id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0759	true	9089958376032254741	36	93	192	478	1478	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد ----------------------------------------------------------------3 قال بعضهم واي مدح في كون الرجل يلبس --------------------------------------------------------------------------بردين ويركب فرسا وردا وليس كما ذكروا وانما لهذا القول سبب وهو ان وفود العرب اجتمعوا عند النعمان بن المنذر فاخرج لهم بردي محرق وقال من كان اعز العرب فليلبسهما فقام عامر بن احيمر بن بهدلة	759	-8429992824087666296	Shamela0005449-ara1.ms207	false	5557801416566240613	197	252	1018	1285	1539	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمس له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذ مات الاحاديث من بعدي واني لعبد الضيف مادام ثاويا وما في الا تلك من شيمة العبد عني بذي البردين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عامر بن احيمر بن بهدلة	207	3510571473545337095	97	156.5	76	424	22.87735939025879	17	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0759	true	9089958376032254741	81	204	418	993	1478	300	وقال من كان اعز العرب فليلبس------هما فقام عامر بن احيمر بن بهدلة السعدي فاتزر باحدهما وارتدي بالاخر فقال له النعمان انت اعز العرب قال نعم قال ولم قال لان العز والعدد في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا فليبارني او ينافرني فلم يجبه احد فقال له النعمان فهذه عشيرتك--------- فكيف انت في نفسك واهل بيت---------ك فقال انا ابو عشرة وعم عشرة واخو عشرة وخال عشر---------ة واما انا في نفسي فهذا------ شاهدي ثم وضع قدمه ف-ي الارض وقال من ازالها عن مكانها فله مءة ناقة من الابل سود الحدق فقام الجماعة اليه فلم يقدر احد علي زوال قدمه من الارض فذهب بالبردين	759	-8429992824087666296	Shamela0005449-ara1.ms208	false	8565925546418866103	1	110	7	528	1514	300	وقال --ليقم اعز العرب قبيلة فلياخذهما فقام عامر بن احيمر فاخذهما واء-------تزر باحدهما وارتدي بالاخر فقال له المنذر اانت اعز العرب ق--بيلة قال ا------------لعز والعدد في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا فل----------ينافرني فسكت الناس فقال المنذر -------هذه عشيرتك كما تزعم فكيف انت في ------اهل بيتك وفي نفسك فقال انا ابو عشر---------ة واخو عشرة وخال عشرة وعم عشرة واما انا في نفسي فشاهد العز شاهدي ثم وضع قدمه علي الارض فقال من ازالها عن مكانها فله ماء----ة من الابل فلم يقم--------------- اليه احد من الحاضرين ففاز-------------------- بالبردين	208	3510571473545337095	399	637.0	306	615	64.8780517578125	74	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0759	true	9089958376032254741	36	144	192	704	1478	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد 3 قال بعضهم واي مدح في كون الرجل يلبس بردين ويركب فرسا وردا وليس كما ذكروا وانما لهذا القول سبب وهو ان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فود العرب اجتمعوا عند النعمان بن المنذر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج لهم--- بردي محرق------------- وقال من كان اعز العرب فليلبس------هما فقام عامر بن احيمر بن بهدلة السعدي فاتزر باحدهما وارتدي بالاخر فقال له النعمان انت اعز العرب قال نعم قال ولم قال لان العز والعدد في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا فليبارني او ينافرني	759	-8429992824087666296	Shamela0005449-ara1.ms234	false	-5460603125561881942	141	300	722	1509	1509	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد --------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما صنعت الزاد فالتمس له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذ مات الاحاديث من بعدي واني لعبد الضيف مادام ثاويا وما في الا تلك من شيمة العبد عني بذي البردين عامر بن احيمر بن بهدلة وكان من حديث البردين حين لقب به ان الوفود------ اجتمعت- ع-----------ند المنذر بن ماء السماء وهو المنذر بن امرء القيس وماء السماء قيل امه نسب اليها لشرفها وقيل لقبت بماء السماء لصفاء نسبها ويقال لنقاء لونها ويراد انها كماء السماء لم يحتمل كدورة واخرج المنذر بردين يوما يبلو الوفود وقال --ليقم اعز العرب قبيلة فلياخذهما فقام عامر بن احيمر فاخذهما واء-------تزر باحدهما وارتدي بالاخر فقال له المنذر اانت اعز العرب قبيلة قال-------------- العز والعدد في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا فل----------ينافرني-	234	3510571473545337095	314	322.5	245	943	33.2979850769043	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0759	true	9089958376032254741	36	135	192	659	1478	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد 3 قال بعضهم واي مدح في كون الرجل يلبس بردين ويركب فرسا وردا وليس كما ذكروا وانما لهذا القول سبب وهو ان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فود العرب اجتمعوا عند النعمان بن المنذر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج لهم--- بردي محرق------------- وقال من كان اعز العرب فليلبس------هما فقام عامر بن احيمر بن بهدلة السعدي فاتزر باحدهما وارتدي بالاخر فقال له النعمان انت اعز العرب قال نعم قال ولم قال لان العز والعدد في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف	759	-8429992824087666296	Shamela0005449-ara1.ms256	false	-4735980568066231055	148	300	763	1515	1515	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد --------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما صنعت الزاد فالتمس له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذ مات الاحاديث من بعدي واني لعبد الضيف مادام ثاويا وما في الا تلك من شيمة العبد عني بذي البردين عامر بن احيمر بن بهدلة وكان من حديث البردين حين لقب به ان الوفود------ اجتمعت- ع-----------ند المنذر بن ماء السماء وهو المنذر بن امرء القيس وماء السماء قيل امه نسب اليها لشرفها وقيل لقبت بماء السماء لصفاء نسبها ويقال لنقاء لونها ويراد انها كماء السماء لم يحتمل كدورة واخرج المنذر بردين يوما يبلو الوفود وقال --ليقم اعز العرب قبيلة فلياخذهما فقام عامر بن احيمر فاخذهما واء-------تزر باحدهما وارتدي بالاخر فقال له المنذر اانت اعز العرب قبيلة قال-------------- العز والعدد في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف-	256	3510571473545337095	279	262.0	217	898	31.069042205810547	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0759	true	9089958376032254741	135	204	659	993	1478	300	ثم في بهدلة فمن انكر هذا فليبارني او ينافرني فلم يجبه احد فقال له النعمان فهذه عشيرتك--------- فكيف انت في نفسك واهل بيت---------ك فقال انا ابو عشرة وعم عشرة واخو عشرة وخال عشر---------ة واما انا في نفسي فهذا------ شاهدي ثم وضع قدمه ف-ي الارض وقال من ازالها عن مكانها فله مءة ناقة من الابل سود الحدق فقام الجماعة اليه فلم يقدر احد علي زوال قدمه من الارض فذهب بالبردين	759	-8429992824087666296	Shamela0005449-ara1.ms257	false	-1367810795350360421	0	61	0	297	1525	300	ثم في بهدلة فمن انكر هذا فل----------ينافرني فسكت الناس فقال المنذر -------هذه عشيرتك كما تزعم فكيف انت في ------اهل بيتك وفي نفسك فقال انا ابو عشر---------ة واخو عشرة وخال عشرة وعم عشرة واما انا في نفسي فشاهد العز شاهدي ثم وضع قدمه علي الارض فقال من ازالها عن مكانها فله ماء----ة من الابل فلم يقم--------------- اليه احد من الحاضرين ففاز-------------------- بالبردين	257	3510571473545337095	209	313.0	161	368	56.793479919433594	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0764	true	-2579900948898842436	54	163	260	787	1507	300	من الخفيف ايها الشامت المعير بالده ر اانت المخلد الموفور ام لديك العهد الوثيق من الا-يام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون اخلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك ابو سا سان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فزال ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف- يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب طة حي الي الممات يصير	764	-8429992824087666296	Shamela0005449-ara1.ms193	false	2902160075354230901	51	159	256	783	1537	300	من الملوك ايها الشامت المعير بالد هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الا يام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون -خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر و-ان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناء واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذا اق بل يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حي الي الممات يصير	193	3510571473545337095	500	958.0	397	530	94.3396224975586	95	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0767	true	2015630477111802128	144	202	819	1115	1650	300	ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود2 لو انها عرضت لاشمط راهب يخشي الاله صرورة متعبد لصبا لبهجتها وحسن حديثها ولخاله رشدا وان لم يرشد ووصف بطن المتجردة وظهرها وغير ذلك فغار المنخل و-----قال للنعمان ما يقدر-- ان يقول هذا الشعر الا من جرب فغضب النعمان وتنكر له وعزم علي قتله فهرب النابغة الي الشام -------------------------------------------------	767	-8429992824087666296	Shamela0005449-ara1.ms052	false	-4711909014951733571	103	140	544	730	1601	300	ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود فلحقت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنخل غيرة فقال للنعمان ما يستطيع ان يقول هذا الشعر الا من عرف فحقد النعمان-------------- ع----------------------لي النابغة وعلم بذلك فخافه وهرب وقيل ان النابغة وصف امراة	52	3510571473545337095	113	161.0	88	352	32.102272033691406	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0772	true	-5528928133925505633	187	230	944	1159	1517	300	الم تر للنعمان كان بنجوة من الشر2 لو ان امرا كان ناجيا ف--------------------------------------------------لم ار مسلوبا له مثل ملكه اقل صديقا باذلا او مواسيا3--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلا ان حيا من رواحة حافظوا وكانوا اناسا يتقون المخاز---------------------------------------------------------يا فقال لهم خيرا واثني عليهم وودعهم توديع ان لا تلاقيا	772	-8429992824087666296	Shamela0005449-ara1.ms100	false	-9065308904865922076	82	179	413	939	1528	300	الم تر لل-عمان كان بنجوة من الشر- لو ان امرا كان ناجيا فغير منه ملك عشرين حجة من الدهر يوم واحد كان غاويا لم ار مسلوبا له مثل ملكه اقل صديقا باذلا او مءاسيا فاين الذين كان يغطي جياده بارساءهن والحسان الغواليا واين الذين كان يعطيهم القري بغلاتهن والمءين الغواديا واين الذين يحضرون جفانه اذا قدمت القوا عليها المراسيا رايتهم لم يشركوا بنفوسهم منيته لما راوا انها هيا خلا ان حيا من رواحة حافظوا وكانوا اناسا يتقون المخازيا فساروا له حتي اناخوا ببابه كرام المطايا والهجان المتاليا فقال لهم خيرا واثني عليهم وودعهم ودا-ع ان لا تلاقيا	100	3510571473545337095	207	366.0	164	529	39.130435943603516	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0802	true	5284519862266157753	103	136	505	667	1549	300	لله درهم من عصبة خرجوا ما ان راينا لهم في الدهر امث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا هذي المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد	802	-8429992824087666296	Shamela0005449-ara1.ms167	false	-3929914577690636626	125	191	614	938	1611	300	لله درهم من عصبة خرجوا ما ان تري-- لهم في الناس امثالا بيضا مرازبه غرا جحاجحه اسدا تربب في الغيضات اشبالا لا يرمضون اذا حرت مغافرهم ولا تري منهم في الطعن ميالا من مثل كسري وسابور الجنود له او مثل وهرز يوم الحبش اذ صالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد	167	3510571473545337095	152	287.5	119	326	46.62576675415039	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0808	true	-3527387441550851778	1	55	7	272	1501	300	ان ايات ربنا بين-ات ما يماري فيهن الا الكف-----------------------------------------------------------------------------------ور حبس الفيل بالمغمس حتي ظل يحبو كانه معق---------------------------------------------ور حوله من رجال كندة فتيا ن مصاليت في الحروب صقور غادروه ثم ابذعروا سراعا كلهم عظم ساقه مكسور كل دين يوم القيامة عن-د ال له الا دين الحنيفة زور1 والنجاشي الذي كان في زمن رسول الله صلي	808	-8429992824087666296	Shamela0005449-ara1.ms179	false	-961411191019302165	200	276	966	1344	1466	300	ان ايات ربنا باقيات ما يماري فيهن الا الكفور خلق الليل والنهار فكل مستبين حسابه مقدور ثم يجلو النهار رب كريم بمهاة شعاعها منشور حبس الفيل بالمغمس حتي ظل يحبو كانه معقور لازما حلقة الجران كما قطر رمن صخر كبكب محدور حوله من ملوك كندة ابطا ل ملاويث في الحروب صقور خلف-وه ثم انذعروا جميعا كلهم عظم ساقه مكسور كل دين يوم القيامة عن د الل-ه الا دين الحنيفة زور 6 وقال في ارسا---------------ل الله الي	179	3510571473545337095	214	362.0	166	395	54.177215576171875	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0828	true	8443944096476381861	49	81	258	428	1546	300	ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لقيت--هما دمي ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم3 ويقال ان------ عنترة	828	-8429992824087666296	Shamela0005449-ara1.ms143	false	4665200515534952439	14	47	66	242	1590	300	ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزرا لخامعة و--نسر قشعم تحليل القصيدة ا عنترة	143	3510571473545337095	147	263.5	120	178	82.58426666259766	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0828	true	8443944096476381861	47	77	251	407	1546	300	ان قال- ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لقيتهما دمي----------------------------------------------------------------------------------- ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر	828	-8429992824087666296	Shamela0005449-ara1.ms145	false	-4747125735540188291	243	290	1307	1547	1600	300	او قوله ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لقيتهما دمي مما احتذاه جميل فقال وليت رجالا فيك قد نذر وادمي وهموا بقتلي يا بثين لقوني او قوله ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر	145	3510571473545337095	154	289.0	124	240	64.16666412353516	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0828	true	8443944096476381861	48	81	254	428	1546	300	قال ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لقيت--هما دمي ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم3 ويقال ان عنترة	828	-8429992824087666296	Shamela0005449-ara1.ms147	false	-6456879971827558546	82	116	437	610	1579	300	قال ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم 2 وقال--- عنترة	147	3510571473545337095	164	309.5	133	176	93.18181610107422	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0909	true	-4207767837316494506	88	165	433	842	1501	300	في ابله وهو في ابله فمر به جماعة من الشعراء فيهم عبيد بن الابرص وبشر بن ابي خازم والنابغة الذبياني يريدون النعمان بن المنذر فقالوا لحاتم هل من قري ولم يعرفهم فقال -تسالوني عن قري و----انتم ترون الابل والغنم انزلوا فنزلوا فنحر لكل واحد منهم جزورا وسالهم عن اسماءهم فاخبروه ففرق فيهم الابل والغنم وجاء ابوه فقال ما فعلت فقال طوقتك مسجد الدهر وحسن الذكر تطويق الحمام-------------ة فقال ابوه فاذا لا اساكن--------------------ك فقال حاتم فاذا لا ابالي	909	-8429992824087666296	Shamela0005449-ara1.ms206	false	1162346288161841261	195	272	962	1371	1506	300	في ابله وهو غلام--- فمر به جماعة من الشعراء فيهم عبيد بن الابرص وبشر بن ابي خازم والنابغة الذبياني يريدون النعمان بن المنذر فقالوا------ هل من قري ولم يعرفهم فقال اتسالوني -القري وقد رايتم----- الابل والغنم انزلوا فنزلوا فنحر لكل واحد منهم------ وسالهم عن اسماءهم فاخبروه ففرق فيهم الابل والغنم وجاء ابوه فقال ما فعلت -قال طوقتك م-جد الدهر طة-------------ق الحمامة وعرفه القضية فقال ابوه -اذا لا اساكنك بعدها ابدا ولا اويك فقال حاتم -اذا لا ابالي	206	3510571473545337095	362	624.5	292	447	80.98433685302734	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0909	true	-4207767837316494506	88	165	433	842	1501	300	في ابله وهو في ابله فمر به جماعة من الشعراء فيهم عبيد بن الابرص وبشر بن ابي خازم والنابغة الذبياني يريدون النعمان بن المنذر فقالوا لحاتم هل من قري ولم يعرفهم فقال -تسالوني عن قري و----انتم ترون الابل والغنم انزلوا فنزلوا فنحر لكل واحد منهم جزورا وسالهم عن اسماءهم فاخبروه ففرق فيهم الابل والغنم وجاء ابوه فقال ما فعلت فقال طوقتك مسجد الدهر وحسن الذكر تطويق الحمام-------------ة فقال ابوه فاذا لا اساكن--------------------ك فقال حاتم فاذا لا ابالي	909	-8429992824087666296	Shamela0005449-ara1.ms233	false	-2218154063957891549	139	216	688	1097	1528	300	في ابله وهو غلام--- فمر به جماعة من الشعراء فيهم عبيد بن الابرص وبشر بن ابي خازم والنابغة الذبياني يريدون النعمان بن المنذر فقالوا------ هل من قري ولم يعرفهم فقال اتسالوني -القري وقد رايتم----- الابل والغنم انزلوا فنزلوا فنحر لكل واحد منهم------ وسالهم عن اسماءهم فاخبروه ففرق فيهم الابل والغنم وجاء ابوه فقال ما فعلت -قال طوقتك م-جد الدهر طة-------------ق الحمامة وعرفه القضية فقال ابوه -اذا لا اساكنك بعدها ابدا ولا اويك فقال حاتم -اذا لا ابالي	233	3510571473545337095	362	624.5	292	447	80.98433685302734	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0909	true	-4207767837316494506	88	165	433	842	1501	300	في ابله وهو في ابله فمر به جماعة من الشعراء فيهم عبيد بن الابرص وبشر بن ابي خازم والنابغة الذبياني يريدون النعمان بن المنذر فقالوا لحاتم هل من قري ولم يعرفهم فقال -تسالوني عن قري و----انتم ترون الابل والغنم انزلوا فنزلوا فنحر لكل واحد منهم جزورا وسالهم عن اسماءهم فاخبروه ففرق فيهم الابل والغنم وجاء ابوه فقال ما فعلت فقال طوقتك مسجد الدهر وحسن الذكر تطويق الحمام-------------ة فقال ابوه فاذا لا اساكن--------------------ك فقال حاتم فاذا لا ابالي	909	-8429992824087666296	Shamela0005449-ara1.ms255	false	4542863329778781518	146	223	724	1133	1523	300	في ابله وهو غلام--- فمر به جماعة من الشعراء فيهم عبيد بن الابرص وبشر بن ابي خازم والنابغة الذبياني يريدون النعمان بن المنذر فقالوا------ هل من قري ولم يعرفهم فقال اتسالوني -القري وقد رايتم----- الابل والغنم انزلوا فنزلوا فنحر لكل واحد منهم------ وسالهم عن اسماءهم فاخبروه ففرق فيهم الابل والغنم وجاء ابوه فقال ما فعلت -قال طوقتك م-جد الدهر طة-------------ق الحمامة وعرفه القضية فقال ابوه -اذا لا اساكنك بعدها ابدا ولا اويك فقال حاتم -اذا لا ابالي	255	3510571473545337095	362	624.5	292	447	80.98433685302734	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0910	true	-4539409410341647950	122	300	567	1445	1445	300	ابوه سنان سيد غطفان وماتت امه وهي حامل به وقالت اذ----ا مت فشقوا بطني ف----------ان فيها سيد غطفان فلما ماتت شقوا بطنها واستخرجوا ----سنانا فولد هرما وفي -----هرم يقول زهير من البسيط متي تلاق علي علاته هرما تلق الندي منه في خلق وفي خلق وفيه وفي اخوته يقول زهير وقيل انها لغيره من البسيط قوم ابوهم سنان حين تنسبهم طابوا وطاب من الاولاد ما ولدوا لو كان يقعد فوق الشمس من كرم قوم باولهم او-مجدهم قع---------------------------------------------------دوا محسدون علي ما كان من نعم لا ينزع الله عنهم ما له حسدوا و---------في هرم يقول زهير وفي اهل بيته ويصف ما فيه من ابيات من البسيط حتي دفعن الي حلو شماءله كالغيث ينبت في اثاره الورق من اهل بيت بري ذو العرش فضلهم يبني لهم في جنان الخلد مرتفق المطعمين اذا ما ازمة ازمت والطيبين ثيابا كما عرقوا كان اخرهم في المجد اولهم ان الشماءل والاخلاق تتفق ان فوخروا فخروا او طوعنوا طعنوا او نوضلوا نضلوا او سوبقوا سبقوا وفيه يقول زهير ايضا من الطويل وابيض فياض يداه غمامة علي معتفيه ما تغب نوافله تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه-	910	-8429992824087666296	Shamela0005449-ara1.ms077	false	-6345270566233232356	201	299	1096	1570	1574	300	ابو-- هرم سيد غطفان وماتت امه وهي حامل به وقالت اذا انا مت فشقوا بطني فان سيد غطفان فيه----------- فلما ماتت شقوا بطنها فاستخرجوا منه س----------نانا وفي بني سنان يقول زهير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم ابوهم سنان حين تنسبهم طابوا وطاب من الاولاد ما ولدوا لو كان يقعد فوق الشمس من كرم قدم باولهم او مجدهم قعدوا جن اذا فزعوا انس اذا امنوا مرزءون بهاليل اذا قصدوا محسدون علي ما كان من نعم لا ينزع الله منهم ما-له حسدوا وقال زهير في هرم بن سنان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابيض فياض يداه غمامة علي معتفيه ما تغب فواصله تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه	77	3510571473545337095	367	614.0	290	963	38.11007308959961	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0910	true	-4539409410341647950	235	278	1110	1334	1445	300	من اهل بيت بري ذو العرش فضلهم يبني لهم في جنان الخلد مرتفق المطعمين اذا ما ازمة ازمت والطيبين ثيابا ك-ما عرقوا كان اخرهم في المجد اولهم ان الشماءل والاخلاق تتفق ان فوخ----------------روا فخروا او طوعنوا طعنوا او نوضلوا نضلوا او سوبقوا سبقوا	910	-8429992824087666296	Shamela0005449-ara1.ms078	false	-1639422474294662154	22	65	103	328	1509	300	من اهل بيت يري ذو العرش فضلهم يبني لهم في جنان الخلد مرتفق المطعمين اذا ما ازمة ازمت والطيبين ثيابا كلما عرقوا كان اخرهم في الجود اولهم ان الشماءل والاخلاق تتفق ان قامروا قمروا او فاخروا فخروا---------------- او ناضلوا نضلوا او سابقوا سبقوا	78	3510571473545337095	200	378.0	160	241	82.987548828125	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1056	true	-3030428531707816263	25	55	122	285	1550	300	هلا بكيت علي الكرا م بني الكرام اولي الممادح كبكا الحمام علي فرو ع الايك بالصبح-- الجوانح3 يبكين حري مستكي نات يرحن مع الرواءح امثالهن الباكيا ت المعولات مع النواءح	1056	-8429992824087666296	Shamela0005449-ara1.ms176	false	5709568457330786371	248	279	1271	1434	1524	300	الا بكيت علي الكرا م بني الكرام اولي الممادح كبكا الحمام علي فرو ع الايك في الغصن الجوانح- يبكين حري مستكي نات يرحن مع الرواءح -مثالهن الباكيا ت المعولات من النواءح	176	3510571473545337095	153	288.5	123	165	92.7272720336914	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1064	true	4728139768518986409	72	115	359	583	1487	300	ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وانت فرع لك الحسب المهذب والسن----------------------------------------------------------------------------------------------اء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء خليل لا يغيره صباح عن الخلق الكريم ولا مساء تباري الريح مكرمة بناها بنو تيم وانت لها	1064	-8429992824087666296	Shamela0005449-ara1.ms170	false	-781985187243838184	145	197	725	996	1520	300	ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وانت فرع لك الحسب المهذب والسناء كريم لا يغيره صباح عن الخلق الجميل ولا مساء تباري الريح مكرمة ومجدا اذا ما الكلب احجره الشتاء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء فارضك كل مك-----------------------------------------------رمة بناها بنو تيم وانت لها	170	3510571473545337095	166	318.0	134	318	52.20125961303711	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5106	true	-7992597477593219504	251	284	1258	1436	1523	300	امرء القيس فقال من الطويل--------------- وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصدره واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك	5106	-8429992824087666296	Shamela0005449-ara1.ms015	false	5718893997567050025	138	173	719	912	1648	300	امرء القيس وصفه الجميل الراءع لليل وطوله وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انحلي بصبح وما الاصباح منك	15	3510571473545337095	163	308.0	131	193	84.4559555053711	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0005449-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5106	true	-7992597477593219504	256	284	1284	1436	1523	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصدره واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك	5106	-8429992824087666296	Shamela0005449-ara1.ms019	false	-6962870077124075792	160	188	861	1013	1591	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك	19	3510571473545337095	150	298.0	122	152	98.68421173095703	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0005449-ara1