id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1387	true	2074628491727365354	62	112	315	574	1523	300	عن ابن عباس----- ان وفد عبد القيس لما وفدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم بالايمان بالله وقال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من- المغنم	1387	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms343	false	-5364178160764331566	49	99	252	512	1510	300	---ابن عباس يقول ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم بالايمان بالله -قال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم -قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس منا المغنم	343	1527685014518177580	251	471.0	202	265	94.71697998046875	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4365	true	6309021107786090664	89	124	432	601	1478	300	الطويل نظرت الي ربي كفاحا وقال لي هنيءا رضاءي عنك يا ابن سعيد فقد كنت قواما اذا الليل قد سجي بعبرة محزون وقلب عميد فدونك فاختر اي قصر تريده وزرني فاني منك غير بعيد وروي	4365	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms437	false	2204626860771948905	156	190	820	987	1552	300	المنام نظرت الي ربي كفاحا فقال لي هنيءا رضاءي عنك يا ابن سعيد فقد كنت قواما اذا اقبل الد--جي بعبرة مشتاق وقلب عميد فدونك فاختر اي قصر اردته وزرني فاني منك غير بعيد وقلت	437	1527685014518177580	146	265.5	113	169	86.39053344726562	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6862	true	1519479960493815249	202	300	1074	1581	1581	300	يقول علي بن عقيل بن محمد انني ابرا الي الله------ من مذ-هب المبتدعة للاعتزال وغيره ومن صحبة اربابه وتعظيم اصحابه والترحم علي اسلافهم والتكثر باخلاقهم وما كتب علقته ووجد بخطي من مذاهبهم وضلالاتهم فانا برء منه تاءب الي الله تعالي مما كتبته وانه لا يحل كتابته ولا قراءته ولا اعتقاده وانني علقت مسالة الليل في جملة ذلك وان قوما قالوا هو اجسام سود وقلت الصحاءح ما سمعته من الشيخ ابي علي يعني ابن الوليدوانه قال هو عدم ولا يسمي جسما ولا شيءا اصلا واعتقدت انا ذلك وانا تاءب الي الله تعالي منه- واعتقدت في الحلاج انه من اهل-	6862	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms111	false	2091727369403831361	154	247	800	1278	1561	300	يقول علي بن عقيل بن محمد ان-ي ابرا الي الله تعالي من مذاهب --مبتدعة الاعتزال وغيره ومن صحبة اربابه وتعظيم اصحابه والترحم علي اسلافهم والتكثر باخلاقهم وما كنت علقته ووجد بخطي من مذاهبهم وضلال-تهم فانا-------- تاءب الي الله تعالي من كتابته ولا ت----حل كتابته ولا قراءته ولا اعتقاده وانني علقت مسالة------ في جملة ذلك وان قوما قالوا هو اجساد سود وقلت الصحي-ح ما سمعته من الشيخ ابي علي و---------------انه قال هو عدم ولا يسمي جسما ولا شيءا اصلا واعتقدت انا ذلك وانا تاءب الي الله تعالي منهم واعتقدت في الحلاج انه من اهل	111	1527685014518177580	454	827.5	365	516	87.9844970703125	76	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6863	true	5926352355482701043	0	50	0	265	1572	300	الدين والزهد والكرامات وصنفت في ذلك جزءا نصرته فيه وانا تاءب الي الله منه------ وانه قتل باجماع فقهاء عصره واصابوا في ذلك واخطا هو ومع ذلك فانني استغفر الله تعالي منه واتوب اليه من مخالطة ----------المبتدعة ومكاثرت-------------هم والتعظيم لهم فان ذلك كله حرام ولا يحل لمسلم فعله لقول النبي صلي	6863	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms111	false	2091727369403831361	247	300	1278	1561	1561	300	الذين والزهد والكرامات ونصرت--- ذلك في جزء عملته-- وانا تاءب الي الله تعالي منه وانه قتل باجماع علماء عصره واصابوا في ذلك واخطا هو ومع ذلك فا-ني استغفر الله تعالي---- واتوب اليه من مخالطة المعتزلة والمبتدعة وغير ذلك والترحم عليهم والتعظيم لهم فان ذلك كله حرام ولا يحل لمسلم فعله لقول النبي صلي-	111	1527685014518177580	226	390.5	181	294	76.8707504272461	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6863	true	5926352355482701043	50	159	265	835	1572	300	الله عليه وسلم من عظم صاحب بدعة فقد اعان علي هدم الاسلام وقد كان الشريف ابو جعفر وم----ن معه من الشيوخ والاتباع سادتي واخواني حرسهم الله تعالي-مصيبين في الانكار علي لما شاهدوه في------ الكتب التي ابرا الي الله------ منها وهي بخطي وانني مخطء غ-ير مصيب ومتي حفظ علي ما ينافي هذا الخط وهذا الاقرار فلامام المسلمين مكافاتي علي ذلك بما يوجبه الشرع من ردع ونكال وابعاد وغير ذلك واشهدت الله تعالي وملاءكته واولو العلم علي ذلك غير مجبر ولا مكره وباطني وظاهر----------------ي في ذلك سواء قال الله تعالي ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام الماءدة وكتب في يوم الاربعاء عاشر المحرم سنة خمس وستين واربع مءة	6863	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms112	false	2850289174458884281	0	103	0	543	1591	300	الله عليه وسلم من عظم صاحب بدعة فقد اعان علي هدم الاسلام وقد كان الشريف ابو جعفر ومن كان معه من الشيوخ والاتباع سادتي واخواني حرسهم الله تعالي مصيبين في الانكار علي لما شاهدوه بخالي من الكتب التي ابرا الي الله تعالي منها واتحقق اني كنت مخطءا غير مصيب ومتي حفظ علي ما ينافي هذا الخط وهذا الاقرار فلامام المسلمين مكافاتي علي ---------------------------------------------ذلك واشهدت الله------ وملاءكته واولي العلم علي ذلك غير مجبر ولا مكره وباطني وظاهري يعلم الله تعالي في ذلك سواء قال----- تعالي ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام الماءدة وكتب--- يوم الاربعاء عاشر --محرم سنة خمس وستين واربعماءة	112	1527685014518177580	490	886.5	397	604	81.1258316040039	85	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6868	true	-4997850514019017139	48	70	244	352	1571	300	الدهر ساومني عمري فقلت له لا يعب عمري بالدنيا وما فيها ثم اشتراه تفاريقا بلا ثمن تبت يدا صفقة قد خاب شاريها	6868	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms636	false	-7115019973445357823	153	175	863	971	1647	300	الدهر ساومني عمري فقلت له لا بعت عمري بالدنيا وما فيها ثم اشتراه تفاريقا بلا ثمن تبت يدا صفقة قد خاب شاريها	636	1527685014518177580	106	210.0	84	108	98.14814758300781	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6896	true	-7568205330689192143	219	266	1234	1487	1647	300	ابو محمد التميمي---- ما حسدت احدا قط الا الشريف ابا جعفر في ذلك اليوم وقد نال مرتبة التدريس والتذكرة والسفارة بين الملوك ورواية الاحاديث والمنزلة اللطيفة عند الخاص والعام فلما كان ذلك اليوم خرج------- علينا الشريف وقد غسل القاءم عن وصية منه بذلك وامر له بمال وبما	6896	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms010	false	-7068149097165725748	3	49	12	261	1579	300	ابي محمد التميمي قال ما حسدت احدا--- الا الشريف ابا جعفر في ذلك اليوم وقد نلت مرتبة التدريس والتذكير والسفارة بين الملوك ورواية الاحاديث والمنزلة اللطيفة عند الخاص والعام فلما كان ذلك اليوم خرج الشريف علينا -------وقد غسل القاءم عن وصيت---ه بذلك ثم لم يقبل شيءا --	10	1527685014518177580	217	391.0	177	264	82.19696807861328	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6919	true	7669988327131989580	0	225	0	1174	1563	300	امير المءمنين قد ساءه ما جري------------------------------ وهءلاء يصالحونك علي ما تريد وامرهم بالدنو من الشريف فقام -----ابو اسحاق الشيرازي اليه وكان يتردد الي مسجده ايام المناظرة---------- بدرب البطيخ-فقال له انا- الذي تعرف وهذه كتبي في اصول الفقه اقول فيها خلافا للاشعرية ثم قبل راسه فقال له الشريف قد كان ما تقول الا انك لما كنت فقيرا لم يظهر لنا منك ما في نفسك فلما جاء الاعوان والسلطان وخواجا بزرك------------ ابديت ما كان مخفيا ثم قام ابو سعد الصوفي وقبل يد الشريف وتلطف به فالتفت الشريف اليه وقال ايها الشيخ اما الفقهاء فاذا تكلموا في------ الاصول فلهم في مساءلها مدخل ا-ما انت فصاحب لهو وسماع وتغبير فمن زاحمك علي ذلك حتي --------------------------اقمت الفتن وسوق التعصب وقا--م ابن القشيري وكان اقلهم احتراما للشريف لجروانه معهفقال الشريف من هذا فقيل ابو نصر بن القشيري فقال لو جاز ان يشكر احد علي بدعته لكان هذا الشاب لانه باد-هنا بما في نفسه -لم ينافقنا كما فعل هذان ثم التفت الي الوزير وقال اي صلح بي-----ننا انما يكون الصلح بين خ--صمين علي ولاية او دين او قسمة لميراث او تنازع في ملك فاما هءلاء القوم ف-----يزعمون اننا كفار ونحن نعتقد ان من لا يعتقد ما نعتقده فهو كافر--------------- وهذا الامام مفزع للمسلمين وقد كان جده القادر وابوه القاءم-------- اخرجا اعتقاد--ا للناس وقرء عليهم في دواوينهم وحمله عنهما الخراسانيون والحجيج الي اطراف خراسان ونحن علي اعتقادهما وانهي الوزير الي الخليفة ما جري	6919	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms012	false	9001324739559736745	66	300	344	1558	1558	300	امير المءمنين--- ساءه ما جري من اختلاف المسلمين في عقاءدهم وهءلاء يصالحونك علي ما تريد وامرهم بالدنو من الشريف فقام اليه ابو اسحاق و--------------كان يتردد في------- ايام المناظرة الي مسجده بدرب المطبخ فقال انا ذاك الذي تعرف وهذه كتبي في اصول الفقه اقول فيها خلافا للاشعرية ثم قبل راسه فقال له الشريف قد كان ما تقول الا انك لما كنت فقيرا لم تظهر لنا---- ما في نفسك فلما جاء الاعوان والسلطان -خواجا بزرك يعني النظام ابديت ما كان مخفيا ثم قام ابو سعد الصوفي فقبل يد الشريف وتلطف به فالتفت مغضبا وقا------ل ايها الشيخ ا-ن الفقهاء -اذا تكلموا في مساءل الاصول فلهم في------ها مدخل واما انت فصاحب لهو وسماع وتعبير ممن زاحمك علي ذلك حتي داخلت المتكلمين والفقهاء فاقمت -------سوق التعصب ثم قام ابن القشيري وكان اقلهم احتراما للشريف فق-----------ال الشريف من هذا فقيل ابو نصر بن القشيري فقال لو جاز ان يشكر احد علي بدعته لكان هذا الشاب لانه باد هنا بما في نفسه ولم ينافقنا كما فعل هذان ثم التفت الي الوزير فقال اي صلح يكون بيننا انما يكون الصلح بين مختصمين علي ولاية او دنيا-------------- او تنازع في ملك فاما هءلاء القوم فانهم يزعمون ا-نا كفار -نحن نزعم- ان من لا يعتقد ما نعتقده كان كافرا فاي صلح بيننا وهذا الامام يصدع المسلمين وقد كان جداه ------------القاءم والقادر اخرجا اعتقادهما للناس وقرء عليهم في دواوينهم وحمله عنهم- الخراسانيون والحجيج الي اطراف الارض و-نحن علي اعتقادهما وانهي الوزير الي الخليفة ما جري-	12	1527685014518177580	1025	1771.0	819	1307	78.42387390136719	167	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6919	true	7669988327131989580	225	300	1174	1563	1563	300	فخرج--- الجواب عرف ما انهيته من حضور ابن العم كثر الله في الاولياء مثله وحضور من حضر من اهل العلم والحمد لله عل-ي جمع الكلمة وضم الالفة فليءذن للجماعة في الانصراف وليقل الشريف------- انه قد اذن- له موضع قريب من الخدمة ليراجع في كثير من الامور الدينية وليتبرك بمكانه فلما سمع الشريف هذا قال افعلمتوها فحمل الي موضع افرد له ف-------------كان الناس يدخلون عليه مدة ف--------قيل له قد كثر استطراق الناس لدار الخلافة فاقتصر علي-	6919	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms013	false	-699980101754310726	0	82	0	420	1498	300	فخرج في الجواب عرف ما انهيته من حضور ابن العم كثر الله في الاولياء مثله وحضور من حضر من اهل العلم والحمد لله الذي جمع الكلمة وضم الالفة فليءذن للجماعة في الانصراف وليقل لابن ابي موسي انه قد افرد له موضع قريب من الخدمة ليراجع في كثير من الامور المهم-ة وليتبرك بمكانه فلما سمع الشريف هذا قال -فعلتموها فحمل الي موضع افرد له بدار الخلافة وكان الناس يدخلون عليه مدة مديدة ثم قيل له قد كثر استطراق الناس -دار الخلافة فاقتصر علي	13	1527685014518177580	370	660.5	296	423	87.47045135498047	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6920	true	-5439308593257743255	0	51	0	248	1544	300	من يعين دخوله فقال ما لي غرض في دخول احد علي فامتنع الناس عنه ثم------ مرض مرضا اثر في رجليه فانتفختا فيقال ان بعض المتفقهة من الاعداء ترك له في مداسه سما وسنذكره ان شاء الله تعالي وخرج اب-------------ن القشيري الي الحج وسكنت---------------------- الفتنة وكتب ابن ابي الصقر الي------------------ نظام الملك	6920	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms013	false	-699980101754310726	82	142	420	712	1498	300	من تعين دخوله فقال ما لي غرض في دخول احد علي فامتنع الناس ثم ان الشريف مرض مرضا اثر في رجليه فانتفختا فيقال ان بعض المتفقهة من الاعداء ترك له في مداسه سما و--------------الله تعالي اعلم ثم ان ابا نصر بن القشيري اخرج من بغداد وامر بملازمة بلدة لقطع الفتنة وذلك نفي -في الحقيقة قال ابن النجار كوتب نظام الملك	13	1527685014518177580	194	301.5	150	307	63.19218063354492	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6925	true	-526807854120534329	152	223	731	1098	1500	300	عبد ال--له بن سعيد بن العباس ابو جعفر بن ابي موسي الشريف الهاشمي امام الحنابلة ومقدمهم في زمانه ولد سنة احدي عشرة واربع مءة--------------- كان امام------ا ورعا فاضل------ا قوالا بالحق ----------لا تاخذه في الله لومة لاءم -------------------------------------------------------------------------------------تفقه علي القاضي ابي يعلي وكان يشهد---------------------- ثم ترك الشهادة قبل وفاته ولم يزل يدرس بمسجده في سكة الخرقي ب--باب البصرة و-جامع المنصور مدة ثم انتقل الي الجانب الشرقي فكان يدرس ب--مسجد مقابل -دار الخلافة	6925	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms008	false	4390570084345148660	98	189	467	939	1530	300	عبد الخالق بن احمد بن عيسي -----------بن ابي موسي عيسي بن احمد وهو وهم------------------------- ولد سنة احدي عشرة واربعماءة قال ابن الجوزي كان عالما فقيها ورعا عابدا زاهدا قوالا بالحق لا يحابي ولا تاخذه في الله لومة لاءم سمع ابا القاسم بن بشران ابا محمد الخلال وابا اسحاق البرمكي وابا طالب العشاري وغيرهم وتفقه علي القاضي ابي يعلي وشهد عند ابي عبد الله الدامغاني ثم ترك الشهادة قبل وفاته ولم يزل يدرس بمسجده ب--سكة الخرقي من باب البصرة وبجامع المنصور---- ثم انتقل الي الجانب الشرقي ف-----درس في مسجد مقابل لدار الخلافة	8	1527685014518177580	273	386.0	215	519	52.60115432739258	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7014	true	-7180588473919702596	63	98	325	513	1604	300	شقينا بالنوي زمنا فلما تلاقينا كانا ما شقينا سخطنا عندما جنت الليالي فما زالت بنا حتي رضينا سعدنا بالوصال وكم شقينا بكاسات الصدود وكم بلينا فمن لم يح-ي بعد الموت يوما فانا بعدما متنا حيينا	7014	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms339	false	-6135264126366542615	73	108	394	583	1549	300	شقينا بالنوي زمنا فلما تلاقينا كانا ما شقينا سخطنا عندما جنت الليالي فما زالت بنا حتي رضينا سعدنا بالوصال وكم شقينا بكاسات الصدود وكم فنينا فمن لم يحيي بعد الموت يوما فانا بعدما متنا حيينا	339	1527685014518177580	186	365.0	151	189	98.4126968383789	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7036	true	1734688857200960644	209	284	1152	1531	1613	300	الحارث بن اسد بن الليث بن سليمان بن الاسود بن سفيان بن يزيد بن اكينة بن ابراهيم بن عبد الله وي------------------------------------------------------------قال اكينة هو ابراهيم وعبد الله بن ابراهيم كان------------- اسمه عبد اللات فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله وعلمه وارسله الي اليمامة والبحرين ليعلمهم امر دينهم ودعا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزع الله من صدرك وصدر ولدك الغش والغل ------الي يوم القيامة وكنية رزق الله ابو------------------------ محمد التميمي	7036	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms064	false	8585704522439718298	13	90	73	454	1507	300	الحا----------------رث بن س-يدان بن مرة ---بن سفيان بن مجاشع بن دار-----------م بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي كذا نسبه ابن ماكولا وقال ابن الجوزي--------------------------- كان عبد الله هذا اسمه عبد اللات فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله وعلمه وارسله الي اليمامة والبحرين ليعلمهم امر دينهم وقال------------------------------------- نزع الله من صدرك وصدر ولدك ------الغل والغش الي يوم القيامة قرات بخط الامام ابي العباس بن تيمية ان ابا محمد التميمي	64	1527685014518177580	220	343.5	174	482	45.64315414428711	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7037	true	43794674244066253	11	119	62	657	1602	300	وشهد عند القاضي ابي عبد الله الحس-ن بن علي بن ماكولا قاضي القضاة فلما ------ولي بعده قاضي القضاة ابو عبد الله الدامغاني ترك الشهاد--ة ترفعا--- ان يشهد عنده فجاء قاضي القضاة اليه مستدعيا لمودته وشهادته عنده فلم يشهد وكان ا------------------------------------------لتميمي قد جمع بين الفقه والقرا-------ن والحديث والادب والوعظ وحسن----- الصورة فوقع له القبول التام عند الخاص والع-ام وجعل-ه الخليفة رسولا الي السلطان في مهام الدولة وهو الذي بعثه فاحضر عميد الدولة ابن جهير من ميافارقين يستوزره وكان له ح--لقة في الفقه والحديث والفتوي والوعظ بجامع المنصور فلما انتقل الي باب المراتب كانت له حلقة بجامع القصر و-----------------------كان يقص--------------------- في رجب وشعبان ويوم عرفة وعاشوراء عند قبر الامام احمد	7037	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms060	false	1667812832621453095	8	110	40	601	1637	300	وشهد عند------- ابي--------- الحسين------- بن ماكولا قاضي القضاة فلما توفي وولي ابن-------------------------- الدامغاني ترك الشهادة ة ترفعا عن ان يشهد عنده فجاء قاضي القضاة اليه مستدعيا لمودته وشهادته عنده فلم يخرج له عن موضعه ولم يصحبه مقصوده قال وكان قد اجتمع للتميمي ------------------القران والفقه والحديث والادب والوعظ وكان جميل الصورة فوقع له القبول من الخو------اص والعوام واخرجه الخليفة رسولا الي السلطان في مهام الدولة و--------------------------------------------------------------كان له الحلقة في الفقه --------والفتوي والوعظ بجامع المنصور فلما انتقل الي باب المراتب كانت له حلقة بجامع القصر يروي فيها الحديث ويفتي وكان يمضي في السنة اربع دفعات في رجب وشعبان ويوم عرفة وعاشوراء الي مقبرة----- احمد	60	1527685014518177580	411	639.0	333	709	57.968971252441406	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7037	true	43794674244066253	155	211	848	1132	1602	300	ليلة الثلاثاء خامس عشر جمادي الاولي--------------------------- وصلي