id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0047	true	1605083396966438605	13	74	67	385	1647	300	ابن عساكر في تاريخه في حرف الهمزة في من اسمه اسامة بن زيد بن عدي ابو عيسي الكاتب التنوخي قال كان بالاسكندرية صنم-------- يقال له شراحيل علي حشفة من حشف البحر وهي في الجزيرة وكان مستقبلا باصبعه القسطنطينية لا يدري اكان مما عمله سليمان او الاسكندر فكانت الحيتان تجتمع عنده وتدور حوله فتصاد فكتب اسامة الي الوليد بن عبد الملك بن	47	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms057	false	-1120284512592399543	250	300	1330	1595	1595	300	ابن عساكر في تاريخه عن اس----------------------امة بن زيد----------------------- التنوخي قال كان بالاسكندرية صنم من نحاس يقال له شراحيل علي خشفة من خشف البحر--------------- وكان مستقبلا باصبعه القسطنطينية لا يدري اكان مما عمله سليمان او الاسكندر فكانت الحيتان تجتمع عنده وتدور حوله فتصاد فكتب اسامة الي الوليد بن عبد الملك بن-	57	3807057366741088967	251	452.5	204	326	76.99386596679688	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0047	true	1605083396966438605	74	113	385	610	1647	300	مروان يخبره بخبر الصنم ويقول الفلوس عندنا قليلة فان راي امير المءمنين ان يقلع الصنم ويضربه فلوسا فارسل اليه الوليد رجالا امناء فانزلوا الصنم من الحشفة فوجدوا عينيه ياقوتتين حمراوين ليس لهما قيمة فذهبت الحيتان فلم تعد الي ذلك	47	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms058	false	-7922720607340204269	0	37	0	214	1629	300	مروان يخبره بخبر الصنم ويقول الفلوس عندنا قليلة فان راي امير المءمنين ان نقطع الصنم ونضربه فلوسا فارسل اليه الوليد رجالا امنا- فانزلوا الصنم---------- فوجدوا عينيه ياقوتتين حمراوين ليس لهما قيمة فذهبت الحيتان ولم تعد الي ذلك	58	3807057366741088967	210	401.5	173	225	93.33333587646484	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0076	true	-8227693551038933837	54	262	278	1361	1565	300	احمد بن بختيار وقال العين التي هي اصل النيل هي اول العيون من جبل القمر ثم ينبعث منها عشرة انهار نيل مصر احده-ا قال والنيل يقطع الاقليم الاول ثم يجاوزه الي الثاني ومن ابتداءه من جبل القمر الي انتهاءه الي البحر الرومي ثلاثة الاف فرسخ يجري في عامر وغامر فاذا تعدي الفسطاط انقسم قسمين قسم يمر الي دمياط وقسم يمر الي رشيد فيصبان في بحر الروم وقيل انه لا يعلم مسافة جريانه الا الله عز وجل ويبتدء بالزيادة في نصف حزيران وينتهي ف-ي ايلو----ل واختلفوا في سبب زيادته ونقصانه فقال قوم لا يعلم ذلك الا الله تعالي وقال اخرون سببه زيادة عيونه ونقصانها وقال اخرون---- الظاهر ان سبب زيادته كثرة المطر والسيول تمطر بلاد الحبشة والنوبة فيزيد وانما يتاخر وصوله الي الصيف لبعد المسافة وقد -رد قوم هذا وقالوا بان عيونه التي تحت جبل القمر تتكدر في ايام زيادته فدل علي انه فعل الله تعالي من غير زيادة بالمطر---- وجميع ال-مياه تجري الي القبلة الا هو لانه خارج عن خط الاستواء فيجري الي ناحية الشمال وكذا العاصي بالشام يجري الي غير القبلة قالوا وفي الهند انهار كثيرة تجري الي غير القبلة لما نذكر ومتي بلغ ستة عشر ذراعا استحق السلطان الخراج واذا بلغ ثمانية عشر ذراعا قالوا يحدث بمصر وباء عظيم واذا بلغ عشرين ذراعا مات ملك مصر	76	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms649	false	-235405643334979247	44	195	246	1034	1562	300	احمد بن بختيار ان --العين التي هي اصل النيل هي اول العيون من جبل القمر ثم -نبعث منها عشرة انهار نيل مصر احدهما قال والنيل يقطع الاقليم الاول ثم يجاوزه الي الثاني ومن ابتداءه من جبل القمر الي انتهاءه الي البحر الرومي ثلاثة الاف فرسخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويبتدي بالزيادة في نصف حزيران وينتهي الي ايلول قال واختلفوا في سبب زيادت--------ه فقال قوم لا يعلم ذلك الا الله------ وقال اخرون سببه زيادة عي--------ونه- وقال اخرون وهو الظاهر سبب---------ه كثرة المطر والسيول ب----بلاد الحبش -والنوبة------ وانما يتاخر وصوله الي الصيف لبعد المسافة ورد ذلك قوم----------- بان عيونه التي تحت جبل القمر تتكدر في ايام زيادته فدل علي انه فعل الله------ من غير زيادة بالمطر قال وجميع الانهار تجري الي القبلة سوا--ه فانه يجري ---------------------الي ناحية الشمال وكان القاضي بحماه قال-------------------------------------------------------------------------- ومتي بلغ ستة عشر ذراعا استحق السلطان الخراج واذا بلغ ثمانية عشر ذراعا قالوا يحدث بمصر وباء عظيم واذا بلغ عشرين ذراعا مات ملك مصر	649	3807057366741088967	736	1296.5	591	1099	66.969970703125	126	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0077	true	-5438599426745897246	36	174	184	907	1574	300	النيل عجاءب منها التمساح قالوا ولا يوجد الا فيه وله اسامي في مصر التمساح وفي بلاد النوبة الورل ووراء النوبة الشوشمار وقال الجوهري والتمساح دابة من دواب الماء معروف وقال الجاحظ في كتاب عجاءب البلدان ان مهران السند من نيل مصر قال لان التمساح فيه قلت وقد وهم الجاحظ لان مهران السند يخرج من جبال المولتان وهي في المشرق داخلة تحت خط الاستواء والاعتدال والنيل يخرج من جبل القمر من ناحية الجنوب وهو خارج عن خط الاستواء وبين مهران وبين الحبشة والنوبة البحر الشرقي فكيف يكون منه فان وجد التمساح في مهران فقد وجد فيه كما يوجد في النيل قالوا والتمساح لا دبر له وما ياكله يتكون في بطنه دودا فاذا اذاه ذلك خرج الي البرية وفتح فاه فينقض عليه طاءر الماء كالطيطوي ونحوها من انواع الطيور ممن اعتاد ذلك فياكل ما بين اسنانه وما يظهر من الدود	77	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms653	false	5674103057548445709	254	300	1305	1541	1541	300	الليل عجاءب منها التمساح------ ولا يوجد الا فيه ويس----مي في مصر التمساح وفي بلاد النوبة الورل ووراء النوبة الشوشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والتمساح لا دبر له وما ياكله يتكون في بطنه دودا فاذا اذاه---- خرج الي البرية--------- فينقض عليه طاءر---------------------------------------------------- فياكل ما بين اسنانه وما يظهر من الدود-	653	3807057366741088967	231	389.5	186	723	31.950206756591797	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0078	true	-5110066004504645990	0	103	0	518	1606	300	حتي يلقيها او تموت وهي نحو الذراع وقال جالينوس اذا وضع منها علي راس من به الصداع زال وقيل انما الخاصية ان توضع علي الراس وهي في حالة الحياة وفيه سمك- علي صورة الفرس والمكان الذي تكون فيه لا يقربه التمساح وتخرج من الماء ليلا فترعي الزرع فتفسده فيطرحون لها الترمس فتاكله ثم تشرب الماء فيرم جوفها فتموت وهي علي صورة الفرس الا انه ليس لها حافر ولا ذنب وفيه شيخ البحر سمكة علي صورة ادمي وله لحية طويلة والغالب انه يكون بنواحي دمياط وهو مشءوم فاذا رءي في مكان دل علي القحط والموت والفتن ويقال ان دمياط ما تنكب حتي يظهر عندها	78	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms654	false	6511984796536961713	63	114	333	591	1544	300	حتي يلقيها او يموت وهي نحو الذراع و----------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه سمكة علي صورة الفرس والمكان الذي يكون فيه لا يقربه التمساح و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه شيخ البحر سمكة علي صورة ادمي وله لحية طويلة وي-----------كون بناحية دمياط وهو مشءوم فاذا رءي في مكان دل علي القحط والموت والفتن ويقال ان دمياط ما تنكب حتي يظهر عندها	654	3807057366741088967	250	466.0	199	519	48.1695556640625	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0078	true	-5110066004504645990	152	191	785	1000	1606	300	المقياس الظاهر بن-----اه المامون وقيل انما بناه اسامة بن زيد التنوخي ودثر فجدده المامون واسامة بناه في ايام سليمان بن عبد الملك بن مروا----------ن وبني احمد بن طولون مقياسين احدهما بقوص وهو قاءم اليوم والاخر بالجيز-ة وقد انهدم فصل	78	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms666	false	-8009566427846430769	196	232	1065	1265	1608	300	المقياس الظاهر الان بناه المامون وقيل انما بناه اسامة بن زيد الت-وخي في خلافة------------------------------ سليمان بن عبد الملك ودثر فجدده المامون وبني احمد بن طولون مقياسين احدهما بقوص وهو قاءم اليوم والاخر بالجزيرة وقد انهدم قال	666	3807057366741088967	163	280.0	131	231	70.5627670288086	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0081	true	3560665362048643931	226	300	1227	1624	1624	300	---------روي ابو بكر الخطيب في تاريخه حديثا ياتي علي سيحون وجيحون ودجلة والفرات والنيل فقال باسناده عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل الله--------------- الي الارض خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهران بالعراق والنيل نهر بمصر انزلها الله من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل-------- درجاتها علي جناحي جبريل عليه السلام واستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس-	81	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms641	false	5836184833557432424	158	215	746	1060	1509	300	حميدا واخرج--------- الخطيب في تاريخه وابن مردويه في تفسيره والضياء المقدسي في صفة الجنة----------- عن ابن عباس مرفوعا ------------------------------انزل الله تعالي من الجنة الي الارض خمسة انهار سيحون-------------- وجيحون------------ ودجلة والفرات والنيل ----------------------------انزلها الله من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل------------ واستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس	641	3807057366741088967	222	323.0	181	430	51.627906799316406	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0082	true	2825100907637169997	0	58	0	328	1621	300	فذلك قوله تعالي وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض المءمنون فاذا حان---- خروج ياجوج وماجوج ارسل الله جبريل عليه السلام فرفع من الارض هذه الانهار الخمسة والقران والعلم والحجر والركن والمقا--------م وتابوت موسي عليه السلام بما فيه ---------------------يرفع الكل-- الي السماء فذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون المءمنون فاذا رفعت هذه الاشياء من الارض	82	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms641	false	5836184833557432424	215	270	1060	1355	1509	300	فذلك قوله تعالي وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض--------- فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله جبريل------------ فرفع من الارض --------------------القران والعلم والحجر من البيت ومقام ابراهيم وتابوت موسي------------ بما فيه وهذه الانهار الخمسة فيرفع كل ذلك الي السماء فذلك قوله------ وانا علي ذهاب به لقادرون ف---------اذا رفعت هذه الاشياء من الارض	641	3807057366741088967	245	390.5	198	363	67.49311065673828	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0089	true	2121705328186166769	147	294	802	1594	1619	300	وحكي جدي عن ابن المنادي في المنتظم انه قال فحسبوا خراج الدنيا مرارا فلم يف بهدمها قلت وقد------------ وهم ابن المنادي فان صلاح الدين رحمه الله--- امر -ان تءخذ منها حجارة يبنوا بها قنطرة فه-------موا منها شيءا كثيرا فبنوا جسرا قريبا منها يمشي عليه في زمان زيادة النيل الي الاسكندرية وهو جسر عظيم تولي عمارته قرافوش الخادم وانما في هدمها كلفة لكون الحجارة ذكرا في انثي وقد شاهدت الهرمين مرارا واحدهما مسدود والاخر فيه باب تدخل الناس فيه وحكي لي من دخله -------------انه وجد فيه قبرا وان فيه مهالك وربما خرج منه الانسان في سراديب الي الفيوم---- والظاهر انها قبور الملوك الاواءل وعليها اساميهم واسرار الفلك والسحر وغير ذلك---- واختلفوا في من بني الاهرام -قال بعضهم يوسف الصديق وقال اخرون بناها نمرود وقيل دلوكة الملكة وقال قوم انما بناها القبط قبل الطوفان وكانوا يرون انه- كاءن فبنوها ونقلوا ---------ذخاءرهم اليها وجاء الطوفان فما اغني ذلك عنهم شيءا	89	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms048	false	-4768204331530321644	4	105	33	574	1582	300	وحكي جدي عن ابن المناوي -----------انه قال -حسبوا خراج الدنيا مرارا فلم يف بهدمها قال صاحب المراة هذا وهم------------ فان صلاح الدين يوسف بن ايوب امر بان يءخذ منها حجارة يبني- بها قنطرة وجسرا فهدموا منها شيءا كثيرا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحكي لي من دخل الهرم المفتوح انه وجد فيه قبرا وان فيه مهالك وربما خرج---- الانسان في سراديب الي الفيوم قال والظاهر انها قبور --ملوك الاواءل وعليها اسماءهم واسرار الفلك والسحر وغير ذلك قال واختلفوا في-من بني الاهرام فقيل------ يوسف وقيل------------------- نمرود وقيل دلوكة الملكة وقيل بن---------اها القبط قبل الطوفان وكانوا يرون انها مامن ف-------نقلوا اموالهم وذخاءرهم اليها------------- فما اغني---- عنهم شيءا	48	3807057366741088967	450	694.0	359	847	53.12868881225586	68	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0090	true	-9165593288546731438	2	64	11	329	1637	300	وحكي بعض شيوخ مصر ان بعض من يعرف لسان اليونان حل بعض الاقلام التي عليها ونقلها الي العربية فاذا هي بناء هذان الهرمان والنسر الواقع في السرطان قال ومن ذلك الوقت الي زمان نبينا محمد صلي الله عليه وسلم ستة وثلاثون الف سنة وقيل اثنان وسبعون الفا وقيل ان القلم الذي عليهما تاريخه قبل بناء مصر باربعة الاف سنة ولا يعرفه احد	90	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms048	false	-4768204331530321644	105	163	574	869	1582	300	وحكي بعض شيوخ مصر ان بعض من يعرف لسان اليونان حل بعض الاقلام التي عليها------------------- فاذا هي بن-ي هذا- الهرمان والنسر الواقع في السرطان قال ومن ذلك الوقت الي زمان نبينا محمد صلي الله عليه وسلم-ستة وثلاثون الف سنة وقيل اثنان وسبعون الفا وقيل ان القلم الذي عليه-ا تاريخه قبل بناء مصر باربعة الاف سنة ولا يعرفه احد	48	3807057366741088967	294	553.0	236	318	92.45282745361328	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0091	true	-1457889070176580317	22	147	112	766	1530	300	ولما ملك ا----بن طولون مصر حفر علي ابواب الاهرام فلم تعرف فوجدوا في الحفر قطعة مرجان مكتوب- عليها سطور- باليوناني فاحضر من يعرف ذلك القلم واذا هي ابيات شعر فترجمت فكان فيها انا با--ني الاهرام في مصر كلها ومالكها قدما بها والمقدم تركت بها اثار علمي وحكمتي علي الدهر لا تبلي ولا تتثلم وفيها كنوز جمة وعجاءب وللدهر لين مرة وتهجم وفيها علومي كلها غير انني اري قبل هذا ان اموت فتعلم ستفتح اقفالي وتبدو عجاءبي وفي ليلة في اخر الدهر تنجم ثمان وتسع واثنتان واربع وتسعون من بعد المءين -تسلم ومن بعد هذا جزء تسعين برهة وتلقي البرابي تستحر وتهدم تدبر مقالي في صخور قطعتها بسيفي وافني قبلها ثم تعدم فجمع ا----بن طولون الحكماء وامرهم بحساب هذه المدة فلم يقدورا علي تحقيق ذلك فيءس	91	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms048	false	-4768204331530321644	164	290	873	1531	1582	300	ولما ملك احمد بن طولون مصر حفر علي ابواب الاهرام--------- فوجدوا في الحفر قطعة مرجان مكتوبا عليها سطورا باليوناني فاحضر من يعرف ذلك القلم فاذا هي ابيات شعر فترجمت فكان فيها انا من بني الاهرام في مصر كلها ومالكها قدما بها والمقدم تركت بها اثار علمي وحكمتي علي الدهر لا تبلي ولا تتثلم وفيها كنوز جمة وعجاءب والدهر لين مرة وتهجم وفيها علومي كلها غير انني اري قبل هذا ان اموت فتعلم ستفتح اقفالي وتبدو عجاءبي وفي ليلة في اخر الدهر تنجم ثمان وتسع واثنتان واربع وسبعون من بعد المءين فتسلم ومن بعد هذا جزء تسعين برهة وتلقي البرابي صخرها وتهدم تدبر فعالي في صخور قطعتها ستبقي وافني قبلها ثم تعدم فجمع احمد بن طولون الحكماء وامرهم بحساب هذه المدة فلم يقدروا علي تحقيق ذلك فيءس	48	3807057366741088967	626	1190.5	503	667	93.85307312011719	110	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0320	true	3169902362286779535	21	67	120	342	1488	300	اول امر ذي القرنين انه كان غلاما من الروم اعطي ملكا فسار حتي اتي------------------ مصر فابتني بها -مدينة يقال لها الاسكندرية فلما فرغ من بناءها اتاه ملك فعرج به فقال ا-----------------نظر ما تحتك فقال اري مدينتي واري معها مداءن----- ثم عرج به فقال انظر فنظر وقال	320	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms055	false	-6301856646658651785	17	67	91	333	1561	300	اول امره---------- انه كان غلاما من الروم اعطي ملكا فسار حتي اتي ساحل البحر من ارض مصر فابتني عنده مدينة يقال لها الاسكندرية فلما فرغ من بناءها اتاه ملك فعرج به حتي استقله فرفعه فقال انظر ما تحتك ق-ال اري مدينتي واري----- مداءن معها ثم عرج به فقال ا-----نظر فقال	55	3807057366741088967	188	334.5	148	263	71.4828872680664	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0369	true	132215818394142532	15	38	80	197	1549	300	اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في الحبس برهة فال به الصبر الجميل الي الملك	369	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms022	false	-6977524158679789036	200	223	1056	1172	1556	300	اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اق-م جميل الصبر في الحبس برهة فال به الصبر الجميل الي الملك	22	3807057366741088967	116	227.0	93	117	99.14530181884766	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0393	true	-5340169597175759350	0	66	0	343	1481	300	الشام فكتب فرعون مصر الي ايوب ان هلم الينا فان لك عندنا سعة فاقبل بخيله ورجله وبنيه وماشيت------ه فاقطعه ارضا وكان نبي ذلك الزمان شعيبا عليه السلام فدخل شعيب علي فرعون ووعظه وقال يا فرعون اما تخاف ان يغضب الله غضبة ت-غضب لها------ السماوات والارض والجبال والبحار وكان ايوب حاضرا فسكت----- فلما خرج- من عنده اوحي الله------ الي ايوب--- سكت عن فرعون لاجل------ ارضه استعد للبلاء	393	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms036	false	-84945954427912645	191	248	936	1233	1509	300	الشام فكتب فرعون---- الي ايوب ان هلم الينا فان لك عندنا سعة فاقبل بخيل------------ه وماشيته وبنيه فاقطعه------------------------------------------م فدخل شعيب علي فرعون ف------قال يا فرعون اما تخاف ان يغضب الله غضبه فيغضب لغضبه اهل السماوات والارض والجبال والبحار---------------- فسكت ايوب فلما خرجا من عنده اوحي الله تعالي الي ايوب او سكت عن فرعون لذهابك الي ارضه استعد للبلاء	36	3807057366741088967	255	411.5	204	377	67.6392593383789	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1817	true	1062064377203546056	115	173	628	922	1567	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستفتحون مصر وهي ارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يذكر فيها القيراط--------------------------------------- فاذا فتحتموها فاحسنوا الي اهلها واستوصوا بهم خيرا فان لهم ذمة ورحما وصهرا واذا رايت يا ابا ذر رجلين يختصمان في لب------نة فاخرج قال فرايت عب--------------د الرحمن بن شرحبيل بن حسنة واخاه ربيعة يختصمان في موضع لبنة قال فخرجت منها	1817	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms005	false	5558542119068084305	44	141	226	720	1507	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما واخرج مسلم وابن عبد الحكم في الفتوح ومحمد بن الربيع الجيزي في كتاب من دخل مصر من الصحابة والبيهقي في دلاءل النبوة عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما ف--------------------------------------------------------------------------اذا رايت---------- رجلين يقتتلان علي موضع لبنة فاخرج منها فمر ابو ذر بربيعة وعبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة وهما يتنازعان------ في موضع لبنة---- فخرج- منها	5	3807057366741088967	168	252.5	132	589	28.522920608520508	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1817	true	1062064377203546056	21	102	114	561	1567	300	الاسكندر -------والفرما اخوين فبني الاسكندر الاسكندرية وبني الفرما الفرما علي نعت الاسكندرية وهي الان مدينة رثة ولم تزل منذ بنيت رثة ومازالت الاسكندرية بهجة يرتاح اليها كل من راها فس-----------------------------------------------ال عوف اهل الاسكندرية فقال ما احسن مدينتكم فقالوا ان الاسكندر لما بناها قال قد بنيت مدينة فقيرة الي الله------ غنية عن الناس فبقيت بهجتها و----------------قال ابرهة لاهل الفرما م-----ا اخلق مدينتكم قالوا ان الفرما لما بناها قال هذه مدينة غنية عن الله فقيرة الي الناس فذهبت بهجتها واقام--- عمرو علي----- مصر	1817	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms061	false	-627931750886164904	85	175	445	929	1545	300	للاسكندر اخ يسمي الفرما --فلما بني الاسكندر الاسكندرية -بني الفرما الفرما علي نعت الاسكندري-------------------ة ولم تزل--------------------- الاسكندرية بهجة يرتاح اليها كل من راها ولم تزل الفرما مذ بنيت رثة فلما فتحت الاسكندرية قال عوف بن مالك لاهلها -----ما احسن مدينتكم فقالوا ان الاسكندر لما بناها قال هذه مد----ينة فقيرة الي الله تعالي غنية عن الناس فبقيت بهجتها ولما فتحت الفرما قال ابرهة بن الصباح لاهلها ما اخلق مدينتكم قالوا ان الفرما لما بناها قال هذه مدينة غنية عن الله فقيرة الي الناس فذهبت بهجتها ذكر دخول عمرو بن العاص مصر	61	3807057366741088967	347	560.0	281	536	64.73880767822266	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1818	true	1336573245196089941	0	123	0	608	1529	300	عمدنا الي جارية بكر بين ابويها فارضينا ا-هلها وحملنا عليها من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في الن----يل فقال لهم----- ان هذا لا يكون في الاسلام وان الاسلام يهدم ما كان قبله فاقاموا بءنه- وابيب ومسري وهي اشهر معروفة لا يجري النيل قليلا ولا كثيرا حتي هموا بالجلاء عنها فلما راي ذلك عمرو كتب الي عمر---------- بذلك فكتب اليه عمر انك قد اصبت لان الاسلام يهدم ما ق----بله وكتب بطاقة داخل كتابه وكتب الي عمرو قد بعثت اليك ببطاقة------- في داخل ---------------كتابي فالقها في النيل فلما قدم --كتاب عمر الي عمرو اخذ البطاقة فاذا فيها من عبد الله عمر امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كنت انما تجري بامر الله الواحد القهار	1818	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms651	false	-7130760707387608217	191	300	979	1519	1519	300	عمدنا الي جارية بكر بين ابويها فارضينا ابويها وجعلنا عليها من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في هذا النيل فقال لهم عمرو ان هذا لا يكون في الاسلام وان الاسلام يهدم ما ق----بله فاقاموا بءونة وابيب ومسري ----------------لا يجري------ قليلا ولا كثيرا حتي هموا بالجلاء ف-----لما راي ذلك عمرو كتب الي عمر بن الخطاب بذلك فكتب اليه عمر---- قد اصبت -ان الاسلام يهدم ما كان قبله و-----------------------------------قد بعثت اليك -بطاقة فالقها في داخل النيل اذا اتاك كتابي ف----------------لما قدم الكتاب ع----لي عمرو فتح البطاقة فاذا فيها من عبد الله---- امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كان-------------------- الواحد القهار-	651	3807057366741088967	474	783.5	375	657	72.1461181640625	83	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1818	true	1336573245196089941	129	176	632	881	1529	300	يجريك-فنسال الله الواحد القهار ان يجريك فالقي----- البطاقه في النيل قبل يوم عيد الصليب بيوم وقد تهيا اهل مصر للجلاء والخروج----- لانه لا يقوم بمصلحتهم----- الا النيل فلما القي البطاقة اصبحوا -----------وقد اجراه الله ستة عشر ذراعا في ليلة واحدة وقطع الله تلك السنة------ عن اهل مصر	1818	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms652	false	964321690722213109	0	47	0	246	1553	300	يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك فالقي عمرو البطاقة في النيل قبل يوم الص----ليب بيوم وقد تهيا اهل مصر للجلاء والخروج منها لانه لا يقوم بمصلحتهم فيها الا النيل ف-----------------اصبحوا يوم الصليب وقد اجراه الله ستة عشر ذراعا وقد زالت--------------- تلك السنة السوء عن اهل مصر	652	3807057366741088967	201	333.0	162	282	71.27659606933594	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1942	true	-4197079631977557267	159	259	803	1296	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقاصدهم في فتح مكة وبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلمبكتابه الي المقوقس صاحب الاسكندرية فاقام--------------------------------------------------------- عنده اياما ثم استدعاه فقال اني ساءلك عن شء فاخبرني قال اسال ق----------------------ال اخبرني عن صاحبك اليس هو -نبي قال------------------------------------ بلي قال فما له لم يدع علي قومه حيث اخرجوه من بلده الي غيره- قال ما تقول في عيسي انبي هو قال نعم قال فما با-----له حين اخذه قومه فارادوا ان يصلبوه لم يدع ------عليهم ---فيهلكوا----- حتي رفعه الله اليه فقا-----------------ل انت حكيم جاء من عند حكيم واني مرسل معك بهدايا الي صاحبك------------ وارسل معك -بذرقة يبذرقونك الي مكانك	1942	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms067	false	2803080477942886569	95	216	472	1059	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------الي المقوقس ملك- الاسكندرية فجءته بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزلني في منزل واقمت عنده ليالي ثم بعث الي وقد جمع بطارقته فقال ساكلمك بكلام واحب ان تفهمه عني قلت هلم قال اخبرني عن صاحبك اليس هو بنبي قال قلت بلي هو رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما له لم يدع علي قومه حيث اخرجوه من بلده الي غيرها قال فقلت له ف--عيسي بن مريم تشهد انه رسول الله فما له حيث اخذه قومه فارادوا ان يصلبوه الا يكون دعا عليهم بان يهلكهم الله حتي رفعه الله اليه في السماء الدنيا فقال انت حكيم جاء من عند حكيم هذه -----------هدايا ابعث بها معك الي محمد وارسل معك مبذرقة يبذرقونك الي مامنك	67	3807057366741088967	310	466.5	242	659	47.04096984863281	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1948	true	-7519021406525866370	253	293	1307	1502	1531	300	ما-لك لا تشعر فانه ليس رجل له بيت في الانصار الا وقد قال شعرا فقال وانا قد قلت فاسمعوه من الوافر يريد المرء ان يعطي مناه ويابي الله الا ما ارادا يقول المرء فاءدتي ومالي وتقوي الله افضل ما استفادا	1948	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms161	false	6479880522323493634	0	38	0	182	1521	300	ما لك لا تشعر فانه ليس رجل له بيت في الانصار الا وقد قال شعرا -قال وانا--- قلت فاسمعوا---------- يريد المرء ان يعطي مناه ويابي الله الا ما ارادا يقول المرء فاءدتي واهلي وتقوي الله افضل ما استفادا	161	3807057366741088967	178	327.5	141	196	90.81632995605469	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2326	true	-5821730870626941934	20	111	118	579	1528	300	عمرو بن العاص في ستة الاف وخرج معه معاوية يودعه واوصاه بما يفعل وقال له عليك بتقوي الله وبالرفق فانه يمن والعجلة من الشيطان وان تقبل ممن اقبل وتعفو عمن ادبر فان قبل فبها ونعمت وان ابي فان السطوة بعد المعذرة اقطع من الحجة وادع الناس الي الصلح والجماعة فاذا انت ظهرت فليكن انصارك ابر الناس عندك فسار عمرو فلما داني مصر اجتمعت----- العثمانية اليه--------- فكتب -----الي محمد بن ابي بكر اما بعد فتنح عني بدمك فاني لا احب ان يصيبك مني قلامة ظفر و---الناس----------- بهذه البلاد قد اجتمعوا علي خلافك	2326	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms383	false	-6364077839717556762	207	247	1075	1267	1519	300	عمرو بن العاص في ستة الاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسار اليها وا------------جتمعت عليه العثمانية وهم عشرة الاف فكتب عمرو الي محمد بن ابي بكر ان ------تنح عني بدمك فاني لا احب ان يصيبك مني------ ظفر وان الناس قد اجتمعوا بهذه البلاد----------- علي خلافك	383	3807057366741088967	145	194.0	114	494	29.35222625732422	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2591	true	2723227438731280018	232	282	1150	1386	1478	300	وقال ابن--------------------------------- سعد قتله ابن ام الحكم قال واخبرني محمد بن عمر عن عيسي بن عبد الرحمن -------------عن الشعبي قال اول راس حمل في الاسلام راس عمرو بن الحمق وقال ابو اليقظان هرب عمرو الي اذربيجان فنزل علي رجل من بجيلة وكان مريضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمات عنده فقطع راسه وبعث به الي	2591	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms148	false	2568415714915937583	210	277	1057	1373	1476	300	وقال ابن سعد كان فيمن سار الي عثمان واعان علي قتله ثم قتله---------------------------------------- عبد الرحمن بن ام الحكم وعن الشعبي قال اول راس حمل في الاسلام راس عمرو بن الحمق وقال ابن كثير اسلم قبل الفتح وهاجر-------------------------- وكان من جملة من اعان حجر بن عدي فتطلبه زياد فهرب الي الموصل فبعث معاوية الي ناءبها فوجده قد اختفي في غار فنهشته حية فمات----- فقطع راسه وبعث به الي	148	3807057366741088967	127	165.0	97	387	32.81653594970703	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2609	true	-5113179913172951429	148	226	740	1113	1486	300	علي معاوية وعنده----------------- اخته ام الحكم بنت ابي سفيان فقالت من هذا فقال معاوية--------------- بخ بخ هذا معاوية بن حديج فقالت--------- لا مرحبا به ولا اهلا تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فقال لها-- ابن حديج--------- يا ام الحكم مهلا فوالله لقد تزوجت فما اكرمت وولدت فما انجبت اردت ان يلي ابنك الفاسق علينا فيسير فينا كما سعار في اخواننا من اهل الكوفة -ما كان الله ليري -ذلك ولو فعل ذلك لضربناه---- ضربا تضامين منه وان كان هذا	2609	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms385	false	-1768969340344734183	27	111	131	531	1476	300	علي معاوية فلما دخل عليه وجده عند اخته ام الحكم وهي ام عبد الرحمن الذي طرده عن مصرفلما راه معاوية قال بخ بخ هذا معاوية بن حديج فقالت ام الحكم لا مرحب------------ا تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فقال معاوية بن حديج علي رسلك يا ام الحكم اما --والله لقد تزوجت فما اكرمت وولدت فما انجبت اردت ان يلي ابنك الفاسق علينا فيسير فينا كما س-ار في----------- اهل الكوفة فما كان الله ليريه ذلك ولو فعل---- لضربنا ابنك ضربا يطاطء- منه وان كره هذا	385	3807057366741088967	287	453.0	223	431	66.58932495117188	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3181	true	-1705182436805108339	62	190	309	950	1541	300	ضرب عبد الملك عل---------ي الدينا-ر والدرهم اسم الله تعالي قال الهيثم وسببه انه وجد دراهم ودنانير تاريخها قبل الاسلام باربع مءة سنة------ مكتوب عليها بسم الاب والابن وروح القدس فسبكها ونقش عليها اسم الله تعالي وايات من القران واسم --رسول الله صلي الله عليه وسلم واختلفوا في صورة ما كتب علي اقوال فقيل جعل في وجه لا اله الا الله وفي الاخر محمد رسول الله وارخ وقت ضربها وقيل انه جعل في وجه قل هو الله احد وفي الاخر محمد رسول الله وقيل-------- كتب علي احد الوجهين الله احد من غير قل وقيل كتب في الوجه الاخر محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولما وصلت الي العراق امر الحجاج فزيد فيها في الجانب الذي فيه محمد رسول الله في جوانب الدرهم مستديرا ارسله بالهدي ودين الحق الاية	3181	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms628	false	1271409151378559704	124	238	681	1264	1580	300	ضرب عبد الملك بن مروان علي الدنانير والدرهم اسم الله تعالي قال الهيثم وسببه انه وجد دراهم ودنانير تاريخها قبل الاسلام باربعماءة سنة عليها مكتوب باس-----م الاب والابن وروح القدس فسبكها ونقش عليها اسم الله تعالي وايات من القران واسم الرسول----- صلي الله عليه وسلم واختلف-- في صورة ما كتب---------- فقيل جعل في وجه لا اله الا الله وفي الاخر محمد رسول الله وارخ وقت ضربها وقيل---- جعل في وجه قل هو الله احد وفي الاخر محمد رسول الله وقال القضاعي كتب علي احد الوجهين الله احد من غير قل---------------------------------------------------------- ولما وصلت الي العراق امر الحجاج فزيد فيها في الجانب الذي فيه محمد رسول الله في جوانب الدرهم مستديرا ارسله بالهدي ودين الحق الاية	628	3807057366741088967	546	1013.0	436	667	81.85906982421875	103	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3182	true	7193920525712372338	10	50	51	253	1541	300	الرشيد -اراد تغييرها فقيل له هذا امر قد استقر والفه الناس فابقاها علي ما هي عليه اليوم ونقش عليها اسمه وقيل اول من غير نقشها من بني العباس ابو جعفر المنصور وكتب عليها اسمه -اما الوزن فما تعرض احد لتغييره	3182	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms628	false	1271409151378559704	243	278	1290	1471	1580	300	الرشيد فاراد تغييرها فقيل له هذا امر قد استقر والفه الناس فابقاها علي ما هي عليه اليوم ونقش عليها اسمه وقيل اول من غير نقشها----------------------- المنضور وكتب عليها اسمه واما الوزن فما تعرض احد لتغييره	628	3807057366741088967	178	333.0	143	204	87.2549057006836	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4459	true	-4365905381190952962	153	268	772	1323	1492	300	عزل- الرشيد موسي بن عيسي عن مصر وولاها جعفر بن يحيي بن خالد وسببه----------------------------------------------------------- ان الرشيد بلغه ان موسي بن عيسي يريد ان يخلعه فقال والله لا عزلته الا باخس من علي بابي فقال لجعفر بن يحيي ول مصر احقر من علي بابي واخس فنظر فاذا عمر بن مهران كاتب الخيزران وكان مشوه الخلقة يلبس ثيابا خسيسة ويركب بغلا ويردف غلامه خلفه فقال اتولي مصر علي ان يكون اذني اذا صلحت البلاد فقيل له نعم فسا---------------------------------------------ر فدخلها وخل-فه غلام علي بغل الثقل فقصدوا دار موسي بن عيسي فجلس في اخريات الناس فلما تقوض المجلس قال له موسي------------------------------- الك حاجة فرمي اليه----------------------------- بالكتاب ق---------------------------------------------------ال لعن الله فرعون حيث قال اليس لي ملك مصر ثم سلم اليه	4459	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms388	false	3421730847841078639	160	280	763	1342	1438	300	عزله الرشيد سنة ست وسبعين وولي علي--ها جعفر بن يحيي البرمكي فاستناب عليها عمر بن مهران وكان شيعيا زري الشكل احولوكان سبب ذلك ان الرشيد بلغه ان موسي بن عيسي عزم علي -خلعه فقال والله لا--------------ولين عليها اخس الناس فاستدعي------------------------------------------- عمر بن مه--------------ران ولاه عليها نيابة عن جعفر------------------------------------------------------------------------------------------------- فسار عمر اليها علي بغل وغلامه ابو درة علي بغل اخر فدخلها كذلك فانتهي الي مجل----------------س موسي بن عيسي فجلس في اخريات الناس حتي انفضوا فاقبل علي--ه موسي بن عيسي وهو لا يعرف من هو فقال الك حاجة يا شيخ قال نعم اصلح الله الامير ثم مال بالكتب فدفعها اليه فلما قراها قال انت عمر بن مهران قال نعم قال لعن الله فرعون حين قال اليس لي ملك مصر ثم سلم اليه	388	3807057366741088967	235	266.0	177	768	30.59895896911621	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4774	true	4179998706149971971	180	219	878	1067	1479	300	ابن عبد الحكم لما حملت ام الشافعي به رات في منامها كان المشتري خرج من فرجها حتي انقض بمصر ثم وقع في كل بلدة منه شظية فاخبرت المعبرين فقالوا يخرج منها عالم يتفرق علمه في البلاد ويخص اهل مصر	4774	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms195	false	3218234239317987207	145	179	764	920	1535	300	ابن عبد الحكم لما حملت ام الشافعي به رات---------- كان المشتري خرج من فرجها حتي انقض بمصر ثم وقع في كل بلد- منه شظية فتاول اصحاب الرءيا انه يخرج----- عالم يخص-- علمه--------------- اهل مصر	195	3807057366741088967	133	208.5	102	189	70.37036895751953	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5358	true	3907164262140122341	249	271	1318	1429	1570	300	اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في الحبس برهة فال به الصبر الجميل الي	5358	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms022	false	-6977524158679789036	200	222	1056	1166	1556	300	اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اق-م جميل الصبر في الحبس برهة فال به الصبر الجميل الي	22	3807057366741088967	110	215.0	88	111	99.0990982055664	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5469	true	8367135971237498505	133	298	683	1549	1557	300	الخطيب ركب ي--------------وما يتصيد بمصر فغاصت قواءم فرسه في الرمل فامر بكشف ذلك الموضع فظفر بمطلب- فيه الف الف دينار فانفقها في ابواب البر والصدقات وكان يتصدق في كل يوم بمءة دينار غير ما كان عليه من الرواتب وينفق علي مطبخه كل يوم الف دينار وكان راتبه علي الفقهاء و العلماء واهل القران والاءمة وارباب البيوت في كل شهر عشرة الاف دينار وكان يبعث بالصدقات الي دمشق والعراق والثغور والجزيرة وبغداد وسر من راي والكوفة والبصرة والحرمين وغيرها فحسب ذلك فكان الفي الف دينار ومءتي الف دينار وبني----- الجامع المعروف بين مصر والقاهرة وغرم عليه اموالا لا تحصي قال احمد الكاتب انفق عليه م-ءة الف دينار وعشرين الف دين-----------------------------------------ار و---------------------قرات في تاريخ مصر ان ابن طولون لما تم بناء الجامع قال له الصناع علي اي مثال نعمل المنارة وما كان يعبث قطفاخذ---------- درجا من الكاغد وجعل يعبث به فخرج بعضه وبقي بعضه في يده فعجب الحاضرون فقال اصنعوا المنارة -------علي هذا المثال فصنعوها وهي قاءمة اليوم علي ذلك---- ولما تم بناء الجامع راي ابن طولون	5469	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms578	false	-6294581970462138873	203	300	1018	1510	1510	300	الخطيب ركب احمد بن طولون يوما يتصيد بمصر فغاصت قواءم فرسه في الرمل فامر بكشف ذلك الموضع فظهر له كنز فيه الف الف دينار فانفقها في ابواب البر والصدقات و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني منها الجامع و-----------------------------------------------------------------انفق عليه ماءة الف دينار وعشرين الف دينار وبني المارستان وانفق عليه ستين الف دينار وقال صاحب مراة الزمان قرات في تاريخ مصر ان ابن طولون كان لا ي-----------------------------------------------------------عبث قط وانه اخذ يوما درجا من الكاغد وجعل يعبث ب----------ه وبقي بعضه في يده فعجب الحاضرون فقال اصنعوا --منارة الجامع علي هذا المثال-------- وهي قاءمة اليوم علي ذلك قال ولما تم بناء الجامع راي ابن طولون-	578	3807057366741088967	370	599.0	295	970	38.14432907104492	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5470	true	226654989421484868	95	128	488	676	1521	300	يوما في الصدقات ربما امتدت الي الكف المطوقة-------- والمعصم فيه السوار والكم الناعم افامنع هذه الوظيفة فقال له ويحك هءلاء المستورون الذين يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف احذر ان ترد يدا امتدت اليك	5470	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms391	false	6516898352235732492	132	162	682	857	1560	300	يوما----------- ربما امتدت الي اليد المطوقة بالجوهر والمعصم ذو- السوار والكم الناعم افامنع هذه الطبق-ة فقال-------- هءلاء المستورون الذين يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف احذر ان ترد يدا امتدت اليك	391	3807057366741088967	160	276.0	131	196	81.63265228271484	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5470	true	226654989421484868	0	51	0	254	1521	300	كان الله تعالي قد تجلي للقصور التي حول الجامع ولم يتجل للجامع فسال المعبرين فقالوا يخرب ما حوله ويبقي الجامع قاءما وحده فقال -من اين لكم هذا قالوا من قوله تعالي فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا وقوله صلي الله عليه وسل----------م اذا تجلي الله لشء خضع له فكان كما قالوا	5470	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms579	false	-5520597951135120651	2	50	9	255	1571	300	كان الله ت---------جلي للقصور التي حول الجامع ولم يتجل للجامع فسال المعبرين فقالوا يخرب ما حوله ويبقي الجامع قاءما وحده -قال ومن اين لكم هذا قالوا من قوله تعالي فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا وقو---------له عليه الصلاة والسلام اذا تجلي الله لشء خضع له فكان كما قالوا	579	3807057366741088967	232	425.0	185	265	87.54717254638672	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5471	true	-4686975749163190690	197	241	1021	1240	1534	300	حسنة فقال له كيف انت فقال لا ينبغي لمن سكن الدنيا ان يحتقر حسنة فيدعها ولا سيءة فيرتكبها عدل بي عن النار الي الجنة بتثبتي عن- متظلم عيي اللسان شديد التهيب فسمعت منه وصبرت عليه حتي قامت حجته و تقدمت بانصافه وما في الاخرة	5471	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms391	false	6516898352235732492	261	300	1361	1560	1560	300	حسنة فقال م----------------ا ينبغي لمن سكن الدنيا ان يح-قر حسنة فيدعها ولا سيءة فيات--ها عدل بي عن النار الي الجنة بتثبتي علي متظلم عيي اللسان شديد التهيب فسمعت منه وصبرت عليه حتي قامت حجته و-تقدمت بانصافه وما في الاخرة-	391	3807057366741088967	195	358.5	157	220	88.63636016845703	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5514	true	3546127202764504362	107	143	560	733	1548	300	لليلتين بقيتا من المحرم طلع كوكب ذو جمة ثم صارت الجمة ذءابة و-----------------وردت الاخبار ان نيل مصر غار فلم يبق منه شء و-------لم يعهد ذلك قط ولا سمع به في الاخبار السالفة فغلت الاسعار عندهم وفي ---	5514	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms594	false	-1459860331751703985	187	228	1009	1205	1592	300	لليلتين بقيتا من المحرم طلع نجم- ذو جمة ثم صارت الجمة ذءابة قال وفي هذه السنة وردت الاخبار ان نيل مصر غار فلم يبق منه شء وهذا شء لم يعهد مثله-- ولا بلغنا- في الاخبار السابقة فغلت الاسعار بسبب ذلك وفي	594	3807057366741088967	144	236.5	112	200	72.0	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5540	true	7283050992593549492	105	136	569	732	1569	300	يا سيد العرب الذي وردت له باليمن والبركات سيدة العجم فاسعد بها كسعودها بك انها ظفرت بما فوق المطالب والهمم شمس الضحي زفت الي بدر الدجي فتكشفت بهما عن الدنيا الظلم	5540	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms595	false	2798453084153274703	43	74	208	371	1565	300	يا سيد العرب الذي وردت له باليمن والبركات سيدة العجم فاسعد بها كسعودها بك انها ظفرت بما فوق المطالب والهمم شمس الضحي زفت الي بدر الدجي فتكشفت بهما عن الدنيا الظلم	595	3807057366741088967	163	326.0	132	163	100.0	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5877	true	-7633944098446955301	202	257	1033	1363	1574	300	وقال النقباء ثلاث مءة والنجباء سبعون والابدال اربعون والاخيار سبعة والعمد اربعة والغوث واحد فمسكن النقباء المغرب ومسكن النجباء مصر ومسكن الابدال الشام والاخيار يسيحون في الارض والعمد في زوايا الارض ومسكن الغوث مكة فاذا وقعت الحاجة من امر العامة ابتهل----- النقباء ثم ذكر الجميع علي الترتيب---------------- فان اجيبوا والا ابتهل الغوث ف------------------تجاب دعوته وقال	5877	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms009	false	119188528843406945	102	164	564	931	1643	300	يقول النقباء ثلاثماءة والنجباء سبعون والبدلاء اربعون والاخيار سبعة والعمد اربعة والغوث واحد فمسكن النقباء ال-غرب ومسكن النجباء مصر ومسكن الابدال الشام والاخيار سياحون في الارض والعمد في زوايا الارض ومسكن الغوث مكة فاذا عرضت الحاجة من امر العامة ابتهل فيها النقباء ثم النجباء ثم الابدال ثم الاخيار ثم العمد فان اجيبوا والا ابتهل الغوث فلا تتم مسالته حتي تجاب دعوته -قال	9	3807057366741088967	294	521.5	242	369	79.67479705810547	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5960	true	-2314266586506155869	0	89	0	466	1569	300	فلما وصل الي باب سليمان عليه السلام قال كاني بالباءس يعني تكينوقد جء به في تابوت الي ها هنا فاذا دنا- من الباب عثر الب----غل ووقع التابوت فبال عليه البغل قال واقام الدينوري بالقدس مدة يسيرة واذا بقاءل يقول قد وصل تكين وهو ميت في تابوت فلما وصل الي باب سليمان عليه السلام عثر البغل في المكان الذي اشار اليه الدينوري فوقع التابوت وغفل عنه المكاري فبال عليه البغل وخرج الدينوري فقال للتابوت جءت بالباءس الي المكان الذي نفانا اليه ثم ركب الدينوري ذلك البغل وعاد عليه الي مصر	5960	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms336	false	8141599027295633421	6	84	36	438	1570	300	فلما وصل القدس ---------------------قال كاني بالباءس يعني تكينوقد جء به في تابوت الي--- هنا فاذا ادني من الباب عثر علي البغل ووقع التابوت فبال عليه البغل فلم نلبث الا------------- مدة يسيرة واذا بقاءل يقول قد وصل تكين وهو ميت في تابوت فلما وصل الي الب-----------------اب عثر البغل في المكان الذي اشار اليه الدينوري فوقع التابوت وغفل عنه المكاري فبال عليه البغل وخرج الدينوري فقال للتابوت جءت بالباءس الي المكان الذي نفانا اليه ثم ركب الدينوري---------- وعاد -----الي مصر	336	3807057366741088967	374	671.5	299	471	79.405517578125	70	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6097	true	-2489327195530975458	146	257	743	1314	1544	300	فقال حكي ابو جعفر المسلم بن عبيد الله بن طاهر العلوي النسابة قال ما رايت اكرم من كافور كنت اسايره----- يوما وهو في موكب خفيف يريد التنزه وبين يديه عدة جناءب بمراكب ذهب وفضة وخلفه بغال الموكب فسقطت مقرعته من يده ولم يرها ركابيته فنزلت عن دابتي واخذتها من الارض ودفعتها اليه فقال ايها الشريف اعوذ بالله من بلوغ الغاية ما ظننت ان الزمان يبلغني حتي تفعل بي انت هذا وكاد يبكي فقلت انا صنيعة الاستاذ ووليه فلما بلغ باب داره ودعني فلما سرت التفت فاذ----ا بالجناءب والبغال كلها خلفي فقلت ما هذا قالوا-- امر الاستاذ ان يحمل مركبه كله اليك فادخلته داري فكانت قيمته تزيد عن- خمسة عشر الف دينار	6097	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms394	false	3950289908387186892	4	81	26	431	1593	300	وقال---- ابو جعفر --مسلم بن عب-د الله بن طاهر العلوي---------------------------------- كنت اساير كافور يوما وهو في موكب خفيف------------------------------------------------------------------ فسقطت مقرعته من يده فبادرت النزول------------------ واخذتها من الارض ودفعتها اليه فقال ايها الشريف اعو- بالله من بلوغ الغاية ما ظننت ان الزمان يبلغني حتي يفعل بي ----هذا وكاد يبكي------انا صنيعة الاستاذ ووليه فلما بلغ باب داره ودعته وسر----------ت فاذا انا ب---------البغال والجناءب بمراكبها وقال اصحابه امر الاستاذ--- بحمل هذا------ اليك وكان ثمنها ي--------------زيد علي خمسة عشر الف دينار	394	3807057366741088967	336	493.0	266	583	57.6329345703125	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6138	true	6081709104487187867	129	211	676	1092	1535	300	محمد بن احمد بن سهل ابو بكر الرملي النابلسي الزاهد قال الحافظ ابن عساكر -----------------------------------------كان مقامه بالرملة بعث اليه كافور------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاخشيدي--------- بمال فرده وقال للرسول قل لكافور قال الله تعالي اياك نعبد واياك نستعين فالاستعانة بالله تكفي فرد كافور الرسول بالمال اليه وقال قل له قال الله تعالي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري طه فاين ذكر كافور ها هنا----------------- الملك والمال لله فقال ابو بكر صدق كافور هو والله صوفي لا انا ثم قبل المال	6138	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms336	false	8141599027295633421	188	289	992	1505	1570	300	محمد بن احمد بن سهل-------- الرملي النابلسي قال في العب---------------ر كان عابدا صالحا زاهدا قوالا بالحق قال لو كان معي عشرة اسهم رميت الروم بسهم ورميت بني عبيد بتسعة فبلغ صاحب مصر المعز فقتله في سنة ثلاث وستين وثلاثماءة حكي صاحب المراة ان كافورا الاخشيدي بعث اليه بمال فرده وقال----------------- قال الله تعالي اياك نعبد واياك نستعين فالاستعانة بالله تكفي فرد كافور الرسول بالمال اليه وقال قل له قال الله تعالي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري--- فاين ذكر كافور--- هنا فقال ابو بكر صدق الملك والمال----------------- لله كافور--------- صوفي لا انا ثم قبل المال	336	3807057366741088967	305	512.5	242	585	52.13675308227539	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6377	true	-8298198884346141267	27	100	160	549	1709	300	شهدوا جميعا ان الناجم بمصر وهو منصور بن نزار الم-لقب بالحاكم حكم الله عليه بالبوار والدمار والخزي والنكال والاستءصال ابن معد بن اسماعيل بن عبد الرحمن بن سعيد لا اسعده الله وانه لما صار الي المغرب تسمي بعبيد الله و-لقب نفسه بالمهدي ومن تقدمه ومن سلفه الانجاس الار--------جاس عليه وعليهم لعنة الله ولعنة اللاعنين ادعياء خوارج -لا نسب لهم في ولد علي بن ابي طالب ولا يتعلقون منه بسبب وانه منزه عن باطلهم	6377	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms598	false	3649666801980707546	203	273	1148	1533	1673	300	شهدوا جميعا ان الناجم بمصر وهو منصور بن نزار المتلقب بالحاكم حكم الله عليه بالبوار والدمار والخزي والنكال والاستءصال-ابن معد بن اسماعيل بن عبد الرحمن بن سعيد لا اسعده اللهف-انه لما صار الي المغرب تسمي بعبيد الله وتلقب----- بالمهدي ومن تقدم --من سلفه من----- الارجاس الانجاس عليه وعليهم لعنة الله ولعنة اللاعنين-ادعياء خوارج ولا نسب لهم في ولد علي بن ابي طالب ولا يتعلقون منه بسبب وانه منزه عن باطلهم	598	3807057366741088967	370	683.5	302	400	92.5	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6377	true	-8298198884346141267	100	167	549	965	1709	300	وانهم كفار------ فجار -ملحدون زنادقة معطلون وللاسلام جاحدون ولمذهب المجوس والثنو----------ية معتقدون قد عطلوا الحدود واباحوا الفروج واحلوا الخمور وسفكوا الدماء وسبوا الانبياء------------ وادعوا الربوبية ونحوه وكتب ف----يه الاعيا----------------------------------------------------ن فمن العلويين الرضي والمرتضي وغيرهما ومن---------------------------------------------------------------------------- القضاة ابو عبد الله محمد بن الاكفاني وم-------------------------------------------ن الفقهاء ابو حامد الاسفراي-----------------------------------------يني وابو عبد الله الصيمري وابو عبد الله البيضاوي وابو عبد الله بن حمكان ومن الشهود ابو القاسم التنوخي وغيرهم- وفي	6377	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms599	false	-3601291655082690034	30	137	155	781	1654	300	وسلفه كفار وفساق فجار وملحدون زنادقة معطلون وللاسلام جاحدون ولمذهب --------الثنوية والمجوسية معتقدون قد عطلوا الحدود واباحوا الفروج واحلوا الخم-ر وسفكوا الدماء وسبوا الابناء ولعنوا السلف وادعوا الربوبية------ وكتب في ربيع الاخر سنة اثنتين واربعماءة وقد كتب خطه في المحضر خلق كثيرون فمن العلويين -------المرتضي والرضي وابن الازرق الموسوي وابو طاهر بن ابي الطيب ومحمد بن محمد بن عمرو بن ابي يعلي ومن القضاة ابو--------- محمد بن الاكفاني وابو القاسم الحريري وابو العباس بن السيوري ومن الفقهاء ابو حامد الاسفراييني وابو محمد بن الكشفلي وابو الحسين القدوري وابو عبد الله الصيمري وابو عبد الله البيضاوي وابو علي----- بن حمكان ومن الشهود ابو القاسم التنوخي في كثير وفي	599	3807057366741088967	348	563.5	288	662	52.56797409057617	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6477	true	8893209386094552961	99	155	582	889	1608	300	الي داره وفيها----------- منع الظاهر صاحب مصر من ذبح البقر السليمة من العيوب التي تصلح للحرث وكتب عن لسانه كتاب قرء علي الناس فمنه ان الله تعالي سابغ نعمته وبالغ حكمته خلق ضروب الانعام وعلم بها منافع الانام فوجب ان تحمي البقر المخصوصة بعمارة الارض المذللة لمصالح الخلق فان في ذبحها غاية الفساد واضرارا بالعباد والبلاد	6477	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms600	false	2945770174315472730	240	297	1256	1564	1584	300	الي الان وفي سنة سبع عشرة منع الظاهر صاحب مصر من ذبح البقر السليمة من العيوب التي تصلح للحرث وكتب عن لسانه كتاب قرء علي الناس في-ه ان الله ب-----سابغ نعمته وبالغ حكمته خلق ضروب الانعام وعلم بها منافع الانام فوجب ان تحمي البقر المخصوصة بعمارة الارض المذللة لمصالح الخلق فان--- ذبحها غاية الفساد واضرار- بالعباد والبلاد	600	3807057366741088967	289	537.0	235	318	90.88050079345703	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6619	true	4529600403087233594	165	196	954	1117	1666	300	-بن الصابء وقفت علي كتاب ورد من مصر ان ثلاثة من اللصوص نقبوا نقبا----- فوجدوا عند الصباح موتي كلهم احدهم علي باب النقب والثاني علي راس الدرجة والثالث علي الثياب المكورة	6619	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms602	false	4540937440902311053	71	100	397	552	1583	300	ابن الجوزي ورد----- كتاب---- من مصر ان ثلاثة من اللصوص نقبوا بعض الدور فوجدوا عند الصباح موتي----- احدهم علي باب النقب والثاني علي راس الدرجة والثالث علي الثياب المكورة	602	3807057366741088967	139	235.5	111	169	82.24851989746094	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6796	true	-2145535818309674222	0	74	0	380	1532	300	الاول من جمادي الاولي في نيسان ظهر في اواخر برج الحوت كوكب كبير له في المشرق ذءابة عرضها نحو ثلاثة اذرع وطولها اذرع كثيرة الي حد المجرة من وسط السماء مادة الي المغرب ولبث الي ليلة الاحد لست بقين منه وكانت الشمس في برج الثور ثم ظهر في برج السرطان عشية يوم الثلاثاء عند غروب الشمس من المغرب كوكب قد استدار نوره عليه كالقمر فارتاع الناس وانزعجوا ولما اعتم الليل رمي ذءابة نحو الجنوب	6796	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms602	false	4540937440902311053	245	287	1294	1516	1583	300	الاول من جمادي الاولي ظهر ك----------------------------وكب كبير له ذء----------ابة عرضها نحو ثلاثة اذرع وطولها اذرع كثيرة وبقي ----------------------------الي اواخر الشه-----------------------------------------------------ر ثم ظهر كوكب اخر------------------------ عند غروب الشمس--------------- قد استدار نوره عليه كالقمر فارتاع الناس وانزعجوا فلما اعتم الليل رمي ذءابة نحو الجنوب	602	3807057366741088967	194	306.0	156	380	51.05263137817383	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6796	true	-2145535818309674222	188	250	941	1278	1532	300	وفي وقت الطوفان وفي وقت نار ابراهيم الخليل واحراق نمروذ اباه وعند هلاك قوم عاد وثمود وقوم صالح وعند ظهور موسي وهلاك فرعون وفي غزاة بدر وعند قتل عثمان وعلي وفي سنة سبع وعشرين وثلاث مءة في خلافة الراضي قال وقد ظهر ايضا في خلافة المستعين فقيل وقتل بعده المعتز والمهتدي والمقتدر وذكر------ الاحداث عند ظهور هذا الكوكب قال وادناها الزلازل والاهوال	6796	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms629	false	1690879566704597617	1	47	7	263	1641	300	وفي وقت الطوفان وفي وقت نار ابراهيم الخليل و------------------عند هلاك قوم هاد وثمود وقوم صالح وعند ظهور موسي وهلاك فرعون وفي غزوة بدر وعند قتل عثمان وعلي وعند قتل جماعة من الخلفاء منهم الرضي و---------------------------------------------------------المعتز والمهتدي والمقتدر وقال وادني الاحداث عند ظهور هذا الكوكب------------ الزلازل والاهوال	629	3807057366741088967	209	355.5	171	343	60.932945251464844	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6828	true	2193677638405573272	91	134	511	798	1720	300	وكان السودان يقفون في الازقة يشف--ون النساء بالكلاليب يشرح-ون لحومهن وافخاذهن واعجازهن وياكلونها واجتازت امراة بزقاق القناديل بمصر وكانت سمينةفعلقها السودان بالكلاليب وقطعوا من عجزها قطعة وقعدوا ياكلونها وغفلوا عنها فخرجت من الدار واستغاثت وجاء الوالي وكبس الدار فاخرج منها الوفا من القتلي	6828	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms603	false	4689999335049552216	212	250	1149	1395	1660	300	وكان السودان يقفون في الازقة يصطادون النساء بالكلاليب فياكلون لحومهن---------------------------- واجتازت امراة بزقاق القناديل ----------------فعلقها السودان بالكلاليب وقطعوا من عجزها قطعة وقعدوا ياكلونها وغفلوا عنها فخرجت من الدار واستغاثت فجاء الوالي وكبس الدار فاخرج منها الوفا من القتلي	603	3807057366741088967	236	439.5	198	290	81.37931060791016	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7274	true	-7396334039643235144	193	229	1030	1228	1606	300	القابا ي-------------خطب له بها علي المنابر فكان الخطيب يقول واصلح----- من شيدت به الدين بعد دثوره واعززت به الاسلام بان جعلته سببا لظهوره مولانا وسيدنا امام العصر والزمان ابا الميمون عبد المجيد الحافظ لدين الله صلي	7274	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms402	false	-3040670397527649277	40	79	193	401	1545	300	القاب لم يسبق اليها وخطب له بها علي المنابر فكان------- يقول -اصلح الله من شيدت به الدين بعد دثوره واعززت به الاسلام بان جعلته سببا لظهوره مولانا وسيدنا امام العصر والزمان ابا الميمون عبد المجيد الحافظ لدين الله قال	402	3807057366741088967	184	338.0	150	216	85.18518829345703	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7360	true	-3072280778217124043	239	292	1250	1513	1552	300	ليهنك يا مولاي فتح تتابعت اليك به خوص الركاءب توكف اخذت به مصرا وقد حال دونها من الشرك ناس في لحي الكفر تقذف فعادت بحمد الله باسم امامنا تتيه علي كل البلاد وتشرف ولا غرو ان ذلت ليوسف مصره وكانت الي علياءه تتشوف تملكها من قبضة الكفر يوسف وخلصها من عصبة الرفض يوسف	7360	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms406	false	2900810477584959885	42	95	221	483	1569	300	ليهنك يا مولاي فتح تتابعت اليك به خوص الركاءب توجف اخذت به مصرا وقد حال دونها من الشرك ناس في لها الحق- تقذف فعادت بحمد الله باسم امامنا تتيه علي كل البلاد وتشرف ولا غرق ان ذلت ليوسف مصره وكانت الي علياءه تتشوف تملكها من قبضة الكفر يوسف وخلصها من عصبة الرفض يوسف	406	3807057366741088967	256	501.0	203	263	97.3384017944336	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7663	true	3367237321886767238	98	155	535	841	1589	300	من الكامل شمل الهدي والملك عم شتاته والدهر ساء واقلعت حسناته ومنها بالله اين الناصر الملك الذي لله خالصة صفت نياته اين الذي مذ لم تزل مخشية مرجوة هباته وهباته اين الذي كانت له طاعاتنا مبذولة ولربه طاعاته اين الذي ما زال سلطانا لنا يرجي نداه وتتقي سطواته اين الذي شرف الزمان بفضله وسمت علي الفضلاء تشريفاته	7663	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms418	false	-2468722006018800027	68	105	391	592	1662	300	----------شمل الهدي والملك عم شتاته والدهر ساء واقلعت حسناته------ بالله اين الناصر الملك الذي لله خالصة صفت نياته اين ال-----------------------------------------------------------------------------------------ذي ما زال سلطانا لنا يرجي نداه وتتقي سطواته اين الذي شرف الزمان بفضله وسمت علي الفضلاء تشريفاته	418	3807057366741088967	201	382.0	164	306	65.68627166748047	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7715	true	8067215364871481273	0	127	0	720	1706	300	هبوط النيل ولم يعهد ذلك في الاسلام الا مرة واحدة فانه بقي----------------- منه---- شء يسير واشتد الغلاء والوباء بمصر فهرب الناس الي المغرب والحجاز واليمن والشام وتفرقوا ايدي سبا ومزقوا كل ممزق اعظم من سنة اثنتين وستين واربع مءة في ايام المستنصر فان الناس في هذه السنة كان الرجل يذبح ولده الصغير وتساعده امه علي طبخه وشيه واحرق السلطان جماعة فعلوا ذلك ولم ينتهوا وكان الرجل يدعو صديقه واحب الناس اليه الي منزله ليضيفه فيذبحه وياكله وفعلوا ذلك بالاطباء كذلك وكانوا يدعونه ليبصر المرضي فيقتلونهم وياكلونهم وفقدت الميتات والجيف من كثرة ما اكلوها وكانوا يخطفون الصبيان من الشوارع فياكلونهم وكفن السلطان في مدة يسيرة مءة-- الف وعشرين الفا وامتلات طرقات المغرب والحجاز والشام برمم الناس وصلي امام جامع الاسكندرية في يوم -----علي سبع مءة جنازة وقال العماد	7715	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms606	false	3635666696803707885	197	300	1032	1621	1621	300	هبوط النيل ولم يعهد ذلك في الاسلام الا مرة واحدة في دولة الفاطميين ولم يبق منه الا شء يسير واشتد الغلاء والوباء بمصر فهرب الناس الي المغرب والحجاز واليمن والشام وتفرقوا وت--------مزقوا كل ممزق قال وكان الر----------------------------------------------------------------------جل يذبح ولده------- وتساعده امه علي طبخه وشيه واحرق السلطان جماعة فعلوا ذلك ولم ينتهوا وكان الرجل يدعو صديقه واحب الناس اليه الي منزله ليضيفه فيذبحه وياكله وفعلوا---- بالاطباء -ذلك----------------------------------------------- وفقدت الميتات والجيف وكان------------------وا يخطفون الصبيان من الشوارع فياكلونهم وكفن السلطان في مدة يسيرة ماءتي الف وعشرين الفا وامتلات طرقات المغرب والحجاز والشام برمم الناس وصلي امام جامع --اسكندرية في يوم واحد علي سبعماءة جنازة -قال العماد-	606	3807057366741088967	532	953.5	438	748	71.12299346923828	85	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7715	true	8067215364871481273	127	200	720	1133	1706	300	الكاتب وفي سنة سبع وتسعين وخمس مءة اشتد الغلاء وامتد البلاء وتحققت المجاعة وتفرقت الجماعة وهل-ك القوي فكيف الضعيف ونحف السمين فكيف العجيف وخرج الناس حذر الموت من الديار وتفرق- فريق مصر في الامصار ولقد رايت الارامل علي الرمال والجمال باركة تحت الاحمال ومراكب الفرنج واقفة بساحل البحر علي اللقم تسترق الجياع باللقم وجاءت---------------------------------- في شبعان زلزلة هاءلة من الصعيد فعمت الدنيا في ساعة واحدة هدمت بنيان مصر فمات تحت الهدم خلق كثير	7715	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms607	false	5405903681678067626	0	74	0	420	1636	300	الكاتب -في سنة سبع وتسعين وخمسماءة اشتد الغلاء وامتد الوباء وحدث-ت المجاعة وتفرقت الجماعة وهناك القوي فكيف الضعيف ونحف السمين فكيف العجيف وخرج الناس حذر الموت من الديار وتفرقت فر-ق مصر في الامصار ولقد رايت الارامل علي الرمال والجمال باركة تحت الاحمال ومراكب الفرنج واقفة بساحل البحر علي اللقم تسترق الجياع باللقم قال صاحب المراة وغيره وكان في هذه السنة في شعبان زلزلة هاءلة من الصعيد-------------------------- هدمت بنيان مصر فمات تحت الهدم خلق كثير	607	3807057366741088967	369	672.5	302	449	82.18262481689453	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7841	true	245843667238383920	22	121	118	647	1640	300	ومد سماطا عظيما واحضر ملوك الفرنج ووقف المعظم والاشرف والملوك في خدمته وقام----- الحلي الشاعر وانشد من الطويل هنيءا فان السعد راح- مخلدا وقد انجز الرحمن بالنصر موعدا حبانا اله الخلق فتحا بدا لنا مبينا وانعاما وعزا مءبدا تهلل وجه الدهر بعد قطوبه واصبح وجه الشرك بالظلم اسودا ولما طغي البحر الخضم باهله ال طغاة واضحي بالمراكب مزبدا اقام لهذا الدين من سل عزمه صقيلا كما سل الحسام مجردا فلم ينج الا كل شلو مجدل ثوي منهم او من تراه مقيدا ونادي لسان الكون في الارض رافعا عقيرته في الخافقين ومنشدا اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا يخدمون	7841	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms420	false	-4876578996238964580	140	178	766	969	1630	300	ومد سماطا عظيما------------------------------------------------------- وقام راجح الحلي ف-------انشد---------- هنيءا فان السعد اضحي مخلدا وقد انجز الرحمن بالنصر موعدا حبانا اله الخلق فتحا بدا لنا مبينا وانعاما وعزا مءيدا الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا يخدمون	420	3807057366741088967	183	300.0	148	535	34.20560836791992	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7970	true	1721991767146497065	78	132	407	681	1627	300	من مكة----------- بان نارا ظهرت في ارض عدن في بعض جبالها بحيث---- يطير شررها الي البحر في الليل ويصعد منها دخان عظيم في------ النهار فما شكوا انها النار التي ذكر النبي صلي الله عليه وسلم انها تظهر في اخر الزمان فتاب الناس واقلعوا عما كانوا عليه من المظالم والفساد وشرعوا في افعال الخير والصدقات	7970	-8429992824087666296	Shamela0003283-ara1.completed.ms435	false	3844498938312414188	0	42	0	217	1606	300	من مكة شرفها الله بان نارا ظهرت في ارض عدن في بعض جبالها بحيث انه يطير شررها الي البحر في الليل ويصعد منها دخان عظيم في اثناء النهار------------------------------------------------------------------------------ فتاب الناس واقلعوا عما كانوا عليه من المظالم والفساد وشرعوا في افعال الخير والصدقات	435	3807057366741088967	196	362.0	158	295	66.44068145751953	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed