id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1054	true	2105461792300686911	44	139	215	700	1510	300	رضوان الله عليهبالاثيل----- فقالت اخته قتيلة من- الكامل----- يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا هناك تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لسافحها واخري تخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت او ينطق قولا لاحمد انت ضنء كريمة لنجيبة والفحل فحل معرق3 ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق والنضر اقرب من قتلت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق4 قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو-عان	1054	-8429992824087666296	Shamela0006687-ara1.completed.ms171	false	3703788365470533391	91	159	430	763	1455	300	رضي-- الله عنه ان يضرب عنقه فقالت ف-----تيلة بنت الحرث ترثيه يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق -بلغ به- ميتا فان- تحية ما ان تزال بها الركاءب تخنق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بدرت-ها واخري يخنق فل-يسمعن- النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تمزق صب-را يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان	171	-6667349492008525973	286	468.5	224	497	57.54527282714844	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4627	true	9155847790046439147	160	265	841	1333	1516	300	والصداع وقط------------ر البول والفالج والارتعاش فلم يدع علة في البدن الا ذكر ان في ذلك الدواء شفاء منها فقال منكه لترجمانه ما يقول هذا فترجم له ما سمع فتبسم منكه وقال علي كل حال ملك العرب جاهل وذاك لانه ان كان الامر علي ما قال هذا فلم حملني من بلادي وقطعني عن اهلي وتكلف لي مءنة--------- وهو يجد هذا نصب عين-------يه فان كان الامر بخلاف هذا -------فلم لا يقتله لان الشريعة قد اباحت دمه ودم من اشبهه لانه اذا قتله فانما هي---- نفس يحيا بقتلها------ خلق كثير فانه ان ترك بهذا الجهل قتل كل ---يوم نفسا او------------- اثنين او ثلاثة او اربعة وه----------ذا فساد في	4627	-8429992824087666296	Shamela0006687-ara1.completed.ms512	false	5305037224246431384	2	115	12	554	1509	300	والصداع والشقيقة ولتقطير البول والفالج والارتعاش ولم يدع علة في البدن الا ذكر ان--- ذلك الدواء شفاء---ها فقال منكه لترجمانه ما يقول هذا فترجم له ما سمع فتبسم منكه وقال علي كل حال ملك العرب جاهل وذلك -انه ان كان الامر علي ما قال هذا فلم حملني من بل-دي وقطعني عن اهلي وتكلف الغليظ من مءونتي وهو يجد هذا نصب عينه وبازاءه وان كان الامر ليس كما يقول هذا فلم لا يقتله فان الشريعة قد اباحت دم هذا ومن اشبهه لانه ا-ن قتل ----ما هي الا نفس تحيا بفناءها انفس خلق كثير و----ان ترك وهذا الجهل قتل في كل يوم نفسا وبالحري ان يقتل اثنين و--ثلاثة و--اربعة في كل يوم وهذا فساد في	512	-6667349492008525973	423	707.0	329	563	75.13321685791016	74	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5008	true	-6525579860394119901	87	195	432	1003	1573	300	في عقار ب------السواد فاستطال عليه ابراهيم بالكلام فقال له--- احمد----------------- يا ابراهيم اذا -نازعت احدا في مجلس الحكم فلا ترفعن عليه صوتا ولا تشيرن اليه بيد وليكن قصدك امما وطريقك نهج--------------------------ا ووف بمجلس الحكم حقه م-----ن التوقير والتعظيم فانه اشبه بمذهب-------- الحق و-------------------------------------------------لا تعجل- فرب --عجلة اورثت ريثا والله يعصمك من الزلل ويوفقك في القول والعمل ويتم نعمته عليك كما اتمها علي ابويك من----------------- قبل فقال له ابراهيم ايها القاضي اصلحك الله امرت بسداد وحرصت علي رشاد ولست بعاءد الي ما يثلم مروءتي عندك ويسقطني من عينك ويحوجني ال----------------ي الاعتذا--------------ر اليك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد وهبت لابن --------------بختيشوع حقي من العقار وليس ذلك يقوم بامر------ الجناية----- ولن يتلف مال افاد موعظة	5008	-8429992824087666296	Shamela0006687-ara1.completed.ms208	false	