id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0008	true	3492726847393890420	104	174	548	914	1585	300	عكرمة عن ابي هريرة قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يحكي عن موسي عليه السلام علي المنبر قال وقع في نفس موسي هل ينام الله تعالي- فارسل----- اليه ملكا فارقه ثلاثا و--اعطاه قارورتين في كل يد قارورة وامره ان يتحفظ بهما قال وجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان فيحبس احداهما علي الاخري حتي نام نومة فاصطكت يداه فانكسرت القارورتان قال فضرب الله------ مثلا -----------انه لو نام لم تستمسك السماوات والارض	8	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0440	false	9051723039029746164	177	254	899	1289	1514	300	عكرمة عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحكي عن موسي عليه السلام علي المنبر قال وقع في نفس موسي هل ينام الله عز وجل فارسل الله اليه ملكا فارقه ثلاثا ثم اعطاه قارورتين في كل يد قارورة وامره ان يحتفظ بهما قال فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ويحبس احد-هما عن- الاخري حتي نام نومه واصطكت يداه فانكسرت القارورتان قال -ضرب الله تعالي مثلا ان الله سبحانه لو نام لم يستمسك السماء-- والارض	440	1481387970607904843	341	603.5	271	395	86.32911682128906	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0009	true	7968489827580672531	227	297	1203	1586	1602	300	الاقلام مطايا الفطن ورسل الك----------------------------------------------------رام وبيان--------------- البنان و------------------------------------------------------------------------------قوام الامور بشيءين بال-------------قلم والسيف والقلم فوق السيف وانشد من البسيط- ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت دونه ----الامم فالموت والموت لا شء يخالفه ما زال يتبع ما يجري به القلم كذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم وقال ابو اسحاق الثعلبي انشدنا اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و القاسم السدوسي---- انشدنا ابو السميع الهاشمي---- انشدنا ابن صغنون لابي تمام	9	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3237	false	2220617624346651571	130	258	642	1338	1555	300	الاقلام مطايا الفطن ورسل الكرام وقيل القلم الظلم الاكبر وقيل البيان اثنان بيان لسان وبيان بنان وفضل بيان البنان ان ما تثبته الاقلام باق علي الايام وبيان اللسان تدرسه الاعوام وقال بعض الحكماء قوام --امور -الدين والدنيا شيءان القلم والسيف والسيف تحت العلم وفيه يقول شاعرهم ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت دون حذره الامم فالموت والموت لا شء يغالبه ما زال يتبع ما يجري به القلم كذا قضي الله للاقلام مذ برءت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم وللصنوبري قلم من القصب الضعيف الاجوف امضي من الرمح الطويل الاثيف ومن النصال اذا بدت لقيتها ومن المهند للصقال المرهف واشد اقداما من الليث الذي يكوي القلوب اذا بدا في الموقف انشد ابو القيم- السدوني قال انشدني عبد السميع الهاشمي قال انشدني ابن صف-ون لابي تمام	3237	1481387970607904843	309	492.5	245	701	44.07988739013672	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0010	true	-811225436105374443	0	61	0	305	1563	300	ولضربة من كاتب ببن--انه امضي وابلغ من دقيق حسام قوم اذا عزموا عداوة حاسد سفكوا الدما- بالسنة الاقلام قلت وقد ناقض ابو تمام قوله من البسيط السيف اصدق انباء من الكتب ومن احسن ما قيل في هذا الباب قول البحتري من البسيط قوم اذا اخذوا الاقلام من غضب ثم استمدوا بها ماء المنيات نالوا بها من اعاديهم وان كثروا ما لا	10	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3237	false	2220617624346651571	260	299	1347	1549	1555	300	ولضربة من كاتب في بيانه امضي وابلغ من رقيق حسام قوم اذا عزموا عداوة حاسد سفكوا الدماء با-سنة الاقلام ول-----------------------------------------------------------------------------------------------لبحتري قوم ----------اذا اجدوا الاقلام عن غضب ثم استمدوا بها ماء المنيات نالوا بها من اعاديهم وان كثروا ما لا	3237	1481387970607904843	187	326.5	150	308	60.71428680419922	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0020	true	8190208558360382764	75	289	409	1539	1594	300	عن ابن عباس قال اول ما خلق الله القلم فجري بما هو كاءن الي يوم القيامة ثم رفع بخار الماء فخلق منه السم-وات ثم خلق النون وهو الحوت الذي يحمل الارض فبسط الارض علي ظهره----- فتحرك- النون فمادت الارض فاثبتت بالجبال فان الجبال لتفخر علي الارض ثم قرا ابن عباس ن والقلم وما يسطرون القلم واختلفوا في اسمم هذا الحوت فقال الكلبي ومقاتل بهموت وقال ابو اليقظان والواقدي ليوثا وروي عن علي------------------ رضي الله عنه انه بلهوت قا-ل الراجز ما لي اراكم كلكم سكوتا والله ربي خ-لق البلهوتا5 وقال الثعلبي ايضا قالت الرواة لما خلق الله تعالي الارض وفتقها بعث------------ من تحت العرش ملكا فهبط الي الارض حتي دخل تحت الارضين السبع فوضعها علي عاتقه احدي يديه بالمشرق والاخري بالمغرب باسطتين قابضتين علي الارضين السبع حتي ضبطها فلم يكن لقدمه موضع قرار فاهبط الله تعالي من الفردوس ثورا------------------------------------ وجعل قرار قدمي الملك علي سنامه فلم تستقرا----- فاحدر الله------ ياقوتة حمراء من الفر-------------دوس غلظها مسيرة خمس م-ءة عام فوضعها علي سنام الثور فاست---------قرت عليها قدماه وقرون ذلك الثور هي اربعون الف قرن خارجة من اقطار الارض ومنخراه في البحر فهو يتنفس كل يوم نفسا فاذا تنفس مد البحر واذا رد نفسه جزر فلم يكن لقواءم-----ه موضع قرار فخلق الله صخرة خضراء كغلظ السم---وات و--الارض-- فاستقرت قواءم الثور عليها وهي الصخرة التي قال لقمان لابنه فتكن	20	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3235	false	1856218380010441348	81	300	434	1584	1584	300	عن ابن عباس قال اول ما خلق الله القلم فجري بما هو كاءن---------------- ثم رفع فخلق الماء فخلق منه السماوات ثم خلق النون-------------------------- فبسط الارض علي ظهر النون فتحركت النون فمادت الارض فاثبتت بالجبال فان الجبال لتفخر علي الارض ثم قرا ابن عباس ن والقلم وما يسطرون------ واختلفوا في اسمه---------- فقال الكلبي ومقاتل يهموت وقال ابو اليقظان والواقدي وابو كعب لوسا وقال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ي----لهوت وقال الراجز ما لي اراكم كلكم سكوتا والله ربي خالق اليلهوت-------------------ا قالت الرواة لما خلق الله تعالي الارض وفتقها بعث الله سبحانه من تحت العرش ملكا فهبط الي الارض حتي دخل تحت الارضين السبع فوضعها علي عاتقه احدي يديه بالمشرق والاخري بالمغرب باسطتين قابضتين علي الارضين السبع حتي ضبطها ولم يكن لقدمه موضع قرار فاهبط الله تعالي من الفردوس ثورا له اربعون الف قرن واربعون الف قاءمة وجعل قرار قدم- الملك علي سنامه فلم يستقر قدماه فاحدر الله تعالي ياقوتة حمراء من اعلي درجة في الفردوس غلظها مسيرة خمس ماءة عام فوضعها بين سنام الثور الي اذنه فاستقرت عليها قدماه وقرون ذلك الثور------------------ خارجة من اقطار الارض ومنخراه في البحر فهو يتنفس كل يوم نفسا فاذا تنفس مد البحر واذا مد نفسه جزر فلم يكن لقواءم الثور موضع قرار فخلق الله صخرة خضراء كغلظ سبع سماوات وسبع ارضين فاستقرت قواءم الثور عليها وهي الصخرة التي قال لقمان لابنه فتكن-	3235	1481387970607904843	982	1759.5	790	1251	78.49720001220703	167	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0021	true	-6819284766790084514	216	288	1103	1467	1527	300	كعب الاحبار ان ابليس تغلغل الي الحوت الذي علي ظهره الارض كلها فوسوس اليه----- اتدري ما علي ظهرك يا لوثيا من الامم والدواب والشجر والجبال وغيرها ولو نفضتهم لاسترحت----------------- فهم لوثيا ان يفعل ذلك فبعث الله --اليه دابة فدخلت في منخره ووصلت الي دماغه فضج الحوت--------------- منها الي الله تعالي فاذن لها فخرجت قال كعب فوالذي نفسي بيده انه لينظر اليها وتنظر اليه ان هم بشء من ذلك عادت اليه كما كانت	21	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3236	false	-5818201437127748279	45	119	239	612	1505	300	كعب الاحبار ان ابليس تغلغل الي الحوت الذي علي ظهره الارض كلها فوسوس اليه وقال اتدري ما علي ظهرك يا لوتيا من الامم والدواب والشجر والجبال وغيرها -لو نفضتهم القيتهم من ظهرك اجمع قال فهم لوتيا ان يفعل ذلك فبعث الله تعالي- دابة فدخلت--- منخره ووصلت الي دماغه فضج الحوت الي الله تعالي منها--------------- فاذن لها فخرجت قال كعب -والذي نفسي بيد----ه لينظر اليها وتنظر اليه ان هم بشء من ذلك عادت----- كما كانت	3236	1481387970607904843	325	558.5	259	403	80.6451644897461	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0069	true	-282451899731502210	193	299	1075	1621	1626	300	السدي قال هم قوم بينك- وبينهم نهر من شهد وحكي ايضا عن ابن جريج قال لما قتل بنو اسراءيل---------- انبياءهم وكفروا -كانوا اثني عشر سبطا تبرا منهم سبط----- مما صنعوا واعتذروا الي الله تعالي وسالو-----ه ان يفرق بينهم------ ففتح له------م نفقا في الارض فساروا فيه سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين فهم هنالك حنفاء مسلمون يستقبلون قبلتنا وحكي ايضا عن الربيع والضحاك وعطاء فيما رواه عنهم الكلبي قال هم قوم-------------- خلف الصين علي نهر يجري الرمل فيه يسمي نهر اوداف وليس لاحد منهم مال دون صاحبه يمطرون بالليل ويص-حون بالنهار ويزرعون لا-يصل اليهم منا احد ولا منهم الينا---- وهم علي الحق قال الكلبي وذكر ان	69	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1276	false	841370429576734023	27	127	151	667	1607	300	السدي هم ----قوم بينكم وبينهم قوم من سهل وقال-------- ابن جريج بلغني ان بني--- اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا----- سبط منهم مما صنعوا واعتذروا--------------- وسالوا الله ان يفرق بينهم وبينه ففتح الله عليم نفقا في الارض فساروا فيه سنة ونصف- حتي خرجوا من وراء الصين فهم هنا-ك حقا-- مسلمون يستقبلون قبلتنا قال الكلبي و-الربيع والضحاك و--------------------------عطاء هم قوم من قبل المغرب خلف الصين علي نهر من-- الرمل---- يسمي نهر اودق- وليس لاحد منهم مال دون صاحبه يمطرون بالليل ويصبحون بالنهار ويزرعون لا يصل اليهم منا احد ولا منهم الينا احد وهم علي الحق----------- وذكر عن	1276	1481387970607904843	417	653.0	333	600	69.5	62	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0101	true	-1833016108607435905	44	84	215	417	1483	300	وقال شهر -بن حوشب كان ابليس من الجن الذين يعملون في الارض بالفساد فاسره بعض الملاءكة فذهب به الي السماء وقال قتادة---------------------- ففسق عن امر ربه الكهف خرج عن طاعته والفسق الخروج من قولهم فسقت الرطبة اذا خرجت من قشرها	101	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1938	false	4662671005764528055	12	55	57	265	1502	300	وقال شهر ابن حوشب كان ابليس من الجن الذين ظفر بهم الملاءكة------- فاسره بعض الملاءكة فذهب به الي السماء وقال قتادة جن عن طاعة الله تعالي ففسق عن امر ربه يعني- خرج عن طاعة ربه تقول العرب--------- فسقت الرطبة اذا خرجت من قشرها	1938	1481387970607904843	151	242.5	118	225	67.11111450195312	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0109	true	-2904922855711256979	57	154	310	873	1718	300	ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين الحجر وقال تبارك وتعالي تبارك الذي جعل في السماء بروجا الفرقان وقال عز من قاءل والسماء ذات البروج البروج وقال الجوهري والبرج واحد بروج السماء وبرج الحصن ركنه قال وربما سمي الحصن به قال الله تعالي في بروج مشيدة النساء هذا كلام الجوهري وقال الحسن البصري البروج القصور وفي السماء قصور مثل قصور ---------------------------------------------------------------الارض -------------------------------------------------------وقال ابو اسحاق الثعلبي في تفسير قوله تعالي تبارك الذي جعل----------------------------------------------- في السماء بروجا قال يعني -منازل ------------------------------الكواكب السبعة السيارة وهي اثنا عشر برجا الحمل والثور والجوزاء والسرطان والاسد والسنبلة والميزان والعقرب والقوس والجدي والدلو والحوت	109	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1727	false	4301673036526081663	33	110	172	624	1629	300	ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزون وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم ولقد جعلنا في السماء بروجا اي قصورا ومنازل وهي كواكب وبروج الشمس والقمر والكواكب------- السيارة واسماءه---------ا الحمل والثور والجوزاء والسرطان والاسد والسنبلة والميزان والعقرب والقوس والجدي والدلو والحوت	1727	1481387970607904843	191	126.0	160	759	25.164690017700195	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0109	true	-2904922855711256979	152	258	859	1494	1718	300	والدلو والحوت فالحمل والعقرب بيتا المريخ والثور والميزان بيتا الزهرة والجوزاء والسنبلة بيتا عطارد والسرطان بيت القمر والاسد بيت الشمس والقوس والحوت بيتا المشتري والجدي والدلو بيتا زحل قال فهذه البروج مقسومة علي الطباءع الاربع فيكون نصيب كل واحد منه-ا ثلاثة بروج وتسمي المثلثات فالحمل والاسد والقوس مثلثة نارية والثور والسنبلة والجدي مثلثة ارضية والجوزاء والميزان والدلو مثلثة هواءية والسرطان والعقرب والحوت مثلثة ماءية قال واختلف-------- اهل التفسير في معني- البروج فروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عطية العوفي في تفسير الاية قال هي---------------------------- قصور- فيها الحرس دليله قوله تعالي ولو كنتم في بروج مشيدة و-----------------------------------------------------قال مجاهد وقتادة هي النجوم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عطاء هي السرج وهي ابواب السماء التي تسمي المجرة	109	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2247	false	8533457415990915889	0	194	0	1094	1655	300	والدلو والحوت فالحمل والعقرب بيتا المريخ والثور والميزان بيتا الزهرة والجوزاء والسنبلة بيتا عطارد والسرطان بيت القمر والاسد بيت الشمس والقوس والحوت بيتا المشتري والجدي والدلو بيتا زحل و----هذه البروج مقسومة علي الطباءع الاربع فيكون نصيب كل واحد منهما ثلاثة بروج -تسمي المثلثات فالحمل والاسد والقوس مثلثة نارية والثور والسنبلة والجدي مثلثة ارضية والجوزاء والميزان والدلو مثلثة هواءية والسرطان والعقرب والحوت مثلثة ماءية---- واختلفت اقاويل اهل التاويل في تفسير البروج فاخبرني الحسين بن محمد بن الحسين الدينوري قال اخبرنا احمد بن محمد بن اسحاق السني قال حدثني محمد بن الحسين بن ابي الشيخ قال حدثنا هارون بن اسحاق الهمداني قال حدثنا عبد الله بن ادريس قال حدثني ابي عن عطية العوفي في قوله سبحانه تبارك الذي جعل في السماء بروجا قال قصورا فيها الحرس دليله قوله------ ولو كنتم في بروج مشيدة وقال الاخطل كانها برج رومي يشيده بان بجص واجر واحجار وقال مجاهد وقتادة هي النجوم واخبرني ابن فنجويه قال حدثنا ابن شنبة قال حدثنا علي بن محمد بن ماهان قال حدثنا علي بن محمد الطنافسي قال حدثنا خالي يعلي عن اسماعيل عن ابي صالح تبارك الذي جعل في السماء بروجا قال النجوم الكباءر قال عطاء هي الشرج وهي ابواب السماء التي تسمي المجرة	2247	1481387970607904843	593	1085.5	492	1109	53.471595764160156	88	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0115	true	4308797970777955379	47	191	244	972	1544	300	سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول-------------- لما ابرم خ----------------لقه غير ادم خلق شمسين من نور عرشه------------------------ فاما ما كان في سابق علمه ا----ن يدعها شمسا فانه خلقها مثل الدنيا ما بين مشارقها ومغاربها واما ما كان في سابق علمه ان يطمسها ويحولها قمرا فانه-- دون الشمس في العظ-م و----انما يري صغيرا ل---شدة ارتفاع السماء وبعدها من الارض فلو ترك الله الشمس------- كما كان خلقه-ا لم يعرف الليل من النهار ولا النهار من الليل وكان لا يدري الاجير الي متي يعمل ومتي ياخذ اجرته ولا يدري الصاءم الي متي ي----------صوم ولا تدري المراة كيف تعتد ولا يدري المسلمون متي وقت الحج ولا متي ت----------------------------حل ديو-------------------------------------------------------------------نهم فنظر الله تعالي------ لعباده---------- فارسل جبر--يل فامر جناحه علي وجه القمر-------------- فطمس عنه الضوء وبقي فيه النور فذلك قوله تعالي وجعلنا الليل والنهار ايتين الاسراء ف---------------------------------السواد الذي ترونه في---- القمر -شبه الخطوط فهو اثر المحو قال	115	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1841	false	-200404342988034198	87	274	452	1416	1543	300	سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يقول ان الله تعالي لما ابرم خلقه فلم يبق من خلقه غير ادم خلق شمسا- من نور عرشه وقمرا فكانا جميعا شمسان فاما ما كان في سابق علم الله ان يدعها شمسا فانه خلقها مثل الدنيا ما بين مشارقها ومغاربها واما ما كان في سابق علمه ان يطمسها فيحولها قمرا فخلقها دون الشمس من العظيم ولكن انما يري صغرهما من شدة ارتفاع السماء وبعدها من الارض فلو ترك الله الشمس والقمر---- كما خلقهما لم يعرف الليل من النهار ولا النهار من الليل ولا كان يدرك الاجير الي متي يعمل ومتي ياخذ اجر-ه ولا يدري الصاءم الي متي يصوم ومتي يفطر ولا تدري المراة كيف تعتد ولا يدري المسلمون متي وقت صلاتهم ومتي وقت حجهم ولا يدري الديان متي يحل دينهم ولا تدري الناس متي يبذرون ويزرعون لمعاشهم ومتي يسكنون لراحة ابدانهم فكان الرب سبحانه انظر لعباده وارحم بهم فارسل جبراءيل فامر جناحه علي وجه القمر وهو يومءذ شمس فطمس عنه الضوء وبقي فيه النور فذلك قوله تعالي وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة والسواد الذي ترونه في جوف القمر يشبه الخطوط فهو اثر المحو وكل	1841	1481387970607904843	653	1097.0	519	979	66.70071411132812	104	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0117	true	-2949660598554946849	80	122	414	604	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ سءل عن ذلك فقال ان الله------ لما ابرم خلقه فلم يبق من خلقه غير ادم خلق شمسين من نور عرشه------------------------ فاما التي كان في سابق----------------------------------------------------------------------------------------- علمه ان يطمسها ويحولها قمرا فانه خلقها دون الشمس في	117	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1841	false	-200404342988034198	88	148	457	745	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو--------------ل ان الله تعالي لما ابرم خلقه فلم يبق من خلقه غير ادم خلق شمسا- من نور عرشه وقمرا فكانا جميعا شمسان فاما --ما كان في سابق علم الله ان يدعها شمسا فانه خلقها مثل الدنيا ما بين مشارقها ومغاربها واما ما كان في سابق علمه ان يطمسها فيحولها قمرا فخل----قها دون الشمس من	1841	1481387970607904843	158	265.5	121	309	51.132686614990234	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0120	true	-6730269000967691340	8	56	42	362	1704	300	القمر ياخذ كل ليلة------ منها في منزل واسماءها الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والصرفة------- والسماك والعواء والغفر والزباني والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد السعود وسعد الذابح وسع---------------------د الاخبية وسعد بلع وفرغ الدلو المقدم وفرغ الدلو المءخر والرشاء وهو الحوت تفسير هذه -------	120	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2597	false	6424071952053215539	232	279	1200	1512	1626	300	القمر----- كل ليلة بمنزل منها-------- واسماءها الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والصرفة والعوا والسماك-------- والغفر والزباني والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسع------------د الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخ---------بية وفرغ الدلو المقدم وفرغ الدلو المءخر وبطن------- الحوت فاذا صار الي اخر	2597	1481387970607904843	256	448.5	219	361	70.91413116455078	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0134	true	7711061686779582442	22	116	118	577	1528	300	باسناده عن ابي-------- الزبير عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم مكة فارادت عاءشة ان تدخل البيت يعني ليلافقال لها بنو شيبة ان احدا لا يدخله ليلا ولكن- نخليه لك نهارا------------------------------------ فشكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه ليس لاحد ان يدخله ل-----يلا انه---------- بحيال البيت المعمور الذي في السماء لو وقع حجر منه لوقع علي ظهر الكعبة وانه يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون فيه ------الي يوم القيام-----------------------------------ة ولكن انطلقي انت وصواحبك فصلين في الحجر ففعلت فاصبحت وهي تقول قد دخلت البيت علي رغم من رغم	134	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2982	false	727845441397678353	75	180	383	904	1531	300	بن نسيط عن ابي محمد عن الزبير عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم مكة فارادت عاءشة ان تدخل البيت-يعني ليلافقال لها بنو شيبة ان احدا لا يدخله ليلا ولكنا نخليه لك نهارا فدخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت اليه انهم منعوها ان تدخل البيت-- فقال انه ليس لاحد ان يدخل البيت ليلا ان هذه الكعبة بحيال البيت المعمور الذي في السماء يدخل ذاك المعمور------------------------------------ سبعون الف ملك لا يعودون اليه ابدا الي يوم القيامة لو وقع حجر منه لوقع علي ظهر الكعبة ولكن انطلقي انت وصواحبك فصلين في الحجر ففعلت فاصبحت وهي تقول قد دخلت البيت علي رغم من رغم	2982	1481387970607904843	366	634.5	292	560	65.35713958740234	66	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0137	true	-7482972787106495905	53	114	267	598	1548	300	السماوات السبع في الكرسي الا ك------حلقة ملقاة في ارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي الحلقة وروي عن علي عليه السلام انه قال الكرسي من لءلءة بيضاء وهو فوق السماء السابعة بمسيرة خمس مءة عام وطول كل قاءمة منه------------ مثل السماوات السبع والارضين السبع وهو بين يدي العرش ويحمل الكرسي اربعة املاك------------------- اقدامهم علي الصخرة التي تحت الارض السابعة	137	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0441	false	-9108638712917539619	207	249	1081	1312	1570	300	السماوات السبع في الكرسي الا كدراهم سبعة القيت في ترس وقال علي ومقات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كل قا-مة من الكرسي طولها مثل السماوات السبع والارضين السبع وهو بين يدي العرش ويحمل الكرسي اربعة املاك لكل ملك اربعة وجوه اقدامهم ف-ي الصخرة التي تحت الارض السابعة	441	1481387970607904843	172	263.0	138	368	46.739131927490234	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0137	true	-7482972787106495905	22	90	126	461	1548	300	ابو اسحاق الثعلبي باسناده عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله ايما--- انزل عليك اعظم قال اية الكرسي ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ما السماوات السبع في الكرسي الا كحلقة-------- ملقاة في ارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي الحلقة وروي عن علي عليه السلام انه قال الكرسي من لءلءة بيضاء وهو فوق السماء السابعة ب-------------------------مسيرة خمس م-ءة عام	137	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0442	false	-7909006603319683463	33	103	166	502	1562	300	ابو ادريس الخولاني------- عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله ايما اي انزل عليك اعظم قال اية الكرسي ثم قال----------------------------- يا ابا ذر ما السماوات السبع مع الكرسي الا كحلقة من حديد ملقاة في ارض فلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي الحلقة وفي بعض الاخبار ان بين حملة العرش وبين حملة الكرسي سبعين حجابا من ظلمة وسبعين حجابا من نور غلظ كل حجاب مسيرة خمس ماءة عام	442	1481387970607904843	219	341.5	170	372	58.870967864990234	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0138	true	7374928494082096733	171	206	905	1061	1562	300	عن محمد بن المنكدر عن جابر ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله من حملة العرش- ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبع م-ءة	138	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2739	false	6917949472997238047	74	112	370	538	1491	300	عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله من حملة --عرشه ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبع ماءة	2739	1481387970607904843	154	282.0	119	170	90.5882339477539	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0143	true	3252153525312265922	246	293	1354	1599	1632	300	عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات عن- يسار-----ه وكاتب الحسنات امير علي كاتب السيءات موكل به فاذا عمل الرجل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال------------ لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله-------- يستغفر	143	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2957	false	-1162147653735332420	4	53	18	275	1550	300	عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات-------- فاذا عم------ل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	2957	1481387970607904843	228	408.5	184	271	84.13284301757812	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0144	true	-8104379988068340897	92	221	463	1139	1529	300	يكتبان----- كل شء حتي انينه في مرضه ولهذا كان طاوس اليماني يكره ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انين -----------------------------------في مرضه وقال ------------------------------------ابو اسحاق الثعلبي باسناده--------------------------------------------------- عن الحسن البصري عن ابي هريرة وانس قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من حافظين يرفعان الي الل-------ه ما حفظا فيري ------------في اول الصحيفة خيرا وفي اخرها خيرا الا قال الله لملاءكته اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة وقال الثعلبي ايضا باسناده -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ----------------------------------------------------اذا مات العبد قال الملكان ال----موكلان به يا رب ---------مات فلان وهو اعلم افتاذن لنا ان نصعد الي السماء فيقول الل-------ه سماءي مملوءة من ملاءكتي يسبحونني ويحمدونني فيقولان افنقيم في الارض فيقول ان--------- ارضي مملوءة من خليقتي يسبحونني فيقولان فماذا نصنع واين نكون فيقول قوما علي قبر عبدي فكبراني وهللاني واكتبا	144	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2957	false	-1162147653735332420	69	300	368	1550	1550	300	يكتبان عليه كل شء حتي انينه في مرضه وقال عكرمة لا يكتبان علي--ه الا ما يءجر عليه او يءزر فيه وقال الضحاك مجلسهما تحت الشعر علي الحنك ومثله روي عوف عن الحسن قال وكان الحسن يعجبه ان ينظف عنفقته وقال عطية ومجاهد القعيد الرصيد اخبرنا ابو القاسم بن حبيب في سنة ست وثمانين وثلاثماءة قال حدثنا ابو محمد البلاذري ------قال حدثنا محمد بن ايوب الرازي قال حدثنا ابو التقي هشام بن عبد الملك قال حدثنا مبشر بن اسماعيل الحلبي عن تمام بن نجيح عن الحسن -------عن ابي هريرة وانس قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من حافظين يرفعان الي الله سبحانه ما حفظا فيري الله سبحانه في اول الصحيفة خيرا وفي اخرها خيرا الا قال----- لملاءكته اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة واخبرنا ابو سهل بن حبيب بقراءتي عليه قال حدثنا ابو بكر احمد بن موسي قال حدثنا زنجويه بن محمد قال حدثنا اسماعيل بن قتيبة قال حدثنا يحيي بن يحيي قال حدثنا عثمان بن مطر الشيباني عن ثابت عن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال بان الله سبحانه وكل بعبده المءمن ملكين يكتبان عمله فاذا مات قا------ل الملكان اللذان وكلا- به يكتبان عمله قد مات فلان في----------اذن لنا ف--نصعد الي السماء فيقول الله سبحانه سماءي مملوءة من ملاءكتي يسبحون------------ فيقولان --نقيم في الارض فيقول الله سبحانه ارضي مملوءة من خل--قي يسبحون-- فيقولان فاين في----------------قول قوما علي قبر عبدي فكبراني وهللاني واكتبا-	2957	1481387970607904843	512	754.5	407	1261	40.60269546508789	80	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0152	true	-2230468737918180537	32	163	179	834	1530	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة م-ءة درجة ما بين كل درجتين----- كما بين السماء والارض وان جنة الفردوس اوسطها واعلاها سماء------------------------------------- وعليها يوضع العرش يوم القيامة ومنها تتفجر انهار الجنة فقال --له رجل بابي وامي انت يا رسول الله هل فيها خيل قال نعم والذي نفسي بيده ان فيها لخيلا من ياقوتة حمراء ترف بهم بين خلال ورق الجنة يتزاورون عليها فقال له رجل فهل فيها من ابل قال نعم والذي نفسي بيده ان فيها لابلا من ياقوتة حمراء رحالها الذهب والفضة عليها نمارق الديباج ترف بهم بين خلال ورق الجنة يتزاورون عليها فقال له رجل هل فيها صوت---- قال نعم ---------------ان الل-------ه ليوحي الي شجرة في الجنة ان اسمعي عبادي هءلاء الذين شغلهم -----------ذكري في الدنيا عن عزف المزاهير والمزامير	152	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2414	false	7044741631818272868	82	160	402	805	1519	300	عن ابي هريرة ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال------جنة ماءة درجة ما بين كل درجتين منها كما بين السماء والارض و-------الفردوس --------اعلاها سموا واوسطها محله ومنها تنفجر انهار الجنة وعليها يوضع العرش يوم القيام------------------------ة فقام اليه رجل فقال--------- يا رسول الله اني رجل حبب الي الصوت-------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل في الجنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صوت حسن قال اي والذي نفسي بيده ان الله سبحانه ليوحي الي شجرة في الجنة ان اسمعي عبادي------ الذين اشتغلوا بعبادتي وذكري---------- عن عزف البرابط- والمزامير	2414	1481387970607904843	271	341.5	211	737	36.77069091796875	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0155	true	-6408864393432455619	204	286	1053	1478	1551	300	سال عمر بن------- الخطاب رضي الله عنه طلحة والزبير------ وسلمان الفارسي وكعب الاحبار فقال اخليفة انا او ملك فقال طلحة والزبير ما ندري وقال سلمان الخليفة الذي يعدل في الرعية ويقسم بينهم بالسوية ويشفق عليهم شفقة الرجل علي اهله ويقضي بينهم بكتاب الله وفي رواية ان جبيت من ارض المسلمين درهما ووضعته في غير حقه فانت ملك ولست بخليفة فبكي عمر فقال كعب ما كنت احسب ان في المجلس من-- يعرف الخليفة من الملك غيري ولكن الله تعالي الهم سلمان حكما وعلما	155	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0097	false	-481612844589352262	189	247	959	1268	1515	300	سال امير المءمنين الخطاب------------- طلحة والزبير وكعبا وسلمان ما الخليفة من ال------------------------ملك فقال طلحة والزبير ما ندري فقال سلمان الخليفة الذي يعدل في الرعية ويقسم بينهم بالسوية ويشفق عليهم شفقة الرجل علي اهله ويقضي------ بكتاب الله ف----------------------------------------------------------------------------------------قال كعب ما كنت احسب ان في المجلس احدا يعرف الخليفة من الملك غيري ولكن الله عز وجل ملا سلمان حكما وعلما	97	1481387970607904843	260	439.0	209	440	59.09090805053711	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0162	true	-5080866883293782326	157	211	814	1097	1571	300	الله تعالي----------------- اني جاعل في الارض خليفة قالت الملاءكة فيما بينهم ليخلق ربنا ما شاء فلن يخلق خلقا افضل ولا اكرم عليه منا وان كان خيرا منا فنحن اعلم منه لانا خلقنا قبله وراينا ما لم يره فلما اعجبوا بعلمهم وعبادتهم فضل -----------عليهم اد------------م بالعلم فعلمه الاسماء كلها وهذا----- قول ----------الحسن وقتادة وعامة- العلماء	162	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0098	false	-6437306269712849683	21	84	113	444	1577	300	الله تعالي لما قال للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا-------- فيما بينهم ليخلق ربنا ما شاء فلن يخلق خلقا افضل ولا اكرم عليه منا وان كان خيرا منا فنحن اعلم منه لانا خلقنا قبله وراينا ما لم يره فلما اعجبوا بعلمهم وعبادتهم فضل الله تعالي عليهم ادم عليه السلام بالعلم فعلمه الاسماء كلها وهذا معني قول ابن عباس والحسن وقتادة واختلف العلماء	98	1481387970607904843	269	470.0	216	339	79.35103607177734	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0163	true	9121847848193708138	95	186	523	980	1593	300	الله تعالي--- ادم بان يخبرهم بالاسماء------------------------------------- فلما------- اخبر---------هم قال قال الم اقل لكم يا ملاءكتي اني اعلم غيب السماوات والارض اي ما كان فيها وما يكون واعلم ما تبدون من الطاعة والخضوع-------- لادم وما كنتم تكتمون البقرة في انفسكم له من العداوة وقا---------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عباس ايضا المراد به ابليس فانه كان اذا مر علي جسد ادم وهو ملقي بين مكة والطاءف يقول لمن معه من ا--------------------------------------------------------------------------------لملاءكة---------- ارايتم ان فضل---- عليكم هذا---------- ماذا تصنعون فيقولون نطيع امر ربنا فيقول----- في نفسه الا انا والله لءن سلطت عليه لاهلكنه وان- سلط علي لاعصينه	163	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0099	false	-3040274692908964483	129	261	697	1357	1559	300	الله تعالي يا ادم -ان---بءهم ب--اسماءهم فسمي كل شء باسمه والحق كل شء بجنسه فلما انباهم اخبرهم باسماءهم ق----ال الم اقل لكم يا ملاءكتي اني اعلم غيب السماوات والارض--- ما كن- فيها وما يكون واعلم ما تبدون من --------الخضوع والطاعة لادم وما كنتم تكتمون تخفون -في انفسكم م---ن العداوة له وقيل ما تبدون من الاقرار بالعجز والاعتذار وما كنتم تكتمون من الكراهية في استخلاف ادم قال ابن عباس ---------هو ان ابليس------------- مر علي جسد ادم وهو ملقي بين مكة والطاءف لا روح فيه فقال لامر ما خلق هذا ثم دخل من فيه وخرج من دبره وقال انه لا يتماسك الا بالجوف ثم قال للملاءكة الذين معه ارايتم ان فضل هذا عليكم وامرتم بطاعته ماذا تصنعون قالوا-- نطيع امر ربنا فقال ابليس في نفسه-------- والله لءن سلطت عليه لاهلكته ولءن سلط علي لاعصينه	99	1481387970607904843	353	489.5	277	718	49.164344787597656	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0163	true	9121847848193708138	194	300	1024	1593	1593	300	سجود تعظيم وتحية لا سجود صلاة وعبادة ك-----قوله في قصة يوسف عليه السلام وخروا له سجدا يوسف وكان ذلك تحية للناس وتعظيم بعضهم بعضا ولم يكن وضع الوجه علي الارض ا-نما كان انحناء وايماء ووضع اليد علي الصدر واصل السجود الانحناء والميل يقال سجدت النخلة اذا مالت فلما جاء الاسلام ابطل ما كانوا يصنعونه وعوضهم بالسلام ولما--------------------- رجع معاذ من اليمن -سجد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغير وجهه وق---------ال ما هذا يا معاذ فقال رايت اليهود يسجدون لاحبارهم والنصاري لرهبانهم وقسيسيهم ففعلت مثلهم وانت اولي فقال------- مه يا معاذ كذبوا ا--------------نما السجود لله تعالي -قاله ابن عباس والثاني انه كان سجودا علي الحقيقة لادم----	163	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0100	false	347913253170463837	173	268	875	1375	1546	300	سجدة تعظيم وتحية لا سجود صلاة وعبادة نظيره قوله في قصة يوسف------------ وخروا له سجدا----- وكان ذلك تحية الناس ويعظ-م بعضهم بعضا ولم يكن وضع الوجه علي الارض وانما كان---------------------------------------------- الانحناء والتكبير والتقبيل--------------- فلما جاء الاسلام -بطل ذلك-------------------- بالسلام وفي الحديث ان معاذ بن جبل رجع----- من اليمن فسجد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغير وجه رسول الله فقال ما هذا ق---------ال رايت اليهود يسجدون لاحبارهم والنصاري يسجدون ل--قسيسيهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه يا معاذ كذب اليهود والنصاري انما السجود لله تعالي وقال بعضهم ----------------كان سجودا علي الحقيقة جعل ادم	100	1481387970607904843	363	533.5	292	632	57.436710357666016	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0164	true	127013971741968273	216	254	1115	1303	1527	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة وسجد اعتزل الشيطان---- يبكي ويقول يا ويله- امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	164	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0101	false	7788571947147130533	230	269	1204	1397	1536	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان عنه يبكي فيقول يا ويلتي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	101	1481387970607904843	185	355.5	147	193	95.85491943359375	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0167	true	-2390709993377538798	109	171	545	895	1536	300	عن الطاعة والجنة فاخرجهما مما كانا فيه من النعيم واختلفوا في كيفية دخوله الي الجنة قال الحسن البصري وقف علي باب الجنة وناداهما لانه كان ممنوعا من دخولها بقوله اخرج منها الاعراف وقال ابن عباس انما احتال بطريق الحية وكانت من احسن الدواب ولها جناحان كجناحي الطاووس ولون جلدها لون السندس والاستبرق وكانت من خزان الجنة تدخل اليها وتخرج وكانت صديقا لابليس	167	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0103	false	2762909395153911657	111	148	572	772	1522	300	عن الطاع-------ة فاخرجهما مما كانا فيه من النعيم و-------------------ذلك ان ابليس اراد ان يدخل ال-----------------جنة ويوسوس لادم ولحواء فمنعته الخزنة فاتي---------------------------------------------------- الحية وكانت من احسن الدواب -لها اربع قواءم كقواءم البعير وكان------------------------------ من خزان الجنة وكان------------------------ لابليس	103	1481387970607904843	112	119.5	88	350	32.0	16	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0170	true	8853216487585883334	19	78	106	387	1564	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ال--تقي ادم م-وسي فقال له موسي انت ادم الذي اشقيت الناس واخرجتهم من الجنة فقال---------- له ادم انت موسي الذي ----------------------اصطفاك الله----- برسالته وكلامه وانزل عليك التوراة قال نعم قال اتلومني علي امر كان قد كتب علي قبل ان افعله او قبل ان اخلق قال فحج ادم موسي	170	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0104	false	1478907915902829628	229	290	1134	1417	1459	300	عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال تحاج ادم وموسي فقال له موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة الي الارض فقال له ادم انت موسي الذي اعطاك الله علم كل شء واصطفاك علي الناس برسالته --------------------------قال نعم قال اتلومني علي امر كان قد كتب علي ----ان افعله من قبل ان اخلق قال فحج ادم موسي	104	1481387970607904843	219	363.0	168	322	68.01242065429688	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0177	true	4822477862705094192	88	171	463	846	1472	300	ابن عباس والثاني ان ادم قال يا رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال الم تنفخ في من روحك قال بلي قال ال-----------------------------------م تسكني جنتك قال بلي قال فلم اخرجتني منها قال بشءم معصيتك قال -يارب ارايت ان تبت ورجع-ت اراجعي انت اليها---- قال نعم ------فتاب عليه قال-ه الحسن والثالث ان ادم قال يا رب ارايت ما اتيت به اشء ابتدعته--------- ام شء قدرته علي ولم ابتدعه من تلقاء نفسي قال بل بتقديري- -------------عليك فقال يا رب فكما قدرته علي فاغفر لي فتاب	177	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0104	false	1478907915902829628	128	227	693	1126	1459	300	ابن عباس ه-----ي ان ادم قال يا رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال الم تنفخ في من روحك قال بلي قال الم تسبق رحمتك بي غضبك قال بلي قال الم تسكني جنتك قال بلي قال فلم اخرجتني منها قال بشءم معصيتك قال اي رب ارايت لو تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال بلي قال فهو الكلمات قال عبيد بن عمير هو ان ادم قال يا رب ارايت ما اتيت--- اشء ابتدعته علي نفسي ام شء قدرته علي قبل ان تخلقني قا-----------ل بل شء قدرته عليك قبل ان اخلقك -قال يا رب -كما قدرته علي فاغفر لي همام	104	1481387970607904843	306	495.0	229	454	67.40087890625	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0180	true	-3478853923224573511	120	186	612	962	1588	300	واخرج من صفحة ظهره اليسري ذرية سوداء وقال لهم ادخلوا النار ولا ابالي قال فذلك قوله تعالي واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين الواقعة الاية ثم قال لهم الله-------------- اعلموا ان--ي اله-------------كم لا اله لكم غيري فلا تشركوا بي شيءا واني مرسل اليكم رس-لا يذكرونكم بعهدي وميثاقي واني منزل عليكم كتبا فنطق-وا وقالوا شهدنا بانك ربنا والهنا -لا رب لنا غيرك ولا اله سواك فاقروا------ كلهم------ طاءعين	180	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1285	false	7432395144274667305	233	298	1231	1584	1594	300	فاخرج من صفحة ظهره اليسري ذرية سوداء فقال لهم ادخلوا النار ولا ابالي---- فذلك حين يقول------------------- اصحاب اليمين واصحاب الشمال واصحاب المنامة وقال لهم جميعا اعلموا ان لا اله غيري وانا ربكم لا رب- لكم غيري فلا تشركوا بي شيءا فاني مرسل اليكم رجالا يذكرونكم بعهدي وميثاقي و----منزل عليكم كتاب فتكلموا وقالوا شهدنا بانك ربنا والهنا ولا رب لنا غير-------------ك فاقروا يومءذ كلهم طاءفة طاءعين	1285	1481387970607904843	265	412.5	211	394	67.25888061523438	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0185	true	-6736181925025456945	238	261	1266	1385	1578	300	فلما اثقلت اي كبر الولد في بطنها-------------------------------------------------------- دعوا الله ربهما يعني ادم وحواء لءن اتيت--------نا صالحا اي خلق-------------------------------ا سويا مثلنا لنكونن من الشاكرين	185	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1299	false	1368077876881997967	101	143	514	728	1461	300	فلما اثقلت اي كبر الولد في بطنها وتحرك وصارت ذات ثقل بحملها كما يقال اثمر اذا صار ذا ثمر دعوا الله ربهما يعني ادم وحواء لءن اتيتنا يا ربنا صالحا قال الحسن غلاما ذكرا وقال الاخرون بشرا سويا مثلنا لنكونن من الشاكرين	1299	1481387970607904843	113	196.0	91	214	52.80373764038086	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0187	true	-3240925733932353516	216	296	1098	1526	1551	300	وتوامته اقليما ثم هابيل وتوامته وك---------------ان ادم اذا شب الغلام زوجه جا---------------رية البطن الاخر و-زوج جا-رية هذا البطن غلام البطن الاخر وكان الغلا----م يتزوج اي اخواته -شاء الا توامته التي ولدت معه فانها لا تحل له وذلك لانه لم يكن لهم نساء يومءذ -----الا اخواتهم وامهم حواء فلما ولدت قابيل وتوامته --وهابيل وتوامته و-----------------بينهما سنتان وقيل خمس سنينوقابيل اكبر فلما بلغا امر الله اد-------------------م ان ينكح قابيل ليوذا اخت هابيل وينكح هابيل اقليما اخت قابيل وكانت اخت قابيل من اجمل	187	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1004	false	66578229114858756	142	234	735	1218	1526	300	وتوامته فوجدت عليهما الوصب والوحم والطلق والدم وكان ادم اذا شب اولاده تزوج غلام هذا البطن جارية البطن الاخر وتزوج بجارية هذا البطن غلام البطن الاخر وكان الرجل منهم يتزوج اي اخواته يشاء الا توامته التي ولدت معه فانها لا تحل له وذلك -انه لم يكن--------- يومءذ نساء الا اخواتهم وامهم حواء فلما ولد- قابيل واقليما ثم هابيل وتوامته ليوذا في بطن وكان بينهما سنتين في قول الكلبي وادركو-------------ا امر الله عز وجل ادم عليه السلام ان ينكح قابيل ليوذا اخت هابيل و-نكح هابيل اقليما اخت قابيل وكانت اخت قابيل من احسن	1004	1481387970607904843	330	523.0	261	508	64.96063232421875	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0188	true	6156772743795283691	40	83	196	424	1533	300	اسحاق عن بعض اهل الكتاب------ الاول ان ادم كان يغشي حواء في الجنة قبل ان يصيب الخطيءة فحملت-------- بقابيل وتوامته ولم تجد------ وحما ولا وصبا ول----------ا طلقا ول---------------------ا دما لطهارة الجنة فلما اهبطا الي الارض------------ تغشاها فحملت بهابيل وتوامته فوجدت الوحم والوصب------- والطلق	188	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1004	false	66578229114858756	92	148	482	776	1526	300	اسحاق عن بعض اهل الكتاب العلم الاول ان ادم كان يغشي حواء في الجنة قبل ان يصيب الخطيءة فحملت له فيها بقابيل وتوامته فلم يجد عليها وحما ولا وصبا ولا يجد عليها طلقا حين ولدتهما ولم تر معهما دما لطهر ال--جنة فلما -هبط- الي الارض واطمانا بها تغشاها فحملت بهابيل وتوامته فوجدت عليهما الوصب والوحم والطلق	1004	1481387970607904843	211	345.5	170	298	70.80536651611328	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0188	true	6156772743795283691	167	204	856	1040	1533	300	فنزلت النار ف----------اكلت الحمل والزبد واللبن ولم تاكل من قربان قابيل شيءا لانه لم يكن ز-كي القلب وك------ان هابيل ----------زكي القلب قال ابن عباس فلم يزل الكبش يرعي في الجنة حتي فدي به اسماعيل قال فذلك قوله	188	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1006	false	1108275264003783050	12	50	67	256	1514	300	فنزلت --نار من السماء واكلت الحمل والزبد واللبن ولم تاكل من قربان قابيل حب-ا لانه لم يكن زاكي القلب وقبل قربان هابيل لانه كان زاكي القلب فما زال يرتع------------------- في الجنة حتي فدي به ابن ابراهيم فذلك قوله	1006	1481387970607904843	137	200.5	105	211	64.92890930175781	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0189	true	3131096716697434581	18	194	87	1008	1572	300	ف---------------------------------ابت فقال للارض والجبال والشجر احفظوا ولدي بالامانة فابوا فقال لقابيل احفظ ولدي بالامانة فقال نعم وستر---ي في ولدك اذا رجعت ما يسرك ف-------------------------------ذلك قوله تعالي انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان----------- انه كان ظلوما جهولا الاحزاب ومعناه حين حمل الامانة----- ثم خان------- فلما غاب ادم جاء قابيل الي هابيل وهو في غنمه فقال له لاقتلنك قال ولم قال لان الله تقبل قربانك ورد ق----رباني وتنكح اختي الحسناء بغير امري وانكح اختك الدميمة وقد تحدث الناس انك افضل مني وا---------ن ولدك يفخرون علي ولدي فقال له هابيل فما ذنبي---- انما يتقبل الله من المتقين الماءدة الذين يتقون المعاصي والشرك والقتل لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين الماءدة فان قيل فهلا دفع هابيل عن نفسه فالجواب ما ذكره مجاهد قال كان قد كتب عليهم في ذلك الوقت اذا اراد الرجل قتل رجل ان يتركه ولا يمتنع منه وقد فسره ابن عباس وابن عمر فقالا وايم الله ان كان المقتول لاشد الرجلين ولكن منعه التحرج ان يبسط يده الي اخيه	189	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1006	false	1108275264003783050	95	233	479	1183	1514	300	فابت وقال ذلك للارض فابت وللجبال فابت فقال ذلك------------------------------------------------- لقابيل فقبل منه و----------قال نعم --ترجع وتري ولدك ك--------ما يسرك فرجع ادم وقد قتل قابيل اخاه وفي ذلك قوله ------انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان يعني قابيل انه كان ظلوما جهولا--------------- حين حمل --امانة ابيه ثم خانه قالوا فلما غاب ادم اتي قابيل ---وهابيل وهو في غ--زة قال--- لاقتل-ك قال ولم قال لان الله -قبل قربانك ورد علي قرباني وتنكح اختي الحسناء---------- وانكح اختك الدميمة و---تحدث الناس انك خير- مني وافضل ويفتخر ولدك -------علي ولدي فقال له هابيل وما ذنبي قال انما يتقبل الله من المتقين------------------------------------------ لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين قال عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر -------ايم الله ان كان المقتول لاشد الرجلين ولكن منعه التحرج ان يبسط ا----لي اخيه	1006	1481387970607904843	556	869.0	443	1028	54.085601806640625	91	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0191	true	9170386099701345740	49	230	250	1152	1500	300	فبعث الله غرابين فاقتتلا فقتل احدهما صاحبه ثم حفر له بمنقاره و-رجل-------------------------------------------ه وقابيل ينظر اليه ثم دفنه فقال قابيل و قال يا-ويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي وفيه قولان احدهما عورته والثاني جيفته وهو اعم وفيه دليل علي ان الميت---- عورة فاصبح من النادمين الماءدة فان قيل اليس الندم توبة فلم لم تقبل منه فالجواب من وجوه احدها ان الندم توبة لهذه الامة لا لغيرها لان الله خصها بخصاءص لم تكن لسواها قاله الحسين بن الفضل والثاني انه ندم علي حمله لا علي قتله والثالث انه ندم علي فوات اخيه لا علي ركوب الذنب وقال ابن قتيبة حمله حتي اتي به واديا من اودية الهند فكمن فيه وصاح به صاءح من السماء قتلته لعنك الله فهرب من الصوت حتي اختلط بالوحش وحكي ابو اسحاق الثعلبي قال لما قتل قابيل-- اخاه رجفت الارض بما عليها سبعة ايام ثم شربت الارض دمه كما تشرب الماء فناداه الله عز وجل يا قابيل اين اخوك هابيل فقال-------- ما كنت عليه رقيبا فقا------------ل ان صوت دم اخيك ليناديني من الارض فلم قتلته و----اين دمه فحرم الله ع--------------------لي الارض يومءذ ان تشرب دما	191	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1007	false	-1094979940666793076	162	297	797	1446	1462	300	فبعث الله غرابين فاقتتلا فقتل احدهما صاحبه ثم حفر له بمنقاره وبرجله عليه حتي مكن له ثم القاه في الحفيرة وواراه وقابيل ينظر اليه فلما راي ذلك --------قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي ا-----------------------------ي جيفته و--------فيه دليل علي ان الميت كله عورة فاصبح من النادمين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حمله لا علي قتله وقيل علي مو------------ت اخيه لا علي ركوب الذنب يدل عليه ما اخبر الاوزاعي عن المطلب بن عبد الله المخزوم-------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال لما قتل ابن ادم اخاه رجفت الارض بما عليها سبعة ايام ثم شربت الارض دمه كما يشرب الماء فناداه الله---------------- اين اخوك هابيل -قال ما ادري ما كنت عليه رقيبا فقال الله عز وجل ان صوت دم اخيك ليناديني من الارض فلم قتلت اخاك فاين دمه ان كنت قتلته ومنع الله عز وجل علي الارض يومءذ ان تشرب دما	1007	1481387970607904843	456	744.0	360	997	45.737213134765625	80	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0192	true	3037521866086000943	201	300	1033	1520	1520	300	ميمون بن مهران عن ابن عباس انه قال من قال ان ادم قال شعرا فقد كذب علي الله ورسوله ورمي ادم بالماثم ان محمدا صلي الله عليه وسلم والانبياء كل-----------------هم في النهي عن الشعر سواء قال الله تعالي وما علمناه الشعر وما ينبغي له يس ولكن لما قتل قابيل هابيل رثاه ادم وهو سرياني وانما يقول الشعر من يتكلم بالعربية فلما قال ادم مرثيته في ابنه هابيل وهو اول شهيد كان علي وجه الارض-قال ادم لشيث------------------------- يا بني انك وصيتي فاحفظ هذا الكلام ليتوارث فيرق الناس عليه فلم يزل ينتقل حتي وصل الي يعرب بن قحطان وكان يتكلم بالعربية-	192	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1008	false	-1186769496623225422	63	166	322	824	1501	300	ميمون بن مهران عن ابن عباس ----قال من قال ان ادم قال شعرا فقد كذب علي الله ورسوله ورمي ادم بالماثم ان محمدا صلي الله عليه وسلم والانبياء كلهم صلوات الله عليهم في النهي عن الشعر سواء قال الله تعالي وما علمناه الشعر وما ينبغي له--- ولكن لما قتل قابيل هابيل رثاه ادم وهو سرياني وانما يقول الشعر من -تكلم بالعربية فلما قال ادم مرثية -في ابنه هابيل وهو اول شهيد كان علي وجه الارض قال ادم لابنه شيث وهو اكبر ولده ووصيه يا بني انك وصيي --احفظ هذا الكلام ليتوارث---------------- فلم يزل ي--قل حتي وصل الي يعرب بن قحطان وكان يتكلم بالعربية	1008	1481387970607904843	451	830.0	360	531	84.93408966064453	85	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0192	true	3037521866086000943	0	54	0	270	1520	300	الهند فوجد -قابيل قد قتل هابيل وهرب الي اليمن فاقام ادم مءة سنة لم يضحك حزنا علي هابيل قال ابو اسحاق الثعلبي فانشا يقول وهو اول من قال الشعر الوافر تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح وبدل اهلها اثلا وخمطا بجنات من الفردوس فيح تغير كل ذي لون وطعم وقل بشاشة الوجه	192	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1008	false	-1186769496623225422	32	61	167	310	1501	300	الهند فاذا بقابيل قد قتل هابيل------------------------------------------------------------------------------ فانشا يقول وهو اول من قال الشع-------ر تغيرت البلاد ومن عليها ووجه الارض مغبر قب-------------------------------------------يح تغير كل ذي لون وطعم وقل بشاشة الوجه	1008	1481387970607904843	138	237.0	109	271	50.922508239746094	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0192	true	3037521866086000943	142	180	734	926	1520	300	تنح عن البلاد وساكنيها فقد في الخلد ضاق بك الفسيح وكنت بها وزوجك في رخاء وقلبك من اذي الدنيا مريح فما زال-ت مكايدتي ومكري الي ان فاتك الخلد المريح فلولا رحمة الجبار اضحي بكفك من جنان الخلد ريح	192	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1009	false	3384470282031680721	0	38	0	192	1522	300	تنح عن البلاد وساكنيها فتي في الخلد ضاق بك الفسيح فكنت بها وزوجك في رخاء وقلبك من اذي الدنيا مريح فما انفكت مكايد-ي ومكري الي ان فاتك الخلد الربيح فلولا رحمة الجبار اضحي بكفك من جنان الخلد ريح	1009	1481387970607904843	183	348.0	145	193	94.81864929199219	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0193	true	-5720212941604771076	0	39	0	195	1498	300	والسريانية وهو اول من خط بالعربية وكان يقول الشعر فنظر في المرثية فاذا هي سجع فقال ان هذا ليقوم شعرا فرد المءخر الي المقدم والمقدم الي ------المءخر----------- فوزنه شعرا وما زاد فيه ولا نقص منه تحريا في ذلك فقال	193	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1008	false	-1186769496623225422	166	204	824	1011	1501	300	والسريانية وهو اول من خط بالعربية وكان يقول الشعر فنظر في المرثية فاذا هو سجع فقال ان هذا ليقوم شعرا فرد الم-------------------قدم الي اخره والمءخر الي المقدم فوزنه شعرا وما زاد فيه ولا نقص حرفا من----- ذلك -قال	1008	1481387970607904843	162	298.0	128	212	76.41509246826172	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0194	true	-4768759462676593145	95	260	497	1332	1532	300	كان لا يرا--ه احد- من ولده الا رماه فاقبل ابن له---- اعمي ومعه ولد يقوده فقال الابن لابيه الاعمي هذا ابوك قابيل فرماه الاعمي فق----------تله فقال له ابنه ويحك قتلت اباك فرفع الاعمي يده فلطم ابنه فمات فقال الاعمي وي--لي قتلت ابي برميتي و-----ابني بلطمتي قاله مجاهد والثاني ان الله رماه بحجر من السماء فقتله قاله مجاهد والثالث ان جماعة من اهل عدن قتلوه ولم يعرفوه والرابع انه علقت احدي رجليه بساقها الي فخذه---------------------------------- ووجهه في- الشمس حيث ما دار دارت وعليه في الصيف حظيرة من نار وفي الشتاء حظيرة من ثلج الي يوم القيامة رواه ابن جريج عن مجاهد والخامس انه معلق بين السماء والارض يعذب بانواع العذاب والسادس انه معلق علي جب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بالهند يصيح العطش ولا يسقي الي يوم القيامة قاله الربيع بن انس والسابع انه علق برجليه ثمانين سنة ثم خسف الله به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة وقال عبد الله بن عمرو بن العاص انا لنجد في الكتب ان ابن ادم القاتل يقاسم اهل النار شطر عذابهم قسمة صحيحة	194	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1009	false	3384470282031680721	166	292	819	1481	1522	300	كان لا يمر به احدا من ولده الا رماه فاقبل ابن لقابيل اعمي ومعه ابن ---له فقال الاعمي ان--------- هذا ابوك قابيل فرم-ي الاعمي ابن قابيل فقتله فقال ابن الاعمي قتل--ت اباك فرفع------- يده فلطم ابنه فمات -قال الاعمي ويل لي قتلت ابي برميتي وقتلت ابني بلطمتي قال- مجاهد فع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقت احدي رجل قابيل ---الي فخذه وساقه وعلقت يومءذ الي يوم القيامة ووجهه الي الشمس حيث ا------دارت -عليه ب--الصيف حظيرة من نار وفي الشتاء حظيرة من ثلج --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا واتخذ اولاد قابيل الات اللهو من اليراع والطنبور والمزامير والعيدان والطنابر وانهمكوا في اللهو وشرب الخمر وعبادة النار والزنا والفواحش حتي طوفهم الله عز وجل بالطوفان ايام نوح عليه السلام وبقي نسل شيث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن عمر---------- انا لنجد ا------------بن ادم القاتل يقاسم اهل النار --العذاب-- قسمة صحيحة	1009	1481387970607904843	365	366.0	285	1054	34.629981994628906	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0203	true	-5621999569409880219	156	295	811	1477	1501	300	كان يصعد له في- كل يوم من العمل-- مثل ما يصعد لجميع بني ادم --في زمانه فتعجبت منه الملاءكة واشتاق اليه ملك الموت فاستاذن ربه في زيارته فاذن له فهبط اليه في صورة بني ادم وصحبه وكان ادريس------ يصوم الدهر فلما كان وقت افطاره دعاه الي طعامه فابي ان ياكل معه -فعل ذلك ثلاث ليال فانكره ادريس وقال له --------------------------------من انت فقال لا تخف انا ملك الموت استاذنت ربي في زيارتك وصحبتك فاذن لي فقال له ادريس لي اليك حاجة فقال وما هي قال تقبض روحي فاوحي الله تعالي ا-ليه--- اقبض روحه ففعل ثم ---ردها الله اليه بعد ساعة فقال له ملك الموت وما الفاءدة في سءالك فقا---------ل لاذوق---- الموت وكربه فاكون له اشد استعدادا ثم قال له ادريس--- لي اليك حاجة اخري قال وما هي قال ترفعني الي السماء وترين----------ي الجنة و----النار فاذن الله له في رفعه الي	203	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1989	false	-1456538563454176732	30	176	139	844	1464	300	كان يرفع لادريس كل يوم من العبادة مثل ما يرفع لجميع اهل الارض في زمانه ف-عجبت منه الملاءكة واشتاق اليه ملك الموت فاستاذن ربه في زيارته فاذن له فاتاه---- في صورة بني ادم------ وكان ادريس صاءما يصوم الدهر فلما كان وقت افطاره دعاه الي طعامه فابي ان ياكل معه ففعل ذلك ثلاث ليال فانكره ادريس فقال له الليلة الثالثة اني اريد ان اعلم من انت -قال------- انا ملك الموت استاذنت ربي ان اصحب--------ك فاذن لي -قال --------فلي اليك حاجة -قال وما هي قال تقبض روحي فاوحي الله عز وجل اليه ان اقبض روحه فقبض روحه وردها الله عليه بعد ساعة -قال له ملك الموت -ما الفاءدة في سءالك قبض الروح قال لاذوق كرب الموت وغمته فاكون له اشد استعدادا ثم قال--- ادريس له لي اليك حاجة اخري قال وما هي قال ترفعني الي السماء لانظر اليها والي الجنة والي النار فاذن الله له في رفعه الي	1989	1481387970607904843	570	933.0	443	747	76.30522155761719	98	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0204	true	-2675285197600793543	0	93	0	463	1474	300	يسال مالكا خازن النار ان يفتح له بابا من ابوابها ففعل فراها فقال لملك الموت كما اريتني النار فارني الجنة فذهب به الي الجنة---------------------- فادخله اياها فلما طاف فيها قال له ملك الموت اخرج منها وعد الي مستقرك فتعلق بشجرة فقال لا اخرج منها فبعث الله ملكا فحكم- بين---------------هما فقال له الملك ما لك لا تخرج فقال لان الله تعالي يقول كل نفس ذاءقة الموت ال عمران وقد ذقته وقال وان منكم الا واردها مريم وقد وردتها وقال وما هم منها بمخرجين الحجر فلست اخرج فاوحي الله ا-------لي ملك الموت باذني دخل------ وبامري	204	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1989	false	-1456538563454176732	187	275	897	1339	1464	300	تسال مالكا حتي---------- يفتح لي بابها فارد---ها ففعل ثم قال ف--------------كما اريتني النار فارني الجنة فذهب به الي الجنة فاستفتح ففتحت ابوابها فادخله الجنة ثم قال----------- له ملك الموت اخرج لتعو---د الي م--قرك فتعلق بشجرة وقال لا اخرج منها فبعث الله ملكا -حكما بينهما ينظر في قولهما فقال له الملك ما لك لا تخرج قا-ل لان الله تعالي قا-ل كل نفس ذاءقة الموت ---------وقد ذقته وقال وان منكم الا واردها -----وقد وردتها وقال وما هم منها بمخرجين------ فلست اخرج فاوحي الله سبحانه الي ملك الموت------ دخل الجنة وبامري	1989	1481387970607904843	352	574.5	276	514	68.48249053955078	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0205	true	-4542831851924992598	16	104	76	473	1480	300	لي الي ملك الموت ان يءخر ا-------------------جلي فقال ان الله لا يءخر----- نفسا اذا جاء اجلها ولكن ا-----------------------------------------كلمه فيك فما استطا----ع ان يفعل معك فعل--------------------- ثم حمله الملك---- علي جناحه ف-----------------وضعه عند مطلع عين الشمس ثم اتي ملك الموت فقال لي اليك حاجة-------- فقال وما هي ------------قال صديق لي من بني ادم اسالك ان -----تءخر اجله فقال ليس -لي الي ذلك سبيل ولكن ان احببت اخبرتك----- متي يموت---------------------- فنظر في اللوح وقا-------------ل انك كلمتني في انسان ما اراه يموت ابدا قال وكيف قال لاني لا اراه يموت الا	205	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1988	false	5950231963276936818	186	300	924	1456	1456	300	لي اليه ليءخر----------- اجلي فازداد شكرا وعبادة فقال الملك-- لا يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها قال قد علمت ذلك ولكنه اطيب لنفسي فقال نعم انا مكلمه ل-ك فما كان يستطيع ان يفعل لاحد من بني ادم فهو فاعله لك ثم حمله ملك الشمس علي جناحه فرفعه الي السماء ووضعه عند مطلع ال----شمس ثم اتي ملك الموت فقال-------- حاجة لي اليك فقال افعل كل شء استطيعه قال صديق لي من بني ادم تشفع بي اليك لتءخر اجله قا-ل ليس ذلك الي ول---------كن ان احببت اعلمته اجله متي يموت فيقدم في نفسه قال نعم فنظر في ديوانه واخبر باسمه فقال انك كلمتني في انسان ما اراه يموت ابدا قال وكيف قال----- لا اجده يموت الا-	1988	1481387970607904843	283	372.0	214	574	49.30313491821289	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0206	true	-3864824187480096680	171	300	931	1668	1668	300	هاروت وماروت وهما اسمان سريانيان لا ينصرفان للعجمة والتعريف -------------------------------------------------وكانت قصت-هما علي ما ذكره ابن مسعود وابن عباس والمفسرون ان الملاءكة رات -ما يصعد الي السماء من اعمال بني ادم الخبيثة وذنوبهم الكثيرة ودلك في زمان ادرشي فعيروهم بذلك ودعوا عليهم وقالوا يا ربنا هءلاء الذين اخترتهم وجعلتهم في الارض خلفاء و---هم يعصونك فقال الله تعالي----- لو انزلتكم الي الارض وركبت فيكم ما ركبت فيهم لارتكبتم ما ارتكبوا فقالوا سبحانك ما كان لنا او ما ينبغي لنا-ان نعصيك فقال لهم الله تعالي فاختاروا ملكين من خيارك---م اهبطهم-ا الي الارض فاختاروا هاروت وماروت وكانا من اصلح الملاءكة واعبدهم وقال الكلبي قال الله اختا----------روا ثلاثة فاختاروا عزاءيل ووعزا وهو هاروت وعزايا وهو ماروت وانما غير اسمهما لما قارفا الذنب-كما غير اسم ابليس وكان اسمه عزازيلقال فركب ف-----يهم الشهوة---------------------------------------- وامرهم ان يحكموا-	206	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0162	false	-1484947161704153400	24	163	118	886	1598	300	هاروت وماروت----- اسمان سريانيان في محل الخفض علي تفسير الملكين بدلا منهما الا انهما نصبا لعجمتهما ومعرفتهما وكانت قصتيهما علي ما ذكره -----------ابن عباس والمفسرون ان الملاءكة راوا ما يصعد الي السماء من اعمال بني ادم الخبيثة وذنوبهم الكثيرة وذلك في زم-ن ادريس فعيروهم بذلك ودعت- عليهم -قالو--------ا هءلاء الذين ---------جعلتهم في الارض واخترتهم فهم يعصونك فقال الله عز وجل لهم لو انزلتكم الي الارض وركبت فيكم ما ركبت فيهم لارتكبتم ما ارتكبوه فقالوا سبحانك ما كان---------- ينبغي لنا ان نعصيك -قال---- الله تعالي -اختاروا ملكين من خياركم ثم اهبطوهما الي الارض فاختاروا هاروت وماروت وكانا من اصلح الملاءكة واخصهم قا--ل الكلبي قال الله تعالي لهم اختاروا ثلاثة ------------------عزا وهو هاروت وعزايا وهو ماروت------ غير اسمهما لما قارفا الذنب كما غير اسم ابليس وعزاءي------------ل فركب الله فيهم الشهوة التي ركبها في بني ادم فاهبطهم الي الارض وامرهم ان يحكموا	162	1481387970607904843	584	973.0	477	858	68.06526947021484	81	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0206	true	-3864824187480096680	27	119	149	644	1668	300	الجاهلية الاولي واختلفوا فيهم فقال الشعبي كانوا بين عيسي ومحمد صلي الله عليهما وسلم قال ابو العالية بي---ن داود وسليمان وقال مجاهد بين ابراهيم وموسي وقيل في زمان نمرود كانت المراة تلبس قميصا من الدر------------------ فيري باطنها في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم تمشي وسط الطريق ليس عليها--- غيره -تعرض نفسها علي الرجال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عطاء- عن ابن عباس---- قال وفي زمان متوشلخ كانت الجاهلية الاولي وهما بطنان من بني -----------------------------------------------ادم كان احدهما يسكن السهل والاخر يسكن الجبل وكان رجال الجبل صباحا وفي النساء دمامة ون----ساء السهل صباحا وفي الرجال دمامة فجاء ابليس الي رجل- من---- السهل	206	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2495	false	9066228904624321537	54	207	285	1098	1603	300	الجاهلية الاولي واختلفوا فيها قا-ل الشعبي هي ما بين عيسي ومحمد--------- عليهما السلام-- ابو العالية هي زمن داود وسلي------------------------------------------مان -----وكانت المراة تلبس قميصا من الدر غير مخيط الجانبين فيري خلف-ها فيه الكلبي الجاهلية التي هي الزمان الذي فيه ولد ابراهيم عليه السلام وكانت المراة من اهل ذلك الزمان تتخذ الدرع من اللءلء فتلبسه ثم تمشي وسط الطريق ليس عليها شء غيره وتعرض نفسها علي الرجال وكان ذلك في زمان نمرود الجبار والناس حينءذ كلهم كفار الحكم هي ما بين ادم ونوح ثمانماءة سنة وكان نساءهم اقبح ما يكون من النساء ورجالهم حسان فكانت المراة تريد الرجل علي نفسها وروي عكرمة عن ابن عباس انه قرا هذه الاية فقال-- ان- الجاهلية الاولي فيما بين نوح وادريس عليهما السلام وكانت الف سنة وان بطنين من ولد ادم كان احدهما يسكن السهل والاخر يسكن الجبل وكان رجال الجبل صباحا وفي النساء دمامة وكان نساء السهل صباحا وفي الرجال دمامة وان- ابليس اتي رجلا من اهل السهل	2495	1481387970607904843	379	583.0	304	877	43.21550750732422	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0207	true	3761094333905071806	0	138	0	721	1606	300	بين الناس بالحق ونهاهم عن -------القتل---------- والزنا والشرك وشرب الخمر فاما عزاءيل فانه لما وقعت الشهوة في قلبه استقال---- وسال الله ان يرفعه الي السماء فاقاله ورفعه وسجد اربعين سنة لم يرفع رالممه الي السماء--------------- حياء من الله تعالي وقيل انه بقي علي حاله واما الاخران فانهما ثبتا علي ذلك وكانا يقضيان بين الناس يومهما فاذا امسيا ذكرا اسم الله الاعظم فصعدا الي السماء قال قتادة فما مر عليهما شهر حتي افتتنا قالوا جميعا وذلك انه- اختصم اليهما ذات يوم الزهرة وكانت من اجمل النساء قال علي------------ كرم الله وجهه -كانت من اهل فارس وكانت ملكة في بلدها فلما راياها اخذت بعقولهما او بقلوبهما فراوداها عن نفسها فابت ثم انصرفت ثم عادت في اليوم الثاني ففعلا مثل ذلك فابت وقالت لا الا ان تعبدا ما اعبد وتصليا لهذا الصنم وتقتلا النفس وتشربا الخمر فقالا لا سبيل لنا الي	207	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0162	false	-1484947161704153400	163	300	886	1598	1598	300	بين الناس بالحق ونهاهم عن الشرك والقتل بغير الحق والزنا------- وشرب الخمرو-اما عزاءيل فانه لما وقعت الشهوة في قلبه استقال ربه وسا----له ان يرفعه الي السماء فاقاله ورفعه فسجد اربعين سنة ثم -رفع راسه ولم يزل بعد ذلك مطاطءا راسه حياء من الله عز وجل--------------------- واما الاخران فانهما ثبتا علي ذلك وكانا يغضبان -من الناس يومهما فاذا امسيا ذكرا اسم الله الاعظم وصعدا الي السماء قال قتادة فما مر عليهما شهر حتي افتتنا قالوا جميعا وذلك انهم اختصم عليهما ذات يوم الزهرة وكانت من اجمل النساء قال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وكانت من اهل فارس وكانت ملكة في بلدها فلما راياها اخذت------------ بقلوبهما فراوداها عن نفسها و-------انصرفت ثم عادت في اليوم الثاني ففعلا مثل ذلك فابت وقالت لا الا ان تعبدا ما اعبد وتصليا لهذا الصنم وتقتلا النفس وتشربا الخمر فقالا لا سبيل الي-----	162	1481387970607904843	630	1117.0	508	771	81.7120590209961	107	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0207	true	3761094333905071806	138	300	721	1606	1606	300	هذه الاشياء فان الله تعالي نهانا عنها فانصرفت ثم عادت في اليوم الثالث ومعها قدح من خمر وفي انفسهما من الميل اليها ما فيها فراوداها عن نفسها فعرضت عليهما ما قالت لهما بالامس فقالا الصلاة لغير الله عظيم وقتل النفس عظيم واهون الثلاثة شرب الخمر فشربا الخمر فانتشيا ووقعا علي المراة فزنيا فلما فرغا راهما الشاب فقتلاه قال الربيع بن انس وسجدا للصنم فمسخ الله الزهرة كوكبا -قال علي بن ابي طالب-------------- والسدي والكلبي انها قالت لهما لن تدركاني حتي تخبراني بالذي تصعدان به الي السماء فقالا باسم الله الاكبر قالت فما انتما بمدرك--ي حتي تعلماني اياه فقال احدهما للاخر- علمها قال ا-ني اخاف الله قال الاخر فاين رحمة الله فعلماه-ا ذلك فتكلمت به وصعدت الي السماء فمسخها الله كوكبا قال الثعلبي فعلي قول هءلاء هي الزهرة بعينها وقيدوها فقالوا هي---- الكوكبة الحمراء واسمها بالفارسية اناهيد وبالنبطية بيدخت قال الثعلبي ويدل علي صحة هذا القول ما حدثنا به يحيي بن اسماعيل الحربي باسناده عن علي رضي الله عنه قال كان النبي صلي-	207	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0163	false	-3629979024392567230	0	154	0	833	1595	300	هذه الاشياء فان الله قد--- نهانا عنها فانصرفت ثم عادت في اليوم الثالث ومعها قدح من خمر وفي انفسهما من الميل اليها ما فيها فراوداها عن نفسها فعرضت عليهما ما قالت----- بالامس فقالا الصلاة لغير الله عظيم وقتل النفس عظيم واهون الثلاثة شرب الخ------------مر فانتعشا ووقعا ب---المراة وزنيا فلما فرغا راهما انسان فقتلاه قال الربيع بن انس -سجدا للصنم فمسخ الله الزهرة كوكبا وقال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه والسدي والكلبي انها قالت لهما لن تدركاني حتي تخبراني بالذي تصعدان به الي السماء فقالا ب-سم الله الاكبر قالت فما انتما -تدركاني حتي تعلماني----ه فقال احدهما لصاحبه علمها قال فاني اخاف الله قال الاخر فاين رحمة الله فعلماهما ذلك فتكلمت به وصعدت الي السماء فمسخها الله كوكبا------------ فعلي قول هءلاء هي الزهرة بعينها وقيدوها فقالوا هي هذه الكوكبة الحمراء واسمها بالفارسية -ناهيد وبالنبطية بيذخت -------------يدل علي صحة هذا القول ما روي جابر عن الطفيل--------------------- عن علي رضي الله عنه قال كان النبي صلي	163	1481387970607904843	777	1403.5	630	910	85.38461303710938	128	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0208	true	-5375858505654840901	0	139	0	721	1513	300	الله عليه وسلم اذا راي سهيلا قال لعن الله سهيلا انه كان عشارا باليمن -لعن الله الزهرة فانها فتنت الملكين قال وقال مجاهد كنت مع ابن عمر ذات ليلة فقال لي ارمق -الكوكبة يعني الزهرة فاذا طلعت فاذني او فايقظني قال فلما طلعت ايقظته فجعل ينظر اليها ويسبها سبا شديدا فقلت رحمك الله اتسب نجما سامعا لله مطيعا فق-----------ال ان هذه كانت بغيا فلقي الملكان منها ما لقيا -قال نافع وكان ابن عمر اذا راي الزهرة قال لا مرحب----ا ولا اهلا وروي ابو عثمان النه-دي عن ابن عباس بنحو ما روي مجاهد عن ابن عمر وقال الثعلبي----------------------------------------------------- وانكر الاخرون هذا القول وقالوا ان الزهرة من الكواكب السبعة السيارة التي جعلها الله------ قواما للعالم واقسم بها فقال فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس التكوير وانما كانت هذه التي فتنت هاروت وماروت امراة----- تسمي الزهرة من جمالها فلما بغت جعلها الله------ شهابا	208	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0163	false	-3629979024392567230	154	300	833	1595	1595	300	الله عليه وسلم اذا راي سهيلا قال لعن الله سهيلا انه كان عشارا باليمن ولعن الله الزهرة فانها فتنت --ملكين و----قال مجاهد كنت مع ابن عمر ذات ليلة فقال لي ارمق بالكوكبة يعني الزهرة فاذا طلعت--------- فايقظني ف----لما طلعت ايقظته فجعل ينظر اليها ويسبها سبا شديدا فقلت رحمك الله سببت نجما سامعا---- مطيعا ما له ليسب فقال ان هذه كانت بغيا فلقي ملك--ان منها ما لقيا وقال ابن ----------عمر اذا راي الزهرة قال لا مرحبا بها ولا اهلا وروي ابو عثمان المرندي عن ابن عباس ان المراة التي فتنت بها الملكان مسخت فهي هذه الكوكبة الحمراء يعني الزهرة قال وكان يسميها بيذخت وانكر الاخرون هذا القول -قالوا ان الزهرة من الكواكب السبعة السيارة التي جعلها الله تعالي قواما للعالم واقسم بها فقال فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس قلن---------ا كانت هذه التي فتنت هاروت وماروت امراة كانت تسمي --زهرة من جمالها فلما بغت مسخها الله تعالي شهابا-	163	1481387970607904843	614	1072.5	493	810	75.8024673461914	103	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0208	true	-5375858505654840901	139	225	721	1156	1513	300	فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم الزهرة ذكر هذه المراة لموافقة الاسمين فلعنها وكذا- سهيل العشار كان رجلا عشارا باليمن فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النجم ذكره فلعنه -يدل عليه ما روي قيس بن- عباد عن ابن عباس ق-------------ال كانت الزهرة امراة فضلت بالحسن علي الناس كما فضلت الزهرة علي ساءر الكواكب ومثله قال كعب الاحبار وغيره والله اعلم قلت هذا صورة ما ذكره ابو اسحاق ولم يبين ما في الاحاديث من المقال وما رواه عن--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	208	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0164	false	-4460636413299224038	0	87	0	454	1569	300	فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم الزهرة ذكر هذه المراة لموافقة الاسمين فلعنها وكذلك سهيل ال--------------عشار-------- ولما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النجم ذكره فلعنه ويدل عليه ما روي قيس ابن عباد عن ابن عباس في هذه القصة قال كانت------- امراة فضلت -------علي الناس كما فضلت الزهرة علي ساءر الكواكب ومثله قال كعب الاحبار------ والله اعلم قالوا فلما امسي هاروت وماروت بعد ما قارفا الذنب هما بالصعود الي السماء فلم تطاوعهما اجنحتهما فعلما ما حل بهما فقصدا ادريس النبي صلي الله عليه وسلم	164	1481387970607904843	317	539.0	253	496	63.91128921508789	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0210	true	-3244563927132582809	91	147	498	806	1647	300	امسيا هما بالصعود الي السماء بعدما قارفا الذنب فلم تض--عهما اجنحتهما فعلما ما حل بهما فقصدا ادريس----------------------------------------- وسالاه ان يشفع لهما الي الله و-------قالا--- انا رايناك يصعد لك من العبادة مثل ما يصعد لجميع اهل الارض فاش--فع لنا فشفع فيهما------------ فخيرهما الله------ بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختارا عذاب الدنيا لعلمهما انه ينقطع فهما ببابل يعذبان	210	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0164	false	-4460636413299224038	68	136	349	712	1569	300	الذنب هما بالصعود الي السماء------------------ فلم تطاوعهما اجنحتهما فعلما ما حل بهما فقصدا ادريس النبي صلي الله عليه وسلم فاخبراه بامرهما وسالاه ان يشفع لهما الي الله عز وجل فقالا له انا رايناك يصعد لك من العبادة مثل ما يصعد لجميع اهل الارض فاستشفع لنا الي ربك ففعل ذلك ادريس فخيرهما الله تعالي بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختارا عذاب الدنيا اذ علما انه ينقطع فهما ببابل يعذبان	164	1481387970607904843	268	447.0	216	381	70.3412094116211	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0211	true	8374169961939935390	2	86	14	452	1548	300	ان جبا ملء- نارا وجعلا فيه قاله مجاهد وحكي ابو اسحاق الثعلب-------------------------------------------ي ان رجلا قصدهما ليتعلم السحر------------------ فوجدهما معلقين بارجلهما مزرقة عيونهما مسودة جلودهما ليس بين السنتهما و----الماء سوي---- اربعة اصابع وهما يصيحان العطش العطش فلما راي ذلك هاله مكانهما فقال الرجل لا اله الا الله وقد نهيا عن ذكر الله فلما سمعا كلامه قالا ---من انت فقال رجل ---------------------------------من امة محمد صلي الله عليه وسلم قالا وقد بعث -----قال نعم فقالا الحمد لله و--------استبشرا وقالا هو--------------------------- نبي الساعة وقد دنا انقضاء عذابنا قال	211	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0164	false	-4460636413299224038	160	268	850	1411	1569	300	ان جبا ملءت نارا فجعلا فيها حضيف معلقان منكسان في السلاسل عمير بن سعد منكوسان يضربان بسياط الحديد ويروي ان رجلا اراد ----تعلم السحر فقصد هاروت وماروت فوجدهما معلقين بارجلهما مزرقة عيونهما مسودة جلودهما ليس بين السنتهما وبين الماء الا قدر اربع- اصابع وهما يعذبان بال-----عطش فلما راي ذلك هاله مكانهما فقا------ل لا اله الا الله وقد نهي- عن ذكر الله فلما سمعا كلامه قالا له من انت -قال رجل من الناس قالا ومن اي امة انت قال من امة محمد صلي الله عليه وسلم قالا وقد بعث محمد قال نعم -قالا الحمد لله واظهرا الاستبشار فقال الرجل ومم استبشاركما قالا لانه نبي الساعة وقد دنا انقضاء عذابنا ----	164	1481387970607904843	362	570.5	288	584	61.98630142211914	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0211	true	8374169961939935390	192	277	1000	1428	1548	300	وانما وحد الفتنة وهما اثنان لان الفتنة مصدر والمصادر لا تثني ولا ----------------تجمع-- وفي مصحف ابي بن كعب وما يعلم------ان من احد حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر سبع مرات وفي مصحف ابن مسعود وما يعلم الملكان من احد وقال مقاتل فان ابي الا التعليم قالا--- اءت ذلك الرماد فبل عليه فان بال عليه خرج منه نور الايمان والمعرفة ساطعا في السماء------------- وينزل شء اسود ف---يدخل في مسامعه شبيه الدخان فذلك غضب الله تعالي وسخطه وقال مجاهد الملكان-------- لا يصل اليهما احد وانما يختلف	211	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0165	false	-2093195599774277585	220	298	1111	1501	1512	300	وانما وحد الفتنة وهما اثنان لان الفتنة مصدر والمصادر لا تثني ولا تجمع كقولهم وعلي سمعهم وفي مصحف ابي------- وما يعلم الملكان من احد حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر سبع مرات قال السدي وعطاء --------------------------------------فان ابي الا التعل-م قالا له اءت هذا الرماد فبل عليه في-----------خرج منه نور----------------- ساطع- في السماء فتلك المعرفة وينزل شء اسود حتي يدخل--- مسامعه يشبه الدخان وذلك غضب الله عز وجل ق------ال مجاهد ان هاروت وماروت لا يصل اليهما احد و-----يختلف	165	1481387970607904843	299	461.0	235	479	62.42171096801758	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0212	true	-1064226965167153111	11	153	61	771	1491	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة---------- رضي الله ع----------نها قالت قدمت---- امراة من---- دومة الجندل----- تبتغي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد موته حداثة ذلك-تساله عن شء دخلت فيه من امر السحر ولم تعلم به قالت عاءشة لعروة يا ابن اختي فرايتها تب---------------------------------------------------كي حتي اني لارحمها تقول-- اني -اخاف ان اكون قد هلك-----ت كان لي زوج فغاب عني فدخلت الي عجوز فشكوت اليها ----فقالت ان فعلت ما امر-ك به --جعلته ياتيك فلما كان الليل جاءتني بكلبين اسودين فركبت احدهما وركبت الاخر فلم يكن كثيرا حتي اتينا---- بابل فاذا برجلين معلقين بارجلهما فقالا ما جاء بك -قلت اتعلم السحر فقالا انما نحن فتنة فلا تكفري وارجعي فابيت ف-------قالا -اذهبي الي ذلك التنور فبولي فيه فذهبت اليه ففزعت ولم افعل شيءا فرجعت اليهما فقالا افعلت قلت نعم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا فما رايت- قلت لم ار شيءا فقالا كذبت لم تصنعي شيءا ارجعي الي بلادك	212	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0166	false	-1026057938863124759	108	300	573	1525	1525	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت قدمت علي امراة من اهل دومة الجندل جاءت تبتغي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد موته حداثة ذلك تساله عن شء دخلت فيه من امر السحر ق------------الت عاءشة لعروة يا ابن اختي فرايتها تبكي حين لم تجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت تبكي حتي اني لارحمها بقولي واني لاخاف ان تكون قد هلكت قالت كان لي زوج فغاب عني فدخلت علي عجوز وشكوت اليها ذلك فقالت ان فعلت ما امرتك به فاجعل-ه ياتيك فلما كان الليل جاءتني بكلبين اسودين فركبت احدهما وركبت الاخر فلم يكن------ حتي وقفنا علي بابل فاذا برجلين معلقين بارجلهما فقالا ما جاء بك فقلت اتعلم السحر فقالا انما نحن فتنة فلا تكفري وارجعي فابيت فقلت لا قالا فاذهبي الي ذلك التنور فبولي فيه فذهبت----- ففزعت ولم افعل----- فرجعت اليهما فقالا فع-لت قلت نعم فقالا هل رايت شيءا قلت لم ار شيءا فقالا لم تفعلي ارجعي الي بلدك ولا تكفري فابيت فقالا اذهبي الي التنور فبولي فيه فذهبت فاقشعر جلدي وخفت ثم رجعت اليهما فقلت قد فعلت قالا فما رايتي قلت لم ار شيءا فقالا كذبت لم تفعلي----- ارجعي الي بلادك-	166	1481387970607904843	656	1133.0	523	988	66.39675903320312	109	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0212	true	-1064226965167153111	115	250	577	1258	1491	300	فلا تكفري وارجعي----------- فابيت فقالا اذهبي الي ذلك التنور فبولي فيه فذهبت اليه ففزعت ولم افعل شيءا فرجعت الي-----------------------------------------------------------هما فقالا اف-علت قلت نعم قالا فما رايت قلت لم ار شيءا فقالا كذبت لم تصنعي شيءا ارجعي الي بلادك ولا تكفري فانك علي راس امرك قالت فذهبت فبلت فيه فرايت فارسا مقنعا بالحديد خرج مني فذهب في السماء وغاب حتي ما اراه وجءتهما واخبرتهما وقلت رايت كذا وكذا فقالا صدقت ذاك ايمانك خرج منك اذهبي قالت فقلت للمراة وا---------لله ما اعلم شيءا ولا قالا لي شيءا قالت بلي----- لن تريدي شيءا الا كان خذي هذا القمح فابذري فبذرت فقلت اطلعي فطلعت فقلت الحقي فلحقت فق--لت افركي ف-فركت فقل--ت اطحني فطحنت فق--لت اخبزي فخبزت فلما رايت اني لا اريد شيءا الا كان سقط في يدي وندمت والله يا ام المءمنين ما فعلت شيءا قط ولا افعله ابدا	212	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0167	false	-2119944179967414865	0	127	0	614	1569	300	فلا تكفري فانك علي راس امرك فابيت فقالا اذهبي الي ذلك التنور فبولي فيه فذهبت اليه فبلت فيه فرايت فارسا مقنعا بالحديد خرج مني حتي ذهب في السماء وقد غاب عني حتي لم اره فجءتهما فقلت قد فعلت ق--------الا فما را----------------------------------------------------------------------------------------------------يت قلت -رايت فارسا مقنعا بالحديد خرج مني فذهب في السماء -----حتي ما اراه ق--------------------------------------الا صدقت ذلك ايمانك خرج منك اذهبي الي ا------لمراة وقول لها والله ما اعلم شيءا وما قال- لي شيءا قالت بلي قالا لن تريدي شيءا الا كان خذي هذا القمح فابذري فبذرت فقلت اطلعي فطلعت فقلت احقلي فحقلت ثم قلت افركي فافركت ثم قلت اطحني فطحنت ثم قلت اخبزي فخبزت فلما رايت اني لا اريد شيءا الا كان سقط في يدي وندمت والله يا ام المءمنين ما فعلت شيءا قط ولا افعله ابدا	167	1481387970607904843	458	784.5	360	773	59.24967575073242	77	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0213	true	3340081160668370065	24	156	123	863	1620	300	كيفية جواز تعليم السحر علي الملكين علي قولين احدهما-------------------------------- انهما كانا لا يتعمدان تعليم السحر ولكنهما يصفانه ويذكران بطلانه ويامران باجتنابه ولكن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشقي يتعلم منهما -في خلال صفتهما ويترك موعظتهما ونصيحتهما ف--------علي هذا التاويل لا يكون تعلم السحر كفرا وانما يكون العمل به كفرا كما ان من عرف الزنا ولم يفعله لم ياثم وانما ياثم الفاعل ل-------------ه والثاني ان الله عز وجل امتحن الناس بالملكين في ذلك الوقت وجعل المحنة في الكفر والايمان-------------------------- فيكفر بتعلمه ويءمر بترك التعلم لان السحر كان قد كثر في تلك الامة ويزداد المعلمان عذابا بتعليمه فيكون ذلك ابتلاء للمعلم والمتعلم ولله تعالي ان يمتحن عباده بما شاء كما ابتلي بني اسراءيل بالنهر في قوله تعالي ان الله مبتليكم بنهر البقرة ودليله قولهما انما نحن فتنة--------- وهذان القولان حكاهما الزجاج واعتمد عليهما قال الله تعالي وما هم بضارين	213	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0167	false	-2119944179967414865	128	300	619	1569	1569	300	كيفية جواز تعليم السحر علي الملاءكة ووجه الاية وحملها علي التاويل الصحيح فقال بعضهم انهما كانا لا يتعمدان تعليم السحر ولكنهما يصفانه ويذكران بطلانه ويامران باجتنابه واعلم وعلم بمعني واحد وفي هذا حكمة وهي ان ساءلا لو سال عن الزنا لوجب ان يوقف عليه ويعلم انه حرام وكذلك اعلام الملكين الناس وامرهما باجتنابه بعد الاعلام والاخبار انه كفر حرام فيتعلم الشقي------ منهما وفي حلال صفتهما و-ترك موعظتهما ونصيحتهما ولا يكون علي هذا التاويل-------- تعلم السحر كفرا وانما يكون العمل به كفرا كما ان من عرف الزنا---------- لم ياثم ان-ما ياثم العامل به والقول الاخر وال-اصح ان الله تعالي ام-تحن الناس بالملكين في ذلك الوقت وجعل المحنة في الكفر والايمان ان يقبل القابل تعلم السحر فيكفر بتعلمه ويءمن بترك التعلم لان السحر كان قد كثر في كل- الامة ويزداد المعلمان عذابا بتعليمه فيكون ذلك ابتلاء للمعلم والمتعلم ولله تعالي ان يمتحن عباده بما شاء كما امتحن بني اسراءيل بالنهر في قوله------ ان الله مبتليكم بنهر يدل علي-----ه قوله ا--نما نحن فتنة فلا تكفر وهذ--------ان حكاهما الزجاج واعتمد----هما قال الله تعالي وما هم بضارين-	167	1481387970607904843	632	1095.5	516	1005	62.88557052612305	98	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0216	true	-7447659947719402433	100	140	510	713	1568	300	يعني الاشراف والسادة -قال الفراء هم الرجال ليست فيهم امراة انا لنراك في ضلال مبين الاعراف اي في خطا ظاهر عن الحق قال يا--------------------قوم ليس بي ضلالة وانما لم يقل ليست لان معني الضلالة الضلا-----------------------------ل ولكني رسول من رب العالمين	216	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1220	false	-2572068602623855805	1	47	5	236	1580	300	يعني الاشراف والسادة وقال الفراء هم الرجال ليست فيهم امراة انا لنراك في ضلال خطال وزوال----------------- عن الحق مبين يعني ظاهر قال نوح يا قوم ليس بي ضلالة و-----لم يقل ليست لان معني الضلالة الضال وقد يكون علي معني تقديم الفعل ولكني رسول من رب العالمين	1220	1481387970607904843	164	272.0	130	253	64.82213592529297	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0218	true	-5351600864448732720	125	211	646	1096	1558	300	ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون هود قال مجاهد معناه لا تسالني العفو عن هءلاء الذين كفروا من قومك انهم مغرقون بالطوفان وقال ابن عباس امر ان لا يشفع فيهم قوله تعالي---------------- ويصنع الفلك اي و-------كان يصنع الف----------------------لك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه اي استهزءوا به وهو يقول ان تسخروا منا----- فانا نسخر منكم كما تسخرون هود اذا راي-تم العذاب واختلفوا في طولها وعرضها علي اقوال احدها انه ---------------------------------------------------------------------------كان طولها------ ثلاث مءة ذراع وعرضها خمسون ذراعا وارتفاعها في الهواء ثلاثة وثلاثون ذراعا	218	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1549	false	3706720917785456243	174	266	903	1386	1565	300	ولا تخاطبني في الذين ظلموا و-------------------------------لا تسالني العفو عن هءلاء الذين كفروا-------- انهم مغرقون بالطوفان-------------- امر ان لا يشفع -لهم عنده وقال عني امراته وابنه ويصنع الفلك قيل معناه وكان يصنع الفلك وقيل معناه وصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه ------هزءوا به قا-----ل ان تسخروا منا الان فانا نسخر منكم--------------- اذا عاينتم --عذاب الله فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه يهينه ويحل عليه عذاب مقيم داءم قال ابن عباس اتخذ نوح عليه السلام السفينة في سنتين وكان طول السفينة ثلاثماءة ذراع وعرضها خمسين وطول---------ها في ال--------سمك ثلاثين ذراعا	1549	1481387970607904843	281	377.0	224	582	48.28178787231445	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0223	true	3238184263706423316	137	300	646	1421	1421	300	اني اعظك ان تكون من الجاهلين بكي ثلاث مءة عام حتي صار تحت عينيه مثل الجداول من البكاء واختلفوا في ------ابن نوح فقال بع---------------------------------------------ضهم كان ولد خبثة اي لزنية من غيره ولم يعلم نوح بذلك فاخبره ا--لله تعالي انه ليس من اهله اي--- ولده وبه قال الحسن ومجاهد و-------قال قتادة سالت الحسن عنه فقال والله ما كان -ابنه قط ثم قرا فخانتاهما فقلت فان الله حكي عنه انه قال ان ابني من اهلي وقال ونادي نوح ابنه وانت تقول لم يكن ابنه و---اهل الكتابين لا يختلفون--- انه ا----بنه فقال الحسن ومن ياخذ دينه من اهل الكتاب انهم يكذبون و---------------------------------------------------------قال عبيد بن عمير نري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قضي--- الولد للفراش من اجل ابن نوح وقال جعفر الصادق كان ابن امراته واحتج--- بقول---ه ان ابني من اهلي ولم يقل مني وعامة العلماء علي انه ابنه لصلبه صيانة لنوح وحملوا------------ قوله انه ليس من اهلك اما علي معني انه ليس من اهل دينه واما علي معني ليس من اهلك الذين وعدتك-	223	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1556	false	7231716296504232631	80	244	398	1177	1452	300	اني اعظك ان تكون من الجاهلين--------------------------------------------------------- واختلفوا في هذا الابن---- فقال بعضهم انه لم يكن ابن نوح ثم اختلفوا فيه فقال بعضهم كان ولد خبث---------- من غيره ولم يعلم---- بذلك نوح فقال الله تعالي انه ليس من اهلك اي من ولدك وهو قول -------مجاهد والحسن وقال قتادة سالت الحسن عنه فقال والله ما كان بابنه و-----قرا فخانتاهما فقال ا-ن الله حكي عنه انه قال ان ابني من اهلي وقال ونادي نوح ابنه وانت تقول لم يكن ابنه وان اهل الكتابين لا يختلفون في انه كان ابنه فقال الحسن ومن ياخذ دينه من اهل الكتاب انهم يكذبون وقال ابن جريج ناداه وهو يحسب انه ابنه وكان ولد علي فراشه وقال عبيد بن عمير نري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قضي ان الولد للفراش من اجل ابن نوح وقال بع--ضهم انه كان ابن امراته واستدلوا بقول نوح ان ابني من اهلي ولم يقل مني وهو قول ابي جعفر الباقر وقال الاخرون كان ابنه ومن فصيلته ومعني قوله انه ليس من اه-----------------------------------------------------------لك الذين وعدتك	1556	1481387970607904843	550	899.0	431	928	59.267242431640625	95	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0238	true	9203249661542099341	251	300	1302	1543	1543	300	اليهم فخرجت من واد لهم يقال له --مغيث فلما راوها استبشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا فقال هود------- بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم الاحقاف------------- وكان اول من راي- ما فيها-------------- امراة منهم ف------------------------------صاحت وصعقت فقيل لها م----------ا رايت قال-----ت ريح-ا فيها كشهب النار امامها رجال-	238	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1225	false	1587411516438522704	32	97	157	476	1471	300	عليهم------ من واد لهم يقال له المغيث فلما راوها استبشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا يقول الله تعالي بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها وكان اول من ابصر ما فيها وعرف انها ريح امراة من عاد يقال لها مهدر فلما اتت عليهم صاحت وصعقت فلما افاقت قالوا ماذا رايت قالت رايت ريحها فيها كشهب النار امامها رجال	1225	1481387970607904843	208	312.5	163	325	64.0	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0241	true	1531059199080374623	17	118	84	607	1536	300	عن الضحاك--------- انه -----قرا ارم ذات العماد بفتح الالف والراء والارم الهلاك يقال ارم بنو فلان اي هلكوا وهي رواية العوفي عن ابن عباس قال--------------------------------------------------------- والصواب انها اسم قبيلة او بلدة فلذلك لم تصرف ولو كان بمعني اهلكهم وجعلهم رميما لصرف قلت ولعامة القراء علي الوقف علي ارم فمن اراد القبيلة وصف قومها بالطول والبطش والقوة والشدة وقال -----------------------------------------ابو اسحاق الثعلبي باسناد-----------------------------------------------------------------------------ه عن المقدام بن معدي كرب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر ارم ذات العماد فقال كان الرجل منهم ياتي -الصخرة فيحملها علي الحي------------------------ فيهلكهم ق-ال الكلبي كان طول الرجل منهم اربع م-ءة ذراع وروي عن ابن عباس	241	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3430	false	7326727910223968927	171	298	847	1488	1498	300	عن الضحاك بن مزاحم انه كان يقرا ارم ذات العماد بفتح الالف والراء والارم الهلاك فقال ارم بنو فلان اي هلكوا وهي رواية العوفي عن ابن عباس وروي عن الضحاك انه قرا ارم ذات العماد اي اهلكهم وجعلهم رميما والصواب انها اسم قبيلة او بلدة فلذلك لم يجر قوله ذات العماد قال قوم يعني ذات -----------------------------------------------------------------------الطول------- والقوة والشدة اخبرني ابن فنجويه قال حدثنا ابن حنش قال حدثنا ابو القاسم بن الفضل قال حدثنا ابو حاتم قال حدثنا ابو صالح كاتب الليث قال حدثني معاوية بن صالح عمن حدثه عن المقدام ع------------ن النبي صلي الله عليه -----انه ذكر ارم ذات العماد فقال كان الرجل منهم ياتي بالصخرة فيحملها علي كاهله فيلقيها علي اي حي اراد فيهلكهم وقال الكلبي كان طول الرجل منهم اربع ماءة ذراع و---قال ابن عباس	3430	1481387970607904843	360	538.0	285	739	48.7144775390625	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0241	true	1531059199080374623	165	262	844	1321	1536	300	عبد الله بن قلابة وقال ابو اسحاق الثعلبي باسناده--------- عن وهب بن منبه عن عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له شردت فبينا- هو في صحاري عدن ابين------------------- في تلك الفلوات اذ وقع علي مدينة عليها حصن وحول الحصين قصور كثيرة فل------------ما دنا منها ظن ان فيها احدا يساله عن ابله فلم ير خارجا ولا داخلا فنزل عن ناقته وعقلها وسل سيفه ودخل--- باب الحصن فاذا -----------------هو ببابين عظيمين من ذهب------------------- مرصعين بالجواهر واليواقيت او بالياقوت --------الاحمرف-لما راي ذلك دهش وتحير و-فتح احد البابين فاذا هو بمدينة لم ير في الدنيا مثلها وفيها قصور	241	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3431	false	-8486296994455655850	181	291	960	1480	1523	300	عبد الله بن صالح قال حدثني ابن لهيعة عن خالد بن ابي عمران عن وهب بن منبه عن عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له شردت فبينما هو في صحاري عدن اذا هو قد وقع علي مدينة في تلك الفلوات----------------- عليها حصن وحول الحص-ن قصور كبيرة واعلام طوال فلما دني منها ظن ان فيها احدا يساله عن ابله فلم ير خارجا ولا داخلا فنزل عن دابته وعقلها وسل سيفه ودخل من باب الحصن فلما دخل في الحصن اذا هو ببابين عظيمين لم ير اعظم منهما والبابان مرصعان---------------------- بالياقوت الابيض والاحمر فلما راي ذلك دهش واعجبه ففتح احد البابين فاذا هو بمدينة لم ير احد------ مثلها واذ-ا قصور	3431	1481387970607904843	366	599.0	282	567	64.55026245117188	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0243	true	-5529062402962787046	167	239	845	1212	1517	300	اعتبر بي ايها المغ رور بالعمر المديد انا شداد بن عاد صاحب الحصن العميد واخوا القوة والبا ساء والملك الحشيد دان اهل الارض لي من خوف وع-دي ووعيدي وملكت الشرق والغرب بسلطان شديد وبفضل الملك والعد دة فيه والعديد فاتي هود وكنا في ضلال قبل هود فدعانا لو اجبنا ه الي الامر الرشيد فعصيناه ونادي نا الا هل من محيد فاتتنا صيحة ته وي من الافق البعيد فتوافينا كزرع وسط بيداء حصيد	243	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3432	false	7548250330908123214	4	69	16	369	1608	300	اعتبر يا ايها المغ-رور بالعمر المديد انا شداد بن عاد صاحب الحصن المشيد واخو- القوة والبا-ساء والملك الحشيد دار اهل الارض لي من خوف وعيدي ووعيد- وملكت الشرق والغرب بسلطان شديد وبفضل الملك والع--دة فيه والعديد فاتي هود وكنا في ضلال قبل هود فدعانا لو قبلنا-ه الي الامر الرشيد وعصيناه ونادي------- هل من محيد فاتتنا صيحة ته-وي من الافق البعيد فتوافينا كزرع وسط بيداء حصيد	3432	1481387970607904843	343	628.5	278	368	93.2065200805664	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0248	true	-5790176347816369276	118	158	631	817	1596	300	محمد بن حمدون باسناده عن--------------------------------------------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاقر الناقة فقال انتدب لها رجل عارم ذو عز ومنعة في قومه كابي زمعة وذكر الحديث وقال	248	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3451	false	-1094255053547970900	19	68	100	332	1559	300	محمد بن حمدون قال اخبرنا مكي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاقر الناقة وقال انتدب لها رجل----- ذو عز ومنعة في قومه كابي زمعة وذكر الحديث فقال	3451	1481387970607904843	171	312.0	133	237	72.15190124511719	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0256	true	7893014563986831776	124	233	712	1264	1600	300	وقال ابن عباس ار-ي خلق السماوات والارض وقال --سعيد بن جبير----- ايات السماوات والارض--------- اقيم علي صخرة وكشف- له عن ذلك حتي -------------------------------نظر الي مكانه في الجنة وحكي الثعلبي عن------------------------------------------------ قتادة قال ان ابراهيم عليه السلام حدث نفسه انه ارحم الخلق فرفعه الله ح-------تي اشرف علي اهل الارض وراي- اعمالهم فلما راهم يعملون بالمعاصي قال اللهم دمر عليهم وا----لعنهم فقال له ربه انا ارحم بعبادي منك اهبط -لعلهم يتوبون وقال الثعلبي باسناده عن قيس بن ابي حازم عن علي كرم الله وجهه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما اري الله------ ابراهيم ملكوت السماوات والارض اشرف علي رجل يع--------------صي الله فدعا ع-----ليه فهلك ثم اشرف علي اخر فدعا	256	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1131	false	1674476386892672041	172	300	954	1610	1610	300	وقال ابن عباس يعني خلق السماوات والارض مجاهد وسعيد بن جبير يعني ايات السماوات والارض وذلك انه اقيم علي صخرة وكشفت له عن السماوات والارض حتي العرش واسفل الارض ونظر الي مكانه في الجنة وذلك قوله واتيناه اجره في الدنيا يعني اريناه مكانه في الجنة قال قتادة---- ان ابراهيم عليه السلام حدث نفسه انه ارحم الخلق فرفعه الله عز وجل حتي اشرف علي اهل الارض وابصر اعمالهم فلما راهم يعملون بالمعاصي قال لله-- دمر عليهم وجعل يلعنهم فقال له ربه انا ارحم بعبادي منك اهبط فلعلهم يتوبوا------------------------ قيس بن ابي حازم عن علي كرم الله وجهه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما اري الله تعالي ابراهيم ملكوت السماوات والارض اشرف علي رجل علي معصية من معاصي الله فدعا الله عليه فهلك ثم اشرف علي اخر فدعا-	1131	1481387970607904843	485	812.0	386	687	70.59679412841797	83	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0256	true	7893014563986831776	224	298	1223	1588	1600	300	الله فدعا عليه فهلك ثم اشرف علي اخر فدعا عليه فهلك وعلي اخر فلما اراد ان يدعو عليه اوحي الله------- اليه ان يا ابراهيم انك رجل م--جاب الدعوة فلا تدعون علي عبادي فاني منهم علي ثلاث خصال اما ان يتوبوا-- فاتوب عليهم واما ان اخرج منهم نسمة تسبح واما ان يبعثوا الي فان شءت عفوت عنهم وان شءت عاقبتهم قلت وينبغي ان تكون هذه الاية مءخرة في التلاوة لانه انما اري ملكوت السماوات والارض	256	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1132	false	-8649017209556099159	0	61	0	293	1540	300	الله----- عليه فهلك ثم اشرف علي ا------------------------خر فلما اراد ان يدعو عليه اوحي الله عز وجل اليه ان يا ابراهيم انك رجل مستجاب الدعوة فلا تدعون علي عبادي فانهم مني علي ثلاث خصال اما ان يتوب الي فاتوب عليه- واما ان اخرج منه- نسمة تسبح واما ان ي--عود الي فان شءت عفوت عنه- وان شءت عاقبته وقال الضحاك------------------------------------------------- ملكوت السماوات والارض	1132	1481387970607904843	263	442.5	207	376	69.94680786132812	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0257	true	7792072519815775751	98	217	506	1070	1507	300	فلما افل اي غاب ق-ال قال لا احب الافلين الانعام قال الربيع معناه لا احب ربا لا يدوم فلما راي القمر بازغا اي طالعا قال هذا ربي قال ابن عباس عبد الكوكب حتي غاب ثم عبد القمر حتي غاب فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين الانعام اي عن الهدي فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر الانعام فعبدها حتي غابت وقد نص ابن عباس علي هذا فان قيل فلم لم يقل في الشمس هذه ربي وقال هذا ربي فالجواب من وجوه احدها انه راي ضوء الشمس وهو الشعاع ولم ير عين الشمس فرد النظر الي الشعاع ذكره محمد بن مقاتل الرازي والثاني انه اراد الطالع اي هذا الطالع ربي فان-----------------------------------ه اضوا واعظم	257	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1136	false	-2122405996407780857	179	257	916	1285	1510	300	فلما افل--- غاب وزال قال لا احب الافلين-------------------------------- ربا لا يدوم فلما راي القمر بازغا--- طالعا قال هذا ربي فلما -----------------------------------------------------افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين----------- عن الهدي فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي قال محمد بن مقاتل الرازي انما قال هذا و------------------------------لم يقل--------- هذه لان--------------------------------------ه راي ضوء الشمس و-----------لم ير عين الشمس فرده----- الي الشعاع وقال الاخفش-------------------------- اراد هذ----------ا الطالع ربي او هذا الاتي اراه ربي هذا اكبر لانه راه اضوا واعظم	1136	1481387970607904843	272	375.5	209	600	45.33333206176758	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0258	true	-7566603505727066720	17	190	115	1039	1637	300	هذا وغير ج------------اءز ان يكون لله------- رسول ياتي عليه وقت من الاوقات الا وهو لله موحد وبه عارف ومن كل معبود سواه برء وخصوصا الخليل فان الله --------------------------------------اتاه رشده من قبل وقال اتي الل---------------ه بقلب سليم الشعراء فكيف يتوهم هذا علي من عصمه الله وطهره وجعله اصل الانبياء وقال في حقه وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين الانعام افتراه اراه الملكوت ليوقن فلما ايقن كان ثمرة ايقانه انه لما راي الكوكب --قال هذا ربي هذا غير جاءز قالوا و-----------------------------فيه اربعة اوجه من التاويل احدها------ ان ابراهي------------م اراد ان يستدرجهم بهذا القول ويعرفهم خطاهم وجهلهم ويقيم الحجة عليهم فاراهم تعظيم ما عظموا وم--------------------------------------------لتمس الهدي من حيث ما التمسوا فلما افل اراهم النقص الداخل علي النجوم ليتيقنوا خطا ما كانوا يدعون من تعظيم الن-----جوم وعبادت-----------ها قالوا ونظير هذا الحو----اري الذي ورد علي قوم يعبدون صنما لهم ف----------اظهر تعظيمه واراهم الاجتهاد في دينهم فاكرموه وعظموه وصدروا في كثير من الامور عن رايه الي ان دهمهم عدو لهم خافه الملك علي مملكته فشاوروا الحواري في امره فقال-- الراي ان ندعو- الهنا يعني الصنمحتي يكشف	258	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1135	false	3383047154453485792	129	300	624	1527	1527	300	هذا القول وقالوا غير جاءز ان يكون لله عز وجل رسول ياتي عليه وقت من الاوقات---- وهو غير موحد و---عارف ومن كل معبود سواه برء قالوا وكيف قومهم هذا علي عصمة الله وطهره في مستقره ومستودعه واتاه رشده من قبل واراه ملكوته فقال اذ جاء ربه بقلب سليم وقال------------------------------------------------------------------------ وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين-------------------------------------------------------------------- راي --كوكبا فقال هذا ربي علي الاعتقاد والحقيقة هذا ما لا يكون ابدا ثم قيل فيه اربعة اوجه من التاويل الوجه الاول ان ابراهيم عليه السلام اراد ان يستدرجهم بهذا القول ويعرفهم خطاهم وجهلهم في تع----------------------ظيم ما عظموا ويقيم عليهم الحجة ويريهم انه معظم ما يعظموه ويلتمس الهدي من حيث--- التمسوا فلما افل رايهم النقص الداخل ف-ي النجوم ليتبينوا خطا م------ا يدعون وكانوا يعظمون النجوم ويعبدونها ويحكمونها قالوا و-مثل هذا مثل الجواري الذي ورد علي قوم يعبدون بد-ا لهم وهو الصنم واظهر فعظ-مه فاراهم الاجتهاد -----------كرموا وصد--------وا في كثير من الامور عن رايه الي ان ذ-مهم عدو لهم خافه الملك علي ملك--ه فشاور-- الحواري في امره فقالوا الراي ان تدعوا الهنا ----------حتي يكشف-	1135	1481387970607904843	592	896.0	470	1122	52.76292419433594	89	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0260	true	2916321113133535060	188	295	1054	1642	1666	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا الانبياء يا ابراهيم فنم عليه رجل كان قد سمعه يقول والله لاكسرنها فقال ذلك النمام سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم الانبياء اي يعيبهم ويسبهم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون الانبياء ومعني اعين الناس اي بمراي منهم وفي يشهدون قولان احدهما عذابه والثاني يشهدون عليه انه فعل ذلك قال ابن عباس كرهوا ان ياخذوه بغير بينة فلما حضر قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا-ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا الانبياء غضب ان يعبد معه الضعفاء فكسرها وكان الكساءي يقف علي قوله بل فعله ثم يبتدء فيقول كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون	260	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2050	false	9142370820978420425	158	204	872	1126	1648	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا---------------------------------------------------------- سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قا--------------------------لوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشه---------------------------------------------------دون قال---------------------------------------------------------------------------------------------------وا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------هذا فسء-لوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون	2050	1481387970607904843	227	398.0	185	589	38.53989791870117	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0261	true	-5191261696628610317	28	71	148	381	1522	300	لهم قال قال--------------- اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون الصافات اي وعملكم قلت وفي هذه الاية دليل علي ان افعال العباد مخلوقة لله --------تعالي حيث قال والله خلقكم وما تعملون وعلي انها مكتسبة للعباد حيث اثبتت لهم عملا فابطل مذهب القدرية والجبرية	261	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2619	false	-6704324171996509314	16	56	92	312	1569	300	لهم ابراهيم علي وجه الحجاج اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون---------------------- وفي هذه الاية دليل علي ان افعال العباد مخلوقة لله سبحانه وتعالي حيث ------------قال وما تعملون عل-ي انها مكتسبة للعباد حيث اثب-ت لهم عملا فابطل مذهب القدرية والجبرية	2619	1481387970607904843	186	330.0	150	256	72.65625	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0263	true	-1239576067682824173	123	199	602	991	1473	300	فرفع ابراهيم------------------------ راسه الي السماء وقال اللهم انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس في الارض احد يعبدك غيري وليس في السماء اله يعبد سواك انت حسبي ونعم الوكيل وروي البخاري عن ابن عباس ان هذه اخر كلمة قالها ابراهيم فلما ا-----------لقوه عارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه جبر-يل في الهواء وناداه يا ابراهيم الك حاجة قال اما اليك فلا فقال سل من اليه الحواءج فقال-------------------- علمه بحالي يغني عن سءالي وفي رواية احب الامرين اليه احبهما الي وقال	263	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2054	false	-9210168191973477449	15	109	80	546	1483	300	فقال ابراهيم لا حاجة لي اليكم ثم رفع راسه الي السماء فقال اللهم انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس في الارض احد يعبدك غيري حسبي الله---------------------------- ونعم الوكيل وروي المعتمر عن ابي ---------بن كعب عن ارقم ان ابراهيم قال حين اوثقوه ليلقوه في النار لا اله الا انت سبحانك رب العالمين لك الحمد ولك الملك لا شريك لك قال ثم رموه في المنجنيق الي النار من مضرب شاسع فاستقبله جبرءيل فقال------------ يا ابراهيم الك حاجة قال اما اليك فلا -قال جبرءيل فاسال ربك فقال ابراهيم حسبي من سءالي علمه ب----------------------------------------------------حالي فقال	2054	1481387970607904843	217	303.0	167	568	38.2042236328125	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0271	true	8614343522511311112	13	73	73	369	1548	300	فوجدت الصفا اقرب جبل في- الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي -رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظر-----------ت فلم تر احدا -فعلت ذلك سبع مرات -قال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	271	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0223	false	-8862134566912755538	97	153	477	753	1526	300	فوجدت الصفا اقرب جبل الي الارض------ فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت -------------------من الوادي ورفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة وقامت عليها تنظر هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات وقال محمد حج موسي---------- صلي الله عليه وسلم	223	1481387970607904843	242	424.0	191	311	77.81350708007812	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0273	true	-9071038392800804106	114	178	606	933	1604	300	لابراهيم انزل حتي اغسل راسك فقد شعث فلم تزل به حتي جاءته بالمقام فوضعته عند شقه الايمن فوضع قدمه عليه فبقي اثر القدم فيه فغسلت شق راسه الايمن ثم حولت المقام الي شقه الايسر فغسلته وفي رواية----------------------- فقال لها هل عندك ضيافة قالت نعم فجاءته باللبن واللحم فدعا فيهما بالبركة وقال لها اذا جاء زوجك ف--------------قولي له قد استقامت عتبة بابك وداعا لها قال	273	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0188	false	5372751405188819316	19	68	94	341	1532	300	له------ انزل حتي اغسل راسك-------- فلم ينزل فجاء------- بالمقام فوضعته تحت شقه الايمن فوضع قدمه عل-------------------يه وغسلت شق راسه الايمن ثم حولت المقام الي شقه الايسر فبقي اثر قدمه عليه فغسلت شق راسه الايسر فقال ------------------------------------------------------------------------لها اذا جاء زوجك فاقريه السلام وقولي له قد استقامت عتبة بابك فلما جاء -----	188	1481387970607904843	172	271.0	135	364	47.25274658203125	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0286	true	1536723794811473196	190	300	974	1545	1545	300	لو طارت لتوهم متوهم انها غير تلك وادت------- ارجلها غير سليمة فكان ابلغ في الحجة وابعد من الشبهة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مقاتل هذا مثل ضربه الله فكانه يقول كما قدرت ان ابعث هذه الاطيار من هذه الاجبل الاربعة فكذا ابعت الناس يوم القيامة من ارباع الارض ونواحيها وهي الجنوب والشمال والدبور والصبا فان قيل فلم خص اربعة اطيار قلنا لاجل الاستقصات الاربع التي بها قوام العالم والجبال من جبال الشام وقيل علي جبل لبنان وسيير وجبل القدس وطور سيناء وقال ابو اسحاق الثعلبي سمعت ابا القاسم ابن حبيب يقول سمعت ابي يقول سمعت ابا الحسن الاقطع وكان حكيما يقول صح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لكل اية ظهر وبطن-	286	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0465	false	4541949530861841000	26	109	139	543	1567	300	لو طارت لتوهم متوهم انها غير تلك الطير او ان ارجلها غير سليمة والله اعلم وقال بعضهم هو بمعني الطيران وقال النضر بن شميل سالت الخليل بن احمد عن قوله ياتينك سعيا هل يقال لطاءر اذا طار سعي قال لا قلت فما معني قوله ياتينك سعيا قال م------------------------------------------------------------------------------------------------عناه ياتينك وانت تسعي سعيا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثعلبي سمعت ابا القاسم -بن حبيب يقول سمعت ابي يقول سمعت ابا الحسن الاقطع وكان حكيما يقول صح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لكل اية ظهر وبطن	465	1481387970607904843	211	341.5	166	704	29.971590042114258	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0287	true	4169292267826801229	0	41	0	239	1619	300	ولكل حرفي حد ومطلع وظاهر الاية ما ذكره اهل التفسير وباطنها ان ابراهي------------م امر بذبح اربعة اشياء في نفسه بسكين الاياس كما ذبح------------------ الاطيار الاربعة بسكين الحديد فالنسر مثل لطول العمر والامل والطاووس زينة الدنيا وبهجتها والغراب الحرص والديك الشهوة قلت	287	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0465	false	4541949530861841000	109	154	543	801	1567	300	ولكل حرف- حد ومطلع وظاهر الاية ما ذكره اهل التفسير وب-طنها ان ابراهيم عليه السلام امر بذبح اربعة اشياء في نفسه بسكين الاياس كما ذبح في الظاهر الاربعة الاطيار بسكي--------ن الحديد فالنسر مثل لطول العمر والاجل والطا-وس زينة الدنيا وبهجتها والغراب الحرص والديك الشهوة قال	465	1481387970607904843	221	402.5	181	269	82.15613555908203	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0288	true	-2191806260326238489	137	285	716	1410	1481	300	لما راي ابليس ذلك قال--------------------------------- لءن لم افتن----------- ابراهيم اليوم وولده وسارة والا لم اظفر منهم بشء- ا-----------------------بدا فاتي اتم الغلام فقال لها هل تدرين اين ذهب ابراهيم بابنك قالت ذهب يحتطب لنا من هذا الشعب قال--- والله ما ذهب به الا ليذبحه فقالت كلا هو ارحم به واشد حبا له------- قال---- يزعم ان الله امره بذلك فقالت -ان كان ربه امره بذلك فقد احسن ان يطيع ربه -سلمنا لامر الله وقضاءه فلما يءس منها اتي الغلام------------ وهو يمشي وراء--- ابيه فقال له يا غلام هل تدري اين يذهب بك ابوك قال نعم يحتطب لاهلنا من هذا الشعب فقال لا والله ما يريد الا ان يذبحك قال ولم قال يزعم ان ربه امره بذلك قال فليفعل ما امره ربه به -----سمعا وطاعة فلما --يءس من- الغلام ا-----تي ابراهيم فقال------------ ايها الشيخ اين تريد بهذا الغلام قال اريد هذا الشعب لحاجة لنا فيه فقال والله اني لاري ان الشيطان	288	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2626	false	-6901447854049333264	139	299	720	1469	1471	300	لما اري ابراهيم عليه السلام ذبح ابنه قال الشيطان والله لءن لم افتن عند هذا ال ابراهيم لا افتن----------------------- منهم احدا ابدا فتمثل لهم الشيطان رجلا واتي ا-م الغلام فقال لها هل تدرين اين ذهب ابراهيم بابنك قالت ذهب به يحطبنا من هذا الشعب قال لا والله ما ذهب به الا ليذبحه ق-الت كلا هو ارحم به واشد حبا له من ذلك قال انه يزعم ان الله امره بذلك -قالت فان كان ربه امره بذلك فقد احسن ان يطيع ربه وسلمنا لامر الله عز وجل فخرج الشيطان من عندها حتي ادرك الابن وهو يمشي علي اثر ابيه فقال له يا غلام هل تدري اين يذهب--- ابوك قال يحطب ------اهلنا من هذا الشعب -قال--- والله ما يريد الا ان يذبحك قال ولم قال -زعم ان ربه امره بذلك قال فليفعل ما امر----ه به ربه فسمعا وطاعة فلما امتنع منه الغلام اقبل علي ابراهيم فقال له اين تريد ايها الشيخ ق---------------------ال اريد هذا الشعب لحاجة لي- فيه فقال والله اني لاري--- الشيطان	2626	1481387970607904843	548	869.5	421	818	66.99266815185547	96	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0289	true	-315142691681076405	27	73	134	373	1571	300	يا ابة اشدد رباطي لء--لا اضطرب واكفف---- ثيابك ع------------------ن دمي لءلا يصيب ثوبك فتراه امي فتحزن------------ واسرع مر السكين علي حلقي ليكون اهون للموت علي--------------- واذا اتيت امي فاقرء----ها السلام عني واذكر---------------------------------------------------- لها ثواب الصابرين فاقبل ابراهيم يقبله ويبكي ويقول نعم العون انت يا بني علي	289	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2625	false	-2309082926136584656	184	253	910	1241	1468	300	يا ابت اشدد رباطي حتي لا اضطرب واكفف عني ثيابك حتي لا ينضح عليها من دمي شء فينقص اجري و-تراه امي فتحزن واشحذ شفريك واسرع مر السكين علي حلقي ليكون اهون للموت علي فان الموت شديد واذا اتيت امي فاقرا عليها السلام مني وان رايت ان ترد قميصي علي امي فافعل فانه عسي ان يكون اسلي لها عني فقال له-------- ابراهيم عليه السلام------ نعم العون انت يا بني علي	2625	1481387970607904843	180	248.0	141	346	52.02312088012695	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0292	true	1908078509560886583	234	294	1209	1488	1517	300	عليه وسل--م انه قال--------- الذي اراد ابراهيم ----ذبحه اسحاق وقال ابو اسحاق باسناده ايضا عن-------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن حفص عن ابان عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يشفع اسحاق بعدي فيقول يا رب صدقت نبيك وجدت بنفسي للذبح فلا تدخل النار من لا يشرك بك شيءا---- فيقول الله-------------- لا ادخل النار من لا يشرك بي شيءا وروي ---	292	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2622	false	3774839506868896963	49	131	236	635	1458	300	عليه السلام انه قال ان اسحاق الذي اراد ابراهيم ان يذبحه واخبرنا--- ابو طاهر بن خزيمة في شهر ربيع الاول سنة ثلاث وثمانين وثلاثماءة فاقرانيه قال اخبرنا جدي قال حدثنا علي بن حجر قال حدثنا عمر بن حفص عن ابان عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه----- يشفع اسحاق بعدي فيقول يا رب صدقت نبيك وجدت بنفسي للذبح فلا تدخل النار من لم يشرك بك شيءا قال فيقول تبارك وتعالي وعزتي لا ادخل النار من لا يشرك بي شيءا واخبرني	2622	1481387970607904843	233	378.5	178	407	57.2481575012207	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0292	true	1908078509560886583	50	165	248	850	1517	300	بنو اسماعيل كابرا عن كابر الي ان احترق البيت--------------- في ايام ------------الحجاج فاحترق القرنان وروي عن علي كرم الله وجهه انه قال الكبش ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي فدي به اسماعيل نزل من ثبير فنحره ابراهيم بمني وقال الاصمعي سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح اكان اسحاق---- ام اسماعيل -قال----------- اين ذهب عنك عقلك ومتي كان اسحاق بم------------كة وانما كان بها اسماعيل----- وهو الذي بني البيت مع ابيه وال--------------------------------------------------------------------------------------نحر بمني لا شك فيه وقال ابو اسحاق الثعلبي سمعت ابا القاسم الحبيبي يقول سمعت ابا بكر محمد بن المنذر الضرير يقول سمعت ابا محمد الزنجاني المءذن يقول سءل ابو سعيد الضرير عن الذبيح ف-قال ان الذبيح هديت-اسماعيل نطق الكتاب بذاك والتنزيل شرف به خص الاله نبينا وابان-ه التفسير والتاويل	292	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2624	false	-101667533928234824	94	241	480	1272	1565	300	بني اسماعيل-------------- الي ان احترق البيت واحترق القرنان في ايام ابن الزبير والحجاج قال الشعبي رايت قرني---------------------------- الكبش منوطين بالكعبة وكان القرنان ميراثا لولد اسماعيل عن ابيهم فلم يزاحمهم علي ذلك ولد اسحاق وهم الروم وكانوا اكبر واعز وامنع من العرب وهذا ادل دليل علي ان الذ-----بيح اسماعيل وقا-------------------------------ل الاصمعي سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح----- اسحاق كان او اسماعيل فقال لي يا اصمع اين ذهب عنك عقلك ومتي كان اسحاق عليه السلام بمكة وانما كان---- اسماعيل بمكة وهو الذي بني البيت مع ابيه ابراهيم عليهما السلام كما قال الله سبحانه واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل والمنحر بمكة لا شك فيه وسمعت ----------------------ابا القاسم الحبيبي يقول سمعت ابا بكر محمد بن المنذر الضرير يقول سمعت ابا محمد الزنجاني المءدب يقول سءل ابو سعيد الضرير عن الذبيح فانشد ان الذبيح هديت اسماعيل نطق الكتاب بذاك والتنزيل شرف به خص الاله نبينا واتي به التفسير والتاويل	2624	1481387970607904843	447	729.0	359	901	49.611541748046875	71	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0292	true	1908078509560886583	167	210	861	1084	1517	300	عن ابن عباس قال------- لما امر ابراهيم بذبح ولده عرض له الشيطان عند- المشعر الحرام فسابقه فسبقه ابراهيم ثم ذهب به الي جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات ف---ذهب ثم عرض له عند الجمرة الثانية والثالثة وهو يرميه بسبع حصيات حتي	292	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2627	false	-7071236935993196691	23	63	115	317	1482	300	عن ابن عباس ان ابراهيم لما امر-------- بذبح ابنه عرض له الشيطان بهذا المشعر------- فسابقه فسبقه ابراهيم ثم ذهب--- الي جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم عرض له عند الجمرة الوسطي-------------- فرماه بسبع حصيات حتي	2627	1481387970607904843	176	284.0	138	234	75.21367645263672	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0293	true	5726514256681419699	264	297	1287	1447	1460	300	حمزة الزيات عن ابن اسحاق عن ابي ميسرة قال قال يوسف للملك ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستنكف- ان تاكل معي وانا والله يوسف بن يعقوب نبي الله ابن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله وقد روي	293	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1623	false	-6012697746149865209	50	115	234	553	1477	300	حمزة الريان عن ابي اسحاق عن ابي ميسرة قال لما راي العزيز راي يوسف وظرفه دعاه وكان يتغدي ويتعشي معه دون غلمانه فلما كان بينه وبين المراة ما كان قالت له مرة فليتغد مع الغلمان فقال اذهب فتغد مع الغلمان فقال له يوسف في وجهه استنكفت ان تاكل معي -انا والله يوسف بن يعقوب نبي الله ابن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله---- روي	1623	1481387970607904843	139	242.0	108	324	42.9012336730957	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0293	true	5726514256681419699	216	262	1054	1278	1460	300	صلي الله عليه وسلم انه قال قال داود الهي اسمع الناس يقولون اله ابراهيم واسحاق ويعقوب فاجعلني رابعا -قال الله لست هناك ان ابراهيم لم يعدل بي شيءا--- الا اختارني عليه وان اسحاق جاد لي بنفسه وان يعقوب في طول ما كان لم يياس من يوسف	293	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1645	false	8664940828187340168	249	292	1209	1419	1460	300	صلي الله عليه وسلم --------قال داود الهي اسمع الناس يقولون اله ابراهيم واسحاق ويعقوب فاجعلني رابعا فقال----- لست هناك ان ابراهيم لم يعدل بي شيءا قط الا اختارني -----وان اسحاق جاد لي بنفسه وان يعقوب في طول ما كان لم يياس من يوسف	1645	1481387970607904843	206	378.5	164	228	90.35087585449219	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0293	true	5726514256681419699	100	295	501	1439	1460	300	عن موسي مولي ابي بكر الصديق عن سعيد بن جبير قال---- اري ابراهيم ذبح ولده اسحاق في المنام فسار به مسيرة شهر في غداة واحدة حتي اتي به المنحر بمني فلما صرف الله عنه الذبح وامره بذ---بح الكبش فذبحه -سار به---------- في روحة واحدة مسيرة شهر طويت له الاودية والجبال وقال ابو اسحاق وروي عبيد---------------------------- بن عمير عن ابيه قال قال موسي يا رب يقولون يا اله ابراهيم واسحاق ويعقوب فبم------ ذلك فقال الله لان ابراهيم لم يعدل بي شيءا قط الا اختارني عليه وان اسحاق جاد لي بالذبح وهو بغير ذلك اجود وان يعقوب كلما زدته بلاء زاد بي حسن ظن وذكر جدي في التبصرة هذا الحديث علي غير هذا الوجه عن العباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قال داود الهي اسمع الناس يقولون اله ابراهيم واسحاق ويعقوب فاجعلني رابعا قال الله لست هناك ان ابراهيم لم يعدل بي شيءا الا اختارني عليه وان اسحاق جاد لي بنفسه وان يعقوب في طول ما كان لم يياس من يوسف قال وروي حمزة الزيات عن ابن اسحاق عن ابي ميسرة قال قال يوسف للملك تستنكف ان تاكل معي-------- وانا والله يوسف بن يعقوب نبي الله ابن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله	293	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2621	false	-3885060698505267824	17	157	95	752	1466	300	عن موسي مولي ابي بكر الصديق عن سعيد بن جبير قال لما اري ابراهيم ذبح اس-----حاق في المنام -سار به مسيرة شهر في غداة واحدة حتي اتي به المنحر بمني فلما صرف الله عنه الذبح وامره ان يذبح الكبش فذبحه فسار به مسيرة شهر في روحة واحدة---------- طويت له الاودية والج---------------بال وروي سفيان عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عم-ر عن ابيه قال قال موسي يا رب يقولون--- اله ابراهيم واسحاق ويعقوب فبم قالوا ذلك -قال ------ان ابراهيم لم يعدل بي شيءا قط الا اختارني عليه وان اسحاق جاد لي بالذبح وهو بغير ذلك اجود وان يعقوب كلما زدته بلاء زاد بي حسن ظن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي حمزة الزيات عن ابي اسحاق عن ابي ميسرة قال قال يوسف للملك ترغب-- ان تاكل معي او تنكف وانا والله يوسف بن يعقوب نبي الله ابن اسحاق ذبيح الله -بن ابراهيم خليل الله	2621	1481387970607904843	584	1038.0	458	998	58.517032623291016	109	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0302	true	6481329405965269474	31	92	154	458	1513	300	علي وغيره ان نم---رود الجبار قال------------------------ ان كان ما يقوله ابراهيم حقا فلا انتهي حتي اعلم ما في السماء فاعد النسور و----------------------------------------------------------قعد في التابوت وجعل معه رجلا اخر وجعل له بابا من فوق- وبابا من اسفل----- فلما--- طار-ت النسور-------------------------------------------------------- طمعا في اللحم --وابعدت في الهواء قال نمرود لصاحبه افتح الباب الاعلي وانظر الي السماء هل قربنا منه----ا ففتح وقال----- ان السماء	302	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1721	false	-5284442256426396843	208	300	1078	1537	1537	300	عنه وغيره قالوا نمرود الجبار الذي حاج ابراهيم في ربه قال ان كان ما يقوله ابراهيم حقا فلا انتهي حتي اعلم ما في السماء فعمد الي اربعة افراخ من النسور وعلفها اللحم ورباها حتي شبت واستعلجت ثم قعد في تا--بوت وجعل معه رجلا اخر وجعل له بابا من اعلي وبابا من اسفل وربط التابوت بارجل النسور وعلق اللحم فوق التابوت علي عصا ثم خلي النسور فطرن وصعدن طمعا في اللحم حتي بعدن في الهواء قال نمرود لصاحبه افتح الباب الاول- وانظر -في السماء هل تر--ي منه شيءا ففتح ونظر فقال ان السماء-	1721	1481387970607904843	261	395.5	203	466	56.008583068847656	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0302	true	6481329405965269474	92	222	458	1124	1513	300	كهيءتها فق--ال افتح الباب الاسفل وانظر الي الارض ففتح وقال اراها مث------------------------ل اللجة-------- والجبال مثل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخان قال وقال عكرمة وكان معه في التابوت غلام معه -----قوس و--نشاب فرمي سهما- فعاد اليه السهم م-لطخا بالدم فقال كفيت شغل- اله السماء قال واختلفوا في ذلك السهم من اي شء تلطخ فقال عكرمة سمكة من السمك فدت نفسها لله تعالي من بحر في الهواء معلق وقال بعضهم من دم طاء----------ر اصابه السهم قلت وقول الثعلبي ان السمكة فدت نفسها لله تعالي كلام ساقط واين سبع سماوات والعرش والكرسي وسبعون الف حجاب حتي يصل اليها سهم نمرود هانما يقال في هذا اما ان يكون استدراجا لنمرود او اتفق ان السهم اصاب طاءرا وقال الثعلبي ايضا ولما هبطت النسور بالتابوت -سمعت الجبال حفيف الن-----------سور ففزعت وظنت انه قد حدث بها حدث من السماء او ان	302	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1722	false	4998837686479297037	0	133	0	702	1552	300	كهيءتها ثم قال افتح الباب الاسفل وانظر الي الارض كيف ت------راها ففعل ذلك فقال اري الارض مثل اللجة البيضاء والجبال مثل الدخان وطارت النسور وارتفعت حتي حالت بينها وبين التابوت فقال لصاحبه افتح البابين ففتح الاعلي فاذا السماء كهيءتها وفتح الاسفل فاذا الارض سوداء مظلمة ونودي ايها الطاغية اين تريد قال عكرمة -كان معه في التابوت غلام قد حمل القوس والنشاب فرمي عليهم فعاد اليه السهم متلطخا ب--دم فقال كفيت نفسك اله السماء---- واختلفوا في ذلك السهم من اي شء تلطخ -قال عكرمة سمكة--------- فدت نفسها لله------ من بحر في الهواء معلق وقال بعضهم من ---طاءر من الطيور اصابه السهم قالوا ثم امر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نمرود صاحبه---------------- ان يضرب العصا وان ينكس اللحم ففعل ذلك ف------------------------------------هبطت النسور بالتابوت فسمعت الجبال حفيف التابوت في النسور ففزعت وظنت ان -قد حدث بها حدث في السماء او ان	1722	1481387970607904843	396	594.0	313	896	44.19643020629883	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0303	true	-2582406423063831946	131	240	651	1225	1534	300	الربك جنود قال ولم قال -ليقاتلني فاني ملك الملوك وان الملوك يقاتل بعضهم بعضا فقال ------------------------------------اجمع جنودك الي ثلاثة ايام----------------------- فجمع وحشد وامر الله-------------------- خزنة البعوض ان يفتحوا منها بابا ففتحوا--------------- فلما كان في صبيحة اليوم الثالث نظر نمرود الي الشمس وقال ما --لها لا تطلع ظنا منه انها ابطات فقال الملك حالت دونها جنود ربي---- فاحاطت بهم البعوض فاكلت اللحو--م وشربت الدماء-- فلم يبق من الناس والدواب الا العظام ونمرود بحاله- لم يصبه شء فقال له الملك اتءم-----ن قال لا فامر الله------- بعوضة فقرضت شفته العليا او السفلي فحكه--------------------------ا فشريت وعظمت ثم دخلت منخريه ووصلت الي دماغه فاكلت من-----ه حتي صارت ك---الفارة فاقام اربعين-- سنة يضرب راسه بالمطارق	303	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0449	false	-7770555241334844174	2	138	10	697	1530	300	الربك جنود قال نعم قال فليقاتلني ان كان ملكا ف----ان الملوك يقاتل بعضهم بعضا -قال له الملك نعم ان شءت قال قد شءت قال فاجمع جن-دك الي ثلاثة ايام حتي تاتيك جنود ربي قال فجمع الجبار جنوده فاوحي الله عز وجل الي خزنة البعوض ان افتحوا منه-----ا ففتحوا بابا من البعوض فلما اصبح-------- اليوم الثالث نظر نمرود الي الشمس فقال ما بالها لا تطلع وظن---- انها ابطءت فقال الملك حال- دونها جنود ربي قال فاحاطت بهم البعوض فاكلت --لحومهم وشربت --دماءهم فلم يبق من الناس والدواب الا العظام ونمرود كما هو لم يصبه شء فقال له الملك اتءمن الان قال لا فامر الله عز وجل بعوضة فقرصت شفته---------- السفلي فشربت وعظمت ثم قرصت شفته العليا فشربت وعظمت ثم دخلت منخر-ه وصارت ف-ي دماغه واكلت من دماغه حتي صارت مثل الفارة فمكث- اربعماءة سنة يضرب راسه بالمطارق	449	1481387970607904843	475	714.0	377	728	65.24725341796875	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0309	true	-7773621037305170388	11	96	68	487	1583	300	الي الع-------يص وي--حبه فقال اسحاق --------للعيص --------اطعمني لحم صيد حتي ادعو لك فسمعه يعقوب فجاءه بصيد فقال اقترب مني حتي ادعو لك بدعاء دعا لي به ابي وكان عيصو احمر اشعر الجلد ويعقوب اجرد -------------------------فقالت ام-- يعقوب -----------------------اذبح---- شاة-------- والبس جلدها وتقدم ا--لي ابيك وقل--- انا عيصو ففعل فمسه اسحاق وق---------------------------------------------------------ال المس مس عيصو والريح ريح- يعقوب--------------------------------------------- فاكل ثم د--------------------------عا له ان يجعل في ذريته الانبياء والملوك وذهب يعقوب وجاء عيصو------------ بالصيد فقدمه وقال هذا الذي -----طلبت فقال اسحاق يا بني---------------------------------------------------------- قد بقيت لك دعوة	309	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0106	false	-1668246825630086344	162	300	886	1529	1529	300	الي امه وكان عيص ويعقوب ابناء اسحاق وعمي قال لعيص يا بني واطعمني لحم صيد و---------------------------------------اقترب مني ادع----- لك بدعاء دعا لي به ابي وكان عيص رجلا- اشعر --وكان يعقوب رجلا امرد فخرج عيص بطلب الصيد فقالت امه ليعقوب يا بني اذهب الي الغنم فاذبح منه شاة ثم اشوه والبس جلدها و-قدمها الي ابيك فقل له انك عيص- ففعل ذلك يعقوب فلما جاء قال يا ابتاه كل قال من انت قال ابنك عيص قال خمسه فقال المس مس عيص- والريح ريحة يعقوب قالت امه هو ابنك فادع له قال قدم طعامك فقدمه فاكل منه ثم قال ادن مني فدنا منه فدعا له ان يجعل في ذريته الانبياء والملوك وقام يعقوب وجاء عيص فقال قد جءتك بالصيد--------------- الذي امرتني به فقال------ يا بني قد سبقك اخوك يعقوب فغضب عيص وقال والله لاقتلنه قال يا بني قد بقيت لك دعوة-	106	1481387970607904843	293	328.0	230	715	40.97901916503906	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0314	true	8483440769188810876	109	183	624	1003	1630	300	بلغكم امر اهل هذه القرية قالوا وما امرهم قال اشهد بالله انها لشر قرية في الارض عملا قا-ل ذلك اربع مرات فدخلوا معه منزله ولم يعلم بهم----- الا اهل بيت لوط فخرجت امراته واسمها واغلةفاخبرت قومها وقالت ان عند ---لوط رجالا ما رايت مثل وجوههم قط وقيل انها كانت تدخن وهي العلامة بينها وبينهم وجاءه قومه يهرعون اليه ا------------------------ي يسرعون و------يهرولون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن قبل كانوا يعملون السيءات هود اي من قبل مجء الرسل الي لوط	314	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1566	false	7807218944668777070	133	254	662	1283	1517	300	بلغكم امر---- هذه القرية قالوا وما امرهم قال اشهد بالله انها لشر قرية في الارض عملا يقول ذلك اربع مرات فدخلوا معه منزله ولم يعلم بذلك احد الا اهل بيت لوط فخرجت امراته ------------فاخبرت قومها وقالت ان في بيت لوط رجالا ما رايت مثل وجوههم قط--------------------------------------------- وجاءه قومه يهرعون اليه قال ابن عباس وقتادة والسدي يسرعون ومجاهد يهرولون الضحاك يسعون ابن عيينة كانهم يدفعون شمر بن عطية مشي بين الهرولة والجمزي الحسن مشي بين مشيتين قال اهل اللغة يقال اهرع الرجل من برد وغضب او اهرع اذا ارعد فهو مهرع اذا كان معجلا مسرعا قال مهلهل فجاءوا يهرعون وهم اساري يقودهم علي رغم الانوف وقال الراجز بمعجلات نحوه مهارع ومن قبل كانوا يعملون السيءات---- اي من قبل مجء الرسل الي لوط	1566	1481387970607904843	305	525.0	243	686	44.46063995361328	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0315	true	3602084842871845692	131	282	660	1454	1547	300	يا لوط ان ركنك لشديد وانهم اتيهم عذاب غير مردود هود و انا رسل ربك لن يصلوا اليك هود فافتح الباب ودعنا واياهم ففتح------ ودخلوا ثم استاذن جبريل------------ ربه في عقوبتهم فاذن له الله فقام في --صورته التي خلقه الله عز وجل عليها ونشر جناحه----------- وعليه وشاح من در منظوم وهو براق الثنايا مشرق الجبين وراسه حبك حبك الحبك الطراءقمثل المرجان----------- كانه الثلج وقدماه الي الخضرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضرب بجناحيه وجوههم فطمسها واعمي عيونهم فصاروا لا-------------------------------------- يهتدون الي بيوتهم فهرب--وا وهم يقولون النجاء النجاء فان في بيت لوط اسحر قوم في الارض----------- وجعلوا يتواعدونه ويقولون كما انت يا لوط حتي نصبح ثم -------قال لوط للملاءكة متي موعد هلاكهم -قالوا الصبح قال اريد اسرع من ذلك لو اهلكتموهم الان -قالوا اليس الصبح بقريب هود ثم قالت الملاءكة فاسر با------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلك بقطع من الليل اي---------- بطاء-------------------------------------------------------------------------------------فة منه ولا يلتفت منكم احد الا امر--------------------------------------------------------------------------------------------------------اتك فانها تلتفت فتهلك فخرج لوط ومعه اهله وامراته ونها--------هم ان يلتفتوا الا امراته	315	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1568	false	-8057385870961106568	29	282	162	1457	1562	300	يا لوط ان ركنك لشديد وانهم اتيهم عذاب غير مردود------ انا رسل ربك لن يصلوا اليك---- فافتح الباب ودعنا واياهم ففتح الباب ودخلوا ف--استاذن جبريل عليه السلام ربه في عقوبتهم فاذن -----له فقام في الصورة- التي يكون -------------فيها فنشر جناحه وله جناحان وعليه وشاح من در منظوم وهو براق الثنايا اجلي الجبين وراسه -بك حبك -------------مثل المرجان وهو اللءلء كانه --ثلج وقدماه الي الخضرة فقال يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك امض يا لوط من الباب ودعني واياهم فتنحي لوط عن الباب فخرج عليهم فنشر جناحه فضرب ب-----ه وجوههم فطمس اعي--------نهم فعموا وانصرفوا علي اعقابهم فلم يعرفوا طريقا ولم يهتدوا الي بيوتهم فانصرفوا وهم يقولون النجا- النجا- فان في بيت لوط اسحر قوم في الارض وقد سحرونا وجعلوا يقولون يا لوط---- كما انت------- حتي نصبح يتوعدونه فقال لهم لوط----- متي موعد هلاكهم فقالوا الصبح قال اريد اسرع من ذلك ان تهلكون-هم الان فقالوا اليس الصبح بقريب------- قال-----وا له فاسر باهلك قرا اهل الحجاز بوصل الالف من سري يسري ويدل عليه قوله تعالي والليل اذا يسر وقرا الباقون بقطع الالف من اسري يسري اعتبارا بقوله سبحان الذي اسري بعبده وهما بمعني واحد فاسر باهلك بقطع من الليل قال ابن عباس بطاءفة من الليل الضحاك ببقية قتادة بعد مضي صدره الاخفش بعد جنح وقيل بعد هدوء وبعضها قريب من بعض ولا يلتفت منكم احد الا امراتك قرا ابن كثير وابو عمرو الا امراتك برفع التاء علي الاستثناء من الالتفات اي ولا يلتفت منكم احد الا امراتك فانها تلتفت وتهلك وان لوطا خرج بها ونهي من معه ممن اسري بهم ان يلتفت سوي زوجته ---	1568	1481387970607904843	598	883.5	472	1389	43.052555084228516	86	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0321	true	3509999378578386154	1	240	5	1184	1486	300	عبد الله بن عمرو فقال نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الشمس وقد غربت فقال في نار الله الحامية ---------------------لولا ما يزع-ها من امر الله------- لاحرقت ما علي وجه الارض وقد ذكرناه في فصل الشمس وقال الحسن البصري وجدها تغرب في ماء يغلي غليان القدور ويفيض الماء من تلك العين الحارة حولها ثلاثة ايام لا ياتي علي شء الا احترق والجمهور علي القراءة الاولي وهي عين حمءة مهموز ا------------ي ذات حماة وهي الطينة السوداء وقال ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عب اجدها في التوراة تغرب في عين سوداء فوافق ابن عباس وذكر الثعلبي ايضا باسناده عن عمرو بن ميمون قال سمعت ابا حاضر او ابن حاضر رجل من الازد يقول سمعت ابن عباس قا-ل اني لجالس عند معاوية اذ---------------- قرا تغرب في عين حامية قال ابن عباس فقلت ما نقراها الا حمءة فقال معاوية لعبد الله بن عمر وكيف تقراها فقال كما قراتها يا امير المءمنين يعني حامية قال ابن عباس فقلت في بيتي نزل القران فارسل معاوية الي كعب فجاءه فقال اين تجد الشمس تغرب في التوراة فقال كعب---- اما العربية فانتم اعلم منا بها واما الشمس فاني اجدها في التوراة تغرب في ماء وطين قال ابو حاضر الازدي لو كنت عندكما حاضرا لانشدتك --ما تزداد به بصرا في قولك حمءة فقال ابن عباس و----ما هو فقلت قول تبع الكامل قد كان ذو القرنين قبلي مسلما ملكا تدين له الملوك وتسجد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب امر من حكيم مرشد فراي مغار الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد	321	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1955	false	5545162047828572777	66	300	298	1426	1426	300	عبد الله بن عمرو----- نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الشمس حين غابت فقال في نار الله الحامية في نار الله الحامية فلولا ما يزعمها من امر الله عز وجل لاحرقت ما علي---- الارض وقرا الباقون ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءة مهموزة بغير الف يعني ذات حماة وهي الطينة السوداء يدل عليه ما روي سعد بن اوس عن مصرع بن يحيي عن ابن عباس قال اقرانيها ابي بن كعب كما اقراه رسول الله صلي الله عليه وسلم تغرب في عين حمءة وقال كعب اجدها في التوراة في -----عين سوداء فوافق ابن عباس ابو اسامة---------------- عن عمرو بن ميمون قال سمعت ابا حاضر او ابن حاضر-رجل من الازدي-قول سمعت ابن عباس يقول اني لجالس عند معاوية اذ قرا هذه الاية وجدها تغرب في عين حامية ف-------------قلت ما نقرءها الا حمءة فقال معاوية لعبد الله بن عمر وكيف تقرءها ق-ال كما قراتها يا امير المء-----------منين قال ابن عباس فقلت في بيتي نزل القران فارسل معاوية الي كعب فجاءه فقال اين تجد الشمس تغرب في التوراة --يا كعب قال اما العربية فانتم اعلم---- بها واما الشمس فاني اجدها في التوراة تغرب في ماء وطين قال فقلت لابن عباس- لو كنت عندكم------ا لانشدت كلاما تزداد به نصرة في قولك حمءة -قال ابن عباس فاذن ما هو فقلت قول تبع------- قد كان ذو القرنين قبلي مسلما ملكا تدين له الملوك وتسجد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب امر من حكيم مرشد فراي معاد الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد-	1955	1481387970607904843	854	1513.5	675	1382	61.79450225830078	157	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0321	true	3509999378578386154	240	272	1184	1337	1486	300	قال فقال ابن عباس ما الخلب قلت الطين في كلامهم يعني اهل اليمن قال فما الثاط قلت الحماة قال وما الحرمد قلت الاسود---- فدعا رجلا او غلاما فقال له اكتب ما يقول	321	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1956	false	506174725315426741	0	28	0	137	1540	300	قال فقال ابن عباس ما الخلب قلت الطين ب--كلامهم ق---------------ال فما الثاط قلت الحماة قال وما الحرمد قلت الاسود قال فدعا رجلا او غلاما فقال--- اكتب ما يقول	1956	1481387970607904843	131	234.0	104	157	83.43949127197266	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0322	true	5740825543197727485	64	164	321	815	1514	300	اما ان تعذب اي تقتلهم ان لم يدخلوا في الاسلام واما ان تتخذ فيهم حسنا الكهف يعني الصفح والعفو وقيل اما ان تاسرهم فتعلمهم طريق الهدي وتبصرهم طريق الرشاد قال اما من ظلم اي اشرك بالله فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا الكهف اي منكرا وهو عذاب النار واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني اي جزاء الاعمال الصالحة وسنقول له من امرنا يسرا الكهف اي نلين له القول ونهون عليه الامر قوله تعالي ثم اتبع سببا الكهف اي طرقا ومنازل حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	322	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1953	false	5195554771093477171	160	212	760	998	1430	300	اما ان تعذب واما ----------------------------------ان تتخذ فيهم حسنا---------------------------------------------------------------------------------- قال اما من ظلم-------------- فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا ن------------------------------كرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني------------------------ وسنقول له من امرنا يسرا--------------------------------------------------- ثم اتبع سببا--------------------- حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	1953	1481387970607904843	230	395.0	179	494	46.5587043762207	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0322	true	5740825543197727485	1	276	5	1394	1514	300	وقال ابو العالية بلغني ان الشمس تغرب في عين والعين تقذفها ------الي المشرق وقوله تعالي ووجد عندها قوما يعني اناسا لباسهم جلود السباع ليس لهم طعام الا ما احرقت الشمس من الدواب عند غروبها وما لفظت العين من الحيتان قلنا يا-ذا القرنين الكهف من قال انه كان نبيا يقول قلنا وحي من الله تعالي ومن قال انه لم يكن نبيا يقول هو الهام اما ان تعذب اي---- تقتلهم ان لم يدخلوا في الاسلام واما ان تتخذ فيهم حسنا الكهف يعني الصفح والعفو------ وقيل اما ان تاسرهم فتعلمهم طريق الهدي وتبصرهم طريق الرشاد قال اما من ظلم اي اشرك بالله فسوف نعذب------ه ثم يرد الي ربه---------- فيعذبه عذابا نكرا الكهف اي منكرا وهو عذاب النار واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني ا------------------------------------------------ي جزاء---------------------------------------------------------------------------------------- الاعمال الصالح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وسنقول له من امرنا يسرا الكهف اي نلين له القول ونهون عليه الامر قوله تعالي--------------- ثم اتبع سببا الكهف اي طرقا ومنازل حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا الكهف قال قتادة لم يكن بينهم وبين الشمس ستر وذلك لانهم كانوا في مكان لا يستقر عليه البنيان وكانوا يكونون في اسراب لهم حتي اذا زالت الشمس عنهم خرجوا الي معايشهم وحروثهم وقال الحسن كانت ارضهم ارضا لا تحتمل النبات فكانوا اذا طلعت عليهم الشمس تهوروا في الماء فاذا ارتفعت ع-نهم خرجوا فر--عوا كما تر-عي البهاءم وقال ابن جريج جاءهم جيش مرة فقال لهم اهلها لا تطلع عليكم الشمس وانتم ها هنا فقالوا ما نبرح حتي تطلع الشمس ثم راوا عظاما فقالوا ما هذه قالوا عظام ق--------------وم طلعت عليهم الشمس ها هنا فماتوا---- فذهبوا هاربين في الارض وقال قوم ه----------م الزنج وقال الكلبي هم تاريس ومنسك وتاويل------ عراة حفاة عماة عن الحق	322	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1956	false	506174725315426741	29	298	141	1530	1540	300	وقال ابو العالية بلغني ان الشمس----- في -------عين تقذفها العين الي المشرق------------ ووجد عندها قوما يعني -ناسا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------لنا يا ذا القرنين اما --------------------------------------------------------------------------------------------ان تعذب اما ان تقتلهم ان لم يدخلوا في الاسلام واما ان تتخذ فيهم حسنا اي ت----------------عفو وتصفح وقيل------- تاسرهم فتعلمهم----------- وتبصرهم----- الرشاد قال اما من ظلم اي كفر------- فسوف نعذبه نقتله ثم يرد الي ربه في الاخرة فيعذبه عذابا نكرا--------- من---------------كرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني قرا اهل الكوفة جزاء نصبا منونا علي معني فله الحسني جزاء نصب علي المصدر وقرا الباقون بالرفع علي الاضافة ولها وجهان احدهما ان يكون المراد بالحسني الاعمال الصالحة والوجه الثاني ان يكون معني الحسني الجنة فاضيف الجزاء اليهما كما قال ولدار الاخرة والدار هي الاخرة وذلك دين القيمة وسنقول له من امرنا يسرا------ اي نلين له القول ونهون ل--ه الامر وقال مجاهد يسرا اي معروفا ثم اتبع سببا اي سلك طري-قا ومنازل حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا------ قال قتادة لم يكن بينهم وبين الشمس ستر وذلك -انهم كانوا في مكان لا يستقر عليه-م بن-اء و-انهم -كانوا في شر--ب لهم حتي اذا زالت الشمس عنهم خرجوا الي معايشهم وحروثهم وقال الحسن كانت ارضهم ارضا لا تحتمل البناء وكانوا اذا طلعت عليهم الشمس تهوروا في الماء فاذا ارتفعت عليهم خرجوا فتراعوا كما تراعي البهاءم وقال ابن جريج جاءهم جيش مرة فقال لهم اهلها لا تطلع عليكم الشمس وانتم--- بها فقالوا ما نبرح حتي تطلع الشمس وقالوا-------------- ما هذه ال----عظام قالوا هذه جيف جيش طلعت عليهم الشمس هاه-نا فماتوا قال فذهبوا هاربين في الارض -قال قتادة ويقال انهم الزنج وقال الكلبي هم تاريس------ وتاويل ومنسك عراة حفاة عماة عن الحق	1956	1481387970607904843	989	1627.0	786	1725	57.33333206176758	169	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0322	true	5740825543197727485	279	300	1410	1514	1514	300	عمرو بن مالك بن امية قال وجدت رجلا بسمرقند يحدث---------------------------------------------------------------- عن القوم الذين تطلع عليهم الشمس قال خرجت حتي جاوزت الصين-	322	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1957	false	-1506717357292031751	0	33	0	169	1585	300	عمرو بن مالك بن امية قال وجدت رجلا بسمرقند يحدث الناس وهم مجتمعون حوله فسالت بعض من سمع حديثه فاخبرني انه حدثهم عن القوم الذين تطلع عليهم الشمس قال خرجت حتي جاوزت الصين	1957	1481387970607904843	104	194.5	84	169	61.53845977783203	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0323	true	-113025019307783344	0	182	0	970	1582	300	ثم سالت عنهم فقيل لي ان بينك وبينهم مسيرة يوم وليلة فاستاجرت رجلا وسرت بقية عشيتي وليلتي حتي صبحتهم فاذا احدهم يفرش اذنه ويلتحف بالاخري او يلبس الاخري---- وكان صاحبي يحسن لسانهم فسالهم -قالوا وما انتم قالوا جءنا حتي ننظر الي الشمس كيف تطلع ------قال فبينما نحن كذلك اذ سمعنا كهيءة الصلصلة فغشي علي فوقعت ثم افقت وهم يمسحونني بالدهن فلما طلعت الشمس علي الماء اذا هي كهيء----------ة الزيت واذا طرف السماء كهيءة الفسطاط فلما ارتفعت ادخلوني سربا لهم انا وصاحبي فلما ارتفع النهار خرجوا الي البحر فجعلوا يصي-دون السمك فيطرحونه في الشمس وياكلونه وقال مجاهد مضي يفتح المداءن ويجمع الكنوز ويقتل من لم يءمن حتي بلغ مطلع الشمسي وذكر بمعني ما ذكرناه واختلفوا في معني قوله كذلك هو علي اقوال احدها كما بلغ مغرب الشمس -كذ-ا بلغ مطلعها والثاني ان معناه كما اتبع سببا اتبع سببا اخر------------------------ وحك---------------------------------------م بحكم اولء---------------------------------------------------------------------------------------ك ثم استانف فقال كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا الكهف يعني بما عنده ومعه من الملك والجيوش والالات والامم خبرا اي علما حديث السد وياجوج وماجوج قوله تعالي فاتبع سببا الكهف اي سلك طريقا الي المشرق حتي اذا بلغ بين السدين	323	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1957	false	-1506717357292031751	33	202	169	1062	1585	300	ثم سالت عنهم فقيل لي ان بينك وبينهم مسيرة يوم وليلة فاستاجرت رجلا فسرت بقية عشيتي وليلتي حتي صبحتهم فاذا احدهم يفرش اذنه و-----------------يلبس الاخري قال وكان صاحبي يحسن لسانهم فسالهم وقال----------------- جءنا---- ننظر---------- كيف تطلع الشمس قال فبين-ا نحن كذلك اذ سمعنا كهيءة الصلصلة فغشي علي فوقعت ف--افقت وهم يمسحونني بالدهن فلما طلعت الشمس علي الماء اذا هي علي الماء كهيءة الزيت واذا طرف السماء كهيءة الفسطاط فلما ارتفعت ادخلوني سربا-لهم انا وصاحبي فلما ارتفع النهار خرجوا الي البحر فجعلوا يصطادون السمك فيطرحونه في الشمس فينضج قوله تعالي كذلك ---------------------------------------------------------------------------------------اختلفوا فيه فقال بعضهم يعني -----------------كما بلغ مغرب الشمس فكذلك بلغ مطلعها وقيل اتبع سببا --كما اتبع سببا وقيل كما وجد القبيلتين عند مغرب الشمس وحكم فيهم كذلك وجد عند مطلع الشمس فحكم فيهم بحكم اولءك وقيل ان الله عز وجل لما قص عليه خبره قال كذلك اي كذلك امرهم والخبر عنهم كما قصصنا عليك ثم استانف وقال----- وقد احطنا بما لديه يعني--------------- عنده ومعه من الملك والجيوش والالات خبرا---------- ---------------------------------علما ثم اتبع سببا ------------------------------حتي اذا بلغ بين السدين	1957	1481387970607904843	632	1025.0	512	1144	55.244754791259766	105	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0323	true	-113025019307783344	195	300	1042	1582	1582	300	لا يكادون يفقهون قولا الكهف اي لا يفهمونه الا بعد ابطاء قالوا ياذا القرنين فان قيل فقد اخبر عنهم انهم لا يفقهون اي لا يفهمون قولا ثم قال قالوا قلنا كلمه عنهم ترجمان يفهم ما يقول وذلك جاءز وهءلاء القاءلون هم دون سد ياجوج وماجوج ياذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض الكهف اصل ياجوج وماجوج ------------------------------من اجيج النار وهو ضوءها ولهبها شبهوا به ل--كثرتهم وشدتهم واختلفوا فيهم علي اقوال احدها انهم من -ولد يافث -بن نوح -قاله مجاهد والثاني انهم-------------------------------- من غير حواء وذلك لان ادم نام------------ ذات يوم فاحتلم فامتزجت نطفته ب--التراب فلما انتبه اسف علي ذلك الماء الذي خرج منه فخلق-	323	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1958	false	-5045169595236728226	3	103	16	508	1500	300	لا يكادون يفقهون قولا قال الذين من دونهم يا ذا الق--------------------رنين ---وقيل معناه لا يكادون------ يفقهون خيرا من شر ولا ضلالا من هدي---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ياجوج وماجوج قراهما عاصم والاعرج مهموزين الباقون بغير همزة وهما لغتان قالوا واصله من اجيج النار وهو ضوءها وشررها شبهوا به في كثرتهم وشدتهم قال وهب بن منبه ومقاتل بن سليمان هو من ولد يافث ابن نوح وقال الضحاك هم جيل من الترك وقال كعب هم نادرة من ولد ادم من غير حواء وذلك -ان ادم عليه السلام قال ذات يوم فاحتلم وامتزجت نطفته في التراب فلما انتبه اسف علي ذلك الماء الذي خرج منه فخلق	1958	1481387970607904843	243	310.5	190	622	39.06752395629883	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0324	true	-8433348754082512536	0	98	0	518	1559	300	الله------ من ذلك الماء ياجوج وماجوج فهم متصلون بنا من جهة الاب دون الام حكاه الثعلبي عن كعب الاحبار والثالث انهم جبل من الترك قاله الضحاك وذكرهم الجوهري فقال الاجيج تلهب النار وقال علي عليه السلام منهم من طوله شبر ومنهم مفرط الطول ولهم شعور تواويهم ومنهم من وجهه وجه كلب ووجه اسد ودب ونحو ذلك وقال ابن عباس السد بين ارمينية واذربيجان ومعني فسادهم في الارض انهم كانوا ياكلون الناس وقال الكلبي كانوا يخرجون في------- ايام الربيع في السهل فلا يدعون ش-----يءا ا-----لا اكلوه ول-----ا يابسا الا احتملوه-------------------------------------------- وقيل معناه في المستقبل اي سيفسدون في الارض وقد	324	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1958	false	-5045169595236728226	103	170	508	861	1500	300	الله تعالي من ذلك الماء ياجوج وماجوج وهم متصلون بنا من جهة الاب دون الام وقوله تعالي مفسدون في الارض قال سعيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد العزيز--------------------------- فسادهم في الارض انهم كانوا ياكلون الناس قا-ل الكلبي كانوا يخرجون الي ارضهم ايام الربيع--------- فلا يدعون فيها شيءا اخضر الا اكلوه ولا شيءا يابسا الا احتملوه فادخلوه ارضهم وقد لقوا منهم اذي شديدا وقتلا وقيل معناه انهم---------- سيفسدون في الارض عند	1958	1481387970607904843	229	330.5	182	590	38.813560485839844	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0324	true	-8433348754082512536	128	280	673	1463	1559	300	علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا الكهف اي حاجزا فلا يصلون الينا قال لهم ذو القرنين ما مكني فيه ربي خير وقرا اهل مكة--- مكنني بنونين علي الاظهار وقرا الباقون مكني بنون واحدة علي الادغام ومعني ما مكني فيه اي خير من خرجكم ولكن اعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما الكهف اي حاءطا او حاجزا قالوا وما تلك القوة قال صناع وفعلة------ يح-----------------سنون هذا قالوا وما تلك الالة قال اتوني زبر الحديد ا---------ي قطع الحديد------------- فاتوه بها فبناه حتي اذا ساوي بين الصدف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وهما جانبا الجبل فجعل بينهما الخطيب ونسج عليه الحديد والقي عليه--------------------------------------------- القطر ----------------------------------------------وهو النحاس المذاب فاك----لت النار----- الخطيب وصار النحاس موضع الخطيب فاختلط الحديد بالنحاس وهو يقول انفخوا الكهف حتي كمل واستوي فما اسطاعوا ان يظهروه اي يعلو---ن فوقه وما استطاعوا له نقبا الكهف من اسفله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذو القرنين هذا------------------------------------ رح-----مة من ربي يعني السد فلهذا لم يقل هذه فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء الكهف اي مستويا بالارض	324	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1965	false	9135500569253167663	5	227	25	1175	1559	300	علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا حا---------جزا فلا يصلون الينا قال لهم ذو القرنين ما مكني علي الادغام وقرا اهل مكة ما مكنني بنونين ب---الاظهار فيه ربي وقواني عليه خير--------------------------------------------------- ولكن اعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما حاجزا كالحاءط---- والسد قالوا وما تلك القوة قال ------فعلة وصناع يحسنون البناء والعمل والالة قالوا وما تلك الالة قال اتوني زبر الحديد يعني اعطوني قطع الحديد واحدتها زبرة فاتوه بها فبناه حتي اذا ساوي بين الصدفين وروي مسلم بن خالد عن سعيد بن ابي صالح قال بلغنا انه وضع الحطب بين الجبلين ثم نسج عليه الحديد ثم نسج الحطب علي الحديد فلم يزل يجعل الحطب علي الحديد والحديد علي الحطب حتي اذا ساوي بين الصدفين و------------------------هما الجبلانبضم الصاد والدال وفتحهماوامر بالنار فارسلت فيه ثم قال انفخوا ثم جعل يفرغ القطر عليه فذلك قوله تعالي اتوني افرغ اصب عليه قطرا وهو النحاس المذاب قال فجعلت النار تاكل الحط-ب ويصب النحاس مكان الحطب حتي لزم الحديد -النحاس------------------------------------- فما اسطاعوا ان يظهروه --ويعلوه من فوقه وما استطاعوا له نقبا------ من اسفله قال قتادة ذكر لنا ان رجلا قال يا نبي الله قد رايت سد ياجوج وماجوج قال انعته لي قال كالبرد المحبر طريقة سوداء وطريقة حمراء قال قد رايته قال ذو القرنين لما فرغ من بناءه يعني هذا السد هذا السد رحمة نعمة من ربي فلذلك---------- لم يقل هذه فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء ملتزقة-- مستوية بالارض	1965	1481387970607904843	518	727.5	408	1306	39.66309356689453	78	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0326	true	2171470638242664560	217	280	1142	1507	1609	300	قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله تعالي فيعودون اليه فيرونه علي هيءته التي تركوه عليها فيحفرونه ويخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس منهم بحصونهم فيرمون بسهامهم نحو السماء فترجع وعليها اثر الدم او كهيءة الدم فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم- نغفا------ في اقفاءهم فيقتل--هم بها ف----------------------------والذي نفسي بيده ان دواب الارض لتشكر----------- من لحومهم	326	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1964	false	3255043886419380655	0	67	0	375	1580	300	قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه---- ان شاء الله غدا-- فيعود-- اليه وهو ك------هيءته حين- تركوه------ فيحفرونه فيخرجون علي الناس فيتبعون المياه ويتحصن الناس في ---حصونهم فيرمون بسهامهم الي السماء فيرجع --فيها ------------كهيءة الدم فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عز وجل نغفا عليهم في اقفاءهم فيقتلونهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان دواب الارض لتسمن وتسكر سكرا من لحومهم	1964	1481387970607904843	294	455.0	239	413	71.18643951416016	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0327	true	-6807990356872568289	182	274	963	1414	1551	300	عن عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ياجوج وماجوج فقال ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربع مءة الف ل----ا يموت احد-----هم حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كلهم قد س-ل السلاح فقال يا رسول الله صفهم لنا فقال هم ثلاثة اصناف صنف منهم امثال الارز قيل يا رسول الله وما الارز قال شجر- بالشام طول الشجرة عشرون وم-ءة ذراع---------- وصنف منهم عرضه وطوله -----------------سواء وصنف منهم يفرش اذنه ويلتحف بالاخري لا يمرون بفيل ولا وحش ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه مقدمتهم بالشام وساقتهم	327	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1958	false	-5045169595236728226	202	300	1015	1500	1500	300	عن عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ياجوج وماجوج فقال ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربعماءة الف امة لا يموت الرجل منهم حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كلهم قد حمل السلاح -قيل يا رسول الله صفهم لنا -قال هم ثلاثة اصناف صنف منهم امثال الارز قيل يا رسول الله وما الارز قال شجرة بالشام طول الشجر- عشرون وماءة ذراع في السماء وصنف منهم عرضه وطوله سواء عشرون وماءة ذراع وصنف منهم يفرش اذنه ويلتحف بالاخري لا يمرون بفيل ولا وحش ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه مقدم-هم بالشام وساقتهم-	1958	1481387970607904843	436	802.0	346	490	88.9795913696289	80	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0327	true	-6807990356872568289	17	180	88	947	1551	300	عن ابي سعيد الخدري ----قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول يفتح ياجوج وماجوج فيخرجون كما قال الله عز وجل---- من كل حدب ينسلون الانبياء فيغشون الارض وينحاز المسلمون -----الي حصونهم ومداءنهم حتي ان اولهم يمرون بالنهر من انهار الارضوقال ابو الهيثم --دجلة-فيشربون حتي تصير يابسة فيمر به الذين من بعدهم سيقولون لقد كان بهذا المكان ماء مرة حتي اذا ظهروا علي اهل الارض قالوا هءلاء اهل الارض قد فرغنا منهم وبقي اهل السماء----------------------- فيهز احدهم حربته ثم يقذف بها الي السماء فترجع اليه مخ-ضبة دما للفتنة فبينما هم كذلك اذ -بعث الله -------عليهم دودا في اعناقهم كنغف الجراد فيموتون موت الجراد فيصبح المسلمون ما يسمعون لهم حسا فيقولون هل من رجل يشتري لنا نفسه فينظر ما فعل هءلاء القوم فينزل رجل منهم قد ايقن انه مقتول فيجدهم موتي بعضهم علي بعض فينادي------- ابشروا فقد كفاكم الله امر--- عدوكم فيخرج المسلمون فيرسلون مواشيهم فيهم فما يكون لهم رعي غير لحومهم فتشكر عليه كاحسن ما شكرت علي شء من النبات اصابته قط وقال	327	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1964	false	3255043886419380655	71	245	395	1292	1580	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يفتح ياجوج وماجوج فيخرجون كما قال الله عز وجل وهم من كل حدب ينسلون--------- فيغشون الارض وينحاز المسلمون عنهم الي حصونهم ومداءنهم حتي ان اولهم يمرون بالنهر من انهار الارض قال ابو الهيثم الدجلة فيشربون حتي يصير يابسة فيمر به الذين من بعدهم فيقولون لقد كان بهذا المكان ماء مرة حتي اذا ظهروا علي اهل الارض قالوا هءلاء اهل الارض قد فرغنا منهم وبقي اهل السماء قال صلي الله عليه وسلم فيهز احدهم حربته ثم يقذف--ها الي السماء فترجع اليه مختضبة دما للفتنة فبين-ا هم كذلك اذ يبعث الله عز وجل عليهم دودا----------- كنغف الجراد فيموتون موت الجراد فيصبح المسلمون لا يسمعون لهم حسا فيقولون هل من رجل يشتري لنا نفسه فينظر ما فعل هءلاء القوم فينزل رجل منهم قد ايقن انه مقتول فيجدهم موتي بعضهم علي بعض فينادي اصحابه ابشروا فقد كفاكم الله عز وجل عدوكم فيخرج المسلمون فيرسلون مواشيهم فيهم فما يكون لها رعي غير لحومهم وتكثر عليه كاحسن ما تكثر علي شء من النبات اصابته قط -قال	1964	1481387970607904843	818	1497.0	659	922	88.72017669677734	138	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0331	true	-5726505048357534646	87	300	445	1525	1525	300	قال وهب بن منبه كان ذو القرنين رجلا من الروم ابن عجوز من عجاءزهم ليس لها ولد غيره وكان اسمه الاسكندر فلما بلغ وكان عبدا صالحا-قال الله------ يا ذا القرنين اني باعثك---- الي الامم وه----م مختلفة السنتهم وهم امم جميع---- الارض وفيهم امتان بينهما عرض الارض كله وامتان بينهما طول الارض كله وامم في وسط الارض منهم الجن والانس وياجوج وماجوج فاما الامتان اللتان بينهما عرض الارض فامة في قطر الارض الايمن يقال لها هاويل والاخري في قطر الارض الايسر يقال لها تاويل واما اللتان بينهما طول الارض فامة عند مغرب الشمس يقال لها ناسك واما ال--تي ف--ي المشرق يقال لها منسك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قال الله------ له ذلك قال ذو القرنين ا---لهي انك قد ندبتني لامر عظيم لا يقدر عليه الا انت فاخبرني عن هذه الامم التي تبعث-ني ال-ها باي قوة اكابرهم وباي جمع وباي حيلة اكاثرهم وباي صبر اقاسيهم به وباي لسان اناطقهم به وكيف لي -ان افقه لغاتهم وباي سمع اسمع اقوالهم وب----------------اي حجة اخاصمهم وباي عقل اعقل عنهم وباي قلب وحكمة ادب----رهم وباي قسط اعدل بينهم وب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي جند اقاتله-----------------م وليس عندي----------- مما ذكرت ما يقوم ب--------------------------هم وانت------- الرحيم الذي لا تكلف نفسا الا وسعها ولا تحملها الا طا-------------------------قتها فقال الله ------اني ساشرح------------------ صدرك فتسمع كل شء وافتح--- فهمك فتفقه كل شء وابسط ---لسانك فتنطق بكل ش-------------------------ء وامد لك بصرك فتبصر كل-	331	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1959	false	909841820406835652	6	268	44	1368	1506	300	قال وهب بن منبه كان ذو القرنين رجلا من الروم ابن عجوز من عجاءزهم ليس لها ولد غيره وكان اسمه الاسكندر فلما بلغ وكان عبدا صالحا قال الله تعالي يا ذا القرنين اني باعثك الي امم الارض وهي امم مختلفة السنتهم وه----م جميع اهل الارض ومنهم امتان بينهما عرض الارض كله---------------------------- وامم--- وسط الارض منهم الجن والانس وياجوج و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماجوج واما اللتان بينهما طول الارض فامة عند مغرب الشمس يقال لها ناسك واما الاخري فعند مطلعها يقال لها منسك واما اللتان بينهما عرض الارض فامة في قطر الارض الايمن يقال لها هاويل والاخري في قطر الارض الايسر يقال لها تاويل فلما قال الله تعالي له ذلك قال ذو القرنين يا الهي انك قد ندبتني لامر عظيم لا يقدر قدره الا انت فاخبرني عن هذه الامم التي -بعثتني اليها باي قوة اكابرهم وباي جمع وباي حيلة اكاثرهم وباي صبر اواسيهم و---باي لسان اناطقهم--- وكيف لي بان افقه لغاتهم وباي سمع اسمع اقوالهم وباي بصر انقدهم وباي حجة اخاصمهم وباي عقل اعقل عنهم وباي -----حكمة ادبر امرهم وباي قسط اعدل بينهم وباي حلم اصابرهم وباي معرفة افصل بينهم وباي علم اتقن امورهم وباي يد اسطو عليهم وباي رجل اطءهم وباي طاقة احصيهم وباي جند اقاتلهم وباي رفق اتالفهم وليس عندي يا الهي شء مما ذكرت--- يقوم بهم ولا يقوي عليهم ولا يطيقهم وانت الرءوف الرحيم----- لا تكلف نفسا الا وسعها ولا تحملها الا طاقتها ولا تشقيها بل انت ترحمها -قال الله تعالي اني ساطوقك ما حملتك اشرح لك صدرك فتسمع كل شء واشرح لك فهمك فتفهم كل شء وابسط لك لسانك فتنطق بكل شء وافتح لك سمعك فتعي كل شء وامد لك بصرك فتنقد كل	1959	1481387970607904843	867	1474.0	689	1500	57.79999923706055	139	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0332	true	2855418475377789604	0	175	0	922	1616	300	شء والبسك الهيبة فلا يروعك شء واسخر لك النور والظلمة واجعلهما جندا من جنودك يهديك النور من امامك وتحوطك الظلمة من وراءك وذكر الفاظا من هذا الجنسقال فلما قيل له ذلك انطلق يءم الامم نحو المغرب ف-------------------وجد جمعا ------لا يحصيه- الا الله تعالي------------------------------- والسنة مختلفة واهواء متشتتة فلما راي ذلك كاثرهم بالظلمة فضرب حولهم ثلاثة عساكر منها فاحاط بهم من كل مكان حتي جمعهم- في مكان واحد ثم اخذ عليهم ال-نور فدعاهم الي الله------- وعبادته فمنهم من امن ومنهم من صد عنه فعمد الي الذين تولوا عنه فادخل عليهم الظلمة فدخلت في افواههم وانوفهم واذانه--------م واجوافهم------------------------------------------------------------- فماجوا---- وتحيروا فلما اشفقوا ان يهلكوا ب-ها عجوا اليه بصوت واحد فكشفها عنهم ------------فدخلوا في دعوته فجند منهم--------- امما عظيمة ------------------ثم انطلق بهم يقودهم والنور بين ايديهم والظلمة تسوقهم-------- من خلفهم وسار--------------------------------------------------------- يريد الامة التي في قطر الارض الايمن التي يقال لها تاويل والامم----------------------------------------------------------------------------------------- تتبعه فاذا انتهي الي بحر--------- بني سفنا من الواح صغار و-------------نظمها-------- ثم حمل فيها----- من معه ف---------------------اذا قطعها----------------------- دفع الي كل واحد منهم لوحا فلا يكترثن بحمل-----------------ه حتي انتهي الي ناسك فاطاعوه والي هاويل ففعل	332	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1960	false	5381325352469672679	12	259	50	1326	1530	300	شء والبسك الهيبة فلا يروعك شء واسخر لك النور والظلمة فاجعلهما جندا من جنودك يهديك النور من امامك وتحوطك الظلمة من وراءك ف----------------------------لما قيل له ذلك انطلق يءم الامم التي عند مغرب الشمس فلما بلغهم وجد جمعا وعددا لا يحصيهم الا الله عز وجل وقوة وباسا لا يطيقهم الا الله والسنة مختلفة واهواء متشتتة فلما راي ذلك كابرهم بالظلمة فضرب حولهم ثلاثة عساكر منها فاحاط بهم في كل مكان حتي جمعتهم في مكان واحد ثم اخذ عليهم بالنور فدعاهم الي الله عز وجل وعبادته فمنهم من امن ومنهم من صد عنه فعمد الي الذين تولوا عنه فادخل عليهم الظلمة فدخلت في افواهه--------م واذانهم وانوفهم واجوافهم ودخلت في بيوتهم ودورهم وغشيهم من فوقهم ومن تحتهم ومن كل جانب فماجوا فيه وتحيروا فلما اشفقوا ان يهلكوا فيها عجوا اليه بصوت واحد فكشفها عنهم واخذهم عنوة فدخلوا في دعوته فجند من اهل المغرب امما عظيمة فجعلهم جندا واحدا ثم انطلق بهم يقودهم والظ------------------لمة تسوقهم وتحرسهم من خلفهم والنور امامهم يقودهم ويدله وهو يسير في ناحية الارض اليمني وهو يريد الامة التي في قطر الارض الايمن التي يقال لها هاويل وسخر الله عز وجل له يده وقلبه وعقله ورايه ونظره فلا يخطء اذا عمل عملا فانطلق يقود تلك الامم وهي تتبعه فاذا انتهي الي بحر او مخاصة بني سفنا من الواح صغار امثال البغال فنظمها في ساعة ثم حمل فيها جميع من معه من تلك الامم والجنود فاذا قطع الانهار والبحار فتقها ثم دفع الي كل رجل م-نهم لوحا فلا يثقله --حمله فلم يزل ذلك دابه حتي انتهي ------------------الي هاويل فعمل	1960	1481387970607904843	793	1311.0	634	1351	58.697261810302734	126	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0333	true	-7182039945549908040	157	255	805	1296	1522	300	قال فما بالكم ليس عل------------------------------------------------------يكم حاكم قال لانا لا نتنازع في شء قال فما بالكم ترعون البقل وتدعون الحيوانات قال نكره ان نجعل بطوننا قبورا لها وفي البقل كفاية ومقنع قال فما بالكم ليس فيكم اغنياء قال لانا لا نتكاثر ولا نتفا--------------------------------خر قال فما بالكم لا تتنازعون ولا تتباغضون ولا تتحاسدون قال قد الف الله بي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قلوبنا قال فما بالكم ليس ف--------------------------------------------------------------------يكم فظ ولا غليظ قال -----------------تواضعنا لله فنزع الحسد والفظاظة منا قال فما بالكم اطول الناس اعمارا قال لانا نع----------طي الحق ونحكم بالعدل قال فما بالكم لا تضحكون قال --لا نغفل عمن لا يغفل عن---------ا قال فما	333	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1963	false	2603480771437153347	3	157	15	802	1568	300	قال فما بالكم ليس عليكم امير قالوا لا حاجة لنا الي ذلك قال فما بالكم ليس فيكم حكام قال---وا لا ن-------ختصم قال فما بالكم ليس في---------------------------------------------------------------------------------------------------كم اغنياء قال---وا لا نتكاثر قال فما بالكم ليس فيكم ملوك قالوا لا نفتخر قال فما بالكم لا تتنازعون و-------------------------------------------لا تختلفون قالوا من الفة قلوبنا وصلاح ذات بيننا قال فما بالكم لا تقتتلون قالوا من اجل انا شبنا انفسنا بالاحلام قال فما بال كلمتكم واحدة وطريقتكم مستقيمة قالوا من قبل انا لا نتكاثر ولا نتخادع ولا يغتال بعضنا بعضا قال فاخبروني من اين تشابهت قلوبكم واعتدلت سيرتكم قالوا صحت صدورنا فنزع بذلك الغل والحسد من قلوبنا قال فما بالكم ليس فيكم مسكين ولا فقير قالوا من اجل انا نقسم بالسوية قال فما بالكم ليس فيكم فظ ولا غليظ قالوا من قبل الذل وال------------------------------تواضع قال فما جعلكم اطول الناس اعمارا قالوا من قبل انا نتعاطي الحق ونحكم بالعدل قال فما بالكم لا تضحكون قالوا لا نغ------------فل عن الاستغفار قال فما	1963	1481387970607904843	256	219.0	200	984	26.016260147094727	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0341	true	6809284294581610892	194	245	987	1248	1596	300	سعد بن ابي وقاص انزل القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاه عليهم زمانا فكانهم ملوا فقالوا يا رسول الله لو حدثتنا فانزل الله الله نزل احسن الحديث الزمر فقالوا لو قصصت علينا فانزل الله------ نحن نقص عليك احسن القصص------ فقالوا------------- لو --------وعظتنا فانزل الله------ الم يان للذين	341	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1583	false	-8283384213829608557	256	300	1319	1546	1546	300	سعد بن ابي وقاص انزل القران---- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاه عليهم زمانا وكانهم ملوا فقالوا-------------------------------------------------------------------- لو قصصت علينا فانزل الله تعالي نحن نقص عليك احسن القصص الاية فقالوا يا رسول الله لو ذكرتنا وحدثتنا فانزل الله تعالي الم يان للذين-	1583	1481387970607904843	182	308.0	146	300	60.66666793823242	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0341	true	6809284294581610892	36	161	191	818	1596	300	وذكر الثعلبي وقال اختلفوا فيه فقال -بعضهم هو اسم عب--------------ري وقال بعضهم هو اسم عربي قال وسمعت ابا القاسم الحبيبي يقول سمعت ابي يقول سمعت ابا الحسن الاقطع وكان حكيمايقوله وقد سءل عن يوسف انه من الاسف وهو الحزن والاسيف العبد وقد اجتمعا في يوسف فلذلك سمي يوسف قلت لو كان حكيما ما فسر اسامي الانبياء بهذا وقوله هو من الاسف والعبد فليس كذلك لان اهل اللغة قد اتفقوا علي انه اسم اعجمي ذكره ابن الجواليقي في المعرب وغيره وان يعقوب سماه به من صغره وقد جاءت اخبار في فضل يوسف قال البخاري حدثنا اسحاق بن ابراهيم باسناده عن عبد الله بن عمر عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال الكريم بن الكريم بن الكريم بن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم	341	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1584	false	8068069544400667475	168	248	974	1381	1654	300	بكسر السين و------اختلفوا فيه فقال اكثرهم هو اسم عبري فلذلك لا يجري وقال بعضهم هو اسم عربي -----سمعت ابا القاسم الحبيبي -قال سمعت ابي يقول سمعت ابا الحسن الاقطع وكان حكيما و--------سءل عن يوسف --فقال الاسف---- الحزن والاسيف العبد و---اجتمعا في يوسف فلذلك سمي يو--------------------------------------------------------------سف لابيه-------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن---------------------------------------------------------- اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام روي ابو سلمة- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وس---------------لم ان الكريم بن الكريم بن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم	1584	1481387970607904843	315	498.5	249	664	47.43975830078125	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0343	true	6047632650900836932	0	91	0	496	1556	300	عليه وسلم رجل من اليهود يقال له بستان فقال يا محمد اخبرني عن الكواكب التي راها يوسف ساجدة له ما اسماءها فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يجبه بشء فنزل جبريل عليه السلام فاخبره بها وباسماءها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انت مءمن ان اخبرتك باسماءها قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي حرثان والطارق والذيال وذو الكتفين وقابس ووثاب وعمودان والمصبح والقيلو والضروح و---الفرغ---------- والشمس والقمر نزلت من السماء فسجدت له جاءني جبريل فاخبرني باسماءها فقال اليهودي اي والله انها لاسماءها	343	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1585	false	-7065597378632555384	33	99	165	522	1578	300	عليه وسلم رجل من اليهود يقال له بستان فقال يا محمد اخبرني عن الكواكب التي راها يوسف ساجدة له ما اسماءها فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال----------------------------------------------------------------------------------------- هل انت مءمن ان اخبرت- باسماءها قال نعم فقال-------------------------------- حرثان والطارق والذيال وذو النقاب- وقابس ووثاب وعمودان والمصبح والفليق والضروح وذو الفرغ راها يوسف والشمس والقمر نزلن من السماء فسجدن له ف-----------------------------قال اليهودي اي والله انها لاسماءها	1585	1481387970607904843	330	581.0	267	509	64.8330078125	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0343	true	6047632650900836932	200	300	1051	1556	1556	300	ابن عباس ال-------------------------------------------------------شمس ابوه والقمر خالته ل----ان امه----------- قد ماتت والكواكب اخوته لانهم كانوا احد عشر كوكبا واختلفوا متي راي هذه الكواكب علي قولين احدهما انه كان ابن اثنتي عشرة سنة قاله مقاتل والثاني سبع عشرة سنة قاله مجاهد وحكي الثعلبي عن وهب بن منبه قال كان يوسف قد راي وهو ابن سبع سنين ان احدي عشرة عصا طوالا----- مركوزة في الارض كهيءة الداءرة واذا عصا صغيرة وثبت عليها فاب---تلع--------تها فذكر ذلك لابيه فقال له اياك ان تذكر هذا لاخوتك ثم راي الكواكب بعد اثنتي عشرة سنة--------------------------------------- فقصها علي ابيه فقال له قال يابني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا-	343	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1585	false	-7065597378632555384	100	186	526	959	1578	300	ابن عباس الشمس والقمر ابواه والكواكب اخوته الاحد عشر وقال قتادة الشمس ابوه والقمر خالته وذلك ان امه راحيل كانت قد ماتت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب و-----------كان يوسف--- راي وهو ابن سبع سنين ان احدي عشرة عصا طوالا كانت مركوزة في الارض كهيءة الداءرة واذا عصا صغيرة ثبتت عليها حتي اقتلعتها وغلبتها فوصف ذلك لابيه فقال له اياك ان تذكر هذا لاخوتك ثم راي ----وهو ابن اثن-ي عشرة سنة ان احد عشر كوكبا والشمس والقمر سجدن له فقصها علي ابيه فقال له---------- لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا	1585	1481387970607904843	289	441.5	227	631	45.800315856933594	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0344	true	6685692116538372721	0	72	0	391	1588	300	لك كيدا يوسف اي يبغونك الغواءل ويحتالون ل---هلاكك لانهم يعلمون تاويلها فيحسدونك ان الشيطان للانسان عدو مبين يوسف ثم قال له يعقوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك يجتبيك ربك اي يختارك ويصطفيك-------------- ويعلمك من تاويل الاحاديث اي تعبير الرءيا وسمي تاويلا لانه يءول امره الي ما راي في منامه ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب يعني الاسباط كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم بالخلة وغيرها واسحاق بالنجاة م--------------ن الذبح ---ان -ربك عليم حكيم يوسف قال	344	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1585	false	-7065597378632555384	186	288	959	1514	1578	300	لك كيدا فيبغوا ل-----ك الغواءل ويحتالوا في اهلاكك لانهم يعلمون تاويلها فيحسدونك ان الشيطان للانسان عدو مبين واختلف النحاة في وجه دخول اللام في قوله لك فقال بعضهم معناه فيكيدوك واللام صلة كقوله لربهم يرهبون وقال اخرون هو مثل قولهم نصحتك ونصحت لك وشكرتك وشكرت لك وحمدتك وحمدت لك وقصدتك وقصدت لك وكذلك يجتبيك ربك كقوله -----يصطفيك ويختارك ليوسف ويعلمك من تاويل الاحاديث--- تعبير الرءيا وسمي تاويلا لانه يءول امره الي ما راي في منامه ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب------------- كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم بالخلة وانجاءه من النار قال عكرمة بان نجاه من الذبح وفداه بذبح عظيم وقال ---------	1585	1481387970607904843	293	475.5	237	590	49.66101837158203	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0344	true	6685692116538372721	118	215	614	1148	1588	300	الله تعالي لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين يوسف اي في خبره وخبر اخوته وقد ذكرنا اسماءهم علي وجه التفصيل فنذكرها ها هنا علي وجه الاجمال قال مقاتل اسماءهم روبيل وهو اكبرهم وشمعون ولاوي ويهوذا وزبالون ويسخ-ر وامهم ليا بنت لابان ولابان-- خال يعقوب وولد له من سريتين وهبتهما له ليا اسم احداهما زلفي والاخري بلهة اربعة نفر دان ونفثالي وجاد واشر ثم توفيت ليا فتزوج يعقوب اختها راحيل فولدت له يوسف وبنيامي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والايات العلامات والمراد بالساءلي------------------------ن اليهود سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قصة يوسف فاخبرهم بها كما في التوراة فعجبوا---- وقالوا من	344	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1586	false	8290155687072634625	188	298	960	1523	1529	300	الله تعالي لقد كان في ي--------------------------وسف اي في خبره وخبر اخوته واخوته واسما-------------------------------------------------------------------ءهم روبيل وهو اكبرهم وشمعون ولاوي ويهودا وزيالون وامنجر وامهم ليا بنت -ايان وهي ابنة خال يعقوب وولد له من سريتين له------------ اسم احداهما زاد -والاخري ملده اربعة نفر دان ونفتالي وجاد واشر ثم توفيت ليا فتزوج يعقوب اختها راحيل فولدت له يوسف وبنيامين وكان بنو يعقوب اثني عشر رجلا ايات قرا اهل مكة اية علي الواحد اي عظة وعبرة وقيل عجب يقال فلان اية في الحسن والعلم اي عجب وقرا الباقون ايات علي الجمع للساءلين وذلك ان اليهود سالت- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قصة يوسف فاخبرهم بها كما في التوراة فعجبوا منه وقالوا من	1586	1481387970607904843	370	641.0	297	671	55.141578674316406	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0344	true	6685692116538372721	246	300	1320	1588	1588	300	ما بين الواحد الي العشرة وقال غيره ما بين الواحد الي خمسة عشر وقيل ما بين العشرة الي الاربعين------------------------------------ ان ابانا لفي ضلال مبين يوسف ب-----ايثار ي-وسف وبنيامين علينا اقتلوا يوسف ----------------------------قال وهب القاءل لهذا شمعون وقي---------ل روبيل وقيل دان او اطرحوه ارضا اي في ارض اخري يخل ---------------لكم وجه ابيكم عن شغله بيوسف-	344	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1587	false	7839339826713415627	36	101	194	516	1534	300	ما بين الواحد الي العشرة وقيل الي ال-----------------خمسة عشر وقيل ما بين العشرة الي الاربعين ولا واحد لها من لفظها كالنفر والرهط ان ابانا لفي ضلال مبين خطا بين في ايثاره يوسف واخاه--- علينا اقتلوا يوسف اختلفوا في تاويل هذا القول فقال وهب قاله------- شمعون كعب دان مقاتل روبيل--------- او اطرحوه ارضا اي في ارض----- يخل لكم يخلص ويصفو لكم وجه ابيكم عن شغله بيوسف	1587	1481387970607904843	201	302.5	159	363	55.37190246582031	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0345	true	-3504842210251541291	118	230	597	1167	1513	300	منهم فقال------وا يا-ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون يوسف بالحفظ والحياطة حتي نرده اليك ارسله معنا غدا يرتع ويلعب يوسف فان قيل فكيف قالوا يلعب وهم انبياء فالجواب من وجهين احدهما انهم لم يكونوا انبياء حينءذ والثاني ان اللعب بمعني النزهة وذلك جاءز علي انهم قد ارتكبوا من يوسف ما هو اعظم من اللعب لما نذكر وقيل معني يرتع يرعي غنمه وقال مجاهد قالوا ليوسف اما تخرج معنا فنلعب ونتصيد قال بلي قالوا فاسال اباك فسال فمنعه فقال يا ابة قد اري من اخوتي اللطف واللين فاذن له علي كره ثم انهم الحوا علي ابيهم فقال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون	345	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1586	false	8290155687072634625	85	120	429	605	1529	300	كنتم فاعلين قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون----------------------------------- ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون	1586	1481387970607904843	151	256.5	119	577	26.169843673706055	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0345	true	-3504842210251541291	1	48	6	233	1513	300	وتكونوا من بعده---------------- قوما صالحين يوسف اي صلح لكم ---------------ما بينكم وبين ابيكم قال قاءل منهم و--------------------هو يهوذا وك-----------ان ابن خالة يوسف و----احسنهم فيه رايا--------------------- لا تقتلوا يوسف فان قتله عظيم والقوه في غيابت الجب اي في قعره---- وظلمته بحيث يغيب خبره و --------------الغيابة كل شء غيب	345	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1587	false	7839339826713415627	109	175	552	883	1534	300	وتكونوا من بعده من بعد قتل يوسف قوما صالحين تاءبين وقال مقاتل يصلح امركم فيما بينكم وبين ابيكم قال قاءل منهم وهو روبيل وقال السدي هو يهودا وهو اعظمهم وكان ابن خالة يوسف وكان احسنهم فيدايا نهاهم عن قتله وقال لهم لا تقتلوا يوسف فان قتله عظيم والقوه في غيابت الجب اي في قعر الجب وظلمته -حيث يغيب خبره قتادة في اسفله والغيابة كل شء غيب	1587	1481387970607904843	201	311.0	159	332	60.54216766357422	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0346	true	8422892134031096487	11	65	52	332	1538	300	لءن اكله الذءب ونحن عصبة عشرة رجال انا اذا لخاسرون يوسف اي ضعفة عجزة مغبونون وقال ابو عبيد في الكلام محذوف و-------تقديره لءن اكله الذءب الذي رايته في منامك انا اذن لخاسرون فارسله معهم ذكر خروجه معهم قال الله تعالي فلما ذهبوا به واجمعوا اي عزموا علي ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه	346	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1588	false	-9089725443981822224	251	287	1314	1510	1589	300	لءن اكله الذءب ونحن عصبة عشرة رجال انا اذا لخاسرون-------- ضعفة عجزة مغبونون فلما ذهبوا به في الكلام اضمار واختصار تقديره--------------------------------------------------- فارس-----------------------------له مع-هم فلما ذهبوا به واجمعوا و--عزموا علي ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه	1588	1481387970607904843	168	276.0	134	287	58.53658676147461	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0346	true	8422892134031096487	242	300	1244	1538	1538	300	يتعلق بجوانب البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي --قميصي اواري به عورتي فقال له روبيل وكان عليه اشد من الباقين يا ابن راحيل يا صاحب الاحلام ادع الشمس والقمر والكواكب تخلصك ثم -------------------------دلوه في البءر فلم---ا بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت وكان في البءر ماء فوقع فيه ثم اوي الي صخرة---- فقام عليها-	346	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1589	false	8994152533556364545	187	241	983	1252	1570	300	فتعلق بشفير الب-ءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي القميص اتواري به في الجب فقالوا----------------------------------------------------------- ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا تءنسك قال اني لم ار شيءا فدلوه في البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فيه فقام عليها	1589	1481387970607904843	190	310.0	152	329	57.75075912475586	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0347	true	-7108422972925091292	44	90	238	479	1574	300	في النار جردوه من ثيابه فجاءه جبريل------------ بقميص من حرير الجنة فالبسه اياه فلما توفي---------- ابراهيم و---------رثه اسحاق فلما مات اسحاق ورثه يعقوب فلما شب يوسف جعل يعقوب الق----ميص في تعويذ وجعله في عن---------------قه فلما القي في ال--------جب جاءه جبريل----------------------- فاخرج القميص من التعويذ فالبسه اياه	347	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1590	false	5394074958450245459	2	60	11	317	1515	300	في النار عر--------يانا فاتاه جبريل عليه السلام بقميص من حرير الجنة فالبسه اياه وكان ذلك القميص عند ابراهيم فلما مات ورثه اسحاق فلما مات اسحاق ورثه يعقوب فلما شب يوسف جعل يعقوب ذلك القميص في تعويذ وعلقه في عنقه فكان لا يفارقه فلما القي في البءر عريانا جاء- جبرءيل وكان عليه ذلك التعويذ فاخرج القميص من-------ه والبسه اياه	1590	1481387970607904843	199	299.5	156	322	61.80124282836914	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0347	true	-7108422972925091292	212	300	1108	1574	1574	300	والاول اظهر وقال السدي------ ذبحوا سخلة وجعلوا دمها علي قميص يوسف وجاءوا اباهم عشاء يبكون يوسف وكان وقت العتمة وانما جاءوا في الليل ليكونوا اجرا علي الكذب في الظلمة بخلاف الضوء ولهذا--------------- قيل لا تطلب الحاجة في الليل فان الحياء في الع--ين ولا تعتذر في النهار من ذنب فت----------تلجلج في الاعتذار فلا تقدر علي اتمام العذر---------------------------------------------------------------فلما سمع يعقوب اصواتهم فزع وقال ما الذي به-------------------------------------------------م واين يوسف قالوا يا-ابانا انا ذهبنا نستبق اي يسابق بعضنا بعضا------------------------------------ وتركنا يوسف عند متاعنا اي عند ثيابنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا------	347	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1590	false	5394074958450245459	58	168	305	872	1515	300	والبسه اياه -قال ابن عباس ثم ذبحوا سخلة وجعلوا دمها علي قميص يوسف وجاء-- اباهم عشاء يبكون------------------------------------------ ليكونوا اجرا ف----------ي الظلمة علي الاعتذار وترويج ما مكروا وقد قيل لا تطلب الحاجة --بالليل وان الحياء في العينين ولا يعتذ----------ر من ذنب في النهار فيتلجلج في الاعتذار فلا يقدر علي اتمامه وقيل اخروا المجء الي وقت العشاء الاخرة ليدلسوا علي ابيهم قال السدي فلما سمع------ اصواتهم فزع وقال ما لكم يا بني وهل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما اصابكم واين يوسف قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق اي نترامي دليله قول عبد الله ننتضل السدي وابن حيان نشتد وتركنا يوسف عند متاع--------------نا فاكله الذءب وما انت بمءمن مصدق لنا	1590	1481387970607904843	315	463.5	251	654	48.165138244628906	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0348	true	2669623824722791584	2	96	9	469	1538	300	----ولو كنا صادقين يوسف لسوء ظنك بنا وتهمتك ايانا في يوسف وهذا قميصه ملطخ بالدم واخرجوا القميص فذلك قوله تعالي وجاءوا علي قميصه بدم كذب اي هو -كذب وقيل مكذو-----ب لانه لم يكن دم يوسف وانما كان دم سخلة -------------------------------------------------------------------------------------------------------وقرات عاءشة بدم كدب ب--دال مهملة-------اي طري فلما راي يعقوب القميص صحيحا قال تا--------------------------لله ما رايت------- ذءبا احلم ولا اشفق من هذا اكل ابني ولم يخرق----- قميصه فعلم كذبهم فقال بل سولت لكم انفس---------كم امرا يوسف اي زينت وحسنت --------------------فصبر جميل اي فصبري صبر جميل وقال الحسن----------------------------------------------------- الصبر الجميل الذي لا جزع فيه ولا شكوي	348	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1590	false	5394074958450245459	167	293	868	1481	1515	300	لنا ولو كنا صادقين----- لسوء ظنك بنا وتهمتك لنا و----------هذا قميصه ملطخ بالدم--------------- فذلك قوله------ وجاء --علي قميصه بدم كذب اي بدم كذب وقيل بدم ذي كذب لانه لم يكن دم يوسف وانما كان دم شاة وهذا كما يقال الليلة الهلال وقيل معناه بدم مكذوب فيه فوضع المصدر موضع الاسم كما يقال ماله عقل ولا معقول وقرات عاءشة بدم كدب بالدال غير المعجمة اي طري فبك----ي يعقوب عند ذلك وقال لبنيه اروني قميصه فاروه فقال يا لله ما رايت كاليوم ذءبا احلم--------- من هذا اكل ابني ولم يخرق عليه قميصه فحينءذ -----قال بل سولت لكم انفسكم رتبت لكم امرا -------------------فصبر اي فمني او فعلي صبر وقيل ---فصبري صبر جميل وقرا الاشهب والعقيلي فصبرا علي المصدر اي فلاصبرن صبرا جميلا وهو الصبر------- الذي لا جزع ----ولا شكوي	1590	1481387970607904843	315	417.5	245	702	44.871795654296875	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0348	true	2669623824722791584	110	261	543	1348	1538	300	وجاءت سيارة اي رفقة مارة من قبل مدين يريدون مصر فاخطءوا الطريق فنز---------------------------------لوا قريبا من الجب وكان------------- بعيدا من العمران و-------------------------كان ماءه م-لحا فعذب حين القي فيه يوسف فارس----------لوا رجلا من العرب من اهل مدين يقال له مالك بن دعر ليطلب لهم الماء فذلك قوله تعالي فارسلوا واردهم والوارد الذي يتقدم الرفقة الي الماء ليهء لهم الارشية والدلاء ل---------لبءر واختلفوا في اسم الوارد علي اقوال احدها انه مالك بن دعر من العرب وقال الثعلبي هو من ولد ابراهيم عليه السلام والثاني ان اسمه عنقود قاله مقاتل والثالث مخلب بن رعويل قاله وهب بن منبه فادلي----- دلوه اي ارسل-------------------------------------------------------------------------ها فتعلق يوسف------------ بالحبل فلما خرج اذا هو بغلام من احس-----------ن الغلمان قال الثعلبي قال النبي صلي الله عليه وسلم اعطي يوسف عليه السلام شطر الحسن والنصف الاخر لساءر الناس قال وقال كعب الاحبار كان يوسف حسن الوجه جعد الشعر ضخم العينين مستوي الخلق ابيض اللون غليظ الساقين والساعدين والعضدين خميص البطن صغير السرة	348	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1591	false	3510839203201736180	158	300	821	1587	1587	300	وجاءت سيارة اي رفقة مارة من قبل مدين يريدون مصر فاخطاوا الطريق فانطلقوا يمشون علي غير الطريق حتي نزلوا قريبا من الجب وكان الجب في قفرة بعيدا من العمران انما هو للرعاة والمجتازة وكان ماءه مالحا فعذب حين القي فيه يوسف فلما نزلوا ارسلوا رجلا ---------من اهل مدين يقال له مالك بن ذعر ليطلب لهم الماء فذلك قوله------ فارسلوا واردهم -الوارد الذي يتقدم الرفقة الي الماء فيهيء--- الارشية والدلاء فوصل الي البءر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادلي فيها دلوه اي ارسلها يقال ادليت الدلو في الماء اذا ارسلتها فيها ودلوتها دلوا اذا اخرجتها منها فتعلق يوسف عليه السلام بالحبل فلما خرج اذا هو بغلام--- احسن ما يكون من الغلمان قا------------ل النبي صلي الله عليه وسلم اعطي يوسف------------ شطر الحسن والنصف الاخر لساءر الناس -----قال كعب الاحبار كان يوسف حسن الوجه جعد الشعر ضخم العينين مستوي الخلق ابيض اللون غليظ الساقين والساعدين والعضدين خميص البطن صغير السرة-	1591	1481387970607904843	562	975.0	457	997	56.36910629272461	90	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0348	true	2669623824722791584	261	300	1348	1538	1538	300	وكان اذا تب-سم رايت النور في ضواحكه واذا تكلم رايت في كلامه شعاع النور م-------ن ثنايا--------------------ه وكان جبينه كضوء النهار و----------كان يشبه اد------------م يوم خلقه الل------ه ونفخ فيه من روحه قبل ان يصيب المعصية وقي-ل انه ورث---- الجمال من-	348	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1592	false	1676111174328615355	0	50	0	251	1516	300	وكان اذا ابتسم رايت النور في ضواحكه واذا تكلم رايت في كلامه شعاع النور ينبهر بين ثناياه ولا يستطيع احد وصفه وكان حس-نه كضوء النهار عند الليل وكان يشبه ادم عليه السلام يوم خلقه الله وصوره ونفخ فيه من روحه قبل ان يصيب المعصية ويقال انه ورث ذلك الجمال من	1592	1481387970607904843	182	298.0	144	252	72.22222137451172	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0350	true	-1994883596571692682	99	145	590	824	1676	300	بالرق قال مالك بن دعر انا اشتريه منكم فباعوه منه فذلك قوله تعالي وشرو-----------------------------------------------------------------------------------------ه بثمن بخس اي باعوه واختلفوا فيه -------قال قتادة ظلم وقال الضحاك ومقاتل والسدي حرام لان ثمن الحر حرام وقال --الشعبي قليل وقال مقاتل بن حيان زيف دراهم فان قيل فلم قال معدودة	350	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1592	false	1676111174328615355	236	296	1195	1497	1516	300	---فق--ال مالك------- انا اشتريه منكم فباعوه منه فذلك قوله تعالي وشروه اي باعوه قال ابن مفرغ الحميري وشريت بردا ليتني من بعد برد كنت هامة اي بعت بردا وهو غلامه بثمن بخس ناقص وهو مصدر وضع موضع الاسم قال قتادة ظلم----- الضحاك ومقاتل والسدي حرام لان ثمن الحر حرام عكرمة والشعبي قليل ا----------بن حيان زيف دراهم بدل من الثمن--- معدودة	1592	1481387970607904843	167	250.0	132	332	50.301204681396484	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0351	true	550578770951418725	9	230	42	1167	1509	300	وكانوا--------------- فيه م--------ن الزاهدين يوسف يعني اخوته لانهم لم يعلموا كرامته علي الله تعالي ولا منزلته عنده ولا ما يءول امره اليه ذكر قدومه الي مصر قال علماء السير ثم انطلق مالك بن دعر واصحابه بيوسف الي مصر وتبعهم اخوته يقولون لهم استوثقوا منه فانه ابق فلما------ قدموا--- مصر -اشتراه-------------------------------------------- العزيز واسمه قطفير بن روبخت وكان علي خزاءن مصر قال ابن عباس وكان الملك علي م---صر ونواحيها يومءذ الريان بن الوليد بن ثروان بن -راشة بن قاران بن عمرو -بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح عليه السلام وقيل ان هذا الملك لم يمت حتي امن واتبع يوسف علي دينه و--مات ويوسف---- حي فملك بعده قابوس بن مصعب بن معاوية بن نمير بن البيلوان بن واران بن عمرو بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح وكان جبارا كافرا فدعاه يوسف الي الاسلام فابي ان يقبل وقيل انه اسلم واختلفوا في مبلغ ثمن يوسف لما بيع بمصر علي اقوال احدها انه بيع---------------- بعشرين دينارا ونعلين-- وثوبين ابيضين حكاه الثعلبي عن ابن عباس والثاني بو---------------------------------------------------------زنه مسكا وورقا قاله وهب والثالث بوزنه ذهبا وفضة قاله مقاتل والرابع بوزنه ذهبا مرارا قاله الحسن فان قيل فكيف اثبت الله الشري في قوله وشروه وقال الذي اشتراه ولم ينعقد عليه بيع فالجواب ان الشري- هو المماثلة فلما وقعت المماثلة بالمال-------- جاز ان يقال اشتراه علي وجه المجاز كقوله تعالي ان الله اشتري من المءمنين انفسهم	351	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1593	false	7981012846244462308	77	292	431	1509	1546	300	وكانوا يعني اخوة يوسف فيه في يوسف من الزاهدين ----------------------لم يعلموا كرامته علي الله و------لا منزلته عنده-------------------------------------------------------- ثم انطلق مالك بن ذعر واصحابه بيوسف-------- وتبعهم اخوته يقولون لهم استوثقوا منه لا ي-ابق فذهبوا حتي قدموا به مصر فاشتراه قطفير قاله ابن عباس وقيل اطفير بن روجيت وهو العزيز و---------------------كان علي خزاءن مصر و-------------كان الملك يومءذ بمصر ونواحيها------ الريان بن الوليد بن ثروان بن ارامة بن فا-ون بن عمرو ابن عملاق بن لاود بن سام بن نوح وقي------------ل ان هذا الملك لم يمت حتي امن واتبع يوسف علي دينه ثم مات ويوسف بعد حي فملك بعده قابوس بن مصعب بن معاوية بن نمير بن اليبلواس بن فاران بن عمرو بن عملاق بن لاوي بن سام بن نوح وكان------ كافرا فدعاه يوسف الي الاسلام فابي ان يقبل -قال ابن عباس-------------------------- لما دخلوا مصر تلقي قطفير مالك بن ذعر فابتاع يوسف منه بعشرين دينارا وزوج نعل وثوبين ابيضين وقال ابن منبه قدمت السيارة بيوسف مصر فعرضوه للبيع فترافع الناس في ثمنه وتزايد حتي بلغ ثمنه وزنه مسكا وورقا فابتاعه قطفير بن مالك بهذا الثمن فذلك قوله تعالي وقال الذي اشتراه من مصر------- فان قيل -كيف اثبت ال-----شري في قوله وشروه واشت---------راه ولم ينعقد عليه و----الجواب ان الشراء هو المماثلة فلما --------ماثله ب--مال من عنده جاز ان يقال اشتراه علي التوسع---- كقوله تعالي ان الله اشتري من المءمنين انفسهم	1593	1481387970607904843	731	1070.0	571	1297	56.36083221435547	118	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0352	true	-7512710286566608775	11	146	61	782	1542	300	راعيل بنت -عابيل قاله محمد بن اسحاق والثاني زليخا قاله قتادة والثالث نبوس قاله -------------------------------------------------ابو هشام الرفاعي ومعن--------------------------------------------ي اكرمي مثواه اي منزلته ومقام-----------------------ه عسي ان ينفع--------نا اذا بلغ وفهم الامور------------------------------ او نتخذه ولدا يوسف فنتبناه وقال ابن اسحاق كان قطفير لا ياتي النساء وكانت امراته------ حسناء ناعمة طاعمة طامعة في ملكه ودنياه وحكي الثعلبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله انه قال افرس الناس ثلاثة العزيز حين ق--------------ال اكرمي مثواه والمراة التي اتت موسي فقالت لابيها يا ابت استاجره وابو بكر حين استخلف عمر قوله تعالي وكذلك--- مكنا ----ليوسف في الارض اي كما خلصناه من الجب وكيد اخوته وكانوا قد هموا بقتله ---مكناه من ارض مصر و-------------صيرناه الي اعلي المنازل----------------- عند عزيز مصر و---------------------------------جعلناه علي خزاءنها وقال اهل الكتاب لما تمت ليوسف ------------ثلاثون سنة استوزره فرعون مصر ولنعلمه من تاويل الاحاديث اي تعبير-------------- الرءيا----------------- والله غالب علي امره	352	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1594	false	8325679761506144345	1	203	14	1077	1549	300	راحيل بنت رعابيل قاله محمد بن اسحاق بن يسار قال الثعلبي واخبرني ابن فنجويه قال حدثنا ابن منبه قال حدثنا ابو حامد المستملي حدثنا ابو هشام الرفاعي قال اسم امراة العزيز التي ضمت يوسف زليخا بنت موسي اكرمي مثواه--- منزل-ه ومقامه قتادة وابن جريج منزلته عسي ان ينفعنا فيكفينا اذا بلغ وفهم الامور وبعض ما نحن نستقبله من امورنا او نتخذه ولدا اي ---نتبناه ق-ال ابن اسحاق كان قطفير لا ياتي النساء وكانت امراته راحيل حسناء ناعمة طاعم------ة في ملك- ودنيا-- قال الثعلبي اخبرنا ابو بكر الجوزقي اخبرنا ابو العباس الدغولي حدثنا علي بن الحسن الهلالي حدثنا ابو نعيم حدثنا زهير عن ابي اسحاق عن ابي عبيد عن عبد الله ق----ال افرس الناس ثلاثة العزيز حين تفرس في يوسف فقال اكرمي مثواه والمراة التي اتت موسي فقالت لابيها يا ابت استاجره وابو بكر حين استخلف عمر----------- وكذلك اي وكما انقذ يوسف من ايدي---------------------------- اخوته و------قد هموا بقتله فاخرجناه من الجب بعد ان القي فيه فصيرناه ا-----لي الكرامة والمنزلة الرفيعة عند عزيز مصر مكنا ليوسف في الارض يعني ارض مصر فجعلناه علي خزاءنها ق-ال اهل الكتاب لما تمت ليوسف عليه السلام ثلاثون سنة استوزره فرعون---- ولنعلمه من تاويل الاحاديث اي ولكي نعلمه من عبارة الرءيا مكنا له في الارض والله غالب علي امره	1594	1481387970607904843	566	821.0	454	1139	49.69271469116211	79	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0352	true	-7512710286566608775	161	298	854	1532	1542	300	امر الله حتي قصها ثم اراد يعقوب ان لا يكيدوه فغلب امر الله حتي كادوا ثم اراد اخوة يوسف قتله فغلب امر الله فلم يقدروا عليه ثم ارادوا ان يلقوه في الجب ليلتقطه بعض السيارة فيندرس اسمه فغلب امر الله حتي اشتهر ذكره ونفذ امره------------ ثم باعوه ليصير مملوكا فغلب امر الله حتي صار مالكا و---سجد اخوته له ثم ارادوا ان يخلو- لهم وجه ابيهم فغلب امر الله حتي ضاق عليهم قلب ابيهم ثم ارادوا ان يكونوا من بعده قوما صالحين تاءبين ناسين لذنوبهم فغلب امر الله حتي اعترفوا---------------------------------------------- بعد اربعين سنة------------------------------------ انا كنا خاطءين يوسف ثم ارادوا ان يغروا اباهم بالقميص والدم والبكاء فغلب امر الله حتي لم يخدع وقال بل سولت لكم انفسكم امرا يوسف 18 ثم احتالوا حتي تذهب محبته من قلب ابيه فغلب امر الله حتي ازداد ---محبة و--شوق--ا اليه ثم احتال يوسف	352	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1595	false	3451904823373958374	0	143	0	715	1528	300	امر الله حين قص-- ثم اراد يعقوب ان لا يكيدوا فغلب امره ----حتي كادوا ثم اراد اخوة يوسف قتله فغلب امره حتي -لم يق-----تلوه ثم ارادوا ان يلقوه في الجب ليلتقطه بعض السيارة فيندرس اسمه فغلب امر----ه حتي لم يندرس اسمه وصار مذكورا مشهورا ثم باعوه ليكون مملوكا فغلب امره ----حتي صار م-لكا والعبيد بين يديه ثم ارادوا ان يخلوا لهم وجه ابيهم فغلب امره ----حتي ضاق عليهم قلب ابيهم ثم تدبروا ان يكونوا من بعده قوما صالحين تا--------------ءبين فغلب امر----ه حتي نسوا الذنب واصروا حتي اقروا بين يدي يوسف في اخر الامر بعد اربعين سنة وقالوا وان كنا خاطءين وقالوا لابيهم انا كنا خاطءين----- ثم ارادوا ان يغروا -باسم -القميص والدم والبكاء فغلب امر----ه حتي لم يخدع وقال بل سولت لكم انفسكم امرا ثم ا--------حتالوا ان- تذهب محبته من قبل ابيه فغلب امره ح----تي ازدادت المحبة والشوق في قلبه ثم -تدبر يوسف	1595	1481387970607904843	529	851.0	416	783	67.56066131591797	93	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0353	true	1459232259949773399	0	190	0	1015	1560	300	من السجن بقوله للساقي اذكرني عند ربك يوسف فغلب امر الله حتي نسي الساقي ف--------لبث في السجن بضع سنين ثم احتالت امراة العزيز علي ان تزيل المراودة عن نفسها حين قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم يوسف فغلب امر الله حتي شهد الشاهد من اهلها وكل هذا دليل علي القول الاول ولكن اكثر الناس لا يعلمون يوسف ما الله صانع بيوسف ولا ما يءول اليه امره فان قيل فما سبب ميل يعقوب الي يوسف دون اخوته فالجواب من وجوه احدها للسر الذي كان فيه والثاني لحسنه وجماله والثالث لانه لم يكن له ام والرابع لعقله وتانيه قوله تعالي ولما بلغ اشده اي منتهي شبابه و----قوته واختلفوا فيه علي اقوال احدها اربعون سنة قاله مقاتل وال--ثاني ثلاث- وثلاثون سنة قاله مجاهد والثالث عشرون سنة قاله الضحاك والرابع-------------------- ما بين ثماني عشرة سنة الي ثلاثين سنة قاله ابن عباس والخامس ستون سنة حكاه الثعلبي والاول اصح وقيل منتهي الاشد ثلاث وثلاثون سنة والاستواء عند الاربعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتيناه حكما وعلما واختلفوا فيه علي اقوال احدها العقل------- والعلم و---النبوة -قاله مجاهد والثاني الاصابة في القول قاله اهل المعاني والثالث علم--------------------- الرءيا والرابع مصادر الامور ومواردها وكذلك نجزي المحسنين	353	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1595	false	3451904823373958374	145	279	724	1414	1528	300	من السجن ب-ذكر الساقي-------------------- فغلب امره ----حتي نسي الساقي في ذكره ولبث في السجن بضع سنين ثم احتالت امراة العزيز---- ان تترك المراودة عن نفسها حتي قالت ما جزاء من اراد باهلك سوء--------------------ا ال----اية فغلب امره ----حتي شهد الشاهد من اهلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما بلغ اشده اي منتهي شبابه وشدة ---------------------------------------------------قوته قال مجاهد ثلاثا وثلاثين سنة---------------------------------- الضحاك عشرين سنة وروي ابن عباس انه ما بين ثماني عشرة سنة الي ثلاثين سنة وقيل الي ------------------------------------------------------------------------------------------------اربعين وقيل الي ستين والاشد جمع شد مثل قد اقد وشر واشر وضر واضر قال حميد وقد اتي لو تعبت العواذل بعد الاشل اربع كوامل قال الشاعر هل غير ان كثر الاشل واهلكت حرب الملوك اكاثر الاموال اتيناه حكما وعلما قال مجاهد------------------- العقل والفهم والعلم قبل النبوة وقال------------------------------------- اهل المعاني يعني اصابة في القول وعلما بتاويل الرءيا وموارد ا-------لامور ومصادرها وكذلك نجزي المحسنين	1595	1481387970607904843	382	537.0	304	1256	30.414012908935547	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0353	true	1459232259949773399	239	295	1262	1538	1560	300	ولقد همت به وهم بها يوسف الاية معني الهم بالشء حديث المرء به نفس---ه ولم- يفعله قا----ل الشاعر من الطويل هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله و------------------------------------------------------------------اختلفوا في قوله ولقد همت به وهم بها علي اقوال كثيرة منهم من ----------------------------------------قال حل الهميان وجلس منها مج---------------------------------------لس الخاتن قاله ابن عباس وفي رواية عنه	353	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1598	false	-1966068572469532602	42	127	224	624	1485	300	ولقد همت به وهم بها ي-----------عني الهم بالشء حديث المرء--- نفسه به ولما يفعل ذلك يقول الشاعر---------- هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله فاما ما كان من هم يوسف عليه السلام بالمراة وهمتها به فان اهل العلم اختلفوا في ذلك فروي سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد قال سمعت ابن عباس سءل ما بلغ من هم يوسف قال حل الهميان وجلس منها مجلس المجامع وروي ابن جريح عن ابن ابي عطية قال---- سالت ابن عباس رضي الله- عنه	1598	1481387970607904843	185	254.0	146	429	43.12354278564453	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0353	true	1459232259949773399	130	160	656	825	1560	300	قاله الضحاك والرابع ما بين ثماني عشرة سنة الي ثلاثين سنة -قاله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ------والخامس ستون سنة حكاه الثعلبي والاول اصح وقيل منتهي الاشد ثلاث وثلاثون سنة والاستواء عند الاربعين	353	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2350	false	3821069561922302324	79	156	392	784	1492	300	قال- الكلبي الاشد-- ما بين ثماني عشرة سنة الي ثلاثين سنة وقال ساءر المفسرين الاشد ثلاث وثلاثون سنة واستوي اي بلغ اربعين سنة اخبرنا ابو محمد المخلدي قال اخبرنا ابو الوفاء المءمل بن الحسن بن عيسي قال حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال حدثنا يحيي بن سليم قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قول الله سبحانه بلغ اشده-------- واستوي -----قال------ الاشد ثلاث وثلاثون سنة والاستواء ------اربعون	2350	1481387970607904843	111	122.5	86	420	26.428571701049805	15	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0354	true	6588634681934510231	33	256	175	1239	1483	300	وقيل -هم بضربها وقال اخرون------------- تم الكلام عند قوله ولقد همت به ثم ابتدا الخبر عن يوسف وهم -----بها لولا ان راي برهان ربه علي التقديم والتاخير وتقديره- لولا ان راي برهان ربه لهم بها ولكنه راي البرهان فلم يهم وروي عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس انه قال ولقد همت به ---ان يفترشها وهم ب-----------------ها ان تكون له زوجة وهذه التاويلات------------- كلها غير--------- مرضية اما قول من قال هم بالفرار منها فلا يصح لان الفرار غير مذكور في الاية واما تقدير لولا فالعرب لا تقدم جواب لولا قبلها لا تقول لقد قمت لولا زيد لقمت وكذا اقوال من تاول غير ذلك والدليل عليه انه------------------------------------------------------------------------------- لما ---------------اقرت المراة وقال يوسف ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب يوسف قال له جبر-يل ------------ولا حين هممت بها يا يوسف فقال -----عند ذلك وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء يوسف والمختار في هذا ا----------------------------------------ن الهم همان هم مقيم يضاف اليه عزم----------------- ونية ورضي مثل هم امراة العزيز والعبد ماخوذ به والثاني عارض و-----هو الخطرة والفكرة وحديث النفس من غير اعتبار ولا عز--م مثل هم يوسف عليه السلام والعبد غير ماخوذ به ما لم يلفظ -به او يفعله والدليل عليه حديث------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----قول الله عز وجل اذا هم عبدي ب--حسنة فلم يعملها كتبت-- له حسنة وان عملها كتبت- له عشر حسنات الي سبع مءة ضعف واذا هم عبدي	354	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1599	false	-4442164182206174590	20	300	105	1479	1479	300	وقيل وهم بها هو كناية عن غير مذكور وقيل تم الكلام عند قوله ولقد همت به ثم ابتدا الخبر عن يوسف وقال وهم بها لولا ان راي برهان ربه علي التقديم والتاخير ت-قديرها لولا ان راي برهان ربه لهم بها ولكنه راي البرهان فلم يهم كقوله ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان وهذا فاسد عند اهل اللغة لان العرب لا تقدم جواب لولا قبلها لا يقول لقد قمت لولا زيد وهو يريد لولا زيد لقمت جويبر عن الضحاك عن ابن عباس---- قال----- همت بيوسف ان يفترشها وهم بها يوسف يعني تمناها ان تكون له زوجة وهذه التاويلات التي حكيناها كلها غير قوية ولا مرضية لمخالفته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اقوال القدماء من العلماء الذين يءخذ عنهم التاويل وهم قد اخذوا عن الذين شهدوا التنزيل وكما روي في الخبر الصحيح ان يوسف لما دخل علي الملك واقرت المراة وقال يوسف ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب -----قال له جبرءيل عليه السلام ولا حين هممت بها يا يوسف فقال يوسف عند ذلك وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي واما اهل الحقاءق فانهم قالوا في وجه هذه الاية ان الهم همان هم مقيم ثابت وهو اذا كان مع عزيمة وعقد ونية ورضي مثل هم امراة العزيز فالعهد ماخوذ وهم------- عارض وارد وهو الخطرة والفكرة وحديث النفس من غير اختيار ولا عزيمة مثل هم يوسف عليه السلام والعهد غير ماخوذ--- ما لم يتكلم به او يفعله ----يدل عليه ما روي عن ابن المبارك قال قلت لسفيان ايءخذ العهد بالهمة قال اذا كان عزما اخذ بها وروي عن ابي هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل اذا هم عبدي بالحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة وان عملها كتبتا له عشر حسنات الي سبعماءة ضعف واذا هم عبدي-	1599	1481387970607904843	754	1165.5	589	1563	48.240562438964844	131	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0355	true	-1803062115885927031	39	112	205	547	1516	300	مثل له------ فضرب بيده في صدره فخرجت شهوته من انامله رواه سعيد عن ابن عباس وقال الحسن وسعيد بن جبير-------------------- ومجاهد وعكرمة وابن سيرين وغيرهم------------------------ انفرج له سقف البيت فراي يعقوب عاضا علي اصبعه ق-ال ابن جبير فكل ولد يعقوب ولد له اثنا عشر ولدا الا يوسف فانه ولد له احد عشر -----من اجل ما نقص من شهوته حين راي صورة ابيه واستحيي منه وقال قتادة قال --له يعقوب----- يا يوسف تعمل عمل	355	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1600	false	-2269252817314929892	223	300	1126	1496	1496	300	مثل له يعقوب فضرب -يده في صدره فخرجت شهوته من انامله وق----------------------ال الحسن وسعيد بن جبير وحميد بن عبد الرحمن ومجاهد وعكرمة وابن سيرين وابو صالح وشمر بن عطية والضحاك انفرج له سقف البيت فراي يعقوب عاضا علي اصبعه وقال ابن جبير فكل ولد يعقوب ولد له اثنا عشر ولدا الا يوسف فانه ولد له احد عشر ولدا من اجل--- نقص من شهوته حين راي صورة ابيه فاستحياه-------- قتادة راي صورة يعقوب فقال يا يوسف تعمل عمل-	1600	1481387970607904843	292	492.5	228	405	72.09876251220703	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0355	true	-1803062115885927031	183	284	902	1435	1516	300	عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون -الانفطار 10 فقام هاربا عنها وقامت فلما ذهب------ الرعب منهما عادا فلما قعده منها مقعد الرجل من اهله بدت الكف و------------------------فيها------------- مكتوب----- واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة الاية------------------------ فقام هاربا وقامت فلما ذهب عنهما الرعب عاد وعادت ف-----لما قعد منها مقعد الرجل من امراته قال الله------ لجبر----------------------يل ادرك عبدي قبل ان يصيب الخطيءة فانحط جبريل عاضا علي اصبع-------ه وهو يقول يا يوسف اتعمل عمل السفهاء وانت مكتوب عند الله في ديوان الانبياء فذلك قوله----------- لنصرف عنه السوء والفحشاء يوسف قاله ابن عباس والرابع-- انه---- لما هم به-----------------------ا خرجت بينهما كف بلا جسد	355	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1601	false	1173291846352472318	169	299	826	1477	1483	300	عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون قال--------- فقام هارب-----ا وقامت فلما ذهب عنهما الرعب عادت وعاد ف-لما قعد- منها مقعد الرجل من امراته فاذا بكف قد مدت فيما بينهما ليس فيها عضد ولا معصم مكتوب فيها واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون فقام هاربا وقامت فلما ذهب عنهما الرعب -----عادت وعاد فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته قال الله تعالي لجبريل عليه السلام يا جبرءيل ادرك عبدي قبل ان يصيب الخطيءة فراي- جبريل عاضا علي اصبعه او كفه وهو يقول يا يوسف اتعمل عمل السفهاء وانت مكتوب عند الله في ------الانبياء فذلك قوله تعالي كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء قتادة عن عطية عن وهب بن منبه انه قال لما هم يوسف وامراة العزيز بما هما خرجت------- كف بلا جسد	1601	1481387970607904843	434	681.0	347	686	63.26530456542969	68	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0356	true	9216046138555970691	0	151	0	808	1618	300	مقامهما ثم رجعت الكف وعليها مكتوب------ بالعبرانية وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون الانفطار 10 وانصرف- الكف وقاما مقامهما ثم عادت الكف ثالثة وعليها مكتوب بالعبرانية ------------ولا تقربوا الزنا ا---------------------لاية وانصرف- الكف وقاما مقامهما ثم عادت الكف رابعة -----وعليها مكتوب بالعبرانية واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة فولي يوسف هاربا قاله وهب بن منبه قلت ذكر هذه الاقوال الثعلبي وهي ضعيفة لوجوه احدها لان الانبياء قد نزهوا عن مثل هذا والثاني لان يوسف قد كان يعلم ان الزنا حرام وكذا مقدماته وان ارتكاب الفاحشة قبيح فكان البرهان الذي راه العصمة عن مثل--------------------------------------------------------------------------------- ذلك الفعل وقد قال مقاتل صارت زليخا في عينه سوداء مشوهة وروي علي -----------------------------------------------------------------------------بن الحسين عن ابيه عن جده عليه السلام انه قال في تفسير البرهان انه كان عندها صنم تعبده فغطت وجهه بثوب فقال لها يوسف ما هذا فقالت استحيي--------- ان يرانا فقال ويحك انت تستحيين ممن لا يسمع ولا يبصر اف-----------------لا استحيي انا ممن	356	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1602	false	2313217103785816676	15	172	77	887	1571	300	مقامهما ثم رجعت الكف بينهما مكتوب عليها بالعبرانية -ان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون ----------ثم انصرفت الكف وقاما مقامهما --فعادت الكف------------------- بالعبرانية مكتوب عليها ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا-- فانصرفت الكف وقاما مقامهما --فعادت الكف رابعة مكتوب عليها------ بالعبرانية واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله------- فولي يوسف هاربا وروي عطية عن ابن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان البرهان الذي راه يوسف انه اري تمثال الملك وروي عمر بن اسحاق عن بعض اهل العلم انه قطفير سيده حين دنا من الباب في ذلك الحين انه لما هرب منها واتبعته الفاه لدي الباب ر-----وي علي بن موسي الرضا عن ابيه عن جعفر الصادق رضي الله عنه قال حدثني ابي عن ابيه علي ابن الحسين في قوله تعالي لولا ان راي برهان ربه قال قامت امراة العزيز الي الصنم فاظلت دون-------ه بثوب فقال لها يوسف ما هذا فقالت استحيي من الصنم ان يرانا فقال يوسف ا---تستحيين ممن لا يسمع ولا يبصر ولا يفقه ولا يشهد ولا استحيي---- ممن	1602	1481387970607904843	416	553.0	332	1038	40.07707214355469	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0356	true	9216046138555970691	172	300	914	1618	1618	300	جعفر بن سليمان لقيت امراة في بعض الطرق وهي ت------------رفث فقلت---- انكن صواحب-- يوسف فقالت واعجباه ----------نحن دعوناه الي --لذة وانتم اردتم قتله----------------------- وقتل النفس اعظم مما اردناه فمن اصحابه نحن او انتم وقال الفراء جواب لولا ان راي برهان ربه لواقع الفعل كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء اي الزنا والاثم انه من عبادنا المخلصين يوسف اراد المختارين للنبوة ومن قراها بكسر اللام كاهل مكة والبصرة اراد المخلصين لله في التوحيد والعبادة وقيل ان البرهان قطفير راه عند الباب قوله تعالي واستبقا الباب الاية قال علماء السير لما راي يوسف البرهان قام مبادرا-------------- هاربا مما ارادته منه واتبعته المراة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتقضي حاجت----------------ها فادركته فتعلقت بقميص--------ه فجذبته اليها------------------- وقدته------------------ من دبر لانها كانت -------------------------------------طالبة وبوسف مطلوب فلما خرجا والفيا سيدها لدي الباب اي وجدا زوجها قطفير عند الباب جالسا مع-	356	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1603	false	8636781773815922996	129	256	641	1311	1530	300	جعفر بن سليمان سمعت امراة في بعض الطرق وهي تتكلم ببعض الرفث فقلت لها انكن صويحبات يوسف فقالت له المراة وا عجبا نحن دعوناه الي اللذة وانتم اردتم قتله فمن اصحابه نحن او انتم وقتل النفس اعظم مما اردناه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واستبقا الباب وذلك ان يوسف--------- لما راي----- البرهان قام مبادرا الي باب البيت هاربا مما ارادته منه واتبعته المراة فذلك قوله تعالي واستبقا الباب يعني بادر يوسف وراحيل الي الباب اما يوسف ففرارا من ركوب الفاحشة واما المراة فطلبها ليوسف لتقضي حاجتها اي راودته عليها فادركته فتعلقت بقميصه من خلفه فجذبته اليها مانعة له من الخروج وقدت اي خرقت وشقت قميصه من دبر من خلف لا من قدام لان يوسف كان الهارب والمراة الطالبة------------ فلما خرجا والفيا سيدها لدي الباب اي وجدا زوجها قطفير عند الباب جالسا مع	1603	1481387970607904843	349	372.5	284	989	35.288169860839844	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0357	true	-38850576546576852	199	300	996	1480	1480	300	من اهلها ----ان كان قميصه قد من قبل-------- فصدقت وهو من الكاذبين يوسف فجعل بيان هذا الامر في القميص و------------------------------------------------------لما راي قطفير القميص- قد من دبر عرف خيانة زوج-ته وبراءة ساحة يوسف ف-قال لامراته انه اي هذ---ا الصنيع من كيدكن وقيل هو من قول الشاهد ان كيدكن عظيم يوسف--------------------- ثم اقبل قطفير علي يوسف وقال يوسف يوسف اي يا يوسف نداء مفرد اعرض عن هذا الامر واصرف عنه ولا تكثرن هذا الحديث ولا تذكره لاحد----------------------- فقد بان عمرك وبراءتك ثم قال لامراته واستغفري لذنبك وقيل انما هذا من قول الشاهد------------------------------------------ يقول سلي زوجك ان يصفح عنك ولا يعاقبك------------------------------------------ انك كنت من-	357	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1604	false	4849391760141635791	167	289	803	1399	1457	300	من الصادقين وان كان قميصه قد من قبل اي قدام فصدقت وهو من الكاذبين وخفف ابن ابي اسحاق القبل والدبر وثقلهما الاخرون وهما لغتان فجء بالقميص فاذا هو قد من دبر فلما راي قطفير --قميصه قد من دبر عرف خيانة امراته وبراء-----ة يوسف ف قال لها---- انه اي ان هذا الصنيع من كيدكن ----------------------ان كيدكن عظيم وقيل ان هذا من قول الشاهد ثم اقبل قطفير علي يوسف فقال يوسف يعن---ي يا يوسف لفظ- مفرد اعرض عن هذ------------------------------ا الحديث فلا تذكره لاحد وقيل معناه لا تكترث له فقد كان عفوك لبراءتك ثم قال لامراته واستغفري لذنبك وقيل ------هو من---- الشاهد ليوسف والراحيل واراد بقوله واستغفري لذنبك يقول سلي زوجك ا------------لا يعاقبك علي ذنبك ويصفح عنك وهذا معني قول ابن عباس انك كنت من	1604	1481387970607904843	338	443.0	261	685	49.34306716918945	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0358	true	513494987049247581	119	216	611	1142	1590	300	وقال مقاتل -----انما فلان ذلك مكرا منهن ليري-----ن يوسف لانها كانت قد حجبته عنهن فلما سمعت بمكرهن تعني حديثهن ارسلت اليهن وكن--------------------- اربعين امراة منهن امراة الساقي والخباز والحاجب وصاحب السجن واعتدت اي اعدت -------------------------------------------------------------------لهن متكا يوسف وهو مجلس- الطعام وما يتكءن عليه من النمارق والوساءد -قال ابن قتيبة اصل هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان من دعوته لي---طعم عندك اعددت له وسادة يتكء عليها فسمي الطعام متكا علي الاستعارة ------------------------------قال عدي بن زيد فظللنا بنعمة واتكانا وشربنا الحلال من قلله1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلفوا في-----ه -قال ابن عباس هو الاترج وقال----------------------- الضحاك البزماورد وقي--ل الموز والبطيخ والاصح انه الاترج وكل ما يقطع بالسكين	358	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1606	false	2455341543742590522	119	294	643	1538	1572	300	وقال ابن اسحاق وانما قل-ن ذلك مكرا بها- ليرين يهمن يوسف -----وكان- قد وصف لهن حسنه وجماله-------------------- ارسلت اليهن قال وهب اتخذت مادبة ودعت اربعين امراة فيهن هءلاء اللاءي عيرنها--------------------- واعتدت و--اعدت وهو افعلت العتاد وهو العدة قال الله تعالي انا اعتدنا للظالمين نارا لهن متكا--------- مجلسا للطعام وما يتكءن عليه من النمارق والوساءد يقال القي له متكا اي ما يتكا عليه وهذا معني قول ابن عباس في رواية علي بن ابي طلحة وقال سعيد بن جبير والحسن وقتادة وابي اسحاق وابن زيد طعاما قال القتبي والاصل فيه ان من دعوته الي مطعم عندك اعددت له وسادة او متك---ا فسمي الطعام متكا علي الاستعارة يقال اتكانا عند فلان اي اكلنا قال عدي بن زيد فظللنا بنعمة واتكانا وشربنا الحلال من قلله وروي عن الحسن انه قال متكاء بالتشديد والمد وهي غير فصيحة وعن الحسن فما اظن بصحيحة وقرا مجاهد متكا خفيفة غير مهموزة وروي ذلك عن ابن عباس واختلفوا في معناه فقال ابن عباس هو الاترج عكرمة هو الطعام وابو روق عن الضحاك ال-زماورد علي بن الحكم وعبيد بن حكيم عنه كل شء يحز---------- بالسكين	1606	1481387970607904843	348	442.5	275	969	35.91331100463867	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0359	true	-8530354222374665599	63	117	313	595	1550	300	قالت------------- فذلكن الذي لمتنني فيه اي في حبي ل-------ه ثم اخبرتهن بما هو احسن من الصورة الظاهرة وهو العفاف الباطن واقرت فق----الت ولقد راودته عن نفسه فاستعصم اي امتنع واستعصي علي فقلن له اطع مولاتك فقالت راعيل ولءن لم يفعل ما امره اي----- يطاوعني فيما دعوته اليه ليسجنن------- وليكونا من الصاغرين يوسف اي الاذلاء	359	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1608	false	-6357113069918989977	237	285	1201	1453	1543	300	قالت راحيل للنسوة فذلكن الذي لمتنني فيه اي في حبه وشغفي فيه ثم ---------------------------------------------------------اقرت لهن فقالت ولقد راودته عن نفسه فاستعصم اي امتنع واستعص----ي فقلن له اطع مولاتك فقالت راحيل ولءن لم يفعل ما امره ولءن لم يطاوعني فيما دعوته اليه ليسجنن احبسنه وليكونا من الصاغرين -----اي الاذلاء	1608	1481387970607904843	209	351.5	167	318	65.72327423095703	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0359	true	-8530354222374665599	123	294	630	1519	1550	300	السجن علي مباشرة المعصية فقال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه -----------------------------------------والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن اي اميل واتابعهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكن من الجاهلين يوسف اي العاصين فان قيل انما راودته راعيل وهي واحدة فكيف قال مما يدعونني اليه فالجواب انهن اشرن عليه فانصرف الكلام اليها واليهن فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع--------------- العليم يوسف بمكرهن فصل في سجنه قال الله تعالي ثم بدا لهم اي للعزيز واصحابه--------- من بعد ما راوا الايات وهي شهادة الطفل و---------قد القميص من دبر وقط----------------ع النسوة ايديهن ليسجننه يوسف وهذه لام---------- اليمين والحين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوقت والمراد به ها هنا سبع سنين وقال -------الكلبي خمس سنين والاول اصح وقا--------------------------------ل السدي--------------- قالت المراة لزوجها ان هذا العبد العبراني قد فضحني بين الناس يقول راودتني------------------ عن نفس-------------------------ي فاما ان تاذن لي ان اخرج فاعتذر واما ان تحبس-ه كما حبستني فحبسه بعد علمه ببراءته ---فجعل الله ال--------------حبس تطهيرا ليوسف من هم-ه بالمراة وتكفيرا لزلته وقال ابن عباس عثر يوسف ثلاث عثرات حين هم بها فسجن وحين قال للساقي اذكرني عند ربك يوسف فلبث في السجن بضع سنين	359	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1609	false	-8561054389868545354	73	300	407	1558	1558	300	السين علي المصدرية يعني الحبس--------- احب الي مما يدعونني اليه ثم علم انه لا يستعصم الا بعصمة الله فقال والا تصرف عني كيدهن اصب امل الي-------------هن وابايعهن فقال صبا فلان الي كذا وصبا يصبو صبوا وصبوة اذا مال واشتاق اليه قال يزيد بن ضبة الي هند صبا قلبي وهند مثلها يصبي واكن من الجاهل----------------ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع لدعاءه وشكايته العليم----- بمكرهن--------------------------- ثم بدا لهم اي العزيز واصحابه في الراي من بعد ما راوا الايات الدالة علي براءة يوسف وهي قد القميص من دبر وخمش في الوجه وتقطيع النسوة ايديهن ليسجننه قال الفراء هذه اللام في اليمين وفي كل مضارع القول كقوله تعالي ولقد علموا لمن اشتراه وظنوا ما لهم من محيص دخلتهما اللام وما لانهما في معني القول واليمين حتي حين يعني الي الوقت الذي يرون فيه رايهم قال عكرمة تسع سنين الكلبي خمس سنين و حتي بمعني الي كقوله تعالي حتي مطلع الفجر وقال السدي وذلك ان المراة قالت------- لزوجها ان هذا العبد العبراني قد فضحني في- الناس يعتذر اليهم ويخبرهم اني راودته عن نفسه ولست اطيق ان اعتذر بعذري فاما ان تاذن لي ف--اخرج فاعتذر واما ان تحبسوه كما حبستني فحبسه بعد علمه ببراءته وذكر ان الله تعالي جعل ذلك الحبس تطهيرا ليوسف من همته بالمراة وتكفيرا لزلته ق-ال ابن عباس عثر يوسف ثلاث عثرات حين هم بها فسجن وحين قال------- اذكرني عند ربك----- فلبث في السجن بضع سنين-	1609	1481387970607904843	558	821.0	443	1357	41.1201171875	92	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0360	true	-4248502701353253447	163	260	850	1335	1546	300	رايا رءيا قاله مقاتل وقال مجاهد ولما راي الفتيان يوسف قالا له والله لقد احببناك حين رايناك فقال لهما----- انشدكما الله ان لا تحباني فوالله ما احبني احد قط الا دخل علي من حبه بلاء شديد لقد احبتني عمتي فدخل علي من محبتها بلاء يشير الي المنطقة لما نذكر ثم احبني ابي فدخل علي من حبه بلاء ثم احبتني زوجة ال---عزيز فدخل علي من حبها----- بلاء يشير الي الحبس فلا تحباني بارك الله فيكما قال فابيا الا حبه والفاه-------- وجعلا يعجبهما ما يريان من فهمه وعقله وقد كانا رايا حين ادخلا السجن فقال------------------- الساقي ليوسف---------- رايت كاني	360	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1611	false	3044999869343947671	198	295	1017	1494	1515	300	رايا علي صحة وحقيقة --قال مجاهد -لما راي الفتيان يوسف قالا له والله لقد احببناك حين رايناك فقال لهما يوسف انشدكما الله ان لا تحباني فان--ه ما احبني احد قط الا دخل علي من حبه بلاء----- لقد احبتني عمتي فدخل علي في -حب-ها بلاء ثم احب--------------------------ني ابي فدخل علي --بحبه بلاء ثم احبتني زوجة الملك هذا فدخل علي --بحبها اياي بلاء--------------- فلا تحباني بارك الله فيكما قال فابيا الا حبه والفته حيث كان وجعلا يعجبهما ما يريان من فهمه وعقله وقد كانا رايا حين -دخلا السجن رءيا فاتيا يوسف فقال له الساقي ايها العالم اني رايت كاني	1611	1481387970607904843	388	637.0	306	535	72.52336120605469	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0360	true	-4248502701353253447	39	156	189	810	1546	300	الريان صاحب مصر احدهما خبازه صاحب طعامه واسمه مجلث والاخر ساقيه صاحب شرابه واسمه نبو وكان الملك قد غضب عليهما------ فحبسهما ل----انه بلغه ان خبازه يريد ان يسمه وان ساقيه مالاه علي ذلك وكا------------------ن اهل مصر قد سءموا الملك---------------- فدسوا اليهم--------------ا مالا فاما الساقي فرجع عن------------------------------------------------------ الرشوة واما الخباز فقبلها فسم الطعام فلما احضره بين يدي الملك قال له الساقي ايها الملك لا تاكل فان------ه مسموم فقا------------------------------------------------ل الملك للساقي اشرب فشرب منه فلم يضره وقال للخباز كل فلم ياكل----- فجرب---- الطعام ف-ي دابة فانفسخت و---------هلكت فامر------ بحبسهما وكان يوسف في----- السجن ي--------------عبر الاحلام فقال الخباز والساقي نريد ان --نجرب هذا العبد العب----------------------------راني بمنام واختلفوا هل رايا شيءا علي قولين احدهما انهما ما راي----------ا شيءا وانما اراد------ا ان	360	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1611	false	3044999869343947671	0	154	0	813	1515	300	الريان احد---------هما خبازه صاحب طعامه واسمه مجلث والاخر ساقيه صاحب شرابه واسمه بنو-------------- غضب عليهما الملك فحبسهما وذلك انه بلغه ان خبازه يريد ان يسمه وان ساقيه مالا -علي ذلك وكان السبب ان جماعة من اهل مصر --ارادوا المكر بالملك واغتياله فدسوا الي هذين وضمنوا لهما مالا ليسما طعام الملك وشرابه فاجاباهم الي ذلك ثم ان الساقي نكل عنه وقبل الخباز الرشوة------------------- فسم الطعام فلما -حضر وقته واحضر الطعام قال الساقي ايها الملك لا تاكل فان الطعام مسموم فقال الخباز لا تشرب ايها الملك فان الشراب مسموم فقال الملك للساقي اشرب فشرب---ه فلم يضره وقال للخباز كل من طعامك فابي فجرب ذلك الطعام علي دابة من الدواب فاكلته فهلكت فامر الملك بحبسهما وكان يوسف لما دخل السجن قال لاهله اني اعبر الاحلام فقال احد الفتيان لصاحبه هلم فلنجرب هذا العبد العبراني فتقربا له وسالاه من غير ان يكونا------------- رايا شيءا قال عبد الله بن مسعود- ما راي صاحبا يوسف شيءا -انما كانا تحالفا ان	1611	1481387970607904843	434	572.5	344	877	49.48688888549805	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0360	true	-4248502701353253447	265	300	1361	1546	1546	300	ثلاثة عناقيد من عنب فجنيتها وكان كاس الملك بيدي فعصرتها فيه وسقيت الملك فشربه وقال الخباز---- رايت كان فوق راسي ثلاث سلال من ----خبز والوان الاطعمة واذا بسباع الطير تنهش منه فذلك قوله تعالي قال-	360	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1612	false	5198525491156265613	0	36	0	192	1515	300	ثلاث- عناقيد من عنب فحبستها وكان كاس الملك بيدي فعصرتها فيه وسقيت الملك فشربه وقال الخباز اني رايت كان فوق راسي ثلاث سلال فيها الخبز والوان الاطعمة فاذا -سباع الطير تنهش منه فذلك قوله تعالي قال	1612	1481387970607904843	176	317.0	143	194	90.72164916992188	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0361	true	-3991903180543061094	0	200	0	1040	1552	300	احدهما اني اراني اعصر خمرا اي عنبا واسم هذا القاءل نبو وقال الاخر وهو مجلث اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله اي اخبرنا بتفسيره وتعبيره وما يءول اليه امر هذه الرءيا انا نراك من المحسنين يوسف الي اهل السجن كان اذا مرض احد منهم عاده واذا ضاق وسع عليه واذا احتاج جمع له وكان يداوي مرضاهم ويعزي حزينهم وقال قتادة كره ان يعبر لهما رءياهما لما علم ما فيها من المكروه فاعرض عن سءالهما واخذ في غيره فقال قال لا ياتيكما طعام ترزقانه وتطعمانه وتاكلانه الا نباتكما بتاويله اي بتفسيره والوانه اي طعام اكلتم وكم اكلتم فقالا له هذا من فعل العرافين والكهان فقال ما انا بكاهن وانما ذلك العلم مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون يوسف لانهم كانوا يعبدون الاصنام وانما كرر علي التاكيد واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء اي ما يجوزنا ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يوسف ثم اقبل يوسف عليهما وعلي اهل السجن وكان بين ايديهم اصنام يعبدونها من دون الله فقال ياصاحبي السجن لكونهما فيه اارباب متفرقون الهة لا تضر ولا تنفع خير ام الله الواحد القهار	361	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1610	false	-2229850695665555306	29	113	135	575	1535	300	احدهما اني اراني اعصر خمرا و----------------------------قال الاخر--------- اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله -------------------------------------------------------انا نراك من المحسنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال لا ياتيكما طعام ترزقا------------------نه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيك-----------------------------------------------------------------------------------------ما ذلكما---- مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون------------------------------------------------------ واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء -------------ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا ---------------------------------------------------------------------------------------صاحبي السجن------------ اارباب متفرقون--------------------- خير ام الله الواحد القهار	1610	1481387970607904843	425	692.0	344	1040	40.86538314819336	77	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0361	true	-3991903180543061094	11	40	55	209	1552	300	وقال الاخر وهو مجلث اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله اي اخبرنا بتفسيره وتعبيره وما يءول اليه امر هذه الرءيا انا نراك من المحسنين	361	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1612	false	5198525491156265613	94	122	488	638	1515	300	وقال الاخر وهو مجلث اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله--- اخبرنا -تفسيره وتعبيره وما يءول اليه امر هذه الرءيا انا نراك من المحسنين	1612	1481387970607904843	150	289.0	122	154	97.40259552001953	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0361	true	-3991903180543061094	67	253	339	1313	1552	300	يعبر لهما رءياهما- لما علم ما فيها من المكروه----------- فاعرض عن سءالهما واخذ في غيره فقال ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا ياتيكما طعام ترزقانه وتطعمانه وتاكلانه الا نباتكما بتاويله اي بتفسيره والوانه اي طعام اكلت-----------م وكم اكلتم فقالا له هذا من فعل العرافين والكهان فقال----------------- ما انا بكاهن وانما ذلك-- العلم مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون يوسف لانهم كانوا يعبدون الاصنام وانما كرر علي التاكيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتبعت ملة اباء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابرا--------------------------------------------------------هيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا--------- ان نشرك بالله من شء اي ما يجوزنا ذلك -----------------------------------من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون-------- يوسف ثم --------------------------------اقبل يوسف عليهما وعلي اهل السجن وكان بين ايديهم اصنام- يعبدونها من دون الله فقال------------- يا-صاحبي ال-------------------سجن لكونهما فيه------------------------------------------------------------- اارباب متفرقون الهة---- لا تضر ولا تنفع خي--------ر ام الله الواحد القهار يوسف الواحد الذي لا ثاني له القهار الذي يقهر كل شء-------------------------------- ثم بين ----------------ضعفها وعجزها فقال ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم وانما قال ما تعبدون وان كان ال--------خطاب قد بدا لاثنين لانه قصد--- جميع من هو ب---مثل حالهما من الكفر -والاسماء للا----------------------------لهة والاديان والارباب من غير ان يكون ل----لتسمية	361	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1613	false	6895911693461057573	0	300	0	1609	1609	300	يعبر لهما ما سالاه لما علم في ذلك م-ن المكروه علي احدهما فاعرض عن سءالهما واخذ في غيره -قال لهما لا ياتيكما طعام ترزقانه في نومكما الا نباتكما بتاويله في اليقظة هذا قول اكثر المفسرين وقال بعضهم اراد به في اليقظة فقال لا ياتيكما طعام ترزقانه -تطعمانه وتاكلانه الا نباتكما بتاويله--- بتفسيرة قال انه اي طعام اكلتم ومتي اكلتم وكم اكلتم فقالا له هذا من فعل العرافين والكهنة فقال لهما عليه السلام ما انا بكاهن وانما ذلكما العلم مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون كررهم عل------------------------------------ي التاكيد وقيل هم الاول جماد كقوله تعالي ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون فصارت الاولي الملغاة والثانية ابتداء وكافرون خبره واتبعت ملة اباءي فتح ياءه قوم وسكنها اخرون فما وفي امثالها فالجزم علي الاصل والفتح علي موافقة الالف استقلته لانها اخت الفتحة وقراها الاعمش اباي ابراهيم دعاي الا فرارا مقصورا غير مهموز وفتح ياءهما مثل ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ما ينبغي ان نشرك بالله من شء من صلة تقديره ان نشرك بالله شيءا ذلك التوحيد والعلم من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون فاراهما يوسف فطنته وعلمه ثم دعاهما الي الاسلام فاقبل -----عليهما وعلي اهل السجن وكان بين ايديهم اصناما يعبد---------ونها--- فقال الزاما للحجة يا صاحبي السجن جعلهما صاحبي السجن لكونهما فيه كقوله تعالي لسكان الجنة اصحاب الجنة ولسكان النار اصحاب النار اارباب متفرقون الهة شتي --------لا تنفع ولا تضر خير ام الله الواح-------------------د الذي لا ثاني له القهار قد ---قهر كل شء نظيرها قوله الله خير اما يشركون ثم بين الحجر والاصنام وض-------عفها فقال ما تعبدون من دونه اي ممن دون الله وا----------------نما قال ما تعبدون وقد ابتدا الكلام بخطاب ا------لاثنين لانه قصد به جميع من هو علي مثل حالهما من الشرك الا اسماء سميتموها وذلك تسميتهم اوثانهم الهة واربابا---------- من غير ان تكون تلك التسمية-	1613	1481387970607904843	753	1121.5	600	1738	43.325660705566406	107	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0361	true	-3991903180543061094	253	298	1313	1540	1552	300	حقيقة انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان اي حجة وبرهان ان الحكم اي ما القضاء والامر والنهي ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه------------------------------------------------- ذلك الذي دعوتكم اليه من التوحيد ال-----------دين القيم المستقيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يوسف ثم فسر	361	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1614	false	1077954751392375580	0	50	0	264	1509	300	حقيقة انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان--- حجة وبرهان ان الحكم------ القضاء والامر والنهي ا---------لا لله امر الا تعبدوا الا اياه نظيره وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ذلك الذي دعوتكم اليه من التوحيد وترك الشرك الدين القيم المستقيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون----- ثم فسر	1614	1481387970607904843	202	356.5	163	287	70.3832778930664	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0362	true	1769901788436050922	2	262	10	1315	1511	300	فقال يا-صاحبي السجن اما احدكما وهو الساقي فيسقي ربه اي سيده يعني الملك خمرا واما العناقيد الثلاثة التي راها فانها ثلاثة ايام يبقي في السجن --ويخرج بامر الملك ويعود الي ما كان عليه واما الاخر فيصلب وا----لسلال الثلاث التي راها فانها ثلاثة ايام يبقي في السجن ثم يخرجه الملك ويصلب فيصلب----------- فتاكل الطير من راسه ف-------------------------------قالا ما راينا شيءا انما كنا نلعب فقال يوسف------------ قضي الامر الذي فيه تستفتيان يوسف اي فرغ من الامر الذي سالتما عنه------- ووجب حكم الله عليكما وقال البخاري حدثنا عبد الله بن محمد باسناده عن سعيد بن جبير عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افري الفري ان يري الرجل عينيه ما لم تريا انفرد باخراجه البخاري وفي الصحيحين عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعرتين ولن يفعل وقال ابو اسحاق الثعلبي باسناده عن---------------------------------------------------- ابي رزين العقيلي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت وان الرءيا جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة قال ابو سليمان الخطابي ومعناه ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم اقام في النبوة ثلاثا وعشرين سنة منها بمكة ثلاثة عشر وبالمدينة عشرا وكان يوحي اليه في منامه في اول الامر ستة اشهر وهي نصف سنة فصارت هذه المدة جزءا من ستة واربعين جزءا من النبوة وقال يوسف عند ذلك للذي ظن---- انه ناج منهما يعني الساقي والظن هنا بمعني---------------------------------------- اليقين-------------------------------------------------------------------------------------- اذكرني اذا خرجت عند ربك اي--- عند الملك وق-ل له ان في السجن غلاما مظلو-----ما فانساه الشيطان ذكر ربه	362	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1614	false	1077954751392375580	51	287	272	1448	1509	300	فقال يا صاحبي السجن اما احدكما وهو الساقي فيسقي ربه--- سيده يعني الملك خمرا واما العناقيد الثلاثة التي راها فانها ثلاثة ايام يبقي في السجن ثم يخرج----ه الملك ويكون علي ما كان عليه واما الاخر فيصلب واما السلال الثلاث التي راها فانها ثلاثة ايام يبقي في السجن ثم يخرجه الملك في اليوم الرابع فيصلبه فتاكل الطير من راسه قال ابن مسعود لما سمعا قول يوسف قالا ما راينا شيءا انما كنا نلعب فقال يوسف عليه السلام قضي الامر الذي فيه تستفتيان----- اي فرغ من الامر الذي------- عنه تسالان ووجب حكم الله عليكما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالذي اخبرتكما به معلي بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه ابي رزين العقيلي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت وان الرءيا جزء من ستة واربعين جزء- من النبوة فاحسبه قال لا تقصه الا علي ذي راي واخبرنا عبد الله بن حامد عن اسماعيل بن محمد عن الحسن بن علي بن عفان عن ابن نمير عن الاعمش عن يزيد الرقاشي عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا لاول عابر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال يوسف عند ذلك للذي ظن علم انه ناج منهما -وهو الساقي هذا قول اكثر المفسرين وفسره قتادة علي الظن الذي هو خلاف اليقين وقال انما عبارة الرءيا بالظن ويخلق الله ما يشاء والقول الاول اولي واشبه بحال الانبياء اذكرني ---------عند ربك سيدك يعني الملك وقيل له ان في السجن غلاما محبوسا ظلما فانساه الشيطان ذكر ربه	1614	1481387970607904843	707	983.5	562	1690	41.834320068359375	123	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0363	true	5073045894243804312	13	189	70	951	1526	300	فلب----ث في السجن بضع سنين يوسف واختلفوا فيه فقا--------------ل ابو عبيدة البضع ما بين الثلاثة الي الخمسة وقال مجاهد ما بين الثلاث الي السبع وقال قتادة ما بين الثلاث الي التسع وقال ابن عباس ما دون العش-------------------------------------------ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واكثر المفسرين علي ان البضع في هذه الاية سبع سنين وقال وهب اصاب ايوب ------------البلاء سبع سنين وترك يوسف في السجز سبع سنين وحكي الثعلبي ---------------------------------عن الفراء ان البضع لا يذكر الا مع عشرة وعشرين الي تسعين قال وكذلك رايت العرب تفعل ولا يقولون بضع ومءة ولا بضع والف وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مالك بن دينار لما قال يوسف للساقي اذكرني عند ربك قيل له يا يوسف اتخذت من دوني وكيلا لاطيلن حبسك فبكي وقال----------------- يا رب انسي قلب-ي كثرة البلوي فقلت كلمة فويل لاخوتي وروي الوالبي عن ابن عباس قال دخل جبريل الحبس علي يوسف-------------- فلما راه----- عرفه فقال يوسف يا اخا المنذرين ما لي اراك بين الخاطءين ف--قال له جبر-يل يا طاهر ابن الطاهرين يقرا عليك السلام رب العالمين ويقول --لك -ما استحييت مني حيث استشفعت بالمخلوقين فو-عزتي وجلالي لالبثنك في السجن بضع سنين قال يوسف وهو في ذلك عني	363	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1615	false	-2692594780421188707	62	300	337	1508	1508	300	فلبث مكث في السجن بضع سنين ------اختلف العلماء في معني بضع فقال ابو عبيدة ---هو ما بين الثلاثة الي الخمسة و----مجاهد ما بين الثلاث الي التسع الا---صمعي ما بين الثلاث الي التسع و----ابن عباس ما دون العشرة وزعم الفراء ان البضع لا يذكر الا مع العشرة والعشرين الي التسعين وهو نيف ما بين الثلاثة الي التسعة وقال كذلك رايت العرب تعمل ولا يقولون بضع وماءة ولا بضع والف واذا كانت للذكران قيل بضعة واكثر المفسرين علي ان البضع في هذه الاية سبع سنين ق-ال وهب اصاب ايوب عليه السلام البلاء سبع سنين وترك يوسف في السجن سبع سنين وعذب بخت نصر فحول في السباع سبع سنين روي يونس عن ال---------------------------------------------حس--ن قال-------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله يوسف لولا كلمته ما لبث في السجن طول ما لبث يعني قوله اذكرني عند ربك قال ثم بكي الحسن وقال نحن اذا نزل بنا امر نزعنا الي الناس وقال مالك بن دينار لما قال يوسف للساقي اذكرني عند ربك قيل له يا يوسف اتخذت من دوني وكيلا لاطيلن حبسك فبكي يوسف عليه السلام وقال يا رب انني رابني كثرة الط-وي فقلت كلمة فويل لاخوتي وحكي ان جبرءي--------------ل دخل ------------علي يوسف عليهما السلام فلما راه يوسف عرفه وقال----- يا اخا المنذرين ما لي اراك بين الخاطءين ثم قال له جبرءيل يا طاهر---- الطاهرين يقرا عليك السلام رب العالمين ويقول مالك اما استحييت مني -اذ استغث-ت بالادمي-ين فو عزت-------ي لالبثنك في السجن بضع سنين قال يوسف وهو في ذلك علي-	1615	1481387970607904843	651	1035.5	512	1336	48.72754669189453	108	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0363	true	5073045894243804312	242	300	1211	1526	1526	300	دنا فرجه ----راي ملك مصر الريان بن الوليد رءيا------ ها---------لته را--------ي سبع بقرات سمان يخرجن من نهر يابس وسبع بقرات عجاف--- مهازيل فابتلعت العجاف السمان فدخلن في بطونهن وراي -----------------------سبع سنبلات خضر قد انعقد حبها وسبعا اخر يابسات قد استحصدت وافركت فالتوت اليابسات علي الخضر حتي علين عليها فجمع السحرة والكهنة-------- والقافة وقصها عليهم وقال يا ايها الملا-	363	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1616	false	-5874879607957671870	70	139	342	708	1553	300	دنا فرج يوسف راي ملك مصر الاكبر---------- رءيا عجيبة هاءلة وذلك انه راي اني اري سبع بقرات سمان -خرجن من نهر يابس وسبع بقرات عجاف اي مهازيل فابتلعت العجاف السمان اكلنهن حتي اتين عليهن فلم ير منهن شيءا واري سبع سنبلات خضر قد انعقد حبها وسبعا اخر يابسات قد استحصدت وافركت والتفت اليابسات علي الخضر حتي غلبن عليها فجمع السحرة والكهنة والحازة والقافة وقصها عليهم وقال يا ايها الملا	1616	1481387970607904843	273	462.5	222	377	72.4137954711914	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0364	true	2784505620567983726	66	259	348	1341	1564	300	انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف اي---------------- فاطلقوني ل---------امضي الي السجن فان فيه من يعرف تاويل------ها فارسلوه وق----------ال ابن عباس لم يكن السجن في المدينة بل بعيدا عنها فقال يوسف ا--ي يا يوسف ايها الصديق فيما عبرت لنا من الرءيا والصديق الكثير الصدق------------------------------------------------------------------------------------------ افتنا في سبع بقرات ال-----اية فان الملك قد راي هذه الرءيا لعلي ارجع الي الناس اي الي مصر لعلهم يعلمون يوسف--------------------- فضلك فقد عجزوا عنها فقال---- يوسف------------- اما البقرات السمان والسنبلات الخضر فسبع سنين مخاصب- والبقرات العجاف والسنبلات اليابسات فسبع سنين ----------مجدبة فذلك قوله------ تزرعون سبع سنين دابا اي كعادتهم في الزراعة ساءر السنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما حصدتم فذروه في سنبل--------ه الا قليلا مما تاكلون يوسف وانما اشار عليه ب------ذلك لتبقي الغلة ولا تفسد ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد يعني سبع سنين مجد-بة قحطة ياكلن ما قدمتم لهن يعني ياكلن او يءكل فيهن ما اعددتم لهن وهذا مجاز من الكلام الا قليلا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تحصنون يوسف اي تحرز-------ون وتدخرون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون يوسف قال وهب وهذا--------------- من علم الغيب الذي علمه الله ليوسف لانه لم يكن في رءيا الملك هذه الزيادة وقال قتادة زاده الله علم سنة لم يسالو-------------------------------------ه عنها ويغاث الناس من --------الغيث	364	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1617	false	6293821781836198640	2	289	17	1522	1582	300	انا انبءكم بتاويله اخبركم بتفسيره وما ترون فارسلون فاطلقوني واذنوا لي امضي واتيكم بتاويله وفي الاية اختصار تقديرها فارسلون فاتي السجن قال ابن عباس لم يكن السجن في المدينة-------------- فقال يوسف يعني يا يوسف ايها الصديق فيما عبرت لنا من الرءيا والصديق الكثير الصديق ولذلك سمي ابو بكر صديقا وفعيل للمبالغة والكثرة مثل الفسيق والضليل والشريب والخمير ونحوها افتنا في سبع بقرات سمان الاية فان الملك--- راي هذه الرءيا لعلي ارجع الي الناس اهل--- مصر لعلهم يعلمون تاويلها وقيل لعلهم يعلمون فضلك ---------وعلمك فقال لهم يوسف معلما ومعبرا اما البقرات السمان والسنبلات الخضر فسبع سنين مخصبات والبقرات العجاف والسنبلات اليابسات ---السنون المهولة المجدبة وذلك قوله تعالي تزرعون سبع سنين دابا اي كعادتكم وقال بعضهم اراد بجد وو اجتهاد وقرا بعضهم دابا بفتح الهمزة وهما لغتان يقال دبت في الامر اداب دابا ودابا اذا اجتهد قال الفراء وكذلك كل حرف فتح اوله وسكن ثانية فتثقيله جاءز اذ كان ثانيه همزة او عينا او حاء او خاء او هاء فما حصدتم فذروه في سنبله في بذره الا قليلا مما تاكلون وا-----نما اشار عليهم بذلك بذلك ليبقي------ ولا يفسد ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد يعني سبع سنين جدد بالقحط- ياكلن ما قدمتم لهن يعني--------- يءكل فيهن ما اعددتم لهن من الطعام في السنين الخصبة وهذا كقول القاءل نهارك يا مغرور سهو وغفلة وليلك نوم والردي لك لازم والنهار لا يسهو والليل لا ينام وانما يسهي في النهار وينام في الليل الا قليلا مما تحصنون----- اي تخزنون وخزنون وتدخرون ثم ياتي من بعد ذلك عام وهذا خبر من يوسف عليه السلام عما لم يكن في رءيا الملك ولكنه من علم الغيب الذي اتاه الله عز وجل كما ----------------------------------قال قتادة زاده الله علم سنة لم يسالوه عنها فقال ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه ------يغاث الناس اي يمطرون بالغيث	1617	1481387970607904843	713	1055.0	561	1603	44.479103088378906	109	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0365	true	4691155477974707162	120	235	601	1177	1505	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد عجبت من يوسف وكرمه وصبره والله يغفر له حين سءل عن البقرات السمان والع--------جاف ولو كنت مكانه ما اخبرتهم بشء حتي يخرجوني او اشترط محليهم ان يخرجوني ولقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك يوسف الاية ولو كنت مكانه ولبثت في السجن ما لبث- لاسرعت الاجابة و-بادرتهم الي الباب وما ابتغيت العذر انه كان لحليما ذا اناة --------------------------------وكل هذا مدح ليوسف---------- عليه السلام وقال ابن عباس لو خرج يوسف قبل ان يعلم الملك شانه ما زالت في نفس العزيز منه حاجة يقول هذا الذي راود امراتي ولما عاد الرسول الي الملك واخبره بما قال يوسف --------دعا الملك النسوة	365	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1619	false	-3178746072068034338	104	195	522	988	1502	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد عجبت من يوسف وكرمه وصبره والله يغفر له حين سءل عن البقرات --------العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي--------------- اشترط -------ان يخرجوني ولقد عجبت من يوسف وكرمه وصبره والله يغفر له حتي اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك----------- ولو كنت مكانه ولبث ف-ي السجن ما لبثت لاسرعت الاجابة ولبادرتهم---- الباب وما ابتغيت الغفران-- كان -حليما ذا اناة قال ما خطبكن الاية في الكلام متروك قد استغني عنه يدل الكلام عليه وهو فرجع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرسول الي الملك --------من عند يوسف برسالة فدعا الملك النسوة	1619	1481387970607904843	361	594.5	285	636	56.76100540161133	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0366	true	-728490399028492361	101	300	503	1512	1512	300	ان ربي غفور رحيم يوسف فلما ظهر- للملك عذر يوسف وعرف امانته وفضله قال اءتوني به استخلصه لنفسي يوسف لانه كان قد بلغه حديث زليخا فلما ظهر برهانه زال ما كان في نفسه وهذا من معجزات يوسف عليه السلام قال مقاتل ولما جاءه الرسول----- قال له اجب الملك قال سمعا وطاعة اما الان فنعم ثم د---عا لاهل السجن وبكي وبكوا لفراقه لانه كان محسنا اليهم ووقف علي باب السجن ودعا لهم فقال اللهم اعطف عليهم -قلوب الاخيار ولا تعم عليهم الاخبار قال وهب فهم اعلم الناس ب--اخبار الدنيا ثم------------------- كتب علي باب السجن هذا قبر الاحياء وبيت الاحزان وتجربة الاصدقاء وشماتة الاعداء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ---------------دخل علي الملك ف----------------------------------------------------------------------------سلم عليه -----بالعربية فقال له الملك ما هذا اللسان فقال لسان عمي اسماعيل ثم دعا له بالعبرانية فقال--- الملك ما هذا اللسان قال لسان اباءي قال وهب وكان الملك يتكلم بسبعين لسانا فكلما كلم يوسف بلسان اجابه يوسف بذلك اللسان------------- فاعجب الملك ما راي منه وكان يوسف يومءذ ابن ثلاثين سنة وازداد به عجبا وراي حسنه وجماله فدهش وقربه واكرم-------------------------------------------------------ه وقال له انك اليوم لدينا مكين امين يوسف ثم قال له احب ان اسمع رءياي منك شفاها -قال-------- نعم ايها الملك رايت سبع بقرات سمان شهب غر حسان كشف لك عنهن النيل فطلعن-	366	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1621	false	-5395467672478748947	0	241	0	1207	1542	300	ان ربي غفور رحيم----- فلما تبين للملك حق يو-سف وعرف امانته وعلمه قال اءتوني به استخلصه لنفسي اجعله خالصا لي دون غيره ف--------------------------------------------------------------------------------------لما جاء- الرسول يوسف قال له اجب الملك------------------- الان فخرج يوسف ودعا لاهل السجن بدعوة تعرف الي اليوم وذلك انه قال الله--------------------------------------م اعطف عليهم بقلوب الاخيار وان--عم عليهم الاخبار-------- فهم اعلم الناس بالاخبار في كل بلدة فلما خرج من السجن كتب علي باب السجن هذا قبر الاحياء وبيت الاحزان وحرقة- الاصدقاء وشماتة الاعداء ثم اغتسل يوسف عليه السلام وتنظف من قذر السجن ولبس ثيابا جددا حسانا وقصد الملك قال وهب فلما وقف بباب الملك قال عليه السلام حسبي ربي من دنياي وحسبي ربي من خلقه عز جاره وجل ثناءه ولا اله غيره ثم دخل الدار فلما دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك عزك من خيره واعوذ بك من شره وشر غيره فلما نظر اليه الملك سلم عليه يوسف بالعربية فقال له الملك ما هذا اللسان -قال لسان عمي اسماعيل ثم دعا له بالعبرانية فقال له الملك ما هذا اللسان قال لسان اباءي قال وهب وكان الملك يتكلم بسبعين لسانا فكلما كلم يوسف بلسان اجابه يوسف بذلك اللسان فاجابه الملك فاعجب الملك ما راي منه وكان يوسف يومءذ ابن ثلاثين سنة فلما راي الملك حداثة سنة قال لمن عنده ان هذا علم تاويل رءياي ولم يعلمه السحرة والكهنة ثم اجلسه علي سريره وقال له اني------------------------------------- احب ان اسمع رءياي منك شفاها فقال له يوسف نعم ايها الملك رايت سبع بقرات سمان شهب غر حسان كشف لك عنهن النيل وطلعن	1621	1481387970607904843	675	1086.5	538	1406	48.0085334777832	110	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0367	true	-8598868750745771726	0	40	0	226	1538	300	عليك من شاطءه تشخب اخلافهن لبنا ويعجبك------------------------ حسنهن اذ نضب النيل وغار ماءه---------- فخرج من حماته ووحله سبع بقرات عجاف شعث غبر مقلصات البطون ليس لهن ضروع ولا اخلاف ولهن انياب واضراس وخراطيم ك-الكلاب و---------------السباع فافترسن -السمان----------------------- فاكلن-----هن ومزقن جلودهن	367	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1621	false	-5395467672478748947	241	295	1207	1512	1542	300	عليك من شاطءه تشخب اخلافهن لبنا فبينا انت تنظر اليهن وتتعجب من حسنهن اذ نضب النيل فغار ماءه وبدا يبسا فخرج من حماته ووحله سبع بقرات عجاف شعث غبر مقلصات البطون ليس لهن ضروع ولا اخلاف ولهن انياب واضراس واكف كاكف الكلاب وخراطيم كخراطيم السباع فاختلطن بالسمان فافترسنهن افتراس السبع فاكلن لحومهن ومزقن جلودهن	1621	1481387970607904843	208	347.5	169	305	68.19672393798828	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0367	true	-8598868750745771726	41	132	233	711	1538	300	انت -------تعجب -اذا بسبع سنابل خضر وسبع اخر سود فعجبت وقلت المنبت واحد----------------------- فبينما انت تقول في نفسك ذلك--------------------------------------------------------------------- اذ هبت ريح فذرت -----------اليابسات ------علي الخضر اليانعات واش-علت فيهن --نارا فاحرقتهن قال صدقت فما تعبير هذ---------------------------------------------------------------------------ه الرءيا قال--------------------------------------------------------------------- اري ان تجمع الطعام وتزرع مهما قدرت عليه في هذه السنين المخصبات و----------------------تجعل الطعام في الاهراء بحاله في سنبله وقصبه ليكون------------ علفا للدواب ويحفظ الطعام من التغير وان الناس يشت------------------------------------------------------------------------------------------------رون منك في الاعوام المجدبة بمال لا تسعه خزاءن-----ك فقال ------ومن لي بهذا ومن يكفيني امر------------------ه فقال يوسف انا فحينءذ قال قال اجعلني علي	367	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1622	false	-2923188189649700692	0	156	0	833	1572	300	انت تنظر وتتعجب واذا بسبع سنابل خضر وسبع اخر سود ف----------ي منبت واحد عروقهن في الثري والماء فبين-ا انت تقول في نفسك اني هذا هءلاء خضر مثمرات وهءلاء سود يابسات والمنبت واحد واصولهن في الماء اذ هبت ريح فذرت الاوراق من اليابسات السود علي الخضر المثمرات فاشتعلت فيهن النار- فاحرقتهن وصرن سودا متغيرات فهذا اخر ما رايت من الدنيا ثم انتبهت من نومك مذعورا فقال الملك والله ما شان هذه الرءيا وان كانت عجبا باعجب مما سمعته منك فما تري في رءياي ايها الصديق فقال يوسف اري ان تجمع الطعام وتزرع الزرع الكثير-- في هذه السنين المخصبة وتبني الاهواء والخزاءن فتجعل الطعام فيها بقصبه وسنبل--------------ه ليكون قصبه وسنبله علفا للدواب وتامر ---------------------الناس فيرفعون من طعامهم الخمس فيكفيك من الطعام الذي جمعته لاهل مصر ومن حولها وتاتيك الخلق من النواحي يمتارون منك ويجتمع عندك من الكنوز ما لم يجتمع لاحد قبلك فقال الملك ومن لي بهذا ومن يجمعه و يبيعه ويكفي الشغل فيه فقال يوسف------------------- اجعلني علي	1622	1481387970607904843	300	332.0	237	901	33.29633712768555	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0367	true	-8598868750745771726	229	300	1202	1538	1538	300	ابي الهذيل قال اقام -------يوسف عند الملك فقال له الملك اريد ان تخالطني في كل شء سوي اني انف ان تاكل معي فقال يوسف اني------------ احق ان انف انا ابن يعقوب اسراءيل الله ابن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله فكان ياكل بعد ذلك معه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي مقاتل-------------------- ان عمر بن الخطاب عرض علي ابي هريرة الامارة فامتنع وقال------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من طلب الامارة لم-	367	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1623	false	-6012697746149865209	5	147	20	703	1477	300	ابي الهذيل قال -قال الملك ليوسف اني --------------------اريد ان تخالطني في كل شء غير اني انف ان تاكل معي فقال يوسف عليه السلام انا احق ان انف انا ابن يعقوب اسراءيل الله ابن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله فكان ياكل بعدءذ-- معه روي حمزة الريان عن ابي اسحاق عن ابي ميسرة قال لما راي العزيز راي يوسف وظرفه دعاه وكان يتغدي ويتعشي معه دون غلمانه فلما كان بينه وبين المراة ما كان قالت له مرة فليتغد مع الغلمان فقال اذهب فتغد مع الغلمان فقال له يوسف في وجهه استنكفت ان تاكل معي انا والله يوسف بن يعقوب نبي الله ابن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله روي مقاتل عن يحيي بن ابي كثير ان عمر بن الخطاب عرض علي ابي هريرة الامارة فقال لا افعل ولا اريدها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من طلب الامارة لم	1623	1481387970607904843	293	483.0	229	706	41.50141525268555	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0368	true	-9168726587986452752	0	180	0	898	1516	300	يعدل فيها فقال له عمر -قد طلب الامارة من هو خير منك يوسف عليه السلام حيث قال قال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم يوسف فان قيل فلم لم يستثن يوسف وقال اني حفيظ عليم ان شاء الله قلنا خص الله هذه الامة بالاستثناء دون ساءر الامم ولان يوسف علي ثقة من امانته بخلاف الغير ودلت الاية علي ان الوالي ينبغي ان يكون جامعا بين العلم والامانة لانه متي كان علم بغير امانة ضاع ما يلزم حفظه ومتي كانت امانة بغير علم لم يحسن بالوالي ان يتصرف وقال ابن عباس---- لما انصرمت السنة من يوم سال الامارة دعاه الملك فتوجه ورداه بسيفه ووضع له سريرا من ذهب مكلل- بالدر والياقوت وضرب عليه كلة من استبرق و----طول السرير ثلاثون ذراعا وعرضه عشرة اذرع وعليه ثلاثون فراشا و-ستون مقرمة ثم امره ان يخرج فخرج متوجا------------ ووجهه كالقمر يري فيه الناظر وجهه من صفاءه-------------------------------------------------- ودخل قطفير بيت---------ه وفوض اليه الملك-- وعزل قطفير عما كان عليه وجعل يوسف مكانه ثم لم يلبث قطفير ان مات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فزوج الملك يوسف راعيل امراة قطفير فلما دخل ب--ها قال لها اليس هذا خيرا مما كنت تريدين فقالت	368	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1623	false	-6012697746149865209	147	300	703	1477	1477	300	يعدل -----فقال--- عمر لقد طلب الامارة من هو خير منك يوسف عليه السلام ق--------ال اجعلني علي خزاءن الارض --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي بن اسحاق عن الضحاك عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال لما انصرمت السنة من يوم سال الامارة دعاه الملك فتوجه ورداه -سيفه ووضع له سريرا من ذهب مكللا بالدر والياقوت وضرب عليه حلة من استبرق وكان طول السرير ثلاثين ذراعا وعرضه عشرة اذرع ع-ليه ثلاثون فراشا وتسعون مرفقة ثم امره ان يخرج فخرج متوجا لونه كالثلج ووجهه كالقمر يري---- الناظر وجهه في صفاء لون وجهه فانطلق حتي جلس علي السرير ودانت له الملوك ودخل الملك بيته مع نساءه وفوض اليه امر مصر وعزل قطفير عما كان عليه وجعل يوسف مكانه قال ابن اسحاق قال ابن زيد وكان لفرعون ملك مصر خزاءن كثيرة غير الطعام فسلم سلطانه كله اليه وجعل امره وقضاءه نافذا ثم ان قطفير هلك في تلك الليالي فزوج الملك يوسف راحيل امراة قطفير فلما دخل عليها قال---- اليس هذا خيرا مما كنت تريدين فقالت-	1623	1481387970607904843	505	835.0	401	1104	45.74275207519531	82	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0368	true	-9168726587986452752	180	296	898	1501	1516	300	ايها الصديق لا تلمني فاني كنت امراة حسناء ناعمة كما تري في -----دنيا واسعة وكان صاحبي لا ياتي النساء وكنت كما جعلك الله في حسنك وجمالك فغلبتني نفسي ولما دخل بها وجدها بكر--------------ا فولدت له رجلين افراءيم-------- وميشا وولد لافراءيم نون وولد لنون يوشع وولد لميشا موسي نبي اخر قبل موسي بن عمران قال ابن قتيبة ويزعم اهل التوراة انه هو الذي راي الخضر عليه السلام وقد روي ان يوسف تزوج امراة العزيز بعد مدة من ملكه وسنذكره وقال ابن الكلبي واستوسق ليوسف ملك مصر واقام فيهم العدل واحبه الرجال والنساء فذلك قوله تعالي وكذلك مكنا ليوسف في الارض------------- اي ملكناه يتبوا منها --------حيث يشاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصيب برحمتنا من نشاء----------- ولا نضيع اجر المحسنين يوسف ا---------------ي الصابرين	368	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1624	false	7481942887505311398	0	106	0	555	1567	300	ايها الصديق لا تلمني فاني كنت امراة حسناء ناعمة كما تري في ملك ودنيا------ وكان صاحبي لا ياتي النساء وكنت كما جعلك الله في حسنك وهيءتك فغلبتني نفسي ف------------وجدها يوسف عذراء فاصابها فولدت له رجلين افراءيم بن يوسف ومنشا بن يوسف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستوسق ليوسف ملك مصر واقام فيهم العدل فاحبه الرجال والنساء فذلك قوله تعالي وكذلك مكنا ليوسف في الارض يعني ارض مصر اي م-كناه يتبوا منها اين نزل حيث يشاء ويصنع فيها ما يشاء والبواء المنزل يقال بواته فتبوا وقرا اهل مكة حيث نشاء بالنون ردا علي قوله مكنا وبعده نصيب برحمتنا من نشاء اي بنعمتنا ولا نضيع اجر المحسنين قال ابن عباس ووهب يعني الصابرين	1624	1481387970607904843	354	554.0	285	781	45.32650375366211	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0369	true	132215818394142532	14	38	72	197	1549	300	البحتري اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في الحبس برهة فال به الصبر الجميل الي الملك	369	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1624	false	7481942887505311398	147	168	768	876	1567	300	البحتري اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا----------------- اقام جميل الصبر في الحبس برهة فال به الصبر الجميل الي الملك	1624	1481387970607904843	108	204.0	87	125	86.4000015258789	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0369	true	132215818394142532	85	211	449	1123	1549	300	الناس واشتد الامر وجاء هول لم يعهد مثله ولما كان ابتداء القحط بينما الملك ذات ليلة ناءم استيقظ وقد اصابه --جوع شديد فصاح----------- يا يوسف ال------جوع فقال يوسف هذا اوان القحط و----دخلت السنة الاولي باعهم يوسف-------------------------------------------------------------- الطعام----------------------- بالنقود حتي لم يبق عندهم درهم ولا دينار حتي--------- قبضه وباعهم في السنة الثانية بالحلي والجواهر حتي لم يبق في ايدي الناس منها شء ثم باعهم في السنة الثالثة بالمواشي والدواب حتي احتوي علي الجميع ثم باعهم في السنة الرابعة بالعبيد وال-------------------------------------اماء باسرهم ثم باعهم في السنة الخامسة بالعقار والضياع و--------الدور حتي احتوي علي الجميع ثم باعهم في السنة السادسة باولادهم حتي استرقهم ثم باعهم في السنة السابعة برقابهم حتي صار جميع من بمصر عبي------------------دا له ف---قال الناس تالله ما راينا كاليوم ملكا اجل ولا اعظم من هذا --وقال	369	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1625	false	-8183050650885905721	144	290	728	1496	1544	300	الناس الجوع------ وجاءت تلك السنون و---------كان ابتداء القحط بين-ا الملك ذات ليلة---------------- اصابه الجوع نصف الليل وهتف الملك يا يوسف الجوع الجوع فقال -----هذا او-ل القحط فلما دخلت السنة الاولي من سني الجدب هلك فيها كل شء اعدوه في السنين المخصبة فجعل اهل مصر يبتاعون الطعام من يوسف فباعهم اول سنة بالنقود حتي لم يبق في مصر-------- دينار ولا درهم الا قبضه وباعهم في السنة الثانية بالحلي والجواهر حتي لم يبق في ايدي الناس منها شء --وباعهم --بالسنة الثالثة بالمواشي والدواب حتي احتوي عليها اجمع --وباعهم --بالسنة الرابعة بالعبيد والاماء حتي لم يبق عبد ولا امة في يد احد م------نهم ثم باعهم--- السنة الخامسة ب--------الضياع والعقار والدور حتي احتوي عليها------- وباعهم--- السنة السادسة باولادهم حتي استرقهم --وباعهم--- السنة السابعة برقابهم حتي لم يبق----- بمصر حر ولا حرة الا صار عبدا له حتي قال الناس تالله ما راينا كاليوم ملكا اجل ولا اعظم من هذا ثم قال	1625	1481387970607904843	510	753.0	414	859	59.371360778808594	79	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0370	true	7751707856497107744	97	300	498	1552	1552	300	ونزل بيعقوب ما نزل بالناس وكان يوسف لا يمكن احدا من حمله الطعام الي الشام سوي حمل بعير واحد تقسيطا بين الناس وتوسعة عليهم فارسل يعقوب بنيه ال-------------------------------------------------------------------------------عشرة وكان منزلهم بالعربات من ارض فلسطين بغور الشام وكانوا اهل بادية وابل وشاء وامسك بنيامين عنده فلما دخلوا عليه عر-فهم يوسف وهم له منكرون فان قيل فلم انكروه فالجواب من وجوه احدها ما ذكره ابن عباس قال كان بين ان القوه في الجب -وبين ان دخلوا عليه اربعون سنة فلذلك انكروه والثاني لانه كان متزييا بزي فرعون مصر عليه ثياب الحرير جالسا علي سرير من ذهب وفي عنقه طوق من ذهب وعلي راسه تاج من الذهب مرصع بالجواهر فلذلك انكروه قاله مقاتل والثالث انه كان بينه وبينهم ستر قاله مجاهد والرابع كان علي وجهه برقع من اللءلء قاله الضحاك والخامس لانهم جنوا عليه والجناية تورث النكرة والوفاء يورث المعرفة ولما اراد الله من انفاذ قضاءه وقدره فلما نظر اليهم يوسف -كلموه بالعبر--ية فقال م------------ن انتم ومن اين اقبلتم قا-----------لوا نحن قو-------------م رعاة من الشام اصابنا الجهد فجءنا نمتار فقال لعلكم عيون جءتم تنظرون عورة بلادي قالوا لا والله ما نحن بجواسيس وانما نحن اخوة بنو اب واحد وهو شيخ صديق يقال له يعقوب نبي من انبياء الله قال فكم انتم قالوا كنا اثني عشر فذهب-	370	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1626	false	5447156783588396096	124	296	638	1521	1538	300	ونزل بيعقوب ما نزل بالناس------------------------------------------------------------------------------------------------ فارسل------ بنيه الي مصر للميرة فامسك بنيامين اخا يوسف لامه فذلك قوله تعالي وجاء اخوة يوسف وكانوا عشرة وكان منزلهم بالقربات من ارض فلسطين ثغور الشام وكانوا اهل بادية واب-------------------ل وشاة ف----دخلوا عليه فعرفهم يوسف و------انكروه لما اراد الله ان يبلغ يوسف فيما اراد قال-------- ابن عباس ---وكان بين ان قذفوه في البءر وبين ان دخلوا مصر- اربعين سنة فلذلك انكروه و----قيل انه كان متز-يا بزي فرعون مصر عليه ثياب --حرير جالس -علي سريره------ وفي عنقه طوق من ذهب وعلي راسه تاج فلذلك لم يعرفوه وكان------------------------------------------ بينه وبينهم ستر ولذلك لم يعرفوه قال بعض الحكماء المعص----------------------------------------------------ية تورث الكبرة قال الله تعالي فعرفهم وهم له منكرون ف---------------------لما نظر اليهم يوسف وكلموه بالعبرانية -قال لهم اخبروني من انتم وما امركم فاني انظر شانكم قالوا نحن قوم من اهل الشام رعاة--------- اصابنا الجهد فجءنا نمتار ق-ال لعلكم عيون----- تنظرون عورة بلادي قالو---ا والله ما نحن -جواسيس وانما نحن اخوة بنو اب واحد وهو شيخ صديق يقال له يعقوب نبي من انبياء الله قال وكم انتم قالوا كنا اثني عشر فذهب	1626	1481387970607904843	597	890.5	470	1175	50.808509826660156	90	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0371	true	8069874899952083451	98	239	511	1250	1532	300	فلما جهزهم بجهازهم يعني حمل لكل واحد بعيرا بعددهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم يعني بنيامين الا ترون اني اوفي الكيل اي لا ابخس الناس شيءا واتم لهم كيلهم وازيدهم حمل بعير يعني اخر لاخيكم واحسن اليكم وانا خير المنزلين يوسف فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون يوسف اي لا تقربوا بلادي قالوا سنراود عنه اباه اي نخدعه حتي يرسله معنا وانا لفاعلون يوسف ما امرتنا به وروي عن ابن عباس انه قال لم ياخذ منهم رهينة في المرة الاولي بل ترك بضاعتهم في رحالهم ثم قال يوسف لفتيته اي لغلمانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم وفتيته هم الذين يكيلون الطعام والبضاعة هنا ثمن طعامهم وروي الضحاك عن ابن عباس قال كانت بضاعتهم النعال والادم والرحال والاوعية وقيل كانت دراهم فوضعوا كل صرة في حمل ولم يعلم بها صاحبها لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	371	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1624	false	7481942887505311398	207	254	1075	1332	1567	300	ولما جهزهم بجهاز-------------------------------هم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم------------- الا ترون اني اوفي الكيل و----------------------------------------------------------------------------------انا خير المنزلين----- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون------------------------ قالوا سنراود عنه اباه و------------------------انا لفاعلون و--------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------ لفتي----------انه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	1624	1481387970607904843	249	381.5	202	739	33.69417953491211	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0371	true	8069874899952083451	5	203	23	1047	1532	300	فهلك فيها وكان احبنا الي ابينا ق-ال فكم انتم ها-هنا قالوا عشرة قال فاين الاخر قالوا عند ابينا لانه اخو الذي هلك من امه فابونا يتسلي به قال فمن يعلم ان الذي تقولون حق قالوا ايها الملك انا ببلاد لا نعرف بها احدا ولا يعرفنا احد قال يوسف فاتوني باخيكم الذي من ابيكم ان كنتم صادقين فانا ارضي بذلك قالوا ان ابانا يحزن علي فراقه وسنراوده عنه وانا لفاعلون فقال -دعوا بعضكم عندي رهينة حتي تاتوني باخيكم فاقترعوا بينهم فاصابت القرعة شمعون وكان ابرهم بيوسف واحسنهم رايا في--------------ه فخلفوه عنده فذلك قوله تعالي فلما جهزهم بجهازهم يعني حمل لكل واحد ----بعيرا بعددهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم يعني بنيامين الا ترون اني اوفي الكيل اي لا ابخس الناس شيءا واتم لهم كيلهم وازيده--م حمل بعير يعني اخر لاخيك-------م واحسن اليكم وانا خير المنزلين يوسف---- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا ت----------------------------قربون يوسف اي لا تقربوا بلاد------------------------------ي قالوا سنراود عنه اباه اي نخدعه حتي--- يرسله م-----------------------------------عنا وانا لفاعلون يوسف ما امرتنا به وروي عن ابن عباس انه قال لم ياخذ منهم رهينة في المرة الاولي بل ترك بضاعتهم في رحالهم ثم قال يوسف لفتيته -اي لغلمانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم وفتيته هم الذين يكيلون -الطعام	371	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1627	false	2108416874713534459	0	191	0	987	1574	300	فهلك فيها وكان احبنا الي ابينا فقال فكم انتم ها هنا قالوا عشرة قال فاين الاخر قالوا عند ابينا لانه اخ ا-لذي هلك من امه وابونا يتسلي به قال فمن يعلم ان الذي تقولون حق قالوا ايها الملك انا ببلاد ------------------لا يعرفنا احد قال يوسف فاتوني باخيكم الذي من ابيكم ان كنتم صادقين فانا ارضي بذلك قالوا ان ابانا يحزن علي فراقه وسنراوده عنه وانا لفاعلون -قال فدعوا بعضكم عندي رهينة حتي تاتوني باخيكم فاقترعوا بينهم فاصابت القرعة شمعون وكان -------------احسنهم رايا في يوسف وابرهم به فخلفوه عنده فذلك قوله تعالي ولما جهزهم بجهازهم يعني حمل لكل رجل منهم بعيرا بعدتهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم يعني بنيامين الا ترون اني اوفي الكيل اي لا ابخس الناس شيءا واتم لهم كيلهم فازيد لكم حمل بعير في خراجكم واكرم مثواكم واحسن اليكم وانا خير المنزلين المضيفين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ليس لكم عندي طعام اكيله لكم ولا تقربون ولا ت-------قربوا بلادي بعد ذلك وهو جزم يدل علي النهي قالوا سنراود عنه اباه نطلبه ونساله ان يرسله معنا قال ابن عباس سنخدعه حتي نخرجه معنا وانا لفاعلون----- ما امرت-- به وقال ي---------------------------------------------------------------------------------------وسف لفتيانه اي لغلمانه -----------------------------------الذين يعملون بالطعام	1627	1481387970607904843	795	1432.5	639	1156	68.7716293334961	129	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0372	true	-4149901132171652479	75	187	405	1001	1566	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا قدمنا علي خير رجل انزلنا واكرمنا كرامة لو كان رجلا من ولد يعقوب لما اكرمنا كرامته فقال لهم يعقوب اذا اتيتم ملك مصر فاقرءوه مني السلام وقولوا له ان ابانا يصلي عليك ويدعو لك بما اوليتنا ثم قال اين شمعون قالوا اخذه الملك رهينة وقصوا عليه القصة قال ولم اخبرتموه قالوا لانا كلمناه بالعبرية فقال انتم جواسيس قالوا ياابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا بنيامين نكتل وانا له لحافظون يوسف فقال يعقوب قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه يوسف من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين يوسف قوله تعالي ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغي	372	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1624	false	7481942887505311398	254	300	1332	1567	1567	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا-------- نكتل وانا له لحافظون ----------------قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه----- من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين---------------- ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي-	1624	1481387970607904843	234	402.5	190	597	39.195980072021484	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0372	true	-4149901132171652479	1	209	6	1115	1566	300	وابي-ه مع حاجتهم اليه فرده عليهم من حيث لا يعلمون تكرما وتفضلا والرابع -لانه علم ان ---------امانتهم تحملهم علي رد البضاعة وانهم لا يستحلون امساكها فيرجعون لاجلها و---------------------------------------------------------------------------------------------طمعا في كرمه والخامس انه قصد انهم اذا راوها لم يروا اخذها مع الطعام لاحتمال ان كيال الطعام نسيها فيرجعون اليه لا لانهم ادوا الامانة لان خيانتهم قد ظهرت في حق يوسف وانما يرجعون بها لءلا يراهم الملك بعين الخيانة فلا يمكنهم من دخول مصر فيموتون جوعا فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا قدمنا علي خير رجل انزلنا واكرمنا كرامة لو كان رجلا من ولد يعقوب لما اكرمنا كرامته فقال لهم يعقوب اذا اتيتم ملك م-صر فاقرءوه مني السلام وقولوا له ان ابانا يصلي عليك ويدعو لك بما اوليتنا ثم قال اين شمعون قالوا اخذه الملك رهينة وقصوا عليه القصة قال ولم اخبرتموه قالوا لان-----------------------------ا كلمناه ب-----العبر---ية فق-ال انتم جواسيس قالوا يا-ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا بنيامين نكتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانا له لحافظون يوسف فقال يعقوب قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه يوسف من قبل فالله خير حا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فظا------------------- وهو ارحم الراحمين يوسف قوله تعالي ولما فتحوا متاعهم------------------ وجدوا بضاعته-----------م ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ومعناه واي شء نطلب وراء هذا اوفي لنا الكيل ورد علينا الثمن وارادوا بذلك ان يطيبوا نفس ابيهم	372	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1628	false	8513670111650359378	25	289	113	1515	1568	300	واخوته مع حاجتهم اليه فرده عليهم من حيث لا يعلمون تكرما وتفضلا وقيل فعل لانه علم ان ديانتهم وامانتهم تحملهم علي رد البضاعة و-----لا يستحلون امساكها فيرجعون لاجلها وقيل ابدا لهم كرمه في رد البضاعة وتقديم الضمان في البر والاحسان ليكون ادعي لهم الي العود اليه طمعا في بره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا قدمنا علي خير رجل انزلنا واكرمنا كرامة لو كان رجلا من ولد يعقوب -ما اكرمنا كرامته -قال لهم يعقوب اذا اتيتم ملك بمصر فاقرءوه مني السلام وقولوا له ان ابانا يصلي عليك ويدعو لك بما اوليتنا ثم قال اين شمعون قالوا انه عند ملك مصر واخبروه بالقصة ف--قال ولم اخبرتموه قالوا انه اخذنا وقال انكم جواسيس عند ما كلمناه بلسان العبرانيين وقصوا عليه القصة وقالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا بنيامين نكتل قرا يحيي والاعمش وحمزة والكساءي يكتل بالياء يعني يكتل لنفسه هو كما كنا نكتل نحن وقرا الاخرون بالنون بمعني نكتل نحن واختاره ابو عبيد وانا له لحافظون ------قال يعقوب---- هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه يوسف من قبل فالله خير حافظا قرا ابن محصن ويحيي والاعمش وحمزة والكساءي حافظا بالالف علي التمييز والتفسير كما يقال هو خير رجلا ومجاز الاية خيركم حافظا فحذف الكاف والميم ويدل عليه انها مكتوبة في مصحف عبد الله والله خير الحافظين وقرا الاخرون حفظا بغير الالف علي المصدر بمعني خيركم حفظا واختلف فيه عن عاصم وهو ارحم الراحمين---------------- ولما فتحوا متاعهم الذي حملوه من مصر وجدوا بضاعتهم ثمن الطعام ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي اي ماذا نبغي---------------- واي شء نطلب وراء هذا اوفي لنا الكيل ورد علينا الثمن -ارادوا بذلك ان يطيبوا نفس ابيهم	1628	1481387970607904843	752	1252.5	606	1688	44.54976272583008	125	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0372	true	-4149901132171652479	212	300	1130	1566	1566	300	نريد منك دراهم هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا اي نشتري لهم الطعام فنحمله اليهم يقال مار اهله يميرهم مير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ونحفظ اخانا بنيامين ونزداد------------ كيل بعير اي -من اجله ذلك كيل يسير يوسف لا كلفة فيه ولا مشقة وحكي الثعلبي عن مجاهد في قوله تعالي حمل بعير اي --حمل حمار قال وهي لغة يقال للحمار بعير ولم يكن بارض كنعان جمال وانما كانت الحمير فقال قال لن ارسله معكم حتي تءتون -------موثقا من الله اي ميثاقا------------------------------------------------------------- لتاتنني به و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جويبر عن الضحاك عن ابن عباس حتي تحلفوا لي-	372	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1629	false	-2057922210414134606	1	157	5	803	1522	300	نريد منك دراهم هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا و--نشتري لهم الطعام فنحمله اليهم يقال مار اهله يمير-- ميرا فهو ماءر اذا حمل اليهم اقواتهم من غير بلده في مثله امتار يمتار امتيارا قال الشاعر بعثتك ماءرا فمكثت حولا متي ياتي غياثك من تغيث وقال اخر اتي قرية كانت كثيرا طعامها كعفر التراب كل شء يميرها ونحفظ اخانا بنيامين ونزداد علي احمالنا كيل بعير لنا من اجله ذلك كيل يسير لا مءون----ة فيه ولا مشقة و---قال-------- مجاهد كي--------------ل بعير يعني حمل حمار قال وهي لغة يقال للحمار بعير قال لهم يعقوب------------------------------------- لن ارسله معكم حتي تءتون تعطوني موثقا من الله يعني تحلفوا لي بحق محمد خاتم النبيين وسيد المرسلين ان لا تغدروا باخيكم لتاتنني به وانما دخلت فيه اللام لان معني الكلام اليمين الا ان يحاط بكم الا ان تهلكوا جميعا قاله مجاهد وقال قتادة الا ان يغلبوا حتي لا يطيقوا ذلك فلما اتوه موثقهم اعطوه عهودهم وقال جويبر عن الضحاك عن ابن عباس -----حلفوا له	1629	1481387970607904843	324	507.0	256	873	37.1134033203125	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0373	true	2090996187679223849	25	159	126	820	1515	300	------قال الله علي ما نقول وكيل يوسف اي شاهد وحافظ بالوفاء وقيل-------- كفيل ولما خرجوا من عنده -------------------------------------------------------------------------------قال لهم ----------------------------------------لا تدخلوا مصر من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة فان قيل فالدخول من باب واحد اكثر في الهيبة فالجواب من وجوه احدها انه خاف عليهم العين لانهم كانوا ذوي جمال وهيبة وصور حسان وقامات ممتدة وكانوا ولد رجل واحد فامرهم ان يتفرقوا عند دخولها لءلا تصيبهم العين والثاني ان معناه لا تسالوا الملك حاجة واحدة باجمعكم بل كل واحد يساله حاجة والثالث تفرقوا لعلكم تظفرون بيوسف ثم قال وما اغني عنكم من الله من شء ومعناه ا---------ن المقدور كاءن وان الحذر لا ينفع من القدر ان---------------------------- الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون يوسف اي---------------- المفوضون قوله تعالي ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم وكان لمصر اربعة ابواب فدخلوها من ابوابها كلها ما	373	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1629	false	-2057922210414134606	166	300	846	1522	1522	300	قال يعقوب الله علي ما نقول وكيل----- اي شاهد وحافظ بالوفاء وقال القتيبي كفيل وقال كعب لما قال يعقوب فالله خير حافظا قال الله جل ذكره وعزتي لاردن عليك كليهما بعد ما توكلت علي وقال لهم يعقوب لما ارادوا الخروج هذا وقال يا بني لا تدخلوا مصر من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وذلك------------------------------------------------------------ انه خاف عليهم العين لانهم كانوا ذوي جمال وهيءة وصور حسان وقامات ممتدة وكانوا ولد رجل واحد وامرهم ان يفترقوا في- دخولها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال وما اغني عنكم من الله من شء علم عليه السلام ان المقدور كاءن وان الحذر لا ينفع من القدر وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون والي الله فليفوض امورهم المفوضون و-----------لما دخلوا من حيث امرهم ابوهم وكان لمصر اربعة ابواب فدخلوها من ابوابها كلها ما-	1629	1481387970607904843	444	750.5	352	880	50.45454406738281	78	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0373	true	2090996187679223849	267	299	1350	1513	1515	300	الكلبي لما دخلوا عليه---- قالوا هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك------------ به ف-------------------------------------------------------------------------اجلس كل اثنين منهم علي ماءدة وبقي بنيامين وحده ي-بكي ويقول لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني معه فقال---- يوسف	373	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1630	false	4015309017013374963	78	128	375	631	1452	300	العلم ولما دخلوا علي يوسف قالوا هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به قد جءناك به فقال لهم احسنتم واصبتم وستجدون ذلك عندي ثم انزلهم فاكرم منزلهم ثم اضافهم واجلس كل اثنين منهم علي ماءدة فبقي بنيامين وحيدا فبكي وقا-ل لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني معه فقال لهم يوسف	1630	1481387970607904843	150	259.0	120	257	58.36575698852539	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0374	true	-5022823477470456108	70	282	353	1364	1454	300	فقال يوسف اتحب ان اكون ----------------اخاك فقال من لي بذل--------------ك ولكن لم يلدك يعقوب و---راحيل فبكي يوسف وقال اني انا اخوك وقام واعتنقه فذلك معني قوله اوي اليه اخاه ثم قال له اكتم هذا عن القو-م فلا تءتبس اي لا تحزن بما كانوا يعملون يوسف----- بنا فيما مضي فان الله قد احسن الينا و-------------------------قال عبد الصمد بن معقل سمعت وهب بن منبه وقد سءل عن قول يوسف لاخيه اني انا اخوك ف-------كيف اخافه حين اخذ بالصواع وقد زعمتم ان يوسف ----------------------لم يزل متنكرا لهم الي اخر الامر فقال وهب ----لم يعترف له بالنسبة ولكنه قال انا اخوك مكان اخيك الهالك و--------------------لم يقل له انا يوسف علي الفور ثم طلب اخوة يوسف من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الكيل فامر بذلك -------------------------------------------ثم امر بالسقاية ان تجعل في رحل بنيامين والسقاية المشربة التي يشرب بها الملك وكانت من ذهب مرصعة بالجواهر وقيل كانت من فضة جعلها يوسف مكيالا لءلا يكال بغيرها وقال ابن عباس كان لابي في الجاهلية مثلها وهي والصواع واحد وقال السدي جعل-------ت في رحل بنيامين ولم-- يشعر وقال كعب لما قال له اني انا اخوك قال بنيامين فانا لا افارقك قال يوسف------------ قد علمت اغتمام والدي بي ومتي حبستك ازداد غمه فلا يمك-ني هذا الا بعد ان --------انسبك الي امر فظيع لا يليق بك فقال ----------افعل ما بدا لك فاني لا افارقك قال فاني ادس صاعي	374	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1631	false	9014211867318818096	57	299	281	1441	1444	300	فقال يوسف اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك فقال بنيامين ومن يجد اخا مثلك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف عليه السلام------ وقام--------------------------- اليه وعانقه وقال له ا-ني انا اخوك يوسف فلا تبتءس --فلا تحزن بما كانوا يعملون لشء فعلوه بنا فيما مضي فان الله قد احسن الينا ولا تعلمهم شيءا مما علمت وقال عبد الصمد بن معقل سمعت وهب بن منبه و---سءل عن قول يوسف لاخيه اني انا اخوك فقيل له كيف اخا-ه حين اخذ بالصواع وقد كان اخبره انه اخوه وانتم تزعمون انه لم يزل متنكرا لهم يكابرهم حتي رجعوا فقال انه لم يعترف له بالنسبة ولكنه قال انا اخوك مكان اخيك الهالك ومثله قال الشعبي قال لم يقل له انا يوسف ولكن اراد ان يطيب نفسه ومجاز الاية اي انا اخوك بدل اخيك المفقود فلا تبتءس بما كانوا يعملون فلا تشتك ولا تحزن لشء سلف من اخوتك اليك في نفسك وفي اخيك من امك وما كانوا يفعلون قبل اليوم بك ثم اوفي يوسف لاخوته الكيل وحمل لهم بعيرا وحمل لبنيامين بعيرا باسمه كما حمل لهم ثم امر ب--سقا--------------------------------ية---------------------- الملك فجعل في رحل بنيامين قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السدي جعل السقاية في رحل اخيه والاخ لا يشعر -قال كعب لما قال له اني انا اخوك قال بنيامين فانا لا افارقك قال يوسف عليه السلام قد علمت عنه--م والدي بي فاذا حبستك ازداد غمه فلا يمكنني هذا الا ان اشهرك بامر وانسبك الي ------ما لا يجمل بك -قال لا ابالي فافعل ما بدا لك فاني لا افارقك قال فاني ادس صاعي	1631	1481387970607904843	624	917.0	476	1385	45.05415344238281	110	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0375	true	-547361866536835898	3	101	19	529	1542	300	-------------في رحل اخيه-------- بنيامين ثم ارتحلوا مرحلة وارسل-- يوسف من ردهم----------------------------- وحبسهم ثم اذن مءذن اي نادي مناد ايتها العير وهي القافلة التي فيها الج-مال قال الفراء لا يقال عير الا لاصحاب الابل وقال مجاهد كانت العير حميرا انكم لسارقون يوسف ثم قالوا-------------------------- لهم الم نكرم مثواك--------------م ونوفكم الكيل ونحسن اليكم قالوا فما الذي بكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقبلوا عليهم اي--------- عطفوا علي المءذن واصحابه وقالوا ماذا تفقدون------------------------------------------------------------------------------- نفقد صواع الملك وقرا ابو هريرة صاع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم يوسف اي كفيل قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض ومعناه والله وما كنا سارقين	375	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1632	false	-4190127023940453621	84	217	435	1141	1533	300	والصواع واحد في رحل اخيه في متاع بنيامين ثم ارتحلوا------ وامهلهم يوسف حتي انطلقوا ومضوا ثم امر بهم فادركوا وحبسوا ثم اذن مءذن--- نادي مناد ايتها العير ه-ي القافلة التي فيها الاحمال قال الفراء لا يقال عير الا لاصحاب الابل وقال مجاهد كانت العير حميرا انكم لسارقون قفوا فوقفوا فلما انتهي اليهم الرسول قال لهم الم نكرم ضيافتكم ونحسن منزلكم ونوفكم كيلكم ونفعل--------------------- بكم ما لم نفعله بغيركم قالوا بلي وما ذاك قال سقاية الملك فقال انه لا يتهم عليها غيركم فذلك قوله تعالي قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون عطفوا علي المءذن واصحابه------- ماذا تفقدون ما الذي ضل منكم فالفقدان ضد الوجود والمفقد الطلب سورة يوسف الايات 72 الي قالوا نفقد صواع الم-------------------------لك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قا-------------لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض -------------وما كنا سارقين	1632	1481387970607904843	379	564.5	300	795	47.67295455932617	62	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0375	true	-547361866536835898	87	179	456	924	1542	300	قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض ومعناه والله وما كنا سارقين يوسف ولما دخلنا بلادكم كعمنا افواه الابل لءلا ترعي ما ليس لها فكيف نسرق و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد رددنا عليكم الدراهم------------------- فلو كنا سارقين ما رددناها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان -----------------------------------قيل فكيف سماهم يوسف سارقين وما سرقوا فالجواب --------------------انه من قول المنادي ولو كان من قول يوسف فقد سرقوه قا-لوا يعني المنادي واصحابه فما جزاءه--------------------------------------------------------------------------- ان كنتم كاذبين يوسف قا------------------لوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه يوسف وهو ان يسلم الي------ المسروق منه فيسترقه سنة وكان ذلك سنة ال يعقوب في حكم السارق	375	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1634	false	6640659385993633816	8	172	40	860	1523	300	قالوا------ لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض -----------------------------------------------------------------------------------------------------انا منذ قطعنا هذا الطريق لم ننزل عند احد ولا افسدنا شيءا وسلوا عنا من مررنا به هل ضررنا احدا او هل افسدنا شيءا وانا قد رددنا------ الدراهم كما وجدنا في رحلنا فلو كنا سارقين ما رددناها قال فتي يوسف انه صواع الملك الاكبر الذي يكتال فيه وقال بعضهم انما قالوا ذلك لانهم كانوا معروفين انهم لا يتناولون ما ليس لهم وقيل انهم كانوا حين دخلوا مصر كموا افواه دوابهم لكي لا تتناول من حروث الناس فان قيل كيف استجاز يوسف تسميتهم سارقين قيل فيه جوابان احدهما انه اضمر في نفسه انهم سرقوه من ابيه والاخر انه من قول المنادي -----لا من امر يوسف والله اعلم قالوا يعني المنادي واصحابه فما جزاءه ثوابه قال الاخفش ان شءت رددت الكناية الي السارقين وان شءت رددتها الي السرق ان كنتم كاذبين في قولكم ما كنا سارقين قالوا جزاءه من وجد في رحله------------------- ان يسلم سرقته الي المسروق منه ويسترق -سنة وكان ذلك سنة ال يعقوب في حكم السارق	1634	1481387970607904843	264	275.0	207	958	27.557411193847656	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0375	true	-547361866536835898	191	270	984	1387	1542	300	باوعيتهم-------------- قبل وعاء اخيه دفعا للتهمة وكان يفتش امتعتهم واحدا واحدا قال قتادة ذكر لنا انه كان لا يفتش------ ولا ينظر في وعاء الا استغفر الله تاثما مما قذفهم به حتي اذا لم يبق الا بنيامين قال ما اظن هذا اخذ شيءا فقال اخوته والله لا يت-رك حتي ينظر في رحله فانه اطيب ل--نفسك ولنفوسنا ف----فتحوا متاعه واستخرجوه منه فذلك قوله تعالي ثم استخرجها من وعاء اخيه وانما ---قال------------- استخرجها لان الصاع يذكر ويءنث وقيل--------------------------------- رده الي السقاية وقيل -	375	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1635	false	-6356362383985055049	0	91	0	459	1520	300	باوعيتهم لازالة التهمة قبل وعاء اخيه------------ وكان -فتش امتعتهم واحدا واحدا قال قتادة ذكر لنا انه كان لا يفتح متاعا ولا ينظر في وعاء الا استغفر الله تاثما مما قذفهم به حتي اذا لم يبق الا الغلام -قال ما اظن هذا اخذ شيءا فقال اخوته والله لا نتحرك حتي تنظر في رحله فانه اطيب من نفسك وانف-سنا فلما فتحوا متاعه اس-تخرجوه منه فذلك قوله تعالي--- استخرجها من وعاء اخيه وانما اتت الكناية في قوله استخرجها والصواع م--ذكر وقد قال الله تعالي ولمن جاء به حمل بعير لان رده الي السقاية كقوله	1635	1481387970607904843	348	576.5	277	480	72.5	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0376	true	-651492490376648201	0	90	0	435	1498	300	لك كيدا والكيد جزاء الكيد وقال ابن عباس معناه كذلك كدنا ليوسف اي----- الهمناه وصن----------------------------------عنا له ---حتي ضم اخاه الي نفسه وحال بينه وبين اخوته بعلة كادها الله له فاعتل بها يوسف ما كان لياخذ اخاه ول-----ضمه الي نفسه في دين الملك اي في حكمه وقضاءه وبه قال- قتادة وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الضحاك -----------------------------------------------------------------------ان يوسف لم -----يتمكن من اخذ اخيه بنيامين--------- وحبسه عنده في دين الملك اي في حكمه لولا ما ت--------لطفنا له حتي وجد السبيل الي ذلك وهو ما اجري- علي -لسان اخوة يوسف ان جزاء السارق الاسترقاق فاقروا به وسلموا	376	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1635	false	-6356362383985055049	165	297	851	1507	1520	300	لك كيدا فالكيد جزاء الكيد -قال ابن عباس ك------ذلك كدنا اي صنعنا ربيع الهمنا ابن الانباري اردنا ومعني الاية كذلك صنعنا ليوسف حتي ضم اخاه الي نفسه وفصل بينه وبين اخوته بعلة كادها الله له فاعتل بها يوسف ما كان لياخذ اخاه اليه ويضمه الي نفسه في دين الملك في ح---كمه وقضاء----ه قاله قتادة وقال ابن عباس في سلطان الملك واصل الدين الطاعة وكان حكم الملك في السارق ان يسترق ويغرم ضعف ما سرق للمسروق منه وقال الضحاك كان الملك اذا اتي بسارق كشف عن فرجتيه وسمل عينيه الا ان يشاء الله يعني ان يوسف لم يكن ليتمكن من اخذ اخيه بنيامين من اخوته وحبسه عنده في حكم الملك----------- لولا ما كدنا له بلطفنا ---حتي وجد السبيل الي ذلك وهو ما اجراه علي السنة اخوته---- ان جزاء السارق الاسترقاق فاقروا به وابدوا	1635	1481387970607904843	370	591.5	291	688	53.77906799316406	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0376	true	-651492490376648201	91	246	441	1206	1498	300	وكان ذلك مراد يوسف به--------- نرفع درجات من نشاء بالعلم كما رفعنا درجة يوسف علي درجة اخوته وفوق كل ذي علم يوسف قال ----------------------------------------------------------------------------الحسن ما --------------علي ظهر الارض عالم الا وفوقه عالم---------- حتي ينتهي العلم الي الله تعالي وقال وهب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اخرج الصواع من رحل اخيه--- نكس اخوته رءوسهم من الحياء واقبلوا علي بنيامين وقالوا يا----------------------------------------------- بني راحيل ما يزال لنا منكم بلاء متي اخذت هذا الصواع فقال بنيامين بل بنو راحيل------ لا يزال بهم منكم البلاء ذهبتم باخي فاهلكتموه في البرية وضع---- الصواع في رحلي الذي وضع الدراهم في رح-لكم ثم قالوا ليوسف ان يسرق فقد سرق اخ له------------- من قبل يوسف واختلفوا------ في ذلك علي اقوال احدها ان يوسف اخذ صنما كان------------------------- لجده ابي امه فكسره والقاه في الطريق قاله سعيد بن جبير وقتادة والثاني ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام----ه امرته ان يسرق صنما لخاله كان يعبده وكانت مسلمة قاله ابن جريج والثالث انه جلس يوما مع اخوته ----------------علي طعام فاخذ يوسف عرقا--- فخباه فعيروه قاله	376	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1636	false	-5902811779921654193	1	289	5	1414	1462	300	وكان ذلك مراد يوسف عليه السلام نرفع درجات من نشاء بالحكم كما رفعنا----- يوسف علي اخ-----وته وفوق كل ذي علم عليم قال ابن عباس يكون هذا اعلم من هذا وهذا اعلم من هذا والله فوق كل عالم قال قتادة والحسن والله ما من عالم علي ظهر الارض----- الا -فوقه من هو اعلم منه حتي ينتهي العلم الي الله الذي علمه ومنه بدا واليه يعود وفي قراءة عبد الله وفوق كل عالم عليم وعن محمد بن كعب القرضي ان علي بن ابي طالب كرم الله وجهه قضي بقضية فقال رجل من ناحية المسجد يا امير المءمنين ليس القضاء كما قضيت قال فكيف هو قال كذا وكذا قال صدقت واخطات وفوق كل ذي علم عليم قالوا فلما اخرج الصواع من رحل بنيامين نكس اخوته رءوسهم من الحياء واقبلوا علي بنيامين وقالوا يا بنيامين اي شء الذي صنعت فضحتنا وسودت وجوهنا يا بني راحيل ما يزال لنا منكم بلاء متي اخذت---- الصواع فقال بنيامين بل بنو راحيل الذين لا يزال لهم منكم ب--لاء ذهبتم باخي فاهلكتموه ب--البرية وضع هذا الصواع في رحلي الذي وضع الدراهم في رحالكم ثم قالوا ليوسف ان يسرق فقد سرق اخ له من ابيه وامه من قبل----- واختلف العلماء في السرقة التي وصفوا بها يوسف فقال سعيد بن جبير وقتادة سرق يوسف صنما لجده ابي امه فكسره والقاه في الطريق --------------------------الكلبي بعثته امه حين ارادت ان ترتحل من حران مع يعقوب الي فلسطين والاردن امرته ان يذهب فاخذ جونة فيها اوثان لابنها اي ذهب فياتيها بها لكي اذا فقدها ابوها اسلم فانطلق فاخذها وجاء بها الي امة فهذه سرقته التي يعنون وعن ابن جريح كانت ام يوسف امرته ان يسرق صنما لخاله---- يعبده وكانت مسلمة وروي ابو كريب عن ابي ادريس قال سمعت ابي قال كان اولاد يعقوب علي طعام ونظر يوسف الي عرق فخباه فعيروه بذلك	1636	1481387970607904843	580	910.5	451	1468	39.50953674316406	96	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0377	true	-238116919120456248	150	298	763	1492	1502	300	فانث للكناية و قا--------ل انتم شر مكانا اي شر منزلا عند الله ممن رميتموه بالسرقة وال----------------له اعلم بما تصفون يوسف اي----- تكذبون -قال-------- مقا--تل ثم ان يوسف ----اخذ الصواع بيده فنقره ------------------------------ثم ادناه الي اذنه --وقال هذا الصواع ---يخبرني انكم كنتم اثني عشر رجلا وانكم انطلقتم باخ لكم صغير فالقيتموه في جب ثم بعتموه ف------قام بنيامين و----سجد له وق-----ال ايها الملك سل صواعك هل---- اخي حي ام لا فنقره فق--ال هو حي وسوف تراه فان قيل فالصواع لا ينطق قلنا هذا علي سبيل المجاز والتوسعة ف---------------------------قال بنيامين ايها الملك سل صواعك----------------- فيخبرك بالحق من الذي سرقه وجعله في رحلي فنقره وقال ان صواعي غضبان-------- يقول كيف تسالني عن صاحبي وقد رايت مع من كنت---- وكان بنو يعقوب اذا غضبوا لم يطاقوا فغضب روبيل وقال والله ايها الملك لتتركنا او لاصيحن صيحة لا يبقي بمصر امراة حامل الا والقت ما في بطنها وقامت كل شعرة في جسده فخ-----رجت من	377	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1638	false	150632541721841026	6	179	37	883	1469	300	-------------وهي قراءة قال انتم شر مكانا اي شر منزلا عند الله ممن رميتموه بالسرقة في صنيعكم بيوسف والله اعلم بما تصفون تقولون قتادة تكذبون وقالت الرواة لما دخلوا علي يوسف واستخرج الصواع من رحل بنيامين دعا يوسف بالصواع فنقر فيه ثم ادناه من- اذنه ثم قال ان صواعي هذا ليخبرني انكم كنتم اثني عشر رجلا وانكم انطلقتم باخ لكم ف-----------------------بعتموه فلما سمعها بنيامين قام فسجد ليوسف ثم قال ايها الملك سل صواعك هذا عن اخي اي--ن هو فنقره ثم قال هو حي وسوف تراه---- قال فاصنع في ما شءت فانه ان علم بي فسوف يستنقذني قال فدخل يوسف فبكي ثم توضا وخرج فقال بنيامين ايها الملك اني اري ان تضرب صواعك هذا فيخبرك بالحق من الذي سرقه فجعله في رحلي فنقره فقال ان صواعي هذا عصاني وهو يقول كيف تسالني عن صاحبي وقد رايت مع من كنت قال وكان بنو يعقوب اذا غضبوا لم يطاقوا فغضب روبيل وقال والله ايها الملك لتتركنا او لاصيحن صيحة لا تبقي بمصر امراة حامل الا -القت ما في بطنها وقامت كل شعرة في جسد روبيل فجرجت من	1638	1481387970607904843	552	875.0	431	890	62.0224723815918	93	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0378	true	-8152790137393704455	18	60	83	285	1512	300	فمسه ففعل فذهب غضبه فقال روبيل------- ان في هذا البلد لبذرا من بذر يعقوب فلما اصر يوسف علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لا يسل--م اليهم اخاهم---------------------------------------- قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا------------------------ فخذ احدنا مكا---------نه انا نراك من المحسنين يوسف في افعالك	378	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1638	false	150632541721841026	179	271	883	1330	1469	300	فمسه----- فذهب غضبه فقال روبيل من هذا ان في هذا البلد لبذرا من بذر يعقوب ف----قال يوسف ومن يعقوب فغضب روبيل وقال يا ايها الملك لا يذكر يعقوب فانه سري الله ابن ذبيح الله ابن خليل الرحمن قال يوسف اشهد اذا انت كنت صادقا احتبس يوسف اخاه وصار بحكم اخوته اولي به منهم فراوا انه لا بد لهم الي تخليصه منه سالوه تخليته ببدل منهم يعطونه اياه ف قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا متعلقا بحبه يعنون يعقوب فخذ احدنا مكانه بدلا منه انا نراك من المحسنين----- في افعالك	1638	1481387970607904843	172	231.0	134	461	37.31019592285156	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0378	true	-8152790137393704455	95	139	472	698	1512	300	ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده ولم يقل من سرق احترازا من الكذب انا اذا لظالمون يوسف ان اخذنا بريءا بسقيم فلما استياسوا منه يوسف اي يءسوا-------- ان يجيبهم الي ما سالوا خلصوا نجيا اي خلا بعضهم ببعض يتناجون ويتشاورون لا يخالطهم غيرهم	378	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1639	false	-5317872239872432856	11	56	58	285	1536	300	ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده ولم يقل من سرق تحر--زا من الكذب انا اذا لظالمون----- ان اخذنا بريءا بسقيم فلما استياسوا منه يعني ايسوا من يوسف من ان يجيبهم الي ما سالوه خلصوا نجيا اي خلا بعضهم ببعض يتناجون ويتشاورون لا يخالطهم غيرهم	1639	1481387970607904843	207	385.5	165	234	88.46154022216797	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0378	true	-8152790137393704455	152	183	769	918	1512	300	يهوذا وكان اسنهم واعقلهم وقال ابن اسحاق لاوي الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا اي----- عهدا من الله ومن قبل ما فرطتم في يو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سف اي قصرتم--------------------------- فلن ابرح الارض	378	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1639	false	-5317872239872432856	204	299	1073	1532	1536	300	يهودا وكان -------اعقلهم محمد -بن اسحاق لاوي الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله عهدا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف اختلفوا في محل ما فقال بعضهم هو نصب ايقاع العلم عليه يعني الم تعلموا من قبل فعليكم بهذه تفريطكم في يوسف وقيل هو في محل الرفع علي الابتداء وتمام الكلام عند قوله من الله يعني ومن قبلي هذا تفريطكم في يوسف فيكون ما مرفوعا يخبر الصفة وهو قوله ومن قبل وقيل ما صلة ويعني ومن هذا فرطتم في يوسف اي قصرتم وضيعتم وقيل رفع علي الغاية فلن ابرح الارض	1639	1481387970607904843	134	226.0	104	467	28.693790435791016	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0378	true	-8152790137393704455	185	289	926	1452	1512	300	مصر حتي ياذن لي ابي بالخروج منها او يحكم الله لي بالخروج منها وترك اخي فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو خير الحاكمين يوسف الفاصلين----- بين الناس قوله تعالي ارجعوا الي ابيكم هذا قول اخيهم يهوذا الذي كان --محتبسا بمصر------- فقولوا يا-ابانا ان ابنك سرق ----------صواع الملك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما شهدنا الا بما عل-----------------------------------------------------منا وليست هذه شهادة وا---نما هي اخبار عن ما نسب الي بنيامين من السرقة -------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كنا للغيب حافظين يوسف اي ما ---------كنا نعلم ان ابنك سيسرق و--------------------لو علمنا---- ما اخذنا--ه معنا وقال---------------------------------------------------------- الضحاك الغيب بلغة حمير هو الليل يعنون انه سرق ليلا وهم نيام واسال الق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رية التي كنا فيها---------------- وهي -------------------------مصر والعير التي اقبلنا فيها ا--ي القافلة	378	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1640	false	3555665097649806058	4	285	16	1400	1471	300	مصر حتي ياذن لي ابي بالخروج منها او يحكم الله لي بالخروج منها وترك اخي بنيامين بها او معه والا فاني غير خارج منها وقال ابو صالح او يحكم الله لي بالسيف فاحارب من حبس اخي بنيامين وهو خير الحاكمين افضل واعدل من يفصل بين الناس----------- ارجعوا الي ا--------------بيكم يقوله الاخر في المحتبس- بمصر لاخوته فقولوا يا ابانا ان ابنك بنيامين سرق الصواع وقرا ابن عباس والضحاك سرق بضم السين وكسر الراء وتشديده علي وجه ما لم يسم فاعله يعني انه نسب الي السرقة مثل خونته وفجرته اي نسبته الي هذه الخلال وما شهدنا الا بما علمنا يعني ما كانت منا شهادة في عمرنا علي شء الا بما علمنا وليست هذه شهادة منا انما ه-و خب-ر عن صنيع ابنك بزعمهم وقال ابن اسحاق معناه وما قلنا انه سرق الا بما علمنا قال وكان الحكم عند الانبياء يعقوب وبنيه ان يسترق السارق بسرقته وما كنا للغيب حافظين قال مجاهد وقتادة ما كنا نعلم ان ابنك -يسرق ويصير امرنا الي هذا فلو علمنا ذلك ما ذهبنا به معنا وانما قلنا ونحفظ اخانا مما لنا الي حفظه منه سبيل وقال جويبر عن الضحاك عن ابن عباس------------- يعنون انه سرق ليلا وهم نيام والغيب هو الليل بلغة حمير وقال ابن عباس لم نعلم ما كان يعمل في ليله ونهاره ومجيءه وذهابه عكرمة وما كنا للغيب حافظين لعلها دست بالليل في رحله وقيل معناه قد اخذت السرقة من رحله ونحن ننظر اليه ولا علم لنا بالغيب فلعلهم سرقوه ولم يسرق وهذا معني قول ابي اسحاق وقال ابن كيسان لم نعلم انك تنصاب كما اصبت بيوسف ولو علمنا ذلك لم ناخذ فتاك ولم نذهب به وسءل القرية التي كنا فيها يعني اهل القرية وهي مصر ابن عباس قرية من قري مصر والعير التي اقبلنا فيها يعني القافلة	1640	1481387970607904843	384	543.0	302	1426	26.928470611572266	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0379	true	-716247885822920686	85	251	446	1237	1474	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال لم يعط الله امة من الامم انا لله وان- اليه راجعون البقرة عند المصيبة الا هذه الامة الم تسمع الي قول يعقوب حين اصابه ما اصابه فانه لم يسترجع وانما قال يااسفي علي يوسف يوسف وقال الفراء معناه يا رب ارحم شدة اسفي علي يوسف وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن البصري-- بين خروج يوسف من حجر ابيه وبين ان التقيا--- ثمانون عاما لم تجف فيها عينا يعقوب وما كان علي وجه الارض اكرم علي الله من يعقوب وفي رواية مات اخو الحسن البصري فاقام سنة لا ينام الليل فقيل له في ذلك فقال الحمد لله الذي لم يجعل حزن يعقوب علي ولده عارا فان قيل فقوله يااسفي علي يوسف لا يوافق فصبر جميل قلنا قد ذكرنا ان معناه يا رب ارحم شدة اسفي علي يوسف فلا يكون شكاية وقال ابو حنيفة بن النوبي لما قال يااسفي علي يوسف نودي اتشكونا وقد اخذنا منك واحدا وابقينا احد عشر قالوا--------------- تالله تفت-ا تذكر يوسف اي لا تزال	379	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1642	false	4700076064829994022	14	122	72	576	1455	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------لم يعط ا-----مة من الامم انا لله وانا اليه راجعون------- عند المصيبة الا امة -محمد الا ت-ري الي يع----قوب حين اصاب--------------ه لم يسترجع -انما قال يا--------------------------------------------------- اسفي علي يوسف واخبرني ابن فنجويه قال حدثنا ابو بكر بن مالك القطيعي قال حدثنا عبد الله بن احمد ابن حنبل قال حدثني ابي عن هشام بن القاسم عن الحسن قال كانت بين خروج يوسف من حجر ابيه الي يوم التقي معه ثمانين عاما لا تجف----- عينا يعقوب وما ع----لي وجه الارض اكرم علي الله من يعقوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يعني ولد يعقوب تالله تفتءا تذكر يوسف اي لا تزال	1642	1481387970607904843	316	424.5	242	941	33.581295013427734	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0380	true	7703319664265646719	0	113	0	542	1513	300	علي يعقوب جار له فقال له------ ما لي اراك قد انهشمت وفنيت ولم تبلغ من السن ما بلغ ابوك فقال هم ي--------------------------------------وسف فعل بي هكذا فاوحي الله اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي فقال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفرها لي قال----- قد غفرتها لك وكان بعد ذلك اذا سءل قال قال انما اشكو- بثي وحزني الي الله وفي رواية------------------ ان يعقوب كبر حتي سقط حاجباه علي عينيه فكان يرفعهما بخرقة فقال له رجل ما الذي بلغ بك ما اري فقال طول الزمان وكثرة الاحزان فاوحي الله اليه وذكره وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعزت-------ي لو كانا ميتين لاخرجتهما لك حتي تنظر اليهما وانما وجدت عليك لانك- ذبحت- شاة فقام ببابك مسكين فلم تطعمه منها شيءا وان	380	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1643	false	2245729513071455211	134	300	695	1500	1500	300	علي يعقوب جار له فقال يا يعقوب ما لي اراك قد انهشمت وفنيت ولم تبلغ من السن ما بلغ ابوك -قال هشمني وافناني ما ابتلاني الله به من مصاب ي------------وسف فاوحي الله اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي -قال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفر-- لي قال فاني قد غفرتها لك وكان بعد ذلك اذا سءل -----ال انما اشكوا بثي وحزني الي الله وقال حبيب بن ابي ثابت بلغني ان يعقوب كبر حتي سقط حاجباه علي عينيه وكان يرفعهما بخرقة فقال له رجل ما -----بلغ بك ما اري -قال طول الزمان وكثرة الاحزان فاوحي الله اليه يا يعقوب تشكوني فقال خطيءة اخطاتها فاغفرها لي وعن عبد الله بن قميط قال سمعت ابي يقول بلغنا ان رجلا قال ليعقوب عليه السلام ما الذي اذهب بصرك قال حزني علي يوسف قال فما الذي قوس ظهرك قال حزني علي اخيه فاوحي الله عز وجل اليه يا يعقوب اتشكوني وعزتي وجلالي لو كانا ميتين لاخرجتهما لك حتي تنظر اليهما وانما وجدت عليكم انكم ذبحتم شاة فاتاكم---- مسكين فلم تطعموه---- شيءا وان-	1643	1481387970607904843	467	771.0	367	841	55.52913284301758	85	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0380	true	7703319664265646719	113	300	542	1513	1513	300	احب خلقي الي الايتام- ثم المساكين فاصنع طعاما وادع اليه المساكين فصنع طعاما و--قال من كان صاءما فليفطر الليلة عند ال يعقوب وذكر الثعلبي عن وهب قال---------------------- اوحي الله ا------لي يعقوب اتدري لم عاقبتك وحبست يوسف عنك ثمانين سنة قا---ل لا يا الهي قال لانك شويت عناقا وقترت علي جارك فلم------ تطعمه وفي رواية وقف علي بابك ساءل اسمه دانيال فرددته خاءبا فانصرف حزينا قال وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وهب-------- والسدي وغيرهما جاء جبر-يل عليه السلام الي يوسف وهو في السجن فقال هل تعرفني ايها الصديق قال اري صورة طاهرة وريحا طيبة قال انا الروح الامين رسول رب العالمين قال ------------------فما الذي ادخلك مدخل المذنبين وانت اطيب الطيبين وراس المقربين ق------------------ال الم تعلم يا يوسف ان الله يطهر البيوت وا----------------------------------------------لارضين بالنبيين وقد طهر بك السجن وما حوله يا اطهر الطاهرين وابن الصالحين المخلصين قال وكيف لي باسم الصديقين و--انا في عداد المذنبين وقد -دخلت مدخل ال---------------------عاصين قال لانك لم تعص ر---بك ولم تطع امراة العزيز------ فلذلك ----------------------------------------الحقك الله باباءك الصالحين قال هل لك علم بيعقوب ------------------قال نعم وهب الله له الصبر- الجميل وابتلاه بالحزن عليك فهو كظيم قال فما قدر حزنه قال حزن سبعين ثكلي قال فم--ا له من الاجر-	380	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1644	false	8856321156033238148	0	234	0	1221	1532	300	احب خلقي الي الانبياء ثم المساكين فاصنع طعاما وادع اليه المساكين فصنع طعاما ثم قال من كان صاءما فليفطر الليلة عند ال يعقوب وروي ابو عمران عن ابي الخلد ووهب بن منبه قالا اوحي الله تعالي الي يعقوب -تدري لم عاقبتك وغيبت----- عنك يوسف وبنيامين قال ل---ا الهي قال لانك شويت عتاقا وقترت علي جارك واكلت ولم تطعمه و-----------------------------------------------------------------------يقال ان سبب ابتلاء يعقوب بفقد يوسف انه كانت له بقرة ولها عجول فذبح عجولها بين يديها وانما كانت تخور فلم يرحمها فاخذه الله به وابتلاه بفقد يوسف اعز ولده وقال وهب بن منبه والسدي وغيرهما اتي جبرءيل يو----------------سف وهو في السجن فقال هل تعرفني ايها الصديق قال اري صورة طاهرة وريحا طيبة قال فاني------------ رسول رب العالمين وانا الروح الامين قال فما الذي ادخلك -حبس المذنبين وانت اطيب الطيبين وراس المقربين وامين رب العالمين قال الم تعلم يا يوسف ان الله يطهر البيوت لهءلاء الطيبين وان الارض التي تدخلونها هي اطهر الارضين وان الله -قد طهر بك السجن وما حوله يا اطهر الطاهرين وابن الصالحين قال ----------كيف لي بابن الصديقين وتعدني -----من المخلصين وقد ادخلت مدخل المذنبين وسميت باسم المفسدين قال لانه لم يفتتن قلبك ولم تطع سيدتك في معصية ربك فلذلك سماك الله في الصديقين وعدك مع المخلصين والحقك----- باباءك الصالحين قال هل لك علم بيعقوب ايها الروح الامين قال نعم وهب الله له البلاء الجميل وابتلاه بالحزن عليك فهو كظيم قال فما قدر حزنه قال حزن سبعين ثكلي قال فماذا له من الاجر	1644	1481387970607904843	734	1071.5	579	1351	54.33012771606445	117	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0381	true	8668450217539600998	83	182	409	895	1550	300	من الله ما لا تعلمون يوسف قال ابن عباس----- اعلم ان رءيا يوسف صادق-----ة وانكم ستسجدون له وقال مجاهد دخل ملك الموت علي يع---------------------------------------------------قوب ف-----قال -------------------------------------------له هل قبضت روح يوسف قال لا فطمع في لقاءه وقال مجاهد خرج يعقوب الي البرية فراي ذءبا فسلم عليه وكلمه فقال له يعقوب اكلتم ولذي وقرة ------------عيني قال لا والله----- يا يعقوب ان الله حرم علينا لحوم ----------اولاد الانبياء فحينءذ ق----------ال لبنيه يا-بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوا اي--- تقنطوا من روح الله اي من فرجه ورحمته ---------------------------------------انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون يوسف وقال ابن عباس التحسس -------------	381	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1645	false	8664940828187340168	36	189	183	936	1460	300	من الله ما لا تعلمون----- قال ابن عباس يقول اعلم ان رءيا يوسف صادقة واني وانتم سنسجد-- له وقال اخرون واعلم ان يوسف حي قال السدي لما اخبره ولده بسيرة الملك وقوله احست نفس يعقوب فطمع وقال لعله يوسف ويروي انه راي الملك في المنام فساله هل قبضت روح يوسف قال لا والله وهو حي ويقال ارسل الله اليه----------------- ذءبا فسلم عليه وكلمه فقال له يعقوب اكلت ابن-ي وقرة عيني وثمرة فءادي قال قد والله علمت يا يعقوب ان--------------- لحوم الانبياء واولاد الانبياء علينا حرام فلذلك قال لبنيه يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله سيروا واطلبوا الخبر من يوسف واخيه وهو تفعلوا من الحس يعني تتبعوا قال ابن عباس التمسوا ولا تياسوا اي لا تقنطوا من روح الله--- من فرج الله قال ابن زيد وقتادة والضحاك من رحمة الله ف انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون يقال -سءل ابن عباس عن الفرق بين التجسس	1645	1481387970607904843	352	515.0	273	797	44.16562271118164	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0382	true	-1250359241536593371	57	300	298	1506	1506	300	صلي الله عليه وسلم وسمع--- الحسن----------- رجلا يقول اللهم تصدق علي فقال يا هذا ان الله لا يتصدق وانما يتصدق من يبغي الثواب وانما قل اللهم اعطني و--تفضل علي قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اختلفوا في السبب الذي حمل يوسف علي هذا القول علي اقوال احدها------ انهم لما كلموه بهذا القول رق لهم وغلبه------------------- دمعه فباح بما ك--------------ان يكتم -قاله ابن اسحاق والثاني انه------------------------------------------------------- حكي لهم ع----ن مالك بن دعر انه قال- وجدت غلاما في بءر فاشتريته بكذا وكذا--------------- درهما فقالوا ايها الملك نحن بعنا ذلك الغلام منه فغاظ ذلك يوسف---- وامر بقتلهم فذهبوا بهم ليقتلوهم فقال يهوذا--------- كان يعقوب يحزن ويبكي لفقد واحد منا حتي كف بصره فكيف--- اذا بلغه قتل بنيه كلهم ثم قال له يهوذا اذا كان ولابد من قتلنا فابعث بامتعتنا الي ابينا فهو ب---مكان -----كذا فبكي حينءذ ورق لهم قاله الكلبي والثالث لان يعقوب-------------------------------------------------------------------------- كتب اليه كتابا يقول له فيه من يعقوب اسراءيل الله ابن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء -اما جدي فشدت يداه ورجلاه والقي في النار فجعلها الله عليه بردا وسلاما واما ابي فشدت يداه ورجلاه ووضعت السكين علي حلقه------ ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا--- اكله الذءب فذهبت عيناي من البكاء عليه وكان له اخ من امه -كنت اتسلي به فذهبوا به وعاد--وا وقالوا انه سرق وانك حبسته----- وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان-	382	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1647	false	5446506683968717787	0	286	0	1387	1458	300	صلي الله عليه وسلم وروي ان الحسن البصري سمع رجلا يقول اللهم تصدق علي فقال يا هذا ان الله لا يتصدق ا-نما يتصدق من يبغي الثواب------ قل اللهم اعطني او تفضل علي قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اختلفوا في السبب الذي حمل يوسف علي هذا القول فقال ابن اسحاق ذكر لي انهم لما كلموه بهذا الكلام غلبته نفسه وادركته الرقة فانفض دمعه باكيا ثم باح لهم بالذي كان يكتم فقال قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون وقال الكلبي انما قال ذلك حين حكي لاخوانه ان مالك بن اذعر قال اني وجدت غلاما في بءر حاله كيت وكيت وابتعته من قوم بالف درهم- فقال-- ايها الملك نحن بعنا ذلك الغلام منه فغاظ---- يوسف ذلك وامر بقتلهم فذهبوا بهم ليقتلوهم فولي يهوذا وهو يقول كان يعقوب يحزن------ لفقد واحد منا حتي كف بصره فكيف به اذا لو-- قتل بنوه كلهم ثم قالوا ان فعلت ذلك------------------ فابعث بامتعتنا الي ابينا وانه في مكان كذا وكذا فذاك حين رحمهم وبكي وقال لهم ذلك القول وقال بعضهم انما قال ذلك حين قرا كتاب ابيه اليه وذلك ان يعقوب لما قيل له ان ابنك سرق كتب ال------------------يه من يعقوب اسراءيل الله ابن اسحاق ذبيح الله -بن ابراهيم خليل الله اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء فاما جدي فشدت يداه ورجلاه والقي في النار فجعلها الله عليه بردا وسلاما واما ابي فشدت يداه ورجلاه ووضع- السكين علي قفاه ليقتل ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب وذهب ثم كان لي ا--------بن وكان اخاه -من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته بذلك وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان	1647	1481387970607904843	960	1556.5	754	1456	65.93406677246094	165	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0383	true	-7007832789915883933	172	225	843	1119	1513	300	اانك لانت يوسف -----كشف الحجاب عن وجهه فعرفوه وقال ابن عباس لما قال لهم- هل علمت------------------م تبسم وكان اذا تبسم كان ثناياه اللءلء المنظوم فلما ابصروا ثناياه شبهو---------------------------------ه بيوسف -----------------وعن ابن عباس قال------------- لم يعرفوه حتي وضع التاج عن راسه وكان له في قرنه علامة و----ليعقوب و----------لاسحاق و----------لسارة مثلها وهي شبيهة الشامة فقالوا ------	383	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1648	false	8967071517243043617	225	296	1122	1484	1500	300	-انك لانت يوسف جويبر عن الضحاك عن----------------- ابن عباس قال قال يوسف هل علمتم ما فعلتم بيوسف ثم تبسم وكان اذا تبسم كان ثناياه اللءلء المنظوم فلما ابصروا ثناياه شبهوه بيوسف فقالوا له استفهاما انك لانت يوسف ابن سمعان عن عطاء عن ابن عباس قال ان اخوة يوسف لم يعرفوه حتي وضع التاج عن----ه وكان--- في قرنه علامة وكان ليعقوب مثلها وكان لاسحاق مثلها وكان لسارة مثلها شبه------ الشامة البيضاء فلما	1648	1481387970607904843	218	305.5	173	393	55.47073745727539	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0383	true	-7007832789915883933	51	163	243	795	1513	300	بنيامين فقال الك ولد قال نعم ثلاثة بنين قال فما سميتهم قال سميت الاكبر يوسف قال ولم قال محب----------ة لك قال فما سميت الثاني قال ذءبا قال -لم فعلت ذلك---- وهو سبع عقور قال لاذكرك به قال فما سميت الثالث قال دما- قال ولم قال لانهم جاءوا علي قميصك بالدم فلما سمع يوسف هذه المقالة خنقته العبرة وقال لهم----------------------------- هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ ا--------------------------------نتم جاهلون يوسف بما يءول اليه امره ونصره عليهم وقيل جاهلون مذنبون لان المذنب جاهل في وقت ذنبه وقال------------------------ الحسن اذ انتم شب----------------اب لان مظنة الجهل الشباب وهذا اجود فان قيل انما اساءوا------------------------------------------- الي يوسف فلم قال واخيه و---لم يسعوا في حبسه فالجواب انهم لما -فرقوا	383	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1648	false	8967071517243043617	16	146	77	714	1500	300	بنيامين هل ---لك ولد قال نعم ثلاثة بنين قال فما سميتهم قال سميت الاكبر يوسف قال ولم قال محبة لك لاذكرك به قال فما سميت الثاني قال ذءبا قال ولم سميته بالذءب وهو سبع عاقر قال لاذكرك به قال فما سميت الثالث قال دماء قال ولم قال لاذكرك به------------------ فلما سمع يوسف---- المقالة خنقته العبرة ولم يتمالك فقال لاخوته لما دخلوا عليه هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ فرقتم بينهما وصنعتم ما صنعتم اذ انتم جاهلون----- بما يءول اليه امر يو--------سف وقيل يكو-------------ن المذنب جاهل--- وقت ذنبه -قال ابن عباس اذا انتم صبيان الحسن شبان وهذا غير بعيد من الصواب لان مظنة الجهل الشباب---------- فان سءل عن معني قول يوسف ما فعلتم بيوسف واخيه وقيل ما كان عنهم-------------- الي اخيه وهم لم يسعوا في حبسه فالجواب انهم لما اطلقوا	1648	1481387970607904843	410	620.5	322	716	57.262569427490234	70	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0383	true	-7007832789915883933	224	291	1112	1474	1513	300	فقالوا قالوا اانك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي بنيامين قد من الله علينا بان جمع بيننا بعد-ما فرقتم انتم انه من يتق الله باداء فراءضه واجتناب محارمه ويصبر علي الوقوع في الجب والبيع والحبس--------------------------------------------------------------- فان الله لا يضيع اجر المحسنين يوسف فقالوا مقرين معتذرين تالله لقد اثرك الله علينا اي اختارك وفضلك----- ب--------------العقل والعلم والفضل والحلم والحسن والملك وان كنا لخاطءين يوسف--- في صن-عنا بك	383	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1649	false	-6676288492624870511	8	87	43	451	1512	300	فقا------لوا -انك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي-------- قد من الله علينا بان جمع بيننا بعد ما فرقت-----م انه من يتق الله باداء فراءضه واجتناب معاصيه ويصبر عما حرم الله عليه قال ابن عباس يتق الزنا ويصبر علي العزوبة مجاهد يتق معصية الله ويصبر علي السجن فان الله لا يضيع اجر المحسنين ف قا----لوا مقرين معتذرين تالله لقد اثرك الله علينا--- اختارك الله علينا بالعلم والحكم والعقل------- والفضل -------والحسن والملك وان كنا لخاطءين وان كنا في صنيعنا بك	1649	1481387970607904843	276	451.0	219	449	61.469932556152344	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0384	true	8579767601073415350	1	144	8	715	1477	300	وقد كانوا تعمدوا ذ-لك فقال معناه اخطءوا الحق وان تعمدوا وكل من اتي ذنبا فقد اخطا- المنهاج ق-----------------------------------------------ال يوسف وكان حليما موفقا لا تثريب عليكم اليوم اي لا تعيير ولا تانيب عليكم ولا اذكر لكم ذنبا- بعد اليوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دعا لهم----- فقال اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين يوسف قال ابن عباس ولما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة اخذ------------------------- بعضادتي --باب الكعب-----ة وقد لاذ الناس بالبيت فقال----------------------------------------------------------- ما تظنون اني فاعل بكم قالوا نظن خيرا اخ كريم وابن اخ كريم وقد قدرت قال وانا اقول كما قال اخي يوسف لاخوته لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله الاية ثم قال--------------------------------- ما فعل الشيخ ابي بعدي قالوا ذهبت عيناه فاعطاهم قميصه وقال---- اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا اي-- مبصرا واتوني باهلكم اجمعين يوسف فان قيل فمن اين علم يوسف ذلك فالجواب ان ذلك القميص كان من الجنة	384	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1649	false	-6676288492624870511	117	297	606	1500	1512	300	وقد------ تعمدوا لذلك فقال------ اخطءوا الحق وان تعمدوا وكل من اتي ذنبا كذلك يخطء المنهاج الذي عليه من الحق حتي يقع في الشبهة والمعصية ف قال يوسف وكان حليما موفقا لا تثريب عليكم اليوم ---لا تعيير ولا تانيب عليكم ولا اذكر لكم ذنبكم بعد اليوم واصل التثريب الافساد وهي لغة اهل الحجاز ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت امة احدكم فليجلدها الحد ولا يثرب عليها اي لا يعيرها ثم دعا لهم يوسف وقال------ يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين عطاء عن- ابن عباس قال-------------------------------------- اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بعضادتي الباب يوم فتح مكة وقد لاذ الناس بالبيت وقال الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم قال ما تظنون قا-------------لوا نظن خيرا اخ كريم وابن اخ كريم وقد قدرت قال وانا اقول كما قال اخي يو-------سف لا تثريب عليكم اليوم قال السدي وغيره فلما عرفهم يوسف نفسه سالهم عن ابيه فقال ما فعل قا---------------لوا ذهبت عيناه فاعطاهم قميصه وقال لهم اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا يعود مبصرا لانه كان دعاء قال الضحاك ك-------------------------------------ان ذلك القميص من نسج الجنة	1649	1481387970607904843	490	742.5	381	1026	47.75828552246094	85	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0384	true	8579767601073415350	172	233	853	1149	1477	300	فصلت العير يعني من---------- مصر الي ارض--- كنعان قال ابوهم---------- اني لاجد ريح يوسف روي مجاهد ان الريح استاذنت ربها في ان تاتي يعقوب------------ بريح يوسف قبل ان ياتيه البشير فاذن لها فاتته به قال مجاهد وجد ريح ي-----------------------------وسف من مسيرة ثلاثة ايام فوصل الي يعقوب ذلك لانها صفقت القميص فاحتملت --ريح يوسف---------------- فوجد يعقوب ريح الجنة فعلم انه ليس في	384	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1650	false	5994026007897127394	228	300	1120	1473	1473	300	فصلت العير يعني خرجت من عريش مصر متوجهة الي كنعان قال ابوهم لولد ولده اني لاجد ريح يوسف روي------ ان الريح استاذنت ربها في ان تاتي يعقوب عليه السلام بريح يوسف قبل ان ياتيه البشير فاذن لها فاتته بها ابن السدي عن ابيه عن مجاهد قال اصاب يعقوب ريح يوسف من مسيرة ثلاثة ايام وذلك انه هبت ف-----------صفقت القميص فاحتملت الريح ريح القميص الي يعقوب فوجد ري------ح الجنة فعلم ان- ليس في-	1650	1481387970607904843	228	350.5	178	378	60.31745910644531	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0385	true	1736139021976027019	27	77	126	388	1505	300	قال السدي قال يهوذا انا ذهبت بالقميص ملطخا بالدم الي ابي ف--اخبرته انه ----اكله الذءب وانا اذهب------ بالقميص فابشره انه حي فافرحه كما احزنته وقال السدي عن ابن عباس حمله يهوذا دونهم وخرج حاسرا حافيا----- يعدو ح----تي اتاه مشي ثمانين فرسخا في سبعة ايام ومعه سبعة ارغفة لم يستوف اكلها	385	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1652	false	4954235052677242507	2	49	10	257	1471	300	قال السدي قال يهوذا انا ذهبت بالقميص ملطخا بالدم الي يعقوب واخبرته ان يوسف اكله الذءب وانا اذهب اليوم بالقميص واخبره انه حي وافرحه كما احزنته -قال--------- ابن عباس حمله يهوذا دونهم وخرج حاسرا حافيا وجعل يعدو حتي اتي اباه وكان --------------------------معه سبعة ارغفة لم يستوف اكلها	1652	1481387970607904843	209	355.0	169	283	73.85159301757812	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0385	true	1736139021976027019	77	156	388	780	1505	300	حتي وصل اليه القاه علي وجهه فارتد بصيرا بعدما كان ا--------------------عمي وعاد قويا بعد ان كان ضعيفا قا-----------------------------ل الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون يوسف من حياة يوسف وان الله يجمع بيننا فقالوا عند ذلك قالوا ياابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين يوسف مذنبين قال يعقوب ------------سوف استغفر لكم ربي فان قيل فلم اخر يعقوب الاستغفار بقوله سوف فالجواب من وجوه احدها انه اخره--------- الي وقت السحر لا----ن الدعاء بالاسحار لا يحجب عن الله	385	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1652	false	4954235052677242507	172	252	839	1242	1471	300	حتي طرح القميص---- علي وجهه فارتد بصيرا قال الضحاك رجع اليه بصره بعد العمي و--القو-ة بعد الضعف والشباب بعد الهرم والسرور بعد الحزن قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون----- من حياة يوسف وان الله يجمع بيننا -قالوا بعد ذلك يا -----ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين----- مذنبين قال يعقوب عليه السلام سوف استغفر لكم ربي في صلاة الليل قال اكثر المفسرين------------------------------------ اخره من الليل الي---- السحر وذلك ان الدعاء بالاسحار لا يحجب عن الله	1652	1481387970607904843	262	376.0	205	466	56.223175048828125	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0385	true	1736139021976027019	157	299	786	1502	1505	300	قال وهب واقام يستغفر لهم كل ليلة جمعة وقت السحر نيفا وعشرين سنة والثاني ان------------------------------------------------------------------------------------- طلب الحواءج -من الشباب اسهل من----- الشيوخ قاله عطاء الخراساني قال الا تري الي قول يوسف لاخوته لا تثريب عليكم اليوم وقول يعقوب------------ سوف استغفر لكم ربي والثالث لان ذلك الحق كان متعلقا بالغير وهو يوسف فقال سوف------------------- اسال يوسف فان عفا----- استغفرت قاله الشعبي انه هو الغفور الرحيم يوسف ثم قال يعقوب -ليهوذا---------------------------------------- كيف خلفت يوسف قال---- ملك مصر -قال------ ما اصنع بالملك علي اي دين تركته قال علي دين الاسلام -قال------ الان تمت النعمة وقال علماء السير ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يوسف قد بعث الي ابيه بم------------------ءتي راحلة وجهاز وساله -----ان ياتيه باهله وولده اجمعين فتهيا يعقوب وسا----------ر فلما دنا يعقوب من مصر كلم يوسف الملك الذي فوقه في خروجه فخرج يوسف والملك في اربع مءة ال-ف من الجند وركب معهما اهل مصر------ يتلقون يعقوب واقبل يعقوب يمشي	385	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1653	false	3761385728062168322	57	261	286	1308	1507	300	قال وهب كان-- يستغفر لهم كل ليلة جمعة في نيف-------- وعشرين سنة وقال طاوس اخر الي السحر من ليلة الجمعة فوافق ذلك ليلة عاشوراء عن ابي سلمة عن عطاء الخراساني قال طلب الحواءج الي الش-اب اسهل منها في الشيوخ------------------------ الا تري الي قول يوسف لاخوته لا تثريب عليكم اليوم وقول يعقوب عليه السلام سوف استغفر لكم ربي ابو الحسن الملاني الشعبي ------------------------قال سوف استغفر لكم ربي قال اسال يوسف -ان عفا عنكم استغفر لكم ر-----بي انه هو الغفور الرحيم رو-----ي ان يعقوب عليه السلام قال للبشير لما اخبره بحياة يوسف قال كيف تركت يوسف قال انه ملك مصر فقال يعقوب ما اصنع بالملك علي اي دين تركته قال علي دين الاسلام فقال يعقوب الان تمت النعمة وقال الثوري لما التقي يعقوب ويوسف عليهما السلام عانق كل واحد منهما صاحبه وبكيا فقال يوسف يا ابة بكيت علي حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا قال بلي بني ولكن خشيت ان تسلب دينك فيحال بيني وبينك قالوا قد كان يوسف--- بعث مع البشير الي يعقوب جهازا وماءتي راحلة------ وسال يعقوب ان ياتيه باهله وولده اجمعين متهيا يعقوب للخروج الي مصر فلما دنا------ من مصر كل- يوسف الملك الذي فوق---------ه فخرج يوسف والملك في اربع---ة الاف من الجند وركب------ اهل مصر معهما يتلقون يعقوب ويع-----قوب يمشي	1653	1481387970607904843	522	716.5	412	1131	46.153846740722656	81	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0386	true	-137777207958540814	33	81	168	411	1511	300	ذلك لان القادم يسلم فقال يعقوب السلام عليك يا مذهب الاحزان-------- وقال سفيان الثوري لما التقيا------------------------- عانق كل واحد منهما صاحبه وبكي يعقوب ويوسف فقال يوسف يا ابت بكيت علي حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا قال بل----ي ولكن خف-ت ان يسلب دينك فيحال بيني وبينك	386	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1653	false	3761385728062168322	165	212	817	1057	1507	300	علي دين الاسلا----م فقال يعقو--------------------ب الان تمت النعمة وقال------ الثوري لما التقي يعقوب ويوسف عليهما السلام عانق كل واحد منهما صاحبه وبكيا فق-----------ال يوسف يا ابة بكيت علي حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا قال بلي بني ولكن خشيت ان تسلب دينك فيحال بيني وبينك	1653	1481387970607904843	183	303.0	144	281	65.12455749511719	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0386	true	-137777207958540814	155	184	795	951	1511	300	وانما اراد الانحناء والتواضع علي طريق التحية ---------والتسليم -لا علي وجه العبادة والتعظيم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يوسف عند ذلك واقشعر جلده هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا فان	386	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1655	false	-7983316576756069106	4	118	19	632	1546	300	وانما هو-- الانحناء والتواضع علي طريق التحية والتعظيم والتسليم الا علي جهة العبادة والصلاة وهذا قول الاعشي بن ثعلبة فلما اتانا بعيد الكري سجدنا له ورفعنا العمارا وقال اخر فضول ازمتها لامها اسجدت سجود النصاري لاربابها وقيل السجود في اللغة الخضوع كقول النابغة بجمع تضل البلق في حجراته تري الاكم فيه سجدا للحوافر اي متطامنة ذليلة قال ثعلبة خروا يعني مروا ولم يرد الوقوع والسقوط علي الارض نظيره قوله تعالي لم يخروا عليها صما وعميانا انما اراد لم يمروا كذلك مجاهد بمعني المرور وروي عن ابن عباس ان معناه خروا لله سجدا فقوله له كناية عن الله تعالي وقال يوسف عند ذلك واقشعر جلده هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وهو	1655	1481387970607904843	139	241.0	111	615	22.601625442504883	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0387	true	8460016529290310562	28	122	139	632	1500	300	ولما جمع الله شمل يوسف----- واقر--- عينه واتم له رءياه وكان موسعا عليه في ------دنياه------- علم ان ذلك لا يدوم ولابد---------- من فراقه فاراد نعيما هو افضل منه ف--تاقت نفسه الي الجنة فتمني الموت فدعا---- ولم يتمن نبي قبله ولا بعده الموت فقال رب قد اتيتني من الملك يعني ملك مصر وعلمتني من تاويل الاحاديث يعني تعبير الرءيا فاطر السماوات والارض اي يا خالقهما وبارءهما انت وليي معيني في الدنيا والاخرة----------- توفني مسلما اي اقبضني اليك------ والحقني يوسف----- باباءي الصالحين اي الانبياء وانما تمني الموت لانه خاف من تغير الحال فتوفاه الله طيبا طاهرا	387	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1656	false	5126290294699341505	153	246	783	1267	1532	300	فلما جمع الله ---ليوسف شمله واقر له عينه واتم له رءياه وكان موسعا ل--ه في ملك الدنيا ونعيمها علم ان ذلك لا يدوم له وان لا بد له من فراقه فاراد نعيما هو ادوم منه فاشتاقت نفسه الي الجنة فتمني الموت ودعا ربه ولم يتمن نبي قبله ولا بعده الموت فقال رب قد اتيتني من الملك يعني ملك مصر وعلمتني من تاويل الاحاديث يعني تعبير الرءيا فاطر السماوات والارض اي--- خالقه-ا وبارءه-ا انت وليي معيني في الدنيا والاخرة تتولي امري توفن---------ي اقبضني اليك مسلما والحقني بالصالحين باباءي النبيين قي-------------------------------------------------ل فتوفاه الله طيبا طاهرا	1656	1481387970607904843	400	663.5	320	552	72.4637680053711	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0387	true	8460016529290310562	124	299	645	1496	1500	300	عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما جمع الله ليعقوب شمله خلا ولده نجيا فقال بعضهم لبعض اليس قد علمتم ما صنعتم وما لقي منكم الشيخ ------يعقوب ويوسف قالوا بلي قالوا فان -عفوا عنكم ف----كيف لكم بربكم فاستقام امرهم علي ان ياتوا الشيخ يعقوب فاتوه فجلسوا بين يديه ويوسف الي ج---انبه ----فقالوا له يا ابانا اتيناك في امر لم ناتك في مثله قط ونزل بنا امر لم ينزل بنا مثله قط حتي حركوه لان الانبياء------------- ارحم البرية فقال ما لكم يا بني قالوا الست قد علمت ما كان منا اليك و-----------الي اخينا----- قال- بلي -قالوا افلستما قد عفوتما قالا بلي قالوا فان عفوكما لا يغني عنا شيءا ان كان الله لم يعف عنا قال فما تريدون قا-------لوا نريد ان تدعوا الله لنا فاذا جاءك الوحي من---- الله -انه قد عفا --عنا طاب--------------ت قلوبنا وقرت عيوننا والا فلا قرت لنا عين ----في الدنيا ابدا فقام الشيخ فاستقبل القبلة وقام يوسف خلف----ه وقاموا خلفهما اذلة خاشعين ودعا يعقوب و----يوسف يءمن فلم يزل فيهم عشرين سنة قال صالح المري	387	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1657	false	2512587412828547381	3	182	16	878	1475	300	عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك قال ان ا----------لله عز وج-------ل لما جمع----- ليعقوب شمله خلا ولده نجيا فقال بعضهم لبعض اليس قد علمتم ما صنعتم وما لقي منكم الشيخ وما لقي منكم يوسف قالوا بلي قال-- فان اعفوا عنكم ولكن كيف لكم بربكم فاستقام امرهم علي ان -اتوا الشيخ------------ فجلسوا بين يديه ويوسف الي جنب ابيه قاعد قالوا--- يا ابانا اتيناك في امر لم ناتك في مثله قط ونزل بنا امر لم ينزل بنا مثله--- حتي حركوه و---الانبياء عليهم السلام ارحم البرية فقال ما لكم يا بني قالوا الست قد علمت ما كان منا اليك وما كان منا الي اخينا يوسف قالا بلي وقالوا افلستما قد عفوتما قالا بلي قالوا فان عفوكما لا يغني عن-----ا ان كان الله لم يعف عنا قال فما تريدون يا بني قالوا نريد ان تدعو- الله---- فاذا جاء- الوحي من عند الله بانه قد عفا صنعنا قرت اعيننا واطمانت قلوبن------------ا والا فلا قرة---- عين لنا في الدنيا ابدا فقام الشيخ واستقبل القبلة وقام يوسف خلف ابيه وقاموا خلفهما اذلة خاشعين فدعا يعقوب وامن يوسف----- فلم يجب فيهم عشرين سنة قال صالح المري	1657	1481387970607904843	741	1242.5	585	940	78.82978820800781	126	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0389	true	6040703450721144476	38	85	186	425	1514	300	وهب بن منبه وقال دخل------ يعقوب الي مصر وولده ---وهم اثنان وسبعون انسانا من---- رجل وامراة وخرجوا منها مع موسي و-----هم ست مءة الف وخمس مءة وبضع وسبعون رجلا سوي الذرية والهرمي والزمني وكانت الذرية الف الف ومءتي -الف سوي المقاتلة وذكر ان يوسف حمل اباه يعقوب	389	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1656	false	5126290294699341505	19	60	95	335	1532	300	وهب ---------قال دخلوايعني يعقوب-------- وولدهمصر وهم اثنان وسبعون انسانا ما بين رجل وامراة وخرجوا منها مع موسي ومقاطنهم ستماءة الف وخمسماءة وبضع وسبعون رجلا سوي الذرية والهرمي والزمني وكانت الذرية الف الف وماءتا الف سوي المقاتلة -قال اهل التاريخ اقام يعقوب	1656	1481387970607904843	196	327.5	159	258	75.968994140625	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0391	true	-8507128858378371367	28	200	156	1031	1547	300	والحمير وكان له خمس م----ءة فدان يتبعها خمس مءة عبد لكل عبد امراة----- ومال وولد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بر-----ا رحيما تقيا----- يكفل الارامل وال-يتامي ويحمل المنقطعين وما كان يشبع حتي يشبع الجاءع ولا يكتسي حتي يكسو العاري وكان ق---د امتنع من عدو الله ابليس ان يصيب منه ما يصيب من اهل الغني والثروة بالغرة والغفلة و-------------------------------------------------كان معه ثلاثة قد امنوا به وصدقو------------ه رجل من اهل اليمن يقال له اليفز ورجلان من اهل بلاده يقال لاحدهما بلدد والاخر صافر فصل في تلخيص قصته ذكر علماء السير كابن اسحاق ووهب والسدي وعطاء فيما رووه عن ابن عباس وغيره دخل حديث بعضهم في حديث بعض وحكاه الثعلبي عن وهب بن منبه قالوا ان لجبر-يل من الل------------------------ه مقاما ليس لاحد من الملاءكة في القربة والفضيلة مثله وان جبر-يل هو الذي يتلقي الكلام من الله تعالي فاذا ذكر الله عبدا بخير تلقاه جبر-يل ثم يتلقاه ميكاءيل ---ثم الملاءكة المقربون فيشيع ذلك في الملاءكة الحافين من حول العرش ثم ينزل الي سماء سماء ثم تهبط به الملاءك--------------------------------------------------------------------------------ة الي -------الارض وكان ابليس---------- لا يحجب عن شء من السماوات----- يقف فيهن حيث	391	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2061	false	2815538307599335170	104	298	517	1539	1546	300	والكثرة وكان له بها خمسماءة فدان يتبعها خمسماءة عبد لكل عبد امراة وولد ومال ويحمل له كل فدان اتان لكل اتان ولد من اثنين وثلاثة واربعة وخمسة وفوق ذلك وكان الله سبحانه اعطاه اهلا وولدا من رجال ونساء وكان برا تقيا رحيما بالمساكين يكفل الارامل والايتام- ويكرم الضيف ويبلغ ابن السبيل وكان شاكرا لانعم الله سبحانه مءديا لحق الله تعالي قد امتنع من عدو الله ابليس ان يصيب منه ما يصيب من اهل الغني من العزة------ والغفلة والسهو والتشاغل عن امر الله بما هو فيه من الدنيا وكان معه ثلاثة قد امنوا به وصدقوه وعرفوا فضله رجل من اهل اليمن يقال له اليفن ورجلان من اهل بلاده يقال لاحدهما بلدد وللاخر صافر وكانوا كهولا قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب-------------- ان لجبرءيل عليه السلام بين يدي الله سبحانه مقاما ليس لاحد من الملاءكة في القربة والفضيلة----- وان جبرءيل هو الذي يتلقي الكلام ف--------------اذا ذكر الله عبدا بخير تلقاه جبرءيل ثم ل--قاه ميكاءيل وحوله الملاءكة المقربون ------------------------حافين من حول العرش فاذا شاع ذلك في الملاءكة المقربين صارت الصلاة علي ذلك العبد من اهل السموات فاذا صلت عليه ملاءكة السموات هبطت عليه بالصلاة الي ملاءكة الارض وكان ابليس لعنه الله لا يحجب عن شء من السم-وات وكان يقف فيهن حيث	2061	1481387970607904843	537	775.5	422	1207	44.49047088623047	82	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0392	true	-286553930178403774	2	139	13	692	1554	300	الملاءك--------ة علي ايوب قالوا ولما سمع ابليس ان الله ذكر ايوب واثني عليه -ادركه البغي والحسد فصعد سريعا حتي وقف من السماء موقفا كان يقفه وقال يا رب سلطني علي ايوب فقال الله قد سلطتك علي ماله وولده ولم اسلطك علي جسده وقد روي هذا المعني عبد الله بن احمد بن حنبل في كتاب الزهد عن ابيه عن كثير بن هشام عن حماد بن سلمة باسناده عن ابن عباس وذكره موقوفا وقد روي السدي ووهب ان ابليس قال الهي اني نظرت في امر عبدك ايوب فوجدته عبدا انعمت عليه فشكرك وعافيته فحمدك ثم لم تجربه بشدة ولا بلاء وانا--- زعيم لءن ضربته بالبلاء ليكفرن ب---------ك فقال الله --------تعالي اذهب---- فقد سلطتك علي ماله ف-----------------------------------جمع عفاربته وشياطينه و--------قال لهم م--ا عندكم من القو---------ة فاني قد سلطت علي مال ايوب وهي المصيبة الفادحة والفتنة التي لا يصبر عليها الرجال	392	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2062	false	1466658247009529262	61	157	306	817	1533	300	الملاءكة بالصلاة علي ايوب وذلك حين ذكره الله سبحانه------------ واثني عليه فادركه البغي والحسد وصعد سريعا حتي وقف من السماء موقفا كان يقفه فقال يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اله----ي نظرت في امر عبدك ايوب فوجدته----- انعمت عليه فشكرك وعافيته فحمدك ثم لم تجربه بشدة ولا بلاء وانا لك زعيم لءن ضربته بالبلاء ليكفرن بك ولينسينك فقال الله سبحانه وتعالي له انطلق فقد سلطتك علي ماله فانقض عدو الله حتي وقع الي الارض ثم جمع عفاريت الشياطين وعظماءهم وقال لهم ماذا عندكم من القوة والمعرفة فاني قد سلطت علي مال ايوب وهي المصيبة الفادحة والفتنة التي لا يصبر عليها الرجال	2062	1481387970607904843	388	643.5	313	766	50.652740478515625	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0393	true	-5340169597175759350	162	243	824	1209	1481	300	وهي-- في مباركها فلم تشعر الرعاة حتي ثار من تحت الارض اعصار من نار تنفخ منه- ارواح السموم لا يدنو منه- احد الا احترق فلم يزل يحرق-------ها حتي اتي علي اخرها فلما فرغ منها جاءه ابليس في صورة راع من رعاتها وايوب-------------------- قاءم- يصلي فقال يا ايوب------------- هل تدري ما -----صنع ربك الذي تعبد--------ه بابلك ورعاتها قال ما صنع قال----------------------------------------------------------------------------------------- ارسل عليها نارا من السماء فاح-رقتها ورعاتها وقد عجب ال---ناس من ذلك فمن قاءل------------------------ يقول ما كان ايوب يعبد شيءا وما	393	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2062	false	1466658247009529262	189	300	977	1533	1533	300	ويثبت في مراعيها فلم يشعر الناس -حتي ثار من تحت الارض اعصار من نار ينفخ منها ارواح السموم لا يدنو منها احد الا احترق فلم يزل يحرقها ورعاها حتي اتي علي اخرها فلما فرغ منها تمثل ابليس علي قعود منها يراعها ثم انطلق يءم ايوب حتي وجده قاءما يصلي فقال يا ايوب قال لبيك قال هل تدري ما الذي صنع ربك الذي اخترته وعبدته بابلك ورعاءها قال ايوب انها ماله اعارنيه وهو اولي به اذا شاء نزعه وقديما وطنت مالي ونفسي علي الفناء قال ابليس فان ربك ارسل عليها نارا من السماء فاحترقت-- ورعاءها كلها فتركت الناس مبهوتين وقفا عليها يتعجبون منها منهم من يقول ما كان ايوب يعبد شيءا وما-	2062	1481387970607904843	302	464.0	235	560	53.92856979370117	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0396	true	-654107959511407340	153	217	777	1077	1475	300	وقال عبد الله بن عبيد بن عمير كان له--- اخوان فاتياه يوما فوجد----------------------ا منه راءحة منكر--ة فقالا لو---------------------- علم الله من هذا خيرا ما بلغ به هذا فما سمع-------------- شيءا اشد عليه من----------------------------------------------------------- ذلك ----------------فقال اللهم ان كنت تعلم اني لم ابت ليلة وانا شبعان وانا اعلم مكان جاءع فصدقني----- وهما يسمعان--------اللهم ان كنت تعلم اني لم البس قميص----ا وانا اعلم مكان- عار فصدقني	396	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2075	false	-6912592405851236565	13	108	65	506	1490	300	وقال عبد الله بن عبيد بن عمير كان لايوب اخوان فاتياه فقاما من بعيد لا يقدران ان يدنوا منه------ من ريحه فقال احدهما لصاحبه لو كان الله علم في ايوب---- خيرا ما ابتلاه بما نري قال فلم يسمع ايوب شيءا كان عليه اشد من هذه الكلمة وما جزع من شء اصابه جزعه من تلك الكلمة فعند ذلك قال مسني الضر ثم قال اللهم ان كنت تعلم اني لم ابت ليلة----- شبعان وانا اعلم مكان جاءع فصدقني فصدق وهما يسمعان ثم قال اللهم ان كنت تعلم اني لم اتخذ قميصين قط وانا اعلم مكانا عار فصدقني	2075	1481387970607904843	239	321.0	182	456	52.41228103637695	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0402	true	538923798106676738	204	241	1085	1260	1531	300	وياق-وم لا يجرمنكم شقاقي اي خلافي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد هود ف-----------------------------------------قالوا في الجواب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا	402	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1571	false	-3804625739063555272	4	48	22	228	1515	300	ويا قوم لا يجرمنكم شقاق---------ي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود قالوا يا شعي--ب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا	1571	1481387970607904843	153	275.5	119	217	70.50691223144531	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0404	true	-8108836425190833280	116	176	588	931	1566	300	عذاب يوم الظلة وقال مجاهد--------- حبس الله عنهم الريح سبعة ايام وسلط عليهم الحر سبعة ايام حتي اخذت بانفاسهم فدخلوا----------------------------- الاسراب ليتبردوا فيها ف-----------وجدوها اشد حرا من الظاهر فهربوا ال------ي البرية فاظلتهم سحابة عظيم----ة فوجدوا فيها برد النسيم فتنادوا تعالوا الي الظل والبرد حتي اذا اجتمعوا تحتها امطرت عليهم نارا فاحترقوا فالحاصل ان شعيبا ب------------------عث الي اهل مدين واصحاب الايكة	404	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2282	false	4009566156243607223	160	228	873	1252	1624	300	عذاب يوم الظلة وذلك ان الله سبحانه حبس----- عنهم الريح سبعة ايام وسلط عليهم الحر ح----------تي اخذ- بانفاسهم ولم ينفعهم ظل ولا ماء وكانوا يدخلون الاسراب ليتبردوا فيها فاذا دخلوها وجدوها اشد حرا من الظاهر فخرجوا هرابا الي البرية فاظلتهم سحابة وهي الظلة فوجدوا ل-ها بردا ونسيما فنادي بعضهم بعضا ح-------------تي اذا اجتمعوا تحتها امطرت عليهم نارا فاحترقوا قال قتادة------- بعث الله سبحانه شعيبا الي ا---متين -اصحاب الايكة	2282	1481387970607904843	249	381.5	202	420	59.28571319580078	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0410	true	6157008872751058468	58	127	295	642	1520	300	فامر فرعون بذبح كل مولود يولد في بني اسراءيل ووكل الشرط مع القوابل كلما ولد مولود ذبحوه------------------------------------------------------------------------------------------- واسرع الموت في مشيخة بني اسراءيل فقال رءساء القبط -ل--فرعون قد امرت بذبح الابناء وقد اسرع الموت في المشايخ فان دمت علي هذا لم يبق لنا من يخدم-----------------------------نا فامر فرعون ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فولد هارون قبل موسي في السنة التي لم يذبح-- فيها----- وولد موسي في السنة التي يذبح-- فيها	410	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0111	false	-805212399249913437	181	269	1001	1443	1601	300	فامر فرعون بقتل كل غلام- يولد في بني اسراءيل وج---------مع القوابل من اهل مملكته فقال لهن لا يسقطن علي ايديكن غلام من بني اسراءيل الا قتل ولا جارية الا تركت ووكل بهن من يفعلن ذلك واسرع الموت في مشيخة بني اسراءيل فدخل رءوس- القبط علي فرعون فقالوا له ان----------------- الموت قد وقع في بني اسراءيل وانت تذبح صغارهم ويموت كبارهم فيوشك ان يقع العمل علينا فامر فرعون ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فولد هارون--------- في السنة التي لا يذبحون فيها فترك وولد موسي في السنة التي يذبحون فيها	111	1481387970607904843	225	315.5	176	479	46.97285842895508	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0413	true	6106648317452540453	81	117	392	566	1497	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا القصص اي سالما------------ من كل شء الا من ذكر موسي شفقة عليه-------------- وقال ابن عباس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاءها ابليس-- فقال----------- كرهت ان يقتله فرعون في-----كون لك اجره وثوابه وتوليت انت قتله فالقيته في	413	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2348	false	9042449852302242648	126	202	615	1001	1485	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا------ اي خاليا لاهيا ساهيا من كل شء الا من ذكر موسي وهمه قاله اكثر المفسرين وقال الحسن وابن اسحاق وابن زيد يعني فارغا من الوحي الذي اوحي الله سبحانه وتعالي اليها حين امرها ان تلقيه في البحر ولا تخاف ولا تحزن والعهد الذي عهدنا اليه ان نرده اليها ونجعله من المرسلين فجاءها الشيطان فقال يا ام موسي كرهت ان يقتل- فرعون موسي فتكون لك اجره وثوابه وتوليت انت قتله فالقيته في	2348	1481387970607904843	145	206.0	112	393	36.89567565917969	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0413	true	6106648317452540453	151	199	732	984	1497	300	السدي---------- لما قالت اخته---- هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون القصص اخذوها وقالوا---- قد عرفت هذا الغلام فدلينا علي اهله فقالت ما عنيت بالنصح الا-------- للملك فسكتوا عنها قوله تعالي ولما بلغ اشده قال الكلبي الاشد---------------------- الي ------------------------------------ثلاث وثلاثين سنة واستوي القصص- اربعين سنة	413	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2350	false	3821069561922302324	40	102	198	513	1492	300	السدي وابن جريج لما قالت اخت موسي هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون------ اخذوها وقالوا انك قد عرفت هذا الغلام فدلينا علي اهله فقالت ما اعرفه ولكني انما قلت هم للملك ناصحون---------------- ولما بلغ اشده قال الكلبي الاشد ما بين ثماني عشرة سنة الي ثلاثين سنة وقال ساءر المفسرين الاشد ثلاث وثلاثون سنة واستوي اي بلغ اربعين سنة	2350	1481387970607904843	207	316.5	164	337	61.42433166503906	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0414	true	8088254723129043591	73	192	379	1000	1559	300	بالامس ف-------------------قال للاسراءيلي انك لغوي مبين القصص ومعناه ما كفاني ان قتلت بالامس نفسا بسببك حتي اقتل اخر ثم مد يده الي الفرعوني وظن الاسراءيلي انه يريده فقال ياموسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس القصص ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمع الفرعوني مقالة الاسراءيلي علم ان موسي قتل القبطي فاخبر فرع-----------ون------------ فامر ------بقتل موسي وعلم حربيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مءمن ال فرعون وكان ابن عم فرعون فقال يامو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي ان الملا ياتمرون ب--------ك اي -------------يتشاورون في قتلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخرج من هذه المدينة اني لك من الناصحين القصص فخرج----- منها موسي------------- خاءفا يترقب اي ينتظر الطلب قال رب نجني من القوم الظالمين القصص فصل في خروج موسي الي مدين وقد ذكرنا مدين قال الله تعالي ولما توجه تلقاء مدين اي -------قصد----------ها خارجا عن مصر وسلطان فرعون -قال	414	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2354	false	-6410225256656418872	48	290	252	1486	1539	300	بالامس فخاف ان يكون بعد ما قال له-------- انك لغوي مبين اراده ولم يكن اراده انما اراد الفرعوني ف قال يا مو--------------------------------------------------------------------سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض بالقتل ظلما قال عكرمة والشعبي لا يكون الانسان جبارا حتي يقتل نفسين بغير حق وما تريد ان تكون من المصلحين ثم تتاركا فلما سمع القبطي ما قال- الاسراءيلي علم ان موسي قتل ذلك الفرعوني فانطلق الي فرعون فاخبره بذلك فامر فرعون بقتل موسي و-لم يكن ظهر علي قاتل القبطي حتي قال صاحب موسي ما قال قال ابن عباس فلما ارسل فرعون الذباحين لقتل موسي اخذوا الطريق الاعظم فجاء رجل من شيعة موسي من اقصي المدينة اي اخرها واختصر طريقا قريبا وسبقهم فاخبره وانذره حتي اخذ طريقا اخر فذلك قوله وجاء رجل واختلفوا فيه فقال اكثر اهل التاويل هو حزقيل بن صبورا مءمن ال فرعون وكان ابن عم فرعون فقال شعيب الجباءي اسمه شمعون وقيل شمعان من اقصي المدينة يسعي قال الكلبي يسرع في مشيه لينذره مقاتل يمشي علي رجليه قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك اي يهمون بقتلك ويتشاورون فيك وقيل يامر بعضهم بعضا نظيره قوله عز وجل واتمروا بينكم بمعروف وقال النمر بن تغلب اري الناس قد احدثوا سمة وفي كل حادثة يءتمر فاخرج من هذه المدينة اني لك من الناصحين------ فخرج موسي منها اي من مدينة فرعون خاءفا يترقب--- ينتظر الطلب قال رب نجني من القوم الظالمين-------------------------------------------------------------- ولما توجه تلقاء مدين اي نحوها وقصدها ماضيا لها خارجا عن -----سلطان فرعون يقال	2354	1481387970607904843	378	524.5	297	1388	27.233428955078125	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0415	true	6360377467817426265	175	238	859	1178	1469	300	فلما رجعتا الي ابيهما راي ا----لاغنام وهي------ حفل فقال ---------ما اعجلكما قالتا وجدنا رجلا صالحا رحمنا فسقي لنا فق------------------ال لاحداهما اذهبي فادعيه لي فاتته--------- تمشي علي استحياء------------------------------- مستترة بكم درعها و---قد سترت وجهها بيدها فقالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا القصص فتبعها قال مطرف بن عبد ا--لله لو كان عند نبي الله شء ما -تبع-----ها ولكن- حمله علي ذلك الجهد	415	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2357	false	3567887445269124517	35	105	168	530	1555	300	فلما رجعتا الي ابيهما سريعا قبل الناس واغنامهما حفل بطان قال لهما ما اعجلكما قالتا وجدنا رجلا صالحا رحمنا فسقي لنا اغنامنا قبل الناس فقال لاحداهما اذهبي فادعيه لي فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه مستترة بكم درعها لوف قد سترت وجهها بيدها روي قتادة عن---------------------------------------------- مطرف قال اما والله لو كان عند نبي الله شء ما اتبع مذقتها ولكنه حمله علي ذلك الجهد	2357	1481387970607904843	236	360.5	187	408	57.843135833740234	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0416	true	-8371485728349228294	0	54	0	282	1524	300	فقال لها امشي خلفي فاننا------------------------------------------------ لا ننظر الي اعجاز النساء فلما جاءه يعني شعيبا وقص عليه القصص ق--------------------------------------ال لا تخف نجوت من القوم الظالمين القصص يعني فرعون وقومه اي لا سلطان له علي ارضنا قالت احداهما يا----------------------ابت استاجره ليرعي اغنامنا ان خير من استاجرت القوي الامين القصص قال ل------ها وما علمك بقوته وامانته -قالت	416	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2357	false	3567887445269124517	130	202	657	1036	1555	300	فقال لها امشي خلفي وانعتي لي الطريق ودليني عليها ان اخطات فانا بني يعقوب لا ننظر الي اعجاز النساء فلما جاءه يعني الشيخ وقص عليه القصص اخبره بامره والسبب الذي اخرجه من ارضه قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين ي------عني فرعون وقومه--- لا سلطان له ب---ارضنا قالت احداهما وهي التي تزوجها موسي يا ابت استاجره ل-رعي اغنامنا ان خير من استاجرت القوي الامين -----فقال لها ابوها وما علمك بقوته وامانته فقالت	2357	1481387970607904843	250	403.5	200	397	62.972293853759766	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0429	true	8447706528762978560	111	289	580	1475	1524	300	قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا اي تختلقوا فيسحتكم بعذاب اي يستاصلكم وقد خاب من افتري طه اي كذب فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي طه اي الحديث وكان مع كل واحد منهم عصا وحبل قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم اي ارض مصر ويذهبا بطريقتكم المثلي طه اي يصرفا وجوه الناس اليهما والطريقة السنة فاجمعوا كيدكم اي اعزموا علي اظهار سحركم ثم اءتوا صفا اي صفوفا وقد افلح اليوم من استعلي طه اي فاز وغلب قالوا يامو-سي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي طه ومعناه اما ان تلقي عصاك واما ان نلقي نحن عصينا قال موسي بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي طه اي تمشي وكانوا قد لطخوا عصيهم وحبالهم بالزءبق فلما اصابها حر الشمس ارتهشت وتحركت فظن موسي انها تريده وامتلا الوادي بالحيات كامثال الجبال يركب بعضها بعضا فاوجس في نفسه خيفة موسي طه اي اضمر فقيل له قلنا لا تخف انك انت الاعلي طه اي الغالب والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي	429	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2019	false	-7606323856029127017	176	270	944	1423	1587	300	قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذب-----------ا فيسحتكم بعذاب ------------وقد خاب من افتري---------- فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قا-------------------------------------------لوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما--- ويذهبا بطريقتكم المثلي--------------------------------------------- فاجمعوا كيد--------------------------كم ثم اءتوا ص---------فا وقد افلح اليوم من استعلي قا---------------لوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي-------------------------------------------------- قال----- بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاوجس في نفسه خيفة موسي------------------- قلنا لا تخف انك انت الاعلي------------- والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي	2019	1481387970607904843	465	796.5	372	896	51.89731979370117	86	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0430	true	-519843736812518360	12	52	53	273	1583	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب العالمين رب هارون وموسي قال فرعون امنتم له اي به قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف يعني اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن	430	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2019	false	-7606323856029127017	270	300	1423	1587	1587	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا ب------------رب هارون وموسي قال------ امنتم ل------ه قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف------------------------------- ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن-	2019	1481387970607904843	164	291.5	135	220	74.54545593261719	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0430	true	-519843736812518360	12	75	53	386	1583	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب العالمين رب هارون وموسي قال فرعون امنتم له ا--ي به------------------ قبل ان اذن لكم انه لكبيرك----------------م الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف يعني اليد اليمني والرجل اليسر-------------ي ولاصلبنكم في جذوع النخل-------------------------------------------------------------------------------------------- ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي طه اي انا او رب موس------ي قالوا------------ لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات اي التي شاهدناها والدرجات العلي -----------	430	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2024	false	2985226833248131425	26	113	127	587	1545	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا ب------------رب هارون وموسي قال------ امنتم له يعني به كقوله فامن له لوط قبل ان اذن لكم انه لكبيركم لرءيسكم ومعلمكم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف يعني -------------الرجل اليسري واليد اليمني ولاصلبنكم في جذوع النخل يعني جذوع النخل قال سويد بن ابي كاهل وهم صلبوا العبدي في جذع نخلة فلا عطست شيبان الا باجدعا ولتعلمن اينا اشد عذابا------------ انا او رب موسي وابقي قالوا يعني السحرة لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات قال مقاتل يعني اليد والعصا واخبرنا البيهقي	2024	1481387970607904843	259	388.5	209	503	51.49105453491211	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0431	true	7492796406067471558	93	210	517	1181	1654	300	لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يعني ارض مصر يورث-------ها من يشاء من عباده----------------------------------------------------------------------- والعاقبة للمتقين الاعراف بالنصر في الدنيا و-----------------------الجنة في الاخرة وقال مجاهد------ لما امنت السحرة اتبع موسي ست م-ءة الف من بني اسراءيل فجار عليهم فرعون فشكوا الي موسي فقالوا-------------- اوذينا من قبل ان تاتينا بقتل الابناء واستخدام النساء----------------------------------- ومن بعد ما جءتنا الاعراف بحنق فرعون علينا واعادة القتل ----------------------والاتعاب في ال----------------------------اعمال المشقة لان اهل القوة منهم كانوا ينحتون السواري من الجبال فقرحت اعناق-----------------هم ودبرت ظهورهم وطا-------------------------------------------------------------------ءفة ينقلون الخشب واخرون يبنون وقوم يطبخون-- الاجر واخرون يعملون الحديد ووضع علي الضعفة الضراءب يءدون كل يوم ضريبة فمن غ-------ربت عليه الشمس قبل -ان يءدي ضريبته غلت يمينه الي عنقه شهرا واما النساء فيغزلن الكتان وينسجنه	431	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1251	false	4853126766244129228	147	295	766	1623	1648	300	لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يعني ارض مصر يورثها يعطيها من يشاء من عباده وقرا الحسن يورثها بالتشديد والاختيار التخفيف لقوله تعالي واورثنا الارض والعاقبة للمتقين يعني ----النصر والظفر وقيل السعادة والشهادة وقيل الجنة وروي عكرمة عن ابن عباس قال لما امنت السحرة اتبع موسي ست ماءة الف من بني اسراءيل ---------------------------------قالوا يعني قوم موسي اوذي-----------------نا بقتل الابناء واستخدام النساء والتسخير من قبل ان تاتينا بالرسالة ومن بعد ما جءتنا بالرسالة---------------- واعادة القتل والتعذيب واخذ الاموال والاتعاب في العمل قال وهب كانوا اصنافا في اعمال فرعون فاما ذوو القوة منهم فيسلخو-----ن السوابي من الجبال وقد-- اعناقهم وعواتقهم وايديهم ودبرت ظهورهم من قطع ذلك وقتله وطاءفة اخري قد قرحوا من ثقل الحجارة وسير الليل له وطاءفة يل-------------------بنون اللبن ويطنبون الاجر وطاءفة نجارون وحدادون و-------الضعفاء بينهم عليهم الخراج -ضريبة يودون كانت ضربت عليه الشمس قيل وان يردي ضريبته غلت يد--ه الي عنقه شهرا واما النساء فيقرن اخ--تان وينسجنه	1251	1481387970607904843	424	582.5	342	965	43.93782424926758	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0436	true	2311441186251858541	74	238	388	1241	1606	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون الشعراء اي يتبعكم فرعون وقومه وقال مقاتل لما وقع الاياس من ايمان فرعون واباد بني اسراءيل وافناهم شكا موسي الي الله تعالي فاوحي الله تعالي اليه ان اسر بعبادي اي سر بهم اول الليل من مصر فامر موسي بني اسراءيل ان يستعيروا حلي القبط بعلة عرس لهم ففعلوا روي الثعلب---------------------------------------------------------------------------------ي عن ا----بن جريج في هذه الاية قال اوحي الل-------ه الي موسي ان اجمع بين-------- كل اربعة من اهل بي--ت في بيت واحد ثم اذبحوا اولاد الضان ثم اضربوا بدماءها علي ابوابكم فاني سامر الملاءكة فلا تدخل بيتا علي بابه دم و-امرها فتقتل ابكار ال فرعون -------------------ثم اخبزو-----ا فطيرا فانه اسوغ لكم ثم اسر بعبادي حتي تنتهي الي البحر فقف هناك حتي ياتيك امري ففعل فل----ما اصبحوا قال فرعون هذا عمل موسي وقومه اخذوا اموالنا وقتلوا ابكارنا ثم ار-----------------سل ف--------------------------------------------------------------------------------------------ي المداءن حاشرين الشعراء فلما اجتمع الناس والسحرة -قال---- ان هءلاء لشرذمة قليلون الشعراء والشرذمة بقية القليل ق---------------------------------------------------------------ال ابن مسعود وكانت ه--ذه الشرذمة ست مءة الف وسبعين الفا	436	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2268	false	2395138832598870376	53	216	276	1142	1598	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون----------- يتبعكم فرعون وقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مه اخبرني ابن فنجويه قال حدثنا ابن لءلء قال اخبرنا الهيثم بن خلف قال حدثنا الدورقي عن حجاج بن جريح في هذه الاية قال اوحي الله سبحانه الي موسي ان اجمع بني اسراءيل كل اربعة--- اهل ابيات في بيت -----ثم اذبحوا اولاد الضان ف--اضربوا بدماءها علي اموالكم فاني سامر الملاءكة فلا تدخل بيتا علي بابه دم وسامرها فتقتل ابكار ال فرعون من انفسهم واموالهم ثم اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ثم اسر بعبادي حتي تنتهي الي البحر ف------------ياتيك امري ففعل ذلك فلما اصبحوا قال فرعون هذا عمل موسي وقومه ---------------قتلوا ابكارنا من انفسنا واموالنا فارسل في امره الف الف وخمسماءة الف ملك مسور مع كل ملك الف وخرج فرعون في الكرسي العظيم فارسل فرعون في المداءن حاشرين يعني الشرط ليجمعوا -------السحرة وقال لهم ان هءلاء لشرذمة عصبة وشرذمة كل شء بقيته----- القليلة ومنه قول الراجز جاء الشتاء وقميصي اخلاق شراذم يضحك منه التواق قال ابن مسعود -كان- هءلاء الشرذمة ستماءة---- وسبعون الفا	2268	1481387970607904843	495	625.0	394	1163	42.562339782714844	77	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0436	true	2311441186251858541	266	299	1417	1600	1606	300	منا وانا-------- لجميع حاذرون الشعراء ق---------ال الفراء يعني عظاما من كثرة الاسلحة ومنه قيل للعين العظيمة حدرة------------------------------------------------------------------- فاخرجناهم من جنات وعيون الشعراء وكنوز قال مجاهد سماها كنوزا لانها لم تنفق في سبيل الله	436	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2269	false	-6740566861616964276	47	96	263	522	1605	300	منه وقرا شميط بن عجلان حادرون بالدال غير معجمة قال الفراء يعني عظاما من كثرة الاسلحة ومنه قيل للعين العظيمة حدرة وللمتورم حادر قال امرء القيس وعين لها حدرة بدرة وسقت ماقيها من اخر فاخرجناهم من جنات وعيون-------- وكنوز قال مجاهد سماها كنوزا لانها لم تنفق في طاعة الله	2269	1481387970607904843	154	255.5	123	267	57.67790222167969	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0437	true	8410118678019163142	50	84	265	429	1539	300	ان يوقدوا المصابيح في بيوتهم الي الصبح واخرج الله------- كل ولد زنا في القبط من بني اسراءيل اليهم واخرج كل ولد زنا في بني اسراءيل من ال-------قبط الي القبط --------كل واحد منهم الي ابيه	437	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0112	false	6800380874826975359	5	41	28	194	1505	300	ان يسرجوا ---------في بيوتهم الي الصبح واخرج الله عز وجل كل ولد زنا في القبط من بني اسراءيل اليهم واخرج----------- من بني اسراءيل كل ولد زنا منهم الي القبط حتي رجع كل واحد منهم الي ابيه	112	1481387970607904843	133	211.5	103	186	71.50537872314453	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0442	true	-523854583367180538	8	76	42	385	1522	300	عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل حنين فمررنا بسدرة خضراء عظيمة يقال لها ذات انواط كان الكفار يعبدونها ويعكفون عليها فقلنا يا رسول الله اجعل لنا هذه------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الله اكبر هذا كما قالت بنو اسراءيل ياموسي اجعل ------------لنا الها كما لهم الهة والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم	442	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1253	false	6675831224273702778	55	119	288	606	1576	300	عن الزهري ع--------------ن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل حنين فمررنا بشجرة خضراء عظيمة----------------------------------------------------- فقلنا يا رسول الله اجعل لنا هذه ذات انواط كما للكفار ذات انواط فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر هذا كما قالت بنو اسراءيل ل-موسي عليه السلام اجعل لنا الها كما لهم الهة والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم	1253	1481387970607904843	258	453.5	203	392	65.81632995605469	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0445	true	6564264371597147985	19	63	118	360	1626	300	التي انعمت عليكم البقرة اراد نعمي قال ابن عباس من- فلق---- البحر وانجاءهم من فرعون واهلاك عدوهم واورثهم ارضهم وديارهم واموالهم وظلل عليهم الغمام في التيه يقيهم حر الشمس وجعل عليهم عمودا------- يضء لهم بالليل اذا لم يكن ضوء القمر وانزل عليهم المن والسلوي	445	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0107	false	-7573355541658919456	77	123	395	635	1573	300	التي انعمت عليكم اي علي اجدادكم وذلك ان الله تعالي فلق لهم البحر وانجا-هم من فرعون واهل-ك عدوهم فاورثهم -------ديارهم واموالهم وظلل عليهم الغمام في التيه من--- حر الشمس وجعل ل--هم عمودا من نور يضء لهم بالليل اذا لم يكن ضوء القمر وانزل عليهم المن والسلوي	107	1481387970607904843	195	320.0	157	254	76.77165222167969	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0446	true	4424624408480576162	0	82	0	414	1488	300	فاذا كان يوم الجمعة اخذ ما يكفيه -يومين لانه لم يكن ينزل عليهم يوم السبت وقيل---------------------------------------------- لهم ---------------------------------لا تدخروا فادخروا ففسد وتغير فقطع الله------- ذلك عنهم وهو قوله---------------------------- وما ظلمونا اي ما ضرونا ما عصونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون البقرة فقطع--------------------- الرزق عنهم وقال الثعلبي حدثنا ابن حامد وابن شعيب قالا حدثنا مكي--------------------------------- بن عبدان باسناده عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا بنو اسراءيل لم يخنز الطعام ولم يخبث اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها	446	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0120	false	1844180517000593029	187	298	960	1524	1532	300	واذا كان يوم الجمعة اخذ ما يكفيه ليومين لانه لم يكن ينزل اليهم يوم السبت فذلك قوله وانزلنا عليكم المن والسلوي كلوا اي وقلنا لهم كلوا من طيبات حلالات ما رزقناكم ولا تدخروا لغد فخباوا لغد فقط----ع الله عز وجل ذلك عنهم ودود وفسد ما ادخروا فذلك قوله عز وجل وما ظلمون------ا ضرونا بالمعصية ولكن كانوا انفسهم يظلمون يصرون باستيجابهم عذابي وقطع مادة الرزق الذي كان ينزل عليهم بلا كلفة ولا مءونة ولا مشقة في الدنيا ولا تبعه ولا حساب في العقبي خلاس بن عمرو--------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا بني اسراءيل لم يخنز الطعام ولم يخبث اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها	120	1481387970607904843	296	430.0	228	583	50.77186965942383	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0450	true	-7650079890218981314	245	287	1260	1472	1531	300	سهل بن سعد الساعد--------------ي اظهر الله نورا بقدر الدرهم من سبعين الف حجاب فصار---------------- الجبل دكا وقال ابو بكر الوراق فعذب اذ ذاك كل ماء وافاق كل مجنون وبرا كل مريض وزال- الشو--ك عن-------------- الارض واخضرت الدنيا وخمدت نيران المجوس وخرت الاصنام	450	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1258	false	-1932686541783171082	223	268	1103	1331	1482	300	سهل بن سعد الساعدي ان الله تعالي اظهر من وراء----------------- سبعين الف حجاب ضوءا قدر الدرهم فجعل الجبل دكا وقال ابو بكر------- فعذب اذ ذاك كل ماء وافاق كل مجنون وبرا كل مريض وزالت الاشواك عن الاشجار وخصبت الارض وازهرت------- وخمدت نيران المجوس وخرت الاصنام	1258	1481387970607904843	166	269.0	130	259	64.09266662597656	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0451	true	6200560325822119795	68	159	363	806	1508	300	عن ابي هريرة عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تغتسل-- عراة ينظر بعضهم الي بعض او الي سوءة بعض-وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنعه---- ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ث-----وبه علي حجر ففر الحجر بثوبه---- فجمح موسي في اثره يقول ثوبي ---حجر ثوبي--- حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سو----ءته فقالوا والله ما بموسي من باس---- فقام الحجر حتي نظروا- اليه فاخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا وقال ابو هريرة والله ان بال-حجر ندبا ستة او سبعة من- ضرب موسي	451	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0123	false	408448373510791542	92	191	451	924	1505	300	عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضه-----------م الي سواة بعض وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع موسي ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمع موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظر- بنو اسراءيل الي سواة موسي فقالوا والله ما بموسي من باس قال فقام الحجر بعد ما نظر اليه واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة وقد راينا بالحجر ندبا ستة او سبعة اثر ضرب موسي	123	1481387970607904843	388	668.5	304	489	79.3456039428711	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0451	true	6200560325822119795	68	264	363	1329	1508	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تغتسل-- عراة ينظر بعضهم الي بعض او الي سوءة بعض-وكان موسي------------ يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنعه ----ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل----- فوضع ثوبه علي --حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي في اثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سو----ءته فقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر حتي------ نظروا اليه فاخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا وقال ابو هريرة والله ان بالحجر ندبا ستة او سبعة من- ضرب موسي فذلك قوله تعالي لا تكونوا كالذين اذوا موسي الاحزاب--- الاية اخرجاه في الصحيحين وللبخاري عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان----- حييا يستتر الا----- يري من جلده ش--ء استحياء من الله فاذاه من اذاه من بني اسراءيل وقالوا ما يستتر هذا الستر الا من عيب بجلده اما برص وا---------ما ادرة واما افة وان الله اراد -----ان يبرءه مما قالوا فخلا موسي---- يوما وحده ووضع ثيابه علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ-------- اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر وجعل يقول ثوبي---- ثوبي وذكره حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن	451	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2527	false	-6344337833246926443	70	265	338	1275	1465	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه -----قال كان- بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضه-----------م الي سواة بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر---- فذهب مرة يغتسل وحده فوضع ثوبه علي الحجر ففر الحجر بثوبه فجمح -----في اثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظر- بنو اسراءيل الي سواة موسي فقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر من بعد ما نظروا اليه فاخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا -قال ابو هريرة------ ان بالحجر ندبا ستة او سبعة اثر ضرب موسي عليه السلام وروي الحسن وابن سيرين عن ابي هريرة في هذه الاية قال قال------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه----- ان موسي كان رجلا حييا -ستيرا لا يكاد يري من جلده شيءا يستحيي من-----ه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يس-تر هذا الستر الا من عيب بجلده اما برص واما برص واما ادرة ف-----------------اراد الله ان يبرءه مما قالوا -وان موسي خلا يوما وحده فوضع ث-وبه علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ من غسله اقبل علي ثو-به لياخذه- بعد الحجر بثو----به فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر وجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر --حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فنظروا الي-- احسن	2527	1481387970607904843	752	1197.0	589	1048	71.75572204589844	126	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0454	true	1719164159788096596	22	58	106	306	1548	300	ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء بعقوبتك وانا اسن منك وكان قد استخلفه ولا تجعلني مع القوم الظالمين الاعراف بعبادة العجل فلما ظهر لموسي عذره قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك	454	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1266	false	6981219226513943638	21	43	109	231	1567	300	ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء------------------------------------- ولا تجعلني مع القوم الظالمين----------------------------------------- قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك	1266	1481387970607904843	122	220.0	100	200	61.0	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0455	true	-2579029155045292308	1	127	5	597	1450	300	فرقت بين بني اسراءيل ول------------------------م ترقب قولي طه اي لم تراقب وصيتي حين قلت--- اخلفني في قومي واصلح-------------------------------------------------- ثم اقبل موسي علي السامري وقال--- فما خطبك اي ما شانك وما الذي حملك علي ما صنعت فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بصرت بما لم يبصروا به اي رايت ما لم يروه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقبضت قبضة من اثر الرسول يعني من--- تراب حاف---ر فرس جبريل------------------------------------------------------------------------------------------- فنبذتها اي طرحتها في الحلي وكذلك سول-----ت لي نفسي طه اي زينت فقال فاذهب فان لك في الحياة ما دمت حيا ان تقول لا مساس اي لا تخالط احدا--------------- وامر موسي بني اسراءيل ان يعتزلوه ولا يخالط-----------وه قال قتادة ف--بقاياهم الي اليوم يقولون---- لا مساس فلو مسهم احد اخذته الحمي في الوقت فان قيل فهلا قتله موسي قلنا ذكر مقاتل وقال اوحي الله اليه لا تقتله فانه سخي وفي	455	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2030	false	460009417479902677	67	289	356	1489	1536	300	-رقت بين بني اسراءيل واوقعت الفرقة فيما بينهم لم ترقب قولي ولم تحفظ------ وصيتي حين قلت لك اخلفني في قومي واصلح قال قتادة في هذه الاية فذكر الصالحون الفرقة قبلكم ثم اقبل موسي علي السامري فقال له فما خطبك امرك وشانك وما الذي حملك علي ما صنعت يا سامري قال قتادة كان السامري عظيما من عظماء بني اسراءيل من قبيلة يقال لها سامرة ولكن عدو الله نافق بعد ما قطع البحر مع بني اسراءيل فلما مرت بنو اسراءيل بالعمالقة وهم يعكفون علي اصنام لهم ف قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة فاغتنمها السامري فاتخذ العجل فقال السامري مجيبا لموسي بصرت بما لم يبصروا به--- رايت ما لم يروا وعرفت ما لم يعرفوا وفطنت ما لم يفطنوا وقرا يحيي بن وثاب والاعمش وحمزة والكساءي تبصروا بالتاء علي الخطاب الباقون بالياء علي الخبر فقبضت قبضة من اثر الرسول يعني فاخذت ترابا من اثر فرس جبرءيل وقرا الحسن فقبصت قبصة بالصاد فيهما والفرق بينهما ان القبض بجمع الكف والقبص باطراف الاصابع فنبذتها ف--طرحتها في العجل وكذلك سولت زينت لي نفسي قال له موسي---- فاذهب فان لك في الحياة ما دمت حيا ان تقول لا مساس ---لا تخالط احدا ولا يخالطك احد وامر موسي بني اسراءيل ان لا ي---------خالطوه ولا يقربوه قال قتادة ان بقاياهم---- اليوم يقولون ذلك لا مساس ويقال بان موسي هم بقتل السامري فقال الل---------------------------------------------------ه لا تقتله فانه سخي وفي	2030	1481387970607904843	422	632.0	329	1216	34.703948974609375	75	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0456	true	5074151862510583708	177	271	961	1450	1585	300	الله مو----سي ان ياتيه في اناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل فاختار موسي السبعين فلما صعدوا الجبل قالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهرة البقرة فانك قد كلمته فارناه فاخذتهم الصاعقة فماتوا وقال ابن اسحاق انما اختارهم ليتوبوا اليه مما صنعوا وقال الكلبي امر موسي السبعين ان يتطهروا ويطهروا ثيابهم ويصوموا ثم -خرج بهم----- الي طور سيناء لميقات ربه وكان لا ياتيه الا باذن منه فلما دنوا من ذلك المكان قالوا يا موسي اطلب لنا ان نسمع كلام ربنا فقال افعل فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه عمود الغمام	456	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0118	false	6586669749169152665	243	300	1298	1589	1589	300	الله امر موسي ان ياتيه في -ناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل فاختار -------سبعين رجلا من خي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارهم وقال لهم صوموا و----------------------------------------تطهروا وطه-روا ثيابكم ففعلوا ذلك فخرج بهم موسي الي طور سيناء لميقات رب---------------------------ه فلما وصل ----ذلك الموضع قالوا-------- اطلب لنا--- نسمع كلام ربنا فقال افعل فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه عمود الغمام-	118	1481387970607904843	235	351.0	187	499	47.09418869018555	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0456	true	5074151862510583708	153	225	827	1221	1585	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا الاعراف ومعناه من قومه فلما نزع حرف الصفة نصب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واختلفوا في سبب اختيار موسي السبعين فقال السدي امر الله موسي ان ياتيه في اناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة ا-----------لعجل فاختار موسي ------السبعين فلما صعدوا الجبل---------------------------- قالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهرة البقرة فانك قد كلمته فارناه فاخذتهم الصاعقة فماتوا وقال ابن اسحاق انما اختارهم ليتوبوا اليه مما صنعوا وقال الكلبي امر ---	456	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1269	false	-5992586395847452657	87	190	443	983	1559	300	واختار موسي قومه اي من ق--------------------------------ومه فلما نزع حرف الصفة نصب كقول الفرزدق ومنا الذي اختير الرجال سماحة وبرا اذا هب الرياح الزعازع وقال اخر اخترتك للناس اذ رثت خلاءقهم واعتل من كان يرجي عنده السءل اي من الناس واختلفوا في سبب اختيار موسي السبعين وقال السدي امر الله ان س----ياتيه في -ناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل ووعد موعدا واختار موسي من قومه سبعين رجلا ثم ذهب اليه ليعتذر فلما اتوا ذلك المكان قالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهرة و-------انك قد كلمته فارناه فاخذتهم الصاعقة فماتوا وقال ابن اسحاق----- اختارهم ليتوبوا اليه مما صنعوه ويسالوه التوبة علي	1269	1481387970607904843	298	516.5	239	589	50.5942268371582	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0456	true	5074151862510583708	225	300	1221	1585	1585	300	موسي السبعين ان يتطه-------روا ويطهروا ثيابهم ويصوموا ثم خرج بهم الي طور سيناء لميقات ربه وكان لا ياتيه الا باذن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه فلما دنوا من ذلك المكان قالوا يا موسي اطلب لنا ان نسمع كلام ربنا فقال افعل فلما دنا موسي------------ من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي تغشي الجبل كله---------- ودخل موسي حتي غاب فيه وقال للقوم ادنوا وكان موسي اذا كلمه ربه وقع علي جبهته نور ساطع لا يستطيع احد من بني اسراءيل ان-	456	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1270	false	-2366170000388119248	88	186	446	954	1544	300	موسي السبعين ان تصوموا وتطهروا وتطهروا ثيابكم-------- ثم خرج بهم الي طور سيناء لميقات ربه وكان لا ياتيه الا باذن منه وذلك قوله تعالي واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة اختلفوا في كيفية هذه الرجفة وسبب اخذها اياهم فقال ابن اسحاق والسدي انهم لما اتوا--- ذلك المكان قالوا لمو--سي اطلب لنا--- نسمع كلام ربنا فقال افعل فلما دنا موسي عليه السلام من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي يغشي الجبل كله ودنا موسي ودخل------------- فيه وقال للقوم ادنوا وكان موسي اذا كلمه ربه وقع علي جبهته نور ساطع لا يستطيع احد من بني اسراءيل ان	1270	1481387970607904843	320	573.5	254	537	59.59031677246094	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0457	true	-79739579352881745	140	225	732	1168	1570	300	الماءدة فصل في قصة اريحا قال الله تعالي واذ قال موسي لقومه ياقوم اذكروا نعمة الله عليكم اذ جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا الماءدة قال ابن عباس من كان له بيت وخادم وامراة صالحة وبلغة فهو ملك وقد روي هذا المعني مرفوعا فقال ابو اسحاق الثعلبي حدثنا عبد الله بن حامد بن محمد باسناده عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بنو اسراءيل اذا كان لاحدهم خادم وامراة ودابة يكتب ملكا ياق--------------------------------------وم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم	457	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0994	false	-4872864490089192263	191	225	990	1172	1599	300	الماءدة الايات 20 ------------------الي واذ قال موسي لقومه ياقوم اذكروا نعمة الله عليكم اذ جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وءاتاكم ما لم يءت احدا من العالمين ياقوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم	994	1481387970607904843	135	89.5	109	474	28.48101234436035	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0464	true	-997258753079807641	137	186	732	968	1509	300	وكلم الله نبيكم تكليما واصطفاني لنفسه والقي علي محبة منه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رج---------------ل قد علمنا ما-- تقول فهل علي وجه الارض احد اعلم منك فق-----------ال لا ولم يقل فيما اعلم قال مجاهد---------------- فبعث الله اليه جبر-يل فقال بلي لي عبد بمجمع البحرين هو اعلم منك وما يدريك اين اضع علمي	464	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1942	false	5746062587052455349	222	299	1128	1507	1509	300	وكلم الله نبيكم تكليما واصطفاني لنفسه والقي علي محبة منه واتاكم من كل ما سالتموه ونبيكم افضل اهل الارض وانتم تقرءون التوراة فلم يترك نعمة انعمها الله عز وجل عليهم الا ذكرها وعرفها اياهم فقال له رجل من بني اسراءيل قد عرفنا الذي تقول فهل علي وجه الارض احد اعلم منك يا نبي الله قال لا فعتب الله عز وجل عليه حين لم يرد العلم اليه فبعث ا-----ليه جبرءيل فقال يا موسي----------------------------- وما يدريك اين اضع علمي	1942	1481387970607904843	162	231.0	124	413	39.225181579589844	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0470	true	8124390134763633662	155	192	773	965	1526	300	يضيفوهما اي يقروهم لانهم كانوا اهل قرية لءاما----------------------------------------------------------------------------- فوجدا فيها اي في القرية جدارا اي حاءطا قال وهب كان------ طوله في السماء ماءة ذراع يريد ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقض اي يسقط وينهدم ومنه انقضاض الكواكب وهو سقوطها وزوالها عن	470	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1949	false	4881921026799788226	0	138	0	684	1530	300	يضيفوهما قال------------ كانوا اهل قرية لءاما وقال قتادة في هذه الاية شر القري التي لا تضيف الضيف ولا تعرف لابن السبيل حقه فوجدا فيها اي في القرية جدارا ---------قال وهب كان جدارا طوله في السماء ماءة ذراع يريد ان ينقض هذا من مجاز الكلام لان الجدار لا ارادة له وانما معناه قرب ودنا من ذلك كقول الله تعالي تكاد السماوات يتفطرن منه قال ذو الرمة قد كاد او قد هم بالبيود وقال بعضهم انما رجع الي صاحبه لان هذه الحالة اذا كانت من ربه فهو ارادته كقول الله تعالي ولما سكت عن موسي الغضب وانما يسكت صاحبه وقال فاذا عزم الامر وانما يعزم اهله قال الحارثي يريد الرمح صدر ابي براء ويرغب عن دماء بني عقيل وقال عقيل ان دهرا يلف شمل سليمي لزمان يهم بالاحسان ان ينقض اي يسقط وينهدم ومنه انقضاض الكواكب وهو سقوطها وزوالها عن	1949	1481387970607904843	168	292.0	135	705	23.82978630065918	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0471	true	-3443949346045697102	159	200	778	1004	1525	300	واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يرهقهما---------------- يغشاهما وقيل------- يكلفهما طغيانا وكفرا قال سعيد بن جبير خشينا ان يحملهما حبه علي ان يدخلا------ في دينه فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة صلاحا واسلاما وايمانا واقرب رحما اي ------------قرابة وقال	471	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1950	false	-6147984347581653837	194	271	1003	1415	1558	300	واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا اي فعلمنا وفي مصحف ابي فخاف ربك اي علم ونظاءره كثيرة وقال قطرب معناه فكرهنا كما تقول فرقت بين الرجلين خشية ان يقتتلا وليست فيك خشية ولكن كراهة ان يقتتلا ان يرهقهما اي يهلكهما وقيل يغشاهما وقال الكلبي يكلفهما طغيانا وكفرا قال سعيد بن جبير خشينا ان يحملهما حبه علي ان يدخلهما معه في دينه فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة صلاحا واسلام--------ا واقرب رحما هو من الرحم والقرابة وقيل	1950	1481387970607904843	213	367.5	173	420	50.71428680419922	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0471	true	-3443949346045697102	235	300	1189	1525	1525	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة واسمهما اصرم وصريم وكان تحته كنز لهما واختلفوا فيه علي اقوال احدها كانت فيه-- صحف فيها علم حكاه--------------- سعيد -بن جبير عن --ابن عباس والثاني انه لوح---------------------------------------- من ذهب فيه مكتوب----- بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يوقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يوقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يوقن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يوقن بالحساب كيف	471	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1951	false	-9138010418483456168	139	211	684	1048	1491	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة واسمهما اصرم وصريم وكان تحته كنز لهما -اختلفوا في- ذلك الكنز ما هو فقال بعضهم صحف فيها علم مدفونة تحته وهو قول سعيد ابن جبير وقال ابن عباس ما كان الكنز الا علما وقال الحسن وجعفر بن محمد كان لوحا من ذهب---- مكتوبا فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يوقن------------------------------- بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يوقن بالموت كيف	1951	1481387970607904843	253	400.5	200	401	63.09226989746094	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0472	true	7564452016337798026	108	177	538	892	1521	300	وكان ابوهما صالحا واسمه كاشح وقال معني-------------------------------------------------- صلاحه انه كان بينه-- وبين الاب الذي حفظ بصلاحه سبعة اباء قال ابو اسحاق الثعلبي باسناده عن م------------------------------------------------------------------حمد بن المنكدر قال ان الله------- ليحفظ بالرجل الصالح ولده وولد ولده--------------------- والدويرات التي حول مسربته فلا يزالون في حفظ الله وستره وكان سعيد بن المسيب-------- اذا راي ابنه يقول يا بني لازيدن صلاتي من اجلك رجاء ان احفظ فيك ويتلو هذه الاية فاراد ربك --	472	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1952	false	-8848498842961273465	44	143	201	691	1437	300	وكان ابوهما صالحا واسمه كاشح وكان من الاتقياء ذكر انهما حفظا بصلاح ابيهما ولم يذكر منهما صلاح و----كان بينهما وبين الاب الذي حفظا ب---ه سبعة اباء وكان سياحا واخبرنا عبد الله بن حامد بن محمد عن بشر بن موسي عن الحميدي عن سفيان عن محمد ابن سوقة عن محمد بن المنكدر قال ان الله عز وجل ليحفظ بالرجل الصالح ولده وولد ولده وعشيرته التي هو فيها والدويرات حوله فم-----------ا يزالون في حفظ الله وستره وع-ن سعيد بن المسيب انه كان اذا راي ابنه قال اي- بني لازيدن صلاتي من اجلك رجاء ان احفظ فيك ويتلو هذه الاية واخبرنا عبد	1952	1481387970607904843	271	425.5	216	510	53.13725662231445	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0474	true	8933755199187837746	237	299	1190	1474	1477	300	بن همام عن ابي هريرة -------------------------------------قال جاء ملك الموت الي موسي ف------------قال له اجب ربك---- فلطم----- عين ملك الموت فقلعها فرجع الملك ------الي الله فقال---------- ارسلتني الي عبد--- لا يريد الموت وقد فقا عيني---- فرد الله عليه عينه وقال ارجع الي عبدي وقل له -------------ان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما تواري بيدك من شعره فانك تعيش ب----كل شعرة	474	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1000	false	1804940754625755674	113	194	539	912	1411	300	بن منبه عن ابي هريرة عن محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاء ملك الموت الي موسي عليه السلام فقال له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها فرجع --ملك الموت الي الله تعالي فقال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الل-----ه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل له الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما -وارت -يدك من شعره فانك تعيش بعدد كل شعرة	1000	1481387970607904843	263	417.5	202	382	68.8481674194336	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0475	true	6265202769793420928	217	284	1068	1384	1463	300	اسحاق عن ابن عباس قال كان--------- موسي --يكره الموت ف----------------اراد الله ان يحببه اليه------ ويبغض اليه الحياة فنبا ي--وشع بن نون فكان يوشع يغدو علي موسي ويروح----- فيقول له موسي يا نبي الله ماذا عهد اليك ربك فيقول له يوشع يا نبي الله الم اصحبك كذا وكذا سنة فهل -----سالتك يوما عن ----ما عهد- الله اليك حتي تكون انت الذي يبتدء قال فكره موسي الح-----------------------------------ياة واحب الموت	475	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1000	false	1804940754625755674	30	106	147	506	1411	300	اسحاق---------------- كان صفي الله موسي قد كره الموت واعظمه فلما كرهه اراد الله ان يحبب- اليه الموت ويكره اليه الحياة فالتقي يوشع بن نون وكان----- يغدو--------- ويروح عليه فيقول له موسي يا نبي الله ما ا-حدث ال----له فيقول له يوشع يا نبي الله الم اصحبك كذا وكذا سنة وهل كنت اسال------ك عن شء مما احدث الله اليك حتي تكون انت الذي تهتدي به وتذكره ولا تذكر له شيءا فلما راي ذلك موسي كره الحياة واحب الموت	1000	1481387970607904843	236	321.5	182	401	58.852867126464844	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0476	true	-117097420281182915	236	290	1171	1443	1497	300	فيه من الروح والخضرة والنضارة والبهجة ما حيره فقال لهم يا ملاءكة الله لمن هذ-------ا القبر فقالوا------------ لعبد كريم علي الله فقال ان هذ-ا العبد من ربه ب-منزلة----- ما رايت مضجعا كاليوم------ فقالوا-------- يا صفي الله اتحب ان تكون ذلك العبد قال وددت ذلك قالوا فانزل فاضطجع فيه وتوجه الي ربك ففعل ف-قالوا تنفس	476	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1001	false	81175939772328994	148	203	732	1009	1486	300	فيه من -------الخضرة والنضرة- والبهجة ف--------قال لهم يا ملاءكة الله لمن تحفرون هذا القبر -قالوا نحفره والله لعبد كريم علي ربه --قال ان لهذا العبد من الله لمنزلة فاني ما رايت------ كاليوم مضجعا فقالت الملاءكة يا صفي الله اتحب ان يكون -لك ------قال وددت قا----لوا فانزل فاضطجع فيه وتوجه الي ربك ثم تنفس اسهل تنفس	1001	1481387970607904843	206	301.5	161	313	65.814697265625	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0481	true	7096270058851856389	162	255	871	1330	1565	300	-------------اتي قوم بلعا-----------------------م اليه------- وقالوا ----هذا رجل حديد ومعه جنود كثيرة و----قد جاء ليخرجنا من ارضن---------ا ويحلها بني اسراءيل ونحن ------بنو عمك------------- وانت رجل مجاب الدعوة ف------ادع عليه------ ان يرده الله عنا فقال لهم ويح-------كم نبي الله ومعه الملاءكة والمءمنون فكيف ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم----- ان فعلت ذلك ذهبت دنياي واخرتي فبكوا وتضرعوا اليه ف----------------قال حتي اءامر ربي وكان لا يدعو حتي يري- ما يءمر به في المنام فتام---------------ر في الدعاء عليهم فقيل له في المنام لا تدع عليهم فقال لقومه---- قد امرت -ان لا ا-دع-و عليهم فا------------هدوا له	481	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1287	false	4834894047091501952	175	294	875	1459	1491	300	من ارض الشام اتي قوم بلع-م الي بلعم وكان عنده اسم الله الاعظم فقالوا ان موسي رجل شديد ومعه جنود كثيرة وانه قد جاء -يخرجنا من بلادنا ويقتلنا ويحلها بني اسراءيل وانا قومك وبنو عمك وليس لنا قول وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج وادع الله تعالي ان يرد------ عنا موسي وقومه فقال ويلكم نبي الله -معه الملاءكة والمءمنون -كيف ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم واني ان فعلت هذا ذهبت دنياي واخرتي وقالوا ما لنا من نزل وراجعوه في ذلك قال حتي اءامر ربي وكان لا يدعو حتي ينظر ما يء-------------------مر في المنام فيامرني الدعاء عليهم فقيل له في المنام لا تدع عليهم فقال لقومه اني قد امرت ربي في الدعاء عليهم واني قد نهيت فهدوا له	1287	1481387970607904843	372	539.5	288	613	60.68515396118164	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0482	true	4579043294492069489	0	228	0	1151	1539	300	علي الاتان غير بعيد حتي ربضت به فنزل عنها وضربها حتي اذا اذلقها الضرب قامت فركبها فلم تسر غير بعيد حتي ربضت فنزل عنها واخذ يضربها ---------------------------------------------------------------------------------------------فقالت له ويحك الي---- اين تذهب اما تري الملاءكة امامي يردونني اتذه------------ب الي نبي الله والمءمنين تدعو عليه-------------------------------م فلم يرتدع حتي ---------وقف علي------------هم ودعا عليهم فجعل لا يدعو عليهم بشء من الشر الا انصرف ---------الي قومه ولا يدعو لقومه بشء من الخير الا صرفه الله -الي بني اسراءيل فقال له قومه ويحك ما هذا فقال شء لا املكه الا انه قد دعا عليهم ان لا يدخلوا المدينة فوقعوا في التيه وخرجت من صدره حمامة بيضاء وهي الايمان والمعرفة وقال موسي يا الهي قد سمعت دعاءه-------------- علينا فاسمع دعاءنا عليه اللهم انزع منه الاسم الاعظم فنزع منه في الحال واندلع لسانه فوقع علي صدره فقال لقومه- ذهبت----- مني الدنيا والاخرة ولم يبق الا المكر والحيلة وس----------احتال لكم زينوا النساء-------- واعطوهن السلع ثم ارسلوهن الي العسكر ليبعنها فيه وامروهن ان لا يمنعن من--------------- ارادهن فانه- ان زني رجل----- منهم كفيتم امرهم ففعلوا ذلك ف------------------مرت امراة م-ن الكنعانيين يقال لها كشي بنت صور برجل من زعماء بني اسراءيل يقال له زمري بن شلوم راس سبط شمعون بن يعقوب فاعجبته ------------------------فقام و------اخذ بيد-----------------ها ثم -جاء حتي وقف علي موسي عليه السلام وقال اني لاظنك ستقول هذه حرام عليك فقال اجل والله انها لحرام عليك فلا تقربها فقال وال--له لا نطيعك في هذا ثم دخل بها قبته	482	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1288	false	-5027083578745058474	55	298	266	1476	1486	300	عليها----- غير كثير ر----بضت به فنزل عنها فضربها حتي اذا اذاقها------ قامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت ففعل بها مثل ذلك فقامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت فضربها حتي اذا اذاقها اذن الله لها بالكلام فتكلمت حجة عليه فقالت--- ويحك يا بلعم اين تذهب الا تري الملاءكة امامي ترد--ني عن وجهي هذا لنذهب الي نبي الله والمءمنين تدعو عليهم فلم ينزع عنها فخلي الله سبيلها فانطلقت-- حتي اذا اشرقت به علي جبل جسبان جعل يدعو عليهم ف----لا يدعو عليهم بشء-------- الا --صرف به لسانه الي قومه ولا يدعو لقومه ب--------خير الا صرف مسالته الي بني اسراءيل فقال له قومه اتدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يا بلعم ما تصنع انما تدعو لهم وتدعو علينا قال فهذا ما لا املك هذا شء قد غلب الله عليه-------------------- واندلع لسانه فوقع علي صدره فقال لهم قد ذهبت الان مني الدنيا والاخرة فلم يبق الا المكر والحيلة فسامكر لكم واحتال اجملو---ا النساء وزينوهن واعطوهن السلع ثم ارسلوهن الي العسكر يتعدو-ا فيه و-مروهن --فلا تمنع امراة نفسها من رجل ارادها فانهم ان زنا رجل واحد منهم يفتنو----هم ففعلوا فلما دخل النساء العسكر مرت امراة بين الكنعانيين اسمها بشت--ي بنت صور برجل من عظماء بني اسراءيل يقال له زمري بن شلوم راس سبط شمعون بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليه السلام فقام اليها فاخذ بيدها حين افتنه جمالها ثم اقبل حتي وقف علي موسي فق------------ال اني -اظنك ستقول هذه حرام عليك قا-ل اجل --------هي -حرام عليك -لا تقربها -قال فو الله لا نطيعك في هذا ثم دخل بها قبته	1288	1481387970607904843	731	994.5	567	1450	50.41379165649414	106	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0482	true	4579043294492069489	230	299	1160	1536	1539	300	فارسل الله عليهم الطاعون ف----------------ي الوقت فمات منهم في ساعة واحدة سبعون الفا وكان فنحاص بن العيزار--------- صاحب امر موسي--------------------------------------------- غاءبا---------------------------- فجاءه وكان شديد القوي فراي الطاعون يجوس في بني اسراءيل فقال ما هذا فاخبر الخبر فاخذ حربته وكانت من حديد كلها ثم دخل----- القبة علي زمري وهو مضاجع المراة فانتظمهما بحربته و--خرج بهما رافعا حربته الي السماء --------قد اخذها بذراعه واعتمد بمرفقه علي خاصرته واسند الحربة الي --جنبهوكان	482	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1289	false	-8008279108734683654	0	77	0	405	1566	300	فارسل الله------ الطاعون علي بني اسراءيل في الوقت وكان ل----------------------------------فنحاص بن العيزار بن هارون صاحب امر موسي رجل قد اعطي بسطة في الخلق وقوة في البطش وكان غاءبا حين صنع زمري بن شلوم ما صنع فجاء والطا---------------------عون يمجس في بني اسراءيل و------------اخبر الخبر فاخذ حربته وكانت من حديد كلها ثم دخل عليه القبة وهما متضاجعان فاستقبله------------ا بحربته ثم خرج بهما رافعا بهما -الي السماء والحربة قد اخذها بذراعه واعتمد بمرفقه علي خاصرته واسند الحربة الي لحيته وكان	1289	1481387970607904843	247	366.0	200	491	50.30550003051758	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0483	true	8361302071380713318	94	189	521	1001	1530	300	وقال ابن يزيد كان لا يسال الله شيءا الا ا-تاه --الله وروي عن ابن عباس انه قال اوتي----------- كتابا من كتب الله وقال مقاتل الايات حجج الله وفهم الادلة وقال مجاهد هو نبي في بني اسراءيل يقال له بلعم بن باعور او باعر اوتي النبوة فرشاه قومه علي ان يسكت عنهم فسكت وتركهم علي ما هم عليه فانسلخ---- منها اي خرج كما تنسلخ الحية من جلدها فاتبعه الشيطان الاعراف اي ادركه ولحقه فكان من الغاوين الاعراف الضالين ولو شءنا لرفعناه بها اي فضلناه وشرفناه---------------------------------------------------------------------------------------------- وعصمناه ولكنه اخلد الي الارض اي-------------- ركن اليها وسكن و--------------رضي بالدنيا	483	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1292	false	-6896302824458789925	0	100	0	512	1516	300	وقال ابن -زيد كان لا يسال الله شيءا الا اعطاه وقال---------- ابن عباس في رواية اخري اعظم انها كتابا من كتب الله مج--------------------------------------------اهد هو نبي من بني اسراءيل يقال له بلعم ا-----------------وتي النبوة فرشاه قومه علي ان يسكت ففعل----- وتركهم علي ما هم عليه فانسلخ خرج منها------- كما تنسلخ الحية من جلدها فاتبعه الشيطان اي لحقه و--ادرك------ه فكان من الغاو----------------ين ولو شءنا لرفعناه بها اي فضلناه وشرفناه ورفعنا منزلته بالايات وقال ابن عباس رفعناه بها وقال مجاهد وعطاء يعني لرفعنا عنه الكفر بالايات وعصمناه ولكنه اخلد الي الارض قال سعيد بن جبير ركن الي الارض مجاهد سكن مقاتل رضي بالدنيا	1292	1481387970607904843	334	531.0	264	620	53.870967864990234	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0483	true	8361302071380713318	189	258	1001	1337	1530	300	من- الاخرة وهذا مثل------------------------------------------------------------------ واتبع هواه اي انقاد له وحكي الثعلبي عن يمان بن رءاب قال هواه اي امراته لانها حملته علي الخيانة وطلب الدنيا فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث الاعراف قال مجاهد من--------------------------------------------------------قطع الفءاد لا يزال يله---ث حملت عليه ام لا وقي-------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان وعظته او لم تعظه سواء عليه وقال ابن عباس معناه ان تحمل عليه الحكمة لم يحملها وان ترك --لم يهتد	483	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1292	false	-6896302824458789925	180	279	945	1423	1516	300	علي الاخرة وقال ابن زيد كان هواه مع القدم قال عطاء اراد الدنيا واطاع شيطانه وقال يمان واتبع هواه --------------------------------------------------اي امراته لانها حملته علي الخيانة------------ فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث --------قال مجاهد هو مثل الذي يقرا الكتاب ولا يعمل به وقال ابن جريج الكلب منقطع الفءاد لا فءاد -له ان تحمل- عليه يلهث او تتركه يلهث وهو مثل الذي يترك الهدي لا فءاد له انما فءاده منقطع وروي معمر عن بعضهم قال هو الكافر ضال ان وعظته او لم تعظه قال -----------ابن عباس معناه ان تحمل عليه الحكمة لم يحملها وان تتركه لم يهتد	1292	1481387970607904843	223	337.0	175	561	39.75044631958008	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0486	true	5514457042123050325	73	213	397	1101	1527	300	الزكاة في التوراة جاء قارون الي موسي فصالحه علي كل الف دينار دين----ار وعلي كل الف درهم در----هم وعلي كل الف شاة ----شاة وعلي هذا الاسلوب------------------ فحسب ذلك فوجده مالا عظيما-------------- فجمع بني اسراءيل وقال لهم--------------- ان موسي يام--ركم بكل شء فتطيعونه وهو الان يريد ان ياخذ اموالكم فقالوا ---انت كبير-------نا فمرنا بما شءت فقال امركم ان ت-عطوا -فلانة -لبغي كانت في بني اسراءيل مءة دينار لت------------------------------------------------------------------------قذفه ففعلوا وجاء قارون الي مو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي فقال ان قومك ----------قد اجتمعوا-------------- لتامرهم وتنها-------------------------------------هم فخرج-------------------------------- فقام فيهم خطيبا و----------------قال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا---ه ومن افتري جلدناه ثمانين جلدة ومن زني وليس- له امراة جلدناه م-ءة فان كانت له امراة رجمناه حتي يموت فصاح به قارون وقال وان كنت انت قال نعم قال --------------فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة فقال علي بها ف--------------------------------------------جاءت فقال لها موسي -----انا من------ فعلت هذا الذي يقول هءلاء	486	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2380	false	-6790526709833051046	45	281	252	1413	1525	300	الزكاة عليهم ابي قارون-------------- فصالحه ع-ن كل الف دينار علي دينار وع-ن كل الف درهم علي درهم وع-ن كل الف شاة علي شاة وعن كل الف شء شيءا ثم رجع الي بيته فحسبه--- فوجده كثيرا فلم تسمح بذلك نفسه فجمع بني اسراءيل وقال لهم يا بني اسراءيل ان موسي قد امركم بكل شء فاطعتموه وهو الان يريد ان ياخذ اموالكم فقالوا له انت كبيرنا وسيدنا فمرنا بما شءت فقال امركم ان تجيءوا بفلانة البغي فنجعل لها جعلا علي ان ---------تقذفه بنفسها فاذا فعلت ذلك خرج عليه بنو اسراءيل ورفضوه فاسترحنا منه فاتوا بها فجعل-- لها- قارون الف درهم وقيل الف دينار وقيل طستا من ذهب وقيل حكمها وقال لها اني امولك واخلطك بنساءي علي ان تقذفي موسي بنفسك غدا اذا حضر بنو اسراءيل فلما ان كان الغد جمع قارون بني اسراءيل ثم اتي موسي فقال له ان بني اسراءيل قد اجتمعوا ينتظرون خروجك لتامرهم وتنهاهم وتبين لهم اعلام دينهم واحكام شريعتهم فخرج اليهم موسي وهم في براح من الارض فقام فيهم خطيبا ووعظهم فكان فيما قال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن افتري جلدناه ثمانين----- ومن زنا وليست له امراة جلدناه ماءة ومن زنا وله امراة رجمناه حتي يموت فقال له قارون----- وان كنت انت قال وان كنت انا قال قارون فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة -قال انا قال نعم قال ادعوها فان قالت فهو كما قالت فلما ان جاءت -قال لها موسي يا فلانة انما انا فعلت لك ما--- يقول هءلاء	2380	1481387970607904843	533	713.0	413	1208	44.12251663208008	74	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0488	true	4675300495264653690	17	78	83	367	1553	300	معمر عن همام --------عن ابي هريرة عن النبي صل---------ي الله عليه وسلم قال غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها و--------------------------------لما يبن ولا من بني بيتا ولم يرفع سقفه- ولا من---- اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر اولادها---- فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت	488	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1002	false	-354953067395347409	232	300	1291	1602	1602	300	معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ناكح امراة وهو يريد ان يبني بها ولما بني ولا اخر قد بني بناء له ولما------------------------ يرفع سقفها ولا اخر قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر -ولادها قال فغزا فدنا للدير حين صلي- العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت-	1002	1481387970607904843	224	359.5	175	342	65.49707794189453	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0488	true	4675300495264653690	78	146	367	734	1553	300	مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي شيءا فحبست-------- حتي فتح الله عليهم----------------------------------------------------------- فجمع الغناءم فجاءت النار فلم تاكلها فقال--- فيكم الغلول فليبايعني من كل قبيلة -----رجل-------- فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا براس مثل راس البقرة من ذهب فوضعه تحت الن---------------------------ار فاكلته فل------------------------------م تحل الغناءم لاحد--- قبلنا -ذلك بان الله------ راي ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا	488	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1003	false	-1976725290548834439	0	88	0	455	1563	300	مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي ساعة فحبست له ساعة حتي فتح الله عليه قال من علمي انها لم تحبس لاحد قبله ولا بعده ثم وضعت الغنيمة فجمعوا ------فجاءت النار ولم تاكلها فقال ان فيكم --غلول فليبايعني من كل قبيلة منكم رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول انتم غللتم قال فاخرجوا---------------------------------------------------- مثل راس --بقرة من ذهب فالقوه في الغنيمة وهو بالصعيد فاقبلت النار فاكلتها قال النبي صلي الله عليه وسلم فلم تحل الغناءم لاحد من قبلنا وذلك لان الله تعالي راي ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا	1003	1481387970607904843	262	379.0	210	517	50.67698287963867	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0490	true	-1025441950519471847	226	300	1164	1552	1552	300	اصابهم بلاء وشدة ف--------------------------قالوا يا ليتنا متنا واسترحنا مما نحن فيه فاوحي الله ------الي حزقيل ان قومك ضج----وا من البلاء وزعموا ان في الموت راحة------------ واي راحة---- في الموت اتظنون اني لا اقدر ان ابعثهم بعد الموت فانطلق الي جبانة كذا وكذا فان فيها اربعة الاف فقم فيه---------------------م فنادهم وكانت ---------عظامهم قد تفرقت وشعورهم قد تمزقت واكلت السباع والطيور لحومهم فوقف حزقيل علي الجبانة ونادي ايتها العظام ان الله يامرك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تعودي الي اجسادك-	490	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0410	false	-7237982221898252784	135	233	694	1216	1578	300	اصابهم بلاء وشدة من الزمان فشكوا ما اصابهم وقالوا ما لبثنا متنا واسترحنا مما نحن فيه فاوحي الله تعالي الي حزقيل ان قومك قد صاحوا من البلاء وزعموا انهم ودوا لو ماتوا واستراحوا واي راحة لهم في الموت ايظنون اني لا اقدر ان ابعثهم بعد الموت فانطلق الي جبانة -----كذا فان فيها قوما امواتا فاتاهم فقال الله يا حزقيل قم فنادهم وكانت اجسادهم وعظامهم قد تفرقت فنادي حزقيل ايته--------------------------------------------------------------ا العظام ان الله يامرك ان تكتسي باللحم فاكتست جميعا باللحم وبعد اللحم جلدا ودما وعصبا وعروقا وكانت اجسادا ثم نادي ايتها الارواح ان الله يامرك ان تعودي ف-ي اجسادك	410	1481387970607904843	266	426.5	212	590	45.084747314453125	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0491	true	-4603553273625941887	13	91	68	497	1660	300	يقال لها داوردان وقد -----وقع بها الطاعون فخرجت طاءفة منها------------- وبقيت طاءفة فهلك اكثر من بقي في القرية وسلم الذين خرجوا فلما ارتفع الطاعون رجعوا سالمين فقال الذين بقوا اصحابنا كانوا احزم منا لو صنعنا كما صنعوا لسلمنا كما سلموا ولءن وقع الطاعون ببابنا لنخرجن الي ارض لا وباء بها فوقع الطاعون من قابل فخرج عامة اهلها فنزلوا بمكان---------- افيحاي واسعفلما حلوا بها واعتقدوا----------------------- النجاة من الطاعون ناداهم ملك من اعلي الوادي واخر من اسفله--- موتوا جميعا فماتوا	491	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0408	false	1726970013535820070	107	188	542	984	1557	300	يقال لها داوردان قبل واسط وقع بها الطاعون فخرجت طاءفة هاربين من الطاعون وبقيت طاءفة فهلك اكثر من بقي في القرية وسلم الذين خرجوا فلما ارتفع الطاعون رجعوا سالمين فقال الذين بقوا اصحابنا كانوا احزم منا لو صنعنا كما صنعوا لبقين----------ا ولءن وقع الطاعون ثانية- لنخرجن الي ارض ناوي ---بها فوقع الطاعون من قابل فهرب عامة اهلها فخرجوا حتي نزلوا واديا افيح------ فلما نزل------------وا المكان الذي يبتغون فيه النجاة والحياة--- ناداهم ملك من اسفل الوادي واخر من اعلاه ان موتو------ا فماتوا	408	1481387970607904843	343	567.5	274	483	71.01449584960938	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0491	true	-4603553273625941887	118	284	656	1581	1660	300	ناتيها -------وبءة ف-----امهل حتي يرتفع----- الوبا منها فارسل الله------ عليهم الموت فقال ذلك----------------------------------------------------------- الملك --------اللهم رب ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب---------- قد تري معصيتهم لي- فارهم اية في نفوسهم حتي يعلموا انهم لا يستطيعون الفرار منك ف----------قال لهم الله موتوا عقوبة لهم فماتوا جميعا و-----دوابهم------------------------------------------------- واروحوا ونتنوا فخرج------ الناس اليهم فعجزوا عن دفنهم فحظروا عليهم حظيرة دون السباع وتركوهم فيها فاقاموا مدة طويلة وقيل سبعة ايام او ثمانية واختلفوا في----- عددهم علي اقوال احدها انهم كانوا ثلاثة الاف قاله عطاء الخراساني والثاني -----------------------اربعة الاف قاله ابن عباس والثالث ثمانية الاف او سبعة الاف قاله مقاتل والرابع ثمانية الاف قاله ال----------------------------------كلبي والخامس ثلاثين الفا قاله الحسن والسادس ----------------اربعين الفا قاله السدي والسابع سبعين الفا قاله عطاء والثامن تسعين الفا روي عن ابن عباس والاصح انهم كانوا زيادة علي عشرة الاف و-لم يكونوا اقل منها لقوله تعالي---- وهم الوف حذر الموت البقرة وما دون العشرة لا يقال لهم الوف وانما يقال ثلاثة الاف فصاعدا الي عشرة الاف اما الالوف فجمع --كثير وجمع- القليل الاف مثل يوم وايام ووقت واوقات	491	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0409	false	-4807504839315398315	0	175	0	943	1579	300	ناتيها فيها الوباء فلا ناتيها حتي ينقطع منها الوباء---- فارسل الله تعالي عليهم الموت فلما راوا ان الموت كثر فيهم خرجوا من ديارهم فرارا من الموت فلما راي الملك ذلك قال اللهم رب -------------------------يعقوب واله موسي قد تري معصية عبادك فارهم اية في انفسهم حتي يعلموا انهم لا يستطيعون الفرار منك فلما خرجوا قال لهم الله موتوا عقوبة لهم فماتوا جميعا وماتت دوابهم كموت رجل واحد فاتي عليهم ثمانية ايام حتي انتفخوا واروحت اجسادهم فخرج اليهم الناس------ فعجزوا عن دفنهم فحظروا عليهم حظيرة دون السباع وتركوهم فيها------------------------------------------- واختلفوا في مبلغ عددهم فقال ع--------------------------------------طاء الخراساني كانوا ثلاثة الاف ابن عباس ووهب اربعة الاف---------------------------------------------------- مقاتل و------------------------الكلبي ثمانية الاف ابو روق عشرة الاف ابو مال---ك ثلاثون الفا الواقدي بضعة وماءتين الفا ابن جريج اربعين الفا عطاء بن ابي رياح-- سبعين الفا الضحاك كانوا عددا كبيرا واولي الاقاويل بالصواب قول من قال زادوا -----علي عشرة الاف وذلك --------------ان الله تعالي قال وهم الوف----------------- وما دون العشرة لا يقال---- الوف -انما يقال ثلاثة الاف فصاعدا الي عشرة الاف فمن الالوف -جمع الكثير وجمعه القليل الاف مثل يوم وايام ووقت واوقات	409	1481387970607904843	535	691.0	429	1182	45.26226806640625	73	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0492	true	1005865773513662004	15	45	83	230	1585	300	فيهم ويتعجب------ فاوحي الله اليه يا حزقيل اتريد ان اريك اية ف---------------------قال نعم وفي رواية ان حزقيل سال ذلك ف----------------------------------------------------------------------------------قال يا رب لو ----احييت هءلاء فعمروا بلادك وعبدوك فقال الله	492	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0410	false	-7237982221898252784	19	70	93	351	1578	300	فيهم -متعجبا منهم فاوحي الله اليه يا حزقيل -تريد ان اريك اية فاريك كيف احيي الموتي قال نعم فاحياهم الله هذا قول السدي وجماعة من المفسرين وقال هلال بن يساف وجماعة من العلماء بل دعا حزقيل ربه ان يحييهم فقال يا رب لو شءت احييت هءلاء فعمروا بلادك وعبدوك فقال الله	410	1481387970607904843	118	179.5	92	260	45.38461685180664	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0492	true	1005865773513662004	47	104	242	550	1585	300	فناد----اهم ايتها العظام البالية ان الله يامرك ان تكتسي ال-لحم فاكتست------------------------------------------------------------ ثم نادي ايتها الارواح ان الله يامرك ان تعودي الي اجسادك فقاموا جميعا وعليهم الثياب ا--لتي ماتوا فيها قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاشوا دهرا و----------------------سحنة الموت علي وجوههم لا يلبسون ثوبا الا عاد دسما مثل الكفن حتي ماتوا لاجالهم التي كتب الله لهم وان راءحتهم------- لتوجد اليوم في ذلك	492	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0410	false	-7237982221898252784	201	300	1039	1578	1578	300	فنادي حزقيل ايتها العظام-------- ان الله يامرك ان تكتسي باللحم فاكتست جميعا باللحم وبعد اللحم جلدا ودما وعصبا وعروقا وكانت اجسادا ثم نادي ايتها الارواح ان الله يامرك ان تعودي ف-ي اجسادك فقاموا جميعا وعليهم --ثيابهم التي ماتوا فيها وكبروا تكبيرة واحدة وروي المنصور بن المعتمر عن مجاهد انهم قالوا حين احيوا سبحانك ربنا وبحمدك لا اله الا انت فرجعوا الي قومهم بعد ما احياهم الله وتناسلوا وعاشوا دهرا يعرفون انهم كانوا موتي سحنة الموت علي وجوههم لا يلبسون ثوبا الا عاد دسما مثل الكفن حتي ماتوا لاجالهم التي كتبت عل--يهم قال ابن عباس فانها لتوجد اليوم في ذلك-	410	1481387970607904843	267	431.5	216	553	48.28209686279297	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0497	true	7734911579656679682	51	218	255	1121	1531	300	يعقوب هو اسراءيل قال عكرمة وكذا هو في مصحف ابن مسعود وان ادريس لمن المرسلين والاصح انه من بني اسراءيل كما حكي علماء السير وان الياس وادريس بينهما دهر طويل قال الثعلبي والي قول ابن مسعود ذهب عكرمة وقد تفرد---------------- بهذا القول ذكر قصته حكي علماء السير كابن اسحاق والسدي والكلبي عن ابن عباس وغيره قالوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قبض------------ حزقيل------ عظمت الاحداث في بني اسراءيل وظهر فيهم الفساد وعبد----------------------وا الاوثان --------------------فبعث الله اليهم الياس------------ نبيا ورسولا وكانت الانبياء من بني اسراءيل من بعد موسي------------ يبعثون ب-----تجديد التوراة واحياء ما اماتوا منها وقال ابن اسحاق بعث الله بين موسي وعيسي الف نبي من بني اسراءيل سوي من ارسل من غيرهم ولم يكن بينهم فترة والكل يدعون الي احكام التوراة ولهذا قال عيسي عليه السلام ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم ال عمران ولم يقل كل الذي وبنو اسراءيل يومءذ متفرقون في ال----شام وك----------------------------ان يوشع قد قسم ال------------شام بين-----------------------------------------هم فانزل سبطا منهم بارض بعلبك ونواحيها و-------الياس منهم وكان لهم------------------------------------------ ملك يقال له بك ول---------------------------------------------------------ه صنم- يقال له بعل----- طوله عشرون	497	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2630	false	738667356758642813	83	261	440	1364	1553	300	يعقوب --والي هذا ذهب عكرمة وقال هو في مصحف عبد الله و-ان ادريس لمن المرسلين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفرد عبد الله وعكرمة بهذا القول وقال الاخرون هو نبي من انبياء بني اسراءيل قال ا--------بن عباس وهو ابن عم اليسع وقال ابن اسحاق هو الياس بن ياسين بن العيزار بن هارون بن عمران وقال ايضا محمد بن اسحاق ابن ياسر والعلماء من اصحاب الاخبار لما قبض الله سبحانه حزقيل النبي عظمت الاحداث في بني اسراءيل وظهر فيهم الفساد والشرك ونسوا عهد الله ونصبوا الاوثان وعبدوها من دون الله فبعث الله اليهم الياس عليه السلام نبيا وانما د--انت الانبياء من بني اسراءيل--- بعد موسي عليه السلام يبعثون اليهم تجديد ما نس-----------------وا من التوراة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبنو اسراءيل يومءذ متفرقون في ارض الشام وفيهم ملوك كثيرة وكان سبب ذلك ان يوشع بن نون لما فتح ارض الشام بعد موسي وملكها بواها بني اسراءيل وقسمها بينهم فاح-ل سبطا منهم----- بعلبك ونواحيها وهم سبط الياس الذي -كان منهم الياس فبعثه الله اليهم نبيا وعليهم يومءذ ملك يقال له اجب قد ضل اضل قومه واجبرهم علي عبادة الاصنام وكان يعبد هو وقومه صنما يقال له بعل وكان طوله عشرين	2630	1481387970607904843	373	410.5	293	1294	28.825347900390625	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0498	true	2632074087324090623	33	154	167	797	1547	300	وكان لاخب الملك ام----راة يقال لها ارزيل فكان اذا غاب استخلفها علي الوعية وكانت جبارة قاتلة للانبياء-------- تبرز في المواكب مثل الرجال-------------- وتجلس في مجلس الحكم --تقضي بين الناس وك-------------------------ان لها كاتب---- مءمن----- يكتم-- ايمانه------------ قد خلص من يدها ثلاث مءة نبي من بني اسراءيل تريد قتلهم------------------- سوي من قتلت---- ممن يكثر عددهم وكانت في نفسها غير محصنة ولم يكن علي وجه الارض امراة افحش منها وهي مع ذلك قد تزوجت بسبعة ملوك من بني اسراءيل وقتلت-----هم بالاغتيال وكانت معمرة في---قال انها ولدت سبعين ولدا قال وكان لاخب الملك جار------------------- صالح من بني اسراءيل يقال له مرزكي وكانت له جنينة يعيش منها وكانت---------------------------------- الي جانب قصر الملك وكان اخب وامراته------ يشرفان عليها و---------يتنز-----------------------------هان فيها وكان---ت المراة------------------------------ تحسد مرزكي--- لاجل تلك الجنينة	498	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2631	false	-6213766078886165156	0	157	0	819	1578	300	وكان لاجب الملك هذا امراة يقال لها ازبيل وكان ي--------ستخلفها علي رعيته اذا غاب عنهم في غزاة او غيرها فكانت تبرز للناس كما يبرز زوجها وتركب كما يركب وتجلس في مجلس القضاء فتقضي بين الناس وكانت قتالة للانبياء قال وكان لها كاتب رجل مءمن حكيم يكتمها ايمانه وكان كاتبها قد خلص من يدها ثلاثماءة نبي كانت---------- تريد قتل كل واحد منهم اذا بعث سوي الذين قبلهم ممن يكثر عددهم وكانت في نفسها غير محصنة ولم يكن علي وجه الارض------ افحش منها وهي مع ذلك قد تزوجت -سبعة ملوك من بني اسراءيل وقتلتهم كلهم بالاغتيال وكانت معمرة حتي يقال انها ولدت سبعين ولدا قال وكان لاجب هذا-- جار من بني اسراءيل رجل صالح يقا---------------ل له مزدكي وكانت له جنينة يعيش منها ويقبل علي عمارتها ويزينها وكانت الجنينة الي جانب قصر ال---------ملك وامراته وكانا يشرفان علي تلك الجنينة يتنزهان فيها وياكلان ويشربان ويقيلان فيها وكان اجب الملك مع ذلك يحسن اليه وامراته ازبيل تحسده علي ذلك لاجل تلك الجنينة	2631	1481387970607904843	471	667.5	370	870	54.13793182373047	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0498	true	2632074087324090623	220	300	1146	1547	1547	300	فقتلته واخذت الجنينة- غصبا---------------------------------- فلما قدم الملك --------اخبرته------ فقال---- ما اصبت ولا وفقت ولا ارانا نفلح بعده ولا حملك علي هذا الا سفهك وسوء رايك-------------- وقد جاورنا رجل صالح وتحرم بنا منذ زمان طويل فاحسنا جواره--------------------------------- فختمت امره باسوا الجوار -------------------------------------------------------------------فقالت ان-ا غضبت لك وحكمت بحكمك فقال لها اوما كان يسعه حلمك عنه و-----------------------------------تحفظين له جواره قالت قد كان--- ذلك فغضب الله لعبده الصالح واوحي الي الياس ان اخبر اخب-------------------- وامراته ----------ان الل-------ه قد غضب لوليه حين قتلته----------- ظلما والي-	498	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2632	false	-7529831462723473410	2	123	11	630	1550	300	فقتل-- واخذت --جنينته غصبا فغضب الله عليهم بقتل العبد الصالح فلما قدم الملك من سفره اخبرته الخبر فقال لها ما اصبت ولا وفقت ولا ارانا نفلح بعده ابدا وانا كنا عن جنينته لاغنياء قد كنا نتنزه فيها وقد جاورنا--------- وتحرم بنا م-ذ زمان طويل فاحسنا جواره وكففنا عنه الاذي لوجوب حقه علينا فختمت امره باسوا الجوار وما حملك علي اجتراءك عليه الا سفهك وسوء رايك وقلة تفكرك في العواقب فقالت انما غضبت لك وحكمت بحكمك فقال لها اوما---- يسعه حلمك ويحدوك عظيم خطرك علي العفو عن رجل واحد فتحفظين له جواره قالت قد كان ما كان فبعث الله تعالي----------------- الياس عليه السلام الي اجب الملك وقومه وامر--ه ان يخبرهم ان الله سبحانه قد غضب لوليه حين قتلوه بين اظهرهم ظلما والي	2632	1481387970607904843	303	384.5	239	656	46.18902587890625	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0499	true	-855582249713018683	0	113	0	598	1589	300	علي نفسه------ ان لم يتوبا من صنيعهما و---يردا الجنينة علي ورثة مرزكي ان يهلكهما--------------- في---- الجنينة و----------------------------يدعهما جيفتين ملقاتين فيها حتي تتعري عظامهما من لحومهما ولا يمتعان بها الا قليلا وبلغ الملك فغضب غضبا شديدا و-------------------------------------------------------------------------------------قال لاليا-----س والله ما اري ما تدعو اليه الا باطلا وما -----اري فلانا وفلانا-----ملوكا سماهم قد عبدوا الاوثانالا علي مثل ما نحن عليه ياكلون ويشربون ويتمتعو-------ن ما -نقص من دنياهم ولا من امرهم الذي تزعم انه باطل شء ------------------------------------وهم الملك ب--قتل الياس ف-----------------------------------------خرج عنه فلحق بشواهق الجبال فدخل مغارة وتحصن بها وعاد اخب --الي عبادة بعل وا-قام الياس---------------------------------------------------- سبع سنين في شواهق الجبال --------------------------ياكل من نبات الارض وثمار الاشجار و---------قد وضع-- عليه الملك ال---------------عيون واجتهد-- في طلبه والله	499	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2632	false	-7529831462723473410	123	300	630	1550	1550	300	علي نفسه انهما ان لم يتوبا عن صن-عهما ولم يردا الجنينة علي ورثة مزدكي ان يهلكهمايعني اجب وامراتهفي جوف الجنينة اشر ما يكونان بسفك دميهما ثم يدعهما جيفتين ملقاتين فيها حتي تتعري عظامهما من لحومهما ولا يمتعان بها الا قليلا قال فجاء الياس واخبره بما اوحي الله تعالي اليه في امره وامر امراته والجنينة فلما سمع الملك ذلك اشتد غضبه عليه ثم قال له يا الياس والله ما اري ما تدعو اليه الا باطلا والله ما اري فلانا وفلانا سمي ملوكا من-هم قد عبدوا الاوثانالا علي مثل ما نحن عليه ياكلون ويشربون ويتنعمون مملكين ما ينقص من دنياهم ولا من امرهم الذي تزعم انه باطل وما نري لكم علينا ولا عليهم من فضل قال وهم الملك بتعذيب الياس وقتله فلما سمع الياس ذلك واحس بالشر رفضه وخرج عنه فلحق بشواهق الجبال--------------------- وعاد الملك الي عبادة بعل فارتقي الياس اصعب جبل واشمخه فدخل مغارة فيه فيقال انه قد بقي فيه سبع سنين شريدا طريدا خاءفا ياوي الي الشعاب والكهوف ياكل من نبات الارض وثمار الشجر وهم في طلبه قد وضعوا عليه------ العيون يتوقعون اخباره ويجتهدون في اخذه والله-	2632	1481387970607904843	484	712.0	390	950	50.94736862182617	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0499	true	-855582249713018683	113	209	598	1103	1589	300	يستره عنهم ف-----لما تم له سبع سنين اذن الله ------في اظهاره عليهم وشفاء غيظه منهم فامرض الل-------ه ابنا لاخب وكان احب ولده اليه واعزهم عليه واشبههم به فادنف حتي يءس منه فدعا صنمه بعلا وكان ---------------------------------له اربع مءة سادن وكا--------------------------ن الشيطان يدخل في جوف الصنم فيتكلم وكان السدن------------ة يصغون اليه ف-----------------------يوسوس لهم بشراءع م----------ن الضلال فيعلمونها الناس------------ ويسمونهم الانبياء فلما اشتد مرض ابن الملك طلب الملك من السدنة ان ي-شفعوا الي الصنم في ----ابنه------------------------ فدعوه فلم يجبهم ومنع الل-------ه الشيطان------------------- الدخول فيه واكثروا الدعاء والصنم------------------------ لا يجيبهم فقالوا له ان الهك غضبان عليك قال ولم قالوا	499	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2633	false	-466252460435448367	2	127	14	716	1579	300	يستره ويدفع عنه فلما تم له سبع سنين اذن الله تعالي في اظهاره عليهم وشفاء غيظه منهم فامرض الله سبحانه ابنا لاجبوك-ان احب ولده اليه واعزهم عليه واشبههم به-فادنف حتي يءس منه فدعا صنمه بعلا-وكانوا قد فتنوا ببعل وعظموه حتي جعلوا له اربعماءة سادن فوكلوهم به وجعلوهم امناءه فكان الشيطان يدخل في جوف الصنم فيتكلم بانواع الكلام واربعماءة يصغون باذانهم الي ما يقول الشيطان ويوسوس اليهم الشيطان بشريعة من الضلال فيكتبونها للناس فيعملون بها ويسمونهم الانبياء فلما اشتد مرض ابن الملك طلب اليهم الملك---- ان يتشفعوه الي بعل ويطلبوا لابنه من قبله الشفاء والعافية فدعوه فلم يجبهم ومنع الله بقدرته الشيطان عن صنمهم فلم يمكنه الولوج في جوفه ولا الكلام وهم مجتهدون في التضرع اليه وهو لا يزداد الا خمودا فلما طال عليهم ذل-ك-------- قالوا	2633	1481387970607904843	377	541.0	301	718	52.50696563720703	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0500	true	-6092559607304385567	0	108	0	540	1552	300	اني انا الله الذي لا اله الا انا اله بني اسراءيل واله السماوات والارض اليس من -------جهلك------------------- ان ---------تطلب الشفاء لابنك من غيري-------------------------------------- اني حلفت بعزتي وباسمي لاغيظنك في ابنك ولاميتنه من فوره هذا حتي تعلم ان احدا لا يملك ش---يءا دوني فلما قال لهم هذا رجع------------------------------وا الي الملك وقد امتلءوا رعبا وقالوا نزل علينا الياس من الجبل -----------وهو رجل نحيف طوال قد قشف----- وتمعط شعره وع----------ليه جبة صوف من شعر وعباءة قد خ-لها ف-ي صدره بخلال فاستوقفنا فلما صار معنا قذفت له في قلوبنا الهيبة والرعب وخرس--ت السنتنا ونحن في ------عدد --كبير وقال كذا وكذا فلم نقدر علي مراجعته--------------------------------------------------------------- فقال الملك لا ينتفع بالحياة ما-دام الياس حيا	500	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2634	false	5615432169303546085	34	175	183	890	1554	300	اني انا الله----- لا اله الا انا اله بني اسراءيل الذي خلقهم ورزقهم واحياهم واماتهم افجهلك وقلة علمك حملك علي ان تشرك بي وتطلب الشفاء لابنك من غيري ممن لا يملكون لانفسهم شيءا الا ما شءت اني حلفت -------باسمي لاغيظنك في ابنك ولاميتنه في فوره هذا حتي تعلم ان احدا لا يملك له شيءا دوني فلما قال لهم هذا رجعوا وقد ملءوا منه رعبا فلما صاروا الي الملك ------------------قالوا له ذلك واخبروه بان الياس انحط عليهم وهو رجل نحيف طويل قد قشف وقحل وتمعط شعره وتقشر جلده عليه جبة---- من شعر وعباءة قد خللها علي صدره بخلال فاستوقفنا فلما صار معنا قذفت له في قلوبنا الهيبة والرعب وانقطعت السنتنا ونحن في هذا العدد الكبير وهو واحد----- فلم نقدر علي ان نكلمه ونراجعه ونملا اعيننا منه حتي رجعنا اليك وقصوا عليه كلام الياس فقال اجب --لا ينتفع بالحياة ما كان الياس حيا	2634	1481387970607904843	426	656.0	333	748	56.95186996459961	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0500	true	-6092559607304385567	141	257	722	1320	1552	300	بك وصدقناك وكل من -عندنا والملك وزوجته وانت امن علي نفسك فانزل واحكم فينا برايك واقم بين اظهر----------------نا ننقاد لما امرتنا وننتهي عما نهيتنا وليس يسعك ان تتخلف عنا مع ايماننا بك وطاعتنا لك وكان ذلك مكرا منهم----------------------- وخديعة فلما سمع الياس ذلك وقع في ---قلبه كلامه---------م وخاف ان---------------------- ---------لم يجبهم ان يعاتبه الله تعالي فهم بالبروز اليهم ث--م رجع الي نفسه وقال لو سال----ت الله ان ------------------------------------------يطلعني علي ما في بواطنهم ف-----------------------------------------------------قال اللهم ان كانوا صادقين فيما يقولون فا-ذن لي --بالبروز اليهم وان كانوا كاذبين ف---------ارمهم بنار تحرقهم فما ا--تم كلامه حتي ارسل الله عليهم نارا فاحرقتهم--- وبلغ الملك---------- فلم يرتدع حتي اقام------------------------------------ فءة اخري مثل---- اولءك فصعدوا---------------------------------------------------- الجب-ل وتفرق-------وا ينادون يا نبي الله انا	500	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2635	false	7756269822912576928	2	169	10	893	1578	300	بك واجبناك الي ما دعوتنا فهلم الينا فانت نبينا ورسول ربنا ف----------------------اقم بين اظهرنا واحكم فينا فانا ننقاد لما امرتنا وننتهي عما نهيتنا وليس يسعك ان تتخلف عنا مع ايماننا--- وطاعتنا فتداركنا وارجع الينا وكل هذا كان منهم مماكرة وخديعة فلما سمع الياس مقالتهم وقعت بقلبه وطمع في ايمانهم وخاف الله واشفق من سخطه ان هو لم يظهر ولم يجبهم بعد الذي سمع منهم فلما اجمع علي ان يبرز لهم رجع الي نفسه فقال لو اني دعوت الله سبحانه وتعالي وسالته ان يعلمني ما في انفسهم ويطلعني علي حقيقة امرهم وذلك ان الله سبحانه وفقه والهمه التوقف والدعاء والتحرز فقال اللهم ان كانوا صادقين فيما يقولون فاءذن لي في البروز اليهم وان كانوا كاذبين فاكفنيهم وارمهم بنار تحرقهم فما استتم قول-ه حتي حصبوا بالنار من فوقهم اجمعين قال وبلغ اجب وقومه الخبر فلم يرتدع من همه بالسوء واحتال ثانيا في امر الياس وقيض فءة اخري مثل عدد اولءك اقوي منهم وامكن من الحيلة والراي فاقبلوا حتي توغلوا في تلك الجبال متفرقين وجعلوا ينادون يا نبي الله انا	2635	1481387970607904843	388	478.0	303	909	42.684268951416016	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0501	true	7750484755435005453	27	138	138	679	1488	300	وقال قل له-------- انا قد امنا بك وخلعنا اصنامن---------------------------ا حتي تنزل------ الينا وت-------------حرقها انت وتعود الي حالك الاول وكان ذلك مكرا من الملك فانطلق الكاتب الي -----------الجبل--------------- ثم ناداه يا الياس فعرف------ صوته-------------------------------------------------- واوحي الله اليه ابرز ا----------------------لي اخيك الصالح------ وجدد العهد فبرز ال---يه وسلم عليه وتصافحا وتعانقا وتباكيا فقال له ما الخبر فقال قد ارسلني ----------------الجبار الطاغي و---------قص عليه ما قال --ثم قال له اني لخاءف ان ارجع اليه ولست معي ان يقتلني فامرني بما شءت فان امر-----------------ت انقطعت اليك فكنت م--------------------------عك وان شءت ان ترسلني اليه بما تحب فافعل وان --------شءت دعوت ربك ان يجعل لنا من امرنا فرجا ومخرجا---- فاوحي الله اليه------------ ان كل شء جاءك منهم مكر	501	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2636	false	2216160589717083188	149	297	768	1511	1526	300	وقال له اخبر الياس انا قد ---------خلعنا الهتنا التي كنا نعبد وارجانا امرها حتي ينزل الياس الينا فيكون هو الذي يحرقها ويهلكها و-----------------كان ذلك مكرا من الملك فانطلق الكاتب والفءة حتي علا الجبل الذي فيه الياس ثم ناداه--------- فعرف الياس صوته فتاقت نفسه اليه وانس به وكان مشتاقا الي لقاءه قال واوحي الله سبحانه وتعالي الي الياس ان انزل الي اخيك الصالح فالقه وجدد العهد به فنزل اليه وسلم عليه و-صافحه وقال---------------- له ما الخبر فقال المءمن انه بعثني اليك هذا الجبار الطاغية وقومه ثم قص عليه ما قالوا ثم قال له اني لخاءف ان رجعت اليه ولست معي ان يقتلني ف-مرني بما شءت افعله وانتهي اليه وان شءت انقطعت اليك فكنت معك وتركته وان شءت جاهدته معك وان شءت--- ترسلني اليه بما تحب فابلغه رسالتك وان شءت دعوت ربك ف---جعل لنا من امرنا فرجا ومخرجا قال فاوحي الله سبحانه الي الياس ان كل شء جاءك منهم مكر	2636	1481387970607904843	400	566.5	313	802	49.87531280517578	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0501	true	7750484755435005453	208	297	1017	1474	1488	300	انتبه لالياس وقال ل----لكاتب واين الياس قال قد اتيتك به فشغلك عنه وجع---------------------------- ابنك وما ادري ما الذي فعل--------- وقد كنت اظن انك اوثقت---ه فانصرف الملك عن ذكر الياس واشتغل بالحزن ع-لي ابنه واقام الياس بالجبال ثم-- مل -----------------المقام بها واشتاق الي العمران ف------نزل من الجبل وجاء الي -------امراة من بني اسراءيل وهي ام يونس بن متي و---------استخفي عندها ستة اشهر ويونس------- يومءذ مولود يرضع قلت وهذا وهم بين الياس ويونس زمان طويلفكانت ام يونس تخدمه بنفسها وتواسيه---------- ولا تدخر عنه شيءا فسءم الياس--------------------- ضيق البيوت بعد سع-------ة الجبال	501	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2637	false	7269655271137378106	95	201	451	976	1478	300	انتبه لالياس وسال عنه الكاتب الذي جاء--------------- به فقال ليس لي به علم وذلك انه شغلني عنه موت ابنك والجزع عليه ولم اكن احسبك الا وقد است----------وثقت منه فاضرب عنه اجب وتركه لما كان فيه من الجزع علي ابنه فلما طال الامر علي الياس مل المكث في الجبال والمقام بها واشتاق الي العمران والناس نزل من الجبل وانطلق حتي نزل بامراة من بني اسراءيل وهي ام يونس بن متي ذي النون فاستخفي عندها ستة اشهر ويونس بن متي يومءذ مولود يرضع و--------------------------------------كانت ام يونس تخدمه بنفسها وتواسيه بذات يدها ولا تدخر عنه كرامة تقدر عليها قال ثم ان الياس سءم ضيق البيوت بعد تعوده فسحة الجبال	2637	1481387970607904843	273	349.0	215	588	46.42856979370117	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0501	true	7750484755435005453	141	222	693	1088	1488	300	يات بك اليه اتهمه ف-------------------------------------قتله فقال يا الهي فما اصنع قال انطلق معه فان انطلاقك معه عذره وبراءته-------- واني ساشغل اخب عنكما بابنه واضاعف علي----ه البلاء حتي لا يكون له هم غيره ثم اميته علي اشر حال فاذا مات--- فارجع عنه------------ فانطلق معه -حتي قدموا علي اخب وشدد الله علي ابنه الوجع فاشتغل -------------------------------------------به عن الياس ورجع الياس------ الي مكانه سالما ولما مات ابن اخب فدفنه ثم--------------- انتبه لالياس وقال ل----لكاتب واين الياس قال قد اتيتك به فشغلك عنه وجع---------------------------- ابنك	501	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2637	false	7269655271137378106	11	114	49	539	1478	300	يات بك اليه اتهمه وعرف انه قد داهن في امرك فلم يامن ان يقتله فانطلق -------------------------معه فان انطلاقك معه عذره وبراءته عند اجب واني ساشغل---- عنكما اجب ف--اضاعف علي ابنه البلاء حتي لا يكون له هم غيره ثم اميته علي -شر حال فاذا مات هو فارجع عنه ولا تقم قال فانطلق معهم حتي قدموا عليه ----شدد الل---------ه الوجع علي ابنه واخذ الموت يكظمه فشغل الله بذلك اجب واصحابه عن الياس ورجع الياس سالما الي مكانه ف------لما مات ابن اجب وفرغوا من امره وقل جزعه انتبه لالياس وسال عنه الكاتب الذي جاء--------------- به فقال ليس لي به علم وذلك انه شغلني عنه موت ابنك	2637	1481387970607904843	279	386.5	220	556	50.17985534667969	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0502	true	-8558779378913330116	66	202	327	1042	1527	300	وعاد الي مكانه وضاق صدره و----طال عليه عصيان --------------------------------------قومه فاوحي الله ا-------ليه بعد سبع سنين وهو خاءف مجهود يا الياس ما هذا الجزع والحزن ال-------ذي انت فيه الست اميني علي وحيي وحجتي في ارضي وصفوتي من خلقي فاسالني اعطك فقال الهي------------------------------- تميتني وتلحقني باباءي فاني قد مللت بني اسراءيل وملوني وابغضتهم فيك وابغضوني فاوحي الل-------ه اليه--------- ما هذا -اليوم الذي اخلياو اعري-منك الارض واهلها وانما قوامها وصلاحها بك واشباهك وان كنتم قليلا ولكن اسالني -اعطك فقال -------ان لم تمتني --------فاعطني ثاري من بني اسراءيل قال وما ذاك قا----------------------------------ل تمكنني من خزاءن السماء سبع سنين فلا يمطرون الا ب----------دعوتي وش---------------------------------فاعتي فانهم لا يذلهم سوي ذلك فقال الله----------------------- انا ارحم بخلقي------- وان كانوا ظالمين قال فست سنين فقال له مثل ذلك الي ان ---------------------قال ف---------------------------------------------------------------------ثلاث سنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامسك المطر عنهم ثلاث سنين حتي هلكت الماشية والدواب والهوام ويبس الشجر	502	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2638	false	-9167855009761279426	53	288	270	1480	1540	300	وعاد الي موضع ما كان فيه فلما طال----- عصيان قومه ضاق بذلك الياس ذرعا واجهده البلاء قال فاوحي الله سبحانه اليه بعد سبع سنين وهو خاءف مجهود يا الياس ما هذا -------الحزن والجزع الذي انت فيه الست اميني علي وحيي وحجتي في ارضي وصفوتي من خلقي ف--سلني اعطك فاني ذو الرحمة الواسعة والفضل العظيم قال تميتني فتلحقني باباءي فاني قد مللت بني اسراءيل وملوني وابغضتهم فيك وابغضوني فاوحي الله سبحانه اليه يا الياس ما هذا باليوم الذي------- اعري منك الارض واهلها وانما قوامها وصلاحها بك واشباهك وان كنتم قليلا ولكن تسالني فاعطيك قال الياس فان لم تمتني يا الهي فاعطني ثاري من بني اسراءيل قال الله سبحانه واي شء تريد ان اعطيك يا الياس قال تمكنني من خزاءن السماء سبع سنين فلا تنشا عليهم سحابة الا بدعوتي ولا يمطر عليهم سبع سنين قطرة الا بشفاعتي فانهم لا يذلهم الا ذلك -قال الله سبحانه وتعالي يا الياس انا ارحم بخلقي من ذلك وان كانوا ظالمين قال فست سنين -قال انا ارحم بخلقي من ذلك وان كانوا ظالمين قال فخمس سنين قال انا ارحم بخلقي من ذلك وان كانوا ظالمين ولكني اعطيك ثارك ثلاث سنين اجعل خزاءن المطر بيدك ولا تنشا عليهم سحابة الا بدعوتك ولا ينزل عليهم قطرة الا بشفاعتك قال الياس فباي شء اعيش قال اسخر لك جنسا من الطير ينقل اليك طعامك وشرابك من الريف والارض التي لم تقحط قال الياس قد رضيت قال فامسك الله- عنهم المطر---- حتي هلكت الماشية والدواب والهوام و----الشجر	2638	1481387970607904843	604	938.0	482	1242	48.63124084472656	88	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0502	true	-8558779378913330116	250	300	1281	1527	1527	300	وكانوا اذا وجدوا ريح الخبز في --بيت علموا -----ان الياس قد اجتاز بهم ف-----لقي منهم اهل البيت شرا لان الطير كانت تات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه بالخبز وكان معدوما فق-----------------------------------------------------------------------------------الت مر بي رجل من حاله كذا وكذا ووص------فته فعرفوه وقالوا ذلك الياس فطلبوه فوجدوه فهرب منهم ثم---- اوي ليلة الي بيت امراة من بني-	502	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2639	false	2226386322905283761	7	103	35	510	1517	300	فكانوا اذا وجدوا ريح الخبز في البيت قالوا لقد دخل الياس هذا المكان فطلبوه ولقي منهم اهل ذلك المنزل شيءا قال ابن عباس اصاب بني اسراءيل ثلاث سنين القحط فمر الياس بعجوز فقال لها هل عندك طعام فقالت نعم شء من دقيق وزيت قليل قال فدعا بهما ودعا فيه بالبركة ومسه حتي ملا جرابها دقيقا وملا خوابيها زيتا فلما راي بنو اسراءيل ذلك عندها قالوا من اين لك هذا قالت مر بي رجل من حاله كذا وكذا فوصفته بصفته فعرفوه وقالوا ذلك الياس فطلبوه فوجدوه فهرب منهم ثم انه اوي ليلة الي بيت امراة من بني	2639	1481387970607904843	184	270.5	145	475	38.73684310913086	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0503	true	-3230415516893455201	0	153	0	786	1544	300	اسراءيل لها زوج يقال له اليسع بن اخطوب----- به ضر وفاقة فاوته واخفت امره فدعا له فعوفي من الضر الذي كان به------------------ فامن بالياس وصدقه ولزم-----------------------ه وكان الياس قد كبر وا-----سن وكان اليسع غلاما شابا ثم--------------- اوحي الله اليه يا الياس انك قد اهلكت كثيرا من الخلق ممن لم يعص -----------الله من البهاءم وال-طير والدواب والهوام والشجر بحبس المطر عن بني اسراءيل فيزعمون--------- ان الياس قال يا رب دعني ----انا الذي ادعو لهم--- واتيهم بالفرج--------------------------------- لعلهم--- يرجعون-------- عما هم عليه من عبادة غيرك قال--- نعم فجاء الياس الي بني اسراءيل فقال لهم انكم قد جهدتم ومتم جوع------ا وهلكت البهاءم والوحوش والاشجار ب-------------خطاياكم وانتم علي باطل------ فان احببتم---- ان تعلموا ذلك فاخرجوا -اصنامكم هذه فان استجابت لكم فهو- كما تقولون وان هي لم تفعل علمتم انكم علي غرور -------ودعوت الله ففرج عنكم ما انتم فيه من البلاء قالوا انصفت فخرجوا باوثانهم ودعوها فلم تستجب لهم فقا---------------------------------------لوا لالياس---------------------------------- فادع الله لنا فدعا لهم الياس ومعه	503	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2639	false	2226386322905283761	103	300	510	1517	1517	300	اسراءيل لها ابن يقال له اليسع بن اخطوب وكان به ضر------ فاوته واخفت امره فدعا له فعوفي من الضر الذي كان به واتبع اليسع الياس فامن به---- وصدقه ولزمه وكان يذهب به حيثما ذهب وكان الياس قد -----اسن وكبر وكان اليسع غلاما شابا ثم ان الله سبحانه اوحي ا-لي اليا--------س انك قد اهلكت كثيرا من الخلق ممن لم يعص سوي بني اسراءيل من البهاءم والدواب وال-طير والهوام والشجر يحبس المطر من بني اسراءيل فيزعمونوالله اعلمان الياس قال يا رب دعني اكن انا الذي ادعو لهم به واتيهم بالفرج مما هم فيه من البلاء الذي اصابهم لعلهم ان يرجعوا وينزعوا عما هم عليه من عبادة غيرك قيل له نعم فجاء الياس الي بني اسراءيل فقال لهم انكم قد هلك-----تم جوعا وجهدا وهلكت البهاءم والدواب والطير والهوام والشجر لخطاياكم وانكم علي باطل وغرور فان كنتم تحبون ان تعلموا ذلك فاخرجوا باصنامكم تلك فان استجابت لكم فذلك كما تقولون وان هي لم تفعل علمتم انكم علي باطل فنزعتم ودعوت الله ففرج عنكم ما انتم فيه من البلاء قالوا انصفت فخرجوا باوثانهم فدعوها فلم تستجب لهم ولم يفرج عنهم ما كانوا فيه من البلاء ثم قالوا لالياس عليه السلام يا الياس انا قد هلكنا فادع الله لنا فدعا لهم الياس ومعه-	2639	1481387970607904843	698	1138.0	553	1038	67.24469757080078	111	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0503	true	-3230415516893455201	154	296	792	1521	1544	300	فخرجت سحابة مثل الترس علي ظهر البحر وهم ينظرون فاقبلت نحوهم وطبقت الافاق وجاء الغيث فعاش----------------------------ت بلادهم ف-----------------------نقضوا العهد ولم ينزعوا عن كفرهم ف----------------------------------------------------لما راي الياس ذلك سال الله------ ان يريحه منهم فاوحي الله اليه اذا كان يوم كذا وكذا فاخرج ----الي موضع كذا وكذا فما جاءك من شء فارك---------به فخرج الياس ومعه اليسع بن اخطوب الي المكان--------- الذي عين له واذا بفرس من نار قد اقبل حتي وقف بين يديه فوثب الياس عليه فانطلق به الفرس فناداه اليسع يا الياس ما تامرني فالقي اليه -كساءه من الجو الاعلي وكان ذلك علامة استخلافه -----علي بني اسراءيل فكان ذلك اخر العهد به ثم ان الله ----------------------------قطع عنه لذة المطعم والمشرب وكساه الريش فكان انسيا ملكيا ارضيا سماويا وسلط الله ------علي اخب وامراته وقومه عدوا لهم فقصدهم من حيث لا يشعرون ف-------رهقهم فقتل اخب وامر------------اته في ----------------------------------------------جنينة مرزكي وبقيا حتي بليت لحومهما ورمت عظامهما	503	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2640	false	3892733705153091402	8	187	39	970	1546	300	فخرجت سحابة مثل الترس علي ظهر البحر وهم ينظرون فاقبلت نحوهم وطبقت الافاق ثم ارسل الله تعالي عليهم المطر واغاثهم وحييت بلادهم فلما كشف الله عنهم الضر نقضوا العهد ولم ينزغوا عن كفرهم ولم يقلعوا عن ضلالتهم واقاموا علي حيث ما كانوا عليه فلما راي الياس ذلك دعا ربه عز وجل ان يريحه منهم فقيل لهفيما يزعمونانظر- يوم كذا وكذا فاخرج فيه الي موضع ك-----ذا فما جاءك من شء فاركبه ولا تهبه فخرج الياس ومعه اليسع بن احطوب حتي اذا كان بالموضع الذي امر اقبل ----فرس من نار --------حتي وقف بين يديه فوثب عليه الياس فانطلق به الفرس فناداه اليسع يا الياس ما تامرني ف-قذف اليه بكساءه من الجو الاعلي وكان ذلك علامة استخلافه اياه علي بني اسراءيل فكان ذلك اخر العهد به -ورفع الله سبحانه الياس من بين اظهرهم وقطع عنه لذة المطعم والمشرب وكساه الريش فكان انسيا ملكيا ارضيا سماويا وسلط الله تعالي علي اجب الملك-- وقومه عدوا لهم فقصدهم من حيث لم يشعروا بهم حتي رهقهم فقتل اجب ملكهم وازبيل امراته في بستان مزدكي فلم تزل جيفتاهما ملقاتين في تلك الجنينة ------------حتي بليت لحومهما ورمت عظامهما	2640	1481387970607904843	608	975.5	481	965	63.00518035888672	97	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0504	true	-8335113524314563454	79	300	411	1477	1477	300	سنين او سبع سنين وقال ابو اسحاق الثعلبي باسناده---- عن زيد مولي عون الطفاوي عن رجل من اهل عسقلان كان يمشي بالاردن عند نصف النهار فراي رجلا فقال يا عبد الله من انت قال فلم---- يكلمني فقلت يا عبد الله من انت قال انا الياس قال فوقعت علي رعدة فقلت ادع الله يذهب عني ما اجد حتي افهم حديثك واعقل عنك---- فدعا لي بثمان- دعوات يا بر يا رحيم يا حنان يا منان يا حي يا قيوم ودعوتين بالسريانية لم افهمهما قال فرفع الله عني ما كنت اجد ووضع يده بين كتفي فوجدت بردها بين ثدي---ي وقلت له ايوحي اليك اليوم قال منذ بعث الل-------ه محمدا صلي الله عليه وسلم فانه ليس يوحي الي قال فقلت كم من الانبياء اليوم احياء قال اربعة اثنان في الارض واثنان في السماء في السماء عيسي وادريس وفي الارض الياس والخضر قلت فكم الابدال قال ستون رجلا خمسون منها من لدن عريش مصر الي شاطء الفرات ورجلان بالمصيص-ة ورجل-- بعسقلان وسبعة في ساءر البلدان كلما -ذهب الله بواحد جاء----- باخر بهم يدفع الله عن الناس وبهم يمطرون قلت فالخضر اين يكون قال في جزاءر البحر قلت فهل تلقاه قال نعم ------------بالموسم---------------------------- ياخذ من شعري واخذ من شعره قال وذاك حين كان بين مروان بن الحكم وبين اهل الشام القتال قال قلت فما تقول في مروان ق---------ال ما تصنع به رجل جبار عات علي الل-------ه القاتل-	504	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2641	false	4936008542742769888	5	239	23	1151	1439	300	سعيد بن ابي سعيد البصري قال قال حدثني العلاء البجلي عن زيد مولي عون الطفاوي عن رجل من اهل عسقلان كان يمشي بالاردن عند نصف النهار فراي رجلا فقال يا عبد الله من انت قال فجعل لا يكلمني -قلت يا عبد الله من انت قال انا الياس قال فوقعت علي رعدة فقلت ادع الله يرفع عني ما اجد حتي افهم حديثك واعقل عنك قال فدعا لي بثماني دعوات يا بر يا رحيم يا حنان يا منان يا حي يا قيوم ودعوتين بالسريانية لم افهمهما قال ورفع الله عني ما كنت اجد فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين يدي قال فقلت له -يوحي اليك اليوم قال منذ بعث الله سبحانه محمدا رسولا------------- فانه ليس يوحي الي قال -قلت له كم الانبياء اليوم احياء قال اربعة اثنان في الارض واثنان في السماء في السماء عيسي وادريس وفي الارض الياس والخضر قلت كم- الابدال قال ستون رجلا خمسون منهم من لدن عريش مصر الي شاطء الفرات ورجل --بالمصيصية ورجلان بعسقلان وسبعة في ساءر البلدان كلما اذهب الله بواحد جاء الله باخر بهم يدفع----- عن الناس وبهم يمطرون قلت فالخضر اين يكون قال في جزاءر البحر قلت فهل تلقاه قال نعم قلت اين قال بالموسم قلت فما يكون من حديثكما قال ياخذ من شعري واخذ من شعره قال وذاك حين كان بين مروان بن الحكم وبين اهل الشام القتال ---فقلت فما تقول في مروان بن الحكم قال ما تصنع به رجل جبار عات علي الله سبحانه القاتل	2641	1481387970607904843	978	1774.5	767	1155	84.67532348632812	180	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0505	true	4578426731268197870	0	63	0	312	1542	300	والمقتول والشاهد والمشهود في النار قال فقلت -اني قد حضرتاو قد شهدتو-لم اطعن برمح ولم ارم بسهم ولم اضرب بسيف وانا استغفر الله------- من ذلك المقام واني لا اعود الي مثله ابدا قال احسنت هكذا فكن ابدا قال فاني واياه قاعدان اذ وضع بين يديه رغيفان اشد بياضا من الثلج فقال كل فاكلنا رغيفا وبعض اخر ثم رفع وما رايت احدا وضعه ولا	505	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2641	false	4936008542742769888	239	300	1151	1439	1439	300	والمقتول والشاه---------د في النار قال -قلت فاني---------- قد شهدت فلم اطعن برمح ولم ارم بسهم ولم اضرب بسيف وانا استغفر الله عز وجل من ذلك المقام ان----- اعود الي مثله ابدا قال احسنت هكذا فكن ق-----ال فاني واياه قاعدان اذ وضع بين يديه رغيفان اشد بياضا من الثلج اكلت انا وهو ر--غيفا وبعض اخر ثم رفع فما رايت احدا وضعه ولا-	2641	1481387970607904843	261	461.0	206	321	81.30841064453125	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0505	true	4578426731268197870	230	288	1175	1481	1542	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون اي تعبدون بعلا وقد ذكرنا انه الصنم----------- ولذلك سميت مدينتهم بعلبك وروي-------------------------------------------------------- سعيد بن جبير عن ابن عباس قال سمع----------ت اعرابيا يقول لاخر من بعل هذه الناقة يعني من صاحبها وقال الفراء هي -لغة هذيل ومعني وتذرون احسن الخالقين الصافات اي فلا تعبدونه الله ربكم ورب اباءكم الاولين	505	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2642	false	-580272719331242742	94	161	457	818	1579	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون اتع--بدون بعلا وهو اسم صنم لهم كانوا يعبدونها ولذلك سميت مدينتهم بعلبك وقال مجاهد وعكرمة والسدي البعل الرب بلغة اهل اليمن وهي رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ابن عباس وسالت اعرابيا يقول لاخر من بعل هذه الناقة يعني--- صاحبها ق-ال الفراء هي بلغة هذيل------ وتذرون احسن الخالقين----------- فلا تعبدونه الله ربكم ورب اباءكم الاولين	2642	1481387970607904843	257	435.5	206	384	66.92708587646484	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0505	true	4578426731268197870	63	137	312	693	1542	300	احدا رفعه قال وله ناقة ترعي في وادي الاردن فرفع راسه و---------دعاها ف---جاءت وبركت بين يديه فركبها فقلت ا-------لصحبة قال---- لا تقدر علي صحبتي قلت لا----------- زوجة لي ولا عيال قال تزوج واياك والنساء الاربع ------الناشز والمختلعة والملاعنة والمبارية وتزوج ما بدا لك من النساء قلت فا---ني احب لقاءك فقال اذا رايتني فقد رايتني ثم قال اني اريد ان اعتكف في البيت المقدس--- شهر------------- رمضان و------حالت بيني وبينه شجرة فوا-لله ما ادري كيف ذهب	505	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2642	false	-580272719331242742	0	90	0	440	1579	300	احدا رفعه قال وله ناقة ترعي في وادي الاردن فرفع راسه اليها فما دعاها حتي جاءت فبركت بين يديه فركبها -قلت اريد ان اصحبك قال انك لا تقدر علي صحبتي قلت اني خلو ما لي زوجة--- ولا عيال قال تزوج واياك والنساء الاربع اياك والناشز والمختلعة والملاعنة والمبارية وتزوج ما بدا لك من النساء قال قلت اني احب لقاءك ق-ال اذا رايتني فقد لقيتني ثم قال اني اريد ان اعتكف في --بيت المقدس في شهر الله المبارك رمضان قال ثم حالت بيني وبينه شجرة فو الله ما ادري كيف ذهب	2642	1481387970607904843	358	610.0	285	447	80.08948516845703	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0508	true	3354196792976225030	0	196	0	1050	1600	300	مصر وفلسطين------------- فقصدوا---- بني اسراءيل فقتلو------------------هم وسبو-------هم واجلوهم عن ديارهم وضربوا علي من بقي منهم الجزية واسروا من ابناء ملوكهم اربع مءة واربعين غلاما----------------------------- واخذوا منهم التورا--ة ولقوا م-----------نهم بلاء وشدة ولم يكن لهم نبي يدبر امرهم فكانوا يسالون الله تعالي ان يبعث----- لهم نبيا يقاتلون معه العمالقة وكان سبط النبوة قد هلك-- فلم يبق منهم الا امراة حبلي ف--------حبسوها في بيت مخافة ان تلد جارية فتبدلها بغلام لما راوا من رغبة بني اسراءيل في ولدها فجعلت المراة تسال الله -------ان يرزقه------------ا غلاما فرزقها اشموءيل ومعناه سمع الله دعاءها فلما كبر الغلام -اسلمته امه في ----------بيت المقدس يتعلم التوراة وكفله شيخ من علماءهم وتبناه فلما بلغ الغلام واراد الله ان يبعث-----ه نبيا اتاه جبر--يل وهو---------------- ناءم الي جانب الشيخ فناد-----------------------اه بلغة الشيخ يا اشموءيل فقام الغلام فزعا---------- فقال يا ابتاه دعوتني فكره ------ان يقول لا فقال------------- يا بني ارجع فنم --------------------------------------------------------------------فرجع فناداه جبريل ثانيا وثالثا فقال الشيخ في الرابعة ان دعوتك-------- فلا تجبني ف-----------------ظهر له جبر--يل بالرسالة وقال------ اذهب الي القوم- فذهب اليهم وقال ------ان الله قد ارسلني اليكم ف------------كذبوه وقالوا استعجلت النبوة ولم يءذن لك ف------ان كنت صادقا فابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله فيكون ذلك امارة نبوتك و-----كان قوام امر بني اسراءيل بالاجتماع	508	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0416	false	7589251077270906339	76	300	395	1590	1590	300	مصر وفلسطين وهم العمالقة فظهروا علي بني اسراءيل وغلبوهم علي كثير من ارضهم وسبوا ذراريهم------------------------------------------------ واسروا من ابناء-----هم ----------اربعين واربعماءة غلام وضربوا عليهم الجزية واخذوا -------توراتهم ولقي بنو اسراءيل منهم بلاء وشدة ولم يكن لهم نبي يدبر امرهم وكانوا يسالون ان -----------يبعث الله لهم نبيا يقاتلون معه و---------كان سبط النبوة قد هلكوا فلم يبق منهم الا امراة حبلي فاخذوها وحبسوها في بيت رهبة- ان تلد جارية فتبدله- بغلام لما يري- من رغبة بني اسراءيل في ولدها فجعلت المراة تدعو الله عز وجل ان يرزقها غلاما فولدت غلاما فسمته- اشمو-يل تقول-- سمع الله دعاءي ف-----كبر الغلام فاسلمته يتعلم التوراة في بيت المقدس-------------- وكفله شيخ من علماءهم وتبناه فلما بلغ الغلام ان -----------يبعثه الله نبيا اتاه جبراءيل عليه السلام والغلام ناءم الي ج-نب الشيخ وكان لا ياتمن عليه احدا فدعاه بلحن الشيخ يا اشموي-ل فقام الغلام فزعا الي الشيخ فقال يا ابتاه دعوتني فكره الشيخ ان يقول لا فيفزع الغلام فقال يا بني ارجع فنم فرجع الغلام فنام ثم دعاه الثانية فاتاه الغلام ايضا فقال دعوتني فقال ارجع فنم ف-------------------------------------------ان دعوتك الثالثة فلا تجبني فلما كانت الثالثة ظهر له جبراءيل عليه السلام فقال له اذهب الي --قومك ف----بلغهم رسالة ربك فان الله قد بعثك فيهم نبيا فلما اتاهم كذبوه وقالوا استعجلت النبوة ولم يا-ن لك وقالوا ان كنت صادقا -ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله اية من--------- نبوتك وانما كان قوام امر بني اسراءيل بالاجتماع-	416	1481387970607904843	755	1072.0	602	1385	54.51263427734375	106	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0509	true	7105445804257548347	79	152	396	765	1494	300	بن قيس بن ابيال بن ضرار بن بحرت بن افيح بن ايشا بن بنيامين بن يعقوب واختلفوا في مهنته علي اقوال احدها انه كان يدبغ الجلود قاله وهب والثاني كان يرعي الحمير قاله السدي والثالث كان يستقي الماء علي حمار له من النيل قاله مقاتل والرابع------------- خربنده قاله مجاهد وقال وهب--- ضلت حمر لابيه فخرج مع الغلام------- يطلب--ها فمر علي بيت اشموءيل فقال الغلام لطالوت لو دخلنا علي هذا النبي لعله -------------------------يدعو لنا	509	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0418	false	-2224252390366231847	204	280	1028	1407	1503	300	بن قيس بن ابيال بن ضرار بن يحرب بن افيح بن ايس -بن بنيامين بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليه السلامرجلا دباغا يعمل الادم ق-اله وهب وقال عكرمة و-----------------السدي كان سقاء يسقي ----------علي حمار له من النيل فضل حماره فخرج في طلبه وقيل كان خربند شاه و--------قال وهب بل ضلت حمر لابي طالوت فارسله وغلاما له يطلبانها فمرا ب--بيت اشمو-يل فقال الغلام لطالوت لو دخلنا علي هذا النبي فسالناه عن امر الحمر ليرشدنا ويدعو لنا	418	1481387970607904843	215	270.5	168	419	51.31264877319336	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0510	true	-5134293752251455948	0	120	0	614	1555	300	سبط لاوي بن يعقوب ومنه موسي وهارون عليهما السلام وسبط المملكة وهو سبط يهوذا ابن يعقوب ومنه كان داود وسليمان ولم يكن طالوت لا من سبط النبوة ولا من سبط المملكة وانما كان من سبط بن--يامين بن يعقوب وهم من احقر الاسباط واقلهم كانوا ينكحون النساء علي قوارع الطريق نهارا فغضب الله عليهم فنزع-------------- منهم النبوة والملك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يءت---- سعة من المال البقرة بل هو دباغ لا قدر له ولا قيمة ولا اصل فقال ان الله اصطفاه------- عليكم وزاده بس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طة في العلم بالحرب والجسم----- بالطول والقوة وكان يفوق الناس براسه وكان اعلم بني اسراءيل في زمانه وانه اوحي الله اليه حين اتاه الملك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله يءتي ملكه من يشاء البقرة فلا تنكروا ملكه----- مع كونه من غير اهل---- المملكة فان الملك	510	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0419	false	-4642087746354005041	116	300	564	1499	1499	300	سبط لاوي بن يعقوب ومنه موسي وهارون-------------- وسبط المملكة ----سبط يهو--د بن يعقوب ومنه كان داود وسليمان ولم يكن طالوت--- من سبط النبوة ولا من سبط الملك ا---نما كان من سبط ابن يامين بن يعقوب وكانوا عملوا ذنبا عظيما--- كانوا ينكحون النساء علي ظهر-- الطريق نهارا فغضب الله عليهم ونزع الملك والنبوة منهم فلما قال نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا انكروا لانه كان من ذلك السبط فقالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ومع ذلك هو فقير ولم يءت يعط سعة من المال ق----------------------------------------------ال ان الله اصطفاه اختاره عليكم وزاده بسطة فضيلة وسعة في العلم وذلك انه كان اعلم بني اسراءيل في وقته وذكر انه اتاه الوحي حين اوتي الملك قال الكلبي وزاده بسطة في العلم بالحرب والجسم يعني بالطول و-------كان يفوق الناس براسه ومنكبي-----------------------ه وانما سمي طالوت لطوله وكذلك كان كالعصا التي قيس بها ودليل هذا التاويل قوله تعالي وزادكم في الخلق بصطة يعني طول القامة وقال ابن كيسان بالجمال وكان طالوت اجمل رجل في بني اسراءيل واعلمهم والله يءتي ملكه من يشاء يعني لا ينك---روا ملك طالوت مع كونه من غير اهل بيت المملكة فان الملك-	419	1481387970607904843	412	608.5	328	1046	39.388145446777344	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0511	true	1366619214688391666	13	86	61	435	1575	300	الزمان فادفع الينا التابوت يكون عندنا فامتنع عليهم قيدار وقال هذا وصية ابي -لا اعطيه احدا من العالمين---- فذهب ذات يوم يعالجه ليفتحه وكان مقفلا فلم يقدر علي ف-تحه فناداه مناد من السماء----- يا قيدار -ليس لك علي فتحه----------- سبيل -انه وصية نبي ولا يفتحه الا نبي فادفعه الي ابن عمك يعقوب اسراءيل الله فحمل قيدار التابوت علي عنقه الي الشام يريد يعقوب في ارض كنعان--------------- فلما قرب منه صر التابوت صرة سمعها	511	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0420	false	-7875389344862197714	227	300	1166	1541	1541	300	الواحد فاعط-----نا التابوت فكان قيذار ي-متنع عليهم ويقول انه و-----صية ابي ولا اعطيه احدا من العالمين قال فذهب ذات يوم يفتح ذلك التابوت فعس------------ر عليه فتحه فناداه مناد من السماء مهلا يا قيذار فليس لك الي فتح هذا التابوت سبيل لانه وصية نبي فلا يفتحه الا نبي فادفعه الي ابن عمك يعقوب اسراءيل الله فحمل قيذار التابوت علي عنقه وخرج----- يريد--------- ارض كنعان وكان بها يعقوب فلما قرب منه صر التابوت صرة سمعها-	420	1481387970607904843	284	438.5	224	413	68.76513671875	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0511	true	1366619214688391666	116	293	595	1539	1575	300	قال بما-ذا قال و-------------------لدت لك البارحة الغاضرة غلاما قال ------وما علمك وهي بالحرم وانت ب----الشام فقال----------------------------------- رايت ابواب السماء قد فتحت و------------------------------------------------المل-----------------------------------------------اءكة قد نزلت ونور محمد صلي الله عليه وسلم قد اشرق فسلم -اليه التابوت وعاد الي مكة---------------- فوجد امراته قد ولدت غلاما فسماه حملا وفيه نور محمد صلي الله عليه وسلم واقام------- التابوت عند اولاد يعقوب يتوارثونه ----------------الي ايام موسي فاخذه فجعل فيه فتات الواح التوراة ومتاعا من متاعه وعصاه ونعليه وعمامة هارون ولوحين من التوراة وكانا من الياقوت الاحمر فكانوا يتوارثونه الي ان غلبت عليه العمالقة وبعث--------------------------------------------------------------------------------------- الله اشموءيل فقال لهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت اي بالتابوت فيه سكينة من ربكم واختلفوا في السكينة علي اقوال احدها انها --------------ريح خجوج هفافة لها راسان ووجه كوجه الانسان قاله علي عليه السلام والثاني ان راسها راس ---------------------------------------------------------هرة ميتة وذنبها ذنب هرة كانت اذا صرخت في التابوت--------- ايقنوا بالنصر وكان يسمع منها صوت الهر قاله مقاتل والثالث انها ريح راسها راس هرة ولها جناحان قاله مجاهد والرابع انها طست من ذهب من الجنة كان يغسل فيه- قلوب الانبياء قاله ابن عباس والخامس كان في---ه روح من	511	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0421	false	1268706220729099040	94	300	483	1520	1520	300	قال وما هي قال اعلم ان الغاضرة قد ولدت لك البارح--------ة غلاما قال قيذار وما علمك يا ابن عمي وانت بارض الشام وهي بارض الجرهم قال يعقوب علمت ذلك لاني رايت ابواب السماء قد فتحت ورايت نورا كالقمر الممدود من السماء والارض ورايت الملاءكة ينزلون من السماء بالبركات والرحمة فعلمت ان ذلك من اجل------ محمد صلي الله عليه وسلم-------- فسلم قيذار التابوت----- الي يعقوب ورجع الي اهله فوجدها----- قد ولدت غلاما فسماه حمد- وفيه نور محمد--------- عليه السلام قالوا وكان التابوت في بني اسراءيل -----------الي ان وصل الي موسي وكان موسي يضع------- فيه----------- التوراة ومتاعا من متاعه و--------------------------------------------كان عند-------------------------------ه الي ان مات ثم تداولته انبياء بني اسراءيل الي وقت اشمويل فوصل الي اشمويل وقد تكامل امر التابوت بما فيه وكان فيه ما ذكر الله -----------------------------------------------------------فيه سكينة من ربكم واختلفوا في السكينة ما هي فقال علي عليه السلام السكينة ريح خجوج حفافة لها راسان ووجه كوجه الانسان مجاهد لها راس كراس الهرة وذنب كذنب الهرة وجناحان ابن اسحاق عن وهب عن بعض علماء بني اسراءيل السكينة هرة ميتة--------------- كانت اذا صرخت في التابوت بصراخ هر ايقنوا بالنصر وجاءهم الفتح السدي عن ابي مالك عن ابن عباس هي-------------------------------------------------------- طست من ذهب من الجنة كان يغسل فيها قلوب الانبياء بكار -بن عبد الله عن وهب بن منبه روح من-	421	1481387970607904843	456	527.5	356	1315	34.67680740356445	70	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0512	true	-4579335751028867922	19	84	112	472	1662	300	موسي وال--- هارون تحمله الملاءكة البقرة اي عند رجوعه اليهم وقال السدي كا------------------نوا اذا اختلفوا في شء تكلم التابوت وحكم بينهم واذا حضر-- القتال قدموه بين ايديهم يستفتحون به علي عدوهم فلما عصوا وافسدوا نزعه الله منهم قال------ وسبب--- نزع التابوت منهم-------------------- انه كان للشيخ واسمه عيليالذي ربي اشموءيل ابنان احدثا------------------------------------------- في القربان شيءا لم يكن فيه كان-------- للقربان كل----ابان يسوطانه علي النار فاحدثا كلاليب	512	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0422	false	-2417351810550939668	134	207	692	1089	1591	300	موسي وعمامة هارون وعصاه----------------------------------- وقالوا وكان عند بني اسراءيل وكانوا اذا اختلفوا في شء تكلم-------- وحكم بينهم فاذا حضروا القتال قدموه بين ايديهم يستفتحون به علي عدوهم فلما عصوا و-فسدوا سلط- الله عليهم العمالقة فغلبوهم علي التابوت وسلبوه وكان السبب في ذلك انه كان لعيلي ا----------لذي ربي اشمو-يل ابنان شابان وكان عيلي خيرهم وصاحب قربانهم ما حدث ابناه في القربان شيءا لم يكن فيه كان في مشوط القربان الذي كانوا يشوطونه به-------------- كلاليب	422	1481387970607904843	237	301.5	185	467	50.74946594238281	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0512	true	-4579335751028867922	197	283	1085	1578	1662	300	فقالت لهم جويرية من بني اسراءيل كانت عندهم من بنات-------------------- الانبياء لا تزالون ترون ما تكرهون ما-دام هذا التابوت فيكم فاخرجوه عنكم قالوا كذبت قالت اية ذلك ان تضعوا التابوت علي عجلة وت----------------------------------------علقوها علي بقرتين لهما اولاد وتحبسوا اولادهما فانهما تنطلقان بالتابوت الي ارض بني اسراءيل ثم تعودان الي اولادهما ففعلوا ذلك فخرجت البقرتان به ووكل الله بهم------ا اربعة املاك------ يسوقونهما واقبلت-----------------------------------------ا حتي وضعتاه------------------------------------------------------------- في ارض -----------بني اسراءيل وعادتا الي اولادهما وقيل اقبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الملاءكة تح---------مله بين السماء والارض وهم ينظرون اليه حتي وضعته في دار طالوت	512	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0423	false	3698297150166435640	179	297	922	1582	1596	300	فقالت لهم امراة---------------- كانت عندهم من سبي بني اسراءيل من اولاد الانبياء لا تزالون ترون ما تكرهون ما دام هذا التابوت فيكم فاخرجوه عنكم فاتوا ب--------------------------------------عجلة باشارة تلك المراة وحملوا عليها التابوت ثم علقوها علي ثور-ين وضربوا جنوبه-------------ما فاقبل الثوران يسيران--------------------------------------------------------------------------- ووكل الله عز وجل بها اربعة من الملاءكة يسوقونها فلم يمس التابوت بشء من الارض الا كان مقدسا فاقبلا حتي وقفا علي ارض بني اسراءيل فكسرا بقرنهما وطفقا جناحهما ووضعوا التابوت في ارض فيها حصاد لبني اسراءيل ورجع-ا الي ا--رضهما فلم تدع بنو اسراءيل الا بالتابوت فكبروا وحمدوا الله عز وجل واستوسقوا علي طالوت فذلك قوله تحمله الملاءكة اي تسوقه وقال ابن عباس جاءت الملاءكة بالتابوت تحمله بين السماء والارض وهم ينظرون اليه حتي وضعته--- عند طالوت	423	1481387970607904843	259	305.0	205	809	32.01483154296875	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0513	true	-3958539897541995790	21	122	110	627	1542	300	ولما فصلت العير يوسف واختلفوا في عددهم علي اقوال احدها انهم كانوا ثمانين الفا قاله مقاتل و---الثاني تسعين الفا قاله مجاهد والثالث ست مءة الف لم يتخلف عنه الا الكبير لكبره والصغير لصغره وصاحب العذ-----------ر لعذره قاله الربيع بن انس وكان خروجهم من بيت المقدس والتابوت بين ايديهم فلما راهم طال--وت قال---------------------------------------------------------------------- لا حاجة لي في----ما اري لا يخرج معي رجل بني بناء لم يفرغ منه ولا صاحب تجارة وهو مشغول بها ولا مديو-------ن ولا من- تزوج -امراة ولم يدخل بها ولا ابتغي الا الشاب النشيط الفارغ فاجتمع معه مما شرط ثمانون الفا--------- وكان ال-حر شديدا وكانوا في قلة من المياه	513	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0424	false	-2514960801073147879	198	299	1047	1540	1545	300	ولما فصلت العير فخرج طالوت من بيت المقدس بالجنود وهم يومءذ سبعون الف-------------- مقاتل وقيل ثمان-----ون الفا ------------------------------لم يتخلف عنه الا --كبير لهرمه او مريض لمرضه او ضرير لضرره او معذور لعذره وذلك انهم --------------------------------------------------------لما راوا التابوت قالوا قد اتانا التابوت وهو النور لا شك فيه فتسارعوا الي الجهاد فقال طالوت لا حاجة لي في كل ما اري لا يخرج معي رجل بني بناء لم يفرغ منه ولا صاحب تجارة---- مشتغل بها ولا رجل عليه دين ولا رجل تزوج بامراة -لم يد-ن لها ولا ابتغي الا الشاب النشيط الفارغ فاجتمع------------ ثمانون الفا ممن شرطه وكان في حر شديد فشكوا----- قلة--- المياه	424	1481387970607904843	282	331.0	215	626	45.04792404174805	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0513	true	-3958539897541995790	120	190	617	961	1542	300	من المياه فسالوا طالوت ان يسال لهم ربه ان يجري لهم نهرا فقال طالوت ان الله مبتليكم بنهر البقرة اي مختبركم ليبلو طاعتكم وهو اعلم واختلفوا فيه فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس هو الاردن نفسه وقال --------الربيع نهر بين الاردن وفلسطين عذب فمن شرب منه فليس مني اي ----من اهل ديني وطاعتي ومن لم يطعمه اي يشرب منه فانه مني عبر عن الشرب بالطعم------------------------------------------ ثم استثني فقال الا من اغترف غرفة بيده	513	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0425	false	1649321330088914096	3	99	18	506	1585	300	ان المياه لا تحملنا فادع الله تعالي ---ان يجري لنا نهرا فقال طالوت ان الله مبتليكم--------------- مختبركم ليري- طاعتكم وهو اعلم بنهر قراه العامة بفتح الهاء وقرا حميد وابن محصن بنهر ساكنة الهاء وهما لغتان مثل شعر وشعر وصخر وصخر وصمغ وصمغ وسمع وسمع وفحم وفحم قال ابن عباس والسدي هو نهر فلسطين قتادة والربيع نهر بين الاردن وفلسطين عذب فمن شرب منه فليس مني اي ليس من اهل ديني وطاعتي ومن لم يطعمه--- يشرب---ه فانه مني نظير قوله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا ثم استثني فقال الا من اغترف غرفة بيده	425	1481387970607904843	239	357.0	188	513	46.58869552612305	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0513	true	-3958539897541995790	190	300	961	1542	1542	300	فشربوا منه الا قليلا منهم البقرة----------- وقراه ابن مسعود الا قليل بالرفع علي الاستءناف--------------------------------------------------------------------------------- واختلفوا في القليل الذين لم يشربوا علي قولين احدهما انهم كانوا اربعة الاف -قاله السدي والثاني ثلاث م-ءة وبضعة عشر وهو الاصح والدليل عليه حديث البراء بن عازب قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر انتم اليوم علي عدة اصحاب طالوت حين عبروا النهر وما جاز معه الا مءمن قال البراء وكنا يومءذ ثلاث مءة وثلاثة عشر رجلا وقال ابن عباس من اغترف غرفة-------------------- قوي قلبه وصح ايمانه وعبر النهر سالما وكفته تلك الغرفة لنفس--------------ه ودوابه والذين -------خالفوا وشربوا من النهر اكثر من غرفة اسودت وجوههم وغلبهم العطش ولم يرووا وبقوا علي-	513	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0425	false	1649321330088914096	166	289	878	1528	1585	300	فشربوا منه الا قليلا منهم نصب علي الاستثناء وقرا -ابن مسعود ق----ليل بالرفع كقول الشاعر وكل اخ مفارقه اخوه لعمر ابيك الا الفرقدان وكل قرينة قرنت باخري وان ضنت بها سيفرقان واختلفوا في القليل الذي- لم يشربوا فقال السدي----------- كانوا اربعة الاف وقال---------- غيره ثلاث ماءة وبضعة عشر وهو الصحيح يد---ل عليه قول الب-راء بن عازب قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر انتم اليوم علي عدة اصحاب طالوت حين عبروا النهر وما جاء معه الا مءمن قال------- وكنا يومءذ ثلاثماءة وبضعة -عشر رجلا -قالوا ف------من اغترف غرفة كما امر الله سبحانه قوي قلبه وصح ايمانه وعبر النهر سالما وكفته تلك الغرفة الواحدة لشربه وحمله ودوابه والذين شربوا وخالفوا امر الله ---------------------سودت شفاههم وغلبهم العطش فلم يرووا وبقوا علي	425	1481387970607904843	439	688.0	352	717	61.22733688354492	71	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0514	true	4588214574963432075	29	159	158	774	1479	300	النهر ايشا بن عويد---------- ابو داود ومعه ثلاثة عشر ابنا له د--اود اصغره---------------م فقال له داود يا ابت-- ما ارمي بقذافتي شيءا الا صرعته فقال ابشر يا بني فان الله قد جعل رزقك في قذافتك وقال له يوما اخر------ يا ابت اني -------------------وجدت الاسد رابضا بين الجبال فركبته واخذت باذنيه فلم يهج بي فقال ابشر يا بني فان هذا خير -يريده الله بك ثم اتاه يوما اخر فقال يا ابت --اني لامشي بين الجبال واسبح فما يبقي جبل الا ويسبح معي فقال ابشر يا بني فان هذا خير اعطاك- الله اياه وقال الكلبي ارسل جالوت الي طالوت ا---برز انت الي او ابرز لي من يقاتلني فان قتلني فلكم ملكي وان قتلته فلي ملككم فشق ذلك علي طالوت ونادي في عسكره من -قتل جالوت زوجته ابنتي وناصفته ملكي فهاب الناس جالوت	514	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0426	false	1056951276722884799	164	289	901	1516	1571	300	النهر فيمن عبر مع طالوت ايضا ابو داود في-- ثلاثة عشر ابنا وكان داود اصغرهم فاتاهم ذات يوم فقال-------- يا ابتاه ما ارمي بقذافتي شيءا الا صرعته فقال ابشر -------فان الله--- جعل رزقك في قذافتك ثم اتاه -مرة اخري فقال يا ابتاه لقد دخلت بين الجبال فوجدت اسدا- رابضا----------- فركبته واخذت باذنيه ولم يه-مني فقال ابشر يا بني فان هذا خير اعطاكه الله--- ثم اتاه يوما اخر فقال يا ابتاه اني لامشي بين الجبال فاسبح فما يبقي جبل الا -يسبح معي فقال ابشر يا بني فان هذا خير اعطاكه الله قالوا ف----------ارسل جالوت الي طالوت ان ابرز ا---------------لي من يقاتلني فان قتلني فلكم ملكي وان قتلته فلي ملككم فشق ذلك علي طالوت فنادي في عسكره من يقتل جالوت زوجته ابنتي وناصفته ملكي فخاف الناس جالوت	426	1481387970607904843	501	820.0	393	678	73.89380645751953	88	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0517	true	-8510960948079674612	0	77	0	374	1530	300	فسال الخمر فلما وجد ريح الشراب قال -رحم الله داود ما اكثر شربه للخمر فل-----ما اصبح علم انه لم يصنع شيءا فقال ان رجلا طلبت منه ما طلبت لخليق ان لا يدعني حتي يدرك---- ثاره مني فاحترس------- واغلق----- ابوابه ف----------اتاه داود ليلة وهو ناءم ف-------اعمي ال---------------------له الحرس عنه فدخل علي-------------------ه فوضع ع-----ند راسه -سهما وعن يمينه سهما وعن يساره سهما وعند رجليه اخر وذهب ف--------------------------------استيقظ طالوت وراي -الس--------هام فقال يرحم الله داود -هو خير مني ظفر بي -	517	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0429	false	5541505257940695759	121	215	607	1070	1488	300	فسال الخمر فلما وجد ريح الشراب قال يرحم الله داود ما اكثر شربه الخمر وخرج فلما اصبح علم انه لم يفعل شيءا فقال ان رجلا طلبت منه ما طلبت لخليق ان لا يدعني حتي يدرك مني ثاره فشدد حجابه وحراسه واغلق دونه ابوابه ثم ان داود اتاه----- ليلة وقد هدات العيون واعمي الله تعالي الحجبة وفتح له الابواب-- فدخل عليه وهو ناءم علي فراشه فوضع سهما عند راسه وسهما ع-------------------------------ند رجليه وسهما عن يمينه وسهما عن شماله ثم خرج فلما استيقظ طالوت ابصر بالسهام فعرفها- فقال يرحم الله داود فهو خير مني ظفرت به	429	1481387970607904843	287	412.5	222	502	57.17131423950195	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0517	true	-8510960948079674612	105	290	510	1472	1530	300	داود -الي الجبال فاقام مع المتعبدين---------- وطعن العلماء عل-------ي طالوت فاغري بقتلهم فجعل كلما -----نهاه احد منهم قتله حتي افناهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بامراة من بيت النبوة تعرف الاسم الاعظموكانت ام اشموءيل وقيل كانت ام اليسع وقد عمرت فامر جباره بقتلها فرحمها الجبار وقال لعلنا نحتاج الي عالم فتركها ثم ان الله اوقع في قلب طالوت الندم والتوبة -----علي ما فعل فاقبل علي البكاء والنحيب حتي رحمه الناس وكان-- يخرج الي المقابر كل يوم يبكي ويندب نفسه ويقول انشد الله من عرف------ لي توبة الا دلني عليها ف---------------ناداه مناد من القبور يا طالوت اما كفاك ان قتلتنا حتي تءذينا امواتا فازداد بكاء-----ه فرحمه الجبار الذي امره بقتل العجوز وقال له---------------------------------------------------------------------------- انما مثلك كمثل رجل نزل قرية عشاء وصاح د--يك فتطير منه فقال لا تتركوا في القرية ديكا الا ذبحتموه ونام وقا------------ل لاصحابه اذا صاح الديك فا-ذنوني حتي ادلج فقالوا وهل تركت ديكا يسمع له صوت- وكذا انت ايها الملك وهل تركت في الارض عالما يفتيك الا قتلته فازداد ------بكاءه فقال له الجبار-------- ارايت- ان دللتك علي عالم ا-------تقتله قال لا------------------ فاخبره بقص-----ة العجوز التي تعرف اسم الله الاعظم فسالها فقالت والله ما اعرف له من توبة الا -	517	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0430	false	4018464991789088439	44	263	229	1330	1513	300	داود واتي الجبل------- مع المتعبدين فتعبد فيه وطعن العلماء والعباد في طالوت في شان داود- فجعل طالوت لا ينهاه احد عن-- قتل داود الا قتله واغري بقتل العلماء فلم يكن يقدر علي عالم في بني اسراءيل فيطيق قتله الا قتله ولم يكن يحارب جيشا الا هزم حتي اتي بامراة تعلم اسم الله الاعظم------------------------------------------------------- فامر جبارا بقتلها فرحمها الجبار فقال لعلنا نحتاج الي عالم فتركها ف-----------وقع في قلب طالوت -------التوبة وندم علي ما فعل واقبل علي البكاء --------حتي رحمه فكان كل ليلة يخرج الي القبور ف-------يبكي وينادي---------- انشد الله عبدا يعلم ان لي توبة الا اخبرني بها فلما اكثر عليهم ناداه مناد من القبور يا طالوت اما ترضي ان قتلتنا حتي تءذينا امواتا فازداد بكاء وحزنا فرحمه الجبار فكلمه فقال مالك ايها الملك فقال هل تعلم لي في الارض عالما اساله هل لي من توبة فقال الجبار هل تدري ما مثلك انما مثلك -مثل ملك نزل قرية عشاء فصاح الديك فتطير منه فقال لا تتركوا في القرية ديكا الا ذبحتموه فلما اراد ان ينام قال لاصحابه اذا صاح الديك فايقضونا حتي ندلج فقالوا -هل تركت ديكا نسمع--- صوته و----------------لكن هل تركت--------- عالما ---في الا----رض فازداد حزنا وبكاء فلما راي الجبار ذلك قال ارايتك ان دللتك علي عالم لعلك ان تقتله قال لا فتوثق عليه الجبار فاخبره ان المراة العالمة عنده قال انطلق بي اليها ا-س-----------------الها هل لي من توبة وكان	430	1481387970607904843	610	772.5	478	1264	48.25949478149414	83	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0518	true	8320975190527023771	35	124	193	616	1492	300	هذا طالوت قد جاء يسال هل له من تو-----------------------------------------------------------------------بة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اشموءيلهو الاصح ويحك يا طالوت ما احدثت بعدي فقال لم ادع شيءا من الشر -----الا فعلته وقد جءت اطلب التوبة قال فكم لك من الولد قال عشرة----- قال ما اعلم لك توبة الا ان تتخلي عن ملكك وتخرج انت وولدك في سبيل الله ف--تقدم واحدا بعد واحد- بين يديك فيقتلون عن اخرهم ثم تقاتل انت ف---تقتل وعاد اشموءي-------ل الي القبر فانضم عليه فرجع طالوت احزن ما كان ف--------------------------بكي حتي سقطت اشفار عينيه خوفا ان لا يطاوعه ولده فدخلوا----- عليه	518	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0431	false	-4243058951278967000	11	169	51	799	1458	300	هذا طالوت -------يسال هل له من توبة فغشي عليها من الخوف فقال لها انه لا يريد قتلك ولكن يسالك هل له من توبة فقالت والله لا اعلم لطالوت توبة ولكن هل تعلمون مكان قبر نبي فانطلق بها الي قبر اشمويل فصلت ودعت ثم نادت صاحب القبر فخرج اشمويل من القبر فنفض من راسه التراب فلما نظر اليهم ثلاثتهم المراة وطالوت والجبار قال ما لكم اقامت القيامة قالا لا ولكن طالوت يسالك هل له من توبة قال اشمويل-------------- يا طالوت ما فعل-ت بعدي ق-ال لم ادع م-----ن الشر شيءا الا فعلته و---جءت اطلب التوبة قال -كم لك من الولد قال عشرة رجال قال ما اعلم لك توبة الا ان تتخلي من ملكك وتخرج انت وولدك في سبيل الله ثم تقدم ولدك حتي يقتلوا بين يديك ث-----------------م تقاتل انت حتي تقتل اخرهم ثم رجع اشمويل الي القبر وسقط ميتا و-رجع طالوت احزن ما كان رهبة ان لا يتابعه ولده وقد بكي حتي سقط- اشفار عينيه ونحل جسم-------------ه فدخل اولاده عليه	431	1481387970607904843	305	443.0	233	812	37.56157684326172	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0519	true	-4681391405970634650	51	144	275	751	1554	300	قال وهب كان----- يمر بالجبال فتسبح و---تجاوبه وكذا- الطير وقال قتادة يسبحن اي يصلين معه اذا صلي والنا له الحديد سبا قال ابن عباس كان الحديد في يده كالشمع ان اعمل سابغات سبا اي دروعا طوالا كوامل وقدر في السرد سبا ان اعمل الحلق علي قدر المسامير لا تكون واسعة فتعلق المسامير ولا ضيقة فتكسرها المسامير الغلاظ وقال الله تعالي وعلمناه صنعة لبوس لكم الانبياء قال وهب اللبوس عند العرب السلاح كله درعا كان او جوشنا او سيفا او ر-----------------------------محا وقال قت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة اول من صنع الدروع داود و-----------------كانت صفاءح فهو اول من سردها	519	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2059	false	8368913783383900556	147	232	790	1229	1620	300	قال وهب كان داود يمر بالجبال مسبحا وهي تجاوبه وكذلك الطير قت-----ادة يسبحن اي يصلين معه اذا صلي وكنا فاعلين ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلمناه صنعة لبوس لكم----------------- اللبوس عند العرب السلاح كله درعا كان او جوشنا او سيفا او رمحا يدل عليه قول الهذلي يصف رمحا ومعي لبوس للبءيس كانه روق بجبهة ذي نعاج مجفل يريد باللبوس الرمح وانما عني الله سبحانه في هذا الموضع الدرع وهو بمعني الملبوس كالحلوب والركوب قال قتادة اول من صنع الدروع داود عليه السلام وانما كانت صفاءح فهو اول من سردها	2059	1481387970607904843	217	362.0	170	670	32.3880615234375	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0525	true	7986307460111128968	4	226	20	1187	1569	300	فان قيل فكيف ----------------اوجب الاخوة بين الملاءكة ولا مناسبة بينهم لانهم لا ينسلون ف--الجواب انه علي وجه------------------------------------------------------------------------------- التمثيل لا علي وجه التحقيق ل--------كونهما علي طريقة واحدة وجنس واحد كقوله تعالي ا-نما المءمنون اخوة الحجرات وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما يقول لجبريل يا اخي فيخاطبه بالاخوة وقد روي عن الحسن البصري انه قال لم يكونا ملكين وانما كانا اخوين من بني اسراءيل تسورا المحراب وليس هذا القول بشء لانه كان يحرس محرابه ثلاثة وثلاثون الفا فكيف يتسور عليه رجلان من بني ادم ولا يعلمون ولان عامة العلماء علي انهما كانا ملكين وقد ذكر ابو حنيفة النوبي زيادة علي ما ذكر الحسن فقال اختصما الي داود فحكم بينهما وانتبه داود علي زلته ولم يشعر بذنبه وهذا حسن ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة واختلفوا في معني النعاج فعامة العلماء علي انه كني بالنعاج عن النساء والعرب تفعل ذلك كثيرا توري عن النساء بالظباء------- والبقر والنعاج وقا-----------------ل الحسين بن الفضل لم يكن هناك نعاج ولا بغي وانما هذا تعريض للتنبيه والتفهيم لداود والاول اصح لانه من المعاريض وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مجاهد انما ذكر هذا العدد لانه عدد نساء داود ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال داود---- لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه ص فان قيل كيف جاز لداود ان يحكم و---لم يسمع كلام الخصم الاخر فال-------جواب ان احدهما لما ادعي علي الاخر اعترف له صاحبه فعند اعترافه قضي عليه----------------- فحذف الاعتراف اكتفاء بفهم	525	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2661	false	-180745849612247159	39	286	212	1460	1541	300	فان قيل -كيف قال ان هذا اخي فاوجب الاخوة بين الملاءكة ولا مناسبة بينهم لانهم لا ينسلون في الجواب ان معني الاية نحن لخصمين كما يقال وجهه القمر حسنا اي كالقمر قال احد الخصمين ان هذا اخي علي التمثيل لا علي---- التحقيق علي معني كونهما علي طريقة واحدة وجنس واحد كقوله سبحانه انما المءمنون ا-----------------------------------------------------------------------------------------خوة وقد قيل ان المتسورين ك--------------------------------انا اخوين من بني اسراءيل لاب وام وان احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما كان- ملكا والاخر لم يكن ملكا فنبها د----------------------------------------------------------------اود علي ما فعل--------------------------------- له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة وهذا من احسن التعريض حتي--------------------- كني بالنعاج عن النساء والعرب تفعل ذلك كثيرا توري عن النساء بالظباء والشاة والبقر وهو كثير وابين في اشعارهم قال الحس-ن بن الفضل -------------------------------هذا تعريض التنبيه والتفهيم لانه لم يكن هناك نعاج ولا بغي وانما هو كقول الناس ضرب زيد عمرا وظلم عمرو زيدا واشتري بكر دارا وما كان هناك ضرب ولا ظلم ولا شراء فقال اكفلنيها قال ابن عباس اعطنيها ابن جبير عنه تحول لي عنها مجاهد انزل لي عنها ابو العالية ضمها الي حتي اكفلها ابن كيسان اجعلها كفلي اي نصيبي وعزني وغلبني في الخطاب قال الضحاك ان تكلم كان افصح مني وان حارب كان ابطش مني وقرا عبيد بن عمير وعازني في الخطاب بالالف من المعاز وهي المغالبة فقال داود قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه-- فان قيل كيف جاز لداود ان يحكم وهو لم يسمع كلام الخصم الاخر قيل معني الاية ان احدهما لما ادعي علي الاخر ع--رف له صاحبه فعند اعترافه فصل القضية بقوله لقد ظلمك فحذف الاعتراف لان ظاهر ---	2661	1481387970607904843	562	777.5	446	1658	33.89625930786133	82	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0526	true	8734506819596712083	0	79	0	372	1479	300	اخذها منه فاكمل بها نعاجي -----قال وهو كاره قال نعم قال اذن لا ندع-----ك وان رمت هذا ضربنا منك هذا وهذه واشار الي انفه وجبهته----------- فقال انت يا داود---- احق ان يضرب منك هذا وهذه حيث لك تسع وتسعون امراة وليس--- لاوريا الا------ واحدة فلم تزل--- تعرضه للقتل حتي قتل فتزوجت امراته وعرجا فنظر داود فلم ير احدا فعرف ما--- وقع فيه ذكر ما جري بعد صعود الملكين قال ابن عباس في قول-------ه وظ------ن داوود انما فتناه اي ابتليناه	526	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2662	false	-2414089997174668016	70	146	363	727	1496	300	اخذها منه فاكمل---- نعاجي ماءة قال وهو كاره ق--------ال اذا لا ندعك وذلك وان رمت ذلك ضربنا منك هذا وهذا وهذا يعني طرف الانف واصله الجبهة فقال---- يا داود انت احق ان يضرب منك هذا وهذا حيث لك تسع وتسعون امراة ولم يكن لاوريا الا امراة واحدة فلم تزل به تعرضه للقتل حتي قتل وتزوجت امراته قال-- فنظر داود فلم ير احدا فعرف ما قد وقع فيه فذلك--------------------------------------- قوله سبحانه وظن وايقن داو-د انما فتناه--- ابتليناه	2662	1481387970607904843	279	420.0	216	425	65.64705657958984	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0526	true	8734506819596712083	226	300	1090	1479	1479	300	الملك انت احوج الي ذلك وتحولا في صورتهما وعرجا وهما يقولان قضي الرجل علي نفسه وعلم داود فسجد اربعين يوما وذكر بمعني ما ذكرنا قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقول في سجو---------------------------------------------ده سبحان خالق النور------ الحاءل بين القلوب ا-----------------لهي خليت بيني وبين عدوي ابليس فلم اقم لفتنته اذ نزلت بي سبحان خالق النور الحاءل بين القلوب ا----------------------------------------------------------لهي لم اتعظ بما وعظت به غيري ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي امرتني ان اكون لليتيم كالاب الرحيم وللارملة كالزوج الرحيم فنسيت عهدك سبحان خالق-	526	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2664	false	4106181077130528828	85	256	413	1292	1523	300	الملكان فقضي علي نفسه ف-تحولا في صورتهما فعرجا وهما يقولان قضي الرجل علي نفسه وعلم داود------------------------------------------- انه عني به فخر ساجدا اربعين يوما لا يرفع راسه الا لحاجة ولوقت صلاة مكتوبة ثم يعود ساجدا ثم لا يرفع راسه الا لحاجة لا بد منها ثم يعود ويسجد تمام اربعين يوما لا ياكل ولا يشرب وهو يبكي حتي نبت الزرع حول راسه وهو ينادي ربه عز وجل ويساله التوبة وكان يقول في سجوده سبحان الملك الاعظم الذي يبتلي الخلق بما يشاء سبحان خالق النور سبحان الحاءل بين القلوب سبحان خالق النور الهي خليت بيني وبين عدوي ابليس فلم اقم لفتنته اذ نزلت بي سبحان خالق النور الهي تبكي الثكلي علي ولدها اذا فقدته وداود يبكي علي خطيءته سبحان خالق النور الهي لم اتعظ بما وعظت به غيري سبحان خالق النور الهي انت خلقتني وكان في سابق علمك ما انا اليه صاءر سبحان خالق النور الهي يغسل الثوب فيذهب درنه ووسخه والخطيءة لازمة بي لا تذهب عني سبحان خالق النور الهي امرتني ان اكون لليتيم كالاب الرحيم وللارملة كالزوج الرحيم فنسيت عهدك سبحان خالق	2664	1481387970607904843	306	396.5	250	923	33.15276336669922	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0527	true	-7726512793364542545	13	67	67	372	1527	300	سبحان خالق النور الهي الويل لداود من الذنب العظيم الذي اصابه سبحان خالق النور الهي الويل لداود اذا كشف عنه الغطاء فيقال هذا داود الخاطء سبحان خالق النور الهي انت المغيث وانا المستغيث فمن يدعو- المستغيث الا المغيث سبحان خالق النور الهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فررت----- بذنوبي واعترفت بخطيءتي فلا تجعلني من القانطين ولا تخزني يوم الدين	527	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2665	false	-6813043536896348677	121	233	648	1261	1592	300	سبحان خالق النور الهي الويل لداود من الذنب العظيم الذي اصاب- سبحان خالق النور ال---------------------------------------------------------------------------هي انت المغيث وانا المستغيث فمن يدعوا المستغيث الا المغيث سبحان خالق النور الهي قد تعلم سري وعلانيتي فاقبل عذري سبحان خالق النور اللهم اني اسالك اله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ان تعطيني سءلي فان اليك رغبتي سبحان خالق النور اللهم برحمتك اغفر لي ذنوبي ولا تباعدني من رحمتك لهواني سبحان خالق النور اللهم اني اعوذ بك من دعوة لا تستجاب وصلاة لا تتقبل وذنب لا يغفر وعذر لا يقبل سبحان خالق النور الهي اعوذ بنور وجهك الكريم من ذنوبي التي اوبقتني سبحان خالق النور فررت اليك بذنوبي واعترف- بخطيءتي فلا تجعلني من القانطين ولا تخزني يوم الدين	2665	1481387970607904843	228	404.5	188	690	33.043479919433594	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0528	true	3263104491562492202	25	137	125	676	1512	300	اقاويل السلف في سبب--------------- امتحان الله داود وقد انكر من يقول بتنزيه الانبياء هذا واحتجوا بما روي الحا--رث الاعور عن علي عليه السلام -------------انه قال من حدث بحديث داود------------------- معتقدا صحته جلدته حدين لعظ-م ما ارتكب وجليل ما احتقب من -------الاثم ورمي من قد رفع الله-------------- محله وجعل-ه رحمة للعالمين وحجة للمهتدين -قالوا وان----------------------------------------------ما كان ذنب داود انه تمني ان تكون له امراة اوريا حلالا--- وحدث نفسه بذلك واتفق انه غزا اوريا من غير قصد داود------- فلما بلغه قتله لم يجزع علي-------------ه كما جزع علي غيره من جنده اذ- هلك ثم تزوج امراته فعاتبه الل-------ه علي ذلك لان ذنوب الانبياء وان صغرت فهي عظيمة عند الله-------------- وقال بعضهم كان ذنب داود ان	528	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2662	false	-2414089997174668016	169	300	845	1496	1496	300	اقاويل السلف من اهل التفسير في قصة امتحان د-----اود وقد--------------------------------------------- روي عن الحرث الاعور عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال من حدث بحديث داود علي ما روته القصاص معتقدا صحته جلدته حدين لعظيم ما ارتكب وجليل ما احتقب من الوزر والاثم برمي من قد رفع الله سبحانه وتعالي محله وابانه رحمة للعالمين وحجة للمهتدين فقال القاءلون بتنزيه المرسلين في هذه القصة ان ذنب داود لما كان ---------انه تمني ان تكون له امراة اوريا حلالا له وحدث نفسه بذنب واتفق---- غزو اوريا وتقدمه في الحرب وهلاكه فلما بلغه قتله لم يجزع عليه ولم يتوجع له كما جزع علي غيره من جنده اذا هلك ثم تزوج امراته فعاتبه الله سبحانه علي ذلك لان ذنوب الانبياء وان صغرت فهي عظيمة عند الله سبحانه وتعالي وقال بعضهم كان ذنب داود ان-	2662	1481387970607904843	442	682.5	347	715	61.818180084228516	74	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0529	true	1721212153015698516	7	70	39	340	1424	300	يا داود اجاءع---- فتطعم او عطشان- فتسقي او مظلوم---- فتنصر ولم يجبه في---- خطيءته بشء فصاح صيحة هاج ما حوله ثم قال- يا رب الذنب------ الذي اصيته فنودي ارفع راسك فقد غفر لك فلم يرفعه حياء حتي جاء جبريل فرفعه وروي قتادة عن الحسن والثعلبي عن كعب الاحبار ووهب بن منبه قالوا لما قال الله تعالي لداود ارفع راسك فقد غفرت لك قال	529	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2665	false	-6813043536896348677	256	295	1385	1568	1592	300	يا داود اجاءع انت فتطعم اظمان انت فتسقي ا--مظلوم انت فتنصر ولم يجبه في ذكر خطيءته بشء فصاح صيحة هاج ما حوله ثم نادي يا رب الذنب الذنب الذي اصبته ونودي يا دا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود ارفع راسك فقد غفرت لك فلم	2665	1481387970607904843	146	231.0	113	321	45.48286437988281	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0529	true	1721212153015698516	67	209	328	1002	1424	300	غفرت لك قال يا رب وكيف وانت لا تظلم احدا قال اذهب الي قبر اوريا فناده وانا اسمعه نداءك فتحلل منه---- فانطلق داود حتي اتي قبره وقد لبس المسوح فناداه------------------ يا اوريا فقال لبيك من هذا الذي قطع علي لذتي وايقظني من رقدتي قال انا داود قال نبي الله قال نعم قال وما الذي جاء بك ق------------ال اسالك ان تجعلني في حل مما كان مني اليك قال -ما هو قال ---------عرضتك للقتل قال عرضتني للخير ا-نت في حل من دمي فاوحي الله ا------ليه يا داود الم تعلم اني حكم عدل لا اقضي ب--------التغرير هلا اخبرته بانك ت---زوجت بزوجته---- فرجع فنا-----داه فق------------------------------------ال من انت فقال داود قال او-----------ليس قد جعلتك في حل من دمي قال بلي ولكن انما بعثتك للغزاة لمكان امراتك مني واني قد تزوجتها---- فسكت ولم يجبه فناداه مرارا ولم يجبه---------------- فقام داود وحثا---- التراب علي راسه --ونادي بالويل والثبور ثم	529	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2666	false	4617940144148168462	13	169	63	790	1428	300	غفرت لك قال يا رب -كيف وانت لا تظلم احدا قال اذهب الي قبر اوريا فناده وانا اسمعه ندا-ك فتحلل منه قال فانطلق -----حتي اتي قبره وقد لبس المسوح حتي جلس عند قبره ثم نادي يا اوريا فقال لبيك من هذا الذي قطع علي لذتي واي---------قظني قال انا داود قال ما--------------------------- جاء بك يا نبي الله قال اسالك ان تجعلني في حل مما كان مني اليك قال وما كان منك الي قال عرضتك للقتل قال عرضتني للجنة وانت في حل------- فاوحي الله تعالي اليه يا داود الم تعلم اني حكم عدل لا اقضي بالتعنت والتغرير الا اعلمته -انك قد تزوجت امراته قال فرجع اليه فناداه فاجابه فقال من هذا الذي قطع علي لذتي قال ان--------ا داود قال يا نبي الله اليس قد عفوت عنك قال نعم---------- ولكن انما فعلت ذلك بك- لمكان امراتك وتز-----------وجتها قال فسكت فلم يجبه -ودعاه------ فلم يجبه وعاوده فلم يجبه فقام عند قبره وجعل التراب علي راسه ثم نادي -الويل --لداود ثم	2666	1481387970607904843	501	769.0	385	818	61.246944427490234	82	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0529	true	1721212153015698516	213	280	1024	1332	1424	300	مناد -من السماء يا داود قد رحمنا بكاءك وتضرعك وقد غفرنا لك --------------------------------------ذنبك فقال يا رب وكيف لي باوريا فقال الله تعالي------------------- اعطيه يوم القيامة ما لم تر عيناه ولم تسمع اذناه------------------ فيقول يا رب من اين في هذا ولم يبلغه عملي فاقول ---هذا عوض من اجل عبدي داود واستوهبك منه فيهبك في فقال يا رب الان علم---ت انك قد غفرت في قال الحسن فذلك معني قوله	529	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2666	false	4617940144148168462	216	293	1044	1387	1428	300	-نداء من السماء يا داود قد غفرت------------------------ لك ذنبك ورحمت بكاءك واستجبت دعاءك واقلت عثرتك -قال يا رب -كيف لي ان تعفو عني وصاحبي لم يعف عني قال يا داود اعطيه يوم القيامة ما لم تر عيناه ولم تسمع اذناه فاقول له رضي عبدي فيقول يا رب من اين لي هذا ولم يبلغه عملي فاقول له هذا عوض من ع----بدي داود فاستوهبك منه فيهبك لي -قال يا رب الان قد عرفت انك قد غفرت لي---------- فذلك----- قوله	2666	1481387970607904843	222	357.0	166	390	56.92307662963867	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0530	true	2168056861286895182	4	217	26	1175	1592	300	عن وهب بن منبه قال ان داود لما تاب الله -------عليه بكي علي خطيءته ثلاثين سنة لا ترقا له دمعة ليلا ولا نهارا وكان اصاب الخطيءة وهو ابن سبعين سنة -قسم الدهر اربعة اقساماو ارب----عة ايامفي-----وم للقضاء بين بني اسراءيل ويوم لنساءه ويوم يسيح في الفيافي و---الجبال والسواحل ويوم يخلو- في دار له فيها اربعة الاف محراب فيجتمع اليه الرهبان فينوح معهم علي نفسه ويساعدونه علي ذلك فاذا كان يوم سياحته يخرج الي الفيافي فيرفع صوته بالمزامير ويبكي فتبكي معه الجبال والحجارة والشجر والرمال والطير والوح-ش حتي تسيل من دموعهم---- الانهار ثم يجء الي الجبال فيرفع صوته بالمزامير فيبكي وتبكي معه ال-جبال والحجارة والدواب والسباع و--------------------------------------------------------------------------------حيتان------ ال--------بحر وطيور السماء فاذا امسي رجع فاذا كان يوم نوحه علي نفسه نادي مناديه ان اليوم يوم نوح داود علي نفسه فليحضر من يساعده قال ويدخل الدار التي فيها المحاريب فتبسط له ثلاث فرش من حصير مسوح حشوها ليف فيجلس عليها ويجء الرهبان اربعة الاف راهب عليهم البرانس وب--ايديهم العصي فيجلسون في تلك المحاريب ثم يرفع داود صوته بالبكاء والنوح علي نفسه ويرفع الرهبان---- اصواتهم فلا يزال يبكي حتي تغرق الفر-ش من دموعه ويقع داود مث-----ل الفرخ يضطرب فيجء ابنه سليمان فيحمله فياخذ داود بيده او------ بكفيه من دموعه فيمسح بها وجهه ويقول يا رب اغفر في ما تري فلو عدل بكاء داود ببكاء اهل الدنيا لعدله	530	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2667	false	-4468397190171976285	50	285	255	1501	1576	300	عن وهب بن منبه قال ان داود لما تاب الله عز وجل عليه بكي علي خطيءته ثلاثين سنة لا ترقا له دمعة ليلا و---نهارا وكان اصاب الخطيءة وهو ابن سبعين سنة فقسم الدهر --بعد الخطيءة علي اربعة ايام فكان يوم للقضاء بين بني اسراءيل ويوم لنساءه ويوم يسيح في الفيافي وفي الجبال والس-احل ويوم يخلوا في دار له فيها اربعة الاف محراب فيجتمع اليه الرهبان فينوح معهم علي نفسه ويساعدونه علي ذلك فاذا كان يوم سياحته يخرج -في الفيافي فيرفع صوته بالمزامير فيبكي وتبكي معه -----------------الشجر والرمال والطير والوحوش حتي تسيل من دموعهم مثل الانهار ثم يجء الي الجبال فيرفع صوته بالمزامير فيبكي وتبكي معه الحجارة والجبال- والدواب والطير حتي تسيل اودية من بكاءهم ثم يجء الي الساحل فيرفع صوته بالمزامير فيبكي وتبكي معه الحيتان ودواب البحر والسباع وطي-ر ال-ماء فاذا امسي رجع فاذا كان يوم نوحه علي نفسه نادي مناديه ان اليوم يوم نوح داود علي نفسه فليحضر من يساعده قال فيدخل الدار التي فيها المحاريب فيبسط له ثلاث فرش من----- مسوح حشوها ليف فيجلس عليها وتجء الرهبان اربعة الاف راهب عليهم البرانس وفي ايديهم العصي فيجلسون في تلك المحاريب ثم يرفع داود صوته بالبكاء والنوح علي نفسه ويرفع الرهبان معه اصواتهم فلا يزال يبكي حتي يغرق الفراش من دموعه ويقع داود فيها مثل الفرخ يضطرب فيجء ابنه سليمان فيحمله فياخذ داود من تلك الدموع بكفيه ثم -------يمسح بها وجهه ويقول يا رب اغفر--- ما تري فلو عدل بكاء داود ببكاء اهل الدنيا لعدله	2667	1481387970607904843	1062	1924.5	857	1288	82.45341491699219	173	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0531	true	-6362357572465336923	236	300	1181	1507	1507	300	الحسن بن عبد الله القرشي قال لما اصاب داود------------ الخطيءة فرغ الي العبادة فاتي راهبا في قلة جبل فناداه بصوت عال فلم يجبه فلما اكثر عليه ق------ال الراهب من---- الذي يناديني قال انا داود نبي الله قال صاحب القصور الحصينة والخيل المسومة والنساء والشهوات لءن نلت الجنة بهذا لانت انت -قال داود فمن انت قال ر----اهب راغب مترقب قال فمن انيسك ومن جليسك قال-	531	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2668	false	7273946547549778018	181	249	897	1247	1478	300	الحسن بن عبد الله القرشي قال لما اصاب داود عليه السلام الخطيءة فزع الي العباد- فاتي راهبا في قلة جبل فناداه بصوت عال فلم يجبه فلما اكثر عليه الصوت قال الراهب من هذا الذي يناديني قال انا داود نبي الله قال صاحب القصور الحصينة والخيل المسومة والنساء والشهوات لءن نلت الجنة بهذا لانت انت فقال داود فمن انت قال انا راهب راغب مترقب قال فمن انيسك و---جليسك قال	2668	1481387970607904843	318	586.0	256	354	89.83050537109375	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0531	true	-6362357572465336923	147	233	737	1165	1507	300	عن جعفو بن محمد قال سمعت ثابتا يقول ما شرب داود شرابا بعد المغفرة الا ونصفه ممزوج بدم-ع عي-------------------------------------------------نيه وقال عبد الله بن احمد بن حنبل باسناده عن-------------------------------------- عثمان بن ابي العاتكة قال كان من دعاء داود ال-------هي اذا ذكرت خطيءتي ضاقت علي الارض برحبها واذا ذكرت رحمتك عا-دت الي روحي الهي اتيت اطباء عبادك ليداووا ف-ي خطيءتي فكلهم دلوني عليك وروي الثعلبي ايضا عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي قال بلغنا عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال خد الدم-ع في وجه داود------------ خديد الماء في الارض وروي ---	531	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2668	false	7273946547549778018	7	138	32	696	1478	300	عن جعفر --------قال سمعت ثابتا يقول ما شرب داود شرابا بعد المغفرة الا وهو-- ممزوج بدموع عينيه واخبرني ابن فنجويه قال حدثنا ابن مالك قال حدثن------ا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثنا ابي قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا عثمان بن ابي العاتكة انه كان من دعاء داود سبحانك الهي اذا ذكرت خطيءتي ضاقت علي الارض برحبها واذا ذكرت رحمتك ارتدت الي روحي الهي اتيت اطباء عبادك ليداووا الي خطيءتي فكلهم------ عليك يدلني واخبرني ابن فنجويه قال حدثنا عبد الله بن يوسف بن احمد بن مالك قال حدثنا محمد ابن موسي الحلواني قال حدثنا مهني بن يحيي الرملي قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال خد الدموع في وجه داود عليه السلام خديد الماء في الارض واخبرني	2668	1481387970607904843	354	568.5	277	690	51.30434799194336	62	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0532	true	5617849669460478568	44	271	206	1353	1496	300	الف عام وبنيت الف مدينة وهزمت الف جيش واحصنت الف امراة------ وافتضضت الف عذراء فبينما انا في ملكي اتاني ملك الموت فاخرجني مما انا فيه ف----التراب فراشي والديدان جيراني---- فخر داود مغشيا عليه وقال ابو اسحاق الثعلبي باسناده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الناس يعودون داود ويظنون ان--ه مريض وما به مرض الا------- الحياء والخوف من الله قال وق---ال وهب لما تاب الله ------علي داود كان يبدا اذا دعا للخاطءين ويستغفر لهم -----قبل نفسه وقال الثعلبي باسناده------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن قتادة عن الحسن قال كان داود عليه السلام بعد الخطيءة لا يجالس الا الخاطءين وي--قول تعالوا الي داود الخاطء ولا يشرب شرابا الا مزجه بدموع عينيه وكان يجعل خبز الشعير اليابس في قصعته ولا يزال يبكي عليه حتي يبتل بدموعه و---------يذر عليه الملح والرماد وي------قول هذا طعام المذنبين الخاطءين ثم ياكل قال الحسن وكان داود قبل الخطيءة يصوم يوما ويفطر يوما ويقوم نصف الليل--------------------- فلما كان من خطيءته ما كان صام الدهر كله وقام الليل كله قا-------ل اسحاق بن بشر باسناده عن --------------------وهب بن منبه ان داود لما تاب الله عليه قال يا رب غفرت لي قال نعم قال فكيف في ان لا انسي خطيءتي فاستغفر منها لي وللخاطءين ق----------------ال فوسم الله خطي-------ءته في كفه اليمني فما رفع ب-ها طعاما ولا شرابا الا بكي اذا راها وما قام خطيبا في الناس الا بسط راحته فاستقبل بها الناس ليروا خطي----ءته وروي ---	532	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2669	false	-1899069300365300457	0	290	0	1454	1500	300	الف عام وبنيت الف مدينة وهزمت الف عسكر و-----الف امراة احصنت وافتضضت الف عذراء فبين-ا انا في ملكي اتاني ملك الموت واخرجني مما انا فيه فهذا التراب فراشي والدود-- جيراني قال فخر داود مغشيا عليه واخبرني ابن فنجويه قال حدثنا احمد بن محمد بن علي الهمداني قال حدثنا عثمان بن نصر البغدادي قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان قال حدثنا الاشجعي عن الثوري عن عبيد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الناس يعودون داود -يظنون ان به مرضا وما به مرض وما به الا الحياء والخوف من الله سبحانه وقال وهب لما تاب الله تعالي علي داود كان يبدا اذا دعا ----------يستغفر للخاطءين قبل نفسه واخبرني ابن فنجويه قال حدثنا الباقرجي قال حدثنا الحسن قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا اسحاق بن بشر قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن قال كان داود ساجدا من--- بعد الخطيءة لا يجالس الا الخاطءين ثم يقول تعالوا الي داود الخاطء ولا يشرب شرابا الا مزجه بدموع عينيه وكان يجعل خبز الشعير اليابس في قصعته فلا يزال يبكي----- حتي يبتل بدموع عينيه وكان يذر عليه الملح والرماد فياكل ويقول هذا ----------اكل الخاطءين-------- قال------ وكان داود قبل الخطيءة ----------------------يقوم نصف الليل ويصوم النصف من الدهر فلما كان من خطيءته ما كان صام الدهر كله وقام الليل كله واخبرنا عن اسحاق قال حدثنا مقاتل وابو الياس قالا حدثنا وهب بن منبه ان داود لما تاب الله عليه قال يا رب غفرت لي قال نعم قال فكيف لي ان لا انسي خطيءتي فاستغفر منها--- وللخطاءين الي يوم القيامة قال فوسم الله عز وجل خطيءته في يده اليمني فما رفع فيها طعاما ولا شرابا الا بكي اذا راها وما كان خطيبا في الناس الا بسط راحته فاستقبل ال----ناس ليروا وسم خطيءته واخبرني	2669	1481387970607904843	943	1581.0	744	1534	61.47327423095703	163	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0533	true	4699129210444458993	0	52	0	260	1511	300	تصغي اليه البهاءم والوح-ش والطي-ر كما كانت قبلها ونقصت نغمته فكان يقول بح صوتي فقال يا الهي ما هذا فاوحي الله الي--ه يا داود -----خطيءتك هي التي غيرت صوتك وحالك -قال يا رب ا-ليس قد غفرتها لي -قال بلي------------- ولكن ارتفعت الحالة التي كانت بيني وبينك من الود والقربة فلا تدركها ابدا	533	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2670	false	5455763725664643153	144	195	698	960	1465	300	تصغي اليه البهاءم والوحوش والطيور كما كان- قبلها ونقصت نعمته فقال ا---------------------لهي ما هذا فاوحي الله سبحانه يا داود ان الخطيءة- هي التي غيرت صوتك وحالك فقال الهي او ليس قد غفرتها لي فقال نعم قد غفرتها لك ولكن ارتفعت الحالة التي كانت بيني وبينك من الود والقربة فلن تدركها ابدا	2670	1481387970607904843	218	363.0	173	285	76.49122619628906	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0536	true	-6059045317120620141	265	299	1348	1513	1516	300	رجلان ا-----لي داود احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الحرث ان هذا سلط--- غنمه عل----------ي حرثي فلم تبق منه شيءا فقال دا---ود اذهب فلك---------------- رقاب الغنم فقضي داود بذلك فمر صاحب الغنم	536	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2058	false	2756308321766375805	152	186	821	990	1601	300	رجلين دخلا علي داود احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الزرع--- هذا انفلتت غنمه ليلا فوقعت في حرثي فلم تبق منه شيءا فقال له داود اذهب فان الغنم لك فاعطاه رقاب الغنم ------------------------------	2058	1481387970607904843	119	182.5	92	202	58.910892486572266	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0537	true	-911912345373252127	156	249	806	1298	1564	300	علي ان كل مجتهد مصيب والحق عند الله واحد وفيه خلاف عند المعتزلة وقد اختلف الفقهاء في هذه المسالة فعند ابي حنيفة لا ضمان علي صاحب الغنم سواء كان ليلا او نهارا اذا لم يرسلها لانه لا يوجد منه سبب الضمان وقال الشافعي واحمد يجب الضمان علي صاحبها واحتجا بما روي الزهري----------------- قال دخلت ناقة للبراء بن عازب حاءطا لبعض الانصار فافسدته فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------قضي علي البراء بما افسدته الناقة وتلا هذه الاية وقال وعلي اصحاب الماشية حفظ --ماشيتهم بالليل وعدي اصحاب الحواءط حفظ حواءطهم-------- بالنهار	537	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2059	false	8368913783383900556	78	132	422	709	1620	300	علي ان كل مجتهد مصيب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الزهري عن حرام بن محيصة قال دخلت ناقة للبراء بن عازب حاءطا لبعض الانصار فافسدته فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا هذه الاية ثم قضي علي البراء بما افسدت- الناق---------------ة وقال -علي اصحاب الماشية حفظ الماشية-- بالليل وعلي اصحاب الحواءط حفظ حيطانهم وزروعهم بالنهار	2059	1481387970607904843	237	398.5	192	536	44.2164192199707	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0541	true	2276447134565044216	61	115	335	595	1555	300	عن ابن عمر عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم ولم يسنده قال حقا اقول لم يكن لقمان نبيا ولكن كان عبدا صمصاما كثير التفك-ر حسن اليقين احب الله فاحبه فمن الله عليه بالحكمة -----------------------------كان ناءما نصف النهار اذ جاءه نداء يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق	541	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2431	false	-3660615649073761780	243	300	1168	1444	1444	300	عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه يقو--------------ل حقا اقول لم يكن لقمان نبيا ولك----ن عبد- صمصامة كثير التفكير حسن اليقين احب الله فاحبه وضمن ع----ليه بالحكمة وروي ان لقمان في ابتداء امره كان ناءما نصف النهار اذ جاءه نداء يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق-	2431	1481387970607904843	218	372.0	172	300	72.66666412353516	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0541	true	2276447134565044216	115	300	595	1555	1555	300	فاجاب الصوت وقال ان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء فان عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم ان فعل بي ذلك ----------اعانني وعصمني فقالت الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان قال لان الحاكم باشد المنازل وادركها واكدرها يغشاه الظلم من كل مكان فان يعدل فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليل-----------------ا خير من ان يكون شر----------يف-----------------ا ومن يختر الدنيا علي الاخرة تفتنه الدنيا ولا تصيبه الاخرة فعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة فاعطي الحكمة فانتبه يتكلم بها ثم نودي داود بعده فقبلها ولم يشترط ما اشترط لقمان فهوي في الخطيءة غير مرة كل ذلك يعفو الله ع-------نه وكان لقمان يءازره بحكمته وقال له داود طوبي لك يا لقمان اعطيت الحكمة وصرفت عنك البلوي واعطي داود الخلافة وابتلي بالبلية والفتنة وقال الثعلبي باسناده الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد الربعي قال كان لقمان----------- نجارا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي الاوزاعي عن عبد الرحمن بن حرملة قال جاء اسود الي ----ابن المسيب يساله فقال له سعيد لا تحزن من اجل انك اسود فانه كان من خيار الناس ثلاثة من السودان بلال ومهجع مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولقمان الحكيم------------------------------------- قوله تعالي ولقد اتينا لقمان-	541	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2432	false	-6916682084817721942	0	298	0	1467	1478	300	فاجاب الصوت فقال ان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء وان عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم ان فعل--- ذلك بي عصمني واعان-------ني فقالت الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان قال لان الحاكم باشد المنازل-------- واكدرها يغشاه الظلم من كل مكان -ان وفي- فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا وفي الاخرة شريفا خير من ان يكون في الدنيا شريفا وفي الاخرة ذليلا ومن تخير الدنيا علي الاخرة تفت-ه الدنيا ولا يصيب- الاخرة فعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة فاعطي الحكمة فانتبه يتكلم بها ثم نودي داود بعده فقبلها ولم يش-رط ما ش--رط لقمان فهوي في الخطيءة غير مرة كل ذلك يعفو الله عز وجل عنه وكان لقمان يءازره بحكمته فقال له داود طوبي لك يا لقمان اعطيت الحكمة وصرفت عنك البلوي واعطي داود الخلافة وابتلي بالبلية والفتنة وحدثنا الامام ابو منصور بن الجمشاذي لفظا قال حدثني ابو عبد الله بن يوسف عن الحسن بن محمد عن عبد الله بن هاشم عن وكيع عن محمد بن حسان عن خالد الربعي قال كان لقمان عبدا حبشيا نجارا واخبرنا ابو عبد الله بن فنجويه قال حدثني ابو بكر بن مالك القطيعي عن عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابي عن اسود بن عامر عن حماد عن علي بن يزيد عن سعيد بن المسيب ان لقمان كان خياطا ان اشكر لله يعني وقلنا له ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد قال مجاهد كان لقمان عبدا اسود عظيم الشفتين متشقق القدمين وروي الاوزاعي عن عبد الرحمن بن حرملة قال جاء اسود الي سعيد بن المسيب يساله فقال له سعيد لا تحزن من اجل انك اسود فانه كان من اخير الناس ثلاثة من السودان بلال ومهجع مولي عمر بن الخطاب------------- ولقمان الحكيم كان اسود نوبيا من سودان مصر ذا مشافر قوله تعالي واذ قا---ل لقمان	2432	1481387970607904843	877	1561.0	703	1508	58.156497955322266	153	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0550	true	-1756473158606730128	153	188	757	937	1453	300	دعاءه بصلوات ابي داود الا انفتحت الابواب فتفتحت ففرغ له سليمان عشرة الاف من قراء بني اسراءيل خمسة الاف بالليل وخمسة الاف بالنهار -لا تاتي ساعة من ليل ولا نهار الا والله عز وجل يعبد	550	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2542	false	-5432530205584256092	0	33	0	171	1584	300	دعاءه بصلوات ابي داود الا ف--تحت الابواب فف-تحت ففرغ له سليمان عشرة الاف من قراء بني اسراءيل خمسة الاف بالليل وخمسة الاف بالنهار فلا تاتي ساعة من ليل ولا نهار الا والله------- يعبد	2542	1481387970607904843	168	316.5	135	181	92.81768035888672	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0555	true	1553671229151308806	117	184	599	940	1517	300	بيت المقدس وقد جاء في الحديث ان------------------------ الوادي الشرقي من القدس وادي جهنم -انبانا عبد الرحمن بن ابراهيم بن احمد المقدسي قال حدثنا ابو السعادات نصر الله------------- بن عبد الرحمن القزاز باسناده عن عثمان الرسلي عن ابي قال قام عبادة بن الصامت---- علي سور بيت المقدس الشرقي فبكي فقال له بعض الحاضرين ما يبكيك ---------------قال من هاهنا اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انه راي جهنم	555	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3095	false	-8951203950299629001	130	197	629	973	1553	300	بيت المقدس الشرقي باطنه من المسجد وظاهره من قبله العذاب الوادي---------------- وادي جهنم واخبرني ابن فنجويه حدثنا السني حدثنا ابو يعلي الموصلي حدثنا ابو----- نصر التمار حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن زياد ب-----------------------ن ابي سودة ان عبادة بن الصامت قام علي سور بيت المقدس الشرقي فبكي فقال بعضهم---------- ما يبكيك يا ابا الوليد فقال من هاهنا اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انه راي جهنم	3095	1481387970607904843	192	252.0	146	398	48.241207122802734	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0556	true	-3850796099808597882	233	300	1195	1540	1540	300	الغلام فقتله سليمان فصل في تعليمه منطق الطير روي ابو صالح عن ابن عباس في قوله ياايها الناس علمنا منطق الطير النمل كما نفهم لغة ب----ني ادم و-----------------------------------------------------قال مقاتل------------- كان سليمان------------ جالسا ف--مر به طاءر يرفرف ويصيح فقال سليمان لجلساءه هل تدرون ما يقول هذا الطاءر------------ قالوا الله اعلم وانت يا نبي الله قال انه يقول الس--لام عليك ايها الملك المسلط علي بني اسراءيل اعطاك الله-------------- الكرامة-	556	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2298	false	6930226366770764496	100	180	524	931	1534	300	السلام وقال- سليمان شاكرا لنعم الله سبحانه وتعالي عليه يا ايه----------------------ا الناس علمنا منطق الطير جعل ذلك من الطير كمنطق بني ادم اذ فهمه عنها واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين قال مقاتل في هذه الاية كان سليمان عليه السلام جالسا اذ مر به طاءر يطوف فقال-------------- لجلساءه هل تدرون ما يقول---- الطاءر الذي مر بنا قالوا انت- اعلم فقال سليمان--------- انه قال لي السلام عليك ايها الملك المسلط علي بني اسراءيل اعطاك الله سبحانه وتعالي الكرامة	2298	1481387970607904843	204	264.5	162	458	44.54148483276367	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0558	true	-7535266143395050792	209	274	1082	1402	1529	300	وهب بن منبه قال------------------------------------ ركب سليمان يوما علي الريح فمر بحراث فنظر اليه ف-------قال لقد اوتي ابن داود ملكا عظيما فحملت الريح كلامه فالقته في اذن سليمان فنزل من البساط ووقف علي الحراث فقال قد- سمعت ما قلت وانما مشيت اليك لء--لا تتمني ما لا تقدر عليه لتسبيحة واحدة يقبلها الله------ خير مما اوتي ال داود فقال الحراث اذهب الله همك كما اذهبت همي وفي	558	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2301	false	-5803802243681782387	56	125	277	617	1515	300	وهب بن منبه قال حدثني ابي قال ان سليمان عليه السلام ركب البحر- يوما---------- فمر بحراث فنظر اليه الحراث فقال لقد اوتي ال د-اود ملكا عظيما فحملت الريح كلام-------ه في اذن سليمان فنزل حتي ات-----------ي الحراث فقال اني سمعت قولك-- وانما مشيت اليك لان لا تتمني ما لا تقدر عليه لتسبيحة واحدة يقبلها الله تعالي خير مما اوتي ال داود فقال الحراث اذهب الله همك كما اذهبت همي حتي	2301	1481387970607904843	265	443.0	208	372	71.23655700683594	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0563	true	8084250711088952089	164	273	803	1355	1475	300	نزل سليمان بارض صنعاء قال الهدهد ان سليمان قد اشتغل ب--نزوله عني فارتفع نحو السماء ف-نظر-------- الدنيا--------------------- يمينا وشمالا فراي بستان بلقيس فمال الي الخضرة فنزل -به واذا--- بهدهد في البستان وكان هدهد بلقيس واسمه عفير واسم هدهد سليمان يعفو-----------------------------------------ر فقال له عفير من ا-----------ين اقبلت فقال ---------------من الشام مع صاحبي سليمان بن داود قال --------------------ومن سليمان ق--------ال ملك ------الانس والجن---- والطير والوح-ش والريح فم----ن انت فقال------------------------------------------ انا صاحب بلقيس ملكة عظيمة فقال له يعفور اقول لك نبي الله ابن نبي الله داود اتاه الله ملكا عظيما وانت تقول امراة فقال هي وان كانت امراة فان تحت يد-----ها اثني عشر الف قاءداو قيلتحت يد كل قاءد م-ءة الف مقاتل	563	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2305	false	2035848775194333911	25	149	123	768	1554	300	نزل سليمان----------- قال الهدهد ان سليمان قد اشتغل بالنزول----- فارتفع نحو السماء فانظر الي طول الدنيا وعرضها ففعل ذلك فنظر يمينا وشمالا فراي بستانا----- فمال الي الخضرة فوقع فيه فاذا هو بهدهد فهبط عليه- وكان اسم ه-----------------------دهد سليمان بن داود عليه السلام يعفور واسم هدهد اليمن عنفر فقال عنفر ليعفور سليمان من اين اقبلت واين تريد قال اقبلت من الشام مع صاحبي سليمان بن داود عليه السلام فقال الهدهد ومن سليمان بن داود قال ملك الجن والانس والشياطين والطير والوحوش والريح فمن اين انت فقال انا من هذه البلاد قال ومن ملكها قال امراة يقال لها بلقيس وان لصاحبكم سليمان--------------------------------------------------- ملكا عظيما ولكن ليس ملك بلقيس دونه فانها ملكت الشمس كلها وتحت يديها اثنا عشر الف قاءد تح-----ت يد كل قاءد ماءة الف مقاتل	2305	1481387970607904843	332	435.5	261	746	44.50402069091797	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0564	true	1988054456475376721	4	66	20	333	1578	300	يد-ها اثنا عشر الف قيل- تحت يد كل قيل اثنا عشر الفاوالقيل بلغة حمير دون الملكفهل انك منطلق معي حتي تنظر الي ملكها فقال اخاف ان يتفقدني سليمان وقت الصلاة اذا احتاج الي الماء فقال عفير---------- ان صاحبك -يسره ان ياتيه -خبر هذه المراة او الملكة فانطلق به فاراه قصرها---- وملكها وما رجع الي سليمان الي وقت العصر قال مقاتل واما---- سليمان	564	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2305	false	2035848775194333911	137	196	714	1008	1554	300	يديها اثنا عشر الف قاءد تحت يد كل قاءد ماءة الف مقاتل -----------------------فهل انت منطلق معي حتي تنظر الي ملكها ق-ال اخاف ان يتفقدني سليمان وقت الصلاة اذا احتاج الي الماء -قال الهدهد اليماني ان صاحبك ليسره ان تاتيه بخبر هذه ا----------لملكة فانطلق معه ونظر الي بلقيس وملكها وما رجع الي سليمان الا وقت العصر قا------ل فلما نزل سليمان	2305	1481387970607904843	229	352.5	178	335	68.35820770263672	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0568	true	-1782073456923294269	115	149	588	757	1577	300	ولد له اربعون ملكا وكان يملك---- اليمن كلها و----يقول ليس من ملوك الاطراف من يكافيني ف------------------تزوج------------ امراة من الجن يقال لها ريحانة بنت السكن فولدت له بلقمة وهي بلقيس ولم يكن له ولد غيرها	568	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2307	false	-1350075123876171488	110	151	532	733	1475	300	ولد له اربعون ملكا وكان يملك ارض اليمن كلها وكان يقول ل------ملوك الاطراف ليس احد منكم كفوا لي فابي ان يتزوج فيهم فزوجوه امراة من الجن يقال لها ريحانة بنت السكن فولدت له تلمقة وهي بلقيس ولم يكن له ولد غيرها	2307	1481387970607904843	148	248.5	118	207	71.4975814819336	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0570	true	8450273200944856257	1	86	5	441	1583	300	علي الماء------------------------------------ وكانوا قد عطشوا فحفروا الركايا وشربوا ثم كتب سليمان كتابا واختلفوا في الذي كان فيه فقال مقاتل كان فيه من عبد الله سليمان ابن داود------------ الي بلقيس بنت الهدهاد والسلام علي من اتبع الهدي اما بعد فلا تعلوا علي واتوني مسلمين وبه قال مجاهد وقال الحسن كتب اليها كتابا كما اخبر الله عنه انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين النمل 30 لم يزد علي هذا قال ابن جريج ------------------------------------------------------------------كان سليمان ابلغ الناس في الكتابة واقلهم املاء	570	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2310	false	-2894365559114385633	236	300	1200	1523	1523	300	علي الماء فاحتفروا الركايا وروي الناس والدواب وكانوا قد عطش----------------------وا ثم كتب سليمان كتابا-------------------------------------------- من عبد الله سليمان -بن داود عليه السلام الي بلقيس ملكة سبا الس----لام علي من اتبع الهدي اما بعد فلا تعلوا علي واتوني مسلمين-------------- وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن جريج لم يزد سليمان علي ما قص الله في كتابه انه وانه قال منصور كان يقال كان سليمان ابلغ الناس في --كتابه واقله- املاء-	2310	1481387970607904843	197	296.0	158	550	35.818180084228516	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0570	true	8450273200944856257	130	300	657	1583	1583	300	ولما كتب الكتاب طبعه بالمسك وختمه بخاتمه وقال للهدهد اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عن---------------هم فانظر ماذا يرجعون النمل اي يردون من الجواب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فا-------خذ الكتاب وقصد بل-------قيس وهي بمارب قال الجوهوي مارب موضع وقال مقاتل هي ارض طيبة الهواء لذيذة الماء بينها وبين صنعاء---- ثلاثة ايام فوافاها في قصرها وهي ناءمة واغلقت الابوا----------------------------ب واخذت المفاتيح فوضعتها تحت راسها وهذه كانت عادتها فجاءها الهدهد وهي------ مستلقية علي قفاها فالقي الكتاب ف-ي نحرها قا----ل قتادة حمله في منقاره وجاء الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كوة مقا-بلة الشمس تقع------ فيها عند طلوعها فتسجد -------------لها فسد------------ الكوة------ بجناحه فارتفعت الشمس ولم تعلم ف------------------قامت تنظر فرمي بال-كتاب اليها وقال مقاتل حمله في منقاره وجاءها وهي جالسة وحولها الجيوش والاقيال فرفرف ساعة وهم ينظرون اليه فرفعت راسها فرمي به في حجرها والاول اشهر ولما رمي به اخذته وكانت كاتبة قارءة عربية من قوم يعرب فل-----------------ما رات الخاتم ارتعدت وخضعت لان ملك سليمان------------ كان في خاتمه وعرفت ان الذي ارسل---- الكتاب--- اعظم----- منها وفهمت من قراءن الاحوال ان من جنده الطير لا يحارب و-----قرات الكتاب وتاخر الهدهد غير بعيد-	570	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2311	false	-2679134268157444125	23	243	123	1313	1606	300	فلما كتب الكتاب طبعه بالمسك وختمه بخاتمه وقال للهدهد اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فكن قريبا منهم فانظر ماذا يرجعون--------- يردون من الجواب وقال ابن زيد في الاية تقديم وتاخير مجازها اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم وانظر ماذا يرجعون ثم تول عنهم اي انصرف كقوله ثم تولي الي الظل اي انصرف اليه فاخذ الهدهد الكتاب واتي به الي بلقيس وكانت بارض يقال لها-- مارب م-------------------------------------------------------ن صنعاء علي ثلاثة ايام فوافاها في قصرها وقد --------غلقت الابواب وكانت اذا رقدت غلقت الابواب واخذت المفاتيح فوضعتها تحت راسها واوت الي فراشها فاتاه-ا الهدهد وهي ناءمة مستلقية علي قفاها فالقي الكتاب علي نحرها هذا قول قتادة وقال مقاتل حمل الهدهد الكتاب بمنقاره فطار حتي وقف علي راس المراة وحولها القادة والجنود فرفرف ساعة والناس ينظرون حتي رفعت المراة راسها فالقي الكتاب في حجرها وقال ابن منبه وابن زيد كانت لها كوة مستقبلة الشمس تقع الشمس فيها حين تطلع فاذا نظرت اليها سجدت لها فجاء الهدهد تلك الكوة فسدها بجناحه فارتفعت الشمس ولم تعلم فلما استبطات الشمس قامت تنظر فرمي بالصحيفة اليها -قالوا فاخذت بلقيس الكتاب وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت كاتبة قارءة عربية من قوم تبع بن شراحيل الحميري فلما رات الخاتم ارتعدت وخضعت لان ملك سليمان عليه السلام كان في خاتمه وعرفت ان الذي ارسل هذا الكتاب هو اعظم ملكا منها لان ملكا رسل--------------------ه الطير انه لملك عظيم فقرات الكتاب وتاخر الهدهد غير بعيد	2311	1481387970607904843	565	817.0	451	1412	40.014163970947266	75	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0571	true	-880075451088995324	179	245	957	1297	1583	300	ان الملوك بلاء حيث-ما حلوا فلا يكن لك في اكنافهم ظل ماذا تءمل من قوم اذا غضبوا جاروا عليك وان ارضيتهم ملوا وان مدحتهم خالوك تخدعهم واستثقلوك كما يستثقل الكل فاستغن بالله عن ابوابهم كرما ان الوقوف علي ابوابهم ذل ثم قالت واني مرسلة اليهم به---------------------------------------------------------------------------------------------دية النمل اصانع بها عن نفسي وملكي واختبره------------ فان كا-------------------------------ن نبيا لم يقبلها----- ولم يرضها ولم يرضه---- الا ان اتبعنا--- دينه	571	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2313	false	7259659789455825698	2	93	10	471	1601	300	ان الملوك بلاء حيث ما حلوا فلا يكن لك في اكنافهم ظل ماذا تءمل من قوم اذا غضبوا جاروا عليك وان ارضيتهم ملوا وان مدحتهم خالوك تخدعهم واستثقلوك كما يستثقل الكل فاستغن بالله عن ابوابهم ابدا ان الوقوف علي ابوابهم ذل-------- واني مرسلة اليهم بهدية وذلك ان بلقيس كانت لبيبة قد سيست وساست فقالت للملا من قومها اني مرسلة الي سليمان وقومه بهدية------ اصانعه بذلك عن ----ملكي واختبره بها املك هو فان يكن ملكا قبل الهدية وانصرف وان يكن نبيا لم يقبل الهدية ولم ----------يرضه منا الا ان نتبعه علي دينه	2313	1481387970607904843	294	509.0	237	489	60.12269973754883	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0572	true	8750913582864910520	55	141	311	755	1602	300	وعمدت الي حق فترك-ت فيه- درة يتيمة حمراء غير مثقوبة طولها شبر وخرزة جزع فيها ثقب معوج لا يكاد يبين وقالت للجواري كلمنه بكلام فيه غلظ يشبه كلام الرجال وقالت للغلمان كلموه بكلام فيه تانيث يشبه كلام النساء ودعت رجلا من اشراف قومها يقال له المنذر بن عمرو وضمت اليه رجالا من ذوي العقو----------ل وكتبت معه كتابا فيه من الملكة بلقيس الي الملك سليمان اما بعد فان كنت نبيا فميز بين الوصفاء---------- واخبرني بما في الحق- قبل ----فتحه- واثقب الدرة ثقبا مستويا وادخل خيطا في الجزعة	572	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2314	false	450326948706579692	18	77	108	421	1636	300	وعمدت الي حقة فجعلت فيها درة يتيمة------ غير مثقوبة---------- وخرزة جزعية مثقوبة معرجة الثقب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودعت رجلا من اشراف قومها يقال له المنذر بن عمرو وضمت اليه رجالا من قومها اصحاب راي وعقل وكتبت معه كتابا نسخة الهدية وقالت ----------------------------ان كنت نبيا فميز بين الوصفاء والوصيفات واخبر-- بما في الحقة قبل ان تفتحها واثقب الدرة ثقبا مستويا وادخل خيطا الخرزة ---	2314	1481387970607904843	233	341.0	186	472	49.36440658569336	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0573	true	-7217669432299661556	32	88	183	483	1614	300	علي-ه فدخلوا وكلما مروا علي كر------دوس من الجن والشياطين خافوا------------- حتي وقفوا بين يدي سليمان ف------------نظر اليهم------- نظرا حسنا بوجه طلق ثم ناولوه ال-----------------------------------------كتاب فقراه وق----------ال اين الحق- فاتي به فحركه- وجاء الوحي فاخ--------------بره بما في-----ه وقال فيه---- درة يتيمة غير مثقوبة وجزعة مثقوبة معوجة الثقب فقال الرسول صدقت وا-مر الارضة وقيل الذرة فدخلت في الجزعة	573	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2315	false	2241717443916497016	82	156	449	854	1604	300	عليكم فكانوا يمرون----- علي كردوس كردوس من الجن والانس والطير والسباع والوحش حتي وقفوا بين يدي سليمان عليه السلام فنظر اليهم سليمان نظرا حسنا بوجه طلق وقال ما وراءكم فاخبره رءيس القوم بما جاءوا له واعطاه كتاب الملكة فنظر فيه فقال اين الحقة فاتي به فحركها وجاءه جبرءيل عليه السلام فاخبره بما في الحقة فقال ان فيها درة يتيمة غير مثقوبة وجزعة مثقوبة معوجة الثقب فقال الرسول صدقت فاثقب الدرة وادخل ال------خيط في الخرزة	2315	1481387970607904843	218	310.5	171	416	52.403846740722656	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0573	true	-7217669432299661556	200	290	1094	1571	1614	300	فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون النمل ومعناه انتم ارباب مفاخرة ومكاثرة بالدنيا وليس------------------------ ذلك------------- من حاجتي لان الله--------------------------------------------------------- اكرمني ب-------النبوة والملك- ثم قال للمنذر بن عمرو---------- ارجع اليهم-------- فلناتينهم بجنود لا قبل-------- لهم بها اي لا طاقة ولنخرجنهم منها اي من المملكة----- اذلة وهم صاغرون النمل اي محتقرو----------ن قال فلما عادوا بالهدية -----------------------اليها قالت والله لقد علمت انه ليس بملك وانه نبي واخبرها المنذر بما شاهد فكتبت الي سليمان عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------- اني قادمة عليك بملوك قومي ل---انظر ---------ما تدعو اليه-------- ثم امرت بعرشها فجعل في	573	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2316	false	-3444686881588743720	44	171	252	899	1531	300	فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون لانكم اهل-------------- مفاخرة الد---------نيا والمكابرة بها ولا تعرفون غير ذلك وليست الدنيا من حاجتي لان الله سبحانه قد مكنني منها واعطاني فيها ما لم يعط احدا ومع ذاك اكرمني بالدين والنبوة والحكمة ثم قال للمنذر بن عمرو امر الوفد ارجع اليهم بالهدية فلناتينهم بجنود لا قبل لا طاقة لهم بها----------- ولنخرجنهم منها اي من ارضها وملكها اذلة وهم صاغرون ذليلون ان لم ياتوني مسلمين قال وهب وغيره من اهل الكتب لما رجعت رسل بلقيس اليها من عند سلي---------------------------------------------------------------------مان عليه السلام قالت قد والله عرفت ما هذا بملك وما لنا به طاقة وما نصنع بمكاثرته شيءا فبعثت الي سليمان اني قادمة عليك بملوك قومي حتي انظر ما امرك وما تدعو اليه من دينك ثم امرت بعرشها فجعل في	2316	1481387970607904843	310	428.5	246	750	41.33333206176758	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0574	true	-1468526270804753430	5	58	27	287	1512	300	وشخصت الي سليمان في اثني عشر الف قيل-------------- تحت يد- كل قيل الوف عظيمة و-------------كان سليمان----- مهيبا لا يبتدا بشء حتي يكون هو الذي يسال فراي---- يوما------------------------ رهجا قريبا منه فسال عنه ف-----------قالوا بلقيس قد قدمت وهي نازلة قريبا منك------------------------------------------------------ قدر فرسخ ف-قال------ سليمان لمن حوله------ ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين	574	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2316	false	-3444686881588743720	220	300	1142	1531	1531	300	وشخصت الي سليمان في اثني عشر الف قيل من ملوك اليمن تحت يدي كل قيل الوف كثيرة قال ابن عباس وكان سليمان رجلا مهيبا لا يبتدء بشء حتي يكون هو الذي يسال عنه فخرج يوما فجلس علي سرير ملكه فراي رهجا قريبا م---------نه فقال ما هذه قالوا بلقيس يا رسول الله قال وقد نزلت منا بهذا المكان قال ابن عباس وكان ما بين الكوفة والحيرة قدر فرسخ فاقبل حينءذ سليمان علي جنوده فقال ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين-	2316	1481387970607904843	210	284.5	163	399	52.6315803527832	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0574	true	-1468526270804753430	158	206	811	1042	1512	300	قال عفريت من الجن والعفريت المارد القوي قال وهب كان اسم العفريت كودي وقيل ذكوان---- انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك اي مجلسك هذا--------------------------------------------------------------------- واني عليه لقوي--------- امين النمل علي ما فيه من الجواهر فقال سليمان------------ اريد اسرع من هذا قال الذي عنده علم من الكتاب	574	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2317	false	-5447457098801086978	213	281	1093	1412	1509	300	قال عفرية من الجن والعفرية البكر بين البكرين لم يلد ابواه قبله شيءا ولم يلد هو شيءا انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك اي مجلسك الذي تقضي فيه قال ابن عباس وكان له كل غداة مجلس يقضي فيه الي منزع النهار واني عليه لقوي علي حمله امين ------علي ما فيه من الجواهر فقال سليمان عليه السلام اريد اسرع من هذا قال الذي عنده علم من الكتاب	2317	1481387970607904843	174	274.0	134	325	53.53845977783203	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0575	true	6645912453153591888	90	158	464	810	1560	300	فلما جاءت------ قيل---- اهكذا عرشك قالت كانه هو شبهته به ول----------------------------------------------------------------م تقر و-----لم تنكر وهذا دلي--ل علي قوة ذهنها وغزارة عقلها لم تقطع بانه هو اما لتغيره واما لبعد المسافة وقد خلفته تحت سبعة اقفال قال الحسين بن الفضل البجلي شبهوا عليها فشبهت عليهم واجابتهم علي حسب سءالهم ولو قالوا لها هذا عرشك ق-الت نعم -قال سليمان------------ واوتينا العلم------------------------- من قبلها اي قبل مجء هذه المراة وكنا مسلمين	575	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2320	false	7908797302386441983	34	105	195	566	1585	300	فلما جاءت بلقيس قيل لها اهكذا عرشك قالت كانه هو شبهته به وكانت قد تركته خلفها في بيت خلف سبعة ابواب مغلقة والمفاتيح معها فلم تقر بذلك ولم تنكر فعلم سليمان عليه السلام كمال---- عقلها ----------------------------------------------------------------------قال الحس-ن بن الفضل------- شبهوا عليها فشبهت عليهم واجابتهم علي حسب سءالهم ولو قالوا لها هذا عرشك لقالت نعم فقال سليمان عليه السلام واوتينا العلم بالله وبقدرته علي ما شاء من--------- قبل---- هذه المراة وكنا مسلمين	2320	1481387970607904843	229	340.5	182	466	49.141632080078125	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0575	true	6645912453153591888	245	297	1280	1543	1560	300	فلما وصلت اليه قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة و--------------------------------------كشفت عن ساقيها واللجة معظم الماء------------ فنظر سليمان الي ساقها فاذا هي احسن الناس ساقا وقدما الا انها كانت شعراء الساقين فصرف وجه-------------------ه عنها وقال -انه صرح ممرد م--------ن قوارير اي مملس من زجاج وليس ببحر فان قيل فكيف جاز لسليمان	575	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2321	false	3518240242258945363	75	135	394	709	1497	300	فلما جاءت بلقيس يل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وهي معظم الماء وقال ابن جريج يعني بحرا كشفت عن ساقيها لتخوضه الي سليمان عليه السلام فنظر سليمان---------- فاذا هي احسن الناس ساقا وقدما الا انها كانت شعراء الساقين فلما راي سليمان ذلك صرف بصره عنها وناداهانه صرح ممرد مملس مستون قوارير---------------- وليس ببحر فلما جلست قالت يا سليمان	2321	1481387970607904843	190	270.5	151	341	55.718475341796875	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0578	true	-8196255148751077740	113	186	627	1007	1602	300	الله بعث عليهم جرذا يسمي الخلد وهو فارة عمياء فثقبه من اسفله فاغرق------ جنانهم واخرب ارضهم رواه عطية العوفي عن ابن عباس قال وهب -كانوا------------ يجدون في -------كهانتهم ان فارة تخرب سدهم--------- فلم يتركوا فرجة بين حجرين الا ربطوا عندها هرة فلما -ان اوان غرقهم جاءت ف------------------------------------ارة حمراء الي هرة فش-------------اورتها حتي استاخرت عنها الهرة فدخلت في الفرجة التي كانت عندها فثقبت السكر-------------------------------- وهم لا يعلمون --------وقال السدي كان للدابة ال------تي ثقبت السد	578	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2548	false	554725555357244522	1	89	4	460	1602	300	الله---- عليهم جرذا يسمي الخلد فنقب ----------------من اسفله ف-غرق الماء جناتهم و-خرب ارضهم و----------------------------قال وهب وكانوا فيما يزعمون يجدون في علمهم وكهانتهم انه ي----خرب سدهم ذلك فارة فلم يتركوا فرجة بين حجرين الا ربطوا عندها هرة فلما جاء زمان وما اراد الله بهم من التفريق اقبلت فيما يذكرون فارة حمراء الي هرة من تلك الهرر فساورتها حتي استاخرت عنها الهرة فدخلت في الفرجة التي كانت عندها فتغلغلت في السد فنقبت وحفرت حتي وهنته للسيل وهم لا يعلمون ذلك فلما جاء السيل وجد خللا فدخل فيه حتي -قلع السد	2548	1481387970607904843	272	367.0	216	511	53.22896194458008	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0578	true	-8196255148751077740	200	278	1072	1473	1602	300	بن عامر وقيل عمرو ابن عامر--- فراي في كهانته انهم--- سيمزقون كل ممزق فاخبرهم بذلك قال من كان---------------------------------- ذا هم بعيد وجمل شديد ومزاد جديد فليلحق بقصر عمان المشيد فلحق وادعة بن عمرو ثم قال من كان منكم ي-------------------------------------------------------------------ريد الراسيات في الوحل -المطعمات في المحل فليلحق بيثرب ذات النخل فلحقت الاوس والخزرج ثم قال من كان منكم يريد خمرا وخميرا وذهبا وحريرا وملكا وتاميرا فليلحق بمعان وبصري فلحقت غسان وبنو جفنة ب----الشام فملكوه ثم قال من كان منكم	578	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2550	false	-1322374896512080942	0	92	0	486	1525	300	بن عامر وهو عم القومكان كاهنا فراي في كهانته ان قومه سيمزقون ويباعد بين اسفارهم فقال لهم اني قد علمت انكم ستمزقون فمن كان منكم ذا هم بعيد وحمل شديد ومزاد جديد فليلحق بكاس او كرود قال فكان وادعة بن عمرو ------ومن كان منكم يريد عيشا هانءا وحرما امنا فليلحق بالاردن فكانت خزاعة ومن كان منكم يريد الراسيات في الرجل والمطعمات في المحل فليلحق بيثرب ذات النخل فكان- الاوس والخزرج ------ومن كان منكم يريد خمرا وخميرا وذهبا وحريرا وملكا وتاميرا فليلحق بكوثي وبصري فكانت غسان -بنو جفنة ملوك الشام -------------ومن كان منهم	2550	1481387970607904843	290	447.0	228	513	56.530216217041016	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0581	true	8459045435331214521	124	225	661	1215	1596	300	في قرية عامرة يسيرون فيها ليالي واياما اي وقلنا لهم سيروا في اي------------ وقت شءتم ليلا او نهارا امنين من مخاوف السفر والعدو والجوع والعطش ----------------------------------لا تحتاجون الي حمل زاد ولا ماء فبطروا وعتوا وملوا النعم كما مل بنو اسراءيل المن والسلوي فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا فيه قولان احدهما لو كانت--- جنا-نا ابعد مما هي كانت اجدر ان نشتهيها قاله مجاهد والثاني ان معناه -اجعل بيننا وبين الشام فلوات ومفاوز وبراري نركب فيها الرواحل ونحمل فيها الزاد والماء فاستجاب الله لهم سريعا قاله ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظلموا انفسهم بالكفر والمعاصي والبطر ---------فجعلناهم احاديث اي مواعظ وعبرا يتمثل بهم ومزقناهم كل ممزق	581	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2549	false	4247672080236285759	140	276	731	1495	1634	300	في قرية---------------------------------- وقلنا لهم سيروا فيها ليالي واياما وقت شءتم-------------- امنين------------------------------------ لا تخافون عدوا ولا جوعا ولا عطشا ولا تحتاجون الي---- زاد ولا ماء فبطروا وطغوا ولم يصبروا علي العافية وقالو------------------------------------------------------------ا لو كان جني جناننا ابعد مما هي كان- اجدر ان نشتهيه فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا فاجعل بيننا وبين الشام فلوات ومفاوز ل------نركب فيها الرواحل ونتزود الازواد فجعل ا------------لله لهم الاجابة واختلف القراء في هذه الاية فقرا ابن كثير وابو عمرو ربنا بعد علي وجه الدعاء والسءال من التبعيد وهي رواية هشام عن قراء الشام وقرا ابن الحنفية ويعقوب ربنابرفع باعدبفتح الباء والعين والدالعلي الخبر وهي اختيار ابي حاتم استبعدوا اسفارهم بطرا منهم واشرا وقرا الباقون ربنا بفتح الباء باعد بالالف وكسر العين وجزم الدالعلي الدعاء ففعل الله ذلك بهم فقال وظلموا انفسهم بالكفر--------- والبطر والطغيان فجعلناهم احاديث عظة----- وعبرة يتمثل بهم ومزقناهم كل ممزق	2549	1481387970607904843	279	359.5	223	945	29.5238094329834	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0582	true	2212821448352073423	209	294	1044	1453	1476	300	ان تامر بعض الشياطين ان يصوروا لي صورة ابي في داري فاراه-------------- بكرة وعشيا -رجوت ان يذهب عني حزني و---يسلي عني بعض ما اجد في نفسي فامر سليمان صخرا المارد فمثل لها ابا--------ها في هيءته---- لا تنكر منه شيءا------------------------------------ الا انه لا روح فيه فعمدت اليه فزينته والبسته مثل لباسه و--------------------------------------------اذا خرج سليمان من داره غدت--- عليه كل يوم مع جواريها فسجدت له وتسجد جواريها------------------------------------------------------- وسليمان لا -علم له بشء من ذلك حتي اتي لذلك اربعون يوم-ا وبلغ---- اصف بن برخيا وكان صديقا فقال ل-------------سليمان	582	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2675	false	8090658072970619693	119	233	596	1151	1473	300	انك امر---ت الشياطين ف---صوروا صورته في------ داري التي انا فيها اراها بكرة وعشيا لرجوت ان يذهب ذلك حزني وان يسلي عني بعض ما اجد في نفسي فامر سليمان الشياطين فقال مثلوا لها صورة ابيها في دارها حتي لا تنكر منه شيءا فمثلوا لها حتي نظرت الي ابيها بعينه الا انه لا روح فيه فعمدت اليه حين صنعوه فازرته وقمصته وعممته وردته بمثل ثيابه التي كان يلبس ثم كانت اذا خرج سليمان من دارها تغدوا عليه في ولاءدها حتي -------------تسجد له ويسجدن معها كما كانت تصنع به في ملكه وتروح كل عشية بمثل ذلك وسليمان لا يعلم--- بشء من ذ-------------لك اربعين صباحا وبلغ ذلك اصف بن برخيا وكان صديقا وكان لا يرد عن باب سليمان	2675	1481387970607904843	263	346.5	202	596	44.12751770019531	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0583	true	8070671937910571438	19	231	95	1139	1492	300	فاثني علي كل نبي بما في---------------------ه حتي انتهي الي سليمان وذكر ما اعطاه الل-----------------------------------------------------------------------------ه في حداثة سنه وصغره ثم سكت فامتلا سليمان غيظا واستدعاه وقال له --------------------------------------------------ذكرت---------- انبياء الله واثنيت عليهم بما كان في زمان---------------------هم فلما ذكرتني جعلت تثني علي بخير في صغري وسكت عما كان في كب------------ري فما الذي احدثت في كبري فقال احدثت ان غير الله -يعبد في دارك منذ اربعين يوما- في هوي امراة -قال في داري -قال نعم قا----ل انا لله وانا اليه راجعون عرف----ت انك ما قلت هذا الا ل-------شء بلغك ثم رجع الي د-------اره فكسر---- الصنم وعاقب---- المراة وولاءدها ثم دعا بثياب الطهر ---------وهي ثياب لا يغزلها وينسجها الا الابكار ولا يمسها امراة رات الدم فلبسها ثم خرج الي فلاة من الارض---------------- ففرش فيها-------------------------------------------- الرماد وجلس عليه يتمعك فيه م------------------------تضرعا باكيا تاءبا وكان يبكي------------------------------ ويقول يا------- رب ما هذا -بلاءك عند ال داود ان يعبدوا غيرك وان يقروا في دارهم واهل--هم عبادة غيرك فلم يزل كذلك ح---------تي امسي ثم -رجع ---------وكانت له جارية سماها---- الامينة وكان اذا اتي الخلاء او اراد اتيان امراة--------- وضع خاتمه عندها و----------كان لا يمسه ------الا وهو طاهر وكان الله قد جعل ملكه في خاتمه عن------------------------------------------------------------- الشيخ الموفق قال وهب فجاء يوما يريد الوضوء فدفع الخاتم اليها وجاء صخر المارد فدخل المتوضا وسبق سليمان فدخل سليمان لحاجته وخرج صخر علي صورة سليمان	583	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2676	false	6942691143578447405	3	287	15	1368	1430	300	فاثني علي كل نبي بما فيه وذكر ما فضله الله به حتي انتهي الي سليمان فقال ما كان احلمك في صغرك واورعك في صغرك وافضلك في صغرك واحكم امرك في صغرك وابعدك من كل ما يكره في -----------صغرك ثم انصرف فوجد سليمان في نفسه من ذلك حتي ملاه غضبا فلما دخل سليمان داره ارسل اليه فقال يا اصف ذكرت من مضي من انبياء الله واثنيت عليهم خيرا في كل زمانهم وعلي كل حال من امرهم فلما ذكرتني جعلت تثني علي بخير في صغري وسكت عما سوي ذلك من امري في كبري فما الذي احدثت في اخر عمري قال--- ان غير الله ليعبد في دارك منذ اربعين صباحا في هوي امراة فقال في داري فقال في دارك قال انا لله وانا اليه راجعون لقد علمت انك ما قلت الذي قلت الا عن شء بلغك ثم رجع سليمان الي داره فكسر ذلك الصنم وعاقب تلك المراة وولاءدها ثم امر بثياب الطهرة فاتي بهاوهي ثياب لا يغزلها --------الا الابكار ولم تمسها امراة رات الدم-فلبسها ثم خرج الي فلاة من الارض وحده وامر برماد ففرش له ثم اقبل تاءبا الي الله عز وجل حتي جلس علي ذلك الرماد و----------تمعك فيه بثيابه تذللا لله سبحانه وتضرعا اليه------------ يبكي ويدعو ويستغفر مما كان في داره ويقول فيما يقول رب ما--ذا ببلاءك عند ال داود ان يعبدوا غيرك وان يقروا في دورهم واهاليهم عبادة غيرك فلم يزل كذلك يومه ذلك حتي امسي ثم يرجع الي داره وكانت ام ولد له يقال لها الامينة ك-ان اذا دخل مذهبه- او اراد اصابة امراة من نساءه وضع خاتمه عندها حتي يتطهر وكان لا يلبس خاتمة الا وهو طاهر وكان------------ ملكه في خاتمه فوضعه يوما من تلك الايام عندها كما كان يضعه ثم دخل مذهبه فاتاها الشيطان صاحب البحر وكان اسمه -------------------------------------------------------------------------------------------------صخر علي صورة سليمان	2676	1481387970607904843	715	1009.0	551	1511	47.31965637207031	114	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0587	true	-4997231517332176776	42	100	225	514	1544	300	فلبسه فرد الله عليه ملكه وقام الذي ضربه يعتذر ا-------ليه فعذره وقال---------------------------------------------------------------------------------------- هذا امر---- لا بد منه وذكر الثعلبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سليمان لما افتتن سقط الخاتم من يده--------------------------- فاعاده مرارا وهو يسقط فقال له----------------------------------------------- اصف------------ انك مفتون وان الخ---اتم لا يثبت ف--ي يدك حتي ينقضي زمان البلاء ففر الي الله تعالي تاءبا-------- وانا اقوم مقامك واسير-------------------- بسيرتك فهرب سليمان	587	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2679	false	9176244687362482553	9	144	53	716	1486	300	فلبسه فرد الله عليه ملكه وبهاءه وجاءت الطير حتي حامت عليه فعرف القوم انه سليمان فقاموا يعتذرون مما صنعوا فقال ما احمدكم علي عذركم ولا الومكم علي ما كان منكم هذا امر كان لا بد منه ثم جاء حتي اتي ملكه وامر حتي اتي بالشيطان الذي اخذ خاتمه وجعله في صندوق من حديد ثم اطبق عليه واقفل عليه بقفل وختم عليه بخاتمه ثم امره فالقي في البحر وهو كذلك حي حتي الساعة وفي بعض الروايات ان سليمان لما افتتن سقط الخاتم من يده وكان فيه ملكه فاخذه سليمان فاعاده --الي يده فسقط من يده فلما راه سليمان لا يثبت في يده ايقن بالفتنة وان اصف قال لسليمان انك مفتون بذنبك والخاتم لا يتماسك في يدك اربعة عشر يوما------- ففر الي الله------ تاءبا من ذنبك وانا اقوم مقامك واسير في عالمك واهل بيوتك بسيرتك----- الي ان	2679	1481387970607904843	190	186.5	145	683	27.81844711303711	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0589	true	4077805243160985805	170	295	876	1545	1573	300	وفيها-- يقول النابغة الا سليمان اذ قال المليك له قم في البرية فاحددها عن الفند وخيس الجن اني قد امرت--هم يبنون تدمر بالصفاح والعمد1 وقال الجوهري الصفاح بالضم والتشديد الحجر العريض وقيل الرخام الابيض والاصفر وقال السدي لا يختلفون انه بني تدمر وفي بعلبك خلاف وبني قلعة سليمان بخراسان والابلة والسوس واصطخر وقال الثعلبي وجدت------------------- في صخرة منقورة بارض كسكر هذه الابيات---------------------------------- ونحن ولا حول سوي حول ربنا نروح الي الاوطان من ارض تدمر اذا نحن رحنا كان ريث رواحنا مسيرة شهر والغدو لاخر اناس شروا لله طوعا نفوسهم بنصر ابن داود النبي المطهر لهم في معالي الدين فضل ورافة وان نسبوا يوما فهم خير معشر متي يركبوا الريح المطيعة اسرعت مبادرة من شهرها لم تقصر يظلهم طير صفوفا عليهم متي رفرفت من فوقهم لم	589	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2536	false	2861924116950139600	48	153	259	791	1531	300	وفي ذلك يقول النابغة الا سليمان اذ قال الاله- له قم في البرية فاحددها عن الفند وخيس الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجدت هذه الابيات منقورة في صخ-------رة بارض كسكر انشاها بعض اصحاب سليمان بن داود عليهما السلام ونحن ولا حول سوي حول ربنا نروح الي الاوطان من ارض تدمر اذا نحن رحنا كان ريث رواحنا مسيرة شهر والغدو لاخر اناس شروا لله طوعا نفوسهم بنصر ابن داود النبي المطهر لهم في معالي الدين فضل ورفعة وان نسبوا يوما فمن خير معشر متي يركبوا الريح المطيعة اسرعت مبادرة عن شهرها لم تقصر تظلهم طير صفوف ع-ليهم متي رفرفت من فوقهم لم	2536	1481387970607904843	449	821.0	358	726	61.84572982788086	80	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0590	true	3831439005919621698	174	250	936	1337	1611	300	عن وهب بن منبه عن كعب قال ان سليمان عليه السلام كان اذا ركب حمل اهله و-----حشمه وخدمه وكتابه وتلك الصفوف بعضها فوق بعض علي قدر درجاتهم وقد اتخذ مطابخ ومخابز يحمل فيها تنانير الحديد وقدورا عظاما تسع ال-قدر عشر- جزاءر وات---خذ ميادين الدواب امامه فيطبخ الطباخون ويخبز الخبازون وتجري الدواب ---------بين السماء والارض والريح تهوي بهم وتمام هذا الاثر انه مر بمكة ولم ينزل حتي عاد من اليمن وانه بشر بنبينا---------- صلي الله عليه وسلم	590	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2301	false	-5803802243681782387	157	232	776	1175	1515	300	عن وهب بن منبه عن كعب قال ان سليمان عليه السلام كان اذا ركب حمل اهله وساءر حشمه وخدمه وكتابه -تلك السقوف بعضها فوق بعض علي قدر درجاتهم وقد اتخذ مطابخ ومخابز تحمل فيها تنانير الحديد وقدور- عظام- تسع في قدر عشرة جزاءر وقد اتخذ ميادين للدواب امامه فيطبخ الطباخون ويخبز الخابزون وتجري الدواب بين يديه بين السماء والارض والريح تهوي بهم فسار بمن اصطحبه الي---------------------------- اليمن فسلك المدينة مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم	2301	1481387970607904843	330	568.5	264	430	76.74418640136719	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0591	true	-1326514782566090731	31	98	193	541	1569	300	انه كان يجتمع علي الجفنة الواحدة الف رجل وال--------------قدور الراسيات الثابتات في------------------- اماكنها لا تنزل--------------------------------- ومنه قيل للجبال رواسي اعملوا ال داوود شكرا سبا اي وقلنا اعم--------------------------لوا بطاعة الله ش-----------كرا له علي نعمه قال ثابت البناني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان داود--------- عليه السلام قد جزا ساعات الليل والنهار علي اهله فلم تكن تاتي ساعة منها------------------ الا وانسان من ال داود قاءم يصلي او يقرا وقال مجاهد ------------------------------------------------------------------كان سليمان عليه السلام	591	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2542	false	-5432530205584256092	122	261	665	1388	1584	300	انه كان يجتمع علي --جفنة --واحدة الف رجل ياكلون بين يديه وقدور --راسيات ث--ابتات لا يحولن ولا يحركن من اماكنهن لعظمتهن ولا ينزلن ولا يعطلن وكانت باليمن ومنه قيل للجبال رواسي اعملو------------------ا اي وقلنا اعملوا ال داود شكرا مجازه اعملوا بطاعة الله يا ال داود شكرا له علي نعمه وشكرا في محل المصدر وقليل من عبادي الشكور ارسل حمزة الياء وفتحها الباقون قال القرظي الشكر تقوي الله والعمل بطاعته وحدثونا عن محمد بن يعقوب قال حدثنا الحصر بن ابان قال حدثنا سيار قال حدثنا جعفر بن سليمان قال سمعت ثابتا يقول كان داود نبي الله عليه السلام قد جزا ساعات الليل والنهار علي اهله فلم يكن با-ي ساعة من ساعات الليل والنهار الا وانسان من ال داود قاءم يصلي فعمهم الله تعالي في هذه الاية اعملوا ال داود شكرا فلما قضينا عليه الموت قال المفسرون كان سليمان عليه السلام	2542	1481387970607904843	271	396.0	215	750	36.13333511352539	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0591	true	-1326514782566090731	186	300	1002	1569	1569	300	اسمك فتقول------- اسمي كذا وكذا واصلح--------------------- لكذا وكذا------------------------------------------------------------ فبينما هو----- ذات يوم قاءم يصلي في المسجد راي شجرة قد نبتت بين يديه فقال---- ما انت ق-الت الخروبة قال ولاي شء نبت قالت لخراب بيت المقدساو لخراب هذا المسجدوذهاب هذا الملك فقال ما كان الله سبحانه ليخربه وانا حي فقل-----------------------------------------عها وغرسها في حاءط المسجد ثم اخذ منها غصنا يتوكا عليه وهو منساته ثم قال اللهم غم عن ا-لجن موتي حتي تعلم الانس ان الجن لا يعلمون الغيب وكانت الجن تقول للانس -نحن نعلم----- الغيب ---------------------------ثم دخل المحراب وقام يصلي متكءا علي عصاه فمات وقال ابن زيد قال سليمان لملك الموت اذا امرت بي فاعلمني---- فاتاه فقال---------- قد امرت بك وقد بقيت لك سويعة فدعا الشياطين-	591	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2543	false	-1903374362964181316	0	133	0	652	1450	300	اسمك فتقول الشجرة اسمي كذا وكذا فيقول لها لاي شء انت فتقول لكذا وكذا فيامر بها فتقطع فان كانت نبتت لغرس غرسها وان كانت لدواء كتب فبينما هو يصلي ذات يوم اذ----------------- راي شجرة-------- بين يديه فقال لها ما اسمك قالت الخروبة قال ولاي شء نبت قالت لخ-------------------راب هذا المسجد فقال سليمان-------- ما كان الل-------ه ليخربه وانا حي انت التي علي وجهك هلاكي وخراب بيت المقدس فنزعها وغرسها في حاءط ل-------------------------------------------ه ثم قال اللهم عم علي الجن موتي حتي يعلم الانس ان الجن لا يعلمون الغيب وكانت الجن تخبر الانس انهم يعلمون من الغيب اشياء وانهم يعلمون ما في غدثم دخل المحراب فقام يصلي متكءا علي عصاه فمات ق-ال ابن زيد قال سليمان لملك الموت اذا امرت بي فاعلمني قال فاتاه فقال يا سليمان قد امرت بك وقد بقيت لك سويعة فدعا الشياطين	2543	1481387970607904843	426	650.5	334	755	56.4238395690918	67	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0592	true	-4283308737461302001	1	143	5	672	1451	300	ابنوا لي-- صرحا من قوارير ليس له باب ففعلوا وقام يصلي و---------------دخل عليه ملك الموت فقبض----ه وهو متكء علي عصاه وفي رواية اخري ان سليمان------------ قال ذات يوم لاصحابه قد اتاني الله من الملك ما ترون وما مر علي يوم-------- بحيث صفا لي من الضرر وقد احببت ان يكون لي يوم واحد يصفو ---الي الليل ولا اغتم فيه وليكن ذلك اليوم غدا فلما كان من الغد دخل قصرا له وامر باغلاق ابوابه ومنع الناس من الدخول عليه ورفع الاخبار اليه لءلا يسمع من ذلك م--------ا يسوءه ثم اخذ عصاه بيده وصعد فوق قصره واتكا علي عصاه ينظر في م--لكه اذ نظر الي شاب حسن الوجه عليه ثياب بيض قد خرج عليه من جانب------------------------------------------------------------------------ القصر فسلم عليه فقال سليمان من اين دخلت وقد منعنا الناس من الدخول فق-----------------------------------------------------------ال انا الذي لا يحجبني حاجب ولا يرد-ني بواب ولا اهاب الملوك ولا اقبل الرشا وما	592	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2543	false	-1903374362964181316	133	300	652	1450	1450	300	فبنوا عليه صرحا من قوارير ليس له باب ف-------قام يصلي واتكا علي عصاه فدخل عليه ملك الموت فقبض روحه وهو متكء علي عصاه وفي رواية اخري ان سليمان عليه السلام قال ذات يوم لاصحابه قد اتاني الله من الملك ما ترون وما مر علي يوم في ملكي بحيث صفا لي من الكدر وقد احببت ان يكون لي يوم واحد يصفو لي الي الليل ولا اغتم فيه ول-كن ذلك اليوم غدا فلما كان من الغد دخل قصرا له وامر باغلاق ابوابه ومنع الناس من الدخول عليه ورفع الاخبار اليه لءلا يسمع--- ذلك اليوم شيءا يسوءه ثم اخذ عصاه بيده وصعد فوق قصره واتكا علي عصاه ينظر في ممالكه اذ نظر الي شاب حسن الوجه عليه ثياب بيض قد خرج عليه من جانب من جوانب قصره فقال السلام عليك يا سليمان فقال وعليك السلام كيف دخلت هذا القصر ----------------------------------وقد منع-------ت من --دخوله اما منعك البواب والحجاب اما هبتني حيث دخلت قصري بغير اذني فقال انا الذي لا يحجبني حاجب ولا يدفعني بواب ولا اهاب الملوك ولا اقبل الرشا وما-	2543	1481387970607904843	600	1047.5	470	853	70.33997344970703	115	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0592	true	-4283308737461302001	143	300	672	1451	1451	300	كنت لادخل هذا القصر بغير اذن وما دخلت الا باذن ربي قال فانت حينءذ ملك ال-----------------------------------------------موت قال نع--------م --------جءت ل-قبض روحك فقال -------------هذا يوم اردت ان يصفو لي من الكدر ولا اسمع فيه ما يغمني فقال له ملك الموت ذا--------------------------------------------ك اليوم الذي تشير اليه لم يخلق في دار- الدنيا فارض بقضاء ربك فانه لا مرد له فقال له فامض لما امرت به فقبضه --------------وهو متكء علي عصاه------ وكانت الشياطين تجتمع حول محرابه ومصلاه اينما كان وكان للمحراب كوي بين يديه ومن خلفه وما كان --شيطان ينظر اليه وهو في محرابه الا احترق----------------------------------------------------------- فدخل شيطان من جانب وخرج من جانب و-------------------------------------------------لم يحترق فنظر الي سليمان وقد خر- ميتا----- فاخبر الناس----------------- ففتحوا الباب واخرجوه ووجدوا الارضة قد اكلت منساتهوهي العصاو------------------------------لم يعلموا منذ كم مات فوضعوا الارضة علي العصا فاكلت منها يوما وليلة ف--حسبوا علي ذلك النحو فوجدوه قد مات منذ سنة وكانت الجن تعمل بين يديه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد موته حولا كاملا فايقن الناس ان الجن كانوا يكذبونهم ل---انهم لو علموا-	592	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2544	false	6200470079068176090	0	236	0	1160	1505	300	كنت لادخل هذا القصر بغير اذن قال سليمان فمن اذن لك في دخوله قال ربه فارتعد سليمان وعلم انه ملك الموت فقال له انت ملك الموت قال نعم قال فبم جءت قال جءت لاقبض روحك -قال يا ملك الموت هذا يوم اردت ان يصفو لي ---------ولا اسمع فيه ما يغمني -قال يا سليمان انك اردت يوما يصفو لك فيه عيشك حتي لا تغتم فيه ذلك اليوم--------------- لم يخلق في ايام الدنيا فارض بقضاء ربك فانه لا مرد له -قال--- فامض لما امرت به فقبض ملك الموت روحه وهو متكء علي عصاه قالوا وكانت الشياطين تجتمع حول محرابه ومصلاه اينما كان فكان للمحراب كوي بين يديه و---خلفه و---كان الشيطان الذي يريد ان يخرج يقول الست جليدا ان دخلت فخرجت من ذلك الجانب فيدخل حتي يخرج من الجانب الاخر فدخل شيطان من اولءك فمر ولم يسمع صوت سليمان ثم رجع فلم يسمع ثم رجع فوقع في البيت فلم يحترق فنظر الي سليمان وقد سقط ميتا فخرج فاخبر الناس ان سليمان قد مات ففتحوا عنه ف--اخرجوه ووجدوا--------------- منساتهوهي العصا بلسان الحبشةقد اكلتها الارضة ولم يعلموا م-ذ كم مات فوضعوا الارضة علي العصا فاكلت منها يوما وليلة ثم حسبوا علي ذلك النحو فوجدوه قد مات من- سنة وكانت الجن تعمل بين يديه ينظرون اليه ويحسبون انه حي ولا ينظرون احتباسه عن الخروج الي الناس لطول صلاته قبل ذلك وهي في قراءة ابن مسعود فمكثوا يدابون له من بعد موته حولا كاملا فايقن الناس ان الجن كانوا يكذبونهم ولو انهم--- علموا	2544	1481387970607904843	607	877.5	479	1218	49.83579635620117	94	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0593	true	5715563581330886282	147	296	781	1589	1608	300	الشياطين من تحت كرسيه اوراقا فيها سحر وطلسمات وهي علي لسان اصف بن برخيا هذا ما علم اصف---------- سليمان وكان صخر قد دفنهاوقيل غيرهتحت كرسي سليمان ولما ا-----------------------------خرجوها --------------قالوا للناس انما ملككم سليمان بهذا فتعلموه فاما صلحاء بني اسراءيل فقا---------لوا معاذ الله ان يكون هذا من علم سليمان وان كان هذا علمه فقد هلك وقالت------ السفلة بلي كان هذا علمه و------اقبلوا علي تعلمه ورفضوا كتب انبياءهم وفشت الملامة لسليمان فلم يزل ذلك حالهم حتي بعث الله رسوله فانزل الله تعالي------------------------------- عذر سليمان علي ------------لسانه واظهر براءته مما راي--- فقال-- واتبعوا ما تتلو- الشياطين علي ملك سليمان البقرة يعني اليهود ومعني تتلو تلت وقرا الحسن الشياطون بالواو في جميع القران وهو لحن فاحش عند اهل الادب الاصمعي قال سمعت اعرابيا يقول بستان فلان حوله بساتون ومعني علي ملك سليمان اي في ملكه وقال السدي كانت الشياطين تصعد الي السماء فتقعد منها مقاعد للسمع ثم -------------------------------------------------------ياتون الكهنة فيخبرونهم ويخلطون -ما سمعوا	593	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0159	false	5293657032772930168	162	298	852	1599	1609	300	الشياطين كتبوا ال-----------------سحر والنيرنجات علي -لسان اصف ه---------ذا ما علم اصف ابن برخيا سليمان الملك ثم وضعوها تحت مصلاه حين نزع الله ملكه ولم يشعر بذلك سليمان فلما مات استخرجوها من تحت مصلاه وقالوا الناس انما ملككم سليمان بهذا فتعلموه فاما علماء بني اسراءيل وصلحاءهم فقالوا معاذ الله ان يكون هذا--- علم سليمان وان كان هذا علمه لقد هلك سليمان واما السفلة فقالوا- هذا علم سليمان فاقبلوا علي تعلمه ورفضوا كتب انبياءهم وفشت الملامة لسليمان فلم تزل هذه حالهم حتي بعث ا-----------------لله تعالي محمدا صلي الله عليه وسلم وانزل عذر سليمان عليه السلام علي لسانه واظهر براءته عما رمي به فقالوا واتبعوا ما تتلوا الشياطين الاية هذا قول الكعبي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال السدي كانت الشياطين تصعد الي السماء فتقعد منها مقاعد السمع فيستمعون كلام الملاءكة فيما يكون في الارض من موت او غيره فياتون الكهنة---------- ويخلطون بما سمعوا	159	1481387970607904843	450	677.5	364	987	45.59270477294922	62	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0593	true	5715563581330886282	3	32	15	183	1608	300	---ثم قالت الشياطين------ للارضة لو كنت تاكلين الطعام لاتيناك باطيب الطعام ولو كنت تشربين الشراب لاتيناك باطيب الشراب ولكنا سننقل اليك -------الماء فهم ينقلون اليها ذلك حيث كانت ويقال	593	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2544	false	6200470079068176090	246	278	1217	1394	1505	300	له ثم ان-- الشياطين قالوا للارضة لو كنت تاكلين الطعام -اتيناك باطيب الطعام ولو كنت تشربين الشراب -سقيناك -اطيب الشراب ولكنا سننقل اليك الطين والماء فهم ينقلون اليها ذلك حيث كانت --قال	2544	1481387970607904843	157	268.5	128	184	85.32608795166016	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0594	true	-4176500360464058952	0	131	0	667	1539	300	كلمة سبعون كذبة فيما يكون في الارض من موت او غيره ففشا في بني اسراءيل ان الجن تعلم الغيب-------------- فجمع سليمان تلك الكتب وجعلها في صندوق ودفنها تحت مصلاه او كرسيه وقال لا اسمع احدا يقول ان الشياطين تعلم الغيب الا قتلت----ه فلما مات سليمان وذهب العلماء الذين------ يعرفون حال الكتب و-دفنه اياها------------------ تمثل الشيطان ف-ي صورة انسان واتي نفرا من بني اسراءيل -قال هل ادلكم علي كنز لا تاكلونه ابدا قالوا نعم ف-----------------------ذهب معهم الي كرسي سليمان وقال احفروا ها ----------------------هنا-------------------------------------------------------------------------------- فحفروا و---------------------اخرجوها فقال-------- ان سليمان كان يضبط الجن والانس والطير بهذا ولما اراهم المكان من بعيد قالوا ادن قال لا اقدر وما كان شيطان يدنو من الكرسي الا احترق وطار في الهواء ولما ظهرت الكتب فشا في الناس ان سليمان كان ساحرا ف----------------------------لذلك اكث-ر ما يوجد السحر في اليهود	594	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0160	false	8494481753346202285	3	150	12	786	1556	300	كلمة سبعين كلمة ويخبرونهم بذلك فاكتتب الناس ذلك وفشا-- في بني اسراءيل ان الجن تعلم الغيب فبعث في الناس فجمع------- تلك الكتب وجعلها في صندوق ودفنها تحت ---------كرسيه وقال لا اسمع احدا يقول ان الشياطين تعلم الغيب الا ضربت عنقه فلما مات سليمان وذهب العلماء الذين كانوا يعرفون امر سليمان ودفنه الكتب وخلف من بعدهم خلف تمثل الشيطان علي صورة انسان فاتي نفرا من بني اسراءيل فقال هل ادلكم علي كنز لا ينفذ--- ابدا قالوا نعم قال فاحفروا تحت الكرسي وذهب معهم فاراهم المك--ان وقام ناحية وقالوا ادن فقال لا ولكن هاهنا فان لم تجدوه فاقتلوني وذلك انهم لم يكن احد من الشياطين يدنو من الكرسي الا احترق فحفروا فوجدوا تلك الكتب فلما اخرجوها -قال الشيطان ان سليمان كان يضبط الجن والانس والطير بهذا ثم طار الشيطان وذهب وفشا في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------ناس ان سليمان كان ساحرا فاتخذ بنو اسراءيل تلك الكتب ولذلك فكثير ما يوجد السحر في اليهود	160	1481387970607904843	435	659.5	344	895	48.60335159301758	67	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0601	true	1956627526388360447	127	188	648	963	1536	300	موتي -----الا سنحاريب وخمسة نفر من كت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابه احدهم بخت نصر وخرج صديقة في بني اسراءيل فراي القوم موتي فغنم اموالهم وطلب سنحاريب فوجده في مغارة ومعه كتابه فجعل-هم في الجوامع وقال صديقة--------------------------------------------------------------------- لسنحاريب كيف رايت فعل الله بكم----------------------------------------- فقال سنحاريب قد اتاني خبركم ونصر ربكم لكم------------------------------ قبل ان اخرج من بلادي فلم اطع مرشدا ولم يلقني في الشقاوة الا قلة عقلي	601	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1821	false	-6578660188046022059	132	247	682	1263	1523	300	موتي كلهم الا سنحاريب وخمسة نفر من كتابه فلما اصبحوا جاءه صارخ فصرخ علي باب المدينة يا ملك بني اسراءيل ان الله قد كفاك عدوك فاخرج فان سنحاريب ومن معه هلكوا فلما خرج الملك التمس سنحاريب فلم يوجد في الموتي فبعث الملك في طلبه فادركه الطلب في مفازة ومعه خمسة من كتابه احدهم بخت نصر---------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلوهم في الجوامع ثم اتوا بهم ملك بني اسراءيل فلما راوهم خر ساجدا حين طلعت الشمس الي العصر ثم قال لسنحاريب كيف تري- فعل ربنا بكم الم نقتلكم بحوله وقوته ونحن وانتم غافلون فقال سنحاريب قد اتاني خب-------ر ربكم ونصره اياكم ورحمته التي رحمكم بها قبل ان اخرج من بلادك فلم اطع مرشدا ولم يلقني في الشق-وة الا قلة عقلي	1821	1481387970607904843	192	293.5	150	684	28.070175170898438	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0602	true	-8386558594829777296	14	93	85	518	1657	300	في الملك ---وقتل بعضهم بعضا----- ونبيهم شعيا بينهم ----------------لا يقبلون منه ف--------------قال الله تعالي- قم فيهم خطيبا لاوحي علي لسانك ف----قام فانطقه الله فقال مختصرا---------------------- يا سماء اس-معي ويا ارض انص----تي فان الله يريد ان يقضي شان بني اسراءيل------ رباهم بنعمته واصطنعهم لنفسه وخصهم لكرامته وفضلهم علي عباده وكانوا---------------- كالغنم الضاءعة التي لا راعي لها فاوي شاردتها وجمع ضالتها وجبر كسير-------------ها واسمن مهزولها ف------------------------بطرت وتناطحت كباشها فقتل بعضهم بعضا حتي لم يبق منهم عظم صحيح------------------- فويل لهذه الامة الخاطءة	602	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1822	false	-6543751203844939539	165	272	822	1395	1539	300	في الملك حتي قتل بعضهم بعضا عليه ونبيهم شعياء معهم لا يذعنون اليه ولا يقبلون منه فلما فعلوا ذلك قال الله لشعياء قم في قومك اوح -----علي لسانك فلما قام النبي عليه السلام اطلق الله لسانه بالوحي فقال يا سماء استمعي ويا ارض انصتي حتي فان الله يريد ان يقص- شان بني اسراءيل الذين رباهم بنعمة- واصطنعهم لنفسه وخصهم بكرامته وفضلهم علي عباده واستقبلهم بالكرامة وهم كالغنم الضاءعة التي لا راعي لها فاوي شاردتها وجمع ضالتها وجبر كس-رها وداوي مريضها واسمن مهزولها وحفظ سمينها فلما فعل ذلك بطرت فتناطحت كباشها فقتل بعضهم بعضا حتي لم يبق منها عظم صحيح يجبر اليه اخر كسير فويل لهذه الامة الخاطءة	1822	1481387970607904843	372	598.5	300	581	64.02754211425781	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0602	true	-8386558594829777296	93	232	518	1289	1657	300	واني ضارب لهم مثل----------ا قل لهم كيف ترون في ارض كانت خرابا زمانا----- مواتا لا عمران بعدها وكان لها رب حكيم قوي -اقبل عليها بالعمارة و------------------احاط عليها جدارا وشيد فيها قصرا وانبط فيها نهرا وغرس فيها -------------------------------------------الوان الثمار والاشجار----- واستحفظه----ا ذا راي وهمة------------ قويا امين---------ا فلما اطلعت جاء طلعها خروبا فقالوا بءست الارض هذه نريد ان نهدم جدارها ونخرب قص-رها وندفن نهر------------------------ها حتي تعود مواتا كما كانت ف---------------------------------قال الله تعالي ان الجدار ذمتي و---القصر شريعتي و---النهر كتابي و---القيم نبيي وانتم الغراس و------الخروب----------------- اعمالكم الخبيثة واني قد قضيت عليكم قضاءكم علي انفسكم تتقربون ا------------------------------لي بذبح البقر والغنم التي لا تنالني لحومها ولم تتقربوا ا--------------لي بالتقوي والكف عن ذبح النفوس المحرمة ت-----------------------------------------------شيدون المساجد وتنجسون القلوب واي حاجة لي ا-------------------------------------------------------------------------لي تشييد البيوت ولست اسكنها --واي حاجة الي تزويق المساجد ولست ادخلها انما امرت برفعها لاذكر فيها و-------تكون معلما لمن اراد ا--لصلاة فيها	602	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1823	false	-3750279207693628244	20	216	107	1190	1606	300	واني ضارب لهم مثلا فليستمعوا قل لهم كيف ترون في ارض كانت خواء- زمانا خربة مواتا لا عمران في-ها وكان لها رب حكيم قوي فاقبل عليها بالعمارة وكره ان تخرب ارضه فاحاط عليها جدارا وشيد فيها قصرا وانبط----- نهرا وصنف فيها غراسا من الزيتون والرمان والنخيل والاعناب والوان الثمار كلها وولي ذلك واستحفظه قيما ذا راي وهمة ومتعة حفيظا قويا امينا وانتظرها فلما اطلعت جاء طلعها خروبا -قالوا بءست الارض هذه نري- ان يهدم جدارها و-----قصورها ويدفن نهرها ويقبض قيمها ويحرق غرسها حتي تصير------ كما كانت اول مرة خرابا مواتا لا عمران فيها قال الله لهم فا-ن الجدار ذمتي وان القصر شريعتي وان النهر كتابي وان القيم نب-ي وان-- الغراس هم وان الخروب الذي اطلع الغراس اعمالهم الخبيثة واني قد قضيت عليهم قضاءهم علي انفسهم وانهم مثل ضربه الله تعالي لهم يتقربون الي بذبح البقر والغنم وليس ي---نالني اللحم ولا اكله ويدعون ان يتقربون الي بالتقوي والكف عن ذبح الانفس التي حرمتها فايديهم مخضوبة منها وثيابهم متزملة بدماءها يشيدون-------------------------------- لي البيوت مساجدا ويطهرون اجوافها وينجسون قلوبهم واجسادهم ويدنسونها فاي حاجة الي تشييد البيوت ولست اسكنها ام اي حاجة الي تزويق المساجد ولست ادخلها انما امرت برفعها لاذكر فيها واسبح ولتكون معلما لمن اراد ان يصل-ي فيها	1823	1481387970607904843	635	952.0	511	1143	55.55555725097656	83	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0606	true	-656763885596040891	226	291	1166	1500	1541	300	له الملوك الذين------ معه ----------------------------اقسم بيننا هذه الغلمة فقسمهم بينهم------------------------ فاصاب كل واحد منهم اربعة غلمة وكان من اولءك الغلمان دانيال الاصغر----------------- وسبعة الاف من ولد---- داود واحد عشر الفا من ولد يوسف بن يعقوب واخيه بن--يامين وثمانية الاف من سبط يساخر ابن يعقوب واربعة عشر الفا من سبط زبالون بن يعقوب ونفتالي بن يعقوب واربعة الاف من سبط يهوذا بن يعقوب واربعة الاف من	606	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1826	false	-1180251880513222224	221	300	1135	1541	1541	300	له الملوك الذين كانوا معه ايها الملك لك غناءمنا كلها واقسم بيننا فلولا الصبيان الذين اخترتهم من بني اسراءيل ففعل فاصاب كل رجل- منهم اربعة غلمة وكان من اولءك الغلمان دانيال وحنانيا وعزاريا وماشايل وسبعة الاف من اهل بيت داود واحد عشر الفا من سبط يوسف بن يعقوب واخيه ابن يامين وثمانية ال-ف من سبط --اشر -بن يعقوب واربعة عشر الفا من سبط زبالون بن يعقوب ونفتال- بن يعقوب واربعة ال-ف من سبط يهوذا بن يعقوب واربعة ال-ف من-	1826	1481387970607904843	286	444.5	225	415	68.91566467285156	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0610	true	-8428763306157243134	62	212	321	1094	1525	300	بخت نصر قد راي رءيا فعبرها له دانيال راي-------------------------------------------------------------- -------------------------------------------انه صار صنما راسه من ذهب وصدره من فضة وبطنه من نحاس وفخذاه من حديد وساقاه من حجر فخار ثم راي حجرا وقع من السماء---- عليه فدقه ثم ربا- الحجر حتي -----ملا ما بين المشرق والمغرب وراي شجرة اصلها في الارض وفر-عها في السماء وعليها طيور عظيمة وتحتها دواب كثيرة ثم راي عليها رجلا بيده فاس وسمع مناديا ينادي اضرب اصل-ها لتتفرق الطير من فروعها و-----الدواب-------- من تحتها واترك اصلها قاءما فسال دانيال عن تعبيرها فقال اما الصنم فانت وراسك من ذهب لانك---------- افضل الملوك واما الصدر----------------- فابنك يملك--- بعدك واما البطن الذي----- من نحاس فالملك الذي يملك بعد----ه واما --------الفخذان من------------------------------------------- الحديد فيتفرق الملك--------------------- فرقتين في فارس وتكونان اشد الملك واما الفخار فاخر ملوكهم واما ال----------------حجر الذي ربا حتي ملا ما بين المشرق والمغرب فنبي يبعثه الله في اخر الزمان -يفرق ملكهم ويملا بشر---------------عه ما بين الخافقين فام------ا الشجرة فانت ----	610	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1831	false	-4350804468021928648	88	287	483	1464	1540	300	بخت نصر ر---اي رءيا -عبرها له دانيال عليه السلام وهو ما روي اسماعيل بن عبد الكريم عن عبد الصمد بن معقل انه سمع راهبا يقول ان بخت نصر راي في اخر زمانه---- صنما راسه من ذهب وصدره من فضة وبطنه من نحاس وفخذاه من حديد وساقاه من ف----خار ثم راي حمرا م----ن السماء وقع عليه قذفه ثم اتاه الحجر حتي ربا فملء ما بين المشرق والمغرب وراي شجرة اصلها في الارض وفروعها في السماء ثم راي------------------------------------------ رجلا بيده فاس وسمع مناديا ينادي اضرب بجذعها لتفر-ق الطير من فروعها وتفرق الدواب والسباع من تحتها وانزل عبرها --------له دانيال عليه السلام قال اما الصنم الذي رايت فاتيت الراس الذهب فانت افضل الملوك واما الصدر الذي رايت من فضة فابنك يملك من بعدك واما البطن الذي رايت من نحاس ف--ذلك يكون --من بعد ابنك واما رايت من الفخذ-- من حديد فهو ملك اهل فارس يكون ملكهم شديدا مثل الحديد واما الرجل من فخار فتفرق اهل فارس فرقتين ولا يكون فيهم حينءذ قوام كما لم يلين قوام الصنم علي رجلين من فخار واما الحجر الذي ربا حتي ملا ما بين المشرق والمغرب فنبي يبعثه الله في اخر الزمان فيفرق ملكهم --كله فيربوا ملكه حتي يكون ما بين المشرق والمغرب واما الشجر الذي رايت	1831	1481387970607904843	541	758.0	422	1056	51.23106002807617	81	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0610	true	-8428763306157243134	217	294	1119	1496	1525	300	الله طاءرا نسرا وهو ملك الطير ثم يردك الله ثورا ملك الدواب ثم يردك الله اسدا م-ع السباع والوحوش فيكو------ن مسخ----ك سبع سنين ومع هذا فيكون قلبك قلب انسان حتي تعلم ان الله له ملك السماوات والارض قال وهب-------------------------------------------------------- فمسخ الله بخت نصر نسرا في الطير وثورا في الدواب واسدا في السباع سبع سنين كما قال دانيال ثم رد الله عليه ملكه فامن ودعا الناس الي عبادة الله فقيل لوهب-------- اكان مءمنا فقال---------------- قد اختلف الناس فيه	610	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1832	false	-2021618022285585501	0	87	0	419	1486	300	الله طاءرا يكون شرا ملك الطير ثم يردك----- ثورا ملك الدواب ثم يردك الله اسدا ملك السباع والوحش سبع سنين كان مسخه كله سبع سنين في ذلك كله--- قلبك قلب انسان حتي تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وهو يقدر علي الارض ومن عليها وما رايت اصلها قاءما فان ملكك قاءم فمسخ----- بخت نصر نسرا من الطير وثورا من الدواب واسدا من السباع------------------------ ثم رد الله اليه ملكه فامن ودعا الناس الي------ الله وسءل -وهب بن منبه اكان مءمنا -قال وجدت اهل الكتاب قد اختلفوا---- فيه	1832	1481387970607904843	285	417.5	220	468	60.89743423461914	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0612	true	-4333050202517533512	240	300	1218	1523	1523	300	وقال السدي-- لما رجع بخت نصر الي صورته------ بعد المسخ ورد الله عليه ملكه كان دانيال واصحابه اكرم الناس عنده فحسده-- المجوس ثانيا وقالوا--------- ان دانيال اذا شرب الخمر لم يملك نفسه الا ان يبول وكان ذلك----- عارا عندهم فصنع بخت نصر طعاما فاكلوا وشربوا وقال بخت نصر للبواب انظر اول خارج-------- ليبول فاضربه بالطبرزين وان قال انا بخت نصر-	612	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1832	false	-2021618022285585501	109	170	531	841	1486	300	وقال بخت نصر لما رجع-------- الي صورته ثانية بعد المسخ فرد الله اليه ملكه كان دانيال واصحابه اكرم الناس عليه فحسدتهم المجوس ------وقالوا لبخت نصر ان دانيال اذا شرب الخمر لم يملك نفسه---- ان يبول وكان ذلك فيهم عارا فجعل لهم بخت --نصر طعاما فاكلوا وشربوا وقال-------- للبواب انظر اول من يخرج عليك ليبول فاضربه بالطبرزين وان قال انا بخت نصر	1832	1481387970607904843	250	406.5	200	338	73.9645004272461	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0613	true	-813301511669770858	90	178	447	908	1496	300	قال فاخبروني ما الذي يطلع بي الي السماء العليا لعلي اقتل الاه-------------ها واتخذها ملكا فاني قد فرغت من الارض وكان قد ملكها فقالوا لا يقدر علي ذلك الا الله فق--ال لتفعلن او لاقتلنكم جميعا--- فبكوا--------- وتضرعوا الي الله فارسل الله علي-------ه بعوضة------------------ فدخلت في من-----------------خره حتي عضت دما--------------------------------------------------------غه فلما ايقن بالهلاك قال لخواص--------ه اذا مت فشقوا راسي وانظروا ما ا----لذي قتلني فلما مات شقوا راسه واذا بالبعوضة عاضة علي دماغه فعلموا قدرة الل------ه وسلطانه وضعف عباده وعجزهم ونجي الله م----ن بقي --------من بني اسراءيل منه-------- وردهم الي -------الشام	613	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1833	false	-4854746504030464509	5	125	29	626	1512	300	قال فاخبروني ما الذي يطلع بي الي السماء العليا لعلي اطلع عليها فاقبل من فيها واتخذها ملكا فاني قد فرغت من الارض ومن فيها ------قالوا ما يقدر عليه احد من الخلاءق قال لتفعلن او لاقتلنكم عن اخركم فبكوا الي الله وتضرعوا اليه فبعث ا-----لله عليه بقدرته بعوضة ليري ضعفه وهو انه فدخلت في منخره ثم سلفت في منخره حتي عضت بام الدماغ فما كان يقر ولا يسكن حتي توجا له راسه علي ام دماغه فلما عرف الموت ق---ال لخاصته من اهله اذا مت فشقوا راسي وانظروا ما هذا الذي قتلني فلما مات شق-- راسه فوجد -البعوضة عاضة بام دماغه ليري الله العباد قدرته وسلطانه ويحيي ا-----------------لله من كان بقي في يديه من بني اسراءيل وترحم عليهم وردهم الي ايليا والشام	1833	1481387970607904843	341	485.5	270	631	54.041202545166016	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0616	true	-6389207635938686286	92	230	440	1143	1483	300	حماره وربطه والق------------ي الله علي-------------------------------------ه السبات ونزع روحه فنام مءة عام فلما انقضت سبعون منها ارسل الله------- ملكا الي ملك من ملوك فارس-- عظيم واختلفوا في اسمه فقال وهب كوشك وقال ابو جعفر الطبري بشتاسب وقال مجاهد كورش فقال له -------الملك ان الله------- يامرك ان تنفر بقومك فتعمر بيت المقدس حتي ي--------------عود اعمر ما كان فانتدب الملك الف قهرمان مع كل قهرمان ثلاث---ة الاف عامل فشرع في عمارته فتم في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثين سنة وجمع كوشك من كان اليه في البلاد من بني اسراءيل فكثروا وعادوا ----احسن ما كانوا----- ولما مضي من منام ارميا سبعون سنة دبت الروح في عينيه فجعل ينظر اليهم وهم يبنون فلما انقضت المءة سنة احياه الله فقام ينظر الي عظام حماره وهي-------------- بيض تبرق فسمع صوتا من السماء ايتها العظام المتمزقة ان الله يامرك ان تجتمعي فاجتمعت واكتست------------------------------------------------------ لحما وجلدا وقام الحمار ينهق ونودي من	616	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0454	false	3389185445808745862	71	232	343	1159	1529	300	حماره وعصيره وتينه عنده واعمي الله عنه العيون فلم يره احد وذلك ضحي ومنع الله السباع والطير لحمه فلما مضي من موته سبعون سنة------ ارسل الله عز وجل ملكا الي ملك من بني اسراءيل عظيم ي---------------------------------------------------------------------------قال له يوسك فقال--- ان الله عز وجل يامرك ان تنفر -قومك فتعمر بيت المقدس وايليا وارضها حتي تعود اعمر ما كان فانتدب الملك الف قهرمان مع كل قهرمان ثلاثماءة ال-ف عامل وجعلوا يعمرونها واهلك الله تعالي بخت نصر ببعوضة دخلت دماغه الله تعالي من بقي من بني اسراءيل ولم يمت ببابل وردهم جميعا الي بيت المقدس ونواحيه فعمروه ثلاثين سنة و-----------------------------------------------كثروا حتي صاروا كاحسن ما كانوا عليه فلما مضت الماءة احيا الله تعالي منه---------- عينيه وساءر جسده ميت ثم احيا جسده وهو ينظر ثم نظر الي----------------------------- حماره واذا عظامه متفرقة بيض تلوح فسمع صوتا من السماء ايه-ا العظام البالي-ة ان الله يامرك ان تجتمعي فاجتمع بعضها الي بعض واتصل بعضها ببعض ثم نودي ان الله يامرك ان تكتسي لحما وجلدا فكان كذلك ثم نودي ان -----	454	1481387970607904843	333	403.5	260	995	33.46733856201172	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0626	true	-5590422458676351058	1	71	4	347	1481	300	فلسطين فغزاهم ملك فسبي منهم تسعة اسباط ونصف سبط---------------- فاوحي الله ------الي شعيا بن امصيا ان سر الي حزقيا الملك وقل له حتي يبعث نبيا قويا امينا فاني القي في قلوب اولءك ان- يرسلوا معه بني اسراءيل فقال له الملك -من تري وكان قد بقي في مملكته خمسة اولاد من اولاد الانبياء فقال يونس فانه قوي امين فدعاه الملك ف-----امره بالخروج فقال له يونس هل امرك الله ان تخرجني قال	626	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2078	false	3047073038114309821	231	300	1134	1477	1477	300	فلسطين فغزاهم ملك فسبي منهم تسعة اسباط ونصف سبط وبقي سبطان ونصف فاوحي الله تعالي الي شعيا النبي--- ان سر الي حزقيا الملك وقل له حتي يوجه نبيا قويا امينا فاني القي في قلوب اولءك حتي يرسلوا معه بني اسراءيل فقال له الملك فمن تري وكان------- في مملكته خمسة------ من------ الانبياء فقال يونس فانه قوي امين فدعا- الملك يونس وامره ان يخرج فقال ي---ونس هل امرك الله باخراج--ي قال-	2078	1481387970607904843	290	485.0	228	372	77.95698547363281	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0626	true	-5590422458676351058	71	191	347	941	1481	300	لا قال فهل شماني لك قال لا قال فان ها هنا- انبياء اقوياء امناء فالحوا عليه فخرج مغاضبا -------للملك حزقيا والنبي شعيا وقومه فاتي بحر الروم فاذا سفينة مشحونة فركبها فوقفت او---------- تكفات حتي كادوا ان يغرقوا فقال الملاحون ها هنا ها هنا عبد عاص او---- ابق ومن رسمنا ان نقترع في مثل هذا فمن وقعت عليه القرعة القيناه في البحر ومضينا ولان يغرق واحد خير من ان تغرق السفينة ومن فيها ثم اقترعوا ثلاثا و----------------في كل مرة تقع القرعة علي يونس فقال يونس----- انا ذلك الابق العاصي------------- والقي نفسه في البحر فالتقمه حوت وجاء ح----------وت--------- اخر فالت----هم الحوت الاول فاوحي الله الي الحوت لا تءذ منه شعرة فاني جعلت بطنك له مسجدا وسجنا ولم اجعله طعاما لك وقد رواه	626	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2079	false	2666541156295282688	0	118	0	600	1559	300	لا قال فهل سماني لك قال لا قال فهاهنا غيري انبياء اقوياء امناء فالحوا عليه فخرج مغاضبا للنبي وللملك ول-----------------قومه فاتي بحر الروم فاذا سفينة مشحونة فركبها فلما تلججت السفينة تكفات حتي كادوا ان يغرقوا فقال الملاحون ها هنا رجل------- عاص او عبد ابق ومن رسمنا ان نقترع في مثل هذا فمن وقعت عليه القرعة القيناه في البحر ولءن -------يغرق واحد خير من ان تغرق السفينة بما فيها ف--اقترعوا ثلاث مرات فوقعت القرعة في كلها------------- علي يونس فقام يونس فقال انا الرجل---- العاصي والعبد الابق والقي نفسه في الماء ف---جاء حوت فابتلعه ثم جاء حوت اخر اكبر منه فابتلع هذا الحوت و------اوحي الله الي الحوت لا تءذ منه شعرة فاني جعلت بطنك سجنه---------- ولم اجعله طعاما لك وقال ----	2079	1481387970607904843	458	757.5	359	673	68.0534896850586	78	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0627	true	6613372399286772708	241	285	1309	1537	1617	300	لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم الي حين وهو وقت انقضاء اجالهم وقال مجاهد انما نفعهم ايمانهم في وقت الياس لان اجالهم بقيت منهم بقية فنجوا بما بقي من اجالهم فاما ايمان من قد انقضي اجله فغير نافع عند حضور	627	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1532	false	7976939939234948410	160	203	851	1074	1574	300	لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم الي حين وهو وقت انقضاء اجالهم -قال بعضهم انما نفعهم ايمانهم في وقت الياس لان اجالهم بقي- منها بقية فنجوا لما بقي من اجالهم فاما ايمان من ---انقضي اجله فغير نافع عند حضور	1532	1481387970607904843	217	412.0	174	228	95.1754379272461	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0627	true	6613372399286772708	117	212	639	1159	1617	300	فلما راوا ذلك ايقنوا بالهلاك وطلبوا نبيهم يونس فلم يجدوه فقذف الله في قلوبهم التوبة فخرجوا الي الصعيد باهالي-------هم وصبيانهم ومواشيهم ولبسوا المسوح واظهروا الايمان-------- واخلصوا النية في التوبة وفرقوا بين كل والدة وولدها من الناس والدواب- فحن بعضها الي بعض وعلت الاصوات-- واختلطوا-------------------------------- و------عجوا الي الله تعالي وبكوا وتضرعوا وقالوا امنا بما جاء به يونس و-----------------------------------------------------------------------------------------قال ابن مسعود------------------------- ترادوا المظالم فيما بينهم حتي ا----ن الرجل كان ياتي الي--------------- اساس داره فيقلع الحجر الذي غصبه ويرده -الي صاحبه وصاح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا يا حي حين لا------- حي يا محيي الموت-------ي لا اله الا انت-------- فكشف الله عنهم العذاب	627	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1533	false	-8785054798962252429	23	173	118	920	1569	300	فلما راوا ذلك ايقنوا بالهلاك فطلبوا نبيهم----- فلم يجدوه فقذف الله في قلوبهم التوبة فخرجوا الي الصعيد بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودواب-هم ولبسوا المسوح واظهروا الايمان والتوبة واخلصوا الني----------ة وفرقوا بين كل والدة وولدها من الناس والانعام فحن بعضهم الي بعض وعلت --اصواتهم واختلطت اصواتها باصواتهم وحنينها بحنينهم وعجوا وضجوا الي الله تعالي --------------وقالوا امنا بما جاء به يونس فرحمهم ربهم واستجاب دعاءهم وكشف عنهم العذاب بعد ما اظلهم وتدلي الي سمعهم وذلك يوم عاشوراء قال ابن مسعود بلغ من توبة اهل نينوي ان ترادوا المظالم----- بينهم حتي ان كان الرجل ل---ياتي الحجر وقد وضع عليه اساس----- فيقلع---------------ه ويرده وروي صالح المري عن ابي عمران الجوني عن ابي الجلد قال لما غشي قوم يونس العذاب مشوا الي شيخ من بقية علماءهم فقالوا له قد نزل بنا العذاب فما تري فقال قولوا يا حي حين لا حي ويا حي يا محيي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالوها فكشف----- عنهم العذاب	1533	1481387970607904843	427	629.5	345	867	49.25028991699219	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0630	true	-910511081772986273	186	251	978	1314	1561	300	مغاضبا لربه حين كشف عنهم العذاب بعدما اوعدهم به ل---انه كره ان يكون بين قوم قد جربوا عليه الخلف فيما وعدهم به واستحيا منهم ولم يعلم السبب الذي رفع الله -به عنهم العذاب والهلاك فخرج مغاضبا لربه وقال والله لا ارجع اليهم كذابا ابدا---------------------------------- وفي بعض الاخبار ان--هما كانوا يقتلون-------------------- من جربوا عليه الكذب فلما لم ياتهم العذاب في الموعد الذي وعدهم خشي ان يقتلوه	630	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2079	false	2666541156295282688	123	196	623	993	1559	300	مغاضبا لربه اذ- كشف عنهم العذاب بعد ما وعدهموه وذلك انه كره ان يكون بين قوم قد جربوا عليه الخلف فيما وعدهم--- واستحيا منهم ولم يعلم السبب الذي ------به دفع عنهم العذاب والهلاك فخرج مغاضبا----- وقال والله لا ارجع اليهم كذابا ابدا واني وعدتهم العذاب في يوم فلم يات وفي بعض الاخبار ان قومه كا---------ن من عادتهم ان يقتلوا من جربوا عليه الكذب فلما لم ياتهم العذاب للميعا--د الذي وعدهم خشي ان يقتلوه	2079	1481387970607904843	288	491.5	231	396	72.7272720336914	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0630	true	-910511081772986273	249	300	1304	1561	1561	300	ان يقتلوه قاله وهب والثالث ذكره الحسن وقال------ انما غاضب ربه من اجل انه امره بالمسير الي قوم- لينذرهم باسه ويدعوهم اليه فسال الله ان ينظره ليتاهب للشخوص اليهم فقيل له--- الامر اسرع من ذلك فلم ينظر حتي سال ان ينظر حتي--- ياخذ نعليه فيلبسهما فقيل له نحو القول الاول وكان-	630	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2080	false	-3402948490215688175	6	58	30	280	1498	300	ان ينزل-- الله بهم باسه-------------- وقال الحسن انما غاضب ربه من اجل انه امر- بالمصير الي قومه لينذرهم باسه ويدعوهم اليه فسال -ربه ان ينظره ليتاهب للشخوص اليهم فقيل له ان الامر اسرع من ذلك ولم ينظر حتي سال ان ينظر الي ان ياخذ نعلا --يلبسه-ا فقيل له نحو القول الاول وكان	2080	1481387970607904843	219	357.0	172	271	80.81180572509766	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0631	true	3744772872210268323	0	87	0	439	1521	300	رجلا في خلقه ضيق فقال اعجلني ربي ان اخذ نعلي فخرج مغا-ضبا واما قولهم ان المفاعلة انما تكون بين اثنين فقد تكون من واحد فان العرب تقول طارقت النعل وعاقبت اللص وشارفت الامر ومعني قوله مغاضبا اي غضبان وقال مقاتل انما غضب لانه وعد قومه العذاب في يوم بعينه---------------------------------------------------------------------- فلما فات الاجل ولم يعذبوا انف ان يعود اليهم فمضي الي السفينة كالعبد الابق فان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل فما معني قوله فظن ان لن نقدر عليه الانبياء فالجواب من وجوه احدها ان معناه فظن ان لن نقضي عليه العقوبة قاله	631	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2080	false	-3402948490215688175	58	146	280	707	1498	300	رجلا في خلقه ضيق فقال اعجلني ربي ان اخذ نعلا ف ذهب مغاضبا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وهب بن منبه اليماني ان يونس بن متي كان عبدا صالحا وكان في خلقه ضيق فلما حملت عليه اثقال النبوة تفسخ تحتها تفسخ الربع تحت الحمل الث---------------قيل فقذفها من يده وخرج هاربا منها فلذلك اخرجه الله سبحانه من اولي العزم فقال لنبيه محمد عليه السلام فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل وقال ولا تكن كصاحب الحوت اي لا تلق امري كما ----القاه فظن ان لن نقدر عليه ان ل--------------------------------------------ن نقضي عليه العقوبة قاله	2080	1481387970607904843	111	27.0	82	681	16.299558639526367	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0631	true	3744772872210268323	240	276	1205	1400	1521	300	تسبيح الملاءكة والحيتان فسبح -هو في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالت- يا ربنا -----نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة فقال الله ذاك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت قالوا العبد الص------------------------------------------------الح قال نعم فشفعوا له	631	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2081	false	817744441129080601	225	273	1087	1328	1451	300	تسبيح دواب البحر قال--- فسبح وهو في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا يا ربنا انا لنسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة -قال----- ذاك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت قالوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم فشفعوا له	2081	1481387970607904843	171	296.5	137	250	68.4000015258789	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0634	true	-3295843515214154945	169	241	830	1180	1482	300	حتي يحت-----لم ثم يخير فان احب المقام------ اقام و----------------------------ان اراد الخرو-ج بعد التحرير لم يكن له ذل---------------------------------------------------------------ك ولم يكن يحرر -الا الغلمان --دون الجواري------------------------- لما يصيبهن من الحيض والبلاء والاذي فحررت ام مريم ما في بطنها هذا قول وهب وقال الكلبي كانت----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنة قد اسنت ويءست من الولد ---------------وكانوا اهل بيت من الله بمكان فبين-ا هي يوما في ظل شجرة --رات طاءرا يزق فرخا له فتحركت نفس------ها للولد وسالت الله ذلك ------------وقالت	634	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0565	false	-6530005129153601566	171	294	880	1467	1494	300	حتي يبلغ الحلم ثم يخير فان رغب ان يقيم فيها اقام وان احب ان يذهب ذهب حيث شاء فان اراد ان يخرج بعد التخ-ير لم يكن له ذلك ولم يكن احد من الانبياء والعلماء الا ومن نسل محررا ببيت المقدس ولم يكن محررا الا الغلمان وكانت الج-ارية لا تكلف ذلك ولا تصلح له لما يمسها م-ن الحيض-------- والاذي فحررت ام مريم ما في بطنها وكان القصة في ذلك ان زكريا وعمران تزوجا اختين وكانت ايشاع بنت فاقود ام يحيي عند زكريا وحنة بنت فاقود ام مريم عند عمران وقد كان امسك علي حنة----------------- الولد حتي ايست وعجزت وكانوا اهل بيت من الله بمكان فبينما هي----- في ظل شجرة بصرت بطاءر يطعم فرخا--- فتحركت لذلك شهوتها للولد ودع-ت الله ان يهب لها ولدا وقالت	565	1481387970607904843	246	297.0	191	624	39.42307662963867	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0635	true	-4005870622465961907	46	140	235	700	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خير--- نساءها م------------ريم بنت عمرا------------------ن وخديجة بنت خويلد متفق عليه وقال احمد باسناده عن الزهري عن ا----------------------------------------------------------------------بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ما من مولود يولد الا والشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان اياه الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم متفق عليه وفي المتفق عليه كل ابن ادم يطعن الشيطان في جنبيه حين يولد غير عيسي -بن مريم ذهب يطعن فيه فطعن في------------ الحجاب اي في ---	635	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0566	false	-1829668411188758097	156	263	793	1353	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسبك من نساء العالمين اربع مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد واني اعيذها بك امنها واجيرها بك وذريتها واولادها من الشيطان الرجيم الطريد اللعين المرمي بالشهب ابن المسيب عن ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مولو-----د الا والشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان اياه الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة -اقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم سعيد عن قتادة قال-------- كل---- ادمي طعن الشيطان في جنب-ه حين يولد غير عيسي ابن مريم وامه جعل بينهما حجاب فاصاب الطعن الحجاب ولم ينفذ	566	1481387970607904843	346	534.5	272	589	58.74363327026367	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0635	true	-4005870622465961907	144	229	729	1172	1562	300	فتقبلها ربها بقبول حسن ال عمران اي رضيها للتحرير وانبتها نباتا حسنا فك--------------------------------------انت تشب- في كل يوم كما يشب غيرها في شهر وفي شهر كما يشب غيرها في سنة وقال وهب ولما وضعتها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفتها في خرقة وحملتها الي المسجد فوضعتها بين يدي الاحبار ابناء هارون وهم يومءذ يلون امر- بيت المقدس ك--------حجبة بني شيبة للكعبة وقالت---- دونكم هذه النذيرة فتنافسوا فيها-------- لانها كانت بنت امامهم وصاحب قربانهم فقال لهم زكريا انا احق-- بها---- عندي خالتها فقال---------وا لا نفعل-------------------------------------------------------- ولكنا نقترع عليها فتكون عند من خرج	635	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0567	false	8964041727498125166	178	300	919	1565	1565	300	فتقبلها ربها بقبول حسن يقول سلك بها طريق السعداء وانبتها نباتا حسنا يعني سوي خلقها من غير زيادة ولا نقصان وكانت تنبت في ال-يوم كم---------------------------------------------------------------------ثل ما ينبت المولود في عام واحد ابن جريج انبتها ربها في غذاءه ورزقه نباتا حسنا حتي تمت امراة بالغة تامة وكفلها زكريا قال المفسرون اخذتها ام مريم حين ولدتها فلفتها في خرقة وحملتها الي المسجد فوضعتها---- عند الاحبار اولاد هارون وهم يومءذ يكونون في بيت المقدس ما يلي الحجبة من ا------لكعبة فقالت لهم دونكم هذه النذيرة فتنافس-- فيها الاحبار لانها كانت بنت امامهم وصاحب قربانهم فقال لهم زكريا انا احقكم بها لان عندي خالتها فقال له الاحبار لا تفعل ذلك فانها لو تركت وحق الناس بها لتركت لامها التي ولدتها ولكنا نق-رع عليها فتكون عند من خرج-	567	1481387970607904843	314	336.5	253	730	43.01369857788086	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0637	true	5100005055423167312	217	285	1107	1449	1525	300	ابن عباس احيا الله----- به عقر ابويه بين شيخ وعجوز وقال الزجاج لان الله احيا قلبه بالايمان والتقوي و-----------------النبوة والحكمة وقال مقاتل بالعصمة فلم -----------------------يهم بالمعصية قال احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق باسناده عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد -----يلقي الله يوم القيامة الا وقد هم بمعصية او عملها الا يحيي بن زكريا فانه لم يهم ولم يعملها وقال	637	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0573	false	4596693956929396408	80	149	415	735	1490	300	ابن عباس -لان الله احيا به ----------------------عقر امه قتادة لان الله احيا قلبه بالايمان بعضهم لان الله احيا قلبه بالنبوة -الحسن بن الفضل لان الله احياه بالطاعة حتي لم يعص ولم يهم ب--معصية ما روي----------------------------------- عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد الا ويلقي الله عز وجل ----------قد هم بخطيءة قد عملها الا يحيي بن زكريا فانه لم يهم ولم يعملها -قال	573	1481387970607904843	207	278.5	160	392	52.806121826171875	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0660	true	3826525238968474205	11	71	70	385	1606	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا و-اخرنا الاية الماءدة والعيد من العود لانهما يعودان في كل سنة واية منك اي علامة يستدل بها علي قدرتك وارزقنا الشكر علي نعمتك وانت خير الرازقين قال الله مجيبا لهم اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	660	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1089	false	2574057931844349654	232	271	1242	1450	1584	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا وء-----------------------------------------------------اية من-----------------------------ك وارزقنا---------------- وانت خير الرازقين قال الله---------- اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	1089	1481387970607904843	205	364.0	166	316	64.87342071533203	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0665	true	4094392537285026974	178	249	900	1247	1515	300	عندي غلام لا يسال الله شيءا الا ات-اه اياه وانه دعا الله------ فجعل الماء خمرا وكان للملك ابنا يريد ان يستخلفه فمات قبل ذلك بايام وكان اعز الخلق عليه فقال قل --له يسال الله ف-------------------------------------ي ابني ليعيش---- فكلم---- ال---رجل عيسي فقال-------- ان عاش وقع شر- فقال الملك لا ابالي بعد ان ا-----------------راه فقال عيسي ا-ن احييته تدع-وني وامي نذهب اين شءنا قال نعم فسال الله فاحياه فلبس--------- اهل المملكة ----------------السلاح وقالوا	665	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0584	false	6251722004163586524	1	93	6	457	1540	300	عندي غلام لا يسال الله شيءا الا اعطاه اياه وانه دعا الله تعالي فجعل الماء خمرا وكان للملك ابن- يريد ان يستخلفه فمات قبل ذلك بايام وكان احب الخلق اليه فقال ان رجلا دعا- الله حتي جعل الماء خمرا ليستجابن له حتي يحيي ابني فدعا عيسي فكلمه في ذلك فقال عيسي لا تفعل فانه ان عاش كان شرا فقال الملك لا ابالي اليس-- اراه فلا ابالي ما كان فقال عيسي فان احييته تتركوني وامي نذهب حيث نشاء قال نعم فدعا الله فعاش الغلام فلما راه اهل --مملكته قد عاش بادروا بالسلاح وقالوا	584	1481387970607904843	288	407.5	220	457	63.01969528198242	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0668	true	-5300804292147092750	108	300	573	1595	1595	300	ومطهرك من الذين كفروا ومتوفيك بعد انزالك من السماء -قاله مقاتل والخامس اني متوفيك عن حظوظ نفسك وشهواتك قاله ابو بكر الوراق وهو قول حسن لان عيسي كان في الدنيا بهذه المثابة وفي الاخرة رفعت عنه لذة المطعم والمشرب فصار كالملاءكة وقال ابن ابي نجيح كان عيسي علي طور زيتا جبل ببيت المقدس وعليه مدرعة شعر فهبت ريح فهرول فرفعه الله اليه ذكر نزول عيسي عليه السلام قد اختلفت الروايات في ذلك حدثنا جدي رحمه الله -قال حدثنا ابو الحسن علي بن عبد الواحد الدينوري باسناده عن ابي--------------------------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد وانا اولي الناس بعيسي ابن مريم لانه ل---يس بيني وبينه نبي اخرجاه في الصحيحين وفي لفظ انا اولي الناس بابن مريم في الدنيا والاخرة وليس بيني وبينه نبي الانبياء اخوة ابناء علات او اولاد علات واخرج احمد في المسند بمعناه قال وانه نازل علي امتي وخليفتي -فيهم فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الشعر كان شعره يقطر وان لم يصبه بلل وفي رواية كانه خرج من ديماس بين ممصر-ين يدق الصليب ويقتل الخنزير ويفيض المال وليسلكن الروحاء حاجا او معتمرا او ليثنينهما جميعا-	668	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0590	false	-1617730400228534188	0	123	0	643	1559	300	ومطهرك من الذين كفروا ومتوفيك بعد انزالك من السماء كقوله عز وجل ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الشاعر الا يا نخلة من ذات عرق عليك ورحمة ا-----------------------------------------------لل------------------------ه السلام اي عليك السلام ورحمة-------------------- الله وقال اخر جمعت وعيبا نخوة ونميمة ثلاث خصال لسن من ترعوي اي جمعت نخوة ونميمة وعيبا وروي ابو هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال الانبياء اخوة لعلات-------- شتي ودينهم واحد وانا اولي الناس بعيسي -بن مريم لانه لم يكن بيني وبينه نبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه عامل علي امتي وخليفتي عليهم -اذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الشعر كان شعره ممطر وان لم يصبه بلل---------------------------- بين ممصرتين يدق الصليب ويقتل الخنزير ويفيض المال وليسلكن الروحاء حاجا او معتمرا او كلتي--هما جميعا	590	1481387970607904843	434	591.0	344	1061	40.904808044433594	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0668	true	-5300804292147092750	189	292	996	1546	1595	300	بن عبد الواحد الدينوري باسناده عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد وانا اولي الناس بعيسي ابن مريم لانه ل---يس بيني وبينه نبي اخرجاه في الصحيحين وفي لفظ انا اولي الناس بابن مريم في الدنيا والاخرة وليس بيني وبينه نبي الانبياء اخوة ابناء علات او اولاد علات واخرج احمد في المسند بمعناه قال وانه نازل علي امتي وخليفتي فيهم فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الشعر كان شعره يقطر- وان لم يصبه بلل وفي رواية كانه خرج من ديماس بين ممصر-ين يدق-- الصليب ويقتل الخنزير------------ ويفيض المال	668	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0944	false	-7485757753971751180	114	185	537	901	1512	300	عن عبد الرحمن بن ادم---------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد واني اولي الناس بعيسي -بن مريم لانه لم يكن بيني وبينه نبي ويوشك ان ينزل فيكم ------------------------ابن مريم حكما عدلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا رايتموه وهو--------- رجل مربوع ف--لق الي الحمرة والبياض سبط الشعر كان راسه يقطره وان لم يصبه بلل---------------------------- بين ممصرتين فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال	944	1481387970607904843	296	463.0	233	569	52.02109146118164	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0669	true	-7691733319967443873	0	61	0	337	1572	300	ويقاتل الناس علي الاسلام حتي يهلك الله في زمانه الملل كلها ويهلك-------------- مسيح الضلالة الدجال الكذاب------- ويقع في الارض منه الامنة حتي ترتع الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم وت--لعب الغلمان بالحيات لا يضر بعضهم بعضا ويلبث في الارض اربعين سنة وفي رواية ----اربعا وعشرين حجةث-م يتزوج ويولد له ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون وفي رواية ويدفنونه في	669	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0590	false	-1617730400228534188	123	185	643	984	1559	300	ويقاتل الناس علي الاسلام حتي يهلك الله في زمانه الملك كلها ويهلك الله في زمانه مسيح الضلالة------- الكذاب الدجال ويقع في الارض---- الامنة حتي يرتع الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الاغنام ويلعب الصبيان بالحيات لا يضر بعضهم بعضا ويلبث في الارض اربعين سنة وفي رواية كعب اربعا وعشرين سنة ثم يتزوج ويولد ث---م يتوفي ويصلي----- المسلمون عليه----- ويدفنونه في	590	1481387970607904843	295	519.5	240	365	80.82191467285156	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0669	true	-7691733319967443873	0	60	0	334	1572	300	ويقاتل الناس علي الاسلام حتي يهلك الله في زمانه الملل كلها----------------------------------------- ويهلك مسيح الضلالة الدجال الكذاب ويقع في الارض منه الامنة ------------------حتي ترتع الاسود مع الابل والنمور مع البقر- والذءاب مع الغنم وتلعب الغلمان بالحيات لا يضر بعضهم بعضا و--يلبث في الارض اربعين سنة وفي رواية اربعا وعشرين حجةثم يتزوج ويولد له ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون وفي رواية ويدفنونه	669	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0944	false	-7485757753971751180	185	244	901	1224	1512	300	ويقاتل الناس علي الاسلام حتي يهلك الله في زمانه الملل كلها غير الاسلام وتكون السجدة واحدة لله تعالي ويهلك الله في زمانه الرجل الكذاب الدجال يقع------- الامنة في الارض في زمانه حتي ترتع الاسود مع الابل والنمور مع البقرة والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان مع------------ بعضهم بعضا ثم يلبث في الارض اربعين سنة ث--------------------------------------------م يتوفي ويصلي عليه المسلمون---------- ويدفنونه	944	1481387970607904843	226	359.5	182	396	57.07070541381836	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0786	true	-3798562188044433486	53	116	258	577	1555	300	المشرق جعل طريقه علي المدينة وكان لما مر بها لم يه-ج اهلها وخلف فيها------ ابنا له فقتلوه غيلة وبلغه فرجع اليها وهو مجمع علي خرابها واستءصال اهلها وقطع نخيلها فجمع له هذا الحي من الانصار---------------------------------- ورءيسهم يومءذ عمرو بن طلة اخو بني النجار وجاء--------------------------- تبع فنزل علي المدينة ولم يتعرض لها فجاء رجل من اصحابه فصعد نخلة لرجل من الانصار يقال له احمر	786	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2953	false	-2921417925431931889	143	213	710	1058	1518	300	المشرق جعل طريقه علي المدينة وكان حين مر بها لم يهيج اهلها وخلف بين اظهرهم ابنا له فقتل-- غيلة فقدم----------ها وهو مجمع لاخراج--ها واستءصال اهلها وقطع نخيلها فجمع له هذا الحي من الانصار حين سمعوا ذلك من امره امتنعوا منه ورءيسهم يومءذ عمرو بن ظلم اخو بني النجار احد بني عمرو فخرجوا لقتاله وكان تبع -نزل بهم قبل ذلك فقتل-------------- رجل منهم من بني عدي بن النج----------ار يقال له احمر	2953	1481387970607904843	227	334.0	176	387	58.65633010864258	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0789	true	2483787625245584200	75	116	374	574	1586	300	الرقاشي---- كان ابو كرب اسعد الحميري من التبابعة امن بالنبي صلي الله عليه و------------------------سلم قبل مبعثه-- بسبع مءة سنة وقال من المتقارب شهدت علي احمد انه رسول من الله باري النسم فلو مد عمري الي دهره لكنت وزيرا له وابن عم	789	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2955	false	8288730396576330488	80	128	436	665	1509	300	الرياشي قال كان ابو كرب اسعد الحميري من التبابعة امن بالنبي صلي الله عليه وسلم محمد صلي الله عليه وسلم قبل ان يبعث بسبعماءة سنة وقال في ذلك شعرا شهدت علي احمد انه رسول من الله باري النسم فلو مد عمري الي عمره لكنت صه-را له وابن عم	2955	1481387970607904843	179	322.5	139	230	77.82608795166016	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0795	true	-380413874543385757	265	296	1343	1484	1502	300	الطويل اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا 3 وقيل لمحمد بن مروان	795	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0302	false	-2703100955224209934	20	49	102	237	1559	300	الاعشي اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ا--لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا ---قال -مالك بن دينار	302	1481387970607904843	123	217.5	94	141	87.23403930664062	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0798	true	8078812368123353556	63	109	329	547	1574	300	ذو نواس واتي البحر فاقتحم به ----فرسه فكان اخر العهد به وفيه يقول عمرو بن معدي كرب من الوافر اتوعدني كانك ذو رعين بانعم عيشة او ذو نواس وكاءن كان قبلك من نعيم وملك ثابت في الناس راسي------------------------------------------- ازال الدهر ملكهم فاضحي ينقل من اناس في	798	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3404	false	-6184771412269685840	205	254	1015	1252	1465	300	ذو نواس هاربا----- فاقتحم البحر بفرسه فغرق------------- وفيه يقول عمرو بن معدي كرب---------- اتوعدني كانك ذو رعين بانعم عيشه او ذو نواس وكاءن كان قبلك من نعيم وملك ثابت في الناس راس قديم عهده من عهده عاد عظيم قاهر الجبروت قاس ازال الدهر ملكهم فاضحي ينقل في اناس من	3404	1481387970607904843	174	288.0	135	265	65.6603775024414	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0798	true	8078812368123353556	195	265	1013	1398	1574	300	عتودة وزيره وكان بيد ارياط --حربة فضرب بها ابر----هة فوقعت علي جبينه فشرمت عي-------نه وانفه وشفته ف-----سمي الاشرم وكان قصيرا دميما وارياط طويلا جسيما واشتغل ابرهة بنفسه وحمل عتودة علي ارياط فقتله واجتمعت الحبشة علي ابرهة و----------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ النجاشي------------- فغضب وحلف لابد ان يجز--------- ناصية ابرهة ويطا البلاد وقال تعدي ع---------------لي اميري وقتله وك-----------ان ابرهة حازما ف------------------------------------حلق راسه وملا جرابا من ---الارض- وكتب الي النجاشي ايها الملك انما كان ارياط عبدا	798	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3525	false	8070871666502315207	17	121	89	614	1501	300	عتودة -فلما دنوا رفع ارياط الحربة فضرب بها راس ابرهة فوقعت علي جبينه فشرمت عينه وجبينه وانفه وشفته فبذلك سمي الاشرم------------------------------------------------------- وحمل عتودة علي ارياط فقتله فاجتمعت الحبشة ---لابرهة وقال عتودة انا عتودة من خلفه ارده لا اب ولا ام بحده وقال ابرهة ما كان لك قبله يا عتودة ولا ديته قال فبلغ النجاشي ما صنع ابرهة فغضب وحلف لا يدع ابرهة حتي يجر ناصيته----- ويطا --بلاده وكتب الي ابرهة انك عدوت علي اميري فقتلته بغير امري وكان ابرهة رجلا ماردا فلما بلغه ما كان من قول النجاشي حلق راسه وملا جرابا من تراب ارضه وكتب الي النجاشي ايها الملك انما كان ارياط عبدك	3525	1481387970607904843	267	373.0	214	591	45.17766571044922	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0803	true	-4583701890739982063	146	278	787	1453	1558	300	القليس وامر الناس بحجها وكتب الي النجاشي قد بنيت لك------- كنيسة لم يبن----- مثلها--- ولست بمنته --حتي انقل اليها ح--ج العرب فدخل نفيل بن حبيب الخثعمي فلطخ------------- القليس بعذره ودخل ابرهة ليصلي فراي----------------------------------------------------------- العذرة في القبة فقال من --فعل هذا فقال -السدنة رجل من العرب من اهل---- البيت -----الذي ابطلت حج الناس اليه غضب لكعبتهم وكان ابرهة قد منع اهل اليمن من الحج الي مكة فاقاموا سنين فغضب ابرهة وقال وحق المسيح لانقضن بيتهم حجرا حجرا وكتب الي النجاشي يطلب فيله الاعظم واسمه محمود ولم يكن في زمانه اقوي منه ولا اعظم فبعث به اليه ومعه ثلاثة عشر فيلا ثم خرج ابرهة بجنوده ومعه ملوك حمير والافيال وبلغ الع-------------------------------------------------------------------رب فاعظمو----------ه وراوا جهاده حقا عليهم وخرج عليه ملك من ملوك حمير يقال له ذو نفر بمن اطاعه من قومه فقاتله فهزمه واخذ ذو	803	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3525	false	8070871666502315207	189	300	948	1501	1501	300	الف-----------------ليس وكتب الي النجاشي قد بنيت لك بصنعاء كنيسة لم يبن لملك مثلها قط ولست -منتهيا حتي اصرف اليها حجيج العرب فسمع بذلك رجل من بني مالك بن كنانة فخرج الي القليس فدخلها ليلا وقعد فيها فبلغ ابرهة ذلك ويقال انه اتاها ناظرا اليها فدخلها ابرهة فوجد تلك العذر---------ة فقال من اجترا علي فقيل صنع ذلك رجل من العرب من اهل ذلك البيت سمع بالذي --قلت فصنع هذا فحلف ابرهة عند ذلك ليسيرن -------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعبة حتي يهدمها فخرج ساءرا في الحبشة وخرج معه بالفيل فسمعت بذلك العرب فاعظموه وفظعوا به وراوا جهاده حقا عليهم فخرج----- ملك من ملوك حمير يقال له ذو نفر بمن اطاعه من قومه فقابله فهزمه واخذ ذو-	3525	1481387970607904843	268	230.5	204	846	31.67848777770996	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0804	true	7516729906208331048	2	94	9	483	1524	300	خثعم فخرج اليه نفيل بن حبيب الخثعمي في قبيل-ي خثعم----------- ومن اجتمع اليه من قباءل اليمن فقاتلوه فهزمهم واخذ --نفيلا فقال --له ايها الملك لا تقتلني فاني دليل في ارض العرب----------- وهاتان يداي علي قومي بالسمع والطاعة فاستبقاه وخرج معه يدله فلم---ا مر بالطاءف خرج----- مسعود بن معتب الثقفي في رجال من ثقيف فقال ايها الملك انما نحن عبيدك ليس لك عندنا--- خلاف وليس بيتنا هذا البيت الذي تريد يعنون اللاتانما تريد البيت الذي بمكة نحن نبعث معك من يدلك عليه فبعثوا ابا رغال مولي لهم فمات------------ بالمغمس------------- وهو الذي يرجم قبره	804	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3526	false	6552396103172116652	27	125	133	639	1516	300	خثعم فخرج ن-----فيل بن حبيب الخثعمي في قبيلتي خثعم شهدان واهش ومن اجتمع اليه من قبايل اليمن فقاتلوه فهزمهم واخذ النفيل- فقال نفيل ايها الملك -----------اني دليل ب--ارض العرب فلا تقتلني وهاتان يداي علي قومي بالسمع والطاعة فاستبقاه وخرج معه يدله حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن مغيث------- في رجال من ثقيف فقال ايها الملك انما نحن عبيدك ليس لك عندنا من خلاف وليس بيتنا هذا البيت الذي تريد-يعنون اللاتانما تريد البيت الذي بمكة نحن نبعث---- من يدلك عليه فبعثوا ابا رغال مولي لهم فخرج حتي اذا كان بالمغمس مات ابو رغال وهو الذي يرجم قبره	3526	1481387970607904843	429	729.0	344	537	79.88826751708984	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0804	true	7516729906208331048	230	297	1180	1509	1524	300	حناطة الحميري الي اهل مكة يسا---ل عن شريفها ويقول لهم-------------------------- لم ات لقتالكم وانما جءت لاهدم هذا البيت فدلوه عل--------------ي عبد المطلب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد المطلب نحن لا نقاتله -----وليس لنا به طاقة وسنخلي بينه وبين ما جاء له فان هذا البيت----- الحرام بيت الله وبيت------ ابراهيم خليله ------فان يمنعه فهو بيته وحرمه وان يخل بينه وبين ذلك فوا-لله ما لنا به طاقة قال فانطلق معي الي الملك	804	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3526	false	6552396103172116652	198	299	1030	1512	1516	300	حاءلة الحميري الي اهل مكة فقال سل عن شريفها ثم ابلغه ما ارسلك به اليه اخبره اني لم ات لقتال-- وانما---- لاهدم هذا البيت فانطلق حتي دخل مكة فلقي عبد المطلب بن هاشم فقال ان الملك ارسلني اليك لاخبرك انه لم يات لقتال الا ان تقاتلوه وانما جاء لهدم هذا البيت ثم الانصراف عنكم فقال عبد المطلب --------ما له عندنا وما لنا به نزال -سنخلي بينه وبين ما جاء له فان هذا --بيت الله الحرام--------- وبيت خليله ابراهيم عليه السلام فان يمس-ه فهو بيته وحرمه وان يخل بينه وبين ذلك فو الله ما لنا به قو-ة قال فانطلق معي الي الملك	3526	1481387970607904843	262	350.5	203	510	51.3725471496582	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0805	true	-2104530043152161729	117	247	546	1182	1458	300	وكان عبد المطلب وسيما جس------يما عظيما فاذن له فدخل فلما راه ابرهة -عظمه واكرمه وكره ان يجلسه معه علي سريره -او يجلسه تحته فهبط عن سريره فجلس علي البساط ثم ----------------اجلسه معه وق--ال لترجمانه قل له ما حاجتك فسا------------له الترجمان---- فقال -----------حاجتي ----------ان يرد علي الملك مءتي بعير لي اخذها اصحابه قال قل له لقد اعجبتني حين رايتك والان فقد زهدت فيك قال ولم قال جءت الي بيت هو شرفك وشرف اباءك-------- لاهدمه لا تكلمني فيه وتكلمني في م-ءتي بعير اصبتها فقال عبد المطلب انا رب هذه الابل ولهذا البيت رب سيمنعه فقال ما كان ليمنعه مني قال فانت وذاك وامر برد ابله فردت اليه قال ابن اسحاق وذهب عبد المطل-------------------ب الي ابرهة بعمرو بن نفاثة بن عدي بن الدءل سيد --------------------------------------بني كنانة يومءذ وخويلد بن واثلة سيد -----------------بني هذيل	805	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3527	false	3587567024569845525	152	299	722	1442	1448	300	وكان عبد المطلب------ جسيما وسيما عظيما------------- فلما راه ابرهة اعظمه واكرمه وكره ان يجلس -معه علي سريره وان يجلس- تحته فهبط ال--------------ي البساط فجلس عليه ثم دعاه فاجلسه معه ثم قال لترجمانه قل له ---حاجتك الي الملك فقال له الترجمان ذلك فقال عبد المطلب حاجتي الي الملك ان يرد علي -----ماءتي بعير اصابها لي فقال ابرهة لترجمانه اعجبتني حين رايتك ول-----قد زهدت فيك قال -لم قال جءت الي بيت هو دينك ودين اباءك وعصمتكم لاهدمه لم تكلمني فيه وتكلمني في ماءتي بعير اصبتها -قال عبد المطلب انا رب هذه الابل ولهذا البيت رب سيمنعه -قال ما كان ليمنعه مني قال فانت وذاك فامر ب---ابله فردت عليه قال ابن اسحاق وكان فيما زعم بعض اهل العلم قد ذهب الي ابرهة بعمر- بن ن-اثة بن عدي بن الويل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني كنانة------ وخويلد بن واءلة الهذلي وهو يومءذ سيد بني هذيل	3527	1481387970607904843	500	767.0	393	782	63.93861770629883	75	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0805	true	-2104530043152161729	3	141	11	667	1458	300	حتي قدم العسكر وكان ذو نفر صديقا لعبد المطلب فاتاه فقال يا ذا نفر هل عندك من غناء فيما نزل بنا فقال وما غناء---- اسير لا يامن ان يقتل بكرة او عشيا ولكن- سابعث--- الي انيس ساءس الفيل فانه لي صديق فاساله ان يصنع لك عند الملك ما استطاع من خير ويعظم خطرك ومنزلتك عنده و----ارسل الي انيس فاتاه فقال--- ان هذا سيد قريش ---------الذي يطعم الناس في السهل والوحوش -في رءوس الجبال وصاحب عير مكة وقد اصاب له الملك م-ءتي بعير فان قدر--ت ان تنفعه عنده فانفعه فانه صديق لي ف--------------------------دخل انيس علي ابرهة وعرفه منزلة عبد المطلب وذكر له مثل ما ذكر ذو نفر وقال ------------------------------------------------------احب ان تاذن له في الدخول عليك و-----------------------------------كان عبد المطلب وسيما جس------يما عظيما فاذن له فدخل فلما راه ابرهة -عظمه واكرمه وكره ان يجلسه معه علي سريره -او يجلسه تحته فهبط	805	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3527	false	3587567024569845525	13	173	62	830	1448	300	حتي قدم العسكر وكان ذو نفر صديقا لعبد المطلب فاتاه فقال يا ذا نفر هل عندك من غناء فيما نزل بنا فقال -ما غناء رجل اسير لا يامن ان يقتل بكرة وعشية-- ولكني سابعث لك الي انيس ساءس الفيل فانه لي صديق فاساله ان يصنع لك مثل الملك ما استطاع من خير ويعظم خطرك ومنزلتك عنده قال فارسل الي انيس فاتاه فقال له ان هذا سيد قريش وصاحب عير مكة يطعم الناس في السهل والوحوش وفي رءوس الجبل ---------------وقد اصاب له الملك ماءتي بعير فان استطعت ان تنفعه عنده فانفعه فانه صديق لي احب ما يوصل اليه من الخير فدخل انيس علي ابرهة فقال ايها الملك هذا سيد قريش وصاحب عير مكة الذي يطعم الناس في السهل والوحوش في رءوس الجبال يستاذن عليك وانا احب ان تاذن له فيكلمك وقد جاء غير ناصب لك ولا مخالف عليك فاذن له وكان عبد المطلب------ جسيما وسيما عظيما------------- فلما راه ابرهة اعظمه واكرمه وكره ان يجلس- معه علي سريره وان يجلس- تحته فهبط	3527	1481387970607904843	533	885.0	416	807	66.04708862304688	95	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0805	true	-2104530043152161729	248	296	1188	1440	1458	300	علي ابرهة ثلث اموا----ل تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فاب--------------------ي عليهم فرجع عبد المطلب الي مكة واخبر قريشا الخبر وام-رهم ان يتفرقوا في الشعاب ويتحرزوا في رءوس الجبال تخوفا عليهم من معرة الجيش-------- ففعلوا ثم اتي عبد المطلب الي الكعبة فاخذ بحلقة الباب وجعل يقول	805	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3528	false	2992146025875956840	0	51	0	266	1553	300	علي ابرهة ثلث اموال اهل تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليه فلما ردت الابل علي------- عبد المطلب خرج ف----اخبر قريش- الخبر واخبرهم ان يتفرقوا في الشعاب و-تحرزوا في رءوس الجبال تخوفا عليهم من معرة الجيش اذا دخل ففعلوا و--اتي عبد المطلب---- الكعبة فاخذ بحلقة الباب وجعل يقول	3528	1481387970607904843	226	388.5	182	285	79.29824829101562	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0806	true	5244627445685282010	6	226	23	1184	1563	300	فامنع حلالك----- لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكع بتنا فامر ما بدا لك3 ثم قال لهم من الرجز يا رب لا ارجو لهم سواكا ان عدو البيت من عاداكا يا رب فامنع منهم حماكا امنعهم ان يخربوا قراكا4 ثم ترك----------- الحلقة وتوجه مع قومه في بعض---- الوجو--------ه واصبح ابرهة بالمغمس قد تهيا للدخول وعبي الحبشة وهيا الفيل الاعظم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل نفيل الخثعمي الي الفيل ف---------اخذ باذنه وقال ابرك محمود او ارجع راشدا--- حيث جءت فانك في بلد الله الحرام وكان الفيل امام الجيوش مزينا بالسلاح والرجال حوله فبوك فبعثوه نحو مكة فابي فضربوه بالمعول ف-ي راسه و-----ادخلوا-------- تحت مراقه محاجنهم وضربوه ليقوم فابي ان يتوجه الي الحرم فوجهوه------ الي اليمن فقام يهرول فوجهوه الي الشام فتوجه ثم ال-----------ي المشرق فتوجه------- فصرفوه الي الحرم فبرك -------------وخرج ن-فيل يشتد حتي -صعد--- الجبل وارسل الله طيرا من البحر امثال الخطاطيف مع كل ط-ير منها ----------------------------حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص والعدس فلما -غشين القوم ارسلنها عليهم فلم تصب تلك الحجارة احدا الا هلك وليس كل القوم اصابت فخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي---- جاءوا منه ويسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل-------- حين راي ما انزل الله بالقوم من النقمة من الرجز اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب غير الغالب	806	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3528	false	2992146025875956840	59	282	296	1468	1553	300	فامنع منهم حكاكا لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكع-بتنا فامر ما بدا لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ترك عبد المطلب الحلقة وتوجه --------في بعض تلك الوجوه مع قومه واصبح ابرهة بالمغمس قد تهيا للدخول وعبا جيشه-- وهيا --فيله وكان اسم الفيل محمود وكان فيل النجاشي بعثه الي ابرهة وكان فيلا لم ير مثله في الارض عظما وجسما وقوة ويقال كانت معه اثنا عشر فيلا فاقبل نفيل ال--------ي الفيل الاعظم ثم اخذ باذنه وقال ابرك محمود و--ارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام فبرك الفيل-------------------------------------------- فبعثوه فا--------بي فضربوه بالمعول علي راسه فابي فادخلوا محاجنهم تحت مراقه ومرافقه فنزعوه ليقوم فابي------------------- فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك فصرفوه الي الحرم فبرك وابي ان يقوم وخرج الفيل يشتد حتي اصعد في الجبل وارسل الله طيرا من البحر امثال الخطاطيف مع كل طاير منها ثلاثة احجار حجران في رجليه وحجر في منقار----------------ه امثال الحمص والعدس فلما اغشين------ ارسل-ها عليهم فلم تصب تلك الحجارة احدا الا هلك وليس كل القوم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي منه جاءوا---- ويسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل بن حبيب حين راي ما انزل الله ب---هم من --نقمته-------- اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب غير الغالب	3528	1481387970607904843	857	1370.5	689	1421	60.30964279174805	134	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0806	true	5244627445685282010	267	300	1395	1563	1563	300	ومات وقيل -كان----------- ابو مسعود الثقفي وهو- مكفوف البصر-يصيف بالطاءف ويشتو بمكة وكان رجلا نبيها نبيلا و-------------------------------------------كان خ--لا لعبد المطلب فقال له-------- يا ابا مسعود ماذا عندك هذا يوم لا يستغني فيه عن-	806	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3529	false	8247906796950149363	172	217	880	1115	1546	300	وما- لقيه وكان بمكة يومءذ ابو مسعود الثقفي وكان مكفوف البصر يصيف بالطاءف ويشتو بمكة وكان رجلا نبيها نبيلا يستسقم الامور برايه وهو اول راتق واول فاتق وكان خليلا لعبد المطلب فقال عبد المطلب يا ابا مسعود ماذا عندك هذا يوم لا يستغني فيه عن	3529	1481387970607904843	160	258.0	128	236	67.7966079711914	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0806	true	5244627445685282010	228	264	1193	1381	1563	300	القوم وماج بعضهم في بعض فخرجوا يتساقطون في كل طريق ويهلكون علي كل منهل وبعث الله علي ابرهة داء في جسده فجعل تتساقط انامله وجسده كما سقطت انملة اتبعتها انملة--------- فانتهي الي صنعاء وهو مثل الفرخ	806	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3529	false	8247906796950149363	42	78	206	389	1546	300	القوم وهاج بعضهم في بعض وخرجوا يتساقطون ب--كل طريق ويهلكون علي كل منهل وبعث -----علي ابرهة داء في جسده فجعل تتساقط انامله كل-----ما سقطت انملة اتبعتها مدة من قيح ودم فانتهي الي صنعاء وهو مثل --فرخ	3529	1481387970607904843	164	285.5	131	197	83.24873352050781	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0807	true	-120738644590489227	11	66	56	334	1551	300	فقال ابو مسعود------------ اعمد الي م-ءة من الابل فاجعله-----ا لله تعالي وقلده-----ا ثم بثه--ا في الحرم لعل بعض هذه السودان ان يعقر منها فيغضب رب هذا البيت فياخذهم ففعل عبد المطلب ذلك----------- فعمد القوم الي تلك الابل ف-------------عقروا بعضها--------------------- فقال ابو مسعود--------------- ان لهذا البيت -ربا يمنعه فقد نزل تبع------------------------- واراد هدمه فمنعه الله وابتلاه	807	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3529	false	8247906796950149363	218	289	1120	1489	1546	300	فقال ابو مسعود لعبد المطلب اعمد الي ماءة من الابل فاجعلها حرما لله------ وقلدها نعلا ثم اثبتها في الحرم لعل بعض هذه السودان ت---عقر منها فيغضب رب هذا البيت فياخذهم ففعل----------- ذلك عبد المطلب فعمد القوم الي تلك الابل فحملوا عليها وعقروا بعضها فجعل عبد المطلب يدعو فقال ابو مسعود قال عبد المطلب ان لهذا البيت لربا يمنعه فقد نزل تبع ملك اليمن بصخر هذا البيت واراد هدمه فمنعه الله وابتلاه	3529	1481387970607904843	255	393.5	204	389	65.55269622802734	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0807	true	-120738644590489227	67	212	340	1081	1551	300	وعظمه ونحر له----- فانظر نحو البحر فنظر عبد المطلب فقال اري طيرا بيضا نشات من شاطء البحر قال ف--------------------------------------------------------هل تعرفها قال لا والله وليست ب---------نجدية ولا تهامية ولا عدنية ولا شامية وهي امثال---------------------------------------- اليعاسيب في مناقيرها حصي مثل --حصي الخذف قد اقبلت كالليل يتبع بعضها بعضا امام كل فرقة طاءر احمر يقودها----------------------------------- فجاءت حتي اذا حاذت العسكر طار------ت فوق رءوسهم ثم ---------------------هالت عليهم ما في مناقيرها وعل-----------------ي كل حجر مكتوب اسم صاحبه ثم انها انصاعت راجعة من حيث جاءت فلما اصبحا -نزلا من----- الجبل وجاءا الي العسكر------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا هم خامدو-----ن يقع الحجر علي بيضة احدهم فيخرقها وتغيب في الارض فحفر عبد المطلب حفرة له وحفرة لصاحبه وملاهما ذهبا احمر ونادي في الناس فتراجعوا واصابوا من اموالهم ما ضاقوا به ذرعا وقال ابو الجوزاء خلقها الله في ذلك الوقت فكان الحجر ينفذ في البيضة ويغيب في دماغ------- الرجل ثم يخرج فيغيب------ في الارض من شدة وقعه	807	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3530	false	2192423095815101350	0	163	0	830	1522	300	وعظمه ونحر له جزرا فانظر نحو البيت فنظر عبد المطلب فقال اري طيرا بيضا نشات من شاطء البحر قال ارمقها ببصرك اين قرارها قال اراها قد ازرت علي رءوسنا قال هل تعرفها قال--- والله ما اعرفها ما هي نجدية ولا تهامية ولا عربية ولا شامية وانها لطير بارضنا غير مءنسة قال ما قدها قال اشباه اليعاسيب في منقا-رها حصي كانها حصي الحذق قد اقبلت كاليلل تكسع بعضها بعضا امام كل طي-----------ر يقودها احمر المنقار اسود الراس طويل العنق فجاءت حتي اذا حاذت -بعسكر القوم ركدت فوق رءوسهم فلما توافت الرعال كلها اهالت الطير ما في مناقيرها علي من تحتها مكتوب في كل حجر------ اسم صاحبه ثم انها انصاعت------ من حيث جاءت فلما اصبحا انحطا من ذروة الجبل فمشيا رتوة فلم يءنسا احدا ثم دنيا رتوة فلم يسمعا حسا فقالا بات القوم سامدين فاصبحوا نياما فلما دنيا من عسكر القوم فاذا هم خامدون وكان يقع الحجر علي بيضة احدهم فيخرقها حتي تقع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في دماغه وتخرق الفيل والدابة ويغيب الحجر في الارض من شدة وقعه	3530	1481387970607904843	438	616.0	341	1053	41.59543991088867	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0807	true	-120738644590489227	240	262	1231	1347	1551	300	يشعر به حتي دخل علي النجاشي فاخبره بما اصابهم فلما استتم كلامه رماه ذلك الطاءر بحجر فقتله فاري الله النجاشي كيف كان	807	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3532	false	2975106616412657630	220	241	1133	1244	1551	300	يشعر به حتي دخل علي النجاشي فاخبره بما اصابهم فلما استتم كلامه رماه---- الطاءر فسقط فمات- فاري الله النجاشي كيف كان	3532	1481387970607904843	104	189.5	83	116	89.6551742553711	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0808	true	-3527387441550851778	145	298	727	1491	1501	300	قال الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه حدثنا عفان بن مسلم حد----------------------------ثنا حماد بن سلمة عن------- ثابت عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر ف----مرض الساحر فقال للملك اني قد كبرت وحضر اجلي فادفع الي غلاما اعلمه السحر فدفع اليه غلاما فكان يختلف اليه وكان في طريقه راهب فمر ب---ه الغلام----------- فاعجبه كلامه فكان يطيل القعود عند----------------------------------------------------ه فاذا اتي اهله ضربوه وكان اذا اتي الساحر ضربه فشكا ذلك الي الراهب فقال يا بني اذا ا---ستبطاك الساحر فقل حبسني اهلي واذا استبطاك--- اهلك فقل حبسني الساحر فمر ذات يوم بداب-------------------ة قد حبست الناس وكانت فظيعة فقال اليوم اعلم امر الراهب والساحر الراهب افضل ام الساحر فاخذ حجرا --وقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة فرما-----------------ها فقتلها ومضي الناس واخبر بذلك الراهب فقال له يا ب-----------ني انك	808	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3401	false	-7900238210551103883	111	269	542	1322	1477	300	قال حدثني م-حمد-------------------------------- بن معمر قال حدثني حرمي بن عمارة قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ثابت بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر الساحر ق-ال للملك اني قد كبرت فابعث ----------الي غلاما اعلمه السحر فبعث اليه غلاما يعلمه ف----------كان في طريقه راهب فقعد اليه الغلام وسمع كلامه فاعجب------ه فكان اذا اتي الساحر ضربه واذا رجع من عند الساحر قعد الي الراهب فسمع كلامه فاذا اتي اهله ضربو-------------------------ه فشكي ذلك الي الراهب فقال------- اذا احتبست علي الساحر فقل حبسني اهلي واذا احتبست علي اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي علي دابة عظيمة قد حبست الناس فقا------------ل اليوم اعلم ------------الساحر خير-------- ام الراهب فاخذ حجرا ثم قال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذا الدابة حتي يمضي الناس فرمي بها فقتلها ومضي الناس فا------تي الراهب فاخبره فقال الراهب اي بني انت	3401	1481387970607904843	510	765.5	398	928	54.9568977355957	82	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0808	true	-3527387441550851778	1	58	7	287	1501	300	ان ايات ربنا بين-ات ما يماري فيهن الا الكفور حبس الفيل بالمغمس حتي ظل يحبو كانه معقور حوله من رجال كندة فتيا ن مصاليت في الحروب صقور غادروه ثم ابذعروا سراعا كلهم عظم ساقه مكسور كل دين يوم القيامة عند ال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الا دين الحنيفة زور1 والنج--------------------------------------------------------------------------اشي الذي كان في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم	808	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3532	false	2975106616412657630	157	267	799	1377	1551	300	ان ايات ربنا باقيات ما يماري فيهن الا الكفور حبس الفيل بالمغمس حتي ظل يحبو كانه معقور حوله من ملوك كندة ابطال ملاويث- في الحروب صقور غادروه ثم انذعروا سراعا كلهم عظم ساقه مكسور وقال الكلبي ومقاتل كان صاحب الجيش ابرهة وكان ابو يكسوم من وزراءه وندماءه فلما اهلكهم الله سبحانه بالحجارة لم يفلت منهم الا ابو يكسوم فسار وطاير يطير فوقه ولم يشعر به حتي دخل علي النجاشي فاخبره بما اصابهم فلما استتم كلامه رماه الطاءر فسقط فمات فاري الله النجاشي كيف كان هلاك اصحابه وقال الاخرون ابو يكسوم هو ابرهة بن الصباح وقال الواقدي كان ابرهة جد النجاشي الذي كان في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3532	1481387970607904843	217	370.0	167	579	37.47841262817383	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0809	true	6426784313815117073	111	300	526	1446	1446	300	فقال اني لا اشفي احدا انما----- الله سبحانه الشافي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزل يعذبه حتي دل علي الراهب فجء ب-----ه فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضعه عل------ي مفرق----ه فشقه نصفين ثم جء بجليس الملك ففعل به كذلك ثم جء بالغلام فقال له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه وقال---- اذهبوا به الي جبل كذا وكذا----------- فاذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به الي الج------بل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء الغلام يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك -قال -كفانيهم الله------- فدفعه الي نفر ------اخر وقال اذهبوا به في قرقور اي سفينةوتوسطوا به البحر--------- فان رجع عن دينه والا فاقذفوا به في البحر فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا--- وجاء يمشي---------- فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال -كفانيهم الله ثم قال الغلام للملك انك لست -قاتلي حتي تفعل ما امرك--- قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم تاخذ سهما من كنانتي وتضعه------- في كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارم به فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد-	809	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3402	false	2280687689499457125	11	254	53	1230	1446	300	فقال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فان امنت بالله دعوت الله عز وجل فشفاك فامن بالله تعالي فشفاه الله فاتي الملك يمشي فجلس اليه كما كان يجلس فقال له الملك وساله بما شفيت قال بدعاء الغلام فارسل الي الغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما يبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل فلم يزل يعذبه حتي دل علي الراهب فجء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه حتي وقع شقاه ثم جء------------------------ بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال لهم اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به فاذا بلغ-- ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم كيف شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء------- يمشي الي الملك فقال له------ ما فعل اصحابك فقال اكفانيهم الله عز وجل فدفعه الي نفر من اصحابه فقال احملوه--- في قرقور ف--------توسطوا به البحر فلجوا به فان رجع عن دينه والا فاقذفو---ه في-----ه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا به فجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك -قال اكفانيهم الله عز وجل فقال-- للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال -ما هو ق-ل تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم --خذ سهما من كنانتي ثم تضع السهم في كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارمني -فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد	3402	1481387970607904843	782	1307.0	613	1243	62.91230773925781	134	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0810	true	-3849393218916124989	0	51	0	233	1494	300	واحد وصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس وقال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع------- يده علي صدغه و-----مات فقال الناس امنا برب الغلام---------------------------- فاتي الملك وقيل له ارايت ما كنت تحذر- قد والله نزل بك حذرك قد امن	810	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3402	false	2280687689499457125	254	300	1230	1446	1446	300	واحد وصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم-------------------------------------------------------- في صدغه فوضع الغلام يده في موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام ثلاثا ثلاثا فاتي الملك فقيل له ار-يت ما كنت تحذره قد والله نزل بك حذرك قد امن-	3402	1481387970607904843	164	272.0	128	274	59.8540153503418	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0831	true	-4843975739180157416	0	84	0	444	1489	300	عن النواس بن سمعان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جانبي الصراط س-ور----ان فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول--- ايها الناس ادخلوا الصراط ولا تعوجوا وداع يدعو من جوف الصراط فاذا اراد العبد ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط الاسلام والستور حدود الله والابواب-------- محارم الله والد----اعي علي راس الصراط كتاب الله والد-------اعي من جوفه واعظ الله في قلب كل مسلم	831	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0047	false	4644634597668191199	191	279	957	1410	1525	300	عن --نواس بن -معاذ عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جانبي الصراط ستور مرخاة فيه-ا ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط ولا تعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد ----------فتح شء-- من تلك الابواب قال ويلك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه بالصراط الاسلام والستور حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي الص----راط كتاب الله عز وجل والداعي من فوق- واعظ الله في قلب كل مسلم	47	1481387970607904843	398	705.0	318	479	83.08976745605469	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0867	true	-626012185349745738	103	295	544	1499	1521	300	الي الملك فدعاه فاعجب----ه وانس به ---------فقال له يوما--- ايها الملك بلغني انك ضربت رجلين وسجنته---------ما حين دعواك الي دينهما-- فهل كلمتهما فال لا----------------- حال الغضب بيني وبينهما ق-ال فان- راي الملك ان يحضرهما ويسمع كلامه--ما فدعاهما------ فقال لهما شمعون من ارسلكما ---------فقالا ا-----لذي خلق كل شء وليس له شريك فقال ------------صفاه واوجزا قا-لا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال فم------ا ايتكما قا لا نبرء الاكمه والابرص باذن الله فامر الملك فجء------ بغلام مطموس العينين فدعوا الله ف---------------------------------انشق موضع عينيه فاخذا بندقتين من --طين فوضعاهما موضع عينيه فصارتا مقلتين فابصر بهما ف-عجب الملك فقال له شمعون ان انت-------- سالت صنمك ان يفعل------- مثل هذا كان له ولك الشرف فقال------- له الملك ما منك-- سر ان الهنا الذي نعبده لا يسمع ولا يبصر و---------لا يضر ولا ينفع ثم قال الم---------------------------------------------------------------------------------------لك للرج-لين ان قدر الهكما ع-------------لي احياء ميت امنا به وبكما وكان شمعون يظهر للملك انه علي دينه وكان قد--------- مات ابن ----------------دهقان منذ سبعة ايام-------------------------------- فجاءوا به---- وقد ------اروح فسالا الله فاحياه-------------------------------- فقام ينفض التراب عن راسه ويقول منذ مت والي الان انا في سب-------عة اودية من --نار وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا بالله ثم قال قد فتحت ابواب السماء	867	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2593	false	-9128665034840890616	0	252	0	1289	1537	300	الي الملك فدعاه فرضي عشرته وانس به واكرمه ثم قال له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين في السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل كلمتهما وسمعت قولهما فقال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فاذا راي الملك دعاهما حتي نتطلع ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي هاهنا قالا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال لهما شمعون فصفاه واوجزا فقالا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال شمعون وما ايتكما قا-لا له ما تتمناه----------------- فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين موضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان ربهما حتي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من الطين فوضعاهما في حدقت-يه فصارتا مقلتين ف-بصر بهما فتعجب الملك فقال--- شمعون للملك ارايت لو سالت الهك حتي يصنع صنيعا مثل هذا فيكون --لك الشرف ولالهك فقال له الملك ليس عندي سر ان الهنا الذي نعبده ---------لا يبصر ولا يسمع ولا يضر ولا ينفع وكان شمعون اذا دخل الملك علي الصنم يدخل بدخوله ويصلي كثيرا ويتضرع حتي ظنوا انه علي ملتهم وقال الملك للرسولين ان قدر الهكما الذي تعبدانه علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان ها هنا ميتا مات منذ سبعة ايام ابنا لدهقان وانا اخرته فلم ادفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغير واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا فقام الميت وقال اني قد مت منذ سبعة ايام ووجدت مشركا فادخلت في تسعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا بالله ثم قال--- فتحت ابواب السماء	2593	1481387970607904843	672	920.5	515	1326	50.678733825683594	102	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0868	true	-4694710040071597917	58	96	319	514	1561	300	فلما قال---- ذلك وثبوا اليه وثبة رجل واحد ف-------------------------------------------------وطءوه بارجلهم حتي خرج قص-به من دبره ورمو------------------ه بالحجارة وهو يقول اللهم اهد قومي حتي مات--------------------------------------- فعلقوه عل--------------------ي سور البلد-- فاوجب الله له الج-------------------------نة فلما دخلها --------------------قال يا-ليت قومي يعلمون	868	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2595	false	9026372900088514021	63	137	316	690	1463	300	فلما قال لهم ذلك وثبوا اليه وثبة رجل واحد فقتلوه ولم يكن احد يدفع عنه قال عبد الله بن مسعود وطءوه بارجلهم حتي خرج قضيبه من دبره وقال السدي كانوا يرمونه بالحجارة وهو يقول اللهم اهد قومي حتي قطعوه وقتلوه وقال الحسن خرقوا خرقا في حلقة فعلقوه من سوق المدينة وقبره في سور انطاكية فاوجب الله له الجنة فذلك قوله قيل ادخل الجنة فلما افضي الي جنة الله وكرامته قال يا ليت قومي يعلمون	2595	1481387970607904843	176	253.0	139	374	47.05882263183594	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0871	true	-8753386818885774904	47	160	247	768	1472	300	عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث حديثا------------------------- لو لم اسمعه الا مرة او مرتين لم احدث ---سمعته منه اكثر من سبع مرات قال------------------- كان رجل من بني اسراءي----ل يقال له ذو الكفل لا ينزع عن ذنب عمله فاتبع امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان تعطيه نفسها فلما قعد منها مقعد الرجل من المراة ارعدت وبكت فقال ما يبكيك فقالت من هذا العمل ما عملته قط قال اكرهتك قالت لا ولكن حملتني عليه الحاجة قال اذهبي فهي لك ثم قال والله لا اعصي الله ابدا ثم مات من ليلته فقيل مات ذو الكفل فوجد --علي باب داره مكتوب- ان الله قد غفر لذي الكفل	871	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2076	false	4200510551157661751	185	296	950	1467	1489	300	عن ابن عمر -----------------قال سمعت---------------------------------- حديثا للنبي صلي الله عليه وسلم لو لم اسمعه الا مرة او مرتين لم احدث به سمعته منه اكثر من سبع مرات قال صلي الله عليه وسلم كان في---- بني اسراءيل رجل يقال له ذو الكفل لا ينزع عن ذنب عمله فاتبع امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان تعطيه نفسها فلما قعد منها مقعد الرجل من المراة ارعدت وبكت فقال ما يبكيك ق-الت من هذا العمل ما عملته قط قال اكرهتك قالت لا ولكن حملتني عليه الحاجة قال اذهبي فهو لك ثم قال والله لا اعصي الله ابدا ف--مات من ليلته فقيل مات ذو الكفل فوجدوا علي باب داره مكتوبا ان الله قد غفر لذي الكفل	2076	1481387970607904843	457	830.0	358	575	79.47826385498047	91	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0878	true	4292763316608295346	145	255	762	1330	1558	300	سعيد بن جبير---- مر رسول الله صلي- الله عليه وسلم ومعه ابو بكر رضي الله عنه بملا وهم ينشدون من الكامل قل للذي طلب السماحة والندي هلا نزلت بال عبد الدار هلا مررت بهم تريد قراهم منعوك من جهد ومن اقتار فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اهكذا قال الشاعر قال-------------- والذي بعثك بالحق انما قال--- قل للذي طلب السماحة والندي هلا مررت بال عبد مناف --هلا مررت بهم تريد قراهم منعوك من فقر ومن اجحاف الراءشين وليس يوجد راءش والقاءلين هلم للاضيا------------------------------------------------ف والقاءمين بكل وعد صادق والراحلين لرحلة الايلاف عمرو العلا هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف سفرين سنهما له ولقومه 3 سفر الشتاء ورحلة الاصياف	878	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3538	false	2408500657027684631	104	213	561	1119	1543	300	سعيد بن جبير قال مر رسول الله عليه السلا--------م ومعه ابو بكر بملء---------------هم ينشدون -------يا ذا الذي طلب السماحة والندي هلا مررت بال عبد الدار هلا مررت بهم تريد قراهم منعوك من جهد ومن اقتار فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لابي بكر اهكذا قال الشاعر يا ابا بكر قال لا والذي بعثك بالحق --بل قال يا ذا الذي طلب السماحة والندي هلا مررت بال عبد مناف لو ان مررت بهم تريد قراهم منعوك من جهد ومن ايجاف الراءشين وليس يوجد راءش والقاءلين هلم للاضياف والخالطين غنيهم بفقيرهم حتي يصير فقيرهم كالكافي والقاءلين بكل وعد صادق---------------------------------------------------- ورجال مكة مسنتين عجاف سفرين سنهما له ولقومه-- سفر الشتاء ورحلة الاصياف	3538	1481387970607904843	445	767.5	351	645	68.99224853515625	73	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0906	true	-5729617658387368763	45	160	215	801	1488	300	لما قضت حليمة حق الرضاع -اتت ب-----النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة لترده الي عبد المطلب قالت فاتيت به الي ال--------------باب الاعظم من ابواب مكة فسمعت مناديا ينادي هنيءا لك يا بطحاء مكة اليوم يرد عليك النور والدين والجمال والبهاء-------- قالت --فوضعته عند الباب وذهبت ل-----------------------اصلح من شاني فسمعت هدة شديدة فالتفت فلم اره فقلت يا معاشر الناس اين الصبي فقالوا اي الصبيان تعنين قلت محمد بن عبد الله بن عبد المطلب----- نضر الله به وجهي واغني عيلتي ربيته حتي اذا ادركت فيه سروري وامل----------------------------------ي اختلس م----ن يدي قبل ان تمس قدماه الارض واللات والعزي لءن لم اره لارمين -نفسي من شاهق هذا الجبل فلاقطعن اربا اربا فقالوا ما راينا احدا قالت فلما ايسوني	906	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3462	false	4215097702918194898	175	300	809	1446	1446	300	لما قضت------ حق الرضاع جاءت برسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- لترده الي عبد المطلب قالت حليمة فاقبلت اسير حتي اتيت الباب الاعظم من ابواب مكة فسمعت مناديا ينادي هنيءا لك يا بطحاء مكة اليوم يرد عليك النور والدين-------- والبهاء والجمال قالت ثم وضعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاقضي حاجة واصلح ثياب--ي فسمعت هدة شديدة فالتفت فلم اره فقلت--- معاشر الناس اين الصبي فقالوا اي الصبيا------ن قلت محمد بن عبد الله بن عبد المطلب الذي نضر الله به وجهي واغني عيلتي ربيته حتي اذا ادركت فيه سروري واملي اتيت به لارده واخرج هذا من امانتي اختلس من بين يدي قبل ان يمس قدم-ه الارض واللات والعزي لءن لم اره لارمين بنفسي من شاهق---- الجبل فلاقطعن اربا اربا قا-لوا ما راينا شيءا----- فلما ايسوني-	3462	1481387970607904843	499	830.0	398	683	73.06002807617188	84	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0906	true	-5729617658387368763	160	298	801	1480	1488	300	وضعت يدي علي ام راسي وقلت وام-حمداه وا-ولداه فابكيت الجواري والابكار ببكاءي واذ----------------------------------ا بشيخ فان---- يتوكا علي عصاه قال ما لك -----يا سعدية فقلت فقدت ابني محمدا فقال لا تبكي انا ادلك علي من يعلم علمه وان شاء ان يرده عليك فعل قلت فدتك نفسي -من هو قال الصنم الاعظم هبل فقالت فدخل و----------طاف بهبل وقتل راسه وناداه ايها الاله الاعظم لم تزل منتك علي قريش عظيمة وهذه السعدية تزعم ان محمدا قد--- ضل فرده عليها قالت فا---------------------------------------------------------------كب هبل علي وجهه وتساقطت الاصنام وقالت اليك عنا يا ش----يخ انما هلاكنا علي يد -محمد----- فاقبل الشيخ وانا اسمع لاسنانه اصطكاكا ولركبتيه ارتعادا وقا---------------------------ل يا حليمة ان لابنك ربا لا يضيعه فاطلبيه علي مهل قالت فاتيت الي--------- عبد المطلب------------ فلما راني علي ذلك قال اسعد نزل بك ام نح-س قلت نحس------------ ففهم وق------ال لعل ابنك قد ضل منك ق-----لت نعم	906	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3463	false	3329910032633899354	0	174	0	851	1460	300	وضعت يدي علي ام راسي وقلت وا محمداه وا ولداه فابكيت الجواري -الابكار لبكاءي وضج الناس معي بالبكاء حرقة لي فاذا انا بشيخ كالفاني يتوكا علي عصا -قال ما لك ايتها السعدية ق-لت فقدت ابني محمدا فقال لا تبكي انا ادلك علي من يعلم علمه وان شاء ان يرده----- فعل قلت فدتك نفسي ومن هو قال الصنم الاعظم هبل -قالت فدخل وانا انظر فطاف بهبل وقبل راسه وناداه يا سيداه--------- لم تزل منتك علي قريش قديمة وهذه السعدية تزعم ان ابنا لها قد ضل فرده ان شءت واخرج هذه الوحشة عن بطحاء مكة فانها تزعم ان ابنها محمدا قد ضل قال فانكب هبل علي وجهه وتساقطت الاصنام وقالت اليك عنا ايها الشيخ انما هلاكنا علي يدي محمد قالت فاقبل الشيخ----- اسمع لاسنانه اصطكاكا ولركبت-ه ارتعادا وقد القي عكازته من يده وهو يقول يا حليمة ان لابنك ربا لا يضيعه فاطلبيه علي مهل قالت فخفت ان يبلغ الخبر عبد المطلب قبلي فقصدته فلما نظر الي ق-----ال اسعد نزل بك ام نحوس قلت بل النحس الاكبر ففهمها مني وقال لعل ابنك--- ضل منك قالت قلت نعم	3463	1481387970607904843	577	958.5	456	883	65.34541320800781	97	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0941	true	4950578557628321657	56	232	301	1130	1466	300	الحق ثم انطلقت به خديجة الي------- ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عمها اخي ابيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فكتب من الانجيل بالعربي او بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن -------اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخبر او خبر بما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا لي---------------تني اكون حيا اذ- يخرجك قومك فقال----------------------------- او مخرجي هم -قال----- نعم ولم يات رجل قط بمثل ما اتيت به الا عود------ي وان يدركني يومك حيا انصرك نصرا مءزرا ثم لم يلبث ورقة ان مات- وفتر الوحي فترة---- حزن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ مرارا حتي كاد يتردي من----- شواهق الجبال فكان كلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه- تبدي له جبر--يل ف------------قال يا محمد انك لرسول الله حقا فيسكن لذلك----- وتقوي نفسه ويرجع فان- طالت عليه الفترة عاد لمثل ------ذلك ف------------------يتبدي له جبر--يل فيقول له مثل ذلك	941	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3479	false	-7812511161560556453	0	184	0	864	1451	300	الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة و------كان امر-ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي و----------------------------------------------------------كان شيخا كبيرا قد عمي فقالت--- خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال--- ورقة بن نوفل يا بن اخي م--ا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذع ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال ورقة نعم -لم يات رجل قط بما جءت----- به الا عودي واوذي وان يدركني يومك---- انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي----- يتردي من رءوس شواهق الجبال ف----كلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفسه منها تبدي له جبراءيل عليه السلام فقال يا محمد انك -رسول الله حقا فيسكن بذلك جاشه وتق-ر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه --فترة الوحي غدا بمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبراءيل فقال- له مثل ذلك	3479	1481387970607904843	661	1049.5	512	981	67.3802261352539	113	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0942	true	6884900375165934366	0	29	0	155	1465	300	وجبريل ياتيه وميكال معهما من الله وحي يشرح الصدر منزل يفوز به من فاز يوما بصدقه ويشقي به العاني الغو------ي المضلل فريقان منهم فرقة في جنانه واخري بنيران الجحيم	942	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3481	false	-6049922369164153754	111	140	534	687	1467	300	وجبريل ياتيه وميكال معهما من الله وحي يشرح الصدر منزل يفوز به من فاز عز لدين--ه ويشقي به الغا------وي الشقي المضلل فريقان منهم فرقة في جنانه واخري باغلال الجحيم	3481	1481387970607904843	135	245.0	108	161	83.8509292602539	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0948	true	486269147359535810	112	151	588	790	1511	300	والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر----- وقر بذاك منك عيونا وع-----------------------------------------------رضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مذمة لوجدتني سمحا بذاك ظنينا	948	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1109	false	5067274740921071196	181	229	940	1190	1557	300	والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذلك وقر منكم---- عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم سببا وفرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	1109	1481387970607904843	187	348.0	150	254	73.6220474243164	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0951	true	4629236411414703782	214	271	1072	1381	1534	300	سورة -النجم-------- فقراها----------------------------- حتي بلغ افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري النجم القي الشيطان علي لسانه -ما كان يحدث به نفسه ويتمناه من مقاربة اهله وقومه لانه كان قد شق عليه مباعدتهم اياه فتمني ان ينزل عليه ما يقارب بينه وبينهم حرصا منه علي ايمانهم فقال تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي فلما سمعت قريش ذلك فرحوا	951	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2117	false	-6222044084351481556	260	300	1340	1560	1560	300	سورة والنجم اذا هوي فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري------ القي الشيطان علي لسانه لما كان يحدث به نفسه ويتمناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي فلما سمعت قريش ذلك فرحوا-	2117	1481387970607904843	181	311.5	150	348	52.01149368286133	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0952	true	-1103498648435624812	0	132	0	658	1439	300	حفنة من الحصباء فرفعاها الي جبين-هما وسجدا عليه و-------كانا شيخين كبيرين لا- يستطيعان السجود وتفرقت قريش وقد سرهم -----ذلك وقالوا--- ذكر محمد الهتنا بخير فاحسن الثناء عليها وقد علمنا ان الله يحيي ويميت ويخلق ويرزق ولكن الهتنا هذه تشفع لنا عنده فاذ قد جعل لها محمد نصيبا فنحن معه فلما امسي رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جبر-يل عليه السلام فلما بلغ الي قوله تلك الغرانيق العلي قال ما اتيتك بهاتين الكلمتين وفي قول ابن اسحاق قال لقد قلت عن الله ما لم اقل وتلوت ع-ن ال-له ما لم اتل به عن الله------------------ فحزن----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- حزنا شديدا وخاف من الله خوفا عظيما وندم علي ما جري فانزل الله تعالي في سورة الحج وما ارسلنا من قبل-------------------ك من------ رسول الحج الايات ولما رجع النبي صلي الله عليه وسلم	952	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2118	false	-4415048769320466031	46	163	235	822	1508	300	حفنة من البطحاء ورفعاها الي جبهتيهما وسجدا عليها لانهما كانا شيخين كبيرين فلم يستطيعا- السجود وتفرقت قريش وقد سرهم ما سمعوا وقالوا قد ذكر محمد الهتنا ب-----احسن الذكر وقالوا قد عرف-نا ان الله يحيي ويميت ويخلق ويرزق ولكن الهتنا هذه تشفع لنا عنده فاذا-- جعل لها محمد نصيبا فنحن معه فلما امسي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ماذا صنعت----------------------------------------------------------------- لقد -----------------------تلوت علي الناس ما لم اتك به عن الله وقلت ما لم يقل لك فحزن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند ذلك حزنا شديدا وخاف من الله خوفا كبيرا---------------- فانزل الله سبحانه هذه الاية وسمع بذ-----------لك من كان بارض الحبشة من اصحاب رسول ال----------------------له صلي الله عليه وسلم	2118	1481387970607904843	425	625.0	332	734	57.90190887451172	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0961	true	6042818382072932179	11	289	53	1423	1471	300	رضي الله عنه الي الكفار وهو يقول لهم فرحتم بظهور اخوانكم علي اخواننا -لا تفوحوا--------------------- فوالله لتظهرن الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا صلي الله عليه وسلم فقام اليه ابي بن خلف الجمحي فقال كذبت يا ابا الفضيل فقال له ابو بكر رضي الله عنه انت اكذب يا عدو الله فقال اجعل بيننا اجلا اناحبك عليه والمناحبة المراهنة علي عشر قلاءص مني وعشر------ منك فان ظهرت الروم علي فارس غ-------------------رمت ففعلا ذلك وجعل-ا الرهن ثلاث سنين وذلك قبل تحريم القمار---------------------- واخبر ابو بكر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر رضي الله عنه فلقي ابيا فقال لعلك ندمت قال لا فقال -تعال ازايدك--------- وامادك في الاجل فنجعلها م-ءة ق-----------لوص الي تسع سنين فقال قد فعلت فلما خشي ابي------- ان يخرج ابو بكر رضي الله عنه من ---------------------------مكة فقال اقم لي كفيلا فكفل--ه ابنه عبد الله رضي الله عنهما فلما اراد ابي------- ان يخرج الي احد اتاه عبد الله بن ابي بكر رضي الله عنهما فقال له اقم لي كفي-----لا فاعطاه--------------------- ثم رجع ابي مجروحا فمات----- من جراحته بمكة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------جرحه ثم ظهرت الروم علي فارس يوم الحديبية وذلك علي راس تسع سنين من مناحبتهما وهذا قول عامة المفسرين وقال ابو سعيد الخدري انما ظهرت الروم علي فارس يوم بدر وق----------------------------------------------------------------------------ال الشعبي انما كان صاحب قمار الكفار بمكة ابي بن خلف وصاحب قمار المسلمين ابو بكر رضي الله عنه وذلك قبل تحريم القمار فلم تمض تلك المدة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي غلبت الروم فارس وربطوا خيولهم بالمداءن وعمروا -رومية فقمر ابو بكر رضي الله عنه ابتا واخذ	961	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2409	false	-1201139251820560251	0	300	0	1487	1487	300	رضي الله عنه الي الكفار فقال-------- فرحتم بظهور اخوانكم علي اخواننا فلا تفرحوا ولا يقرن الله اعينكم فوالله ليظهرن الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا------------------- فقام اليه ابي بن خلف الجمحي فقال كذبت يا ابا --فضيل فقال له ابو بكر------------- انت اكذب يا عدو الله فقال اجعل بيننا اجلا اناحبك عليه والمناحبة المراهنة علي عشر قلاءص مني وعشر قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس غرمت ففعل- ذلك وجعلوا الاجل ثلاث سنين فجاء ابو بكر-- الي النبي صلي الله عليه وسلم واخبره وذلك قبل تحريم القمار ف--------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين ث--لاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر------------- فلقي ابيا فقال لعلك ندمت قال لا -قال فتعال ازايدك في الخطر وامادك في الاجل فاجعلها ماءة قلوص وماءة قلوص الي تسع سنين -قال قد فعلت فلما خشي ابي بن خلف ان يخرج ابو بكر من مكة اتاه فلزمه فقال اني اخاف ان تخرج من مكة ف----اقم لي كفيلا فكفل له ابنه عبد الله بن ابي بكر ف----لما اراد ابي بن خلف ان يخرج الي احد اتاه عبد الله بن ابي بكر فلزمه قال والله لا ادعك حتي تعطيني كفيلا فاعطاه كفيلا ثم خرج الي احد ثم رجع ابي بن خلف فمات بمكة من جراحته التي---------------------------------- جرحه رسول الله صلي الله عليه حين بارزه --وظهرت الروم علي فارس يوم الحديبية وذلك عند راس سبع سنين من مناحبتهم --هذا قول اكثر المفسرين وقال ابو سعيد الخدري ومقاتل لما كان ----------يوم بدر غلب المسلمون كفار مكة واتاهم الخبر ان الروم قد غلبوا فارس ففرح المءمنون بذلك قال الشعبي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تمض تلك المدة التي عقدوا المناحبة بينهم اهل مكة وصاحب قمارهم ابي بن خلف والمسلمون وصاحب قمارهم ابو بكر وذلك قبل تحريم القمار حتي غلبت الروم فارس وربطوا خيولهم بالمداءن وبنوا الرومية فقمر ابو بكر ابي-------------ا واخذ-	2409	1481387970607904843	947	1504.5	749	1758	53.8680305480957	156	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0963	true	1098834127998456965	7	84	42	445	1498	300	وقرا ابو-------- عمرو وابو سعيد الخدري والحسن وعيسي بن عمر غلبت الروم بفتح الغين وسيغ------لبون بضم اللام وفتح الياء قالوا نزلت هذه الاية حين اخبر الله------- نبيه رضي الله عنه------ عن غلبة الروم فارس وان المسلمين يغلبونهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بضع سنين وعند انقضاء هذه المدة اخذ المسلمون في التاهب لجهاد الروم وكان ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدرداء يقول سياتي قوم يقراون---- غلبت الروم بالفتح وانما هي غلبت بالضم----------------------------------------- لله الامر من قبل ومن بعد يعني من قبل دولة الروم علي فارس ومن	963	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2411	false	746523064512392597	113	263	590	1324	1522	300	وقرا عبد الله بن عمرو وابو سعيد الخدري والحسن وعيسي بن عمر غلبت------ بفتح الغين واللام سيغلبون بضم الواو وفتح اللام قالوا نزلت هذه الاية حين اخبر الله عز وجل نبيه صلي الله عليه وسلم عن غلبة الروم فارس ومعني الاية الم غلبت الروم فارس في ادني الارض اليكم وقرا سعيد بن جبير وطلحة بن مصرف في اداني الارض بالجمع وهم من بعد غلبهم سيغلبهم المسلمون في بضع سنين وعند انقضاء هذه المدة اخذ المسلمون في --------جهاد الروم اخبرنا محمد بن عبد الله بن حمدويه عن الحسين بن الحسن بن ايوب عن علي بن عبد العزيز قال اخبرني ابو عبيد عن حماد بن خالد الخياط عن معاوية بن صالح عن مرتد بن سمي قال سمعت ابا الدرداء يقول سيجء- قوم يقرءون الم غلبت الروم------- وانما هي غلبت الروم قال ابو عبيد بضم الغين يعني الاخيرة قوله لله الامر من قبل ومن بعد يعني من قبل دولة الروم علي فارس ومن	2411	1481387970607904843	334	514.0	263	756	44.179893493652344	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0966	true	7129051272763453710	110	193	545	954	1499	300	صلي الله عليه وسلم ب--------الطاءف بسادات ث---------------------------قيف--------- وهم----- ثلاثة اخوة عبد ياليل ومسعود وحبيب اولاد عمرو بن عمير الثقفي----------------------------------- فدعاهم الي الله تعالي----------------------------------------- والقيام معه علي اظهار الاسلام ومن خالفه من قومه فقال له عبد ياليل هو يمرط ثياب الكعبة ان كان الله------ ارسلك وقال مسعود اما وجد الله من- يرسله غيرك وقال له حبيب ان -------------------------كنت رسولا-------- كما تزعم فلانت اعظم خطرا من ان ارد عليك --------وان كنت كاذبا علي الله فما ينبغ---ي ان اكلمك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	966	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2865	false	8377939876401625414	183	297	966	1518	1530	300	صلي الله عليه وسلم وحده الي الطاءف عمد الي نفر من ثقيف هم يومءذ سادة ثقيف واشرافهم وهم اخوة ثلاث-----ة عبد ياليل ومسعود وحبيب بنو عمر--- بن عمير عندهم امراة من قريش من بني جمح فجلس اليهم فدعاهم الي الله تعالي وكلمهم بما جاءهم له من نصرته علي الاسلام والقيام معه علي ---------------من خالفه من قومه فقال احدهم------- هو يمرط ثياب الكعبة ان كان الله تعالي ارسلك وقال الاخر اما وجد الله احد يرسله غيرك وقال الثالث والله لا اكلمك كلمة ابدا لءن كنت رسولا من الله كما تقول -لانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام ولءن كنت تكذب- علي الله -ما ينبغي لي ان اكلمك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	2865	1481387970607904843	326	469.5	253	585	55.72649383544922	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0966	true	7129051272763453710	187	289	925	1438	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد يءس من خير ثقيف------ واغروا به ---------عبيدهم وصبيانهم يسبونه ويصيحون عليه حتي اجتمع عليه الناس والجءوه الي حاءط لعتبة واخيه شيبة ابني ربيعة وهما فيه فعمد الي ظل حبلة فجلس في ظلها وشيبة وعتبة ينظران اليه ويريان ما يلقي من سفهاء ثقيف فبك----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------------------قال اللهم اني اشكو اليك ضعف----ي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي فالي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري فان لم يكن منك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك	966	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2866	false	8809683369242347089	12	115	57	577	1422	300	رسول الله ان يبلغ قومه عنه فيديرهم عليه ذلك فلم يفعلوا واغروا به سفهاءهم وعبيد---------هم يسبونه ويصيحون ب--ه حتي اجتمع عليه الناس والجءوه الي حاءط لعتبة وش-----يبة ابني ربيعة -هما فيه ورجع عنه س---------------------------------------------------------------فهاء ثقيف ولقد لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك المراة من بني جمح فقال لها ماذا لقينا من احماءك فلما اطمءن رسول الله قال اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس--- ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي -الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري -ان لم يكن ب-ك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع و--اعوذ بنور وجهك	2866	1481387970607904843	373	583.5	294	608	61.34868240356445	62	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0967	true	-8631857349053473739	1	141	8	662	1418	300	من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك وهو صلي الله عليه وسلم يبكي فلما راي ابنا- ربيعة ذلك--- تحركت له رحمهما فدعوا غلاما لهم--------ا يقال له عداس نصرانيا فقالا--- خذ قطفا من---- العنب فضعه في ------طبق و--اذهب به الي ذلك القاعد ف----------------------------------------ضعه بين يديه ففعل ذلك عداس فمد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- يده وقال بسم الله وسمعه عداس فنظر اليه وقالا---------- والله ان هذا --كلام ما يقوله اهل هذه -----------------------------------البلاد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن انت --------وما دينك قال نص----راني ---------من اهل نينوي -قال------------- من قرية العبد الصالح يونس بن متي قال نعم وما يدريك ما يونس فقال------------------- ذاك اخي كان نبيا وانا نبي فاكب عداس يقبل ي---------------------------------------ديه ورجليه فقال عتبة لاخيه شيبة افسد عليك ----------غلامك ف---------------لما جاءهما---- قالا له ويحك ما	967	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2866	false	8809683369242347089	115	291	577	1380	1422	300	من ان ينزل بي غضبك و--يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي -لا حول ولا قوة الا بك ف----------------------------لما راي ابناء ربيعة ما لقي تحركت له رحمهما فدعوا غلاما لهما نصرانيا يقال له عداس --------فقالا له خذ قطفا من هذا العنب وضعه في ذلك الطبق ثم اذهب به الي ذلك الرجل فقل له ياكل منه ففعل عداس ثم اقبل به حتي وضعه بي-------------------ن يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وضع رسول الله يده -قال بسم الله ثم اكل---- فنظر عداس الي وجهه ثم قال والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلدة قال له رسول الله ومن اي اهل البلاد----------------------------------------- انت يا عداس وما دينك قال انا نصراني وانا رجل من اهل نينوي فقال له رسول الله من قرية الرجل الصالح يونس بن متي قال له -وما يدريك ما يونس بن متي قال له رسول الله ذاك اخي كان نبيا وانا نبي فاكب عداس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل راسه ويديه ورجليه -قال فيقول ابناء ربيعة احدهما لصاحبه اما غلامك فقد افسده عليك فلما جاءهم عداس قالا له ويلك يا	2866	1481387970607904843	471	652.5	361	909	51.815181732177734	77	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0968	true	-6363826933637078942	21	100	100	477	1407	300	العرب كان اذا امسي قوم في برية يقولون نعوذ بسيد هذا الوادي من شر سفهاء قومه فيبيتون في امن وجوار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كردم بن ابي الساءب الانصاري قال خرجت مع ابي------------ في حاجة وذلك في اول ما ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فاوانا المبيت الي راعي غنم ف-----------------جاء ذءب فاخذ شاة او حملا من الغنم فوثب الراعي وقال يا راعي الوادي جارك فنادي مناد لا نراه----- يا سرحان ارسله فاتي-- الحمل يشتد حتي دخل الغنم ولم يصبه	968	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3280	false	-769386595997816888	25	170	124	828	1500	300	العرب---- اذا امسي بالارض القفر اع------وذ بسيد هذا الوادي من شر سفهاء قومه فيبيت --في امن وجوار حتي يصبح قال مقاتل اول من تعوذ بالجن قوم من اهل اليمن ثم بنو حنيفة ثم فشا ذلك في العرب اخبرني ابن فنجويه قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا ابو القيم عبد الله بن محمد بن اسحاق المروزي قال حدثنا موسي بن سعيد بن النعمان بطرطوس قال حدثنا فروة بن معراء الكندي قال حدثنا القيم بن مالك عن عبد الرحمن بن اسحاق عن ابيه عن كردم بن ابي الساءب الانصاري قال خرجت مع ابي الي المدينة في حاجة وذلك ا---ول ما ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فاوانا المبيت الي راعي غنم فلما انتصف النهار جاء ذءب فاخذ------- حملا من الغنم فوثب الراعي فقال يا عامر الوادي جارك فنادي مناد لا نراه يقول يا سرحان ارسله فاتانا الحمل يشتد حتي دخل الغنم ولم يصبه	3280	1481387970607904843	334	577.5	263	726	46.00550842285156	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0980	true	-3050424541985625963	66	249	341	1325	1570	300	هذا منتهي الخلاءق وانما اذن لي في الدنو م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحجاب اجلالا لك------------------- ثم دلي له رفرف اخضر يغلب ضوءه ضوء الشمس وانه وضع عليه وحمل ال-----------------------------------ي العرش قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رايت العرش اتضع عندي كل شء---------- فقربني الله وادناني الي سند العرش ووقعت علي لساني قطرة من العرش--------------- فما ذاق الذاءقون-------- احلي منها فانباني الله----------- نبا الاولين والاخرين واطلق الله لساني بعد ما كل من هيبة الرحمن فقلت التحيات لله والصلوات الطيبات فقال الله------ سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فقلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فقال الله يا محمد هل تعلم فيم يختصم الملا الاعلي فقلت انت اعلم يا رب بذلك وبكل شء وانت علام الغيوب فقال اختلفوا في الدرجات والحسنات فالدر--------------------------------------------------------------جات اسباغ الوضوء في السبر--ات والمشي علي الاقدام الي الجماعات وانتظار الصلاة -بعد الصلاة واما الحسنات فافشاء السلام واطعام الطعام والتهجد بالليل والناس نيام ثم الهمني ان قلت امن الرسول بما انزل اليه من ربه البقرة الاية--------------------------------------------------------- لا نفرق بين احد من رسله كما فرقت اليهود والنصاري -قال فماذا قالوا قلت قالوا سمعنا وعصينا والمءمنون قالوا سمعنا واطعنا -----قال صدقت فسل تعط---ه فقلت------- ربنا	980	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1811	false	5962551764522882673	6	290	25	1498	1545	300	هذا منتهي الخلاءق وانما اذن لي في الدنو الي الحجاب لاحترامك ولجلالك قال فانطلق بي الملك اسرع من طرفة عين الي حجاب اللءلء فحرك الحجاب قال الملك من وراء الحجاب من هذا قال انا صاحب فراس الذهب وهذا محمد رسول العرب معي فقال الملك الله اكبر واخرج يده من تحت الحجاب فاحتملني حتي وضعني بين يديه فلم ازل كذلك من حجاب الي حجاب حتي جاوزوا بي سبعين حجابا غلظ كل حجاب مسيرة خمسماءة عام وما بين الحجاب الي الحجاب مسيرة خمسماءة عام ثم دلي لي رفرف اخضر يغلب ضوءه ضوء الشمس فالتمع بصري ووضعت علي ذلك الرفرف ثم احتملني حتي وصلني الي العرش ف--------------------------------لما رايت العرش اتضح----- كل شء عند العرش فقربني الله ا--------لي سند العرش وتدلي ل-------ي قطرة من العرش فوقف علي لساني فما ذاق الذاءقون شيءا قط احلي منها فانباني الله عز وجل بها نبا الاولين والاخرين واطلق الله لساني بعد ما كل من هيبة الرحمن فقلت التحيات لله والصلوات الطيبات فقال الله تعالي سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فقلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فقال----- يا محمد هل تعلم فيم اختصم الملا الاعلي فقلت انت اعلم يا رب بذلك وبكل شء وانت علام الغيوب ق-ال اختلفوا في الدرجات والحسنات فهل تدري يا محمد ما الدرجات وما الحسنات قلت انت اعلم يا رب قال الدرجات اسباغ الوضوء في المكروهات والمشي علي الاقدام الي الجماعات وانتظار الصلوات بعد الصلاة و----الحسنات -افشاء السل-م واطعام الطعام والتهجد بالليل والناس نيام ثم قال يا محمد --امن الرسول بما انزل اليه من ربه قلت نعم اي رب قال ومن قلت والمءمنين كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله كما فرقت اليهود والنصاري فقال -ماذا قالوا قلت قالوا سمعنا قولك ------------------------واطعنا امرك قال صدقت فسل تعط قال فقلت غفرانك ربنا	1811	1481387970607904843	817	1347.0	659	1564	52.237850189208984	131	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0981	true	-9139455812839006387	185	300	890	1446	1446	300	ابن عباس------- رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كانت ليلة اسري بي واصبحت بمكة ------------عرفت ان الناس لا يصدقوني فضقت بامري ذرعا وقعدت------------ معتزلا حزينا مهموما فمر بي ابو جهل ---------------فجلس الي------ كالمستهزء بي فقال هل كان شء ق-لت نعم---- اسري بي -----------------------الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين اظهر---نا قلت نعم قال ابن عباس فلم ير ابو جهل ان يكذبه مخافة ان يجحده الحديث قال ارايت لو دعوت قومك اتحدث--هم بما حدثتني به قال نعم فصاح ابو جهل يا معشر قريش---------- هلموا فانف-----ضت اليه المجالس فجاءوا ف---جلسوا اليهما فقال له حدث قومك بما حدثتني به فقال نعم---- اسري بي الليلة من ها هنا الي البيت المقدس ق---------------------------------الوا واصبحت بين-	981	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1816	false	3992367514736835368	17	142	80	683	1417	300	ابن عباس وعاءشة رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كانت ليلة اسري بي واصبحت بمكة قطعت بامري وعرفت ان الناس تكذبني قال فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم معتزلا حزين-------ا فمر به ابو جهل عدو الله فاتاه فجلس اليه وقال كالمستهزي هل استفدت م--ن شء قال -نعم اني اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين -ظهرانينا قال نعم فكان--------------- ابو جهل ينكر---- مخافة ان يجحده الحديث قال------------------- اتحدث قومك ما حدثتني--- قال نعم -قال ابو جهل يا معشر بني كعب بن لءي هلموا قال فانتقضت----- المجالس فجاءوا حتي جلسوا اليهما -قال--- حدث قومك -ما حدثتني ----قال نعم اني اسري بي الليلة--------------------------- قالوا الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين	1816	1481387970607904843	395	519.0	309	697	56.67144775390625	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0982	true	8954737963195620875	109	171	542	829	1499	300	رجال من الكفار ا--لي ابي بكر رضي الله عنه فقالوا هل لك في صاحبك يزعم انه قد اسري به الليلة الي بيت المقدس قال اوقد قال ذلك قالوا نعم قال-------------------- صدق قالوا اتصدقه انه مضي الي الشام----- في ليلة ثم عاد قبل ان نصبح قال نعم اني لاصدقه بما هو ابعد من ذلك اصدقه بخبر السماء غ---دوه ورواحه قالت فلذلك سمي-------- الصديق	982	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1816	false	3992367514736835368	165	232	792	1101	1417	300	رجال من المشركين الي ابي بكر رضي الله عنه فقالوا هل لك في صاحبك يزعم انه--- اسري به الليلة الي بيت المقدس قال اوقد قال قا----لوا نعم قال لءن كان قال ذلك لقد صدق قالوا -تصدقه انه ذهب الي بيت المقدس في ليلة وجاء-- قبل ان يصبح قال نعم اني لاصدقه بما هو ابعد من ذلك اصدقه بخبر السماء في عدوه وروحه------ فلذلك سمي ابو بكر الصديق	1816	1481387970607904843	247	419.0	190	325	76.0	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0982	true	8954737963195620875	48	83	236	404	1499	300	هل لقيت منها شء-- قال نعم مررت علي عير بني فلان---- بالروحاء وقد اضلوا بعيرا لهم وهم في طلبه وفي رحالهم قدح وفيه ماء فعطشت فشربت منه فس-----------------------لوهم هل وجدوا الماء في القدح حين رجعوا	982	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1817	false	5095200317734541892	3	43	14	209	1562	300	هل لقيت فيها شيءا قال نعم مررت علي عير بني فلان وهي بالروجاء وقد اضلوا بعيرا لهم وهم في طلبه وفي رحالهم قعب من-- ماء فعطشت فاخذته فقربته ثم وضعته كما كان فاسالوهم هل وجدوا الماء في القدح حين رجعوا	1817	1481387970607904843	148	250.5	115	197	75.12690734863281	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0986	true	-8978330491268980855	53	289	276	1451	1504	300	وقال يا محمد هو كافر ب-النجم اذا هوي وبالذي دنا فتدلي ثم------------ تفل عليه وسبه وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجه احدي بناته فطلقها عتيبة في ذلك اليوم ولم يكن دخل بها فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم وقال اللهم سلط عليه كلبا من كلابك وبلغ ابا لهب ف---------------قال ما كان اغني عتيبة عن دعوة محمد رضي الله عنه ثم ان ابا لهب خرج ال---------------ي الشام في تجارة ومعه عتيبة فنزل الزرقاء فاطلع------ راهب من صومعته وقال يا قوم احفظوا رحالكم فهذه ارض مسبعة فقال ابو لهب لاصحابه اعينونا----------------- الليلة فاني اخاف علي ابني دعوة محمد فجمعوا -حمالهم وفرشوا لعتيبة في اعلاها ونام القوم حوله وجاء الاسد فجعل يتشمم القوم حتي وصل الي عتيبة وشمه ثم ضرب بيده فاخذ يافوخه وانتبه القوم وقد اكله فعاد ابو لهب الي مكة حزينا وهو يقول استجيب لمحمد في ابني وكان كنية عتيبة ابا واسع وفي ذلك يقول حسان بن ثابت من السريع ساءل بني الاشعر ان جءتهم ما كان انباء ابي واسع لا وسع الله له قبره و--ضيق الله علي القاطع رمي رسول الله من بينهم دون قريش رمية القاذع فاستوجب الدعوة منه بما بين للناظر والسامع ان قيض الله له كلبه يمشي الهوينا مشية الخادع حتي اتاه ويسط اصحابه وقد علتهم سنة الهاجع فالتقم الراس بيافوخه يفعل فعل القرم- الجاءع ثم علا بعد بانيابه م-عفرا وسط دم ناقع قد كان هذا لكم عبرة للسيد المتبوع والتابع من يرجع الان ا-لي اهله فلست يا عتبة-- بالراجع	986	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2994	false	4358520287995472047	14	218	77	1100	1495	300	فقال يا محمد هو يكفر ب النجم اذا هوي وبالذي دنا فتدلي ثم تفل في وجهه ورد عليه ابنته و------------------------------------------------ط-----------------------------------لقها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----اللهم سلط عليه كلبا من كلابك قال وابو طالب حاضر فوجم لها وقال ما كان اغناك يا بن اخي عن هذه الدعوة فرجع عتبة الي ابيه فاخبره بذلك ثم خرجوا الي الشام-------------------- فنزلوا منزلا فاشرف عليهم راهب من الدير فقال لهم ه-------------------ذه ارض مسبعة فقال ابو لهب لاصحابه اعينونا يا معشر قريش هذه الليلة فاني اخاف علي ابني دعوة محمد فجمعوا احمالهم وفرشوا لعت-بة في اعلاها وناموا---- حوله فجاء الاسد فجعل يتشمم وجوههم ثم ثني ذنبه فوثب وضرب عتبة-- بيده ضربة واخذه فخدشه فقال قتلني ومات مكانه فقال في ذلك------------------------------------------------------------------------------ حسان بن ثابت---------- ساءل بني الاصغر ان جءتهم ما كان انباء ابي واسع لا وسع الله له قبره بل ضيق الله علي القاطع رمي رسول الله من بينهم دون قريش رمية القاذع واستوجب الدعوة منه بما بين للناظر والسامع --فسلط الله به كلبه يمشي الهوينا مشية الخادع حتي اتاه و-سط اصحابه وقد عليهم سمة الهاجع فالتقم الراس بيافوخه والنحر منه قفرة الجاءع ثم علا بعد باسنانه منعفرا وسط دم ناقع قد كان هذا لكم عبرة للسيد المتبوع والتابع من يرجع العام الي اهله فما اكيل السبع بالراجع	2994	1481387970607904843	726	1159.5	567	1249	58.126502990722656	116	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0987	true	-8340990003369272018	88	241	456	1207	1503	300	من بني عبد الاشهل فيهم اياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش علي قومهم من الخزرج -لما كان بينهم من الحرب فسمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم وقال لهم------- هل لكم الي خيبر مما جءتم له قالوا وما ذاك------------------------------------------------------- قال تعبدون الله وتوحدونه وقر--------------------------------------------------ا عليهم القران فقال اياس بن معاذ وكان------ حدثا عاقلا اي قوم---- والله ان هذا لخير مما جءتم له فاخذ ابو الحيسر----------- حفنة من البطحاء فضرب بها وجه اياس و--------قال دعنا من هذا فلعمري لقد جءنا الي غيره فصمت اياس فقال ابو الحيسر جءنا نطلب حلف قريش علي اعداءنا فنرجع وقريش اعداءنا وقام عنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم و--رجعوا الي المدينة وكانت وقعة بعاث بين---- الاوس والخزرج كذا وقعت هذه الرواية ان وقعة بعاث كانت في هذه السنة وقد تقدم انها كانت قبلها والله اعلم فيقال ان اياس بن معاذ اول من اسلم ومات يوم بعاث مسلما لما------------------ سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	987	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0679	false	3055929934319647401	0	147	0	709	1463	300	من بني عبد الاشهل فيهم اياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش علي قوم م--ن الخزرج فلما --------------------سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -اتاهم فجلس اليهم فقال هل لكم الي خي-ر مما جءتم له قالوا وما ذلك قال انا رسول الله بعثني الله الي العباد ادعوهم الي الله ان يعبدوا الله و لا يشركوا بالله شيءا وانزل علي الكتاب ثم ذكر لهم الاسلام وتلا عليهم القران فقال اياس بن معاذ وكان غلاما حدث------ا اي قوم هذا والله --------خير مما جءتم به فاخذ ابو الجيش انس بن رافع حفنة من البطحاء فضرب بها وجه اياس بن معاذ وقال دعنا منك--- فلعمري لقد جءنا لغير هذا فصمت اياس------------------------------------------------------------------- وقا-----م رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفوا الي المدينة وكانت وقعة بعاث بين بني الاوس والخزرج ثم لم يلبث اياس بن م--------------------------------------------------------------------------------------عاذ ا----ن هلك فلما----- اراد الله اظهار دينه واعزاز نبيه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	679	1481387970607904843	465	715.5	363	917	50.708831787109375	75	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0991	true	-7470306655707772609	134	296	696	1500	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الموسم علي ميعاد الاوس والخرج فلقيه جماعة فواعدهم العقبة من اوسط ايام التشريق --------قال ابن اسحاق حدثني معبد بن كعب بن مالك بن ابي بن كعب اخو بني سلمة ان اخاه عبد الله بن كعب حدثه ان اباه كعب بن مالك حدثه وكان ممن شهد العقبة وبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرجنا الي الحج و-----------------واعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعقبة فلما فرغنا من الحج خرجنا لميعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا عبد الله بن عمرو بن حرام ابو جابر بن عبد الله وهو مشرك وكنا نكاتمه الامر ومن معنا من المشركين ف-----------------------قلنا له يا ابا جابر انك سيد من ساداتنا وشريف من اشرافنا وانا نرغب بك عما انت فيه ان يكون حظنا الجنة وحظك النار فقال وما ذاك فاخبرناه الخبر وعرضنا عليه الاسلام فاسلم واخبرناه بميعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم---------------------------------------------------------ا مضي ثلث الليل خرجنا من رحالنا ---------------------------نتسلل-------- تسلل القطا مستخفين وكان معنا ابن ابي في	991	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0630	false	7481867343621194969	6	126	32	650	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------م العقبة من اوسط ايام التشريق وهي بيعة العقبة الثا-----ني---ة قال كعب بن مالكوكا--------------------------------------------------------------------------------------ن شهد ذلك فلما فرغا من ا---------------------------------------لحج وكانت الليلة التي واعدنا رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------لم ومعنا عبد الله بن عمرو بن حرام ابو جابر اخبرناه ف-------------كنا نكتم ع--------من معنا من المشركين من قومنا امرنا وكلمناه وقلنا له ي----ا جابر انك سيد من ساداتنا وشريف من اشرافنا وانك ترغب بك عما انت فيه ان نكون حطبا ل-----------لنار غدا ودعو----------ناه الي-------------- الاسلام فاسلم فاخبرناه بميعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد معنا العقبة وكان تقيا فبتنا تلك الليلة في رحالنا حتي اذا مضي ثلث الليل خرجنا لميعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنتسلل مستخفين تسلل القطا حتي اذا اجتمعنا في ----------	630	1481387970607904843	387	532.0	306	944	40.99576187133789	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0992	true	4880773080200652709	42	176	225	890	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ومعه عمه العباس بن عبد المطلب وهو علي------ دين قومه وانما اراد- ان يستوثق لابن- اخيه فتكل-------------------------------م العباس وقال-------------- يا معاشر الخزرج وكانت العرب تسمي------ هذا الحي من الانصار الخزرج سواء كان خزرجيا او اوسيا ان محمدا ابن اخي وقد علمتم مكانته منا وهو منا حيث قد علمتم وقد منعناه من قومنا ممن هو علي ديننا او علي مثل راينا وهو في عز وم--------نعة في بلده و----قد ابي الا الانقطاع اليكم واللحاق بكم فان كنتم ت-----------فون له بما وعدتموه او دعوتموه اليه ف-مانعوه ممن خالفه فانتم وما تحملتم له---- وان كنتم ------------------خاذلوه بعد الخروج معكم ومسلموه الي اعداءه فمن الان فدعوه فانه في عز ومنعة من قومه وبلده واهله فتكلم البراء بن معرور وقال يا رسول الله -خذ لربك ولنفس------ك ما احببت فقال------ رسول الله صلي الله عليه	992	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0630	false	7481867343621194969	160	300	827	1498	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جاء ومعه عمه العباس بن عبد المطلب وهو يومءذ علي دين قومه الا انه احب ان يحضر امر ابن اخيه ويتوثق له فلما جلسنا كان اول من تكلم العباس بن عبد المطلب فقال يا مع-شر الخزرج وكانت العرب انما يسمون هذا الحي من الانصار الخزرج--------- خزرجها واوسه--ا ان محمدا ---------------------------------منا حيث قد علمتم وقد منعناه من قومنا ممن هو -------------علي مثل راينا وهو في عز من قومه ومنعة في بلده وانه قد ابي الا الانقطاع لك--م واللحوق بكم فان كنتم ترون انكم وافون له ما------------ دعوتموه اليه و مانعوه ممن خالفه فانتم وما تحملتم من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج اليكم------------------ فمن الان -دعوه فانه في عز ومنعة قال فقلنا سمعا ما قلت فتكلم------------------- يا رسول الله وخذ ------لنفسك ولربك ما --شءت -قال فتكلم رسول الله صلي الله عليه-	630	1481387970607904843	463	695.5	359	791	58.53350067138672	79	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0992	true	4880773080200652709	173	300	876	1547	1547	300	صلي الله عليه وسلم----------- ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه ابناءكم ونفوسكم ونساءكم فقال----- البراء وقد اخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا فبايع-- يا رسول الله فنحن اهل الحرب و----الحلقة----- ورثناها كابرا عن كابر---- فاعترضه----------------------------------------------- ابو الهيثم بن التيهان حليف بني عبد الاشهل وقال ان بيننا وبين الناس حبالا ونحن------------ قاطعوها فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لا والله بل الدم الدم والهدم الهد--------------------م احارب من حاربتم واسالم من سالمتم فاعترضهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس بن عبادة بن نضلة الانصاري وقال يا معشر الخزرج ا--تدرون علي ما تبايعون هذا الرجل انكم انما تبايعونه علي حرب الاحمر والابيض والاسود من الناس فان كنتم-	992	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0631	false	5163856847344727909	4	191	22	987	1539	300	الي الله ورغب في الاسلام وقال ابايعكم علي ان تمنعوني عما تمنعون منه -----------------نساءكم -قال فاخذ البراء بن معرور بيده ثم قال-------------------- والذي بعثك بالحق لنمنع-ك مما نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن اهل الحرب واهل الحلقة وانا ورثناها كابرا عن كابر قال فاعترض القول والبراء يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو الهيثم بن التيهان فقال يا رسول الله------- ان بيننا وبين الناس حبالا يعني اليهود وانا قاطعوها فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال--------- بل الدم الدم والهدم الهدم وانتم مني وانا منكم احارب من حاربتم واسالم من سالمتم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا كفلاء علي قومهم بما فيهم ككفالة الحواريين لعيسي بن مريم عليه السلام فاخرجوا اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس قال عاصم بن عمر بن قتادة ان القوم لما اجتمعوا لبيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العباس بن عبادة بن نضلة الانصاري----- يا معشر الخزرج هل تدرون علي ما تبايعون هذا الرجل انكم تبا-----يعونه علي حرب ----------------الاسود والاحمر- فان كنتم	631	1481387970607904843	525	824.5	417	1047	50.14326477050781	85	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0993	true	-3940595598304239673	254	293	1307	1499	1527	300	صرخ الشيطان من راس العقبة بابعد صوت سمع-- قط يا اهل الاخاشب هل لكم في مذمم والصباة معه فانهم قد اجتمعوا علي حربكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ندع----------------------------و الله يا ازب العقبة ما تقول والله لاتفرغن	993	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0631	false	5163856847344727909	260	300	1343	1539	1539	300	صرخ الشيطان من راس العقبة بابعد صوت سمعته قط يا اهل الجباجب هل لكم في مذمم والصباء معه------ قد اجتمعوا علي حربكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا والله زنا العقبة اسمع اي عدو الله اما وا------------------لله لا-فرغن-	631	1481387970607904843	153	254.0	121	222	68.9189224243164	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0994	true	-6908401102011668670	0	111	0	571	1533	300	عليه وسلم ارفضوا الي رحالكم فقال له العباس بن عبادة بن نضلة يا رسول الله ا-----ن شءت ملنا باسيافنا علي اهل مني وكانوا مءة رجل وانما لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم سبعون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حاجة لي بذلك----- ارجعوا فانصرفوا الي رحالهم ولما---------------------------------- اصبح القوم غدا عليهم جلة قريش واشرافهم -------------وقالوا قد------------ بلغنا انكم جءتم الي صاحبنا هذا تستخرجونه من بين اظهرنا وتبايعونه علي حربنا وانه والله ما من حي من العرب ابغض الينا من ان تنشب الحرب بيننا وبينهم منكم و----انبعث--- رجال من الانصار لم يحضروا البيعةيحلفون لقريش بالله ما كان من هذا شء والذين شهدوا العقبة--------------- ينظر بعضهم الي بعض وقال	994	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0632	false	-7697456358277662209	7	115	29	584	1546	300	عليه وسلم ارجعوا الي رحالكم فقال له العباس بن عبادة بن نضلة والذي بعثك بالحق لءن شءت لنميلن غدا ---علي اهل مني باسيافنا ف--------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم نءمر--- بذلك ولكن ارجع---------وا الي رحالكم قال فرجعنا الي مضاجعنا فنمنا عليها حتي اصبحنا-- ف غدت علينا جلة قريش حتي جاءونا في منازلنا وقالوا يا معشر الخزرج بلغنا انكم جءتم---- صاحبنا هذا تستخرجونه من بين اظهرنا وتبايعونه علي حربنا فانه والله ما--- حي من العرب ابغض الينا--- ان تنشب الحرب بيننا وبينهم منكم قال فانبعث من هناك من مشركي قومنا ------------يحلفون------ بالله ما كان من هذا شء وما علمناه وصدقوا لم يعلموا وبعضنا ينظر ------الي بعض فقام	632	1481387970607904843	365	514.5	286	662	55.13595199584961	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1000	true	-3596429413262516356	68	124	332	609	1505	300	ابو بكر رضي الله عنه من البسيط---------------- قال النبي ولم اجزعيثبت-ني ونحن في سدف من ظلمة الغار لا تخش شيءا فان الله ثالثنا وقد تكفل لي منه باظهار وانما كيد من تخشي بوادره كيد الشياطين قد كادت- لكفار والله مهلكهم طرا بما صنعوا وجاعل المنتهي منهم الي النار فصل في سني هجرت---------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1000	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1413	false	1785126468720787524	28	94	132	463	1569	300	ابي بكر رضي الله عنه في هذه الاية وقال ابو بكر قال النبي ولم يجزع يوقرني ونحن في شدة من ظلمة الغار لا تخش شيءا فان الله ثالثنا وقد توكل لي منه باظهار وانما كيد من تخشي بوادره كيد الشياطين--- كادته لكفار والله مهلكهم طرا بما كسبوا وجاعل المنتهي منها الي النار فانزل الله سكينته سكونه وطمانينته عليه اي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1413	1481387970607904843	239	410.5	186	334	71.556884765625	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1016	true	2328436989847369101	69	151	352	735	1448	300	قال عبد الله بن زيد بن عبد ربه لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس يجمع الناس للصلاة وهو كاره لموافقة النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت له يا عبد الله الا تبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به ال------ي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر----------------------------------------------------------- الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا	1016	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1043	false	5897638865980947563	173	239	862	1174	1484	300	قال عبد الله بن زيد فرايت تلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليلة رجلا في المنام ع---ليه ثوبان اخضران ويحمل-- ناقوسا----- فقلت--- يا عبد الله ا---تب-ع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الناس الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير منه ---قلت بلي قال --قل الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان ثم استاخر غير بعيد وقال اذا قامت الصلاة فقل الله اكبر الله اكبر فوصف له -----------	1043	1481387970607904843	200	264.5	155	454	44.05286407470703	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1023	true	-5087096090296784421	164	299	815	1543	1548	300	وقالوا---- عمار لا باس عليكم منه ----وكان ذلك--- اخر يوم من جمادي الاخرة------------------------------------ فتشاوروا في امر-هم وقالوا والله لءن تركت---م هذه الليلة ليدخلن الحرم فيمتنعون منكم ولءن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام لان بعضهم ظن انه اول يوم من رجب ثم عزموا علي قتالهم فرمي واقد بن عبد الله------- عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واسروا عثمان بن عبد الله و---------الحكم بن كيسان وافلت نوفل الي مكة واستاقوا العير والاسيرين الي المدينة وهي اول غنيمة قسمت في الاسلام واول لواء جري تحته قتال فلما------------------------------ قدموا المدينة وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم امر العير والاسيرين وقال ما امرتكم بالقتال في الشهر الحرام ولم ياخذ منه شيءا وسقط في ايدي القوم عبد الله واصحابه ولامهم المسلمون وقالت قريش قد استحل محمد الشهر الحرا-----------------------------------------------م فسفك---- الدماء واخذ المال واسر الرجال------------------------------------------------------------------------------------------- وتفاءلت اليهود بذلك وقالت و-اقد وقدت الحرب	1023	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0336	false	7494400380991175717	7	134	36	748	1603	300	وقالوا قوم عمار لا باس عليكم فامنوهم وكان ذلك في اخر يوم من جمادي الاخرة وكانوا يرون انه من جمادي وهو من رجب فتشاور القوم بينهم وقالوا------ لءن تركتموهم هذه الليلة لتدخلن الحرم فليمنع-ن منكم فاجمعوا امرك---------م في مواقعة القو----------------------------------------------------م فرمي واقد بن عبد الله السهمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله فكان اول قتيل من المشركين واستاسرا الحكم وعثمان فكانا اول اسيرين في------------------------------------------------------------ الاسلام وافلت الاخران فاعجزاهم واستاق المءمنون العير والاسيرين حتي قدموا علي-------- رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------م بالمدينة فق-------------------------------------------------------------------------------------الت قريش قد استحل محمد الشهر الحرام شهرا يامن فيه الخاءف وينذعر فيه الناس لمعايشهم فسفك فيه الدماء واخذ فيه الحراءر وعير بذلك اهل مكة من كان بها من المسلمين وقالوا يا معشر الصباة استحللتم الشهر الحرام وقاتلتم فيه وتفاءلت اليهود بذلك وقالوا واقد وقدت الحرب	336	1481387970607904843	331	404.5	265	968	34.1942138671875	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1031	true	7679308191703439523	167	300	844	1528	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ان هذه------------------------------------------------ قريش قد اقبلت بخيلاءها وحدها وحديدها تحادك وتكذب رسولك اللهم نصرك ثم استشار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصحابه------------------------- فقام ابو بكر ف-----احسن القول وقام عمر----- فاحسن القول وقام المقداد و--------قال يا رسول الله امض لما امرك به ربك فنحن ل--------ا نقول كما قالت بنو اسراءيل------ فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة ولكن نقول اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون و--الذي بعثك بالحق نبيا لو ضربت بطونها الي برك الغماد لجالدنا معك حتي ت--------بلغه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له به ث--م قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوله اشيروا علي الانصار ل----انهم لما بايعوه ليلة العقبة قالوا نحن------------- براء من ذمامك حتي-	1031	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1315	false	-1882085486023937427	116	254	600	1293	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل جبرءيل فقال ان الله وعدكم احدي الطاءفتين اما العير واما قريش وكان العير احب اليهم ف------------------------------------------استشار----- النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه في طلب العير وحرب النفير فقام ابو بكر فقال واحسن و------قام عمر وقال واحسن ثم ق----ام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الله ونحن معك والله ما نقول كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون-------- ولكن----- اذهب انت وربك فقاتلا انا معكم- مقاتلون فو الذي بعثك بالحق----- لو سر-ت بن---ا الي برك العماد لجالدنا معك من دونه حتي نبلغه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد---------------------------------------------- الانصار وذلك انهم حين بايعوه ب----العقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي	1315	1481387970607904843	478	718.5	380	823	58.08019256591797	75	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1032	true	7484483643275527492	18	108	97	542	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --ان لا ينصروه خارج المدينة ففطن سعد بن معاذ فقال يا رسول الله لعلك تريدنا يعني الانصار قال------------------- اجل قال -قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك ال------عهود ------------علي السمع والطاعة فامض لما امرت به--------- فوالذي بعثك بالحق نبيا لو اعترضت---- البحر فخضته لخضناه------------------------- وما نكره ان تلقي ب--نا عدونا ونحن ----صبر عند الحرب صدق عند اللقاء لعل الله------- يريك منا ما تقر به ع----------------------ينك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------ابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين	1032	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1316	false	-572122686893803305	4	121	20	583	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له -------------------------سعد بن معاذ والله كان------------ك تريدنا يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم اجل قال فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله ما اردت فوالذي بعثك بالحق ان استعرضت بنا هذا البحر فخضت- لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان يلقانا بنا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء لعل الله عز وجل يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح بذلك النبي صلي الله عليه وسلم ونشطه قول سعد ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدكم احدي الطاءفتين	1316	1481387970607904843	338	494.5	264	601	56.239601135253906	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1051	true	4176171071141729996	73	264	375	1293	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذا الفقار وجمل ابي جهل--------------- وكان مهريا فكان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو عليه ويضرب في لقاحه وقال سعد بن ابي وقاص رضي الله ع-------------نه لما كان يوم بدر -قتل اخي عمير فقتلت سعيد بن العاص بن امية واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة فاعجبني فجءت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الله قد شفا صدري من المشركين فهب لي هذا السيف فقال ليس هذا لي ولا لك فاذهب فاطرحه في القبض ف-------رجعت وبي ما لا يعلمه الا الله------- من قتل اخي واخذ سلبي وقلت عسي--- يعطي هذا لمن لا يبلي بلاءي فما جازوت---- قليلا حتي جاءني --رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- فخفت ان يكون--- نزل في شء وانزل الله يسالونك عن الانفال الانفال الاية فلما انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي يا سعد انك سالتني السيف وليس لي و----قد صار الان لي فاذهب وخذه فاخذته وكان قد تخلف عن------------------------------------- بدر ثلاثة من المهاجرين وخمسة من الانصار لعذر فضرب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهامهم واجورهم فمنهم عثمان بن عفان رضو--------------------ان ال---------له عل-يهخلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------	1051	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1309	false	4096339541925196611	24	231	128	1096	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه بين المسلمين عن سواء علي السواء وكان في ذلك تقوي الله وطاعة رسو----له صلاح ذات البين و-----------------------------قال سعد بن ابي وقاص نزلت في هذه الاية ذلك انه لما كان يوم بدر وقتل اخي عمير وقتلت سعيد بن العاص بن امية واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكثيفة فاعجبني فجءت به ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري من المشركين فهب لي هذا السيف فقال ليس هذا لي ولا لك اذ-هب فاطرحه في القبض فطرحته ورجعت وبي ما لا يعلمه الا الله عز وجل من قتل اخي واخذ بيدي -قلت عسي ان يعطي -----من لم يبل- بلاءي فما جاوزت الا قليلا حتي جاءني الرسول----- صلي الله عليه وسلم وقد انزل الله عز وجل يسءلونك عن الانفال فخفت ان يكون قد نزل في شء ف--------------------------------------------لما انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- يا سعد انك سالتني السيف وليس لي وانه قد صار----- لي فاذهب فخذه ف----هو لك وقال ابو امية مالك بن ربيعة اصبت سيف ابن زيد يوم بدر وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان السيف يدعي المرزبان فلما نزلت هذه الاية امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يردوا ما في ايديهم من النفل فاقبلت به والقيته في النفل وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1309	1481387970607904843	601	915.0	461	1194	50.33500671386719	106	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1055	true	1237595208648299942	0	118	0	590	1468	300	الله عنه ق-----ال لما كان يوم بدر وجء بالاسري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء فقال ابو بكر------------- قومك يا رسول الله واهلك استبقهم واستان بهم لعل الله ان يتوب عليهم وخذ منهم فدية تكون لنا قوة وق-----------ال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك ما اري ما راه ابو بكر ولكن اري ان تمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيبا كان لعمرفاضرب عنقه وتمكن حمزة من اخيه العباس فيضرب عنقه حتي يعلم الله انه ليست في قلوبنا للمشركين هوادة هءلاء صناديدهم وقادتهم واءمتهم وقال عبد الله بن رواحة------------- انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرم- عليهم نارا فقال له العباس قطعت- رحمك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1055	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1356	false	-7853083718267271549	199	299	1008	1501	1504	300	الله بن مسعود قال لما كان يوم بدر -جء بالاسري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء فقال ابو بكر يا رسول الله قومك------------- واهلك استبقهم فاستعن بهم لعل الله ان يتوب عليهم وخذ منهم فدية تك-ن لنا قوة علي الكفار وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك فاضرب اعناقهم و--------------------مكن عليا من عقيل -يضرب عنقه ومك--ني من فلان نسيب----- لعمر اضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرمه عليهم نارا فقال الع---باس قطعتك رحمك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1356	1481387970607904843	399	662.5	315	634	62.933753967285156	67	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1055	true	1237595208648299942	121	299	605	1463	1468	300	فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال اناس ياخذ ب---------------------------قول عمر وقال ناس ياخذ بقول ابن رواحة ثم------------------- خرج عليه----م فقال ان الله ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم عليه السلام قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم ع------------------بادك قال الماءدة الاية ومثلك يا عمر مثل نوح عليه السلام اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ومثلك يا عمر كمثل موسي عليه السلام ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم يونس الاية ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اليوم عالة فلا يفلتن احد -----الا بفداء او ضرب عنق قال ا--------بن مسعود فقلت الا سهيل بن بي--ضاء فاني رايته او سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فما رايتني في يوم اخوف من ان يقع علي الحجارة من السماء من- ذلك اليوم ---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن --بيضاء	1055	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1357	false	-4069419889328508461	3	177	13	843	1447	300	فقا---------------------------ل اناس ياخذ بقول ابو بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول ابن رواحة ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله -يلين قلوب رجال---- حتي تكون الين من اللين وان الله -يشدد قلوب رجال---- حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قا------------ل فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور --------رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي قال-------- ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح قا---------------ل رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا---- ومثلك------- كمثل موسي قال-------- ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم ال-----اية ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اليوم عالة فلا يفلتن احد منكم الا بفداء او ضرب عنق قال عبد الله بن مسعود----- الا سهيل بن البيضاء فاني--------- سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما رايتني في يوم اخوف--- ان يقع علي الحجارة من السماء مني ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن البيضاء	1357	1481387970607904843	699	1227.5	547	951	73.50157928466797	129	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1056	true	-3030428531707816263	130	215	678	1102	1550	300	تحيي بالسلامة ام بكر وهل لي بعد رهطي من سلام ذريني اصطبح بكرا فاني رايت الموت نقب عن هشام ونقب عن اخيك وكان حرا من الفتيان شربه المدام4 ونقب عن ابيك ابي يزيد اخي الفتيان والشرب الكرام وود بنو المغيرة لو فدوه بالف من رجال او سوام وماذا بالقليب قليب بدر من الرغبات والنعم الجسام الا من مبلغ الاقوام عني باني تارك شهر الصيام ومنها اذا ما الراس فارق منكبيه فابعد ما يكون من القيام وفي هذه السنة امر------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1056	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0339	false	6479740137682970539	128	181	683	944	1543	300	تحيي بالسلامة ام بكر وهل لك بعد رهطك من سلام ذريني اصطبخ بكرا فاني ل-يت الموت يبعد عن خي---------------------------------------------------------------------------------------------ام وود بنو المغيرة لو فدوه بالف من رجال او سوام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاني بالطوي طوي بدر من الشيزي يكلل بالسنام كاني بالطوي طوي بدر من الفتيان والحلل الكرام فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	339	1481387970607904843	151	137.0	117	520	29.038461685180664	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1070	true	-8152304547039204595	2	39	8	187	1527	300	عدو الله قتلته اما والله لرب شحم في بطنك من ماله وجعل حويصة يضرب اخاه محيصة فقال له محيصة والله لو امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلك--------------------------------------------------------------------------------------- لقتلتك فقال --حويصة والله ان دينا بلغ بك	1070	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0746	false	-2003240805835427412	210	254	1042	1251	1538	300	عدو الله قتلته اما والله لرب شحم في بطنك من ---------------------------ماله فقال--- محيصة والله لو امرني -----------------------------بقتلك من امرني بقتله لضربت عنقك قال فو الله ان كان لاول اسلام حويصة وفقال لو امرك محمد بقتلي لقتلتني قال نعم قال والله ان دينا بلغ بك	746	1481387970607904843	108	170.5	84	268	40.29850769042969	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1071	true	-6790176351025998162	218	297	1088	1517	1533	300	يا رسول الله افتنا في الخمر والميسر فانهما مذهبان للعقل سالبان للمال فانزل الله تعالي يسالونك عن الخمر والميسر البقرة الاية وقال ابن عباس----------------------------------------------------------------------- انزل الله في الخمر اربع ايا-----ت بمكة قوله ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا النحل فكان المسلمون يومءذ يشربونها وهي---------- --------------حلال لهم ثم نزل يسالونك عن الخمر والميسر الاية ف-------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ربكم تقدم في تحريم الخمر فتركها قوم لقوله فيهما اثم كبير وقالوا لا حاجة لنا	1071	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0338	false	-7942656173268702026	196	297	1070	1613	1622	300	يا رسول الله افتنا في الخمر والميسر فانه-ا مذهبة- للعقل مسلبة- للمال فانزل الله تعالي هذه ال----------------------------اية وجملة القول ان تحريم الخمر علي اقوال المفسرون والحفاظ مختلفة وبعضها متفقة هي ان الله انزل----- في الخمر اربع ايات نزلت بمكة----- ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا وهو المسكر و------كان المسلمون------ يشربونها وهي لهم يومءذ حلال ونزلت في مسالة عمر ومعاذ يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما فلما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ربكم تقدم في تحريم الخمر فتركها قوم لقوله فيهما اثم كبير وقالوا لا حاجة لنا	338	1481387970607904843	328	510.0	265	596	55.0335578918457	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1073	true	5193928915001100115	132	261	688	1350	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء يسعي يجر رداءه حتي انتهي الي الرجل ورفع شيءا كان بيده ليضربه فقال الرجل اعوذ بالله من سخط الله وسخط رسوله والله لا اطعمها ابدا ونزل تحريمها والثالث ان عتبان بن مالك الانصاري صنع دعوة ودعا رجالا من المهاجرين والانصار فيهم سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه وكان قد شوي لهم راس جزور فاكلوا منه وشربوا الخمر------------------------------------------------- وتناشدوا الاشعار فانشد سعد رضي الله عنه قصيدة فيها هجو الانصار وفخر بقومه فضربه رجل من الانصار بلحي جمل------------------------ فشجه---- فانطلق ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكا اليه--------- فقال عمر رضي الله عنه اللهم بين لنا رايك في الخمر بيانا شافيا فانزل الله تحريم الخمر في----- الماءدة الي قوله فهل انتم م-----ن--------------تهون ال------ماءدة فقال عمر رضي الله عنه انتهينا يا رب وقال	1073	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0340	false	-3992181472873101635	159	286	799	1446	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح غدا حمزة علي رسول الله يعتذر--------------------------- فقال مه يا عم فقد سالت الله فعفا عنك قالوا واتخذ عت-----------------------------------------بان بن مالك طعاما ف------------دعا رجالا من المسلمين---------- فيهم سعد بن ابي وقاص------------- وكان قد شوي لهم راس بعير فاكلوا---- وشربوا الخمر حتي اخذت منهم ثم انهم افتخروا عند عتبان وانتسبوا وتناشدوا الاشعار فانشد سعد------------- قصيدة فيها هجو الانصار وفخر لقومه فقام- رجل من الانصار واخذ لحيي البعير فضرب به راس سعد فشجه شجة فانطلق سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشكا اليه الانصاري فقال عمر رضي الله عنه اللهم بين لنا رايك في الخمر بيانا وافيا فانزل الله تحريم الخمر في سورة الماءدة انما الخمر والميسر الي ينتهون وذلك بعد غزوة الاحزاب بايام فقال عمر ا-------------نتهينا يا رب -قال	340	1481387970607904843	396	552.5	309	782	50.63938522338867	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1073	true	5193928915001100115	0	23	0	123	1538	300	في اللبات منها فضرجهن حمزة بالدماء وعجل---------------------------------------------- من اطايبها طبيخا لشربك من قدير او شواء فانت ابو عمارة المرجي لكشف الضر عنا والبلاء	1073	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0340	false	-3992181472873101635	22	53	113	282	1513	300	في اللبات منها فضرجهن حمزة بالدماء واطعم من شراءحها كبابا مهلوجة علي رهج الصلاء فاصلح من اطايبها طبيخا لشربك من قدير او سواء فانت ابا عمارة المرجي لكشف الضر عنا والبلاء	340	1481387970607904843	118	223.0	95	169	69.8224868774414	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1077	true	-6594921901407365731	84	165	441	854	1536	300	رسول الله صلي الله عليه ---------------------------وسلم عبد الله بن ابي بن سلول ولم يدعه--- قبلها فاستشاره ------------------------------فقال يا رسول الله لا ن--------------خرج اليهم فوا-لله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا عدو الا اصبنا منه فذرهم ----------------------------فان اقاموا اقاموا بشر مقام وان دخلوها علينا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين فلما فصل عنه عبد الله بن ابي اجتمع اليه جماعة من الانصار وقال---------وا يا رسول الله لا تحرمنا	1077	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0649	false	658952619994067217	167	263	847	1340	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بنزولهم استشار اصحابه ودعا عبد الله بن ابي بن سلول ولم يدعه قط قبلها واستشاره فقال عبد الله بن ابي واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فو الله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا ال----ا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلو-------ا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم فان رجعوا رجعوا خاءبين كما جاءوا فاعجب رسول الله بهذا الراي-------------------- وقال بعض اصحابه يا رسول الله اخرج بنا -	649	1481387970607904843	315	543.0	251	525	60.0	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1081	true	-4009071787441619995	3	75	17	399	1524	300	فقال بعضهم ننتهب الغناءم وقال اخرون لا نترك امر رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------------------------انطلق-- عامتهم الي ----العسكر طلبا للنهب فلما راي خالد بن الوليد قلة الرماة واشتغال المسلمين بالنهب--------------------- صاح في خيل المشركين ثم حمل ومعه عكرمة بن ابي جهل وضرار بن الخطاب بن مرداس الفهري من خل--------فهم فقتلوا امير الرماة عبد الله بن جبير واصحابه فانتقضت صفوف المسلمين ووقعت الهزيمة ولم يبق ----------مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1081	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0690	false	2068555573386494998	54	115	297	619	1521	300	فقال بعضهم------------------------- لا نترك امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم ما بقي من الامر شء ثم انطلقوا عامتهم ولحقوا بالعسكر----------- فلما راي خالد بن الوليد قلة الرماة واشتغال المسلمين بالغنيمة وراوا ظهورهم خالية صاح في خيل المشركين ثم حمل علي اصحاب النبي-------------------------------------- من خلفهم فهزموهم وقتلوهم ورمي------ عبد الل---------------------------------------------------------ه بن قمية الحارثي رسول الله صلي الله عليه وسلم	690	1481387970607904843	211	306.5	168	459	45.96949768066406	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1083	true	-3886926531620177039	12	78	72	388	1497	300	فقال بعض-------هم ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي وقال بعضهم ليت لنا رسولا الي ابي سفيان بن حرب ياخذ لنا منه ا-----------------------------------------------مانا وقال المنافقون ارجعوا الي الدين---------------------------- الاول وصاح فيهم انس بن النضر ويحك-------------------------م ان كان محمد قد قتل ف---رب محمد لم يقتل وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلوا علي ما قاتل علي----------ه وموتوا علي ما مات عليه ثم	1083	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0691	false	-647035658576262752	220	300	1061	1440	1440	300	فقال بعض المسلمين ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي ف---------------------------------------------ياخذ لنا---- امانا من ابي سفيان وبعض الصحابة جلسوا والقوا بايديهم وقال ا--ناس من اهل النفاق ان كان محمد قد قتل فالحقوا بدينكم الاول----- فقال انس بن النضر عم انس بن مالك وسمي انس يا قوم ان كان محمد قد قتل فان رب محمد لم يقتل وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلوا علي ما قاتل عليه رسول الله وموتوا علي ما مات عليه ثم-	691	1481387970607904843	229	346.5	177	436	52.52293395996094	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1084	true	4788589396630771890	96	142	481	705	1480	300	الزبير بن العوام رضي الله عنه لقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اشتد------ الخوف علينا يوم احد ارسل الله علينا النوم واني لا---سمع قول معتب-------- والنعاس يغشاني فما اسمعه الا كالحلم يقول لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا	1084	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0702	false	2306844397916645186	60	106	292	516	1482	300	الزبير بن العوام عن ابيه قال- لقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اشتد علينا الخوف-------------- ارسل الله علينا النوم والله لا نسمع قول مصعب بن عمير والنعاس يغشاني -ما اسمعه الا كالحلم يقول لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا	702	1481387970607904843	189	328.0	150	241	78.42323303222656	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1084	true	4788589396630771890	145	176	722	865	1480	300	ابو طلحة---- رفعت راسي يوم احد فجعلت ما اري احدا--------- الا وهو يميد تحت حجفته من النعاس--------------------------------------------- وكان يقع السيف من -----يدي فاخذه ثم يسقط السوط من يدي من النعاس فاخذه	1084	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0702	false	2306844397916645186	209	252	1043	1244	1482	300	ابي طلحة قال رفعت راسي يوم احد فجعلت ما اري احدا من القوم الا وهو يميد تحت جحفته من النعاس قال ابو طلحة وكنت ممن القي عليه النعاس يومءذ وكان---- السيف يسقط من يدي فاخذه ثم يسقط السوط من يدي من الن-وم فاخذه	702	1481387970607904843	130	207.5	101	206	63.10679626464844	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1085	true	-375588059822287019	127	296	645	1531	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استقاد لها سعد اجاب الله دعوتك وسدد رميتك فكان سعد مجاب الدعوة راميا وصعدت قريش علي الجبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم---- لا------------- يعلونا فاقبل عمر بن الخطاب في رهط من المهاجرين فانزل---وهم ونهض رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صخرة ليعلوها -----------------------فلم يستطع فجلس تحته طلحة بن عبيد الله فنهض ف---استوي عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوجب طلح------ة وجاءت هند بنت عتبة ومعها نساء المشركين فجعلن-------------------------------- يجدعن الاذان والانوف وات--خذت هند من ذلك قلادة ومعاضد------- وبقرت--- بطن حمزة رضوان الله عليه واخرجت كبده فمضغتها فلم تستطع ولفظتها واعطت وحشيا ما كان عليها من القلاءد وقرطها ووعدته اذا قدمت مكة بعشرة دنانير وقال البلاذري ناولها وحشي كبد حمزة فجعلتها في فمها ثم رمتها وقطعت مذاكيره وجدعت انفه وقطعت اذنيه وقدمت مكة بجميع ذلك ثم علت صخرة وقالت من الرجز نحن جزيناهم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان بعد عترتي- من صبر ابي وعمي واخي وبكري شفيت وحشي غليل صدري شفيت قلبي وقضيت نذري	1085	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0659	false	3489743125720721475	5	138	22	687	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد غض-----------ب الله علي من دمي وجه نبيه علت عالية من----------------- قريش علي الجبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه لا ينبغي لهم ان يعلونا فاقبل عمر و------------رهط من المهاجرين حتي اهبطوهم ونهض رسول الله------------------- الي صخرة ليعلوها وقد كان ظاهر بين درعين فلم يستطع فجلس تحته طلحة------------- فنهض حتي استوي عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوجب طلحة الجنة فوقفت هند والنسوة --معها يمثلن بالقتلي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يجدعن الاذان والانوف حتي اخذت هند من ذلك قلاءد واعطتها وحشيا وبقرت من كبد حمزة فلاكتها ----------------------------فلم تستطع فلفظت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها------------------------------------------------------------------ ثم علت صخرة مشرفة فصرخت--- نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان من عتبة لي من صبر ابي وعمي واخي وبكري شفيت---------- صدر----------ي وقضيت نذري	659	1481387970607904843	455	652.5	356	983	46.2868766784668	75	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1087	true	-9112057859111506652	235	300	1186	1498	1498	300	انس بن مالك غاب عمي انس عن------------------------- بدر فق-----------------ال غبت عن اول غزاة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم- لءن اشهدني الله -------قتالا ليرين الله ما اصنع---- فلما انهزم الناس يوم احد ق----------------ال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركينثم تقدم---------------------------------------- بسيفه فلقيه سعد بن معاذ فقال له الي اين فقال -------اني لاجد ريح-	1087	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2480	false	-3862195413303805314	133	210	653	1025	1466	300	انس قال---- غاب عمي انس بن النضروبه سميت انسعن قتال بدر فشق عليه لما قدم وقال غبت عن اول مشهد شهده- رسول الله صلي الله عليه والله لءن اشهدني الله عز وجل قتالا ليرين الله ما اصنع قال فلما كان-------- يوم احد انكشف المسلمون فقال اللهم اني ----------------------------------------ابرا اليك مما جاء به هءلاء----- المشركون واعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين ثم مشي بسيفه فلقيه سعد بن معاذ فقال اي سعد والذي نفسي بيده اني لاجد ريح	2480	1481387970607904843	214	297.5	163	430	49.76744079589844	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1088	true	-9114317040120769734	234	300	1160	1464	1464	300	بن اسلم لما نزل قوله تعالي------------ من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا البقرة الاية ----------قال ابو الدحداح يا رسول الله فداك ابي وامي -------------ان الله يستقرض منا وهو غني عن القرض قال نعم يريد ان يدخلكم به الجنة قال فاني قد اقرضت لربي عز وجل قرضا تضمن لي به الجنة قال نعم من تصدق بصدقة فله مثلها في الجنة قال وزوجتي ام الدحداح معي قال-	1088	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0414	false	8883078534473398511	45	108	248	549	1541	300	بن اسلمدخل حديث بعضهم في بعضقالوا نزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا------- الاية فلما نزلت قال ابو الدحداح------------- فداك ابي وامي يا رسول الله ان الله يستقرض---- وهو غني عن القرض قال نعم يريد ان يدخلكم--- الجنة قال فاني ان اقرضت -ربي ق-------رضا تضمن لي--- الجنة قال نعم من تصدق بصدقة فله مثلها في الجنة قال فزوج-ي ام الدحداح معي قال	414	1481387970607904843	244	391.5	191	340	71.76470947265625	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1089	true	1670206462593281063	0	105	0	545	1478	300	نعم قال وصبيتي الدحداحة معي قال نعم قال ناولني يدك فناوله رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال ان لي حديقتين احداهما بالسافلة والاخري بالعالية والله لا املك غيرهما وقد جعلتهما قرضا لله ف-------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعل احداهما لله والا-------خري معيشة --------لك قال فاني اشهدك------------- اني قد جعلت خيرهما لله تعالي وهو حاءط فيه ست مءة نخلة قال اذا يجزيك الله به -----الجنة قال فانطلق ابو الدحداح حتي اتي ام الدحداح وهي مع صبيانها في الحديقة تدور حول النخل فاخبرها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت----------- ربح بيعك بارك الله لك فيما اشتريت وبعت و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبلت ا-----------لي صبيانها تخرج ما في افواههم وتنفض ما في اكمامهم	1089	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0414	false	8883078534473398511	108	300	549	1541	1541	300	نعم قال وصبيان الدحداح- معي قال نعم قال ناولني يدك فناوله رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال ان لي حديقتين احداهما بالسافلة والاخري بالعالية والله لا املك غيرهما و---جعلتهما قرضا لله عز وجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعل احداهما لله عز وجل والاخري معيشة لك ولعيالك قال ف----اشهدك يا رسول الله اني ---جعلت غيرهما لله تعالي وهو حاءط فيه ستماءة نخلة قال---- يجزيك الله اذا به بالجنة---- فانطلق ابو الدحداح حتي اتي ام الدحداح وهي مع صبيانها في الحديقة تدور تحت النخل فانشا يقول هداك ربي سبل الرشاد الي سبيل الخير والسداد قرضي من الحاءط لي بالواد فقد مضي قرضا الي التناد اقرضته الله علي اعتماد بالطوع لا من ولا ارتداد الا رجاء الضعف في المعاد فارتحلي بالنفس والاولاد والبر لا شك فخير زاد قدمه المرء الي المعاد قالت ام الدحداح ربح بيعك بارك الله لك فيما اشتريت فانشا ابو الدحداح يقول مثلك اجدي ما لديه ونصح ان لك الحظ اذا الحق وضح قد متع الله عيالي ومنح بالعجوة السوداء والزهو البلح والعبد يسعي وله ما قد كدح طول الليالي وعليه ما اجترح ثم اقبلت ام الدحداح علي صبيانها تخرج ما في افواههم وتنفض ما في اكمامهم-	414	1481387970607904843	496	859.5	401	1012	49.01185607910156	84	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1097	true	8274272539369632647	199	284	977	1406	1482	300	فاتت امر-------اته رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله --------------------ان سعدا قتل بين يدي---ك شهيدا وترك هاتين الابنتين وانهما لا ينكحان الا بمال وجمال وقد ذهب عمهما بالمال ولا جمال فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي -------يقضي الله فيك قضاءه فذهبت واقامت حينا ثم جاءت فبكت وش-----كت فنزل قوله تعالي---------------------- يوصيكم الله في اولادكم النساء الي اخرها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخا سعد وقال له اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	1097	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0786	false	1271471019762963304	12	98	65	486	1509	300	فاتت امراة سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هاتين ابنتا سعد وان سعدا قتل يوم احد معك شهيدا وان عمهما اخذ مالهما و-----لا ينكحان الا ولهما -------------------------------مال فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجعي فلعل الله سيقضي في ذلك ف--------------اقامت حينا ثم عاد-----ت وشكت وبكت فنزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوصيكم الله في اولادكم -------الي اخرها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عمهما-- وقال--- اعط -بنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	786	1481387970607904843	290	437.0	227	493	58.82352828979492	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1106	true	-4330853040768386230	227	299	1153	1497	1499	300	ابي كان يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول له عندي فرس- اعلفها كل يوم فرق ذرة اقتلك عليها فيقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اقتلك ان شاء الله تعالي فلما كان يوم احد -----------راي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصده وقال لا نجوت ان نجوت فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة فخدش------------------------------ه في عنقه----------- فتدهدي عن فرسه ي----خور كما يخور الثور ويقول قتلني محمد	1106	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0691	false	-647035658576262752	5	65	21	312	1440	300	قبل ذلك يلقي رسول الله فيقول---------------------- عندي رمكة اعلفها كل يوم فرق ذرة اقتلك عليها --قال--- رسول الله بل---------------- انا اقتلك ان شاء الله------ فلما كان يوم احد ودنا منه تناول رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------لم الحربة من الحارث بن الصمة ثم استقبله فطعنه في عنقه وخدشه خدشة فتدهده عن فرسه وهو يخور كما يخور الثور ويقول قتلني محمد	691	1481387970607904843	210	319.0	161	401	52.369075775146484	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1107	true	9170189037503161965	0	62	0	302	1498	300	كانت هذه------- بربيعة ومضر لقتلتهم فقال له اصحابه لا باس عليك انما هو خدش فقال اليس قد قال ابن ابي كبشة انا قا-------تلك ------والله -لو بصق علي بعد هذه المقالة لقتلني ف--------------------مات بس-------------رف فقال حسان بن ثابت من الوافر لقد ورث الضلالة عن ابيه ابي حين بارزه الرسول اتقسم حين تلقاه باحد- وتوعده وانت به جهو-----------------------------------------------ل وقد قتلت بنو النجار منكم امية	1107	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0691	false	-647035658576262752	74	143	358	690	1440	300	كانت هذه الطعنة بربيعة ومضر لقتلهم--------------------------------------------- اليس------------------------ قال لي اقتلك ان شاء الله فلو بزق علي بعد هذه المقالة لقتلني فما لبث الا يوما حتي مات بموضع يقال له صرف فقال حسان بن ثابت في ذلك--- لقد ورث الضلالة عن ابيه ابي حين بارزه الرسول اتيت اليه تحمل رم عظم وتوعده وانت به جهول يقول فكيف يحيي الله هذا وهذا العظم عار ومستحيل وقد قتلت بنو النجار منكم امية	691	1481387970607904843	206	304.5	162	404	50.9901008605957	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1108	true	-6322062782252410678	8	129	40	676	1567	300	انصرف ابو سفيان ب-------------------------------------------------------------المشركين عن احد----------------- طالبا مكة نادي موعدكم بدر من قابل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا نعم ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقال لعلي عليه السلام اتبعهم فانظر ماذا يصنعو-----------ن فان--------- امتطوا الابل------- واجنبوا الخيل فانهم يريدون مكة وان ركبوا الخيل وساقوا الابل فانهم يريدون المدينة و--الذي نفسي بيده لءن ساروا اليها--------------------- لاناجزنهم فيها فقال علي رضوان الله عليه فخرجت في اث-----------------------ارهم --فاجنبوا الخيل وامتطوا الابل و-ساروا نحو مكة و---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال لي اي ذلك كان فاخفه حتي تاتيني قال فلما رايتهم قاصدين -------مكة اقبلت اصيح ما استطيع ان اكتم -ما امرني به رسول الله صلي الله عليه وسلم من شدة الفرح حيث انص-----------------رفوا -عن المدينة	1108	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0655	false	-3068111971769873350	175	299	901	1543	1548	300	انصرف ابو سفيان واصحابه وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخاف ان يدخل المشركون المدينة فبعث علي بن ابي------------------------------------------------------------------------------------------ طالب رضي الله ع--------------نه فقال اخرج علي اثار القو----م فانظر م--ا يصنعون وما يريدون فان كانوا قد اجبنوا الخيل وركبوا وامتطوا الابل فانهم يريدون مكة وان ركبوا الخيل وساقوا الابل ف--هم يريدون المدينة فو الذي نفسي بيده لءن ارادو----ها لاسيرن اليهم فيها ثم لاناجزنهم ------قال علي رض--ي الله عن-ه فخرجت في اثارهم انظر ما يصنعون فاذا هم قد اجبنوا الخيل وامتطوا الابل وتوجهوا الي مكة وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------ اي ذلك كان فاخفه حتي تاتيني---- فلما رايتهم قد توجهوا الي مكة اقبلت اصيح ما استطيع ان اكتم لما بي من--------------------------------------- الفرح وا---نصرفوا الي مكة وانصرفنا الي المدينة	655	1481387970607904843	385	541.5	304	819	47.008548736572266	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1108	true	-6322062782252410678	150	273	787	1420	1567	300	هو واصحابه فقالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب اردفتم قتلتموهم حتي اذا لم يبق غير----- الشريد تركتموهم ارجعوا اليهم فاستاصلوهم وبلغ ذلك------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد ان يرعبهم---- ويريهم من نفسه ومن المسلمين قوة فندب اصحابه الي الخروج اليهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انصرف----------------------------------------------------------------- من------------------------------- احد تلك الليلة بات علي بابه وجوه الانصار يحرسونه وبات المسلمون يداوون جراحاتهم فلما اصبح نادي مناديه -------------لا يخرجن معنا ----الا من حضر يومنا بالامس فانتدب الناس علي ما بهم من الم الجراح وكلمه جابر بن عبد الله----- يا رسول الله لم اشهد الحرب معك بالامس فاذن لي في الخروج معك فاذن له ولم يخرج معه احد ممن لم يشهد القتال يوم احد غيره وركب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1108	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0726	false	-6831288269604391053	1	130	9	657	1490	300	-و----------قالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب اردفتم قتلتموهم حتي ----لم يبق منهم الا الشريد تركتموهم ارجعوا------ فاستاصلوهم فبلغ ذلك الخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد ان يذهب العدو ويريهم من نفسه واصحابه----- قوة فندب اصحابه ل----لخروج في طلب ابي سفيان فقال الا عصابة تشدد لامر الله تطلب عدوها فانها انكا للعدو وابعد للسمع فانتدب عصابة منهم مع ما بهم من الجروح والقروح الذي اصابهم يوم احد ون------------------------------------------------------------------------------------ادي منادي رسول الله الا لا يخرجن فيها احد الا من حضر يومنا بالامس ف--------------------------------------كلمه جابر بن عبد الله فقال يا رسول الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابي كان خلفني علي اخوات لي سبع وقال لي يا بني انه لا ينبغي لي ولا لك ان نترك هءلاء النسوة ولا رجل فيهم ولست بالذي اءثرك علي نفسي بالجهاد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	726	1481387970607904843	306	310.0	243	908	33.700439453125	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1109	true	3197296735121311417	36	231	183	1134	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في اثارهم ثلاثة طليعة لهم فقتلوهم وسار رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل بحمراء الاسد فدفن القتلي واوقد المسلمون في تلك الليلة خمس مءة نار حتي يري ضوءها من مكان بعيد و----------------------------------------------------------------------------------------مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في طريقه بمعبد الخزاعي------------- وكانت خزاعة مسلمهم وكافرهم عيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم بتهامة----------- لا يخفون عنه شيء--------ا ومعبد يومءذ مشرك فقال له يا محمد ------لقد عز علينا ما اص----------ابك ولوددنا ان الله ك-----فاك فيهم فما تامرنا قال تخذل عنا فسار --------------حتي لحق بابي سفيان فوجده علي عزم----------------- الرجوع الي حمراء الاسد فقال له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما وراءك يا معبد قال محمد قد خرج----------------- في جمع عظيم ما رايت مثله وق----------------------د اجتمع اليه من كان تخلف عنه بالامس-- وندموا علي صنيعهم وفيهم من الحنق------ شء لم ار مثله قط فقال ويحك ما تقول فقال ما اظن------ك ترتحل حتي تر------ي الخيل او نواصيها ول--------------------------------------------------------------------قد حملني ما رايت علي ان قلت من البسيط--------------------- كادت تهد من الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل تردي باسد كرام سادة فضل -عند اللقاء ولا خرق معازيل من جيش احمد لا شء يماثله وليس يوصف ما ابديت بالقيل و-قلت ويح ابن حرب من لقاءكم اذا	1109	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0727	false	-5951858347460389578	28	281	131	1374	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت ايسر جرح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من اخي وكنت اذا غلب حملته عقبة ومشي عقبة حتي انتهينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حمراء الاسد فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم م----------عبد الخزاعي بحمراء الاسد وكانت خزاعة مسلمهم وكافرهم عيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم بتهامة صفقتهم معه لا يخفون عنه شيءا كان بها ومعبد يومءذ مشرك فقال ---يا محمد والله لقد عز علينا ما اصابك في اصحابك ولوددنا ان الله كان اعفاك فيهم ثم خرج من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ل-قي ابا سفيان ومن معه بالروحاء قد اجمعوا علي الرجعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا قد اصبنا جل اصحابه وقادتهم واشرافهم ثم رجعنا قبل ان نستاصلهم لنكرن علي بقيتهم فلنفرغن منهم فلما راي ابو سفيان معبدا قال ما وراءك يا معبد قال محمد قد خرج في اصحابه بطلبكم في جمع --لم -----ار مثله قط يتحرقون عليكم تحرقا قد اجتمع مع-ه من كان تخلف عنه في يومكم وندموا علي صنيعهم ف-يهم من الحنق عليكم شء لم ار مثله قط ق-ال ويلك ما تقول -قال والله ما اراك ترتحل حتي تري نواصي الخيل قال فو الله لقد اجمعنا الكرة عليهم لناتي علي بقيتهم قال فاني والله انهاك عن ذلك فقد حملني ما رايت علي ان قلت فيه ابياتا قال وما قلت قال قلت كادت تهد من الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل تردي باسد كرام لا تنابلة عند اللقاء ولا خرق معاذيل فظلت عدوا اظن الارض ماءلة لما سمعوا برءيس غير مخذول فقلت وي لابن حرب من لقاءكم اذا	727	1481387970607904843	601	838.5	468	1409	42.65436553955078	98	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1112	true	4649163990889205171	187	297	934	1459	1471	300	الله صلي الله عليه وسلم هدية فابي ان يقبلها وقال له يا ابا براء---- لا اقبل هدية مشرك ف-----ان اردت ان اقبل هديتك فاسلم ثم عرض عليه الاسلام واخبره بما له فيه- وما وعد الله المءمنين من الثواب وقرا عليه القران فلم يسلم ولم يبعده عن الاسلام وقال يا محمد ان الله امرك بهذا الذي تدعو اليه والله انه لحسن جميل فلو بعثت رجالا من اصحابك الي اهل نجد والي قومي تدعوهم الي امرك رجوت ان يستجيبوا لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اخشي عليهم اهل نجد فقال ابو براء انا لهم جار ان تعرض لهم احد---------------------------- فبعث لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم المنذر بن عمرو	1112	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0719	false	-2743371123026561739	4	108	20	517	1454	300	الله صلي الله عليه وسلم ----------ان يقبلها وقال--- يا ابا براء انا لا اقبل هدية مشرك فاسلم ان اردت ان اقبل هديتك------ ثم عرض عليه-------- واخبره بما له فيها وما وعد الله المءمنين من الثواب وقرا عليه القران فلم يسلم ولم يبعد وقال------------ يا محمد ان----- امرك -هذا الذي تدعو اليه -----------حسن جميل فلو بعثت رجالا من اصحابك الي اهل نجد ف----------دعوهم الي امرك رجوت ان يستجيبوا لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اخشي عليهم اهل نجد فقال ابو براء انا لهم جار اي هم في جواريفابعثهم ليدعوا الناس الي امرك فبعث---- رسول الله صلي الله عليه وسلم المنذر بن عمرو	719	1481387970607904843	436	756.0	342	567	76.89594268798828	84	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1113	true	-8343068877001744063	0	128	0	643	1517	300	بني ساعدة في سبعين رجلا من خيار المسلمين من القراء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فساروا حتي نزلوا بءر معونة وهي ا--------رض بني عامر وحرة بني سليمف------------قال بعضهم لبعض ايكم يبلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل هذا الماء فقال حرام بن ملحان انا فخرج بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------علي ذلك الماء عامر بن الطفيل فلما اتاه بالكتاب------- لم ينظر فيه عامر فقال ح-----------------------------------------------رام يا اهل بءر معونة اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم--------------------------------------------------- فامنوا بالله ورسوله فخرج----- رجل من كسر البيت برمح فضرب به--- جنبه ف---خرج من الجانب الاخر فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة ثم استصرخ عامر بن الطفيل بني عامر علي المسلمين فابوا ان ينجدو------------------ه وقالوا ابو-------- براء -قد عقد لهم عقدا وجوارا فلا نخفر ذمته فاستصرخ عليهم قباءل--- بني سليم عصية	1113	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0719	false	-2743371123026561739	109	300	521	1454	1454	300	بني ساعدة في سبعين رجلا من خيار المسلمين فيهم الحارث بن الضمة وحرام بن ملحان وعروة بن اسماء بن الصلت السلمي ونافع بن ورقاء الخزاعي وعامر بن فهير مولي ابي بكر وذلك في صفر سنة اربع من الهجرة علي راس اربعة اشهر من احد فساروا حتي نزلوا بين معونة-وهي ارض بين ارض بني عامر-وحرة بني سليم فلما نزلوها قال بعضهم لبعض ايكم يبلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل هذا الماء فقال حرام بن ملحان انا فخرج بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابي عامر بن الطفيل وكان علي ذلك الماء ف---------------لما اتاهم حرام بن ملحان لم ينظر---- عامر بن الطفيل في كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حرام يا اهل بءر معونة اني رسول رسول الله------------------- اليكم واني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فامنوا بالله ورسوله فخرج اليه رجل من كسر البيت برمح فضرب به في جنبه حتي خرج من الشق-- الاخر فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة ثم استصرخ عامر بن الطفيل بني عامر علي المسلمين فابوا ان يجيبوه الي ما دعاهم اليه وقالوا لن نخفر ابا براء وقد عقد لهم عقدا وجوارا-------------- فاستصرخ------ قباءل من بني سليم عصبة-	719	1481387970607904843	543	873.5	433	996	54.51807403564453	96	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1113	true	-8343068877001744063	128	298	643	1510	1517	300	ورعلا وذكوان فاجابوه واحاطوا بالقوم فقاتلوا حتي--------------------------------------------------------------------- قتلوا عن اخرهم الا كعب بن زيد فانهم تركوه وبه رمق-------------------- فعاش حتي قتل يوم الخندق وكان في سرح المسلمين عمرو بن امية الضمري ورجل من الانصار احد بني عمرو بن عوف فلم ينبههما علي مصاب اصحابهما الا الطير يحوم علي العسكر فقالا والله ان لهذا الطير لشانا فاقبلا لينظرا----- فاذا القوم في دماءهم و----الخيل التي اصابتهم واقفة فقال الانصاري لعمرو بن امية ماذا تري قال------- نلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فنخبره الخبر فقال الانصاري ما كنت ل--ارغب بنفسي عن موطن قتل فيه المنذر بن عمرو ثم قاتل القوم حتي قتل واخذ-- عمرو بن امية اسيرا فلما اخبرهم انه من مضر اطلقه عامر بن الطفيل وجز ناصيته واعتقه عن رقبة وزعم انها كانت عن- امه فقدم عمرو ابن امية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فقال---------- هذا من عمل ابي براء والله لقد كنت----- كارها لهذا متخوفا وبلغ---- ابا براء فشق عليه اخفار عامر اياه وما اصاب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بسببه وجواره فقال حسان	1113	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0720	false	-3606809512314680175	0	186	0	941	1485	300	ورعيل وذكوان فاجابوه الي ذلك فخرج--------وا حتي غشوا القوم فاحاطوهم في رجالهم فلما راوهم اخذوا السيوف ثم قاتلوهم حتي قتلوا من اخرهم الا كعب بن زيد فانهم تركوه وبه رمق فارتث من بين القتلي فعاش حتي قتل يوم الخندق وكان في سرح ا---لقوم عمرو بن امية الضمري ورجل من الانصار احد بني عمرو بن عوف فلم ينبههما علي مصاف اصحابهما الا الطير يحوم علي العسكر فقالا والله ان لهذا الطير لشانا فاقبلا لينظرا اليه فاذا القوم في دماءهم واذا الخيل التي اصابتهم واقفة فقال الانصاري لعمرو بن امية ماذا تري قال اري ان نلحق برسول الله------------------- فنخبره الخبر فقال الانصاري --لكني لا ارغب بنفسي عن موطن قتل فيه المنذر بن عمرو ثم قاتل القوم حتي قتل واخذوا عمرو بن امية اسيرا فلما اخبرهم انه من مضر اطلقه عامر بن الطفيل وجز ناصيته واعتقه عن رقبة -زعم انها كانت علي امه فقدم عمرو -بن امية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فقال رسول الله هذا--- عمل ابي براء -------قد كنت لهذا كاره-----ا متخوفا فبلغ ذلك ابا براء فشق عليه اخفار عامر اياه وما اص------اب رسول الله صلي الله عليه وسلم بسببه وجواره وكان فيمن	720	1481387970607904843	784	1397.5	624	996	78.71485900878906	135	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1114	true	7952814648617296123	0	64	0	308	1469	300	يحرض بني ابي براء علي عامر بن الطفيل من الوافر بني ام البنين الم يرعكم وانتم من ذواءب اهل نجد تهكم عامر بابي براء ليخفره وما خطا كعمد---------------------------------------------------- ابوك ابو الحروب ابو براء وخالك ماجد حكم بن سعد وقال كعب بن مالك من الوافر لقد طارت شعاعا كل وجه خفارة ما اجاز ابو براء بني ام البنين اما سمعتم دعاء المستغيث مع المساء وتنويه	1114	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0720	false	-3606809512314680175	229	300	1143	1485	1485	300	يحرض---- ابي براء علي عامر بن الطفيل---------- فتي ام البنين الم يرعكم وانتم من ذواءب اهل نجد نهكم عامر بابي براء ليخفره وما خطا كعمد الا ابلغ ربيعة ذا المساعي فما احدثت في الحدثان بعدي ابوك ابو الحروب ابو براء وخالك ماجد حكم بن سعد وقال كعب بن مالك في ذلك--- لقد طارت شعاعا كل وجه خفارة ما اجار ابو براء بني ام البنين اما سمعتم دعاء المستغيث مع النساء وتنويه-	720	1481387970607904843	281	520.0	221	360	78.05555725097656	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1114	true	7952814648617296123	64	148	308	706	1469	300	الصريخ بلي ولكن عرفتم انه صدق اللقاء قال فلما بلغ ربيعة بن ابي براء قول حسان وكعب------------ حمل علي عامر بن الطفيل فطعنه فخر عن فرسه فقال هذا عمل ابي براء ان مت فدمي لعمي لا يتبع به وان اعش فساري فيه راي-ي وقال------------------------ انس بن مالك ---فانزل الله------ في شهداء بءر معونة قرانا بلغوا عنا قوم----نا انا قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه ثم نسخ------ت بعد ما قراناها زمانا فانزل الله تعالي- ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله ال عمران الاية	1114	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0721	false	-8228449036091968630	0	92	0	443	1529	300	الصريخ بلي ولكن عرفتم انه صدق اللقاء---- فلما بلغ ربيعة من الب--راء قول حسان وقول كعب بن مالك حمل علي عامر بن الطفيل وطعنه فخر عن فرسه فقال هذا عمل ابي براء ان مت فدمي لعمي ولاتبعن به وان اعش فساري فيه الراي وقال اسحاق بن ابي طلحة حدثني انس بن مالك قال انزل الله تعالي في شهداء بءر معونة قرانا بلغو----ا قومنا عنا انا قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه ثم نسخت ورفعت بعد ما قراناها زمانا وانزل الله عز وجل ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا-- الاية	721	1481387970607904843	357	614.0	278	455	78.46154022216797	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1118	true	-2927716710730366495	114	245	548	1190	1463	300	فخذه والموسي ب--يده ففزعت المراة فزعة عرفها خبيب وقالت اصاب الرجل والله ثاره فقال خبيب اتحسبين اني اقتله قالت نعم فقال ما كنت لافعل ذلك ان شاء الله ليس الغدر---- من شاننا وكانت المراة تقول والله ما رايت اسيرا قط مثل خب----يب لقد رايته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لرزق الله سا-------------------------------قه الله اليه وانه لموثق في الحديد فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم دع-------وني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين وقال والله--------------------------------- لولا يحسبوا ان ما بي جزع من الموت لزدت ثم قال من الطويل ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان في الله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممز--------ع ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا فقام	1118	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0316	false	1837003080727946196	44	159	220	775	1456	300	فخذه والموسي في يده فصاحت المراة فقال ح--------------------------------------------بيب اتحنثين ان ا-قتله ان-------------------------------------------- الغدر ليس من شاننا فقالت المراة----------- ما رايت اسيرا قط خيرا من حبيب لقد رايت-----------------------------ه وما بمكة من ت---مرة وان في يده لقطفا من عنب ياكله ان كان الا رزقا رزقه الله حبيبا ثم انهم----------------- خرجوا به من الحرم ليقتلوه وارادوا ان يصلبوه فقال ذروني اصلي ركعتين فتركوه فصلي ركعتين فجرت سنة لمن قتل صبرا ان يصلي ركعتين ثم قال لولا ان يقولوا------ جزع حبيب---- لزدت وانشا يقو------ل ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق -كان في الله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك ف-ي اوصال شلو ممزع اي مقطع ثم قال اللهم احصهم عددا وخذ--هم بددا فصلبوه حيا فقال -------	316	1481387970607904843	344	478.0	267	731	47.05882263183594	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1119	true	8273327047017312865	188	297	951	1505	1528	300	العداوة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا لو كان هذا نبيا ما جري عليه ما جري واجمعوا علي الفتك به فبعثوا اليه ان اخرج في ثلاثين----- من اصحابك و-يخرج منا ثلاثون حبرا حتي نلتقي بمكان كذا وهو نصف بيننا وبينك- فيسمعوا منك فان -------امنوا--- امنا كلنا فخرج رسول الله- صلي الله عليه وسلم في ثلاثين من اصحابه وخرجوا هم في ثلاثين حبرا فلما اصحروا قالوا------------------------------------------- كيف نخلص-- اليه ومعه ثلاثون----- من اصحابه وكل واحد منهم يحب ان يموت قبله فارسلوا اليه------------------------ اخرج في ثلاثة من اصحابك ونخرج اليك في ثلاثة من علما------------ءنا فان ا--لكثرة تمنع ال------سماع فخرجوا----------------------- في ثلاثة ------نفر وخرج في ثلاثة وكانوا قد -اشتملوا علي الخناجر	1119	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3128	false	3925920971033965541	172	287	908	1504	1573	300	الغدر ب--رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل--------------------------------------------------------------وا اليه--- اخرج في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ثلاثون رجلا حتي نلتقي بمكان-------- نصف بيننا وبينكم فيسمعوا منك فان صدقوك وامنوا بك امنا كلنا فخر-----ج النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثين من اصحابه وخرج ا---ليه ثلاثون حبرا من اليهود حتي اذا كانوا في براز من الارض قال بعض اليهود لبعض كيف تخلصون اليه ومعه ثلاثون رجلا من اصحابه كل---------هم يحب ان يموت قبله فارسلوا اليه كيف نفهم ونحن ستون رجلا اخرج في ثلاثة من اصحابك ونخرج----- لك ثلاثة من علماءنا فيسمعوا منك فان امنوا بك امنا كلنا وصدقناك فخرج النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثة من اصحابه وخرج--- ثلاثة من اليهود واشتملوا علي الخناجر	3128	1481387970607904843	389	542.5	308	696	55.890804290771484	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1121	true	-4322752992528425695	195	256	987	1298	1522	300	اموال بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة يضعها حيث -شاء فقسمها في----------------------- المهاجرين الاولين دون الانصار الا سهل بن حنيف وابا------------------------- دجانة سماك بن خرشة------------- والحارث بن الصمة فانهم شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا وفاقة فاعطاهم منها ولم يسلم من بني النضير سوي يامي-------------ن بن عمير بن كعب و---ابي سع-د بن وهب فاحرزا--- اموالهما	1121	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3133	false	-108541324937111554	203	266	1044	1364	1533	300	اموال بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة يضعها حيث يشاء فقسمها رسول الله عليه السلام بين المهاجرين ولم يعط---- الانصار منها شيءا الا ثلاثة نفر كانت بهم حاجة وهم ابو دجانة سماك بن خرشة وسهل بن حنيف والح-رث بن الصمة و--------------------------------------------------------------------لم يسلم من بني النضير الا رجلان احدهما سفيان بن عمير بن وهب والثاني سعيد بن وهب وسلما علي اموالهما	3133	1481387970607904843	193	281.0	150	393	49.109413146972656	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1130	true	4695612275618260835	62	298	326	1554	1564	300	الناس علي---- الماء-------------------- ومع عمر بن الخطاب رضي الله عن---------------ه جهجاه الغفاري يقود فرس عمر فزحمه رجل من الانصار يقال له سنان الجهني حليف----------- الخزرج---------- فاقتتلا علي الماء فصرخ الجهني يا معاشر الانصار وصرخ --جهجاه يا معاشر المهاجرين فاعان-------------ه رجل من المهاجرين يقال له جعال وكان فقيرا فقال له عبد الله بن ابي بن سلول وانك لهناك فقال وما يمنعني ان افعل ذلك واشتد لسان جعال علي ابن ابي فغضب ابن ابي وقال والذي يحلف به لارينك غير -----هذا وعند عبد الل-------------ه رهط من قومه منهم زيد بن ارقم وكان غلاما حدثا وق-----ال ابن ابي اوقد فعلوها قد نافر---------ونا في بلادنا وكاثرونا والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل وعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم زاده فضلا وشرفا وعزة وتعظيما ثم اقبل علي---------- قومه وقال---- ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل --طعامك-م يركبوا رقابكم ولاوشكوا ان يتحولوا عن بلادكم ويلحقوا بعشاءرهم ومواليهم فلا تنفقوها عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فقال له زيد بن ارقم انت والله الذليل الحقير القليل المبغض الي قومك ورسول الله صلي الله عليه وسلم في عز من الرحمن ومودة من المءمنين والله لا احبك ابد---------ا فقال له عبد الله اسكت فانما كنت العب وجاء زيد --------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره وذلك بعد فراغه من الغزو وع-------------نده عمر بن الخطاب	1130	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3191	false	-6479799268724430261	19	260	90	1327	1519	300	الناس علي ذلك الماء اذ وردت واردة الناس ومع عمر بن الخطاب اجير له من بني عمار يقال له جهجاه بن سعيد يقود له فرسه فازدحم جهجاه و---------------سنان الجهني حليف بني عوف بن الخزرج علي الماء فاقتتلا---------- فصرخ الجهني يا معش-ر الانصار وصرخ الغفاري يا معش-ر المهاجرين فاعان جهجاه الغفاري رجل من المهاجرين يقال له جعال وكان فقيرا وقال--- عبد الله بن ابي الجعا-ل وانك لهناك فقال وما يمنعني ان افعل ذلك فاشتد لسان جعال علي عبد الله فقال عبد الله--- والذي يحلف به لاذرنك وبهمك عن هذا وغضب عبد الله بن ابي وعنده رهط من قومه فيهم زيد بن ارقم----- غلاما حديث السن وقال ابن ابي ا----فعلو-ا قد نافرونا وكاثرونا في بلاد---------نا والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما وال----------له لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- ثم اقبل علي من حضر من قومه فقال هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم ولاوشكوا ان يتحولوا عن بلادكم فيلحقوا بعشاءرهم ومواليهم فلا تنفقوا -عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فقال--- زيد بن ارقم انت والله الذلي--------------ل المبغض في- قومك ومحمد------------------------ في عز من الرحمن ومودة من المسلمين والله لا احبك بعد كلامك هذا فقال--- عبد الله اسكت فانما كنت العب فمشي زيد بن ارقم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وذلك بعد فراغه من الغزو فاخبره الخبر وعنده عمر بن الخطاب	3191	1481387970607904843	977	1619.0	779	1382	70.69464874267578	157	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1133	true	4347216227451095952	81	136	393	667	1476	300	قيل لعبد الله يا ابا حباب---- قد انزل الله فيك ايات شدادا فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه ثم قال امرتموني ان اءمن ف---امنت وامرتموني ان اعطي زكاة مالي ف---اعطيت وما بقي الا ان اسجد لمحمد وانزل الله تعالي- واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم	1133	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3192	false	-3809176139443024481	3	55	12	259	1622	300	قيل -------له يا ابا حباب انه قد -نزلت اي---------- شداد- فاذهب الي رسول الله يستغف-------------------ر لك فلوي راسه ثم قال امرتموني ان اءمن فقد امنت وامرتموني ان اعطي زكاة مالي فقد اعطيت فما بقي الا ان اسجد لمحمد فانزل الله سبحانه واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله الي قوله هم	3192	1481387970607904843	211	354.5	165	285	74.03508758544922	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1134	true	-6287335980995517856	23	139	116	689	1556	300	عبد الرزاق حدث-----نا معمر عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن ابي وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة---------- رضي الله عنها----- حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله تعالي مما قالوا قال الزهري كلهم قد حدثني بطاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض --------------------------------------وبعض حديثهم يصدق بعضا ذكروا ان عاءشة ق--------------------------------------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها -----------------------------معه قالت------ فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت معه---------------------------- وذلك بعد ما انزل------------ الحجاب وكنت احمل في هودجي وانزل فيه او واترك فيه حتي اذا فرغ رسول الله-صلي	1134	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2165	false	-5482090987668213595	156	300	818	1524	1524	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن---- وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله و--------------------------كلهم حد---ثني بطاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي له----- من بعض وقد وعيت عن كل واحد الحديث الذي حدثني وبعض حديثهم يصدق بعضا ذكروا ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد ما انزل الله سبحانه الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل منه مسيرنا------ حتي اذا فرغ رسول الله صلي-	2165	1481387970607904843	503	844.0	397	751	66.97736358642578	90	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1134	true	-6287335980995517856	139	297	689	1544	1556	300	الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل يريد----- المدينة ودنوا منها اذن ليلة بالرحيل فقمت و------------------مشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت -التمس- عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري--------- وهم يحسبون اني فيه----- وكان- النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلهن ولم يغشهن اللحم ولم يثقلن وانما كن ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين حملوا الهودج----------------- وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس فيها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وقد كان يراني قبل ان يضرب---- الحجاب ف---استيقظت---- باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووا-لله ما كلمني كلمة	1134	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2166	false	9107814692445348378	0	163	0	877	1554	300	الله عليه وسلم من غزوه----- وقفل ودنونا من المدينة----------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد--ي من جزع -ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون فحم-----لوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت وهم يحسبون اني فيه قالت وكانت النساء اذ ذاك خفافا لم يهبل----------هن اللحم -----------انما--- ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل------ الهودج حين رحلوه ورفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس ب-ها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وقد كان را-ني قبل ان يضرب علي الحجاب فما استيقظت الا باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي فو الله ما كلمني كلمة	2166	1481387970607904843	781	1387.0	634	933	83.70846557617188	127	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1135	true	3862124281542399720	1	134	4	655	1451	300	استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته ووطء- علي يديها فركبتها وانطلق بي يقودها حتي اتينا الجيش او فانطلق يقود بي --راحلته حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين او موغرين في نحر الظهيرة قالت فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره منهم عبد الله بن ابي بن سلول وقدمنا المدينة فاشتكيت ب-------------------ها شهرا والناس يفيضون في قول اهل الافك ولا اشعر بشء من ذلك وقد يريبني في وجعي اني لا اري- من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل ف-------------------------------------يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت من مرضي وخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيو---------------------------------------------------------------------تنا فانطلقت انا وام مسطح	1135	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2166	false	9107814692445348378	164	300	881	1554	1554	300	استرجاعه ح-----تي اناخ راحلته فوطيت علي يد-ها فركبتها فان------------------------------------طلق يقود بي الراحل-ة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا---------- موغرين في نحر الظهيرة----- فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره----- عبد الله بن ابي--- سلول فقدمت- المدينة فاشتكيت من شدة الحر حين قدمتها شهرا والناس يخوضون في قول اهل الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي ان- لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ولا اش--------------------------عر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت-------- وخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو مبترزنا ف----لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول التنزه وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح-	2166	1481387970607904843	520	896.0	410	780	66.66666412353516	96	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1135	true	3862124281542399720	134	300	655	1451	1451	300	وهي -----ابنة ابي وهم بن المص----لب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب واقبلنا----------------- قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا قد شهد بدرا فقالت ا-----------لم تسمعي يا هنتاه ما قال -----قلت وما ذاك---- فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي----- وانا اريد ان------ اتيقن الخبر من----هما فاذن لي----------------------------- فجءت ابوي فقلت لامي يا اماه ماذا يتحدث الناس فقالت يا بنية هوني عليك فوا-لله لقل-ما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقلت سبحان الله او قد تحدث الناس بهذا قالت نعم فبكيت ليلتي---------- حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم واص--بحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي-	1135	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2167	false	1351900493573666524	0	189	0	890	1434	300	وهي عاتكة بنت ابي رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وابنة ابي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت -تسبين رجلا--- شهد بدرا -قالت اي هنتاه او لم تسمعي ---------ما قال قالت قلت وما ذي قالت فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم قل-ت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا اريد حينءذ ان اتيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا ام-ه ماذا يتحدث الناس فقالت اي بنية هوني عليك فو الله لقل ما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها -قلت سبحان الله او-قد تحدث الناس بهذا قالت نعم قالت فمكثت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي	2167	1481387970607904843	744	1324.5	584	908	81.93832397460938	137	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1136	true	2844928811391616243	1	100	10	491	1471	300	في فراق اهله فاما اسامة فاشا-----------------------ر عليه بما ي-------علم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه ----من الود لهم وقال يا رسول الله هم اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال لم يضيق الله عليك -النساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة وقال لها----- هل رايت من عاءشة ما يريبك -------------فقالت لا------ والذي بعثك بالحق ان رايت من-ها امرا--- اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فياتي الداجن فياكله----- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي	1136	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2167	false	1351900493573666524	190	299	901	1432	1434	300	في فراق اهله فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود ف----قال يا رسول الله هم اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء------ يريبك من امر عاءشة فقالت له بريرة والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمضه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فياتي الداجن فياكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاستعذر من عبد الله بن ابي	2167	1481387970607904843	446	795.5	352	549	81.23861694335938	80	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1136	true	2844928811391616243	101	300	496	1471	1471	300	يا معاشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهلي ووا-لله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا -----------------------ما كان يدخل علي اهلي الا معي وما علمت عليه الا خيرا فقام سعد بن معاذ الانصاري احد بني عبد الاشهل فقال يا رسول الله انا اعذرك من---------ه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا فيه امرك----- فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية وكانت ام حسان بن ثابت بنت عمه من فخذه فقال لسعد بن معاذ لعمر الله لا تقتله ولا تقدر عليه فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله انك لم----------------------نافق تجادل عن المنافقين----- فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل----------------------------- يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت وبكيت يومي وليلتي القابلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم واصبح عندي ابواي وانا اظن البكاء قد فلق كبدي----- فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي استاذنت علي امراة من الانصار فدخلت---- فجلست تبكي مع-----نا -----------ودخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم وجلس------- ولم يكن يجلس عندي منذ قيل--- ما قيل وقد مكث شهرا-	1136	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2168	false	-2822342862627608548	5	185	24	907	1456	300	يا مع-شر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهلي فو الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي ال----------------------ا -معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال------------------------------------ اعذرك يا رسول الله ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت فقال سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن احتملته ال--------------------------------------حمية فقال لسعد بن معاذ--------------------------------------------------------------------------------------------- كذبت لعمر الله فقال سعد والله لنقتله فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار ال-------اوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت ومكثت يومي ذلك----------- لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم و----------ابواي يظنان ان البكاء فا--لق كبدي قالت فبين-ا هما جالسان عندي وانا ابكي استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم---- يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل وقد لبث شهرا	2168	1481387970607904843	697	1164.5	551	1114	62.567325592041016	118	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1137	true	6480657931313597976	82	299	383	1431	1433	300	كثيرا من القران والله -قد عرفت انكم--- سمعتم بهذا ح------تي استقر في نفوسكم وصدقتم به ولءن قلت اني بريءة والله يعلم اني بريءة ما تصدقوني ولءن اعترفت لكم -----بامر والله ----عز و---جل يعلم اني بريءة -تصدقو-ني و-----ما اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف-------------- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت واضطجعت علي فراشي وانا------------ اعلم -----------ان الله يب--------------رءني ولكن ما ك------نت اظن ان الله ينزل في شاني قرانا او وحيا يتلي انا------- احقر في نفسي من ان يتكلم الله في بقران يتلي وانما كنت ارجو ان-------------- يري الله ----رسوله في المنام رءيا يبرءني -----بها قالت فو-الله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم من------------------ البيت---- حتي انزل الله -------علي نبيه------------------- فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي انزل عليه قالت ف----سري عنه---------------------------- وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال------ يا عاءشة احمدي الله وابشري فان الله قد براك فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ------لا اقوم اليه ولا احمد الا الله---------- الذي انزل براءتي من السماء وانزل الل-------ه ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور العشر ------------------------------------ايات قالت وكان ابو بكر----- ينفق علي مسطح لقرابته منه وفقره فقال والله لا انفق عليه----- ابدا بعد --ما قال	1137	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2169	false	-3518382313808271469	1	243	7	1187	1464	300	كثيرا ان------ي والله لقد عرفت انكم قد سمعتم بهذا الامر حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قل------------------------------------------------------ت لكم اني بريءة والله سبحانه وتعالي يعلم اني بريءة لتصدقونني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف وما احفظ اسمه فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت واضطجعت علي فراشي وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله سبحانه مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان----- ينزل في شاني--------- وحي- يتلي ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله في ب-امر يتلي ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النو-م رءيا يبرءني الله بها قالت فو الله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج من اهل البيت احد حتي انزل الله سبحانه علي نبيه صلي الله عليه وسلم فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه لينحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل الوحي الذي انزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة ا-ما والله ف---------------قد براك فقالت لي امي قومي اليه---------------------------- فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله سبحانه هو الذي انزل براءتي --قال---ت فانزل الله سبحانه ان الذين جاء-- بالافك عصبة منكم --------عشر ايات وانزل الله سبحانه هذه الاية لبراءتي قالت فقال ابو بكر وكان ينفق علي مسطح لقرابته منه و-----فقره والله لا انفق عليه شيءا ابدا بعد الذي قال	2169	1481387970607904843	838	1279.0	650	1322	63.3888053894043	138	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1138	true	-4679495704907548410	47	111	224	538	1475	300	صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب ما رايت ما بلغك فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواجه------------------------ فعصمها الله-------------- بالورع وطفقت اختها حمنة بنت جحش تجاد--لها فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك قال ابن شهاب فهذا ما انتهي الينا من امر هءلاء الرهط	1138	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2170	false	-6305022013966651109	5	63	23	315	1494	300	صلي الله عليه وسلم ما علمت او--------------------------- ما رايت --------فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت------ الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله سبحانه وتعالي بالورع وطفقت اختها حمنة بنت جحش تحارب لها فهلكت فيمن هل---------------ك قال الزهري-- فهذا ما انتهي الينا من---- هءلاء الرهط	2170	1481387970607904843	235	375.5	187	354	66.3841781616211	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1138	true	-4679495704907548410	212	293	1042	1441	1475	300	الطوي-ل حليلة خير الناس دنيا ومنصبا نبي الهدي والمكرمات الفواضل3 عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله ذكرها وطهرها من كل شر- وباطل4 فان كان ما قد قيل عني قلته فلا رفعت سوطي الي اناملي وان الذي قد قيل ليس بلاءط بك الدهر بل قول امرء بي- ماحل 5 وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل له رتب يعلو علي الناس فضلها تق-صر عنها سورة المتطاول6 فقالت عاءشة رضوان الله	1138	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2171	false	-2131156479431787323	144	225	704	1102	1504	300	الغوافل حليلة خير الناس دينا ومنصبا نبي الهدي والمكرمات الفواضل- عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدها غير زايل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل شين وباطل- فان كان ما قد جاء عني قلته فلا رفعت سوطي الي اناملي وان الذي قد قيل ليس بلاءط بك الدهر بل قول امرء غير ماحل-- وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل له رتب عال- علي الناس فضلها تقاصر عنها سورة المتطاول قال وامر النبي صلي الله	2171	1481387970607904843	359	645.5	282	403	89.0818862915039	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1139	true	2375978480054024547	2	50	9	250	1462	300	الله عليه وسلم وقالت ما سمعت---- احسن من قول حسان وما تمثل- به الا رجوت له الجنة فانه هو القاءل لابي سفيان من الوافر هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء اتشتمه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء	1139	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2172	false	-2159715470210926833	115	159	592	812	1503	300	الله عنها ------قالت ما سمعت بشء احسن من شعر حسان وما تمثلت به الا رجوت له الجنة قوله---------- لابي سفيان---------- هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء اتشتمه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء	2172	1481387970607904843	206	365.0	163	246	83.73983764648438	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1140	true	5804104826701735002	49	124	251	643	1503	300	الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم الاحزاب فقالت--- رضيت------------- وجعلت امرها بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفعل اخوها كذلك فزوجها------------------------------------ زيد---------ا وساق اليها----------------------------- عشرة دنانير وستين درهما ودرعا وخمارا وملحفة------ وازارا وخمسين مدا من طعام وثلاثين صاعا من تمر فاقامت عند زيد حينا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رابك منها شء قال هي سيءة الخلق وتتعظم علي بشرفها وتءذيني بلسانها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان- رسول الله صلي الله عليه	1140	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2503	false	7475814279460607162	2	109	8	540	1477	300	الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا فلما نزلت هذه الاية ---قالت قد رضيت يا رسول الله وجعلت امرها بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------كذلك اخوها فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا فدخل بها وساق اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة دنانير وستين درهما------ وخمارا وملحفة ودرعا وازارا وخمسين مدا من طعام وثلاثين صاعا من تمر -وقا-ل ابن زيد نزلت هذه الاية في ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط-------------------------------------------------------------- وكانت اول من هاجر من النساء ف وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم فقال قد قبلت فزوجها زيد بن حارثة فسخطت هي واخوها وقالا انما اردنا رسول الله صلي الله عليه	2503	1481387970607904843	222	255.0	173	615	36.09756088256836	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1143	true	7338304711509770984	185	258	991	1380	1603	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرا----------------------------------------------------------------------------------------------- وكان سلمان رجلا قويا فاختصم فيه المهاجرون والانصار فقال المهاجرون سلمان منا وقال الانصار سلمان منا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سلمان منا اهل البيت قال عمرو بن عوف كنت انا وسلمان وحذيفة بن اليمان والنعمان بن مقرن المزني وستة من الانصار في اربعين ذراعا قال حذيفة فظهرت علينا في الخ---------------ندق صخر-----ة كسرت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------معاولنا فات---------------------------------------ي سلمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو	1143	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0552	false	-2575885584180702041	127	245	604	1210	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الخندق في عام الاحزاب ثم قطع اربعين ذراعا بين كل عشرة قال فاحتج المهاجرون والانصار في سلمان الفارسي وك------ان رجلا قويا فقا------------------------------ل المهاجرون سلمان منا وقال الانصار سلمان منا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سلمان منا اهل البيت قال عمرو بن عوف كنت انا وسلمان وحذيفة---------- والنعمان بن مقرن المزني وستة من الانصار في اربعين ذراعا فحفرنا حتي بلغنا الصدي اخرج الله من بطن الخندق صخرة مروة كسرت حديدنا وشقت علينا فقلنا يا سلمان ات الي رسول الله واخبره خبر هذه الصخرة فاما ان نعدل عنها فان المعدل قريب واما ان يامرنا فيها بامر فانا لا نحب ان نجاوز خطة قال فرقي سلمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو	552	1481387970607904843	296	468.0	236	657	45.05327224731445	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1144	true	940042453202551638	2	97	10	554	1618	300	الاولي ف-----اني رايت---------- منها قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب فاخبرني جبر--يل عليه السلام ان امتي ستظهر عليها واما في ------الثا---------------نية فاضاءت لي ---القصور الحمر من ارض الشام وا-------------------لروم واخبرني جبر--يل------------ ان امتي ستظهر عليها واما في ------الثالثة ف---------------اضاءت لي ق-----صور صنعاء------------------- واخبرني جبر--يل ان امتي ستظهر عليه--------ا فاستبشر المسلمون------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------فقال المنافقون يا عجبا ا--يمني-------كم الباطل -يخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن صنعاء والشام وانها ستفتح لكم وانتم----- تحفرون الخندق و--------لا تستطيعون ان تخرجوا من المدينة وانزل الله تعالي واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا	1144	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0553	false	-4285950642825070153	124	261	621	1401	1594	300	الاولي فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب واخبرني جبراءيل عليه السلام ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور بصري -من ارض -------الروم كانها انياب الكلاب واخبرني جبراءيل عليه السلام ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبراءيل ان امتي ظاهرة عليها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعود صدق بان وعدنا النصر بعد الحصر فطبقت الاحزاب فقال المسلمون هذا ما وعدنا الله ورسوله الاية وقال المنافقون الا تعجبون يمنيكم ويعدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري-------- وانها -تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق لا تستطيعون ان تبرزوا قال ف-------انزل القران---- واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا	553	1481387970607904843	443	642.5	359	808	54.82673263549805	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1145	true	-5543863623351239364	0	187	0	902	1482	300	حيي بن اخطب ال------------ي كعب بن اسد------- صاحب عقد بني قريظة------- وكان كعب قد وادع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قومه وعاهده ان لا يعين عليه فلما علم كعب بمجء حيي اغلق باب الحصين دون------------------------------ه فناداه يا ---كعب افتح لي فقال لا افتح لك- انك امرء مشءوم ---وقد عاهدت محمدا فلم ار منه غير الوفاء والصدق فلست بناقض ما بيني وبينه فقال و-------------------------يحك افتح الباب ف--قال ما انا بفاعل فقال والله ما اغلقت بابك دوني الا خوفا علي جشيشتك لءلا اكل معك منها فاحفظ ذلك كعبا ففتح له الباب فدخل وقال يا كعب قد جء--تك بعز الابد وببحر طام ابي سفيان في قريش -------------------------------------والاحابيش وقباءل العرب فانزلتهم حول المدينة في عشرين الفا وعاهدتهم ان --------------------------------لا يبرحوا حتي يستاصلوا محمدا واصحابه فقال له كعب------- جءتني------ بذل الدهر و-جهام قد اهريق ماءه ورعد و-برق -ليس فيه مطر فدعني------- وما انا عليه------- مع محمد فلم ار منه ما اكره فلم يزل------------ بكعب يفتله في الذروة والغارب حتي -سمح له بنقض العهد الذي كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه ان رجعت قريش وغطفان ولم يصيبوا من محمد شيءا انه يدخل معه حصنه فيصيبه -------ما اصابه	1145	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2468	false	-4904661889772700429	81	286	425	1413	1476	300	حيي بن اخطب النضيري حتي اتي كعب بن اسد القرظي صاحب عقد بني قريظة وعهدهم وكان---- قد وادع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قومه وعاهده علي ذلك-------- فلما سمع كعب ب----حيي بن اخطب غلق دونه حصنه فاستاذن عليه فابي ان يفتح له فنادي حيي يا كعب افتح لي فقال ويحك يا حيي انك امرء ميشوم اني قد عاهدت محمدا----------------------------- فلست بناقض ما بيني وبينه ولم ار منه الا وفاء وصدقا قال ويحك افتح لي اكلمك قال ما انا بفاعل ق-ال والله ان -غلقت----- دوني ال-----ا علي حشيشتك ان-- اكل معك منها فاحفظ الرجل--- ففتح له ف-----------قال يا كعب ويحك جءتك بعز الدهر و-بحر ط-م جءتك ب-------قريش علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بمجتمع الاسيال من دونه وبغطفان علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بذنب مقمي الي جانب احد قد عاهدوني وعاقدوني ان لا يبرحوا حتي يستاصلوا محمد- ومن معه فقال له كعب بن اسد جءتني والله بذل الدهر بمجهام قد اهراق ماءه يرعد ويبرق وليس فيه شء- فدعني ومحمدا وما انا عليه ولم ار من محمد الا صدقا ووفاء ----فلم يزل حيي بن اخطب بكعب يقبله في الذروة والغارب حتي يسمح له علي ان اعطاه عهدا من الله وميثاقا لء-----------------------------ن رجعت قريش وغطفان ولم يصيبوا--- محمد----ا ان ا-دخل معك في حصتك حتي يصيبني ما اصابك	2468	1481387970607904843	558	754.0	426	1113	50.134769439697266	78	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1145	true	-5543863623351239364	244	300	1194	1482	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حسبنا الله ونعم الوكيل واشتد الحصار علي المسلمين وجاء-------------------------------------وهم من فوقهم ومن اسفل منهم حتي ظن المءمنون الظنون ونجم النفاق وتحدث- المنافقون وقال------- معتب-------- اخو بني عمرو بن عوف يعدنا محمد------ ان ناكل كنوز كسري وقيصر واحدنا لا يقدر---- ان يذهب الي الغاءط و----------------------------------قال اوس بن قيظي احد بني-	1145	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2469	false	4858163231913933094	180	254	900	1258	1489	300	رسول الله صلي الله عليه الله اكبر ابشروا يا معشر------------------------- المسلمين وعظم عند ذلك البلاء واشتد الخوف واتاهم عدوهم من فوقهم ومن اسفل منهم حتي ظن المءمنون كل ظ-ن ونجم النفاق من بعض المنافقين حتي قال لهم معتب بن قشير اخو بني عمرو بن عوف كان-- محمد يعدنا ان ناكل كنوز كسري وقيصر واحدنا لا يقدر علي ان يذهب الي الغاءط ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا حتي قال اوس بن قبطي احد بني	2469	1481387970607904843	217	315.0	168	386	56.21761703491211	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1147	true	3330482044536052467	0	81	0	410	1514	300	قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر----- شوكتهم عنكم فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن واياه------م علي شرك------ وعبادة --اوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم -لا يطمعون ان ياكلوا منها تمرة واحدة الا قري او بيعا -فحين اكرمنا الله بالاسلام واعزنا بك نعطيهم اموالنا-------------------- والله ما نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم-------- وذاك فتناول سعد------------------------ الكتاب فمحاه وقال ليجهدوا علينا	1147	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2470	false	-4424932674719436825	103	196	498	965	1499	300	قد رمتكم عن قوس واحد- وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم شوكتهم فق-----ال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي شرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم ولا يطمعون ان ياكلوا منها ثمرة ------الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام واعزنا بك نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فانت وذاك فتناول سعد الصحيفة فمحا ما فيها من الكتاب ثم ق----ال ليجهدوا علينا	2470	1481387970607904843	379	669.5	301	483	78.46791076660156	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1147	true	3330482044536052467	104	221	524	1111	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------قال ل--ه اسيد بن حضير يا عين الهجرس اقبض رجليك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والا اخذت الذي فيه عيناك والله لا نعطيكم----------------- الا السيف والله يا رسول الله ان كانوا لياكلون العلهز من الجهد وما طمعوا بهذا فقاما وهما يقولان والله لا ندرك من هءلاء شيءا وكان فوارس من قريش يقاتلون ويترامون منهم عمرو بن عبد ود بن ابي قيس اخو بني عامر بن لءي وعكرمة بن ابي جهل وهبيرة بن ابي وهب----------- ونوفل بن عبد الله وضرار بن الخطاب الفهري ومرداس من -بني محارب بن فهر وغيرهم قد لبسوا للقتال فجاءوا يوما للقتال مشاة وركبانا ف-------------------------------------------------------------------------وقفوا علي الخندق فلما تاملوه عجبوا وقالوا --------------مكيدة ما كانت العرب تعرفها	1147	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2470	false	-4424932674719436825	175	289	855	1436	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فانت وذاك فتناول سعد الصحيفة فمحا ما فيها من الكتاب ثم قال ليجهدوا علينا فاقام-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون علي حالهم والمشركون يحاصروهم ولم يكن بينهم قتال الا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فوارس من قريش----------------- منهم عمرو بن عبد ود بن ابي قيس اخو بني عامر بن لءي وعكرمة بن ابي جهل وهبيرة بن ابي وهب المخزوميان ونوفل بن عبد الله وضرار بن الخطاب------- ومرداس اخو بني محارب بن فهر قد ت------لبسوا للقتال وخرجوا علي خيلهم ومروا علي بني كنانة فقال بنو الحارث يا بني كنانة فستعلمون اليوم من الفرسان ثم اقبلوا حتي وقفوا علي الخندق فلما را--وه -------قالوا والله ان هذه لمكيدة ما كانت العرب تكيدها	2470	1481387970607904843	315	412.5	247	767	41.06909942626953	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1149	true	7486198478259106668	17	153	81	739	1456	300	من الخندق منهزمة وقتل معه---- رجلان منبه بن غنم ب--ن عبيد بن السباق بن عبد الدار اصابه سهم فاثخنه فمات---- بمكة منه ومن بني مخزوم نوفل بن عبد الله بن المغيرة--------- وكان ممن اقتحم الخندق---------- فرموه بالحجارة وقد تورط فيه فنادي يا معاشر العرب قتلة احسن من هذه-------------- فقتله علي رضوان الله عليه وقيل الزبير رضوان الله عليه فارسل-وا الي------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ليبيعهم جثته فقال------------------------ لا حاجة لنا في جيفته ولا في ثمنه فانه خبيث خذوه فاخذوه وقال ابن اسحاق وكانت عاءشة رضوان الله عليها وام سعد بن معاذ رضي الله عنه في اطم من اطام بني حارثة------------------------------------------------------------------------------------------- فمر سعد بن معاذ وعليه درع مقلصة قد خرج- منها ذراع-------------------ه وهو يقول من الرجز لبث قليلا يشهد الهيجا حمل لا باس بالموت اذا جاء الاجل -قالت عا------------------------------------ءشة فقلت---- يا ام سعد -------وددت ان	1149	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2471	false	-9176482570159216432	144	300	692	1450	1450	300	من الخندق هارب-ة وقتل مع عمرو رجلان منبه بن عثمان بن عبيد بن السباق بن عبد الدار اصابه سهم------- فمات منه بمكة و-----------------نوفل بن عبد الله بن المغيرة المخزومي وكان قد- اقتحم الخندق فتورط فيه فرموه بالحجارة فقال-------------- يا مع-شر العرب قتلة احسن من هذه فنزل اليه علي ف-------------------------------------------قتله فغلب المسلمون علي جسده فسالوا رسول الله صلي الله عليه ان ---يبيعهم جسده فقال رسول الله صلي الله عليه لا حاجة لنا في جسد-ه ولا--- ثمنه فشانكم به فخلي بينهم وبينه قالت عاءشة ام المءمنين كنا يوم الخندق في حصن --------------------------------------بني حارثة وكان من احرز حصون المدينة وكانت ام سعد بن معاذ معنا في الحصن وذلك قبل ان يضرب علينا الحجاب فمر سعد بن معاذ وعليه درع مقلصة قد خرجت منها ذراعه كلها وفي يده حربته وهو يقول--------- لبث قليلا يشهد الهيجا حمل لا باس بالموت اذا حان الاجل فقالت امه الحق يا بني فقد والله اخرت قالت عاءشة فقلت لها يا ام سعد والله لوددت ان-	2471	1481387970607904843	415	570.0	321	897	46.26532745361328	66	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1149	true	7486198478259106668	163	226	785	1097	1456	300	حبان بن قيس بن العرقة بسهم فقطع اكحله و--------------قال خذها وانا ابن العرقة فقال سعد رضي الله عنه عرق الله وجهك في النار ال-----------لهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فانه لا قوم احب الي--- ان اجاهدهم من قوم كذبوا رسولك واذو-ه واخرجوه اللهم--------------------------------------------- ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة واجعله لي شهادة وكانوا حلفاءه ومواليه في الجاهلية	1149	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2472	false	77366469549326458	34	108	155	511	1436	300	حيان بن قيس بن الغرقة احد بني عامر بن لءي فلما اصابه قال خذها فانا ابن الغرقة فقال سعد غ-------------رق الله وجهك في النار ثم قال سعد اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فانه لا قوم احب الي من ان اجاهدهم من قوم اذ-وا رسولك فكذبوه واخرجوه وان كنت قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعله لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظ----------------ة وكانوا حلفاءه ومواليه في الجاهلية	2472	1481387970607904843	251	421.0	196	386	65.02590942382812	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1150	true	5729132033806754816	152	256	760	1278	1504	300	اصابوها والا رجعوا الي --------بلادهم وخلوا بينكم وبين محمد و--------------لا طاقة لكم به----------- فلا تقاتلوه معه-م حتي تاخذوا رهاءن من اشرافهم -------------------------------------------------------------فقالوا نعم الراي رايت ونعم ما اشرت به------- ثم خرج من عندهم واتي ابا------ سفيان------- ومن معه من----- قريش فقال يا معاشر قريش قد علمتم ودي اياكم وفراقي محمدا وقد بلغني امر------------------------------------- فاكتموه علي قالوا وما هو قال ان بني قريظة قد--------- ندموا علي نقض العهد----- بينهم وبين محمد صلي الله عليه وسلم وقد ارسلوا اليه يقولون قد ندمنا علي ما فعلنا فهل ترضي- عنا بان ناخذ من اشراف ق-------ريش وغطفان اناسا رهاءن فندفعهم اليك فتضرب اعناقهم قال ---------------------------------------نعم فان بعثت اليكم --يهود	1150	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2473	false	-5990382913638896787	155	293	775	1460	1498	300	اصابوها وان كان غير ذلك لحقوا ببلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل والرجل ببلدكم لا طاقة لكم به ان خلا بكم فلا تقاتلوا القوم حتي تاخذوا ره-نا من اشرافهم يكونون بايديكم ثقة لكم علي ان يقاتلوا معكم محمدا حتي تناجزوه فقالوا لقد------------------- اشرت براي ونصح ثم خرج حتي اتي قريشا فقال لابي سفيان بن حرب ومن معه من رجال قريش----- يا مع-شر قريش قد عرفتم ودي اياكم وفراقي محمدا وقد بلغني امر رايت ان حقا علي ان ابلغكموه نصحا لكم فاكتموا علي قالوا --نفعل قال تعلمون ان معشر اليهود قد ندموا علي ما صنعوا في ما بينهم وبين محمد -------------------وقد ارسلوا اليه ا----ن قد ندمنا علي ما فعلنا فهل يرضيك عنا -ان ناخذ من القبيلتين من قريش وغطفان رجالا من اشرافهم فنعطيكم فتضرب اعناقهم ثم نكون معك علي من بقي منهم فارسل اليهم ان نعم فان بعث -اليكم اليهود	2473	1481387970607904843	357	442.0	277	738	48.373985290527344	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1151	true	-5556018019942114262	251	297	1328	1570	1580	300	الاوتاد وطفء----------------------ت النيران-------------- وجالت الخيل بعضها في بعض وارسل الله عليهم الرعب وكثر تكبير الملاءكة في جوانب عسكرهم حتي كان سيد كل حي يقول يا بني فلان هلموا الي فاذا اجتمعوا اليه قال النجاء النجاء اتيتم---------------------------- فانهزموا من غير قتال وقال-- محمد بن كعب القرظ----ي قال	1151	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2464	false	1372969036203088152	152	209	798	1106	1542	300	الاوتاد وقطعت اطناب الفساطيط واطفات النيران واكفات القدور وجالت الخيل بعضها في بعض فارسل الله عليهم الرعب وكثر تكبير الملاءكة في جوانب عسكرهم حتي كان سيد كل حي يقول يا بني فلان هلم-- الي فاذا اجتمعوا عنده قال النجا- النجا- اتيتم لما بعث الله عليهم من الرعب فانهزموا من غير قتال انباني محمد بن القاسم الفارسي قال	2464	1481387970607904843	218	367.0	173	312	69.87179565429688	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1151	true	-5556018019942114262	73	206	396	1065	1580	300	بنت عبد المطلب رضي الله عنها مع اليهودي- كانت صفية رضي الله عنها في حصن فارع وهو حصن حسان بن ثابت قالت وكان حسان معنا فيه مع النساء والصبيان فجاء يهودي--------------------- فجعل يطيف بالحصن--------------------------------------------------------------------- وليس بيننا وبين قريظة من يدفع عنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون في نحور اعداءهم لا يقدر--ون ان يصل--وا الينا ولا يدفعون عنا قا---لت فقلت يا حسان وا----------------------------------------لله ما امن هذا اليهودي ان يدلهم علي عورات الحصن فياتون الينا---------------------------------------------- فانزل----- فاقتله فقال --------حسان يا بنت عبد المطلب -------قد عرفت ما انا بصاحب هذا وكان حسان من اجبن الناس قالت فلما يءست منه اعتجرت و---------------------اخذت عمودا و--نزلت ففتحت باب الحصن واتيته من خلفه فضربته بالعمود حتي قتلته وصعدت الح-----------------صن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل فقال-------------------- يا بنت عبد المطلب	1151	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2472	false	77366469549326458	118	293	555	1401	1436	300	بن- عبد الله بن الزبير عن ابيه عبادة قال كانت صفية بنت عبد المطلب في قارع -------حصن حسان بن ثابت قالت وكان حسان معنا فيه مع النساء والصبيان قالت صفية فمر بنا رجل من اليهود فجعل يطوف بالحصن وقد حاربت بنو قريظة وقطعت ما بينها وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس بيننا وبينهم احد ---يدفع عنا ورسول الله------------------- والمسلمون في نحور عدو--هم لا يستطيعون ان ينصرفوا الينا عنهم اذا اتانا ات قالت فقلت يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه -----------ان يدل-- علي عورتنا من وراءنا من اليهود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه واصحابه فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب والله لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قا------------------------لت فلما قال ذلك لي ولم ار عنده شيءا احتجزت ثم اخذت عمودا ثم نزلت -------من الحصن الي----------ه فضربته بالعمود حتي قتلته فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل -قال ما لي بسلبه من حاجة يا بنت عبد المطلب	2472	1481387970607904843	431	551.5	335	933	46.195068359375	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1152	true	484648775142472175	18	265	92	1315	1477	300	يا ابن اخي قال وكيف كنتم تصنعون قال والله لقد كنا نجهد قال الفتي والله لو ادركناه ما تركناه يمشي علي الارض ولحملناه علي اعناقنا ولفع---------------لنا فقال حذيفة يا ابن اخي والله لقد رايتني ليلة الاحزاب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق في ليلة باردة لم اجد قبلها ولا بعدها بردا اشد منه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم هويا من الليل ثم التفت الينا وقال من يقوم فيذهب الي هءلاء القوم فياتينا بخبرهم ادخله الله الجنة فما قام احد منا من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخوف والبرد والجوع فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ثلاثا فلما لم يقم احد دعاني فقال قم-------------------------- يا حذيفة فلم يكن لي بد من القيام حين دعاني فقلت لبيك يا رسول الله وقمت حتي اتيته وان جنبي ليض-ربان فمسح علي راسي ووجهي ثم قال اءت هءلاء القوم حتي تاتيني بخبرهم ولا تحدثن شيءا حتي ترجع الي ثم دعا لي فقال اللهم احفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته قال ف-------شددت علي اسلابي واخذت قوسي واسهمي وانطلقت امشي كانما ا-----مشي في حمام حتي ---دخلت في القوم و---ارسل الله عليهم ريحا -قطعت اطناب خيام---------هم وذهبت -خيولهم فلم تدع لهم شيءا حتي اهلكته وابو سفيان قاعد يصطلي فاخذت سهما ووضعته في كبد قوسي واردت ان ارميه فذكرت قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تحدثن حدثا حتي ترجع فرددت سهمي الي كنانتي فلما راي ابو سفيان ما تفعل الريح وجنود الله بهم ----------------------------------قام فقال يا معاشر قريش لياخذ كل رجل منكم بيد جليسه فلينظر	1152	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2465	false	-7897541439001103322	0	300	0	1469	1469	300	يا -بن اخي قال وكيف كنتم تصنعون قال والله لقد كنا نجهد قال الفتي والله لو ادركناه ما تركناه يمشي علي الارض ولحملناه علي اعناقنا ولخدمناه وفعلنا وفعلنا فقال حذيفة يا -بن اخي والله لقد رايتني ليلة الاحزاب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---الخندق في ليلة باردة لم اجد قبلها ولا بعدها بردا اشد منه فصلي رسول الله صلي الله عليه----- هونا من الليل ثم التفت الينا فقال من يقوم فيذهب الي هءلاء القوم فياتينا بخبرهم ادخله الله الجنة فما قام---- منا رجل ثم صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم هونا من الليل ثم التفت الينا فقال مثله فسكت القوم وما قام منا رجل ثم صلي رسول الله صلي الله عليه هونا من الليل ثم التفت الينا فقال من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم علي ان يكون رفيقي في الجنة فما قام رجل من شدة الخوف وشدة ---الجوع وشدة البرد ف--------------------------------لما لم يقم احد دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا حذيفة فلم يكن لي بد من القيام حين دعاني فقلت لبيك يا رسول الله وقمت حتي اتيته وان جنبي لتضطربان فمسح---- راسي ووجهي ثم قال اءت هءلاء القوم حتي تاتيني بخبرهم ولا تحدثن شيءا حتي ترجع الي ثم قال --------اللهم احفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته فاخذت سهمي وشددت علي اصلابي ثم ----------------انطلقت امشي نحوهم كاني امشي في حمام فذهبت فدخلت في القوم وقد ارسل الله عليهم ريحا فقطعت اطنابهم وقلعت ابنيتهم وذهبت بخيولهم ولم تدع---- شيءا الا اهلكته وابو سفيان قاعد يصطلي فاخذت سهمي فوضعته في كبد قوسي--------------- فذكرت----- قول النبي صلي الله عليه----- لا تحدثن حدثا حتي ترجع فرددت سهمي ف-ي كنانتي فلما راي ابو سفيان ما تفعل الريح وجنود الله بهم لا تقر لهم قدرا ولا نارا ولا بناء قام فقال يا مع-شر قريش لياخذ كل رجل منكم بيد جليسه فلينظر-	2465	1481387970607904843	1048	1862.5	831	1578	66.41317749023438	189	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1152	true	484648775142472175	265	300	1315	1477	1477	300	من هو فاخذت بيد جليسي فقلت من انت فقال سبحان الله -ما تعرفني انا فلان بن فلان فاذا هو رجل من هوازن فقال ابو سفيان يا معاشر قريش انكم والله ما اصبحتم بدار مقام ولقد-	1152	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2466	false	8730019768672270978	0	35	0	161	1457	300	من هو فاخذت بيد جليسي فقلت من انت -قال سبحان الله اما تعرفني انا فلان بن فلان فاذا هو رجل من هوازن فقال ابو سفيان يا مع-شر قريش انكم والله ما اصبحتم بدار مقام -لقد	2466	1481387970607904843	159	293.0	125	164	96.95121765136719	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1153	true	-7540826553119192779	0	89	0	466	1538	300	هلك الكراع والخف واخلفتنا بنو قريظة وبلغنا عنهم الذي نكره ولقينا من هذا الريح ما ترون فارتحلوا فاني مرتحل ثم قام الي جمله وهو معقول فجلس عليه ثم ضربه فوقف ---علي ثلاث قواءم فما اطلق عقاله الا وهو قاءم وسمعت غطفان بما صنعت قريش فانشمروا راجعين الي بلادهم وهزم الله الاحزاب------------------------------------------------- فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسل-------------م فاخبرته الخبر فضحك------------ حتي بدت ثناياه في سواد اللي----ل وذهب عني الدفء فادناني رسول الله صلي الله عليه وسلم فانامني عند رجليه والقي علي طرف ثوبه والزق صدري ببطن قدمه	1153	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2466	false	8730019768672270978	35	136	161	691	1457	300	هلك الكراع والخف واخلفتنا بنو قريظة وبلغنا عنهم الذي نكره ولقينا من هذه الريح ما ترون فارتحلوا فاني مرتحل ثم قام الي جمله وهو معقول فجلس عليه ثم ضربه فوثب به علي ثلاث------ فما اطلق عقاله الا وهو قاءم وسمعت غطفان بما فعلت قريش فاستمروا راجعين الي بلادهم وهزم الله الاحزاب فذلك قوله فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها قال فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه كاني امشي في حمام فاخبرته الخبر فضحك عليه السلام حتي بدت انيابه في سواد الليل قال وذهب عني الدفء فادناني النبي عليه السلا-----------م فانامني عند رجليه والقي علي طرف ثوبه والزق صدري ببطن قدمه	2466	1481387970607904843	419	766.5	336	547	76.5996322631836	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1153	true	-7540826553119192779	245	300	1276	1538	1538	300	قوله------ اذ جاءوكم من فوقكم --اي من فوق الوادي من قبل المشرق -عليهم مالك ابن عوف النص-ري وعيينة بن حصن و-----------------------------طليحة بن خويلد الاسدي----------- وحيي بن اخطب في -----بني قريظة ومن اسفل منكم يعني من بطن الوادي من قبل المغرب---- ابو سفيان بن حرب في قريش ومن تبعه من الاحابيش وابو الاعور عمرو بن سفيان-	1153	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2466	false	8730019768672270978	136	201	691	999	1457	300	قوله تعالي اذ جاء-كم من فوقكم يعني من فوق الوادي من قبل المشرق وعليهم مالك -بن عوف النضيري وعيينة بن حصن الفزاري في الف من غطفان ومعهم طليحة بن خويلد الاسدي في بني اسد وحيي بن اخطب في يهود بني قريضة ومن اسفل منكم يعني من بطن الوادي من قبل المغرب وهو ابو سفيان بن حرب في قريش ومن تبعه------------ وابو الاعور عمرو بن سفيان	2466	1481387970607904843	244	403.5	192	322	75.77639770507812	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1155	true	6349818242985729606	63	230	305	1108	1458	300	صلي الله عليه وسلم من الاحزاب قال------------------- لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد ذلك منا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف منهم احدا اخرجاه في الصحيحين قال ابن اسحاق وسار علي عليه السلام بالراية حتي اذا دنا من الحصون سمع----- مقالة قبيحة في حق رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------فرجع فلقيه في الطريق فقال له يا رسول الله لا عليك ان--- تدنو من هءلاء الاخابث قال--- اظنك سمعت لي منهم اذي قال نعم ق-------------ال لو قد راوني لم يقولوا شيءا من ذلك----- فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من حصونهم ناداهم يا اخوة- القردة والخنازير هل اخزاكم الله وانزل بكم نقمته فقالوا يا ابا القاسم ما كنت جهولا ومر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه ف----------------------------------قال هل مر بكم احد -قالوا نعم -------------مر بنا دحية بن خليفة الكلبي علي بغلة شهباء عل------------يها قطيفة من ديباج فقال رسول الله صلي الله	1155	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2482	false	2155640169036196537	133	300	691	1488	1488	300	صلي الله عليه وسلم مناديا فاذن ان من كان سامعا مطيعا لا يصلين ال----عصر الا في بني قريظة وقدم رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه علي بن ابي طالب برايته اليهم وابتدرها الناس ف-------------سار علي ابن ابي طالب -------حتي اذا دنا من الحصون سمع منها مقالة قبيحة --علي رسول الله صلي الله عليه منهم فرجع حتي لقي رسول الله صلي الله عل-يه --بالطريق وقال--- يا رسول الله لا عليك ان لا تدنو من هءلاء الاخابث قال لم اظنك سمعت لي منهم اذي قال نعم يا رسول الله قال لو قد راوني لم يقولوا----- من ذلك شيءا فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من حصونهم قال ---يا اخوان القردة والخنازير هل اخزاكم الله وانزل بكم نقمته -قالوا يا ابا القاسم ما كنت جهولا ومر رسول الله صلي الله عليه ع-----لي اصحابه بالصورين قبل ان يصل الي بني قريظة فقال هل مر بكم احد فقالوا يا رسول الله لقد مر بنا دحية بن خليفة الكلبي علي بغلة بيضاء عليها رحالة عليها قطيفة--- ديباج فقال رسول الله صلي الله-	2482	1481387970607904843	555	875.0	435	939	59.105430603027344	100	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1157	true	4652843417095716413	141	196	707	975	1487	300	توبة ابي لبابة ---ورسول الله صلي الله عليه وسلم---- في بيت ام سلمة -قالت---------------------------------------------------- فق---------------------------------------------------------------لت الا ابشره ------------------قال بلي فناديته------------------------------------------------------------ يا ابا لبابة ابشر فقد تاب الله عليك فث----ار----- الناس ليطلقوه فقال لا والله حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يطلقني بيده فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطلقه قال	1157	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2484	false	2955574728090316401	174	274	838	1310	1424	300	توبة ابي لبابة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت ام سلمة وقالت ام سلمة فسمعت رسول الله صلي الله عليه من السحر يضحك فقلت مم ضحكت يا رسول الله اضحك الله سنك قال تيب علي ابي لبابة فقالت الا ابشره بذلك يا رسول الله قال بلي ان شءت قال فقامت علي باب حجرتها وذلك قبل ان يضرب الحجاب عليهن فقالت يا ابا لبابة ابشر فقد تاب الله عليك قال فسار اليه الناس ليطلقوه فقال لا والله حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يطلقني بيده فلما مر عليه خارجا الي الصبح ------اطلقه قال	2484	1481387970607904843	231	346.5	180	478	48.326358795166016	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1158	true	8324734039358887386	0	56	0	270	1457	300	رسول الله انهم موالينا دون الخزرج وقد فعلت في موالي الخزرج ما فعلت يشيرون الي ب--------------------------------------------------ني قينقاع الذين شفع فيهم--------------------------------- عبد الله بن-------------------------------- ابي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يا معاشر الاوس اما ترضون ان يحكم فيهم رجل منكم قالوا بلي قال فذاك---- سعد بن معاذ قالوا رضينا فقال علي بسعد بن معاذ	1158	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2485	false	3816198781209419635	176	251	851	1217	1462	300	رسول الله انهم موالينا دون الخزرج وقد فعلت في موالي الخزرج بالامس ما قد علمت وقد كان رسول الله صلي الله عليه قبل بني قريظة حاصر بني قينقاع وكانوا حلفاء الخزرج فنزلوا علي حكمه فسالهم اياه عبد الله بن ابي سلول فوهبهم له فلما كلمته الاوس -قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ترضون يا مع-شر الاوس---------- ان يحكم فيهم رجل منكم قالوا بلي قال فذلك الي سعد بن معاذ------------ وكان -----سعد بن معاذ	2485	1481387970607904843	197	290.0	154	399	49.37343215942383	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1159	true	-1183532332893241645	9	137	45	672	1520	300	قال فاني اريد اليوم ان اجزيك بيدك عندي فقال ان الكريم يجزي الكريم فجاء------ ثابت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستوهبه منه وعرفه يده عنده فوهبه له فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وهب لي دمك فقال شيخ كبير لا مال ولا اهل -----------فما يصنع بالحياة فاستوهب ثابت ماله و-----------------------------------------اهله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولده واتاه فاخبره فق---------------------------------ال اي ثابت ما فعل الذي كان وجهه مراة صقيلة يترا-ي فيها العذاري وجوههن كعب بن اسد قال قتل قال فما فعل سيد الحاضر والبادي حيي بن اخطب قال قتل قال فما فعل مقدمنا اذا شددنا وحامينا اذا كررنا -عزال -بن شمويل قال قتل وعد جماعة وثابت يقول--------------------------------------------------- قتلوا فقال له يا ثابت فاني اسالك بيدي عندك-------- الا الحقتني بالقوم فو-الله ما في العيش بعدهم------- خير----------------- حتي القي الاحبة	1159	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2488	false	-928421063142190808	2	228	10	1053	1395	300	قال -اني قد اردت ان ---اجزيك بيدك عندي -قال ان الكريم يجزي الكريم قال ثم اتي ثابت --------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه فقال يا رسول الله قد كان للزبير عندي يد وله علي منة وقد احببت ان اجزيه بها فهب لي دمه فقال رسول الله صلي الله عليه هو لك فاتاه فقال له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وهب لي دمك فقال شيخ كبير --------لا اهل له ولا ولد فما يصنع بالحياة فا---تي ثابت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اهله وولده فقال هم لك فاتاه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطاني امراتك وولدك فهم لك فقال اهل بيت بالحجاز لا مال لهم فما بقاءهم علي ذلك فاتي ثابت رسول الله فقال يا رسول الله ماله فقال هو لك فاتاه فقال ان رسول الله قد اعطاني مالك فهو لك فقال اي ثابت ما فعل الذي كان وجهه مراة صينية تتراءي فيها --عذاري --الحي كعب بن اسد قال قتل قال فما فعل سيد الحاضر والبادي حيي بن اخطب قال قتل قال فما فعل مقدمنا اذا شددنا وحامينا اذا كررنا اعزال ابن سموال قال قتل قال فما فعل المجلسان يعني بني كعب بن قريظة وبني عمرو بن قريظة قال ذهبوا قتلوا -قال وا-----------ني اسالك بيدي عندك يا ثابت الا الحقتني بالقوم فو الله ما في العيش بعد هءلاء من خير فها انا صابر لله حتي القي الاحبة	2488	1481387970607904843	458	590.5	354	1149	39.860748291015625	76	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1175	true	-6474507743654471520	155	229	783	1127	1469	300	عكرمة بن ابي جهل--- خرج من مكة في خمس مءة فارس وان النبي صلي الله عليه وسلم قال لخالد بن الولي--------د هذا ابن عمك قد اتاك في الخيل فقال خالد انا سيف الله وسيف رسوله قال فيومءذ سمي سيف الله ثم قال خالد يا رسول الله ارم بي حيث شءت-------------------- فبعثه علي خيل فلقي عكرمة في الشعب فهزمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي---------- وهو الذي كف ايديهم عنكم الفتح الاية قال المصنف رحمه الله والعجب من -----------------	1175	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2906	false	7156942602608576615	22	114	100	541	1500	300	عكرمة بن ابي جهل قد خرج عليك-- في خمسماءة ف---------------------------------قال لخالد بن الوليد يا خالد هذا ابن عمك قد اتاك في الخيل فقال خالد انا سيف الله وسيف رسوله------------------------------------ يا رسول الله ارم بي حيث شءت فيومءذ سمي سيف الله فبعثه علي خيل فلقي عكرمة في الشعب فهزمه حتي ادخله حيطان مكة ثم عادوا في الثانية فهزمه حتي ادخله حيطان مكة ثم عاد في الثالثة فهزمه حتي ادخله حيطان مكة فانزل الله تعالي هذه الاية وهو الذي كف ايديهم عنكم الي قوله عذابا اليما فكف النبي صلي الله عليه وسلم لبقايا من	2906	1481387970607904843	230	357.5	180	512	44.921875	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1175	true	-6474507743654471520	239	296	1175	1453	1469	300	ان خالد بن الوليد اسلم في سنة ثمان من الهجرة قال ابن اسحاق ولما قال بسر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال قال---------------------- يا ويح قريش---------------- ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ا----لذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلام وافرين وا---------------------------------------------لله لا ازال اجاهدهم----------------------- حتي يظهر- الله	1175	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2907	false	-250460172283787893	102	172	512	859	1491	300	ان خالد بن الوليد يومءذ كان مع رسول ا------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم مسلما فقال رسول الله عليه السلام يا ويح قريش قد اكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ذلك الذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فو الله لا ازال اجاهدهم علي الذي بعثني الله به حتي يظهره الله	2907	1481387970607904843	211	351.0	169	389	54.24164581298828	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1176	true	-6529872686124905196	160	197	819	1004	1531	300	المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا وساق معه الهدي سبعين بدنة وكان الناس سبع مءة رجل فكانت كل بدنة عن عشرة	1176	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2906	false	7156942602608576615	161	198	792	982	1500	300	المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا وساق معه------ سبعين بدنة وكان الناس سبعماءة رجل فكانت كل بدنة عن عشرة	2906	1481387970607904843	177	334.5	142	196	90.30612182617188	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1176	true	-6529872686124905196	202	299	1026	1527	1531	300	صلي الله عليه وسلم--------------------- بعسفان لقيه بسر بن سفيان الكعبي فقال--- يا رسول الله هذه قريش قد سمعت بمسيرك فخرجت معها-- العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمور معاهدون الله ان لا ت------------دخلها عليهم عنوة ابدا وهذا خالد بن الوليد في خيلهم قد قدموه- الي كراع الغميم فقال رسول ا----------------------------------------------لله صلي الله عليه وسل---------------------------------م يا ويح قريش لقد اكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر الناس فان--- اصابوني كان ا----لذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلام وهم وافرون وان--- يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فماذا تظن قريش --والله لا ازال اجاهدهم علي الذي بعثني الله	1176	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2907	false	-250460172283787893	45	168	222	841	1491	300	صلي الله عليه وسلم فراحوا حتي اذا كانوا بعسفان لقيه بشر بن سفيان الكعبي فقال له يا رسول الله هذه قريش قد سمعوا بسيرك فخرجوا ومعهم العوذ المطافيل قد لبسوا جلود المنون ونزلوا بذي طوي يحلفون بالله لا يدخلها عليهم----- ابدا وهذا خالد بن الوليد في خيلهم قد قدموها الي كراع العميم وقد ذكرت قول من قال ان خالد بن الوليد يومءذ كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مسلما فقال رسول الله عليه السلام يا ويح قريش -قد اكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ذلك الذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلا----م وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فم--ا تظن قريش فو الله لا ازال اجاهدهم علي الذي بعثني الله	2907	1481387970607904843	438	748.0	351	631	69.41362762451172	67	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1177	true	-2749401950763224491	255	297	1275	1485	1496	300	اليه الحل-س بن علقمة الكناني وهو- يومءذ سيد الاحابيش فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------- هذا من قوم يتالهون فابعثوا -الهدي فلما -----------------راي الهدي يسيل عليه من عرض الوادي في قلاءده قد اكل اوباره من طول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبس عن محله	1177	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2910	false	-5049539128613696735	121	204	624	1013	1468	300	اليه الجليس بن علقمة بن ريان وكان يومءذ سيد الاحابيش فلما راه رسول الله------------------- قال صلي الله عليه وسلم ان هذا من قوم يتالهون فابعثوا بالهدي في وجهه حتي يراه فلما راي الهدي يسيل عليه من عرض الوادي في قلاءده قد اكل اوتاده من طول الحبس رجع الي قريش ولم يصل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظاما لما راي فقال يا معشر قريش اني قد رايت ما لا يحل صده الهدي في قلاءده قد اكل اوتاده من طول الحبس عن محله	2910	1481387970607904843	175	292.0	138	408	42.89215850830078	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1178	true	5584430931635219904	0	49	0	231	1426	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظاما لما راي فقال يا معاشر قريش---- قد رايت ما لا يحل صده الهدي في قلاءده قد اكل اوباره من طول الحبس عن محله فقالوا--- اجلس فانما انت اعرابي لا علم لك فبعثوا اليه عروة بن مسعود الثقفي فقال يا معاشر قريش	1178	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2910	false	-5049539128613696735	172	221	870	1093	1468	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظاما لما راي فقال يا مع-شر قريش اني قد رايت ما لا يحل صده الهدي في قلاءده قد اكل اوتاده من طول الحبس عن محله فقالوا له اجلس فانما انت اعرابي لا علم لك فغضب الجليس ----------عند ذل---ك فقال يا مع-شر قريش	2910	1481387970607904843	204	358.0	158	238	85.71428680419922	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1179	true	-5633440001569965233	37	187	175	911	1483	300	فارادت قريش قتله فمنعهم الاحابيش حتي ------------اتي رسول الله ------صلي الله عليه وسلم فدعا عمر----------------------- ليبعثه الي مكة فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بها- من بني عدي -------احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وهذا عثمان بن عفان---------------- اعز---- مني----------------------------------- فبعث- اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان بن عفان يخبرهم انه لم يات لحرب احد وانما جاء----------------- معظما لحرمة هذا البيت وزاءرا له فخرج عثمان حتي اتي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص----------------------------- فنزل عن دابته وحمله بين يديه وردف خلفه واجاره حتي يبلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي عثمان ابا سفيان ووجوه قريش فبلغهم رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا--------- لعثمان--------------------------- ان شءت ان تطوف بالبيت فطف ف---قال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واحتبسته قريش عندها وبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ان عثمان قد قتل -قال	1179	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2897	false	-6781299782436615150	0	159	0	779	1464	300	وارادوا---- قتله فمنعه- الاحابيش فخلوا سبيله حتي اتي رسول الله فدعا رسول الله عليه السلام--- عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليبعثه الي مكة فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من بني عدي بن كعب احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليهم ولكني ادلك علي رجل هو اعز بها مني عثمان بن عفان فدعا رسول الله عثمان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش----------------------- يخبرهم انه لم يات لحرب---- وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحرمت-------------------ه فخرج عثمان الي م----كة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها فنزل عن دابته وحمله بين يديه ثم رد--فه واجازه حتي بل-غ رسالة رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------لم فقال عظماء قريش لعثمان حين فرغ من رسالة رسول الله ان شءت ان تطوف بالبيت فطف به فقال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله ف-----------------------احتبسته قريش عندهم فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ان عثمان قد قتل فقال	2897	1481387970607904843	504	762.5	395	937	53.78868865966797	79	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1180	true	9072052634073338903	133	211	623	979	1415	300	علي وضع----- الحرب عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض وعلي انه من اتي محمدا بغير اذن وليه رده عليهم ومن اتي قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وان من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فدخلت خزاعة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخلت بنو بكر في عهد قريش وكان	1180	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1365	false	6631273697995589878	158	187	813	949	1513	300	علي ان يضعوا الحرب عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلت خزاعة في عهد محمد----- صلي الله عليه وسلم ودخلت بنو بكر في عهد قريش وكان	1365	1481387970607904843	124	219.5	96	361	34.349029541015625	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1180	true	9072052634073338903	76	173	353	812	1415	300	ولكن اكتب باسمك اللهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسلم اكتب باسمك اللهم هذا ما صالح علي----------------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم سهيل ابن عمرو فقال سهيل لو شهدت انك رسول الله لما قاتلتك ولكن اكتب محمد ابن عبد الله قال اكتب فكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو --------علي وضع الحرب--------- عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض وعلي انه من اتي محمدا------------ بغير اذن وليه رده عليهم ومن اتي قريشا ممن مع محمد----- لم يردوه عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال	1180	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2911	false	-6217382604945368313	134	299	689	1476	1480	300	ولكن اكتب -اسمك -واسم ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني ثم قال لعلي امح رسول الله فقال والله لا امحوك ابدا فاخذه رسول الله وليس يحسن يكتب فمحاه ثم ق--------------------------------------------------------------------------------ال ا-----كتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو واصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم من بعض وعلي انه من قدم مكة من اصحاب محمد حاجا او معتمرا او يبغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا الي مصر او الي الشام يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله وعلي انه من اتي رسول الله من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع رسول الله لم يردوه عليه فاشتد ذلك علي المسلمين فقال رسول الله عليه السلام من جاءهم منا فابعده الله ومن جاءنا منهم رددناه اليهم فلو علم الله الاسلام من قلبه جعل له مخرجا وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال	2911	1481387970607904843	293	424.0	222	874	33.52402877807617	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1181	true	1577198265765826294	12	138	58	685	1508	300	ولما راي سهيل ابا جندل قام اليه فضرب وجه------------ه وقال يا محمد قد تمت القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا قال صدقت فقام اليه فاخذ بتلابيبه فصرخ------------------------------ ابو جندل----- باعلي صوته يا معاشر المسلمين اتردونني الي المشركين فيفتنون------------ني عن ديني قال فزاد الناس شرا الي ما بهم---------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم ------صلحا فاعطيناهم علي ذلك عهدا واعطونا علي ذلك عهدا وانا لن نغدر بهم قال فوثب عمر بن الخطاب وجع--------ل يمشي الي جنب ابي جندل ويقول اصبر--- ابا جندل فانما هم المشركون وانما ------هم دم كلب ويدني اليه قاءم السيف رجاء ا-----------------ن ياخذه منه- فيضرب به اباه قال فضن الرجل بابيه	1181	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2912	false	1580965932640118984	154	297	755	1454	1467	300	فلما راي سهيل ابا جندل قام اليه فضرب وجهه واخذ سلسلته وقال يا محمد قد تمت القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا وهذا اول من اقاضيك عليه اترده الينا ثم جعل يجره ليرده الي قريش وجعل ابو جندل يصرخ باعلي صوته يا مع-شر المسلمين ارد ال-----ي المشركين وقد جءت مسلما لتنفرني عن ديني الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا جندل ------احتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم عقدا وصلحا واعطيناهم علي ذلك -----واعطونا عهد--------ا وانا لا نغدر-------- فوثب عمر بن الخطاب الي ابي جندل يمشي الي جنبه-------- ويقول اصبر يا ابا جندل فانما هم المشركون وانما دم احدهم دم كلب ويدني----- قاءم السيف منه قال يقول عمر رجوت ان ياخذ السيف فيضرب به اباه---- فضن الرجل بابيه	2912	1481387970607904843	489	780.0	382	749	65.28704833984375	83	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1181	true	1577198265765826294	204	297	1009	1491	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل ذلك فقام الناس ينحرون ويحلقون حتي اذا كان بين مكة والمدينة في وسط الطريق نزلت سورة الفتح وجاء------------------------------------------------------- نسوة مءمنات فانزل الله تعالي --------------------اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الي قوله بعصم الكوافر الممتحنة فطلق عمر رضوان الله عليه امراتين كانتا له في الجاهلية------------------------------------------------------------------------------------- فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي المدينة قال موسي بن عقبة وتفلت رجل من اهل الاسلام من ثقيف يقال له ابو بصير -----بن اسيد فات-----------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1181	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2914	false	7619540328959955616	118	234	600	1186	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ع----------ام الحديبي-----------------------------------------ة في هداياه جملا لابي جهل في راسه برة من فضة ليغيظ المشركين بذلك ثم جاءه صلي الله عليه وسلم نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الاية قال--------------------- فطلق عمر---------------- امراتين كانتا له في الشرك قال فنهاهم ان يردونهن وامرهم ان ترد الصدقات حينءذ قال رجل للزهري امن اجل الفروج قال نعم فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاء----------------------------------------------------ه ابو نصير عتبة بن اسيد بن حارثة وهو مسلم وكان ممن جلس بمكة فكتب فيه ازهر بن عبد عوف والاخنس بن شريق الثقفي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2914	1481387970607904843	280	383.0	221	731	38.30369186401367	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1182	true	4449339912735629334	158	252	766	1237	1494	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد اوفي الله ذمتك قد ------ردد------------تن--------------ي ال----يهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويل امه مس-عر حرب لو كان -له رجال فلما سمع ذلك عرف انه سيرجع اليهم فخرج ال-------------ي سيف البحر وت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلت ابو جندل بن سهيل-------- فلحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة ف------------------------ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوها--- فقتلوهم واخذوا اموالهم ف-------------------ارسلت قريش الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تناشد--------------ه الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه منهم فانه امن فا-----رس-ل اليهم وانزل ا------------------------------------لله تعالي وهو	1182	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2915	false	1543387962153223075	98	253	471	1273	1516	300	علي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله وفت--------- ذمتك اسلمتني ورددتنيوقيل وذريتني اليهمثم نجاني الله منهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مستعر حرب لو كان معه رجال فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج ابو نصير حتي اتي سيف البحر ونزل بالغيض من ناحية ذي المروة علي ساحل البحر بطريق قريش الذي كانوا ياخذون الي الشام وبلغ المسلمين الذين كانوا احتبسوا بمكة قول رسول الله عليه السلام لابي نصير ويل امه مستعر حرب لو كان معه رجال فخرج عصابة منهم اليه وانفلت ابو جندل بن سهيل بن عمرو فلحق بابي نصير حتي اجتمع اليه قريب من سبعين رجلا منهم فو الله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لهم فقتلوهم واخذوا اموالهم حتي ضيقوا علي قريش فارسلت قريش الي----- النبي صلي الله عليه وسلم عليه السلام يناشدونه الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه فهو------ امن فاواهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدموا عليه المدينة قال الله تعالي ----	2915	1481387970607904843	371	537.0	293	850	43.64706039428711	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1185	true	3442956038340041676	81	198	411	1028	1529	300	مكة الكتاب وفيه من اتاه منهم------ رده عليهم ومن اتي ----مكة من اصحابه لم------------------------------------- يردوه عليه------------------ وختم الكتاب -جاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية مسلمة وزوج--------------------------------------------------------------ها مسافر من بني مخزوم وكان كافرا وقال مقاتل ان زوجها صيفي بن الراهب------------------- فقال يا محمد اردد علي زوجتي ف-----قد شرطت لنا ما شرطت----------------- وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد فانزل الله تعالي يا--ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات----------------------------- فامتحنوهن الممتحنة اي اختبروهن فيستحلفن ان------------هن ما خرجن بسبب غير الاسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فحلفت سبيعة--------------------------- فاعطي زوجها----------------------- مهرها وما انفق عليها ولم يردها عليه فتزوجها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد من جاءه من الرجال ولا يرد من جاءه من النساء بعد الامتحان ويعطي ازواجهن مهورهن	1185	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3160	false	-1929662684454549802	20	217	111	1100	1555	300	مكة علي من-------- اتاه من اهل مكة رده عليهم ومن اتي اهل مكة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو لهم ولم يردوه عليه وكتبوا بذلك كتابا وختموا عليه فجاءت سبيعة بنت الح-رث الاسلمية مسلمة بعد الفراغ من الكتاب والنبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية فاقبل زوجها مسافر من بني مخزوم------------وقال مقاتل-ان هو ص----في بن الراهبفي طلبها وكان كافرا فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت لنا ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد فانزل الله سبحانه يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات من دار الكفر الي دار الاسلام فامتحنوهن قال ابن عباس امتح-------------انهن ان يستحلفهن ما خرجت من بغض زوج وما خرجت رغبة عن ارض الي ارض وما خرجت التماس دنيا وما خرجت الا حبا لله ورسوله فاستحلفها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خرجت بغضا لزوجها ولا عشقا لرجل منا وما خرجت الا رغبة في الاسلام فحلفت بالله الذي لا اله الا هو علي ذلك فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم مهرها وما انفق عليها ولم يردها عليه فتزوجها عمر----------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد من جاء- من الرجال و--يحبس من جاءه من النساء --اذا امتح-ن ويعطي ازواجهن مهورهن	3160	1481387970607904843	458	677.0	365	1057	43.33018112182617	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1185	true	3442956038340041676	204	298	1060	1520	1529	300	عند طلحة بن عبيد الله------------------------- اروي بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ففرقت بينهما هذه الاية يعني قوله تعالي ولا تمسكوا بعصم الكوافر الممتحنة وكان طلحة قد هاجر وهي----- علي دين----ها بمكة ثم اسلمت فتزوجها --------------------خالد بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس وكانت فيمن فر--------------------------------- من نساء الكفار فلم يردها رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها خالدا وكانت امنة بنت بشر----- عند ثابت بن الدحداحية ففرت منه وهو يومءذ كافر-------------------------------- فزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم سهل بن حنيف فولدت له عبد الله بن سهل قال ابن عباس	1185	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3161	false	2168784694326304751	122	226	630	1144	1548	300	عند طلحة بن عبيد الله بن عثمان ابن عمرو التيمي اروي بنت ربيعة بن الح-رث بن عبد المطلب ففرق- بينهما الاسلام حين نهي القران عن التمسك---- بعصم الكوافر ---------وكان طلحة قد هاجر وهي بمكة علي دين قومها ثم ------------تزوجها في الاسلام بعد طلحة خالد بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس فكانت م-من فر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساء الكفار فحبسهما------------------------------- وزوجها خالدا واميم----ة بنت بشر كانت عند ثابت بن الدحداح-ة ففرت منه-وهو يومءذ كافرالي رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم سهل بن حنيف فولدت--- عبد الله بن سهل قال الشعبي --	3161	1481387970607904843	342	499.0	269	584	58.5616455078125	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1186	true	-9179715615982447549	0	100	0	482	1507	300	من لحق بالكفار-- من نساء المسلمين المهاجرين راجعات عن الاسلام ست نسوة ام الحكم بنت ابي سفيان بن حرب كانت تحت عياض بن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امية بن المغيرة اخت ام سلمة كانت تحت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما اراد---- ان يهاجر ابت وارتدت وام كلثوم بنت جرول كانت تحت عمر ايضا وبروع بنت عقبة كانت تحت-------- عثمان بن عفان رضي الله عنه وعبدة بنت عبد العزي بن نضلة وزوجها عمرو بن عبد ود وهند بنت ابي جهل ---------كانت عند هشام بن العاص بن واءل ف----------------------------------------اعطاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مهور نساءهم من الغناءم	1186	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3162	false	8973079544929417778	198	292	1106	1570	1615	300	من لحق بالمشركين من نساء المءمنين المهاجرين راجعة- عن الاسلام ست نسوة ام الحكم بنت ابي سفيان------- كانت تحت عياض بن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امنة بن المغيرة اخت ام سلمة كانت تحت عمر بن الخطاب------------- فلما اراد عمر ان يهاجر ابت وارتدت وي-------------------------------------روع بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان--------------------- وعبدة بنت عبد العزي بن فضلة وزوجها عمر -بن عبدون- وهند بنت ابي جهل بن هشام وكانت تحت هشام بن العاص بن واءل وكلثوم بنت جدول كانت تحت عمر ابن الخطاب واعطاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مهور نساءهم من الغنيمة	3162	1481387970607904843	380	648.5	300	545	69.72476959228516	68	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1191	true	-6347453007191476808	24	63	126	324	1507	300	الشعبي في قوله تعالي انا فتحنا لك فتحا مبينا قال فتح الحديبية غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وفتح عليه-- خيبر وبلغ الهدي محله وظهرت الروم علي فارس وفرح المسلمون بظهور اهل الكتاب علي المجوس وقال	1191	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2890	false	5585504765981126395	120	157	613	802	1509	300	الشعبي في قوله------ انا فتحنا لك فتحا مبينا قال فتح الحديبية غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واطعموا نخل خيبر وبلغ الهدي محله وظهرت الروم علي فارس وفرح المءمنون بظهور اهل الكتاب علي المجوس وقال	2890	1481387970607904843	176	321.0	140	200	88.0	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1207	true	8943184236770108346	194	300	995	1495	1495	300	ولمم فقال---- انت علي كظهر امي------------------ وكان الظهار والايلاء من طلاق---- الجاهلية فقال لها ما اظنك الا قد حرمت علي فقالت لا تقل ذلك اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله فقال اني ل-----استحي منه ان اساله عن مثل هذا قالت فدعني اساله قال سليه فاتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا ا--غسل شق راسه فقالت يا رسول الله ان زوجي اوس بن الصامت تزوجني وانا شابة غني-ة ذات مال واهل حتي اذا اكل مالي وافني شبابي وتفرق اهلي وكبر- سني ظاهر مني وقد ندم فهل من شء -------------تبعثني ب-----------------------------------------ه فقال له--------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فقالت اشكو الي الله-	1207	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3112	false	3704397155038280972	0	137	0	656	1477	300	ولمم فقال لها انت علي كظهر امي ثم ندم علي ما قال وكان الظهار والايلاء من طلاق اهل الجاهلية فقال لها ما اظنك الا قد حرمت علي ق-الت لا تقل ذلك اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله فقال اني اجدني استحي منه ان اساله عن---- هذا قالت فدعني اساله قال سليه فاتت----- النبي صلي الله عليه وسلم وعاءشة تغسل شق راسه فقالت يا رسول الله ان زوجي اوس بن الصامت تزوجني وكنت شابة جميلة ذات مال واهل حتي اذا اكل مالي وافني شبابي وتفرق----- وكبرت سني ظاهر مني وقد ندم فهل من شء يجمعني واياه ينعشني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فقالت يا رسول الله والذي انزل عليك الكتاب ما ذكر طلاقا وانه ابو ولدي واحب الناس الي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فقالت اشكو الي الله	3112	1481387970607904843	464	824.0	364	671	69.15052032470703	88	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1208	true	-3433190891266297617	0	133	0	661	1493	300	فاقتي ووحدتي قد طالت صحبتي ونفضت له بطني فقال لها رسول الله صلي- الله عليه وسلم ما اراك الا---- حرمت عليه ولم اءمر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قال لها حرمت ع----------------------ليه هتفت وقالت اشكو الي الله فاقتي وشدة حالي اللهم فانزل علي لسان نبيك وكان هذا اول ظهار كان في الاسلام فقامت عاءشة تغسل شق راسه الاخر فقالت انظر في امري جعلت------ فداك يا رسول الله فقالت لها عاءشة اقصري حديثك ومجادلتك اما ترين وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا -نزل عليه اخذه مثل السبات فلما مضي الوحي قال ادعي زوجك فجاء فتلا------- عليه الايات---------------------- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله المجادلة الايات و------------------------بين حكم الظهار وجعل فيه الكفارة ثم قال	1208	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3112	false	3704397155038280972	137	276	656	1347	1477	300	فاقتي ووحدتي قد طالت صحبتي ونقصت له بطني فقال---- رسول الله عليه السلا--------م ما اراك الا وقد حرمت عليه ولم اومر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قال لها رسول الله عليه السلام حرمت عليه هتفت وقالت اشكو الي الله فاقتي وشدة حالي اللهم فانزل علي لسان نبيك وكان هذا اول ظهار ----في الاسلام فقامت عاءشة تغسل شق راسه الاخر فقالت انظر في امري جعلني الله فداك يا نبي ال-له فقالت عا----ءشة اقصري حديثك ومحادثتك اما ترين وجه رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم اذا انزل عليه اخذه مثل السبات فلما قضي الوحي قال ادعي زوجك فجاء فقرا ما نزل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير ثم بين حكم الظهار وجعل فيه الكفارة --فقال	3112	1481387970607904843	555	984.0	438	748	74.19786071777344	100	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1208	true	-3433190891266297617	134	232	664	1141	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- هل تستطيع ان تعتق رقبة قال اذا يذهب مالي كله و-------------انا قليل المال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين فقال------ يا رسول الله اني ان- لم اكل في النهار ثلاث مرات كل بصري وخشيت ان تعشو عيني قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا------ الا ان تعينني علي------------- ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني معينك بخمسة عشر صاعا وانا داع لك بالبركة فاعانه رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمسة عشر صاعا ونزل------------------- قوله تعالي والذين يظاهرون منكم من نساءهم	1208	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3113	false	5162280728197773283	17	126	89	622	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له هل تستطيع ان تعتق رقبة قال اذن يذهب مالي كله الرقبة غالية وانا قليل المال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين -قال والله يا رسول الله اني اذا لم اكل في اليوم- ثلاث مرات كل بصري وخشيت ان تعشو عيني قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا والله الا ان تعينني علي ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني معينك بخمسة عشر صاعا وانا داع لك بالبركة فاعانه رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمسة عشر صاعا واجتمع لهما امرهما فذلك قوله -------الذين يظاهرون منكم من نساءهم	3113	1481387970607904843	456	832.0	360	542	84.13284301757812	86	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1212	true	6064311072009751296	150	261	755	1298	1504	300	اخوه ياسر----------- فقال قد علمت خيبر اني ياسر شاك ا-لسلاح بطل مغاور اذا الليوث اقبلت تبادر واحجمت عن صولتي المغاور ان حما-ي فيه موت ---------------------حاضر فبرز اليه الزبير بن العوام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت---- صفية--------------- ايقتل ابني يا رسول الله فقال بل ابنك يقتله فضربه الزبير--------- فقتله و-------قال ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجنا مع علي بن ابي طالب عليه السلام الي الحصن لما بعثه رسول الله صلي- الله عليه وسلم برايته فخرجوا الينا------------------- فقاتلونا------------------- فطرح علي ترسه من يده وتناول---- بابا كان عند الحصن ف-ترس به-------- فلم يزل في يده---------- حتي فتح الله علي يده ث---م القاه من يده-------- فلقد رايتني في---- سبعة نفر نجتهد---------- ان نقلب ذلك الباب	1212	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2901	false	2045262353404520799	125	290	639	1434	1477	300	اخوه ياسر بن نحر وهو يقول قد علمت خيبر اني ياسر شاكي السلاح بطل مغاور اذا الليوث اقبلت تبادر واحجمت عن صولتي المغاور ان حماءي فيه موت حاضر وهو يقول هل من مبارز فخرج اليه الزبير بن العوام وهو يقول قد علمت خيبر اني زبار قرم لقرم غير نكس فرار ابن حماة المجد ابن الاخيار ياسر لا يغررك جمع الكفار وجمعهم مثل السراب الحبار فقالت امه صفية بنت عبد المطلب ايقتل ابني يا رسول الله فقال بل ابنك يقتله ان شاء الله ثم التقيا فقتله الزبير فقال ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجنا مع علي بن ابي طالب حين---------------------- بعثه رسول الله عليه السلا--------م برايته فلما دنا من الحصن خرج اليه اهله فقاتلهم فضربه رجل من اليهود فطرح---- ترسه من يده فتناول علي بابا كان عند الحصن فتترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتي فتح الله تعالي عليه ثم القاه من يده حين فرغ فلقد رايتني في نفر سبعة انا ثامنهم نجهد علي ان نقلب ذلك الباب	2901	1481387970607904843	451	704.0	352	829	54.402896881103516	76	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1214	true	-2388645153015075533	54	144	282	737	1520	300	-----قد رات في --منامها وهي عروس بكنانة---------- بن ابي الحقيق ان قمرا وقع في حجرها فقص-ت رءياها علي كنانة فلطمها فاخضرت عينها قال وما ذاك الا لانك تتمنين ملك الحجاز محم----------------------------دا فلما فتحت خيبر اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكنانة------------------------------------------------------------------------------------------ وكان عنده كنز بني النضير فساله ع---------------------نه فانكر فقال -----رجل من اليهو-----------------------------------د رايت كنانة يطيف----------- كل غداة بهذه الخربة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان وجدناه عندك -قتلناك قال نعم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتلك الخربة فحفرت فاخرج منها بعض الكنز---- فساله	1214	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2902	false	8972691278113320539	178	298	920	1523	1529	300	صفية قد رات في المنام-- وهي عروس بكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق ان قمرا وقع في حجرها فعرضت رءيتها علي زوجها فقال ما هذا-------------------- الا -انك -تمنين ملك الحجاز محمدا فلطم وجهها لطمة اخضرت عينها منها ف---------اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبها اثر منها فسالها ما هو فاخبرته هذا الخبر واتي رسول الله بزوجها كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وكان عنده كنز بني النضير فساله فجحده ان يكون يعلم مكانه فاتي رسول الله برجل من اليهود فقال لرسول الله عليه السلام اني قد رايت كنانة يطيف هذه الخزنة كل غدا------------ة فقال رسول الله لكنانة------------ ارايت ان وجدناه عندك اقتل--ك قال نعم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخزن----ة فحفرت فاخرج منها بعض --كنزهم ثم ساله	2902	1481387970607904843	340	472.5	266	668	50.8982048034668	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1216	true	-4795700915082026877	42	153	221	781	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع حركته فقال من هذا قال انا خالد قال ما شان---------ك قال يا رسول الله جارية شابة حديثة عهد بعرس وقد صنعت باهلها وزوجها ما صنعت فان تحركت كنت قريبا منك فقال يرحمك الله يا ابا ايوب وقال ابن اسحا-----------------------------------------------------------ق اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصفية وامراة -----------اخري معها فمر بهما بلال------------------ علي قتلي ------------يهود فلما راتهم المراة التي مع صفية صاحت وصكت وجهها وحثت -------علي راسها التراب فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اغربوا عني هذه الشيطانة وامر بصفية فحيزت خلفه والقي عليها برداءه فعرف الناس انه اختار---------------ها لنفسه وقال----------------------------- لبلال------------------------------- انزعت منك الرحمة-------- حيث--------- تمر علي قتلي رجالهما	1216	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2902	false	8972691278113320539	55	177	288	914	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل او نهرقها ونغسلها فقال اوذاك ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن اسحاق ولما افتتح رسول الله عليه السلام القموص حصن بني ابي الحقيق اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصفية بنت حيي بن اخطب وباخري معها فمر بهما بلال وهو الذي جاء بهما علي قتلي من قتل من اليهود فلما راتهما------ التي مع صفية صاحت وصكت وجهها وحثت التراب علي راسها فلم-------ا راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اغربوا عني هذه الشيطانة وامر بصفية فجر-ت خلفه والقي عليها -رداءه فعلم المسلمون ان رسول الله قد اصطفاها لنفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبلال لما راي من تلك اليهودية ما راي انزعت منك الرحمة يا بلال حيث تمر بامراتين علي قتلي رجالهما	2902	1481387970607904843	347	523.0	276	768	45.18229293823242	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1217	true	4465677440255867100	142	299	723	1487	1491	300	انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا قالوا عامر قال يرحمه الله فق-----------ال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا متعتنا به وقيل ان القاءل عمر بن الخطاب رضوان الله عليه وخرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه ويقول قد علمت----------------- خيبر اني مرحب الابيات المتقدمة----------- وقال قد علمت خيبر اني عامر شاك السلاح بطل مغاور ثم التقيا فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب--- في ترس عامر و----ذهب عامر يسفل له فرجع سيفه علي نفسه فقطع اكحله فكانت فيها نفسه قال سلمة---------- فخرجت فاذا بنفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل----م يقول-- بطل عمل عامر قتل نفسه قال فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا----- ابكي فقلت يا رسول الله -بطل عمل عامر -قال -من قال ذلك قال قلت نفر من اصحابك قال كذب من قال ذلك بل له اجره مرتين وفي رواية عن سلمة قال اتينا خيبر فحاصرناهم و---اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله------ فتحها	1217	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2900	false	2367605371385639753	0	147	0	713	1463	300	انا اذا صيح بنا ات---------------------ينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا قالوا عامر بن الاكوع فقال غفر لك ربك فقال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لو ا-متعتنا به وذلك ان رسول---------------------- الله عليه السلام ما استغفر قط لرجل يخصه الا استشهد قالوا فلما قدمنا خيبر وتصاف القوم خرج يهودي فبرز اليه عامر وقال قد علمت خيبر اني عامر شاك السلاح بطل مغامر---------- فاختلفا ضربتين فوقع سيف اليهودي في ترس عامر ووقع سيف عامر عليه واصاب ركبة نفسه وساقه فمات منها -----------------قال سلمة بن الاكوع فمررت --علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يقولون بطل عمل عامر------------- فاتيت -نبي الله------------------- وانا شاحب ابكي فقلت يا رسول الله ابطل عمل عامر فقال ومن قال ذاك---- قلت بعض ا---صحابك قال كذب من قال---- بل له اجره مرتين انه لجاهد مجاهد قال------------- فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها	2900	1481387970607904843	478	676.5	365	843	56.70225524902344	81	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1219	true	1083902727932330537	122	264	623	1338	1524	300	ولما --فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر اهدت له زينب بنت الحارث اليهودية ابنة اخي مرحب امراة سلام بن مشكم شاة مصلية وكانت قد سالت اي الاعضاء----- احب اليه---------------------------- فقيل لها الذراع فاكثرت فيه- السم و------------------جاءت ب-------------الشاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتناول من الذراع----------------- مضغة فلم يسغها فلفظها وكان عنده بشر بن البراء بن معرور فاخذ-------- كما اخذ----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساغ----------------------ها ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا الذراع ليخبرني انه مسموم فدعا بها فسالها فاعترفت فقال ما حملك علي هذا فقالت بلغت من قومي ما قد بلغت---- فقلت ان كان نبيا فسيخبر وان كان ملكا استرحنا منه قال البخاري فعفا عنها ولم يقتلها وقال الواقدي الثابت عندنا انه قتلها وقال الهيثم لما مات بشر بن البراء--- دفعها ال-ي اولياءه فقتلوها----- به وفيها- حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1219	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2903	false	5413260184216166961	126	270	628	1321	1467	300	فلما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اهدت له زينب بنت الحارث----------------------- امراة سلام بن مشكم شاة مصلية و-----قد سالت اي عضو من الشاة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل لها الذراع فاكثرت فيها السم وسمت ساءر الشاة ثم جاءت بها فلما وضعتها بين يدي رسول الله --------------------تناول--- الذراع فاخذها فلاك منها مضغة فلم يسغها ومع------------ه بشر بن البراء بن معرور وقد اخذ منها كما اخذ منها رسول الله فاما بشر---------- فاساغها واما رسول الله فلفظها ثم قال------------------------- ان هذا العظم- ليخبرني انه مسموم ثم دعا-------ها فاعترفت فقال ما حملك علي ذلك -قالت بلغت من قومي ما لم يخف عليك فقلت ان كان نبيا فسيخبر وان كان ملكا استرحت- منه قال فتجاوز------ عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------------------------مات بشر بن البراء من اكلته التي اكل قال ودخلت ام بشر بن البراء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2903	1481387970607904843	452	596.5	345	848	53.30188751220703	75	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1234	true	1258426048975918469	107	182	556	909	1479	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فمرضت مرضا اشفيت منه علي الموت فعادني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله------------------- ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنة لي افاوصي بثلثي مالي قال لا قلت فبالشطر----- قال لا قلت فثلث مالي قال---- الثلث والثلث كثير انك يا سعد ان تدع ورثتك اغنياء خير لك من ان تدع-هم عالة يتكففون الناس	1234	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0253	false	-1369835323189145936	127	206	635	1006	1449	300	سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال- كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فمرضت مرضا اشرفت---- علي الموت فعادني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا بنت- لي افاوصي بثلثي مالي قال لا قلت فب--شطر مالي قال لا قلت بثلث مالي قال نعم الثلث والثلث كثير انك يا سعد ان تترك ولدك اغنياء خير--- من ان تتركهم عالة يتكففون الناس	253	1481387970607904843	316	563.5	246	382	82.7225112915039	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1257	true	1044896440207931718	173	258	888	1316	1531	300	لما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم عام ذات السلاسل ---فاحتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت له ذلك--- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فقلت نعم يا رسول الله اني احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك وذكرت قول الله تعالي ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فتيممت ثم صليت فضحك----------------------------- ولم يقل شيءا قال	1257	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0812	false	-3542306154978410291	211	298	1033	1465	1473	300	لما بعث-ه رسول الله------------------- عام ذات السلاسل قال احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت--- ذلك له فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب -قلت نعم يا رسول الله اني احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك وذكرت قول الله تعالي ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما------- فتيممت ثم صليت فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا وعن	812	1481387970607904843	392	717.0	313	463	84.66522979736328	73	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1268	true	-703450750382300505	172	300	847	1489	1489	300	سارة مولاة---- عمرو بن صيفي بن هاشم بن عبد مناف اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة بعد بدر بس--------------------------------------------نتين فقال لها----------------------------- امسلمة جءت قالت لا قال افمهاجرة---- قالت لا قال فما جاء بك فقالت انتم الاهل والعشيرة والموالي وقد ذهب- موالي واحتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتحملوني وتكس---------وني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين انت من شباب اهل مكة وكانت مغنية ناءحة فقالت ما طلب مني شء بعد وقعة بدر فحث رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بني عبد الم------------طلب فكسوها وحملوها------------- فاتاها حاطب------------- حليف بني اسد بني عبد العزي فكتب معها الي اهل مكة كتابا واعطاها عشرة دنانير---------------------------- وقال مقاتل-------- اعطاها عشرة دنانير----- وكساها بردا------------------------------- ---------------------------وكتب معها الي اهل مكة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدكم فخذوا-	1268	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3155	false	-5850758059631546251	97	265	529	1362	1551	300	سارة مولاة ابي عمرو بن صيفي بن هاشم بن عبد مناف اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة بعد بدر بسنتين ورسول الله صلي الله عليه وسلم تجهز لفتح مكة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امسلمة جءت قالت لا قال ا-مهاجرة جءت قالت لا قال فما جاء بك -قالت كنتم الاصل والعشيرة والموالي وقد ذهبت موالي واحتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطون-ي وتكسوني وتحملوني فقال لها ف----------------------------اين انت من شباب مك----ة وكانت مغنية ناءحة ق-الت ما طلب مني شء بعد وقعة بدر فحث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها بني عبد المطلب وبني المطلب فكسوها وحملوها واعطوها نفقة فاتاها حاطب بن ابي بلتعة حليف بني اسد بن- عبد العزي فكتب معها الي اهل مكة ------واعطاها عشرة دنانير هذه رواية باذان عن ابن عباس وقال مقاتل بن حيان اعطاها عشرة دراهم قالوا وكساها بردا علم ان يوصل الكتاب الي اهل مكة وكتب في الكتاب من حاطب بن ابي بلتع-ة الي اهل مكة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدكم فخذوا	3155	1481387970607904843	574	954.0	456	877	65.45040130615234	96	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1269	true	7301079666780036831	26	102	149	556	1564	300	انطلقوا الي------ روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب من حاطب الي المشركين فخذوه منها وخلوا سبيلها وان لم تدفعه اليكم فاضربوا عنقها فلما وصلوا اليها سالوها فانكرت ففتشوها------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم يجدوا معها شيء-ا فهموا بالرجوع فقال------------- علي والله ما كذبنا ولا كذبنا وسل سيفه وقال اخرجي الكتاب والا ضربت--------------- عنقك فلما رات الجد اخرجته من ذواءبها قد خباته- في شعرها فخلوا سبيلها ف-----------------------------رجعوا بالكتاب وذكر بمعني ما تقدم ذكر مسير رسول الله صلي الله عليه وسلم	1269	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3156	false	-766276807140437804	0	105	0	554	1494	300	انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب من حاطب الي المشركين فخذوه منها وخلوا سبيلها وان لم تدفعه اليكم فاضربوا عنقها قال فخرجوا حتي ا-دركوها في ذلك المكان الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لها اين الكتاب فحلفت بالله ما معها من كتاب فحثوها وفتشوا متاعها فلم يجدوا معها كتابا فهموا بالرجوع فقال علي رضي الله عنه والله ما كذبنا ولا كذبنا وسل سيفه وقال اخرجي الكتاب والا والله جردنك ولاضربن عنقك فلما رات الجد اخرجت- من ذءابتها قد خباتها في شعرها فخلوا سبيلها ولم يعترضوا لها ولا لمن معها ورجعوا بالكتاب ------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3156	1481387970607904843	337	555.0	268	580	58.10344696044922	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1308	true	-779287965273802162	68	134	365	719	1562	300	رجل من---- المشركين----------------- التقينا نحن واصحاب محمد ف-----------------------لم يقفوا لنا حلب شاة فلما كشفناهم جعلنا نخترقهم حتي---- انتهينا الي صاحب البغلة الشهباء يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاقانا رجال بيض الثياب حسان الوجوه فقالوا لنا شاهت الوجوه------- فرجعنا وركبونا وحكي ايضا ع----------------------------------ن رجل------------ يقال له شجرة ---------------------------------------------------------------من بني نصر انه قاله بعدما انهزموا وبلغ------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تلك الملاءكة وقال	1308	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1384	false	-5199689991490310101	199	299	1050	1584	1590	300	رجل كان في المشركين يوم حنين قال لما التقينا نحن واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقفوا لنا حلب شاة فلما كشفناهم جعلنا نسو-قهم حتي اذا انتهينا الي صاحب البغلة الشهباء يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقانا رجال بيض الوجوه حسان الوجوه فقالوا لنا شاهت الوجوه ارجعوا فرجعنا وركبوا اكتافنا فكانوا اياها يعني الملاءكة وفي الخبر ان رجلا من بني نضر يقال له شجرة قال للمءمنين بعد القتال اين الخيل البلق والرجال عليهم ثياب بيض ما كنا نراكم فيها وما كان قتلنا الا بايديهم فاخبروا بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تلك الملاءكة -قال	1384	1481387970607904843	294	459.0	235	536	54.850746154785156	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1322	true	3121828518297573418	5	70	29	347	1527	300	صلي الله عليه وسلم فقال وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقر--------------------------------------------ع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمها الاربع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع و--------------------------------------------------ما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1322	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1425	false	7921439547887162606	50	120	243	599	1487	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- فاصبح نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وقد كنت في الحرب ذا قوة- فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمه- الاربع وكانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع فاعطاه النبي-- صلي الله عليه وسلم	1425	1481387970607904843	212	348.5	167	412	51.4563102722168	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1325	true	-1454181662311497344	247	277	1179	1329	1465	300	وقال الشعبي---- لم يبق في الناس اليوم من المءلفة قلوبهم احد انما كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ولي ابو بكر رضوان الله عليه انقطعت الرشا	1325	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1425	false	7921439547887162606	255	282	1268	1402	1487	300	وقال الشعبي انه لم يبق في الناس اليوم من المءلفة قلوبهم---- انما كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ولي ابو بكر---------------- انقطعت الرشي	1425	1481387970607904843	129	232.0	103	154	83.7662353515625	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1334	true	5673475645062552930	34	156	173	825	1557	300	منع منا دمه ومال------ه ومن كفر بالله ورسوله جاهدناه وكان قتله-------- علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله للمءمنين والمءمنات ثم قعد فقالوا يا رسول الله اءذن لشاعرنا فاذن له فقام الزبرقان بن بدر فقال من البسيط--------------------------------------------------------------- نحن الملوك فلا-حي يعادلنا فينا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل الخير يتبع ونحن نطعم عن------د القحط ما اكلوا من السديف اذا لم يءنس القزع وننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما استنزلوا شبعوا ولا ترانا---------------------- الي ح---------ي نفاخرهم الا استعاذوا وكاد الراس يقتطع فمن يفاخرنا في الناس نفخره فيرجع القول والاخبار تستمع فقال-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان يا حسان اجب فقا----------------------------------------------م قال من البسيط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذواءب من فهر واخوتهم قد شرعوا سنة للناس تتبع	1334	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2929	false	-9091824684049647109	8	170	36	855	1510	300	منع منا -----ماله ونفسه ومن ابي قتل--------------ناه وكان زعمه في الله علينا هين-ا اقول قولي---- واستغفر الله للمءمنين والمءمنات فقال------------------------------------------------ الزبرقان بن بدر لشاب من شبابهم قم يا فلان فقل ابياتا تذكر فيها فضلك وفضل قومك فقام الشاب فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا فينا الرءوس وفينا يقسم الر-----------------------------------------------------بع و----نطعم الناس عند القحط كلهم م----ن السديف اذا لم يءنس القزع اذا ابينا فلا يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حسان بن ثابت فانطلق اليه الرسول------------------------------------------------------------------------ فقال وما تريد مني وكنت عنده قال جاءت بنو تميم بشاعرهم وخطيبهم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثابت بن قيس فاجابه وتكلم شاعرهم فارسل اليك لتجيبه وذكر له قول شاعرهم قال فجاء حسان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجيبه فقال يا رسول الله مره فليسمعني ما قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسمعه ما قلت فانشده ما قال فقال حسان ان الذواءب من فهر واخوتهم قد شرعوا سنة للناس تتبع	2929	1481387970607904843	297	337.5	232	1024	29.00390625	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1335	true	-7293049610407163360	52	125	269	642	1491	300	جاءت بنو تميم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنادوا علي الباب يا محمد اخرج الينا فان مدحنا زين وذمنا شين------------------------------------ فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول انما ذلكم الله----- مدحه زين وذمه شين فقالوا نحن اناس من بني تميم جءنا بشاعرنا وخطيبنا لنشاعرك ونفاخرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بالشعر بعثت ولا بالفخار امرت ولكن هاتوا فقال الزبرقان------- لشاب في-----هم قم فاذكر فضلك وفضل قومك	1335	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2928	false	4919229649604192199	114	192	560	956	1504	300	جاءت بنو تميم الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنادوا علي الباب يا محمد اخرج علينا فان مدحنا زين وذمنا شين قال فسمعها النبي صلي الله عليه وسلم فخرج عليه-----------------------م وهو يقول انما ذلكم الله الذي مدحه زين وذمه شين -قالوا نحن -ناس من بني تميم جءنا بشاعرنا وخطيبنا -نشاعرك ونفاخرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بالشعر بعثت ولا بالفخار امرت ولكن هاتوا فقال الزبرقان بن بدر لشاب من شبابهم قم فاذكر فضلك وفضل قومك	2928	1481387970607904843	333	586.5	266	427	77.98594665527344	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1335	true	-7293049610407163360	142	204	732	1030	1491	300	نصرنا رسول الله والدين عنوة علي رغم عات من معد وحاض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فاحياءنا من خير من وطء الحصا وامواتنا من خير اهل المقابر---- فقام الاقرع وقال---------------------------------------------------- قد قلت شعرا فاسمعه مني فاني ما جءت لما جاء له هءلاء فقال هات فقال من الطويل اتيناك كيما يعرف الناس فضلنا اذا جاء امر عند ذكر المكارم وانا رءوس الناس من كل معشر وان ليس في	1335	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2929	false	-9091824684049647109	184	300	921	1510	1510	300	نصرنا رسول الله والدين عنوة علي رغم عات من معد وحاضر بضرب كايزاغ المخاض مشاشه وطعن كافواه اللقاح الصوادر وسل احدا يوم استقلت شعابه بضرب لنا مثل الليوث الجواذر السنا نخوض الموت في حومة الوغي اذا طاب ورد الموت بين العساكر ونضرب هام الدارعين وننتمي الي حسب من جذم غسان قاهر فلولا حياء الله قلنا تكرما علي الناس بالخيفين هل من منافر فاحياءنا من خير من وطء الحصي وامواتنا من خير اهل المقابر قال فقام الاقرع بن حابس فقال اني والله لقد جءت لامر ما جاء له هءلاء واني قد قلت شعرا فاسمعه مني ف-----------------------------قال هات فقا----------ل اتيناك كيما يعرف الناس فضلنا اذا خالفونا عند ذكر المكارم وانا رء-س الناس من كل معشر وان ليس في-	2929	1481387970607904843	246	431.0	195	630	39.0476188659668	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1335	true	-7293049610407163360	204	300	1030	1491	1491	300	ارض الحجاز كدارم وان لنا المرباع في كل غارة تكون بنجد او بارض التهاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---م يا حسان -اجبه فقال من الطويل بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين ظءر وخادم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كنت غنيا يا اخا بني دارم ان تذكر------------------ الناس ما كانوا قد نسوه---- فكان قو---------له صلي الله عليه وسلم اشد------ من قول حسان ثم عاد حسان الي شعره فقال--------------------------------------------------------- فان كنتم جءتم لحقن دماءكم واموالكم ان تقسموا في المقاسم فلا-	1335	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2930	false	6387937994014287866	0	114	0	547	1489	300	ارض الحجاز كدارم وان لنا المرباع في كل غارة تكون بنجد او بارض التهاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حسان فاجبه فقام حسان فقال بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين ظءر وخادم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كنت غنيا يا اخا د----ارم ان يذكر منك ما قد ظننت ان الناس--------- قد نسوه قال فكان قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد عليهم من قول حسان ثم رجع حسان الي شعره فقال كافضل ما نلتم من المجد والعلي ردافتنا من بعد ذكر الاكارم فان كنتم جءتم لحقن دماءكم واموالكم ان تقسموا في المقاسم فلا	2930	1481387970607904843	434	769.0	343	560	77.5	80	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1336	true	-8854291697498981018	0	82	0	432	1543	300	تجعلوا لله ندا واسلموا ولا تفخروا عند النبي بدارم والا ورب البيت مالت اكفنا علي هامكم بالمرهفات الصوارم فقال----- الاقرع والله------- ان محمدا -لمءتي له---------------------------- تكلم ------------خطيبهم فكان احسن قولا وتكلم ------------شاعرهم فكان اشعر من شاعرنا ثم ق----------------------------------ال اشهد ان لا اله الا الله وانك محمد رسول الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ما يضرك ما كان قبل هذا ثم اعطاه-----------------------------م وكساهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارتفعت الاصوات -----------عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي يا-ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم الحجرات	1336	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2930	false	6387937994014287866	114	252	547	1241	1489	300	تجعلوا لله ندا واسلموا ولا تفخروا عند النبي بدارم والا ورب البيت مالت اكفنا علي هامكم بالمرهفات الصوارم -قال فقام الاقرع بن حابس فقال ان محمدا المولي انه والله ما ادري ما هذا الامر تكلم خطيبنا فكان خطيبهم----- احسن قولا وتكلم شاعرنا فكان شاعرهم----- اشعر واحسن قولا ثم دنا من النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسو---------له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما يضرك ما كان قبل هذا ثم اعطاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكساهم وقد كان يخلف في ركابهم عمرو بن الاهتم وكان قيس بن عاصم يبغضه لحداثة سنه فاعطاه رسول الله مثل ما اعطي القوم فازري به قيس وقال فيه ابيات شعر وارتفعت الاصوات وكثر اللغط عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت	2930	1481387970607904843	380	619.0	305	714	53.22128677368164	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1345	true	-286052941643413091	0	45	0	226	1560	300	قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة ونحن---------------- نحب ان تاتينا فتصلي بنا فيه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتجهز الي تبوك فقال----------------------------- اني علي جناح --سفر فاذا قدمنا ان شاء الله اتيناكم فصلينا بكم فيه فلما عاد------------------------------- من تبوك ونزل بذي اوان	1345	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1465	false	-3990118939316078297	227	279	1152	1424	1542	300	قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه وتدعو بالبركة------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني علي جناح السفر ولو- قدمنا ان شاء الله اتيناكم فصلينا لكم فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك ونزل بذي اوان	1465	1481387970607904843	173	273.5	135	304	56.907894134521484	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1346	true	-2888457031411603626	0	162	0	805	1502	300	يتخذ ذلك المسجد كناسة يلقي فيها الجيف والنتن والقمامة ومات ابو عامر------- بالشام وحيدا فريدا غريبا وفيه يقول كعب بن مالك من الوافر معاذ الله من فعل --خبيث كسعيك في العشيرة عبد عمرو و----قلت بان لي شرفا وذكرا فقدما بعت ايمانا بكفر وقال الثعلبي سال عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا منهم بماذا اعنت في هذا المسجد -قال ب-------سارية فقال عمر رضي الله عنه ابشر بها في عنقك في نار جهنم و-روي ان بني عمرو بن عوف الذي- بنوا مسجد قباء سالوا عمر بن الخطاب رضوان الله عليه في خلافته لياذن لمجمع بن جارية ان يءم بهم في مسجدهم فقال لا ولا نعمة---- اليس بامام المسجد الضرار فقال له مجمع لا يا امير المءمنين فوا-------------لله لقد صليت وانا---- لا اعلم ما اضمروا عليه ولو- علمت ما صليت -----فيه كنت غلاما قارءا للقران وكانوا شيوخا قد عش--------وا لا يقرءون من القران شيءا وكنت اظ------------------------نهم يتقربون الي الله ولم اعلم بما في نفوسهم فعذره عمر رضوان الله عليه وصدقه وامره بالصلاة في مسجد	1346	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1466	false	1944386493712942518	84	244	428	1212	1517	300	يتخذ ذلك------- كناسة تلقي فيه- الجيف والدنس والقمامة ومات ابو عامر الراهب بالشام وح------يدا غريبا وفيه يقول كعب بن مالك---------- معاذ الله من فعل الخبيث كسعيك في العشيرة عبد عمرو فاما قلت بان لي شرف ونخل-- فقدما بعت ايمانا بكفر -قال عكرمة-- سال عمر بن الخطاب------------- رجلا منهم -ماذا اعنت في هذا المسجد فقال اعنت في سارية فقال عمر------------- ابشر بها في عنقك في نار جهنم ويروي ان بني عمر- بن عوف الذين بنوا مسجد قبا- سالوا عمر بن الخطاب---------------- في خلافته لياذن لمجمع بن حارثة فيءمه----م في مسجدهم فقال لا ولا نعمة عين اليس هو م-----سجد الضرار فقال له مجمع--- يا امير المءمنين لا تعجل علي فو الله لقد صليت فيه واني لا اعلم ما اضمروا عليه ولقد علمت ما صليت معهم فيه كنت غلاما قارءا للقران وكانوا ثبوتا قد رغبوا وكانوا لا يعلمون من القران شيءا فصليت ولا احسب منعوا شيءا الا انهم يتضرعون الي الله ولم اعلم -ما في انفسهم فعذره عمر---------------- وصدقه وامره بالصلاة في مسجد	1466	1481387970607904843	647	1049.0	507	887	72.9425048828125	108	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1348	true	-8829939251136414765	18	300	86	1445	1445	300	صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من---------------------------------------------------------------------- جهازي شيءا ثم غدوت----------------------------------------- فرجعت ولم اقض شيء----------------------------------------------ا فلم يزل -ذلك يتمادي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم فيا ليتني فعلت ثم لم يقدر ذلك لي فطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------يحزنني انني لا اري لي اسوة --الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء -------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يذكرني -----رسول الله ----------حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك----- ما فعل كعب بن مالك فقال رج-ل من بني سلمة يا رسول الله حبسه بردا-ه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما -علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبين-ا هو علي ذلك راي رجلا--- مبيضا يزول به السراب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثمة الانصاري وهو الذي تصدق بصاع التمر حين لمزه المنافقون قال كعب فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك فطفقت اتذكر الكذب واقول بم اخرج من سخطه و------------------------استعين علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلم---ا قيل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما ز----اح عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا فاجمعت صدقه وصبح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا ----يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي حتي جءت فلما سلمت ت------------------بسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد-	1348	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1481	false	4344253011361154331	11	294	55	1448	1474	300	صلي الله عليه وسلم غاديا بالغداة وذلك يوم الخميس وكان يحب ان يخرج يوم الخميس فاصبح غاديا فقلت انطلق غدا الي السوق اشتري جهازي ثم الحق بهم فانطلقت الي السوق من غد فعسر علي بعض شاني فرجعت فقلت ارجع غدا ان شاء الله فالحق بهم فعسر علي بعض شاني ايضا فلم ازل كذلك------- حتي التبس بي الذنب وتخلفت عن رسول اله--------------------------------------------------------------------------------- صلي الله سلم فجعلت امشي في الاسواق واطوف بالمدينة فيحزنني ا-ني لا اري احدا تخلف الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء وكان الناس كثيرا لا يجمعهم ديوان وكان جميع من تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم بضعا وثمانين رجلا ولم يذكرني النبي صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو-------------- بتبوك جالس ما فعل كعب بن مالك فقال رجال من---- قومي يا -نبي الله خلفه راحلته والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا نبي ال-له ما نعلم -------الا خيرا---------------------------------- فبينما هم ---كذلك اذا هم برجل مبيضا يزول به السراب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كن ابا خي------------------ثمة الانصاري وهو الذي تصدق بصاع التمر ف---لمزه المنافقون-------- فلما --قضي ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك وقفل الي المدينة جعلت بما------------- اخرج من سخط النبي صلي الله عليه وسلم فاستعين علي ذلك -كل ذي راي من اهلي حتي اذا قيل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم مضي يصلي بالغداة راح عني الباطل و---عرفت ان لا- انجو الا ب-------------الصدق------ فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وصلي في المسجد-------------------------- ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون يحلفون له ويعتذرون اليه فيستغفر لهم------------------------ فقبل منهم علانيت--------------------هم ووكل سراءرهم الي الله تعالي فدخلت المسجد فاذا هو جالس فلما راني تبسم تبسم المغضب------------ فجءت ف--------جلست بين يديه فقال----------- الم تكن قد	1481	1481387970607904843	777	1042.5	598	1732	44.86143112182617	129	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1349	true	-4327865037716213317	151	292	711	1407	1444	300	فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي من احد قا----لوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك قال قلت من هما قالوا مرارة بن ربيعة العمري وهلال بن امية الواقفي قال------------------------ فذكروا لي رجلين صالحين قد شهد-ا بدرا لي فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي -------------------------قال ونهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فاجتنبنا الناس او قال تغيروا لنا حتي تنكرت---------------------------------------------------------------------------------------------------- ال-ي ن-----------فسي الارض ---فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد ------------------واتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في محله بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه لرد السلام	1349	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1482	false	700542790735644943	145	262	673	1264	1469	300	فاكذب نفسي ------فقلت---- هل قال هذا القول احد غيري قالوا---------------------------------------------------------------------- نعم قالوا -----------------------هلال بن امية الواقفي وابو مرارة بن ربيعة العامري فذكروا--- رجلين صالحين قد شهدوا بدرا لي فيهما اسوة فقلت والله لا ارجع اليه في هذا ابدا ولا اكذب نفسي قال ونهي----- النبي صلي الله عليه وسلم الناس--- عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فجعلت اخرج-------------------------------- الي السوق فلا يكلمني احد وتنكر لنا الناس حتي ما هم بالذين نعرف وتنكرت لنا الحيطان حتي ما هي الحيطان التي نعرف وتنكرت لنا الارض حتي ما هي ال-ارض التي نعرف وكنت اقوي اصحابي وك--------------------------------------------------------------------------------------نت اخرج ف-------------اطوف ب--الاسواق--------------- واتي المسجد فادخل فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه----------------------- فاقول في نفسي هل حرك شفتيه ب---السلام	1482	1481387970607904843	313	376.5	243	885	35.36723327636719	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1350	true	4206345684918590354	26	300	126	1458	1458	300	وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فو-الله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلم- اني احب الله ورسوله قال فسكت فعدت فانشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار- فبينا انا امشي في --سوق المدينة اذا---- نبطي من نبط اهل الشام ممن قدم بالطعام--- يبيعه بالمدينة يقول من -يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له الي حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جف-------اك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة--------- فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قراتها وهذا ايضا من البلاء فتيممت بها-- التنور فسجرتها حتي اذا مضت اربعون من الخمسين واستلبث الوحي اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربها قال وارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله--- هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره--- ان اخدمه قال -لا ولكن لا يقربنك فقالت ان--------ه والله ما به حركة الي شء والله ما زال----- يبكي منذ -------------كان من امره ما كان الي يومه هذا قال فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال ابن امية ان تخدمه قال فقلت لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته-	1350	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1483	false	4051330462757937654	0	221	0	1078	1449	300	وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك -الله هل تعلمن اني احب الله ورسوله قال فسكت فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدران فب----ينا اطوف في السوق اذا برجل نصراني نبطي من نبط اهل الشام جاء ب------طعام له يبيعه وي--------قول من سيدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له الي فاتا---ني فدفع الي كتابا من ملك غسان------------------ فاذا فيه اما بعد فانه--- بلغني ان صاحبك قد جفاك واقصاك ولست---------- بدار--------- مضيعة ولا هوان فالحق بنا نواس---يك فقلت هذا م-----------------ن البلاء والشرف فسجرت التنور فاحرقته فلما مضيت له بغضون ليلة --------------------ا-----ذا رسول الله صلي الله عليه وسلم اتا-ني فقال ا-----------------------------------------عتزل امراتك ف----قلت اطلقها------------- قال لا ولكن -------لا تقربها---- وارسل الي صاحبي بمثل ذلك فقل----ت لامراتي الحقي باهلك وكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال فجاءت امراة هلال------------------------------------- فقالت--- يا -نبي الله ان هلال بن امية شيخ ضعيف------------ فهل تاذن لي ان اخدمه قال نعم ولكن لا يقرب-ك -قالت يا نبي الله والله ما به حركة لشء--------- ما زال مكبا يبكي الليل والنهار قد كان من امره ما كان------------- قال فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال ---------ان تخدمه فقل----ت لا استاذن فيها رسول الله------------------- وما يدريني ماذا يقول ا-----------------------------ذا استاذنته	1483	1481387970607904843	905	1384.0	705	1397	64.78167724609375	155	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1352	true	1902327689404528991	14	89	68	446	1495	300	ابلاه الله في --صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما اب-لاني الله ووالله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقي قال فانزل الله عز وجل لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة حتي بلغ انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت	1352	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1484	false	-7579726860072169426	198	247	973	1212	1492	300	ابل-ي احدا في الصدق -------منذ ذكرت ذلك لرسول الله------------------- احسن مما ابتلاني ------والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله------------------- الي يومي هذا واني لارجو ان يحفظني ال------------------------له عز وجل فيما بقي هذا ما انتهي الينا من حديث------------------------------------------------------------------ الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت	1484	1481387970607904843	198	294.0	155	381	51.968502044677734	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1364	true	727465631321861421	23	185	111	928	1506	300	ابو امامة الباهلي---- جاء ثعلبة بن حاطب الانصاري الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال----------------------------- ويحك يا ثعلبة امالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رسول الله اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه ثانيا وثالثا فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فوالذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاءدين الي كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا قالها مرتين فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود وضاقت عليه المدينة فتنحي عنها ونزل واديا من اوديتها وهي تزدا--------------د وكان يصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر ويصلي في غنمه باقي الصلوات ثم كثر---------------------------------------------------------------ت فتباعد عن المدينة وانقطع عن الصلوات و------------------الجمع فسال---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه- ذات يوم فقال ما فعل ثعلبة فقالوا يا رسول الله كثر ماله فابعد عن المدينة فقال يا ويح ثعلبة وانزل الله اية الصدقات فبعث رسول الله صلي الله	1364	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1439	false	-8955094479603527848	85	300	450	1492	1492	300	ابي امامة الباهلي قال جاء ثعلبة بن حاطب الانصاري الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكم في رسول الله اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تصير الجبال معي ذهبا وفضة لصارت ثم اتاه -----بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا وا-لذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين---- كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا قال-------- فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا من اوديتها وهي تنمو كما تنمو الدود وكان يصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الظه-------ر ويصلي في غنمه ساير الصلوات ثم كثرت ونمت حتي تباعد عن المدينة فصار لا يشهد الا الجمعة ثم كثرت ونمت فتباعد حتي كان لا يشهد جمعة ولا جماعة فكان اذا كان يوم الجمعة يمر علي الناس يسالهم عن الاخبار فذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم وسال ذات يوم فقال ما فعل ثعلبة -قالوا يا رسول الله ---------------------------------اتخذ ثعلبة -غنما ----ما يسعها واد فقال رسول الله صلي الله-	1439	1481387970607904843	662	1062.0	519	1113	59.478885650634766	116	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1364	true	727465631321861421	173	299	868	1502	1506	300	يا ويح ثعلبة وانزل الله------ اية الصدقات فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني سليم واخر من جهينة علي الصدقات و-----------------------قال لهما----------------------------- مرا بثعلبة وب--------------بني سليم فمرا بثع-----------------------لبة فقرا عليه اسنان الصدقة------------------------------------------- فقال ما هذه الا جز----------------------ية انطلقا حتي تفرغا ثم عودوا الي فذهبا الي بني سليم ف-----------------------------------------------استقبلهما رجل من بني سليم بصدقته وقد عزل لهما خيار ماله فقالا ما هذا عليك فقال خذاها طيبة من نفسي وعادا -----------------------------------------الي ثعلبة فلم يعطهما شيءا وقال ح-------------------------------------------------------تي اري رايي و----اقبلا -لما راهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قبل ان يتكلما---- يا ويح ثعلبة مرتين--------------------------------------- فاخبراه ب-----قول ثعلبة وفعل السلمي فانزل الله في ثعلبة ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله التوبة الايات-------------------- وعند----- النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اقارب ثعلبة	1364	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1440	false	-978875573378676451	8	198	36	979	1454	300	يا ويح ثعلبة وانزل الله تعالي اية الصدقة- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني سليم ورجل من جهينة وكتب لهما اتيان الصدقة وكيف ياخذان وقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم مرا بثعلبة بن حاطب ورجل من بني سليم فخذا صدقاتهما فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه--------- الصدقة وقرءا له كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية انطلقا حتي تفرغا ثم عودا -الي فانطلقا وسمع بهما السلمي فنظر الي خيار اسنان ابله فعزلها للصدقة ثم استقبلهما بها فلما زادها --------------------------------قالا ما هذا عليك -قال خذاه فا-----ن نفسي بذلك طيبة فمرا علي الناس واخذا الصدقات ثم رجعا الي ثعلبة فقال اروني كتابكما فقراه ثم قال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية اذهبا حتي اري رايي قال فاقبلا فلما راهما رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قبل ان يتكلما قال يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة ثم دعا للسلمي بخير فاخبراه بالذي صنع ثعلبة------------ فانزل الله فيه----- ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن الي قوله وبما كانوا يكذبون وعند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل من اقارب ثعلبة	1440	1481387970607904843	449	591.0	351	1015	44.236454010009766	70	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1365	true	-274488317488570594	0	70	0	331	1506	300	حتي اتاه فقال ويحك يا ثعلب -قد انزل الله------- فيك كذا وكذا فخرج ثعلبة حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ان يقبل صدقته ف-----قال ان الله------ منعني ان اقبل ----صدقتك فحثي التراب علي راسه وجعل يبكي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فعلك بنفسك قد امرتك فلم تطعني -----------وتوفي رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------سلم ولم يقبل ---------منه شيءا ولما ولي ابو بكر صلي الله	1365	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1440	false	-978875573378676451	201	289	994	1403	1454	300	حتي اتاه فقال ويحك يا ثعلبة قد انزل الله عز وجل فيك كذا وكذا فخرج ثعلبة حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ان يقبل منه الصدقة فقال ان الله تعالي منعني ان اقبل منك صدقتك فجعل يحثي-- علي راسه التراب ف---قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عمل------ك قد امرتك فلم تطعني فلما نهي ان يقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع الي منزله وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقبض ولم يقبل منه شيءا --ثم اتي ابا بكر رضي الله	1440	1481387970607904843	280	471.5	215	422	66.3507080078125	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1370	true	5652080649091800955	208	298	1011	1455	1463	300	لها فلما خرجت من البيت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي------- مارية القبطية فجاءت فواقعها في----------------------- بيت حفصة ----------وجاءت حفصة فرا-ت الباب مقفلا فجلست تبكي عند الباب وخرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم فراها تبكي ووجهه يقطر عرقا فقال لها------- ما يبكيك فقالت انما اذنت لي حتي تدخل-------- امتك بيتي--- وتقع عينها في فراشي وفي يومي ------------ما رعيت حقي ولا حفظت حرمتي ما كنت تصنع هذا بامراة من نساءك فقال ------------------------------------------لها-------- اسكتي فهي حرام علي التمس بذلك رضاك فلا تخبري بهذا امراة منهن هو عندك امانة ولما	1370	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3215	false	57107050658912381	200	300	949	1460	1460	300	لها فلما خرج---------ت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جاريته مارية القبطية ام ابراهيموكان قد اهداها المقوقسفادخلها بيت حفصة فوقع عليها فاتت حفصة فوجدت الباب مغلقا فحبست----- عند الباب فخرج رسول الله عليه السلام------------------- ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال ما يبكيك -قالت انما اذنت لي من اجل هذا ادخلت امتك بيتي ثم وقعت عليها ----------في يومي وعلي فراشي اما رايت لي حرمة وحقا------ ما كنت تصنع هذا بامراة منهن---- فقال رسول الله عليه السلام اليس هي جاريتي قد احلها الله لي اسكتي فهي حرام علي التمس بذلك رضاك فلا تخبري بهذا امراة منهن هو عندك امانة فلما-	3215	1481387970607904843	323	433.0	250	566	57.067138671875	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1371	true	-5143653270965061475	90	296	468	1507	1530	300	احمد بن محمد--- المزني حدثنا عمرو بن يحي---------------------------------------ي عن جده عن عكرمة ---------------------------عن ابن عباس قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالي فيهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم حتي حج عمر وحججت معه فلما كان ببعض الطريق عدل---- وعدلت معه بالاداوة فتبرز ثم اتاني فسكبت علي يديه فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان ----------------------------------اللتان قال الله فيهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال عمر وا-عجبا لك يا ابن عباس قال الزهري كره والله ما ساله عنه ولم يكتمه ---قال هما -----عاءشة وحفصة ثم سا-----ق الحديث فقال كنا معاشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم---- وكان منزلي في بني امية بن زيد بالعوالي فغض-----بت يوما علي امراتي فاذا هي تراجعني فانكرت ذلك -------فقالت -ما تنكر ان اراجعك فوال-له ان ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن من اليوم الي الليل قال فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتهجره احداكن الي الليل قالت نعم --------------------------------------------قلت قد خاب من فعلت ذلك منكن وخسرت افتام-------ن ان يغضب الله عليها لغضب رسول--------------ه فاذا هي قد هلكت لا	1371	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3218	false	2863054089866127053	68	297	356	1495	1511	300	احمد بن محمد بن الحسن- حدثنا محمد بن يحيي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري------- عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن ابن عباس قال لم ازل حريصا ----ان اسال عمر---------- رضي الله عنه عن المراتين من ازواج -----رسول الله ----------اللتين قال الله تعالي------ ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما-------- حتي حج عمر وحججت معه فلما كنا ببعض الطريق عدل عمر وعدلت معه بالاداوة فتبرد ثم اتاني فسكبت علي يديه فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال عمر وا عجبا لك يا ابن عباس قال الزهري كره والله ما سال----ه ولم يكتمه ثم قال هي حفصة وعاءش------ة ثم اخذ يسوق الحديث فقال كنا معاشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم قال وكان منزلي في بني امية بن زيد بالغوالي قال فتعصبت يوما علي امراتي فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت وما ينكر ان اراجعك فو الله ان ازواج----- النبي صلي الله عليه----- ليراجعنه وتهجره احداه---ن اليوم الي الليل قال فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعن رسول الله صلي الله عليه قالت -----------------------------نعم قلت وتهجره احداكن اليوم الي الليل قالت نعم فقلت قد خاب من فعل -ذلك منكن وخسر- افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسوله صلي الله عليه فاذا هي قد هلكت لا	3218	1481387970607904843	889	1519.5	707	1244	71.46302032470703	152	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1372	true	7536989068898743699	0	300	0	1471	1471	300	وسليني ما بدا لك ولا يغرنك-------- جارتك هي اوسم منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك يريد عاءشة رضوان الله عليها قال وكان لي جار من الانصار قال فكنا نتناوب النزول الي النبي صلي الله عليه وسل--م فينزل يوما و-----------ياتيني بخبر الوحي------ واتيه بمثل ذلك وكن----ا نتحدث ان غسان تنعل الخيل لتغزونا فنزل صاحبي يوما ثم اتاني عشاء- فضرب بابي ثم ناداني فخرجت اليه فقال حدث امر عظيم قلت وما ذاك جاءت غسان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق --رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه فقلت قد خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا يوشك ان يكون حتي اذا صليت الصبح شددت علي ثيابي ثم نزلت فدخلت علي حفصة وهي تبكي فقلت اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا ادري هو هذا معتزل في ------مشربة قال فاتيت غلاما له اسود فقلت استاذن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم او استاذن لعمر فدخل------- ثم خرج و----قال قد ذكرتك له فصمت فخرجت فجلست عند- المنبر واذا عنده رهط يبكون او يبكي بعضهم فجلست قليلا ثم غلبني ما اجد فاتيت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج فقال مثل الاول ثم فعلت ذلك الثالثة فقال لي مثل ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوليت مدبرا فاذا الغلام يدعوني فقال ادخل فقد اذن لك فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه و--------------------------------هو متكء علي رمال حصير قد اثر في جنبيه فقلت يا رسول الله اطلقت -------------نساءك فرفع راسه الي وقال لا فقلت الله اكبر لو رايتنا يا رسول الله وكنا معاشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن منهن فغضبت يوما علي امراتي فاذا هي تراجعني وذكر بمعني ما ذكرنا قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ---------------------------------------------------------------استانس يا رسول الله قال نعم فجلست ورفعت راسي في البيت فوا-لله ما رايت---- شيءا يرد البصر الا اهبة ثلاثة فقلت-	1372	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3219	false	4314921604767068051	6	298	30	1450	1457	300	وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم---- واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك-يريد عاءشة رض--ي الله عن-ها قال وكان لي جار من الانصار قال كن-ا نتناوب النزول الي -----رسول الله عليه السلام فينزل يوما وانزل يوما فياتيني بخبر الوحي وغيره واتيه بمثل ذلك قال وكنا نتحدث ان غسان تفعل الحيل لتغزونا فنزل صاحبي يوما ثم اتاني غشيان فضرب بابي ثم ناداني فخرجت اليه فقال حدث امر عظيم قلت ماذا ا--جاءت غسان قال--- بل اعظم من ذلك------ طلق الرسول ن------------------------ساءه فقلت قد خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا كاءنا ح-------تي اذا صليت الصبح شددت علي ثيابي ثم نزلت فدخلت علي حفصة وهي تبكي فقلت اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-لت لا ادري هو---- معتزل في هذه المشربة فا----تيت غلاما له اسود فقلت استا----------------------------------------------ذن لعمر فدخل الغلام ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت فانطلقت حتي اتيت المنبر فاذا حوله رهط جلوس--------- بعضهم فجلست قليلا ثم غلبني ما اجد فاتيت الغلام فق-----------------------------------------------------------------------------لت استاذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت فخرجت فجلست الي المنبر ثم غلبني ما اجد فاتيتيعني الغلامفقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت قال فوليت مدبرا فاذا الغلام يدعوني فقال ادخل فقد اذن لك فدخلت--------------------------------- فسلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو متكء علي رم-ل حصير قد اثر في جنب-ه فقلت -------------اطلقت يا رسول الله نساءك فرفع راسه الي وقال لا فقلت الله اكبر ثم ذكر له ما قال لامراته وما قالت له------------------------------------------------------------------------------------------------- امراته فت----------------------------------------بسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد دخلت علي حفصة وذكرت ما قلت لها فتبسم اخري فقلت استانس يا رسول الله قال نعم فجلست فرفعت راسي في البيت فو الله ما رايت فيه شيءا يرد البصر الا اهن- ثلاثة فقلت	3219	1481387970607904843	994	1505.5	779	1803	55.13033676147461	173	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1373	true	-7410097195027029379	68	194	326	958	1489	300	الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة قالت لما مضت تسع وعشرون ليلة بدا ب-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل علي فقلت يا رسول الله انك اقسمت ان لا تدخل علي نساءك شهرا او علين-----ا وانك--- دخلت ع----ن تسع وعشرين اعدهن فقال ان الشهر تسع وعشرون وفي رواية وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة ثم قال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك ا--لا تعجلي ----حتي تستامري ابويك -----ثم قرا يا---------------ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الي قوله اجرا عظيما الاحزاب 28 فقالت قد علم والله ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه فقلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم قلت يا رسول الله ---------------لا تخبر نساء-ك اني اخترتك فقال ا-------ن الله ارسلني-------------- مبلغا ولم يرسلني متعنتا	1373	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2492	false	941455596775266798	67	192	342	955	1464	300	الزهري عن----- عروة عن عاءشة قالت لما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي رسول الله صلي الله عليه-------------- فقلت يا رسول الله انك اقسمت ان لا تدخل------------------ علينا شهرا وانك قد دخلت علي من تسع وعشرين اعدهن فقال ان الشهر تسع وعشرون ------------------------------------------ثم قال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قالت ثم قرا علي هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا حتي بلغ--------- اجرا عظيما قالت عاءشة------ قد علم والله ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت -في هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قال معمر فحدثني ايوب ان عاءشة قالت لا تخبر ازواجك اني اخترتك فقال النبي صلي الله عليه انما بعثني الله مبلغا ولم يبعثني متعنتا	2492	1481387970607904843	477	766.5	375	708	67.37287902832031	83	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1373	true	-7410097195027029379	2	207	8	1020	1489	300	الله الا تدع الله------ ان يوسع عليك وعلي امتك فقد وسع علي فارس والروم وهم لا يعبدون----ه فاستوي جالسا ثم قال افي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله وكان اقسم ان لا يدخل علي نساءه شهرا لاجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله عليه قا-ل الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة قالت ---------------لما مضت تسع وعشرون ليلة بدا بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل علي فقلت يا رسول الله انك اقسمت ان لا تدخل علي نساءك شهرا او علينا----- وانك--- دخلت عن تسع وعشرين اعدهن فقال ان الشهر تسع وعشرون وفي رواية وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة ثم قال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك الا تعجلي ----حتي تستامري ابويك -----ثم قرا يا-----ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الي قوله اجرا عظيما الاحزاب 28 فقالت قد علم والله ان ابوي لم يكونا------------ ليامراني بفراقه فقلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ---------ثم قلت--- يا رسول الله لا تخبر نساء-ك اني اخترت-----ك فقال ا-------ن الله ارسلني------------------- مبلغا ولم يرسلني متعنتا وقال عمر لحفصة والله لقد علمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1373	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3220	false	-3634878256034003451	0	182	0	908	1505	300	الله ا----دع الله تعالي ان يوسع ع------لي امتك فقد وسع علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا ثم قال افي شك انت يا ابن الخطاب اولءك---- عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله وكان اقسم ا--لا يدخل عليهن---- شهرا----------------------------------------- من شدة موجدته عليهن حتي عاتبه الله تعالي قال الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فلما مضي تسع وعشرون ليلة عل---ي رسول الله بدان----------------------ي فقلت يا رسول الله انك اقسمت ان لا تدخل------------------ علينا شهرا وانك قد دخلت عن تسع وعشرين اعدهن -قال ان الشهر تسع وعشرون ثم ------------------------------------------قال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك الا تعجلي فيه حتي تس-امري ابويك قالت ثم قرا علي يا ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ------------------------------------ اجرا عظيما قالت عاءشة------ قد علم ------ان ابوي لم يكونا يامرانيوقيل ليامراني بفراقهفق-لت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت عاءشة فقلت له يا رسول الله لا تخبر ازواجك اني اخترتك فقال فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بعثني الله مبلغا ولم يبعثني متعنتا و-ان ------تظاهرا تعاونا عل-ي ا----ذي النبي صلي الله عليه وسلم	3220	1481387970607904843	721	1111.5	566	1117	64.54789733886719	124	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1383	true	-3974131426924718234	38	147	201	735	1507	300	العلاء ابي محمد الثقفي قال سمعت انس بن مالك كنت---- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بتبوك اذ طلعت الشمس بيضاء مضيءة لا شعاع لها ولا نور لم ير فيما طلعت ----لذلك فسال جبريل عن ذلك فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مات اليوم بالمدينة معاوية بن معاوية الليثي فبعث الل------------ه سبعين الف ملك يصلون عليه قال وفيم ذلك قال كان يكثر قراءة قل هو الله احد في الليل والنهار وفي ممشاه وقيامه وقعوده ويحبها فهل لك يا محمد----- ان اقبض لك الارض حتي تصلي عليه قال نعم فقبضها فصلي عليه وليس في الصحابة من اسمه معاوية بن معاوية غيره وله صحبة ورواية واخرج له احمد حديثا واحدا فقال حد-------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن داود	1383	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3566	false	5407311019168990616	139	269	659	1292	1433	300	العلاء ابو محمد الثقفي قال سمعت انس بن مالك قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بتبوك فط--لعت الشمس بضياء --------وشعاع و-------نور لم ار---ها طلعت فيما مضي فاتي جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا جبريل مالي اري الشمس اليوم طلعت بضياء ونور وشعاع لم ارها طلعت فيما مضي فقال ذاك ان معاوية بن معاوية الليثي مات------ بالمدينة اليوم------------------ فبعث الله سبحانه اليه سبعين الف ملك يصلون عليه قال وفيم ذاك قال كان يكثر قراءة قل هو الله احد ب--الليل والنهار وفي ممشاه وقيامه وقعوده------- فهل لك يا رسول الله ان اقبض لك الارض ف---تصلي عليه قال نعم------- فصلي عليه ثم رجع واخبرنا-------------------------------------------------------- احمد بن ابي قال حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب قال حدثنا محمد بن عيسي بن يزيد قال حدثنا سليمان بن داود	3566	1481387970607904843	343	503.0	265	752	45.61170196533203	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1469	true	6138551688450253766	182	296	878	1464	1481	300	عن سليمان المنبهي عن ثوبان ----------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر---- اخر عهده بانسان فاطمة-- واول من يدخل عليه اذا قدم فاطمة قال ف-------------قدم من غزاة فاتاها فاذا بمس--------ح علي بابها وراي علي الحسن والحسين قلبين من فضة فرجع ولم يدخل عليها------------------------------------------------------- فهتكت فاطمة الستر ونزعت القلب-----------ين فقطعتهما ظنا انه لم يدخل عليها لاجل ذلك فبكي الصبيان فقسمت القلبين بينهما------ فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما يبكيان فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم منهما فقال يا ثوبان اذهب بهذا الي بني فلان اهل بيت في المدينة واشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج---- فان هءلاء اهل بيتي ولا احب ان ياكلوا طيباتهم في --حياتهم الدنيا	1469	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2859	false	-6861587871330256698	68	191	368	997	1516	300	عن سليمان-------- عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله -------------------اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله واول من يدخل عليه اذا قدم فاطمة عليها السلام فلما قدم من غزوة فاتاها فاذا لمح وقيل لمح علي بابها وراي علي الحسن والحسين قلبين من فضة فرجع ولم يدخل عليها فلما رات ذلك فاطمة ظنت انه لم يدخل عليها من اجل ما راي فهتكت------ الستر ونزعت القلبين من الصبيين فقطعتهما------------------------------- فبكي الصبيان فقسمته------- بينهما نصفين فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما يبكيان فاخذه رسول الله------------------- منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي بني فلان-اهل بيت ب--المدينة-واشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج قال فان هءلاء اهل بيتي ولا احب ان ياكلوا طيباتهم في الحياة-- الدنيا	2859	1481387970607904843	473	764.0	381	725	65.24137878417969	82	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1472	true	6103601107769779893	122	205	607	1028	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج ومعه تجارة من مرو حتي قدم المدينة فاسلم علي يدي-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وسماه محمدا ثم رجع الي منزله بمرو مسلما وداره قبالة المسجد الجامع مدعم اسود اهداه له رفاعة الجذامي وكان يسافر مع ------رسول الله صلي الله عليه وسلم ويرحل له ف------------------------------------جاءه سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من الغناء-----------------م لتشتعل عليه نارا	1472	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0714	false	-2120586783789786050	36	114	181	569	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر فلم يغنم ذهبا ولا ورقا الا الثياب والمتاع قال فتوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو وادي القري وق----------------------------------------------------------------------------------------------د اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم يقا-ل له مدعم فبينا مدعم يحط رجل رسول الله اذ جاءه سهم----- فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من الغناءم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	714	1481387970607904843	252	379.5	197	488	51.63934326171875	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1503	true	5354828647025372703	158	243	757	1159	1418	300	دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي سرير مرم-ل بش--ريط وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف ودخل عمر فلم ير بين جنبه والشريط ثوبا وقد------------------------------------------------- اثر الشريط في جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي عمر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قال انت اكرم علي الله من -------كسري وقيصر وه-------ما يعيثان في----- الدنيا وانت بالمكان-- الذي اري فقال له يا -------------------------عمر الا ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة قال بلي قال فانه كذلك وعن	1503	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0757	false	6577654190344545518	191	282	948	1382	1471	300	دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو------ علي حصير مزمول بالشريط وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف ودخل عليه عمر وناس من اصحابه فانحرف النبي صلي الله عليه وسلم انحرافة فراي عمر رضي الله عنه اثر الشريط في جنبه---------------------------- فبكي---- فقال له------------------------- ما يبكيك يا عمر فقال عمر وما لي لا ابكي وكسري -قيصر يعيشان فيما يعيشان فيها من الدنيا وانت علي الحال الذي اري فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا عمر الم ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة قال بلي قال هو-- كذلك وان	757	1481387970607904843	257	368.5	199	500	51.400001525878906	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1593	true	7046188752810194550	170	263	848	1310	1483	300	فكشفها فاذا هي مملوءة خبزا ولحما فلما نظرت اليها بهتت وعرفت انها--- بركة من ا--------لله تعالي فقال يا بنية اني--------------------- لك هذا-------- قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب ال عمران ف-------------------------قال الحمد لله الذي جعلك يا بنية شبيهة بسيدة نساء بني اسراءيل فانها كانت اذا رزقها الله شيء-----ا فسءلت عنه قالت هو من عند الل--------------------------------------------------------------------------------------ه ثم اكل رسول الله منها-------------- وعلي وفاطمة والحسن والحسين و-----ازواج رسول الله--------------- واهل بيته------ حتي شبعوا قالت فاطمة وبقيت الجفنة كما هي فاوسعت منها علي----- جيراني وجعل الله فيها بركة وخيرا وقال	1593	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0569	false	-314565167086220266	7	138	32	675	1462	300	-------فاذا هي مملوءة خبزا ولحما فلما نظرت اليه- بهتت وعرفت انها من بركة الله فحمدت الله تعالي وصلت علي نبيه فقال عليه السلام من اين لك هذا يا بنية قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الحمد لله الذي جعلك-------- شبيهة بسيدة نساء بني اسراءيل فانها كانت ي---رزقها الله رزقا حسنا فسءلت عنه قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي علي رضي الله عنه ثم اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين وجميع ازواج النبي صلي الله عليه وسلم واهل بيته جميعا حتي شبعوا قالت فاطمة وبقيت الجفنة كما هي فاوسعت منها علي جميع جيراني فجعل الله فيها بركة وخيرا -قال	569	1481387970607904843	398	596.0	315	663	60.03016662597656	67	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1872	true	4437566540079844649	29	73	159	391	1530	300	ما الخليفة من الملك ف--------------------------قال سلمان الخليفة الذي يعدل في الرعية ويقسم بينهم بالسوية ويشفق عليهم شفقة الرجل علي اهله ويقضي بينهم بكتاب الله فقال كعب ما كنت احسب ان في المجلس احدا يعرف الخليفة من الملك غيري ولكن الله ----الهم-- سلمان علما وحكما ------	1872	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0097	false	-481612844589352262	197	247	1010	1268	1515	300	ما الخليفة من الملك فقال طلحة والزبير ما ندري فقال سلمان الخليفة الذي يعدل في الرعية ويقسم بينهم بالسوية ويشفق عليهم شفقة الرجل علي اهله ويقضي------ بكتاب الله فقال كعب ما كنت احسب ان في المجلس احدا يعرف الخليفة من الملك غيري ولكن الله عز وجل ملا سلمان ------حكما وعلما	97	1481387970607904843	218	399.5	176	270	80.74073791503906	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1966	true	686831518082876700	33	73	169	383	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الخندق وقطع لكل عشرة-------- اربعين ذراعا---------------- فاحتج المهاجرون والانصار في سلمان-------- وكان رجلا قويا فقال المهاجرون سلمان منا وقال الانصار لا بل منا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سلمان منا اهل البيت	1966	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0552	false	-2575885584180702041	127	172	604	846	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الخندق في عام الاحزاب ثم قطع اربعين ذراعا بين كل عشرة قال فاحتج المهاجرون والانصار في سلمان الفارسي وكان رجلا قويا فقال المهاجرون سلمان منا وقال الانصار سلمان منا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سلمان منا اهل البيت	552	1481387970607904843	190	321.5	154	247	76.92308044433594	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2202	true	-8962029450499120683	25	99	127	491	1444	300	عن عاءشة ام المءمنين قالت اني لفي بيتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ب--الفناء وبيني وبينهم الستر اذ اقبل طلحة بن عبيد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل يمشي علي وجه الارض وقد قضي نحبه فلينظر الي طلحة وروي الموفق رحمه في الانساب بمعناه فقال قال النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من اراد ان ينظر الي شهيد يمشي علي وجه الارض فلينظر الي طلحة	2202	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2481	false	-6075767699493594876	124	243	594	1160	1474	300	عن عاءشة ام المءمنين قالت اني لفي بيتي ورسول الله صلي الله عليه----- واصحابه في الفناء وبيني وبينهم الستر اذ اقبل طلحة ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل يمشي علي ال----ارض وقد قضي نحبه فلينظر الي طلحة و------------------------------------------------اخبرني ابو عبد الله بن فنجويه قال اخبرني ابو محمد عبد الله بن محمد بن سليمان بن بابويه بن قهرويه قال اخبرني ابو عبد الله احمد بن الحسين بن عبد الجبار الصوفي عن محمد ابن عباد الواسطي عن مكي بن ابراهيم عن الصلت بن دينار عن ابن نضر عن جابر عن ابي عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه يقول من سره- ان ينظر الي شهيد يمشي علي وجه الارض فلينظر الي طلحة	2481	1481387970607904843	283	365.5	222	637	44.427001953125	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2379	true	6969640537909438865	79	121	409	605	1526	300	قال جاء رجل من مراد الي علي عليه السلام-- وهو يصلي في المسجد فقال احترس فان ناسا من مراد يريدون قتلك فقال ان مع كل رجل ملكين يحفظانه مما لم يقدر فان -جاء القدر خليا بينه وبينه -ان الاجل جنة حصينة -قال	2379	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1672	false	-6273878088775134118	0	41	0	190	1450	300	قال جاء رجل من مراد الي علي رضي- الله عنه وهو يصلي فق----------ال احترس فان ناسا من مراد يريدون قتلك فقال ان مع كل رجل ملكين يحفظانه مما لم يقدر فاذا جاء القدر خليا بينه وبينه وان الاجل جنة حصينة وقال	1672	1481387970607904843	176	314.5	137	201	87.56218719482422	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2411	true	1363994832259966849	95	153	451	730	1426	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- يا رسول الله---------------------- قد انزل الله في الشعر ما انزل---------------------- فكيف اصنع--- فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- المءمن يجاهد بنفسه وبسيفه وبلسانه والذي نفسي بيده لكان ما ترمونهم به نضح النبل وقال--- ابن سعد باسناده عن عبد الرحمن بن عب------------د الله بن	2411	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2291	false	-8599052282005131301	2	75	10	364	1506	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم حين انزل الله سبحانه في الشعراء ما انزل يا رسول الله ان الله سبحانه وتعالي قد ا----------------------نزل في الشعراء ما قد علمت فكيف تري فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن يجاهد -------بسيفه و-لسانه والذي نفسي بيده لكان ما ترمونهم به نضح النبل واخبرني ابن فنجويه قال حدثنا عمر بن الخطاب قال حدثنا عبد الله بن	2291	1481387970607904843	212	320.5	166	384	55.20833206176758	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2470	true	1262218923024874576	231	291	1147	1436	1483	300	قال احمد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن ام مبشر عن حفصة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان لا يدخل النار ان شاء الله احد شهد بدرا والحديبية قالت فقلت------------- اليس------- الله عز وجل يقول وان منكم الا وارده-----------------------ا قالت فسمعت----ه يقول ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا	2470	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1997	false	6264446172261660478	176	244	886	1208	1476	300	قال----- حدثنا ابو سعيد --عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن ام مبشر عن حفصة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني -ارجو ان لا يدخل النار ان شاء الله احد شهد بدرا والحديبية قالت -قلت يا رسول الله اليس قد قال الله سبحانه----- وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا قال افلم تسمعيه يقول ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا	1997	1481387970607904843	261	453.0	206	336	77.67857360839844	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3034	true	3308087211475266939	220	285	1083	1388	1451	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر-------------- ياذن لاهل بدر وياذن لي معهم فقال له ----------------تاذن لهذا الفتي معنا وفي ابناءنا من هو مثله فقال عمر انه -من قد علمتم قال--------- فاذن لهم ذات يوم واذن لي معهم وسالهم عن معني قوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح السورة فقالوا------------------------------ امر الله تعالي رسوله صلي الله عليه وسلم------------- ان يستغفر ربه ويتوب اليه	3034	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3556	false	4905158582615646965	56	135	275	644	1438	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس -----ان عمر بن الخطاب كان ياذن لاهل بدر وياذن لي معهم فقال عبد الرحمن بن عوف اتاذن لهذا الفتي معنا ومن ابناءنا من هو مثله فقال---- انه ممن قد علمتم قال ابن عباس فاذن لهم ذات يوم واذن لي معهم فسالهم عن قول الله سبحانه اذا جاء نصر الله والفتح الاية ولا اراه سالهم الا من اجلي فقال بعضهم امر الله نبي-------ه صلي الله عليه وسلم اذا فتح عليه ان يستغفر---ه ويتوب اليه	3556	1481387970607904843	253	394.5	196	388	65.20618438720703	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3067	true	-7402665768038587036	253	297	1267	1488	1502	300	يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر لا تنسي عليا فقلت لهم وكيف ترون تركي من الاعمال ما يقضي عليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا بني عم النبي واقربيه احب الناس كلهم اليا فان يك حبهم رشدا اصبه ولست بمخطء ان كان غيا	3067	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2553	false	-1633097618919702608	238	265	1227	1359	1533	300	يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر لا تنسي عل-----------------------------------------------------------------------------------------يا بنو عم النبي واقربوه احب الناس كلهم اليا فان يك حبهم رشدا اصبه وليس بمخطء ان كان غيا	2553	1481387970607904843	128	237.0	101	221	57.91855239868164	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3238	true	-1050382783495797935	213	265	1080	1328	1491	300	عفان بن مسلم اخبرنا همام بن يحيي عن الكلبي في قوله تعالي يمحو ا-لله ما يشاء ويثبت الرعد قال يمحو من الرزق ويزيد فيه ويمحو من الاجل ويزيد فيه قلت من حدثك قال حدثني ابو صالح عن جابر بن عبد الله بن رءاب الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم واما الثاني	3238	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1693	false	-7011120776841490631	247	290	1271	1474	1516	300	عفان عن------------ همام ع--------ن الكلب--------------ي يمحوا الله ما يشاء ويثبت ------قال يمحو من الرزق ويزيد فيه ويمحو من الاجل ويزيد فيه قلت من حدثك قال------ ابو صالح عن جابر بن عبد الله بن رءاب الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم فقدم الكلبي	1693	1481387970607904843	191	329.5	149	249	76.70682525634766	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3364	true	-5664990228631938818	99	152	485	749	1489	300	رمتني بنات الدهر من كل جانب--- فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انني ارمي بسهم رايته- ولكنني ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم يكن حديدا شديد البطش غير كهام2 فافني وما افني من الدهر ليلة ولم يغن ما افنيت سلك نظام علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعده---ن قيامي	3364	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2846	false	5288819192525433608	151	182	743	900	1501	300	رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنني ارمي بغير سه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن من قيامي	2846	1481387970607904843	129	220.0	103	271	47.60147476196289	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4779	true	1695452161500590430	176	237	877	1179	1501	300	الربيع بن سليمان----- كنت ذات يوم عند الشافعي------------- وجاءه كتاب من الصعيد يسالونه عن قوله تعالي----- كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون المطففين فكتب فيه لما حجب عنه اقواما بالسخط دل علي ان اقواما يرونه بالرضا فقلت ا----تدين بهذا او توقن به لا سيدي فقال والله لو لم يوقن محمد بن ادريس انه يري ربه في المعاد لما عبده في الدنيا	4779	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3387	false	9042640814931587050	76	138	373	673	1494	300	الربيع بن سليمان يقول كنت ذات يوم عند الشافعي رضي الله عنه وجاءه كتاب من الصعيد يسالونه عن قول الله سبحانه كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبو---------ن فكتب فيه لما حجب قو------ما بالسخط دل علي ان قو--ما يرونه بالرضا فقلت له اوتدين بهذا ي-----------ا سيدي فقال والله لو لم يوقن محمد بن ادريس ان- يري ربه في المعاد لما عبده في الدنيا	3387	1481387970607904843	260	446.5	205	329	79.02735900878906	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4867	true	-8287753002082540840	80	118	399	592	1492	300	الاصمعي-------- وقع --طاعون بالبصرة فخرج رجل من اهل-----ها علي حمار ومعه اهله وولده وخلفه عبد حبشي يمشي ويسوق الحمار و-----------يرتجز لن ي---------سبق الله علي حمار ولا علي ذي ميعة مطار3 قد يصبح الله امام الساري فلما سمع الرجل	4867	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0408	false	1726970013535820070	190	233	994	1208	1557	300	الاصمعي قال لما وقع الطاعون بالبصرة -خرج رجل من اهلها عنها علي حمار ومعه اهله وولده وخلفه عبد حبشي ------يسوق --حماره فطفق العبد يرتجز وهو يقول لن نسبق الله علي حمار ولا علي ذي منعة مطار- قد يصبح الله امام الساري فرج----ع الرجل	408	1481387970607904843	170	274.5	136	228	74.5614013671875	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5050	true	-1968065546829970066	245	294	1210	1465	1491	300	رايت امير المءمنين علي بن ابي طالب رضوان الله عليه------- في المنام فقلت----------------- تقول شيءا لعل الله ان---- ينفعني به يا امير المءمنين فقال يا بشر ما احسن عطف الاغنياء علي الفقراء طلبا ل--ثواب الله واحسن منه تيه الفقراء علي الاغنياء ثقة بالله------- فقلت يا امير المءمنين تزيدنا فولي	5050	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0469	false	-6961944987168087547	6	56	25	280	1556	300	رايت امير المءمنين علي بن ابي طالب----------- عليه السلام في المنام فقلت يا امير المءمنين تقول شيءا لعل الله عز وجل ينفعني به----------------- فقال------- ما احسن عطف الاغنياء علي الفقراء رغبة في ثواب الله واحسن منه تيه الفقراء علي الاغنياء ثقة بالله عز وجل فقلت يا امير المءمنين زدني-- فولي	469	1481387970607904843	208	336.5	166	292	71.23287963867188	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5409	true	-5419425197348336294	243	300	1210	1485	1485	300	ابو موسي الديلمي---- سالت عبد الرحمن بن يحيي عن التوكل فقال--- لو ادخلت يدك في فم التنين حتي تبلغ الي الرسغ لا تخاف غير الله----- قال فخرج--------ت الي ابي يزيد ل--------اساله عن التوكل فطرق------------ت عليه الباب فقال قد--------------- كان لك في جواب عبد الرحمن كفاية--------------------- فقلت افتح------ فقال ما اتيتني زاءرا وقد اتاك--------- الجواب من وراء الباب-	5409	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0709	false	4049201070630118154	168	242	839	1194	1473	300	ابي موسي الوبيلي قال سالت عبد الرحمن بن يحيي عن التوكل فقال لي لو ادخلت يدك في فم التنين حتي تبلغ---- الرسغ لم تخف مع-- الله شيءا قال ابو موسي ذهبت الي ابي يزيد البسطامي اساله عن التوكل فدخلت بسطام ودفعت عليه الباب فقال لي يا ابا موسي ما كان لك في جواب عبد الرحمن من القناعة حتي تجء وتسالني فقلت افتح الباب فقال لو -زرتني لفتحت لك الباب واذا جاء الجواب من----- الباب	709	1481387970607904843	222	294.5	170	367	60.49046325683594	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5496	true	8525847580366416003	41	69	214	364	1533	300	علي بن ابي طالب رضوان الله عليه------- في المنام فقلت يا امير المءمنين عظني------------------------------- فقال ما احسن تواضع الاغنياء---- للفقراء------------------ واحسن منه تيه الفقراء علي الاغنياء ثقة بالله	5496	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0469	false	-6961944987168087547	9	48	44	241	1556	300	علي بن ابي طالب----------- عليه السلام في المنام فقلت يا امير المءمنين تقول شيءا لعل الله عز وجل ينفعني به فقال ما احسن --عطف الاغنياء علي الفقراء رغبة في ثواب الله واحسن منه تيه الفقراء علي الاغنياء ثقة بالله	469	1481387970607904843	129	197.5	103	210	61.42856979370117	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6271	true	2453545082195360650	137	207	736	1066	1571	300	عن عبد الله بن عمرو قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وهو معصوب الراس------------------- فحمد الله واثني عليه و--قال ايها الناس ما هذه الكتب التي تكتبون ا-كتاب مع- كتاب الله يوشك ان يغضب الله لكتابه فلا يدع في رق ولا في يد احد--- منه شيءا الا اذهبه قالوا يا رسول الله فكيف بالمءمنين والمءمنات يومءذ قال من اراد الله به خيرا ابقي في قلبه لا اله الا الله	6271	-8429992824087666296	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1885	false	7130382837404747184	117	188	599	939	1493	300	عن عبد الله بن عمرو -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وهو معصوب الراس من وجع فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ما هذه الكتب التي يكتبون الكتاب غير كتاب الله يوشك ان يغضب الله لكتابه فلا يدع ورقا الا قليلا الا اخذ من---------------ه قالوا يا رسول الله فكيف بالمءمنين والمءمنات يومءذ قال من اراد الله به خيرا ابقي في قلبه لا اله الا الله	1885	1481387970607904843	286	504.0	225	360	79.44444274902344	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0023578-ara1.mARkdown