id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4141	true	-2481847891125533470	248	300	1230	1476	1476	300	مالك بن انس فجعل يحدثن--ا عن ربيعة وكنا نستزيد------------------------------ه فقال لنا ذات يوم ما تصنعون بربيعة -هو ناءم في ذاك الطاق فاتيناه فانبهناه وقلنا له انت ربيعة الذي يحدث عنك مالك بن انس قال نعم قلنا ----كيف حظي بك مالك ولم تحظ انت بنفسك فقال اما علمتم ان مثقالا من دولة خير-	4141	-8429992824087666296	Shamela0010717-ara1.completed.ms187	false	4252453221388837021	81	136	420	677	1501	300	مالك بن انس ولقد حدث يوما عن ربيعة الراي بن عبد الرحمن فاستزاد القوم من حديثه فقال------------ ما تصنعون بربيعة وهو ناءم في تلك الطاق فاتي ربيعة فقيل------- له انت ربيعة الذي يحدث عنك مالك -------قال نعم فقيل له فكيف حظي بك مالك ولم تحظ انت بنفسك -قال اما علمتم ان مثقالا من دولت خير	187	2911392553949896613	182	267.5	139	284	64.08451080322266	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4471	true	2141777579973943579	144	227	685	1114	1473	300	مالك ياتي الي المسجد ويشهد الصلوات والجمعة والجناءز ويعود المرضي ويقضي الحقوق---------------- ويجتمع اليه اصحابه في المسجد ثم ترك الجلوس في المسجد وكان يصلي ثم ينصرف الي منزله وترك شهود الجناءز فكان ياتي اصحابها فيعزيهم ثم ترك ذلك كله فلم يكن يشهد الصلوات في المسجد ولا الجمعة ولا ياتي احدا يعزيه ولا يقضي له حقا واحتمل الناس ذلك كله له وكانوا ارغب ما كانوا فيه واشده له تعظيما حتي مات----- وكان اذا تكلم--- في ذلك -يقول ليس كل الناس يقدر ان يتكلم بعذره	4471	-8429992824087666296	Shamela0010717-ara1.completed.ms188	false	3590907507738327300	111	186	563	953	1502	300	مالك يا----تي المسجد ويشهد الصلاة -والجمعة والجناءز ويعود المرضي ويقضي الحقوق ويجلس في المسجد ويجتمع اليه اصحابه ثم ----------ترك الجلوس في المسجد فكان يصلي و--ينصرف الي مجلسه وترك حضور الجناءز فكان ياتي اهل--ها فيعزيهم ثم ترك ذلك كله فلم يكن يشهد الصلوات في المسجد ولا الجمعة ولا ياتي احدا يعزيه ولا يقضي له حقا واحتمل الناس له ذلك--------------------------------------------- حتي مات عليه وكان ربما قيل له في ذلك فيقول ليس كل الناس يقدر ان يتكلم بعذره	188	2911392553949896613	335	593.5	268	454	73.78854370117188	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4472	true	9057050176719707658	92	160	434	789	1467	300	مالك---- لما حج المنصور دعاني فدخلت عليه فحادثته وسالني فاجبته فقال اني قد عزمت---- ان امر بكتبك هذه التي وضعتها يعني الموطافتنسخ نسخا فابعث الي كل مصر من امصار المسلمين منها بنسخة وامرهم ان يعملوا بما فيها ولا يتعدونه الي غيره ويدعوا ما سوي ذلك من هذا العلم المحدث فاني رايت اصل العلم رواية اهل المدينة وعلمهم فقلت يا امير المءمنين لا تفعل هذا فان الناس قد سبقت	4472	-8429992824087666296	Shamela0010717-ara1.completed.ms124	false	2271834448767476899	254	300	1271	1490	1490	300	مالك قال لما حج المنصور قال لي-------------------------------------------- عزمت علي ان امر بكتبك هذه التي وضعتها -----------فتنسخ ثم ---ابعث الي كل مصر من امصار المسلمين منها -نسخة وامرهم ان يعملوا بما فيها ولا يتعدو-ه الي غيره----------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا امير المءمنين لا تفعل هذا فان الناس قد سبقت-	124	2911392553949896613	202	330.0	161	363	55.64738464355469	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5370	true	-7550369402063294903	105	300	547	1511	1511	300	الجمعة بعد الصلاة لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال سنة اربع وتسعين وم-ءة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان نحيف الجسم ليس بالطويل ولا بالقصير رحل في طلب العلم الي ساءر محدثي الامصار وكتب بخراسان والجبال ومدن العراق والشام ومصر والحجاز وصنف الجامع الصحيح والتفسير والتاريخ وكان-------------------------------------------------------- قد ذهب بصر--ه في صغره فكانت امه تبكي فرات في منامها ابراهيم الخليل عليه السلام وهو يقو------ل لها يا هذه قد رد الله علي ابنك بصره لكثرة بكاءك ودعاءك--- فاصبح وقد عاد بصره ومهر في معرفة الحديث ورزق الحفظ له وقال محمد بن ابي حاتم الوراق قلت للبخاري كيف كان بدء امرك في طلب الحديث فقال الهمت حفظ الحديث وانا في الكتاب قلت وكم اتي عليك اذ ذاك فقال عشر سنين او اقل ثم خرجت من الكتاب بعد العشر فجعلت اختلف الي الداخلي وغيره فقال يوما في املاءه علي الناس عن سفيان عن ابي الزبير عن ابراهيم -قلت له يا ابا فلان ان ابا الزبير لم يرو عن ابراهيم فانتهرني فقلت له ارجع الي الاصل------------ فدخل ثم--------- خرج وقال ---كيف هو يا غلام -قلت هو الزبير بن عدي عن ابراهيم فاخذ القلم مني واحكم كتابه وقال صدقت فقال له بعض اصحاب----------ه ابن كم انت اذ ذاك فقال ابن احد ع-شرة سنة قال فلما-	5370	-8429992824087666296	Shamela0010717-ara1.completed.ms196	false	3336883160097749157	9	195	41	957	1476	300	الجمعة الثال----------ث عشر---------- من شوال سنة اربع وتسعين وماءة ببخاري وهي من اعظم مدن ما وراء النهر بينهما وبين سمرقند ثمانية ايام وتوفي ابوه وهو صغير فنشا يتيما في حجر والدته وكان نحيفا----- ليس بالطويل ولا بالقصير وكان فيما ذكره غنجار في ----------------------------------------------------------------------------------------------------تاريخ بخاري واللالكاءي في شرح السنة في باب كرامات الاولياء وغيرهما قد ذهبت عيناه في صغره--------------- فرات -----امه- ابراهيم ع-------ليه السلام في المنام فقال لها------- قد رد الله علي ابنك بصره بكثرة -------دعاءك له فاصبح وقد رد الله عليه بصره قال ابو جعفر------------------ محمد بن ابي حاتم --وراق قلت للبخاري كيف كان بدء امرك ق---------------ال الهمت---- الحديث----- في المكتب ولي -------------------------عشر سنين او اقل ثم خرجت من المكتب بعد العشر فجعلت اختلف الي الداخلي وغيره فقال يوما فيما كان يقرا للناس--- سفيان عن ابي الزبير عن ابراهيم فقلت له------------ ان ابا الزبير لم يرو عن ابراهيم فانتهرني فقلت له ارجع الي الاصل ان كان عندك فدخل فنظر فيه ثم خرج فقال لي كيف هو يا غلام فقلت هو الزبير بن عدي عن ابرهي-م فاخذ القلم مني واصلح كتابه وقال صدقت فقال--- بعض اصحاب البخاري له ابن كم كنت قا--------ل ابن احدي عشرة سنة---- فلما	196	2911392553949896613	590	853.0	461	1183	49.87320327758789	99	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5371	true	7088464001422357888	0	65	0	323	1506	300	طعنت في ست عشرة سنة حفظت كتب ابن المبارك ووكيع---------------------------------- ثم خرجت مع اخي ----------الي مكة في -------------------------------------------------------------------طلب الحديث ورجع اخي بعدما حج واقمت بها فلما طعنت في ثمان- عشرة سنة جعلت اصنف قضايا الصحابة والتابعين واقاويلهم وصنفت كتاب التاريخ------- اذ ذاك عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم في الليالي المقمرة وقل اسم في التاريخ الا وله عندي قصة الا اني كرهت تطويل الكتاب	5371	-8429992824087666296	Shamela0010717-ara1.completed.ms196	false	3336883160097749157	195	276	957	1366	1476	300	طعنت في ست عشرة سنة حفظت كتب ابن المبارك ووكيع وعرفت كلام هءلاء يعني اصحاب الراي ثم خرجت مع اخي احمد وامي الي مكة فلما حججت رجع اخي الي بخاري فمات بها وكان اخوه اسن منه واقام هو بمكة يطلب الحديث قال و------------------------لما طعنت في ثماني عشرة صنفت كتاب---- قضايا الصحابة والتابعين واقاويلهم وصنفت----- التاريخ الكبير اذ ذاك عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم في الليالي المقمرة وقل اسم في التاريخ الا وله عندي قصة الا اني كرهت تطويل الكتاب	196	2911392553949896613	275	477.5	220	442	62.217193603515625	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5372	true	2872271536716996499	18	167	90	875	1577	300	وقال ابو احمد بن عدي الحافظ سمعت عدة -----مشايخ يحكون ان البخاري قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي م-ءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسن---اد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوها الي عشرة انفس الي كل نفس عش-رة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس يلقونها علي البخاري فحضروا فانتدب رجل من العشرة فساله عن مت---------------------------------------------------------------------------------------ن حديث من تلك الاحاديث فقال لا اعرفه وساله ا---خر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ العشرة والبخاري يقول لا اعرفه فكان------------------------ بعض الفهماء قال الرجل فهم وبعضهم قال الرجل عا----------جز ثم انتدب رجل اخر فسال-ه عن الاحاديث و-----------------------------------------لا يزيده- علي ما اعرفه فلما مسالة العشرة-- التفت الي الاول فقال اما حديثك الاول ف-هو كذا و-----------------الثاني كذا و----------الثالث كذا ---------------حتي اتي علي----- العشرة فرد كل متن علي اسناده وكل اسناد علي متنه وفعل بالجميع ك----ذلك فاقر له الناس--- بالحفظ واذعنوا له بالفضل وكان	5372	-8429992824087666296	Shamela0010717-ara1.completed.ms198	false	4436449308083793938	128	297	689	1585	1601	300	وقال---- احمد بن عدي الحافظ سمعت عدة من المشايخ يحكون ان البخاري قدم بغداد فاجتمع- اصحاب الحديث--------- وعمدوا الي ماءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد الي اسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوا ---------------الي كل واحد عشرة احاديث ليلقو-------------------------ها علي البخاري في المجلس امتحانا فاجتمع الناس من الغرباء من اهل خراسان وغيرهم ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب احدهم فقام وساله عن حديث من تلك ال--عشرة فقال لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه ---------------------------------حتي فرغ العشرة----------------------- فكان الفقهاء يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون ال----رجل فهم ومن كان لا يدري قضي عليه بالعجز ثم انتدب---- اخر ففعل كفعل الاول والبخاري يقول لا اعرفه الي ان فرغ العشرة وهو لا يزيدهم علي لا اعرفه فلما علم انهم فرغوا التفت الي الاول فقال اما حديثك الاول فقلت كذا وصوابه كذا وحديثك الثاني كذا وصابه كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك فاقر--- الناس له بالحفظ واذعنوا له بالفضل وقال	198	2911392553949896613	536	754.5	425	1019	52.600589752197266	79	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5373	true	7917580016583027180	0	37	0	202	1613	300	نجوم السماء امام متون كمثل الشهب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا عالما اجمع العالمون علي فضل رتبته في الرتب نفي----------------------------------------ت السقيم من الناقلين ومن كان متهما بالكذب واثبت من عدلته الرواة وصحت روايته في الكتب وابرزت من حسن ترتيبه وتبويبه عجبا	5373	-8429992824087666296	Shamela0010717-ara1.completed.ms143	false	-6780023744048709874	57	130	305	676	1548	300	نجوم السماء امام متون كمثل الشهب به قام ميزان دين النبي ودان له العجم بعد العرب باب من النار لا شك فيه يميز بين الرضا والغضب خير رفيق الي المصطفي ونور مبين لكشف الريب يا عالما اجمع العالمون علي فضل رتبته في الرتب حث الاءمة فيما جمعت وفزت علي زعمهم بالقصب بت السقيم من الغافلين ومن كان متهما بالكذب حيت-- من عدلته الرواة وصحت روايته في الكتب --برزت في حسن ترتيبه وتبويبه عجبا	143	2911392553949896613	187	335.5	150	375	49.86666488647461	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5500	true	-1731241767253192890	191	275	1004	1457	1590	300	قال كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته--------- كتاب السنن اربعة الاف----- وثمان مءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله عليه السلام لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه والرابع قوله عليه الصلاة والسلام الحلال بين والحرام بين وبينهما امور متشابهات	5500	-8429992824087666296	Shamela0010717-ara1.completed.ms171	false	7496327866543714363	128	196	606	976	1607	300	قال كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت----- ما ضمنته وجمعت في كتابي هذا ارب-عة الاف حديث وثمانماءة حديث من-- الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها انما------------------- الاعمال بالنيات والثاني------------------------ من حسن اسلام المرا تركه ما لا يعنيه والثالث -----------------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع------------------------- الحلال بين والحرام بين وبين ذلك مشت-----بهات	171	2911392553949896613	327	547.5	266	468	69.87179565429688	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5629	true	-4772898333140367285	109	150	624	826	1606	300	صبرت علي بعض الاذي خوف كله ودافعت عن نفسي بنفسي فعزت وجرعتها المكروه حتي تدربت ولو جملة جرعتها-- لاشمازت الا رب ذل ساق للناس عزة ويا رب نفس بالتعزز ذلت اذا ما مددت الكف التمس الغني الي غير من قال اسالوني	5629	-8429992824087666296	Shamela0010717-ara1.completed.ms225	false	3685408255492271369	110	152	601	805	1312	245	صبرت علي بعض الاذي خوف كله ودافعت عن نفسي لنفسي فعزت وجرعتها المكروه حتي تدربت ولو لم اجرعها اذن لاشمازت الا رب ذل ساق للنفس عزة ويا رب نفس بالتذلل عزت اذا ما مددت الكف التمس الغني الي غير من قال اسالوني	225	2911392553949896613	186	353.5	146	204	91.17646789550781	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5680	true	-8732273466910584756	163	194	843	1015	1587	300	من مخلع البسيط وااسفي من فراق قوم هم المصابيح والحصون والمدن والمزن والرواسي والخير والامن والسكون لم تتغير لنا الليالي حتي توفتهم المن----------------------------------------ون فكل جمر لنا قلوب وكل ماء لنا عيون	5680	-8429992824087666296	Shamela0010717-ara1.completed.ms019	false	3737677575487138243	161	201	822	1032	1613	300	من الحق نظم يا --اسفي من فراق قوم هم المصابيح والحصون والمدن والمزن والرواسي والخير والدين والسكون لم تتغير لنا الليالي حتي توفتهم المنون بعدهم العيش ليس يصفو كيف وقد جفت العيون فكل جمر لنا قلوب وكل ماء لنا عيون	19	2911392553949896613	159	295.5	128	212	75.0	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5723	true	-5181507137997445478	56	232	329	1216	1574	300	عبد ال-له قال حدثني محمد بن اسحاق الاصبهاني قال سمعت مشايخنا بمصر يذكرون ان ابا عبد الرحمن فارق مصر في اخر عمره وخرج الي دمشق فسءل عن معاوية وما روي في فضاءله فقال اما يرضي معاوية ان يخرج راسا براس حتي يفضل وفي رواية----- ما اعرف له فضيلة الا لا اشبع الله بطنه وكان يتشيع فما زالوا يدفعون في خصييه حتي اخرجوه من المسجد وفي رواية----- يدفعون في خصيه وداسوه ثم حمل الي الرملة فمات بها في هذه السنة قال الحاكم وحدثني علي بن عمر الحافظ يعني الدارقطنيقال لما امتحن النساءي بدمشق قال احملوني الي مكة فحمل اليها فتوفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة وكانت وفاته في شعبان من هذه السنة وقال -------ابو نعيم ----------لما داسوه بدمشق مات بسبب ذلك الدوس فهو مقتول قال وكان قد صنف كتاب الخصاءص في فضل علي عليه السلام واهل البيت رضي الله عنه واكثر رواياته فيه عن الامام احمد بن حنبل رحمة الله عليه فقيل له الا تصنف كتابا في فضاءل الصحابة فقال دخلت دمشق والمنحرف عن علي رضوان الله عليه فيها كثير فاردت ان يهديهم الله------ بهذا الكتاب	5723	-8429992824087666296	Shamela0010717-ara1.completed.ms211	false	-2355453513157189120	8	162	46	824	1541	300	عنه الناس قال------ محمد بن اسحاق الاصبهاني---- سمعت مشايخنا بمصر يقولون ان ابا عبد الرحمن فارق مصر في اخر عصره وخرج الي دمشق فسءل عن معاوية وما روي من فضاءله فقال اما يرضي معاوية ان يخرج راسا براس حتي يفضل وفي رواية اخري ما اعرف له فضيلة الا لا اشبع الله بطنك وكان يتشيع فما زالوا يدفعون في حضن-ه حتي اخرجوه من المسجد وفي رواية اخري يدفعون في خصيه وداسوه ثم حمل الي الرملة فمات بها ------------وقال الحافظ ابو الحسن-------------------- الدارقطني ---لما امتحن النساءي بدمشق قال احملوني الي مكة فحمل اليها فتوفي بها وهو مدفون بين الصفا والمر-----------------------------------ة وقال الحافظ ابو نعيم الاصفهاني لما داسوه بدمشق مات بسبب ذلك الدوس وهو منقول قال وكان قد صنف كتاب الخصاءص في فضل علي بن ابي طالب واهل البيت------------- واكثر روايات----ه عن------- احمد بن حنبل--------------- فقيل له الا تصنف كتابا في فض--ل الصحابة فقال دخلت دمشق والمنحرف عن علي--------------------- كثير فاردت ان يهديهم الله تعالي بهذا الكتاب	211	2911392553949896613	703	1219.0	558	921	76.330078125	125	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6539	true	1245416253941541047	182	249	1001	1361	1613	300	اعلل نفسي بكتب الحديث واحمل فيه لها الموعدا واشغل نفسي بتصنيفه وتخريجه داءما سرمدا وطورا اصنفه في الشيوخ وطورا اصنفه مسندا واقفو البخاري فيما نحاه وصنفه جاهدا مجهدا ومسلم- اذ كان زين الانام بتصنيفه مسلما مرشدا وما لي فيه سوي انني اراه هوي صادف المقصدا وارجو الثواب بكتب الصلاة علي السيد المصطفي احمدا فاسال ربي اله العبا د جريا علي ما له عودا وقال ابو عبد الله	6539	-8429992824087666296	Shamela0010717-ara1.completed.ms031	false	7209345528776633167	174	238	940	1292	1613	300	اعلل نفسي بكتب الحديث واجمل فيه لهم --موعدا واشغل نفسي بتصنيفه وتخريجه ابد-ا سرمدا فطورا اصنفه في الشيوخ وطورا اصنفه مسندا واقفو البخاري فيما نحا- وصنفه جاهدا مجهدا ومسلما اذ كان زين الانام بتصنيفه مسلما مرشدا وما-لي فيه سوي انني اراه هوي وافق المقصدا وارجو الثواب بكتب الصلاة علي السيد المصطفي احمدا واسال ربي اله العبا-د جريا علي ما له عودا ولابي--- عبد الله	31	2911392553949896613	338	632.5	274	361	93.6288070678711	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6601	true	232707796765645268	147	186	753	953	1534	300	الصوري من الخفيف قل لمن عاند الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه اتعيب الذين هم حفظوا الدين من الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع كل عالم وفقيه	6601	-8429992824087666296	Shamela0010717-ara1.completed.ms029	false	2840785178426026234	263	299	1382	1569	1575	300	الصوري---------- قل لمن عاند الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه ايعاب الذين--- حفظوا الدين عن الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع كل عالم وفقيه	29	2911392553949896613	184	349.5	148	200	92.0	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6631	true	-4128874043193562890	83	113	449	598	1611	300	تصدر للتدريس كل مهوس بليد يسمي بالفقيه المدرس فحق لاهل العلم ان يتمثلوا ببيت قديم شاع في كل مجلس لقد هزلت حتي بدا من هزالها كلاها وحتي س--امها كل مفلس	6631	-8429992824087666296	Shamela0010717-ara1.completed.ms107	false	-3029738163729372009	62	92	337	488	1624	300	تصدر للتدريس كل مهوس بليد يسمي بالفقيه المدرس فحق لاهل العلم ان يتمثلوا ببيت قديم شاع في كل مجلس لقد هزلت حتي بدا من هزالها كلاها وحتي استامها كل مفلس	107	2911392553949896613	148	289.5	118	151	98.01324462890625	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010717-ara1.completed