عليه ابنه ابو الفضل عبد الواحد ودفن في داره بباب المراتب باذن الخليفة--------- ولم يدفن بها احد قبله ثم---- توفي ابنه ابو الفضل سنة احدي وتسعين واربع مءة فنقل معه ولده الي مقبرة باب حرب فدفن الي جانب ابيه وجده وعمه بدكة الامام احمد رحمة الله عليه عن يمينه	7037	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms063	false	-431681205093444192	74	129	381	669	1526	300	ليلة الثلاثاء خامس عشر جمادي الاولي سنة ثمان وثمانين واربعماءة وصلي عليه ابنه ابو الفضل من الغ---د ودفن ب--داره بباب المراتب باذن الخليفة المستظهر ولم يدفن بها احد قبله ثم لما توفي ابنه ابو الفضل سنة احدي وتسعين -----------نقل مع-----ه الي مقبرة باب حرب فدفن الي جانب ابيه وجده وعمه بدكة الامام احمد--------------- عن يمينه	63	1527685014518177580	241	411.5	193	324	74.3827133178711	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7094	true	-5628762206088401160	178	293	986	1612	1651	300	اديبا شاعرا فاضلا لطيفا صدوقا ثقة ونظ--------------------------------------------------------------------------------------------م كتبا كثيرة--------------- المبتدا و-----مناسك الحج وكتا-------------ب التنبيه وغي------ر ذلك ولم يمرض في عمره غير مرض الموت وتوفي في صفر ودفن بالمقبرة المعروفة بالاجمة من باب ابرز سمع ابا الحسين بن القزويني وغيره وله ديوان شعر فمنه من مجزوء الكامل------------------------------------------------------------------------------------- بان الخليط 4 فادمعي وجدا عليهم تستهل وحدا بهم حادي الفرا ق عن المنازل فاستقلوا5 قل للذين ترحلوا عن ناظري والقلب حلوا ودمي بلا جرم اتي ت غداة بينهم استحلوا ما ضرهم لو انهلوا من ماء وصلهم وعلوا6 وقال يمدح اصحاب الحديث من مجزوء الكامل قل لل-------------------ذين بجهلهم اضحوا يعيبون المحابر والحاملين لها من ال ايدي بمجتمع الاساور لولا المحابر والمقا لم والصحاءف والدفاتر والحافظون شريعة ال مبعوث من	7094	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms077	false	-4120295513532018977	166	300	886	1633	1633	300	اديبا شاعر------ا لطيفا صدوقا ثقة وصنف كتبا حسانا منها كتاب مصارع العشاق وكتاب حكم الصبيان وكتاب مناقب السودان وشعره مطبوع وقد نظم كتبا كثيرة شعرا فنظم كتاب المبتدا وكتاب مناسك الحج وكتاب الخرقي وكتاب التنبيه وغيرها ذكر ذلك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بن الجوزي وقال حدثنا عنه اشياخنا واخر من حدثنا عنه شهدة بنت الابري قال وقرات عليها كتابه المسمي ب مصارع العشاق بسماعها منه قال ومن اشعاره بان الخليط-- فادمعي وجدا عليهم تستهل وحدا بهم حادي الفرا ق عن المنازل فاستقلوا- قل للذين ترحلوا عن ناظري والقلب حلوا ودمي بلا جرم اتي ت غداة بينهم استحلوا ما ضرهم لو انهلو -من ماء وصلهم وعلوا-- قال وانبانا ابو المعمر الانصاري انشدنا جعفر السراج لنفسه قل للذين بجهلهم اضحوا يعيبون المحابر والحاملين لها من الا يدي بمجتمع الاساور لولا المحابر والمقا لم والصحاءف والدفاتر والحافظون شريعة الم بعوث من-	77	1527685014518177580	421	721.5	348	861	48.89663314819336	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7095	true	4056876816693356021	0	42	0	222	1518	300	لكابر لرايت من شيع الضلا ل عساكرا تتلو عساكر كل يقول بجهله والله للمظلوم ناصر سميتم اهل الحدي ث اولي النهي واولي البصاءر حشوية فعليكم لعن يزيركم المقابر هم حشو جنات النعي م علي الاسرة والمنابر رفقاء احمد كلهم عن حوضه ريان	7095	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms078	false	5877204550629445026	7	49	40	261	1516	300	وكابر لرايت من شيع الضلا ل عساكرا تتلو عساكر كل يقول بجهله والله للمظلوم ناصر سميتم اهل الحد يث اولي النهي واولي البصاءر حشوية فعليكم لعن يزيركم المقابر هم حشو جنات النع يم علي الاسرة والمنابر رفقاء احمد كلهم عن ح-ضه ريان	78	1527685014518177580	216	422.0	176	222	97.29729461669922	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7124	true	-1700376323737061243	251	300	1326	1587	1587	300	ومعه نظام الملك قام ابن ابي عمامة في الجامع بحيث يسمع النظام وقال الحمد لله ولي الانعام وصلي الله علي من هو للانبياء ختام وعلي اله سرج الظلام وعلي اصحابه الغر الكرام والسلام علي صدر الاسلام ورضي الامام زينه الله بالتقوي وختم عمله بالحسني وجمع له بين خيري الاخرة-	7124	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms082	false	-7950396296827767051	88	132	461	699	1582	300	ووعظ نظام الملك الوزير مرة ب-----------جا----------مع المهدي فقال الحمد لله ولي الانعام وصلي الله علي من هو للانبياء ختام وعلي اله سرج الظلام وعلي اصحابه الغر الكرام والسلام علي صدر الاسلام ورضي الامام زينه الله بالتقوي وختم له-- بالحسني وجمع له بين خير- الاخرة	82	1527685014518177580	216	390.0	175	262	82.4427490234375	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7125	true	-7824428892914073664	6	123	32	640	1552	300	من هو------------ امير فهو في الحقيقة اجير قد باع زمنه و اخذ ثمنه فلم يبق له من نهاره ما يتصرف فيه علي حسب ايثاره واختياره وليس له ان يصلي نافلة ولا يدخل معتكفا دون التبتل لتدبيرهم والنظر في امورهم لان ذلك فضل وهذا فرض---------- يا صدر الاسلام------------------------------------ استاجرك جلال الدولة بالاجرة الوافرة لتنوب عنه في الدنيا والاخرة فاما في الدنيا ففي مصالح المسلمين واما في الاخرة فلتجيب عنه رب العالمين فانه سيوقفه بين يديه ويقول له ملكتك البلاد و-----------العباد فما صنعت في اقامة البذل وافاضة العدل فلعله يقول يا رب اخترت رجل----------ا عاقلا حازما فاضلا وسميته ------------نظام الملك--------------------------- وبسطت -يده في -------السيف والقلم ومكنته من الدينار والدرهم فس--له يا رب ماذا صنع في عبادك وبلادك افتحسن ان	7125	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms082	false	-7950396296827767051	162	300	864	1582	1582	300	من هو علي الخليفة امير فهو في الحقيقة اجير قد باع زمنه و-اخذ ثمنه فلم يبق له من نهاره ما يتصرف فيه علي ------------اختياره ولا- له ان يصلي نفلا -ولا يدخل معتكفا دون الصدد- لتدبيرهم والنظر في امورهم لان ذلك فضل وهذا فرض لازم وانت يا صدر الاسلام وان كنت وزير الدولة فانت اجير الامة استاجرك جلال الدولة بالاجرة الوافرة لتنوب عنه في الدنيا والاخرة فاما في الدنيا ففي مصالح المسلمين واما في الاخرة فلتجيب عنه رب العالمين فانه سي-قفه بين يديه فيقول له ملكتك البلاد وقلدتك ازمة العباد فما صنعت في افاضة البذل واقامة العدل فلعله يقول يا رب اخترت من دولتي شجاعا عاقلا حازما فاضلا وسميته قوام الدين ونظام الملك وها هو قاءم في جملة الولاة وبسطت بيده في الشرط والسيف والقلم ومكنته في الدينار والدرهم فاساله يا رب ماذا صنع في عبادك وبلادك افتحسن ان-	82	1527685014518177580	571	1006.0	459	736	77.5815200805664	96	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7125	true	-7824428892914073664	123	300	640	1552	1552	300	تقول في الجواب نعم تقلدت امور البلاد وملكت ازمة العباد فبثثت النوال واعطيت الافضال حتي اذا قربت من لقاءك ودنوت من تلقاءك اتخذت الابواب والح----------------جاب ليصدوا عني المقاصد ويردوا عني الوافد فاعمر قبرك كما قد عمرت قصرك وانتهز الفرصة ما دام الدهر يقبل امرك ولا تعتذر فما ثم من يقبل عذرك -هذا ملك الهند وهو عابد صنم ذهب سمعه فدخل عليه اهل مملكته يعزونه في سمعه فقال والله ما حزن-ي لذهاب هذه الجارحة-------- ولكن------ لصوت المظلوم كيف لا اسمعه فاغيثه ثم قال ان كان ذهب--- سمعي فما ذهب بصري ثم نادي في مملكته لا- يلبس ثوبا احمر الا متظلم ولما دخل رسول ملك الروم علي كسري انوشروان قال له ----------------قد اقدرت عدوك عليك بتسهيل الوصول اليك فقال انما اجلس هذا المجلس لاكشف ظلامة واقضي حاجة وانت يا صدر الاسلام احق بهذه الماثرة واولي بهذه المعدلة واحري من اعد جوابا لتلك المسالة فان- الله الذي تكاد السماوات يتفطرن منه -----في موقف ما فيه الا خاشع او خاضع او مقنع -ينخلع فيه القلب ويحكم فيه الرب ويعظم فيه الكرب ويشيب---- الصغير ويعزل---- الملك والوزير يوم يتذكر الانسان واني له-	7125	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms083	false	2663313356480234342	0	181	0	944	1524	300	تقول في الجواب نعم تقلدت امور البلاد وملكت ازمة العباد وبثثت النوال واعطيت الافضال حتي اذا قربت من لقاءك ودنوت من تلقاءك اتخذت الابواب والبواب والحجاب والحجاب ليصدوا عني ال-قاصد ويردوا عني الوافد فاعمر قبرك كما--- عمرت قصرك وانتهز الفرصة ما دام الدهر يقبل امرك فلا تعتذر فما ثم من يقبل عذرك وهذا ملك الهند وهو عابد صنم ذهب سمعه فدخل عليه اهل مملكته يعزونه في سمعه فقال------ ما حسرتي لذهاب هذه الجارحة من بدني ولكن تاسفي لصوت المظلوم---- لا اسمعه فاغيثه ثم قال ان كان قد ذهب سمعي فما ذهب بصري فليءمر كل ذي ظلامة ان يلبس ال---احمر حتي اذا رايته عرفته فانصفته وهذا---------- انوشروان قال له رسول ملك الروم لقد اقدرت عدوك عليك بتسهيل الوصول اليك فقال انما اجلس هذا المجلس لاكشف ظلامة واقضي حاجة وانت يا صدر الاسلام احق بهذه الماثرة واولي بهذه-------- واحري من اعد جوابا لتلك المسالة فانه الله الذي تكاد السم-وات يتفطرن منه مريم في موقف ما فيه الا خاشع او خاضع او مقنع لينخلع فيه القلب ويحكم فيه الرب ويعظم فيه الكرب ويشيب فيه الصغير ويعزل فيه الملك والوزير يوم يتذكر الانسان واني له	83	1527685014518177580	817	1456.0	656	980	83.36734771728516	141	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7126	true	6868877437563119782	0	94	0	452	1592	300	الذكري الفجر يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ال عمران فقد ---محضت لك النصيحة--------------- مع براءتي من التهمة فليس ---------------لي في الارض--- ضيعة ول---------ا بيني وبين احد حكومة ولا بي بحمد الله-------فقر ولا فاقة فلما سمع نظام الملك---- الموعظة بكي بكاء طويلا وامر له بم-ءة دينار فابي ان ياخذها وقال انا في ضيافة امير المءمنين ومن كان في ضيافته------------- يقبح ب--ه ان ياخذ عطاء غيره فقال له فضها علي الفقراء فقال الفقراء ب---بابك اكثر منهم علي بابي ولم ياخذ شيءا	7126	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms083	false	2663313356480234342	181	289	944	1471	1524	300	الذكري الفجر يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ال عمران وقد استجلبت لك الدعاء وخلدت لك الثناء مع براءتي من التهمة فليس لي بحمدالله تعالي في ارض الله ضيعة ولا قرية ولا بيني وبين احد خصومة ولا بي بحمد الله تعالي فقر ولا فاقة فلما سمع نظام الملك هذه الموعظة بكي بكاء شديدا وامر له بماءة دينار فابي ان ياخذها وقال انا في ضيافة امير المءمنين ومن يكن في ضيافة امير المءمنين يقبح عليه ان ياخذ عطاء غيره فقال له فضها علي الفقراء فقال الفقراء علي بابك اكثر منهم علي بابي ولم ياخذ شيءا	83	1527685014518177580	428	758.5	334	527	81.21442413330078	79	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7147	true	2543343141222612677	160	241	796	1211	1520	300	فتعزيت عنه بقصة عمرو بن عبد ود العامري الذي قتله علي عليه السلام يوم الخندق فقالت اخته ترثيه من البسيط لو كان قاتل عمرو غير قاتله --لطال حزني عليه اخر ا-لابد لكن قاتله من لا يقاد به من كان يدعي ابوه بيضة البلد3 قال فقلت سبحان الله من الطويل كذبت وبيت الله لو كنت صادقا لما سبقتني بالبكاء الحماءم وذلك لان اخت عمرو سلاها وعزاها جلالة القاتل والافتخار بان اخاها مقتوله فهلا نظرت الي قاتل ولدي وهو الابدي القديم------- فهان علي	7147	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms127	false	7320879632347144799	125	180	654	927	1539	300	فتعزيت---- بقصة عمرو بن عبد ود-------- الذي قتله علي رضي- الله عنه--------- فقالت دامه ترثيه ----------لو كان قاتل عمرو غير قاتله ما زلت ابكي عليه داءم الابد لكن قاتله من لا يقاد به من كان يدعي ابوه بيضة البلد فا------------------------------------------------------------------------------------------------------سلاها وعزاها جلالة القاتل وفخرها--- بان ابنها مقتوله ف----نظرت الي قاتل ول-----------دي الحكيم المالك فهان علي	127	1527685014518177580	228	345.5	178	425	53.64706039428711	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7185	true	9144202196715446710	104	222	545	1134	1527	300	الشيخ فقال للصبي ايش بقي------ لك عندي فقال والله ما لي عندك شء لان ما ترك ابي انفقته علي فقال بلي واخرج------ سبعين دينارا وقال خذ هذه فهي لك فاني كنت اتجر- لك بشء من مالك وهذه ربحه وتوفي رجل بدار القز واوصي اليه ان يقسم ميراثه فاعطي زوجته حقها واعطي الباقي ذوي ارحامه وكان ابن الرطبي علي التركات وعبد الواحد ناءبه فكتب ابن الرطبي الي المسترشد يخبره بما صنع وقال انه ورث ذوي الارحام فكتب الخليفة نعم ما فعل اذ عمل بمذهبه والذنب لمن استعمل حنبليا في هذا وقد علم مذهبه وقيل انه لم يكن عبد الواحد ناءب ابن الرطبي وانما توفي رجل حشري بدار القز وكان ابن الر-----------طبي يتولي التركات فكتب ال-----يه ابن الرطبي بان يتولي	7185	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms145	false	2487627536458658349	13	78	66	382	1550	300	الشيخ احضر الصبي وقال له اي شء لك عندي فقال والله ما لي عندك شء لان تركتي وصلت الي بحساب محسوب ف----اخرج الشيخ سبعين دينارا وقال خذ هذه فهي لك فاني كنت اشتري لك بشء من مالك واعود فابيعه فحصل لك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا قال وحدثني ابو الحسن قال-------------------------------------- توفي رجل حشري بدار القز وكان ابو العباس ابن الرطبي يتولي التركات فكتب الي الشيخ عبد ال----واحد يتولي	145	1527685014518177580	201	276.0	152	618	32.52427291870117	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7217	true	2522744887956038312	248	300	1299	1572	1572	300	علي ابي الخطاب الكلوذاني وبرع في ---------------المناظرة و------------------كان اسعد الميهني------------- يقول ما اعترض ابو بكر الدينوري علي دليل احد الا ثلم فيه ثلمة توفي في جمادي الاولي ودفن قريب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من الامام احمد رحمة الله عليه سمع الحديث وكان صالحا ثقة انشد من الطويل تمنيت ان تمسي فقيها مناظرا بغير عناء فالجنون فنون-	7217	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms148	false	-7029319947333720770	112	189	574	975	1534	300	علي ابي الخطاب---------- وبرع في الفقه وتقدم في المناظرة علي ابناء جنسه حتي كان اسعد الميهني شيخ الشافعية يقول ما اعترض ابو بكر الدينوري علي دليل احد الا ثلم فيه ثلمة وله تصانيف في المذهب منها كتاب التحقيق في مساءل التعليق وتخرج به اءمة منهم ابو الفتح بن المني والوزير ابن هبيرة قال ابن الجوزي حضرت درسه بعد موت شيخنا ابن الزاغوني نحوا من اربع سنين قال وانشدني---------------------------------------------- تمنيت ان تمسي فقيها مناظرا بغير عناء والجنون فنون	148	1527685014518177580	172	242.5	136	457	37.63676071166992	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7231	true	-4137454797345814252	106	250	573	1323	1596	300	محمد بن عبد الباقي ابو بكر الانصاري من ولد----------------------------------- كعب بن مالك احد الثلاثة الذين خلفوا ويع-------------------------------------------------------------------------------------------رف بقاضي المار----ستان ويعرف ابو بكر ايضا بابن ابي طاهر ولد بالنصرية غربي--------------- بغداد ونشا بها وقال جدي كنا اذا سالناه عن مولده يقول اقبلوا علي شانكم ثم اسند--------------------------------------------------------------------------------- هذا اللفظ الي مالك بن انس انه كان يقول ذلك وفي رواية لا ينبغي لاحد ان يخبر بمولده لانه ان كان صغيرا استحقروه وان كان كبيرا استهرموه وكان الانصاري ينشد من الكامل احفظ لسانك لا تبح بثلاثة سن ومال ما استطعت ومذهب فعلي الثلاثة تبتلي بثلاثة بمموه ومكفر ومكذب وقال مولدي يوم الثلاثاء عاشر صفر سنة اثنتين واربعين واربع مءة قال وحضر منجمان عند ولادتي فاجمعا علي اني اعيش اثنتين وخمسين سنة وها انا قد جاوزت التسعين وحفظ القران وهو ابن سبع سنين واول سماعه الحديث من البرمكي في سنة خمس واربعين واربع مءة حضورا-- وتفقه علي -القاضي ابي	7231	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms150	false	2173547514256407982	46	159	237	832	1588	300	محمد بن عبد الرحمن بن الربيع بن ثابت بن وهب بن مشجعة بن الحارث بن عبد الله بن كعب بن مالك احد الثلاثة الذين خلفوا ثم تاب الله عليهم الانصاري الكعبي البغدادي البصري البزاز الفرضي القاضي ابو بكر بن ابي طاهر ويعرف بقاضي المارستان كان والده ابو طاهر عبد الباقي ويعرف بصهر هبة المقرء وكان من اكابر اهل بغداد والملازمين للقاضي ابي ي-------------------------------علي شيخا صالحا محدثا معدلا سمع الحديث وحدث وتوفي في صفر سنة احدي وستين واربعماءة واما ولده ابو بكر هذا فولد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الثلاثاء عاشر صفر سنة اثنتين واربعين واربعماءة------------------------------------------------------------------------------------------ وحفظ القران وهو ابن سبع سنين وحضر علي ابي اسحاق-- البرمك---ي سنة خمس واربعين --سمع من اخيه ابي الحسن علي والقاضي ابي	150	1527685014518177580	230	218.0	177	979	23.49336051940918	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7240	true	-2513485066016775633	88	176	465	918	1588	300	اقرا عليه الحديث وهو يبكي فاستفدت ببكاءه اكثر من استفادتي بروايته ---------------------وانتفعت به ما لم انتفع بغيره ودخلت عليه في مرضه وكان قد بلي ونحل جسمه فبكيت فقال ---ان الله------- لا يتهم في قضاءه -قال ابو الفرج ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا ننتظره يوم الجمعة بجامع المنصور لياتي من داره بنهر القلاءين فلا يمشي علي قنطرة باب البصرة وان-ا يمر علي القنطرة العتيقة فسالته عن ذلك فقال كان موضعها دار ابن معروف القاضي فلما قبض عليه بنيت قنطرة وحدثني ابو----------------------------- محمد التميمي ا-----ن ابن معروف---- اح---ل من يعبر عليها واما--- انا فلا	7240	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms158	false	3766427424031899399	129	267	685	1390	1554	300	اقرا عليه الحديث وهو يبكي فاستفدت ببكاءه اكثر من استفادتي بروايته وكان علي طريقة السلف وانتفعت به ما لم انتفع بغيره ودخلت عليه في مرضه و----قد بلي وذهب لحمه------ فقال لي ان الله عز وجل لا يتهم في قضاءه وقال ايضا ما راينا في مشايخ الحديث اكثر سماعا منه ولا اكثر كتابة للحديث بيده مع المعرفة به ولا اصبر علي الاقراء ولا اسرع دمعة واكثر بكاء مع دوام البشر وحسن اللقاء وقال ايضا كنت اقرا عليه الحديث من اخبار