id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3067	true	-7402665768038587036	253	297	1267	1488	1502	300	يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر لا تنسي عليا فقلت لهم وكيف ترون تركي من الاعمال ما يقضي عليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا بني عم النبي واقربيه احب الناس كلهم اليا فان يك حبهم رشدا اصبه ولست بمخطء ان كان غيا	3067	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms002	false	-3059356477011139745	55	91	272	452	1500	300	يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر لا تنسي عليا فقلت لهم فكيف يكون تركي من الاعمال ما يحصي عليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوص-----------------------------------------يا فان يك حبهم رشدا اصبه وفيهم اسوة ان كان غيا	2	9173634957688857770	166	312.0	131	221	75.11312103271484	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3932	true	3002627536423238204	67	223	361	1158	1543	300	عن حماد- الراوية قال كنت منقطعا الي يزيد بن عبد الملك وهو يومءذ خليفة وكان ه-----شام يجفوني لذلك ف---------------------------------------لما مات يزيد و-------------ولي هشام نزلت الي العراق فاقمت بالكوفة سنة ملازما لبيتي---- لا اخرج منه سنة قال-------------------------------------------------- فخرجت يوم ----جمعة فصلي-------------ت عند باب الفيل واذا شرطيان قد وقفا علي راسي فقالا اح--------ب الامير يوسف بن عمر فقلت اسير ال---------------------------------------------------------------ي اهلي فاودعهم وداع من لا يرجع اليهم ابدا قالا ل-----------------------ا سبيل الي ذلك قال فاستسلمت ---------ومضيت الي يوسف فدخلت- فسلمت عليه فرد---- السلام ورمي الي بكتاب هشام واذا فيه ف------------------------------------------------------------------------------اذا قرات كتابي هذا فابعث الي بحماد الراوية غير مروع--- وادفع اليه ---------------جملا مهريا وخمس مءة دينار وليكن عندنا بدمشق بعد اثنتي عشرة ليلة قال فقبضت المال وسرت الي دمشق ف--------------------------------------------------------------------------------وافيتها في اثنتي عشرة ليلة ود--------------------خلت علي هشام واذا به في مجلس----- مفروش- بالرخام -بين كل رخامتين قضيب من الذهب وحيطانه كذلك وهو جالس علي طنفسة حمراء وعليه ثياب م----ن الخز حمر وبين يديه اواني الذهب فيها المسك والعنبر	3932	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms013	false	-690775724503634843	84	300	424	1495	1495	300	ان حمادا الراوية قال كنت منقطعا الي يزيد بن عبد الملك---------------- وكان اخوه هشام يجفوني لذلك دون ساءر اهله من بني امية في ايام يزيد فلما مات يزيد وافضت الخلافة الي هشام خفته فمكثت في ----------------------------بيتي سنة لا اخرج الا الي من اثق به من اخواني سرا فلما لم اسمع احدا يذكرني امنت فخرجت وصليت الجمعة في الرصافة ثم جلست عند باب الفيل فاذا شرطيان قد وقفا عل-----ي فقالا يا حماد اجب الامير يوسف بن عمر فقلت في نفسي هذا الذي قد كنت اخافه ثم قلت للشرطيين هل لكما ان تدعاني حتي اتي اهلي فاودعهم وداع من لا يرجع اليهم ابدا ثم اصير معكما فقالا ما الي هذا سبي------------ل فاستسلمت في ايديهم وصرت الي يوسف بن عمر فسلمت عليه فرد علي السلام ورمي الي -كتاب---------ا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله هشام امير المءمنين الي يوسف بن عمر اما بعد فاذا قرات كتابي هذا فابعث الي -حماد الراوية من ياتيك به وادفع اليه خمسماءة دينار وجملا مهريا ----------يسير علي-----------------ه اثنتي عشرة ليلة ---------------------الي دمشق فاخذت الدنانير ونظرت فاذا حمل مرحول فجعلت رجلي في الغرز وسرت اثنتي عشرة ليلة حتي وافيت دمشق ونزلت علي باب هشام فاستاذنت فاذن لي فدخلت علي------------ه في دار قوراء مفروشة بالرخام وبين كل رخامتين قضيب -----ذهب وهشام----------- جالس علي طنفسة حمراء وعليه ثياب حمر من الخز وقد تضمخ ب---------------------المسك والعنبر-	13	9173634957688857770	519	625.0	405	1241	41.82111358642578	76	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3933	true	1632783499770158232	1	156	2	794	1527	300	يقولون لي الا تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الل ه والقلب عندكم موهوق2 لست اصغي الي ملام عذول 3----- اعدو يلومني ام صديق زانها حسنها وفرع عميم وجبين صلت4 ووجه انيق نادمتها---------------------- علي عقار كعين ال ديك صفي سلافها الراوو---------------------------------------------------------------------------------------ق ثم كان المزاج ماء سحاب لا صري اجن ولا مطروق فدعا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق فقال هشام احسنت------ يا حماد والله ثم قال للجارية اسقيه فسقتني شربة اذهبت -ثلث عقلي وقال اعد- فاعدتها ف--------طرب حتي نزل من فرشه --وقال للجارية الاخري اسقيه فسقتني شربة اذهبت بثلث------ي عقلي فقال هشام ان شربت الثالثة افتضحت فسل حواءج-----ك فقلت كاءنة ما كانت قال نعم قلت احدي------ الجاريتين قال هما م--عا لك بما عليهما وما لهما ثم قال للاخري اسقيه فسقتني شربة سقطت منها فلم اعقل فلما اصبحت اذا الجاريتان عند راسي واذا عشرة من الخدم مع كل واحد----- بدرة فقال لي واحد- امير المءمنين يعتذر اليك فخذ ما بعث به الي-----------------------ك فاخذت البدر والجاريتين	3933	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms014	false	1382993211494852978	84	261	419	1322	1504	300	يقولون لي اما تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الل-ه والقلب عندكم موثوق- لست ادري اذ اكثروا العذل فيها اعدو يلومني ام صديق قال فانتهيت الي قوله ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين الد يك صفي سلافها الراووق مرة قبل مزجها فاذا ما مزجت لذ طعمها من يذوق وطفا فوقها فقاقيع كاليا قوت يزينها التصفيق ثم كان المزاج ماء سحاب لا صري اجن ولا مطروق قال فطرب وقال لي-------------------------------------- احسنت والله يا حماد يا جار------------ية اسقيه فسقتني شربة -ذهبت بثلث عقلي فقال اعده فاعدته فاستخفه الطرب حتي نزل عن فرشه ثم قال للجارية الاخري اسقيه فسقتني شربة فذهب-- ثلث اخر من عقلي فقلت ان سقتني---- الثالث- افتضحت ثم قال سل حاجتك فقلت كاءنة ما كانت قال نعم قلت احدي هاتين الجاريتين قال هما جميعا لك بما عليهما وما لهما ثم قال للاولي اسقيه فسقتني شربة سقطت منها فلم اعقل حتي- اصبحت والج---اريتان عند راسي واذا عشرة من الخدم مع كل واحد منهم بدرة فقال احدهم ان امير المءمنين ي-قرا عليك السلام ويقول لك خذ هذه فانتفع بها في سفرك فاخذتها---- والجاريتين	14	9173634957688857770	571	889.0	451	972	58.74485778808594	88	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4052	true	-3011684679379316134	261	285	1317	1431	1510	300	والفقر في النفس لا في المال نعرفه وقبل ذاك الغني في النفس لا المال والرزق عن قدر لا العجز ينقصه ولا يزيدك فيه حول	4052	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms017	false	-5739654483415293608	0	24	0	113	1479	300	والفقر في النفس لا في المال تعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال فا-رزق عن قدر لا العجز ينقصه ولا يزيدك فيه حول	17	9173634957688857770	109	209.0	85	114	95.6140365600586	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4476	true	828954825175670809	194	223	979	1113	1508	300	ابن عاءشة كنا نجلس مع سيبويه ف-------ي المسجد وكان شابا جميلا نظيفا قد تعلق من كل علم بسبب وضرب في كل ادب بسهم مع حداثة سنه وبراعته في النحو	4476	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms021	false	4255188371108483075	264	294	1315	1456	1480	300	ابن عاءشة كنا نجلس مع سيبويه النحوي في المسجد وكان شابا جميلا نظيفا قد تعلق من كل علم بسبب وضرب في كل ادب بسهم مع حداثة سنة وبراعته في النحو	21	9173634957688857770	132	257.0	103	141	93.61701965332031	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4476	true	828954825175670809	224	262	1119	1308	1508	300	فتذاكرنا ح--------ديث قتادة فذكر حديثا غريبا وقال لم يروه---------- الا سعيد بن ابي العروبة بالف ولامقيل له------------------------------------ ما هذا فقال من قال عروبة فقد اخطا لان العروبة يوم الجمعة ق-----------------------ال ابن سلام فذكرت ذلك ليونس فقال----- لله دره	4476	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms022	false	-4993008133233324306	131	182	656	907	1523	300	فتذاكرنا شيءا من حديث قتادة فذكر حديثا غريبا وقال لم يرو هذا الحديث الا سعيد بن ابي العروبة فقا--------ل له بعض ولد جعفر ما هاتان الزيادتان يا ابا بشر فقال هكذا يقال------------ لان العروبة يوم الجمعة فمن قال عروبة فقد اخطا قال ابن سلام فذكرت ذلك ليونس فقال اصاب لله دره	22	9173634957688857770	149	224.5	117	271	54.98154830932617	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4477	true	-7183292686294572930	48	95	252	502	1596	300	قدم----------- بغداد -ناظر الكساءي واصحابه فلم يظهر عليهم فسال -من يرغب من الملوك------ في النحو فقيل--- طلحة بن طاهر فشخص -----الي خراسان فلما انتهي الي ساوة مرض مرض- الموت------- فتمثل من- المتقارب يءمل دنيا لتبقي له- فمات المءمل قبل الامل حثيثا يروي اصول الفسي-ل فعاش-الفسيل ومات الرجل	4477	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms022	false	-4993008133233324306	243	299	1235	1519	1523	300	قدم سيبويه الي بغداد وناظر الكساءي واصحابه فلم يظهر عليه-- سال عمن يبذل من الملوك ويرغب في النحو فقيل له طلحة بن طاهر فشخص اليه الي خراسان فلما انتهي الي ساوة مرض مرضه الذي مات فيه فتمثل عند الموت يءمب--- دنيا ليبقي بها فمات المءمل قبل الامل حثيثا يروي اصول النخي ل فعاش الفسيل ومات الرجل	22	9173634957688857770	226	366.5	181	289	78.20069122314453	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4729	true	378096505839497153	153	282	707	1372	1463	300	ابا نواس واخاه ابا معاذ ثم صار ابو ن---------------واس الي ---------------------------البصرة فنشا بها وقرا القران علي يعقوب الحضر-مي------------ واختلف الي ابي زيد النحو--ي وكتب عنه الغريب والالفاظ ولزم خلفا الاحمر وصحب يونس النحوي- ونظر في نحو سيبويه وحفظ عن ابي عبيدة ايام الناس ثم قدم بغداد والشام ومصر ومدح الخلفاء والامراء والاعيان وارحل الي بغداد فاقام بها قال الحافظ ابن عساكر ما رايت احدا اعلم باللغة من ابي نواس ولا افصح لهجة منه مع حلاوة وطيب سمعة من الاعيان وحكي الخطيب عن ابي عبيدة قال --------------------------كان ابو نواس في المحدثين كامرء القيس في المتقدمين وقال ابو عمرو بن العلاء لولا انه افسد شعره بهذه الاقذار لا حتججنا به في كتبنا وقال ابو نواس ما قلت الشعر حتي رويت لستين امراة من العرب منهن الخنساء وليلي فما ظنك بالرجال وقال	4729	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms027	false	-1461673796389420181	171	280	866	1438	1542	300	ابو نواس واما- ابو علي الحسن بن هانء المعروف بابي نواس الشاعر فانه ولد بالاهواز ونشا بالبصرة وقيل كان مولي للجراح بن عبد الله الحكمي والي خراسان واختلف الي ابي زيد الانصاري وكتب عنه الغريب وحفظ عن ابي عبيدة معمر بن المثني ايام العرب ونظر في نحو سيبويه قال عمرو بن بحر الجاحظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت رجلا اعلم باللغة من ابي نواس ولا افصح لهجة---- مع حلاوة ومجانبة للاستكره وقال الشعر وكان يستشهد بشعره وقال ابو عبيدة معمر بن المثني كان ابو نواس ل---لمحدثين كامرء القيس ل---لمتقدمين وقال اسحاق بن اسماعيل قال ابو ن---------------------------------------------------------واس ما قلت الشعر حتي رويت لستين امراة من العرب منهم الخنساء وليلي فما ظنك بالرجال وقال	27	9173634957688857770	303	411.5	234	749	40.45393753051758	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4737	true	-7135563671602544890	104	173	479	808	1436	300	محمد بن زكريا قال دخلت علي ابي نواس وهو يكيد بنفسه فقال لي اتكتب -قلت نعم فانشا يقول من الخفيف دب في الفناء سفلا وعلوا واراني اموت عضوا فعضوا ذهبت شرتي بجدة نفسي 6 وتذكرت طاعة الله نضوا ليس من ساعة مضت بي الا نقصتني بمرها بي جزوا لهف نفسي علي ليال وايا م تمليتهن لعبا ولهوا قد اسانا كل الاساءة يا ر-ب فصفحا عنا الهي وعفوا وروي ابن	4737	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms028	false	-5106228574736029374	101	166	528	842	1501	301	محمد بن زكرياء--- دخلت علي ابي نواس وهو يكيد بنفسه فقال لي اتكتب فقلت نعم فانشا يقول---------- دب في الفناء سفلا وعلوا واراني اموت عضوا فعضوا ذهبت شرتي بحدة نفسي-- وتذكرت طاعة الله نضوا ليس من ساعة مضت بي الا نقصتني بمرها بي جزوا لهف نفسي علي ليال وايا م تمليتهن لعبا ولهوا و--اسانا كل الاساءة يا ر ب فصفحا عنا الهي وعفوا وحكي ابو	28	9173634957688857770	306	569.5	242	331	92.44712829589844	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4739	true	7051275919654865127	5	121	30	572	1467	300	فبينا انا بين الناءم واليقظان اذا انا به فقلت ابو نواس -قال لات حين كنية قلت الحسن بن هانء قال نعم قلت ما فعل الله بك مال غفر لي بابيات قلتها وهي تحت ------وسادتي قال فاتيت اهله فلما احسوا بي اجهشوا بالبكاء فقلت لهم هل قال اخي شعرا قبل موته قالوا لا نعلم الا انه دعا بدواة وقرطاس وكتب شيءا لا ندري ما هو قال----------------------------------------------------------- فرفعت وسادته فاذ----------------------------ا برقعة فيها مكتوب من الكامل يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن ف-من الذي يدعو ويرجو المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني	4739	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms029	false	-2170323259546520574	0	131	0	614	1481	300	فبينا انا بين الناءم واليقظان اذا انا به فقلت ابو نواس فقال لات حين كنية قلت الحسن بن هانء قال نعم قلت ما فعل الله بك قال غفر لي بابيات قلتها -هي تحت ثني الوسادة----- فاتيت اهله فلما احسوا بي اجهشوا بالبكاء فقلت---- هل قال اخي شعرا قبل موته قالوا لا نعلم الا انه دعا بدواة وقرطاس وكتب شيءا لا ندري ما هو فقلت اتاذنون لي ان ادخل فدخلت الي مرقده فاذا ثيابه لم تحرك بعد فرفعت وسادة فلم ار شيءا ثم رفعت اخري فاذا انا برقعة فيها مكتوب---------- يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ ويستجير--- المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني	29	9173634957688857770	499	908.0	389	637	78.33595275878906	101	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4763	true	-4779783472876842694	170	257	891	1338	1571	300	اليزي-------------------------------------------------------------------------دي علي الخليل فاجلسه الي جانبه فقال له-------- احسبني قد ضيقت عليك فقال الخليل ما ضاق مكان علي صاح-------بين والدنيا لا تسع------ متباغضين انشد اليز----------يدي من الطويل اذا نكبات الدهر لم تعظ الفتي ويحذر منها3 لم تعظه عواذله ومن لم يءدبه ابوه وامه تءدبه روعات الردي وزلازله فدع عنك ما لا تستطيع ولا تطع هواك ولا يغلب بحقك باطله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال المامون اليزيدي عن شء فقال لا وجعلني الله فداءك فقال المامون--------- لله درك ما وضعت الواو في موضع----------- احسن من موضعها ها هن---ا ووصله ب------مال وقال اليزيدي	4763	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms030	false	-5186612807086345900	56	159	310	849	1541	300	اليزيدي يوما علي الخليل وعنده جماعة وهو جالس علي وسادة فاوسع له فجلس معه اليزيدي علي وسادت-----------------ه فقال له اليزيدي احسبني قد ضيقت عليك فقال الخليل ما ضاق مكان علي اثنين متحابين والدنيا لا تسع اثنين متباغضين ويحكي انه تكلم اليزيدي م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الكساءي بين يدي الرشيد فظهر كلامه علي الكساءي فرمي بقلنسوته فرحا بالغلبة فقال الرشيد لادب الكساءي مع انقطاعه احب الينا من غلبك مع سوء ادبك ويروي ان المامون سال اليزي--------دي عن شء فقال لا وجعلني الله فداءك يا امير المءمنين فقال لله درك ما وضعت --واو--- موضعا قط في لفظ احسن منها في لفظ مثل هذا ووصله بعطية سنية وكان اليزيدي	30	9173634957688857770	199	131.0	156	738	26.96476936340332	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4788	true	6869902049706719162	225	276	1127	1370	1485	300	محمد بن ابي السري قال لي هشام---------- حفظت ما لم يحفظه احد ونسيت ما لم ينسه احد كان لي عم يعاتبني علي حفظ القران فدخلت بيتا وحلفت ا---لا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام ونظرت يوما في المراة فقبضت علي لحيتي لاخذ ما دون القبضة فاخذت ما فوقها	4788	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms033	false	655392180514141130	121	173	660	905	1613	300	محمد بن---- السري قال لي هشام بن الكلبي حفظت ما لم يحفظ -احد ونسيت ما لم ينسه احد كان لي عم يعاقبني علي حفظ القران فدخلت بيته وحلفت اني لا اخرج---- حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام ونظرت يوما في المراة فقبضت علي لحيتي لاخذ ما دون القبضة فاخذت ما فوق --	33	9173634957688857770	228	419.0	181	256	89.0625	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4825	true	-1903864745309500871	71	137	370	710	1573	300	النوفلي عن ابي عبيدة قال ارسل الي الفضل بن الربيع الي البصرة فقدمت ع----ليه فلما دخلت قربني وادنان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واست----------------------------------------------------------نشدني من اشعار العرب وغيرها فانشدته فطرب---------------- ثم دخل عليه رجل في زي الكتاب له هيءة فاجلسه الي جانبي وقال--- اتعرف هذا قال لا قال هذا ابو عبيدة علامة اهل البصرة اقدمناه لنستفيد من----ه فدعا له الرجل وق----------------ال ل----ي كنت----- مشتاقا الي لقاءك وقد سءلت عن مسالة افتاذن	4825	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms039	false	-5666851391273915051	188	300	981	1535	1535	300	التوز-ي عن ابي عبيدة قال ارسل الي الفضل بن الربيع الي البصرة في الخروج اليه فلما استاذنت عليه اذن لي وهو في مجلس له طويل عريض فيه بساط واحد قد ملاه وفي صدره فرش عالية لا يرتقي اليها الا علي كرسي وهو جالس عليها فسلمت عليه بالوزارة فرد وضحك الي واستدناني حتي جلست معه علي فره ثم سالني والطفني وباسطني وقال انشدني---------------------- فانشدته فطرب وضحك وزاد نشاطه ثم دخل----- رجل في زي الكتاب له هيءة فاجلسه الي جانبي وقال له اتعرف هذا قال لا قال هذا ابو عبيدة علامة اهل البصرة اقدمناه لنستفيد من علمه فدعا له الرجل وقرظه لفعله هذا وقال لي اني كنت اليك مشتاقا---------- وقد سءلت عن مسالة افتاذن-	39	9173634957688857770	276	422.5	221	593	46.54300308227539	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4825	true	-1903864745309500871	137	224	710	1169	1573	300	لي ان اعرفك اياها -قلت نعم قال قال الله تعالي- طلعها كانه رءوس الشياطين الصافات وانما يقع الوعي--------د بما قد عرف مثله وهذا لم يعرف قال فقلت انما خاطب الله تعالي العرب علي قدر كلامهم اما سمعت قول امرء القيس من الطويل ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال1 و--لم يروا الغول--- ولكن-- لما كان امر الغول يهولهم اوعدوا به فاستحسن ذلك الفضل والرجل------ الساءل ايضا فاعتقدت من ذلك اليوم ان اضع كتابا في القران ل--مثل هذا------------------------------- فلما رجعت الي البصرة عملت كتابي الذي سميته كتاب المجاز	4825	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms040	false	83881600261680132	0	92	0	478	1498	300	لي ان اعرفك اياها فقلت هات قال قال الله عز وجل طلعها كانه رءوس الشياطين-------- وانما يقع الوعد والايعاد بما قد عرف مثله وهذا لم يعرف ف----قلت انما -كلم الله تعالي العرب علي قدر كلامهم اما سمعت قول امرء القيس---------- ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال وهم لم يروا الغول قط ولكنهم لما كان امر الغول يهولهم اوعدوا به فاستحسن---- الفضل ذلك واستحسنه الساءل و-----اعتقدت من ذلك اليوم ان اضع كتابا في القران في مثل هذا واشباهه وما يحتاج اليه من علمه فلما رجعت الي البصرة عملت كتابي الذي سميته----- المجاز	40	9173634957688857770	398	668.0	319	515	77.28155517578125	66	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4826	true	-2636942707842093983	20	190	109	924	1473	300	ان الاصمعي كان يعيب علي ابي عبيدة تصنيفه كتاب المجاز في القران وانه قال يفسر كتاب الله برايه فركب ابو عبيدة حماره وجاء الي مجلس الاصمعي------------------------------------------------------------------------------- وجلس عنده وحادثه ثم قال له يا ابا سعيد ما تقول في الخبز اي شء هو فقال هو الذي ناكله ونخبز-------ه فقال له ابو عبيدة فقد فسرت كتاب الله برايك فان الله تعالي قال------ احمل فوق راسي خبزا يوسف فقال--- الاصمعي هذا شء بان لي فقلته لم افسره برا-ي فقال--- ابو عبيدة وا----لذي تعيب- علي------ شء بان ل-ي فقلت-ه ولم افسره براي ث--م قام وخرج وحكي الخطيب ايضا ع--------ن المازني --عن ابي عبيدة قا-ل دخلت علي الرشيد فقال لي يا معمر بلغني ان عندك كتابا حسنا في صفة الخيل احب ان اسمعه منك وكان الاصمعي حاضرا فقال وما تصنع بالكت-ب يحضر فرس ونضع ايدينا علي عضو عضو ونسميه ونذكر ما فيه فقال الرشيد يا غلام فرس فحضر- فقام الاصمعي فوضع يده علي عضو عضو منه وجعل يقول كذا وكذا وقال الشاعر كذا وكذا حتي بلغ الي حافره قال ابو عبيدة فقال لي الرشيد ما	4826	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms040	false	83881600261680132	128	300	663	1498	1498	300	ان الاصمعي---- يعيب عليه تاليف كتا----------ب المجاز في القران وانه قال يفسر ذلك ------برايه قال فسال عن------------------ مجلس الاصمعي في اي يوم هو فركب حماره في ذلك اليوم ومر بحلقة الاصمعي فنزل عن حماره وسلم عليه وجلس عنده وحادثه ثم قال له يا ابا سعيد ما تقول في الخبز ----------قال هو الذي -------نخبزه وناكله فقال له ابو عبيدة---- فسرت كتاب الله برايك قال الله تعالي اني اراني احمل فوق راسي خبزا----- فقال له الاصمعي هذا شء بان لي فقلته لم افسره برايي فقال له ابو عبيدة وهذا الذي تعيبه علينا كله شء بان لنا فقلناه ولم نفسره براينا ثم قام فركب حماره وانصرف وقال ابو عثمان المازني سمعت ابا عبيدة يقول دخلت علي الرشيد فقال لي يا معمر بلغني ان عندك كتابا حسنا في صفة الخيل احب ان اسمعه منك فقال الاصمعي----------- وما تصنع بالكتاب يحضر فرس ونضع ايدينا علي عضو عضو ونسميه ونذكر ما فيه فقال الرشيد يا غلام احضر فرسي فقام الاصمعي فوضع يده علي عضو عضو --------ويقول هذا -كذا قا-ل الشاعر فيه -كذا حتي انقضي قوله فقال الر--------------------شيد ما-	40	9173634957688857770	611	976.5	476	942	64.86199951171875	106	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4857	true	4689307631481228572	82	108	446	576	1579	300	كان مع ابي عمرو الشيباني من العلم والسماع عشرة اضعاف ما كان مع ابي عبيدة معمر ولم يكن ب------البصرة مثل ابي عبيدة في السماع والعلم وقال	4857	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms034	false	-8697442029200778072	134	160	692	818	1509	300	كان مع ابي عمرو الشيباني من العلم والسماع----- اضعاف ما كان مع ابي عبيدة----- ولم يكن من اهل البصرة مثل ابي عبيدة في السماع والعلم وروي	34	9173634957688857770	116	206.5	92	136	85.29412078857422	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4861	true	1864086323852655771	0	32	0	170	1495	300	العلم قالت ما امر الله------ به في كتابه ثم ما تنظر الناس فيه من الاشعار والاداب والاخبار فسالتها عن حروف من القران فاجابتني كانها تقرا الجواب من كتاب وسالتها عن النحو والعروض	4861	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms043	false	-130004675403970024	267	299	1410	1580	1588	300	العلم قالت ما امر الله تعالي به في كتابه ثم ما ننظر------ فيه من الاشعار والاداب والاخبار فسالتها عن حروف من القران فاجابتني كانها تقرا الجواب من كتاب وسالتها عن النحو والعروض	43	9173634957688857770	163	310.0	132	176	92.61363983154297	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4861	true	1864086323852655771	46	240	235	1206	1495	300	يا غياث البلاد في كل محل ما يريد العباد الا رضاكا لا ومن شرف الانام واعلي ما اطاع الاله عبد عصاكا -----------من ابي---ات فقلت يا امير المءمنين ما رايت امراة في مسك رجل مثلها ثم سالت الاخري فوجدتها دونها فامر-------------------------------------------------------------------------------------- عاتكة القيمة علي النساء ان تزين الاولي وتحملها اليه في تلك الليلة ثم قال حدثني-------------------------------------- حد------------------------------------------------------------------------------------------------------يثا ارتاح له فقلت يا امير المءمنين كان لي صاحب------- بدور بني فلان وكنت اغشاه واتحدث اليه وكان---------------------- اصح الناس ذهنا واجودهم خاطرا واقواهم نفسا وكان قد اتت عليه ست وتسعون سنة فغبت عنه زمانا ثم -جءته فاذا هو متغير الحال كاسف ا------------لبال فقلت ------------اعتراك المرض قال لا قل---------------------ت فم--------ا الذي----- بك -قال اجتزت ب-------------حي بني فلان فرايت------- جارية كانها غصن ب-------------------------------------------------------------ان وفي عنقها طبل وهي ------تنشد من الوافر محاسنها سهام للمنايا مريشة بانواع الخطوب يري ريب الزمان لهن سهما تصيب بنصله مهج القلوب قال فقلت من الطويل دعي شفتي في موضع الطبل ترتقي كما قد ابحت الطبل في جيدك الحسن هبي-ني عودا اجوفا تحت شنة تمتع فيما بين نحرك وا----------------لذقن قال فرمت الطبل من عنقها ودخلت---------- الخباء فوقفت ا--لي ان حميت الشمس علي----- راسي لا تخرج الي ولا ترجع---- جوابا فكنت------------------ معها كما قال الشاعر من الطويل فوالله	4861	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms044	false	6287628682449126452	27	300	129	1500	1500	300	يا غياث البلاد في كل محل ما يريد العباد الا رضاكا لا ومن شرف الامام واعلي ما اطاع الاله عبد عصاكا ومرت في الشعر الي اخره فقلت يا امير المءمنين ما رايت امراة في مسك رجل مثلها و--سالت الاخري فوجدتها دونها الا انها ان ووظب عليها لحقتها فقال يا عباسي فقال الفضل لبيك يا امير المءمنين فقال لترد الي عاتكة ويقال لها تصنع هذه التي وصفها بالكمال لتحمل الي----- الليلة ثم قال لي يا عبد الملك انا ضجر قد جلست احب ان اسمع حديثا اتفرج به فحدثني بشء فقلت لاي الحديث تقصد يا امير المءمنين فقال مما شاهدت وسمعت من اعاجيب الناس وطراءف اخبا-رهم فقلت يا امير المءمنين كان--- صاحب لنا في بدو- بني فلان -كنت اغشاه واتحدث اليه وقد اتت عليه ست وتسعون سنة اصح الناس ذهنا واجودهم اكل-ا واقواهم بدنا فغبر------------------------------ت عنه زمانا ثم قصدته فوجدته ناحل البدن-- كاسف البال متغير الحال فقلت له ما شانك ااصابتك مصيبة قال لا قلت فمرض عراك قال لا قلت فما سبب هذا الذي اراه بك فقال قصدت بعض القرابة في حي بني فلان فالفيت عندهم جارية قد لاثت راسها وطلت بالورس ما بين قرنها الي قدمها وعليها قميص وقناع مصبوغان وفي عنقها طبل تدق عليه وتنشد هذا الشعر محاسنها سهام للمنايا مريشة بانواع الخطوب بري ريب الزمان لهن سهما يصيب بنصله مهج القلوب فاجبتها قف-----------ي شفتي في موضع الطبل ترتعي كما قد ابحت الطبل في جيدك الحسن هبيبني عودا اجوفا تحت شنة تمتع فيما بين نحرك والذقن فلما سمعت الشعر مني نزعت الطبل ورمته في وجهي وبادرت الي الخباء فلم ازل الي ان حميت الشمس علي مفرق راسي لا تخرج---- ولا ترجع الي جوابا فقلت انا لله انا والله معها كما قال الشاعر---------- فوالله-	44	9173634957688857770	719	1041.5	561	1443	49.826751708984375	115	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4867	true	-8287753002082540840	124	174	623	865	1492	300	الاصمعي يوما حمارا دميما فقيل له بعد مراكب- الخلفاء تركب هذا فقال متمثلا من الطويل ولما ابت الا انصرافا 4 بودها 5 وتكديرها الشرب الذي كان صافيا 6 شربنا برنق 7 من هواها مكدر وليس يعاف الرنق من كان صاديا ثم قال ركوب هذا مع سلامة ديني احب الي من	4867	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms047	false	-2774848820504918937	62	101	326	531	1532	300	الاصمعي----- حمارا ذميما فقيل له بعد براذين الخلفاء تركب هذا فقال متمثلا---------- ولما ابت الا --طراقا بوردها--- وتكديرها الشرب الذي كان صافيا-- شربنا برنق-- من هواها مكدر وليس يعاف الرنق من كان صافيا وهذا واملك-------------- ديني احب الي من	47	9173634957688857770	181	298.5	143	243	74.485595703125	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4902	true	-2756270985405301951	27	105	142	523	1516	300	وقال روح بن عبادة كنا عند شعبة بن الحجاج فضجر من الحديث فرمي بطرفه فراي ابا زيد------- في اخريات الناس فقال الي ------------------------------------------------------------الي يا ابا زيد فجعلا يتناشدان الاشعار فقال بعض اصحاب الحديث لشعبة يا ابا بسطام نقطع اليك ظهور الابل لنسمع منك حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فتدعنا وتقبل علي الاشعار فغضب شعبة------------ غضبا شديدا وقال-- يا هءلاء انا اعلم بالاصلح لي انا والله الذي لا اله الا هو في هذا اسلم مني في ذاك	4902	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms049	false	6235772398019008177	100	193	517	964	1478	300	وقال روح بن عبادة كنت عند شعبة---------- فضجر من الحديث فرمي بطرفه فراي ابا زيد بن اوس في اخريات الناس فقال يا ابا زيد واستعجمت دار مي ما تكلمنا والدار لو كلمتنا ذات اخبار الي يا ابا زيد فجعلا يتناشدان الاشعار فقال بعض اصحاب الحديث لشعبة يا ابا بسطام نقطع اليك ظهور الابل لنسمع منك حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فتدعنا وتقبل علي الاشعار قال فرايت شعبة قد غضب غضبا شديدا ثم قال يا هءلاء انا اعلم بالاصلح لي انا و-----الذي لا اله الا هو في هذا اسلم مني في ذلك	49	9173634957688857770	347	639.5	274	462	75.10822296142578	67	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5012	true	-8311006606360942829	8	67	44	322	1505	300	وقال احمد بن يوسف سمعت ك------------تاب غريب الحديث من ابي عبيد ورويته عنه ولما عمله عرضه علي عبد الله بن طاهر فاستحسنه وقال ان عقلا بعث صاحبه علي عمل مثل هذا الكتاب لحقيق ان لا يحوج---- الي طلب المعاش فاجري له عشرة الاف درهم في كل شهر و------------------------------------------------------------------------------------------------------اول من سمع هذا الكتاب منه--------- يحيي بن معين وا----------بن المديني وكان	5012	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms053	false	-8929173164369236269	161	241	842	1217	1536	300	وقال احمد بن يوسف لما عمل ابو عبيد كتاب غريب الحديث--------------------------------- عرضه علي عبد----- بن طاهر فاستحسنه وقال ان عقلا بعث صاحبه علي عمل مثل هذا الكتاب لحقيق ا--لا يخرج عنا الي طلب المعاش فاجري له عشرة الاف درهم في كل شهر وقال عبد الله بن احمد بن حنبل عرضت كتاب الحديث علي ابي فاستحسنه وقال جزاه الله تعالي خيرا وقال ابو علي اول من سمع هذا الكتاب من ابي عبيدة يحيي بن معين قال ابو بكر بن الانباري كان	53	9173634957688857770	222	350.0	174	415	53.49397659301758	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5092	true	1789600565041667033	170	299	863	1487	1491	300	بن سلام وكانا من اهل الفضل و--------------------------الادب وقال الحسين بن الفهم قدم علينا محمد بن سلام بغداد سنة اثنتين وعشر--------ين فاعتل علة شديدة فما تخلف عنه احد واهدي اليه الاجلاء اطباءهم وكان ابن ماسويه مم-------ن اهدي اليه فلما جس نبض------ه قال--- ما اري بك من العلة مثل ما اري بك من الجزع فقال والله ما ذاك لحرص علي الدنيا مع اثنتين وثمانين سنة ولكن الانسان في غفلة حتي يوقظ بعلة ولو وقفت وقفة بعرفات وزرت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم زورة وقضيت اشياء في نفسي اسهل علي ما اشتد من هذا فقال له ابن ماسويه -لا تجزع فقد رايت في عروقك من الحرارة الغريزية وقوتها ما ان سلمك الله من العوارض ----بلغك عشر سنين اخري------- فوافق كلامه قدرا فعاش محمد--------- بعد ذلك عشر سنين ومات في سنة	5092	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms061	false	2596059644006095041	11	122	47	579	1492	300	بن سلام له علم بالشعر----- والاخبار وهما من جملة علوم الادب ق-ال الحس-ن بن --فهم قدم عل-نا محمد بن سلام ------سنة اثنتين وعشرين وماءتين فاعتل علة شديدة فما تخلف عنه احد واهدي ل--ه الاجلاء اطباءهم فكان ابن ماسويه من جملة من اهدي اليه فلما جسه ونظر اليه قال له لا اري بك من العلة---- ما اري بك من الجزع فقال والله ما ذاك -----علي الدنيا مع اثنتين -ثمانين سنة ولكن الانسان في غفلة حتي يوقظ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعلة فقال--- ابن ماسويه فلا تجزع فقد رايت في عر-قك من الحرارة الغريزية -------ما ان سلمت من----- العوارض ما يبلغك عشر سنين قال ابن فهم فوافق كلامه قدرا فعاش محمد عشر سنين بعد ذلك وتو-----------في سنة	61	9173634957688857770	425	682.5	332	695	61.15107727050781	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5098	true	-4118287637649005951	141	197	744	1040	1580	300	وكان بمصر في حداثة سنه يسقي الماء في المسجد الجامع ثم جالس الادباء واخذ عنهم وتعلم منهم وكان فطنا---------- يحب الشعر فلم يزل يعانيه حتي قال-----ه فاجاد في-----------------ه وبلغ المعتصم خبره فطلبه فحمل اليه وهو بسر من راي فمدحه ب-----------قصاءد ف----اجازه --------وقدمه علي شعراء زمانه وقدم---- بغداد فجالس بها-------------- العلماء وكان ظريفا ---------حسن الاخلاق كريم النفس	5098	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms060	false	-3025357486809293954	70	138	358	721	1541	300	وكان بمصر في حداثت---ه يسقي الماء في المسجد الجامع ثم جالس الادباء فاخذ عنهم وتعل-----م وكان فطنا فهما وكان يحب الشعر فلم يزل يعانيه حتي قال الشعر واجاده وسار شعره وشاع ذكره وبلغ المعتصم خبر------ه فحمل اليه وهو بسر من راي فعمل فيه ابو تمام قصاءد عدة واجازه المعتصم وقدمه علي شعراء وقته -وقدم الي بغداد فجالس بها الادباء وعاشر العلماء وكان موصوفا بالظرف وحسن الاخلاق وكرم النفس	60	9173634957688857770	253	390.0	204	378	66.93121337890625	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5105	true	-3249772149469846133	198	300	969	1494	1494	300	وم-ءتين وقيل لما عاد من خراسان عني به الحسن بن وهب ف----------ولاه بريد الموصل فاقام بها اقل من سنتين وتوفي في جمادي الاخرة سنة احدي وثلاثين و---قيل في المحرم س-----------نة اثنتين وثلاثين ودفن بالموصل وله نيف واربعون سنة ورثاه العلماء والوزراء والشعراء فقال محمد بن عبد الملك الزيات من الوافر الا لله ما جنت الخطوب تخرم من احبتنا حبيب ومات الشعر من بعد ابن اوس فلا ادب يحس ولا اديب1 وقال الحسن بن وهب من الوافر نبا اتي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء فجع القريض بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ماتا معا فتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في-	5105	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms060	false	-3025357486809293954	177	230	907	1193	1541	300	وماءتين وقال محمد بن موسي----- عني--- الحس---ن وهب بابي تمام وولاه بريد الموصل فاقام بها اقل من سنتين ومات س-----------------نة احدي وثلاثين وماءتين في خلافة الواثق وقيل سنة اثنتين وثلاثين وماءتين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحسن بن وهب يرثيه-------------------------------------------------- فجع القريض بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ماتا معا وتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في	60	9173634957688857770	220	300.0	176	551	39.927406311035156	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5139	true	2984189263710603913	36	169	190	859	1520	300	محمد بن عطية ا---------------------------------------جتمع الناس عند القاضي -يحيي بن اكثم وجاء اسحاق وجرت مناظرات فتكلم في ال--------------------------فقه فاحسن وفي علم الاصول----- واللغة والعربية فافحم الحاضرين ثم قال للق------------------------اضي اعزك الله افي شء مما ناظرت علي------ه نقص او مطعن فقال لا قال فما بالي اقوم بساءر العلوم قيام اهلها وانسب الي فن واحد قد اقتصر الناس عليه يعني الغناء فالتفت ا--------بن اكثم الي العطوي فقال جو-----------------------------------------------------------------------ابه عليك فقال العطوي----------- يا ابا محمد انت في النحو كالفراء والاخفش ----------قال لا قال فف------ي اللغة والشعر كالاصمعي وابي عبيدة قال لا قال فف------ي الانساب كالكلبي وابي اليقظان قال لا -قال ف----في الشعر- كابي نواس وابي العتاهية قال لا قال ففي ال-فقه كالقاضي قال لا قال فمن هاهنا نسبت الي ما نسبت اليه لانه لا نظير لك ف---------يه وانت في غيره دون -----اهله فضحك وقام و-------قال ----ابن اكثم	5139	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms064	false	606343055581552886	90	259	462	1290	1499	300	محمد بن عطية الشاعر قال كان يحيي بن اكثم في مجلس له يجتمع الناس اليه فوافي اسحاق بن ابراهيم الموصلي فجعل يناظر اهل الكلام حتي انتصف منهم ثم تكلم في الفقه فاحسن واحتج تكلم في الشعر واللغة ففاق من حضر فاقبل علي يحيي بن اكثم فقال اعز الله تعالي القاضي---------- افي شء مما ناظرت فيه وحكيته نقص او مطعن -قال لا قال فما بالي اقوم بساءر العلوم قيام اهلها وانسب الي فن واحد قد اقتصر الناس عليه قال العطوي- فالتفت الي يحيي بن اكثم ف-----------قال جوابه في هذا عليك وكان العطوي من اهل الجدلقال فقلت نعم اعز الله القاضي جوابه علي ثم التفت الي اسحاق وقلت يا ابا محمد انت--------- كالفراء والاخفش في النحو فقال لا فقلت افانت في اللغة------- كالاصمعي وابي عبيدة قال فقلت له افانت في الانساب كالكلبي------------- قال لا فقلت فانت في الكلام ----------------------------------كابي الهذيل والنظام قال لا قلت فمن هاهنا نسبت الي ما نسبت اليه لانه لا نظير لك فيه ولا شبيه وانت في غيره دون اوفي اهله فضحك وقام وانصرف فقال يحيي بن اكثم	64	9173634957688857770	441	602.0	341	914	48.249454498291016	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5214	true	-4802774811628043936	260	300	1305	1509	1509	300	يءذب مع ابيه بمدينة السلام في درب القنطرة صبيان العامة حتي احتاج الي الكسب ف-----تعلم النحو ولم يكن نفاذه فيه كنفاذه في -------------------------------------------------------------------------------------------اللغة قال وحكي عن ابيه انه حج فطاف بالبيت----------------------- وسال الله تعالي ان يتعلم ابنه النحو---- فتعلم النحو-	5214	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms067	false	-2431873730533291404	48	109	251	574	1542	300	يءدب مع ابيه بمدينة السلام في درب القنطرة صبيان العامة حتي احتاج الي الكسب فجعل يتعلم النحو وكان ابوه رجلا صالحا وكان من اصحاب الكساءي حسن المعرفة بالعربية وكان يقول انا اعلم من ابي بالنحو وابي اعلم مني بالشعر واللغة---- وحكي عن ابيه انه حج وطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة وسال الله تعالي ان يع-لم ابنه النحو قال فتعلم النحو	67	9173634957688857770	169	264.5	137	328	51.524391174316406	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5215	true	-187849004533922866	8	159	38	822	1531	300	طاهر الي رجل يعلم و----------لده فاخذ يعقوب فجعل له------------------------------- الف درهم كل شهر وكان يعقوب قد خرج قبل ذلك الي سامراء ---في ايام المتوكل فصيره عبيد الله بن يحيي بن خاقان عند المتوكل فضم اليه ولده واسني له الرزق وقال ابو الحسن الطوسي كنا--------------------- في مجلس اللحياني فقال العرب تقول مثقل استعان بذقنه فقام ابن السكيت وهو حدثفقال يا ابا الحسن انما هو مثقل استعان بدفيه بالفاء يريدون الجمل اذا نهض بالحمل استعان بجنبيه فقطع اللحياني الاملاء فلما كان في المجلس الثاني قال اللحياني العرب تقول هو جاري مكاشري بالشين المعجمة فقام ابن السكيت فقال اعزك الله انما هو مكاسري بالسين المهملة اي كسر بيته الي بيتي اي جانبه فقطع اللحياني الاملاء فما املي بعد ذلك شيءا وقال الصولي انشد ابن السكيت وهما له من الخفيف------------------------- ومن الناس من يحبك حبا ظاهر الحب ليس بالتقصير فاذا ما سالته عشر فلس الحق الحب باللطيف الخبير وحكي ابن السكيت ان محمد بن عبد -	5215	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms067	false	-2431873730533291404	145	232	765	1186	1542	300	طاهر الي رجل يعلم ولده وجعل ولده في حجر ابراهيم وقطع ليعقوب خمسماءة درهم ثم جعلهما الف درهم------- وكان يعقوب قد خرج قبل ذلك الي سر من راي في ايام المتوكل فصيره عب-د الله بن يحيي بن خاقان عند المتوكل فضم اليه ولده وانسي له الرزق -قال الحسين بن عبد المجيب سمعت يعقوب بن السكيت في مجلس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بكر بن ابي شيبة يقول ومن الناس من يحبك حبا ظاهر الحب ليس بالتقصير فاذا ما سالته نصف فلس الحق الحب باللطيف الخبير وقال ابو العباس--- محمد بن يزيد	67	9173634957688857770	273	230.0	212	875	31.200000762939453	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5286	true	67588907754905329	111	158	544	771	1536	300	ما قالت بنت الاعشي لابيها من المتقارب فيا اب لا تنسنا غاءب------------------------------------ا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د نجفي وتقطع منا الرحم فقال فما الذي قلت لها قلت-------------------- ما قال جرير من الوافر----- ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح1 فقال	5286	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms069	false	-5447336187040996799	12	72	53	334	1449	300	ما قالت بنت الاعشي لابيها تقول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومن قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا بخير اذا لم ترم ترانا اذا اضمرتك البلا د نجفي ويقطع منا الرحم -قال فما -----قلت لها قال قلت اقول لك يا اخية ما قال جرير لزوجته ام حرزة ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح- فقال	69	9173634957688857770	177	281.0	138	288	61.45833206176758	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5357	true	-7399361027853489653	23	90	126	451	1560	300	المبرد---- قال دخلت علي الجاحظ في اخر ايامه وهو عليل فقلت ---كيف انت فقال كيف يكون من نصفه مفلوج فلو نشر بالمناشير -ما احس به ونصفه الاخر منقرس فلو طار-ت ذبابة بقربه لالمته والافة في هذا كله اني قد جاوزت --تسعين سنة ثم انشد يقول من الوافر اترجو ان تكون وانت شيخ كما قد كنت ايام الشباب لقد كذبتك نفسك ليس ثوب دريس كالجديد من الثياب ومات	5357	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms073	false	-7714436978519611360	17	80	80	387	1541	300	المبرد انه قال دخلت علي الجاحظ في اخر ايامه وهو عليل فقلت له كيف انت فقال كيف يكون من نصفه مفلوج ولو نشر بالمناشير لما احس به ن-صفه الاخر منقرس -لو طار الذباب- بقربه لالم-ه والامر في ذلك---- اني قد ج--زت التسعين وانشدنا------------------- اترجو ان تكون وانت شيخ كما قد كنت ايام الشباب لقد كذبتك نفسك ليس ثوب دريس كالجديد من الثياب وقال	73	9173634957688857770	278	477.5	218	336	82.73809814453125	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5505	true	-2826913119645811420	60	149	309	768	1533	300	غريب الحديث وغريب القران ومشكل القران ومشكل الحديث وادب الكاتب و-----المعارف وعيون الاخبار و------------------------------------------------------------غير ذلك واقام ببغداد الي ان توفي في هذه السنة واختلفوا في وفاته فحكي الخطيب عن محمد بن العباس قال قرء علي ابن المنادي وانا اسمع ان ابن قتيبة مات فجاة صاح صيحة عظيمة سمعت من بعد ثم اغمي عليه ومات ---------------------------------------------------------------------------------------قال ابن المنادي اخبرني ابو القاسم------------------------ الصاءغ ان ابن قتيبة اكل هريسة فاصابته حرار------------ة شديدة فصاح ثم اغمي عليه و-----------------------------------مازال يضطرب الي---- السحر ثم مات وذلك في اول ليلة من رجب سنة ست وسبعين وم-ءتين	5505	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms077	false	-7470477641324992207	176	272	896	1394	1538	300	غريب القران وغريب الحديث ومشكل القران ومشكل الحديث وادب الكاتب وكتاب المعارف وعيون الاخبار ودلاءل النبوة من الكتب المنزلة علي الانبياء عليهم السلام الي غير ذلك من المصنف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات قال احمد بن كامل القاضي توفي عبد الله بن مسلم بن قتيبة في ذي القعدة سنة سبعين وماءتين وذكر ابن المنادي عن ابي ----القاسم ابراهيم بن محمد بن ايوب الصاءغ ان ابن قتيبة اكل هريسة واصاب-- حرارة ثم صاح صيحة شديدة----- ثم اغمي عليه الي وقت الظهر ثم اضطرب ساعة ثم هدا فمازال يتشهد الي وقت السحر ثم مات وذلك--- اول ليلة من رجب سنة ست وسبعين وماءتين	77	9173634957688857770	240	350.0	192	687	34.93449783325195	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5576	true	1444331054486636011	113	269	614	1432	1599	300	فقلنا له ايدك الله------ ما القبعض فقال علي البديهة القطن وانشد من الواف----ر كان سنامها حشي القبعضا فعجبنا وقلنا------------------------ ان كان صحيحا فهو عج-ب وان كان اختلق الجواب ---------فهو اعجب وحكي الخطيب عن ---------------------------------------------المازني قال قلت للمبرد يا ابا العباس بلغني انك تنصرف من مجلسنا فتصير الي المارستان فتجلس الي------ المجانين فقال نعم ----------------------------------------ان لهم طراءف من الكلام وعجاءب من الاقسام فقلت له اخبرني باعجب ما رايت- منهم فقال----------- دخلت يوما عليهم فرايت احوالهم في العلاج مختلفة علي مقدار بليتهم فبعضهم قيام وبعضهم نيام وبعضهم قعود ومررت ب---شيخ منهم وقد دهن راسه والدهن يبرق من صلعته وهو جالس مستقبل القبلة كانه يصلي وتحته حصير نظيف فلم اسلم عليه فقال واين السلام اتري من المجنون انا او انت قال فاستحييت منه وقلت س--لام عليك فق--------------------ال لو كنت ابتدات بالسلام لاوجبت علينا حسن الرد عليك ولكنا نصرف سوء ادبك الي احسن جهاته من العذر لانه---- يقال--- للداخل علي القوم دهشة اجلس اعزك الله------------ واوما الي موضع من --حصير	5576	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms080	false	-3336874688614841845	139	293	721	1513	1551	300	فقلت -له ايدك الله تعالي ما القبعض عند العرب فقال-- القطن يصدق ذلك قول الشاعر كان سنامها حشي القبعضا قال فقلت لاصحابه ترون الجواب والشاهد ان كان صحيحا فهو عجيب وان كان اختلق الجواب في الحال فهو اعجب وقال ابو بكر بن الازهر حدثني محمد بن يزيد المبرد قال قال لي المازني----------------------------- بلغني انك تنصرف من مجلسنا فتصي--------------------ر الي مواضع المجانين والمعالجين فما معني ذلك قال فقلت اعزك الله تعالي ان لهم طراءف من الكلام قال ف---------------------اخبرني باعجب ما رايته من المجانين قال فقلت دخلت يوما اليهم ف------------------------------------------------------------------------------------مررت علي شيخ منهم---------------------------------- وهو جالس علي حصير قصب فجاورته الي غيره فقال سبحان الله تعالي --------اين السلام من -----المجنون انا ام انت---- فاستحييت منه فقلت السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال لو كنت ابتدات-------- لاوجبت علينا حسن الرد علي ا---نا نصرف سوء ادبك علي احسن جهاته من العذر لانه كان يقال ان للداخل علي القوم دهشة اجلس اعزك الله تعالي عندنا واوما الي موضع من الحصير	80	9173634957688857770	465	649.5	369	1011	45.99406433105469	67	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5577	true	2832768888568159338	0	235	0	1129	1465	300	الادباء قال اتعرف ابا عثمان المازني قلت نعم قال اتعرف الذي يقول فيه من مجزوء الرمل وفتي من مازن ساد اهل البصره امه معروفة وابوه نكره فقلت لا------ فقال اتعرف غلاما--- قد نبغ في هذا العصر ---------له حفظ وذهن قد برز في النحو وجلس مجلسه قلت نعم انا------ عين الخبير به قال فهل انشدك شيءا من عبث شعره قلت لا احسبه ي----قول الشعر -قال يا سبحان الله اليس هو القاءل من مجزوء الرمل حبذا ماء العناقي-د بريق الغانيات بهما ينبت لحمي ودمي اي نب------------------------------------------------------------------ات قلت قد سمعته ينشد هذا في مجلس --انسه فقال وهل--------------- يستحي ان ينشد مثل هذا حول الكعبة ثم قال -ما -سمعت الناس يقولون في نسبه قلت يقولون هو---------------------- من ثمالة قال افتعرف القاءل من الوافر----------- سالنا عن ثمالة كل حي فقال القاءلون ومن ثماله فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا زدتنا بهم جهاله فقال لي المبرد خل قومي فقومي معشر فيهم نذاله فقلت نعم اعرفها---------- لعبد الصمد بن المعذل ي-----هجوه فقال لي---------------------------------------------------------------------------------------- يا هذا قد غلبت بخفة روحك علي قلبي واعجبني استحسانك لما اتيت به فما الكنية قل----------ت ابو العباس قال ف---الاسم قلت محمد قال ---ابن من قلت ابن يزيد فقال ما------- احوج-ني الي الاعتذار اليك مما قدمت ذكره ثم وثب باسطا يده ليصافحني فاذا- القيد في رجله قد شد الي خشبة في الارض فامنت عند ذلك غاءلته فقال لي يا ابا العباس صن نفسك عن الدخول الي هذه المواضع فليس يتهيا لك في كل وقت ان تصادف مثلي علي---- هذه	5577	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms081	false	-3509376235448727489	21	295	113	1425	1452	300	الادباء قال اتعرف ابا عثمان المازني قلت نعم قال اتعرف الذي يقول فيه--------------- وفتي من مازن ساد اهل البصره امه معر-فة وابوه نكره فقلت لا اعرفه فقال اتعرف غلاما له قد نبغ في هذا العصر معه ذهن وله حفظ و----قد برز في النحو يعرف بالمبرد فقلت- انا والله عين الخبير به قال فهل انشدك شيءا من---- شعره قلت لا احسبه يحسن قول الشعر فقال يا سبحان الله اليس هو القاء---------------ل حبذا ماء العناقي د بريق الغانيات بهما ينبت لحمي ودمي اي نبات ايها الطالب اشهي من لذيذ الشهوات كل بماء المزن تفا ح خدود الفتيات قلت قد سمعته ينشد هذا في مجلس الانس- فقال يا سبحان الله اولا يستحي ان ينشد مثل هذا حول الكعبة ثم قال وما تسمع ما---- يقولون في نسبه قلت يقولون هو من الازد ازد شنوءة ثم من ثمالة قال قاتله الله ما ابعد غوره اتعرف قوله سالنا عن ثمالة كل حي فقال القاءلون ومن ثماله فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا زدتنا بهم جهاله فقال لي المبرد خل قومي فقومي معشر فيهم نذاله فقلت---- اعرف هذه الابيات لعبد الصمد بن المعذل يقولها فيه فقال كذب من ادعاها هذا كلام رجل لا نسب له يريد ان يثبت له بهذا الشعر نسبا فقلت له انت اعلم فقال يا هذا قد غلبت -خفة روحك علي قلبي وقد اخرت ما كان يجب تقديمه م---ا الكنية اعزك الله قلت ابو العباس قال فما الاسم قلت محمد قال فالاب---- قلت---- يزيد -قال قبحك الله احوجتني الي الاعتذار----- مما قدمت ذكره ثم وثب باسطا يده -يصافحني فرايت القيد في رجله ------الي خشبة--------- فامنت-------- غاءلته فقال--- يا ابا العباس صن نفسك عن الدخول الي هذه المواضع فليس يتهيا من--- كل وقت ان نصادف مثلي علي مثل هذه	81	9173634957688857770	951	1535.5	746	1409	67.49467468261719	170	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5580	true	8801866338337023430	209	275	1063	1420	1563	300	المبرد من الكامل مات الم----برد وانقضت ايامه وليذهبن مع المبرد ثعلب- بيت من الاداب اصبح نصفه خربا وباقي --نصفه ف--سيخرب فابكوا لما سلب الزمان ووطنوا للدهر انفسكم علي ما يسلب غاب المبرد حيث لا ترجونه ابدا ومن يرجونه سيغيب شملتكم ايدي الردي بمصيبة وتوعدت بمصيبة تترقب فتزودوا من ثعلب فبكاس ما شرب المبرد عن قليل يشرب واري لكم ان تكتبوا الفاظه ان كانت الالفاظ مما يكتب	5580	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms083	false	-4018724365641072389	233	273	1219	1431	1573	300	المبرد حين------ مات ذهب المبرد وانقضت ايامه وليذهبن مع المبرد ثعلبا بيت من الاداب اضحي نصفه خربا وباقي النصف منه سيخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فتز-دوا من ثعلب فبكاس ما شرب المبرد عن قريب يثرب اوصيكمو- ان تكتبوا انفاسه ان كانت الانفاس مما يكتب	83	9173634957688857770	178	297.0	141	366	48.633880615234375	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5630	true	8345940558766006419	45	135	228	697	1536	300	ابي بكر بن مجاهد قال دخلت علي------ ثعلب فقال لي يا ابا بكر اشتغل اهل القران بالقران ففازوا واهل-------- الحديث بالحديث ففازوا واه------ل الفقه بالفقه ففازوا واشتغلت انا يزيد وعمرو فليت شعري ماذا يكون حالي في الاخرة قال ابن مجاهد------------- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام في تلك الليلة فقال لي يا ابن مجاهد اقرا علي ابي العباس---- السلام عني وقيل له انك صاحب العلم المستطيل اراد ---------------------------ان الكلام به يتصل ويستقيم والخطاب به يكمل ويجمل وكل --------------------------------العلوم مفتقرة اليه وقال ابراهيم الحربي بلغني ا--------ن ابا العباس	5630	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms085	false	-4076445087864561812	91	182	464	946	1555	300	ابو بكر بن مجاهد كنت عند ابي العباس ثعلب فقال ي---ا ابا بكر اشتغل اهل القران بالقران ففازوا واشتغل اصحاب الحديث بالحديث ففازوا واشتغل اهل الفقه بالفقه ففازوا واشتغلت انا بزيد وعمرو فليت شعري ماذا يكون حالي في الاخرة فانصرفت من عنده تلك الليلة فرايت النبي---- صلي الله عليه وسلم في الم--------------نام فقال---------------- اقر----ء ابا العباس عني السلام وق-----ل له انت صاحب العلم المستطيل قال ابو عبد الله الروذباري اراد ان الكلام به يكمل-------- والخطاب به ------يجمل ويروي عنه ايضا انه قال اراد ان جميع العلوم مفتقرة -------------------------------اليه وتوفي ابو العباس	85	9173634957688857770	326	500.5	258	573	56.8935432434082	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5770	true	633042750210965602	67	176	368	940	1593	300	يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة من--------- جمادي الا----------------------------------------------------------------------------------------------ولي وانصرف الي بلده واشتغل ابن الفرات بذلك عن نصر وغيره وحج بالناس اسحاق بن عبد الملك وفيها توفي ابراهيم بن السري بن سهل ابو اسحاق الزجاج الامام الفاضل---------------------------------------------------------------- مصنف كتاب --معان---ي القران وغيره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت اخرط الزجاج فاشتهيت النحو فلزمت----------- المبرد لتعلمه وكان لا يعلم مجانا و----لا يعلم باجرة الا علي قدرها فقال لي اي شء صناعتك -قلت اخرط الزجاج وكسبي كل يوم درهم واشت---------------------------------رط ان اعطيك اياه ا-------------لي ان يفرق الموت بيننا ان استغنيت عن التعليم او احتجت اليه و----لزمته وكنت اخدمه في اموره ومع ذلك فاعطيه الدرهم فينصحني في العلم حتي استقللت فجاءه كتاب--- بعض بني مارية من الصراة	5770	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms088	false	-5331887747818169204	134	300	680	1557	1557	300	اول الليل- لاثنتي عشرة ليلة بقيت من شهر جمادي الاخرة سنة عشر وثلثماءة وكان قد بلغ اثنتين وثمانين سنة وثلاثة اشهر وذلك في خلافة المقتدر بالله تعالي الزجاج واما ابو----------------------------------------------- اسحاق------------------------ ابراهيم بن السري بن ----------سهل الزجاج فانه كان من اكابر اهل العربية وكان حسن العقيدة جميل الطريقة وصنف مصنفات كثيرة منها كتاب المعاني في القران وكتاب الفرق بين المءنث والمذكر وكتاب فعلت وافعلت والرد علي ثعلب في الفصيح الي غير ذلك وكان صاحب اختيار علمي النحو والعروض وقال ابو محمد بن درستويه حدثني ابو اسحاق الزجاج قال كنت اخرط الزجاج فاشتهيت النحو فلزمت ابا العباس المبرد------- وكان لا يعلم مجانا وكان لا يعلم باجرة الا علي قدرها فقال--- اي شء صناعتك فقلت اخرط الزجاج وكسبي كل يوم درهم ونصف واريد ان تبالغ في تعليمي وانا اشرط ان اعطيك كل يوم درهما ابدا الي ان يفرق الموت بيننا--- استغنيت عن التعليم او احتجت اليه قال فلزمته وكنت اخدمه في اموره ومع ذلك -اعطيه الدرهم ف-نصحني في العلم حتي استقللت فجاءه كتاب من بعض الاكابر --من الصراة-	88	9173634957688857770	410	593.5	326	977	41.9651985168457	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5770	true	633042750210965602	176	244	940	1301	1593	300	يلتمسون معلما نحويا لاولادهم فقلت له اسمني لهم فسماني فخرجت فكنت اعلمهم وانفذ اليه--- كل شهر ثلاثين درهما واتفقده بعد ذلك بما اقدر عليه ومض-ت مدة-------- فطلب منه عبيد الله بن سليمان الوزير مءدبا لابنه القاسم فقال لا اعرف لك الا رجلا زجاجا-------- بالصراة مع بني مارية فكتب اليهم عبيد الله فاستنزلهم عني فاحضرني و-سلم الي القاسم ابنه فكن-------------ت اعطي----------- المبرد كل شهر ثلاثين درهما الي ان مات	5770	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms089	false	-7619679939998105497	0	75	0	382	1553	300	يلتمسون معلما نحويا لاولادهم فقلت له اسمني له فاسماني فخرجت فكنت اعلمهم وانفذ اليه في كل شهر ثلاثين درهما واتفقده بعد ذلك بما اقدر عليه وبقيت مدة علي ذلك فطلب---- عبيد الله بن سليمان------- مءدبا لابنه قا--سم فقال لا اعرف لك الا رجلا زجاجا عند قوم بالصراة قال--------- فكتب اليهم عبيد الله فاستنزلهم عني واحضرني واسلم الي القاسم فكان ذلك سبب غناي وكنت اعطي ابا العباس المبرد بعد ذلك في كل يوم ا--لي ان مات	89	9173634957688857770	302	498.5	242	406	74.38423919677734	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5819	true	2150764469614904636	184	246	966	1304	1582	300	العراق ولي قضاء الانبار وهيت وطريق الفرات و----------------------------------الاهواز ومدينة ابي جعفر وقطربل ومسكن----------------------- فما زال علي هذه الاعمال حتي صرف عنها سنة سبع عشرة وثلاث مءة قال ولده محمد---------------------------------- كنت مع ابي في جنازة----------------------------------------------------------- فاخذ---- يعظ صاحب المصيبة ويسليه وينشده الاشعار- ويروي له الاخبار والي جانبه ابو جعفر الطبري فداخله------- في ذلك و--اتسع الامر بينهما------------ وخرجا الي فنون م------ن الاداب -------استحسنها الحاضرون	5819	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms091	false	-3776955574767519185	198	290	1088	1576	1634	300	السلام و--------الانبار وهيت وطريق الفرات واضاف الي ذلك بعض سنين القضاء بكور الاهواز مجموعة لما مات قاضيها وهو محمد بن خلف المعروف بوكيع فما زال علي هذه الاعمال حتي صرف عنها سنة سبع عشرة وثلثما-ءة قال ابو طالب محمد بن القاضي ابي جعفر بن البهلول كنت مع ابي في جنازة بعض اهل بغداد من الوجوه والي جانبه في الحق ابو جعفر الطبري فاخذ ابي يعظ صاحب المصيبة ويسليه وينشده --اشعارا ويروي له --اخبارا-------------------------- فداخله الطبري في ذلك ثم اتسع الامر بينهما في المذاكرة وخرجا الي فنون كثيرة من الادب والعلم واستحسنها الحاضرون	91	9173634957688857770	253	347.5	203	527	48.007591247558594	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5819	true	2150764469614904636	248	298	1317	1570	1582	300	لي ابي يا بني من هذا الشيخ الذي داخلنا اليوم في المذاكرة--------------------------------------------- فقلت هذا ابو جعف-------------ر الطبري فقال انا-لله ما احسنت عشرتي ه-------لا قلت لي حتي ------كنت اذا-كره -غير تلك المذاكرة هذا رجل مشهور بالحفظ والاتساع في صنوف العلم --ما ذاكرته بحسب ذلك-- ومضت-------- مدة فحضرنا في جنازة ف--------اذا بالطبري	5819	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms092	false	1439700509081398835	0	73	0	347	1481	300	لي ابي يا بني من هذا الشيخ الذي داخلنا اليوم في المذاكرة من هو تعرفه قلت يا سيدي كانك لم تعرفه قال لا فقلت هذا ابو جعفر محمد بن جرير الطبري فقال انا لله ما احسنت عشرتي يا بني الا قلت لي في الحال فكنت اذا كره بغير تلك المذاكرة هذا رجل مشهور بالحفظ والاتساع في صنوف العلوم وما ذاكرته بحسبها قال ومضت علي هذا مدة فحضرنا في حق اخر وجلسنا واذا بالطبري	92	9173634957688857770	235	375.5	189	347	67.72334289550781	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5888	true	5051626802508811739	56	89	270	433	1512	300	كم قد خلوت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر -كم قد خلوت به يوما فتقنعني منه الفكاهة والتحديث والنظ------------------------------------------------------ر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر	5888	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms094	false	-2861243623648387255	150	193	813	1029	1584	300	كم قد خلوت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر وكم ظفرت بمن اهوي في--قنعني منه الفكاهة والتحديث والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر	94	9173634957688857770	145	268.0	116	218	66.51376342773438	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5937	true	1014037434447369087	155	202	836	1091	1549	300	وقال ابو الحسن العروضي اجتمعت انا وابو بكر بن الانباري عند الراضي----------------- وكان الطباخ قد عرف------- ما ياكل فكان يشوي له قلية يابسة ونحن ناكل-------- الوان الطعام واطايبه وهو يعالج تلك القلية ولما فرغنا -اكلنا الحلوي وشربنا الماء الممزوج بالثلج و-------------------------------------------------لم يشرب بعد القلية ماء الي العصر	5937	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms096	false	6215349472085508881	33	92	160	459	1472	300	وقال ابو الحسن العروضي اجتمعت انا وهو----------------- عند الراضي بالله علي الطعام وكان------- قد عرف الطباخ ما ياكل فكان يسوي له قلية يابسة قال فاكلنا نحن من الوان الطعام واطايبه وهو يعالج تلك القلية ثم-- فرغنا واتينا ب-حلوي فلم ياكل منها فقام وقمنا الي الخيش فنام بين يدي الخيش ونمنا في خيش ينافس فيه فلم يشرب----------- ماء الي العصر	96	9173634957688857770	173	229.5	137	337	51.33531188964844	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5938	true	-3072399478940964041	3	80	13	391	1493	300	ثم يعيده بل -----------------علي قوله------ كيف يبدء الله------ فاقف علي ما عرفه القوم واقروا به لانهم لم يكونوا يقرون بالبعث ثم ----ابتدء بقوله ثم يعيده فيكون خبرا واما قراءة علي بن ابي طالب------------ وادكر بعد امه بفتح الميم فوجه حسن فان الامه النسيان ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فقلت لل--------مارستاني من في هذا البيت فقال ابراهيم الموسوس------ فقلت ه-----ذا ابي بن كعب افتح لنا الباب---- ففتح----- واذا به رجل فاضل كان يجتمع معنا عند ثعلب واذا به قد انغمس في النجاسة	5938	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms097	false	7814720854018473541	152	271	762	1355	1505	300	ثم يعيده فقال انا لا اقف الا علي قوله تعالي كيف يبدء الله الخلق فاقف علي ما عرفه القوم واقروا به لانهم لم يكونوا يقرون باعادة الخلق وابتدء بقوله ثم يعيده ليكون خبرا واما قراءة علي بن ابي طالب عليه السلام وادكر بعد امة فهو --------وجه حسن والامة--- النسيان واما ابو بكر بن مجاهد فهو امام في القراءة واما قراءة ابن شنبوذ ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فخطا لان الله تعالي قد قطع لهم بالعذاب في قوله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به قال فقلت لصاحب البيمارستان- من ه---ذا الرجل ق-ال ابراهيم الموسوس مجنون فقلت ويحك هذا ابي بن كعب افتح---- الباب عنه ففتحه عنه فاذا انا برجل م--------------------------------------نغمس في النجاسة	97	9173634957688857770	280	402.0	221	651	43.0107536315918	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5939	true	-4949913462428182954	0	101	0	513	1577	300	قال اب--------------------------و العباس الكاتب انشدنا محمد ابن الانباري من الخفيف لي صديق قد صيغ من حسن عهد 2 ورماني الزمان منه بصد كان وجدي به فصار عليه وظريف زوال وجد بوجد وفيها توفيت ام عيسي بنت ابراهيم الحربي كانت عالمة فاضلة تفتي في الفقه توفيت في رجب ودفنت الي جانب قبر ابيها وقد ذكرناها في ترجمة ابيها فيما تقدم واتفقوا علي صدقها وثقتها السنة التاسعة والعشرون وثلاث مءة فيها استكتب بجكم ابا عبد الله الكوفي وعزل ابن شيرزاد عن كتابته وصادره علي مءة الف وخمسين الف دينار وفي يوم الخميس لخمس خلون من المحرم صرف ابو نصر يوسف بن عمر عن	5939	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms110	false	-6152869525325405951	12	51	58	246	1515	300	قال ابو القاسم التنوخي انشدنا ابو العباس الزراري لنفسه---------------------------- لي صديق قد صيغ من سوء عهد-- ورماني الزمان منه بصد كان وجدي به فصار عليه وظريف زوال وجد بوجد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نصر الازدي واما----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو نصر يوسف بن عمر بن	110	9173634957688857770	134	225.0	101	539	24.86085319519043	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6027	true	-1447056285846306787	70	182	352	896	1522	300	فقطع عنه ذلك مدة لعذر ثم انفذ اليه ما قطعه عن---------ه وكتب اليه----- يعتذر----- من تاخيره--- فرده وامر---- من بين يدي----------ه ان يكتب علي ورق----ته اكرمتنا فملكتنا ثم اعرضت عنا فارحتنا وكان هو في الحمام فكتب علي بابه من المتقارب واعجب شء سمعنا به مريض يعاد فلا يوجد وروي عن محمد -----------------------------------------------------------------------------------بن عبد الباقي عن علي بن ابي علي عن ابيه قال املي ابو عمر غلام ثعلب من حفظه ثلاثين الف ورقة لغة ولسعة علمه اتهم بالكذب SECTION ذكر وفاته قال الخطيب توفي ابو عمر يوم---- الاحد ودفن يوم الاثنين لثلاث عشر-----ة خلت من ذي ال---------------------------------------------------------قعدة ودفن في الصفة ال---مقابلة ل--معروف الكرخي ودفن---- فيها بعده ابو بكر الادمي وعبد الصمد بن علي	6027	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms102	false	6710782947353106731	138	255	702	1288	1529	300	فقطع ذلك عنه مدة لعذر ثم انفذ اليه جملة ما كان في راتبه وكتب اليه رقعة يعتذر اليه من تاخير ذلك فرده وامر بعض من كان عنده من اصحابه ان يكتب علي ظهر رقعته اكرمتنا فملكتنا ثم اعرضت عنا فارحتنا و-------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن العباس بن الفرات قال كان مولد ابي عمر سنة احدي وستين وماءتين وعن ابي الحسن محمد بن عبد ال---------له بن ------------رزق قال توفي ابو عمر الزاهد سنة اربع واربعين وثلاثماءة ق---------------------------------------------ال الخطيب والصحيح انه توفي يوم الاحد ودفن يوم الاثنين لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي القعدة سنة خمس واربعين وثلاثماءة وذلك في خلافة المطيع لله تعالي ودفن في الصفة التي تقابل قبر معروف الكرخي وبينهما عرض الطريق ابو علي الصفار واما ا-----بو علي	102	9173634957688857770	280	335.0	213	742	37.73584747314453	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6068	true	-2946725373438138325	36	89	176	471	1538	300	ابو الطيب--------------- الجعفي -الشاعر المعروف بالمتنبي وكان ابوه يعرف بعيدان قال الخطيب ولد المتني بالكوفة بكندة سنة ثلاث وثلاث مءة ونشا بالشام فاكثر المقام بالبادية وطلب الادب وعلم العرب-----------------------------------------------------------------------------------ية وفاق---- اهل عصره في الشعر واتصل بالامير سيف الدولة ابي الحسن علي بن حمدان فانقطع اليه واكثر القول في مديحه ثم مضي الي مصر	6068	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms106	false	3665898001960392578	239	300	1237	1567	1567	300	ابو الطيب احمد بن الحسين الجعفي والشاعر المعروف بالمتنبي فانه---------------------------- ولد------- بالكوف------ة سنة ثلاث وثلثما-ءة ونشا بالشام وا-------قام بالبادية وطلب الادب وعلم العربية ونظر في ايام الناس وتعاطي قول الشعر في حداثته حتي بلغ فيه الغاية وانهي فيه النهاية وفاق فيه اهل عصره وبلغ خبره ------الامير سيف الدولة ابا الحسن علي بن حمدان------------ واكثر القول في مديحه ثم مضي الي مصر-	106	9173634957688857770	209	319.0	171	398	52.5125617980957	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6068	true	-2946725373438138325	89	260	471	1335	1538	300	فمدح بها كافورا ال--خادم ثم ورد------------------------ بغداد وقال الخطيب حدثنا علي بن المحسن التنوخي عن ابيه قال حدثني ابو ------------------------------------------------------------------الحسن محمد بن يحيي العلوي قال كان المتنبي وهو صبي ينزل في جواري بالكوفة وكان ابوه يعرف بعيدان السقاء يستقي لنا الماء ولاهل المحلة ونشا وهو محبا للعلم والادب وصحب الاعراب فجاءنا بعد سنين بدويا وكان قد تعلم العربية والكتابة والقراءة واكثر--- ملازمة الوراقين فاخبرني وراق كان يجلس اليه قال--- ما رايت احفظ من هذا الفتي ابن عيدان------ قلت له وكيف قال كان اليوم---- عندي وقد احضر رجل كتابا من كتب الاصمعي نحو--------- ثلاثين ورقة فاخذه ف------نظر فيه طويلا فقال له الرجل يا هذا اريد بيعه وقد قطعتني عن ذلك فان كنت تريد حفظه فهذا يكون بعد شهر ان شاء --------------------الله فقال له---------- فان كنت قد حفظته في هذه الساعة فما-لي عليك قال اهبه لك ق-------ال فاخذت الدفتر من يده فاقبل يتلوه علي الي اخره ثم استلبه فجعله في كمه فقام صاحبه وتعلق ------به وطالبه بالثمن فقال ----------------------قد وهبته لي---- فمنعناه منه وقلنا قد- شرطت شرطا علي نفسك هذا للغلام فترك-----ه وقال	6068	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms107	false	3923856428193324392	0	190	0	940	1497	300	ومدح بها كافورا الاخشيدي ثم خرج من مصر وورد العراق ودخل بغداد وجالس بها اهل الادب وقرء عليه ديوانه وسمعه منه القاض----ي ابو الحسين محمد بن احمد بن محمد بن القاسم المحاملي ورواه عنه وقال ابو الحسن محمد بن عل-ي العلوي كان---- المتنبي وهو صبي ينزل في جواري -الكوفة وكان ابوه يعرف بعبدان السقا- يستقي لنا------ ولاهل المحلة ونشا -هو محبا للعلم والادب----------------------------------------------------------------- والقراءة واكثر من ملازمة الوراقين فاخبرني وراق كان يجلس اليه قال لي ما رايت احفظ من هذا الفتي ابن عبدان السقا قلت له -كيف قال---- اليوم كان عندي وقد احضر رجل كتابا من كتب الاصمعي يكون نحوا من ثلاثين ورقة ليبيعه فاخذ ينظر فيه طويلا فقال له الرجل------- اريد بيعه وقد قطعتني عن ذلك فان كنت تريد حفظه فهذا يكون-------- ان شاء الله تعالي بعد شهر قال-- فقال له ابن عبدان فان كنت--- حفظته في هذه المد-ة فما لي عليك قال اهب- لك الكتاب قال فاخذت الدفتر من يده فاقبل يتلوه علي الي اخره ثم استلبه فجعله في كمه وقام ف------تعلق به صاحبه وطالب بمال--ه فقال له مالك الي ذلك سبيل وقد وهبته لي قال فمنعناه منه وقلنا انت شرطت -----علي نفسك هذا للغلام فتركه عليه وقال	107	9173634957688857770	665	1036.5	525	1063	62.55879592895508	106	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6069	true	84805948593970635	10	124	52	626	1546	300	القاضي ابي الحسن ابن ام شيبان وجري ذكره فقال كنت اعرف اباه بالكوفة شيخا يسمي عيدان يستقي الماء علي بعير له وكان جعفيا صحيح النسب قال التنوخي وكان المتنبي لما خرج الي كلب -اقام فيهم وادعي انه علوي حسني ثم ادعي بعد ذلك النبوة ثم عاد يدعي انه علوي الي ان شهدوا عليه بالشام انه كاذب في الدعوتين وحبس دهرا طويلا واشرف علي القتل ثم استتيب واشهد عليه--------- بالتوبة فاطلق قال المحسن وحدثني ابو علي بن ابي حامد قال سمعت خلقا كثيرا بحلب يحكون ------------والمتنبي بها اذ ذاك انه تنبا في بادية السماوة ونواحيها الي ان خرج اليه لءلء امير حمص----------------- فقاتله واسره وشرد من كان قد اجتمع اليه من كلب وكلاب وغيرهما من	6069	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms107	false	3923856428193324392	217	300	1087	1497	1497	300	القاضي ابو الحسن -بن ام شيبان الهاشمي ----------------------الكوف-------ي ان عبدان -------------------------كان جعفيا صحيح النسب قال و--------كان المتنبي لما خرج الي كلب واقام فيهم -ادعي انه علو-----ي ثم ادعي-------- النبوة ثم عاد يدعي انه علوي الي ان ----------------------------------------------------------------------------------اشهد عليه في الشام بالتوبة واطلق قال --------------ابو علي بن---- حامد---- سمعت خلق------ا بحلب يحكون ان ابا الطيب المتنبي--------------- تنبا في بادية السماوة ونواحيها الي ان خرج اليه لءلء امير حمص من قبل الاخشيدية فقاتله واسره وشرد من كان قد اجتمع اليه من كلب وكلاب وغيرهما من-	107	9173634957688857770	355	522.5	283	613	57.91190719604492	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6069	true	84805948593970635	124	236	626	1214	1546	300	قباءل العرب وحبسه--------- دهرا طويلا فاعتل وكاد يتلف فسءل في امره فاستتابه وكتب عليه كتاب----------------ا ببطلان ما ادعاه ورجوعه الي الاسلام وك-----------ان قد تلا علي اهل البراري كلاما زعم انه قران -نزل عليه فمنه --------------------------------------------------------------------والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار ان الكافر لفي اخطار امض علي سنتك واقف اثر من كان قبلك من المرسلين فان الله قامع بك زيغ من الحد في دينه فضل عن سبيله -قال المحسن و-----------------------------------كان المتنبي اذا شوغب في مجلس سيف الدولة و-----------------ذكر له هذا القران وامثاله ------يجحده -قال المحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما انا فاني سالته بالاهواز في سنة اربع وخمسين--------------------------------------------------------- عن معني المتنبي فاجا------------------------------------بني بجواب مغالط وقال ---هذا شء كان في الحداثة اوجبته الصورة فاستحييت ان استقصي عليه ف--سكت	6069	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms108	false	-582477500190074749	0	214	0	1058	1476	300	قباءل العرب وحبسه في السجن دهرا طويلا حتي ---كاد يتلف فسءل في امره فاستتابه وكتب عليه وثيقة واشهد عليه فيها ببطلان ما ادعاه ورجوعه الي الاسلام واطلقه قال وكان قد تلا علي البواد----ي كلاما زعم انه قران انزل عليه وكانوا يحكون له سورا كثيرة نسخت منها سورة ثم ضاعت وبقي اولها في حفظي وهو والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار ان الكافر لفي اخطار امض علي سننك واقف اثر م----ن قبلك من المرسلين فان الله قامع بك م----ن الحد عن دينه وضل عن سبيله وقال وهي طويلة لم يبق في حفظي فيها غير هذا قال وكان المتنبي اذا شوغب في مجلس سيف الدولة ونحن اذ ذاك بحلب نذكر له مما كان يحكي عنه فينكره ويجحده وقال له ابن خالويه النحوي يوما في مجلس سيف الدولة لولا ان اخي جاهل لما رضي ان يدعي بالمتنبي لان معني المتنبء كاذب ومن رضي ان يدعي بالكذب فهو جاهل فقال له لست ارضي ان ادعي بذلك وانما يدعوني به من يريد الغض مني ولست اقدر علي المنع قال التنوخي قال لي ابي فاما انا ف----سالته بالاهواز في سنة اربع وخمسين وثلثماءة عند اجتيازه بها الي فارس في حديث طويل جري بيننا عن معني المتنبء لاني اردت ان اسمع منه هل تنبا ام لا فجاوبني بجواب مغالط وقال ان هذا شء كان في الحداث--------------ة فاستحييت ان استقصي عليه فامسكت	108	9173634957688857770	498	789.0	397	1091	45.64619445800781	76	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6087	true	2449643123107089579	158	285	812	1441	1524	300	يوسف بن عمر ابن محمد بن يوسف بن يعقوب بن اسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم ابو نصر الازدي القاضي ولد سنة خمس وثلاث مءة وما زال------------------------------------------------------------------------------ منذ نشا فتي نبيلا عفيفا جميل------ا حاذقا بصن-عة القضاء بارعا في علم الادب والكتابة حسن الفصاحة واسع العلم باللغة والشعر تام الهيبة ولي القضاء بمدينة السلام في حياة ابيه وبعد وفاته قال الخطيب-------------------------------------------------------------- ولا يعرف في القضاء----------- اعرف-------- منه ومن اخيه الحسين فانهما وليا القضاء بالحيرة وكذا ابوهما عمر وجدهما محمد وابوه يوسف فاما يع-----------------------------------------------قوب فانه ولي ق-----ضاء مدينة النبي- صلي الله عليه وسلم ثم تقلد فارس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان--------------------------------------------- ابو نصر فصيحا وله شعر فمنه من المجتث------------------------------------------------------------ يا محنة الله كفي ان لم تكفي فخفي ما ان ان ترحمينا من طول هذا التشفي خرجت اطلب بختي فقيل لي قد توفي	6087	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms110	false	-6152869525325405951	47	236	231	1190	1515	300	يوسف بن عمر -بن محمد بن يوسف بن يعقوب------------------------------------------ الازدي فانه كان عالما بالادب غزير العلم باللغة والشعر حسن الفصاحة بارعا في الكتابة قال طلحة بن محمد بن جعفر مازال ابو نصر منذ نشا---- نبيلا نظيفا جميلا عفيفا حاذقا بصناعة القضاء بارعا في---- الادب--------------------- واسع العلم باللغة والشعر تام الهيءة اقتدر علي امره بالنزاهة والتصون والعفة حتي وصفه الناس من ذلك بما لم يصفوا به اباه وجده مع حداثة سنة وقرب ميلاده من رياسته ولا نعلم قاضيا تقلد هذا الامر اعرف بالقضاء منه ومن اخيه الحسين لان--------------------------------------------------------ه يوسف بن عمر بن يوسف بن يعقوب وكل هءلاء تقلدوا الحضرة غير يعقوب فانه كان قاضيا علي مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم ثم تقلد فارس ومات بها ومازال يوسف واليا علي بغداد باسرها الي شهر صفر سنة تسع وعشرين وثلثماءة وصرفه الراضي عن مدينة المنصور باخيه الحسين واقره علي الجانب الشرقي والكرخ ومات الراضي في هذه السنة وصرف ابو نصر بعد وفاة الراضي ولي ذلك محمد بن عيسي المعروف بابن ام موسي الضرير وانشد يوسف بن عمر لنفسه يا محنة الله كفي ان لم تكفي فخفي ما ان ان ترحمينا من طول هذا التشفي ذهبت اطلب بختي فقيل لي قد توفي	110	9173634957688857770	350	427.5	268	1087	32.19871139526367	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6097	true	-2489327195530975458	34	122	190	616	1544	300	حضرت مع اب--ي مجلس كافور وهو غاص بالناس فقام رجل فدعا له وقال في دعاءه ادام الله ايام مولانا بكسر الميم من ايام فانكر كافور و------الحاضرون------------------------------- ذلك فقام رجل من اوساط الناس فقا------ل لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غص من بهر2 بالريق او بهر فمثل هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة البصر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثرة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر	6097	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms132	false	2636443374565431529	0	91	0	447	1607	300	حضرت مع والدي مجلس كافور الاخشيدي فدخل اليه -رجل ف--------قال في دعاءه ادام الله ايام سيد-نا بكسر --ميم ا---يام ففطن لذلك جماعة من الحاضرين احدهما صاحب المجلس حتي حين شاع ذلك فقام رجل من اوس-ط الناس وانشا يقول لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غص-------- بالريق او بهر فتلك هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين الفتح بالحصر وان يكن خفض الايام عن غلط في موضع النصب لا عن قلة النظر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثور عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر	132	9173634957688857770	350	581.0	273	471	74.30998229980469	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6189	true	3405849663614830194	137	225	733	1222	1623	300	المر--زبان ابو س-------------------------------------------------------------------------------------------------عيد السيرافي القاضي النحوي كان ابوه مجوسيا واسمه بهزاد فسماه ابو سعيد عبد الله سكن الحسن بغداد وولي القضاء بها وكان مفتنا في علوم القران والنحو واللغة والفقه والفراءض والكلام------- والعروض والقوافي والحساب وساءر العلوم وشرح كتاب سيبويه وله التصانيف الحسان وجمع بين هذه العلوم والزهد-------------------------- في الدنيا والورع ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لا يخرج كل يوم الي مجلس القضاء والتدريس حتي يكتب عشر ورقات ياخذ اجرتها عشرة دراهم تكون -قدر مء-نته منها وكان يكتب خطا حسنا يضاهي به خط ابن مقلة ثم يخرج الي الناس وكان نز-ها عفيفا	6189	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms111	false	-2690243654808532665	167	280	865	1479	1577	300	الفرات كان ابو سعيد عالما فاضلا معدوم النظير في علم النحو خاصة وذكر رءيس الرءساء ابو القاسم علي بن الحسن ان ابا سعيد السيراف--------------ي كان يدرس القران والقراءات وع-----------------------------------------------------------------------لوم القران والنحو واللغة والفقه والفراءض والكلام والشعر والعروض والقوافي والحساب وذكر علوما سوي-------------------------------------------- هذه وكان من اعلم الناس بنحو البصريين وينتحل في الفقه مذهب اهل العراق وقال رءيس الرءساء وقرا علي ابن مجاهد القران وقرا علي ابي بكر بن السراج وعلي ابي بكر مبرمان وقرا احدهما عليه النحو وقرا الاخر عليه الحساب وكان زاهدا ياكل من كسب نفسه وكان لا يخرج الي -------مجلس القضاء الا بعد ان ينسخ-- عشر ورقات ياخذ اجرتها عشرة دراهم تكون بقدر مءونته--------------------------------------------- ثم يخرج الي مجلسه وكان نزيها عفيفا	111	9173634957688857770	224	285.5	181	797	28.10539436340332	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6320	true	8805937978017945489	138	194	753	1029	1570	300	وكان ابوه عبدا روميا مملوك------ا لسليمان بن فهد بن احمد الازدي الموصلي قال الخطيب وكان يقول الشعر ويجيد نظمه ومن شعر عثمان بن جني من الهزج فان اصبح بلا نسب فعلمي في الوري نسبي علي اني اءول الي قروم سادة نجب قياصرة اذا نطقوا ارم الدهر في الخطب اولاك دعا النبي لهم كفي شرفا دعاء نبي	6320	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms119	false	-4398362694209085533	216	254	1103	1294	1511	300	وكان ابوه جني------- مملوكا روميا لسليمان بن فه--------د الازدي الموصلي----------- وكان يقول الشعر ويجيد----ه فمنه------------------------- فان اصبح بلا نسب فعلمي في الوري نسبي علي اني اءول الي قروم سادة نج------------------------------------ب اولاك دعا النبي لهم كفي شرفا دعاء نبي	119	9173634957688857770	180	288.5	143	282	63.82978820800781	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6561	true	-619064236259730906	135	263	700	1325	1526	300	هبة الله بن الحسن ابو الحسين البغدادي ويعرف بالحاجب----- كان اديبا------------------- شاعرا فصيحا وكانت وفاته ببغداد فجاة في رمضان ومن شعره من مجزوء الكامل يا ليلة سلك الزما ن بطيبها في كل مسلك اذ ارتقي روض المس-رة مدركا ما ليس يدرك والبدر قد فضح الظلا م فستره فيك مهتك وكانما زهر النجو م بلمعها شعل تحرك والغيم احيانا يلو ح كانه ثوب ممسك وكان تجعيد الريا ح لدجلة ثوب مفرك وكا---------------------------------------نما المنثور مصف ر الذ-را ذهب مسبك والنور يبسم في الريا ض فان نظرت اليه سرك وكان نشر المسك ينف ح في النسيم اذا تحرك شارطت نفسي ان اقو م بشرطها والشرط املك حتي تولي الليل من هزما وجاء الصبح يضحك واه الفتي لو انه في ظل طيب العيش يترك والدهر يحسب عمره فاذا اتاه الشيب فذلك السنة	6561	-8429992824087666296	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms124	false	-8298444658445400516	143	267	748	1337	1512	300	هبة الله بن الحسن المعرو------------------ف بالحاجب فانه كان من اهل الفضل والادب وكان شاعرا مليح الشعر فمن ذلك قوله---------------------------------------- يا ليلة سلك الزما ن بطيبها في كل مسلك اذ ارتقي درج المس رة مدركا ما ليس يدرك والبدر قد فضح الظلا م فستره عنه مهتك وكانما زهر النجو م بلمعها شعل تحرك والغيم احيانا يمو ج كانه ثوب ممسك وكان تجعيد الري- ح لدجلة ثوب مفرك وكان نشر المسك ين فح في الغمام اذا تحرك كانما المنثور مص فر الذارا ذهب مشبك والنور يبسم في الريا ض فان نظرت اليه س----------------------------------------رك شارطت نفسي او اقو م بحق-ها والشرط املك حتي تولي الليل من هزما وجاء الصبح يضحك ويح الفتي لو انه في ظل طيب العيش يترك واراه- يحسب عمره فاذا اتاه الشيب فذلك وتوفي	124	9173634957688857770	470	817.0	366	690	68.1159439086914	85	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003583-ara1.mARkdown