id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0081	true	3560665362048643931	242	300	1318	1624	1624	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ا--لله الي الارض---- خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهران بالعراق والنيل نهر ب---مصر انزلها الله من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل-------- درجاتها علي جناحي جبريل عليه السلام واستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس-	81	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1246	false	-6326589826171875355	89	148	483	783	1576	300	عن ابن عباس عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ان الله انزل من الجنة خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا --العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل -------------استودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس	1246	1133771897308676098	256	457.0	207	324	79.01234436035156	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0082	true	2825100907637169997	0	66	0	368	1621	300	فذلك قوله تعالي- وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض المءمنون فاذا حان---- خروج ياجوج وماجوج ارسل الله جبريل عليه السلام فرفع من الارض هذه الانهار الخمسة والقران والعلم---- والحجر والركن وال-----------مقا--------م وتابوت موسي عليه السلام بما فيه ---------------------يرفع الكل-- الي السماء فذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون المءمنون فاذا رفعت هذه الاشياء من الارض فقد------ خير الدين والدنيا الا ان هذا الحديث	82	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1246	false	-6326589826171875355	151	217	800	1150	1576	300	فذلك قوله عز وجل وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض--------- فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله جبريل------------ فرفع من الارض --------------------القران والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت موسي------------ بما فيه وهذه الانهار الخمسة ويرفع كل ذلك الي السماء وذلك قوله------ وانا علي ذهاب به لقادرون ف---------اذا رفعت هذه الاشياء من الارض فقد اهلها خير -------الدنيا والدين هذا الحديث	1246	1133771897308676098	268	393.0	214	425	63.05882263183594	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0149	true	-4478679047739961814	112	163	608	859	1527	300	عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جنان الفردوس اربع -ثنتان من ذهب حليتهما وانيتهما وما فيهما وثنتان من فضة حليتهما وانيتهما وما فيهما وليس بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن	149	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1104	false	3948030449017934555	249	300	1276	1525	1525	300	عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جنات الفردوس اربع اثنتان من ذهب حلي-هما وانيتهما وما فيهما وثنتان من فضة حلي-هما وانيتهما وما فيهما وليس بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن-	1104	1133771897308676098	247	473.0	197	252	98.01587677001953	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0162	true	-5080866883293782326	166	211	863	1097	1571	300	فيما بينهم ليخلق ربنا ما -شاء فلن يخلق خلقا افضل ولا اكرم عليه منا وان كان خيرا منا فنحن اعلم منه لانا خلقنا قبله وراينا ما لم يره فلما اعجبوا بعلمهم وعبادتهم فضل ---------عليهم ادم بالعلم فعلمه الاسماء كلها وهذا قول الحسن وقتادة وع---امة العلماء	162	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0042	false	-8009464517399516460	5	48	30	247	1589	300	فيما بينهم ليخلق ربنا ما يشاء فلن يخلق----- افضل ولا اكرم عليه منا وان كان خيرا منا فنحن اعلم منه لانا خلقنا قبله وراينا ما لم يره فلما اعجبوا بعلم---------هم فضل الله ادم عليه----م بالعلم فعلمه الاسماء كلها وذلك قول------------ه وعلم ادم الاسماء	42	1133771897308676098	196	334.0	156	247	79.35222625732422	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0177	true	4822477862705094192	87	133	460	670	1472	300	عن ابن عباس والثان-------ي ان اد------------م قال يا رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال الم تنفخ في من روحك قال بلي قال الم تسكني جنتك قال بلي قال فلم اخرجتني منها قال بشءم معصيتك قال يا-رب ارايت ان تبت ورجع-ت اراجعي انت اليها ----قال نعم	177	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0048	false	-2316281765650434536	12	56	58	261	1582	300	عن ابن عباس قال الكلمات هي ان ادم عليه السلام قال يا رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال ا--------------------------------لم تسكني جنتك قال بلي قال فلم اخرجتني منها قال بشءم معصيتك قال يا رب ارايت ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم	48	1133771897308676098	170	298.5	133	235	72.34042358398438	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0179	true	-7470045560157308749	205	291	1035	1472	1517	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ا--------------لله خلق ادم --ومسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذري-ة فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون------------ واستخرج---- ذرية وقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل------------- ففيم العمل --يا رسول الله --فقال------------ ان الله------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي ذلك فيدخل----------------------ه النار وقال	179	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0665	false	-239825909942068883	190	293	932	1444	1475	300	عمر بن الخطاب ----------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار رواه	665	1133771897308676098	394	676.0	313	528	74.6212158203125	67	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0213	true	3340081160668370065	59	144	339	792	1620	300	يكون تعل-م السحر ك---------------فرا وانما يكون العمل ---------------------------به كفرا كما ان من عرف الزنا ولم يفعله لم ياثم وانما ياثم الفاعل له و--الثاني ان الله عز وجل امتحن الناس بالملكين في ذلك الوقت وجعل المحنة في الكفر والايمان-------------------- فيكفر بتعلمه ويءمر بترك التعلم لان السحر كان قد كثر في تلك الامة ويزداد المعلمان عذابا بتعليمه فيكون ذلك ابتلاء للمعلم والمتعلم ولله تعالي ان يمتحن عباده بما -شاء كما ابتلي بني اسراءيل بالنهر في قوله تعالي ان الله مبتليكم بنهر البقرة ودليله قولهم-----------------------------------ا انما نحن فتنة	213	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0093	false	8897239548166713695	7	93	36	474	1556	300	يكون تعليم السحر اذا كان اعلاما كفرا ولا تعمله اذا كان علي معني الوقوف عليه ليجتنبه كفرا كما ان من عرف الزني---------- لم ياثم ان-ما ياثم بالعمل الوجه الثاني ان الله عز وجل امتحن الناس بالملكين في ذلك الوقت وجعل المحنة في الكفر والايمان ان يقبل تعليم السحر فيكفر بتعلمه ويءمن بشرك التع-------------------------------------------------------------------------------------------------لم ولله تعالي ان يمتحن عباده بما يشاء كما امتحن بنهر طالوت-------- في قوله تعالي ان الله مبتليكم بنهر البقرة يدل علي صحة هذا قوله وما يعلمان من احد حتي يقولا انما نحن فتنة	93	1133771897308676098	285	449.5	226	554	51.44404220581055	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0264	true	-4671849281038996546	3	122	15	623	1521	300	يا-نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم الانبياء فبردت محل نار يومءذ علي اهل المشرق والمغرب فلم ينضج بها كراع وقال ابن عباس لم يبق يومءذ في الارض نار الا طفءت ظنت انها هي التي تعني قال ولو لم يقل وسلام-------------------------------ا لمات ابراهيم من البرد وقال مجاهد لو لم يقل سلاما لم ينتفع بها احد الي يوم القيامة وحكي ابو القاسم في تاريخ دمشق عن سفيان الثوري انه قال اوح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله الي النار لءن نلت من ابراهيم اكثر من حل وثاقه لاعذبنك عذابا لا اعذبه احدا من خلقي وفي رواية عذابا لا اعذبه احدا من العالمين وقال السدي لما -وصل ا-------لي النار تلقته الملاءكة بايديها واخذت بضبعيه وجاءه جبريل بقم-ص من الجنة وطنفسة من الجنة فالبسه القميص واجلسه علي الطنفسة	264	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1192	false	-5633711770264462159	182	286	1003	1510	1583	300	يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم الانبياء------------------------------------------- ف-------------------------------لم يبق يومءذ ---------نار الا طفءت ظنت انها عنيت والمعني كوني بردا وسلامة قال ابن عباس لو لم يتبع بردها سلاما لمات ابراهيم من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بردها 618 اخبرنا عبد الرحمن بن ابي حامد العدل انا ابو علي بن احمد السرخسي انا ابو لبابة محمد بن المهدي نا عمارة نا شجاع بن ابي نصر عن عبادة بن كثير عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نمروذ الجبار------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما القي ابراهيم في النار نزل-------------------------------------- جبريل بقميص من الجنة وطنفسة من الجنة فالبسه القميص واقعده علي الطنفسة	1192	1133771897308676098	196	94.0	155	860	22.79069709777832	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0321	true	3509999378578386154	218	240	1070	1184	1486	300	الملوك وتسجد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب امر من حكيم مرشد فراي مغار الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد	321	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1097	false	-7742794534292376867	0	22	0	114	1521	300	الملوك وتسجد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب امر من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند مغيبها في عين ذي خلب وثاط حرمد	1097	1133771897308676098	109	213.0	87	114	95.6140365600586	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0322	true	5740825543197727485	64	164	321	815	1514	300	اما ان تعذب اي تقتلهم ان لم يدخلوا في الاسلام واما ان تتخذ فيهم حسنا الكهف يعني الصفح والعفو وقيل اما ان تاسرهم فتعلمهم طريق الهدي وتبصرهم طريق الرشاد قال اما من ظلم اي اشرك بالله فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا الكهف اي منكرا وهو عذاب النار واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني اي جزاء الاعمال الصالحة وسنقول له من امرنا يسرا الكهف اي نلين له القول ونهون عليه الامر قوله تعالي ثم اتبع سببا الكهف اي طرقا ومنازل حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	322	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1095	false	-230823323680713252	129	181	634	872	1477	300	اما ان تعذب واما ----------------------------------ان تتخذ فيهم حسنا---------------------------------------------------------------------------------- قال اما من ظلم-------------- فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا ن------------------------------كرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني------------------------ وسنقول له من امرنا يسرا--------------------------------------------------- ثم اتبع سببا--------------------- حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	1095	1133771897308676098	230	395.0	179	494	46.5587043762207	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0322	true	5740825543197727485	149	183	747	913	1514	300	حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا الكهف قال -------قتادة لم يكن بينهم وبين الشمس ستر وذلك لانهم كانوا في مكان لا يستقر عليه البنيان و-----------كانوا	322	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1098	false	-7359136576562924515	11	47	57	235	1521	300	حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا الكهف قال الحسن وقتادة لم يكن بينهم وبين الشمس ستر----- لانهم كانوا في مكان لا يستقر عليه البن-اء وقال الكلبي كانوا	1098	1133771897308676098	159	287.0	126	184	86.41304016113281	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0326	true	2171470638242664560	159	280	854	1507	1609	300	عن ابي رافع عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان ياجوج وماجوج ليحفرون السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعودون اليه فيرونه كما كان او اشد حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله تعال--ي فيعودون اليه فيرونه علي هيءته التي تركوه عليها- فيحفرونه ويخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس منهم بحصو-----نهم فيرمون بسهامهم نحو السماء فترجع وعليها اثر الدم او كهيءة الدم-- فيقولون--- قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيقتلهم بها ف-----------------------------والذي نفسي---- بيده ان دواب الارض ل------تشكر من لحومهم	326	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1101	false	-3617069664852915656	98	222	515	1181	1559	300	عن ابي رافع عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال ان ياجوج وماجوج -يحفرونه في- كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعيد-ه الله تعالي- كما كان حتي -------اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله واستثني فيعودون اليه وهو ك------هيءته حين- تركوه بالامس فيحفرونه فيخرجون علي الناس فينشفون المياه وتتحصن الناس في ---حصونهم منهم فيرمون -سهامهم الي السماء فترجع و-فيها ------------كهيءة الدماء فيقولون قد قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيهلكون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ان دواب الارض لتسمن وتشكر من لحومهم	1101	1133771897308676098	561	960.0	452	705	79.57447052001953	89	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0327	true	-6807990356872568289	193	280	1012	1455	1551	300	ياجوج وماجوج فقال ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربع م-ءة الف لا يموت احد-----هم حتي ينظر الي الف ذكر--------- من صلبه كلهم قد س-ل السلاح فقال يا رسول الله صفهم لنا فقال هم ثلاثة اصناف صنف منهم امثال الارز قيل يا رسول الله وما الارز قال شجر بالشام طول الشجرة عشرون وم-ءة ذراع---------- وصنف منهم عرضه وطول------ه سواء وصنف م-------------------------------------------------------نهم يفرش------- اذنه ويلتحف بالاخري ل-ا يمرون بفيل ولا وحش --------ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه مقدمتهم بالشام وساقتهم بخراسان يشربون انهار المشرق وبحيرة طبرية	327	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1099	false	-1567496948093259568	0	106	0	535	1496	300	ياجوج وماجوج قا-ل ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربع ماءة امة لا يموت الرجل منهم حتي ينظر الي الف ذكر بين يديه من صلبه كل-- قد حمل السلاح -قلت يا رسول الله صفهم لنا -قال هم ثلاث- اصناف صنف منهم امثال الارز قلت يا رسول الله وما الارز قال شجر بالشام طول الشجرة عشرون وماءة ذراع في السماء وصنف منهم ------طوله وعرضه سواء عشرون وماءة ذراع وهءلاء الذين لا يقوم لهم جبل ولا حديد وصنف منهم يفترش احدهم اذنه ويلتحف بالاخري ولا يمرون بفيل ولا وحش ولا جمل ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه مقدمتهم بالشام وساقتهم بخراسان يشربون انهار المشرق وبحيرة طبرية	1099	1133771897308676098	411	721.5	326	547	75.1371078491211	67	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0344	true	6685692116538372721	196	271	1050	1442	1588	300	-----اليهود سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قصة يوسف فاخبرهم بها كما في التوراة فعجبوا وقالوا من -----------------------------------------------------------------------------اخبرك بهذا قال اخبرني به ربي وقال مقاتل و------------------------------------------------------------------------------------------------------كانوا انبياء قلت وقد وهم مقاتل لانهم ارتكبوا الكباءر وانما قيل انهم نبءوا بعدما دخلوا مصر وتابوا واختلفوا في العصبة فقال الزجاج هي ما بين الواحد الي العشرة وقال غيره ما بين الواحد الي خمسة عشر وقيل ما بين العشرة الي الاربعين ان ابانا لفي ضلال مبين يوسف	344	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0863	false	-7912286817066234121	49	143	248	721	1532	300	سالت اليهود------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قصة يوسف فاخبرهم بها كما في التوراة فعجب-------وا من ذلك وكان في ذلك اعجب دلالة للساءلين علي صدق محمد صلي الله عليه وسلم لانه شرح اخبار قوم لم يشاهدهم ولم ينظر في الكتب لانه كان اميا قوله اذ قالوا يعني اخوة يوسف قالوا فيما بينهم ليوسف واخوه بنيامين وكان اخاه لامه والباقون كانوا اخوته لابيه دون امه احب الي ابينا منا يوسف اي انه اشد لهما حبا ونحن عصبة قال الفراء------------------- العصبة العشرة فما زاد والمعني نحن جماعة رجال----------------------------------------------------------------------- ان ابانا لفي ضلال مبين يوسف	863	1133771897308676098	146	168.0	114	576	25.34722137451172	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0345	true	-3504842210251541291	50	230	245	1167	1513	300	وقال مقاتل هذا الجب علي ثلاثة فراسخ من منزل يعقوب بارض الاردن وبعضهم قال بين مدين ومصر وبعضهم قال ببيت المقدس قوله يلتقطه اي ياخذه والسيارة من يمر---------------------------------------- في الطريق------------ ان كنتم فاعلين يوسف لتستريحوا منه وقيل معناه ان كنتم فاعلين ما اشير به وقيل للحسن ايحسد المءمن قال ما انساك عن اخوة يوسف وقيل اولاد يعقوب ثم اتفقوا علي التفرقة بينه وبين ولده بضرب من الحيلة حسدا منهم فقالوا يا-ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون يوسف بالحفظ والحياطة حتي نرده اليك ارسله معنا غدا يرتع ويلعب يوسف فان قيل فكيف قالوا يلعب وهم انبياء فالجواب من وجهين احدهما انهم لم يكونوا انبياء حينءذ والثاني ان اللعب بمعني النزهة وذلك جاءز علي انهم قد ارتكبوا من يوسف ما هو اعظم من اللعب لما نذكر وقيل معني يرتع يرعي غنمه وقال مجاهد قالوا ليوسف اما تخرج معنا فنلعب ونتصيد قال بلي قالوا فاسال اباك فسال فمنعه فقال يا ابة قد اري من اخوتي اللطف واللين فاذن له علي كره ثم انهم الحوا علي ابيهم فقال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون	345	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0864	false	-3832755006297619207	89	164	470	856	1542	300	وقال مقاتل هو ------علي ثلاثة فراسخ من منزل يعقوب------------------------------------------------------------ قوله يلتقطه بعض ------السيارة يوسف يعني مارة الطريق وهم الجماعة الذين يسيرون في الطريق للسفر وقوله ان كنتم فاعلين يوسف قال ابن عباس يريد ان اضمرتم ما تريدون ولما عزموا ع-------------------------------------------------------------------------------لي الكيد بيوسف قال-------------------------------------وا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون----------------------------------- ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون	864	1133771897308676098	246	347.5	195	975	25.230770111083984	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0346	true	8422892134031096487	243	300	1250	1538	1538	300	بجوانب---- البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي --قميصي ا-واري به عورتي فقال له روبيل وكان عليه اشد من الباقين يا ابن راحيل يا صاحب الاحلام ادع الشمس والقمر والكواكب تخلصك ثم --------دلوه في البءر فلم---ا بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت وكان في البءر ماء فوقع فيه ثم اوي الي صخرة--------- فقام عليها-	346	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0865	false	7846053624477501159	211	258	1129	1371	1605	300	-----بشفير البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي القميص فاتوا-- به------ فقالوا------------------------------------------------------------- ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا يءنسونك ودلوه في البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة في البءر فقام عليها	865	1133771897308676098	191	287.0	153	316	60.44303894042969	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0346	true	8422892134031096487	10	63	46	319	1538	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة عشرة رجال انا اذا لخاسرون يوسف اي ضعفة عجزة مغبونون وقال ابو عبيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الكلام محذوف و---------تقديره لءن اكله الذءب الذي رايته في منامك انا اذن لخاسرون فارسله معهم ذكر خروجه معهم قال الله تعالي فلما ذهبوا به واجمعوا اي عزموا علي ان يجعلوه في غيابت الجب	346	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0865	false	7846053624477501159	32	147	170	774	1605	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة---------- انا اذا لخاسرون يوسف اي -------------------------------ان اكله الذءب ونحن جماعة نري الذءب قد قصده فلا نرده عنه انا اذا لعاجزون فمعني الخسران ههنا العجز فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف 1518 قوله فلما ذهبوا به واجمعوا يوسف في الكلام اختصار واضمار التقدير---------------------------------------------------- فارس-----------------------------له مع-هم فلما ذهبوا به واجمعوا اي عزموا علي ان يجعلوه في غيابت الجب	865	1133771897308676098	140	-10.0	111	727	19.257221221923828	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0347	true	-7108422972925091292	216	300	1131	1574	1574	300	ذبحوا سخلة وجعلوا دمها علي قميص يوسف وجاءوا اباهم عشاء يبكون يوسف وكان وقت العتمة وانما جاءوا في الليل ليكونوا اجرا علي الكذب في الظلمة بخلاف الضوء ولهذا قيل لا تطلب الحاجة في الليل فان الحياء في العين ولا تعتذر في النهار من ذنب فتتلجلج في الاعتذار ------فلا تقدر علي اتمام العذرفلما سمع يعقوب اصواتهم فزع وقال ما الذي به------------------------------------------------م واين يوسف قالوا يا-ابانا انا ذهبنا نستبق اي-------------------- يسابق بعضنا بعض---------------------------------------------------------------------------ا وتركنا يوسف عند متاعنا اي عند ثيابنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا-	347	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0866	false	3646115939634344517	81	163	404	834	1520	300	ذبحوا سخلة وجعلوا دمها علي قميص يوسف وجاءوا اباهم عشاء يبكون يوسف------------------------------------- ليكون-- اجرا ف----------ي الظلمة عل----------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاعتذار لكذبهم ليدلسوا علي ابيهم -----فلما سمع صو--------تهم فزع وقال ما لكم يا بني هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما اصابكم واين يوسف قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق يوسف قال اكثر المفسرين يسابق بعضنا بعضا في الرمي ليتبين اينا اسبق سهما وقال مقاتل نشتد ونعدو ليتبين اينا اسرع عدوا وتركنا يوسف عند متاعنا يوسف-- ثيابنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا	866	1133771897308676098	251	366.0	201	594	42.25589370727539	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0348	true	2669623824722791584	206	300	1045	1538	1538	300	اي ارسلها فتعلق يوسف بالحبل فلما خرج ----------------------------اذا هو بغلام من احس-----------ن الغلمان قال الثعلب-----------------------ي قال النبي صلي الله عليه وسلم اعطي يوسف عليه السلام شطر الحسن والنصف الاخر لساءر الناس قال وقال كعب الاحبار كان يوسف حسن الوجه جعد الشعر ضخم العينين مستوي الخلق ابيض اللون غليظ الساقين والساعدين والعضدين خميص البطن صغير السرة وكان اذا تبسم رايت النور في ضواحكه واذا تكلم رايت في كلامه شعاع النور من ثناياه وكان جبينه كضوء النهار وكان يشبه ادم يوم خلقه الله ونفخ فيه من روحه قبل ان يصيب المعصية وقي-ل انه ورث---- الجمال من-	348	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0867	false	-6912567382006439624	55	140	286	714	1542	300	في البءر --تعلق يوسف بالحبل فاخرجه مالك وهو يظن انه يستقي الماء فاذا هو بغلام--- احسن ما يكون من الغلمان ففرح بذلك فقال يا بشراي او يا بشري -------------------------------------------------------------------------------------------قال كعب-------- كان يوسف حسن الوجه جعد الشعر ضخم الع--ين مستوي الخلق ابيض اللون غليظ الساقين والساعدين والعضدين خميص البطن صغير السرة وكان اذا تبسم رايت النور في ضواحكه لا يستطيع احد وصف--------------------------ه وكان حس-نه كضوء النهار وكان يشبه ادم يوم خلقه الله ونفخ فيه من روحه قبل ان يصيب المعصية ويقال انه ورث ذلك الجمال من	867	1133771897308676098	318	509.5	255	561	56.68449020385742	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0351	true	550578770951418725	9	55	42	280	1509	300	وكانوا فيه من الزاهدين يوسف يعني اخوته-------------------------------------------------------------------- لانهم لم يعلمو------------------ا كرامته علي الله تعالي ولا منزلته عنده ولا ما يءول امره اليه ذكر قدومه الي مصر قال علماء السير--------------------------------------------------------------------- ثم انطلق مالك بن دعر واصحابه بيوسف الي مصر وتبعهم اخوته يقولون لهم استوثقوا منه فانه ابق	351	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0868	false	9061188098593894237	18	82	91	428	1543	300	وكانوا فيه من الزاهدين يوسف والزهد والزهادة قلة الرغبة في الشء يريد ان اخوة يوسف كانوا من الزاهدين في يوسف لانهم لم يعرفوا موضعه من الله ولا كرامت------------------------------------------------ه عليه ويجوز ان يكون المعني انهم كانوا زاهدين في ذلك الثمن اما لرداءته واما لان قصدهم كان تبعيد يوسف لا الثمن ثم انطلق مالك بن ذعر واصحابه بيوسف-------- وتبعهم اخوته يقولون لهم استوثقوا منه فانه ابق	868	1133771897308676098	138	195.5	110	393	35.114501953125	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0352	true	-7512710286566608775	65	147	357	787	1542	300	عن عبد الله انه قال افرس الناس ثلاثة العزيز حين قال---------------------- اكرمي مثواه-------------- والمراة التي اتت موسي فقالت لابيها يا ابت استاجره وابو بكر حين استخلف عمر -قوله تعالي------------------------------------------------------------------- وكذلك مكنا ليوسف في الارض -------اي -كما -خلصناه من الجب وكيد اخوته وكانوا قد هموا بقتله م-------------------------------------------كناه من ارض مصر وصيرناه الي اعلي المنازل عند عزيز مصر وجعلناه علي خزاءنها وقال اهل الكتاب لما تمت ليوسف ثلاثون سنة استوزره فرعون مصر ولنعلمه من تاويل الاحاديث اي تعبير الرءيا- والله غالب علي امره يوسف	352	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0869	false	1037776999729719012	95	184	482	940	1547	300	عن عبد الل----ه قال افرس الناس ثلاثة العزيز حين تفرس في يوسف فقال لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا والمراة التي اتت موسي فقالت لابيها يا ابت استاجره وابو بكر حين استخلف عمر وقوله او نتخذه ولدا يوسف اي نتبناه وكان العزيز عقيما او حصورا لا يولد له وقوله وكذلك مكنا ليوسف في الارض يوسف يعني وكما انجيناه من---------- اخوته حين------ هموا باهلاكه واخرجناه من ظلمة البءر مكنا له في الارض ملكناه في ارض مصر حتي بلغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولنعلمه من تاويل الاحاديث يوسف تقدم تفسيره والله غالب علي امره يوسف	869	1133771897308676098	259	371.5	204	587	44.122657775878906	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0355	true	-1803062115885927031	166	273	826	1384	1516	300	قعد منها مقعد الرجل من ا-------------هله بدت -له كف ليس فيها عضد ولا معصم عليها مكتوب----- وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون الانفطار 10 فقام هاربا عنها وقامت فلما ذهب الرعب منهما عادا فلما قعده منها مقعد الرجل من اهله بدت الكف وفيها مكتوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة الاية فقام هاربا وقامت فلما ذهب عنهما الرعب عاد وعادت فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته قال الله------ لجبريل ادرك عبدي قبل ان يصيب الخطيءة فانحط جبريل عاضا علي اصبع-ه وهو يقول يا يوسف اتعمل عمل السفهاء وانت مكتوب عند الله في ديوان الانبياء فذلك قوله----------- لنصرف عنه السوء والفحشاء يوسف قاله ابن	355	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0873	false	4653814810494713300	35	193	153	970	1536	300	قعد منها مقعد الرجل من امراته اذا بكف قد بدت بينهما ليس فيها عضد ولا معصم------ مكتوب فيها وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون الانفطار 10-------------------------------------------------------------------------------------------------------12 فقام هاربا وقامت فلما ذهب عنهما الرعب عادت وعاد فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته اذا بكف قد بدت فيما بينهما ليس فيها عضد ولا معصم مكتوب فيها ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا الاسراء فقام هاربا وقامت فلما ذهب عنهما الرعب عادت وعاد فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته اذا بكف قد بدت فيما بينهما ليس فيها عضد ولا معصم مكتوب فيها واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة الاية فقام هاربا وقامت فلما ذهب عنهما الروع عاد وعادت فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته قال الله تعالي لجبريل ادرك عبدي قبل ان يصيب الخطيءة فانحط جبريل عاضا علي اصبعيه وهو يقول يا يوسف اتعمل عمل السفهاء وانت مكتوب عند الله تعالي في الانبياء فذلك قوله تعالي كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من -------	873	1133771897308676098	418	537.0	337	933	44.80171585083008	73	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0357	true	-38850576546576852	26	83	126	410	1480	300	او عذاب اليم يوسف يعني بالضرب بالسياط فقال يوسف هي راودتني عن نفسي فهربت منها فادركتني فشقت قميصي فان قيل فالفتي لا يكون غمازا فالجواب ما ذكره نوف الشامي فانه قال ما كان يوسف يريد ان يذكره فلما قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا غضب----- وقال هي راودتني عن نفسي قوله تعالي وشهد شاهد من اهلها	357	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0874	false	2883645492660213610	4	29	19	141	1479	300	او عذاب اليم يوسف يعني -الضرب بالسياط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما سبقت هي بطرح الجرم علي يوسف---- غضب يوسف وقال هي راودتني عن نفس-----------ي وشهد شاهد من اهلها	874	1133771897308676098	94	136.5	72	289	32.52595138549805	15	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0360	true	-4248502701353253447	256	298	1312	1537	1546	300	الساقي ليوسف رايت كاني في بستان فاذا نخيلة عليها ثلاثة عناقيد من عنب فجنيتها وكان كاس الملك بيدي فعصرتها فيه وسقيت الملك فشربه و-------------------------------------------------ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الخباز رايت كان فوق راسي ثلاث سلال من ----خبز والوان الاطعمة واذا بسباع الطير تنهش منه فذلك قوله	360	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0878	false	-5130323135532409292	201	295	1036	1537	1562	300	الساقي --اني رايت اصل حب----------------لة عليها ثلاثة عناقيد من عنب فجنيتها و--------------------عصرتها ومعني اعصر خمرا اعصر عنب خمر اي العنب الذي يكون عصيره خمرا فحذف المضاف وقال الزجاج وابن الانباري العرب تسمي الشء باسم ما يءول اليه الشء اذا انكشف المعني ولم يلتبس يقولون فلان يطبخ الاجر ويطبخ الدبس وانما يطبخ اللبن والعصير وقوم يقولون ان بعض العرب يسمون العنب خمرا حكي الاصمعي عن المعتمر انه لقي اعرابيا معه عنب قال ما معك فقال خمر وقال صاحب الطعام رايت كان فوق راسي ثلاث سلال فيها الخبز والوان الاطعمة و-----سباع الطير تنهش منه فذلك قوله	878	1133771897308676098	144	207.5	115	544	26.47058868408203	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0361	true	-3991903180543061094	0	200	0	1040	1552	300	احدهما اني اراني اعصر خمرا اي عنبا واسم هذا القاءل نبو وقال الاخر وهو مجلث اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله اي اخبرنا بتفسيره وتعبيره وما يءول اليه امر هذه الرءيا انا نراك من المحسنين يوسف الي اهل السجن كان اذا مرض احد منهم عاده واذا ضاق وسع عليه واذا احتاج جمع له وكان يداوي مرضاهم ويعزي حزينهم وقال قتادة كره ان يعبر لهما رءياهما لما علم ما فيها من المكروه فاعرض عن سءالهما واخذ في غيره فقال قال لا ياتيكما طعام ترزقانه وتطعمانه وتاكلانه الا نباتكما بتاويله اي بتفسيره والوانه اي طعام اكلتم وكم اكلتم فقالا له هذا من فعل العرافين والكهان فقال ما انا بكاهن وانما ذلك العلم مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون يوسف لانهم كانوا يعبدون الاصنام وانما كرر علي التاكيد واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء اي ما يجوزنا ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يوسف ثم اقبل يوسف عليهما وعلي اهل السجن وكان بين ايديهم اصنام يعبدونها من دون الله فقال ياصاحبي السجن لكونهما فيه اارباب متفرقون الهة لا تضر ولا تنفع خير ام الله الواحد القهار	361	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0877	false	-5689664444951117719	183	267	956	1396	1557	300	احدهما اني اراني اعصر خمرا و----------------------------قال الاخر--------- اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله -------------------------------------------------------انا نراك من المحسنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال لا ياتيكما طعام ترزقا------------------نه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيك-----------------------------------------------------------------------------------------ما ذلكما---- مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون------------------------------------------------------ واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء -------------ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا ---------------------------------------------------------------------------------------صاحبي السجن------------ اارباب متفرقون--------------------- خير ام الله الواحد القهار	877	1133771897308676098	425	692.0	344	1040	40.86538314819336	77	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0363	true	5073045894243804312	139	300	691	1526	1526	300	جبريل الحبس علي يوسف------ فلما راه----- عرفه فقال ي---وسف يا اخا المنذرين ما لي اراك بين الخاطءين فقال له جبريل يا طاهر ابن الطاهرين يقرا عليك السلام رب العالمين ويقول لك -ما استحييت مني حيث استشفعت بالمخلوقين فوعزتي وجلالي لالبثنك في السجن بضع سنين قال يوسف وهو في ذلك عني راض قال نعم قال اذن لا ابالي قال الكلبي وهذه السبع غير الخمس الاول التي كانت قبل ذلك وقال مقاتل اجري الله علي لسان يوسف ما كان سببا لحبسه اثنتي عشرة سنة خمسة متقدمة وسبعة متاخرة وهي قوله اذكرني عند ربك اثنا عشر حرفا فصل ذكر خروجه من السجن قال علماء السير ولما دنا فرجه ----راي ملك مصر الريان بن الوليد رءيا------ ه---------الته راي سبع بقرات سمان يخرجن من نهر يابس وسبع بقرات عجاف مهازيل فابتلعت العجاف السمان فدخلن في بطونهن----------------- وراي سبع سنبلات خضر قد انعقد حبها وسبعا اخر يابسات قد استحصدت وافركت فالتوت اليابسات علي الخضر حتي علين عليها فجمع السحرة والكهنة والقافة وقصها عليهم وقال يا ---ايها الملا-	363	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0881	false	4344754815955130019	62	188	278	927	1546	300	جبريل دخل --علي يوسف السجن فلما راه يوسف عرفه فقال له يوسف يا اخا المنذرين ما لي اراك بين الخاطءين فقال له جبريل يا طاهر---- الطاهرين يقرا عليك السلام رب العالمين ويقول لك اما استحييت مني اذ- استشفعت بالادميين فب-عزت-------ي لالبثنك في السجن بضع سنين قال يوسف وهو في ذلك عني راض قال نعم قال اذن لا ابال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله وقال الملك اني اري سبع بقرات يوسف الاية قال المفسرون ----------------لما دنا فرج يوسف راي ملك مصر الاكبر---------- رءيا عجيبة هالته وذلك انه راي سبع بقرات سمان وسبعا----------------------- عجاف------- فابتلعت العجاف السمان فدخلت في بطونهن فلم ير منهن شيءا وراي سبع سنبلات خضر قد انعقد حبها وسبعا اخر يابسات قد استحصد-------ت فالتوت اليابسات علي الخضر حتي غلبت عليها فجمع الملك --الكهن--------ة وقصها عليهم فذلك قوله يايها الملا	881	1133771897308676098	502	811.0	400	890	56.40449523925781	79	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0365	true	4691155477974707162	121	194	605	978	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------- لقد عجبت من يوسف وكرمه وصبره والله يغفر له حين سءل عن البقرات السمان والعجاف ولو كنت مكانه ما اخبرتهم بشء حتي يخرجوني او اشترط محليهم ان يخرجوني ولقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك يوسف الاية ولو كنت مكانه ولبثت في السجن---- ما لبث- لاسرعت الاجابة وبادرتهم الي الباب وما ابتغيت العذر انه كان لحليما ذا اناة	365	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0883	false	7619302652303975067	216	280	1115	1429	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حزم يوسف وصبره حين دعاه الملك فلم يبادر وهو ما روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك يوسف الاية ولو كنت مكانه ولبثت في السجن طول ما لبثت لاسرعت الاجابة وبادرتهم---- الباب وما ابتغيت العذر ان- كان لحليما ذا اناة	883	1133771897308676098	221	412.0	178	465	47.52688217163086	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0366	true	-728490399028492361	2	85	11	416	1512	300	الصحيح من الكذب انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين يوسف في قوله قال هي راودتني عن نفسي يوسف فقال يوسف ذلك يوسف---------------------------------- الذي فعلت من ردي الرسول------ اليه في شان النسوة ليعلم العزيز قطفير اني لم اخنه بالغيب في زوجته في حال غيبته عني وخلوتي بها قال ابن عباس فقال له جبريل ولا حين هممت بها فقال يوسف وما ابرء نفسي يوسف وقال مقاتل اتصل قول يوسف ذلك ليعلم بقول المراة انا راودته عن نفسه وان الله لا يهدي كيد الخاءنين يوسف	366	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0884	false	1844443319342331099	222	276	1098	1363	1480	300	الان حصحص ال-حق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين يوسف في قوله---- هي راودتني عن نفسي يوسف فقال يوسف ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب يوسف يقول ذلك الذي فعلت من ردي --رسول الملك اليه في شان النسوة ليعلم العزيز------ اني لم اخنه------- في زوجته بالغيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله لا يهدي كيد الخاءنين يوسف	884	1133771897308676098	207	334.0	162	445	46.51685333251953	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0366	true	-728490399028492361	53	120	260	600	1512	300	له جبريل ------------ولا حين هممت بها-------- فقال يوسف وما ابرء نفسي يوسف وقال مقاتل اتصل قول يوسف ذلك ليعلم بقول المراة انا راودته عن نفسه وان الله لا يهدي كيد الخاءنين يوسف الذين يخونون مواليهم في نساءهم ومعني ان النفس لامارة بالسوء --اي بالفاحشة------------------------------------------------ الا ما ---------------رحم ربي ان ربي غفور رحيم يوسف فلما ظهر------------------------------------------------------- للملك عذر يوسف وعرف امانته وفض--------------له قا-----------ل اءتوني به استخلصه لن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسي يوسف	366	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0885	false	5572793872527331176	0	136	0	692	1517	300	له جبريل عليه السلام ولا حين هممت بها يا يوسف فقال يوسف وما ابرء نفسي يوسف -قال ابن عباس وما ازكي نفسي خاف علي------------------------- نفسه التزكية وتزكية النفس مما يذم وينهي عنه--------------------------------- ان النفس لامارة بالسوء يوسف بالقبيح وما لا يحب الله وذلك لكثرة ما تشتهيه وتنازع اليه الا ما رحم يوسف اي من رحم ربي فعصمه مما تدعوه اليه نفسه من القبيح وما يقع بمعني من قوله ما طاب لكم النساء ولما تبين للملك عذر يوسف وعرف امانته وكفايته وعلمه وعقله قال وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين قال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون يوسف 5457 اءتوني به استخلصه لنفسي يوسف	885	1133771897308676098	179	218.0	138	751	23.83488655090332	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0368	true	-9168726587986452752	92	218	445	1094	1516	300	انصرمت السنة من يوم--- سال الامارة دعاه الملك فتوجه ورداه بسيفه ووضع له -سريرا من ذهب مكلل بالدر والياقوت وضرب عليه كلة من استبرق وطول السرير ثلاثون ذراعا وعرضه عشرة اذرع وعليه ثلاثون فراشا وستون مقرمة ثم امره ان يخرج فخرج متوجا------------ ووجهه كالقمر يري فيه الناظر وجهه من صفاءه ودخل قطفير---------------------------------------------- بيته وفوض----- اليه الملك وعزل قطفير عما كان عليه وجعل يوسف مكانه ثم لم يلبث قطفير ان مات------------ فزوج الملك يوسف -راعيل امراة قطفير فلما دخل ب--ها قال لها اليس هذا خيرا مما كنت تريدين فقالت ايها الصديق لا تلمني فاني كنت امراة حسناء ناعمة كما تري في دنيا واسعة وكان صاحبي لا ياتي النساء وكنت كما جعلك الله في حسنك وجمالك فغلبتني نفسي ولما دخل بها----- وجدها بكر---------ا فولدت له رجلين افراءيم وميشا	368	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0886	false	-6022914976749623121	104	229	513	1155	1515	300	انصرفت السنة من يوم ان سال الامارة دعاه الملك وتوجه ورداه بسيفه وامر له بسرير- من ذهب-------------------- وضرب عليه كلة من استبرق مكللة بالدر والياقوت ---------------------------------------------------ثم امره ان يخرج فخرج متوجا لونه كالثلج ووجهه كالقمر يري---- الناظر وجهه في صفاء لونه فانطلق حتي جلس علي السرير ودانت له الملوك ولزم الملك بيته وفوض امره اليه------ وعزل قطفير عما كان عليه وجعل يوسف مكانه ثم -----ان قطفير هلك في تلك الليالي فزوج الملك يوسف براعيل امراة قطفير فلما دخل عليها قال لها اليس هذا خيرا مما كنت تريدين فقالت ايها الصديق لا تلمني فاني كنت امراة حسناء ناعمة في ملك و---دنيا------ وكان صاحبي لا ياتي النساء وكنت كما جعلك الله في صورت------ك فغلبتني نفسي فلما بني بها يوسف وجدها عذراء فاصابها فولدت له ابنين افرا-يم وميشا	886	1133771897308676098	480	752.5	379	745	64.42952728271484	80	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0371	true	8069874899952083451	98	239	511	1250	1532	300	فلما جهزهم بجهازهم يعني حمل لكل واحد بعيرا بعددهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم يعني بنيامين الا ترون اني اوفي الكيل اي لا ابخس الناس شيءا واتم لهم كيلهم وازيدهم حمل بعير يعني اخر لاخيكم واحسن اليكم وانا خير المنزلين يوسف فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون يوسف اي لا تقربوا بلادي قالوا سنراود عنه اباه اي نخدعه حتي يرسله معنا وانا لفاعلون يوسف ما امرتنا به وروي عن ابن عباس انه قال لم ياخذ منهم رهينة في المرة الاولي بل ترك بضاعتهم في رحالهم ثم قال يوسف لفتيته اي لغلمانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم وفتيته هم الذين يكيلون الطعام والبضاعة هنا ثمن طعامهم وروي الضحاك عن ابن عباس قال كانت بضاعتهم النعال والادم والرحال والاوعية وقيل كانت دراهم فوضعوا كل صرة في حمل ولم يعلم بها صاحبها لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	371	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0887	false	1042548645031240638	174	221	907	1164	1557	300	ولما جهزهم بجهاز-------------------------------هم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم------------- الا ترون اني اوفي الكيل و----------------------------------------------------------------------------------انا خير المنزلين----- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون------------------------ قالوا سنراود عنه اباه و------------------------انا لفاعلون و--------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------ لفتي----------انه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	887	1133771897308676098	249	381.5	202	739	33.69417953491211	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0371	true	8069874899952083451	98	265	511	1365	1532	300	فلما جهزهم بجهازهم يعني حمل لكل واحد بعيرا بعددهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم يعني بنيامين ----------------------------------------------------------------------------------------------الا ترون اني اوفي الكيل اي --------لا ابخس الناس شيءا واتم لهم كيلهم وازيدهم حمل بعير يعني اخر لاخيكم واحسن اليكم وانا خير المنزلين يوسف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون يوسف اي لا تقربو---------ا بلادي قالوا سنراود عنه اباه اي نخدعه حتي----------- يرسله معنا وانا لفاعلون يوسف ما امرتنا-- به وروي عن ابن عباس انه قال لم ياخذ منهم رهينة في المرة الاولي بل ترك بضاعتهم في رحالهم ثم قال يوسف لفتيته اي---------- لغلمانه--------------------------------------------------------------- اجعلوا بضاعتهم في رحالهم وفتيته هم الذين يكيلون الطعام والبضاعة هنا ثمن طعامهم وروي---------------------------------------------------------------------------------- الضحاك عن ابن عباس قال كانت بضاعتهم النعال والادم والرحال والاوعية وقيل كانت دراهم فوضعوا كل صرة في حمل ولم يعلم بها صاحبها لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون يوسف الي فان قيل فلم فعل ذلك فالجواب من وجوه احدها انه خاف ان ---------------------------لا يكون عند ابيه من الورق ما يرجعون به اليه مرة اخري	371	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0888	false	495096391840949522	92	276	444	1437	1558	300	ولما جهزهم بجهاز-------------------------------هم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم يوسف يقال جهزت القوم تجهيزا اذا هيات لهم جهازهم للسفر وما يحتاجون اليه قال المفسرون حمل لكل رجل منهم بعيرا الا ترون اني اوفي الكيل يوسف اتمه ولا ابخسه و----------------------------------------------------------------------انا خير المنزلين يوسف خير المضيفين قال الزجاج لانه حين انزلهم احسن ضيافتهم ثم اوعدهم علي ترك الاتيان بالاخ بمنع الطعام وهو قوله فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون يوسف--- لا تقربوا بابي ولا بلادي قالوا سنراود عنه اباه يوسف نطلب منه ونساله ان يرسله معنا وانا لفاعلون لضامنون لك المجء به و---------------------------------------------------------------------------------------قال يوسف لفتيته قال ابن عباس لغلمانه وقرء لفتيانه قال الزجاج الفتيان والفتية في هذا الموضع المماليك اجعلوا بضاعتهم في رحالهم يوسف وقال عطاء يريد الدراهم والدنانير التي جاءوا بها في رحالهم في اوعيتهم والرحل كل شء معد للرحيل من وعاء للمتاع ومركب للبعير وحلس ورسن وقال الضحاك عن ابن عباس ك----انت بضاعتهم النعال والادم وانما امر يوسف بوضع بضاعتهم في رحا-------------------------------------------------------------------------لهم لانهم متي فتحوا اوعيتهم فوجدوا بضاعتهم علموا كرم يوسف وسخاءه فيبعثهم علي العود اليه وقال الكلبي لخوف الا يكون عند ابيه من الورق ما يرجعون ب-----ه مرة اخري	888	1133771897308676098	378	495.0	299	1266	29.857820510864258	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0372	true	-4149901132171652479	75	174	405	926	1566	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا قدمنا علي خير رجل انزلنا واكرمنا كرامة لو كان رجلا من ولد يعقوب لما اكرمنا كرامته فقال لهم يعقوب اذا اتيتم ملك مصر فاقرءوه مني السلام وقولوا له ان ابانا يصلي عليك ويدعو لك بما اوليتنا ثم قال اين شمعون قالوا اخذه الملك رهينة وقصوا عليه القصة قال ولم اخبرتموه قالوا لانا كلمناه بالعبرية فقال انتم جواسيس قالوا ياابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا بنيامين نكتل وانا له لحافظون يوسف فقال يعقوب قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه يوسف من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين يوسف	372	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0887	false	1042548645031240638	221	256	1164	1340	1557	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا-------- نكتل وانا له لحافظون ----------------قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه----- من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين يوسف	887	1133771897308676098	176	322.0	141	521	33.78118896484375	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0372	true	-4149901132171652479	167	290	887	1520	1566	300	فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين يوسف قوله تعالي---------------------------- ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ومعناه واي شء نطلب وراء هذا اوفي لنا الكيل ورد علينا الثمن وارادوا بذلك ان يطيبوا نفس ابيهم كانهم قالوا ما نريد منك دراهم هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا اي نشتري لهم الطعام فنحمله اليهم يقال مار اهله يميرهم ميرا ونحفظ اخانا بنيامين ونزداد كيل بعير اي من اجله ذلك كيل يسير يوسف لا كلفة فيه ولا مشقة وحكي الثعلبي عن مجاهد في قوله تعالي حمل بعير اي حمل حمار قال وهي لغة يقال للحمار بعير ولم يكن بارض كنعان جمال وانما كانت الحمير فقال قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله اي ميثاقا لتاتنني به	372	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0889	false	-3503033700114588932	192	245	981	1252	1533	300	فالله خير حافظا قال الله عز وجل وعزتي لاردن عليك كليهما بعد ما توكلت علي قوله ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ونمير اهلن-----------------------------------------------------------ا ونحفظ اخانا-------- ونزداد كيل بعير----------- ذلك كيل يسي-----------------------------------------------------------------------------------ر ق----------------------------------------------------------------------------ال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله---------- لتاتنني به	889	1133771897308676098	213	340.0	170	662	32.175228118896484	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0376	true	-651492490376648201	9	210	46	1023	1498	300	كذلك كدنا ليوسف اي------------------ الهمناه وصنعنا له حتي ضم اخاه الي نفسه وحال بينه وبين اخوته بعلة كادها الله له فاعتل بها يوسف ما كان لياخذ اخاه ولضمه الي نفسه في دين الملك اي في حكمه--------------------------- وقضاءه وبه قال قتادة وقال الضحاك ان يوسف لم---------------------------------------------- يتمكن----- من اخذ اخيه بنيامين وحبسه عنده في دين الملك اي في حكمه لولا ما------------ تلطفنا له حتي وجد السبيل الي ذلك وهو ما اجري علي -لسان اخوة يوسف ان جزاء السارق الاسترقاق فاقروا به وسلموا اخاهم وكان ذلك مراد يوسف ب--------------------------------------------------------ه نرفع درجات من نشاء بالعل---------------------------------------م كما رفعنا درجة يوسف علي درجة اخوته وفوق كل ذي علم يوسف قال الحسن ما علي ظهر الارض عالم الا وفوقه عالم --------------------------------------------------------حتي ينتهي العلم الي الله تعالي وقال وهب ولما اخرج الصواع من رحل اخيه نكس اخوته رءوسهم من الحياء واقبلوا علي بنيامين وقالوا يا بني راحيل ما يزال لنا منكم بلاء متي اخذت هذا الصواع فقال بنيامين بل بنو راحيل لا يزال بهم منكم البلاء ذهبتم باخي فاهلكتموه في البرية وضع الصواع في رحلي الذي وضع الدراهم في رحلكم ثم قالوا---------- ليوسف ان يسرق--------------- فقد سرق اخ له من قبل يوسف واختلفوا في ذلك علي اقوال احدها ان يوسف اخذ------------------------------------------------------------ صنما كان لجده ابي امه فكسره والقاه	376	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0894	false	238243048196272020	74	263	389	1300	1500	300	كذلك كدنا ليوسف يوسف اي دبرنا له بان الهمناه ان يجعل السقاية في رحل اخيه ليتوصل به الي حبسه ما كان يوسف---------------------------------- لياخ---------------ذ اخاه في دين الملك يوسف قال ابن عباس وقتادة في حكم الملك وقضاءه وذل---------------------ك ان حكم الملك في السارق ان يضرب ويغرم ضعفي ما سرق فلم يكن يتمكن يوسف من حبس اخي--------------ه عنده في حكم الملك----------- لولا ما كاد الله له تلطفا ----حتي وجد السبيل الي ذلك وهو ما اجري علي السنة اخوته---- ان جزاء السارق الاسترقاق فاقروا به وكان -------------ذلك مراده وهو معني قوله الا ان يشاء الله يوسف فكان ذلك بمشيءة الله وقوله نرفع درجات من نشاء يوسف اي بضروب الاعطاء والكرامات وابواب العلوم كما رفعنا درجة يوسف ---------------وفوق كل ذي علم يوسف ممن رفعه الله عليم قد رفعه الله بالعلم فهو اعلم منه قال ابن عباس يكون هذا اعلم من هذا وهذا اعلم من هذا حتي ينتهي العلم الي الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا اي الاخوة ليوسف ان يسرق بنيامين الصواع فقد سرق اخ له من قبل يوسف قال ابن عباس يريدون يوسف وكان يوسف ياخذ الطعام من ماءدة ابيه سرا فيتصدق به وقال سعيد بن جبير وقتادة سرق صنما---- لجده ابي امه فكسره والقاه	894	1133771897308676098	383	442.5	293	1322	28.971256256103516	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0380	true	7703319664265646719	4	165	17	808	1513	300	فقال له ما لي اراك قد انهشمت وفنيت ولم تبلغ من السن ما بلغ ابوك فقال هم يوسف فعل بي هكذا فاوحي الله ا----------------------ليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي فقال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفرها لي قال قد غفرتها لك وكان بعد ذلك اذا سءل قال قال انما اشكو بثي وحزني الي الله وفي رواية ان يعقوب كبر حتي سقط حاجباه علي عينيه فكان يرفعهما بخرقة فقال له رجل ما الذي بلغ بك ما اري فقال طول الزمان وكثرة الاحزان فاوحي الله اليه وذكره وفي رواية وعزتي لو كانا ميتين لاخرجتهما لك حتي تنظر اليهما وانما وجدت عليك لانك ذبحت شاة فقام ببابك مسكين فلم تطعمه منها شيءا وان احب خلقي الي الايتام ثم المساكين فاصنع طعاما وادع اليه المساكين فصنع طعاما وقال من كان صاءما فليفطر الليلة عند ال يعقوب وذكر الثعلبي عن وهب قال---- اوحي الله الي يعقوب اتدري لم- عاقبتك وحبست يوسف عنك ثمانين سنة قال لا يا الهي قال لانك شويت عناقا وقترت علي جارك------ فلم تطعمه	380	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0900	false	5032636123849968454	22	103	105	491	1457	300	فقال له بعض جيرانه قد انهشمت وفنيت ولم تبلغ من السن ما بلغ ابوك فما بلغ بك ما اري قال طول الزمان وكثرة الاحزان فاوحي الله اليه يا يعقوب -تشكوني الي خلقي فقال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفرها لي قال--- غفرت-- لك فكان بعد ذلك اذا سءل ق----ال انما اشكو بثي وحزني الي الله يوسف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال-------------------------------------------------------- وهب بن منبه اوحي الله الي يعقوب اتدري لما عاقبت- وحبست يوسف---- ثمانين سنة قال لا قا--------ل لانك شويت------ وقترت علي جارك واكلت ولم تطعمه	900	1133771897308676098	300	469.5	233	824	36.40776824951172	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0382	true	-1250359241536593371	205	300	1029	1506	1506	300	يعقوب اسراءيل الله ابن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء اما جدي فشدت يداه ورجلاه والقي في النار فجعلها الله عليه بردا وسلاما واما ابي فشدت يداه ورجلاه ووضعت السكين علي حلقه------ ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا--- اكله الذءب فذهبت عيناي من البكاء علي---ه وكان له اخ من امه -كنت اتسلي به فذهبوا به وعاد--وا وقالوا انه سرق وانك حبسته----- وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان-	382	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0897	false	-6625241904729209168	85	182	387	871	1456	300	يعقوب اسراءيل الله ابن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله اما بعد فانا اهل بيت موكل ب---البلاء اما جدي فشدت يداه ورجلاه والقي في النار فجعلها الل-----ه بردا وسلاما واما ابي فشدت يداه ورجلاه ووضع- السكين علي قفاه ليذبح ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي ثم ---كان -لي ابن وكان اخاه -من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته لذلك وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان	897	1133771897308676098	447	808.0	357	498	89.759033203125	80	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0385	true	1736139021976027019	0	85	0	428	1505	300	انك لفي ضلالك القديم يوسف اي خطاك---------------------------------------------------------------------------------------------- في حب-- يوسف لا تنساه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله تعالي فلما ان جاء البشير --اي المبشر قال ابن عباس وهو يه-------وذا بن يعقوب قال السدي قال يهوذا انا ذهبت بالقميص ملطخا بالدم الي ابي فاخبرته انه اكله الذءب وانا اذهب بالقميص فابشره انه حي فافرحه كما احزنته وقال السدي عن ابن عباس حمله يهوذا دونهم وخرج حاسرا حافيا يعدو حتي اتاه مشي ثمانين فرسخا في سبعة ايام ومعه سبعة ارغفة لم يستوف اكلها حتي وصل الي------------------------------------------ه القاه علي وجهه فارتد بصيرا	385	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0905	false	4475206242809255264	67	184	335	944	1515	300	انك لفي ضلالك القديم يوسف قال مقاتل وغيره معني الضلال ههنا الشقاء يعنون شقاء الدنيا وهو ما يكابد من الاحزان علي يوسف وقال قتادة في حبك ليوسف ما تنساه ولا تسلاه وهذا كقوله ان ابانا لفي ضلال مبين يوسف وقد مر وقال الحسن انما قالوا هذا لانه كان عندهم ان يوسف قد مات وان يعقوب بولوعه بذكره ذاهب عن الصواب قوله فل------ما ان جاء البشير يوسف ال-اية قال المفسرون البشير كان يهوذا بن يعقوب قال اني جءته بالق----------------ميص ملطخا بالدم فاعطني اليوم قميصك لاخب------------------------------ره انك حي فافرحه كما احزنته فحمل القميص---------------------------- وخرج حاسرا حافيا يعدو وكان -----------------------------------معه سبعة ارغفة لم يستوف اكلها حتي بلغ كنعان وكانت المسافة ثمانين فرسخا فلما اتي اباه القاه علي وجهه فارتد بصيرا	905	1133771897308676098	232	333.5	180	725	32.0	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0386	true	-137777207958540814	4	78	21	394	1511	300	يعقوب الي الخيل والناس فقال يعقوب يا يهوذا هذا فرعون مصر قال ---هذا ابنك فلما دنا كل واحد منهما من صاحبه ترجل يوسف وذهب ليبداه بالسلام فمنعه يعقوب من ذلك لان القادم يسلم فقال يعقوب الس---------------------------------------------لام عليك يا مذهب الاحزان وقال سفيان الثوري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ل--------------------------------ما التقيا عانق كل واحد منهما صاحبه وبكي يعقوب ويوسف فقال يوسف يا ابت--------------------------------- بكيت علي حتي ذهب بصرك الم تعلم------------ ان القيامة تجمعنا قال بلي ولكن خفت ---------ان يسلب دينك	386	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0906	false	-9052221336845817680	163	298	813	1452	1461	300	يعقوب الي الخيل قال لابنه----------- يهوذا هذا فرعون مصر قال لا هذا ابنك فلما دنا كل واحد منهما من صاحبه -قصد يوسف ان ---يبداه بالسلام فمنع------- من---------------- ذلك وكان يعقوب افضل واحق بذلك منه فابتدا يعقوب بالسلام فقال السلام عليك يا مذهب الاحزان 481 اخبرنا ابو القاسم محمد بن علي الصوفي الكوفي انا ابو الحسن علي بن احمد بن يوسف نا العباس بن محمد بن الحسن بن قتيبة نا ابو بكر محمد بن يزيد المستملي نا بشر بن الحارث نا ابو بكر بن عياش عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال لما جمع الله بين يوسف ويعقوب عليهما السلام اقبل ي--------------------------------وسف فقال----- يا ابت حزنت علي حتي انحنيت قال نعم فقال بكيت علي حتي ذهب بصرك قال نعم قال اما علمت ان القيامة تجمعني واياك قال اي بني اني خشيت ان يسلب دينك	906	1133771897308676098	232	313.0	177	714	32.49299621582031	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0402	true	538923798106676738	204	241	1085	1260	1531	300	وياق-وم لا يجرمنكم شقاقي اي خلافي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد هود ف-----------------------------------------قالوا في الجواب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا	402	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0846	false	462005148967621647	33	77	162	368	1558	300	ويا قوم لا يجرمنكم شقاق---------ي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود قالوا يا شعي--ب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا	846	1133771897308676098	153	275.5	119	217	70.50691223144531	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0414	true	8088254723129043591	126	288	670	1501	1559	300	حربيل مءمن ال فرعون وكان ابن عم فرعون فقال يامو-سي ان الملا ياتمرون بك اي----------------- يتشاورون في -----------------------------------------------------------قتلك فاخرج من هذه المدينة اني لك من الناصحين القصص--------------------- فخرج منها موسي خاءفا يترقب اي ينتظر الطلب -قال رب نجني من القوم الظالمين القصص فصل في خروج موسي الي مدين وقد ذكرنا مدين قال الله تعالي ولما توجه تلقاء مدين اي------ قصدها خارجا عن مصر وسلطان فرعون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل القصص اي------- قصد الطريق الي مدين وبينها وبين مصر عشر ليال قال وهب ولم يكن معه زاد ولا درهم ولا دينار ولا حذاء وكان ياكل ورق الشجر ويمشي حافيا حتي سقط نعل قدميه حتي ورد ماء مدين------------------------------------------------------------------ وجد عليه-------------- امة من الناس القصص اي جماع--------------------ة يسقون مواشيهم ووجد من دونهم------------------- امر----------------اتين تذودان اي تمنعان اغنامهما او مواشيهما عن الاختلاط باغنام الناس وقيل تحبسان اغنامهما لضعفهما فاذا شربت اغنام الناس سقيا واصل الذياد ----------------------------------------الطرد ---------------------------------قال----- ما خطبكما اي شانكما -لا تسقيان مواشيكما مع مواشي الناس قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء	414	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1387	false	-8187736402077265064	37	230	174	1170	1520	300	خربيل مءمن ال فرعون -------------------قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك القصص قال ابو عبيدة يتشاورون فيك ليقتلوك يعني اشراف قوم فرعون وقال الزجاج يامر بعضهم بعضا بقتلك فاخرج من القري-----ة اني لك من الناصحين القصص في امري اياك بالخروج فخرج منها----- خاءفا يترقب القصص مر تفسيره قال رب نجني من القوم الظالمين القصص يعني المشركين اهل مصر و----------------------------------لما توجه تلقاء مدين القصص اي قصدها ونحوها قال الزجاج اي سلك سبيلا في الطريق الذي يلقي مدين فيها وكان قد خرج بغير زاد ولا حذاء ولا ظهر وهو علي مسيرة ثمانية ايام من مصر ولم يكن له بالطريق علم ف قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل القصص اي يرشدني قصد الطريق الي مدين ولما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورد ماء مدين القصص قال ابن عباس ورده وانه ليتراءي خضرة البقل في بطنه من الهزال وجد عليه علي ذلك الماء امة------------------ جماعة من الناس وهم الرعاة يسقون مواشيهم ووجد من دونهم القصص من سوي الامة امراتين وهما ابنتي شعيب تذودان------------------------------------------------------------- تحبسان اغنامهما عن الماء حتي يفرغ الناس ويخلوا لهما البءر هذا قول المفسرين ومعني الذود في اللغة الدفع والطرد والكف ومعني تذودان تدفعان وتكفان قال موسي ما خطبكما ما شانكما الا تسقيان------------------------ قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء	1387	1133771897308676098	422	516.5	336	1288	32.76397705078125	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0415	true	6360377467817426265	93	155	477	766	1469	300	ثم تولي الي الظل اي ------------الي ظل شجرة-------------------------------- فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير القصص والخير الطعام وهو في القران علي وجوه احدها الطعام وقال الفراء الخير اسم لكل ممدوح والشر اسم لكل مذموم وقال ابن ع-------------------------------------------------------------باس لقد قال موسي رب اني لما انزلت الي من خير فقير وان بطنه قد لصق بظهره وانه لاحوج الناس الي شق تمرة	415	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1388	false	-5129275837984310376	33	97	175	457	1494	300	ثم تولي الي الظل القصص ثم انصرف الي ظل شجرة فجلس تحتها من شدة الحر وهو جاءع فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير القصص ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس سال نبي الله فلق خبز يقيم صلبه وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس لقد قال موسي رب اني لما انزلت الي من خير فقير وهو اكرم خلقه عليه ولقد افتقر ---------الي شق تمرة	1388	1133771897308676098	147	232.0	111	394	37.30964279174805	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0417	true	1392067438995466442	241	278	1206	1398	1517	300	فلما قضي موسي الاجل القصص اي اتمه وفرغ منه والاجل انتهاء الشء وقال ابو اسحاق الثعلبي باسناده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاجلين قضي موسي قال ابعدهما واطيبهما	417	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1390	false	-7139499033751991408	225	288	1107	1412	1479	300	فلما قضي موسي الاجل القصص 699 اخبرنا------------------------------ ابو عثمان سعيد بن محمد الزاهد انا محمد بن محمد بن الفضل التاجر انا احمد بن عبد الله بن الحسن الحافظ نا عبد الرحمن بن بشر نا موسي بن عبد العزيز القنباري نا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاجلين قضي موسي قال اوفاهما واطيبهما	1390	1133771897308676098	132	213.5	102	335	39.402984619140625	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0418	true	-8581885570229853265	10	45	54	230	1508	300	عن ابي ذر قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سءلت اي الاجلين قضي موسي -قل خيرهما وابرهما وان سءلت اي المراتين تزوج موسي فقل الصغري منهما وهي التي جاءت فقالت يا-ابت استاجره	418	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1391	false	838356001794852745	29	65	132	308	1505	300	عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سءلت اي الاجلين قضي موسي فقل خيرهما وابرهما وان سءلت اي المراتين تزوج -----فقل الصغري منهما وهي التي جاءت فقالت يا ابت استاجره	1391	1133771897308676098	171	319.0	137	181	94.47513580322266	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0422	true	-444628744580163068	2	132	8	678	1538	300	ثعبان نظر اليه الناظرون يدب كانه يلتمس شيءا يريد اخذه يمر بالصخرة مثل الخلفة من الابل فيلتقمها ويطعن بالناب من انيابه في اصل الشجرة العظيمة فيقتلعها ويبتلعها عيناه توقدان نارا وقد عاد المحجن عرفا فيه شعر مثل النيازك وعادت الشعبتان فما مثل القليب الواسع فيه اضراس وانياب لها صريف فلما عاين ذلك موسي ولي مدبرا فذهب حتي امعن في البرية ثم ذكر ربه فوقف استحياء منه ف--نودي يا موسي ارجع حيث كنت فرجع وهو شديد الخوف فقال خذها---------- ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي طه وعلي موسي يومءذ مدرعة--- صوف قد خلها بخلال من عيدان فاثن----------------ي طرف مدرعته علي يده لياخذها فقال له ملك-------- ارايت يا موسي لو اذن الله لما تحاذر اكانت المدرعة تغني عنك شيءا قال لا ولكني ضعيف ومن ضعف خلقت فكشف عن يده و--وضعها في فم الحية	422	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1141	false	1760159648882210397	19	131	92	649	1493	300	ثعبان نظر اليه الناظرون------------------------------ يمر بالصخرة مثل الخلفة من الابل فيل-قمها ويطعن بن-----------ابه في اصل الشجر- العظيمة فيحت-----------ها عيناه توقدان نارا وقد عاد المحجن عنقا فيه شعر مثل النيازك ف---------------------------------------------------------------لما عاين ذلك موسي ولي مدبرا ولم يعقب النمل--------- ثم ذكر ربه فوقف استحياء منه ثم نود--------ي ارجع حيث كنت فرجع وهو شديد الخوف -قال خذها طه بيمينك ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي طه وعلي موسي حينءذ مدرعة من صوف قد خلها بخلال من عيدان فلما امره باخذها اوكي طرف الدرعة علي يده فقال----------- ملك يا موسي ارايت-------- لو اذن الله بما تحاذر اكانت المدرعة تغني عنك شيءا قال لا ولكني ضعيف ومن ضعف خلقت وكشف عن يده ثم وضعها في فم الحية	1141	1133771897308676098	480	799.0	379	711	67.51055145263672	81	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0424	true	8476652444640533454	7	50	41	254	1512	300	ويسر لي امري طه سهله لابلغ الرسالة الي فرعون واحلل عقدة من لساني طه قال ابن عباس ------كان في لسانه رتة وقيل تمتمة وقيل هي الشامة التي ذكرناها وقيل مكان الجمرة التي احرقت لسانه واجعل لي وزيرا من اهلي طه اي معي-نا وظهيرا	424	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1142	false	6728522384954354049	126	166	596	785	1444	300	ويسر لي امري طه سهل علي ما بعثتني له-------- واحلل عقدة من لساني طه قال ابن عباس يريد اطلق عن لسان-----------------------ي العقدة التي فيه حتي يفهموا كلامي وهو قوله يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي طه 2829 عونا وظهيرا	1142	1133771897308676098	115	135.0	84	220	52.272727966308594	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0429	true	8447706528762978560	22	189	108	983	1524	300	قال موعدكم يوم الزينة واختلفوا فيه قال ابن عباس يوم الزينة يوم عاشوراء كانوا-- يتزينون فيه وقال مقاتل يوم عيدهم وقال ابن المسيب يوم النيروز وان يحشر الناس ضحي طه اي ضحوة ليكون ابلغ في الحجة وابعد من الزينة في الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي فرعون فجمع كيده طه اي حيله وسحرته في ذلك اليوم لموعد موسي فصل في اجتماع السحرة واختلفوا في عددهم قال ابن عباس كانوا سبعين الفا ما بين ساحر وكاهن ورءساءهم سبعون ورءساء السبعين سبعة ساتور وعاز وحطحط وشمعون ويوحنا ويثرون وقيل كانوا اربع مءة الف والاول اصح قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا اي تختلقوا فيسحتكم بعذاب اي يستاصلكم وقد خاب من افتري طه اي كذب فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي طه اي الحديث وكان مع كل واحد منهم عصا وحبل قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم اي ارض مصر ويذهبا بطريقتكم المثلي طه اي يصرفا وجوه الناس اليهما والطريقة السنة فاجمعوا كيدكم اي اعزموا علي اظهار سحركم ثم اءتوا صفا اي صفوفا وقد افلح اليوم من استعلي طه	429	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1150	false	1979128693030488106	33	151	189	801	1558	300	قال موعدكم يوم الزينة ط----------ه قال مجاهد وقتادة والسدي كان ذلك يوم عيد لهم يتزينون فيه وقال سعيد بن جبير كان ذلك يوم عاشورا------------ وان يحشر الناس ضحي طه----------------------------------------------------- يعني ضحي ذلك اليوم ويريد بالناس اهل مصر يقول يحشرون الي ضحي العيد ضحي فينظرون الي امري وامرك قال الفراء يقول اذا رايت الناس يحشرون من كل ناحية ضحي فذلك الموعد قال وجرت عادتهم بحشر الناس في ذلك اليوم فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذب-----------ا فيسحتكم بعذاب ------------وقد خاب من افتري---------- فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي------------------------------------------- قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما--- ويذهبا بطريقتكم المثلي--------------------------------------------- فاجمعوا كيد--------------------------كم ثم اءتوا ص---------فا وقد افلح اليوم من استعلي طه	1150	1133771897308676098	336	392.5	265	1076	31.22676658630371	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0429	true	8447706528762978560	221	260	1132	1344	1524	300	يخيل اليه------------ من سحرهم انها تسعي طه اي تمشي وكانوا قد لطخوا عصيهم وحبالهم بالزءبق فلما اصابها حر الشمس ارتهشت وتحركت فظن موسي انها تريده وامتلا الوادي بالحيات كامثال الجبال يركب بعضها بعضا----------------------------------------------- فاوجس في نفسه خيفة موسي طه	429	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1152	false	7040266664641315969	262	300	1326	1507	1507	300	يخيل اليه طه الي موسي من سحرهم انها تسعي طه قال الكلبي خيل الي م------------------------------------------------------------------وسي انها -----------------------حيات كلها وانها تسعي علي بطنها يقال خيل اليه اذا شبهه له ادخل عليه التهمة والشبهة فاوجس في نفسه خيفة موسي طه-	1152	1133771897308676098	77	67.5	60	271	28.413284301757812	13	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0429	true	8447706528762978560	183	287	955	1467	1524	300	وقد افلح اليوم من استعلي طه اي فاز وغلب---------------------------------------------- قالوا يامو-سي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي طه ومعناه اما ان تلقي عصاك واما ان نلقي نحن عصينا قال موسي بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي طه اي تمشي وكانوا قد لطخوا عصيهم وحبالهم بالزءبق فلما اصابها حر الشمس ارتهشت وتحركت فظن موسي انها تريده وامتلا الوادي بالحيات كامثال الجبال يركب بعضها بعضا فاوجس في نفسه خيفة موسي طه اي اضمر فقيل له قلنا لا تخف انك انت الاعلي طه اي الغالب والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر	429	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1152	false	7040266664641315969	82	149	456	772	1507	300	وقد افلح اليوم من استعلي طه قال ابن عباس قد سعد اليوم من غلب ومعني استعلي علا بالغلبة قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال------------------------------------------------------- بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاوجس في نفسه خيفة موسي------------------- قلنا لا تخف انك انت الاعلي------------- والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر	1152	1133771897308676098	254	437.0	199	559	45.43828201293945	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0430	true	-519843736812518360	22	120	110	610	1583	300	قال فرعون امنتم له اي به قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف يعني اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي طه اي انا او رب موسي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات اي التي شاهدناها والدرجات العلي والذي فطرنا وهذا قسم فاقض ما انت قاض اي فاحكم بما انتم صانع من القتل والقطع والصلب انما تقضي هذه الحياة الدنيا طه اي ليس لك علينا في الاخرة سلطان انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي طه	430	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1153	false	2231872750452888631	130	190	616	930	1488	300	قال------ امنتم ل------ه قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف------------------------------- ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابق---------------------ي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات-------------------------------- والذي فطرنا--------- فاقض ما انت قاض---------------------------------------------- انما تقضي هذه الحياة الدنيا ا-----------------------------------نا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي طه	1153	1133771897308676098	313	545.5	253	500	62.599998474121094	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0439	true	-8788581610481683973	201	243	1046	1281	1560	300	امر الله البحر فانطبق عليهم فذلك قوله تعالي وازلفنا ثم الاخرين الشعراء اي قربناهم الي الهلاك وقدمناهم الي البحر وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين الشعراء يعني فرعون وقومه ان في ذلك لاية اي عظة--------------------------------------------- وما كان اكثرهم مءمنين الشعراء	439	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1334	false	-5841292763287132021	141	174	765	941	1611	300	امر ال-----بحر فانطبق عليهم فذلك قوله-------------------------------------------------------------------------- وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين ان------------------------- في ذلك لاية الشعراء 6567 ان في اهلاك فرعون وقومه عبرة لمن بعدهم وما كان اكثرهم مءمنين الشعراء	1334	1133771897308676098	126	197.0	102	280	45.0	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0451	true	6200560325822119795	69	109	366	563	1508	300	ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تغتسل-- عراة ينظر بعضهم الي بعض او الي سوءة بعض-وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنعه---- ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل----- فوضع	451	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1502	false	-4757858192850229869	259	300	1378	1580	1580	300	ابو هريرة عن محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم -----------الي سوءة بعض وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر---- فذهب مرة يغتسل وحده فوضع-	1502	1133771897308676098	173	292.0	138	218	79.35779571533203	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0451	true	6200560325822119795	109	159	563	806	1508	300	ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي في اثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سوءته ----فقالوا والله ما بموسي من باس---- فقام الحجر حتي نظروا- اليه ف------------اخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا وقال ابو هريرة والله ان----- بالحجر ندبا ستة او سبعة من ضرب موسي	451	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1503	false	4384159667137358722	0	54	0	261	1521	300	ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمع موسي في اثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سوءة موسي فقالوا والله ما بموسي من باس قال فقام الحجر بعد ما نظر اليه بنو اسراءيل واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله انه ندب بالحجر----- ستة او سبعة--- ضرب موسي	1503	1133771897308676098	220	389.0	173	269	81.78438568115234	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0454	true	1719164159788096596	22	58	106	306	1548	300	ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء بعقوبتك وانا اسن منك وكان قد استخلفه ولا تجعلني مع القوم الظالمين الاعراف بعبادة العجل فلما ظهر لموسي عذره قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك	454	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0653	false	6177390821985507143	233	255	1213	1335	1585	300	ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء------------------------------------- ولا تجعلني مع القوم الظالمين----------------------------------------- قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك	653	1133771897308676098	122	220.0	100	200	61.0	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0456	true	5074151862510583708	175	298	951	1575	1585	300	-------------------السدي امر الله موسي ان ياتيه في اناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل فاختار موسي السبعين فلما صعدوا الجبل قالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهرة البقرة فانك قد كلمته فارناه فاخذتهم الصاعقة فماتوا وقال ابن اسحاق انما اختارهم ليتوبوا اليه مما صنعوا وقال الكلبي امر موسي السبعين ان يتطهروا ويطهروا ثيابهم ويصوموا ثم خرج بهم الي طور سيناء لميقات ربه وكان لا ياتيه الا باذن منه فلما دنوا من ذلك المكان قالوا يا موسي اطلب لنا ان نسمع كلام ربنا فقال افعل فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي تغشي الجبل كله ودخل موسي حتي غاب فيه وقال للقوم ادنوا وكان موسي اذا كلمه ربه وقع علي جبهته نور ساطع لا يستطيع احد من بني	456	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0059	false	-2168076180686358441	46	95	240	477	1588	300	المفسرون ان الله تعال--ي امر مو-----سي ان ياتيه في -ناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل فاختار موسي --سبعين رجلا من خي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارهم و----------------------------------------------------------------------------------------خرج بهم الي طور سيناء وسمعوا-------------------------------------------------------------------------------------- كلام الله عز وجل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------كان موسي اذا كلمه ربه وقع علي وجه-ه نور ساطع لا يستطيع احد من بني	59	1133771897308676098	187	278.0	144	643	29.082426071166992	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0456	true	5074151862510583708	149	205	806	1103	1585	300	العجل قال الله تعالي واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا الاعراف ومعناه من قومه فلما نزع حرف الصفة نصب واختلفوا في سبب اختيار موسي السبعين فقال السدي امر الله مو------سي ان ياتيه في اناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل فاختار موسي السبعين-------------- فلما صعدوا الجبل---- قالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهرة	456	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0656	false	-4894877650628240543	175	224	969	1233	1642	300	العلق ق----وله تعالي واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا الاعراف -معناه من قومه فحذفت من ووصل الفعل فنصب قا-----------------------------------ل السدي امر الله تعالي موسي ان ياتيه في -ناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل فاختار موسي --سبعين رجلا ليعتذروا فلما سمعوا كلام الله قالوا ارنا ا--------------لله جهرة	656	1133771897308676098	198	308.0	158	321	61.68224334716797	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0465	true	-6505901486067291961	116	298	579	1463	1471	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سمعت نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب بني اسراءيل ليس هو موسي صاحب الخضر وانما هو موسي اخر فقال------------- كذب عدو الله سمعت-- ابي بن كعب ياقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-------- قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه حيث لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب -كيف لي به فقيل له احم-ل حوتا في مك-------تل فحيث- تفقد- الحوت فه---------------------------و ثم قال فانطلق هو وف-------تاه يوشع يمشيان وقد حمل الحوت في المكتل حتي اتيا الصخرة فرقد موسي وفتاه ف---اضطرب الحوت في المكتل حتي خرج منه فسقط في البخر ف--------------------------امسك الله عنه----- جرية الماء حتي كان-- مثل الطاق فكان للحوت سربا اي طريقا ولفتاه عجبا فا-نطلقا بقية يومهما وليلتهما ونسي صاحب الحوت ان يخبر موسي فلما اصبح موسي قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف ولم يجد موسي مشاق النصب حتي جاوز المكان الذي امر ب------ه فقال فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت	465	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1085	false	-6411448448557115199	96	279	456	1349	1460	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان-- نوفا البكالي يزعم ان موسي صاح-----------------------------ب الخضر ليس بموسي بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله اخبرني ابي بن كعب قال خطبنا- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان موسي قام----- خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ- لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا--------- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به -قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم -----انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون حتي اذا-------------------- اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل ف---خرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي------------------- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال-- ولم يجد موسي----- النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به فقال فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت	1085	1133771897308676098	628	975.0	486	995	63.115577697753906	111	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0466	true	-7912561344547478861	59	118	291	557	1484	300	من علم الله علمنيه لا ----تعلمه فقال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا الكهف قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف 67 قال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف	466	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1085	false	-6411448448557115199	8	62	46	289	1460	300	من عندنا-- وعلمناه من لدنا علما -قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا ------قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال------------------ فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف	1085	1133771897308676098	226	405.5	174	270	83.70370483398438	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0466	true	-7912561344547478861	38	297	197	1470	1484	300	انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال انك علي علم من علم الله علمكه لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه فقال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن- مما علمت رشدا الكهف قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال------------------------------------------------------------------- ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف 67 قال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف قال نعم فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلماهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول فعمد الخضر الي لوح م----------------------------------ن الواح السفينة --فنزعه فقال له موسي قوم--- حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا الكهف قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا الكهف قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف الاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذا---------- غلام- يلعب مع الصبيان فاخذ الخضر براسه----- فاقتلعه -بيده فقال له----- اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف قال -هذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقام----ه قال الخضر بيده فاقامه الكهف 76 فقال له موسي قوم اتيناهم فلم يضيفونا ولم يطعم------------ونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف -قال رسول الله صلي	466	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1086	false	3136564813337555605	28	289	147	1423	1473	300	انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------تعلمني مما علمت رشدا------ قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله تعالي لا تعلمه علمنيه وانت علي علم من علم الله علمك لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا --------فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانط--------------لقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفي-----نة فكلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوه-- بغير قول فلما ركبا في السفينة لم يفاجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم قد حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا------ قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا ق------ال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقر هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر -راسه بيده فاقتلعه فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا------ قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء------ فلا الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------- يريد ان ينقض قال ماءلا فقام الخضر----- فاقامه بيده---- فقال--- موسي قوم اتيناهم ف------------لم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت ل-تخذت عليه اجرا قا------ل هذا فراق بيني و------------------------------------بينك الاية فقال رسول الله صلي	1086	1133771897308676098	828	1331.5	648	1609	51.460533142089844	147	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0466	true	-7912561344547478861	83	176	401	863	1484	300	وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال------------------------------------------------------------------------------------------------ ستجدني ان شاء الله صابرا --------------------------ولا اعصي لك امرا الكهف------------- 67 قال له الخضر فان اتبع----------------تني فلا تسالني عن شء ح-------------------------تي احدث لك منه ذكرا الكهف قال نعم فانط----------------------------------------لقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلماهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول فعمد الخضر الي لوح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الواح السفينة فنزع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا الكهف قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا---- الكهف قال------ لا تءاخذني بما نسيت	466	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1089	false	-715802174580315609	57	251	262	1214	1470	300	وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الكهف اي لم تعلمه والخبر علمك بالشء يقول كيف تصبر علي امر ظاهره منكر وانت لا تعلم باطنه قال له موسي ستجدني ان شاء الله صابرا الكهف اصبر علي ما اري منك ولا اعصي لك امرا الكهف لا اخالفك في شء قال له الخضر فان اتبعتني الكهف اي صحبتني فلا تسالني عن شء الكهف مما افعل مما تنكره حتي احدث لك منه ذكرا الكهف حتي اكون انا الذي افسره لك لانه قد غاب علمه عنك فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهم- سفينة فكلموهم ان يحملوهم-------------- فحملوهما بغير اجرة فذلك قوله فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف 7173 فانطلقا حتي اذا ركبا- في السفينة خرقها الكهف اي شقها قيل انه قلع لوحين مما يلي الماء فحشاها موسي بثوبه وقال منكرا عليه اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا الكهف منكرا عظيما ويقال امر الامر اذا كبر امرا والامر الاسم منه فقال له الخضر------------------------------------------------------------------------------------ الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال الكهف 7273 موسي لا تءاخذني بما نسيت	1089	1133771897308676098	308	440.5	238	1052	29.27756690979004	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0472	true	7564452016337798026	0	106	0	527	1521	300	يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله قاله ابن عباس والحسن وجعفر بن محمد وروي مرفوعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والثالث انه مال قال ابو اسحاق باسناده عن مكحول عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي وكان تحته كنز لهما كان ذهبا وفضة وبه قال عكرمة والرابع انه كان مكتوبا علي اللوح الذي من ذهب انا الله لا اله الا انا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا وحدي لا شريك لي خلقت الخير والشر فطوبي لمن خلقته للخير واجريته علي يديه والويل لمن خلقته للشر واجريته علي يديه	472	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1094	false	7022387498370774903	16	77	81	384	1464	300	يغفل -عجبا لمن راي- الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا الله لا اله الا انا محمد عبدي ورسولي وفي الشق الاخر انا الله لا اله الا انا محمد عبدي ورسولي وفي الشق الاخر انا الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي خلقت الخير والشر فطوبي لمن خلقته للخير واجريته علي يديه والويل لمن خلقته للشر واجريته علي يديه	1094	1133771897308676098	167	72.0	135	659	25.341426849365234	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0510	true	-5134293752251455948	20	150	108	765	1555	300	ولم يكن طالوت لا من سبط النبوة ولا من سبط المملكة وانما كان من سبط بنيامين بن يعقوب وهم من احقر الاسباط واقلهم كانوا ينكحون النساء علي قوارع الطريق نهارا فغضب الله عليهم فنزع منهم النبوة والملك ولم يءت سعة من المال البقرة بل هو دباغ لا قدر له ولا قيمة ولا اصل فقال ا-ن الله اصطفاه عليكم-------------------- وزاده بسطة في الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم بالحرب والجسم بالطول والقوة وكان يفوق الناس براسه وكان اعلم بني اسراءيل في زمانه وانه اوحي الله اليه حين اتاه الملك والله يءتي ملكه من يشاء البقرة فلا تنكروا ملكه مع كونه من غير اهل المملكة فان الملك ليس بالوراثة وانما هو ب---يد الله يءتيه من يشاء وا-لله واسع عليم البقرة بنسبه حين بعثه عليكم ثم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------الوا فما ----------------------------------------اية ملكه قال ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم	510	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0211	false	-5666253151616246340	147	288	770	1494	1550	300	ولم يكن طالوت--- من سبط النبوة ولا من سبط المملكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يءت سعة من المال البقرة اي ليس بذي مال كثير فيمتلك به قال ذلك النبي ان الله اصطفاه عليكم البقرة اختصه بالملك وزاده بسطة في العلم والجسم البقرة قال ابن عباس كان طالوت يومءذ اعلم رجل في بني اسراءيل واجمله واتمه والبسطة الزيادة في كل شء قال الكلب زاده بسطة في العلم بالحرب والجسم بالطول و-------كان يفوق الناس براسه ومنكبي-----------------------ه وانما سمي طالوت لطوله والله -------------يءتي ملكه من يشاء البقرة يريد ان ال---------------------------------------ملك ليس بالوراثة وانما هو بايتاء الله تعالي واختياره والله واسع اي واسع الرزق والفضل والرحمة وسعت رحمته كل شء وهذا كما يقال فلان كبير عظيم يراد انه كبير القدر كذلك هو واسع بمعني انه واسع الفضل ثم انهم سالوا نبيهم اية علي تمليك طالوت وقال لهم نبيهم ان اية ملكه---- ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم	211	1133771897308676098	294	421.5	231	957	30.72100257873535	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0513	true	-3958539897541995790	160	196	826	994	1542	300	فمن شرب منه فليس مني------- اي من اهل ديني وطاعتي ومن لم يطعمه اي يشرب منه فانه مني عبر عن الشرب بالطعم ثم استثني فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا من اغترف غرفة بيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فشربوا منه الا قليلا منهم البقرة	513	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0213	false	-1715782646085040667	2	88	10	466	1602	300	فمن شرب منه فليس مني البقرة اي من اهل ديني وطاعتي ومن لم يطعم------------ه فانه مني البقرة وطعم كل شء ذوقه يقال طعمت الماء اطعمه بمعني ذقته وانشد ابو العباس العرجي فان شءت حرمت النساء سواكم وان شءت لم اطعم نقاخا ولا بردا اراد لم اذق والنقاخ الماء العذب قوله الا من اغترف غرفة بيده البقرة الاغتراف الاخذ من الشء باليد او بالة والمغرفة الالة التي يغرف بها والمغرفة المرة الواحدة وهي مصدره والغرفة بالضم الشء المغترف والماء المغروف وقوله فشربوا منه الا قليلا منهم البقرة	213	1133771897308676098	123	188.5	95	468	26.28205108642578	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0536	true	-6059045317120620141	252	293	1287	1483	1516	300	اذ نفشت فيه غنم القوم الانبياء اي رعت ليلا بغير------------------------------------------------------------- راع قال تقدم-------- رجلان الي داود------------------ احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الحرث ان هذا سلط-- غنمه عل----------ي حرثي فلم تبق- منه شيءا فقال داود اذهب فلك رقاب الغنم	536	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1194	false	5768236235432583755	235	291	1314	1596	1643	300	اذ نفشت فيه غنم القوم الانبياء--- رعت ليلا في قول الجميع قال ابن السكيت النفش ان تنتشر الغنم بالليل ترعي بلا راع قال المفسرون دخل رجلان علي داود وعنده ابنه سليمان احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الحرث ان هذا تفلتت غنمه ليلا فوقعت في حرثي فلم يبقي منه شيءا فقال -----------لك رقال الغنم	1194	1133771897308676098	166	243.0	128	296	56.08108139038086	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0574	true	-1468526270804753430	158	230	811	1159	1512	300	قال عفريت من الجن والعفريت- المارد القوي قال وهب كان اسم العفريت كودي وقيل ذكوان انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك اي -----------مجلسك هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني علي------------ه لقوي امين النمل علي ما فيه من -------الجواهر فقال سليمان اريد اسرع من هذا قال الذي عنده علم من الكتاب و------هو اصف بن برخيا وكان صديقا يعرف الاسم ال--------------------------------------------اعظم وكان يقف علي -راس سليمان بالسيف انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك النمل	574	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1365	false	4170624519342496026	92	201	438	966	1445	300	قال عفريت من الجن النمل وهو المارد القوي ---------الغليظ ال-------شدي----------د انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك النمل يعني من مجلسك الذي تقضي فيه وكان سليمان يجلس في مجلسه للقضاء غدوة الي نصف النهار قال مقاتل قال العفريت انا اضع قدمي عند منتهي بصري فليس شء اسرع مني واني عليه اي علي حمله لقوي امين ------علي ما فيه من الذهب والجواهر فقال سليمان اريد اسرع من ذلك قال الذي عنده علم من الكتاب النمل وهو اصف بن برخيا وكان صديقا يعلم الاسم الاعظم الذي اذا دعي الله به اجاب وهذا قول اكثر المفسرين في الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك النمل	1365	1133771897308676098	264	395.5	202	560	47.14285659790039	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0578	true	-8196255148751077740	215	279	1148	1478	1602	300	قال من كان----- ذا هم بعيد وجمل شديد ومزاد جديد فليلحق بقصر عمان المشيد فلحق وادعة بن عمرو ثم قال- من كان منكم يري------------------------------------------------------------------------------د الراسيات في الوحل المطعمات في المحل فليلحق بيثرب ذات النخل فلحقت الاوس والخزرج ثم قال- من كان منكم يريد --خمرا و--خميرا وذهبا وحريرا وملكا و---------------------تاميرا فليلحق بمعان وبصري فلحقت غسان وبنو جفنة بال----------------------------------شام فملكوه ثم قال- من كان منكم يريد	578	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1514	false	1829974508299348829	180	267	916	1357	1540	300	قال من كان منكم ذا هم بعيد وجمل شديد ومزاد جديد فليلحق بقصر عمان المشيد ف----كانت ازد عمان ثم قالت من كان ذا جلد وصبر علي ازمات الدهر فعليه بلاراك من بطن مر وكانت خزاعة ثم قالت من كان منكم يريد الراسبات في الوحل المطعمات في المحل فليلحق بيثرب ذات النخل وكانت الاوس والخزرج ثم قالت من كان منكم يريد الخمر- والخمير والملك وال-----------تامير ولبس الديباج والحرير- فليلحق ب------بصري وغوير وهما من ارض ----الشام فكان الذين سكنوها اي جفنة من غسا-------ن ثم قالت من كان منكم يريد	1514	1133771897308676098	244	368.5	190	475	51.3684196472168	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0594	true	-4176500360464058952	20	156	94	805	1539	300	سليمان تلك الكتب وجعلها في صندوق ودفنها تحت مصلاه او كرسيه وقال لا اسمع احدا يقول ان الشياطين تعلم الغيب الا قتلته فلما مات سليمان وذهب العلماء الذين------ يعرفون حال الكتب ودفنه اياها تمثل الشيطان ف-ي صورة انسان واتي نفرا من بني اسراءيل -قال هل ادلكم علي كنز لا تاكلونه ابدا قالوا نعم فذهب معهم الي كرسي سليمان وقال احفروا ها هنا---- فحفروا و---------------------اخرجوها فقال-------- ان سليمان كان يضبط الجن والانس---------- والطير بهذا ولما اراهم المكان من بعيد قالوا ادن قال لا اقدر وما كان شيطان يدنو من الكرسي الا احترق وطار في الهواء ولما ظهرت الكتب فشا في الناس ان سليمان كان ساحرا فلذلك اكثر ما يوجد السحر في اليهود فانزل الله -براءة سليمان وفي------------- الاية دليل علي ان الساحر كافر لقوله تعالي وما كفر سليمان----------------------------------------------- ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر البقرة فصل في	594	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0091	false	8555620335920559397	17	120	99	653	1579	300	سليمان تلك الكتب وجعلها في صندوق ودفنها تحت ---------كرسيه ونهاهم عن ذلك ف------------------------------------------لما مات سليمان وذهب-------- الذين كانوا يعرفون -----------دفنه الكتب تمثل الشيطان علي صورة انسان فاتي نفرا من بني اسراءيل فقال هل ادلكم علي كنز لا تاكلونه ابدا قالوا نعم قال ف--------------------------احفروا تحت الكرسي فحفروا فوجدوا تلك الكتب فلما اخرجو-ا -قال الشيطان ان سليمان كان يضبط الجن والانس والشياطين والطير بهذا فاتخذ بنو اسراءيل تلك الكتب ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك اكثر ما يوجد السحر في اليهود وبرا- الله عز وجل سليمان من ذلك وانزل هذه الاية و------------------------قوله و------ما كفر سليمان البقرة اي لم يكن كافرا ساحرا يسحر ويعمل بالسحر ولكن الشياطين كفروا البقرة بالله وفي ----------------	91	1133771897308676098	353	478.0	280	823	42.8918571472168	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0607	true	-8499954609246316811	242	274	1322	1485	1608	300	اولي باس اي---------- ذوي عدد وقوة في القتال فج---------------اسوا خلال الديار اي------------------------------------- طافوها----------- ينظرون هل بقي احد لم يقتلوه----------------------------- وكان وعدا مفعولا الاسراء لابد من كونه---------------------------- ثم رددنا لكم الكرة عليهم الاسراء	607	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1016	false	3691289577308609991	77	129	434	727	1732	300	اولي باس شديد الاسراء ذوي عدد وقوة في القتال فجاسوا فطافوا وترددوا خلال الديار والخلال الانفراج بين الشيءين قال الزجاج طافوا خلال الديار ينظرون هل بقي احد لم يقتلوه قال والجوس طلب الشء باستقصاء وكان وعدا مفعولا الاسراء قال قتادة قضاء الله علي القوم كما تسمعون ثم رددنا لكم الكرة عليهم الاسراء	1016	1133771897308676098	144	207.0	114	293	49.146759033203125	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0631	true	3744772872210268323	68	120	346	594	1521	300	فظن ان لن نقدر عليه الانبياء فالجواب من وجوه احدها ان معناه فظن ان لن نقضي عليه--- العقوبة قاله-------------- مجاهد -----------------------------------------------------------------------------------------في اخرين وقد قرا عمر بن عبد العزيز فظن ان لن نقدر عليه بتشديد الدال والثاني ان معناه لن نضيق عليه الحبس من قوله------- ومن قدر عليه رزقه الطلاق اي--- ضيق رواه	631	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1199	false	-724843522615590378	7	61	35	301	1503	300	فظن ان لن نقدر عليه الانبياء اي ل-----------------------------------ن نقضي عليه من العقوبة ما قضيناه وهذا قول مجاهد وقتادة والضحاك وعطية يقال قدر الله الشء وقدره اي قضاه وهذا القول اختيار الفراء والزجاج وقال اخرو---------------------------------ن لن نقدر علي------------------------------ه لن نضيق عليه الحبس من قوله عز وجل ومن قدر عليه رزقه الطلاق اي من ضيق عليه	1199	1133771897308676098	137	193.5	106	364	37.63736343383789	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0635	true	-4005870622465961907	66	152	340	770	1562	300	عن الزهري عن ا-----------بن المسيب عن ابي هريرة قال قال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما من-------- مولود يولد الا ----والشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان اياه الا مريم---------- وابنها----- ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم متفق عليه وفي المتفق عليه كل ابن ادم يطعن الشيطان في جنبيه حين يولد غير عيسي بن مريم ذهب يطعن فيه فطعن في الحجاب اي في المشيمة والاستهلال رفع الصوت فتقبلها ربها بقبول حسن ال عمران اي رضيها	635	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0263	false	-424472163158680218	230	292	1140	1451	1492	300	عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب -------------قال قال ابو هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من بني ادم مولو-----د الا يسمه الشيطان----- حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غي-----ر مريم بنت عمران وابنها عيسي ثم يقول ابو هريرة -اقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتقبلها ربها بقبول حسن ال عمران اي رضيها	263	1133771897308676098	246	378.5	197	488	50.40983581542969	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0648	true	-6354853225825667214	221	262	1125	1342	1533	300	فانتبذت به مكانا قصيا فاجاءها المخاض مريم 22 وك------------------------ل هذا علي الفور والثاني لانه ابلغ في المعجزة والثالث لان ابن عباس نص---------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------عليه وقال ابن --اسحاق مشت ستة اميال------- فرارا من قومها مخافة ان يعيروها بولادتها من غير زوج فاجاءها المخاض	648	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1114	false	5251962929137722371	69	146	316	718	1521	300	فانتبذت به مكانا قصيا فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا مريم 2223 قوله فحملته قال ابن عباس دنا منها جبريل فاخذ ردءي قميصها باصبعيه فنفخ فيه فحملت مريم من ساعتها بعيسي عليه السلام ووجدت حس الحمل فذلك قوله فحملته فانتبذت به مكانا قصيا مريم اي تنحت بالحمل الي مكان بعيد -قال ابن عباس اقصي الوادي وهو بيت لحم فرارا من قومها------ ان يعيروها بولادتها من غير زوج فاجاءها المخاض	1114	1133771897308676098	130	140.0	100	409	31.784841537475586	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0651	true	8157338560332000193	257	291	1337	1492	1529	300	ما كان ابوك امرا سوء اي --------------------زانيا وما كانت امك بغيا مريم اي فاجرة---------------- فمن اين لك هذا الولد فاشارت اليه ---------------------------ان كلموه فتعجبوا و----- قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا مريم	651	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1117	false	2959161350370473491	56	104	292	515	1509	300	ما كان ابوك امرا سوء مريم قال ابن عباس يريد زانيا وما كانت امك بغيا مريم زانية اي لم يكونا زانيين فمن اين لك هذا الولد فاشارت اليه مريم اي الي عيسي وهو يرضع بان كلموه فتعجبوا من ذلك قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا مريم	1117	1133771897308676098	143	235.0	111	223	64.12555694580078	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0660	true	3826525238968474205	11	71	70	385	1606	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا الاية الماءدة والعيد من العود لانهما يعودان في كل سنة واية منك اي علامة يستدل بها علي قدرتك وارزقنا الشكر علي نعمتك وانت خير الرازقين قال الله مجيبا لهم اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	660	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0524	false	7393387586509524200	84	123	449	655	1544	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا------------------------------------------------------ واية من-----------------------------ك وارزقنا---------------- وانت خير الرازقين قال الله---------- اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	524	1133771897308676098	206	374.0	167	315	65.3968276977539	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0669	true	-7691733319967443873	121	178	646	934	1572	300	ابي هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد وتكون السجدة الواحدة خير من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة اقرء-ا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته	669	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0441	false	-4157977206397396387	251	300	1211	1456	1456	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد-------------------------------------------- ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته-	441	1133771897308676098	240	453.0	192	290	82.75862121582031	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0808	true	-3527387441550851778	154	300	770	1501	1501	300	عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر ف----مرض الساحر فقال للملك اني قد كبرت وحضر اجلي فادفع الي غلاما اعلمه السحر فدفع اليه غلاما فكان -------يختلف اليه وكان في طريقه----- راهب فمر به الغلام-------- فاعجبه كلام------ه فكان يطيل----- القعود عنده فاذا اتي----------------------------- اهله ضربوه وكان اذا اتي الساحر ضربه فشكا ذلك الي الراهب فقال يا بني اذا استبطاك الساحر فقل حبسني اهلي واذا استبطاك اهلك فقل حبسني الساحر فمر------ ذات يوم بدابة -----قد حبست الناس وكانت- فظيعة فقال اليوم اعلم امر الراهب والساحر الراهب افضل ام الساحر---- فاخذ حجرا وقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة فرماها فقتلها ومضي الناس واخبر بذلك الراهب فقال له يا بني انك ستبتلي فان-	808	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms2001	false	2048203599667798581	147	287	777	1481	1550	300	هدبة بن خالد ---نا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب عن------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان ملك فيمن كان قبلكم----- له ساحر فلما مرض الساحر -قال------ اني قد ------حضر اجلي فارفع الي غلاما اعلمه------ فدفع اليه غلاما فكان يعلمه ويختلف اليه وبين الساحر والملك راهب فمر--- الغلام بالراهب فاعجبه كلامه وامره فكان يطيل عنده القعود----- فاذا ابطا عن الساحر ضربه واذا ابطا عن اهله ضربو-------------------------ه فشكي ذلك الي الراهب فقال يا بني اذا استبطاك الساحر فقل حبسني اهلي واذا استبطاك اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو ذات يوم مر بالناس وقد حبستهم دابة عظيمة فظيعة فقال اليوم اعلم امر الس--------احر------- افضل ام امر الراهب فاخذ حجرا وقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك-------------- فاقتل هذه الدابة فرمي-- فقتلها ومضي الناس فاخبر بذلك الراهب فقال اي ب---ني انك ستبتلي فان	2001	1133771897308676098	567	897.0	447	816	69.48529052734375	94	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0809	true	6426784313815117073	106	298	494	1439	1446	300	تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل فقال اني لا اشفي احدا انما الله سبحانه الشافي---------------------------------------- فلم يزل يعذبه حتي دل -علي الراهب فجء به فقيل له ارجع عن دينك فابي ف--------------دعا بالمنشار فوضعه علي مفرقه فشقه نصفين ثم جء بجليس الملك ففعل به كذلك ثم جء بالغلام فقال له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحاب-------------------------------------------------------------------ه وقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذه-------بوا به الي الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت---- فرجف بهم الجبل فسقطوا و---------جاء الغلام يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله فدفعه الي نفر اخر و-----قال ا-ذهبوا به--------------------------------------------------- في قرقور اي سفينةوتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوا به في البحر فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي فقال -----له الملك----- ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله ثم قال الغلام للملك انك لست -قاتلي حتي تفعل ما امرك قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم تاخذ سهما من كنانتي -وتضعه ف-ي كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارم به فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس	809	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms2002	false	8404832956737712570	81	264	370	1260	1429	300	تشفي الاكمه والابرص فقال م----------------ا اشفي احدا ولكن ربي يشفي قال او ان لك ربا غيري قال نعم ربي وربك الله فاخذه فلم يزل ---به حتي دله علي الراهب فوضع المنشار في مفرق راسه فاشره حتي وقع شقاه ثم دع-------------------------------------------------------------------------ا بالاعمي فقال--- ارجع عن دينك فابي فوضع- المنشار في مفرق راسه فاشره حتي وقع شقاه وقال للغلام ارجع عن دينك فابي وارسل معه نفرا وقال اصعدوا به الي جبل كذا وك-----------------ذا فان رجع عن دينه والا فدهدهوه منه قال فعلوا به الج----بل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت قال فرجف بهم الجبل فتدهدهوا اجمعون وجاء ال------------ي الملك فقال ما صنع--------- اصحابك فقال كفانيهم الله تعالي فارسل به مرة اخري قال انطلقوا به فلججوا به في البحر فان رجع والا فغرقوه فانطلقوا به في قرقور فلما ----توسطوا ب-----------------------------------------ه البحر -----------قال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة------- وجاء -حتي -قام بين يدي الملك فقال ما صنع اصحابك -قال كفانيهم الله ثم قال------------- انك لست بقاتلي حتي تفعل ما ---------------امرك اجمع الناس ثم ا-----------صلبني علي جذع ثم --خذ سهما من كنانتي ثم ضعه علي كبد القوس ثم قل بسم----- رب الغلام ----------فانك ستقتلني قال-------- فجمع الناس	2002	1133771897308676098	513	683.0	393	1158	44.30051803588867	76	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0809	true	6426784313815117073	34	126	169	597	1446	300	اذ عمي جليس الملك فاتاه بمال عظيم وق-----------ال اشفني ولك هذا ولك ما ها هنا فقال اني لا اشفي احدا ولكن----- الله هو الشافي فان امنت ب---ه دعوته ----فشفاك---- فامن بالله فدعا له الله ---فشفاه----- فجلس الي الملك فقال يا فلان من شفاك فقال ربي قال اولك رب غيري قال نعم ربي وربك الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فجء به فقال له الملك -----------------------------------------------------------------------------------------قد بلغ من سحرك انك تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل فقال اني لا اشفي احدا--------------------- ان---------------------------ما الله سبحانه الشافي فلم يزل يعذبه حتي دل- علي	809	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms2002	false	8404832956737712570	0	109	0	495	1429	300	اذ عمي جليس للملك فاتاه وحمل اليه مالا كثيرا فقال اشفني --------ولك ما ها-هنا فقال اني لا اشفي احدا ولكن يشفي الله---------- فان امنت بالله دعوت الله فشفاك قال فامن بالله فدعا--- الله له فشفاه فذهب فجلس الي الملك فقال يا فلان من شفاك -قال ربي قال ا---------نا قال -لا ربي وربك الل---------------------------------------------ه فقال او ان لك ربا غيري قال نعم ربي وربك الله فاخذه فلم يزل به حتي دله علي الغلام فبعث الي الغلام فقال لقد بلغ من امرك ان تشفي- الاكمه والابرص------------ فقال---- ما اشفي احدا ولكن ربي يشفي قال او ان لك ربا غيري قال نعم ربي وربك الله --------فاخذه فلم يزل ---به حتي دله علي	2002	1133771897308676098	288	351.5	220	601	47.92013168334961	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0810	true	-3849393218916124989	1	45	5	208	1494	300	وصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس وقال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده علي صدغه ومات فقال الناس امنا برب الغلام فاتي الملك وقيل له ارايت ما كنت تحذر قد	810	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms2002	false	8404832956737712570	264	300	1260	1429	1429	300	وصلبه-------- ثم اخذ سهما من كنانته فوضعه عل------ي كبد القوس وقال بسم----- رب الغلام ورمي--- فوقع السهم في صدغه فوضع يده علي صدغه ومات فقال الناس امنا برب الغلام ف-----------قيل له ارايت ما كنت تخاف قد-	2002	1133771897308676098	154	258.0	120	203	75.86206817626953	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0957	true	-9134254650254592844	273	300	1317	1457	1457	300	عمر---------- رضي الله عنه خرجت اتعرض لرسول الله صلي الله عليه و------------سلم فوجدته قد سبقني الي المسجد فقمت خلفه فافت-تح سورة الحاقة فجعلت اعجب من تاليف القران-	957	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1913	false	3032747048798581038	3	35	13	177	1551	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرجت اتعرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان اسلم فوجدته قد سبقني الي المسجد فقمت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت اعجب من تاليف القران	1913	1133771897308676098	139	255.0	113	164	84.75609588623047	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0968	true	-6363826933637078942	2	117	13	554	1407	300	وانزل الله سورة ا---------------------------------------------لجن واول من تعوذ بالعرب من الجن قوم من اليمن ثم بنو حنيفة وفشا ذلك في العرب ---كان اذا ------امسي قوم في برية يقولون نع-وذ بسيد هذا الوادي من شر سفهاء قومه فيبيتون في امن وجوار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كردم بن ابي الساءب الانصاري -------------قال خرجت مع ابي في حاج----ة وذلك في اول ما ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فاوانا المبيت الي راعي غنم ف----------------جاء ذءب فاخذ شاة او حملا من الغنم فوثب الراعي وقا-ل يا راعي الوادي جارك فنادي مناد لا نراه يا سرحان ارسله فاتي الحمل يشتد حتي دخل الغنم ولم يصبه شء ذكر رجوع رسول لله صلي الله --عليه وسلم لما عزم رسول الله صلي الله عليه وسلم	968	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1925	false	-164432078127347024	93	247	469	1205	1490	300	--قال الله تعالي وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن ا----------------------------لجن وهو ان الرجل ----------------------في الجاهلية كان اذا سافر فامسي في قفر من الارض قال اعوذ بسيد هذا الوادي من شر سفهاء قومه فيبيت-- في -----جوار منهم حتي يصبح 1248 اخبرنا ابو نصر احمد بن ابراهيم انا عبيد الله بن محمد الزاهد نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محمد بن الهيثم نا فروة بن ابي المفر انا القاسم بن مالك عن عبد الرحمن بن اسحاق عن ابيه عن كردم بن ابي الساءب الانصاري رضي الله عنه قال خرجت مع ابي الي المدينة وذلك--- اول ما ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة واوانا المبيت الي صاحب غنم فلما انتصف الليل جاء ذءب فاخذ------- حملا من الغنم فوثب الراعي فنادي يا عامر الوادي جارك فنادي مناد لا نراه يا سرحان ارسله فاذا الحمل يشتد حتي دخل الغنم -لم تصبه --------------كدمة فانزل الله تعالي---------- علي رسو----له صلي الله عليه وسلم	1925	1133771897308676098	374	537.0	288	834	44.84412384033203	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0982	true	8954737963195620875	109	171	542	829	1499	300	رجال من الكفار ا--لي ابي بكر رضي الله عنه فقالوا هل لك في صاحبك يزعم انه قد اسري به الليلة الي بيت المقدس -قال اوقد قال ذلك قالوا نعم -قال----------------------- صدق قالوا اتصدقه انه مضي الي الشام في ليلة ثم عاد---- قبل ان نصبح قال نعم اني لاصدقه ب-ما هو ابعد من ذلك اصدقه ب--خبر السماء--- غدوه ورواحه قالت فلذلك سمي-------- الصديق	982	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1015	false	2520463735452589531	12	81	53	370	1550	300	رجال من المشركين الي ابي بكر رضي الله عنه فقالوا هل لك في صاحبك يزعم انه--- اسري به -------الي بيت المقدس فقال اوقال ---ذلك قالوا نعم فقال لءن كان قد قال ذلك لقد صدق قالوا -تصدقه انه ذهب الي الشام في ليلة واحدة وجاء قبل ان يصبح قال نعم اني لاصدقه فيما هو ابعد من ذلك اصدقه في خبر السماء في غدوة وروحة- قالت فلذلك سمي ابا بكر الصديق	1015	1133771897308676098	248	402.5	192	332	74.69879150390625	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1055	true	1237595208648299942	0	244	0	1204	1468	300	الله عنه قال لما كان يوم بدر وجء بالاسري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء فق-------ال ابو بكر------------- قومك يا رسول الله واهلك استبقهم واستان بهم لعل الله ان يتوب عليهم وخذ منهم فدية تكون لنا قوة وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك ما اري ما راه ابو بكر ولكن اري ان تمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيبا كان لعمرفاضرب عنقه وتمكن حمزة من اخيه العباس فيضرب عنقه حتي يعلم الله انه ليست في قلوبنا للمشركين هوادة هءلاء صناديدهم وقادتهم واءمتهم وقال عبد الله بن رواحة------------- انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرم عليهم نارا فقال له العباس قطعت رحمك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فقام ف--دخل فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال اناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول ابن رواحة ثم خرج عليهم فقال ان الله------- ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر -مثل ابراهيم عليه السلام قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم و---مثلك يا ابا بكر -مثل عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك قال-------------------------------- الماءدة الاية ومثلك يا عمر مثل نوح عليه السلام اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ومثلك يا عمر كمثل موسي عليه السلام ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم يونس الاية-------------------------------------------------------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اليوم عالة	1055	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0709	false	-4677431465147244495	100	300	485	1458	1458	300	الل----ه قال لما كان يوم بدر وجء بالاسري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء الاسري فقال ابو بكر يا رسول الله قومك واصلك ف------------استبقهم واستان بهم لعل الله--- يتوب عليهم وق---------------------------ال عمر------------- كذبوه واخرجوه بدمهم ---------------------------------------------------------------------------------------فاضرب اعناقهم وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرم عليهم نارا وقال الع---باس قطعت رحمك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يجبهم ثم دخل فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال -ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول عبد الله- ثم خرج عليهم فقال ان الله عز وجل ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم ------------قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم وان مثلك يا ابا بكر كمثل عيسي قال --------ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة ---وان مثلك يا عمر ك----------------------------------------------------------------------------------مثل موسي قال-------- ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم يونس الاية ومثلك يا عمر كمثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اليوم عالة-	709	1133771897308676098	766	1303.0	605	1351	56.6987419128418	137	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1084	true	4788589396630771890	143	176	713	865	1480	300	---منه وقال ابو طلحة رفعت راسي يوم احد فجعلت ما اري احدا--------- الا وهو يميد تحت حجفته من النعاس وكان يقع-------------------------------- السيف----- من يدي فاخذه ثم يسقط السوط من يدي من النعاس فاخذه	1084	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0315	false	-3563199520744193775	121	161	664	852	1582	300	ينام ---قال ابو طلحة رفعت راسي يوم احد فجعلت لا اري احدا من القوم الا وهو يميد تحت حجفته من النعاس قال وكنت ممن القي عليه النعاس يومءذ فكان السيف يسقط من يدي فاخذه ثم يسقط السوط من يدي---------- فاخذه	315	1133771897308676098	129	206.5	100	201	64.17910766601562	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1087	true	-9112057859111506652	235	293	1186	1470	1498	300	انس بن مالك غاب عمي انس عن بدر فقال غبت عن اول غزاة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ لءن اشهدني الله قتالا--------- ليرين الله ما اصنع فلما انهزم الناس يوم احد ----------------قال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين-ثم تقدم بسيفه فلقيه سعد بن معاذ فقال	1087	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1478	false	-8572885979584752913	35	96	160	463	1505	300	انس ان عمه- غاب عن قتال--- بدر فقال غبت عن اول قتال قاتله رسول الله صلي الله عليه وسلم مع المشركين لءن ا-راني الله قتالا للمشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان-------- يوم احد انكشف المسلمون فقال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين ثم تقدم------ فلقيه سعد دون احد فقال	1478	1133771897308676098	235	374.0	182	322	72.98136901855469	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1091	true	-1556911328575716642	22	115	118	578	1490	300	ابو هريرة وقف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي حمزة فنظر الي شء لم ير مثله قط ولا كان اوجع لقلبه منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد مثلوا به فقال يرحمك الله فلقد كنت فيما علمت وصولا للرحم فعالا للخيرات ولولا حزن من بعدك عليك او تكون سنة من بعدك لسرني ان ادعك حتي تحشر من بطون السباع وحواصل الطير اما والله لامثلن بسبعين منهم مكانك فنزل جبريل----------------------------------- بخواتيم سورة النحل وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به النحل الي اخرها فصبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وامسك عما اراد وفي رواية فكفر عن يمينه	1091	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1010	false	7730890468298025917	55	136	281	693	1503	300	ابي هريرة قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمزة فراه صريعا فلم ير شيء-------ا كان اوجع لقلبه منه فقال والله لاقتلن بك سبعين منهم فنزلت وان عاقبتم فعاقبوا الاية وهذا قول عامة المفسرين قالوا نزلت لما نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي حمزة يوم احد وقد مثل-- به فقال والل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لامثلن بسبعين منهم مكانك فنزل جبريل والنبي صلي الله عليه وسلم واقف بعد بخواتيم----- النحل----------------------------------------------------- فصبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وامسك عما اراد و----------كفر عن يمينه	1010	1133771897308676098	203	302.5	158	643	31.570762634277344	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1134	true	-6287335980995517856	82	300	409	1556	1556	300	وبعض حديثهم يصدق بعضا ذكروا ان عاءشة ق-----------------------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد-------- سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها -------------------------معه قالت------ فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت معه و---------------------------ذلك بعد ما انزل الحجاب وكنت احمل في هودجي وانزل فيه او واترك فيه حتي اذا فرغ رسول الله-صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل يريد----- المدينة ودنوا منها اذن ليلة بالرحيل فقمت و------------------مشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت -التمس ع-قدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري-------------- وهم يحسبون اني فيه وكان- النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلهن ولم يغشهن اللحم ولم يثقلن وانما كن ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين حملوا الهودج و-----------------كنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس فيها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وقد كان يراني قبل ان يضرب------ الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما كلمني -كلمة ولا سمعت منه-	1134	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1272	false	-1864339698981973723	0	238	0	1246	1556	300	وبعض حديثهم يصدق بعضا رو-وا ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها النبي صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك بعد ما انزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه مسيرنا حتي---------- فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة----- وقفل ودنونا من المدينة----------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد--- من جزع -ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلونني فحم---لوا هودجي------- علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكانت النساء اذ ذاك خفافا لم يهبل-ن ولم يغشهن اللحم -----------انما--- ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل------ الهودج حين رحلوه ورفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس ب-ها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدونني فيرجعوا الي وبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم------- فعرفني حين راني وقد كان يراني قبل ان يضرب علينا الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما كلمني بكلمة ولا سمعت منه	1272	1133771897308676098	1035	1806.0	836	1317	78.58769989013672	171	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1135	true	3862124281542399720	0	72	0	359	1451	300	غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته ووطء علي يديها فركبتها وانطلق بي يقودها حتي اتينا الجيش او فانطلق يقود بي --راحلته حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين او موغرين في نحر الظهيرة قالت فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره منهم عبد الله بن ابي -بن سلول وقدمنا المدينة فاشتكيت ب-------ها شهرا والناس يفيضون في قول اهل الافك ولا اشعر بشء من ذلك وقد يريبني في وجعي اني لا	1135	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1272	false	-1864339698981973723	238	299	1246	1552	1556	300	غير استرجاعه ح-----تي اناخ راحلته فوطء علي يد-ها فركبتها------------------------------------ فانطلق يقود بي الراحل-ة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا---------- موغرين في نحر الظهيرة----- فهلك من هلك ف-----ي وكان الذي تولي كبره منهم عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمتها شهرا والناس يفيضون في قول اهل الافك ولا اشعر بشء من ذلك فهو يريبني في وجعي اني لا	1272	1133771897308676098	288	500.5	228	369	78.04878234863281	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1135	true	3862124281542399720	73	300	363	1451	1451	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما---- يدخل ف--------يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت من مرضي وخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي --ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من-------------------------------------------------------- بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي وهم بن المصلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق----------- وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب واقبلنا قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا قد شهد بدرا فقالت ا----------لم تسمعي يا هنتاه ما قال قلت وما ذاك-- فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي----- وانا اريد ان------ اتيقن الخبر من----هما فاذن لي---------- فجءت ابوي فقلت لامي يا اماه ماذا يتحدث الناس فقالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما- كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها ف----قلت سبحان الله او قد تحدث الناس بهذا قالت نعم فبكيت ليلتي -----حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم واص--بحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي-	1135	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1273	false	5194143453078422488	0	228	0	1094	1442	300	من رسول الله------------------- اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما كان يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم--------- فذلك يحزن-----ني ولا اشعر بالسر حتي خرجت بعد ما نقهت-------- وخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا و----لا نخرج الا ليلا الي الليل وذلك قبل ان يتخذ الكنف وامرنا امر العرب الاول في التنزه وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي -بنت ابي رهم---------------------- وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق فاقبلت انا وابنة ابي رهم ---------------------------------قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا قد شهد بدرا فقالت اي هنتاه اولم تسمعي ---------ما قال قلت وماذا قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم -قلت -تاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا اريد حينءذ ان اتيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله فجءت ابوي فقلت----- يا ام-ه م--ا يتحدث الناس -قالت اي بنية هوني عليك فوالله لقل ما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا -كثرن عليها قال فقلت سبحان الله او-قد تحدث الناس بهذا--------- فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد وعلي بن ابي طالب ح--------------ين استلبث الوحي	1273	1133771897308676098	893	1508.5	703	1240	72.01612854003906	160	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1136	true	2844928811391616243	0	59	0	288	1471	300	يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة------- فاشا-----------------------ر عليه بما ي-------علم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه---- من الود لهم وقال يا رسول الله هم اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فق------------ال لم يضيق الله عليك -النساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة وقال لها----- هل رايت----------- من عاءشة	1136	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1273	false	5194143453078422488	228	300	1094	1442	1442	300	يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود فقال---- يا رسول الله هم اهلك وما تعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رايت شيءا يريبك من عاءشة-	1273	1133771897308676098	260	450.5	205	358	72.62570190429688	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1136	true	2844928811391616243	62	300	303	1471	1471	300	لا--- والذي بعثك بالحق ان رايت منها امرا اغمصه ---عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فياتي الداجن فياكله ف-----قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي فقال------------------------ يا معاشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهلي و----والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا -----------------------ما كان يدخل علي اهلي الا معي وما علمت عليه الا خيرا فقام سعد بن معاذ الانصاري احد بني عبد الاشهل فقال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا فيه امرك----- فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية وكانت ام حسان بن ثابت بنت عمه من فخذه فقال لسعد بن معاذ----- لعمر الله لا تقتل-ه ولا تقدر عليه ف----قام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله انك لم--------نافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت وبكيت يومي وليلتي القابلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم واصبح عندي ابواي وانا اظن البكاء قد فلق كبدي فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي استاذنت علي امراة من الانصار فدخلت---- فجلست تبكي مع-----نا -----------ودخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم وجلس------- ولم يكن يجلس عندي منذ قيل ما قيل وقد مكث شهرا-	1136	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1274	false	-3693503912467166023	1	236	5	1158	1460	300	بريرة والذي بعثك بالحق ان رايت -----امرا اغمصه قط عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فياتي الداجن فياكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال وهو علي المنبر يا مع-شر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي ال----------------------ا -معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال------------------- يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن ح--ملته ال--------------------------------------حمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتلنه ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر-------- يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت وبكيت يومي ذلك----------- لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم و----------ابواي يظنان ان البكاء فا--لق كبدي فبين-ا هما جالسان عندي وانا ابكي استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم---- يجلس عندي منذ قيل ما قيل وقد لبث شهرا	1274	1133771897308676098	979	1737.0	775	1290	75.89147186279297	176	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1137	true	6480657931313597976	56	299	260	1431	1433	300	قطرة وقلت لابي اج-------------------ب عني فقال والله لا ادري ما اقول فقل-----------ت لامي اجيبي عني فقالت كما قال ابي فقل---------------------------------------------ت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران والله -قد عرفت انكم--- سمعتم بهذا حتي استقر في نفوسكم وصدقتم به ولءن قلت---- اني بريءة والله يعلم اني بريءة ما تصدقون-ي ولءن اعترفت لكم بامر والله عز وجل يعلم اني---- بريءة -تصدقو-ني و-----ما اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت واضطجعت علي فراشي وانا------------ اعلم -----------ان الله يبرءني -------ولكن ما ك------نت اظن ان الله ينزل في شاني قرانا او وحيا يتلي انا--- احقر في نفسي من ان يتكلم الله في بقران يتلي وانما كنت ارجو ان-------------- يري الله رسوله في المنام رءيا يبرءني -----بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم من------------------ البيت---- حتي انزل الله علي نبيه فاخ-------------------ذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسر-----------------------------------ي عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال------ يا عاءشة احمدي الله وابشري فان الله قد براك فقالت لي امي قومي الي رسول-- الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا اقوم اليه ولا احمد الا الله--- الذي انزل براءتي من السماء وانزل الله ا-------ن الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور العشر ايات قالت وكان ------------------------------ابو بكر------------ ينفق علي مسطح لقرابته منه وفقره فقال والله لا انفق عليه----- ابدا بعد --ما قال --------------	1137	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1275	false	-3182571047225863432	0	286	0	1384	1448	300	قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله فيما قال فقال والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران والله لقد عرفت انكم قد سمعتم -هذا حتي استقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقونني ولءن اعترفت لكم----- والله------- يعلم اني منه بريءة لتصدقونني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا -ما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان----- ينزل في شاني--------- وحي- يتلي ولشاني احقر في نفسي من ان يتكلم الله في ب-وحي يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسل------م رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج من اهل البيت احد حتي انزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم واخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي انزل عليه فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة ا--ما الله ف---------------قد براك فقالت لي امي قومي اليه فقلت والله لا------------------------ اقوم اليه ولا احمد الا الله هو الذي انزل براءتي --قال---ت فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم------ العشر ايات فلما انزل الله هذه الايات في براءتي قال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح لقرابت----ه و-----فقره والله لا انفق عليه شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال	1275	1133771897308676098	971	1593.5	755	1481	65.56380462646484	164	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1138	true	-4679495704907548410	14	97	71	471	1475	300	يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور فقال ابو بكر بلي-- اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح ما---------- كان يجري عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا----------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش----------------------------- عن امري فقال يا زينب ما رايت ما بلغك فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواجه------------------------ فعصمها الله بالورع وطفقت اختها حمنة بنت جحش تجاد--لها فهلكت فيمن هلك	1138	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1276	false	6418940821675893913	0	88	0	426	1485	300	يغفر الله لكم -----------------------قال ابو بكر والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح بالنفقة التي كان ينفق عليه وقال------ لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن امري ما علمت و----ما رايت --------فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت------ الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت------ حمنة بنت جحش تحارب لها فهلكت فيمن هلك	1276	1133771897308676098	328	523.5	256	479	68.47599029541016	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1152	true	484648775142472175	75	161	378	798	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هويا م------------ن الليل ثم التفت الينا وقال من يقوم فيذهب الي هءلاء ال-قوم فياتينا بخبر----هم ادخله الله ال---------جنة ف------ما قام---- احد منا م----ن الخوف والبرد وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوع فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ثلاثا فلما لم يقم احد دعاني فقال قم يا حذيفة فلم يكن لي بد- من القيام حين دعاني فقلت لبيك يا رسول الله وقمت حتي اتيته وان جنبي ليضربان فمسح علي راسي ووجهي ثم قال اءت هءلاء القوم حتي تاتيني بخبره----م ولا تحدثن شيءا حتي ترجع	1152	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1471	false	-6492332362279876748	180	267	934	1343	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ما شاء الله من اللي-------------------------------------ل ثم قال الا رجل ياتينا بخبر القوم -جعله الله رفيقي في الجنة فوالله ما قام منا احد مما بنا من الخوف والجهد والجوع ثم صلي ما شاء الله ثم قال الا رجل ياتينا بخبر القوم جعله الله رفيقي في الجنة قال حذيفة فوالله ما قام منا احد مما بنا من الجهد والخوف والجوع------------------------------------------- فلما لم يقم احد دعاني----------------- فلم ---اجد بدا من اجابته -----------قلت لبيك قال اذهب فجء------------------------------------------------------------------------------------ني بخبر القوم ولا تحدثن شيءا حتي ترجع	1471	1133771897308676098	180	198.5	139	605	29.752065658569336	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1257	true	1044896440207931718	185	280	951	1429	1531	300	في ليلة باردة -------شديدة ------البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا علي رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم ذكرت له ذلك فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب-------------------------------- فقلت نعم يا رسول الله اني احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك وذكرت قول الله تعالي ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فتيممت ثم صليت فضحك و-----------------------------لم يقل شيءا قال ابن اسحاق ومنع عمرو اصحابه ان يوقدوا في تلك الليلة نارا وكانت ليلة باردة فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك	1257	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0365	false	-3201559085633276376	132	217	629	1053	1472	300	في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح ف------------ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم------------ فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال فقلت----------------- اني سمعت الله يقول---------------------------------------------------------------- ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء--------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا فدل هذا الحديث علي ان عمرا تاول في الاية اهلاك نفسه لا نفس غيره ولم ينكر ذلك عليه النبي----- صلي الله عليه وسلم قوله	365	1133771897308676098	240	309.0	184	554	43.3213005065918	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1268	true	-703450750382300505	0	129	0	616	1489	300	من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا ف--------قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون اهاليهم بمك----------------------ة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا او فيهم يدا يحمدون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قد صدقكم فقال عمر------------- دعني اضرب رقبة هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	1268	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1854	false	-7768447527555486895	124	241	655	1204	1514	300	من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبر-- ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------- ما هذا يا حاطب فقال لا تعجل علي------------- اني كنت امر-ا ملصقا في قريش ولم اكن من -نفسها وقال من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قراباتهم ولم تكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك-------------- ان اتخذ عندهم يدا والله -------------------------ما فعلته شكا في---------------- ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدقت ف-قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق -هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	1854	1133771897308676098	465	769.5	365	665	69.92481231689453	87	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1348	true	-8829939251136414765	64	269	312	1296	1445	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------------يحزنني انني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يذكرني -----رسول الله ----------حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من -بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما -علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبين-ا هو علي ذلك راي رجلا مبيضا يزول به السراب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثمة الانصاري وهو الذي تصدق بصاع التمر حين لمزه المنافقون قال كعب فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافل-ا من تبوك فطفق--ت اتذكر الكذب واقول بم اخرج من سخطه------------------------ واستعين علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلم---ا قيل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما-- زاح عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا فاجمعت صدقه وصبح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وك--------------------------ان اذا قدم من سفر بدا بالم-------سجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم علانيتهم	1348	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0777	false	7639520378354197614	5	210	26	1017	1438	300	صلي الله عليه وسلم وجعلت امشي في الاسواق واطوف بالمدينة فيحزنني انني لا اري احدا ا---لا رجلا مغموضا عليه في النفاق وكان ليس احد تخلف الا راي ان ذلك سيغفر له وكان الناس كثيرا لا يجمعهم ديوان وكان جميع من تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم بضعا وثمانين رجلا ولم يذكرني النبي صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فلما بلغ تبوك قال----------- ما فعل كعب بن مالك ق-ال رجل من قومي خلفه يا نبي الل------ه برداه والنظر في عطفيه فقال--- معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا نبي ال-له ما نعلم -------الا خيرا---------------------------------- فبينما هم ---كذلك اذ هم برجل---- يزول به السراب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو اب-------------------------------------------------------------و خيثمة فلما --قضي ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك ودنا من المدينة جعلت اتذكر بماذا--------- اخرج من سخط النبي صلي الله عليه وسلم واستعين علي ذلك بكل ذي راي من اهلي حتي اذا قيل ----هذا النبي صلي الله عليه وسلم مصبحكم بالغداة زاح عني الباطل و---عرفت اني لا انجو الا ب-------------الصدق------ ودخل النبي صلي الله عليه وسلم ضحي فصلي في المسجد ركعتين وكان اذا جاء من سفر فعل ذلك دخل المسجد فصلي ركع----تين ثم جلس فجعل ياتيه من تخلف فيحلفون له و---------يعتذرون اليه فيستغفر لهم ويقبل---------------------------- علانيتهم	777	1133771897308676098	547	677.0	407	1215	45.02057647705078	94	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1352	true	1902327689404528991	235	298	1183	1487	1495	300	ونهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن كلامي وكلام صاحبي-- ولم ينه عن كلام احد من المتخلفين غيرنا فاجتنب الناس كلامنا فلبثت كذلك حتي طال علي الامر وما من شء اهم الي من ان اموت فلا يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم او يموت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يسلم علي	1352	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0778	false	-9017745867751247988	117	173	564	837	1485	300	ونهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن كلامنا ايها الثلاثة ولم ينه عن كلام احد من المتخلفين غيرنا فاجتنب الناس كلامنا ولبثت كذلك حتي طال علي الامر وما من شء اهم الي من ان اموت فلا يصلي علي النبي صلي الله عليه و-------------------------------------سلم فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يصلي علي	778	1133771897308676098	249	440.5	195	311	80.0643081665039	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1364	true	727465631321861421	53	219	260	1099	1506	300	الله اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير---- الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه ثانيا وثالثا فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فوالذي بعثك بالحق لءن رزقني الله م----------الا لاءدين الي كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا قالها مرتين فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود وضاقت عليه المدينة فتنحي عنها ونزل واديا من اوديتها وهي تزداد وكان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر ويصلي في غنمه باقي الصلوات ثم ---كثرت فتباعد عن المدينة وانقطع عن الصلوات والجمع ---------------------------فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه ذات يوم فقال ما فعل ثعلبة فقالوا يا رسول الله -كثر ماله فابعد ع--ن المدينة فقال-------------- يا ويح ثعلبة------ وانزل الله اية الصدقات--------------------------------------------------------------------- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- رجلا من بني سليم واخر من جهينة علي الصدقات---------------------------------------------- وقال لهما مرا بثعلبة وببني س----------------------------------------------------------------------------------------ليم فمرا بثعلبة فقرا عليه اسنان الصدقة فقال ما هذه الا جزية------------------------------------- انطلقا حتي تفرغا ثم -عودوا الي	1364	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0755	false	-1437003351792622785	3	196	13	998	1529	300	الله فوا---------لذي نفسي بيده لو شء-ت ان تسيل معي الجبال---- ذهبا وفضة لسالت فقال وا-----------------------------------------------------------لذي بعثك بالحق لءن -دعوت الله ان يرزقني مالا لاوتين---- كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا------------ فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا من اوديتها حتي جعل------- يصلي-------------------------------- الظهر والعصر في جماعة ويترك ما سواهما ثم نمت وكثرت حتي ترك الصلوات الا يوم الجمعة وهي تنمو كما ينمو الدود حتي ترك الجمعة فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------ ما فعل ثعلبة فقالوا يا رسول الله اتخذ غنما وضاقت عليه المدينة واخبروه بخبره فقال يا ويح ثعلبة ثلاثا وانزل الله خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها التوبة الاية وانزل الله عليهم فراءض الصدقة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين علي الصدقة رجلا----------------- من جهينة ورجلا من بني سليم وكتب لهما كيف ياخذان الصدقة من المسلمين وقال لهما مرا بثعلبة وبفلان رجل من بني سليم فخذا صدقاتهما فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلي------------- الله عليه وس--------لم فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية ما ادري ما هذا انطلقا حتي تفرغا ثم تعودان الي	755	1133771897308676098	508	736.0	394	1164	43.64261245727539	84	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1365	true	-274488317488570594	0	141	0	670	1506	300	حتي اتاه ف-----قال ويحك يا ثعلب -قد انزل الله فيك كذا وكذا فخرج ثعلبة حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ان يقبل---- صدقته فقال ان الله منعني ان اقبل ----صدقتك فحثي----- التراب علي راسه وجعل يبكي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فعلك بنفسك قد امرتك فلم ت----------------------------------------طعني وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقبل منه شيءا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ولي ابو بكر صلي الله عليه وسلم اتاه فعرض عليه ا-خذ ال------------صدق-ة فقال لم ياخذها منك رسول الله صلي الله عليه وسلم افاخذها منك انا ثم مات ابو بكر رضي الله عنه وقام-------------- عمر رضي الله عنه فجاءه يعرضها عليه فقال له كذلك ثم قام عثمان رضي الله عنه فجاءه فعرضها عليه فقال لم يقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ---افاقبلها انا ولم ي--اخذ منه شيءا------- فمات في ايا-م عثمان	1365	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0756	false	-2848243671269665266	8	189	38	911	1494	300	حتي اتي ثعلبة فقال ويحك يا ثعلبة قد انزل الله فيك كذا وكذا فخرج ثعلبة حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ان يقبل منه صدقته فقال ان الله منعني ان اقبل منك صدقتك فجعل يحثو التراب علي راسه---------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عملك و-----قد امرتك فلم تطعني فلما ابي ان يقبل منه شيءا رجع الي منزله و-قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقبل منه شيءا ثم اتي ابا بكر رضي الله عنه حين استخلف فقال قد علمت منزلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وموضعي في الانصار فاقبل صدقتي فقال لم يقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقبلها فقبض ابو بكر وابي ان يقبلها فلما ولي عمر ب-----ن ال--------خطاب اتاه فقال --يا امير المءمنين اقبل صدقتي فقال لم يقبلها منك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ا-------------------بو بكر فانا اقبلها منك ولم يقبلها وقبض عمر ثم ولي-------------------------------------------- عثمان فاتاه فساله ان يقبل صدقته فق-----ال لم يقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر وانا اقبلها منك فلم يقبلها منه عثمان وهلك ثعلبة في خلافة عثمان	756	1133771897308676098	459	666.5	351	975	47.07692337036133	81	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1522	true	8219714213120673553	234	272	1167	1345	1493	300	عن ابي هريرة عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم وفي اخره لو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العذاب لم يامن--- النار ولمسل-----م عن	1522	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0962	false	-7344743868110401417	46	100	210	463	1485	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- لو يعلم الكافر بكل----------------------------------------------------------------------------- الذي عند الله من الرحمة لم ييءس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من الرحمة لم ييءس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار قوله ونبءهم عن	962	1133771897308676098	80	9.0	61	334	23.95209503173828	15	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1549	true	5009819025295755470	123	213	619	1056	1524	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا او تلا قول الله عز وجل في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس -------------الاية ابراهيم وقال--------------------- عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك الاية------------------------------ الماءدة فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وقال امتي ا-متي وبكي فقال الله -تعالي يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك فاتاه جبريل فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال فقال الله يا جبريل اذهب الي محمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	1549	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms2045	false	9167254232696153014	29	125	135	599	1403	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم------- تلا قول الله عز وجل في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ابراهيم الاية وقول الله عز وجل في عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة فرفع----------------------------- يديه وقال اللهم امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك فاتاه جبريل فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال فقال الله يا جبريل اذهب الي محمد فقل--- انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	2045	1133771897308676098	375	664.5	295	503	74.55268096923828	75	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2093	true	2825836164474184188	274	300	1416	1529	1529	300	عن محمود بن لبيد عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بني لله مسجدا ----بني الله له مثله في-	2093	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0724	false	8256180871925451731	77	103	379	493	1462	300	عن محمود بن لبيد عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بني---- مسجدا لله بني الله له مثله في	724	1133771897308676098	109	200.0	85	118	92.37287902832031	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2318	true	841882313413270595	137	231	706	1165	1491	300	سعيد بن المسيب قال اقبل صهيب مهاجرا نحو المدينة و-----------------اتبعه نفر من قريش------------ فنزل عن راحلته وانتثل ما في كنانت----------ه ثم قال يا معاشر قريش لقد علمتم اني من ارماكم رجلا وايم الله لا تصلوا الي حتي ارمي بكل سهم معي في كنانتي ثم اضربكم بسيفي ما بقي في يدي منه شء ف--افعلوا ما شءتم فان شءتم دللتكم علي مالي وخليتم سبيلي قالوا نعم-------------------------------------------------------- ففعل فلما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم قال ربح البيع ابا يحيي ربح البيع قال ونزل--------------------------- ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رءوف بالعباد البقرة	2318	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0178	false	6460311289008842866	26	128	142	631	1554	300	سعيد بن المسيب---- اقبل صهيب مهاجرا نحو النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه نفر من قريش من المشركين فنزل عن راحلته و--نثر ما في كنانته واخذ قوسه ثم قال يا مع-شر قريش---------- اني من ارماكم رجلا وايم الله لا تصلون الي حتي ارمي ما في ك---------نانتي ثم اضرب-- بسيفي ما بقي في يدي منه شء ثم افعلوا ما شءتم ف-------------------------------------قالوا دلنا علي بيتك ومالك بمكة ونخلي عنك وعاهدوه ان دلهم ان يدعوه ففعل فلما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابا ي----------حيي ربح البيع ربح البيع ابا يحيي وانزل الله تعالي ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله------------------- البقرة	178	1133771897308676098	335	528.0	261	583	57.46140670776367	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2347	true	195600107064732367	242	300	1275	1545	1545	300	عن عبد الله ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين -هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فقال الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لي-------------------------- الك بينة قلت لا فقال لليهودي -حلف-	2347	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0279	false	-8076923133819682419	231	293	1197	1494	1526	300	عن عبد الله قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فقال الاشعث في والله ذاك و---كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا فقال لليهودي احلف	279	1133771897308676098	246	412.5	192	310	79.3548355102539	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2491	true	-5632614844766882873	50	110	276	607	1537	300	عبد الله بن بريدة ------عن ابيه ابن الحصيب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب-- فجاء الحسن والحسين ----------------------عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة التغابن نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	2491	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1877	false	-4936410015690432848	223	287	1210	1559	1629	300	عبد الله بن بريدة قال سمعت ابي بريدة يقو-----ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا فجاء -------الحسين والحسن رضي الله عنهما عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله عز وجل انما اموالكم واولادكم فتنة التغابن نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	1877	1133771897308676098	302	559.5	246	361	83.65650939941406	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2526	true	-8265140864333042843	8	46	39	226	1490	300	جبير عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاكلمه في اساري بدر فوافيت---ه وهو يصلي باصحابه العشاء وصوته يخرج من المسجد وهو--- يقرا ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع الطور--- فكانما صدع بها قلبي	2526	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1769	false	3704861744509358975	76	115	390	581	1571	300	جبير بن مطعم اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم لاكلمه في اساري بدر فدفعت اليه وهو يصلي باصحابه المغرب وصوته يخرج من المسجد فسمعته يقرا ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع الطور 78 فكانما صدع عن- قلبي	1769	1133771897308676098	157	262.5	121	196	80.10204315185547	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3497	true	7779790355462052312	114	144	573	718	1529	300	قال يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون يوسف	3497	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms0892	false	-626547489612808504	185	214	916	1061	1479	300	قالوا يايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون يوسف	892	1133771897308676098	141	278.0	113	145	97.24137878417969	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3548	true	-6256221233976005503	93	209	466	1042	1490	300	عبد الجبار بن عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه قال بعث سليمان بن عبد الملك الي ابي حازم فجاءه فقال له يا ابا حازم ما لنا نكره الموت فقال لانكم اخربتم اخرتكم وعمرتم دنياكم فانتم تكرهون ان تنتقلوا من العمران الي الخراب قال صدقت فكيف القدوم علي الله قال اما المحسن فكالغاءب يقدم علي اهله واما المسء فكالعبد الابق يقدم علي مولاه فبكي سليمان وقال ليت شعري ما حالنا او ما لنا عند الله فقال اعرض عملك علي كتاب الله------- فانك تعلم ما لك عند الله قال يا ابا حازم واين اصيب ذلك ---------قال عند قوله تعالي ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم الانفطار----- قال سليمان فاين رحمة الله قال قريب من المحسنين	3548	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1984	false	-6756748257335689897	145	210	707	1015	1470	300	عبد الجبار بن عبد العزيز بن ابي حازم-------- قال قال سليمان بن عبد الملك ---لابي حازم المدني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليت شعري ما ------------لنا عند الله ق-ال اعرض عملك علي كتاب الله عز وجل فانك تعلم ما لك عند الله قال------------ واين اجده من كتاب الله قال عند قوله------ ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم الانفطار 1314 قال سليمان فاين رحمة الله قال قريب من المحسنين	1984	1133771897308676098	269	440.5	210	597	45.05862808227539	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4779	true	1695452161500590430	176	237	877	1179	1501	300	الربيع بن سليمان----- كنت ذات يوم عند الشافعي---------- وجاءه كتاب من الصعيد يسالونه عن قو----له تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون المطففين فكتب فيه لما حجب عنه اقواما بالسخط دل علي ان اقواما يرونه بالرضا فقلت ا-----تدين بهذا او توقن به لا سيدي فقال والله لو لم يوقن محمد بن ادريس انه يري ربه في المعاد لما عبده في الدنيا	4779	-8429992824087666296	Shamela0021821-ara1.ms1991	false	-3022504742188991780	37	100	178	485	1539	300	الربيع بن سليمان يقول كنت ذات يوم عند الشافعي رحمه الله وجاءه كتاب من الصعيد يسالونه عن قول الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون المطففين فكتب فيه لما حجب قو------ما بالسخط دل علي ان قو--ما يرونه بالرضا فقلت له او تدين بهذا ي-----------ا سيدي فقال والله لو لم يوقن محمد بن ادريس انه يري ربه في المعاد لما عبده في الدنيا	1991	1133771897308676098	277	499.0	220	326	84.96932220458984	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0021821-ara1