id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7120	true	-2468778766450646165	240	295	1267	1551	1577	300	مقاتل بن عطية بن مقاتل ابو الهيجاء شبل الدولة الامير البكري من ولد الصديق رضي الله عنه كان شجاعا شاعرا فصيحا ويقال انه كان ختن نظام الملك وهو الذي رثي نظام الملك فقال من البسيط كان الوزير نظام الملك لءلءة نفيسة صاغها الرحمن من شرف اضحت ولا تعرف الايام قيمتها فردها غيرة منه الي الصدف	7120	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0049	false	-4105483403559651064	227	253	1233	1369	1621	300	مقاتل بن عطية بن مقاتل------------------------------ البكري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الوزير نظام الملك لءلءة ثمينة صاغها الرحمن من شرف -عزت ولم تعرف الايام قيمتها فردها غيرة منه الي الصدف	49	7205403686986023004	130	231.0	104	284	45.7746467590332	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7132	true	2676215772132406603	268	298	1410	1559	1566	300	فلم يفعل وقال والله لا لقيت الله الا صاءما وكتب بغدوين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملك الفرنج الي طغتكين ان امة قتلت عميدها في يوم عيدها في بيت معبودها لحقيق علي الله ان يبيدها	7132	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0053	false	1779974143371578257	139	207	732	1075	1578	300	فلم يفعل وقال------ لا لقيت الله الا صاءما فانني ميت لا محالة سواء افطرت او صمت وتوفي في بقية يومه رحمه الله فقيل ان الباطنية بالشام خافوه فقتلوه وقيل بل خافه طغتكين فوضع عليه من يقتله وكان خيرا عادلا حسن السيرة قال ابن الاثير فحدثني والدي رحمه الله قال كتب ملك الفرنج الي طغتكين ان امه قتلت عميدها--- يوم عيدها في بيت معبودها لحقيق علي الله ان يبيدها	53	7205403686986023004	128	226.5	101	352	36.3636360168457	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7215	true	-3698950629214805327	50	116	242	586	1558	300	ظلوم ابت في الظلم الا تماديا وفي الصد والهجران الا تناهيا شكت هجرنا والذنب في ذاك------- ذنبها فيا عجبا من ظالم جاء شاكيا وطاوعت الواشين في وطالما عصيت عذولا في هواها وواشيا ومال بها تيه الجمال الي القلي وهيهات ان امسي لها الدهر قاليا ولا ناسيا ما استودعت من عهودها وان هي ابدت جفوة وتعاليا ولما اتاني من قريضك جوهر جمعت المعالي فيه لي والمعانيا وقلت	7215	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0196	false	-8391673358896160206	215	281	1101	1443	1536	300	ظلوم ابت في الظلم الا تماديا وفي الصد والهجران الا تناهيا شكت هجرنا------- في ذاك والذنب ذنبها فيا عجبا من ظالم جاء شاكيا وطاوعت الواشين في وطالما عصيت عذولا في هواها وواشيا ومال بها تيه الجمال الي القلي وهيهات ان امسي لها الدهر قاليا ولا ناسيا ما ا--ودعت من عهودها وان هي ابدت جفوة وتناسيا ولما اتاني من قريضك جوهر جمعت المعالي فيه لي والمعانيا وكنت	196	7205403686986023004	331	636.5	266	351	94.30199432373047	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7215	true	-3698950629214805327	115	176	581	889	1558	300	وقلت اخي يرعي بني واسرتي ويحفظ عهدي فيهم وذمام----------------------------------------------------يا فما لك لما ان حني الدهر صعدتي 1 وثلم مني صارما كان ماضيا تنكرت حتي صار برك قسوة وقربك منهم جفوة وتناءيا2 فاصبحت صفر الكف مما رجوته كذا الياس قد عفي سبيل رجاءيا علي انني ما حلت عما عهدته ولا غيرت هذي الشءون وداديا فلا غزو عند الحادثات فانني اراك يميني والانام	7215	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0197	false	-4177958878879424277	1	70	7	362	1554	300	وقلت اخي يرعي بني واسرتي ويحفظ عهدي فيهم وذماميا ويجزيهم ما لم اكلفه فعله لنفسي فقد اعددته من تراثيا فما-لك لما ان حني الدهر صعدتي-- وثلم مني صارما كان ماضيا تنكرت حتي صار برك قسوة وقربك مني- جفوة وتناءيا- فاصبحت صفر الكف مما رجوته كذا الياس قد عفي سبيل رجاءيا علي انني ما حلت عما عهدته ولا غيرت هذي السنون وداديا فلا غرو عند الحادثات فانني اراك يميني والانام	197	7205403686986023004	299	570.5	240	360	83.05555725097656	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7252	true	4298936329376527905	4	106	30	579	1616	300	ولم يزل زنكي في كنف كربوقا وتربيته الي سنة اربع وتسعين وفيها توفي كربوقا وملك الموصل بعده موسي التركماني فلم تطل مدته وقيل -ملك الموصل بعده شمس الدولة جكرمش مملوك ملك --------------------شاه---------- فقرب زنكي واحبه واتخذه ولدا لمكان ابيه وقتل جكرمش -------------------سنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمس مءة وملك الموصل بعده جا-----ولي سقاوه فاتصل به زن-----------كي وقد كبر وظهرت عليه امارات السعاد---------ة ولم يزل معه حتي عصي جاولي علي السلطان محمد و-------------عبر الي حلب لياخذها من----------------- رضوان بن تتش فارسل السلطان محمد الي الموصل الامير مودود- واقطعه اياها سنة اثنتين وخمس مءة ----------------------وفارق- زنكي و--------الامراء جاولي وعادوا الي المو-صل واتصل--- زنكي بمودود فاكرمه و---------------سار مودود الي	7252	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0052	false	-585477615949308940	99	252	543	1359	1603	300	ولم يزل ---------مع كربوقا الي ان توفي سنة اربع وتسعين واربع مءة وملك ب---------------عده موسي التركماني فلم تطل مدته وقتل وملك الموصل----- شمس الدولة جكرمش وهو ايضا من مماليك السلطان ملكشاه فاخذ زنكي فقربه---- واحبه واتخذه ولدا لمعرفته بمكانة والده فبقي معه الي ان قتل سنة خمس مءة فلا جرم ان زنكي رعي هذا لجكرمش لما ملك الموصل وغيرها من البلاد فانه اخذ ولده ناصر الدين كوري فاكرمه وقدمه واقطعه اقطاعا كثيرا وجعل منزلته اعلي المنازل عنده واتخذه صهرا ثم------ ملك الموصل بعد جكرمش جاولي سقاوه فاتصل به عماد الدين زنكي وقد كبر وظهرت عليه امارات السعادة والشهامة ولم يزل معه حتي عص------ي علي السلطان محمد وكان جاولي قد عبر الي الشام ليملكه من الملك فخر الملك رضوان------- فارسل السلطان----- الي الموصل الامير مودودا واقطعه اياها سنة اثنتين وخمس مءة فلما اتصل الخبر بجاولي فارقه زنكي وغيره من الامراء فلما استقر مودود بالموصل واتصل به زنكي --------اكرمه وشهد معه حروبه فسار مودود الي	52	7205403686986023004	384	543.5	309	881	43.58683395385742	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7252	true	4298936329376527905	235	288	1280	1552	1616	300	وامر السلطان محمود-------- ان يرجع البرسقي الي الموصل فارسل ال---ي زنكي وكان بالبصرة يطلبه ليسير معه----------- فقال زنكي لاصحابه قد ضجرنا مما نحن فيه كل يوم في بلد اقصدوا بنا باب السلطان محمود--------------------------------------------------------------------------- فسار من البصرة الي السلطان فاكرم----------ه وكان يقف الي جانب التخت-------- عن يمينه لا يتقدم عليه احد وهو مقام والده	7252	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0057	false	4018094579228242161	94	162	502	870	1608	300	وامر السلطان محمود البرسقي ان ير--------جع الي الموصل فعاد واستدعي زنكي --من -البصرة------ ليسير معه الي الموصل فقال زنكي لاصحابه قد ضجرنا مما نحن فيه كل يوم قد ملك البلاد امير ونءمر بالتصرف علي اختياره وارادته ثم تارة بالعراق وتارة بالموصل وتارة بالجزيرة وتارة بالشام فسار من البصرة الي السلطان محمود فاقام عنده وكان يقف الي جانب --تخت السلطان عن يمينه لا يتقدم عليه احد وهو مقام والده	57	7205403686986023004	209	304.5	162	387	54.00516891479492	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7273	true	4505542834393002549	106	169	577	912	1616	300	فارس تصل اليه مع مقدم يعول عليه -----------لجهاد الفرنج وانه عازم علي قصدهم فغالطوه وعلم قصدهم فسار حتي ---------------------------------------نزل بمرج يبوس وبعض عساكره-- بيعفور فراسل مجير الدين الفرنج واتفق-------------------------------------------------------------- معهم علي نور الدين وكانوا علي--------------- عسقلان ويعمرون غزة فجاءوا -------الي بانياس وعرف نور الدين خبرهم فلم يحفل بهم و----لا انثني عن جهادهم وهو محسن الي الرعايا كاف الجند------ عن اذ------------------------------------------ي الفلاحين-------------- والدعاء له	7273	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0129	false	-5594544981318703405	45	144	243	768	1647	300	فارس تصل اليه مع مقدم يعول عليه وقد كانوا عاهدوا الفرنج ان يكونوا يدا واحدة علي من يقصدهم من عساكر المسلمين فاحتج عليه وغولط فلما عرف ذلك رحل ونزل بمرج يبوس وبعض العسكرية بيعفور فلما قرب من دمشق وعرف من بها خبره ولم يعلموا اين قصده وقد كانوا راسلوا الافرنج بخبره وقرروا معهم الانجاد عليه- وكانوا قد نهضوا الي ناحية عسقلان لعمارة- غزة ووصلت اواءلهم الي بانياس وعرف نور الدين خبرهم فلم يحفل بهم وقال لا انحرف عن جهادهم وهو مع ذلك---------- كاف ايدي اصحابه عن العيث والافساد في الضياع وامر باحسان الراي في الفلاحين والتخفيف عنهم والدعاء له	129	7205403686986023004	203	239.5	153	537	37.802608489990234	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7284	true	-2385104416187954312	83	129	422	658	1494	300	من جمادي الاخرة في هذه السنة توفي القاضي السديد الخطيب ابو الحسين بن ابي الحديد خطيب دمشق وكان خطيبا بليغا صينا عفيفا ولم يكن له من يقوم مقدمه في منصبه سوي ابي الحسن الفضل ولد ولده وهو حديث السن فنصب مكانه وخطب وصلي بالناس واستمر الامر	7284	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0148	false	-7128438639878105727	201	243	1019	1238	1536	300	---جمادي الاخر-------------ة توفي القاضي السديد الخطيب ابو الحسين بن ابي الحديد خطيب دمشق وكان خطيبا بليغا صيتا عفيفا ولم يكن له من يقوم مقامه في منصبه سوي ابي الحسن الفضل ولد ولده وهو حد-ث السن فنصب مكانه وخطب وصلي بالناس واستمر الامر	148	7205403686986023004	217	412.0	175	236	91.94915008544922	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7305	true	-885187357795033617	186	300	965	1556	1556	300	نور الدين فلم يخرج اليه احد من دمشق وذلك في العشر الثاني من المحرم فلما كان يوم الاحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثالث صفر وصل نور الدين في عسكره وخيم بعيون الفاسريا ثم رحل من------- الغد فنزل ببيت الابار---------- وزحف الي البلد من شرقيه وزحف اليه من عسكر دمشق واحداثه الخلق الكثير ووقع الطراد بينهم اياما فلما كان يوم ال-------------------------------------------------احد عاشر صفر زحف نور الدين وظهر اليه العسكر من دمشق علي العادة ووقع الطراد بينهم فدفعهم نور الدين الي باب كيسان ولم يبق علي ال--------------------سور احد--------------------- لسوء تدبير مجير الدين وجاء واحد من رجالة نور الدين الي الس--------------ور وعليه امراة يهودية فد--لت اليه حبلا فتسلق فيه------------------------------- وتبعه الرجالة واصعدوا علما---------------- وصاحوا نور الدين يا منصور وامتنع الاجناد والرعية-	7305	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0168	false	875937932101655050	93	279	504	1502	1612	300	نور الدين الرحبة وقال الرءيس ابو يعلي في--- العشر الثاني من المحرم وصل الامير اسد الدين شيركوه رسولا من نور الدين الي ظاهر دمشق وخيم بناحية القصب من المرج في عسكر يناهز الالف فانكر ذلك ووقع الاستيحاش منه واهمال الخروج اليه لتلقيه والاختلاط به وتكررت المراسلات فيما اقتضته الحال ولم تسفر عن سداد ولا نيل مراد وعلا سعر الاقوات لانقطاع الواصلين بالغلات ووصل نور الدين بعسكره الي شيركوه ثالث صفر وخ-----------------------يم بعيون الفاسريا عند دومة ورحل في الغد ونزل -بيت الابار من الغوطة وزحف الي البلد من شرقيه وزحف اليه من عسكره ----واحداثه الخلق الكثير ووقع الطراد بينهم ثم عاد كل من الفريقين الي مكانه ثم زحف يوما بعد يوم وتاكد الزحف يوم الاحد عاشر صفر-------------- وظهر اليه العسكر -الدمشقي فاندفع بين ايديهم حتي قربوا من سور-------------- باب كيسان والدباغة من قبلي البلد وليس علي السور احد من العسكرية والبلدية لسوء تدبير صاحب الامر غير نفر يسير لا يءبه لهم فتسرع بعض الرجالة الي السور وعليه امراة يهوديه فارسلت اليه حبلا فصعد- فيه وحصل علي السور ولم يشعر به احد وتبعه من تبعه واطلعوا علما نصبوه علي السور وصاحوا نور الدين يا منصور وامتنع الاجناد والرعية	168	7205403686986023004	351	472.0	280	1059	33.144474029541016	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7309	true	-5937724104615117893	179	298	948	1555	1565	300	فاين بنور رزيك عنهم ونصرهم وما-لهم من منعة وذياد اولءك انصار الهدي وبنو الردي وسم العدي من حاضرين وباد لقد هد ركن الدين ليلة قتله بخير دليل للنجاة وهاد تدارك من الايمان قبل دثوره حشاشة نفس اذنت بنفاد فقد كاد ان يطفي تالق نوره علي الحق عاد من بقية عاد فلو عاينت عيناك بالقصر يومهم ومصرعهم لم تكتحل برقاد لابصرت حقا كربلاء وعترة الن بي وهم صرعي الجنوب صواد بني المصطفي كم ذا يروع سربكم بظلم الي يوم المعاد معاد قضي ابن زياد منكم كل حاجة واعقبكم من بعده ابن مناد1 فصبرا لعل الدهر يجبر كسركم بابلج نهاض بكل ناد2 فقل للحسام العضب فهو مءمل ليوم ضراب او ليوم طراد فمزق جموع المارقين فانها بقايا زروع اذنت بحصاد3 من -------	7309	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0249	false	811202677318323392	36	75	200	407	1589	300	فاين بنور رزيك عنها ونصرهم وما لهم من منعة وذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------اد تدارك من الايمان قبل دثوره حشاشة نفس اذنت بنف---------------------------------------------------اد فلو عاينت عيناك بالقصر يومهم ومصرعهم لم تكتحل برق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد فمزق جموع المارقين فانها بقايا زروع اذنت بحصاد وله فيه من	249	7205403686986023004	194	364.0	159	615	31.544715881347656	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7321	true	1992816309799542570	188	250	1008	1326	1577	300	الخفيف كره الشام اهله فنفاهم فحقيق ان لا يقيم---- لبيب ان تجلت عنه الحروب قليلا خلفتها زلازل وخطوب رقصت ارضه عشية غني الر عد في الجو والكريم طروب وتثنت حيطانها ف-امالت ها شمال بزمرها وجنوب لا هبوب لناءم قد انامت ه والعاصفات فيها هبوب واري البرق شامتا ضاحك الس ن والجو بالغمام قطوب ذكروا اية تذوب بها السح ب فما للصخور منها	7321	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0187	false	-8112889398910172840	80	138	420	733	1577	300	الغصوب كره الشام اهله ف---هو محقوق با-لا يقيم فيه لبيب ان تجلت عنه الحروب قليلا خلفتها زلازل وخطوب رقصت ارضه عشية غني الر-عد في الجو والكريم طروب وتثنت حيطانه اذ امالت-ها شمال بزمرها وجنوب لا هبوب لناءم من امانيه ول-لعاصفات فيها هبوب واري البرق شامتا ضاحك الس-ن وللجو بالغمام قطوب ذكروا انه تذوب به- السح-ب فما للصخور ايضا	187	7205403686986023004	281	494.5	227	323	86.99690246582031	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7321	true	1992816309799542570	263	284	1395	1495	1577	300	ما زلزلت ارض العدي بل ذاك ما بقلوب اهليها من الخفقان واظن- ان حصونهم سجدت لما اوتيت من ملك ومن سلطان	7321	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0259	false	-380037873564223253	107	128	537	638	1517	300	ما زلزلت ارض العدي بل ذاك ما بقلوب اهليها من الخفقان واقول ان حصونهم سجدت لما اوتيت من ملك ومن سلطان	259	7205403686986023004	98	189.0	77	101	97.02970123291016	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7322	true	-5738666199780826519	50	114	266	600	1562	300	في الزلزلة من الخفيف روعتنا زلازل حادثات بقضاء قضاه رب السماء هدمت حصن شيزر وحماة اهلكت اهلها بسوء القضاء وبلادا كثيرة وحصونا وثغورا موثقات البناء واذا ما رنت عيون اليها اجرت الدمع عندها بالدماء1 واذا ما قضي من الله امر سابق في عباده بالمضاء حار قلب اللبيب فيه ومن كا ن له فطنة وحسن ذك-------------------------------------------اء جل ربي في ملكه وتعالي عن مقال الجهال والسفهاء	7322	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0184	false	-4800019941095854813	147	218	807	1174	1637	300	في ----ذلك من قال--- روعتنا زلازل حادثات بقضاء قضاه رب السماء هدمت حصن شيزر وحماة اهلكت اهله- بسوء القضاء وبلادا كثيرة وحصونا وثغورا موثقات البناء فاذا ما رنت عيون اليها اجرت الدمع عندها بالدماء- واذا ما قضي من الله امر سابق في عباده بالمضاء حار قلب اللبيب فيه ومن كا-ن له فطنة وحسن ذكاء وتراه مسبحا باكي العين مروعا من سخطة وبلاء جل ربي في ملكه وتعالي عن مقال الجهال والسفهاء	184	7205403686986023004	318	598.0	255	377	84.35013580322266	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7322	true	-5738666199780826519	124	252	648	1310	1562	300	منقذ الكنانيين ذكر--------- ايامهم قد ذكرنا---------------------- ا-ن الامير ابا الحسن --------علي بن المقلد بن نصر بن منقذ ملكها -------------------------------------------------------------------سنة اربع وسبعين واربع مءة وتوفي سنة تسع وسبعين وملكها ولده نصر بن علي وكان حسن ا-لسيرة -ولما ---------احتضر-------------- اوصي الي اخيه ابي سلامة مرشد بن علي--------------- فقال والله لا وليتها ولاخرجن من الدنيا كما دخلت اليها و--------------------------------------ولاها اخاه ابا العساكر سلطان بن علي وكان اصغر سنا منه فاتفقا مدة علي احسن صحبة-------------- فولد---------- مرشد---- اولادا ذكورا فكبروا وسادوا منهم عز الدولة ابو الحسن علي ومءيد الدولة اسامة ابنا مرشد وكانوا علي ما قيل عشرين ولدا ولم يولد لسل-----طان ولد ذكر الي ان علت سنه فجاءه اولاده صغار فحسد اخاه مرشدا علي اولاده-------------------------------------------------------- وخاف-- علي اولاده الصغار منهم وكانا فاضلين يقولان الشعر وسعي الوشاة-- بينهما فتغير-- كل واحد منهما علي	7322	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0196	false	-8391673358896160206	39	193	183	980	1536	300	منقذ الكنانيين يتوارثونه من ايام صالح بن مرداس الي ان انتهي الامر الي الامير ابي المرهف نصر بن علي بن المقلد بن نصر بن منقذ بن نصر بن هاشم بعد ابيه ابي الحسن علي فبقي به مدة طويلة الي ان مات بشيزر سنة احدي وتسعين واربع --------------------------------------------مءة وكان شجاعا كريما صواما قواما فلما حضره الموت استخلف اخاه ال--امير ابا سلامة مرشد بن علي وهو والد اسامة فقال والله لا وليتها ولاخرجن من الدنيا كما دخلت----ها وكان عالما بالقران والادب كثير الصلاح فولاها اخاه ابا العساكر سلطان بن علي وكان اصغر---- منه فاصطحبا اجمل------- صحبة مدة من الزمان فولد ابو سلامة مرشد عدة اولاد- ذكور- فكبروا وسادوا منهم عز الدولة ابو الحسن علي ومءيد الدولة اسامة بن م--رشد وغيرهم---------------------ا ولم يولد لاخيه سلطان ولد ذكر الي ان كبر---- فجاءه اولاد------ فحسد اخاه------ علي ذلك فكان كلما راي صغر اولاده وكبر اولاد اخيه وسيادتهم ساءه ذلك وخافهم علي اولاده-------------------------------------- وسعي المفسدون بينهما ف-غيروا كلا ----منهما علي	196	7205403686986023004	431	537.5	339	942	45.75371551513672	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7322	true	-5738666199780826519	255	300	1330	1562	1562	300	مستور الي سنة احدي وثلاثين وخمس مءة فمات مرشد فقوي اخوه سلطان علي اولاد اخيه-------------------------------------------------------------- فاخرجهم من شيزر وحكي-------------------------------------- مءيد الدولة اسامة بن مرشد سبب اخراجهم فقال كنت من الشجاعة والاقدام علي ما قد علمه الناس------------------------------------ فاخبرت- ان بدخلة قريبة من شيزر اسدا ضاريا فركبت-	7322	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0197	false	-4177958878879424277	115	177	587	912	1554	300	مات------ سنة احدي وثلاثين وخمس مءة قلب----------- اخوه ل---------اولاده ظهر المجن وباداهم بما يسءوهم وتمادت الايام بينهم الي ان قوي عليهم فاخرجهم من شيزر وكان اعظم الاسباب في اخراجهم ما حدثت به عن مءيد الدولة اسامة بن مرشد -------------قال كنت من الشجاعة والاقدام علي ما قد علمه الناس فبينا انا بشيزر واذا قد اتاني انسان فاخبرني ان بدجلة يقاربها------ اسدا ضاريا فركبت	197	7205403686986023004	165	219.0	131	370	44.5945930480957	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7323	true	5344272498905708345	0	91	0	478	1680	300	فرسي واخذت سيفي----------------- ولم اخبر احدا من الناس لءلا يمنعوني عنه فلما اتيت الدخلة-- نزلت عن فرسي وربطتها وشهرت سيفي فلما راني الاسد حمل علي فضربته بالسيف علي راسه فقتلته ثم قطع------------ت راسه وتركته في مخلاة----- وعدت الي شيزر ف-----------------القيت الراس بين يدي والدتي وحدثتها الحديث فقالت يا بني تجهز للخروج من شيزر فوالله لا يمكنك عمك من المقام فيها ولا لاحد -من اخوتك وانتم علي هذه الحال من الاقدام والجراة وبلغ عمي فامر من الغد-------- باخراجنا كلنا--------------------------------- فتفرقنا في البلاد وقصدنا------------- نور الدين لينجدنا علي عمنا---------- فلم يمكنه قصده خوفا	7323	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0197	false	-4177958878879424277	177	287	912	1476	1554	300	فرسي واخذت سيفي وسرت اليه لاقتله ولم اعلم احدا من الناس لءلا امنع من ذلك فلما قربت من الاسد نزلت عن فرسي وربطته ومشيت نحوه ف-لما راني قصدني ووثب--- فضربته بالسيف علي راسه فانفلق ثم اجهزت عليه واخذت راس-------ه في مخلاة فرسي وعدت الي شيزر ودخلت علي والدتي والقيت الراس بين يديها----- وحدثتها الحال- فقالت يا بني تجهز للخروج من شيزر فوالله لا يمكنك عمك من المقام----- ولا -احدا من اخوتك وانتم علي هذه الحال من الاقدام والجراة فلما كا--------ن الغد امر عمي باخراجنا من عنده والزمنا به الزاما لا مهلة فيه فتفرقنا في البلاد فقصدوا الملك العادل نور الدين وشكوا اليه ما لقوه من عمهم فلم يمكنه قصده ولا -	197	7205403686986023004	362	534.0	284	596	60.73825454711914	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7346	true	7632761767755921587	32	88	173	445	1557	300	زين الدين بن نجية عمل------------------ الصالح لاخيه دعوة ودفع الي---------------------------- هذه الابيات يوم الدعوة وهي من الطويل انست بكم دهرا فلما ظعنتم اس تقرت بقلبي وحشة للتفرق------ واعجب شء انني يوم بينكم بقيت وقلبي بين جنبي ما بقي--------------------------------------------------------- الا جددي يا نفس وجدا وحسرة فهذا فراق بعده ليس نلتقي1 قال ابن نجية فقت------------------------ل في---- رمضان ولم	7346	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0218	false	3200252991796774209	27	105	162	548	1567	300	زين الدين الواعظ- عمل فارس المسلمين اخو الصالح------ دعوة في شبعان من السنة التي قتل فيها فعمل هذه الابيات وسلمها الي-------------- انست بكم دهرا فلما ظعنتم اس-تقرت بقلبي وحشة للتفرق ومنها واعجب شء انني يوم بينكم بقيت وقلبي بين جنبي ما بقي اري البعد ما بيني وبين احبتي كبعد المدي ما بين غرب ومشرق الا جددي يا نفس وجدا وحسرة فهذا فراق بعده ليس نلتقي- قال فلم يبق بعدها لهم اجتماع في مسرة وقتل في شهر رمضان قلت	218	7205403686986023004	212	315.5	165	409	51.833740234375	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7349	true	-3990821855331698330	29	83	133	400	1585	300	علي حاءط المسجد ابياتا لنفسه وهي من الطويل لك الحمد يا مولاي كم لك منة علي وفضل لا يحيط به شكري نزلت بهذا المسجد العام قافلا من الغزو موفور النصيب من الاجر ومنه رحلت العيس في عامي الذي مضي نحو بيت الله و--الركن والحجر فاديت مفروضي واسقطت ثقل ما تحملت من وزر الشبيبة عن	7349	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0221	false	6421877286596816556	94	143	494	730	1557	300	علي حاءطه--------------------------------- لك الحمد يا مولاي كم لك منة علي وفضل لا يحيط به شكري نزلت بهذا المسجد العام قافلا من الغزو موفور النصيب من الاجر ومنه رحلت العيس في عامي الذي مضي نحو بيت الله ذي الركن والحجر فاديت مفروضي واسقطت ثقل ما تحملت من وزر الشبيبة عن	221	7205403686986023004	232	442.0	184	269	86.24535369873047	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7357	true	1109026927489584309	46	92	245	483	1579	300	بلاد الفرنج فنزل بالبقيعة تحت حصن الاكراد----------- عازما علي حصار--------------- طرابلس ومعه خلق عظيم وضرب الناس خيامهم ولم يكن لهم يزك ظنا من نور الدين انهم لا يقدمون عليه فبين-ا الناس------------------------ وسط النهار في خيامهم لم يرعهم الا ظهور الصلبان------- من وراء الجبل الذي عليه الحصن	7357	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0221	false	6421877286596816556	246	282	1241	1440	1557	300	بلاد الفرنج فنزل بالبقيعة تحت حصن الاكراد وهو للفرنج عازما علي دخول بلادهم ومنازلة طرابلس------------------------------------------------------------------------------------- فبينما الناس في بعض الايام في خيامهم وسط النهار---------- لم يرعهم الا ظهور --صلبان الفرنج من وراء الجبل الذي عليه الحصن	221	7205403686986023004	137	192.5	111	296	46.283782958984375	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7360	true	-3072280778217124043	186	212	972	1111	1552	300	مدنف ليهنك يا مولي الانام بشارة بها سيف دين الله بالحق مرهف ضربت بها هام الاعادي بهمة تقاصر عنها السمهري المثقف بعثت الي شرق البلاد وغربها	7360	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0354	false	-3049458473933380486	275	300	1399	1532	1532	300	-----لتهنك يا مولي الانام بشارة بها سيف دين الله بالحق مرهف ضربت بها هام الاعادي بهمة تقاصر عنها السمهري المثقف بعثت الي شرق البلاد وغربها-	354	7205403686986023004	132	258.0	108	139	94.96402740478516	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7360	true	-3072280778217124043	212	300	1111	1552	1552	300	بعوثا من الاراء تحيي وتتلف فقامت مقام السيف والسيف قاطر ونابت مناب الرمح والرمح يرعف فقدت لها جيشا من الروع هاءلا الي كل قلب من عداتك يزح------------------------------------------------------ف ليهنك يا مولاي فتح تتابعت اليك به خوص الركاءب توكف اخذت به مصرا وقد حال دونها من الشرك ناس في لحي الكفر تقذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------ف فعادت بحمد الله باسم امامنا تتيه علي كل البلاد وتشرف ولا غرو ان ذل-ت ليوسف مصره وكانت الي علياءه تتشوف تملكها من قبضة الكفر يوسف وخلصها من عصبة الرفض يوسف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشابه-ه خلقا وخلقا وعفة وكل عن الرحمن في-	7360	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0355	false	-7692475608284786104	0	147	0	759	1568	300	بعوثا من الاراء تحيي وتتلف فقامت مقام السيف والسيف قاطر ونابت مناب الرمح والرمح يرعف وقدت لها جيشا من الروع هاءلا الي كل قلب من عداتك يزحف ملكت به اقصي المغارب عنوة وكادت بمن فيها المشارق ترجف ليهنك يا مولاي---- تتابعت اليك به خوص الركاءب توجف اخذت به مصرا وقد حال دونها من الشرك باس في لهي الحق يقذف وقد دنست منها المنابر عصبة يعاف التقي والدين منهم ويانف فطهرها من كل شرك وبدعة اغر غرير بالمكارم يشغف فعادت بحمد الله باسم امامنا تتيه علي كل البلاد وتشرف ولا غرو ان دانت ليوسف مصره وكانت الي علياءه تتشوف تملكها من قبضة الكفر يوسف وخلصها من عصبة الرفض يوسف قال يحيي بن ابي طي يريد بيوسف الاول يوسف الصديق النبي صلي الله عليه وسلم وبيوسف الثاني المستنجد بالله الخليفة يومءذ وقاله علي سبيل الفال الا تراه قال بعد هذا البيت فشابهته خلقا وخلقا وعفة وكل عن الرحمن في	355	7205403686986023004	424	766.5	339	763	55.57011795043945	76	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7363	true	-8952772757412764890	91	241	461	1247	1538	300	قطب الدين ف------انه جمع العساكر و-سار مجدا وعلي مقدمت-----ه زين الدين علي كوجك واما فخر الدين قر--ارس------------------لان فقال له اصحابه علي اي شء عزمت فقال علي القعود فان نور الدين قد اثر فيه----- الصوم والصلاة وهو يلقي نفسه والناس معه في المهالك فوافقوه ف------------لما كان من الغد -------نادي في --عسكره بالتجهز للغزاة فقيل له في ذلك ف----------------------------------------------------قال ان نور الدين قد---------------------------------------------------------------------------- كاتب زهاد بلادي -----المنقطعين عن الدنيا وذكر لهم ما جري علي المسلمين من الفرنج وطلب منهم----------------------------------- الدعاء و-طلب منهم ان يحثوا المسلمين علي الجهاد وقد قعد كل واحد وحوله جماعة--------------------- يقرءون كتب نور الدين ويبكون---------- ويدعون له وعلي فان تاخرت خرج اهل بلادي عن طاعتي ثم سار بنف--------------------------------سه واما صاحب ماردين فبعث بالعساكر وكان له عذر يمنعه عن المسير بنفسه ولما اجتمعت العساكر علي حلب سر نور الدين بقدومها وسار الي حارم فنازل----------ها وب--------------------لغ الفرنج----------------------- فحشدوا وجاءوا في ثلاثين الفا وفيهم البرنس صاحب انطاكية والقومص صاحب طرابلس--------- وابن جوسلين	7363	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0233	false	-2056477956103898429	0	198	0	1033	1581	300	قطب الدين اتابك فانه جمع --عساكره وسار مجدا وعلي مقدمة عسكره زين الدين ناءبه و---اما فخر الدين قرا ارسلان فانه بلغني عنه انه قال له خواصه ع-لي اي شء عزمت فقال علي القعود فان نور الدين قد تحشف من كثرة الصوم والصلاة فهو يلقي نفسه والناس معه في المهالك وكلهم وافقه علي ذلك فلما كا---ن الغد امر بالنداء في العسكر- بالتجهز للغزاة فقال له اولءك ما عدا مما بدا فارقناك بالامس علي حال ونري الان ضدها فقال ان نور الدين قد سلك معي طريقا ان لم انجده خرج اهل بلادي عن طاعتي واخرجوا البلاد عن يدي فانه كاتب زهادها وعبادها والمنقطعين عن الدنيا يذكر لهم ما---- لقي المسلمون من الفرنج وما نالهم من القتل والاسر والنهب ويستمد منهم الدعاء ويطلب منهم ان يحثوا المسلمين علي الغزاة فقد قعد كل واحد من اولءك ومعه اتباعه واصحابه وهم يقرءون كتب نور الدين ويبكون ويلعنونني ويدعون ----علي ف------------------لا بد من اجابة دعوته ثم تجهز ايضا وسار الي نور الدين بنفسه واما نجم الدين البي فانه سير عسكرا ف------------------------------لما اجتمعت العساكر سار نحو------------------------------ حارم فنزل عليها وحصرها وبلغ الخبر الي من بقي من الفرنج بالساحل لم يسر الي مصر فحشدوا وجاءوا ومقدم الفرنج-------- البرنس صاحب انطاكية والق-مص صاحب طرابلس واعمالها وابن جوسلين	233	7205403686986023004	527	726.5	421	1138	46.3093147277832	70	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7365	true	5560219925860279589	187	278	1000	1520	1625	300	فكان الخطيب--------- يقول علي المنبر اللهم صن حريم من صان حرم نبيك محمد صلي الله عليه وسلم وهو محمد بن علي الاصبهاني و--------------------------------------------------------كانت صدقاته وصلاته في المشرق والمغرب يبعث بها الي خراسان والعراق والبصرة والكوفة وبغداد والشام ومصر والحجاز واليمن فيعم الفقهاء و العلماء والزهاد وارباب البيوت وغيرهم وما خيب رجاء من قصده و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له في كل يوم خارجا عن ارباب الرواتبمءة دينار------- يتصدق بها علي باب بيته وبني----------------------------------------- الجسور والقناطر والربط بالموصل والجسر الذي --------------عند جزيرة ابن عمر بالحجر المنحوت --------والرصاص واوثقه بالحديد بين البنيان وبن---------------------------------------------------------------ي الربط بالموصل وسنجار ونصيبين	7365	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0241	false	-4123308811696784985	172	282	879	1451	1552	300	وكان الخطيب بالمدينة يقول في خطبته --اللهم صن حريم من صان حرم نبيك بالسور م---------------------حمد بن علي بن ابي منصور قال فلو لم يكن له الا هذه المكرمة لكفاه فخرا فكيف وقد كانت صدق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته تجوب شرق الارض وغربها وسمعت عن متولي ديوان صدقاته التي يخرجها علي باب داره للفقراء سوي الادرارات والتعهدات قال كان له--- كل يوم ----------------------مءة دينار اميرية يتصدق بها علي باب داره قال ومن ابنيته العجيبة التي لم ير الناس مثلها --------------------------------الجسر الذي بناه علي دجلة عند جزيرة ابن عمر بالحجر المنحوت والحديد والرصاص والكلس الا انه لم يفرغ لانه قبض قبل فراغه وبني ايضا جسرا علي نهر الاريار عند الجزيرة ايضا وبني الربط بالموصل وسنجار ونصيبين	241	7205403686986023004	201	91.5	159	833	24.12965202331543	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7366	true	7705863934011185302	49	210	265	1061	1538	300	قطب الدين ---------------------وقالوا--- انه ياخذ اموالك فيتصدق----------------------------------- بها وما كان قطب الدين يقدر علي قبضه لما كان بينه وبين زين الدين من ال------مصافاة فوضع من اغري بينهما فتغير عليه زين الدين فقبض عليه قطب الدين واعتقله في قلعة الموصل فقال ابن المعلم الشاعر هذه الابيات من البسيط ان يعزلوك لمعروف شمخت به علي ذوي الارض ذات العرض والطول فانت يا واحد الدنيا وسيدها بذلك الجود فيها غير معزول ثم ندم زين الدين علي --موافقة قطب الدين علي قبضه لان خواص قطب الدين كانت ايديهم مقبوضة عن التصرف ف---لما قبض جمال الدين انبسطوا في الامر والنهي علي خلاف غرض زين الدين واقام ف----------ي الحبس-------- سن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم توفي وقال ابو القا---------------------------------سم الصوفي---------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان صاحبه قال لي جمال الدين كنت اخشي ان انقل من الدست الي القبر فلو جاء الموت الان ما كرهته ثم مرض فقال لي----------- يا ابا القاسم اذا جاء طاءر ابيض الي الدار فعرفني فقلت في نفسي قد اختلط الرجل فلما كان من الغد اذ سقط طاءر ا------------------------بيض لم ار مثله	7366	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0239	false	1064406396485272151	102	295	540	1503	1521	300	قطب الدين حتي اوغروا صدره عليه وقالوا له انه ياخذ اموالك فيتصدق بها فلم يمكنه ان يغير عليه شيءا بسبب اتفاقه مع زين الدين فوضع علي زين ال-----------------------دين من غيره عن مصافاته ومءاخاته------------------------------- فقبض عليه قطب الدين وحبسه ب----قلعة الموص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ثم ندم زين الدين علي الموافقة---------- علي قبضه لان خواص قطب الدين واصحابه كانوا يخافون جمال الدين فلما قبض ت------------بسطوا في الامر والنهي علي خلاف غرض زين الدين فبقي جمال الدين في الحبس نحوا من سنة ثم مرض ومضي لسبيله عظيم القدر والخطر كريم الورد والصدر عديم النظير في سعة نفس لم يرو في كتب الاولين ان احدا من الوزراء اتسعت نفسه ومروءته لما اتسعت له نفس جمال الدين فلقد كان عظيم الفتوة كامل المروة ---------قال ابن الاثير حكي لي جماعة عن الشيخ ابي القاسم الصوفي وهو رجل من الصالحين كان يتولي خدمة جمال الدين في محبسه قال لم يزل الجمال مشغولا بامر اخرته مدة حبسه وكان يقول------------------- كنت اخشي ان انقل من الدست الي القبر---- قال فلم------------------ا مرض -قال لي بعض الايام يا ابا القاسم اذا جاء طاءر ابيض الي الدار فعرفني فقلت في نفسي قد اختلط الرجل فلما كا---ن الغد اكثر السءال عن ذلك الطاءر واذا طاءر ابيض لم ار مثله	239	7205403686986023004	410	568.0	321	1251	32.773780822753906	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7366	true	7705863934011185302	217	295	1097	1513	1538	300	بيني وبين اسد الدين شيركوه عهد- من مات منا قبل صاحبه حمله ا-----لي المدينة وكان اسد الدين وجمال الدين قد بنيا رباطين بالمدينة وعملا فيهما تربتينفاذهب الي اسد الدين فذكره واقبل علي ذكر الله تعالي والتشهد حتي مات وط----------------------------------------------------------------ار الطاءر ودفن في تابوت بالموصل وذلك في رمضان ومضي ابو القاسم الي اسد الدين فاخبره فقال صدق واعطاه مالا صالحا -يحمله به الي مكة والمدينة و----ان يحج معه جماعة من الصوفية و---يقرا بين يدي تابوته عند النزول وعند الرحيل	7366	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0240	false	5082713208313779303	36	103	181	526	1539	300	بيني وبين اسد الدين شيركوه عهدا من مات منا قبل صاحبه حمله الحي الي المدينة----------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ساكنها افضل الصلاة والسلام فدفنه بها في التربة التي عملتها فان انا مت فامض اليه وذكره فلما توفي سار الشيخ------------------------------------------ ابو القاسم الي اسد الدين في هذا المعني ف--اعطاه مالا صالحا ليحمله به الي مكة والمدينة وامر ان يحج معه جماعة من الصوفية ومن يقرا بين يدي تابوته عند النزول و----الرحيل	240	7205403686986023004	220	336.0	175	494	44.5344123840332	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7367	true	3647590021807035	54	89	286	464	1553	300	سري نعشه فوق الرقاب وطالما سري بره في العالمين وناءله يمر علي الوادي فتثني رماله عليه وب--النادي فتبكي ارامله فلم ير باكيا اكثر من ذلك اليوم ثم ساروا به مع الحاج فلما وصلوا به الي	7367	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0240	false	5082713208313779303	142	173	724	880	1539	300	سري نعشه فوق الرقاب وطالما سري بره فوق الركاب- وناءله يمر علي الوادي فتثني رماله عليه وفي النادي فتبكي ارامله فلم ير باكيا اكثر من ذلك اليوم ثم----------------------- وصلوا به الي	240	7205403686986023004	144	260.0	115	180	80.0	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7368	true	-1333876644210678041	227	266	1186	1377	1552	300	ولد معين الدين انر الذي سلم ابوه بانياس الي ال-فرنج قاءما علي راس نور الدين فق---ال له نور الدين للناس بهذا الفتح فرحة واحدة ولك فرحتان -قال يا مولانا ولم قال لان----------- اليوم بردت جلدة ابي-ك من نار جهنم	7368	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0247	false	5602313451778356999	165	202	873	1059	1572	300	ولد معين الدين انر الذي سلم----- بانياس الي الافرنج قاءما علي راسه فالتفت اليه وقال له---------- للناس بهذا الفتح فرحة واحدة ولك فرحتان فقال كيف ذلك ق------ال لان الله تعالي اليوم برد- جلدة والدك من نار جهنم	247	7205403686986023004	145	236.0	115	208	69.71154022216797	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7385	true	-4632369095822634194	171	211	893	1098	1610	300	عبد العزيز بن الحسين بن الجباب ابو المعالي القاضي الجليس السعدي كان يجالس الخلفاء في مصر ومن --------شعره من الطويل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن عجب ان الصوارم في الوغي تحيض بايدي القوم وهي ذكور واعجب من ذا انها في اكفهم تاجج نارا والاكف	7385	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0248	false	-5112701321603606652	233	297	1197	1526	1542	300	عبد العزيز بن الحسين بن الجباب الاغلبي------------------ السعدي التميمي جليس صاحب--- مصر فضله مشهور وشعره ماثور وكان اوحد عصره في مصره نظما ونثرا ترسلا وشعرا ومات بها في سنة احدي وستين وقد اناف علي السبعين انشدني له الامير نجم الدين بن مصال من قصيدة يقول فيها ومن عجب ان السيوف لديهم---- تحيض دماء والسيوف--- ذكور واعجب من ذا انها في اكفهم تاجج نارا والاكف	248	7205403686986023004	124	158.0	97	357	34.73389434814453	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7385	true	-4632369095822634194	240	279	1269	1492	1610	300	الطويل اعدت الي جسم الوزارة روحه- وما كان يرجي بعثها ونشورها اقامت زمانا عند غيرك طامثا وهذا الاوان قرءها وطهورها من العدل ان يجتابها 1 مستحقها ويخلعها مردودة مستعيرها اذا خطب الحسناء من ليس كفاها اشار عليها بالطلاق مشيرها2	7385	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0249	false	811202677318323392	112	150	598	818	1589	300	المعني اعدت الي جسم الوزارة روحها وما كان يرجي بعثها ونشورها اقامت زمانا عند غيرك طامثا فهذا الاوان قرءها وطهورها من العدل ان يجتابها-- مستحقها ويخلعها مردودة مستعيرها اذا ملك الحسناء من ليس كفاها اشار عليه- بالطلاق مشيرها -	249	7205403686986023004	210	393.5	173	224	93.75	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7442	true	4354102366758498002	178	300	964	1605	1605	300	ابو حامد محمد بن محمد الاصفهاني الملقب بالعماد الكاتب الي دمشق فانزله القاضي------- كمال الدين------------------------------------- الشهرزوري بالمدرسة التي بناها نور الدين بنواحي باب الفرج عند حمام القصير للشافعية وهي تنسب -------الي العماد والي هلم جرا ثم------------------------------ ولاه اياها نور الدين في سنة سبع وستين وخمس مءة بعد------ الفقيه ابن عبد وكان بين العماد--------- ونجم الدين ايوب واسد الدين شيركوه معرفة ل-----------------ان عمه العزيز احمد بن حامد اعتقله السلطان محمود بن محمد بن محمد بن ملك شاه بقلعة تكريت لما كان نجم الدين ------------واليها وقد ذكرناه فانتسجت المودة بينهم من هناك فلما قدم العماد دمشق----- بكر نجم الدين الي زيارته بقصد تعظيمه بذلك وكان صلاح الدين مع اسد الدين بمصر فمدح العماد نجم الدين ايوب فقال من البسيط--- يوم النوي ليس من عمري-	7442	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0254	false	7436756279055142651	91	217	461	1141	1580	300	ابو حامد محمد بن محمد الاصفهاني مصنف كتابي الفتح والبر-------ق فانزله --قاضي القضاة كمال الدين ابو الفضل محمد بن عبد الله بن القاسم الشهرزوري بالمدرسة النورية الشافعية--------------------- عند حمام القصير بباب الفرج المنسوبة الان الي العماد وانما نسبت اليه لان نور الدين رحمه الله تعالي ولاه اياها في رجب------ سنة سبع وستين--------- بعد الشيخ الفقيه ابن عبد وكا----ن العماد له معرفة بنجم الدين ايوب واسد الدين شيركوه ابني شاذي من تكريت بسبب ان عمه العزيز احمد بن حامد اعتقله السلطان محمود بن محمد --------بن ملك-شاه بقلعة تكريت -------ونجم الدين ايوب اذ ذاك واليها----------- فانتسجت المودة بينهم من هناك فلما سمع نجم الدين بوصوله بكر الي منزله لتبجيله وكان شيركوه و------------صلاح الدين حينءذ------- بمصر فمدح العماد نجم الدين ايوب بقصيدة منها اولها يوم النوي ليس من عمري	254	7205403686986023004	409	547.5	328	775	52.774192810058594	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7443	true	-6865731842859657301	0	68	0	357	1589	300	بمحسوب ولا الفراق الي عيشي بمنسوب ما اخترت بعدك لكن الزمان اتي كرها بما ليس يا محبوب محبوبي ارجو ايابي اليكم ظافرا عجلا فقد ظفرت بنجم الدين ايوب موفق الراي ماضي العزم مرتفع علي الاعاجم طر-ا والاعاريب احبك الله اذ لازمت سجدته علي جبين بتاج الملك معصوب اخوك وابنك عز-ا منهما اعتصما بالله والنصر وعد غير مكذوب هما همامان في يومي وغي وقري تعودا ضرب هام او عراقيب	7443	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0254	false	7436756279055142651	217	285	1141	1500	1580	300	بمحسوب ولا الفراق الي عيشي بمنسوب ما اخترت بعدك لكن الزمان اتي كرها بما ليس يا محبوب محبوبي ارجو ايابي اليكم ظافرا عجلا فقد ظفرت بنجم الدين ايوب موفق الراي ماضي العزم مرتفع علي الاعاجم مجدا والاعاريب احبك الله اذ لازمت نجدته علي جبين بتاج الملك معصوب اخوك وابنك صدقا منهما اعتصما بالله والنصر وعد غير مكذوب هما همامان في يومي وغي وقري تعودا ضرب هام او عراقيب	254	7205403686986023004	352	689.0	284	359	98.05014038085938	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7446	true	4599938804333535250	37	99	188	502	1543	300	ادركت من امر الزمان المشتهي وبلغت من نيل الاماني المنتهي-------------------------------------------------- لا زلت نور الدين في فلك العلي ذا غرة للعالمين بها البها كل الامور وهت وامرك مبرم مستحكم لا نقض فيه ولا وها ما صين عنك الصين لو حاولته والمشرقان فكيف منبج والرها يا محيي العدل الذي في ظله من عدله رعت الاسود مع المها محمود المحمود من ايامه لبهاءها ضحك الزمان	7446	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0262	false	2708266603525312810	250	300	1314	1572	1572	300	ادركت من امر الزمان المشتهي وبلغت من نيل الاماني المنتهي وبقيت في كنف السلامة امنا متكرما بالطبع لا متكرها لا زلت نور الدين في فلك الهدي ذا غرة للعالمين بها الب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ها يا محيي العدل الذي في ظله من عدله رعت الاسود مع المها محمود المحمود من ايامه لبهاءها ضحك الزمان-	262	7205403686986023004	206	393.0	166	364	56.593406677246094	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7446	true	4599938804333535250	58	132	295	668	1543	300	البها كل الامور وهت وامرك مبرم مستحكم لا نقض فيه ولا وها ما صين عنك الصين لو حاولته -والمشرقان فكيف منبج والرها يا محيي العدل الذي في ظله من عدله رعت الاسود مع المها محمود المحمود من ايامه لبهاءها ضحك الزمان وقهقها ما للملوك لدي بهاءك رونق واذا بدت شمس الضحي خفي الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اتعبت نفسك كي تنال رفاهة من ليس يتعب لا يعيش مرف------------------------------------------------ها ولك الفخار علي الملوك ودونهم اصبحت من كل العيوب منزها	7446	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0263	false	-4844783674920430339	48	195	264	1027	1557	300	------كل الامور وهي وامرك مبرم مستحكم لا نقض فيه ولا وها ما صين عنك الصين لو حاولتها والمشرقان فكيف منبج والرها------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما للملوك لدي ظهورك رونق واذا بدت شمس الضحي خفي السها ان الملوك لهوا وانك من غدا وبماله والملك منه مالها شرهت نفوسهم الي دنياهم وابي لنفسك زهدها ان تشرها ما نمت عن خير ولم يك ناءما من لايزال علي الجميل منبها اخملت ذكر الجاهلين ولم تزل ملكا بذكر العالمين منوها ورايت ارعاء الرعايا واجبا تغني فقيرا او تجير مدلها لرضاهم متحفظا ولحالهم متفقدا ولدينهم متفقها وبما به امر الاله امرتهم من طاعة ونهيتهم عما نهي عن رحمة لصغيرهم لم تشتغل عن رافة لكبيرهم لن تشدها بالياس عندك امل لم يمتحن بالرد دونك ساءل لن يجبها اتعبت نفسك كي تنال رفاهة من ليس يتعب لا يعيش مرفها فقت الملوك سماحة وحماسة حتي عدمنا فيهم لك مشبها ولك الفخار علي الجميع فدونهم اصبحت عن كل العيوب منزها	263	7205403686986023004	253	478.0	201	872	29.013761520385742	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7449	true	-5459867242147203624	180	227	938	1178	1552	300	بعض الجند جاءه بذنب فرس وقال مات فرسي فاعطاه و-------اخذ ذلك الذنب وجاءه اخر وقال مات فرسي فاعطاه فرسا ولا زال ي------------------تداول ذلك الذنب اثنا عشر رجلا وهو يعلم انه الاول ويعطيهم الخيل فلما اضجروه انشد من الكامل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس الغبي بسيد في قومه لكن سيد قومه المتغابي	7449	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0265	false	-2633019206643024943	141	225	716	1134	1539	300	بعض اصحاب----ه بذنب فرس ذكر انه نفق له فامر له بفرس فاخذ ذلك الذنب ايضا غيره من الاجناد واحضره وذكر انه نفق له دابة فامر له بفرس وتداول ذلك الذنب اثنا عشر رجلا كلهم ياخذ فرسا------------------ فلما احضر-ه اخرهم قال لهم اما تستحيون مني كما استحيي منكم قد احضر هذا عندي اثنا عشر رجلا وانا اتغافل لءلا يخجل احدكم اتظنون انني لااعرفه بلي والله وانما اردت ان يصلكم عطاءي بغير من ولا تكدير فلم تتركوني ليس الغبي بسيد في قومه لكن سيد قومه المتغابي	265	7205403686986023004	122	127.0	94	441	27.664398193359375	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7452	true	4099966722981358248	130	174	705	933	1617	300	دعوة لاسد الدين وا----------لامراء ويقبض----هم فنهاه ابنه الكامل وقال--- والله لءن لم تنته عن هذا الامر لاعرفن اسد الدين فقال له شاور والله لءن لم افعل هذا لنقتلن كلن-ا فقال له ابنه لان نقتل------------ والبلاد بيد المسلمين خير من ان نقتل والبلاد بيد الفرنج	7452	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0274	false	-8755344350412830301	115	163	594	842	1553	300	دعوة لاسد الدين ومن معه من الامراء ويقبض عليهم فنهاه ابنه الكامل وقال له والله لءن عزمت علي --هذا الامر لاعرفن اسد الدين فقال له ابوه والله لءن لم افعل---- لنقتلن جميعا فقال صدقت و--لان نقتل ونحن مسلمون والبلاد بيد المسلمين خير من ان نقتل وقد ملكها-- الفرنج	274	7205403686986023004	189	297.5	152	258	73.25581359863281	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7460	true	3265038231102823295	220	296	1103	1503	1521	300	الدين محمود --حيث حب الموصل -كان اسمر اللون تام القامة عادلا منصفا ولما احتضر---- اوصي الي و---------لده عماد الدين زنكي وكان-------- اكبر ول--ده واعزهم عل------------يه وكان الحاكم علي الموصل-------------------------- فخر الدين عبد المسيح وكان يكره عماد الدين وكان عماد الدين قد ا-------قام---------------- عند- نور الدين بحلب مدة وزوجه------------- ابنته و------------------كان نور الدين يبغض عبد المسيح لظلمه---------------------------------------------------- فخاف عبد المسيح ان --------------------------------------يعزله عماد الدين زنكي فاتفق مع -الخاتون بنت- حسام الدين تمرتاش صاحب ماردين زوجة قطب الدين	7460	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0332	false	4819976735732601323	57	161	319	872	1608	300	الدين مودود بن زنكي بالموصل وكان -----------------------------------لما اشتد مرضه اوصي بالملك بعده لولده عماد الدين زنكي بن مودود وهو اكبر اولاده واعزهم عليه واحبهم اليه وكان الناءب عن قطب الدين حينءذ والقيم بامر دولته فخر الدين عبد المسيح وكان يكره عماد الدين زنكي لانه كا--ن قد اكثر المقام عند عمه الملك العادل نور الدين رحمه الله تعالي وخدمه وتزوج ابنته وكان عزيزه وحبيبه وكان نور الدين يبغض عبد المسيح لظلم كان فيه ويذمه ويلوم اخاه قطب الدين علي توليته الامور فخاف عبد المسيح ان يتصرف عماد الدين في اموره عن امر عمه فيعزله ويبعده--------- فاتفق هو والخاتون ابنة حسام الدين تمرتاش------------ زوجة قطب الدين	332	7205403686986023004	271	332.5	211	611	44.353519439697266	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7461	true	2581573053109221048	198	278	1026	1460	1567	300	وعند الفراغ من هذا الامر اسير اليك ويكون الجواب ع----لي باب همذان فانك قد اه-----------------------ملت امور الثغور حتي استولي عليها الكرج و--------------انا وحدي بالشام وقد ابتليت باشجع الناس واشدهم باسا وهم الفرنج ف-------------اسرت ملوكهم وقتلت كنودهم وبعتهم بيع العبيد واستوليت علي بلادهم فلا يسعني في ديني ان ادعك -علي ما انت عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان---- كل من بالموصل مع نور الدين---------------------- وكاتبوه ب-----------------------الوثوب علي عبد المسيح وتسليم البلد اليه و----علم عبد المسيح ف---راسله في الطاعة وتسليم البلد اليه وتقريره علي سيف الدين	7461	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0336	false	-4867687920150261567	0	106	0	561	1620	300	وعند الفراغ من اصلاحهم -------------يكون الحديث معك علي باب همذان فانك قد ملكت نصف بلاد الاسلام واهملت----- الثغور حتي غلب--------- الكرج عليها وقد بليت انا وحدي------------------ باشجع الناس ----------------الفرنج فاخذت بلادهم واسرت ملوك---------------------------------------------------هم فلا يجوز ل------ي ان اتركك علي ما انت عليه فانه يجب علينا القيام بحفظ ما اهملت من بلاد الاسلام وازالة الظلم عن المسلمين فعاد الرسول بهذا الجواب وحصر نور الدين الموصل فلم يكن بينهم قتال وكان هوي كل من بالموصل من جندي وعامي معه لحسن سيرته وعدله وكاتبه الامراء يعلمونه انهم علي الوثوب علي عبد المسيح وتسليم البلد اليه فلما علم عبد المسيح ذلك راسله في --------تسليم البلد اليه وتقريره علي سيف الدين	336	7205403686986023004	265	333.5	211	687	38.573509216308594	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7463	true	2592208290429674436	233	286	1228	1544	1616	300	لولا انقضاء شبيبتي لم تنقض يا حسن ايام الصبا وكانها ايام مولانا الامام المستضي ذي البهجة الغ-راء يشرق نورها والطلعة الزهراء والوجه المضي قسم السعادة والشقاوة ربنا في الخلق بين محبه والمبغض------ فضل الخلاءف والخلاءق بالتقي والفضل والافضال والخلق الرضي فانعم امير المءمنين بدولة ما تنتهي وسعادة ما تنقضي2 فبعث--- نور الدين الي ------------	7463	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0343	false	-8653759611459594523	0	57	0	337	1675	300	لولا انقضاء شبيبتي لم تنقض يا حسن ايام الصبا وكانها ايام مولانا الامام المستضي ذو البهجة الزهراء يشرق نورها والطلعة الغ-راء والوجه الوضي قسم السعادة والشقاوة ربنا في الخلق بين محبه والمبغض ومنها فضل الخلاءف والخلاءق بالتقي والفضل والافضال والخلق الرضي فانعم امير المءمنين بدولة ما تنتهي وسعادة ما تنقضي قال ووصل نور الدين رحمه الله تعالي	343	7205403686986023004	301	569.0	250	338	89.05325317382812	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7466	true	-8384133986070637250	175	210	925	1112	1577	300	قد خطبنا للمستضء بمصر ناءب المصطفي امام الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صر ولدنيا تضاعفت نعم الله وجلت عن كل عد وحص-----------------------------------------------------ر واستنارت عزاءم الملك العا دل نور الدين الهمام الاغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر هو فتح بكر ودون البرايا خصه ا-لله باقتراع البكر	7466	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0357	false	-8570908193651444139	122	247	655	1351	1650	300	قد خطبنا للمستضء بمصر ناءب المصطفي امام العصر وخذلنا لنصرة العضد العاضد والقاصر الذي بالقصر اراد بالعضد وزير بغداد عضد الدين بن رءيس الرءساء قال العماد في كتاب الخريدة قصدت بالعضد والعاضد المجانسة ونصرة وزيرالخليفة كنصرته ثم قال واشعنا بها شعار بني العباس فاستبشرت وجوه النصر وتركنا الدعي يدعو ثبورا وهو بالذل تحت حجر وحصر وتباهت منابر الدين بالخطبة للهاشمي في ارض مصر ولدينا تضاعفت نعم الله وجلت عن كل عد وحصر فاغتدي الدين ثابت الركن في مصر محوط الحمي مصون الثغر واستنارت عزاءم الملك العا-دل نور الدين الكريم الاغر وبنو الاصفر القوامص منه بوجوه من المخافة صفر عرف الحق اهل مصر وكانوا قبله بين منكر ومقر قل لداعي الدعي حسبك فالله اقر الحقوق خير مقر هو فتح بكر ودون البرايا خصنا الله بافتراع البكر	357	7205403686986023004	177	314.0	144	697	25.394548416137695	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7468	true	837707299710700541	232	294	1226	1533	1565	300	تقي الدين ان جاء------------ قاتلناه وكان---------------------------------------- نجم الدين ايوب حاضرا فسب تقي الدين وزبر----------------------------------------------ه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا خالك عن شهاب الدين----- اتظن في هءلاء كلهم من يحبك ويريد لك الخير مثلنا ق-ال لا فقال والله لو راينا المولي------ نور الدين لم يمكنا الا ان نترجل----- ونقبل الارض بين يديه ولو امرنا بقتلك----------- لفعلنا فاذا كنا نحن -كذا فكيف----- غيرنا	7468	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0369	false	-3983065312980122825	166	251	874	1304	1545	300	تقي الدين عمر وقال اذا جاءنا قاتلناه وصددناه عن البلاد ووافقه غيره من اهله فشتمهم نجم الدين ايوب وانكر ذلك واستعظمه وكان ذا راي ومكر وكيد وعقل وقال لتقي الدين اقعد وسبه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا-------- شهاب الدين خالك اتظن في هءلاء كلهم من يحبك ويريد لك الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايت انا وهذا خالك نور الدين لم يمكنا الا ان نترجل اليه ونقبل الارض بين يديه ولو امرنا بضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا -كيف يكون غيرنا	369	7205403686986023004	255	403.0	199	439	58.0865592956543	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7469	true	-2692289380133478783	22	145	111	720	1545	300	له خلاف و----تفرقوا علي هذا وكتب اصحاب الاخبار الي نور الدين بصورة المجلس واما نجم الدين فانه خلا بابنه و----------قال له يا------ قليل المعرفة تجمع هذا الجمع الكثير وتطلعهم علي ما في نفسك ومتي بلغ نور الدين انك عازم علي منعه من البلاد قصدك بعساكر الشام والشرق وديار بكر والروم وغيرها فلم يبق معك احد واولهم خالك وغيره ممن نافسك في الملك وفي قلوبهم منك ما فيها وقد كتب اصحاب الاخبار الي نور الدين بما قلت فاكتب اليه كتابا تذعن له فيه بالطاعة وقل له ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاجة الي قصدي بنفسك ابعث احد غلمانك يحملني الي بين يديك فهو اذا سمع هذا عدل عن قصدك واشتغل بما هو اهم عنده والايام تندرج والله تعالي كل يوم في شان فكتب صلاح الدين ------------ال----------ي نور الدين	7469	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0370	false	8249380316638634815	13	133	72	666	1544	300	----ما يريد فتفرقوا علي هذا وكتب ا-------كثرهم الي نور الدين بالخبر ولما خل--ا نجم الدين ايوب---- بابنه صلاح الدين قال له انت جاهل قليل المعرفة تجمع هذا الجمع الكثير وتطلعهم علي ما في نفسك فاذا سمع نور الدين انك عازم علي منعه من البلاد جعلك اهم الامور اليه-------------------------------------------- واول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اها بالقصد ولو قصدك لم تر معك من هذا العسكر احدا وكانوا اسلموك اليه واما الان بعد هذا المجلس فسيكتبون اليه ويعرفونه قولي وتكتب انت اليه وترسل في هذا المعني وتقول اي حاجة الي قصدي يجء نجاب ياخذني بحبل يضعه في عنقي-------- فهو اذا سمع هذا عدل عن قصدك واشتغل بما هو اهم عنده والايام تندرج والله كل وقت------ في شان ففعل صلاح الدين ما اشار به والده فلما راي نور الدين	370	7205403686986023004	296	284.5	227	815	36.31901931762695	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7470	true	-2515649248302103664	168	210	818	1012	1464	300	----في دار عمه اسد الدين لما فتحت دمشق وهذا يدل علي تاخر وفاته من الرجز قلت لحسادك زيدوا في الحسد قد سكن الدار وقد جاز البلد لا تعجبوا ان حل دار عمه اما تحل الشمس في برج الاسد1 وقال يمدح صلاح الدين	7470	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0176	false	-1875035941543329432	224	260	1146	1310	1533	300	وهو في دار عمه اسد الدين شيركوه ابن شاذي------------------------------- قلت لحسادك زيدوا في الحسد قد سكن الدار وقد حاز البلد لا تعجبوا ان حل دار عمه اما تحل الشمس في برج الاسد- وقال في-- صلاح الدين	176	7205403686986023004	143	237.5	110	198	72.22222137451172	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7470	true	-2515649248302103664	212	249	1022	1206	1464	300	اصبح الملك بعد ال علي مشرقا بالملوك من ال شاذي وغدا الشرق يحسد الغرب للمل ك ومصر تزهو علي بغداذ ما حواها الا ب-----عزم وحزم من صليل الفولاذ في الفولاذ لا كفرعون والعزيز ومن كان بها كالخصيب	7470	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0362	false	2844121283065672047	4	39	27	208	1671	300	اصبح الملك بعد ال علي مشرقا بالملوك من ال شاذي وغدا الشرق يحسد الغرب للقوم- ومصر تزهو علي بغداذ ما حووها الا بحزم وعزم و-------صليل الفولاذ في الفولاذ لا كفرعون والعزيز ومن كان بها كالخصيب	362	7205403686986023004	172	320.0	138	189	91.00529479980469	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7477	true	-7563968199107843258	216	300	1137	1594	1594	300	الفاضل- سبب اصدار هذه الخدمة الي حضرة مولانا الملك العادل اعز الله سلطان----------------ه ومكن بالنصر امكانه وشيد بالتاييد مكانه ونصر انصاره واعان اعوانه علم المملوك بما يءثره المولي من --قصد الكفار بما يقص به اجنحتهم ويحص به اسلحتهم ويقطع موادهم ويخرب بلادهم ومن اكبر الاسباب المعينة لهم علي ما يراد منهم ان ---------لا يبقي في بلادهم احد من العربان وان ينتقلوا من ذل الكفر الي عز الايمان ومما اجتهد فيه غاية الاجتهاد وعده من----- اسباب الجهاد ترحيل كثير من انفارهم والحرص علي تبديل ديارهم-	7477	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0375	false	-8981824444478999561	145	228	801	1267	1644	300	الفاضلي سبب هذ------ه الخدمة الي----- مولانا الملك العادل اعز الله سلطانه ومد ابدا احسانه ومكن بالنصر امكانه وشيد بالتاييد مكانه ونصر انصاره واعان اعوانه علم المملوك بما يءثره المولي بان يقصد الكفار بما يقص--- اجنحتهم ويفلل-- اسلحتهم ويقطع موادهم ويخرب بلادهم و---اكبر الاسباب المعينة ----علي ما يرومه من هذه المصلحة الا يبقي في بلادهم احد من العربان وان ينتقلوا من ذل الكفر الي عز الايمان ومما اجتهد فيه غاية الاجتهاد وعده من اعظم اسباب الجهاد ترحيل كثير من انفارهم والحرص ف-ي تبديل د-ارهم	375	7205403686986023004	413	734.5	339	491	84.11405181884766	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7486	true	98054546858825887	97	212	503	1102	1586	300	سنة تسع واربعين وخمس مءة ومات فيها----------------- امير الحرمين هاشم فكلفه---------------- ولده قاسم---------------- السفارة له عند-------------- الدولة المصرية فقدم مصر----------------- سنة خمسين وصاحبها----------- الفاءز بن الظافر والوزير---------------- طلاءع بن رزيك فدخل------------ عليهما ومدحهما بقوله من البسيط-------------- الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ايات تنص	7486	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0409	false	-3898064212083746948	161	300	810	1540	1540	300	سنة تسع واربعين وخمس مءة قال وفي موسم هذه السنة مات امير الحرمين هاشم بن فليتة وولي الحرمين ولده قاسم بن هاشم فالزمني السفارة عنه والرسالة منه الي الدولة المصرية فقدمتها في شهر ربيع الاول سنة خمسين والخليفة بها يومءذ الفاءز بن الظافر والوزير له الملك الصالح طلاءع بن رزيك فلما حضرت للسلام عليهما في قاعة الذهب من قصر الخليفة انشدتهما الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم لا-اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد زورته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ايات تنص-	409	7205403686986023004	546	943.0	436	732	74.59016418457031	101	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7486	true	98054546858825887	212	300	1102	1586	1586	300	لنا علي الخفيين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلا السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح الفراج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يد الصنعتين السيف والقلم وجوده اوجد الايام ما اقترحت وجوده اعدم الشاكين للعدم قد ملكته العوالي رق مملكة تعير انف الثريا عزة الشمم اري مقاما عظيم الشان-	7486	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0410	false	-5172217246159125059	0	88	0	485	1639	300	لنا علي الخفيين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلا السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح الفراج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يد الصنعتين السيف والقلم وجوده اوجد الايام ما اقترحت وجوده اعدم الشاكين للعدم قد ملكته العوالي رق مملكة تعير انف الثريا عزة الشمم اري مقاما عظيم الشان	410	7205403686986023004	484	963.0	397	485	99.79381561279297	87	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7487	true	461001994091563087	248	286	1350	1553	1627	300	حديثا احسد الصم عنده ويذهل واعيه ويخرس قاءله وقد رابني من شاهد الحال انني اري الدست منصوبا وما فيه كافله واني اري فوق الوجوه كابة تدل علي ان الوجوه ثواك--------------------------------------------------له ولم لا نبكيه ونندب فقده واولادنا ايتامه وارامله	7487	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0219	false	4495520859804147661	0	47	0	253	1551	300	حديثا احسد الصم عنده ويذهل واعيه ويخرس قاءله فقد رابني من شاهد الحال انني اري الدست منصوبا وما فيه كافله واني اري فوق الوجوه كابة تدل علي ان الوجوه ثواكله دعوني فما هذا بوقت بكاءه سياتيكم طل البكاء ووابله ولم لا نبكيه ونندب فقده واولادنا ايتامه وارامله	219	7205403686986023004	202	400.0	164	253	79.8418960571289	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7487	true	461001994091563087	203	242	1100	1317	1627	300	اودعت في جانبيه سكينة ووق------------------------------------------------------------------------------------------------ار وتغاير الحرمان والهر---------مان في تابوته وعلي الكريم يغار ا-------------------------حللت---------------------------------------------------------------------------------------------------- دار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرامة لا تنقضي ابدا وحل بقاتليك الن------------------------------------------------------------------------------------------------------ار غضب الاله علي رجال اقدموا جهلا عليك واخرين اشاروا لا تعجبوا لقدار ناقة صالح فلكل عصر ناقة	7487	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0220	false	-3651586096493904396	0	122	0	655	1601	300	اودعت في جانبيه سكينة ووقار لكنه ما ضم غير بقية الاسلام وهو الصالح المختار اقطنته دار الوزارة ريثما بنيت لنقلته الكريمة دار وتغاير ---------الهرمان والحرمان في تابوته وعلي الكريم يغار اثرت مصرا منه بالشرف الذي حسدت قرافتها له الامصار وجعلتها امنا به ومثابة ترجو مثابة قصدها الزوار قد قلت اذ نقلوه نقلة ظاعن نزحت به دار وشط مزار ما كان الا السيف جدد غمده بسواه وهو الصارم البتار والبدر فارق برجه مبتدلا برجا به تتشعشع الانوار والغيث روي بلدة ثم انتحي اخري فنوء سحابه مدرار يا مسبل الاستار دون جلاله ماذا الذي رفعت له الاستار مالي اري الزوار بعد مهابة فوضي ولا اذن ولا استءمار غضب الاله علي رجال اقدموا جهلا عليك واخرين اشاروا لا تعجب-ا لقدار ناقة صالح فلكل دهر ناقة	220	7205403686986023004	176	289.5	140	665	26.46616554260254	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7487	true	461001994091563087	0	69	0	350	1627	300	اوهمني في يقظتي انها من جملة الحلم يوم من الدهر لم يخطر علي املي ولا ترقت اليه رغبة الهمم ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي تري الوزارة فيه وهي باذلة عند الخلافة نصحا غير متهم عواطف -علمتنا ان بينهما قرابة من جميل الراي لا الرحم خليفة ووزير مد عدله-ا ظلا علي مفرق الاسلام والامم زيادة النيل نقص عند فيضهما فما عسي نتعاطي منة الديم	7487	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0410	false	-5172217246159125059	88	157	485	836	1639	300	اوهمني في يقظتي انها من جملة الحلم يوم من العمر لم يخطر علي امل- ولا ترقت اليه رغبة الهمم ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي تري الوزارة فيه وهي باذلة عند الخلافة نصحا غير متهم عواطف اعلمتنا ان بينهما قرابة من جميل الراي لا الرحم خليفة ووزير مد عدلهما ظلا علي مفرق الاسلام والامم زيادة النيل نقص عند فيضهما فما عسي نتعاطي منة الديم	410	7205403686986023004	347	677.0	278	352	98.57954406738281	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7488	true	1661245677141559323	5	93	27	468	1512	300	العلم مذ كان محتاج الي العلم وشفرة السيف تستغني عن القلم وخير وصفك ان غامرت في شرف عزم يفرق بين الساق والقدم ان المعالي عروس غير راضية ان لم تخلق رداياها برشح دم كم يترك البيض في الاجفان ظامءة الي الموارد في الاعناق والقمم ومقلة المجد نحو العز شاخصة فاترك قعودك عن حوماتها وقم امامك الفتح من شام ومن يمن فلا ترد رءوس الخيل باللجم فعمك الملك المنصور سومها من الفرات الي مصر بلا سا---------------------------------------------------------م هذا ابن تومرت قد كانت بدايته كما يقول الوري لحما علي وضم -قد	7488	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0394	false	4788666449795760058	82	150	412	752	1482	300	العلم مذ كان محتاج الي العلم وشفرة السيف تستغني عن القل---------------------------------------------------------------------------------------------------------م كم يترك البيض في الاجفان ظامءة الي الموارد في الاعناق والقم------------------------------------------------------م امامك الفتح من شام ومن يمن فلا ترد رءوس الخيل باللجم فعمك الملك المنصور سومها من الفرات الي مصر بلا سام فاخلق لنفسك ملكا لا تضاف به الي سواك واور النار في العلم هذا ابن تومرت قد كانت بدايته كما يقول الوري لحما علي وضم وقد	394	7205403686986023004	282	532.0	226	499	56.51302719116211	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7488	true	1661245677141559323	0	144	0	729	1512	300	الدولة الي----------- اليمن من البسيط العلم مذ كان محتاج الي العلم وشفرة السيف تستغني عن القلم وخير وصفك ان غامرت في شرف عزم يفرق بين الساق والقدم ان المعالي عروس غير راضية ان لم تخلق رداياها برشح دم كم يترك البيض في الاجفان ظامءة الي الموارد في الاعناق والقمم ومقلة المجد نحو العز شاخصة فاترك قعودك عن حوماتها وقم امامك الفتح من شام ومن يمن فلا ترد رءوس الخيل باللجم فعمك الملك المنصور سومها من الفرات الي مصر بلا سام هذا ابن تومرت قد كانت بدايته كما يقول الوري لحما علي وضم قد كان اول هذا الدين من رجل سعي الي ان دعوه سيد الامم قال العماد الكاتب في الخريدة اتفقت لعمارة اتفاقات عجيبة منها انه نسب اليه قول هذا البيت فكان احد اسباب قتله ويجوز ان يكون---------- معمولا عليه ثم قال فقطع الطريق علي عمارة واعتيض بخرابة عن العمارة فافتي فقهاء مصر بقتله	7488	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0400	false	-9167249163728829172	256	300	1433	1648	1648	300	الدولة علي المسير الي اليمن اولها ال----علم مذ كان محتاج الي العلم و---------------------------------------------------------------------------قد تقدم ذكرها واما---------------------------------------------- البيت فهو قد ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اول هذا الدين من رجل سعي الي ان دعوه سيد الامم قال العماد------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجوز ان يكون هذا البيت معمولا عليه------------------------------------------------------ فافتي فقهاء مصر بقتله-	400	7205403686986023004	161	249.0	128	750	21.46666717529297	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7488	true	1661245677141559323	220	300	1112	1512	1512	300	رميت يا دهر كف المجد بالشلل وجيده بعد حسن الحلي بالعطل سعيت في منهج الراي العثور فان قدرت من عثرات السعي فاستقل جدعت ما-رنك الاقني فانفك لا ينفك ما بين نقص الشين والخجل هدمت قاعدة المعروف عن عجل سقيت مهلا2 اما تمشي علي مه-----------------------------------------------------ل قدمت مصر فاولتني خلاءفها من المكارم ما يربي علي الامل قوم عرفت بهم كسب الالوف ومن كمالها انها جاءت ولم اسل وكنت من وزراء الدست حيث يري راس الحصان يهاديه علي الكف--------------------------------------------------ل يا عاذلي في هوي-	7488	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0406	false	927800010075340293	189	290	954	1458	1505	300	رميت يا دهر كف المجد بالشلل وجيده بعد حلي الحسن بالعطل سعيت في منهج الراي العثور فان قدرت من عثرات البغي فاستقل جدعت ما رنك الاقني فانفك لا ينفك ما بين نقص الشين والخجل هدمت قاعدة المعروف عن عجل سقيت مهلا- اما تمشي علي مهل لهفي ولهف بني الامال قاطبة علي فجيعتنا في اكرم الدول قدمت مصر فاولتني خلاءفها من المكارم ما اربي علي الامل قوم عرفت بهم كسب الالوف ومن كمالها انها جاءت ولم اسل وكنت من وزراء الدست حيث سما راس الحصان بهاديه علي الكفل ونلت من عظماء الجيش تكرمة وخلة حرست من عارض الخلل يا عاذلي في هوي	406	7205403686986023004	388	735.0	309	505	76.83168029785156	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7489	true	637196640501741596	10	181	48	914	1517	300	ساحة القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والجمل وقل لاهلهما والله ما التحمت فيكم جروحي وما قرحي بمندمل ماذا تري كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي هل كان في الامر شء غير قسمة ما ملكتم بين حكم السبي والنف------------------------------------------------ل مررت بالقصر والاركان خالية من الوفود وكانت قبلة القبل فملت عنها بوجهي خوف منتقد من الوشاة- ووجه الود لم يمل اسبلت من اسف دمعي غداة خلت رحابكم وغدت مهجورة السبل ابكي علي ماثرات من مكارمكم حال الزمان عليها وهي لم تحل دار الضيافة كانت انس وافدكم واليوم اوحش من رسم ومن طل---------------------------------------------------------ل وكسوة الناس في الفصلين قد درست ورث منها جديد عنهم وبلي------------------------------------------------------ واول العام والعيدان ك-م لكم فيهن من وبل3 جود ليس بالوشل وموسم كان في يوم الخليج لكم تمشي العراءس في حلي وفي حلل والارض تهتز في يوم الغدير كما يهتز ما بين قصريكم من الاسل كانت رواتبكم للمءمنين وللض يف المقيم وللطاري من الرس------------------------------------------------------------ل وما خصصتم بهذا اهل ملتكم حتي عممتم به الاقصي من المل----------------------------------------------------ل وللجوامع من احباسكم نعم لمن تصدر في فضل وفي عمل	7489	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0407	false	5730136676602317278	0	211	0	1080	1599	300	ساحة القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والجمل وقل لاهلهما والله ما التحمت فيكم قروحي ولا جرحي بمندمل ماذا تري كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي هل كان في الامر شء غير قسمة ما ملكتم بين حكم السبي والنفل وقد حصلتم عليها واسم جدكم محمد وابيكم غير منتقل مررت بالقصر والاركان خالية من الوفود وكانت قبلة القبل فملت عنها بوجهي خوف منتقد من الاعادي ووجه الود لم يمل اسبلت من اسف دمعي غداة خلت رحابكم وغدت مهجورة السبل ابكي علي ماثرات من مكارمكم حال الزمان عليها وهي لم تحل دار الضيافة كانت انس وافدكم واليوم اوحش من رسم ومن طلل وفطرة الصوم ان اصغت مكارمكم تشكو من الدهر حيفا غير محتمل وكسوة الناس في الفصلين قد درست ورث منها جديد عنهم وبلي وموسم كان في كسر الخليج لكم ياتي تجملكم فيه علي الجمل واول العام والعيدان كان لكم فيهن من وبل- جود ليس بالوشل و--------------------------------------------------------الارض تهتز في عيد الغدير لما يهتز ما-بين قصريكم من الاسل والخيل تعرض من وشي ومن شية مثل العراءس في حلي وفي حلل ولا حملتم قري الاضياف من سعة الاطباق الا علي الاعناق والعجل وما خصصتم ببر- اهل ملتكم حتي عممتم به الاقصي من الملل كانت رواتبكم للذمتين وللضيف المقيم وللطاري من الرسل وللجوامع من احباسكم نعم لمن تصدر في علم وفي عمل	407	7205403686986023004	741	1371.0	590	1139	65.05706787109375	135	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7490	true	-4980787399284110686	55	92	261	455	1524	300	اراد علو مرتبة وقدر فاصبح فوق جذع وهو عالي ومد علي صليب الجذع منه يمينا لا تطول الي الشمال ونكس راسه لعتاب قلب دعاه الي الغواية والضلال وهذا من اعجب الاتفاقات واغرب الواقعات ولما امر------------------ صلاح الدين	7490	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0401	false	-2913128507180274499	29	71	153	363	1617	300	اراد علو مرتبة وقدر فاصبح فوق جذع وهو عالي ومد علي صليب الجذع منه يمين- لا-تطول علي الشمال ونكس راسه لعتاب قلب دعاه الي الغواية والضلال قال العماد فكانه وصف حاله وما ال اليه امره وقال في البرق ووصل من صلاح الدين	401	7205403686986023004	149	265.0	118	212	70.28302001953125	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7490	true	-4980787399284110686	130	177	642	890	1524	300	تاج الدين الكندي --من الطويل------------------ عمارة في الاسلام ابدي خيانة وبايع فيها بيعة وصليبا وامسي يعين الشرك في بغض احمد فاصبح في حب الصليب صليبا1 وكان خبيث الملتقي ان عجمته تجد منه عودا في النفاق صليبا2 سيلقي غدا ما-كان يسعي لمثله ويسقي صديدا في لظي وصليبا3 قلت	7490	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0404	false	-3793883808469613933	112	164	592	858	1562	300	تاج الدين الكندي رحمه الله تعالي ونقلته من خطه عمارة في الاسلام ابدي جناية وبايع فيها بيعة وصليبا وامسي شريك الشرك في بغض احمد فاصبح في حب الصليب صليبا- وكان خبيث الملتقي ان عجمته تجد منه عودا في النفاق صليبا- سيلقي غدا ما كان يسعي لاجله ويسقي صديدا في لظي وصليبا- قلت	404	7205403686986023004	232	413.0	185	269	86.24535369873047	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7491	true	-7026685349685924742	251	298	1358	1640	1651	300	وكان في الحرب ثابت القدم حسن الرمي يت----------قدم اصحابه فيها ويتعرض للشهادة و----يسال الله------ ان يحشره من بطون السباع وحواصل الطير ووقف اوقا---------------فا علي المرضي والمجانين وبني المكاتب لليتامي وبني المارستان بدمشق ووقف علي سكان الحرمين واقطع امراء العرب القطاءع لءلا يتعرضوا للح-اج وامر باكمال سور المدينة	7491	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0008	false	-4540224991616907880	1	47	8	274	1604	300	وكان في الحرب ثابت القدم حسن الرمي صليب الضرب يقدم اصحابه----- ويتعرض للشهادة وكان يسال الله تعالي ان يحشره من بطون السباع وحواصل الطير ووقف رحمه الله تعالي وقوفا علي المرضي ومعلمي الخط والقران وساكني ---------------------------------------الحرمين واقطع امراء العرب-------- لءلا يتعرضوا للحجاج وامر باكمال سور المدينة	8	7205403686986023004	199	320.5	164	318	62.578617095947266	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7492	true	7428389678101492661	178	263	943	1384	1570	300	الموصل قد طالعت تواريخ الملوك المتقدمين من قبل الاسلام و----الي يومنا هذاي فلم ار فيها بعد الخلفاء الراشدين وعمر بن عبد العزيز ملكا احسن سيرة من------------- نور الدين ولا اكثر تحريا للعدل والانصاف منه ثم ذكر من عدله وزهده وفضل---------ه وجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اده واجتهاده من جنس ما ذكر الحافظ ابن عساكر قال وكان لا ياكل ولا يلبس ولا يتصرف فيما يخصه الا من ملك---------- اشتراه من سهمه من غناءم الكفار وكان ي--------------------------حضر الفقهاء ويستفتيهم في-----ما يحل له من تناول الاموال فافتوه من جهات عينوها فلم يتعدها الي	7492	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0008	false	-4540224991616907880	170	298	935	1594	1604	300	الاثير قد طالعت تواريخ الملوك المتقدمي---ن قبل الاسلام وفيه الي يومنا هذا -فلم ار فيها بعد الخلفاء الراشدين وعمر بن عبد العزيز ملكا احسن سيرة من الملك العادل نور الدين ولا اكثر تحريا للعدل والانصاف منه قد قصر--- ليله ونهاره علي عدل ينشره وجهاد يتجهز له ومظلمة يزيلها وعبادة يقوم بها واحسان يوليه وانعام يسديه ونحن نذكر ما نعلم به محله في امر دنياه واخراه فلو كان في امة لافتخرت به فكيف بيت واحد اما زهده وعبادته وعلمه فانه كان مع سعة ملكه وكثرة ذخاءر بلاده واموالها---------------------------------------- لا ياكل ولا يلبس ولا يتصرف فيما يخصه الا من ملك كان له قد اشتراه من سهمه من الغنيمة ومن الاموال المرصدة لمصالح المسلمين احضر الفقهاء واستفتاهم في اخذ ما يحل له من ذلك فاخذ ما ---افتوه بحله و----------لم يتعده- الي	8	7205403686986023004	317	486.5	253	720	44.02777862548828	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7492	true	7428389678101492661	0	88	0	460	1570	300	العين التي تاخذ من احد من عند قبر حمزة رضي الله عنه وبني الربط والجسور والخانات والقناطر وجدد كثيرا من قني السبيل وكذا صنع في غير دمشق من البلاد التي ملكها ووقف كتبا كثيرة في مدارسه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حسن الخط كثير المطالعة للكتب الدينية متبعا للاثار النبوية مواظبا علي الصلوات الخمس في الجماعات عاكفا علي تلاوة القران حريصا علي فعل الخير عفيف البطن والفرج مقتصدا في الانفاق متحريا في المط-عم والمشرب والمل-بس لم تسمع منه كلمة فحش قط لا في رضاه ولا في غضبه هذا مع ما جمع الله	7492	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0008	false	-4540224991616907880	48	158	283	877	1604	300	العين التي باحد------------------------------------ وبني الربط والجسور والخانات--------- وجدد كثيرا من قني السبيل وكذا صنع في غير دمشق من البلاد التي ملكها ووقف كتبا كثيرة وحصل في اسره جماعة من امراء الفرنج وكسر الروم والارمن والفرنج علي حارم وكان عدتهم ثلاثين الفا ثم فتح حارم واخذ اكثر قري انطاكية ثم فتح الديار المصرية وكان العدو قد اشرف علي اخذها ثم اظهر بها السنة وانقمعت البدعة وكان حسن الخط كثير المطالعة للكتب الدينية متبعا للاثار النبوية مواظبا علي الصلوات ف------ي الجماعات عاكفا علي تلاوة القران حريصا علي فعل الخير عفيف البطن والفرج مقتصدا في الانفاق متحريا في المطاعم --------والملابس لم تسمع منه كلمة فحش------ في رضاه ولا في ضجره -واشهي ما---- اليه	8	7205403686986023004	367	642.0	297	664	55.27108383178711	62	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7492	true	7428389678101492661	83	136	441	717	1570	300	هذا مع ما جمع الله فيه من العقل المتين والراي الثاقب الرصين والاقتداء بسيرة السلف --------------------------الصالحين-------------------------------------------------------------------------- حتي روي حديث المصطفي صلي الله عليه وسلم واسمعه وكان قد استجيز له ممن سمعه وجمعه حرصا منه علي الخير في نشر السنة بالاداء والتحديث ورجاء ان يكون ممن حفظ علي الامة اربعين حديثا كما جاء في	7492	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0415	false	-5674035753475032772	230	300	1190	1564	1564	300	هذا مع ما جمع الله ل-ه من العقل المتين والراي الثاقب الرصين والاقتداء بسيرة السلف الماضين والتشبه بالعلماء والصالحين والاقتفاء بسيرة من سلف منهم في حسن سمتهم والاتباع لهم في حفظ حالهم ووقتهم حتي روي حديث المصطفي صلي الله عليه وسلم واسمعه وكان قد استجيز له ممن سمعه وجمعه حرصا منه علي الخير في نشر السنة بالاداء والتحديث ورجاء ان يكون ممن حفظ علي الامة اربعين حديثا كما جاء في-	415	7205403686986023004	273	514.0	221	376	72.60638427734375	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7492	true	7428389678101492661	136	164	717	873	1570	300	الحديث فمن راه شاهد من جلال السلطنة وهيبة المملكة ما يبهره فاذا فاوضه راي من لطافته وتواضعه ما يحيره يحب الصالحين ويءاخيهم ويزورهم في اماكنهم لحسن ظنه فيهم	7492	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0416	false	1366722634651392946	0	27	0	149	1571	300	الحديث فمن راه شاهد من جلال السلطنة وهيبة الملك --ما يبهره فاذا فاوضه راي من لطافته وتواضعه ما يحيره يحب الصالحين ويءاخيهم ويزور مس-----اكنهم لحسن ظنه فيهم	416	7205403686986023004	144	275.0	119	156	92.30769348144531	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7494	true	-2654135144726153655	3	124	14	643	1558	300	الدين---------- اول من بني دارا للكشف بدمشق وسماها دار العدل وسببه ان الامراء--- لما -----قدموا دمشق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقتنوا الاملاك واستطالوا علي الناس وخصوصا اسد الدين شيركوه-------------- فكثرت الشكاوي الي القاضي ف-----------------------لم يقدر علي الانتصاف من اسد الدين فشكاه -------------الي نور الدين فامر بب------ناء دار العدل ف-----------------------احضر شيركوه اصحابه وديوانه وقال----------- ان نور الدين ما بني------ هذه الدار الا بسببي وحدي لينتقم مني والا فمن هو الذي يمتنع علي كمال الدين -والله لءن احضرت الي دار العدل بسبب واحد منكم لاصلبنه فان كا---------ن بينكم وبين احد منازعة ف-------------------------ارضوه مهما---- امكن ولو اتي ----علي جميع ما في يدي فان-------------------------------------------------- خروج املاكي من يدي اهون علي من ان يراني نور الدين بعين اني ظالم ويس---وي بيني وبين احاد العوام ف-------------------------------فعلوا و---------ارضوا الخصوم ف----------------------------------جلس نور الدين	7494	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0014	false	-6968289135394260481	74	269	350	1337	1498	300	الدين رحمه الله اول من بني دارا للكشف------ وسماها دار العدل وكان سبب بناءها انه لما طال مقامه بدمشق واقام بها امراءه وفيهم اسد الدين شيركوه وهو اكبر امير معه وقد عظم شانه وعلا مكانه حتي صار كانه شريك في الملك واقتنوا الاملاك واكثروا وتعدي كل واحد منهم علي من يجاوره في قرية او غيرها فكثرت الشكاوي الي كمال الدين فانصف بعضهم من بعض ولم يقدم علي الان-صاف من اسد الدين شيركوه فانهي الحال الي نور الدين فامر حينءذ ببناء دار العدل فلما سمع اسد الدين بذلك احضر نوابه جميعهم--------- وقال لهم اعلموا ان نور الدين ما امر ببناء هذه الدار الا بسببي وحد-----------ي والا فمن هو الذي يتمنع علي كمال الدين ووالله لءن احضرت الي دار العدل بسبب -احد---كم لاصلبنه فامضوا الي كل من بينكم وبينه--- منازعة في ملك فافصلوا الحال معه وارضوه باي طريق امكن ولو اتي ذلك علي جميع ما ب--يدي فقالوا له ان الناس اذا علموا هذا اشتطوا في الطلب فقال خروج املاكي عن يدي اسهل علي من ان يراني نور الدين بعين اني ظالم او يساوي بيني وبين احاد العامة في الحكومة فخرج اصحابه من عنده وفعلوا ما امرهم وارضوا خصماءهم واشهدوا عليهم فلما فرغت دار العدل جلس نور الدين	14	7205403686986023004	479	633.0	375	1023	46.82307052612305	71	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7494	true	-2654135144726153655	234	300	1229	1558	1558	300	اذا -مات احد من جنده او قتل وله ولد فان كان كبيرا اقر الاقطاع علي--------------------------------ه وان كان صغيرا رتب معه من ------------------يتولي امره الي ان يكبر فكان الاجناد يقولون هذه املاكنا و----------------------نحن نقاتل عليها لانا نتوارثها قال وما كان يتكل الجند علي الامراء بل يتولاهم بنفسه ويباشر هم ويتفقد خيولهم---------------------------------------- وسلاحهم مخافة ------------------------------------ان يق-صر الامراء في حقهم----------------- ويقول نحن كل وقت في النفير فاذا لم تكن-	7494	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0016	false	-2444042351750613181	69	158	352	803	1553	300	اذا توفي احدهم وخلف ولد-------------------------ا اقر الاقطاع عليه فان كان الولد كبيرا استبد بنفسه وان كان صغيرا رتب معه رجلا عاقلا يثق اليه فيتولي امره الي ان يكبر فكان الاجناد يقولون هذه املاكنا يرثها الولد عن الوالد فنحن نقاتل عليها ---------------------وكان ذلك سببا عظيما من الاسباب الموجبة للصبر في المشاهد والحروب وكان ايضا يثبت اسماء اجناد كل امير في ديوانه وسلاحهم خوفا من حرص بعض الامراء وشحه ان يحمله علي ان يقتصر علي بعض ما هو مقرر عليه من العدد ويقول نحن كل وقت في النفير فاذا لم يكن	16	7205403686986023004	193	219.5	149	497	38.8329963684082	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7496	true	-4275488492294823513	214	300	1055	1498	1498	300	سنة تسع وستين وخمس مءة وهي------ التي توفي فيها نور الدين اكثر فيها من الصدقات و--------------الاوقاف--------- وعمارة المساجد المهجورة وتعفية اثار الاثام واسقاط كل ما كان فيه من-- الحرام فما ابقي سوي الجزية والخراج وما تحصل من قسمة الغلات علي قويم المنهاج قال وامرني بكتبة مناشير------ اهل البلاد فكتبت اكثر من الف منشور و حسبنا ما تصدق به------------ في تلك الشهور فكان---- ثلاثين الف دينار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان له برسم نفقته الخاص في كل شهر من الجزية ما ي-------بلغ الفي قرطاس يصرفها في كسوته وملبوسه وماكوله------ حتي اجرة-	7496	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0021	false	636302889341838313	156	275	945	1565	1687	300	سنة تسع وستين--------- وهي السنة التي توفي فيها نور الدين قال وفي هذه السنة اكثر نور الدين من الاوقاف والصدقات وعمارة المساجد المهجورة وتعفيه اثار الاثام واسقاط كل ما يدخل في شبهة الحرام فما ابقي سوي الجزية والخراج وما تحصل من قسمة الغلات علي قويم المنهاج قال وامرني بكتبة مناشير لجميع اهل البلاد فكتبت اكثر من الف منشور و-حسبنا ما تصدق به علي الفقراء في تلك الاشهر فزاد علي ثلاثين الف دينار وكانت عادته في الصدقة ان يحضر جماعة من اماثل البلد من كل محله ويسالهم عمن يعرفون في جوارهم من اهل الحاجة ثم يصرف اليهم صدقاتهم وكان--- برسم نفقة- الخاص في كل شهر من --جزية اهل الذمة مبلغ الفي قرطيس يصرفه -في كسوته ونفقته وحواءجه المهمة حتي اجرة	21	7205403686986023004	372	607.5	299	637	58.39874267578125	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7504	true	-6647402139241292129	114	218	569	1106	1536	300	ولده الملك الصالح اسماعيل يوم---- الفطر وهن------------------------------------------------------ء بالعيد والطهور ومدحه الشعراء فقال العماد الكاتب من المجتث عيدان فطر وطهر فتح قريب ونصر كلاهما لك فيه حقا هناء واجر وفيهما بالتهاني رسم لنا مستمر طهارة طاب منها اصل وفرع وذك---------------------------------ر محمود الملك العا دل الكريم الاغر وبابنه الملك الصا لح العيون تقر مولي به اشتد للدي ن والشريعة از-----------------------------------------------------------------------------------------ر وان حبك دين وان بغضك كفر لنا بيمناك يمن لنا بيسراك يسر وللموالين نفع وللمعادين ض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قد استوي منك تقوي ال اله سر وجه--------------------------------ر يا اعظم الناس قدرا وهل لغيرك قدر--------------------------------- ما اعتدت الا وفاء وعادة القوم غد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر هذا الطهور ظهور علي الزمان وام------------------------------ر رزقت عمرا	7504	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0412	false	5191876283077405433	34	300	191	1522	1522	300	ولده الملك الصالح اسماعيل يوم عيد الفطر واحتفلنا لهذا الامر وغلقت محال دمشق اياما قال ونظمت للهناء بالعيد والطهر قصيدة منها--------------------------------- عيدان فطر وطهر فتح قريب ونصر كلاهما لك فيه حقا هناء واجر وفيهما بالتهاني رسم لنا مستمر طهارة طاب منها اصل وفرع وذكر نجل علي الطهر نام زكا له منك نجر محمود الملك العا-دل الكريم الاغر وبابنه الملك الصا-لح العيون تقر مولي به اشتد للدي-ن والشريعة ازر نور تجلي عيانا ما دونه اليوم ستر اضحت مساعيك غرا كما اياديك غزر وكل قصدك رشد وكل فعلك بر وان حبك دين وان بغضك كفر لنا بيمناك يمن كما بيسراك يسر وللموالين نفع وللمعادين ضر وللسماء سحاب وسحب كفيك عشر ناديك بالرفد رحب نداك للوفد بحر للبحر مد وجزر وما لجودك جزر عدل عميم وجود غمر ويسر وبشر وفي العطية حلو وفي الحمية مر قد استوي منك تقوي ال-اله سر وجهر تقاك والملك عند القياس عقد ونحر يا اعظم الناس قدرا وهل لغيرك قدر وساهرا حين ناموا وقاءما حين قروا ما اعتدت الا وفاء وعادة القوم غدر وفعلك الدهر غزو للمشركين وقهر وفعل غيرك ظلم للمسلمين وقسر يفتر من كل ثغر الي ابتسامك ثغر روم به وفرنج في شفعهم لك وتر حرب عوان وفتح علي مرادك بكر بنو الاصافر من خشية انتقامك صفر لم يبق للكفر ظفر لاكان للكفر ظفر وما دجا ليل خطب الا وعزمك فجر اصبحت بالغزو صبا وعنه مالك صبر لكسر كل يتيم اسعاف برك جبر في كل قلب حسود من حر باسك جمر تمل تطهير ملك له الملوك تخر يزهي سرير وتاج به ودست وصدر وكيف يعمل للطاهر المطهر طهر هذا الطهور ظهور علي الزمان وامر وذا الختان ختام بمسكه طاب نشر رزقت عمرا-	412	7205403686986023004	484	841.0	392	1369	35.35427474975586	86	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7505	true	361429421902152795	88	169	453	857	1609	300	في المدارس بيت ملكي ورثاه جماعة من العلماء فق--------------------------ال العماد الكاتب من المتقارب عجبت من الموت كيف اهتدي الي ملك في سجايا ملك وكيف ثوي الفلك المستدي ر في الارض والارض وسط الفلك وقال ايضا من السريع------ يا ملكا ايامه لم تزل لفضله فاضلة فاخره---------------------------------------------- ملكت دنياك وخلفتها وسرت حتي تملك الاخره وقال ابو اليسر شاكر بن عبد الله تعدي بعض امراء صلاح الدين علي رجل واخذ ماله فجاء ا-------------------لي صلاح الدين فلم ياخذ له بيد فجاء الي قبر نور الدين	7505	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0414	false	5128498971571531147	70	162	382	859	1578	300	في ذلك ا--لبيت الذي اتخذه حم--ي من الحمام واذن بناءه لبانيه بالانهدام قال العماد وقلت في ذلك------- عجبت من الموت كيف اهتدي الي ملك في سجايا ملك وكيف ثوي الفلك المستدي-ر في الارض والارض وسط الفلك وله فيه رحمهما الله تعالي يا ملكا ايامه لم تزل لفضله فاضلة فاخرة غاضت بحار الجود مذ غيبت انملك الفاءضة الزاخرة ملكت دنياك وخلفتها وسرت حتي تملك الاخرة ق-ال ابن شداد وكانت وفاة نور الدين رحمه الله تعالي بسبب خوانيق اعترته عجز الاطباء عن علاجها ولقد حكي لي صلاح الدين قال كا-----ن يبلغنا------ عن نور الدين	414	7205403686986023004	247	339.5	193	501	49.301395416259766	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7505	true	361429421902152795	3	92	17	473	1609	300	يوم الاربعاء --حادي عشر--- شوال------------------------ ودفن بالقلعة----- ثم نقل الي -----------مدرسته التي انشاها مجاورة للخواصين ويقال انها كانت دار عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وقيل دار سليمان بن عبد الملك وعاش ثمانيا وخمسين سنة وكانت ايامه ثمانية وعشرين سنة وستة اشهر وقال عرقلة في مدرسة نور الدين رحمه الله من الوافر----------------------------- ومدرسة سيدرس كل شء وتبقي في حمي علم ونسك تضوع ذكرها شرقا وغربا بنور الدين محمود بن زنكي يقول وقوله حق وصدق بغير كناية وبغير شك دمشق في المداءن بيت ملكي وهذي في المدارس بيت ملكي	7505	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0416	false	1366722634651392946	140	218	740	1139	1571	300	يوم الاربعاء الحادي عشر من شوال سنة تسع وستين وخمسة مءة ودفن ب--قلعة دمشق ثم نقل الي تربة تجاور مدرسته التي بن-اها لاصحاب ابي حنيفة------------------------------------- رضي الله عنه جوار الخواصين في الشارع الغربي------------------------------------------------------------------------------------------- رحمه الله تعالي قلت وفي هذه المدرسة يقول العرقلة ومدرسة سيدرس كل شء وتبقي في حمي علم ونسك تضوع ذكرها شرقا وغربا بنور الدين محمود بن زنكي يقول وقوله حق وصدق بغير كناية وبغير شك دمشق في المداءن بيت ملكي وهذي في المدارس بيت ملكي	416	7205403686986023004	273	418.5	214	530	51.50943374633789	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7506	true	-1238958830478783603	40	111	195	549	1493	300	ان ي---قال---- علي المنبر -----------------------اللهم واصلح عبدك الفقير الي رحمتك الخاضع لهيبتك المعتصم بقوتك المجاهد في سبيلك المرابط لاعداء دينك ابا القاسم محمود بن زنكي بن اق سنقر ناصر امير المءمنين فان هذا م------ا يدخله كذب ولا تزيد------------------------------------ فكتب نور الدين علي راسها----- بخط-------------ه مقصودي ان لا يكذب علي المنبر انا بخلاف كل ما يقال افرح بما لا اعمل قلة عقل عظيم الذي كتبت به جيد--- اكتب به نسخا الي-------------- البلاد	7506	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0025	false	-2177038747430592233	58	148	305	760	1504	300	ان يذكر الخطيب علي المنبر اذا اراد الدعاء للمولي اللهم -اصلح عبدك الفقير الي رحمتك الخاضع لهيبتك المعتصم بقوتك المجاهد في سبيلك المرابط لاعداء دينك ابا القاسم محمود بن زنكي بن اق سنقر ناصر امير المءمنين فان هذا جميعه لا يدخله كذب ولا تزيد والراي اعلي واسمي ان شاء الله تعالي فكتب نور الدين علي راس الرقعة بخطه ما هذا صورته مقصودي ا--لا يكذب علي المنبر انا بخلاف كل ما يقال افرح بما لا اعمل قله عقل عظيم الذي كتبت--- جيد هو اكتب به نسخ حتي نسيره الي جميع البلاد	25	7205403686986023004	339	581.5	271	461	73.5357894897461	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7506	true	-1238958830478783603	149	275	740	1364	1493	300	الخفيف ذو الجهادين من عدو ونفس فهو طول الحياة في هيجاء ايها المالك الذي الزم النا س سلوك المحجة البيضاء قد فضحت الملوك بالعدل لما سرت في الناس سيرة الخلفاء قاسما ما ملكت في الناس حتي لقسمت التقي علي الاتقياء شيم الصالحين في جنن 1 التر ك وكم من سكينة في قباء انت حينا تقاس بالاسد الور د وحينا تعد في الاولياء وكا-------------------------------------------------ن القباء منك لما ضم م من الطهر مسجد بقباء انت الا تكن نبيا فما فا تك الا خلاءق الانبياء رافة في شهامة وعفاف في اقتدار وسطوة في حياء وجمال ممنطق بجلال وكمال متوج ببه----------------------------------------------------اء عجب الناس منك انك في الحر ب شهاب الكتيبة الشهباء وكان السيوف من عزمك الما ضي افادت ما عندها من مضاء ولعمري لو استطاع فداك ال قوم بالامهات والاباء	7506	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0039	false	-1123123984592788533	5	143	25	739	1512	300	الامان ذو الجهادين من عدو ونفس فهو طول الحياة في هيجاء ايها المالك الذي الزم النا-س سلوك المحجة البيضاء قد فضحت الملوك بالعدل لما سرت في الناس سيرة الخلفاء قاسما ما ملكت في الناس حتي لقسمت التقي علي الاتقياء شيم الصالحين في جنن-- التر-ك وكم من سكينة في قباء انت حينا تقاس بالاسد الور-د وحينا تعد في الاولياء صاغك الله من صميم المعالي حيث لا نسبة سوي الالاء وكان القباء منك لما ضم-- من الطهر مسجد بقباء انت الا تكن نبيا فما فا-تك الا خلاءق الانبياء رافة في شهامة وعفاف في اقتدار وسطوة في حياء وجمال ممنطق بجلال وكمال متوج ببهاء واذا ما الملوك خافت سهام الذم م زرت عليك درع الثناء عجب الناس منك انك في الحر-ب شهاب الكتيبة الشهباء وكان السيوف من عزمك الما-ضي افادت ما عندها من مضاء ولعمري لو استطاع فداك ال-قوم بالامهات والاباء	39	7205403686986023004	606	1156.0	489	725	83.5862045288086	121	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7506	true	-1238958830478783603	278	300	1379	1493	1493	300	ملك اشبه الملاءك فضلا وشبيه بمالك الامر جنده عم احسانه فاصبح يتلي شكره في الوري ويدرس حمده فسقي الله ذكره اينما حل-	7506	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0040	false	-7233865432222648265	128	150	620	735	1518	300	ملك اشبه الملاءك فضلا وشبيه بمالك الامر جنده عم احسانه فاصبح يتلي شكره في الوري ويدرس حمده فسقي الله ذكره اينما حل	40	7205403686986023004	114	223.0	93	115	99.13043212890625	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7507	true	97165779985228988	11	68	51	357	1611	300	ايا ملك الدنيا الحلاحل والذي له الارض دار والبرية اعبد وليست بدعوي لا يقام دليلها ولكنه الحق الذي ليس يجحد اخو غزوات كالعقود تناسقت تحل باجياد الجياد وتعقد لسان بذكر الله يكسو نهاره بهاء وجفن في الدجي ليس يرقد وبذل وعدل اغرقا وتالقا فلا الورد مثمود ولا الباب موصد مرام سماءي وحزم مسدد وراي شهابي وعزم مءيد	7507	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0042	false	2624636423879347736	97	154	481	787	1570	300	ايا ملك الدنيا الحلاحل والذي له الارض دار والبرية اعبد وليست بدعوي لا يقوم دليلها ولكنه الحق الذي ليس يجحد اخو غزوات كالعقود تناسقت تحل باجياد الجياد وتعقد لسان بذكر الله يكسو نهاره بهاء وجفن في الدجي ليس يرقد وبذل وعدل اغرقا وتالقا فلا الورد مثمود ولا الباب موصد مرام سماءي وحزم مسدد وراي شهابي وعزم مءيد	42	7205403686986023004	305	609.0	248	306	99.67320251464844	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7507	true	97165779985228988	159	227	819	1206	1611	300	القاضي كمال الدين بن الشهرزوري وشمس الدين بن المقدم وجمال الدين- ريحان وهو اكبر الخدم-والعدل ابو صالح بن العجمي امين الاعمال والشيخ اسماعيل خازن بيت المال وتحالفوا---- ان تكون ايديهم واح-----------------دة وان شمس الدين بن المقدم اليه تقدمة العساكر وتربية الملك الصالح ووصل------------------------------- كتاب--------------------- صلاح الدين من انشاء الفاضل الي دمشق-------------------- وفيه ادام الله ايام مولانا الملك الصالح رفع الله قدره واعظم اجر المملوك في مولانا الملك العادل	7507	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0418	false	8811352156597079119	62	139	356	792	1673	300	القاضي كمال الدين------------- وشمس الدين بن المقدم وجمال الدولة ريحان وهو اكبر الخدم والعدل ابو صالح بن العجمي امين الاعمال والشيخ اسماعيل خازن بيت المال وتحالفوا علي ان تكون ايديهم واحدة وعزاءمهم متعاقدة وان ابن المقدم م----قدم----------- العس-كر و-اليه المرجع في المورد والمصدر قال وانشات في ذلك اليوم كتابا عن الملك الصالح الي صلاح الدين في تعزيته بنور الدين ترجمته اسماعيل بن محمود وفيه اطال الله بقاء -سيدنا الملك الناصر و---------------عظم اجرنا واجره في والدنا الملك العادل	418	7205403686986023004	270	377.5	217	482	56.016597747802734	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7507	true	97165779985228988	228	285	1212	1523	1611	300	اصدر خدمته هذه يو-------م الجمعة رابع عشر ذي القعدة وفيه---------- اقيمت---- الخطبة بالاسم الكريم وصرح---- بذكره في الموسم العظيم والجمع الذي لا لغو فيه ولا تاثيم واشبه المملوك--- امسه في الخدمة ووفي بما لزمه من حقوق النعمة وجمع كلمة الاسلام لعلمه بان الجماعة رحمة والله تعالي يخلد ملك --مولانا الملك الصالح ويصلح به وعلي يديه ويديم ا-----لنعماء	7507	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0419	false	-172679566511699834	229	291	1288	1620	1676	300	اصدر------ هذه الخدمة يوم الجمعة رابع---- ذي القعدة وهو اليوم الذي اقيمت فيه الخطبة بالاسم الكريم وصرح فيه بذكره في الموقف العظيم والجمع الذي لا لغو فيه ولا تاثيم واشبه يوم الخادم امسه في الخدمة ووفي -ما لزمه من حقوق النعمة وجمع كلمة الاسلام عالما -ان الجماعة رحمة والله تعالي يخلد ملك المولي-- الملك الصالح ويصلح به وعلي يديه ويءكد عهود النعماء	419	7205403686986023004	276	461.5	221	346	79.76878356933594	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7513	true	-3749471829035250495	37	122	183	615	1536	300	لله انت صلاح الدين من اسد ادني فريسته الايام ان وثبا رايت جلق ثغرا لا نظير له فجءتها عامرا منها الذي خربا نادتك بالذل لما قل ناصرها وازمع الخلق من اوطانها هربا احييتها مثل ما احييت مصر فقد رددت من عدلها ما كان قد ذهبا هذا الذي نصر الاسلام فاتضحت سبيله واهان الكفر والصلبا ويوم شاور والايمان قد هزمت جيوشه حيث كان الجحفل اللجبا ابت له الضيم نفس مرة ويد فعالة وفءاد قط ما وجبا يستكثر المدح يتلي في مكارمه زهدا ويستصغر الدنيا اذا وهبا	7513	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0434	false	548258879337496848	203	288	1069	1501	1565	300	لله انت صلاح الدين من اسد ادني فريسته الايام ان وثبا رايت جلق ثغرا لا نظير له فجءتها عامرا منها الذي خربا نادتك بالذل لما قل ناصرها وازمع الخلق من اوطانها هربا احييتها مثل ما احييت مصر فقد اعدت من عدلها ما كان قد ذهبا هذا الذي نصر الاسلام فاتضحت سبيله واهان الكفر والصلبا ويوم شاور والايمان قد هزمت جيوشه كان فيه الجحفل اللجبا ابت له الضيم نفس مرة ويد فعالة وفءاد قط ما وجبا يستكثر المدح يتلي في مكارمه زهدا ويستصغر الدنيا اذا وهبا	434	7205403686986023004	424	840.0	339	432	98.14814758300781	82	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7515	true	5201187641882290415	3	54	17	282	1614	300	منها من الكامل عاينت طود سكينة ورايت شم س فضيلة ووردت بحر فواضل ورايت سحبان البلاغة ساحبا ببيانه ذيل الفخار لواء---------------------------------------------------ل حلف الحصافة والفصاحة والسما حة والحماسة والتقي والناءل بحر من الفضل الغزير خضمه طامي العباب وما له من ساح---------------------------------------------------ل في كفه قلم يعجل جريه ما كان من اجل ورزق اجل	7515	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0460	false	-8975388216331373747	5	71	24	378	1574	300	منها---------- عاينت طود سكينة ورايت شم-س فضيلة ووردت بحر فواضل ورايت سحبان البلاغة ساحبا ببيانه ذيل الفخار لواءل ابصرت قسا في الفصاحة معجزا فعرفت اني في فهامه باقل حلف الحصافة والفصاحة والسماحة- والحماسة والتقي والناءل بحر من الفضل الغزير خضمه طامي العباب وما-له من ساحل وجميع ما في الارض سبعة ابحر وبحوره تسمي بعشر انامل في كفه قلم يعجل جريه ما كان من اجل ورزق اجل	460	7205403686986023004	250	467.5	204	367	68.11988830566406	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7520	true	4409912233383074326	40	94	208	490	1562	300	الملك الصالح اخته --خاتون بنت نور الد---------------ين في الليل فدخلت عليه فاقام قاءما وقبل الارض وبكي علي نور الدين فسالت ان يرد عليهم اعزاز فقال سمعا وطاعة فاعطاها اياها وقدم لها من الجواهر والتحف والمال شيءا كثيرا واتفق مع الملك الصالح ان--- من حماة وما فتحه الي مصر له وان يط------لق الصالح اولاد الداية	7520	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0479	false	-1619427700288111407	188	246	987	1291	1567	300	الملك الصالح اخته الخاتون بنت نور الدين الي صلاح الدين في الليل فدخلت عليه ف-قام قاءما وقبل الارض وبكي علي نور الدين فسالت ان يرد عليهم اعزاز فقال سمعا وطاعة فاعطاها اياها وقدم لها من الجواهر والتحف والمال شيءا كثيرا واتفق مع الملك الصالح ان له من حماة وما فتحه الي مصر--- وان يطلق الملك الصالح اولاد الداية	479	7205403686986023004	277	518.5	224	308	89.93506622314453	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7535	true	-7229154408830683225	264	300	1407	1585	1585	300	علي بن جمال الدين الوز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير الاصبهاني ابو الحسن قد ذكرنا ان صاحب الموصل استوزره وله خمس------------------------------------------------------------------------------------------------ وعشرون سنة ثم قبض عليه سيف الدين غازي ف----------شفع فيه كمال الدين بن نيسان وزير صاحب امد وكان قد زوجه-	7535	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0478	false	-1234536121895737177	38	110	208	609	1615	300	علي بن جمال الدين الوزير رحمهما الله تعالي ومكنه في ولايته فظهرت منه كفاية لم يظنها الناس وبدا منه معرفة بقواعد الدول واوضاع الدواوين وتقرير الامور والاطلاع علي دقاءق الحسبانات والعلم بصناعة الكتابة الحسابية والانشاء حيرت العقول ووضع في كتابة الانشاد وضعا لم يعرفوه وكان عمره حين ولي الوزارة خمسا وعشرين سنة ثم قبض عليه في شعبان سنة ثلاث وسبعين وشفع فيه كمال الدين بن نيسان وزير صاحب امد وكان قد زوجه	478	7205403686986023004	111	152.5	88	401	27.680797576904297	18	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7537	true	-4647356203661048796	0	53	0	273	1592	300	الدمشقي ويلقب بالنشو من المتقارب هلاك الفرنج اتي عاجلا وقد ان تكسير صلبانها ولو لم يكن قد اتي حتفها لما عمرت بيت احزانها وقال ابو الحسن علي بن احمد-------- الساعاتي من الطويل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقفت علي حصن المخاض وانه لموقف حق لا يوازيه مو-----------------------------------------------------------------------------------------------------قف وما رفعت اعلامك الصفر ساعة الي ان غدت اكبادها السود ترجف	7537	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0529	false	-5811189071466952473	187	285	1002	1500	1578	300	الدمشقي من جملة مداءحه---------- هلاك الفرنج اتي عاجلا وقد ان تكسير صلبانها ولو لم يكن قد دنا حتفها لما عمرت بيت احزانها ولابي--- الحسن علي بن محمد بن رستم الساعاتي الخراساني ثم الدمشقي من قصيدة اولها بجدك اعطاف القنا تتعطف وطرف الاعادي دون مجدك يطرف شهاب هدي في ظلمة الشك ثاقب وسيف اذا ما هزه الله مرهف وقفت علي حصن المخاض وانه لموقف حق لا يوازيه موقف فلم يبد وجه الارض بل حال دونه رجال كاساد الشري وهي تزحف وجرداء سلهوب ودرع مضاعف وابيض هندي ولدن مثقف وما رجعت اعلامك الصفر ساعة الي ان غدت اكبادها السود ترجف	529	7205403686986023004	229	402.5	181	511	44.814090728759766	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7548	true	3002467645283223157	194	300	1022	1560	1560	300	الموصل وقيل ان عماد الدين ساله ذلك وقال ان لم تفعل اعطيت سنجار---------- لصلاح الدين فاجابه وسلم اليه سنجار وسار عماد الدين الي حلب وكان عز الدين لما حصل في حلب يءس صلاح الدين منها وقال ابن شداد -لما اوصي الملك الصالح ----------------لعز الدين بحلب سار مجدا بعساكره------------------------------------------------------------------------ خوفا من السلطان فكان اول قادم اليها من امراءه-------- مظفر الدين بن زين الدين في-------------------------------------------------------------- شعبان و---------------وصل عز الدين في اخر الشهر------------------------------------ وتزوج عز الدين ام الملك الصالح في----- شوال و--------------------اقام--------- بقلعة حلب الي سادس عشره---- وعلم انه لا يمكنه حفظ الشام والم--وصل لملازمته الشام------------------------ والح عليه الامراء في طلب الزيادات ودلوا عليه ل-انهم--- اختاروه وضاق عطنه فسار-	7548	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0550	false	-419279811536458813	55	202	282	1051	1543	300	الموصل وتسلمها عماد الدين وهي كما يقال بطن حمار فهو كان السبب في تسليمها لصلاح الدين واخذ عوضها سن------جار والخابور ونصيبين وسروج والرقة وغير ذلك ق-----------------------------------ال ابن شداد ولما توفي الملك الصالح سارعوا الي اعلام عز الدين مسعود بن قطب الدين بذلك وبما جري له من الوصية اليه وتحليف الناس له فسارع ساءرا الي حلب مبادرا خوفا من السلطان فكان اول قادم ------من امراءه الي حلب مظفر الدين بن زين الدين وصاحب سروج ووصل معهما من حلف جميع الامراء له وكان وصولهم في ثالث شعبان وفي العشرين منه وصل عز الدين الي حلب وصعد القلعة واستولي علي خزاءنها وذخاءرها وتزوج--------- ام الملك الصالح في خامس شوال من السنة المذكورة ثم اقام عز الدين بقلعة حلب الي سادس عشر شوال وعلم انه لا يمكنه حفظ الشام مع الموصل لحاج--ته الي ملازمة الشام لاجل السلطان والح عليه الامراء في طلب الزيادات وراوا انفسهم انهم قد اختاروه وضاق عطنه وكان	550	7205403686986023004	332	358.5	261	827	40.145103454589844	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7552	true	3923821257087321850	102	235	550	1244	1606	300	----------ملوك الشرق بالوفود عليه--- فمن جاء مستسلما سلمت له بلاده علي ان يساعده علي الفرنج--------------------------- فجاءه قطب الدين ايلغازي بن البي بن تمرتاش بن ايلغازي بن ارتق صاحب ماردين فالتقاه وسر به لانه اول من جاءه ثم وصل نور الدين محمد بن قرا -رسلان بن ارتق صاحب حصن كيفا فدخل في طاعته علي ان يساعده علي تخليص امد ثم سار السلطان من البيرة بعد ان اخذها واقطعها لشهاب الدين محمد الارتقي ونزل علي الرها وب-----ها فخر الدين مسعود--- الزعفراني فضايقها مدة فعجز مسعود عن مقاومته فسلمها اليه بالامان فسلمها الي مظفر الدين مضافة--- الي ما كان بيده من حران واعمالها ثم سار الي------------ الرقة و-بها------- قطب الدين ينال بن حسان صاحب منبج فامنه------------------------------------------------------------------ ثم استولي علي الخا-----------------------------------------------------بور و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصيبين-------------------------------------- وولاها------------------- ابا الهيجاء السمين وولي الخابور جمال الدين خ-شترين وله رسالة عز الدين صاحب الموصل	7552	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0572	false	-6884580420434651698	150	297	806	1645	1661	300	السلطان الملوك------ بالوفود للاتفاق فمن جاء مستسلما سلمت--- بلاده علي ان يكون من اجناد السلطان واتباعه في جهاد الكفار فجاء رسول صاحب حصن كيفا بالاذعان وهو--------------------------------------------------------------------------- نور الدين محمد بن قرا ار----------------------------------------------------------------سلان ثم رحل السلطان من البيرة---------------------------------------------- ونزل علي الرها وكان فيها فخر الدين مسعود بن الزعفراني فاذعن وانقاد وتسلمها-------------------------------------------- مظفر الدين مضافة له الي حران ثم وصل السلطان الي حران فرتبها وانفصل منها الي الرقة وفيها الامير قطب الدين ينال بن حسان فاذعن ايضا وسلم ولم يوافق مراعاة لصاحبه فاصلحها السلطان ورحل منها الي مشهد الرمان ثم ا---لي عرابان فتسلمها واصلح من شانها وتواصلت اخبار وصول السلطان الخابور وما نشر من العدل في البلاد التي فتحها ففتحت راس العين ودورين وماكسين والشمسانية والفدين والمجدل والحصين قال وقطعنا نهر الخابور علي قنطرة التنينير الي نصيبين فاستعصت قلعتها اياما ثم فتحت استسلاما وولاها السلطان حسام الدين ابا الهيجاء السمين وولي الخابور جمال الدين خوشترين ثم سرنا الي------------ الموصل	572	7205403686986023004	306	337.5	240	1092	28.0219783782959	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7552	true	3923821257087321850	118	151	635	791	1606	300	قطب الدين ايلغازي بن البي بن تمرتاش بن ايلغازي بن ارتق صاحب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماردين فالتقاه وسر به لانه اول من جاءه ثم وصل---------------- نور الدين محمد بن قرا -رس-----------------لان بن ارتق صاحب حصن كيفا	7552	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0631	false	-6872466083784165091	23	117	136	636	1606	300	قطب الدين ايلغازي بن البي بن تمرتاش بن ايلغازي بن ارتق والامراء الارتقية هم الذين رتقوا فتوق الاسلام اولا وكانوا يتولون بيت المقدس وحموه من الفرنج قبل المصريين وانما اخذه الفرنج سنة اثنتين وتسعين واربع مءة من المصريين فبقي الساحل كله مع اهل الشرك فحمت الارتقية ديار بكر وما والاها وحلب واعمالها وتوارثوا ديار بكر كابرا عن كابر الي ان انتهي الي هذا قطب الدين اعمال ميافارقين وماردين فلما مات بقيت علي ولده وله عشر سنين وانتهي الي ابن عمه نور الدين محمد بن قرا ارسلان بن داود بن سكمان بن ارتق----- حصن كيفا	631	7205403686986023004	111	131.5	87	505	21.98019790649414	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7556	true	-3283031617930577812	35	70	198	397	1545	300	وقال العماد -كان ------------------------------يفضل بالفضاءل علي اهله ويغني السءال عن الابتذال بكرم بذله ومن اخص خواصه وذوي ---------استخلاصه-------------------- تاج الدي----------ن الكندي ---------------------------------علامة زمانه وحسان احسانه ووزير دسته ومشير وقته وجليس ان-----------سه وشعاع شمسه وحبيب نفسه	7556	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0575	false	-3360150933400252486	207	261	1105	1409	1609	300	وقال العماد وكان عز الدين فرخشاه من اهل الفضل ويفض---------ل علي اهله ويغني الكرام عن الابتذال بكرم بذله ومن اخص خواصه وذوي اصطفاءه واستخلاصه الصدر الكبير العالم تاج الدين ابو اليمن الكندي اوحد عصره ونسيج وحده وقريع دهره وعلامة زمانه وحسان احسانه ووزير دسته ومشير وقته وجليس انسه ورفيق درسه وشعاع شمسه وحبيب نفسه	575	7205403686986023004	187	296.5	153	313	59.744407653808594	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7556	true	-3283031617930577812	228	296	1201	1533	1545	300	الكامل ااحبتي ان غبت عنكم فالهوي دان لقلب بالغرام مول-------------------------------------------------ه اما عقود مدامعي فلقد وهت وابت عقود الود مني ان تهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تنهني يا عاذلي فانا الذي تبع الهوي واتي بما عنه نهي قد قلت للحادي وقد ناديته في مهمه اقصر وصلت مه م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهي -------ثمانون بيتا وقد عارضها الشيخ تاج الدين الكندي فقال من ابيات من الكامل هل انت راحم عبرتي وتولهي ومجير صب عند مامنه دهي	7556	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0576	false	-3073503363817199649	17	189	93	955	1497	300	المدره ااحبتي ان غبت عنكم فالهوي دان لقلب بالغرام موله انهي اليكم ان صبري منتء بل منته والشوق ليس بمنته اما عقود مدامعي فلقد وهت وابت عقود الود مني ان تهي ولقد دهيت ببينكم فاشتقتكم يا من لمشتاق ببينكم دهي في شوقكم ابد الزمان تفكري وبذكركم عند الكرام تفكهي لو قيل لي ما تشتهي من هذه الدنيا لقلت سواكم لا اشتهي ما كان ارفه عيشتي والذها من ذا الذي يبقي بعيش ارفه ومن السفاهة انني فارقتكم من اين ذو الحلم الذي لم يسفه ومنها وعقاب ايلة لا يفارق جلقا احد اليها غير غر ابله مالي ومصر وللمطامع انما ملكت قيادي حيث لم اتنزه لا تنهني يا عاذلي فانا الذي تبع الهوي واتي بما عنه نهي قد قلت للحادي وقد ناديته في مهمه اقصر وصلت مه مه حتام جذبك للزمام فارخه فلقد انخت الي ذري فرخشه متكرم بالطبع لا متكره شتان بين تكرم وتكره احسان ذي مجد وهمة محسن مجد وتقوي عابد متاله وهي ثلاثة وثمانون بيتا والقصيدة التاجية تسعة واربعون بيتا اولها----------------- هل انت راحم عبرة- وتوله- ومجير صب عند مامنه دهي	576	7205403686986023004	274	461.0	215	881	31.10102081298828	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7557	true	-5234888370084887445	0	32	0	149	1569	300	الغرام فانني مذ حل بي مرض الهوي لم انق------------------------------------------------------------------------------------------ه يا مفردا في الحسن انك منته فيه كما انا في الصبابة منتهي قد لام فيك معاشر افانتهي باللوم عن حب الحياة وانت هي	7557	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0576	false	-3073503363817199649	202	251	1017	1254	1497	300	الغرام فانني مذ حل بي مرض الهوي لم انقه اني بليت بحب اغيد ساحر بلحاظه رخص البنان برهره ابغي شفاء تدلهي من دله ومتي يرق مدلل لمدله يا مفردا ب--الحسن انك منته فيه كما انا في الصبابة منتهي قد لام فيك معاشر افانتهي باللوم عن حب الحياة وانت هي	576	7205403686986023004	146	276.5	115	239	61.087867736816406	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7559	true	-6992852138170007961	88	135	466	713	1580	300	يتوقع في جواب هذا------ ان يمد بجيش هو الكلام ورماح هي الاقلام-------------------------------------- وليس ذلك لوساءل تقدمت من دولة اقامها بعد ميل عروشها ولا لدعوة قام فيها بما تصاغرت دونه همم جيوشها بل-- لان هذه الجزيرة الصغيرة منها تنبعث الجريرة الكبيرة وهي دار الفرقة ومدار الشقة ولو انتظمت	7559	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0590	false	7068545859521442599	244	300	1250	1542	1542	300	يتوقع في جواب هذا الفتح ان يمد بجيش هو الكلام ورماح هي الاقلام ونصر هو وافد الامر وترشيد هو فك الحجر وليس ذلك لوساءل تقدمت من دولة اقامها بعد ميل عروشها ولا لدعوة قام فيها بما تصاغرت دونه همم جيوشها ولكن لان هذه الجزيرة الصغيرة منها تنبعث الجريرة الكبيرة وهي دار الفرقة ومدار الشقة ولو انتظمت-	590	7205403686986023004	245	459.0	199	293	83.61774444580078	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7559	true	-6992852138170007961	135	165	713	870	1580	300	في السلك لانتظم جميع عسكر الاسلام في قتال اهل الشرك ولكان الكفر ------------ينقلب علي عقبيه ويلقي بيديه------------------------ ويغزي من مصر برا وبحرا ومن الشام سرا وجهرا ومن الجزيرة مدا وجزرا	7559	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0591	false	8483895122574349554	0	36	0	189	1589	300	في السلك لانتظم جميع عسكر الاسلام في قتا----ل الشرك ولكان الكفر يلقي بيديه وينقلب علي عقبيه ويغشاه الاسلام من خلفه ومن بين يديه ويغزي من مصر برا وبحرا ومن الشام سرا وجهرا ومن الجزيرة مدا وجزرا	591	7205403686986023004	144	264.5	116	193	74.61139678955078	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7563	true	4543368996388139364	238	289	1193	1559	1615	300	الي مصر ونيلها وخيره-ا وسلسبيلها ودار ملكه -ودارة فلكه- وبحرها وخليجها ونشرها واريجها ومقسم مقاسمها وانس -----اي----ناسها وقصور معزها ومنازل عزها وجيزتها وج----------------زيرتها وبركتها وبركت-----------------ها وتعلق القلوب بقليوبها واستلاب------ النفوس باسلوبها وملتقي البحرين ومرتقي الهرمين وروضة جنانها وجنة رضوانها ومشاهدها ومجامعها ومساجدها وجوامعه------------------ا ونواظر بساتينها ومناظر ميادينها وساحات سواحلها وايات فضاءلها	7563	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0626	false	-1916485233087685356	132	188	718	1129	1771	300	الي مصر ونيلها ونعيمها وسلسبيلها ودار ملكها ودارة فلكها وبحرها وخليجها ونشرها واريجها ومق------سمها ومقياسها وايناس ناسها وقصور معزها ومنازل عزها وجيزتها وجزيرتها وخيرتها وجيرتها وبركتها وبركتها وعدوتها وعدويتها وتعلق القلوب بقليوبها واستلاب نفاءس النفوس باسلوبها وملتقي البحرين ومرتقي الهرمين وروضة جنانها وجنة رضوانه------------------ا ومساجدها وجوامعها ومشاهدها ومرابعها ونواظر بساتينها ومناظر ميادينها وساحات سواحلها وايات فضاءلها	626	7205403686986023004	332	592.0	286	435	76.32183837890625	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7564	true	5336876314226816929	15	200	76	1045	1541	300	ساكنه اجزل وان القلوب الي----ه اميل وان --زلاله البارد--- اعل وانهل وان الهواء في صيفه وشتاءه اعدل وا--------------------------------ن الجمال ف-----------------يه اجمل والجمال به اكمل وان القلب به اروح والروح به اقبل ودمشق فعاشق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها مستهام وما علي محبها ملام وما في ربوتها ري-----------------------بة ولكل نور بها شيبة---------------------------------------------------------------------------------------------- وساجعاتها علي منابر الورق خطباء تطرب وهزارتها وبلابلها تعرب وتعجم------ وكم فيها من جواري ساقيات وسواقي جاريات و-ثمار بلا اثمان وروح وريحان وفاكهة ورمان وخيرات حسان وكون الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقسم به فقال -----------------------والتين والزيتون التين يد------------------ل علي فضله- المكنون وقال------------- صلي الله عليه وسلم الشام خيرة الله من ارضه يسوق ال-----يها خيرته من عباده وعامة------------------------------------- الص----------------------------حابة اخت-اروا المقام بالشام و---فتح دمشق بكر الاسلام وما ننكر ان الله------ ذكر مصر و----------------لكن------------------------------------------------ علي لسان فرعون بقوله اليس لي ملك مصر الزخرف لكن هذا خرج مخرج العتب له والذم الا تري ان يوسف عليه --------------------------السلام نقل منها الي الشام ثم المقام بدمشق- اقرب الي الرباط واوجب للنشاط و--------------------------------------------اين قطوب المقطم من سناء سنير واين ذري من-------ف من ذروة الشرف ا-------لمنير واين لبانة البيان من الهرم------ين وهل هما الا مثل السلعتين -------وهل للنيل مع طول نيله وطول ذ--------------يله برد بردي في نقع الغليل	7564	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0627	false	6014455981207587241	0	298	0	1627	1638	300	ساكنه اجزل وان القلوب الي قبله اميل وان الزلال -البارد به اعل وانهل وان الهواء في صيفه وشتاءه اعدل وان الزهر به اشب والنبت به اكهل وان الجمال فيه اكمل والكمال فيه ا----------------جمل وان القلب به اروح والروح به اقبل ودمشق عقيلته الممشوطة وعقلته المنشوطة وحديقته الناضرة وحدقته الناظرة وهي عين انسانه بل انسان عينه وصيرفي نقوده في عين نضاره ولجينه فمستامها مستهام وما علي محبها ملام وما في ربوتها ريبة وفي كل حبوة منها جنيبة ولكل شاءب من نورها شبيبه وعلي كل ورقة ورقا وعلي كل معانقة من قدود البانات عنقا وشادياتها علي الاعواد تطري وتطرب وساجعاتها بالاوراد ------------------------------------------تعجم وتعرب وكم فيها من جوار- ساقيات وسواق- جاريات واثمار بلا اثمان وروح وريحان وفاكهة ورمان وخيرات حسان وجميع ما في سورة الرحمن ونحن نتلو عليها الاءها الي ان يرجع الينا فنتلو علي منكرها فباي الاء ربكما تكذبان وقد تمسكنا بالاية والسنة والاجماع وغنينا بهذه الادلة عن الاختراع والابتداع اما اقسم الله تعالي بدمشق في قوله تعالي والتين والزيتون والقسم من الله لها ادل دليل علي فضلها المصون اما قاول رسول الله صلي الله عليه وسلم الشام خيرة الله من ارضه يسوق الله اليها خيرته من عباده وهذا اوضح برهان قاطع علي انه خير بلاده اما الصحابة رضوان الله عليهم اجمعوا علي اختيار-- السكني بالشام اما فتح دمشق بكر الاسلام وما ننكر ان الله تعالي ذكر مصر وسماها ارضا فما الذكر والتسمية في فضيلة القسم ولا الاخبار عنها دليلا علي الكرم وانما اكتسبت الفضيلة من الشام بنقل------------------------------------------ يوسف الصديق اليها عليه افضل الصلاة والسل-------------------ام ثم المقام بالشام اقرب ل----لرباط واوجب للنشاط واجمع للعساكر الساءرة من ساءر الجهات للجهاد واين قطوب المقطب من سناء سنير واين ذري منف المشرف من ذروة الشرف المنيف المنير واين الهرم ال-هرم من الحرم المحترم وبينهما فرق ما بين الفرق والقدم وهل للنيل مع طول نيله وطول ذيله واستطالة سيله برد بردي في نقع الغليل	627	7205403686986023004	685	1007.5	544	1756	39.00911331176758	100	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7564	true	5336876314226816929	200	274	1045	1417	1541	300	وما لذاك الكثير طلاوة هذا القل------------------يل واذا فاخرنا بالجامع وقبة النسر ظهر ب---ذلك قصر القصر---------------------------------------------------------------------- ولو كان لهم مثل باناس لما احتاجوا الي قياس المقياس ونحن لا نجفو- الوطن كما جفاه ولا نابي فضله كما اباه وحب الوطن من الايمان ونحن ----لا ننكر ان اقليم مصر اقليم عظيم الشان---------------------------------------------------------------- ولكن نقول كما قال المجلس-------------- الفاضلي----------- ان دمشق تصلح ان تكون بستانا لمصر ولا نشك ان احسن ما في البلاد البستان ولعل زين الدين يرجع	7564	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0628	false	6424460036009689064	0	106	0	544	1547	300	وما لذاك الكثير طلاوة هذا القليل وسيل هذا السلسبيل واذا فاخرنا بالجامع وقبة النسر ظهر عند ذلك قصر القصر علي ان باب الفراديس في الحقيقة باب النصر وما راس الطابية كباب الجابية ولو كان لناسها- باناس لم ي-حتاجوا الي قياس المقياس ونحن لا نجفوا الوطن كما جفاه ولا نابي فضله كما اباه وحب الوطن من الايمان ومع هذا فلا ننكر ان------ مصر اقليم عظيم الشان وان مغلها كثير وماءها غزير وان عدها نمير وان ساكنها ملك او امير ولكن نقول كما قال المجلس السامي الاجلي الفاضلي اسماه الله ان دمشق تصلح ان تكون بستانا لمصر ولا -شك ان احسن ما في البلاد البستان و----زين الدين وفقه	628	7205403686986023004	343	593.5	274	557	61.579891204833984	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7571	true	-6887937288226474066	252	300	1404	1642	1642	300	ابو الغناءم محمد ------ابن المعلم الشاعر الهرثي في ابي الفضل المنجم وكان رءيس القوم من المنسرح-------------------------------------------------- قل لابي الفضل قول معترف مضي جمادي وجاءنا رجب وما جرت زعزعا كما حكموا ولا بدا كوكب له ذنب 1 كلا ولا اظلمت ذكاء ولا ابدت اذي في قرانها الشهب يقضي عليها-	7571	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0657	false	-7065032048557950444	228	285	1279	1565	1640	300	ابو الغناءم محمد بن علي بن المعلم------- الهرثي وفخر الدين عيسي بن مودود دزدار قلعة تكريت وابو الفتح سبط ابن التعاويذي قال ابو الغناءم بن المعلم قل لابي الفضل قول معترف مضي جمادي وجاءنا رجب وما جرت زعزعا كما حكموا ولا بدا كوكب له ذنب-- كلا ولا اظلمت ذكاء ولا ابدت اذي في قرانها الشهب يقضي عليها	657	7205403686986023004	185	320.0	146	295	62.71186447143555	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7572	true	-884800611166899983	16	65	77	319	1586	300	صفره الخشب قد بان كذب المنجمين وفي اي مقال قالوا فما كذبوا مدبر الامر واحد ليس للس بعة في كل حادث سبب لا المشتري سالم ولا زحل باق ولا زهرة ولا قطب تبارك الله حصحص الحق وان جاب التمادي وزالت الريب فليبطل المدعون ما وضعوا في كتبهم ولتخرق الكتب	7572	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0658	false	-4442024644023047321	0	47	0	240	1621	300	صفره الخشب قد بان كذب المنجمين وفي اي مقال قالوا فما كذبوا مدبر الامر واحد ليس للس-بعة في كل حادث سبب لا المشتري سالم ولا زحل باق ولا زهرة ولا قطب تبارك الله حصحص الحق وان-جاب التمادي وزالت الريب فليبطل المدعون ما وضعوا في كتبهم ولتخرق الكتب	658	7205403686986023004	240	470.0	193	242	99.17355346679688	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7578	true	2970476311291569078	177	204	935	1063	1587	300	حططت علي حطين قدر ملوكهم ولم تبق من اجناس كفرهم جن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سا بطون ذءاب الارض صارت قبورهم ولم ترض ارض ان تكون لهم رمسا وقد طاب ريانا علي	7578	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0680	false	3615736940968056977	73	168	362	871	1546	300	حططت علي حطين قدر ملوكهم ولم تبق من اجناس كفرهم جنسا ونعم مجال الخيل حطين لم تكن معاركها للجرد ضرسا ولا دهسا غداة اسود الحرب تعتقل القنا اساود تبغي من نحور العدي نهسا اتواشكس الاخلاق خشنا فلينت حدود الرقاق الخشن اخلاقها الشكسا طردتهم في الملتقي وعكستهم مجيدا بحكم العزم طردك والعكسا فكيف مكست المشركين رءوسهم ودابك في الاحسان ان تطلق المكسا كسرتهم اذ صح عزمك فيهم ونكستهم اذ صار سهمهم نكسا بواقعة رجت بها الارض تحتهم دمارا كما بست جبالهم بسا بطون ذءاب الارض صارت قبورهم ولم ترض ارض ان تكون لهم رمسا و--------طارت علي	680	7205403686986023004	117	216.5	92	517	22.63056182861328	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7578	true	2970476311291569078	210	243	1093	1269	1587	300	مرسي وقال ا-------------بن الساعاتي من الوافر--- جلت عزماتك الفتح المبينا فقد قرت عيون المءمن------------------------------------------------ينا وهان بك الصليب وكاد قدما يعز علي العوالي ان يهونا يقاتل كل ذي ملك رياء وانت تقاتل الاعداء دينا	7578	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0681	false	5582412903032198143	189	235	1011	1251	1586	300	مفخر وقال ابو الحسن علي بن الساعاتي في فتح طبرية جلت عزماتك الفتح المبينا فقد قرت عيون المءمنينا رددت اخيذة الاسلام لما غدا صرف القضاء بها ضمينا وهان بك الصليب وكان قدما يعز علي العوالي ان يهونا يقاتل كل ذي ملك رياء وانت تقاتل الاعداء دينا	681	7205403686986023004	164	298.0	131	240	68.33333587646484	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7579	true	-2495700210078067439	92	183	513	979	1610	300	ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون الانبياء والحمد لله علي ما انجز من هذا الوعد وعلي نصرته لهذا الدين الحنيف من قبل ومن بعد وجعل من بعد عسير يسرا و---احدث----- بعد امر امرا وهون الامر الذي ما كان الاسلام يستطيع عليه صبرا وخوطب الدين بقوله ولقد مننا عليك مرة اخري طه فالاولي في عصر النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة والاخري في هذه الدولة التي عتق فيها من رق الكابة--------------------------------- والزمان كهيءته قد استدار والحق ببهجته قد استنار والكفر قد رد ما---- عنده من المستعار	7579	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0689	false	-918760610367938237	179	274	1013	1493	1629	300	ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون ----------الحمد لله علي ما انجز من هذا الوعد وعلي نصرته لهذا الدين الحنيف من قبل ومن بعد وجعل ---بعد عس-ر يسرا وقد احدث الله بعد ذلك امرا وهون الامر الذي ما كان الاسلام يستطيع عليه صبرا وخوطب الدين بقوله ولقد مننا عليك مرة اخري--- فالاولي في عصر النبي صلي ا-له عليه وسلم والصحابة والاخر---ي هذه------- التي عتق فيها من رق الكابة فهو قد اصبح حرا ريان الكبد الحري والزمان كهيءته--- استدار والحق ببهجته قد استنار والكفر قد رد ما كان عنده من المستعار	689	7205403686986023004	432	780.0	347	511	84.54011535644531	77	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7579	true	-2495700210078067439	189	299	1012	1605	1610	300	العظيم والنصر الكريم ما يشرح به صدر المءمنين ويسوء وجوه الكافري--------ن ويورد من البشري -ما انعم الله به من يوم الخميس الثالث والعشرين من---- ربيع الاخر الي يوم الخميس --سلخه وتلك سبع ليال وثمانية ايام حسوما عدموا--------------------------- فيها نفوسا وجسوما فاصبحوا قد هووا في الهاوية كانهم اعجاز نخل خاوية الحاقة واصبح----ت البلاد -------------------------الي الاسلام ضاحكة كما كانت ب--الكفر باكية ففي يوم الخميس الاول فتحت طبرية ويوم الجمعة والسبت كانت-------------- الكسرة التي ما ابقت منهم بقية ولا يقوم لهم بعد-- قاءمة وكذلك اخذ ربك اذا اخ------------------ذ القري وهي ظالمة هود وفي يوم الخميس --سلخ الشهر فتحت عكه بالامان ورفعت بها اعلام الايمان وهي ام البلاد واخت ارم ذات العماد---------------------- وصليب الصلبوت	7579	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0690	false	-5922300141653151015	0	116	0	648	1679	300	العظيم والنصر الكريم ما يشرح صدو--ر المءمنين ويمنح الحبور لكافة المسلمين ويورد--- البشري بما انعم الله به من يوم الخميس الثالث والعشرين من شهر ربيع الاخر الي يوم الخميس منسلخه وتلك سبع ليال وثمانية ايام حسوما سخرها الله علي الكفار فتري القوم فيها صرعي----------------------------------- كانهم اعجاز نخل خاوية واذا رايت ثم رايت البلاد علي عروشها خاوية ورايتها الي الاسلام ضاحكة كما كانت من الكفر باكية ف---يوم الخميس الاول فتحت طبرية ويوم الجمعة والسبت نوزل الفرنج فكسروا الكسرة التي ما------------------------ لهم بعدها قاءمة و-----اخذ الله اعداءه بايدي اولياءه اخذ القري وهي ظالمة---- وفي يوم الخميس منسلخ الشهر فتحت عكا بالامان ورفعت بها اعلام الايمان وهي ام البلاد واخت ارم ذات العماد وقد اصدر هذه المطالعة وصليب الصلبوت	690	7205403686986023004	465	736.5	375	724	64.22651672363281	73	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7580	true	3641978114517454292	0	60	0	343	1665	300	ماسور وقلب ال----كفر الاسير بجيشه المكسور مكسور---------------------------------------------------------------------------------------------------- وانصار الصليب واعوان----------------------------------ه قد احاطت بهم يد القبضة وغلق رهنه فلا يقبل فيه القناطير المقنطرة من الذهب والفضة وطبرية قد رفعت اعلام الاسلام عليها ونكصت من عكه ملة الكفر علي عقبيها وعمرت حتي--- شهدت يوم الاسلام وهو خير يوميها وصار---ت البيع مساجد يعمرها من امن بالله واليوم الاخر وصارت المذابح مواقف لخطباء المنابر	7580	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0690	false	-5922300141653151015	116	204	648	1134	1679	300	ماسور وقلب ملك الكفر الاسير بجيشه المكسور مكسور والحديد الكافر الذي كان في يد الكفر يضرب وجه الاسلام قد صار حديدا مسلما يعوق خطوات الكفر عن الاقدام وانصار الصليب وكباره وكل من المعمودية عمدته والدير داره قد احاطت به ي-د القبضة وغلق رهنه فلا يقبل فيه القناطير المقنطرة من الذهب والفضة وطبرية قد رفعت اعلام الاسلام عليها ونكصت من عكا ملة الكفر علي عقبيها وعمرت الي ان شهدت يوم الاسلام وهو خير يوميها وقد صارت البيع مساجد يعمرها من امن بالله واليوم الاخر وصارت المذابح مواقف لخطباء المنابر	690	7205403686986023004	328	621.5	269	487	67.35112762451172	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7582	true	2170943905186347790	0	81	0	462	1677	300	من بعد خوفهم امنا النور الحمد لله الذي انجز لعباده الصالحين وعد الاستخلاف وقهر باهل التوحيد اهل الشرك والخلاف وخص سلطان الديوان العزيز بهذه الخلافة و------------------بدل الامن به من المخافة وادخر هذا الفتح الاسني والنصر الاهني لخادم المقام- النبوي ومنحه---------------- اخلص اولياءه واخص اصفياءه بعد ان------------------------------------------------------ انقرض من الملوك الماضية والقرون الخالية علي حسرة تمنيه وفوات ترج---------------------يه وتقاصرت عنه----- الهمم وتخاذلت عنه ملو------------ك الامم فلله الحمد---- الذي حقق ب----------------------------------------فتحه ما كان في النفس وبدل وحشة الكفر فيه من الاسلام بالانس وجعل	7582	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0706	false	-7723100277738593905	192	300	1091	1709	1709	300	من بعد خوفهم ام------نا الحمد لله الذي انجز لعباده الصالحين وعد الاستخلاف وقهر باهل التوحيد اهل الشرك والخلاف وخص سلطان الديوان العزيز بهذه الخلافة ومكن دينه المرتضي وبدل الامن من--- المخافة وذ-خر هذا الفتح الاسني والنصر الاهني للعصر الامامي النبوي الناصري علي يد الخادم اخلص اولياءه واخص من اعتزازه باعتزاءه اليه وانتماءه وهذا الفتح العظيم والنجح الكريم قد انقرض من الملوك الماضية والقرون الخالية علي حسرة تمنيه وحيرة ترجيه ووحشة الياس من تسنيه وتقاصرت عنه طوال الهمم وتخاذلت عن الانتصار له املاك الامم ف----الحمد لله الذي اعاد القدس الي القدس واعاذه من الرجس وحقق من فتحه ما كان في النفس وبدل وحشة الكفر فيه من الاسلام بالانس وجعل-	706	7205403686986023004	405	675.0	332	633	63.981040954589844	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7582	true	2170943905186347790	152	271	839	1523	1677	300	الاسلام الغريب منه الي داره وطلع قمر الهدي به من سرا--------------------------ره وعادت الارض المقدسة الي ما كانت عليه من -----التقديس وامنت المخاوف فيها وبها فصارت صباح السري ومناخ التعريس و---اقصي من المسجد الاقصي الاقصون من الله الابعدون وتوافد اليه المصطفون -------------------المقربون وخرس الناقوس بزجل المسبحين وخرج المفسدون بدخول المصلحين وقال المحراب لاهله مرحبا واهلا وشمل جماعة المسلمين------------------------- ما جمع الله لهم فيه شملا ورفعت الاعلام الاسلامية علي منبره فاخذت من بره اوفي نصيب وتلت بالسنة عز-ها نصر من الله وفتح قريب الصف وغسلت الصخر---------ة بدموع المتقين من دنس الكافرين وبعد اهل الالحاد من قربها بقرب الموحدين وذكر بها ما -----نسي من عهد المعراج النبوي و----------------------الاعجاز المحمدي وعاد الاسلام باسلام البيت المقدس الي تقديسه ورجع بنيانه من التقوي الي تاسيسه	7582	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0714	false	-1736575000867124368	25	159	130	919	1732	300	الاسلام الغريب منه الي داره وخرج قمر الهدي به من سراره وذهبت ظلم الضلالة بانواره وعادت الارض المقدسة الي ما كانت موصوفة به من التقديس وامنت المخاوف فيها وبها فصارت صباح السري ومناخ التعريس وقد اقصي عن المسجد الاقصي الاقصون من الله الابعدون وتوافي اليه المصطفون الاقربون والملاءكة المقربون وخرس الناقوس بزجل المسبحين وخرج المفسدون بدخول المصلحين وقال المحراب لاهله مرحبا واهلا وشمل جماعة المسلمين من اقامة الجمعة والجماعة ما جمع للاسلا-م فيه شملا ورفعت الاعلام العباس-ية علي منبره فاخذت من بره اوفي نصيب وتلت بالسنة عذبها نصر من الله وفتح قريب----- وغسلت الصخرة المباركة بدموع المتقين من دنس المشركين وبعد اهل الاح--د من قربها بقرب الموحدين فذكر بها ما كاد ينسي من عهد المعراج النبوي واقامت بدلاءلها براهين الاعجاز المحمدي -عاد الاسلام باسلام البيت المقدس الي تقديسه ورجع بنيانه من التقوي الي تاسيسة	714	7205403686986023004	644	1193.5	529	799	80.60075378417969	96	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7584	true	-8619890955415310670	260	288	1450	1602	1660	300	مكان صلاح الدين من الخدمة الشريفة والشح به والمنافسة فيه لما جوهر بالعتاب ولا رفع دونه هذا الحجاب بل كان يترك---- الامر علي اختلاله ويدمل الجرح علي اعتلاله	7584	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0752	false	7200567375813049331	110	138	575	723	1610	300	مكان صلاح الدين من الخدم--------ة والشح به والمنافسة فيه لما جوهر بالعتاب ولا رفع دونه هذا الحجاب بل كان يترك معه الامر علي اختلاله ويدمل الجرح علي اعتلاله	752	7205403686986023004	144	273.0	117	156	92.30769348144531	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7585	true	-286070800617590266	49	108	273	622	1664	300	وقد ذكرت الاسباب التي اخذها الديوان العزيز عليه واستغرب وقوعها من كماله ليرعيها سمعه الكريم ويستوري فيها رايه الاصيل القويم وينصف في استماعها والاجابة عنها غير عاءج علي الجدل ولا موتم بالمراء المذمومين شرعا وعقل------ا بل يحمل قولي هذا علي سبيل المماحضة والانتصاح وصدق النية في راب الثاي والاصلاح فان اتخاذ الدواء الممر لا يتهم فيه الطبيب المجتلب للعافية	7585	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0752	false	7200567375813049331	138	196	723	1065	1610	300	وقد ذكرت الاسباب التي اخذها الديوان العزيز عليه واستغرب وقوعها من كماله ليرعيها سمعه الكريم ويستوري فيها رايه الاصيل------- وينصف في استماعها والاجابة عنها غير عاءج علي الجدل ولا مءتم بالمراء المذمومين ------عقلا وشرعا بل يحمل قولي هذا علي سبيل المماحضة والانتصاح وصدق النية في راب الثاي والاصلاح فان ابجار الدواء المقر لا يتهم فيه الطبيب المجتلب للعافية	752	7205403686986023004	331	634.0	274	355	93.23943328857422	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7586	true	-5733637258858166387	59	92	308	485	1563	300	وان مما اضحك ثغر الاستعبار ما انتهي عن العوام واشباه الانعام وطغام الشام من الخوض في المذاهب والانتهاء في التشنيع الي اختلاق كل قول كاذب اما يعلم صلاح الدين وكل من صافح الاسلام	7586	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0752	false	7200567375813049331	230	261	1228	1393	1610	300	وان مما اضحك ثغر الاستعبار ما انتهي عن العوام واشباه الانعام وطغام الشام من الخوض في المذاهب والانتهاء في التشنيع الي اختلاق كل قول كاذب ومنها ما جري من سيف ------------الاسلام	752	7205403686986023004	149	280.5	121	177	84.18079376220703	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7587	true	6390285039102571297	9	45	55	254	1686	300	ومنها ما جري من سيف الاسلام بالحجاز من ازعاج الحجاج وارهاج تلك الفجاج والاقدام علي مناسك الله وشعاءره وايقاد سعير الفتن------ ونواءره وتجديد- السير- القاسطة واحياء بدع القرامطة ما نفر منه كل طبع ومجه كل سمع	7587	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0752	false	7200567375813049331	255	292	1365	1572	1610	300	ومنها ما جري من سيف الاسلام بالحجاز من ازعاج الحجاج وارهاج تلك الفجاج والاقدام علي مناسك الله وشعاءره وايقاد سعير الفتنة فيها ونواءره واحتذاء السيرة القاسطة واحياء بدع القرامطة ما نفر منه كل طبع ومجه كل سمع	752	7205403686986023004	194	365.5	158	207	93.71981048583984	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7588	true	7189167304219544322	139	175	785	985	1687	300	ومن الحكم البالغة في وجيز الكلام الذي يصلح للمولي علي العبد حرام ومنها ان---- كل طرف يتاخم------ الديوان العزيز من مواطن التركمان والاكراد ما زال اهله---------------------------------------------------------------------------------- رعية العراق وخول الديوان العزيز يرثون الطاعة خالفا عن سالف	7588	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0753	false	-816930844445489125	61	108	357	635	1651	300	ومن الحكم الذاءعة في وجيز الكلام الذي يصلح للمولي علي العبد حرام ومنها مكاتبة كل طرف يتاخم اعمال الديوان------- من مواطن التركمان والاكراد ومراسلتهم ومهاداتهم وقرع اسماعهم بما يعود باستزلال اقدامهم وفل عزاءمهم وهم لا يعرفون الا انهم رعية للعراق وخول للديوان------- يرثون الطاعة خالفا عن سالف	753	7205403686986023004	169	282.0	137	292	57.876712799072266	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7593	true	-8416631289280740485	86	201	441	1079	1606	300	وهذا كله لا اقوله انكارا لجلاءل مقامات صلاح الدين ومشاهير مواقف جهاده في سبيل الله تعالي ونصر المسلمين ولا طمسا لاثار ماثره التي طرزت السير ولا رينا علي ايامه الواضحة الغرر ولا جحدا لمناقبه في النضال عن الدولة القاهرة والنصح لدعوتها الهادية وركوب الاخطار في اعلاء كلمة الدين حتي قام اوده وجثومه علي رجفان الزمان حتي سكن ميده وانه ادام الله علوه-رجل وقته ونسيج وحده والمربي علي كل من سلف من صناءع الدولة القاهرة وعلي من ياتي من بعده ولكنه الولي المخلص الذي عهد فوفي واستكفي فكفي وطب فشفي ونهج محجة الطاعة فلم يغادر فيها امتا ولا جنفا فكيف يجوز له بسعادته ان يهجن مساعيه الغر المحجلة ويهبط--- مكانته المكرمة المبجلة ويبطل حقوقه الثابتة المسجلة	7593	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0753	false	-816930844445489125	113	175	656	997	1651	300	وهذا كله لا اقوله انكارا لجلاءل مقامات صلاح الدين ومشاهير مواقف جهاده في سبيل المءمنين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ادام الله علوه رجل وقته ونسيج وحده والمربي علي--- من سلف من صناءع الدولة علي--------- من ياتي--- بعده وهو-- الولي المخلص الذي عهد فوفي واستكفي فكفي وطب فشفي---------------------------------------------- فكيف يجوز له بسعادته ان يهجن مساعيه الغر المحجلة ويخرج من مكانته المكرمة المبجلة وتبطل حقوقه الثابتة المسجلة	753	7205403686986023004	321	579.5	262	642	50.0	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7594	true	-8627941724860731265	0	75	0	415	1585	300	نظر في التواريخ والاثار ونصحته بصيرته في التبضر والاعتبار ان هذا البيت المعظم ما-زال يرفع الاقدار الخاملة ويسم الاغفال الهاملة ويجذب بصنع العبيد من كل مهوي بعيد تقبلا لسنة الله تعالي في الايجاد من العدم وعموم الامم بالنعم فيثورون عليه بطرا فيغار الله له منتصرا ويعقبه عليهم اظهارا وظفرا كداب ال طولون وال سامان وال بويه وال سلجوق وقرونا بين ذلك كثيرا فمن الذي زلزلوه فثبت ومن ذا الذي حصدوه فنبت واي نار اوقدوها ف---خبت	7594	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0753	false	-816930844445489125	181	236	1018	1317	1651	300	نظر في التواريخ والاثار ونصحته بصيرته في التبصر والاعتبار ان هذا البيت العظيم ما زال يرفع الاقدار الخاملة فينز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون عليه بطرا فيغار الله له منتصرا ويعقبه عليهم اظفارا وظفرا كداب ال طولون وال سامان وال بويه وال سجلوق وقرونا بين ذلك كثيرا فمن الذي زلزلوه فثبت ومن ا---لذي حصدوه فنيت واي نار اوقدوها فما خبت	753	7205403686986023004	283	523.0	230	419	67.54176330566406	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7607	true	2042521367892507555	152	223	840	1236	1658	300	الي عرفات وما عرف الافات وشاع وصوله وض-----------ربت طبو------------له وجالت خيول------------ه وخفقت اعلامه وضربت خيام-------------------------------------------------ه فغاظ ذلك امير الحاج العراقي طاشتكين فركب----- في اصحابه واحزابه فاوقع بشمس الدين واترابه وكان رفع العلم و----------------------ضرب الطبل من اوكد اسبابه وقتل جماعة من حاج الشام وجرحوا وهتكوا------- وافتضحوا ونقل طاشت-----------كين شمس الدين ----------الي خيمته وهو مجروح وفيه روح وحمله معه الي مني فقضي ودفن بالمعلي--------------------------------------------------- وارتاع طاشتكين ل---ما اجترمه و----لم يراقب الله واحل حرمه	7607	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0754	false	8471032047402950681	156	258	835	1397	1616	300	الي عرفات وما عرف الافات وشاع وصوله وراع قبوله وضربت طبوله وسالت سيوله وجالت خيوله وضربت خيامه وخفقت اعل------------امه فلما اصبحوا نقرت علي العادة نقاراته ونعرت بوقاته فغاظ ذلك امير الحاج العراقي-------- فركب اليه في --------احزابه فاوقع به وباصحابه وابلاهم بجراحه ونهابه وجري حكم الله الذي كان ضرب الطبل--- اوكد اسبابه وقتل جماعة من حاج الشام وجرحوا وهتكت استارهم وافتضحوا ونقل امير الحاج طاشتكين شمس الدين بن المقدم الي خيمته وهو مجروح وفيه روح وحمله معه الي مني فقضي ودفن بالمعلي وتم ذلك بقضاء الله وقدره في تقلب حوادث الدهر وغيره وارتاع امير الحاج بما اجترمه وكيف لم يراقب الله واحل حرمه	754	7205403686986023004	319	514.0	259	593	53.79426574707031	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7612	true	7229245783668966609	0	21	0	115	1732	300	معاقلها لا ترام واعلاقها لا تس-ام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي جنة وكان يسكنها اهل الجحيم وطالما مكثت بالكفر دار بءس فعادت بالاسلام دار نعيم	7612	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0766	false	5467020420211395469	83	124	489	723	1693	300	معاقلها لا ترام واعلاقها لا تستام وهي احسن بلاد الساحل واحصنها وازيدها اعمالا وضياعا وازينها وما في البحر مثل ميناها ولا للمراكب الواردة اليه مثل مرساها وهي جنة -كان يسكنها اهل الجحيم وطالما مكثت بالكفر دار بءس فعادت بالاسلام دار نعيم	766	7205403686986023004	114	215.0	93	235	48.51063919067383	18	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7612	true	7229245783668966609	31	62	179	334	1732	300	وهي قلعة حصين------ة في طرف الجبل خنادقها اودية هاءل------------ة وليس لها خندق محفور الا من ناحية واحدة----- طوله ستون ذراعا------------- نقر في حجر ولها ثلاثة اسوار------------------------------------------ وكان علي قلتها علم طويل	7612	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0767	false	1865366045314048113	35	81	210	440	1735	300	وهي قلعة حصينة منيعة في طرف --جبل خنادقها اودية هاءلة واسعة عميقة وليس لها خندق محفور الا من جانب- واحد مقدار طوله ستون ذراعا ولا يبلغ وهو نقر في حجر ولها ثلاثة اسوار سوران دون ربضها وسور دون القلة وسور القلة وكان علي قلتها علم طويل	767	7205403686986023004	148	239.5	117	233	63.51931381225586	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7615	true	-2367877170874274793	184	226	963	1188	1609	300	العماد وتسلمنا--------------- الكرك وكان صاحب---------------ه يحدث نفسه بقصد الحجاز وقد نصب اشراك اشراكه منه علي طرق الاجتياز فاذقناه عام اول كاس الحمام وملكنا حصنه الذي كان يعتصم به في هذا الع----------------------------------ام وتم باخذ هذا الحضن امن البيت الحرام وفي رمضان تسلم-------- السلطان	7615	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0779	false	3556724099789931500	27	83	140	436	1575	300	العماد في بعض البشاءر سلم حصن الكرك وهو الحصن الذي كان طاغيته يحدث نفسه بقصد الحجاز وقد نصب اشراك اشراكه منه علي طرق الاجتياز فاذقناه عام اول كاس الحمام وملكنا حصنه الذي كان يعتصم به في هذا العام واضطر الكفر في اسلامه الي الاسلام وتم ب-حل هذا البيت امن البيت الحرام وكتب القاضي الفاضل الي السلطان	779	7205403686986023004	191	335.5	152	297	64.30976104736328	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7615	true	-2367877170874274793	261	289	1385	1550	1609	300	العماد وسرنا الي كوكب فوجدناها في مناط الكوكب كانها وكر العنقاء او منزل العواء وب-----ها كلاب عاوية و---------ذءاب غاوية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان الوقت صعبا والغيث سكبا وتكاثرت السيول وتكاثفت الوحول	7615	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0781	false	-3149869741206911228	220	286	1193	1574	1646	300	العماد وجءنا الي كوكب ووجدناها في مناط الكوكب كانها وكر العنقاء و--منزل العواء قد نزلتها كلاب عاوية ونزغت بها ذءاب غاوية وقالوا لو بقي منا واحد لحفظ بيت الاسبتار وخلصه الي الابد من العار ولا بد من عود الفرنج الي هذه الديار فنتشدد للانتظار ثم وصف القتال بالرمي والمنجنيق والنقب والتعليق والحفر والتعميق والحصر والتضييق ثم قال وكان الوقت صعبا والغيث سكبا وتكاثرت السيول وتكاثفت الوحول	781	7205403686986023004	157	271.5	130	383	40.99216842651367	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7632	true	6128463403916166828	235	285	1258	1525	1604	300	-----الي امير المسلمين محل التق-ي الظاهر وم--قر حزب الله الظاهر وفي اوله---------------------------------------------------------------------------- الفقير الي الل----ه يوسف بن ايوب ---------الحمد لله--------------------------------------------------------- الذي استعمل علي الملة الحنيفية من استعمر--- الارض واغني من اهلها من ساله القرض واجزي ----من اجري علي يديه النافلة والفرض وزين سماء الملة بدراري الذراري التي بعضها من بعض	7632	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0861	false	978548838882613937	210	283	1134	1534	1629	300	بلاغ الي-------------- محل التقوي الطاهر ومستقر حزب الله الظاهرمن المغرب اعلي الله به كلمة الايمان ورفع به منار البر والاحسان بسم الله الرحمن الرحيم الفقير الي رحمة ربه يوسف بن ايوب اما بعد فالحمد لله الماضي المشية الممضي القضية البر بالبرية الحفي بالحنيفية الذي استعمل عليها -------------من استعمر به الارض واغني من اهلها من ساله القرض واجزل اجر من اجري علي يد-ه النافلة والفرض وزان سماء الملة بدراري الذراري التي بعضها من بعض	861	7205403686986023004	222	340.0	179	428	51.86915969848633	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7633	true	5001496234151848728	70	108	364	562	1580	300	جمال الدين محمد بن ارككز خرج في شاني يقاتل فاحاطت به مراكب الفرنج و----------------------------------------------------عرضوا عليه الامان فقال ما اضع يدي الا في يد مقدمكم الكب-------------------------------ير فجاء اليه المقدم الكبير فاخذ بيد----------------------ه وعانقه والقي نفسه واياه--------- في البحر فغرقا	7633	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0884	false	-6859744821612689318	231	287	1294	1588	1668	300	جمال الدين محمد بن ارككز------------------ فاحاطت به مراكب العدو فتواقع ملاحوه الي الماء وسلموه الي البلاء فقاتل وصبر فعرضوا عليه الامان فقال ما اضع يدي الا في يد مقدمكم الكبير فلا يخاطر الخطير الا مع الخطير فجاء اليه المقدم الكبير وظن انه قد حصل له الاسير فعاقره وعانقه وقوي عليه وما فارقه ووقعا في البحر وغرقا	884	7205403686986023004	151	227.5	121	312	48.39743423461914	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7635	true	-4300912658987659260	11	133	57	697	1638	300	الي صاحب الموصل في هذا المعني فكتب قد احاط- العلم بانتقال زين الدين الي جوار الله تعالي ومقر رحمته مجاهدا في سبي----له شاكرا لنعمته وقد ------------------قال الله تعالي----- ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله النساء الاية------------------------ فما افجع القلوب بمصابه وما انكي في النفوس فلول شبا شبابه ولقد كانت الهمم متوفرة علي تربيته واعلاء درجته ولكن----------- استاثر الله به قبل ظهور حسن الاثار في ايثاره وبلي بدر تمه-- بسراره ولا خفاء ان----------------------- اربل من انعام البيت الكريم الاتابكي علي البيت الزيني منذ سبعين عاما لم يحلوا لعقد انعامهم بها نظا-------------------------------------ما وما راي الخادم ان يخرج هذا الموضع منهم ولا يصدف به عنهم و-------الاجل مظفر الدين كبير البيت وحاميه والمقدم في الولاية بمقتضي وصية ابيه ق-د انهض ليسد مسد اخيه---- وكان	7635	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0846	false	874776219874420224	90	233	515	1264	1640	300	الي صاحب الموصل فيه لا شك في--------- احاطة العلم بانتقال زين الدين الي جوار الله------ ومقر رحمته مجاهدا في سبيل الله شاكرا لنعمته وهو من السعداء الذين انزل الله تعالي فيهم ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله فما افجع القلوب بمصابه وما انكي في النفوس فلول شبا شبابه ولقد كانت الهمة متوفرة علي تربيته واعلاء درجته ولكن الله تعالي استاثر----- به قبل ظهور حسن الاثار في ايثاره وبلي بدره التم بسراره واصبح في ضمير البلي من اسراره وهذه اربل من انعام البيت الكريم الاتابكي علي البيت الزيني م-ذ سبعين عاما لم يحلوا لعقد انعامهم بها نظاما ولم يزيدوا احكامه الا احكاما وابراما وما اري------- ان يخرج هذا الموضع منهم وان يصدف به عنهم والامير الاجل مظفر الدين كبير البيت وحاميه والمقدم في الولاية بمقتضي وصية ابيه وقد انهض ليسد مسد اخيه قال وكان	846	7205403686986023004	570	988.5	457	777	73.35906982421875	95	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7647	true	1609683669123918802	120	156	594	775	1537	300	ولقد امر ولده------- صاحب حلب بقتل شاب---- نشا كان يقال له السهروردي قيل عنه انه كان معاندا للشراءع------ وكان قد قبض عليه ولده المذكور لما بلغه من خبره وعرف السلطان به فامر بقتله فقتله وصلبه اياما	7647	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0966	false	7021135514951524143	13	50	87	275	1544	300	ولقد امر ولده الظاهر صاحب حلب بقتل شاب كان نشا---- يقال له السهروردي قيل عنه انه كان معاندا للشراءع مبطلا وكان قد قبض عليه ولده المذكور لما بلغه من خبره وعرف السلطان به فامر بق------تله وصلبه اياما	966	7205403686986023004	171	311.0	137	198	86.36363983154297	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7652	true	-6168565856917760913	56	96	295	506	1632	300	فلم يجب-----ه احد و------------------------------قال له الجناح اخو المشطوب قل لعلوق-ك الذين ضربوا الناس بالامس------ واخذوا كسبهم------- يحملوا وكان معظم--- العساكر-------------- علي مثل------------------------ راي الجناح ويقال------------------------------------------------- ان الانكتا-ر اخذ رمحه---------- وحمل من طرف الميمنة الي طرف الميسرة فلم يعرض له احد	7652	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0932	false	-5883822539155539117	25	95	135	496	1549	300	فلم يجب دعاءه احد سوي ولده الظاهر قال وبلغني انه قال له الجناح اخو المشطوب قل لغلمانك الذين ضربوا الناس يوم فتح يافا واخذوا منهم الغنيمة يحملون وكان في قلوب العسكر من صلح السلطان علي يافا حيث فوتهم الغنيمة فلما راي السلطان ذلك اعرض عن القتال وغضب وسار الي يازور قال ولقد بلغني ان الانكلتير اخذ رمحه ذلك اليوم وحمل من طرف الميمنة الي طرف الميسرة فلم يعرض له احد	932	7205403686986023004	173	224.0	134	361	47.92243957519531	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7655	true	-6778818973573513252	103	132	541	699	1606	300	احب عليا والبتول وولدها ولا اجحد الشيخين فضل التقدم وابرا ممن نال عثمان بالاذي كما اتبرا من ولاء ابن ملجم ويعجبني اهل الحديث لصدقهم فلست الي قوم سواهم بمنتمي	7655	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0949	false	6671779717661690721	169	198	922	1080	1636	300	احب عليا والبتول وولدها ولا اجحد الشيخين فضل التقدم وابرا ممن نال عثمان بالاذي كما اتبرا من ولاء ابن ملجم ويعجبني اهل الحديث لصدقهم فلست الي قوم سواهم بمنتمي	949	7205403686986023004	158	316.0	129	158	100.0	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7659	true	-8134532421114237107	46	219	227	1130	1531	300	سنة خمس وثمانين الي يوم انفصاله عنها--- في شعبان سنة ثمان وثمانين فكان------- اثني عشر الف راس من الخيل العراب والاكاديش الجياد للحاضرين معه في الجهاد والقادمين عليه من البلاد غير ما اطلقه من الاموال في اثمان الخيل المصابة في القتال قال العماد ولم يكن له فرس يركبه الا وهو موهوب ولا جاءه قود الا وهو مطلوب وما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلبس الا ما يحل لبسه وتطيب به نفسه كالكتان والقطن والصوف ويخرج اثمان غالي كسوته في اثمان------- المعروف------------------------------------------------- ومجالسه منزهة عن الهزء والهزل ومحافله حاف-----لة باهل العلم والفضل وما سمعت منه قط كلمة تسقط ولا ل----فظة تسخط--------------------------------------------------- ويءثر سماع الاحاديث بالاسانيد ويتكلم ع--------نده في العلم الشرعي المفيد ويلين للمءمنين ويغلظ علي الكافرين و--------------------------------------------------------------------------------------من جالسه لا يعلم انه جليس السلطان بل يعتقد انه----- اخ من الاخوان وكان حليما مقيلا للعثرات متجاوزا عن الهفوات تقيا نق-----يا صفيا وليا-------------------------- ما رد ساءلا لا ولا صد ناءلا ولا اخجل قاءلا ولا خيب املا قال وشكا اليه---------------------------------------- ايوب بن كنان -----------------------------------------------------------دينا مبلغه اثنا عشر الف دينار فقضاه --عنه قال و-----------------------------------كتب اليه سيف الدولة ابن منقذ ناءبه بمصر ان بعض --	7659	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0961	false	-4720760628404089109	0	298	0	1587	1597	300	سنة خمس وثمانين الي يوم انفصالهم بالسلم في شعبان سنة ثمان وثمانين فكان تقديره اثني عشر الف راس من حصان وحجر واكديش وذلك-------------------------------------------------------- غير ما اطلقه من ال--مال في اثمان الخيل المصابة في القتال----------- ولم يكن له فرس يركبه الا وهو موهوب او موعود به وصاحبه ملازم في طلبه وما حضر اللقاء الا استعار فرسا فركبه وهجر جياده فاذا نزل جاء صاحبه واستعاده فكلهم يركب خيله ويطلب خيره وهو يستعير جوادا ويستعر في الجهاد اجتهادا وقال في البرق وحضرت بعده عند بعض الملوك وقد قيدت اليه عراب فقيل له كان السلطان يضيع هذه وما عنده لها حساب ونسبوا جوده بها الي السرف وعدوه من معايبه واعرضوا عن ذكر مفاخره ومناقبه وبمثل ذلك استتبت له الفتوح وخلصت له طاعة كتاءبه قال في الفتح وكان لا يلبس الا ما يحل لبسه وتطيب به نفسه كالكتان والقطن والصوف و----------------كسوته يخرجها في اسداء المعروف وكانت محاضره مصونة من الحظر وخلواته مقدسة بالطهر ومجالسه منزهة من الهزء والهزل ومحافله حافلة اهلة باهل -------الفضل وما سمعت ل-ه قط كلمة تسقط ولا لفظة فظة تسخط ويغلظ علي الكافرين الفاجرين ويلين للمءمنين المتقين ويءثر سماع الاحاديث بالاسانيد وي-كلم العلماء عنده في العلم الشرعي المفيد وكان لمداومة الكلام مع الفقهاء ومشاركة القضاة في القضاء اعلم منهم بالاحكام الشرعية والاسباب المرضية والادلة المرعية وكان من جالسه لا يعلم انه جليس السلطان بل يعتقد انه جليس اخ من الاخوان وكان حليما مقيلا للعثرات متجاوزا عن الهفوات تقيا نقيا وفيا صفيا ويغضي ولا يغضب ويبشر ولا يتقطب ما رد ساءلا ---ولا صد ناءلا ولا اخجل قاءلا ولا خيب املا قال ومن جملة مناقبه انه تاخر عنه في بعض سفراته الامير ايوب بن كنان فلما وصل ساله عن سبب تخلفه فذكر دينا فاحضر غرماءه وتقبل بالدين-- وكان اثني عشر الف دينار مصرية وكسرا قال ولما كنا بالقدس في سنة ثمان وثمانين كتب اليه سيف الدولة -بن منقذ ناءبه بمصر ان واحدا	961	7205403686986023004	677	1047.5	537	1687	40.130409240722656	113	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7660	true	3118412830511418002	92	170	487	904	1613	300	يوما علي صبي صغير بين يدي ابيه وهو يقرا القران فاستحسن قراءته ف-------------------------------وقف عليه وعلي ابيه-------- مزرعة قال وكان شديد الحياء خاشع الطرف رقيق القلب سريع الدمعة شدي---------------------------------------------------------------د الرغبة في سماع الحديث واذا بلغه عن شيخ--- رواية عالية وك--------------ان ممن يحضر عنده استحضره وسمع عليه واسمع-------------------------- اولاده ومماليكه ويامرهم بالقعود--------------------- عند سماع الحديث اجلالا له وان لم يكن ممن يحضر عنده ولا يطرق ابواب الملوك------------------------------- سعي اليه وسمع منه وروي عنه وتودد اليه ومضي الي ---------------الاسكندرية و----سمع الحديث	7660	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0965	false	-5596043284300512937	145	255	756	1335	1584	300	-----عل----ي صغير بين يدي ابيه وهو يقرا القران فاستحسن قراءته فقربه وجعل له حظا من خاص طعامه ووقف عليه وعلي ابيه جزءا من مزرعة---- وكان رحمه الله-- خاشع القلب رقيق----------- الدمعة اذا سمع القران العزيز يخشع قلبه وتدمع عينه في معظم اوقاته وكان شديد الرغبة في سماع الحديث ومتي سمع- عن شيخ ذي رواية عالية وسماع كثير فان كان ممن يحضر عنده استحضره وسمع عليه واسمع من يحضره في ذلك المكان من اولاده ومماليكه والمختصين به وكان يامر الناس بالجلوس عند سماع الحديث اجلالا له وان كان الشيخ ممن --------لا يطرق ابواب السلاطين ويتحامي عن الحضور في مجالسهم سعي اليه وسمع عليه تر---------دد---------- الي الحافظ السلفي بالاسكندرية وروي عنه احاديث	965	7205403686986023004	303	439.0	241	633	47.8672981262207	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7660	true	3118412830511418002	198	242	1063	1299	1613	300	وكان محبا للعدل يجلس له كل يوم اثنين وخميس في مجلس عام يحضره ---------القضاة والفقهاء و--------------------------يصل اليه ال--------كبير والصغير والشيخ والعجوز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما استغاث اليه احد الا واجابه وكشف ظلام--------------------------------ته و---استغاث الي--------------------------ه ابن زهير الدمشقي علي تقي الدين عمر وقال ما يحضر معي م---------جلس الحكم	7660	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0966	false	7021135514951524143	104	219	558	1121	1544	300	وكان يجلس للعدل في كل -----يوم اثنين وخميس في مجلس عام يحضره الفقهاء والقضاة والعلماء ويفتح الباب للمتحاكمين حتي يصل اليه كل احد من كبير و--صغير و---------عجوز هرمة وشيخ كبير وكان يفعل ذلك سفرا وحضرا علي انه كان في جميع زمانه قابلا لما يعرض عليه من القصص كاشفا لما ينهي اليه من المظالم وكان يجمع القصص في كل يوم ثم يجلس مع الكاتب ساعة اما في الليل او في النهار ويوقع علي كل قصة بما يطلق الله علي قلبه وما استغاث اليه احد الا وقف وسمع--- ظلامته واخذ قصته وكشف قضيته ولقد رايته وقد استغاث اليه انسان من اهل دمشق يقال له ابن زهير --------علي تقي الدين ابن اخيه وانفذ اليه ليحضره في مجلس الحكم	966	7205403686986023004	169	227.0	134	590	28.644067764282227	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7663	true	3367237321886767238	22	67	119	362	1589	300	عليه ليلة الاحد للعيادة ومرضه في --زيادة وفي كل يوم تضعف القلوب وتتضاعف الكروب ثم انتقل من دار الفناء الي دار البقاء--- سحرة يوم الاربعاء------------------------------------------------------------------------------------ ومات بموته رجاء الرجال واغرب بغروب شمسه فضاء الافضال و----------------------------دفن بقلعة دمشق في مسكنه ودفن جماع الكرم والفضل في -----مدفنه	7663	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0955	false	-8323820257979839359	228	291	1225	1588	1637	300	اليه ليلة الاحد للعيادة ومرضه في الزيادة وفي كل يوم تضعف القلوب وتتضاعف الكروب و--انتقل من دار الفناء الي دار البقاء في سحرة يوم الاربعاء ونابت الظلماء عن الضياء ودخل قمره ليلة السابع والعشرين في السرار ودجت مطالع الانوار ومات لموته رجاء الرجال واظلم بغروب شمسه فضاء الافضال وغاضت الايادي وفاضت الاعادي ودفن بقلعة دمشق في مسكنه ودفن جماع الكرم والفضل والدين بمدفنه	955	7205403686986023004	232	416.0	189	365	63.5616455078125	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7663	true	3367237321886767238	98	137	535	743	1589	300	من الكامل شمل الهدي والملك عم شتاته والدهر ساء واقلعت حسناته ومنها بالله اين الناصر الملك الذي لله خالصة صفت نياته اين الذي مذ لم تزل مخشية مرجوة هباته وهباته اين الذي كانت له طاعاتنا مبذولة ولربه طاعات------ه اين	7663	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0957	false	2527179471866802497	270	298	1384	1534	1546	300	----------شمل الهدي والملك عم شتاته والدهر ساء واقلعت حس------------------------------------------------------ناته اين الذي مذ لم يزل مخشية مرجوة هباته وهباته اين الذي كانت له طاعاتنا مبذولة ولربه طاعاته بالله اين	957	7205403686986023004	142	265.0	115	214	66.35514068603516	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7663	true	3367237321886767238	114	251	625	1332	1589	300	الذي لله خالصة صفت نياته اين الذي مذ لم تزل مخشية مرجوة هباته وهباته اين الذي كانت له طاعاتنا مبذولة ولربه طاعاته اين الذي ما زال سلطانا لنا يرجي نداه وتتقي سطواته اين الذي شرف الزمان بفضله وسمت علي الفضلاء تشريفا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته لا تحسبوه مات شخص واحد قد عم كل العالمين مماته ملك عن الاسلام كان محاميا ابدا لماذا اسلمته حماته قد اظلمت مذ غاب عن-ا دوره لما خلت من بدره داراته دفن السماح فليس تنشر بعدما اودي الي يوم النشور رفاته الدين بعد ابي المظفر يوسف اقوت قواه واقفرت ساحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته بحر خلا من وارديه ولم تزل محفوفة بوروده حافاته من لليتامي والارامل راحم متعطف مفضوضة صدقاته لو كان في عصر النبي لانزلت من ذكره في ذ--------كره ايا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته بكت الصوارم والصواهل اذ خلت من سلها وركوبها------------------------------------------------------------------------------------------------ عزماته يا وحشة الاسلام يوم تمكنت في كل قلب مءمن روعاته ما	7663	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0958	false	5379638398450603770	0	278	0	1464	1578	300	الذي لله خالصة صفت نياته اين ال-----------------------------------------------------------------------------------------ذي ما زال سلطانا لنا يرجي نداه وتتقي سطواته اين الذي شرف الزمان بفضله وسمت علي الفضلاء تشريفاته اين الذي عنت الفرنج لباسه ذلا ومنها ادركت ثاراته اغلال اعناق العدي اسيافه اطواق اجياد الوري مناته لم يجد تدبير الطبيب وكم وكم اجدت لطب الدهر تدبيراته من في الجهاد صفاحه ما اغمدت بالنصر حتي اغمدت صفحاته من في صدور الكفر صدر قناته حتي توارت بالصفيح قناته لذا المتاعب في الجهاد ولم تكن مذ عاش قط لذاته لذاته مسعودة غدواته محمودة روحاته ميمونة ضحواته في نصرة الاسلام يسهر داءما ليطول في روض الجنان سباته لا تحسبوه مات شخص واحد فممات كل العالمين مماته ملك عن الاسلام كان محاميا ابدا لماذا اسلمته حماته قد اظلمت مذ غاب عنها دوره لما خلت من بدره داراته دفن السماح فليس تنشر بعدما اودي الي يوم النشور رفاته الدين بعد ابي المظفر يوسف اقوت قواه واقفرت ساحاته جبل تضعضع من تضعضع ركنه اركاننا وتهدنا هداته ما كنت اعلم ان طودا شامخا يهوي ولا تهوي بنا مهواته ما كنت اعلم ان بحرا طاميا فينا يطم وتنتهي زخراته بحر خلا من وارديه ولم تزل محفوفة بوفوده حافاته من لليتامي والارامل راحم متعطف مفضوضة صدقاته لو كان في عصر النبي لانزلت-------- في ذكره من ذكره اياته فعلي صلاح الدين يوسف داءما رضوان رب العرش بل صلواته لضريحه سقيا السحاب فان يغب تحضر لرحمة ربه سقياته وكعادة البيت المقدس يحزن البيت الحرام عليه بل عرفاته من للثغور وقد عداها حفظه من للجهاد ولم تعد عاداته بكت الصوارم والصواهل اذ خلت من سلها وركوبها غزواته وبسيفه صدا لحزن مصابه اذ ليس يشفي بعده صدياته يا وحشتا للبيض في اغمادها لا تنتضيها للوغي عزماته يا وحشة الاسلام يوم تمكنت في كل قلب مءمن روعاته يا	958	7205403686986023004	603	1149.5	486	1561	38.629085540771484	107	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7663	true	3367237321886767238	259	289	1377	1531	1589	300	يا راعيا للدين حين تمكنت منه الذءاب واسلمته رعاته ما كان ضرك لو اقمت مراعيا دينا تولي مذ رحلت ولا---------------------------------------------------------------------------------------------------ته فارقت ملكا غير باق متعبا ووصلت ملكا باقيا راحاته فعلي	7663	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0959	false	5023223778493575907	175	226	942	1195	1589	300	يا راعيا للدين حين تمكنت منه الذءاب واسلمته رعاته ما كان ضرك لو اقمت مراعيا دينا تولي مذ رحلت ولاته اضجرت منا ام انفت فلم تكن ممن تصاب لشدة ضجراته ارضيت تحت الارض يا من لم تزل فوق السماء علية درجاته فارقت ملكا غير باق متعبا ووصلت ملكا باقيا راحاته اعزز	959	7205403686986023004	151	296.0	121	253	59.68379592895508	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7665	true	-6773561941756715038	46	74	274	412	1622	300	ان نور الدين ولد في س-------نة احدي عشرة وخمس مءة وتوفي سنة تسع وستين وخمس مءة وصلاح الدين ولد س------نة اثنتين وثلاثين وخمس مءة وتوفي سنة تسع وثمانين	7665	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0005	false	-4118400655473658265	65	94	349	495	1613	300	ان نور الدين رحمه الله ولد سنة احدي عشرة وخمس مءة وتوفي سنة تسع وستين وولد -----صلاح الدين رحمه الله سنة اثنتين وثلاثين وخمس مءة وتوفي سنة تسع وثمانين	5	7205403686986023004	117	215.0	93	151	77.48344421386719	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7666	true	5284527167569757654	107	213	616	1232	1722	300	منه- اصدر العبد خدمته هذه------- وصدره معمور بالولاء وقلبه مغمور بالصفاء ويده مرفوعة الي السماء للابتهال الي الله بالدعاء ولسانه ناطق بشكر النعماء وحياته بين------------------------ الخوف والرجاء وطرفه مغض من الحياء---------------------------------------------------------------------------------------------- وقد احاطت العلوم الشريفة -ان الخادم والده------------------------------------------------- ايام حياته كان باذلا نفسه لله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبيت المقدس من فتوحاته وانه---------------------------------- ملك ملوك الشرك وغل اعناقها واسر طواغيت الكفر وشد خناقها وجمع كلمة الايمان وعصم جنابها وقمع عبدة الصلبان وقصم اصلاب-------------------------------------------ها وسد الثغور وسدد الامور----------------------------------------------------------- وما فارق-- الدنيا الا وهو ملازم الخدمة -الامامية والنبعة النبوية وتحت احكامها داخل وبمتجرها الرابح الي دار الاقامة راحل--------------------------------------------------------------- وان كان قد مضي الوالد علي طاعة امامه ف---------اولاده واخوته قاءمون في مقامه	7666	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0979	false	-6566784863119216130	67	248	375	1421	1711	300	منها اصدر العبد------ هذه الخدمة وصدره منشرح بالولاء وقلبه معمور بالصفاء ويده مرفوعة الي السماء للابتهال--------- بالدعاء ولسانه ناطق بشكر النعماء وجنانه ثابت من المهابة والمحبة علي الخوف والرجاء وطرفه مغض من الحياء وهو للارض مقبل وللفرض متقبل وهو يمت بما قدمه واسلفه من الخدمات وذخره ذخر الاقوات لهذه الاوقات وقد احاطت العلوم الشريفة بان الوالد السعيد الشهيد الشديد السديد المبير للشرك المبيد لم يزل ايام حياته والي ساعة وفاته مستقيما علي جدد الجد مستنيما في صون فريضة الجهاد الي بذل الجهد ومصر بل الامصار باجتهاده في الجهاد شاهدة والانجاد والاغوار في نظر عزمه واحدة والبيت المقدس من فتوحاته والملك العقيم من نتاءج عزماته وهو الذي ملك ملوك الشرك وغل اعناقها واسر طواغيت الكفر وشد خناق------------------------------ها وقمع عبدة الصلبان وقصم اصلابها وجمع كلمة الايمان وعصم جنابها ونظم اسبابها وسد الثغور وسدد الامور وقبض وعدله مبسوط وامره محوط ووزره محطوط وعمله بالصلاح منوط وما خرج من الدنيا الا وهو في حكم الطاعة الامامية----------------------------- داخل وبمتجرها الرابح الي دار المقامة راحل ولم تكن له وصية الا بالاستمرار علي جادتها والاستكثار من مادتها وان------- مضي الوالد علي طاعة امامه فالمماليك اولاده واخواه------- في مقامه	979	7205403686986023004	467	733.5	381	1134	41.18165969848633	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7668	true	-2972597790777265698	125	205	662	1049	1571	300	فارقه من---ذ تسع سنين فلما عاد كتب الي العزيز من انشاءه من الوافر نظرتك نظرة من بعد تسع تقضت بالتفرق من سنين وغض الدهر عنها طرف غدر مسافة قرب طرف من جبي----------------------------------------------ن فويح الدهر لم يسمح بوصل يعود به الهجوع الي الجفون فلا ت----------------------------------------------بدي جيوش القرب حتي يرتب جيش بعد في الكمين ولا يدني محلي منك الا اذا دارت رحي الحرب الزبون فليت الدهر يسمح لي باخري ولو امضي بها حكم المنون ولما انفصلت العساكر عن دمشق شرع الافضل في	7668	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0987	false	7927187310892095939	144	239	755	1212	1540	300	فارقت اخي مذ تسع سنين وما التقينا الا في هذه السنة--------------- نظرتك نظرة من بعد تسع تقضت بالتفرق من سنين وغض الدهر عنها طرف غدر مسافة قرب طرف من جبين وعاد الي سجيته فاجري بفرقتنا العيون من العيون فويح الدهر لم يسمح بوصل يعود به الهجوع الي الجفون فراقا ثم يعقبه ببين يعيد الي الحشا عدم السكون ولا يبدي جيوش القرب حتي يرتب جيش بعد في --كمين ولا يدني محلي منك الا اذا دارت رحي الحرب الزبون فليت الدهر يسمح لي باخري ولو امضي بها حكم المنون قال ثم كثر الشر ممن حول-------- الافضل في	987	7205403686986023004	306	548.0	239	482	63.485477447509766	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7673	true	-3326403567464330582	136	188	716	1024	1669	300	ابو الهيجاء -----------والاسدية عشية الاثنين رابع شوال وكانوا اكثر العسكر واخبر العزيز بهم فما بالي بانصرافهم وقال صفونا من اكدارهم ولم يامر اصحابه باتباع------هم وبقي في خواصه--------- تلك الليلة --ورحل واتفق العادل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والافضل ------------علي ان تكون ثلث البلاد للعادل وا-------------لثلثان للافضل وهو السلطان---------- واستناب الافضل بدمشق اخاه------- قطب الدين موسي وخاف العزيز	7673	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0989	false	-6418800642715309666	76	161	445	950	1824	300	ابو الهيجاء والمهرانية والاسدية عشية الاثنين رابع شوال وكانوا اكثر العسكر وعلم الع-زيز بهم فما بالي بانصرافهم وقال صفونا من اكدارهم ولم يامر اصحابه باتباعهم وردهم وبقي في خواصه مقيما في تلك الليلة ثم رحل عاءدا الي مصر فجاء رسول ابي الهيجاء السمين الي العادل يعلمه برحيل العزيز خاءفا ويامره بالقدوم ليلحقوه وياخذوه ويتسلموا ملك الديار المصرية فتحالف العادل والافضل علي ملك مصر علي ان يكون----------- للعادل الثلث وللافضل الثلثان وخرجا يوم الاربعاء في الجيوش واستناب الافضل بدمشق اخاه الاصغر قطب الدين موسي واما العزيز	989	7205403686986023004	257	423.0	211	517	49.70986557006836	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7701	true	7282969865472801085	6	82	30	439	1578	300	كتب-------- الفاضل -----------الي العادل يعزيه يقول ادام الله ايام- مولانا الملك العادل------------------------------------------------------- وفدت النفوس نفسه الكريم--------------------------------------ة واحياه الله حياة طيبة يقف--- فيها في ال-------مواقف------- الجسيمة وينقلب عنها بالامور السالمة والعواقب السليمة ولا نقص الله له عددا ولا عددا ولا اعدمه نفسا ولا ولدا و--------------------------------------------------لا كدر له مشربا ولا موردا واعظم اجره في ولده الملك---- العزيز ----------------------------------------------------------------------------------------------------------رحم الله ذلك الوجه الكريم ونضره --والي سبل------- الجنة يسره من الكامل واذا محاسن وجهه بليت فعفا البلي عن وجهه الحسن	7701	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0999	false	-8209938542432340318	64	189	329	1005	1588	300	كتاب القاضي الفاضل تعزية به للملك العاد-----------ل ادام الله سلطان مولانا الملك العادل وبارك في عمره واعلي امره بامره واعز نصره الاسلام بنصره وفدت الانفس نفسه الكريمة واصغر الله العظاءم بنعمته فيه العظيمة واحياه الله حياة طيبة يقف هو فيها والاسلام في مواقف الفتوح الجسيمة وينقلب عنها بالامور المسلمة والعواقب السليمة ولا نقص --له رجالا --ولا عددا ولا اعدمه نفسا ولا ولدا ولا قصر له ذيلا ولا يدا ولا اسخن له قلبا ولا كبدا ولا كدر له خاطرا ولا موردا ولما قدر الله ماقدر في الملك العزيز رحمة الله عليه وتحياته مكررة اليه من انقضاء مهله وحضور اجله كانت بديهة المصاب عظيمة وطالعة المكروه اليمة فرحم الله ذلك الوجه------- ونضره ثم الي السبيل الي الجنة يسره---------- واذا محاسن اوجه بليت فعفا الثري عن وجهه الحسن	999	7205403686986023004	320	498.5	255	708	45.19773864746094	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7704	true	56718064543354662	155	273	833	1474	1612	300	وفيه يقول الشاعر من الكامل اهل لان يسعي اليه ويرتجي ويزار من اقصي البلاد علي الوجا ملك غدا بالمكرمات مقلدا وموشحا ومختما ومتوجا عمرت مقامات الملوك بذكره وتعطرت منه الرياح تارجا -----------------------------------------------------------------------------------------------------من ابيات قلت وهو الذي راسله صل--------------اح الدين ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس الدين ابن منقذ يستنجد به سنة سبع وثمانين وخمس مءة ومدحه ابن منقذ بهذه الابيات من الطويل--------------------- ساشكر بحرا ذا عباب قطعته الي بحر جود ما لنعماه ساحل الي معدن التقوي الي كعبة الهدي الي من سمت بالذكر منه الاواءل اليك امير المءمنين ولم تزل الي بابك المامول تزجي الرواحل قطعت اليك البر والبحر موقنا بان نداك الغمر بالنجح كاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رجوت بقصديك العلا فبلغتها وادني عطاياك العلا والفضاءل فلا زلت للعلياء والجود بانيا تبلغك الامال ما انت امل	7704	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0867	false	-4095171337978707652	20	201	113	1080	1615	300	وفيه يقول --شاعره--------- اهل لان يسعي اليه ويرتجي ويزار من اقصي البلاد علي الوجا ملك غدا بالمكرمات مقلدا وموشحا ومختما ومتوجا عمرت مقامات الملوك بذكره وتعطرت منه الرياح تارجا وجد الوجود وقد دجا فاضاءه وراه في الكرب العظام ففرجا وفيه يقول ابن عمه سليمان بن عبد الله بن عبد المءمن ابو الربيع من قصيدة اولها هبت بنصركم الرياح الاربع وجرت بسعدكم النجوم الطلع ان قيل من خير الخلاءف كلها فاليك يا يعقوب تومي الاصبع ان كنت تتلو السابقين فانما انت المقدم والخلاءق تبع وقد مدحه ايضا شمس الدي--------------------------------------------------ن ابن منقذ -هذا المرسل اليه من جهة السلطان بقصيدة منها ساشكر بحرا ذا عباب قطعته الي بحر جود ما لنعماه ساحل الي معدن التقوي الي كعبة الهدي الي من سمت بالذكر منه الاواءل اليك امير المسلمين ولم تزل الي بابك المامول تزجي الرواحل قطعت اليك البر والبحر موقنا بان نداك الغمر بالنجح كافل فما راعني من وجبة البر راءع ولا هالني من زاخر البحر هاءل ومن كان غايات المعالي طلابه يهون عليه كل امر يحاول رجوت بقصديك العلا فبلغتها وادني عطاياك العلا والفضاءل فلا زلت للعلياء والجود ثانيا تبلغك الايام ما انت امل	867	7205403686986023004	529	949.0	430	1029	51.40913391113281	87	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7712	true	228648474089081656	145	194	768	1016	1569	300	علي بن نصر بن عقيل البغدادي ويعرف بالهمام العبدي الشاعر قدم الشام سنة خمس وتسعين وخمس مءة ومدح------------------------------------ العادل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامجد صاحب بعلبك ومن شعره من الطويل وما الناس الا كامل الحظ ناقص واخر منهم ناقص الحظ كامل واني لمثبر من حياء وعفة وان لم يكن عندي من المال طاءل	7712	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms1013	false	3239889311121003944	48	128	249	640	1586	300	علي بن نصر بن عقيل بن احمد بن علي بن عبد القيس من ربيعة وقدم دمشق سنة خمس وتسعين وهو اشعر من رايته في هذا الزمان وسمعته ينشد الملك العادل ودمشق محصورة كلمة شاعرة وصادفته ذا سمت حسن وفصاحه وحصافه ولسن ومعه ديوان شعره يحوي قلاءد دره وفراءد سحره وتوفر علي مدح الامجد صاحب بعلبك ومن شعره---------- وما الناس الا كامل الحظ ناقص واخر منهم ناقص الحظ كامل واني لمثر- من حياء وعفة وان لم يكن عندي من المال طاءل	1013	7205403686986023004	185	295.0	143	402	46.019901275634766	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7715	true	8067215364871481273	134	180	755	1031	1706	300	اشتد الغلاء وامتد البلاء وتحققت المجاعة وتفرقت الجماعة وهلك القوي فكيف الضعيف ونحف السمين فكيف العجيف وخرج الناس حذر الموت من الديار وتفرق فريق مصر في الامصار ولقد رايت الارامل علي---- الرمال والجمال باركة تحت الاحمال ومراكب الفرنج واقفة بساحل البحر علي اللقم تسترق الجياع باللقم	7715	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms1020	false	-4568910387483989455	227	273	1293	1566	1689	300	اشتد الغلاء وامتد البلاء وتحققت المجاعة وتفرقت الجماعة وهلك القوي فكيف الضعيف ونهك السمين فكيف العجيف وخرج الناس حذر الموت من الديار وتفرق فرق بمصر في الامصار و----رايت الارامل علي تلك الرمال والجمال باركة تحت الاحمال ومراكب الفرنج علي ---ساحل البحر علي اللقم تسترق الجياع باللقم	1020	7205403686986023004	260	492.0	217	280	92.85713958740234	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7738	true	7390067572052762154	218	279	1172	1471	1583	300	اجيران جيرون ما لي مجير سوي عطفكم فاعدلوا او فجوروا وما لي سوي طيفكم زاءر فلا تمنعوه اذا لم تزوروا يعز علي بان الفءاد لديكم اسير وعنكم اسير وما كنت اعلم اني اعي ش بعد الاحبة اني صب-------------------------------------------ور الي ناس باناس لي صبوة لها الوجد داع وذكري مثير يزيد اشتياقي وينمو كما يزيد يزيد وثورا يثور ومن بردي برد قلبي المشوق	7738	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0450	false	8201422394400003154	233	300	1235	1572	1572	300	اجيران جيرون ما-لي مجير سوي عطفكم فاعدلوا او فجوروا وما-لي سوي طيفكم زاءر فلا تمنعوه اذا لم تزوروا يعز علي بان الفءاد لديكم اسير وعنكم اسير وما كنت اعلم اني اعي-ش بعد الاحبة اني صبور وفت ادمعي غير ان الكري وقلبي وصبري كل غدور الي ناس باناس لي صبوة لها الوجد داع وذكري مثير يزيد اشتياقي وينمو كما يزيد يزيد وثورا يثور -من بردي برد قلبي المشوق-	450	7205403686986023004	294	557.0	237	342	85.96491241455078	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7739	true	-9171733316523402902	15	146	77	823	1605	300	العبير فيا طيب بشراي من جلق اذا جاءني بالنجاح البشير ويستبشر الاصدقاء الكرام هنالك بي وتوفي النذور تري بالسلامة يوما يكون بباب السلامة مني عبور و----------باب الفراديس فردوسها وسكانها احسن الناس حور والارزة فالسهم فالنيربان فجنات مزتها فالكفور وما جنة الخلد الا دمشق وفي القلب شوقا اليها سعير ميادينها الخضر فيح الرحاب وسلسالها العذب صاف نمير وجامعها الرحب والقبة ال منيفة والفلك المستدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كان الجواسق ماهولة بروج تطلع منها البدور بنيربها تتبرا الهموم بربوتها يتربي الس---------------------------------------------------رور وعند المغارة يوم الخميس اغار علي القلب مني مغير وعند المنيبع عين الحياة مدي الدهر نابعة ما تغور بجسر ابن شواس تم السكون لنفسي بنفسي تلك الجس-------------------------------------------------ور وكم بت الهو بقرب الحبي ب في بيت لهيا ونام الغيو------------------------------------------------ر واشجار سطري بدت كالسطو ر نمقهن البليغ البص-------------------------------------------------------------------------------ير الام القساوة يا قاسيون وبين السنا يتجلي سنير 1	7739	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0451	false	2613519258050557615	78	266	433	1488	1661	300	البكور ويا طيب بشراي من جلق اذا جاءني بالنجاح البشير ويستبشر الاصدقاء الكرام هنالك بي وتوفي النذور تري بالسلامة يوما يكون بباب السلامة مني عبور وان جوازي بباب الصغير لعمري من العمر حظ كبير -------------------------------------------------------وما جنة الخلد الا دمشق وفي القلب شوق- اليها سعير ميادينها الخضر فيح الرحاب وسلسالها العذب صاف نمير وجامعها الرحب والقبة ال-منيفة والفلك المستدير وفي قبة النسر لي سادة بهم للمكارم افق منير وباب الفراديس فردوسها وسكانها احسن الناس حور والارزة فالسهم فالنيربان فجنات مزتها فالكفور كان الجواسق ماهولة بروج تطلع منها البدور بنيربها تتبرا الهموم بربوتها يتربي السرور وما غر في الربوة العاشقين بالحسن الا الربيب الغرير وعند المغارة يوم الخميس اغار علي القلب مني مغير وعند المنيبع عين الحياة مدي الدهر نابعة ما تغور بجسر ابن شواش تم السكون لنفسي بنفسي تلك الجسور وما انس لا انس انس العبور علي جسر جسرين اني جسور وكم بت الهو بقرب الحبي-ب في بيت لهيا ونام الغيور فاين اغتباطي بالغوطتين وتلك الليالي وتلك العصور واشجار سطرا بدت كالسطو-ر نمقهن البليغ البصير واين تاملت فلك يدور وعين تفور وبحر يمور واين نظرت نسيم يرق وزهر يروق وروض نضير الام القساوة يا قاسيون وبين السنا يتجلي سنير --	451	7205403686986023004	653	1211.5	536	1116	58.51254653930664	107	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7871	true	5498491981360728960	11	300	52	1598	1598	300	ويا فم بح بالشجو منك لعله يروح ما القي من الكربات علي المسجد الاقصي الذي جل قدره علي موطن الاخبات والصلوات علي منزل الاملاك والوحي والهدي علي مشهد الابدال والبدلات علي سلم المعراج والصخرة التي انافت بما في الارض من صخرات علي عرش ملك الله في الارض قبل ان يري العرش والكرسي ذا الدرجات علي القبلة الاولي التي اتجهت لها صلاة البرايا في اختلاف جهات علي خير معمور لاكرم عامر واشرف مبني لخير بناة ومعمار داود ذو الايد وابنه سليمان رب الملك والزلفات عفا المسجد الاقصي المبارك حوله الر فيع العماد العالي الشرفات عفا بعدما قد كان للخير موسما وللبر والاحسان والقربات يوافي اليه كل اشعث قانت لمولاه بر داءم السجدات خلا من صلاة لا يمل مقيمها توشح بالايات والسورات خلا من جسوم بالعبادة نحل ومن اوجه بالخوف ممتقعات خلا من عيون شره ببكاءها وافءدة من ربها وجلات خلا من انين النادمين علي الذي بدا منهم من سالف الفرطات خلا من صلاة العارفين لربهم وتسبيحهم في حالك السدفات لتبك علي القدس البلاد باسرها وتعلن بالاحزان والترحات ويلبسن اثواب الحداد تاسفا يرحن بها ما عشن متشحات فقد كن منه في خفارة رحمة زمانا من الاسواء محتميات لتبك عليه- مكة فهي اخته- وتشكو الذي لاقت الي عرفات لتبك علي ما حل بالقدس طيبة وساكنها المدفون في الحجرات لعل رسول الله يسال ربه تداركها من هذه الهلكات لتبك بلاد الشام للقدس خاصة وتصبح من امثالها حذرات لقد طرق الاسلام يا حار بغتة وشر البلايا طارق البغتات ل--------------------------------------------------------قد هدموا مجد الصلاح بهدمه -وقد كان مجدا باذخ الغرفات وقد اخمدوا صوتا وصيتا اثاره لهم عظم ما نالوا من الغزوات اما علمت ابناء ايوب انهم بمسعاته عدوا من السروات وان افتتاح القدس زهرة ملكهم وهل ثمر الا من الزهرات فمن لي بنواح ينحن علي الذي شجانا باصوات لهن شجاة يرددن بيتا للخزاعي قاله يءبن فيه-	7871	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0939	false	-1257346056419075103	6	223	34	1216	1600	300	ويا فم بح بالشجو منك لعله يروح ما القي من الكربات علي المسجد الاقصي الذي جل قدره علي موطن الاخبات والصلوات علي منزل الاملاك والوحي والهدي علي مشهد الابدال والبدلات علي سلم المعراج والصخرة التي انافت بما في الارض من صخرات علي-------------------------------------------------------------- القبلة الاولي التي اتجهت لها صلاة البرايا في اختلاف جهات علي خير معمور واكرم عامر واشرف مبني لخير بناة وما زال فيه للنبيين معبد يوالون في ارجاءه السجدات --عفا المسجد الاقصي المبارك حوله الر-فيع العماد العالي الشرفات عفا بعدما قد كان للخير موسما وللبر والاحسان والقربات يوافي اليه كل اشعث قانت لمولاه بر داءم الخلوات خلا من صلاة لا يمل مقيمها توشح بالايات والسورات خلا من ح----------------------------------------------------------------------------------------------نين التاءبين وحزنهم فمن بين نواح وبين بكاة لتبك علي ال--------------------------------------------------------قدس البلاد باسرها وتعلن بالاحزان والت---------------------------------------------------------------------------------------------------رحات لتبك عليها مكة فهي اختها وتشكو الذي لاقت الي عرفات لتبك علي ما-حل بالقدس طيبة وتشرحه في اكرم---- الح------------------------------------------------------------------------------------------------جرات لقد اشمتوا عكا وصور بهدمها و---------يا طالما غادتهما بشمات لقد شتتوا عنها جماعة اهلها وكل اجتماع مءذن بشتات وقد هدموا مجد الصلاح بهدمها وقد كان مجدا باذخ الغرفات وقد اخمدوا صوتا وصيتا اثاره لهم عظم ما والوا من الغزوات اما علمت ابناء ايوب انهم بمسعاته عدوا من السروات وان افتتاح القدس زهرة ملكهم وهل ثمر الا من الزهرات فمن لي بنواح ينحن علي الذي شجاني باصوات لهن شجاة يرددن بيتا للخزاعي قاله يءبن فيه	939	7205403686986023004	975	1839.5	794	1606	60.7098388671875	168	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7969	true	8874275795129077742	56	79	297	417	1623	300	المسجد الاقصي له عادة سارت فصارت مثلا ساءرا اذا غدا للكفر مستوطنا ان يبعث الله له ناصرا فناصر طهره اولا وناصر طهره اخرا	7969	-8429992824087666296	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0940	false	-1115361668647285927	69	92	354	474	1531	300	المسجد الاقصي له عادة سارت فصارت مثلا ساءرا اذا غدا للكفر مستوطنا ان يبعث الله له ناصرا فناصر طهره اولا وناصر طهره اخرا	940	7205403686986023004	120	240.0	97	120	100.0	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0006631-ara1.mARkdown