id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0289	true	-315142691681076405	125	160	632	822	1571	300	يا-ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين ازداد بلوي بفراقه فلما اسلما اي استسلما لامر ال-----------له وتله للجبين الصافات اي صرعه علي جنب-ه فصار احد جبينيه علي الارض وهما جبينان والجبهة بينهما	289	-8429992824087666296	Shamela0003259-ara1.ms138	false	-9084820568276843527	175	210	896	1074	1542	300	يا ابت افعل ما تءمر دليل علي انه امر بذلك في المنام----------------- فلما اسلما اي استسلما لامر الله وسلما مثله وتله للجبين-------- اي صرعه علي جبينه فصار احد جبينيه علي الارض وهما جبينان والجبهة بينهما	138	6925113454214237780	134	220.5	107	203	66.00984954833984	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003259-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0379	true	-716247885822920686	244	296	1205	1454	1474	300	تالله تفتا تذكر يوسف اي لا تزال -------------------------------------------------حتي تكون حرضا اي دنفا وقيل هالكا فاسدا----------------------------------------------------------------------- او تكون من الهالكين يوسف اي الموتي فلما اغلظوا له قال انما اشكو بثي وحزني الي الله لا اليكم والبث اشد الحزن وقيل انما سمي البث اشد الحزن--------- لان صاحبه لا يصبر عليه حتي يبثه اي يظهره	379	-8429992824087666296	Shamela0003259-ara1.ms081	false	-7472130856249632924	195	256	1004	1294	1516	300	تالله تفتا تذكر يوسف اي لا تزال تذكر يوسف قال اوس بن حجر فما فتءت خيل تثوب وتدعي حتي تكون حرضا اي دنفا يقال احرضه الحزن اي ادنفه ولا احسبه قيل للرجل الساقط حارض الا من هذا كانه الذاهب الهالك او تكون من الهالكين يعن---ي الموتي و------------------------------------------------------------------------------------- البث اشد الحزن سمي بذلك لان صاحبه لا يصبر عليه حتي يبثه اي يشكوه	81	6925113454214237780	143	218.0	109	378	37.8306884765625	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003259-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0455	true	-2579029155045292308	47	169	212	799	1450	300	فقبضت قبضة من اثر الرسول يعني---------- من تراب حافر فرس جبريل-------------- فنبذتها اي طرحتها في الحلي وكذلك سولت لي نفسي طه اي زينت فقال فاذهب فان لك في الحياة ما دمت حيا ان تقول لا مساس اي لا تخالط احدا وامر موسي بني اسراءيل ان يعتزلوه ولا يخالطوه قال قتادة فبقاياهم الي اليوم يقولون لا مساس فلو مسهم احد اخذته الحمي في الوقت فان قيل فهلا قتله موسي قلنا ذكر مقاتل وقال اوحي الله اليه لا تقتله فانه سخي وفي رواية فان قتلته كان ذلك كفارة له ثم قال موسي يا سامري وان لك موعدا اي بعذابك لن تخلفه اي لن يخلفك الله اياه وانظر الي الهك اي معبودك بزعمك الذي ظلت عليه عاكفا اي مقيما لنحرقنه بالنار----------------------------- ثم لننسفنه في اليم	455	-8429992824087666296	Shamela0003259-ara1.ms103	false	1303698170123942041	169	227	864	1146	1514	300	فقبضت قبضة من اثر الرسول يقال انها قبضة من تراب موطء فرس جبريل صلي الله عليه فنبذتها اي قذفتها في العجل وكذلك سولت لي نفسي--- اي زينت لي------------------------------------ ان تقول لا مساس اي لا تخالط احدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لك موعدا اي يوم القيامة-------------------------------------------------------------- ظلت عليه عاكفا اي مقيما لنحرقنه بالنار ومن قرا لنحرقنه اراد لنبردنه ثم لننسفنه في اليم	103	6925113454214237780	203	323.5	156	640	31.71875	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0003259-ara1