id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1254	true	2874897241996497156	44	102	225	509	1494	300	عليه وقالوا يا------- ابن رواحة هذا الذي تعملون به تقوم السماء والارض وانما يقومان بالحق وقال ابو الدرداء لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره في اليوم------ الشديد الحر حتي ان الرجل ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما في القوم صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن	1254	-8429992824087666296	Shamela0010013-ara1.ms147	false	-7845604875599864924	117	162	576	808	1518	300	عليه وسلمقال رحم الله ابن رواحة انه يحب المجالس التي تتباهي بها الملاءكة ----------------وقال ابو الدرداء لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره في اليوم الحار الشديد------------------------------------------------ وما في القوم صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن	147	-1214110193668905471	176	289.5	139	297	59.25925827026367	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1295	true	9078521765047075469	67	117	318	543	1484	300	فقلنا لها هل لك ان يستمتع منك احدنا قالت وهل يصلح ذلك قلنا نعم------------- فجعلت تنظر الي ابن عمي فقلت لها ----------------------------------------بردي هذا برد جديد وبرد ابن عمي خلق قالت برد ابن عمك لا باس به ف---------------------استمتع- منها فلم نخرج من مكة حتي حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1295	-8429992824087666296	Shamela0010013-ara1.ms200	false	-6607269165555926426	15	70	79	343	1478	300	فقلن----ا هل لك ان يستمتع منك احدنا قالت وماذا تبذلان فنشر كل واحد منا برده فجعلت تنظر الي الرجلين ويراها صاحبي تنظر الي عطفها فقال ان يرد هذا خلق وبردي-------- جديد غض فتقول برد هذا----------------- لا باس به ثلاث مرار او مرتين ثم استمتعت منها فلم اخرج------- حتي حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم	200	-1214110193668905471	140	174.5	105	300	46.66666793823242	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1751	true	3115104470613548029	248	300	1332	1593	1593	300	فقال--- ابو عبيدة ا-فرارا من قدر الله فقال ---عمر لو غيرك قالها وكان عمر يكره خلافهنعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت المخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت المجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد-	1751	-8429992824087666296	Shamela0010013-ara1.ms182	false	8074001747128337792	188	238	949	1188	1497	300	فقال له ابو عبيدة اتفر--- من قدر الله فقال له عمر لو غيرك قالها -------------------نعم نفر من قدر الله الي قدر----ه ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخ-صبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الج-دبة رعيتها بقدر الله ثم --جاء عبد	182	-1214110193668905471	226	391.0	180	269	84.0148696899414	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1954	true	8069638692126538923	135	237	651	1132	1428	300	ولا اظلت الخضراء علي رجل اصدق -----من ابي ذر وقال صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي تواضع عيسي بن مريم فلينظر الي ابي ذر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يلقان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي الحال التي افارقه عليها فقال ابو ذر انا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقت قال عراك بن مالك قال ابو ذر------------------------------------------- اني لاقربكم مجلسا من رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم القيامة وذلك اني سمعته يقول اقربكم مني مجلسا يوم القيامة من خرج من الدنيا كهيءة ما تركته فيها وانه والله ما منكم من احد الا وقد تشبث منها بشء غيري	1954	-8429992824087666296	Shamela0010013-ara1.ms138	false	-7420629521321239193	17	120	84	581	1474	300	ولا اقلت الغبراء-------- اصدق لهجة من ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذر وقال فيه علي كرم الله وجه انه وعاء ملء علما ثم اوكء عليه قالوا وكان يوازي ابن مسعود في العلم ولذلك كان عمر الحقه باهل بدر في العطاء وقال ابو ذر كان قوتي علي------------------ عهد-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمصاعا من تمر فلست بزاءد عليه حتي القي الله وحكي عنه في معالم الايمان4 انه قال اني -اقربكم مجلسا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم القيامة فقد----- سمعته يقول اقربكم مني مجلسا يوم القيامة من خرج من الدنيا كهيءة ما تركته فيها وانه والله ما منكم من احد الا وقد تشبث منها بشء غيري	138	-1214110193668905471	255	297.5	201	684	37.28070068359375	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1987	true	8157785283265023448	14	116	68	566	1450	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------- ولا ار--------------------ي الا ابن مسعود من اهله وقال قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا -ما نري ابن مسعود وامه الا من اهل بيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما نري من كثرة دخوله وخروجه ودخول امه عليه وملازمتهما ايا-------ه وقال ابو المليح كان ا--------------------------------بن مسعود يوقظ--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- اذا نام ويستر---ه اذا اغتسل واخرج البخاري عن حذيفة بن اليمان وسءل فقيل له اخبرنا برجل قريب السمت والدل والهدي من -رسول الله صلي الله عليه وسلم ناخذ عنه فقال ما نعلم----- اقرب سمتا و----------------------------------------------------دلا وهديا برسول الله صلي الله عليه وسلم من ابن	1987	-8429992824087666296	Shamela0010013-ara1.ms131	false	-5363852537700959868	137	257	655	1241	1446	300	صلي الله عليه وسلم فما سمعت احدا انكر عليه ذلك ولا رد ما قال وقال ابو موسي الاشعري ك---------------------------------------------نا حينا وما نري ابن مسعود وامه الا من اهل بيت----- النبي صلي الله عليه وسلم---------من كثرة دخوله-------------------------------ما ولزومهما له وقال ابو مسعود عقبة بن عمرو البدري6 وقد قام عبد الله بن مسعود ما اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلمترك بعده اعلم بما انزل الله من هذا القاءم فقال ابو موسي لقد كان يشهد اذا غبنا ويءذن له اذا حجبنا رواه مسلم7 وقال- ح-----------------------------------------ذيفة لقد علم المحفوظون من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلمان عبد الله بن مسعود كان من اقربهم وسيلة الي الله يوم القيامة وحلف بالله ما اعلم احدا اشبه دلا وهديا برسول الله صلي الله عليه وسلم-من حين	131	-1214110193668905471	255	280.0	194	719	35.46592330932617	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3442	true	5194586667073746488	4	53	23	279	1476	300	بن بكار لما مات العبادلة ابن عمر وابن عباس وابن عمرو وابن الزبير--------------------------- صار الفقه في جميع البلدان---- الي الموالي فكان فقيه اهل مكة عطاء بن ابي رباح وفقيه اليمن طاوس وفقيه اهل خرا------------------------------------------------------------------سان عطاء الخراساني الا المدينة فان الله خصها بقرشي فكان فقيهها سعيد بن المسيب غير مدافع	3442	-8429992824087666296	Shamela0010013-ara1.ms206	false	-1376444104186580273	210	272	1079	1408	1564	300	بن اسلم لما مات العبادلة عبد الله -بن عباس وعبد الله ب--ن الزبير وعبد الله بن عمرو بن العاص صار الفقه في جميع اقطار الارض الي الموالي فكان فقيه---- مكة عطاء بن ابي رباح و-----اليمن طاوس واليمامة يحيي بن ابي كثير والكوفة ابراهيم النخعي والبصرة الحسن والشام مكحول وخرسان عطاء الخراساني الا المدينة فان الله خصها بقرشي------------ سعيد بن المسيب غير مدافع	206	-1214110193668905471	197	305.0	155	353	55.80736541748047	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3893	true	-376768629684216621	163	280	793	1387	1485	300	عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الي عدي بن ارطاة عامله علي البصرة ان اجمع بين اياس بن معاوية والقاسم -بن ربيعة الجوشني فول القضاء------- انفذهما فجمع بينهما فقال اياس لعدي ايها الرجل- سل عني وعن القاسم فقيهي العصر الحسن------- وابن سيرين وكان القاسم يغشاهما واياس لا يغشاهما فعلم القاسم انه ان سالهما عنه اشارا به فقال لعدي ايها الامير لا تسال عني ولا عنه فوالله ان اياسا ---------------افقه مني واعلم بالقضاء فان كنت كاذبا فلا يحل لك ان توليني---------- وان كنت صادقا فينبغي ---ان تقبل قولي فقال--- اياس لعدي انك جء----ت برجل فوقفته علي شفير جهنم فنجي نفسه----- بيمين كاذبة يستغفر الله منها وينجو مما يخاف فقال له عدي اما اذ فهمتها فانت لها فاستقضاه	3893	-8429992824087666296	Shamela0010013-ara1.ms293	false	6411896770499723973	133	249	686	1264	1539	300	عمر بن عبد العزيز------------- الي عدي بن ارطا-----------------ة ان اجمع بين اياس بن معاوية والقاسم ابن ربيعة الحرش-ي فول --قضاة البصرة انفذهما فلما جمعهما -قال اياس----- ايها الامير سل عني وعن القاسم فقيهي المصر الحسن البصري وابن سيرين وكان القاسم ياتيهما واياس لا ياتيهما فعلم القاسم انه ان----------- اشارا به فقال له-------------- لا تسال عني ولا عنه فوالله الذي لا اله الا هو انه لافقه مني واعلم بالقضاء فان كنت كاذبا فما يحل لك ان توليني وانا كاذب وان كنت صادقا فينبغي لك ان تقبل قولي فقال له اياس----- انك ان اتيت برجل اوقفته علي شفير جهنم فنجي نفسه منها بيمين كاذبة يستغفر الله منها وينجو مما يخاف فقال ع---دي اما اذ فهمتها فانت لها واستقضاه	293	-1214110193668905471	489	812.5	387	650	75.23076629638672	79	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4335	true	8985095588799769368	192	241	939	1175	1489	300	له المسيب بن زهير قم فهذا امير المءمنين فقال ابن ابي ذءب انما يقوم الناس لرب العالمين فقال المهدي دع--ه فلقد قامت كل شعرة في راسي قلت كذا وقعت هذه الرواية وهي وهم لان المهدي حج في سنة ستين --------------وابن ابي ذءب مات باتفاقهم في سنة------------------------------------------------------ تسع وخمسين وم-ءة	4335	-8429992824087666296	Shamela0010013-ara1.ms300	false	8868807473290391692	66	123	340	621	1550	300	له المسيب بن زهير قم -هذا امير المءمنين فقال ابن ابي ذءب انما يقوم الناس لرب العالمين فقال المهدي اتركه فلقد قامت كل شعرة في راسي ولما سال المنصور مالكا عمن بقي م-------------------------ن المشيخة قال له ابن ابي ذءب وابن ابي سلمة1 وابن ابي سبرة2 وكان بينه وبين مالك الفة اكيدة توفي سنة 159 تسع وخمسين وماءة	300	-1214110193668905471	164	240.5	129	307	53.420196533203125	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5208	true	-6136614505955808322	10	252	52	1269	1493	300	عليه---- فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخ---ل فدخل-ا عليه ----------------وهو مغتاظ يقول متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------ابي بكر وانا انهي عنهما ومن انت يا احول حتي تنهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فامسكنا و--------------------------------------------------------------------جاء يحيي فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا ق-ال لما حدث في الاسلام قال وما حدث قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة --زنا قال ومن اين لك -هذا قال من كتاب الله و-سنة رسو----له صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون-- يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عني الله ترث وتورث ويلحق بها الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري----------------- روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما عن ابيه علي بن ابي طالب انه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان امر بها فالتفت الينا المامون وقال امحفوظ هذا من حديث الزهري -قلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك بن انس فقال المامون استغفر الله نادوا بتحريم المتعة قال الصولي فسمعت ---------اسماعيل بن اسحاق وقد ذكر ي--حيي بن اكثم فعظم امرهقال وكان له يوم في الاسلام لم- يكن لاحد مثله وذكر هذا اليوم	5208	-8429992824087666296	Shamela0010013-ara1.ms380	false	9133213751080094610	6	244	32	1230	1520	300	اليه غدا فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان دخل قال فدخلنا عليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ----- متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلموعلي عهد ابي بكر وانا انهي عنهما ومن انت يا جاهل حتي تنهي عما فعل- رسول الله صلي الله عليه وسلمفاوما ابو العيناء الي ابن منصور يقول رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول كيف نكلمه فجاء يحيي----- وجلس-- فقال المامون------ ما لي اراك متغيرا فقال لما حدث في الاسلام قال وما حدث قال النداء بتحليل الزني قال الزني قال نعم المتعة الزني قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله----------------------------------------------------------------------------- فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون 1 يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق---- الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما عن----- علي كرم الله وجهه------ امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان امر بها فالتفت الينا المامون وقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم----------------- رواه جماعة منهم مالك بن انس فقال-------- استغفر الله نادوا بتحريم المتعة فنادوا بها قال ابو اسحاق واسماعيل بن حماد القاضي كان يحيي بن اكثم--------------------- يوم في الاسلام لمن يكن لاحد مثله وذكر هذا اليوم	380	-1214110193668905471	981	1690.0	782	1357	72.29181671142578	177	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5497	true	403265660100075762	177	239	921	1235	1562	300	اسال- عن الحجامة فبرك ابو يعقوب ثم روي طر-ق افطر الحاجم والمحجوم و--من ارسله ومن اسنده ومن وقفه ومن ذهب اليه من الفقهاء --وروي اختلاف طرق احتجم النبي----- صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام اجره ثم ذكر احاديث--------- الحجامة وما ذكر فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل الطب وغيرهم ثم قال في اخر----------------------- كلامه-------- واول ما خرجت الحجامة من اصبهان- فقال داود والله لا احتقرت--- احدا	5497	-8429992824087666296	Shamela0010013-ara1.ms351	false	-3054693819387742753	12	118	52	575	1528	300	اسالك عن الحجامة فبرك ابو يعقوب ثم روي طريق افطر الحاجم والمحجوم 2 ومن ارسله ومن اسنده ومن وقفه ومن ذهب اليه من الفقهاء ثم روي طري------ق احتجام رسول الله صلي الله عليه وسلماحتجم بقرن وذ----------كر احاديث صحيحة في الحجامة ثم- ذكر الاحاديث المتوسطة مثل ما مرت بملا من الملاءكة 3 ومثل شفاء امتي في ثلاث 1 وما اشبه ذلك وذكر الاحاديث الضعيفة مثل قوله عليه السلام لا تحتجموا يوم كذا ولا ساعة كذا2 ثم ذكر ما ذهب اليه اهل الطلب في الحجامة في كل زمان وما ذكروه فيه ثم ختم كلامه بان قال واول ما خرجت الحجامة من اصفهان3 فقلت----- والله لا احقرن بعد احدا	351	-1214110193668905471	234	320.0	185	545	42.9357795715332	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6175	true	5979217519537038529	187	211	978	1090	1559	300	الطويل ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق	6175	-8429992824087666296	Shamela0010013-ara1.ms575	false	-3455423896253888859	118	142	683	795	1661	300	القاسم ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كخطفة بارق	575	-1214110193668905471	105	203.0	81	112	93.75	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0010013-ara1