الصالحين فكلما قراتها بكي وانتحب وكنا ننتظره يوم الجمعة بجامع المنصور ----------------------------فلا يجء من قن--طرة باب البصرة وانما يجء -من القنطرة العتيقة فسالته عن هذا فقال تلك كانت-- دار ابن معروف القاضي فلما غضب عليه السلطان اخذها وبني عليها القنطرة قال لنا وسمعت ابا محمد التميمي يحكي عن ابن معروف انه احل كل من يجوز عليها الا اني انا ----	158	1527685014518177580	339	505.5	266	752	45.07978820800781	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7260	true	2090387283189202754	56	136	299	699	1571	300	دعوان بن علي بن حماد ابن صدقة -----------------الجبي ابو محمد الضرير ولد سنة ثلاث وستين واربع مءة بجبة وهي قرية ع------------ند العقر ف-ي طريق خراسان ---سمع الحديث الكثير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقرا القران----------------------------------------- وتفقه علي ابي سعد المخرمي و كان صالحا عفيفا علي مذهب السلف -------------------------------انتفع به خلق كثير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي في--------------- ذي القعد----------------------------ة ودفن عند -----------ابي بكر ا-----لخلال بباب الازج---- قال------------------- عبد الله الجباءي----------------- رايته--------------------------------- في المنام بعد موته وعليه ثياب- بي---------------ض وعمامة بيضاء وهو يمضي الي الجامع لصلاة الجمعة ف---اخذت بيده	7260	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms166	false	-2400128160808279804	119	289	580	1492	1547	300	دعوان بن علي بن حماد -بن صدقة الجباءي ويقال له الجبي ايضا نسبة ال----------------------------------------ي قرية بسواد بغداد عند العقر علي طريق خراسان المقرء الفقيه الضرير ابو محمد ولد سنه ثلاث وستين واربعماءة بالجبة المذكورة وقدم بغداد فسمع بها من ابي محمد التميمي وابي عبد الله البسري والحسين بن طلحة وثابت بن بندار والصريفيني وابن البطر وابن السراج وقرا بالروايات علي الشريف عبد القاهر المكي وابن سوار وتفقه علي ابي سعد المخرمي واحكم الفقه واعاد شيخه المذكور في درس الخلاف واقرا القران وحدث وانتفع به الناس قرا عليه جماعة وحدث عنه اخرون منهم ابن السمعاني قال ابن الجوزي كان خيرا دينا ذا ستر وصيانة وعفاف وطراءق محمودة علي سبيل السلف الصالح توفي يوم الاحد ساس عشر ذي القعدة سنة اثنتين واربعين وخمسماءة ودفن من الغد بمقبرة ابي بكر غلام الخلال----- الي جانبه قال ابن الجوزي كتب الي عبد الله الجباءي الشيخ الصالح قال رايت دعوان بن علي بعد موته بنحو من شهر في المنام وكان ع-----ليه ثيابا بيضاء شديدة البياض وعمامة بيضاء وهو يمضي الي الجامع لصلاة الجمعة وقد اخذت -يده	166	1527685014518177580	270	264.5	210	964	28.008298873901367	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7314	true	4931538962903109422	2	30	11	144	1535	300	ابو بكر الحصري---------- قال رايته في المنام فقلت له----- ما فعل الله بك فقال غفر لي وقال--- قد غفرت لعشرة من اصحاب الحديث في زمانك لانك رءيسهم وسيدهم	7314	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms178	false	-8354175085165491327	248	280	1302	1453	1548	300	ابو بكر بن الخضري الفقيه قال رايته في المنام فقلت يا سيدي ما فعل الله بك فقال غفر لي وقال لي قد غفرت لعشرة من اصحاب الحديث في زمانك لانك رءيسهم وسيدهم	178	1527685014518177580	125	227.0	97	151	82.78145599365234	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7371	true	8641609189160955044	147	213	739	1078	1537	300	من شهود اب------ن الدامغاني غيره وسمع الحديث وصنف كتابا سماه روضة الادباء قال الشيخ ابو الفرج بن الجوزي رحمه الله زرته يوما فاطلت الجلوس عنده فقلت له ثقلت فانشدني من الوافر لءن سميت ابراما وثقلا زيارات رفعت بهن قدري فما ابرمت الا حبل ودي ولا ث-قلت الا ظهر شكري وكانت وفاته في جمادي الاخرة وكان فاضلا ثقة ودفن بباب الازج محمد ب---------------------------------ن محمد بن الحسين بن	7371	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms195	false	-117215517409768776	64	122	339	620	1566	300	من شهود ابي الحسن الدامغاني وكان ينتحل مذهب الامام احمد انتهي وله شعر حسن قال اب---------------ن الجوزي---------- زرته يوما فاطلت الجلوس عنده فقلت قد ثقلت فقال------------- لءن سميت ابراما وثقلا زيارات رفعت بهن قدري فما ابرمت الا حبل ودي ولا اثقلت الا ظهر شعري يحيي----------------------------------------------------------- بن محمد بن هبيرة بن سعد بن الحسن بن احمد بن الحس-ن بن	195	1527685014518177580	188	265.5	144	379	49.60422134399414	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7372	true	6460391871775919890	121	233	627	1145	1503	300	يحيي بن محمد بن هبيرة بن سعيد بن --حسن بن احمد بن الحسن بن --جهم بن عمر بن هبيرة بن علوان بن الحوفزان وهو الحارث بن شريك بن عمرو بن قيس بن شراحيل بن مرة بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكاية ابن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان وهذا النسب استنبطوه بعد وزارته بسنتين وكنيته--------------------------------------------------------------------- ابو المظفر ولقبه عون الدين SECTION ذكر طرف من اخباره ولد-------------- سنة تسع وتسعين واربع مءة بقرية يقال لها الدور -----من اعمال --دجيل العراق--------- وقرا القران بالروايات---------- وسمع الحديث الكثير	7372	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms195	false	-117215517409768776	108	192	562	982	1566	300	يحيي بن محمد بن هبيرة بن سع-د بن الحسن بن احمد بن الحسن بن الجهم بن عمر بن هبيرة بن علوان بن الحوفزان وهو الح-رث بن شريك بن عمرو بن قيس بن شرحبيل بن مرة بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكاية ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشيباني الدوري ثم البغدادي الوزير العالم العادل صدر الوزراء عون الدين ابو المظفر------------------------------------------ ولد في ربيع الاخر سنة تسع وتسعين واربعماءة با--------------لدور قرية من اعمال الدجيل ودخل بغداد شابا وقرا القران بالروايات علي جماعة وسمع الحديث الكثير	195	1527685014518177580	296	388.5	230	631	46.90966796875	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7372	true	6460391871775919890	64	98	338	503	1503	300	وجودك والدنيا اليك فقيرة وجودك والمعروف في الناس ينكر فلو رام يا يحيي مكانك جعفر ويحيي لكفا عنه يحيي وجعفر ولم ار من ينوي لك السوء يا ابا ال مظفر الا كنت انت المظفر	7372	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms203	false	7803142590085859544	198	231	1023	1187	1569	300	وجودك والدنيا اليك فقيرة وجودك والمعروف في الناس ينكر فلو رام يا يحيي مكانك جعفر ويحيي لكفي عنه يحيي وجعفر ولم ار من ينوي لك السوء يا ابا الم-ظفر الا كنت انت المظفر	203	1527685014518177580	162	320.0	129	165	98.18181610107422	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7373	true	8613302921435756205	140	207	709	1044	1524	300	فلان قال جدي رحمه الله وسالني يوما عن قوله عليه السلام من فاته حزبه من الليل فصلاه قبل الزوال ف---كانه صلاه بالليل------------------------- فقلت ---هذا ظاهر في اللغة والفقه اما اللغة فان العرب تقول الي الزوال كنت الليلة--------------- واما الفقه فانه عند ابي حنيفة يص-ح الصوم بنية قبل الزوال فقد جعل ذلك الوقت في حكم الليل فاعجبه ذلك------ وكان يقول للناس----------- ما كنت اعرف معني هذا الحديث حتي	7373	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms199	false	3857009517393000390	96	172	492	856	1510	300	فلان حتي انه عرض له---------- يوما حديث وهو----------- من فاته حزب- من الليل فصلاه قبل الزوال كان كانه صلي- بالليل فقال ما ادري ما معني هذا فقلت له هذا ظاهر في اللغة والفقه اما اللغة فان العرب تقول كيف ك-------نت الليلة الي وقت الزوال واما الفقه فان ابا----- حنيفة يصحح الصوم بنية قبل الزوال فقد جعل ذلك الوقت في حكم الليل فاعجبه هذا القول وكان يقول بين الجمع الكثير ما كنت ادري معني هذا الحديث حتي	199	1527685014518177580	262	405.5	203	399	65.6641616821289	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7373	true	8613302921435756205	40	112	214	567	1524	300	يوم- جلس في الديوان نظر الي رجل--------- من غلمان الديوان فاستدعاه فاعطاه ووصله فقيل له في ذلك فقال دخلت يوما الي هذا الديو--------------ان فجاء هذا واقامني وقال قم فليس هذا موضعك---------------------- ودخل عليه يوما تركي فقال لحاجبه اعطه-------------- عشرين دينارا وكرا من --طعام وقل له لا يحضر هاهنا --------------------------------------------ثم التفت الي الجماعة و--------------------------------------------قال هذا كان شحنة الدور فجمع ال---------------------------مشايخ وظلمهم وا-----------------------------------------------------------خذ من كل واحد شيءا وق---------ال لي ايش-- معك قلت ما معي	7373	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms200	false	-2451204481872148914	5	119	25	577	1507	300	-لما جلس في الديوان اول وزارته احضر رجلا من غلمان الديوان ف-------------------------------------قال دخلت يوما الي هذا الديوان فقعدت في مكان فجاء هذا فق--------ال قم فليس هذا موضعك فاقامني فاكرمه واعطاه ودخل عليه يوما تركي فقال لحاجبه اما قلت لك اعط هذا عشرين دينارا وكذا من الطعام وقل له لا يحضر ه-هنا فقال قد اعطيناه قال عد واعطه وقل له لا يحضر ثم التفت الي الجماعة وقال لا شك انكم ترتابون بسبب هذا فقالوا نعم فقال هذا كان شحنة في القري فقتل قتيل قريبا من قريتنا فاخذ مشايخ القري- واخذني مع الجماعة وامشاني مع الفرس وبالغ في اذاي واوثقني ثم اخذ من كل واحد شيءا واطلقه ثم قال لي اي شء معك قلت ما معي	200	1527685014518177580	269	378.0	208	600	44.83333206176758	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7375	true	-8901655551344334236	102	189	521	948	1514	300	اذا مد السماط اكثر ما يحضر عليه الفقراء والعميان فلما كان في ذلك اليوم واكل الناس وخرجوا بقي رجل ضرير يبكي ويقول سرقوا مداسي وما لي غيره ووالله ما اقدر علي ثمن مداس وما بي ا-لا ان امشي حافيا واصلي فقام الوزير من مجلسه ولبس مداسه وجاء الي الضرير فوقف عنده وخلع مداسه وهو---- لا يعرفه وقال له ابصر هذا المداس علي قدر رجلك فلبسه وقال نعم لا اله الا الله كانه مداسي ومضي الضرير ورجع الوزير الي مجلسه وهو يقول سلمت منه ان يقول انت سرقته	7375	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms223	false	-6806271243084563430	39	124	201	623	1566	300	اذا مد السماط فكثر ما يحضر----ه الفقراء والعميان فلما كان ذات -----يوم واكل الناس وخرجوا بقي رجل ضرير يبكي ويقول سرقوا مداسي وما لي غيره -والله ما اقدر علي ثمن مداس وما بين الا ان امشي حافيا واصلي فقام الوزير من مجلسه ولبس مداسه وجاء الي الضرير فوقف عنده وخلع مداسه والضرير لا يعرفه وقال له البس هذا وابصره علي قدر رجلك فلبسه وقال نعم لا اله الا الله كانه مداسي ومضي الضرير ورجع الوزير الي مجلسه وهو يقول سلمت منه ان يقول انت سرقته	223	1527685014518177580	399	757.5	316	432	92.36111450195312	77	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7375	true	-8901655551344334236	261	300	1311	1514	1514	300	كان يسال الله------- الشهادة ويتعرض لاسبابها وكان الوزير صحيحا--------- يوم السبت ثاني عشر جمادي الاولي من هذه السن-----ة ونام ليلة الاحد في عافية فلما كان --وقت السحر قاء فحضر طبيب كان يخدمه يقال له ابن رشادة فسقاه شيءا فيقال-	7375	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms224	false	2029752211900582192	221	261	1138	1347	1536	300	صار يسال الله عز وجل الشهادة ويتعرض باسبابها وكان الوزير ليس به قلبة في يوم السبت ثاني عشر جمادي الاولي سنة ستين وخمسماءة ونام ليلة الاحد في عافية فلما كان الوقت السحر قاء فحضر طبيب كان يخدمه------------------ فسقاه شيءا فيقال	224	1527685014518177580	167	271.0	135	227	73.56828308105469	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7376	true	903742712734337537	0	47	0	231	1526	300	انه سمه فمات وسقي الطبيب بعده بنحو ستة اشهر سما فكان يقول سقيت كما سقيت ومات الطبيب قال جدي وكنت ---------ليلة مات الوزير ناءما علي سطح مع اصحابي فرايت في المنام كاني----------------------- في دار الوزير وهو جالس فدخل رجل بيده حربة فضربه بها بين انثييه فخرج الدم	7376	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms224	false	2029752211900582192	261	300	1347	1536	1536	300	انه سمه فمات وسقي الطبيب بعده بنحو ستة اشهر سما فكان يقول سقيت كما سقيت فمات------- قال---- وكنت في تلك الليلة ------------------------------------رايت في النوم مع انشقاق الفجر والوزير كانه في داره و---------------دخل رجل بيده حربة فضربه بها----------- فخرج الدم-	224	1527685014518177580	144	218.5	114	263	54.75285339355469	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7376	true	903742712734337537	180	219	928	1120	1526	300	عليه ورثاه جماعة---------- منهم نصر النميري فقال من مجزوء الكامل المم علي جدث حوي تاج الملوك وقل سلام واعقر سويداء الضمي ر فليس يقنعني السوام وتوق ان يفني حيا ء دمع عين-ك او مل-------------------------------------ام فاذا ارتوت تلك الجنا دل	7376	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms225	false	1736180968886432797	254	300	1308	1535	1535	300	الله ورثاه جماعة من شعراءه منهم---- النميري بقصاءد منها قوله---- المم علي جدث حوي تاج الملوك وقل سلام واعقر سويد-- الضمي ر فليس يقنعني السوام وتوق ان يثني حيا-- دمع عينيك او ملام ان التماسك والوقا ر بمن اصيب به حرام فاذا ارتوت تلك الجنا دل-	225	1527685014518177580	161	265.5	128	240	67.08333587646484	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7376	true	903742712734337537	47	166	231	858	1526	300	كالفوارة فضرب الحاءط فالتفت فاذا بخاتم من ذهب ملقي فاخذته وقلت لمن اعطيه انتظر خادما يخرج فاعطيه اياه وانتبهت فحدثت اصحابي فلم---------------------------------- استتم الحديث حتي جاء رجل فقال مات الوزير فقال بعض الحاضرين هذا محال انا فارقته امس العصر وهو في كل عافية وجاء اخر فصح الحديث وقال لي ولده لا بد ان تغسله فاخذت في غسله ورفعت يده لاغسل--------- مغابنه فسقط الخاتم من يده فحيث رايت---- الخاتم -تعجبت من المنام قال ورايت في وقت غسله اثارا بوجهه وجسده تدل علي انه مسموم فلما خرجت جنازته غلقت اسواق بغداد وامتلات السطوح ودجلة من الجانبين ولم يتخلف عن جنازته احد وكثر البكاء عليه والحزن لاحسانه وعدله وصلي عليه في جامع القصر و------------حمل الي باب البصرة فدفن في مدرسته التي انشاها	7376	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms225	false	1736180968886432797	0	75	0	391	1535	300	كالفوار- فضرب الحاءط ورايت هناك خاتما- من ذهب ملق------------------------------------------------------------------------ي فلما استيقظت اخبرت من معي بالحديث فما استتممته---- حتي جاء الخبر بمو--ت الوزير ونفذ الي من داره فحضرت امرن---------------------------------------------------------------ي ولداه ان اغ-----سله فغسلته ف-------رفعت يده ليدخل الماء في مغابنه فسقط الخاتم من يده -حيث رايت ذلك الخاتم فتعجبت من وجهه ور------ايت في وقت غسله اثارا بوجهه وجسده تدل علي انه مسموم وحمل----ت جنازته يوم الاحد ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي جامع القصر وصلي عليه ثم حمل ال-------------------ي مدرسته التي انشاها	225	1527685014518177580	242	301.5	191	687	35.22562026977539	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7376	true	903742712734337537	219	272	1120	1391	1526	300	من دموعك والرغام فاقم صدور اليعملا ت فبعد يحيي لا مقام ذهب الذي كانت تقي دني مواهبه الجسام فاذا نظرت اليه لم يخطر علي قلبي الشام راح الندي الفياض عن راج-يه واشتد الاوام وتفرقت تلك الجمو ع وقوضت تلك الخي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام عجبا لمن يغتر بالد نيا وليس لها دوام عقبي مسرتها الاسي وعقيب صحتها	7376	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms226	false	8207549968253132780	0	77	0	388	1493	300	من دموعك والرغام فاقم صدور اليعملا ت فبعد يحيي لا مقام ذهب الذي كانت تق يدني مواهبه الجسام واذا نظرت اليه لم يخطر علي قلبي السام غاض الثدي الفياض عن راحتيه واشتد الاوام وتفرقت تلك الجمو ع وقوضت تلك الخيام ولقد عهدت ابا المظ فر ذا علا لا يستضام يثب القعود اذا بدا ويقبل الارض القيام ما للنفوس من الحمام اذا الم بها اعتصام عجبا لمن يغتر بالدن يا وليس لها دوام عقبي مسرتها الاسي وعقيب صحتها	226	1527685014518177580	261	501.0	210	388	67.2680435180664	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7377	true	3409972157630084319	79	120	425	645	1558	300	اخبرنا الوزير ابو المظفر يحيي بن محمد بن هبيرة قراءة عليه وانا اسمع في جمادي الاولي سنة ست وخمسين وخمس مءة قال قرات علي سيدنا ومولانا الامام المقتفي لامر الله امير المءمنين ابي عبد الله محمد بن الامام المستظهر بالله ابي	7377	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms227	false	-5413844747667458673	267	293	1416	1554	1591	300	اخبرنا الوزير ابو المظفر يحيي بن محمد بن هبير------------------------------------------------------------ة قال قرات علي-------------- الامام المقتفي لامر الله امير المءمنين ابي عبد الله محمد بن------- المستظهر بالله بن -	227	1527685014518177580	135	244.5	110	220	61.3636360168457	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7378	true	-8484644449253056567	100	182	500	925	1579	300	شعر الوزير رحمه الله من الطويل تمسك بتقوي الله فالمرء لا يبقي وكل امرء ما قدمت يده يلقي ولا تظلمن الناس ما في يديهم ولا تذكرن افكا ولا تحسدن خلقا ولا تقربن فعل الحرام فانما لذاذته تفني وانت به تشقي وعاشر اذا عاشرت ذا الدين تنتفع بصحبته واحذر معاشرة الحمقي ودار علي الاطلاق كلا ولا تكن اخا عجل في الامر واستعمل الرفقا وخالف حظوظ النفس فيما ترومه ال اماني ولا تستعظمن لها الصدقا تعود فعال الخير جمعا فكلما تعوده الانسان صار له	7378	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms222	false	6089542021047183334	178	215	940	1124	1571	300	شعر الوزير رحمه الله---------- تمسك بتقوي الله فالمرء لا يبقي وكل امرء ما قدمت يده يلقي ولا تظلمن الناس ما في يديهم ولا تذكرن افكا ولا تحسدن خل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا تعود فعال الخير جمعا فكلما تعوده الانسان صار له	222	1527685014518177580	184	352.5	147	425	43.29411697387695	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7378	true	-8484644449253056567	65	104	322	521	1579	300	من الشعراء ما لم يرزقه احد قال صاحب الخبر ---------------------------ابن المهتدي---------------------------------------------------------------------------- جمعت من القصاءد التي مدح بها ما يزيد علي م-ءتي الف قصيدة في مجلدات فلما بيعت كتب---------ه اشتري المداءح بعض الاكابر فغسلها جميعا ومن شعر الوزير----------- رحمه الله	7378	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms223	false	-6806271243084563430	138	195	702	999	1566	300	من الشعراء ما لم يرزقه احد ومن اكابرهم الحيص بيص وابن بختيار الابله وابن التعاويذي والعماد الكاتب وابو علي بن ابي قيراط ومنصور النميري وخلق كثير حتي قيل انه جمعت من مداءحه-------------- ما يزيد علي ماءتي الف قصيدة في مجلدات فلما بيعت كتبه بعد موته اشتراها------ بعض الاعداء فغسله------ا ومن قول الحيص بيص في مدحه رحمه الله	223	1527685014518177580	137	167.0	105	323	42.414859771728516	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7378	true	-8484644449253056567	6	61	28	299	1579	300	حدثنا محمد بن عبد الرحمن المخلص حدثنا ابو علي اسماعيل بن العباس الوراق حدثنا حفص بن عمرو حدث---------نا المبارك بن سحيم حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزداد الزمان الا شدة ولا يزداد الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس	7378	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms228	false	-5227581081704393064	12	64	60	323	1559	300	حدثنا محمد بن عبد الرحمن المخلص حدثنا-------- اسماعيل بن العباس الوراق حدثنا حفص بن عمرو الربالي اخبرنا المبارك بن سحيم حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزداد الامر ا-لا شدة ولا يزداد الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس	228	1527685014518177580	247	462.0	197	280	88.21428680419922	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7383	true	-3446752515125535399	163	278	832	1433	1549	300	خرج مع المستنجد للصيد فسقي مسهلا فقصر عن استفراغه فدخل-------------------- بغداد يو--------------------م الجمعة سادس جمادي الاولي راكبا متحاملا الي المقصورة لصلاة الجمعة فصلي بها وعاد الي داره ف----------------------------لما كان وقت صلاة الصبح---------- عاوده البلغم فوقع مغشيا عليه فصرخ الجواري فافاق فسكتهن وبلغ الخبر ولده عز الدين فبادر اليه فلما دخل عليه قال له--- استاذ الدار----------------- قد ب-ث جماعة ليستعلم ما هذا الصياح فتبسم الوزير علي ما هو عليه------------- وانشد من الطويل وكم شامت بي عند موتي جهالة بظلم يسل السيف بعد وفاتي ولو علم المسكين ماذا يناله من الضر بعدي مات قبل مماتي-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تناول مشروبا فاستفرغ به ثم استدعي بماء فتوضا للصلاة وصلي قاعدا فسجد فابطا عن القعود من السجود فحركوه فاذا هو ميت	7383	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms225	false	1736180968886432797	119	253	610	1303	1535	300	خرج مع المستنجد للصيد فسقي مسهلا لاجل البلغم فاستاذن الخليفة في الدخول الي بغداد للتداوي فاذن له فدل يوم الج----------------------------------------------------------معة في موكب عظيم وصلي الجمعة وحضر الناس عنده يوم السبت فلما كان وقت صلاة الصبح يوم الاحد عاوده البلغم فوقع مغشيا عليه فصرخ الجوار- فافاق فسكتهن وقي-------------------------------------------------ل له ان استاذ الدار ابن رءيس الرءساء قد بعث جماعة ليستعلم ما هذا الصياح فتبسم الوزير علي ما هو عليه من تلك الحال وانشد متمثلا--- وكم شامت بي عند موتي جاهل- بظلم يسل السيف بعد وفاتي ولو علم المسكين ماذا يناله من الضر بعدي مات قبل مماتي قلت وكذا وقع فان البليدي الذي تولي الوزارة بعده لم يبق من الاذي لبيت رءيس الرءساء ممكنا قال ثم تناول مشروبا فاستفرخ به ثم استدعي بماء فتوضا للصلاة وصلي قاعدا فسجد فابطا عن القعود من السجود فحركوه فاذا هو ميت	225	1527685014518177580	439	733.5	350	805	54.53416061401367	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7386	true	-6503568690865094481	125	219	628	1104	1516	300	ولد سنة سبعين واربع مءة ودخل بغداد------------------------------ فسمع---- الحديث من ------------------------------------ابي بكر احمد بن المظفر بن سوسن التمار وابي القاسم علي بن احمد بن بيان وابي طالب بن يوسف---------------------- وتفقه علي -------ابي سعد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمخرمي وكان ابو سعد قد بني مد------------------------------------رسة لطيفة بباب الازج وفوضت الي الشيخ عبد القادر فتكلم علي الناس بلسان الوعظ وظهر له صيت بالزهد وكان ذا -----صمت وسمت فضاقت --مدرسته بالناس فكان يجلس عند سور بغداد بباب الحلبة مستندا الي الرباط ويتوب عنده في المجلس خلق كثير فعمرت المدرسة ووسعت وتعصب له----- العوام واقام في مدرسته يدرس ويعظ الي ان توفي	7386	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms229	false	8746435830326030054	6	146	25	769	1589	300	ولد سنة تسعين واربعماءة او سنة احدي وتسعين بكيلان وفد بغداد شابا فسمع بها الحديث من ابي غالب بن الباقلاني وجعفر السراج وابي بك---------------ر بن سوسن وا-----------------------------بن بيان وابي طالب بن يوسف وابن خشيش وابي الزيني وتفقه علي القاضي ابي سعد المخرامي وابي الخطاب الكلوذاني وقيل انه قرا ايضا علي ابن عقيل والقاضي ابي الحسين وبرع في المذهب والخلاف في الاصول وغير ذلك وقرا الادب علي زكريا التبريزي وصحب الشيخ حماد الدباس الزاهد ودرس بمدرسة شيخه المخرمي واقام بها الي ان مات ودفن بها قال ابن الجوزي كانت هذه المدرسة لطيفة ف-----------فوضت الي------ عبد القادر فتكلم علي الناس بلسان الوعظ وظهر له صيت بالزهد وكان له سمت وصمت و-----ضاقت المدرسة- بالناس وكان يجلس عند سور بغداد------------ مستندا الي الرباط ويتوب عنده في المجلس خلق كثير فعمرت المدرسة ووسعت وتعصبت في ذلك العوام واقام في مدرسته يدرس ويعظ الي ان توفي	229	1527685014518177580	354	544.0	283	823	43.01336669921875	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7391	true	-3366141356602622142	176	300	877	1488	1488	300	بي الضاءقة في غلاء نزل ببغداد الي ان بقيت اياما لم اكل فيها طعاما بل كنت ا-تبع المنبوذات اطعمها فخرجت يوما من شدة الجوع الي الشط لعلي اجد ورق الخس او البقل او غير ذلك من المنبوذات فاتقوت--ه فما ذهبت الي موضع الا وجدت غيري قد سبقني اليه وان ادركت شيءا وجدت جماعة من الفقراء ولا استحسن مزاحمتهم عليه----------- فرجعت امشي وسط البلد فلا ادرك موضعا قد كان فيه شء منبوذ ا-لا وقد سبقت اليه حتي وصلت الي مسجد في ----سوق الريحانيين -------وقد اجهدني الجوع وعجزت عن التماسك فدخلت اليه وقعدت في جانب منه وقد كدت اصافح الموت اذ دخل شاب -عجمي ومعه خبز رصافي وشواء وجلس ياكل فكنت اكاد كلما رفع يده باللقمة--- افتح فمي من شدة الجوع حتي انكرت---- علي نفسي وقلت-	7391	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms235	false	6309681219865088158	184	299	927	1501	1503	300	---الضاءقة في غلاء نزل ببغداد الي ان بقيت اياما لم اكل فيها طعاما بل كنت اتتبع المنبوذات اطعمها فخرجت يوما من شدة الجوع الي الشط لعلي اجد ورق الخس او البقل او غير ذلك------------- فاتقوت به فما ذهبت الي موضع الا و----غيري قد سبقني اليه وان وجدت اجد---------------- الفقراء يتزاحمون----------- عليه فاتركه حبا فرجعت امشي وسط البلد ----ادرك-------------------- منبوذا الا وقد سبقت اليه حتي وصلت الي مسجد ياسين بسوق الريحانيين ببغداد وقد اجهدني الضعف وعجزت عن التماسك فدخلت اليه وقعدت في جانب منه وقد كدت اصافح الموت اذ دخل شاب اعجمي ومعه خبز -صافي وشواء وجلس ياكل فكنت اكاد كلما رفع يده باللقحة ان افتح فمي من شدة الجوع حتي انكرت ذلك علي نفسي فقلت	235	1527685014518177580	513	896.0	408	646	79.4117660522461	93	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7392	true	-7316848151522499945	1	198	3	946	1494	300	هذا----- ما ها هنا الا الله او ما قضاه من الموت اذ التفت---- العجمي الي فراني فقال بسم الله يا اخي فابيت عليه فاقسم علي فبادرت نفسي الي اجا----------------بته فاكلت م--قصرا واخذ يسالني ما شغلك ومن اين انت و-من تعرف فقلت اما شغلي فمتفقه واما من اين انا فمن جيلان فقال لي فانا ايضا جيلاني فهل تعرف لي شابا جيلانيا يسمي عبد القادر ويعرف بسبط ابي عبد الله الصومعي الزاهد فقلت انا هو فاضطرب لذلك وتغير وجهه وقال والله يا اخي لقد وصلت---- بغداد ومعي بقية نفقة لي فسالت عنك فلم يرشدني احد الي ان نفدت نفقتي وبقيت بعدها ثلاثة ايام لا اجد ثمن قوتي الا مما لك معي فلما كان هذا اليوم الرابع قلت قد تجاوزتني ثلاثة ايام لم اكل فيها طعاما وقد احل لي الشرع اكل الميتة فاخذت من وديعتك من هذا الخبز والشواء فكل طيبا فانما هو لك وانا ضيفك الان بعد ان كان في الظاهر لي وانت ضيفي فقلت--- وما ذاك فقال ان امك وجهت لك معي ثمانية دنانير فاشتريت منها هذا الطعام وا--نا معتذر اليك من خيانتي لك مع فسحة الشرع لي في بعض ذلك فسكنته وطيبت من نفسه وفضل من طعامنا ما دفعته اليه مع شء م------------ن الذهب------------ فقبله وانصرف وقال	7392	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms236	false	-1212024144569084172	0	154	0	766	1546	300	هذا وقلت ما ه--هنا الا الله او ما قضاه من الموت اذ التفت الي العجم----ي فراني فقال بسم الله يا اخي فابيت فا-----قسم علي فبادرت نفسي فخالفتها فاقسم ايضا فاجبته ف-كلت متقاصرا فاخذ يسالني ما شغلك ومن اين انت وبمن تعرف فقلت انا ------متفقه من جيل-----------------ان فقال--- وانا --من جيلان- فهل تعرف--- شابا جيلانيا يسمي عبد القادر -يعرف بسبط ابي عبد الله الصومعي الزاهد فقلت انا هو فاضطرب----- وتغير وجهه وقال والله------- لقد وصلت الي بغداد -معي بقية نفقة لي فسالت عنك فلم يرشدني احد ونفذت ع-------قتي و--------لي ثلاثة ايام لا اجد ثمن قوتي الا م------------ما كان لك معي------------------------------------------------------- وقد حلت لي---------- الميتة واخذت من وديعتك هذ---ا الخبز والشواء فكل طيبا فانما هو لك وانا ضيفك الان بعد ان ك------------------نت ضيفي فقلت له وما ذاك فقال--- امك وجهت لك معي ثمانية دنانير فاشتريت منها هذا للاضطرار فانا معتذر الي-----------------------------------------ك فسك-ته وطيبت--- نفسه ودفعت------------------ اليه باقي الطعام وشيءا من الذهب برسم النفقة فقبله وانصرف -قال	236	1527685014518177580	644	1020.0	506	1004	64.14342498779297	104	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7395	true	-9107356906265403368	54	130	270	667	1542	300	الجباءي------------------ كنت اسمع كتاب حلية الاولياء علي ا---------------بن ناصر فرق قلبي وقلت في نفسي اشتهي ان انقطع عن الخلق واشتغل بالعبادة ومضيت وصليت خلف الشيخ عبد القادر فلما صلي جلسنا بين يديه فنظر الي وقال اذا اردت الانقطاع فلا تنقطع حتي تتفقه وتجالس الشيوخ وتتادب بهم فحينءذ يصلح لك الانقطاع والا فتمضي وتنقطع قبل ان تتفقه وانت فريخ ما ريشت فان اشكل عليك شء من امر دينك تخرج من زاويتك وتسال الناس ينبغي ل--------------صاحب الزاوية ان	7395	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms389	false	-5953678849032688117	210	297	1155	1599	1613	300	الجباءي ونقلته من خطه قال كنت اسمع كتاب حلية الاولياء علي شيخنا ابي الفضل بن ناصر فرق قلبي وقلت في نفسي اشتهي ان انقطع عن الخلق واشتغل بالعبادة ومضيت وصليت خلف الشيخ عبد القادر فلما صلي جلسنا بين يديه فنظر غلي وقال اذا اردت الانقطاع فلا تنقطع حتي تتفقه وتجالس الشيوخ وتتادب بهم فحينءذ يصلح لك الانقطاع والا فتمضي وتنقطع قبل ان تتفقه وانت فريخ ما ربشت فان اشكل عليك شء من امر دينك تخرج من زاويتك وتسال الناس عن امر دينك ما يحسن بصاحب الزاوية ان	389	1527685014518177580	388	736.5	313	444	87.38739013671875	70	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7398	true	4805682010108726484	124	244	649	1255	1520	300	بعض سياحاتي الي البرية ومكثت اياما لا اجد ماء فاشتد بي العطش فظللتني سحابة ونزل علي منها شء يشبه الندي فترويت به ثم رايت نورا اضاء به الافق وبدت لي صورة ونوديت منها يا عبد القادر انا ربك وقد -حللت لك المحرمات او قال ما حرمت علي غيركف-قلت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اخسا يا لعين فاذا ذلك النور ظلام وتلك الصورة دخان ثم خاطبني وقال يا عبد القادر نجوت مني بعملك بحكم ربك وفقهك في احوال منازلاتك ولقد اضللت بمثل هذه الواقعة سبعين من اهل الطريق فقلت لربي الفضل والمنة---- فقيل له كيف علمت انه شيطان قال بقوله -قد -حللت لك المحرمات وقال عمر الرازي ما رات عيناي افقه في علوم الحقاءق من سيدي الشيخ محيي الدين عبد القادر	7398	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms232	false	1966894353996465698	0	112	0	568	1525	300	بعض سياحاتي الي البرية ومكثت اياما لا اجد ماء فاشتد بي العطش فاظلتني سحابة ونزل علي منها شء يشبه الندي فترويت به ثم رايت نورا اضاء به الافق وبدت لي صورة ونوديت منها يا عبد القادر انا ربك وقد احللت لك المحرمات او قال ما حرمت علي غيرك فقلت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اخسا يا لعين فاذا ذلك النور ظلام وتلك الصورة دخان ثم خاطبني وقال يا عبد القادر نجوت مني بعلمك بحكم ربك وفقهك في احوال منازلاتك ولقد اضللت بمثل هذه الواقعة سبعين من اهل الطريق فقلت لربي الفضل والمنة قال فقيل له كيف علمت انه شيطان قال بقوله وقد احللت لك المحرمات وهذه الحكاية مشهورة عن -----------------------------------ا-----------لشيخ عبد القادر	232	1527685014518177580	534	1018.0	426	614	86.9706802368164	98	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7401	true	-4857432300747978520	255	300	1327	1550	1550	300	عبد الرزاق-------------------------- جاءت فتوي من العجم الي بغداد بعد ان عرضت علي علماء العراقين عراق العجم وعراق العرب فلم يتضح لاحد منهم جواب شاف وصورتها ما يقول السادة العلماء في رجل حلف بالطلاق الثلاث انه لا بد له ان يعبد الله عز وجل عبادة ينفرد-	7401	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms232	false	1966894353996465698	129	175	649	874	1525	300	عبد الرزاق بن عبد القادر عن ابيه قال جاءت فتيا من العجم الي بغداد بعد ان عرضت علي علماء العراقيين---------------------- فلم يتضح لاحد فيها جواب شاف وصورتها ما يقول السادة العلماء في رجل حلف بالطلاق الثلاث انه لا بد--- ان يعبد الله عز وجل عبادة ينفرد	232	1527685014518177580	191	346.0	152	250	76.4000015258789	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7402	true	4378457361518482840	0	35	0	181	1569	300	بها دون جميع الناس في وقت تلبسه بها فما يفعل من العبادات---- فاتي بها الي والدي فكتب عليها علي الفور ياتي مكة ويخلي له الطواف ويطوف اسبوعا وحده وتنحل يمينه ----فما بات المستفتي ببغداد وقال	7402	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms232	false	1966894353996465698	175	212	874	1063	1525	300	بها دون جميع الناس في وقت تلبسه بها فما يفعل من العبادات قال فاتي بها الي والدي فكتب عليها علي الفور ياتي مكة ويخلي له المطاف ويطوف اسبوعا وحده وتنحل يمينه قال فما بات المستفتي ببغداد فاما	232	1527685014518177580	175	331.0	140	189	92.59259033203125	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7454	true	-7343433491339480019	85	174	468	929	1599	300	من الخليفة لحادث نزل به قال فرايت في المنام قاءلا يقول من الكامل---------------------------------------------------- ادفع بصبرك حادث الايام وترج لطف الواحد العلام لا تايسن وان تضايق كربها ورماك ريب صروفها بسهام فله تعالي بين ذلك فرجة تخفي علي الابصار والاوهام كم من نجا من بين اطراف القنا وفريسة سلمت من الضرغام--------------- وسءل -----------------------عن اخبار الصفات فقال لا ت-تعرض لها يا عديم وعليك بالرضا والتسليم وانشد من الطويل ابي العاتب الغضبان يا نفس ان يرض-ي وانت التي صيرت طاعته فرضا فلا تهجري من لا تطيقين هجره وان هم بالهجران خد-ك والارضا	7454	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms240	false	8932435182580911100	11	114	52	581	1532	300	من الخليفة لحادث نزل فاغفيت فرايت في المنام كاني في غرفة اكتب شيءا فجاء رجل فوقف بازاءي وقال اكتب ما املي عليك وانشد ادفع بصبرك حادث الايام وترج لطف الواحد العلام لا تياسن وان تضايق كربها ورماك ريب صروفها بسهام وله تعالي بين ذلك فرجة تخفي عن- الابصار والاوهام كم من نجا من بين اطراف القنا وفريسة سلمت من الضرغام قال ابن الجوزي وسءل في مجلس وعظه وانا اسمع عن اخبار الصفات فنهي عن التعرض لها وامرنا ب--------------التسليم وانشد---------- ابي العاتب الغضبان يا نفس ان يرض ي وانت التي صيرت طاعته فرضا فلا تهجري من لا تطيقين هجره وان هم بالهجران خديك والارضا	240	1527685014518177580	395	690.0	316	554	71.29963684082031	66	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7472	true	-4432698109110177988	100	152	530	779	1527	300	اهل عصره قال ------ابن الاخضر---- دخلت----- يوما عليه وهو مريض وعلي صدره كتاب ينظر فيه فقلت ما هذا قال ذكر ابن جني مسالة في النحو واجتهد ان يستشهد عليها ببيت من الشعر فلم يحضره واني لاعرف علي هذه المسالة سبعين بيتا من الشعر كل بيت من قصيدة يصلح ان يستشهد به عليها	7472	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms251	false	-8486882001251443732	112	166	569	827	1522	300	اهلا وذكر غيره وعن ابن الاخضر قال دخلت عليه يوما----- وهو مريض وعلي صدره كتاب ينظر فيه -قلت ما هذا قال ذكر ابن جني مسالة في النحو واجتهد ان يستشهد عليها ببيت من الشعر فلم يحضره واني لاعرف علي هذه المسالة سبعين بيتا من الشعر كل بيت من قصيدة تصلح ان يستشهد به عليها	251	1527685014518177580	232	435.0	184	264	87.8787841796875	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7477	true	-7563968199107843258	4	37	21	189	1594	300	فجلس جدي-- عقيب ذلك وقال في اثناء كلامه كم ابرق مبتاع باصحاب احمد وارعد فحظي بوبا-له وهم بالعيش الارغد واما انت يا ابعد فان اردت--- تموت -او اردت تج---رد مات البروي وانبط الاسود	7477	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms319	false	-1136326083175438092	175	211	922	1100	1516	300	فجلس الشيخ عقيب ذلك وقال في اثناء كلامه كم ابرق مبتدع باصحاب احمد وارعد فحظي يوما له وهو بالعيش الارغد واما انت يا ابعد فان اردت ان تموت وان اردت ان تحرد مات البروي وانبط الاسود	319	1527685014518177580	158	281.5	125	178	88.76404571533203	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7575	true	-6948868240506531645	159	209	807	1065	1527	300	وما شنان الشيب من اجل لونه ولكنه حاد الي الموت مسرع اذا ما بدت منه الطليعة اذنت بان المنايا بعدها تتطلع فان قصها المقراض جاءت باختها وتطلع يتلوها ثلاث واربع وان خضبت حال الخضاب لانه يغالب صنع الله والله اصنع ويضحي كريش الديك فيه تلمع وانصع ما يكساه ثوب ملمع	7575	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms062	false	412965356827146296	87	137	477	735	1579	300	وما شنان الشيب من اجل لونه ولكنه حاد الي البين مسرع اذا ما بدت منه الطليعة اذنت بان المنايا خلفها تتطلع فان قصها المقراض صاحت باختها فتظهر تتلوها ثلاث واربع وان خضبت حال الخضاب لانه يغالب صنع الله والله اصنع فيضحي كريش الديك فيه تلمع واقطع ما يكساه ثوب ملمع	62	1527685014518177580	242	468.0	192	258	93.79844665527344	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7649	true	4868165654115711138	8	157	42	882	1621	300	واخرج منها كتبا في فنون منها الشفاء والنجاة واخوان الصفا وكتب الفلاسفة والمنطق وتبخير الكواكب والنارنجيات والسحر ف-----استدعي ابن يونس وهو يومءذ استاذ --دار الخليفة العلماء والفقهاء والقضاة والاعيان قال المصنف رحمه الله وكان جدي في-------هم وقرء في بعضها مخاطبة زحل يقول ايها الكوكب المضء ال-نير الفرد انت تدبر الافلاك----------------------- وفي حق المريخ من هذا الجنس فق-----------------ال ابن يونس لعبد السلام هذا خطك قال نعم قال لم كتبته قال لارده علي قاءله ومن يعتقده فسالوه فيه فقال لابد من حريق الكتب فلما كان يوم الجمعة ثاني عشر صفر جلس قاضي القضاة والنوقاني والعلماء قال المصنف رحمه الله وجدي معهم علي سطح المسجد المجاور لجامع الخليف-----------ة واضرموا تحت المسجد نارا عظيمة وخرج الناس من الجامع فوقفوا علي طبقاتهم فقام رجل يقال له اب-----------------ن المارستانية فجعل يقرا كتابا كتاب-------------------------ا ويقول العنوا من كتبه- ومن يعتقده------------------ فيضج العوام باللعن وتعدوا----- الي الشيخ عبد القادر---- والي الامام احمد رحمة الله عليهما وظهرت الاحقاد	7649	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms410	false	-2233371531997605983	158	300	861	1661	1661	300	واخرج منها كتبا من كتب الفلاسفة ورساءل ------اخوان الصفا وكتب السحر --------------------------والنارنجة وعبادة النجوم واستدعي ابن يونس وهو يومءذ استاذا لدار-------- العلماء والفقهاء والقضاة والاعيان--------------------- وكان ابن الجوزي معهم وقرا في بعضها مخاطبة زحل يقول ايها الكوكب المضء المنير------ انت تدبر الافلاك وتحمي وتميت وانت الهنا وفي حق المريخ من هذا الجنس وعبد السلام حاضر فقال ابن يونس ------------هذا خطك قال نعم قال لم كتبته قال لارده علي قاءله ومن يعتقده فامر باحراق كتبه ف--------------------------------------------------جلس قاضي القضاة---------- والعلماء وابن الجوزي م--------------عهم علي سطح --مسجد --مجاور لجامع الخليفة يوم الجمعة واضرموا تحت المسجد نارا عظيمة وخرج الناس من الجامع فوقفوا علي طبقاتهم والكتب علي سطح المسجد وقام ابو بكر بن الم-رستانية فجعل يقرا كتابا كتابا من مخاطبة الكواكب ونحوها ويقول العنوا من كتبها ومن يعتقدها وعبد السلام حاضر فيضج العوام باللعن فتعدي اللعن الي الشيخ عبد القادر بلي والي الامام احمد----------------- وظهرت الاحقاد-	410	1527685014518177580	569	855.0	467	976	58.29917907714844	83	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7649	true	4868165654115711138	157	283	882	1523	1621	300	البدرية وقال الخصوم اشعارا منها قول المهذب الرومي ساكن النظامية من الخفيف لي شعر ارق من دين ركن الد بن عبد السلام لفظا ومعني زحليا يشنا عليا ويهو-ي ال حرب حقدا عليه وضغنا منحته النجوم اذ رام سعدا وسرورا نحسا وهما وحزنا سار احراق كتبه سير شعري في جميع الاقطار سهلا وحزنا ايها الجاهل الذي جهل الحق ضلالا وضيع العمر غبنا رمت جهلا من الكواكب بالتب خير---- عزا فنلت ذلا وسجنا ما زحيل وما عطارد والمر يخ والمشتري تري يا معني كل شء يودي ويفني سوي الل ه الهي فانه ليس يفني ثم حكم القاضي بتفسيق عبد السلام ورمي طيلسانه وولي جدي مدرسة --------------الشيخ عبد القادر رحمه الله فذكر الدرس بها في ربيع الاول وقال ابن القادسي وفي جمادي الاولي جلس الشيخ ابو الفرج ابن الجوزي	7649	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms411	false	-2570055532809082279	0	113	0	575	1536	300	الصدرية وقال الخصوم اشعارا منها قول المهذب الرومي ساكن النظامية---------- لي شعر ارق من دين ركن الدي-ن عبد السلام لفظا ومعني زحليا يشني عليا ويه وي ال حرب حقدا عليه وضغنا منحته النجوم اذ رام سعدا وسرورا نحسا وهما وحزنا سار احراق كتبه سير شعري في جميع الاقطار سهلا وحزنا ايها الجاهل الذي جهل الحق ضلالا وضيع العمر غبنا رمت جهلا من الكواكب بالتبخ ير عنه عزا فنلت ذلا وسجنا ما زحيل و---عطارد والمر-يخ والمشتري تري يا معني كل شء يودي ويفني سوي الل ه الهي فانه ليس يفني ثم حكم القاضي بتفسيق عبد السلام ورمي طيلسانه واخرجت-- مدرسة جده من يده ويد ابيه عبد الوهاب وفوضت الي ال-------------------------------------------------------------------شيخ ابي الفرج ب-ن الجوزي	411	1527685014518177580	525	955.5	420	660	79.54545593261719	96	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7655	true	-6778818973573513252	103	132	541	699	1606	300	احب عليا والبتول وولدها ولا اجحد الشيخين فضل التقدم وابرا ممن نال عثمان بالاذي كما اتبرا من ولاء ابن ملجم ويعجبني اهل الحديث لصدقهم فلست الي قوم سواهم بمنتمي	7655	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms297	false	459875563418989609	190	219	1055	1211	1629	300	احب عليا والبتول وولدها ولا اجحد الشيخين حق- التقدم وابرا ممن نال عثمان بالاذي كما اب-را من ولاء ابن ملجم ويعجبني اهل الحديث لصدقهم فلست الي قوم سواهم بمنتمي	297	1527685014518177580	153	296.0	124	158	96.83544158935547	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7670	true	871330996887262600	63	226	327	1144	1543	300	وختم علي كتبه وداره وشتت عياله فلما كان في اول الليل حملوا جدي الي سفينة فانزلوه فيها ونزل معه عبد السلام لا غير وعلي جدي غلالة بغير سراويل وعلي راسه تخفيفة -وحدروه الي واسط واستوفي منه الكلام وجدي لا يجيبه وبلغني ان جدي اقام خمسة ايام ما اكل طعاما الي واسط وسيق عبد السلام الي واسط وكان ناظرها العماد ابن مينا وكان متشيعا فقال له الركن حرس الله ايامك مكني من عدوي لارميه في المطمورة فعز عليه وزبره وقال يا زنديق ارمي ابن الجوزي في المطمورة بقولك هات خط الخليفة والله لو كان من اهل مذهبي لبذلت روحي ومالي في خدمته فعاد عبد السلام الي بغداد واقام جدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في دار بدرب الديوان وعلي بابه- بواب لا غير وكان قد قارب ثمانين سنة ف-------------------كان -----------------------------------------------يخدم نفسه -------يغسل ثوبه ويطبخ ويستقي الماء من البءر ولم يدخل ال-----------حمام مدة خمس سنين مقامه بواسط ولما عاد الي بغداد سمعته يقو------------------------------------------------------------ل قرات بواسط مدة مقامي---- كل يوم ختمة ما قرات فيها سورة يوسف من حزني علي ولدي يوسف	7670	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms338	false	-7214775163070299938	7	201	36	1015	1530	300	وختم علي كتبه وداره وشتت عياله فلما كان في اول الليل حمل ف-------ي سفينة وليس------------- معه الا عدوه الركن وعلي الشيخ- غلالة بلا- سراويل وعلي راسه تخفيفة فاحدر-- الي وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------سط وكان ناظرها شيعي----------------------ا فقال له الركن--------------- مكني من عدوي لارميه في المطمورة ف---------زبره فقال يا زنديق ارميه---------------------- بقولك هات خط الخليفة والله لو كان من اهل مذهبي لبذلت روحي ومالي في خدمته ----فعاد ال-ركن الي بغداد قال ابن القادسي لما حضروا واسط جمع الناس وادعي ابن عبد القادر علي الشيخ انه تصرف في وقف المدرسة واقتطع من مالها كذا وكذا وكذب فيما ادعاه وانكر الشيخ وصدق وبر افرد للشيخ دار بدرب الديوان وافرد له من يخدمه وبقي الشيخ محبوسا بواسط في دار بدرب الديوان وعلي بابها بواب كان بعض الناس يدخلون عليه ويستمعون منه ويملي عليهم كان يرسل اشعارا كثيرة الي بغداد واقام بها خمس سنين يخدم نفسه بنفسه ويغسل ثوبه ويطبخ ويستقي الماء من البءر ولا يتمكن من خروج الي حمام ولا غيره وقد قارب الثمانين ويقال انه بقي خمسة ايام في السفينة حتي وصل الي واسط لم ياكل فيها طعاما وذكر عنه انه قال قرات بواسط مدة مقامي بها كل يوم ختمة ما قرات فيها سورة يوسف من حزني علي ولدي يوسف	338	1527685014518177580	472	673.5	370	1185	39.83122253417969	79	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7698	true	7711590251746219065	31	114	161	587	1572	300	فقدم جدي بغداد في شعبان وخلع عليه وجلس عند تربة ام الخليفة وكانت تتعصب له وساعدت في خلاصه وانشد جدي للشريف الرضي من السريع ان كان لي ذنب ولم اته فاستانف العفو وهب ما مضي وهذا الشعر للرضي الموسوي وقد ذكرناه في ترجمته وانشد ايضا من الوافر شقينا بالنوي زمنا فلما تلاقينا كانا ما شقينا سخطنا عندما جنت الليالي فما زالت بنا حتي رضينا سعدنا بالوصال وكم سقينا بكاسات الصدود وكم ضنينا فمن لم يح-ي بعد الموت يوما فانا بعد ما متنا حيينا	7698	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms339	false	-6135264126366542615	61	108	332	583	1549	300	فعاد الي بغداد--------- وخلع عليه وجلس عند تربة ام الخ-------------------------ليفة للوعظ وانشد شقينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالنوي زمنا فلما تلاقينا كانا ما شقينا سخطنا عندما جنت الليالي فما زالت بنا حتي رضينا سعدنا بالوصال وكم شقينا بكاسات الصدود وكم فنينا فمن لم يحيي بعد الموت يوما فانا بعد-ما متنا حيينا	339	1527685014518177580	232	419.0	185	427	54.33255386352539	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7718	true	-1330157938858487194	0	58	0	291	1592	300	النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ابو الفرج بن ابي الحسن القرشي التيمي ورايت بخط ابن دحية المغربي قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعفر الجوزي منسوب الي فرضة من فرض البصرة يقال لها جوزة وقال الجوهري فرضة النهر ثلمته التي يستقي منها وفرضة البحر محط السفن	7718	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms316	false	-2576431478676710002	116	185	613	973	1527	300	النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه----------------------- القرشي التيمي البكري البغدادي الحافظ المفسر الفقيه الواعظ الاديب جمال الدين ابو الفرج المعروف بابن الجوري شيخ وقته وامام عصره واختلف في هذه النسبة فقيل ان جده جعفر نس---------ب الي فرضه من فرض البصرة يقال لها جوزة وفرض------------ة النهر ثلمته التي يستقي منها وفرضة البحر محط السفن	316	1527685014518177580	210	367.5	166	404	51.98019790649414	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7718	true	-1330157938858487194	62	107	314	547	1592	300	ببغداد بدرب حبيب سنة عشر وخمس مءة تقريبا وتوفي -ابوه وله ثلاث سنين وكانت له عمة صالحة وكان اهله تجارا في النحاس ولهذا رايت في بعض سماعاته وكتب عبد الرحمن- الصفار فلما ترعرع حملته عمته الي مسجد ابي الفضل بن ناصر فاعتني به واسمعه الحديث	7718	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms317	false	-2557770777332232409	67	106	346	552	1621	300	ببغداد بدرب حبيب فلما --------------------توفي والده وهو صغير كفلته امه وعمته --------وكان اهله تجارا في النحاس فلهذا يوجد في بعض سماعاته القديمة ابن جوزي الصفار ولما ترعرع حملته عمته الي مسجد ابي الفضل بن ناصر فاعتني به -اسمعه الحديث	317	1527685014518177580	154	245.0	121	235	65.53191375732422	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7718	true	-1330157938858487194	157	257	841	1346	1592	300	ما كان يحضر مجلسه عشرة الاف وربما حضر عنده م-ءة الف واوقع الله له في القلوب القبول والهيبة وكان زاهدا في الدنيا متقللا منها وسمعته يقول علي المنبر في اخر عمره كتبت باصبعي هاتين الفي مجلدة وتاب علي يدي م-ءة الف واسلم علي يدي عشرون الف يهودي ونصراني وكان يجلس بجامع القصر والرصافة والمنصور وباب بدر وتربة ام الخليفة وغيرها وكان يختم القران في كل سبعة ايام ولا يخرج من بيته الا الي الجامع للجمعة وللمجلس وما مازح احدا قط ولا لعب مع صبي ولا اكل من جهة لا يتيقن حلها وما زال علي ذلك الاسلوب حتي توفاه الله تعالي	7718	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms325	false	4053658360993411172	175	264	879	1317	1513	300	ما كان يحضر مجلسه عشرة الاف وربما حضر عنده ماءة الف واوقع الله له في القلوب القبول والهيبة وكان زاهدا في الدنيا متقللا منها وسمعته يقول علي المنبر في اخر عمره كتبت باصبعي هاتين الفي مجلدة وتاب علي يدي ماءة الف واسلم علي يدي عشرون الف يهودي ونصراني قال وك---------------------------------------------------------------------ان يختم القران في كل سبعة ايام ولا يخرج من بيته الا الي الجامع للجمعة وللمجلس وما مازح احدا قط ولا لعب مع صبي ولا اكل من جهة لا يتيقن حلها وما زال علي ذلك الاسلوب حتي توفاه الله تعالي	325	1527685014518177580	430	840.0	342	507	84.8126220703125	85	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7719	true	-2370070690341161214	0	112	0	642	1739	300	العلم من التفاسير والفقه والحديث---------------- والتواريخ وغير ذلك واليه انتهت معرفة الحديث وعلومه والوقوف علي صحيحه من سقيمه وله فيه المصنفات من المسانيد والابواب والرجال ومعرفة -----------------------------------------------------الاحاديث الواهية والموضوعة والانقطاع والاتصال----------------------------------------------------------------------------------- وكان من احسن الناس كلاما واتمهم نظاما واعذبهم لسانا واجودهم بيانا تفقه علي ابي بكر الدينوري وقرا الوعظ علي الشريف ابي القاسم العلوي وابي الحسن بن الزاغوني وبورك له في عمره وعلمه فروي الكثير وسمع ال-ناس منه اكثر من اربعين سنة وحدث بمصنفاته مرارا---- وانشدني بواسط لنفسه من مجزوء الكامل يا ساكن الدنيا تاه ب وانتظر يوم الفراق واعد زادا للرحي ل فسوف يحدي بالرفاق وابك الذنوب بادمع تنهل من سحب الماقي يا من اضاع زمانه ارضيت ما يفني بباق قال	7719	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms326	false	-4602396418286454734	169	286	954	1645	1713	300	العلم من التفاسير والفقه والحديث والوعظ والرقاءق والتواريخ وغير ذلك واليه انتهت معرفة الحديث وعلومه والوقوف علي صحيحه من سقيمه وله فيه المصنفات من المسانيد والابواب والرجال ومعرفة ما يحتج به في ابواب الاحكام والفقه وما لا يحتج به من الاحاديث الواهية -الموضوعة والانقطاع والاتصال وله في الوعظ العبارة الراءقة والاشارات الفاءقة والمعاني الدقيقة والاستعارة الرشيقة وكان من احسن الناس كلاما واتمهم نظاما واعذبهم لسانا واجودهم بيانا----------------------------------------------------------------------------------------- وبورك له في عمره وعمله فروي الكثير وسمع كالناس منه اكثر من اربعين سنة وحدث بمصنفاته مرارا قال وانشدني بواسط لنفسه---------------- يا ساكن الدنيا تاه-ب وانتظر يوم الفراق واعد زادا للرحي-ل فسوف يحدي بالرفاق وابك الذنوب بادمع تنهل من سحب الماقي يا من اضاع زمانه ارضيت ما يفني بباق قال	326	1527685014518177580	530	984.5	439	799	66.33291625976562	86	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7724	true	-849266986786060661	90	139	490	746	1596	300	ايما افضل اسبح ام استغفر فقال الثياب الوسخة احوج الي الصابون من البخور وقال في قوله عليه السلام اعمار امتي ما بين الستين الي السبعين انما طالت اعمار القدماء لطول البادية فلما شارف الركب بلد الاقامة قيل حثوا المطي وقال----------- من قنع طاب عيشه ومن طمع طال طيشه وقال	7724	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms334	false	1413601140575452295	130	179	679	932	1535	300	ايما افضل اسبح ام استغفر فقال الثو-ب الوسخ- احوج الي الصابون من البخور وقال في حديث اعم------------ار امتي ما بين الستين الي السبعين انما طالت اعمار الاواءل لطول البادية فلما شارف الركب بلد الاقامة قيل حثوا المطي ومن كلامه الحسن من قنع طاب عيشه ومن طمع طال طيشه وقال	334	1527685014518177580	226	416.0	179	267	84.64419555664062	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7733	true	-2257078636434851762	70	161	355	827	1532	300	اذا جزت بالغور عرج يمينا فقد اخذ الشوق منا يمينا وسلم علي بانة الواديين فان سمعت اوشكت ان تبينا ومل نحو غصن بارض النقا وما يشبه الايك تلك الغصونا وصح في مغانيهم اين هم وهيهات اموا طريقا شطونا ورو ثري ارضهم بالدموع وخل الضلوع علي ما طوينا اراك يشوقك وادي الاراك اللدار تبكي ام الظاعنينا سقي الله مرتعنا بالحمي وان كان اورث داء دفينا وعاذلة فوق داء المحب رويدا رويدا بنا قد بلينا لمن تعذلين اما تعذرين فلو قد نفعت دفعت الانينا اذا غلب الحب ضاع العتاب تعبت واتعبت لو تعلمينا	7733	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms336	false	5411623171210851295	145	236	761	1232	1561	300	اذا جزت بالفور عرج يمينا فقد اخذ الشوق منا يمينا وسلم علي بانة الواديين فان سمعت اوشكت ان تبينا ومل نحو غصن بارض النقي وما يشبه الايك تلك الغصونا وصح في مغانيهم اين هم وهيهات اموا طريقا شطونا ورو ثري ارضهم بالدموع وخل الضلوع علي ما طوينا اراك يشوقك وادي الاراك اللدار تبكي ام الظاع-ينا سقي الله مرتعنا بالحمي وان كان اورث داء دفينا وعاذله فوق داء المحب رويدا رويدا بنا قد بلينا لمن تعذلين اما تعذرين فلو قد تبعت دفعت الانينا اذا غلب الحب ضاع العتاب تعبت واتعبت لو تعلمينا	336	1527685014518177580	466	922.0	375	472	98.72881317138672	86	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7733	true	-2257078636434851762	166	300	853	1532	1532	300	جلس جدي يوم السبت سابع شهر رمضان----------------------------- تحت تربة ام الخليفة المجاورة لمعروف الكرخي قال المصنف رحمه الله وكنت حاضرا فانشد ابياتا وقطع عليها المجلس وهي من الكامل الله اسال ان يطول مدتي وانال بالانعام ما في نيتي لي همة في العلم ما في مثلها وهي التي جنت النحول هي التي خلقت من القلق العظيم الي المني دعيت الي نيل الكمال فلبت كم كان لي من مجلس لو شبهت حالاته لتشبهت بالجنة اشتاقه لما مضت ايامه عطلا وتعذر ناقة ان حنت يا هل لليلات بجمع عودة ام هل علي وادي مني من نظرة1 قد كان احلي من تصاريف الصبا ومن الحمام مغنيا في الايكة فيه البديهات التي ما نالها خلق بغير مخمر ومبيت برجاحة وفصاحة وملاحة يقضي لها عدنان بالعربية وبلاغة وبراعة ويراعة ظن النباتي انها لم تنبت واشارة تبكي الجنيد وصحبه في رقة-	7733	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms339	false	-6135264126366542615	126	260	673	1352	1549	300	جلس جدي يوم السبت سابع شهر رمضان يعني سنة سبع وتسعين وخمسماءة تحت تربة ام الخليفة المجاورة لمعروف الكرخي--------------------- وكنت حاضرا فانشد ابياتا -قطع عليها المجلس وهي هذه ا------لله اسال ان يطول مدتي وانال بالانعام ما في نيتي لي همة في العلم ما من مثلها وهي التي جنت النحول هي التي حلفت من الفلق العظيم الي المني دعيت الي نيل الكمال فلبت كم كان لي من مجلس لو شبهت حالاته لتشبهت بالجنة اشتاقه لما مضت ايامه عللا -تعذر ناقة ان حنت يا هل لليلات بجمع عودة ام هل الي وادي مني من نظرة- قد كان احلي من تصاريف الصبي ومن الحمام مغنيا في الايكة فيه البديهات التي ما نالها خلق بغير مخمر ومبيت برجاحة وفصاحة وملاحة تقضي لها عدنان بالعربية وبلاغة وبراعة ويراعة ظن النباتي انها لم تنبت واشارة تبكي الجنيد وصحبه في رقة	339	1527685014518177580	635	1213.5	508	709	89.5627670288086	115	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7734	true	-6397139850320389428	14	300	70	1613	1613	300	العشاءين في داره بقطفتا----- وحكت لي والدتي رحمها الله تعاليانها سمعته يقول قبيل موته ايش اعمل بطواويس يرددها-قد جبتم لي هذه الطواويس وحضر غسله شيخنا ضياء الدين بن سكينة وضياء الدين ابن الجبير وقت السحر واجتمع اهل بغداد وغلقت الاسواق وجاء اهل المحال وشددنا التابوت بالحبال وسلمناه اليهم فذهبوا به الي تحت التربة مكان جلوسه فصلي عليه ابنه ابو القاسم علي- اتفاقا لان الاعيان لم يقدروا علي الوصول اليه ثم ذهبوا به الي جامع المنصور فصلوا عليه وضاق بالناس وكان يوما مشهودا لم يصل الي حفرته بمقبرة ا-لامام احمد بن حنبل رحمة الله عليهالي وقت صلاة الجمعة وكان في تموز وافطر خلق كثير ممن صحبه ورموا نفوسهم في خندق الطاهرية في الماء وما وصل الي حفرته من الكفن الا ق--ليل ونزل في الحفرة والمءذنون يقولون الله اكبر وحزن الناس عليه حزنا شديدا وبكوا----- بكاء كثيرا وباتوا عند قبره طول شهر رمضان يختمون الختمات بالقناديل والشموع والجماعات---- وراه في تلك الليلة رجل صالح من اهل الحربية محدث اسمه احمد بن سلمان ويلقب بالشكرفي منامه وهو علي منبر من ياقوت مرصع بالجواهر وهو جالس في مقعد صدق والملاءكة جلوس بين يديه والحق سبحانه حاضر يسمع كلامه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و------------------------------------------اصبحنا يوم السبت وعملنا عزاءه وتكلمت فيه وحضر خلق عظيم وقام الفاخر --العلوي من اهل مشهد موسي بن جعفر عليه السلام فانشد من الكامل الدهر عن طمع يغر ويخدع وزخارف الدنيا الدنية تطمع واعنة الامال يطلقها الرجا طمعا واسياف المنية تقطع والمرء مع علم بها متشوف ابدا الي نيل المني متطلع يا لاهيا امن الحوادث غرة يغدو بصفو زمانه يتمتع الشيب يا مغرور يانفه الردي اامنت من حدثانه ما تفزع والموت ات والحياة مريرة والناس بعضهم لبعض يتبع واخو البصيرة من لخير زارع والمرء يحصد في غد ما يزرع واعلم بانك عن قليل صاءر خبرا فكن خبرا لخير يسمع لعلا ابي الفرج-	7734	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms340	false	5446113872780441634	0	289	0	1540	1596	300	العشاءين في داره يقطتفنا قال وحكت لي والدتي ----------------انها سمعته يقول قب-ل موته ايش اعمل بطواويس يرددها قد جءتم لي هذه الطواويس وحضر غسله شيخنا ضياء الدين بن سكينة وضياء الدين بن- الجبير وقت السحر واجتمع اهل بغداد وغلقت الاسواق وجاء اهل المحال وشددنا التابوت بالحبال وسلمناه اليهم فذهبوا به الي تحت التربة مكان جلوسه فصلي عليه ابنه ابو القاسم عليه اتفاقا لان الاعيان لم يقدروا علي الوصول اليه ثم ذهبوا به الي جامع المنصور فصلوا عليه وضاق بالناس وكان يوما مشهودا لم يصل الي حفرته عند قبر الامام احمد بن حنبل --------------الي وقت صلاة الجمعة وكان في تموز وافطر خلق كثير ممن صحبه -رموا انفسهم في خندق الطاهرية في الماء وما وصل الي حفرته من الكفن الا القليل ونزل في الحفرة والمءذ--ن يقول ا--لله اكبر وحزن الناس عليه حزنا شديدا وبكوا عليه بكاء كثيرا وباتوا عند قبره طول شهر رمضان يختمون الختمات بالقناديل والشموع والجماعات قال وراه--- تلك الليلة ال----------------------محدث احمد -----بن سلمان الحربي ------------------علي منبر من ياقوت مرصع بالجو-هر ---------------------والملاءكة جلوس بين يديه والحق تعالي- حاضر يسمع كلامه قلت وانباني ابو الربيع علي بن عبد الصمد بن احمد بن ابي الجيش عن ابيه قال قال عفيف الدين معتوق القليوبي رايت فيما يري الناءم قاءلا يقول لعمرك قد اوذي وعطل منبر واعيي علي المستفهمين جواب قال فانتبهت من نومي فقلت تري اي شء قد جري فجاءنا الخبر وقت العصر بموت الشيخ ابن الجوزي فقلت ولم يبق من يرجي لايضاح مشكل واصبح ربع العلم وهو خراب ثم قال ابو المظفر اصبحنا -----------عملنا عزا-ه وتكلمت فيه وحضر خلق عظيم وانشد القادري العلوي----------------------------------------------------- الدهر عن طمع يغر ويخدع وزخارف الدنيا الدنية تطمع واعنة الامال يطلقها الرجي طمعا واسياف المنية تقطع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والموت ات والحياة مريرة والناس بعضهم لبعض يتبع---------------------------------------------------- واعلم بانك عن قليل صاءر خبرا فكن خبرا بخير يسمع لعلا ابي الفرج	340	1527685014518177580	1122	2034.5	914	1912	58.6820068359375	182	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7735	true	7973605221867970522	21	300	108	1525	1525	300	اصبح والها ذا مقلة حري عليه تدمع من للفتاوي المشكلات وحلها من ذا لخرق الشرع يوما يرقع من للمنابر ان تفاقم خطبها ولرد مسالة يقول فيسمع من للجدال اذا الشفاه تقلصت وتاخر القرم الهزبر المصقع من للدياجي قاءما ديجورها يتلو الكتاب بمقلة لا تهجع اجمال دين محمد مات التقي والعلم بعدك واستجم المجمع وتزعزعت لعظيم يومك حسرة صم الجبال وكيف لا تتصدع قد كنت كهفا للشريعة والهدي حبرا بانوار الهداية تلمع يا قبره جادتك كل غمامة هطالة بركابه لا تقلع فيك الصلاة مع الصلات فته به وانظر به يا ويك ماذا تصنع يا احمد -خذ احمد الثاني الذي ما زال عن-ك مدافعا لا يرجع خذ يابن حنبل سيفك الماضي الذي ما زال عنك اذا يذب ويدفع اقسمت لو كشف الغطا لرايتم وفد الملاءك حوله تتسرع ومحمد يبكي عليه واله خير البرية والبطين الانزع والحور حور القدس حول ضريحه والاولياء بقبره تتضرع من ابيات ومن العجاءب اننا كنا يوم السبت----- بعد انفضاض العزاء جلوسا عند قبره واذا بخالي محيي الدين----- قد صعد من الشط وخلفه تابوت فعجبنا وقلنا تري من مات عنده في الدار واذا بها خاتون بنت عبد الله ام ولد جدي والدة خالي محيي الدين وعهدي بها--- ليلة الجمعة التي مات فيها جدي في عافية قاءمة ليس بها مرض فكان بين موتها وموته يوم وليلة وعد الناس ذلك من كراماته لانه كان مغري بها في حال حياته واوصي جدي ان يكتب علي قبره من مجزوء الرمل يا كثير العفو عمن كثر الذنب لديه جاءك المذنب يرجو الص فح عن جرم يديه انا ضيف وجزاء الض يف احسان اليه SECTION ذكر اولاده -----------------------------------------------كان له من الول--د الذكور ثلاثة عب--------------د العزيز وهو اول اولاده وكنيته ابو بكر تفقه علي مذهب احمد وسمع ابا الوقت وغيره وابن ناصر والارموي وسمع جماعة-	7735	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms341	false	-2469628371507530928	0	240	0	1222	1545	300	اصبح والها ذا مقلة حرا عليه تدمع من للفتاوي المشكلات وحلها من ذا لخرق الشرع يوما يرفع من للمنابر ان يقوم خطيبها ولرد مسالة يقول فيسمع من للجدال اذا الشفاه تقلصت وتاخر القوم الهزبر المصقع من للدياجي قاءما ديجورها يتلو الكتاب بمقلة لا تهجع اجمال دين محمد مات التقي والعلم بعدك واستحم المج----------------------------------------------------------------------------------------------------مع يا قبره جادتك كل غمامة هطالة -ركانة لا تقلع قيل الصلاة مع الصلاة فته به وانظر به يا رمل ماذا يصنع يا احمد اخذ احمد الثاني الذي ما زال عندك مدافعا لا يرج-------------------------------------------------------ع اقسمت لو كشف الغطا لرايتم وفد الملاءك حوله تتسرع ومحمد يبكي عليه واله خير البرية والبطين الانزع وذكر تمام القصيدة قال------------------------------------ ومن العجاءب ا-نا كنا جلوسا عند قبره بعد انفضاض العزاء وا---------------ذا بخالي مح-ي الدين يوسف قد صعد من الشط وخلفه تابوت فعجبنا وقلنا تري من مات----- في الدار واذا بها خاتون------------- ام ولد جدي والدة----- محيي الدين وعهدي بها في ليلة الجمعة التي مات فيها جدي في عافية قاءمة ليس بها مرض فكان بين موتها وموته يوم وليلة وعد الناس ذلك من كراماته لانه كان مغري بها في حال حياته واوصي جدي ان يكتب علي قبره--------------- يا كثير العفو عمن كثر الذنب لديه جاءك المذنب يرجو الص-فح عن جرم يديه انا ضيف وجزاء الض-يف احسان اليه فرحمه الله تعالي وغفر له ورحم ساءر علماء المسلمين قال ابو المظفر وكان له من الاولاد الذكور ثلاثة اولهم ابو بكر عبد العزيز وهو كبر اولاده--------------- تفقه علي مذهب احمد وسمع ابا الوقت------ وابن ناصر والارموي و----جماعة	341	1527685014518177580	1067	1905.5	851	1496	71.32353210449219	193	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7736	true	-3642316065022204884	0	40	0	211	1594	300	من مشايخ والده وسافر الي الموصل ووعظ بها وحصل له القبول التام فيقال ان بني الشهرزوري حسدوه فدسوا اليه من سقاه السم فمات بالموصل سنة اربع وخمسين وخمس مءة و------------ابو القاسم علي كتب الكثير وسمع الحديث من ابن البطي وغيره	7736	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms341	false	-2469628371507530928	240	280	1222	1434	1545	300	من مشايخ والده وسافر الي الموصل ووعظ---- وحصل له القبول التام فيقال ان بني الشهرزوري حسدوه فدسوا اليه من سقاه السم فمات بالموصل سنة اربع وخمسين في حياة والده والثاني ابو القاسم علي كتب الكثير وسمع------- من ابن البطي وغيره	341	1527685014518177580	190	349.5	154	223	85.20179748535156	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7745	true	7092647406303649060	32	81	180	438	1572	300	يجري بينه وبين الطوسي--- الع----------------جاءب لان الطوسي---- اشعري وابن نجية حنبلي جلس يوما ب-----------------------------القرافة في الجامع فوقع عليه وعلي جماعة ممن عنده السقف فعمل الطوسي خطبة وذكر---------------- فخر عليهم السقف من فوقهم النحل وجاء يوما كلب يشق الصفوف فقال زين الدين هذا جاء من هناك واشار الي مكان الطوسي	7745	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms348	false	-42026774539635431	142	202	758	1073	1542	300	يجري بينه وبين زين الدين العجاءب من السباب ونحوه فان الطوسي كان اشعريا وهذا---- حنبلي وكلاهما واعظ قال وجلس ابن نجية يوما في القرافة ب--الجامع فوقع عليه وعلي جماعة ممن عنده السقف فعمل الطوسي خطبة وذكر فيها قوله تعالي فخر عليهم السقف من فوقهم النحل وجاء يوما كلب يشق الصفوف فقال ابن نجية- هذا---- من هناك واشار الي مكان الطوسي	348	1527685014518177580	213	358.5	170	326	65.3374252319336	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7745	true	7092647406303649060	85	131	457	695	1572	300	-بن نجية قد اقتني اموالا عظيمة وتنعم تنعما زاءدا بحيث ----كان في داره عشرون جارية للفراش تساوي كل جارية------ الف دينار واما الاطعمة فقد كان يعمل في داره ما لا يعمل في دور الملوك وتعطيه --------الخلفاء والملوك اموالا------ كثيرة---- ومع هذا مات فقيرا كفنه بعض اصحابه	7745	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms349	false	-245362342085624430	15	63	77	327	1545	300	ابن نجية قد اقتني اموالا عظيمة وتنعم تنعما زاءدا بحيث انه كان في داره عشرون جارية للفراش------ كل جارية تساوي الف دينار واما الاطعمة ف---كان يعمل في داره ما لا يعمل في دور الملوك وتعطيه الملوك والخلفاء-------- اموالا عظيمة كثيرة قال ومع هذا مات فقيرا كفنه بعض اصحابه	349	1527685014518177580	221	378.5	178	267	82.77153778076172	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7751	true	5645870838263273060	14	83	88	473	1689	300	الاثار المرضية في فضاءل خير البرية اربعة اجزاء----- الروضة -------جزان وكتاب------------------------------------------------------------------- الصلات من الاحياء الي الاموات جزان وكتاب الاسراء جزان وكتاب التهجد جزان الصفات جزان محنة الامام احمد رحمة الله عليه ثلاثة اجزاء ذ-----م الرياء جزء ----وكتاب الذكر جزان وكتاب الفرج جزان ذم الغيبة جزء--------- الترغيب في الدعاء جزء -------------------------------------الامر بالمعروف جزء فضا----------------------ءل رمضان جزء فض--------اءل عشر ذي الحجة -جزء و--------الصدقة و-------------الحج و-------------رجب و-------وفاة النبي صلي الله عليه وسلم	7751	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms367	false	-2019346294439582881	1	98	5	520	1632	300	الاثار المرضية في فضاءل خير البرية اربعة اجزاء كتاب الروضة اربعة اجزاء -كتاب الذكر جزان كتاب الاسرار جزان كتاب التهجد جزان كتاب الفرج جزان كتاب الصلات من الاحياء الي الاموات جزان -كتاب------------------------------- الصفات جزان محنة الامام احمد--------------- ثلاثة اجزاء كتاب ذم الرياء جزء كبير كتاب ذ----------------------------م الغيبة جزء ضخم كتاب الترغيب في الدعاء جزء كبير كتاب فضاءل مكة اربعة اجزاء كتاب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر جزء كتاب فضاءل رمضان جزء وجزء في فضاءل عشر ذي الحجة وجزء في فضاءل الصدقة وجزء في فضاءل الحج وجزء في فضاءل رجب وجزء في وفاة النبي صلي الله عليه وسلم	367	1527685014518177580	295	427.0	240	591	49.91539764404297	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7751	true	5645870838263273060	78	146	448	845	1689	300	النبي صلي الله عليه وسلم و-----الارب------------------------------عين من كلام رسول رب العالمين ومناقب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه جزء وله عدة اربعينيات و----------------------------------------------------------------------------------الجامع الصغير لاحكام البشير النذير لم يتمه والاحكام الكبير والاحكام الصغير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درر الاثر---------------- تسعة اجزاء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبيين الاصابة لاوهام حصلت في معرفة الصحابة عل-ي ابي----- نعيم------------- جزء كبير وكتاب السيرة والاكمال في معرفة الرجال---------- رجال الصحيحين وابي داود والترمذي والنساءي وابن ماجة--- عشر مجلدات SECTION ذكر ---	7751	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms367	false	-2019346294439582881	104	275	550	1501	1632	300	النبي صلي الله عليه وسلم وكتاب الاربعين وكتاب الاربعين وكتاب الاربعين من كلام----- رب العالمين وكتاب الاربعين بسند واحد وكتاب اعتقاد الامام الشافعي جزء كبير وكتاب الحكايات سبعة اجزاء وكتاب نية الحفاظ في تحقيق مشكل الالفاظ في مجلدين وكتاب الجامع الصغير لاحكام البشير النذير لم يتمه و--------------------------------خمسة اجزاء من كتاب لم يتمه علي صفة كتاب من صبر ظفر وجزء في ذكر القبور واجزاء اخرجها من الاحاديث والحكايات كان يقرءها في المجالس تزيد علي ماءة جزء وجزء في مناقب عمر بن عبد العزيز هذه كلها بالاسانيد ومن الكتب بلا اسناد الاحكام علي ابواب الفقه ستة اجزاء كتاب العمدة في الاحكام مما اتفق عليه البخاري ومسلم جزان وكتاب درر الاثر علي حروف المعجم تسعة اجزاء كتاب سيرة النبي صلي الله عليه وسلم جزء كبير كتاب النصيحة في الادعية الصحيحة جزء كتاب الاقتصاد في الاعتقاد جزء كبير كتاب تبيين الاصابة لاوهام حصلت في معرفة الصحابة الذي الفه ابو نعيم الاصبهاني في جزء كبير وكتاب ال---------كمال في معرفة الرجال يشتمل علي رجال الصحيحين وابي داود والترمذي والنساءي وابن ماجه في عشر مجلدات وفيه اسناد ذكر	367	1527685014518177580	279	222.0	229	997	27.983951568603516	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7752	true	-8204082816684566852	11	96	64	492	1593	300	فاخذوا عليه مواضع منها ق----------------------------------------------وله كان الله ولا مكان وليس هو اليوم علي ما كان ومنها ولا انزهه تنزيها ينفي حقيقة النزول ومنها مسالة الصوت والحرف فقالوا له اذا لم يكن علي ما ---كان فقد اثبت له المكان واذا لم تنزهه تنزيها ينفي حقيقة النزول فقد اجزت عليه الانتقال واما الحرف والصوت فانه لم يصح عن امامك الذي تنتمي اليه فيه شء وانما المنقول عنه انه كلام الله لا---- غير------ وارتفعت الاصوات فقال له صارم الدين كل هءلاء علي ضلالة وانت علي الحق فقال نعم	7752	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms370	false	4457755552413430170	196	285	1053	1495	1565	300	-اخذوا عليه مواضع منها قوله ولا انزهه تنزيها ينفي حقيقة النزول ومنها قوله كان الله ولا مكان وليس هو اليوم علي ما كان وم-----------------------------------------نها مسالة الحرف والصوت فقالوا له اذ -لم يكن علي ما قد كان فقد اثبت له المكان واذا لم تنزهه تنزيها تنفي حقيقة النزول فقد اجزت عليه الانتقال واما الحرف والصوت فانه لم يصح عن امامك الذي تنتمي اليه فيه شء وانما المنقول عنه انه كلام الله عز وجل غير مخلوق وارتفعت الاصوات فقال له صارم الدين كل هءلاء علي ضلال- وانت علي الحق -قال نعم	370	1527685014518177580	373	693.0	296	487	76.59137725830078	66	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7752	true	-8204082816684566852	167	283	889	1514	1593	300	مصر ونزل عند الطحانين وصار يقرا الحديث وكان الملك العزيز في الصعيد فافتي فقهاء مصر باباحة دمه وبعثوا بالفتوي الي العزيز فقال اذا رجعنا اخرجناه واتفق انه وقع من الفرس واشتغل بنفسه ومات وجاء الافضل الي مصر فاوصي به الولاة ولما دخل العادل مصر ومعه وزيره ابن شكر نقل اليه ما نقل الي العزيز فطلبه فدخل عليه درباس الكردي وعثمان بن الزنجيلي وعرفاه زهده وفضله وتعصبهم عليه فلما دخل علي العادل قام له وصافحه واجلسه الي جانبه واكرمه وساله الدعاء ثم عاد العادل ووزيره الي الشام واقام الحافظ في مسجد المصنع يذكر الحديث فكتب اهل مصر الي ا-----بن شكر يقولون--------- قد افسد عقاءد الناس ويذكر التجسيم علي رءوس الاشهاد فكتب الي والي مصر بنفيه الي المغرب	7752	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms371	false	-3158102238034429513	0	38	0	198	1591	300	مصر فنزل عند الطحانين وصار يقرا الحديث---------------------------- فافتي فقهاء مصر باباحة دمه وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تب اهل مصر الي الصفي بن شكر وزير العادل انه قد افسد عقاءد الناس ويذكر التجسيم علي رءوس الاشهاد فكتب الي والي مصر ينفيه الي المغرب	371	1527685014518177580	175	307.0	140	639	27.38654136657715	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7756	true	961917353919371587	238	276	1261	1448	1561	300	انشدني في رباط الاخلاطية من الرجز نفس الفتي ان اصلحت احوالها كان -الي نيل التقي احوي لها وان تراها سددت اقوالها كان ع-لي حمل العلا اقوي لها فلو تبدت حال من لها لها في قبره عند البلي لهالها	7756	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms381	false	6347076716481271909	210	246	1121	1296	1555	300	انشده عنه ابن النجار------------- نفس الفتي ان -صلحت احوالها كانت الي نيل التقي احوي لها وان تراها سددت اقوالها كانت الي حمل العلا اقوي لها فلو تبدت حال من لها لها في قبره عند البلا لهالها	381	1527685014518177580	155	282.5	123	189	82.01058197021484	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7756	true	961917353919371587	51	178	268	935	1561	300	عبد المنعم بن علي بن الصيقل------------------------------------------------ ابو محمد------ نجم الدين -----الحران---ي قدم بغداد اول مرة في سنة ثمان وسبعين وخمس مءة وتفقه علي ابي الفتح بن المني وسمع الحديث الكثير من ابي الفتح بن شاتيل وابي السعادات بن زريق وجدي رحمه الله وغيرهم---- ثم عاد الي حران ووعظ بها وحصل له القبول ثم عاد الي بغداد فاستوطنها ووعظ بها وحضرت مجالسه بمسجد باب المشرعة وسمعته ينشد من الطويل واشتاقكم يا اهل ودي وبيننا كما زعم البين المشت فراسخ فاما الكري عن ناظري فمشرد واما هواكم في فءادي فراسخ وكان صالحا دينا نزها عفيفا كيسا لطيفا متواضعا كثير الحياء وكان يزور جدي ويسمع معنا الحديث وكانت وفاته يوم الخميس سادس عشر ربيع الاول وصلي عليه بالنظامية ودفن بباب حرب وخلف ولدين-------------------------------------------------------------------------------- النجيب عبد اللطيف والعز عبد العزيز فاما	7756	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms382	false	-6679680674570169821	143	220	746	1133	1576	300	عبد المنعم بن علي بن نصر بن منصور بن هبة الله النميري الحراني الفقيه الواعظ ابو محمد ويلقب نجم الدين من اهل حران رحل الي بغداد في صباه ---سنة ثمان وسبعين لطلب العلم فسمع -----------------------------------------من ابي الفتح بن شاتيل وابي السعادات القزاز---------------- وغيرهما وتفقه علي ابي الفتح ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المني حتي حصل طرفا-------------------------------------------------- صالحا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من المذهب والخلاف ثم عاد الي حران ثم قدم بغداد مرة اخري سنة ست وتسعين ومعه ولداه النجيب عبد اللطيف والعز عبد العزيز فسمع	382	1527685014518177580	175	85.0	134	813	21.52521514892578	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7756	true	961917353919371587	104	162	526	844	1561	300	عاد الي بغداد فاستوطنها ووعظ بها وحضرت مجالسه بمسجد باب المشرعة ---------------------------وسمعته ينشد من الطويل واشتاقكم يا اهل ودي وبيننا كما زعم البين المشت فراسخ فاما الكري عن ناظري فمشرد واما هواكم في فءادي فراسخ وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صالحا دينا نزها عفيفا----------------- كيسا لطيفا متواضعا كثير الحياء وكان يزور جدي ويسمع معنا الحديث وكانت وفاته---------------------------------------------------------------------- يوم الخميس سادس عشر ربيع	7756	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms383	false	5226451433185338506	38	171	198	894	1558	300	عاد الي بغداد وسكنها قال وحضر م---------جالسه ب-----باب المشرعة وكان يقصد التجانس في كلامه وسمعته ينشد ----------واشتاقكم يا اهل ودي وبيننا كما زعم البين المشت فراسخ فاما الكري عن ناظري فمشرد واما هواكم في فءادي فراسخ وذكره الناصح ابن الحنبلي فقال اشتغل بالفقه وسمع درس شيخنا ابن المني وتكلم في مساءل الخلاف واشتغل بالوعظ وفتح عليه بالنظم والنثر ورجع الي حران ووعظ بها مدة ثم سافر الي دمشق وحضر مجلسي وسالناه ان يجلس فامتنع وقال ما اجلس في بلد تجلس انت فيه كانه يكرمني بذلك ثم عاد الي بغداد وقال ابن القادسي كان دينا صالحا ذا معرفة عذب العبارة مليح الكلام كيس------ا متواضعا عقد مجالس الوعظ ببغداد قلت وقد سبق في ترجمة شيخه ابن المني مرثية له فيه وكان يفتي ببغداد مع اكابر فقهاءها قال ابن النجار توفي يوم الخميس سادس عشر ربيع	383	1527685014518177580	202	301.0	162	726	27.823692321777344	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7770	true	3109199496644215125	0	36	0	171	1512	300	واجتمع اليه سفساف اهل باب البصرة وانقطع عن جدي ولما جاء من واسط ما جاء اليه ولا را-ه وكانت وفاته في صفر وكان في عشر السبعين تزوج صبية ثم اغتسل في يوم بارد فانتفخ ذكره ومات	7770	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms386	false	-6778543355190797453	258	289	1359	1510	1569	300	واجتمع اليه سفساف اهل باب البصرة وانقطع عن جدي ولما جاء من واسط ما جاء اليه ولا زاره وتزوج صبية وهو--------- في عشر السبعين ف------------اغتسل في يوم بارد فانتفخ ذكره فمات	386	1527685014518177580	135	235.0	105	172	78.48837280273438	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7779	true	4560667597620119788	118	295	623	1546	1568	300	جمع الشيح من الجبل وربطه بحبل وحمله الي بيوت الارامل واليتامي ويحمل في الليل اليهم الدراهم والدقيق ولا يعرفونه ولا ينام الا علي طهارة ومتي فتح له بشء من الدنيا اثر به اقاربه وغيرهم ويتصدق بثيابه وربما خرج الشتاء وعلي جسده جبة بغير ثوب ويبقي مدة طويلة بغير سراويل وعمامته قطعة من بطانة فان احتاج احد الي خرقة او مات صغير يحتاج الي كفن قطع له منها قطعة وكان ينام علي الحصير وياكل خبز الشعير وثوبه خام الي انصاف ساقيه وما نهر احدا ولا اوجع قلب احد وكان يقول انا زاهد ولكن في الحرام ولما نزل صلاح الدين رحمه اللهعلي القدس كان هو واخوه الشيخ الموفق والجماعة في خيمة فجاء العادل الي زيارته وهو في الصلاة فما قطعها ولا التفت -----ولا ترك ورده وكان يصعد المنبر في الجبل وعليه ثوب خام مهدول الجيب وفي يده عصا والمنبر------ ثلاث مراقي وكان يجاهد في سبيل الله ويحضر الغزوات مع صلاح الدين وكان الشيخ الموفق رحمه اللهيقول اخي--- شيخنا ربانا واحسن الينا وعلمنا وحرص علينا وكان للجماعة كالوالد يقوم بمصالحهم ومن غاب منهم خلفه في اهله قال وكان ابي احمد	7779	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms398	false	-2226120511672166243	183	300	926	1535	1535	300	جمع الشيح من الجبل وربطه يحبل وحمله الي بيوت الارامل واليتامي ويحمل في الليل اليهم الدراهم والدقيق ولا يعرفونه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما نهر احدا ولا اوجع قلب احد وكان يقول انا زاهد ولكن في الحرام ولما نزل صلاح الدين عل---------ي القدس كان هو واخوه الم------وفق والجماعة في خيمة فجاء العادل الي زيارته وهو في الصلاة فما قطعها ولا التفت اليه ولا ترك ورده وكان يصعد المنبر في الجبل وعليه ثوب خام مهدول الجيب وفي يده عصا والمنبر يومءذ ثلاث مراق- وكان يجاهد في سبيل الله ويحضر الغزوات مع صلاح الدين وكان ا-خوه الموفق ---------يقول عنه هو شيخنا ربانا واحسن الينا وعلمنا وحرص علينا وكان للجماعة كالوالد يقوم بمصالحهم ومن غاب منهم خلفه في اهله قال وكان ابو احمد-	398	1527685014518177580	581	1081.0	468	937	62.006404876708984	102	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7780	true	-4927862583082317172	0	300	0	1481	1481	300	وهمومها وكان المرجع في مصالح الاهل اليه وهو الذي هاجر بنا وسفرنا الي بغداد وبني ال-------------------------------------------------------دير وكفانا هموم الدنيا وكان يءثرنا ويدع اهله محتاجين وبني المدرسة والمصنع بعلو همته وكان مجاب الدعوة وما كتب لاحد ورقة للحمي الا وشفاه الله تعالي ذكر نبذة من كلامه وكراماته وكانت كراماته كثيرة وفضاءله غزيرة فمنها ما شاهدته ومنها ما اخبرت به فاما الذي شاهدته فاني صليت يوم الجمعة بجامع الجبل في اول سنة ست وست مءة والشيخ عبد الله اليونيني الي جانبي فلما كان في اخر الخطبة وابو عمر يخطب نهض الشيخ عبد الله اليونيني مسرعا وصعد الي مغارة تو-بة وكان نازلا بها فظننت انه قد احتاج الي الوضوء او المه شء فلما صلينا الجمعة صعدت وراءه وقلت--- خير ما الذي اصابك فقال هذا ابو عمر ما تحل خلفه صلاة قل-ت ولم قال لانه يقول علي المنبر ما لا يصلح قلت وما الذي -قال قال قال الملك العادل وهو ظالم فما يصدق وكان ابو عمر يقول في اخر الخطبة اللهم واصلح عبدك الملك العادل سيف الدين ابا بكر بن ايوب فقلت له اذا كانت الصلاة خلف ابي عمر لا تصح فيا ليت شعري خلف من تصح وخطر لي قول عبد الرحمن ابن عوف لما راي عمر بن الخطاب ليلة يمشي في ازقة المدينة فاتي الي بيت عجوز فدخله فقلت لا انصرف حتي انظر ماذا يصنع فتواريت واذا به قد خرج من عندها فدخلت بعده وقلت ما كان يصنع عندك فقالت يحمل الي ما اكل ويخرج عني الاذي قال عبد الرحمن فقلت في نفسي ويحك يا عبد الرحمن اعثرات عمر تتبع وبينا نحن في الحديث ا-ذا بالشيخ ابي عمر وقد صعد الي مغارة توبة فدخل ومعه مءزر فسلم وحل المءزر وفيه رغيف وخيار-تان فكسر الجميع وقال بسم الله الصلاة ثم قال ابتداء قد جاء في الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولدت في زمن الملك العادل كسري فنظر الي الشيخ عبد الله-	7780	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms399	false	6809099310978150152	5	234	23	1165	1485	300	وهمومها فكان المرجع في مصالح الاهل اليه وهو الذي هاجر بنا وسفرنا الي بغداد وبني الدير فلما رجعنا من بغداد زوجنا وبني لنا دورا خارجة عن الدير وكفانا هموم الدنيا وكان يءثرنا ويدع اهله محتاجين وبني المدرسة والمصنع بعلو همته وكان مجاب الدعوة وما كتب لاحد ورقة للحمي الا -شفاه الله تعالي قال ابو المظفر--- وكرام--------------اته كثيرة وفضاءلة غزيرة فمنها ----------------------------------------------اني صليت يوم ج--معة بجامع الجبل في اول سنة ست وستماءة والشيخ عبد الله اليونيني الي جانبي فلما كان في اخر الخطبة وابو عمر يخطب نهض الشيخ عبد الله--------- مسرعا وصعد الي مغارة قريبة وكان نازلا بها فظننت انه--- احتاج الي الوضوء او المه شء فلما صلي-ت الجمعة صعدت وراءه وقلت له خير ما الذي اصابك فقال هذا ابو عمر ما تحل خلفه صلاة قلمت ولم قال لانه يقول علي المنبر ما لا يصلح قلت وما الذي يقول قال قال الملك العادل وهو ظالم فما يصدق وكان ابو عمر يقول في اخر الخطبة اللهم -اصلح عبدك الملك العادل سيف الدين ابا بكر بن ايوب فقلت له اذا كانت الصلاة خلف ابي عمر لا تصح فيا ليت شعري خلف من تصح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبينا نحن في الحديث واذا بالشيخ ابي عمر -قد --------------------دخل ومعه مءزر فسلم وحل المءزر وفيه رغيف وخياراتان فكسر الجميع وقال بسم الله الصلاة ثم قال ابتداء قد جاء في الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولدت في زمن الملك العادل كسري فنظر الي الشيخ عبد الله	399	1527685014518177580	1056	1973.5	841	1545	68.34951782226562	196	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7781	true	4645869691573735702	184	231	918	1147	1479	300	له يوما اول ما قدمت الشام وما كان يرد احدا في شفاعة -الي من كان وقد كتب ورقة الي الملك المعظم عيسي بن العادل وقال فيها الي الولد الملك المعظم فقلت له كيف تكتب هذا والملك المعظم علي الحقيقة هو الله تعالي فتبسم ورمي الي الورقة وقال	7781	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms399	false	6809099310978150152	254	300	1260	1485	1485	300	له يوما اول ما قدمت الشام -ما كان يرد احدا في شفاعته الي من كان وقد كتب ورقة الي الملك المعظم عيسي بن العادل وقال فيها الي الولد الملك المعظم فقلت له كيف تكتب هذا والملك المعظم علي الحقيقة هو الله تعالي فتبسم ورمي ب---الورقة وقال-	399	1527685014518177580	221	421.0	177	230	96.08695983886719	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7781	true	4645869691573735702	23	104	106	529	1479	300	واصابني قولنج وعانيت منه شدة فدخل علي ابو عمر وبيده خروب شامي مدقوق فقال استف هذا وكان عندي جماعة فقالوا هذا يزيد القولنج ويضره فما التفت الي قولهم واخذته من يده فاكلته فبرات في الحال ومن هذا شء كثير واما ما اخبرت به فحكي الجمال البصراوي ق-------ال اصابني قولنج في رمضان فاجتهدوا بي ان افطر فلم افعل وصعدت الي قاسيون فقعدت موضع الجامع اليوم واذا بالشيخ ابو عمر قد اقبل من الجبل وبيده حشيشة فقال شم هذه تنفعك فاخذتها وشممتها فبرات	7781	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms400	false	-7767952529761146177	33	108	156	554	1567	300	واصابني قولنج -عانيت منه شدة فدخل علي ابو عمر وبيده خروب شامي مدقوق فقال استف هذا وكان عندي جماعة فقالوا هذا يزيد القولنج ويضره فما التفت الي قولهم فاخذته من يده فاكلته فبرات في الحال قال و-----------------------------حكي الجمال البصراوي الواعظ قال اصابني ق-لنج في رمضان فاجتهدوا في ان افطر فلم افعل وصعدت الي قاسيون فقعدت موضع الجامع اليوم واذ- بالشيخ ابي عمر قد اقبل من الجبل وبيده حشيشة فقال شم هذه تنفعك فاخذتها وشممتها فبرات	400	1527685014518177580	383	723.0	309	430	89.06977081298828	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7782	true	-74667866907390139	6	27	28	149	1620	300	علي مذهب السلف الصالح حسن العقيدة متمسكا بالكتاب والسنة والاثار المروية ويمرها كما جاءت من غير طعن علي اءمة الدين وعلماء	7782	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms400	false	-7767952529761146177	202	223	1032	1153	1567	300	علي مذهب السلف الصالح حسن العقيدة متمسكا بالكتاب والسنة والاثار المروية وغيرها كما جاءت من غير طعن علي اءمة الدين وعلماء	400	1527685014518177580	119	236.0	98	121	98.34710693359375	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7782	true	-74667866907390139	43	300	246	1620	1620	300	سببها--- انه حضر مجلسي بقاسيون في الجامع --واخوه شيخنا الموفق رحمه اللهحاضر والعماد والجماعة وكان قاعدا في الباب الكبير وجري الكلام في رءية الله تعالي ومشاهدته واستغرقت في ذلك وكان وقتا عجيبا وابو عمر جالس الي جانب اخيه الموفق فقام وطلب باب الجامع ولم اره فالتفت واذا بين يديه شخص يريد الخروج من الجامع فصحت علي الرجل اقعد فظن ابو عمر انني اخاطبه فجلس علي عتبة باب الجامع الجوانية الي ان فرغ المجلس ثم حمل الي الدير فكان اخر العهد به واقام اياما مريضا ول------م يترك شيءا من اوراده فلما ان كان عشية الاثنين ثامن عشرين ربيع الاول--------------------- جمع اهله واستقبل القبلة ووصاهم بتقوي الله ومراقبته وامرهم بقراءة يس وكان اخر كلامه ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون البقرة---- وتوفي رحمه الله------ وغسل في وقت السحر ومن وصل الي الماء الذي غسل به نشف به النساء مقانعهن والرجال عماءمهم ولم يتخلف عن جنازته احد من القضاة ---------والامراء والعلماء والاعيان وعامة الخلق وكان يوما مشهودا ولما خرجوا بجنازته من الدير كان يوما شديد الحر فاقبلت غمامة فاظلت الناس الي قبره وكان يسمع منها دوي كدوي النحل ولولا المبارز المعتمد وا------بن محارب وشبل الدولة الحسامي ما وصل الي قبره من كفنه شء فانما احاطوا به بالسيوف والدبابيس وكان قبل وفاته بليلة راي انسان كان- قاسيون قد وقع او زال من مكانه فاولوه م-وته ولما دفن راي بعض الصالحين في منامه تلك الليلة النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول من زار ابا عمر الليلة وهي ليلة الجمعة-فكانما زار الكعبة فاخلعوا نعالكم قبل ان تصلوا اليه ورءيت منامات كثيرة ومات عن ثمانين سنة ولم يخلف دينارا-	7782	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms401	false	1884661804186183130	7	264	33	1394	1571	300	سبب موته انه حضر مجلسي بقاسيون في الجامع مع اخيه------ الموفق --------------والعماد والجماعة وكان قاعدا في الباب الكبير وجري الكلام في رءية الله تعالي ومشاهدته واستغرقت في ذلك وكان وقتا عجيبا وابو عمر جالس الي جانب اخيه الموفق فقام وطلب باب الجامع ولم اره فالتفت فاذا بين يديه شخص يريد الخروج من الجامع فصحت علي الرجل اقعد فظن ابو عمر انني اخاطبه فجلس علي عتبة باب الجامع الجوانية الي ان فرغ المجلس ثم حمل الي الدير فكان اخر العهد به واقام------ مريضا اياما ولم يترك شيءا من اوراده فلما ---كان عشية الاثنين ثامن عشر-- ربيع الاول يعني سنة سبع وستماءة جمع اهله واستقبل القبلة ووصاهم بتقوي الله ومراقبته وامرهم بقراءة يس وكان اخر كلامه ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون البقرة 132 وتوفي رحمه الله تعالي وغسل في---- السحر ومن وصل الي الماء الذي غسل به نشف به النساء مقانعهن والرجال عماءمهم ولم يتخلف عن جنازته احد من القضاة والعلماء والامراء ---------والاعيان وعامة الخلق وكان يوما مشهودا ولما خرجوا بجنازته من الدير كان يوما شديد الحر فاقبلت غمامة فاظلت الناس الي قبره وكان يسمع منها دوي كدوي النحل ولولا المبارز المعتمد والشجاع بن محارب وشبل الدولة الحسامي ما وصل الي لبره من كفنه شء وانما احاطوا به بالسيوف والدبابيس وكان قبل وفاته بليلة راي انسان كانه قاسيون قد وقع او زال من مكانه فاولوه بموته ولما دفن راي بعض الصالحين في منامه تلك الليلة النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول من راي ابا عمر----------- ليلة الجمعة فكانما راي الكعبة فاخلعوا نعالكم قبل ان تصلوا اليه------------------- ومات عن ثمانين سنة ولم يخلف دينارا	401	1527685014518177580	1286	2425.0	1042	1435	89.6167221069336	227	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7783	true	1876998322402440799	225	280	1158	1469	1562	300	وانشدني لنفسه من الرجز اوصيكم بالقول في -------القران بقيل اهل الحق والاتقان ليس بمخلوق ولا بفان- لكن2 كلام الملك الديان اياته مشرقة المعاني متلوة لله----- باللسان محفوظة في الصدر والجنان مكتوبة في الصحف بالبنان والقول في الصفات يا اخواني كالذات والعلم مع البيان امرارها من غير ما كفران من غير تشبيه ولا عدوان---- وانشدني لغيره	7783	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms400	false	-7767952529761146177	224	279	1157	1468	1567	300	وانشدني لنفسه--------- اوصيكم ف-------ي القول بالقران بقول اهل الحق والاتقان ليس بمخلوق ولا بفاني لكن- كلام الملك الديان اياته مشرقة المعاني متلوة في اللفظ باللسان محفوظة في الصدر والجنان مكتوبة في الصحف بالبنان والقول في الصفات يا اخواني كالذات والعلم مع البيان امرارها من غير ما كفران من غير تشبيه ولا عدوان قال وانشدني لنفسه	400	1527685014518177580	286	523.5	234	328	87.19512176513672	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7784	true	-821377227376157691	19	136	99	671	1482	300	ابعد ان فقدت عيني ابا عمر يضمني في بقايا العمر عمران ما للمساجد منه اليوم مقفرة كانها بعد ذاك الجمع قيعان ما للمحاريب بعد الانس موحشة كان لم يتل فيها الدهر قران والله والله ايمان مءكدة وحق ان تتوالي فيك ايمان لو كان صرف الردي بالمال مفتديا اعطي فداك كما اعطي سليمان تبكي عليك عيون الناس قاطبة اذ كان في كل عين منك انسان وكان في كل قلب منك نور هدي فصار في كل قلب منك نيران وكل حي راينا فهو ذو اسف وكل ميت راه فهو فرحان والناس في حلبات السبق انفسهم هي النجاءب والاحوال ميدان لا زال يسقي ضريحا انت ساكنه سحاءب غيثها عفو وغفران كم ميت ذكره حي ومتصف بالحي ميت له الاثواب اكفان	7784	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms402	false	447198215913914096	128	216	633	1044	1479	300	ابعد ان فقدت عيني ابا عمر تضمني في بقايا العمر عمران ما للمساجد منه اليوم مقفرة كانها بعد ذاك الجمع قيعان ما للمحاريب بعد الانس موحشة كان لم يتل فيها الدهر قر---------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تبكي عليه عيون الناس قاطبة اذ كان في كل عين منه انسان وكان في كل قلب منه نور هدي فصار في كل قلب منه نيران -كل حي راينا فهو ذو اسف وكل ميت راه فهو فرح-------------------------------------------------------ان لا زال يسقي ضريحا انت ساكنه سحاءب غيثها عفو وغفران كم ميت ذكره حي ومتصف بالحي ميت له الاثواب اكفان	402	1527685014518177580	406	790.0	318	572	70.97901916503906	80	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7811	true	1547908858460738029	275	300	1461	1592	1592	300	تحرك -حركة ولا مشي خطوة ولا تكلم كلمة الا لله تعالي وكان يتعبد بالاخلاص ولقد رايته مرارا في الحلقة بجامع دمشق والخطيب يوم الجمعة علي-	7811	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms436	false	-5221791512975489154	82	107	413	546	1577	300	تحرك بحركة ولا مشي خطوة ولا تكلم كلمة الا لله تعالي وكان يتعبد بالاخلاص ولقد رايته مرارا في الحلقة بجامع دمشق والخطيب يوم الجمعة علي	436	1527685014518177580	131	252.0	107	133	98.4962387084961	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7812	true	-5068893430649052500	226	300	1221	1619	1619	300	وقت السحر واخرجت جنازته الي جامع دمشق فما وسع الناس الجامع وصلي عليه شيخنا موفق الدين--------- بعد جهد جهيد وكان يوما لم ير في الاسلام مثله كان اول الناس عند مغارة الدم وراس الجبل الي الكهف واخرهم بباب الفراديس ولولا المبارز المعتمد رحمه اللهواصحابه لقطعوا اكفانه وما وصل الي الجبل الي اخر النهار قال المصنف رحمه الله وتاملت الناس من اعلي قاسيون الي الكهف الي قريب الميطور لو رمي الانسان عليهم ابرة لما ضاعت-	7812	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms437	false	2204626860771948905	71	140	365	737	1552	300	وقت السحر واخرجت جنازته الي جامع دمشق فما وسع الناس الجامع وصلي عليه ال----موفق بحلقة الحنابلة بعد جهد جهيد وكان يوما لم ير في الاسلام مثله كان اول الناس عند مغارة الدم وراس الجبل الي الكهف واخرهم بباب الفراديس ولولا المبارز المعتمد ---------واصحابه لقطعوا اكفانه وما وصل الي الجبل الي اخر النهار قال----------------- وتاملت الناس من اعلي قاسيون الي الكهف---- قريب المنظور لو رمي --انسان عليهم ابرة لما ضاعت	437	1527685014518177580	353	649.0	286	408	86.51960754394531	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7813	true	-4724740656635238596	0	126	0	654	1567	300	فلما كان في الليل نمت وانا مفك-ر في جنازته وذكرت ابيات سفيان الثوري التي انشدها في المنام الذي من جملتها هذا البيت النفيس من الطويل نظرت الي ربي كفاحا وقال لي هنيءا رضاءي عنك يا ابن س----------------------------------------------------------------------------------------------------عيد وقد ذكرت الابيات في ترجمة سفيان وقلت ارجو ان العماد يري ربه كما راه سفيان عند نزول حفرته ونمت فرايت العماد في النوم وعليه حلة خضراء وعمامة خضراء وهو في مكان متسع كانه روضة وهو يرقي في درج- مرتفعة فقلت يا عماد الدين كيف بت فاني والله مفك-ر فيك فنظر الي وتبسم علي عادته وقال من الطويل رايت الهي حين انزلت حفرتي وفارقت اصحابي واهلي وجيرتي فقال جزيت الخير عني فانني رضيت فها عفوي لديك ورحمتي دابت زمانا تامل الفوز والرضي فوقيت نيراني ولقيت جنتي---- فانتبهت مرعوبا وكتبت الابيات	7813	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms437	false	2204626860771948905	140	271	737	1414	1552	300	فلما كان في الليل نمت وانا متفكر في جنازته وذكرت ابيات سفيان الثوري التي انشدها في المنام------------------------------------------ نظرت الي ربي كفاحا فقال لي هنيءا رضاءي عنك يا ابن سعيد فقد كنت قواما اذا اقبل الدجي بعبرة مشتاق وقلب عميد فدونك فاختر اي قصر اردته وزرني فاني منك غير بعيد-------------------------------- وقلت ارجو ان العماد يري ربه كما راه سفيان عند نزول حفرته ونمت فرايت العماد في النوم وعليه حلة خضراء وعمامة خضراء وهو في مكان متسم كانه روضة وهو يرقي في درجة مرتفعة فقلت يا عماد الدين كيف بت فاني والله متفكر فيك فنظر الي وتبسم علي عادته وقا----------ل رايت الهي حين انزلت حفرتي وفارقت اصحابي واهلي وجيرتي فقال جزيت الخير عني فانني رضيت فها عفوي لديك ورحمتي رايت زمانا تامل الفوز والرضا فوقيت نيراني ولقيت جنتي قال فانتبهت مرعوبا وكتبت الابيات	437	1527685014518177580	561	1073.0	451	761	73.71878814697266	100	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7813	true	-4724740656635238596	221	272	1160	1422	1567	300	يا شيخنا يا عماد الدين قد قرحت عيني وقلبي منك اليوم متبول اصبحت بعدك في هم وفي حزن وانني بسيوف الغم متبول اوحشت والله ربعا كنت تسكنه لكنه الان بالاحزان ماهول كم ليلة بت تحييها وتسهرها والدمع من خشية -لله مسبول وسجدة طال-ما طال القنوت بها قد زانها منك تكبير وتهليل	7813	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms438	false	2944754701403299829	185	227	953	1169	1551	300	يا شيخنا يا عماد الدين قد قرحت عيني وقلبي منك اليوم متب------------------------------------------------ول اوحشت والله ربعا كنت تسكنه لكنه الان بالاحزان ماهول كم ليلة بت تحييها وتسهرها والدمع من خشية الله مسبول وسجدة طال ما طال القنوت بها قد زانها منك تكبير وتهليل	438	1527685014518177580	214	415.0	173	264	81.06060791015625	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7842	true	-4553939212382523499	13	76	70	393	1600	300	الصلاح كان زاهدا عابدا ورعا فاضلا في فنون العلوم سافر الي بغداد وسمع الكثير وحفظ مقامات الحريري في خمسين ليلة فتشوش خاطره وكان---- يغسل باطن عينيه ف--قل نظره وكان سليم الصدر من الابدال ما خالف احدا قط قال المصنف رحمه الله رايته يوما وقد خرج من جامع الجبل فقال له انسان ما تروح الي بعلبك فقال بلي ومشي من ساعته الي بعلبك بالقبقاب	7842	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms453	false	5505643121889151093	151	207	785	1066	1535	300	الجوزي كان زاهدا عابدا ورعا فاضلا في فنون العلوم--------------------------- وحفظ مقامات الحريري في خمسين ليلة فتشوش خاطره وكان مما يغسل باطن عينيه قد قل نظره وكان سليم الصدر من الابدال ما خالف احدا قط--------------------- رايته يوما وقد خرج عن جامع الجبل فقال له انسان ما تروح الي بعلبك فقال بلي فمشي من ساعته الي بعلبك بالقبقاب	453	1527685014518177580	268	496.0	214	329	81.45896911621094	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7846	true	-1754736889466875945	121	253	674	1352	1581	300	اماما في التفاسير والفقه والحديث والفنون ولم يكن في زمانه مثله بعد اخيه ابي عمر والعماد ازهد منه ولا اورع منه وكان كثير الحياء عزوفا عن الدنيا واهلها هينا لينا متواضعا محبا للمساكين حسن الاخلاق جوادا سخيا من راه كانما راي بعض الصحابة -كان-- النور يخرج من وجهه كثير العبادة يقرا كل يوم وليلة سبعا من القران ولا يصلي ركعتي السنة في الغالب الا في بيته اتباعا للسنة وكان صحيح الاعتقاد مبغضا للمشبهة وقال من شرط التشبيه ان يري الشء ثم يشبهه من راي الله تعالي حتي يشبهه لنا قال المصنف رحمه الله قوله من راي الله تعالي حتي يشبهه لنا كلام حسن في غاية الجودة لان الذي راه بعيني راسه صلي الله عليه وسلم قال رايت ربي وسكت عن التشبيه فيسعنا ما وسعه وكان يحضر مجالسي داءما في جامع دمشق وقاسيون	7846	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms461	false	4847736121532906921	154	225	790	1157	1570	300	اماما في ---------------------------فنون ولم يكن في زمان-----ه بعد اخيه ابي عمر والعماد ازهد ----ولا اورع منه وكان كثير الحياء عزوفا عن الدنيا واهلها هينا لينا متواضعا محبا للمساكين حسن الاخلاق جوادا سخيا من راه كانه -راي بعض الصحابة وكانما النور يخرج من وجهه كثير العبادة يقرا كل يوم وليلة سبعا من القران ولا يصلي ركعتي السنة في الغالب الا في بيته اتباعا للسنة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يحضر مجالس- داءما في جامع دمشق وقاسيون	461	1527685014518177580	362	663.0	292	681	53.15712356567383	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7846	true	-1754736889466875945	272	300	1451	1581	1581	300	ذكر نبذة من كراماته------------------- حكي ابو عبد الله بن فضل الاعناكي قال قلت في نفسي لو كان لي قدرة لبنيت للموفق مدرسة واعطيته كل يوم الف درهم قال-	7846	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms464	false	-8551293292666939142	128	160	639	787	1507	300	ذكر شء-- من كراماته قال سبط ابن الجوزي حكي ابو عبد الله بن فضل الاعتاكي قال قلت في نفسي لو كان لي قدرة لبنيت للموفق مدرسة واعطيته كل يوم الف درهم قال	464	1527685014518177580	125	224.5	98	150	83.33333587646484	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7847	true	-3066519560714957465	2	128	7	658	1568	300	بعد ايام فسلمت عليه فنظر الي وتبسم وقال اذا نوي الشخص نية كتب له اجرها وحكي ابو الحسن علي بن حمدان الجراءحي قال كنت ابغض الحنابلة لما شاع عن-هم من سوء الاعتقاد فمرضت مرضا شنج اعضاءي واقمت سبعة عشر يوما لا اتحرك وتمنيت الموت فلما كان وقت العشاء جاءني الموفق وقرا علي ايات ورقاني وقال وننزل من القران ما هو شفاء------ ورحمة للمءمنين الاسراء ومسح علي ظهري فاحسست بالعافية وقام فقلت يا جارية افتحي له الباب فقال انا اروح من حيث جءت وغاب عن عيني وقمت من ساعتي الي بيت الوضوء فلما اصبحت دخلت الجامع فصليت الفجر خلف الموفق وصافحته فعصر يدي وقال احذر ان تقول شيءا فقلت اقول واقول وقال قوام جامع دمشق كان ليلة يبيت --بالجامع -تفتح له الابواب فيخرج ويعود فتغلق علي حالها	7847	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms464	false	-8551293292666939142	161	286	792	1434	1507	300	بعد ايام فسلمت عليه فنظر الي وتبسم وقال اذا نوي الشخص نية كتب له اجرها وحكي ابو الحسن---- بن حمدان الجراءحي قال كنت ابغض الحنابلة لما شنع عليهم من سوء الاعتقاد فمرضت مرضا شنج اعضاءي واقمت سبعة عشر يوما لا اتحرك وتمنيت الموت فلما كان وقت العشاء جاءني الموفق وقرا علي ايات و-------قال وننزل من القران ما هو شفاء للناس ورحمة للمءمنين-------- ومسح علي ظهري فاحسست بالعافية وقام فقلت يا جارية افتحي له الباب فقال انا اروح من حيث جءت وغاب عن عيني فقمت من ساعتي الي بيت الوضوء فلما اصبحت دخلت الجامع فصليت الفجر خلف الموفق وصافحته فعصر يدي وقال احذر ان تقول شيءا فقلت اقول واقول وقال قوام جامع دمشق كان ليلة يبيت في الجامع فتفتح له الابواب فيخرج ويعود فتغلق علي حالها	464	1527685014518177580	628	1206.0	505	661	95.00756072998047	116	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7847	true	-3066519560714957465	132	260	681	1353	1568	300	اسماعيل بن حماد الكاتب البغدادي قال رايت ليلة عيد الفطر كان مصحف عثمان قد رفع من جامع دمشق الي السماء فلحقني غم شديد فتوفي الموفق يوم العيد---- وراي احمد بن سعد اخو محمد بن سعد الكاتب المقدسي وكان م---------ن الصالحين قال رايت ليلة العيد ملاءكة ينزلون من السماء جملة وقاءل يقول انزلوا بالنوبة فقلت ما هذا قال يتلق--ون روح الموفق الطيبة في الجسد الطيب---- وقال عبد الرحمن بن محمد العلوي رايت كان النبي صلي الله عليه وسلم مات وقبر بقاسيون يوم عيد الفطر قال وكنا بجبل بني هلال فراينا علي قاسيون ليلة العيد ضوءا عظيما فظننا ان دمشق قد احترقت وخرج اهل القرية ينظرون اليه فوصل الخبر بوفاة الموفق---------- ودفن بقاسيون وكانت وفاته بدمشق وحمل الي قاسيون و------------كان له جمع عظيم سمع الشيخ عبد القادر وابا الفتح محمد	7847	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms468	false	-7330068840010867146	0	130	0	677	1577	300	اسماعيل بن حماد الكاتب البغدادي قال رايت ليلة عيد الفطر كان مصحف عثمان قد رفع من جامع دمشق الي السماء فلحقني غم شديد فتوفي الموفق يوم العيد قال وراي احمد بن سعد اخو محمد بن سعد الكاتب المقدسي وكان احمد هذا من الصالحين قال رايت ليلة العيد ملاءكة ينزلون من السماء جملة وقاءل يقول انزلوا بالنوبة فقلت ما هذا قالوا ينقلون روح الموفق الطيبة في الجسد الطيب قال وقال عبد الرحمن بن محمد العلوي رايت كان النبي صلي الله عليه وسلم مات وقبر بقاسيون يوم عيد الفطر قال وكنا بجبل بني هلال فراينا علي قاسيون ليلة العيد ضوءا عظيما فظننا ان دمشق قد احترقت وخرج اهل القرية ينظرون اليه فوصل الخبر بوفاة الموفق يوم العيد ودفن بقاسيون رحمه الله تع-----------الي قال سبط ابن الجوزي وكا-----------------------ن له اولاد-- ابو الفضل محمد	468	1527685014518177580	602	1126.5	487	713	84.43197631835938	108	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7848	true	2889640640999017771	0	82	0	399	1572	300	سوي القبر اني ان فعلت لاحمق يخبرني شيبي باني ميت وشيكا وينعاني الي فيصدق تخرق عمري كل يوم وليلة فهل مستطيع رفو ما يتخرق كاني بنفسي فوق نعشي ممددا فمن ساكت او معول يتحرق 1 اذا سالوا عني اجا-بوا واعولوا وادمعهم تنهل هذا الموفق وغيبت في صدع من الارض ضيق واودعت لحدا فوقه--------------------- الترب مطب------------------------------ق فيا رب كن لي مءنسا يوم وحشتي فاني بما انزلته لمصدق وما ضرني اني الي الله صاءر ومن هو من اهلي ابر واشفق وكان له اولاد ابو	7848	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms467	false	-4896698764375526245	88	178	442	881	1506	300	سوي القبر اني ان فعلت لاحمق يخبرني شيبي باني ميت وشيكا وينعاني الي فيصدق تخرق عمري كل يوم وليلة فهل مستطيع رفق ما يتخرق كاني بجسمي فوق نعشي ممددا فمن ساكت او معول يتحرق-- اذا سءلوا عني اجي بوا واعولوا وادمعهم تنهل هذا الموفق وغيبت في صدع من الارض ضيق واودعت لحدا فوقه الصخر مطبق ويحثو علي الترب اوثق صاحب ويسلمني للقبر من هو مشفق فيا رب كن لي مءنسا يوم وحشتي فاني لما انزلته لمصدق وما ضرني اني الي الله صاءر ومن هو من اهلي ابر وارفق قال---------- ابو	467	1527685014518177580	373	700.0	294	451	82.7051010131836	70	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7848	true	2889640640999017771	78	149	381	738	1572	300	وكان له اولاد ابو الفضل محمد وابو العز يحيي وابو المجد عيسي ماتوا كلهم في حياته ولم ادرك منهم غير عيسي فرضي الله عنه رضي الابرار فلقد كان قرة عين الصالحين الاخياروام الجميع مريم بنت ابي بكر بن عبد الله بن سعد المقدسي وكان له منها بنات صفية وفاطمة ولم يعقب من ولد شيخنا الموفق رحمة الله عليه سوي عيسي خلف ولدين صالحين -ماتا وانقطع عقبه عبد الرحمن بن محمد ابن	7848	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms468	false	-7330068840010867146	124	167	648	860	1577	300	وكان له اولاد ابو الفضل محمد وابو العز يحيي وابو المجد عيسي ماتوا كلهم في حياته ولم ادرك منهم غير عيسي وكان م-----------------------------------ن الصالحين و-------------------------------------------له---------------------------- بنات قال --------ولم يعقب من ولد------ الموفق--------------- سوي عيسي خلف ولدين صالحين وماتا وانقطع عقبه قلت اما ابو -----------	468	1527685014518177580	191	297.0	151	358	53.35195541381836	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7865	true	-1277499509578320348	206	300	1072	1568	1568	300	سلام علي الدار التي لا نزورها علي ان هذا القلب فيها اسيرها اذا ما ذكرنا طيب ايامنا بها توقد في نفس المشوق سعيرها رحلتم وفي سر الفءاد ضماءر اذا هب علوي الصبا يستثير------------------------------------------------------ها اتنسي رياض الغور بعد فراقها وقد اخذ الميثاق منك غديرها محت بعدكم تلك العيون دموعها فهل من دموع بعدها نستعيرها تجعده مر الشمال وتارة تغازله كر الصبا ومروره- ال--------------------------------------------------------ا ايها الركب الحجازي بلغوا رسالة محزون جواه سطورها اذا كتبت انفاسه بعض وجده -علي صفحة الذكري محاه ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيرها الي هنا لجدي قلت من الطويل-------------------------- سقي الله اياما مضت ولياليا تضوع رياها وفاح-	7865	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms336	false	5411623171210851295	9	141	48	736	1561	300	سلام علي الدار التي لا نزورها علي ان هذا القلب فيها اسيرها اذا ما ذكرنا طيب ايامنا بها توقد في نفس الذكور سعيرها رحلنا وفي سر الفءاد ضماءر اذا هب نجدي الصبا يستثيرها سحت بعدكم تلك العين دموعها فهل من عيون بعدها تستعيرها اتنسي رياض الروض بعد فراقها وقد اخذ الميثاق منك غديرها ي-------------------------------------------------------جعده مر الشمال وتارة يغازله كر الصبا ومرورها الا هل الي شم الخزامي وعرعر وشيخ بوادي الاثل ارض تسيرها الا ايها الركب العراقي بلغو- رسالة محزون حواه سطورها اذا كتبت انفاسه بعض وجدها علي صفحة الذكري محاه زفيرها ترفق رفيقي هل بدت نار ارضهم ام الوجد يذكي ناره ويثيرها اعد ذكرهم فهو الشفا وربما شفي النفس امر ثم عاد يضيرها الا اين ايام الوصال التي خلت وحيث خلت حلت وجا مريرها سقي الله اياما مضت ولياليا تضوع رياها وفاح	336	1527685014518177580	405	725.5	324	744	54.435482025146484	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7955	true	7661125186703285908	0	32	0	149	1534	300	وما اذي مسلما قط ولا دخل حماما ولا تنعم وكان له--------------------- ثوب وعمامة لبسهما طول عمره وكان علي خير كثير قل ان كان بالشام من يماثله في سيرته او يعادله في--- طريقته	7955	-8429992824087666296	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms540	false	1011202416139743300	179	212	957	1112	1551	300	وما اذي مسلما قط ولا دخل حماما ولا تنعم في ملبس ولا ماكل ولا زاد علي ثوب وعمامة في---- طول عمره وكان علي خير كثير قل-------------- من يماثله في عبادته واجتهاده وسلوك طريقته	540	1527685014518177580	107	160.0	81	173	61.84971237182617	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0031366-ara1.mARkdown