id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0029	true	598776089820642795	85	115	456	632	1649	300	الارض ولذلك اعتدلت الوان اهله وامتدت اجسامهم فسلموا من شقرة الروم والصقالبة ومن سواد الحبش- وغلظ الترك وجفاء اهل الجبال ودمامة اهل الصين وكلما اعتدلوا في الخلقة لطفوا في الفطنة	29	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1203	false	5292987655937208315	138	166	738	910	1618	300	القلب ولذلك اعتدلت الوان اهله وامتدت اجسامهم فسلموا من شقرة الروم والصقالبة و---سواد الحبشة وغلظ البربر واجتمعت فيهم محاسن جميع الاقطار وك--ما اعتدلوا في الخلقة لطفوا في الفطنة	1203	7696561960345909424	132	219.5	110	177	74.5762710571289	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0032	true	3925166059973963483	271	300	1393	1544	1544	300	ابابل لا واديك بالجود مفعم لدي- ولا ناديك بالرفد اهل لءن ضقت عني فالبلاد فسيحة وحسبك عارا انني عنك راحل وان كنت بالسحر الحرام مدلة فعندي من السحر الحلال-	32	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1723	false	-6530718239387175953	221	250	1147	1300	1556	300	ابابل لا واديك بالخير مفعم لراج ولا ناديك بالرفد اهل لءن ضقت عني فالبلاد فسيحة وحسبك عارا انني عنك راحل فان كنت بالسحر الحرام مدلة فعندي من السحر الحلال	1723	7696561960345909424	145	274.0	117	153	94.771240234375	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0764	true	-2579900948898842436	1	180	5	879	1507	300	ربك -------حتي ياتيك اجلك قال فاذا فعلت ذلك فما لي قال حياة لا تموت وشباب لا يهرم وصحة لا تسقم وملك جديد قال والله لاطلبن عيشا لا يزول ابدا قال فانخلع من ملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولبس الامساح وساح في الارض وتبعه الحكيم فعبدا الله جميعا حتي ماتا وهو الذي يقول فيه--------- عدي بن زيد العبادي من الخفيف ايها الشامت المعير بالده ر اانت المخلد الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي-ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون اخلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك ابو سا سان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك ال-روم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فزال ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب طة حي الي الممات يصير ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور ثم بعد الفلاح والملك والا--مة وارتهم هناك القبور	764	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0889	false	2238221277308419285	85	269	407	1312	1481	300	ربك في جبل حتي ياتيك اجلك قال فاذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان السحر فاقرع علي بابي فاني مختار احد الرايين فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا يعصي وان اخترت خلوات الارض وقفر البلاد كنت رفيقا لا يخالف فلما كان السحر قرع عليه بابه فاذا قد وضع تاجه وخلع اطماره ولبس ال-مسوح وتهيا للسياحة فلزما والله الجبل حتي اتاهما اجلهما فذلك حيث--- يقول اخو بني تميم عدي بن زيد العبادي---------- ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون -خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر و-ان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك ال روم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب-طة حي الي الممات يصير--------------------------------------------- ثم بعد الفلاح والملك والنع مة وارتهم هناك --قبور	889	7696561960345909424	618	964.5	489	1093	56.541629791259766	114	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0977	true	-3078824212985924796	95	218	450	1053	1450	300	عليه السلام----------- لما امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ان يعرض نفسه علي القباءل------ خرجت انا---- وابو بكر معه فدفعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان مقدما في كل خير فسلم عليهم وكان رجلا نسابة ف-----قال م-ن القوم قالوا من ربيعة قال واي ربيعة قالوا من ذهل الاكبر قال ابو بكر من هامتها او من لهازمها -قالوا--- من --هامت-----------------------------ها العظمي قال افيكم -----------------------عوف الذي يقال له عليك بوادي عوف قالوا لا قال افيكم بسطام بن قيس منتهي الاحياء ومعدن السخاء قالوا لا قال افيكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال افيكم اخوا------------------------------------------------------------------ل الملوك---------------------------------------------------------------------------------------------- من كندة قالوا لا قال ف-----اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال-------- فلستم من ذهل- الاكبر انتم من-- ذهل الاصغر قال فقام	977	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0926	false	-6904825665990584944	153	300	744	1481	1481	300	عليه السلام من فيه قال لما امر الله رسوله------------------- ان يعرض نفسه علي --قباءل العرب خرج وانا معه وابو بكر قال فرفعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان مقدما في كل خير و-----------كان رجلا نسابة فسلم وقال ممن القوم قالوا من ربيعة قال واي ربيعة -انتم -------------------------امن هامتها ام من لهازمها فقالوا بل من الهامة العظمي فقال ابو بكر واي هامتها العظمي انتم فقالوا من ذهل الاكبر قال من عوف الذي يقال لا حر-- بوادي عوف قالوا لا قال فمن-----------------------------------------------------------كم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال فمنكم بسطام بن قيس ابو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال فمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فمنكم اصهار الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال ابو بكر فلستم--- ذهلا الاكبر انما انتم ذهل الاصغر---- فقام-	926	7696561960345909424	439	662.0	345	864	50.810184478759766	71	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0978	true	6051194645888323869	40	132	191	635	1448	300	علي ساءلنا ف--نساله والعبء لا نعرفه او نحمله يا هذا انك قد سالتنا فاخبرناك ونحن نساءلك فاخبرنا ممن انت فق-ال ابو بكر----------- من قريش -قال------ بخ بخ اهل الشرف والرياسة فمن اي قريش --------قال من ولد تيم بن مرة فقال الفتي امكنت------ الرامي من الهدف ام------نكم قصي الذي جمع الله به القباءل من------------------------ فهر قال لا قال امنكم عمرو العلي الذي هشم الثريد ل----------------------قومه قال لا قال امنكم شيبة الحمد الذي اسق--------------------------------------------ي الله به البلاد واحيا به العباد قال لا قال فمن اهل الدار والندو-----------------------------ة انت قال لا قال افمن اهل الحجابة	978	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0927	false	-6741039628523196623	14	124	61	602	1455	300	علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا فاخبرناك ولم نكتمك شيءا ف----ممن الرجل قال ابو بكر الصديق انا من قريش فقال الفتي بخ بخ اهل الشرف والرياسة -من اي القرشيين انت قال من ولد تيم بن مرة فقال الفتي امكنت والله الرامي من سواء الثغرة امنكم قصي الذي جمع-------- القباءل من فهر وكان يدعي في قريش مجمعا قال لا قال فمنكم هاشم ا------لذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال فمنكم شيبة الحمد عبد المطلب مطعم طير السماء الذي كان وجهه القمر يضء في الليلة------------------------------------------- الداجية الظلماء قال لا قال فمن اهل الافاضة انت قال لا قال -فمن اهل الحجابة	927	7696561960345909424	313	471.0	243	604	51.82119369506836	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0978	true	6051194645888323869	118	210	570	1012	1448	300	قال لا قال فمن اهل الدار والندوة انت قال لا قال افمن اهل الحجابة او الرفادة او--------- السقاية او الافاضة قال لا قال فانت اذا من زمعات قريش قال فج--------------------------------ذب ابو بكر زمام --ناقته وعاد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فانشد الغلام من الرجز صادف در- السيل سيلا يدفعه يهيضه حينا وحينا يصدعه قال ف-------------------------------------------تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي رضي الله عنه فقلت يا ابا بكر لقد وقعت ------------علي باقعة قال اجل يا ابا الحسن ما من طامة الا وفوقها طامة والبلاء موكل بالمنطق قال	978	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0927	false	-6741039628523196623	111	215	544	1039	1455	300	قال لا قال فمن اهل ال------افاضة انت قال لا قال -فمن اهل الحجابة انت قال لا قال فمن اهل السقاية -------انت قال لا قال فمن اهل الندوة انت قال لا قال فمن اهل الرفادة انت قال لا واجتذب ابو بكر زمام الناقة راجعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------- الغلام--------- صادف درء السيل درءا يدفعه يهيضه حينا وحينا يصدعه اما والله لو ثبت لاخبرتك انك من زمعات قريش قال وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي------------- فقلت يا ابا بكر لقد وقعت من الاعرابي علي باقعة قال اجل ---ابا الحسن ما من طامة الا وفوقها طامة والبلاء موكل بالمنطق قيل	927	7696561960345909424	337	534.0	261	541	62.29205322265625	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2675	true	7353495616943031292	159	221	788	1066	1465	300	بن العباس كان ممدحا وفيه يقول داود بن سليمان نجوت من حل ومن رحلة يا ناق ان ادنيتني من قثم انك ان ابلغتنيه غدا عاش لنا اليسر1 ومات العدم في باعه طول وفي وجهه نور2 وفي العرنين 3 منه شمم لم يدر ما لا وبلي قد دري فعافها واعتاض عنها نعم4 اصم عن قيل الخنا سمعه وما عن الخير به من صمم	2675	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0922	false	-7073292270085418912	74	129	349	593	1488	300	بن العباس---------- وفيه يقول--------------- نجوت من حل ومن رحلة يا ناق ان قرب-تني من قثم انك ان -بلغتنيه غدا حالفني- اليسر- ومات العدم في كفه بحر -وفي وجهه بدر -وفي العرنين-- منه شمم لم يدر ما لا وبلي قد دري فعافها واعتاض منها نعم- اصم عن قيل الخنا سمعه وما عن الخير به من صمم	922	7696561960345909424	224	384.0	172	278	80.5755386352539	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2707	true	1016341704564695976	224	251	1086	1223	1451	300	سالناه الجزيل فما تلكا واعطي فوق منيتنا وزادا واحسن ثم احسن ثم عدنا فاحسن ثم عدت له فعادا مرارا ما رجعت اليه الا تبسم ضاحكا وثني الوسادا	2707	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0950	false	-7261612013651393237	254	281	1270	1407	1512	300	سالناه الجزيل فما تلكا واعطي فوق منيتنا وزادا واحسن ثم احسن ثم عدنا فاحسن ثم عدت له فعادا مرارا لا اعود اليه الا تبسم ضاحكا وثني الوسادا	950	7696561960345909424	132	259.0	105	137	96.3503646850586	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2741	true	-5747541468784399983	108	161	555	816	1499	300	يا ايها الراكب الغادي لطيته علي عذافرة في سيرها قحم5 ابلغ قريشا علي ناي الزمان 6 بها ب-ني وبين حسين الله والرحم وموقف بفناء البيت انشده عهد الاله وما توفي به الذمم غنيتم قومكم فخرا بامكم 7 ام--- لعمري حصان عفة 8 كرم هي التي لا يداني فضلها احد بنت الرسول وخير الناس	2741	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1549	false	-3779294475574266904	250	300	1260	1514	1514	300	يا ايها الراكب الغادي لطيته علي عذافرة في سيرها قحم- ابلغ قريشا علي شحط المزار-- بها بيني وبين حسين الله والرحم وموقف بفناء البيت انشده عهد الاله وما ترعي به الذمم عنفتم قومكم فخرا بامكم ام حصان لعمري برة------- كرم هي التي لا يداني فضلها احد بنت الرسول وخير الناس-	1549	7696561960345909424	233	417.5	185	265	87.92453002929688	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2741	true	-5747541468784399983	161	232	816	1157	1499	300	قد علموا وفضلها لكم فضل وغيركم من قومكم لهم في فضلها قسم اني لاعلم او ظنا كعالمه والظن يصدق احيانا فينتظم ان سوف يترككم ما تدع-ون به 1 قتلي تهاداكم الغربان 2 والرخم 3 يا قومنا لا تشبوا الحرب اذ سكنت ومسكوا بحبال السلم واعتصموا قد غرت الحرب من قد كان قبلكم من القرون وقد بادت بها الامم فانصفوا قومكم لا يهلكوا بذخا 4 فرب ذي بذخ 5 زلت به القدم	2741	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1550	false	-5503748219590656162	0	66	0	331	1512	300	قد علموا وفضلها لكم فضل وغ-ركم من قومكم لهم في فضلها قسم اني لاعلم او ظنا كعالمه والظن يصدق احيانا فينتظم ان سوف يترككم ما تطلبون به-- قتلي تهاداكم العقبان-- والرخم-- يا قومنا لا تشهوا القوم اذ خمدت ومسكوا بحبال السلم واعتصموا قد جرت الحرب من قد كان قبلكم من القرون وقد بادت بها الامم فانصفوا قومكم لا تهلكوا بذخا-- فرب ذي بذخ-- زلت به القدم	1550	7696561960345909424	317	583.5	251	342	92.69005584716797	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2855	true	4929569026645075875	92	209	462	1076	1526	300	الحسين بن علي بن كوجك ويعوف ب----الكوجكي حدث بطرابلس سنة تسع وخمسين وثلاث مءة عن ابيه----------------------- وعن ابي بكر الصنوبري الشاعر وغيره وكان فصيحا ومن شعره------------------------------------- وما ذات بعل مات عنها فجاءة وقد وجدت حملا دوين التراءب بارض نات عن والديها كلاهما 6 تعاورها الوراث من كل جانب فلما استبان الحمل منها تنهنهوا قليلا وقد دبوا دبيب العقارب فجاءت بمولود غلام فاحرزت تراث ابيه الميت دون الاقارب فلما غدا للمال ربا ونافست لاعجابها فيه عيون الكواع--------------------------------------------------------ب واصبح مامولا يخاف ويرتجي جميل المحيا ذا عذار وشارب اتيح له عبل الذراعين فخدر 2 جرء علي اقرانه غير هاءب فلم يبق منه غير عظم مجزر وجمجمة ليست بنات ذواءب باوجع مني يوم ولت حدوجهم 3 يءم بها الحادون وادي غباغب	2855	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1224	false	-7152063986327269287	158	293	841	1566	1601	300	الحسين بن علي بن كوجك ابو القاسم الكوجكي حدث بطرابلس سنة تسع وخمسين وثلاثماءة عن ابي مسعود كاتب حسنون المصري وعن ابي---ه علي وابي القاسم ابن المنتاب العراقي كتب عنه بعض اهل الادب وانشد له هذه الابيات وما ذات بعل مات عنها فجاءة وقد وجدت حملا دوين التراءب بارض نات عن والديها كليهما-- تعاورها الوراث من كل جانب فلما استبان الحمل منها تنهنهوا قليلا وقد دبوا دبيب العقارب فجاءت بمولود غلام فاحرزت تراث ابيه الميت دون الاقارب فلما غدا للمال ربا ونافست لاعجابها فيه عيون الكواعب وكاد يطول الذرع في القد جسمه وقارب اسباب النهي والتجارب واصبح مامولا يخاف ويرتجي جميل المحيا ذا عذار وشارب اتيح له عبل الذراعين مخدر-- جرء علي اقرانه غير هاءب فلم يبق منه غير عظم مجزر وجمجمة ليست بذات ذواءب باوجع مني يوم ولت حدوجهم-- يءم بها الحادون وادي غباغب	1224	7696561960345909424	558	1010.0	451	734	76.02179718017578	98	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3036	true	-4570716564004213921	61	101	288	477	1477	300	في كل احواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشق--ة فنلت علاها1 لا دنيا ولا وغلا	3036	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0493	false	5671291096440047070	0	41	0	189	1524	300	في كل مجمعة- فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العلياء من غير خفة فنلت ذراها- لا دنيا ولا وغلا	493	7696561960345909424	167	306.0	129	191	87.43455505371094	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3038	true	5742959196358342457	240	263	1200	1316	1492	300	فقال اذا قال لم يترك مقالا ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاءل مصيب ولم يطو اللسان علي هجر يصرف بالقول اللسان اذا انتحي وينظر في اعطافه نظر الصقر	3038	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0493	false	5671291096440047070	3	85	12	419	1524	300	فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العلياء من غير خفة فنلت ذراها لا دنيا ولا وغلا ولذكرت ايضا ايها القاضي قول الاخر وانشدته فانه قال في من وقف موقفي وقرف مقرفي وتصرف تصرفي وانصرف منصرفي واغترف مغترفي اذا قال لم يترك مقالا ولم يقف ل---عي ولم يثن اللسان علي هجر يصرف بالقول اللسان اذا انتحي وينظر في اعطافه نظر الصقر	493	7696561960345909424	104	193.0	82	410	25.365854263305664	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3066	true	-898415558051283954	263	300	1326	1513	1513	300	بن ابي اسحاق قال ووضع عيسي بن عمر كتابين في النحو---- احدهما سماه الجامع والثاني المكمل فقال الخليل بن احمد هذين البيتين يمدحه فيهما بطل النحو جميعا كله غير ما احدث عيسي بن عمر ذاك اكمال وهذا-	3066	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1544	false	2148658851812462515	199	232	996	1157	1492	300	عن ابي عبيدة قال ووضع عيسي بن عمر كتابين في النحو سمي احدهما----- الجامع والاخر- المكمل فقال الخليل بن احمد------------------------- بطل النحو جميعا كله غير ما احدث عيسي بن عمر ذاك اكمال وهذا	1544	7696561960345909424	147	255.5	116	192	76.5625	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3086	true	2925649009292020411	0	30	0	145	1519	300	اعرابية قذفت بها صروف النوي من حيث لم تك ظنت تمنت احاليب الرعاء وخيمة بنجد فلم يقضي لها ما تمنت باكثر مني لوعة غير انني اجمجم احشاءي علي ما اجنت	3086	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0447	false	5085065902412950772	132	162	635	779	1475	300	اعرابية قذفت بها صروف النوي من حيث لم تك ظنت اذا ذكرت ماء العذيب وطيبه وبرد حصاه اخر الليل ح-نت باكثر مني لوعة غير انني اجمجم احشاءي علي ما اجنت	447	7696561960345909424	99	173.0	77	145	68.27586364746094	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3259	true	-6313348460982217495	40	91	201	465	1482	300	ودخل عليه زياد ال--------------اعجم فساله--- خمس ديات فاعطاه اياها ثم -----ساله--- خمس----ة اخري فاعطاه اياها ثم مسالة- عشر ديات فاعطاه اياها فقال من الوافر سالناه الجزيل فما تلكا واعطي فوق منيتنا وزادا واحسن ثم احسن ثم عدنا فاحسن ثم عدت له فعادا مرارا لا اعود اليه الا تبسم ضاحكا وثني الوسادا	3259	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0950	false	-7261612013651393237	225	281	1135	1407	1512	300	ودخل----- زياد علي عبد الله بن جعفر فساله في خمس ديات فاعطاه------ ثم عاد فساله في خمس ديات اخر- فاعطاه ثم عاد فساله في عشر ديات فاعطاه فانشا يقول---------- سالناه الجزيل فما تلكا واعطي فوق منيتنا وزادا واحسن ثم احسن ثم عدنا فاحسن ثم عدت له فعادا مرارا لا اعود اليه الا تبسم ضاحكا وثني الوسادا	950	7696561960345909424	218	348.5	173	294	74.149658203125	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3291	true	5068182854476425471	205	228	1086	1207	1567	300	للموت بين اسنة وصفاءح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف1 سابح وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا دم وذباءح	3291	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0951	false	4546768451666226108	0	23	0	120	1572	300	للموت بين اسنة وصفاءح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف- سابح وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا دم وذباءح	951	7696561960345909424	120	235.0	97	121	99.17355346679688	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3394	true	-8423664830602361643	0	109	0	551	1483	300	عبد الله فلقي الوليد ----خيل عبد الله فعقر---------ها فقال عبد الله ل---اخيه خالد----- لقد هممت اليوم ان اقتل الوليد فقال خ----------------الد بءس ما هممت به اتقتل ابن امير المءمنين وولي عهد المسلمين فقال ان----- خيلي سبقت خيله فعقرها ف-----------------------------------دخل خالد علي عبد الملك------------- فقال له----------------- ان الوليد عقر --------------------------------------------------------------------خيل ا-خي فقال عبد الملك ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدو-------------------------------------- النمل فقال خال---د واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترف----------------------يه----------------------ا الاسراء فقال له عبد الملك اتناظر عن اخيك وهو لحنة قد اعياكم تقويم لسانه فقال--- خالد اعيانا ما اعياك من الوليد وكان لحنةف-----قال عبد الملك ان يكن الوليد لحانا فان-- سليمان لفصيح فقال خالد -ان يك- عبد الله لحانا فان --	3394	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0892	false	-6122483468107418918	144	299	748	1533	1537	300	عبد الله فدخل الوليد علي خيل عبد الله فنفرها ولعب بها فجاء عبد الله الي اخيه خالد فقال لقد هممت اليوم بق---تل الوليد بن عبد الملك فقال له خالد بءس ما هممت به في ---ابن امير المءمنين وولي عهد المسلمين -قال انه لقي ----------خيلي فنفرها وتلاعب بها فقال له خالد انا اكفيكه فدخل خالد علي عبد الملك وعنده الوليد فقال له يا امير المءمنين ان الوليد بن امير المءمنين لقي خيل ابن عمه عبد الله فنفرها وتلاعب بها فشق ذلك علي عبد الله فقال عبد الملك ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون النمل فقال له خالد واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا الاسراء فقال له عبد الملك اما والله لنعم المرء عبد الله علي لحن في----ه فقال له خالد افعلي------------- الوليد تعول في اللحن فقال عبد الملك ان يكن الوليد لحانا فاخوه سليمان -------قال خالد وان يكن عبد الله لحانا فاخوه	892	7696561960345909424	423	603.0	330	826	51.210655212402344	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3397	true	-3565578203016041695	205	251	1053	1281	1515	300	من الطويل اليس يزيد الشوق في كل ليلة وفي كل يوم من حبيبتنا قربا خليلي ما من ساعة تذكرانها من الدهر الا فرجت عني الكربا اح----ب بني العوام طرا لحبها ومن اج---------------------------------------------لها احببت اخوالها كل----------------------------------------------------------------با تجول خلا خيل النساء ولا اري لرملة خلخالا يجول ولا قلبا	3397	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0893	false	-871432962231364272	228	286	1081	1365	1441	300	بن العوام اليس يزيد السير في كل ليلة وفي كل يوم من اح-بتنا ق-------------------------------------------------------ربا احن الي بنت الزبير وقد علت بنا العيس خرقا من تهامة او نقبا اذا نزلت ارضا تحبب اهلها الينا وان كانت منازلها حربا وان نزلت ماء وان كان قبلها مليحا وجدنا ماءه باردا عذبا تجول خلا-خيل النساء ولا اري لرملة خلخالا يجول ولا قلبا	893	7696561960345909424	127	187.0	96	341	37.24340057373047	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3724	true	-927546716240451284	248	288	1216	1424	1481	300	فتن الشعبي لما رفع الطرف اليها فتنته بدلال وب-خطي حاجبيها فمشت مشيا رويدا ثم هزت منكب----------------------------------يها قال للجلواز قدم ها واحضر شا----------------------------------هديها فقضي جورا علي الخص م ولم يقض عليها وسم---عه الشعبي فق-----------------------------------------------------------------ال ان كنت كاذبا فاعمي الله بصرك فعمي	3724	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1037	false	-6594680703643635356	230	297	1148	1488	1502	300	فتن الشعبي لما رفع الطرف اليها فتنته بحديث وبياضي معصميها ومشت مشيا رويدا ثم هزت كتفيها وقضي جورا علي الخص م ولم يقض عليها قال للجلواز قدم ها واحضر شاهديها كيف لو ابصر منها نحرها او ساعديها لسعي----- حتي تراه ساجدا بين يديها فلما قرا الشعبي الابيات قال ارغم الله انفه ما قضينا الا بالحق وفي رواية ان الشعبي قال ان كنت كاذبا فاعمي الله بصرك فعمي	1037	7696561960345909424	162	236.5	124	345	46.956520080566406	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3724	true	-927546716240451284	40	109	206	526	1481	300	داود بن ابي هند عن الشعبي قال صاد رجل قنبرة فقالت---------------- ما تريد ان تصنع بي قال-------- اذبحك واكلك فقالت م-----ا اشفي من وقرم ولا اغني من جوع ولكني اعلم-----ك ثلاث خصال- هي خير لك من اكلي اما الواحدة اعلمك اياها وانا في يدك و----الثانية اذا صرت عل----ي الشجرة و----الثالثة اذا صرت عل----ي الجبل -قال نعم فقالت وهي في يده لا -تلهفن علي ما فاتك فخلي عنها فلما صارت	3724	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1038	false	859404113301589973	226	300	1156	1503	1503	300	داود بن ابي هند عن الشعبي قال صاد رجل قنبرة فلما صارت في يده قالت ما تريد ان تصنع بي قال اريد ان اذبحك لاكلك -قالت فاني لا اشفي من -قرم ولا اشبع من جوع وان تركتني علمتك ثلاث كلمات هي خير لك من اكلي اما الاولي فاعلمك و------انا في يدك واما الثانية فاعلمك وانا علي الشجرة واما الثالثة فاعلمك وانا علي الجبل فقال هات -قالت----------- لا تتلهفن علي ما فاتك ثم تركها فصارت------	1038	7696561960345909424	228	339.5	173	373	61.126007080078125	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3766	true	8402831412063224862	216	268	1093	1336	1492	300	كان القلب ليلة قيل يغدي بليلي العامرية او يراح قطاة عزها شرك 3 فباتت تجاذبه وقد علق الجناح لها فرخان قد تركا بوكر فعشهما تصفقه الرياح اذا سمعا هبوب الريح نصا 4 وقد اودي به 5 القدر المتاح فلا 6 في الليل نالت ما تمنت ولا في الصبح كان لها براح 7	3766	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1997	false	8902654313642769047	128	175	680	913	1531	300	كان القلب ليلة قيل يغدي بليلي العامرية او يراح قطاة عزها شرك-- فباتت تجاذبه وقد علق الجناح لها فرخان قد تركا بوكر فعشهما تصفقه الرياح اذا سمعا هبوب الريح نصا --وقد اودي به-- القدر المتاح فلا ف--ي الليل نالت ما ترجي ولا في الصبح كان لها براح --	1997	7696561960345909424	229	429.5	182	243	94.23868560791016	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3884	true	-5754741267572148408	173	285	913	1482	1552	300	بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض زخرفها --------------------------من نوار مزهر وربيع مونق فهو--- احسن منظرا في ----------------صعيد كان ترابه قطع الكافور ---------------------------------وقد ضرب ل------------------------------------------------ه فسطاط فيه اربعة -فرش- من خز احمر-------------- وعليه دراعة حمراء وعمامة حمرا-ء من خز -------------------وقد اخذ الناس مجالسهم فاخرجت راسي من ناحية السماط فنظر الي ك---المستنطق لي فقلت اتم الله عليك النعمة والهمك الشكر---------------- وجعل ما قلدك من هذا الامر رشدا وعاقبة ما تءول اليه حمدا ي-خلصه لك بالتقي فيدوم لك بغير------ كدر عليك فيه ف-----------------------------قد اصبحت للمسلمين ثقة ومستراحا يستريحون اليك -------------------------------في امورهم ف-----------------------جعلني الله فداك ولقد م-------------------------------------ن الل---ه علي ب-----------النظر اليك وما اجد يا امير المءمنين-------------------------------------- شيءا هو ابلغ من حديث من سلف قبلك من الملوك	3884	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0888	false	7510454857391172871	6	184	27	920	1495	300	بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض فيه زينتها من اختلاف الوان نبتها من نور -------ربيع مونق فهو في احسن منظر ومخبر واحسن مستمطر بصعيد كان ترابه قطع الكافور حتي لو ان قطعة القيت فيه لم تترب وقد ضرب له سرادق من حبر كان صنعه له يوسف بن عمر باليمن فيه فسطاط فيه اربعة افرشة من خز احمر مثلها مرافقها وعليه د--------------------راعة من خز احمر مثلها عمامتها وقد اخذ الناس مجالسهم فاخرجت راسي من ناحية السماط فنظر الي مثل المستنطق لي فقلت اتم الله عليك يا امير المءمنين نعمه وسوغكها بشكره وجعل ما قلدك من هذا الامر رشدا وعاقبة ما تءول اليه حمدا واخلصه لك بالتقي وكثره لك بالنما ولا كدر عليك منه ما صفا ولا خلط سروره بالردي فلقد اصبحت للمسلمين ثقة ومستراحا--------- اليك يفزعون في مظالمهم واياك يقصدون في امورهم وما اجد يا امير المءمنينجعلني الله فداءكشيءا هو ابلغ في قضاء حقك وتوقير مجلسك وما من الله به علي من مجالستك والنظر الي وجهك من ان اذكرك نعمة الله عليك فانبهك علي شكرها وما اجد في ذلك شيءا هو ابلغ من حديث من سلف قبلك من الملوك	888	7696561960345909424	457	645.0	360	929	49.19268035888672	71	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3885	true	1479402282565556490	1	63	4	309	1529	300	امير المءمنين ان يسمع مني ذلك اخبرته قال وكان هشام متكءا فاستوي جالسا وقال هات يا ابن الاهتم فقلت----------------- ان ملكا ممن كان-- قبلك خرج في عام مثل عامنا هذا الي الخورنق والسدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فنظر فابعد النظر فقال لجلساء-ه هل رايتم مثل ما انا فيه قال و--------------------------عنده رجل من بقايا حملة الحجة------- علي ادب الله ومنهاجه ولن تخلو الارض من قاءم لله ب--حجة	3885	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0888	false	7510454857391172871	187	291	931	1455	1495	300	امير المءمنين---------------- اخبرته---- وكان----- متكءا فاستوي قاعدا وقال هات يا ابن الاهتم فقلت يا امير المءمنين ان ملكا من الملوك قبلك خرج في عام مثل عامنا هذا الي الخورنق والسدير في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض زينتها من اختلاف الوان نبتها من نور ربيع مونق في احسن منظر واحسن مخبر بصعيد كان ترابه قطع الكافور وقد كان اعطي فتاء السن مع الكثرة والغلبة والقهر فنظر فابعد النظر فقال لمن حوله هل رايتم مثل ما انا فيه وهل اعطي احد مثل ما اعطيت فكان عنده رجل من بقايا حملة الحجة والمضي علي ادب الحق ومنهاجه ولم تخل- الارض من قاءم لله بالحجة	888	7696561960345909424	259	411.5	204	550	47.09090805053711	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3886	true	7966276566351249947	258	279	1317	1424	1522	300	وقال لا تطلبوا الحواءج في غير حينها ولا تطلبوها من -غير اهلها ولا تطلبوا ما لستم له باهل فتكونوا للمنع اهلا	3886	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0890	false	-5530710674091226052	192	213	980	1088	1559	300	وقال لا تطلبوا الحواءج في غير حينها ولا تطلبوها الي غير اهلها ولا تطلبوا ما لستم له باهل فتكونوا للمنع اهلا	890	7696561960345909424	104	203.0	84	108	96.29629516601562	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3932	true	3002627536423238204	103	300	543	1543	1543	300	فخرجت يوم ----جمعة فصلي-------------ت عند باب الفيل واذا شرطيان قد وقفا علي راسي فقالا اح--------ب الامير يوسف بن عمر فقلت اسير ال--------------------------------------------------------ي اهلي فاودعهم وداع من لا يرجع ا-ليهم ابدا قالا لا سبيل ---------------------الي ذلك قا-ل فاستسلمت ------ومضيت الي يوسف -----------------------فدخلت فسلمت عليه فرد السلام ورمي الي بكتاب هشام واذا فيه ف------------------------------------------------------------------------------اذا قرات كتابي هذا فابعث الي بحماد الراوية------------ غير مرو----------ع وادفع اليه ---------------جملا مهريا وخمس مءة دينار وليكن عندنا بدمشق بعد اثنتي عشرة ليلة قال فقبضت المال وسرت الي دمشق ف-------------------------------------------------------------------وافيتها في اثنتي عشرة ليلة ود-----خلت علي هشام واذا به-------------------------------- في مجلس مفروش بالرخام بين كل رخامتين قضيب من الذهب وحيطانه كذلك وهو جالس علي طنفسة حمراء وعليه ثياب من الخز حمر وبين يديه اواني الذهب فيها المسك والعنبر--------------------------------- يقلبه بيده فتفوح راءحته فسلمت عليه فرد-------------------- واستدناني ف-------------قبلت قدميه وبين يديه جاريتان لم ار مثلهما و--في اذن- كل واحدة منهما حلق--------------تان تتوقدان فسالني عن حالي فقلت انا--------------- بخير ف----------------قال اتدري لم ارسلت اليك قلت لا قال------------------- خطر ببالي قول القاء------------------ل ودعوا 3 بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق فلم ادر لمن هو قال فقلت هذا البيت لعدي بن زيد العبادي من قصيدة --------انشدني اياها هو قال وما هي فقلت بكر العاذلون في بكر 1 الصب-	3932	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0870	false	-1641904136097773626	21	284	95	1429	1504	300	فخرجت وصليت الجمعة في الرصافة ثم جلست عند باب الفيل فاذا شرطيان قد وقفا عل-----ي فقالا يا حماد اجب الامير يوسف بن عمر فقلت في نفسي هذا الذي كنت احذره ثم قلت لهما هل لكما ان تدعاني حتي اتي اهلي فاودعهم وداع من لا ينصرف اليهم ابدا ثم اصير معكما الي الامير فقالا ما الي ذلك سبيل فاستسلمت اليهما وصرت الي يوسف بن عمر وهو في الايوان الاحمر فسلمت عليه ف-----------رمي الي -كتاب---------ا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله هشام امير المءمنين الي يوسف بن عمر اما بعد فاذا قرات كتابي هذا فابعث الي حم-اد الراوية من ياتيك به غير مروع ولا متعتع وادفع اليه خمسماءة دينار وجملا مهريا ----------يسير علي-----------------ه اثنتي عشرة ليلة ---------------------الي دمشق فاخذت الدنانير ونظرت فاذا جمل مرحول فركبته وسرت اثنتي عشرة ليلة حتي وافيت باب هشام فاستاذنت فاذن لي فدخلت علي------------ه في دار قوراء مفروشة بالرخام وهو في مجلس مفروش بالرخام بين كل رخامتين قضيب -----ذهب وهشام----------- جالس علي طنفسة حمراء وعليه ثياب -----خز حمر وقد تضمخ ب-----------------المسك والعنبر وبين يديه مسك مفتوت في اواني ذهب يقلبه بيده فيفوح------- فسلمت عليه بالخلافة فرد علي السلام واستدناني فدنوت منه حتي قبلت رجله فاذا------ جاريتان لم ار مثلهما قط في اذني كل واحدة منهما حلقتان فيهما لءلءتان تت-قدان فقال لي كيف انت يا حماد وكيف حالك فقلت بخير يا امير المءمنين قال اتدري فيم بعثت اليك قلت لا قال بعثت اليك بسبب بيت خطر ببالي لا اعرف قاءله قلت وما هو قال ودعوا-- بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق ف-------------------قلت هذا يقوله -عدي بن زيد العبادي في قصيدة له قال فانشدنيها فانشدته ---------------بكر العاذلون في وضح-- الصب	870	7696561960345909424	663	826.5	526	1512	43.849205017089844	93	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3933	true	1632783499770158232	21	158	98	806	1527	300	اعدو يلومني ام صديق زانها حسنها وفرع عميم و-----------جبين صلت4 ووجه انيق نادمتها-------------------------------------------------------------------------------------- علي عقار كعين ال ديك صفي سلافها الراوو-----------------------------------------------------------------------------------------ق ثم كان المزاج ماء سحاب لا صري اجن ولا مطروق فدعا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق فقال هشام احسنت يا حماد والله ثم قال للجارية اسقيه فسقتني شربة اذهبت -ثلث عقلي وقال اعد فاعدتها ف-------طرب حتي نزل من فرشه --وقال للجارية الاخري اسقيه فسقتني شربة اذهبت بثلثي عقلي فقال هشام ان شربت ---الثالثة افتضحت فسل حواءجك ف----------قلت كاءنة ما كانت قال نعم قلت احدي الجاريتين ق-ال هما م--عا لك بما عليهما وما لهما ثم قال للاخري اسقيه فسقتني شربة سقطت منها فلم اعقل فلما----- اصبحت -اذا -الجاريتان عند راسي واذا عشرة من الخدم مع كل واحد----- بدرة فقال لي واحد-- امير المءمنين يعتذر اليك فخذ ما بعث به الي-------------------ك فاخذت البدر والجاريتين وانصرفت قلت	3933	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0871	false	-2148755641665206980	5	176	26	898	1523	300	اعدو يلومني ام صديق زانها حسنها وفرع عميم واثيث صلت الجبين---------- انيق وثنايا مفلجات عذاب لا قصار تري ولا هن روق ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين ال ديك صفي سلافها الراووق مزة قبل مزجها فاذا ما مزجت لذ طعمها من يذوق وطفا فوقها فقاقيع كالد ر صغار يثيرها التصفيق ثم كان المزاج ماء سحاب لا صري اجن ولا مطروق قال فطرب هشام ثم قال---------------------------------- احسنت يا حماد يا جار------------ية اسقيه فسقتني شربة -ذهبت بثلث عقلي وقال اعد فاعدت فاستخفه الطرب حتي نزل عن فرشه ثم قال للجارية الاخري اسقيه فسقتني شربة -ذهبت بثلث- عقلي الثاني فقلت ان سقتني الثالثة افتضحت فقال لي هشام سل حاجتك قلت كاءنة ما كانت قال نعم قلت احدي الجاريتين فقال هما جميعا لك بما عليهما وما لهما ثم قال للاولي اسقيه فسقتني شربة -----------لم اعقل بعدها حتي اصبحت فاذا بالجاريتين عند راسي وعد-----ة من الخدم مع كل واحد منهم بدرة فقال لي -احدهم امير المءمنين ي-قرا عليك السلام ويقول لك خذ هذه فاصلح بها شانك فاخذتها---- والجاريتين وانصرفت الي	871	7696561960345909424	527	834.5	418	953	55.29905700683594	80	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3936	true	487566760903899392	250	293	1272	1496	1531	300	فقال------ حفص الاموي الشاعر----------------- ان الجواد السابق الامام خليفة الله الرضي الهمام انجبه 3 السوابق الكرام من منجبات ما بهن ذا---------------------------------------------------------------------------------------م ان هشاما جده هش-----------------ام جري به الاخوال والاعمام------------------------------------------------------------------------ واحرز المجد الذي اقاموا------------------ في حلبة تم لها التمام من ال فهر وهم السنام	3936	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0855	false	-7817410683821786405	98	180	523	961	1565	300	-قومه فوثب حفص الاموي مولاهم وقام مرتجزا يقول ان الجواد السابق الامام خليفة الله الرضي الهمام انجبه-- السوابق الكرام من منجبات ما لهن ذام كراءم يجلي بها الظلام ام هشام جدها القمقام وعاءش يسمو بها الاقوام خلاءف من نجلها اعلام ان هشاما جده هشام مقابل مدابر هضام جري به الاخوال والاعمام نجل كنجل كلهم قدام سنوا له السبق وما استقاموا حتي استقام حيثما استقاموا واحرز المجد الذي اقاموا اطلق وهو يفع غلام في حلبة تم لها التمام من ال فهر وهم السنام	855	7696561960345909424	213	364.0	171	441	48.299320220947266	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3937	true	751483658858874002	10	148	52	730	1504	300	وكان حفص هجاء لبني هاشم مادحا لبني امية فلما ظهر عبد الله بن علي اباح دمه فهرب وطال عليه الامر وضاقت به الحيل فجاء الي مجلس عبد الله فقال عاءذ بالله وبالامير -قال ----من انت قال حفص الاموي -قال الست الهجاء لبني هاشم -قال فانا الذي اقول ----------------وكانت امية في ملكها تجور وتكثر عدوانها فلما راي الله ان قد طغت ولم يطق- الناس طغيانها رماها بسفاح ال الرسول فجد بكفيه اعيانها ولو امنت قبل وقع العذاب لقد -قبل الله اي----------------مانها فقال له عبد الله اقعد فقعد------------- بين يديه وتغدي معه فسار عبد الله خادما له---------- ففزع حفص وقال ايها الامير اني قد تحرمت ----بطعامك وفي اقل من هذا كانت العرب تجير في الدماء فقال لا باس عليك وجا----------------ء الخادم ومعه خمس مءة دينار فقال له خذه-----------ا واصلح ما شعثت منا وكان هشام جالسا يوما وعنده الابرش الكلبي اذ	3937	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0854	false	2261153508364851248	132	268	656	1326	1484	300	وكان---- هجاء لبني هاشم ----فطلب---------------ه عبد الله بن علي فلم يقدر---------- عليه ثم جاءه حفص مستامنا فقال انا عاءد ---------------------------بالامير فقال له ومن انت قال حفص الاموي فقال ان-ت الهجاء لبني هاشم فقال -انا الذي اقول اعز الله الامير وكانت امية في ملكها تجور وتكثر عدوانها فلما راي الله ان قد طغت ولم يحمل الناس طغيانها رماها بسفاح ال الرسول فجذ بكفيه اعيانها ولو امنت قبل وقع العذاب فقد يقبل الله ايمانها فلما اتم الانشاد قال له عبد الله بن علي اجلس فجلس فتغدي بين يديه ثم د--------عا عبد الله خادما له فساره بشء ففزع حفص وقال ايها الامير---- قد تحرمت بك وبطعامك وفي اقل من هذا كانت العرب تهب---- الدماء فقال له عبد الله ليس شء مما ظننت فجاء الخادم بخمسما----ءة دينار فقال--- خذها ولا تقطعنا واصلح ما شعثت منا وروي --ابن الساءب---------------- الكلبي ان	854	7696561960345909424	482	723.0	376	773	62.354461669921875	76	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3998	true	531535015880086375	205	227	1038	1147	1516	300	فو-الله ما ادري ايغلبني الهوي اذا جد جد البين ام انا غالبه فان استطع اغلب وان يغلب الهوي فمثل الذي لاقيت يغلب	3998	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0939	false	-2718456520300461582	165	188	848	958	1520	300	فو الله ما ادري ايغلبني الهوي اذا جد جد البين ام انا غالبه فان استطع اغلب وان يغلب الهوي فمثل الذي لاقيت يغلب	939	7696561960345909424	109	213.0	87	110	99.09091186523438	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4052	true	-3011684679379316134	225	287	1148	1442	1510	300	وكتب- اليه ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال وان بين الغني والفقر منزلة مقرونة بجديد ليس بالبالي سخي بنفسي اني لا اري احدا يموت جوعا ولا يبقي علي حال والفقر في النفس لا في المال نعرفه وقبل ذاك الغني في النفس لا المال والرزق عن قدر لا العجز ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال1 قال	4052	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0908	false	6484451471314927202	36	89	197	439	1504	300	وكتبت اليه ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال---------------------------------------------------- سخي بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال والرزق عن قدر لا العجز ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال- سال	908	7696561960345909424	235	444.5	182	295	79.66101837158203	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4052	true	-3011684679379316134	221	275	1127	1384	1510	300	الي سليمان ورد المال وكتب اليه ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال وان بين الغني والفقر منزلة مقرونة بجديد ليس بالبالي سخي بنفسي اني لا اري احدا يموت جوعا ولا يبقي علي حا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والفقر في النفس لا في المال نعرفه وقبل ذاك الغني في النفس لا المال	4052	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0911	false	-4088815141819396457	37	108	184	526	1479	300	الي سليمان وقال--------------- ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال---------------------------------------------------- سخي بنفسي اني لا اري احدا يموت جوعا ولا يبقي علي حال وان بين الغني والفقر منزلة مخطومة بجديد ليس بالبالي فالرزق عن قدر لا العجز ينقصه ولا يزيدك منه حول محتال ان كان ضن سليمان بناءله فالله افضل مسءول لسءال والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	911	7696561960345909424	185	344.0	143	409	45.23227310180664	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4053	true	-5659535838107821234	127	182	638	905	1532	300	سالزم نفسي الصفح عن كل مذنب وان كثرت منه ع-لي الجراءم وما الناس الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثلي مقاوم فاما الذي فوقي فاعرف فضله واتبع فيه الحق والحق لازم واما الذي مثلي فان زل او هفا تفضلت ان الفضل بالعز حاكم واما الذي دوني فان قال صنت عن اجابته عرضي وان لام لاءم	4053	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0912	false	746472964723027838	107	162	565	829	1532	300	سالزم نفسي الصفح عن كل مجرم وان كثرت منهم الي الجراءم فما انا-- الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثل- مقاوم فاما الذي فوقي فاعرف قدره واتبع فيه الحق والحق قاءم واما الذي مثلي فان زل او هفا تفضلت ان الفضل -للحر لازم واما الذي دوني فان قال صنت عن اجابته نفسي وان لام لاءم	912	7696561960345909424	242	447.0	188	268	90.29850769042969	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4224	true	6875938335032561347	231	290	1186	1466	1517	300	ابو عمرو بن العلاء حضرت مجلس ابراهيم بن عبد الله ففقد رجلا----------------------------------------------- من اصحابه فسا-----------------------------ل عنه فقال له رجل تركته يريد ان يموت فضحك---- بعض القوم وقال في الدنيا ا--حد يريد ان يموت فقال ابراهيم لقد ضحكتم منها عربية ---------------معني يريد يكاد قال الله تعالي يريد ان ينقض الكهف اي يكاد فقلت له م------------ا نزال بخير ما دام فينا	4224	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0111	false	6471029833972984691	220	300	1139	1517	1517	300	ابي عمرو بن العلاء في-- مجلس ابراهيم بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام فسال عن رجل من اصحابه فقده فقال لبعض من حضره اذهب فاسال عنه فرجع فقا--ل تركته يريد ان يموت فضحك منه بعض القوم وقال في الدنيا انسان يريد ان يموت فقال ابراهيم لقد ضحكتم منها عربية اذ يريد هاهنا بمعني ي-----كاد قال الله تعالي يريد ان ينقض الكهف قال فقال ابو عمرو بن العلاء لا نزال بخير ما-دام فينا-	111	7696561960345909424	231	356.5	180	389	59.383033752441406	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4224	true	6875938335032561347	231	292	1186	1476	1517	300	ابو عمرو بن العلاء حضرت مجلس ابراهيم بن عبد الله ففقد رجلا------------------------------------------------ من اصحابه فسا---------------------------ل عنه فقال له رجل تركته يريد ان يموت---- فضحك---- بعض القوم وقال في الدنيا ا--حد يريد ان يموت فقال ابراهيم لقد ضحكتم منها عربية----------- معني يريد يكاد قال الله تعالي------ يريد ان ينقض الكهف اي يكاد فقلت له م----------ا نزال بخير ما دام فينا مثلك وقال	4224	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1108	false	727520522953651882	82	167	409	801	1487	300	ابي عمرو بن العلاء في-- مجلس ابراهيم بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام فسال عن رجل من اصحابه فقده فقال لبعض من حضره اذهب فسل عنه فرجع فقا--ل تركته يريد ان يموت قال فضحك منه بعض القوم وقال في الدنيا انسان يريد ان يموت فقال ابراهيم لقد ضحكتم منها عربية ان يريد في معني----- يكاد قال الله تعالي جدارا يريد ان ينقض الكهف اي يكاد قال فقال ابو عمرو لا نزال بخير ما كان فينا مثلك -قال	1108	7696561960345909424	248	381.5	192	402	61.69154357910156	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4235	true	2708248094871155360	0	54	0	269	1484	300	بن الحسن بن الحسين بن عيسي بن يحيي بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي- الله عنه كنيته ابو الغناءم النسابة ابن القاضي ابي محمد العلوي الزيدي لم اقف علي تاريخ وفاته -----------صنف كتابا في النسب--------- عشر مجلدات وسماه نزهة عيون المشتاقين الي وصف السادة الغر الميامين	4235	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1064	false	3079152198175251114	249	300	1280	1542	1542	300	بن الحسن بن الحسين بن عيسي بن يحيي---------- بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام-------- ابو الغناءم النسابة ب-ن القاضي ابي محمد------- الزيدي تصانيفه تدل علي التشيع والاعتزال وصنف كتابا في النسب يزيد علي عشر مجلدات -سماه نزهة عيون المشتاقين الي وصف السادة الغر الميامين-	1064	7696561960345909424	214	359.5	170	290	73.79310607910156	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4294	true	-8726551993324468446	178	260	929	1330	1537	300	الما علي معن فقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر ----------------------------------------------------معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ويا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا ولما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا1 وهي من قصيدة منها وما كان الا الجود صورة وجهه فعاش كريما ثم ولي مودعا	4294	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0842	false	-3281632532525887996	185	251	937	1262	1499	300	الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر متر----------------------------------------------------عا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصد---------------------------------------------------------عا ولما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عرنين المكارم اجدع-------------------ا وما كان الا الجود صورة وجهه فعاش ربيعا ثم ولي وودعا	842	7696561960345909424	268	504.0	213	453	59.16114807128906	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4295	true	1879532414157852091	2	43	10	209	1545	300	اضحت يمينك من جود مصورة ل--كن يمينك3 منها صورة الجود من حسن وجهك تضحي الارض مشرقة ومن بنانك يجري الماء في العود فقال له المهدي كذبت و--------------------------------هل تركت لاحد في شعرك موضعا----- بعد قولك في معن ---------الما علي معن وقولا لقبره	4295	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0842	false	-3281632532525887996	140	190	724	962	1499	300	اضحت يمينك من جود مصورة لا بل يمينك- منها صورة الجود من حسن وجهك تضحي الارض مشرقة ومن بنانك يجري الماء في العود فقال--- المهدي كذبت قال ولم ذاك يا امير المءمنين قال هل تركت----- في شعرك موضعا لاحد بعد قولك في معن بن زاءدة الما علي معن وقولا لقبره	842	7696561960345909424	187	316.5	148	247	75.70850372314453	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4312	true	-3598736220542246739	256	300	1319	1546	1546	300	حمزة بن حبيب بن عمارة------------------ ابو عمارة الزيات القارء ذكره ابن سعد في الطبقة السادسة من اهل الكوفة وقال هو مولي لال عكرمة بن ربعي التيمي و------------------------------------------------------------------كان يجلب الزيت من الكوفة الي حلوان ويجلب من حلوان الجبن والجوز الي الكوفة وكان صاحب قراءات---- القران-	4312	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0880	false	3762881502852275972	70	112	357	583	1576	300	حمزة بن حبيب بن عمارة بن اسماعيل الامام ابو عمارة------------------------------------------------------------------------------------------ التيمي تيم الله ولاء وقيل نسبا الكوفي المعروف بالزيات وقيل له الزيات لانه كان يجلب الزيت من الكوفة الي حلوان ويجلب من حلوان الجبن والجوز الي الكوفة وهو الامام الحبر شيخ القراء	880	7696561960345909424	121	187.5	98	316	38.2911376953125	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4383	true	-9083926691185711614	20	45	91	208	1527	300	اذا كنت في كل الامور 5 معاتبا خليلك لم تلق- الذي لا تعات-----------------------------------------------به اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	4383	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1004	false	8304550357757036616	140	173	713	876	1540	300	اذا كنت في كل الامور-- معاتبا صديقك لا تلقي الذي لا تعاتبه فعش واحدا اوصل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	1004	7696561960345909424	111	204.5	87	165	67.2727279663086	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4441	true	5902454781528169061	12	109	59	558	1568	300	الطويل لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر -بن حاتم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم فقال له يزيد بن اسيد نعم نعم علي رغم انفك وانف من ارسلك فرجع الخادم وابلغها ابا جعفر فضحك حتي استلقي وهذا الشعر لربيعة بن ثابت الرقي يمدح يزيد بن حاتم ويهجو يزيد بن اسيد ومنه يزيد سليم سالم المال والفتي فتي الازد للاموال غير مسالم2 فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم وهم الفتي القيسي دف ولعبة وهم الفتي الازدي ضرب الجماجم وفي يزيد بن حاتم قال محمد -------بن عبد الله بن	4441	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0934	false	-7317073384921524405	226	271	1185	1416	1555	300	السلمي لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم يزيد س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم سالم المال والغني اخو الازد للاموال غير مسالم- فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم وهو الذي يقول في العباس بن------------------------------------------------- محمد بن علي بن عبد الله بن	934	7696561960345909424	189	308.0	150	507	37.278106689453125	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4476	true	828954825175670809	224	262	1119	1308	1508	300	فتذاكرنا --------حديث قتادة فذكر حديثا غريبا وقال لم يروه--- الا سعيد بن ابي العروبة بالف ولامقيل له----------------------------------- ما هذا فقال ---------------------------------من قال---- عروبة فقد اخطا لان العروبة يوم الجمعة قال ابن سلام فذكرت ذلك ليونس فقال----- لله دره	4476	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1531	false	-2890987475038368769	40	92	199	453	1516	300	فتذاكرنا شيءا من حديث قتادة فذكر حديثا غريبا وقال لم يرو هذا الا سعيد بن ابي العروبة فقال بعض ولد جعفر بن سليمان ما هاتان الزاءدتان يا ابا بشر فقال هكذا يقال لان العروبة هي الجمعة ومن قال ابن عروبة فقد اخطا قال -----------------------ابن سلام فذكرت ذلك ليونس فقال اصاب لله دره	1531	7696561960345909424	145	206.5	112	277	52.3465690612793	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4528	true	2644329841850457935	43	77	221	396	1562	300	بشار ق----------د قال من البسيط من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج3 فقال سالم الخاسر -----------من مخلع الب----سيط من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور---------------- فغضب بشار وقال ذهب الي --	4528	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0983	false	-2753781167344275558	164	203	844	1050	1528	300	بشار قصيدته التي يقول فيها----- من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج- فقال س-لم ابياتا ادخل فيها معني هذا البيت فقال من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور فبلغ بيته بشارا فغضب----- وقال سار والله	983	7696561960345909424	137	189.5	108	218	62.84403610229492	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4551	true	1761292170413095008	186	270	957	1388	1521	300	سعد بن زنبور------------------- كنا علي باب الفضيل بن عياض فاستاذنا عليه فلم يءذن لنا---- فقيل لنا انه لا يخرج اليكم او يسمع القران---- وكان معنا رجل مءذن وكان صبيا فقلنا له اقرا فقرا الهاكم التك--------اثر ورفع---- صوته---- فاشرف علينا الفضيل وقد بكي حتي بل لحيته ب--دموعه فقال من المتقارب--------------------------- بلغت الثمانين او جزتها فماذا اءمل او انتظر اتي في ثمانون من مولدي وبعد الثمانين ما ينتظر علتني السنون فابلينني---- ثم خنقته العبرة---- وكان معنا علي بن خشرم فاتمه لنا فقال فرقت عظامي وكل البصر	4551	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0312	false	6524456932031166550	183	282	964	1473	1564	300	سعد بن زنبور فاتيناه فحدثنا قال كنا علي باب الفضيل بن عياض فاستاذنا عليه فلم يءذن لنا قال فقيل لنا انه لا يخرج اليكم او يسمع القران قال وكان معنا رجل مءذن وكان صيتا فقلنا له اقرا فقرا الهاكم التكاثر التكاثر ورفع بها صوته قال فاشرف علينا الفضيل وقد بكي حتي بل لحيته بالدموع ومعه خرقة ينشف بها الدموع من عينه وانشا يقول بلغت الثمانين او جزتها فماذا اءمل او انتظر اتان-ي ثمانون من مولدي وبعد الثمانين ما ينتظر علتني السنون فابلينني قال ثم خنقته العبرة قال وكان معنا علي بن خشرم فاتمه ل-ه فقال فدقت عظامي وكل البصر	312	7696561960345909424	405	710.5	325	511	79.25636291503906	67	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4571	true	-1269954510267354295	239	288	1198	1468	1526	300	صديق له ---ركب البحر الي الاسكندرية في طرابلس------------------------------ فقال من الخفيف شرعوا في دمي بتشريع شرع 3 تركوني من شدها في وثاق قربوا للنوي القوارب كيما يقتلوني ببينهم والفر-----------------------------------------------اق قلعوا حين اقلعوا بفءادي ثم لم يلبثوا كقدر الفواق4 ليتهم حين ودعوني وساروا رحموا عبرتي وطول اشتياقي هذه وقفة الفراق	4571	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1479	false	-8915956944923839570	240	300	1189	1520	1520	300	صديقا لنا يركب البحر الي الاسكندرية فرايت خالك يتفكر فقلت له اقبل علي صديقك فقال لي قد عملت ابياتا اسمعها فانشدني في الحال----------------- قربوا للنوي القوارب كيما يقتلوني ببينهم والفراق شرعوا في دمي بتشديد شرع تركوني من شدها في وثاق قلعوا حين اقلعوا لفءادي ثم لم يلبثوا كقدر الفواق- ليتهم حين ودعوني وساروا رحموا عبرتي وطول اشتياقي هذه وقفة الفراق-	1479	7696561960345909424	201	317.0	166	350	57.42856979370117	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4579	true	-703221772755006766	126	210	638	1059	1530	300	--وقال لولده اكتبوا احسن ما تسمعون واحفظوا احسن ما تكتبون وتحدثوا باحسن ما تحفظون وقال علي بن عيسي كان يقول اذا اقبلت الدنيا فانفق فانها لا تفني واذا ادبرت فانفق فانها لا تبقي وقال حاجب الرجل عامله علي عرضه ومن بلغ رتبة فتاه بها كان محله دونه----------------------------------------ا وقال يدل علي حلم الرجل سوء ادب غلمانه وقال لابنه خذ من كل شء طرفا فان من جهل شيءا عاداه وقال الاصمعي كان يحيي يقول الدنيا دول والمال عارية ولنا بمن كان قبلنا اسوة وب----من بعدنا عبرة	4579	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2035	false	-2974768807527571777	117	167	581	843	1513	300	يقو--ل لولده اكتبوا احسن ما تسمعون واحفظوا احسن ما تكتبون وتحدثوا باحسن ما تحفظون وقا---------------------ل انفق من-- الدنيا وهي مقبلة فان الانفاق لا ينقص منها شيءا وانفق م--------------------------------------------------------------------نها وهي مدبرة فان الامساك لا يبقي منها شيءا وق----------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------ل الدنيا دول والمال عارية ولنا في م--ن قبلنا اسوة ونحن لمن بعدنا عبرة	2035	7696561960345909424	164	244.5	132	467	35.11777114868164	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4583	true	2922732923843972837	15	60	68	278	1553	300	وكان يحيي يجري علي سفيان بن عيينة في كل شهر- الف درهم فسمع سف------------------يان يقول في سجوده اللهم ان يحيي قد كفاني امر دنياي فاكفه امر اخرته فلما مات يحيي راه بعض اخوانه في المنام فقال--- ما صنع الله بك فقال غفر لي بدعوة سفيان	4583	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2035	false	-2974768807527571777	187	234	953	1170	1513	300	وكان يحيي يجري علي سفيان الثوري رضي الله عنه الف درهم في كل شهر فكان اذا صلي سفيان يقول في سجوده اللهم ان يحيي--- كفاني امر دنياي فاكفه امر اخرته فلما مات يحيي رءي----------- في المنام فقيل له ما فعل الله بك -قال غفر لي بدعاء سفيان	2035	7696561960345909424	165	268.0	128	232	71.12068939208984	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4721	true	3524278953629340514	6	170	36	843	1470	300	عبد الله بن ايوب-------------- بعث ابو ايوب المكي بعض ولده الي عمار--------ة فادخله الحاجب وعمارة-------------------------------------------- مضطجع قد حول وجهه الي الحاءط فقال--- الحاجب سلم قال فسلمت فلم يرد----------- فقال الحاجب سل حاجتك فقلت لعله ناءم قال لا اذكر حاجتك فقلت--- جعلني الله فداء---------ك اخوك يقرءك السلام ويذكر ---------------------------------دينا منعه من لقاءك ويسالك ان تكلم امير المءمنين في قضاءه عنه فقال وكم دين ابيك -قلت ثلاث مءة الف درهم ق-ال وفي مثل هذا اكلم امير المءمنين يا غلام احمل-- معه ثلاث مءة الف درهم قال وما التفت الي ولا كلمني بغير هذا وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن الربيع---- كان ابي يامرني بملازمة عم------------------------ارة وكان المهدي سيء الراي فيه فمرض عمارة فقال--- ابي للمهدي يا امير المءمنين مولاك عمارة عليل وقد افضي الامر به الي بيع فراشه وكسوته فقال المهدي غفلنا عنه -ما كنت اظن ان الامر يبلغ به الي هذا يا ربيع احمل اليه خمس مءة الف درهم-------- واعلمه ان له عندي بعدها ما يحب---- فحملها ابي من ساعته وقال--- اذهب بها الي عمك واقرءه -------عني السلام	4721	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1475	false	7487496808753687751	93	298	458	1478	1489	300	عبد الله بن ابي ايوب المكي قال بعث ابو ايوب المكي بعض ولده الي عمارة بن حمزة فادخله الحاجب قال ثم ادناني الي ستر مسبل فقال ادخل فدخلت فاذا هو مضطجع م--حول وجهه الي الحاءط فقال لي الحاجب سلم---- فسلمت ولم يرد علي السلام فقال الحاجب------------------------------- اذكر حاجتك فقلت له جعلني الله فدا-ك اخوك ابو ايوب يقرءك السلام ويذكر دينا بهظه وستر وجهه ويقول لو لاه لكنت مكان رسول----ي يسال--------- امير المءمنين--- قضاءه عني فقال وكم دين ابيك فقلت ثلاثماءة الف درهم فقال وفي مثل هذا اكلم امير المءمنين يا غلام احملها معه ----------------------وما التفت الي ولا كلمني -غير هذا -قال الدارقطني حدثنا حسين بن اسماعيل حدثنا عبد الله بن ابي سعد حدثنا ابراهيم بن محمد بن اسماعيل بن جعفر بن سليمان الهاشمي حدثنا محمد بن سلام الجمحي حدثني الفضل بن الربيع قال كان ابي يامرني بملازمة عمارة بن حمزة قال فاعتل عمارة وكان المهدي س-ء الراي -----------فيه فقال له ابي يوما-- يا امير المءمنين مولاك عمارة عليل وقد افضي ---------الي بيع فر-شه وكسوته فقال------- غفلنا عنه وما كنت اظن انه بلغ ---------الي هذه الحالة ا-حمل اليه خمسماءة الف درهم يا ربيع واعلمه ان له عندي بعدها ما يحب قال فحملها ابي من ساعته وقال لي اذهب بها الي عمك وقل له اخوك يقرءك السلام	1475	7696561960345909424	629	949.5	497	1139	55.223880767822266	100	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4721	true	3524278953629340514	216	299	1075	1466	1470	300	المءمنين امرك وما انت فيه فاعتذر من غفلته عنك وامر لك بخمس مءة الف درهم وقال لك عندي------ ما تحب وها ----------هي علي البغال واقفة علي الباب ف--------------------------------------------------------------------قال قد كان طال لزومك لنا و---كنا نحب ان نكافءك علي ذلك ولم يمكنا قبل هذا الوقت انصرف بها فهي لك قال فهبته ان ارد عليه فتركت البغال علي بابه وانصرفت الي ان جءت الي ابي فاعلمته الخبر فقال--- يا بني خذها بارك الله لك فيها فان- عمارة ليس ممن يراد فاخذتها فكانت اول مال ملكته	4721	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1476	false	6580067768664916847	1	92	5	447	1491	300	المءمنين امرك------------ فاعتذر من غفلته عنك وامر لك بهذه الدرا-----هم وقال لك عندي بعدها ما تحب قال فاتيته ووجهه الي الحاءط فسلمت فقال لي من انت فقلت له ابن اخيك الفضل بن الربيع فقال مرحبا بك وابلغته الرسالة فقال قد كان طال لزومك لنا وقد كنا نحب ان نكافءك علي ذلك ولم يمكنا قبل هذا الوقت انصرف بها فهي لك قال فهبته ان ارد عليه فتركت البغال علي بابه وانصرفت ا-----------لي ابي فاعلمته الخبر فقال لي يا بني خذها بارك الله لك فيها فليس عمارة---- ممن يراجع------- فكان- اول مال ملكته	1476	7696561960345909424	316	514.0	245	482	65.56016540527344	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4737	true	-7135563671602544890	46	91	201	410	1436	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة --ولا ان ما يخفي عليه يغيب لهونا لعمر الله حتي تتابعت 2 ذنوب علي اثارهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب فبكي	4737	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0400	false	5194151039587443289	237	282	1207	1416	1504	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ما يري ولا ان ما يخفي عليه يغيب لهونا عن الاثام حين تتابعت ذ--نوب علي اثارهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب وحدث	400	7696561960345909424	188	352.0	146	211	89.09952545166016	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4737	true	-7135563671602544890	219	266	1029	1270	1436	300	ينشد ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما وما زلت ذا ذنب عظيم و---لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما فلولاك لم يقوي لابليس عابد 3 فكيف وقد اغوي صفيك ادما وسنذكر الابيات في ترجمة-------- الشافعي	4737	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1742	false	8579656086603166151	229	278	1108	1356	1478	300	يقول فلما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما فلولاك لم يقدر بابليس عابد-- فكيف وقد اغوي صفيك ادما و--حدث الربيع بن سليمان قال كان الشافعي	1742	7696561960345909424	206	361.5	163	252	81.74603271484375	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4763	true	-4779783472876842694	197	229	1037	1196	1571	300	اذا نكبات الدهر لم تعظ الفتي ويحذر منها3 لم تعظه عواذله ومن لم يءدبه ابوه وامه تءدبه روعات الردي وزلازله فدع عنك ما لا تستطيع ولا تطع هواك ولا يغلب بحقك باطله	4763	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2045	false	5403337050633635095	5	37	22	180	1516	300	اذا نكبات الدهر لم تعظ الفتي وافزع منها- لم تعظه عواذله ومن لم يءدبه ابوه وامه تءدبه روعات الردي وزلازله فدع عنك ما لا تستطيع ولا تطع هواك ولا يغلب بحقك باطله	2045	7696561960345909424	154	299.0	122	159	96.8553466796875	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4775	true	2126464719528058138	229	264	1123	1289	1480	300	الربيع عن-- الشافعي قا-ل كنت---- في الكتاب اسمع المعلم يلقن الصبي الاية فاحفظها------------------------------------ فالي ان يفرغ المعلم من الاملاء عليهم قد حفظت كل-- ما املي فقال لي ذات يوم ما يحل لي ان اخذ منك	4775	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1732	false	4333913747982234597	79	121	394	605	1513	300	الربيع سمعت الشافعي يقول كنت انا في الكتاب اسمع المعلم يلقن الصبي الاية فاحفظها انا ولقد كان الصبيان يكتبون امليتهم فالي ان يفرغ المعلم من الاملاء عليهم قد حفظت جميع ما املي فقال لي ذات يوم ما يحل لي ان اخذ منك	1732	7696561960345909424	160	289.0	125	211	75.82938385009766	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4776	true	7594282719782930033	1	84	6	406	1505	300	الادب فمر بي رجل من ال الزبير فقال-------------- لي يا ابا عبد الله عز علي الا يكون مع هذ-----------ه الفصاحة والذكاء فقه فتكون قد سدت اهل زمانك -قلت ومن بقي---- يقصد -قال--- مالك بن انس سيد المسلمين اليوم------ فوقع كلامه في قلبي فعمدت الي الموطا--------------------- فحفظته في تسع لي----------ال ثم -------------------اخذت كتاب والي مكة الي والي المدينة والي مالك بن انس---- فقدمت المدينة فناولت واليها الكتاب فقراه وقال والله----------------- ان مشيتي من---- المدينة الي مكة---------- راجلا اهون علي من المشي الي باب مالك	4776	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1732	false	4333913747982234597	194	300	1012	1513	1513	300	العرب فمر بي رجل من--- الزبيريين من بني عمي فقال لي يا ابا عبد الله عز علي الا يكون مع هذه اللغة وهذه الفصاحة والذكاء فقه فتكون قد سدت اهل زمانك فقلت فمن بقي ممن يقصد فقال لي مالك بن انس سيد المسلمين --يومءذ قال فوقع ذلك-- في قلبي فعمدت الي الموطا فاستعرته من رجل بمكة فحفظته في تسع ليال ظاهرا قال ثم دخلت الي والي مكة واخذت كتاب--------ه الي والي المدينة والي مالك بن انس قال فقدمت المدينة فابلغت------- الكتاب الي الوالي فلما ان قرا قال يا فتي ان مشي-ي من جوف المدينة الي جوف مكة حافيا راجلا اهون علي من المشي الي باب مالك-	1732	7696561960345909424	344	532.0	268	525	65.52381134033203	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4776	true	7594282719782930033	103	231	498	1148	1505	300	فقالت ان مولاي يقرا عليك السلام ويقول ان كانت مسالة فارفعوها في رقعة ليخرج اليكم الجواب وان كنتم قد جءتم للحديث فقد عرفتم يوم الخميس قال فقلنا-- لها قولي له--- معنا كتاب من والي مكة----- في حاجة مهمة---- فدخلت ثم خرجت وب--يدها كرسي فوضعته ثم----------------- خرج مالك وعليه المهابة والوقار---- شيخ طويل مستوي اللحية عليه طيلسان فد--------فع الوالي اليه كتاب والي مكة فقراه حتي بلغ الي قوله --هذا رجل ---------حاله كذا وكذا فتحدثه------------ فرمي -الكتاب من يده و--قال سبحان الله وصار علم رسول الله صلي الله عليه وسلم يءخذ بالرساءل قال ف----------------تهيبه الوالي ان يك------------لمه فقلت رحم-ك الله اني رجل مطلبي ومن حالي ومن قصتي ف-----------------نظر الي ساعة وكانتا له-- فراسةوقال---- ما اسمك قلت محمد فقال--- يا محمد اتق الله تعالي واجتنب المعاصي فانه سيكون لك شان من	4776	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1733	false	-4628797132970163600	70	211	358	1060	1498	300	فقالت ان مولاي يقرء----ك السلام ويقول ان كانت مسالة فارفع-ها في رقعة -يخرج اليك- الجواب وان كان--------- للحديث فقد عرفت- يوم المجلس فانصرف فقال لها قولي له ان مع-ي كتاب--- والي مكة اليه في حاجة مهمة قال فدخلت و--خرجت وفي يدها كرسي فوضعته ثم اذا انا بمالك قد خرج----- وعليه المهابة والوقار وهو شيخ طويل مسنون اللحية فجلس وهو متطلس فرفع اليه الوالي ال---كتاب ف------------------بلغ الي هذا ان هذا رجل من امره وحاله--------- فتحدثه وتفعل وتصنع فرمي بالكتاب من يده ثم قال سبحان الله وصار علم رسول الله صلي الله عليه وسلم يءخذ بالوساءل قال فرايت الوالي وقد تهيبه------- ان يكلمه فتقدمت اليه وقلت اصلحك الله اني رجل مطلبي ومن حالي و---قصتي فلما ان سمع كلامي نظر الي ساعة وكانت لمالك فراسة فقال لي ما اسمك قلت محمد فقال لي يا محمد اتق الله------ واجتنب المعاصي فانه سيكون لك شان من	1733	7696561960345909424	521	761.5	413	776	67.13917541503906	76	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4781	true	-8288340125231482028	184	236	966	1230	1570	300	الربيع بن سليمان قال خرجنا مع الشافعي من مكة نريد مني فلم ينزل واديا ولم يصعد شعبا الا وسمعته يقول من الكامل يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا سار الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	4781	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1745	false	2586242482761089062	116	153	599	793	1501	300	الربيع بن سليمان قال سمعت---- الشافعي-------------------------------------------------------- يقو----------ل يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	1745	7696561960345909424	188	344.0	151	264	71.21212005615234	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4782	true	-9016088431097120708	111	171	541	832	1475	300	ان امرا وجد اليسار ولم ينل حمدا ولا شكرا لغير موفق ال-جد يدني كل شء- شاسع والحظ يفتح كل باب مغلق واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة ببلاء عيش ضيق واذا سمعت بان مجدودا اتي عودا فاورق في يديه فصدق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فحقق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	4782	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0763	false	-8947842223605648842	147	197	781	1028	1595	300	ان الذي رزق اليسار ولم يصب حمدا ولا اجرا لغير موفق فالجد يدني كل امر شاسع والجد يفتح كل باب ----------------------------------------------مغلق فاذا سمعت بان مجدودا اتي عودا فاورق في يديه فصدق ومتي سمعت بان مجدودا حوي ماء ليشربه فغاض فحقق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	763	7696561960345909424	217	402.0	167	293	74.06143188476562	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4785	true	-6829428527975614856	134	212	706	1108	1558	300	قال دخلت علي الشافعي في علته التي مات فيها فقلت له كيف اصبحت فقال اصبحت من الدنيا راحلا و-لاخواني مفارقا ولكاس المنية ذاءقا او شاربا ولسوء اعمالي ملاقيا وعلي الل--------ه واردا فل---------ا ادري روحي تصير الي الجنة فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم بكي وقال من الطويل ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما	4785	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1742	false	8579656086603166151	187	261	894	1267	1478	300	قال دخلت علي الشافعي في مرضه الذي مات فيه- فقلت--- كيف اصبحت -قال اصبحت من الدنيا راحلا وللاخوان- مفارقا ولكاس المنية--------- شارب--------------------ا وعلي الله جل ذكره واردا ولا والله ما ادري روحي تصير الي الجنة او ال--------ي النار فاعزيها ثم بكي وانشا يقول فل----ما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما	1742	7696561960345909424	333	594.5	266	420	79.28571319580078	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4788	true	6869902049706719162	228	277	1139	1374	1485	300	السري قال لي هشام---------- حفظت ما لم يحفظه احد ونسيت ما لم ينسه احد كان لي عم يعاتبني علي حفظ القران فدخلت بيتا وحلفت الا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام ونظرت يوما----- في المراة فقبضت علي لحيتي لاخذ ما دون القبضة فاخذت ما فوقها قال ------	4788	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2013	false	-9150740162531547356	0	52	0	252	1599	300	السلام ان--- هشاما كان يقول حفظت ما لم يحفظه احد ونسيت ما لم ينسه احد كان لي عم يعاتبني علي حفظ القران فدخلت بيتا وحلفت -لا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام ودخلت يوما انظر في المراة فقبضت علي لحيتي لاخذ ما دون القبضة فاخذت ما فوق القبضة وقال	2013	7696561960345909424	218	400.0	173	256	85.15625	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4789	true	-707819549369962183	159	272	819	1421	1555	300	بشر المريسي قال حضرت عند المامون انا وثمامة ومحمد بن ابي العباس------- وعلي بن الهيثم فتناظروا في التشيع فنصر محمد -------------------الامامية ونصر علي--------------- الزيدية وجري الكلام بينهما الي ان قال محمد لعلي------------------------ يا نبطي ما انت والكلام في هذا------ وكان المامون متكءا فجلس وقال الشتم عي والبذاء لءم وانا قد ابحنا الكلام واظهرنا المقالات فمن قال -الحق حمدناه ومن جهله وقفناه ومن جه---ل الامرين حكمنا فيه بما يجب فاجعلا بينكما اصولا وفروعا فناظره محمد فعاد الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقالته الاولي -قال له علي والله لولا جلالة --مجلس--------------------- امير المءمنين وما وهب الله له من الرافة ولولا ما نهي عنه لاعرقت جبينك وبحسبك- من جهلك غسل ---منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ف---قال المامون	4789	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1432	false	4816132721405361995	37	173	188	920	1565	300	بشر المريسي قال حضرت---- المامون انا وثمامة ومحمد بن ابي العباس الطوسي وعلي بن الهيثم فتناظروا في التشيع فنصر محمد بن ابي العباس مذهب الامامية ونصر علي بن الهيثم مذهب الزيدية وشرق الامر- بينهما الي ان قال محمد بن ابي العباس لعلي بن الهيثم يا نبطي ما انت والكلام فقال المامون وكا--------ن متكءا فجلس----- الشتم عي والبذاء لءم و----قد ابحنا الكلام واظهرنا المقالات فمن قال بالحق حمدناه ومن جهل- وقفناه ومن ذهب عن الامر-- حكمنا فيه بما يجب فاجعلا بينكما اص-لا فان الكلام الذي انتم فيه من الفروع فاذا افترعتما شيءا رجعتما الي الاصول ثم عادا الي المناظرة فاعاد محمد بن ابي العباس لعلي بن الهيثم مثل مقالته الاولي فقال له علي والله لولا جلالة المجلس وما وهب الله من رافة امير المءمنين وانه قد نهانا----------------------------- لاعرقت جبينك و-حسبنا من جهلك غسلك المنبر----------------------------- بالمدينة فاستشاط المامون	1432	7696561960345909424	460	696.0	371	817	56.303550720214844	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4808	true	-7654401608771370061	191	216	943	1066	1513	300	عجبت لحراقة ابن الحسي-ن كيف تعوم ولا تغرق وبحران من تحتها واحد واخر من فوقها مطبق واعجب من ذاك عيدانها وقد مسها كيف لا تورق	4808	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1541	false	57781740624443909	184	210	954	1078	1505	300	عجبت لحراقة ابن الحسي ن كيف تعوم ولا تغرق وبحران من تحتها واحد واخر من فوقها مطبق واعجب من ذاك عيدانها وقد مسها كيف لا تورق	1541	7696561960345909424	123	241.0	98	124	99.19355010986328	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4819	true	-4175722627214898099	224	292	1171	1504	1544	300	فان كنا اصبنا ارادتك--- في بسط- يدك فان خزاءن الله مفتوح-------------------ة وانت كنت حدثتني وا---نت علي قضاء الرشيد عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للزبير يا زبير باب------ الرزق مفتوح بازاء العرش ينزل الل-------ه للعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن قلل قلل له ومن اكثر كثر ل-----------------ه قال الواقدي وقد كنت انسيت هذا الحديث فكان تذكرته	4819	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1892	false	-5399281568098974639	7	67	38	347	1550	300	وان كنا بلغنا بغيتك فزد في بسطة يدك فان خزاءن الله مفتوحة ويده بالخير مبسوطة وا----نت حدثتني حين كنت علي قضاء الرشيد ان النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال للزبير يا زبير ان مفاتيح الرزق------ بازاء العرش ينزل الله سبحانه للعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن ----------------كثر كثر له ومن قلل قلل عليه قال الواقدي و---كنت -نسيت---- الحديث وكان تذكيره	1892	7696561960345909424	229	337.5	180	389	58.868896484375	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4825	true	-1903864745309500871	73	211	381	1098	1573	300	ابي عبيدة قال ارسل الي الفضل بن الربيع الي البصر--------------------------------------ة فقدمت ع-------------------ليه فلما ----دخلت قربني وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دناني واست--------------------------------------------------نشدني من اشعار العرب وغيرها فانشدته فطرب---------------- ثم دخل عليه رجل في زي الكتاب له هيءة فاجلسه الي جانبي وقال--- اتعرف هذا قال لا قال هذا ابو عبيدة علامة اهل البصرة اقدمناه لنستفيد من----ه فدعا له الرجل وق----------------ال ل----ي كنت----- مشتاقا الي لقاءك وقد سءلت عن مسالة افتاذن لي ان اعرفك اياها -قلت نعم قال قال الله تعالي- طلعها كانه رءوس الشياطين الصافات وانما يقع الوعي--------د بما قد عرف مثله وهذا لم يعرف قال فقلت انما خاطب الله تعالي العرب علي قدر كلامهم اما سمعت قول امرء القيس من الطويل ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال1 و--لم يروا الغول--- ولكن-- لما كان امر الغول يهولهم اوعدوا به فاستحسن ذلك الفضل والرجل------ الساءل ايضا فاعتقدت من ذلك اليوم ان اضع كتابا في	4825	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1966	false	5736648152083756894	110	300	562	1531	1531	300	ابو عبيدة---- ارسل الي الفضل بن الربيع الي البصرة في الخروج اليه سنة ثمان وثمانين وماءة فقدمت الي بغداد واستاذنت عليه فاذن لي فدخلت عليه وهو في مجلس له طويل عريض فيه بساط واحد قد ملاه وفي صدره فرش عالية لا يرتقي اليها الا علي كرسي وهو جالس عليها فسلمت عليه بالوزارة فرد وضحك الي واستدناني حتي جلست اليه علي فرشه ثم سالني والطفني وباسطني وقال انشدني---------------------- فانشدته فطرب وضحك وزاد نشاطه ثم دخل----- رجل في زي الكتاب له هيءة فاجلسه الي جانبي وقال له اتعرف هذا قال لا قال هذا ابو عبيدة علامة اهل البصرة اقدمناه لنستفيد من علمه فدعا له الرجل وقرظه لفعله هذا وقال لي اني كنت اليه مشتاقا---------- وقد سالت عن مسالة افتاذن لي ان اعرفك اياها فقلت هات قال قال الله عز وجل طلعها كانه رء-س الشياطين الصافات وانما يقع الوعد والايعاد بما--- عرف مثله وهذا لم يعرف ف----قلت انما -كلم الله تعالي العرب علي قدر كلامهم اما سمعت قول امرء القيس---------- ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومست-نة زرق كانياب اغوال وهم لم يروا الغول قط ولكنهم لما كان امر الغول يهولهم اوعدوا به فاستحسن---- الفضل ذلك واستحسنه الساءل وعزم-------ت من ذلك اليوم ان اضع كتابا في-	1966	7696561960345909424	599	949.0	478	1042	57.48560333251953	95	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4826	true	-2636942707842093983	20	219	109	1061	1473	300	ان الاصمعي كان يعيب علي ابي عبيدة تصنيفه كتاب المجاز في القران وانه قال يفسر كتاب الله برايه فركب ابو عبيدة حماره وجاء الي مجلس الاصمعي------------------------------------------------------------------------------- وجلس عنده وحادثه ثم قال له يا ابا سعيد ما تقول في الخبز اي شء هو فقال هو الذي ناكله ونخبز-------ه فقال له ابو عبيدة فقد فسرت كتاب الله برايك فان الله تعالي قال------ احمل فوق راسي خبزا يوسف فقال الاصمعي هذا شء بان لي فقلته -لم افسره برا-ي فقال--- ابو عبيدة وال----ذي تعيب- علي------ شء بان لي فقل-ته ولم افسره براي ث--م قام وخرج وحكي الخطيب ايضا ع--------ن المازني --عن ابي عبيدة قال --دخلت علي الرشيد فقال لي يا معمر بلغني ان عندك كتابا حسنا في صفة الخيل احب ان اسمعه منك وكان الاصمعي حاضرا فقال وما تصنع بالكت-ب يحضر فرس ونضع ايدينا علي عضو عضو ونسميه ونذكر ما فيه فقال الرشيد يا غلام فرس فحضر- فقام الاصمعي فوضع يده علي عضو عضو منه وجعل يقول كذا وكذا وقال الشاعر كذا وكذا حتي بلغ الي حافره قال ابو عبيدة فقال لي الرشيد ما تقول فيما قال فقلت اصا---ب في البعض واخطا في البعض والذي اصابه مني ت--علمه والذي اخطا فيه لا ادري من اين اتي به وبلغ ابا عبيدة ان الاصمعي قال	4826	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1967	false	-6968813450452014885	56	257	291	1257	1477	300	ان الاصمعي---- يعيب عليه تاليف كتا----------ب المجاز في القران وانه قال يفسر ذلك ------برايه فسال عن---------------------- مجلس الاصمعي في اي يوم هو فركب حماره في ذلك اليوم ومر بحلقة الاصمعي فنزل عن حماره وسلم عليه وجلس عنده وحادثه ثم قال له يا ابا سعيد ما تقول في الخبز ----------قال هو الذي ت-------خبزه وتاكله فقال له ابو عبيدة---- فسرت كتاب الله برايك قال الله تعالي اني اراني احمل فوق راسي خبزا يوسف -قال الاصمعي هذا شء بان لي فقلته ولم افسره برايي فقال له ابو عبيدة وهذا الذي تعيبه علينا كله شء بان لي فقلناه ولم نفسره براينا ثم قام فركب حماره وانصرف وقال ابو عثمان المازني سمعت ابا عبيدة يقول ادخلت علي الرشيد فقال لي يا معمر بلغني ان عندك كتابا حسنا في صفة الخيل احب ان اسمعه منك فقال الاصمعي----------- وما تصنع بالكتاب يحضر فرس ونضع ايدينا علي عضو عضو ونسميه ونذكر ما فيه فقال الرشيد يا غلام احضر فرسي فقام الاصمعي فوضع يده علي عضو عضو---- وجعل يقول هذا -كذا قا-ل الشاعر فيه -كذا حتي انقضي قوله فقال----------------- لي الرشيد ما تقول فيما قال فقلت قد اصاب في بع--ض واخطا في بع--ض والذي اصاب فيه شء نعلمه والذي اخطا فيه لا ادري من اين اتي به و-------------كان الاصمعي اذا	1967	7696561960345909424	727	1205.5	564	1082	67.19039154052734	128	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4828	true	-7018223910894389372	195	242	967	1194	1485	300	اذا نسبت عديا في بني ثعل 4 فقدم الدال قبل العين في النسب يعني دعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له لسان يواتيه بجوهره كانه لم يزل يغدو5 علي قتب ويقال ان الهيثم جاءه قبل ان يهجوه فساله------------------------------------------------------------------------------------------ الا يهجوه--------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الم تسمع الي قوله تعالي وانهم يقولون ما لا يفعلون الشعراء	4828	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2021	false	-2333691543045546903	157	267	759	1286	1479	300	اذا نسبت عديا في بني ثعل-- فقدم الدال قبل العين في النسب فقام الهيثم من عنده ثم بلغه بعد ذلك بقية الابيات وهي لهيثم بن عدي في تلونه في كل يوم له رحل علي خشب فيما يزال اخا حل ومرتحل الي الموالي واحيانا الي العرب له لسان يزج-يه بجوهره كانه لم يزل يغدو -علي قتب كانني بك فوق الجسر منتصبا علي جواد قريب منك في الحسب حتي نراك وقد درعته قمصا من الصديد مكان الليف والكرب لله انت فما قربي تهم بها الا اجتلبت لها الانساب من كثب فعاد الهيثم اليه وقال يا سبحان الله قد امنتني وجعلت لي عهدا ان لا تهجوني فقال------------------------ وانهم يقولون ما لا يفعلون الشعراء	2021	7696561960345909424	150	214.0	115	555	27.027027130126953	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4851	true	792681908749245413	45	69	253	359	1553	300	يا سرحة الماء قد سدت موارده اما اليك طريق غير مسدود لحاءم 1 حام حتي لا وصول له 2 محلا عن طريق الماء مطرود	4851	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0441	false	-4834475904970118189	48	70	228	330	1473	300	يا سرحة الماء قد سدت موارده اما اليك طريق غير مسدود لحاءم-- حام حتي لا حيام له-- محلا عن طريق الماء مطرود	441	7696561960345909424	98	181.0	76	106	92.45282745361328	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4857	true	4689307631481228572	81	108	441	576	1579	300	ثعلب -كان مع ابي عمرو الشيباني من العلم والسماع عشرة اضعاف ما كان مع ابي عبيدة معمر ولم يكن ب------البصرة مثل ابي عبيدة في السماع والعلم وقال	4857	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0460	false	-2582701842477769680	119	147	606	742	1514	300	ثعلب وكان مع ابي عمرو الشيباني من العلم والسماع عشرة اضعاف ما كان مع ابي عبيدة----- ولم يكن في اهل البصرة مثل ابي عبيدة في السماع والعلم -قال	460	7696561960345909424	128	230.5	102	142	90.1408462524414	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4889	true	4785278481038859975	194	266	993	1374	1548	300	لبعض اخوانه--- الكتاب ببغاء -----------وكان للكاتب اخ اسمه عبد الحميد وكانت فيه غفلة وتضعف فحزن عليها اخوه فكتب اليه احمد بن يوسف من الخفيف انت تبقي ونحن طرا فداكا احسن الله ذو الجلال عزاكا فلقد جل خطب دهر اتانا بمقادير اتلفت ببغاكا عجبا للمنون كيف اتتها وتخطت عبد الحميد اخاكا كان عبد الحميد اصلح للمو ت من الببغاء واولي بذاكا شملتنا المصيبتان جميعا فقدنا هذه ورءية ذاكا وقد اخذ هذا المعني ابو -----------	4889	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0412	false	4216849759245504042	33	93	169	483	1529	300	لبعض اخوانه من الكتاب وقد ماتت له ببغا وكان ل----ه اخ ي--------------------------------ضعف---------------- فكتب اليه----------------------- انت تبقي ونحن طرا فداكا احسن الله ذو الجلال عزاكا فلقد جل خطب دهر اتانا بمقادير اتلفت ببغاكا عجبا للمنون كيف اتاها وتخطت عبد الحميد اخاكا كان عبد الحميد اصلح للمو-ت من الببغا- واولي بذاكا شملتنا المصيبتان جميعا فقدنا هذه ورءية ذاكا حدث--------------- ابو القاسم عبد	412	7696561960345909424	277	471.5	224	406	68.22660064697266	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4890	true	-955628272364741457	161	228	812	1129	1502	300	واهدي احمد بن يوسف الي المامون هدية في يوم نيروز او يوم مهرجان وكتب اليه هذه الابيات من الطويل علي العبد حق فهو لا بد فاعله وان عظم المولي وجلت فواضله الم ترنا نهدي الي الله ما له وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للمليك بقدره لقصر عافي4 البحر عنه وناهله ولكننا نهدي الي من نجله وان لم يكن في وسعنا ما يشاكله	4890	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0414	false	3685335174380980961	206	266	1094	1373	1528	300	واهدي احمد بن يوسف------------ هدية في يوم نوروز الي المامو--ن وكتب معها---------------------- علي العبد حق فهو لا بد فاعله وان عظم المولي وجلت فضاءله الم ترنا نهدي الي الله ما له وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للكريم بقدره لقصر --فضل المال عنه وساءله ولكننا نهدي الي من نعزه وان لم يكن في وسعنا ما يعادله	414	7696561960345909424	249	438.0	190	317	78.54889678955078	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4890	true	-955628272364741457	92	122	456	609	1502	300	فقالت من البسيط- نفسي فداءك لو بالناس كلهم ما بي عليك تمنوا انهم ماتوا وللوري موتة في الدهر واحدة ولي من الهم والاحزان موتات قال الخطيب كان لاحمد بن يوسف	4890	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0417	false	4069430650944097083	86	115	429	575	1504	300	وقالت ايضا ترثيه نفسي فداءك لو بالناس كلهم ما بي عليك تمنوا انهم ماتوا وللوري موتة في الدهر واحدة ولي من الهم والاحزان موتات ومن شعر --------احمد بن يوسف	417	7696561960345909424	129	231.5	102	154	83.7662353515625	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4918	true	3082033827952805436	213	248	1102	1277	1549	300	عمرو بن مسعدة في هذه السنة باذنة قال الخطيب رفع الي المامون انه خلف ثمانين الف الف درهم قال فوقع المامون--- هذا قليل لمن اتصل بنا وطالت خدمته لنا فبارك الله لورثته فيه وكان عمرو	4918	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1537	false	-7840218399269966859	134	162	629	768	1476	300	عمرو بن مسعدة------------------------------ رفع الي المامون انه خلف ثمانين الف الف درهم---- فوقع علي الرقعة هذا قليل لمن اتصل بنا وطالت خدمته لنا فبارك الله لولد-ه فيه و----عمرو	1537	7696561960345909424	128	212.0	101	178	71.91011047363281	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4921	true	7361303587832237183	16	51	84	281	1528	300	حسان الزيادي وبشر بن الوليد الكندي وعلي بن ابي مقاتل وسجادة والقواريري والفضل بن غانم والذيال بن الهيثم-------------------------------- وقتيبة بن سعيد وسعدويه الواسطي وعلي بن الجعد واسحاق بن ابي اسراءيل و-----------ابن علية الاكبر ومحمد بن	4921	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0694	false	-1572162400224359338	34	72	188	398	1561	300	حسان الزيادي وبشر بن الوليد الكندي وعلي بن ابي مقاتل------------------ والفضل بن غانم والذيال بن --هيثم وسجادة والقواريري واحمد بن حنبل وقتيبة --------وسعدويه الواسطي وعلي بن الجعد وسعد بن --ابي اسراءيل وابن الهرش وابن علية الاكبر ويحيي بن	694	7696561960345909424	157	275.5	128	240	65.41666412353516	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4939	true	-649307069906560182	141	264	758	1367	1560	300	بن اكثم قال المامون وددت لو ان لي--- رجلا مثل الاصمعي ي---عرف ايام- العرب-------- واشعارها حتي ينادمني كما نادم الاصمعي ابي فقلت----------- ها هنا ع-----------------------------تاب بن ورقاء ال-----شيباني فهو مثل الاصمعي فقال علي به فلما حضر قلت له ان امير المءمنين اطال الله بقاءهيرغب في مءانستك---- ومحادثتك فقال اني شيخ كبير عاجز عن ذلك وقد- ذهب مني الاطيبان فقال--- المامون لا بد من ذلك فقال عتاب من المجتث------------------- ابعد ستين اصبو والشيب للمرء حرب شيب وعيب وخمر هذا لعمرك صعب ف--ابن الامام فهلا ايام عودي رطب واذ شفاء الغواني 6 مني حديث وقرب واذ مشيبي قليل ومنهل العيش عذب فالان لما راي بي عواذلي ما احبوا 7 اليت اشرب راحا ما حج لله ركب فقال المامون ينبغي ان يكتب هذا الشعر بماء الذهب	4939	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1115	false	-8006870128872717361	72	195	370	977	1526	300	بن اكثم------------ وددت لو اني وجدت رجلا مثل الاصمعي ممن عرف اخبار العرب وايامها واشعارها فيصحب----ني كما -صحب الاصمعي الرشيد فقال له يحيي ها هنا شيخ يعرف هذه الاخبار يقال له عتاب بن ورقاء من بني شيبان قال فابعث لنا فيه فحضر فقال له يحيي--------- ان امير المءمنين ---------------يرغب في حضورك مجلسه ومحادثته فقال انا شيخ كبير ولا طاقة لي لانه ذهب مني الاطيبان فقال له المامون لا بد من ذلك فقال الشيخ فاسمع ما حضرني فقال اقتضابا ابعد ستين اصبو والشيب للمرء حرب شيب وسن واثم امر- لعمرك صعب يا ابن الامام فهلا ايام عودي رطب ---------------------------------واذ مشيبي قليل ومنهل العيش عذب فالان لما راي بي عواذلي ما احبوا-- اليت اشرب راحا ما حج لله ركب فقال المامون ينبغي ان تكتب ب--------------الذهب	1115	7696561960345909424	410	604.5	321	698	58.739253997802734	70	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4940	true	8324987028242241016	0	98	0	495	1474	300	للوشاة سميعة ينالون من عرضي ولو شءت ما نالوا فقال--- المامون لمن -----هذا الشعر فقال علويه ل-----------------------------------------------------------------------------------------------لقاضي الخلنجي وكان علي قضاء دمشقفقال علي به فقال انشدني قولك برءت من الاسلام فخاف وقال هذه---------------------------------------------------------- قلتها منذ اربعين سنة وانا صبي ووالله--------------------------------- ما قلت شعرا منذ-------- عشرين سنة الا في زهد او عتاب صديق------------------ فناوله كاسا من نبيذ فارعد وقال والله ما شربته قط فقال المامون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لو شربته--- لضربت عنقك ووالله لا اول---------------------------------ي القضاء علي المسلمين رجلا بدا في هزله بالبراءة من الاسلام وقال لعلويه ق------------------------------ل حرمت مناي منك ان كان ذا الذي فغيره بارشق عبارة وقال حميد بن عبد	4940	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0121	false	1939242325208702127	31	210	172	1052	1535	300	للوشاة سميعة ينالون من عرضي ولو شءت ما نالوا فقال له المامون -من يقول هذا الشعر -قال قاضي دمشق فامر المامون باحضاره فكتب الي والي دمشق باحضاره فاشخص وجلس المامون للشرب واحضر علويه ودعا بالقاضي فقال له----------------------------------- انشدني قولك برءت من الاسلام ان كان ذا الذي تقوله الواشون عني كما قالوا فقال يا امير المءمنين هذا شء قلته م-نذ اربعين سنة وانا صبي والذي اكرمك بالخلافة وورثك ميراث النبوة ما قلت شعرا منذ اكثر من عشرين سنة الا في زهد او عتاب صديق فقال له اجلس فجلس فناوله قدحا من نبيذ كان في يده فقال يا امير المءمنين ما غيرت الماء بشء قط مما يختلف في تحليله فقال لعلك تريد نبيذ التمر او الزبيب فقال لا والله يا امير المءمنين ما اعرف شيءا منها فاخذ القدح من يده وقال اما والله لو شربت هذا لضربت عنقك ولقد ظننت انك صادق في قولك كله ولكن لا يتولي لي القضاء ابدا رجل--------- بدا في قوله بالبراءة من الاسلام انصرف الي منزلك وامر علويه ان يغير ذلك ويقول حرمت مناي منك ان كان ذا الذي احمد بن ابراهيم بن محمد---- بن عبد	121	7696561960345909424	317	410.0	244	931	34.049407958984375	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4944	true	-9093306338694313790	174	204	916	1054	1538	300	يا سرحة الماء قد سدت موارده اما اليك سبيل غير مسدود لحاءم 2 حام حتي لا حياة 3 به محلا عن طريق الماء مطرود فقال المامون لمن هذا فقال علويه	4944	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0441	false	-4834475904970118189	48	74	228	352	1473	300	يا سرحة الماء قد سدت موارده اما اليك طريق غير مسدود لحاءم-- حام حتي لا حيام ل--ه محلا عن طريق الماء مطرود -قال فلما استقر ب---------علويه	441	7696561960345909424	110	187.0	86	138	79.71014404296875	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4945	true	1205855861846439631	10	116	51	595	1536	300	يا قصر ذي 2 النخلات من بارا اني حللت 3 اليك من قارا ابصرت اشجارا علي نهر فذكرت انهارا واشجارا لله ايام نعمت بها في القفص4 احيانا واطو--را اذ لا ازال اروم غانية الهو بها وازور خما------------------------------------------را اعصي النصيح وكل عاذلة واطيع اوتارا ومزمارا---- فغضب المامون وقال انا في وجه العد---------------------و وانت تذكرهم نزه بغداد فقال له يا امير المءمنين الشء بتمامه ثم قال فصحوت بالمامون من سكري ورايت خير الامر ما اختارا ورايت طاعته مءدية للفرض اعلانا واسرارا فخلعت ثوب اللهو من عنقي ورضيت دار الشام6 لي دارا وظللت معتصما بطاعته وجواره وكفي به جارا ان حل ارضا فهي لي وطن واسير عنها حيثما سارا	4945	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0323	false	6068427523505110049	120	234	617	1201	1527	300	يا قصر ذا-- النخلات من بارا اني حننت-- اليك من قارا ابصرت اشجارا علي نهر فذكرت انهارا واشجارا لله ايام نعمت بها في القفص- احيانا وفي بارا اذ لا ازال ازور غانية الهو بها وازور خمارا لا استجيب لمن دعا لهدي واجيب شطارا ودعارا اعصي النصيح وكل عاذلة واطيع اوتارا ومزمارا قال فغضب المامون وقال انا في وجه --عدو واحض الناس علي الغزو وانت تذكرهم نزه بغداد قلت--------------------- الشء بتمامه ثم قلت فصحوت بالمامون من سكري ورايت خير الامر ما اختارا ورايت طاعته مءدية للفرض اعلاناو اسرارا فخلعت ثوب الهزل من عنقي ورضيت دار الخلد- لي دارا وظللت معتصما بطاعته وجواره وكفي به جارا ان حل ارضا فهي لي وطن واسير عنها حيثما سارا	323	7696561960345909424	494	904.5	395	613	80.58727264404297	87	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5012	true	-8311006606360942829	24	138	122	673	1505	300	علي عبد الله بن طاهر فاستحسنه وقا-----------------------------------------ل ان عقلا بعث صاحبه علي عمل مثل هذا الكتاب لحقيق ان لا يحوج الي طلب المعاش فاجري له---------- عشرة الاف درهم في كل شهر واول من سمع هذا الكتاب منه يحيي بن معين وابن المديني وكان الاصمعي يقول لن يضيع الناس ما بقي ابو عبيد وكان ابراهيم الحربي يقول ما شبهت ابا عبيد الا بجبل نفخ فيه روح وقال الفسطاطي وجه ابو دلف العجلي----------------------------- يستهدي---- ابا عبيد مدة شهرين من ابن طاهر فبعث اليه به فاقام عنده شهرين ف-------لما اراد الانصراف وصله-------- بثلاثين الف درهم فلم يقبلها وقال انا في ظل-- رجل ما يحوجني الي صلة احد وبلغ ابن طاهر فلما عاد ا------ليه وصله بثلاثين الف دينار	5012	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1588	false	624457721624733987	188	281	971	1419	1513	300	الي عبد الله بن طاهر فيعطيه مالا خطيرا فلما صنف غريب الحديث اهداه اليه فقال ان عقلا بعث صاحبه علي عم----ل هذا الكتاب لحقيق ا--لا يحوج الي طلب --معاش واجري له في كل شهر عشرة الاف درهم وسمعه ---------------------------منه يحيي بن معين وكان ---دينا ورعا جوادا وسير ابو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دلف القاسم بن عيسي الي عبد الله بن طاهر يستهدي منه ابا عبيد مدة شه------------------------------------------رين فانفذه فلما اراد الانصراف وصله ابو دلف بثلاثين الف درهم فلم يقبلها وقال انا في جنبة رجل لا يحوجني الي غيره ف-----------------لما عاد امر له ابن طاهر بثلاثين الف دينار	1588	7696561960345909424	284	388.5	220	658	43.161094665527344	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5062	true	1606772800729719496	0	27	0	117	1486	300	اثني الاله عليه في كتبه لا والذي لم يبق لي سببا ارجو النجاة به سوي سببه ما لي شفيع غير 3 رحمته ولكل من اشفي علي عطبه	5062	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0785	false	6015182463696358016	241	267	1216	1331	1496	300	اثني الاله عليه في كتبه لا والذي لم يبق لي سببا ارجو النجاة به سوي سببه ما لي شفيع غير حر--مته ولكل من اشفي علي عطبه	785	7696561960345909424	113	218.5	87	117	96.5811996459961	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5080	true	281722984288305386	47	126	230	634	1526	300	عوف اجز فقلت من الطويل افي كل يوم غدوة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح1 وذكرني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجن الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه في-------------------------------------------------ح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فيلقي عصا التطواف وهي طريح فان الغني يدني الفتي من صديقه وبعد الغني ل-لمقترين طروح -فلما سمع-- عبد الله	5080	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1542	false	-2253717252411238688	203	291	980	1430	1471	300	عوف ذلك انشا يقو-----ل افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني- بالري نوح حمامة فنحت وذو البث الغريب- ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتلقي عصا التطواف وهي طريح فان الغني يدني الفتي من صديقه وعدم الغني بالمقترين طروح قال فاستعبر عبد الله	1542	7696561960345909424	357	662.5	282	457	78.1181640625	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5092	true	1789600565041667033	170	299	863	1487	1491	300	بن سلام وكانا من اهل الفضل و--------------------------الادب وقال الحسين بن الفهم قدم علينا محمد بن سلام بغداد سنة اثنتين وعشر--------ين فاعتل علة شديدة فما تخلف عنه احد واهدي اليه الاجلاء اطباءهم وكان ابن ماسويه مم-------ن اهدي اليه فلما جس نبض------ه قال--- ما اري بك من العلة مثل ما اري بك من الجزع فقال والله ما ذاك لحرص علي الدنيا مع اثنتين وثمانين سنة ولكن الانسان في غفلة حتي يوقظ بعلة ولو وقفت وقفة بعرفات وزرت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم زورة وقضيت اشياء في نفسي اسهل علي ما اشتد من هذا فقال له ابن ماسويه لا تجزع فقد رايت في عروقك من الحرارة الغريزية وقوتها ما ان سلمك الله من العوارض بلغك عشر سنين اخري------- فوافق كلامه قدرا فعاش محمد-------- بعد ذلك عشر سنين ومات في سنة	5092	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1854	false	-5439165519584956148	6	118	27	565	1546	300	بن سلام له علم بالشعر----- والاخبار وهما من جملة علوم الادب وقال الحسين بن --فهم قدم علينا محمد بن سلام ------سنة اثنتين وعشرين وماءتين فاعتل علة شديدة فما تخلف عنه احد واهدي ل--ه الاجلاء اطباءهم فكان ابن ماسويه من جملة من اهدي اليه فلما جسه ونظر اليه قال له لا اري بك من العلة---- ما اري بك من الجزع فقال والله ما ذاك -----علي الدنيا مع اثنتين وسبع-ين سنة ولكن الانسان في غفلة حتي يوقظ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعلة فقال--- ابن ماسويه لا تجزع فقد رايت في عر-قك من الحرارة الغريزية -------ما ان سلمت من----- العوارض بلغك عشر سنين قال ابن فهم فوافق كلامه قدرا فعاش محمد بن سلام بعد ذلك عشر سنين وتو--في سنة	1854	7696561960345909424	436	732.0	341	689	63.28011703491211	79	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5099	true	-4057967279442902376	133	162	672	814	1529	300	وقال--- الحسين بن اسحاق قلت للبحتري الناس يزعمون انك اشعر من ابي تمام فقال والله ما ينفعني هذا القول ولا يضر ابا تمام والله ما اكلت الخبز الا به	5099	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2025	false	-6562131608795537845	262	292	1312	1453	1495	300	وقال له الحسين بن اسحاق يوما ان---- الناس يزعمون انك اشعر من ابي تمام فقال والله ما ينفعني هذا القول ولا يضر ابا تمام والله ما اكلت الخبز الا به	2025	7696561960345909424	131	242.5	103	145	90.3448257446289	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5139	true	2984189263710603913	233	259	1190	1316	1520	300	وكان ابن الاعرابي يصف اسحاق ويقول هل سمعتم احسن من ابتداءه في--------------------- قوله من الخفيف هل الي ان تنام عيني سبيل ان عهدي بالنوم عهد طويل	5139	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0446	false	-5809359851278001629	221	247	1089	1226	1482	300	وكان ابن الاعرابي يصف اسحاق ويقرظه ويثني عليه ويذكر ادبه وحفظه وعلمه وصدقه ويستحسن قوله---------- هل الي ان تنام عيني سبيل ان عهدي بالنوم عهد طويل	446	7696561960345909424	87	139.5	69	147	59.18367385864258	17	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5149	true	1163629727450003450	142	208	748	1068	1535	300	الحسن بن عليل بن الحسين ابو علي--------------- العنزي -اسم ابيه علي وانما قالوا عليل فغلب عليه هذا اللقب و ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اديبا فاضلا شاعرا وذكر الخطيب من اشعاره هذه الابيات من البسيط كل المحبين قد ذموا السهاد وقد قالوا باجمعهم طوبي لمن رقدا فقلت يا رب لا ابغي الرقاد ولا الهو بشء سوي ذكري له ابدا ان نمت نام فءادي عن تذكره- وان سهرت شكا قلبي الذي	5149	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0698	false	-7902422642263191755	63	163	322	800	1494	300	الحسن بن عليل بن الحسين -بن علي بن حبيش بن سعد العنزي واسم عليل علي وعليل لقب --------غلب عليه وكنيته ابو علي لقي يحيي بن معين واحمد بن ابراهيم الموصلي وابا خيثمة زهير بن حرب وحدث عنهم وكان صاحب ادب واخبار مات في سنة تسعين وماءتين وكان احد الرواة الثقات الذين لا مطعن عليهم في الصدق وكان مقيما بسر من راي وبها دفن فمن شعره--------------------------- كل المحبين قد ذموا السهاد وقد قالوا باجمعهم طوبي لمن رقدا وقلت يا رب لا ابغي الرقاد ولا الهو بشء سوي ذكري له ابدا ان نمت نام فءادي عن تذكرهم وان سهرت شكا قلبي الذي	698	7696561960345909424	230	363.0	177	514	44.7470817565918	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5216	true	-7374239452574037694	83	110	422	538	1579	300	نهيتك يا يعقوب عن قرب ظالم 3 اذا ما سطا اربي علي كل ضيغم فذق واحس ما استحسنته لا اقول اذ 4----- عثرت لعا بل لليدين وللفم	5216	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2052	false	-4023424581527444146	163	188	823	934	1611	300	نهيتك يا يعقوب عن قرب شادن-- اذا ما سطا اربي علي كل ضيغم فذق واحس اني-------- لا اقول الغداة اذ عثرت لعا بل لليدين وللفم	2052	7696561960345909424	97	164.0	73	121	80.16529083251953	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5237	true	7315525619498218983	251	300	1272	1544	1544	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومهبط وحي موحش العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والحجرات4 ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات5 ودار لعبد الله والفضل صنوه ودار عبيد الله ذي الدعوات ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف بالايام والسنوات قفا نسال الدار التي-	5237	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0923	false	2410046436261176763	192	231	969	1187	1564	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات ضديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفن------------------------------------------------------ات ديار عفاها كل جون مبادر ولم تعف ل-لايام والسنوات قفا نسال الدار التي	923	7696561960345909424	194	346.0	158	273	71.06227111816406	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5238	true	-3947553087530754898	0	51	0	288	1545	300	خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات و--اين الا-لي شطت بهم غربة النوي افانين في الاطراف مفترقات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير سادات وخير حماة------------------------------------------------------------------------------------------------- قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلوات- وقبر بارض الجوزجان محفه وقبر بباخمري لذي القربات6 وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات	5238	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0923	false	2410046436261176763	231	293	1187	1525	1564	300	خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات ضو اين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق- مفترقات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير قادات وخير حماة وما الناس الا حاسد ومكذب ومضطغن ذو احنة وترات اذا ذكروا قتلي ببدر وخيبر ويوم حنين اسبلوا العبرات قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلواتي وقب--------------------------------------------------ر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات	923	7696561960345909424	232	425.0	189	389	59.64010238647461	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5238	true	-3947553087530754898	48	248	270	1289	1545	300	الرحمن في الغرفات نفوس لدي النهرين من ارض كربلا معرسهم فيها بشط فرات تقسمهم ريب المنون فما تري لهم عقوة2 مغشية الحجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات وقد كان منهم بالحجاز وارضه- مغاوير نحارون للبدنات3 ----------------------------------------------------اذا افت---------------------------------------------------خروا يوما اتوا بمحمد وجبريل والقر-ان ذي السورات ملامك 4 في ا-ل النبي فانهم اوداي ما عاشوا واهل ثقات- تخيرتهم رشدا لامري ا-نهم علي كل حال خيرة الخيرات فيا رب زدني في يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي بنفسي انتم من كهول وفتية لفك عناة او لحمل ديات احب قصي الرحم من اجل حبكم واهجر فيكم اخوتي وبناتي واكتم حبيكم 5 مخافة كاشح بغيض لاهل الحق غير موات----------------------------------------------------- الم تر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اليس عجيبا ان ال محمد مذودين مطرودين في الفلوات بنات رسول الله يسبين بالعرا وال زياد سكن الحجرات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات اري فيءهم من غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات -------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وتروا مدوا الي واتري--هم اكفا عن الاوتار منقبضات فلا و-الذي ارجوه 6 في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات- خروج امام لا محالة ثاءر يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء بالزلفات ----------------------------------------------------فيا نفس طيبي ثم يا نفس فابشري فغير بعيد كل ما هو ات	5238	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0924	false	-8932738201941941868	10	266	50	1381	1556	300	الهم والكرب----ات نفوس لدي النهرين من ارض كربلا معرسهم فيها بشط فرات تقسمهم ريب الزمان كما تري لهم عقوة- مغشية الحجرات سوي ان منهم بالمدينة عصبة مدي الدهر انضاء من الازمات قليلة زوار سوي بعض زور من الضبع والعقبان والرخمات لهم كل حين نومة بمضاجع لهم في نواحي الارض مختلفات وقد كان منهم بالحجاز واهلها مغاوير نحارون في السنوات تنكب لاواء السنين جوارهم فلا تصطليهم جمرة الجمرات اذا اوردوا خيلا تشمس بالقنا مساعر جمر الموت والغمرات وان فخروا يوما اتوا بمحمد وجبريل والفرقان ذي السورات ملامك-- في اهل النبي فانهم احباي ما عاشوا واهل ثقاتي تخيرتهم رشدا لامري فانهم علي كل حال خيرة الخيرات فيا رب زدني من يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي بنفسي انتم من كهول وفتية لفك عناة او لحمل ديات احب قصي الرحم من اجل حبكم واهجر فيكم اسرتي وبناتي واكتم حبيكم-- مخافة كاشح عنيد لاهل الحق غير موات لقد حفت الايام حولي بشرها واني لارجو الامن بعد وفاتي الم تر اني من ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل القصرات بنات زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا من الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه ف--ي اليوم او غد لقطع قلبي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات ساقصر نفسي جاهدا عن جدالهم كفاني ما القي من العبرات فيا نفس طيبي ثم يا نفس -ابشري فغير بعيد كل ما هو ات	924	7696561960345909424	805	1420.0	639	1486	54.17227554321289	134	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5277	true	-4004001840643722949	177	219	900	1125	1531	300	ولما حضرنا سدة الاذن 4 اخرت رجال عن الباب الذي انا داخله فافضيت من قرب الي ذي مهابة اقابل بدر الافق حين اقاب----------------------------------------------------------------------------------------------------له فسلمت واعتاقت جناني هيبة تنازعني القول الذي انا قاءله فلما تاملت الطلاقة وانثني الي ببشر انستني مخايله دنوت فقبلت	5277	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1638	false	-1415483218465360177	244	300	1234	1556	1556	300	ولما حضرنا سدة الاذن-- اخرت رجال عن الباب الذي انا داخله بدا لي محمود السجية شمرت سرابيله عنه وطالت حماءله كما انتصب الرمح الرديني ثقفت انابيبه للطعن واهتز عامله فكالبدر وافته لوقت سعوده وتم سناه واستهلت منازله فسلمت واعتاقت جناني هيبة تنازعني القول الذي انا قاءله فلما تاملت الطلاقة وانثني الي ببشر انستني مخايله دنوت فقبلت-	1638	7696561960345909424	180	300.0	146	325	55.38461685180664	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5278	true	-7265528798205734488	95	167	487	841	1521	300	المتوكل يقول اني اشتهي ان يحيي الفتح----------------- معي ولا افقده فيتنغص عيشي ولا يفقدني فقتل معه كما ذكرنا وعمل البحتري في هذا المعني من الخفيف-- سيدي انت كيف اخلفت وعدي وتثاقلت عن وفاء بعهدي---------- لا ارتني الايام فقدك يا فت ح ولا عرفتك ما عشت فق-----------------------------------------------دي حسدا ان تكون الفا لغيري اذ تفردت في الهوي فيك وحدي------------------------------------------------------------------------- فقال المتوكل احسنت والله يا بحتري لقد جءت بما في نفسي واعطاه --الف دينار وقال	5278	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1558	false	5099729673047606734	75	170	382	842	1499	300	المتوكل قل في شعرا وف--------ي الفتح فاني احب ان يحيا معي ولا افقده فيذهب- عيشي ولا يفقدني فيذل فقل----------------------- في هذا المعني فقلت ابياتي سيدي انت كيف اخلفت وعدي وتثاقلت عن وفاء بعهدي فقلت فيها لا ارتني الايام فقدك يا فت ح ولا عرفتك ما عشت فقدي اعظم الرزء ان تقدم قبلي ومن الرزء ان تءخر بعدي حسدا ان تكون الفا لغيري اذ تفردت ب--الهوي قبل وحدي قال البحتري فقتلا معا وكنت حاضرا وربحت هذه الضربة واوما الي ضربة في ظهره فقا--------ل احسنت والله يا بحتري و---جءت بما في نفسي وامر لي بالف دينار وقال	1558	7696561960345909424	271	409.0	212	505	53.663368225097656	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5278	true	-7265528798205734488	167	300	841	1521	1521	300	علي بن الجهم انا -----عند المتوكل يوما والفتح جالس--------- اذ قيل له فلان النخاس بالباب فاذن له فدخل ومعه وصيفة فقال له المتوكل------ ما صناعة هذه ف-------قال تقرا القران بالحان فقال الفتح اقرءي لنا خمس ايات فاندفعت تقول من السريع قد جاء نصر الله والفتح وشق عنا الظلمة الصبح خدين ملك ورجا دولة وهمه الاشفاق والنصح الليث الا انه ماجد والغيث الا انه سمح وكل باب للندي مغلق فانما مفتاحه الفتح فوا-----لله لقد دخل علي امير المءمنين من السرور ما انه قام الي الفتح فوقع عليه يقبله ووثب الفتح فقبل رجله وام------ر المتوكل- بشراءها وامر لها بجاءزة وكسوة وبعث بها الي الفتح فكانت احظي جواريه عنده فلما قتل الفتح رثته بهذه الابيات من المنسرح قد قلت للموت حين نازله والموت مقدامة علي البهم لو قد تبينت ما فعلت اذا 2 قرعت سنا عليه-	5278	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1561	false	-2721221807336941168	110	241	540	1215	1497	300	علي بن الجهم قال اني لعند المتوكل يوما والفتح بن خاقان حاضر اذ قيل له فلان النخاس بالباب فاذن له فدخل ومعه وصيفة فقال له امير المءمنين ما صناعة هذه الوصيفة قال تقرا بال-----الحان فقال الفتح اقرءي لنا خمس ايات فاندفعت تقول---------- قد جاء نصر الله والفتح وشق عنا الظلمة الصبح خدين ملك ورجا دولة وهمه الاشفاق والنصح الليث الا انه ماجد والغيث الا انه س-ح وكل باب للندي مغلق فانما مفتاحه الفتح قال فو الله لقد دخل المتوكل من ----------السرور ما---- قام الي الفتح فوقع عليه يقبله ووثب الفتح فقبل رجله فامره امير المءمنين بشراءها وامر لها بجاءزة وكسوة وبعث بها الي الفتح فكانت احظي جواريه عنده فلما قتل الفتح رثته بهذه الابيات----------- قد قلت للموت حين نازله والموت مقدامة علي البهم ولو-- تبينت ما فعلت اذن-- قرعت سنا عليه	1561	7696561960345909424	597	1067.0	477	720	82.91666412353516	108	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5286	true	67588907754905329	88	158	442	771	1536	300	الواثق فقال لي يا مازني الك ولد قلت لا ولكن لي اخت بمنزلة الولد قال فما قالت لك لما خرج--------------------------------------------------------------------------------------ت من عندها قلت ما قالت بنت الاعشي لابيها من المتقارب فيا اب لا تنسنا غاءبا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د نجفي وتقطع منا الرحم فقال فما-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------الذي قلت لها قلت ما قا----ل جرير من الوافر ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح1 فقال	5286	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0562	false	-3406884412979998519	27	125	131	618	1519	300	الشاعر فقال صدقت------- الك ولد قلت بنية لا غير قال ----------------فما قالت لك حين ودعتها قلت انشدتني قول الاعشي تقول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومن قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا---------------------------------------------------------------- فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا-د نجفي وتقطع منا الرحم فقال الواثق كاني بك وقد قلت لها قول الاعشي ايضا تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاعتصمي يوما فان لجنب المرء مضطجعا فقلت صدق امير المءمنين قلت لها ذلك وزدتها قول جري----------ر ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح- فقال	562	7696561960345909424	188	272.0	143	586	32.081912994384766	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5292	true	27201124251548674	8	33	39	156	1597	300	احمد بن ابي طاهر قل للخليفة يا ابن عم 6 محمد اشكل وزيرك انه ركال اشكله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ركل الرجال وان ترد مالا فعند وزيرك الاموال	5292	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1904	false	8246037316343728593	193	244	978	1236	1516	300	احمد بن الخصيب-- قل للخليفة يا ابن عم-- محمد اشكل وزيرك انه ركال قد احجم المتظلمون مخافة منه وقالوا ما نروم محال ما دام مطلقة علينا رجله او دام للنزق الجهول مقال قد نال من اعراضنا بلسانه ولرجله بين الصدور مجال امنعه من ركل الرجال وان ترد مالا فعند وزيرك الاموال	1904	7696561960345909424	101	182.0	79	262	38.549617767333984	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5301	true	2369548061959093140	2	33	14	183	1484	300	يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادهم التنكيل والحبس والقتل و--------------------------------------------------انك قد اصبحت ل---لناس عبرة 3 ستودي كما اودي الثلاثة من قبل اراد	5301	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0387	false	-4540383484261852926	5	46	28	247	1521	300	يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادهم الموت المشتت-- والقتل يريد الفضل بن يحيي والفضل بن الربيع والفضل بن سهل فانك قد اصبحت في الناس ظالما- ستودي كما اودي الثلاثة من قبل احمد	387	7696561960345909424	147	252.5	118	222	66.21621704101562	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5302	true	-8067477640170831601	168	209	838	1051	1491	300	المستعين قد--- بعث الي البصرة ليشخص نصر بن علي الي ا---------لقضاء فدعاه---------- امير البصرة فاخبره بذلك فقال ارجع واستخير الله فرجع الي بيته نصف النهار فصلي ركعتين وقال اللهم ان كان لي عندك خير فاقبضني اليك فنام فانبهوه فاذا هو ميت	5302	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1413	false	4764640360196053517	260	300	1318	1525	1525	300	المستعين بالله بعث الي-------------------- علي بن نصر يشخصه للقضاء فدعاه عبد الملك امير البصرة ل-------ذلك فقال ارجع فاستخير الله فرجع الي بيته نصف النهار فصلي ركعتين وقال اللهم ان كان لي عندك خير فاقبضني اليك فنام فانبهوه فاذا هو ميت-	1413	7696561960345909424	176	294.0	142	235	74.89361572265625	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5306	true	98936915076143191	5	65	32	395	1668	300	ونهبت الدور فقال احمد بن الحارث اليمامي من المتقارب لعمري لءن قتلوا باغرا لقد هاج باغر حربا طحونا وفر الخليفة والقاءدان بالليل يلتمسان السفينا وصاحوا بميسان ملاحهم فجاءهم يسبق الناظرينا فالزمهم بطن حراقة فصرت مجاذيفهم ساءرينا وما كان قدر ابن مارمة ليكشف3 فيه الحروب الزبونا ولكن دليل سعي سعية فاخزي الاله به العالمينا فليت السفينة لم تاتنا وغرقها الله والراكبينا	5306	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0164	false	-3762560113807919745	115	152	593	803	1610	300	---في المحرم قال احمد بن الحارث-------------------- لعمري لءن قتلوا باغرا لقد هاج باغر حربا طحونا وفر الخليفة والقاءدان بالليل يلتمسون السفينا وحل ببغداد قبل الشروق فحل بهم منه ما يكرهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا فليت السفينة لم تاتنا وغرقها الله والراكبينا	164	7696561960345909424	162	278.0	134	363	44.62809753417969	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5357	true	-7399361027853489653	26	90	142	451	1560	300	علي الجاحظ في اخر ايامه وهو عليل فقلت ---كيف انت فقال كيف يكون من نصفه مفلوج فلو نشر بالمناشير ما احس به ونصفه الاخر منقرس فلو طار-ت ذبابة بقربه لالمته والافة في هذا كله اني قد جاوزت تسعين سنة--------- ثم انشد يقول من الوافر اترجو ان تكون وانت شيخ كما قد كنت ايام الشباب لقد كذبتك نفسك ليس ثوب دريس كالجديد من الثياب ومات	5357	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1529	false	7784333239442248284	0	59	0	280	1489	300	علي الجاحظ في اخر ايامه--------- فقلت له كيف انت فقال كيف يكون من نصفه مفلوج -لو حز- بالمناشير ما شعر به ونصفه الاخر منقرس -لو طار الذباب- بقربه لالم-ه واشد من ذلك ست وتسعو---------------ن سنة انا فيها ثم انشدنا------------- اترجو ان تكون وانت شيخ كما قد كنت ايام الشباب لقد كذبتك نفسك ليس ثوب دريس كالجديد من الثياب وقال	1529	7696561960345909424	238	387.0	187	322	73.91304016113281	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5359	true	-5444713515841880015	32	90	163	444	1520	300	وقال الزبير بن بكار دخلت علي المعتز---------------- فقال لي يا ابا عبد الله---- قد قلت------------- ابياتا في مرضي هذا وكان مريضاوقد اعيا علي اجازة بعضها ف--انشدني من البسيط اني عرفت علاج القلب من وجع وما عرفت علاج الحب والهلع جزعت للحب والحمي صبرت لها اني لاعجب من صبري ومن جزعي من كان يشغله عن حبه وجع فليس يشغلني	5359	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0947	false	-6664663436157735727	242	300	1266	1541	1541	300	وقال الزبي--------ر دخلت علي المعتز بالله وهو محموم فقال لي يا ابا عبد الله اني قد قلت في ليلتي هذه ابياتا ----------------------وقد اعيا علي اجازة بعضها ثم انشدني ----------اني عرفت علاج القلب من وجع وما عرفت علاج الحب والجزع جزعت للحب والحمي صبرت لها اني لاعجب من صبري ومن جزعي من كان يشغله عن حبه وجع فليس يشغلني-	947	7696561960345909424	237	400.0	188	316	75.0	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5359	true	-5444713515841880015	111	208	536	1033	1520	300	محمد بن عمران ابن زياد الضبي ابو جعفر النحوي الكوف-------ي كان الغالب عليه الاخبار والادب وكان ثقة فيما ينقل وكان شيخا حلوا وكان قبل ان يءدب عبد الله بن المعتز معلما يعلم الصبيان فلما اتصل بالمعتز جعله علي القضاة والفقهاء فاجتمعوا الي----------------------------------------------ه يوما فنعس ففتح عينيه وقال تهجوا فضحكوا وحفظ عبد الله بن المعتز سورة النازعات وقال له اذا سالك ابوك امير المءمنين في اي سورة انت فقل------- في السورة التي تلي----- عبس ف----ساله ابوه فقال----- ذلك فقال-------------------------------------- من علمك هذا -قال معلمي--------- فامر له بعشرة الاف درهم---------------------------------------------------------------- محمد بن كرام ابن عراق ----------ابو عبد الله السجزي	5359	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1883	false	-4135113621935903846	17	120	104	612	1622	300	محمد بن عمران ابو ج---------------عفر------- الكوفي النحوي كان ي-------------------------------------------------------------------------ءدب عبد الله بن المعتز وكان نحويا عارفا بالقراء---------------------------ة والعربية بعيد النظر في النوادر روي انه حين كان يءدب ابن المعتز اقراه يوما سورة و---------------------------------------------------------النازعات وقال له اذا سال-----ك امير المءمنين في اي سورة انت فقل له انا في السورة التي تلي سورة عبس فلما ساله ابوه المعتز عن ذلك -قال له انا في السورة التي تلي عبس فقال له من علمك هذا فقال مءدبي ابو جعفر فامر له بعشرة الاف درهم وكان ابو جعفر عالما بالحديث والاثر وثقه الحافظ علي بن عمر وغيره محمد بن عمر بن الحسين فخر الدين ابو عبد الله الرازي	1883	7696561960345909424	243	309.0	186	693	35.06493377685547	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5393	true	8664501522470360599	181	299	937	1563	1567	300	الحسين بن عبد السلام ابو عبد الله المصري ويعر--ف بالجمل الشاعر ولد سنة سبعين ومءة وكان الغالب عليه الهجو ومدح المامون وابن طاهر لما قدما مصر وكان يصحب الشافعي رحمة الله عليه قال الجمل الشاعر كان ا------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن المدبر بدمشق---- يقصده الشعراء فمن مدحه بشعر جيد اجاز----ه ومن مدحه بشعر ردء بعث ب-----------ه الي الجامع ووكل به من لا يفارقه حتي يصلي م-ءة ركعة ثم ينصرف ولم يعطه شيءا وقال الجمل فقدمت عليه فانشدته من الوافر اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقالوا اكرم الثقلين طرا ومن جدواه دجلة والفرات وقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلا--ة فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فت-ضحيلي الصلاة هي الصلات	5393	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0826	false	386335565002667305	61	171	297	883	1523	300	الحسين بن عبد السلام ابو عبد الله المصري المعروف بالجمل الشاعر المشهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كان شاعرا مفلقا مدح الخلفاء والامراء توفي في ربيع الاخر سنة ثماني وخمسين وماءتين قدم دمشق وافدا علي احمد بن المدبر وكان احمد يقصده الشعراء فمن مدحه بشعر جيد اجزل صلته ومن مدحه بشعر ردء وجه به مع خادم له الي الجامع ف----------لا يفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم ي-صرف--------ه فدخل عليه الجمل وانشده---------------------- اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقالوا اكرم الثقلين طرا ومن جدواه دجلة والفرات وقالوا يقبل الشعراء لكن اجل صلات مادحه الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات	826	7696561960345909424	407	682.0	323	747	54.48460388183594	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5427	true	2842918775125030126	157	196	840	1039	1616	300	ومن شعر------------ه يعاتب ابا الحسن علي بن يحيي المنجم من الرمل من عذيري من ابي حسن حين يجفوني ويصرمني كان لي خلا وكنت له كامتزاج الروح بالبدن فوشي واش فغيره وعليه كان يحسدني انما يزداد معرفة بودادي حين يفقدني	5427	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0116	false	-3951840226224155435	16	54	84	273	1537	300	ومن شعر ابي عبد الله يعاتب فيه------ علي بن يحيي---------------- من عذيري من ابي حسن حين يجفوني ويصرمني كان لي خلا وكنت له كامتزاج الروح بالبدن فوشي واش فغيره وعليه كان يحسدني انما يزداد معرفة بودادي حين يفقدني	116	7696561960345909424	174	315.0	139	211	82.4644546508789	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5503	true	-1622742588134488642	175	284	937	1482	1566	300	يقو--ل جاءت امراة الي بقي بن مخلد فقالت ان ابني--- اسره الروم وليس له----- مال سوي---- دويرة اسكنها ولا طاقة لي علي بيعها فلو اشرت الي من يفديه فل--------يس لي قرار في ليل ولا نه-----------------ار فقال نعم تصبر-ي حتي انظر في امره ان شاء الله واطرق الشيخ وحرك شفتيه---- ولبثت المراة مدة وجاءت------- ومعها ابنها وهي-- تدعو للشيخ وتقول قد جاء سالما وله حديث يحدثك به فقال الشاب كنا في يدي بعض العمال يستعملنا ف---------------------------------------------خرجنا يوما الي الصحراء---------------- وعلينا قيودنا فبينا انا كذلك------------------------------------ انفتح القيد من رجلي--------------- ووصف اليوم والساعة الت------------ي جاءت المراة فيها الي الشيخ ودعا ------قال فصاح ب-ي الذي كان يحفظني ويستعملني وقال كسرت القيد -قلت لا	5503	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0552	false	-6312897299979042862	74	213	373	1053	1499	300	--وقال جاءت امراة الي بقي بن مخلد فقالت ان ابني قد اسره الروم ولا اقدر علي مال اكثر من دويرة ولا اقدر ----------علي بيعها فلو اشرت الي من يفديه بشء فانه ليس ل--------ي ليل ولا نهار ولا نوم ولا قرار فقال نعم انصرفي حتي انظر في امره ان شاء الله واطرق الشيخ وحرك شفتيه قال ولبثنا------ مدة فجاءت المراة ومعها ابنها فاخذت تدعو له--- وتقول قد رجع سالما وله حديث يحدثك به فقال الشاب كنت في يدي بعض ملوك الروم مع جماعة من الاساري وكان له انسان يستخدمنا كل يوم يخرجنا ال-----ي الصحراء للخدمة ثم يردنا وعلينا قيودنا فبينا نحن نجء من العمل مع صاحبه الذي كان يحفظنا اذ انفتح القيد من رجلي ووقع علي الارض ووصف اليوم والساعة فوافق الوقت الذي جاءت المراة--------------- ودعا الشيخ قال فنهض الي الذي كان يحفظني وصاح عل-ي وقال كسرت القيد فقلت لا	552	7696561960345909424	426	642.5	331	730	58.356163024902344	68	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5529	true	4470394735888567100	206	272	1082	1430	1566	300	ذلك احمد بن ابي خيثمة زهير ابن حرب بن شداد النساءي الاصل كان عالما حافظا ذا فنون بصيرا بايام الناس راوية للاداب اخذ علم الحديث عن الامام احمد بن حنبل وابن معين وعلم النسب عن مصعب------------ الزبيري وايام الناس عن ابي الحسن المداءني والاداب عن محمد بن سلام الجمحي وصنف التاريخ الذي احسن تصنيفه واكثر فواءده وكانت وفاته في جمادي الاولي وقد بلغ اربعا وتسعين سنة	5529	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0189	false	8857101232663715149	177	238	892	1191	1509	300	بكر احمد بن ابي خيثمة زهير -بن حرب بن شداد النساءي الاصل سمع ابا نعيم الفضل بن دكين ويحيي بن معين واحمد --------------------------------------بن حنبل واخذ ------علم النسب عن مصعب بن عبد الله الزبيري وايام الناس عن ابي الحسن المداءني والادب -عن محمد بن سلام الجمحي ومات في شوال سنة تسع وسبعين وماءتين في خلافة المعتمد علي الله عن-------------- اربع- وتسعين سنة	189	7696561960345909424	179	266.5	138	360	49.72222137451172	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5531	true	-5811443243398465128	197	247	1037	1272	1532	300	استعدي يا نفس للموت وابغي لنجاة فالحازم المستعد قد تيقنت انه ليس للحي خلود ولا من الموت بد انما انت مستعيرة ما سو ف ترديه والعواري ت-----------------------------------------------------------------------------------------------رد اي ملك في الارض او اي حظ لامرء حظه من الارض لحد كيف يهوي امرء لذاذة ايا م عليه الانفاس فيها تعد سمع	5531	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0389	false	3813412949490799181	232	300	1161	1490	1490	300	استعدي يا نفس للموت واسعي لنجاة فالحازم المستعد قد تبينت انه ليس للحي خلود ولا من الموت بد انما انت مستعيرة ما سو ف تردين والعواري ترد انت تسهين والحوادث لا تسهو وتلهين والمنايا تجد لا ترجي البقاء في معدن الموت ودار حتوفها لك ورد اي ملك في الارض ام اي حظ لامرء حظه من الارض لحد كيف يهوي امرء لذاذة ايا م عليه الانفاس فيها تعد ومن-	389	7696561960345909424	226	436.0	177	330	68.48484802246094	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5546	true	-2192943356508100072	157	223	816	1138	1551	300	الي عبيد الله بن سليمان فقال--- الم نكن كتبنا لك الي ابن المدبر فما فعل في امرك فقال جرني علي شوك المطل وحرمني ثمرة الوعد فقال انت اخترته فقال وما علي وقد اختار موسي قومه سبعين رجلا و ما كان فيهم رجل رشيد فاخذتهم الرجفة واختار النبي صلي الله عليه وسلم ابن ابي سرح كاتبا فلحق بالكفار واخ--------تار علي بن ابي طالب ابا موسي------------- فحكم عليه	5546	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1896	false	3390842230479439258	43	111	235	575	1514	300	الي عبيد الله بن سليمان فقال له الم نكن كتبنا لك الي ابن المدبر فما فعل في امرك -قال جرني علي شوك المطل وحرمني ثمرة الوعد فقال انت اخترته فقال وما علي وقد اختار موسي قومه سبعين رجلا ف-ما كان منهم---- رشيد فاخذتهم الرجفة واختار النبي صلي الله عليه وسلم ابن ابي سرح كاتبا فلحق بالمشركين مرتدا واختار علي بن ابي طالب ابا موسي الاشعري حكما فحكم عليه	1896	7696561960345909424	305	569.0	242	346	88.1502914428711	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5548	true	-5397324447489132844	49	120	275	628	1554	300	----ابن ابي دءاد -ابا العيناء ما اشد ما اصابك في ذهاب بصرك فقال خلتان احداهما انه يبدءني رجل بالسلام وكنت احب ان ابداه والثانية ربما حدثت رجلا فيعرض عني واحب ان اعرف ذلك لاقطع حديثي عن-------------------ه فقال احمد بن ابي دءاد اما من كافاك بابتداء السلام فقد كافاته بحسن النية واما من اعرض عن حديثك ف-ما اكسب نفسه من سوء الادب اكثر مما وصلت اليه من حسن استماعه وحضر-------------------------- ابو العيناء	5548	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1897	false	-7868131987921785871	194	267	970	1314	1478	300	احمد بن ابي دواد لابي العيناء ما اشد ما اصابك في ذهاب بصرك -قال ابدا بالس------------------------لام وكنت احب ان اكون انا المبتدء واحدث من لا يقبل علي -------------------------حديثي ولو رايته لم اقبل عليه فقال -له ابن ابي دواد اما من بد-اك بالس-------لام فقد كافاته بجميل نيتك له و-من اعرض عن حديثك انما اكسب نفسه من سوء الادب اكثر مما نالك من سوء الاعراض وقال محمد بن خلف بن المرزبان قال لي ابو العيناء	1897	7696561960345909424	199	258.0	152	404	49.25742721557617	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5570	true	4624505249550254740	224	300	1186	1575	1575	300	اماما في جميع العلوم راسا في الزهد عارفا بالفقه بصيرا بالاحكام حافظا للحديث جام------------------------عا للغة -صنف كتبا كثيرة قال وقال ابو العباس احمد بن يحيي ثعلب ما فقد--------------------------------------------ت ابراهيم الحربي من مجلس نحو او لغة خمسين سنة قال الخطيب وسءل لم سميت الحربي وانت مروزي فقال صحبت قوما من الكرخ في طلب الحديث فسموني الحربي لان عندهم ان ما جاوز القنطرة العتيقة من الحربية SECTION ذكر طرف من اخباره وقال احمد بن عبد الله بن خالد-	5570	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0025	false	-111682013684000113	64	128	326	677	1553	300	اماما في----- العل-م راسا في الزهد عارفا بالفقه بصيرا بالاحكام حافظا للحديث مميزا لعلله قيما بالادب جماعا للغة وصنف كتبا كثيرة منها كتاب غريب الحديث واصله من مرو وكان يقول امي تغلبية واخوالي نصاري اكثرهم وقيل لم سميت ابراهيم الحرب-----------------------------------------------------------------------ي فقال صحبت قوما من الكرخ--- علي الحديث و-----------------عندهم--- ما جا-ز القنطرة العتيقة من الحربية فسموني الحربي بذلك وحدث احمد------- بن عبد الله بن خالد	25	7696561960345909424	206	285.5	165	459	44.88017272949219	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5571	true	1846917869790720541	0	109	0	554	1535	300	سمعت ابراهيم الحربي يقول اجمع عقلاء كل امة علي انه من لم يجر مع القدر لم يتهنا بعيشه كان يكون قميصي انظف قميص وازاري اوسخ ازار ما حدثت نفسي انهما يستويان قط وكان فرد عقب مداسي مقطوعا وا--------لاخر صحيحا وكنت امشي فيهما وادور جانبي بغداد و---------------------------لا احدث نفسي انني اصلحهما ودامت لي شقيقة خمسا واربعين سنة ما علم بها احد من اهلي ولا زوجتي ولا بناتي الرجل هو الذي يدخل غمه علي نفسه ولا يغم ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ياله قال وافنيت-------- ثلاثين سنة من عمري برغيفين----------------- ان جاءتني بهما ام---ي او اخ------تي اكلت والا ب--ت جاءعا عطشان الي الليلة الاتية وافنيت ثلاثين سنة من عمري برغيف في اليوم والليلة--------------------------------------- ومرضت ابنتي فاقامت	5571	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0025	false	-111682013684000113	134	275	707	1408	1553	300	سمعت ابراهيم الحربي يقول اجمع عقلاء ال-امة---- انه من لم يجر مع القدر لم ي-هنا بعيشه كان يكون قميصي انظف قميص وازاري اوسخ ازار ما حدثت نفسي انهما يستويان قط و----فرد عقب-----ي مقطوع وفرد عقبي الاخر صحيح------ امشي به-ما وادور------ بغداد كلها هذا الجانب وذاك الجانب لا احدث نفسي ا-ني اصلحهما وما شكوت الي امي ولا الي اختي ولا الي امراتي ولا الي بناتي قط حمي وجدتها-- الرجل هو الذي يدخل غمه علي نفسه ولا يغم عياله كان بي شقيقة خمسا واربعين سنة ما اخبرت بها احدا قط ولي عشر سنين ابصر بفرد عين ما اخبرت به احدا------ وافنيت من عمري ثلاثين سنة ب--------رغيفين في اليوم والليلة ان جاءتني بهما امراتي او احدي بناتي اكلت والا بقيت جاءعا عطشان الي الليلة الاخري والان اكل نصف -------------رغيف واربع عشرة تمرة ان كان برنيا او نيفا وعشرين ان كان دقلا ومرضت ابنتي فمضت --	25	7696561960345909424	386	570.5	307	761	50.72273254394531	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5571	true	1846917869790720541	133	195	692	1024	1535	300	ابي عثمان الرازي قال جاء رجل من --عند المعتضد الي ابراهيم الحربي بعشرة الاف درهم وقال يقول لك الخليفة فرقها------------------------------------------------------------------------------------------- في جيرانك فقال للرسول------- هذا مال لم نشغل نفوسنا بجمعه فلا نشغلها بتفرقته فالح عليه فقال قل لامير المءمنين ان تركتنا والا تحولنا من جوارك وقال الخطيب باسناده عن ابي القاسم الجبلي قال اعتل ابراهيم---------------- علة حتي اشرف علي الموت فدخلت عليه	5571	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0026	false	-4202714590802136781	221	300	1117	1531	1531	300	ابو عثمان الرازي قال جاء رجل من اصحاب المعتضد الي ابراهيم الحربي بعشرة الاف درهم من عند المعتضد يساله عن امر امير المءمنين تفرقة ذلك فرده وانصرف الرسول ثم عاد فقال له ان امير المءمنين يسالك ان تفرقة في جيرانك فقال له عافاك الله هذا مال لم نشغل انفسنا بجمعه فلا نشغلها بتفرقته--------------- قل لامير المءمنين ان تركتنا والا تحولنا من جوارك وحدث ابو------------------ القاسم الجبلي قال اعتل ابراهيم بن اسحاق الحربي علة حتي اشرف علي الموت فدخلت عليه-	26	7696561960345909424	257	422.5	205	448	57.36606979370117	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5571	true	1846917869790720541	196	300	1030	1535	1535	300	فقال لي يا ابا القاسم انا في امر عظيم مع ابنتي وهي تسمع ثم قال---- قومي فاخرجي الي عمك ف------القت خمارها علي وجهها -وخرجت فقالت------------------------------ يا عم نحن في امر عظيم لا في الدنيا ولا في الاخرة -الشهر والدهر ما لنا طعام الا الكسر اليابسة والملح وربما عدمنا القوت وبالامس--- وجه اليه- المعتضد مع بدر بالف دينار فلم ياخذها وبعث اليه فلان وفلان فلم ياخذ----- شيءا وهو مريض فقال لها ابراهيم-------------- يا بنية انما خفت الفقر ق-الت نعم -قال---- انظري الي تلك الزا------------------------وية فيها اثنا عشر الف جزء لغة وغريب كتبتها بخطي فاذا مت فبيع---ي كل جزء------------- بدرهم وم----ن عنده اثنا عشر الف درهم-	5571	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0027	false	-3404618126621299641	1	123	5	599	1477	300	فقال--- يا ابا القاسم انا في امر عظيم مع ابنتي--------- ثم قال لها قومي واخرجي الي عمك فخرجت والقت------- علي وجهها خمارها فقال ابراهيم هذا عمك كلميه فقالت لي يا عم نحن في امر عظيم لا في الدنيا ولا في الاخرة والشهر والدهر ما لنا طعام الا --كسر --يابسة وم--لح وربما عدمنا الملح وبالامس قد وجه الينا المعتضد مع بدر بالف دينار فلم ياخذها ووجه اليه فلان وفلان فلم ياخذ منها شيءا وهو عليل فالتفت الحربي اليها وتبسم وقال يا بنية انما خفت الفقر فقالت نعم فقال لها انظري الي تلك الزاوية فنظرت فاذا كتب فقال لها هناك اثنا عشر الف جزء لغة وغريب كتبته- بخطي -اذا مت فوجهي في كل يوم بجزء تبيعينه بدرهم فمن كان عنده اثنا عشر الف درهم	27	7696561960345909424	432	672.0	335	621	69.56521606445312	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5573	true	1663382770821513121	104	146	555	750	1562	300	وقال محمد بن عبد الملك الكاتب---- كنت----- عند ابي العباس المبرد فانشد يقول من البسيط جسمي معي غير ان الروح 2 عندكم فالجسم في غربة والروح في وطن فليعجب الناس مني ان لي بدنا لا روح فيه ولي روح بلا بدن--- قال	5573	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0028	false	3690214476116976573	246	285	1221	1401	1466	300	وحدث محمد بن عبد الله- الكاتب قال كنت يوما عند----------- المبرد فانشدنا------------- جسمي معي غير ان الروح-- عندكم فالجسم في غربة والروح في وطن فليعجب الناس مني ان لي بدنا لا روح فيه ولي روح بلا بدن ثم قال	28	7696561960345909424	161	268.0	125	207	77.77777862548828	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5573	true	1663382770821513121	148	190	760	971	1562	300	ثعلب ---فانشد من السريع غابوا فصار الجسم من بعدهم لا تنظر العين له ف------------------------------------يا يا خجلتي منهم ومن قولهم اذا راوني بعدهم حيا3---- فاتيت ابراهيم------- فاخبرته فقال الا انشدتهما من الخفيف يا حياءي ممن احب اذا ما قيل بعد الفراق اني حييت	5573	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0029	false	3202103943095963043	64	113	317	558	1508	300	ثعلب الا انشدته-------- غابوا فصار الجسم من بعدهم لا تنظر العين له فيا باي وجه اتلقاهم اذا راوني بعدهم حيا يا خجلتي منهم ومن قولهم ما ضرك الفقد لنا شيا قال فاتيت ابراهيم الحربي فاخبرته فقال الا انشدته------------ يا حياءي ممن احب اذا ما قلت بعد الفراق اني حييت	29	7696561960345909424	167	273.5	132	261	63.98467254638672	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5573	true	1663382770821513121	198	259	1011	1340	1562	300	محمد الطوماري قال دخلنا علي ابراهيم في مرضه نعوده-- وقد حملت الجارية ماءه الي الطبيب فعادت ب----------------------------------الماء وقالت مات الطبيب فبكي ابراهيم وقال من الوافر اذا مات المعالج من سقام فيوشك للمعالج ان يموتا ودخلنا عليه مرة اخري فقلن----ا كيف تجدك فقال من الخفيف----------------------- دب في البلاء سفلا وعلوا واراني اموت عضوا فعضوا ذهبت جدتي بطاعة نفسي وتذكرت طاعة الله نضوا	5573	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0029	false	3202103943095963043	204	272	1008	1370	1508	300	وحدث الطوماري قال دخلت- علي ابراهيم الحربي وهو مريض وقد كان يحمل---- ماءه الي الطبيب وكان يجء اليه ويعالجه فجاءت الجارية وردت الماء وقالت مات الطبيب فقال----------------------- اذا مات المعالج من سقام فيوشك للمعالج ان يموتا ودخل-- عليه قوم يعودونه فقالوا كيف تجدك يا ابا اسحاق قال اجدني كما قال الشاعر دب في السقام سفلا وعلوا واراني اذوب عضوا فعضوا بليت جدتي بطاعة نفسي وتذكرت طاعة الله نضوا	29	7696561960345909424	231	355.0	181	392	58.92856979370117	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5576	true	1444331054486636011	149	299	800	1595	1599	300	للمبرد يا ابا العباس----- بلغني انك تنصرف من مجلسنا فتصير الي المارستان فتجلس الي------ المجانين فقال نعم ------------------------------------ان لهم طراءف من الكلام وعجاءب من الاقسام فقلت له اخبرني باعجب ما رايت منهم فقال دخل----------ت يوما عليهم فرايت احوالهم في العلاج مختلفة علي مقدار بليتهم فبعضهم قيام وبعضهم نيام وبعضهم قعود ومررت ب---شيخ منهم وقد دهن راسه والدهن يبرق من صلعته وهو جالس مستقبل القبلة كانه يصلي وتحته حصير نظيف فلم اسلم عليه فقال واين السلام اتري من المجنون انا او انت قال فاستحييت منه وقلت س--لام عليك فق-------------------ال لو كنت ابتدات بالسلام لاوجبت علينا حسن الرد عليك ولكنا نصرف سوء ادبك الي احسن جهاته من العذر لانه---- يقال--- للداخل علي القوم دهشة اجلس اعزك الله------------ واوما الي موضع من --حصير ينفضه كانه يوسع لي فناداني صاحبي اياك فاحجمت ووقفت ناحية وكان------------------------------ معي محبرة فقال الشيخ اري---- الة احد رجلين اما ان---- تكون تجالس اصحا-ب الحديث الاغثاء ام اصحاب النحو الادباء	5576	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1948	false	6040978109572916419	167	299	863	1545	1550	300	المبرد قال قال لي المازني بلغني انك تنصرف من مجلسنا فتصي--------------------ر الي مواضع المجانين والمعالجين فما معني ذلك فقلت اعزك الله تعالي ان لهم طراءف من الكلام قال ف---------------------اخبرني باعجب ما رايت من المجانين قال فقلت صرت يوما اليهم ف------------------------------------------------------------------------------------مررت علي شيخ منهم---------------------------------- وهو جالس علي حصير قصب فجاوزته الي غيره فقال سبحان الله تعالي --------اين السلام من -----المجنون انا او انت---- فاستحييت منه وقلت السلام عليك ورحمة الله وبركاته فقال لو كنت ابتدات-------- لاوجبت علينا حسن الرد علي ا---نا نصرف سوء ادبك الي احسن جهاته من العذر لانه كان يقال ان للداخل علي القوم دهشة اجلس اعزك الله تعالي عندنا واومي الي موضع من الحصير فجلست الي----------------------------------------- ناحية منه استرعي مخاطبته فقال لي وقد راي معي محبرتي---------- اري معك الة---- رجلين ارجو ان لا تكون احدهما اصحاب الحديث الاغثاث ا------------و الادباء	1948	7696561960345909424	418	552.5	331	936	44.658119201660156	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5577	true	2832768888568159338	0	258	0	1255	1465	300	الادباء قال اتعرف ابا عثمان المازني قلت نعم قال اتعرف الذي يقول فيه من مجزوء الرمل وفتي من مازن ساد-- اهل البصره امه معروفة وابوه نكره فقلت لا------ فقال اتعرف غلاما--- قد نبغ في هذا العصر له ---------حفظ وذهن قد برز في النحو وجلس مجلسه قلت نعم انا عين-- الخبير به قال فهل انشدك شيءا من عبث شعره قلت لا احسبه يقو----ل الشعر -قال يا سبحان الله اليس هو القاءل من مجزوء الرمل حبذا ماء العناقي-د بريق الغانيات بهما ينبت لحمي ودمي اي نب------------------------------------------------------------------ات قلت قد سمعته ينشد هذا في مجلس انسه فقال وهل-------------- يستح-ي ان ينشد مثل هذا حول الكعبة ثم قال --ما سمعت الناس يقولون في نسبه قلت يقولون هو---------------------- من ثمالة قال افتعرف القاءل من الوافر سالنا عن ثمالة كل حي فقال القاءلون ومن ثماله فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا زدتنا بهم جهاله فقال لي المبرد خل قومي فقومي معشر فيهم نذاله فقلت نعم اعرفها ل--عبد الصمد بن المعذل ي-----هجوه فقال لي----------------------------------------------------------------------------------------- يا هذا قد غلبت بخفة روحك علي قلبي واعجبني استحسانك لما اتيت به فما الكنية قل------------ت ابو العباس قال ف---الاسم قلت محمد قال ---ابن من قلت ابن يزيد فقال ما------- احوج-ني الي الاعتذار اليك مما قدمت ذكره ثم وثب باسطا يده ليصافحني فاذا- القيد في رجله قد شد الي خشبة في الارض فامنت عند ذلك غاءلته فقال لي يا ابا العباس صن نفسك عن الدخول الي هذه المواضع فليس يتهيا لك في كل وقت ان تصادف مثلي علي هذه الحال-ة ثم -------------------------------------انقلبت عيناه------- وتغير- حاله وجعل يصفق ويقول المبرد المبرد فبادرت مسرعا خوفا ان تبدر ----منه بادرة وقبلت قوله فلم ادخل----------- بعدها	5577	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1949	false	-6236423459170527439	3	297	17	1442	1457	300	الادباء قال اتعرف ابا عثمان المازني قلت نعم قال اتعرف الذي يقول فيه--------------- وفتي من مازن استاذ اهل البصره امه معر-فة وابوه نكره فقلت لا اعرفه فقال اتعرف غلاما له قد نبغ في هذا العصر معه له ذهن وحفظ و----قد برز في النحو يعرف بالمبرد فقلت- انا والله الخبير به قال فهل انشدك شيءا من---- شعره قلت لا احسبه يحسن قول الشعر فقال يا سبحان الله اليس هو القاء---------------ل حبذا ماء العناقي د بريق الغانيات بهما ينبت لحمي ودمي اي نبات ايها الطالب اشهي من لذيذ الشهوات كل بماء المزن تفا ح خدود الفتيات قلت ---سمعته ينشد هذا في مجلس انس- فقال يا سبحان الله الا يستحيي ان ينشد مثل هذا حول الكعبة ثم قال الم تسمع ما---- يقولون في نسبه قلت يقولون هو من الازد ازد شنوءة ثم من ثمالة قال ا-تعرف القاءل في ذلك--- سالنا عن ثمالة كل حي فقال القاءلون ومن ثماله فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا زدتنا بهم جهاله فقال لي المبرد خل قومي فقومي معشر فيهم نذاله فقلت---- اعرفه هذا عبد الصمد بن المعذل يقولها فيه فقال كذب فيما ادعاه هذا كلام رجل لا نسب له يريد ان يثبت له بهذا الشعر نسبا فقلت له انت اعلم فقال يا هذا قد غلبت -خفة روحك علي قلبي وقد اخرت ما كان يجب تقديمه م---ا الكنية اصلحك الله فقلت ابو العباس قال فما الاسم قلت محمد قال فالاب---- قلت---- يزيد -قال قبحك الله احوجتني الي الاعتذار----- مما قدمت ذكره ثم وثب وبسط- يده ف-صافحني فرايت القيد في رجله------------------------ فامنت-------- غاءلته فقال--- يا ابا العباس صن نفسك من الدخول -في هذه المواضع فليس يتهيا--- في كل وقت ان تصادف مثلي علي مثل --حالتي ثم قال انت المبرد انت المبرد وجعل يصفق وانقلبت عيناه واحمرت وتغيرت حالته----------------------------- فبادرت مسرعا خوف -ان تبدر الي منه بادرة وقبلت منه والله نصحه ولم اعاود بعدها	1949	7696561960345909424	1008	1562.5	792	1572	64.12213897705078	171	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5580	true	8801866338337023430	208	284	1059	1471	1563	300	مات المبرد من الكامل مات المبرد وانقضت ايامه وليذهبن مع المبرد ثعلب بيت من الاداب اصبح نصفه خربا وباقي نصفه فسيخرب فابكوا لما سلب الزمان ووطنوا للدهر انفسكم علي ما يسلب غاب المبرد حيث لا ترجونه ابدا ومن يرجونه سيغيب شملتكم ايدي الردي بمصيبة وتوعدت بمصيبة تترقب فتزودوا من ثعلب فبكاس ما شرب المبرد عن قليل يشر----------------------------------------------ب واري لكم ان تكتبوا الفاظه ان كانت الالفاظ مما يكتب فليلحقن بما مضي مستخلف من بعده وليذهبن ونذهب1 وقيل	5580	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0396	false	-4144859716344716707	127	201	629	1030	1525	300	مات المبرد ذهب الم----------برد وانقضت ايامه وليلحقن مع المبرد ثعلب بيت من الاداب اصبح نصفه خربا وباقي ربعه فسيخرب فابكوا لما سلب الزمان ووطنوا للدهر انفسكم علي ما يسلب ذهب المبرد حيث لا ترجونه ابدا ومن ترجونه فمغي---------------------------------------------ب فتزودوا من ثعلب فبكاس ما شرب المبرد عن قليل يشرب واستحلبوا الفاظه فكانكم بسريره وعليه جمع مجلب واري لكم ان تكتبوا انفاسه ان كانت الانفاس مما يكتب فليلحقن بمن مضي م-تخلف من بعده وليذهبن ونذهب- وقال	396	7696561960345909424	331	600.5	265	458	72.27074432373047	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5580	true	8801866338337023430	211	275	1073	1420	1563	300	الكامل مات المبرد وانقضت ايامه وليذهبن -مع المبرد ثعلب بيت من الاداب اصبح نصفه خربا وباقي --نصفه ف--سيخرب فابكوا لما سلب الزمان ووطنوا للدهر انفسكم علي ما يسلب غاب المبرد حيث لا ترجونه ابدا ومن يرجونه سيغيب شملتكم ايدي الردي بمصيبة وتوعدت بمصيبة تترقب فتزودوا من ثعلب فبكاس ما شرب المبرد عن قليل يشرب واري لكم ان تكتبوا الفاظه ان كانت الالفاظ مما يكتب	5580	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1951	false	-7408015909635523533	32	80	160	418	1670	300	العلاف ذهب المبرد وانقضت ايامه وليذهبن اثر المبرد ثعلب بيت من الاداب اضحي نصفه خربا وباقي النصف منه سيخرب فابكوا لما سلب الزمان ووطنوا للدهر انفسكم علي ما يسلب و--------------------------------------------------------------------------------------------تزودوا من ثعلب فبكاس ما شرب المبرد عن قريب يشرب اوصي--كم ان تكتبوا انفاسه ان كانت الانفاس مما يكتب	1951	7696561960345909424	228	402.0	182	352	64.7727279663086	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5616	true	3924857449123651275	0	32	0	149	1509	300	السهاد وقد قالوا باجمعهم طوبي لمن رقدا وقلت يا رب لا ابغي الرقاد ولا الهو بشء سوي ذكري له ابدا ان نمت نام فءادي عن تذكره- وان سهرت شكا قلبي الذي وجدا	5616	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0698	false	-7902422642263191755	132	164	655	805	1494	300	السهاد وقد قالوا باجمعهم طوبي لمن رقدا وقلت يا رب لا ابغي الرقاد ولا الهو بشء سوي ذكري له ابدا ان نمت نام فءادي عن تذكرهم وان سهرت شكا قلبي الذي وجدا	698	7696561960345909424	149	293.0	117	150	99.33333587646484	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5630	true	8345940558766006419	164	232	848	1172	1536	300	قال وقال ثعلب دخلت عل------ي احمد بن حنبل ف--------------قال لي فيم تنظر فقلت في -------العربية فقال من الطويل----------------------- اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ما مضي ولا ان ما تخفي عليه يغيب خلونا لعمر الله حتي تراكمت علينا ذنوب بعد-----هن ذنوب الا --فلعل الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب SECTION ذكر وفاته حكي الخطيب قال مات	5630	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0400	false	5194151039587443289	208	285	1075	1431	1504	300	قال -قال ثعلب كنت احب ان اري احمد بن حنبل فلما دخلت عليه قال لي فيم تنظر -قلت في النحو والعربية فانشدني ابو عبد الله وهو لبعض بني اسد اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ما يري ولا ان ما يخفي عليه يغيب لهونا عن الاثام حين تتابعت------ ذنوب علي اثارهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب وحدث----------------- الخطيب قال قال	400	7696561960345909424	248	367.0	187	381	65.09186553955078	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5631	true	7070185137760466331	36	61	185	311	1559	300	بلغت من عمري ثمانينا وكنت لا امل خمسينا فالحمد لله وشكرا له ان زاد لي عمري ثلاثينا فاسال الله بلوغا الي مرضاته امين امينا --قلت	5631	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0404	false	136484832334215879	207	232	1042	1170	1553	300	بلغت من عمري ثمانينا وكنت لا امل خمسينا والحمد لله وشكرا له اذ زاد في عمري ثلاثينا واسال الله بلوغا الي مرضاته امين امينا ونقلت	404	7696561960345909424	122	234.5	97	128	95.3125	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5644	true	-5054550737633213597	0	23	0	105	1621	300	علي ما لو علمت بقدره بسطت مكان العذل واللوم------- من عذري جهلت ولم تعلم بانك جاهل فمن لي بان تدري بانك لا تدري	5644	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1087	false	9167617179165986053	146	169	742	846	1509	300	علي ما لو علمت بقدره بسطت مكان -------اللوم والعذل من عذري جهلت ولم تدر ب-انك جاهل فمن لي بان تدري بانك لا تدري	1087	7696561960345909424	93	167.0	72	112	83.03571319580078	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5644	true	-5054550737633213597	116	152	609	785	1621	300	فديتك لو انهم انصفوا لردوا النواظر عن ناظريك تردين اعيننا عن سواك وهل تنظر العين الا اليك وهم جعلوك رقيبا علينا فمن ذا يكون رقيبا عليك الم يقرءوا ويحهم ما يرو ن من وحي حسنك في	5644	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1087	false	9167617179165986053	237	272	1187	1362	1509	300	فديتك لو انهم انصفوك لردوا النواظر عن ناظريك تردين اعيننا عن سواك وهل تنظر العين الا اليك وهم جعلوك رقيبا علينا فمن ذا يكون رقيبا عليك الم يقراوا ويحهم ما يرو-ن من وحي حسنك في	1087	7696561960345909424	173	339.0	138	176	98.29545593261719	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5667	true	7336689362450804998	84	110	433	568	1570	300	الخفيف حدثت عن تغيري الاترابا ومشيبي فقلن بالله شابا نظرت نظرة الي وصدت كصدود المخمور شم الشرابا هي ادهي ملم-ة نزلت بي ان تصدي وقد عدمت	5667	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0145	false	3938403925285415747	186	212	983	1119	1573	300	القاءل خبرت عن تغيري الاترابا ومشيبي فقلن بالله شابا نظرت نظرة الي فصدت كصدود المخمور شم الشرابا ان ادهي مصيبة نزلت بي ان تصدي وقد عدمت	145	7696561960345909424	123	229.0	97	136	90.44117736816406	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5668	true	593217928611622522	167	194	845	978	1511	300	في عبيد الله بن سليمان من الطويل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لال سليمان بن وهب صناءع الي ومعروف لدي تقدما هم علموا الايام كيف تبرني وهم غسلوا عن ثوب والد-ي الدما	5668	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1070	false	8176245144902733586	138	192	685	966	1504	300	في عبيد الله بن سليمان وزير المعتضد وولده القاسم اشعار كثيرة منها في الوزير عليم باعقاب الامور كانه بمختلسات الظن يسمع او يري اذا اخذ القرطاس ظلت يمينه تفتح نورا او تنظم جوهرا وله لال سليمان بن وهب صناءع الي ومعروف لدي تقدما هم علموا الايام كيف تبرني وهم غسلوا من ثوب والدتي الدما	1070	7696561960345909424	123	212.5	97	281	43.77224349975586	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5668	true	593217928611622522	52	74	281	390	1511	300	قبل الزوال علموا انني مقيم وقلبي راحل فيهم امام الجمال مثل صاع العزيز في ارحل القو م ولا يعلمون ما في الرحال	5668	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1290	false	5087148480259459266	3	25	19	128	1583	300	قبل الزوال علموا انني مقيم وقلبي معهم واخد امام الجمال مثل صاع العزيز في ارحل القو م ولا يعلمون ما في الرحال	1290	7696561960345909424	101	194.0	79	109	92.66055297851562	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5683	true	8718788241160160945	8	179	45	905	1493	300	سله عن حد السكر ما هو فساله الرجل وقال --------متي يكون الانسان سكرانا فقال محمد علي البديه اذا عزبت عنه الهموم وباح بسره المكتوم وفي رواية حد السكر ان ترتفع الهموم ويباح بالمكتوم فاستحسنوا ذلك منه وعلموا موضعه----------------------- من العلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد ما انفككت من هوي قط منذ دخلت الكتاب و----بدات بعمل كتاب الزهرة وانا في الكتاب ونظر ابي في اكثره ودخل محمد يوما علي ثعلب النحوي فقال له ثعلب اذكر لي شيءا من صبوتك فقال من الطويل سقي الله اياما لنا ولياليا لهن باكناف الشباب ملاعب اذ العيش غض والزمان بغرة وشاهد اوقات3 المحبين غاءب فبكي ثعلب وروي الخطيب عن القاضي ابي عمر محمد بن يوسف بن يعقوب قال كنت----- اساير ابا بكر -بن داود فسمع جارية تغني بشعره وتقول من البسيط اشكو غليل فءاد انت متلفه شكوي عليل الي الف يعلله سقمي تزيد علي الايام كثرته وانت في عظم ما القي تقفله الله حرم قتلي في الهوي سفها وانت يا قاتلي ظلما تحلله فقال محمد يا ابا عمر كيف السبيل الي ارت-جاع مثل هذا فقلت هيهات سارت به الركبان	5683	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1843	false	-6547875303578405061	94	292	506	1547	1587	300	سءل عن حد السكر----------------------- متي هو ومتي يكون الانسان سكران- فقال---------------- اذا عزبت عنه الهموم وباح بسره المكتوم حفظ القران وله سبع سنين وله كتاب الانذار والاعذار مختار الاشعار الايجاز في الفقه البراعة الانتصار لابيه من الناشء المتكلم الانتصار لابيه من محمد بن جرير التقصي في الفقه الايجاز لم يكمل الوصول الي معرفة الاصول اختلاف مساءل الصحابة الفراءض المناسك توفي في شهر رمضان سنة سبع وتسعين وماءتين وعمره اثنتان واربعون سنة كان يلقب بعصفور الشوك لنحافته وصفرة لونه قال محمد ما انفككت من هوي قط منذ دخلت الكتاب وقال بدات بعمل----- الزهرة وانا في الكتاب ونظر ابي في اكثره ودخل ي-----وما علي ثعلب النحوي فقال له ثعلب اذكرك-- شيءا من صبوتك فقا----------ل سقي الله اياما لنا ولياليا لهن باكناف الشباب ملاعب اذ العيش غض والزمان بغرة وشاهد اوقات- المحبين غاءب فبكي ثعلب وقال---------- القاضي-------- محمد بن يوسف بن يعقوب---- كنت يوما اساير ابا بكر ابن داود فسمع جارية تغني بشعره وتقول---------- اشكو غليل فءاد انت متلفه شكوي عليل الي الف يعلله سقمي يزيد علي الايام كثرته وانت في عظم ما القي تقلله الله حرم قتلي في الهوي سفها وانت يا قاتلي ظلما تحلله فقال----- يا ابا عمر كيف السبيل الي استرجاع مثل هذا فقلت هيهات سارت به الركبان	1843	7696561960345909424	680	1138.5	537	1141	59.59684371948242	121	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5683	true	8718788241160160945	264	298	1324	1486	1493	300	نفسي انت تنال --محرما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فما ان اري حبا صحيحا مسلما ومن شعره وهو احسن ما قيل من الطويل واني لادري ان في الصبر راحة ولكن انفاقي علي--- الصبر	5683	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1844	false	-7347734966019008861	0	29	0	141	1454	300	نفسي ان- تنال المحرما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فما ان اري حبا صحيحا مسلما ومنه ايضا------------------------- واني لادري ان في الصبر راحة ولكن انفاقي علي من الصبر	1844	7696561960345909424	130	225.5	103	167	77.84431457519531	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5684	true	5227515012406669058	0	256	0	1240	1471	300	فلا تطف نار الشوق بالشوق طالبا سلوا فان الجمر يسعر بالجمر SECTION ذكر وفاته حكي الخطيب وغيره ان محمدا كان يهوي فتي حدثا من اهل اصبهان يقال له محمد بن جامع ويقال محمد بن زخرف وكان ابو بكر عفيفا طاهرا في عشقه وكا------ن ابن جامع ينفق عليه وما راي الناس معشوقا ينفق علي عاشقه الا هو وما زالت محبته به حتي قتلته ودخل ابن جامع--------- الحمام يوما وخرج فاخذ المراة فنظر الي وجه نفسه فاعجبه---------- وجهه فغطاه بمنديل وجاء الي ----ابن داود وهو علي تلك الحالة فقال له ما هذا فقال نظرت في المراة فاعجبني حسني فما احببت ان يراه احد قبلك فغشي علي ابن داود قال الخطيب ودخل عليه-------- ابراهيم بن محمد بن عرفة النحوي المعروف بنفطويه وقد ضني علي فراشه فقال له يا ابا بكر ما هذا الضني مع القدرة والمحبوب مساعد فقال انا في اخر يوم من ايام الدنيا لا انالني الله لشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم ان كنت حللت سراويلي علي حرام قط حدثني ابي باسناده الي ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشق وكتم وعف وصبر ثم مات مات شهيدا وادخله الله الجنة قال المصنف رحمه الله والحديث رواه الخراءطي رفعه الي ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشق فعف فمات فهو شهيد قال الخطيب توفي ابو بكر ابن داود يوم الاثنين لتسع خلون من رمضان سنة ست او سبع او ثمان وتسعين ومءتين وروي عن ابيه وغيره ولما مات محمد جلس ابن سريج في عزاءه وبكي وجلس علي التراب وقال ما اسفي الا علي تراب اكل لسان ا---------------بي بكر	5684	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1844	false	-7347734966019008861	29	214	141	1018	1454	300	فلا تطف نار الشوق بالشوق طالبا سلوا فان الجمر يسعر بالجمر وك---------------------------------ان محمد----- يهوي فتي حدثا من اهل اصبهان يقال له محمد بن جامع ويقال ا----بن زخرف وكان-------------- طاهرا في عشقه عفيفا وكان ابن جامع ينفق عليه ولم ير------- معشوق- ينفق علي عاشق غيره ولم يزل في ح------به حتي قتله --دخل ابن جامع يوما الي الحمام----- وخرج------------ فنظر في المراة ف---اعجبه حسنه فغطي وجه------ه بمنديل وجاء الي محمد بن داود وهو علي تلك الحالة فقال--- ما هذا -قال نظرت في المراة فاعجبني حسني فما احببت ان يراه احد قبلك فغشي عليه --------------------دخل علي ابن داود ابراهيم بن محمد ------------------------نفطويه وقد ضني علي فراشه فقال له يا ابا بكر ما هذا------ مع القدرة والمحبوب مساعد فقال انا في اخر يوم من----- الدنيا لا انالني الله -شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم ان كنت حللت سراويلي علي حرام قط حدثني ابي باسناده الي ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشق فكتم وعف فصبر ثم مات مات شهيدا وادخله الله الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما مات----- جلس ابن سريج في عزاءه وبكي وجلس علي التراب وقال ما اس-ي الا علي--------- لسان اكله التراب من ابي بكر	1844	7696561960345909424	779	1296.5	613	1292	60.29411697387695	147	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5701	true	378699064208131918	131	167	672	875	1595	300	محمد بن احمد----------- بن كيسان ابو الحسن النحوي اللغوي الامام الفاضل احد المذكورين بالعلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والموصوفين بالفهم -------------------------------------------------------------كان يحفظ --مذهب البصريين والكوفيين ف------ي النحو لانه اخذ عن المبرد وثعلب وكان ابو بكر -بن مجاهد المقرء يقول هو -	5701	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1672	false	5799722206457280562	98	174	530	924	1553	300	محمد بن احمد بن ابراهيم بن كيسان ابو الحسن النحوي وكيسان لقب واسمه ابراهيم مات فيما ذكره الخطيب لثماني خلون من ذي القعدة سنة ماءتين وتسع وتسعين في خلافة المقتدر قال ابو بكر الزبيدي وليس هذا بالقديم الذي له في العروض والمعمي كتاب وقال الخطيب ذكر ابن برهان ان كيسان ليس باسم جده انما هو لقب ابيه وكان يحفظ المذهبين --------الكوفي والبصري في النحو لانه اخذ عن المبرد وثعلب وكان ابو بكر ابن مجاهد------- يقول ابو	1672	7696561960345909424	128	164.5	101	409	31.29584312438965	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5750	true	-9194730545988455156	249	291	1279	1487	1527	300	ومستحسن للهجر والوصل اعذب اساءله ودي فيابي ويهرب اذا جدت مني بالصفا اظهر الجفا ولست بمرتاب ولا انا م---------ذنب تعلمت الوان الرضي خوف هجره وعلمه حبي له كيف يغضب ولي الف باب قد عرفت طريقها 4 ولكن بلا قلب الي اين اذهب	5750	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1537	false	-7840218399269966859	166	207	794	998	1476	300	ومستعذب للهجر والوصل اعذب اكاتمه حبي فيناي واقرب اذا جدت مني بالرضا جاد بالجفا ويزعم اني---------- مذنب وهو اذنب تعلمت الوان الرضي خوف هجره وعلمه حبي له كيف يغضب ولي غير وجه قد عرفت طريقه--- ولكن بلا قلب الي اين اذهب	1537	7696561960345909424	162	281.5	125	217	74.65438079833984	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5762	true	-563298991341996018	140	229	698	1202	1574	300	بامل ثم نزل-------------- بغداد فاستوطنها واقام بها وهو -------------------احد اءمة العلم-- يحكم بقوله ويرجع الي رايه لفضله ومعرفته و------كان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله--------------------- بصيرا ب--معانيه عالما------------------- بالسنن وطرق----------------ها وناسخها ومنسوخها عارفا بالفقه واقوال الصحابة والتابعين عالما ب-------------------الاحكام و------الحلال والحرام و------ايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في التاريخ وله كتاب ال------------تفسير -------لم يصنف---- مثله وكتاب----- تهذيب الاثار --------------------لم يتممه وكتاب- اصول الفقه وفروعه وغير ذلك--------------------------- وتفرد بمساءل حفظت عنه واقام ارب----------------------------------------------------------------------عين سنة يكتب--- كل يوم----- اربعين ورقة---- وقال	5762	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1770	false	7719115722484242659	69	208	339	1104	1573	300	كامل القاضي وغيره واستوطن بغداد وا----------قام بها الي حين وفاته قال وكان احد اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه ل------معرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عز وجل عارفا بالقران بصيرا بالمعاني فقيها باحكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا ب-------اقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في --تاريخ الامم والملوك وكتاب في تفسير القران لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه لم يتممه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه --قال الخطيب وسمعت علي بن عبيد الله اللغوي السمسمي يحكي ان محمد بن جرير مكث اربعين سنة يكتب في كل يوم منها اربعين ورقة قال وقال	1770	7696561960345909424	427	624.0	347	792	53.91414260864258	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5762	true	-563298991341996018	230	276	1207	1455	1574	300	لاصحابه اتنشطون لتفسير القران قالوا كم مقدا---ره قال ثلاثون الف ورقة فقالوا هذا شء- تفني الاعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة الاف ورقة ثم قال اتنشطون لتاريخ العالم من ادم الي وقتن----ا قالوا وكم مقداره فذكر نحوا مما ذكر- في التفسير فاجابوا بمثل ذلك فقال	5762	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1770	false	7719115722484242659	252	300	1321	1573	1573	300	لاصحابه اتنشطون لتفسير القران قالوا كم يكون قدره قال ثلاثون الف ورقة فقالوا هذا مما تفني الاعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة الاف ورقة ثم قال -تنشطون لتاريخ العالم من ادم الي وقتنا هذا قالوا -كم قد--ره فذكر نحوا مما ذكره في التفسير فاجابوه بمثل ذلك فقال-	1770	7696561960345909424	234	419.0	189	257	91.05058288574219	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5763	true	-9218617191867859845	275	300	1410	1539	1539	300	اذا اعسرت لم يعلم رفيقي واستغني فيستغني صديقي حياءي حافظ لي ماء وجهي ورفقي في مطالبتي رفيقي ولو اني سمحت ببذل وجهي لكنت الي الغني-	5763	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1771	false	-3242326568630361002	101	126	482	612	1458	300	اذا اعسرت لم اعلم رفيقي واستغني فيستغني صديقي حياءي حافظ لي ماء وجهي ورفقي في مطالبتي رفيقي ولو اني سمحت ببذل وجهي لكنت الي الغني	1771	7696561960345909424	128	250.0	104	130	98.46154022216797	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5770	true	633042750210965602	93	166	505	887	1593	300	ابراهيم بن السري بن سهل ابو اسحاق الزجاج الامام الفاضل-------------------------------------------------- مصنف كتاب معان--ي القران وغيره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت اخرط الزجاج فاشتهيت النحو فلزمت المبرد لتعلمه وكان لا يعلم مجانا ولا يعلم باجرة الا علي قدرها فقال لي اي شء صناعتك قلت اخرط الزجاج وكسب---ي كل يوم درهم واشترط ---------------------------------------------------------------------------ان اعطيك اياه----- الي ان يفرق الموت بيننا ان استغنيت عن التعليم او احتجت اليه و----لزمته وكنت اخدمه في اموره ومع ذلك فاعطيه الدرهم فينصحني في	5770	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0032	false	-3556741736405972141	137	300	735	1564	1564	300	ابراهيم بن السري بن سهل ابو اسحاق النحوي قال الخطيب كان من اهل الدين والفضل حسن الاعتقاد جميل المذهب وله مصنف---ات حسان في الادب مات في جمادي الاخرة سنة احدي عشرة وثلاثماءة وحكي ابن مهذب في تاريخه حدثني الشيخ ابو العلاء المعري انه سمع عنه ببغداد انه لما حضرته الوفاة سءل عن سنه فعقد لهم سبعين واخر ما سمع منه اللهم احشرني علي مذهب احمد بن حنبل وابو اسحاق هو استاذ ابي علي الفارسي قال الخطيب باسناده قال ابو محمد عبد الله بن درستويه النحوي حدثني الزجاج قال كنت اخرط الزجاج فاشتهيت النحو فلزمت المبرد لتعلمه وكان لا يعلم مجانا ولا يعلم باجرة الا علي قدرها فقال لي اي شء صناعتك قلت اخرط الزجاج وكسبي في كل يوم درهم ودانقان او درهم ونصف واريد ان تبالغ في تعليمي وانا اعطيك في كل يوم درهما واشرط لك ان اعطيك اياه ابدا الي ان يفرق الموت بيننا--- استغنيت عن التعليم او احتجت اليه قال فلزمته وكنت اخدمه في اموره -مع ذلك واعطيه الدرهم فينصحني في-	32	7696561960345909424	337	588.5	270	837	40.26284408569336	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5770	true	633042750210965602	166	300	887	1593	1593	300	العلم حتي استقللت فجاءه كتاب بعض بني مارية من الصراة يلتمسون معلما نحويا لاولادهم فقلت له اسمني لهم ف-سماني فخرجت فكنت اعلمهم وانفذ اليه--- كل شهر ثلاثين درهما واتفقده بعد ذلك بما اقدر عليه ومضت مدة-------- فطلب منه عبيد الله بن سليمان الوزير مءدبا لابنه القاسم فقال--- لا اعرف لك الا رجلا زجاجا بالصراة مع بني مارية---- فكتب اليهم عبيد الله فاستنزلهم عني---------- فاحضرني و-سلم الي القاسم ابنه فكن-----------------ت اعطي المبرد كل شهر ثلاثين درهما ا-لي ان مات واتفقده مع ذلك----- بحسب طاقتي وقال الزجاج كنت اءدب القاسم بن عبيد الله فاقول له ان بلغك الله منازل ابيك ووليت الوزارة م--ا تصنع بي فيقول مهما احببت فاقول--- تعطيني عشرين الف دينار وكانت غاية امنيتي فما مضت الا سنون حتي ولي القاسم الوزارة وانا علي ملازمتي له وقد صرت نديمه فدعتني نفسي الي اذكاره بالوعد-	5770	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0033	false	2808923308424769045	0	142	0	732	1506	300	العلم حتي استقللت فجاءه كتاب بعض بني مارمة من الصراة يلتمسون معلما نحويا لاولادهم فقلت له اسمني لهم فاسماني فخرجت فكنت اعلمهم وانفذ اليه في كل شهر ثلاثين درهما واتفقده بعد ذلك بما اقدر عليه ومضت مدة علي ذلك فطلب منه عبيد الله بن سليمان------- مءدبا لابنه القاسم فقال له لا اعرف لك الا رجلا زجاجا بالصراة مع بني مارمة قال فكتب اليهم عبيد الله فاستنزلهم عني فنزلوا له فاحضرني واس----لم القاسم الي فكان ذلك سبب غناي وكنت اعطي المبرد ذلك الدرهم في كل يوم الي ان مات ولا اخليه من التفقد بحسب طاقتي -قال ------فكنت اقول للقاسم بن عبيد ال---------له ان بلغك الله مبلغ- ابيك ووليت الوزارة ماذا تصنع بي فيقول --ما احببت فاقول له تعطيني عشرين الف دينار وكانت غاية امنيتي فما مضت الا سنون حتي ولي القاسم الوزارة وانا علي ملازمتي له و---صرت نديمه فدعتني نفسي الي اذكاره بالوعد	33	7696561960345909424	624	1094.0	503	765	81.5686264038086	102	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5771	true	-4881280313829962736	0	137	0	673	1435	300	ثم هبته فلما كان--- اليوم الثالث من وزارته قال لي يا ابا اسحاق لم ارك اذكرتني بالنذر -قلت عولت علي رعاية الوزير ايده الله وانه لا يحتاج الي اذكار ----------في امر خادمه واجب الحق فقال--- انه المعتضد ولولاه ما تعاظمني ----ذلك ان ادفعه من مالي- ولكن- اخاف ان يصير لك معه حديث فاسمح لي باخذها متفرقة -قلت-------- افعل فقال اجلس للناس وخذ رقاعهم في الحواءج الكبار واستجعل عليها ولا تم-نع من مسالتي شيءا---------- صحيحا كان او محالا الي ان يحصل لك غرضك من مال النذر ف--------------كنت اعرض عليه كل يوم رقاعا فيوقع--- فيها وربما قال--- كم ضمن لك علي هذا فاقول كذا وكذا فيقول--- غبنت هذا يساوي كذا وكذا----- فاستزد------------- فلا ازال اماكسهم ويزيدونني حتي ابلغ الرسم الذي رسمه-------------------------- فحصل- عندي اكثر من عشرين الف دينار -----------في مديدة فقال--- بعد شهور يا ابا اسحاق حصل مال النذر	5771	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0033	false	2808923308424769045	142	300	732	1506	1506	300	ثم هبته فلما كان في اليوم الثالث من وزارته قال لي يا ابا اسحاق لم ارك اذكرتني بالنذر فقلت عولت علي رعاية الوزير ايده الله وانه لا يحتاج الي اذكار بنذر عليه في امر خادم- واجب الحق فقال لي انه المعتضد ولولاه ما تعاظمني دفع ذلك اليك في مكان واحد ولكني اخاف ان يصير لي معه حديث فاسمح--- باخذه- متفرقا فقلت يا سيدي افعل فقال اجلس للناس وخذ رقاعهم في الحواءج الكبار واستجعل عليها ولا تمتنع من مسالتي شيءا تخاطب فيه صحيحا كان او محالا الي ان يحصل لك-------- مال النذر قال ففعلت ذلك وكنت اعرض عليه كل يوم رقاعا فيوقع لي فيها وربما قال لي كم ضمن لك علي هذا فاقول كذا وكذا فيقول لي غبنت هذا يساوي كذا وكذا ارجع فاستزد فاراجع القوم فلا ازال اماكسهم ويزيدو-ني حتي ابلغ الحد- الذي رسمه قال وعرضت عليه شيءا عظيما فحصلت عندي عشرو--------ن الف دينار واكثر منها في مديدة فقال لي بعد شهور يا ابا اسحاق حصل مال النذر-	33	7696561960345909424	626	1055.0	498	798	78.44611358642578	102	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5771	true	-4881280313829962736	137	283	673	1350	1435	300	فقلت لا فسكت ثم كان يعرض ل----------ي في كل شهر او نحوه---------- فاقول لا خوفا من انقطاع الكسب وقد ح---صل لي اضعاف ذلك فسا------لني يوما فاستحييت من الكذب المتصل فقلت قد حصل ذلك ببركة الوزير فقال فرجت والله عني فقد كنت مشغول القلب الي ان تحصل لك غرضك ثم وقع لي من مال----------ه بثلاثة الاف دينار صلة--- فاخذتها وامتنعت ان اعرض عليه شيءا ولم ادر كيف اصنع ولا كيف اقع منه فلما كان من --غد حييته وجلست فقال----------------- هات ما معك ف--------------------------قلت ما اخذت من احد رقعة لان الغرض قد حصل فقال------------------------------------ سبحان الله اتراني كنت اقطع عنك شيءا قد صار لك به عادة وعلم--- الناس به وصار- لك--------- عندهم -جاه ومنزلة وغدو ورواح الي بابك افاقطع ذلك عنك------ فيظنوا ان---- جاهك قد ضعف عندي او تغيرت رتبتك----- اعرض علي رسمك وخذ بغير حساب فقبلت يده وباكرته------ بالرقاع فكنت اعرض عليه كل يوم الي----- ان مات	5771	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0034	false	1340176060253341883	0	167	0	796	1460	300	فقلت لا فسكت --وكنت اعرض عليه فيسالني في كل شهر او نحوه حصل المال فاقول لا خوفا من انقطاع الكسب الي ان حصل لي ضع--ف ذلك المال وسالني يوما فاستحييت من الكذب المتصل فقلت قد حصل ذلك ببركة الوزير فقال فرجت والله عني فقد كنت مشغول القلب الي ان يحصل لك قال ثم اخذ الدواة فوقع الي خازنه بثلاثة الاف دينار صلة لي فاخذتها وامتنعت ان اعرض عليه شيءا ولم ادر كيف اق-------------ع منه فلما كان من الغد جء-ته وجلست علي رسمي فاوما الي ان هات ما معكيستدعي مني الرقاع علي الرسمفقلت ما اخذت من احد رقعة لان النذر وقع الوفاء به ولم ادر كيف اقع من الوزير فقال يا سبحان الله اتراني---- اقطع عنك شيءا قد صار لك--- عادة وعلم به الناس--- وصارت لك به منزلة عندهم وجاه------- وغدو ورواح الي بابك ولا يعلم سبب انقطاعه فيظن ذلك لضعف جاهك عن-------دي او تغير- رتبتك عندي اعرض علي رسمك وخذ بلا- حساب فقبلت يده وباكرته من غد بالرقاع فكنت اعرض عليه كل يوم شيءا الي ان مات	34	7696561960345909424	554	860.5	428	840	65.95237731933594	96	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5772	true	-4615027322539302136	27	84	140	461	1550	300	فقال--- كانت تتردد الينا جارية لبعض- المغنيات فعشقتها وسالت مولاتها بيعها فابت------ ثم اشير عليها----------------- تهديها الي رجاء ان اضاعف لها ثمنها فارسلتها الساعة فجاء الخادم وسارني بحديثها فقمت فرحا لافت--ضها فوجدتها حاءضا فضاق صدري لهذا--- فاخذ الزجاج الدواة------------ وكتب من المديد فارس ماض بحربته حاذق بالطعن في الظلم رام ان يدمي فريسته فاتقته من دم بدم	5772	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0034	false	1340176060253341883	226	292	1084	1427	1460	300	فقال له كانت تختلف الينا جارية لاحدي المغنيات ف-سمتها ان تبيعني اياها فامتنعت من ذلك ثم اشار عليها احد من ينصحها ان تهديها الي رجاء ان اضاعف لها ثمنها فلما وردت اعلمني---- الخادم بذلك فنهضت مستبشر------ا لافتضاضها فوجدتها قد حاضت فكان مني ما تري فاخذ شيخنا- الدواة من بين يديه وكتب ----------فارس ماض بحربته حاذق بالطعن في الظلم رام ان يدمي فريسته فاتقته من دم بدم	34	7696561960345909424	211	285.5	167	365	57.80821990966797	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5772	true	-4615027322539302136	114	174	610	905	1550	300	وجري بينه------ وبين رجل ----------------من اهل العلم شر فشتمه الزجاج-------------------------------------------------- فكتب اليه الرجل من الوافر ابي الزجاج الا شتم عرضي لينفعه فاثمه وضره واقسم صادقا ما كان حر ليطلق لفظة في شتم حره فلو اني كررت لفر مني ولكن للمنون علي كره فاصبح قد وقاه الله شري ليوم لا وقاه الله شره وبلغ الزجاج فمشي الي-----------ه راجلا واسترضا------ه وساله الصفح	5772	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0035	false	-429918694188394901	103	178	531	905	1525	300	وجري بين الزجاج وبين المعروف بمسينة وكان من اهل العلم شر فاتصل ونسجه ابليس واحكمه حتي خرج ابراهيم بن السري الي حد الشتم فكتب اليه مسينة---------- ابي الزجاج الا شتم عرضي لينفعه فاثمه وضره واقسم صادقا ما كان حر ليطلق لفظة في شتم حره ولو اني كررت لفر مني ولكن للمنون علي كره فاصبح قد وقاه الله شري ليوم لا وقاه الله شره فلما اتصل هذا الشعر بالزجاج قصده راجلا حتي اعتذر اليه وساله الصفح	35	7696561960345909424	241	397.0	186	384	62.76041793823242	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5787	true	-395743856666079294	202	257	1092	1373	1588	300	توفي احمد بن عبيد الل--------ه بن عمار ابو العباس الثقفي الكاتب وكان يعرف بحمار العزير --------------------له مصنفات في مقاتل الطالبيين وغير ذلك وكان يتشيع ويميل الي القول بالقدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفيه يقول ابن الرومي الشاعر من السريع وفي ابن عمار عزيرية يخاصم الدهر بها والقدر ما كان لم كان وما-لم يكن لم لم يكن فهو وكيل البشر	5787	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0269	false	2478948917534482163	151	248	771	1259	1515	300	تطلع احمد بن عبيد الله بن محمد بن عمار ابو العباس الثقفي الكاتب المعرو--ف بحمار العزيز كذا قال الخطيب قال وله مصنفات في مقاتل الطالبيين وغير ذلك وكان يتشيع ومات في سنة اربع عشرة وثلاثماءة حدث عن عثمان بن ابي شيبة وسليمان بن ابي شيخ وعمر بن شبة ومحمد بن داود بن الجراح وغيرهم روي عنه القاضي الجعابي وابن زنجي الكاتب وابو عمرو ابن حيويه وابو الفرج علي بن الحسين الاصفهاني وغيرهم وفيه يقول ابن الرومي----------------- وفي ابن عمار عزيرية يخاصم الله- بها والقدر ما كان لم كان وما لم يكن لم لم يكن فهو وكيل البشر	269	7696561960345909424	228	385.5	180	508	44.88188934326172	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5819	true	2150764469614904636	134	185	678	973	1582	300	القرمطي وفيها توفي احمد بن اسحاق ابن البهلول بن حسان بن سنان ابو جعفر التنوخي ولد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالانبار في المحرم سنة احدي وثلاثين وم-ءتين وطلب ال--------------------------------------------------------------------------------------حديث و---------سمع الكثير------------------------------------- وكان عالما بالنحو والعربية والتفاسير والسير شاعرا فصيحا لسنا ورعا متخشيا في القضاء------ عظيم القدر واسع الادب تام المروءة حس------------ن المعرفة بمذهب اهل العراق	5819	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0133	false	3286500855287775279	115	218	580	1130	1536	300	البحتري وغي-----ره احمد بن اسحاق -بن البهلول بن حسان بن سنان ابو جعفر التنوخي انباري الاصل ولي القضاء بمدينة المنصور عشرين سنة ومات لاحدي عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الاخر سنة ثمان عشرة وثلاثماءة ومولده بالانبار ----------سنة احدي وثلاثين وماءتين عن ثمان وثمانين سنة قال ابو بكر الخطيب وحدث حديثا كثيرا وكان عنده عن ابي كريب محمد بن العلاء حديث واحد وروي عنه الدارقطني وابو حفص ابن شاهين والمخلص وجماعة وكان ثقة قال وذكر طلحة بن محمد بن جعفر في تسمية قضاة بغداد احمد بن اسحاق بن البهلول وقال عظيم القدر واسع الادب تام المروءة حسن الفصاحة حسن المعرفة بمذهب اهل العراق	133	7696561960345909424	186	232.5	147	566	32.86219024658203	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5819	true	2150764469614904636	213	298	1120	1570	1582	300	كنت مع ابي في جنازة---------------------------------------------------------------- فاخذ---- يعظ صاحب المصيبة ويسليه وينشده الاشعار- ويروي له الاخبار والي جانبه ابو جعفر الطبري فداخله------- في ذلك و-----------اتسع الامر بينهما------------ وخرجا الي فنون م------ن الاداب------ استحسنها الحاضرون-------------------------- وافترق-ا فقال --لي ابي---------- يا بني من هذا الشيخ الذي داخلنا اليوم في المذاكرة ف------------------------------------------------قلت هذا ابو جعفر الطب-------------ري فقال انا-لله ما احسنت عشرتي ه-----------------------------لا قلت لي حتي ------كنت اذاكره غير تلك المذاكرة هذا رجل مشهور بالحفظ والاتساع في صنوف--- العلم -ما ذاكرته بحسب ذلك-- ومضت-------- مدة فحضرنا في جنازة ف--------اذا بالطبري	5819	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0135	false	8270240061488632770	6	141	31	717	1502	300	كنت مع ابي في جنازة بعض اهل بغداد من الوجوه والي جانبه في الحق جالس ابو جعفر الطبري فاخذ ابي يعظ صاحب المصيبة ويسليه وينشده --اشعارا ويروي له --اخبارا-------------------------- فداخله الطبري في ذلك وداب معه ثم اتسع الامر بينهما في المذاكرة وخرجا الي فنون كثيرة من الادب والعلم استحسنها الحاضرون وعجبوا منها وتعالي النهار وافترقنا فلما جعلت اسير خلفه قال يا بني ه---ذا الشيخ الذي داخلنا اليوم في المذاكرة من هو اتعرفه فقلت يا سيدي كانك لم تعرفه فقال لا فقلت هذا ابو جعفر محمد بن جرير الطبري فقال انا لله ما احسنت عشرتي يا بني فقلت كيف يا سيدي فقال الا قلت لي في الحال فكنت اذاكره غير تلك المذاكرة هذا رجل مشهور بالحفظ والاتساع في صنوف من العلم وما ذاكرته بحسبها قال ومضت علي هذا مدة فحضرنا في حق اخر وجلسنا واذا بالطبري	135	7696561960345909424	386	535.0	310	719	53.685672760009766	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5851	true	-8655414235511502204	188	234	1030	1248	1609	300	قالوا نراك تطيل الصمت قلت لهم ما طول صمتي من عي ولا خرس لكنه اجمل الامرين منزلة عندي واحسن لي من منطق شك--------------------------------------------------------س قالوا نراك اديبا لست ذا خطل فقلت هاتوا اروني وجه مقتبس لو شءت قلت ولكن لا اري احدا يروي الكلام فاعطيه مدي النفس	5851	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1568	false	-431366604001016875	125	181	641	913	1488	300	قالوا نراك تطيل الصمت قلت لهم ما طول صمتي من عي ولا خرس لكنه احمد الامرين عاقبة عندي وابعده-- من منطق شكس اانشر البز فيمن ليس يعرفه او انثر الدر للعميان في الغلس قالوا نراك اديبا لست ذا خطل فقلت هاتوا اروني وجه مقتبس لو شءت قلت ولكن لا اري احدا يروي الكلام فاعطيه مدي النفس	1568	7696561960345909424	206	387.5	161	274	75.18247985839844	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5880	true	7603061676427747397	84	218	491	1195	1591	300	كان اربعة في زمانهم واحد---- لا يقبل من الاخوان ولا من السلطان والثاني يقبل من الاخوان والسلطان جميعا والثالث ياخذ من الاخوان ويكافء عليه ولا ياخذ من السلطان والرابع ياخذ من السلطان ولا ياخذ من الاخوان فاما الذي لا يقبل من الاخوان ولا من السلطان فيوسف بن اسباط ورث من ابيه سبعة الاف دينار او سبعين الف درهم لم ياخذ منها درهما واحدا وكان يسف- الخوص وياكل من ثمنه واما الذي ياخذ من الاخوان ومن السلطان ف-----ابو اسحاق الفزاري فكان ما ياخذه من الاخوان ينفقه في المستورين الذين لا ي-لبسون و--ما ياخذه من السلطان يخرجه الي اهل طرسوس واما ال---ذي ياخذ من الاخوان ويكافء عليه ف-----------عبد الله بن المبارك ولا ياخذ من السلطان و--اما ال------------ذي ياخذ من السلطان ولا ياخذ من الاخوان ف---مخلد بن الحسين كان يقول السلطان لا يمن والاخوان يمنون وسءل ابو	5880	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0063	false	1537946494433051367	192	290	970	1481	1530	300	كان اربعة في زمانهم واحد كان لا يقبل من السلطان ولا من الاخوان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوسف بن اسباط ورث--------------------------- سبعين الف درهم لم ياخذ منها شيء-------ا وكان يعمل الخوص بي---------ده واخر -كان يقبل من الاخوان و---السلطان جميعا ابو اسحاق الفزاري فكان ما ياخذه من الاخوان ينفقه في المستورين الذين لا يتحركون والذي ياخذه من السلطان ينفقه ف-ي اهل طرسوس وا-لثالث كان ياخذ من الاخوان ولا ياخذ من السلطان وهو عبد الله بن المبارك---- ياخذ من الاخوان ويكافء عليه والرابع كان ياخذ من السلطان ولا ياخذ من الاخوان وهو مخلد بن الحسين كان يقول السلطان لا يمن والاخوان يمنون وحدث ابن	63	7696561960345909424	408	621.5	320	748	54.54545593261719	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5882	true	74736590107692303	135	192	680	985	1600	300	اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا الي ذكر الله ومنها وتجعلون شكركم انكم تكذبون وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وتكون الجبال كالصوف المنفوش و------------تبت يدا ابي لهب وقد تب فلما خر تبينت الانس ان الجن لو كانوا يعلمون الغيب لما لبثوا حولا في العذاب المهين------------------------- والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي	5882	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1686	false	-2449180124286494409	122	181	636	954	1582	300	اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا الي ذكر الله الجمعة وقرا-------------------- وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا الكهف وقرا-- كالصوف المنفوش القارعة وقرا تبت يدا ابي لهب وقد تب --ما اغني المسد وقرا اليوم ننجيك بيديك لتكون لمن خلفك اية يونس وقرا وتجعلون شكركم انكم تكذبون الواقعة وقرا والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي	1686	7696561960345909424	191	284.0	150	342	55.84795379638672	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5888	true	5051626802508811739	129	187	628	915	1512	300	شاذان---- بكر ابراهيم يوما الي درب الرواسين فلم يعرف الموضع فتقدم الي رجل يبيع البقل فقال--- ايها الشيخ كيف الطريق الي درب الرواسين---- فالتفت الشيخ -الي جار له فقال يا فلان الا تري الي الغلام فعل الله به وصنع فقد احتبس علي فقال وما الذي تريد منه -قال يجيءني بباقة سلق حتي----- اصفع بها هذا الماص بظر امه	5888	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0081	false	860115022524679272	188	249	953	1253	1511	300	شاذان قال بكر نفطويه- يوما الي درب الرواسين فلم يعرف الموضع فتقدم الي رجل يبيع البقل فقال له ايها الشيخ كيف الطريق الي درب الرواسين قال فالتفت البقلي الي جار له فقال يا فلان الا تري الي الغلام-فعل الله به وصنع--قد احتبس علي فقال وما الذي تريد منه فقال عوق السلق علي فما عندي ما اصفع به- هذا العاض بظر امه	81	7696561960345909424	250	428.0	198	305	81.96721649169922	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5889	true	-3383412571853138111	107	225	535	1122	1476	300	قد نادت الدنيا علي نفسها لو كان في العالم من يسمع كم واثق بالعمر واريته وجامع بددت ما يجمع وقال ايضا من الطويل رحلتم فكم من انة بعد انة مبينة للناس حزني عليكم وقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت اعتقت الجفون من البكا وقد ردها في الرق شوقي اليكم وكان بين جحظة وبين ابن مقلة صداقة قبل ان يستوزر فلما استوزر استاذن عليه جحظة فلم ياذن له فكتب اليه من البسيط قل للوزير ادام الله دولته اذكر منادمتي والخبز خشكار اذ ليس بالباب برذون لنوبته ولا حمار ولا في الشط طيار وكتب له ابن مقلة------------------------------------------ بصلة فمطله-- الجهبذ------------ فكتب- اليه من الوافر اذا كانت صلاتكم رقاعا تخطط بالانامل في الاكف ولم تجد الرقاع علي نفعا فها خطي خذوه بالف الف و-قال جحظة	5889	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0148	false	-4126550648633885951	132	226	698	1163	1543	300	قد نادت الدنيا علي نفسها لو كان في العالم من يسمع كم واثق بالعمر اوثقته وجامع بددت ما يجمع -----------------------------------------------------------------------فقال لي ذنبك الي الزمان الكمال ومن شعر جحظة اقول لها والصبح قد لاح ضوءه كما لاح ضوء البارق المتالق شبيهك قد وافي ولاح افتراقنا فهل لك في صوت وكاس مروق فقالت شفاءي في الذي قد ذكرته وان كنت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد نغصته بالتفرق قال جحظة صك لي بعض الملوك بصلة فدافعني الجهبذ به حتي ضجرت فكتبت اليه---------- اذا كانت صلاتكم رقاعا تخطط بالانامل و--الاكف ولم تكن الرقاع تجر نفعا فها خطي خذوه بالف الف وانشد جحظة	148	7696561960345909424	207	58.0	161	828	25.0	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5901	true	7936937675790535529	41	144	196	709	1512	300	كبرت تكبيرة الاحرام------------------- انكشفت الحجب بيني وبين ربي واجتمع بين عيني----------------------------------- كل حمد لله تعالي في كتابه------------ فلم ادر باي --حمد-- ابتدء اكتم علي حتي اموت وقال الازهري سمعت عيسي بن علي بن عيسي الوزير يقول انشد--------ني ابن مجاهد وقد جءته عاءدا في مرضه وعنده جماعة قد اطالو--------------------------ا القعود من البسيط--------------------------------------------------------------------------------------------- لا تضجرن مريضا انت عاءده ان العيادة يوم اثر يومين بل سله عن حاله وادع الاله له واقعد بقدر فواق بين حلبين من زار غبا اخا دامت مودته وكان ذاك صلاحا للخليلين وقال الخطيب راي ابو--------------------------- الفضل الزهري ----------------------------------------------------------------------------------------------------في منامه---- قاءلا يقول قد مات الليلة مقوم وحي الله منذ خمسين سنة فلما	5901	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0380	false	8602212226152751119	2	165	7	804	1499	300	كبرت تكبيرة الاحرام حتي كاني بالحجب قد انكشفت ما--- بيني وبين رب العزة تعالي سرا بسر ثم استفتحت بقراءة الحمد فاستجمع كل حمد لله------ في كتابه ما بين عيني فلم ادر باي الحمدلة ابتدء وحدث ع-------------------------------يسي بن علي بن عيسي الوزير قا-ل انشدني ابو بكر ابن مجاهد وقد جءته عاءدا واطال ---عنده قوم كانوا قد حضروا لعيادته فقال لي يا ابا القاسم عيادة ثم ماذا فصرف من حضر ثم هممت بالانصراف معهم فامرني بالرجوع اليه ثم انشدني عن محمد بن الجهم السمري لا تضجرن مريضا جءت عاءده ان العيادة يوم اثر يومين بل سله عن حاله وادع الاله له واقعد بقدر فواق بين حلبين من زار غبا اخا دامت مودته وكان ذاك صلاحا للخليلين وحدث الحسين بن محمد بن خلف المقرء قال سمعت ابا الفضل الزهري يقول انتبه ابي في الليلة التي مات فيها ابو بكر ابن مجاهد فقال يا بني تري من مات الليلة فاني قد رايت في منامي كان قاءلا يقول قد مات الليلة مقوم وحي الله منذ خمسين سنة فلما	380	7696561960345909424	395	604.0	307	841	46.9678955078125	68	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5933	true	3132036604691690272	109	161	549	815	1536	300	تجن واظلم فلست منتقلا عن خالص الود ايها الظالم ظننت بي جفوة عتبت لها فخلت اني لحبلكم صارم حكمت بالظن والشكوك ولا يحكم بالظن والهوي حاكم تركت حق الوداع مطرح-ا وجءت تبغي زيارة القاد----------------------------------------م امران لم يذهبا علي فطن وانت بالحكم فيهما عالم وكل هذا مقال ذي--- ثقة وقلبه من جفاءه سالم	5933	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1509	false	7319731692894443036	3	55	17	280	1528	300	تجن واظلم فلست منتقلا عن خالص الود ايها الظالم كتبت تشكو قطيعة سلفت و-خلت اني لحبلكم صار----------------------------------------------م تركت حق الوداع منصرفا وجءت تبغي زيارة القادم كان حقي عليك مطرح وحق ما تبتغيه لي لازم امران لم يذهبا علي فطن وانت بالحكم فيهما عالم وبعد ذا فالعتاب من ثقة وصدره من حفيظة سالم	1509	7696561960345909424	179	305.0	141	310	57.74193572998047	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5936	true	-478781912035725318	135	179	723	945	1558	300	ومن شعره عند قطع يده من الخفيف ما سءمت الحياة لكن توثق ت بايمانهم فبانت يميني بعت ديني لهم بدنياي حتي حرموني دنياهم بعد ديني ولقد رمت ما استطعت بجهدي حفظ ايمانهم فما حفظوني ليس بعد اليمين لذة عيش يا حياتي بانت يميني فبيني	5936	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1876	false	5122960087026030375	243	284	1261	1468	1545	300	ومن شعره في----- يده---------- ما سءمت الحياة لكن توثق ت بايمانهم فبانت يميني بعت ديني لهم بدنياي حتي حرموني دنياهم بعد ديني ولقد حطت ما استطعت بجهدي حفظ ارواحهم فما حفظوني ليس بعد اليمين لذة عيش يا حياتي بانت يميني فبيني	1876	7696561960345909424	200	377.0	159	222	90.090087890625	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5937	true	1014037434447369087	76	190	401	1022	1549	300	الدارقطني حضرت يوما مجلس املاءه------------ فصحف حيان ب---------------------------حبان------------------------ فاعظمت ان يحمل عنه---- في فضله وجلالة قدرهوهم وهبته ان افاوضه في ذلك فقلت للمستملي وبين----------------ت له الصواب-------------------- وانصرفت وعرفه المستملي فلما كان ف--------ي الجمعة القابلة حضرت وحضر الجماعة فقال ابو بكر للمستملي عرف الجماعة ان--------نا صحفنا الاسم الفلاني في المجلس الماضي في حديث كذا وكذا------------- ونبهنا ذاك الشاث عليه واشار--------------------------------- الي وانا كشفنا الاصل فوجدناه كما قال قال الخطيب وكان لا ياكل الا القلايا ولا يشرب الا الماء البارد قال وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الحسن العروضي اجتمعت انا وابو بكر -بن الانباري عند الراضي و-----------------كان الطباخ قد عرف ما ياكل فكان ي---شوي له قلية يابسة ونحن ناكل----- الوان الطعام واطايبه وهو يعالج تلك القلية ولما فرغنا -اكلنا	5937	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1906	false	-8619934999433537289	125	281	644	1456	1549	300	الدارقطني انه حضر مج--لس املاءه في يوم جمعة فصحف اسما اورده في اسناد حديث اما كان حبان فقال حيان قال الدارقطني فاعظمت ان يحمل عن مثله في فضله وجلالته ---وهم وهبت- ان اوقفه علي ذلك فلما فرغ من املاءه تقدمت اليه فذكرت له وهمه وعرفته صواب القول فيه وان---------------------------صرفت ثم حضرت الجمعة الثانية ------------مجلسه فقال ابو بكر للمستملي عرف جم--اعة الحاضرين انا صحفنا الاسم الفلاني لما املينا ح---------ديث كذا في الجمعة الماضية ونبهنا ذلك الشاب علي الصواب وهو كذا وعرف ذلك الشاب انا رجعنا الي -----------الاصل فوجدناه كما ------------------------------------------------------------------قال وقال احمد بن يوسف الاصبهاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله عمن اخذ علم القران فقال عن ابي بكر ابن الانباري وقال ابو الحسن العروضي اجتمعت انا وابو بكر ابن الانباري عند الراضي بالله علي الطعام وكان الطباخ قد عرف ما ياكل ابو بكر وشوي له قلية يابسة قال فاكلنا نحن الوان الطعام واطايبه وهو يعالج تلك القلية ثم-- فرغنا واتينا	1906	7696561960345909424	382	511.5	302	947	40.33790969848633	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5948	true	-732186689980032511	239	265	1240	1361	1531	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا نري بينها فصلا كفي وشفي ما في الصدور فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا يقول	5948	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0493	false	5671291096440047070	4	30	17	138	1524	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت	493	7696561960345909424	113	218.0	87	121	93.388427734375	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5961	true	-1582426714694353757	234	289	1177	1473	1527	300	محمد الاكفاني---- خرجت مع عمي ابي عبد الله---------------- وابي الحسين -بن لنكك وابي عبد الله المفجع وابي الحسن السباك في بطالة --عيد---------------------- فانتهوا الي---- الخبزارزي وهو يخبز علي طابقه فجلسوا يهنءنه و-------هو يوقد السعف تحت الطابق فزاد في الوقود حتي خنقهم-------------- الدخان فقاموا فقال الخبزارزي لابي الحسين بن لنكك متي اراك فقال----------------- اذا اتسخت ثيابي	5961	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1992	false	-8523454361861561094	121	188	641	1001	1554	300	محمد الاكفاني قال خرجت مع عمي ابي عبد الله الاكفاني الشاعر وابي الحسين ابن لنكك وابي عبد الله المفجع وابي الحسن السماك في بطالة العيد وانا يومءذ صبي اصحبهم فانتهوا الي نصر الخبزارزي وهو يخبز علي طابقه فجلسوا يهنونه بالعيد وهو يوقد السعف تحت الطابق فزاد في الوقود فدخنهم فنهضوا حين تزايد الدخان فقال نصر لابن ل-----------------------نكك متي اراك يا ابا الحسين فقال له اذا استخت ثيابي	1992	7696561960345909424	243	395.0	195	383	63.446475982666016	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5962	true	-5541821170570478234	14	77	72	400	1484	300	لنصر في فءادي فرط حب انيف به علي كل الصحاب اتيناه فبخرنا بخورا من السعف المدخن للثي-اب فقمت مبادرا وظننت نصرا اراد بذاك طردي او ذهابي فقال متي اراك ابا حسين فقلت له اذا اتسخت ثيابي وبعث بها-------- الي الخبزارزي فاعاد جوابها في الحال فقال من الوافر------------------------ منحت ابا الحسين صميم ودي فداعبني بالفاظ عذاب اتي وثيابه كقتير شيب- فعدن له كريعان الشباب	5962	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1992	false	-8523454361861561094	229	300	1193	1554	1554	300	لنصر في فءادي فرط حب انيف به علي كل الصحاب اتيناه فبخرنا بخورا من السعف المدخن بالتهاب فقمت مبادرا وحسبت نصرا اراد بذاك طردي او ذهابي فقال متي اراك ابا حسين فقلت له اذا اتسخت ثيابي فلما وصلت الرقعة الي نصر املي علي من كتب له بظهرها الجواب فلما وصل الينا قراناه فاذا هو فيه منحت ابا الحسين صميم ودي فداعبني بالفاظ عذاب اتي وثيابه كالشيب بيض فعدن له كريعان الشباب-	1992	7696561960345909424	265	465.0	208	362	73.20442199707031	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5962	true	-5541821170570478234	76	107	393	550	1484	300	الشباب ظننت جلوسه عندي لعرس فجدت له بتمسيك الثياب فقلت متي اراك ابا حسين فجاوبني اذا اتسخت ثيابي فان كان التقزز فيه فخر فلم كني الوصي ابا تراب ومن شعره ايضا	5962	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1993	false	-1115497456630548799	7	38	37	194	1607	300	الخضاب ظننت جلوسه عندي لعرس فجدت له بتمسيك الثياب وقلت متي اراك ابا حسين فجاوبني اذا اتسخت ثيابي ولو كان التقزز فيه خير لما كني الوصي ابا تراب ومن شعره ايضا	1993	7696561960345909424	146	281.0	115	157	92.9936294555664	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6020	true	2864777312585913413	4	74	24	381	1573	300	قال سمعت ابي ينشد----- يوما ول------ي اذ ذاك خمسة عشر- سنة بعض قصيدة دعبل--------------- التي يف-خر فيها باليمن ويعدد مناقبهم ويرد علي الكميت فيها فخره بنزار واولها من الوافر افيقي من ملامك يا ظعينا كفاك اللوم مر الاربعينا وهي ست م----ءة بيت فاشتهيت ان احفظها لما فيها من مفاخر اليمن------ اهلي فقلت يا سيدي ادفعها الي حتي احفظها فدافعني فالححت عليه فقال كاني بك تاخذها فتحفظ منها خمسين بيتا او	6020	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1335	false	-3630058630028066806	227	300	1091	1470	1470	300	قال سمعت ابي رحمه الله يوما ينشد وسني اذ ذاك خمس- عشرة سنة بعض قصيدة دعبل بن علي الطويلة التي يفتخر فيها باليمن ويعدد مناقبهم ويرد علي الكميت فيها فخره بنزار واولها---------- افيقي من ملامك يا ظعينا كفاك اللوم مر الاربعينا وهي نحو ستماءة بيت فاشتهيت حف----ظها لما فيها من مفاخر اليمن لانهم اهلي فقلت يا سيدي تخرجها الي حتي احفظها فدافعني فالححت عليه فقال كاني بك تاخذها فتحفظ منها خمسين بيتا او-	1335	7696561960345909424	325	570.0	260	395	82.27848052978516	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6020	true	2864777312585913413	103	156	533	814	1573	300	فقال انشدها من هاهنا فانشدته الجميع-------------------- فهاله-------------- حفظي وضمني اليه وقبل ما بين عيني وقال بالله-------- لا تخبر بهذا احدا فاني اخاف عليك--- العين قال----------------------------- وحفظت----- من شعر القدماء و------------------------------------المحدثين م------------ءتي قصيدة---- وكان ابي وشيوخنا بالشام يقولون من حفظ للطاءيين اربعين قصيدة و لم يقل الشعر فهو حمار في مسلاخ انسان فقلت الشعر	6020	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1336	false	-8415629235788253132	108	190	532	942	1518	300	وقال انشدني من هاهنا فانشدته من ماءة بيت فيها الي اخرها فهاله ما راي من حسن حفظي فضمني اليه وقبل راسي و-عيني وقال بالله يا ابني لا تخبر بهذا احدا فاني اخاف عليك من العين قال ابو علي قال لي ابي حفظني ابي وحفظت بعده من شعر ابي تمام والبحتري سوي ما كنت احفظ لغيرهما من المحدثين من الشعراء ماءتي قصيدة قال وكان ابي وشيوخنا بالشام يقولون من حفظ للطاءيين اربعين قصيدة و-لم يقل الشعر فهو حمار في مسلاخ انسان فقلت الشعر	1336	7696561960345909424	257	396.5	208	412	62.378639221191406	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6041	true	-426269278602617207	181	204	972	1080	1561	300	ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات	6041	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0359	false	2331138929591528976	222	245	1131	1239	1525	300	ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات	359	7696561960345909424	108	216.0	85	108	100.0	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6041	true	-426269278602617207	181	208	972	1098	1561	300	ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات علي بن المءمل ابن ------	6041	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0873	false	5079801144126675083	181	209	923	1055	1558	300	ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات حمدان بن عبد الرحيم ابو	873	7696561960345909424	108	216.0	85	132	81.81818389892578	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6044	true	-8323306450218041929	48	123	269	660	1574	300	وجه الي الراضي بالله ليلة عيد---- فحملت اليه راكبا علي بغلة فدخلت عليه وهو جالس في الشموع فقال لي يا اسماعيل اني قد عزمت ------علي الصلاة بالناس في المصلي فماذا اقول اذا انتهيت في الخطبة الي الدعاء لنفسي---- فاطرقت ثم قلت يا-- امير المءمنين تقول رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه الاية--------------------------- النمل فقال لي حسبك و--امرني بالانصراف واتبعني -خادم فدفع الي خريطة فيها اربع مءة دينار	6044	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0538	false	6089040080078332106	67	147	352	775	1556	300	وجه الي الراضي بالله ليلة عيد فطر فحملت اليه راكبا---- بغلة فدخلت عليه وهو جالس في الشموع فقال لي يا اسماعيل اني قد عزمت في غد علي الصلاة بالناس في المصلي فم--ا اقول اذا انتهيت في الخطبة الي الدعاء لنفسي قال فاطرقت ثم قلت يقول امير المءمنين----- رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين النمل فقال--- حسبك ثم امرني بالانصراف واتبعني بخادم فدفع الي خريطة فيها اربعماءة دينار	538	7696561960345909424	368	662.5	297	437	84.21052551269531	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6050	true	7619744800546611109	20	111	115	593	1611	300	ابو اسحاق الصاغاني صاغ الوزير-- دواة ومرفعا وحلاهما حلية ثقيل------ة وكانت طول ذراع وكسر- في عرض شبر فاحضرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين يديه وكان--------------- الفضل بن عبد الرحمن الشيرازي جالسا عن يمينه وانا علي جانب الشيرازي فاستحسنها الشيرازي وقال لي فيما بيننا---- ما كان احوجني الي -----------------ثمنها لانتفع به قلت و---ما يصنع الوزير فقال يدخل في حر امه وسمع الوزير-- ما جري بيننا فلما كان من- الغد دخلت علي الشيرازي فقال--------------------------- عرفت خبر الدواة قلت لا قال جاءني بها البارحة رسوله بمرفعها ومعها خمسة الاف درهم ومنديل فيه عشر قطع ثياب و-----------------------قال الوزير يقول	6050	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0728	false	4095154135427575198	175	300	984	1629	1629	300	ابو اسحاق جدي قال- صاغ ابو محمد دواة ومرفعا وحلاهما حلية كثيرة مشرقة وكانت ذرعا---- وكسرا في عرض شبر وكذلك كانت الاته عظاما حتي ان مخاد دسته مثل مساند الدسوت الي ما يجري هذا المجري من الات الاستعمال وقدمت الدواة بين يديه في مرفعها وابو احمد الفضل بن عبد الرحمن الشيرازي--------------- وانا الي جانبه فتذاكرنا سرا حسن الدواة وجلالتها وعظمها ثم قال لي ما كان احوجني اليها لابيعها واتسع بثمنها ف---------قلت واي شء يعمل الوزير -قال يدخل في حر امه وسمع ابو محمد ما جري بيننا بالاصغاء منه الينا وذهب ذاك علينا فاجتمعت مع ابي احمد من غد فقال لي عرفت خبر الدواة قلت لا قال جاءني---- البارحة رسول الوزير-- ومعه الدواة ومرفعها- ومنديل فيه عشر قطع ثيابا حسانا وخمسة الاف درهم وقال الوزير يقول-	728	7696561960345909424	304	372.5	238	683	44.509517669677734	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6050	true	7619744800546611109	111	195	593	1032	1611	300	انا عارف بانقطاع------ المواد عنك وكثرة المءن وتضاعفها---- عليك -------------------------------------------وقد اثرتك بهذه الدواة لما رايت -من استحسانك لها واضفت الي-------------------ها ما تكتسي به وما --تصرفه في بعض نفقتك فعجبت في---------------------------- اتفاق ما تجارينا فيه وجاء---- هذا علي اثره وتقدم الوزير-- بصياغة دواة اخري--------------------------- فصيغت------------ ودخلنا---- مجلسه وهي--------------- بين يديه وهو يوقع منها فنظر الينا--------------------- ونحن نلحظها فقال هي- من منكما يريدها علي- الاعفاء من الدخول فاستحيينا منه---- وعلمنا انه---- قد سمع قولنا وقلنا بل يمتع الله الوز--------------ير بها ويبقيه حتي يهب لنا الفا مثلها	6050	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0729	false	-4011958003611182424	0	124	0	635	1536	300	انا عارف بامرك في قصور المواد عنك------------ وتضاعف المءن عليك وانت تعرف شغلي وانقطاعي به عن كل حق يلزمني وقد اثرتك بهذه الدواة لما ظننته من استحسانك اياها اليوم عند مشاهدتك وحملت معها ما تجدد به كسوتك وتصرفه في بعض نفقتك وانصرف الرسول وبقيت متحيرا متعجبا من اتفاق ما تجارينا به امس وحدوث هذا علي اثره وتقدم ابو محمد بصياغة دواة اخري علي شكلها ومرفع مثل مرفعها فصيغت في اقرب مدة ودخلنا الي مجلسه وقد فرغ منها وتركت بين يديه وهو يوقع منها ونظر ابو محمد الي والي ابي احمد ونحن نلحظها فقال هيه من منكما يريدها بشرط الاعفاء من الدخول في حر الام فخجلنا وعلمنا انه كان قد سمع قولنا وقلنا بل يمتع الله مولانا وسيدنا الوزير بها ويبقيه حتي يهب---- الفا مثلها	729	7696561960345909424	344	485.5	272	651	52.84178161621094	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6082	true	-1691315364094889831	0	64	0	331	1633	300	عني ومن وما منا وردنا عليه مقترين فراشنا وردنا نداه مجدبين فاخصبنا قال وله فيه من قصيدة يهنءه بمولود جاءه من سرية رومية من الكامل اسعد بمولود اتاك مباركا كالبدر اشرق جنح ليل مقمر سعد لوقت سعادة جاءت به ام حصان من بنات الاصفر متبجح- في ذروتي شرف الوري بين المهلب منتماه وقيصر شمس الضحي قرنت الي بدر الدجي حتي اذا اجتمعا اتت بالمشتري	6082	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1216	false	2532305456808899522	80	139	402	713	1566	300	عني ومن وما منا وردنا عليه مقترين فراشنا وردنا نداه مجدبين فاخصبنا وقوله------ من قصيدة يهنءه بمولود----- من سرية رومية---------- اسعد بمولود اتاك مباركا كالبدر اشرق جنح ليل مقمر سعد لوقت سعادة جاءت به ام حصان من بنات الاصفر متبخبخ في ذروتي شرف العلي بين المهلب منتماه وقيصر شمس الضحي قرنت الي بدر الدجي حتي اذا اجتمعا اتت بالمشتري	1216	7696561960345909424	301	568.5	242	332	90.66265106201172	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6082	true	-1691315364094889831	72	93	373	478	1633	300	ابا محمد المحمود يا حسن الاح-سان والجود يا بحر الندي الطامي حاشاك من عود عواد اليك ومن دواء داء ومن المام	6082	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1217	false	3063105063242473664	8	30	37	143	1519	300	ابا محمد المحمود يا حسن الاح سان والجود يا بحر الندي الطامي حاشاك من عود عواد اليك ومن دواء داء ومن المام	1217	7696561960345909424	105	205.0	84	106	99.05660247802734	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6097	true	-2489327195530975458	46	122	245	616	1544	300	وقال في دعاءه ادام الله ايام مولانا بكسر الميم من ايام فانكر كافور والحاضرون ذلك فقام رجل من اوساط الناس فقال---------- لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غص من بهر2 بالريق او بهر فمثل هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة البصر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثرة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر	6097	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0058	false	8181180877321272365	124	195	667	1022	1580	300	فقال ل------ه ادام الله ايام سيدنا الاستاذ فخفض الايام فتبسم كافور الي ابي اسحاق النجيرمي--------------- فقال ابو اسحاق لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا و--غص من هيبة بالريق والبهر فمثل سيدنا حالت مهابته- بين البليغ وبين القول بالحصر فان يكن خفض الايام عن دهش من -شدة الخوف لا من قلة البصر فقد تفاءلت في هذا لسيدنا والفال ناثره عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان دول-ته صفو بلا كدر	58	7696561960345909424	262	403.5	198	381	68.76640319824219	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6118	true	3734378044366656048	3	39	16	213	1651	300	بلاني الحب فيك بما بلاني فشاني ان تفيض غروب شاني ابيت الليل مرتفقا اناجي بصدق الوجد كاذبة الاماني فتشهد لي علي الارق الثريا ويعلم ما اجن الفرقدان اذا دنت الخيام بهم فاهلا بذاك الخيم والخيم الدواني	6118	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0959	false	4112069304273952903	243	279	1306	1502	1623	300	بلاني الحب فيك بما بلاني فشاني ان تفيض غروب شاني ابيت الليل مرتقبا اناجي بصدق الوجد كاذبة الاماني فتشهد لي علي الارق الثريا ويعلم ما اجن الفرقدان اذا دنت الخيام به- فاهلا بذاك الخيم والخيم الدواني	959	7696561960345909424	194	381.0	158	197	98.47715759277344	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6173	true	8932526413422622497	2	41	9	216	1556	300	الدولة فقال------------------------- له ما رايناك في صحبتنا فقال--- انا من رجال الدعاء لا من رجال اللقاء فخار الله للملك في عزيمته وانجح قصده في نهضته وجعل العافية زاده والظفر تجاهه والملاءكة انصاره --وانشد من المنسرح ودعته حيث لا تودعه	6173	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0596	false	-5983863000420611005	256	300	1314	1538	1538	300	الدولة دخل عليه ابو علي الفارسي فقال له ما رايك-- في صحبتنا فقال له انا من رجال الدعاء لا من رجال اللقاء فخار الله للملك في عزيمته وانجح قصده في نهضته وجعل العافية زاده والظفر تجاهه والملاءكة انصاره ثم انشده---------- ودعته حيث لا تودعه-	596	7696561960345909424	187	338.5	151	237	78.9029541015625	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6173	true	8932526413422622497	41	111	216	563	1556	300	نفس- ولكنها تسير معه ثم تولي وفي الفءاد له ضيق محل وفي الدموع سعه فقال له عضد الدولة بارك الله فيك فاني -اثق بطاعتك واتيقن صفاء طويتك وقد انشدنا بعض اشياخنا بفارس فقال من مخلع البسيط قال لهم 2 اذ سار احبابه وبدلوه البعد بالقرب والله ما شطت نوي ظاعن سار من العين الي القلب فدعا له ابو علي وقال اياذن مولانا في نقل هذين البيتين قال نعم فاستملاهما منه	6173	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0597	false	8253666383116594579	0	64	0	325	1531	300	نفسي ولكنها تسير معه ثم تولي وفي الفءاد له ضيق محل وفي الدموع سعه فقال له عضد الدولة بارك الله فيك فاني واثق بطاعتك واتيقن صفاء طويتك وقد انشدنا بعض اشياخنا بفارس -قالوا له-------------------- اذ سار احبابه فبدلوه البعد بالقرب والله ما شطت نوي ظاعن سار من العين الي القلب فدعا له ابو علي وقال اياذن مولانا في نقل هذين البيتين فاذن--- فاستملاهما منه	597	7696561960345909424	314	590.5	251	349	89.97134399414062	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6189	true	3405849663614830194	145	208	783	1143	1623	300	مجوسيا واسمه بهزاد فسماه ابو سعيد عبد الله سك-ن الحسن ---------بغداد وولي القضاء بها وكان مفتنا في علوم القران والنحو واللغة والفقه والفراءض والكلام والعروض والقوافي وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحساب وساءر العلوم وشرح كتاب سيبويه وله التصانيف الحسان وجمع بين هذه العلوم والزهد في الدنيا والورع فكان لا يخرج كل يوم الي مجلس القضاء و-----------التدريس حتي يكتب عشر ورقات ياخذ اجرتها عشرة دراهم تكون -قدر مء-نته	6189	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0649	false	2918522895794531498	0	97	0	514	1528	300	مجوسيا -اسمه بهزاد فسماه ابو سعيد عبد الله وكان ابو سعيد يدرس ببغداد----- القران والقراءات وع-------لوم القران والنحو واللغة والفقه والفراءض وكان قد قرا علي ابي بكر ابن مجاهد القران وعلي ابي بكر ابن دريد اللغة ودرسا جميعا عليه النحو وقرا علي ابي بكر ابن السراج وابي بكر المبرمان النحو وقرا احدهما عليه القران ودرس الاخر عليه الحساب قال الخطيب وكان رحمه الله زاهدا ورعا لم ياخذ علي الحكم اجرا انما كان ياكل من كسب يمينه------- فكان لا يخرج------- الي مجلس الحكم ولا الي مجلس التدريس حتي ينسخ عشر ورقات ياخذ اجرتها عشرة دراهم تكون بقدر مءونته	649	7696561960345909424	200	247.0	160	541	36.96857833862305	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6195	true	8131999410165657681	97	179	533	962	1586	300	احمد بن عمر- بن -يحيي العلوي فصل وفيها توف-ي احمد بن زكريا بن فارس ابو الحسين اللغوي صاحب كتاب المجمل في اللغة وله التصانيف الحسان وكان عالما بفنون العلوم ولكن غلب عليه علم اللغة وروي عنه الاءمة وكانت وفاته ببغداد انبانا غير واحد عن ابي الفضل محمد بن ناصر قال انشدنا ابو زكريا الخطيب التبريزي لابن فارس عند موته من البسيط يا رب ان ذنوبي قد احطت بها علما وبي وباعلاني واسراري انا الموحد لكني المقر بها فهب ذنوبي لتوحيدي واقراري ومات	6195	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0305	false	5682553125376169784	67	114	349	588	1526	300	احمد بن فارس بن زكريا اللغوي وقال ابن الجوزي احمد بن زكريا بن فارس ولا يعاج به مات سنة تسع وستين وثلاثماءة وقال قبل------------------------------------------------------------------------------------- وفاته بيومين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا رب ان ذنوبي قد احطت بها علما وبي وباعلاني واسراري انا الموحد لكني المقر بها فهب ذنوبي لتوحيدي واقراري ووجد	305	7696561960345909424	161	241.5	124	432	37.26852035522461	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6203	true	-3121502050577644776	89	132	506	713	1588	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن نشبت ايدي الخطوب بنا ومس-نا من توالي صرفها ضرر ففي السماء نجوم غير ذي عدد وليس يكسف الا الشمس	6203	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1576	false	-4407733871605300146	206	249	1099	1305	1560	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر اما تري البحر يطفو فوقه جيف ويستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تاذي بءسه-- ضرر ففي السماء نجوم غير ذي عدد وليس يكسف الا الشمس	1576	7696561960345909424	184	344.0	142	208	88.46154022216797	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6204	true	8825344771708703903	0	26	0	130	1552	300	تعيي مناكب يذبل عن حملها لقد انتهي شوقي اليك الي التي لا استطيع اقلها من ثقلها ----------------------------------------------------لو بعتني بجميع عمري لفظة او لحظة بالطرف لم استغلها	6204	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0095	false	1042870589342460590	4	40	18	200	1546	300	تعيا مناكب يذبل عن حملها لقد انتهي شوقي اليك الي التي لا استطيع اقلها من ثقلها طوبي لعين ابصرتك ومن لها بغبار دارك جازيا عن كحلها ضلو بعتني بجميع عمري لفظة او لحظة بالطرف لم استغلها	95	7696561960345909424	129	246.0	103	182	70.87911987304688	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6206	true	7640158861442137886	157	201	791	1027	1525	300	محمد بن احمد بن طالب ابو الحسن الاخباري رحل وسمع الكثير وكان فاضلا وق---------------------------------------------------------------------------------------ال انشدنا ابن---- الاعرابي من الخفيف كنت دهرا اعلل النفس بالوع د واخلو مستانسا بالاماني فمضي الواعدون ثم اقتطع-نا عن حديث المني3 بصرف الزمان فصل وفيها توفي محمد بن احمد بن	6206	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1685	false	2972403502607592036	53	107	296	592	1607	300	محمد بن احمد بن طالب---------- الاخباري قال الخطيب مات بعد سنة سبعين وثلاثماءة ويكني ابا الحسن سكن الشام وحدث بطرابلس انشد ابو الحسن محمد بن احمد البغدادي قال انشدني ابو علي الاعرابي لنفسه---- كنت دهرا اعلل النفس بالوع د واخلو مستانسا بالاماني فمضي الواعدون و--اقتطعتنا عن فضول المني صرو-ف ال---------------زمان محمد بن احمد بن	1685	7696561960345909424	158	239.5	126	328	48.17073059082031	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6215	true	8623052642843398153	227	263	1221	1403	1573	300	وكتب اليه من البسيط ا---هدي اليك بنو الاملاك واختلفوا في مهرجان جديد انت مبليه لكن عبدك ابراهيم حين راي علو قدرك عن شء يدانيه لم يرض بالارض يهديها اليك فقد اهدي لك الفلك الاعلي بما فيه	6215	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0091	false	-8884651012694185467	153	189	789	974	1550	300	وكتب اليه بهذه الابيات اهدي اليك بنو الحاجات واحتفلوا في مهرجان جديد انت مبليه لكن عبدك ابراهيم حين راي علو قدرك لا شء يباريه لم يرض بالارض يهديها اليك فقد اهدي لك الفلك الاعلي بما فيه	91	7696561960345909424	161	305.5	127	185	87.02702331542969	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6236	true	-4788590184099037332	15	71	78	359	1597	300	ابو علي الفارسي النحوي ولد ببلدة فسا وقدم بغداد وسمع الحديث وبرع في علم النحو وانفرد به وعلت منزلت--------------------------------------------------------ه وصنف كتبا كثيرة حسنة لم يسبق الي مثلها واشتهر ذكره في الافاق وبرع له غلمان حذاق مثل عثمان بن جني وغيره-------------- وخدم الملوك ونفق عليهم وتقدم عند عضد الدولة حتي قا-------------ل انا غلام ابي عل-------ي في النحو	6236	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0596	false	-5983863000420611005	24	88	117	442	1538	300	ابو علي الفارسي ب----------------فسا وقدم بغداد واستوطنها------------------------------ وعلت منزلته في النحو حتي قال قوم من تلامذته هو فوق المبرد واعلم منه وصنف كتبا عجيبة حسنة لم يسبق الي مثلها واشتهر ذكره في الافاق وبرع له غلمان حذاق مثل عثمان بن جني وعلي بن عيسي الربعي وخدم الملوك ونفق عليهم وتقدم عند عضد الدولة فكان عضد الدولة يقول انا غلام ابي علي النحوي في النحو	596	7696561960345909424	213	354.0	168	371	57.41239929199219	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6238	true	172179155679122493	128	191	665	1003	1575	300	الطويل ساجعل لي النعمان في الفقه قدوة وسفيان في نقل الاحاديث مسندا3 وفي ترك ما لا يعنني --وعقيدتي 4 ساتبع يعقوب العلي ومحمدا واجعل درسي في قراءة عاصم وحمزة بالتحقيق درسا مءكدا واجعل لي --نحو الكساءي قدوة- ومن بعده الفراء ما عشت سرمدا وان عدت للحج المبارك مرة جعلت لنفسي كوفة الله1 مسجدا فهذا اعتقادي وهو ديني ومذهبي فمن شاء فليبرز ليلقي موحدا	6238	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0916	false	5779339309090060175	5	68	32	370	1581	300	القراء ساجعل لي النعمان في الفقه قدوة وسفيان في نقل الاحاديث سيدا-- وفي ترك ما لم يعنني من عقيدة--- ساتبع يعقوب العلا ومحمدا واجعل حزبي من قراءة عاصم وحمزة بالتحقيق درسا مءكدا واجعل في النحو الكساءي عمدتي ومن بعده الفراء ما عشت سرمدا وان عدت للحج المبارك مرة جعلت لنفسي كوفة الخير مشهدا فهذا اعتقادي وهو ديني ومذهبي فمن شاء فليبرز ليلقي موحدا	916	7696561960345909424	306	565.0	244	343	89.21282958984375	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6260	true	1545772574549866105	231	273	1229	1446	1588	300	الرملة والتقاه حسان والقباءل ف-----قبلوا الارض بين يديه وخاطبو----ه بامير المءمنين وهو--- راكب علي فرس- متقلدا سيفا زعم انه ذو الفقار وفي يده قضيب زعم انه قضيب رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله جماعة من بني عمه وبين يديه الف عبد	6260	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0802	false	-517732396650716471	83	123	442	654	1564	300	الرملة --تلقاه المفرج وساءر العرب وقبلوا الارض بين يديه وسلموا عليه بامرة المءمنين ولقيهم راكب---ا فرسا متقلدا سيفا زعم انه ذو الفقار وفي يده قضيب زعم انه قضيب النبي---- صلي الله عليه وسلم وحوله جماعة من بني عمه و---------الف عبد	802	7696561960345909424	167	267.0	131	230	72.60869598388672	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6270	true	-575902326989397755	1	49	5	259	1592	300	عبد الله بن عطية ابن عبد الله بن حبيب ابو محمد المقرء الدمشقي المفسر العدل امام مسجد عطية داخل باب الجابية واليه ينسب ذكره ابن عساكر وقال قرا القراءات علي ابي الحسن الاخرم وغيره وكان يحفظ خمسين الف بيت من --شعر العرب في الاستشهادات علي معاني القران واللغة	6270	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1080	false	3380132620884714853	190	223	888	1059	1445	300	عبد الله بن عطية -بن عبد الله بن حبيب ابو محمد--------------- المفسر المقرء المعدل مات سنة ثلاث وثمانين وثلاثماءة قيل انه ---------------------------------------------------------كان يحفظ خمسين الف بيت من الشعر ل---------لاستشهاد --علي معاني القران وغيره -	1080	7696561960345909424	114	161.5	91	256	44.53125	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6277	true	-5649368707406335701	26	300	146	1597	1597	300	ابراهيم بن علي- النصيبي---- كان ابن الع--------------------------ميد قد اب---عد الصاحب -بن عباد من الزي الي اصب---------------------------------------------------هان وانفرد--- بتدبير --امور -مءيد الدولة علي ما كان عليه من----- ركن الدولة فلما كان في بعض العشايا سر سرورا زاءدا فاستدعي----- ندماءه وعبا لهم مجلسا عظيما فيه -------------الات -------الذهب والفضة وفاخر الزجاج والصيني والاراييح الطيبة والفاكهة الكثيرة واحضر المغنين وشرب باقي ---ليلته وعمل شعرا يغني به وهو من المتقارب دعوت المني ودعوت العلي فلما اجابا دعوت القدح وقلت لايام شرخ الشباب الي فه--ذا اوان الفرح اذا بلغ المرء اماله فليس له بعدها مقترح وشرب ا-----------------------------لي ان سكر ثم قال لغلمانه غطوا المجلس-------------------- لاصطبح في غد عليه وقال لندماءه باكروني ولا تتاخروا وقام الي بيت منامه وانصرف---- الندماء ودعاه مءيد الدولة في السحر فظن---- انه لمهم فقبض عليه وانفذ الي داره فاخذ--------- جميع ما فيها-------------------------- وتطاولت به--------- النكبة حتي مات فيها ثم بعث مءيد الدولة الي اصبهان فاحضر الصاحب بن عباد فاستوزره ثم وزر لا-------------------------خيه فخر الدولة و---------------بقي في الوزارة ثمانية عشر- سنة وشهورا وفتح خمسين قلعة ---------لفخر الدولة وكان الصاحب عالما بفنون العلوم لم يقاربه فيها وزير وله التصانيف الحسان والنثر البالغ وقد عاب المتنبي في مواضع وكانت كتبه تحمل علي اربع مءة جمل وكان يصنف في اسفاره ومعه العلماء والادباء وكان يقول لهم نحن في الليل اخوان وانا في النهار سلطان وكان ابو منصور الثعالبي خصيصا به وله صنف فقه اللغة وسر العربية وسمع الصاحب الحديث واملاه و------------------------------------------لما عزم عل----------------ي الاملاء وهو يومءذ في الوزارةخرج مطي-----لسا متحنكا بزي اهل العلم فقال قد علمتم قدمي في العلم فاقروا له بذلك فقال -انا متلبس هذ-ا الامر وجميع ما انفقته من صغري ال-----ي هذا الوقت من مال ابي وجدي ومع هذا فلا اخلو من تبعات اشهد الله واشهدكم اني تاءب-	6277	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0513	false	7574622573144951966	19	288	94	1480	1541	300	ابراهيم بن عيسي النصيبي قال كان ابو الفتح علي بن ابي الفضل بن العميد قد دبر علي الصاحب ابن عباد حتي ازاله عن كتبة الامير مءيد الدولة وابعده عن حضرته بالري الي اصفهان وانفرد هو بتدبير الامور لمءيد الدولة ---كما كان يدبرها لابيه ركن الدولة و---------------------------------------استدعي يوما ندماءه وعبا لهم مجلسا عظيما واظهر من الزينة والات الفضة والذهب-------------------- والصيني وما شاكله ما يفوت الحصر وشرب واستفزه الطرب وكان قد شرب يومه وليلته فعمل شعرا غ-ني به وهو دعو------------ت المني ودعوت العلا فلما اجابا دعوت القدح وقلت لايام شرخ الشباب الا ان هذا اوان الفرح اذا بلغ المرء اماله فليس له بعدها مقترح فلما غني بالشعر استطابه وشرب عليه الي ان سكر وق--ال لغلمانه غطوا المجلس ولا تسقطوا منه شيءا لاصطبح في غد عليه وقال لندماءه باكروني------------ وقام الي بيت منامه وانصرف عنه الندماء فدعاه مءيد الدولة في السحر فلم يشك انه لمهم فقبض عليه وانفذ الي داره من استولي علي جميع ما فيها واعاد ابن عباد الي وزارته وتطاولت بابن العميد النكبة حتي مات فيها كما ذكرناه في ترجمت---------------------------------------ه ثم وزر ابن عباد بعد مءيد الدولة لاخيه فخر الدولة اخي عضد الدولة فبقي في الوزارة ثماني- عشرة سنة وشهورا وفتح خمسين قلعة سلمها الي فخر الدولة------------------------------- لم يجتمع عشر منها لابيه ولا لاخيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمع الصاحب الحديث واملي فحدث ابو الحسن علي بن محمد الطبري الكيا قال لما عزم الصاحب ابن عباد علي الاملاء وهو -----------وزير خرج يوما متطلسا متحنكا بزي اهل العلم فقال قد علمتم قدمي في العلم فاقروا له بذلك فقال وانا متلبس بهذا الامر وجميع ما انفقته من صغري الي وقتي هذا------ من مال ابي وجدي ومع هذا فلا اخلو من تبعات اشهد الله واشهدكم اني تاءب	513	7696561960345909424	870	1265.0	692	1800	48.33333206176758	130	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6278	true	-6494934650328827525	14	124	71	661	1542	300	اسبوعا علي ذلك و--اخذ خطوط الفقهاء بصحة توبته و-------قعد للاملاء وحضر --خلق عظيم حتي كان المستملي الواحد ينضاف اليه ستة وكان ممن كتب عنه الق------------اضي عبد الجبار وكان الصاحب ينفذ في كل سنة الي بغداد خمسة الاف دينار تفرق في اهل الادب والفقهاء وكان يبغض من يميل الي الفلسفة والمنطق وكان يامر بالمعروف ولا تاخذه في الله لومة لاءم واهدي اليه ال------قاضي العميري كتبا كثيرة وكتب معها من الخفيف العميري عبد كافي الكفاة وان اعتد في وجوه القضاة خدم المجلس الرفيع بكتب مفعمات من حسنها مترعات فاخذ منها كتابا وكتب معها وردها قد قبلنا من الجميع كتابا ورددنا لوقتها الباقيات لست استغنم الكثير فطبعي قول خذ ليس مذهبي قول هات	6278	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0514	false	5672779533855748562	0	77	0	421	1571	300	اسبوعا علي ذلك ثم اخذ خطوط الفقهاء بصحة توبته ثم خرج فقعد للاملاء وحضر الخلق الكثير وكا-ن المستملي الواحد ينضاف اليه ستة كل يبلغ صاحبه فكتب الناس حتي القاضي عبد الجبار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واهدي اليه العميدي قاضي قزوين-- كتبا------ وكتب معها---------- العميدي عبد كافي الكفاة وان اعتد في وجوه القضاة خدم المجلس الرفيع بكتب مفعمات من حسنها مترعات فوقع الصاحب تحت--------------ها قد قبلنا من الجميع كتابا ورددنا لوقتها الباقيات لست استغنم الكثير فطبعي قول خذ ليس مذهبي قول هات	514	7696561960345909424	343	580.5	278	619	55.41195297241211	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6279	true	-7570829879028216914	103	152	543	794	1557	300	-----استفرغت فيها الوسع وسرت في دولتك ب------السيرة التي حصل- لك بها حسن الذكر---- فان اجريت الامور بعدي علي رسومها ----------------نسب الجميل---- اليك واستمرت الاحدوثة الطيبة عنك وانسيت انا في اثناء ما يثني به عليك وان ----------عدلت عن ذلك السنن وغيرت---------------------------------- كنت انا --------------المشكور علي ذلك وقدح فعلك في دولتك	6279	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0125	false	-2409344992273933610	1	66	7	338	1538	300	التي استفرغت فيها الوسع وسرت في دولتك وايامك السيرة التي حصلت لك---- حسن الذكر بها فان اجريت الامور بعدي علي رسومها علم ان ذلك منك ونسب الجميل فيه اليك واستمرت الاحدوثة الطيبة لك و--نسيت انا في اثناء ما يثني به عليك وان غيرت ذلك وعدلت عنه وسمعت اقوال من يحملك علي خلافه ويسلك به في طريقه كنت المذكور بما تقدم والمشكور عليه--- وقدح----- في دولتك	125	7696561960345909424	212	314.0	171	345	61.449275970458984	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6288	true	-1830335398155261768	160	257	853	1363	1577	300	ابي احمد العسكري فقدم البصرة----------- فخر الدولة ومعه الصاحب -بن عباد فبينا انا ا-----قرا عليه اذ جاءت رقعة من الصاحب ف--------قراها وكتب ف-ي ظهرها -وردها مع القاصد فسالته عن ذلك------ فقال------------ كتب الي من الطويل ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم ضعفنا فما نقوي علي الوخدان اتيناكم من بعد ارض نزوركم واشواقنا تحدو بجذب عنان2 نناشدكم هل من قري لنزيلكم بقرب جوار3 لا بملء جفان فكتبت اليه من الطويل ايضا--- اروم نهوضا ثم يثني عزيمتي تاءد4 اعضاءي من الرجفان فضمنت بيت ابن الرشيد كانما تعمد تشبيهي به وعناني اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	6288	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0685	false	4643133692926449248	7	95	43	517	1605	300	ابي احمد العسكري فقصدته وقرات عليه فوصل فخر الدولة و----الصاحب ابن عباد فبينا نحن جلوس نقرا عليه وصل اليه ركابي ومعه رقعة ففضها وقراها وكتب علي ظهرها جوابها فقلت ايها الشيخ ما هذه الرقعة فقال رقعة الصاحب كتب الي---------- ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم ضعفنا فما نقوي علي الوخدان الابيات الثلاثة المتقدمة قلت فما ---------------------------------------------------------------------كتبت اليه في الجواب قال قلت اروم نهوضا ثم يثني عزيمتي تعوذ- اعضاءي من الرجفان فضمنت بيت ابن الشريد كانما تعمد تشبيهي به وعناني اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	685	7696561960345909424	322	481.5	255	558	57.706092834472656	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6289	true	-7367423704585016128	16	90	78	456	1547	300	فصعد علي تل ورفع صوته يقول ابي تمام من البسيط ما لي اري القبة الفيحاء مقفلة دوني وقد طال ما استفتحت مقفلها كانها جنة الفردوس معرضة وليس في عمل زاك فادخلها قال فناداه الصاحب ادخله---ا ابا احمد فلك السابقة الاولي فتبادر اليه اصحابه فحملوه حتي اجلسوه بين يديه فساله عن مسالة فقال له ابو احمد الخبير فصادفت فقال الصاحب يا ابا احمد تغرب في كل شء حتي في المثل------- فقال حاشا مولانا من السقوط	6289	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0685	false	4643133692926449248	121	192	647	1011	1605	300	فصعد تلعة-- ورفع صوته بقول ابي تمام---------- ما لي اري القبة الفيحاء مقفلة دوني وقد طال ما استفتحت مقفلها كانها جنة الفردوس معرضة وليس لي عمل زاك فادخلها قال فناداه الصاحب ادخلها يا ابا احمد فلك السابقة الاولي فتبادر اليه اصحابه فحملوه حتي -جلس-- بين يديه فساله عن مسالة فقال--- ابو احمد الخبير -صادفت فقال الصاحب يا ابا احمد تغرب في كل شء حتي في المثل الساءر فقال تفاءلت ع-----ن السقوط	685	7696561960345909424	341	615.0	273	388	87.8865966796875	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6320	true	8805937978017945489	112	194	589	1029	1570	300	عثمان بن جني ابو الفتح النحوي اللغوي الموصلي العلامة له مصنفات منها اللمع والتلقين والتعاقب وشرح القوافي والمءنث والمذكر وسر الصناعة والخصاءص وشرح المتنبي وغير ذلك وكان ابوه عبدا روميا مملوك------ا لسليمان بن فهد بن احمد الازدي الموصلي قال الخطيب وكان يقول الشعر ويجيد نظمه ومن شعر عثمان بن جني من الهزج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اصبح بلا نسب فعلمي في الوري نسبي علي اني اءول الي قروم سادة نجب قياصرة اذا نطقوا ارم الدهر في الخطب اولاك دعا النبي لهم كفي شرفا دعاء نبي	6320	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1115	false	-8006870128872717361	200	299	1004	1522	1526	300	عثمان بن جني ابو الفتح النحوي وكان جني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابوه----------- مملوكا روميا لسليمان بن فه--------د الازدي الموصل-----------------------------------------------------------ي من احذق اهل الادب واعلمهم بالنحو والتصريف وصنف في ذلك كتبا ابر بها علي المتقدمين واعجز المتاخرين ولم يكن في شء من علومه اكمل منه في التصريف ولم يتكلم احد في التصريف ادق كلاما منه ومات لليلتين بقيتا من صفر سنة اثنتين وتسعين وثلاثماءة في خلافة القادر ومولده قبل الثلاثين وثلاثماءة وهو القاءل فان اصبح بلا نسب فعلمي في الوري نسبي علي اني اءول الي قروم سادة نجب قياصرة اذا نطقوا ارم الدهر في الخطب ا-لاك دعا النبي لهم كفي شرفا دعاء نبي	1115	7696561960345909424	219	355.0	173	727	30.123796463012695	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6320	true	8805937978017945489	164	194	887	1029	1570	300	فان اصبح بلا نسب فعلمي في الوري نسبي علي اني اءول الي قروم سادة نجب قياصرة اذا نطقوا ارم الدهر في الخطب اولاك دعا النبي لهم كفي شرفا دعاء نبي	6320	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1120	false	2367379076076369606	257	287	1301	1443	1501	300	فان اصبح بلا نسب فعلمي في الوري نسبي علي اني اءول الي قروم سادة نجب قياصرة اذا نطقوا ارم الدهر ذو الخطب اولاك دعا النبي لهم كفي شرفا دعاء نبي	1120	7696561960345909424	140	278.0	110	142	98.591552734375	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6320	true	8805937978017945489	275	297	1447	1560	1570	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما	6320	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1274	false	-1442946744264114319	55	77	286	399	1520	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما	1274	7696561960345909424	113	226.0	91	113	100.0	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6321	true	-3204202544415943712	0	63	0	311	1478	300	العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتب-اع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذ--لوه جهارا 2 فدنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	6321	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1274	false	-1442946744264114319	114	165	573	831	1520	300	العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلم------------------------------------------------------ا ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذن فابتياع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس تعظما ولكن اذا لوه جهارا و--دنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	1274	7696561960345909424	250	476.0	200	314	79.61783599853516	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6321	true	-3204202544415943712	213	243	1057	1200	1478	300	ما تطعمت لذة العيش حتي صرت للبيت والكتاب جليسا ليس عندي شء اعز----- من العل م فلم ابتغي سواه انيسا انما الذل في مخالطة النا س فدعهم وعش عزيزا رءيسا	6321	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1274	false	-1442946744264114319	268	298	1369	1512	1520	300	ما تطعمت لذة العيش حتي صرت للبيت والكتاب جليسا ليس----- شء اعز عندي من الع لم فلم ابتغي سواه انيسا انما الذل في مخالطة النا س فدعهم وعش عزيزا رءيسا	1274	7696561960345909424	136	256.0	108	148	91.89189147949219	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6321	true	-3204202544415943712	174	210	866	1042	1478	300	اذا شءت ان تستقرض المال منفقا علي شهوات النفس في زمن العسر فسل نفسك الاقراض من كيس صبرها عليك وانظرها الي زمن اليسر فان فعلت 2 كنت الغني وان ابت فكل منوع بعدها واسع العذر وقال	6321	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1275	false	-4400932571010694416	2	37	10	184	1529	300	اذا شءت ان تستقرض المال منفقا علي شهوات النفس في زمن العسر فسل نفسك الانفاق من كنز صبرها عليك وانظارا الي زمن اليسر فان فعلت-- كنت الغني وان ابت فكل منوع بعدها واسع العذر وحدث	1275	7696561960345909424	164	312.5	129	176	93.18181610107422	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6393	true	-4483422490769264651	214	295	1128	1564	1592	300	حكم ل---نفسه ا----------ن منيته علي يد ولده وكان له اولاد الينهم جانبا واشدهم به برا منوجهر فكان يءثره ويدنيه واخشنهم ملمسا واكثرهم عقوقا واعظمهم جراة واقداما دارا فكان يكرهه ويغضبه ويهم مرارا بالقبض-------------------------------- عليه واحس دارا ففارقه ومضي الي خراسان واختلط بخواص محمود بن سبكتكين وندماءه الي ان---------------------------------------------------------------- مات عنده فكانت منية قابوس علي يد------------------------------------- منوجهر---------------------------------------------------------------------------- ومن نظم قابوس من الكامل خطرات ذكرك تستثير مود-تي فاحس منها في الفءاد دبيبا لا عضو لي الا وفيه صبابة ف-كان اعضاءي خلقن قلوبا ومن	6393	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1575	false	9181332211520016905	186	298	988	1572	1581	300	حكم علي نفسه في النجوم ان منيته علي يد ولده فابعد ابنه دارا لما كان يراه من-------------------------------------------------------- عقوقه وقرب ابنه منوجهر لما راي من طاعته وكانت منيته بسببه ثم ان منوجهر قتل قتلته وكانوا ستة تواطاوا عليه فقتل خمسة وهرب السادس الي خراسان فقبضه------- محمود بن سبكتكين وحمل--ه اليه وقال له انما فعلت هذا لءلا يتجرا احد علي قتل الملوك فقتل الاخر ثم مات -----------منوجهر سنة ثلاث وعشرين واربعماءة فقام ابنه انوشروان بن منوجهر مقامه وتوفي انوشروان سنة خمس وثلاثين واربعماءة ثم ولي ابنه حسان بن انوشروان ومن شعر قابوس بن وشمكير خطرات ذكرك تستثير صبابتي فاحس منها في الفءاد دبيبا لا عضو لي الا وفيه صبابتي فكان اعضاءي خلقن قلوبا ومن	1575	7696561960345909424	213	220.0	161	660	32.272727966308594	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6535	true	-7429024604494537304	144	178	719	892	1542	300	ومن شعره من المتقارب اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته3 في الثريا ابيا لناءل ذي ثروة تراه بما في يديه ابيا فان اراقة ماء الحياة	6535	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0826	false	386335565002667305	266	300	1354	1523	1523	300	ومن شعر الجمل ايضا-- اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته- في الثريا ابيا لناءل ذي ثروة تراه بما في يديه ابيا فان اراقة ماء الحياة-	826	7696561960345909424	159	295.5	128	173	91.90751647949219	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6542	true	5272938439858770077	263	299	1343	1525	1528	300	اليه عقله وقال من المخلع البسيط------------- اسلم يا راحة العليل رفقا علي الهاءم النحيل وصلك اشهي الي فءادي من رحمة الخالق الجليل فقلت له اتق الله ما هذه الكلمة العظيمة فقال--- قد -------كان فخرجت من عنده	6542	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0315	false	737547912617311692	133	174	654	848	1471	300	اليه ذهنه وقال لي يا ابا عبد الله اسمع وانشد اسلم يا راحة العليل رفقا علي الهاءم النحيل وصلك اشهي الي فءادي من رحمة الخالق الجليل فقلت له اتق الله ما هذه------- العظيمة فقال لي قد كان ما كان فخرجت عنه ----	315	7696561960345909424	151	258.5	118	205	73.65853881835938	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6557	true	-8955940080264104153	176	244	915	1229	1539	300	لو كنت ساعة بيننا ما بيننا وشهدت كيف نكرر التوديعا ايقنت ان من الدموع محدثا وعلمت ان من الحديث دموعا وقال من مجزوء الكامل يا من اقام علي الصدو د بغير جرم كان منا اخطر بقلبك عند ذك رك كيف نحن وكيف كنا لم يغن عني صاحب الا وعنه كنت اغني واذا اساء فلست اح مل------------------------------------ في الضمير عليه ضغ-نا يفني الذي وقع التنا زع بيننا فيه ونفني	6557	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0931	false	-3944479270599062515	102	156	524	785	1526	300	لو كنت ساعة بيننا ما بيننا وشهدت حين نكرر التوديعا ايقنت ان من الدموع محدثا وعلمت ان من الحديث دموعا وقا----------------ل يا غانيا عن خلتي انا عنك ان فكر--------------------------------------------------------------------------ت اغني ان التقاطع والعقو ق هما ازالا الملك عنا واظن ان لن يتركا في الارض مءتلفين منا يفني الذي وقع التنا زع بيننا فيه ونفني	931	7696561960345909424	167	270.0	129	351	47.578346252441406	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6560	true	160915212559368760	193	242	967	1226	1517	300	اجيراننا بالغور والركب متهم ايعلم خال كيف بات المتيم رحلتم وعمر الليل فينا وفيكم سواء ولكن ساهرون ونوم فيا انتم من ظاعنين وخلفوا قلوبا ابت ان تعرف الصبر عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولما جلا التوديع عما حذرته ولم يبق الا نظرة تتغنم بكيت علي الوادي فحرمت ماءه وكيف يحل الماء اكثره دم	6560	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0124	false	-8703256771750437950	11	78	60	427	1635	300	اجيراننا بالغور والركب متهم ايعلم خال كيف بات المتيم رحلتم وعمر الليل فينا وفيكم سواء ولكن ساهرون ونوم بنا انتم من ظاعنين وخلفوا قلوبا ابت ان تعرف الصبر عنهم يقون الوجوه الشمس والشمس فيهم ويسترشدون النجم والنجم منهم اناشد نعمان الاخابير عنهم كفي حيرة مستفصح وهو اعجم ولما جلا التوديع عمن احب-ه ولم يبق الا نظرة تتغنم بكيت علي الوادي فحرمت ماءه وكيف يحل الماء اكثره دم	124	7696561960345909424	252	478.0	203	368	68.47826385498047	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6561	true	-619064236259730906	135	262	700	1319	1526	300	هبة الله بن الحسن ابو الحسين البغدادي ويعرف بالحاجب كان اديبا--------------------------------------------------------- شاعرا فصيحا وكانت وفاته ببغداد فجاة في رمضان ومن شعره من مجزوء الكامل يا ليلة سلك الزما ن بطيبها في كل مسلك اذ ارتقي روض المس-رة مدركا ما ليس يدرك والبدر قد فضح الظلا م فستره فيك مهتك وكانما زهر النجو م بلمعها شعل تحرك والغيم احيانا يلو ح كانه ثوب ممسك وكان تجعيد الريا ح لدجلة ثوب مفرك وكانما المنثور مصف ر الذرا ذهب مسبك والنور يبسم في الريا ض فان نظرت اليه سرك وكان نشر المسك ينف ح في النسيم اذا تحرك شارطت نفسي ان اقو م بشرطها والشرط املك حتي تولي الليل من هزما وجاء الصبح يضحك واه الفتي لو انه في ظل طيب العيش يترك والدهر يحسب عمره فاذا اتاه الشيب فذلك	6561	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2005	false	4687997146055203524	183	298	885	1439	1446	300	هبة الله بن الحسن ابو الحس-ن المعرو-------ف بالحاجب ذكره الكمال ابن الانباري في طبقات النحويين وكان من افاضل اهل الادب شاعرا مليح الشعر ف----------------------------من شعره---------------- يا ليلة سلك الزما ن بطيبها بي كل مسلك اذ ارتقي درج المس رة مدركا ما ليس يدرك والبدر قد فضح الظلا م فستره عنه مهتك وكانما زهر النجو م بلمعها شعل تحرك والغيم احيانا يمو ج كانه ثوب ممسك وكان نشر المسك ين فح في النسيم اذا تحرك------------------------------ والنور يبسم في الريا ض فان نظرت اليه س----------------------------------------رك شارطت نفسي ان اقو م بحق-ها والشرط املك حتي تولي الليل من هزما وجاء الصبح يضحك واه الفتي لو انه في ظل طيب العيش يترك والمرء يحسب عمره فاذا اتاه الشيب فذلك	2005	7696561960345909424	426	739.5	332	677	62.92466735839844	80	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6611	true	3912221948009709547	159	189	857	1007	1604	300	سماه----- البيان في شرح عقود اهل الايمان اودعه احاديث منكرة منها- ان الله تعالي لما اراد ان يخلق نفسه خلق الخيل فاجراها حتي عرقت --فخلق نفسه من ذلك العرق وما	6611	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0699	false	-2948364332652883039	93	125	512	670	1603	300	سماه كتاب البيان في شرح عقود اهل الايمان اودعه احاديث منكرة كحديث ان الله تعالي لما اراد ان يخلق نفسه خلق الخيل فاجراها حتي عرقت ثم خلق نفسه من ذلك العرق مما	699	7696561960345909424	144	264.5	114	158	91.13924407958984	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6631	true	-4128874043193562890	80	113	434	598	1611	300	وقال من الطويل تصدر للتدريس كل مهوس بليد يسمي بالفقيه المدرس فحق لاهل العلم ان يتمثلوا ببيت قديم شاع في كل مجلس لقد هزلت حتي بدا من هزالها كلاها وحتي سامها كل مفلس	6631	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0781	false	5434967895914171512	88	119	439	593	1543	300	وقا----------ل تصدر للتدريس كل مهوس بليد تسمي بالفقيه المدرس فحق لاهل العلم ان يتمثلوا ببيت قديم شاع في كل مجلس لقد هزلت حتي بدا من هزالها كلاها وحتي سامها كل مفلس	781	7696561960345909424	153	296.0	122	164	93.29268646240234	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6631	true	-4128874043193562890	30	175	152	910	1611	300	في ذي القعد---------------------------ة ودفن بمقبرة جامع المنصور وكا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن شاعرا فصيحا ثقة ومن شعره من الكامل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما تبدلت المجالس اوجها غير الذين عهدت من علماءها ورايتها محفوفة بسوي الالي كانوا ولاة صدورها وفناءها انشدت بيتا ساءرا متقدما والعين قد شرقت بحمة2 ماءها اما الخيام فانها كخيامهم واري نساء الحي غير نساءها وقال من الطويل تصدر للتدريس كل مهوس بليد يسمي بالفقيه المدرس فحق لاهل العلم ان يتمثلوا ببيت قديم شاع في كل مجلس لقد هزلت حتي بدا من هزالها كلاها وحتي سامها كل مفلس وكان قد باع الجمهرة لابن دريد وندم بعد ذلك فقال من الطويل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انست بها عشرين حولا وبعتها فقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني فقلت ولم املك سوابق عبرتي مقالة مكوي الفءاد حزين لقد 1 تخرج الحاجات يا ام مالك ذخاءر من رب 2 بهن ضنين	6631	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1159	false	3256550424135727770	1	185	7	1000	1604	300	في ذي القعدة سنة ثمان واربعين واربعماءة ودفن بمقبرة جامع المنصور وكان يقول الشعر ومنه تصدر للتدريس كل مهوس بليد يسمي بالفقيه المدرس فحق لاهل العلم ان يتمثلوا ببيت قديم شاع في كل مجلس لقد هزلت حتي بدا من هزالها كلاها وحتي سامها كل مفلس وكتب عنه الخطيب قال ابو زكرياء يحيي بن علي الخطيب التبريزي انشدنا ابو الحسن الفالي لنفسه لما تبدلت المنازل اوجها غير الذين عهدت من علماءها ورايتها محفوفة بسوي الالي كانوا ولاة صدورها وفناءها انشدت بيتا ساءرا متقدما والعين قد شرقت بجاري ماءها اما الخيام فانها كخيامهم واري نساء الحي غير نساءها وحدث ابو زكرياء التبريزي قال رايت نسخة ب كتاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجمهرة لابن دريد باعها ابو الحسن الفالي بخمسة دنانير من القاضي ابي بكر ابن بديل التبريزي وحملها الي تبريز فنسخت انا منها نسخة فوجدت في بعض المجلدات رقعة بخط الفالي فيها انست بها عشرين حولا وبعتها فقد طال شوقي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني فقلت ولم املك سوابق عبرة- مقالة مشوي الفءاد حزين وقد-- تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب-- بهن ضنين	1159	7696561960345909424	509	892.0	409	1128	45.124114990234375	85	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6653	true	-4354991532312272083	183	296	965	1500	1518	300	احمد بن عبد الله ابن سليمان بن محمد بن سليمان------------------ بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة --------بن انور بن اسحم بن ارقم بن النعمان ------------------------بن عدي بن عبد بن غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ابو العلاء التنوخي المعري وتنوخ قبيلة من اليمن توفي يوم الجمعة ثالث عشر ربيع الاول بمعرة النعمان من----- الشام ومولده يوم الجمعة لثلاث بقين من ربيع الاول -------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ثلاث وستين وثلاث مءة واصابه -----جدري في س----------------نة سبع اواخر سنة س-ت وستين وثلاث مءة فغشي حدقتيه بياض فعمي وقال الشعر وهو ابن احدي عشرة سنة	6653	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0217	false	-5260695172884687920	74	200	397	1008	1509	300	احمد بن عبد الله -بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن ارقم بن انور بن اسحم ب--------ن النعمان ويقال له الساطع لجماله ابن عدي بن عبد--- غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وتيم الله مجتمع -----------تنوخ------ من اهل معرة النع---------------------------------------مان من بلاد الشام كان غزير الفضل شاءع الذكر وافر العلم غاية في الفهم عالما حاذقا بالنحو جيد الشعر جزل الكلام شهرته تغني عن صفته وفضله ينطق بسجيته ولد بمعرة النعمان سنة ثلاث وستين وثلاثماءة واعتل علة الجدري التي ذهب فيها بصره سنة-------------- سبع وستين وثلاثماءة---------------------- وقال الشعر وهو ابن احدي عشرة سنة	217	7696561960345909424	348	540.0	270	715	48.671329498291016	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6654	true	1925130785979884004	268	294	1434	1572	1605	300	الكامل-- صرف الزمان مفرق الالفين فاحكم الهي بين ذاك وبيني انهيت عن قتل النفوس تعمدا وبعثت تقبضها مع الملكين وزعمت ان لها معادا ثانيا ما كان	6654	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0246	false	-3369304297598621281	273	300	1421	1559	1559	300	ذلك ايضا صرف الزمان مفرق الالفين فاحكم الهي بين ذاك وبيني انهيت عن قتل النفوس تعمدا وبعثت انت لقتلها -ملكين وزعمت ان لها معادا ثانيا ما كان-	246	7696561960345909424	121	221.0	98	140	86.42857360839844	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6655	true	-7255130308273369049	33	89	166	470	1519	300	وهيهات البرية في ضلال وقد فطن اللبيب لما اعتراها تقضي الناس جيلا بعد جيل وخلفت النجوم كما تراها تقدم صاحب التوراة موسي واوقع ب--الخسار من اقتراها فقال رجاله وحي اتاه وقال الناظرون بل افتراها وما حجي الي احجار بيت كءوس الخمر تشرب في ذراها اذا رجع الحكيم الي حجاه تهاون بالمذاهب وازدراها ومنه من الوافر ايضا	6655	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0246	false	-3369304297598621281	50	96	254	504	1559	300	وهيهات البرية في ضلال وقد نظر اللبيب لما اعتراه-----------------------------------------------ا تقدم صاحب التوراة موسي واوقع في الخسار من اقتراها فقال رجاله وحي اتاه وقال الناظرون بل افتراها وما حجي الي احجار بيت كءوس الخمر تشرب في ذراها اذا رجع الحليم الي حجاه تهاون بالمذاهب وازدراها ومنها--------- ايضا	246	7696561960345909424	242	460.5	197	306	79.08496856689453	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6655	true	-7255130308273369049	109	230	577	1177	1519	300	اذا كان لا يحظي برزقك عاقل وترزق مجنونا وتعطي احمقا فلا ذنب يا رب السماء علي امرء راي منك ما لا يشتهي فتزندقا ومنه من الطويل ايضا ضحكنا وكان الضحك منا سفاهة وحق لسكان البسيطة ان يبكوا تحطمنا الايام حتي كاننا زجاج ولكن لا يعاد له سبك3 ومنه من الكامل خبر المقابر في القبور ومن لهم بمبشر ياتي بصدق المحشر هيهات يرجي ميت في قبره لو صح ذاك لكان عين المتجر خسرت تجارتهم فهل من ميت يرجو التجارة من ضريح المحفر ومنه من البسيط في كل امرك تقليد تدين به حتي مقالك ربي واحد احد وقد امرنا بفكر في بداءعه فان تفكر فيه معشر لحدو-------------ا لولا التنافس في الدنيا لما وضعت كتب التناظر لا المغني ولا العمد4 ومنه من البسيط ايضا	6655	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0247	false	8227383715501389579	6	72	31	346	1548	300	اذا كان لا يحظي برزقك عاقل وترزق مجنونا وترزق احمقا فلا ذنب يا رب السماء علي امرء راي منك ما لا يشتهي فتزندقا و----من ذل---ك ايضا قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كل امرك تقليد تدين به حتي مقالك ربي واحد احد وقد امرنا بفكر في بداءعه فان تفكر فيه معشر لحدوا ومن ذلك ايضا لولا التنافس في الدنيا لما وضعت كتب التناظر لا المغني ولا العمد- و----من ذل---ك ايضا	247	7696561960345909424	291	517.5	228	613	47.47145080566406	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6656	true	-7732817375587909263	118	194	623	991	1529	300	لقد طال العناء فكم يعاني سطورا عاد كاتبها بطمس اتي عيسي فعطل دين مو---------------سي وجاء محمد بصلاة خمس وقيل يجء دين بعد هذا واودي الناس بين غد وامس ومن لي ان يعود الدين غضا فيقنع من تنسك بالتاسي ومهما كان من دنياك امر فما تخليك من قمر وشمس لحا الرحمن دارا لا تداري بمثل المين في لجج وقمس قدوم اصاغر ورحيل شيب وهجرة منزل وحلول رمس اذا قلت المحال رفعت صوتي وان قلت اليقين اطلت1 همسي	6656	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0245	false	4673886916770299719	131	169	641	827	1480	300	فقد طال العناء فكم تعاني سطورا عاد كاتبها بطمس دعا-------------- موسي وزال وقام عيسي وجاء محمد بصلاة خمس وقيل يجء دين غير هذا فاودي الناس بين غد وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس اذا قلت المحال رفعت صوتي وان قلت اليقين اطلت- همسي	245	7696561960345909424	162	292.5	127	383	42.29764938354492	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6656	true	-7732817375587909263	198	300	1011	1529	1529	300	قلتم لنا خالق قديم صدقتم هكذا نقول زعمتموه بلا زمان ولا مكان الا فقولوا هذا كلام له خبء معناه ليست لكم2 عقول ومنه ومن البسيط-- دين وكفر 3 وانباء تقال وفر قان ينص وتوراة وانجيل في كل جيل اباطيل يدان بها فهل تفرد يوما بالهدي جيل ومن ذلك ايضا من البسيط الحمد لله قد اصبحت في لجج مكابدا من هموم الدهر قاموسا4 قالت معاشر لم يبعث ال-هكم الي البرية عيساها ولا موسي وانما جعلوا الرحمن ماكلة وصيروا دينهم للملك5 ناموسا ولو قدرت لعاقبت الذين طغوا حتي يعود حليف الغي مغموسا6 ومنه من الوافر ---ولا تحسب مقال الرسل حقا ولكن قول زور سطروه-	6656	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0247	false	8227383715501389579	73	173	351	857	1548	300	قلتم لنا خالق قديم صدقتم هكذا نقول زعمتموه بلا زمان ولا مكان الا فقولوا هذا كلام له خبء معناه ليست لكم- عقول ومن ذلك ايضا قوله دين وكفر-- وانباء تقال وفر قان ينص وتوراة وانجيل في كل جيل اباطيل ملفقة--- فهل تفرد يوما بالهدي جيل ومن ذلك ايضا---------- الحمد لله قد اصبحت في لجج مكابدا من هموم الدهر قاموسا- قالت معاشر لم يبعث الاهكم الي البرية عيساها ولا موسي وانما جعلوا الرحمن ماكلة وصيروا دينهم للملك- ناموسا ولو قدرت لعاقبت الذين بغوا حتي يعود حليف الغي مرموسا- ومن ذلك ايضا قوله ولا تحسب مقال الرسل حقا ولكن قول زور سطروه	247	7696561960345909424	471	859.0	378	525	89.71428680419922	83	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6667	true	4681815685727269461	71	117	369	608	1548	300	البسيط لا تشرفن بدنيا عنك معرضة فما التشرف بالدنيا هو الشرف واصرف فءادك عنها مثلما انصرفت فكلنا عن مغانيها سينصرف يا ام دفر لحاك الله والدة فيك العناء وفيك الهم- والسرف لو انك العرس اوقعت الطلاق بها لكنك الام ما لي عنك منصرف وقال من الوافر	6667	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0223	false	-6820331860556500639	171	216	850	1088	1518	300	الزهد فلا تشرف- بدينا عنك معرضة فما التشرف بالدنيا هو الشرف واصرف فءادك عنها مثلما انصرفت فكلنا عن مغانيها سينصرف يا ام دفر لحاك الله والدة فيك الخناء وفيك البءس والسرف لو انك العرس اوقعت الطلاق بها لكنك الام ما-لي عنك منصرف وله حدث السلفي	223	7696561960345909424	218	402.0	175	240	90.83333587646484	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6672	true	899420386403076648	93	124	514	673	1589	300	ما لي اري الدهر لا يسخو بذي كرم ولا يجود بمعوان ومفضال ولا اري احدا في الناس مشتريا حسن الثناء بانعام وافضال صاروا سواسية في لومهم شرعا كانما نسجوا فيه بمنوال	6672	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0537	false	8492211814007416899	193	224	1039	1198	1611	300	ما لي اري الدهر لا يسخو بذي كرم ولا يجود بمعوان ومفضال ولا اري احدا في الناس مشتريا حسن الثناء بانعام وافضال صاروا سواسية في لءمهم شرعا كانما نسجوا فيه بمنوال	537	7696561960345909424	158	315.0	127	159	99.3710708618164	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6834	true	5470171239084899108	160	300	797	1499	1499	300	الكري بجفاءهم وحشا حشاي فراقهم جمر الغضا ل-و ان ما بي بالرياح لما جرت والبرق لو يمني به ما اومضا ما اعتضت من عوض فاسلو عنهم هيهات ان القي بهم متعوضا يا راكبا يطوي المهامه 1 عيسه فتريه رضراض 2 الحصي مترضرضا بلغ رعاك الله سكان الحمي مني التحية ان عرضت معرضا وقل انقضي زمن الوصال ووجدنا 3 باق علي مدد الليالي 4 ما انقضي لو انني افضي باسرار الهوي يوما الي احد لضاق بها الفضا فلءن جري قدر لنا بايابكم داويتم مني عليلا ممرضا او كان قد حتم القضاء فراقكم صبرا وتسليما لمحتوم ا-لقضا لهفي علي غفلات ايام مضت عني وما لهفي براجع ما مضي ايام اركض في ميادين الصبا اي الجهات اصيب فيه مركضا حتي سقاني البين كاسات الجوي ملاي واشرقني بهن واحرضا ونضا الشباب قناعه لما راي سيف المشيب علي المفارق منتضي قد كنت الفي الدهر ابيض-	6834	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1706	false	-6617255299663412530	0	76	0	387	1524	300	الكري بجفاءهم وحشا حشاي فراقهم جمر الغضا ولو ان ما بي بالرياح لما جرت والبرق لو يمني به ما اوم----------------------------------------------------ضا يا راكبا يطوي الدجنة--- عيسه فتريه رضراض-- الحصي مترضرضا بلغ رعاك الله سكان الغضا عني التحية ان عرضت معرضا وقل انقضي عصر الشباب وو-دنا-- باق علي مر- الليالي --ما انقضي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان قد حكم الزمان ببعدكم ابدا فتسليما لما حكم الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضا ونضا الشباب قناعه لما راي سيف المشيب علي المفارق منتضي قد كنت القي الدهر ابيض	1706	7696561960345909424	348	603.5	275	705	49.36170196533203	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6835	true	-7396173592973754301	160	191	795	954	1484	300	طلبت صديقا في البرية كلها فاعيا طلابي ان اصيب صديقا بلي من تسمي بالصديق عبارة 2 ولم يك في معني الوداد صديقا وطلقت ود العالمين صريمة واصبحت من اسر الحفاظ طليقا	6835	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1708	false	-4657283136972818238	12	42	57	213	1490	300	طلبت صديقا في البرية كلها فاعيا طلابي ان اصيب صديقا بلي من تسمي بالصديق مجازة-- ولم يك في حفظ- الوداد صدوقا وطلقت ود العالمين صريمة واصبحت من اسر الحفاظ طليقا	1708	7696561960345909424	149	280.5	119	159	93.710693359375	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6845	true	612312331140950831	114	201	617	1066	1676	300	مكة فسمع بها من القاضي---- القضاعي------------- وقرا صحيح البخاري علي كريمة بنت احمد المروزية في خمسة ايام ورجع الي بغداد وتقرب الي الوزير رءيس الرءساء -----------ابن المسلمة---------------------------- وكان قد اظهر بعض اليهود كتابا وادعي انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم باسقاط الجزية عن اهل خيبر وفيه شهادات الصحابة------------------------ رضي الله عنهم فقال------------------------- الخطيب هذا الكتاب مزور فقال له الوزير من اين هذا--- قال فيه ------شهادة سع---د بن -----معاذ ومعاوية وسعد مات يوم الخندق قبل خيبر ومعاوية اسلم يوم الفتح سنة ثمان وخيبر كانت ---سنة سبع	6845	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0285	false	-5762657026194599922	153	255	762	1271	1486	300	مكة ابا عبد الله ابن سلامة القضاعي فسمع منه بها وقرا صحيح البخاري علي كريمة بنت احمد المروزي- في خمسة ايام ورجع الي بغداد -فقرب --------من رءيس الرءساء ابي القاسم ابن المسلمة وزير القاءم بامر الله تعالي وكان قد اظهر بعض اليهود كتابا وادعي انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم باسقاط الجزية عن اهل خيبر وفيه شهادات الصحابة وانه خط علي بن ابي طالب رضي الله عنه فعرضه رءيس الرءساء علي ابي بكر الخطيب فقال هذا-- مزور فقيل له -------من اين لك ذلك قال في الكتاب شهادة معاوية بن ابي سفيان ومعا-------------------------------------وية اسلم يوم الفتح--------- وخيبر كانت في سنة سبع	285	7696561960345909424	340	516.0	270	574	59.23344802856445	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6847	true	-1938033401750201057	9	72	49	370	1527	300	ولما عاد من دمشق الي بغداد وقع ل--------------------ه جزء فيه سماع-------- القاءم بامر الله فحمل الجزء ومضي الي باب الحجر--------ة وسال ان يءذن له في قراءته ف-----قال الخليفة هذا رجل كبير السن في الحديث وليس له الي السماع ح----اجة ولعل له حاجة اراد ان يتوصل اليها فسالوه ف------------------قال حاجتي----------- ان املي بجامع المنصور وكانت الحنابلة قد منعتهفاذن له و-------------------حضر النقيب الكامل مجلسه واملي	6847	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0284	false	5961438125341134936	190	267	1009	1395	1559	300	فلما عاد ا--------لي بغداد حدث بالتاريخ بها ووقع اليه جزء فيه سماع الخليفة القاءم بامر الله فحمل الجزء ومضي الي باب --حجرة الخليفة وسال ان يءذن له في قراءة الجزء فقال الخليفة هذا رجل كبير----- في الحديث فليس له الي السماع مني حاجة ولعل له حاجة اراد ان يتوصل اليها بذلك فسلوه ما حاجته فسءل فقال حاجتي ان يءذن لي ان املي بجامع المنصور فتقدم الخليفة الي نقيب النقباء بان يءذن له في ذلك فحضر النقيب------------- واملي	284	7696561960345909424	246	386.0	192	414	59.4202880859375	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6847	true	-1938033401750201057	122	156	618	796	1527	300	وقد يضع الانسان طريقا فيسلك وما قصر الخطيب علي كل حال وكان حريصا علي علم الحديث وكان يمشي في الطريق وفي يده جزء يطالعه وكان حسن القراءة فصيح اللهجة عارفا بالادب يقول الشعر الحسن	6847	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0287	false	7436686313154160899	70	104	357	534	1492	300	وقد يضع الانسان طريقا فتسلك وما قصر الخطيب علي كل حال وكان حريصا علي علم الحديث -كان يمشي في الطريق وفي يده جزء يطالعه وكان حسن القراءة فصيح اللهجة عارفا بالادب يقول الشعر الحسن	287	7696561960345909424	176	346.0	142	178	98.87640380859375	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6847	true	-1938033401750201057	156	242	796	1247	1527	300	وكان------- قديما علي مذهب الامام احمد رحمة الله عليه فمال اليه اصحابه- لما راوا--- ميله الي المبتدعة واذوه فانتقل الي مذهب الامام الشافعي رضي الله عنه وتعصب في تصانيفه عليهم ورمز الي ذمهم وصرح بقدر ما امكنه فقال في ترجمة الامام احمد رحمة الله عليه امام المحدثين و------------------------------لم يذكره---- بالفقه ونسبه الي الصبوة فقال في ترجمة حسين الكرابيسي---------------- ايش نعمل بهذا الصبي ان قلنا لفظنا بالقران مخلوق قال بدعة وان قلنا غير مخلوق قال بدعة ثم ----------------------قدح في اصحابه مهما امكن ودس في ذمهم دساءس-------- عجيبة	6847	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0288	false	4027388136966692765	5	95	25	487	1535	300	وكان الخطيب قديما علي مذهب احمد بن حنبل-------------- فمال عليه اصحابنا لما راوا من ميله الي المبتدعة واذوه فانتقل الي مذهب------- الشافعي------------- وتعصب في تصانيفه عليهم فرمز الي ذمهم وصرح بقدر ما امكنه فقال في ترجمة احمد بن حنبل سيد--------------- المحدثين وفي ترجمة الشافعي تاج الفقهاء فلم يذكر احمد بال-----------------فقه وقال في ترجمة حسين الكرابيسي انه قال عن احمد ايش نعمل بهذا الصبي ان قلنا لفظنا بالقران مخلوق قال بدعة وان قلنا غير مخلوق قال بدعة ثم التفت الي اصحاب احمد فقدح فيهم بما ------امكن وله-------- دساءس في ذمهم عجيبة	288	7696561960345909424	330	517.5	265	542	60.8856086730957	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6848	true	-5307286109578783402	172	254	863	1324	1559	300	وقال----- اسماعيل بن ابي الفضل القومسي وكان من كبار الحفاظ صدوقا له معرفة حسنة بالرجال والمتون عزيز الديانة ثلاثة من الحفاظ لا احبهم لشدة تعصبهم وقلة انصافهم الحاكم ابو عبد الله النيسابوري وابو نعيم الاصفهاني وابو بكر الخطيب ولقد ----------صدق اسماعيل-------------------- فان الحاكم كان متشيعا ------------والاخران اشعريان متعصبان للاشاعرة والمتكلمين-------------- وما يليق هذا باصحاب الحديث لان الحديث جاء في ذم الكلام وقد اكد الامام الشافعي رضي الله عنه في هذا حين قال راي- في اصحاب الكلام ان يركبوا علي البغال ويطاف بهم	6848	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0288	false	4027388136966692765	120	201	604	1046	1535	300	-قال سمعت اسماعيل بن ابي الفضل القومسي وكان من اهل المعرف--------------------ة بالحديث يقول---------------- ثلاثة من الحفاظ لا احبهم لشدة تعصبهم وقلة انصافهم الحاكم ابو عبد الله و-----------ابو نعيم الاصبهاني وابو بكر الخطيب قال ابو الفرج وصدق اسماعيل وكان من اهل المعرفة فان الحاكم كان متشيعا ظاهر التشيع والاخران كانا ي---تعصبان ل----------لمتكلمين والاشاعرة قال وما يليق هذا باصحاب الحديث لان الحديث جاء في ذم الكلام وقد اكد------- الشافعي------------- في هذا حتي قال رايي في اصحاب الكلام ان يحملوا علي البغال ويطاف بهم	288	7696561960345909424	344	553.0	277	523	65.77437591552734	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6849	true	2093235783566205198	168	213	852	1061	1481	300	تغيب الناس عن عيني سوي قمر حسبي من الناس طرا ذلك القمر محله في فءادي قد تملكه وحاز روحي فما لي عنه مصطب-------------------------------------------------------ر اردت تقبيله يوما مخالسة فصار في خاطري من خده اثر وكم حليم راه ظنه ملكا وراجع الفكر فيه انه بشر وقال فيه	6849	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0292	false	-3262081566024221961	101	156	478	741	1466	300	تغيب الخلق عن عيني سوي قمر حسبي من الخلق طرا ذلك القمر محله في فءادي قد تملكه وحاز روحي وما لي عنه مصطبر فالشمس اقرب منه في تناولها وغاية الحظ منها للوري النظر اردت تقبيله يوما مخالسة فصار من خاطري في خده اثر وكم حليم راه ظنه ملكا وراجع الفكر فيه انه بشر -قال عبد	292	7696561960345909424	194	360.0	149	264	73.48484802246094	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6850	true	-2463747541162582825	26	181	145	917	1547	300	شعره من الوافر لعمرك ما شجاني رسم دار وقفت بها ولا ذكر المغاني ولا اثر الخيام اراق دمعي لاجل تذكري عهد الغواني ولا ملك الهوي يوما قيادي ولا عاصيته فثني عناني عرفت فعاله بذوي التصابي وما يلقون من ذل الهوان فلم اطمعه في وكم قتيل له في الناس ما يحصي وعان1 طلبت اخا صحيح الود محضا سليم الغيب مامون اللسان فلم اعرف من الاخوان الا نفاقا في التباعد والتداني وعالم دهرنا لا خير فيه تري صورا تروق بلا معاني ووصف جميعهم هذا فما ان اقول سوي فلان او فلان ولما لم اجد حرا يواتي علي ما ناب من نوب الزمان صبرت تكرما لقراع دهري ولم اجزع لما منه دهاني ولم اك في الشداءد مستكينا اقول لها الا كفي كفاني ولكني صليب العود عود ربيط الجاش مجتمع الجنان ابي النفس لا اختار رزقا يجء بغير سيفي او-سناني لعز في لظي باغيه يثوي الذ من المذلة في الجنان ومن طلب المعالي وابتغاها ادار لها رحي الحرب العوان	6850	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0287	false	7436686313154160899	111	266	565	1332	1492	300	شعره قوله----- لعمرك ما شجاني رسم دار وقفت بها ولا ذكر المغاني ولا اثر الخيام اراق دمعي لاجل تذكري عهد الغواني ولا ملك الهوي يرما قيادي ولا عاصيته فثني عناني رايت فعاله بذوي التصابي وما يلقون من ذل الهوان فلم اطمعه في وكم قتيل له في الناس لا يحصي وعان- طلبت اخا صحيح الود محضا سليم الغيب مامون اللسان فلم اعرف من الاخوان الا نفاقا في التباعد والتداني وعالم دهرنا لا خير فيه تري صورا تروق بلا معاني ووصف جميعهم هذا فما ان اقول سوي فلان او فلان ولما لم اجد حرا يءاتي علي ما ناب من صرف الزمان صبرت تكرما لفراغ دهري ولم اجزع لما منه دهاني ولم اك في الشداءد مستكينا اقول لها الا كفي كفاني ولكني صليب العود عود ربيط الجاش مجتمع الجنان ابي النفس لا اختار رزقا يجء بغير سيفي او سناني لعز في لظي باغيه يشوي الذ من المذلة في الجنان ومن طلب المعالي وابتغاها ادار لها رحي الحرب العوان	287	7696561960345909424	750	1467.0	596	773	97.02458190917969	144	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6850	true	-2463747541162582825	178	232	900	1172	1547	300	رحي الحرب العوان و----------كان للخطيب شء من المال فكتب الي القاءم ب----الله---- اذا مت كان مالي لبيت المال وانا استاذن ان افرقه علي من شءت فاذن له وكان مءتي دينار ففرقه ف-ي اصحاب الحديث----------------- ووقف كتبه علي المسلمين وسلمها الي ابي الفضل -بن خيرون فكان يعيرها ثم صارت الي ابنه الفضل فاحترقت في داره	6850	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0288	false	4027388136966692765	197	255	1025	1315	1535	300	علي ال--بغال ويطاف بهم قال وكان للخطيب شء من المال فكتب الي القاءم بامر الله اني اذا مت كان مالي لبيت المال وانا استاذن ان افرقه علي من شءت فاذن له---------------- ففرقه علي اصحاب الحديث وكان ماءتي دينار ووقف كتبه علي المسلمين وسلمها الي ابي الفضل ابن خيرون فكان يعز-ها ثم صارت الي ابنه الفضل فاحترقت في داره	288	7696561960345909424	243	421.5	194	309	78.64077758789062	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6867	true	6335894300277420876	190	274	1026	1468	1603	300	عبد الكريم بن هوازن ابن عبد الملك بن طلحة بن محمد ابو القاسم القشيري وامه سلمية ولد سنة ست وسبعين وثلاث مءة في--------------------------- ربيع الاول و-----------------------مات ابوه وهو طفل فنشا وقرا الادب والعربية وكان يميل علي ابناء الدنيا فدخل علي ابي علي الدقاق فاعجبه حاله فصحبه فجذبه عن ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتفقه عل----ي بكر بن محمد------- الطوسي واخذ علم الكلام عن ابن فورك وصنف التفسير الكبير والرسالة وكان يحب الصوفية واهل الدين والطريقة عظيما عند اهل نيسابور يعظ ويتكلم بكلام الصوفية وخرج الي الحج وقدم------------------ بغداد	6867	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1104	false	6860095363582850492	94	215	490	1128	1597	300	عبد الكريم بن هوازن -بن عبد الملك بن طلحة بن محمد ابو القاسم القشيري النيسابوري شيخ خراسان واستاذ الجماعة ومقدم الطاءفة توفي سادس عشر شهر ربيع الاخر سنة خمس وستين واربعماءة مات ابوه وهو طفل فنشا وقرا الادب والعربية وكان يميل الي ابناء الدنيا فدخل علي ابي علي الدقاق فاعجبه حاله فصحبه فجذبه من ذلك اخذ طريق التصوف عن الاستاذ ابي علي واخذ هو عن ابي القاسم الفيروز بادي واخذ هو عن الشبلي عن الجنيد عن السري عن معروف الكرخي عن داود الطاءي عن التابعين وتفقه علي ابي بكر--- محمد بن بكر الطوسي واخذ علم الكلام عن ابن فورك وك-----------------------------ان يحب الصوفية واهل الدين والطريقة عظيما عند اهل نيسابور يعظ ويتكلم بكلام الصوفية وكان ثقة حسن الوعظ مليح الاشارة ودخل بغداد	1104	7696561960345909424	352	577.5	278	671	52.459014892578125	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6868	true	-4997850514019017139	70	134	352	691	1571	300	وكان ثقة حسن الوعظ مليح الاشارة يعرف الاصول علي مذهب الاشعري والفروع علي مذهب الشافعي رضي الله عنه ولما قدم بغداد -عقد مجلس التذكير فروي عن النبي صلي الله عليه وسلم----- السفر قطعة من العذاب الحديث فقام اليه ساءل فقال لم سماه النبي صلي الله عليه وسلم قطعة من العذاب فاجاب بديها لانه سبب لفراق الاحباب فصاح الناس وماجوا ولم يقدر علي اتمام المجلس	6868	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1104	false	6860095363582850492	207	257	1085	1345	1597	300	وكان ثقة حسن الوعظ مليح الاشارة ودخل----------------------------------------------------------------------- بغداد وعقد مجلس التذكير فروي عن النبي صلي الله عليه وسلم قوله السفر قطعة من العذاب------- فقام اليه ساءل فقال لم سماه------ صلي الله عليه وسلم قطعة من العذاب فاجاب بديها لانه سبب -فراق الاحباب فصاح الناس وماجوا ولم يقدر علي اتمام المجلس	1104	7696561960345909424	250	450.5	201	345	72.4637680053711	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6881	true	4472129666430444765	53	227	276	1129	1498	300	اشتهي ان اموت بالكوفة فقيل له الشام مبارك فقال ما مقصودي بموتي في الكوفة الا حتي اذا نشرت يوم القيامة واخرجت راسي من القبر ان اري اولاد عمي واهلي ووجوها اعرفها فعوفي وعاد الي الكوفة فتوفي بها في شوال وكان شاعرا فمن شعره من الرجز راخ لها زمامها والانسعا 2 ورف بها من العلي ما شسعا 3 وارحل بها مغتربا عن العدا توطءك من ارض العدا متسعا يا راءد الظعن باكناف الحمي بلغ سلامي ان وصلت لعلعا4 وحي حيا 5 باثيلات 6 النقا 7 عهدت فيه قمرا مبرقعا كان وقوعي في يديه ولعا واول العشق يكون ولعا من بمني واين جيران مني كانت ثلاثا لا تكون اربعا سلبتموني كبدا صحيحة امس فردوها علي قطعا ارتجعوا في ليلة بحاجر 1 ان ثم في الفاءت ان يرتجعا وغفلة سرقتها من زمني بلعلع سقي الغمام لعلعا2 انا ابن سادات قريش وابن من لم يبق في قوس الفخار منزعا وابن علي والحسين وهما ابر من طاف ولبي وسعي نحن بنو زيد وما زاحمنا في المجد الا من غدا مدف------------------------------------------------------------------------------------------------------عا طابت اصول مجدنا في هاشم وطال فيها عودنا وفرعا	6881	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0085	false	3570650037310722635	72	226	334	1117	1509	300	اشتهي ان اموت بالكوفة وادفن به---------------------------------------------ا حتي اذا نشرت يوم القيامة -اخرج- راسي من التراب فاري بني--- عم------ي ووجوها اعرفها قال الشريف وبلغ ما اراد قال وانشدني ابو البركات لوالده-------------- راخ لها زمامها والانسعا-- ورم بها من العلا ما شسعا-- وارحل بها مغتربا عن العدا توطءك من ارض العدا متسعا يا راءد الظعن باكناف الحمي بلغ سلامي ان وصلت لعلعا- وحي خدرا- باثيلات الغضا---- عهدت فيه قمرا مبرقعا كان وقوعي في يديه ولعا واول العشق يكون ولعا ماذ--------------------------------------------------------------------------ا عليها لو رثت لساهر لولا انتظار طيفها ما هجعا تمنعت من وصله فكلما زاد غراما زادها تمنعا----------------- انا ابن سادات قريش وابن من لم يبق في قوس الفخار منزعا وابن علي والحسين وهما ابر من حج- ولبي وسعي نحن بنو زيد وما زاحمنا في المجد الا من غدا مدسعا الاكثرين في المساعي عددا والاطولين في الضراب اذرعا من كل بسام المحيا لم يكن عند المعالي والعوالي ورعا طابت اصول مجدنا في هاشم فطال فيها عودنا وفرعا	85	7696561960345909424	521	830.0	405	955	54.55497360229492	94	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6898	true	3955065913906033079	236	258	1213	1315	1525	300	قالت وقد ساءلت عنها كل من لا-قيته من حاضر او بادي انا في فءادك فارم طرفك نحوه ترني فقلت لها واين فءادي	6898	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1186	false	4969137240924165221	13	36	64	167	1569	300	قالت وقد ساءلت عنها كل من لا قيته من حاضر او بادي انا في فءادك فارم طرفك نحوه ترني فقلت لها واين فءادي	1186	7696561960345909424	102	199.0	80	103	99.02912902832031	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6921	true	-6165083210209293002	212	263	1100	1364	1556	300	تناسيتم عهد الهوي بعد تذكار فاجري حديثي عندكم -دمعي الجاري وانكرتم--- بعد اعتراف مودتي فهيجتم وجدي واضرمتم ناري وهل دام في الايام وصل لهاجر وود لخوان وعهد لغدار اما حاكم لي في هواك-م يقيلني اما اخذ لي بعد سفك دمي ثاري واني لصبار علي ما ينوبني ولكن علي هجرانكم غير صبار	6921	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0882	false	8954766290544310821	87	138	440	707	1512	300	تناسيتم عهد الوفا بعد تذكار فاجري حديثي عن-كم مدمعي الجاري وانكرتموني بعد عرفان صبو-تي فهيجتم وجدي واضرمتم ناري وهل دام في الايام وصل لهاجر وود لخوان وعهد لغدار الا حاكم لي في الغرام يقيلني الا اخذ لي بعد سفك دمي ثاري واني لصبار علي ما ينوبني ولكن علي هجرانكم غير صبار	882	7696561960345909424	245	453.0	195	269	91.07806396484375	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6932	true	7372235310393090456	17	60	85	305	1556	300	ولما حدا البين المشتت شملنا ولم يبق الا ان تناءي5 الايانق ولم نستطع عند الوداع تصبرا وقد غالنا وجد عن الدمع ناطق وقفنا لتوديع 6 فكادت نفوسنا لاجسادنا قبل الفراق تفارق فباك لما يلقاه من فقد الفه وشاك له قلب به الوجد ناطق	6932	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0827	false	2069414411520643645	64	106	336	552	1544	300	ولما حدا البين المشت بشملنا ولم يبق الا ان تثار-- الايانق ولم نستطع عند الوداع تصبرا وقد غالنا دمع عن الوجد ناطق وقفنا لتوديع-- فكادت نفوسنا لاجسادنا قبل الوداع تفارق فباك لما يلقاه من فقد الفه وشاك له قلب به الوجد عالق	827	7696561960345909424	201	376.0	160	220	91.36363983154297	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6932	true	7372235310393090456	248	277	1295	1437	1556	300	ما تطعمت لذة العيش حتي صرت للبيت والكتاب جليسا ليس عندي شء اعز----- من العل م فلا ابتغي سواه انيسا انما الذل في مخالطة النا-س فدعهم تعش عزيزا رءيسا	6932	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1274	false	-1442946744264114319	268	298	1369	1512	1520	300	ما تطعمت لذة العيش حتي صرت للبيت والكتاب جليسا ليس----- شء اعز عندي من الع لم فلم ابتغي سواه انيسا انما الذل في مخالطة النا س فدعهم وعش عزيزا رءيسا	1274	7696561960345909424	133	243.0	106	148	89.8648681640625	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6941	true	-4960990823646634731	47	112	230	555	1556	300	اعتذار فكم من بعد غفران وعفو يعير ما تلا ليلا نهار لقد بلغ العدو بنا مناه وحل بادم وبنا الصغار وتهنا ضاءعين كقوم موسي ولا عجل اضل ولا خوار فيا لك اكلة ما-زال فيها علينا نقمة وعليه عار نعاقب في الظهور وما ولدنا ويذبح في حشا الام الحوا------------------------------------------------ر ونخرج كارهين كما دخلنا خروج الضب اخرجه الوجار2----------------------------------------------- وكانت انعم-----ا لو ان كونا يشاور قبله او يستشار	6941	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0793	false	2708714581252776158	21	101	108	527	1573	300	اغتفار ولك--ن بعد غفران وعفو يعير ما تلا ليلا نهار لقد بلغ العدو بنا مناه وحل بادم وبنا الصغار وتهنا ضاءعين كقوم موسي ولا عجل اضل ولا خوار فيا لك اكلة ما زال منها علينا نقمة وعليه عار نعاقب في الظهور وما ولدنا ويذبح في حشا الام الحوار وننتظر البلايا والرزايا وبعد فللوعيد لنا انتظار ونخرج كارهين كما دخلنا خروج الضب اخرجه الوجار فماذا الامتنان علي وجود لغير الموجدين به الخيار وكان وجودنا خيرا لو انا نخي-----ر قبله او نستشار	793	7696561960345909424	298	540.0	237	426	69.95304870605469	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6941	true	-4960990823646634731	170	211	870	1088	1556	300	اسكان نعمان الاراك تيقنوا بانكم في ربع قلبي سكان ودوموا علي حفظ الوداد ف-انني بليت باحباب- اذا ---حفظوا خانوا سلوا الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت بالغمض لي فيه اج-------فان وهل جردت اسياف برق دياركم فكانت لها الا جفوني اجفان	6941	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1563	false	-6354128160138026255	194	235	1054	1277	1616	300	اسكان نعمان الاراك تيقنوا بانكم في ربع قلبي سكان ودوموا علي حفظ الوداد فطالما بلينا باقوام اذا استحفظوا خانوا سلوا الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت------- لي فيه بالنوم اجفان وهل جردت اسياف برق دياركم فكانت لها الا جفوني اجفان	1563	7696561960345909424	198	369.0	159	230	86.08695983886719	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6945	true	3027968225247253325	158	214	811	1090	1531	300	ابو يعلي----- بن القلانسي في يوم السبت السابع والعشرين من رجب هذه السنة ملك الامير ابو الحسن علي بن المقلد بن منقذ حصن شيزر من الاسقف الذي كان فيه بمال بذله له وارغب- فيه هالي ان حصل في يده وشرع في عمارته وتحصينه والممانعة عنه الي ان تمكنت حاله فيه وقويت نفسه في حمايته والمراءاة دونه	6945	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0428	false	419679682713316644	50	105	249	517	1509	300	ابو يعلي حمزة بن ا-----سد في سنة اربع وسبعين واربعماءة في رجب---------- ملك الامير ابو الحسن علي بن المقلد بن منقذ حصن شيزر من الاسقف الذي كان فيه بمال بذله له وارغبه فيه -الي ان حصل في يده وشرع في عمارته وتحصينه والممانعة عنه الي ان تمكنت حاله فيه وقويت نفسه في حمايته والمدافعة عنه -	428	7696561960345909424	230	404.5	179	285	80.70175170898438	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6955	true	-3946322057396164334	224	267	1140	1356	1530	300	ولما توافينا تباكت قلوبنا فممسك دمع يوم ذاك كساكبه فيا كبدي الحري البسي ثوب حسرة فراق الذي تهوينه قد كساك به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال من الوافر-------------------------------------- اليس وقوفنا بديار هند وقد سار القطين من الدواهي وهند قد غدت داء لقلبي اذا صدت ولكن الدوا هي	6955	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1417	false	2916099208450107495	48	130	253	678	1547	300	ولما تفرق-نا تباكت قلوبنا فممسك دمع عند ذاك كساكبه فيا نفسي الحري البسي ثوب حسرة فراق الذي تهوينه قد كساك به ومنه تري زمني يدني سليمي فنلتقي ونرجع بالشكوي الحديث المناهبا وهيهات ما بعد الذي قد طلبته ومن غابر الايام كان المني هبا ومنه فءاد ما يفيق من التصابي اطاع غرامه وعصي النواهي وقالوا لو تصبر كان يسلو وهل صبر يساعد والنوي هي ومنه اليس وقوفنا بديار هند وقد رحل القطين من الدواهي وهند قد غدت داء لقلبي اذا صدت ولكن الدوا-هي	1417	7696561960345909424	193	337.0	153	427	45.19906234741211	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6973	true	8947905897868901636	175	227	914	1167	1558	300	ابو القاسم عبد الله بن القاسم بن علي--- الحريري من الطويل------------------------------------------------------------------- سلام كازهار الربيع نضارة وحسنا علي شيخ الشيوخ الذي صفا ولو لم يعقني الدهر عن قصد ربعه سعيت كما يسعي الملبي الي الصفا ولكن عداني عنه دهر مكدر ومن ذا الذي واتاه في دهره الصفا عبد السيد بن م-------------حمد بن عبد ----------	6973	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1596	false	-3627317038582240648	215	285	1112	1458	1534	300	ابو القاسم عبد الله بن القاسم بن علي بن الحريري انشدني والدي لنفسه وهو مما كاتب به شيخ الشيوخ ابا البركات اسماعيل بن ابي سعد سلام كازهار الربيع نضارة وحسنا علي شيخ الشيوخ الذي صفا ولو لم يعقني الدهر عن قصد ربعه سعيت كما يسعي الملبي الي الصفا ولكن عداني عنه دهر مكدر ومن ذا الذي واتاه من دهره الصفا ومن خطه انشدني ابو العباس احمد بن بختيار بن علي	1596	7696561960345909424	226	404.5	178	346	65.31791687011719	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6989	true	-3339833855479324944	224	300	1154	1459	1459	300	علي بن المقلد ابن نصر بن منقذ بن محمد بن مالك بن منقذ بن نصر بن هاشم بن سرار بن زياد بن رغيب بن مكحول بن عمر- بن الحارث بن علي بن عامر بن مالك بن ابي مالك بن عوف بن كنانة بن بكر بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير بن مرة بن زيد بن-	6989	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0420	false	-4886717669261309299	23	95	110	398	1506	300	علي بن --مقلد -بن نصر بن منقذ بن مح--------مد بن منقذ بن نصر بن هاشم بن سوار بن زياد بن زغيب بن مكحول بن عمرو بن الحارث -------بن عامر بن مالك بن ابي مالك بن عوف بن كنانة بن بكر بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمر-و بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير بن مرة بن زيد بن	420	7696561960345909424	279	522.5	208	307	90.87947845458984	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6990	true	5312548120704364413	218	239	1059	1169	1479	300	احبابنا لو لقيتم في مقامكم من الصبابة ما لاقيت في ظعني لاصبح البحر من انفاسكم يبسا كالبر من ادمعي ينشق بالسفن	6990	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0429	false	-7546179078561113366	130	151	660	770	1576	300	احبابنا لو لقيتم في مقامكم من الصبابة ما لاقيت في ظعني لاصبح البحر من انفاسكم يبسا كالبر من ادمعي ينشق بالسفن	429	7696561960345909424	110	220.0	89	110	100.0	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6991	true	4815723200932463448	3	35	15	166	1492	300	القي المنية في درعين قد نسجا من المنية لا من نسج داود ان الذي صور الاشياء صورني نارا من الناس في بحر من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------جود وقال- من السريع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعجلوا بالهجر ان النوي	6991	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0429	false	-7546179078561113366	7	114	35	578	1576	300	القي المنية في درعين قد نسجا من المنية لا من نسج داود ان الذي صور الاشياء صورني نارا من الباس في بحر من الجود وهذان البيتان يرويان لعبد المءمن ملك الغرب ولسديد الملك من مجموع اسامة كيف السلو وحب من هو قاتلي ادني الي من الوريد الاقرب اني لاعمل فكرتي في سلوة عنه فيظهر في ذل المذنب وله ايضا بكرت تنظر شيبي وثيابي يوم عيد ثم قالت لي بهزء يا خليعا في جديد لا تغالطني فما تصلح الا للصدود قال العماد انشدت هذه الابيات والقطع جميعها الامير مءيد الدولة اسامة في سنة اثنتين وسبعين فانكر ان يكون لجده سوي البيتين اللذين اولهما لا تعجلوا بالهجر ان النوي	429	7696561960345909424	143	258.0	112	543	26.335174560546875	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7029	true	3795924103160860622	208	229	1003	1111	1442	300	بعدت فقد اضرمت ما بين اضلعي ببعدك نارا شجو قلبي وقودها وكلفت نفسي قطع بيداء لوعة تكل بها هوج المهاري وقودها	7029	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0627	false	-4166958633582467960	169	190	815	923	1430	300	بعدت فقد اضرمت ما بين اضلعي ببعدك نارا شجو قلبي وقودها وكلفت نفسي قطع بيداء لوعة تكل بها هوج المهاري وقودها	627	7696561960345909424	108	216.0	87	108	100.0	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7038	true	-5330543183000136877	112	189	570	954	1523	300	المعرفة يعني ابا العلاءفقال لي سمعت في مراثي الحسين بن علي مرثية تكتب--------------------- فقلت--- قد قال بعض فلاحي بل----دنا ابياتا يعجز عنها شيخ تنوخ فقال وما هي قلت قوله من الكامل راس ابن بنت محمد ووصيه للمسلمين علي قناة ترفع والمسلمون بمنظر وبمسمع لا جازع فيهم ولا متوج-----------------------------------------------ع ايقظت اجفانا وكنت انمتها- وانمت عينا لم تكن بك تهجع ما روضة الا تمنت انها لك تربة ولخط قبرك موضع1 فقال المعري ما سمعت ارق من هذه وقال ابن	7038	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0225	false	-9159198952290497371	167	251	877	1284	1547	300	المعرة ما س---------------------معت في امر-- الحسين بن علي رضي الله عنهما شيءا يجب ان يحفظ فقلت له قد قال سوادي من اهل بلادنا ابياتا لا يقول مثلها تنوخ جدك الاكبر-------------------- راس ابن بنت محمد ووصيه للمسلمين علي قناة يرفع والمسلمون بمنظر وبمشهد لا جازع فيهم ولا متفجع كحلت بمنظرك العيون عماية واصم رزءك كل اذن تسمع ايقظت اجفانا وكنت لها كري وانمت عينا لم تكن بك تهجع ما روضة الا تمنت انها لك تربة ولخط قبرك مضجع-- قال ولم يسم لنا قاءلا-------- وقال ابو	225	7696561960345909424	248	361.5	193	460	53.91304397583008	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7038	true	-5330543183000136877	143	179	725	908	1523	300	راس ابن بنت محمد ووصيه للمسلمين- علي قناة ترفع والمسلمون بمنظر وبمسمع لا جازع فيهم- ولا متوجع ايقظت اجفانا وكنت انمتها- وانمت عينا لم تكن بك تهج-----------------------------------------------ع ما روضة الا تمنت انها لك تربة ولخط قبرك	7038	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0925	false	-4531625731748396263	37	85	199	432	1443	300	راس ابن بنت محمد ووصيه يا للرجال علي قناة يرفع والمسلمون بمنظر وبمسمع لا جازع من ذا ولا متخشع ايقظت اجفانا وكنت لها كري وانمت عينا لم تكن بك تهجع كحلت بمنظرك العيون عماية واصم نعيك كل اذن تسمع ما روضة الا تمنت انها لك مضجع ولخط قبرك	925	7696561960345909424	159	274.5	123	233	68.24034118652344	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7056	true	4459748753646754452	83	137	440	705	1516	300	جزي الله نصرا خير ما جزيت به رجال قضوا فرض العلا وتنقلوا هو الولد البر اللطيف فان رمي به حادث فهو الحمام المعجل سالقاك يوم الحشر ابيض واضحا واشكر عند الله ما كنت تفعل الي الله اشكو من فراقك لوعة توقد في الاحشاء ثم ترحل4 تفديك يا نصر رجال محلهم من المجد والاحسان ان	7056	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0433	false	-1953833329885783468	223	255	1132	1289	1527	300	جزي الله نصرا خير ما جزيت به رجال قضوا فرض العلاء ونفلوا هو الولد البر العطوف وان رمي به حادث فهو الحمام المعجل ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------فديك يا نصر رجال محلهم من المجد والاحسان ان	433	7696561960345909424	149	278.0	118	265	56.22641372680664	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7057	true	709839059297874081	96	141	494	730	1645	300	كنت استعمل السواد من الام شاط والشعر مثل لون الدياجي اتلقي مثلا بمثل فلما صار عاجا سرحته بالعاج فلما كان من الغد انشدني لنفسه من الخفيف----------- كنت استعمل البياض من الام شاط عجبا بلمتي وشبابي فاتخذت السواد في حالة الشي ب سلوا عن الصبا بالتصابي	7057	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0433	false	-1953833329885783468	29	74	159	403	1527	300	كنت استعمل السواد من الام-شاط والشعر في سواد الدياجي اتلقي مثلا بمثل فلما صار عاجا سرحته بالعاج ثم قال الامير قد اخذ هذا المعني عمي نصر وعكسه وقال كنت استعمل البياض من الام-شاط عجبا بلمتي وشبابي فاتخذت السواد في حالة الشي-ب سلوا عن الصبا بالتصابي	433	7696561960345909424	190	325.5	155	247	76.92308044433594	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7084	true	1808362722291100754	216	265	1141	1364	1539	300	ومن شعر العلاء من الخفيف يا خليلي خلياني ووجدي فملام العذول ما ليسي يجدي ودعاني فقد دعاني الي الحك م غريم الغرام للدين عندي فعساه يرق اذ ملك القل ب بنقد من وصله او بوعد ثم من ذا يجير منه اذا جا ر ومن ذا علي تعديه يعدي وقال	7084	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1150	false	-4876117447039363580	201	247	1054	1258	1548	300	ومن شعره---------------- يا خليلي خلياني ووجدي فملام المحب- ما ليس- يجدي ودعاني فقد دعاني الي الحك م غريم الغرام للدين عندي فعساه يرق اذ ملك الر ق- بنقد من عذله او بوعد ثم من ذا يجير منه اذا جا ر ومن لي علي تعديه يعدي ومات	1150	7696561960345909424	191	344.5	146	223	85.65022277832031	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7084	true	1808362722291100754	123	186	644	992	1539	300	وستين سنة وكان نصرانيا فاسلم في سنة اربع وثمانين علي يد المقتدي وناب في الوزارة في ايامه------- وايام المستظهر نوبا كثيرة وكان------------ كريم الاخلاق طاهر اللسان قال------------------------------------------------------------------- بعض اصحابه---- شتمت يوما غلاما لي فوبخني وقال انت قادر علي تاديب الغلام او صرفه فاما الفواحش والخنا والقذف فاياك والمعاودة اليه فان الطبع يسرق من الطبع والصاحب يستدل به علي المصحوب وكانت وفاته فجا-ة وكان	7084	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1151	false	2330731162203669959	0	73	0	400	1596	300	وستين سنة و-------------اسلم في سنة اربع وثمانين--------------- وناب عن الوزارة في ايام المقتدي وايام المستظهر نوبا كثيرة وكان كثير الصدقة كريم الفعال حسن الفصاحة ويدل علي فصاحته وغزارة علمه ما كان ينشءه من كتابات الديوان والعهود وحكي بعض اصحابه قال شتمت يوما غلاما لي فوبخني وقال انت قادر علي تاديب الغلام او صرفه فاما ---------الخنا والقذف فاياك والمعاودة ل--ه فان الطبع يسرق من الطبع والصاحب يستدل به علي المصحوب وكانت وفاته فجاءة وقال	1151	7696561960345909424	283	472.5	229	439	64.46469116210938	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7085	true	-4588913191029462512	0	62	0	316	1618	300	عذراء يعذر حبها ومن زندها في الدهر تقدح اقداح اذا جليت في الكاس والليل ما انجلي تقابل اصباح لديك ومصباح يطوف بها ساق يسوق جماله نفاق لافساد الهوي فيه اصلاح به عجمة في اللفظ تغري بوصله وان كان منه بالقطيعة افصاح وغرته صبح وطرته دجي ومبسمه در وريقته راح2 اباح دمي مذ بحت في الحب باسمه وبالشجو من قبلي المحبون قد باحوا	7085	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1150	false	-4876117447039363580	108	170	574	889	1548	300	عذراء يعذر حبها ومن زندها في الدهر تقدح افراح اذا جليت في الكاس والليل ما انجلي تقابل اصباح لديك ومصباح يطوف بها ساق لسوق جماله نفاق لافساد الهوي فيه اصلاح به عجمة في اللفظ تغري بوصله وان كان منه بالقطيعة افصاح وغرته صبح وطرته دجي ومبسمه در وريقته راح- اباح دمي مذ بحت في الحب باسمه وبالشجو من قبلي المحبون قد باحوا	1150	7696561960345909424	312	616.0	250	316	98.73417663574219	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7089	true	-5479903427836265232	85	132	430	657	1505	300	وقال من البسيط وحرمة الود ما-لي عن-كم عوض و-----ليس لي في سواكم بعدكم غرض اشتاقكم وبودي لو يواصلني منكم خيال ولكن لست اغتمض وقد شرطت علي قوم صحبتهم بان قلبي لكم من دونهم فرضوا ومن حديثي بكم قالوا به مرض فقلت لا زال عني ذلك المرض وقال	7089	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1878	false	-4650344191380317999	169	215	825	1042	1481	300	وقال---------- وحرمة الود ما لي عندكم عوض لانني ليس لي في غير------كم غرض اشتاقكم وبودي لو يواصلني ل-كم خيال ولكن لست اغتمض وقد شرطت علي صحب صحبتهم بان قلبي لكم من دونهم فرضوا ومن حديثي بكم قالوا به مرض فقلت لا زال عني ذلك المرض وقال	1878	7696561960345909424	202	357.0	158	234	86.32478332519531	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7112	true	-2169146165614535267	125	149	631	740	1496	300	اني لما انا فيه من منافستي فيما شغفت به من هذه الكتب لقد علمت بان الموت يدركني من قبل ان ينقضي من جمعها اربي	7112	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0007	false	6168479505928415479	20	44	95	203	1516	300	اني لما انا فيه من منافستي فيما شغفت به من هذه الكتب لقد علمت بان الموت يدركني من قبل ان ينقضي من حب-ها اربي	7	7696561960345909424	106	205.0	82	109	97.2477035522461	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7130	true	1462607316691007284	38	66	210	367	1562	300	وكتب مرة قصة الي الخليفة و----علي راسها الخادم المعاوي يريد معاوية بن محمد بن عثم-----------------------ان فكره الخليفة النسبة الي معاوية و----------امر بقشط الميم ورد القصة فبقيت الخادم العاوي	7130	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1714	false	-3798092917548427620	55	90	304	498	1622	300	وكتب مرة قصة الي الخليفة وكتب علي راسها الخادم المعاوي يعني معاوية بن محمد بن عثمان لا معاوية بن ابي سفيان فكره الخليفة النسبة الي معاوية واستبشعها فامر بكشط الميم ورد القصة فبقيت الخادم العاوي	1714	7696561960345909424	153	280.5	125	194	78.86598205566406	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7167	true	4625240141140994563	30	78	148	359	1584	300	يا هم نفسي في قرب وفي بعد وراحة القلب في حل وفي ظعن حرمت منك الرضي ان كان غيرني عما عهدتيه شء او يغيرني لو قيل لي نل من الدنيا مناك لما جعلت غيرك لي حظا من الزمن منحتك القلب لا ابغي به ثمنا الا رضاك ووافقري الي	7167	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0834	false	-8802810211955850340	50	98	246	455	1432	300	يا هم نفسي في قرب وفي بعد وضمن قلبي-- في حل وفي ظعن حرمت منك الرضا ان كان غيرني عما عهدتيه شء او يغيرني لو قيل لي نل من الدنيا مناك لما جعلت غيرك لي حظا من الزمن منحتك القلب لا ابغي به ثمنا الا رضاك ووافقري الي	834	7696561960345909424	200	390.0	153	211	94.78672790527344	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7172	true	2426068407665039023	78	150	419	799	1577	300	شرف الكتاب الحلي كان فاضلا وهو القاءل من الكامل حتام اجري في ميادين الهوي لا سابقا ابدا ولا مسبوق ما هزني طرب الي رمل الحمي الا تعرض اجرع وعقيق شوق باطراف البلاد مفرق يحوي شتيت الشمل منه فريق ومدامع كفلت بعارض مزنة لمعت لها بين الضلوع بروق فكان جفني بالدموع موكل وكان قلبي للجوي مخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وق ان عادت الايام لي بطويلع او ضمني والظاعنين طريق لانبهن علي الغرام بزفرتي ولتطربن لما ابث النوق	7172	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1726	false	-1807319620158672423	113	215	596	1124	1546	300	شرف الكتاب ابو الفرج محمد بن احمد بن جيا لنفسه- حتام اجري في ميادين الهوي لا سابق- ابدا ولا مسبوق ما هزني طرب الي ارض الحمي الا تعرض اجرع وعقيق شوق باطراف البلاد مفرق يحوي شتيت الشمل منه فريق ومدامع كفلت بعارض مزنة لمعت لها بين الضلوع بروق فكان جفني بالدموع موكل وكان قلبي للجوي مخلوق قدم الزمان فصار شوقي عادة فليتركن دلاله المعشوق قد كان في الهجران ما يزع الهوي لو يستفيق من الغرام مشوق لكنني ابي لعهدي ان يري بعد الصفاء وورده مطروق ان عادت الايام لي بطويلع او ضمني والنازحين طريق لانبهن علي الغرام بزفرتي ولتطربن بما ابث النوق	1726	7696561960345909424	339	635.5	271	530	63.96226501464844	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7175	true	4777471991454715064	270	300	1458	1609	1609	300	الي بعض اصدقاءه من الخفيف يا اخا الفضل لم تاخرت عنا فاسانا بحسن عهدك ظنا كم تمنيت ل-ي صديقا صدوقا فاذا انت ذلك المتمنا فبغصن الشباب لما تثني وبعهد الصبا-	7175	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0532	false	5813287343202768131	21	51	104	254	1467	300	الي ابي الفضل ابن شعيب--- يا ابا الفضل لم تاخرت عنا فاسانا بحسن عهدك ظنا كم تمنت نفسي صديقا صدوقا فاذا انت ذلك المتمني فبغصن الشباب لما تثني وبعهد الصبا	532	7696561960345909424	126	220.0	100	153	82.35294342041016	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7215	true	-3698950629214805327	43	178	204	902	1558	300	والدي شعرا فاجابه ابي بقوله من الطويل ظلوم ابت في الظلم الا تماديا وفي الصد والهجران الا تناهيا شكت هجرنا والذنب في ذاك ذنبها فيا عجبا من ظالم جاء شاكيا وطاوعت الواشين في وطالما عصيت عذولا في هواها وواشيا ومال بها تيه الجمال الي القلي وهيهات ان امسي لها الدهر قاليا ولا ناسيا ما استودعت من عهودها وان هي ابدت جفوة وتعاليا ولما اتاني من قريضك جوهر جمعت المعالي فيه لي والمعانيا وقلت اخي يرعي بني واسرتي ويحفظ عهدي فيهم------ وذمام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يا فما لك لما ان حني الدهر صعدتي 1 وثلم مني صارما كان ماضيا تنكرت حتي صار برك قسوة وقربك منهم جفوة وتناءيا2 فاصبحت صفر الكف مما رجوته كذا الياس قد عفي سبيل رجاءيا علي انني ما حلت عما عهدته ولا غيرت هذي الشءون وداديا فلا غزو عند الحادثات فانني اراك يميني والانام شماليا3 وقال	7215	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0430	false	6548765543979490707	64	199	324	1022	1520	300	والدي مرشد بن علي لنفسه بشيزر-------- ظلوم ابت في الظلم الا تماديا وفي الصد والهجران الا تناهيا شكت هجرنا والذنب في ذاك ذنبها فيا عجبا من ظالم جاء شاكيا وطاوعت الواشين في وطالما عصيت عذولا في هواها وواشيا ومال بها تيه الجمال الي القلي وهيهات ان امسي لها الدهر قاليا ولا ناسيا ما استودعت من عهودها وان هي ابدت جفوة وتناسيا ومنها في العتاب--------------------------------------- وقلت اخي يرعي بني واسرتي ويحفظ----- فيهم عهدتي وذماميا ويجزيهم ما لم اكلفه فعله لنفسي فقد اعددته من تراثيا فاصبحت صفر الكف مما رجوته اري الياس قد غطي سبيل رجاءيا فما لك لما ان حني الدهر صعدتي-- وثلم مني صارما كان ماضيا تنكرت حتي صار برك قسوة وقربك منهم جفوة وتناس--------------------------------------------------------يا علي انني ما حلت عما عهدته ولا غيرت هذي الشءون وداديا فلا زعزعتك- الحادثات فانني اراك يميني والانام شماليا-- قال	430	7696561960345909424	540	968.0	432	811	66.58446502685547	98	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7218	true	-3479417202115881337	126	236	673	1232	1553	300	الا ليت شعري والاماني تعل-ة وان كان فيها راحة لاخي الكرب اتدرون اني مذ تناءت دياركم وشط اقترابي عن جنابكم الرحب اكابد شوقا ما يزال 2 اواره 3 يقلبني بالليل جنبا علي جن-----------------------------------------------------ب واذكر ايام التلاقي فانثني لتذكارها بادي الاسي طاءر اللب ولي حنة في كل وقت اليكم ولا حنة الصادي الي البارد العذب فو-الله لو اني كتمت هواكم لما كان مكتوما بشرق ولا غرب ومما شجا قلبي المعني وشفه رضاكم باهمال الاجابة عن كتبي وقد كنت لا اخشي مع الذنب جفوة فقد صرت اخشاها وما لي من ذنب ولما سري الركب العراقي نحوكم واعوزني المسري اليكم مع الركب جعلت كتابي ناءبا عن صبابتي ومن لم يجد ماء تيمم بالترب	7218	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1597	false	-6869783145228739369	65	178	342	943	1631	300	الا ليت شعري والتم-ني خرافة وان كان فيه- راحة لاخي الكرب اتدرون اني مذ تناءت دياركم وشط اقترابي من جنابكم الرحب اكابد شوقا ما يزال-- اواره-- يقلبني بالليل جنبا الي جنب واسكب للبين المشتت مدمعا كان عزاليها امترين من السحب واذكر ايام التلاقي فانثني لتذكارها بادي الاسي ذاهب اللب ولي حنة في كل وقت اليكم ولا حنة الصادي الي البارد العذب فو الله اني لو كتمت هواكم لما كان مكتوما بشرق ولا غرب ومما شجا قلبي المعني وشفه رضاكم باهمال الاجابة عن كتبي علي انني راض بما ترتضونه وافخر بالاعتاب فيكم وبالعت------ب ولما سري الوفد العراقي نحوكم واعوزني المسري اليكم مع الركب جعلت كتابي ناءبا عن ضرورة- ومن لم يجد ماء تيمم بالترب	1597	7696561960345909424	480	852.0	383	614	78.17589569091797	82	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7222	true	-1647363098168991393	186	209	1019	1129	1626	300	تبصر خليلي من ثنية بارق بريقا كسقط النار عالجه الزند في--------------------------------------------------قضي بها من ذكر ليلي لبانة ويطفي بها من نار وجد بها وقد	7222	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0542	false	-1533259262991070561	255	287	1330	1490	1550	300	تبصر خليلي من ثنية بارق بريقا كسقط النار عالجه الزند يدق واحيانا يرق ويرتقي ويخفي كراي الغمر امضاءه رد فتقضي بها من ذكر حزوي لبانة ويطفي بها من نار وجد بها وقد	542	7696561960345909424	105	199.0	82	160	65.625	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7236	true	-1433459344575099738	209	238	1111	1255	1577	300	اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وه-مة هامته في الثريا ابيا لناءل ذي ثروة تراه بما في يديه ابيا فان اراقة ماء	7236	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0826	false	386335565002667305	270	299	1373	1517	1523	300	اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة ه-مته في الثريا ابيا لناءل ذي ثروة تراه بما في يديه ابيا فان اراقة ماء	826	7696561960345909424	143	276.0	114	145	98.62068939208984	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7248	true	5042860054111847214	240	276	1265	1453	1572	300	بابي غزال غازلته مقلتي بين العذيب وبين شطي بارق وسالت منه زيارة تشفي الجوي فاجابني فيها بوعد صادق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا اخذت به سنة الكري زحزحته عني وكان معانقي ابعدته عن اضلع تشتاقه كي-لا ينام علي فراش	7248	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2041	false	-6839535543775130384	60	124	325	663	1518	300	بابي غزال غازلته مقلتي بين العذيب وبين شطي بارق وسالت منه زيارة تشفي الجوي فاجابني فيها بوعد صادق بتنا ونحن من الدجي في لجة ومن النجوم الزهر تحت سرادق عاطيته والليل يسحب ذيله صهباء كالمسك الفتيق لناشق وضممته ضم الكمي لسيفه وذءابتاه حماءل في عاتقي حتي اذا مالت به سنة الكري زحزحته عني وكان معانقي ابعدته عن اضلع تشتاقه كي لا ينام علي وساد	2041	7696561960345909424	182	342.0	146	338	53.846153259277344	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7249	true	-3760569925899906890	0	36	0	174	1592	300	يا خير قوم لم يزل مجدهم في صفحات الدهر مسطورا عبدك يبغي اسمرا ذكره ما زال بين الناس مذكورا مسددا والجور من شانه ان نال وترا صار موتورا فان تفضلت به عاد عن صدور اعداءك مكسورا	7249	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0432	false	-4082771104765121186	225	261	1099	1272	1478	300	يا خير قوم لم يزل مجدهم في صفحات الدهر مسطورا عبدك يبغي اسمرا ذكره ما زال بين الناس مذكورا مسدد- والجور من شانه ان نال وترا صار موتورا فان تفضلت به عاد عن صدور اعداءك مكسورا	432	7696561960345909424	173	341.0	137	174	99.42528533935547	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7284	true	-2385104416187954312	274	299	1376	1491	1494	300	لاشكرن النوي والعيس اذ قصدت بي معدن الجود والاحسان والكرم فصرت في وطن- اذ سرت 6 عن وطني فمن راي صحة جاءت 7 من السقم	7284	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0427	false	-1974866372090833663	31	54	150	262	1461	300	لاشكرن النوي والعيس اذ قصدت بي معدن الجود والاحسان والكرم فسرت في وطني اذ سرت-- عن وطني فمن راي صحة جاءت-- من السقم	427	7696561960345909424	110	203.0	87	116	94.82758331298828	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7341	true	7054427224629927273	121	210	591	1053	1521	300	ابو علي ثقة الملك الحلبي سافر الي مصر وتقدم عند الصالح بن رزيك وكان يحترمه لفضله وبيته وتوفي بمصر في هذه السنة وقيل سنة احدي وخمسين ومن شعره من البسيط- يا صاحبي اطيلا في مءانستي وذ-كراني بخلاني وعشاقي وحدثاني حديث الخيف ان به روحا لروحي وتسهيلا لاخلاقي ما ضر ريح الصبا لو ناسمت حرقي واستنقذت مهجتي من اسر اشواقي داء تقادم عندي من يعالجه ونفثة بلغت مني الي الراقي1 يفني الزمان وامالي مصرمة ومن احب علي مطل واملاق واضيعة العمر لا الماضي انتفعت به ولا حصلت علي -شء من	7341	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1270	false	-6278348721868065430	209	289	1064	1475	1531	300	ابو عل-----------------ي سافر الي مصر في ايام ا--------بن رزيك ومدحه وحظي عنده ثم مات------- بمصر------------------ سنة احدي وخمسين وخمسماءة وهو القاءل يا صاحبي اطيلا في مءانستي وذاكراني بخلان- وعشاق- وحدثاني حديث الخيف ان به روحا لقلبي وتسهيلا لاخلاقي ما ضر ريح الصبا لو ناسمت حرقي واستنقذت مهجتي من اسر اشواقي داء تقادم عندي من يعالجه ونفثة بلغت مني من- الراقي- يفني الزمان وامالي مصرمة ممن احب علي مطل واملاق واضيعة العمر لا الماضي انتفعت به ولا حصلت علي امر من	1270	7696561960345909424	355	601.0	282	465	76.34408569335938	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7341	true	7054427224629927273	214	235	1076	1182	1521	300	ما ضرهم يوم جد البين لو وقفوا وزودوا كلفا اودي به الكلف تخلفوا عن وداعي ثمت ارتحلوا واخلفوني وعودا ما لها	7341	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1486	false	7532001006618584856	279	300	1423	1528	1528	300	ما ضرهم يوم جد البين لو وقفوا وزودوا كلفا اودي به الكلف تخلفوا عن وداعي ثمت ارتحلوا واخلفوني وعودا ما لها-	1486	7696561960345909424	105	205.0	85	106	99.05660247802734	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7343	true	4714725015735255348	154	265	807	1393	1584	300	علي الوزير ابن هبيرة وقد خلع الخليفة عليه خلعة حرير--- والناس يهنءونه فقيل هذا يوم عزاء لا يوم هناء------------- ايهني الوزير علي لبس الحرير فبكي الوزير ابن هبيرة وقال صدق وكانت له سياحات باليمن ورياضات قال خرجت من زبيد اريد المدينة علي الموحدة فاواني الليل الي جبل فصعدت عليه وناديت اللهم اني الليلة ضيفك فنوديت------------------------------------- مرحبا بك يا ضيف الله الضيافة عند طلوع الشمس فلما صليت الصبح مشيت فاتيت وقت طلوع الشمس الي بءر وعندها قوم يستقون الماء وقد جلسوا ياكلون خبزا وتمرا فقالوا بسم الله هلم الي الضيافة فاكلت معهم وتعجبت وفي رواية نوديت في الليل انك تاتي -------------علي قوم عند طلوع الشمس علي بءر ياكلون خبزا وتمرا فاذا دعوك	7343	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1945	false	5475219491547345892	24	90	123	465	1611	300	علي الوزير الزينبي وع-----------------ليه خلعة الوزارة والناس يهن-ونه فقال هذا يوم عزاء لا---- هناء فقيل لم فقال ايهنا -------علي لبس الحرير وحكي عنه----------------------------------------------------- قال خرجت الي--------- المدينة علي ال-وحدة فاواني الليل الي جبل فصعدت عليه وناديت اللهم اني الليلة ضيفك ثم نزلت فتواريت عند صخرة فسمعت مناديا ينادي مرحبا--- يا ضيف الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انك مع طلوع الشمس تمر علي قوم ---------------علي بءر ياكلون خبزا وتمرا فاذا دعوك	1945	7696561960345909424	244	343.5	193	652	37.42331314086914	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7384	true	-2754659131831010867	201	267	1074	1396	1564	300	سقيت كاس الهوي علا علي نهل فلا تزدني كاس اللوم والعذل ناي الحبيب فبي من نايه حرق لو لابست جبلا هدت قوي الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل كم ميتة وحياة ذقت طعمهما مذ ذقت طعم النوي للياس والامل وكم ردعت فءادي عن تهافته الي الصبابة ردع الحازم البطل حتي اتاحت لي الاقدار غرته وكنت من اجلي منها علي وج----------------------------------------------------------------------ل فانظر اليه تر الاقمار في قمر وانظر الي تر العشاق في	7384	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0432	false	-4082771104765121186	27	138	144	683	1478	300	سقيت كاس الهوي علا علي نهل فلا تزدني كاس اللوم والعذل ناي الحبيب فبي من نايه حرق لو لابست جبلا هدت قوي الجبل ولو تطلبت سلوانا لزدت هوي وقد تزيد رسوبا نهضة الوحل عفت رسومي فعج نحوي لتندبني فالصب غب زيال الحب كالطلل صحوت من قهوة تنفي الهموم بها لكنني ثمل من طرفه الثمل اصبر النفس عنه وهي قاءلة ما لي بعادية الاشواق من قبل كم ميتة وحياة ذقت طعمهما مذ ذقت طعم النوي للياس والامل والنفس ان خاطرت في غمرة والت---------------------------------------------------------------- منها وان خاطرت في الوجد لم تءل لها دروع تقيها من سهام يد فهل دروع تقيها اسهم المقل فانظر اليه تر الاقمار في قمر وانظر الي تر العشاق في	432	7696561960345909424	229	404.0	180	603	37.976783752441406	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7443	true	-6865731842859657301	0	47	0	250	1589	300	بمحسوب ولا الفراق الي عيشي بمنسوب ما اخترت بعدك لكن الزمان اتي كرها بما ليس يا محبوب محبوبي ارجو ايابي اليكم ظافرا عجلا فقد ظفرت بنجم الدين ايوب موفق الراي ماضي العزم مرتفع علي الاعاجم طر-ا والاعاريب احبك الله اذ لازمت سجدته علي جبين بتاج الملك معصوب	7443	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1911	false	2298484441185615171	211	258	1183	1434	1672	300	بمحسوب ولا الفراق الي عيشي بمنسوب ما اخترت بعدك لكن الزمان اتي كرها بما ليس يا محبوب محبوبي ارجو ايابي اليكم غانما عجلا فقد ظفرت بنجم الدين ايوب موفق الراي ماضي العزم مرتفع علي الاعاجم مجدا والاعاريب احبك الله اذ لازمت نصرته علي جبين بتاج الملك معصوب	1911	7696561960345909424	242	471.0	195	251	96.41434478759766	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7454	true	-7343433491339480019	0	50	0	281	1599	300	للمرتاد منزلة ولا كسكانها في الارض سكان فكلها لمجال الطرف منتزه وكلهم لصروف الدهر اقران وهم وان بعدوا مني بنسبتهم اذا بلوتهم بالود اخوان ومات اخوه يحيي فرثاه وقال -------------------------------------------------------------------من الطويل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يذكرني يحيي الرماح شوارعا وبيض المواضي جردت للوقاءع فاقسم ما رءياه في العين بهجة باحسن من اوصافه في المسامع	7454	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0431	false	8504852921726982896	75	162	372	835	1579	300	للمرتاد منزلة ولا كسكانها في الارض سكان فكلها لمجال الطرف منتزه وكلهم لصروف الدهر اقران وهم وان بعدوا عني بنسبتهم اذا بلوتهم بالود اخوان--------------------- وقال في اخيه يحيي بالشام لي جدث وجدت بفقده وجدا يكاد القلب منه يذوب فيه من الباس المهيب صواعق تخشي ومن ماء السماء قليب فارقت حتي حسن صبري بعده وهجرت حتي النوم وهو حبيب قال الحافظ علي بن الحسن بن هبة الله وانشدنا لنفسه يذكرني يحيي الرماح شوارعا وبيض المواضي جردت للوقاءع واقسم ما رءياه في العين بهجة باحسن من اوصافه في المسامع	431	7696561960345909424	254	475.0	208	484	52.479339599609375	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7454	true	-7343433491339480019	0	25	0	142	1599	300	للمرتاد منزلة ولا كسكانها في الارض سكان فكلها لمجال الطرف منتزه وكلهم لصروف الدهر اقران وهم وان بعدوا مني بنسبتهم اذا بلوتهم بالود اخوان ومات	7454	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0884	false	969713281355126873	207	232	1079	1221	1554	300	للمرتاد منزلة ولا كسكانها في الارض سكان فكلها لمجال الطرف منتزه وكلهم لصروف الدهر اقران وهم وان بعدوا مني بنسبتهم اذا بلوتهم بالود اخوان وقال	884	7696561960345909424	140	278.0	115	142	98.591552734375	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7480	true	7303263766119340268	190	264	989	1380	1570	300	الي بعض القضاة المجلس القاضوي فقال يهجوه من المتقارب ايا ملك النحو والحاء من تهجيه من تحت قد اعجموها اتانا قياسك هذا الذي يعجم اشياء قد افسدوها ولما تصفعنت في القاضوي غدا وجه جهلك فيه وجوها وقالوا قفا الشيخ ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها3----------------------- فاجابه من المتقارب ايا ابن منير حسبت الهجا ء رتبة فخر فبالغت فيها جمعت --قوافي من ذا وذا واصبحت ----------منتحلا ---تدعيها وقالوا قفا الشيخ ان الملوك اذا اخطات سوقة	7480	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0643	false	-6009120480905179381	125	200	609	1006	1548	300	الي بعض القض-------اة القاضوي -----------------------ايا ملك النحو والحاء من تهجيه من تحت قد اعجموها اتانا قياسك هذا الذي يعجم اشياء قد اعربوها ولما تصنع-ت في القاضوي غدا وجه جهلك فيه وجوها وقالوا قفا الشيخ ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها فبلغت ابياته ملك النحاة فاجابه بابيات منها ايا ابن منير حسبت الهجا-ء رتبة فخر فبالغت فيها جمعت القوافي من ذا وذا وافسدت اشياء قد اصلحوها وفي اخرها فقالوا قفا الشيخ ان الملوك اذا اخطات سوقة	643	7696561960345909424	328	562.0	261	429	76.45687866210938	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7481	true	-8049164595969553044	115	177	623	907	1554	300	في المنام فقال-------- له ما فعل الله بك فقال غفر لي ب----------------------------------------ابيات قلتها في ايام الدنيا قلت وما هي فانشدني من المنسرح يا رب ها قد اتيت معترفا بما جنته يداي من زلل ملان كف بكل ماثمة صفر يد من محاسن العمل فكيف اخشي نارا مسعرة وانت يا رب في القيامة لي قال فوا-لله منذ فرغت من انشادها ما سمعت حسيس النار	7481	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0646	false	-613909232845814528	181	255	970	1303	1533	300	في النوم بعد موته فقلت له ما فعل الله بك فقال انشدته قصيدة ما في الجنة مثلها فتعلق بحفظي منها ابيات وهي يا هذه اقصري عن العذل فلست في الحل ويك من قبلي يا رب ها قد اتيت معترفا بما جنته يداي من زلل ملان كف بكل ماثمة صفر يد من محاسن العمل فكيف اخشي نارا مسعرة وانت يا رب في القيامة لي قال فو الله منذ فرغت من انشادها ما سمعت حسيس النار	646	7696561960345909424	219	377.5	167	333	65.76576232910156	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7481	true	-8049164595969553044	177	296	907	1534	1554	300	سعد بن علي بن الق-----------------اسم ابن علي ابو المعالي الكتبي ال--حظيري الحنفي وال--------------------------------------حظيرة قرية بدجيل وقد ذكره الاءمة واثنوا عليه فقال جدي في المنتظم كان------ ف------اضلا يقول الشعر المليح------------------- والنثر الفصيح وله رساءل ومداءح وكان من الذكاء علي غاية وتوفي في صفر ودفن بباب حرب وكان دلال الكتب ببغداد هذا صورة ما ذكره جدي رحمه الله وذكره القاضي ابو المحاسن عمر بن علي القرشي في تاريخه وقال ابو المعالي الكتبي واثني عليه ثناء كبيرا وقال صحب ابا القاسم علي بن افلح الشاعر مدة واشتغل بالادب حتي برع فيه وفاق اهل زمانه وقال الشعر--------------------------- وتفقه علي مذهب ابي حنيفة وغلبت عليه الفكرة فاحب الخلوة---------- فخرج علي قدم التجريد ساءحا وراي عجاءب من الدنيا وجال في الاقطار وحج وعاد الي بغداد	7481	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0962	false	714382116389743686	177	257	865	1302	1513	300	سعد بن علي بن القاسم بن علي بن القا--------سم ابو المعالي الانصاري الحظيري ثم البغدادي المعروف بالوراق دلال الكتب من اهل الحظيرة وكان قد قدم بغداد واستوطنها الي حين وفاته----------------- كان اديبا فاضلا شاعرا رقيق الشعر وله اليد الباسطة في النظم والنثر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحب ابا القاسم علي بن افلح الشاعر وجالس الشريف ابا السعادات ابن الشجري وابا منصور ابن الجواليقي وابا محمد ابن الخشاب وتفقه علي مذهب ابي حنيفة و------------------احب الخلوة والانقطاع فخرج---------------- ساءحا وطاف بلاد الشام ثم -----------------------عاد الي بغداد	962	7696561960345909424	179	173.5	139	752	23.803192138671875	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7521	true	-2269180226880657055	179	215	1005	1178	1619	300	وانشدني لنفسه في ربي------------------- دمشق من المتقارب ايا نفس ويحك جاء المشيب فماذا التصابي وماذا الغزل تولي شبابي كان لم يكن وجاء مشيبي كان لم يزل فيا ليت شعري ممن اكون وما قدر الله لي في	7521	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1201	false	-1159773820130143387	182	219	913	1093	1517	300	وانشدني الحافظ ابو القاسم بالمزة من ارض دمشق------------ ايا نفس ويحك جاء المشيب فماذا التصابي وماذا الغزل تولي شبابي كان لم يكن وجاء مشيبي كان لم يزل فيا ليت شعري ممن اكون وما قدر الله لي في	1201	7696561960345909424	149	269.0	117	192	77.60416412353516	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7528	true	6129022221424632795	149	290	800	1470	1530	300	يشير الي عدم بعث الاجساد وتارة يعترض علي القضاء والقدر قال وقال لي------------------------------------------------------- يوما انا لا اخاصم الا من فوق الفلك وقال ما ادري من اين جء-----نا ولا ال---ي مطبق يريدون ان يحملونا اليه ومن شعره من البسيط واحيرتا من وجود ما تقدمنا فيه اختيار ولا علم فنقتبس ونحن في ظلمات ما لها قمر يضء فيها ولا شمس ولا قبس مدلهين حياري قد تكنفنا جهل تجهمنا في وجهه عبس فالفعل فيه بلا ريب ولا عمل والقول فيه كلام كله هوس----------------------------------------------------------------------------------- وقال من الطويل-------- نظرت بعين القلب ما صنع الدهر فالفيته غرا وليس له خبر فنحن سدي فيه بغير سياسة نروح ونغدو قد تكنفنا الشر فلا من يحل الزيج وهو منجم ولا من عليه ينزل الوحي----- والذكر يحل لنا ما نحن فيه فنهتدي وهل يهتدي قوم اضلهم السكر عمي في عمي في ظلمة فوق ظلمة تراكمها من دونه يعجز الصبر وقال من -	7528	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1020	false	-6158021021214325244	23	139	109	677	1540	300	يميل الي مذهب الفلاسفة-- وتارة يعترض علي القضاء والقدر---- وقال ايو يعلي كتب صدقة كتاب الشفاء لابن سينا فتغير اعتقاده قال يوما والله----------------------------- ما ادري من اين جاءوا بنا ولا الي اي مطبق يريدون ان يحملونا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحكي عنه ابو يعلي قال كنت عنده فسمع صوت الرعد فقال فوق خباط واسفل خباط قال ابو يعلي وقال ابياتا اخذتها منه نظرت بعين القلب ما صنع الدهر فالفيته غرا وليس له خبر فنحن سدي فيه بغير سياسة نروح ونغدو قد تكنفنا الشر فلا من يحل الزيج وهو منجم ولا من عليه----- الوحي ينزل والذكر يحل لنا ما نحن فيه فنهتدي وهل يهتدي قوم اضلهم السكر عمي في عمي في ظلمة فوق ظلمة تراكمها من دونه يعجز الصبر صفوان بن	1020	7696561960345909424	370	485.5	289	830	44.578311920166016	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7535	true	-7229154408830683225	10	40	44	203	1585	300	اجنب اهل الامر والنهي زورتي واغشي امرءا في بيته وهو عاطل واني لسمح بالسلام لاشعث وعند الهمام القيل بالرد باخل وما ذاك من كبر ولكن سجية تعارض تيها عندهم وتقابل	7535	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0386	false	-7027382757011897190	21	51	114	273	1546	300	اجنب اهل الامر والنهي زورتي واغشي امرءا في بيته وهو عاطل واني لسمح بالسلام لاشعث وعند الهمام القيل بالرد باخل وما ذاك من كبر ولكن سجية تعارض تيها عندهم وتساجل	386	7696561960345909424	157	312.0	127	159	98.74214172363281	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7538	true	-419357249982083163	118	147	618	767	1549	300	ابيه قال وانشدنا ل------------ابراهيم-------- نفطويه من البسيط اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من ارضاك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	7538	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0045	false	-1465873972519427659	37	69	184	342	1470	300	الله قال -انشدنا ابو عبد الله ابراهيم بن محمد نفطويه---------- اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من ارضاك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	45	7696561960345909424	135	234.0	108	169	79.88166046142578	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7582	true	2170943905186347790	4	95	18	542	1677	300	الن-------------ور الحمد لله الذي انجز لعباده الصالحين وعد الاستخلاف وقهر باهل التوحيد اهل الشرك والخلاف وخص سلطان الديوان العزيز بهذه الخلافة وبدل الامن به من-------------- المخافة وادخر هذا الفتح الاسني والنصر الاهني لخادم المقام- النبوي ومنحه---------------- اخلص اولياءه واخص اصفياءه بعد ان---------------------------------------------------------- انقرض من الملوك الماضية والقرون الخالية علي حسرة تمنيه وفوات ترج---------------------يه وتقاصرت عنه----- الهمم وتخاذلت عنه ملو------------ك الامم فلله الحمد---- الذي حقق ب---------------------------------------فتحه ما كان في النفس وبدل وحشة الكفر فيه من الاسلام بالانس وجعل عز يومه ماحيا ذل امس واسكنه ال-عالم وال-فقيه بعد ال----------------بطرك والقس وعباد الصليب و--------الشمس	7582	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1914	false	1813930485395955843	174	298	983	1707	1715	300	النور الاية ثم قال الحمد لله الذي انجز لعباده الصالحين وعد الاستخلاف وقهر باهل التوحيد اهل الشرك والخلاف وخص سلطان الديوان العزيز بهذه الخلافة ومكن دينه المرتضي وبدل بالامان المخافة وذ-خر هذا الفتح الاسني والنصر الاهني للعصر الامامي النبوي الناصري علي يد الخادم اخلص اولياءه والمختص من الاعتزاز باعتزاءه اليه وانتماءه وهذا الفتح العظيم والنجح الكريم قد انقرضت-- الملوك الماضية والقرون الخالية علي مسرة تمنيه وحيرة ترجيه ووحشة الياس من تسنيه وتقاصرت عنه طوال الهمم وتخاذلت عن الانتصار له املاك الامم ف----الحمد لله الذي اعاد القدس الي القدس وطهره من الرجس وحقق من فتحه ما كان في النفس وبدل وحشة الكفر فيه من الاسلام بالانس وجعل عز يومه ماحيا ذل امس واسكنه الفقهاء والعلماء بعد الجهال والضلال من بطرك و--قس وعبدة الصليب ومستقبلي الشمس	1914	7696561960345909424	448	715.0	366	733	61.118690490722656	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7617	true	-6134546325868860008	35	64	183	346	1673	300	في محبوس من الكامل حبسوك والطير النواطق انما حبست لميزتها عن- الانداد وتهيبوك وانت مودع سجنهم وكذا السيوف تهاب في الاغماد ما الحبس دار مهانة لذوي العلا لكنه كالغيل	7617	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0422	false	821404876586093533	163	190	811	965	1527	300	في محبوس---------- حبسوك والطير النواطق انما حبست لميزتها علي الانداد وتهيبوك وانت مودع سجنهم وكذا السيوف تهاب في الاغماد ما الحبس دار مهانة لذوي العلا لكنه كالغيل	422	7696561960345909424	152	288.5	125	164	92.68292999267578	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7618	true	-4365464518514635711	251	285	1243	1420	1501	300	وزودوا كلفا اودي به كلف استودع الله احبابا الفتهم لكن علي تلفي يوم النوي اءتلفوا الله يعلم اني مغرم بهم وانني عن هواهم لست انصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف فهل تعود ليالي الوصل ثانية ويصبح الشمل فينا وهو	7618	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1487	false	4829895896865737813	27	141	150	749	1555	300	ومانوا ولما عنفوا عنفوا استودع الله احبابا الفتهم لكن علي تلفي يوم النوي اءتلفوا ----------------------------------------------عمري لءن نزحت بالبين دارهم عني فما نزحوا دمعي وما نزفوا يا حبذا نظرة منهم علي عجل تكاد تنكرني طورا وتعترف سقت عهودهم غراء واكفة تهمي ولو انها من ادمعي تكف احبابنا ذهلت البابنا ومحا عتابنا لكم الاشفاق والاسف بعدتم فكان الشمس واجبة من بعدكم وكان البدر منخسف يا ليت شعري هل يحظي برءيتكم طرفي وهل يجمعن ما بيننا طرف ومضمر في حشاه من محاسنكم لفظا هو الدر لا ما يضمر الصدف كنا كغصنين حال الدهر بينهما او لفظتين لمعني ليس يختلف فاقصدتنا صروف الدهر نابلة حتي كان فءادينا لها هدف فهل تعود ليالي الوصل ثانية ويصبح الشمل م-نا وهو	1487	7696561960345909424	113	-58.5	90	646	17.492259979248047	18	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7644	true	9144123479655258788	102	300	515	1616	1616	300	ابدا تحن اليكم الارواح ووصالكم ريحانها والراح وقلوب اهل ودادكم تشتاقكم والي كمال جمالكم ترتاح وارحمتا للعاشقين تكلفوا ستر المحبة والهوي فضاح بالسر ان باحوا تباح دماءهم وكذا دماء الباءحين تباح واذا هم كتموا تحدث عنهم عند الوشاة المدمع السحاح وبدت شواهد للسقام عليهم فيها لمشكل امرهم ايضاح خفض الجناح لكم وليس عليكم للصب في خفض الجناح جناح فالي لقاكم نفسه مرتاحة والي رضاكم طرفه طماح عودوا بنور الوصل من غسق الجفا فالهجر ليل والوصال صباح صافاهم فصفوا له فقلوبهم في نورها المشكاة والمصباح وتمتعوا فالوقت طاب بقربكم راق الشراب ورقت الاقداح يا صاح ليس علي المحب ملامة ان لاح في افق الوصال صباح لا ذنب للعشاق ان غلب الهوي كتمانهم فنمي الغرام وباحوا سمحوا بانفسهم وما بخلوا بها لما دروا ان السماح رباح ودعاهم داعي الحقاءق دعوة فغدوا بها مستانسين وراحوا ركبوا علي سنن الوفا فدموعهم بحر وشدة- شوقهم ملاح والله ما طلبوا الوقوف ببابه حتي دعوا واتاهم المفتاح لا يطربون بغير ذكر حبيبهم ابدا فكل زمانهم افراح حضروا وقد غابت شواهد ذ-اتهم فتهتكوا لما راوه وصاحوا افناهم عنهم وقد كشفت لهم حجب البقا فتلاشت الارواح فتشبهوا ان لم تكونوا مثلهم ان التشبه بالكرام فلاح قم يا نديم الي المدام فهاتها في كاسها قد دارت الاقداح من-	7644	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2032	false	-3429697203616201478	61	258	370	1473	1689	300	ابدا تحن اليكم الارواح ووصالكم ريحانها والراح وقلوب اهل ودادكم تشتاقكم والي لذيذ لقاءكم ترتاح وارحمتا للعاشقين تكلفوا ستر المحبة والهوي فضاح بالسر ان باحوا تباح دماءهم وكذا دماء الباءحين تباح واذا هم كتموا تحدث عنهم عند الوشاة المدمع السحاح وبدت شواهد للسقام عليهم فيها لمشكل امرهم ايضاح خفض الجناح لكم وليس عليكم للصب في خفض الجناح جناح فالي لقاكم نفسه مشتاقة والي رضاكم طرفه طماح عودوا بنور الوصل في غسق الجفا فالهجر ليل والوصال صباح صافاهم فصفوا له فقلوبهم في نورها المشكاة والمصباح فتمتعوا والوقت طاب بقربهم راق الشراب ورقت الاقداح يا صاح ليس علي المحب ملامة ان لاح في افق الوصال صباح لا ذنب للعشاق ان غلب الهوي كتمانهم فنمي الغرام فباحوا سمحوا بانفسهم وما بخلوا بها لما دروا ان السماح رباح ودعاهم داعي الحقاءق دعوة فغدوا بها مستانسين وراحوا ركبوا علي سنن الوفا ودموعهم بحر وحادي شوقهم ملاح والله ما طلبوا الوقوف ببابه حتي دعوا واتاهم المفتاح لا يطربون لغير ذكر حبيبهم ابدا فكل زمانهم افراح حضروا فغابوا عن شهود ذواتهم وتهتكوا لما راوه وصاحوا افناهم عنهم وقد كشفت لهم حجب البقا فتلاشت الارواح فتشبهوا ان لم تكونوا مثلهم ان التشبه بالكرام فلاح قم يا نديم الي المدام وهاتها فبحان-ها قد دارت الاقداح من	2032	7696561960345909424	1062	2072.0	868	1104	96.1956558227539	178	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7683	true	3777485387059926728	266	299	1339	1505	1509	300	الد-ين الكن--دي فقال من البسيط يا زيد زادك ربي من مواهبه نعماء يقصر عن ادراكها الامل لا غير الله حالا قد-حباك به- ما دار بين النحاة الحال والبدل النحو انت احق العالمين به	7683	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0954	false	3966326165971378747	88	120	465	626	1546	300	الدهان البغدادي فقال---------- يا زيد زادك ربي من مواهبه نعماء يقصر عن ادراكها الامل لا غير الله حالا قد حباك بها ما دار بين النحاة الحال والبدل النحو انت احق العالمين به	954	7696561960345909424	153	273.0	122	171	89.47368621826172	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7692	true	-5085879773352181937	84	109	459	570	1592	300	لا تخطون الي خطء ولا خطا من بعد ما الشيب في فوديك قد وخطا فاي عذر لمن شابت ذواءبه اذا سعي في ميادين الصبا وخطا	7692	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1595	false	-1467430893660366183	247	272	1270	1380	1505	300	لا تخطون الي خط- ولا خطا من بعد ما الشيب في فوديك قد وخطا واي عذر لمن شابت ذواءبه اذا سعي في ميادين الصبا وخطا	1595	7696561960345909424	109	212.0	84	111	98.19819641113281	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7713	true	-7196973140968850598	210	253	1113	1341	1579	300	ابابل لا واديك بالجود مفعم لدي- ولا ناديك بالرفد اهل لءن ضقت عني فالبلاد فسيحة وحسبك عارا انني عنك راحل وان كنت بالسحر الحرام مدلة فعندي من السحر الحلال دلاءل قواف تعير الاعين النجل حسنها فاي مكان خيمت فهو بابل2 واخرج الي الجانب --	7713	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1723	false	-6530718239387175953	221	265	1147	1377	1556	300	ابابل لا واديك بالخير مفعم لراج ولا ناديك بالرفد اهل لءن ضقت عني فالبلاد فسيحة وحسبك عارا انني عنك راحل فان كنت بالسحر الحرام مدلة فعندي من السحر الحلال دلاءل قواف تعير الاعين النجل سحرها وكل مكان خيمت فيه بابل فبادر- ولد ابي طالب	1723	7696561960345909424	201	369.5	160	231	87.01298522949219	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7738	true	7390067572052762154	218	291	1172	1537	1583	300	اجيران جيرون ما لي مجير سوي عطفكم فاعدلوا او فجوروا وما لي سوي طيفكم زاءر فلا تمنعوه اذا لم تزوروا يعز علي بان الفءاد لديكم اسير وعنكم اسير وما كنت اعلم اني اعي ش بعد الاحبة اني صب-------------------------------------------ور الي ناس باناس لي صبوة لها الوجد داع وذكري مثير يزيد اشتياقي وينمو كما يزيد يزيد وثورا يثور ومن بردي برد قلبي المشوق فها انا من حره مستج------------------------------------------------ير فقدتكم ففقدت الحياة ويوم اللقاء يكون النشور	7738	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1912	false	2866246264891778346	164	255	903	1358	1594	300	اجيران جيرون ما لي مجير سوي عدلكم فاعدلوا او فجوروا وما لي سوي طيفكم زاءر فلا تمنعوه اذا لم تزوروا يعز علي بان الفءاد لديكم اسير وعنكم اسير وما كنت اعلم اني اعي ش بعد الاحبة اني صبور وفت ادمعي غير ان الكري وقلبي وصبري كل غدور الي ناس باناس لي صبوة لها الوجد داع وذكري مثير يزيد اشتياقي وينمو كما يزيد يزيد وثورا يثور ومن بردي حر- قلبي المشوق فها انا من حره استجير وبالمرج مرجو عيشي الذي علي ذكره العذب عيشي مرير فقدتكم ففقدت الحياة ويوم اللقاء يكون النشور	1912	7696561960345909424	360	699.0	287	456	78.9473648071289	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7739	true	-9171733316523402902	32	63	176	360	1605	300	تري بالسلامة يوما يكون بباب السلامة مني عبور وباب الفراديس فردوسها وسكانها احسن الناس حور والارزة فالسهم فالنيربان فجنات مزتها فالكفور وما جنة الخلد الا دمشق وفي القلب شوقا اليها سعير	7739	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1912	false	2866246264891778346	274	300	1459	1594	1594	300	تري بالسلامة يوما يكون بباب السلامة مني عب---------------------------------------------ور وان جوازي بباب الصغير لعمري لعمري حظ كبي---ر وما جنة الخلد الا دمشق وفي القلب شوقا اليها سعير-	1912	7696561960345909424	101	163.0	81	184	54.89130401611328	17	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7739	true	-9171733316523402902	38	91	212	539	1605	300	مني عبور وباب الفراديس فردوسها وسكانها احسن الناس حور والارزة فالسهم فالنيربان فجنات مزتها فالكفور وما جنة الخلد الا دمشق وفي القلب شوقا اليها سعير ميادينها الخضر فيح الرحاب وسلسالها العذب صاف نمير وجامعها الرحب والقبة ال منيفة والفلك المستدير كان الجواسق ماهولة بروج تطلع منها البدور بنيربها تتبرا الهموم------- بربوتها يتربي السرور	7739	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1913	false	6215858948453996332	15	43	84	266	1642	300	مني----ر وباب الفراديس فردوسها وسكانها احسن الناس حور والارزة فالسهم فالنيربان فجنات مزتها فالكفو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كان الجواسق ماهولة بروج تطلع منها البدور بنيربها يستنير الفءاد ويربو بربوتها ل---ي السرور	1913	7696561960345909424	162	289.0	136	334	48.502994537353516	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7743	true	4518333098296465411	57	79	310	415	1641	300	اذا الفتي ذم عيشا في شبيبته فم-ا يقول اذا عصر الشباب مضي وقد تعوضت عن كل بمشبهه فما وجدت لايام الصبا عوضا	7743	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0237	false	-1212571398315117651	37	59	168	274	1564	300	اذا الفتي ذم عيشا في شبيبته ماذا يقول اذا عصر الشباب مضي وقد تعوضت عن كل بمشبهه فما وجدت لايام الصبا عوضا	237	7696561960345909424	103	199.0	81	106	97.16981506347656	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7747	true	4704059740529277504	89	131	484	696	1580	300	الا مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي لديه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل	7747	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1640	false	4174622761068187680	128	170	628	840	1508	300	الا مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت دين الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل	1640	7696561960345909424	207	409.0	165	212	97.64151000976562	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7770	true	3109199496644215125	163	286	829	1446	1512	300	الجواليقي وغيره وحكي عن اسماعيل بن موهوب قال كنت في حلقة والدي ابي منصور موهوب يوم --جمعة بعد الصلاة بجامع القصر والناس يقرءون عليه فوقف عليه شاب فقال يا سيدي ما معني قول القاءل من البسيط------------------------------------------------------------------- وصل الحبيب جنان الخلد اسكنها وهجره النار يصليني به النارا فالشمس بالقوس امست وهي نازلة ان لم يزرني وبالجوزاء ان زارا فقال له والدي--------------------- يا بني هذا شء يتعلق بسير الشمس في البروج وما يتعلق بعلم الادب ثم قام والدي و-------------------------------------------------------------الي علي نفسه ان لا يعود الي مكانه حتي ينظر في علم النجوم ويعرف تسيير الشمس والقمر فنظر فيه وعلمه بحيث اذا سءل عن ابي شء منه اجاب ومعني الشعر ان الشمس اذا نزلت في القوس يكون الليل في غاية الطول------------- واذا كانت في الجوزاء كان الليل	7770	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1987	false	2512095429521976071	111	252	524	1241	1516	300	الجواليقي --ابو مح---مد اسماعيل ---------قال كنت في حلقة والدي---------------- يوم الجمعة بعد الصلاة بجامع القصر والناس يقرءون عليه فوقف عليه شاب وقال يا سيدي قد سمعت بيتين -----من الشعر ولم افهم معناهما واريد ان تسمعهما مني وتعرفني معناهما فقال قل فانشد وصل الحبيب جنان الخلد اسكنها وهجره النار يصليني به النارا فالشمس بالقوس امست وهي نازلة ان لم يزرني وبالجوزاء ان زارا -قال اسماعيل فلما سمعهما والدي قال يا بني هذا معني من علم النجوم وسيرها لا من صنعة اهل---- الادب فانصرف الشاب من غير فاءدة واستحيا والدي من ان يسال عن شء ليس عنده منه علم فالي علي نفسه ان لا يجلس في حلقت-ه حتي ينظر في علم النجوم ويعرف تسيير الشمس والقمر فنظر في ذلك ثم جلس للناس---------------------- ومعني البيت ان الشمس اذا كانت في القوس -كان الليل طويلا فجعل ليالي الهجر فيه واذا كانت في الجوزاء كان الليل	1987	7696561960345909424	430	647.0	336	781	55.0576171875	73	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7818	true	-6119934615116369576	111	140	616	756	1596	300	الي الرحمن اشكو ما الاقي غداة غدوا علي هوج النياق نشدتكم بمن زم المطايا امر بكم امر من الفراق وهل داء اشد من التناءي وهل عيش الذ من التلاقي	7818	-8429992824087666296	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0920	false	7596163380119061504	193	222	986	1126	1533	300	الي الرحمن اشكو ما الاقي غداة غدوا علي هوج النياق نشدتكم بمن زم المطايا امر بكم امر من الفراق وهل داء امر من التناءي وهل عيش الذ من التلاقي	920	7696561960345909424	138	274.0	109	140	98.57142639160156	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown