id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0192	true	3037521866086000943	137	300	701	1520	1520	300	الذبيح فاجابهما ابليس شامتا بهما تنح عن البلاد وساكنيها فقد في الخلد ضاق بك الفسيح وكنت بها وزوجك في رخاء وقلبك---------------------- من اذي الدنيا مريح فما زالت مكايدتي ومكري الي ان فاتك الخلد المريح فلولا رحمة الجبار اضحي بكفك من جنان الخلد ريح هذه صورة ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثعلبي وهو شعر ركيك مزحوف وقد انكر ابن عباس هذا الشعر حدثني ابو القاسم الحبيبي باسناده عن ميمون بن مهران عن ابن عباس انه قال من قال ان ادم قال شعرا فقد كذب علي الله ورسوله ورمي ادم بالماثم ان محمدا صلي الله عليه وسلم والانبياء كلهم في النهي عن الشعر سواء قال الله تعالي وما علمناه الشعر وما ينبغي له يس ولكن لما قتل قابيل هابيل رثاه ادم وهو سرياني وانما يقول الشعر من يتكلم بالعربية فلما قال ادم مرثيته في ابنه هابيل وهو اول شهيد كان علي وجه الارضقال ادم لشيث يا بني انك وصيتي فاحفظ هذا الكلام ليتوارث فيرق الناس عليه فلم يزل ينتقل حتي--- وصل الي يعرب بن قحطان وكان يتكلم بالعربية-	192	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0265	false	-200402613858226488	33	201	165	1006	1522	300	الصبيح فاجابه-- ابليس----------- تنح عن البلاد وساكنيها فبي في الخلد ضاق بك الفسيح رواه عنه ابو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر سمعه من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي البختري اسماعيل بن العباس الوراق والافة المخزومي او شيخه انتهي وهذا الحديث اخرجه الطبري عن محمد بن حميد عن سلمة بن الفضل عن غياث بن ابراهيم عن ابي اسحاق الهمداني قال قال علي بن ابي طالب لما قتل ابن ادم اخاه بكي ادم فقال فذكر البيتين وزاد فقال فاجيب ادم ابا هابيل قد قتلا جميعا وصار الحي بالميت الذبيح وذكر بيتا اخر وغياث تالف ونقل الثعلبي من طريق ابي جعفر النفيلي عن النضر بن عربي --------------------------------------عن ميمون بن مهران عن ابن عباس ----قال من قال ان ادم قال شعرا---- كذب علي الله ورسوله ورمي ادم بالماثم ان محمدا -------------------والانبياء كلهم في النهي عن الشعر سواء -------------------------------------------------لكن لما قتل قابيل هابيل رثاه ادم وهو سرياني وانما يقول الشعر من يتكلم بالعربية فقال------------------------------------------------------------------- لشيث ------------------احفظ هذا الكلام ليتوارث فيرق الناس عليه فلم يزل ين-قل الي ان وصل الي يعرب بن قحطان وكان يتكلم بالعربية	265	-4496134026084722150	417	476.0	330	1175	35.48936080932617	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0282	true	4140571364922945166	259	300	1341	1526	1526	300	عن اسماعيل بن ابي خالد عن زا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذان قال مرض ابن عباس مرضا شديدا فدعا ولده فجمعهم وقال---------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حج من مكة ماشيا حتي يرجع الي مكة---- كتب الله له بكل خطوة سبع مءة-	282	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1602	false	6131459037273982661	12	105	60	510	1435	300	عن اسماعيل بن ابي خالد عن زاذان عن ابن عباس حديثا منكرا 5929 مكررعيسي بن سواء الظاهر انه عيسي بن سوادة النخعي عن اسماعيل بن ابي خالد وعنه محمد بن حميد قال البخاري في الضعفاء الكبير منكر الحديث حدثني عبد الله حدثنا محمد بن حميد حدثنا عيسي بن سواء حدثنا اسماعيل بن ابي خالد البجلي عن زاذان قال مرض ابن عباس رضي الله عنهما------ فجمع اهله فقال يا بني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حج من مكة ماشيا حتي يرجع الي المنتهي كتب الله له بكل خطوة سبع مءة	1602	-4496134026084722150	155	270.0	119	456	33.99122619628906	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0942	true	6884900375165934366	89	255	450	1245	1465	300	عن ابن اسحاق حدثنا يحيي بن ابي الاشعث عن اسماعيل بن اياس بن عفيف الكندي عن ابيه عن جده قال كنت امرءا تاجرا فقدمت الموسم فاتيت العباس بن عبد المطلب وهو بمني لابتاع منه بعض التجارة وكان تاجرا فوالله اني لعنده بمني اذ خرج رجل من خباء قريب منه فنظر الي الشمس ثم------------- قام يصلي ثم خرجت امراة من ذلك الخباء -------------------فقامت----- تصلي خلفه ثم خرج من ذلك الخباء غلام حين راهق الحلم فقام يصلي خلفه قال فقلت للعباس من هذا فقال---------------- محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي قلت من هذه المراة قال امراته خديجة قلت فمن هذا الفتي قال علي بن ابي طالب ابن اخي قل--------------------ت فما هذا الذي يصنع قلت يصلي و---يزعم انه نبي ولم يتابعه علي امره الا امراته وابن عمه وهو يزعم انه ستفتح عليه كنوز كسري وقيصر وايم الله ما اعلم علي وجه الارض كلها احد علي هذا الدين الا هءلاء الثلاثة فكان عفيف وهو ابن عم الاشعث بن قيسيقول-------------- لو كان الله رزقني الاسلام يومءذ -لكنت ثالثا	942	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0349	false	-8261032950668886101	103	225	525	1107	1451	300	عن ابن اسحاق حدثني يحيي بن ابي الاشعث عن اسماعيل بن اياس بن عفيف عن------- ابيه عن جده قال كنت تاج------را فقدمت الحج-- فاتيت العباس--------------------------------------------------------- فوالله اني لعنده----- اذ خرج رجل----------------- فنظر الي السماء فلما راها مالت قام يصلي ثم خرجت امراة من ذلك الخباء الذي خرج منه الرجل فقامت خلفة تصلي----------------------------------------------------------------- فقلت للعباس ما هذا يا ابا الفضل قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي وهذ------------------------ه خديجة زوجته ثم خرج غلام مراهق الحلم فقام يصلي معه فقال وهذا علي ابن عمه قلت فماذا------- يصنع قال يصلي وهو يزعم انه نبي ولم يت-بع---------ه الا -----------هذان وهو يزعم انه ستفتح عليه كنوز كسري وقيصر قال--------------------------------------------------------------------- فكان عفيف ------------------------يقول واسلم بعد ذلك لو كان الله رزقني الاسلام يومءذ فاكون ثانيا	349	-4496134026084722150	409	574.5	316	886	46.16252899169922	74	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1320	true	1878671753113429201	0	61	0	301	1506	300	رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه و-ندخر امنن علي بيضة اعت-اقها قدر ممزق شملها في دهرها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك يملءه من محضها --درر اللاءي اذ كنت طفل----ا كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر الا تداركها نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر	1320	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1343	false	6273762017728218094	227	300	1191	1548	1548	300	رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها غير ابقت لنا الدهر هتافا علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك تملءه من محضها الدرر اذ ا-------نت طفل صغير كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذ------------------------------------------------------ر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر-	1343	-4496134026084722150	225	398.0	177	419	53.699283599853516	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1477	true	8313562974193160258	44	137	223	669	1521	300	اسود اخذه من خيبر وان النبي صلي الله عليه وسلم ساله------- ما اسمك فقال الحمار يزيد بن شهاب اخرج الله من نسل جدي ستين حمارا كلهم لم يركبه -الا نبي ولم يبق من نسل جدي الا انا ولا من الانبياء غيرك وكنت اتوقع- ان غيرك يركبني وان رسول الله ق-----------------------------------------------------------ال له---------------------------- سميتك يعفورا و------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يركبه لحاجته ف-اذا نزل عنه بعث به الي باب الرجل------------ فيقرعه براسه فيخرج-------- صاحب الدار فيومء اليه براسه اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما مات رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاء	1477	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2023	false	7286144454366710854	184	299	890	1442	1445	300	اسود ------------فكلم النبي صلي الله عليه وسلم الحمار فقال ما اسمك -قال------- يزيد بن شهاب اخرج الله من نسل جدي ستين حمارا كلهم لم يركبهم الا نبي ولم يبق من نسل جدي غيري--- ولا من الانبياء غيرك----- اتوقعك ان ت-----ركبني وقد كنت قبلك لرجل من اليهود وكنت اعثر به عمدا وكان يجيع بطني ويضرب ظهري فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد سميتك يعفورا يا يعفور اتشتهي الاناث قال لا وكان النبي صلي الله عليه وسلم يركبه في حاجة فاذا نزل عنه بعث به الي باب الرجل فياتي الباب فيقرعه براسه فاذا خرج اليه صاحب الدار -اوما اليه ان--- اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما -----قبض النبي صلي الله عليه وسلم جاء	2023	-4496134026084722150	356	556.5	275	594	59.93265914916992	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1620	true	-3104963770558880213	167	198	863	1017	1536	300	معهم-------- ميلين فقالوا- يا خليفة رسول الله ارجع اولو انصرفت قال لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمهما الله علي النار	1620	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1682	false	4103941106185779686	221	254	1064	1218	1421	300	معهم نحوا من ميلين فقيل له يا خليفة رسول الله لو ركب---------ت قال لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمهما الله علي النار	1682	-4496134026084722150	136	245.0	107	163	83.43558502197266	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1776	true	-4693255623463116027	171	239	843	1162	1466	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بار بها---- لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له ثم قال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها فيستوصي بك فقال لان-- اكون في غبراء الناس احب الي	1776	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0414	false	8438909806042726164	223	288	1092	1398	1461	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس القرني- مع امداد---- اليمن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو---- بها بار لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له قال---------- اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها فيستوصي بك ق-ال لا بل اكون في غبرات الناس احب الي	414	-4496134026084722150	286	519.5	224	326	87.73006439208984	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1777	true	-4842084652250821080	200	266	981	1292	1444	300	ان اهل الكوفة وفدوا علي عمر فوفد رجل ممن كان يسخر ب---ه فقال عمر هل هاهنا احد من القرنيين فجاء ذلك الرجل فقال ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام--- وقد كان به بياض فدعا الله فاذهبه عنه الا مثل- الدرهم فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم -قال فقدم علينا فقلت من	1777	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0413	false	4015210742198060847	232	300	1094	1412	1412	300	ان اهل الكوفة وفدوا علي عمر فيهم رجل ممن كان يسخر باويس فقال عمر ها --هنا احد من القرنيين فجاء ذلك الرجل فقال عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له وقد كان به بياض فدعا الله فاذهبه عنه الا موضع الدرهم فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم وقال عفان حدثنا حماد بن-	413	-4496134026084722150	287	510.5	222	323	88.8544921875	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1777	true	-4842084652250821080	74	146	357	722	1444	300	------------عن اسير بن جابر قال كان محدث بالكوفة يحدثنا فاذا فرغ من حديثه تفرقوا ويبقي رهط فيهم رجل يتكلم بكلام لا اسمع احدا يتكلم كلامه فاحببته ففقدته فقلت لاصحابي هل تعرفون رجلا كان يجالسنا كذا وكذا فقال رجل من القوم نعم انا اعرفه ذاك اويس القرني قال فتعلم منزله قال نعم قال فانطلقت معه حتي ضربت حجرته فخرج الي فقلت يا اخي ما حبسك عنا قال العري وكان اصحابه يءذونه ويسخرون به	1777	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0414	false	8438909806042726164	51	107	245	516	1461	300	عن ابي نضرة عن اسي--------ر قال كان محدث بالكوفة------- فاذا فرغ--------- تفرقوا ويبقي رهط فيهم رجل يتكلم بكلام لا اسمع احدا يتكلم ب-----------ه ففقدته فسالت عنه--------------------------------------- فقال رجل----------------------- ذاك اويس القرني قلت اتعرف منزله قال نعم قال فانطلقت معه حتي جء-ت حجرته فخرج الي فقلت يا اخي ما حبسك عنا قال العري وكان اصحابه --------يسخرون به	414	-4496134026084722150	243	385.5	191	377	64.45623016357422	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2367	true	-2702979679324456937	39	108	205	544	1465	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يتمسك بالقضيب الياقوت الاحمر الذي غرسه الله بيمينه في جنة عدن فليتمسك بحب علي بن ابي طالب كرم الله وجهه SECTION حديث رد الشمس حدثنا غير واحد عن ابي الفضل باسناده ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن الحسن البصري عن فاطمة بنت الحسين عن اسماء بنت عميس-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوحي اليه وراسه في حجر علي	2367	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1495	false	6245528212682074905	230	298	1124	1455	1462	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لولا بنو اسراءيل خباوا اللحم ما خنز اللحم ولولا حواء خانت ادم في قولها لابليس ما خانت امراة زوجها وحدثنا احمد بن داود بن موسي حدثنا عمار حدثنا فضيل بن مرزوق عن ابراهيم بن الحسن------- عن فاطمة بنت الحسين عن اسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوحي اليه وراسه في حجر علي	1495	-4496134026084722150	159	130.5	125	511	31.115459442138672	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4173	true	-5466565061427664448	128	239	603	1153	1440	300	ابو مسلم--- عكرمة مولي ابن عباس وابا الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي ومحمد بن علي بن عبد الله بن عباس وابنه ابراهيم الامام وثابت بن اسلم البناني وعبد الرحمن بن حرملة الاسلمي واسماعيل بن عبد الرحمن السدي وروي عنه عبد الله بن------------------ المب----------------ارك وعبد الله بن شبرمة الضبي ويزيد بن منيع وعبد الله بن المنيب و المروزي في اخرين وقام رجل الي ابي مسلم وهو يخطب وعليه السواد فقال يا ابا مسلم ما هذا السواد الذي اري عليك فقال هذه ثياب الهيبة والدولة حدثني ابو الزبير عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل---- يوم الفتح الي مكة وعليه عمامة سوداء------------------------------ يا غلام اضرب عنقه	4173	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1248	false	-3990950708320502757	29	124	136	606	1458	300	ابو مسلم عن عكرمة مولي ابن عباس--------------------------------------- ومحمد بن علي بن عبد الله بن عباس وابنه ابراهيم الامام وثابت-------- البناني وعبد الرحمن بن حرملة وغيرهم -------------------------------روي عنه عبد الله بن منيب وعبد الله بن المبارك وابراهيم الصاءغ وعبد الله بن شبرمة واخرون واخرج الخطيب من طريق مصعب بن بشر سمعت ابي يقول ------قام رجل الي ابي مسلم وهو يخطب فقال له---------------------- ما هذا السواد الذي اري عليك -قال------------------------ حدثني ابو الزبير عن جابر------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وع--------ليه عمامة سوداء وهذه ثياب الهيبة وشعار الدولة يا غلام اضرب عنقه	1248	-4496134026084722150	332	505.0	260	621	53.462158203125	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4307	true	-900038844842375834	108	165	537	821	1485	300	ابي العباس-------- الكاتب قال قيل لاشعب طلبت العلم وجالست الناس ثم تركت------------- فلو جلست لنا فسمعنا منك فقال نعم فجلس لهم فقالوا له حدثنا فقال سمعت عكرمة يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلتان لا تجتمعان في مءمن ثم سكت -قالوا وما هما قال نسي عكرمة واحدة ونسيت انا الاخري	4307	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0395	false	5224515165982134880	97	150	470	737	1473	300	ابو العباس بن نسيم الكاتب قال قيل لاشعب طلبت العلم وجالست الناس ثم افضيت الي المسالة فلو جلست لنا وسمعنا منك ف----------------------------------قال سمعت عكرمة يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلتان لا تجتمعان في مءمن ثم سكت فقالوا -ما هما قال نسي عكرمة واحدة ونسيت---- الاخري	395	-4496134026084722150	239	433.0	190	306	78.10457611083984	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4308	true	-5030067255507768482	12	67	62	328	1497	300	مع سالم تمرا فجعل يقرن تمرتين تمرتين فقال له سا-----------------------------لم قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القران في التمر فقال--- لو راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ هذا التمر لرخص فيه حفنة حفنة قال و-----------------------------------------قيل لاشعب--- لم لا تتزوج-- فقال اريد ام--راة اتجشا في وجهها فتشبع وتاكل فخذ جرادة فتتخم وقال	4308	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0395	false	5224515165982134880	153	215	751	1056	1473	300	مع سالم تمرا فجعل --------------يقرن فقال سالم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهي----------------------------- عن القران فقال اسكت فوالله لو راي----- النبي صلي الله عليه وسلم رداءة هذا التمر لرخص فيه حفنة حفنة قال محمد بن ابي الازهر قال لنا الزبير بن بكار قيل لاشعب في امراة يتزوجها فقال ابغوني امراة اتجشا في وجهها فتشبع وتاكل فخذ جرادة فتتخم وذكر	395	-4496134026084722150	181	260.5	140	353	51.27478790283203	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4384	true	6447137729815206131	179	284	893	1425	1508	300	صالح بن عبد القدوس ابو الفضل البصري مولي الازد كان شاعرا فصيحا فاضلا متكلما وله الشعر الراءق في الزهد وغيره وقد اتهمه المهدي ب---الزندقة فامر بحمله اليه فلما خاطبه اعجبه غزارة علمه وادبه وحسن بيانه فامر باطلاقه فلما ولي رده وقال له الست---------------------------------------------------------- القاء---------------------------------------ل من السريع والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضني عاد الي نكسه قال بلي قال وانت لا تترك اخلاقك ونحن نحكم فيك بحكمك ثم امر به فقتل وصلب علي الجسر واول هذه الابيات وان من ادبته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه ناضرا مورق------ا بعد الذي ابصرت من يبسه	4384	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1017	false	8022487733673403084	16	109	86	543	1523	300	صالح بن عبد القدوس ابو الفضل------------ الازدي صاحب الفلسفة والزندقة قال النساءي ليس بثقة قلت لا اعرف له رواية قتل-ه المهدي علي الزندقة ---------وقال يحيي بن معين ليس بشء---------------------------------------------------- وقال ابن عدي كان يعظ بالبصرة ويقص ولا اعرف له من الحديث الا اليسير وهو القاءل ما يبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه-- والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضنا عاد الي نكسه--------------------------------------------------------------------------------------------------- وان من ادبته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه------ مورقا ناضرا بعد الذي ابصرت من يبسه	1017	-4496134026084722150	255	375.0	200	638	39.968650817871094	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4385	true	-7672510845521752394	1	194	5	974	1490	300	ما يبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضني عاد الي نك--------------------------------------------------------------------------------------------سه ومن شعره من الكامل المرء يجمع والزمان يفرق ويظل يرقع والخطوب تمزق ولان يعادي عاقلا خير 1 له من ان يكون له صديق احمق فارغب بنفسك لا تصادق احمقا ان الصديق علي الصديق مصدق وزن الكلام اذا نطقت فانما يبدي عيوب ذوي العقول المنطق ومن الرجال اذا استوت اخلاقهم 2 من يستشار اذا استشير فيطرق حتي يجيل بكل واد قلبه فيري ويعرف ما يقول فينطق وان امرء لسعته افعي مرة تركته حين يجر حبل يفرق لا القينك 3 ثاويا في غربة ان الغريب بكل نبل يرشق ما الناس الا عاملان فعامل قد مات من عطش واخر يغرق والناس في طلب المعاش وانما بالجد يرزق منهم من يرزق لو يرزقون علي وزان عقولهم الفيت اكثر من تري يتصدق واذا الجنازة والعروس تلاقيا الفيت من تبع العراءس يعبق ورايت من تبع الجنازة باكيا ورايت دمع جوانح يترقرق لو سار الف مدجج في حاجة لم يقضها الا الذي يترفق ان الترفق للرفيق موافق واذا تسابق فالترفق اسب--------------------------------------------ق بقي الذين اذا يقولوا يكذبوا ومضي الذين اذا يقولوا يصدقوا2	4385	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1017	false	8022487733673403084	61	191	314	956	1523	300	ما يبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضنا عاد الي نكسه وان من ادبته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه مورقا ناضرا بعد الذي ابصرت من يبسه ومن شعره---------- المرء يجمع والزمان يفرق ويظل يرقع والخطوب تمزق ولان يعادي عاقلا خير-- له من ان يكون له صديق احمق فارغب بنفسك لا تصادق احمقا ان الصديق علي الصديق مصدق وزن الكلام اذا نطقت فانما يبدي عقول ذوي العقول المنط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق لا الفينك-- ثاويا في غربة ان الغريب بكل سهم يرشق ما الناس الا عاملان فعامل قد مات من عطش واخر يغرق وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا امرء لسعته افعي مرة تركته حين يجر حبل يفرق بقي الذين اذا يقولوا يكذبوا ومضي الذين اذا يقولوا يصدقوا -	1017	-4496134026084722150	498	778.5	397	1105	45.067874908447266	94	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4687	true	2496317514173986221	147	274	735	1391	1522	300	الرشيد منحدر الي البصرة فسالت اهل جبل ان يثنوا علي عند امير المءمنين فوعدوني ان يفعلوا ذلك اذا انحدر فلما قرب منا سالتهم الحضور فلم يفعلوا وتفرقوا فلما ايسوني من انفسهم سرحت لحيتي وخرجت فوقفت له فوافي وابو يوسف معه------ في الحراقة فقلت يا امير المءمنين نعم القاضي قاضي جبل قد عدل فينا وفعل وصنع وجعلت اثني علي نفسي وراني ابو يوسف فطاطا--------- راسه وضحك فقال له الرشيد مم ضحكت فقال ان المثني علي القاضي هو القاضي فضحك هارون حتي فحص برجليه وقال------ شيخ سخيف سفلة فاعزله فعزلني فلما رجع جع-لت اختلف اليه واساله ان يوليني قضاء ناحية اخري فلم يفعل فحدثت الناس عن مجالد عن الشعبي ان كنية الدجال ابو يوسف وبلغه ذلك فقال هذه بتلك فحسبك وصر الي حتي اوليك ناحية اخري وفعل فامسكت عنه	4687	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1249	false	-2349020299133110772	1	103	7	527	1444	300	الرشيد ------الي البصرة فسالت اهل جبل ان يثنوا علي------------------ فوعدوني ان يفعلوا ف--------------لما قرب ------------------------------تفرقوا وايست منهم ف----------سرحت لحيتي وخرجت فوقفت--- فوافي -ابو يوسف مع الرشيد في الحراقة فقلت يا امير المءمنين نعم القاضي قاضي جبل قد عدل فينا وفعل وجع-----لت اثني علي نفسي--------------- فطاطا ابو يوسف راسه وضحك فقال له هارون- مم ضحكت فاخبره----------------------------- فضحك ------حتي فحص برجليه ثم قال هذا شيخ سخيف سفلة فاعزله فعزلني فلما رجع وجعلت اختلف اليه واساله---------- قضاء ناحية----- فلم يفعل فحدثت الناس عن مجالد عن الشعبي ان كنية الدجال ابو يوسف فبلغه ذلك فقال هذه بتلك فحسبك فصر الي حتي اوليك ناحية ففعل و-----امسكت عنه	1249	-4496134026084722150	461	763.0	366	678	67.99410247802734	81	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4876	true	-2418056854757904200	221	251	1085	1240	1522	300	اسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان ابو اسحاق العنزي ----------------------------------------------اصله من عين التمر ونشا بالكوفة و--سكن بغداد وكان يقوك في الغزل والمدح والهجاء------- ثم تنسك وصار يقول في الزهد	4876	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0375	false	-3430469086247419311	204	243	1025	1229	1513	300	اسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان ابو اسحاق العنزي المعروف بابي العتاهية ولد في سنة ثلاثين ومءة واصله من عين التمر ونشا بالكوفة ثم سكن بغداد وعمل الشعر في ------المدح والهجاء والغزل ثم تنسك وصار يقول في الوعظ	375	-4496134026084722150	133	224.5	106	210	63.33333206176758	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4879	true	-1645286571810171503	28	63	138	302	1525	300	فقال بشار ويحك رايت- اجسر من هذا ينشد مثل هذا في هذا الموضع فلما بلغ الي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها ولم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها	4879	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0375	false	-3430469086247419311	266	300	1353	1513	1513	300	فقال بشار ----ارايتم اجسر من هذا ينشد مثل هذا في هذا الموضع فلما بلغ الي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها-	375	-4496134026084722150	157	295.5	124	165	95.1515121459961	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4925	true	-5606612317133634676	4	116	20	583	1487	300	الرشيد كان يقول بلغني ان بشرا المريسي يزعم ان القران مخلوق علي ان اظفرني الله به --لاقتلنه قتلة ما قتلتها احدا قط فهرب منه وروي الخطيب عن حميد انه قال يا امير المءمنين هذا سيد الفقهاء قد رفع عذاب القبر ومساءلة منكر ونكير--- والميزان والصراط ثم نظر----- الي بشر وقال لو رفعت الموت كنت سيد العلماء حقا وحكي الخطيب عن محمد بن علي بن ظبيان القاضي قال قال لي بشر المريسي القول في القران قول من خالفني انه---- غير مخلوق قال فقلت له فارجع عنه فقال كيف ارجع وقد قلته منذ اربعين سنة ووضعت فيه الكتب واحتججت فيه بالحجج وحكي الخطيب ايضا عن الحسين بن علي الكرابيسي قا-------------------ل جاءت ام بشر المريسي	4925	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0455	false	4044672929002563899	45	122	220	600	1505	300	الرشيد انه قا-ل بلغني ان بشرا يقول الق-----------ران مخلوق علي ان اظفرني الله به ان اقتله ونقل عنه انه كان ينكر------------------------------------------------------------------------------- عذاب القبر وسءال الملكين والصراط والميزان وساق الخطيب بسند له الي ------------------------------------------------------------------علي بن ظبيان -------قال قال لي بشر-------- القول---------- قول من قال بان القران غير مخلوق قال فقلت له -ارجع -----قال كيف ارجع وقد قلته منذ اربعين سنة ووضعت فيه الكتب و------------الحجج ومن طريق----------- الحس-ن بن عمرو المروزي سمعت بشر بن الحارث يقول جاء---- موت المريسي	455	-4496134026084722150	254	308.5	197	596	42.61745071411133	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5324	true	-4136548480434413377	61	164	313	857	1532	300	السري بن المغلس ابو الحسن السقط---------ي الزاهد العابد الورع العارف خال الج----------------------------------------------------------------------------------------------نيد واستاذه وكان اوحد زمانه في علوم التوحيد والورع وهو اول من تكلم بها في بغداد واليه ينتمي مشايخها قال ابن عساكر هو احد الزهاد والعباد الاتقياء واول من اظهر لسان التوحيد ببغداد ولزم بيته وانقطع عن الناس واسبابهم قال وكان الامام احمد رحمه الله اذا ذكر سري يقول ذاك الشيخ الذي يعرف بطيب الغذاء وتصفية القوت وشدة الورع SECTION ذكر طرف من عبادته وزهده وورعه وخوفه ونحو ذلك وحكي الخطيب عن الجنيد قال ما رايت اعبد من --سري-------------------- اتت عليه ثمان وتسعون سنة ما رءي مضطجعا الا في علة الموت وحكي	5324	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0877	false	-1576408831225322403	207	278	991	1365	1470	300	السري بن المغلس ابو الحسن السقطي البغدادي الزاهد المشهور صحب معروفا الكرخي وسمع من فضيل بن عياض وهشيم وابي بكر بن عياش وعلي بن عمران ويزيد بن هارون روي عنه ابو القاسم الجنيد وابو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العباس بن مسروق وابراهيم بن عبد------------------------------------------------------------------------------ الله المخرمي وغيرهم واشتهر بالصلاح والزهد والورع قال الجنيد -------------------------------------------------------------------------------------------------ما رايت اعبد من السري وكانت وفاته سنة 258 اتت عليه ثمان وتسعون سنة ما رءي مضطجعا الا في علة الموت وقال	877	-4496134026084722150	146	177.5	114	669	21.823617935180664	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5360	true	771219343315731572	7	69	36	347	1562	300	بمكة خمس سنين ثم انصرف الي نيسابور فحبسه طاهر بن عبد الله بن طاهر فلما اطلق-ه خرج- الي بعض ثغور الشام ثم عاد الي نيسابور فحبسه محمد بن ط------------اهر وطالت حبسته ومحنته وكان يغتسل كل جمعة ويتاهب للخروج الي الجامع ويقول للسجان اتاذن لي في الخروج الي الجمعة فيقول لا فيقول اللهم انك قد علمت اني قد بذلت مجهودي والمنع من غيري	5360	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2004	false	2043903509432348108	201	249	1029	1264	1517	300	بمكة خمس سنين ولما شاعت بدعته ح------بسه طاهر بن عبد الله بن طاهر فلما اطلقوه توجه الي--------- الشام ثم رجع الي نيسابور فحبسه محمد بن عبد الله بن طاهر وطال- حبسه ف--------كان ---------------يتاهب يوم الجمعة------- ويقول للسجان اتاذن فيق------------------------ول لا فيقول اللهم انك --تعلم- ان -----------------المنع من غيري	2004	-4496134026084722150	182	258.0	143	325	56.0	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5547	true	-8275959034990907490	106	260	552	1329	1514	300	وضربني سبعا وقال--------- الادب ثلاث والسبعة فضل وهي قصاص فخفت عليك من القصاص غدا فاستوفيت منك اليوم فغاظني جدا فرميته فشججته فمضي من وقته الي ابنة عمي فاخبرها اني تزوجت وقال قال صلي الله عليه وسلم من غشنا فليس منا و--------قد تزوج مولاي واستكتمني والدين النصيحة فلما قلت له لا بد من تعريف مولاتي ضربني بالمقارع وشجني قال--- فمنعتني بنت عمي من دخول- الدار وحالت بيني وبين ما فيها ووقعنا في تخبيط فلم ار الامر يصلح حتي طلقت المراة ولم اقدر من بنت عمي ان اكلمه وسمته--------------- الناصح فقلت ما لي الا ان اعتقه --------واستريح منه ف-عتقته فقال------ الان وجب---- علي حقك ما افارقك وجاء اوان الحج فجهزته وزودته ومضي فغاب عني عشرين يوما وعاد فقلت ما الخبر فقال قطع علي الطريق والله تعالي قال من استطاع اليه سبيلا ال عمران وانا غير مستطيع ثم اراد الغزو فجهزته فلما غاب عني بعت كل ما املكه بالبصرة من عقار وغيره وخرجت منها خوفا--- ان يرجع	5547	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1995	false	9081304268803423550	143	248	768	1310	1567	300	وضربني سبعا وقال يا مولاي الادب ثلاث وضربتك سبعا---- قصاصا فضربته---------------------------------------------- فرميته فشججته فذهب-------- الي ابنة عمي وقال الدين النصيحة و--------------------------من غشنا فليس منا ان مولاي قد تزوج ------واستكتمني ف-------------------قلت لا----بد من تعريف مولاتي الخبر ف---------شجني وضربني فمنعتني بنت عمي من دخولي الدار وحالت بيني وبين ما فيها وما زالت------------------------- حتي طلقت المراة----------------------------- وسمته بنت عمي الغلام الناصح فلم يمكن ان اكلمه فقلت اعتق هذا واستريح فلما اعتقته لزمني وقال الان وجب حقك علي ثم انه اراد------------ الحج ف-------زودته----- فغاب---- عشرين يوما ورجع وق--------------ال قطع---- الطريق ورايت حقك اوجب -----------------------------------------------ثم اراد الغزو فجهزته فلما غاب---- بعت ما لي------ بالبصرة-------------- وخرجت عنها خوفا من ان يرجع	1995	-4496134026084722150	366	423.0	287	835	43.83233642578125	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5576	true	1444331054486636011	86	139	465	747	1599	300	الاخبار كثير النوادر--- وقال ابو عبد الله بن------------------------- المفجع ----كان المبرد لعظم حفظه اللغة واتساعه فيها يتهم بالكذب فتواضعنا علي مسالة لا اصل لها فارسلنا اليه فجاء فقلنا------------------------------------------------------------------------------ له ايدك الله ما القبعض فقال علي البديهة القطن وانشد من الوافر كان سنامها حشي القبعضا فعجبنا وقلنا------------------ ان كان صحيحا فهو عجب وان كان -	5576	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2072	false	-3898529312923435092	166	239	840	1234	1553	300	للاخبار بغير اسانيد منه وقال ابو علي التنوخي حدثني الحسن بن سهل حدثني المفجع قال كان المبرد لعظم حفظه اللغة واتساعه فيها يتهم بالكذب فتواضعنا علي مسالة لا اصل لها نساله عنها لننظر كيف يجيب فقطعنا بيتا للنابغة ابا منذر افنيت فاستبق بعضنا فخرج في التقطيع قبعضنا فقلت له ايدك الله ما القبعض فقال------------ القطن قال الشاع-----ر كان سنامها حشي القبعضا فقلت لاصحابي اسمعوا هذا الشاهد ان كان صحيحا فهو عجب والا فقد	2072	-4496134026084722150	202	313.5	160	411	49.14841842651367	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5657	true	-8731905498290030846	47	125	217	593	1542	300	محمد بن عيسي الدهقان قال قلت للنوري ما الذي تحفظ عن السري فقال حدثنا السري عن معروف الكرخي عن ابن السماك عن سفيان الثوري عن الاعمش عن انس قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- من قضي لاخيه المسلم حاجة كان له من الاجر كمن خدم الله عمره قال محمد بن عيس----------------ي فسالت سريا عنه فقال حدثني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معروف انه خرج الي الكوفة فراي ابن السماك فساله فذكر الحديث وزاد فيه وكان له من الاجر كمن حج واعتمر	5657	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1985	false	-3119428100659284897	71	182	349	897	1464	300	محمد بن عيسي-------- قال كنت --امشي مع ابي الحسين النو-ري فقال حدثنا السري عن معروف الكرخي عن ابن السماك عن الث------وري عن الاعمش عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قضي لاخيه------- حاجة كان له من الاجر كمن خدم الله عمره قال محمد بن عيسي فذهبت الي السري فسالته ----عنه ف----حدثني به قال الخطيب حدثنا احمد بن ابي جعفر القطيعي حدثنا علي بن الحسن بن المترفق بمصر سمعت ابا الحسين احمد بن محمد المالكي حدثنا ابو الحسين احمد بن محمد النوري ويعرف بالبغوي حدثنا سري بن المغلس حدثنا معروف الزاهد حدثنا محمد ب-------ن السماك عن الثوري بهذا ولفظه -------كان له من الاجر كمن حج واعتمر	1985	-4496134026084722150	254	291.5	196	594	42.76094436645508	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5660	true	-7639901635725045060	115	192	608	1013	1597	300	محمد بن عبيد الله بن مرزوق ابو بكر البزار البغدادي ويعرف بالخلال سافر الي البلاد وسمع الكثير وجالس الحفاظ وكانت وفاته في جمادي الاولي واخرج له احاديث كثيرة مستقيمة غير حديث واحد منكر اخرجه عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم- لما عرج بي جبريل رايت في السماء خيلا------------------------------------------------------ وحوافرها من الزمرد الاخضر وابدانها من العقيق- الاصفر ذوات --اجنحة فقلت يا جبريل لمن هذه فقال---------- لمحبي ابي بكر وعمر يزورون الله عليها	5660	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1932	false	-5968325601043400069	12	76	60	394	1490	300	محمد بن عبيد الله بن مرزوق بن دين------ار ----------------الخلال حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة اخبرني ثابت---------------------------------------------------------------------------------- عن انس رض--------------------------ي الله عنه مرفوعا لما عرج بي جبريل رايت في السماء خيلا موقوفة مسرجة ملجمة لا تروث ولا تبول رءوسها من الياقوت وحوافرها من الزمرد الاخضر وابدانها من العقيان الاصفر ذوات الاجنحة فقلت--------- لمن هذه فقال جبريل هذه لمحبي ابي بكر وعمر يزورون الله عليها	1932	-4496134026084722150	211	299.5	168	473	44.60887908935547	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5787	true	-395743856666079294	203	257	1097	1373	1588	300	احمد بن عبيد الل--------ه بن عمار ابو العباس الثقفي الكاتب وكان يعرف بحمار العزير---------------------------------------------------------------------------------------------------- له مصنفات في مقاتل الطالبيين وغير ذلك وكان يتشيع ويميل الي القول بالقدر------------------------------------------------------------------------------------------ وفيه يقول ابن الرومي الشاعر من السريع وفي ابن عمار عزيرية يخاصم الدهر بها والقدر ما كان لم كان وما-لم يكن لم لم يكن فهو وكيل البشر	5787	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0193	false	-8257924828286799951	183	270	892	1323	1479	300	احمد بن عبيد الله بن محمد بن عمار المعرو---------------------------ف بحمار العزير من رءوس الشيعة له عن عثمان بن ابي شيبة وغيره قيل كان قدريا انتهي وقال الدارقطني في المءتلف والمختلف له مصنفات في مقاتل الطالبيين وقال الخطيب روي عن اسحاق بن ابي اسراءيل وغيره وعنه الجعابي واحمد بن جعفر بن سلمة وابو عمر بن حيوة واخرون مات سنة اربع عشرة وثلاث مءة وفيه يقول ابن الرومي----------------- وفي ابن عمار عزيرية يخاصم الدهر بها والقدر ما كان لم كان وما لم يكن لم لم يكن فهو وكيل البشر	193	-4496134026084722150	189	286.0	149	475	39.78947448730469	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6024	true	-6889438051152346017	0	26	0	131	1528	300	الله صلي الله عليه وسلم عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال اسم الله الاعظم ما بينه وبين اسم الله الاكبر الا كما بين سواد العين وبياضها	6024	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0918	false	-3597639248555115610	110	133	514	629	1481	300	الله صلي الله عليه وسلم عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال---------------- ما بينه وبين اسم الله الاكبر الا كما بين سواد العين وبياضها	918	-4496134026084722150	115	218.0	92	131	87.78626251220703	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6034	true	-4930159695794036349	210	241	1136	1298	1610	300	ابا اسحاق الطبري يقول كان احمد بن سلمان يصوم الدهر ويفطر كل ليلة علي رغيف ويترك منه لقمة فاذا كانت ليلة الجمعة تصدق بذلك الرغيف واكل تلك اللقم التي استفضلها وقال	6034	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0159	false	6909231638892602997	79	107	401	549	1528	300	ابو اسحاق الطبري -----كان النجاد------- يصوم الدهر ويفطر كل ليلة علي رغيف ويترك منه لقمة فاذا كان ل-يلة الجمعة تصدق بذلك الرغيف واكل تلك اللقم التي استفضلها -قال	159	-4496134026084722150	140	256.0	113	162	86.41975402832031	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6068	true	-2946725373438138325	176	238	933	1222	1538	300	كتابا من كتب الاصمعي نحو ثلاثين ورقة فاخذه ف-نظر فيه طويلا فقال له الرجل يا هذا اريد بيعه وقد قطعتني عن ذلك فان كنت تريد حفظه فهذا يكون بعد شهر ان شاء الله فقال له فان كنت قد حفظته في هذه الساعة فمالي عليك قال اهبه لك قال فاخذت الدفتر من يده فاقبل يتلوه علي الي اخره ثم استلبه فجعله في كمه	6068	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0140	false	-7360306003736058568	12	53	64	256	1498	300	كتابا من كتب الاصمعي نحو ثلاثين ورقة فاطال النظر فيه قال فقلت-- له ان ------------------------------------------كنت تريد حفظه ف----يكون بعد شهر------------ فقال--- فان كنت--- حفظته في هذه المدة قلت فهو------------- لك قال فاخذت الدفتر من يده فسرد-------------------ه ثم استلبه فجعله في كمه	140	-4496134026084722150	163	246.0	126	290	56.2068977355957	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6076	true	5092550178698451992	201	223	1030	1133	1551	300	يبق في زمانه من يتقدمه فيه في الدنيا وحكي------- الخطيب عنه انه قا----------------------------------------------------------------------------------ل احفظ اربع مءة الف حديث واذاكر بست مءة الف	6076	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1975	false	5713921564828709215	19	57	96	284	1494	300	يبق في زمانه من يتقدم----ه في الدنيا قال ابو بكر الخطيب حدثني الحسن بن محمد الاشقر سمعت ابا عمر القاسم بن جعفر الهاشمي غير مرة يقول سمعت الجعابي يقول احفظ اربع مءة الف حديث واذاكر بست مءة الف	1975	-4496134026084722150	85	140.0	66	192	44.27083206176758	16	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6282	true	5947578948409086957	80	151	418	792	1537	300	صنفت ثلاث مءة وثلاثين مصنفا منها التفسير الكبير الف جزء والمسند الف وخمس مءة جزء والتاريخ -----خمسون ومءة جزء والزهد مءة جزء وحسبت ما اشتريت به الحبر فكان س----بع مءة درهم كل اربعة ارطال بدرهم واقام---------------- ابن شاهين بعد هذا زمانا يشتري الحبر ويكتب وكان اذا ذكر عنده الفقهاء كالشافعي رحمة الله عليهوغيره يقول انا محمدي المذهب يعني انه--------------- لا يقلد احدا وقال الخطيب ما كان يعرف من الفقه قليلا ولا	6282	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1502	false	-8168430851021473259	242	300	1196	1487	1487	300	صنفت ثلاث مءة وثلاثين مصنفا منها التفسير الكبير الف جزء والمسند الف وخمس مءة جزء والتاريخ مءة وخمسون جزءا---- والزهد مءة جزء واول ما حدثت سنة وكان يقول كتبت باربع مءة رطل حبرا قال وسمعت محمد بن عمر الداودي يقول كان ابن شاهين شيخا ثقة يشبه الشيوخ الا----------------------------------------------------------------------------------------- انه كان لحانا وكان لا----------------------------- يعرف من الفقه قليلا ولا-	1502	-4496134026084722150	166	224.0	132	414	40.09661865234375	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6285	true	-8942285657126523159	27	109	139	552	1508	300	محمد بن علي بن عطية ابو طالب المكي -لزاهد------- صاحب --قوت القلوب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اهل الجبل -نشا بمكة ودخل البصرة بعد وفاة ابي الحسن بن سالم فانتمي الي مقالته وقال العتيقي كان ابو طالب رجلا صالحا مجتهدا صنف كتابا سماه قوت القلوب ذكر فيه احاديث لا اصل لها وكان يعظ الناس ببغداد في الجامع وقال ابن العلاف قدم ابو طالب -----بغداد فاجتمع اليه الناس في مجلس الوعظ فخلط في كلامه وحفظ عنه انه قال ليس علي المخلوقين اضر من الخالق فبدعه الناس وهجروه	6285	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1954	false	9078965192026410910	185	254	925	1272	1503	300	محمد بن علي بن عطية ابو طالب المكي الزاهد الواعظ صاحب القوت حدث عن علي بن احمد المصيصي والمفيد وكان مجتهدا في العبادة حدث عنه عبد العزيز الازجي وغيره قال الخطيب ذكر في القوت اشياء منكرة في الصفات وكان من اهل الجبل ونشا بمكة قال لي ابو طاهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلاف -ان ابا طالب وعظ ببغداد و--------------------------------خلط في كلامه وحفظ عنه انه قال ليس علي المخلوقين اضر من الخالق فبدعوه----- وهجروه	1954	-4496134026084722150	170	235.5	132	563	30.19538116455078	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6407	true	-249745866587303271	88	156	450	789	1546	300	عبد الله بن محمد بن عبد الله -----------ابو محمد الاكف-----------اني الحنفي القاضي الاسدي ولد سنة ست عشرة وثلاث مءة وكان فاضلا دينا ورعا جوادا قال ابو اسحاق الطبري من قال ان احدا انفق علي---- العلم مءة الف دينار غير ابي محمد الاكفاني فقد كذب----------------- وقال التنوخي ولي ابن الاكفاني قضاء مدينة المنصور ثم ولي قضاء باب الطاق وضم اليه سوق الثلاثاء ثم جمع له قضاء جميع بغداد--- سنة	6407	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1175	false	4563663592478566129	141	190	721	961	1500	300	عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ابراهيم ابو محمد الاسدي ابن الاكفان-------ي القاضي يروي عن المحاملي وابن عقدة ق---------------------------------ال ابو اسحاق الطبري من قال ان احدا انفق علي اهل العلم مءة الف دينار---------------------- فقد كذب غير ابن الاكفاني وقال التنوخي----------------------------------------------------------------------------------- جمع له قضاء جميع بغداد في سنة	1175	-4496134026084722150	164	240.5	129	385	42.59740447998047	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6424	true	-7001607687984603404	233	276	1234	1431	1568	300	حمزة بن محمد بن طاهر قلت لا-----------------بن دوست اراك تملي المجالس من حفظك فلم لا تملي من كتاب- فقال انظر فيما امليت فان كان في ذلك---- خطا لم امل من حفظي وان كان جميعه صوابا فما الحاجة الي --كتاب وكانت وفاته--- في رمضان	6424	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0264	false	5150422138318417560	136	186	688	912	1443	300	حمزة بن محمد بن طاهر قلت لخالي ابي عبد الله بن دوست اراك تملي المجالس من حفظك فلم لا تملي من كتابك فقال انظر فيما امليه فان كان فيه زلل او خطا لم امل من حفظي وان كان جميعه صوابا فما الحاجة الي الكتاب او كما قال مات في رمضان	264	-4496134026084722150	181	312.0	140	224	80.80357360839844	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6535	true	-7429024604494537304	131	196	647	982	1542	300	الصوري لم ار ببغداد اكمل منه---------- جمع بين معرفة الحديث والكلام والادب وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لفقه و-من شعره من المتقارب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته3 في الثريا ابيا لناءل ذي ثروة تراه بما في يديه ابيا فان اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا وكانت وفاته ببغداد في ذي القعدة وفيها توفي محمد بن الطيب ابن سعيد بن	6535	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1433	false	-8798496203385532690	113	211	569	1063	1530	300	الصوري لم ار ببغداد اكمل من النعيمي قد جمع---- معرفة الحديث والكلام والادب والفقه علي مذهب الشافعي قال الخطيب وكان البرقاني يقول هو كامل في كل شء لولا باو فيه قال وكان شديد العصبة في السنة وكان يعرف من كل علم شيءا قال البرقاني ورايته في النوم بعد موته في هيءة جميلة وحالة صالحة مات في ذي القعدة سنة قال الصوري انشدنا النعيمي لنفسه اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته- في الثر-----------------------------------------يا فان اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا وهو علي بن احمد بن الحسن بن--------------- محمد بن ------------------	1433	-4496134026084722150	218	332.0	172	573	38.04537582397461	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6653	true	-4354991532312272083	183	278	965	1412	1518	300	احمد بن عبد الله ابن سليمان بن محمد بن سليمان------------------ بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن اسحم بن ارقم بن النعمان بن عدي بن عبد بن غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ابو العلاء التنوخي المعري وتنوخ قبيلة من اليمن توفي يوم الجمعة ثالث عشر ربيع الاول بمعرة النعمان من الشام ومولده يوم الجمعة لثلاث بقين من ربيع الاول ----------------سنة ثلاث وستين وثلاث مءة واصابه جدري في --سنة	6653	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0180	false	1061361844104907245	1	46	3	230	1555	300	احمد بن عبد الله -بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة ابو العلاء-------- ال---------------------------------------------------------------معري اللغوي---- الشاعر المشهور وكان عجبا من الذكاء المفرط والاطلاع علي اللغة ولد سنة ثلاث وستين وثلاث مءة و------جدر- في السنة	180	-4496134026084722150	148	199.5	117	483	30.641822814941406	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6655	true	-7255130308273369049	25	86	119	455	1519	300	قران المشتري زحلا يرجي لايقاظ النواظر من كراها وهيهات البرية في ضلال وقد فطن اللبيب لما اعتراها تقضي الناس جيلا بعد جيل وخلفت النجوم كما تراها تقدم صاحب التوراة موسي واوقع بالخسار من اقتراها فقال رجاله وحي اتاه وقال الناظرون بل افتراها وما حجي الي احجار بيت كءوس الخمر تشرب في ذراها اذا رجع الحكيم الي حجاه تهاون بالمذاهب وازدراها ومنه	6655	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0183	false	-3501189236472890024	133	185	635	921	1496	300	قران المشتري زحلا يرجي لايقاظ النواظر من كراه-------------------------------------------------ا تقضي الناس جيلا بعد جيل وخلفت النجوم كما تراها تقدم صاحب التوراة موسي واوقع بالخسار من اقتراها فقال رجاله وحي اتاه وقال الاخ-رون بل افتراها وما حجي الي احجار بيت كءوس الخمر تشرب في ذراها اذا رجع الحكيم الي حجاه تهاون بالشراءع وازدراها ومنه	183	-4496134026084722150	280	549.0	228	336	83.33333587646484	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6657	true	364971591441311631	184	225	967	1189	1561	300	الصابء وحدثني الوزير فخر الدولة ابو نصر بن خميس قال حدثني-------- المنادي الشاعر قال اجتمعت بابي العلاء -بمعرة النعمان فقلت له ما هذا الذي يحكي عنك فق-----ال حسد-ني قوم فكذبوا علي فقلت علام ----حسدوك وقد تركت لهم الدنيا والاخرة فقال والاخرة	6657	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0180	false	1061361844104907245	227	267	1169	1382	1555	300	الصابء -حدثني الوزير ابو -----------نصر بن جهي----ر حدثنا ابو نصر المنازي الشاعر قال اجتمعت بابي العلاء المعري ف--------قلت له ما هذا الذي يروي عنك ويحكي قال حسدوني و----كذبوا علي فقلت علي ماذا حسدوك وقد تركت لهم الدنيا والاخرة فقال والاخرة	180	-4496134026084722150	175	280.5	140	241	72.61410522460938	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6921	true	-6165083210209293002	96	137	529	739	1556	300	من الاوزار-------- واذا سالت عن اعتقادي قلت ما كانت عليه مذاهب الابرا------------------------------------------------ر واقول خير الناس بعد محمد صديقه وانيسه في الغار ثم الثلاثة بعده خير الوري اكرم بهم من سادة اطهار هذا اعتقادي والذي ارجو به فوزي وعتقي من عذاب النار	6921	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0404	false	-6676167086026740834	68	119	342	608	1523	300	من الرفض يقول فيها واذا سءلت عن اعتقادي قلت ما كانت عليه مذاهب الابرار اهوي النبي واله وصحابه والتابعين لهم من الاخيار واقول خير الناس بعد محمد صديقه وانيسه في الغار ثم الثلاثة بعده خير الوري اكرم بهم من سادة اطهار هذا اعتقادي والذي ارجو به فوزي وعتقي من عذاب النار	404	-4496134026084722150	204	387.5	163	266	76.69172668457031	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7646	true	8347299876039354820	142	300	761	1608	1608	300	اللهم خلص لطيفي من هذا العالم الكثيف وتنسب اليه اشعار فمن ذلك ما قاله في النفس علي مثال ---------------ابيات ------------------------------------------------------------------------------ابن سينا العينية فقال هذا الحكيم من الكامل خلعت هياكلها بجرعاء الحمي وصبت لمغناها القديم تشوقا وتلفتت نحو الديار فشاقها ربع عفت اطلاله فتمزقا وقفت تساءله فرد جوابها رجع الصدي ان لا سبيل الي اللقا فكانها برق تالق بال--حمي ثم انطوي فكانه ما ابرقا وله في النظم والنثر اشياء لطيفة لا حاجة الي الاطالة بذكرها وكان شافعي المذهب ويلقب بالمءيد بالملكوت وكان يتهم بانحلال العقيدة والتعطيل ويعتق-د مذهب الحكماء المتقدمين واشتهر ذلك عنه فلما وصل الي حلب افتي علماءها باباحة قتله بسبب اعتقاده وما ظهر لهم من سوء مذهبه وكان اشد الجماعة عليه الشيخان زين الدين ومجد الدين ابنا جهبل------ وقال الشيخ سيف الدين الامدي اجتمعت بالسهروردي في حلب فقال لي لا بد ان املك الارض فقلت من اين لك هذا فقال رايت في المنام كاني شربت ماء البحر فقلت لعل- يكون اشتهار العلم او يناسب هذا فرايته لا-	7646	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1002	false	-7434785922987540315	119	257	628	1370	1597	300	اللهم خلص لطيفي من هذا العالم الكثيف ومن كلامه حرام علي الاجساد المظلمة ان تلج ملكوت السماء ومن شعره الابيات المشهورة ابدا تحن اليكم الارواح ووصالكم ريحانها والراح القصيدة ومنه علي طريقة ابن سيناء في النفس------------------------ خلعت هياكلها بجرعاء الحمي وصبت لمغناها القديم تشوقا وتلفتت نحو الديار فشاقها ربع عفت اطلاله فتمزقا وقفت تساءله فرد جوابها رجع الصدا ان لا سبيل الي اللقا فكانها برق تالق في الحمي ثم انطوي وكانه ما ابرقا قال و-------------------------------------------------------كان شافعي المذهب ويلقب -المءيد بالملكوت وكان يتهم بانحلال العقيدة والتعطيل واعتقاد مذهب الحكماء---------- واشتهر ذلك عنه ف----------------افتي علماء حلب ب----قتله ل-------------ما ظهر لهم من سوء مذهبه وكان يشدهم ابن----------------------------------------- جهبل واخوه وقال ال----سيف------ الامدي اجتمعت به-------- في حلب فقال لي لا بد ان املك الارض فقلت من اين لك هذا -قال رايت في النوم --اني شربت---- البحر فقلت لعله يكون------- العلم------------- فرايته لا	1002	-4496134026084722150	557	899.5	451	951	58.56992721557617	89	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7898	true	8117034253434015233	196	288	1013	1495	1547	300	القاسم لم يكن في زمانه من يجاريه في عل---------م الكلام والاصلين وكان ينبز باشياء ظاهر حاله انه كان بريءا منها لانه سريع الدمعة رقيق القلب سليم الصدر وكان مقيما بحماة ثم سكن دمشق و من سلامة صدره انه مات له بحماة قط فلما اقام بدمشق بعث الي حماة فنقلت عظامه في كيس ودفنها في تربته بقاسيون وكان بنو العادل المعظم والاشرف والكامل يكرهونه لما اشتهر عنه من الاشتغال بالمنطق وعلوم الاواءل ومع كراهية المعظم له فانه فوض اليه امر المدرسة العزيزية وكان اذا دخل علي المعظم والمجلس غاص لا يتحرك له فكنت	7898	-8429992824087666296	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0984	false	-8905111548163090832	70	108	375	576	1556	300	الجوزي لم يكن في زمانه من يجاريه في الاصلين وعلم الك---------لام وكان يظهر منه رقة قلب وسرعة ------------------------------دمعة وكان اولاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العاد-----------------------ل يكرهونه لما اشتهر عنه من الاشتغال بالمنطق وعل-م الاواءل وكان ي-----------------------------------------------------------دخل علي المعظم فم-----------ا يتحرك له فقلت	984	-4496134026084722150	148	211.0	115	491	30.142566680908203	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown