id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0712	true	7975672418761077906	6	103	27	526	1564	300	وجلس--------- يوما كاملا لم يساله احد حاجة فقال لجلساء------ه ما اعد هذا اليوم من----- عمر--------ي قيل ولم----------- قال لان الملك لا يلتذ ال----------ا بالجود علي الساءل واغاثة الملهوف ومكافاة المحسن و-----انالة الراغب واسعاف الطالب وشاوره اصحابه في السجود له فقال لا يستحق ذلك الا البارء تعالي لانه كسانا بهجة الفضاءل واغلظ له رجل فقام بعض اصحابه اليه ليقتله فقال له الاسكندر لا تنحط الي دناءته وارفعه الي شرفك وقال من انتجعك فقد اسلفك حسن الطن بك وكتب الي- ارسطاطاليس بم تامرني فكتب اليه اجمع في سياستك بين بدار- لا حدة فيه وريث لا غفلة معه وامزج كل	712	-8429992824087666296	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms280	false	4885583057096316322	236	299	1228	1555	1558	300	وجلس الاسكندر يوما ف-----لم يساله احد حاجة فقال لاصحابه والله ما اعد هذا اليوم من ايام عمري في ملكي قيل ولم ايها الملك قال لان الملك لا يوجد التلذذ به الا بالجود علي الساءل واغاثة الملهوف ومكافاة المحسن والا بانالة الراغب واسعاف الطالب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكتب اليه ارسطوطاليس في كلام طويل------- اجمع في سياستك بين بدار1 لا حدة فيه وريث لا غفلة معه وامزج كل	280	-7383818153495573479	251	401.5	199	555	45.225223541259766	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0712	true	7975672418761077906	105	140	535	713	1564	300	وصن وعدك عن الخلف فانه شين وشب وعيدك بتاخير العقوبة فانه زين وكن عبد ا-لحق فان عبد الحق حر وليكن خلقك- الاحسان الي جميع الخلق واط----------------------------------هر لاهلك انك منهم ولاصحابك انك بهم ولرعيتك انك لهم	712	-8429992824087666296	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms281	false	-5945375462534853871	11	51	52	258	1555	300	وصن وعدك عن الخلف فانه شين وشب وعيدك بالعفو ف--------انه زين وكن عبدا للحق فان عبد الحق حر وليكن وكدك2 الاحسان الي جميع الخلق ومن الاحسان وضع الاساءة في موضعها واظهر لاهلك انك منهم ولاصحابك انك بهم ولرعيتك انك لهم	281	-7383818153495573479	157	290.0	124	214	73.36448669433594	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0722	true	2114196142778271050	259	287	1409	1545	1608	300	لا تخف موت البدن ولكن --------------خف موت النفس فقيل له الست القاءل بان النفس -النا------طقة لا تموت فقال بلي اذا انتقلت النفس الناطقة من حد النطق الي الحد	722	-8429992824087666296	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms249	false	-1200318630345142479	192	224	940	1090	1477	300	لا تخف موت البدن ولكن يجب عليك ان تخاف موت النفس فقيل له -لما قلت خف موت النفس والنفس الناطقة لا تموت فقال---- اذا انتقلت النفس الناطقة من حد النطق الي --حد	249	-7383818153495573479	117	188.5	90	157	74.52229309082031	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0723	true	5128343804148189963	89	171	448	878	1515	300	بلغ بهمن بن اسفنديار بن بشتاسف خبره كت----------------------------------------------------------------ب اليه يستدعيه وبعث له قناطير من الذهب فردها وقال لا حاجة لي في الدنيا المال والحكمة لا يجتمعان ولم يخرج من بلده وكان يعالج ا-----------------------لفقراء ولا ي--------------------اخذ منهم شيءا ويعينهم وق---------------------------------------------------ال استهينوا بالموت فان مرارته في خوفه وقال-------------------- الامن مع الفقر خير من الغني مع الخوف و-----------------------------------------------------------------------------قال يداوي كل مريض بعقاقير ارضه فان الطبيعة متطلعة الي هواءها ونازعة الي غذاءها وقيل ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يتكرب الانسان ب---------------------شرب الدواء فقا-----------ل البيت اكثر ما يكون غبارا اذا	723	-8429992824087666296	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms257	false	4679873153805989056	100	300	559	1589	1589	300	الي به-ن بن اسفنديار بن كشتاسب ف----كتب الي فيلاطس ملك قوه وهو بلد من بلاد اليونانيين يامر بتوجيه بقراط اليه وامر له ب-------قناطير من الذهب فابي ذلك وتابي عن الخروج اليه ضنا بوطنه وقوم----------------------------ه وكان لا ياخذ علي المعالجة اجرة من الفقراء واوساط الناس وقد شرط ان ياخذ من الاغنياء احد ثلاثة اشياء طوقا اواكليلا او سوارا من ذهب فمن حكمه ان قال استهينوا بالموت فان مرارته في خوفه وقيل له اي العيش خير قال الامن مع الفقر خير من الغني مع الخوف وقال له الحيطان والبروج لا تحفظ المدن ولكن تحفظها اراء الرجال وتدبير الحكماء وقال يداوي كل عليل بعقاقير ارضه فان الطبيعة متطلعة الي هواءها ونازعة الي غذاءها ولما حضرته الوفاة قال خذوا جامع العلم مني من كثر نومه ولانت طبيعته ونديت جلدته طال عمره وقال الاقلال من الضار خير من الاكثار من النافع وقال لو خلق الانسان من طبيعة واحدة لما مرض لانه لم يكن هناك شء يضادها فيمرض ودخل علي عليل فقال له انا والعلة وانت فان اعنتني عليها بالقبول لما تسمع مني صرنا اثنين وانفردت العلة فقينا عليها والاثنان اذا اجتمعا علي واحد غلباه وسءل ما بال الانسان اثور ما يكون بدنه اذا شرب الدواء قال مثل ذلك مثل البيت اكثر ما يكون غبارا اذا-	257	-7383818153495573479	290	384.5	232	1071	27.077497482299805	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0724	true	-8520856116389535247	0	49	0	265	1577	300	لبقراط لم يثقل الميت قال لانهما كانا اثنين------- خفيف رافع وهو الروح وثقيل واضع وهو البدن فلما انصرف----------- الخفيف الرافع بقي الثقيل الواضع وقال علاج الجسد--------------- خمسة اضرب ما في الراس بالغرغرة وما في المعدة بالقء وما في المدن بالاسهال وما في اعماق البدن بالفصد وما بين الجلدين بالعرق	724	-8429992824087666296	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms258	false	-1937093398704737435	199	246	1010	1264	1588	300	لبقراط لم يثقل الميت قال لانه-- كان- اثنين احدهما خفيف رافع والاخر ث----قيل واضع---------- فلما انصرف احدهما وهو الخفيف الرافع ثقل الثقيل الواضع وقال----- الجسد يعالج جملة علي خمسة اضرب ما في الراس بالغرغرة وما في المعدة بالقء وما في البدن ب--اسهال البطن --------------------وما بين الجلدين بالعرق	258	-7383818153495573479	205	331.5	166	298	68.79194641113281	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0724	true	-8520856116389535247	166	211	902	1130	1577	300	بطليموس---- صاحب المجسطي الم--تكلم في هيءات الافلاك وما يتعلق بالهندسة كلاما طويلا وله كلام حسن فمنه انه قال ما احسن الانسان ان يصبر عما يشتهي واحسن منه ان لا يشتهي -ما لا يقدر عليه وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لان يستغني الانسان عن الملك خير ----من ان يستغني به	724	-8429992824087666296	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms262	false	4293584497804911951	219	288	1047	1388	1453	300	بطلميوس وهو صاحب المجسطي الذي تكلم في هيءات الفلك واخرج علم ---الهندسة من القوة الي الفعل فمن حكم--ه انه قال ما احسن الانسان ان يصبر عما يشتهي واحسن منه ان لا يشتهي الا ما ينبغي وقال الحليم الذي اذا صدق صبر لا الذي اذا قذف كظم وقال لمن يغني الناس ويسال اشبه بالملوك ممن يستغني بغيره ويسال وقال لان يستغني الانسان عن الملك اكرم له من ان يستغني به	262	-7383818153495573479	166	257.0	131	346	47.97687911987305	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0806	true	5244627445685282010	0	36	0	183	1563	300	هم ان المرء يم نع رحله فامنع حلالك- لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكع بتنا فامر ما بدا	806	-8429992824087666296	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms373	false	-6971590239720088182	9	31	37	143	1531	300	هم ان المرء يم نع -حله فامنع حلالك1 لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدرا محالك2----------------------------------------------------------------------------- ان كنت تاركهم وكع بتنا فامر ما بدا	373	-7383818153495573479	103	184.0	81	184	55.9782600402832	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1353	true	3954718560119371729	109	199	525	955	1421	300	العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه يا رسول الله اني اريد ان امدحك فقال قل لا يفضض الله فاك قال فقال من المنسرح من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق وردت نار الخليل مكتتما فيها زمانا ولست تحترق3 تنقل من صلب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي انتهي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق- وانت لما ولدت اشرقت ال ارض وضاء من نورك الافق	1353	-8429992824087666296	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms373	false	-6971590239720088182	232	300	1198	1531	1531	300	العباس بن عبد المطلب -في النبي عليه الصلاة والسلام قصيدة منها------------------------------------------------ من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حين يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق---------------------------------------------- تنقل من صلب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن في خندف علياء تحتها النطق3 وانت لما ظهرت اشرقت الار ض وضاءت ب--ورك الافق-	373	-7383818153495573479	286	497.0	225	431	66.35730743408203	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3019	true	-2716498483242078353	135	237	693	1199	1546	300	المختار فاصحابه يقال لهم المختارية قال و-----------------------------كان خارجيا ثم صار زبيريا ثم صار شيعيا وكيساني------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكان يدعو الي محمد بن الحنفية ويزعم انه من اصحا-------------------------------------------به ولما علم محمد ب--------------ذلك تبرا منه وقال------------- انما يموه بنا علي الناس---- ليتم-- امره قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من مذهب المختار انه يجوز البداء علي الله تعالي وهو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يامر بشء ثم يام--------ر بعده ------------------------------------------------------------------------بخلافه وانما ذهب الي هذا------------------------- لانه كان يدعي علم ما يظهر من الاحوال اما بوحي يوحي اليه او-- برسالة من ----الامام فكان اذا وعد اصحابه بشء---------------- فان وافق كونه قوله اعتقدوا صحة ما قال------ وان لم يوافق قال--- بدا لربكم وكان لا يفرق بين النسخ والبداء	3019	-8429992824087666296	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms094	false	-1670665137022301785	68	297	347	1539	1550	300	الم-------------------------ختارية اصحاب المختار3 بن ابي عبيد الثقفي كان خارجيا ثم صار زبيريا ثم صار شيعيا وكيسانيا قال بامامة محمد بن الحنفية بعد امير المءمنين علي رضي الله عنهما وقيل لا بل عبد الحسن والحسين رضي الله عنهما وكان يدعو الناس اليه وكان يظهر -----انه من رجاله ودعاته ويذكر علوما مزخرفة بترهاته ينوطها به ولما وقف محمد بن الحنفية علي ذلك تبرا منه واظهر لاصحابه انه انما نم-----س علي الخلق ذلك ليتمشي امره ويجتمع الناس عليه وانما انتظم له ما انتظم بامرين احدهما انتسابه الي محمد بن الحنفية علما ودعوة والثاني قيامه بثار الحسين بن علي رضي الله عنهما واشتغاله ليلا ونهارا بقتال الظلمة الذين اجتمعوا علي قتل الحسين فمن مذهب المختار انه يجوز البداء علي الله تعالي والبداء له معان البداء في العلم وهو ان يظهر له خلاف ما علم ولا اظن عاقلا يعتقد هذا الاعتقاد والبداء في الارادة وهو ان يظهر له صواب علي خلاف ما اراد وحكم والبداء في الامر وهو ان يامر بشء ثم يامر بشء اخر بعده بخلاف ذلك ومن لم يجوز النسخ ظن ان الاوامر المختلفة في الاوقات المختلفة متناسخة وانما صار المختار الي اختيار القول بالبداء لانه كان يدعي علم ما يحدث من الاحوال اما بوحي يوحي اليه واما برسالة من قبل الامام فكان اذا وعد اصحابه بكون شء وحدوث حادثة فان وافق كونه قوله جعله دليلا علي صدق دعواه وان لم يوافق قال قد بدا لربكم وكان لا يفرق بين النسخ والبداء	94	-7383818153495573479	387	564.5	301	1227	31.540342330932617	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3279	true	5197988927487412362	129	205	681	1075	1550	300	الحميري ولهما فيه اشعار كثيرة---- قال كثير من الوافر الا ان الاءمة من قريش ولاة الامر اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء يغيب فلا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء ومنهم من يقول-------------------- انه برضوي مقيم------------- بين اسد ونمر-------- وعنده عينان نضاختان تجريان عسلا وماء و-----انه يرجع الي الدنيا فيملءها---- عدلا كما ملءت جورا	3279	-8429992824087666296	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms095	false	1152519094871118154	199	284	1109	1543	1623	300	الحميري وكثير عزة الشاعر من شيعته قال كثير فيه------ الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق- اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمه- اللواء تغيب -لا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء وكان السيد الحميري ايضا يعتقد فيه انه لم يمت وانه في حبل رضوي بين اسد ونمر يحفظانه وعنده عينان نضاختان تجريان----- بماء وعسل وانه يعود بعد الغيبة فيملا الارض عدلا كما ملءت جورا	95	-7383818153495573479	324	528.0	254	448	72.32142639160156	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3319	true	-3332179499337866369	26	85	139	455	1650	300	اصحاب ابي راشد نافع بن الازرق وكانوا خرجوا --------من البصرة فغلبوا علي الاهواز و-----------------كورها وما وراءها من بلد ف--ارس وكرمان في ايام عبد الله بن الزبير وقتلوا عماله بتلك النواحي وكان مع نافع من امراء الخوارج قطري بن الفجاءة وعطية بن الاسود الحنفي----------------------------------------------------------------------------------------- وعبيدة -بن هلال اليشكري وكانوا------------------------------------------------------------------------------------------ زهاء ثلاثين الفا---- ممن يري را----------------------------يهم وكان عبد الله بن الحارث	3319	-8429992824087666296	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms076	false	5717994583751164886	91	189	455	981	1559	300	اصحاب ابي راشد نافع بن الازرق1 الذين خرجوا مع نافع من البصرة ا-------لي الاهواز فغلبوا عليها وعلي كورها وما وراءها من بلدان فارس وكرمان في ايام عبد الله بن الزبير وقتلوا عماله بهذه النواحي وكان مع نافع من امراء الخوارج -----------------عطية بن الاسود الحنفي وعبد الله بن الماحوز واخواه عثمان والزبير وعمرو بن عمير العنبري وقطري بن الفجاءة المازني وعبيدة ابن هلال اليشكري واخوه محرز بن هلال وصخر بن حبيب التميمي وصالح بن مخراق العبدي وعبد ربه الكبير وعبد ربه الصغير في زهاء ثلاثين الف فارس ممن يري رايهم وينخرط في سلكهم فانفذ اليهم----- عبد الله بن الحارث	76	-7383818153495573479	267	438.5	215	555	48.10810852050781	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5354	true	-1310849083486978682	254	283	1348	1502	1594	300	وكان الجاحظ في ايام المعتصم والمتوكل وانفرد عن اصحابه بمساءل منها قوله ان المعارف كلها ضرورية و-----ليس شء من ذلك من افعال العباد و ليس للعباد كسب سوي الارادة	5354	-8429992824087666296	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms044	false	3176193937962316392	258	286	1381	1531	1602	300	وكان------- في ايام المعتصم والمتوكل وانفرد عن اصحابه بمساءل منها قوله ان المعارف كلها ضرورية طباع وليس شء من ذلك من افعال العباد و-ليس للعب-د كسب سوي الارادة	44	-7383818153495573479	144	265.0	117	159	90.5660400390625	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0011812-ara1.mARkdown