id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0009	true	7968489827580672531	245	268	1315	1428	1602	300	ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت دونه الامم فالموت والموت لا شء يخالفه----------------------------------------------- ما زال يتبع ما يجري به القلم	9	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0620	false	103547816014357545	57	91	300	460	1548	300	ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم كذا قضي للاقلام مذ برءت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم وكل صاحب سيف داءم ابدا ما زال يتبع ما يجري به القلم	620	857139917389603461	86	145.5	67	160	53.75	17	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0369	true	132215818394142532	14	38	72	197	1549	300	البحتري-------------- اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في الحبس برهة فال به الصبر الجميل الي الملك	369	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1168	false	2646302172481264552	268	295	1394	1533	1555	300	البحتري من جملة ابيات اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في السجن برهة فال به الصبر الجميل الي الملك	1168	857139917389603461	122	229.5	98	139	87.76978302001953	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0760	true	-2854422531986706371	43	97	220	507	1519	300	المعني الواحد قا-ل الشماخ من الوافر------------------ اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين وقد عكسه بعضهم فقال من الوافر اقول لناقتي اذ بلغتني لقد اصبحت مني باليمين فلم اجعلك للعربان نهبا ولا قلت اشرقي بدم الوتين ومن هنا اخذ ابو نواس في ---------------قوله من الكامل--------------------- واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرجال	760	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0216	false	7877081026560087627	112	152	555	775	1555	300	المعني اخذه من قول الشماخ في عرابة الاوسي يخاطب ناقته اذا بلغتني وحملن رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين وجاء بعدهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو نواس فاوضح هذا المعني بقوله في الامير محمد بن هارون الرشيد واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرجال	216	857139917389603461	130	189.0	103	342	38.011695861816406	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0811	true	2646267546346712791	0	48	0	241	1503	300	تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان لعمري لقد ايقظت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذن-------------------------------------------------ان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان1	811	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0713	false	7712563648013494559	20	68	91	330	1556	300	تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني------------------------------------------------- وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان لعمري لقد نبهت من- كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان واي امرء ساوي بام جليلة فلا عاش الا في شقي وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان -	713	857139917389603461	182	348.0	147	290	62.75862121582031	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1110	true	-8641688960389375365	64	170	354	900	1524	300	ال-له صلي الله عليه وسلم حسبنا الله ونعم الوكيل فصل وف---------------------يها توفي عثمان بن مظعون وامه سخيلة وعثمان من الطبقة الاولي م--ن المهاجرين اسلم قديما------------------------------------------------------------- قال يزيد بن رومان انطلق عث--------------------------------------مان بن مظعون وعبيدة بن الحارث وعبد الرحمن بن عوف وابو سلمة بن عبد الاسد وابو عبيدة بن الجراح حتي اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرض عليهم الاسلام فاسلموا في ساعة واحدة وذلك قبل دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم دار الارقم وهاجر عثمان الي الحبشة الهجرتين و---------------------------------------------------------------------------------------------------حرم الخمر--------- في الجاهلية وقال لا اشرب شيء-ا يذهب عقلي ويضحك بي من هو ادني مني ويحملني ان انكح كريمتي --من لا اريد فنزل تحريم الخمر	1110	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0003	false	-765075483740185683	150	251	762	1263	1504	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم بعاءشة وفيها بني علي بفاطمة رضي الله عنهما وفيها توفي عثمان بن مظعون رضي الله عنه بالمدينة وهو اول من مات من المهاجرين في زمن النبي صلي الله عليه واله وسلم بالمدينة بعد رجوعه من بدر ولما دفن قال -----------النبي صلي الله عليه واله وسلم نعم السلف هو لنا عثمان بن مظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غون واعلم صلي الله عليه واله وسلم قبره بحجر وكان يزوره وكان عابدا مجتهدا من فضلاء الصحابة وكان ممن حرم الخمر علي نفسه في الجاهلية وقال لا اشرب شرابا يذهب عقلي ويضحك بي من هو ادني مني عل----ي ان انكح كريمتي فلما --------------حرمت الخمر	3	857139917389603461	175	54.0	136	780	22.435897827148438	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1249	true	-8727894432995951203	0	70	0	343	1471	300	الاجل فو-الله ما ادري وان كنت ساءلا اغالك سهل الارض ام غالك الجبل الا ليت شعري هل لك الدهر رجعة فحسبي من الدنيا رجوعك لي بجل تذكرنيه الشمس عند طلوعها وتعرض ذكراه اذا قارب الطفل وان هبت الارواح هيجن ذكره فيا طول ما حزني عليه ويا وجل ساعمل نص- العيس في الارض جاهدا ولا اسام التطواف او تسام الابل حياتي او تاتي علي منيتي وكل امرء فان وان غره الامل	1249	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0009	false	-3021473786140260842	130	187	655	940	1512	300	الاجل فو الله ما ادري وان كنت ساءلا اغالك سهل الارض ام غالك الجب-----------------------------------------------------------ل تذكرنيه الشمس عند طلوعها ويعرض ذكراه اذا قارب الطفل وان هبت الارواح هيجن ذكره فيا طول ما حزني عليه وما وجل ساعمل نضر العيش في الارض جاهدا ولا اسام التطواف اوتشا-م الابل حياتي او تاتي علي منيتي وكل امرء فان وان غره الامل	9	857139917389603461	276	527.0	220	345	80.0	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1250	true	8576887184348438989	0	91	0	469	1514	300	قد شجاكم ولا تعملوا في الارض نص الاباعر فاني بحمد الله في خير اسرة كرام معد كابرا بعد كابر فقالوا نعم وانطلقوا فاخبروا اهل-------ه فخرج ابوه حارثة وكعب ابنا شراحيل فقدما مكة فسالا عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقيل هو في المسجد فدخلا فاذا هو في الحجر قاعد فسلما عليه وقالا يا ---ابن عبد المطلب يا ------------ابن سيد قومه انتم اهل ا----لله وجيرانه وسكان حرمه تفكون العاني وتطعمون الجاءع وتكسون العاري وتحملون المنقطع فقال ما الذي بكما قالا جءناك في فداء زيد ابننا فامنن علينا او احسن------ في فداءه	1250	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0009	false	-3021473786140260842	225	291	1133	1475	1512	300	قد شجاكم ولا تعلموا في الارض نض الاباعر فاني بحمد الله في خير-اسرة كرام معد كابن- بعد كابن ف-----------انطلق الكلبيون واعلموا اباه فخرج ابوه وعمه لفداءه و-----------قدما مكة واليا النبي------- صلي ا-له عليه واله وسلم--------------------------------------------------------- وقالا له يا ابن عبد المطلب يا ابن هاشم يا ابن سيد قومه انتم اهل حرم الله وجيران-----------ه تفكون العاني وتطعمون الاسير----------------------------------------------------- جءناك في--------- ابننا فامنن علينا و--احسن الينا في فداءه	9	857139917389603461	259	378.5	205	506	51.18577194213867	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1250	true	8576887184348438989	96	241	494	1207	1514	300	الله عليه وس-----لم فهلا غير ذلك قال-ا وما هو قال خيرا-------ه فان اختاركما فهو لكما بغير فداء وان اختارني ف-------ما انا بالذي اختار علي من يختارني احدا فقالا احسنت والله لقد زدت-- علي النصف------- فدعاه رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم وقال يا زيد اتعرف هذين قال نعم هذا ابي وعمي فقال انا من قد علمت ورايت صحبتي فاخترني او اخترهما فقال ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني بمنزلة الاب والعم فقال-ا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعمك واهل----ك قال نعم اني قد رايت من هذا الرجل اشياء ما انا بمفارقه ولا اختار عليه احدا ابدا فلما قال ذلك قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في------------ الحجر وفيه اعيان قريش فقال يا من حضر من الملا اشهدوا ان زيدا ابني ارثه ويرثني------ فلما سمع ذلك ابوه وعمه طابت نفوسهما وانصرفا شاكرين فدعي من ذلك اليوم زيد بن محمد	1250	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0010	false	-1541546404791555812	0	115	0	577	1490	300	الله عليه واله وسلم فهلا غير ذلك قالوا وما هو قال ادعوه فاخبره فان اختاركم- فهو لكم----------- وان اختارني فو الله ما انا بالذي اختار-علي من اختارني احدا -قالوا ------------قد زدتنا علي النصف واحسنت فدعاه----- النبي صلي الله عليه واله وسلم وخيره ف-----------------------------------------------------------------------------------------قال ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني مكان-- الاب والعم فقالوا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعمك واهل بيتك قال نعم---- قد رايت من هذا الرجل -شيءا ما انا ب------الذي اختار عليه اح-----دا فلما راي ال------------نبي صلي الله عليه واله وسلم ذلك ادخله الحجر وقال---------------- يا من حضر--------- اشهدوا ان زيدا ابني ------يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت انفسهما وانصرفا فا------دعي يومءذ -------زيد بن محمد	10	857139917389603461	466	690.0	364	771	60.44098663330078	75	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1430	true	-408155381812493639	174	223	872	1103	1478	300	انس قال لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم المدينة اضاء من المدينة كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم كل----- شء وما فرغنا من----------------------- دفنه حتي انكرنا قلو-------------------------------بنا وفي رواية احمد ايضا وفيه طرف -من قدوم النبي صلي الله عليه وسلم	1430	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0049	false	-3165714655181865023	215	274	1048	1324	1466	300	عنه قال لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المدينة اضاء منها كل------ شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء وما نفضنا ايدينا عن التراب وانا لفي دفنه حتي انكرنا قلوبنا وعن سفيان بن عيينة عن جعفر بن----------- محمد --عن ابيه قال قبض رسول ال-له صلي الله عليه واله	49	857139917389603461	181	284.0	136	296	61.14864730834961	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1478	true	2705024548147882103	2	60	12	294	1477	300	كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم رجلا مربوعا بعيد ما بين المنكبين عظيم الجمة شعره الي شحمة اذنيه عليه حلة حمراء ما رايت شيءا قط احسن منه صلي الله عليه وسلم متفق عليه وفي --رواية له شعر يضرب منكبيه وقال احمد باسناده عن قتادة قل----------ت لانس اي ---------اللباس كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1478	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0015	false	-2417750157007365024	236	284	1164	1392	1474	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رجلا مربوعا بعيد ما بين المنكبين عظيم الجمة -----الي شحمة اذنيه عليه حلة حمراء ما رايت شيءا قط احسن من-----------------------------ه وفي الر----------------------------------------------واية الاخري عنه ما رايت من ذي لمة في حلة حمراء احسن من رسول الله صلي الله عليه واله	15	857139917389603461	178	285.0	138	308	57.79220962524414	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1824	true	-6068427077473172187	222	276	1119	1367	1481	300	قال انس قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة ما-------لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال وقال احمد ب----اسناده عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال	1824	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0041	false	3661663996098100377	174	227	864	1105	1442	300	قال ----قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون ما بين -----ليلة ويوم وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال و-عن نوفل بن اياس الهذلي رضي الله عن-------------ه قال كان	41	857139917389603461	205	341.5	157	264	77.6515121459961	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1851	true	-3815919628086814721	82	128	403	628	1513	300	صلي الله علي-----ه وسلمبيده واعادها الي مكانها فكانت احسن عينيه الي ان مات ودعا له بالجنة قال الهيثم دخل ابن قتادة علي عمر بن عبد العزيز فقال -من انت يا فتي فقال من الطويل انا ابن الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي احسن الرد	1851	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0069	false	1603981044415610053	119	154	608	777	1527	300	صلي الله عليه واله وسلم ------------الي مكانها فكانت احسن عينيه وفي ذلك يقو----------------------------ل ابنه لما ساله بعض الخلفاء من بني امية من انت---------------------- انا ابن الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي احسن الرد	69	857139917389603461	122	167.5	96	231	52.8138542175293	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1863	true	-8261363664653252425	216	273	1124	1407	1537	300	صلي الله عليه و-----سلم بينما انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قم-ص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر وعليه قميص يج-ره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين اخرجاه في الصحيحين SECTION حديث القصر قال احمد باسناده عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت	1863	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0066	false	-8881662074681096244	246	296	1281	1532	1549	300	صلي الله عليه واله وسلم بينما انا ناءم رايت الناس -عرضوا علي وعليهم قميص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر وعليه قميص اجتره قالوا فما اولته--- يا رسول الله قال الدين رويناه في الصحيحين وفي رواية مسلم يجره وقو-----------------------------------له صلي الله عليه واله وسلم	66	857139917389603461	210	352.0	165	290	72.4137954711914	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1890	true	-8338018693601609619	24	92	116	462	1505	300	الله عنهاقالت سمعت ليلا ما اراه انسيا نعي عمر يقول من الطويل جزي الله خيرا ---------من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يمش او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق وفيها زيادة وهي وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي سبنتي ازرق العين مطرق ابعد قتيل بالمدينة اظلمت له الارض تهتز العضاه باسءق	1890	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0068	false	4783151388634115240	178	229	862	1117	1465	300	الله انه قال ناحت الجن عل---------------ي عمر رض---------------ي الله عنه عليك سلام من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممز------------------------------------------------------ق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسب----------------ق ابعد قتيل بالمدينة اظلمت له الارض يهتز العصاة باسوق	68	857139917389603461	173	240.0	137	355	48.73239517211914	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1930	true	-4818479216337293655	105	180	557	919	1504	300	--سلام----- عليك----م لا زيارة بيننا ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر فقال قد شءت خذها و---------------------------------------------------ثمنها---------------------------------------------------- ومات بضمير علي خمسة عشر ميلا من دمشق وسبب موته ان ابن اخيه خرج مع ابن الاشعث فاخذه الحجاج وبلغ عمر وهو بالمدينة فخرج الي عبد الملك يساله فيه فلما بلغ ضمير وصله خبر ابن اخيه ان الحجاج قتله فمات عمر كمدا فقال الفرزدق من البسيط--- يا ايها الناس لا تبكوا علي احد بعد الذي بضمير وافق القدرا	1930	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0073	false	-5014658167128769679	15	85	72	425	1505	300	طويل التفكر عليك سلام لا زيارة بيننا ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر فقال عبيد الله ورق لهما خذ بيدها وانصرفا راشدين والمال الذي نقدته في ثمنها انفقه عليها والله لا اخذت منه درهما او قال شيءا قال ومات ابنه عمر بالشام في موضع يقال له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضمير بضم الضاد المعجمة قيل الراء مثناة رثاه------------- الفرزدق بابيات اولها يا ايها الناس لا تبكوا علي احد بعد الذي بضمير وافق القدرا	73	857139917389603461	148	178.0	112	479	30.897703170776367	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2000	true	2188710785946374272	65	125	299	586	1391	300	نوفل بن اياس الهذلي----------------- كان عبد الرحمن -------لنا جليسا وكان نعم الجليس وانه انقلب بنا يوما الي بيته------------------------------- واتانا بصحفة فيها خبز ولحم فلما وضعت بكي فقلنا---------- له يا ابا محمد ما يبكيك فقال قبض رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ولم يشبع هو واهل----ه من خبز الشعير ولا ارانا اخرنا لما هو خير لنا و------كان----- عبد -الرحمن رضي الله	2000	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0041	false	3661663996098100377	218	298	1064	1433	1442	300	نوفل بن اياس الهذلي رضي الله عنه قال كان عبد الرحمن بن عوف لنا جليسا وكان نعم الجليس وانه انقلب بنا ذات يوم حتي اذا دخلنا بيته دخل فاغتسل ثم خرج واتانا بصحفة فيها خبز ولحم فلما وضعت بكي عبد الرحمن وقلت له يا ابا محمد ما يبكيك -قال هلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولم يشبع هو واهل بيته من خبز الشعير فلا ارانا اخرنا لما هو خير لنا وعن ام هانء بنت ابي طال---ب رضي الله	41	857139917389603461	259	415.0	201	373	69.43699645996094	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2415	true	-6553313102023321489	71	124	355	589	1507	300	معا-------------------------------وية ثم يزيد ثم معاوية بن يزيد ثم مروان بن الحكم ثم عبد الملك بن مروان ثم عبد الله بن الزبير فخلع وقتل ثم ولي الوليد بن عبد الملك ثم سليمان -------------ثم عمر بن عبد العزيز ثم يزيد بن عبد الملك ثم هشام بن عبد الملك ثم كان الوليد -بن يزيد بن عبد ----	2415	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1090	false	8772393565151959029	175	228	919	1154	1516	300	معاوية بن ابي سفيان ثم يزيد بن معاوية --------ثم معاوية بن يزيد ثم مروان بن الحكم ثم عبد الملك بن مر--------------------------------وان ثم---- الوليد بن عبد الملك ثم سليمان بن عبد الملك ثم عمر بن عبد العزيز ثم يزيد بن عبد الملك ثم هشام بن عبد الملك ثم---- الوليد ابن يزيد ثم يزيد بن	1090	857139917389603461	177	314.5	136	283	62.54417037963867	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2417	true	6264075993420069305	213	300	1149	1598	1598	300	البخاري باسناده الي الحسن البصري قا-------------------ل استقبل والله الحسن بن ع----لي معاوية بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني والله لاري كتاءب لا -تولي حتي تقتل اقرانها فقال له معاوية وكان------ خير الرجلين اي عمرو ارايت ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء فمن لي بامور المسلمين من لي بنساءهم من لي بضعيفهم فبعث اليه-- رجلين من قريش من بني عبد شمس------------ سمرة وعبد الله بن عامر وقال اذهبا -الي هذا الرجل فاعرض-ا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه وكلما-------------------------------ه فقال الحسن------- انا بنو عبد المطلب قد-	2417	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0099	false	115148541578290033	12	112	59	568	1511	300	البخاري عن الح---------سن البصري قال سمعت ابا موسي يقول استقبل والله الحسن بن علي الي معاوية بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني------ لاري كتاءب لا تتولي حتي تقتل اقرانها فقال معا---وية وكان والله خير الرجلين اي عمر و------ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء -من لي بامور المسلمين من لي بنساءهم من لي بضعفتهم فبعث معاوية رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الله بن سمرة وعبد الله بن عامر فقال اذهبوا الي هذا الرجل فاعرضوا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتيا فدخلا عليه وتكلما فقالا له وتطلبا اليه فقال الحسن بن علي انا بنو عبد المطلب قد	99	857139917389603461	398	693.0	320	534	74.5318374633789	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2418	true	-4260255424534869179	0	84	0	407	1519	300	اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب منك او اليك-ويسالك قال فمن لي بهذا الامر فقالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه قال الحسن البصري ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت النبي---- صلي الله عليه عل----------ي المنبر والحسن بن علي الي جانبه وهو يقبل علي الناس بوجهه مرة وعلي الحسن اخري ويقول ان ابني هذا سيد وسيصلح الله به او لعل الله ان يصلح بهبين فءتين عظيمتين	2418	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0099	false	115148541578290033	112	188	568	931	1511	300	اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض----- كذا وكذا ويطلب------- اليك ويسالك قال فمن لي بهذا -------قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه قال الحسن------- ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي ج-نبه وهو يقبل علي الناس تا-----رة وعليه----- اخري ويقول ان ابني هذا سيد وسيصلح الله به ----------------------بين فءتين عظيمتين	99	857139917389603461	338	592.5	266	422	80.09478759765625	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2723	true	7965142893094660637	234	280	1161	1387	1493	300	عمر رضي الله عنه الحطيءة فاطال حبسه ف---------------------------------كتب اليه من الحبس يقول ماذا تقول لافراخ بذي مرخ 5 زغب الحواصل لا ماء ولا شجر غادرت كاسبهم في قعر مظلمة فارحم عليك سلام الله- يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر	2723	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0330	false	-8079331560863521707	64	112	304	556	1502	300	عمر رضي الله عنه الحطيءة الشاعر المشهور لبذاءة لسانه وكثرة هجوه الناس كتب اليه الحطيءة------ ماذا تقول لافراخ بني مرخ حمر-- الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فارحم هداك مليك الناس يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر	330	857139917389603461	184	304.0	143	260	70.76923370361328	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2724	true	-3588396107751674333	98	166	520	854	1533	300	كتابا الي علقمة بن علاثة فسار نحوه الي الشام فوجد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الناس منصرفين من جنازة علقمة فقال وهو علي قبره----------------------------- لعمري لنعم المرء من ال جعفر بحور-ان امسي علقته3 الحباءل فان ت-حي لا املل حياتي وان تمت فما في حياة بعد موتك طاءل وما كان بيني لو لقيتك سالما و---بين الغني الا ليال قلاءل فقال له ابن لعل-----------قمة كم كان في ظنك انه يعطيك ف------------قال م-ءة ناقة يتبعها-------- اولادها	2724	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0330	false	-8079331560863521707	139	247	684	1203	1502	300	كتابا الي علقمة بن علاثة لاقصده به فقد منعتني التكسب بشعري فامتنع عمر من ذلك فقيل له يا امير المءمنين ما عليك من ذلك فعلقمة ليس هو من عمالك وقد تشفع بك اليه فكتب له بما اراد فمضي الحطيءة بالكتاب فصادف علقمة قد مات والناس منصرفون عن------------------------- قبره وابنه حاضر فوقف عليه ثم انشد لعمري لنعم ------من ال جعفر يجوز ان امسي علقته- الحباءل فان اححي لا املك حياتي وان تمت فما في حياة بعد موتك طاءل وما كان بيني لو لقيتك سالما وما بين الغني الا ليال قلاءل فقال له ابنه كم ظننت ان علقمة كان-------------- يعطيك لو وجدته حيا قال ماءة ناقة يتبعها ماءة من اولادها	330	857139917389603461	252	364.5	198	565	44.601768493652344	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2731	true	797939302306141654	148	238	736	1175	1469	300	الا اربعة نفر من قريش الحسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن ابي بكر فاما الحسين فان اهل العراق لن يدعوه حتي يخرجوه فان خرج عليك فظفرت به فاصفح عنه فان له رحما ماسة وحقا عظيما واما ابن عمر فانه رجل قد وقذته العبادة واذا لم يبق احد غيره بايعك واما الذي يجثم لك جثوم الاسد ويراوغك روغان الثعلب فاذا امكنته فرصة وثب فابن الزبير فان هو فعلها بك وامكنتك منه فرصة وقدرت عليه فقطعه اربا اربا و-اما عبد الرحمن بن ابي بكر	2731	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0115	false	-2966562734006544285	237	288	1197	1441	1503	300	الا اربعة الح------------سين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن ابي بكر فاما الحسين فاستوص به خيرا المكانة من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واما عبد الله بن ---------------------------عمر ف--------قد وقذته العبادة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فليس له في الملك حاجة واما عبد الرحمن بن ابي بكر	115	857139917389603461	152	248.0	118	440	34.54545593261719	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2959	true	-7772513622295186674	154	267	771	1298	1457	300	عباس بن سهل الساعدي---- بينا انا بالشام اذ لقيني رجل ف----------قال هل لك في جميل بن معمر فانه ثقيل لنعوده قلت نعم فدخلنا عليه وهو يجود بنفسه فنظر الي عباس وقال يا ابن سهل ما تقول في رجل لم يشرب الخمر قط ولم يزن ولم يقتل --نفسا وهو---- يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال اظن انه نجا وارجو له الجنة او وادخله الله الجنة من هذا الرجل فقال جميل انا فقال والله ما اظن-ك سلمت وانت----- منذ عشرين سنة تشبب ببثينة فقال والموت يكربه لا نالتني شفاعة محمد صلي الله علي-----ه وسلم يوم القيامة ان كنت وضعت يدي عليها لريبة قط وانا في اول يوم من ايام الاخرة	2959	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0141	false	-8499532702118124357	30	124	159	588	1448	300	عباس بن سهل الساعدي قال بينا انا بالشام اذ لقيني رجل من اصحابي فقال هل لك في جميل-------- فانه ثقيل -نعوده-------- فدخلنا عليه وهو يجود بنفسه فنظر الي ثم ---قال يا ابن سهل ما تقول في رجل لم يشرب الخمر قط ولم يزن ولم يقتل النفس ولم يسرق يشهد ان لا اله الا الله قلت اظنه قد--------------------- نجا وارجو له الجنة ف--------------------من هذا الرجل قا------ل انا قنت- والله ما احسبك سلمت وانت تشبب منذ عشرين سنة----- ببثينة فقال------------- لا نالتني شفاعة محمد صلي الله عليه واله وسلم واني------------------------------------------- في اول يوم من ايام الاخرة	141	857139917389603461	367	600.5	282	558	65.7706069946289	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3229	true	-1322970806486105205	192	241	950	1190	1474	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي فداعيه لاهل الارض داعي	3229	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0134	false	-3143094378008314426	2	41	12	203	1530	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا من مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستط-------------------------------------------------اع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داعي	134	857139917389603461	188	367.0	149	240	78.33333587646484	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3279	true	5197988927487412362	138	182	730	954	1550	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الامر اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء يغيب فلا يري فيهم زمانا برضوي------ عنده عسل وماء ومنهم	3279	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0137	false	3561507443676807678	88	131	480	701	1604	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق- اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء نراه مخيما بجبال --------رضوي مقيما عنده عسل وماء وفيها	137	857139917389603461	194	353.5	154	230	84.34782409667969	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3287	true	6807642989039932016	20	65	103	322	1478	300	لم يكن يفرقنا شء سوي الموت فاعذري اروح بحزن من فراقك موجع اناجي به قلبا طويل التحير عليك سلام لا زيارة بيننا ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر وسمعهما ابن معمر فقال قد شءت والله لا فرقت بينهما او بين محبين خذ الجارية والمال	3287	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0073	false	-5014658167128769679	0	39	0	193	1505	300	لم يكن يفرقنا شء سوي الموت فاعذري ابوء بحزن من فراقك موجع اناجي به قلبا طويل التفكر عليك سلام لا زيارة بيننا ولا وصل الا ان يشاء ابن م-----------------عمر فقال عبيد ---الله--- ورق--- لهما خذ بيدها وانصرفا راشدين والمال	73	857139917389603461	163	276.5	128	219	74.4292221069336	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3324	true	-6527589373736998734	118	163	599	832	1510	300	قال فاخبرني عن--------------------- الهند قال ترابها مسك وحطب-----------ها عود وورقها عط ق----------------------------------------------------------------------------------------ال فعمان قال حرها شديد وصيدها عتيد قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فالبصرة قال ما------------------------ءها مالح وشربها سانح وهي ماوي لكل فاجر وملجا لكل غادر ق-----------------------------------------ال فواسط قال جنة بين حماة وكنة يعني بين الكوف-----------------ة والبصرة قال فالكوفة	3324	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0146	false	2541376000762083265	45	156	254	853	1569	300	قال فاخبرني عن الارضين قال سلني قال الهند قال بحر هادر وجبلها ياقوت وشجرها عود وورقها عطر واهلها طعام يقطع الحمام او قال للقطع الحمام قال فخراسان قال ماءها جامد وعدو هنيءا جاحد قال فعمان قال حرها شديد وصيدها عتيد قال فالبحرين قال كماشة بين المصريين قال فاليمن قال اصل العرب واهل البيوتات والحسب قال فمكة قال رجالها علي علماء جفاة ونساءها كساة عراة قال والمدينة قال رسخ العلم فيها وظهر منها قال فالبصرة قال شتاءها جليد وحرها شديد وماءها م-لح وحربها صلح قال فالكوفة قال ارتفعت عن حرالبحر وسفلت عن برد الشام فطاب ليلها وكثر خيرها قال فواسط قال جنة بين حماة وكنة قال وما حماتها وكنتها قال البصر------------ة والكوفة	146	857139917389603461	150	205.0	119	612	24.509803771972656	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3442	true	5194586667073746488	11	51	56	269	1476	300	وابن عباس وابن عمرو وابن الزبير صار الفقه في جميع البلدان الي الموالي فكان فقيه اهل مكة عطاء بن ابي رباح وفقيه اليمن طاوس وفقيه اهل---------------------------------------------------------------------------------------- خراسان عطاء الخراساني الا المدينة فان الله------ خصها بقرشي فكان فقيهها- سعيد بن المسيب	3442	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0156	false	7468513191904988473	3	54	15	298	1571	300	وعبد الله --بن عمرو --بن العاص ث-ار الفقه في جميع البلدان الي الموالي ف----فقيه---- مكة عطاء------------ وفقيه اليمن طاوس وفقيه اليمامة يحيي بن كثير وفقيه البصرة الحسن وفقيه الكوفة ابراهيم النخعي وفقيه الشام مكحول وفقيه خراسان عطاء الخراساني الا المدينة فان الله تعالي خصها بقرشي فيه غير مدفع سعيد بن المسيب	156	857139917389603461	165	248.0	132	308	53.57143020629883	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3469	true	-6454351257301760235	151	256	725	1266	1474	300	ان ي--ستلم الحجر--------------- فلم يقدر عليه من--- الزحام فنصب له منبر فجلس عليه وطاف به اهل ال---------------------------شام فبين--ا هو كذلك---- اقبل علي -------------بن الحس-------------------------------------------ين وكا---ن احسن الناس وجها واطيبهم ريحافط----------------------------------------------اف بالبيت فكان ا--ذا بلغ الحجر تنحي--- الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما وقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام-فقال الفرزدق ولكني اع---------رفه فقال الشامي من هو- يا ابا فراس فاندفع الفرزدق يقول وانشد من البسيط هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم2 هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم	3469	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0202	false	6547973317299342175	179	294	944	1532	1558	300	ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام فبينهما هو كذلك اذا اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضوان الله عليهم اجمعين وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا قلت بل اطيبهم واشرفهم ذاتا وطبعا واصلا وفرعا وطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس---- حتي استلم ف--------------------------------قال رجل من اهل الشام من هذا الذي--- هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا ف----------------------------------------------------------------------------------------راس فقال هذا الذي يعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم	202	857139917389603461	364	566.0	287	715	50.90909194946289	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3470	true	9053264499868586245	20	224	105	1155	1536	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها امة3 الاسلام والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت لها الامم ينشق------------------------------------------------------------------------------------------------ نور الهدي عن صبح غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ا-----------------------------------------------------لله شرفه قد-ما وفضله جري بذاك له في لوحه القل---------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما1 العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثن---تان الحلم والكرم2 حمال اثقال -قو-م اذ هم فدحوا---------------------------------------------------- رحب الفناء اريب حين يعتزم اي البرية ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياية --لا هرق ولا كهم3 من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ------------------------------------------------------------لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فصل4 ومختوم به الكلم يابي لهم ان ي-حل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم5 لا يخلف الوعد ميمون نقيبته حلو الشماءل تحلو عنده -------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم فلما سمع ذلك هشام------------ غضب وانقلبت حولته وامر بحبس الفرزدق	3470	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0203	false	-6788669260981727239	15	254	80	1281	1526	300	ينمي الي ذروة العز الذي قصرت عن نيلها عرب- الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته عند الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفة خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم يبين نور الهدي عن بدر غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم منشقة عن رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قد ما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضايره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما ---عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم- حمال اثقال اقوام اذا قد حوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتر----------------------------------------------م عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه العناية والاملاق والعدم --من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجا ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد يعد غايتهم ولا يداينهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري -الباس محتد------------------------------------------------------------------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء --مختوم به الكلم يابي لهم ان ينحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم --------------------------------------------------------------------------------------------------من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم ما قال لاقط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم فلما سمع---- هشام هذه القصيدة غضب و-------------------حبس الفرزدق	203	857139917389603461	659	965.0	525	1486	44.34724044799805	100	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3776	true	861875109332992130	136	215	668	1039	1479	300	يا ابن هبيرة خف الله في يزيد ولا تخف يزيد في الله يا ابن هبيرة اعرض كتاب يزيد علي كتاب الله فان وافق فافضه كان خالف فاضرب به عزض الحاءط يا ابن هبيرة يوشك واللهان ينزل ب--ك ملك الموت فينزلك عن سريرك ويخرجك من سعة قصرك الي -ضيق قبرك ثم لا يوسعه عليك الا عملك يا ابن هبيرة ان لله سطوات ونقمات وما هي من الظالمين ببعيد يا ابن هبيرة------------------------------------------------------ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ف---بكي ابن هبيرة	3776	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0193	false	-4664879105288351646	85	160	442	804	1545	300	يا ابن هبيرة خف الله في يزيد ولا تخف يزيد في الله------------------------------------------ فان الله يمنعك من يزيد ولا يمنعك يزيد من الله و----------يوشك -----ان يبعث اليك ملكا فيزي-----لك عن سريرك ويخرجك من سعة قصر- الي مضيق قبر- ثم لا ينج-----يك الا عملك يا ابن هبيرة اياك ان تعصي الله فانما جعل الله هذا السلطان ناصر الدين الله وعباده فلا تتركن دين الله وعباده بهذا السلطان فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق فاجازهم ابن هبيرة	193	857139917389603461	199	247.0	148	431	46.17169189453125	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3781	true	6909008933718458670	0	35	0	173	1404	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ودعوا لها وحضر املاكها ثمانية عشر بدريا فيهم ابي بن كعب يدعو وهم يءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وولد لمحمد بن سيرين ثلاثون ولدا من امراة واحدة -------لم يبق منهم غير عبد الله	3781	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0197	false	-8536188496030550249	180	294	879	1445	1471	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ودعون لها وحضر املاكها ثمانية عشر بدريا فيهم ابي بن كعب وكان ولادته لسنتين بقيتا من خلافة عثمان رضي الله عنه وتوفي بعد الحسن بماءة يوم وكان قد حبس بدين كان عليه ذكر المعبرون انه جاءه رجل يقال رايت علي ساقي رجل شعرا كثيرا فقال يركبه دين ويموت في السجن فقال له الرجل لك رايت هذه الرءيا فاسترجع قيل ومات في السجن وعليه اربعون الف درهم قضي عنه ذلك بعض الصالحين وقيل كان عليه ثلاثون الف درهم فقضاها ولده عبد الله فما مات عبد الله حتي قوم ماله ثلاث ماءة الف درهم وولد لا----بن سيرين ثلاثون ولدا من امراة واحدة عربية ولم يبق منهم الا عبد الله	197	857139917389603461	152	251.0	119	570	26.66666603088379	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3790	true	2224742292867551070	240	298	1250	1557	1565	300	اتصحو ام فءادك غير صاح عشية هم صحبك بالرواح فعجل عليه عبد الملك وقال بل فءادك يا ابن اللخناء فقال تقول العاذلات علاك شيب اهذا الشيب يمنعني مراحي1--------------------------------------------- ثقي بالله ليس- له شريك ومن عند الخليفة با-لنج----------------------------------------------اح الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح فطرب عبد الملك وجعل يقلب كفيه ويردد البيت ويقو--------------------------------ل من مدحنا----- فليمدحنا	3790	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0200	false	-2625001537150535816	143	215	731	1107	1534	300	اتصحو ام فءادك غير صاح عشية هم صحبك بالرواح------------------------------------------------------ تقول العاذلات علاك شيب لهذا الشيب يمنعني مزاحي تغرب ام حزرة ثم قالت رايت الموردين ذوي اللقاح ثقي بالله ليسي له شريك ومن عند الخليفة يا لنجاح ساشكر ان رددت الي رءيتي واثبت القوادم من جناح الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح قال جرير فلما انتهيت الي هذا------- البيت كان عبد الملك متكءا فاستوي جالسا وقال من مدحنا منكم فليمدحنا	200	857139917389603461	215	331.0	172	437	49.1990852355957	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3799	true	770952878524336545	234	300	1234	1573	1573	300	ابو عمرو بن العلاء حضرت الفرزدق عند وفات-----ه فما رايت احسن ثقة بالله منه واختلفوا فيها فقال الواقدي مات في سنة احدي عشر ومءة وقال الهيثم في سنة عشر ومءة وقال ابو عمرو بن العلاء وقدم جرير من اليمامة بعد موته فاجتمع اليه الناس فما انشدهم ولا كلمهم كلمة قالوا فما الذي بك ق---ال اطفا واللهموت الفرزدق------ جمرتي واسال عبرتي وقرب---- منيتي ثم شخص الي اليمامة-	3799	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0201	false	-8253592127972328306	64	113	325	570	1473	300	ابي عمرو قال------ حضرت الفرزدق وهو يجود بنفسه فما رايت احسن ثقة بالله منه فلم انشب ان ---------------------------------------------------------------------------------------------قدم جرير من اليمامة--------- فاجتمع اليه الناس فما انشدهم ولا وجدوه كما عهدوه فقلت له في ذلك فقال اطفا -----موت الفرزرق والله جمرتي واسال عبرتي وقرب مني منيتي ثم شخص الي اليمامة	201	857139917389603461	176	264.5	138	358	49.162010192871094	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3816	true	-7554680335804192963	35	233	178	1157	1485	300	وقال عبد الله بن عطاء ما رايت العلماء عند احد اصغر----- منهم عند محمد الباقر لقد رايت الحكم بن عتيبة عنده كانه يتعلم وكان الحكم عالما نبيلا وقال الباقر الصواعق تصيب المءمن وغير المءمن ولا تصيب الذاكر وقال الغني والعز يجولان في قلب المءمن فاذا وصلا الي مكان فيه التوكل اوطناه وقال ما دخل قلب امرء شء من الكبر الا نقص من عقله مثل ما دخل قل او كثر وقال جابر الجعفي قال محمد بن علي يا جابر اني لمحزون واني لمشتغل القلب قلت وما سبب ذلك فقال يا جابر انه من دخل قلبه صافي خالص دين الله شغله عما سواه يا جابر ما الدنيا وما عسي ان تكون-------- هل هو الا مركب ركبته او ثوب لبسته او امراة اصبتها يا جابر ان المءمنين لم يطمءنوا الي الدنيا لبقاء فيها ولم يامنوا قدوم الاخرة عليهم ولم يصمهم عن ذكر الله ما سمعوا باذانهم من الفتنة ولم يعمهم عن نور الله ما راوا باعينهم من الزينة ففازوا بثواب الابرار ان اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مءونة واكثرهم لك معونة ان نسيت ذكروك وان ذكرت اعانوك قوالين بحق الله------ قوامين بامره يا جابر ----انزل الدنيا مثل منزل نزلت--ه وارتحلت عنه او كمال اصبته في منامك فاستيقظت وليس معك منه شء	3816	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0210	false	5014446151626639830	13	106	65	515	1502	300	وقال عبد الله بن عطاء ما رايت العلماء عند احد اصغر علما منهم عند م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن علي ومن كلامه رضي الله ع-----------------------------------------------نه من دخل قلبه صافي خالص دين الله شغله عما سواه ------------------وما عسي ان تكولن الدنيا هل هو الا مركب ركبته او ثوب لبسته او امراة اصبتها او اكلة اكلتها وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مء-نة واكدرهم--- معونة ان نسيت ذكروك وان ذكرت اعانوك قوالين بحق الله تعالي قوامين بامر الله عز وجل فانزل الدنيا ك---منزل نزلت به وارتحلت عنه او كما ا-صبته في منامك فاستيقظت وليس معك منه شء	210	857139917389603461	375	634.0	295	1004	37.3505973815918	66	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3836	true	2068772577203430730	258	292	1281	1452	1499	300	ان عليا كان اذا قدم---- حاجا او معتمرا عطلت قريش مجالسها في المسجد الحرام وعطلت------ حلقها ولزمت مجلسه اعظاما واجلالا له----- فان قعد قعدوا وان نهض نهضوا وان مشي مشوا جميعا----- حتي يخرج من	3836	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0208	false	5530896796973660679	263	299	1329	1516	1521	300	انه---- كان اذا قدم مكة حاجا او معتمرا عطلت قريش مجالسها في المسجد الحرام وهجرت مواضع حلقها ولزمت مجلسه اعظاما واجلالا وتبجيلا فان قعد قعدوا وان نهض نهضوا وان مشي مشوا جميعا حوله حتي يخرج من	208	857139917389603461	161	285.0	128	191	84.2931900024414	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3848	true	-5978978703992839455	54	206	264	998	1455	300	وما الاسراف 5 من خلقي ان الذي هو رزقي سوف ياتيني اسعي له فيعنيني تطلبه ولو قعدت اتاني ما يعنيني قال نعم وقد جءت اليك وانا اعلم ذلك فقال له هشام تقول هذا وتاتي من المدينة الي الشام او الي الرصافة قيل ان هشام كان بها هلا قعدت في بيتك حتي ياتيك رزقك فقد اكذبت نفسك فقال يا امير المءمنين جاء بي امران اما تحريك رزق او اجل فجزاك الله خيرا فلقد وعظت فا-------------------بلغت فعجب هشام---------------------------- من فصاحته ثم قام من وقته فخرج وركب راحلته وقصد المدينة ف------------------------------------------لما كان في الليل -----------------ذكره هشام وقال رجل من قريش وفد ع----------لي فجبهته ورددته عن حاجته وهو مع ذلك شاعر لا امن ان يهجوني فلما اصبح سال عنه فقيل توجه الي المدينة فقال هشام لا جرم والله ليعلمن ان --رزقه ياتيه وهو في بيته فدعا مولي له فاعطاه الف- دينار وفرض له فريضتين وقال الحقه واعتذر اليه فسار خلف------------------------------------------------------------------------ه اياما فلحقه فقال --له امير المءمنين	3848	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0214	false	-3302097172310345781	0	135	0	678	1525	300	وما الاسلاف-- من خلقي ان الذي هو رزقي سوف ياتيني اسعي له فيمييني تطلبه ولوق-عدت اتاني لا-يعنيني وما اراك فعلت كما قلت فانك اتيت------------------------------- من الحجاز ال-ي الشام في طلب الرزق فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد وعظت يا امير المءمنين فما بلغت في الوعظ واذكرت ما انسانيه للدهر وخرج من فوره الي----------------------- راحلته فركبها وتوجه راجعا الي الحجاز فمكث هشام يومه غافلا عنه فلما كان في الليل استيقظ من منامه وذكره وقال هذا- رجل من قريش قال حكمة ووفد الي فجبهته ورددته عن حاجته وهو مع هذا شاعر لا امن لسانه ف----لما اصبح سال عنه فاخبر بانصرافه فقال------------ لا جرم------ ليعلم- ان الرزق -ياتيه ثم دعا ب---------مولي له واعطاه الذي دينار وقال له------------- الحق بهذا عروة بن اذينة فاعطه اياها قال فلم ادركه الا وقد دخل في بيته فقرعت عليه الباب فخرج فاعطيته ا------لمال فقال ابلغ امير المءمنين	214	857139917389603461	332	374.5	253	927	35.814456939697266	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3866	true	-7063884738225488429	8	74	32	367	1494	300	يوسف بن عمر الثقفي كتابا بخطه وهو باليمن فيه--------------------------------- سر الي العراق فقد وليتك اياه واياك ان تخبر بذلك احدا وخذ ابن النصرانية وعماله واشف صدري منهم فقدم في ثلاثين من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصحابه في جمادي الاخرة ولما كان قريبا من الكوفة نزل فعرس وكان طارق بن ابي زياد خليفة خالد بالكوفة قد ختن ولده فاهدي ل--ه الف عتيق والف وصيف والف وصيفة سوي -------الثياب والاموال وجاء يوسف	3866	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0226	false	4232941321935302385	90	187	489	987	1538	300	يوسف بن عمر ال-----------------------يمن فلم يزل واليا بها حتي كتب له هشام ان سر الي العراق فقد وليتك اياه واياك ان يعلم بك واشفني من- ابن النصرانية ----------------------------------------يعني خالد بن عبد الله القسري وكان واليا عل العراق فاستخلف يوسف ابنه الصلت علي اليمن وسار الي العراق في سبعة عشر يوما ودخل المسجد مع الفجر فامر المءذن بالاقامة فقال حتي ياتي الامام فانتهره فاقام وتقدم يوسف فصلي وقرا اذا وقعت الواقعة وسال ساءل ثم ارسل الي خالد وخليفته طارق واصحابهما و------------------------------------------------كان طارق------------------------------- قد ختن ابنه فاهدي اليه الف عتيق والف وصيف والف وصيفة سوي المال والثياب فحبس يوسف ---------	226	857139917389603461	149	41.0	116	650	22.923076629638672	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3893	true	-376768629684216621	162	228	788	1128	1485	300	وكتب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الي-------------- عدي بن ارطاة عامله علي البصرة ان اجمع بين اياس بن معاوية والقاسم بن ربيعة الجوشني فول القضاء------- انفذهما فجمع بينهما فقال اياس لعدي ايها الرجل- سل عني وعن القاسم فقيهي العصر الحسن وابن سيرين وكان القاسم يغشاهما واياس لا يغشاهما فعلم القاسم انه ان سالهما عنه اشارا به فقال لعدي ايها الامير لا تسال عني ولا	3893	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0218	false	-943652964627080230	243	300	1223	1520	1520	300	وكتب عمر بن عبد العزيز------------- الي ناءبه بالعراق عدي بن ارطا-----------------ة ان اجمع بين اياس بن معاوية والقاسم بن ربيعة الجرشي قبول --قضاء البصرة انفذهما فجمع بينهما فقال اياس----- ايها الامير سل عني وعنه------ فقيهي المصر الحسن وابن سيرين وكان القاسم ياتيهما واياس لا ياتيهما فعلم القاسم انه ان سالهما---- اشارا به فقال----------------- لا تسال عنه ولا-	218	857139917389603461	258	414.0	206	362	71.27072143554688	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3932	true	3002627536423238204	124	267	646	1390	1543	300	الي اهلي فاودعهم وداع من لا يرجع اليهم ابدا ----------قالا لا سبيل الي ذلك قا-ل فاستسلمت----------- ومضيت الي ----------------------------يوسف -فدخلت فسلمت عليه فرد الس----لام ورمي الي بكتاب هشام واذا فيه ف---------------------------------------------------------------------------------------اذا قرات كتابي هذا فابعث الي بحماد الراوية--------------- غير مرو-ع وادفع اليه جملا مهريا وخمس م-ءة دينار وليكن عندنا بدمشق بعد اثنتي عشرة ليلة قال فقبضت المال وسرت الي دمشق ف--------------------------------------------------------وافيتها ---في اثنتي عشرة ليلة ود------------------------------------خلت علي هشام واذا به في مجلس----- مفروش- بالرخام -بين كل رخامتين قضيب من الذهب وحيطانه كذلك وهو جالس علي طنفسة حمراء وعليه ثياب م----ن الخز حمر وبين يديه اواني الذهب فيها المسك والعنبر يقلبه بيده فتفوح راءحته فسلمت عليه فرد واستد----------ناني ف-------------قبلت قدميه وبين يديه جاريتان لم ار مثلهما و--في اذن كل واحدة منهما حلق--------------تان تتوقدان فسالني عن حالي---------------- فقلت انا بخير ف-----------------قال اتدري لم ارسلت- اليك قلت لا -قال--------- خطر ببالي قول القاء------------------ل ودعوا 3 بالصبوح	3932	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0278	false	4348948776030860757	15	204	63	1025	1511	300	اتي اهلي فاودعهم وداع من لا يرجع اليهم ثم اسير معكما فقالا ما -----الي ذلك سبيل فاستسلمت في ايديهما فمثلت الي الامير علي العراق وهو في الايوان الاحمر فسلمت عليه فرد علي السلام ورمي الي -كتاب---------ا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عند هشام امير المءمنين الي فلان ابن فلان امير العراق اما بعد فاذا قرات كتابي هذا فابعث الي ح-ماد الراوية من ياتيك به من غير ترويع وادفع له --------------خمس ماءة دينار وجملا مهريا يسير عليه اثنتي عشرة ليلة ---------------------الي دمشق قال فاخذت الدنانير ونظرت فاذا جمل مر حول فركبته وسرت حتي وافيت دمشق في اثنتي----- ليلة فنزلت علي باب هشام واستاذنت فاذن لي فدخلت علي------------ه في دار قوراء مفروشة بالرخام وبين كل رخامتين قضيب -----ذهب وهشام----------- جالس علي طنفسة حمراء وعليه ثياب حمر من الخز وقد تضمخ ب---------------------المسك وال------------------------عنبر فسلمت عليه فرد علي السلام فاسدناني فدنوت منه حتي قبلت رجله فاذا ------جاريتان لم ار مثلهما قط في اذن كل جارية------ حلقتان فيهما لءلءتان تت-قدان فقال كيف انت يا حماد وكيف حالك فقلت---- بخير يا امير المءمنين فقال اتدري فيما بعثت اليك قلت لا فقال بسبب بيت خطر ببالي لا اعرف قاءله قلت وما هو قال ودعوا-- بالصبوح	278	857139917389603461	480	536.5	375	1110	43.24324417114258	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4052	true	-3011684679379316134	225	275	1148	1384	1510	300	وكتب الي-------------ه ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال وان بين الغني والفقر منزلة مقرونة بجديد ليس بالبالي سخي بنفسي اني لا اري احدا يموت جوعا ولا يبقي علي حال وال-----------------------------------------------------فقر في النفس لا في المال نعرفه وقبل ذاك الغني في النفس لا المال	4052	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0306	false	-1578684406057186387	146	199	742	991	1492	300	فكتب اليه الخليل جوابه ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غيرا-ني لست ذا مال شحا---------------------------------------------------- بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال والرزق عن قمر لا الضعف ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال تعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	306	857139917389603461	172	312.5	132	302	56.953643798828125	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4087	true	-8444817796244313844	143	217	707	1065	1470	300	معن بن زاءدة مع ابن هبيرة وطال الحصار عليهم وكان ابو جعف--------ر يقول ابن هبيرة يخندق علي----ه مثل النساء وبلغ ابن هبيرة---- فارسل اليه --------انت القاءل كذا وكذا ابرز الي لتري فارسل اليه ابو جعفر ما اجد لي ولك مثلا الا ك--اسد لقي خنزيرا فقال له الخنزير بارزني فقال الاسد ما انت لي بكفء--- فان بارزتك فنالني منك سوء كان عارا---- وان قتلتك قتلت خنزيرا فلم احصل علي حمد ولا في قتلك فخر فقال	4087	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0234	false	-1192641825063528264	227	298	1144	1491	1502	300	معن بن زايدة معه--------------------------- وكان ابو جعفر المنصور يقول ابن هبيرة يخندق علي نفسه مثل النساء وبلغ ابن هبيرة ذلك فارسل اليه المنصور انت القاءل -----كذا ابرز الي لتري فارسل اليه ---------ما اجد لي ولك مثلا الا كالاسد لقي خنزيرا فقال له الخنزير بارزني فقال الاسد ما انت--- بكفء لي فان بارزتك فنالذي منك سوء كان عارا علي وان قتلتك قتلت خنزيرا فلم احصل علي حمد ولا في قتلك فخر فقال	234	857139917389603461	311	538.0	246	391	79.53964233398438	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4087	true	-8444817796244313844	218	245	1069	1212	1470	300	لم تبارزني لاعرفن السباع انك جبنت عني فقال الاسد احتمال عار كذبك ايسر من تلطيخ تراب-ي بدمك ثم انه------- كاتب القواد وفيهم ابن هبيرة فطلب الصلح فاجابه	4087	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0235	false	-4509535096474772171	0	27	0	147	1578	300	لم تبارزني لاعرفن السباع انك جبنت عني فقال الاسد احتمالي لذل---ك ايسر من تلطيخ براثني بدمك ثم ان المنصور كاتب القواد وف-هم ابن هبيرة فطلب الصلح فاجابه	235	857139917389603461	131	236.0	106	151	86.75496673583984	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4111	true	-8588252234213036749	168	224	828	1128	1490	300	وبين ابن هبيرة كتاب الصلح خرج الي ابي جعفر وبينه وبينه ستر فقال--- ابن هبيرة ايها الامير ان دولتكم بكر فاذيقوا الناس حلاوتها وجنبوهم مرارتها تصل محبتكم الي قلوبهم ويعذب ذكركم علي السنتهم وما زلنا منتظرين لدعوتكم فوفع ابو جعفر الستر بينه وبينه و--------------قال في نفسه عجبا لمن يامرني بقتل مثل هذا وكان مع ابن هبيرة	4111	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0235	false	-4509535096474772171	21	68	114	376	1578	300	وفهم ابن هبيرة فطلب الصلح فاج-----اب-----------ه و----------قال له ابن هبيرة يوما------- ان دولتكم بكر فاذيقوا الناس حلاوتها وجنبوهم مرارتها تصل محبتكم الي قلوبهم ويعذب ذكركم علي السنتهم وما زلنا منتظرين لدعوتكم وكان--------------- بينهما ستر فرفعه المنصور وقال في نفسه عجبا لمن يامرني بقت----ل هذا فصا---ر ابن هبيرة	235	857139917389603461	220	343.0	177	317	69.40062713623047	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4130	true	-5739075225122846137	135	180	676	898	1508	300	رابعة------------- كانت رابعة تصلي الليل كله فاذا طلع الفجر هجعت في مصلاها هجعة خفيفة حتي يسفر الفجر ثم تثب الي الصلاة-------------------------- فزعة وتقول يا نفس ----كم تنامين والي كم لا تقومين يوشك ان تنامي نومة لا تقومين منها الا بصرخة يوم النشور فكان هذا دابها	4130	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0238	false	-7935649052145204849	70	121	373	629	1491	300	رابعة العدوية قالت كانت رابعة تصلي الليل كله فاذا طلع الفجر هجعت في مصلاها هجعة خفيفة حتي يسفر الفجر فكنت اسمعها تقول اذا وثبت من مرقدها ذلك وهي فزعة------ يا نفس الي كم تنامين والي كم تقو---مين يوشك ان تنامي نومة لا تقومين منها الا لصرخة يوم النشور وكان هذا دابها	238	857139917389603461	192	329.5	152	265	72.45282745361328	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4132	true	-3497543918289395375	177	300	866	1483	1483	300	دعتني وقالت يا عبدة لا تءذني بموتي احدا وكفنيني في جبتي هذه جبة من شعر كانت تقوم فيها اذا هدات العيون----- فكفناها في تلك الجبة و---خمار من صوف كانت تلبسه قالت عبدة فرايتها بعد ذلك في منامي بسنة او نحوها وعل--------يها حلة استبرق خضراء وخمار من سندس اخضر لم ار في الدنيا احسن منها فقلت لها يا رابعة ما فعلت تلك الجبة والخمار فقالت نزعا---------------------------- عني وابدلت بهما هذا الذي ترين- علي وطويت اكفاني وختم عليها ورفعت الي عليين ليكمل لي بها ثوابها يوم القيامة فقلت لها افلهذا كنت تعملين ايام الدنيا فقالت وما هذا عند ما رايت من كرامة الله------- لاولياءه -قلت فما ف----علت عبيدة بنت ابي كلاب فقالت هيهات هيهات------ سبقتنا والله الي الدرجات العلي -قلت بم ذلك وقد كنت عند-	4132	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0238	false	-7935649052145204849	127	254	662	1284	1491	300	دعتني وقالت يا عبدة لا تءذني بموتي احدا وكف--ني في جبتي هذه جبة من شعر كانت تقوم فيها اذا هدات العيون قالت فكفناها في تلك الجبة وفي خمار--- صوف كانت تلبسه ثم --------رايتها بعد ذلك--------- بسنة او نحوها في منامي عليها حلة استبرق------ وخمار من سندس اخضر لم ار قط شيء--ا احسن منه- فقلت---- يا رابعة ما فعلت---- الجبة التي كفناك فيها وخمار الصوف قالت انه والله نزع عني وابدلت به ما-------- ترينه علي وطويت اكفاني وختم عليها ورفعت في- عليين -يكمل لي بها ثوابها يوم القيامة فقلت لها --لهذا كنت تحملين ايام الدنيا فقالت وما هذا عند ما رايت من كرامة الله عز وجل لاولياءه فقلت لها وما فعلت عبيدة بنت ابي كلاب فقالت هيهات هيهات والله سبقتنا ------الي الدرجات العلي فقلت وبم--- وقد كنت عند	238	857139917389603461	516	856.5	408	682	75.65982055664062	86	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4133	true	663958981445770525	0	43	0	197	1521	300	الناس اكبر منها قالت لانها لم تكن تبالي علي اي حال اصبحت من- الدنيا و--امست فقلت فما ---فعل ابو مالك تعني ضيغما قالت يزور الله------- متي شاء -قلت فما فعل بشر بن منصور قالت بخ بخ اعطي والله فوق ما كان يءمل فقلت	4133	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0238	false	-7935649052145204849	254	300	1284	1491	1491	300	الناس اكبر منها قالت -انها لم تكن تبالي علي اي حال اصبحت علي الدنيا او امست فقلت لها ما فعل ابو مالك اعني ضيغما قالت يزور الله عز وجل متي شاء فقلت فما فعل بشر-بن منصور قالت بخ بخ اعطي والله فوق ما كان يءمل -قلت-	238	857139917389603461	187	321.5	146	211	88.62559509277344	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4141	true	-2481847891125533470	241	300	1194	1476	1476	300	وقال بكر بن عبد الله الصنعاني اتينا مالك بن انس فجعل يحدثنا عن ربيعة وكنا نستزيده ف--------------قال لنا ذات يوم ما تصنعون بربيعة-------------- هو ناءم في ذاك الطاق فاتيناه فانبهناه وقلنا له انت ربيعة----------------- الذي يحدث عنك مالك بن انس قال نعم قلنا كيف حظي بك مالك و----لم تحظ انت بنفسك فقال اما علمتم ان مثقالا من دولة خير-	4141	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0239	false	-1643676328266359278	76	145	396	715	1513	300	وقال بكر بن عبد الله الصنعاني اتي-ت مالك بن انس فجعل يحدثنا عن ربيعة فكنا نستزيده من حديث ربيعة فقال لنا يوما--- ما تصنعون بربيعة وهو او قال ها هو ناءم في ذلك الطاق فاتينا ربيعة---- وقلنا له انت ربيعة قال نعم قلنا انت الذي يحدث عنك مالك بن انس قال نعم قلنا كيف حظي بك مالك وانت لم تحظ---- بنفسك -قال اما علمتم ان مثقالا من دولة خير	239	857139917389603461	255	429.5	200	332	76.8072280883789	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4169	true	-9103561400003118150	156	202	751	966	1462	300	عيسي من الطويل اذا كنت ذا راي فكن ذا روية فان فساد الراي ان تتعجلا فقال ل--ه المنصور وما الراي 1 الا ان تءامر عاجزا وما الحزم الا ان تهم فتفعلا وانشد المنصور لنفسه اذا كنت ذا راي فكن ذا عزيمة فان فساد الامر ان يترددا	4169	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0281	false	1786736107263101617	144	174	750	886	1547	300	عيسي بن --موسي اذا كنت ذا راي فكن ذا روية فان فساد الراي ان تتعجلا وكتب الي-------------------------------------------------------------------------ه المنصور------ اذا كنت ذا راي فكن ذا عزيمة فان فساد الراي ان تترددا	281	857139917389603461	120	207.5	90	217	55.299537658691406	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4171	true	-7555361307662688180	226	282	1118	1398	1484	300	زعمت ان الدين لا يقتضي فاستوف بالكيل ابا مجرم سقيت كاسا كنت تسقي بها امر في الحلق من العلقم6 وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو دلامة من الطويل ابا مجرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العبد ابا مجرم 1 خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد افي دولة المنصور حاولت غدرة الا ان اهل الغدر اباءك	4171	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0244	false	-9113739000091457703	164	292	808	1426	1467	300	زعمت ان الدين لا يقتضي فاستوف بالكيل ابا مخرم اشرب بكاس كنت تسقي بها امر في الحلق من العلقم وكان المنصور بعد قتله كثيرا ما ينشد جلساءه نظما لبعضهم من جملته واقدم لما لم يجد عنه مذهبا ومن لم يجد بدا من الامر اقدما قيل ومن ها هنا اخذ البحتري قوله في مدح الفتح بن خاقان صاحب المتوكل علي الله ولقد لقي اسدا علي طريقه فلم يقدم عليه ثم اقدم عليه فقتله الفتح والمقصود منها قوله فاحجم لما لم يجد فيك مطمعا واقدم لما لم يجد منك مهربا واختلف في نسب ابي مسلم فقيل من العرب وقيل من العجم وقيل من الاكراد وفي ذلك يقول ابو دلامة---------- ابا مخرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العب-----------------------------------------------------------د افي دولة المنصور حاولت غدرة الا ان اهل الغدر اباءك	244	857139917389603461	196	353.0	154	687	28.52984046936035	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4194	true	-8923985671109085393	156	250	868	1354	1587	300	توفي سليمان بن طرخان ابو القاسم- التيمي من الطبقة الرابعة من اهل البصر---------------------------------ة كان من العباد المجتهدين يصلي الليل كله ويصلي الغداة بوضوء عشاء الاخرة ويدور هو وابنه المعتمر بالليل في المساجد يصليان مرة في هذا المسجد ومرة في هذا المسجد حتي يصبحا وكان ماءلا الي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه وقال يحيي بن سعيد الانصاري ما جلست الي رجل اخوف لله منه وقال المعتمر بن سليمان لمحمد بن عبد الاعلي لولا انك من اهلنا ما حدثتك عن ابي بهذا مكث ابي اربعين سنة يصوم يوما ويفطر يوما ويصلي الصبح بوضوء العشاء	4194	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0247	false	-7048219569421355013	125	172	689	934	1629	300	توفي سليمان بن طرخان ابو المعتمر التيمي احد علماء--------------- البصرة وعبادها سمع انسا وطاءفة قال شعبة كان اذا حدث عن رسول الله صلي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه واله وسلم تغير لونه وما رايت اصدق------------------ منه وقال المعتمر--------------------------------------------------------------------- مكث ابي اربعين سنة يصوم يوما ويفطر يوما ويصلي الفجر بوضوء العشاء	247	857139917389603461	146	178.5	115	520	28.076923370361328	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4216	true	-8732809599241948502	187	273	964	1415	1535	300	وجاء ابراهيم سهم عاءر لا يدري من رمي به فوقع في حلقه فنحره فتنحي عن موقفه وقال انزلوني فانزلوه وهو يقول وكان امر الله قدرا مقدورا الاحزاب اردنا امرا واراد الله غيره ثم جعل اصحابه يقاتلون دونه ويحمونه وراي- حميد اجتماعهم فانكره فقال لاصحابه شدوا علي تلك الحال علي الجماعة فشدوا عليهم حتي افرجوهم عن ابراهيم ونزلوا فح------زوا راسه واتوا به عيسي بن موسي فنزل وسجد وبعث به الي ابي جعفر وكان قتله يوم الاثنين لخمس ليال بقين من ذي القعدة وهو ابن ثمان واربعين سنة	4216	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0252	false	-8967423163311039427	63	116	338	624	1619	300	وجاء-------- سهم غرب- لا يدري من رمي به----- في حلق ابراهيم--------------------------- فانزلوه وهو يقول وكان امر الله قدرا مقدورا-------- اردنا امرا واراد الله غيره واجتمع اصحابه --------------يحمونه فانكر حميد اجتماعهم فحم----------------------------------ل------------------ عليهم فتفرقوا---- عن ابراهيم فنزل جماعة واحتزوا راسه-------------------------------- وبعث به الي المنصور في الخامس والعشر-------------------ين من ذي القعدة وعمره-- ثمان واربعون سنة	252	857139917389603461	217	286.5	170	458	47.379913330078125	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4239	true	-8974919701093736505	7	48	35	251	1539	300	كان ابوه يخلف----- اصحاب الشرط بالبصرة فكان الناس اذا راوه----- مع ابيه قالو----ا خير الناس مع شر الناس فيقول ابوه صدقتم هذا ابراهيم وانا ازر وقال الهيثم كان عمرو عالما زاهدا ناسكا عابدا ورعا عفيفا من اهل السنة يجالس الحسن البصري	4239	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0248	false	-4084931663013486647	47	85	247	438	1459	300	كان ابو- يختلف الي اصحاب الشرط بالبصرة فكان الناس اذ- راوا عمرا مع ابيه قالوا هذا خير الناس من شر الناس فيقول ابوه صدقتم هذا ابراهيم وانا ازر واذا قيل لابيه عبيد ان ابنك يختلف الي------------------------------------- الحسن البصري	248	857139917389603461	139	222.5	110	230	60.434783935546875	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4241	true	-3931569614910731610	0	92	0	448	1465	300	فيها قال والله لتاخذنها قال والله لا اخذته-----------------ا فقال له المهدي يحلف امير المءمنين وتحلف وكان------------- علي المهدي سواده وسيفه فقال للمنصور من هذا الفتي فقال هذا ابني محمد المهدي و--هو ولي العهد- فقال والله لقد اسميته اسما ما استحقه عمله والبسته لباسا ما هو من لبس الابرار ولقد ------------------مهدت له امرا امتع ما يكون فيه اشغل ما يكون عنه ثم التفت الي المهدي فقال له يا- ابن اخي اذا حلف ابوك وحلف عمك كان ا--------------بوك اقدر علي الكفارة- من عمك فقال له المنصور يا ابا عثمان هل لك من حاجة قال	4241	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0248	false	-4084931663013486647	218	300	1058	1459	1459	300	فيها قال والله -تاخذ-ها قال والله لا اخذها وكان المهدي حاضرا فقال---------- يحلف امير المءمنين وتحلف --انت فالتفت عمرو الي المنصور وقال------------------- من هذا الفتي -قال هذا---------- المهدي ولدي وولي --عهدي فقال اما فقد ------------------------------البسته لباسا ما هو لبا--س الابرار وسميته باسم ما استحقه ومهدت له امرا امنع ما يكون ب-ه اشغل ما يكون عنه ثم التفت الي المهدي وقال نعم يا ابن اخي اذا حلف ا------------------بوك اخشه لان اباك اقوي علي الكفارات من عمك فقال له المنصور هل---------------- من حاجة قال-	248	857139917389603461	291	397.5	227	515	56.50485610961914	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4292	true	-6731265886740956140	177	299	902	1491	1494	300	مروان بن ابي حفصة قال ك----------------------------------------------ان المنصور-- قد طلب معن بن زاءدة طلبا شديدا وجعل ف-----------يه مالا قال فحدثني معن باليمن انه اضطر لشدة الطلب قال وكنت ببغداد فوقفت في الشمس حتي لوحت وجهي------------ وخففت عارضي لحيتي ولبست جبة صوف خشنة وركبت جملا في زي الاعراب وتنكرت وخرجت من بغداد اريد البادية ----------فلما صرت ب---باب حرب -------------------تبعني اسود متقلد سيفا ح-تي اذا غبت عن الحرس قبض علي خطام الجمل فاناخه وقبض عل----ي فقلت ما لك فقال انت طلبة امير المءمنين فقلت ومن انا حتي يطلبني امير المءمنين فقال انت معن بن زاءدة فقلت له يا هذا اتق الله ف----------------------قال دع عنك هذا فانا والله -----اعرف بك من نفسك قال فقلت فان كنت كما تقول فهذا جوهر له قيمة- حملته معي باضعاف ما	4292	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0265	false	-1805693111855176165	130	253	691	1289	1513	300	مروان بن ابي حفصة قال اخبرني معن بن زاءدة وهو يومءذ متولي بلاد اليمن ان المنصورجد في طلبه----------------------- وجعل لمن يحمله اليه مالا قال فاضطررت------------------- لشدة الطلب الي ان تعرضت ل------------لشمس حتي لوحت وجهي وخفعت اوقال وخففت عارض------ي ولبست جبة صوف----- وركبت جملا متوجها الي------------------------------ البادية لاقيم بها فلما خرجت من باب حرب وهو احد ابواب بغدادتبعني اسود متقلدا بسيف حتي اذا غبت عن الحرس قبض علي خطام الجمل فاناخه وقبض علي يدي فقلت ما لك فقال انت طلبة امير-المءمنين فقلت ومن انا حتي اطلب قال -----------------انت معن بن زاءدة فقلت--- يا هذا اتق الله عز وجل اين انا من معن فقال دع ----هذا فو ا---لله اني لاعرف منك ب----ك قال فلمارايت منه الجد قلت له هذا عقد جواهرقد حملته معي باضعاف ما	265	857139917389603461	372	492.0	290	725	51.31034469604492	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4293	true	6186161575941843785	0	45	0	216	1454	300	المنصور في طلبي لمن جاء-- بي فخذه ولا ت-----------سفك دمي فقال هاته فاخرجته اليه فنظر ف-يه ساعة فتحير قال صدقت في قيمته ولست قابله حتي اسالك عن شء فان صدقتني اطلقتك -قلت قل قال فان الناس قد وصفوك بالجود فاخبرني هل وهبت قط مالك كله	4293	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0265	false	-1805693111855176165	254	298	1294	1507	1513	300	المنصور-------- لمن ياتيه بي فخذه ولا تكن سببا في سفك دمي -قال هاته فاخرجته اليه فنظر اليه ساعة و-----قال صدقت في قيمته ولست قابله حتي اسالك عن شء فان صدقتني اطلقتك فقلت قل قال -ان الناس قد وصفوك بالجود فاخبرني هل وهبت--- مالك كله	265	857139917389603461	194	327.0	153	231	83.98268127441406	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4293	true	6186161575941843785	46	169	220	809	1454	300	لا قال فنصفه قلت لا قال فثلثه قلت لا حتي بلغ العشر فاستحييت منه وقلت اظن---------------- فقال ما اراك فعلته انا------ رجل او عبدرزقي من ابي جعف------ر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته الاف الدنانير -قد وهبته لك ووهبت لك روحك لجودك الماثور بين الناس-------------------------------------------- ولتحتقر بعد هذا كل شء تعمله ولا تتوقف في مكرمة ثم رمي بالعقد في حجري وخلي زمام البعير و----انصرف قال فقلت له يا هذا--- والله لقد فضحتني ولسفك دمي اهون علي مما فعلت فخذ هذا العقد-- فاني غني عنه---- فضحك وقال اردت--- تكذبني في مقال-ي هذا وال--له لا اخذه --ولا اخذ للمعروف ثمنا ابدا ق------------ال فوالله لقد طلبته لما-- امنت وبذلت لمن جاء به ما شاء فما عرفت له خبرا وفي رواية ----------------ان معن قال فلما رضي عني المنصور	4293	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0266	false	4646234137976700849	0	141	0	679	1490	300	لا قال فنصفه قلت لا قال فثلثه قلت لا حتي بلغ العشر فاستحييت---- وقلت اظن اني قد فعلت هذا فقال ما -ذاك بعظيم انا والله رجل و-----رزقي من المنصور كل شهر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته الوف --دنانير وقد وهبته لك ووهبتك لنفسك ولجودك الماثور-بين الناس ولتعلم ان في الدنيا اجود منك فلا تعجبك نفسك ولتحتقر بعد ذلك كل شء تفعله ولا تتوقف عن مكرمة ثم رمي -العقد في حجري وترك خطام البعير وولي منصرفا--- فقلت له يا هذا قد والله نص----حتني ولسفك دمي اهون علي مما فعلت فخذ ما دفعته لك فا----ني عنه غني فضحك وقال اردت ان تكذبني في مقالتي هذه فو الله لا اخذ به ولا اخذ ب-معروف ثمنا ابدا ومضي لسبيله قال فوالله لقد طلبت بعد ان امنت وبذلت لمن يجء به ما شاء فما عرفت له خبرا وكان الارض ابتلعته وانما كان معن خاءفا م--------ن المنصور	266	857139917389603461	478	730.5	373	713	67.0406723022461	74	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4294	true	-8726551993324468446	7	59	36	305	1537	300	فجاء حتي ابرك بعيره ووقف بين يدي معن وقال من المنسرح اصلحك الله قل ما بيدي فما اطيق العيال اذ كثروا الح دهر رم-ي بكلكله فارسلوني اليك واعتذروا1 قال---- فاخذت معن اريحية وقال لا جرم والله لاعجلن اوبتك ثم قال يا غلام --ناقتي الفلانية والف دينار فدفعها الي الاعرابي وهو لا يعرفه	4294	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0268	false	-6464681811517646049	155	200	763	997	1488	300	فجاء حتي مثل------------ بين يديه وانشد------------- اصلحك الله قل ما بيدي فما اطيق العيال ان كثروا الح دهر القي بكلكلة فارسلوني اليك وانتظروا فقال معن واخذته--- اريحية----- لا جرم والله لاعجلن اوبتك ثم قال يا غلام الناقة- الفلانية والف دينار فدفعها اليه-------- وهو لا يعرفه	268	857139917389603461	205	324.5	163	276	74.27536010742188	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4347	true	4021533891276006879	229	288	1140	1440	1510	300	محمد بن المبارك الصوري قال كنت مع ابراهي--------م في طريق بيت المقدس فنزلنا وقت القيلولة تحت شجرة رمان فس-------------معت صوتا من ا----لشجرة يقول يا ابا اسحاق اكرمنا بان تاكل منا شيءا فطاطا ابراهيم راسه فعاد ذلك الصوت ثانيا وثالثا ثم ناداني الصوت يا محمد كن شفيعنا اليه ليتناول منا شيءا فقلت يا ابا اسحاق -قد سمعت فقام ثم اخذ	4347	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0293	false	-7473186813301888899	243	300	1322	1605	1605	300	محمد بن المبارك الصوري---- كنت مع ابراهيم بن ادهم في طريق بيت المقدس فنزلنا وقت القيلولة تحت شجرة رمان فصلينا ركعات وسمعت صوتا من اصل تلك الرمانة يا ابا اسحاق اكرمنا بان تاكل منا شيءا فطاطا-------- راسه ثلاث مرات ثم قال--------------------------- يا محمد كن شفيع-ا اليه ليتناول منا شيءا فقلت يا ابا اسحاق لقد سمعت فقام واخذ---	293	857139917389603461	229	375.0	181	326	70.24539947509766	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4407	true	2295437697020739665	198	299	1012	1518	1522	300	علي دخل الربيع يوما علي المهدي وبيده قطعة من جراب فيها كتابة برماد وخاتم من طين قد عجن بالرماد وهو مطبوع بخاتم الخلافة فقال يا امير المءمنين------------------------------------- اعرابي علي الباب ينادي من يدلني علي الربيع هذا كتاب امير المءمنين------------------------------------------------------------- فاخذه- المهدي وضحك وقال هذا والله خطي وخاتمي وصدق ثم شرع يحدث فق----------------------------------------------------ال خرجت امس الي الصيد في غب سماء--- فلما اصبحت هاج علينا ضباب شديد وفقدت اصحابي حتي ما اري- منهم احدا واصابني من الجوع والبرد------- والعطش ما الله به عليم وتحيرت-------- فذكرت دعاء سمعته من ابي يحكيه عن ابيه عن جده عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله	4407	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0299	false	5472197929987576120	10	132	56	666	1511	300	علي---ه الربيع بن يونس ومع---------ه قطعة من جراب فيه -كتابة برماد وخاتم من طين قد عجن بالرماد وهو مطبوع بخاتم الخلافة فقال يا امير المءمنين ما رايت اعجب من هذه الرقعة جاءني بها اعرابي وهو------ ينادي --------------------هذا كتاب امير المءمنين لوني علي هذا الرجل الذي يسمي الربيع فقد امرني ان ادفعها اليه فاخذها المهدي وضحك وقال صدق هذا-- خطي وهذا خلقي افلا اخبركم بالقصة كيف كانت قلنا يا امير المءمنين اعلي رايا في ذلك فال خرجت امس الي الصيد في غير سيماءي فلما اصبحت هاج علينا ضباب شديد وفقدت اصحابي حتي ما رايت منهم احدا واصابني من -------البرد والجوع والعطش ما الله به اعلم فتحيرت عند ذلك فذكرت دعاء سمعته من ابي يحكيه عن ابيه عن جده عن ابن عباس رض------------------ي الله	299	857139917389603461	381	563.0	300	676	56.36094665527344	66	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4408	true	8995477202295420969	1	156	5	772	1513	300	من قال اذا اصبح و----امسي بسم الله وبالله ولا حول ولا قوة الا بالله اعتصمت بالله وتوكلت علي الله حسبي الله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وقي وكف-----ي وشفي من الحرق والغرق والهدم وميتة السوء فلما قلتها رفع----- لي ضوء نار فقصدتها واذا باعر------ابي في خيمة له-------- يوقد نارا فسلمت عليه وقلت-------------- هل من ضيافة قال انزل فنزلت فقال لزوجته اطحني ذاك الشعير فاخذت في --------------------طحنه فقلت اسقني ماء فاتاني بسقاء من لبن فيه مذقة------------------ فشربت منه ش-ربة ما شربت قط شربة الا وهي اطيب منه والذ واعطاني حلسا ف-------------------------------------------------------------------------------------نمت نومة ما نمت عمري الذ منها- ثم انتبهت واذا به قد ذبح---- شويهة لم يكن له سواها واذا بامراته تقول-------- قتلت نفسك وصبيتك انما كان معاشكم من هذه الشاة وقد ذبحتها فباي شي تعيش قال فقلت لها لا عليك هات الشاة فشققت جوفها واستخرجت كبدها واخرجت سكينا من خفي فشرحتها وشوي--تها علي النار واكلتها فما اكلت اطيب منها ثم قلت--- هل عندك	4408	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0299	false	5472197929987576120	135	300	681	1511	1511	300	من قال اذا اصبح واذا امسي بسم الله وبالله ولا حول ولا قوة الا بال-----------------------------------------------------------------له العلي العظيم وقي وكفي وهدي وشفي من الحرق والغرق والهدم وميتة السوء فلما قلتها رفع الله لي ضوء نار فقصدتها فاذا بهذا الاعرابي في خيمة له واذا هو يوقد نارا --بين يديه فقلت ايها الاعرابي هل من ضيافة قال انزل فنزلت فقال لزوجته هاتي ذل-ك الشعير فاتت به فقال اطحنيه فابتدات بطحنه فقلت اسقني ماء ف--اني بسقاء------- فيه مذقة من لبن اكثرها ماء فشربت منها شربة ما شربت شيءا قط الا وهي اطيب منه----- واعطاني حلسا له يعني كساء رقيقا وهو بالحاء والسين المهملتين وبينهما لام ساكنة قال فوضعت راسي عليه ونمت نومة ما نمت اطيب منها والذ ثم انتبهت فاذا هو قد وثب الي شويهة ---------فذبحها واذا -امراته تقول له ويحك قتلت نفسك وصبيتك انما كان معاشكم من هذه الشاة ف---ذبحتها فباي شء نعيش قال فقلت---- لا عليك هات الشاة وشققت جوفها واستخرجت كبدها بسكين كانت في-- خفي فشرحتها ثم طرحتها علي النار فاكلتها------------------- ثم قلت له هل عندك-	299	857139917389603461	568	911.0	447	951	59.72660446166992	91	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4408	true	8995477202295420969	157	249	775	1235	1513	300	اكتب لك فيه فجاء-- بهذه القطعة ف--------اخذت عودا من الرماد الذي كان بين يدي ف-كتبت--- هذا الكتاب وختمته بهذا الخاتم وامرته ان يجء ويسال عن الربيع فيدفعه- اليه ثم قرا المهدي الكتاب واذا فيه- خمس م-ءة الف درهم فقال والله ما اردت الا خمسين الف درهم ولكن خرجت بخمس م-ءة الف والله لا انقص------ منها درهما واحدا ولو لم يكن في بيت المال غيرها احملوها معه---- فما كان الا القليل حتي كثرت ابل الرجل وشاءه وصار منزلا من المنازل ينزله الناس من اراد الحج من الانبار الي مكة وسمي----- مضيف امير المءمنين	4408	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0300	false	4033517660186943449	1	87	3	437	1525	300	اكتب ---فيه فجاءني بهذه القطعة من جراب واخذت عودا من الرماد الذي---- بين يديه وكتبت له هذا الكتاب وختمته بهذا الخاتم وامرته ان يجء ويسال عن الربيع فيدفعها اليه ف---------------------اذا فيها خمس ماءة الف درهم فقال والله ما اردت الا خمسين الف درهم ولكن جد-ت بخمس ماءة الف درهم- لا انقص والله منها درهما واحدا و---لم يكن في بيت المال غيرها احملوها معه قال فما كان الا --قليل حتي كثرت ابله----- وشاءه وصار منزله من المنازل ينزله الناس من اراد الحج------------------- وسمي منزل مضيف امير المءمنين	300	857139917389603461	389	638.5	310	493	78.9046630859375	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4425	true	-8679804458883043948	262	300	1319	1506	1506	300	هذا مجلس فيه امير المءمنين وعمه وعم ابيه وعم عم عمه ل----ان سليمان ابن ابي جعفر والعباس بن محمد بن علي هو عم المهدي وعبد الصمد بن علي عم المنصور فسليمان عم الرشيد والعباس عم سليمان وعبد الصمد-	4425	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0336	false	-3484835028163315018	253	278	1234	1354	1465	300	هذا مجلس فيه امير المءمنين وعمه وعم -عمه وعم عم عمه وذلك ان سليمان -بن ابي جعفر----------------------- هو ع-----------------------------------------------م الرشيد والعباس عم سليمان وعبد الصمد	336	857139917389603461	112	187.5	89	192	58.33333206176758	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4426	true	7982928578859250037	46	74	234	384	1542	300	خاتم الخلافة فقال الشاعر من الطويل--------------- الم تر ان الشمس كانت سقيمة فلما ولي هارون اشرق نورها بيمن امين الله هارون ذي الندي فهارون واليها ويحيي وزيرها وكان	4426	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0359	false	-238606457982030184	18	46	91	240	1549	300	خاتمه وفي ذلك يقو----------------ل المولي الموصلي الم تر ان الشمس كانت سقيمة فلما ولي هارون اشرق نورها بيمن امين الله هارون ذي الندا فهارون واليها ويحيي وزيرها وكان	359	857139917389603461	120	217.0	97	165	72.7272720336914	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4441	true	5902454781528169061	11	89	56	462	1568	300	من الطويل لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر بن حاتم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم فقال له يزيد بن اسيد نعم نعم علي رغم انفك وانف من ارسلك فرجع الخادم وابلغها ابا جعفر فضحك حتي استلقي وهذا الشعر لربيعة بن ثابت الرقي يمدح يزيد بن حاتم ويهجو يزيد بن اسيد ومنه يزيد سليم سالم المال والفتي فتي الازد للاموال غير مسالم2 فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	4441	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0303	false	-6464490173046475666	5	28	31	154	1590	300	من جملتها لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاعز بن حاتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	303	857139917389603461	115	214.0	92	406	28.325122833251953	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4441	true	5902454781528169061	123	170	628	902	1568	300	الكامل واذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المشتري واذا توعرت----------------------------- المسالك لم يكن منها السبيل الي نداك باوعر واذا صنعت صنيعة اتممتها بيدين ليس نداهما بمكدر واذا هممت لمعتفيك بناءل قال النديفاطعتهلك اكثر واذا الفوارس عددت ابطالها عدوك في ابطالهم بالخنص-----------------------------ر يا واحد العرب الذي	4441	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0336	false	-3484835028163315018	65	102	296	501	1465	300	الشاعر واذا تباع كريمة او تشتري فسواك بايعها وانت المشتري واذا تخيل من سحابك لامع صدقت مخيلته لدي المستمطر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا الفوارس عددت ابطالها عدوك في ابطالهم بالخنصر يعني عدوك اولهم وقال فيه اخر يا واحد العرب الذي	336	857139917389603461	133	224.5	109	332	40.06024169921875	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4469	true	6839596943002851249	206	239	1055	1211	1512	300	اخته ---------الفارعة ترثيه وقيل اسمها ليلي من الطويل ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	4469	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0310	false	-6879172325173831094	183	213	983	1124	1566	300	اخته المسماة بالفارعة لما قت------------------------ل ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	310	857139917389603461	126	223.5	98	165	76.36363983154297	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4471	true	2141777579973943579	144	185	685	912	1473	300	مالك ياتي الي المسجد ويشهد الصلوات والجمعة والجناءز ويعود المرضي ويقضي الحقوق---------------- ويجتمع اليه اصحابه في المسجد ثم ترك الجلوس في المسجد وكان يصلي ثم ينصرف الي منزله وترك شهود الجناءز فكان ياتي اصحابها فيعزيهم ثم ترك ذلك كله فلم يكن	4471	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0314	false	2113208594207071027	260	300	1313	1539	1539	300	مالك يا----تي المسجد ويشهد الصلوات والجمعة والجناءز ويعود المرضي ويقضي الحقوق ويجلس في المسجد ويجتمع اليه اصحابه ثم ----------ترك الجلوس في المسجد وكان يصلي و--ينصرف الي مجلسه وترك حضور الجناءز وكان ياتي اصحابها فيعزيهم ءم ترك ذلك كله فلم يكن-	314	857139917389603461	198	367.0	162	243	81.48148345947266	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4471	true	2141777579973943579	185	227	912	1114	1473	300	يشهد الصلوات في المسجد ولا الجمعة ولا ياتي احدا يعزيه ولا يقضي له حقا واحتمل الناس ذلك كله له وكانوا ارغب ما كانوا فيه واشده له تعظيما حتي مات -----وكان اذا تكلم--- في ذلك -يقول ليس كل الناس يقدر ان يتكلم بعذره	4471	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0315	false	-3269165073493060622	0	35	0	165	1487	300	يشهد الصلوات في المسجد ولا الجمعة ولا ياتي احد- يعزيه ولا يقضي له حقا واحتمل الناس له ذلك--------------------------------------------- حتي مات عليه وكان ربما قيل له في ذلك فيقول ليس كل الناس يقدر ان يتكلم بعذره	315	857139917389603461	142	235.0	111	211	67.29857635498047	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4471	true	2141777579973943579	144	227	685	1114	1473	300	مالك ياتي الي المسجد ويشهد الصلوات والجمعة والجناءز ويعود المرضي ويقضي الحقوق---------------- ويجتمع اليه اصحابه في المسجد ثم ترك الجلوس في المسجد وكان يصلي ثم ينصرف الي منزله وترك شهود الجناءز فكان ياتي اصحابها فيعزيهم ثم ترك ذلك كله فلم يكن يشهد الصلوات في المسجد ولا الجمعة ولا ياتي احدا يعزيه ولا يقضي له حقا واحتمل الناس ذلك كله له وكانوا ارغب ما كانوا فيه واشده له تعظيما حتي مات----- وكان اذا تكلم--- في ذلك -يقول ليس كل الناس يقدر ان يتكلم بعذره	4471	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0316	false	9164972036718822135	43	118	223	615	1514	300	مالك يا----تي المسجد ويشهد الصلوات والجمعة والجناءز ويعود المرضي ويقضي الحقوق ويجلس في المسجد ويجتمع اليه اصحابه ثم ----------ترك الجلوس في المسجد وكان يصلي و--ينصرف الي مجلسه وترك حضور الجناءز وكان ياتي اصحابها فيعزيهم ءم ترك ذلك كله فلم يكن يشهد الصلوات في المسجد ولا الجمعة ولا ياتي احد- يعزيه ولا يقضي له حقا واحتمل الناس له ذلك--------------------------------------------- حتي مات عليه وكان ربما قيل له في ذلك فيقول ليس كل الناس يقدر ان يتكلم بعذره	316	857139917389603461	341	609.0	273	454	75.1101303100586	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4492	true	967214674164024611	265	300	1375	1546	1546	300	مضي لسبيله معن وابقي محامد لن تبيد ولن تنالا كان الشم-س يوم اصيب معن من الاظلام ملبسة جلالا هوي الجبل الذي كانت نزار تهد من العدو به الجبالا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان الناس كلهم لمعن الي ان زار-	4492	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0269	false	-6548420902794668312	170	257	807	1261	1472	300	مضي لسبيله معن وابقي مكارم لن تبيد ولن تنالا كان الشمسس يوم اصيب معن من الاظلام ملبسة جلالا هو--الجيل الذي كانت نزار تهد من العدو به الجبالا فعطلت الثغور لفقد معن وقد يروي بها الاسل النهالا واظلمت العراق واوترتنا مصيبه المخللة اختلالا وظل الشام يرجف جانباه ويركن العز حين وهي فمالا وكانت من تهامة كل ارض ومن نجد تزول غداة زالا فان تعل البلاد له خشوع فقد كانت تطول به اختيالا اصاب الموت يوم اصاب معنا من الاحياء اكرمهم فعالا وكان الناس كلهم لمعن الي ان زار	269	857139917389603461	165	307.5	132	456	36.18421173095703	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4496	true	-4904767876991416561	0	24	0	120	1498	300	توجب المعاينة لذلك اكثر من العلم بما جري والحدود لا تكون بالعلم وليس لاحد اخذ حقه بعلمه فسجد---- اخري وامر لي بمال جزيل فلم	4496	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0322	false	-4513159342426806544	12	37	59	183	1442	300	يوجب المعاينة لذلك اكثر من العلم بما جري والحدود لا تكون بالعلم وليس لاحد اخذ حقه بعلمه فسجد مرة اخري وامر لي بمال جزيل وان	322	857139917389603461	116	221.5	92	124	93.54838562011719	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4497	true	3087759887131157545	21	175	102	895	1547	300	لم دعوتك فقلت لا قال هذا واشار الي عيسي بن جعفرعنده جارية وقد سالته ---------------------------ان يبيعني اياها او يهبها لي والله لءن لم يفعل لاق-----------------------------تلنه فقلت لعيسي وما -----قدر جارية حتي تمنعها امير المءمنين فقال------------------------------ عجلت علي ب--القول قبل ان تعرف ما عندي اني حلفت--------------------------------- بالطلاق والعتاق وصدقة ما املك ا--لا ابيعها ----------ولا اه---------------------------------------------------------------بها فقلت تهب--- نصفها وتبيع- نصفها فتكون لم تبعها ولم تهبها قال او ---يجوز ذلك قلت نعم قال فاني اشهدك اني قد ---------------بعته نصفها بم--------ءة الف دينار ووهبته نصفها قلت فتحضر الجا--------------رية فحضرت وحضر المال فقبضه عيسي وانصرف فقال لي الر------------------------شيد يا يعقوب-------------------------- هي مملوكة ولا بد ان تستبرا ووالله لءن لم ابت----- ليلتي معها اني لاظن ان نفسي ستخرج فقلت ا-----------------عتقها وتزوجها فان الحرة لا تستبرا -قال فاني ----عتقتها فمن يزوجني اياها فقلت انا فدعا بمسرور وحسين و-------------------------زوجته اياها علي عشرين الف دينار ودعا بالمال فدفعه اليها وقال-------------- انصرف فانصرفت فبعث في اثاري بم-----------------------------------------ءتي الف درهم وعشرين تختا من الثياب	4497	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0324	false	-6094786754278098801	0	228	0	1125	1464	300	لم دعوتك ق-لت لا قال دعوتك لاشهدك علي هذا ان --عنده جارية---- سالته ان يهبها الي فامتنع وسالته ان يبيع------ها ------فابي ووالله لءن لم يفعل لاقتلنه قال ابو يوسف فالتفت الي عيسي فقلت------ وما بلغ الله جارية---- تمنعها امير المءمنين وتنزل نفسك هذه المنزلة قال فقال لي عجلت علي في القول قبل ان تعرف ما عندي قلت وما في هذا من الجواب قال ان علي يمينا بالطلاق والعتاق وصدقة ما املك ان لا ابيع هذه الجارية ولا اهبها فالتفت الي الرشيد فقال هل له من ذلك من مخرج قلت نعم قال وما هو -قلت يهب لك نصفها ويبيعك نصفها فيكون لم يهب-- ولم --يبع قال عيسي ويجوز ذلك قلت نعم قال فاش----هدك اني قد وهبت ته نصفها وبعته نصفها الباقي بماءة الف دينار ثم قال الجا----------------رية فاتي بالجارية ---------وبالمال فقال خذها يا امير المءمنين بارك الله لك فيها فقال الرشيد يا يعقوب بقيت واحدة قلت وما هي قال هي مملوكة ولا بد ان تستبرا ووالله لءن لم ابت معها ليلتي هذه -اني لاظن ان نفسي ستخرج فقلت يا امير المءمنين تعتقها وتزوجها فان الحرة لا تستبرا فقال -اني قد اعتقتها فمن يزوجنيها افق---لت انا فدعي بمسرور وحسين فخطبت وحمدت الله تعالي ثم زوجته اياها علي عشرين الف دينار ودعا بالمال فدفعه اليها ثم قال لي يا يعقوب انصرف ورفع راسه الي مسرور فقال يا مسرور قال لبيك فقال احمل الي يعقوب ماءتي الف درهم وكذا وكذا م--ن الثياب	324	857139917389603461	571	777.0	450	1195	47.78242492675781	83	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4497	true	3087759887131157545	209	279	1079	1437	1547	300	وقال يحيي بن معين كنت عند ابي يوسف وع-------نده جماعة من اصحاب الحديث وغيرهم فوافته هدية من ام جعفر احتوت علي تخوت دبيقي ومصمت----- وطيب وتماثيل ند وغير ذلك فذاكرني رجل بحديث----- النبي صلي الله عليه و-----سلم من اتته هدية وعنده قوم جلوس فهم شركاءه فيها فسمعه ابو يوسف فقال ابي تعرض---- انما قال- النبي صلي الله عليه وسلم ذلك -والهدايا------ الاقط والتمر والزبيب ل-------------ا ما ترون ارفعه------- الي الخزاءن	4497	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0325	false	1876423704718054773	110	189	543	951	1532	300	وقال يحيي بن معين كنت عند ابي يوسف القاضي وعنده جماعة من اصحاب الحديث وغيرهم فوافته هدية--- ام جعفر احتوت علي تخوت ديبقي ومصمت وشرب وطيب وثماثيل ند وغير ذلك فذاكرني رجل بحديث رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم من اتته هدية وعنمه قوم جلوس فهم شركاءه فيها فسمعه ابو يوسف فقال لي اتعرف ذلك انما قاله النبي صلي الله عليه واله وسلم والهدايا يومءذ الاقط والتمر والزبيب ولم يكن الهدايا ما ترون يا غلام امثل الي الخزاءن	325	857139917389603461	329	562.0	262	412	79.8543701171875	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4501	true	1361409918728969651	206	295	1040	1470	1499	300	قال حبسني-------- المهدي----- في بءر وبنيت علي- قبة فمكثت فيها خمس عشرة سنة وكان يدلي الي- كل يوم -رغيف وكوز ماء واوذن باوقات الصل-----اة فلما كان في راس ثلاث عشرة حجة اتاني ات في منامي فقال من البسيط حنا علي يوسف رب فاخرجه من قعر جب وبيت حوله غمم3 قال فحمدت الله------ وقلت اتاني الفرج --فمكثت حولا لا ا-ري شيءا فلما كان ---راس الحول ا-تاني ------ذلك الاتي فقال من الوافر ---------------------------------------------------------------------------------عسي الهم- الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب فيامن خاءف ويفك عان وياتي اهله الناءي -الغريب الا ليت -	4501	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0353	false	6084214343018398307	169	282	839	1375	1467	300	قال اخبرني ابي ان المهدي حبسه في بير وبني- عليه قبة -مكث- فيها خمس عشرة سنة وكان يدلي اليه كل يوم برغيف وكوز ماء ويءذن باوقات الصلوات قال فلما كان في راس ثلاث عشر----ة اتاني ات في منامي فقال---------- حنا علي يوسف رب فاخرجه من قعر جب وبيت حوله غمم ق-ال فحمدت الله تعالي وقلت اتاني الفرج ثم مكثت حولا لا ادري شيءا فلما كان في راس الحول الثاني اتاني ذلك الاتي فانشدني عسي فرج ياتي به الله انه له كل يوم في خليقته امر قال ثم مكثت حولا اخر ثم اتاني ذلك فقال عسي الكرب الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب فيامن خاءف ويفك عان وياتي اهله الناءي والغريب قال فلما	353	857139917389603461	379	621.5	297	554	68.41155242919922	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4502	true	-2355725331837131	29	96	158	498	1511	300	الضوء عشا بصري فانطلقوا بي فادخلوني علي الخليفة فقالوا- سلم علي امير المءمنين فقلت السلام عليك يا امير المءمنين ال-------------------------مهدي فقال لست به فقلت السلام عليك يا امير المءمنين الهادي -قال لست به -قلت الرشيد قال نعم---------------------- يا يعقوب انه---- والله ما شفع فيك الي احد غير اني حملت الليلة صبية لي علي عنقي فذكرت حملك اياي علي عنقك فرثيت لك من المحل الذي كنت فيه فاخرجتك	4502	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0354	false	-8841041032403140953	0	74	0	383	1592	300	الضوء غشي بصري فانطلقوا بي فادخلت ع--لي الرشي-د فقيل لي سلم علي امير المءمنين فقلت السلام علي---- امير المءمنين المهدي ورحمة الله تعالي وبركاته فقال لست به فقلت السلام علي---- امير المءمنين الهادي فقال لست به فقلت السلام علي امير المءمنين الرشيد فقال يا يعقوب بن داود والله ما شفع فيك الي احد غير اني حملت الليلة صبية لي علي عنقي فذكرت حملك اياي علي عنقك فوثبت لك من المحل الذي كنت فيه فاخرجتك	354	857139917389603461	300	525.5	236	394	76.14213562011719	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4520	true	6027533252177918812	0	67	0	324	1454	300	عبد مناف----- ومنها انه ادرك ابا العباس وهو ابن------ اخيه ثم ادرك المهدي وهو عم ابيه ثم ادرك الهادي وهو عم جده ثم ادرك الرشيد وهو عم جده ومنها انه قال للرشيد يا امير المءمنين هذا مجلس فيه امير المءمنين وعم امير المءمنين وعم عمه وعم عم عمه وذلك لان سليمان بن ابي جعفر ع---م الرشيد والعباس بن محمد عم سليمان وعبد الصمد عم العباس ومنها انه	4520	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0336	false	-3484835028163315018	222	282	1077	1374	1465	300	عبد مناف سواء ومنها انه ادرك السفاح والمنصور هما ابنا اخيه ثم ادرك المهدي وهو-عم ابيه ثم ادرك الهادي وهو عم جده ثم ادرك الرشيد وفي ايامه مات وقال يوما- للرشيد----------------- هذا مجلس فيه امير المءمنين وعم-------------ه وعم عمه وعم عم عمه وذلك -ان سليمان بن ابي جعفر هو عم الرشيد والعباس-------- عم سليمان وعبد الصمد عم العباس ومنها انه	336	857139917389603461	247	409.5	195	338	73.07691955566406	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4536	true	-1798638022299010920	50	220	254	1130	1551	300	نقفور والروم تزعم انه من اولاد جفنة من غسان وماتت ريني بعد خمسة اشهر من خلعها ولما استقام امر نقفور واستولي علي البلاد كتب الي------ الرشيد كتابا يقول في اوله باسم الاب والابن وروح القدس من نقفور ملك الروم الي هارون ملك العرب اما بعد فان الملكة التي كانت قبلي اقامتك مقام الرخ واقامت نفسها مقام البيدق فحملت اليك من اموالها ما كنت حقيقا بحمل مثله اليها ولكن ذاك ضعف النساء وحمقهن فاذا قرات كتابي هذا فاردد ما حصل قبلك من اموالها وافتد نفسك بما تقع به المصادرة لك والا فالسيف بيننا وبينك والسلام فلما قرا هار-ون الكتاب استشاط غضبا بحيث تفرق عنه جلساءه فلم يقدر احد ان يدنو منه و--كتب ب--ه علي راس الكناب الله الرحمن الرحيم من هارون امير المءمنين الي نقفور كلب الروم قد قرات كتابك يا ابن الكافرة والجواب ما تراه -لا ما تقرءه والسلام ثم سار من يومه------ حتي اناخ بباب---- هرقلة ففتح الحصون وغنم---------- وسبي وقتل فارسل اليه نقفور يطلب الموادعة علي خراج يءديه في كل سنة فصالحه ورجع الي الرقة فنقض نقفور العهد	4536	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0339	false	4791274996234614685	126	253	656	1315	1560	300	تقفور والروم تزعم انه من -ول-د حفصة -الغساني الذي تنصر وكتب ت----------------------------------قفور----------------------- الي هارون الرشيد من تق-----------------------------------------------فور ملك الروم الي هارون ملك العرب اما بعد فان الملكة التي كانت قبلي اقامتك مقام الرخ واقامت نفسها مقام البيدق فحملت اليك من اموالها ذلك ل---------------------------------ضعف النساء وحمقهن فاذا قرات كتابي---- فاردد ما حصل قبلك----------- وافتد نفسك -----------------------والا فالسيف بيننا وبينك ف--------لما قرا الرشيد الكتاب ا--شتد غضبه و----تفرق---- جلساءه خوفا من بادرة تقع--- منه ثم كتب بيده علي ظهر الكتاب------------------- من هارون امير المءمنين الي تقفور كلب الروم--- قرات كتابك يا ابن الكافرة والجواب ما تراه دون ما تسمعه ثم ركب-------- من يومه واسرع حتي نزل علي مدينة هرقلة واوطا الروم ذلا وبلاء فقتل وسبي وذل تقفور و------------طلب الموادعة علي خراج يحمله فلما رد الرشيد الي------- الرقة -نقض تقفور العهد	339	857139917389603461	500	713.0	394	908	55.066078186035156	77	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4538	true	-3772352194012371821	99	174	473	851	1478	300	جعفر بن يحيي ابن خالد بن برمك ابو الفضل البرمكي--------------------------------------------- كان من علو القدر ونفاذ الامر----------- وعظم المنزلة وجلالة المحل-- عند هارون بحالة -------------------لم يشاركه فيها احد وكان جميلا وسيما معتدل القامة ذا وفرة طويل العنق جدا وهو اول من زاد في زيقه ليستر عنقه فقيل زيق برمكي وكان حسن الاخلاق طلق الوجه---------------- جود-------------ه وعطاءه----- اشهر من ان يخفي وكان من---- الفصاحة والبراعة ---------والبلاغ--------------------------------------ة علي حظ وافر وك------------------------------------ان ابوه قد ضمه الي القاضي ابي يوسف	4538	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0340	false	6010694236288386324	110	193	601	1046	1561	300	جعفر بن يحيي--------------------------- البرمكي الوزير احد الاجواد والفصحاء قال بعض المءرخين كان من علو القدر ونفاذ الامر وبعد الهمة وعظم المحل-- وجلالة المنزلة عند هارون الرشيد بمنزلة الفرد بها ولم يشاركه فيها احد وكان سمح------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاخلاق طلق الوجه ظاهر البشر واما جوده وسخاءه وبذله وعطاءه فكان اشهر من ان يذكر وكان من ذوي الفصاحة والمشهورين باللسن والبلاغة ويقال انه وقع ليلة بحضرة الرشيد زيادة علي الف توقيع ولم يخرج في شء منها عن موجب الفقه وكان ابوه قد ضمه الي القاضي ابي يوسف	340	857139917389603461	216	299.5	172	576	37.5	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4540	true	3867516385596879448	140	216	724	1063	1464	300	الرشيد ي-------------حيي بن عبد الله بن --حسن بن حسن الي جعفر ف-----------------------حبسه عنده ثم دعا به ليلة فساله عن شء من امره فاجابه الي ان قال له اتق الله في امري ولا تتعرض لان يكون خصمك غدا محمد صلي الله علي-----ه وسلم فوالله ما احدثت حدثا ولا اويت محدثا فرق له جعفر وقال اذهب حيث شءت من --بلاد الله فقال كيف اذهب ولا امن ان اءخذ بعد قليل فوجه معه من اداه -الي مامنه وبلغ الخبر	4540	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0346	false	9087738078441385113	81	142	429	716	1529	300	الرشيد سلم الي جعفر يحيي بن عبد الله بن الحسن وكان قد خرج علي خلفاء بني العباس وامره بحبسه عنده فقال يحيي لجعفر---------------------------------------- اتق الله في امري ولا تتعرض -ان يكون خصمك جدي محمد صلي الله عليه واله وسلم------------------------------------ فرق له جعفر وقال اذهب حيث شءت من البلاد----- فقال اخاف------------ ان اوخذ فارد فبعث---- معه من اوصله الي مامنه وبلغ الخبر	346	857139917389603461	192	265.5	145	385	49.8701286315918	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4546	true	-6632216773464142528	38	93	210	497	1545	300	الزهري -لما صلب جعفر وقف---------------------------------- الرقاشي الشاعر فقال من الوافر هدا الخالون من شجوي فناموا وعيني ما يلذ لها المنام و--------------------هذا جعفر بالجسر تمحو محاسن وجهه ريح قتام اقول له وقمت لديه نصبا---------------------------------------------------------------- الي ان كاد يفضحني القيام ------------------------------------------------------------------------------------اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام	4546	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0349	false	4910264267476461966	189	277	946	1412	1530	300	الاخرة فلما قتل جعفر اكثر الشعراء في ورثاءه ورثاء اله فقال الرقاشي هدي---------------------- الخالون من شجوي فناموا وعيني لا يلاءمها --منام وما سهرت لاني مستهام اذا سهر المحب المستهام ولكن الحوادث ارقتني فلي سهر اذا هجع الانام اصبت بسادة كانوا نجوما بهم نسقي اذا انقطع الغمام ولم يزل يقول الي ان قال علي المعروف والدنيا جميعا لدولة ال برمك السلام فلم ار قط قبلك يا ابن يحيي حساما فله السيف الحسام واما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام	349	857139917389603461	175	247.0	136	490	35.71428680419922	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4576	true	1794976793831378394	249	300	1288	1525	1525	300	وحكي الخطيب عن اسحاق بن ابراهيم قال كانت صل-ة يحيي بن خالد اذا ركب لمن يتعرض له م-ءتي درهم فركب ذات يوم فتعرض له اديب شاعر فقال يا سمي الحصور يحيي اتيحت لك من فضل ربنا جنتان كل من مر في الطريق عليكم فله من نوالكم م-ءتان م-ءتا درهم لمثلي قليل-	4576	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0359	false	-238606457982030184	190	236	1014	1236	1549	300	وحكي---------- اسحاق الند----يم قال كانت صلاة يحيي بن خالد اذا ركب لمن -تعرض له ماءتي درهم فركب ذات يوم فتعرض له----- شاعر وانشد باسمي الحضور يحيي ابيحت لك من فضل ربنا جنتان كل من مر في الطريق عليكم فله من نوالكم ماءتان ماءتا درهم لمثلي قليل	359	857139917389603461	203	339.5	159	242	83.8843002319336	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4577	true	-7122902115677205605	0	60	0	300	1531	300	هي منكم للقابس العجلان فقال له يحيي صدقت وامر بحمله الي داره فلما رجع من دار الخليفة ساله عن حاله فقال------- تزوجت امراة وقد خيرت بين ان اءدي مهرها-------------- وهو اربعة الاف درهم واما ان اطلق واما ان اقيم بالمراة حتي--------------------------- يتهيا--- نقلها الي منزل وليس لي منزل فامر له يحيي باربعة الاف للمهر واربعة الاف لشراء منزل واربعة الاف	4577	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0359	false	-238606457982030184	236	300	1236	1549	1549	300	هي منكم للقابس العجلان -قال له يحيي صدقت وامر بحمله الي داره فلما رجع من دار الخليفة ساله عن حاله فذكر انه قد تزوج------- وقد اخذ بواحدة من ثلاث اما ان يءدي المهر وهو اربعة الاف----- واما ان يطلق واما ان يقيم ل-لمراة منزلا وخادما وما يكفيها الي ان يتهيا له نقلها---------------------- فامر له يحيي باربعة الاف للمهر واربعة الاف لثمن من-زل واربعة الاف-	359	857139917389603461	226	365.0	179	351	64.38746643066406	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4579	true	-703221772755006766	116	143	578	730	1530	300	ثلاثة اشياء تدل علي عقول اربابها الهدية والكتاب والرسول قال وقا-ل لولده اكتبوا احسن ما تسمعون واحفظوا احسن ما تكتبون وتحدثوا باحسن ما تحفظون وقال عل--ي بن	4579	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0359	false	-238606457982030184	83	110	432	587	1549	300	ثلاثة اشياء تدل علي عقول اربابها الهدية والكتاب والرسول وكان يقول لولده اكتبوا احسن ما تسمعون واحفظوا احسن ما تكتبون وتحدثوا باحسن ما تحفظون وقال الفضل بن	359	857139917389603461	143	275.5	117	155	92.25806427001953	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4579	true	-703221772755006766	44	182	226	923	1530	300	قابوس الحميري من البسيط رايت يحيي اتم الله نعمته عليه ياتي الذي لم ياته احد ينسي الذي كان من معروفه ابدا الي الرجال ولا ينسي الذي يعد وقال العتبي مرض يحيي فكان اسماعيل بن صبيح اذا عاده جلس عند راسه ودعا له ثم يخرج فيسال الخادم عن نومه واكله وشرابه ولا يسال يحيي فلما برء قال ما عادني الا اسماعيل بن صبيح وحكي الخطيب عن محمد بن يحيي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النديم قال قال يحيي ثلاثة اشياء تدل علي عقول اربابها الهدية والكتاب والرسول قال وقال لولده اكتبوا احسن ما تسمعون واحفظوا احسن ما تكتبون وتحدثوا باحسن ما تحفظون وقال علي بن عيسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يق-----ول اذا اقبلت الدنيا فانفق فانها لا تفني واذا ادبرت فانفق فانها لا تبقي وقال حاجب الرجل عامله علي عرضه ومن بلغ رتبة فتاه بها كان محله دونها وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يدل علي حلم الرجل سوء ادب غلمانه وقال	4579	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0361	false	-4490771071578868835	0	159	0	816	1533	300	قابوس الحميري فانشده--- رايت يحيي اتم الله نعمته عليه ياتي الذي لم ياته احد ينسي الذي كان من معروفه ابدا الي الرجال ولا ينسي الذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعدا ولمسلم بن الوليد الانصاري اجدك هل تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك ينشر صبرت لها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي حين يذكر جعفر فقضي حواءجه ووصله بجملة من المال قلت رفي جوده وجود عقبة ينشد هذان البيتان سالت الندي والجود حران انتما فقالا كلانا عبد يحيي بن خالد فقلت شري ذلك الملك ---------قال ل-------------------------------------------------------------------------------------------ا ولكن ورثنا والدا بعد والد قلت هكذا قسم الكرم الي الندي والجود والمعروف انهما شء واحد قال في الصحاح والندي الجود وكان يحيي يقول اذا اقبلت الدنيا فانفق فانها لا تفني واذا ادبرت فانفق فانها لا تبقي و----------------------------------------------------------------------في هذا المعني يقول الشاعر ولا الجود يفني المال والجد مقبل ولا البخل يبقي المال والعبد مدبر ونادي اسحاق بن ابراهيم الموصلي احد غلمانه فلم يجبه فقال سمعت يحيي بن خالد يقول يدل علي حلم الرجل سوء ادب كلمانه وكان	361	857139917389603461	253	2.0	198	1190	21.2605037689209	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4582	true	-1294725487969511051	98	145	487	730	1572	300	ودفن علي شاطء الفرا------ت في ربض هرثمة ووجدوا في جبته رقعة فيها مكتوب بخطه قد تقدم الخصم والمدعي عليه علي الاثر والقاضي هو الحاكم العدل الذي لا يجور ولا يحتاج الي بينة فحملت الرقعة الي الرشيد فقراها فلم يزل يبكي يوم----ه وبقي اياما يتبين الاسي في وجهه	4582	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0361	false	-4490771071578868835	240	284	1222	1445	1533	300	ودفن ف-ي شاطء الفرات فوجدت-------------------- في جنبه رقعة فيها مكتوب بخطه قد تقدم الخصم والمدعي عليه ف-ي الاثر والقاضي هو الح-كم العدل الذي لا يجوز فلا يحتاج الي بينة وحملت الرقعة الي الرشيد------- فلم يزل يبكي يومه كله وبقي اياما يتبين الاسي في وجهه	361	857139917389603461	206	366.5	164	253	81.42292785644531	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4624	true	6040428840672642590	257	300	1320	1537	1537	300	شعرك فانشده من الطويل-------- وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه س---بيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خل---------------------------------------------------------------------------------------------------------يل عطاءي عطاء المكثرين تجملا وما لي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير-	4624	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0480	false	5274796443633992613	56	121	301	631	1571	300	شعره ما كتبه الي هارون الرشيد وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس الي ما تامرين سبيل اري الناس خلال الجواد ولا اري بخيلا--- في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمت اذا نال خيرا ان يكون سبيل عطاءي عطاء المكثرين تكرما وما-لي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغنا وراي امير	480	857139917389603461	177	314.5	142	334	52.99401092529297	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4660	true	-5497521738520668238	200	252	1007	1292	1526	300	علي بن عبد الله بن العباس وكان واليا علي مكة والمدينة وكان العامل علي الكوفة العباس بن موسي الهادي وعلي البصرة ---------------------------منصور بن المهدي والمامون بخراسان فصل---------------------- وفيها توفي اسحاق بن يوسف ابن محمد ابو محمد الازرق ---الواسطي كان من الثقات الصالحين الفقهاء المحدثين اقام----------- عشرين سنة لم يرفع راسه الي السماء	4660	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0379	false	1770524257388906067	81	136	440	726	1582	300	علي بن عبد الله بن خليل ابن الخليفة يزيد------------------------------------------- بن معاوية بن ابي سفيان فطرد عاملها الامير سليمان بن المنصور فسير الامين عسكر الحربة فنزلوا الرقة ولم يقدموا عليه وفيها توفي اسحاق بن يوسف------------------ الازرق محدث واسط- روي عن الاعمش وطبقته وكان شيخا حافظا عابدا يقال انه بقي عشرين سنة لم يرفع راسه الي السماء	379	857139917389603461	115	101.0	87	348	33.04597854614258	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4674	true	1560599042827263623	134	251	675	1257	1501	300	في قلب امير المءمنين مني هنة فسله الرضي عني فقال-------------------------- قد رضي عنك ق--------------------------------ال وعلي اربعة الاف الف درهم دين- فسله ان يقضيها عني قال قد قضاها عنك قا---------------------------------------------------------ل و--------ابني ابراهيم احب ان يشتد ظهره بمصاهرة امير المءمنين قال قد زوجه---------------------- ابنته الغالية قال واحب ان يخفق ال--------------لواء علي راسه قال وقد ولاه امير المءمنين مصر فاخذ يدعو لجعفر فقال له هذا الذي احاطت به مقدرتي مكافاة لك علي صنيعك قال اسحاق وانصرف عبد ال---------------------ملك ونحن -نعجب-- من ----------اقدام جعفر علي قضاء حواءجه من غير اذن هارون وقلنا هب انه يقضي حواءجه فكيف بالتزويج فلما كان من الغد وقفنا بباب هارون ودخل جعفر فلم يلبث-------------- ان دعي بابي يوسف القاضي ومحمد بن الحسن وابراهيم بن عبد الملك	4674	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0341	false	5509148162779623282	156	285	788	1435	1508	300	في قلب امير المءمنين موجدة علي فتخرجها من قلبه وتعيده الي جميل رايه في قال قد رضي عنك امير المءمنين وزال ما عنده منك فقال وعلي اربعة الاف الف درهم دينا ف---قال يقضي-- عنك وانها لحاضرة ولكن كونها من امير المءمنين اشرف لك وادل علي حسن ما عنده منك قال وابراهيم ابني-------- احب ان ارفع قدره بصهر من ولد الخلافة فقال- قد زوجه امير المءمنين العالية ابنته-------- قال واوثر التنبيه علي موضعه برفع لواء علي راسه قال -قد ولاه امير المءمنين مصر ---------------------------------------------------------------------قال الراوي وهو ابراهيم بن المهدي فخرج عبد الملك ونحن متعجبون من قول جعفر واقدام----ه علي ذاك-------- من غير استءذان فيه ثم ركبنا -------------------------------------من الغد الي باب الرشيد-- ودخل جعفر ووقفنا فما كان اسرع من ان دعي بابي يوسف القاضي ومحمد بن الحسن وابراهيم بن عبد الملك	341	857139917389603461	293	331.5	225	790	37.08860778808594	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4698	true	1143634885920653623	206	300	998	1496	1496	300	كلام الليل يمحوه النهار فقال من ببابي م---------------------------------ن الشعراء فقال ابو نواس والرقاش- و----مصعب فامر--------------------- بهم ف----ادخلوا عليه فقال قولو-----------------------------------ا ----------------------------------------------------------شعرا في معني كلام الليل يمحوه النهار فقال الرقاشي من الوافر متي تصحو وقلبك مستطار وقد منع القرار فلا قرار وقد تركتك صبا مستهاما فتاة لا تزور ولا تزار اذا استنجزت منها الوعد قالت كلام الليل يمحوه النهار وقال م----صعب اتعذلني وقلبك مستطار كءيب ما يقر له قرار بحب مليحة صادت فءادي بالحاظ يخالطها1 احورار ولما ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مددت يدي اليها لالمسها بدا منها نفار فقلت لها عديني منك وعدا فقالت في غد منك المزار-	4698	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0381	false	-6518157337494112236	89	245	473	1274	1557	300	كلام الليل يمحوه النهار فرجع اليه وعرفه بذلك فقال له انظر من علي الباب من الشعراء فلقي ----------الرقاشي وابا مصعب وابا نواس فرجع اليه وعرفه بهم فقال ادخلهم الي فلما حضروا بين يديه قال لهم عرفتم لم طلبتكم يا شعراء قالوا لا يا امير المءمنين قال اشتهي من كل واحد منكم شعرا في اخره كلام -لليل يمحوه النهار فقال الرقاشي---------- متي تصحو وقلبك مستطار وقد منع القرار فلا قرار وقد تركتك صبا مستهاما فتاة لا تزور ولا تزار اذا وعدتك صدت ثم------ قالت كلام الليل يمحوه النهار وقال ابو مصعب ا-------------------------------------------------------------------------------------------ما والله لو تجدين وجدي لاذهب للكري عنك الشرار فكيف وقد تركت العين عبري وفي الاحشاء من ذكراك نار فقالت انت مغرور بوعدي كلام الليل يمحوه النهار وقال ابو نواس وليلا اقبلت في القصر سكري ولكن زين السكر الوقار وهز الريح اردافا ثقالا وغصنا فيه رمان صغار وقد سقط الردا عن منكبيها من التجميش وانحل الازار مددت يدي--------------------------------- لها ابغي التماس--ا فقالت في غد منك المزار	381	857139917389603461	285	213.5	226	954	29.87421417236328	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4699	true	-2684075949286683250	4	47	22	255	1601	300	كلام الليل يمحوه النهار وقال ابو نواس وليلة 2 اقبلت في القصر سكري ولكن زين السكر الوقار وهز السكر اردافا ثقالا وغصنا فيه رمان صغار وقد سقط الردا عن منكبيها من التجميش3 وانحل الا-------------------------------------------------زار فقلت الوعد سيدتي فقالت كلام الليل يمحوه النهار فقال	4699	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0381	false	-6518157337494112236	202	254	1047	1326	1557	300	كلام الليل يمحوه النهار وقال ابو نواس وليلا-- اقبلت في القصر سكري ولكن زين السكر الوقار وهز الريح اردافا ثقالا وغصنا فيه رمان صغار وقد سقط الردا عن منكبيها من التجميش- وانحل الازار مددت يدي لها ابغي التماسا فقالت في غد منك المزار فقلت الوعد سيدتي فقالت كلام الليل يمحوه النهار فامر	381	857139917389603461	223	425.5	181	282	79.07801055908203	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4735	true	4017633987745619458	84	176	419	848	1507	300	مسعود بن بشر لقيت ابن مناذر بمكة فقلت من اشعر الناس فقال من اذا شبب كعب يعني ذكر الكواعبواذا اخذ---------------------------------------------- فيما قصد له جد قلت ---------مثل من قا----ل جرير حيث يقول من الكامل ان الذين غدوا بلبك- غادروا وشلا بعينك لا يزال معينا غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا ثم قال حين جد ان -----الذي حرم الخلافة 1 تغلبا جعل الخلافة والنبو---------ة فينا مضر ابي وابو الملوك فهل لكم يا خزر2 تغلب من اب كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا ثم قال	4735	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0199	false	5314450687114122635	140	241	745	1212	1491	300	مسعود بن بشر ل----ابن مناذر بمكة -----من اشعر الناس ق-ال من اذا شبب لعب واذا طلب جد فاذا لعب اطمعك لعبه واذا رميته او قال رمته بعد عنك واذا جد فيما قصدته ايسك من نفسه قال مثل من قال مثل جرير حيث قا-----------ل ان الذين غد وابليلي غادروا وشدا بعينك ما يزال معينا غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا ثم قال حين جد شعرا ان الذي حرم المكارم --تغلبا جعل ---------النبوة والخلافة فينا مضر ابي وابو الملوك فهل لكم يا خزر -تغلب من اب كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا--- قال	199	857139917389603461	345	561.0	266	503	68.58847045898438	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4735	true	4017633987745619458	92	174	457	841	1507	300	من اشعر الناس فقال من اذا شبب كعب يعني ذكر الكواعبواذا اخذ فيما قصد له جد قلت مثل من قال جرير حيث يقول من الكامل ان الذين غدوا بلبك غادروا وشلا بعينك لا يزال معينا غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا ثم قال حين جد ان الذي حرم الخلافة 1 تغلبا جعل الخلافة والنبو---------ة فينا مضر ابي وابو الملوك فهل لكم يا خزر2 تغلب من اب كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا	4735	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0665	false	1609868818666017505	108	167	552	825	1529	300	من اشعر الناس -قال من اذا لعب لعب ----------------واذا جد جد----------------- مث-------ل جرير---- يقول------------------------------------------------------------- غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا ثم جاء فقال ان --الذي حرم الخلافة --تغلبا جعل ---------النبوة والخلافة فينا مضر ابي وابو الملوك فهل لكم يا حرز -تغلب من اب كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا	665	857139917389603461	242	396.0	188	393	61.57761001586914	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4740	true	4408908585554068440	148	228	760	1164	1509	300	الكريم بن هوازن القشيري عن ابيه عن ابي علي الدقاق قال كان معروف ابواه نصرانيان ف-سلما معروفا الي المءدب وهو صبي فكان ي-------قول له قل ثالث ثلاثة فيقول معروف بل هو -------واحد------- فضربه المعلم يوما-------- ضربا مبرحا فهرب معروف فكان ابواه يقولان ليته يرجع الينا علي اي دين شاء فنوافقه عليه ثم انه اسلم علي يد- علي بن موسي الرضا ورجع الي منزله فدق الباب فقيل--- من بالباب فقال معروف فقالوا علي اي دين فقال علي الدين الحنيفي فاسلم ابواه	4740	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0388	false	669875808153101413	135	214	747	1141	1585	300	الكرخي من موالي عل----ي بن موسي الرضا وكان اب---------------------واه نصرانيين فاسلما------ه الي م--ءدب وهو صبي وكان المءدب يقول له قل ثالث ثلاثة فيقول معروف بل هو الله الواحد القهار فضربه المعلم يوما علي ذلك ضربا مبرحا فهرب م--نه وكان ابواه يقولان ليته يرجع الينا علي اي دين شاء فنوافقه عليه ثم انه اسلم علي يدي علي بن موسي الرضا ورجع الي ابويه فدق الباب فقيل له من بالباب فقال معروف فق---ل علي اي دين فقال علي الاسلام فا------سلم ابواه	388	857139917389603461	316	516.0	245	438	72.1461181640625	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4750	true	6413440030708179875	109	199	526	974	1525	300	محمد بن الحسين --عن ابيه قال رايت معروفا------- في ال--------منام فقلت--- ما فعل الله بك فقال غفر لي فقلت بزهدك وورعك قال لا قلت بماذا قال بقبول موعظة ابن السماك ولزومي الفقر ومحبتي للفقراء --كنت يوم مارا بالكوفة فوقفت علي ابن السماك وهو يعظ الناس فقال في خلال كلامه من اقبل بقلبه علي الله اقبل الله اليه برحمته واقبل بجميع وجوه الخلق اليه ومن اعرض عن الله بكليته اعرض الله عنه جملة ----------------------------------------------------------------------ومن كان مرة ومرة فالله يرحمه------------ فوقع كلامه في قلبي واقبلت علي الله------ وتركت جميع ما كنت عليه	4750	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0389	false	1500232046866137048	55	140	261	685	1496	300	محمد بن الحسين سمعت ابي يقول رايت معروفا الكرخي في النوم بعد موته فقلت له ما فعل الله بك فقال غفر لي فقلت بزهدك وورعك قال لا ب-----------ل بقبول موعظة ابن السماك ولزومي الفقر ومحبتي للفقراء وكانت مو---------------------عظة ابن السماك قول----------------------------ه --------------------------------------------------------------------------من اعرض عن الله بكليته اعرض الله عنه جملته ومن اقبل علي الله بقلبه اقبل الله برحمته عليه واقبل بوجوه الخلق اليه ومن كان مرة ومرة فالله يرحمه وقتا ما قال فوقع كلامه في قلبي واقبلت علي الله تعالي وتركت جميع ما كنت عليه	389	857139917389603461	297	471.5	235	558	53.225807189941406	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4762	true	1763916513579301739	76	108	392	553	1582	300	الطويل لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل عزيز عنده متواضع	4762	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0395	false	1897440935722679174	6	38	30	190	1586	300	التيمي لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا ض-اءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع	395	857139917389603461	152	291.0	120	161	94.4099349975586	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4774	true	4179998706149971971	35	108	163	517	1479	300	عبد مناف ----فان المطلب زوج ابنه هاشما الشفاء بنت هاشم بن عبد مناف فولدت له عبد يزيد وكان يقال له المحض لا قذي فيه فقد ولد الشافعي الهاشمان هاشم ابن المطلب وهاشم بن عبد مناف والشافعي ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن عمته لان المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم والشفاء بنت هاشم------------ اخت عبد المطلب عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال و اما ام الشافعي	4774	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0400	false	-2303810859833268820	202	255	982	1237	1451	300	عبد مناف وذلك ان المطلب زوج ابنه هاشما الشفا- بنت هاشم بن عبد مناف فولدت له عبد يزيد فالشاف-----------------------------------------------------------------------------------------عي ابن عم رسول--------- الله عليه وسلم وابن عمته لان المطلب عم رسول--------- الله عليه وسلم والشفا- بنت هاشم بن عبد مناف اخت عبد المطلب عمة رسول--------- الله عليه وسلم وايضا قد نقل عن الشافعي	400	857139917389603461	220	367.0	172	373	58.981231689453125	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4815	true	85360903460560748	227	300	1185	1580	1580	300	يحيي بن محمد العنبري قال قال الواقدي-------- كنت حناطا بالمدينة وفي يدي م-ءة الف درهم للناس اضارب بها فتلفت-------- فشخصت الي العراق وقصدت يحيي بن خالد فجلست في دهليزه وانست بالخدم والحجاب وسالتهم ان يوصلوني اليه فقالوا اذا قد-------م اليه الطعام لم يحجب عنه احد- ونحن ندخلك اليه ذلك الوقت فلما حضر الطعام- ادخلوني واجلسوني---- علي الماءدة فسالني من انت وما قصتك فاخبرته بخبري فلما رفعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم--------------------------------------------------------اءدة دنوت منه لاقبل راسه فاشماز مني-	4815	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0360	false	-3877739426400164069	27	158	143	834	1523	300	--------محمد بن عمر--------- الواقدي انه قال كنت خياطا بالمدينة -في يدي ماءة الف درهم للناس اضارب بها فتلفت الدراهم فشخصت الي العراق فقصدت يحيي بن خالد فجلست في دهليزه وانست -الخدم والحجاب وسالتهم ان يوصلوني اليه فقالوا اذا قدم الطعام اليه------- لم يحجب عنه احدا ونحن ندخلك اليه ذلك الوقت فلما حضر --طعامه ادخلوني فاجلسوني معه علي الماءدة فسالني من انت وما قصتك فاخبرته ------فلما رفع الطعام غسلنا ايدينا دنوت منه لاقبل راسه فاشماز من ذلك فلما صرت الي الموضع الذي نزلت فيه لحقني خادم معه كيس فيه الف دينار وقال الوزير يقرا عليك السلام ويقول لك استعن بهذا علي امرك وعد الينا من الغد فاخذته وعدت اليه في اليوم الثاني فجلست معه علي الماءدة فانشا يسالني كما سالني في اليوم الاول فلما رفعوا الطعام دنوت منه لاقبل راسه فاشماز مني	360	857139917389603461	347	568.0	281	725	47.86206817626953	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4816	true	-8502119521274321276	2	175	13	887	1533	300	خادم ومعه كيس فيه الف دينار وقال لي الوزير يقرء----ك السلام ويقول لك استعن بهذا علي امرك وعد الينا في --غد فاخذته وعدت اليه في غد فحضرت علي ماءدته فسا---------------------لني كما سالني في اليوم الاول فاجبته فلما رفع-- الطعام قمت----- لاقبل راسه فاشماز مني فخرجت ولح---------------------------قني خادم ---بكيس فيه الف دينار وقال لي كما قال --بالامس ------وحضرت في اليوم الثالث واردت تقبيل راسه فاشماز مني ولحقني الخادم بكيس فيه الف دينار فلما كان في اليوم الرابع لحقني الخادم -----بكيس- فيه الف دينار وتركني اقبل راسه فقال---------------------------------- انما منعتك ذلك في اول الامر لانه لم يكن وصل اليك من معروفنا ما يوجب -هذا والان قد لحقك بعض النفع مني اعطه يا غلام----- الدار الفلانية و-------افرشها بالفر-ش الفلاني يا غلام اعطه م-ءتي الف درهم يقضي دينه بم-ءة الف ويصلح شانه بم-ءة الف ثم قال الزمني وكن في داري فقلت اعز الله الوزير لو اذنت لي بالشخوص الي المدينة لاقضي الناس اموالهم ثم اعود الي حضرتك كان ذلك ارفق بي فاذن لي---- وامر بتجهيزي فشخصت الي المدينة فقضيت ديني ثم رجعت اليه فلم ازل في ناحيته	4816	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0360	false	-3877739426400164069	111	296	589	1505	1523	300	خادم -معه كيس فيه الف دينار وقال الو---زير يقرا عليك السلام ويقول لك استعن بهذا علي امرك وعد الينا من الغد فاخذته وعدت اليه في اليوم الثاني فجلست معه علي الماءدة فانشا يسالني كما سالني في اليوم الاول ف-------لما رفعوا الطعام دنوت منه لاقبل راسه فاشماز مني فلما صرت الي الموضع الذي نزلت فيه لحقني خادم معه كيس فيه الف دينار فقال له كما قال في الاول ثم عاد اليه في اليوم الثالث ثم كذلك الي اليو-------------------------------------------------------------م الرابع------ كل يوم يعطيه كيسا فيه الف دينار ثم بعد اعطاء الاربعة الاكياس مكنه من تقبيل راسه وقال له انما منعتك ذلك قبل هذا----- لانه لم يكن وصل اليك من معروفي- ما يقتضي هذا والان قد لحقك بعض النفع مني----- يا غلام اعطه الدار الفلانية يا غلام افرشه-- الفراش الفلاني يا غلام اعطه ماءتي الف درهم يقضي دينة بماءة الف ويصلح شانه بماءة الف ثم قال الزمني فكن في داري فقلت اعز الله الوزير لو اذنت لي بالشخوص الي المدينة لاقضي الناس اموالهم ثم اعود الي حضرتك كان ذلك ارفق بي قال قد فعلت وامر بتجهيزي فشخصت الي المدينة وقضيت ديني ثم رجعت اليه فلم ازل في ناحيته	360	857139917389603461	674	1110.0	529	1007	66.93148040771484	111	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4819	true	-4175722627214898099	224	297	1171	1527	1544	300	فان كنا اصبنا ارادتك--- في بسط يدك فان خزاءن الله مفتوحة وانت ك---------------نت حدثتني وا---نت علي قضاء الرشيد عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال للزبير يا زبير باب------ الرزق مفتوح بازاء العرش ينزل الل-------ه للعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن قلل قلل له ومن اكثر كثر ل----------------ه قال الواقدي وقد كنت انسيت هذا الحديث فكان تذ--كرته اياي اح-ب الي من جاءزته	4819	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0419	false	-3501476494716218679	8	74	42	378	1577	300	وان كنا بلغنا بغيتك فزد في بسط يدك فان خزاءن الله مفتوحه ويده بالخير مبسوطه وانت حدثتني حين كنت علي قضاء الرشيد ان النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم قال للزبير يا زبير ان مفاتيح الرزق------ بازاء العرش ينزل الله سبحانه للعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن ----------------كثر كثر له ومن قلل قلل عنه قال الواقدي و---كنت -نسيت---- الحديث فكانت مذاكرته اياي اعجب الي من صلته --	419	857139917389603461	243	345.5	190	414	58.69565200805664	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4825	true	-1903864745309500871	76	224	395	1169	1573	300	ارسل الي الفضل بن الربيع الي البصرة--------------- فقدمت عليه فلما -----------------------دخلت قربني وادنان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واستنشدني م-----------------------------------------------------------ن اشعار العرب وغيرها فانش-------------------------------------------دته فطرب--------------- ثم دخل عليه رجل في زي الكتاب -له هيء-----ة فاجلسه الي جانبي وقال اتعرف هذا قال لا -قال هذا ابو عبيدة علامة اهل البصرة اقدمناه لنستفيد من----ه فدعا له الرجل وق-------------ال لي كنت----- مشتاقا الي لقاءك وقد سءلت عن مسالة افتاذن لي ان اعرفك اياها قلت نعم ق-ال قال الله تعالي طلعها كانه رءوس الشياطين الصافات وانما يقع الوعي--------د بما قد عرف مثله وهذا لم يعرف قال فقلت انما خاطب الله تعالي العرب علي قدر كلامهم اما سمعت قول امرء القيس من الطويل ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال1 و--لم يروا الغول--- ولكن- لما كان امر الغول يهولهم او-عدوا به فاستحسن ذلك الفضل والرجل الساءل ايضا فاعتقدت من ذلك-- اليوم ان اضع كتابا في القران لمثل هذا ف-------------------------------لما رجعت الي البصرة عملت كتابي الذي سميته كتاب المجاز	4825	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0425	false	-1809844668153692148	0	214	0	1075	1487	300	ارسل الي الفضل بن الربيع الي البصرة في الخروج اليه فقدمت عليه وكنت اخبر عن تحيره فاذن لي فدخلت عليه وهو في جلس طويل عريض فيه بساط واحد قد ملء وفي صدره فرش عالية لا يرتقي عليها الا كرسي وهو جالس علي الفرش فسلمت عليه بالوزارة فرد وضحك الي واستدناني من فرشه ثم سالني وبسطني وتلطف بي وقال فانشدني فانشدته من عيون اشعار جاهلية احفظها فقال قد عرفت اكثر هذه واريد من مليح الشعر فانشدته فطرب وضحك وزاد شاطا ثم دخل----- رجل في زي الكتاب وله هيءة حسنة فاجلسه الي جانبي وقال اتعرف هذا قلت لا فقال هذا ابو عبيدة علامة اهل البصرة -قدمنا- لنستفيد من علمه فدعا له -لرجل ثم التفت الي وقال لي كنت اليك مشتاقا---------- وقد سالت عن مسالة افتاذن لي ان اعرفك اياها قلت هات فقال قال الله تعالي طلعها كانه رءوس الشياطين الصافات وانما وقع الوعد والايعاد بما قد عرف----- وهذا لم يعرف قال فقلت انما -كلم الله ال------عرب علي قدر كلامهم اما سمعت قول امرء القيس ات----------قتلني والشر في مضاجعي ومسنونه زرق كانياب اغوال وهم لم يروا الغول قط ولكنه لما---- امر الغول بهولهم او عدوا به فاستحسن ال----فضل و------الساءل في ذلك وازمعت منذ ذلك اليوم ان -ضع كتابا في القران لمثل هذا واشباهه وما يحتاج اليه من علمه فلما رجعت الي البصرة عملت كتابي الذي سميته----- المجاز	425	857139917389603461	633	995.0	503	1135	55.77092361450195	94	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4826	true	-2636942707842093983	20	87	109	435	1473	300	ان الاصمعي كان يعيب علي ابي عبيدة تصنيفه كتاب المجاز في القران وانه قال ي----فسر كتاب الله برايه فركب ابو عبيدة حماره وجاء الي مجلس الاصمعي------------------------------------------------------------------------ وجلس عنده وحادثه ثم قال له يا ابا سعيد ما تقول في الخبز اي شء هو فقال هو الذي ناكله ونخبز-------ه فقال له ابو عبيدة فقد فسرت كتاب الله برايك فان الله تعالي قال------ احمل فوق راسي خبزا يوسف فقال الاصمعي	4826	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0425	false	-1809844668153692148	227	300	1139	1487	1487	300	ان الاصمعي---- يعيب علي----------------ه كتاب المجاز و--------------قال يتكلم في كتاب الله برايه فسال عن---------------------- مجلس الاصمعي في اي يوم هو فركب حماره في ذلك اليوم ومر بحلقته فنزل عن حماره وسلم عليه وجلس عنده وحادثه ثم قال له يا ابا سعيد ما تقول في الخبز اي شء هو فقال هو الذي -------نخبزه وناكله فقال--- ابو عبيدة فقد فسرت كتاب الله برايك فان الله تعالي قال حكاية احمل فوق راسي خبزا يوسف فقال الاصمعي-	425	857139917389603461	250	387.5	197	415	60.240962982177734	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4841	true	-6140679179716639848	157	189	772	922	1496	300	عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من اوليته منك نعمة- اذا زار عن شحط2 بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	4841	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1169	false	5448007087881199384	186	218	988	1138	1554	300	عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من غادرته غرض الردي اذا زار عن سخط- بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	1169	857139917389603461	136	249.0	104	151	90.06622314453125	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4852	true	-3369728513659039120	88	207	465	1105	1591	300	دخل المامون ب---بوران وكان عندها حمدونة وجدتها وام جعفر فلما جلس المامون معها نثرت عليها جدتها الف درة وكانت في صينية ذهب فامر المامون ان تجمع وسالها عن عددها فق---------الت الف حبة فامر بعدها فنقصت عشرة فقال من اخذها قالوا حسين الخادم فامر بردها فقال الخادم انما نثرت لناخذها فقال ردها وعلي الخلف فردها فجمع المامون الجميع ووضعه في حجرها وقال---- هذه نحلتك وسلي حواءجك فقالت لها جدتها كلمي سيدك فقد امرك ان تساليه حواءجك فسالته الرضا عن ابراهيم بن المهدي وسالته الاذن لزبيدة في الحج فاجابها الي ذلك والبستها ام جعفر البدنة اللءلءية الاموية وبني بها من ليلته واوقد --في تلك الليلة شمعة عنبر في-ها اربعون منا في تور من ذهب فانكر المامون ذلك عليهم وقا----ل هذا سرف	4852	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0427	false	150894901420847259	198	275	1006	1392	1527	300	دخل المامون علي بوران الليلة الثالثة من وصوله---------- فلما جلس ن-------------ثرت عليها جدتها الف درة وكانت في طبق-ة ذهب فامر المامون ان يجمع وسالها عن عدد الدر كم هو فقالت الف حبة فوضعها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حجرها فقال لها هذه تحيتك وسلي حواءجك ق-الت لها جدتها كلمي سيدك فقد امر-----------------ك فسالته الرضي عن ابراهيم بن المهدي فقال قد فعلت------------------------------------------------------------------------------------------ واوقدوا في تلك الليلة شمعة عنبر وزنها اربعون منا في تور من ذهب فانكر المامون ----عليهم ذلك وقال هذا سرف	427	857139917389603461	307	490.5	242	663	46.3046760559082	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4870	true	6249557512879936810	224	264	1130	1317	1505	300	فقال ابو العيناء ثم حدثني ابو العتاهية وقال من البسيط لا در در بنات الارض اذ فجعت بالاصمعي لقد ابقت لنا اسفا عش ما بدا لك في الدنيا فلست تري في الناس منه ولا من علمه خلفا ق-----------ال ابو العيناء	4870	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0449	false	77645253467612178	101	141	474	661	1462	300	وقال ابو العيناء انشد--ني ابو الع-الية الشامي-------- لا در در بباب الارض ان فجعت بالاصمعي لقد ابقت لنا اسفا عش ما بدا لك في الدنيا فلست تري في الناس منه ولا من علمه خلفا قلت وقد روي عن ابي العيناء	449	857139917389603461	158	275.0	121	198	79.79798126220703	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4879	true	-1645286571810171503	0	98	0	473	1525	300	فقال يا اشجع من هاهنا قلت ابو العتاهية قال اتراه ينشد في هذا المحفل -قلت ما اعلم فقال ل------ه المهدي ان---شد فانشد من المتقارب الا ما لسيدتي ما-لها فقال بشار ويحك --------------------------------------رايت اجسر من هذا ينشد مثل هذا------ في هذا الموضع فلما بلغ الي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجرر ا--ذيالها ولم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه سخا بالنفوس 5 لما قبل الله اعمالها---- فقال له بشار و-----يحك يا اشجع هل طار الخليفة من الفرش- قال اشجع ف--ما انصرف احد من ذلك المجلس بجاءزة	4879	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0428	false	-1740957392888606640	205	300	1133	1593	1593	300	فقال -----لي من هذا فق-لت ابو العتاهية قال اتراه ينشد في هذا المحفل فقلت احسبه سيفعل قال فامره المهدي ان ينشد فانشد ------------الا ما لسيدتي ما لها ادلت فاحمل ادلالها قال فنخشني بشار بمرفقه وقال ويحك ارايت من ين---------شد مثل هذا الشعر في هذا الموضع حتي- بلغ الي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجر جرا ذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زل-----------------------------------------------زالها قال فقال لي بشار انظر ويحك يا اشجع هل طار الخليفة عن --فرشه قال فو الله ما انصرف---- من ذلك المجلس بجاءزة-	428	857139917389603461	335	534.5	263	542	61.8081169128418	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4902	true	-2756270985405301951	33	85	168	437	1516	300	شعبة بن الحجاج فضجر من الح------ديث فرمي بطرفه فراي ابا زيد--------- في اخريات الناس فقال الي الي يا ابا زيد------ فجعلا ---------يتناشدان الاشعار فقال بعض اصحاب الحديث لشعبة يا ابا بسطام نقطع اليك ظهور الابل لنسمع منك حديث رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فتدعنا وتقبل علي الاشعار---- فغضب شعبة غضبا شديدا	4902	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0435	false	7883527784232142623	245	300	1250	1543	1543	300	شعبة بن الحجاج فضجر من املاء الحديث فرمي بطرفه فراي ابا زيد الانصاري في اخريات الناس فقال-------- يا ابا زيد فجاءه فجعلا يتحدثان ويتناشدان الاشعار فقال بعض اصحاب الحديث يا ------ابا بسطام نقطع اليك ظهور الابل لنسمع منك حديث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتدعنا وتقبل علي الاشعار قال فغضب شعبة غضبا شديدا-	435	857139917389603461	249	443.0	202	308	80.84415435791016	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4941	true	-7152402011814531208	189	282	950	1403	1484	300	المامون فم-----------------ن الذي يقول من المنسرح قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من------------------------------------ باس --فقال يحيي الفاجر احمد بن ابي نعيم الذي يقول لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس فاطرق---- المامون خجلا وقال--------- ينفي ا----بن ابي نعيم الي السند قال المصنف رحمه الله هذان البيتان من جملة ابيات اولها انطقني الدهر بعد اخراس لناءبات اطلن وسواسي يا بءس للدهر لا يزال كما يرفع ناسا يحط من ناس لا افلحت امة وحق لها بطول نكس وعظم ات-عاس ترضي بيحيي يكون ساءسها وليس يحيي لها بسواس	4941	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0499	false	-6059720425543627350	154	239	753	1159	1474	300	المامون قال ليحيي المذكور من الذي يقول قاضي ----------يري الحد في الزنا- ولا يري علي من يلوط من باس قال او ما تعرف يا امير المءمنين قال لا قال ي------قوله احمد بن ابي نعيم الذي يقول لا احسب الجور ينقضي وعلي الا-مة وال من ال عباس قال فاقحم المامون خجلا وقال ينبغي ان ينفي احمد بن ابي نعيم الي السند و--------------------هذان البيتان من جملة ابيات له منها قوله ----------------------------------------------------------------------------------لا افلحت امة وحق لها يطول مكس وطوله انعاس ترضي بيحيي يكون ساءسها وليس يحيي لها بسواس	499	857139917389603461	294	481.5	229	526	55.89353561401367	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5012	true	-8311006606360942829	14	56	72	269	1505	300	غريب الحديث من ابي عبيد ورويته عنه ولما عمله----------- عرضه علي عبد الله بن طاهر فاستحسنه وقال ان ع-قلا بعث صاحبه علي عمل مثل هذا الكتاب لحقيق ان لا يحوج الي طلب المعاش فاجري له عشرة الاف درهم في كل شهر واول	5012	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0456	false	7702634879056063267	33	71	166	347	1544	300	غريب الحديث----------------------- ولما وضع كتاب الغريب عرضه علي عبد الله بن طاهر فاستحسنه وقال ان عاقلا بعث صاحبه علي عم----ل هذا الكتاب -حقيق ان لا يخرج الي طلب المعاش واجري له عشرة الاف درهم في كل شهر وقال	456	857139917389603461	160	273.0	124	209	76.55502319335938	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5023	true	-1531310224424921072	172	227	893	1175	1531	300	من البسيط------------ مالي ومالك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنون -الي غيري فاكرهها فكيف اسعي اليها بارز الكتف ام هل حسبت سواد الليل شجعني او ان قلبي في جنبي ابي دلف فبلغ----- ابا دلف هذا الشعر فبعث اليه باربعة الاف دينار	5023	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0458	false	-3660205981026327415	124	179	603	885	1476	300	من الغنيمة شيءا فانشد مالي ومالك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمسي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف ظننت ان نزال الناس من خلق-ي او ان قلبي في جنبي ابي دلف فبلغ خبره ابا دلف فوتجه ---------اليه ال--------ف دينار	458	857139917389603461	225	378.0	179	300	75.0	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5024	true	7337572561535593492	188	250	909	1205	1467	300	الله اجري من الارزاق اكثرها علي العباد علي ايدي ابي دلف1 ما خط لا كاتباه في صحيفته كما تخطط لا في ساءر الصحف اعطي ابو دلف والريح-- جارية حتي اذا وقفت اعطي ولم يقف قال ما اعرفه قال بلي وهو القاء---------------------------------------ل فيك ايضا من المديد انما الدنيا ابو دلف بين باديه2 ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره3 4 فقال	5024	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0458	false	-3660205981026327415	221	289	1104	1424	1476	300	الله اجري من الارزاق اكثرها علي يديك العلم --يا ابا دلف- ما خط لي كاتباه في صحيفته كما يخط لي- في ساءر الصحف نادي الرماح فاعطي وهي جارية حتي اذا وقفت اعطي ولم يقف وقد تقدم انه حضر ابو دلف بين يدي المامون فقال يا ابا دلف انت الذي يقول فيك الشاعر-------- انما الدنيا ابو دلف بين بادية- ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره---- قال	458	857139917389603461	217	340.0	164	337	64.39169311523438	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5027	true	6645194671754508252	13	120	65	591	1513	300	ابن ابي دلف العجلي قال لما مات ابي رايت في المنام كان اتيا اتاني--- فقال اح---ب الامير فقمت معه فادخلني دارا وحشة وعرة --------حيطانها سود فصعد بي ال-------------------------------------------------ي غرفة فادخلني اياها واذا في حيطانها اثر النيران و----في ارضها---- رماد واذا بابي---- عريان واضع راسه بين ركبتيه فقال-------------- لي كالمستفهم دلف قلت نعم اصلح الله الامير فقال من الخفيف ابلغن اهلنا ولا تخف عنهم ما لقينا في البرزخ الخناق قد سءلنا عن كل ما قد فعلنا فارحموا وحدتي3 وما قد الاقي ا------فهمت قلت نعم فقال من الوافر ولو انا اذا متنا تركنا لكان الموت راحة كل حي ولكنا اذا متنا بعثنا ونسال بعده عن كل شي ثم قال	5027	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0459	false	-1984966602081565863	161	271	788	1333	1504	300	ابن ابي دلف قال------------------- رايت في المنام--------- اتاني ات فقال لي اجب الامير فقمت معه فادخلني دارا وحشة ذعرة سوداء الحيطان مقلعة السقوف والابواب مشوهة البنيان واصعدني علي درج فيها ثم ادخلني غرفة------------------- في حيطانها اثر النيران واذا في ارضها اثر رمال واذا بابي وهو عريان واضع راسه بين ركبتيه كالحزين زمانا فقال لي كالمستفهم دلف قلت دلف فانشا يقول--------------------- ابلغن اهلنا ولا تخف عنهم ما لقينا في البرزخ الحيات قد سءلنا عن كل ما قد فعلنا فارحموا وحشتي- وما قد الاقي ثم قال فهمت قلت نعم----- ثم ا--نشد فلو كنا اذا متنا تركنا لكان الموت راحة كل حي ولكنا اذا متنا بعثنا ونسال بعده عن كل شء ثم قال	459	857139917389603461	399	626.0	310	621	64.25120544433594	68	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5055	true	1481023235999157914	109	216	524	1057	1466	300	عبد الله بن احمد بن حنبل يقول جاءت م-خة اخت بشر الحافي الي ابي فقالت اتي امراة راس------ مالي دانقان اشتري بهما القطن- فاغزله وابيعه بنصف درهم واتقوت بدانق من الجمعة الي الجمعة فمر -----طاءف ابن طاهر ومعه مشعل فوقف يكلم اصحاب المسالح فاغتنمت ضوء المشعل فغزلت طاقات ثم غاب عني المشعل فعلمت ان -لله في---- مطالبة-- فخلصني------- خلصك الله فقال لها تخرجين الدانقين ثم تبقين بلا راس مال حتي يعوضك الله خيرا منه فقال عبد الله ققلت لابي لو قلت لها اخرجي المغزل الذي فيه الطاقات فقال يا بني سءالها لا يحتمل التاويل ثم قال من هذه------- قلت ----مخة اخت بشر الحافي فقال من ها هنا	5055	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0463	false	-3280218304624813284	122	221	563	1046	1425	300	عبد الله ايضا---------------- جاءت منحة اخت بشر الحافي الي ابي فقالت يا ابا عبد الله راس مالي دانقان اشتري به---ا قطنا فاغزله وابيعه بنصف درهم فانفق دانقا- من الجمعة الي الجمعة وقد مر الطاءف ليلة---- ومعه مشعل------------------------ فاغتنمت ضوء المشعل وغزلت طاقين في ضوء----------- فعلمت ان الله سبحانه مطالب لي فخلصني من هذا خلصك الله فقال ----تخرجين الدانقين ثم تبقين بلا راس مال حتي يعوضك الله خيرا منه فقال عبد الله فقلت لامي لو قلت لها حتي تخرج راس مالها ------------قال يا بني سءالها لا يحتمل التاويل فم------ن هذه المراة قلت هي منحة اخت بشر------- فقال من ها هنا	463	857139917389603461	377	565.5	293	571	66.02452087402344	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5056	true	-2944664323589096686	16	108	89	532	1461	300	انا امراة اغزل ب--الليل -----في السراج فربما طفء السراج فاغزل في الق-----مر فهل علي ان ابين غزل القمر- من غزل السراج فقال لها ان كان عندك بينهما فرق ف---------بيني ----فقالت يا ابا عبد الله ان-ين المريض------ شكوي -قال ---------ارجو ان لا يكون شكوي ولكنه-- اشتكاء الي الله سبحانه وتعالي ثم ودعته وخرجت فقال ل----ي يا بني ما سمعت قط انسانا يسال عن هذا او مثل- هذا اتبع المراة وانظر اين تدخل قال-- فتبعتها ف------دخلت بيت وبشر الحافي ---واذا هي اخته قال فرجعت واخبرته فقال------------------------------------------------ محال ان تكون مثل هذه الا اخت بشر	5056	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0463	false	-3280218304624813284	8	121	33	558	1425	300	اني امراة اغزل في الليل علي ضوء السراج وربما طفء السراج فاغزل علي ضوء القمر فهل علي ان ابين غزل السراج من غزل ال-قمر فقال لها ان كان عندك بينهما فرق فعليك ان تبيني ذلك فقالت يا ابا عبد الله اتبين المريض هل هو شكوي فقال لها اني لارجو ان لا يكون شكوي ولكن هو اشتكي والي الله قال عبد الله فق----------------ال لي ابي يا بني ما سمعت قط انسانا يسال عن مثل ما سالت هذ-----ه المراة فاتبعها قال عبد الله فتبعتها الي ان دخلت دار -بشر الحافي فعرفت انها اخت بشر فاتيت ابي فقلت ان المراة اخت بشر الحافي فقيل اتق الله هذا هو الصحيح محال ان يكون هذ----ه الا اخت بشر	463	857139917389603461	322	435.0	246	552	58.33333206176758	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5058	true	8508919679601999224	232	286	1307	1601	1676	300	ثماني سنين وثمانية اشهر وثمانية ايام وخلف من الولد ثمانية بنين وثمان- بنات وخلف من العين ثمانية الاف الف دينار ومثلها دراهم وقيل ثمان مءة الف الف درهم وقيل ثمانية عشر الفا وم--------ن الخيول ثمانين الف فرس وثمانين الف جم-ل و--بغ-ل ودابة وثمانين الف خيمة وثمانية الاف --عبد وثمانية الاف جارية وبني ثمانية قصور	5058	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0464	false	-7096755115951103187	81	126	439	691	1555	300	ثماني سنين وثمانية اشهر وثمانية ايام وخلف ثما---------نية بنين وثماني بنات وخلف من الذهب ثمانية الا----ف دينار ومن ال-دراهم ثما--------------------------------نية عشر الف الف درهم ومن الخي-ل ثمانين الف فرس و----من ال--جمال والبغال --مثل ذلك ومن ال--ممالك ثمانية الاف مملوك وثمانية الاف جارية وبني ثمانية قصور	464	857139917389603461	201	301.0	162	309	65.04854583740234	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5100	true	-8856846227814124032	107	154	547	765	1493	300	توفيت الامال بعد محمد واصبح في شغل عن السفر السفر وما كان الا مال من قل- ماله وذخرا لمن امسي وليس له ذخر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر تردي ثياب الموت حمرا فما اتي لها الليل الا وهي من سندس خضر	5100	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0459	false	-1984966602081565863	32	67	152	314	1504	300	توفيت الامال بعد محمد واصبح في شغل عن السفر السفر وما كان الا مال من قلة ماله وذخر المراث--ي وليس له زخ-------------------------------------------------------ر تردي ثياب الموت حمرا فما اتي لها الليل الا وهي من سندس خضر	459	857139917389603461	155	275.5	121	219	70.77625274658203	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5124	true	-7444624050306997833	151	183	762	912	1491	300	فاتوه بهما فكتب من البسيط هو السبيل فمن يوم الي يوم كانه ما تريك العين في النوم لا تجزعن رويدا انها دول دنيا تنقل من قوم الي قوم وبعث بها الي المتوكل	5124	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0478	false	-8646075472150245768	74	103	398	536	1551	300	فاحضر اليه فكتب هي---------- السبيل فمن يوم الي يوم كانه ما تريك العين في النوم لا تجزعن رويدا انها دول دينا تنقل من قوم الي قوم وسير--ها الي المتوكل	478	857139917389603461	124	222.0	95	150	82.66666412353516	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5139	true	2984189263710603913	34	167	178	850	1520	300	القضاة وقال محمد بن عطية اجتمع الن---اس عند القاضي يحيي------------------- بن اكثم وجاء اسحاق وجرت مناظرات فتكلم في ال-------------------------فقه فاحسن وفي علم الاصول----------- واللغة والعربية فافحم----------------- الحاض---رين ----ثم -قال للقاضي اعزك الله ا------في شء مما ناظرت عليه----- نقص او مطعن فقال لا قال فما بالي اقوم بساءر ----العلوم قيام اهلها وانسب الي فن واحد قد اقتصر الناس عليه يعني الغناء--------------------- فالتفت ابن اكثم الي ال-----عطوي فقال --جوابه------ عليك فقال العطوي-------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا محمد انت في النحو كالفراء والاخفش -قال لا -قال فف---ي اللغة و------الشعر كالاصمعي وابي عبيدة قال لا قال ف----في الانساب كالكلبي وابي اليقظا-------------------ن قال لا قال ---ففي الشع-----------------------------------------------------------ر كابي نواس وابي العتاهية---------- قال لا قال ففي الفقه كالقاضي قال لا قال فمن ها-هنا نسبت الي ما نسبت اليه لانه لا نظير لك فيه وانت في غيره دون ------اهله فضحك وقام وقال -------	5139	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0479	false	4747700093753357908	56	247	316	1255	1540	300	الكلام -قال محمد بن عطية الشاعر كنت في مجلس القاضي يحيي بن كثم فوافي اسحاق بن ابراهيم الموصلي واخذ يناظر اهل الكلام حتي اتصف منهم ثم تكلم في الفقه فاحسن وقاس واحتج وتكلم في الشعر واللغة --------ففاق من حضر ثم اقبل علي القاضي يحيي بن كثم فقال ل----ه اعز- الله القاضي في شء مما ناظرت فيه وحكيت نقص او مطعن -قال لا قال فما بالي اقوم بساءر هذه العلوم قيام اهلها وانسب الي فن واحد قد اقتصر الناس عليه يعني الغناء قال ابن عطية المذكور فال---------تفت الي القاضي يحيي وقال الجواب في هذا عليك وكان الراوي المذكور من اهل الجدل فقال للقاضي يحيي نعم اعز الله القاضي الجواب علي ثم اقبل علي اسحاق وقال يا ابا محمد انت--------- كالفراء والاخفش فقال لا فقال انت في اللغة ومعرفة الشعر كالاصمعي وابي عبيدة قال لا قال فانت في عل-----م الكلام كابي يزيد العلاف والنظام البلخي قال لا قال انت في الفقه كالقاضي واشار الي القاضي يحيي قال لا قال فانت في قول الشعر كابي---------- العتاهية وابي نواس قال لا قا-----------------------------ل فمن ها هنا مشيت الي ما مشيت اليه لانه لا نظير لك فيه وانت في غيره دون رءساء اهله فضحك وقام وانصرف فقال	479	857139917389603461	487	630.5	377	1016	47.93307113647461	68	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5174	true	7430277492995507167	128	192	676	1017	1550	300	اليوم مات نظام الفهم واللسن ومات من كان يعدينا1 علي الزمن واظلمت سبل الخيرات اذ حجبت شمس العوارف في غيم من الكفن وقال اخر من الكامل ترك المنابر والسرير تواضعا وله منابر لو يشا-- وسرير------------ ولغيره يجبي الخراج وانما تجبي اليه محامد واجور وقال اخر من الطويل وليس نسيم المسك ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير النعش ما يسمعونه ولكنه اصلاب قوم	5174	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0491	false	8934926678298087457	45	109	227	576	1573	300	اليوم مات نظام الملك والسنن ومات من كان يسعد--- علي الزمن واظلمت سبل الادب اذا- حجبت شمس المكارم في غيم من الكفن وتقدم الثاني فقا-ل ترك المنابر والسرير تواضعا وله منابر لو يسافر وسرير وله المحامد ولغيره يجبي الخراج وانما يجبي اليه محامد وسرير وتقدم الثالث فقا-ل وليس فتيق المسك ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير العرش ما تسمعونه ولكنه اصلاب قوم	491	857139917389603461	279	481.5	222	355	78.591552734375	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5175	true	7261838573412144569	0	74	0	351	1497	300	الارض سادات العباد رسول الله والخلفاء منا ونبرا من دعي ب-ني اياد وما منا اياد اذ اقرت بدعوة احمد بن ابي دءاد الي 4 كم تجعل الاعراب طرا ذوي الارحام منك بكل وادي فاقسم ان رحمك من اياد كرحم بني امية من زياد وبلغه قوله -------------فقال ما بلغ ----احد مني مثل ما بلغ---- هذا الغلام ولولا اني اكره ان انبه عليه لعاقبته عقابا لم يعاقب احد بمثله جاء الي منقبة ف-----ي فنقضها عروة عروة	5175	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0490	false	2085409799190360100	42	97	210	473	1512	300	الارض ساداة العباد رسول الله والخلفاء منا وتبرا من دعا لبني اياد وما منا اياد ان افوت بدعوة احمد بن ابي دءاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابن ابي دءاد ما بلغ مني احد-------- ما بلغ مني هذا الغلام -لولا اني اكره ان انبه عليه لعاقبته عقابا لم يعاقب احد بمثله جاء الي منقبة كانت لي فنقضها عروة عروة	490	857139917389603461	225	373.0	176	378	59.52381134033203	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5188	true	8130061671400161230	8	105	43	529	1492	300	وقراه------ فتغرغرت عيناه بالدموع فقلت يا ابا عبد الله ما فيه فقال يذكر انه راي النبي صلي الله علي-----ه وسلم في المنام وهو يقول له اكتب الي ابي عبد الله احمد بن حنبل واقرءه مني السلام وقل له انك سوف تمتحن وتدعي الي القول بخلق القران فلا تجبهم فسترفع الي اعلي عليين وسينشر الله لك علما الي يوم القيامة قال الربيع فقلت له البشارة فخلع قميصه الذي يلي جسده ودفعه وكتب لي-- جواب الكتاب وعد-ت الي مصر ف----ناولت-ه الشافعي فقال اي شء اعطا--------------ك قلت --ثوبه الذي علي جسده فقال الشافعي ليس نفجعك فيه ولكن اغسله وادفع الي	5188	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0495	false	-1781656582256059490	42	131	212	665	1579	300	وقرا الكتاب فتغرغرت عيناه بالدموع فقلت له ايش ------------فيه فقال يذكر انه راي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال --------------له اكتب الي ابي عبد الله احمد بن حنبل واقرا عليه السلام وقل له انك س---تمتحن وتدعي ل----لقول بخلق القران فلا تجبهم فسترفع--------------------------- لك علم -الي يوم القيامة قال الربيع فقلت--- البشارة فخلع قميصه الذي يلي جلده ودفعه الي واخذت جواب الكتاب وخرجت الي مصر فسلمت الكتاب للشافعي وقال يا ربيع ايش الذي دفع اليك قلت القميص الذي يلي جلده فقال الشافعي لا- نفجعك ب-ه ولكن ب--له وادفع الي	495	857139917389603461	367	574.0	289	521	70.44145965576172	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5208	true	-6136614505955808322	0	55	0	273	1493	300	فنودي بتحليل المتعة فقال لنا يحيي بن اكثم تدخل----------------ا غدا عليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخ----ل فدخلا عل-يه ----------------وهو مغتاظ يقول متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم و--------ابي بكر------------------- وانا انهي عنهما ومن انت يا احول حتي تن-هي عما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم	5208	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0497	false	2599565942614494531	213	280	1032	1365	1454	300	فنودي بتحليل المتعة فقال---- يحيي بن اكثم لي ولابي العيناء بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا اليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ----- متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعلي عهد ابي بكر رضي الله تعالي عنه وانا انهي عنهما ومن انت يا جع-ل حتي انتهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه واله	497	857139917389603461	249	418.0	197	343	72.5947494506836	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5208	true	-6136614505955808322	50	252	249	1269	1493	300	الله صلي الله عليه وسلم قال فامسكنا و----جاء يحيي-------- فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا -قال----------------- لما حدث في الاسلام قال وما حدث قا-----------ل النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين لك -هذا قال من كتاب الله -------وسنة رسو----له صلي الله علي-----ه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم الع--------------ادون يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك --يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عني الله ترث وتورث ويلحق ب-ها الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري----------------- روي عن عبد الله والحسن ابني محمد -بن الحنفية عن ابيهما عن ابيه علي بن ابي طالب انه قا----------------ل امرني رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان--- امر بها فالتفت الينا المامون وقال امحفوظ هذا من حديث الزهري -قلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك بن انس فقال المامون استغفر الله ناد-وا بتحريم المتعة -------------قال الصولي فسمعت اسماعيل بن اسحاق----------------------------------------------- وقد ذكر يحيي بن اكثم فعظم امره--قال وكان له يوم في الاسلام لم يكن لاحد مثله وذكر هذا اليوم	5208	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0498	false	-2158926449266813622	2	230	11	1174	1529	300	الله تعالي عنه فكيف نكلمه نحن فسكتنا حتي جاء يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا فقال يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال -ما حدث في الاسلام قال النداء بتحليل الزنا ----------قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله تعالي وحديث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون المءمنون ا 17 يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك اليمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث ويلحق منها الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد ابن الحنفية عن ابيهما عن -----علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم قال امرني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها فالتفت الينا المامون وقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك بن انس فقال-------- استغفر الله بادروا بتحريم المتعة فبادروا بها وقال ا---بو اسحاق اسماعيل بن اسحاق بن اسماعيل الازدي القاضي الفقيه المالكي البصري وقد ذكر يحيي بن اكثم فعظم امره وقال -كان له يوما---------- لم يكن لاحد مثله وذكر هذا اليوم	498	857139917389603461	925	1624.0	736	1201	77.01914978027344	162	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5213	true	7583522700827759475	202	244	994	1182	1442	300	من الذي يقول من المنسرح قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس فقال يحيي وما تعرف م--------------ن قاله الفاجر----- احمد بن ابي نعيم الذي يقول من المنسرح لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال	5213	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0499	false	-6059720425543627350	158	199	779	959	1474	300	من الذي يقول قاضي ----------يري الحد في الزنا- ولا يري علي من يلوط من باس -قال او ---ما تعرف يا امير المءمنين قال لا قال يقوله احمد بن ابي نعيم الذي يقول----------- لا احسب الجور ينقضي وعلي ال-امة وال من ال	499	857139917389603461	146	225.5	112	207	70.53140258789062	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5246	true	6177972106011479163	231	270	1141	1325	1473	300	والناس يبكون حوله وهو يقول هذا من مواهب الله وعطاياه وكل فعل منه حسن وينشد من الخفيف لك من قلبي المكان المصون كل لوم علي فيك7 يهون لك عزم بان اكون قتيلا فيك والصبر عنك ما لا يكون فامر	5246	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0508	false	-2621010530710191237	133	171	665	839	1501	300	والناس يبكون حوله وهو يقول هذا من مواهب الله وعطاياه وكل عذب---- حسن طيب ثم انشد---- لك من قلبي المكان المصون كل يوم علي فيك- يهون لك عزم بان اكون قتيلا فبك -الصبر عنك ما لا يكون ولما	508	857139917389603461	156	276.0	120	184	84.78260803222656	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5286	true	67588907754905329	102	162	506	795	1536	300	قال فما قالت لك لما خرجت من عندها قلت ما قالت بنت الاعشي لابيها من المتقارب فيا اب-- لا تنسنا غاءبا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د نجفي وتقطع منا الرحم فقال فما الذي قلت لها قلت ما قا-ل جرير من الوافر ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح1 فقال احسنت واعطاني ------------------------الف دينار	5286	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0476	false	5014053060365351145	7	63	27	294	1510	300	قال -ما قالت لك حين ودعت-------ها قلت انشدت قول-- الاعشي ا-------------------يا ابتا لا ترم عندن--ا فانا بخير اذا لم ترم ادانا اذا اضمرتك البلا-د يخفي ويقطع منا الرحم -قال فما -----قلت لها قال قلت قول جري----------ر ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح- فقال ثق بالنجاح ان شاء الله تعالي وامر لي بالف دينار	476	857139917389603461	193	269.0	147	316	61.075950622558594	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5301	true	2369548061959093140	1	42	7	228	1484	300	تفرعنت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم اباد-هم التنكيل والحبس والقتل وانك قد اصبحت ل---لناس عبرة 3 ستودي كما اودي الثلاثة من قبل اراد--------- الفضل----------------------- بن الربيع والفضل بن يحيي والفضل بن سهل	5301	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0513	false	-9197117055857600995	128	171	691	931	1665	300	تفرغ-ت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم بايديهم الاقياد والحبس والقتل فانك قد اصبحت في الناس ظالما- ستودي كما اودي الثلاثة من قبل اراد بالثلاثة الفضل بن يحيي البرمكي والفضل بن الربيع والفضل--------------- بن سهل	513	857139917389603461	188	321.0	151	257	73.15174865722656	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5332	true	-878262633275540120	179	273	895	1366	1511	300	وقال--------- الجنيد دفع الي --سري رقعة وقال هذه خير لك من الدنيا وما فيها فقراتها وهو يقول سمعت حاديا يحدو في البادية يقول من الكامل ابكي وما يدريك ما يبكيني ابكي حذارا ان تفارقيني وتقطعي حبلي وتهجريني وتجعلين الهجر منك ديني4 قال ودفع الي رقعة اخري وقال هذه خير لك من كذا وكذا فقراتها فاذا فيها من الطويل ولما ادعيت الحب قالت كذبتني فما لي اري الاعضاء منك كواسيا فلا --حب حتي يلصق الجسم 5 بالحشا وتخرس 6 حتي ما تجيب المناديا وتتلف حتي لا- يبقي لك الهوي سوي مقلة تبكي بها وتناجيا وقال	5332	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0514	false	874600188441221146	226	278	1224	1481	1592	300	وقال ابو قاسم الجنيد دفع الي السري رقعة وقال هذه خير لك من سبع ماءة قصة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا فيها---------- ولما ادعيت الحب قالت كذبتني فما لي اري الاعضاء منك كواشيا فما الحب حتي يلصق الظهر-- بالحشا وت--ذبل حتي لا تجيب المناديا وتنحل حتي ليس يبقي لك الهوي سوي مقلة تبكي بها وتناجيا وقال	514	857139917389603461	219	363.0	171	485	45.154640197753906	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5344	true	2979224525559194814	9	115	42	600	1529	300	القران ويبكي----------- فحملوه علي حاله الي المتوكل وهو جالس علي شرابه ف--اجلسه الي جانبه و------------------------------ناوله الكاس التي كانت في يده فبكي وقال والله----------- ما خامر لحمي ود-مي قط فاعفني لله فاعفاه وقال--- انشدني شعرا-------- فقال والله ما انا راوية للشعر وما اعرف الا ما اقول وما كان في معناه فقال قل فقال من البسيط بانوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال ولم تحرسهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد دفنهم اي--ن الاسرة2 والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل3 فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال	5344	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0515	false	7548321845991265548	186	290	989	1557	1606	300	القران في الوعد والوعيد فحمل اليه ع------لي الصفة المذكورة فلما راه عظمه واجلسه الي ج-نبه وكان المتوكل يشرب وفي يده كاس فناوله الكاس الذي----- في يده ف-----قال يا امير المءمنين ما خامر لحمي وعظمي قط فاعفني عنه ف-عفاه وقال له انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الزوا-ية للشعر قال لا بد ان تنشدني فانشده بات----------------------------------وا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم ينفعهم القلل واستنزلوا بعد اعراض معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعدما قبروا اين الاسرة- والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منغمة من دونها تضرب الاستار والكلل- فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قال ---	515	857139917389603461	387	602.5	311	626	61.82108688354492	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5358	true	3907164262140122341	249	271	1318	1429	1570	300	اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في الحبس برهة فال به الصبر الجميل الي	5358	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1168	false	2646302172481264552	272	294	1416	1527	1555	300	اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في السجن برهة فال به الصبر الجميل الي	1168	857139917389603461	108	213.0	86	111	97.29729461669922	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5372	true	2872271536716996499	29	108	142	572	1577	300	البخاري---- قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي مءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوها الي عشرة انفس الي كل نفس عش-رة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس يلقونها-- علي البخاري------------------- فحضروا ف------------------------------------------------------------------------------------------------انتدب رجل من الع----------شرة فساله عن متن حديث من تلك الاحاديث فقال-------- لا اعرفه وساله ---اخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ العش--------------------------------------------------------------رة-------------- والبخاري يقول لا اعرفه فكان بعض الفهماء	5372	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0521	false	-2264694171437389848	180	292	1019	1621	1665	300	البخاري لما قدم بغداد -سمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا واعدوا له ماءة حديث------- متونها واسانيدها وجعلوا متن كل واح----د لاسناد ا--------------------------خر ودفعوها الي عشرة انفس الي كل واحد عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس يلقون ذلك علي البخاري وعين الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة من اصحاب الحديث من الغرباء من اهل خرسان وغيرها ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب او قال ابتدر واحد لعشرة فساله ع----ن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحد- بعد واحد حتي فرغ من عشرة ثم كذلك كل واحد من العشرة جعلوا يسالونه عن الاحاديث المذكورة واحد بعد واحد والبخاري يقول لا اعرفه وكان---- الفقهاء	521	857139917389603461	344	535.5	278	649	53.00462341308594	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5372	true	2872271536716996499	130	264	684	1384	1577	300	التفت الي الاول فق-----ال اما حديثك الاول فهو كذا و----الثاني---- كذا و-----الثالث كذا حتي اتي علي--------------- العشرة ف-----------رد كل متن علي اسناده وكل اسناد علي متنه وفعل بالجميع كذلك-------------------------------------------------------------------------------- فاقر له الناس بالحفظ واذعن-وا له بالفضل وكان ابن صاعد اذا ذكره يقول ذاك الكبش النطاح وذكر الخطيب انه حمل الي البخاري بضاعة انفذها اليه فلان فاجتمع اليه التجار بالعشية وطلبوها منه بربح خمسة الاف درهم فقال لهم انصرفوا الليلة فجاء من الغد تجار اخرون وطلبوها بربح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عشرة الاف درهم فقال اني نويت البارحة اني ادفعها الي اولءك وما احب ان اغير نيتي فدفعها الي الاول وكان البخاري يقول ارجو ان القي الله ولا يحاسبني انني اغتبت مسلما وكان يختم القران كل ثلاث ليال ويقول في عند كل ختمة دعوة مستجابة وقال جمعت الصحيح في ستة عشر سنة-------------------------- وجعلته حجة فيما بيني وبين الله تعالي	5372	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0522	false	7265580462742998595	19	124	103	639	1583	300	التفت الي الاول منهم وقال اما حديثك الاول فهو كذا واما الثاني فهو كذا وكذلك الثالث والرابع وباقي احاديثه الي تمام العشرة علي الولاء يرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه ثم---------- كذلك فعل بكل واحد من التسعة حتي رتب الماءة جميعها كل واحد منها في موضعه اسنادا ومتنا فاقر له الناس بالحفظ فاعترفوا له بالفضل وكان ابن صاعد اذا ذكره يقول الكيس---- النطاح و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقل الفربري عنه انه قال ما وضعت في كتابي الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وعنه انه قال صنفت كتابي الصحيح لست عشرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة خرجته من ست ماءة الف حديث وجعلته حجة فيما بيني وبين الله تعالي	522	857139917389603461	236	212.5	185	971	24.304840087890625	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5389	true	8474814571733917741	49	99	234	480	1567	300	علي علوي ببلخ او بالري زاءرا له ومسلما عليه فقال له العلوي ايد- الله الاستاذ ما تقول فينا اهل البيت فقال ما اقول في طين عجن بماء الوحي وغرس فيه شجر النبوة وسقي بماء الرسالة فهل يفوح منه-- الا مسك الهدي وعنبر التقي فحشا العلوي فاه بالدر وفي رواية ما	5389	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1186	false	-3899725194763001150	29	72	158	376	1567	300	علي علوي ببلخ--------- زاءرا له ومسلما عليه فقال له العلوي ايده الله الاستاذ ما-تقول فينا اهل البيت -قال ما اقول في طين عجن بماء الوحي وغرس بما--------------------ء الرسالة فهل يفوح منهما الا مسك الهدي وعنبر التقي فحشا العلوي فاه بالدر ومن كلامه ما	1186	857139917389603461	206	373.5	163	249	82.73092651367188	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5393	true	8664501522470360599	217	299	1130	1563	1567	300	احمد ------------------------------بن المدبر بدمشق يقصده ال--شعراء فمن مدحه بشعر جيد اجازه ومن مدحه بشعر ردء بعث به الي الجامع ووكل به من لا يفارقه حتي يصلي م-ءة ركعة ثم ينصرف ولم يعطه شيءا وقال -----------------------------------------------------------------الجمل فقدمت عليه فانشدته من الوافر-------------------------- اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقالوا اكرم الثقلين طرا ومن جدواه دجلة والفرات وقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلات------ي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فت-ضحيلي الصلاة هي الصلات	5393	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0580	false	3493977284521179040	195	294	977	1506	1538	300	احمد بن محمد بن عبد الله المعروف بابن المدبر------------ الكاتب ان اذا مدحه شاعر ولم يرض شعره قال لغلامه امض---- به الي المسجد ولا ت----------فارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم اطلقه فتحاماه الشعراء من الافراد المجيدين فجاءه ابو عبد الله الحسن بن عبد السلام المعروف بالجمل فاستاذنه في النشيد فقال قد عرفت الشرط قال نعم ثم انشده اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح ينتجع الولاة فقلن-ا اكرم الثقلين طرا ومن كف-اه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما تغن------ي صلاتي عيالي انما الشان الزكاة فتامرن-ي بكسر الصاد منها وتصبح لي الصلاة هي الصلات	580	857139917389603461	296	412.0	232	564	52.482269287109375	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5497	true	403265660100075762	143	260	756	1339	1562	300	ابو يعقوب الشريطي مجلس داود بن علي الاصبهاني وعليه -خرقتان فتصدر لنفسه من غير ان يرفعه احد فقال له داود سل يا فتي فقال ابو يعقوب بل يسال الشيخ عما احب فغضب داود وقال---------------------------------------------- اسال- عن الحجامة فبرك ابو يعقوب ثم روي طر-ق افطر الحاجم والمحجوم ومن ارسله ومن اسنده ومن وقفه ومن ذهب اليه من الفقهاء وروي اختلاف طر-ق احتج------م النبي صلي الله عليه و-----سلم واعطي الحجام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجره ثم ذكر --احاديث الحجامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذكر-- فيها اهل الطب وغيرهم ثم قال في اخر كلامه واول ما خرجت الحجامة من اصبهان فقال داود والله لا احتقرت احدا بعدك قلت قد ذكرنا ما يتعلق بهذا المعني في ترجمة داود بن علي الظاهري وقوله اول ما خرجت الحجامة من اصبهان	5497	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0535	false	-8259045489609458075	131	276	708	1432	1541	300	ابو يعقوب البويطي وكان من اهل البصرة-------- وعليه اخرقتان فتصدر لنفسه من غير ان يجلسه احد وجلس الي جانبي------------------------------------------------------- وقال سل عما بدا لك فكاني اغضبت منه فقلت له مستهزءا اسالك عن الحجامة فبرك---------- ثم روي طريق افطر الحاجم والمحجوم ومن ارسله ومن اسنده ومن وقفه ومن ذهب اليه من الفقهاء وروي اختلاف طريق احتجام رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم واعطي الحجام اجره ولو كان حرا ما لم يعطه وروي بطريق ان النبي صلي الله عليه واله وسلم احتجم بقرن وذكر الاحاديث الصحيحة في الحجامة ثم ذكر الاحاديث المتوسطة مثل ما مررت بملا من الملاءكة ومثل شفاء امتي في ثلاث وذكر الاحاديث الضعيفة مثل قوله صلي الله عليه واله وسلم لا تحتجموا يوم كذا ولا ساعة كذا ثم ذكر ما ذهب اليه اهل الطب من الحجامة في كل زمان وما ذكروه فيها ثم ختم----------------------- كلامه بان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول ما خرجت الحجامة من اصفهان	535	857139917389603461	298	425.0	232	949	31.40147590637207	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5500	true	-1731241767253192890	131	275	699	1457	1590	300	كتاب السنن ونقله عنه اهلها وعرضه علي الامام احمد بن حنبل رحمة الله عليه ف---------استحسنه وكان حاذقا عارفا بعلل الحديث ذا عفاف وورع وكان يشبه بالامام ا--------------------حمد بن حنبل رحمه الله وكان الامام احمد يثني عليه خيرا وكا------ن لابي داود كم واسع وكم ضيق فقيل له في ذلك فقال الواسع للكتب والاخر لا احتاج اليه وحكي الخطيب عن ابي داود قال كتبت عن رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خمس مءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته ------كتاب----- السنن ارب---------عة الاف وثمان م-ءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قول-----ه صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله عليه السلام لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع قوله عليه الصلاة والسلام الحلال بين والحرام بين وبينهما- امور متشابهات	5500	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0539	false	6143181690101489408	54	181	335	1025	1630	300	كتاب السنن قديما فربما -----عرضه علي الامام احمد بن حنبل--------------- فاستجازه واستحسنه و-----------------عده الشيخ ابو اسحاق الشيرازي في طبقات الفقهاء من اصحاب الامام احمد بن حنبل وقال ابراهيم الحربي لما صنف ابو داود كتاب السنن الين لابي داود الحديث كما الين لداود عليه السلام الحديد وكان يقو-----------------------------------------------ل كتبت عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات والثاني قوله و------------------من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله ------------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع قوله-------------------- الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشت-بهات	539	857139917389603461	481	741.0	382	825	58.30303192138672	77	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5507	true	-2133619729431810706	151	198	737	950	1454	300	وقال رايت ابليس في منامي وهو يمر عني ناحية فقلت له تعال فقال ايش-- اعمل بكم انتم طرحتم عن نفوسكم ما اخادع به الناس قلت وما هو قال الدنيا ثم---------- التفت الي بعد ما ولي وقال غير ان لي فيكم لطيفة قلت وما هي قال صحبة الاحداث	5507	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0558	false	-5073856628612018004	173	219	907	1118	1513	300	وقال رايت ابليس في النوم وهو يمر عني ناحية فقلت--- تعال فقال اي شء اعمل بكم انتم طرحتم عن نفوسكم ما اخادع به الناس قلت وما هو قال الدنيا فلما ولي عني التفت ا-----------لي وقال غير ان لي فيكم لطيفة قلت وما هي قال صحبة الاحداث	558	857139917389603461	191	350.0	148	225	84.88888549804688	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5554	true	2856300944788336450	209	300	1121	1562	1562	300	ثلاث سنين قال كنت--------- انظر الي صلاة خالي محمد بن سوار وكان يقوم -الليل فكنت اقوم معه وروي انه صام الدهر وهو في القماط قال ارضعتني امي ليلا ثم طلع الصباح فالقي الله علي النعاس طول النهار فلما جاء الليل ارضعتني فبقيت علي هذا مدة الرضاع ثم الهمني الله وانا ابن ثلاث سنين سرد الصوم قال وحفظت القران وانا ابن ست سنين وكنت اسرد الصوم وافطر علي خبز الشعير حتي بلغت اثنتي عشرة سنة قال وقال لي خالي محمد بن سوار وانا طفل يا سهل------------------------------------------ الا تذكر الله الذي خلقك -قلت-	5554	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0547	false	8429040282030251517	172	206	912	1076	1505	300	ثلاث سنين وكنت اقوم بالليل انظر الي صلاة خالي محمد بن سوار وكان يقوم بالليل وكان يقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا سهل اذهب ونم فقد شغلت قلبي وقال ليس يوما خالي الا تذكر الله الذي خلقك فقلت	547	857139917389603461	99	129.5	77	495	20.0	17	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5556	true	6426214896553132135	0	55	0	274	1492	300	سهل اللهم كما اريته ذل المعصية فاره عز الطاعة فعوفي من ساعته واخرج مالا عظيما وقال لسهل فرقه في الفقراء فلم يقبل منه فخرج من عنده فقيل له لو قبلته ودفعته الي الفقراء فنظر في الصحراء واشار الي الحصي فصار كله---------- جواهر فقال لاصحابه من يعطي مثل هذا لا يحتاج الي مال يعقوب بن الليث	5556	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0548	false	-5930188611612669892	245	290	1207	1425	1472	300	سهل اللهم كما اريته ذل المعصية فاره عز الطاعة فعوفي في وقته فعرض-- مالا علي --------سهل فابي ان------------ يقبل----------------- فقيل له لو قبلته وفرقته علي الفقراء فنظ-----------------ر الي الحصي في الصحراء فاذا هي جواهر فقال من ا--------عطي مثل هذا ا--يحتاج الي مال يعقوب بن الليث	548	857139917389603461	174	266.0	135	284	61.26760482788086	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5580	true	8801866338337023430	211	275	1073	1420	1563	300	الكامل مات المبرد وانقضت ايامه وليذهبن -مع المبرد ثعلب بيت من الاداب اصبح نصفه خربا وباقي نصفه فسيخرب-- فابكوا لما سلب الزمان ووطنوا للدهر انفسكم علي ما يسلب غاب المبرد حيث لا ترجونه ابدا ومن يرجونه سيغيب شملتكم ايدي الردي بمصيبة وتوعدت بمصيبة تترقب فتزودوا من ثعلب فبكاس ما شرب المبرد عن قليل يشرب واري لكم ان تكتبوا الفاظه ان كانت الالفاظ مما يكتب	5580	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0557	false	-402637466459508149	101	150	514	772	1575	300	العلاف ذهب المبرد وانقضت ايامه وليذهبن اثر المبرد ثعلب بيت من الاداب اصبح نصفه حزبا وباقي بيت تلك سيخبر فابكوا لما سلب الزمان ووطنوا الدهر انفسكم علي ما يسلب و--------------------------------------------------------------------------------------------تزودوا عن ثعلب فبكاس ما شرب المبرد عن قريب يشرب واري لكم ان تكتبوا انفاسه ان كانت الانفاس مما يكتب	557	857139917389603461	224	406.5	177	350	64.0	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5662	true	-8377890767623068591	103	213	542	1154	1664	300	علي خلع المقتدر و-تولية عبد الله بن المعتز الخلافة فاجابهم بشرط ا--لا يكون فيها دم ولا حرب فاجابوه كلهم وكان راسهم محمد بن داود بن الجراح وابو المثني احمد بن يعقوب القاضي والحسين بن حمدان واتفقوا علي قتل المقتدر ووزيره العباس---------- وفاتك المعتضدي فلما كان يوم السبت لعشر بقين من ربيع الاول ركب الحسين بن حمدان والقواد والوزير ووقفوا علي باب الخلافة وتسايروا فعطف الحسين بن حمدان علي العباس الوزير فقتله فانكر عليه فاتك فعطف علي فاتك فقتله وكان المقتدر بالحلبة-------------- يلعب بالصوالجة فقصده ابن حمدان ليقتله وسمع المقتدر الضجة فدخل الدار واغلق- الابواب --فعاد ابن حمدان الي المخرم فنزل بدار سليمان بن وهب وارسل الي عبد الله بن المعتز	5662	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0567	false	5549009242110078179	12	97	74	539	1707	300	علي خلع-------ه وخاطبوا عبد الله بن المعتز-------- فاجاب-- بشرط ان لا يكون فيه-------ا حرب و-------------كان راسهم محمد بن داود--- الجراح و-----------احمد بن يعقوب القاضي والحسين بن حمدان واتفقوا علي قتل المقتدر ووزيره العباس بن الحسين وفاتك الامير-- فلما كان عاشر------------------ ربيع الاول ركب الحسين بن حمدان-------- والوزير والامراء فشد ابن حم------------------------------دان علي------- الوزير فقتله فانكر قتله ف-----عطف علي فاتك فالحقه بالوزير ثم ساق ليثلث بالمقتدر وهو يلعب بالصوالجة ف-----------------------سمع الهيع-------ة فدخل الدار واغلقت الابواب ثم نزل ابن حمدان---------------- بدار سليمان بن وهب وا--ستدعي --------ابن المعتز	567	857139917389603461	363	507.0	291	642	56.542057037353516	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5683	true	8718788241160160945	0	48	0	257	1493	300	حلقته ----------------استصغروه عن ذلك فدسوا اليه رجلا وقالوا سله عن حد السكر ما هو فساله الرجل وقال متي يكون الانسان -----------------سكرانا فقال محمد علي البديه اذا عزبت عنه الهموم وباح بسره المكتوم وفي رواية حد السكر ان ترتفع الهموم ويباح بالمكتوم فاستحسنوا ذلك منه---- وعلموا موضعه من العلم	5683	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0569	false	-5037138271107019402	70	106	385	577	1582	300	حلقته وكان علي مذهبه فاستصغروه فدش-------وا اليه رجلا وقالوا سله عن حد الشكر------ فساله----------- متي يكون الانسان في داخلا في حد السكران- فقال---------------- اذا ضربت عنه الهموم وباح بسره المك--------------------------------------------------توم فاستحسن------ منه ذلك وعلم-- موضعه--- العلم	569	857139917389603461	149	201.5	121	294	50.68027114868164	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5723	true	-5181507137997445478	78	100	440	545	1574	300	وخرج الي دمشق فسءل عن معاوية وما روي في فضاءله فقال اما يرضي معاوية ان يخرج راسا براس حتي يفضل وفي رواية	5723	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0578	false	7505759332130982200	277	299	1530	1635	1639	300	وخرج الي دمشق فسءل عن معاوية وما روي من فضاءله فقال اما يرضي معاوية ان يخرج راسا براس حتي يفضل وفي رواية	578	857139917389603461	103	204.0	81	105	98.0952377319336	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5723	true	-5181507137997445478	100	252	545	1323	1574	300	ما اعرف له فضيلة الا لا اشبع الله بطنه وكان يتشيع فما زالوا يدفعون في خصييه حتي اخرجوه من المسجد وفي رواية----- يدفعون في خصي-ه وداسوه ثم حمل الي الرملة فمات بها في هذه السنة قال الحاكم وحدثني علي بن عمر الحافظ يعني الدارقطنيقال لما امتحن النساءي بدمشق قال احملوني الي مكة فحمل اليها فتوفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة وكانت وفاته في شعبان من هذه السنة وقال -------ابو نعيم لما داسوه بدمشق مات بسبب ذلك الدوس فهو مقتول قال وكان قد صنف كتاب الخصاءص في فضل علي عليه السلام-------- واهل البيت رضي الله عنه واكثر رواياته فيه عن الامام احمد بن حنبل رحمة الله عليه فقيل له الا تصنف كتابا في فضاءل الصحابة فقال دخلت دمشق والمنحرف عن علي رضوان الله عليه فيها كثير فاردت ان يهديهم الله------ بهذا الكتاب وكان يصوم يوما ويفطر يوما وبيان موصوفا بكثرة الجماع قال------- ابن عساكر وبيان له اربع زوجات يقسم لهن وسراري وقال	5723	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0579	false	-3367099059297205116	0	125	0	644	1559	300	ما اعرف له فضيلة الا لا اشبع----- بطنك وكان يتشيع فما زالوا يدفعون في خطبته حتي اخرجوه من المسجد وفي رواية اخري يدفعون في خطبته وداسوه ثم حمل الي الرملة فمات بها ------------وقال الحافظ ابو الحسن-------------------- الدارقطني ---لما امتحن النساءي بدمشق قال احملوني الي مكة فحمل اليها فتوفي بها وهو مدفون بين الصفا والمرو----------------------------------ة وقال الحافظ ابو نعيم لما داسوه بدمشق مات بسبب ذلك الدوس وهو مقتول قال وكان قد صنف كتاب الخصاءص في فضل علي رضي- الله تعالي عنه واهل البيت--------------------------------------------------------------------- فقيل له الا تصنف كتابا في فضاءل الصحابة فقال دخلت دمشق والمتحرف عن علي--------------------- كثير فاردت ان يهديهم الله تعالي بهذا الكتاب وكان يصوم يوما ويفطر يوما وك-ان موصوفا بكثرة الجماع قال الحافظ ابن عساكر ك--ان له اربع زوجات يقسم لهن وجواري وقال	579	857139917389603461	579	1014.5	462	812	71.305419921875	100	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5758	true	-4673066822664491001	35	114	181	558	1501	300	الي ابي العباس بن عطاء اطال الله حياتك واعدمني وفاتك علي احسن ما جري به خاطر او تحرك به قلب مع ما ان لك في قلبي من لواعج الاشتياق ومن اسرار محبتك ودفاءن ذخاءر مودتك ما لا يترجمه لسان ولا يحصيه كتاب ولا يفنيه عتاب وفي ذلك اقول من الطويل كتبت ولم اكتب اليك وانما كتبت الي روحي بغير كتاب وذاك لان الروح لا فرق بينها وبين محبيها بفصل خطاب فكل كتاب صادر منك وارد اليك بلا رد الجواب	5758	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0592	false	-4531175148711943769	105	139	490	653	1455	300	الي ابي العباس بن عطاء ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبت ولم اكتب اليك وانما كتبت الي نفسي بغير كتاب وذاك لان الروح لا فرق بينها وبين محبيها بفصل خطاب وكل كتاب صادر منك وارد اليك فلا يحتاج رد -	592	857139917389603461	149	276.0	117	377	39.522544860839844	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5985	true	1031094692386116508	2	28	14	143	1474	300	فقال من الطويل يقولون زرنا واقض واجب حقنا وقد اسقطت حالي حقوقهم عني اذا ما راوا حالي ولم يانفوا لها ولم يانفوا منها انفت لهم مني	5985	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0639	false	8222097895817365305	146	171	716	841	1519	300	فانشا يقو----ل يقولون زرنا واقض واجب حقنا وقد اسقطت حالي حقوقهم عني اذا هم راوا حالي فلم يانفوا لها ولم يانفوا منها انفت لهم مني	639	857139917389603461	114	220.0	90	129	88.3720932006836	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5997	true	6386063185756688865	72	115	370	575	1510	300	ركب علي بن عيسي------- يوم-------------------------------------------ا فقال الناس من هذا من هذا وامراة قاءمة علي الطريق فقالت---------- كم تقولون من -------هذا هذا عبد سقط من عين الله فابتلاه بما ترون وسمعها علي بن عيسي فرجع---------- واستعفي من الوزارة وذهب الي مكة فجاور بها وحكي	5997	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0638	false	-145314348672735049	68	117	322	554	1555	300	ركب علي بن عيسي الوزير يوما في موكبه فصار الغرباء يقولون من هذا من هذا -------------------------------------------------فقالت امراة الي كم تقولون من هذا من هذا هذا عبد سقط من عين الله فابتلاه بما ترون فسمعها علي بن عيسي فرجع الي منزله واستعفي من الوزارة وذهب الي مكة فجاور بها وفي -	638	857139917389603461	151	258.5	119	282	53.54610061645508	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6005	true	-8347453939510974708	52	128	256	677	1615	300	وفيها توفي ابراهيم بن شيبان-- ابو اسحاق------ القرميسيني الصوفي صحب ابا عبد الله المغربي في طريق الحجاز فلما وصل الي معان اشتهي العدس بالخل وقد ذكرناه في ترجمة ابي عبد الله المغربي-------- وغيره وكان يسمي حجة الله علي الفقراء وارباب المعاملات وكان من اورع مشايخ الجبل واحسنهم حالا نزل قرميسين وماته بها وقبره ظاهر يزار ومن كلام-----ه علم الفناء والبقاء يدور علي اخلاص الوحدانية وصحة العبودية وما كان غير هذا فهو من شدة المغاليط والزندقة وقال	6005	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0645	false	6549227251489741366	85	121	457	671	1640	300	وفيها توفي الشيخ العارف بالله ابو اسحاق شيبان القرميسين-------ي صحب ابا عبد الله المغ--------------------------------------------------------------------------------------------ربي والخواص وغيرهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كلامه قوله علم الفناء والبقاء يدور علي اخلاص الوحدانية وصحة العبودية وما كان غير هذا فهو -------المغاليط والزندقة ثمان	645	857139917389603461	175	270.0	144	442	39.5927619934082	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6041	true	-426269278602617207	181	205	972	1084	1561	300	ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات علي	6041	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0728	false	5730418377431718649	133	157	695	807	1603	300	ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات قلت	728	857139917389603461	110	218.0	86	112	98.21428680419922	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6081	true	-3881820814328874021	176	300	928	1593	1593	300	الكبير و------مجرد الاغاني ومقاتل الطالبيين والديارات واداب الغرباء واخبار الاماء الشواعر ومرج البحرين وايام العرب ذكر فيه الفا وسبع مءة يوم ووقع له بالاندلس مصنفات لم تصل الي هذه البلاد منها كتاب نسب بني عبد شمس و-كتا------------------------------------ب التعديل ونسب ----------------------------------------------------------بني شيبان و------نسب المهالبة و----------بني ثعلب و----بني كلاب و-كتاب-------- الغلمان وغير ذلك ومات ببغداد في ذي الحجة هذه السنة وقيل سنة سبع وخمسين وثلاث مءة حدث عن خلق كثير وكان الغالب عليه رواية الاخبار والاداب وقد طعن عليه من حيث الديانة لا من حيث الرواية وكان يتشيع قلت وقد ذكره قاضي القضاة شمس الدين احمد بن خلكان رحمه الله في كتابه المسمي ب وفيات الاعيان وقال كان منقطعا الي الوزير المهلبي وله فيه مداءح فمن شعره فيه من الطويل ولما انتجعنا لاءذين بظله اعان وما-	6081	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0670	false	-5716826801071556349	175	260	987	1421	1622	300	التجار و كتاب مجرد الاغاني و كتاب الالحان----------ات وادب- الغرباء وكتب صنفها لبني امية ملوك ----------------------------------------------------------اندلس وسيرها اليهم سرا------------ منها كتاب نسب بني عبد شمس و كتاب ايام العرب الف وسبع ماءة يوم و كتاب التعديل والانتصاف في ماثر العرب ومثالبها و كتاب جمهرة النسب و كتاب نسب بني شيبان و كتاب نسب المهالبة و كتاب نسب بني تغلب ونسب بني كلاب و كتاب المغنين الغلمان وغير ذلك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان منقطعا الي الوزير المهلبي وله فيه مداءح -من قوله قوله--------- ولما انتجعنا لاءذين بظله اعان وما	670	857139917389603461	238	304.5	192	796	29.899497985839844	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6082	true	-1691315364094889831	0	42	0	213	1633	300	عني ومن وما منا وردنا عليه مقترين فراشنا وردنا نداه مجدبين فاخصبنا قال وله فيه من قصيدة يهنء----ه بمولود جاءه من سرية رومية من الكامل اسعد بمولود اتاك مباركا كالبدر اشرق جنح ليل مقمر سعد لوقت سعادة جاءت به ام حصان من	6082	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0670	false	-5716826801071556349	260	300	1421	1622	1622	300	عنا ومن وما منا وردنا عليه معترين فراشنا وزدنا نداه مجدبين فاخصبنا---- وله فيه من قصيدة يهنء فيها بمولود جاءه من سرية رومية---------- اسعد بمولود اتاك مباركا كالبدر اشرق جنح ليل مقمر سعد لوقت سعاد- جاءت به ام حصان من-	670	857139917389603461	193	349.5	155	217	88.94009399414062	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6085	true	6933070986620809822	0	109	0	578	1559	300	صبوح 2 للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض قلت قال قاضي القضاة شمس الدين رحمه الله وهذا من التشبيهات الملوكية التي لا يكاد يحضر مثلها للسوقة -والبيت الاخير اخذ معناه ابو---- الفرج بن محمد ابن الاخوة----- فقال في فرس ادهم محجل من الخفيف لبس الصب-ح والدجنة بردين فارخي بردا وقلص بردا وقال كان-- لسيف الدولة------------------ جارية من بنات ملوك الروم في غاية الجمال فحسدها بقية الحظايا لقربها منه	6085	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0671	false	-5104109605683314920	194	300	1079	1648	1648	300	صبيح-- للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منفض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجود كنار الحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصيغة والبعض اقصر من بعض---- قال ابن خلكان---------------------- وهذا من التشبيهات الملوكية التي لا يكاد يحضر مثلها للسوقية والبيت الاخير اخذ معناه ابو علي الفرج بن محمد المءدب البغدادي فقال في فرس ادهم محجل---------- لبس الصبيح والدجنة بردين فارخي بردا وقلص بردا وقيل -انها لعبد الصمد بن المعدل وكانت له جارية من بنات ملوك الروم في غاية الجمال فحسدها بقية الخطايا لقربها منه-	671	857139917389603461	498	886.5	403	609	81.77339935302734	82	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6085	true	6933070986620809822	109	283	578	1463	1559	300	ومحلها من قلبه وعزمن علي ايقاع مكروه بها من سم و--غيره فبلغه الخبر فخاف عليها فنقلها الي بعض الحصون احتياطا وقال فيها من الخفيف راقبتني العيون فيك فاشفقت ولم اخل قط من اشفاق ورايت العدو يحسدني فيك مجدا يا انفس الاعلاق فتمنيت ان تكوني بعيدا والذي بيننا من الود باق رب هجر يكون من خوف هجر وفراق يكون ---خوف----------------------------------------------------------------------------------------------- فراق ومن شعره من مجزوء الوافر اقبله علي جزع كشرب -الطاءر الفزع راي ماء فاطمعه فخاف عواقب الطمع وصادف خلسة فدنا ولم يلتذ بالجرع ومن شعره من الطويل ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العتب اذا برم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن ذنب واعرض لما صار قلبي بكفه فهلا جفاني حين كان لي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلب ويحكي ان سيف الدولة كان يوما بمجلسه والشعراء ينشدونه فتقدم رجل-- رث الهيءة وانشد من المنسرح----- انت علي وهذه حلب قد نفد الزاد وانتهي الطلب بهذه تفخر البلاد وبال امير تزهي علي الوري العرب وعبدك الدهر قد اضر بنا اليك من جور عبدك الهرب فقال سيف الدولة احسنت والله وامر له بم-ءتي دينار وقال	6085	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0672	false	2062560204003885918	0	295	0	1466	1490	300	ومحلها من قلبه وعزم ع-لي ايقاع مكروه بها من سم او غيره فبلغه الخبر وخاف عليها فنقلها الي بعض الحصون احتياطا وقال--------------- راقبتني العيون فيك فاشفقت ولم اخل قط من اشفاق ورايت العدو يحسدني فيك محدا يا انفس الاعلاق فتمنيت ان تكوني بعيدا والذي بيننا من الود باق رب هجر يكون من خوف هجر وفراق يكون من خوف فراق قال ابن خلكان رايت هذه الابيات بعينها في ديوان عبد المحسن الصوري والله تعالي اعلم لمن هي منهما ومن شعره ايضا----------- اقبله علي جزع اكثر بالطاءر الفزع راي ماء فاطعمه وخاف عواقب الطمع وصادف خلسة فدنا ولم يلتذ بالجزع ويحكي ان ابن عمه ابا فراس كان يوما بين يديه في نفر من ندماءه فقال سيف الدولة ايكم يجيز قولي وليس له الا سيدي يعني ابا فراس لك جسمي بعله فدمي لم تحله فارتجل ابو فراس وقال ان كنت مالكا فلي الامر كله فاستحسنه واعطاه ضيعة باعمال منبج المدينة المعروفة تغل الفي دينار كل سنة ومن شعر سيف الدولة ايضا تجني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العنب اذا برم المولي بخدمة عبده يجني له ذنبا وان لم يكن ذنب واعرض لما صار قلبي بكفه فهلا جفاني حين كان لي القلب وذكر الثعالبي في اليتيمة ان سيف الدوله كتب الي اخيه ناصر الدولة رضيت لك العليا وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك لي عنها نكول وانما تحافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق ويحكي ان سيف الدولة كان يوما بمجلسه والشعراء ينشدونه فتقدم انسان رث الهيءة وهو بمدينة حلب فانشده انت علي -هذه حلب قد نفذ الزاد وانتهي الطلب بهذه هج-ر البلاد وبال-امير تزهو علي الوري العرب وعبدك الدهر قد اضر به- اليك من جور عبدك الهرب فقال سيف الدولة احسنت والله وامر له بماءتي دينار وقال	672	857139917389603461	786	1452.0	625	1497	52.505008697509766	138	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6086	true	6635330791880950434	0	112	0	580	1527	300	ومع كل واحد منهما بدرة وتخت ثياب من عمل مصر فقال احدهما من قصيدة طويلة من الكامل لم يغد شكرك في الخلاءق مطلقا الا ومالك في النوال حبيس خولتنا شمسا وبدرا اشرقت بهما لدين-ا الظلمة الحنديس رشا-- اتانا وهو حسنا- يوسف وغزالة هي بهجة بلقيس -هذا ولم تقنع بذاك وهذه حتي بعثت المال وهو نفيس اتت الوصيفة وهي تحمل بدرة واتي علي ظهر الوصيف الكيس واجزتنا مما اجادت حوكه مصر وزادت حسنه تنيس فغدا لنا من جودك الماكول وال مشروب والمنكوح والملبوس فقال له سيف الدولة احسنت الا في لفظة المنكوح فليست مما يخاطب الملوك بها وكتب الي اخيه ناصر الدولة من الطويل وهبت لك العليا وقدكنت اهلها وقلت نعم بيني وبين	6086	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0673	false	-4587531294222334070	102	202	536	1062	1586	300	ومع كل واحد منهما بدرة وتخت ثياب من عمل مصر فقال احدهما من قصيدة طويلة---------- لم يعد شكرك في الخلاءق مطلقا الا ومالك في النوال حبيس حولتنا شمسا وبدرا اشرقت بهما الدنيا الظلمة الحنديس رسالة اتانا وهو حسناء يوسف وغزالة هي بهجة بلقيس وهذا ولم تقنع بذا وبهذه حتي بعثت المال وهو نفيس اتت الوصيفة وهي تحمل بدرة واتي علي ظهر الوصيف الكيس وحبوتنا مما احادث حوله مصر وزادت حسنة بءيس فغدا لنا من جودك الماكول وال-مشروب والمنكوح والملبوس فقال--- سيف الدولة احسنت الا في لفظة المنكوح فليس -مما يخاطب الملوك بها و-----من اشعار سيف الدولة وقد جرت بينه--------------------------------------- وبين	673	857139917389603461	481	867.5	386	585	82.22222137451172	81	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6097	true	-2489327195530975458	34	122	190	616	1544	300	حضرت مع ابي مجلس كافور وهو غاص بالناس فقام رجل فدعا له وقال في دعاءه ادام الله اي------ام مولانا بكسر الميم من ايام فانكر كافور و--الحاضرون--- ذلك------- فقام رجل من اوساط الناس فقال-------- لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غص من بهر2 بالريق او بهر فمثل هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة البصر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماث-رة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر	6097	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0676	false	-8282067773813721729	137	226	689	1127	1519	300	حضرت------- مجلس كافور الاخشيذي فدخل رجل و------دعا له فقال في دعاءه ادام الله تعالي ايام مولانا بكسر الميم من ايام فتكلم جماعة من الحاضرين في ذلك وعلبوه فقام رجل من اوساط الناس وانشد مرتجلا لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غض من دهش- بالريق او نهر فتلك هيبة- حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة النظر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثورة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر	676	857139917389603461	364	643.5	283	453	80.35320281982422	66	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6174	true	1538469994706163133	269	295	1499	1614	1637	300	اذا بدا لك شء من مبادء الحق فلا تلتفت معه الي جنة ولا الي نار واذا رجعت الي ذلك الحال فعظم ما عظمه الله تعالي وقيل	6174	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0691	false	1314918669035065549	17	43	94	208	1660	300	اذا بدا لك شء من بوادي الحق فلا تلتفت معه الي جنة ولا الي نار فاذا رجعت عن ت-لك الحال فعظم ما عظمه الله تعالي وقيل	691	857139917389603461	106	202.0	81	115	92.17391204833984	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6175	true	5979217519537038529	188	212	985	1095	1559	300	ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق وقال	6175	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0810	false	-8222880812665448399	243	267	1418	1528	1697	300	ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نبته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق وكان	810	857139917389603461	107	211.0	83	110	97.2727279663086	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6188	true	-220414887706569758	98	200	500	1041	1544	300	ابي علي الحسن بن الاشكري-------------------------------------------------------- المصري قال كنت من جلساء الامير تميم بن المعز فبعث---- الي بغداد فاشتريت له جارية من احسن النساء واحذقهم بالغناء فلما وصلت اليه دعا ندماءه وانا---- فيهم فلما اكلنا مدت الستارة وهي خلفها فامرها بالغناء فغنت تقول من الكامل وبدا له من بعد ما اندمل الهوي بر-ق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاش--------------------ية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه فبدا لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سجانه3 فالنار ما اشتملت عليه ضلوع-------------------------------------------------------------------------------------------------ه والماء ما سمحت به اجفانه ف-------------------طرب تميم والجماعة ثم امرها بالغناء فغنت من البسيط--------------------------- استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار	6188	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0509	false	-150516672832731666	186	300	990	1599	1599	300	ابا علي الحسن بن الاسكري بضم الهمزة والكاف وسكون السين المهملة بينهما وكسر الراء المصري قال كنت من جلساء الامير تميم بن ابي تميم فارسل الي بغداد فاشتري- له جارية راءقة فاءقة الغن------------اء فلما وصلت اليه دعا جلساءه قال وكنت فيهم ثم-------- مدت الستارة و----------امرها بالغناء فغنت--------------- وبدا له بعد----ما اندمل الهوي بريق تالق موهنا لمعانه الابيات المعروفة واحسنت الجارية ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------غناء فطرب الامير تميم ومن حضر ثم غنت ستسليك عما فات دولة مفضل اوايله محمودة واواخره ثني الله عطفيه والف شخصه علي البر مذ شذت اليه الموازره قال فطرب تميم ومن حضر طربا شديدا ثم غنت بيتا من قصيدة محمد بن رزق الكاتب البغدادي استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار-	509	857139917389603461	279	273.0	219	769	36.2808837890625	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6188	true	-220414887706569758	212	300	1105	1544	1544	300	فاشتد طرب تميم---------- وافرط جدا وق--ال لها تمني ما شءت ذلك مناك فقالت اتمني عافية الامير وبقا-ءه فقال--- والله لا بد ان تتمني فقالت علي الوفاء ايها الامير -----------قال نعم -قالت اتمني ان اغني هذه النوبة ببغداد فاستن---قع لون تميم وتغير----- وتكدر المجلس وقام وقمنا قال ابن الاشكري فلحقني بعض خدمه وقال ارجع الي الامير فهو يدعوك فرجعت ال-----------------------------------------يه فقال هل ---رايت ما امتحنا به -قلت نعم -------------قال لا بد من الوفاء لها وما اثق في هذا بغيرك فتاهب لتحمله---ا الي بغداد فاذا غنت هناك فارجع بها فقلت-	6188	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0510	false	6906136832822558123	1	91	6	466	1617	300	فاشتد طرب الامير المذكور وافرط جدا ثم قال لها تمني ما شءت--------- فقالت اتمني عافية الامير وسلامته فقال لا والله لا بد ان تتمني فقالت علي الوفاء ايها الامير بما اتمني فقال نعم فقالت اتمني ان اغني----------- ببغداد قال فامتقع لون تميم وتغير وجهه وتكدر المجلس وقام وقمنا ثم ارسل الي--------------------------------------------------- فرجعت فوجدته جالسا ينتظرني فسلمت عليه وقمت بين يديه فقال ويحك ارايت ما امتحنا به فقلت نعم ايها الامير فقال لا بد من الوفاء ول----ا اثق في هذا بغيرك فتاهب للسير معها الي بغداد فاذا غنت هناك فاصرف--ها فقلت	510	857139917389603461	327	487.0	257	537	60.893856048583984	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6189	true	3405849663614830194	46	74	258	405	1623	300	لما وردنا القادسية حيث مجتمع الرفاق وشممت من ارض الحجاز نسيم ارواح العراق ايقنت لي ولمن احب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللقاء كما بكيت من الفراق	6189	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0509	false	-150516672832731666	142	170	751	897	1599	300	لما ورد-ت الفارسية جءت مجتمع الدقاق وشممت من ارض الحجاز نسيم انفاس العراق ايقنت لي ولمن احب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللقاء كما بكيت من الفراق	509	857139917389603461	135	254.0	107	147	91.83673095703125	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6203	true	-3121502050577644776	87	132	496	713	1588	300	من البسيط---- قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن نشبت ايدي الخطوب بنا ومس-نا من توالي صرفها ضرر ففي السماء نجوم غير ذي عدد وليس يكسف الا الشمس	6203	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0748	false	8940048014997900762	59	105	327	548	1558	300	من الشعر قوله قل للذي بصروف المصر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خطر اما تري البحر يعلو فوقه جيف ويستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسه- ضرر ففي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس	748	857139917389603461	185	322.5	141	222	83.33333587646484	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6216	true	6566282590414803927	68	119	351	630	1571	300	ليس شرب الكاس الا في المطر وغناء من جوار في السحر غانيات سالبات للنهي ناغمات في تضاعيف الوتر راقصات زاهرات نجل رافلات في افانين الحبر مطربات محسنات مجن رافضات الهم ابان الفكر مبرزات الكاس من معدنها مسقيات الخمر من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب القدر1 سهل -الله	6216	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0699	false	5729405196210715968	7	44	37	235	1593	300	ليس شرب الروح الا في المطر وغناء من جوار في السحر غانيات سالبات للنهي ناغمات في تضاعيف الوت----------------------------------------------------------------------------------ر مبرزات الكاس من مطلعها ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب القدر نعوذ بالله	699	857139917389603461	181	335.0	145	280	64.64286041259766	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6250	true	1311301334725336857	210	295	1095	1525	1553	300	وقال وددت انك تباع ف-اشتريك من الموت بملكي او تفتدي فافديك بولدي فهل من حاجة توصيني بها فبكي وقبل يده وتركها علي عينه وقال يا مولانا اما فيما يخصني فلا لانك ارعي لحقي من ان استرعيك اياه واراف علي من اخلفه من ان اوصيك به ولكنني انصح لك فيما يتعلق بدولتك فقال قل يا يعقوب فقولك مسموع ورايك مقبول فقال سالم الروم ما سالموك واقنع من الحمدانية بالدعوة والسكة ولا تبق علي المفرج بن دغفل بن الجراح متي امكنتك منه فرصة ثم توفي فحضر العزيز	6250	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0588	false	5907007843835442487	2	65	12	320	1627	300	وقال له لو كنت تشتري اشتريتك-------- بملكي وفديت---------ك بولدي -هل من حاجة توص--ي بها فبكي وقبل يد----------------ه وقال---------- اما فيما تحضني فانت---- ارعي لحقي من ان استرعيك اياه واراف علي من ---------ان اوصيك به ولك-ني انصح لك م-ما يتعلق بدولتك ----------------------------------------------سالم الروم ما سالموك واقنع من الحمداني- بالدعوة والسكة ولا تبق علي --مفرح بن دغفل ان عرضت لك في----------ه فرصة ومات فام---ر العزيز	588	857139917389603461	262	403.0	206	431	60.78886413574219	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6281	true	1160713961551412726	172	243	836	1264	1547	300	فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته واليه انتهي----- علم الاثر و--معرفة علل الاحاديث واسامي الرجال واحوال الرواة مع الصدق والامانة والثقة والعدالة وقبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب وصنف السنن والعلل ودرس الفقه علي مذهب الشافعي علي ابي سعيد الاصطخري وكان عالما بالقراءات والشعر-------- يحفظ دواوين منها ديوان السيد الحميري حتي نسب بذلك الي التشيع وسافر الي الشام ومصر وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الطيب الطبري الدارقطني امير المءمنين في الحديث وقال	6281	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0719	false	-968739515615914729	158	218	834	1165	1608	300	فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقت------ه انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بمذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هب العلماء والادب------------------------------------ والشعر قيل انه يحفظ دواوين جماعة وق----------------------------------------------------------------ال ابو ذر الهروي قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا وقال البزقاني كان الدارقطني يملي علي العلل من حفظه وقال القاضي ابو الطيب الطبري الدارقطني امير المءمنين في الحديث وقال	719	857139917389603461	152	221.5	124	585	25.982906341552734	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6288	true	-1830335398155261768	192	257	1016	1363	1577	300	-------الي من الطويل ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم ضعفنا فما نقوي علي الوخدان اتيناكم من بعد ارض نزوركم -----------------واشواقنا تحدو بجذب عنان2 نناشدكم هل من قري لنزيلكم بقرب جوار3 لا بملء جفان فكتبت اليه من الطويل ايضا اروم نهوضا ثم يثني عزيمتي تاءد4 اعضاءي من الرجفان فضمنت بيت ابن الرشيد كانما تعمد تشبيهي به وعناني اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	6288	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0712	false	-8662346790604149882	193	235	1033	1251	1566	300	الصاحب اليه--------- ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم ضع-يف فلم نقدر علي الوجدان اتيناكم من بعد ارض نزوركم منزل بكر عندنا وعوان وكتب مع ذلك شيءا من نثر بحال ابي احمد وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت المشهور------------------------------- اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	712	857139917389603461	141	208.5	111	371	38.00539016723633	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6296	true	3326700280943416083	75	192	411	1021	1560	300	المعاملات وهو امام المتكلمين--------------------- والمعبرين عن الاحوال بالطف بيان مع ما يرجع اليه من صحة الاعتقاد وصحبة الفقراء وقال الخطيب كان اوحد دهره فريد عصره في الكلام علي الخواطر والاشارات ولسان المواعظ وكان له فراسات وكرامات دون الناس كلامه وكان القاضي ابو بكر الباقلاني وابو حامد اذا راياه قبلا يده وكان ابو بكر يقول ربما خفي علي بعض كلامه لدقته طرف من اخباره قال ابو بكر الاصفهاني خاد--------------م الشبلي---- كنت بين يدي الشبلي---------- يوم الجمعة في الجامع فدخل ابن س-----------معون وهو صبي وعلي راسه قلنسوة وهو مطيلش فوقها بفوطة فجاز علينا وما سلم فنظر الشبلي الي ظهره وقال لي يا ابا بكر هل تدري اي شء لله------ في هذا الفتي من الذخاءر و----قال ابو الفتح بن القواس	6296	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0725	false	8031949613527246275	2	86	8	438	1525	300	المذاهب --وهو امام ال-تكلم علي هذا الشان في الوقت والمعبر-- عن الاحوال بالطف بيان مع ما يرجع اليه من صحة الاعتقاد وصحبة الفقراء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الحافظ ابو------ القاسم ابن عساكر بسنده الي ابي بك--------------------------------------------------------------------------------------------ر الاصفهاني خادم الشيخ ابي بكر الشبلي قال كنت بين يدي الشبلي في الجامع يوم الجمعة---------- فدخل ابو الحسين ابن شمعون وهو صبي -علي راسه قلنسو----------------------ة فجاز علينا وما سلم فنظر الشبلي الي ظهره وقال--- يا ابا بكر ا--تدري اي شء لله تعالي في هذا الفتي من الذخاءر وبسند الحافظ ا-----بي القاسم	725	857139917389603461	309	465.5	246	680	45.44117736816406	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6312	true	-5460407869571927640	117	209	620	1088	1586	300	مذهب محمد بن جرير الطبري وصنف كتاب الجليس والانيس وولي القضاء بباب الطاق نيابة عن ابن صير وكان يقال اذا حضر المعافي فقد حضرت العلوم كلها ولو اوصي رجل بثلث ماله لاعلم الناس دفع الي المعافي وكان محترما في الدول وتوفي بالنهروان في ذي الحجة حدث عن البغوي وغيره وروي عنه الازهري وغيره وقال ابو الطيب الطبري انشدني المعافي لنفسه من المتقارب الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فعله لانك لم ترض في ما وهب فجازاك عني بان زادني وسد عليك وجوه الطلب	6312	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0733	false	-6238392284830820088	186	247	1031	1323	1607	300	مذهب محمد بن جرير الطبري وسمع من البغوي وطبقته قال الخطيب كان من ------------------------------------------------------------------------------------------------اعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة واصناف الاداب وله شعر حسن ومنه ما روي القاضي--------------------------------------- ابو الطي----------------------------------------ب الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اس-ت الادب اسات علي الله في فعله لانك لم ترض لي ما وهب فجازاك عني بان زادني وشد عليك وجوه الطلب	733	857139917389603461	184	286.0	140	468	39.31623840332031	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6317	true	3240735527180719129	0	56	0	294	1526	300	عشر مجلدات والغالب عليه الهزل وله اشياء جيدة وولي حسبة بغداد ويقال انه عزل بابي سعيد الاصطخري الفقيه الشافعي ويقال انه في فنه في درجة امرء القيس لان كلا منهما مخترع طريقة ومن جيد شعره من الكامل يا صاحبي استيقظا من رقدة تزري علي عقل اللبيب الاكيس هذي المجرة والنجوم كانها نهر تدفق في حديقة نرجس	6317	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0734	false	3969570828781828149	100	134	499	682	1613	300	عشر مجلدات ت----------------------------------ولي حسبة بغداد وقيل -انه عزل بابي سعيد الاصطخري الامام الشافعي-------------------------------------------------------------- ومن---- شعره---------- يا صاحبي استيقظا من رقدة تزري علي عقل اللبيب الاكيس هذي المجرة والنجوم كانها نهر تدفق في حديقة نرجس	734	857139917389603461	174	306.0	141	294	59.18367385864258	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6321	true	-3204202544415943712	213	244	1057	1205	1478	300	ما تطعمت لذة العيش حتي صرت للبيت والكتاب جليسا ليس عندي شء اعز----- من العل م فلم ابتغي سواه انيسا انما الذل في مخالطة النا س فدعهم وعش عزيزا رءيسا وقال	6321	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0690	false	-2011941986999545772	188	217	994	1139	1620	300	ما تطعمت لذة العيش حتي صرت للبيت والكتاب جليسا ليس----- شء اعز عندي من العل-م فما ابتغي سواه انيسا انما الذل في مخالطة النا-س فدعهم وعش عزيزا رءيسا -قال	690	857139917389603461	138	245.0	110	153	90.19607543945312	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6377	true	-8298198884346141267	29	151	172	878	1709	300	-ان الناجم بمصر وهو منصور بن نزار الملقب بالحاكم حكم الله ع------ليه بالبوار والدمار والخزي والنكال والاستءصال ابن معد بن اسماعيل بن عبد الرحمن بن سعيد لا اسعده الله وانه لما صار--------------- الي المغرب تسمي بعبيد الله و-لقب نفسه بالمهدي و----من تقدمه ومن سلفه الانجاس الارجاس عليه وعليهم لعنة الله ولعنة اللاعنين ادعياء خوارج لا نسب لهم في ولد علي بن ابي طالب------------------------------------------ ولا يتعلقون منه بسبب وانه منزه عن باطلهم و----------------------انهم--------------------------------- كفار فجار ملحدون زنادقة معطلون وللاسلام جاحدون ولمذهب ---------المجوس والثنوية معتقدون قد عطلوا الحدود واباحوا الفروج واحلوا الخمور وسفكوا الدماء وسبوا الانبياء------------- وادعوا الربوبية ونحوه وكتب ف----يه الاعيان فمن العلويين الرضي و------------------------------المرتضي وغيرهما ومن القضاة ابو عبد الله------------------------ محمد بن الاكفاني ومن الفقهاء ابو حامد الاسفراييني وا---بو عبد ال--له الصيمري	6377	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0743	false	-6914629518801018441	62	187	347	1067	1665	300	وان الناجم بمصر وهو منصور بن نزار الملقب بالحاكم حكم الله تعالي عليه بالبوار مع كلام طويل قاله في------------------------------------------------------------------------ه لما صار الملقب بالمهدي الي المغرب تسمي بعبيد الله وتلقب----- بالمهدي وهو ممن تقدم-- من سفلة الانجاس ادع---------------------------------------------ياء خوارج لا نسب لهم في ولد علي رضي الله تعالي عنه وقد كان هذا الانكار شاءعا بالحرمين ولا نعلم احدا من الطالبيين توقف في اطلاق القول في هءلاء الخوارج انهم ادعياء وان هذا الناجم بمصر وسيلة كفار وفساق ب-------------------------------------مذهب التنوية والمجوس-------ية معتقدون قد عطلوا الحدود واباحوا الفروج-------------- وسفكوا الدماء وسبوا الانبياء ولعنوا السلف وادعوا الربوبية و------كتب في ربيع الاخر سنة اثنتين واربعماءة وكتب خلق في المحضر منهم الشريف المرتضي واخوه الشريف الرضي وجماعة من الكبار العلوية والقاضي ابو محمد--- الاكفاني والامام ----ابو حامد الاسفراييني والامام ابو الحسين القدوري	743	857139917389603461	368	447.5	298	915	40.21857833862305	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6416	true	4933951882622715360	161	196	851	1018	1517	300	ابو الحسين بن محفوظ----- سمعت جماعة من اهل العلم بالادب يقولون ان الرضي اشعر قريش -قال و---------هذا صحيح -قد كان في قريش من يجيد القول الا ان شعره قليل فاما مجيد مكثر فليس الا الرضي	6416	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0755	false	1126562566952450340	97	134	494	674	1568	300	ابي الحسين بن محفوظ يقول سمعت جماعة من اهل العلم بالادب يقولو---ن الرضي اشعر قريش فقال ابن محفوظ هذا صحيح وقد كان في قريش من يجيد القول الا ان شعره قليل فاما مجيد مكثر فليس الا الرضي	755	857139917389603461	162	290.0	128	183	88.52458953857422	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6456	true	6027832286455200315	118	145	623	770	1603	300	طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار	6456	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0763	false	3646760489707820978	5	32	22	169	1586	300	طبقة علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار	763	857139917389603461	145	288.0	118	147	98.63945770263672	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6481	true	5472678896175068515	211	300	1171	1653	1653	300	يحيي ويميت ويفعل ما يشاء ويحكم ما يريد وانه اذا شاء ابرا من جميع العلل حتي من البرص والعمي والشلل وربما كان يتفق لسفاءهم ابراء عليل يقصده فيزدا-------------------------------دون به افتتانا وي-اتونه من اق-صي البلاد رجالا وركبانا--------------------------------------------------------------------------------------- ويزعمون ان الارواح اذا فارقت الاجسام اجتمعت لديه علي مذهب---- التناسخ فينشءه-ا فيمن شاء قبل الولادة ويجريها بعد دخولها في الوجود علي ما يختاره لها من اسباب الشقاء والسعادة وان ظهور مد البحر المتصل به وجزره عبادة له علي قدر طاقته ووسعه فكانوا بحكم هذا الاعتقاد يحجونه من كل صقع بعيد وياتونه من-	6481	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0757	false	-6262122547173299567	160	244	858	1315	1604	300	يحيي ويميت ويفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ويبرء من----------------- الع---------------------------لل وربما كان يتفق لشقوتهم بر--ء عليل بقصده ويوافقه طيب الهواء وكثرة الحركة ويزيدون به افتنانا ويقصدونه من اقاصي البلاد رجالا وركبانا ومن لم يصادف منهم انتعاشا اجنح بالذنب وقال انه لم يخلص له الطاعة فلم يستحق منه الاجابة ويزعمون ان الارواح اذا فارقت الاجسام اجتمعت لديه علي مذهب اهل التناسخ وتشبيهها فيمن ش---------------------------------------------------------------------------اء--------- وان----- مد البحر---------- وجزره عبادة له علي قدر طاعته و------كانوا بحكم هذا الاعتقاد يحجونه من كل صقع بعيد وياتونه من	757	857139917389603461	304	485.0	245	608	50.0	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6482	true	1781286902175440708	0	57	0	305	1651	300	كل فج عميق ويتحفونه بكل مال جزيل ويتصدقون علي سدنته بكل مدخر جليل ولم يبق في بلاد الهند والسند علي تباعد اقطارها وتباين امصارها-ملك ولا سوقة الا وقد تقرب الي هذا الصنم بما عز عليه من امواله وذخاءره وحليه وجواهره حتي بلغت اوقافه عشرة الاف قرية من مشهورات القري في تلك البقاع وامتلات خزاءنه من اصناف الاموال	6482	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0757	false	-6262122547173299567	244	291	1315	1556	1604	300	كل فج عميق -يتحفونه بكل مال نفيس--------------------------------- ولم يبق في بلاد الهند والسند علي تباعد اقطارها وتفاوت اديانها ملك ولا سوقة الا وقد تقرب الي هذا الصنم بما عز عليه من امواله وذخاء--------------ره حتي بلغت اوقافه عشرة الاف قرية----------------- في تلك البقاع وامتلات خزانته من اصناف الاموال	757	857139917389603461	229	416.0	183	306	74.83660125732422	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6631	true	-4128874043193562890	123	175	646	910	1611	300	من الطويل انست بها عشرين حولا وبعتها فقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني فقلت ولم املك سوابق عبرتي مقالة مكوي الفءاد حزين لقد 1 تخرج الحاجات يا ام مالك ذخاءر من رب 2 بهن ضنين	6631	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0782	false	4734966168315371183	192	232	1006	1214	1607	300	---الفالي انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني وقد--------------------------------------------------- تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب-- بهن ضنين	782	857139917389603461	198	366.0	158	264	75.0	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6932	true	7372235310393090456	248	277	1295	1437	1556	300	ما تطعمت لذة العيش حتي صرت للبيت والكتاب جليسا ليس عندي شء اعز----- من العل م فلا ابتغي سواه انيسا انما الذل في مخالطة الناس فدعهم تعش عزيزا رءيسا	6932	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0690	false	-2011941986999545772	188	216	994	1135	1620	300	ما تطعمت لذة العيش حتي صرت للبيت والكتاب جليسا ليس----- شء اعز عندي من العل-م فما ابتغي سواه انيسا انما الذل في مخالطة الناس فدعهم وعش عزيزا رءيسا	690	857139917389603461	134	247.0	107	147	91.15646362304688	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6941	true	-4960990823646634731	170	211	870	1088	1556	300	اسكان نعمان الاراك تيقنوا بانكم في ربع قلبي سكان ودوموا علي حفظ الوداد ف-انني بليت باحباب- اذا حفظوا خان----وا سلوا الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت بالغمض لي فيه اجفان وهل جردت اسياف برق دياركم فكانت لها الا جفوني اجفان	6941	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0817	false	3270858037647971579	172	212	964	1182	1626	300	اسكان نعمان الاراك تيقنوا بانكم في ربع قلبي----- ودوموا علي حفظ الوداد فطالما بلينا باقوام اذا استءمنوا اخافوا سلوا الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت بالغمض لي فيه اجفان وهل جردت اسياف برق سماءكم فكان- لها الا جفوني اجفان	817	857139917389603461	190	349.0	152	224	84.82142639160156	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7008	true	-33364527994719071	61	145	339	774	1612	300	علي بن شاذان المعتمد عليه ب------بلخ كاتبا بين يديه فكان في كل وقت يصادره فهرب منه الي داود بن ميكاءيل وعرفه خدمته واخذ بيده وس------------------------------------------------------------------لمه الي الب ارسلان فقال يا محمد هذا حسن الطوسي فتسلمه واتخذه والدا ولا تخالفه فلما وصل الي الب ارسلان------------------------ دبر دولته -----------احسن التدبير عشر سنين ومات الب ارسلان----------------------- فازدحم اولاده علي الملك فوطده------------ لولده ملك شاه ولما ------------------------------------------------------------------------دخل علي------- المقتدي امر---------ه بالجلوس بين يديه وقال له يا حسن رضي الله عنك لرضا امير المءمنين عنك وكان مجلسه عامرا بالعلماء	7008	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0845	false	-7995729013881032770	0	114	0	609	1582	300	علي بن شاذان المعتمد عليه بمدينة بلخ وكان يكتب له ثم خلاه وقصد د------------------------اود بن م-كاءيل السلجوقي بالسين المهملة والجيم والقاف والد السلطان الب ارسلان فطهر له منه النصح والمحبة فسلمه الي ولده المذكور وقال له --------------------------اتخذه والدا ولا تخالفه فيما يشير به ثم لما توفي داود وملك ولده المذكور دبر نظام الملك امره فاحسن التدبير وبقي في خدمته عشرين سنة ثم توفي السلطان المذكور فازدحم اولاده علي الملك ثم ال امر المملكة لولده ملك شاه فصار الامر كله للنظام وليس للسلطان الا التخت والصيد واقام علي هذا عشرين سنة ودخل علي الامام المقتدي بالله فاذن له بالجلوس بين يديه وقال له يا حسن رضي الله عنك برضي----- المءمنين عنك وكان مجلسه عامرا بالفقهاء	845	857139917389603461	249	297.0	194	665	37.443607330322266	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7009	true	1223054770397951202	8	93	48	512	1622	300	عن سبب تعظيمه اياهم فقال كنت--- في خدمة بعض الامراء فاتاني صوفي فقال اخدم من تنفعك خدمته ولا تخدم من تمزقه الك--لاب غدا فلم افهم معني قوله وكان الامير يشرب الخمر فشرب في تلك الليلة --------وكانت له كلاب كالسباع الضارية تدور حول خيمته وتفترس الغرباء فغلبه السكر فخرج اخر الليل وحده فلم تعرفه الكلاب فمزقته فعلمت ان الرجل كوشف بذاك فانا اطلب امثاله وكان النظام -------------اذا سمع الاذان امسك عما كان------ فيه ويراعي اوقات الصلوات ويصوم الاثن--------ين والخميس ويكثر الصدقة وكان حليما وقورا----------------------------- وبني المدارس	7009	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0845	false	-7995729013881032770	121	210	653	1121	1582	300	عن سبب ذلك فقال اتاني صوفي وانا في خدمة بعض الامراء فوعظني وق-----ال اخدم من تنفعك خدمته ولا تشتغل بما ياكله الكلاب غدا فلم اعلم معني قوله----------------------- فشرب ذ---لك الامير من الغد وكانت له كلاب كالسباع ------------------------تفترس الغرباء فغلبه السكر فخرج---------- وحده فلم تعرفه الكلاب فمزقته فعلمت ان الرجل كوشف بذلك فانا اخدم الصوفية لعلي اظفر بمثل ذلك وكان اذا سمع الاذان امسك عن جميع ما هو فيه وكان اذا قدم عليه ابو المعالي امام الحرمين وابو القاسم القشيري صاحب الرسالة بالغ في اكرامهما واجلسهما في مسند وبني المدارس	845	857139917389603461	262	370.0	207	533	49.155723571777344	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7017	true	6866578046908886321	72	224	375	1124	1533	300	صبية اناء فيه ماء قصب السكر والثلج فشربه واستطابه وقال هذا كيف يعمل فقالت ان قصب السكر يزكو عندنا حتي يعصر- بايدينا فنخرج منه هذا الماء فقال -------احضريني منه شيءا اخر فمضت وهي لا تعرفه فنوي-------------- في نفسه اصطفاء----------------- المكان-------- لنفسه وتعويضهم عنه فما كان باسرع من ان خرجت وهي باكية فقال لها ما لك فقالت نية سلطاننا قد تغيرت علينا فقال لها من اين علمت فق---الت كنت اخذ من هذا الماء ما اريد من غير تعسف والان فقد اجتهدت في العصر ------فلم يسمح بشء مما كان يخرج عفوا فعلم صدقها وقال ار--------------------جعي الان فانك تبلغين الغرض ونوي--------- ان لا يفعل ما عزم عليه فعادت وخرجت ومعها مثل الاول فقال له ملك شاه انت تحكي لي مثل هذا ف------لم لا تحكي للرعية ان كسري اجتاز وحده علي بستان فقال للناطور ناولني عنقودا من الحصرم فقد كظني العطش واستولت علي الصفراء فقال لا افعل ل---------ان السلطان لم ياخذ حقه منه وما يمكنني خيانته	7017	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0848	false	-5491850976829781818	0	148	0	738	1595	300	صبية اناء فيه ماء والس---كر والثلج فشربه واستطابه فقال هذا كيف يعمل فقالت ان قصب السكر يزكو عندنا حتي نعصره بايدينا فيخرج منه هذا الماء فقال ارجعي واحضري------ شيءا اخر وكانت الصبية غير عارفة به ففعلت فقال في نفسه الصواب ان اعوضهم عن هذا المكان واصطفيه لنفسي------------- فما كان باسرع من خروجها----- باكية وقالت ان نت------------ة سلطاننا قد تغيرت------ فقال و---من اين علمت ذلك قالت كنت اخذ من هذا------ ما اريد من غير تعسف والان -قد اجتهدت من --عصر القصب فلم يسمح ببعض ما كان ياتي----- فعلم صدقها فرجع عن تلك النية ثم قال ارجعي الان فاتك تبلغين الغرض وعقد علي نفسه ان لا يفعل ما نواه فخرجت الصبية--- ومعها ما شاءت من ماء السكر وهي مستبشرة فقال السلطان للواعظ لم لا تذكر للرعية ان كسري اجتاز -----علي بستان فقال للناطور ناولني عنقودا من الحص-----------------------------------رم فقال له ما يمكنني ذلك فان السلطان لم ياخذ---- حقه ولا يجوز-- خيانته	848	857139917389603461	495	728.0	382	849	58.30388641357422	78	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7119	true	4740111751368872779	268	298	1401	1568	1578	300	عبد الغافر بن اسماعيل في كتاب ذيل نيسابور ابو حامد الغزالي حجة الاسلام-------------------------- لم تر العيون مثله لسانا وبيانا ونطقا وخاطرا وطبعا وذكاء----------------------------------------------------------------------------- قدم نيسابور مختلفا الي درس امام الحرمين	7119	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0881	false	6990892081880932527	61	109	362	624	1614	300	عبد الغافر الفارسي محمد بن محمد بن محمد-- ابو حامد الغزالي حجة الاسلام والمسلمين امام اءمة الدين لم تر العيون مثله لسانا وبياتا ونطقا وخاطر------ا وذكاء وطبعا ابتدا في صباه بطرف في الفقه في طوس علي الفقيه الامام احمد الزادكاني ثم قدم نيسابور مختلفا الي درس امام الحرمين	881	857139917389603461	131	206.0	107	270	48.51852035522461	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7285	true	4477881617956602363	35	112	184	570	1589	300	احناء الضلوع علي جوي مقيم 3 وصبر مستحيل مشتت-------------- فلما انتبهت جعلت ابحث----- عن قاءلها ومضت عدة-------------------------------- سنين فاجتمعت بعلي بن مسهر وحدثته بال--------------------------------------------------------منام-------------------- فقال وا-----لله انهما ل-----ي من ابيات اول----ها اذا ما لسان الدمع نم علي الهوي فليس بسر ما الضلوع اجنت فوالله ما ادري عشية ودعت اناحت حمامات اللوي ام تغنت واعجب من صبري القلوص 4 التي سرت بهودجك المزموم حين 5 استقلت اعاتب فيك اليعملات علي السري 6 واسال عنك الريح ان هي- هبت	7285	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0958	false	-8030736755672593715	177	275	946	1457	1597	300	احناء الضلوع علي جوي جميع-- وصبر مستحيل مشتت قال ابو الفتح فلما انتبهت مكثت مدة اساءل عن قاءل هذين البيتين فلم اجد عنه مخبرا ثم اتفق بعد سنين نزول ا-------بن مسهر المذكور في ضيافتي فتجارينا في بعض اللمالي ذكر المنامات فذكرت له المنام الذي رايته والبيتين فقال اقسم بالله انهما من شعري من جملة قصيدة منها اذا ما لمان الدمع نم علي الهوي فليس بشر ما الضلوع احنت فوالله ما ادري عشية ودعت اناحت حمامات النوي ام تغنت واعجب من صبر- القلوص-- التي سرت-بهودجك المنموم اني-- استقلت اعاتب فيك اليعملات علي النوي-- واسال عنك الريح من حيث هبت	958	857139917389603461	308	454.5	242	528	58.33333206176758	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7287	true	-1883450190204285803	183	233	906	1149	1479	300	سكنتك يا دار الفناء مصدقا باني ف-ي دار البقاء اصير واعظم ما في الامر اني صاءر الي عادل في الحكم ليس يجور فيا ليت شعري كيف القاه بعدها وزادي قليل والذنوب كثير فان اك مجزيا بذنبي فانني بحر عذ-اب المذنبين جدير وان يك عفو ثم فضل- ورحمة فثم نعيم داءم	7287	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0940	false	8411673264025417993	144	193	751	996	1561	300	سكنتك يا دار الفناء مصدقا باني الي دار البقاء اصير واعظم ما في الامر اني صاءر الي عادل في الامر ليس يجور فيا-ليت شعري كيف الفاه عندها وزادي قليل والذنوب كثير فان اك مجزيا بذنبي فانني بسوء عقاب المذنبين جدير وان يك عفو منك ربي ورحمة فثم نعيم داءم	940	857139917389603461	224	419.0	177	246	91.0569076538086	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7298	true	5356477624455983844	155	240	785	1202	1498	300	واذا الكريم راي الخمول نزيله في منزل فالحزم ان يترحلا كالبدر لما ان تضاءل جد في طلب الكمال فحازه متنقلا سفها بحلمك ان رضيت بمشرب رنق5 ورزق الله قد ملا الملا ساهمت عيسك مر عيشك قاعدا افلا فليت بهن ناصية الفلا للقفر لا للفقر هبها انما مغناك ما اغناك ان تتوسلا -----------------------------------------------------لا ترض من دنياك ما ادناك من دنس وكن طيفا جلا ثم انجلي وصل الهجير بهجر قوم كلما امطرتهم عسلا جنوا لك حنظلا------------------------------------------------- طبعوا علي لءم الطباع فخيرهم ان قلت قال وان سكت تقولا	7298	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0964	false	8029133100395401660	88	190	527	1039	1609	300	واذا الكريم راي الخمول نزيله-في منزل فالحزم ان يترحلا فالبدر لما ان تضاءل جد في طلب الكمال فحازه متنقل- سفها لحلمك ان رضيت بمشرب-رنق- ورزق الله قد ملا الملا ساهمت عيسك مر عيشك قاعدا افلا فليت بهن ناصية الفل فارق ترق كالسيف سل فبان في متنيه ما اخفي القراب واخمل لا تحسبن ذهاب نفسك ميتة ما الموت الا ان تعيش مذلل لا ترض من دنياك ما ارضاك من-دنس وكن طيفاجلي- ثم انجل- وصل الهجير بهجر قوم كلما امطرتهم شهدا جنوا لك حنظلا لله علمي بالزمان واهله ذنب الفضيلة عندهم ان تكمل طبعوا علي لءم الطباع فخيرهم ان قلت قال وان سكت تاولا	964	857139917389603461	355	628.5	283	519	68.40077209472656	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7354	true	-3897978001269637099	179	276	894	1374	1489	300	فقلت له يا سيدي اشتهي الانقطاع في هذه القبة- فلو كان عندي ما- اشرب منه وما اقتات به فقام------ الي صخرتين كانتا في تلك القبة ووكز احداهما برجله فانفجرت منها عين ماء حلو عذب من ماء النيل ووكز الاخري فنبتت فيها--------- شجرة رمان وقال لها ايتها الشجرة انا عدي بن مسافر انبتي باذن الله تعالي يوما رمانا حلوا ويوما رمانا حامضا وقال لي اقم هنا وكل من هذه الشجرة واشرب من هذه العين واذا اردتني اذكر اسمي اتك فاقمت في تلك القبة سنين فكنت اكل من تلك الشجرة يوما رمان-----ا حلوا ويوما حامضا احسن رمان ف-------ي الدنيا	7354	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0984	false	219855077533214999	205	283	1178	1586	1673	300	فقال له يا سيدي اشتهي الانقطاع في هذا المكان فلو كان عندي ماء اشرب منه وما اقتات به فقام الشيخ الي صخرتين كانتا هنالك فو-------كز احداهما------ فانفجرت منها عين ماء حلو عذب وو-------------كز الاخري فنبتت فيها في الوقت شجرة رمان وقال لها ايتها الشجرة----------------- انبتي باذن الله تعالي يوما رمانا حلوا ويوما رمانا حامضا فقال صاحبه وهو اسراءيل بن عبد المقتدر----------------------------------------- فاقمت هنالك------- سنين----- اكل من تلك الشجرة----- رمانا يوما حلوا ويوما حامضا احسن رمان واطيبه في الدنيا	984	857139917389603461	326	514.0	258	509	64.04714965820312	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7374	true	-4686760806325748259	59	206	276	1047	1503	300	سمعنا مشايخنا ببغداد يحكون عنه حكايات عجيبة منها ----------------انه قال وكان سبب ولايتي للمخزن انني ضاق ما بيدي حتي فقدت القوت اياما فاشار علي بعض اهلي ان امضي الي قبر معروف الكرخي------------------- واسال الله عنده فان الدعاء عنده مستجاب---- فاتيت قبر معروف و-------صليت عنده ودعوت ثم خرجت لاقصد البلد يعني بغداد-فاجتزت بقطفتا------------- فرايت مسجدا مهجورا فدخلت- لاصلي فيه ركعتين واذا بمريض ملقي علي بارية فقعدت عند راسه وقلت--- ما تشتهي فقال سفرجلة---- فخرجت الي بقال هناك فرهنت عنده مءزري علي سفرجلتين وتفاحة واتيته بها- فاكل من السفرجلة ثم قال اغلق الباب اي باب المسجدف--غلقته فتنحي عن البارية وقال احفر هاهنا فحفرت واذا بكوز فقال خذ هذا فانت احق به فقلت اما لك وارث فقال لا وانما كان لي اخ وعهدي به بعيد وبلغني انه مات ونحن من الرصافة وبين-----ا هو يحدثني اذ قضي نحبه فغسلته وكفنته ودفنته ثم اخذت الكوز واذا فيه مقدار خمس م-ءة دينار واتيت	7374	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0389	false	1500232046866137048	143	300	700	1496	1496	300	سمع-- مشايخ بغ---داد يحكون ان عون الدين بن هبيرة كانت سبب وزارته انه قال قد------------------------- ضاق ما بيدي حتي فقدت القوة اياما فاشار علي بعض اهلي ان امضي الي قبر معروف الكرخي رضي الله تعالي عنه واسال الله عنده فان الدعاء عنده مستجاب قال فاتيت قبر معروف الكرخي فصليت عنده ودعوت ثم خرجت لاقصد البلد يعني بغداد فاجتزت بمحلة من محال بغداد فرايت مسجدا مهجورا فدخلله لاصلي فيه -كعتين فاذا بمريض ملقي علي بارية فقعدت عند راسه وقلت له ما تشتهي فقال سفرجلة قال فخرجت الي بقال هناك فرهنت ميزرتي ----علي سفرجلتين وتفاحة واتيته بذلك فاكل من السفرجلة ثم قال اغلق--------- باب المسجد فاغلقته فتحني عن البارية وقال احفرها هنا فحفرت فاذا بكوز فقال خذ هذا فانت احق به فقلت اما لك وارث -قال لا -انما كان لي اخ وعهدي به بعيد وبلغني انه مات ونحن من الرصافة قال فبينما هو يحدثني اذ قضي نحبه فغسلته وكفنته ودفنته ثم اخذت الكوز و----فيه مقدار خمس ماءة -ينار واتيت-	389	857139917389603461	665	1133.5	533	848	78.41981506347656	108	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7374	true	-4686760806325748259	206	290	1047	1452	1503	300	الي دجلة لاعبرها واذا بملاح في سفينة عتيقة وعليه ثياب رثة فقال معي معي فنزلت معه واذا به اشبه--- الناس----- بذلك الرجل فقلت من اين انت فقال من الرصافة ولي بنات وانا صعلوك -قلت فما لك احد قال لا -كان لي اخ ولي عنه زمان وما ادري ما فعل الله به فقلت ابسط حجرك فبسطه فصببت المال فيه فبهت فحدثته الخبر- فسالني ان اخذ نصفه فقلت والله ولا حبة ثم صعدت الي دار الخليفة وكتبت رقعة فخرج عليها اشراف المخزن ثم تدرجت الي الوزارة	7374	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0390	false	880570781478317912	0	86	0	414	1500	300	الي دجلة لاعبرها واذا بملاح في سفينة عتيقة وعليه ثياب رثة فقال معي معي فنزلت معه واذا به من اكبر الناس شبها بذلك الرجل فقلت من اين انت فقال من الرصافة ولي بنات وانا صعلوك فقلت -ما لك احد قال لا وكان لي اخ ولي عنه زمان وما ادري ما فعل الله به فقلت ابسط حجرك فبسط- فصببت المال فيه فبهت فحدثته الحديث فسالني ان اخذ نصفه فقلت والله ولا حبة ثم صعدت الي دار الخليفة وكتبت رقعة فخرج عليها اشراف المخزن ثم تدرجت الي الوزارة	390	857139917389603461	396	753.0	312	416	95.19230651855469	77	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7382	true	-1189422901068140758	238	300	1221	1539	1539	300	محمد بن عبد الله سبط ابن التعاويذي يمدحه من الطويل سقاها الحيا من اربع وطلول حكت دنفي من بعدهم ونحولي ضمنت لها اجفان عين قريحة من الدمع مدرار الشءون همول لءن حال رسم الدار عما عهدته فعهد الهوي في القلب غير محيل خليلي قد هاج الغرام وشاقني سنا بارق بالاجر-عين كليل ووكل طرفي بالسهاد تنظر-ي قضاء ملي بالديون مطول اذا قلت قد-	7382	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1009	false	4992354931939210547	154	213	863	1169	1617	300	محمد بن عبد الله سبط ابن التعاويذي قا------------ل سقاها الحياء-- اربع وطلول حكت دنفي من بعدهم ونحولي ضمنت لها اجفان عين قريحة من الدمع مدرار الشوءن همول لءن حال رسم الفار-عما عهدته فعهد الهوي في القلب غير محيل خليلي قد هاج الغرام وشاقني سنا بارق بالاجر عين كليل ووكل طرفي بالسهاد بنظرتي قضاء ملء بالديون ملول اذا قلت قد	1009	857139917389603461	294	543.0	237	321	91.58878326416016	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7383	true	-3446752515125535399	0	89	0	452	1549	300	انحلت جسمي صبابة تقول وهل حب بغير نحول فان قلت دمعي بالاسي فيك شاهدي تقول شهود الدمع غير عدول فلا تعذلاني ان بكيت صبابة علي ناقض عهد الوفاء ملول فابرح ما يمني به الصب في الهوي ملال حبيب او ملام عذول ودون الكثيب الفرد بيض عقاءل لعبن بالباب لنا وعقول غداة التقت الحاظها وقلوبنا فلم تجل الا عن دم وقتيل الا حبذا وادي الاراك وقد وشت برياك ريحا شمال وقبول وفي ابرديه كلما اعتلت الصبا شفاء فءاد بالغرام عليل دعوت سلوا فيك غير مساعدي وحاولت صبرا عنك غير جميل	7383	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1009	false	4992354931939210547	213	300	1169	1617	1617	300	انحلت جسمي صبابة يقول وهل حب بغير نحول وان قلت دمعي بالاسي فيك شاهدي يقول شهود الدمع غير عدول فلا تعذلاني ان بكيت صبابة علي ناقض عهد الوفاء ملول فابرح ما تمني به الصب في الهوي ملال حبيب او ملام عذول ودون الكءيب الفرد بيض عقاءل لعين بالفاب لنا وعقول غداة التقت الفاظها وقلوبنا فلم يجل الا عن دم وقتيل الا حبذا والي الاراك وقد وشت برياك ريحا شمال وقبول وفي ابرديه كلما اعتلت الصبا-شفاء فءاد بالغرام-عليل دعوت سلوا فيك غير مساعد- وحاولت صبرا عنك غير جميل-	1009	857139917389603461	438	846.0	352	452	96.90265655517578	78	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7383	true	-3446752515125535399	89	151	452	770	1549	300	تعرفت اسباب الهوي وحملته علي كاهل للناءبات حمول فلم احظ في حب الغواني بطاءل سوي رعي ليل بالغرام طويل الي كم تمنيني الليالي بما-جد رزين وقار الحلم غير عجول اهز اختيالا في هواه معاطفي واسحب تيها في ثراه ذيولي لقد طال عهدي بالنوال وانني لصب الي تقبيل كف منيل وان ندي يحيي الوزير لكافل بها لي وعون الدين خير كفيل وذكر قاضي	7383	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1010	false	-6613807575164366855	0	63	0	319	1635	300	تعرفت اسباب الهوي وحملته علي كاهل للناءبات حمول فلم احظ من حب الغواني بطاءل سوي رعي ليل بالغرام طويل الي كم تمنيني اللمالي بما جد رزين وقار الحلم غير عجول اهز اختيالا في هواه معاطفي واسحب تيها في ثراه ذيولي لقد طال عهدي بالنوال وانني لصب الي تقبيل كف مثيل وان يدي يحيي الوزير لمافل بها لي وعون الدين خير كفيل واهدي الي	1010	857139917389603461	306	595.0	245	319	95.92476654052734	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7388	true	-7871629314595747884	206	272	1107	1431	1565	300	محيي الدين ابو محمد عبد القادر بن ابي صالح موسي بن---- عبد الله بن يحيي الزاهد بن محمد بن داود بن موسي بن عبد الله بن موسي الجون بن عبد الله المحض بن الحسن ال-----------------------------مثني بن الحسن -بن امير المءمنين علي بن ابي طالب رض--ي الله عنهم اجمعين الهاشمي العلوي الحسني الجيلي الحنبلي سبط ابي عبد الله الصومعي الزاهد وبه كان يعرف حيث كان بجيلان وامه	7388	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1013	false	-5738437508673209196	122	188	634	952	1533	300	محيي الدين ابو محمد عبد الفادر بن ابي صالح موسي بن ابي عبد الله بن يحيي الزاهد بن محمد بن داود بن موسي بن عبد الله بن موسي الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثني ابن امير المءمنين ابي محم-----د الحسن ابن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضوان الله تعالي عليهم------------------------------------- سبط ابي عبد الله الصومعي الزاهد وبه كان يعرف حين كان بجيلان واما	1013	857139917389603461	266	481.0	207	360	73.88888549804688	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7398	true	4805682010108726484	244	299	1255	1516	1520	300	قيل له ان--------------- بعض مريديه يقول انه يري الله تعالي- بعيني راسه فاستدعي به وساله عن ذلك فقال نعم فانتهره ونهاه عن هذا القول واخذ عليه ان لا يعود----- فقيل له امحق هذا ام مبطل قال هو محق يلبس عليه وذلك لانه شهد ببصيرته نور الجمال ثم خرق--- بصيرته الي بصر متقد-- فراي بصره ببصيرته	7398	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1025	false	8168754026909914457	85	146	489	775	1644	300	قيل له ان فلانا وسموا له بعض مريديه يقول انه يري الله عز وجل بعيني راسه فاستدعي به وساله عن ذلك فقال نعم فانتهره ونهاه عن هذا القول واخذ عليه ان لا يعود اليه فقيل له امحق هذا ام مبطل قال هو محق ملبس عليه وذلك -انه شهد ببصيرته نور الجمال ثم خرق من بصيرته الي بصره منفذا فراي بصره ببصيرته	1025	857139917389603461	249	448.0	195	287	86.75958251953125	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7398	true	4805682010108726484	244	299	1255	1516	1520	300	قيل له ان--------------- بعض مريديه يقول انه يري الله تعالي- بعيني راسه فاستدعي به وساله عن ذلك فقال نعم فانتهره ونهاه عن هذا القول واخذ عليه ان لا يعود----- فقيل له امحق هذا ام مبطل قال هو محق يلبس عليه وذلك لانه شهد ببصيرته نور الجمال ثم خرق--- بصيرته الي بصر متقد-- فراي بصره ببصيرته	7398	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1026	false	-2208504454393804628	58	119	322	608	1573	300	قيل له ان فلانا وسموا له بعض مريديه يقول انه يري الله عز وجل بعيني راسه فاستدعي به وساله عن ذلك فقال نعم فانتهره ونهاه عن هذا القول واخذ عليه ان لا يعود اليه فقيل له امحق هذا ام مبطل قال هو محق ملبس عليه وذلك -انه شهد ببصيرته نور الجمال ثم خرق من بصيرته الي بصره منفذا فراي بصره ببصيرته	1026	857139917389603461	249	448.0	195	287	86.75958251953125	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7399	true	-2223516568163567002	0	82	0	427	1541	300	شعاعها بنور شهوده فظن ان بصره راي ما شهدته بصيرته وانما راي بصره بصي-رته فحسب وهو لا يدري قال الله تعالي مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان الرحمن 19 وان الله عز وجل يبعث بمشيءته علي ايدي الطافه انوار جلاله وجماله الي قلوب عباده فتاخذ منها ما تاخذ ال-صور من الصور ولا صور ومن وراء ذلك رداء كبرياءه الذي لا سبيل الي انخراقه----------- وكان جمع من المشايخ والعلماء حاضرين------------ فاطربهم سماع هذا الكلام ودهشوا من حسن افصاحه عن حال الرجل وقال	7399	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1025	false	8168754026909914457	147	230	781	1225	1644	300	شعاعها بنور شهوده فظن ان بصره راي ما شهدته بصيرته وانما راي بصره ببصيرته فحسب وهو لا يدري قال الله تعالي مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان الرحمن20- وان الله------- يبعث بمشيءته علي ايدي الفافه انوار جلاله وجماله الي قلوب عباده فتاخذ منها ما ياخذ المصور من الصور ولا ضرر ومن وراء ذلك رداء كبريانه الذي لا سبيل الي انخراقه قال الياوي وكان جمع من المشايخ والعلماء حاضرين هذه الواقعة فاطربهم سماع هذا الكلام ودهشوا من حسن افصاحه عن حال اليجل وقام	1025	857139917389603461	408	768.5	329	452	90.26548767089844	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7399	true	-2223516568163567002	0	82	0	427	1541	300	شعاعها بنور شهوده فظن ان بصره راي ما شهدته بصيرته وانما راي بصره بصي-رته فحسب وهو لا يدري قال الله تعالي مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان الرحمن 19 وان الله عز وجل يبعث بمشيءته علي ايدي الطافه انوار جلاله وجماله الي قلوب عباده فتاخذ منها ما تاخذ ال-صور من الصور ولا صور ومن وراء ذلك رداء كبرياءه الذي لا سبيل الي انخراقه----------- وكان جمع من المشايخ والعلماء حاضرين------------ فاطربهم سماع هذا الكلام ودهشوا من حسن افصاحه عن حال الرجل وقال	7399	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1026	false	-2208504454393804628	120	203	614	1058	1573	300	شعاعها بنور شهوده فظن ان بصره راي ما شهدته بصيرته وانما راي بصره ببصيرته فحسب وهو لا يدري قال الله تعالي مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان الرحمن20- وان الله------- يبعث بمشيءته علي ايدي الفافه انوار جلاله وجماله الي قلوب عباده فتاخذ منها ما ياخذ المصور من الصور ولا ضرر ومن وراء ذلك رداء كبريانه الذي لا سبيل الي انخراقه قال الياوي وكان جمع من المشايخ والعلماء حاضرين هذه الواقعة فاطربهم سماع هذا الكلام ودهشوا من حسن افصاحه عن حال اليجل وقام	1026	857139917389603461	408	768.5	329	452	90.26548767089844	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7411	true	1669740275287212016	0	37	0	177	1613	300	الشيخ عبد القادر------- رضي الله------ عنه يقول عثر --حسين الحلاج فلم يكن في زمانه من ياخذ بيده ولو كنت في زمنه لاخذت بيده وانا لكل من عثر به مركوبه من اصحابي ومريدي ومحبي الي يوم القيامة اخذ	7411	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0589	false	7137123641471750572	8	46	44	232	1516	300	الدين عبد القادر الجيلي رضي الله تعالي عنه يقول عثر الحسين الحلاج فلم يكن في زم-نه من ياخذ بيده ولو كنت في زمنه لاخذت بيده وانا لكل من عثر--- مركوبه من اصحابي ومريدي ومحبي الي يوم القيامة اخذ	589	857139917389603461	171	308.0	135	192	89.0625	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7415	true	-9188568181140173099	191	300	1059	1611	1611	300	مذهبا وخلافا وفروعا واصولا وقرا الادب علي ابي زكريا يحيي بن علي التبريزي وسمع الحديث من جماعة منهم ابو غالب محمد بن الحسن الباقلاني وابو سعد محمد بن عبد الكريم بن خشيش وابو الغناءم محمد بن علي بن ميمون النرسي وابو بكر احمد بن المظفر و-------ابو محمد جعفر بن احمد بن الحسن القارء السراج وابو القاسم علي بن احمد بن بيان الكرخي وابو عثمان اسماعيل -بن محمد واب----------و طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف وابن عمه--------- عبد الرحمن بن احمد وابو البركات هبة الله بن المبارك وابو العز محمد بن المختار و--------ابو نصر محمد وابو غالب احمد وابو عبد الله يحيي اولاد الامام ابي------ علي بن البناء وابو-	7415	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1015	false	-1196841338021697848	1	97	5	505	1662	300	مذهبا وخلافا وفروعا واصولا---------------------------------------------- وسمع الحديث من جماعة منهم ابو غالب محمد بن الحسن الفاقلاني وابو سعد محمد بن عبد الكريم واب--------و الغناءم محمد بن علي بن ميمون و-------ابو بكر احمد بن المظفر التمار وابو محمد جعفر بن احمد الفاري واب----------------و القاسم علي بن احمد --------الكرخي وابو عثمان اسماعيل ابن محمد الاصبهاني وابو طالب عبد الفادر بن محمد-------- وابن عمه ابو طاهر عبد اليحمن بن احمد وابو البركات هبة الله بن المبارك وابو العز محمد بن المختار الهاشمي وابو نصر محمد وابو غالب احمد وابو عبد الله يحيي ابناء الامام ابي الحسن علي بن البنا- وابو	1015	857139917389603461	434	775.0	346	594	73.06397247314453	74	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7416	true	5582732753343680496	39	104	225	621	1644	300	الزمان واضيف الي مدرسة--------------- المخرمي مما حولها من المنازل والامكنة ما يزيد علي مثليها وبذل الاغنياء في عمارتها اموالهم وعمل الفقراء----- بانفسهم فتكملت المدرسة المنسوبة اليه الان وكان الفراغ منها في سنة ثمان وعشرين وخمس م-ءة وتصدر به-ا للتدريس -------والفتوي وجلس بها للوعظ وقصدت بالزيارات والنذور واجتمع عنده بها من العلماء والفقهاء والصلحاء جماعة م------------------------------------------------------------------ن الافاق فحملوا عنه وسمعوا عنه وانتهت اليه تربية المريدين بالعراق	7416	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1016	false	-1931656769962041651	6	86	36	525	1758	300	الحقاءق اضيف الي مدرسة استاذه ابي سعد المخرمي مما حولها من المنازل والامكنة ما يزيد علي مثل-ها وبذل الاغنياء في عمارتها اعمالهم وعمل الفقراء فيها بانفسهم فتكملت المدرسة المنسوبة اليه الان وكان الفراغ منها في سنة ثمان وعشرين وخمس ماءة وتصدر فيها للتدريس والوعظ والفتوي وجلس بها للوعظ وقصد- بالزيارات والنذور واجتمع عنده بها من العلماء والفقهاء والصلحاء جماعة كثيرون انتفعوا بكلامه وصحبته ومجالسته وخدمته وقصد اليه طلبة العلم من الافاق فحملوا عنه وسمعوا منه وانتهت اليه تربية المريدين بالعراق	1016	857139917389603461	383	707.0	319	491	78.00407409667969	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7438	true	-8885378419596647848	138	292	674	1416	1463	300	رجل فتحدثا طويلا ثم خرج------ من كوة في الحاءط------- ومر في الهواء كالبرق الخاطف فدخلت علي خالي وقلت--- ما الرجل -قال او----رايته قلت نعم قال هو------ الذي يحفظ الله------- به قطر البحر -------وهو احد الاربعة الخواص الا انه هجر منذ ثلاث ليال وهو لا يعلم -قلت فباي--------- سبب----- قال ------------------------------------------------مطرت جزيرته حتي سالت اوديتها فخطر في نفسه لو كان هذا ف------ي العمران ثم استغفر----------- فهجر------------- فقلت -اواعلمته قال لا فقلت------------------- لو اذنت لي لاعلمته --------------------------قال رنق فرنقت ثم سمعت صوته------- ارفع راسك فرفعته واذ----------------ا بجزيرة في البحر -----------------------قمت امشي فيها واذا ب----الرجل ف-----------اخبرته فقال ناشدتك الله الا ما وضعت----------------------- خرقتي في عنقي و-سحبتني علي وجهي وناد علي هذا جزاء من يعترض------------------- فوضعت الخرقة في عنقه ثم هممت بسحبه واذا هاتف يقول يا علي دعه فقد ضجت----- ملاءكة السماء باكية عل-----------يه وقد رضي عنه---- فاغمي علي ساعة ثم سري عني واذا انا بين يدي خالي ب--خلوته ووالله لا ادري كيف ذهبت ولا كيف جءت قلت	7438	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1061	false	4987693459040318131	2	220	9	1045	1486	300	قبل فتحدثا طويلا ثم خرج الرجل من كوة في --حاءط الخلوة ومر في الهوي- كالبرق الخاطف فدخلت علي خالي وقلت له من الرجل فقال له او رايته قلت نعم قال هو الرجل الذي يحفظ الله عز وجل به قطر البحر المحيط وهو احد الاربعة الخواص الا انه هجر منذ ثلاث -----وهو لا يعلم فقلت له يا سيدي ما سبب هجره قال انه مقيم بجزيرة في البحر المحيط ومنذ ثلاث ليال امطرت جزيرته حتي سالت اوديتها فخطر في نفسه لو كان هذا المطر في العمران ثم استغفر الله تعالي فهجر بسبب اعتراضه فقلت له اعلمته قال لا اني استحييت منه فقلت له لو اذنت لي لاعلمته فقال او تفعل ذلك قلت نعم فقال رنق فرنقت ثم سمعت صوتا يا علي ارفع راسك فرفعت راسي من رنقي فاذا انا بجزيرة في البحر المحيط فتحيرت في امري وقمت امشي فيها فاذا بذلك الرجل فسلمت عليه واخبرته فقال ناشدتك الله الا فعلت ما اقول لك قلت نعم قال ضع خرقتي في عنقي واسحب-ني علي وجهي وناد علي هذا جزاء من تعرض علي الله سبحانه قال فوضعت الخرقة في عنقه و--هممت بسحبه واذا هاتف يقول يا علي دعه فقد ضجت عليه ملاءكة السماء باكية عليه وساءلة فيه وقد رضي عنه قال فاغمي علي ساعة ثم سري عني واذا انا بين يدي خالي في خلوته -والله ما ادري كيف ذهبت ولا كيف جءت قلت	1061	857139917389603461	693	1069.5	543	1048	66.1259536743164	114	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7438	true	-8885378419596647848	271	292	1321	1416	1463	300	فاغمي علي ساعة ثم سري عني واذا انا بين يدي خالي ب--خلوته ووالله لا ادري كيف ذهبت ولا كيف جءت قلت	7438	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1062	false	-6115606227518074397	69	91	366	462	1578	300	فاغمي علي ساعة ثم سري عني واذا انا بين يدي خالي في خلوته -والله ما ادري كيف ذهبت ولا كيف جءت قلت	1062	857139917389603461	92	171.5	71	97	94.8453598022461	18	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7468	true	837707299710700541	202	299	1071	1561	1565	300	مصر واخراج صلاح الدين منها وشرع يتجهز---------- فجمع صلاح الدين الام--------------------------راء واهله وقال ما ترون و----------------------كان فيهم تقي الدين عمر بن اخي صلاح الدين وشهاب الدين خال صلاح الدين فقال تقي الدين ان جاء قاتل-----------------------------------------ناه وكان -نجم الدين ايوب حاضرا فس---------ب تقي الدين و-------زبره وقال ل-----صلاح الدين انا ابوك وهذا خالك عن شهاب الدين----- اتظن في هءلاء كلهم من يحبك ويريد لك الخير مثلنا قال لا فقال والله لو راينا المولي نور الدين لم يمكنا الا ان نترجل ونقبل الارض بين يديه ولو امرنا بقتل----ك لفعلنا فاذا كنا نحن -كذا فكيف ----غيرنا------------------------------------------------------------------------------- وهذه البلاد له ونحن مماليكه	7468	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1091	false	2691820341215362542	126	248	665	1294	1563	300	مصر واخراج صلاح الدين عنها فظهر لصلاح الدين ذلك فجمع اهله كما تقدم وفيهم ابوه وخاله وساءر الامراء واعل--مهم بما بلغه واستشارهم فلم يجبه احد بشء فقام تقي الدين ا---بن اخ---------------------------ي صلاح الدين وقال اذا--------- جاء قاتلناه ومنعناه من البلاد ووافقه بعض اهله فشتمهم والد صلاح الدين وانكر ذلك واستعظمه وشتم تقي الدين وقال له اقعد وقال لولده صلاح الدين انا ابوك وهذا-------- شهاب الدين خالك اتظن في هءلاء كلهم من يحبك ويريد لك الخير مثلنا------------ والله لو رايته انا وخالك -------لم يمكنا الا ان -------نقبل الارض بين يديه ولو امرنا بضرب عنقك لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فما ظنك بغيرنا وكل من تراه من الامراء لو راي نور الدين وحده لم يتجاسروا علي الثبات علي سروجهم وهذه البلاد له ونحن مماليكه	1091	857139917389603461	326	426.5	252	704	46.306819915771484	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7469	true	-2692289380133478783	22	127	111	634	1545	300	له خلاف و----تفرقوا علي هذا وكتب اصحاب الاخبار الي نور الدين بصورة المجلس واما نجم الدين فانه خلا----- بابنه و----------قال له يا------ قليل المعرفة تجمع هذا الجمع الكثير وتطلعهم علي ما في نفسك ومتي بلغ نور الدين انك عازم علي منعه من البلاد قصدك بعساكر الشام والشرق وديار بكر والروم وغيرها فلم يبق معك احد واولهم خالك وغيره ممن نافسك في الملك وفي قلوبهم منك ما فيها وقد كتب اصحاب الاخبار الي نور الدين بما قلت فاكتب---- اليه كتابا تذعن له فيه بالطاعة وقل له ما حاجة ال--ي قصدي بنفسك ابعث احد غلمانك يحملني الي بين يديك--------------------- فهو اذا سمع هذا عدل عن قصدك واشتغل	7469	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1092	false	-7932236805521520130	3	100	16	500	1530	300	----ما يريد فتفرقوا علي هذا وكتب ا-------كثرهم الي نور الدين بالخبر فلما--------------------- خلا ايوب بابنه صلاح الدين قال له انت جاهل قليل المعرفة تجمع هذا الجمع الكثير وتطلعهم علي ما في نفسك واذا سمع نور الدين انك عازم علي منعه--- البلاد جعلك اهم الامور اليه واولاها بالقصد ولو قصدك لم ير------ معك احدا من هذا العسكر وكانوا اسلموك اليه واما الان بعد هذا المجلس فيكتبون اليه ويعرفونه قولي------------------ فاكتب انت اليه وارسل اليه في المعني----- وقل اي--- حاجة لك في قصدي ارسل ------------------------الي باحد ياخذني بحبل يضعه في عنقي فهو اذا سمع هذا عدل عن قصدك واشتغل	1092	857139917389603461	247	282.5	185	575	42.956520080566406	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7486	true	98054546858825887	113	267	587	1404	1586	300	الدولة المصرية فقدم مصر سنة خمسين وصاحبها------ الفاءز بن الظافر والوزير طلاءع بن رزيك فدخل عليهما ومدحهما بقوله من البسيط ------الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اول-ت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمن-ت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العز -من نظري حتي رايت امام العصر من امم و-رحن من --كعبة البطحاء والحرم وفدا --الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الخفيين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلا السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر- البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح الفراج للغمم	7486	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1046	false	2267967996390435044	11	88	54	484	1531	300	الديار المصرية------------------- وصاحبها يومءذ الفاءزي-ن الظافر---------------------------------- ومدحه ووزيره بقصيدة يقول فيها الحمد للعيش بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اوليت من --نعم لا اجحد الحق عندي للركاب به تمنيت اللجم فيها ريتة الخطم قرير بعد مرار العيش من نظري حتي رايت امام العصر من امم واجري من الكعبة البطحاء والحرم السامي الي كعبة المعروف وا------------------------------------------لكرم الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجري البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهم- وزيره الصالح الفراج للغمم	1046	857139917389603461	361	595.5	293	838	43.078758239746094	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7490	true	-4980787399284110686	189	251	953	1267	1524	300	بين عمارة وبين الكامل بن شاور صحبة متاكدة---------- فلما وزر والده استحال علي عمارة فكتب اليه من الطويل اذا لم يسالمك الزمان فحارب وباعد اذا لم تنتفع بالاقارب ولا تحتقر كيدا ضعيفا فربما تموت الافاعي من سمام العقارب فقد هد قدما عرش بلقيس هدهد وخرب فار قبل ذا سد مارب اذا كان راس المال عمرك فاحترز عليه من الانفاق في غير واجب	7490	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1046	false	2267967996390435044	143	202	770	1068	1531	300	بينه----- وبين الكامل بن شاور صحبة مءكدة قبل وزارته فلما وزر------ استحال عليه----- فكتب اليه اذا---------- لم يسالمك الزمان فحارب وباعد اذا لم تنتفع بالاقارب ولا تحتقر كبدا ضعيفا فربما تموت الافاعي من سموم العقارب فقد هد قدما عرش بليقس هدهد وخرب فار قبل ذا سد مارب اذا كان راس الفال عمرك فاحترز عليه من الانفاق في غير واجب	1046	857139917389603461	273	505.0	216	324	84.25926208496094	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7555	true	7410446690779653834	137	190	687	965	1549	300	اذا جن ليلي هام قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي وتحتي بحار بالاسي تتدفق سلوا ام عمرو كيف بيات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق فلا انا مقتول ففي القتل راحة ولا انا ممنون عليه فيعتق1 فبكي الشيخ ومرض وكانت وفاته--------- يوم الخميس --ثاني عشر-------- جمادي الاولي	7555	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1062	false	-6115606227518074397	238	296	1264	1557	1578	300	اذا جن ليلي هام قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي وتحتي بحار للهو-ي تتدفق سلوا ام عمر وكيف ب-ات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو- مقتول ففي القتل راحة ولا هو- ممنون عليه فيطاق قال ولم يزل علي تلك الحال الي ان توفي يوم الخميس الثاني والعشرين من جمادي الاولي	1062	857139917389603461	232	397.0	184	297	78.1144790649414	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7644	true	9144123479655258788	102	268	515	1448	1616	300	ابدا تحن اليكم الارواح ووصالكم ريحانها والراح وقلوب اهل ودادكم تشتاقكم والي كمال جمالكم ترتاح وارحمتا للعاشقين تكلفوا ستر المحبة والهوي فضاح بالسر ان باحوا تباح دماءهم وكذا دماء الباءحين تباح واذا هم كتموا تحدث عنهم عند الوشاة المدمع السحاح وبدت شواهد للسقام عليهم فيها لمشكل امرهم ايضاح خفض الجناح لكم وليس عليكم للصب في خفض الجناح جناح فالي لقاكم نفسه مرتاحة والي رضاكم طرفه طماح عودوا بنور الوصل من غسق الجفا فالهجر ليل والوصال صباح صافاهم فصفوا له فقلوبهم في نورها المشكاة والمصباح وتمتعوا فالوقت طاب بقربكم راق الشراب ورقت الاقداح يا صاح ليس علي المحب ملامة ان لاح في افق الوصال صباح لا ذنب للعشاق ان غلب الهوي كتمانهم فنمي الغرام وباحوا سمحوا بانفسهم وما بخلوا بها لما دروا ان السماح رباح ودعاهم داعي الحقاءق دعوة فغدوا بها مستانسين وراحوا ركبوا علي سنن الوفا فدموعهم بحر وشدة شوقهم ملاح والله ما طلبوا الوقوف ببابه حتي دعوا واتاهم المفتاح لا يطربون بغير ذكر حبيبهم ابدا فكل زمانهم افراح حضروا وقد غابت شواهد ذاتهم فتهتكوا لما	7644	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1080	false	4914206351684992399	182	300	988	1658	1658	300	ابدا تحن اليكم الارواح ووصالكم ريحانة- والراح وقلوب اهل ودادكم تشتاقكم والي لقاء جمالكم ترتاح وارحمتا للعاشقين تحملوا ثقل المحبة والهوي فضاح بالسر ان باحوا تباح دماءهم وكذا دماء الباءحين تباح فاذا هم كتموا فحدث عنهم عند الوشاة المدمع السحاح وبدت شواهد للسقام عليهم فيها لمشكل امرهم ايضاح خفض الجناح لكم وليس عليكم للصب في خفض الجناح جناح فالي لقاكم نفسه مرتاحة والي رضاكم طرفه طماح عودوا بنور الوصل من غسق الدجي فالهجر ليل والوصال صباح صافاهم فصفوا له -قلوبهم في نورها المشكاة والمصباح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركبوا علي سفن الهوي ودموعهم بحر وشدة شوقهم ملاح والله ما طلبوا الوقوف ببابه حتي دعوا واتاهم المفتاح لا يطربون بغير ذكر حبيبهم ابدا وكل زمانهم افراح حضروا وقد غابت شواهد ذاتهم فتهتكوا لما-	1080	857139917389603461	649	1247.5	532	933	69.56055450439453	106	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7645	true	6864434871391147949	218	298	1126	1549	1560	300	وانا اقف معه وارضيه فتقدمنا نحن وبقي شيخنا يتحدث معه ويطيب قلبه فلما ابعدنا قليلا -------تركه وتبعنا وبقي التركماني يمشي خلفه ويصيح به وهو لا يلتفت عليه ولما لم يكلمه لحقه بغيظ وجذب يده اليسري وقال اين تروح وتخليني واذا بيد الشيخ قد انخلعت من عند كتفه وبقيت في يد التركماني ودمها يجري فبهت التركماني وتحير في امره ورمي اليد وخاف فرجع الشيخ واخذ--- تلك اليد بيده اليمني ولحقنا وبقي التركماني راجعا وهو يلتفت اليه حتي غاب عنه ولما وصل	7645	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1079	false	-3335231495506737429	206	274	1125	1482	1610	300	وانا اقف معه وارضيه فتقدموا---- وبقي------ يتحدث معه ويطيب قلبه فلما -بعدوا قليلا تبعهم وتركه------- وبقي التركماني يمشي خلفه ويصيح به ---فلم يلتفت اليه حتي---------- لحقه----- وجذب يده اليسري وقال اين تروح وتخلفني واذا بيده----- قد انخلعت من عند كتفه وصارت في يد التركماني ودمها يجري فبهت التركماني وتحير-------- ورمي اليد وخاف وهرب------ واخذ هو تلك----- بيده اليمني ولحق اصحابه ----------------وهو يلتفت اليه حتي غاب عنه ولما وصل	1079	857139917389603461	324	519.0	259	433	74.82678985595703	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7646	true	8347299876039354820	86	205	469	1098	1608	300	علي الاجساد المظلمة ان تلج---- ملكوت السم-وات فوحد الله و------انت بتعظيمه ملان واذكره وانت من ملابس الاكوان عريان ولو ك---ان في الوجود شمسان لانطمست الاركان فابي النظام ان يكون غير ما كان من الكامل فخفيت حتي قلت لست بظاهر وظهرت من سعتي علي الاكوان اخر من الرمل لو علمنا اننا ما نلتقي لقضينا من سليمي وطرا اللهم خلص لطيفي من هذا العالم الكثيف وتنسب اليه اشعار فمن ذلك ما قاله في النفس علي مثال ابيات ابن سينا العينية فقال هذا الحكيم من الكامل خلعت هياكلها بجرعاء الحمي وصبت لمغناها القديم تشوقا وتلفتت نحو الديار فشاقها ربع عفت اطلاله فتمزقا وقفت تساءله فرد جوابها رجع الصدي ان لا سبيل الي اللقا فكانها برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه ما ابرقا	7646	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1080	false	4914206351684992399	86	179	474	971	1658	300	علي الاجساد المظلمة ان تلحق في ملكوت السماوات فوحد الله تعالي وانت بتعظيمه ملان واذكره وانت من ملابس الاكوان عريان ولو ما كان في الوجود شمس-- لاظلم-ت الاكوان وابي النظام ان يكون غير ما كان فخف-----------ت حتي قلت لست بظاهر وظهرت من سعيي علي الاكوان ---------------------------------------------------------اللهم خلص لطيفي من هذا العالم الكثيف وتنسب اليه اشعار فمن ذلك جعل---------------------------------------------------------------------------ت هياكلها تجرعلي الحمي وصبت لمغناها القديم تشوقا وتلفتت نحو الديار فشاقها ربع عفت اطلاله فتمزقا وقفت تساءله فرد جوابها رجع الصدي ان لا سبيل الي اللقا فكانها برق تالف بالحمي ثم انطوي وكانه ما ابرقا	1080	857139917389603461	463	853.0	373	643	72.00621795654297	76	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7646	true	8347299876039354820	216	300	1157	1608	1608	300	وكان شافعي المذهب ويلقب بالمءيد بالملكوت و--------------كان يتهم بانحلال العقيدة والتعطيل ويعتق-د مذهب الحكماء المتقدمين واشتهر--- ذلك عنه فلما وصل الي حلب افتي علماءها باباحة قتله بسبب اعتقاده وما ظهر لهم من سوء مذهبه وكان اشد الجماعة عليه الشيخان زين الدين ومجد الدين ابنا جهبل وقال الشيخ سيف الدين الامدي اجتمعت بالسهروردي في حلب فقال لي لا بد--- ان املك الارض فقلت--- من اين لك هذا فقال رايت في المنام كاني شربت ماء البحر فقلت لعل---- يكون اشتهار العلم او- يناسب هذا فرايته لا-	7646	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1081	false	2297037513298882057	28	106	152	567	1639	300	وكان شافعي المذهب ويلقب بالمءيد بالملكوت قال ابن خلكان وكان يتهم بانحلال العقيدة والتعطيل واعتقاد مذهب الحكماء المتقدمين واشتهرعنه ذلك---- فلما وصل الي حلب افتي علماءها باباحة قتله ب-------------ما ظهر لهم من سوء مذهبه في اعتقاده قا----------------------------------------------ل وقال الشيخ سيف الدين الامدي اجتمعت بالسهروردي في حلب فقال لي لا بد لي ان املك الارض فقلت له من اين لك هذا -قال رايت في المنام كاني شربت ماء البحر فقلت لعل هذا يكون اشتهار العلم وما يناسبه--ا فرايته لا	1081	857139917389603461	367	641.5	298	481	76.29937744140625	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7647	true	1609683669123918802	0	206	0	1035	1537	300	يرجع عما وقع في نفسه ورايته كثير العلم قليل العقل ويقال انه لما تحقق القتل كان كثيرا ما ينشد من الهزج اري قدمي اراق دمي وهان دمي فها ندمي والاول ماخوذ من قول ابي الفتح علي بن محمد البستي من الهزج الي حتفي مشي قدمي اري قدمي اراق دمي فلا انفك من ندم وليس بنافعي ندمي وكان ذلك في دولة------ الظاهر ب-ن السلطان صلاح الدين رحمه الله فحبسه ثم خنقه باشارة والده صلاح الدين فكان ذلك في خامس رجب سنة سبع وثمانين وخمس مءة بقلعة حلب وعمره ثمان-------- وثلاثون سنة وذكر القاضي بهاء الدين المعروف بابن شداد قاضي حلب في اواءل سيرة صلاح الدين وقد ذكر حسن عقيدته وقال كان كثير التعظيم لشعاءر الدين واطال الكلام في ذلك ثم قال ولقد امر ولده صاحب حلب بقتل شاب نشا كان يقال له السهروردي قيل عنه انه كان معاندا للشراءع وكان قد قبض عليه ولده المذكور لما بلغه من خبره وعرف السلطان به فامر بقتله فقتله وصلبه اياما قال القاضي شمس الدين بن خلكان رحمه الله و---------------------------------------------------------------------------------------اقمت في حلب سنين للاشتغال بالعلم الشريف ورايت اهلها مختلفون في امره كل واحد يتكلم علي قدر هواه فمنهم من ينسبه الي الزندقة والالحاد--------------- ومنهم من يعتقد فيه الصلاح وانه من اهل الكرامات ويقولون ظهر لهم بعد قتله ما يشهد له بذلك	7647	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1081	false	2297037513298882057	106	203	567	1080	1639	300	يرجع عما وقع في نفسه ورايته كثير العلم قليل العقل وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في دولة الملك الظاهر ابن السلطان صلاح الدين---------- فحبسه ثم خنقه باشارة والده صلاح الدين-------------------------------------------------------- وعمره ثمان وقيل ست وثلاثون وقيل ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تله وصلبه اياما وقيل خير بين انواع القتل فاختار ان يموت جوعا لاعتياده الرياضات فمنع من الطعام حتي تلف ونقل ابن الجوزي في تاريخه عن ابن شداد قال اقمت بحلب------- للاشتغال بالعلم الشريف ورايت اهلها مختلفين في امر---------------------------- فمنهم من ينسبه الي الزندقه والالحاد وهم اكثر الناس ومنهم من يعتقد فيه الصلاح وانه من اهل الكرامات ويقولون ظهر لهم بعد قتله ما يشهد له بذلك	1081	857139917389603461	342	550.0	275	1152	29.6875	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7682	true	-1764131560342605092	176	208	914	1075	1535	300	دع الناس طرا واصرف الود عنهم اذا كنت في اخلاقهم لا تسامح ولا تبغ من دهر تكاثف رنقه صفاء بنيه ف--الطباع جوامح فشيءان معدومان في الارض درهم حلال وخل في الحقيقة ناصح	7682	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0803	false	3111622181002267986	21	54	117	279	1612	300	دع الناس طرا واصرف الود عنهم اذا كنت في اخلاقهم لا تسامح ولا تبغ من دهر بظاهر ريقة صفاء بنيه في الطباع جوامح -شيءان معدومان في الارض درهم حلال وخل في الحقيقة ناصح	803	857139917389603461	154	291.5	122	163	94.47853088378906	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7706	true	-8124539364493718465	38	80	228	469	1618	300	ولي قام بالامر احسن قيام وهو الذي اظهر ابهة ملكهم ورفع راية الجهاد ونصب ميزان العدل وبسط احكام الناس علي حقيقة الشرع ونظر في امور الدين والورع والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واقام الحدود حتي في اهله وعشيرته------------------------------------------ فاستقامت الاحوال---------- وعظمت الفتوحات	7706	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1120	false	6387651490940908450	59	109	337	626	1634	300	ف---قام بالامر احسن قيام وهو الذي اظهر اءمة ملكهم ورفع راية الجهاد ونصب ميزان العدل وبسط احكام الناس علي حقيقة الشرع ونظر في ام-ر الدين والورع والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واقام الحدود حتي في اهله وعشيرته والاقربين كما اقامها في ساءر الناس اجمعين فاستقامت الاحوال في احواله وعظمت الفتوحات	1120	857139917389603461	234	443.0	193	293	79.86347961425781	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7706	true	-8124539364493718465	274	300	1482	1618	1618	300	يقلدون احدا من الاءمة-------------------- بل تكون احكامهم بما يءدي اليه اجتهاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد عظم ملكه واتسعت داءرة سلطنته حتي انه لم يبق بجميع اقطار بلاد المغرب-	7706	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1122	false	198537966096618395	150	236	789	1278	1629	300	يقلدوا احدا من الاءمة المجتهدين المتقدمين بل تكون احكامهم بما يءدي اليه اجتهادهم من استنباطهم القضايا من الكتاب والحديث والاجماع والقياس قال ابن خلكان ولقد ادركنا جماعة من مشايخ المغرب وصلوا الينا وهم علي تلك الطريق مثل ابي الخطاب بن دحية واخيه ابي عمر ومحيي الدين بن العربي نزيل دمشق وغيرهم وكان يعقوب المذكور يعاقب علي ترك الصلاة ويامر بالنداء في الاسواق بالمبادرة اليها فمن غفل عنها واشتمل بمعيشة عزر تعزيرا بليغا وكان قد عظم ملكه واتسعت داءرة سلطانه حتي---- لم يبق بجميع اقطار بلاد المغرب	1122	857139917389603461	129	222.5	105	493	26.16632843017578	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7706	true	-8124539364493718465	81	145	474	815	1618	300	بالقرب من مدينة سلا مدينة عظيمة سماها رباط الفتح علي هيءة الاسكندرية في اتساع الشوارع وحسن التقسيم واتقان البناء وتحسينه وتجصيصه وبناها علي البحر المحيط الذي هناك وهي علي نهر سلا مقابلة لها من البر القبلي واختلفت الروايات في امره فمن الناس من يقول انه ترك ما كان فيه وتجرد وساح في الارض حتي انتهي الي بلاد الشرق وهو مستخف لا يعرف ومات خاملا	7706	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1122	false	198537966096618395	12	62	70	349	1629	300	بالقرب منه--------ا مدينة عظيمة سماها رباط الفتح علي هيءة الاسكندرية في اتساع الشوارع وحسن التقسيم واتقان البناء وتحسينه وتحصينه وبناها علي البحر المحيط ثم رجع الي مراكش وبعد هذا ---------------------------اختلفت الرواية -في امره فمن قاءلين------- انه ----------------تجرد وساح في الارض و---انتهي الي بلاد الشرق وهو مستخف لا يعرف ومات خاملا	1122	857139917389603461	245	413.0	200	341	71.84750366210938	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7745	true	7092647406303649060	158	189	845	997	1572	300	------من الوافر مشيبك قد نضا صبغ الشباب وحل الباز في وكر الغراب تنام ومقلة الحدثان يقظي وما ناب النواءب عنك ناب- وكيف بقاء عمري وهو كنز وقد انفقت منه بلا حساب	7745	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0983	false	-7600104007214703439	41	72	221	374	1570	300	اخري ومنه------ مشيبك قد نضي صبغ الشباب وحل الفاز في وكر الغراب تنام ومقلة الحدثان تقضي وما ناب النواءب عنك نابي وكيف بقاء عمرك وهو كنز وقد انفقت منه بلا حساب	983	857139917389603461	140	261.5	110	159	88.0503158569336	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7747	true	4704059740529277504	74	131	400	696	1580	300	الي مذهب الشافعي رحمة الله عليه فجعلوه يدرس النحو في النظامية فعمل------------------------------------------------------------------ المءيد من الطويل الا----- مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي لديه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو- حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل	7747	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1153	false	3264909726482833158	40	108	223	581	1626	300	الي مذهب الشافعي لما شعر المجلس تدري------س النحو ب--النظامية وشرط الواقف ان لا يفوض الا الي الشافعي المذهب وفي ذلك يقول ابو البركات المءيدين يزيد التكريتي من مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل تمذهب- للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما يهوي الذي منه حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي م-لك فافطن لما انت قاءل	1153	857139917389603461	244	411.5	194	368	66.3043441772461	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7770	true	3109199496644215125	158	289	804	1460	1512	300	وعلي اسماعيل بن موهوب بن الجواليقي وغيره وحكي عن اسماعيل بن موهوب قال كنت في حلقة والدي ابي منصور موهوب يوم --جمعة بعد الصلاة بجامع القصر والناس يقرءون عليه فوقف عليه شاب فقال يا سيدي ما معني قول القاءل من البسيط------------------------------------------------------------------- وصل الحبيب جنان الخلد اسكنها وهجره النار يصليني به ا-لنارا فالشمس بالقوس امست وهي نازلة ان لم يزرني وبالجوزاء ان زارا فقال ----له والدي---- يا بني هذا شء يتعلق بسير الشمس في البروج وما يتعلق بعلم- الادب ثم --------------------------------------------------------------------------------قام والدي والي علي نفسه ان لا يعود الي مكانه حتي ينظر في علم النجوم ويعرف تسيير الشمس والقمر فنظر فيه وعلمه بحيث اذا سءل عن ابي شء منه اجاب ومعني الشعر------------ ان الشمس اذا نزلت في---- القوس يكون الليل في غاية الطول------------------------- واذا كانت في الجو----زاء كان الليل في غاية القصر	7770	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0954	false	-3532098754260393295	6	160	30	815	1561	300	وحكي اسماعيل--------- بن الجواليقي المذكور -----------------------قال كنت في حلقة والدي---------------- يوم الجمعة بعد الصلاة بجامع القصر والناس يقرءون عليه فوقف عليه شاب وقال يا سيدي قد سمعت ببيتين ----من الشعر ولم افهم معناهما واريد ان تسمعهما مني وتعرفني معناهما فقال قل فانشد وصل الحبيب جنان الخلد اسكنها وهجرة الناس تصليني بها النارا فالشمس بالقوس امست وهي نازلة ان لم يزرني وبالجوزاء ان زارا فلما سمعهما والدي قال يا بني هذا شء من معرفة علم النجوم وتسييرها لامر صنعه اهل الادب قال فانصرف الفاب من غير حصول فاءدة فاستحي والدي من ان يسال عن شء ليس عنده منه علم وقام------ والي علي نفسه ان لا يجلس في حلقت-ه حتي ينظر في علم النجوم ويعرف تسيير الشمس والقمر فنظر في ذلك وحصلت معرفته ثم جلس--------------- ومعني البيت المسءول عنه ان الشمس اذا كانت في اخر القوس -كان الليل في غاية الطول لانه يكون اخر فصل الخريف واذا كانت في اخر الجوزاء كان الليل في غاية القصر	954	857139917389603461	457	694.0	357	860	53.13953399658203	75	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7809	true	-6497005289091327891	32	120	168	625	1627	300	وهو صبي ل--ه شعرات قاعد علي تحت ساذج وعليه قباء بخاري يساوي خمسة دراهم وعلي راسه قطعة من جلد تساوي درهما فسلمت عليه فلم يرد ولا امرني بالجلوس فشرعت فخطبت خطبة بليغة ذكرت فيها فضل بني العباس ووصفت-------- الخليفة بالزهد والورع والتقي والدين والترجمان يعيد عليه قولي فلما فرغت قال للترجمان قل له هذا الذي تصفه ما هو في بغداد قلت نعم قال انا اجء واقيم خليفة يكون بهذه الاوصاف ثم ردنا بغير جواب ونزل ال-------------ثلج عليهم فهلكت دوابهم وركب خوارزم شاه يوما فعثرت به فرسه فتطير ووقع	7809	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1156	false	-3049739347289795154	172	243	961	1312	1642	300	وهو شاب عليه شعرات قاعد علي تخت -----وعليه قباء يس------اوي خمسة دراهم وعلي راسه قلنسوة- جلد يساوي درهما فسلمت فما ------رد ولا امرني بالجلوس------ فخطبت و----------ذكرت -----فضل بني العباس واطنبت في فضل الخليفة ----------------------------والترجمان يخبره فقال--------------------------- قل له هذا الذي تصفه ما هو في بغداد ب---------ل انا اجء واقيم خليفة هكذا------------- ثم ردنا بلا- جواب واتفق ان نزل بهمدان ثلج عظي-م اهلك خيل--هم وركب هو-------- يوما فعثر- به فرسه فتعطب وقلت	1156	857139917389603461	272	359.5	210	480	56.66666793823242	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7841	true	245843667238383920	23	121	122	647	1640	300	سماطا عظيما واحضر ملوك الفرنج------------ ووقف--------------- المعظم والاشرف والملوك في خدمته وقام----- الحلي الشاعر وانشد من الطويل هنيءا فان السعد راح مخلدا وقد انجز الرحمن بالنصر موعدا حبانا اله الخلق فتحا بدا لنا مبينا وانعاما وعزا مءبدا تهلل وجه الدهر بعد قطوبه واصبح وجه الشرك بالظلم اسودا ولما طغي البحر الخضم باهله ال طغاة واضحي بالمراكب مزبدا اقام لهذا الدين من سل عزمه صقيلا كما سل الحسام مجردا فلم ينج الا كل شلو مجدل ثوي منهم او من تراه مقيدا ونادي لسان الكون في الارض رافعا عقيرته في الخافقين ومنشدا اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا يخدمون	7841	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1165	false	3779391630323080919	98	138	550	780	1758	300	سماطا عظيما واحضر ملوك الفرنج فانعم عليهم ووقف في خدمته الملك المعظم والاشرف وكان يوما مشهورا وقام راجح الحلي فانشده قصيدة منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ونادي لسان الكون في الارض رافعا عقيرته في الخافقين ومنشدا اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا ينصران	1165	857139917389603461	167	256.5	135	557	29.982046127319336	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7854	true	-6657531218302581998	115	154	651	841	1586	300	الشعر انه------------ كتب الي الخليفة لما اخرج من دمشق واتفق عليه العادل و-----العزيز من البسيط--------------------- مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول	7854	-8429992824087666296	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1175	false	-2571848490920888385	143	206	790	1112	1634	300	الشعر المنسوب اليه ما كتب الي الامام الناصر يشكو عمه------------- العادل واخاه العزيز لما اخذوا منه دمشق هذه الابيات مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غضبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي خط هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول	1175	857139917389603461	145	226.0	113	335	43.2835807800293	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown