id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0022	true	6072590767088977028	105	162	526	788	1518	300	لما خلق الله ال-------------ارض جعلت تميل فخلق الجبال والقاها عليها فاستقرت فتعجبت الملاءكة من خلق الج--------------------------بال------------------------------------------------ فقال-ت يا رب-- هل --من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قال-ت يا رب-- هل --من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار قال-ت يا رب- فهل --من خلقك شء اشد من النار قال نعم الريح قال-ت يا	22	-8429992824087666296	Shamela0012851-ara1.ms384	false	-7064660510293418739	220	298	1125	1489	1496	300	لما خلق الله تبارك وتعالي الارض جعلت تميع فلما رات ذلك ملاءكة الله قالوا يا ربنا هذه لا يقر لك علي ظهرها خلق فاصبح قد وقطها بالجبال فلما رات ملاءكة الله ما قد ارسيت به الارض عجبوا فقالوا يا ربنا هل خلقت خلقا هو اشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا يا ربنا هل خلقت خلقا هو اشد من الحديد قال نعم النار قالوا يا ربنا هل خلقت خلقا هو اشد من النار قال نعم الماء قالوا يا	384	-169823870381921677	187	236.0	134	364	51.373626708984375	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0143	true	3252153525312265922	106	169	598	953	1632	300	ملاءكة الليل وملاءكة النهار يجتمعون -في صلاة الفجر وصلا----ة العصر ثم يعرج الي الله الذين باتوا فيكم او فيهم------------------فيسالهم الله وهو اعلم---------- كيف تركتم عبادي فيقولون اتيناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون متفق عليه وفي الصحيحين ايضا عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- يقول تفضل صلاة الجميع صلاة احدكم وحده بخمس وعشرين جزءا وت-----------------------جتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار	143	-8429992824087666296	Shamela0012851-ara1.ms068	false	-902624361534515548	66	143	359	760	1534	300	ملاءكة الليل وملاءكة النهار يجتمعون عند صلاة الصبح وعند صلاة العصر فيما حدثنا عثمان عن نعيم بن عبد الله عن ابي هريرة عن النبي فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون اتيناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون سعيد عن قتادة عن عقبة بن عبد الغافر ان ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود كتب اليه ان عبد الله بن مسعود كان يقول -عند صلاة المغرب ي----------------------------------جتمع الحرسان من ملاءكة الله ملاءكة الليل وملاءكة النهار	68	-169823870381921677	185	241.0	145	436	42.43119430541992	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0260	true	2916321113133535060	188	296	1054	1651	1666	300	قالوا من فعل هذا باله-----------------------تنا الانبياء يا ابراهيم فنم عليه رجل كان قد سمعه يقول والله لاكسرنها فقال ذلك النمام سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم الانبياء اي يعيبهم ويسبهم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون الانبياء ومعني اعين الناس اي بمراي منهم وفي يشهدون قولان احدهما عذابه والثاني يشهدون عليه انه فعل ذلك قال ابن عباس كرهوا ان ياخذوه بغير بينة فلما حضر قال---وا اانت فعلت هذا بالهتنا يا-ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا الانبياء غضب ان يعبد معه الضعفاء فكسرها وكان الكساءي يقف علي قوله بل فعله ثم يبتدء فيقول كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون الانبياء	260	-8429992824087666296	Shamela0012851-ara1.ms172	false	-7707935808570896800	46	121	253	671	1583	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا الانبياء 5960 قال الذي استاخر منهم وسمع وعيد ابراهيم اصنامه--------------------م سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قا--------------------------لوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون الانبياء 6061 انه كسرها فتكون لكم ع---------------------------------------------------ليه الحجة قال قتادة--------- كرهوا ان ياخذوه الا ببينة فجاءوا به ف قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون الانبياء	172	-169823870381921677	284	449.5	231	624	45.512821197509766	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0263	true	-1239576067682824173	217	298	1084	1466	1473	300	عن بكر بن عبد الله المزني قال لما القي ابراهيم في ال--------------------نار جارت----- الخليقة الي ربها وقالت يا رب خليلك يلقي في النار فاذن لنا ان نطفء عنه فقال الله تعالي هو خليلي ليس لي في الارض خليل سواه وانا -ربه ليس في السماء رب غيري فان استغاث بكم فاغيثوه والا فدعوه---- فجاء ملك القطر فقال يا رب خليلك يلقي في النار فقال ان استغاث ب---------------------------------------------------------------------------------------------ك فاغثه والا فدعه وفي رواية وان لم يدع غيري فانا وليه فلما القي في النار	263	-8429992824087666296	Shamela0012851-ara1.ms173	false	9178292288855248223	101	194	509	950	1539	300	عن بكر بن عبد الله المزني قال ان------ ابراهيم لما ارادوا ان يلقوه في النار جاءت عامة الخليقة الي ربها فقالت يا رب خليلك يلقي في النار فاذن لنا--- نطفء عنه فقال----------- هو خليلي ليس لي في الارض خليل غيره وانا الهه ليس له ال------ه غيري فان استغاث--كم فاغيثوه والا فدعوه قال فجاء ملك القطر فقال يا رب خليلك يلقي في النار فاذن لي اطفء عنه بالقطر فقال هو خليلي ليس لي في الارض خليل غيره وانا الهه ليس له في الارض اله غيري فان استغاثك فاغثه والا ------------------------------------فدعه قال فالقي في النار	173	-169823870381921677	281	443.0	217	505	55.6435661315918	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0263	true	-1239576067682824173	217	298	1084	1466	1473	300	عن بكر بن عبد الله المزني قال لما القي ابراهيم في ال--------------------نار جارت----- الخليقة الي ربها وقالت يا رب خليلك يلقي في النار فاذن لنا ان نطفء عنه فقال الله تعالي هو خليلي ليس لي في الارض خليل سواه وانا -ربه ليس في السماء رب غيري فان استغاث بكم فاغيثوه والا فدعوه---- فجاء ملك القطر فقال يا رب خليلك يلقي في النار فقال ان استغاث ب-----------------------------------------------------------------------------------ك فاغثه والا فدعه وفي رواية وان لم يدع غيري فانا وليه فلما القي في النار	263	-8429992824087666296	Shamela0012851-ara1.ms486	false	2191481078189765509	114	204	569	996	1501	300	عن بكر بن عبد الله المزني ان---------- ابراهيم لما ارادوا ان يلقوه في النار جاءت عامة الخليقة الي ربها فقالت يا رب خليلك يلقي في النار فاذن لنا--- نطفء عنه فقال----------- هو خليلي ليس لي في الارض خليل غيره وانا الهه ليس له ال------ه غيري فان استغاث--كم فاغيثوه والا فدعوه قال فجاء ملك القطر فقال يا رب خليلك يلقي في النار فاذن لي اطفء عنه بالقطر قال هو خليلي ليس لي في الارض خليل غيره وانا الهه ليس له اله غيري فان استغاثك فاغثه والا ------------------------------------فدعه قال فالقي في النار	486	-169823870381921677	277	438.0	214	495	55.9595947265625	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0320	true	3169902362286779535	21	106	120	543	1488	300	اول امر ذي القرنين انه كان غلاما من الروم -اعطي ملكا فسار حتي اتي---- مصر فابتني بها مدينة يقال لها الاسكندرية فلما فرغ من بناء-ها اتاه ملك فعرج به فقال ا-------------------نظر ما تحتك فقال اري مدينتي واري معها مداءن----- ثم عرج به فقال انظر ف---------------------------------------------نظر وقال اري مدينتي وحدها ولا مداءن معها فقال له الملك انما تلك الارض كلها وهذا السواد الذي تري محيطا بها هو البحر وانما اراد الله ان يريك الارض وقد جع--لك سلطانا فيها فسر فيها شرقا وغربا فعلم الجاهل وثبت العالم	320	-8429992824087666296	Shamela0012851-ara1.ms104	false	-686802082174857151	18	109	91	539	1476	300	اول امره---------- انه كان غلاما من الروم واعطي ملكا فسار حتي اتي ارض مصر فبني عندها مدينة يقال لها الاسكندرية فلما فرغ من بنيانها اتاه ملك فعرج به حتي استقله فرفعه ثم قال انظر ما تحتك -قال اري مدينتي واري----- مداءن معها ثم عرج به فقال انظر فقال قد اختلطت مدينتي مع المداءن ثم زاد فقال انظر فقال اري مدينتي وحدها -لا اري غير-ها فقال--- الملك انما تلك --ارض كلها وهذا السواد---------------------- البحر وانما اراد الله ان يريك الارض وقد جعل لك سلطانا فيها فسر في الارض------- فعلم الجاهل وثبت العالم	104	-169823870381921677	343	548.0	272	500	68.5999984741211	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0322	true	5740825543197727485	40	123	211	614	1514	300	قلنا يا-ذا القرنين