3600466585166136310	29	185	149	987	1571	300	في عقار بناحية السواد فاربي ع--ليه ابراهيم واغلظ له فغضب لذلك احمد بن ابي داءد وقال يا ابراهيم اذا تنازعت -----في مجلس الحكم بحضرتنا امرا ف--------------------------ليكن قصدك امما وطريقك نهجا وريحك ساكنة وكلامك معتدلا ووف مجالس الخليفة حقوقها من التوفيق والتعظيم والاستطاعة والتوجيه الي الحق فان هذا اشكل بك واجمل بمذهبك في محتدك وعظيم خطرك ولا تعجلن فرب العجلة تورث رثي-ا والله يعصمك من الزلل وخطل----- القول والعمل ويتم نعمته عليك كما اتمها علي اباءك من قبل ان ربك عليم حكيم فقال--- ابراهيم امرت------- اصلحك الله----- بسداد وحضضت علي رشاد ولست بعاءد الي ما يثلم قدر--ي عندك ويسقطني من عينك ويخرجني من مقدار الواجب الي الاعتذار فها انا معتذر اليك من هذه البادرة اعتذار مقر بذنبه باخع بجرمه لان الغضب لا يزال يستفزني بمراده فيردني مثلك بحلمه وتلك عادة الله عندك وعندنا فيك وهو حسبنا ونعم الوكيل وقد خلعت حظي من هذا العقار لبختيشوع فليت-------------- ذلك يكون وافيا بارش الجناية عليه ولن يتلف مال افاد موعظة	208	-6667349492008525973	399	540.0	317	908	43.94272994995117	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5092	true	1789600565041667033	178	281	902	1401	1491	300	الحسين بن الفهم---- قدم علينا محمد بن سلام بغداد ------------------------سنة اثنتين وعشر--------ين فاعتل علة شديدة فما تخلف عنه احد واهدي اليه الاجلاء اطباءهم وكان ابن ماسويه ممن اهدي اليه فلما جس نبض------ه قال ما اري بك من العلة مثل ما اري بك من الجزع فقال والله ما ذاك لحرص علي الدنيا مع اثنتين وثمانين سنة ولكن الانسان في غفلة حتي يوقظ بعلة ولو وقفت وقفة بعرفات----- وزرت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم زورة وقضيت اشياء في نفسي اسهل علي ما اشتد---- من هذا ف-------قال له ابن ماسويه -لا تجزع فقد رايت في عروقك من الحرارة الغريزية وقوتها ما ان سلمك الله	5092	-8429992824087666296	Shamela0006687-ara1.completed.ms274	false	-3711523127276475842	191	300	948	1482	1482	300	الحسين بن --فهم قال قدم علينا محمد بن سلام صاحب طبقات الشعراء وهو الجمحي سنة اثنتين وعشرين وماءتين فاعتل علة شديدة فما تخلف عنه احد واهدي اليه --اجلاء اطباءهم فكان ابن ماسويه ممن اهدي اليه فلما جسه ونظر اليه قال ما اري م---ن العلة---- ما اري م---ن الجزع فقال والله ما ذاك لحرص علي الدنيا مع اثنتين وثمانين سنة ولكن الانسان في غفلة حتي يوقظ بعلة ولو وقفت----- بعرفات وقفة وزرت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم زورة وقضيت اشياء في نفسي لرايت ---ما اشتد علي من هذا قد سهل فقال له ابن ماسويه فلا تجزع فقد رايت في عر-قك من الحرارة الغريزية وقوتها ما ان سلمك الله-	274	-6667349492008525973	455	804.5	361	558	81.54122161865234	83	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5594	true	-7680825073100659865	38	206	206	1026	1519	300	العلوم و-هو جد ثابت بن سنان بن ثابت بن قرة صاحب التاريخ و------------------------------------------------رثاه ابن المنجم النديم فقال من الطويل الا كل شي ما خلا الله ماءت ومن يغترب يوما ومن مات فاءت اري من مضي عنا وخيم عندنا كسفر ثووا ارضا فسار وباءت نعينا العلوم الفلسفيات كلها عدا----ها التماع النور مذ مات ثابت واصبح اهلوها حياري لفقده وزال به ركن من العلم ثابت وكانوا اذا ضلوا هداهم لنهجها خبير بفصل الحكم للحق ناكت ولما اتاه الموت لم يغن طبه ولا ناطق مما حواه وصام------------------------------------------------------ت فلو انه يسطاع للموت مدفع لدافعه عنه حماة مصالت ثقات من الاخوان يصفون وده وليس لما يقضي به الله لافت ابا حسن لا تبعدن فكلنا لهلكك مفجوع له الحزن كابت اامل ان تجلا عن الحق شبهة وشخصك مقبور وصوتك خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افت عجبت لارض غيبتك ولم تكن ليثبت فيها مثلك الدهر ثابت تهذبت حتي لم يكن لك مبغض ولا لك لما اغتالك الموت شامت وبرزت حتي لم يكن لك دافع عن الفضل الا كاذب القول باهت مضي علم العلم الذي كان مقنعا فلم يبق الا مخطء	5594	-8429992824087666296	Shamela0006687-ara1.completed.ms327	false	593993658501573228	15	244	63	1176	1455	300	النديم وبين جدي ابي الحس-----ن ثابت بن قرة رحمه الله مودة اكيدة ولما مات جدي في سنة ثمان وثمانين وماءتين رثاه ابو احمد بابيات هي هذه ا----------لا كل شء ما خلا الله ماءت ومن يغترب يرجي ومن مات فاءت اري من مضي عنا وخيم عندنا كسفر ثووا ارضا فسار وباءت نعينا العلوم الفلسفيات كلها خبا نورها اذ قيل قد ------مات ثابت واصبح اهلوها حياري لفقده وزال به ركن من العلم ثابت وكانوا اذا ضلوا هداهم لنهجها خبير بفصل الحكم للحق ناكت ولما اتاه الموت لم يغن طبه ولا ناطق مما حواه وصامت ولا امتعته بالغني بغتة الردي الا رب رزق قابل وهو فاءت فلو انه يسطاع للموت مدفع لدافعه عنه حماة مصالت ثقاة من الاخوان يصفون وده وليس لما يقضي به الله لافت ابا حسن لا تبعدن وكلنا لهلكك مفجوع له الحزن كابت اامل ان تجلي عن الحق شبهة وشخصك مقبور وصوتك خافت وقد كان يسرو حسن تبيينك العمي وكل قءول حين تنطق ساكت كانك مسءولا من البحر غارف ومستبدءا نطقا من الصخر ناحت فلم يتفقدني من العلم واحد هراق اناء العلم بعدك كابت وكم من محب قد افدت وانه لغيرك ممن رام شاوك هافت عجبت لارض غيبتك ولم يكن ليثبت فيها مثلك الدهر ثابت تهذبت حتي لم يكن لك مبغض ولا لك لما اغتالك الموت شامت وبرزت حتي لم يكن لك دافع عن الفضل الا كاذب القول باهت مضي علم العلم الذي كان مقنعا فلم يبق الا مخطء	327	-6667349492008525973	741	1385.0	583	1134	65.34391784667969	140	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5852	true	6985166181021134726	74	100	403	529	1572	300	فقال من الطويل سمعت بذكر الناس هندا فلم ازل اخا صبوة حتي نظرت الي هند فلما اراني الله هندا وزرتها تمنيت ان ازداد بعدا علي بعد	5852	-8429992824087666296	Shamela0006687-ara1.completed.ms556	false	-5546738973670336335	186	211	942	1062	1523	300	وقال ايضا----- سمعت بوصف الناس هندا فلم ازل اخا صبوة حتي نظرت الي هند فلما اراني الله هندا وزي-ها تمنيت ان ازداد بعدا علي بعد	556	-6667349492008525973	112	204.0	87	126	88.88888549804688	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5894	true	8178548140789787550	115	200	610	1043	1541	300	علي بن مقلة الي الوزير-------- عبد الرحمن ف-------------------------------------------------------حمله الي داره---------------------------------------------- وضرب---------------- بالمقارع------------------------- واخذ خطه بالف الف دينار وكان الذي تولي ذلك منه ينال الكبير من الحجرية ثم سلم الي ابي العباس الخصيبي فدخل اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوما------------------------------------ وقال ان كان يحتاج الي الفصد فتقدم الي من يفصده بحضرتك قال فدخلت اليه فوجدته مطروحا علي حصير خلق علي بارية وتحت راسه مخدة وسخة--------------- وهو عريان في وسطه سراويل ورايت بدنه من راسه الي اطراف اصابع رجليه كلون الباذنجان و---------------------------به ضيق نفس شديد وكان الذي تولي عذابه ودهق صدره	5894	-8429992824087666296	Shamela0006687-ara1.completed.ms338	false	5455045223115228377	0	168	0	873	1496	300	علي بن مقلة الي الوزير ابي علي عبد الرحمن بن عيسي من جهة الراضي بالله في سنة اربع وعشرين وثلمثاءة حمله الي داره في يوم الخميس لثلاث ليال خلون من جمادي الاخرة وضرب ابو علي بن مقلة بالمقارع في دار الوزير عبد الرحمن واخذ خطه بالف الف دينار وكان الذي تولي ذلك منه بنان الكبير من الحجرية ثم سلم الي ابي العباس الحصيني ووكل به ماكرد وبنان الكبير ورد الحصيني مناظرته الي ابي القاسم عبيد الله بن عبد الله الاسكافي المعروف بابي نعرة ومطالبته الي الدستواني فجرت عليه منه من المكاره والتعليق والضرب والدهق امر عظيم والذي شاهدت انا من امره ان ابا العباس الحصيني كلفني يوما الدخول اليه لمعرفة خبره من شء تشكاه وقال ان كان يحتاج الي الفصد فتقدم الي من يفصده بحضرتك ----فدخلت اليه فوجدته مطروحا علي حصير خلق علي بارية و---------مخدة وسخة خليعة تحت راسه وهو عريان ب-------سراويل فوجدت بدنه من راسه الي اطراف اصابع رجليه كلون الباذنجان سواء ليس منه عقد سليم ووجدت به ضيق نفس شديد -لان الدستواني كان قد دهق صدره	338	-6667349492008525973	380	577.5	302	894	42.505592346191406	62	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5894	true	8178548140789787550	226	279	1173	1431	1541	300	اليوم واتفق -ان الخصيبي استت-------------ر في ذلك اليوم وبقي ابن مقلة مرفها ليس احد يطالبه وكفي امر عدوه من حيث لا يحتسب وطابت نفس-----ه وحضر ابو بكر بن قرابة وضمن ما عليه وتسلمه وقد كان اد--------------------ي نيفا وخمسين الف دينار بعد ان اشهد عليه العدول -انه قد با-----ع ضياع-------------ه واسبابه من السلطان وفي ----	5894	-8429992824087666296	Shamela0006687-ara1.completed.ms339	false	-538730016020771280	2	62	10	317	1560	300	العقل فاتفق سبب للحصيني احوجه الي الاستتار في ذلك اليوم وبقي ابن مقلة مرفها ليس احد يطالبه وكفي امر عدوه من حيث لم يحتسب ورجعت نفسه اليه وحضر ا-------بن فراية فضمن ما عليه وتسلمه وقد كان ادي قبل ذلك الي الحصيني نيفا وخمسين الف دينار و------اشهد عليه العدول بانه قد باع جميع ضياعه وضياع اولاده واسبابه من السلطان وقال في	339	-6667349492008525973	222	365.5	174	320	69.375	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5913	true	-8737168882482648479	242	300	1260	1529	1529	300	علي نفسه ويبكي ويقو-------ل يد خدمت بها الخلافة ثلاث دفعات لثلاثة من الخلفاء وكتبت بها القران دفعتين تقطع كما تقطع ايدي اللصوص ثم قال اتذكر وانت تقول لي انك في اخر نكبة ولعل الفرج قريب قلت بلي -قال فقد تري ما حل بي فقلت ما بقي بعد هذا شء و-----ينبغي ان تتوقع الفرج فانه قد عمل بك ما-	5913	-8429992824087666296	Shamela0006687-ara1.completed.ms340	false	2725425039236007123	104	162	519	786	1459	300	علي نفسه و-بكي علي يده وقال يد خدمت بها الخلافة ثلاث دفعات لثلاثة -----خلفاء وكتبت بها القران دفعتين تقطع كما تقطع ايدي اللصوص --------تذكر وانت تقول لي انت في اخر نكبة وان ال-فرج قريب قلت بلي فقال -قد تري ما حل بي فقلت ما بقي بعد هذا شء والان ينبغي ان نتوقع الفرج فانه قد عمل بك ما	340	-6667349492008525973	242	429.5	189	283	85.51236724853516	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5914	true	-7463155340912327448	1	104	3	507	1481	300	يعمل بنظير لك وهذا انتهاء المكروه ولا يكون بعد الانتهاء الا الانحطاط فقال له لا تغفل فان المحنة قد تشبثت بي تشبثا ينقلني من حال الي حال الي ان تءديني الي التلف كما تتشبث حمي الدق بالاعضاء فلا تفارق صاحبها حتي تءديه الي التلف ثم تمثل من الوافر- اذا ما مات بعضك فابك بعضا فبعض الشء من بعض قريب------- فكان الامر كما قال -لما قرب بجكم من بغداد قطع ابن راءق--------------------------------------------------------------------- لسانه وبقي في الحبس مدة طويلة ثم لحقه ذرب ولم يكن عنده --------------من يخدمه ف---بلغني انه كان يست-قي الماء ب-----------------------يده اليسري ويجذب الحبل ويمسكه بفيه ولحقه شقاء عظيم الي ان مات بدار	5914	-8429992824087666296	Shamela0006687-ara1.completed.ms340	false	2725425039236007123	163	288	789	1395	1459	300	يعمل بنظير لك وهذا انتهاء المكروه ولا يكون بعد الانتهاء الا الانحطاط فقال--- لا تفعل فان المحنة قد تشبثت بي تشبثا ينقلني من حال الي حال الي ان تءديني الي التلف كما تتشبث حمي الدق بالاعضاء فلا تفارق صاحبها حتي تءديه الي الموت ثم تمثل بهذا البيت اذا ما مات بعضك فابك بعضا فبعض الشء من بعض قريب الوافر فكان الامر كما قال ولما قرب بحكم من بغداد نقل ابن مقلة من ذلك الموضع الي موضع اغمض منه فلم يوقف له علي خبر وحجبت عنه ثم قطع لسانه وبقي في الحبس مدة طويلة ثم لحقه ذرب ولم يكن ل--ه من يعالجه ولا من يخدمه حتي بلغني انه كان يستسقي الماء لنفسه بيده يجتذب الحبل بيده اليسري------------ ويمسكه بفمه ولحقه شقاء عظيم الي ان مات وكان	340	-6667349492008525973	459	824.5	360	623	73.67576599121094	84	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5944	true	7833277444136872695	109	163	601	849	1501	300	وقال له اريد ان اعتمد عليك في تدبير بدني------------------------ وفي امر اخر هو اهم الي من بد----ني وهو تهذيب اخلاقي------------------------------- فقد غلب علي-- الغضب وسوء الخلق------------- حتي اخرج الي ما اندم عليه من قتل و-------ضرب----- وانا اسالك -------------------اذا وقفت ---علي عيب لم تحتشم ان تصدقني عنه---------- وتنبهني عليه ثم ترشدني الي علاجه---------- فقال له	5944	-8429992824087666296	Shamela0006687-ara1.completed.ms334	false	1130656262236433652	221	298	1144	1518	1529	300	وقال له اريد ان اعتمد عليك في تدبير بدني وتفقده والنظر في مصالحه وفي امر اخر هو اهم الي من امر بدني وهو امر-- اخلاقي لثقتي بعقلك وفضلك ودينك ومحبتك فقد غمني غلبة الغضب والغيظ علي وافراطهما بي حتي اخرج الي ما اندم عليه عند سكونهما من ضرب وقتل وانا اسالك ان تتفقد ما اعمله واذا وقفت لي علي عيب لم تحتشم ان تصدقني عنه وتذكره لي وتنبهني عليه ثم ترشدني الي علاجه ليزول عني فقال له	334	-6667349492008525973	220	318.5	170	376	58.51063919067383	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6500	true	-6846691230563789344	191	212	986	1092	1580	300	لنا ملك ما فيه للملك الة سوي انه يوم السلام2 متوج اقيم لاصلاح الوري وهو فاسد وكيف استواء الظل والعود اعوج	6500	-8429992824087666296	Shamela0006687-ara1.completed.ms467	false	735433606983148567	12	33	62	167	1578	300	لنا ملك ما فيه للملك الة سوي انه يوم السلاح- متوج اقيم لاصلاح الوري وهو فاسد وكيف استواء الظل والعود اعوج	467	-6667349492008525973	104	202.0	83	106	98.11320495605469	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6547	true	8126919724136377945	98	153	518	806	1616	300	انشد ل-يعقوب بن اسحاق الكندي من المتقارب اناف الذباني علي الارءس فغمض جفونك او نكس وضاءل سوادك واقبض يديك وفي قعر بيتك فاستجلس وعند مليكك فابغ الهدي وبالوحدة اليوم فاستانس فان الغني في قلوب الرجال وان التعزز بالانفس وكاءن تري من اخي عسرة غني وذي ثروة مفلس ومن قاءم شخصه ميت علي انه بعد لم	6547	-8429992824087666296	Shamela0006687-ara1.completed.ms315	false	-128118594458198967	92	146	485	767	1601	300	انشدني يعقوب بن اسح-ق الكندي لنفسه------ اناف الذنابي علي الارءس فغمض جفونك او نكس وضاءل سوادك واقبض يديك وفي قعر بيتك فاستجلس وعند مليكك فابغ العلو وبالوحدة اليوم فاستانس فان الغني في قلوب الرجال وان التعزز بالانفس وكاءن تري من اخي عسرة غني وذي ثروة مفلس ومن قاءم شخصه ميت علي انه بعد لم	315	-6667349492008525973	270	511.5	217	289	93.42560577392578	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6941	true	-4960990823646634731	19	88	94	429	1556	300	ابتهار ودنيا كلما وضعت جنينا عراه من نواءبها طوار4 هي العشواء ما خبطت هشيم هي العمياء ما جرحت جبار5-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان يك ادم اشقي بنيه بذنب ما له منه اعتذار فكم من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد غفران وعفو يعير ما تلا ليلا نهار لقد بلغ العدو بنا مناه وحل بادم وبنا الصغار وتهنا ضاءعين كقوم موسي ولا عجل اضل ولا خوار فيا لك اكلة ما-زال فيها علينا نقمة وعليه عار نعاقب في الظهور	6941	-8429992824087666296	Shamela0006687-ara1.completed.ms372	false	7402269030703279558	167	300	871	1522	1522	300	انتثار ودنيا كلما وضعت جنينا غذاه من نواءبها ظءار- هي العشواء ما خبطت هشيم هي العجماء ما جرحت جبار فمن يوم بلا امس ليوم بغير غد اليه بنا يسار ومن نفسين في اخذ ورد لروع المرء في الجسم انتشار وكم من بعد ما الفت نفوس حسوما عن مجاثمها تطار الم تك بالجوارح انسات فكم بالقرب عاد لها نفار فان يك ادم اشقي بنيه بذنب ما-له منه اعتذار ولم ينفعه بالاسماء علم وما نفع السجود ولا الجوار فاخرج ثم اهبط ثم اودي فترب السافيات له شعار فادركه بعلم الله فيه من الكلمات للذنب اغتفار ولكن بعد غفران وعفو يعير ما تلا ليلا نهار لقد بلغ العدو بنا مناه وحل بادم وبنا الصغار وتهنا ضاءعين كقوم موسي ولا عجل اضل ولا خوار فيا لك اكلة ما زال منها علينا نقمة وعليه عار تعاقب في الظهور-	372	-6667349492008525973	316	576.5	250	654	48.31804275512695	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6941	true	-4960990823646634731	88	121	429	601	1556	300	وما ولدنا ويذبح في حشا الام الحوا-------------------------------------------------ر ونخرج كارهين كما دخلنا خروج الضب اخرجه الوجار2----------------------------------------------- وكانت انعما لو ان كونا يشاور قبله او يست---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار وما ارض عصته ولا سماء ففيم يغول انجمها انكدار	6941	-8429992824087666296	Shamela0006687-ara1.completed.ms373	false	7093139923907367386	0	134	0	725	1596	300	وما ولدنا ويذبح في حشا الام الحوار وننتظر الرزايا والبلايا وبعد فبالوعيد لنا انتظار ونخرج كارهين كما دخلنا خروج الضب احوجه الوجار فماذا الامتنان علي وجود لغير الموجدين به الخيار وكانت انعما لو ان كونا نخي-ر قبله او نستشار اهذا الداء ليس له دواء وهذا الكسر ليس له انجبار تحير فيه كل دقيق فهم وليس لعمق جرحهم انسبار اذا التكوير غال الشمس عنا وغال كواكب الليل انتثار وبدلنا بهذي الارض ارضا وطوح بالسموات انفطار واذهلت المراضع عن بنيها لحيرتها وعطلت العشار وغشي البدر من فرق وذعر خسوف للتوعد لا سرار وسيرت الجبال فكن كثبا مهيلات وسجرت البحار فاين ثبات ذي الالباب منا واين مع الرجوم لنا اصطبار واين عقول ذي الافهام مما يراد بنا واين الاعتبار واين يغيب لب كان فينا ضياءك من سناه مستعار وما ارض عصته ولا سماء ففيم يغول انجمها انكدار	373	-6667349492008525973	164	297.0	131	726	22.58953094482422	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7224	true	-5863023643873018441	139	300	748	1564	1564	300	وحقك منذ ازتحلت نهاري حنين وليلي انين وما كنت اعرف قبل- امر-ا بجسم مقيم وقلب يبين و------------------------------------------------------------------------------------------كيف السبيل الي سلوتي وحزني وفي وصبري خءون وكيف لا اكون كذلك وانما اخذت حسن الوفاء عنه واكتسبت خلوص الصفاء منه وقد فتنتني منه دماثة تلك الشماءل التي شغلت كلفي بها عن كل شاعل وانا اثني عليه ثناء تناقله الرواة وغني طربا بذكره الحداة ولم ازل ناشرا من فضله ما نسوه وذاكرا من محاسنه ما لم يذكروه فكتب اليه ابن التلميذ في الجواب وصل كتابه مد الله في عمره امتداد املي فيه وادام علوه دوام بره لمعتفيه وحرس نعماءه حراسة الادب بناديه عن سلامة شملت بتاميل ايابه وعافية عفت لولا قراءة كتابه من المتقارب و--------------------------اني وحبك مذ بنت عن ك قلبي حزين ودمعي هتون واخلف ظني صبر معين وشاهد شكواي دمع معين فلله ايامنا الخاليا ت لو رد سالف دهر حنين واني لارعي عهود الصفاء ويكلءها لك سر مصو---------------------------------------ن ولم لا----- ونحن كمثل اليدين وانت بفضلك منها اليمين اذا قلت اسلوك قال-- الغرا م هيهات-	7224	-8429992824087666296	Shamela0006687-ara1.completed.ms404	false	-1613713082466185346	9	113	41	574	1600	300	وحقك منذ ارتحلت نهاري حنين وليلي انين وما كنت اعرف قبلي امرءا بجسم يقيم وقلب يبين يقول الخلي اذا ما راي ولوعي بذكراك لا تستكين تسل فقل دهاك الفراق اتدري جوي البين اني يكون وكيف السبيل الي سلوتي وحزني وفي وصبري خءو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المتقارب فكتب امين الدولة في جوابه واني وحبك مذ بنت عن-ك قلبي حزين ودمعي هتون واخلف ظني صبر معين وشاهد شكواي دمع معين فلله ايامنا الخاليا-ت لو رد سالف دهر حنين واني لارعي عهود الصفاء ويكلءها لك ود مصون واحفظ ودك عن قادح وود الاكارم علق ثمين ولم لا يكون ونحن----- اليدان -انت بفضلك منها اليمين اذا قلت اسلوك قالوا الغرا-م هيهات	404	-6667349492008525973	361	636.5	290	981	36.7991828918457	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7287	true	-1883450190204285803	183	233	906	1149	1479	300	سكنتك يا دار الفناء مصدقا باني ف-ي دار البقاء اصير واعظم ما في الامر اني صاءر الي عادل في الحكم ليس يجور فيا ليت شعري كيف القاه بعدها وزادي قليل والذنوب كثير فان اك مجزيا بذنبي فانني بحر عذاب المذنبين جدير وان يك عفو ثم فضل ورحمة فثم نعيم داءم	7287	-8429992824087666296	Shamela0006687-ara1.completed.ms543	false	-1495242942991756623	213	263	1218	1462	1664	300	سكنتك يا دار الفناء مصدقا باني الي دار البقاء اصير واعظم ما في الامر اني صاءر الي عادل في الحكم ليس يجور فيا ليت شعري كيف القاه عندها وزادي قليل والذنوب كثير فان اك مجزيا بذنبي فانني بشر عقاب المذنبين جدير وان يك عفو ثم عني ورحمة فثم نعيم داءم	543	-6667349492008525973	235	457.0	185	244	96.31147766113281	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7307	true	-6568861931995799145	66	104	347	531	1512	300	رثاه عرقلة فقال من البسيط يا عين سحي بدمع ساكب ودم علي الحكيم الذي يكني ابا الحكم قد كان لا رحم الرحمن شيبته ولا سقي قبره من صيب الديم شيخا يري الصلوات الخمس نافلة ويستحل دم الحجاج في	7307	-8429992824087666296	Shamela0006687-ara1.completed.ms673	false	6116356737217040479	164	202	832	1016	1503	300	رثاه السريع وقال ايضا فيه يا عين سحي بدمع ساكب ودم علي الحكيم الذي يكني ابا الحكم قد كان لا رحم الرحمن شيبته ولا سقي قبره من صيب الديم شيخا يري الصلوات الخمس نافلة ويستحل دم الحجاج في	673	-6667349492008525973	165	320.0	130	184	89.67391204833984	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7347	true	7416527068657330202	261	297	1361	1533	1546	300	دولة الوصال ما اطمع يا عذاب قلبي ان ينعم في هواك بالي الطرف كما عهدت- باك والجسم كما ترين بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ضرك ان تعلليني في الوصل بموعد محال اهواك وانت حظ غيري يا قاتلتي فما احتيالي	7347	-8429992824087666296	Shamela0006687-ara1.completed.ms416	false	8364770000743305125	0	76	0	376	1489	300	دولة الوصال ما اطمع يا عذاب قلبي ان ينعم في هواك بالي الطرف من الصدود باك والجسم كما ترين بالي والقلب كما عهدت صاب باللوعة والغرام صالي والشوق بخاطري مقيم ما يءذن عنه بارتحال يا من نكات صميم قلبي بالحزن وصورة الخبال هيهات وقد سلبت غمضي ان اظفر منك بالخيال لو شءت وقفت عند حد لا يسمح منك في الدلال ما ضرك ان تعلليني في الوصل بموعد محال اهواك وانت حظ غيري يا قاتلتي فما احتيالي	416	-6667349492008525973	165	309.0	130	376	43.88298034667969	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7348	true	7510605999519286340	0	43	0	215	1570	300	سود ما اشبههن بالليالي العذل- فيك يزجروني عن حبك ما لهم وما لي------------------------------------------------------------------------------------ يا ملزمي السلو عنه-ا الصب انا وانت سال- والقول بتركها صواب ما احسنه لو استوي لي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في طاعتها بلا اختياري قد صح بعشقها اختبالي طلقت تجلدي ثلاثا والصبوة بعد في	7348	-8429992824087666296	Shamela0006687-ara1.completed.ms416	false	8364770000743305125	95	209	470	1044	1489	300	سود ما اشبههن بالليالي واللوم فيك يزجروني عن حبك ما لهم ومالي العشق به الشغاف اضحي عن ذكر سواك في اشتغال والنار وان خبت لظاها في الصدر تشب باشتعال يا ملزمي السلو عنهما الصب انا وانت سالي والقول بتركها صواب ما احسنه لو استوي لي دعني وتغزلي بخود ترنو وتغن عن غزال حوراء لطرفها سهام امضي وامض من نبال في القلب لوقعها جراح لا برء لها من اغتيال فارحم قلقا بها وقيذا واعذره فما العذار خالي ما يجمل ان تلوم صبا ان هام بربة الجمال اياك وخلني وويلي في الوجد مسلما لحالي ان كنت تعده صلاحا دعني فهداي في ضلالي في طاعتها بلا اختياري قد صح بعشقها اختلالي طلقت تجلدي ثلاثا والصبوة بعد في	416	-6667349492008525973	206	373.0	164	574	35.88850021362305	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7644	true	9144123479655258788	102	194	515	1051	1616	300	ابدا تحن اليكم الارواح ووصالكم ريحانها والراح وقلوب اهل ودادكم تشتاقكم والي كمال جمالكم ترتاح وارحمتا للعاشقين تكلفوا ستر المحبة والهوي فضاح بالسر ان باحوا تباح دماءهم وكذا دماء الباءحين تباح واذا هم كتموا تحدث عنهم عند الوشاة المدمع السحاح وبدت شواهد للسقام عليهم فيها لمشكل امرهم ايضاح خفض الجناح لكم وليس عليكم للصب في خفض الجناح جناح فالي لقاكم نفسه مرتاحة والي رضاكم طرفه طماح عودوا بنور الوصل من غسق الجفا فالهجر ليل والوصال صباح صافاهم فصفوا له فقلوبهم في نورها المشكاة والمصباح وتمتعوا فالوقت طاب بقربكم را-ق الشراب ورق-ت الاقداح	7644	-8429992824087666296	Shamela0006687-ara1.completed.ms702	false	-2266157091271488574	44	129	286	774	1670	300	ابدا تحن اليكم الارواح ووصالكم ريحانها والراح وقلوب اهل ودادكم تشتاقكم والي لذيذ وصالكم ترتاح وارحمتا للعاشقين تكلفوا ستر المحبة والهوي فضاح بالسر ان باحوا تباح دماءهم وكذا دماء الباءحين تباح واذا هم كتموا تحدث عنهم عند الوشاة المدمع السحاح وبدت شواهد للسقام عليهم فيها لمشكل امرهم ايضاح خفض الجناح لكم وليس عليهم للصب في خفض الجناح جناح فالي لقاكم نفسه مشتاقة والي رضاكم طرفه طماح عودوا بنور الوصل من غسق الدجا فالهجر ليل والوصال صب--------------------------------------------------اح وتمتعوا فالوقت طالب لكم وقد رق الشراب ودارت الاقداح	702	-6667349492008525973	462	893.0	380	538	85.87360382080078	74	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7645	true	6864434871391147949	126	267	663	1380	1560	300	بعض فقهاء العجم انه كان في صحبته وقد خرجوا من دمشق قال فلما وصلنا الي القابون القرية التي علي باب دمشق في طريق من يتوجه الي حلب لقينا قطيع غنم مع تركمان- فقلنا للشيح يا مولانا نريد من هذه الغنم راسا ناكله فقال معي عشرة دراهم خذوها واشتروا بها راس غنم وكان هناك تركماني فاشترينا منه راسا بها ومشينا قليلا فلحقنا رفيق له فقال ردوا الراس وخذوا اصغر منه فان هذا ما عرف يبيعكم يساوي هذا الراس------------------ اكثر من هذا---------- وتقاولنا نحن واياه فلما عرف الشيخ ذلك قال لنا خذوا الراس وامشوا وانا اقف معه وارضيه فتقدمنا نحن وبقي --شيخنا يتحدث معه ويطيب قلبه فلما ابعدنا قليلا تركه وتبعنا وبقي التركماني يمشي خلفه ويصيح به وهو لا يلتفت عليه ولما لم يكلمه لحقه بغيظ وجذب يده اليسري وقال اين تروح وتخليني واذا بيد الشيخ قد انخلعت من عند كتفه وبقيت في	7645	-8429992824087666296	Shamela0006687-ara1.completed.ms699	false	-1507170887974417340	169	300	861	1539	1539	300	بعض فقهاء العجم قال كنا مع الشيخ شهاب الدين عند الغ----------------------ابون ونحن مسافرون عن د----مشق ف------------------------لقينا قطيع غنم مع تركماني فقلنا للشيخ يا مولانا نريد من هذا الغنم راسا ناكله فقال معي عشرة دراهم خذوها واشتروا بها راس غنم وكان --ثم تركماني فاشترينا منه راسا بها فمشين------ا فلحقنا رفيق له وقال ردوا الراس وخذوا اصغر منه فان هذا ما عرف يبيعكم يس-وي هذا الراس البختية الذي معكم اكثر من الذي قبض منكم وتقاولنا نحن واياه ولما عرف الشيخ ذلك قال لنا خذوا الراس وامشوا وانا اقف معه وارضيه فتقدمنا---- وبقي الشيخ-- يتحدث معه ويمنيه ف----لما ابعدنا قليلا تركه وتبعنا وبقي التركماني يمشي خلفه ويصيح به وهو لا يلتفت اليه ولما لم يكلمه لحقه بغيظ وجذب يده اليسري وقال اين تروح وتخليني واذا بيد الشيخ قد انخلعت من عند كتفه وبقيت في-	699	-6667349492008525973	586	1035.0	467	748	78.34224700927734	100	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7645	true	6864434871391147949	267	300	1380	1560	1560	300	يد التركماني ودمها يجري فبهت التركماني وتحير في امره ورمي اليد وخاف فرجع الشيخ واخذ تلك اليد بيده اليمني ولحقنا وبقي التركماني راجعا وهو يلتفت اليه- حتي غاب عنه ولما وصل الشيخ الينا-	7645	-8429992824087666296	Shamela0006687-ara1.completed.ms700	false	-6764832169149064445	0	32	0	178	1535	300	يد التركماني ودمها يجري فبهت التركماني وتحير في امره ورمي اليد وخاف فرجع الشيخ واخذ تلك اليد بيده اليمني ولحقنا وبقي التركماني راجعا وهو يتلفت الينا حتي غاب---- ولما وصل الشيخ الينا	700	-6667349492008525973	173	326.5	142	182	95.05494689941406	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006687-ara1.completed