id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0002	true	6502758249035257815	259	293	1441	1617	1655	300	--يقال ان التاريخ الذي يءرخه الناس ليس بعربي محض وان المسلمين اخذوه عن اهل الكتاب وتاريخ المسلمين ارخ من سنة الهجرة----------------------------------- كتب في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فصار تاريخا الي اليوم	2	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01687	false	-4844122328340130513	97	136	509	708	1563	300	وقي--ل ان التاريخ الذي يءرخه الناس ليس بعربي محض وان المسلمين اخذوه عن اهل الكتاب وتاريخ المسلمين ارخ من زمن --هجرة سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب في خلافة عمر---------- رضي الله عنه فصار تاريخا الي اليوم	1687	4576054457653698290	159	286.0	127	213	74.64788818359375	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0051	true	4044124477381290070	0	34	0	177	1511	300	لهم --شعبيون منهم عامر بن شراحيل الشعبي وعداده في همدان ومن كان منهم بالشام يقال لهم الشعبانيون ومن كان منهم باليمن يقال ه-م ال ذي شعبين ومن كان منهم بمصر والمغرب يقال لهم الاشعوب	51	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00573	false	3136395786116710483	160	194	858	1038	1606	300	لهم الشعبيون منهم عامر بن شراحيل الشعبي وعداده في همدان ومن كان منهم بالشام يقال لهم الشعبانيون ومن كان منهم باليمن يقال لهم ال ذي شعبين ومن كان منهم بمصر والمغرب يقال لهم الاشعوب	573	4576054457653698290	176	343.5	142	180	97.77777862548828	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0112	true	1690478409679567551	26	83	144	468	1567	300	الصبا قال ومهبها المستوي من مطل------------ع الشمس اذا استوي الليل والنهار ونيحتها الدبور قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتزعم العرب ان الدبور تزعج السحاب وتشخصه في الهواء ثم تسوقه فاذا علا كشفت عنه واستقبلته الصبا ف-ردت يعضه فوق بعض حتي يصير كثيفا واحدا والجنوب تلحق روادفه به و---------تمده والشمال تمزق السحاب والثالثة الجنوب قال وهي التي تقابل الشمال ق------ال والدب----ور الريح	112	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09346	false	-1628180607170401452	177	288	900	1517	1592	300	الصبا ريح ومهبها المستوي ان تهب من موضع مطلع الشمس اذا استوي الليل والنهار ونيحتها الدبور المحكم والصبا ريح تستقبل البيت قيل لانها تحن الي البيت وقال ابن الاعرابي مهب الصبا من مطلع الثريا الي بنات نعش من تذكرة ابي علي تكون اسما وصفة وتثنيته صبوان وصبيان عن اللحياني والجمع صبوات واصباء وقد صبت الريح تصبو صبوا وصبا وصبي القوم اصابتهم الصبا واصبوا دخلوا في الصبا وتزعم العرب ان الدبور تزعج السحاب وتشخصه في الهواء ثم تسوقه فاذا علا كشفت عنه واستقبلته الصبا فوزعت بعضه علي بعض حتي يصير كس-فا واحدا والجنوب تلحق روادفه به وتمده من المدد والشمال تمزق السحاب والصابية النكيباء------ التي تجري بين الصبا والشمال والصبي ناظر العين	9346	4576054457653698290	273	462.5	220	624	43.75	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0120	true	-6730269000967691340	16	51	83	334	1704	300	الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة-- والصرفة والسماك والعواء-------- والغفر والزباني والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد السعود وسعد الذابح وسع---------------------د الاخبية وسعد بلع وفرغ الدلو المقدم وفرغ الدلو المءخر	120	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00207	false	-410937508025398251	124	159	675	927	1691	300	الشرطان والبطين والنجم- والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والخراتان والصرفة-------- والعواء والسماك والغفر والزباني والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسع------------د الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخ---------بية وفرغ الدلو المقدم وفرغ الدلو المءخر	207	4576054457653698290	212	386.5	182	282	75.17730712890625	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0123	true	-1902662186036751032	198	257	1085	1392	1627	300	سعد الذابح ثم سعد الاخبية ثم سعد بلع وقال الجوهري وسعود النجوم عشرة اربعة منها في برج- الجدي--------------- ينزل--ها القمر وذكر الاربعة قال واما الستة التي ليست من منازل القمر فسعد ناشرة وسعد الملك وسعد البهام وسعد الهمام وسعد البارع وسعد مطر قال وكل سعد من هذه الستة كوكبان بين كل كوكبين في راي العين مقدار ذراع وهي متناسقة	123	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01955	false	1091725663396195932	156	201	795	1026	1543	300	سعد الذابح و-----------------سعد بلع وسعد ال-------سعود وسعد الاخبية وهي------ في برجي الجدي والدلو وستة لا ينزل بها القمر وهي --------------------------------------------------سعد ناشرة وسعد الملك وسعد البهام وسعد الهمام وسعد البارع وسعد مطر---- وكل سعد منها --------كوكبان بين كل كوكبين في راي العين قد--ر ذراع وهي متناسقة	1955	4576054457653698290	185	282.5	148	325	56.92307662963867	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0124	true	1028217880569542416	109	179	574	919	1569	300	سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه من المشرق-- يقابله من ساعته---------- في كل ليلة الي ثلاثة عشر يوما وهكذا كل نجم منها الي انقضاء السنة ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما ------------------------------قال وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد -لم يسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع وكانت العرب تضيف اليها الامطار والرياح والبرد والحر وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه--------------------------------- مطرنا بنوء كذا	124	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00206	false	-5244680162107356128	48	148	265	780	1597	300	سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه وهو نجم اخر يقابله من ساعته في المشرق في كل ليلة الي ثلاثة عشر يوما وهكذا كل نجم منها الي انقضاء السنة ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما فتنقضي جميعها مع انقضاء السنة قال وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الغارب ناء الطالع وذلك الطلوع هو النوء وبعضهم يجعل النوء السقوط كانه من الاضداد قال ابو عبيد ولم يسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع وكانت العرب تضيف------ الامطار والرياح------- والحر والبرد الي الساقط منها وقال الاصمعي الي الطالع منها في سلطانه فتقول مطرنا بنوء كذا	206	4576054457653698290	289	497.5	229	528	54.73484802246094	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0245	true	-235665020423741754	11	78	55	388	1539	300	وتزعم العرب ان لقمان هو الذي بعثته عاد في وفدها الي الحرم يستسقي لها فلما اهلكوا خير لقمان بين بقاء سبع بعرات سمر من اظب عفر في جبل وعر لا يمسها القطر او بقاء سبعة انسر كلما -هلك نسر خلف بعده نسر فاختار النسور وكان اخر نسوره يسمي لبدا وقد ذكرته الشعراء قال النابغة من البسيط اضحت خلاء واضحي اهلها احتملوا اخني عليها الذي اخني علي لبد	245	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02180	false	-3039551644536469403	212	277	1118	1442	1556	300	وتزعم العرب ان لقمان هو الذي بعثته عاد في وفدها الي الحرم يستسقي لها فلما اهلكوا خير لقمان بين بقاء سبع بعرات سمر من اظب عفر في جبل وعر لا يمسها القطر او بقاء سبعة انسر كلما اهلك نسر خلف بعده نسر فاختار النسور فكان اخر نسوره يسمي لبدا وقد ذكرته الشعراء قال النابغة---------- اضحت خلاء واضحي اهلها احتملوا اخني عليها الذي اخني علي لبد	2180	4576054457653698290	322	628.5	257	334	96.40718841552734	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0753	true	5316214547123294280	195	270	1012	1350	1485	300	تيم الل---------ه بن عكابة و-هم اللهازم من بكر وتيم الله في النمر -بن قاسط وتيم بن مرة------------------------------------------------------------------------- رهط ابي بكر الصديق رضي الله ----------------------------------------------------عنه وتيم بن غالب بن فهر -------------وهم بنو الادرم من قريش وتيم بن عبد مناة -بن اد بن طابخة في--------- مضر وتيم---------------------------------------------------------------------- بن ضبة وتيم ال---------------------------------------------------------------لات بن ثعلبة واسمه النجار وتيم اللات ايضا في ضبة واما قول امرء القيس من الواف----------------ر بنو تيم مصابيح الظلام فهم بنو تيم بن ثعلبة من طيء	753	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07326	false	-8370535411526611410	75	208	377	971	1479	300	تيم الله بن ثعلبة بن عكابة وتيم ال--------------------له في النمر ابن قاسط واصله من قولهم تيمه الحب اي عبده وذلله فهو متيم ومعني تيم الله عبد الله وتيم في قريش رهط ابي بكر الصديق رضي الله عنه وهو تيم بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك وتيم بن غالب بن فهر ايضا في قريش وهم بنو الادرم-------- وتيم بن عبد مناة ابن اد بن طابخة بن الياس بن مضر وتيم بن قيس بن ثعلبة بن عكابة وتيم بن شيبان بن ثعلبة ابن عكابة في بكر وتيم بن ضبة وتيم اللات ايضا في ضبة وتيم اللات ايضا في الخزرج من الانصار وهم تيم اللات بن ثعلبة واسمه النجار----------------------- واما قول امرء القيس اقر حشا امرء القيس بن حجر بنو تيم مصابيح الظلام فهو بنو تيم بن ثعلبة من طء -	7326	4576054457653698290	259	414.5	199	646	40.09288024902344	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0754	true	-3930580588462374875	187	265	885	1243	1406	300	سعد تميم وسعد هذيل وسعد قيس وسعد----------------------- ابن بكر بن هوزان هم اظار رسول الله صلي الله عليه وسلم وسعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ذبيان وسعد في عجل وقال الشاعر من الطويل رايت سعودا في شعوب كثيرة فلم ار فيها مثل سعد بن مالك 1 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي المثل في كل واد بنو سعد قاله الاضبط -القريعي السعدي لما تحول عن قومه وانتقل في القباءل فلما لم يحمدهم رجع الي قومه وقال --بكل واد بنو سعد يعني سعد بن زيد مناة بن تميم	754	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01961	false	8758688511817025403	2	197	9	894	1393	300	سعد تميم وسعد هذيل وسعد قيس وسعد بكر وانشد بيت طرفة قال ابن ب-----------------------------------------------------ري سعود جمع سعد اسم رجل يقول لم ار فيمن سمي سعدا اكرم من سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة والشعوب جمع شعب وهو اكبر من القبيلة قال الازهري والسعود في قباءل العرب كثير واكثرها عددا سعد بن زيد مناة بن تميم بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة وسعد بن قيس عيلان وسعد بن ذبيان -----------------------------------------------------------------------------------------بن بغيض وسعد بن عدي بن فزارة وسعد بن بكر بن هوازن وهم الذين ارضعوا النبي صلي الله عليه وسلم وسعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة وفي بني اسد سعد بن ثعلبة بن دودان وسعد بن الحرث بن سعد بن مالك بن ثعلبة بن دودان قال ثابت كان بنو سعد بن مالك لا يري مثلهم في برهم ووفاءهم وهءلاء ارباء النبي صلي الله عليه وسلم ومنها بنو سعد بن بكر في قيس عيلان ومنها بنو سعد هذيم في قضاعة ومنها سعد العشيرة وفي المثل في كل واد بنو سعد قاله الاضبط بن قريع- السعدي لما تحول عن قومه وانتقل في القباءل فلما لم يحمدهم رجع الي قومه وقال في كل واد بنو سعد يعني سعد بن زيد مناة بن تميم	1961	4576054457653698290	212	-13.5	165	1028	20.622568130493164	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0754	true	-3930580588462374875	1	27	4	123	1406	300	الشاعر من الرجز ان سرك العز فجخجخ بجشم وجشم---------------- بن ثقيف وجشم حي من تغلب وهم الاراقم وجشم------------------------ في هوازن وهو جشم بن معاوية بن بكر	754	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07355	false	-7761913358043555497	266	300	1341	1497	1497	300	الاغلب العجلي-- ان سرك العز فجخجخ بجشم وجشم في ثقيف وهو جشم بن ثقيف وجشم حي من تغلب وهم الاراقم التهذيب وجشم حي من تغلب وجشم في هوازن وهو جشم بن معاوية بن بكر-	7355	4576054457653698290	103	175.0	79	159	64.77987670898438	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0755	true	7307583312325629698	68	93	312	423	1463	300	بن غالب رهط عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد مناة من الرباب رهط ذي الرمة وعدي------------------------ في بني حنيفة وعدي في فزارة	755	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09446	false	-6200012142960171419	205	285	994	1371	1449	300	من قريش رهط عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو عدي بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر والنسبة اليه عدوي وعديي وحجة من اجاز ذلك ان الياء في عدي لما جرت مجري الصحيح في اعتقاب حركات الاعراب عليها فقالوا عدي وعديا وعدي جري مجري حنيف فقالوا عديي كما قالوا حنفي فيمن نسب الي حنيف وعدي بن عبد مناة من الرباب رهط ذي الرمة والنسبة اليهم ايضا عدوي وعدي في بني حنيفة وعدي في فزارة	9446	4576054457653698290	100	189.0	75	377	26.52519989013672	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0756	true	-3700383121994348739	45	140	212	677	1480	300	العرب ثلاث بنو ضبة بن اد وبنو الحارث بن كعب وبنو نمير بن عامر ط-فءت منهم جمرتان -----ضبة لانها حالفت الرباب و-----بنو الحارث لانها حالفت مذحج وبقيت نمير لم تطفا لانها لم تحالف ويقال الجمرات عبس والحارث وضبة وهم اخوة لام وذلك لان امراة من عرب اليمن رات في --منامها انه خو-ج من فرجها ثلاث جمرات فتزوجها كعب بن عبد المدان رجل من اليمن فولدت له الحارث بن كعب و--------------هم اشراف اليمن ءم تزوجها بغيض بن ريث فولدت له عبسا وهم فرسان العرب ثم تزوجها اد فولدت له ضبة فجمرتان في مضر وجمرة في اليمن	756	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02543	false	-651912062631190408	9	105	52	521	1596	300	العرب ثلاث بنو ضبة بن اد وبنو الح-رث بن كعب وبنو نمير بن عامر وطفءت منهم جمرتان طفءت ضبة لانها حالفت الرباب وطفءت بنو الح-رث لانها حالفت مذحج وبقيت نمير لم تطفا لانها لم تحالف ويقال الجمرات عبس والح-رث وضبة وهم اخوة لام وذلك -ان امراة من ال----يمن رات في المنام-- انه يخرج من فرجها ثلاث جمرات فتزوجها كعب بن عبد المدا-------------ن فولدت له الح-رث بن كعب بن عبد المدان وهم اشراف اليمن ثم تزوجها بغيض بن ريث فولدت له عبسا وهم فرسان العرب ثم تزوجها اد فولدت له ضبة فجمرتان في مضر وجمرة في اليمن	2543	4576054457653698290	434	787.0	343	493	88.03245544433594	77	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0764	true	-2579900948898842436	93	125	449	606	1507	300	ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور	764	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03947	false	-8435058034447306718	0	30	0	155	1603	300	ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور	3947	4576054457653698290	155	300.0	125	157	98.72611236572266	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0765	true	-3313611397675347686	34	75	179	373	1513	300	لانه احرق من -----بني تميم تسعة وتسعين رجلا وكملهم مءة برجل من البراجم وكان بنو تميم قتلوا اخاه سعد بن هند ومحرق ايضا لقب الحارث بن عمرو ملك الشام من ال جفنة------ سمي بذلك لانه اول من حرق العرب في ديارهم	765	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05758	false	7556079016989319760	140	177	738	915	1522	300	لانه -حرق ماءة من بني تميم تسعة وتسعين من بني دارم وواحدا م--ن البراجم وشانه مشهور------------------------ ومحرق ايضا لقب الح-رث بن عمرو ملك الشام من ال جفنة وانما سمي بذلك لانه اول من حرق العرب في ديارهم	5758	4576054457653698290	138	218.0	108	205	67.31707000732422	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0766	true	-1247789460741576826	168	277	852	1396	1524	300	النعمان بن المنذر بن امرء القيس وهو الذي يقال له ابيت اللعن ومعناه ابيت ان تاتي ما تلعن عليه وكانت تحية الجاهلية فنسخها الاسلام وامه سلمي بنت واءل كلبية وامها الشقيقة بالضم وهو صاحب النابغة الذبياني مدحه وهجاه ------------------قال يهجوه من الخفيف خبروني بني الشقيقة ما يم نع فقعا بقرقر ان يزولا 1 والشقيقة بنت عباد بن زيد بن عمرو بن ذهل بن شيبان وهي ام سيار وسمير وعبد الله وعمرو بن اسعد بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان وكانوا سيارة مردة لا ياتون علي شء الا افسدوه وكنية النعمان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو قابوس -------------------------قال النابغة من البسيط نبءت ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاسد	766	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03912	false	-7707755711039568852	227	296	1206	1570	1588	300	النعمان بن المنذر بن امرء القيس بن عمرو بن عدي اللخمي ملك العرب وجعله النا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغة ابا قبيس للضرورة فصغره تصغير الترخيم فقال يخاطب ي--------------------------------------------------------------------------------زيد بن الصعق فان يقدر عليك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو قبيس يحط بك المعيشة في هوان وانما صغره وهو يريد تعظيمه كما قال حباب بن المنذر انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب وقابوس لا ينصرف للعجمة والتعريف قال النابغة---------- نبءت ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاسد	3912	4576054457653698290	125	128.0	96	699	17.8826904296875	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0781	true	-3677042393562538101	0	64	0	353	1562	300	واذا غزا الملك جلس الردف مكان---ه وكان خليفته علي الناس حتي ينصرف فاذا عادت كتيبة الملك اخذ الردف منها المرباع وكانت الردافة في الجاهلية لبني يربوع لانه لم يكن في العرب---- اكثر -غارة منهم علي ملوك الحيرة------------- فصالحوهم علي ان يجعلوا لهم الردافة ويكفوا عن اهل العراق الغارة قال جرير وهو من بني يربوع من الطويل ربعنا واردفنا الملوك فظللوا وطاب الاحاليب الثمام المنزعا	781	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05414	false	1972678607812032765	11	76	56	409	1627	300	واذا غزا الملك قعد الردف في موضعه وكان خليفته علي الناس حتي ينصرف واذا عادت كتيبة الملك اخذ الردف----- المرباع وكانت الردافة في الجاهلية لبني يربوع لانه لم يكن في العرب احد اكثر اغارة -----علي ملوك الحيرة من بني يربوع فصالحوهم علي ان -جعلوا لهم الردافة ويكفوا عن اهل العراق الغارة قال جرير وهو من بني يربوع---------- ربعنا واردفنا الملوك فظللوا وطاب الاحاليب الثمام المنزعا	5414	4576054457653698290	324	586.0	264	374	86.63101959228516	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0816	true	-8681516404312570256	29	57	153	295	1533	300	وفي المثل ما يوم حليمة بسر---- يضرب لكل امر متعالم مشهور----------------------------------------------------- وجه ابوها جيشا الي المنذر بن ماء السماء فاخرجت لهم طيبا في مركن فطيبتهم--- فنسب اليوم اليها	816	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02821	false	7319475399544477727	20	60	107	302	1585	300	وفي المثل ما يوم حليمة بسر قال يضرب لكل امر متعالم مشهور وهي حليمة بنت الحرث بن ابي شمر الغساني لان اباها لما وجه------ جيشا الي المنذر بن ماء السماء -اخرجت لهم طيبا في مركن فطيبتهم به فنسب اليوم اليها	2821	4576054457653698290	135	236.0	108	202	66.83168029785156	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0831	true	-4843975739180157416	221	257	1101	1281	1489	300	اللبن ابله من--- باقل هو رجل من ثعلبة اشتري ظبيا باحد عشر درهما فقيل له بكم اشتريته----- ففتح كفيه وفرق اصابعه واخرج لسانه يشير بذلك الي احد عشر درهما فانفلت الظبي----- فضربوا به المثل في العي	831	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06419	false	-1183910589439976671	102	138	491	669	1552	300	الليث -بلغ من عي باقل انه كان ا--------شتري ظبيا باحد عشر درهما فقيل له بكم اشتريت الظبي ففتح كفيه وفرق اصابعه واخرج لسانه يشير بذلك الي احد عشر------ فانفلت الظبي وذهب فضربوا به المثل في العي	6419	4576054457653698290	152	256.0	121	193	78.75647735595703	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0832	true	6522792280505485186	57	94	295	461	1516	300	اسرع من نكاح ام خارجة وهي عمرة بنت سعد بن عبد الله بن قداد بن ثعلبة-- كانوا يقولون لها خطب فتقول نكح وخارجة ابنها -لا يعلم ممن هو ويقال هو خارجة بن بكر بن يشكر بن عدوان	832	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01230	false	7341346547417114207	200	236	1047	1215	1575	300	اسرع من نكاح ام خارجة -هي امراة من بجيلة ولدت كثيرا في قباءل من العرب كانوا يقولون لها خطب فتقول نكح وخارجة ابنها ولا يعلم ممن هو ويقال هو خارجة بن بكر بن يشكر بن عدوان	1230	4576054457653698290	128	223.0	98	169	75.7396469116211	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0834	true	-9142257609240387061	94	120	457	585	1468	300	واءل كان لسن------ا يضرب به المثل في البيان خطيب مصقع شاعر وهو القاءل من الطويل----------------------------- لقد علم الحي اليمانون انني اذا قلت اما بعد اني خطيبها	834	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00526	false	6669967501842186237	231	264	1222	1385	1574	300	واءل كان لسنا بليغا يضرب به المثل في البيان والفصاحة فيقال افصح من سحبان واءل قال ابن بري ومن شعر سحبان قوله لقد علم الحي اليمانون انني اذا قلت اما بعد اني خطيبها	526	4576054457653698290	96	156.0	74	163	58.89570617675781	18	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0834	true	-9142257609240387061	211	265	1044	1323	1468	300	طلحة الطلحات فقال من مجزوء الكامل يا طلح اكرم من بها حسبا واعطاهم لتالد منك العطاء فاعطني وعلي مدحك في المشاهد فقال له طلحة احتكم فقال برذونك الورد وغلامك الخباز وقصرك بزرنج--------- وعشرة الاف درهم فقال طلحة اف لك انما سالتني علي قدرك ولو سالتني علي قدري لاعطيتك ----------كل دابة وكل عبد وكل قصر	834	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01556	false	-1351912509172479299	16	69	83	351	1575	300	طلحة الطلحات فقا----------------ل يا طلح اكرم من مشي حسبا واعطاهم لتالد منك العطاء فاعطني وعلي مدحك في المشاهد فقال له طلحة احتكم فقال برذونك الورد وغلامك الخباز وقصرك الذي بمكان كذا وعشرة الاف درهم فقال طلحة اف لك----- سالتني علي قدرك لم تسال-ني علي قدري لو سالتني كل عبد وكل دابة --------وكل قصر	1556	4576054457653698290	230	396.5	184	298	77.18120574951172	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0835	true	-8301926017922422994	19	56	94	265	1456	300	اخلي من جوف حمار وهو اسم واد في ارض عاد فيه ماء وشجر حما-------------ه حمار ابن مويلع وكان له بنون--------------- فماتوا فكفر كفرا عظيما وقتل كل من مر به من المسلمين فاقبلت نار من اسفل الجوف فاحرقته	835	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05317	false	2812886435315652441	260	300	1377	1561	1561	300	اخلي من جوف حمار -هو اسم واد في ارض عاد فيه ماء وشجر حماها رجل يقال له حمار---------- وكان له بنون فاصابتهم صاعقة فماتوا فكفر كفرا عظيما وقتل كل من مر به من الناس--- فاقبلت نار من اسفل الجوف فاحرقته-	5317	4576054457653698290	153	257.5	119	199	76.8844223022461	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0836	true	-7529373783314861420	125	173	620	858	1494	300	خالة جساس بن مرة الشيباني كانت لها ناقة يقال لها سراب فراها كليب ترعي في حماه وقد كسرت بيض طاءر كان قد اجاره فرمي ضرعها بسهم فوثب جساس علي كليب فقتله فهاجت الحرب بين بكر وتغلب ابني واءل بسببها اربعين سنة حتي ضربت بها العرب المثل في الشءم	836	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03743	false	725594243180370970	239	286	1280	1511	1580	300	خالة جساس بن مرة الشيباني كانت لها ناقة يقال لها سراب فراها كليب واءل في حماه وقد كسرت بيض طي-ر كان قد اجاره فرمي ضرعها بسهم فوثب جساس علي كليب فقتله فهاجت --حرب---- بكر وتغلب ابني واءل بسببها اربعين سنة حتي ضربت بها العرب المثل في الشءم	3743	4576054457653698290	226	430.0	179	238	94.9579849243164	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0840	true	7135252474259490566	65	194	355	1009	1533	300	اشغل من ذات النحيين -هي امراة من تيم الله بن ثعلبة ك-انت تبيع السمن في الجاهلية فاتاها خوات بن جبير الانصاري يبتاع منها سمنا فلم يجد عندها احدا فساومها فحلت نحيا مملوءا فنظر اليه وقال امسكيه حتي انظر الي غيره ثم فتحت له نحيا اخر فنظر فيه وقال---- امسكيه حتي اعيد النظر الي الاخر فلما شغل يديها ساورها فلم تقدر علي دفعه لشغل يديها فقضي ما اراد منها وهرب وقال في ذلك من الطويل وذات عيال واثقين بعقلها خلجت لها جار استها خلجات شغلت يديها اذ اردت خلاطها بنحيين من سمن ذوي عجرات فكانت لها الويلات من ترك سمنها وويل لها من شدة الظعنات فشدت علي النحيين كفا شحيحة علي سمنها والفتك من فعلاتي3----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهجا رجل تيم ا----------------لله فقال من الوافر-------------------------------------------------------------------------------- اناس ربة النحيين منهم فعدوها اذا عد الصميم	840	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09792	false	202165143620665825	83	265	446	1344	1518	300	اشغل من ذات النحيين وهي امراة من تيم الله بن ثعلبة وكانت تبيع السمن في الجاهلية فات--ي خوات بن جبير الانصاري يبتاع منها سمن-------------------ا فساومها فحلت نحيا مملوءا ف----------قال امسكيه حتي انظر---- غيره ثم حل------------------- اخر وقال لها امسكيه------------------------- فلما شغل يديها ساورها حتي --------------------------قضي ما اراد----- وهرب فقال في ذلك---------- وذات عيال واثقين بعقلها خلجت لها جار استها خلجات وشدت يديها اذ اردت خلاطها بنحيين من سمن ذوي عجرات فكانت لها الويلات من ترك سمنها ورجعتها صفرا بغير بت-ات فشدت علي النحيين كفا شحيحة علي سمنها والفتك من فعلاتي قال ابن بري قال علي بن حمزة الصحيح في رواية خوات بن جبير فشدت علي النحيين كفي شحيحة تثنية كف ثم اسلم خوات وشهد بدرا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف شرادك وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد رزق الله خيرا واعوذ بالله من الحور بعد الكور وهجا العديل بن الفرخ بني تيم الله فقال تزحزح يا ابن تيم الله عنا فما بكر ابوك ولا تميم لكل قبيلة بدر ونجم وتيم الله ليس لها نجوم اناس ربة النحيين منهم فعدوها اذا عد الصميم	9792	4576054457653698290	481	796.5	383	1019	47.20314025878906	82	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0844	true	5825805239536969591	202	229	1027	1166	1538	300	الفزاري من الخفيف وحديث الذه هو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا منطق راءع وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا يريد انها تتكلم بشء و---تريد غيره	844	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08514	false	-619239491807212739	161	186	860	991	1568	300	الفزاري---------- وحديث الذه هو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا منطق راءع وتلحن احيا-نا وخير الحديث ما كان لحنا يريد انها تتكلم بشء وهي تريد غيره	8514	4576054457653698290	128	235.5	104	142	90.1408462524414	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0849	true	7854594574712610797	183	253	907	1273	1503	300	اسكافا من اهل الحيرة ساومه اعرابي بخفين ولم يشتر منه شيءا وغاظه ذلك فخرج فعلق احد الخفين في شجرة علي طريقه وتقدم قليلا وطرح الاخر وكمن وجا---ء الاعرابي فراي احد الخفين فقال ما اشبه هذا بخف حنين لو كان معه اخر-------- فتقدم فراي الخف الاخر مطروحا في الطريق فنزل وعقل بعيره واخذه ورجع لياخذ الاول فخرج حنين من الكمين فاخذ بعيره وذهب الاسكاف بالبعير ورجع البدوي الي حيه بخفي حنين	849	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08197	false	7994887934955113130	0	58	0	305	1588	300	اسكاف -من اهل الحيرة ساومه اعرابي بخفين فلم يشترهما ف------غاظه ذلك و-----علق احد الخفين ف---------ي طريقه وتقدم------ وطرح الاخر وكمن له وجاء الاعرابي فراي احد الخفين فقال ما اشبه هذا بخف حنين لو كان معه اخر اشتريته فتقدم وراي الخف الاخر مطروحا في الطريق فنزل وعقل بعير------ه ورجع الي-- الاول ف-------------------------------ذهب الاسكاف براحلته وجاء ال---ي الحي ---بخفي حنين	8197	4576054457653698290	268	448.0	215	377	71.08753204345703	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0854	true	-126682457678933514	68	112	361	579	1557	300	عند جهينة الخبر اليقين وكان من حديثه ان حصين بن عمرو بن معاوية بن عمرو ابن كلاب خرج ومعه رجل من جهينة---------------------------------------------------------------------- واخذ ماله وكانت صخرة بنت معا--------وية تبكيه في المواسم فقال الاخنس من الوافر تس----------------------------------اءل عن حصين كل ركب وعند جهينة الخبر اليقين	854	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08146	false	-5596279645466604869	159	222	851	1167	1549	300	انه جهينة -------------وكان من حديثه ان حصين بن عمرو بن معاوية بن عمرو -بن كلاب خرج ومعه رجل من جهينة يقال له الاخنس فنزلا منزلا فقام الجهني الي الكلابي وكانا فاتكين فقتله واخذ ماله وكانت صخرة بنت عمرو بن معاوية تبكيه في المواسم فقال الاخنس كصخرة اذ تساءل في مراح وفي جرم وعلمهما ظنون تساءل عن حصين كل ركب وعند جهينة الخبر اليقين	8146	4576054457653698290	188	321.5	148	330	56.969696044921875	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0897	true	-2661641114239296624	35	189	181	941	1521	300	ابلا صعابا تقود خيلا عرابا--- قطعت دجلة وانتشرت في بلاد فارس وبينا هم علي ذلك اذ ورد------------------------------------------- كتاب يخبر فيه بخمود النيران وذهاب بحيرة ساوة فازدادوا غما قال لهم ما عندكم فلم يردوا عليه شيءا فقال للموبذ فما تاويل------------------------- رءياك ف--------------------------------قال حادثة تكون من ناحية العرب فكتب كسري الي النعمان بن المنذر وهو علي الحيرة وجه الي رجلا من العلماء اساله عما اريد فبعث ا-------------------------------------ليه بعبد المسيح بن عمرو بن قيس-- الغساني فلما قدم علي كسري اخبره بما حدث فقال علم ذلك عند خال لي يسكن مشاريق الشام يقال له سطيح قال فاذهب اليه واخبره بما حدث وعجل لي بالجواب فركب عبد المسيح راحلته وسار مجدا حتي قدم الشام وسطيح بالجابية قد اشرف علي الموت فسلم عليه فلم يحر جوابا فقال عبد المسيح من الرجز اصم ام يسمع غطريف اليم--------------------------ن يا فاضل الحكمة اعيت من ومن اتاك شيخ الحي من ال ع--------------------------سن وامه من ال ذءب بن حجن ابيض فضفاض الثياب والبدن رسول قيل	897	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01497	false	-8509173036404602020	126	263	644	1312	1494	300	ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري افزعه ما راي فلبس تاجه واخبر مرازبته بما راي فورد عليه كتاب--------- بخمود النار فقال ا---------------------------------------------------------------------لموبذان وانا رايت في هذه الليلة وقص عليه رءياه في الابل فقال له واي شء يكون هذا قال حادث------ من ناحية العرب فبعث كسري الي النعمان بن المنذر ان ا---------------------------------------------------بعث الي برجل عالم ليخبرني عما اساله فوجه اليه بعبد المسيح بن عمرو بن نفيلة الغساني ف-----------------اخبره بما راي فقال علم هذا عند خالي س----------------------------طيح قال فا------------------------------------------------------------ته وسله واتني بجوابه فقدم علي سطيح و------قد اشفي علي الموت فانشا يقول-------------------------------------- اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاد فازلم به شاو العنن يا فاصل الخط-ة اعيت من ومن اتاك شيخ الحي من ال سنن رسول قيل العجم يسري للوسن وامه من ال ذءب بن حجن ابيض فضفاض الرداء والبدن تجوب بي -	1497	4576054457653698290	358	476.0	279	954	37.526206970214844	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0897	true	-2661641114239296624	200	300	997	1521	1521	300	عبد المسيح علي جمل مشيح الي سطيح وقد اشرف علي الضريح بعثك ملك سا----سان لارتجاج الايوان ورءيا الموبذان وخمود النير---------------ان راي الموبذ ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قطعت دجلة وانتشرت في بلاد فارس ثم قال سطيح يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة وفاض وادي السماوة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نيران فارس فليس الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات---- عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم مات سطيح------ ورجع عبد المسيح الي كسري-- وهو يقول من البسيط----------------------------------- ان يمس ملك بني ساسان منقرضا فان ذا الدهر اطوار دهارير ور-----بما اصبحوا يوما بمنزلة يهاب صولتها اسد مهاصير-	897	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01498	false	-2775068365494779464	0	94	0	489	1570	300	عبد المسيح علي جمل مسيح الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايو---------------ان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي------- ابلا صعابا تقود خيلا عرابا------------------------------------------- يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهرا------------------وة وغاضت بحيرة ساوة----------------- فليس الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قبض سطيح مكانه ونهض عبد المسيح الي راحلته وهو يقول شمر فانك ما عمرت شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما ربما اضحو------ا بمنزلة تخاف صولهم- اسد مهاصير	1498	4576054457653698290	376	619.0	297	596	63.087249755859375	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0898	true	-8607792654390183120	0	73	0	376	1482	300	منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وشابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل ف-------محقور ومهجور فهم بنو الام الا ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوط ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور فلما قدم علي كسري اخبره بما قال سطيح فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا تكون امور فملك منهم عشرة في اربع سنين وملك الباقون الي ايام عثمان بن عفان رضي الله عنه	898	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01498	false	-2775068365494779464	94	164	489	852	1570	300	منهم اخو الصرح بهرام واخوتهم و-هرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمهجور ومحقور و-------هم بنو الام لما ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور فلما قدم علي كسري اخبره بقو---ل سطيح فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا تكون امور فملك منهم عشرة في اربع سنين وملك الباقون الي زمن- عثم--------ان رضي الله عنه	1498	4576054457653698290	344	644.5	276	383	89.81723022460938	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0970	true	4074773124230811041	105	147	523	739	1477	300	الا رب من يدعي صديقا ولو تري مقالته بال--غيب ساءك ما يفري-------------------------------------------------------- يسرك باديه وتحت اديمه نميمة غش تبتري عقب الظهر تبين لك العينان ما هو كاتم وتبديه بالبغضاء و--النظر الشز----------------------------------------------------------ر فرشني بخير طالما قد بريتني فخير الموالي من يريش ولا يبري	970	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03431	false	-1084352494767868525	53	118	288	621	1572	300	الا رب من تدعو صديقا ولو تري مقالته في الغيب ساءك ما يفري مقالته كالشحم ما دام شاهدا وبالغيب ماثور علي ثغرة النحر يسرك باديه وتحت اديمه نمية شر- تبتري عصب الظهر تبين لك العينان ما هو كاتم من الضغن والشحناء بالنظر الشزر وفينا وان قيل اصطلحنا تضاغن كما طر اوبار الجراب علي النشر فرشني بخير طالما قد بريتني فخير الموالي من يريش ولا يبري	3431	4576054457653698290	188	345.0	149	334	56.28742599487305	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0988	true	-7391011445524757367	151	257	780	1310	1512	300	بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يعرب بن قحطان والاوس و------------------------------الخزرج ابنا قيلة وهي امهما نسبا اليها وهما ابنا حارثة وهو العنقاءابن عمرو وهو مزيقياءابن عامر وهو ماء السماءابن حارثة وهو الغطريفابن امرء القيس-------- بن ثعلبة ب--------ن مازن ب------------------------ن الازد واسمه درا ابن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا واسمه عامر وسمي سبا لانه اول من سبي السبي وكان يدعي عبد شمس من حسنهابن يشجب بن يعربوهو المرعف ابن- يقطن وهو قحطان والي قحطان جماع اليمن فمن نسبه الي اسماعيل بن ابراهيم عليه السلام قال قح---طان بن الهميسع بن تيمن بن نبت بن اسماع------------------يل عليه السلام --------قال ابن	988	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00307	false	1859055234752219901	196	300	938	1444	1444	300	بن سعيد بن زيد بن --ليث بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة ونعود الي بقية النسب المبارك الخزرج بن حارثة بن ثعلبة البهلول ---------------------------------بن عمر----و مزيقياء بن عامر---- ماء السماء بن حارثة---- الغطريف بن امرء القيس البطريق بن ثعلبة العنقاء بن مازن زاد الركب وهو جماع غسان بن الازد وهو در ب----ن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا واسمه عامر ---------------------------------------------------------بن يشجب بن يعرب بن قحطان واسمه يقطن---------- واليه تنسب----- اليمن ومن هاهنا اختلف النسابون فالذي ذكره ابن الكلبي انه قحطان بن الهميسع بن تيمن بن نبت بن اسماعيل بن ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام قال ابن-	307	4576054457653698290	281	360.5	217	630	44.60317611694336	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1002	true	6603663478800458636	252	300	1264	1493	1493	300	----الرحمن بن مالك المدلجي وهو ابن اخي سراقة بن جعشم الكناني ثم المدلجي ان اباه اخبره انه سمع سراقة بن جعشم يقول جاء-نا رسل كفار قريش يجعلون---- في رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر دية كل رجل- منهما لمن قتله-- او اسره-- قال فبينا انا جالس-	1002	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07805	false	8392534162888952618	34	79	174	391	1496	300	عبد الرحمن بن مالك المدلجي وهو ابن اخي سراقة بن جعشم------------------- ان اباه اخبره انه سمع سراقة-------- يقول جاءتنا رسل كفار قريش يجعلون لنا في رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر دية كل واحد منهما لمن قتلهما او اسرهما قال فبينا انا جالس	7805	4576054457653698290	199	338.5	157	244	81.55738067626953	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1003	true	2142829151906550119	2	189	8	993	1556	300	من مجالس قومي بني مدلج واقبل رجل منهم-------------------- فقال ياسر-اقة اني قد رايت انفا اسودة بالساحل--- اراه----ا محمدا واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم قال فقلت له-- ليسوا -هم ولكنك رايت فلانا وفلانا انطلقوا باعيننا- ثم لبثت في المجلس وق-------مت فدخلت الخباء وامرت جاريتي ان تخرج--- فرسي-------- من وراء الاكمة و------اخذت رمحي وخرجت به من ظهر البيت فخططت بزجه الارض وخفضت عاليه حتي ---------------------------اتيت فرسي فركبتها ورفعتها تقرب بي حتي------------------- دنوت منهم فعثرت فر-------------------سي فخررت عنها وقمت فاهويت بيدي الي كنانتي فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها اض-رهم ام لا فيخرج الذي اكره فركبت فرسي و--عصيت الازلام------------------- تقرب بي من النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمعت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وابو بكر رضي الله عنه يكثر الالتفات فساخت يدا فرسي حتي---------- بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت ولم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها عثان ساطع في السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره فناد-------------------------------------------------------------------------------------يتهم الامان فوقفوا فركبت فرسي حتي جءتهم ووقع في نفسي حين لق--------يت من الحبس عنهم ان سيظه----ر رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقلت--- ان قومك قد جعلوا فيك الدية واخبرتهم -اخبار	1003	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07805	false	8392534162888952618	79	300	391	1496	1496	300	في مج-لس قومي بني مدلج -اقب----ل منهم رجل فقام علي رءوسنا فقال يا سراقة اني را---يت انفا اسودة بالساحل لا اراها الا محمدا واصحابه قال------ فعرفت انهم هم---- فقلت انهم ليسوا بهم ولكنك رايت فلانا وفلانا انطلقوا بغاة قال ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت بيتي-- وامرت جاريتي ان تخرج لي فرسي وتحبسها من وراء --اكمة قال ثم اخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت ف-----------------خفضت عالية الرمح وخططت برمحي في الارض حتي اتيت فرسي فركبتها ورفعتها تقرب بي حتي رايت اسودتهما فلما دنوت منهم حيث اسمعهم الصوت عثرت بي فرسي فخررت عنها ------اهويت بيدي الي كنانتي فاخ--رجت منها الازلام فاستقسمت بها اضيرهم ام لا ف-خرج الذي اكره ان لا اضيرهم فعصيت الازلام وركبت فرسي فرفعتها تقرب بي حتي اذا دنوت منهم عثرت بي فرسي وخررت عنها قال ففعلت ذلك ثلاث مرات الي ان ------------------------------------------------ساخت يدا فرسي في الارض فلما بلغتا الركبتين -خررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يداها فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها عثان ساطع في السماء مثل الدخان قال معمر احد رواة الحديث قلت لابي عمرو بن العلاء ما العثان فسكت ساعة ثم قال لي هو الدخان من غيرنا وقال ثم ركبت فرسي حتي اتي-----------------------------------تهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلت له ان قومك--- جعلوا لي- الدية واخبرتهم باخبار-	7805	4576054457653698290	704	1037.5	555	1243	56.637168884277344	97	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1278	true	-5939061708143301570	29	65	137	329	1555	300	انك لو ش-هدت يوم الخندمه اذ فر صفوان وفر عكرمه وابو يزيد قاءم كالموتمه واستقبلتهم بالسيوف المسلمه يقطعن كل ساعد وجمجمه ضربا فلا تسمع الا غمغمه لهم نهيت خلفنا وهمهمه لم تنطقي في اللوم ادني كلمه	1278	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07462	false	3182405497196676852	13	44	80	243	1543	300	انك لو شاهدت يوم الخندمه اذ فر صفوان وفر عكرمه ولحقتنا--------------------------- بالسيوف المسلمه يفلقن كل ساعد وجمجمه ضربا فلا تسمع الا غمغمه لهم نهيت حوله وحمح-مه لم تنطقي ب--اللوم ادني كلمه	7462	4576054457653698290	143	254.5	113	193	74.09326171875	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1278	true	-5939061708143301570	29	65	137	329	1555	300	انك لو شهدت يوم الخندمه اذ فر صفوان وفر عكرمه وابو يزيد قاءم كالموتمه واستقبلتهم بالسيوف المسلمه يقطعن كل ساعد وجمجمه ضربا فلا تسمع الا غمغمه لهم نهيت خلفنا وهمهمه لم تنطقي في اللوم ادني كلمه	1278	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07991	false	8546603660508510519	104	138	551	740	1638	300	انك لو شهدتنا بالح-ندمه اذ فر صفوان وفر عكرمه وابو يزيد قاءم كالمءتمه واستقبلتهم بالسيوف المسلمه يقطعن كل ساعد وجمجمه ضربا فما تسمع الا غمغمه لهم نهيت خلفنا وهمهمه لم تنطقي ب--اللوم ادني كلمه	7991	4576054457653698290	179	343.5	146	192	93.22916412353516	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1422	true	4147152030453857463	7	113	31	531	1457	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فق----------------------------------------ا-------------ل ان رجلا خيره ربه عز وجل بين ان يعيش في الدنيا ما شاء ان يعيش فيها وياكل منها ما شاء ان------------------ ياكل وبين لقاء ربه فاختار------ لقاء ربه قال فبكي ابو بكر فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجبون من هذا الشيخ يبكي ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا صالحا خيره ربه بين لقاءه وبين الدنيا فاختار لقاء ربه وكان ابو بكر اعلمهم بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر بل نفديك يا رسول الله صلي الله عليك باموالنا واب------------------------------------------------------اءنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1422	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04758	false	-7175662574502815692	40	116	213	569	1543	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر ان قدمي علي ترعة من ترع الجنة وقال ان عبدا من عباد الله خيره ربه------- بين ان يعيش في الدنيا ما شاء وبين --------------------------ان ياكل في الدنيا ما شا-ء وبين لقاء---ه فاختار العبد لقاء ربه قال فبكي ابو بكر رضي الله عنه حين قالها وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل نفديك يا رسول الله ب-----------------------اباءنا قال ابو القاسم الزجاجي والرواية متصلة من غير وجه ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	4758	4576054457653698290	172	204.5	131	632	27.21518898010254	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1559	true	-3341396624422792317	113	150	550	732	1470	300	عاءشة قالت لما ولي--- ابو بكر--------------- قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن لتعجز عن مءونة عيالي او اهلي وقد شغلت بامور المسلمين وساحترف للمسلمين في مالهم وسياكل ال ابي بكر من هذا المال ومعني يحترف	1559	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05327	false	-8427245264185778383	205	235	1062	1206	1569	300	عاءشة----- لما استخلف ابو بكر رضي الله عنهما قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن -تعجز عن مءونة--------- اهلي و---شغلت بام-ر المسل-----------------مين ف---------سياكل ال ابي بكر من هذا و-----------يحترف	5327	4576054457653698290	122	171.0	95	200	61.0	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1871	true	1083695711300678744	14	40	71	203	1505	300	الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحص------------------------------------------ار يعقلهن جعدة شيظمي وبءس معقل الذود الظءار	1871	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04256	false	522004145042694899	135	169	705	878	1534	300	الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف التجار يعقلهن جعد- شيظمي وبءس معقل الذود الظءار	4256	4576054457653698290	131	251.0	105	174	75.287353515625	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1896	true	1803897757068535422	0	46	0	233	1519	300	الطويل نحج اذا حجوا ونغزو اذا غزوا كانا لهم وفر ولسنا بذي وفر اذا التاجر الهندي جاء بفارة من المسك اضحت من مفارقهم تجري فدونك مال الله حيث وجدته سيرضون ان شاطرتهم منك بالشطر2 اسند----------------------------------- الحديث قال ابن البرقي روي عن رسول الله صلي الله عليه	1896	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02875	false	-7100265374887012138	170	220	866	1120	1529	300	اليه-- نحج اذا حجوا ونغزو اذا غزوا فاني لهم وفر ولست- بذي وفر اذا التاجر الداري جاء بفارة من المسك راحت في مفارقهم تجري فدونك مال الله حيث وجدته سيرضون ان شاطرتهم منك بالشطر قال فشاطرهم عمر رضي الله عنه اموالهم وفي الحديث ان سعدا استاذن النبي----------- صلي الله عليه	2875	4576054457653698290	185	308.0	144	268	69.02985382080078	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2354	true	7704029705327928389	74	137	346	649	1448	300	ان خوات بن جبير قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -مر الظهران فخرجت من خباءي فاذا نسوة يتحدثن فاعحبنني------ فاخرجت حلة لي من عيبتي فلبستها ثم جلست اليهن فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبته فقال ابا عبد الله ما يجلسك اليهن قال فهبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله جمل لي شرود----- ابتغي	2354	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01988	false	6368105093042055610	253	300	1306	1539	1539	300	عن خوات ان----ه قال نزلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران فخرجت من خباءي فاذا نسوة يتحدثن فاعجبنني فرجعت فاخرجت حلة--- من عيبتي فلبستها ثم جلست اليهن فمر- رسول الله صلي الله عليه وسلم فه--بته----------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله جمل لي شرود وانا ابتغي-	1988	4576054457653698290	211	358.5	167	315	66.98412322998047	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2354	true	7704029705327928389	137	257	649	1231	1448	300	له قيدا قال فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------دخل الاراك فقضي حاجته وخرج فتوضا ثم -----قال--- ابا عبد الله ما فعل شراد ج----------------------------------------------------------------------------ملك قال فتعجلت الي المدينة واجتنبت دخول المسجد ومجالسة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما طال ذلك علي تحينت ساعة خلوة الم---------------سجد فجعلت اصلي وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من بعض حجر نساءه فصلي ركعتين خفيفتين ثم جلس وطولت------- رجاء ان يذهب ويدعني فقال طول--- ابا عبد الله ما شءت فلست ببارح حتي تنصر--------------------------------ف فقلت السلام عليك يا رسول الله فقال ابا عبد الله ما فعل شراد --جملك او ما فعل شرادك فقلت والذي بعثك بالحق ما شرد ذلك الجمل منذ اسلمت فقال رحمك الله مرتين او ثلاثا ثم امسك عني فلم يعد	2354	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01989	false	-8998614908290790310	0	140	0	695	1526	300	له قيدا---- فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبعته فالقي الي رداءه ثم دخل الاراك فقضي حاجته و-----توضا ثم جاء فقال يا ابا عبد الله ما فعل شرودك ثم ارتحلنا فجعل لا يلحقني الا قال السلام عليكم يا ابا عبد الله ما فعل شراد جملك قال فتعجلت الي المدينة واجتنبت الم-----سجد ومجالسة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما طال ذلك علي تحينت ساعة خلوة المسجد ثم اتيت المسجد فجعلت اصلي فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من بعض حجره فجاء فصلي ركعتين خفيفتين------- وطولت الصلاة رجاء ان يذهب ويدعني فقال طول يا ابا عبد الله ما شءت فلست بقاءم حتي تنصرف فقلت والله لاعتذرن اليه فانصرفت فقال السلام عليك-----------------م ابا عبد الله ما فعل شراد الجمل فقلت----------------- والذي بعثك بالحق ما شرد ذلك الجمل منذ اسلمت فقال رحمك الله مرتين او ثلاثا ثم امسك عني فلم يعد	1989	4576054457653698290	502	900.0	398	750	66.93333435058594	91	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2355	true	9176575211430466214	113	150	533	721	1459	300	قال الجوهري دحية بالكسر هو دحية بن خليفة الكلبي الذي كان ------------------ياتي جبريل عليه السلام في صورته وكان من اجمل الناس قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما دحية بالفتح ودحوة بالواو فهما ابنا معاوية بن بكر بن هوازن وكان دحية من	2355	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09090	false	285609627401678862	132	258	700	1361	1563	300	قال الجوهري دحية بالكسر هو دحية بن خليفة الكلبي الذي كان جبريل عليه السلام ياتي في------------------ صورته وكان من اجمل الناس واحسنهم صورة قال ابن بري اجاز ابن السكيت في دحية الكلبي فتح الدال وكسرها واما الاصمعي ففتح الدال لا غير وفي الحديث كان جبريل عليه السلام ياتيه في صورة دحية والدحية رءيس الجند ومقدمهم وكانه من دحاه يدحوه اذا بسطه ومهده لان الرءيس له البسط والتمهيد وقلب الواو فيه ياء نظير قلبها في فتية وصبية وانكر الاصمعي فيه الكسر وفي الحديث يدخل البيت المعمور كل يوم سبعون الف دحية مع كل دحية سبعون الف ملك قال والدحية رءيس الجند وبه سمي دحية الكلبي ابن الاعرابي الدحية رءيس القوم وسيدهم بكسر الدال واما دحية بالفتح ودحية------- فهما ابنا معاوية بن بكر بن هوازن وبنو دحي بطن	9090	4576054457653698290	150	252.5	119	686	21.865888595581055	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2455	true	-2238055266488513639	275	300	1351	1468	1468	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من القوم الهجان- اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان و-اشهد ان رحمك من زياد كرحم-	2455	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03872	false	8532926652091542979	115	140	600	720	1482	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة عن الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني قاشهد ان رحمك من زياد كرحم	3872	4576054457653698290	109	198.0	86	120	90.83333587646484	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2533	true	-6911464420083611367	87	113	441	567	1567	300	فقالت ----اذا ما ترعرع فينا الغلام فما ان يقال له من هوه -قال فتتبعتها من ساعتي فقلت-------------------------------------------------- ولي صاحب من بني الشيصبان فحينا اقول وحينا هوه	2533	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00565	false	-1458809143467511376	183	222	994	1175	1557	300	فقال حسان اذا ما ترعرع فينا الغلام فما ان يقال له من هوه فقالت ثنه فقال اذا لم يسد قبل شد الازار فذلك فينا الذي لا هوه فقالت ثلثه فقال ولي صاحب من بني الشيصبان فطورا اقول وطورا هوه	565	4576054457653698290	96	159.5	75	181	53.038673400878906	17	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2536	true	2644534569890236506	28	61	123	298	1484	300	هجين بين الهجنة والهجنة في الناس والخيل وانما تكون من قبل الام فاذا كان الاب عتيقا والام ليست كذلك كان الولد هجينا قال والاقراف من قبل الاب ثم ذكر وقال------- العبد والهجين والفلنقس	2536	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08585	false	-1947716852981255855	118	145	603	751	1562	300	هجين بين الهجنة والهجنة في الناس والخيل -انما تكون من قبل الام فاذا كان الاب عتيقا والام ليست كذلك كان الولد هجينا ---------------------------------قال الراجز العبد والهجين والفلنقس	8585	4576054457653698290	141	268.0	115	182	77.47252655029297	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2641	true	-1977484260860476426	45	85	221	405	1498	300	الله------------------- ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من عتاقة وصلة رحم هل ف------ي فيها من اجر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير ----فقلت ---والله لا ادع شيءا صنعته في الجاهلية	2641	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01094	false	5884575165308323605	90	131	440	628	1442	300	الله صلي الله عليه وسلم ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من -------صلة رحم وصدقة هل لي فيها من اجر فقا--------ل --له صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير اي اتقرب الي الله با-----------فعال في الجاهلية	1094	4576054457653698290	144	232.5	111	216	66.66666412353516	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2686	true	-5177216765028208163	124	151	610	745	1482	300	فكان لا يكاد يدفا فامر بقدر عظيمة فملءت ماء ثم اوقد تحتها واتخذ عليها مجلسا فكان يصل اليه بخارها فيدفءه فبينا هو كذلك اذ خسف تحته فوقع ---	2686	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03477	false	-4210860311494709966	83	108	398	526	1511	300	فكان لا يكاد يدفا فامر بقدر عظيمة فملءت ماء و--اوقد تحتها واتخذ فوقها مجلسا وكان يصعد---- بخارها فيدفءه فبينا هو كذلك--- خسف-ت به فحصل في	3477	4576054457653698290	113	185.0	90	138	81.8840560913086	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2796	true	7877984122759928368	211	298	1059	1445	1454	300	فقال معاوية وما علينا من ظن اهله قال فانه يقول هي زهراء مثل لءلءة الغو اص صيغت من جوهر مكنون -قال------- صدق -قال ----فانه يقول واذا ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون قال -صدق قال فانه يقول- ثم خاصرتها الي القبة الخض راء تمشي في مرمر مسنون قال------- كذب ولا كل هذا ثم ضحك وقال ما الذي قال ايضا فقال قبة من مراجل 1 ضربو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ها عند حد الشتاء 2 في قيطون 3 عن يساري اذا دخلت من البا ب وان كنت خارجا عن يميني	2796	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08314	false	5573142530505530764	108	194	567	998	1544	300	فقال معاوية -ما قال فقال قا------------------ل هي زهراء مثل لءلءة الغو-اص ميزت من جوهر مكنون فقال معاوية صدق فقال يزيد انه يقول واذا ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون قال وصدق قال فاين -قوله ثم خاصرتها الي القبة الخض-راء تمشي في مرمر مسنون قال معاوية كذب -------------------------------قال ابن بري وتروي هذه الابيات لابي دهبل وهي في شعره يقولها في رملة بنت معاوية واول القصيد طال ليلي وبت كالمحزون ومللت الثواء بالماطرون منها ---------------------------عن يساري اذا دخلت من البا-ب وان كنت خارجا عن يميني	8314	4576054457653698290	263	403.0	204	512	51.3671875	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2797	true	-7018559808568659088	166	232	861	1195	1542	300	مالا كثيرا و---قدم علي اهله فوجدهم قد اقتسموا ماله وراي حزن زوجته وما هي فيه فدفع اليها المال وقال لاولاده والله لا اعطيكم منه شيءا انتم--- ورثتموني وانا حي فهو حظكم ثم قال ف-----------------------------------------------------------------------ي زوجته الشامية هذه الابيات------------------------------ صاح حيا الاله حيا ودورا عند اصل القناة من جيرون فب--------------------------------------------------------------------------------------------------تلك اغتربت بالشام حتي ظن اهلي مرجمات الظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون------------------------------------------------------------------------------------------- ثم فارقتها علي خير ما كا ن قرين مفارق- لقرين	2797	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02667	false	-8521595925086658858	18	158	88	805	1523	300	مالا كثيرا حتي قدم علي اهله ف-----------------------راي حال زوجته وما صارت اليه من الضر ف------قال لاولاده------------------------- انتم قد ورثتموني وانا حي وهو حظكم والله لا يشرك زوجتي فيما قدمت به منكم احد فتسلمت جميع ما اتي به ثم انه اشتاق الي زوجته الشامية واراد الخروج اليها فبلغه موتها فاقام وقال صاح حيا الاله حيا ودورا عند اصل القناة من جيرون طال ليلي وبت كالمجنون واعترتني الهموم بالماطرون عن يساري اذا دخلت من الباب وان كنت خارجا عن يميني فلتلك اغتربت بالشام حتي ظن اهلي مرجمات الظنون وهي زهراء مثل لءلءة الغواص ميزت من جوهر مكنون واذا ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون تجعل المسك واليلنجوج والند صلاء لها علي الكانون ثم خاصرتها الي القبة الخضراء تمشي في مرمر مسنون قبة من مراجل ضربتها عند حد الشتاء في قيطون ثم فارقتها علي خير ما كا-ن قرين مفارقا لقرين	2667	4576054457653698290	237	368.5	188	772	30.699481964111328	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3084	true	4450182858359560665	175	198	878	993	1483	300	وماذا عسي الواشون ان يتحدثوا سوي ان يقولوا انني لك عاشق اجل صدق الواشون انت حبيبة الي وان لم تصف منك الخلاءق2 وقال	3084	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05741	false	-9119963355867143270	218	241	1172	1286	1597	300	وماذا عسي الواشون ان يتحدثوا سوي ان يقولوا انني لك عاشق نعم صدق الواشون انت حبيبة الي وان لم تصف منك الخلاءق- وقال	5741	4576054457653698290	111	214.0	88	115	96.52173614501953	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3136	true	-8607077575562413695	125	149	603	728	1499	300	اتتك العيس تنفخ في براها تكشف عن مناكبها القطوع كان مواقع الاكوار منها حمام كناءس بقع رقوع---------------------------------------------- بابيض من امية مضرحي كان جبينه سيف	3136	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05065	false	-2473883087906676072	164	197	950	1121	1678	300	اتتك العيس تنفح في براها تكشف عن مناكبها القطوع قال ابن بري الشعر لعبد الرحمن بن الحكم بن ابي العاص يمدح معاوية ويقال لزياد الاعجم وبعده بابيض من امية مضرحي كان جبينه سيف	5065	4576054457653698290	88	132.0	68	171	51.46198654174805	15	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3182	true	7193920525712372338	112	137	578	704	1541	300	صنف من الخوارج نسبوا الي زياد بن الاصفر رءيسهم قال وزعم قوم ان الذي نسبوا اليه هو عبد الله ب-ن الصفار وانهم الصفرية بكسر الصاد	3182	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02949	false	5249116055413546323	227	251	1187	1310	1572	300	صنف من الخوارج نسبوا الي زياد بن الاصفر رءيسهم---- وزعم قوم ان الذي نسبوا اليه هو عبد الله ابن الصفار وانهم الصفرية بكسر الصاد	2949	4576054457653698290	121	232.5	97	127	95.27558898925781	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3482	true	-4369909111846318771	101	141	519	729	1537	300	عبد الله بن عمر في ابنه سالم من الطويل يديرونني عن سالم والومهم وجلدة بين العين والانف سالم فولاه خراسان ويقال للجلدة التي بين العين والانف سالم وهذا المعني اراد عبد الملك في جوابه عن كتاب الحجاج انت عندي -سالم	3482	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07585	false	-3991826503038664334	169	199	874	1025	1565	300	عبد الله بن عمر في ابنه سالم---------- يديرونني عن سالم واريغه- وجلدة بين العين والانف سالم قال------------------------------------------------- وهذا المعني اراد عبد الملك في جوابه عن كتاب الحجاج انه عندي كسالم	7585	4576054457653698290	144	251.0	114	211	68.24644470214844	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3523	true	6919597449572121073	209	262	988	1256	1438	300	احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسرق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق ولا تحقرن يا صاح شيءا اصبته فحظك من ملك العراقين سرق فاني رايت الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وشبهة فان قلت--- هاتوا حققوا لم يحققوا ويقال	3523	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05898	false	7943486838577140565	248	291	1292	1505	1553	300	احار بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تخون وتسر-------------------------------------------------------ق ولا تحقرن يا حار شيءا اصبته فحظك من ملك العراقين سرق فان جميع- الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولا يعلمونها وان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا --قال	5898	4576054457653698290	185	343.5	145	271	68.26568603515625	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3530	true	-9039646406083803313	64	104	312	502	1514	300	القيسي فلم يجبه احد وهبنقة لقب رجل------------------------------- يقال له ذو الودعات واسمه يزيد بن ثروان احد بني قيس بن ثعلبة وكان يضرب به المثل في الحمق قال الشاعر من الخفيف عش ب----------------------------------جد وكن هبنقة القيسي او مثل- شيبة بن الوليد	3530	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06155	false	3930535687360856912	7	52	50	261	1578	300	القيسي------------------------ رجل كان احمق بني قيس بن ثعلبة وكان يقال له ذو الودعات واسمه يزيد بن ثروان وك---------------------ان يضرب به المثل في الحمق قال الشاعر عش بجد ولن يضرك نوك انما عيش من تري بالجدود عش بجد وكن هبنقة القيسي نوكا او شيبة بن الوليد	6155	4576054457653698290	125	199.5	98	256	48.828125	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4291	true	-5251229867656954815	272	300	1355	1476	1476	300	وقولهم حدث عن معن ولا حرج فهو معن بن زاءدة بن عبد الله بن زاءدة بن مطر بن شريك-------- الشيباني وهو عم يزيد بن مزيد بن زاءدة--------- وكان-	4291	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08556	false	-1322091341552673328	147	178	770	908	1514	300	وقولهم حدث عن معن ولا حرج -هو معن بن زاءدة بن عبد الله بن زاءدة بن مطر بن شريك بن عمرو الشيباني وهو عم يزيد بن مزيد بن زاءدة الشيباني وكان	8556	4576054457653698290	120	212.5	93	139	86.3309326171875	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4441	true	5902454781528169061	12	89	59	462	1568	300	الطويل لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر بن حاتم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم فقال له يزيد بن اسيد نعم نعم------------------------------------------------------------------------ علي رغم انفك وانف من ارسلك فرجع الخادم وابلغها ابا جعفر فضحك حتي استلقي وهذا الشعر ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربيعة بن ثابت الرقي---- يمدح يزيد بن حاتم------------------- ويهجو يزيد بن اسيد ومنه يزيد سليم سالم المال والفتي فتي الازد للاموال غير مسالم2 فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	4441	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00985	false	7657051422189078056	205	291	1075	1513	1563	300	الرقي- لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر بن حات---------------------------------------------------م فقال ليس بفصيح يلتفت اليه وقال في التهذيب ليس بحجة انما هو مولد والحجة الجيد قول الاعشي شتان ما يومي علي --------------------------------------------------------------------------------كورها ويوم حيان اخي جابر معناه تباعد الذي بينهما التهذيب يقال شتان ما هما وقال الاصمعي لا اقول شتان ما بينهما قال ابن بري في بيت ربيعة-------- الرقي انه يمدح يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب ويهجو يزيد بن اسيد السلمي وبعده------------------------------------------------- فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	985	4576054457653698290	180	149.5	143	627	28.708133697509766	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4611	true	-743777211622575611	128	164	676	861	1522	300	قتادة-------- عن عتق امهات الاولاد فقال اعتق العمران فما بينهما من الخلفاء----- امهات الاولاد ففي قول قتادة -------------------انه عمر بن الخطاب وعمر -بن عبد العزيز لانه لم يكن بين ابي بكر وعمر رضوان الله عليهما خليفة	4611	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03138	false	-4378138968387416596	49	88	230	429	1561	300	قتادة انه سءل عن عتق امهات الاولاد فقال -قضي العمران فما بينهما من الخلفاء بعتق امهات الاولاد ففي قول قتادة العمران فما بينهما انه عمر بن الخطاب وعمر ابن عبد العزيز لانه لم يكن بين ابي بكر وعمر------------------ خليفة	3138	4576054457653698290	163	270.0	130	218	74.77064514160156	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4735	true	4017633987745619458	141	174	685	841	1507	300	ان الذي حرم الخلافة 1 تغلبا جعل الخلافة والنبوة فينا مضر ابي وابو الملوك فهل لكم يا خزر2 تغلب من اب كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا	4735	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08041	false	-7580266072853868544	36	68	212	365	1614	300	ان الذي حرم الخلافة --تغلبا جعل الخلافة والنبوة فينا مضر ابي وابو الملوك فهل لكم يا خزر -تغلب من اب كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا	8041	4576054457653698290	152	295.5	121	156	97.43589782714844	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5107	true	5191130299505014116	184	228	903	1118	1478	300	استولي -قال لا ولا تعرفه--------- العرب لانها لا تقول استولي فلان علي الشء حتي يكون له فيه مضاد او منازع فايهما غلب---- استولي عليه والله تعالي لا ضد له وانشد النابغة من البسيط الا لمثلك او من انت سابقه سبق الجواد اذا استولي علي	5107	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09300	false	664779508116254099	184	219	920	1096	1522	300	استولي فقال ابن الاعرابي ما يدريك العرب------ لا تقول استولي -----علي الشء حتي يكون ل----ه مضاد--------- فايهما غلب فقد استولي اما سمعت قول------------------- النابغة---------- الا لمثلك او من انت سابقه سبق الجواد اذا استولي علي	9300	4576054457653698290	138	194.5	109	229	60.26200866699219	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5182	true	5146810573473025233	169	197	807	935	1503	300	وشيبان حي من بكر وهما شيبانان احدهما شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل والاخر شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة	5182	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00585	false	-263099222187330723	204	232	1061	1189	1534	300	وشيبان حي من بكر وهما شيبانان احدهما شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل والاخر شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة	585	4576054457653698290	128	256.0	100	128	100.0	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7144	true	5520676769528206146	208	232	1094	1210	1560	300	وماذا عسي الواشون ان يتحدثوا سوي ان يقولوا انني لك عاشق نعم صدق الواشون انت حبيبة الي وان لم تصف منك --خلاءق وقال ابو	7144	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05741	false	-9119963355867143270	218	242	1172	1290	1597	300	وماذا عسي الواشون ان يتحدثوا سوي ان يقولوا انني لك عاشق نعم صدق الواشون انت حبيبة الي وان لم تصف منك الخلاءق وقال ابو	5741	4576054457653698290	116	226.5	92	118	98.30508422851562	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7903	true	4920004999822466499	73	100	372	503	1591	300	الجوهري فقال وراء بمعني خلف وقد يكون بمعني قدام وهو من الاضدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------د وانشد من الطويل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انا لم اومن عليك ولم يكن لقاءك الا من وراء وراء	7903	-8429992824087666296	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09890	false	1646274223227764281	162	244	819	1218	1509	300	الجوهري وو----راء بمعني خلف وقد يكون بمعني قدام وهو من الاضداد قال الاخفش لقيته من وراء فترفعه علي الغاية اذا كان غير مضاف تجعله اسما وهو غير متمكن كقولك من قبل ومن بعد وانشد لعتي بن مالك العقيلي ابا مدرك ان الهوي يوم عاقل دعاني وما لي ان اجيب عزاء وان مروري جانبا ثم لا اري اجيبك الا معرضا لجفاء وان اجتماع الناس عندي وعندها اذا جءت يوما زاءرا لبلاء اذا انا لم اومن عليك ولم يكن لقاءك الا من وراء وراء	9890	4576054457653698290	115	200.0	91	403	28.535980224609375	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown