id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0474	true	8933755199187837746	244	290	1219	1432	1477	300	ملك الموت الي موسي فقال له اجب ربك فلطم عين ملك الموت فقلعها فرجع الملك الي الله فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت وقد فقا عيني فرد الله عليه عينه وقال ارجع الي عبدي وقل له ان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور	474	-8429992824087666296	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms007	false	-7679538118407787088	12	47	55	219	1508	300	ملك الموت بصره وفي لفظ------------ فلطم عينه ففقا---------ها فرجع فقا---------------ل ارسلتني الي عبد لا يريد الموت------------- فرد الله عليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل له ان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور	7	2938399296023309545	146	243.5	113	213	68.54460144042969	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0007318-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0479	true	-7921287689752685541	0	183	0	945	1525	300	رجل من المسلمين ورجل من اليهود قا-ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم اقسم به وقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم-------- يده فلطم اليهودي فمضي اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا م-وسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق اوكان في-----من استثني الله متفق عليه وقال احمد باسناده وقد اخرجه الحميدي وفيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم للانصاري لم لطمت وجه اليهودي فقال يا رسول الله فضل موسي عليك وعلي البشر فغضب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال لا تفضلوا بين انبياء الله----------------------------------------------------------------------------- فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات و------الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخ--------------------ري فاكون اول من -----------------بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقة الطور ام بعث قبلي وللبخاري اني لاول من رفع راسه بعد النفخة فاذا موسي متعلق بالعرش وذكره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو سليمان الخطابي الصعق الموت والاصح انه مثل الغشي وقوله صلي الله عليه وسلم لا تخيروا	479	-8429992824087666296	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms025	false	2727187291978805960	98	285	512	1445	1521	300	رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين وقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم عند ذلك يده ولطم اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فا----------------------------خبره فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا بموسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان م-من صعق فافاق قبلي ام كان ممن استثني الله عز وجل وفي طريق اخر عنه رضي الله عنه بنحوه وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضب----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال لا تفضلوا بين انبياء الله وفيه فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقة يوم الطور او بعث قبلي وفي لفظ فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون فاكون اول من بعث او في اول من بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب الحديث متفق علي ثبوته حديث ابي سعيد---------------------------------------------------------- قال ذكري يهودي موسي فكانه فضله علي نبينا صلي الله عليه وسلم فلطمه انصاري فجء اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم يشكوه ف----------------------------------------------قال النبي------ صلي الله عليه وسلم لا تخيروا	25	2938399296023309545	563	933.0	444	1203	46.79966735839844	95	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0007318-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5107	true	5191130299505014116	184	228	903	1118	1478	300	استولي -قال لا ولا تعرفه-------- العرب لانها لا تقو------ل استولي فلان علي الشء حتي يكون له فيه مضاد او منازع فايهما غلب---- استولي عليه والله تعالي لا ض--د له وانشد-------------------------------------------------- النابغة من البسيط الا لمثلك او من انت سابقه سبق الجواد اذا استولي علي	5107	-8429992824087666296	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms093	false	4695820017720762695	129	180	658	909	1521	300	استولي فقال اسكت ما يدريك ما هذا العرب------ لا تقول للرجل استولي -----علي الشء حتي يكون له فيه مضاد--------- فايهما غلب قيل استولي----- والله تعالي لا مضاد له وهو علي عرشه كما اخبر ثم قال الاستيلاء بعد المغالبة قال النابغة---------- الا لمثلك او من انت سابقه سبق الجواد اذا استولي علي	93	2938399296023309545	163	229.5	128	286	56.99300765991211	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0007318-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5638	true	-4118701023984996611	175	232	916	1194	1545	300	الحمامي فقال نعم هذا جني يتراءي لنا في كل وقت وينشد من الخفيف-------------------------------- ايها المذنب المفرط مهلا كم تمادي- وتركب الذنب جهلا كم وكم تسخط الجليل بفعل سمج وهو يحسن الصنع فعلا5 كيف تهدا جفون من ليس يدري ارضي عنه من علي العرش ام لا ادريس----------------------------------------- بن ع------------بد الكريم ابو الحسن الحداد المقرء ولد سنة تسع--- وتسعين	5638	-8429992824087666296	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms112	false	-6049118652135141853	221	292	1135	1484	1527	300	الحمام احد قال ذاك-- جني يترايا لنا في كل حين وينشدنا فقلت هل عندك من شعره شء قال نعن وانشدني ايها المذنب المفرط مهلا كم تمادي1 وتكسب الذنب جهلا كم وكم تسخط الجليل بفعل سمج وهو يحسن الصنع فعلا- كيف تهدا جفون من ليس يدري ارضي عنه من علي العرش ام لا توفي الحافظ الكبير مسند العصر ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله البصري الكجي صاحب السنن في--------------- سنة اثنتين وتسعين	112	2938399296023309545	214	348.5	165	367	58.31062698364258	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0007318-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6979	true	5079673234678101829	19	59	100	303	1555	300	البحر الاعظم وغصت في الذي نهي اهل الاسلام عنه------------------------- كل ذلك في طلب الحق وكنت اهرب في سالف الدهر من التقلب ------------------------------------------------والان فقد رجعت--------- الي كلمة الحق عليكم بدين العجاءز فان لم يتداركني الحق بلطيف بره ----------------------------------------------------------والا فالويل لابن الجويني	6979	-8429992824087666296	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms152	false	1081135548996931896	42	103	234	552	1597	300	البحر الخض-م وغصت في الذي نهي اهل الاسلام عنه قلت كانه يعني علم الكلام كل ذلك في طلب الحق وهو يام------------------ن التقليد قلت فكيف يكون حال الغارق في التقليد والموجب له والان---- رجعت من العمل الي كلمة الحق عليكم بدين العجاءز فان لم يد--ركني الحق بلطفه واموت علي دين العجاءز وتختم عاقبة امري علي الحق وكلمة الاخلاص والا فالويل لابن الجويني	152	2938399296023309545	162	236.5	130	343	47.23031997680664	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0007318-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7112	true	-2169146165614535267	71	105	377	535	1496	300	الحافظ ابن عساكر انه قا---------------------------------ل سمعت------------ ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول من لم يقر بان الله علي عرشه قد استوي فوق سبع سماوات-------------ه فهو كافر يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه	7112	-8429992824087666296	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms115	false	-6825163815851582166	69	114	378	590	1518	300	الحافظ ابو عبد الله الحاكم سمعت محمد بن صالح بن هانء يقول سمعت امام الاءمة ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول من لم يقر بان الله علي عرشه--- استوي فوق سبع سم-واته باءن من خلقه فهو كافر يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه	115	2938399296023309545	142	236.0	111	216	65.74073791503906	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0007318-ara1.mARkdown