id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0764	true	-2579900948898842436	224	256	1113	1270	1507	300	ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد فاري النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد2 قال ابن	764	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms060	false	-2882849492894238843	41	73	206	363	1551	300	ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد فاري النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد وقال ابو	60	6856950372550636998	151	296.0	120	157	96.1783447265625	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0785	true	-4677946790764691897	32	66	149	328	1564	300	منع البقاء تقلب الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي وطلوعها بيضاء صافية وغروبها صفراء كالورس تجري علي كبد السماء كما يجري حمام الموت بالنفس اليوم نعلم ما يجء به ومضي بفصل قضاءه امس وكان	785	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms487	false	4700288918639622765	14	39	74	206	1520	300	منع البقاء تصرف الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي وطلوعها بيضاء صافية وغروبها صفراء كالور-----------------------------------------------س اليوم نعلم ما يجء به ومضي بفصل قضاءه امس وقال	487	6856950372550636998	127	243.0	102	179	70.94972229003906	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0970	true	4074773124230811041	105	147	523	739	1477	300	الا رب من يدعي صديقا ولو تري مقالته بالغيب ساءك ما يفري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسرك باديه وتحت اديمه نميمة غش تبتري عقب الظهر تبين لك العينان ما هو كاتم وتبديه بالبغضاء والنظر الشزر فرشني بخير طالما قد بريتني فخير الموالي من يريش ولا يبري	970	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms527	false	3524460402722388593	28	81	139	412	1494	300	الا رب من تدعو صديقا ولو تري مقالته بالغيب ساءك ما يفري مقالته كالشحم ما دام شاهدا وبالغيب ماثور علي ثغرة النحر تبين لك العينان ما هو كاتم من الشر والبغضاء بالنظر الشزر يسرك باديه وتحت اديمه نميمة غش تبتري عقب الظه--------------------------------------------------------ر فرشني بخير طالما قد بريتني وخير الموالي من يريش ولا يبري	527	6856950372550636998	157	293.0	125	329	47.72036361694336	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1054	true	2105461792300686911	52	139	265	700	1510	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا هناك تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لسافحها واخري تخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت او ينطق قولا لاحمد انت ضنء كريمة لنجيبة والفحل فحل معرق3 ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق والنضر اقرب من قتلت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق4 قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو-عان	1054	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms519	false	3926827903082582692	18	66	87	323	1502	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان قصيدة ما-ان تزال بها الركاءب تخفق فل-----------------------------------------------يسمعن- النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق- قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان	519	6856950372550636998	220	394.0	174	436	50.458717346191406	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1603	true	7773522059220539269	116	240	617	1185	1498	300	المسيح بن عمرو بن قيس بن حيان بن بقيلة فجلسوا الي خالد فاقبل علي عبد المسيح فق------------------------ال له من -----اين اقصي اثرك قال من ظهر ابي قال -من اين خرجت قال من بطن امي قال -علي اي شء انت قال علي الارض قال ففي اي شء انت قال في ثيابي قال --------------------------------------------------------ابن كم انت قال ابن رجل واحد قال ويلك اتعقل قال نعم واقيد قال خالد انما اسالك قال وانا اجيبك قال خالد ما رايت كاليوم اساله عن شء وينحو في غيره فقال------------------------------------------------------ ما انباتك الا عما سالتني فقال خالد اعرب انتم ام نبط قال عرب استنبطنا ونبط استعربن---------------------------------------------------------------------------------------------ا قال فكم اتي لك ق------ال خمسون وثلاث مءة سنة قال فما ادركت قال ا----لسفن تاتي------------ في هذا البحر يعني النجف بمتاع السند والهند ورايت المراة	1603	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms263	false	4186403632001563243	149	296	710	1392	1410	300	المسيح بن عمرو بن قيس بن حيان بن بقيلة الغساني وهو الذي بني القصر وهو يومءذ ابن خمسين وثلاثماءة سنة فقال له خالد من اين اقصي اثرك قال من صلب ابي قال فمن اين خرجت قال من بطن امي قال فعل-----ام انت قال علي الارض قال ففي-----م انت قال في ثيابي قال ما سنك قال عظم قال اتعقل لا عقلت قال اي والله واقيد قال ابن كم انت قال ابن رجل واحد قا---------------------------------------------------------------------------------ل كم اتي عليك من الدهر-------- فقال لو اتي علي شء لقتلني قال ما تزيدني مسالتك الا غمي قال ما اجب-تك الا عن مسالتك قال------- اعرب انتم ام نبط قال عرب استنبطنا ونبط استعربنا قال فحرب انتم ام سلم قال سلم قال فما بال هذه الحصون قال بنيناها للسفيه حتي يجء الحليم فينهاه قال -كم اتت عليك سنة قال خمسون وثلاثماء----ة قال فما ادركت قال ادركت سفن البحر ترفا الينا في هذا الجرف------------------------------ ورايت المراة	263	6856950372550636998	341	511.0	259	824	41.38349533081055	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1706	true	5056014666895961565	223	300	1139	1528	1528	300	خطب- عتبة بن غزوان او خطبناف-------------حمد الله واثني عليه---------------------------------- ثم قال اما بعد فان الدنيا --------------------قد اذنت------ بصرم وولت حذاء لم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء يتصابها صاحبه----ا وانتم منتقلون منها الي دار لا زوال لها فانتقلو-----ا بخير---------- فانه قد ذكر لنا ان الحجر يلقي--------- من شفير جهنم فيهوي فيها سبعين خريفا ما يدرك---- قعرها و---------------------لقد ذكر لنا ان ما بين مصراعي---- الجنة مسيرة اربعين عاما ولياتين عليه يوم---- كظيظ -الزحام ولقد رايتني وانا سابع سبعة-	1706	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms217	false	4961670116963773174	90	188	478	978	1548	300	خطبة عتبة بن غزوان السلمي بعد فتح الابلة حمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اما بعد فان الدنيا قد تولت حداء مدبرة وقد اذنت اهلها بصرم وانما بقي منه-----------ا صبابة كصبابة الاناء يصط-بها صاحبها الا وانكم منقولون منها الي دار لا زوال لها فانتقلوا منها بخير ما يحضركم فانه قد ذكر لنا ان الحجر يلقي في النار من شفيرها--- فيهوي فيها سبعين عاما ل-ا يدرك لها قعر-ا والله لتملان افعجبتم ولقد ذكر لنا ان--- بين مصراعين من الجنة مسيرة اربعين سنة- ولياتين عليه وقت وهو كظيظ بالزحام ولقد رايتني----- سابع سبعة	217	6856950372550636998	325	466.5	258	526	61.787071228027344	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1707	true	3546939389484410911	0	63	0	319	1477	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما لنا طعام الا ورق الشجر حتي قرحت اشداقنا ولقد التقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد نصفين فا------------------تزر بنصفها واتزرت بالنصف الاخر وما اصبح منا-- احد الا وهو--------- امير- علي مصر من الامصار واني اعوذ بالله--- ان اكون في نفسي عظيما وعند الله صغيرا وانها لم تكن نبوة قط الا تناسخت حتي تكون-------- ملكا وستجربون الامراء	1707	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms217	false	4961670116963773174	188	254	978	1315	1548	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام الا ورق الشجر حتي قرحت اشداقنا ف----التقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن مالك فاءتزرت بنصفها واءتزر بنصفها ف--------------------ما اصبح اليوم احد منا حيا الا اصبح اميرا علي مصر من الامصار واني اعوذ بالله من ان اكون في نفسي عظيما وعند الله صغيرا وانها لم تكن نبوة قط الا تناسخت حتي يكون عاقبتها ملكا وستخبرون الامراء	217	6856950372550636998	273	462.5	215	361	75.6232681274414	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1872	true	4437566540079844649	182	254	940	1286	1530	300	قال من الطويل اذا الله عادي اهل لءم ودقة فعادي بني --عجلان رهط ابن مقبل فقال عمر رضوان الله عليه هذا رجل دعا فان كان مظلوما استجيب له وان لم يكن مظلوما لم يستجب له قالوا فانه قال قبيلة لا يخفرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر رضوان الله عليه ليت ال الخطاب كانوا مثل هءلاء قالوا فانه يقول ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل	1872	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms516	false	2578629365882040349	110	144	561	728	1488	300	قول الشاعر ---اذا الله عادي اهل لءم ودقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خرد-----------------------------------------------------------------------ل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل	516	6856950372550636998	156	282.5	123	348	44.82758712768555	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1873	true	6158893998902684427	231	270	1125	1290	1429	300	عمر يا احنف من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورع------------------------ه مات قلبه وقال	1873	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms281	false	6633947962230180177	168	202	842	991	1504	300	عمر لل-احنف من كثر ضحكه قلت هيبته -----------------ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر مزاحه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل و----------------------رعه ومن قل ورعه ذهب حياءه ومن ذهب حياءه مات قلبه وقال	281	6856950372550636998	119	207.5	90	189	62.96296310424805	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1874	true	1573997663259482402	48	156	259	811	1596	300	فاضربهم يالسيف حتي يفيءوا الي امر ال----------------------له واستدم النعم بالشكر والطاعة بالتاليف والقدرة بالعفو والنصر بالتواضع وبلغني ان ضبة قالت يا ال ضبة ومن ضبة----- والله ما اعلم ان الله-- ساق -----بها خيرا--- ولا دفع بها شرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشهد جناءز المسلمين وعد مرضاهم وباشر امورهم وافتح بابك لهم-------------- فانما انت رجل منهم غير ان الله جعلك اثقلهم حملا وقد بلغني------------ انه قد فشت لك ولاهلك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا ابن قيس- ان تكون مثل--- البهيمة هم----------------------------------------------------ها في السمن وفيه حتفها واعلم ان من تزين للناس بم--ا يعلم الله خلافه هتك الله ستره وان العامل اذا زاغ------- زاغت رعيته و---اشقي الناس من شقي- به	1874	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms326	false	2291326076136423805	145	277	755	1415	1531	300	فاضربهم بالسيف حتي يفيءوا الي امر الله وتكون دعواهم الي الله والي الامام وقد بلغ امير المءمنين ان ضبة تدعو ي-------------------------------------------ال ض--------بة واني والله--- اعلم ان ضبة ما ساق الله بها خيرا قط ولا منع بها من سوء قط فاذا جاءك كتابي هذا فانهكهم عقوبة حتي يفرقوا ان لم يفقهوا والصق بغيلان بن خرشة من بينهم وعد مرضي المسلمين واشهد جناءز-------------------------------هم وافتح بابك وباشر امرهم بنفسك فانما انت رجل منهم غير ان الله جعلك اثقلهم حملا وقد بلغ امير المءمنين انه قد فشا لك ولاهل بيتك- في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله ان تكون بمنزلة البهيمة التي مرت بواد خصيب فلم يكن لها همة الا السمن وانما حتفها في السمن----------- واعلم ا--------ن للعامل مردا -الي الله ف------------------------------اذا زاغ العامل زاغت رعيته وان اشقي الناس من شقيت به	326	6856950372550636998	336	440.5	260	796	42.211055755615234	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1874	true	1573997663259482402	2	55	14	298	1596	300	عمر---- الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان للناس نفرة من سلطانهم فاحذر------ ان تدرك-------ك عمياء مجهولة وضغاءن محمولة واهواء متبعة ودنيا مءثرة فاقم الحدود ولو ساعة من نهار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخف الفساق ومتي وقعت منافرة-------------------- بين القباءل فتناد------وا يا لف---------لان فانما تلك نخوة الشيطان فاضربهم يالسيف حتي يفيءوا الي امر الله	1874	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms326	false	2291326076136423805	65	152	329	794	1531	300	عمر كتب الي ابي موسي الاشعري--------- اما بعد فان للناس نفرة عن سلطانهم فاعوذ بالله ان تدركني واياك عمياء مجهولة وضغاءن محمولة واهواء متيعة ودنيا مءثرة فاقم الحدود ولو ساعة من نهار واذا عرض لك امران احدهما لله والاخر للدنيا فاثر نصيبك من الاخرة علي نصيبك من الدنيا فان الدنيا تنفد والاخرة تبقي وكن من خشية الله علي وجل واخف الفساق واجعلهم يدا يدا ورجلا رجلا واذا كانت بين القباءل ناءرة وتداعوا يال فلان يال فلان فانما تلك نجوي الشيطان فاضربهم بالسيف حتي يفيءوا الي امر الله	326	6856950372550636998	232	375.5	185	474	48.94514846801758	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1890	true	-8338018693601609619	32	83	158	410	1505	300	عمر يقول من الطويل جزي الله خيرا -----------------من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يمش او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق وفيها زيادة وهي وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي سبنتي ازرق العين مطرق	1890	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms493	false	-539152407361722762	48	87	248	442	1546	300	عمر بن الخطاب رض-----ي الله تعالي عنه عليك السلام من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممز------------------------------------------------------ق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق---------------- وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي سبنتي ازرق العين مطرق	493	6856950372550636998	160	283.0	127	269	59.47955322265625	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1908	true	-8579149243971478492	43	96	205	452	1429	300	مولي لعمرو بن عتبة راني عمرو وانا مع رجل وهو يقع في اخر----- فقال لي ويحك نزه سمعك عن استماع الخنا كما تنزه لسانك عن القول---- فان المستمع شريك القاءل وانما نظر الي شر ما في وعاءه فافرغه في وعاءك ولو ردت كلمة سفيه في فيه لسعد بها رادها كما يشقي بها قاءلها	1908	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms331	false	6542630252798387068	45	96	198	443	1492	300	-وراي عمرو بن عتبة بن ابي سفيان رجلا يشتم رجلا واخر يستمع له فقال للمستمع نزه سمعك عن استماع الخنا كما تنزه لسانك عن الكلام به فان ال-سامع سريك القاءل وانما نظر الي شر ما في وعاءه فافرغه في وعاءك ولو ردت كلمة جاهل في فيه لسعد---- رادها كما -شقي---- قاءلها	331	6856950372550636998	183	293.0	140	256	71.484375	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1991	true	-6284736073690017723	122	201	590	1019	1536	300	مسعود ر-ضي الله عنه ان اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهي-------------------م واحسن السيرة سيرة محمد صلي الله عليه وسلم وخير الهدي هدي الانبياء واشرف الحديث ذكر الله وخير القصص القران وخير الامور عواقبها وشر الامور محدثاتها و-------------------ما قل وكفي خير مما -كثر والهي ونفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها وشر الندامة ندامة يوم القيامة وشر الضلال الضلالة بعد الهدي وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وخير ما القي في القلب اليقين	1991	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms216	false	-5008796991259834048	241	298	1221	1517	1527	300	مسعود رحمه الله------- اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم صلي الله عليه وسلم واحسن السنن سن--ة محمد صلي الله عليه وسلم و-شر الا-----------------------------------------------------------------------------------مور محدثاتها وخير الامور عزاءمها ما قل وكفي خير مما اكثر والهي -نفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها خي------------------------------------------------------------ر الغني غني النفس خ-------------------ير ما القي في القلب اليقين	216	6856950372550636998	244	369.5	195	469	52.02558517456055	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2425	true	362033575467129309	145	220	735	1080	1484	300	الحسن بن علي -حبيب -بن مسلمة فقال له يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله فقال اما مسيري الي ابيك فليس من ذلك فقال بلي ولكنك اطعت معاوية لاجل دنيا فانية زاءلة ولءن قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك ولو انك اذ فعلت شرا قلت خيرا كنت كما قال الله تع-------الي خلطوا عملا صالحا واخر سيءا التوبة ولكنك كما قال الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	2425	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms235	false	705488001055911725	36	105	182	499	1533	300	الحسن بن علي لحبيب ابن مسلمة---------------- رب مسير لك في غير طاعة الله فقال اما مسيري الي ابيك فلا ---------قال بلي ولكنك اطعت معاوية علي -دنيا قليلة فلعمري لءن قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك ولو انك اذ فعلت شرا قلت خيرا كنت كما قال الله تبارك وتعالي خلطوا عملا صالحا واخر سيءا ول-------كنك كما قال جل وعز---- كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	235	6856950372550636998	284	496.0	220	354	80.22599029541016	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2462	true	-3779860035325353262	197	243	974	1183	1449	300	عن عتبة بن ابي سفيان انه مر برجل عند بعض ولده يشتم رجلا-------------- فقال له يا بني نزه سمعك عن استماع الخنا كما تنزه لسانك عن الكلام به فان المستمع شريك القاءل--------------------------------------------- ولو ردت كلمة جاهل في فيه لسعد بها من ردها كما شقي بها قاءلها	2462	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms331	false	6542630252798387068	47	96	208	443	1492	300	بن عتبة بن ابي سفيان رجلا-------------------- يشتم رجلا واخر يستمع له فقال للمستمع-- نزه سمعك عن استماع الخنا كما تنزه لسانك عن الكلام به فان ال-سامع سريك القاءل وانما نظر الي شر ما في وعاءه فافرغه في وعاءك ولو ردت كلمة جاهل في فيه لسعد را------دها كما شقي---- قاءلها	331	6856950372550636998	161	258.0	125	268	60.07462692260742	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2463	true	-3798298768679110749	55	146	297	787	1517	300	عتبة بن ابي سفيان----------- مءدب ولده فقال ليكن اول اصل--------------احك بني اصلاحك لنفسك فان عيوبهم معقود- بعيبك فالحسن عندهم ما فعل---ت والقبيح ما تركت وعل--------مهم كتاب الله ولا ت------ملهم فيتركوا ولا تدعه-م منه فيهجروا و--روهم م---------------ن الحديث اشرفه ومن الشعر اعفه ولا تخرجهم من باب من العلم الي غيره حتي يحكموه فان ازدحام الكلام في السمع مضلة للفهم و--------------------------------------------------------هددهم بي وادبهم دوني وكن لهم كالطبيب الرفيق الذي لا يعجل بالدواء حتي يعرف الداء وامنعهم من محادثة النساء واشغلهم بسير الحكماء واستزدني بادابهم ازدك ولا تتكلن علي عذر مني ف-قد اتكلت علي	2463	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms225	false	-2073592913649855725	62	156	342	843	1520	300	عتبة بن ابي سفيان لعبد الصمد مءدب ولده----- ليكن اول ما تبدا به من اصلاحك بني اصلاحك -نفسك فان اعينهم معقودة بعينك فالحسن عندهم ما استحسنت والقبيح عندهم ما استقبحت علمهم كتاب الله ولا تكرههم عليه في-ملوه ولا تتركهم منه فيهجروه ثم روهم من الشعر اعفه ومن الحديث اشر---------------فه ولا تخرجهم من ---------علم الي غيره حتي يحكموه فان ازدحام الكلام في السمع مضلة للفهم وعلمهم سير الحكماء واخلاق الادباء وجنبهم محادثة النساء وتهددهم بي وادبهم دوني وكن لهم كالطبيب------- الذي لا يعجل بالدواء حتي يعرف الداء ول--------------------------------------------------------------------ا تتكل -علي عذري فاني قد اتكلت علي	225	6856950372550636998	342	546.0	273	608	56.25	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2466	true	-5905480894614956088	1	113	4	604	1571	300	فيها الصغير ولا يتحاشي منها الكبير كان --لم تقرءوا كتاب الله ولم تسمعوا نبي الله ولم تعلموا ما اعد الله من الثواب العظيم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمدي الذي لا يزول اتكونون كمن طرقت عينه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا اليه امن ترككم ------------------------هذه المواخير المنصوبة وذكر كلاما طويلا ثم قال وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين في غير ضعف وشدة في غير جبرية وعنف واني اقسم بالله لاخذن --------------المقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر---------------- والصحيح------------- بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم	2466	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms219	false	7450920209798811819	97	290	533	1588	1641	300	فيها الصغير ولا ينحاش ع-نها الكبير كانكم لم تقراوا كتاب الله ولم تسمع--------------------وا ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمد- الذي لا يزول اتكونون كمن طرفت عينه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا اليه -من ترككم الضعيف يقهر ويءخذ ماله وهذه المواخير المنصوبة و--------------------------الضعيفة المسلوبة في النهار المبصر والعدد غير قليل الم تكن منهم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغارة النهار اقربتم القرابة وباعدتم الدين تعتذرون بغير العذر وتغضون علي المختلس اليس كل امرء منكم يذب عن سفيهه صنع من لا يخاف عاقبة ولا يرجو معادا ما انتم بالحلماء ولقد اتبعتم السفهاء فلم يزل بكم ما ترون من قيامكم دونهم حتي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حرام علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين في غير ضعف وشدة في غير -------عنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بالولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والمطيع بالعاصي والصحيح منكم في نفسه بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم	219	6856950372550636998	536	755.5	436	1111	48.24482345581055	87	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2466	true	-5905480894614956088	113	300	604	1571	1571	300	لا اوتي بفاعل الا سفكت دمه واياكم--------------------------------------------------------- ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن سرق قتلناه ومن غرق----- غرقناه ومن -حرق ------حرقناه ومن نقب بيتا نقبنا عن كبده وقلبه ومن نبش قبرا دفنا----ه حيا فيه فكفوا ------------السنتكم وايديكم اكف ----------لساني ويدي واياكم ان يظهر من احد منكم ------خلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه الا وانه قد كانت بيني وبين اقوام احن فجعلتها-- دبر اذني وتحت قدمي فمن كان----- محسنا فليزدد احسانا ومن كان----- مسيءا فلينزع عن اساءته واني------ لو علمت ان احدكم--- قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك ستره--- حتي يبدي لي صفحته فاذا فعل ذلك لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم فرب بءيس بقدومنا سيسر- ومسرور بقدومنا سيبتءس ايها الناس انا اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ونذود عنكم بفء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل ف---------يما ولينا واستوجبوا عدل-------نا بمناصحتكم---- واعلموا اني مهما قصرت عنه فاني لا اقصر عن ثلاث لست محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو اتاني طارقا بليل ولا حابسا رزقا ولا-	2466	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms220	false	1968715915512077466	25	228	131	1185	1563	300	لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بمقدار ما ياتي الخبر الكوفة ويرجع اليكم واياي ودعوة الجاهلية فاني لا اخذ داعيه--- بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة ف---------------من غرق قوما غرقناه ومن احرق قوما احرقناه ومن نقب بيتا نقبنا عن ------قلبه ومن نبش قبرا دفناه فيه حيا---- فكفوا عني ايديكم والسنت--------كم اكف عنكم يدي ولساني ولا تظهر علي---------- احد منكم ريبة بخلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه و--------قد كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان منكم مسيءا فلينزع عن اساءته -اني والله لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته فاذا فعل ذلك لم اناظره فاستانفوا اموركم وارع-وا علي انفسكم فرب مسوء بقدومنا سنسره ومسرور بقدومنا سنسوءه ايها الناس انا اصبحنا لكم سادة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ونذود عنكم بفء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما اخببنا ولكم علينا العدل والانصاف فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم لنا واعلموا اني مهما قصرت عنه فلن---- اقصر عن ثلاث لست محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو اتاني طارقا بليل ولا حابسا عطاء ولا	220	6856950372550636998	852	1479.0	680	1114	76.48114776611328	139	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2467	true	7569757346475431276	25	153	137	765	1523	300	قال فقام اليه عبد الله بن الاهتم فقال اشهد ايها الامير انك اوتيت الحكمة وفصل الخطاب فقال--- كذبت ذاك نبي الله داود---------- عليه السلام فقال له الاحنف بن قيس----- ايها الامير قد قلت فاحسنت و----------------------------------------------------الثناء بعد البلاء والحمد بعد العطاء وانا لن نثني حتي نبتلي فقال له زياد صدقت فقام----- ابو بلال مرداس بن ادية---- يهمس وهو يقول انبانا الله بغير ما قلت -قال الله تعال-------ي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي النجم فاوعدنا الله خيرا مما اوعدتنا فقال زياد----------------------------------- انا لا نجد الي ما تريد انت و---اصحابك سبيلا حتي نخوض اليه الدماء------ وقال عمر بن شبة عن اشياخه عن الشعبي قال ما سمعت متكلما ت------------كلم فاحسن الا احببت ان يسكت خوفا من ان يسء الا زيادا فانه كلما تكلم كان اجود كلاما	2467	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms221	false	-8727602834280135564	2	144	9	729	1541	300	قال فقام اليه عبد الله بن الاهتم فقال اشهد ايها الامير لقد اوتيت الحكمة وفصل الخطاب فقال له كذبت ذلك نبي الله داوود صلي الله عليه -وسل-م فقام--- الاحنف بن قيس فقال ايها الامير انما المرء بجده والجواد بشده وقد بلغك جدك ايها الامير ما تري وانما الثناء بعد البلاء والحمد بعد العطاء وانا لن نثني حتي نبتلي فقال ز---ياد صدقت فقام اليه ابو بلال مرداس بن ادية وهو يهمس و---يقول انبانا الله بغير ما قلت فقال وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وانت تزعم انك تاخذ البرء بالسقيم والمطيع بالعاصي والمقبل بالمدبر فسمعه زياد فقال انا لا ن---بلغ ما نريد فيك وفي اصحابك ح------تي نخوض اليكم الباطل خوضا وقال------------------------ الشعبي ----ما سمعت متكلما علي منبر قط تكلم فاحسن الا احببت ان يسكت خوفا ا---ن يسء الا زيادا فانه كلما اكثر كان اجود كلاما	221	6856950372550636998	488	771.5	382	771	63.2944221496582	80	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2485	true	-529137450825566614	0	26	0	130	1491	300	افن من منقر في بيت مكرمة والغصن ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه اعزة- لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحسن جواره- فطق	2485	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms104	false	-937927254634985443	234	260	1199	1331	1540	300	افن من منقر في بيت مكرمة والاصل ينبت حوله الغصن خطباء حين يقوم قاءلهم بيض الوجوه مصاقع لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحفظ جوارهم فطن	104	6856950372550636998	120	220.0	94	132	90.90908813476562	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2623	true	-7885166151584043429	149	247	753	1215	1460	300	زياد لرجل----- من الشيعة فكتب اليه الحسن بن علي عليهما السلام م------------------ن الحسن بن علي الي زياد اما بعد فارفع يدك عن----------------------------- فلان فغضب زياد حيث --------------------------------------------لم ينسبه ا------لي ابي سفيان وكونه قدم اسمه علي اسم زياد فكتب اليه من زياد بن ابي سفيان الي الحسن اما بعد ف-----انك كتبت الي في فاسق--------------------------------- وايم الله لاطلبنه- ولو بين جلدك ولحمك وان احب لحم الي---------- اكله ل-حم انت منه ف-------قال-------- الحسن عليه السلام لعن الله ابن سمية وبعث بكتابه الي معاوية وقال له انت جرات ابن سمية الدعي علي الناس فكتب--- معاوية------------- الي زياد------------- اما بعد فان لك رايين	2623	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms329	false	-8827332127224652354	179	300	871	1439	1439	300	زياد -رجلا كان في الامان الذي ساله الحسن بن علي لاصحابه فكتب فيه الحسن الي زياد من الحسن بن علي الي زياد اما بعد فقد علمت ما كنا اخذنا لاصحابنا وقد ذكر لي فلان انك عرضت له فاحب ان لا تعرض له الا بخير فلما اتاه الكتاب ولم ينسبه الحسن الي ابي سفيان غضب فكتب----------------------------- من زياد بن ابي سفيان الي الحسن اما بعد فقد اتاني كتابك--- في فاسق يءويه الفساق من شيعتك وشيعة ابيك وايم الله لاطلبنهم ولو بين جلدك ولحمك وان احب الناس الي لحما ان اكله للحم انت منه فلما وصل الكتاب الي الحسن وجه به -----------------------------------الي معاوية -------فلما قراه --معاوية ------------غضب وكتب من معاوية بن ابي سفيان الي زياد بن ابي سفيان اما بعد فان لك رايين-	329	6856950372550636998	279	315.0	211	658	42.401214599609375	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2632	true	2461713127579622914	116	169	605	857	1509	300	يزيد بن معاوية------------ خراسان وقال له ان اباك كفي اخاه عظيما وقد استكفيتك فاكفني صغيرا ولا تتكلن علي عذر مني--- فقد اتكلت علي كفاية منك واياك مني ----ان اقول لك اياك مني فان الظن اذا اخلف مني فيك اخلف منك في وانت في ادني حظك فاطلب اقصاه وقد اتعبك ابوك فلا تريحن نفسك	2632	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms265	false	2602169344751735099	112	168	538	798	1487	300	يزيد بن معاوية سلم بن زياد خراسان -قال له ان اباك كفي اخاه عظيما وقد استكفيتك------- صغيرا فلا تتكلن علي عذر مني لك فقد اتكلت علي كفاية منك واياك مني قبل ان اقول--- اياي منك فان الظن اذا اخلف مني فيك اخلف منك في وانت في ادني حظك فاطلب اقصاه وقد اتعبك ابوك فلا تريحن نفسك	265	6856950372550636998	238	431.0	187	271	87.8228759765625	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2658	true	3578925575608593216	240	289	1235	1477	1527	300	الناس ل-------------لبيعة لابنه يزيد فلم يدر ما يقول ف-قام رجل من عذرة يقال له يزيد بن الفجيع وفي عنقه سيف فاخترط من----ه شبرا و--قال امير المءمنين هذا واشار -----الي معاوية فان فقد فهذا واشار -----الي يزيد وكان الي جانب ابيهفمن ابي فهذا واشار -----الي سيفه فقال له معاوية انت	2658	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms138	false	6005981364181358489	170	213	896	1131	1557	300	الناس وقامت الخطباء لبيعة------ يزيد واظهر قوم الكراهة قام رجل من عذرة يقال له يزيد بن المقنع------------- فاخترط من سيفه شبرا ثم قال امير المءمنين هذا-واشار بيده الي معاوية-فان مات فهذا-واشار بيده الي يزيد-------------------فمن ابي فهذا-واشار بيده الي سيفه فقال له معاوية انت	138	6856950372550636998	176	231.5	143	277	63.537906646728516	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2769	true	6580662309275686200	241	300	1143	1442	1442	300	فلم يقدر احد علي تعزيته فقام-------- عبد الله بن همام السلولي فقا------ل اصبر يزيد فقد فارقت ذا مقة 4 واشكر حباء 5 الذي بالملك حاباكا لا رزء اعظم في الاقوام قد علموا مما رزءت ولا عقبي كعقباكا اصبحت راعي اهل الارض كلهم فانت ترعاهم والله يرعاكا وفي معاوية الباقي لنا خلف اذا بقيت ولا نسمع بمنعاكا6 فانفتح باب ا----لكلام-	2769	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms256	false	2413327388287156855	152	212	737	1050	1543	300	فلم يقدم احد علي تعزيته حتي دخل عليه عبد الله بن همام السلولي فانشا يقول اصبر يزيد فقد فارقت ذا ثقة-- واشكر حباء-- الذي بالملك حاباكا لا رزء اصبح في الاقوام قد علموا كما رزءت ولا عقبي كعقباكا اصبحت راعي اهل الدين كلهم فانت ترعاهم والله يرعاكا وفي معاوية الباقي لنا خلف اذا نعيت ولا نسمع بمنعاكا- فانفتح الخطباء للكلام	256	6856950372550636998	272	490.5	217	318	85.53459167480469	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2780	true	-7007552497333855720	142	178	699	883	1487	300	قدم معاوية المدينة فدخل دار عثمان رضوان الله عليه فقالت عاءشة بنت عثمان وا ابتاه -----فقال ----يا ابنة اخي ان الناس اعطونا طاعة تحتها احقاد و----اظهرنا لهم حلما تحته غضب--------------------------- ومع كل انسان سيف ف---------------------ان نكثنا	2780	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms474	false	-2286516799798301014	257	300	1232	1460	1460	300	قدم معاوية المدينة فدخل دار عثمان ----------------فقالت عاءشة بنت عثمان وا ابتاه وبكت فقال معاوية ابنت اخي ان الناس اعطونا طاعة واعطيناهم امانا واظهرنا لهم حلما تحته غضب واظهروا لنا طاعة تحتها حقد ومع كل انسان سيفه وهو يري مكان انصاره وان نكثنا-	474	6856950372550636998	151	242.5	122	245	61.632652282714844	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3036	true	-4570716564004213921	65	101	306	477	1477	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت علاها1 لا دنيا ولا وغلا	3036	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms154	false	-6254104739856166249	145	181	753	923	1522	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فضلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت ذراها- لا دنيا ولا وغلا	154	6856950372550636998	163	314.0	127	171	95.32164001464844	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3038	true	5742959196358342457	68	165	344	831	1492	300	وقا--ل المداءني---- قام عمرو بن العاص في موسم من مواسم العرب فاطري معاوية وبني امية و------------------ذكر مشاهده بصفين وكان--- ابن عباس حاضرا فقال له ويحك يا عمرو انك بعت دينك من معاوية فاعطيته اكثر مما------------------------------------------------ اعطاك و-------------------------------------------------------لما صارت مصر في يدك كدرها عليك بالعزل وانا م------------------------------------------شاهدك في صفين ف--------------------------------------------------كنت فيها والله طويل اللسان قصير السنان كشفت فيها عورتك وما ثقلت وطاتك وكنت اخر الخيل اذا اقبلت واولها اذا ادبرت لك يدان احداهما لا تبسطها الي خير والاخري لا تقبضها عن شر وانت ذو وجهين وجه مءنس ووجه موحش ولعمري ان من باع دينه بدنيا غيره لحري ان	3038	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms330	false	9024619305525731958	174	300	883	1496	1496	300	--افعل المداءني قال قام عمرو بن العاص بالموسم--------------- فاطري معاوية وبني امية وتناول بني هاشم ثم ذكر مشاهده بصفين فقال له ابن عباس------------------- يا عمرو انك بعت دينك من معاوية فاعطيته ما في يدك ومناك ما في يد غيره فكان الذي اخذ منك فوق الذي اعطاك وكان الذي اخذت منه دون ما اعطيته وكل راض بما اخذ واعطي فلما صارت مصر في يدك تتبعك فيها بالعزل والتنقص حتي لو ان نفسك فيها القيتها اليه وذكرت مشاهدك --بصفين فما ثقلت علينا يومءذ وطاتك ولا نكتنا فيها حربك وان كنت فيها ل-----طويل اللسان قصير السنان------------------------------------ اخر الحرب اذا اقبلت واولها اذا ادبرت لك يدان يد -----لا تبسطها الي خير ويد ----لا تقبضها عن شر ووجها-------ن وجه مءنس ووجه موحش ولعمري ان من باع دينه بدنيا غيره لحري ان-	330	6856950372550636998	349	506.0	276	709	49.22425842285156	62	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3167	true	-6379888385575822941	139	226	706	1171	1586	300	-اري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني واللهلصاحبها انا الحجاج بن يوسف الثقفي اني واللهلانظر الي الدماء ------بين العماءم واللحي قد شمرت عن ساقها تشميرا------ هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم2 باتوا نياما وابن هند لم ينم قد لفها الليل بعصلبي مهاجر ليس باعرابي اروع خراج من الدوي---------------------------- يا اهل --------الشق--------اق ومساوء الاخلاق------------------------------------------------------------------------------------------ ان امير المءمنين نثل كنانته بين يديه فعجم عيدانها عودا عودا فوجدني امرها واحدها نصلا واقومها قدحا فبعث بي اليكم	3167	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms334	false	6831163448518324905	3	101	18	533	1583	300	لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني -----لصاحبها واني ------------------------------لانظر الي الدماء ترقرق بين العماءم واللحي قد شمرت عن ساقها فشمرا ثم قال هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم وقا-------------------ل ايضا قد لفها الليل بعصل------------------بي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي اني والله يا اهل العراق والشقاق والنفاق ومساوي الاخلاق ما اغمز تغماز التين ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وجريت من الغاية ان امير المءمنين كب- كنانته ثم -------عجم عيدانها---------- فوجدني ا-------مرها عودا واصلبها عمودا فوجهني اليكم	334	6856950372550636998	327	504.0	262	612	53.431373596191406	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3233	true	448176299005113361	133	298	729	1568	1575	300	لنسبك ولا لذات نفسك فدع ما يبعدهم عنك الي ما يقربهم اليك والتمس العافية ممن هو دونك تعطها ممن هو فوقك وليكن ايقاعك بعد وعيدك ووعيدك بعد وعدك فقال الحجاج ----------ما اري ان ارد بني اللكيعة الي طاعتي الا بالسيف فقال جامع ا-------ن السيف اذا لاقي السيف ذهب الخيار فقال الخ-------يار يومءذ لله -قال جامع اجل ولكنك لا تدري لمن يجعله فغض-----ب الحجاج وقال يا هناه انك من محارب فقال جامع من الطويل وللحرب سمينا وكنا محاربا اذا ما القنا امسي من الطعن ا--------------حمرا فنال منه الحجاج فقال----------------------------------------------- ان صدقناك اغضبناك وان غشيناك اغضبنا الله وغضبك----------- علينا اهون من غضب الله قال اجل----- وشغل عنه الحجاج ببعض الامر فانسل جامع من وراء الصفوف التي لاهل الشام حتي خالط صفوف----- اهل العراق---------------------- فابصر كبكبة عظيم-----------ة من بكر------- وقيس------ وتميم والازد------------ فلما راوه انحازوا اليه و-------------قالوا له ما ----------------------عندك فقال --------------------------------------دعوا التعادي فيما بين-كم فاذا ظفرتم--- تراجعتم------------------------------------------------------------------------------ وهل ظفر الحجاج بمن ظفر منكم الا بمن بقي معه منكم ثم هرب جامع ------------الي الشام فاستجار بزفر بن الحارث	3233	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms258	false	-7601791167114683572	2	219	10	1134	1541	300	لبلدك ولا لذات نفسك فدع ما يبعدهم منك الي ما يقربهم اليك والتمس العافية ممن--- دونك تعطها ممن--- فوقك وليكن ايقاعك بعد وعيدك ووعيدك بعد وعدك فقال الحجاج اني والله ما اري ان ارد بني اللكيعة الي طاعتي الا بالسيف فقال ايها الامير ان السيف اذا لاقي السيف ذهب الخيار فقال الحجاج الخيار يومءذ لله فقال ا-----جل ولكن- لا تدري لمن يجعله الله فغضب الحجاج فقال يا هناه انك من محارب فقال جامع---------- وللحرب سمينا وكنا محاربا اذا ما القنا امسي من الطعن احمرا والبيت للخضري فقال---- الحجاج والله لقد هممت ان اخلع لسانك فاضرب به وجهك قال جامع ان صدقناك اغضبناك وان غششناك اغضبنا الله فغضب الامير اهون علينا----- من غضب الله قال اجل وسكن وشغل---- الحجاج ببعض الامر وانسل جامع فمر بين صفوف خي--------ل الشام حتي جاوزهم الي خيل اهل العراق وكان الحجاج لا يخلطهم فابصر كبكبة فيها جماعة كثيرة من بكر العراق وقيس لعراق وتميم العراق وازد العراق فلما راوه اشرابوا اليه وبلغهم خروجه فقالوا له ما عندك دافع الله لنا عن نفسك فقال ويحكم غموه بالخلع كما يغمكم بالعداوة ودعوا التعادي --ما عاداكم فاذا ظفرتم به تراجعتم وتعافيتم ايها التميمي هو اعدي لك من الازدي وايها القيسي هو اعدي لك من التغلبي وهل ظفر بمن ناواه م-----نكم الا بمن بقي معه منكم و--هرب جامع من فوره ذلك الي الشام فاستجار بزفر بن الحارث	258	6856950372550636998	710	1118.0	561	1176	60.374149322509766	113	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3349	true	-3468165016403194607	261	299	1277	1473	1479	300	الروم يقول للامير عليهم انت تاجر الله لعباده فكن كالمضارب الكيس الذي ان وجد ربحا تجر والا حفظ ---راس المال ولا تطلب الغنيمة حتي تحوز السلامة وكن من احتيالك علي عدوك اشد حذرا من احتيال عدوك عليك وقال	3349	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms243	false	-7110354482845552612	226	263	1090	1279	1482	300	الروم فقال له---------- انت تاجر الله لعباده فكن كالمضارب الكيس الذي ان وجد ربحا تجر والا احتفظ براس المال ولا تطلب الغنيمة حتي تحرز السلامة وكن من احتيالك علي عدوك اشد خوفا من احتيال عدوك عليك وقال	243	6856950372550636998	175	328.0	139	199	87.939697265625	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3362	true	-1898408462520284610	87	109	436	545	1497	300	وان رجال المال اضحوا ومالهم 3 لهم عند ابواب الملوك شفيع امخترمي ريب المنون ولم انل من المال ما اعصي به واطيع	3362	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms438	false	2464626135749892785	226	247	1090	1197	1437	300	وان رجال المال اضحوا ومالهم-- لهم عند ابواب الملوك شفيع امخترمي ريب المنون ولم انل من المال ما اعصي به واطيع	438	6856950372550636998	107	208.5	86	109	98.1651382446289	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3483	true	3730301766697140691	91	121	473	628	1604	300	قوله من الكامل وبعثت من ولد الاغر معتب صقرا يلوذ حمامه بالعوسج فاذا طبخت بناره انضجته- واذا طبخت بغيرها لم تنضج وهو الهزبر اذا اردت فريسة لم ينجها منه صريخ	3483	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms023	false	-5929820072861459196	10	39	43	193	1508	300	قوله فيه------ وبعثت من ولد الاغر معتب صقرا يلوذ حمامه بالعرفج فاذا طبخت بناره انضجتها واذا طبخت بغيرها لم تنضج وهو الهزبر اذا اراد فريسة لم ينجها منه صياح	23	6856950372550636998	139	255.5	110	156	89.1025619506836	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3615	true	-3403809274710078203	26	117	112	548	1407	300	اسماعيل بن ابراهيم قال حدثني زياد بن ابي حسان انه شهد عمر -بن عبد العزيز---------- حين دفن ابنه عبد الملك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استوي قاءما واحاط به الناس فقال---------- يا بني -لقد كنت والله بارا بابيك والله ما زلت منذ وهبك الله لي--- مسرورا بك ولا والله ما كنت قط اشد--- سرورا ولا ارجي لحظي من الله فيك ----مذ وضعتك في هذا المنزل الذي صيرك الله اليه فرحمك الله وغفر لك ذنبك وجزاك باحسن عمل----------------ك ورحم ك-----ل شافع يشفع لك بخير من كل شاهد و--غاءب رضينا بقضاء الله وسلمنا لامره والحمد لله رب العالمين	3615	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms349	false	3538288519957492806	52	172	263	844	1478	300	اسماعيل بن علية ---قال حدثنا زياد بن ابي حسان انه شهد عمر ابن عبد العزيز رحمه الله حين دفن ابنه عبد الملك فلما سوي عليه قبره بالارض وجعلوا علي قبره خشبتين من زيتون احداهما عند راسه والاخري عند رجليه ثم جعل قبره بينه وبين القبلة واستوي قاءما واحاط به الناس -قال رحمك الله يا بني فلقد كنت ب-------را بابيك و-----ما زلت م-ذ وهبك الله لي بك مسرورا ---ولا والله ما كنت قط اشد بك سرورا ولا ارجي لحظي من الله فيك مني مذ وضعتك في هذا الموضع الذي صيرك الله اليه ف-غفر الله-------- ذنبك وجزاك باحسن عملك وتجاوز عن سيءتك ورحم الله كل شافع يشفع لك بخير من--- شاهد او غاءب رضينا بقضاء الله وسلمنا لامره فالحمد لله رب العالمين	349	6856950372550636998	388	641.5	304	613	63.29526901245117	67	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3665	true	3668512593115477861	26	114	130	587	1497	300	قليلا بكثير وفانيا بباق وخوفا بامن الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلفها--- بعدكم الباقون كذلك حتي تردون الي خير الوارثين الا ترون انكم في كل يوم وليلة تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وانقضي اجله حتي تغيبو-ه في صدع من الارض ثم تدعونه غير ممهد ولا موسد قد خلع الاسباب وفارق الاحباب وسكن- التراب وواجه الحساب مرتهنا بعمله فقيرا الي ما قدم غنيا عما ترك فاتقوا الله قبل نزول الموت وايم الله اني لاقول لكم هذه المقالة وما اعلم عند احد---كم من الذنوب ------ما عندي	3665	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms250	false	5657677836057530301	1	81	5	410	1556	300	قليلا بكثير وفاءتا -----------بباق الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلفها من بعدكم الباقون كذلك حتي تردوا الي خير الوارثين ثم انتم------ في كل يوم------ تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وبلغ-- اجله ثم- تغيبونه في صدع من الارض ثم تدعونه غير موسد ولا ممهد قد خلع الاسباب وفارق الاحباب وباشر التراب وواجه الحساب غنيا عما ترك فقيرا الي ما قدم---------------------------------------- وايم الله اني لاقول لكم هذه المقالة وما اعلم عند احد منكم من الذنوب اكثر مما عندي	250	6856950372550636998	354	616.5	280	471	75.15923309326172	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3954	true	4328661421506821989	46	146	240	741	1502	300	ابن عمه الوليد بن يزيد فقتله وكان ظهوره علي دمشق في سنة ست وعشرين ومءة في جمادي الاخرة وبويع اول رجب وهو اول خليفة خرج يوم العيد بين صفين من الفرسان عليهم السلاح من باب الحصن الي المصلي ثم رجع ذكر خطبته قال هشام بن الكلبي عن ابيه ولما بويع يزيد بن الوليد بن عبد الملك خطب ف---------------------حمد الله تعالي واثني عليه --وقال -------ايها الناس ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في الملك-------------------------------------------------------------------------- ولكن خ-رجت غضبا لله تعالي ولدينه وداعيا الي كتابه وسنة رسوله لما هدم الفاسق الوليد معالم الدين والهدي واطفا نور الاسلام والتقي	3954	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms260	false	-6452082674162259824	155	224	786	1117	1501	300	ابن عمه الوليد بن ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد---------- بن عبد الملك بن مروان قام خطيبا بعد ان حمد الله------ واثني عليه ثم قال والله يايها الناس ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في الملك وما بي اطراء نفسي واني لظلوم لها ولقد خسرت ان لم يرحمني ربي ويغفر لي ذنبي ولكني خرجت غضبا لله------ ولدينه وداعيا الي الل-ه وسنة نبي-ه لما هدمت------------- معالم -------الهدي واطفء نور ---------التقي	260	6856950372550636998	210	310.0	166	606	34.653465270996094	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4049	true	-3458213164843619882	72	131	364	683	1538	300	وتقولون----- شباب احداث واعراب جفاة وهل كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الا شبابا احداثا واصحابي والله شباب------------------------------------------------------------------------------------------------- مكتهلون في شبابهم غاضة عن الشر اعينهم ثقيلة عن الباطل اقدامهم قد باعوا الله انفسا تموت بانفس لا تموت صيام نهارهم قيام ليلهم محنية اصلابهم علي تلاوة القران كلما مروا---- باية خوف شهقوا خوفا من النار---- واذا مروا باية	4049	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms252	false	2672117345813787500	132	205	758	1146	1654	300	وتزعمون انهم شباب------------------ وهل كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الا شب-------ابا ----اما والله اني لعالم بتتايعكم فيما يضركم في معادكم ولولا اشتغالي بغيركم عنكم ما تركت الاخذ فوق ايديكم شباب والله مكتهلون في شبابهم غبية عن الشر اعينهم ثقيلة عن الباطل ارجلهم انضاء عبادة واطلاح سهر ينظر الله اليهم في جوف الليل من----------حنية اصلابهم علي اجزاء القران كلما مر احدهم باية من ذكر الجنة بكي شوقا اليها واذا مر-- باية	252	6856950372550636998	181	242.5	142	429	42.19114303588867	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4294	true	-8726551993324468446	165	235	858	1203	1537	300	الشعراء فقال الحسين بن مطير وهو من شعراء الحماسة هذه الابيات من الطويل الما علي معن فقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر م----------------------------------------------------عن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ويا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصد--------------------------------------------------------عا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا	4294	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms450	false	-4961419903152095201	162	234	822	1183	1498	300	الشعر قو---ل الحسين بن مطير الاسدي------------------------------------ الما-علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماح وموضعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر متر----------------------------------------------------عا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فلما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا	450	6856950372550636998	243	450.0	193	453	53.64238357543945	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4294	true	-8726551993324468446	200	235	1039	1203	1537	300	ويا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا بلي قد وسعت----- الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا	4294	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms535	false	41055752264726259	210	243	1140	1305	1585	300	فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا فلما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عرنين المكارم اج----دعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا	535	6856950372550636998	121	198.5	92	169	71.5976333618164	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4417	true	2487046729896054693	46	115	251	603	1515	300	ودخل عليه------ صالح بن عبد الجليل فقال يا امير المءمنين------------------------ لما سهل علينا ما توغر علي العامة من الوصول اليك قمنا مقام الاداء عنهم وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم باظهار ما في اعناقنا من فريضة الامر والنهي ب---انقطاع عذر الكتمان---------- ولا سيما حيث اتسمت بميسم التواضع واثرت ا-----------------------لحق علي ما سواه فجمعنا واياك مشهد من مشاهد الحق وفي الاثر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حجب الله عنه العلم عذبه علي الجهل	4417	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms348	false	8950129848054788648	97	210	484	1077	1519	300	ودخل علي المهدي صالح بن عبد الجليل فساله ان ياذن له في الكلام فقال تكلم فقال انا لما سهل علينا ما توعر علي غيرنا- من الوصول اليك قمنا مقام الاداء عنهم وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم باظهار ما في اعناقنا من فريضة الامر والنهي عند انقطاع عذر الكتمان في التقية ولا سيما حين اتسمت بميسم التواضع ووعدت الله وحملة كتابه ايثار الحق علي ما سواه فجمعنا واياك مشهد من مشاهد التمحيص ليتم مءدبنا علي موعود الاداء عنهم وقابلنا علي موعود القبول او يردنا تمحيص الله ايانا في اختلاف السر والعلانية ويحلينا تحلية الكاذبين فقد كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون من حجب الله عنه العلم عذبه علي الجهل	348	6856950372550636998	311	537.5	247	594	52.356903076171875	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4458	true	2960938648551545526	208	297	1105	1568	1584	300	ابي حفصة من الطويل ظفر------------ت فلا شلت يد برمكية رتقت بها الفتق الذي بين هاشم علي حين اعيا الراتقين التءامه فكفوا وقالوا ---ليس بالمتلاءم فاصبحت قد فازت يداك بخطة من المجد باق ذكرها في المواسم من ابيات وقال ابو ثمامة من الكامل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للفضل يوم الطالقان وقبله يوم اناخ به علي خاقان ما مثل يوميه اللذين تواليا في غرزتين تواليا سيان1 سد الثغور وسد 2 الفة هاشم بعد الشتات فشعبها متدان عصمت حكومته جماعة هاشم من ان يجرد بينها سيفان تلك الحكومة لا التي من اجلها عظم المرا وتفرق الحكمان	4458	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms490	false	7871830090122625535	135	247	686	1230	1500	300	ابي حفصة الفضل بن يحيي بن خالد ضربت فلا شلت يد خالدية رتقت بها الفتق الذي بين هاشم قال له الفضل قل فلا شلت يد برمكية فخالد كثير وليس برمك الا واحدا -----------------------------------------------------------وقال سلم في يحيي ويحيي يومءذ شاب وفتي خلا من ماله ومن المروءة غير خال واذا راي لك موعدا كان الفعال مع المقال لله درك من فتي ما فيك من كرم الخلال اعطاك قبل سءاله فكفاك مكروه السءال ومن جيد ما قيل فيهم للفضل يوم الطالقان وقبله يوم اناخ به علي خاقان ما مثل يوميه اللذين تواليا في غزوتين حواهما يوم--------------------------------------------------ان عصمت حكومته جماعة هاشم من ان يجرد بينها سيفان تلك الحكومة لا التي عن لبسها عظم الثاي وتفرق الحكمان	490	6856950372550636998	251	363.5	195	653	38.4379768371582	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4735	true	4017633987745619458	22	73	110	369	1507	300	اية نار قدح القادح واي جد مزح المازح3 لله در الشيب من ناصح وواعظ لو قبل------ الناصح يابي الفتي الا اتباع الهوي ومنهج الحق له واضح فاعمد بعينيك الي نسوة مهورهن العمل الصالح لا يجتلي العذراء من خدرها الا امرء ميزانه راجح من يتق- الله فذاك الذي سيق اليه المتجر الرابح	4735	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms438	false	2464626135749892785	2	53	8	266	1437	300	اية نار قدح القادح واي جد بلغ المازح- لله در الشيب من ------واعظ وناصح لو حظي الناصح بابي الفتي الا اتباع الهوي ومنهج الحق له واضح فاسم- بعينيك الي نسوة مهورهن العمل الصالح لا يجتلي الحسناء من خدرها الا امرء ميزانه راجح من اتقي الله فذاك الذي سبق اليه المتجر الرابح	438	6856950372550636998	235	433.0	186	266	88.34586334228516	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4781	true	-8288340125231482028	48	101	264	539	1570	300	وقال ا--ن اول ما تبدا به ----صلاح------------ نفسك فان اعينهم ممدودة الي-ك فالحسن عندهم ما تستحسنه والقبيح ما تكرهه-------- علمهم كتاب الله ولا تكرههم عليه فيملوه ولا تتركهم عنه فيهجروه ثم روهم من الشعر اعفه ومن الحديث اشرفه ولا تخرجهم من علم الي غيره حتي يحكموه فان ازدحام الكلام في السمع مظلمة للفهم	4781	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms225	false	-2073592913649855725	69	126	376	677	1520	300	ولده ليكن اول ما تبدا به من اصلاحك بني اصلاحك نفسك فان اعينهم معقودة بعينك فالحسن عندهم ما استحسنت والقبيح عندهم ما استقبحت علمهم كتاب الله ولا تكرههم عليه فيملوه ولا تتركهم منه فيهجروه ثم روهم من الشعر اعفه ومن الحديث اشرفه ولا تخرجهم من علم الي غيره حتي يحكموه فان ازدحام الكلام في السمع مضل-ة للفهم	225	6856950372550636998	254	457.0	202	302	84.10595703125	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5025	true	-1999779825304909224	126	172	622	869	1532	300	والله اني لاعرف اقواما لو علموا ان سف التراب يقيم------- اصلابهم لجعلوه مسكة لارماقهم ايثارا للتنزه عن عيش رقيق الحواشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتحبب الي الناس بتسهيل الحجا-------------ب فان حيا عباد الله موصول بحب الله تعالي وكذا بغضهم---------------- لانهم شهداء الله في ارض-ه ورقباءه علي من اعوج عن سبيله	5025	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms288	false	-8499194349001636496	40	153	203	765	1502	300	والله اني لاعرف اقواما لو علموا ان سف التراب يقيم من اود اصلابهم لجعلوه مسكة لارماقهم ايثارا للتنزه عن عيش رقيق الحواشي اما والله اني لبعيد الوثبة بطء العطفة وانه والله ما يثنيني عليك الا مثل ما يصرفني عنك ولان اكون مقلا مقربا احب الي من ان اكون مكثرا مبعدا والله ما نسال عملا لا نضبطه ولا مالا الا ونحن اكثر منه وهذا الامر الذي صار اليك وفي يديك قد كان في يدي غيرك فامسوا والله حديثا ان خيرا فخير وان شرا فشر فتحبب الي عباد الله بحسن البشر ولين الجانب فان ح-ب عباد الله موصول بحب الله و----------بغضهم موصول ببغض الله لانهم شهداء الله علي خلقه ورقباءه علي من عا-ج عن سبيله	288	6856950372550636998	207	348.5	166	574	36.06271743774414	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5101	true	-2730174855491277799	181	230	902	1144	1505	300	اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فقال محمد بن يوسف الكندي قدر الامير فوق ما وصفت فاطرق ابو تمام ساعة ورفع راسه وقال لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس ويقال	5101	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms533	false	429771663888375817	265	297	1308	1466	1480	300	اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس----------------------------------------------------------------------------------- لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس و-قال	533	6856950372550636998	158	302.0	126	242	65.28925323486328	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5666	true	-3262203060684201185	236	300	1188	1527	1527	300	فما صافنات حمن يوما وليلة علي الماء يغشين العصي حواني لواءب لم يصدرن عنه بوجهة ولا هن من برد الحياض دواني يرين حباب الماء والموت دونه فهن لاصوات السقاة رواني باكثر مني لوعة وتشوقا- اليك ولكن العدو عداني وفي المعني من الطويل وما وجد ملواح من الهيم حلءت عن الورد حتي جوفها يتصلصل تحوم وتغشاها العصي ودونها اكاريع انعام تعل وتنهل باظما مني غلة-	5666	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms377	false	2166241941238214373	179	242	901	1227	1527	300	وما صاديات حمن يوما وليلة علي الماء يغشين العصي حوان- لواءب لا يصدرن عنه لوجهة ولا هن من برد الحياض دوان- يرين حباب الماء والموت دونه فهن لاصوات السقاة روان- باوجع مني جهد شوق وغلة اليك ولكن العدو عداني وقال اخر ف------------ما وجد ملواح من الهيم حلءت عن الماء حتي جوفها يتصلصل تحوم وتغشاها العصي وحولها اقاطيع انعام تعل وتنهل باعظم مني غلة	377	6856950372550636998	288	513.5	230	341	84.45748138427734	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5948	true	-732186689980032511	226	277	1185	1419	1531	300	قال------ حسان بن ثابت في وصف جده عبد الله بن عباس من الطويل اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا نري بينها فصلا كفي وشفي ما في الصدور فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا يقول مقال--------------------------ا لا يقولون مثله كنحت الصفا لم يبق في غاية فضلا2 وقال	5948	-8429992824087666296	Shamela0010614-ara1.completed.ms154	false	-6254104739856166249	139	182	725	928	1522	300	قال وذكره حسان بن ثابت فقا---------------------------------ل اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فضلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت ذراها لا دنيا ولا وغلا------------------------------ وقال	154	6856950372550636998	143	221.5	108	266	53.7593994140625	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010614-ara1.completed