id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0017	true	7180730288535122654	216	263	1173	1441	1641	300	والربيع عند العرب ربيعان ربيع المشهور وربيع الازمنة فربيع المشهور شهران بعد صفر ولا يقال فيهما الا شهر ربيع الاول وشهر ربيع الاخر واما ربيع الازمنة فربيعان الاول منهما ربيع الكلا وهو الفصل الذي تاتي فيه الكماة والنور ينضر---------- والربيع الثاني وهو الفصل الذي تدرك فيه الثمار	17	-8429992824087666296	Shamela0028100-ara1.ms0353	false	1232937312956458660	213	260	1123	1386	1620	300	والربيع عند العرب ربيعان ربيع الش-هور وربيع الازمنة فربيع الش-هور شهر-ن بعد صفر ولا يقال فيه-- الا شهر ربيع الاول وشهر ربيع الاخر واما ربيع الازمنة فربيعان ال----------ربيع الاول وهو الفصل الذي تاتي فيه الكماة والنور وهو ربيع الكلا والربيع الثاني وهو الفصل الذي تدرك فيه الثمار	353	5473573731219106532	244	445.5	199	278	87.76978302001953	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0074	true	3209737350716065373	134	197	692	1037	1579	300	عين الماء وعين الركبة والعين حاسة الرءية والع-----------------------------ين عين الشمس والعين الدينار والعين المال الناض والعين الديدبان والجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوس وعين الشء خياره وعين الشء نفسه والعين ما عن يمين قبلة العراق والع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين مطر ايام لا يقلع واسود العين جبل وانشد الجوهري---------------- من الطويل اذا زال عنكم اسود العين كنتم كراما وانتم ما اقام الاءم وراس عين بلد-----------------------------------ة وفي-------------------------------------------------- الميزان عين اذا لم يكن مستويا	74	-8429992824087666296	Shamela0028100-ara1.ms0763	false	3475089228686093139	41	221	234	1159	1549	300	عين الماء وعين الركبة ولكل ركبة عينان وهما نقرتان في مقدمها عند الساق والعين عين الشمس والعين الدينار والعين المال الناض والعين الديدبان والجاسوس ولقيته عين عنة اذا رايته عيانا ولم يرك وفعلت ذلك عمد عين اذا تعمدته بجد ويقين قال امرء القيس ابلغا عني الشويعر اني عمد عين قلدتهن حريما وكذلك فعلته عمدا علي عين قال خفاف ابن ندبة السلمي وان تك خيلي قد اصيب صميمها فعمدا علي عين تيممت مالكا ولقيته اول عين واول عاءنة وادني عاءنة اي قبل كل شء وعين الشء خياره وعين الشء نفسه يقال هو هو عينا وهو هو بعينه ولا اخذ الا درهمي بعينه وفي المثل ان الجواد عينه فراره ولا اطلب اثرا بعد عين اي بعد معاينة وعاءنة بني فلان وكذلك ما بها عين اي احد وبلد قليل العين اي قليل الناس والعين مطر ايام لا يقلع ويقال لقيته اول عين اي اول شء وعيون البقر جنس من العنب يكون بالشام واعيان القوم سراتهم واشرافهم والاعيان الاخوة بنو اب واحد وام واحدة وهذه الاخوة تسمي المعاينة وفي الحديث اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات وفي الميزان عين اذا لم يكن مستويا	763	5473573731219106532	207	302.5	162	925	22.37837791442871	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0123	true	-1902662186036751032	208	259	1135	1401	1627	300	وسعود النجوم عشرة اربعة منها في برج الجدي------- ينزلها القمر وذكر الاربعة قال و---------------------------------------------------اما الستة التي ليست من --منازل القمر فسعد ناشرة وسعد الملك وسعد البهام وسعد الهمام وسعد البارع وسعد مطر قال وكل سعد من هذه الستة كوكبان بين كل كوكبين في راي العين مقدار ذراع وهي متناسقة واما فرغ	123	-8429992824087666296	Shamela0028100-ara1.ms0469	false	9046222076545835277	108	168	587	901	1682	300	وسعود النجوم عشرة اربعة منها في برج الجدي والدلو ينزلها القمر وهي سعد الذابح وسعد بلع وسعد الاخبية وسعد السعود وهو كوكب منفرد نير واما الستة التي ليست من المنازل------ فسعد ناشرة وسعد الملك وسعد البهام وسعد الهمام وسعد البارع وسعد مطر---- وكل سعد من هذه الستة كوكبان بين كل كوكبين في راي العين قد--ر ذراع وهي متناسقة واما سعد	469	5473573731219106532	232	413.0	186	326	71.16564178466797	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0124	true	1028217880569542416	108	179	567	919	1569	300	والنوء سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه من المشرق يقابله من ساعته في كل ليلة الي ثلاثة عشر يوما وهكذا كل نجم منها الي انقضاء السنة ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما قال وقال ابو عبيد -لم يسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع وكانت العرب تضيف اليها الامطار والرياح والبرد والحر وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه--------------------------------- مطرنا بنوء كذا	124	-8429992824087666296	Shamela0028100-ara1.ms1110	false	7871114081068990550	222	294	1163	1531	1563	300	والنوء سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه من المشرق يقابله من ساعته في كل ليلة الي ثلاثة عشر يوما وهكذا كل نجم منها الي انقضاء السنة ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما ق-----ال ابو عبيد ولم نسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع وكانت العرب تضيف------ الامطار والرياح------- والحر والبرد الي الساقط منها وقال الاصمعي الي الطالع منها في سلطانه فتقول مطرنا بنوء كذا	1110	5473573731219106532	300	559.0	239	386	77.72020721435547	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0130	true	2568368898806812708	56	82	326	479	1738	300	والشعري الكوكب الذي يطلع بعد الجوزاء وطلوعه في شدة الحر وهما الشعريان------- العبور التي في الجوزاء والشعري الغميصاء التي في الذراع وتزعم العرب انهما اختا سهيل	130	-8429992824087666296	Shamela0028100-ara1.ms0532	false	333141655423330251	82	109	459	618	1649	300	والشعري الكوكب الذي يطلع بعد الجوزاء وطلوعه في شدة الحر وهما الشعريان الشعري العبور التي في الجوزاء والشعري الغميصاء التي في الذراع -تزعم العرب انهما اختا سهيل	532	5473573731219106532	152	293.0	126	160	95.0	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0216	true	-7447659947719402433	148	173	760	893	1568	300	فلانا في رسالة فهو مرسل ورسول -----------------------------------قال الجوهري- والرسول ايضا الرسالة -قال كثير من الطويل لقد كذب الواشون ما بحت عندهم بسر ولا راسلتهم برسول	216	-8429992824087666296	Shamela0028100-ara1.ms0377	false	-230908200074990797	56	84	316	476	1650	300	فلانا في رسالة فهو مرسل ورسول والجمع رسل ورسل والمرسلات الرياح ويقال الملاءكة والرسول ايضا الرسالة وقال كثير---------- لقد كذب الواشون ما بحت عندهم بسر ولا ارسلتهم برسول	377	5473573731219106532	116	188.5	93	170	68.23529052734375	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0844	true	5825805239536969591	200	229	1018	1166	1538	300	افطن---- قال الفزاري من الخفيف وحديث الذه هو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا منطق راءع وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا يريد انها تتكلم بشء وتريد غيره	844	-8429992824087666296	Shamela0028100-ara1.ms0957	false	-1524542500356449699	108	135	537	677	1578	300	-فاطنتهم قال الفزاري---------- وحديث الذه هو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا منطق راءع وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا يريد انها تتكلم وهي -تريد غيره	957	5473573731219106532	131	238.5	104	152	86.18421173095703	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1520	true	-389358496418248262	177	216	931	1137	1556	300	والسك--------ة المصطفة من النخل قال الجوهري ومنه قولهم خير المال مهرة مامورة او سكة مابورة اي ملقحة قال وكان الاصمعي يقول السكة ها هنا الحديدة التي يحرث بها ومابورة مصلحة قال ومعني هذا الكلام خير المال نتاج او زرع	1520	-8429992824087666296	Shamela0028100-ara1.ms0479	false	3528286909604148896	146	183	763	961	1630	300	والسكة الطريقة المصطفة من النخل------------ ومنه قولهم خير المال مهرة مامورة او سكة مابورة اي ملقحة---- وكان الاصمعي يقول السكة ها هنا الحديدة التي يحرث بها ومابورة مصلحة قال ومعني هذا الكلام خير المال نتاج او زرع	479	5473573731219106532	190	360.0	154	214	88.78504943847656	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2536	true	2644534569890236506	28	50	123	238	1484	300	هجين بين الهجنة والهجنة في الناس والخيل وانما تكون من قبل الام فاذا كان الاب عتيقا والام ليست كذلك كان الولد هجينا	2536	-8429992824087666296	Shamela0028100-ara1.ms1122	false	831150703799406039	105	127	554	669	1604	300	هجين بين الهجنة والهجنة في الناس والخيل وانما تكون من قبل الام فاذا كان الاب عتيقا والام ليست كذلك كان الولد هجينا	1122	5473573731219106532	115	230.0	93	115	100.0	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2796	true	7877984122759928368	211	263	1059	1300	1454	300	فقال معاوية وما علينا من ظن اهله قال فانه يقول هي زهراء مثل لءلءة الغو اص صيغت من جوهر مكنون -قال------- صدق -قال ----فانه يقول واذا ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون قال صدق قال فانه يقول- ثم خاصرتها الي القبة الخض راء تمشي في مرمر مسنون -قال------- كذب	2796	-8429992824087666296	Shamela0028100-ara1.ms0495	false	-8065942027738411284	241	292	1228	1472	1510	300	فقال معاوية وما قال فقال قا------------------ل هي زهراء مثل لءلءة الغ واص ميزت من جوهر مكنون فقال معاوية صدق فقال يزيد انه يقول واذا ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون قال صدق قال فاين -قوله ثم خاصرتها الي القبة الخض راء تمشي في مرمر مسنون فقال معاوية كذب	495	5473573731219106532	205	346.5	159	263	77.94676971435547	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3061	true	8421143501089993099	130	165	663	835	1498	300	الحنف الاعوجاج في الرجل وهو ان تقبل احدي ابهامي رجليه علي الاخري ومنه سمي احنف بن قيس قال واسمه صخر قال وقال ابن الاعرابي هو الذي يمشي علي ظهر قدمه من شقها الذي يلي خنصرها	3061	-8429992824087666296	Shamela0028100-ara1.ms0228	false	-8399715682013721590	15	43	98	243	1650	300	الحنف الاعوجاج في الرجل وهو ان تقبل احدي ابهامي رجليه علي الاخري والرجل-- احنف------------------------- وقال ابن الاعرابي هو الذي يمشي علي ظهر قدمه من شقها الذي يلي خنصرها	228	5473573731219106532	140	257.5	112	172	81.39534759521484	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0028100-ara1