الكهف من قال انه كان نبيا يقول قلنا وحي من الله تعالي ومن قال انه لم يكن نبيا يقول هو الهام اما ان تعذب اي تقتلهم ان لم يدخلوا في الاسلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واما ان تتخذ فيهم حسنا الكهف يعني الصفح والعفو وقيل اما ان تاسرهم فتعلمهم طريق الهدي وتبصرهم طريق الرشاد قال اما من ظلم اي اشرك بالله------ فسوف نعذبه----------------- ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا الكهف اي منكرا وهو عذاب النار- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني	322	-8429992824087666296	Shamela0012851-ara1.ms101	false	-405179902019182553	133	219	687	1115	1512	300	قلنا يا ذا القرنين اما --------------------------------------------------------------------------------------------ان تعذب الكهف قال الحسن يعني القتل وذلك حكم الله فيمن اظهر الشرك الا من حكم عليه بالجزية من اهل الكتاب اذا لم يسلم واقر بالجزية ومن تقبل منه الجزية اليوم واما ان تتخذ فيهم حسنا الكهف يعني -------العفو تفسير السدي قال فحكموه فحكم بينهم فوافق حكمه حكم الله ق----ال اما من ظلم الكهف يعني من الشرك فسوف نعذبه الكهف يعني القتل ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا الكهف عظيم---ا ------في الاخرة واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني	101	-169823870381921677	192	255.0	149	540	35.55555725097656	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0322	true	5740825543197727485	149	216	747	1093	1514	300	حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا الكهف قال---- قتادة لم يكن بينهم وبين الشمس ستر وذلك لانهم كانوا في مكان لا يستقر عليه- البنيان وكانوا يكونون في اسراب لهم حتي اذا زالت----- الشمس عنهم خرجوا الي معايشهم وحروثهم وقال الحسن كانت ارضهم ارضا لا تحتمل النبات فكانوا اذا طلعت عليهم الشمس تهوروا -في الماء-------------------------- فاذا ارتفعت عنهم- خرجوا	322	-8429992824087666296	Shamela0012851-ara1.ms102	false	5888829233642213104	4	65	21	328	1545	300	حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا الكهف سعيد عن قتادة قال ذكر لنا ا----------------------نهم كانوا في مكان لا يستقر عليهم البناء وانهم-- يكونون في اسراب لهم حتي اذا زالت عنهم الشمس----- خرجوا ف-ي معاءشهم وحروثهم وقال الحسن ---------------------------------------اذا طلعت------ الشمس انسربوا في البحر فكانوا فيه حتي تغيب الشمس فاذا --غابت الشمس خرجوا	102	-169823870381921677	229	354.0	180	384	59.63541793823242	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0326	true	2171470638242664560	159	280	854	1507	1609	300	عن ابي رافع عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان ياجوج وماجوج ليحفرون السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعودون اليه فيرونه كما كان او اشد حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله تعالي فيعودون اليه فيرونه علي هيءته التي تركوه عليها فيحفرونه ويخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس منهم ب--حصونهم فيرمون بسهامهم نحو السماء فترجع وعليها اثر الدم او كهيءة الدم-- فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيقتلهم بها ف---------------------------------والذي نفسي بيده ان دواب الارض ل------تشكر من لحومهم	326	-8429992824087666296	Shamela0012851-ara1.ms103	false	-4534211676611518706	9	128	49	686	1526	300	عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال ان ياجوج وماجوج يخرقونه----- كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعيد-ه الله كاشد ---ما كان حتي -------اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه---- ان شاء الله غدا-- فيعودون اليه وهو ك------هيءته حين- تركوه------ فيخرقونه فيخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون -سهامهم الي السماء فترجع -------------------كهيءة الدماء فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيقتلهم بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان دواب الارض لتسمن وتشكر من لحومهم	103	-169823870381921677	555	977.0	448	696	79.74137878417969	91	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0326	true	2171470638242664560	159	280	854	1507	1609	300	عن ابي رافع عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان ياجوج وماجوج ليحفرون السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي- عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعودون اليه فيرونه كما كان او اشد حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي- عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله تعالي فيعودون اليه فيرونه علي هيءته التي تركوه عليها فيحفرونه ويخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس منهم ب--حصونهم فيرمون بسهامهم نحو السماء فترجع وعليها اثر الدم او كهيءة الدم فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيقتلهم بها ف---------------------------------والذي نفسي بيده ان دواب الارض ل------تشكر من لحومهم	326	-8429992824087666296	Shamela0012851-ara1.ms185	false	8282752415571529828	119	239	612	1254	1542	300	عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال ان ياجوج وماجوج يخرقونه----- كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذين عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا فيعيد-ه الله كاشد ---ما كان حتي -------اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذين عليهم ارجعوا فستخرقونه---- ان شاء الله غدا-- فيعودون اليه وهو ك------هيءته حين- تركوه------ فيخرقونه فيخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون -نشابهم الي السماء فيرجع --فيها ------------كهيءة الدم فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيقتلهم بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان دواب الارض لتسمن وتشكر من لحومهم	185	-169823870381921677	549	945.5	441	696	78.87931060791016	87	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0414	true	8088254723129043591	97	250	504	1283	1559	300	الاسراءيلي انه يريده فقال ياموسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس القصص فلما سمع الفرعوني مقالة الاسراءيلي علم ان موسي قتل القبطي فاخبر فرعون فامر بقتل موسي وعلم حربيل--------------------------------- مءمن ال فرعون وكان ابن عم فرعون فقال يامو------------------------------سي ان الملا ياتمرون بك اي يتشاورون في قتلك فاخرج من هذه المدينة اني لك من الناصحين القصص--------- فخرج منها موسي خا------------ءفا يترقب اي ينتظر--------------------------------- الطلب قال رب نجني من القوم الظالمين القصص فصل في خروج موسي الي مدين وقد ذكرنا مدين قال الله تعالي ولما توجه تلقاء مدين اي قصدها خارجا عن مصر وسلطان فرعون --------------------------------------قال عسي ربي ان يهدي----------------ني سواء السبيل القصص اي------------------- قصد الطريق الي مدين وبينها وبين مصر عشر ليال قال وهب ولم يكن معه زاد ولا درهم ولا دينار ولا حذاء وكان ياكل ورق الشجر ويمشي حافيا حتي سقط نعل قدميه حتي---------------------- ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس القصص اي جماعة--------- يسقون مواشيهم ووجد من دونهم امراتين تذودان	414	-8429992824087666296	Shamela0012851-ara1.ms337	false	2668692245099069614	114	278	598	1427	1548	300	الاسراءيلي لمو----------------سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس القصص قال قتادة فافشي عليه------------------------------ القبطي الذي هو عدو لهما افشي عليه فاتمر الملا من قوم فرعون ان يقتلوه فبلغ ذلك مءمن ال فرعون وهو الذي قال الله وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلو------------ك فاخرج--------------- اني لك من الناصحين القصص قال الله فخرج منها القصص من المدينة خاءفا يترقب القصص قال قتادة خاءفا من قتله النفس يترقب الطلب قال رب نجني من القوم الظالمين القصص قوله عز وجل و--------------------------------------------لما توجه تلقاء مدين ا-لقصص نحو مدي-------------------ن قال قتادة ومدين ماء كان عليه قوم شعيب قال عسي ربي ان يهديني القصص ان يرشدني سواء السبيل القصص قال قتادة والسدي يعني قصد الطريق الي مدين وكان خرج لا يدري اين يذ-------هب ول----------------ا يهتدي طريق مدين فقال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل القصص الطريق قال مجاهد الي مدين قوله عز وجل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس القصص--- جماعة من الناس يسقون-------- ووجد من دونهم امراتين تذودان	337	-169823870381921677	406	505.5	314	1000	40.599998474121094	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0417	true	1392067438995466442	0	26	0	130	1517	300	ستجدني ان شاء الله من الصالحين القصص اي في الصحبة قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بيني وبينك ايما الاجلين ق----------------------ضيت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا عدوان عل------------------------------------ي والله علي ما نقول وكيل القصص	417	-8429992824087666296	Shamela0012851-ara1.ms339	false	6019831801279615878	15	130	71	634	1480	300	ستجدني ان شاء الله من الصالحين القصص اي في الرفق بك فقال لموسي في اخر ذلك كل سخلة تخرج علي غير شبه امها في هذا البطن فهي لك فاوحي الله الي موسي اذا ملات الحياض وقربتها لتشرب فالق عصاك في الحياض ففعل ذلك فولدن كلهن خلاف شبه امها فذهب موسي باولاد غنمه في تلك السنة وقال بعضهم كل بلقاء تولد فهي لك فولدن بلقا كلهن قال موسي ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت القصص اي الاجلين قضيت فيما حدثني قرة بن خالد عن قتادة قال وقال قتادة وهي بلسان كلب وقوله قضيت القصص يعني اتممت وهو تفسير السدي قال فلا عدوان علي القصص يقول فلا سبيل علي تفسير السدي والله علي ما نقول وكيل القصص	339	-169823870381921677	123	207.5	98	563	21.847246170043945	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0429	true	8447706528762978560	0	117	0	609	1524	300	بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا اي اجلا وميقاتا لا نخلفه اي لا نتجاوزه نحن ولا انت مكانا سوي طه اي مستوي---------------------------------------ا قال موعدكم يوم الز------------------------------ينة واختلفوا فيه قال ابن عباس يوم الزينة يوم عاشوراء كانوا يتزينون -----------------------------------------------------------فيه وقال مقاتل يوم عيد------هم---------------- وقال ابن المسيب يوم النيروز وان يحشر الناس ضحي طه اي ضحوة ليكون ابلغ في الحجة وابعد من الزينة في الليل فتولي فرعون فجمع كيده طه اي حيله وسحرته في ذلك اليوم لموعد موسي فصل في اجتماع السحرة واختلفوا في عددهم قال ابن عباس كانوا سبعين الفا ما بين ساحر وكاهن ورءساءهم سبعون ورءساء السبعين سبعة ساتور وعاز وحطحط وشمعون ويوحنا ويثرون وقيل كانوا اربع مءة الف والاول اصح قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا	429	-8429992824087666296	Shamela0012851-ara1.ms139	false	-4284500409151008961	200	300	1017	1496	1496	300	بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعد----------------ا لا نخلف--------------ه نحن ولا انت مكانا سوي طه 5758 قال مجاهد منصفا بينهم وقال قتادة مكانا عدلا قال موعدكم يوم الزينة طه سعيد عن قتادة قال يوم زينة واعدوه --فيه قال وان يحشر الناس ضحي طه يعني اهل مصر في تفسير السدي سعيد عن قتادة قال يوم يجتمعون لذلك الميعاد الذي واعدوه فيه وقال الحسن يوم عيد كان لهم يجتمعون فيه ضحي وقال ---------بعضهم-------- وان يحشر الناس ضحي طه يعني نهارا قوله------------------------------------- فتولي فرعون فجمع كيده طه يعني ما جمع من ----------------------------------------سحرة ثم اتي طه قال ثم جاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا-	139	-169823870381921677	218	215.5	168	759	28.722002029418945	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0429	true	8447706528762978560	171	292	893	1484	1524	300	فاجمعوا كيدكم اي اعزموا علي اظهار سحركم----------------- ثم اءتوا صفا اي صفوف----------ا وقد افلح اليوم من استعلي طه اي فاز و-----------------------------غلب----- قالوا يامو-سي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي طه ومعناه اما ان تلقي عصاك واما ان نلقي نحن عصينا قال موسي بل القوا----------------------------- فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي طه اي تمشي وكانوا قد لطخوا عصيهم وحبالهم بالزءبق فلما اصابها حر الشمس ارتهشت وتحركت فظن موسي انها تريده وامتلا الوادي بالحيات كامثال الجبال يركب بعضها بعضا فاوجس في نفسه خيفة موسي طه اي اضمر فقيل له قلنا لا تخف انك انت الاعلي طه اي الغالب-- والق ما في يمينك ت--------------لقف ما صنعو----------------------------------------------------------------------------------------ا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي طه -----اي في	429	-8429992824087666296	Shamela0012851-ara1.ms140	false	-3794392536608074099	118	234	644	1201	1543	300	فاجمعوا كيدكم طه يعني------------ سحركم يقوله بعضهم لبعض ثم اءتوا صفا طه اي تعالوا جميعا وقد افلح اليوم من استعلي طه من ظهر في تفسير قتادة وقال الكلبي من غلب قوله قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي-------------------------------------------------- قال----- بل القوا طه 6566 فالقوا حبالهم وعصيهم فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي طه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيات------------------------------ فاوجس في نفسه خيفة موسي------------------- قلنا لا تخف انك انت الاعلي طه 6768 الظاهر والق ما في يمينك طه يعني العصا تلقف ما صنعوا طه يعني العصا وقوله تلقف تاكل حبالهم وعصيهم فيما حدثني قرة بن خالد عن الحسن تلقفه بفيها انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي طه حيث كان في	140	-169823870381921677	327	468.0	251	791	41.3400764465332	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0430	true	-519843736812518360	49	120	254	610	1583	300	جذوع النخل---------------- ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي طه اي انا او رب موسي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات اي التي شاهدناها والدرجات العلي والذي فطرنا وهذا قسم---------- فاقض ما انت قاض اي فاحكم بما انتم صانع من القتل والقطع والصلب انما تقضي هذه الحياة الدنيا طه اي ليس لك علينا في الاخرة سلطان ا-----------------------------------------------------------------نا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي طه	430	-8429992824087666296	Shamela0012851-ara1.ms141	false	3440425844011164847	6	78	26	385	1437	300	جذوع النخل وهو تفسير السدي ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي طه ا---نا او--- موسي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات-------------------------------- والذي فطرنا طه وعلي الذي فطرنا فاقض ما انت ----------------------------------------------قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا طه يقولون افعل---- في امرنا ما انت فاعل انما تقضي هذه الحياة الدنيا طه يعني انما تفعل في هذه الحياة انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي طه	141	-169823870381921677	237	398.0	186	447	53.02013397216797	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0438	true	-8982670110410696113	200	264	1001	1318	1509	300	فلما تراءي الجمعان اي تقابلا بحيث يري كل فريق منهما صاحبه قال اصحاب موسي انا لمدركون---- الشعراء هذا البحر بين ايدينا والعدو من خلفنا فقال موسي كلا ان معي ربي سيهدين الشعراء وكان يوشع بن نون بين يديه وقيل---------------- مءمن من ال فرعون فقال له ي-ا نبي الله---------------------- اين امرت ان تنزل فيق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول امامك فيقول وهل امامي الا البحر فيقول والله ما كذبت ولا	438	-8429992824087666296	Shamela0012851-ara1.ms296	false	3753887188156391132	210	300	1117	1556	1556	300	فلما تراءي الجمعان الشعراء جمع موسي وجمع فرعون ق-----------ال اصحاب موسي انا لمدركون قال الشعراء 6162 م-------------------------------------وسي كلا ان معي ربي سيهدين الشعراء الطريق عن ابيه عن سعيد عن قتادة قال ذكر لنا ان مء---من ال فرعون كان بين يدي نبي الله موسي يومءذ يسير ويقول اين امرت يا نبي الله فيقول له موسي امامك فيقول له المءمن وهل امامي الا البحر والله ما كذبت ولا كذبت ثم يسير ساعة ثم يلتفت فيقول اين امرت يا نبي الله فيقول امامك فيقول وهل امامي الا البحر فقا-ل والله ما كذبت ولا-	296	-169823870381921677	187	229.5	146	492	38.00812911987305	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0466	true	-7912561344547478861	30	121	154	573	1484	300	عليه موسي فقال ال-خضر اني بارض-----------------------------------------------------ك السلام فقال انا موسي ------قال موسي------------------- بني اسراءيل قال نعم قال انك علي علم من علم الله علمكه لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه فقال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا الكهف قال -------انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف 67 قال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف قال نعم فانطلقا	466	-8429992824087666296	Shamela0012851-ara1.ms098	false	-7037163716635242070	212	297	1059	1467	1479	300	عليه موسي فانكر الخضر التسليم من ذلك الموضع فرفع راسه فاذا هو بموسي فعرفه فقال وعليك السلام يا نبي بني اسراءيل فقال موسي وما يدريك اني رسول بني اسراءيل قال ادراني بك الذي ادراك بي قال----------------------------------------------------------------- له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا الكهف ترشدني قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال------------------ فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا-------------- فانطلقا	98	-169823870381921677	261	425.5	203	505	51.68316650390625	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0647	true	-9168087414906093978	95	299	477	1523	1526	300	فارسلنا اليها روحنا--------------------- فتمثل لها بشرا سويا مريم واختلفوا في معني قوله تعالي روحنا علي قولين احدهما ان الروح جبريل والثاني عيسي قال ابي بن كعب كان روح عيسي من الارواح التي اخذ الله عليها الميثاق في زمن ادم فارسله الله اليها في صورة البشر فدخل في فيها والاول اصح لدلالة الكلام عليه فان جبريل هو الذي خاطبها-------- وقال الله تعالي والتي احصنت ف---------------------------------------------------------------------رجها اي حفظت ومنعت فنفخنا فيها من روحنا اضاف الروح اليه علي معني التشريف لمريم وعيسي وانما قال وجعلناها وابنها ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية الانبياء ولم يقل ايتين لان معناه وجع--لنا شانهما وامرهما اية قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا مريم واختلفوا فيه علي اقوال احدها ان كنت مطيعا مءمنا قاله علي عليه السلام وقد فسره فقال ان كنت تتقي الله فانك تنتهي عني بتعوذي منك والثاني انه كان رجل في بني اسراءيل زاهد عالم عابد ورع يقال له تقي فقالت وان كنت في الصلاح مثل تقي فاني اعوذ بالله منك والثالث ان التقي اسم رجل فاجر كان يتعرض للجواري فيعوذون منه فقال لها جبريل انما انا رسول ربك فلا تخافي انما ارسلني لاهب لك غلاما زكيا مريم اي صالحا طاهرا من العيوب وانما اضاف الهبة اليه لانه هو السبب فاضافها الي نفسه قالت اني يكون لي غلا-----م اي كيف يكون لي	647	-8429992824087666296	Shamela0012851-ara1.ms112	false	5929780617467524757	105	230	518	1142	1482	300	فارسلنا اليها روحنا مريم 1617 يعني جبريل فتمثل لها بشرا سويا مريم يعني سوي الخلق بشرا في صو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة البشر وخلقهم تفسير السدي سعيد عن قتادة قال ارسل اليها فيما يذكر جبريل في صورة ادم وقال الكلبي كان زكرياء كفل مريم وكانت اختها تحته وكانت تكون في المحراب فلما ادركت كانت اذا حاضت اخرجها ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي منزله الي اختها فاذا طهرت رجعت الي المحراب فطهرت مرة فلما فرغت من غسلها قعدت في مشرقة في ناحية الدار وعلقت عليها ثوبا سترة فجاء جبريل اليها في ذلك -----------------الموضع فلما راته-------------- قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا مريم قا-------------ل الحسن ا---ي ان كنت تقيا --------------------------------------------------------له فاجتنبني قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انما انا رسول ربك---------------------- لاهب لك غلاما زكيا مريم اي صالحا قالت ---------------------------------------------------------------------اني يكون لي غلام مريم من اين يكون لي	112	-169823870381921677	236	150.5	178	1285	18.365758895874023	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0670	true	2059283156367677598	163	188	844	969	1590	300	فبينما هم--- كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم ف-حرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج	670	-8429992824087666296	Shamela0012851-ara1.ms106	false	-5487022990280010061	82	107	382	511	1494	300	فبينما الناس كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدين لاحد بقتالهم فاحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج	106	-169823870381921677	122	230.0	97	129	94.57364654541016	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0012851-ara1