id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0009	true	7968489827580672531	245	280	1315	1484	1602	300	ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت دونه الامم فالموت والموت لا شء يخالفه ما زال يتبع ما يجري به القلم كذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم	9	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1385	false	6699327250084166861	240	275	1228	1397	1512	300	ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يعادله ما زال يتبع ما يجري به القلم كذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم	1385	7790421647144091751	164	323.0	129	169	97.04141998291016	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0369	true	132215818394142532	14	38	72	197	1549	300	البحتري-------------- اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في الحبس برهة فال به الصبر الجميل الي الملك	369	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0105	false	489379359204891976	229	256	1132	1271	1516	300	البحتري من جملة ابيات اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في السجن برهة فال به الصبر الجميل الي الملك	105	7790421647144091751	122	229.5	98	139	87.76978302001953	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0679	true	5005771426768699913	25	53	122	262	1580	300	فعمل فيه هذا الشعر من الكامل ان ابن بشران ولست الومه من خيفة السلطان صار منجما طبع المشوم علي الفضول فلم يطق في الارض ارجافا فارجف في السما	679	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1962	false	1504281156678710644	156	182	817	946	1550	300	فقال فيه ابن صابر----------- ان ابن بشران ولست الومه من خيفة السلطان صار منجما طبع المشوم علي الفضول فلم يطق في الارض ارجافا فارجف في السما	1962	7790421647144091751	120	224.0	94	140	85.71428680419922	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0764	true	-2579900948898842436	49	180	237	879	1507	300	فيه عدي بن زيد العبادي من الخفيف ايها الشامت المعير بالده ر اانت المخلد الموفور------------------------------------------------------------------------------ ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون اخلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك ابو سا سان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فزال ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ- اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرض والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب طة حي الي الممات يصير ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور ثم بعد الفلاح والملك والامة وارتهم هناك القبور	764	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2125	false	8556337470501904499	82	209	427	1083	1560	300	قول عدي بن زيد العبادي---------- ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور قلت وهذا البيت من جملة ابيات ساءرة بين الادباء فيها مواعظ وعبر وبعد هذا البيت ام لديك العهد القديم من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون اخلدن ام من ذا عليه--- ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو شر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه صرف الزمان فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور وتفكر رب الخورنق اذا اش-رف يوما وللهدي تفكير سره ملكه وكثرة ما يملك- والبحر معرض والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب-طة حي الي الممات يصير--------------------------------------------- ثم بعد الفلاح والملك والامة وارتهم هناك القبور	2125	7790421647144091751	550	1008.5	438	721	76.28294372558594	104	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0811	true	2646267546346712791	0	48	0	241	1503	300	تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان لعمري لقد ايقظت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذن-------------------------------------------------ان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان1	811	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0369	false	-8167959823608557523	219	267	1102	1341	1510	300	تمل عيادتي وملت سليمي موضعي ومكاني------------------------------------------------- وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان لعمري لقد نبهت من- كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان -	369	7790421647144091751	180	342.0	145	290	62.068965911865234	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0832	true	6522792280505485186	26	56	139	289	1516	300	اذا سفه الطاءي بالبخل مادر و--عير قسا بالفصاحة باقل وقال السها للشمس انت خفية وقال الدجي لل-صبح لونك حاء------------------------------------------------------ل فيا موت زر ان الحياة ذميمة ويا نفس جدي ان دهرك	832	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0290	false	-4031943331517806270	124	164	613	820	1489	300	اذا وصف الطاءي بالبخل مادر او عير قسا بالفهاهة باقل وقال السها للشمس انت خفية وقال الدجي يا صبح لونك حاءل وطاولت الارض السماء سفاهة وفاخرت الشهب الحصي والجنادل فيا موت زر ان الحياة ذميمة ويا نفس جدي ان دهرك	290	7790421647144091751	142	259.5	112	207	68.59903717041016	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1558	true	3764129947903384746	36	116	183	586	1490	300	---------الله اظنه عن ابيه قال---- لما ولي ابو بكر خطب الناس--------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فاني قد وليت امركم ولست بخيركم ولكن قد نزل القران--------------- وسن رسول الله صلي الله عليه وسلم السنن وعلمنا فعلمنا -اعلموا -ان اكيس الكيس التقوي وان احمق الحمق الفجور وان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له بحقه وان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ منه الحق ايها الناس انما انا متبع ولست بمبتدع فان احسنت فاعينوني وان زغت فقوموني وقال	1558	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0711	false	-1410227062792564755	33	109	147	547	1552	300	الله صلي الله عليه وسلم قال الشعبي لما ولي ابو بكر الخلافة صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ا---يها ايها الناس -اني--- وليتك----م ولست بخيركم ولكن--- نزل القران فادبنا فتادبنا وسن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فعلمنا فتعلمنا وان اكيس الكيس التق-ي و---احمق الحمق الفجور وان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له بحقه وان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ منه الحق----------- انما انا متبع ولست بمبتدع فان احسنت فاعينوني وان زغت فسددوني اقول	711	7790421647144091751	330	540.0	262	442	74.66063690185547	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1600	true	7259795723809503483	175	233	861	1121	1465	300	عمر يوما لمتمم خبرنا عن اخيك قال يا امير المءمنين لقد اسرت مرة في حي من احياء العرب---------- فاقبل اخي فما هو الا ان طلع علي الحاضر فما احد كان---- قاعدا الا قام ول----------ا بقيت امراة الا -تطلعت من خلال البيوت فما نزل عن جمله حتي لقوه بي في رمتي فحلني هو فقال عمر------------- ان هذا لهو الشرف	1600	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1622	false	-3383285788826673573	46	105	243	515	1522	300	عنه يوما------ خبرنا عن اخيك قال يا امير المءمنين لقد اسرت مرة في حي من احياء العرب فاخبر اخي فاقبل فلما------------- طلع علي الحاضر ما----- كان احد قاعدا الا قام علي رجليه وما بقيت امراة الا وتطلعت من خلال البيوت فما نزل عن جمله حتي لقوه بي ب--رمتي فحلني هو فقال عمر رضي الله عنه ان هذا لهو الشرف	1622	7790421647144091751	224	377.0	173	298	75.16778564453125	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1600	true	7259795723809503483	102	174	515	856	1465	300	رضي الله عنه---- لمتمم بن نويرة ما بلغ من حزنك علي اخيك فقال--- لقد مكثت سنة ما انام بليل حتي اصبح وما رايت نارا رفعت بليل الا ظننت ان نفسي ستخرج اذكر بها نار اخي انه كان يامر بالنار فتوقد حتي يصبح مخافة ان يبيت ضيفه قريبا منه فمتي راي النار يلوي الي الرحل و-هو بالطيف ياتي متهجدا اسر من القوم يقدم عليهم القادم لهم من السفر البعيد فقال عمر------------- اكرم به	1600	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1624	false	-8475507535312685197	121	194	555	901	1438	300	رضي الله عنه قال لمتمم--------- ما بلغ من حزنك علي اخيك فقال له لقد مكثت سنة لا انام بليل حتي اصبح ولا رايت نارا رفعت بليل الا ظننت--- نفسي ستخرج اذكر بها نار اخي---- كان يامر بالنار فتوقد حتي يصبح مخافة ان يبيت ضيفه قريبا منه فمتي يري النار ياوي الي الرحل ولهو بالضيف ياتي مجتهدا اسر من القوم يقدم عليهم القادم لهم من السفر البعيد فقال عمر رضي الله عنه اكرم به	1624	7790421647144091751	316	578.5	248	362	87.29281616210938	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1601	true	2734435266152124751	155	185	787	945	1530	300	لقد لامني عند القبور علي البكا رفيقي لتذراف الدموع السوافك فقال اتبكي كل قبر رايته لقبر ثوي بين اللوي فالدكادك فقلت له ان الشجا يبعث الشجا فدعني فهذا كله قبر	1601	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1622	false	-3383285788826673573	224	254	1115	1273	1522	300	لقد لامني عند القبور علي البكا رفيقي لتذراف الدموع السوافك فقال اتبكي كل قبر رايته لقبر ثوي بين اللوي والدكادك فقلت له ان الشجا يبعث الشجا فدعني فهذا كله قبر	1622	7790421647144091751	157	313.0	127	158	99.3670883178711	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1672	true	-333540541357946457	89	146	424	704	1459	300	فاما عبد الله بن ابي بكر ف----شهد الطاءف مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجرح فمات ف-ي خلافة ابيه وقد ذكرنا-----------------------------------------------------------------------------ه واما اسماء فتزوجه-----------------ا الزبير بن العوام بمكة فولدت له عدة اولاد ثم طلقها فكانت عند ابنها عبد الله بن الزبير حتي قتل وسنذكرها عند مقتل اب-------------------------نها واما عب--------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي بكر فشهد---- بدرا مع	1672	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0714	false	-4101303463757902857	116	211	565	1033	1487	300	فاما عبد الله بن ابي بكر فانه شهد الطاءف مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فجرح وبقي الي خلافة ابيه ومات وترك سبعة دنانير فاستكثرها ابوه رضي الله عنه وولد عبد الله اسماعيل وهلك ولا عقب له واما اسماء فهي ذات النطاقين وتزوجها الزبير ب----------مكة فولدت له عدة اولاد ثم طلقها فكانت -------مع عبد الله ابنها ----حتي قتل وبقيت ماءة سنة حتي عميت وماتت بمكة رضي الله عنها واما عاءشة رضي الله عنها فتزوجها النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقدم ذكرها في هذا الحرف واما عبد الرحمن بن ابي بكر فشهد يوم بدر- مع	714	7790421647144091751	206	306.0	159	495	41.61616134643555	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1975	true	927238056088629397	262	300	1337	1494	1494	300	بنت جناب بن كليب------- بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد-	1975	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0152	false	6972465799222966125	82	118	397	541	1470	301	---------بن سلمة بن جشم بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر------------ بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد	152	7790421647144091751	133	239.5	100	165	80.60606384277344	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2425	true	362033575467129309	173	221	857	1089	1484	300	اطعت معاوية لاجل دنيا فانية زاءلة ولءن قام بك في دنياك لقد قعد بك في -دينك ولو انك اذ فعلت شرا قلت خيرا كنت كما قال الله تعالي خلطوا عملا صالحا واخر سيءا التوبة ولكنك كما قال الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون المطففين	2425	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0360	false	6049933327388800556	0	48	0	230	1433	301	اطعت معاوية علي -دنيا قليلة فلءن كا--ن قام بك في دنياك لقد قعد بك في اخرتك فلو كنت اذ فعلت شرا قلت خيرا كنت كما قال الله تعالي خلطوا عملا صالحا واخر سيءا التوبة ولكنك كما قال الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون المطففون	360	7790421647144091751	208	385.5	162	233	89.2703857421875	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2425	true	362033575467129309	145	242	735	1200	1484	300	الحسن بن علي حبيب بن مسلمة فقال---------- له يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله فقال-------- اما مسيري الي ابيك فليس من ذلك فقال--------- بلي ولكنك اط------عت معاوية لاجل دنيا فانية زاءلة و----لءن قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك ولو انك اذ فعلت ----شرا قلت ---خيرا كنت كما قال الله تعالي----------------------- خلطوا عملا صالحا واخر سيءا التوبة ول----كنك كما قال الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون المطففين واختلفوا في وفاته فحكي ابن سعد قال وجهه معاوية واليا علي ارمينية فمات بها في سنة اثنتين واربعين------- ولم يبلغ خمسين	2425	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0794	false	1953605241661108405	197	300	1016	1526	1526	300	الحسن بن علي رضي الله عنهما وهو خارج فقال له يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله فقال له حبيب اما------ الي ابيك ف--------لا فقال له الحسن بلي والله ولقد طاوعت معاوية -علي دنياه وسارعت في هواه فلءن قام بك في دنياك فقد قعد بك في دينك فليت--ك اذ اسات الفعل احسنت القول فتكون كما قال الله تعالي واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا التوبة 102 ولكنك كما قال الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون المطففين 14 وكنية حبيب هذا ابو عبد الرحمن ولا--ه معاوية---------- ارمينية فمات بها--- سنة اثنتين واربعين للهجرة ولم يبلغ خمسين-	794	7790421647144091751	337	496.5	261	543	62.06261444091797	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2456	true	712394336223304451	168	224	827	1114	1498	300	معاوية -----------------لما ادعي -------زيادا كان-------------------- عبد الرح-------------------من بن الحكم هذا حاضرا فقال --لمعاوية والله لو لم تجد الا الزنج لاستكثرت بهم علينا قلة وذلة فغضب- معاوية------------------------ وقال لمروان اخرج عنا هذا الخليع فقال وال------له انه لخليع ما يطاق فقال معاوية والله لولا حلمي وتجاوزي لعلمت انه يطاق ام لا اليس هو القاء----------------------------------ل الا ابلغ معاوية بن	2456	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1871	false	2418290047828577178	24	102	110	510	1463	300	معاوية اياه والله اعلم ولما ادعي معاوية زيادا دخل عليه بنو امية وفيهم عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان بن الحكم ---الاموي فقال يا معاوية------ لو لم تجد الا الزنج لاستكثرت بهم علينا قلة وذلة فاقبل معاوية علي اخيه مروان بن الحكم وقال------- اخرج عنا هذا الخليع فقال مروان والله انه لخليع ما يطاق ق-ال معاوية والله لولا حلمي وتجاوزي لعلمت انه يطاق الم يبلغني شعره في وفي زياد ثم قال لمروان اسمعنيه فقال الا ابلغ معاوية بن	1871	7790421647144091751	237	359.0	187	417	56.83453369140625	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2621	true	-6367213666700068238	49	129	259	648	1513	300	فخطب خطبة لم يسمع ب-----مثلها حسنا فقال عمرو بن العاص----------------- هذا الغلام لو كان ابوه قرشيا لساق العرب بعصاه وكان ابو سفيان حاضرا في المجلس فقال والله اني لاعرف اباه ومن وضعه في رحم امه فقال له علي-------------------------------- يا ابا سفيان اسكت فوالله لو سمعك عمر لاسرع اليك بالشر فقال له ابو سفيان اما والله لولا خوف شخص يرانا يا علي من الاعادي لاظهر امره صخر بن حرب ولم تكن المقالة عن زياد فقد طالت مجانبتي ثقيفا وتركي عندهم عرضا	2621	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1869	false	6263484829859513388	135	217	617	1000	1406	300	وخطب خطبة لم يسمع الناس مثله-----ا فقال عمرو بن العاص اما والله لو كان هذا الغلام من قريش---------- لساق العرب بعصاه فقال ابو سفيان وا---------------------لله اني لاعرف الذي---- وضعه في رحم امه فقال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه ومن هو يا ابا سفيان قال انا قال مهلا ابا سفيان فقال ابو سفي-----------------ان اما والله لولا خوف شخص يراني يا علي من الاعادي لاظهر س-ره صخر بن حرب ولم يكن المقالة عن زياد وقد طالت مجاملتي ثقيفا وتركي فيهم ثمر --	1869	7790421647144091751	262	419.5	202	443	59.1422119140625	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2623	true	-7885166151584043429	176	213	878	1050	1460	300	ينسبه الي ابي سفيان وكونه قدم اسمه علي اسم زياد فكتب اليه من زياد بن ابي سفيان الي الحسن اما بعد فانك كتبت الي--- في فاسق--------------------------------- وايم الله لاطلبنه ولو---- بين جلدك ولحمك وان احب --لحم الي	2623	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1871	false	2418290047828577178	259	298	1266	1456	1463	300	ينسبه الي ابي سفيان غضب و------------------------كتب اليه من زياد بن ابي سفيان الي الحسن اما بعد فانه اتاني كتابك في فاسق تءويه الفساق من شيعتك وشيعة ابيك وايم الله لاطلبنه ولو كان بين جلدك ولحمك وان احب الناس الي	1871	7790421647144091751	132	207.5	102	214	61.68224334716797	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2623	true	-7885166151584043429	228	270	1124	1327	1460	300	معاوية وقال له انت جرات ابن سمية الدعي علي الناس فكتب معاوية الي زياد اما بعد ف-------------------------------------------------------------------------------ان لك رايين احدهما من ابي سفيان والثاني من سمية ف----الذي من ابي سفيان حزم وحلم وعزم و----الذي من سمية فكما يكون راي مثلها تكتب الي ---------	2623	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1873	false	3567938766775090934	157	216	748	1030	1424	300	معاوية كتاب الحسين رضي الله عنه ضاقت به الشام وكتب ----------الي زياد اما بعد فان الحسين بن علي بعث الي بكتابك جواب كتابه اليك في ابن سرح فاكثرت التعجب وعلمت ان لك رايين احدهما من ابي سفيان و---اخر من سمية فاما الذي من ابي سفيان ف----حلم وحزم واما الذي من سمية فكما يكون راي مثلها ومن ذلك كتابك الي	1873	7790421647144091751	135	214.0	104	299	45.1505012512207	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2707	true	1016341704564695976	224	251	1086	1223	1451	300	سالناه الجزيل فما تلكا واعطي فوق منيتنا وزادا واحسن ثم احسن ثم عدنا فاحسن ثم عدت له فعادا مرارا ما رجعت اليه الا تبسم ضاحكا وثني الوسادا	2707	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1809	false	1104434212195763972	158	185	778	915	1520	300	سالناه الجزيل فما تلكا واعطي فوق منيتنا وزادا فاعطي ثم اعطي ثم عدنا فاعطي ثم عدت له فعادا مرارا ما اعود اليه الا تبسم ضاحكا وثني الوسادا	1809	7790421647144091751	123	232.0	96	137	89.78102111816406	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2714	true	-2969922615923525181	254	282	1252	1390	1474	300	اذا اودي معاوية بن حرب فبشر شعب قعبك بانصد-ع فاشهد ان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امرا فيه لبس علي وجل- شديد وارتياع3 وكان	2714	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1863	false	-8298446078336927370	154	182	770	909	1497	300	اذا اودي معاوية بن حرب فبشر شعب تغبك بالصداع فاشهد ان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امرا فيه لبس علي وجلس شديد وارتياع- وقال	1863	7790421647144091751	132	244.0	104	140	94.28571319580078	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2715	true	-9053524015103327307	9	46	46	237	1503	300	علي الامر الذي كانت عواقبه ندامه تركي سعيدا ذا الندي والبيت يعمل بالدعامه وصحب--------------------------------------------------------------------------ت عبد بني علا ج2 تلك اشراط القيا----------------------------------------------------------------------مه وشريت بردا ليتني من بعد برد كنت هامه او بومة تدعو الصدي بين المشقر 3 واليمامه	2715	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1860	false	3723223275962284571	103	167	491	821	1509	300	علي الامر الذي كانت عواقبه ندامه تركي سعيدا ذا الندي والبيت ترفعه الدعامه ليثا اذا شهد الوغي ترك الهوي ومضي امامه فتحت سمرقند له وبني بعرصتها خيامه وتبعت عبد بني علا ج- تلك اشراط القيامه جاءت به حبشية سكاء تحسبها نعامه من نسوة سود الوجو ه تري عليهن الدمامه وشريت بردا ليتني من بعد برد كنت هامه هامة اذ تدعو --صدي بين المشقر-- واليمامه	1860	7790421647144091751	169	296.0	135	335	50.44776153564453	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2723	true	7965142893094660637	235	280	1165	1387	1493	300	رضي الله عنه الحطيءة فاطال حبسه ف----------كتب اليه من الحبس يقول ماذا تقول لافراخ بذي مرخ 5 زغب الحواصل لا ماء ولا شجر غادرت كاسبهم في قعر مظلمة فارحم عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر	2723	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1443	false	-5156061837661429358	36	81	191	419	1503	300	رضي الله عنه لبذاءة لسانه وكثرة هجوه الناس كتب اليه من الاعتقا--ل ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر-- الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فارحم عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر	1443	7790421647144091751	188	334.5	147	232	81.03448486328125	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2724	true	-3588396107751674333	109	166	576	854	1533	300	منصرفين من جنازة علقمة فقال وهو علي قبره----------------------------- لعمري لنعم المرء من ال جعفر بحوران امسي علقته3 الحباءل فان تحي لا املل حياتي وان تمت فما في حياة بعد موتك طاءل وما كان بيني لو لقيتك سالما وبين الغني الا ليال قلاءل فقال له ابن لعل-----------قمة كم كان في ظنك انه يعطيك ف-------------قال م-ءة ناقة يتبعها-------- اولادها	2724	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1443	false	-5156061837661429358	215	277	1071	1371	1503	300	منصرفون من------------------------- قبره وابنه حاضر فوقف عليه ثم انشد لعمري لنعم المرء من ال جعفر بحوران امسي علقته- الحباءل فان تحي لا املل حياتي وان تمت فما في حياة بعد موتك طاءل وما كان بيني لو لقيتك سالما وبين الغني الا ليال قلاءل فقال له ابنه كم ظننت ان علقمة كان-------------- يعطيك لو وجدته حيا فقال ماءة ناقة يتبعها ماءة من اولادها	1443	7790421647144091751	230	389.5	183	340	67.64705657958984	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2725	true	-113684868119111405	206	232	1034	1166	1495	300	اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا----------------------------------- اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت	2725	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1767	false	5026502120393177519	16	48	91	258	1537	301	اقلوا علينا لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا قلت هذا البيت للحطيءة الشاعر وبعده اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا قلت وذكر	1767	7790421647144091751	123	219.0	97	167	73.65269470214844	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2934	true	-1077005607581536047	63	111	325	561	1508	300	الخمر مكثرا -منه وهو القاءل اقول لصحب جمع الكاس شملهم وداعي صبابات الهوي يترنم خذوا ما صفا من عيشنا قبل فوته فكل وان طال المدي يتصرم الا ان اهنا العيش ما سمحت به صروف الليالي والحوادث نوم ولا تتركوا يوم السرور الي غد فرب غد ياتي بما ليس	2934	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0862	false	-7524582538599553071	253	287	1375	1545	1611	300	الخمر معلوم ومنه قوله------ اقول لصحب ضمت الكاس شملهم وداعي صبابات الهوي يترنم خذوا -بنصيب من نعيم ولذة----- فكل وان طال المدي يتصر-------------------------------------------------------م ولا تتركوا يوم السرور الي غد فرب غد ياتي بما ليس	862	7790421647144091751	146	243.0	113	237	61.60337448120117	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2938	true	-1763348162564083733	109	142	566	720	1538	300	-------فقال عبد الملك قاتل الله ابن ابي جمعة حيث يقو------------------------------ل اذا ما اراد الغزو لم تثن ه-مه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما عراها قطينها	2938	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1069	false	-2398956034525265631	1	41	8	200	1496	300	وحشمها فقال عبد الملك قاتل الله ابن ابي جمعة يعني كثيرا كانه راي موقفنا هذا حين قال اذا ما اراد الغزو لم يثن عزمه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما شجاها قطينها	1069	7790421647144091751	143	258.0	111	192	74.47916412353516	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2959	true	-7772513622295186674	154	237	771	1150	1457	300	عباس بن سهل الساعدي بين-----ا انا بالشام اذ لقيني رجل ف----------قال هل لك في جميل بن معمر فانه ثقيل لنعوده قلت نعم فدخلنا عليه وهو يجود بنفسه فنظر الي عباس وقال يا ابن سهل ما تقول في رجل لم يشرب الخمر قط ولم يزن ولم يقتل --نفسا وهو---- يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال اظن انه نجا وارجو- له الجنة او وادخله الله الجنة من هذا الرجل فقال جميل انا فقال-- والله ما اظن-ك سلمت وانت----- منذ عشرين	2959	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0234	false	-3649143230193938708	226	300	1173	1510	1510	300	عباس بن سهل الساعدي قال بينما انا بالشام اذ لقيني رجل من اصحابي فقال هل لك في جميل-------- فانه يعتل -نعوده-------- فدخلنا عليه وهو يجود بنفسه فنظر الي----- وقال يا ابن سهل ما تقول في رجل لم يشرب الخمر قط ولم يزن ولم يقتل النفس ولم يسرق يشهد ان ي--اله الا الله قلت اظنه قد--------------------- نجا وارجوا له الجنة ف--------------------من هذا الرجل قا------ل انا قلت له والله ما احسبك سلمت وانت تشبب منذ عشرين-	234	7790421647144091751	275	427.5	210	409	67.23716735839844	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2959	true	-7772513622295186674	153	260	767	1267	1457	300	قال عباس بن سهل الساعدي بينا انا بالشام اذ لقيني رجل ف----------قال هل لك في جميل بن معمر فانه ثقيل لنعوده قلت نعم فدخلنا عليه وهو يجود بنفسه فنظر---- الي عباس وقال يا ابن سهل ما تقول في رجل -----------لم يشرب الخمر قط ولم يزن ولم يقتل نفسا وهو------ يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال اظن انه نجا وارجو له الجنة او وادخله الله الجنة من هذا الرجل فقال جميل انا فقال والله ما اظنك سلمت وانت منذ عشرين سنة تشبب ببثينة فقال والموت يكربه -------------------------------------------لا نالتني شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم يوم القيامة ان كنت وضعت يدي عليها لريبة قط	2959	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0284	false	-7035727282428313926	144	244	702	1158	1419	300	قال سهل- بن سعد الساعدي او ابنه عياش------ لقيني رجل من اصحابي فقال هل لك في جميل-------- فانه يعتل--------------- فدخلنا عليه وهو يكيد بنفسه وما يخيل الي ان الموت يكرثه فقا-ل ما تقول في رجل لم يزن قط ولم يشرب --خمرا و----------لم يقتل نفساص حراما قط يشهد ان لا اله الا الله قلت اظنه والله قد--------------- نجا ف-----------------------------------من هذا الرجل قا------ل انا -قلت والله ما----- سلمت وانت منذ عشرين سنة تنسب ببثينة -قال اني لفي اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة فلا نالتني شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم------------ ان كنت وضعت يدي عليها لريبة قط	284	7790421647144091751	297	393.0	224	574	51.74216079711914	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2960	true	4580695575830911198	26	118	129	578	1491	300	النعي وما-كني بجميل وثوي بمصر ثواء غير قفو---------------------------------------------------ل قومي بثينة فاندبي بعويل وابكي خليلك قبل كل خليل واشار جدي في المنتظم الي انه مات بمصر فقال لما احتضر جميل بمصر قال من يعلم بثينة فقال رجل انا فلما مات خرج الرجل بعد موت جميل فسافر حتي قدم حي بني عذرة واتي ذلك الرجل الي حي بثينة فانشد البيتين بكر النعي فلما فرغ منها خرجت بثينة مكشوفة الراس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقول وان سلوي 2 عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها3	2960	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0235	false	-66363825820065411	137	257	660	1256	1491	301	النعي وما كني بجميل وثوي بمصر ثواء غير قفول ولقد اجر البرد في وادي القري نشوان بين مزارع وتخيل قومي بثينة فاندبي بعويل وابكي خليلك دون كل خليل--------------------------------------------------------------- قال ففعلت ما امرني به ج------------------------------------ميل فما استتمت الابيات حتي برز---------------------------------------------------------------------ت بثينة كانها بدر قد بدا في دجنة وهي تتثني في مرطها حتي اتتني وقالت يا هذا والله ان كنت صادقا لقد قتلتني وان كنت كاذبا لقد فضحتني قلت والله ما انا الا صادق واخرجت حلته فلما راتها صاحت باعلي صوتها وصكت وجهها واجتمع نساء الحي يبكين معها ويندبنه حتي صعقت فمكثت مغشيا عليها ساعة ثم قامت وهي تقول وان سلوي-- عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها -	235	7790421647144091751	222	348.0	177	767	28.943937301635742	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2961	true	-4596036887762149557	132	156	628	745	1436	300	ولو تركت عقلي معي ما طلبتها ولكن طلابيها لما فات من عقلي خليلي فيما عشتما هل رايتما قتيلا بكي من حب قاتله مثلي2 وقال	2961	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0311	false	793415671094777461	254	278	1246	1361	1475	300	فلو تركت عقلي معي ما طلبتها ولكن طلابيها لما فات من عقلي خليلي فيما عشتما هل رايتما قتيلا بكي من حب قاتله قبلي-- قال	311	7790421647144091751	111	212.5	88	117	94.87179565429688	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3038	true	5742959196358342457	79	198	399	982	1492	300	فاطري معاوية------------- وبني امية وذكر مشاهده بصفين وكان ابن عباس حاضرا------------------------- فقال له ويحك يا عمرو انك بعت دينك من معاوية فاعطيته-------------------------------------------- اكثر مما اعطاك و-----------------------------------------------------لما صارت مصر في يدك كدرها عليك بالعزل وانا م----------------------------------------شاهدك في صفين فكنت فيها والله --------------------------------------------------طويل اللسان قصير السنان كشفت فيها عورتك وما ثقلت وطاتك وكنت اخر الخيل اذا اقبلت واولها اذا ادبرت لك يدان احداهما لا تبسطها الي خير والاخري لا تقبضها عن شر وانت ذو وجهين وجه مءنس ووجه موحش---------- ولعمري ان من باع دينه بدنيا غيره لحري ان يطول ندمه ويحك يا عمرو فيك حقد ولك راي وفيك مكر و------------حسد فاصغر عيب فيك اعظم عيب في غيرك وقال ابن عساكر قدم ابن عباس علي معاوية بعد صلحه الحسن رضي الله عنه	3038	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0708	false	3618087165476554311	0	144	0	702	1473	300	فاطري معاوية بن ابي سفيان وبني امية وذكر مشاهده بصفين واجتمعت قريش فاقبل عبد الله بن عباس علي عمرو فقال يا ع--------مرو انك بعت دينك من معاوية واعطيته ما بيدك ومناك ما بيد غيره فكان الذي اخذ منك اكثر مما اعطاك والذي اخذت منه دون الذي اعطيته وكل راض بما اخذ واعطي فلما صارت مصر في يدك كدرها عليك بالعزل والتنغيص حتي لو كانت نفسك بيدك القيتها وذكرت مشاهدك بص--فين ف---------والله ما ثقلت علينا وطاتك ولقد كشفت فيها عورتك وان كنت لطويل اللسان قصير السنان------------------------------------ اخر الخيل اذا اقبلت واولها اذا ادبرت لك يدان يد -----لا تبسطها الي خير و--اخري لا تقبضها عن شر ووجها-------ن و----------جه موحش ووجه مءيس ولعمري ان من باع دينه بدنيا غيره لحري ان يطول ندمه لك لسان وفيك خطل ----ولك راي وفيك نكد ولك قدر وفيك حسد فاصغر عيب فيك اكبر عيب في----- وقا--------------ل ابن عباس-------------------------- رضي الله عنه	708	7790421647144091751	400	601.5	313	830	48.192771911621094	67	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3039	true	-4111846490486715994	0	68	0	347	1573	300	مني فاذا اعطيتكم عطية فيها قضاء حقوقكم قلتم اعطانا دون حقنا وقصر بنا عن قدرنا فصرت كالمسلوب والمسلوب لا حمد له فقال له------------------------------------ ابن عباس--------- والله ما منحتنا شيءا حتي سالناه ولا فتحت لنا بابا حتي قرعناه ولءن قطعت عنا الخير- فالله اوسع خيرا منك ولءن اغلقت بابك دوننا----- لنكفن انفسنا عنك ومالك في هذا المال------------ الا ما لرجل----- من المسلمين ولنا في الفء والغنيمة حق بكتاب الله	3039	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0707	false	4141465261458477240	175	251	846	1232	1466	300	مني واذا اعطيتكم عطية فيها قضاء حقوقكم قلتم اعطانا دون حقنا وقصر بنا عن قدرنا فصرت كالمسلوب والمسلوب لا حمد له هذا مع انصاف قاءلكم واسعاف ساءلكم قال فاقبل ابن عباس فقال اما والله ما منحتنا شيءا حتي سالناه ولا فتحت لنا بابا حتي قرعناه ولءن قطعت عنا --خيرك فالله اوسع خيرا منك ولءن اغلقت----- دوننا بابك لنكفن انفسنا عنك واما ----هذا المال فليس لك منه الا ما لرجل واحد من المسلمين ولنا في ------------------كتاب الله	707	7790421647144091751	307	529.0	246	415	73.97590637207031	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3109	true	-296350921935838268	78	258	413	1332	1558	300	عبد الملك لما فرغ من المصعب وقفل ---------------الي الشام قال من لابن الزبير وندب الناس الي قتاله فلم يجبه احد فقام اليه الحجاج فقال يا امير المءمنين انا له ابعثني اليه فقد رايت في منامي كاني اخذته------------------ فسلخت------------------------ه فبعثه اليه وكتب معه كتاب امان لاصحاب ابن الزبير فقال ابن سعد باسناده عن عباد بن عبد الله بن الزبير قال بعث عبد الملك الحجاج لما قتل مصعب الي مكة لقتال ابن الزبير فخرج في الفين من اهل الشام في جمادي الاخرة سنة اثنتين وسبعين فلم يعرض للمدينة وسلك طريق العراق فنزل الطاءف وكان يبعث البعوث الي عرفة في الحل ويبعث ابن الزبير بعثا فيقتتلون وفي كل ذلك تهزم خيل ابن الزبير و-----------ترجع خيل الحجاج بالظفر ثم كتب الحجاج الي عبد الملك يستاذنه في دخول الحرم ويعرف------------ه ان شوكة ابن الزبير قد ضعفت وتفرق عنه عامة اصحابه فكتب عبد الملك الي طارق بن عمرو وهو بوادي القري ان يلحق بالحجاج وكان قدوم الحجاج الطاءف في شعبان سنة اثنتين وسبعين فلما دخل ذو القعدة خرج الحجاج من الطاءف ف---نزل بءر ميمون وقدم عليه طارق لهلال ذي الحجة فحصر ابن الزبير و----حج بالناس الحجاج	3109	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0716	false	8676594166540564291	197	292	1005	1489	1526	300	عبد الملك لما قتل مصعبا وابنه عيسي واراد الرجوع الي الشام ------------------------------------------------------قام اليه الحجاج فقال يا امير المءمنين اني------------------- رايت في منامي -اني اخذت عبد الله بن الزبير فسلخته فابعثني اليه وولني عليه فبعثه في جيش -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اهل الشام كثيف ف---------------------------------------------------------------نزل الطاءف وكان يبعث البعوث فيقا-----------------------------------------------------------تلون ابن الزبير ففي ذلك كله ترجع خيل الحجاز بالظفر ثم كتب الحجاج الي عبد الملك يستاذنه في دخول الحرم عليه وحصاره واخبره ان شوكته قد كلت فاذن له في ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما دخل ذو القعدة رحل الحجاج من الطاءف حتي نزل بءر ميمون و------------------------------حصر ابن الزبير وامد عبد الملك الحجاج	716	7790421647144091751	320	451.5	253	1006	31.809144973754883	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3119	true	-8039263304111123784	233	300	1161	1494	1494	300	ابن الزبير يوم قتل وقد خذله الناس ممن كان معه خذلانا شديدا وجعلوا يخرجون الي الحجاج فخرج اليه نحو من--------------- عشرة الاف من----------هم ابناه خبيب وحمزة SECTION ذكر دخوله علي اسماء ولما راي خذلان الناس ايا-------------------------ه دخل علي امه---------------------------------------- فقال يا اماه-- خذلني الناس حتي ولدي واهلي ولم يبق معي الا اليسير ممن ليس عنده من الدفع اكثر من ساعة والقوم يعطونني ما اردت من الدنيا فما-	3119	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0717	false	-7053645834914850243	34	115	164	564	1471	300	ابن الزبير ثمانية اشهر فتفرق عامة -من كان معه وخرجوا-------------------- الي الحجاج في الامان حتي بلغ عدة المستامنة عشرة الاف وكان في جملتهم ابنا عبد الله بن الزبير اخذا امانا لنفسيهما ف-لما راي عبد الله بن الزبير ما راي من ولده واصحابه دخل علي امه اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما فقال يا امه قد خذلني الناس حتي ولدي واهلي ولم يبق ----الا اليسير ممن ليس عنده من الدفع الا صبر ساعة والقوم يعطونني ما اردت من الدنيا فما	717	7790421647144091751	210	262.5	159	426	49.2957763671875	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3120	true	-3712508356133815937	0	234	0	1154	1472	300	رايك فقالت انت والله يا بني ا----علم بنفسك ان كنت تعلم انك علي الحق واليه تدعو فامض له فقد قتل عليه اصحابك ولا تمكن رقبتك يتلاعب بها غلمان بني امية وان كنت انما اردت الدنيا فبءس العبد انت اهلكت نفسك واهلكت من قتل معك وان قلت كنت علي حق فلما قتل اصحابي وهنت حيث وهنوا فهذا ليس فعل الاحرار ولا اهل الدين وكم خلودك في الدنيا القتل احسن فدنا ابن الزبير وقبل راسها وقال هذا والله رايي والذي قمت به داعيا الي يومي هذا ما ركنت الي الدنيا ولا احببت الحياة فيها وما دعاني الي الخروج الا الغضب لله ان تستحل محارمه ولكنني احببت ان اعلم رايك فزدتيني بصيرة مع بصيرتي فانظري يا اماه فاني مقتول من يومي هذا فلا يشتد حزنك وسلمي لامر الله فان ابنك لم يتعمد اتيان منكر ولا -----فاحشة ولم يجر في حكم ولم يغدر في امان ولم يتعمد ظلم مسلم ولا معاهد وما بلغني ظلم عن عمالي الا وانكرته ولم يكن عندي شء اثر من رضي ربي اللهم اني لا اقول هذا تزكية لنفسي ولكن تعزية لامي لتسلو عني فقالت امه اني لارجو من الله ان يكون عزاءي فيك حسنا ان تقدمتني او تقدمتك ومن قتل علي باطل فقد قتلت علي حق ثم قالت اللهم ارحم له طول---- القيام في الليالي الطوال وذاك النحيب والبكاء والظما في الهواجر بالمدينة ومكة وبره بابيه وبي اللهم اني قد اسلمته لامرك فيه ورضيت بما قضيت فاثبني في عبد الله ثواب الصابرين الشاكرين ---------	3120	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0717	false	-7053645834914850243	115	276	564	1356	1471	300	رايك فقال----ت والله يا بني انت اعلم بنفسك ان كنت تعلم انك علي حق------------- فامض له فقد قتل عليه اصحابك -----------------------------------------وان كنت انما اردت الدنيا فبءس العبد انت اهلكت نفسك ومن ------قتل معك وان قلت اني علي حق فلما وهن اصحابي ضعفت---------- فهذا ليس فعل الاحرار ولا اهل الدي-------------------------------ن فدنا ابن الزبير فقبل راسها وقال هذا------ رايي ولكن احب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بت ان اعلم رايك فزدت-ني بصيرة---------- فانظري يا اماه -اني مقتول من يومي هذا فلا يشتد حزنك وسلمي لامر الله فان ابنك لم يتعمد اتيان منكر ولا عمل بفاحشة ولم يجر في حكم ولم يت-----------------عمد ظلم مسلم ولا م------------------------------------------------------------------عاهد اللهم اني لا اقول هذا تزكية لنفسي ولكن تعزية لامي لتسلو عني فقالت امه اني لارجو-------- ان يكون عزاءي فيك حسنا اخرج حتي انظر الي ما يصير اليه امرك------------------ ثم قالت اللهم ارحم--- طول ذلك القيام في الليل-- الطويل وذلك التحنث-------- والظما في الهواجر بالمدينة ومكة وبره بابيه وبي اللهم---- قد اسلمته لامرك فيه ورضيت بما قضيت فاثبني في عبد الله ثواب--------- الشاكرين الصابرين	717	7790421647144091751	707	1226.0	557	1176	60.119049072265625	128	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3123	true	-2238442182878100523	83	294	428	1501	1529	300	الا من كان ساءلا عني فاني في الرعيل الاول ثم انشد ابي لابن سلمي انه غير خالد ملاقي المنايا اي صرف تيمما فلست بمبتاع الحياة بسبة ولا مرتق من خشية الموت سلما1 ثم قال احملوا علي بركة الله تعالي --فحمل عليهم حتي بلغ بهم الي الحجون ورماه رجل باجرة فوقعت في راسه ففلقته فارعش لها ودمي وجهه فلما وجد سخونة الدم يسيل علي وجهه ولحيته قال متمثلا يشعر الخصين بن الحمام المري ولسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا تقطر الدما ثم تغاووا عليه فوقع وصاحت امة------------- مجنونة من سطح وا امير المءمنيناه ولم يعرفوه فتكاثروا عليه فقتلوه--------------------------------------------------------------- وقيل جاءه سهم عاءر فوقع علي ظهره ولم يقدر علي القيام واشارت اليه الامة من السطح فجاءوا اليه فقتلوه وقال الواقدي وبلغ الحجاج الخبر فكبر هو واصحابه وسجد الحجاج فقال ابن عمر رضي الله عنه والله ان قوما كبروا عند ولادتك خير من قوم كبروا عند قتلك وج----------اء الحجاج -------------------حتي وقف- عليه ومعه طارق بن عمرو فقال طارق ما ولدت النساء اذكر من هذا فقال الحجاج -تمدح من -خالف----- امير المءمنين فقال طارق انا -----------------------------------محاصروه منذ سبعة اشهر وهو في غير خندق ولا حصن ولا مانع وهو---------- ينتصف منا لا بل يفضل علينا كل----ما التقينا نحن واياه وبلغ عبد الملك فصوب كلام طارق وبعث الحجاج براس ابن الزبير وراس عبد الله بن	3123	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0718	false	9221814792785792881	99	253	483	1260	1486	300	الا من كان ساءلا عني فاني في الرعيل الاو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل احملوا علي بركة الله وعونه ثم حمل ------حتي بلغ بهم ----الحجون فرمي----- باجرة--------------------- فارعش لها ودمي وجهه فلما وجد سخونة الدم -----علي وجهه ولحيته قال ف-----------------------------------لسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا تقطر الدما-------------------- وصاحت مولاة لال الزبير مجنونة------- وا امير المءمنيناه وكانت راته حيث هوي وكان قتله يوم الثلاثاء لثلاث عشرة ليلة بقيت من جمادي الاولي سنة ثلاث وسبعين وقيل جمادي الاخرة وكان سنه اثنتين وسبعين سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه و---------------------------------------------------------جاء الخبر الي الحجاج فسجد وجاء هو وطارق حتي وقفا عليه فقال ط------------------ارق ما ولدت النساء اذكر من هذا فقال الحجاج اتمدح من يخالف طاعة امير المءمنين -قال نعم هو اعذر لنا ولولا هذا ما كان لنا عذر بالمحاصرة ---------------وهو في غير خندق ولا حصن ولا منعة منذ سبعة اشهر ينتصف من---ا بل يفضل علينا في كل ما التقينا فبلغ كلامهما عب--د الملك فصوب راي ط-ارق وحكي الشعبي قال حضرت عب------------د الله بن	718	7790421647144091751	477	649.0	374	1237	38.56103515625	76	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3126	true	-3015467211019409454	57	148	277	747	1472	300	فدفن بها ولما قتل الحجاج ابن الزب--------ير ارتجت مكة بالبكاء ف-----------------------------------------------صعد الحجاج المنبر و-----------------------قال يا اهل مكة بلغني اكباركم واستفظاعكم قتل --------ابن الزبير -----ان ابن الزبير كان من خي-ار هذه الامة حتي رغب في الدنيا ونازع الخلافة----------- اهلها فخلع طاعة الله واستكن ف-ي حرم الله ولو كان شء يمنع العصاة- لمنع- ادم حرمة الجنة وقد----------- خلقه الله بيده ونفح فيه من روحه واسجد له ملاءك------------ته فلما عصاه---------- اخرجه من الجنة بخطيءته وعاقبه فيها وادم هو اكرم علي الله من ابن الزبير والجنة اعظم حرمة من الحرم والكعبة وقال الشافعي رضي الله	3126	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0336	false	-788617086190148361	100	208	487	1039	1498	300	فعفا عنه ولما قتل الحجاج عبد الله بن الزبير ارتجت مكة بالبكاء والعويل فامر الحجاج بالناس فجمعوا الي المسجد ثم صعد------- المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا اهل مكة بلغني بكاء-كم واستفظاعكم قتل عبد الله بن الزبير الا وان ابن الزبير كان من احبار هذه الامة حتي رغب في------------- الخلافة ونازع فيها اهلها وخلع طاعة الله واستكن الي حرم الله ولو كان شء مانعا للقضاء لمنعت ادم حرمة الجنة لان الله تعالي خلق-----ه بيده ونفخ فيه من روحه واسجد له ملاءكته واباحة جنته فلما كان منه ما كان اخرجه من الجنة بخطيءته------------ وادم--- اكرم علي الله من ابن الزبير والجنة اعظم حرمة من -------الكعبة ---------فاذكروا الله	336	7790421647144091751	373	563.0	293	609	61.247947692871094	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3153	true	-6291774319524807104	220	294	1066	1438	1471	300	عبد الرحمن بن ابي- الزناد عن ابيه قال اجتمع في الحجر مصعب وعروة وعبد الله بن- الزبير وعبد الله بن عمر فقالوا -تمنوا فقال عبد الله بن الزبير اما انا فاتمني الخلافة وقال عروة اما انا فاتمني ان يءخذ عني العلم وقال مصعب---------- اما انا فاتمني امرة العراق والجمع بين عاءشة بنت طلحة وسكينة بنت الحسين وقال عبد الله ----------وانا -اتمني المغفرة قال فنالوا ما تمنوا ولعل ابن عمر قد غفر له و------قال الزهري	3153	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0685	false	2045289183340152277	124	186	576	887	1457	300	عبد الرحمن وهو ابو الزناد عن ابيه قال اجتمع في الحجر مصعب وعروة وعبد الله بنو الزبير وعبد الله بن عمر فقالوا نتمني -ف------------------------------------------------------------------------------------------قال مصعب بن الزبير اما انا فاتمني امرة العراق والجمع بين عاءشة بنت طلحة وسكينة بنت الحسين وقال عبد الله بن عمر اما انا فاتمني المغفرة قال فنالوا ما تمنوا ولعل ابن عمر قد غفر له وحكي سفيان الثوري	685	7790421647144091751	268	480.5	214	402	66.66666412353516	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3154	true	8609591477925788073	163	242	772	1159	1435	300	لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون --ال عمران واني والله لاحبك اذهبي فانت------------------------------------ حرة لوجه الله تعالي ولولا اني لا اعود في شء جعلته لله لنكحتها فانكحها نافعا مولاه فهي ام ولده وقال نافع كان ابن عمر اذا ا----عجبه -شء من ماله تقرب به الي الله تعالي ف--------كان رقيقه قد عرفوا منه ذلك---- فربما لزم احده------م المسجد فاذا راه ابن عمر علي تلك الحال- الحسنة اعتقه فيقال له انهم---------------------------------------- يخدعوك فيقول من خدعنا في ا--لله---- انخدعنا له قال	3154	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0686	false	-7682497642984225073	151	248	740	1203	1450	300	لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فذكرت ما اعطاني -الله عز وجل فما وجدت شيءا احب الي من جاريتي رمينة فقلت هي حرة لوجه الله ف------لولا اني--- اعود في شء جعلته لله لنكحتها فانكحها نافعا------ فهي ام ولده و---------كان ابن عمر اذا اشتد عجبه بشء من ماله قر---به الي ربه عز وجل قال نافع كان رقيقه قد عرفوا---- ذلك منه فربما شمر احدهم فيلزم المسجد فاذا راه ابن عمر علي تلك الحالة الحسنة اعتقه فيقول له اصحابه يا ابا عبد الرحمن والله ما بهم الا ان يخدعوك فيقول ما خدعنا احد بالله الا انخدعنا له قال	686	7790421647144091751	304	447.0	238	495	61.41414260864258	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3171	true	-438813601101533536	0	255	0	1267	1487	300	الا ان قال يا امير المءمنين قدمت عليك----------------- برجل اهل الحجاز لم ادع له فيه------- نظيرا في كمال المروءة والادب والذ---------يانة والستر وحسن المذهب والطاعة والنصيحة مع القرابة ووجوب الحق قال ومن هو قال ابراهيم بن محمد بن طلحة فليفعل معه امير المءمنين------------------------------------------ ما يفعله بامثال-------------ه فقال عبد الملك ذكرتنا حقا واجبا ورحما قريبة -----ثم ا-ذن له في الدخول ف----لما دخل قربه وادنا-------------ه ثم قال له ------------ان ابا محمد -ذكرنا ما لم نزل نعرفك به من الفضل والادب وحسن المذهب مع قرابة الرحم ووجوب الحق فلا تدعن حاجة من خاص امرك ---------الا ذكرتها فقال ابراهيم ---------ان اولي الامور ان تفتح به- الحواءج وترجي به الزلف ما كان لله فيه--- رضي ولحق رسول الله صلي الله عليه وسلم اداء-------- ولجماعة المسلمين فيه نصيحة قال وما هو قال ان عندي نصيحة لا اجد---- من ذكرها بدا ولا يمكن البوح بها الا وانا خال فاخلني فقال او------------ دون ابي محمد قال نعم فاشار عبد الملك الي الحجاج فخرج فق----------ا----------------------ل ق-ل فقال يا امير المءمنين -------------انك عمدت الي الحجاج مع تغطرسه وتعترسه وتعجرفه لبعده عن الحق وركوبه الي الباطل فوليته الحرمين---------------- وبهما من اولاد-- المهاجرين والانصار و-------------------------------------------------------------------الصحابة من قد علمت يسومهم الخسف ويقودهم بالعنف ويحكم فيهم بغير الحق- ويطءهم بطغام اه---ل الشام ورعاع لا روية لهم في------ حق ولا في ازاحة باطل ثم تظن- ان ذلك-------------------- ينجيك غدا من عذاب الله تعالي فكيف ب-----------ك اذا جاءك غدا محمد صلي الله عليه وسلم للخصومة بين يدي الله تعالي في امته اما والله انك لن تنجو هناك الا بحجة تضمن لك النجاة فابق علي نفسك او دع فقد قال رسول الله	3171	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0337	false	-3325327055947475662	13	300	57	1508	1508	300	الا ان قال----------------- قدمت عليك يا امير المءمنين برج----ل الحجاز لم ادع له والله فيها نظيرا في كمال المروءة والادب والرءاسة والديانة والستر وحسن المذهب والطاعة والنصيحة مع القرابة ووجوب الحق--------------- ابراهيم -------ابن طلحة بن عبيد الله وقد احضرته بابك ليسهل عليه اذنك وتلقاه ببشرك وتفعل به ما يفعل بمثله ممن كانت مذاهبه فقال عبد الملك ذكرتنا حقا واجبا ورحما قريبة يا غلام ايذن لابراهيم بن طلحة فلما دخل قربه حتي اجلسه علي فراشه ثم قال له يا ابن طلحة ان ابا محمد اذكرنا ما لم نزل نعرفك به من الفضل والادب وحسن المذهب مع قرابة الرحم ووجوب الحق فلا تدعن حاجة من خاص امرك ولا عامه الا ذكرتها -قال يا امير المءمنين ان اولي الامور ان تفتح بها الحواءج وترجي به الزلف ما كان لله عز وجل رضي ولحق----- نبيه صلي الله عليه وسلم اداء ولك فيه ولجماعة المسلمين---- نصيحة و--------------ان عندي نصيحة لا اجد بدا من ذكره----ا ولا يكون البوح بها الا وانا خال فاخلني ترد عليك نصيحتي قال دون ابي محمد قال نعم قال قم يا ح------------جاج فلما جاوز الستر قال قل يا ابن طلحة نصيحتك قال الله يا امير المءمنين قال الله قال انك عمدت الي الحجاج مع تغطرسه-------- وتعجرفه وبعده عن الحق وركونه الي الباطل فوليته الحرمين وفيهما من فيهما وبهما من بهما من المهاجرين والانصار والموالي المنتسبة الاخيار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابناء الصحابة----------- يسومهم الخسف ويقودهم -العسف ويحكم فيهم بغير السنة ويطءهم بطغام من اهل الشام ورعاع لا روية لهم في اقامة حق ولا--- ازاحة باطل ثم ظننت ان ذلك فيما بينك وبين الله ينجيك --وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلصك اذا جاثاك--------------------------- للخصومة -------------------في امته اما والله لا---- تنجو هناك الا بحجة تضمن لك النجاة فابق علي نفسك او دع فقد قال رسول الله-	337	7790421647144091751	976	1478.5	769	1610	60.621116638183594	161	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3172	true	7514694400167604632	1	189	7	963	1543	300	ما ابصر شيء-ا فلما جاوزت الستر لحقني لاحق من وراءي فقال للحاجب احبس هذا واءذن للح---------------جاج فدخل فلبثت مليا و----لا اشك انهما في امري ثم خرج الاذن لي فدخلت فل-----------------ما كشف--- الستر اذا انا بالحجاج---------- وهو خارج فاعتنقني وقبل ما بين عيني و--قال اذا جزي الله المتاخيين بفضل تواصلهما فجزاك الله افضل الجزاء فوا--------لله لءن سلمت لك لارفعن ناظريك ولاعلين كعبك ولاتبعن الرجال غبار قدميك قال فقلت في نفسي انه ليسخر بي فلما وصلت الي عبد الملك ادن----------------ي مجلسي كما فعل في الاول ثم قال يا ابن طلحة هل اعلمت الحجاج بما جري او شاركك احد في نصيحتك فق---لت لا والله ولا اعلم احدا---- اظهر يدا ع--------------------ندي من الحجاج ولو كنت محابي-----ا بديني احدا لكان هو ولكني اثرت الله------- ورسوله------------------- والمسلمين فقال قد علمت صدق مقالتك ولو اثرت الدنيا لكان لك في الحجاج امل----------------- وقد عزلته------ عن الحرمين لما كرهت--- ولايته عليهما واخبرته انك انت الذي استنزلتني له عنهما استصغارا لهما ووليته العراقين لما هنالك من الامور التي لا يرخصها الا مثله وانما قلت له ذلك ليءدي ما ------------------------------يلزمه من ذمامك في--ءدي به اليك عني----- اجر نصيحتك فاخرج معه فانك غير ذام لصحبته مع -------------يدك عنده قال فخرجت	3172	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0338	false	134560962235699539	46	257	226	1290	1501	300	ما ابصر طريقا فلما خلف-ت الستر لحقني لاحق من قبله ف-قال للحاجب احبس هذا الرجل وادخل ابا محمد الحجاج----- فلبثت مليا وانا لا اشك انهما في امري ثم خرج الاذن فقال قم يا ابن طلحة فادخل فلما كشف لي الستر --لقيني -الحجاج وانا داخل وهو خارج فاعتنقني وقبل ما بين عيني ثم قال اذا جزي الله المتاخيين بفضل تواصلهما فجزاك الله افضل ما جزي به اخا فو الله لءن سلمت لك لارفعن ناظرك- ولاعلين كعبك ولاتبعن الرجال غبار قدميك قال فقلت يهزا------------- بي فلما وصلت الي عبد الملك ادناني حتي اجلسني في مجلس-----------ي الاول ثم قال يا ابن طلحة لعل احدا من الناس--------- شاركك ----في نصيحتك قال قلت لا والله ولا اعلم احدا كان اظهر---- عندي معروفا ولا اوضح يدا من الحجاج ولو كنت محابيا احدا بديني ل-----كان هو ولكني اثرت الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ------------------------ولو اردت الدنيا لكان لي في الحجاج امل فقال قد علمت ذلك وقد ازلت الحجاج عن الحرمين لما كرهت من ولايته عليهما واعلمته انك--------- استنزلتني له عنهما استصغار-----ا ووليته العراقين لما هنا-ك من الامور التي لا يرحضها الا مثله واعلمته انك استدعيتني الي التولية له عليهما استزادة له ليلزمه من ذمامك ما يءدي به----- عني عليك اجر نصيحتك فاخرج معه فانك غير ذام -صحبته مع تقريظه اياك ويدك عنده قال فخرجت	338	7790421647144091751	748	1176.5	592	1166	64.15093994140625	115	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3184	true	5185434373945921067	122	168	604	841	1512	300	حمامة بطن الواديين ترنمي سقيت من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء عال بريره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت وقد رابني عند الغداة سفورها وقال ابن الكلبي-------------------------------------- كان	3184	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0344	false	6095458741255488930	168	244	834	1218	1479	300	حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء غض نضيرها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها يقول رجال لا يضيرك نايها بلي كل ما شف النفوس يضيرها بلي قد يضير العين ان تكثر البكا ويمنع منها نومها وسرورها وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها ف--------------------------------------------------------قال الحجاج يا ليلي ما رابه من سفورك قالت ايها الامير كان	344	7790421647144091751	161	292.0	128	440	36.59090805053711	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3185	true	-5727891949024096135	194	300	947	1520	1520	300	ليلي الاخيلية ---علي الحجاج وانا حاضر فقال---------------------- ما الذي اقدمك علينا فقالت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وانت لنا بعد الله الرفد فقال لها صفي حال البلاد فقالت اما الفجاج ف------------مغبرة واما الارض فمقشعرة واما المبرك فمعتل واما ذو العيال فمختل واما ---------الناس فمسنتون ولرحمة الله راجون وقد اصاب-نا سنون------------ لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة اذهبت الاموال ومزقت الرجال واهلكت العيال وانشدت احجاج ---------------------------------------------لا يفلل سلاحك انما ال-منايا بكف الله حيث يراها هو القرم 1 لا يعطي العصاة مناهم و--------يعطي نفوس الطاءعين 2 مناها 3 اذا ورد الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال-	3185	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0343	false	1117542866811922122	131	249	656	1285	1548	300	ليلي الاخيلية فسالها الحجاج عن نسبها فانتسبت له فقال لها يا ليلي ما الذي اتي بك قا------لت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الرفد فقال لها صفي لن-----------------ا الفجاج فقالت الفجاج مغبرة و----الارض -مقشعرة و----المبرك -معتل و----ذو العيال -مختل والهالك للقل والناس -مسنتون --رحمة الله يرجون -قد اصابتنا سنون مجحفة مبلطة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة اذهبت الاموال ومزقت الرجال واهلكت العيال ثم قالت اني قلت في الامير قولا قال هاتي فانشات تقول احجاج لا يفلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث يراها احجاج لا ت-----عطي العداة مناهم ولا الله يعطي للعداة ---------مناها-- اذا نزل الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال	343	7790421647144091751	450	714.5	365	687	65.50218200683594	62	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3229	true	-1322970806486105205	192	261	950	1285	1474	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي فداعيه لاهل الارض داعي ومن لا يغتبط ------يهرم ويسقم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	3229	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1061	false	-5835767834297793141	60	129	335	670	1527	301	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب الحياة بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعية لاهل الارض داعي ومن لا يغتبط يسام ويهر------م وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	1061	7790421647144091751	324	629.5	256	341	95.01466369628906	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3259	true	-6313348460982217495	64	91	328	465	1482	300	سالناه الجزيل فما تلكا واعطي فوق منيتنا وزادا واحسن ثم احسن ثم عدنا فاحسن ثم عدت له فعادا مرارا لا اعود اليه الا تبسم ضاحكا وثني الوسادا	3259	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1809	false	1104434212195763972	158	185	778	915	1520	300	سالناه الجزيل فما تلكا واعطي فوق منيتنا وزادا فاعطي ثم اعطي ثم عدنا فاعطي ثم عدت له فعادا مرارا ما اعود اليه الا تبسم ضاحكا وثني الوسادا	1809	7790421647144091751	126	241.0	99	137	91.9708023071289	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3278	true	4103752099019918238	146	196	724	948	1469	300	محمد بن الحنفية وهو------- محمد الاكبر بن علي بن ابي طالب و---------------------------------امه الحنفية خولة بنت جعفر بن قيس بن مسلمة بن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة ب-ن الدول بن حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن واءل ويقال بل كانت من سبي اليمامة فصارت الي علي عليه	3278	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1107	false	-7292167991347997429	155	203	790	1017	1523	301	محمد بن الحنفية ابو القاسم محمد------- بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه المعروف بابن الحنفية امه الحنفية خولة بنت جعفر بن قيس بن -سلمة بن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة ابن الدول بن حنيفة بن لجيم----------------------------- ويقال بل كانت من سبي اليمامة وصارت الي علي رضي -	1107	7790421647144091751	178	296.0	138	265	67.16981506347656	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3279	true	5197988927487412362	163	202	856	1061	1550	300	وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء يغيب فلا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء ومنهم من يقول انه برضوي م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين اسد ونمر وعنده عينان نضاختان تجريان عسلا وماء وانه يرجع ا-لي الدنيا فيملءها عدلا	3279	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1110	false	-2356219236943380483	10	106	55	560	1571	301	وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب -لا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء وكان المختار بن ابي عبيد الثقفي يدعو الناس الي امامة محمد بن الحنفية ويزعم انه المهدي وقال الجوهري في كتاب الصحاح كيسان لقب المختار المذكور وقال غيره كيسان مولي علي رضي الله عنه والكيسانية يزعمون انه مقيم برضوي في شعب منه ولم يمت دخل اليه ومعه اربعون من اصحابه ولم يوقف لهم علي خبر وهم احياء يرزقون ويقولون انه مقيم في هذا الجبل بين اسد ونمر وعنده عينان نضاختان تجريان عسلا وماء وانه يرجعه الي الدنيا فيملءها عدلا	1110	7790421647144091751	178	317.5	145	506	35.17786407470703	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3291	true	5068182854476425471	183	228	959	1207	1567	300	قل للقوافل والغزي- اذا غزوا والباكرين وللمجد الراءح ان السماحة والمروءة ضمنا قبرا بمرو علي --طريق الواضح مات المغيرة بعد طول تعرض للموت بين اسنة وصفاءح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف1 سابح وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا دم وذباءح	3291	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1566	false	-7367799231344370114	44	80	245	446	1647	300	قل للقوافل والغزاة اذا غزو ل--لباكرين وللمجد الراءح ان السماحة والمروءة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواض-----------------------------------------------ح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف- سابح وانضج جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا دم وذباءح	1566	7790421647144091751	194	357.0	159	251	77.29084014892578	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3300	true	-8484423841036255427	228	300	1175	1541	1541	300	ايها الامير ان الناس--- امروني ان اعتذر اليك بغير ما تعلم مني وان الله غير ما عزمت عليه والله لا اقول في هذا المقام الا حقا--- والله لقد حرضنا وجهدنا عليك--------- كل الجهد فما الونا وما كنا ب-------الاقوياء الفجرة ولا------- الاتقياء البررة ولقد نصرك الله علينا وظفرك بنا فان سطوت فبذنوبنا وما جرت اليه- ايدينا وان عفوت---- فبحلمك وبعد الحجة لك علينا فقال له الحجاج انت والله احب قولا الينا ممن يدخل-	3300	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0335	false	278884849654781327	3	73	15	372	1502	300	ايها الامير ان الناس قد امروني ان اعتذر اليك لغير ما يعلم-------- الله انه الحق وايم ال----له لا اقول في هذا المقام الا حقا قد والله خرج-----------نا عليك واجتهدنا كل الجهد فما الونا فما كنا بالفجرة الاقوياء------- ولا البررة الاتقياء------- ولقد نصرك الله علينا وظفرك بنا فان سطوت فبذنوبنا وما جرت الينا ايدينا وان عفوت عنا فبحلمك وبعد الحجة لك علينا فقال له الحجاج انت والله احب الي------- ممن يدخل	335	7790421647144091751	297	481.5	236	401	74.06483459472656	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3300	true	-8484423841036255427	232	300	1196	1541	1541	300	امروني ان اعتذر اليك بغير ما تعلم مني وان الله غير ما عزمت عليه والله لا اقول في هذا المقام الا حقا--- والله لقد حرضنا وجهدنا عليك------- كل الجهد فما الونا وما كنا ب-------الاقوياء الفجرة ولا------- الاتقياء البررة ولقد نصرك الله علينا و-ظفرك بنا فان سطوت فبذنوبنا وما جرت اليه- ايدينا وان عفوت---- فبحلمك وبعد -الحجة لك علينا فقال له الحجاج انت والله احب قولا الينا ممن يدخل-	3300	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0675	false	2440469139000446605	0	62	0	319	1519	300	امروني ان اعتذر اليك لغير ما يعلم-------- الله انه الحق وايم ال----له لا اقول في هذا المقام الا حقا قد والله خرج-----------نا عليك وجهدنا كل الجهد ف----------ما كنا بالفجرة الاقوياء------- ولا البررة الاتقياء و--------قد نصرك الله علينا واظفرك بنا فان سطوت فبذنوبنا وما جرت الينا ايدينا وان عفوت عنا فبحلمك وبعد فالحجة لك علينا فقال ---الحجاج انت والله احب الي------- ممن يدخل	675	7790421647144091751	262	399.0	208	377	69.49601745605469	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3317	true	4068753609943497567	170	220	826	1058	1461	300	المهلب بن ابي صفرة------------------------------------------- ظالم بن سراق بن صبح بن كندي بن عمرو بن عدي بن واءل بن الحارث بن العتيك بن------------ الاسد بن---------------- عمران بن عمرو بن مزيقياء -بن عامر بن ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الازد الازدي العتكي البصري وقيل	3317	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1562	false	-2615836131668417562	171	229	922	1201	1569	301	المهلب بن ابي صفرة كانت له بنت اسمها صفرة وبها كان يكني واسمه ظالم بن سراق بن صبح بن كندي بن عمرو بن عدي بن واءل بن ال-ارث بن العتيك بن الازد ويقال الاسد بالسين الساكنة ابن عمران بن عمرو--- مزيقياء ابن عامر--- ماء السماء -----------------بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الازد الازدي العتكي البصري قال -	1562	7790421647144091751	202	335.5	158	304	66.4473648071289	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3321	true	3846308827311869913	117	195	588	1028	1581	300	مرو فلما كان ب---زاغول------------------------ اصابته الشوصة وقيل الشوكة فدعا حب-----يبا ومن حضر من ولده فاوصاهم ودعا بسهام فحزمت وذكر بمعني ما تقدم في الوصية وقال واياكم والقطيعة فانها توجب الذلة وتورث القلة فتحابوا وتواصلوا ولا تختلفوا يجتمع لكم امركم وان بني الام يختلفون فكيف ببني العلات ولتكن افعالكم افضل من اقوالكم واتقوا زلة اللسان فان الرجل تزل قدمه فينعش من زلته ويزل لسانه فيهلك واصطنعوا العرف وفوا بالمواعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد استخلفت يزيد وجعلت حبيبا علي الجند حتي يقدم بهم	3321	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1811	false	5726698372879237392	182	241	925	1236	1540	300	مرو فلما وصل الي زاغول قرية من اعمال مرو الروذ اصابته الشوص------------ة فدعا ولده حبيبا ومن حضر من ولده-------- ودعا بسهام فحزمت----------------------------- وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افترونكم كاسريها مجتمعة فقالوا لا قال افترونكم كاسريها مفترقة قالوا نعم قال هكذا الجماعة ثم اوصاهم وصية طويلة لا حاجة الي ذكرها ثم قال في اخرها وقد استخلفت يزيد وجعلت حبيبا علي الجند حتي يقدم بهم	1811	7790421647144091751	130	13.5	103	615	21.138212203979492	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3322	true	-2928220495824753500	70	119	385	627	1577	300	شعر-----ه في الحماسة من الطويل جفاني الامير والمغيرة قد جفا وامسي يزيد لي قد ازور جانبه وكلهم قد نال شبعا لبطنه وشبع الفتي لءم اذا جاع صاحبه فيا عم مهلا واتخذني لنوبة 4 تلم فان الدهر جم نواءبه انا السيف الا ان للسيف نبوة ومثلي لا تنبو عليك مضاربه	3322	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1811	false	5726698372879237392	74	121	388	619	1540	300	شعره قوله في يزيد------------- جفاني يزيد-- والمغيرة قد جفا وامسي يزيد لي قد ازور جانبه وكلهم قد نال شبعا لبطنه وشبع الفتي لءم اذا جاع صاحبه فيا عم مهلا واتخذني لنوبة تنوب- فان الدهر جم نواءبه انا السيف الا ان للسيف نبوة ومثلي لا تنبو عليك مضاربه	1811	7790421647144091751	214	393.5	168	247	86.63967895507812	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3329	true	-7138917110044619063	243	300	1241	1493	1493	300	قال فما تقول في عبد الملك ق------ال نجده في زماننا الذي نحن فيه قال و--------من يقوم بعده قال رجل يسمي بالوليد قال ثم من قال رجل يدعي باسم------------------------------ نبي يفتح الله به علي الناس قال له الحجاج -------------------فتعلم ما الي قال نعم قال فمن يليه بعدي قال رجل اسم---ه يزيد قال في حياتي ام بعد مماتي قال-	3329	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1812	false	-6281205908222467099	54	121	241	539	1394	300	قال فما تجدون صفة امير المءمنين قال نجده في زماننا الذي نحن فيه انه ملك اقرع من يقم لسبيله يصرع قال ---------------ثم من قال رجل يقال له الوليد قال ثم ماذا قال رجل اسمه نبي يفتح----- به علي الناس قلت وهو سليمان بن عبد الملك قال افتعلم ما الي قال نعم قال فمن يليه بعدي قال رجل يقال له يزيد قال في حياتي ام بعد مو-تي قال	1812	7790421647144091751	169	248.5	127	319	52.978057861328125	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3330	true	-4847575244236514248	0	171	0	803	1460	300	لا اعلم قال ا-تعرف صفته قال نعم يغدر غدرة قال ثم ما----ذا قال لا ادري فوقع في نفس الحجاج انه يزيد بن المهلب------------------------------------------- فكتب الي عبد الملك يستعفيه من ولاية العراق فلم يعفه وجلس الحجاج بعد ذلك يفكر فدخل عليه عبيد بن موهب وهو ينكت في الارض فقال له ما الذي بك فقال--------------------------- ان اهل الكتب يذكرون ان ما تحت يدي يليه رجل يقال له يزيد واني نظرت في هذا الاسم فتذكرت جماعة لا يصلحون له يزيد بن ابي كبشة ويزيد بن حصين بن نمير ويزيد بن دينار وليس فيهم من يصلح وما ثم غير يزيد بن المهلب فقال فاخلق به فنظر فلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجد شيءا يعزله به فكتب الي عبد الملك يذم يزيد ويقول------------------ انه يميل الي ال الزبير فكتب اليه عبد الملك ان ذلك وفاء لال الزبير من ال المهلب وان وفاءهم لاولءك يدعوهم الي الوفاء لنا فكتب اليه الحجاج يخوفه غدر يزيد وال المهلب فكتب اليه عبد الملك قد اكثرت في يزيد----------- فسم لي رجلا يصلح لخراسان فسمي له مجاعة بن سعر السعدي ف-لم يرضه عبد الملك وسفه راي -	3330	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1812	false	-6281205908222467099	121	271	539	1248	1394	300	لا ادري قال افتعرف صفته قال---- يغدر غدرة لا اعرف غير هذا قال-------- فوقع في نفسه ا------نه يزيد بن المهلب وارتحل فسار سبعا وهو وجل من قول الشيخ وقدم فكتب الي عبد الملك يستعفيه من------ العراق فكتب اليه قد علمت-------------------------------------------------------------------- الذي تغزو وانك تريد ان تعلم رايي فيك ثم ان الحجاج اجمع علي عزل يزيد ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يجد لذلك سببا حتي قدم الخيار ابن سبرة وكان من فرسان المهلب وكان مع يزيد فقال له الحجاج اخبرني عن يزيد فقال حسن الطاعة لين السيرة قال كذبت اصدقني عنه فقال الله اجل واعظم قد اسرج ولم يلجم قال صدقت واستعمل الخيار علي عمان بعد -------ذلك ثم -كتب الي عبد الملك يذم يزيد وال المهلب وخلاصة الامر انه كرر القول مع عب----------------د الملك في--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك الي ان -كتب اليه عبد الملك قد اكثرت في يزيد وال المهلب فسم لي رجلا يصلح -خراسان فسمي له مجاعة بن سعد السعدي فكتب اليه عبد الملك --ان رايك	1812	7790421647144091751	281	346.5	212	1128	24.911348342895508	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3330	true	-4847575244236514248	181	299	850	1458	1460	300	يزيد فقال لاهل----ه من ترون الحجاج يولي خراسان قالوا رجلا من ثقيف قال كلا------ ولكنه يكتب الي رجل منكم بعهده فاذا قدمت عليه ولي رجلا من قيس واخلق بق-------------------------تيبة -وكره الحجاج ان يواجه يزيد ----------بالعزل- فكتب اليه ان استخلف اخاك المفضل واقدم علي فاستشار يزيد حضين بن المنذر فقال--- اقم وتعلل عليه فان عبد الملك---- حسن الراي فيك وانما اتيت من قبل الحجاج فان اقمت فربما كتب الي الحجاج بابقاءك قال فا--نا اهل بيت بورك لنا في الطاعة و----اكره المعصية والمخالفة وشرع في --جهازه وابطا ----علي الحجاج فكتب الي----- المفضل بعهده علي خرا---سان فجعل المفضل يستحث يزيد ففطن فقال يا مفضل ان الحجاج لا يقرك بعدي وانما ولاك----------- مخافة ان امتنع عليه قال المفضل بل حسدتني فقال يزيد	3330	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1813	false	-5166384728269831431	3	135	15	670	1529	300	عزله فقال لاهل بيته من ترون الحجاج يولي خراسان قالوا رجلا من ثقيف قال كلا والله ولكنه يكتب الي رجل منكم بعهده فاذا قدمت عليه ولي غيره------- واخلق بقتيبة بن مسلم قال فلما اذن عبد الملك للحجاج --في عزل يزيد كره ان يكتب بعزله فكتب اليه ان استخلف اخاك المفضل واقبل---- فاستشار يزيد حصين بن المنذر فقال له اقم واعتل----- فان امير المءمنين حسن الراي فيك وانما اتيت من---- الحجاج فان اقمت ولم تعجل رجوت اليه ان يقر يزيد فقال انا اهل بيت بورك لنا في الطاعة وانا اكره المعصية وال--خلاف واخذ في الجهاز ف-ابطا ذلك علي الحجاج فكتب الي اخيه المفضل اني قد وليتك خراسان فجعل المفضل يستحث يزيد----- فقال له يزيد ان الحجاج لا يقرك بعدي وانما دعاه الي ما صنع مخافة ان امتنع عليه قا-------ل بل حسدتني ق-ال يزيد	1813	7790421647144091751	471	731.0	370	693	67.96537017822266	73	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3331	true	1305481135851161961	3	81	12	428	1536	300	احسدك----- ستعلم وسار يزيد من خراسان في ربيع الاول هذه السنة و------------عزل الحجاج المفضل وولي قتيبة فقال---------------------------------------- بن المنذر ليزيد من ال-طويل امرتك امرا حازما فعصيتني فاصبحت مسلوب الامارة نادما فما انا بالباكي عليك صبابة وما انا بالداعي لترجع سالما فلما قدم قتيبة خراسان قال لحضين كيف قلت ليزيد فقال---- امرتك امرا حازما فعصيتني فنفسك ول اليوم2 ان كنت لاءما فان -بلغ الحجاج ان قد عصيته فانك تلقي امره متفاقما فقال فم--ا امرته به فعصاك قال امرته ان	3331	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1813	false	-5166384728269831431	137	224	677	1140	1529	300	احسدك ولكن ستعلم وخرج يزيد في شهر------ ربيع الاخر ------سنة خمس وثمانين فعزل الحجاج المفضل وولي قتيبة بن مسلم الباهلي وقيل فيروز بن حصين وقال حصين بن المنذر ليزيد--- المذكور امرتك امرا حازما فعصيتني فاصبحت مسلوب الامارة نادما فما انا بالباكي عليك صبابة وما انا بالداعي لترجع سالما فلما قدم قتيبة خراسان قال لحصين كيف قلت ليزيد -قال قلت امرتك امرا حازما فعصيتني فنفسك ول اللوم- ان كنت لاءما فان يبلغ الحجاج ان قد عصيته فانك تلقي امره متفاقما -قال فماذا امرته به فعصاك قال امرته ان	1813	7790421647144091751	377	642.0	302	481	78.37837982177734	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3354	true	-6102160857550160760	42	77	197	391	1503	300	الاخطل من الوافر ول----------------ست بصاءم رمضان طوعا ولست باكل لحم الاضاحي ولست براحل عيسا بكارا الي بطحاء مكة للنجاح ول-------------------------------------------ست بقاءم ابدا انادي كمثل العير---------------- حي علي الفلاح ولكني ساشربها شمولا واسجد عند مبتلج الصباح	3354	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0279	false	-2122246528662637154	131	178	618	872	1441	300	الاخطل قال يا عون اليس الذي يقول ولست بصاءم رمضان طوعا ولست باكل لحم الاضاحي ولست بزاجر عيسا بكورا الي بطحاء مكة للنجاح ولست بزاءر بيتا بعيدا بمكة ابتغي فيه صلاحي ولست بقاءم ك---------------العير ادعو قبيل الصبح حي علي الفلاح ولكني ساشربها شمولا واسجد عند منبلج الصباح	279	7790421647144091751	160	281.0	130	269	59.47955322265625	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3356	true	-7321096622670770392	132	202	681	1030	1509	300	ارطاة بن زفر بن عبد الله من غطفان وكنيته ابو الوليد عاش ثلاثين ومءة سنة دخل علي عبد الملك فقال له يا ارطاة ما بقي من شعرك--------------------------------------------------------------- فانشد من الوافر رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبغي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد فارتاع عبد الملك------------- لانه كان يكني ابا الوليد فقال ارطاة -----------------يا امير المءمنين	3356	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1679	false	5215748945926375236	54	125	268	639	1508	300	ارطاة بن سهي----------------------------------------------------------ة دخل علي عبد الملك بن مروان وكان قد ادرك الجاهلية والاسلام فراه عبد الملك شيخا كبيرا فاستنشده ما قاله في طول عمره فانشده--------- رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبغي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد فارتاع عبد الملك وظن انه عناه لانه---- يكني ابا الوليد وعلم ارطاة بسهوه وزلته فقال يا امير المءمنين	1679	7790421647144091751	241	403.5	192	442	54.52488708496094	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3361	true	-8940940940720430758	33	93	166	449	1522	300	وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليقة كالتي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر ما كان ذاك السر قالت قد سمعت- هذا ولكني سمعت الناس يحكون عنه انه قال من الطويل كاني انادي-------- صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوح- فما تلقاك الا بخيلة فمن رام منها ذلك الوصل	3361	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0311	false	793415671094777461	39	89	195	431	1475	300	وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير خلقي والمود-ة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخب----------------ر قالت لست اروي هذا ولكني اروي قوله----------------------------- كاني انادي او اكلم صخرة م----------ن الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل- منها ذلك الوصل	311	7790421647144091751	201	327.0	154	293	68.6006851196289	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3361	true	-8940940940720430758	33	55	166	270	1522	300	----وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليقة كالتي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر --ما	3361	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1069	false	-2398956034525265631	232	255	1168	1278	1496	300	وله وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليقة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر ولما	1069	7790421647144091751	103	193.0	81	110	93.63636016845703	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3364	true	-5664990228631938818	272	298	1348	1478	1489	300	تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما وقولا بالذي تعرفانه ولا تخمشا وجها ولا تنتفا شعر وقولا هو المرء الذي	3364	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1643	false	2823269404195522733	34	60	171	301	1574	300	تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما فنوحا بالذي تعلمانه ولا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي	1643	7790421647144091751	122	236.0	96	130	93.84615325927734	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3394	true	-8423664830602361643	38	113	193	570	1483	300	فدخل خالد علي عبد الملك فقال له ان الوليد عقر خيل اخي فقال عبد الملك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الملوك اذا دخلوا قرية افسدو-------------------------------------- النمل فقال خالد واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترف----------------------يه----------------------ا الاسراء فقال له عبد الملك اتناظر عن اخيك وهو لحنة قد اعياكم تقوي-------م لسانه----- فقال خالد اعيانا ما اعياك من الوليد وكان لحنةفقال عبد الملك ان يكن الوليد لحانا فان----- سليمان لفصيح فقال خالد ان يك عبد الله لحانا فان خالدا لا يلحن فقال ----------------------------------------------	3394	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0462	false	5027165379494285955	19	118	96	622	1540	300	فدخل خالد علي عبد الملك والو----------ليد ع-------نده فقال يا امير المءمنين الوليد ابن امير المءمنين قد احتقر ابن عمه عبد الله واستصغره وعبد الملك مطرق فرفع راسه وقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون النمل فقال خالد واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا الاسراء -قال--- عبد الملك افي عبد الله تكلمني والله لقد دخل علي فما اقام لسانه لحنا فقال خالد -------------افعلي الوليد تعول ----فقال عبد الملك ان كان الوليد يلحن- فان اخاه سليما-------------------------------------------------------ن فقال خالد وان كان عبد الله يلحن فان اخاه خالد فقال	462	7790421647144091751	216	285.5	170	620	34.83871078491211	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3425	true	-8465014307011318044	130	198	663	995	1517	300	ودعا قتيبة ن-----------------------هار بن توسعة فقال يا نهار------------------------- اين قولك من الطويل-------- الا ذهب الغزو المقرب للغني ومات الندي والجود بعد المهلب اقاما بمروالروذ رهن ضريحه فقد غيبا من كل شرق ومغرب فغزو هذا يا نهار ---------------------قال نعم هذا احسن وانا الذي اقول من الطويل وما كان مذ كنا ولا كان قبلنا ولا هو فيما بعدنا كابن مسلم اعم لاهل الترك قتلا بسيفه واكثر فينا مقسما بعد مقسم	3425	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1056	false	1410258237810263524	118	189	623	961	1506	300	ودعا قتيبة لما تمت له هذه الاحوال نهار بن توسعة شاعر المهلب بن ابي صفرة وبنيه وقال له اين قولك في المهلب لما مات الا ذهب الغزو المقرب للغني ومات الندي والجود بعد المهلب ا--------------------------------------------------فغزو هذا يا نهار قال لا بل هذا حشر ثم قال نهار-------- وانا القاءل ولا -------------كان مذ كنا ولا كان قبلنا ولا هو فيما بعدنا كابن مسلم اعم لاهل الترك قتلا بسيفه واكثر فينا مقسما بعد مقسم	1056	7790421647144091751	233	394.0	183	409	56.96821594238281	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3432	true	-3782403140250284170	9	84	48	431	1604	300	يزيد وعليه ثياب طباخه و----علي راسه سلة فيها زبادي وقد جعل علي وجهه لحية بيضاء----- فراه بعض الحرس فقال---- هذه مشية يزيد فجاء فنظر الي وجهه------- فراي بياض اللحية فانصرف عنه وقال هذا شيخ وخرج المفضل علي اثره -----------------------------وقد هيءت لهم السفن في البطاءح وبينهم وبين البصرة ثمانية عشر فرسخا ولما وصلوا الي السفن-- ابطا عليهم اخوهم عبد الملك ف----------قال يزيد للمفضل اركب بنا فهو يلحقنا فقال المفضل------------------------- لا والله لا ابرح حتي ياتي عبد	3432	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1814	false	-4504439048845971560	220	300	1121	1532	1532	300	يزيد------ ثياب طباخه ووضع علي لحيت-------------------------------ه لحية بيضاء وخرج فراه بعض الحرس فقال كان هذه مشية يزيد فجاء حتي استعرض وجهه ليلا فراي بياض اللحية فانصرف عنه وقال هذا شيخ وخرج المفضل علي اثره ولم يفطن له فجاءوا الي سفينة وقد هيءوها-------- في البطاءح وبينهم وبين البصرة ثمانية عشر فرسخا فلم انتهوا الي السفينة ابطا علي------هم عبد الملك وشغل عنهم فقال يزيد للمفضل اركب فانه لاحق ف-----قال المفضل وكان عبد الملك اخاه لامه لا والله لا ابرح حتي ي-جء عبد-	1814	7790421647144091751	284	434.0	227	469	60.55437088012695	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3432	true	-3782403140250284170	210	260	1123	1390	1604	300	فلسطين فنزلوا علي وهيب بن عبد الرحمن الازدي وكان كريما علي سليمان بن عبد الملك وكان سليمان نازلا بفلسطينفدخل وهيب علي سليمان فقال هذا يزيد بن المهلب واخوته في منزلي وقد جاءوك مستجيرين بك من الحجاج فقال سليمان اء---تني بهم فهم امنون لا يوصل اليهم----- وانا حي فجاء بهم ف---دخلوا	3432	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1815	false	4035025891083447524	166	214	862	1099	1524	300	فلسطين فنزل --علي وهيب بن عبد الرحمن الازدي وكان كريما علي سليمان بن عبد الملك وجاء وهيب حتي دخل علي سلي-----------------مان فقال ان- يزيد---------- واخوته عند----ي وقد اتوا هرابا------- من الحجاج متعوذين بك فقال اتني بهم فهم امنون لا يوصل اليهم ابدا وانا حي فجاء بهم حتي دخلوا	1815	7790421647144091751	175	279.5	137	278	62.949642181396484	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3433	true	-2734963660912062173	228	299	1188	1556	1560	300	الرحيم لعبد الله الوليد امير المءمنين من سليمان بن عبد الملك سلام علي امير المءمنين ورحمة الله وبركاته اما بعد يا امير المءمنين فوالله اني لاظن انه لو استجار بي عدو قد جاهدك ونابذك -----------------------انك -------------لا تخفر جواري ولا تذل جاري وما اجرت الا سامعا مطيعا حسن البلاء والاثر في الاسلام هو وابوه واهل بيته و-----قد بعثت به الي------------------------------------------------------------------------------------ك وانا اعيذك بالله من------- قطيعتي وانتهاك حرمتي وترك بري وصلتي فوالله ما	3433	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1816	false	-4199835335119129507	151	236	733	1172	1497	300	الكتاب لعبد الله الوليد امير المءمنين من سليمان بن عبد الملك------------------------------------------ اما بعد يا امير المءمنين فوالله اني لاظن---- لو استجار بي عدو قد -------نابذك وجاهدك فانزلته واجرته فانك لا تذل جاري ولا تخفر جواري بل------ اني لم- اجر- الا سامعا مطيعا حسن البلاء والاثر في الاسلام هو وابوه واهل بيته وبعد فقد بعثت به اليك فان كنت انما تعزو قطيعتي والاخفار لذمتي والابلاغ في مساءتي فقد قدرت ان انت فعلت ذلك وانا اعيذك بالله من اجترار قطيعتي وانتهاك حرمتي وترك يدي وصلتي فوالله يا	1816	7790421647144091751	296	495.0	236	500	59.20000076293945	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3434	true	-865154659351992471	49	104	240	504	1510	300	الوليد جعل نفسه مع يزيد في سلسلة ودخل------ عليه فلما راي الوليد ابن اخيه مع يزيد في سلسلة قال والله لقد بلغنا من سليمان ثم ناوله ايوب الكتاب-------------- وقال له يا امير المءمنين نفسي فداءك لا تخفر ذمة ابي و------------------لا تقطع---- رجاءن-------------------------------ا منك ولا تذل من رجا العز ب--------------نا لعزنا بك ولما قرا الوليد الكتاب	3434	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1816	false	-4199835335119129507	83	152	403	740	1497	300	الوليد ففعل ذلك حتي انتهيا الي الوليد فدخلا عليه فلما راي الوليد ابن اخيه مع يزيد في سلسلة قال والله لقد بلغنا من سليمان ثم ان الغلام دفع كتاب ابيه الي عمه وقال--- يا امير المءمنين نفسي فداءك لا تخفر ذمة ابي وانت احق من منعها ولا تقطع منا رجاء من رجا السلامة في جوارنا لمكاننا منك ولا تذل من رجا العز في الانقطاع الينا لعزنا بك و----ق-------را الكتاب	1816	7790421647144091751	203	320.0	157	351	57.83475875854492	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3434	true	-865154659351992471	100	241	481	1208	1510	300	ولما قرا الوليد الكتاب قال لقد شققنا علي سليمان ثم دعا بابن اخيه فادناه منه و--تكلم يزيد بن المهلب فحمد الله------ واثني عليه وصلي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا امير المءمنين ان بلاءكم عندنا احسن النبلاء فمن نسي ذلك فلسنا بناس----------------------يه وقد كان من بلاءنا اهل البيت في طاعتكم والطعن في -عين اعداءكم في المواطن العظام في المشارق والمغارب ما قد كان وامير المءمنين اعلم بذلك فقال له الوليد اج-----لس فانت امن واعاده واخوته الي سليمان وكتب اليه باجابة سءاله والرضي عن ال المهلب وكتب الي الحجاج اني لم اصل الي يزيد واهل بيته مع سليمان فاكفف عنهم واله عن الكتاب الي فيهم فكف الح-------------------------------------------جاج عنهم واسقط--------------------- عن حبيب بن المهلب وال المهلب ما كان يطالبهم به واقام يزيد عند سليمان علي احسن حال فكان يلاطفه بالهدايا فلا يءتي سليمان بهدية الا وبعث الي يزيد بنصفها	3434	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1817	false	-2027889248655028910	21	166	106	823	1509	300	فلما قرا كتابه ق--------ال لقد شققنا علي سليمان ثم دعا -ابن اخيه فادناه منه ثم تكلم يزيد---------- فحمد الله تعالي واثني عليه وصلي علي نبي-----ه صلي الله عليه وسلم ثم قال يا امير المءمنين ان بلاءكم عندنا احسن ال-بلاء فمن ذ----لك فلسنا -ناسيه ومن يكفر فلسنا كافريه وقد كان من بلاءنا اهل البيت في طاعتكم والطعن في اعين اعداءكم في المواطن العظام في المشارق والمغارب ما ان المنة فيه عظيمة------------- فقال له------- اجلس فجلس فامنه وكف عنه ورجع ----الي سليمان وسعي اخوته في المال الذي عليه وكتب -------------الي الحجاج اني لم اصل الي يزيد واهل بيته مع سليمان فاكفف عنهم واله عن الكتاب الي فيهم فلما راي ذلك الحجاج كف عنهم وكان ابو عيينة عند الحجاج عليه الف الف درهم فتركها له وكف عن حبيب بن المهلب----------------------------- واقام يزيد عند سليمان تسعة اشهر في ارغد عيش وانعم بال لا تا---تي سليمان -هدية الا ارسل ----------نصفها	1817	7790421647144091751	489	797.5	383	827	59.1293830871582	81	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3436	true	-8177458505716247411	106	186	512	898	1462	300	سعيد بن جبير----------------------- مولي لبني والبة بن الحارث بن --------اسد بن خزيمة بن اسد SECTION ذكر طرف من اخباره وهو من الطبقة الثانية من اهل الكوفة وكان من كبار العلماء والزهاد والعباد الورعين و---------------------------------------------------------------------------كان ابن عباس يعظمه ومعظم علم ابن عباس انما انتشر عنه وقال ابن سعد قال ابن عباس لسعيد بن جبير حدث فقال احدث وانت ها هنا -قال اوليس من نعم- الله عليك ان تحدث وانا شاهد فان اصبت فذاك وان اخطات علمتك قال ولما --------------اضر ابن عباس	3436	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0554	false	8625475534003784579	55	127	275	610	1477	301	سعيد بن جبير بن هشام الاسدي بالولاء مولي -بني والبة بن الحارث بطن من بني اسد بن خزيمة كوفي احد اعلام التاب------------------------------------------------------------------------------------------عين وكان اسود اخذ العلم عن عبد الله بن العباس وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم قال له ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------- حدث فقال احدث وانت ها هنا فقال ا-ليس من نعمة الله عليك ان تحدث وانا شاهد فان اصبت فذاك وان اخطات علمتك وكان ل-ا يستطيع ان يكتب مع ابن عباس	554	7790421647144091751	181	258.5	139	508	35.629920959472656	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3445	true	-1953599722258187909	59	243	297	1224	1505	300	ابي وداعة قال كنت اجالس سعيد بن المسيب ففقدني اياما فلما جءته قال اين كنت قلت توفيت اهلي فاشتغلت بها فقال هلا اخبرتنا فكنا شهدناها ----ثم اردت ان اقوم فقال هل استحدثت امراة ق-------لت يرحمك الله ومن يزوجني وما املك الا---------- ثلاثة دراهم فقال--- انا فحم--------------------د الله واثني------------------------ عليه ثم زو---جني علي درهمين فق---------------------مت وما ادري ما اصنع من الفرح وصرت الي منزلي وجعلت ا-فكر ممن -----استدين فصليت المغرب و-----------قدمت عشاءي----- وكان خبزا وزيتا وجلست افطر واذا ب--بابي يقرع فقلت من هذا قال سعيد فافكرت في كل انسان اسمه سعيد الا ----ابن المسيب فانه لم ير---- اربعين سنة الا م----ن بيته الي المسجد فقمت وخرجت واذا به سعيد بن المسيب فظننت انه قد بدا له فقلت يا ابا محمد الا ارسلت الي فاتيك ف------انت احق ان تءتي---- فما الذي جاء بك فقال انك كنت رجلا عزبا--- تزوجت فكرهت ان ابيتك الليلة وحدك وهذه امراتك واذا هي قاءمة من خلفه ب--طوله ثم اخذ بيدها فدفعها في الباب ورد الباب فسقطت المراة من الحياء فا--غلقت--- الباب وغطيت القصعة التي فيها الخبز والزيت وصعدت الي السطح وصحت ب-الجيران فجاءوني وقالوا ما شانك -قلت زوجني سعيد ابنته---- اليوم	3445	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0557	false	-7801670634288876937	99	299	504	1495	1500	300	ابو وداعة ----كنت اجالس سعيد بن المسيب ففقدني اياما فلما جءته قال اين كنت قلت توفيت اهلي فاشتغلت بها فقال هلا اخبرتنا ف----شهدناها قال ثم اردت ان اقوم فقال هلا ا-حدثت امراة غيرها فقلت يرحمك الله ومن يزوجني وما املك الا درهمين او ثلاثة------ فقال ان انا فعلت تفعل قلت نعم ثم حمد الله تعالي وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وزوجني علي درهمين او قال علي ثلاثة قال فقمت وما ادري ما اصنع من الفرح فصرت الي منزلي وجعلت اتفكر ممن اخذ واستدين وصليت المغرب وكنت صاءما فقدمت عشاي لافطر وكان خبزا وز-----------يتا واذا بالباب- يقرع فقلت من هذا قال سعيد ف-فكرت في كل انسان اسمه سعيد الا سعيد بن المسيب فانه لم ير منذ اربعين سنة الا ما بين بيته و---المسجد فقمت وخرجت واذا ب--سعيد بن المسيب فظننت انه قد بدا له فقلت يا ابا محمد هلا ارسلت الي فاتيك قال لا انت احق ان تءتي قلت فما تامرني قال رايتك-------- رجلا عزبا قد تزوجت فكرهت ان تبيت- الليلة وحدك وهذه امراتك فاذا هي قاءمة--- خلفه في طوله ثم -----------دفعها في الباب ورد الباب فسقطت المراة من الحياء فاستوثقت من الباب ثم ----------------------------------صعدت الي السطح فناديت الجيران فجاءوني وقالوا ما شانك فقلت زوجني سعيد بن المسيب اليوم	557	7790421647144091751	773	1241.0	613	1081	71.50786590576172	125	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3445	true	-1953599722258187909	244	300	1229	1505	1505	300	بها الليلة علي غفلة قالوا سعيد زوجك قلت نعم وها هي في الدار فنزلوا اليها وبلغ امي فجاءت وقالت وجهي من وجهك حرام ان مسستها قبل--- اصلحها الي ثلاثة ايام فاقمت ثلاثا ثم دخلت بها فاذا هي من اجمل النساء قارءة- لكتاب ا--------------------------------------لله عالمة بالسنة عارفة بحق الزوج ثم اقمت- شهرا لم ات سعيدا ولا ياتيني-	3445	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0558	false	-4735187814369636869	2	56	8	279	1460	300	بها------- علي غفلة------------------------ وها هي في الدار فنزلوا اليها وبلغ امي فجاءت وقالت وجهي من وجهك حرام ان مسستها قبل ان اصلحها ----ثلاثة ايام فاقمت ثلاثا ثم دخلت بها فاذا هي من اجمل الناس واحفظهم لكتاب الله تعالي واعلمهم بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم واعرفهم ي-حق الزوج قال فمكث شهرا -------------لا ياتيني	558	7790421647144091751	194	308.0	154	320	60.625	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3446	true	4620227389657778911	0	107	0	508	1448	300	ثم اتيته بعد ذلك وهو في حلقته فسلمت عليه فرد و----لم يكلمني---------------------- فلما تقوض المجلس ولم يبق غيري قال ما حال ذلك الانسان قلت بخير ----------------------------قال ان رابك شء فالعصا فانصرفت الي منزلي فوجه الي سعيد بعشرين الف درهم قال عبد الله بن سليمان------------------------- وكان عبد الملك بن مروان قد خطب ابنة سعيد هذه علي ابنه الوليد حين ولاه العهد فابي سعيد ان يزوجه فلم يزل عبد الملك يحتال عليه ----حتي ضربه مءة سوط في يوم بارد وصب عليه جرة من ماء والبسه جبة صوف SECTION ذكر ضرب سعيد قال علماء -السير ضرب- سعيد--------- بن المسيب مرارا في ايام ابن ا-لزبير و-في ا-------يام عبد الملك بن مروان	3446	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0558	false	-4735187814369636869	58	149	288	725	1460	300	ثم اتيته بعد شهر وهو في حلقته فسلمت عليه فرد علي ولم يكلمني حتي انفض من في المسجد فلما -------------لم يبق غيري قال ما حال ذلك الانسان قلت هو علي ما يحب الصديق ويكره العدو قال ان رابك شء فالعصا فانصرفت الي منزلي----------------------------------------------------- وكانت بنت سعيد المذكورة خطبها عبد الملك بن مروان ل------------------------ابنه الوليد حين ولاه العهد فابي سعيد ان يزوجه فلم يزل عبد الملك يحتال علي سعيد حتي ضربه-------- في يوم بارد وصب عليه ا---------------------------------------------------لماء قال يحيي بن سعيد كتب هشام------------------------- بن اسماعيل والي المدينة الي عبد الملك بن مروان	558	7790421647144091751	302	444.5	237	611	49.42716979980469	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3454	true	874385274436556786	237	269	1155	1306	1454	300	قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله الكهف------------- وكان يقرا ربع القران كل يوم نظرا في المصحف ويقوم به الليل فما تركه الا ليلة قطعت رجله ثم عاود من الليلة المقبلة	3454	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0841	false	2795043509437399762	0	35	0	163	1464	300	قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله الكهف حتي يخرج منه وكان يقرا ربع القران كل يوم نظرا في المصحف ويقوم به الليل فما تركه الا ليلة قطعت رجله ثم عا-د من الليلة المقبلة	841	7790421647144091751	150	284.0	118	164	91.46341705322266	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3455	true	8018026743375999111	41	97	192	475	1463	300	ابن له اكبر ولده الي اصطبل الوليد فرفسته دابة ف-قتلته فما سمع من ابي--------- في ذلك---- شء حتي قدم المدينة فقال اللهم انه كان لي اطراف اربعة فاخذت واحدا وابقيت لي ثلاثة فلك الحمد وكان لي بنون اربعة فاخذت واحدا وابقيت لي ثلاثة ذلك الحمد وايم الله لءن اخذت لقد ابقيت ولءن ابتليت فلطالما عافيت وقال ----	3455	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0841	false	2795043509437399762	162	207	778	1005	1464	300	ابنه---------------- اصطبل الوليد بن عبد الملك وقتلته الدابة كما تقدم لم يسمع في ذلك منه شء حتي قدم المدينة فقال اللهم انه كان لي اطراف اربعة فاخذت واحدة وابقيت لي ثلاثة فلك الح---------------------------------------------------------مد وايم الله لءن اخذت لقد ابقيت ولءن ابتليت -لطالما عافيت ولما قتل	841	7790421647144091751	180	301.0	142	301	59.800662994384766	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3456	true	-8444321732866271262	84	270	385	1312	1466	300	فقطعت بالمنشار وهو يسبح -----لم يمسكه احد وقال لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف ولم يدع ورده تلك الليلة وقال الواقدي قطعت رجل عروة والوليد حاضر فلم يشعر الوليد بها حتي كويت فشم راءحة الكي وحكي ابن هشام عن الزهري قال وقعت الاكلة برجله وهو بوادي القري يريد الشام وافدا علي الوليد فلما قدم الشام وقطعت رجله لم يزد علي قوله حس حس وقال ابو المطرف البغلة التي قتلت محمد بن عروة كان الحجاج بعث بها الي الوليد قال ابن ابي الدنيا وقدم علي الوليد في ذلك اليوم قوم من بني عبس فيهم رجل ضرير فساله الوليد عن عينيه فقال----------------- بت ليلة في بطن واد ولا اعلم عبسيا في الارض يزيد ماله علي مالي فطرقنا سيل فذهب -ما كان لي من اهل ومال وولد----- غير ------صبي مولود وبعير وكان البعير صعبا فند فوضعت الصبي واتبعت البعير فلم اجاوزه -----حتي سمعت صيحة الصبي فرجعت اليه وراس------- الذءب في بطنه فاكله واستدرت الي البعير لاحبسه فنفحني برجله فاصاب وجهي فحطمه وذهبت عيناي فاصبحت لا اهل ولا مال -----------ولا ولد ولا عينان فقال الوليد انطلقوا به الي عروة فيخبره بخبره ليعلم ان في الناس من هو اشد----- بلاء	3456	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0840	false	8716118112656744136	87	202	430	989	1463	300	فقطها بالمنشار وهو شيخ كبير ولم يمسكه احد وقال لقد لقينا من سفرنا هذا نصب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقدم تلك السنة-------------- قوم من بني عبس فيهم رجل ضرير فساله الوليد عن عينيه فقال يا امير المءمنين بت ليلة في بطن واد ولا اعلم عبسيا--------- يزيد ماله علي مالي فطرقنا سيل فذهب بما كان لي من اه-----ل وولد ومال غير بعير وصبي مولود------ وكان البعير صعبا فند فوضعت الصبي واتبعت البعير فلم اجاوز قليلا حتي سمعت صيحة ابن------------- وراسه في فم الذءب وهو ي----اكله فلحقت الب------عير لاحبسه فنفحني برجله علي-- وجهي فحطمه وذهب بعين-ي فاصبحت --------لا مال لي ولا اهل ولا ولد ولا --بصر فقال الوليد انطلقوا به الي عروة------------- ليعلم ان في الناس من هو اعظم منه بلاء	840	7790421647144091751	457	725.5	360	989	46.208290100097656	76	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3462	true	-3324767171158615254	223	294	1088	1429	1454	300	معها في قصعة قط فقيل له في ذلك فقال اخاف ان تسبق يدي الي ما وقعت----- عينها عليه فاكون قد عققتها و----------------------------------------------------------------------------زوج--------------------------------------------ها علي من مولاه زييد وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتق جارية له وتزوجها فكتب اليه عبد الملك--------- يعيره بذلك فكتب اليه علي رحمة الله عليه لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب قد اعتق رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية بنت حيي وتزو--------جها واعتق زيد بن حارثة وزوجه ابنة عمته زينب	3462	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0849	false	-396848985570457779	151	300	691	1422	1422	300	معها في صحفة------------------ فقال اخاف ان تسبق يدي الي ما سبقت اليه عينها----- فاكون قد عققتها وهذا ضد قصة ابي المخش مع ابنه فانه قال كانت لي ابنة تجلس معي علي الماءدة فتبرز كفا كانها طلعة في ذراع كانه جمارة فما تقع عينها علي لقمة نفيسة الا خصتني بها فزوجتها فصار يجلس معي علي الماءدة ابن لي فيبرز كفا كانها كرنافة في ذراع كانه كربة فوالله ما تسبق عيني الي لقمة طيبة الا سبقت يده اليها وحكي ابن قتيبة في كتاب المعارف ان ام زين العابدين سندية يقال لها سلافة ويقال غزالة والله اعلم بالصواب وانه زوجها بعد ابيه بن بزبيد مولي ابيه واعتق جارية له وتزوجها فكتب اليه عبد الملك بن مروان يعيره ذ-لك فكتب اليه زين العابدين------ لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة و-------قد اعتق رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية بنت حيي بن اخطب وتزوجها واعتق زيد بن حارثة وزوجه بنت- عمته زينب-	849	7790421647144091751	258	429.0	200	770	33.506492614746094	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3470	true	9053264499868586245	20	163	105	843	1536	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها امة3 الاسلام والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت لها الام------------------------------------------------------------------------------------------------م ينشق نور الهدي عن صبح غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ا-----------------------------------------------------لله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل---------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما1 العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثن---تان الحلم والكرم2 حمال اثقال -قو-م اذ هم فدحوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحب الفناء اريب حين يعتزم اي البرية ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه -الغياية --لا هرق ولا كهم3 من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم -----------------------------------------------------------لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	3470	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	93	300	468	1520	1520	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب- الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعها ت-ستوكفان ولا يعروهما ---عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم- حمال اثقال اقوام اذا-- فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتز----------------------------------------------م عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم --من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم اوقيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان -ثروا وان عدموا-	1673	7790421647144091751	601	1015.5	484	1110	54.14414596557617	98	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3470	true	9053264499868586245	171	194	895	1002	1536	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فصل4 ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم في	3470	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1674	false	-4331932956756930138	0	22	0	102	1560	300	مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء- ومختوم به الكلم يابي---- ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي	1674	7790421647144091751	98	180.5	76	107	91.58878326416016	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3476	true	690417843390673295	78	101	419	530	1558	300	لعمري لنعم المرء من ال جعفر بحوران امسي اعلقته الحباءل فان تحي لا املل حياتي وان تمت فما في حياة بعد موتك طاءل	3476	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1443	false	-5156061837661429358	224	247	1116	1226	1503	300	لعمري لنعم المرء من ال جعفر بحوران امسي -علقته الحباءل فان تحي لا املل حياتي وان تمت فما في حياة بعد موتك طاءل	1443	7790421647144091751	110	215.0	87	111	99.0990982055664	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3479	true	-2865501819505623582	102	177	524	915	1552	300	الحجاج الفارعة بنت هبار الث-----------------قفي كانت تحت الحارث بن كلدة الطبيب طبيب-------- العرب -دخل عليها في السحر---- وهي تتخلل فطلقها وحكي ابن عساكر عن الشافعي ان ام الحجاج كانت تحت المغيرة بن شعبة وان الواقعة كانت مع المغيرة دخل عليها وقت السحر وهي تتخلل فقذرها فقال لها كنت فبنت فقالت ولم------------------------------- قال لانك ان ك--------------------------------نت باكزت الغداء فانت شرهة وان كنت بت والطعام بين اسنانك فانت قذرة فقالت لاذا ولاذاك وانما- تخللت من شظايا السواك	3479	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0326	false	130404140018394461	35	103	182	531	1521	300	الحجاج الفارعة بنت همام بن عروة بن مسعود الثقفي كانت تحت الحارث بن كلدة الثقفي الطاءفي حكيم العرب فدخل عليها -مرة سحرا فوجدها تتخلل فبعث اليها بطلاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه------------------ا فقالت لم بعثت الي بطلاقي هل لشء رابك مني قال نعم دخلت عليك في السحر وانت تتخللين فان كنت بادرت الغداء فانت شرهة وان كنت بت والطعام بين اسنانك فانت قذرة فقالت كل ذلك لم يكن لكني تخللت من شظايا السواك	326	7790421647144091751	189	277.0	149	485	38.96907043457031	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3486	true	-7745314223457203340	0	115	0	575	1525	300	اسفل كتابه من الطويل اذا انت لم تترك امورا كرهتها وتطلب- رضاي في الذي انا طالبه وتخشي الذي يخشاه مثلك هاربا الي الله منه ضيع الدر جالبه فان تر مني غفلة قرشية فيا ربما قد غص بالماء شاربه وان تر مني وثبة اموية فهذا وهذا كله انا صاحبه ف--------------------------------------------------لا تعد ما ياتيك مني وان تعد تقم فاعلمن يوما عليك نوادبه فلما قرا----------------------------------------------------- الحجاج كتابه كتب اليه اما بعد فقد جاءني كتاب امير المءمنين يذكر فيه سرفي في الدماء وتبذيري في الاموال والله- ما بالغت في عقوبة اهل المعصية ول-----------ا قضيت حقوق اهل الطاعة فان يك------------ قتلي------ العصاة سرفا واعطاءي اهل-- الطاعة-- تبذيرا فليمض في-------------- ما سلف وليحدد في امير المءمنين حدا فيما يحدث انتهي اليه	3486	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0331	false	7906828420855135197	100	229	529	1191	1542	300	اسفل كتابه---------- اذا انت لم تترك امورا كرهتها --طلبت رضاي --بالذي انت طالبه وتخشي الذي يخشاه مثلك هاربا الي فها قد-- ضيع الدر حالبه وان تر مني غفلة قرشية فيا ربما قد غص بالماء شاربه وان تر مني وثبة اموية فهذا وهذا كله انا صاحبه فلا تامنني والحوادث جمة فانك مجزي بالذي انت كاسبه ولا تعد ما ياتيك مني وان تعد يقوم بها يوم--- عليك نوادبه ولا ترفعن للناس حقا علمته ولا تغضبن فاللين للناس جانبه فاجابه الحجاج--------------- اما بعد فقد اتاني كتاب امير المءمنين يذكر فيه سرفي في الدماء وتبذيري ل---لاموال ولعمري ما ب-لغت في عقوبة اهل المعصية ما هم اهله وما قضيت --في اهل الطاعة ما استحقوه فان كان قتلي اولءك العصاة سرفا واعطاءي اولءك المطيعين تبذيرا فليسوغني امير المءمنين ما سلف وليحد لي--------------- حدا---------- انتهي اليه	331	7790421647144091751	453	726.0	356	727	62.31086730957031	77	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3486	true	-7745314223457203340	144	166	725	832	1525	300	اسالم من سالمت من ذي هوادة ومن لم تسالمه فاني محاربه ------------------------------------------------------اذا انا لم ادن الشفيق لنصحه واقص الذي تسري الي عقاربه	3486	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0332	false	1463126538105189054	5	37	23	184	1481	300	اسالم من سالمت من ذي هوادة ومن لم تسالمه فاني محاربه اذا قارف الحجاج منك خطيءة فقامت عليه في الصباح نواديه اذا انا لم ادن الشفيق لصنعه واقص الذي تسري الي عقاربه	332	7790421647144091751	104	202.0	82	161	64.59627532958984	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3487	true	6992210195075007785	159	300	819	1556	1556	300	الكعبة وسفك الدم الحرام في مكان يامن فيه الطير والوحش وقد------ والي عليك ابن الاشعث الهزاءم حتي عذت ب--------------عبد الملك فاعانك بجند الشام وانت في اضيق من القرن فاظلتك رماحهم واعانك كفاحهم ولولاهم لكنت كامس الذاهب انسيت رماح غزالة في اكتافك ودقها قفاك برمحها ولله در القاءل هلا برزت الي غزالة في الوغي وذكرت الابيات يابن ابي رغال طالما نقض عبد الملك--------- المسك من غداءر نساءه والحلي من اذانهن وايديهن وبعنه في الاسواق لاجل------------- البعوث اليك ولولا ذلك لكنت اذل من نعل واهون من بقة واقل من لا ثم انك اشرت ع---لي امير المءمنين ب--ترك لذاته و------------بلوغ اوطاره من نساءه------------------------------------- فان كن يفرجن عن مثله فانهن ريحان وان كن يفرجن عن مثلك فهن اقذار وانتان----- ثم قالت لجواريها وخدمها ادفعوا في قفاه واخرجوه مذموما مدحورا ففعلوا فدخل علي الوليد وهو في اسوا حال فاخبره بما قالت و---قال والله----------------- ما سكتت حتي-	3487	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0341	false	-5014866620014533140	64	174	314	878	1552	300	الكعبة وقتل ابن ذات النطاقين فاما ابن الاشعث ف---------قد والله والي عليك----------- الهزاءم حتي لذت بامير المءمنين عبد الملك فاغاثك باهل الشام وانت في اضيق من القرن فاظلتك رماح--------------هم ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طالما نفض نساء امير المءمنين المسك عن غداءر-----------------------------هن وبعنه في الاسواق حتي اخرج في ارزاق البعوث اليك ولولا ذلك لكنت اذل من البقعة واما ما-------------------- اشرت به علي امير المءمنين من ترك لذاته والامتناع عن بلوغ اوطاره من نساءه فانه غير قابل منك ولا مصغ الي نصيحتك فان كن يفرجن عن--------------------------------- مثلك فما اولاه بالقبول منك ثم قالت لجواريها -----------------------اخرجوه عني----------------- فدخل علي الوليد من فوره فقال يا ابا محمد ما كنت فيه قال والله يا امير المءمنين ما سكتت حتي	341	7790421647144091751	330	417.0	260	859	38.41676330566406	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3489	true	-335403658770893225	202	277	1018	1376	1485	300	يوما في خطبت-----------ه ايها الناس الص---بر عن محارم الله ايسر من الصبر علي عذاب الله فقام اليه رجل فقال----- يا حجاج ما اصفق وجهك واقل حياءك تفعل ما تفعل وتقول هذا فامر به فاخذ ثم-- نزل من المنبر ودعا به وقال--- لقد اجترات علي فقال له يا حجاج انت تجترء علي الله فلا تنكره علي نفسك واجترء انا عليك فتنكره علي فوجم وقال خلوا سبيله SECTION ذكر كتاب سليمان بن عبد الملك الي الحجاج في	3489	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0327	false	8723007160867585988	213	275	1084	1382	1512	300	يوما فقال في اثناء كلامه ايها الناس ان الصبر عن محارم الله ايسر من الصبر علي عذاب الله فقام اليه رجل فقال ريحك يا حجاج ما اصفق وجهك واقل حياءك----------------------- فامر به فحبس فلما نزل عن المنبر -دعا به فقال له لقد اجترات علي فقال له ا-----------تجترء علي الله فلا ننكره ونجترء------------- عليك فتنكره فخلي-------------- سبيله -------وذكر--------------- ابو الفرح ابن الجوزي في	327	7790421647144091751	235	348.0	179	382	61.51832580566406	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3489	true	-335403658770893225	107	167	533	848	1485	300	وقال الشعبي سمعت الحجاج يتكلم بكلام ما سبقه احد اليه سمعته يقول اما بعد فان الله كتب علي الدنيا الغناء وعلي الاخوة البقاء فلا فناء لما كتب عليه البقاء ولا بقاء لما كتب عليه الغناء فلا يغرنكم شاهد الدنيا علي غاءب الاخرة واقهروا طول الامل بقصر الاجل وقال الحسن البصري لقد وقذتني كلمة سمعتها من الحجاج بن يوسف-------------- فقيل له	3489	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0335	false	278884849654781327	90	149	450	755	1502	300	وقال الشعبي سمعت الحجاج -تكلم بكلام ما سبقه---- اليه احد-- يقول اما بعد فان الله كتب علي الدنيا الفناء وعلي الاخرة البقاء فلا فناء لما كتب عليه البقاء ولا بقاء لما كتب عليه الفناء فلا يغرنك- شاهد الدنيا عن- غاءب الاخرة واقهروا طول الامل بقصر الاجل وكان ابراهيم النخعي هارب---------------ا من الحجاج مدة ايامه ثم ظهر بعده فقيل له	335	7790421647144091751	257	443.0	204	329	78.1155014038086	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3523	true	6919597449572121073	97	265	459	1269	1438	300	ولا تقدمني فنظرت الي قفاه ولا تاخر عني فلويت----- عنقي اليه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما مات زياد------ جفاه عبيد الله بن زياد فقال له حارثة يا عبيد الله ما هذا الجفاء مع معرفتك ب---------------حالي عند ابي المغيرة فقال له عبيد الله بن زياد ان ابا المغيرة كان قد برع بروعا لا يلحقه معه عيب وانا حدث وانما انسب الي من -غلب علي وانت يغلب عليك الشراب ومتي قربت-----------------------ك لم امن علي نفسي ان يظن بي ما يتيقن منك فدع الشراب وكن اول داخل علي واخر خارج---- فقال حار---ثة انا لا ادعه لمن يملك ضري ونفعي افادعه ل--------ك قال عبيد الله-------------------------- فقد وليتك------------------- رام هرمز وسرق فان الشراب بهما كثير فقا------------------------------ل ابو الاسود الديلي من الطويل احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتس------------------------------------------------------رق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق ولا تحقرن يا صاح شيءا اصبته فحظك من ملك العراقين سرق فاني رايت الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وشبهة فان قلت--- هاتوا حققوا لم يحققوا ويقال ا--------------------------ن عبيد الله	3523	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0645	false	-7634907314008142650	25	260	128	1266	1476	300	ولا تقدمني فنظرت الي قفاه ولا تاخر عني فلويت اليه عنقي ولا اخذ علي الروح في صيف قط ولا الشمس في شتاء قط ولا سالته عن شء من العلوم الا وظننته لا يحسن سواه ثم وجدت هذا الكلام في كتاب ربيع الابرار تاليف الزمخشري في باب معاشرة الناس علي هذه الصورة والله اعلم واما الاحنف فلم يكن فيه ما يقال فلما مات زياد وتولي ولده عبيد الله ---------قال ل--حارثة اما ان تترك الشراب او تبعد عني فقال له حارثة قد علمت حالي عند ---وال---دك فقال--- عبيد الله ان والدي-------------- كان قد برع بروعا لا يلحقه معه عيب وانا حدث وانما انسب الي من يغلب علي وانت رجل- تديم الشراب فمتي قربتك فظهرت راءحة الشراب منك لم امن--------- ان يظن بي------------- فدع النبيذ وكن اول داخل علي واخر خارج عني فقال له حارثة انا لا ادعه لمن يملك ضري ونفعي افادعه للحال عندك قال فاختر من عملي ما شءت قال توليني سرق فقد وصف لي شرابها وتضم اليها رام هرمز فولاه اياهما فلما خرج شيعه الناس فقال له انس بن ابي انس وقيل ابو الاسود الدءلي---------- احار بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تحتقر يا حار شيءا وجدته فحظك من مال العراقيين سرق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق فان جميع ال------------------------------------------------------ناس اما مكذب يقول بما تهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولا يعلمونها ولو قيل هاتوا حققوا لم يحققوا واما- الاحنف فانه تغيرت منزلته عند عبيد الله	645	7790421647144091751	549	820.0	424	1260	43.57143020629883	93	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3529	true	4186894203376978854	0	137	0	724	1568	300	فكتب الي سليمان ثلاثة كتب كتابا يهنءه فيه بالخلافة ويعزيه في الوليد ويعلمه بلاءه وطاعته لعبد الملك وللوليد وانه له- مثل ما كان لهما------------------------ ان لم يعزله عن خراسان و-في ال---كتاب الثاني يخبره فيه بفتوحه ونكايته وعظم قدره عند ملوك العجم وهيبته في صدورهم ويذم فيه ----ال المهلب ويحلف بالله لءن استعمل يزيد علي خراسان ليخلعنه وفي الكتاب الثالث----- خلعه وبعث بالكتب-------- مع رجل من باهلة وقال له ادفع اليه هذا الكتاب فان كان يزيد بن المهلب حاضرا فقراه ثم القاه اليه فادفع اليه---- الكتاب الثاني فان قراه ثم القاه الي يزيد فادفع اليه الثالث وان قرا الاول-------- ولم يدفعه الي يزيد فاح-بس الكتابين الاخرين---- فقدم رسول قتيبة --------علي سليمان وعنده يزيد بن المهلب فدفع اليه الكتاب فقراه ثم القاه الي يزيد فدفع اليه ال------ثاني فقراه ثم القي به الي يزيد ثم اعطاه الث-------الث فقراه فتمعر لونه	3529	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1818	false	-2826779630876228654	164	300	828	1558	1558	300	فكتب الي سليمان كت----------ابا يهنء----ه بالخلافة ويعزيه عن الوليد ويعلمه بلاءه وطاعته لعبد الملك والوليد وانه علي مثل ما كان لهما عليه من الطاعة والنصيحة ان لم يعزله عن خراسان وكتب اليه كتاب--ا اخر يعلمه فيه -فتوحه ومكان-ه وعظم قدره عند ملوك العجم وهيبته في صدورهم ويذم المهلب وال المهلب ويحلف بالله لءن استعمل يزيد علي خراسان ليخلعنه و-كتب كتاب-ا ثالثا فيه خلعه وبعث بالكتب الثلاثة مع رجل من باهلة وقال له ادفع اليه هذا الكتاب فان كان يزيد بن المهلب حاضرا فقراه ثم القاه اليه فادفع اليه هذا الكتاب---------------------------------------------------- وان قرا الاول فاحتبسه ولم يدفعه الي يزيد فاحتبس الكتابين الاخرين قال فقدم رسول قتيبة بن مسلم علي سليمان وعنده يزيد بن المهلب فدفع اليه الكتاب فقراه ثم القاه الي يزيد فدفع اليه الكتاب الاخر فقراه ثم ---رماه الي يزيد ف--اعطاه الكتاب الثالث فقراه فتعمر لونه-	1818	7790421647144091751	609	1021.5	492	808	75.37128448486328	95	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3529	true	4186894203376978854	150	213	789	1125	1568	300	فلما كان في الليل دعاه سليمان واعطاه صرة فيها دنانير وقال هذه جاءزتك وهذا عهد صاحبك علي خراسان وبعث معه رجلا من عبد القيس وقال هذا رسول معك واسمه صعصعة وقيل مصعبفلما كانا-------------- بحلوان تلقاهما الناس بخلع قتيبة سليمان فرجع العبدي----- ودفع العهد الي رسول قتيبة فقدم علي قتيبة بالعهد فاستشار اخوته فقالوا لا يثق بك بعدها ابدا وقال مقاتل لما هم قتيبة	3529	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1819	false	5620315717919100190	61	118	313	610	1523	300	فلما امسي دعا ب------ه سليمان واعطاه صرة فيها دنانير وقال هذه جاءزتك وهذا عهد صاحبك علي خراسان فسر و---------------------------هذا رسول معك بعهده فخرج الباهلي ومعه رسول سليمان فلما كان بحلوان تلقاهم- الناس بخلع قتيبة------- فرجع رسول سليمان ودفع العهد الي رسول قتيبة فوصل به اليه--------- فاستشار اخوته فقالوا لا يثق بك سليمان بعد هذا ثم-------- ان قتيبة	1819	7790421647144091751	206	317.5	162	355	58.028167724609375	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3545	true	516539877622386463	62	240	318	1191	1506	300	برجل اوليه خراسان فقال ابن الاهتم امير المءمنين اعلم بمن----- يولي فان راي ان يذكر رجالا فاخبره بمن يصلح ------------------------------------منهم فسمي رجا------لا من قريش فقال ابن الاهتم ليس هءلاء من رجال خراسان قال فعبد الملك بن المهلب -قال لا قال فو-------------------------كيع بن ابي سود يعني الذي قتل قتيبة بن مسلم فقال ابن الاهتم و------كيع رجل شجاع----- مقدام ال-----------------ا انه لم يقد ثلاث مءة رجل قط فراي لاحد عليه طاعة قال صدقت----- فمن تري لها قال رجل ليس لها سوا-ه قال -من هو قال لا اذكره حتي-------- يضمن لي امير المءمنين ستر ذلك وان يجيرني منه فانه ان علم قتلن---------ي قال انت امن فمن هو قال يزيد بن المهلب فقال سليمان ان المقام بالعراق------------ احب اليه من المقام بخراسان فقال صد-------ق امير المءمنين ف----تكرهه علي ولاية خراسان فليس لها غيره ويستخلف علي العراق رجلا ويتوجه هو الي خراسان فقال اصبت----------------------------------------- وكتب سليمان جواب كتاب يزيد وهو يثني علي---- ابن الاهتم و-----------عقل------ه وفضل---------------------------------ه فسار ابن الاهتم سبعا حتي قدم علي يزيد فدفع الي--------------ه الكتاب فقال ويحك اعندك خير فدفع اليه العهد فسار يزيد من يومه وبعث بين يديه------- ابنه مخلدا	3545	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1821	false	6690337272140134940	3	187	15	916	1480	300	برجل اوليه خراسان -قال----------- امير المءمنين اعلم بمن يريد يولي فان ذكر------------------------------ منهم احدا اخبرته برايي فيه هل يصلح ام لا فسمي سليمان رجلا من قريش فقال ليس----------------- من رجال خراسان فسمي عبد الملك بن المهلب فقال لا حتي عدد رجالا فكان اخر من ذكر وكيع بن ابي---------------------------- سود فقال يا امير المءمنين وكيع رجل شجاع صارم مقدان وليس بصاحبها ومع هذا انه لم يقد ثلثماءة----- قط فراي لاحد عليه طاعة قال صدقت ويحك فمن ----لها قال رجل اعلمه لم تسمه قال فمن هو قال لا ابوح باسمه الا ان يضمن لي امير المءمنين ستر ذلك وان يجيرني م-----نه ان علم قال نعم سمه لي ق-------------------ال يزيد بن المهلب -قال ذلك------------- بالعراق والمقام بها احب اليه من المقام بخراسان -قال قد علمت يا امير المءمنين ولكن تكرهه ف-------------------------------يستخلف علي العراق رجلا ويسير ق----------------ال اصبت الراي فكتب عهد يزيد بن المهلب علي خراسان -------------------------------وكتب اليه ان ابن الاهتم كما ذكرت من عقله ودينه وفضله ورايه ودفع الكتاب وعهد يزيد اليه فسار----------- سبعا ف---قدم علي يزيد فقال له ما وراءك فاعطاه الكتاب فقال ويحك خبر فاعطا---------ه العهد فامر يزيد بالجهاز للمسير من ساعته ودعا ابنه مخلدا	1821	7790421647144091751	517	661.5	399	1137	45.47053527832031	77	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3548	true	-6256221233976005503	110	199	543	986	1490	300	ابي حازم فجاءه فق------------------------ال له يا ابا حازم ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا نكره الموت فقال لانكم اخربتم اخرتكم وعمرتم --دنياكم فانتم تكرهون ان تنتقلوا من العمران الي الخراب قال صدقت فكيف القدوم علي الله ق-----------ال اما المحسن فكالغاءب يقدم علي اهله واما المسء فكالعبد الابق يقدم علي مولاه فبكي سليمان وقال ليت شعري ما حالنا او ما لنا عند الله فقال----------------- اعرض عملك علي كتاب الله فانك تعلم ما لك عند الله قال يا ابا حازم واين اصيب ذلك قال عند قوله تعالي ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم	3548	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0591	false	-1476516969292044254	150	270	756	1353	1510	300	ابو حازم فارسل اليه فدعاه فلما دخل عليه قال له يا ابا حازم ما هذا الجفاء قال يا امير المءمنين اعيذلك بالله ان تقول ما لم يكن ما عرفتني قبل ولا انا رايتك فالتفت سليمان الي محمد ابن شهاب وقال اصاب الشيخ واخطات انا فقال سليمان يا ابا حازم ما لنا نكره الموت ق-ال لانكم اخربتم اخرتكم وعمرتم الدنيا فكرهتم --------ان تنتقلوا من العمران الي الخراب قال صدقت فكيف القدوم علي الله عز وجل غدا قال اما المحسن فكالغاءب يقدم علي اهله واما المسء فك------الابق يقدم علي مولاه فبكي سليمان وقال ليت شعري ما ا------------نا عند الله -قال يا امير المءمنين اعرض عملك علي كتاب الله عز وجل قال------------------------------ واين اجده قال------------------- ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم	591	7790421647144091751	332	564.5	263	674	49.25815963745117	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3548	true	-6256221233976005503	212	290	1057	1448	1490	300	تقول فيما نحن فيه قال اعف---------------------ني من هذا قال سليمان انها نصيحة تلقيها الي قال ابو حازم ان ناسا ------------اخذوا هذا الامر عنوة من غير مشورة من المسلمين ولا اجتماع من رايهم فسفكوا الدماء علي طلب الدنيا ثم ارتحلوا عنها فليت شعري ما قالوا وما قيل لهم فقال بعض------------------- جلساء سليمان بءس ما قلت ايها الشيخ فقال ابو حازم كذبت ------------ان الله اخذ الميثاق علي العلماء ليبيننه للناس ولا يكتمونه ف-قال سليمان اصحبنا يا ابا حازم تصب منا	3548	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0592	false	-2069086792222410655	48	133	222	639	1443	300	تقول فيما نحن فيه قال يا امير المءمنين او تعفيني من ذلك قال لا ولكن---- نصيحة تلقيها الي قال ان اباءك قهروا الناس بالسيف واخذوا الملك---- عنوة من غير مشورة من المسلمين ولا رضي حتي قتلوا عليه مقتلة عظيمة و----------------ارتحلوا عنها فلو سمعت -ما قالوا وما قيل لهم فغشي علي سليمان فقال رجل من جلساءه------ بءس ما قلت يا ابا حازم قال ابو حازم كذبت يا عدو الله ان الله اخذ --ميثاق---- العلماء ليبيننه للناس ولا يكتمونه فافاق سليمان --فقال يا ابا حازم كيف لنا	592	7790421647144091751	257	348.5	199	456	56.359649658203125	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3549	true	-5859236668809673723	1	51	5	251	1527	300	ان اركن اليكم شيءا قليلا فيذيقني ربي- ضعف الحياة وضعف الممات قال سليمان فاشر علي قال اتق الله ان يراك حيث نهاك وان يفقدك حيث امرك قال يا ابا حازم ---------------------------------------------------------------------------------------------ادع لي بخير فق-----------ال اللهم ان كان سليمان وليك فيسره للخير ---------------وان كان عدوك فخذ الي الخير بناصيته ----------------فقال سليمان	3549	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0592	false	-2069086792222410655	177	238	857	1159	1443	300	ان اركن اليكم شيءا قليلا فيذيقني الله ضعف الحياة وضعف الممات ---------------------------------------------------------------------قال يا ابا حازم ارفع الي حواءجك قال تنجيني من النار وتدخلني الجنة قال ليس ذلك غلي قال فلا حاجة لي غيرها قال فادع لي الله يا ابا حازم قال اللهم ان كان سليمان وليك فيسره -بخير الدنيا والاخرة وان كان عدوك فخذ---------- بناصيته الي ما تحب وترضي قال سليمان	592	7790421647144091751	155	237.5	122	382	40.5759162902832	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3549	true	-5859236668809673723	82	122	394	597	1527	300	الزهري حاضرا فقال------------------- انه لجاري منذ ثلاثين سنة ما كلمته قط فقال ابو حازم انك نسيت ا-----------------------------------لله فنسيتني ولو احببت الله لاحببتني قال الزهري ا-----------تشتمني فقال سليمان بل انت شتمت نفسك اما علمت ان للجار علي ----جاره حقا فقال ابو	3549	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0593	false	2235358316662036714	164	211	841	1080	1499	300	للزهري هل تعرفه قال يا امير المءمنين انه لجاري منذ ثلاثين سنة ما كلمته قال ----ابو حازم اجل والله لو احببت الله لعرفتني ولكن لم تحب الله فنسيتني فق-----------------------ال الزهري يا ابا حازم تشتمني -قال لا ولكنك----- شتمت نفسك اما علمت ان للجار حقا كالقرابة حقا كالقرابة	593	7790421647144091751	126	165.0	97	272	46.32352828979492	18	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3550	true	-2688240729456354918	0	46	0	215	1451	300	من ولا اذي قال فاي القول اعدل قال قول الحق عند من يخاف--- ويرج-ي قال فاي المءمنين اكيس قال رجل عمل بطاعة الله ودعا اليها قال فاي الناس احمق قال من ----------------------------باع اخرته بدنيا غيره قال----- فما----- تقول فيما نحن فيه -------------------------------------------------------------------قال ان اباءك قهروا الناس	3550	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0592	false	-2069086792222410655	13	71	64	332	1443	300	من ولا اذي قال فاي القول اعدل قال قول الحق عند من يخافه او يرجوه قال فا--------------------------------------------------------ي الناس احمق قال رجل انحط في هوي اخيه وهو ظالم فباع اخرته بدنيا غيره قال صدقت فما الذي تقول فيما نحن فيه قال يا امير المءمنين او تعفيني من ذلك قال لا ولكن نصيحة تلقيها الي قال ان اباءك قهروا الناس	592	7790421647144091751	153	249.0	120	324	47.22222137451172	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3558	true	511157639850713259	194	248	991	1277	1556	300	سليمان بن عبد الملك اخاه مسلمة الي القسطنطينية بالجيوش وامره ان يقيم ب--ها حتي يفتحها او ياتيه امره -قال الواقدي باسناده لما دنا مسلمة من القسطنطينية امر كل فارس ان يحمل علي عجز فرسه مدين من ط--عام حتي ياتي به القسطنطينية فلما وصل اليها قال القوه فالقوه فكان كالجبال ف--قال--------- لا تاكلوا منه شيءا	3558	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0590	false	3925255146704401733	74	124	388	644	1569	300	سليمان لما وجه----- اخاه -----لفتح القسطنطينية ا---------مره ان يقيم عليها حتي يفتحها او ياتيه امره فسار اليها مسلمة ف---لما دنا منها---------------- امر كل فارس ان يحمل علي عجز فرسه مدين من الطعام حتي ياتي به --قسطنطينية ففعلوا ذلك والقي ذلك الطعام مثل ------الجبال ثم قال للمسلمين لا تاكلوا منه شيءا	590	7790421647144091751	179	245.0	139	302	59.271522521972656	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3565	true	-828108152855850972	225	271	1106	1327	1462	300	وغسل وجهه ومات ايوب فصلي عليه ومشي في---------- جنازته ثم------ وقف علي----- قبره --وقال من الطويل وقوف علي قبر مقيم بقفرة متاع قليل من حبيب مفارق ثم قال عليك السلام----- يا ايوب ثم انشد من السريع كنت لنا انسا ففارقتنا فالعيش من بعدك مر المذاق --فقال	3565	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0513	false	-613181570126451814	179	225	864	1087	1472	301	فغسل وجهه وقضي الفتي فامر بجهازه وخرج يمشي امام جنازته فلما دفن وقف ينظر الي قبره ثم قا----------ل وقفت علي قبر مقيم بقفرة متاع قليل من حبيب مفارق ثم قال----- السلام عليك يا ايوب وقال------------- كنت لنا انسا ففارقتنا فالعيش من بعدك مر المذاق ثم قال	513	7790421647144091751	156	226.5	120	251	62.15139389038086	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3571	true	-1619730874378611321	72	188	343	909	1442	300	عن ابيه عن عبد الله بن عمر قال بين-ا ابي يعس -المدينة اذ سمع امراة---- تقول لابنتها-------- قومي فشوبي اللبن بالماء فقالت يا اماه اما سمعت منادي امير المءمنين انه نادي ان لا يشاب اللبن بالماء فقالت واين انت --ومناديه الساعة -قالت فاذا لم يرني مناديه اما يراني رب مناديه--------------------------------------------------------------------- فبكي عمر ومضي وقد عرف المنزل فلما اصبح دعا بالمراة و-ابنتها فسالها هل لها زوج ق-الت ل---------ا فقال يا عبد الله تزوجها-- فلو كانت لي----- الي النساء حاجة لتزوجتها قال فقلت انا عنها في غني----- فقال يا عاصم تزوجها فتزوجها عاصم فجاءت بابنة فهي ام عمر بن عبد العزيز قال ابن سعد فولد عاصم بن عمر بن الخطاب ام عاصم وهي ام عمر بن عبد العزيز	3571	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1825	false	1036941973155912111	90	211	446	1045	1494	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما -قال بينما ابي يعس بالمدينة اذ سمع امراة وهي تقول لابنتها يا بنية قومي فشوبي اللبن بالماء فقالت يا اماه اما سمعت منادي امير المءمنين انه نادي ان لا يشاب اللبن بالماء فقالت واين انت من مناديه الساعة فقالت -اذا لم يرني مناديه الم ير-ني رب مناديه وفي رواية اخري قالت والله ما كنت لاطيعه في الملا واعصيه في الخلا قال فبكي عمر رضي الله عنه------- فلما اصبح دعا بالمراة وبابنتها وسال-- هل لها زوج فقالت ليس لها زوج فقال يا عبد الله تزوج هذه فلو كانت بي حاجة الي النساء----- لتزوجتها---- فقلت ان-----ا في غني عنها فقال يا عاصم تزوجها فتزوجها----- فجاءت بابنة فحملت بعمر بن عبد العزيز -------------ول-----------ما ---------------------مات عمر بن عبد العزيز	1825	7790421647144091751	449	676.0	355	675	66.51851654052734	70	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3572	true	6373820647599461296	149	229	715	1071	1407	300	نافع --عن ابن عمر قال كنت اسمع ابن عمر كثيرا يقول يا ليت شعري من هذا الذي من ولد عمر في وجهه علامة يملا الارض عدلا قال عبد الله بن دينار كنا نتحدث ان هذا الامر لا ينقضي حتي يلي هذه الامة رجل من ولد عمر يسير فيها بسيرة عمر بوجهه شامة فكنا نقول هو بلال بن عبد الله بن عمر وكانت بوجهه شامة حتي جاء الله بعمر بن عبد العزيز و------------------------------امه ام عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب	3572	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1824	false	-6719160156668953266	134	181	637	850	1420	300	نافع مولي ابن عمر---- كنت اسمع ابن عمر كثيرا يقول--- ليت شعري من هذا الذي من ولد عمر في وجهه علامة يملا الارض عدلا قال سال الافطس ان عمر بن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز رمحته دابة وهو غلام بدمشق فاتي امه ام عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب	1824	7790421647144091751	161	275.5	123	388	41.49484634399414	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3590	true	3841591203468552896	5	108	32	590	1592	300	فقال------------- انا -نجود بسعة الاحتمال علي من----------------- نرجو نصحه ونامن غشه فق--------------------------ال الاعرابي اما اذ- امنت بادرة لسانك ومغبة غضبك فاني ساطلق لساني بما خرست عنه الالسنة من موعظتك تادية لحق الله ولامامتك-------------------------- انه قد اكتنفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم وب--اعوا دينهم بدنياهم ورضاك بسخط ربهم-------------- ولم يخافوا الله فيك حرب للاخرة سلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه فانهم ضيعوا ---الامانة وعسفوا الامة و-----------انت مسءول عما اجترموا وليسوا بمسءولين عما اجترمت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك----------- فان ا---عظم الناس غبنا من باع ا-خرته بدنيا غيره فقال له سليمان ا-ما انت يا اعرابي فقد سللت لسا------نك وهو امضي من سيفك فقال	3590	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0594	false	-4752464402177559123	73	187	357	964	1510	300	فقال له يا اعرابي انا لنجود ب----الاحتمال علي من لا نامن غيبه ولا نرجو نصحه وانت المامون غيبا والناصح جيبا فهات فقال الاعرابي اما اذا امنت بادر------------ة غضبك فاني م-طلق لساني بما خرست ب-ه الالسن باذنه----------- لحق الله عز وجل وحق امانتك يا امير المءمنين انه تكنفك قوم----- اساءوا الاختيار لانفسهم وابتاعوا دنياك باخرتهم ورضاك بسخط الله خافوك في الله ولم يخافوا الله فيك ف----------------------لا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه فانهم لم يالوا الامانة و------الامة خسفا وعسفا وانت مسءول عما اجترحوا وليسوا م-سءولين عما اجترحت فلا تفسد -------------اخرتك بدنيا غيرك فان المغبون كل المغبون من افسد اخرته بدنيا غيره فقال له سليمانك اما انت---------- فقد سللت علينا لسانك وهو اقطع من سيفك -قال	594	7790421647144091751	388	547.5	308	694	55.907779693603516	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3617	true	-6285660192055894259	139	234	670	1129	1426	300	الف الف درهم فلما ارا-----د الدخول علي عمر لبس ثيابا رثة فقال------------------ له عمر لقد شمرت فقال يا امير المءمنين شمرت فشمرنا وان -اسبلت -اسبلنا يا امير المءمنين ما بالك وقد وسع الناس عفوك الا عن هذا الشيخ فلم حبسته واقام مخلد عند عمر رضي الله عنه اياما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومات -----وهو ابن سبع وعشرين سنة فصلي عليه عمر ومشي في جنازته وقال لو اراد الله بهذا الشيخ خيرا لابقي له هذا الفتي مسلم--------- بن يسار كنيته ابو-------------------------- عبد الله من الطبقة الثانية من التابعين من اهل البصرة وهو مولي طلحة بن عبيد ال--له رضي الله عنه	3617	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1810	false	-7686127892244425510	9	113	42	553	1477	300	الف الف درهم فلما اراد مخلد الدخول علي عمر لبس ثيابا مستنكرة وقلنسوة لاطية فقال له عمر لقد شمرت فقال له اذا شمرتم ----------شمرنا واذا اسبلتم اسبلنا ثم قال له------- ما بالك -قد وسع الناس عفوك--------------------- حبست هذا الشيخ فان تكن عليه بينة عادلة فاحكم عليه والا فيمينه او فصالحه علي ضياعه فقال يزيد اما اليمين فلا تتحدث العرب ان يزيد صبر عليها ولكن ضياعي فيها وفاء لما يطلب ومات مخلد وهو ابن سبع وعشرين سنة فقال عمر------------------------- لو اراد الله بهذا الشيخ خيرا لابقي هذ---ا الفتي ويقال ان مخلد بن يزيد اصابه الطاعون فمات وصلي عليه عمر بن ع-----------------------------------------------------------------------بد العزيز رضي الله عنه	1810	7790421647144091751	233	310.0	178	649	35.90138626098633	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3619	true	-2312065388871165847	267	292	1315	1433	1471	300	من محبسي ولكنني لم امن يزيد بن عبد الملك فقال عمر اللهم ان كان يزيد يريد بهذه الامة شرا فاكفهم شره واردد كيده في نحره	3619	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1824	false	-6719160156668953266	0	24	0	112	1420	300	من محبسي ولك-ني لم امن يزيد بن عبد الملك فقال عمر اللهم ان كان----- يريد بهذه الامة شرا فاكفهم شره واردد كيده في نحره	1824	7790421647144091751	112	212.0	88	118	94.91525268554688	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3650	true	-6058673288226091469	100	192	506	967	1515	300	لما استخلف عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وفد عليه الشعراء ف-----اقاموا ببابه مدة-- لا يصلون اليه--------------------------------------------------------- وكان----وا جماعة منهم----------- جرير -------------------------------------والفرزدق وعمر بن عبد الله بن ابي ربيعة والاخطل والاحوص وكثير عزة ونصيب وغيرهم فمر بهم -----عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي فناداه جرير فقال-------- يا ايها الرجل المرخي عمامته هذا زمانك اني قد مضي زمني ابلغ خليفتنا ان كنت لاقيه اني لدي الباب كالمصفود في قرن لا تنس حاجتنا لقيت مغفرة قد طال مكثي عن اهلي وعن وطني قال كثير قدمت انا والاحوص ونصيب علي عمر	3650	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0278	false	6009721467327498091	73	188	372	918	1495	300	لما استخلف عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وفد----- الشعراء اليه واقاموا ببابه اياما لا يءذن لهم فبينا هم كذلك وقد ازمعوا علي الرحيل اذ مر بهم رجاء بن حيوة وكان خطيبا من اهل الشام فلما راه جرير داخلا علي عمر انشا يقول يا ايها الرجل المرخي عمامته هذا زمانك فاستاذن لنا عمرا قال فدخل فلم يذكر من امرهم شيءا قال ومر بهم بعده عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود------------------- فقال له جرير يا ايها الرجل المرخي -مطيته هذا زمانك اني قد مضي زمني ابلغ خليفتنا ان كنت لاقيه اني لدي الباب كالمصفود في قرن لا تنس حاجتنا لقيت مغفرة قد طال مكثي عن اهلي وعن وطني قال فدخل ----------------عون--- علي عمر	278	7790421647144091751	318	474.5	246	590	53.8983039855957	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3651	true	-8018277720812184116	74	300	373	1479	1479	300	عمر من بالباب منهم فقال عمر بن عبد الله بن ابي ربيعة --------فقال ا--ليس هو القاءل ثم نبهتها فهبت كعابا طفلة ما تبين رجع الكلام ساعة ثم انها بعد قالت ويلتا قد عجلت يا ابن الكرام اعلي غير موعد جءت تسعي تتخطي الي ر-وس الني-----------------------------------------------ام فلو-- كان عدو الله اذ فجر ستر علي نفسه لكان والله لا -دخل علي------ ابدا ثم قال من بالباب غيره قال همام بن غالب يعني الفرزدق-فقال ا--ليس هو القاءل--- هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي بالارض قالتا احي فيرجي ام قتيل نحاذره ل----ا والله لا وطء لي بساطا ابدا -من----- بالباب غيره قال الاخطل قال------- اليس هو القاءل ولست بصاءم رمضان طوعا ولست باكل لحم الاضاحي ولست------------------------------------------- بزاءر بيتا بعيدا بمكة ابتغي فيه صلاحي ولست بقاءم كالعير ادعو قبيل الصبح حي علي الفلاح ولكني ساشربها شمولا واسكر عند منبلج الصباح والله لا يدخل علي----- وهو كافر ابدا ثم قال من بالباب غيره قال--- ال-----------------احوص قال ا--ليس هو القاءل ال---------------------------------------------------------له بيني وبين -سيدها يفر مني بها واتبعه لا يدخل علي ثم قال من بالباب غيره ----------------قال جميل بن معمر قال الي---س هو القاءل اي---ا ليتنا نحيا جميعا وان امت يوافق في1 الموتي ضريحي ضريحها فما انا في طول الحياة براغب اذا قيل قد سوي عليها صفيحها فلو كان عدو الله تمني لقا-ها في الدنيا لعل يعمل بعدها-- صالحا لكان والله لا يدخل علي ابدا-	3651	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0279	false	-2122246528662637154	11	283	53	1369	1441	300	عون من بالباب منهم -قال عمر بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي قال او ليس الذي يقول ثم نبهتها فهبت كعابا طفلة ما تبين رجع الكلام ساعة ثم هومت ثم -قالت ويلتا قد عجلت يا ابن الكرام اعلي غير موعد جءت تسعي تتخطي علي رءوس النيام ما تجشمت ما يريب من الام ر ولا جءت طارقا لخصام فلولا كان عدة الله اذ فجر كتم علي ن-----------فسه لا يدخل علي والله ابدا فمن منهم سواه ق--------ال همام بن غالب يعني الفرزدق فقال او ليس هو الذي يقول هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي بالارض قالتا احي -يرجي ام قتيل نحاذره لا يطا والله هذا--- لي بساطا ابدا فمن سواه بالباب منهم قال الاخطل قال يا عون اليس الذي يقول ولست بصاءم رمضان طوعا ولست باكل لحم الاضاحي ولست بزاجر عيسا بكورا الي بطحاء مكة للنجاح ولست بزاءر بيتا بعيدا بمكة ابتغي فيه صلاحي ولست بقاءم كالعير ادعو قبيل الصبح حي علي الفلاح ولكني ساشربها شمولا واسجد عند منبلج الصباح والله لا يدخل علي ابدا وهو كافر فهل رايت سوي من ذكرت قال نعم رايت الاحوص بن محمد الانصاري قال او ليس الذي يقول وقد افسد علي رجل من اهل المدينة جارية له حتي هرب بها منه الله بيني وبين وسيدها يفر مني بها واتبعه اضرب عليه فما هو بدون من ذكرت فمن هاهنا سواه ايضا قال جميل بن معمر -العذري قال هو الذي يقول الا ليتنا نحيا جميعا وان امت يوافق لدي الموتي ضريحي ضريحها فما انا في طول الحياة براغب اذا قيل قد سوي عليها صفيحها فلو كان عدو الله تمني لقاءها في الدنيا ف---يعمل بعد ذلك صالحا----- والله لا يدخل علي ابدا	279	7790421647144091751	924	1547.0	727	1350	68.44444274902344	154	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3651	true	-8018277720812184116	148	169	720	831	1479	300	هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي ب--الارض قالتا احي فيرجي ام قتيل نحاذره	3651	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1669	false	9017484107778115105	237	259	1270	1383	1602	300	هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي فيرجي ام قتيل نحاذره	1669	7790421647144091751	110	213.5	89	113	97.34513092041016	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3652	true	3297699471235969886	14	236	64	1142	1463	300	صاءدة القلوب فليس ذا وقت الزيارة فارجع-ي بسلام -ان كان ولا بد فليدخل هو------------- فدخل جرير وهو يقول ان الذي بعث النبي محمدا جعل الخلافة في الامام العادل وسع الخلاءق عدله ووفاءه حتي ارعوي واقام ميل الماءل ولقد منعت بما صنعت 2 تحرجا مكس العشور علي جسور الساحل اني لامل- منك خيرا عاجلا والنفس مولعة بحب العاجل والله انزل في الكتاب فريضة لابن السبيل وللفقير العاءل ثم وقف بين يديه فقال له عمر رضي الله عنه يا جرير----- اتق الله ولا تقل الا حقا فقا------ل ااذكر الجهد والبلوي التي شملت ام اكتفي بالذي انبءت من خبري كم باليمامة من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والبصر فمن يرجي له من بعد والده 1 كالفرخ في العش لم ينهض ولم يطر فبكي عمر بن عبد العزيز حتي بل الارض بدموعه ثم قال جرير يدعوك دعوة ملهوف كان به خبلا من الخوف او شيءا من الشرر2------------------------------------------------------ ما زلت بعدك في هم يءرقني قد طال في الحي3 اصعادي ومنحدري الخير ما دمت حيا لا يفارقنا بوركت يا عمر الخيرات من عمر زاق 4 الخل-------------------------------------------------------افة اذ كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر هذي الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذك--------------------------------------------------------ر فقال له عمر يا جرير اني لا اري لك -حقا ها هنا ان الله تعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين التوبة فمن اي الاصناف انت قال انا ابن سبيل -منقطع به	3652	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0280	false	-7001872853572368113	0	209	0	1017	1464	300	صاءدة القلوب وليس ذا وقت الزيارة فارجعني بسلام فان كان ولا بد فهو قال فاذن لجرير قال فدخل----- وهو يقول ان الذي بعث النبي محمدا جعل الخلافة ل---لامام العادل وسع الخلاءق عدله ووفاءه حتي ارعوي واقام ميل الماء------------------------------------------------------ل اني لارجو منك خيرا عاجلا والنفس مولعة بحب العاجل فلما مثل---------------------------------------------------- بين ---------------------يديه قال يا جرير ويحك اتق الله ولا تقل الا حقا فانشا يقول ااذكر الجهد والبلوي التي نزلت ام قد كفاني بما بلغت من خبري كم باليمامة من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والنظر ممن يعدك تكفي فقد- والده-- كالفرخ في العش لم ينهض ولم يط-------------------------------------------------------ر يدعوك دعوة ملهوف كان به خبلا من ال-جن او -مسا من البشر خليفة الله ماذا تامرون لنا لسنا اليكم ولا في دار منتظر ما زلت بعدك في هم يءرقني قد طال في الحي- اصعادي ومنحدري لا ينفع الحاضر المجهود بادينا ولا يعود لنا بدو علي حضر انا لنرجو اذا ما الغيث اخلفنا من الخليفة ما نرجو من المطر زان الخلافة اذ كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر هذي الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر الخير ما دمت حيا لا يفارقنا بوركت يا عمر الخيرات من عمر فقال --ويحك يا جرير م----ا اري لك فيما ه--هنا حقا قال بلي يا امير المءمنين ---------------------------------------------------انا ابن سبيل ومنقطع بي	280	7790421647144091751	661	1043.5	514	1272	51.96540832519531	115	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3682	true	-2421991076810408829	222	261	1116	1330	1521	300	ولما تفاوضنا الحديث واسفرت 5 وجوه زهاها الحسن ان تتقنعا وقلت لمطريهن 6 ويحك انما ضررت فهل تسطيع نفعا فتنفعا تبالهن بالعرفان لما عرفنني وقلن امرء باغ اكل واوضعا وقربن اسباب الهوي لمتيم يقيس ذراعا كلما قسن اصبعا قال	3682	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0312	false	-6201874288988775497	95	123	477	635	1485	300	فلما توافقنا وسلمت اشرقت---- وجوه زهاها الحسن ان تتقن----------------------------------------------------عا تبالهن بالعرفان لما راينني وقلن امرء باغ اضل واوضعا وقربن اسباب الهوي لمتيم يقيس ذراعا كلما قسن اصبعا قال	312	7790421647144091751	139	251.0	112	214	64.9532699584961	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3685	true	3229897412195249224	80	115	384	554	1467	300	وقال كفنوني في ثيابي التي كنت اصلي فيها قميصي وازاري ورداءي فقال له ابنه يا ابة الا تريد ثوبين فقال يا بني هكذا كفن ابو بكر في ثلاثة اثواب والحي احوج الي الجديد من الميت	3685	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1037	false	-34872207928214990	198	230	988	1148	1520	302	فقال كفنوني في ثيابي التي كنت اصلي فيها قميصي وازاري ورداءي فقال--- ابنه يا ابت الا نزيد ثوبين فقال------- هكذا كفن ابو بكر في ثلاثة اثواب والحي احوج الي الجديد من الميت	1037	7790421647144091751	156	294.0	124	170	91.76470947265625	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3701	true	-8184169114176661787	37	137	186	684	1491	300	وجاءه ابو رءبة المرجء فقال له ذهب الناس فهل لك ان تنصرف الي واسط فانها حصن وبها اموالك وياتيك مدد اهل البصرة و----------عمان والبحرين في السفن وتري رايك فقال-- له قبح الله رايك الي تقول هذا والله الموت ايسر علي من الفرار فقال له---------------- اما تري ج-----------بال الحديد حولك قال فوالله ما ابالي احديدا------ كانت او نارا ثم تمثل يقول ابالموت خشتني 3 عباد وانما رايت منايا الناس يسعي دليلها فما ميتة ان متها غير عاجز بعار اذا ما غالت النفس غولها4 وكان يزيد علي برذون اشهب فاقبل نحو مسلمة لا يريد غيره فلما راه مسلمة- دعا------ بفرس- ليركبه وعطفت	3701	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1828	false	-2159667834263483450	12	97	58	469	1487	300	فجاء- ابو رءبة المرجء وقال--- ذهب الناس فهل لك ان تنصرف الي واسط فانها حصن تنزلها----- وياتيك ----اهل البصرة وياتيك اهل عمان والبحرين في السفن وتضرب خندقا فقال له قبح الله رايك الي تقول ذا------- الموت ايسر علي من ذل---ك فقال له فغني اتخوف عليك اما تري ما حولك من جبال الحديد ----فقال له فان--ا اباليها اجبال حديد كانت ام جبال ن------------------------------------------------------------------------------------------------ار اذهب عنا ان كنت لا تريد قتالا معنا و---------------اقبل علي مسلمة لا يريد غيره حتي اذا دنا منه دعا مسلمة بفرسه ليركبه فعطفت	1828	7790421647144091751	269	354.5	206	551	48.82032775878906	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3701	true	-8184169114176661787	247	274	1238	1360	1491	300	مر براسه فليغسل ثم ليعمم ففعل ذلك به فعرفه فبعث به مسلمة الي----- يزيد بن عبد الملك مع خالد بن الوليد بن عقبة بن ابي معيط وقيل	3701	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1829	false	-2491272645005649213	20	47	95	216	1531	300	مر براسه فليغسل ثم ليعمم ففعل ذلك به فعرفه فبعث به------ الي اخيه يزيد بن عبد الملك مع خالد بن الوليد بن عقبة بن ابي معيط وقال	1829	7790421647144091751	115	214.5	89	127	90.55117797851562	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3703	true	-4178882831524055017	202	264	1063	1398	1585	300	الدواب وكان- معاوية بن يزيد لما وصلوا الي البصرة اراد ان يتامر علي ال المهلب ف---------------------------------------قالوا اميرنا وكبيرنا المفضل و----------------انت غلام حدث فولوا عليهم المفضل و--------------------------خرجوا الي كرمان وبها--- فلول من اصحاب يزيد فاجتمعوا الي المفضل وبعث مسلمة بن عبد الملك مدرك الضبي في طلب ال المهلب------------ فادركهم بفارس في عقبة فعطفوا عليه واقتتلوا قتالا شديدا فقتل ممن كان مع المفضل -جماعة	3703	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1829	false	-2491272645005649213	139	201	698	1041	1531	300	الجهاز واراد معاوية بن يزي--------------------------د ان يتامر علي ال المهلب فاجتمعوا وامروا عليهم المفضل بن المهلب وقالو---------------ا المفضل اكبرنا سنا وانما انت غلام حدث السن كبعض فتيان اهلك فلم يزل المفضل عليهم حتي خرجوا الي كرمان وبكرمان فلول كثيرة فاجتم--------عوا الي المفضل وبعث مسلمة بن عبد الملك----------- في طلب ال المهلب وطلب الفلول فادركوهم----- في عقبة بفارس فاشتد--------- قتالهم----- فقتل----------- المفضل وجماعة	1829	7790421647144091751	189	235.0	149	433	43.64896011352539	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3706	true	-7119535132531949428	224	297	1110	1461	1472	300	وقال المداءني -كان سعيد بن عمرو-------- مءاخيا ليزيد بن المهلب فلما حبسه عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه منع الناس من الدخول عليه ف-قال سعيد لعمر رضي الله عنه يا امير المءمنين لي علي يزيد خمسون الفا---- وقد حلت بيني وبينه فان رايت ان تاذن لي في الدخول عليه لاطالبه بديني فاذن له فدخل عليه فسر به يزيد وقال له كيف دخلت علي فاخبره الخبر فقال والله لا تخرج الا وهي معك	3706	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1805	false	-6264186045294556743	40	106	202	520	1499	300	وقال المداءني وكان سعيد بن عمر بن العاص مءاخيا ليزيد بن المهلب فلما حبس- عمر بن عبد العزيز يزيد-------- منع الناس من الدخول اليه فاتاه سعيد فقال------------- يا امير المءمنين لي علي يزيد خمسون الف درهم وقد حلت بيني وبينه فان رايت ان تاذن لي فاقتضيه--------------------- فاذن له فدخل عليه فسر به يزيد وقال--- كيف دخلت الي فاخبره سعيد ف-قال والله لا تخرج الا وهي معك	1805	7790421647144091751	279	467.5	217	365	76.4383544921875	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3708	true	-4279705203398334442	0	39	0	213	1581	300	احدا سواك الي المكارم ينسب فاصبر لعادتنا التي عودتنا او لا فارشدنا الي من نذهب فاعطي كل واحد الف دينار و----------------------------------انشده رجل ما لي اري ابوابهم مهجورة وكان بابك مجمع الاسواق جاءوك يبغون------------ الندي وتاملوا جدواك فاجتمعوا من الافاق	3708	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1807	false	97681057809843851	254	300	1244	1484	1484	300	احدا سواك الي المكارم ينسب فاصبر لعادتك- التي عودتنا او لا فارشدنا الي من نذهب فامر له ب-----الف دينار فلما كان في العام المقبل وفد عليه فانشده---- ما لي اري ابوابهم مهجورة وكان بابك مجمع الاسواق حابوك ام هابوك ام شاموا الندي بيديك فانتج--------عوا من الافاق-	1807	7790421647144091751	167	272.0	135	259	64.47876739501953	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3719	true	3275447625340387158	107	181	542	900	1515	300	بن عبد الله العجلي -----------ان ربعي بن حراش------------------------ لم يكذب قط -كان له ابنان عاصيان علي الحجاج فقيل للحجاج ان اباهما لم يكذب قط فلو ارسلت اليه فسالته عنهما فارسل اليه فقال ---اين ابناك فقال ف----ي البيت قال قد عفونا عنهما بصدقك وقال الحارث العنزي الي ربعي ان -------------------------------------------------------------------------------لا يضحك حتي يعلم افي الجنة هو ام في النار قال الحارث فلقد ---اخبرني غاسله انه لم يزل متبسما علي سريره ونحن نغسله حتي فرغنا منه	3719	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0511	false	-273541550253201768	181	281	886	1368	1462	301	بن عبد الله العجلي حدثني ابي قال ربعي بن حراش كوفي تابعي ثقة يقال انه لم يكذب قط وكان له ابنان عاصيان زمن الحجاج فقيل للحجاج ان اباهما لا يكذب قط ولو ارسلت اليه فسالته عنهما فارسل اليه فقال له اين ابناك -قال هما في البيت قال قد عفونا عنهما لصدقك وكان ربعي بن حراش الي الا تفتر اسنانه بالضحك حتي يعلم اين مصيره فما ضحك الا بعد موته وكان اخوه ربيع بعده الي الا يضحك حتي يعلم افي الجنة هو ام في النار قال الحارث الغنوي فاخبرني غاسله انه لم يزل مبتسما علي سريره ونحن نغسله حتي فرغنا منه	511	7790421647144091751	316	542.0	247	483	65.42443084716797	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3740	true	-79464657524492648	82	221	410	1098	1487	300	فقالت من انت قال كثير قالت تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فقال مه فانا الذي اقول فان اك معروق العظام فانني اذا ما وزنت القوم بالقوم اوزن فقالت كيف تكون بالقوم وازنا وانت لا تعرف الا بعزة فقال والله لءن قلت ذلك لقد رفع الله بها قدري وزين بها شعري وانها لكما قلت وما روضة بالحزن طيبة الثري يمج الندي جثحاثها وعرارها4 باطيب من اردان عزة موهنا وقد اوقدت بالمندل الرطب نارها5 من الخفرات البيض لم تلق شقوة وبالحسب المكنون صاف نجارها فان برزت كانت لعينك قرة وان غبت عنها لم يعمك عارها فق------------------الت له ارايت حين تذكر طيبها فلو ان زنجية استجمرت ------بالمندل الرطب لطاب ريحها ا-----------------لا قلت كما قال امرء القيس خليلي عوجا 1 بي علي ام جندب نقض لبانات 2 الفءاد المعذب الم تر اني 3 كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب	3740	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1070	false	-6854506561204965146	34	93	184	486	1555	300	فقالت من انت قال كثير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عزة فقالت الست القاءل ف--------------------------------------------------------ما روضة زهراء- طيبة الثري يمج الندي جثجاثها وعرارها- باطيب من اردان عزة موهنا اذا اوقدت بالمندل الرطب نار------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فقال لها كثير نعم فق---------------------------------------------الت لو وضع المندل الرطب علي هذه الروثة لطيب راءحتها هلا قلت كما قال امرء القيس------------------------------------------------------- الم ترياني-- كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب	1070	7790421647144091751	225	343.5	179	729	30.86419677734375	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3752	true	5114075735121352787	5	32	26	164	1512	300	فقال حاجب الفيل اليشكري-------------- ابا العلاء لقد لاقيت معضلة يوم العروبة من كرب وتخنيق تلوي اللسان اذا رمت الكلام به كما هوي زلق من شاهق النيق3 اما	3752	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1830	false	-1246083598966907331	145	174	719	870	1503	300	يقول صاحب الفيل الحنفي وكانا يتهاجيان ابا العلاء لقد لاقيت معضلة يوم العروبة من كرب وتخنيق تلوي اللسان اذا رمت الكلام به كما هوي زلق من شاهق النيق- لما	1830	7790421647144091751	127	229.5	100	152	83.5526351928711	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3776	true	861875109332992130	136	215	668	1039	1479	300	يا ابن هبيرة خف الله في يزيد ولا تخف يزيد في ا--------لله يا ابن هبيرة اعرض كتاب يزيد علي كتاب الله فان وافق فافضه كان خالف فاضرب به عزض الحاءط يا ابن هبيرة يوشك واللهان ينزل بك ملك الموت فينزلك عن سريرك ويخرجك من سعة قصرك الي ضيق قبرك ثم لا يوسعه عليك الا عملك يا ابن هبيرة ان -----لله سطوات ونقمات وما هي من الظالمين ببعيد يا ابن هبيرة------------------------------------------ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ف---بكي ابن هبيرة	3776	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0362	false	-384534298662440596	55	130	282	640	1526	300	يا ابن هبيرة خف الله في يزيد ولا تخف يزيد في الله ان الله يمنعك من يزيد وان يزيد لا يمنعك من الله واوشك ان يبعث الي-------------------------------------------------------------ك ملكا فيزي-----لك عن سريرك ويخرجك من سعة قصرك الي ضيق قبرك ثم لا ينج-----يك الا عملك يا ابن هبيرة ان تعص الله فانما جعل الله هذا السلطان ناصرا لدين الله وعباده فلا تركبن دين الله وعباده بسلطان الله فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق فاجازهم ابن هبيرة	362	7790421647144091751	192	276.5	143	429	44.755245208740234	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3788	true	4798827186091838196	110	247	559	1257	1532	300	ام سلمة رضي الله عنهما --------------علي راسه وهو صغير ودعت له بالبرك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان يقرء الناس في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وق-----------------ال نافع بن ابي نعيم هو احد القراء السبعة قال ولما مات وغسل----------- نظروا ما بين منحره الي فءاده مثل ورقة المصحف فقالوا هذا------------- نور القران ثم صار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك البياض----------------------------- غرة بين عينيه واختلفوا في وفاته فقال ابن سعد توفي في خلافة مروان بن محمد وكان ثقة قليل الحديث وحكي ابو القاسم الهذلي في كتاب الكامل انه توفي سنة عشر ومءة وروي ابن ابي الدنيا --عن سليمان العمري قال رايت ابا جعفر القارء-- في المنام علي ظهر الكعبة فقلت--- ابا جعفر قال نعم اقرء اخوا----ني السلام مني واخبرهم ان الله تعالي جعلني مع الشهداء الاحياء المرزوقين واقرء ابا حازم السلام وقل له يقول لك ابو جعفر الكيس الكيس فان الله------- وملاءكته يتراءون مجلسك بالعشيات	3788	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1801	false	9007305321925754082	94	276	457	1366	1486	300	ام سلمة رضي الله عنها وهو صغير فمسحت علي راسه--------- ودعت له بالبركة قال سليمان المذكور وسالته متي اقرات القران فقال اقرات او اقرات فقلت لا بل اقرات فقال هيهات قبل الحرة في زمان يزيد بن معاوية وكانت الحرة بعد وفاة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاث وخمسين سنة وقال نافع بن ابي نعيم لما غسل ابو جعفر يزيد بن القعقاع القارء بعد وفاته نظروا ما بين ن-حره الي فءاده مثل ورقة المصحف فما شك احد ممن حضره انه نور القران وقال سليمان بن مسلم اخبرني ابو جعفر يزيد بن القعقاع حين كان نافع يمر به فيقول اتري هذا كان ياتيني وهو غلام له ذءابة فيقرا علي ثم كفرني وهو يضحك قال سليمان وقالت ام ولد ابي جعفر ان ذلك البياض الذي كان بين نحره وفءاده صار غرة بين عي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيه وقال سليمان----------- رايت ابا جعفر بعد موته في المنام وهو علي الكعبة فقلت له ابا جعفر قال نعم اقرء اخواني عني السلام---- واخبرهم ان الله تعالي جعلني من الشهداء الاحياء المرزوقين واقرء ابا حازم السلام وقل له يقول لك ابو جعفر الكيس الكيس فان الله عز وجل وملاءكته يتراءون مجلسك بالعشيات	1801	7790421647144091751	424	657.5	335	1097	38.6508674621582	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3797	true	-2486068521332264950	8	89	41	461	1543	300	امرها الي فاشهدوا---- اني قد تزوجتها علي م-ءة ناقة------ سود الحدق وبلغها فابت ونافرته ا-----------لي عبد الله -بن الزبير فلما قدما مكة ------------------------------------------------نزلت علي زوجة عبد الله وهي بنت منظور بن -------------------------------------------------------------زبان ونزل الفرزدق -----علي حمزة بن عبد الله بن الزبير فكان كما اصلح-------------------------------------------------------- حمزة مع ابيه نهارا افسدته بنت منظور ليلا فتحاكما --------------------------الي ابن الزبير فحكم علي الفرزدق ف-----------------------------قال الفرزدق------- اما البنون فلم تقبل شفاعتهم وشفعت بنت منظور بن زبانا ليس الشفيع الذي ياتيك متزرا مثل الشفيع الذي ياتيك عريانا	3797	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1676	false	-4895867551757178621	130	249	656	1295	1544	300	امرها -لي وانا اشهدكم اني قد تزوجتها علي ماءة ناقة حمراء سود الحدق فغضبت من ذلك واستعدت عليه وخجي الي عبد الله ابن الزبير وامر الحجاز والعراق يومءذ اليه وخرج الفزردق ايضا فاما النوار فنزلت علي خولة------------- بنت منظور بن زبان الفزاري امراة عبد الله بن الزبير فرققتها وسالتها الشفاعة لها واما الفرزدق فنزل علي حمزة بن عبد الله بن الزبير وهو ابن خولة المذكورة ومدحه فوعده الشفاعة فتكلمت خولة في النوار وتكلم حمزة في الفرزدق فانجحت خولة وامر عبد الله بن الزبير ان لا يقربها حتي يصيرا ا--------------------لي البصرة فيحتكما الي عامله عليها فخرجا وقال الفرزدق في ذلك اما --بنوه فلم تنجح شفاعتهم وشفعت بنت منظور بن زبانا ليس الشفيع الذي ياتيك متزرا مثل الشفيع الذي ياتيك عريانا	1676	7790421647144091751	274	344.5	215	675	40.592594146728516	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3815	true	1571662679965035059	199	261	1031	1347	1550	300	وفيه يقول القرظي يا باقر العلم لاهل التقي وخير من لبي علي الاجبل1 وقيل انما سمي الباقر اقوله استصرخني الحق وقد حواه الباطل في جوفه فبقرت عن خاصرته واطلعت الحق من حجبه حتي ظهر وانتشر بعد ما خفي واستتر ويسمي الشاكر والهادي وهو من الطبقة الثالثة من التابعين من اهل المدينة------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامه ام عبد الله بنت الحسن--------- بن علي بن ابي طالب	3815	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1111	false	-7211648162359287491	12	58	62	285	1474	301	وفيه يقول الشاعر يا باقر العلم لاهل التقي وخير من لبي علي الاجبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومولده يوم الثلاثاء ثالت صفر سنة سبع وخمسين للهجرة وكان عمره يوم قتل جده الحسين رضي الله عنه ثلاث سنين وامه ام عبد الله بنت الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب	1111	7790421647144091751	107	45.0	83	428	25.0	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3836	true	2068772577203430730	254	292	1257	1452	1499	300	هشام بن سليمان المخزومي ان عليا----------- كان اذا قدم---- حاجا او معتمرا عطلت قريش مجالسها في المسجد الحرام وعطلت------ حلقها ولزمت مجلسه اعظاما واجلا--------لا له فان قعد قعدوا وان نهض نهضوا وان مشي مشوا جميعا--------------------- حتي يخرج من	3836	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0855	false	-2796116583953610147	171	219	850	1095	1482	300	هشام بن سليمان المخزومي ان علي بن عبد الله كان اذا قدم مكة حاجا او معتمرا عطلت قريش مجالسها في المسجد الحرام وهجرت مواضع حلقها ولزمت مجلسه اعظاما واجلالا وتبجيلا له فان قعد قعدوا وان نهض نهضوا وان مشي مشوا جميعا حوله ولا يزالون كذلك حتي يخرج من	855	7790421647144091751	191	340.0	153	245	77.95918273925781	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3848	true	-5978978703992839455	31	206	156	998	1455	300	علي هشام بن عبد الملك في وفد المدينة فدخل مع الشع-------------------------راء فقال له هشام من انت فانتسب له فقال انت القاءل لقد علمت وما الاسراف 5 من خلقي ان الذي هو رزقي سوف ياتيني اسعي له فيعنيني تطلبه ولو قعدت اتاني ما يعنيني قال نعم وقد جءت اليك وانا اعلم ذلك فقال له هشام تقول هذا وتاتي من المدينة الي الشام او الي الرصافة قيل ان هشام كان بها هلا قعدت في بيتك حتي ياتيك رزقك فقد اكذبت نفسك فقال يا امير المءمنين جاء بي امران اما تحريك رزق او اجل فجزاك الله خيرا فلقد وعظت فاب-----------------لغت فعجب هشام---------------------------- من فصاحته ثم قام من وقته فخرج وركب راحلته وقصد المدينة ف------------------------------------------لما كان في الليل -----------------ذكره هشام وقال رجل من قريش وفد ع----------لي فجبهته ورددته عن حاجته وهو مع ذلك شاعر لا امن ان يهجوني فلما اصبح سال عنه فقيل توجه الي المدينة فقال هشام لا جرم والله ليعلمن ان --رزقه ياتيه وهو في بيته فدعا مولي له فاعطاه الف- دينار وفرض له فريضتين وقال الحقه واعتذر اليه فسار خلف---------------------------------------------------------------------ه اياما فلحقه فقال --له امير المءمنين	3848	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0572	false	-9091211001229849840	22	177	110	887	1514	300	علي هشام بن عبد الملك بالشام في جماعة من---- الشعراء فلما دخلوا عليه عرف عروة فقال له الس--------------------------ت القاءل لقد علمت وما الاشراف-- من خلقي ان الذي هو رزقي سوف ياتيني اسعي له فيعنيني تطلبه ولو قعدت اتاني لا يعنيني وما اراك فعلت كما قلت فانك اتيت من الحجاز ال--------------------------------ي الشام في طلب الرزق فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد وعظت يا امير المءمنين فبالغت في الوعظ واذكرت ما انسانيه الدهر وخرج من فروه الي----------------------- راحلته فركبها وتوجه راجعا الي الحجاز فمكث هشام يومه غافلا عنه فلما كان في الليل استيقظ من منامه وذكره وقال هذا- رجل من قريش قال حكمة ووفد الي فجبهته ورددته عن حاجته وهو مع هذا شاعر لا امن لسانه ف----لما اصبح سال عنه فاخبر بانصرافه فقال------------ لا جرم------ ليعلمن ان الرزق سياتيه ثم دعا ب---------مولي له واعطاه الفي دينار وق----------------ال الحق بهذه عروة بن اذينة فاعطه اياها قال فلم ادركه الا وقد دخل بيته فقرعت عليه الباب فخرج فاعطيته ا------لمال فقال ابلغ امير المءمنين	572	7790421647144091751	388	484.5	295	1055	36.777252197265625	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3849	true	3519096088080258281	119	146	565	700	1466	300	فقالت يا عم تدعي النسك وتقول اذا وجدت اوار الحب في كبدي عمد-ت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد	3849	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0571	false	-55484905080590919	109	134	564	691	1480	300	فقالت له انت القاء---------ل اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء الماء ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد	571	7790421647144091751	109	191.5	85	136	80.14705657958984	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3868	true	1233707025676689631	121	149	619	752	1496	300	فقال سوار بن الاشعر اضحت خراسان بعد الخوف امنة من ظلم كل غشوم الحكم جبار لما اتي يوسفا اخبار ما لقيت اختار نصرا لها نصر بن سيار ووصل	3868	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2013	false	-3845853171136951335	193	221	990	1123	1504	300	يقول سوار بن الاشعر اضحت خراسان بعد الخوف امنة من ظلم كل غشوم الحكم جبار لما اتي يوسفا اخبار ما لقيت اختار نصرا لها نصر بن سيار وقال	2013	7790421647144091751	129	254.0	101	133	96.99247741699219	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3891	true	-2037883688528646652	175	242	905	1221	1494	300	اياس بن معاوية بن قرة بن اياس بن هلال بن رءاب بن عبيد بن سواءة بن سارية بن ذبيان بن ثعلبة بن اوس بن مزينة وكنيته ابو واثلة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ثقة قاضيا علي----------------- البصرة وله احاديث قال وكان عاقلا من الرجال فطنا قال ولما استقضي اتاه الحسن فبكي اياس قال وقيل له----------- كيف ابن---ك فقال نعم الابن كفاني امر دنياي وفرغني لاخرتي قال وقيل له ما احد	3891	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0149	false	7433857291458751383	186	298	960	1540	1562	301	اياس بن معاوية بن قرة بن اياس بن هلال بن رباب بن عبيد بن سواة -بن سارية بن ذبيان بن سليم -بن اوس بن مزينة ------------------المزني وهو السن البليغ والالمعي المصيب والمعدود مثلا في الذكاء والفطنة وراسا لاهل الفصاحة والرجاحة كان صادقا الظن لطيفا في الامور مشهورا بفرط الذكاء وبه يضرب المثل في الذكاء واياه عني الحريري في المقامات بقوله في المقامة السابعة فاذا امعيتي المعية ابن عباس وفراستي فراسة اياس وكان عمر بن عبد العزيز قد ولاه قضاء الب---------------صرة وكان لاياس جد ابيه صحبة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل لمعاوية بن قرة والد اياس كيف ابنك لك فقال نعم الابن كفاني امر دنياي وفرغني لاخرتي وكان اياس----- احد	149	7790421647144091751	182	264.0	137	620	29.354839324951172	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3893	true	-376768629684216621	184	283	893	1404	1485	300	بن ربيعة الجوشني فول القضاء------- انفذهما فجمع بينهما فقال--- اياس لعدي ايها الرجل- سل عني وعن القاسم فقيهي العصر الحسن واب------------ن سيرين وكان القاسم يغشاهما واياس لا يغشاهما فعلم القاسم انه ان سالهما عنه اشارا به فقال لعدي ايها الامير لا تسال عني ولا عنه فوالله------------------ ان اياسا--------- افقه مني واعلم بالقضاء فان كنت كاذبا فلا يحل لك ان توليني---------- وان كنت صادقا فينبغي ---ان تقبل قولي فقال--- اياس لعدي انك جءت برجل فوقفته علي شفير جهنم فنجي نفسه----- بيمين كاذبة يستغفر الله منها وينجو مما يخاف فقال له عدي--------- اما اذ فهمتها فانت لها فاستقضاه وذكر المداءني عن	3893	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0151	false	5956616891920553936	0	109	0	548	1475	300	بن ربيعة الحرش-ي فول ق--ضاء البصرة انفذهما فجمع بينهما فقال له اياس----- ايها الامير سل عني وعن القاسم فقيهي المصر الحسن البصري ومحمد بين سيرين وكان القاسم ياتيهما واياس لا ياتيهما فعلم القاسم انه ان سالهما---- اشارا به فقال له-------------- لا تسال عني ولا عنه فوالله الذي لااله الا هو ان اياس بن معاوية افقه مني واعلم بالقضاء فان كنت كاذبا فما يحل لك ان توليني وانا كاذب وان كنت صادقا فينبغي لك ان تقبل قولي فقال له اياس----- انك جءت برجل اوقفته علي شفير جهنم فنجي نفسه منها بيمين كاذبة يستغفر الله منها وينجو مما يخاف فقال--- عدي بن ارطاة اما اذ فهمتها فانت لها واستقضاه ورو---------ي عن	151	7790421647144091751	446	737.0	354	591	75.46531677246094	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3924	true	-4639994640889310248	174	233	886	1199	1528	300	الي يوسف بن عمر فعذبهما عذابا اليما فاقرا باموال عظيمة وكان الوليد قد كتب الي يوسف احبسهما مع ابن النصرانية يعني خالدا القسري ------------ففعل وعذبهما يوسف -----------------------------حتي لم يبق فيهما موضع للضرب فكان محمد بن هشام مطروحا فاذا اراد-- ان يقوم جذب--وا بلحيته------------ ولما اشتد بهما الحال----- تحامل ابراهيم لينظر في وجه اخيه محمد فوقع عليه فماتا جميعا وكان	3924	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1596	false	2891616031708992924	149	213	736	1091	1519	300	الي يوسف بن عمرو بالكوفة وامر باستقصاءهما وتعذيبهما حتي يتلفا و-------كتب اليه احت---بسهما مع ابن النصرانية يعني خالدا القسري ان عاش احد منهما فعذبهما عذابا شديدا واخذ منهما مالا عظيما حتي لم يبق فيهما موضع للضرب وكان محمد بن هشام مطروحا فاذا ارادوا ان يقيموه اخذوا بلحيته فجذبوها بها ولما اشتد----- الحال بهما تحامل ابراهيم لينظر في وج-----ه محمد فوقع عليه فماتا جميعا ومات	1596	7790421647144091751	228	323.0	183	375	60.79999923706055	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3932	true	3002627536423238204	68	154	364	796	1543	300	حماد الراوية قال كنت منقطعا الي يزيد بن عبد الملك وهو يو--مءذ خليف-ة وكان ه-----شام يجفوني لذلك فلما مات يزيد و-ولي هشام نزلت الي العراق فاقمت بالكوفة سنة ملازما لبيتي---- لا اخرج منه سنة قال--------------------------------------------------------- فخرجت ---يوم جمعة فصليت عند باب الفيل و---------اذا شرطيان قد وقفا علي راسي فقالا اح--------ب الامير يوسف بن عمر----------------------------- فقلت اسير ال-----------------------------------------------------ي اهلي فاودعهم وداع من لا يرجع اليهم ابدا ---------------قالا لا سبيل الي ذلك قا-ل فاستسلمت ومضيت ا------------لي يوسف فدخلت----------------------- فسلمت عليه فرد---- السلام ورمي الي بكتاب هشام واذا فيه	3932	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0453	false	8264523711301435915	158	283	780	1388	1470	300	حماد الراوية كان انقطاعي ا---لي يزيد بن عبد الملك بن مروان في خلافته وكان اخوه هشام يجفوني لذلك فلما مات يزيد وتولي هشام خفته ومكثت في ----------------------------بيتي سنة لا اخرج الا الي من اثق اليه من اخواني سرا فلما اسمع احدا ذكرني في السنة امنت فخرجت اصلي الجمعة وصليت في جامع الرصافة الجمعة فاذا شرطيان قد وقفا عل-----ي وقالا يا حماد اجب الامير يوسف بن عمر الثقفي وكان واليا علي العراق فقلت في نفسي من هذا كنت اخاف ثم قلت لهما هل لكما ان تدعاني حتي اتي اهلي فاودعهم وداع من لا يرجع اليهم ابدا ثم اصير معكما فقالا ما -----الي ذلك سبيل فاستسلمت في ايديهما ثم صرت الي يوسف بن عمر وهو في الايوان الاحمر فسلمت عليه فرد علي السلام ورمي الي -كتاب---------ا فيه	453	7790421647144091751	297	348.5	229	659	45.06828689575195	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3933	true	1632783499770158232	0	117	0	594	1527	300	ح يقولون لي الا تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الل ه والقلب عندكم موهوق2 لست اصغي الي ملام عذول 3----- اعدو يلومني ام صديق زانها حسنها وفرع عميم وجبين صلت4 ووجه انيق نادمتها-------------------------------- علي عقار كعين ال ديك صفي سلافها الراوو-------------------------------------------------------------------------------------------ق ثم كان المزاج ماء سحاب لا صري اجن ولا مطروق فدعا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق فقال هشام احسنت يا حماد و-------الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال للجارية اسقيه فسقتني شربة اذهبت ثلث عقلي وقال اعد فاعدتها فطرب حتي نزل من فرشه وقال للجارية الاخري اسقيه فسقتني شربة اذهبت بثلثي عقلي فقال هشام ان شربت الثالثة افتضحت فسل حواءجك فقلت كاءنة ما كانت قال نعم قلت احدي الجاريتين قال هما م--عا لك بما عليهما وما لهما	3933	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0454	false	216861314581530563	154	285	796	1437	1505	300	ح يقولون لي اما تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الل ه والقلب عندكم موهوق- لست ادري اذا اكثروا العذل فيه اعدو يلومني ام صديق قال حماد فانتهيت فيها الي قوله ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين ال ديك صفي سلافها الراووق مزة قبل مزجها فاذا ما مزجت لذ طعمها من يذوق وطفا فوقها فقاقيع كاليا قوت حمر يزينها التصفيق ثم كان المزاج ماء سحاب لا صري اجن ولا مطروق قال فطرب هشام ثم قال---------------------------------- احسنت يا حماد وفي هذه الحكاية زيادة فانه قال اسقيه يا جارية فسقتني وهذا ليس بصحيح فان هشاما لم يكن يشرب فلا حاجة الي ذكر تلك الزيادة ثم قال يا حماد سل حاجت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فقلت كاءنة ما كانت قال نعم قلت احدي الجاريتين قال هما جميعا لك بما عليهما وما لهما	454	7790421647144091751	303	486.5	233	837	36.20071792602539	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3957	true	-6231537107957631514	142	281	760	1454	1557	300	عزل يزيد بن الوليد يوسف بن عمر عن العراق وولاها منصور بن جمهور وكان قد ندب لولاية العراق عبد العزيز بن هارون -بن عبد الله- بن دحية بن خليفة الكلبي فقال--- عبد العزيز لو كان معي جند لقبلت فتركه وولاها منصور بن جمهور وحكي هشام بن محمد عن ابي مخنف----- قال قتل الوليد بن يزيد يوم الاربعاء لليلتين بقيتا من جمادي الاخرة سنة ست وعشرين ومءة وبايع الناس يزيد بن الوليد بدمشق وسار منصور بن جمهور من البخراء في اليوم الذي قتل فيه الوليد الي العراق في ستة انفس و--بلغ خبره يوسف بن عمر فهرب وقدم منص---------ور الحيرة في ايام خلت من رجب فاستولي علي بيوت الاموال واعطي الناس---------------------- وولي علي واسط حريث بن ابي الجهم واستعمل جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله علي البصرة وبايع ليزيد بن الوليد بالعراق واقام بقية -----رجب وشعبان وانصرف في رمضان	3957	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2015	false	-4542262181303824678	165	275	827	1397	1525	300	عمه يزيد بن الوليد----- بن عبد الملك واطاعه اهل الشام وانبرم له الامر- ندب لولاية العراق عبد العزيز بن هارون ابن عبد الملك بن دحية بن خليفة الكلبي فقال له عبد العزيز لو كان معي جند لقبلت فتركه وولاها منصور بن جمهور واما ابو---------------- مخنف فانه قال قتل الوليد بن يزيد بالبخراء في التاريخ المذكور وبويع يزيد بن الول----------------------------------------يد بدمشق وسار منصور بن جمهور من البخراء في اليوم الذي قتل فيه الوليد الي العراق وهو سابع سبعة فبلغ خبره يوسف بن عمر فهرب وقدم منصور بن جمهور الحيرة في ايام خلت من رجب فاخذ------- بيوت الاموال واخرج العطاء لاهل العطاء والارزاق وولي العمال---------------------------------------------------------------------------------------------- بالعراق واقام بقية ايام رجب وشعبان و---------رمضان	2015	7790421647144091751	408	657.5	320	742	54.98652267456055	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3968	true	3585629310129651942	139	181	709	903	1496	300	وحكي القاضي التنوخي عن الاصمعي قال دخل رجل اعرابي علي خالد فق-------ال قد قلت فيك -بيتين من الشعر ق------------------------------ال قل فقا------ل لزمت نعم حتي كانك لم تكن سمعت من الاشياء شيءا سوي نعم وانكرت لا حتي كانك لم تكن سمعت بها في	3968	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0463	false	-7663582596237641659	253	301	1227	1460	1460	301	وحكي عبد الملك بن قريب الاصمعي قال دخ----ل اعرابي علي خالد القسري فقال قد امتدحتك ببيتين ولست انشدكما الا بعشرة الاف درهم وخادم قال قل فانشا يقول لزمت نعم حتي كانك لم تكن سمعت من الاشياء شيءا سوي نعم وانكرت لا حتي كانك لم تكن سمعت بها في-	463	7790421647144091751	153	243.0	118	238	64.28571319580078	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3973	true	2079144273831737528	235	269	1169	1353	1512	300	ابو الشغب العبسي قال----------------------------- الا ان خير الناس حيا وهالكا 7 اسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لقد اعمرت-م السجن خالد- واوطاتموه وطاة المتثاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان تسجنوا القسري لا تسجنوا اسمه ولا تسجنوا معروفه في	3973	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0465	false	2045430048494624316	208	267	1037	1356	1505	300	ابو الشغب العبسي بهذه الابيات وهي في كتاب الحماسة الا ان خير الناس حيا وميتا--- اسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لءن -عمرتهم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاقل لقد كان نهاضا بكل ملمة ومعطي اللها غمرا كثير النوافل وقد كان يبني المكرمات لقومه ويعطي اللها في كل حق وباطل فان تسجنوا القسري لا تسجنوا اسمه ولا تسجنوا معروفه في	465	7790421647144091751	171	291.5	138	323	52.94117736816406	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4023	true	6761373221792672599	221	299	1101	1482	1485	300	قتل يوسف بن عمر فقطعوا راسه وربطوا---------- رجليه بشريط وجعل الصبيان يجرونه-------------- فتمر المراة فتري--- جسدا صغيرا فتقول في اي شء قتل هذا الصبي المسكين لما تري من صغر جثته وكان من اعظم الناس لحية واصغرهم قامة وقتل يوسف وهو ابن بضع وستين سنة وقال ابو غسان الثقفي كنت بدمشق فقيل لي راينا ابن عمك يوسف بن عمر مقتولا في هذا الموضع وفي مذاكيره حبل يجر به ثم راينا بعد ذلك يزيد بن خالد ال------------------------------قسري في هذا الموضع	4023	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2017	false	7559953233593869876	14	77	67	369	1545	301	قتل اخذ-------------وا راسه عن جسده وشدوا في رجليه حبلا ف-جعل الصبيان يجرونه في شوارع دمشق فتمر المراة به فترة جسدا صغيرا فتقول في اي شء قتل هذا الصبي المسكين لما تري من صغر جثته قال بعضهم رايت يوسف بن عمر وفي مذاكيره حبل وهو يجر------------------------------------------- بدمشق------------------------------------------------------------------------------ ثم رايت- بعد ذلك يزيد بن خالد القسري قاتله وفي مذاكيره حبل وهو يجر في ذلك الموضع	2017	7790421647144091751	172	232.0	132	438	39.269405364990234	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4052	true	-3011684679379316134	225	275	1148	1384	1510	300	وكتب الي--------ه ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال وان بين الغني والفقر منزلة مقرونة بجديد ليس بالبالي سخي بنفسي اني لا اري احدا يموت جوعا ولا يبقي علي حا----------------------------------------------------ل والفقر في النفس لا في المال نعرفه وقبل ذاك الغني في النفس لا المال	4052	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0477	false	5255923605995118749	100	153	503	747	1547	300	فكتب الخليل جوابه ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال شحا---------------------------------------------------- بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال الرزق عن قدر لا الضعف ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	477	7790421647144091751	174	314.0	133	296	58.783782958984375	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4087	true	-8444817796244313844	240	290	1184	1425	1470	300	ابن هبيرة -------فطلب ا---لصلح فاجابه ابو جعفر وكتبوا كتاب الصلح والامان وبعثه ابو جعفر الي ابي العباس فامضاه وكتب فيه فان غدر ابن هبيرة او نكث فلا عهد له ولا امان وكان من راي ابي جعفر الوفا----------ء له وكان ابو العباس------- لا يقطع امرا دون ابي مسلم---------------------- وكان -ابو مسلم	4087	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1836	false	-4652389335738169269	142	183	751	960	1537	300	ابن هبيرة ثم اخذه الي ابي جعفر فانفذه ابو جعف-----------------------------------------ر الي ابي العباس السفاح فامر بامضاءه له وكا-----------------------------------------ن راي ابي جعفر الوفاء له بما اعطاه وكان ابو العباس السفاح لا يقطع امرا دون ابي مسلم الخراساني صاحب الدعوة وكان لابي مسلم	1836	7790421647144091751	123	149.0	93	291	42.26803970336914	18	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4087	true	-8444817796244313844	126	271	613	1338	1470	300	والتدبير اليك ف----------لما قدم ابو جعفر------------------- تحول له الحسن عن سرادقه فانزله فيه واقاموا يقتتلون اياما وثبت معن بن زاءدة مع ابن هبيرة وطال الحصار عليهم وكان ابو جعف--------ر يقول ابن هبيرة يخندق علي----ه مثل النساء وبلغ ابن هبيرة---- فارسل اليه انت القاءل كذا وكذا ابرز الي لتري فارسل اليه ابو جعفر ما اجد لي ولك مثلا الا كاسد لقي خنزيرا فقال له الخنزير بارزني فقال الاسد ما انت لي بكفء فان بارزتك فنالني منك سوء كان عارا وان قتلتك قتلت خنزيرا فلم احصل علي حمد ولا في قتلك فخر فقال----------- لءن لم تبارزني لاعرفن السباع انك جبنت عني فقال الاسد احتمال عار كذبك ايسر من تلطيخ تراب-ي بدمك ثم انه------- كاتب القواد وفيهم ابن هبيرة فطلب الصلح فاجابه ابو جعفر وكتبوا كتاب الصلح والامان وبعثه ابو جعفر الي ابي- العباس فامضاه وكتب فيه فان غدر ابن هبيرة او نكث فلا عهد له ولا امان	4087	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1838	false	-4954444215431792034	146	300	745	1525	1525	300	واما غير الطبري فانه قال لما قدم ابو جعفر علي الحسن بن قحطبة تحول له الحسن من سرادقه فانزله فيه واقاموا يقتتلون اياما وثبت معن بن زاءدة مع ابن هبيرة وطال الحصار عليهم وكان ابو جعفر المنصور يقول ابن هبيرة يخندق علي نفسه مثل النساء وبلغ ابن هبيرة ذلك فارسل اليه انت القاءل -----كذا ابرز الي لتري فارسل اليه المنصو-ر ما اجد لك ولي مثلا الا كاسد لقي خنزيرا فقال له الخنزير بارزني فقال الاسد ما انت لي بكفء فان بارزتك فنالني منك سوء كان عارا وان قتلتك قتلت خنزيرا فلم احصل علي حمد ولا في قتلك فخر فقال له الخنزير لءن لم تبارزني لاعرفن السباع انك جبنت عني فقال الاسد احتمال عار كذبك ايسر من تلطيخ براثني بدمك ثم ان المنصور كاتب القواد وف-هم ابن هبيرة فطلب الصلح فاجابه المنصو-ر وكتبوا كتاب الصلح والامان وبعثه المنصور -الي اخيه السفاح فامضاه وكتب فيه فان غدر ابن هبيرة او نكث فلا عهد له ولا امان-	1838	7790421647144091751	680	1231.5	542	790	86.0759506225586	121	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4106	true	8208612543361265021	64	113	312	554	1512	300	رايت في المنام- كان عاتكة بنت------------ يزيد بن معاوية علي منبر دمشق ناشرة شعرها تنوح وتقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اين الشباب وعيشنا اللذ--لذي 2 كنا به زمنا نسر ونجذل ذهبت بشاشته واصبح ذكره اسفا يعل به الفءاد وينهل قال---- عثمان------- فلم يكن بين هذا المنام وزوال ملك بني امية الا اقل من	4106	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0770	false	769558893778620701	114	189	602	970	1543	300	رايت في --منامي كان عاتكة بنت عبد الله بن يزيد بن معاوية-------------- ناشرة شعرها وهي واقفة علي مرقي بين مراقي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تنشد بيتين من قصيدة الاحوص التي اولها يا بيت عاتكة الذي اتعزل اين الشباب وعيشنا اللذ الذي-- كنا به زمنا نسر ونجذل ذهبت بشاشته واصبح ذكره حزنا يعل به الفءاد وينهل قال ابو عثمان التيمي فلم يكن بين ذلك وبين الحادثة علي بني امية الا اقل من	770	7790421647144091751	196	303.5	153	386	50.77720260620117	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4106	true	8208612543361265021	236	300	1188	1512	1512	300	فان اعجابهم بك يدعوهم ----------------------الي حسن الظن بك فاستامن اليهم واظهر الغدر بي فلعلك تنفعني في حياتي او---------------------- بعد وفاتي في حرمي فانشده اسر وفاء ثم اظهر غدرة فمن لي بعذر يوسع الناس ظاهره يا امير المءمنين ان الذي امرتني به---- انفع الامرين لك واقبحهما بي ولكني ا--------صبر حتي يفتح الله عليك- او اقتل معك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قتل مروان--------------- استخفي عبد الحميد بالجزيرة فغمز عليه-	4106	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0821	false	4276194921230769758	137	257	681	1289	1507	300	فان اعجابهم بادبك وحاجتهم الي كتابتك يحوجهم الي حسن الظن بك فان استطعت ان--------------------- تنفعني في حياتي والا لم تعجز عن حفظ حرمي بعد وفاتي فقال له عبد الحميد---------------------------------------------------------------- ان الذي اشرت-- به علي انفع الامرين لك واقبحهما بي وما عندي الا الصبر حتي يفتح الله تعالي او اقتل معك وانشد اسر وفاء ثم اظهر غدرة فمن لي بعذر يوسع الناس ظاهر ذكر ذلك ابو الحسن المسعودي في كتاب مروج الذهب ثم ان عبد الحميد قتل مع مروان وكان قتل مروان يوم الاثنين ثالث عشر ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين وماءة بقرية يقال لها بوصير من اعمال الفيوم بالديار المصرية رحمهما الله تعالي ورايت بخطي في مسوداتي انه لما قتل مروان بن محمد الاموي استخفي عبد الحميد بالجزيرة فغمز عليه	821	7790421647144091751	190	256.0	150	695	27.3381290435791	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4111	true	-8588252234213036749	161	300	792	1490	1490	300	وقال---------- المداءني لما كتب ابو جعفر بينه وبين ابن هبيرة كتاب الصلح خرج الي ابي جعفر وبينه وبينه ستر فقال ابن هبيرة ايها الامير ان دولتكم بكر فاذيقوا الناس حلاوتها وجنبوهم مرارتها تصل محبتكم الي قلوبهم ويعذب ذكركم علي السنتهم وما زلنا منتظرين لدعوتكم---- فوفع ابو جعفر الستر بينه وبينه وقال في نفسه عجبا لمن يامرني بقتل مثل هذا وكان مع ابن هبيرة يوم خرج الي ابي جعفر الف وثلاث مءة فقيل له اقلل فما في كثرة الجيش فاءدة فصار يخرج------------------------ في ثلاثة انفس----- يتغدي مع ابي جعفر ويتعشي معه و-----يثني له وسادة فيقال انه كان يكاتب ال ----------------------------------ابي طالب------------- ويدعو اليهم والي خلع ابي العباس وجاءه كتاب ابي مسلم يحثه علي قتل---------ه فكتب ابو العباس الي ابي جعفر يامره بقتله فقال لا افعل وله في عنقي عهد- وايمان فلا اضيعها يقول ابي مسلم فكتب------- ما اقتله يقول ابي-	4111	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1839	false	-5694491057625503095	6	142	30	737	1556	300	وقال ابو الحسن المداءني لما كتب ا-لمنصور بينه وبين ابن هبيرة كتاب الصلح خرج الي المنصو-ر وبينه وبينه ستر فقال ابن هبيرة ايها الامير ان دولتكم بكر فاذيقوا الناس حلاوتها وجنبوهم مرارتها تصل محبتكم الي قلوبهم ويعذب ذكركم علي السنتهم وما زلنا منتظرين لدعوتكم قال فرفع المنصو-ر الستر بينه وبينه وقال في نفسه عجبا لمن يامرني بقتل مثل هذا وصا---ر ابن هبيرة----------------------------------------------------------------------------- يخرج الي المنصور في اخر امره في ثلاثة من اصحابه يتغدي------------ ويتعشي عنده وكان يثني له وساده فيقال انه كان يكاتب عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ويدعو اليهم والي خلع السفاح---- وجاءه كتاب ابي مسلم يحثه علي قتل ابن هبيرة فكتب---- السفاح الي المنصو-ر يامره بقتله فقال لا افعل وله في عنقي بيعة وايمان فلا اضيعها بقول ابي مسلم فكتب السفاح ما اقتله بقول ابي	1839	7790421647144091751	546	907.5	437	811	67.32428741455078	88	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4112	true	-1218046005406280932	155	195	782	979	1521	300	الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود عشية قام الناءحات وشققت جيوب بايدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود فانك لم تبعد علي متعهد بلي كل من تحت التراب بعيد	4112	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1838	false	-4954444215431792034	73	113	379	575	1525	300	الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود عشية قام الناءحات وشققت جيوب بايدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود وانك لم تبعد علي متعهد بل- كل من تحت التراب بعيد	1838	7790421647144091751	195	384.0	155	197	98.98477172851562	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4112	true	-1218046005406280932	0	147	0	741	1521	300	مسلم بل بنكثه وغدره ودسيسه الي ال ابي طالب وقد ابيح لنا دمه فلم يجبه ابو جعفر وقال هذا فساد الملك فكتب اليه ابو العباس لست مني ولست منك ان لم تقتله فقال ابو جعفر للحسن بن قحطبة اقتله انت فامتنع فقال خازم بن خزيمة انا اقتله فدخل عليه في جماعة من قواد خراسان وهو في القصر وعنده ابنه داود وكاتبه عمر بن ايوب وعدة من مواليه وعليه قميص مصري وملاءة موردة وعنده الحجام وهو يريد ان يحجمه فلما راهم سجد فقتلوه وقتلوا ابنه وكاتبه ومن كان معه وحملوا راسه الي ابي جعفر وكان معن بن زاءدة غاءبا عند السفاح فسلم-ويعث ابو جعفر براسه الي السفاح وكان ليزيد ثلاثة اولاد داود قتل معه والمثني وكان واليا لابيه علي اليمامة فقتله ابو حماد المروزي ومخلد له عقب ولما قتل قال بعض الخراسانيين لبعض اصحابه--------- ما كان اكبر راس صاحبكم فقال له------ امانكم--- كان اعظم ولما قتل هدم ابو	4112	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1839	false	-5694491057625503095	142	276	737	1424	1556	300	مسلم بل بنكثه وغدره ودسيسه الي ال ابي طالب وقد ابيح لنا دمه فلم يجبه المنصو-ر وقال هذا فساد الملك فكتب اليه السفاح---- لست مني ولست منك ان لم تقتله فقال المنصو-ر للحسن بن قحطبة اقتله انت فامتنع فقال خازم بن خزيمة انا اقتله فدخل عليه في جماعة من قواد خراسان وهو في القصر وعنده ابنه داود وكاتبه و-------------------مواليه وعليه قميص مصري وملاءة موردة وعنده الحجام وهو يريد ان يحجمه فلما راهم سجد فقتلوه وقتلوا ابنه وكاتبه ومن كان معه وحملوا راسه الي المنصو-ر وكان معن بن زاءدة غاءبا عند السفاح فسلم وبعث المنصو-ر براسه الي السفاح وكان ذلك في سنة اثنتين وثلاثين وماءة قال الهيثم بن عدي لما قتل ابن هبيرة ---------------------------------------------قال بعض الخراسانيين لبعض اصحاب ابن هبيرة ما كان اكبر راس صاحبكم فقال له الرجل امانكم له كان اكبر وذكر -الخطيب ابو	1839	7790421647144091751	568	991.0	450	760	74.7368392944336	103	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4130	true	-5739075225122846137	129	180	647	898	1508	300	عبدة بنت ابي شوال وك---------------------------------------------انت تخدم رابعة----- كانت رابعة تصلي الليل كله فاذا طلع الفجر هجعت في مصلاها هجعة خفيفة حتي يسفر الفجر ثم تثب الي الصلاة-------------------------- فزعة وتقول يا نفس كم تنامين والي كم لا تقومين يوشك ان تنامي نومة لا تقومين منها الا بصرخة يوم النشور فكان هذا دابها	4130	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0501	false	6308886761334551309	79	143	421	738	1514	300	عبدة بنت ابي شوال قال ابن الجوزي وكانت من خيار اماء الله تعالي وكانت تخدم رابعة قالت كانت رابعة تصلي ا-ليل كله فاذا طلع الفجر هجعت في مصلاها هجعة خفيفة حتي يسفر الفجر فكنت اسمعها تقول اذا وثبت من مرقدها ذلك وهي فزعة------ يا نفس كم تنامين والي كم تقو---مين يوشك ان تنامي نومة لا تقومين منها الا لصرخة يوم النشور وكان هذا دابها	501	7790421647144091751	218	380.0	172	327	66.66666412353516	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4132	true	-3497543918289395375	177	300	866	1483	1483	300	دعتني وقالت يا عبدة لا تءذني بموتي احدا وكفنيني في جبتي هذه---- جبة من شعر كانت تقوم فيها اذا هدات العيون----- فكفناها في تلك الجبة و---خمار من صوف كانت تلبسه قالت عبدة فرايتها بعد ذلك في منامي بسنة او نحوها وعل--------يها حلة استبرق خضراء وخمار من سندس اخضر لم ار في الدنيا احسن منها فقلت لها يا رابعة ما فعلت تلك الجبة---------------- والخمار -----فقالت نزعا--------- عني وابدلت بهما هذا الذي ترين- علي وطويت اكفاني وختم عليها ورفعت الي عليين ليكمل لي بها ثوابها يوم القيامة فقلت لها افلهذا كنت تعملين ايام الدنيا فقالت وما هذا عند ما رايت من كرامة الله------- لاولياءه -قلت---- فما فعلت عبيدة بنت ابي كلاب فقالت هيهات هيهات سبقتنا والله الي الدرجات العلي -قلت بم ذلك وقد كنت عند-	4132	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0501	false	6308886761334551309	149	277	772	1409	1514	300	دعتني وقالت يا عبدة لا تءذني بموتي احدا وكفنيني في جبتي هذه وهي جبة من شعر كانت تقوم فيها اذا هدات العيون قالت فكفناها في تلك الجبة وفي خمار--- صوف كانت تلبسه ثم --------رايتها بعد ذلك--------- بسنة او نحوها في منامي عليها حلة استبرق خضراء وخمار من سندس اخضر لم ار شيءا قط-- احسن منه- فقلت---- يا رابعة ما فعلت ---بالجبة التي كفناك فيها والخمار الصوف قالت انه والله نزع عني وابدلت به ما-------- ترينه علي فطويت اكفاني وختم عليها ورفعت في- عليين ليكمل لي بها ثوابها يوم القيامة فقلت لها --لهذا كنت تعملين ايام الدنيا فقالت وما هذا عند-ما رايت من كرامة الله عز وجل لاولياءه فقلت لها فما فعلت عبيدة بنت ابي كلاب فقالت هيهات هيهات سبقتنا والله الي الدرجات العلا فقلت وبم--- وقد كنت عند	501	7790421647144091751	545	912.0	435	682	79.91202545166016	91	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4133	true	663958981445770525	21	59	100	275	1521	300	ضيغما قالت يزور الله------- متي شاء قلت فما فعل بشر بن منصور قالت بخ بخ اعطي والله فوق ما كان يءمل فقلت -مريني بامر اتقرب به الي الله ق-------الت عليك بكثرة ذكره اوشك ان تغتبطي بذلك في قبرك	4133	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0502	false	1418943457561537546	0	42	0	189	1496	301	ضيغما قالت يزور الله عز وجل متي شاء قلت فما فعل بشر بن منصور قالت بخ بخ اعطي والله فوق ما كان يءمل -قلت فمريني بامر اتقرب به الي الله عز وجل قالت عليك بكثرة ذكره يوشك ان تغتبطي بذلك في قبرك	502	7790421647144091751	172	319.0	134	190	90.52631378173828	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4140	true	-9105509509821907028	218	295	1114	1504	1528	300	اهل المدينة ورءيسهم في الفتيا وكان فروخ------------------------- خرج في البعوث الي خراسان-------------- غازيا وربيعة حمل----------- وخلف عند------ ام ربيعة ثلاثين الف دينار وقدم المدينة بعد سبع وعشرين سنة وهو راكب علي فرس وبيده رمح فنزل عن فرسه ثم دفع الباب------ فخرج ربيعة وقال له يا عدو الله اتهجم علي منزلي فقال فروخ يا عدو الله انت دخلت علي حرمي وتواثبا وتلبب كل واحد منهما علي صاحبه حتي اجتمع الجيران وبلغ مالك بن انس والمشيخة فاتوا يعينون ربيعة	4140	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0502	false	1418943457561537546	219	301	1082	1496	1496	301	اهل المدينة --------------------ان فروخا ابا عبد الرحمن بن ربيعة خرج في البعوث الي خراسان ايام بني امية غازيا وربيعة حمل في بطن امه وخلف عند زوجته ام ربيعة ثلاثين الف دينار فقدم المدينة بعد سبع وعشرين سنة وهو راكب فرسا وفي -يده رمح فنزل و----------دفع الباب برمحه فخرج ربيعة وقال--- يا عدو الله اتهجم علي منزلي فقال فروخ يا عدو الله انت دخلت علي حرمي فتءاثبا وتلبب كل واحد منهما ب---صاحبه حتي اجتمع الجيران فبلغ مالك بن انس والمشيخة فاتوا يعينون ربيعة-	502	7790421647144091751	337	572.0	271	452	74.55752563476562	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4141	true	-2481847891125533470	242	300	1199	1476	1476	300	بكر بن عبد الله الصنعاني اتينا مالك بن انس فجعل يحدثنا عن ربيعة و------كنا نستزيده ف--------------قال لنا ذات يوم ما تصنعون بربيعة -هو ناءم في ذاك الطاق فاتيناه----- فانبهناه وقلنا له انت ربيعة----------------- الذي يحدث عنك مالك بن انس قال نعم ق-لنا كيف حظي بك مالك و----لم تحظ انت بنفسك فقال اما علمتم ان مثقالا من دولة خير-	4141	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0502	false	1418943457561537546	86	153	416	737	1496	301	بكر بن عبد الله الصنعاني اتينا مالك بن انس فجعل يحدثنا عن ربيعة الراي فكنا نستزيده من حديث ربيعة فقال لنا ذات يوم ما تصنعون بربيعة وهو ناءم في ذاك الطاق فاتينا ربيعة فانبهناه وقلنا له انت ربيعة قال نعم قلنا انت الذي يحدث عنك مالك بن انس قال نعم فقلنا كيف حظي بك مالك وانت لم تحظ---- بنفسك -قال اما علمتم ان مثقالا من دولة خير	502	7790421647144091751	268	468.5	212	326	82.20858764648438	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4141	true	-2481847891125533470	1	241	7	1194	1476	300	الا عند السلطان وف---روخ يقول كذلك--------------------------------------- وكثر الضجيج فلما -بصروا -مالكا سكت الناس كلهم فقال مالك ايها الشيخ لك---- في غير هذا المنزل سعة فقال فرو-خ هي داري وانا فروخ وسمعت امراته كلامه فخرجت فلما راته قالت هذا والله زوجي وهذا ابنه الذي خلفه وانا حامل به فاعتنقا جميعا وبكيا ودخل فروخ المنزل وق-----------------------ال اخرجي المال الذ---ي عندك وهذه---- اربعة الاف دينار معي فقالت المال دفنته ف----------------------خرج ربيعة الي المسجد وجلس في حلقته واتاه مالك بن انس والحسن بن زيد وابن ----علي اللهب----------ي واشراف---- المدينة واحدق الناس به فقالت له امراته ------------اخرج وصل في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم- فخرج فنظر الي الحلقة فراها وافرة------- فوقف عليها وراه ربيعة------ فنكس------ راسه يوهمه انه لم------------------------------ يره فقال فروخ لرجل الي جانبه من هذا -------قال------ ربيعة فقال ل------------------قد رفع الله ابني ثم رجع الي منزله فقال لام---ه لقد رايت ابنك ف-ي حالة من ال-----------------علم والفقه ما رايت احدا من اهل العلم عليها فقالت له --ايما احب اليك ثلاثون الف دينار او الحالة التي رايته فيها قال لا والله الا هذا ق-الت فاني انفقت المال كله عليه حتي صار كذا فقال نعم ما فعلت والله ما ضيعته وقال ابن وهب تعبد ربيعة دهرا طويلا يصلي النهار والليل وجالس القاسم بن محمد فنطق بعقل ولب فكان القاسم اذا سءل عن شء يقول سلوا ربيعة وقال سوار -بن عبد الله----- ما رايت احدا اعلم من ربيعة الراي فقال له معاذ بن معاذ ولا الحسن وابن سيرين قال لا ولا الحسن ولا ابن سيرين	4141	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0503	false	5617445230665095474	6	235	32	1187	1520	300	الا عند السلطان وعل فروخ يقول والله لا فارقتك الا بالسلطان وانت مع امراتي وكثر الضجيج فلما ابصروا بمالك- سكتوا فق---------ال مالك ايها الشيخ لك سعة في غير هذه ال-----دار فقال الشيخ هي داري وانا فروخ فسمعت امراته كلامه فخرجت وق---------الت هذا------ زوجي وهذا ابني الذي خلفه وانا حامل به فاعتنقا جميعا وبكيا فدخل فروخ المنزل وقال هذا ابني فقالت نعم قال اخرجي المال الذي لي عندك وهذه معي اربعة الاف دينار -----قالت قد--- دفنته وانا اخرجه بعد ايام ثم خرج ربيعة-الي المسجد وجلس في حلقته فاتاه مالك------- والحسن بن زيد وابن ابي علي اللهبي والمساحقي واشراف اهل المدينة واحدق الناس به فقالت--- امراته لزوجها فروخ اخرج فصل في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلمن فخرج فنظر الي --حلقة------ وافرة فاتاها فوقف عليها فاخرجوا له قليلا فنكس ربيعة راسه يوهمه انه--- يره وعليه دنية طويلة فشك ابوه فيه فقال-------------------- من هذا الرجل فقالوا هذا ربيعة بن ابي عبد الرحمن فقال فقد رفع الله ابني و--رجع الي منزله وقال لوالدته لقد رايت ولدك علي حالة ما رايت احدا من اهل العلم والفقه علي--------------------------ها فقالت امه فايما احب اليك ثلاثون الف دينار او ---هذا الذي ---هو فيه فقال لا والله بل- هذا فقالت فاني انفقت المال كله عليه قال فو الله----------------------- ما ضيعته وقال معاذ بن معاذ سمعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سوار ابن عبد الله يقول ما رايت احدا اعلم من ربيعة الراي -----------------قلت ولا الحسن وابن سيرين قال--- ولا الحسن و---ابن سيرين	503	7790421647144091751	816	1206.5	640	1429	57.10287094116211	124	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4161	true	1647435142385963337	29	71	183	397	1532	300	بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اضربهم-------------------------------------------------------- بالسيف فانتبهوا من رقدة لم ينمها قبلهم احد طفقت اسعي عليهم في ديارهم والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها	4161	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0771	false	7130698401062006724	57	99	282	494	1528	300	بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجهدي في دمارهم والقوم في غفلة بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد---------------------------------------------------------- ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها	771	7790421647144091751	148	274.5	117	270	54.814815521240234	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4171	true	-7555361307662688180	243	282	1200	1398	1484	300	من العلقم6 وقا--------ل ابو دلامة --من الطويل ابا مجرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العبد ابا مجرم 1 خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد افي دولة المنصور حاولت غدرة الا ان اهل الغدر اباءك	4171	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0773	false	-2282433565544224559	120	150	571	720	1536	301	من الاكراد وفي ذلك يقول ابو دلامة المقدم ذكره ابا مجرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العب-----------------------------------------------------------د افي دولة المنصور حاولت غدرة الا ان اهل الغدر اباءك	773	7790421647144091751	124	216.0	97	208	59.61538314819336	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4184	true	-2607724480997868752	11	64	60	345	1544	300	وقال سليمان العمري رايت ابا جعفر القاري-- في المنام وهو علي الكعبة فقلت له يا ابا جعفر قال نعم اقرء اخواني مني السلام واخبرهم ان الله عز وجل جعلني مع الشهداء الاحياء المرزوقين واقرء ابا حازم السلام وقيل له يقول--- ابو جعفر الكيس الكيس فان الله------- وملاءكته يتراءون مجلسك بالعشيات----- ما--------ت رحمة الله	4184	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1801	false	9007305321925754082	225	282	1095	1393	1486	300	وقال سليمان------- رايت ابا جعفر بعد موته في المنام وهو علي الكعبة فقلت له--- ابا جعفر قال نعم اقرء اخواني عني السلام واخبرهم ان الله تعالي- جعلني من الشهداء الاحياء المرزوقين واقرء ابا حازم السلام وق-ل له يقول لك ابو جعفر الكيس الكيس فان الله عز وجل وملاءكته يتراءون مجلسك بالعشيات وقال مالك بن انس رحمه الله	1801	7790421647144091751	258	442.0	208	310	83.2258071899414	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4235	true	2708248094871155360	174	300	867	1484	1484	300	شربت من الخطب ريا ولم اضبط لها رويا فغاضت ثم فاضت فليست- هي نظاما ولا في غيرها كلاما و-------------------جاء----------- الي عيسي بن علي فقال له قد دخل الاسلام في قلبي واريد ان اسلم علي يدك فقال له عيسي ليكن ذلك بمحضر من القواد ووجوه الناس فاذا كان غدا- فاحضر ثم حضر طعام عيسي عشية ذلك اليوم فجلس----------- ياكل ويزمزم علي عادة المجوس فقال له عيسي اتزمزم وانت علي عزم الاسلام فقال اكره ان ابيت ليلة علي غير دين فلما اصبح اسلم علي يده وكان----------- مع فضله يتهم بالزندقة وكان بعد--- ان اسلم اذا مر ببيت النار للمجوس يتمثل من الكامل اني لامنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل1------------------------------ وكان محمد المهدي------------------- يقول ما وجدت كتاب زندقة الا واصله ابن المقفع وقد--------- صنف----------- المصنفات الحسان منها-	4235	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0413	false	2676796826990379577	132	272	721	1419	1562	300	شربت من الخطب ريا ولم اضبط لها رويا فغاضت ثم فاضت فلا هي هي نظاما وليست- غيرها كلاما وقال الهيثم ابن عدي جاء ابن المقفع الي عيسي بن علي فقال له قد دخل الاسلام في قلبي واريد ان اسلم علي يدك فقال له عيسي ليكن ذلك بمحضر من القواد ووجوه الناس فاذا كان الغد فاحضر ثم حضر طعام عيسي عشية ذلك اليوم فجلس ابن المقفع ياكل ويزمزم علي عادة المجوس فقال له عيسي اتزمزم وانت علي عزم الاسلام فقال اكره ان ابيت -----علي غير دين فلما اصبح اسلم علي يده وكان ابن المقفع مع فضله يتهم بالزندقة فحكي الجاحظ ان ا-----------------------------------بن المقفع ومطيع بن اياس ويحيي بن زياد كانوا يتهمون في دينهم قال بعضهم فكيف نسي الجاحظ نفسه وكان----- المهدي بن المنصور الخليفة يقول ما وجدت كتاب زندقة الا واصله ابن المقفع وقال الاصمعي صنف ابن المقفع المصنفات الحسان منها	413	7790421647144091751	505	827.5	396	744	67.8763427734375	93	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4236	true	-3551416342835941319	250	292	1217	1439	1480	300	ابن المقفع بالخليل بن احمد فق-----------------------يل للخليل كيف رايته فقال علمه اكثر من عقله SECTION ذكر مقتله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------كان ابن المقفع يعيب -سفيان بن معاوية بن يزيد بن المهلب عامل------------ البصرة وينال من امه وهي ميسون بنت المغيرة بن المهلبويقول يا ابن المغتلمة	4236	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0414	false	-8737182354711705518	0	84	0	431	1561	300	ابن المقفع بالخليل بن احمد صاحب العروض فلما افترقا قيل للخليل كيف رايته فقال علمه اكثر من عقله وقيل لابن المقفع كيف رايت الخليل فقال عقله اكثر من علمه ويقال ان ابن المقفع هو الذي وضع كتاب كليلة ودمنة وقيل انه لم يضعه وانما كان باللغة الفارسية فعربه ونقله الي العربية وان الكلام الذي في اول هذا الكتاب من كلامه وكان ابن المقفع يعبث بسفيان بن معاوية بن يزيد بن المهلب بن ابي صفرة امير البصرة وينال من امه ولا يسميه الا بابن -------------------------المغتلمة	414	7790421647144091751	159	233.0	124	456	34.8684196472168	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4237	true	1484411777703811907	75	194	369	971	1470	300	علي وعيسي بن علي- البصرة ليكتبا امانا لعبد الله بن علي وكان ابن المقفع يكتب لعيسي بن علي وامره فكتب كتاب امان واتفق ان ابا جعفر قال لابن المقفع اكتب كتاب امان لعبد الله بن علي وسهل------------------------------------------------------------------------ الامر------ فيه فكتب كتاب امان وفي--ه ومتي غدر امير المءمنين بعمه عبد الله بن علي فنساءه طوالق ودوابه حبس وعبيده احرار والمسلمون في حل من بيعته وامواله صدقة وعليه المشي الي بيت الله حافيا وكان ابن المقفع يتنوق في الشروط فلما وقف عليه ابو جعفر عظم---- عليه ذلك ولما حبس عبد الله بن علي ارسل اليه يقول ما هذا امانك وكتابك فساءه ذل--------------------------------ك فكتب الي سفيان بن معاوية--------------- يامره بقتله وكان سفيان مضطغنا علي-------------------------ه فاستاذن ابن المقفع يوما علي سفيان فاخر اذنه	4237	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0414	false	-8737182354711705518	186	300	976	1561	1561	300	علي بعض فلما اتيا البصرة قال--------ا لعبد الله------------ ابن المق-------------------------------------------------------------------------فع اكتبه انت وبالغ في التاكيد كي لا يقتله المنصور وقد ذكرت ان ابن المقفع كان كاتبا لعيسي بن علي فكتب ابن المقفع الامان وشدد فيه حتي قال في جملة فصوله ومتي غدر امير المءمنين بعمه عبد الله بن علي فتساءه طوالق ودوابه حبس وعبيده احرار والمسلمون في حل من بي--------------------------------------------عته وكان ابن المقفع يتنوق في الشروط فلما وقف عليه المنصو-ر عظم ذلك عليه وقال من كتب----------------------------------- هذا فقالوا له رجل يقال له عبد الله ابن المقفع يكتب لاعمامك فكتب الي سفيان متولي البصرة المقدم ذكره يامره بقتله وكان سفيان شديد الحنق عليه للسبب الذي تقدم ذكره فاستاذن ابن المقفع يوما علي سفيان فاخر اذنه-	414	7790421647144091751	312	434.0	246	759	41.106719970703125	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4237	true	1484411777703811907	194	273	971	1331	1470	300	حتي خرج م----ن عنده ثم اذن له فدخل فعدل به الي حجرة و-----------------------لما دخل -----------علي سفيان قال له اتذكر ما كنت تقول في امي فقال انشدك الله ايها الامير في نفسي فقال امي مغتلمة ان لم اقتلك قتلة لم يقتل بها احد وامر بتنور فسجر ثم امر به--------- فقطعت اعضاءه عضوا عضوا وهو يلقيها في النا-ر وهو ينظر حتي اتي علي جميع جسده ثم اطبق عليه التنور وقال ليس علي في المثلة بك حرج لانك زنديق -قد افسدت الناس	4237	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0415	false	-7183592448369694185	0	87	0	409	1480	300	حتي خرج من كان عنده ثم اذن له فدخل فعدل به الي حجرة فقتل فيها وقال المداءني لما دخل ابن المقفع علي سفيان قال له اتذكر ما كنت تقول في امي فقال انشدك الله ايها الامير في نفسي فقال امي مغتلمة ان لم اقتلك قتلة لم يقتل بها احد وامر بتنور فسجر ثم امر بابن المقفع فقطعت اطرافه عضوا عضوا وهو يلقيها في التنور وهو ينظر حتي اتي علي جميع جسده ثم اطبق عليه التنور وقال ليس علي في المثلة بك حرج لانك زنديق وقد افسدت الناس	415	7790421647144091751	353	651.5	274	409	86.30806732177734	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4238	true	3370433399563340618	57	102	302	515	1474	300	وقال البلاذ-ي لما قدم عيسي بن علي البصرة في امر----- عبد الله------- قال لابن المقفع اذهب اني سفيان في امر كذا وكذا فقال ابعث اليه غيري فاني اخاف منه فقال اذهب فانت في اماني فذهب اليه ففعل به ما ذكرنا- وقيل---- القاه في بءر المخرج	4238	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0415	false	-7183592448369694185	251	300	1250	1480	1480	300	وقال البلادري لما قدم عيسي بن علي البصرة في امر اخيه عبد الله بن علي قال لابن المقفع اذهب الي سفيان في امر كذا وكذا فقال ابعث اليه غيري فاني اخاف منه فقال اذهب فانت في اماني فذهب اليه ففعل به ما ذكرناه وقيل انه القاه في بءر المخرج-	415	7790421647144091751	210	381.5	166	231	90.90908813476562	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4238	true	3370433399563340618	120	166	616	828	1474	300	من الطويل------ رزءنا ابا عمرو ولا حي مثله فلله ريب الحادثات بمن وقع فان تك قد فارقتنا وتركتنا ذوي خلة ما في انسداد لها طمع فقد جر نفعا فقدنا لك اننا امنا علي كل الرزايا من الجزع2 عبد ا-------------------------------------لله بن محمد ابن عقيل بن ابي طالب	4238	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0978	false	-2881376451665704267	210	262	1049	1287	1481	300	بن المقفع بقوله رزءنا ابا عمرو ولا حي مثله فلله ريب الحادثات بمن فجع فان تك قد فارقتنا وتركتنا ذوي خلة ما في انسداد لها طمع فقد جر نفعا فقدنا لك اننا امنا علي كل الرزايا من الجزع وقد قيل انما رثي بها يحيي بن زياد بن عبيد الله بن عبد الله -----------------	978	7790421647144091751	173	323.5	134	255	67.8431396484375	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4239	true	-8974919701093736505	2	48	9	251	1539	300	من سبي -سجستان وقال الزبير كان ابوه يخلف اصحاب الشرط بالبصرة فكان الناس اذا راوه----- مع ابيه قالو----ا خير الناس مع- شر الناس فيقول ابوه صدقتم هذا ابراهيم وانا ازر وقال الهيثم كان عمرو عالما زاهدا ناسكا عابدا ورعا عفيفا من اهل السنة يجالس الحسن البصري	4239	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0971	false	7155032837118954044	177	219	916	1128	1523	302	من سبي كابل من جبال السند وكان ابوه يخلف اصحاب الشرط بالبصرة فكان الناس اذا راوا عمرا مع ابيه قالوا هذا خير الناس ابن شر الناس فيقول ابوه صدقتم هذا ابراهيم وانا ازر وقيل لابيه عبيد ان ابنك يختلف الي----------------------------------------- الحسن البصري	971	7790421647144091751	159	251.5	125	253	62.845848083496094	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4239	true	-8974919701093736505	114	161	593	810	1539	300	عمرو بن عبيد علي ابي جعفر المنصور وعنده المهدي بعد ان بايع له ببغداد ف-----------------------------------------قال له يا ابا عثمان عظني فقال يا امير المءمنين ان هذا الامر الذي اصبح في يدك لو بقي في يد غيرك لما و------------صل اليك واني احذرك ليلة تمخض بيوم لا ليلة بعده	4239	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0972	false	5382622022651575021	124	175	609	855	1459	300	عمرو يوما--- علي ابي جعفر المنصور في خلافته وكان صاحبه وصديقه قبل الخلافة وله معه مجالس واخبار فقربه واجلسه ثم قال له------------- عظني فوعظه بمواعظ منها---- ان هذا الامر الذي اصبح في يدك لو بقي في يد غيرك ممن كان قبلك لم يصل اليك ف----احذرك ليلة تمخض بيوم لا ليلة بعده	972	7790421647144091751	138	184.0	104	270	51.11111068725586	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4241	true	-3931569614910731610	0	122	0	587	1465	300	فيها قال والله لتاخذنها قال والله لا اخذته-----------------------------ا فقال له المهدي يحلف امير المءمنين وتحلف وكان------------- علي المهدي سواده وسيفه فقال للمنصور من هذا الفتي فقال هذا ابني محمد المهدي و--هو ولي العهد- فقال والله لقد اسميته اسما ما استحقه عمله والبسته لباسا ما هو من لب-س الابرار ولقد ------------------مهدت له امرا امتع ما يكون فيه اشغل ما يكون عنه ثم التفت----- الي المهدي فقال له يا- ابن اخي اذا حلف ابوك وحلف عمك كان ا-------------------بوك اقدر علي الكفارة- من عمك فقال له المنصور يا ابا عثمان هل لك من حاجة قال نعم لا تبعث الي حتي اتيك قال اذا لا تاتيني قال عن حاجتي سالتني ثم ودعه ونهض فاتبعه بصره وهو يقول من الرجز كلكم يمشي رويد كلكم يطلب صيد غير	4241	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0972	false	5382622022651575021	189	300	919	1459	1459	300	فيها قال والله -تاخذ-ها قال والله لا اخذها وكان المهدي ولد المنصور حاضرا فقال---------- يحلف امير المءمنين وتحلف --انت فالتفت عمرو الي المنصور وقال------------------- من هذا الفتي ق-ال هذا---------- المهدي ولدي وولي --عهدي فقال اما-- لقد ----------------------------البسته لباسا ما هو من لباس الابرار وسميته باسم ما استحقه ومهدت له امرا امتع ما يكون ب-ه اشغل ما يكون عنه ثم التفت عمرو الي المهدي وقال نعم يا ابن اخي اذا حلف ا------------------بوك احنثه عمك لان اباك اقوي علي الكفارات من عمك فقال له المنصور هل---------------- من حاجة قال ----لا تبعث الي حتي اتيك قال اذا لا تلق-ني قال هي حاجتي ومضي--------------- فاتبعه المنصور طرفه وقال كل-----كم يمشي رويد كلكم يطلب صيد غير-	972	7790421647144091751	388	549.5	300	677	57.311668395996094	66	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4261	true	-8032035553428208846	232	300	1221	1526	1526	300	بعض اصحاب جعفر----------- دخلت عليه و---------بين يديه ابنه موسي وهو يوصيه------------ فكان مما حفظت من وصيته ان قال يا بني احفظ وصي-------------تي فانك ان حفظتها عشت سعيدا و-مت حميدا يا بني انه من قنع بما قسم الله له استغني ومن مد عينيه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله له اتهم الله في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن-	4261	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0281	false	-1407810411861069105	46	118	220	553	1453	300	بعض اصحاب جعفر الصادق قال دخلت علي جعفر وموسي بين يديه---------- وهو يوصيه بهذه الوصية فكان مما حفظت منها---- ان قال يا بني اقبل وصيتي واحفظ مقالتي فانك ان حفظتها تعش سعيدا وتمت حميدا يا بني انه من قنع بما قسم -----له استغني ومن مد عينيه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله له اتهم الله في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن	281	7790421647144091751	275	479.5	213	352	78.125	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4262	true	-5465774063043930782	0	75	0	384	1444	300	استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه و------من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم------- قل الحق لك وعليك واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال واذا----- طلبت الجود فعليك بمعادنه ووقع الذباب علي وجه ابي ج-------عفر المنصور فذبه عنه فعاد فذبه فعاد حتي اضجره فدخل عليه جعفر بن محمد------ فقال	4262	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0281	false	-1407810411861069105	118	193	553	928	1453	300	استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل التهم اتهم يا بني قل الحق لك وعليك واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال يا بني ان طلبت الجود فعليك بمعادنه قال ابو الحسن المداءني بعث ابو جعفر المنصور الي ج----------------------------------------عفر بن محمد فاتاه فقال	281	7790421647144091751	307	562.5	246	415	73.97590637207031	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4269	true	6394801503321003130	4	89	23	449	1513	300	وهو اول من ولي القضاء بالبصرة لبني العباس--------------------------------------- جاء يوما الي حلقة عثمان البتي فجلس في عرض الحلقة فقيل له ارتفع الي الصدر فقال انا صدر حيث كنت -قال وكان فيه تيه شديد وكان من حفاظ الحديث والفقهاء استفتي وهو ابن عشرين سنة وحضر مع ابي جعفر بناء بغداد وولي خطها ونصب قبلة مسجدها وروي الخطيب عن القاضي ابي يوسف قال كان الحجاج بن ارطاة لا يشهد جمعة ولا جماعة ويقول اكره مزاحمة الانذال وكانت وفاته بالري في هذه السنة عبد الملك بن عبد العزيز	4269	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0350	false	8223409873511133865	120	176	560	833	1434	301	وهو اول من ولي القضاء-------- لبني العباس بالبصرة وكان فيه تيه كثير خارج عن الحد جاء يوما الي حلقة------ البتي فجلس في عرض الحلقة فقيل له ارتفع الي الصدر فقال انا صدر حيث كنت وقال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف---- كان الحجاج بن ارطاة لا يشهد جمعة ولا جماعة ويقول اكره مزاحمة الانذال وقال عب--------------------------د الملك بن عبد الحميد	350	7790421647144091751	222	380.5	175	466	47.63948440551758	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4292	true	-6731265886740956140	177	298	902	1488	1494	300	مروان بن ابي حفصة قال ك-------------------------------------------------------------ان المنصور قد طلب معن بن زاءدة طلبا شديدا وجعل ف------------يه مالا قال فحدثني معن باليمن انه اضطر لشدة الطلب قال وكنت ببغداد فوقفت في الشمس حتي لوحت وجهي وخففت عارضي لحيتي ولبست جبة صوف خشنة وركبت جملا في زي الاعراب وتنكرت وخرجت من بغداد اريد البادية فلما صرت ب-----------------باب حرب-------------------- تبعني اسود متقلد -سيفا حتي اذا غبت عن الحرس قبض علي خطام الجمل فاناخه وقبض عل----ي فقلت ما ل---ك فقال انت طلبة امير المءمنين فقلت ومن انا حتي يطلبني امير المءمنين فقال انت معن -بن زاءدة فقلت له يا هذا اتق الله ف-----------------------قال دع عنك هذا فانا والله -----اعرف بك من نفسك قال فقلت فان كنت كما تقول فهذا جوهر له قيمة حملته معي باضعاف	4292	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1483	false	6725156903206308748	173	300	859	1466	1466	300	مروان بن ابي حفصة الشاعر المذكور قال اخبرني معن بن زاءدة وهو يومءذ متولي بلاد اليمن ان المنصور جد في طلبي-------------------- وجعل لمن يحملني اليه مالا قال فاضطررت------------------- لشدة الطلب الي ان تعرضت ل------------لشمس حتي لوحت وجهي وخففت عارض------ي ولبست جبة صوف----- وركبت جملا--------------------- وخرجت متوجها الي--- البادية لاقيم بها قال فلما خرجت من باب حرب وهو احد ابواب بغداد تبعني اسود متقلد بسيف ح-تي اذا غبت عن الحرس قبض علي خطام الجمل فاناخه وقبض علي يدي فقلت له ما بك فقال انت طلبة امير المءمنين فقلت ومن انا حتي اطلب فقال ----------------انت معن ابن زاءدة فقلت له يا هذه اتق الله عز وجل واين انا من معن فقال دع ----هذا ف----والله اني لاعرف بك منك فلما رايت منه الجد قلت له -----هذا جوهر قد----- حملته---- باضعاف-	1483	7790421647144091751	368	503.5	289	733	50.20463943481445	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4293	true	6186161575941843785	0	160	0	767	1454	300	المنصور في طلبي لمن جاء بي فخذه ولا ت-----------سفك دمي فقال هاته فاخرجته اليه فنظر فيه ساعة فتحير قال صدقت في قيمته ولست قابله حتي اسالك عن شء فان صدقتني اطلقتك -قلت قل قال فان الناس قد وصفوك بالجود فاخبرني هل وهبت قط مالك كله--- قلت لا قال فنصفه قلت لا قال فثلثه قلت لا حتي بلغ العشر فاستحييت منه وقلت اظن ف---------------قال ما اراك فعلته -انا رجل او عبد--رزقي من ابي جعف---------------ر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته الاف الدنانير -قد وهبته لك ووهبت لك روحك لجودك الماثور بين الناس------------------------------------------------------ ولتحتقر بعد هذا كل شء تعمله و-لا تتوقف في مكرمة ثم رمي بالعقد في حجري وخلي زمام البعير و---انصرف قال فقلت له يا هذا--- والله لقد فضحتني ولسفك دمي اهون علي مما فعلت فخذ هذا العقد-- فاني غني عنه فضحك وقال اردت تكذ----بني في مقالي هذا والله لا اخذه -ولا اخذ للمعروف ثمنا ابدا قال-------- فوالله لقد طلبته لما--- امنت وبذلت لمن جاء به ما شاء فما عرفت له خبرا	4293	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1484	false	9220961550438158433	2	183	8	867	1490	300	المنصور لمن يجيءه------ بي فخذه ولا تكن سببا في سفك دمي -قال هاته فاخرجته اليه فنظر فيه ساعة و-----قال صدقت في قيمته ولست قابله حتي اسالك عن شء فان صدقتني اطلقتك فقلت قل قال -ان الناس قد وصفوك بالجود فاخبرني هل وهبت--- مالك كله قط قلت لا قال فنصفه قلت لا قال فثلثه قلت لا حتي بلغ العشر فاستحييت---- وقلت اظن اني قد فعلت هذا قال ما -ذاك بعظيم وانا والله راجل ورزقي من ابي جعفر المنصور كل شهر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته الوف --دنانير وقد وهبته لك ووهبتك لنفسك ولجودك الماثور بين الناس ولتعلم ان في هذه الدنيا من هو اجود منك فلا تعجبك نفسك ولتح-قر بعد هذا كل جود فعلته ولا تتوقف عن مكرمة ثم رمي -العقد في حجري وترك خطام الجمل وولي منصرف---ا فقلت--- يا هذا قد والله---- فضحتني ولسفك دمي اهون علي مما فعلت فخذ ما دفعته لك فاني غني عنه فضحك وقال اردت ان تكذ بني في مقالي هذا والله لا اخذته ولا اخذ -لمعروف ثمنا ابدا ومضي لسبيله فوالله لقد طلبته بعد ان امنت وبذلت لمن يجء به ما شاء فما عرفت له خبرا	1484	7790421647144091751	652	1071.0	511	895	72.84915924072266	111	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4294	true	-8726551993324468446	7	59	36	305	1537	300	فجاء حتي ابرك بعيره ووقف بين يدي معن وقال من المنسرح اصلحك الله قل ما بيدي فما اطيق العيال اذ كثروا الح دهر رمي بكلكله فارسلوني اليك واعتذروا1 قال فاخذت معن ---------اريحية وقال لا جرم والله لاعجلن اوبتك ثم قال يا غلام ناقتي الفلانية والف دينار ف-دفعها الي الاعرابي----- وهو لا يعرفه	4294	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1486	false	1092948254549449602	101	149	505	757	1561	300	فجاء حتي مثل------------ بين يديه وانشد------------- اصلحك الله قل ما بيدي فما اطيق العيال اذ كثروا الح دهر رمي بكلكله فارسلوني اليك وانتظروا -قال ف-قال معن واخذته الاريحية----- لا جرم والله لاعجلن اوبتك ثم قال يا غلام ناقتي الفلانية والف دينار فادفعها اليه فادفعها اليه وهو لا يعرفه	1486	7790421647144091751	213	348.5	170	284	75.0	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4294	true	-8726551993324468446	193	244	1004	1253	1537	300	جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ويا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا ولما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عرنين المكارم	4294	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1490	false	-7133821284837298604	0	51	0	249	1561	301	جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ويا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا ولما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عرنين المكارم	1490	7790421647144091751	245	486.0	194	249	98.3935775756836	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4307	true	-900038844842375834	124	298	621	1476	1485	300	منك فقال نعم فجلس لهم فقالوا له حدثنا فقال سمعت عكرمة يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلتان لا تجتمعان في مءمن ثم سكت -قالوا وما هما ق-----ال نسي عكرمة واحدة ونسيت انا الاخري فضحكوا وانصرفوا وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الهيثم بن عدي مر اشعب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برجل يعمل طبقا فقال اعمله واسعا لعلهم يهدون الينا فيه شيءا قال وقال اشعب ما خرجت في جنازة فرايت اثنين يتشاوران الا ظننت ان الميت قد اوصي لي بشء وقال سليمان الشاذكوني كان لي ابن في المكتب واشعب جالس عند المعلم فقرا ان ابي يدعوك القصص فقام اشعب ولبس نعليه وقال امشي بين يدي قال فقال انني انما اقرا حزبي فقال قد عجبت انك تفلح انت وابوك وحكي الزبير بن بكار قال كان س-----------------------------------------الم بن عبد الله بن عمر يستخف اشعب ويضحك منه فخرج يوما سالم الي بستان له بظاهر المدينة------- ومعه حرمه واهله يتنزه وعلم به اشعب فجاء فوجد---------- الباب مغلقا فتسور الحاءط فقال له سالم ويحك تسورت علي بناتي وحرمي فقال -قد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد	4307	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0629	false	9092559775963234464	0	171	0	848	1464	300	منك فقال نعم فجلس لهم فقالوا--- حدثنا فقال سمعت عكرمة يقول سمعت ب-ن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلتان لا تجتمعان في مءمن ثم سكت فقالوا -ما الخلتان فقال نسي عكرمة واحدة ونسيت انا الاخري وحدثنا الزبير بن بكار قال قال الواقدي لقيت اشعب يوما فقال لي يا ابن واقد وجدت دينارا فكيف اصنع به قلت تعرفه قال سبحان الله قلت فما الراي قال اشتري به قميصا واعرفه قلت اذن لا يعرفه احد قال فذاك اريد وقال الهيثم بن عيد اسلمته فاطمة بنت الحسين في البزازين فقيل له اين بلغت من معرفة البز فقال احسن النشر ولا احسن اطوي وارجو ان اتعلم الطي ومر برجل يتخذ طبقا فقال اجعله واسعا لعلهم يهدون الينا فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيكون كبيرا خيرا من ان يكون صغيرا وخرج سالم بن عبد الله------------------------------------------- الي ناحية من نواحي المدينة متنزها ومعه حرم فبلغ اشعب خبره فوافي الموضع الذي هم فيه فصادف الباب مغلقا فتسور الحاءط فقال له سالم ويحك ----------بناتي وحرمي فقال لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد	629	7790421647144091751	407	488.0	318	1215	33.49794387817383	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4310	true	-4427902289214552768	187	249	967	1280	1522	300	وقيل انما خرج من الاهواز يريد البصرة فمرض فمات في طريقه فدفن علي تل هناك ف------------------------------لما قتل المهدي بشارا في الزندقة------- بالبطيحة حمل فدفن علي عج-----رد فمر ب-------هما ابو هشام الباهلي فكتب علي القبرين من السريع قد تبع الاعمي قفا عجرد فاصبحا جارين في دار صارا جميعا في يدي مالك في النار والكافر في النار قالت بقاع الارض لا مرحبا بقرب حماد	4310	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0457	false	5228638666215267539	129	196	628	966	1527	301	وقيل----- خرج من الاهواز يريد البصرة----- فمات في طريقه فدفن علي تل هناك وقيل مات سنة ثمان وستين وماءة ولما قتل المهدي بشار بن برد المقدم ذكره بالبطيحة حمل ودفن علي حماد عجرد فمر علي قبريهما ابو هشام الباهلي فكتب عليهما قد ا--------------تبع الاعمي قفا عجرد فاصبحا جارين في دار صارا جميعا في يدي مالك في النار والكافر في النار قالت بقاع الارض لا مرحبا بقرب حماد	457	7790421647144091751	264	470.5	211	362	72.92817687988281	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4312	true	-3598736220542246739	256	296	1319	1523	1546	300	حمزة بن حبيب بن عمارة ابو عمارة الزيات القارء ذكره ابن سعد في الطبقة السادسة من اهل الكوفة وقال هو-------- مولي لال عكرمة بن ربعي التيمي و---------------------------------------------------------------------------------------------------كان يجلب الزيت من الكوفة الي حلوان ويجلب من حلوان الجبن والجوز الي الكوفة	4312	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0459	false	2075490450586774531	39	88	194	453	1608	302	حمزة بن حبيب بن عمارة بن اسماعي---------------------------------------------------ل الكوفي المعروف بالزيات مولي -ال عكرمة بن ربعي التيمي كان احد القراء السبعة وعنه اخذ ابو الحسن الكساءي القراءة واخذ هو عن الاعمش وانما قيل له الزيات لانه كان يجلب الزيت من الكوفة الي حلوان ويجلب من حلوان الجبن والجوز الي الكوفة	459	7790421647144091751	136	211.5	108	311	43.72990417480469	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4343	true	7077758837851855377	122	190	612	937	1513	300	علي بن بكار قال كنا جلوسا يوما بالمصيصة وفينا ا-------بن ادهم فقدم رجل من اهل خراسان فقال ايكم ابراهيم بن ادهم فقلن---------ا هذا فقال------------ ان اخوتك قد بعثوني اليك فلما سمع بذكر اخوته قام واخذ بيده فنحاه ناحية وقال ما الذي جاء بك فقال انا عبدك ومعي فرس وبغلة وعشرة الاف درهم------ بعث بها اليك اخوتك فقال---- ان كنت صادقا فانت حر وما معك لك و-----لا تخبرن احدا	4343	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0285	false	-6177044750798564123	135	201	718	1037	1514	300	علي بن بكار---- كنا جلوس-----ا بالمصيصة وفينا ابراهيم بن ادهم فقدم رجل من---- خراسان فقال ايكم ابراهيم بن ادهم فقال القوم هذا هذا واشاروا اليه قال ان اخوتك--- بعثوني اليك فلما -----ذكر اخوته -----اخذ بيده فنحاه------ وقال ما----- جاء بك قا-ل انا مملوك معي دراهم -----عشرة الاف وفرس وبغلة بعث بها----- اخوتك اليك قال ان كنت صادقا فانت حر وما معك لك اذهب فلا تخبر- احدا	285	7790421647144091751	248	366.0	192	368	67.39130401611328	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4353	true	-6946088590978804278	0	81	0	483	1588	300	يستجاب لنا فقال قد----- ماتت قلوبكم ب--عشرة اشياء احدها انكم ادعيتم معرف-ة الله ولم تءدوا حقه والثاني قراتم -كتابه ولم تعملوا به والثالث ادعيتم طاعة رسوله----------------------- وتركتم سنته والرابع انكم ادعيتم عداوة الشيطان ووافقتموه والخامس----- انكم تيقنتم الجن-ة ولم تعملوا لها والسادس ادعيتم انكم تخافون من النار والقيتم نفوسكم فيها والسابع علمتم ان الموت حق ولم تستعدوا له والثامن اشتغلتم بعيوب اخوانكم ونبذتم عيوب انفسكم والتاسع اكلتم نعمة ربكم ولم تشكروه- والعاشر دفنتم موتاكم ولم تعتبروا ---وقال ---ابن بشار ك---------------------ان ابراهيم	4353	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0285	false	-6177044750798564123	56	143	257	763	1514	300	يستجيب لنا فقال ابراهيم ماتت قلوبكم في عشرة اشياء اولها -------------عرفتم الله ولم تءدوا حقه والثاني قراتم القران ولم تعملوا به والثالث ادعيتم حب-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركتم سنته والرابع ادعي-----تم عداوة الشيطان ووافقتموه والخامس قلتم انكم تحبون- الجنات ولم تعملوا لها والسادس قلتم نخاف------------ النار وذهبت انفسكم بها ----السابع قلت-م ان الموت حق ولم تستعدوا له والثامن اشتغلتم بعيوب اخوانكم ونسيتم عيوب-----كم والتاسع اكلتم نعمة الله ولم تشكروها والعاشر دفنتم موتاكم ولم تعتبروا بهم قال علي بن بكار كنا جلوسا بالمصيصة وفينا ابراهيم	285	7790421647144091751	380	602.0	309	549	69.21675872802734	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4357	true	7964669882587357619	72	145	377	746	1522	300	المنصور ابا دلامة بالخروج نحو عبد الله بن علي فقال له ابو دلامة -نشدتك الله يا امير المءمنين ان تخرجني في شء-- من عساكرك فاني شهدت تسعة عساكر انهزمت كلها واخاف ان يكون عسكرك العاشر فضحك منه واعفاه وحكي الخطيب---------- عن العتابي قال-- دخل ابو دلامة علي المهدي فطلب منه كلبا للصيد فامر له به فقال واين قاءده فاعطاه قال واين الجارية التي تطبخ الصيد فامر له بها ثم قال يا امير المءمنين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4357	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0523	false	-7316241033665750394	108	183	547	926	1496	300	المهدي- ابا دلامة بالخروج نحو عبد الله بن علي فقال--- ابو دلامة انشد-ك الله يا امير المءمنين ان لا تحضرني شيءا من عساكرك فاني شهدت تسعة عساكر انهزمت كلها واخاف ان يكون عسكرك العاشر فضحك منه واعفاه قال ابو العيناء بلغنا عن ابي دلامة انه دخل ----------علي المهدي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انشده قصيدة فقال له سلني حاجتك فقال يا امير المءمنين هب لي كلبا فغضب وقال اقول لك سلني حاجتك فتقول هب لي كلبا فقال يا امير المءمنين	523	7790421647144091751	199	194.0	157	516	38.56589126586914	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4357	true	7964669882587357619	172	213	880	1062	1522	300	امير المءمنين خمس مءة جريب من الغامر من ارض بني اسد ثم قال له المهدي -----------------------هل بقيت لك حاجة قال نعم تاذن لي في تقبيل يدل -قال ما--- الي ذلك سبيل فقال والله ما رددتني عن حاجة اهون---- فقدا علي منها	4357	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0524	false	-7555398122767151042	11	49	57	228	1474	300	امير المءمنين اذا حول من------------------------------------ه المال صار غامرا فضحك منه قال فهل بقيت لك حاجة قال نعم تاذن لي ان اقب-ل يدك فقال ما لك الي ذلك سبيل -قال والله ما رددتني عن حاجة اهون علي فقدا---- منها	524	7790421647144091751	124	173.0	94	213	58.21596145629883	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4358	true	-1818408789177198131	159	198	831	1044	1589	300	الم تري--ا ان الامام اقامني بمسجده والقصر ما لي وللقصر يكل-فني الاولي جميعا وعصره--ا فويلي من الاولي وويلي من العصر ويمنعني عن مجلس استلذه واكرم فيه بالسماع وبالخمر----------- وما ضره والله يغفر ذنبه لو ان ذنوب العالمين علي ظهري	4358	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0524	false	-7555398122767151042	116	161	573	801	1474	300	الم تعلموا ان الخليفة لز-ني بمسجده والقصر ما لي وللقصر اصلي به الاولي مع العصر داءما فويلي من الاولي وويلي من العصر ووالله ما لي نية في صلاتهم ولا البر والاحسان والخير من امري وما ضره والله يصلح امره لو ان ذنوب العالمين علي ظهري	524	7790421647144091751	134	194.0	104	229	58.51528549194336	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4375	true	6217693858006837583	250	300	1232	1477	1477	300	ابن السماك-------- علي قبره فقال------------- يا داود كنت تسهر نومك اذا الناس ينامون فقال القوم جميعا صدقت وكنت تربح اذا الناس يخسرون فقال الناس جميعا ص------------------------------------------------دقت حتي عدد فضاءله كلها فلما فرغ قام ابو بكر النهشلي فحمد الله ثم قال يا رب ان الناس--- قالوا ما عندهم ومبلغ ما علموا-	4375	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0488	false	6462930320918419434	207	267	1063	1354	1516	300	ابن السماك لما قام علي قبر داود قال رحمك الله يا داود كنت تسهر ليلك ---والناس ناءمون وك----------------------نت تربح اذ- الناس يخسرون فقال الناس جميعا صدقت وكنت تسلم اذ الناس يخوضون فقال الناس جميعا صدقت حتي عدد فضاءله كلها ولما فرغ قام ابو بكر النهشلي فحمد الله ثم قال يا رب ان الناس قد قالوا ما عندهم -مبلغ ما علموا	488	7790421647144091751	202	333.5	159	318	63.522010803222656	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4383	true	-9083926691185711614	120	188	589	945	1527	300	يعقوب بن داود الي- المهدي وقد هجا اخاه صالحا لما ولاه المهدي البطيحة والاهوار فقال من الطويل هم حملوا فوق المنابر صالحا اخاك فضجت من اخيك المنابر1 وبلغ يعقوب------ فدخل علي المهدي فقال--- ان هذا الاعمي الزنديق قد هجاك فقال و-ما الذي قال فقال او تعفيني فق--------------------------ال لا بد فقال قال من السريع خليفة يزني بعماته يلعب بالدف وب-الصولجان ابدلنا الله به غيره ودس موسي في حر2 الخيزران	4383	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0167	false	4124715210832057371	166	226	841	1163	1578	300	يعقوب بن داود وزير المهدي ولاية فهجاه بشار بقوله ليعقوب------------------------------------- هم حملوا فوق المنابر صالحا اخاك فضجت من اخيك المنابر ف-بلغ يعقوب هجاءه فدخل علي المهدي وقال له ان بشارا---------------- هجاك -قال ويلك ماذا قال -قال ي---عفيني امير المءمنين من انشادذلك فقال لا بد فانشده------------ خليفة يزني بعماته يلعب بالدبوق والصولجان ابدلنا الله به غيره ودس موسي في حر- الخيزران	167	7790421647144091751	233	339.0	184	394	59.137054443359375	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4383	true	-9083926691185711614	20	45	91	208	1527	300	اذا كنت في كل الامور 5 معاتبا خليلك لم تلق الذي لا تعات------------------------------------------------به اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	4383	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0271	false	6049156761717735948	59	93	290	453	1474	300	اذا كنت في كل الامور-- معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	271	7790421647144091751	112	212.5	88	165	67.8787841796875	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4384	true	6447137729815206131	179	262	893	1316	1508	300	صالح بن عبد القدوس ابو الفضل------------------- البصري مولي الازد كان شاعرا فصيحا فاضلا متكلما وله الشعر الراءق في الزهد وغيره وقد اتهمه المهدي بالزندقة فامر بحمله اليه ف-لما خاطبه اعجبه غزارة علمه وادب--------------ه وحسن بيان------------ه فامر باطل-----اقه فلما ولي رده وقال له الست القاءل من السريع والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضني عاد الي نكسه قال بلي قال و-----------------انت لا تترك اخلاقك ونحن نحكم فيك بحكم--------ك ثم امر به فقتل وصلب علي الجسر	4384	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0640	false	2917914574603571496	100	183	554	981	1611	301	صالح بن عبد القدوس ابو الفضل صالح بن عبد القدوس البصري مولي الازد احد----------------------------- الشعراء------------------------ اتهمه المهدي بالزندقة فامر بحمله فاحضر فلما خاطبه اعجب بغزارة ------ادبه وعلمه وبراعته وحسن بيانه وكثرة حكمته فامر بتخلية سبيله فلما ولي رده وقال--- الست القاءل---------- والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضني عاد الي نكسه قال بلي يا امير المءمنين قال فانت لا تترك اخلاقك ونحن نحكم فيك بحكمك في نفسك ثم امر به فقتل وصلب علي الجسر	640	7790421647144091751	330	547.5	264	499	66.13226318359375	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4385	true	-7672510845521752394	11	88	52	436	1490	300	والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضني عاد الي نكسه ومن شعره من الكامل المرء يجمع والزمان يفرق ويظل يرقع والخطوب تمزق ولان يعادي عاقلا خير 1 له من ان يكون له صديق احمق فارغب بنفسك لا تصادق احمقا ان الصديق علي الصديق مصدق وزن الكلام اذا نطقت فانما يبدي عيوب ذوي العقول المنطق ومن الرجال اذا استوت اخلاقهم 2 من يستشار اذا استشير فيطرق حتي يجيل بكل	4385	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0640	false	2917914574603571496	254	301	1350	1611	1611	301	والشيخ لا يترك اخلاقه فامر به حينءذ فقتل ومن مستحسنات قصاءد صالح المذكور القصيدة التي اولها----------------- المرء يجمع والزمان يفرق ويظل يرقع والخطوب تمز-------------------------------------------------------------------------------------------------------ق وزن الكلام اذا نطقت فانما يبدي عيوب ذوي العقول المنطق ومن الرجال اذا استوت احلامهم-- من يستشار اذا استشير فيطرق حتي يجيل بكل-	640	7790421647144091751	195	320.5	158	384	50.78125	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4385	true	-7672510845521752394	88	231	436	1151	1490	300	واد قلبه فيري ويعرف ما يقول فينطق وان امرء لسعته افعي مرة تركته حين يجر حبل يفرق لا القينك 3 ثاويا في غربة ان الغريب بكل نبل يرشق ما الناس الا عاملان فعامل قد مات من عطش واخر يغرق والناس في طلب المعاش وانما بالجد يرزق منهم من يرزق لو يرزقون علي وزان- عقولهم الفيت اكثر من تري يتصدق و------------------------------------------اذا الجنازة والعروس تلاقيا الفيت من تبع العراءس يعبق ورايت من تبع الجنازة باكيا ورايت دمع جوانح يترقرق لو سار الف مدجج في حاجة لم يقضها الا الذي يترفق ان الترفق للرفيق موافق واذا تسابق فالترفق اسبق بقي الذين اذا يقولوا يكذبوا ومضي الذين اذا يقولوا يصدقوا2 وقال من البسيط ان الغني الذي يرضي بعيشته لا من يظل علي ما فات مكتءبا لا تحقرن من الايام محتقرا كل امرء سوف يجزي بالذي ك--سبا قد يحقر المرء ما يهوي فيركبه حتي يكون الي توريطه سببا	4385	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0641	false	9154704827246265991	0	101	0	510	1485	301	واد قلبه فيري ويعرف ما يقول فينط------------------------------------------------------------------------------------------------ق ما الناس الا عاملان فعامل قد مات من عطش واخر يغرق والناس في طلب المعاش فانما بالجد يرزق منهم من يرزق لو يرزقون الناس حسب عقولهم الفيت اكثر من تري يتصدق لكنه فضل المليك عليهم هذا عليه موسع ومضيق واذا الجنازة والعروس تلاق-----------------------------------------------------يا ورايت دمع نواءح يترقرق ---سكت ------------------------------الذي تبع العروس مبهتا ورايت من تبع الجنازة ينطق ومن مختار شعره ان-------------------------------------------------------------------- الغني الذي يرضي بعيشته لا من يظل علي ما فات مكتءبا لا تحقرن من الايام محتقرا كل امرء سوف يجزي بالذي اكتسبا قد يحفز المرء ما يهوي فيركبه حتي يكون الي توريطه سببا	641	7790421647144091751	395	704.5	312	760	51.97368240356445	71	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4386	true	7098383192637133690	212	244	1116	1276	1566	300	احمد بن عبد الرحمن المعبر رايت صالحا في منامي-------------- ضاحكا مستبشرا فقلت له ما فعل الله بك فقال---------------------------- وردت علي رب لا تخفي عليه خافية فاستقبلني برحمته وقال -قد علمت براءتك مما	4386	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0641	false	9154704827246265991	102	144	514	717	1485	301	احمد بن عبد الرحمن المعبر رايت صالح بن عبد القدوس في المنام ضاحكا مستبشرا فقلت له ما فعل بك ربك وكيف نجوت مما كنت ترمي به قال اني وردت علي رب لا تخفي عليه خافية فاستقبلني برحمته وقال لقد علمت براءتك مما	641	7790421647144091751	138	251.0	110	203	67.98029327392578	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4390	true	-2438620620052986475	70	244	359	1202	1488	300	الحسن بن زيد ابن الحسن بن علي بن ابي طالب ابو محمد الهاشمي المدني من الطبقة الخامس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من اهل المدينة وامه ام ولد وكان عابدا ثقة وعنده احاديث ولاه ابو جعفر المدينة فوليها ------------خمس سنين ثم غضب عليه وعزله واستصفي كل شء له فباعه وحبسه وولي بعده عبد الصمد بن علي فكتب المهدي الي عبد الصمد اياك وحسن بن زيد ارفق به ووسع عليه ففعل عبد الصمد فلم يزل محبوسا حتي مات ابو جعفر----------- فاخرجه المهدي فاقدمه عليه ورد عليه كل شء ذهب له ولم يزل مع المهدي حتي خرج المهدي يريد الحج ------------------------------------------سنة ثمان وستين وهو معه وكان الماء في الطريق قليلا فخشي المهدي علي من معه من العطش فرجع من الطريق ولم يحج ومضي حسن بن زيد الي مكة فاشتكي اياما ومات بالحاجر فدفن هناك وكان من الاجواد الممدحين واول ما عرف من شرفه ان اباه توفي وهو غلام وخلف دينا عليه اربعة الاف دينار فحلف الا يظله سقف حتي يقضي دين ابيه فقضاه ومات علي خمسة اميال من مكة وقيل بالمدينة وهو ابن خمس وثمانين سنة وكان ------له من الولد محمد	4390	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1614	false	-2269973745679149258	41	152	216	747	1553	301	الحسن بن زيد ب-ن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين دخلت مصر مع زوجها اسحاق بن جعفر الصادق رضي الله عنه وقيل بل دخلت مصر مع ابيها الحسن وان قبره بمصر لكنه غير مشهور وانه كان واليا علي المدينة من قبل ابي جعف-----------------------------------------------------ر المنصور واقام بالولاية مدة خمس سنين ثم غضب عليه فغزله واستصفي كل شء ل------ه وحبسه ببغدا------------------------------------------------------------------------------------------------د فلم يزل محبوسا حتي مات المنصور وولي المهدي فاخرجه من محبس----------ه ورد عليه كل شء ذهب له ولم يزل معه فلما ح------ج المهدي كان في جملته فلما انتهي الي الحاجر مات هناك وذلك في سنة ثمان وستين وماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وهو ابن خمس وثمانين سنة وصلي عليه علي بن المهدي ----	1614	7790421647144091751	234	276.5	175	1033	22.652467727661133	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4407	true	2295437697020739665	198	299	1012	1518	1522	300	علي دخل الربيع يوما علي المهدي وبيده قطعة من جراب فيها كتابة برماد وخاتم من طين قد عجن بالرماد وهو مطبوع بخاتم الخلافة فقال يا امير المءمنين------------------------------------------ اعرابي علي الباب ينادي من يدلني علي الربيع هذا كتاب امير المءمنين----------------------------------------------------------------------------- فاخذه- المهدي وضحك وقال هذا والله خطي و----خاتمي وصدق ثم شرع يحدث ف-----------------------------------------------قال خرجت امس الي الصيد في غب سماء فلما اصبحت هاج علينا ضباب شديد وفقدت اصحابي حتي ما اري- منهم احدا واصابني من الجوع والبرد------- والعطش ما الله به عليم وتحيرت-------- فذكرت دعاء سمعته من ابي يحكيه عن ابيه عن جده عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله	4407	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0509	false	4901605983525804995	78	201	387	1007	1500	300	علي---ه الربيع ومع-----------------ه قطعة من جراب فيه -كتابة برماد وخاتم من طين قد عجن بالرماد وهو مطبوع بخاتم الخلافة فقال يا امير المءمنين وما رايت اعجب من هذه الرقعة جاءني بها رجل اعرابي وهو------ ينادي --------------------هذا كتاب امير المءمنين دلوني علي هذا الرجل الذي يسمي الربيع فقد امرني ان ادفعها اليه وهذه هي الرقعة فاخذها المهدي وضحك وقال صدقت هذا- خطي وهذا خاتمي افلا اخبركم بالقصة كيف كانت قلنا امير المءمنين اعلي رايا في ذلك فقال خرجت امس الي الصيد في غب سماء فلما اصبحت هاج علينا ضباب شديد وفقدت اصحابي حتي ما رايت منهم احدا واصابني من -------البرد والجوع والعطش ما الله به اعلم وتحيرت عند ذلك فذكرت دعاء سمعته من ابي يحكيه عن ابيه عن جده عن ابن عباس رض------------------ي الله	509	7790421647144091751	394	596.5	311	693	56.85425567626953	68	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4408	true	8995477202295420969	1	83	5	412	1513	300	من قال اذا اصبح و----امسي بسم الله وبالله ولا حول ولا قوة الا بالله اعتصمت بالله وتوكلت علي الله حسبي الله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وقي وكف-----ي وشفي من الحرق والغرق والهدم وميتة السوء فلما قلتها رفع----- لي ضوء نار فقصدتها واذا باعر------ابي في خيمة له-------- يوقد نارا فسلمت عليه وقلت----------------- هل من ضيافة ق-ال انزل فنزلت فقال لزوجته اطحني ذاك الشعير فاخذت في --------------------طحنه فقلت--- اسقني ماء فاتاني بسقاء من لبن فيه مذقة--------------- فشربت منه- شربة ما	4408	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0509	false	4901605983525804995	204	300	1022	1500	1500	300	من قال اذا اصبح واذا امسي بسم الله وبالله ولا حول ولا قوة الا بالله اعتصمت بالله وتوكلت علي الله حسبي الله -لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وقي وكفي وهدي وشفي من الحرق والغرق والهدم وميتة السوء فلما قلتها رفع الله لي ضوء نار فقصدتها فاذا بهذا الاعرابي في خيمة له واذا هو يوقد نارا --بين يديه فقلت له ايها الاعرابي هل من ضيافة فقال انزل فنزلت فقال لزوجته هاتي ذل-ك الشعير فاتت به فقال اطحنيه فابتدات تطحنه فقلت له اسقني ماء فات--ي بسقاء------- فيه مذقة لبن اكثرها ماء فشربت منها شربة ما-	509	7790421647144091751	368	618.5	292	492	74.79674530029297	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4408	true	8995477202295420969	83	249	412	1235	1513	300	شربت قط شربة الا وهي اطيب منه والذ واعطاني حلسا------------------- فنمت نومة ما نمت عمري الذ منها- ثم انتبهت واذا به قد ذبح---- شويهة لم يكن له سواها واذا بامراته تقول-------- قتلت نفسك وصبيتك انما كان معاشكم من هذه الشاة وقد ذبحتها فباي شي تعيش قال فقلت لها لا عليك هات الشاة فشققت جوفها واستخرجت كبدها واخرجت سكينا من خفي فشرحتها وشوي--تها علي النار واكلتها فما اكلت اطيب منها ثم قلت--- هل عندك ما اكتب لك فيه فجاء-- بهذه القطعة ف--------اخذت عودا من الرماد الذي كان بين يدي ف-كتبت--- هذا الكتاب وختمته بهذا الخاتم وامرته ان يجء ويسال عن الربيع فيدفعه- اليه ثم قرا المهدي الكتاب واذا في------ه خمس مءة الف درهم فقال والله ما اردت الا خمسين الف درهم ولكن خرجت بخمس مءة الف والله لا انقص م------نها درهما واحدا ولو لم يكن في بيت المال غيرها احملوها معه فما كان الا القليل حتي كثرت ابل الرجل وشاءه وصار منزلا من المنازل ينزله الناس -من اراد الحج من الانبار الي مكة وسمي----- مضيف امير المءمنين	4408	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0510	false	5622397657154821724	0	159	0	797	1492	300	شربت شيءا قط الا وهي اطيب منه----- واعطاني حلسا له فوضعت راسي عليه فنمت نومة ما نمت اطيب منها والذ ثم انتبهت فاذا هو قد وثب الي شويهة فذبحه---------ا واذا -امراته تقول له ويحك قتلت نفسك وصبيتك انما كان معاشكم من هذه الشاة ف---ذبحتها فباي شء نعيش قال فقلت---- لا عليك هات الشاة فشققت جوفها واستخرجت كبدها بسكين كانت في-- خفي فشرحتها ثم طرحتها علي النار واكلتها -------------------ثم قلت له هل عندك شء اكتب لك فيه فجاءني بهذه القطعة من جراب واخذت عودا من الرماد الذي---- بين يديه وكتبت له هذا الكتاب وختمته بهذا الخاتم وامرته ان يجء ويسال عن الربيع فيدفعها اليه ف---------------------اذا في الرقعة خمسماءة الف درهم فقال والله ما اردت الا خمسين الف درهم ولكن جر-ت بخمسماءة الف درهم- لا انقص والله منها درهما واحدا ولو لم يكن في بيت المال غيرها احملوها معه فما كان الا --قليل حتي كثرت ابله----- وشاءه وصار منزلا من المنازل ينزله الناس ممن اراد الحج------------------- وسمي منزل مضيف امير المءمنين	510	7790421647144091751	659	1083.0	520	893	73.79619598388672	112	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4414	true	225943178744461842	123	219	635	1114	1552	300	علي بن صالح كنت عند المهدي ودخل عليه شريك------------ فاراد ان يبخره بعود البخور فقال للخادم--------- هات عودا للقاضي فجاء ---------بعود الغناء------ فوضعه في حجر شريك فقال----- ما هذا يا امير المءمنين فخجل المهدي وقال هذا اخذه----- العسس البارحة فاحببت ان يكون كسره علي يد القاضي فقال جزاك الله----------------- خيرا يا امير المءمنين فكسره ثم افاضوا في حديث اخر حتي نسي حديث العود ثم قال له المهدي ------ما تقول في رجل امر وكيلا له ان ياتي بشء بعينه فاتي بغيره فتلف ذلك الشء فقال شريك يضمن يا امير المءمنين فقال المهدي للخادم اضمن ما اتلفت بقيمته	4414	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0624	false	-1001065297588455139	95	192	434	908	1478	300	علي قال---- كنت -مع المهدي فدخل عليه شريك بن عبد الله فاراد ان ي------------بخره فقال -لخادم علي راسه هات عودا للقاضي فجاء الخادم بالعود الذي يلهي به فوضعه في حجر شريك فقال شريك ما هذا يا امير المءمنين -------------قال هذا اخذه صاحب العسس البارحة فاحببت ان يكون كسره علي يد القاضي فقال جزاك الله يا امير المءمنين خيرا----------------- فكسره ثم افاضوا في حديث---- حتي نسي الامر----- ثم قال--- المهدي لشريك ما تقول في رجل امر وكيلا له ان ياتي بشء بعينه فاتي بغيره فتلف ذلك الشء فقال----- يضمن يا امير المءمنين فقال للخ-------ادم اضمن ما -تلف- بقيمته	624	7790421647144091751	385	609.0	302	548	70.25547790527344	67	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4416	true	-7073466023483049223	185	281	927	1395	1487	300	صالح بن بشير المري دخلت علي المهدي ببغداد وهو بالرصافة ف------------------قلت يا امير المءمنين احتمل--- ما اكلمك به اليوم لله تعالي فان اولي الناس بالله احملهم ل------لنصيحة فيه وجدير بمن له قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرث اخلاقه وياتم بهديه وقد ورثك الله من فهم العلم وانارة الحجة ميراثا قطع به عذرك فمهما ادعيت من حجة او ركبت من شبهة لم يتضح لك فيه-ا برهان من الله تعالي حل بك من سخط----ه بقدر ما تجاهلته من العلم او اقدمت عليه من شبهة الباطل واعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خصم	4416	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0641	false	9154704827246265991	206	301	1024	1485	1485	301	صالح-------- المري دخلت علي المهدي----------- بالرصافة فلما مثلت بين يديه قلت يا امير المءمنين احمل لله ما اكلمك به اليوم---------- فان اولي الناس بالله احملهم لغلظة النصيحة فيه وجدير بمن له قرابة --برسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرث اخلاقه وياتم بهديه وقد ورثك الله من فهم العلم وانارة الحجة ميراثا قطع به عذرك فمهما ادعيت من حجة او ركبت من شبهة لم يص-ح لك فيهما برهان من الله------ حل بك من سخط الله بقدر ما تجاهلته من العلم او اقدمت عليه من شبهة الباطل واعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خصم-	641	7790421647144091751	424	756.0	337	500	84.80000305175781	82	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4417	true	2487046729896054693	0	46	0	251	1515	300	حججا تضمن لك النجاة او استسلم للهلكة واعلم ان ابطا الصرعي نهضة صريع هوي يدعيه الي الله قربة وان اثبت الناس قدما يوم القيامة اخذهم بكتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم فانتبه فقد----------------------------------------------------------------------------------------- تصيدت الدنيا نظراءك فاعمل بالامانة فقد ادي-ت اليك النصيحة--- فبكي المهدي	4417	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0642	false	-2547662097229330833	27	85	137	457	1540	301	حججا تضمن لك النجاة او استسلم للهلكة واعلم ان ابطا الصرعي نهضة صريع هوي-------------------- وان اثبت الناس قدما يوم القيامة اخذهم بكتاب الله وسنة نبي-ه صلي الله عليه وسلم فمثلك لا يكابر بتجديد المعصية ولكن تمثل له الاساءة احسانا ويشهد له عليها خونة العلماء وبهذه الحبالة تصيدت الدنيا نظراءك فاحسن الحمل ---فقد احسنت اليك الاداء قال فبكي المهدي	642	7790421647144091751	199	332.5	159	344	57.848838806152344	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4426	true	7982928578859250037	52	85	269	441	1542	300	الم تر ان الشمس كانت سقيمة فلما ولي هارون اشرق نورها بيمن امين الله هارون ذي الندي فهارون واليها ويحيي وزيرها وكان الهادي قد حجر علي الخيرران فر------------------دها الرشيد الي ما كانت------------- عليه	4426	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1760	false	2367079283408040009	157	195	803	1004	1562	300	الم تر ان الشمس كانت سقيمة فلما ولي هارون اشرق نورها بيمن امين الله هارون ذي الندي فهارون واليها ويحيي وزيرها وكان يعظمه واذا ذكره قال ابي وجعل اصدار الامور وايرادها اليه-- الي ان نكب البرامكة فغضب عليه	1760	7790421647144091751	133	227.5	105	203	65.51724243164062	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4441	true	5902454781528169061	13	89	66	462	1568	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد س---ليم والاغر -بن حاتم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم فقال له يزيد بن اسيد نعم نعم علي رغم انفك وانف من ارسلك فرجع الخادم وابلغها ابا جعفر فضحك حتي استلقي وهذا الشعر لربيعة بن ثابت الرقي يمدح يزيد بن حاتم ويهجو يزيد بن اسيد ومنه يزيد سليم سالم المال والفتي فتي الازد للاموال غير مسالم2 فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	4441	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1842	false	-1525920375921364755	194	226	981	1154	1539	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد بن سليم والاغر ابن حاتم يزيد س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم- فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	1842	7790421647144091751	159	285.5	129	400	39.75	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4441	true	5902454781528169061	124	170	635	902	1568	300	واذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المشتري واذا توعرت---------------------------- المسالك لم يكن منها السبيل الي نداك باوعر واذا صنعت صنيعة اتممتها بيدين ليس نداهما بمكدر واذا هممت لمعتفيك بناءل قال النديفاطعتهلك اكثر واذا الفوارس عددت ابطالها عدوك في ابطالهم بالخن----------------------------------------------------صر يا واحد العرب الذي	4441	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1844	false	-7116593650689017246	226	274	1137	1404	1520	300	واذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المشتري واذا تخيل من سحابك لامع سبقت مخيلته يد المستمطر و---------------------------------اذا صنعت صنيعة اتممتها بيدين ليس نداهما بمكدر و-----------------------------------------------اذا الفوارس عددت ابطالها عدوك في ابطالهم بالخنصر ولما قدم عليه ابن المولي المذكور انشده وهو امير مصر يا واحد العرب الذي	1844	7790421647144091751	177	313.5	146	347	51.008644104003906	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4455	true	7996492284892129201	222	247	1163	1281	1554	300	وقال شعيب بن الليث خرجت مع ابي حاجا فقدم المدينة فبعث اليه مالك بن انس بطبق فيه رطب فجعل ف-ي الطبق الف دينار ورده اليه	4455	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1084	false	-1920872123500525056	184	208	916	1031	1536	300	وقال شعيب بن الليث خرجت مع ابي حاجا فقدم المدينة فبعث اليه مالك بن انس بطبق---- رطب فجعل علي الطبق الف دينار ورده اليه	1084	7790421647144091751	113	213.5	89	119	94.9579849243164	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4464	true	4243614513651198109	33	158	142	747	1456	300	ولي شريك القضاء اكره علي ذلك واقعد معه جماعة من الشرط-------- ثم طاب الشيخ من نفسه فقعد وحده و---بلغ سفيان الثوري---------------- فجاء فتراءي له فلما راه------- قام ل--------ه واكرمه وعظمه وقال يا ابا عبد الله هل من حاجة قال نعم مسالة قال او ليس عندك من العلم ما يجزيك قال احببت ان اذكرك فيها قال قل قال ما تقول في امراة جاءت فجلست ف-ي باب رجل ففتح الرجل الباب واحتملها فادخلها وفجر بها علي من يجب الحد منهما فقال علي الرجل دونها قال ولم قال لانها مكرهة -قال ف----لما كان من الغد جاءت فتزينت وتطيبت وجلست علي ال----باب ففتح الرجل الباب واحتملها ففجر بها علي من الحد قال عليهما جميعا قال ولم قال لانها جاءت ب--نفسها وقد عرفت الخبر بالامس قال وانت كذا كان عذرك	4464	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0623	false	4871696321737743975	180	299	901	1477	1480	300	ولي شريك القضاء اكره علي ذلك واقعد معه جماعة من الشرط يحفظونه ثم طاب للشيخ-------- فقعد من نفسه فبلغ سفيان الثوري انه قعد من نفسه فجاء فتراءي له فلما راي الثوري قام اليه فعظمه واكرمه ثم ----قال يا ابا عبد الله هل من حاجة قال نعم مسالة قال او ليس عندك من العلم ما يجزءك قال احببت ان اذكرك بها -قال قل قال ما تقول في امراة جاءت فجلست علي باب رجل ف-----------------احتملها ف--------فجر بها لمن ت--------حد منهما فقال ال----رجل دونها لا------------نها مغصوبة قال فانه لما كان من الغد جاءت فتزينت وتبخرت وجلست علي ذلك الباب ففتح الرجل فراها فاحتملها ففجر بها لمم ت----حد قال احدهما جميعا لا------------نها جاءت من نفسها وقد علمت الخبر بالامس قال -انت ----كان عذرك	623	7790421647144091751	472	761.0	368	659	71.62367248535156	76	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4468	true	-6621445476085282441	0	126	0	643	1542	300	ولم قال لخلافك---- الجماعة وقولك بالامامة فقال اما قولك انني اخالف الجماعة فعنهم------ اخذت ديني فكيف اخالفه------------------------------------------------------------------------------------------------------م واما قو-----لك لا ينبغي ان اقلد الحكم بين المسلمين فهذا امر ما طلبته انتم فعلتموه فان كان خطا فا-ستغفر ا--لله منه وان كان صوابا فامسكوا عليه قال فما تقول في علي قال------------------------- ما قال فيه جدك العباس وابنه عبد الله قال فما قالا فيه قال اما العباس فمات وعلي عنده افضل الصحابة وقد كان يري كبراء المهاجرين يسالونه ع---------ن النوازل وما احتاج الي احد قط وما زالوا محتاجين اليه حتي لحق برب-ه واما عبد الله فك----ان يضرب بين يديه بسيفين وكان في حروبه كلها راسا متبعا وقاءدا مطاعا فلو كانت امامة علي جورا لكان جدك اول من ب-عد عنها----- لعلمه بدين الله وفقهه في احكام الله فاطرق المهدي------ ولم	4468	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0625	false	-8499899848895376424	29	178	139	892	1493	300	ولم قال لخلافك علي الجماعة وقولك بالامامة فقال اما قولك لخلافك علي الجماعة فمن الجماعة اخذت ديني فكيف اخالفهم وهم اصل ديني واما قولك وقولك بالامامة فما اعرف الا كتاب الله عز وجل وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قولك مثلك لا ي---------قلد الحكم بين المسلمين فهذا شء---------- انتم فعلتموه فان كان خطا فلتستغفروا الله منه وان كان صوابا فامسكوا عليه قال -ما تقول في علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما قال فيه جدك العباس و-----عبد الله قال وما قالا فيه قال اما العباس فمات وعلي عنده افضل الصحابة وقد كان يري كبراء المهاجرين يسالونه عما ينزل من النوازل وما احتاج الي احد-------------------------- حتي لحق بالله واما عبد الله فانه كان يضرب بين يديه بسيفين وكان في حروبه----- راسا متبعا وقاءدا مطاعا فلو كانت امامة علي جورا لكان---- اول من يقعد عنها ابوك لعلمه بدين الله وفقهه في احكام الله فسكت -المهدي واطرق ولم	625	7790421647144091751	554	951.5	443	814	68.05896759033203	94	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4471	true	2141777579973943579	144	227	685	1114	1473	300	مالك ياتي الي المسجد ويشهد الصلوات والجمعة والجناءز ويعود المرضي ويقضي الحقوق---------------- ويجتمع اليه اصحابه في المسجد ثم ترك الجلوس في المسجد وكان يصلي ثم ينصرف الي منزله وترك شهود الجناءز فكان ياتي اصحابها فيعزيهم ثم ترك ذلك كله فلم يكن يشهد الصلوات في المسجد ولا الجمعة ولا ياتي احدا يعزيه ولا يقضي له حقا واحتمل الناس ذلك كله له وكانوا ارغب ما كانوا فيه واشده له تعظيما حتي مات----- وكان اذا تكلم--- في ذلك -يقول ليس كل الناس يقدر ان يتكلم بعذره	4471	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1086	false	3836331455324191700	191	266	944	1337	1492	300	مالك يا----تي المسجد ويشهد الصلوات والجمعة والجناءز ويعود المرضي ويقضي الحقوق ويجلس في المسجد ويجتمع اليه اصحابه ثم ----------ترك الجلوس في المسجد فكان يصلي و--ينصرف الي مجلسه وترك حضور الجناءز فكان ياتي اصحابها فيعزيهم ثم ترك ذلك كله فلم يكن يشهد الصلوات في المسجد ولا الجمعة ولا ياتي احدا يعزيه ولا يقضي له حقا واحتمل الناس له ذلك--------------------------------------------- حتي مات عليه وكان ربما قيل له في ذلك فيقول ليس كل الناس يقدر ان يتكلم بعذره	1086	7790421647144091751	343	619.0	275	454	75.5506591796875	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4479	true	4019178333258630695	220	281	1179	1501	1601	300	اشعث بن شعبة المصيصي ----قدم هارون امير المءمني-------ن الرقة وقدم ابن المبارك فانجفل الناس خلف ابن المب--------ارك وتقطعت النعال وارتفعت الغبرة واشرفت ام ولد لهارو-------ن من قصر------ فلما رات الناس قالت ما هذا قالوا عالم من اهل خراسان---------- يقال له عبد الله بن المبارك فقالت---- والله هذا الملك لا ملك هارون الذي لا يجمع الناس الا بالشرط والاعوان وكان -عبد الله	4479	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0688	false	-3249638376145753876	135	198	659	986	1516	300	اشعث بن شعبة المصيصي قال قدم هارو--------------ن الرشيد الرقة----------------- فانجفل الناس خلف عبد الله بن المبارك وتقطعت النعال وارتفعت الغبرة فاشرفت ام ولد امير المءمنين من برج الخشب فلما رات الناس قالت ما هذا قالوا عالم--- اهل خراسان قدم الرقة يقال له عبد الله بن المبارك فقالت هذا والله---- الملك لا ملك هارون الذي لا يجمع الناس الا ب--شرط و--اعوان وكان لعبد الله	688	7790421647144091751	267	430.5	213	369	72.35772705078125	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4491	true	3811212697565420968	225	290	1057	1386	1430	300	سليمان ابن يحيي -بن ابي حفصة ابو السمط وقيل ابو الهيذام الشاعر كان ----ابو حفصة مولي مروان بن الحكم اع---------------------تقه يوم الدار لانه ابلي بلاء حسنا في ذلك اليوم ويقال ان ابا حفصة كان يهودي------ا اسلم علي يد مروان وقيل علي يد عثمان ويزعم انه---------------- من موالي السموءل بن عادياء اليهودي وقيل انه---------------------------------------------------------------------------- سبي من اصطخر وهو غلام فاشتراه عثمان------------- ووهبه لمروان --فاعتقه ولد مروان	4491	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1441	false	-1477592043426370825	1	85	5	443	1569	300	سليمان -بن يحيي ابن ابي حفصة يزيد الشاعر المشهو--------------ر كان جده ابو حفصة مولي مروان بن الحكم بن ابي العاصي الموي فاعتقه يوم الدار لانه ابلي يومءذ فجعل عتقه جزاءه وقي--ل ان ابا حفصة كان يهوديا طبيبا اسلم علي يد مروان بن الحكم--------- ويزعم اهل المدينة انه كان من موالي ا-سموال بن عادياء اليهودي المشهور بالوفاء صاحب القصة المشهورة مع امرء القيس بن حجر الشاعر المشهور وان ابا حفصة سبي من اصطخر وهو غلام فاشتراه عثمان رضي الله عنه ووهبه لمروان بن الحكم و---مروان	1441	7790421647144091751	234	317.5	184	468	50.0	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4492	true	967214674164024611	265	293	1375	1515	1546	300	مضي لسبيله معن وابقي محامد لن تبيد ولن تنالا كان الشمس يوم اصيب معن من الاظلام ملبسة جلالا هوي الجبل الذي كانت نزار تهد من العدو به الجبالا	4492	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1486	false	1092948254549449602	247	275	1276	1415	1561	300	مضي لسبيله معن وابقي مكارم لن تبيد ولن تنالا كان الشمس يوم اصيب معن من الاظلام ملبسة جلالا هو -الجبل الذي كانت نزار تهد من العدو به الجبالا	1486	7790421647144091751	135	264.0	108	140	96.42857360839844	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4492	true	967214674164024611	58	210	308	1085	1546	300	مدح معن بن زاءدة ورثاه بقصاءد ودخل علي المهدي ولم يعرفه فمدحه فقال -------------من انت فقال شاعرك مروان بن ابي حفصة فقال---------- الست القاءل اقمنا باليمامة بعد معن مقاما لا نريد به زيالا وقلنا اين نذهب بعد معن وقد ذهب النوال فلا نوالا واذا ذهب النوال فاي شء جءت تطلب------------------------------- عندنا جروا برجله---- فجروا برجله ---واخرج ف--لما كان في العام المقبل تلطف حتي دخل مع الشعراء فلما ---------------------------------------------------------------مثل بين يديه ان-شده قصيدته التي يقول في اولها من الكامل طرقتك زاءرة فحي خيالها بيضاء تخلط بالحياء دلالها--------------------------------------------------------------------------------- هل تطمسون من السماء نجومها باكفكم او تسترون هلاله------------------ا او تدفعون مقالة من ربكم جبريل ابلغها الرسول فقالها شهدت من الانفال اول 1 اية بتراثهم فاردتم ابطالها فزحف المهدي من مصلاه -----------------------------حتي صار علي البساط اعجابا بما سمع ثم قال كم الابيات ----قال مءة----- فامر له بم-ءة الف درهم وهي ------------------------------------------------------------------اول م-ءة الف اعطيت لشاعر في ايام- بني العباس فلما و-----------------------------------------------لي هارون الرشيد -دخل عليه مروان	4492	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1489	false	4279531394012238156	24	219	120	1113	1511	300	موت معن بن زاءدة في جماعة من الشعراء فيهم سلم الخاسر وغيره فانشده مديحا فقال له من انت فقال شاعرك مروان بن ابي حفصة فقال له المهدي الست القاءل---------------------------------------------- وقلنا اين نرحل بعد معن وانشده البيت المذكور وقد----------------------- جءت تطلب نوالنا وقد ذهب النوال لا شء لك عندنا جروا برجله قال فجروا برجله حتي اخرجوه فلما كان في العام المقبل تلطف حتي دخل مع الشعراء وانما كانت الشعراء تدخل علي الخلفاء في ذلك الحين في كل عام مرة قال فمثل بين يديه وانشده قصيدته التي-------- اولها---------- طرقتك زاءرة فحي خيالها بيضاء تخلط بالحياء دلالها قادت فءادك فاستقاد ومثلها قاد القلوب الي الصبا فامالها فانصت له حتي بلغ الي قوله هل تطمسون من السماء نجومها باكفكم او تسترون هلالها وقد تقد ذكر بعضها في ترجمة مروان قال فانصت له----------------------------------------------------------------------------- المهدي ولم يزل يزحف كلما سمع شيءا فشيءا منها حتي صار علي البساط اعجابا بما سمع ثم قال له كم بي-ت هي فقال ماءة بيت فامر له بماءة الف درهم وهذا يخالف ما ذكرناه في ترجمته لكنه يختلف باختلاف الروايات ويقال انها اول ماءة الف اعطيها شاعر في خلافة بني العباس قال الفضل بن الربيع فلم تلبث الايام ان افضت الخلافة الي هارون الرشيد ولقد رايت مروان	1489	7790421647144091751	468	649.5	369	1158	40.41450881958008	70	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4493	true	-5326913791754399301	53	101	270	514	1529	300	ولدت زبيدة ----محمدا -الام--ين من الكامل-- لله درك يا عقيلة جعفر ماذا ولدت من الندي والسءدد ان الخلافة قد تبين نورها للناظرين علي جبين محمد اني لاعلم انه لخليفة ان بيعة عقدت وان لم تعقد3 فاعطا-ه هارون ---مءة ال-ف د-رهم و-حشت زبيدة فا--------ه جوهرا------ قيمته -مءة ال-ف درهم -	4493	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0519	false	97016919991413570	72	127	343	619	1513	300	ولدت ابنة جعفر محمدا قال مروان بن ابي حفصة لله درك يا عقيلة جعفر ماذا ولدت من الندي والسءدد ان الخلافة قد تبين نورها للناظرين علي جبين محمد اني لاعلم انه لخليفة ان بيعة عقدت وان لم تعقد- فامر له هارون بثلاثة الاف دينار وامرت زبيدة ان يحشي فوه جوهرا فكانت قيمته عشرة الاف دينار	519	7790421647144091751	212	317.5	166	277	76.53429412841797	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4493	true	-5326913791754399301	0	49	0	252	1529	300	حفرته عيالا ولم يك طالب المعروف ينوي الي غير ابن زاءدة ار-----------------------------------------------تحالا وما نزل الوفود بمثل معن ولا حطوا بساحته --رحالا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضي لسبيله من كنت ارجو به عثرات دهري ان تقالا فلست بمالك عبرات عيني ابت بدموعها الا انهمالا وفي الاحشاء منك عليك 2 حزن كحر النار يشتعل اشتعالا	4493	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1487	false	-3832714802541762087	34	156	167	791	1532	300	جفرته عيالا ولم يك طالب للعر--ف ينوي الي غير ابن زاءدة ارتحالا مضي من كان يحمل كل ثقل ويسبق فيض ناءله السءالا وما عمد الوفود لمثل معن ولا حطوا بساحته الرحالا ولا بلغت اكف ذوي العطايا يمينا من يديه ولا شمالا وما كانت تجف له حياض من المعروف مترعة سجالا لابيض لايعد المال حتي يعم به بغاة الخير مالا فليت الشامتين به فدوه وليت العمر مد له فطالا ولم يك كنزه ذهبا ولكن سيوف الهند والحلق المذالا ومارنة من الخطي سمرا تري فيهن لينا واعتدالا وذخرا من محامد باقيات وفضل تقي به التفضيل نالا ومنها مضي لسبيله من كنت ترجو به عثرات دهرك ان تقالا فلست بمالك عبرات عين- ابت بدموعها الا انهمالا وفي الاحشاء منك غليل-- حزن كحر النار تشتعل اشتعالا	1487	7790421647144091751	232	417.0	184	629	36.883941650390625	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4495	true	-4078724740115427515	0	39	0	178	1489	300	وتذهب بي الي --قصار اسلمتني اليه وكان ابو حنيفة يعني بي لما يري من -------حرصي علي التعلم فلما كثر ذلك علي ام-----------------ي قالت لابي حنيفة ما لهذا الصبي فساد غيرك هذا صبي يتيم لا شء له وان-ا اطعمه من	4495	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1888	false	3354170909615748397	258	299	1323	1515	1520	300	فتذهب بي الي القصار------------- وكان ابو حنيفة يعني بي لما يري من حضوري وحرصي علي التعلم فلما كثر ذلك علي امي وكطال عليها هربي قالت لابي حنيفة ما لهذا الصبي فساد غيرك هذا صبي يتيم لا شء له وانما اطعمه من	1888	7790421647144091751	164	288.5	127	205	80.0	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4495	true	-4078724740115427515	40	289	183	1436	1489	300	وامل ان يكتسب دانقا يعود به علي نفسه فقال لها ابو حنيفة هو-----------------ذا يتعلم اكل الفالوذج بدهن الفستق فانصرفت ----وقالت--- انت شيخ قد ------ذهب عقلك قال فلزمت ابا حنيفة فنفعني الله------ بالعلم ورفعني حتي تقلدت القضاء -كنت اجالس الرشيد واكل معه علي ماءدته فلما كان في بعض الايام قدم الي------ فالوذجة وقال كل يا يعقوب--- منها فليس ---كل يوم يعمل لنا مثلها فقلت يا امير المءمنين وما --------------------------هذه فقال فالوذجة بدهن الفستق فضحكت فقال--- مم ضحكت فقلت خيرا ف------------------------------------الح علي فاخبرته بالقصة------------------- فعجب وق-------ال لعمري ان العلم يرفع وينفع في الدنيا والاخرة يرحم الله ابا حنيفة فلقد كان ينظر ب----عقله ما لا يراه بعين راسه وقال------- المحسن التنوخي ------------------كان سبب اتصال ابي يوسف بالرشيد انه ----قدم بغداد---------------------------------- فحنث بعض القواد في يميني فطلب فقيها يستفتيه فجء بابي يوسف فافتاه فيها انه لم يحنث فوهب له دنانير وانزله ------بالقرب منه فدخل القاءد يوما علي الرشيد فوجده مغموما فساله عن سبب غمه فقال شء من امر الدين قد احزنني فاطلب لي فقيها--- استفتيه فجاءه بابي يوسف قال ابو يوسف فلما دخلت الي ممر ما بين الدور رايت فتي حسنا عليه اثار الملك وهو في حجرة محبوس فاوما الي باصبعه مستغيثا فلم افهم---- ارادته فادخلت الي الرشيد فلما مثلت بين يديه سلمت عليه فق---------------------------------------------------ال ما تقول في امام راي- رجلا يزني هل يحده قلت لا يجب ذلك فحين قلتها سجد الرشيد فوقع--- انه ---راي بعض اهله علي ذلك وان الذي اشار--------------- هو الزاني ثم قال الرشيد ومن اين قلت هذا قلت من قول النبي صلي الله عليه وسلم---- ادرءوا --الحدود بالشبهات وهذه	4495	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1889	false	-7760551802534363795	0	300	0	1479	1479	300	وامل ان يك-سب دانقا يعود به علي نفسه فقال لها ابو حنيفة مري يا رعناء ها هو ذا يتعلم اكل الفالوذج بدهن الفستق فانصرفت عنه وقالت له انت شيخ قد خرفت وذهب عقلك ثم لزمته----------- فنفعني الله تعالي بالعلم ورفعني حتي تقلدت القضاء وكنت اجالس الرشيد واكل معه علي ماءدته فلما كان في بعض الايام قدم الي هارون فالوذجة فقال لي يا يعقوب كل منها فليس في كل يوم يعمل لنا مثلها فقلت----------------- وما هذه يا امير المءمنين فقال هذه فالو-----ذجة بدهن الفستق فضحكت فقال لي مم ضحكك فقلت خيرا ابقي الله امير المءمنين قال لتخبرني والح علي فاخبرته بالقصة من اولها الي اخرها فعجب من ذلك وقال لعمري ان العلم ل-----ينفع -----دنيا و-دينا وترحم -علي ابي حنيفة وقال كان ينظر بعين عقله ما لا يراه بعين راسه وحكي علي بن المحسن التنوخي عن ابي عن جده قال كان سبب اتصال ابي يوسف بالرشيد انه كان قدم بغداد بعد موت ابي حنيفة رحمه الله تعالي فحنث بعض القواد في يمين- فطلب فقيها يستفتيه فجء بابي يوسف فافتاه -----انه لم يحنث فوهب له دنانير واخذ له دارا بالقرب منه ودخل القاءد يوما علي الرشيد فوجده مغموما فساله عن سبب غمه فقال شء من امر الدين قد -حزنني فاطلب--- فقيها كي استفتيه فجاءه بابي يوسف قال ابو يوسف فلما دخلت الي ممر ---بين الدور رايت فتي حسنا عليه اثر- الملك وهو في حجرة محبوس فاوما الي باصبعه مستغيثا فلم افهم منه ارادته وادخلت الي الرشيد فلما مثلت بين يديه سلمت ووقفت فقال لي ما اسمك فقلت يعقوب اصلح الله امير المءمنين قال ما تقول في امام شاهد رجلا يزني هل يحده قلت لا-------- فحين قلتها سجد الرشيد فوقع لي انه قد راي بعض اهله علي ذلك وان الذي اشار الي بالاستغاثة هو الزاني ثم قال الرشيد -من اين قلت هذا قلت لان--- النبي صلي الله عليه وسلم قال ادراوا نهالحدود بالشبهات وهذه-	1889	7790421647144091751	1121	1878.0	891	1552	72.22937774658203	183	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4496	true	-4904767876991416561	0	24	0	120	1498	300	توجب المعاينة لذلك اكثر من العلم بما جري والحدود لا تكون---- بالعلم وليس لاحد اخذ حقه بعلمه فسجد---- اخري وامر لي بمال جزيل فلم	4496	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1890	false	-8934951928493955994	11	37	53	181	1485	300	توجب المعاينة لذلك اكثر من العلم بما جري والحدود لا تكون الا بالعلم وليس لاحد اخذ حقه بعلمه فسجد مرة اخري وامر لي بمال جزيل وان	1890	7790421647144091751	117	218.0	93	128	91.40625	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4497	true	3087759887131157545	0	149	0	750	1547	300	عيسي بن جعفر فسلمت فرد وق-----------ال اظننا روعناك ق-لت اي والله ول----من خلفي ق-ال اجلس فجلست و---سكن روعي ثم قال ا-------------------تدري لم دعوتك فقلت لا قال هذا واشار الي عيسي بن جعفرعنده جارية وقد سالته ان يبيعني اياها او يهبه---------------------------ا --لي والله لءن لم يفعل لاق-----------------------------تلنه فقلت لعيسي وما قدر ------جارية حتي تمنعها امير المءمنين فقال------------------------------ عجلت علي ب--القول قبل ان تعرف ما عندي اني حلفت--------------------------------- بالطلاق والعتاق وصدقة ما املك ا--لا ابيعها -------------ولا اه---------------------------------------------------------------بها فقلت تهب--- نصفها وتبيع- نصفها فتكون لم تبعها ولم تهبها قال او ---يجوز ذلك قلت نعم قال فاني اشهدك اني قد ---------------بعته نص---------------------------------------------------------------فها بم-ءة الف دينار ووهبته نصفها قلت فتحضر الجارية فحضرت وحضر -----المال فقبضه عيسي وانصرف فقال لي الر------------------------شيد يا يعقوب---------------------------- هي مملوكة ولا بد ان تستبرا ووالله لءن لم ابت----- ليلتي معها اني لاظن ان نفسي ستخرج فقلت ا-----------------عتقها و-تزوجها فان الحرة لا تستبرا قال فاني ----عتقتها فمن يزوجني اياها فقلت انا	4497	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1893	false	8410935161040402005	74	300	345	1455	1455	300	عيسي بن جعفر فسلمت فرد السلام علي وقال اظننا روعناك فقلت اي والله وكذلك من خلفي فقال اجلس فجلست حتي سكن روعي ثم التفت الي وقال يا يعقوب تدري لم دعوتك ق-لت لا قال دعوتك لاشهدك علي هذا ان --عنده جارية---- سالته ان---------------- يهبها لي فامتنع وسالته ان يبيعها فابي والله لءن لم يفعل لاقتلنه قال ابو يوسف فالتفت الي عيسي فقلت ل---ه وما بلغ الله بجارية---- تمنعها امير المءمنين وتنزل نفسك هذه المنزلة قال فقال لي عجلت علي في القول قبل ان تعرف ما عندي قلت وما في هذا من الجواب قال ان علي يمينا بالطلاق والعتاق وصدقة ما املك ان لا ابيع في هذه الجارية ولا اهبها فالتفت الي الرشيد فقال هل له في ذلك من مخرج قلت نعم قال وما هو -قلت يهب لك نصفها ويبيعك نصفها فيكون لم يهب-- ولم -يبع فقال عيسي ويجوز ذلك قلت نعم قال فاش----هدك اني قد وهبت له نصفها وبعته نصفها الباقي بماءة الف دينار فقال له الرشيد قبلت الهبة واشتريت نصفها بماءة الف دينار ثم طلب منه الجا------------رية فاتي بالجارية وبالمال فقال خذها يا امير المءمنين بارك الله لك فيها فقال الرشيد يا يعقوب بقيت واحدة فقلت وما هي فقال هي مملوكة ولا بد ان تستبرا ووالله لءن لم ابت معها ليلتي هذه -اني لاظن ان نفسي ستخرج فقلت يا امير المءمنين تعتقها وتتزوجها فان الحرة لا تستبرا قال فاني قد اعتقتها فمن يزوجني----ها فقلت انا-	1893	7790421647144091751	568	787.0	446	1166	48.71355056762695	82	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4497	true	3087759887131157545	209	276	1079	1419	1547	300	وقال يحيي بن معين كنت عند ابي يوسف وع-------نده جماعة من اصحاب الحديث وغيرهم فوافته هدية من ام جعفر احتوت علي تخوت دبيقي ومصمت----- وطيب وتماثيل ند وغير ذلك فذاكرني رجل بحديث----- النبي صلي الله عليه وسلم من اتته هدية وعنده قوم جلوس فهم شركاءه فيها فسمعه ابو يوسف فقال ابي تعرض---- انما قال- النبي صلي الله عليه وسلم ذلك والهدايا الا-----قط والتمر والزبيب ل-------------ا ما ترون	4497	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1894	false	-6868743261435457367	226	298	1109	1481	1488	300	وقال يحيي بن معين كنت عند ابي يوسف القاضي وعنده جماعة من اصحاب الحديث وغيرهم فوافته هدية--- ام جعفر احتوت علي تخوت دبيقي ومصمت وشرب وطيب وتماثيل ند وغير ذلك فذاكرني رجل بحديث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اتته هدية وعنده قوم جلوس فهم شركاءه فيها فسمعه ابو يوسف فقال ابي تعرض ذاك انما قاله النبي صلي الله عليه وسلم---- والهدايا يومءذ القط والتمر والزبيب ولم تكن الهدايا ما ترون	1894	7790421647144091751	324	578.5	259	380	85.2631607055664	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4498	true	8652228304158593426	250	300	1258	1499	1499	300	يجلس الي ابي يوسف رجل فيطيل الصمت فقال له--------- الا تتكلم فقال---- متي يفطر الصاءم -قال ابو يوسف اذا غابت الشمس -قال فان لم تغب الي نصف الليل فضحك ابو يوسف وقال اصبت في صمتك واخطات انا في استدعاء نطقك وانشد من الطويل عجبت لازراء العيي بنفسه وصمت الذي قد-	4498	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1891	false	-8664297717188415130	210	260	981	1220	1424	300	يجلس الي ابي يوسف رجل فيطيل الصمت فقال له ابو يوسف الا تتكلم فقال بلي متي يفطر الصاءم فقال--------- اذا غابت الشمس فقال فان لم تغب الي نصف الليل فضحك ابو يوسف وقال اصبت في صميك واخطات انا في استدعاء نطقك ثم تمث--------ل عجبت -ازراء الغبي بنفسه وصمت الذي قد	1891	7790421647144091751	214	366.0	169	257	83.26848602294922	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4499	true	2281819542874842549	169	213	807	1017	1445	300	اللهم انك تعلم اني لم اجر في حكم حكمت به- بي---------ن عبادك متعمدا ولقد اجتهدت في الاحكام بما يوافق كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه وسلم و---ما اشكل علي جعلت ابا حنيفة فيه بيني وبينك وكان ابو حنيفة- ممن يعرف امرك ولا يخرج عن	4499	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1895	false	7801820296377783316	246	292	1250	1466	1505	300	اللهم انك تعلم اني لم اجر في حكم حكمت فيه بين اثنين من عبادك -تعمدا ولقد اجتهدت في الحك--م بما -وافق كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه وسلم وكل ما اشكل علي جعلت ابا حنيفة---- بيني وبينك وكان عندي والله ممن يعرف امرك ولا يخرج عن	1895	7790421647144091751	189	325.5	147	224	84.375	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4500	true	-5448639128729226751	42	91	211	439	1480	300	ابي يوسففسمع الناس قاء-لا يقول من السريع-------------------- يا ناعي الفقه الي اهله ان مات يعقوب وما تدري لم يمت الفقه ولكنه حول من صدر الي صدر القاه يعقوب الي يوسف فزال من طهر1 الي طهر فهو مقيم فاذا ما ثوي حل وحل الفقه2 في قبر قال المصنف رحمه-- الله	4500	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1896	false	7604448544808187392	241	292	1238	1476	1520	300	ابو يوسف سمع الخريمي رجلا يقول اليوم مات الفقه فانشد الخريمي يا ناعي الفقه الي اهله ان مات يعقوب ولا يدري لم يمت الفقه ولكنه حول من صدر الي صدر القاه يعقوب الي يوسف فزال من طيب -الي طهر فهو مقيم فاذا ما ثوي حل وحل الفقه- في قبر----------- رحمهما الله	1896	7790421647144091751	192	329.5	148	251	76.49402618408203	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4501	true	1361409918728969651	42	88	221	454	1499	300	وقال طلحة بن محمد بن جعفر وابو يوسف مشهور الامر ظاهر الفضل وهو صاحب ابي حنيفة وافقه اهل عصره ولم يتقدمه احد في زمانه وكان النهاية في العلم والحكم والرءاسة والقدر واول من وضع الكتب في اصول الفقه علي مذهب ابي حن---------------------------------------يفة في اقطار الارض وكان	4501	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1890	false	-8934951928493955994	86	139	445	716	1485	300	وقال طلحة بن محمد بن جعفر -ابو يوسف مشهور الامر ظاهر الفضل وهو صاحب ابي حنيفة وافقه اهل عصره ولم يتقدمه احد في زمانه وكان النهاية في العلم والحكم والرياسة والقدر واول من وضع الكتب في اصول الفقه علي مذهب ابي حنيفة واملي المساءل ونشرها وبث علي ابي حنيفة في اقطار الارض وقال	1890	7790421647144091751	229	444.0	183	272	84.19117736816406	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4501	true	1361409918728969651	190	293	967	1462	1499	300	يعقوب بن داود ابن عمر بن طهمان ابو عبد الله مولي عبد ا---------------------لله بن خازم السلمي قال حبسني------ المهدي----- في بءر وبنيت علي-- قبة فم----كثت فيها خمس عشرة سنة وكان يدلي الي كل -----يوم رغيف---- وكوز ماء واوذن باوقات الصل-اة فلما كان في راس ثلاث عشرة حجة اتاني ات في منامي فقال من البسيط حنا علي يوسف رب فاخرجه من قعر جب وبيت حوله غمم3 قال فحمدت الله------ وقلت اتاني الفرج فم--كثت حولا لا اري شيءا فلما كان راس الحول------- اتاني ذلك الاتي فقال من الوافر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عسي الهم- الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب فيامن خاءف ويفك عان وياتي اهله الناءي الغريب	4501	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1951	false	-8877768872297782489	140	277	726	1381	1497	300	يعقوب بن داود مات في سنة اثنتين وثمانين وماءة والله اعلم بالصواب وقال عبد الله بن يعقوب بن داود اخبرني ابي ان المهدي حبسه في بءر وبني- عليها قبة قال فمكثت فيها خمس عشرة سنة وكان يدلي -لي فيها كل يوم رغيف خبز وكوز ماء واوذن باوقات الصلوات فلما كان في راس ثلاث عشرة سنة اتاني ات في منامي فقال---------- حنا علي يوسف رب فاخرجه من قعر جب وبيت حوله غمم ق-ال فحمدت الله تعالي وقلت اتاني الفرج ثم مكثت حولا لا اري شيءا فلما كان راس الحول الثاني اتاني ذلك الاتي فانشدني عسي فرج ياتي به الله انه له كل يوم في خليقته امر قال ثم اقمت حولا اخر لا اري شيءا ثم اتاني ذلك الاتي بعد الحول فقال عسي الكرب الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب فيامن خاءف ويفك عان وياتي اهله الناءي الغريب	1951	7790421647144091751	399	685.0	312	668	59.73053741455078	67	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4502	true	-2355725331837131	32	96	173	498	1511	300	فانطلقوا بي فادخلوني علي الخليفة فقالوا- سلم علي امير المءمنين فقلت السلام عليك يا امير المءمنين------------------- المهدي فقال------- لست به فقلت السلام عليك يا امير المءمنين------------------- الهادي -قال لست به قل--------------------------------------------------------------ت الرشيد -قال نعم يا يعقوب-------- انه والله ما شفع فيك الي احد غير اني حملت الليلة صبية لي علي عنقي فذكرت حملك اياي علي عنقك فرثيت لك من المحل الذي كنت فيه فاخرجتك	4502	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1952	false	6604952985575290651	0	82	0	431	1553	301	فانطلقوا بي فادخلت ع--لي الرشي-د فقيل لي سلم علي امير المءمنين فقلت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته المهدي فقال الرشيد لست به فقلت السلام علي---- امير المءمنين ورحمة الله وبركاته الهادي فقال لست به فقلت السلام علي امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فقال الرشيد فقلت الرشيد فقال---- يا يعقوب بن داود انه والله ما شفع فيك الي احد غير اني حملت الليلة صبية لي علي عنقي فذكرت حملك اياي علي عنقك فرثيت لك من المحل الذي كنت ب-ه فاخرجتك	1952	7790421647144091751	301	482.0	240	443	67.9458236694336	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4513	true	-4498859210949283825	138	194	674	948	1484	300	هارون---------- فاتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم زاءرا له وحوله قريش وافياء القباءل وم----وسي بن جعفر فلما انتهي الي القبر -قال هارون السلام عليك يا رسول الله يا ابن العم افتخارا علي من حوله فدنا موسي من القبر وقال السلام عليك يا ابة فتغير وجه هارون وقال له---- هذا هو الفخر يا ابا الحسن حقا	4513	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1530	false	3518390958866237113	248	298	1250	1497	1507	300	هارون الرشيد حج فاتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم زاءرا--- وحوله قريش ورءساء القباءل ومعه موسي بن ج---------------------عفر فقال------ السلام عليك يا رسول الله يا ابن --عم افتخارا علي من حوله فقال موسي-------------- السلام عليك يا ابت فتغير وجه هارون الرشيد وقال هذا هو الفخر يا ابا الحسن حقا	1530	7790421647144091751	212	357.5	166	293	72.35494995117188	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4520	true	6027533252177918812	0	67	0	324	1454	300	عبد مناف ومنها انه ادرك ابا العباس وهو ابن------- اخيه ثم ادرك المهدي وهو -----------عم ابيه ثم ادرك الهادي وهو عم جده ثم ادرك الرشيد وهو عم جده ومنها انه قال للرشيد يا امير المءمنين هذا مجلس فيه امير المءمنين وعم امير المءمنين وعم عمه وعم------------- عم عمه وذلك لان سليمان بن ابي جعفر عم الرشيد والعباس بن محمد عم سليمان وعبد الصمد عم العباس ومنها انه	4520	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0800	false	3974796541914823515	73	141	349	694	1515	301	عبد مناف ومنها انه ادرك السفاح والمنصور وهما ابنا اخيه ثم ادرك المهدي بن المنصور وهو عم ابيه ثم ادرك الهادي وهو عم جده ثم ادرك الرشيد وفي ايامه مات وقال يوما- للرشيد يا امير المءمنين هذا مجلس فيه امير المءمنين وعم امير المءمنين وعم عم امير المءمنين وعم عم عمه وذلك -ان سليمان بن ابي جعفر عم الرشيد والعباس-------- عم سليمان وعبد الصمد عم العباس ومنها انه	800	7790421647144091751	271	493.5	215	355	76.33802795410156	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4523	true	5716839664645303040	269	290	1369	1471	1523	300	اعني يزيدا سيف ال محمد فراج كل شديدة مخش-----------------------------------------------يه ولقد اتيتك واثقا بك عالما ان لست تسمع مدحة بنسيه فقال صدقت	4523	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1852	false	4986184782057598510	46	76	237	386	1511	300	اعني يزيدا سيف ال محمد فراج كل شديدة مخشيه يوماه يوم للمواهب والجدا خضل ويوم دم وخطف منيه ولقد اتيتك واثقا بك عالما ان لست تسمع مدحة بنسيه فقال صدقت	1852	7790421647144091751	102	198.0	81	149	68.45637512207031	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4528	true	2644329841850457935	99	208	503	1080	1562	300	بغداد ومدح المهدي والرشيد والبرامكة واكتسب من البرامكة عشرين الف دينار ومن الرشيد مثلها وقال اليزيدي ورث من ابيه مءة الف درهم واصاب من مداءح الملوك مثلها فانفقها كلها علي الادب وهو ابن عم الجماز الشاعر و-----------------------------------------مدح المهدي من الكامل-- حضر الرحيل وشدت الاحداج وحدا بهن مشمر مزعاج شربت بمكة في ذرا بطحاءها ماء النبوة ليس فيه مزاج وكان المهدي قد اعطي مروان بن ابي حفصة علي ق-----------صيدته التي يقول فيها طرقتك زاءرة فحي خيالها مءة الف درهم فاراد المهدي ان ينقص سالما من المءة الف-- فحلف-------- لا ياخذ الا م-ءة الف والف درهم وقال تطرح القصيدتان الي اهل هذا الفن ليخبروه بتقدم قصيدتي فاعطا--ه المهدي م-ءة الف درهم	4528	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0541	false	-9011315163355922589	212	301	1069	1550	1550	301	بغداد ومدح المهدي والهادي والبرامكة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان--------- علي طريقة غير مرضية من المجون والتظاهر بالخلاعة والفسوق وكان سالم المذكور قد مدح المهدي بقصيدة منها حضر الرحيل وشدت الاحداج وحدا بهن مشمر مزعاج شربت بمكة في ذري بطحاءها ماء النبوة ليس فيه مزاج وكان المهدي--- اعطي مروان بن ابي حفصة ماءة الف درهم بقصيدته التي اول----ها طرقتك زاءرة فحي خيالها------------- فاراد------- ان ينقص سالما من هذه الجاءزة فحلف سالم ان لا ياخذ الا ماءة الف و----------قال تطرح القصيدتان الي اهل العلم حتي يخبروا بتقدم قصيدتي فانفذ له المهدي ماءة الف درهم-	541	7790421647144091751	339	519.5	271	645	52.55813980102539	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4528	true	2644329841850457935	29	97	149	494	1562	300	وكان سالم من الشعراء المجيدين من تلامذة بشار وصار يقول ارق من شعره---- وكان بشار قد قال من البسيط من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج3 فقال سالم الخاسر من مخلع البسيط من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور فغضب بشار وقال ذهب الي-- بيتي واخذ --معاني التي تعبت عليها فيكسوها الفاظا اخف من الفاظي لا ارضي عنه فما زالوا ب-----ه حتي رضي عنه	4528	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0542	false	2058941575977656962	221	284	1126	1450	1526	300	وكان سالم من الشعراء المجيدين من تلامذة بشار وصار يقول ارق من شعر بشار وكان بشار قد قا----------ل من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج و-قا-------------------ل سال---م من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور فغضب بشار وقال ذهب والله بيتي ياخذ المعاني التي تعبت ف-يها فيكسوها الفاظا اخف من الفاظي لا ارضي عنه فما زالوا يسالونه حتي رضي عنه	542	7790421647144091751	298	548.5	238	358	83.24022674560547	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4534	true	-4640200155737318590	18	145	88	729	1477	300	والله انظر الي شءبوبها قد همع والي عارضها قد لمع وكاني بالوعيد قد اوري نارا تسطع فاقلع عن براجم بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم فمهلا مهلا--------- فبي والله سهل لكم الوعر وصفا لكم الكدر والقت اليكم الامور اثناء ازمتها ونذار لكم نذار-- قبل حلول داهية خبوط باليد لبوط بالرجل فقال له عبد الملك---------------------------------------- اتق الله----------------- فيما ولاك ولا تجعل الكفر موضع الشكر ولا العقاب موضع الثواب فقد نخلت لك النصيحة ومحضت لك الطاعة وشددت اواخي ملكك باثقل من ركن يلملم وسهلت ل------ك الوعور وذللت لك الامور وجمعت علي طاعتك القلوب في الصدور فكم ليل تمام فيك كابدته ومقام ضيق لك قمته كنت كما قال اخو بني جعفر بن كتاب من الرمل ومقام ضيق فرجته ببيان ولس------ان وجدل لو يقوم الفيل او فاءله زل عن مثل مقامي وزحل	4534	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1973	false	-9068492227397747537	72	177	346	881	1484	300	والله انظر الي شءبوبها قد همع والي عارضها قد لمع وكاني بالوعيد قد ----------------اقلع عن براجم بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم م-هلا مهلا بني هاشم فبي والله سهل لكم الوعر وصفا لكم الكدر والقت اليكم الامور اثناء ازمتها فخذوا حذاركم مني قبل حلول داهية خبوط باليد و-----الرجل فقال له عبد الملك افذا اتكلم ام وتواما فقال بل تواما فقال اتق الله يا امير المءمنين فيما ولاك وراقبه في رعاياك التي استرعاك------------------- فقد ---------------------------------------------------------------------سهلت والله لك الوع----------------ور وجمعت علي خوفك ورجاءك---- الصدور و-----------------------------------------كنت كما قال اخو بني جعفر بن كلاب--------- ومقام ضيق فرجته ب------لسان وبيان وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل	1973	7790421647144091751	398	629.0	314	721	55.20111083984375	68	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4540	true	3867516385596879448	140	298	724	1456	1464	300	الرشيد------------------ يحيي بن عبد الله بن حسن بن حسن الي جعفر فحبسه عنده ثم دعا به ليلة فساله عن شء من امره فاجابه الي ان قال له اتق الله --------في امري ولا تتعرض لان يكون خصمك غدا محمد صلي الله عليه وسلم فوا-لله ما احدثت حدثا ولا اويت محدثا فرق له جعفر وقال اذهب حيث شءت من --بلاد الله فقال كيف اذهب ولا امن ان اءخذ بعد قليل فوجه معه من اداه -الي مامنه وبلغ الخبر الي الفضل بن الربيع فاخبر الرشيد فزبره فقال لا ام لك اين انت وهذا الامر فانكسر الفضل وجاء جعفر فدخل علي الرشيد فتغدي عنده ثم تفاوضا الحديث فقال له ما----- فعل يحيي بن عبد الله قال في الحبس والقيد الثقيل قال بحياتي ف-----احجم جعفر وهجس في نفسه انه قد علم بشء فقال لا وحياتك ولكني اطلقته و---علمت انه لا مكروه عنده فقال نعم ما فعلت ما عدوت ما كان في نفسي فلما خرج----- اتبعه بصره وقال قتلني الله ان لم اقتلك وقال	4540	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0206	false	-6570049240357252079	24	137	112	642	1486	300	الرشيد سلم اليه ابا جعفر يحيي بن عبد الله بن الحسين الخارج عليه و-حبسه عنده --فدعا به يحيي اليه وقال---------------------------- له اتق الله يا جعفر في امري ولا تتعرض -ان يكون خصمك جدي محمد صلي الله عليه وسلم فو الله ما احدثت ح---------------دثا فرق له جعفر وقال اذهب حيث شءت من البلاد----- فقال اني اخاف-------- ان اوخذ فارد فبعث---- معه من اوصله الي مامنه وبلغ الخب--------------------------ر الرشيد فدعا به وطاوله------------------------------------------------------------------------------------ الحديث وقال يا جعفر ما فعل يحيي قال بحا--له قا---------------------------ل بحياتي فوجم واحجم وقال--------------------------------- لا وحياتك------ اطلقته حيث علمت ان- لا --سوء عنده فقال نعم -الفعل وما عدوت ما في---- نفسي فلما نهض جعفر اتبعه بصره وقال قتلني الله ان لم اقتلك وقيل	206	7790421647144091751	387	563.0	294	780	49.61538314819336	62	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4541	true	-6289728824693276437	177	252	877	1235	1475	300	الحسن بن علي بن عيسي----- الشره قتل جعفرا------- فقيل له--- الناس يقولون ان ذنبه امر بعض اخوات الرشيد فقال هذا من رواية الجهال من كان يجسر علي الرشيد بهذا انما كان جعفر قد حاز ضياع الدنيا لنفسه وكان الرشيد اذا سافر لا يمر بضيعة او- بستان الا قيل هذا لجعفر فبقي--- ذلك في نفسه ثم جني علي نفسه بان وجه براس بعض الطالبيين في يوم نوروز من غير ان ي-------امره الرشيد بقتله فاستحل بذلك دمه	4541	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0304	false	-6148617187194051807	150	227	749	1109	1480	300	الحسن بن علي بن عيسي يقول الشره قتل جعفر بن يحيي فقيل له ان الناس يقولون ان ذنبه امر بعض اخوات الرشيد فقال هذا من رواية الجهال من كان يجسر علي الرشيد----- انما كان جعفر من حاز ضياع الدنيا لنفسه وكان الرشيد اذا سافر لا يمر بضيعة ولا بستان الا قيل هذا لجعفر فما زال ذلك حتي------- جني علي نفسه بان وجه ب-----عض الطالبيين في يوم نوروز من غير ان يكون قد امره------- بقتله فاستحل بذلك دمه	304	7790421647144091751	323	565.0	253	384	84.11458587646484	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4546	true	-6632216773464142528	43	104	234	551	1545	300	الرقاشي الشاعر فقال من الوافر هدا الخالون من شجوي فناموا وعيني ما يلذ لها المنام وهذا جعفر بالجسر تمحو محاسن وجهه ريح قتام اقول له وقمت لديه نصبا الي ان كاد يفضحني القيام اما والله لولا خ------------------------------------------وف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام فما ابصرت قب-لك يا ابن يحيي حساما فله السيف الحسام امر	4546	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0210	false	8301631552254330625	238	295	1223	1527	1550	300	الرقاشي------------ من ابيات- هدا الخالون من شجوي فناموا وعيني لا يلاءمها --منام وما سهرت لاني مستهام اذا ارق المحب المستهام ولكن الحوادث ارقتني فلي سهر اذا هجد الن---يام اصبت بسادة كانوا نجوما بهم نسقي اذا انقطع الغمام علي المعروف والدنيا جميعا لدولة ال برمك الس--------------------------------------لام فلم ار قبل قتلك يا ابن يحيي حساما فله السيف الحسام اما	210	7790421647144091751	124	135.0	96	360	34.44444274902344	15	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4546	true	-6632216773464142528	224	267	1161	1377	1545	300	فلما رايت السيف خالط جعفرا ونادي مناد للخليفة في يحيي بكيت علي الدنيا وايقنت انما قصاري الفتي يوما مفارقة الدنيا وما هي الا دولة بعد دولة تخول ذا نعمي وتعقب ذا بلوي اذا نزلت هذا منازل رفعة من الملك حطت ذا الي الغاية	4546	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0211	false	-7080087199910317506	40	83	214	427	1551	301	ولما رايت السيف صبح- جعفرا ونادي مناد للخليفة في يحيي بكيت علي الدنيا وايقنت انما قصاري الفتي فيها مفارقة الدنيا وما هي الا دولة بعد دولة تخول ذا نعمي وتعقب ذا بلوي اذا نزلت هذا منازل رفعة من الملك حطت ذا الي --غاية	211	7790421647144091751	206	394.5	163	216	95.37036895751953	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4547	true	-8568030291839501158	171	204	851	1012	1495	300	علي---- قصر علي بن عيسي بن ماهان بخراسان صبيحة ا-ليوم الذي قتل فيه- جعفر مكتوبا من السريع ان المساكين بني برمك صبت عليهم غير الدهر ان لنا في امرهم عبرة فليتعظ- ساكن ذا	4547	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0210	false	8301631552254330625	169	203	878	1043	1550	300	علي باب قصر علي بن عيسي بن ماهان بخراسان صبيحة الليلة التي قتل فيها جعفر كتاب بقلم جليل-- ان المساكين بني برمك صب- عليهم غير الدهر ان لنا في امرهم عبرة فليعتبر ساكن ذا	210	7790421647144091751	140	237.5	108	168	83.33333587646484	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4547	true	-8568030291839501158	25	46	128	235	1495	300	فقل للمطايا قد امنت من السري وطي الفيافي فدفدا بعد فدفد وق--------------------------------------------------ل للعطايا بعد فضل تعطلي وقل للرزايا كل يوم تجددي	4547	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0216	false	667468889704002587	0	31	0	157	1602	301	فقل للمطايا قد امنت من السري وطي الفيافي فدفدا بعد فدفد وقل للمنايا قد ظفرت بجعفر ولن تظفري من بعده بمسود وقل للعطايا بعد فضل تعطلي وقل للرزايا كل يوم تجددي	216	7790421647144091751	107	211.0	86	157	68.15286254882812	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4550	true	5785697625753302742	153	215	806	1118	1576	300	عياض منسوب الي ابيه----- عياض بن مسعود بن بشر وبينه وبين مرو نصف فرسخ وكان الفضيل--------------------------------------------- شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس SECTION ذكر توبته قال ابن خميس كان يهوي جارية فبينا هو ذات ليلة يرتقي اليها الجدران اذ--- سمع قارءا يقرا الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم الحديد--- فقال بلي- قد ان ورجع فاواه الليل الي خربة فاذا فيها رفقة	4550	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1031	false	5457521680932696968	148	212	737	1072	1524	301	عياض --ابو علي الفضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التميمي الطالقاني الاصل الفنديني الزاهد المشهور احد رجال الطريقة كان في اول امره شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب--- توبته انه عشق-------------- جارية فبينا هو--------- يرتقي------ الجدران اليها سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله فقال يارب قد ان فرجع واواه الليل الي خربة فاذا فيها رفقة	1031	7790421647144091751	208	286.0	158	369	56.36856460571289	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4565	true	8584680656136560545	262	300	1338	1530	1530	300	بن الربيع قال هارون--- بيتا ورام--- يشفعه باخر فامتنع القول عليه فقال علي بالعباس بن الاحنف فلما طرق فزع وذعر----- اهله فلما وقف بين يديه قال--------- وجهت اليك ل----بيت قلته ورمت ان اشفعه بمثله فامتنع القول علي فقال-	4565	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0680	false	-1065630703841422451	193	235	957	1164	1492	300	ان الرشيد عمل في الليل بيتا ورام ان يشفعه باخر فامتنع القول عليه فقال علي بالعباس ف----------لما طرق عليه ذعر وفزع اهله فلما وقف بين يدي الرشيد قال له وجهت اليك بسبب بيت قلته ورمت ان اشفعه بمثله فامتنع القول علي فقال	680	7790421647144091751	160	259.5	127	217	73.73271942138672	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4566	true	-5516012160844137544	0	59	0	298	1557	300	يا امير المءمنين دعني حتي ترجع الي نفسي فقد طرقني وعيا----لي حال الله اعلم بها--------------------------------------- فانتظر هني-ة ثم انشد هارون من مجزوء الوافر جنان قد رايناها ف--------لم نر مثلها بشرا فقال العباس---------- يزيدك وجهها حسنا اذا ما زدته نظرا فقال هارون زدني فقال اذا ما الليل مال علي ك بالاظلام واعتكرا ودج فلم تري قمرا فابرزها تري قمرا1 فقال	4566	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0680	false	-1065630703841422451	235	300	1164	1492	1492	300	يا امير المءمنين دعني حتي ترجع الي نفسي فاني تركت -عيالي علي حال من القلق عظيمة ونالني من الخوف ما يتجاوز الحد والوصف فانتظر هنيهة ثم انشده--------------------- جنان قد رايناها شطر ثانيولم نر مثلها بشرا فقال العباس بن الاحنف يزيدك وجهها حسنا اذا ما زدته نظرا فقال------ زدني فقال اذا ما الليل سال علي ك بالاظلام واعتكرا ودج فلم تر- قمرا فابرزها تر- قمرا- فقال-	680	7790421647144091751	242	382.5	192	360	67.22222137451172	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4567	true	-2146190989584567982	191	261	989	1332	1541	300	ان مولاي------- يريد ان يوصي اليك فقمت معه فاخذ بيدي واخرجني الي الصحراء فاذا بالعباس بن الاخنف ملقي علي فراشه وهو يجود بنفسه ويقول من المديد يا بعيد--------------------------------------------------------------------------------------- الدار 1 عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد النحيب به زات الاسقام في بدنه ثم اغمي عليه وانتبه بصوت طاءر------------------------------------------- يغرد علي شجرة فقا---------------------------------------ل ولقد زاد الفءاد جوي طاءر يبكي علي فننه شاقه ما شاقني فبكي كلنا يبكي علي سكنه	4567	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0683	false	-1756641643785831494	31	123	152	599	1557	301	ان مولاي لما به يريد ان يوصيكم فملنا-- معه------------------------------ فاذا بشخص------------- ملقي علي بعد----------------------- من الطريق تحت شجرة لا يحير جوابا فجلسنا حوله فاحس بنا فرفع طرفه وهو لايكاد يرفعه ضعفا وانشا يقول يا غريب الدار-- عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد البكاء به دبت الاسقام في بدنه ثم اغمي عليه طويلا ونحن جلوس حوله اذ اقبل طاءر فوقع علي اعلي الشجرة وجعل يغرد ففتح عينيه وجعل يسمع تغريد الطاءر ثم انشا الفتي يقول ولقد زاد الفءاد شجي طاءر يبكي علي فننه شف-ه ما شف-ني فبكي كلنا يبكي علي سكنه	683	7790421647144091751	209	287.0	158	519	40.26974868774414	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4568	true	3491011971722428287	129	298	668	1530	1540	300	ابو حاتم السجستاني قدم علينا عامل من اهل الكوفة -لم ار في عمال السلطان بالبصرة ابرع منه فدخلت----- مسلما عليه فقال--- يا سجستاني من علماءكم بالبصرة قلت الزيادي اعلمنا بعلم الاصمعي والمازني اعلمنا بالنحو وهلال------ افقهنا والشاذكوني--- اعلمنا بالحديث وانا رحمك الله-انسب الي علم القران وابن الكلبي من اكتبنا للشروط فق----ال لكاتبه اذا كان غد- فاجمعهم لي----- فجمعنا فقال ايكم المازني ق-ال ابو عثمان ها انا ذا يرحمك الله قال هل يجزء في كفارة الظهار- عتق عبد اعور فقال المازني لست بصاحب فقه انا صاحب عربية فقال يا زيادي كيف تكتب بين رجل وامراة خالعها زوجها علي الثلث من صداقها فقال ليس هذا من علمي هذا من علم هلال فقال----- يا هلال كم اسند ابن عون عن الحسن قال ليس هذا من علمي هذا من علم الشاذكوني قال يا شاذكوني من قرا الا انهم تثنوني صدورهم هود قال ليس هذا من علمي هذا من علم ابي حاتم قال يا ابا حاتم كيف تكتب كتابا الي امير المءمنين تصف فيه خصاصة اهل البصرة وما اصابهم في الثمرة من الجواءح وتساله	4568	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0600	false	2757762458229141406	74	241	362	1193	1476	300	ابو حاتم قال وفد------ علينا عامل من اهل الكوفة ولم ار في عمال السلطان-------- ابرع منه فدخلت عليه مسلما----- فقال لي يا سجستاني من علماءكم بالبصرة قلت الزيادي اعلمنا بعلم الاصمعي والمازني اعلمنا بالنحو وهلال الراي افقهنا والشاذكوني من اعلمنا بالحديث وانا رحمك الله انسب الي علم القران وابن الكلبي من اكتبنا للشروط قال فقال لكاتبه اذا كان غدا فاجمعهم الي قال فجمعنا فقال ايكم المازني فقال ابو عثمان ها انا ذا -----------قال هل يجزي في كفارة الطهارة عتق عبد اعور قا-ل المازني لست ص-احب فقه انا صاحب عربية -قال يا زيادي كيف يكتب بين بعل وامراة خالع------ها علي الثلث من صداقها -قال ليس هذا من علمي هذا من علم هلال الراي قال يا هلال كم اسند ابن عون عن الحسن قال ليس هذا من علمي هذا من علم الشاذكوني قال يا شاذكوني من قرا الا انهم يثنون- صدورهم---- قال ليس هذا من علمي هذا من علم ابي حاتم قال يا ابا حاتم كيف تكتب كتابا الي امير المءمنين تصف---- خصاصة اهل البصرة وما اصابهم بي------------------ وتساله	600	7790421647144091751	769	1383.5	611	898	85.6347427368164	135	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4569	true	4714351648266105328	1	42	5	200	1488	300	لست صاحب بلاغة وكتابة انا صاحب قران قال وما اقبح بالرجل يتعاطي العلم خمسين سنة لا يعرف الا فنا واحدا حتي اذا سءل عن غيره لم يجل فيه ولم يحر لكن عالمنا الكساءي بالكوفة-------- لو سءل عن كل هذا---- لاجاب وقال	4569	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0600	false	2757762458229141406	244	285	1211	1406	1476	300	لست صاحب براعة وكتابة انا صاحب قران قال -ما اقبح بالرجل بتعاطي العلم خمسين سنة لا يعرف الا فنا واحدا حتي اذا سءل عن غيره لم يحل فيه ولم يمر لكن عالمنا-------- بالكوفة الكساءي لو سءل عن--- هذا كله لاجاب وقال	600	7790421647144091751	178	316.5	139	207	85.99034118652344	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4576	true	1794976793831378394	249	300	1288	1525	1525	300	وحكي الخطيب عن اسحاق بن ابراهيم- قال كانت صلة ي-حيي بن خالد اذا ركب لمن يتعرض له م-ءتي درهم فركب ذات يوم فتعرض له اديب شاعر فقال-- يا سمي الحصور يحيي اتيحت لك من فضل ربنا جنتان كل من مر في الطريق عليكم فله من نوالكم م-ءتان م-ءتا درهم لمثلي قليل-	4576	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1762	false	1558016522805635251	149	198	754	988	1522	300	وحكي---------- اسحاق النديم ايضا قال كانت صلات يحيي بن خالد اذا ركب لمن -تعرض له ماءتي درهم فركب ذات يوم فتعرض لد اديب شاعر وانشده يا سمي الحصور يحيي اتيحت لك من فضل ربنا جنتان كل من مر في الطريق عليكم فله من نوالكم ماءتان ماءتا درهم لمثلي قليل	1762	7790421647144091751	209	360.5	163	245	85.30612182617188	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4577	true	-7122902115677205605	77	234	396	1209	1531	300	وقال اسحاق------------------ الموصلي ا-ضقت اضاقة شديدة -------فاتيت يحيي بن خالد فذكرت له ذلك فقال ما حضر عندي------------------------- في هذا الوقت شء ولكن قد جا---------------------------------ءني خليفة صاحب مصر يسالني ان استهدي صاحبه شيءا و---ابيت---- عليه --وقد لح وقد جاءك يطلب منك جاري------تك فلا تنقصها من ثلاثين الف دينار فاني ساس-تهديه اياها قال فخرجت من عنده ف------------------------------------------------------------------ما شعرت الا بالرجل قد جاءني وساومني -الجارية فقلت--- لا انقصها عن ثلاثين الف دينار ف-----------اشتراها ب------عشرين الف دينار وكانت تساوي الف دينار ثم حملها -------------------------------الي يحيي فاستدعاني وقال كم دفع لك في----- الجارية قلت بعتها بعشرين الف دينار فق----------------------------------------ال انك لخسيس -خذ جاريتك ف------------------هذا خليفة صاحب فارس قد جاء-- في مثل هذ---------------ا فلا تنقصها من خمسين الف دينار فاخذتها وخرجت واذا خليفة صاحب فارس قد جاء ف--------------------------------------ساومني اياها فبعتها منه بثلاثين الف دينار ثم اتيت------------------------------------------- يحيي-------------------------------- فاخبرته وقال ويحك الم تءدبك الاولي عن الث--------------------------------------------------انية خذ- جاريتك ف---------------قلت جارية افادت--ني خمسين الف دينار ثم املكها لا والله اشهدك انها حرة و---قد تزوجتها ولما	4577	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1761	false	7896112996943969000	40	294	220	1489	1516	300	وقال اسحاق بن ابراهيم النديم الموصلي المقدم ذكره حدثني ابي قال اتيت يحيي بن خالد بن برمك فشكوت اليه ضيقة فقال ويحك ما اصنع بك ليس عندنا في هذا الوقت شء ولكن هاهنا امر ادلك عليه فكن فيه رجلا قد جاءني خليفة صاحب مصر يسالني ان استهدي صاحبه شيءا وقد ابيت ذلك عليه فالح علي وقد بلغني انك قد اعطيت بجاريتك فلا--------نة ثلاثة الاف دينار فهو ذا استهديه اياها واخبره انها قد اعجبتني فاياك ان تنقصها من ثلاثين الف دينار وانظر كيف تكون قال فوالله ما شعرت الا بالرجل --وافاني فساومني بالجارية فقلت له لا انقصها من ثلاثين الف دينار فلم يزل يساومني حتي بذل لي عشرين الف دينار فلما سمعتها ضعف قلبي عن ردها فبعتها وقبضت العشرين الفا ثم صرت الي يحيي بن خالد فقال لي كيف صنعت في بيعك الجارية فاخبرته وقلت والله ما ملكت نفسي ان اجبت الي العرين الفا حين سمعتها فقال انك لخسيس فخذ جاريتك بارك الله لك فيها وهذا خليفة صاحب فارس قد جاءني في مثل هذا فاذا ساومك بها فلا تنقصها من خمسين الف دينار فانه لا بد ان يشتريها منك بذلك فجاءني الرجل فاستمت عليه خمسين الف دينار فلم يزل يساومني حتي اعطاني -------ثلاثين الف دينار فضعف قلبي عن ردها ولم اصدق بها فاوجبتها ثم صرت الي يحيي بن خالد فقال لي بكم بعت الجارية فاخبرته فقال ويحك الم تءدبك الاولي عن الثانية قال فقلت والله ضعفت عن رد شء لم اطمع فيه قال فقال هذه جاريتك فخذها اليك قال فقلت جارية اف-دت بها خمسين الف دينار ثم املكها--------- اشهدك انها حرة اني قد تزوجتها هكذا	1761	7790421647144091751	527	645.0	413	1296	40.66358184814453	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4577	true	-7122902115677205605	0	77	0	396	1531	300	هي منكم للقابس العجلان فقال له يحيي صدقت وامر بحمله الي داره فلما رجع من دار الخليفة ساله عن حاله فقال---- تزوجت امراة وقد خيرت بين ان اءدي مهرها-------------- وهو اربعة الاف درهم واما ان اطلق واما ان اقيم با-----لمراة حتي---------- يتهيا--- نقلها الي منزل وليس لي منزل فامر له يحيي باربعة الاف للمهر و-اربعة الاف لشراء منزل و-اربعة الاف لما يحتاج اليه المنزل و-اربعة الاف للدخول بها واربعة الاف يستظهر بها فانصرف وقد اعطاه عشرين الفا	4577	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1762	false	1558016522805635251	198	272	988	1369	1522	300	هي منكم للقابس العجلان -قال له يحيي صدقت وامر بحمله الي داره فلما رجع من دار الخلافة ساله عن حاله فذكر انه تزوج------- وقد اخذ بواحدة من ثلاث اما ان يءدي المهر وهو اربعة الاف----- واما ان يطلق واما ان يقيم جاريا للمراة يكفيها الي ان يتهيا له نقلها---------------------- فامر ي---حيي باربعة الاف للمهر وباربعة الاف ل-ثمن منزل وباربعة الاف لما يحتاج اليه المنزل وباربعة الاف للبنية ---وباربعة الاف يستظهر بها فاخذ------------ عشرين الفا	1762	7790421647144091751	299	470.0	237	435	68.73563385009766	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4579	true	-703221772755006766	116	210	578	1059	1530	300	ثلاثة اشياء تدل علي عقول اربابها الهدية والكتاب والرسول قال وقا-ل لولده اكتبوا احسن ما تسمعون واحفظوا احسن ما تكتبون وتحدثوا باحسن ما تحفظون وقال علي بن عيسي كان يقول اذا اقبلت الدنيا فانفق فانها لا تفني واذا ادبرت فانفق فانها لا تبقي وقال حاجب الرجل عامله علي عرضه ومن بلغ رتبة فتاه بها كان محله دونها وقال يدل علي حلم الرجل سوء ادب غلمانه وقال لابنه خذ من كل شء طرفا فان من جهل شيءا عاداه وقال الاصمعي كان يحيي يقول الدنيا دول والمال عارية ولنا بمن كان قبلنا اسوة وبمن بعدنا عبرة	4579	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1760	false	2367079283408040009	217	254	1118	1329	1562	300	ثلاثة اشياء تدل علي عقول اربابها الهدية والكتاب والرسول وكان يقول لولده اكتبوا احسن ما تسمعون واحفظوا احسن ما تكتبون وتحدثوا باحسن ما تحفظون وكان يق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الدنيا دول والمال عارية ولنا بم----ن قبلنا اسوة وبمن بعدنا عبرة	1760	7790421647144091751	199	379.0	163	482	41.28630828857422	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4579	true	-703221772755006766	42	160	217	817	1530	300	يقول ابو قابوس الحميري من البسيط رايت يحيي اتم الله نعمته عليه ياتي الذي لم ياته احد ينسي الذي كان من معروفه ابدا الي الرجال ولا ينسي الذي يعد وقال العتبي مرض يحيي فكان اسماعيل بن صبيح اذا عاده جلس عند راسه ودعا له ثم يخرج فيسال الخادم عن نومه واكله وشرابه ولا يسال يحيي فلما برء قال ما عادني الا اسماعيل بن صبيح وحكي الخطيب عن محمد بن يحيي النديم قال قال يحيي ثلاثة اشياء تدل علي عقول اربابها الهدية والكتاب والرسول قال و--------------------------------------------------------------------------------------------قال لولده اكتبوا احسن ما تسمعون واحفظوا احسن ما تكتبون وتحدثوا باحسن ما تحفظون وقال عل------ي بن عيسي -------------------------------------------------------------------------------------------------كان----- يقول اذا اقبلت الدنيا فانفق فانها لا تفني واذا ادبرت فانفق فانها لا تبقي وقال	4579	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1764	false	-5873245912031313829	118	222	581	1095	1492	300	يوما ابو قابوس الحميري فانشده--- رايت يحيي اتم الله نعمته عليه ياتي الذي لم ياته احد ينسي الذي كان من معروفه ابدا الي الرجال ولا ينسي الذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد فقضي حواءجه ووصله بجملة من المال قلت قد حل هذا البيت الثاني شرف الدولة مسلم بن قريش وقد قال له رجل لا تنس ايها الامير حاجتي فقال اذا قضيتها انسيتها ولمسلم بن الوليد الانصاري في يحيي بن خالد اجدك هل تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك ينشر صبرت لها حتي تجلت بغرة كفرة يحيي حين يذكر جعفر وكان يحيي يقول اذا اقبلت الدنيا فانفق فغنها لا تفني واذا ادبرت فانفق فانها لا تبقي وقال	1764	7790421647144091751	227	166.0	179	800	28.375	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4582	true	-1294725487969511051	76	145	377	730	1572	300	يحيي بن خالد في حبس هارون بالرافقة لثلاث خلون---------- من المحرم سنة تسعين ومء-----------------ة وهو ابن سبعين سنة----------------- وصلي عليه ابنه الفضل ودفن علي شاطء الفرات في ربض هرثمة ووجدوا في جبته رقعة فيها مكتوب----- بخطه قد تقدم الخصم والمدعي عليه علي الاثر والقاضي هو الحاكم العدل الذي لا يجور ولا يحتاج الي بينة فحملت الرقعة الي الرشيد فقراها فلم يزل يبكي يومه وبقي اياما يتبين الاسي في وجهه	4582	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1766	false	6587703643901604119	122	197	662	1032	1535	300	يحيي-------- في حبس -------الرافقة الي ان مات في الثالث من المحرم سنة تسعين وماءة فجاة من غير علة وهو ابن سبعين سنة وقيل اربع وسبعين وصلي عليه ابنه الفضل ودفن ف-ي شاطء الفرات في ربض هرثمة ووجد-- في جيبه رقعة----- مكتوب فيها بخطه قد تقدم الخصم والمدعي عليه ف-ي الاثر والقاضي هو الح-كم العدل الذي لا يجور ولا يحتاج الي بينة فحملت الرقعة الي الرشيد------- فلم يزل يبكي يومه وبقي اياما يتبين الاسي في وجهه	1766	7790421647144091751	306	511.0	243	402	76.11940002441406	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4583	true	2922732923843972837	15	60	68	278	1553	300	وكان يحيي يجري علي سفيان بن عيينة----------- في كل شهر الف درهم فسمع سفيان يقول في سجوده اللهم ان يحيي قد كفاني امر دنياي فاكفه امر اخرته فلما مات يحيي راه بعض اخوانه في المنام فقال--- ما صنع الله بك فقال غفر لي بدعوة سفيان	4583	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1766	false	6587703643901604119	200	247	1049	1268	1535	300	وكان يحيي يجري علي سفيان الثوري رضي الله عنه في كل شهر الف درهم وكان سفيان يقول في سجوده اللهم ان يحيي--- كفاني امر دنياي فاكفه امر اخرته فلما مات يحيي راه بعض اخوانه في النو-م فقال له ما صنع الله بك -قال غفر لي بدعاء سفيان	1766	7790421647144091751	190	339.0	147	224	84.82142639160156	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4595	true	-1962951027233937499	83	131	421	663	1509	300	ام الفضل هارون اياما وام الفضل- زبيدة بنت منين بربرية من مولدات المدينة وفي------------------------------------------- الرضاع يقو-------ل مروان بن ابي حفصة يمدح الفضل من قصيدة من الطويل كفي لك فضلا ان افضل حرة غذتك بثدي والخليفة واحد لقد زان يحيي في المشاهد كلها كما زان يحيي خالدا في المشاهد	4595	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1018	false	-5440513505426358929	4	54	25	283	1520	300	ام الفضل قد ارضعت الرشيد واسمها زبيدة---------------- من مولدات المدينة والخيزران ام الرشيد ارضعت الفضل فكانا اخوين من الرضاع وفي ذلك قال مروان بن ابي حفصة يمدح الفض-------------------ل كفي لك فضلا ان افضل حرة غذتك بثدي والخليفة واحد لقد زنت يحيي في المشاهد كلها كما زان يحيي خالدا في المشاهد	1018	7790421647144091751	180	296.5	141	293	61.433448791503906	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4624	true	6040428840672642590	257	300	1320	1537	1537	300	شعرك فانشده من الطويل-------- وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه--- سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يل عطاءي عطاء المكثرين تجملا وما لي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير-	4624	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0121	false	100355836673477048	21	88	99	435	1514	301	شعره ما كتبه الي هارون الرشيد وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس الي ما تامرين سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل عطاءي عطاء المكثرين تكرما وما لي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير	121	7790421647144091751	185	339.5	147	336	55.05952453613281	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4644	true	-5623878083885586630	0	63	0	319	1487	300	لما جء بعبد الله بن ادريس وحفص بن غياث ووكيع -بن الجراح الي هارون--------------------- ليوليهم القضاء دخلوا عليه فاما -بن ادريس فانه قال السلام عليكم وطرح نفسه كانه مفلوج فقال هارون خذوا بيد الشيخ فانه لا فضل فيه و---اما وكيع ف-------------------------------------------------وضع اصبعه علي عينه وقال والله ما ابصرت بها منذ سنين وعني اصبعه فاعفاه واما حفص فقال والله-- لولا----- الدين والعيال لما وليت	4644	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0445	false	5669532034590682965	212	282	1089	1447	1539	301	لما جء بعبد الله بن ادريس وحفص بن غياث ووكيع ابن الجراح الي امير المءمنين هارون الرشيد ليوليهم القضاء دخلوا عليه فاما ابن ادريس ف----قال السلام عليكم وطرح نفسه كانه مفلوج فقال هارون خذوا بيد الشيخ----- لا فضل في هذا واما وكيع فقال والله يا امير المءمنين ما اتصرف بها منذ سنة ووضع اصبعه علي عينه--------------------------------- وعني اصبعه فاعفاه واما حفص بن غياث فقال لولا غلبة الدين والعيال -ما وليت	445	7790421647144091751	258	442.5	206	401	64.33914947509766	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4644	true	-5623878083885586630	69	208	345	1024	1487	300	لان يدخل الرجل اصبعه في عينه فيقلعها ثم يرمي بها خير له من ان يكون قاضيا و----------------------------------------------قال احمد بن كامل طلب هارون يوما حفص بن غياث وهو في مجلس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم------- فقال انا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجي--------------------ر المسلمين اذا فرغت من امورهم جءت فلم يقم حتي تفرق الخصوم وقال غنام بن حفص مرض ابي خمسة عشر يوما فدفع الي م-ءة درهم وقال امض بها الي العامل وقل له هذه رزق خمسة عشر يوما لم احكم فيها بين المسلمين فدفعتها اليه وقال يحيي بن الليث باع رجل من مرزبان المجوسي وكيل زبيدة جمالا بثلاثين الف درهم------------------------------- فمطله ولم يعطه شيءا فجاء الرجل ال---------------ي بعض اصحاب حفص-------- فاخبره الخبر فقال--- اذهب اليه وقل له اعطني الف درهم واحيل عليك بالباقي-------------------------------------------------------------------------------- فاعطاه الف درهم ----واتي الرجل فاخبره فقال له اذهب اليه وقل له اجعل ---------طريقك غدا علي الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضي حتي اوكل بقبض المال فمضي الي المجوسي وقال -----------------	4644	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0446	false	-4050310326000893408	16	294	79	1454	1483	300	لان يدخل الرجل اصبعه في عينه فيقلعها ف--يرمي بها خير له من ان يكون قاضيا وكان حفص يقول لو رايت اني اسر بما انا فيه هلكت قال عمرو بن --------------------حفص بن غياث لما حضرت ابي الوفاة اغمي عليه فبكيت عند راسه فافاق فقال ما يبكيك قلت ابكي لفراقك ولما دخلت فيه من هذا الامر يعني القضاء فقال لابنه يا بني ما حللت سراويلي علي حرام قط ولا جلس بين يدي خصمان فباليت علي من توجه الحكم بينهما وقال الخطيب كان حفص بن غياث المذكور جالسا في الشرقية للقضاء فارسلاليه الخليفة يدعوه فقال لرسوله حتي افرغ من امر الخصوم اذ كنت اجيرا لهم واصير الي امير المءمنين و-----------------------لم يقم حتي تفرق الخصوم وقال غنام بن حفص مرض ابي خمسة عشر يوما فدفع الي ماءة درهم وقال امض بها الي العامل وقل له هذه رزق خمسة عشر يوما لم احكم فيها بين المسلمين لاحظ لي فيها وقال-------------- باع رجل من اهل خراسان--------------- جمالا بثلاثين الف درهم من مرزبان المجوسي وكيل ام جعفر فمطله ثمنها وحبسه عن سفره وطال ذلك علي الرجل فاتي بعض اصحاب حفص بن غياث فشاوره------ فقال له اذهب اليه فقل له اعطني الف درهم واحيل عليك ببقية المال واخرج الي خراسان فاذا فعلت هذا فاخبرني حتي اشير عليك ففعل الرجل واتي مرزبان فاعطاه الف درهم فرجع الي الرجل فاخبره فقال -----عد اليه فقل له اذا ركبت غدا فطريقك---- علي القاضي تحضر واوكل رجلا بالقبض علي المال واخرج فاذا جلس الي القاضي فادع عليه بما بقي لك من المال فاذا اقر حبسه القاضي واخذت مالك فرجع الي مرزبان فساله فقال انتظرني بباب القاضي فلما ركب من الغد وثب اليه الرجل وقال ان رايت ان تترك الي القاضي حتي اوكل بقبض المال واخرج فنزل مرزبان الي حفص المذكور فقال	446	7790421647144091751	484	703.0	373	1464	33.06010818481445	83	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4644	true	-5623878083885586630	220	299	1089	1483	1487	300	فقال له حفص اد المال فقال ه-------و علي السيدة فقال وانت احمق تقر ثم تقول علي السيدة فامر بحبسه وبلغ ام جعفر فارسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الي السندي--------------------------------------------------------- فاخرج المجوسي وبلغ حف------صا فقال احبس انا ويطلق السندي لا جلست مجلسي هذا او يرد مرزبان الي الحبس فارسل الي زبيدة يقو--------ل الله الله في فانه حفص -بن غياث واخاف--- امير المء------------------------منين فردته الي الحبس ودخلت علي هارون -----------------------------فقالت--------------- قاضيك---- احمق فعل بوكيلي كذا وكذا --مره لا ينظر في الحكم وتولي امره ابا يوسف	4644	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0447	false	-7425322701183868309	33	171	159	836	1494	300	فقال ما تقو--------ل فقال هذا المال علي السيدة فقال ا-نت احمق تقر ثم تقول علي السيدة ما تقول يا رجل قال اصلح الله القاضي ان اعطاني مالي والا حبسته قال حفص ما تقول يا مجوسي قال المال علي السيدة فقال حفص خذوا بيده الي الحبس فلما حبس بلغ الخبر ام جعفر فغضبت وبعثت الي السندي وجه الي المرزبان وكانت القضاة تحبس الغرماء في مجلس الشرط فاخرج-------ه وبلغ الخبر حفصا فقال احبس انا ويخرج السندي لا جلست مجلسي هذا او يرد مرزبان الي الحبس فجاء السندي الي ام جعفر فقال الله الله في -انه حفص ابن غياث واخاف من امير المءمنين ا يقول لي بامر من اخرجته رديه الي الحبس وانا اكلم حفصا في امره فرجع مرزبان الي الحبس فقالت ام جعفر لهارون قاضيك هذا احمق حبس -وكيلي واستخف به فمره لا ينظر في الحكم وتولي امره ابا يوسف	447	7790421647144091751	291	389.0	224	695	41.87050247192383	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4645	true	-8539239077300187194	208	264	1047	1310	1493	300	عمر- بن حفص بن غياث قال لما حضرت ابي الوفاة اغمي عليه فبكيت عند راسه فافاق فقال ما يبكيك قلت ابكي علي فراقك ولما دخلت فيه من هذا الامر يعني القضاء فقال لا تبك فا-ني ما حللت سراويلي علي حرام قط وما جلس بين يدي خصمان فباليت علي من توجه الحق- بينهما وقال خل-يفة مات حفص	4645	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0446	false	-4050310326000893408	43	97	201	461	1483	300	عمرو بن حفص بن غياث---- لما حضرت ابي الوفاة اغمي عليه فبكيت عند راسه فافاق فقال ما يبكيك قلت ابكي ل---فراقك ولما دخلت فيه من هذا الامر يعني القضاء فقال لابنه يا بني ما حللت سراويلي علي حرام قط ولا جلس بين يدي خصمان فباليت علي من توجه الحكم بينهما وقال الخطيب كان حفص	446	7790421647144091751	240	433.0	188	267	89.88764190673828	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4645	true	-8539239077300187194	0	85	0	438	1493	300	لها ---كتابا بذلك وبلغ حفصا فقال للرجل احضر لي شهودا ل---ا-----------------------------سجل علي المجوسي بالمال ففعل وجاء الخادم بالكتاب فقال هذا كتاب امير المءمنين فقال له حفص مكانك نحن في شء حتي نفرغ منه ولم ياخذ الكتاب حتي سجل بالمال ثم--------------------------------- اخذ الكتاب ووقف عل--------يه وقال --له قل لامير المءمنين ----------------------------قد انفذت الحكم فقال الخادم قد علمت والله ما صنعت ابيت ان تاخذ الكتاب --------------حتي تفرغ مما اردت والله لاخبرن امير المءمنين--------- فقال اخبره------------- فجاء الخادم فاخبر هارون فضحك وقال احمل الي حفص ---ثلاثين الف درهم	4645	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0447	false	-7425322701183868309	172	282	841	1398	1494	300	لها بالكتاب------ وبلغ حفصا الخبر فقال احضر--ي شهودا حتي اسجل لك علي المجوسي وجلس حفص وسجل علي المجوسي بالمال وورد كتاب هارون مع خادم ف-قال هذا كتاب امير المءمنين فقال------- مكانك نحن في شء حتي نفرغ منه فقال كتاب امير المءمنين فقال انظر ما يقال لك فلما فرغ حفص من السجل اخذ الكتاب --من الخادم فقراه فقال اقرا علي امير المءمنين السلام وقل له ان كتابه ورد وقد انفذت الحكم فقال الخادم قد عرفت------ ما صنعت ابيت ان تاخذ --كتاب امير المءمنين حتي تفرغ مما تريد والله لاخبرن امير المءمنين بما فعلت فقال حفص قل له ما احببت فجاء الخادم فاخبر هارون فضحك وقال للحاجب مر لحفص بثلاثين الف درهم	447	7790421647144091751	315	445.0	247	583	54.03087615966797	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4674	true	1560599042827263623	125	251	630	1257	1501	300	فلما اراد الانصراف قال له جعفر ما حاجتك فقال --------------------------------------في قلب امير المءمنين مني هنة فسله الرضي عني فقال-------------------------- قد رضي عنك ق--------------------------------ال وعلي اربعة الاف الف درهم دين فسله ان يقضيها عني قال قد قضاها عنك قا--------------------------------------------------------ل و--------ابني ابراهيم احب ان يشتد ظهره بمصاهرة امير المءمنين قال قد زوجه---------------------- ابنته الغالية قال واحب ان يخفق ال--------------لواء علي راسه قال وقد ولاه امير المءمنين مصر فاخذ يدعو لجعفر فقال له هذا الذي احاطت به مقدرتي مكافاة لك علي صنيعك قال اسحاق وانصرف عبد الملك ونحن -نعجب-- من ----------اقدام جعفر علي قضاء حواءجه من غير اذن هارون وقلنا هب انه يقضي حواءجه فكيف بالتزويج فلما كان من الغد وقفنا بباب هارون ودخل جعفر فلم يلبث-------------- ان دعي بابي يوسف القاضي ومحمد بن الحسن وابراهيم بن عبد الملك	4674	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0202	false	3131337275429713101	154	293	800	1493	1529	300	فلما اراد الانصراف قال له جعفر اذكر حواءجك فاني ما استطيع مقابلة ما كان منك قال ان في قلب امير المءمنين موجودة علي فتخرجها من قلبه وتعيد الي جميل رايه في قال قد رضي عنك امير المءمنين وزال ما عنده منك فقال وعلي اربعة الاف الف درهم دين---ا قال تقضي-- عنك وانها لحاضرة ولكن كونها من امير المءمنين اشرف بك وادل علي حسن ما عنده لك قال وابراهيم ابني-------- احب ان ارفع قدره بصهر من ولد الخلافة قال-- قد زوجه امير المءمنين العالية ابنته-------- قال واوثر التنبيه علي موضعه برفع لواء علي راسه قال -قد ولاه امير المءمنين مصر وخرج عبد ال---------------------------------------------------------------------------------ملك ونحن متعجبون من قول جعفر واقدام----ه علي مثل-------ه من غير استءذان فيه وركبنا ---------------------------------------من الغد الي باب الرشيد-- ودخل جعفر وقفنا فما كان باسرع من ان دعي بابي يوسف القاضي ومحمد بن الحسن وابراهيم بن عبد الملك	202	7790421647144091751	319	373.5	244	850	37.52941131591797	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4686	true	7317624229405483963	92	160	455	796	1518	300	وقال من اراد الدنيا فليتهيا للذل واراد ان يتزوج امراة فقال لها انا سيء الخلق فقالت اسوا---- خلقا منك من احوجك الي ان تكون سيء الخلق فقال---- انت اذن امراتي وقال من طلب الرءاسة ناطحته الكباش ومن رضي ان يكون ذنبا ابي الله الا ان يجعله راسا وقال سري السقط----------------ي اربعة طلبوا الحلال وجدوا فيه---------------------------------------------------------------------------------- وهيب بن الورد وشعيب بن حرب ويوسف كان اسباط وسالم-- الخواص اسند شعيب	4686	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0628	false	7911194782466299110	56	124	263	603	1500	301	يقول من اراد الدنيا فليتهيا للذل واراد ان يتزوج امراة فقال لها انا س-ء الخلق -قالت اسوا منك خلقا ----من احوجك---- ان تكون س-ء الخلق فقال لها انت اذا امراتي -----------------------------------------------------------------------------------قال سري السقطي رحمه الله تعالي اربعة كان-------------وا في الدنيا اعملوا انفسهم في طلب الحلال فلم يدخلوا اجوافهم الا الحلال فقيل له من هم قال وهيب بن الورد وشعيب بن حرب ويوسف ب-ن اسباط وسليمان الخواص قال- شعيب	628	7790421647144091751	219	326.0	172	449	48.775054931640625	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4687	true	2496317514173986221	19	78	95	383	1522	300	يونس بن عبد الاعلي يقول------------------------------- كتب الخليفة الي عبد الله بن وهب في ولايته القضاء علي مصر فجنن نفسه ولزم البيت- فاطلع عليه رشدين بن سعد من السطح فقال يا ابا محمد---- الا تخرج الي الناس فتحكم بينهم -كما امر الله و-----------رسوله فقال له ويحك --------------------------الي ها هنا انتهي عقلك اما علمت ا-------------------------------ن القضاة يحشرون يوم القيامة مع السلاطين	4687	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0690	false	1378298145456808345	196	269	945	1308	1457	300	يونس بن عبد الاعلي صاحب الامام الشافعي رحمه الله تعالي كتب الخليفة الي عبد الله بن وهب في ---------قضاء---- مصر فجنن نفسه ولزم --بيته فاطلع عليه رشدين بن سعد وهو يتوضا في صحن داره فقال له الا تخرج الي الناس فتقضي بينهم بكتا---ب الله عز وجل وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم فرفع اليه راسه وقال الي ها هنا انتهي عقلك اما علمت ان العلماء يحشرون مع الانبياء وان القضاة يحشرون م------------ع السلاطين	690	7790421647144091751	211	314.5	164	393	53.68956756591797	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4693	true	-6548530605353004340	122	159	600	773	1534	300	قال قد وافيت هذا الموضع سبعين عاما اقول في كل عام اللهم لا تجعله اخر العهد من هذا المكان واني قد استحييت من الله من كثرة ما اساله ذلك فرجع فتوفي في السنة الداخلة في رجب سنة -	4693	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0570	false	2911158766324279714	66	102	343	514	1520	301	قال قد وافيت هذا الموضع سبعين مرة واقول كل مرة ---اللهم لا تجعله اخر العهد من هذا المكان واني قد استحييت من الله من كثرة ما اساله ذلك فرجع فتوفي في العام القابل وقال رجل كنت	570	7790421647144091751	141	269.0	111	174	81.03448486328125	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4712	true	4114046594561408610	120	194	609	970	1522	300	وكنت عليه احذر الموت 2 وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر لءن عمرت دور بمن الا احبه لقد عمرت ممن احب المقابر وهذا المعني اخذه ابو نواس من امراة فانه اجتاز بمقبرة فراي امراة تبكي عند قبر قد مات ولدها وهي تقول ان فقدي اياك انساني فقد سواك وان مصيبتي بك هونت علي المصاءب ثم قالت من مجزوء الكامل كنت السواد لمقلة فبكي عليك الناظر3 من شاء بعدك فليمت فعليك كنت احاذز وقال	4712	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1854	false	-376416469360662816	67	99	313	476	1529	300	وكنت عليه احذر الموت-- وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ابراهيم بن العباس الصولي يرثي ابنه ا-------------------------------------------------نت السواد لمقلة تبكي عليك -وناظر- من شاء بعدك فليمت فعليك كنت احاذر وذكر	1854	7790421647144091751	123	176.0	96	361	34.072021484375	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4733	true	5007730925937305784	197	218	974	1085	1476	300	اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني4 وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	4733	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0077	false	4436270817736475568	195	216	979	1088	1546	300	اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني- وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ من-ا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	77	7790421647144091751	107	202.0	86	111	96.39639282226562	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4733	true	5007730925937305784	40	139	211	689	1476	300	ابو العتاهية---- لقيت ابا نواس في المسجد------- فعذلته وقلت له اما ان لك ان ترعوي فقال من مجزوء الرم-------------------ل اتراني يا عتاهي تاركا تلك الملاهي اتراني مفسدا بالنس-ك عند القوم جاهي ف----لما الححت عليه بالعذل قا------ل لن ترجع الانفس عن غيها ما لم يكن منها لها زاجر قال ابو العتاهية فوددت اني قلت هذا البيت بكل ما قلته وقال ابو العتاهية قد قلت عشرين الف بيت في الزهد ووددت لو ان لي مكانها --اب-------------------يات ابي نواس من مجزوء الرمل يا نواسي توقر وتعز وتصبر ان يكن ساءك دهر فلما سرك اكثر يا كبير الذنب عفو الله عن ذنبك اكبر	4733	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0380	false	7914000273019483730	22	129	100	612	1446	300	ابي العتاهية قال لقيت ابا نواس في المسجد الجامع فعذلته وقلت له اما ان لك ان ترعوي اما حان لك ان تزدجر فرفع راسه الي وقال اتراني يا عتاهي تاركا تلك الملاهي اتراني مفسدا بالنس ك عند القوم جاهي قال فلما الححت عليه بالعذل انشا يقول لن ترجع الانفس عن غيها ما لم يكن منها لها زاجر قال------------- فوددت اني قلت هذا البيت بكل شء قلته وقال ابو العتاهية قد قلت عشرين الف بيت في الزهد -وددت ---ان لي مكانها الابيات الثلاثة التي قالها ابو نواس وهي----------- يا نواسي توقر وتعز وتصبر ان يكن ساءك دهر فلما سرك اكثر يا كبير الذنب عفو الله عن ذنبك اكبر	380	7790421647144091751	423	742.0	330	540	78.33333587646484	79	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4734	true	5251044199148138673	251	279	1266	1407	1512	300	وتجشمت بي هول كل تنوفة 2 هو جاء فيها جراة اقدام تذر المطي وراءها فكانها صف تقدمهن وهي امام واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرجال حرام	4734	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0377	false	5016463608493257424	226	252	1150	1288	1547	300	وتجشمت بي هول كل تنوفة هو---جاء فيها جراة اقدام تذر المطي وراءها فكانها صف تقدمهن وهي امام واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرجال حرام	377	7790421647144091751	136	265.5	110	141	96.45390319824219	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4735	true	4017633987745619458	131	176	642	848	1507	300	لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا ثم قال حين جد ان الذي حرم الخلافة 1 تغلبا جعل الخلافة والنبو---------ة فينا مضر ابي وابو الملوك فهل لكم يا خزر2 تغلب من اب كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا ثم قال	4735	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0198	false	-95543881774811179	0	43	0	200	1512	300	لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا ثم قال حين جد ان الذي حرم المكارم --تغلبا جعل ---------النبوة والخلافة فينا مضر ابي وابو الملوك فهل لكم يا خزر -تغلب من اب كابينا هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا--- قال	198	7790421647144091751	186	335.5	145	215	86.51162719726562	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4739	true	7051275919654865127	0	76	0	366	1467	300	بلغتني وفاته فتضاعف علي الحزن فبينا انا بين الناءم واليقظان اذا انا به فقلت ابو نواس قال لات حين كنية قلت الحسن بن هانء قال نعم قلت ما فعل الله بك مال غفر لي بابيات قلتها----------------- وهي تحت --وسادتي قال فاتيت اهله فلما احسوا بي اجهشوا بالبكاء فقلت لهم هل قال اخي شعرا قبل موته قالوا لا نعلم الا انه دعا بدواة وقرطاس وكتب شيءا لا ندري ما هو قال---------------------------------------------------------- فرفعت وسادته فاذ----------------------------ا برقعة فيها مكتوب	4739	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0380	false	7914000273019483730	205	300	988	1446	1446	300	بلغتني وفاته فتضاعف علي الحزن فبينا انا بين الناءم واليقظان اذا رايت-ه فقلت ابا نواس قال لات حين كنية قلت الحسن بن هانء قال نعم قلت ما فعل الله بك قال غفر لي بابيات قلتها في علتي قبل موتي وهي تحت الوسادة----- فاتيت اهله فلما راون---ي اجهشوا بالبكاء فقلت لهم ---قال اخي شعرا قبل موته قالوا لا نعلم الا انه دعا بدواة وقرطاس وكتب شيءا لا ندري ما هو قلت ايذنوا لي ادخل قال فدخلت الي مرقده فاذا ثيابه لم تحرك بعد فرفعت وسادة فلم ار شيءا ثم رفعت اخري فاذا انا برقعة فيها مكتوب-	380	7790421647144091751	334	589.5	264	471	70.91294860839844	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4739	true	7051275919654865127	78	125	376	591	1467	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فمن الذي يدعو ويرج------و المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم2 وقال-------------------- احمد بن	4739	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0381	false	-4415916590211724133	0	52	0	234	1514	301	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يدعوك الا محسن فمن الذي ------يرجو ويدعو المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم- وقد سبق في ترجمة ابي عرم احمد بن	381	7790421647144091751	204	371.0	158	241	84.64730072021484	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4740	true	4408908585554068440	161	228	824	1164	1509	300	ابواه نصرانيان ف-سلما معروفا الي المءدب-- وهو صبي فكان ي-------قول له قل ثالث ثلاثة فيقول معروف بل هو --واحد فضربه المعلم يوما--- ضربا مبرحا فهرب معروف فكان ابواه يقولان ليته يرجع الينا علي اي دين شاء فنوافقه عليه ثم انه اسلم علي يد علي بن موسي الرضا ورجع الي منزله فدق الباب فقيل--- من بالباب فقال معروف فقال-وا علي اي دين فقال علي الدين الحنيفي فاسلم ابواه	4740	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1473	false	-4420534286905393061	39	108	199	542	1532	301	ابواه نصرانيين فاسلما------ه الي --مءدبهم وهو صبي فكان المءدب يقول له قل ثالث ثلاثة فيقول معروف بل هو الواحد فضربه المعلم علي ذلك ضربا مبرحا فهرب منه وك--ان ابواه يقولان ليته يرجع الينا علي اي دين شاء فنوافقه عليه ثم انه اسلم علي يد علي بن موسي الرضا ورجع الي ابويه فدق الباب فقيل له من بالباب فقال معروف فقيل له علي اي دين فقال علي الاسلام فا------سلم ابواه	1473	7790421647144091751	297	518.0	234	359	82.72980499267578	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4750	true	6413440030708179875	109	187	526	916	1525	300	محمد بن الحسين --عن ابيه قال رايت معروفا------- في ال--------منام فقلت--- ما فعل الله بك فقال غفر لي فقلت بزهدك وورعك ق-ال لا قلت بماذا قال بقبول موعظة ابن السماك ولزومي الفقر ومحبتي للفقراء----------------------------------------- كنت يوم مارا بالكوفة فوقفت علي------------ ابن السماك وهو يعظ الناس فقال في خلال كلامه -------------------------------------------من اقبل--------------- بقلبه علي الله اقبل الله --اليه برحمت-----ه واقبل بجميع وجوه الخلق اليه ومن اعرض عن الله بكليته اعرض الله عنه جملة ومن كان مرة ومرة فالله------ يرحمه	4750	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1473	false	-4420534286905393061	208	300	1066	1528	1532	301	محمد بن الحسين سمعت ابي يقول رايت معروفا الكرخي في النوم بعد موته فقلت له ما فعل الله بك فقال غفر لي فقلت بزهدك وورعك فقال لا ب-----------ل بقبول موعظة ابن السماك ولزومي الفقر ومحبتي للفقراء وكانت موعظة ابن السماك ما رواه معروف قال كنت---- مارا بالكوفة فوقفت علي رجل يقال له ابن السماك وهو يعظ الناس فقال في خلال كلامه من اعرض عن الله بكليته اعرض عنه الله جملة ومن اقبل علي الله تعالي بقلب---------ه اقبل الله تعالي- برحمته عليه واقبل ب-----وجوه الخلق اليه -------------------------------------------ومن كان مرة ومرة فالله تعالي يرحمه	1473	7790421647144091751	308	485.0	246	535	57.57009506225586	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4762	true	1763916513579301739	77	108	399	553	1582	300	لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل عزيز عنده متواضع	4762	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1029	false	8431026965184892594	46	77	237	391	1581	301	لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع	1029	7790421647144091751	151	299.0	120	154	98.05194854736328	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4763	true	-4779783472876842694	154	238	804	1243	1571	300	واخذ عنه المامون حرف ابي عمرو وحج اليزيدي معادلا لهارون مرارا فلم يكلمه الا جوابا ودخل اليزيدي ع-----لي الخليل ف------------------------------------اجلسه الي جانبه فقال له-------- احسبني قد ضيقت عليك فقال الخليل ما ضاق مكان علي صاح-------بين والدنيا لا تسع متباغضين انشد اليزيدي من الطويل اذا نكبات الدهر لم تعظ الفتي ويحذر منها3 لم تعظه عواذله ومن لم يءدبه ابوه وامه تءدبه روعات الردي وزلازله فدع عنك ما لا تستطيع ولا تطع هواك ولا يغلب بحقك باطله وسال المامون اليزيدي عن شء فقال لا وجعلني الله	4763	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1735	false	-2815377064896881592	249	298	1281	1538	1545	300	ياخذ عليه ب------حرف ابي عمرو وقال الاثرم -----------------------------------------دخل اليزيدي يوما علي الخليل بن احمد وهو جالس علي وسادة فاوسع له واجلسه مع------ه فقال له اليزيدي احسبني--- ضيقت عليك فقال الخليل ما ضاق موضع علي اثنين متحابين والدنيا لا تسع متباغضين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسال المامون اليزيدي عن شء فقال لا وجعلني الله	1735	7790421647144091751	175	239.5	139	495	35.35353469848633	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4770	true	-6122460694859687861	142	185	720	928	1503	300	اهنءك الخلافة قد هنات بها نفسي---- عنك قبل لقاءك ولء-ن كنت--- فقدت ابنا خليفة ولدته فقد عوضني الله خليفة لم الده وما خسر من اعتاض مثلك ولا ثكلت ام ملات راحتيها منك وانا اسال الله اجرا علي ما اخذ وامتاعا بما عوض فقال	4770	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0519	false	97016919991413570	133	176	655	853	1513	300	اهنيك ب-خلافة قد هنات---- نفسي بها عنك قبل ان اراك وان كنت قد فقدت ابنا خليفة ل------قد عوض-ت ابنا خليفة لم الده وما خسر من اعتاض مثلك و---ثكلت ام ملات يد---ها منك وانا اسال الله اجرا علي ما اخذ وامتاعا بما عوض وقيل	519	7790421647144091751	170	271.0	131	216	78.70370483398438	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4773	true	-5668729801882500100	114	219	620	1119	1503	300	محمد بن ادريس ابن العباس بن عثمان بن شافع بن الساءب ب-ن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة ابو عبد الله المطلبي وكناه مسلم ابا عبد الرحمن وقال عبد الرحمن بن حازم هو مكي الاصل مصري الدار وقال الخطيب سمعت القاضي ابا الطيب الطبري يقول شافع بن الساءب الذي ينسب اليه الشافعي ل------------------------------------------------------------ق----------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم وهو مترعرع واسلم ابوه الساءب يوم بدر فانه كان صاحب راية بني هاشم-------- فاسر وفدي نفسه ثم اسلم فقيل له لم لم تسلم قبل ان تفدي نفسك فقال ما كنت لاحرم المسلمين -طمعا لهم في قال -	4773	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1103	false	-3040556607851819901	35	121	198	609	1527	301	محمد بن ادريس ب-ن العباس بن عثمان بن شافع بن الساءب ابن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف القرشي ال----------------------------مطلبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي يجتمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عبد مناف المذكور وباقي النسب الي عدنان معروف لقي جده شافع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو مترعرع وكان- ابوه الساءب----------------- صاحب راية بني هاشم يوم بدر فاسر وفدي نفسه ثم اسلم فقيل له لم لم تسلم قبل ان تفدي نفسك فقال ما كنت -احرم المءمنين مطمعا لهم في وكان	1103	7790421647144091751	277	451.0	214	610	45.40983581542969	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4782	true	-9016088431097120708	111	171	541	832	1475	300	ان امرا وجد اليسار ولم ينل حمدا ولا شكرا لغير موفق الجد يدني كل شء- شاسع والحظ يفتح كل باب مغلق واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة ببلاء عيش ضيق واذا سمعت بان مجدودا اتي عودا فاورق في يديه فصدق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فحق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	4782	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1105	false	6008804579402420392	203	272	1033	1380	1519	300	ان الذي رزق اليسار ولم يصب حمدا ولا اجرا لغير موفق الجد يدني كل امر شاسع والجد يفتح كل باب مغ----------------------------------------------لق واذا سمعت بان مجدودا حوي عودا فاثمر في يديه فصدق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فحقق لو كان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم اقطار السماء تعلقي لكن من رزق الحجا حرم الغني ضدان مفترقان اي تفرق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمد	1105	7790421647144091751	224	413.0	174	393	56.99745559692383	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4788	true	6869902049706719162	166	213	849	1062	1485	300	محمد ابن الساءب------- بن بشر بن عمرو بن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزي بن امرء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر -بن عبد ود بن كنانة بن عوف بن عذرة بن زي-------د اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب الكلبي--------------------------------------------------------------------------------------------------- الكوفي صاحب التفسير و----النسب	4788	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1197	false	-4906378318768634309	208	278	1085	1414	1527	301	محمد ب-ن الساءب الكلبي بن بشر بن عمرو بن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزي بن امرء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر ابن عبدون -بن كنانة بن عوف بن عذرة بن زيد بن عبد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب ثم كشفت كتاب النسب لهشام بن الكلبي فساق نسبهم علي هذه الصورة الا انه اسقط منه عبد الحارث فقط والباقي صحيح الكوفي صاحب التفسير وعلم النسب	1197	7790421647144091751	201	354.5	156	331	60.725074768066406	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4788	true	6869902049706719162	164	276	841	1370	1485	300	هشام بن---------- محمد ابن الساءب بن بشر بن عمرو بن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزي بن امرء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن كنانة بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب الكلبي-------- الكوفي صاحب التفسير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النسب والمغازي وايام العرب وقال الجوهري كلب حي من قضاعة وروي---- الخطيب عن محمد بن ابي السري-------------------------- قال لي هشام حفظت ما لم يحفظه احد ونسيت ما لم ينسه احد كان لي عم يعاتبني علي حفظ القران فدخلت بيتا وحلفت ا--لا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام ونظرت يوما في المراة فقبضت علي لحيتي لاخذ ما دون القبضة فاخذت ما فوقها	4788	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1664	false	644606236965812007	142	275	707	1364	1506	301	هشام بن ابي النضر محمد ب-ن الساءب بن بشر بن عمرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكلبي النسابة الكوفي قد تقدم ذكر ابيه في المحمدين وما جري له مع الفرزدق الشاعر وحدث هشام عن ابيه وروي عن ابنه العباس وخليفة بن خياط ومحمد بن سعد كاتب الواقدي ومحمد بن ابي السري البغدادي وابو الاشعث احمد بن المقدام وغيرهم وكان من اعلم الناس علم الانساب وله كتاب الجمهرة في النسب وهو من محاسن الكتب في هذا الفن وكان من الحفاظ المشاهير ذكر الخطيب في تاريخ بغداد عنه انه دخل بغداد وحدث بها وانه قال-------- حفظت ما لم يحفظه احد ونسيت ما لم ينسه احد كان لي عم يعاتبني علي حفظ القران فدخلت بيتا وحلفت ان لا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام ونظرت يوما في المراة فقبضت علي لحيتي لاخذ ما دون القبضة فاخذت ما فوق --	1664	7790421647144091751	287	446.5	225	816	35.17156982421875	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4815	true	85360903460560748	227	300	1185	1580	1580	300	يحيي بن محمد العنبري قال قال الواقدي-------- كنت حناطا بالمدينة وفي يدي م-ءة الف درهم للناس اضارب بها فتلفت-------- فشخصت الي العراق وقصدت يحيي بن خالد فجلست في دهليزه وانست بالخدم والحجاب وسالتهم ان يوصلوني اليه فقالوا اذا قد-------م اليه الطعام لم يحجب عنه احد ونحن ندخلك اليه ذلك الوقت فلما حضر الطعام- ادخلوني واجلسوني علي الماءدة فسالني من انت وما قصتك فاخبرته بخبري فلما رفعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم-------------------------------------------------------اءدة دنوت منه لاقبل راسه فاشماز مني-	4815	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1763	false	5274069491153106554	133	264	684	1382	1561	300	--------محمد بن عمر--------- الواقدي انه قال كنت حناطا بالمدينة -في يدي ماءة الف درهم للناس اضارب بها فتلفت الدراهم فشخصت الي العراق فقصدت يحيي بن خالد فجلست في دهليزه وانست بالخدم والحجاب وسالتهم ان يوصلوني اليه فقالوا اذا قدم الطعام اليه------- لم يحجب عنه احد ونحن ندخلك عليه ذلك الوقت فلما حضر --طعامه ادخلوني فاجلسوني علي الماءدة فسالني من انت وما قصتك فاخبرته ------فلما رفع الطعام وغسلنا ايدينا دنوت منه لاقبل راسه فاشماز من ذلك فلما صرت الي الموضع الذي يركب منه لحقني خادم معه كيس فيه الف دينار فقال الوزير يقرا عليك السلام ويقول لك استعن بهذا علي امرك وعد الينا في اليوم الثاني فاخذته وانصرفت وعدت في اليوم الثاني فجلست معه علي الماءدة فانشا يسالني كما يسالني في اليوم الاول فلما رفع الطعام دنوت منه لاقبل راسه فاشماز مني	1763	7790421647144091751	349	589.5	283	731	47.74281692504883	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4816	true	-8502119521274321276	73	175	378	887	1533	300	فلما كان في اليوم الرابع لحقني الخادم بكيس فيه الف دينار---- وتركني-------- اقبل راسه فقال انما منعتك ذلك في اول الامر لانه لم يكن وصل اليك من معروفنا ما يوجب هذا والان قد لحقك بعض النفع مني اعطه يا غلام----- الدار الفلانية وافرشها ب-------الفرش الفلاني يا غلام اعطه م-ءتي الف درهم يقضي دينه بم-ءة الف ويصلح شانه بم-ءة الف ثم قال--- الزمني وكن في داري فقلت اعز الله الوزير لو اذنت لي بالشخوص الي المدينة لاقضي الناس اموالهم ثم اعود الي حضرتك كان ذلك ارفق بي فاذن لي---- وامر بتجهيزي فشخصت الي المدينة فقضيت ديني ثم رجعت اليه فلم ازل في ناحيته	4816	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1764	false	-5873245912031313829	10	116	53	571	1492	300	فلما كان في اليوم الرابع اعطيت ال------كيس كما اعطيت قبل ذلك وتركني بعد ذلك اقبل راسه وقال انما منعتك ذلك------------- لانه لم يكن وصل اليك من معروفي- ما يوجب هذا فالان قد لحقك بعض النفع مني----- يا غلام اعطه الدار الفلانية يا غلام افرش له الفرش الفلاني يا غلام اعطه ماءتي الف درهم يقضي دينه بماءة الف ويصلح شانه بماءة الف ثم قال لي الزمني وكن في داري فقلت اعز الله الوزير لو اذنت لي بالشخوص الي المدينة لاقضي الناس اموالهم ثم اعود الي حضرتك كان ذلك ارفق بي قال قد فعلت وامر بتجهيزي فشخصت الي المدينة فقضيت ديني ثم رجعت اليه فلم ازل في ناحيته	1764	7790421647144091751	452	793.0	357	543	83.24124908447266	79	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4819	true	-4175722627214898099	224	297	1171	1527	1544	300	فان كنا اصبنا ارادتك--- في بسط- يدك فان خزاءن الله مفتوح-------------------ة وانت كنت حدثتني وا---نت علي قضاء الرشيد عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للزبير يا زبير باب------ الرزق مفتوح بازاء العرش ينزل الل-------ه للعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن قلل قلل له ومن اكثر كثر ل-----------------ه قال الواقدي وقد كنت انسيت هذا الحديث فكان- تذكر-ته اياي اح-ب الي من جاءزته	4819	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1227	false	7240572551688849730	6	71	32	365	1564	300	وان كنا بلغنا بغيتك فزد في بسطة يدك فان خزاءن الله مفتوحة ويده بالخير مبسوطة وا----نت حدثتني حين كنت علي قضاء الرشيد ان النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال للزبير يا زبير ان مفاتيح الرزق------ بازاء العرش ينزل الله سبحانه للعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن ----------------كثر كثر له ومن قلل قلل عليه قال الواقدي و---كنت -نسيت---- الحديث فكانت مذكراته اياي اعجب الي من صلته --	1227	7790421647144091751	246	356.0	193	415	59.27710723876953	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4825	true	-1903864745309500871	73	200	381	1042	1573	300	ابي عبيدة قال ارسل الي الفضل بن الربيع الي البصرة--------------- فقدمت عليه فلما -----------------------دخلت قربني وادنان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واست------------------------------------------------------------نشدني م-------------ن اشعار العرب وغيرها فانش---------------------------------------------دته فطرب---------------- ثم دخل عليه رجل في زي الكتاب -له هيء-----ة فاجلسه الي جانبي وقال--- اتعرف هذا قال لا -قال هذا ابو عبيدة علامة اهل البصرة اقدمناه لنستفيد من----ه فدعا له الرجل وقال----------------------------- لي كنت----- مشتاقا الي لقاءك وقد سءلت عن مسالة افتاذن لي ان اعرفك اياها قلت نعم -قال قال الله تعالي طلعها كانه رءوس الشياطين الصافات--- وانما يقع الوعي--------د بما قد عرف مثله وهذا لم يعرف قال فقلت انما خاطب الله تعالي العرب علي قدر كلامهم اما سمعت قول امرء القيس من الطويل ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال1 و--لم يروا الغول--- ولكن- لما كان امر الغول يهولهم اوعدوا به فاستحسن ذلك الفضل	4825	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1476	false	-1918300340709860739	107	299	568	1551	1554	300	ابو عبيدة---- ارسل الي الفضل بن الربيع الي البصرة في الخروج اليه فقدمت عليه وكنت اخبر عن تجبره فاذن لي فدخلت عليه وهو في مجلس طويل عريض فيه بساط واحد قد ملاه وفي صدره فرش عاليةلايرتقي عليها الابكرسي وهو جالس علي الفرش فسلمت عليه بالوزارة فرد وضحك الي واستد ناني حتي جلست معه علي فرشه ثم سالني وبسطني وتلطف بي وقال انشدني فانشدته من عيون اشعار احفظها جاهلية فقال لي قد عرفت اكثر هذه واريد من ملح الشعر فانشدته فطرب وضحك وزاد نشاطا ثم دخل----- رجل في زي الكتاب وله هيءة حسنة فاجلسه الي جانبي وقال له اتعرف هذا قال لا فقال هذا-ابو عبيدة علامة اهل البصرة اقدمناه لنستفيد من علمه فدعا--- الرجل وقرظه لفعله هذا ثم التفت الي وقال لي كنت اليك مشتاقا---------- وقد سءلت عن مسالة افتاذن لي ان اعرفك اياها قلت هات فقال قال الله تعالي طلعها كانه رءوس الشياطين الصافات 65 وانما يقع الوعد والايعاد بما قد عرف مثله وهذا لم يعرف قال فقلت انما -كلم الله ال------عرب علي قدر كلامهم اما سمعت قول امرء القيس---------- ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة رزق كانياب اغوال وهم لم يروا الغول قط ولكنه لما كان امر الغول يهولهم اوعدوا به فاستحسن---- الفضل	1476	7790421647144091751	567	897.5	454	1027	55.209346771240234	88	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4826	true	-2636942707842093983	115	218	562	1057	1473	300	المازني --عن ابي عبيدة قال --دخلت علي الر------شيد فقال لي يا معمر بلغني ان عندك كتابا حسنا في صفة الخيل احب ان اسمعه منك وكان الاصمعي حاضرا فقال وما تصنع بالكتب يحضر فرس ونضع ايدينا علي عضو عضو---- ونسميه ونذكر ما فيه فقال الرشيد يا غلام فرس ف-حضر---- فقام الاصمعي فو----ضع يده علي عضو عضو منه وجعل يقول كذا وكذا وقال---- الشاعر كذا وكذا حتي بلغ الي حافره قال ابو عبيدة فقال لي الرشيد ما تقول فيما قال فقلت اصاب في البعض واخطا في البعض والذي اصاب---ه مني تعلمه والذي اخطا فيه لا ادري من اين اتي به وبلغ ابا عبيدة ان الاصمعي	4826	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1477	false	-6782734430115543686	41	142	215	697	1488	300	المازني سمعت ابا عبيدة يقول ادخلت علي هارون الرشيد فقال لي يا معمر بلغني ان عندك كتابا حسنا في صفة الخيل احب ان اسمعه منك فقال الاصمعي----------- وما تصنع بالكتب يحضر فرس ونضع ايدينا علي عضو عضو منه ونسميه ونذكر ما فيه فقال الرشيد يا غلام فرس فاحضر فرس فقام الاصمعي فجعل يضع يده علي عضو عضو منه و----يقول هذا -كذا -قال فيه الشاعر -----كذا حتي انقضي قوله فقال----------------- لي الرشيد ما تقول فيما قال فقلت اصاب في بع--ض واخطا في بع--ض والذي اصاب فيه مني تعلمه والذي اخطا فيه ما ادري من اين اتي به وبلغ ابا عبيدة ان الاصمعي	1477	7790421647144091751	419	737.5	327	525	79.80952453613281	75	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4834	true	-6421418864343652837	196	238	1032	1236	1555	300	ان الكريم ليخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجهود وللبخيل علي امواله علل زرق العيون عليها اوجه سود اذا تكرهت ان تعطي القليل ولا تكون ذا- سعة لم يظهر الجود بث النوال ولا يمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود	4834	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0457	false	5228638666215267539	53	95	244	449	1527	301	ان الكريم ليخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجهود وللبخيل علي امواله علل زرق العيون عليها اوجه سود اذا تكرهت ان تعطي القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الجود بث النوال ولا يمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود	457	7790421647144091751	198	385.0	156	205	96.58536529541016	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4834	true	-6421418864343652837	130	190	690	998	1555	300	طوق بن مالك------------ يستزيره ويدعوه الي ان يصل قر--ابة بينه وبينه فكتب اليه العتابي ان قريبك من قرب منك خيره وان -عمك من عمك نفعه وان عشيرتك من احسن عشرتك وان احب الناس اليك اجداهم بالمنفعة عليك ولذلك اقول من الكامل ولقد بلوت الناس ثم سبرتهم وخبرت من وصلوا من الاسباب فاذا القرابة لا تقرب قاطعا واذا المودة اكبر الانساب	4834	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1079	false	-6664157055663048002	210	269	1137	1439	1622	301	طوق بن مالك الي العتابي يستزيره ويدعوه الي ان يصل القرابة بينه وبينه فرد ع-ليه-------- ان قريبك من قرب منك خيره وابن عمك من عمك نفعه وان عشيرك -من احسن عشرتك وان احب الناس اليك اجراهم بالمنفعة عليك ولذلك اقو----------ل ولقد بلوت الناس ثم سبرتهم وخبرت ما وصلوا من ال-سباب فاذا القرابة لا تقرب قاطعا واذا المودة اكبر الانساب	1079	7790421647144091751	275	507.0	221	323	85.13932037353516	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4834	true	-6421418864343652837	241	300	1251	1555	1555	300	المامون كتب في اشخاص العتابي فلما دخل عليه قال له يا كلثوم بلغني وفاتك فساءني ثم بلغتني زيارتك فسرتني فقال----------- يا امير المءمنين لو قسمت هاتان الكلمتان علي اهل الارض لوسعتهم فضلا وانعاما وقد خصصتني منهما بما لا استطيع له امنية ولا ينبسط لسواه امل فانه لا دين الا بك ولا دنيا الا معك فقال المامون سلني فقال يدك-	4834	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1080	false	2116043649347648710	240	299	1219	1518	1525	300	المامون---- في اشخاص العتابي فلما دخل عليه قال له يا كلثوم بلغني وفاتك فساءني ثم يلغ-ني وفادتك فسرتني فقال له العتابي يا امير المءمنين لو قسمت هاتان الكلمتان علي اهل الارض لوسعتهم فضلا وانعاما وقد خصصتني منهما بما لا يتس--ع له امنية ولا ينبسط لسواه امل لانه لا دين الا بك ولا دنيا الا معك -قال-------- سلني ق-ال يدك	1080	7790421647144091751	278	499.5	222	316	87.97468566894531	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4834	true	-6421418864343652837	196	238	1032	1236	1555	300	ان الكريم ليخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجهود وللبخيل علي امواله علل زرق العيون عليها اوجه سود اذا تكرهت ان تعطي القليل ولا تكون ذا سعة لم يظهر الجود بث النوال ولا يمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود	4834	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1081	false	-2546465970428316676	23	53	121	270	1487	301	ان الكريم ليخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجهود وللبخيل علي امواله علل زرق العيون عليها اوجه س-------------------------------------------------------ود بث النوال ولا يمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود	1081	7790421647144091751	149	292.0	119	204	73.03921508789062	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4835	true	7272814295704118497	153	300	812	1570	1570	300	جليلا فسلم علي المامون فرد----- وادنا------------------ه فقبل يد المامون فامره بالجلوس فجلس --واقبل عليه يساءله عن حالة وهو يجيب- بلسان طلق فاستظرف المامون --كلامه واقبل عليه بالمداعبة والمزح فظن الشيخ انه قد استخف به فقال يا امير المءمنين الايناس قبل الابساس فاشتبه علي المامون قوله فنظر الي اسحاق مستفهما فاوما اليه بعينه وغمزه علي معناه حتي فهمه فقال-- يا غلام الف دينار فاتي بها- فوضعها بين يديه ثم اخذ ف-------ي الحديث و--غمز المامون اسحاق---------------- فجعل العتابي لا ياخذ في شء الا وعارضه فيه اسحاق----------- فبقي العتابي متعجبا --وقال يا امير المءمنين اتاذن لي في مسالة هذا الشيخ --------قال نعم---- فقال لاسحاق يا شيخ من انت وما اسمك فقال انا من الناس واسمي كل بصل فتبسم العتابي وق--ال اما النسب فمعروف واما الاسم فمنكر فقال له اسحاق ما اقل انصافك اتنكر ان يكون اسمي كل بصل وما تنكر اسمك كل ثوم وما كلثوم في الاسماء او ليس البصل-	4835	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1080	false	2116043649347648710	1	162	6	814	1525	300	نبيلا فسلم------------ فرد عليه وادناه وقربه حتي قرب منه فقبل يده ثم -----امره بالجلوس فجلس ثم اقبل عليه يسا-له عن حاله وهو يجيبه بلسان طلق فاستطرف المامون ذلك منه فاقبل عليه بالمداعبة بالمزح فظن الشيخ انه--- استخف به فقال يا امير المءمنين الايناس قبل الابساس فاشتبه علي المامون قوله فنظر الي اسحاق مبتس-ما فاوما اليه بعينه وغمزه علي معناه حتي فهمه ثم قال يا غلام الف دينار فاتي بذلك فوضعه- بين يدي العتابي واخذوا في الحديث ثم غمز المامون اسحاق بن ابراهيم عليه فجعل العتابي لا ياخذ في شء الا -عارضه فيه اسحاق بن ابراهيم فبقي العتابي متعجبا ثم قال يا امير المءمنين اتاذن لي في مسالة هذا الشيخ عن اسمه قال نعم سله فقال اس-حاق يا شيخ من انت وما اسمك ق-ال انا من الناس واسمي كل بصل فتبسم العتابي ثم قال اما النسب فمعروف واما الاسم فمنكر فقال له اسحاق ما اقل انصافك اتنكر ان يكون اسمي كل بصل وا--------سمك كل ثوم وما كلثوم من الاسماء او ليس البصل	1080	7790421647144091751	684	1185.0	547	842	81.23515319824219	108	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4835	true	7272814295704118497	1	127	8	661	1570	300	اطلق من لساني بالمسالة فوصله بصلات سنية وبلغ به من التقديم والاكرام اعلي محل وقال العتابي قدمت مرة علي ابي بحمار موقر كتبا فقال ما عليه فقلت كتب فقال ما ظننته الا مالا فعدلت الي يعقوب بن صالح فدخلت عليه وانشدته من الخفيف حسن ظني اليك اصلحك الله دعاني فلا عدمت الصلاحا ودعاني اليك قول رسول اذا قال1 مفصحا افصاحا ان اردتم حواءجا من اناس فتنقوا لها الوجوه الصباحا فلعمري لقد تنقيت وجها ما به خاب من اراد النجاحا فقال ما حاجتك يا كلثوم قلت بدرتان فقال اعطوه اياهما فانصرفت بهما الي ابي وقلت يا ابي هذا بالكتب التي انكرت وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مالك بن طوق للعتابي------------ رايتك كلمت فلانا فاقللت كلامك فقال نعم كان- معي حيرة الداخل وفكرة صاحب الحاجة وذل المسالة وخوف الرد مع شره الطمع	4835	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1081	false	-2546465970428316676	0	92	0	468	1487	301	اطلق من لساني بالمسالة فوصله صلة-- سنية وبلغ به من التقديم والاكرام اعلي محل ق-ال الاصمعي--------------------------------------------------- كتب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلثوم --------بن عمرو العتابي------------------ الي رجل ان الكريم ليخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجهود وللبخيل علي امواله علل زرق العيون عليها اوجه سود بث النوال ولا يمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود قال فشاطره ماله حتي بعث اليه بنصف خاتمه وفرد نعله قال مالك بن طوق للعتابي يا ابا عمرو رايتك كلمت فلانا فاقللت كلامك -قال نعم كانت معي حيرة الداخل وفكرة صاحب الحاجة وذل المسالة وخوف الرد مع شدة الطمع	1081	7790421647144091751	232	352.5	182	830	27.951807022094727	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4836	true	5968829285729332969	0	72	0	382	1514	300	اطيب من الثوم فقال--- العتابي لله درك ما افصحك وارجحك اتاذن لي يا امير المءمنين ان اصله بما وصلتني به فقال له المامون بل ذلك موفر عليك ونامر له بمثله فقال له اسحاق اما اذا اقررت بهذه فتوهمني تجدني فقال ---ما اظنك الا اسحاق الموصلي الذي يتناهي الينا خبره فقال انا حيث ظننت واقبل عليه بالتحية والسلام فقال المامون اما ا----------------------ذا اتفقتما علي المودة فانصرفا فانصرف العتابي الي منزل اسحاق فاقام عنده	4836	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1080	false	2116043649347648710	162	239	814	1215	1525	300	اطيب من الثوم فقال له العتابي لله درك ما احج--------ك اتاذن لي يا امير المءمنين ان اصله بما وصلتني به فقال له المامون بل ذلك موفر عليك ونامر له بمثله فقال له اسحاق اما اذا اقررت بهذه فتوهمني تجدني فقال له ما اظنك الا اسحاق الموصلي الذي -تناهي الينا خبره فقال انا حيث ظننت فاقبل عليه بالتحية والسلام فقال المامون وقد طال الحديث بينهما اما اذا اتفقتما علي المودة فانصرفا فانصرف العتابي الي منزل اسحاق فاقام عنده	1080	7790421647144091751	366	696.0	295	410	89.26829528808594	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4841	true	-6140679179716639848	157	189	772	922	1496	300	عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من اوليته منك نعمة- اذا زار عن شحط2 بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	4841	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0107	false	-4857564509852085681	54	86	268	418	1552	301	عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من غادرته غرض الردي اذا زار عن شحط- بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	107	7790421647144091751	138	255.0	106	151	91.39073181152344	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4846	true	-6708999873322071880	244	300	1236	1505	1505	300	فلما دخل علي المامون قال له هيه يا ابراهيم فقال يا امير المءمنين ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب الي التقوي ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الشقاء مكن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله فوق كل شء عفوا كما جعل كل ذي ذنب دون عفوك فان تعاقب فبحقك وان تعف فبفضلك-	4846	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0244	false	-6996268072281875249	191	228	985	1162	1528	300	فلما دخل عليه------- قال--- هيه يا ابراهيم فقال يا امير المءمنين ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقر ل-----لتقوي---------------------------------------------------------------------- وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب- كما جعل ذي ---ذنب دون----ك فان تعاقب فبحقك وان تعف فبفضلك	244	7790421647144091751	166	278.5	131	270	61.48147964477539	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4848	true	-7480773046410740303	4	41	24	225	1488	300	الا العلو عن العقوبة بعدما ظفرت يداك بمستكين خاضع1 ورحمت اطفالا كافراخ القطا وعويل عانسة كقوس النازع2 الله يعلم ما اقول فانها جهد الالية من حنيف راكع ما ان عصيتك والغواة 3 تقودني اسبابها الا بنية طاءع	4848	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0244	false	-6996268072281875249	264	300	1333	1528	1528	300	الا العلو عن العقوبة بعدما ظفرت يداك بمسكتين خاضع ف-رحمت اطفالا كافراخ القطا وعويل عانسة كقوس النازع- الله يعلم ما اقول فانها جهد الالية من حنيف راكع ما ان عصيتك والغواة تم---دني اسبابها الا بنية طايع-	244	7790421647144091751	188	351.0	154	201	93.53234100341797	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4852	true	-3369728513659039120	88	207	465	1105	1591	300	دخل المامون ب---بوران وكان عندها حمدونة وجدتها وام جعفر--- فلما جلس المامون معها نثرت عليه-ا جدتها الف درة وكانت في صينية ذهب فامر المامون ان تجمع وسالها عن عددها فق---------الت الف حبة فامر بعدها فنقصت عشرة فقال من اخذها قالوا حسين الخادم فامر بردها فقال الخادم انما نثرت لناخذها فقال ردها وعلي الخلف فردها فجمع المامون الجميع ووضعه في حجرها وقال---- هذه نحلتك وسلي حواءجك فقالت لها جدتها كلمي سيدك فقد امرك ان تساليه حواءجك فسالته الرضا عن ابراهيم بن المهدي وسالته الاذن لزبيدة في الحج فاجابها الي ذلك والبستها ام جعفر البدنة اللءلءية الاموية وبني بها من ليلته واوقد --في تلك الليلة شمعة عنبر في-ها اربعون منا في تور من ذهب فانكر المامون ذلك عليهم وقال هذا سرف	4852	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0179	false	5459081892915180826	68	153	342	765	1549	300	دخل المامون علي بوران الليلة الثالثة من وصوله الي فم الصلح فلما جلس-------- معها نثرت عليهما جدتها الف درة -كانت في صينية ذهب فامر المامون ان تجمع وسالها عن عدد الدر كم هو فقالت الف حبة فوضعها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حجرها وقال لها هذه نحلتك وسلي حواءجك فقالت لها جدتها كلمي -يدك فقد امر-----------------ك فسالته الرضي عن ابراهيم بن المهدي قلت وقد تقدم ذكره فقال قد فعلت------------------------------------------------------------------------ واوقدوا في تلك الليلة شمعة عنبر وزنها اربعون منا في تور من ذهب فانكر المامون ذلك عليهم وقال هذا سرف	179	7790421647144091751	328	527.0	259	663	49.47209548950195	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4858	true	-3640605920369436532	173	225	883	1111	1513	300	الاصمعي ابو سعيد الباهلي البصري وقد نسبه ابو حاتم السجستاني فقال عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن اصمع بن مظهر بن رياح بن عمرو بن عبد شمس ابن اعيا بن سعد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس عيلان	4858	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0783	false	6863623363064011229	221	265	1169	1348	1528	301	الاصمعي ابو ------------------------------------------------سعيد عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن اصمع بن مظهر بن رياح بن عمرو بن عبد شمس ب-ن اعيا بن سعد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس عيلان	783	7790421647144091751	174	341.0	130	228	76.31578826904297	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4867	true	-8287753002082540840	124	174	623	865	1492	300	الاصمعي يوما حمارا دميما فقيل له بعد مراكب- الخلفاء تركب هذا فقال متمثلا من الطويل ولما ابت الا انصرافا 4 بودها 5 وتكديرها الشرب الذي كان صافيا 6 شربنا برنق 7 من هواها مكدر وليس يعاف الرنق من كان صاديا ثم قال ركوب هذا مع سلامة ديني احب الي من	4867	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0786	false	2067535483736417327	189	228	939	1144	1523	300	الاصمعي----- حمارا دميما فقيل له بعد براذين الخلفاء تركب هذا فقال متمثلا---------- ولما ابت الا انصراما ل--ودها-- وتكديرها الشرب الذي كان صافيا-- شربنا برنق-- من هواها مكدر وليس يعاف الرنق من كان صاديا هذا واملك--------------- ديني احب الي من	786	7790421647144091751	191	319.5	153	243	78.60082244873047	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4870	true	6249557512879936810	189	268	942	1340	1505	300	ابو العيناء لما رفعت جنازة الاصمعي حدثني -ابو قلابة------------------- الجرمي ثم قال واشار الي الجنازة من الخفيف قبح 5---------------------------- الله اعظما حملوها نحو دار البلي علي خشبات اعظما تبغض النبي واهل ال بيت والطيبين والطيبات فقال ابو العيناء ثم حدثني ابو العتاهية وقال من البسيط------------------------------- لا در در بنات الارض اذ فجعت بالاصمعي لقد ابقت لنا اسفا عش ما بدا لك في الدنيا فلست تري في الناس منه ولا من علمه خلفا قال ابو العيناء فعجبت من اختلافهما فيه	4870	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0788	false	8423700247531729209	18	104	100	547	1662	301	ابو العيناء كنا في-- جنازة الاصمعي فجذبني ابو قلابة حبيش بن عبد الرحمن الجرمي وقيل حبيش بن منقذ قاله المرزباني فيه المعجم الشاعر فانشدني لنفسه لعن الله اعظما حملوها نحو دار البلي علي خشبات اعظما تبغض النبي واهل ال بيت والطيبين والطيبات -قال --------------وجذبني ابو الع-الية الشامي وانشدني واسم ابي العاليه الحسن بن مالك لا در در بنات الارض اذ فجعت بالاصمعي لقد ابقت لنا اسفا عش ما بدا لك في الدنيا فلست تري في الناس منه ولا من علمه خلفا قال------------ فعجبت من اختلافهما فيه	788	7790421647144091751	303	496.0	239	477	63.522010803222656	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4879	true	-1645286571810171503	0	94	0	452	1525	300	فقال يا اشجع من هاهنا قلت ابو العتاهية ق-ال اتراه ينشد في هذا المحفل -قلت ما اعلم فقال ل-------ه المهدي ان---شد فانشد من المتقارب الا ما لسيدتي مالها فقال بشار ويحك --------------------------------------رايت اجسر من هذا ينشد مثل هذا في هذا---------- الموضع فلما بلغ الي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها ولم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه سخا بالنفوس 5 لما قبل الله اعمالها فقال له بشار و-----يحك يا اشجع هل طار الخليفة من الفرش قال اشجع ف------ما انصرف احد	4879	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0132	false	7907846936109087867	199	300	1052	1552	1552	300	فقال -----لي من هذا فق-لت ابو العتاهية فقال اتراه ينشد في هذا المحفل فقلت احسبه سيفعل فقال فامره المهدي ان ينشد فانشد ------------الا ما لسيدتي مالها ادلت فاحمل ادلالها قال فنخسني بشار بمرفقه وقال ويحك ارايت اجسر من هذا ينشد مثل هذا الشعر في مثل هذا الموضع حتي- بلغ الي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب-- لما قبل الله اعمالها فقال لي بشار انظر ويحك يا اشجع هل طار الخليفة عن عرشه ق-ال اشجع فوالله ما انصرف احد-	132	7790421647144091751	368	633.0	288	523	70.36328887939453	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4889	true	4785278481038859975	217	244	1112	1257	1548	300	الخفيف انت تبقي ونحن طرا فداكا احسن الله ذو الجلال عزاكا فلقد جل خطب دهر اتانا بمقادير اتلفت ببغاكا عجبا للمنون كيف اتتها وتخطت عبد الحميد اخاكا	4889	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1026	false	4519189932245272983	273	300	1381	1525	1525	300	الحميد انت تبقي ونحن طرا فداكا احسن الله ذو الجلال عزاكا فلقد جل خطب دهر اتاكا بمقادير اتلفت ببغاكا عجبا للمنون كيف اتتها وتخطت عبد الحميد اخاكا-	1026	7790421647144091751	140	271.0	114	145	96.55172729492188	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4902	true	-2756270985405301951	62	117	316	583	1516	300	ابا بسطام نقطع اليك ظهور الابل لنسمع منك حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فتدعنا وتقبل علي الاشعار---- فغضب شعبة غضبا شديدا و--قال يا هءلاء انا اعلم بالاصلح لي انا والله الذي لا اله الا هو في هذا اسلم مني في ذاك توفي ابو زيد بالبصرة ---سنة خمس عشرة ومءتين وقيل سنة اربع عشرة	4902	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0561	false	-7252568274076104451	0	55	0	264	1594	301	ابا بسطام نقطع اليك ظهور الابل لنسمع منك حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فتدعنا وتقبل علي الاشعار قال فغضب شعبة غضبا شديدا ثم قال يا هءلاء انا اعلم بالاصلح لي انا والله الذي لا اله الا هو في هذا اسلم مني في ذاك وكانت وفاته- بالبصرة في سنة خمس عشرة------- وقيل---- اربع عشرة	561	7790421647144091751	243	442.5	192	276	88.0434799194336	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4912	true	-1192559124750030208	41	78	199	368	1506	300	يا منزلا لم تبل اطلاله حاشا لاطلالك ان تبلي لم ابك اطلالك لكنني بكيت عيشا فيك اذ ولي قد كان لي فيك هوي مرة غيبه الترب وما ملا والعيش اولي ما بكاه الفتي لا بد للمحزون ان	4912	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0246	false	-1789692757918523187	198	224	984	1111	1525	300	يا منزلا لم تبل اطلاله حاشا لاطلالك ان تبلي لم ابك اطلالك لكنني بكيت عيشي فيك اذ ولي----------------------------------------- والعيش اولي ما بكاه الفتي لا-بد للمحزون ان	246	7790421647144091751	126	240.0	100	169	74.55621337890625	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4941	true	-7152402011814531208	189	300	950	1484	1484	300	المامون فمن الذي يقول من المنسرح قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس فقال يحيي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفاجر احمد بن ابي نعيم الذي يقول لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس فاطرق---- المامون خجلا وقال--------- ينفي ا----بن ابي نعيم الي السند قال المصنف رحمه الله هذان البيتان من جملة ابيات اولها انطقني الدهر بعد اخراس لناءبات اطلن وسواسي يا بءس للدهر لا يزال كما يرفع ناسا يحط من ناس لا افلحت امة وحق لها بطول نكس وعظم اتعاس ترضي بيحيي يكون ساءسها وليس يحيي لها بسواس قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس يحكم للامرد الغرير علي مثل جرير-	4941	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1713	false	8512108373763237340	118	240	600	1184	1464	300	المامون قال لي---------------------------------------------------------------------------حيي المذكور من الذي يقول قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس قال او ما يعرف امير المءمنين من القاءل قال لا قال يقوله الفاجر احمد بن ابي نعيم الذي يقول لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس قال فافحم المامون خجلا وقال ينبغي ان ينفي احمد بن ابي نعيم الي السند و--------------------هذان البيتان من جملة ابيات اولها انطقني الدهر بعد اخراس لناءبات اطلن وسواسي يا بءس للدهر لا يزال كما يرفع ناسا يحط من ناس لا افلحت امة وحق لها بطول نكس وطول اتعاس ترضي بيحيي يكون ساءسها وليس يحيي لها بسواس قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس يحكم للامرد الغرير علي مثل جرير	1713	7790421647144091751	426	786.5	337	679	62.739322662353516	83	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4942	true	5251320673990488596	0	34	0	159	1575	300	ومثل عباس فالحمد لله كيف قد ذهب ال عدل وقل الوفاء في الناس اميرنا يرتشي وحاكمنا يلوط والراس شر ما ر------------------------------------------------اس لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس وقيل انها	4942	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1713	false	8512108373763237340	240	284	1184	1391	1464	300	ومثل عباس فالحمد لله كيف قد ذهب ال عدل وقل الوفاء في الناس اميرنا يرتشي وحاكمنا يلوط والراس شر ما راس لو صلح الدين فاستقام لقد قام علي الناس كل مقياس لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس وظني انها	1713	7790421647144091751	156	306.0	122	207	75.36231994628906	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5010	true	2598302180702202662	200	294	995	1471	1499	300	يحيي بن اكثم قال لما عدت من البصرة الي بغداد قال لي المامون من تركت بالبصرة من------ مشايخهم قلت سليمان بن حرب------------ حافظ الحديث ثقة عاقل في نهاية الستر والصيانة قال فامر-- بحمله اليه فكتبت اليه-------- فقدم فاتفق انه كان في -----------مجلس المامون احمد ابن ابي دءاد وثمامة واشباه--هما فكرهت ان يدخل مثله في حضرتهم فلما دخل سلم ---علي المامون فرد عليه السلام ورفع مجلسه ----قال ابن ابي دءاد يا امير المءمنين نسال الشيخ عن مسالة فن-----ظر المامون الي سليمان نظر- تخيير له فقال سليما-----------------ن حدثنا حماد -بن زيد قال قال رجل لابن شبرمة	5010	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0589	false	-2740367258758908801	68	160	335	816	1507	301	يحيي بن اكثم ق--------------------------------ال لي المامون من تركت بالبصرة فوصفت له مشايخ م-نهم سليمان بن حرب وقلت هو ثقة حافظ للحديث---- عاقل في نهاية الستر والصيانة---- فامرني بحمله اليه فكتبت اليه في ذالك فقدم فاتفق اني ادخلته اليه وفي الم-------------جلس ابن ابي داود وثمامة واشباه لهما فكرهت ان يدخل مثله ب--حضرتهم فلما دخل سلم فاجابه المامون ودعا له سليمان بالعز والتوفيق فقال ابن ابي داود يا امير المءمنين نسال الشيخ عن مسالة فنظر اليه المامو-----------ن نظرة تخيير له فقال سليمان يا امير المءمنين حدثنا حماد ابن زيد قال قال رجل لابن شبرمة	589	7790421647144091751	358	557.5	284	548	65.3284683227539	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5012	true	-8311006606360942829	14	69	72	335	1505	300	غريب الحديث من--- ابي عبيد ورويته عنه----- ولما عمله----------- عرضه علي عبد الله بن طاهر فاستحسنه وقال ان عقلا بعث صاحبه علي عمل مثل هذا الكتاب لحقيق ان لا يحوج الي طلب المعاش فاجري ل--ه عشرة الاف درهم في كل شهر واول من سمع هذا الكتاب منه يحيي بن معين وابن المديني وكان الاصمعي يقول	5012	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1038	false	224248079747159338	102	154	559	809	1568	300	غريب الحدي وانقطع الي عبد الله بن طاهر مدة ولما وضع كتاب الغريب عرضه علي عبد الله بن طاهر فاستحسنه وقال ان عقلا بعث صاحبه علي عم----ل هذا الكتاب -حقيق ا--لا يحوج الي طلب المعاش واجري عليه عشرة الاف درهم في كل شهر وقال محمد بن وهب المسعري سمعت ابا عبيد--------------------------- يقول	1038	7790421647144091751	174	267.5	134	284	61.26760482788086	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5013	true	7759359861354285627	45	134	242	691	1551	300	وقال --هلال بن العلاء الرقي من الله------ علي هذه الامة باربعة---------- بالشافعي -فقه --اخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابن معين نفي الكذب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وباحمد بن حنبل ثبت في دين الله -------------------------------------------------------------------------------وبابي عبيد فسر احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقال ابراهيم الحربي ولي ابو عبيد القضاء بطرسوس في سنة ثمان عشرة ومءتين في ولاية ثابت بن نصر الخزاعي كان يءدب ولده وقال الخطيب -------------------------كان ابو عبيد يقسم الليل ثلاث اثلاث --يصلي ثلثه وينام ثلثه ويصنف الكتب في ثلثه وقال	5013	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1038	false	224248079747159338	189	268	1002	1407	1568	300	وقال الهلال بن العلاء الرقي من الله تعالي علي هذه الامة باربعة في زمانهم بالشافعي تفقه في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- وباحمد بن حنبل ثبت في محنة ولولا ذاك لكفر الناس وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ع-----------------------------------------------------------------------------بيد القاسم بن سلام فسر غريب الحديث ولولا ذاك لاقتحم الناس-------------------------------- الخطا وقال ابي بكر ابن الانباري كان ابو عبيد يقسم الليل----- اثلاثا فيصلي ثلثه وينام ثلثه ويضع- الكتب ثل---ثه وقال	1038	7790421647144091751	215	281.0	171	576	37.32638931274414	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5023	true	-1531310224424921072	172	227	893	1175	1531	300	من البسيط ما-------------لي وما-لك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنون -الي غيري فاكرهها فكيف اسعي اليها بارز الكتف ام هل حسبت سواد الليل شجعني او ان قلبي في جنبي ابي دلف فبلغ----- ابا دلف هذا الشعر فبعث اليه باربعة الاف دينار	5023	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1048	false	6202433491012334005	80	137	397	680	1491	300	من الغنيمة شيءا فانشد ما لي وما لك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف ظننت ان نزال القرن من خلق-ي او ان قلبي في جنبي ابي دلف فبلغ خبره ابا دلف فوجه ----------اليه ال--------ف دينار	1048	7790421647144091751	222	374.5	177	302	73.50993347167969	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5023	true	-1531310224424921072	177	220	917	1137	1531	300	كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدار-عين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنون -الي غيري فاكرهها فكيف اسعي اليها بارز الكتف ام هل حسبت سواد الليل شجعن-----ي او ان قلبي في جنبي ابي دلف ف--بلغ ابا دلف	5023	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1638	false	3811101941303483994	69	113	339	562	1487	300	كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدار عين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف------ حسبت ان نزال القرن من خلقي او ان قلبي في جنبي ابي دلف فاحضره ابو دلف	1638	7790421647144091751	193	339.5	155	229	84.27947235107422	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5024	true	7337572561535593492	188	278	909	1357	1467	300	الله اجري من الارزاق اكثرها علي العباد علي ايدي ابي دلف1 ما خط لا كاتباه في صحيفته كما تخطط لا في ساءر الصحف اعطي ابو دلف والريح-- جارية حتي اذا وقفت اعطي ولم يقف قال ما اعرفه قال بلي وهو القاءل فيك ايضا من المديد انما الدنيا ابو دلف بين باديه2 ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره3 4 فقال ما اعرفه قال بلي واعطيته عليهما ثلاثين الفا فقال مكذوبا علي واصدق منه قول القاءل من الطويل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعيني اجوب الارض التمس الغني فلا الكرج الدنيا ولا الناس قاسم	5024	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1048	false	6202433491012334005	179	281	899	1403	1491	300	الله اجري من الارزاق اكثرها علي يديك تعلم يا ابا دلف---- ما خط لا كاتباه في صحيفته كما تخطط لا في ساءر الصحف باري الرياح فاعطي وهي جارية حتي اذا وقفت اعطي ولم يقف ومداءحه كثيرة وله------------------ ايضا اشعار حسنة ولولا خوف الت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طويل لذكرت بعضها وكان ابوه قد شرع في عمارة مدينة الكرج واتمها هو وكان بها اهله وعشيرته واولاده وكان قد مدحه وهو بها بعض الشعراء فلم يحصل له منه ما في نفسه فانفصل عنه وهو يقول وهذا الشاعر هو منصور بن باذان وقيل هو بكر بن النطاح والله اعلم دعيني اجوب الارض في فلواتها فم-ا الكرج الدنيا ولا الناس قاسم	1048	7790421647144091751	184	275.5	144	683	26.939970016479492	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5025	true	-1999779825304909224	126	172	622	869	1532	300	والله اني لاعرف اقواما لو علموا ان سف التراب يقيم---- اصلابهم لجعلوه مسكة لارماقهم ايثارا للتنزه عن عيش رقيق الحواشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتحبب الي الناس بتسهيل------------- الحجاب فان حيا عباد الله موصول بحب الله تعالي وكذا بغضهم لانهم شهداء الله في ارض-ه ورقباءه علي من اعوج عن سبيله	5025	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1057	false	302956425094995575	174	282	898	1426	1520	300	والله اني لاعرف اقواما لو علموا ان سف التراب يقيم اود اصلابهم لجعلوه مسكة لارماقهم ايثارا للتنزه عن عيش رقيق الحواشي اما والله اني لبعيد الوثبة بطء العطفة انه والله ما يثنيني عليك الا مثل ما يصرفك عني ولان اكون مقلا مقربا احب الي من ان اكون مكثرا مبعدا والله ما نسال عملا لا نضبطه ولا مالا الا ونحن اكثر منه ان هذا الامر الذي صار في يديك قد كان في يد غيرك فامسكوا والله حديثا ان خيرا فخير وان شرا فشر فتحبب الي عباد الله بحسن البشر ولين الحجاب فان ح-ب عباد الله موصول بحب الله و-------------------هم شهداء الله علي خلقه ورقباء -علي من اعوج عن سبيله	1057	7790421647144091751	205	351.5	165	549	37.34061813354492	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5027	true	6645194671754508252	12	123	61	609	1513	300	دلف ابن ابي دلف العجلي قال لما مات ابي رايت في المنام كان اتيا اتاني فقال اح---ب الامير فقمت معه فادخلني دارا وحشة وعرة --------حيطانها سود فصعد بي ال-----------------------------------ي غرفة فادخلني اياها واذا في حيطانها اثر النيران وفي ارضها ------رماد واذا بابي---- عريان واضع راسه بين ركبتيه فقال لي كالمستفهم دلف قلت نعم اصلح الله الامير فقال من الخفيف ابلغن اهلنا ولا تخف عنهم ما لقينا في البرزخ الخناق قد سءلنا عن كل ما قد فعلنا فارحموا وحدتي3 وما قد الاقي ------افهمت قلت نعم فقال من الوافر ولو انا اذا متنا تركنا لكان الموت راحة كل حي ولكنا اذا متنا بعثنا ونسال بعده عن كل شي ثم قال انصرف قال ف----انتبهت	5027	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1050	false	8232867086181640498	98	208	472	1013	1524	300	دلف -بن ابي دلف قال------------------- رايت في المنام---- اتيا اتاني فقال لي اجب الامير -قمت معه فادخلني دارا وحشة وعرة سوداء الحيطان مقلعة السقوف والابواب واصعدني علي درج منها ثم ادخلني غرفة------------------- في حيطانها اثر النيران وفي ارضها اثر الرماد واذا بابي وهو عريان واضع راسه بين ركبتيه فقال لي كالمستفهم دلف قلت دلف فانشا يقول--------------------- ابلغن اهلنا ولا تخف عنهم ما لقينا في البرزخ الخناق قد سءلنا عن كل ما قد فعلنا فارحموا وحشتي- وما قد الاقي ثم قال فهمت قلت نعم----- ثم ا--نشد فلو كنا اذا متنا تركنا لكان الموت راحة كل حي ولكنا اذا متنا بعثنا ونسال بعده عن كل شي ثم قال افهمت قلت نعم وانتبهت	1050	7790421647144091751	427	692.5	333	614	69.54397583007812	75	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5055	true	1481023235999157914	109	217	524	1062	1466	300	عبد الله بن احمد بن حنبل يقول جاءت مخة اخت بشر الحافي الي ابي فقالت اتي امراة راس------ مالي دانقان اشتري بهما القطن- فاغزله وابيعه بنصف درهم واتقوت بدانق من الجمعة الي الجمعة فمر -----طاءف ابن طاهر ومعه مشعل فوقف يكلم اصحاب المسالح فاغتنمت ضوء المشعل فغزلت طاقات ثم غاب عني المشعل فعلمت ان لله--------------- في مطالبة فخلصني------- خلصك الله------ فقال لها تخرجين الدانقين ثم تبقين بلا راس مال حتي يعوضك الله خيرا منه فقال عبد الله ققلت لابي لو قلت لها اخرجي المغزل الذي فيه الطاقات فقال يا بني سءالها لا يحتمل التاويل ثم قال من هذه --------قلت--- مخة اخت بشر الحافي فقال---- من ها هنا اتيت	5055	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0170	false	-4426251684030130207	36	139	174	689	1535	301	عبد الله ايضا---------------- جاءت مخة اخت بشر الحافي الي ابي فقالت يا ابا عبد الله راس مالي دانقان اشتري بهما --قطنا فاغزله وابيعه بنصف درهم فانفق دانقا- من الجمعة الي الجمعة وقد مر الطاءف ليلة---- ومعه مشعل------------------------ فاغتنمت ضوء المشعل وغزلت طاقين في ضوءه---------- فعلمت ان الله سبحانه وتعالي في مطالبة فخلصني من هذا خلصك الله تعالي فقال ابي تخرجين الدانقين ثم تبقين بلا راس مال حتي يعوضك الله خيرا منه -قال عبد الله فقلت لابي لو قلت لها حتي تخرج راس مالها ف-----------قال يا-بني سءالها لا يتحمل التاويل فم------ن هذه المراة فقلت هي مخة اخت بشر الحافي فقال ابي من ه--هنا اتيت	170	7790421647144091751	391	596.5	305	593	65.93592071533203	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5056	true	-2944664323589096686	7	84	39	414	1461	300	عبد الله فاستاذنت لها ف--دخلت وسلمت فرد عليها-- فقالت انا ام-------------------راة اغزل ب--الليل -----في السراج فربما طفء السراج فاغزل في الق-----مر فهل علي ان ابين غزل القمر- من غزل السراج فقال لها---- ان كان عندك بينهما فرق ف---------بيني---- فقالت--- يا ابا عبد الله انين المريض------ شكوي -قال-------- ارجو ان لا يكون شكوي ولكنه-- اشتكاء الي الله سبحانه وتعالي ثم ودعته وخرجت فق--------ال ل----ي يا بني ما سمعت قط انسانا--- يسال عن هذا او مثل هذا اتبع ---المراة	5056	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0169	false	-3866789506373308704	198	296	1005	1448	1467	300	عبد الله بن احمد بن حنبل دخلت ----امراة علي ابي فقالت له يا ابا عبد الله اني امراة اغزل في الليل علي ضوء السراج وربما طفء السراج فاغزل علي ضوء القمر فهل علي ان ابين غزل السراج من غزل ال-قمر فقال لها ابي ان كان عندك بينهما فرق فعليك ان تبيني ذلك فقالت له يا ابا عبد الله انين المريض هل هو شكوي فقال لها اني ارجو ان لا يكون شكوي ولكن هو اشتكاء الي الله --------تعالي ثم انصرفت قال عبد الله فقال لي ابي يا بني ما سمعت--- انسانا قط يسال عن------- مثل ما سالت هذه المراة	169	7790421647144091751	288	390.5	224	466	61.802574157714844	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5072	true	1545771986551073272	19	138	90	679	1499	300	وكان خلف صالحا وكان يشرب النبيذ علي مذهب اهل العراق علي التاويل ثم تركه وسبب تركه ان ابن اخته ------قرا عليه سورة الانفال حتي بلغ قوله تعالي ليميز الله الخبيث من الطيب الا--ية فقال له يا خال اذا ميز الله الخبيث من الطيب اين يكون النبيذ او الشراب---- فنكس راسه طويلا ثم قال مع الخبيث فقال افترضي ان تكون مع اصحاب الخبيث فقال يا بني اذهب الي المنزل فاصبب كل شء فيه وتركه فاعقبه الله------ الصوم فصام الدهر الي ان مات وقيل انه صام اربعين سنة واعاد صلاة مدة شربه النبيذ وقد ذكره ابن سعد واثني عليه قال وكان صاحب قران وحروف وقرا علي سليم صاحب حمزة وتوفي يوم السبت لتسع خلون- من جمادي الاخرة سنة تسع وعشرين وم-ءتين	5072	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0475	false	259944124645104746	58	157	302	806	1581	301	وكان خلف----------- يشرب من الشراب -----------------علي التاويل فك----------------ان ابن اخته يوما يقرا عليه سورة الانفال حتي بلغ قوله تعالي ليميز الله الخبيث من الطيب الانفال فقال--- يا خال اذا ميز الله الخبيث من الطيب اين يك----------ون الشراب قال فنكس راسه طويلا ثم قال مع الخبيث -قال -فترضي ان تكون مع اصحاب الخبيث -قال يا بني امض ال-ي المنزل فاصبب كل شء فيه فتركه فاعقبه الله تعالي الصوم فصام الدهر الي ان مات وقيل انه ----------------اعاد صلاة الاربعين سنة التي كان يتناول فيها الشراب علي مذهب الكوفيين وكانت وفاته---------------------------- يوم السبت السابع عشر من جمادي الاخرة سنة تسع وعشرين وماءتين	475	7790421647144091751	389	622.5	306	609	63.875205993652344	67	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5080	true	281722984288305386	0	113	0	565	1526	300	عبد الله بن طاهر الي خراسان من بغداد خرجت معه فكنت اعادله واسامره فلما صرنا الي الري مررنا سحرا فسمعنا صوت الاطيار--------- فقال عبد الله لله در ابي------------ كبير الهذلي حيث يقول من الطويل الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح ثم قال يا عوف اجز- فقلت من الطويل----------------------------- افي كل يوم غدوة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح1 وذكرني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجن الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فيلقي عصا التطواف وهي طريح فان	5080	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0727	false	8787485996380793865	120	233	625	1185	1536	300	عبد الله بن طاهر الي خراسان فدخل-----------------------------------------نا---- الري وقت السحر فاذا قمرية تغرد علي فنن شجرة فقال عبد الله بن طاهر احسن والله ابو كبير الهذلي حيث يقو----------ل الا يا حمام الايك الفك حاضر وغصنك مياد ففيم تنوح ثم قال ما احسن هذا فقلت وقد عملت علي البديهة في معارضته ثم قلت افي كل يوم غربة ونزوح اما للنوي من اوبة فتروح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارق-ني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو القديم ينوح علي انها ناحت فلم تذر دمعة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتضحي عصا الاسفار وهي طريح قال	727	7790421647144091751	428	745.0	335	616	69.48052215576172	76	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5094	true	-5156890338387601019	116	181	604	928	1536	300	الربيع بن سليمان رايت البويطي علي بغل وفي رقبته غل وفي رجليه قيد وبين الغل والقيد سلسلة ---حديد فيها طوبة وزنها اربعون رطلا وهو يقول انما خلق الل-------ه الخلق ب كن فاذا كانت كن مخلوقة -كان مخلوقا خلق مخلوقا ووالله لاموتن في حديدي هذا حتي ياتي من بعدي قوم ير--ون انه قد مات في هذا الشان قوم في حديدهم ولءن ادخلت اليه لاصدقنه يعني الواثق	5094	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1978	false	2470095679912024364	155	219	844	1171	1587	301	الربيع بن سليمان رايت البويطي علي بغل -في عنق-ه غل وفي رجليه قيد وبين الغل والقيد سلسلة من حديد فيها طوبة وزنها اربعون رطلا وهو يقول انما خلق الله سبحانه الخلق ب-كن فاذا كانت كن مخلوقة فكان مخلوقا خلق مخلوقا فوالله لاموتن في حديدي---- حتي ياتي من بعدي قوم يعلمون انه--- مات في هذا الشان قوم في حديدهم ولءن ادخلت عليه لاصدقنه يعني الواثق	1978	7790421647144091751	308	558.0	246	337	91.39466094970703	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5094	true	-5156890338387601019	224	269	1148	1377	1536	300	وقال الربيع بن سليمان كتب الي م----------ن السجن انه لياتي علي اوقات لا احس بالحديد------------- حتي تمسه يدي-------------------- فاحسن خلقك مع اهل-----ك واستوص بالغرباء----- خيرا فكثيرا ما كنت اسمع الشافعي رحمه الله يقول من الطويل------ اهين لهم نفسي لكي يكرمونها ولا تكرم النفس التي لا	5094	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1980	false	1322942184378075675	1	57	5	286	1602	301	وقال الربيع ايضا----- كتب الي ابو يعقوب من السجن انه لياتي علي اوقات لا احس بالحديد انه علي بدني حتي تمسه يدي فاذا قرات كتابي هذا فاحسن خلقك مع اهل حلقتك واستوص بالغرباء خاصة خيرا فكثيرا ما كنت اسمع الشافعي رضي- الله عنه يتمثل بهذا البيت اهين لهم نفسي لاكرمها بهم ولن- تكرم النفس التي لا	1980	7790421647144091751	187	306.0	147	288	64.93055725097656	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5097	true	-7193357000492582717	65	131	341	711	1559	300	تتقون الله تولون مثل هذا الخلافة علي المسلمين فارسلوا بغا الشرابي الي المتوكل-------------------------------------------------- فاحضره فقام ابن ابي دءاد فالبسه الطويلة والدراعة وعممه وقبل ما بين عينيه وقال السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته ثم غسل الواثق وصلي عليه المتوكل ودفن وقال سعيد الصغير------------------------------------------------------------------------------------------------ راي المتوكل في منامه-------------- كان سكرا سليمانيا يسقط عليه من السماء مكتوب عليه جعفر المتوكل علي الله فلما صلي علي الواءق	5097	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0307	false	-2218347291532468080	2	95	9	503	1568	300	تتقون الله تولون مثل هذا الخلافة وهو لا تجوز معه الصلاة يعني لصغره فتناظروا فيمن يولونها فذكر احمد بن ابي دواد جعفرا اخا الواثق فاحضره فقام احم--------د فالبسه الطويل---------ة وعممه وقبله-- بين عينيه وقال السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته واراد ابن الزيات ان يلقبه المنتصر فقال احمد بن ابي دواد قد رايت لقبا ارجو ان يكون موافقا وهو المتوكل علي الله فامر بامضاءه وكتب به الي الافاق وقيل بل راي المتوكل في منامه قبل ان يستخلف كان سكرا ينزل ع---------ليه من السماء مكتوب عليه----- المتوكل علي الله ف---قصها علي اصحابه	307	7790421647144091751	229	329.5	184	530	43.20754623413086	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5101	true	-2730174855491277799	181	230	902	1144	1505	300	اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فقال محمد بن يوسف الكندي قدر الامير فوق ما وصفت---------- فاطرق ابو تمام ساعة و--رفع راسه وقال- لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس ويقال	5101	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0315	false	-7942558956846313945	81	127	411	645	1507	300	اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس -قال له الوزير اتشبه ----------امير المءمنين باجلاف العرب فاطرق--------- ساعة ثم رفع راسه وانشد لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس -فقال	315	7790421647144091751	190	314.0	150	255	74.50980377197266	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5101	true	-2730174855491277799	252	300	1259	1505	1505	300	ابو تمام معتذرا وكنية موسي ابو المغيث---------------- الرافقي من الطويل شهدت-- لقد اقوت مغانيكم بعدي ومحت كما محت وشاءع من برد وانجدتم من بعد اتهام داركم فيا دمع انجدني علي ساكني نجد لعمري قد اخلقتم جدة البكا علي وجددتم به خلق الو-------------------------------------------جد كريم متي امدحه امدحه والوري معي-	5101	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0319	false	-7767912738451819143	123	180	581	866	1433	300	ابو تمام لابي----------------- المغيث موسي بن ابراهيم الرافقي يعتذر اليه لعمري لقد اقوت مغانيكم بعدي ومحت كما محت وشاءع من برد وانجدتم من بعد اتهام داركم فيا دمع انجدني علي ساكني نجد ثم مر فيها حتي بلغ الي قوله في الاعتذار اتاني مع الركبان ظن ظننته لففت له راسي حياء من المجد كريم متي ام------دحه والوري معي	319	7790421647144091751	161	247.5	127	308	52.272727966308594	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5109	true	7526867388469886017	232	273	1141	1349	1477	300	الكامل اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم فانكر عليها الواثق فقالت قرات----------------------------------------------ه علي---------------------------------------------- المازني فارسل في طلبي-------------------------------------- فلما دخلت عل----يه قال ممن الرجل قلت من---- مازن فقال م------ازن اليمن او ربيعة او تميم او ----------------شيبان فقلت من مازن ربيعة	5109	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0176	false	-1656435219088750615	12	82	60	415	1499	300	العرجي اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم فاختلف من كان بالحضرة في اعراب رجلا فمنهم من نصبه وجعله اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها اباعثمان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق باشخاصه قال ابو عثمان فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل قلت من بني مازن -قال اي الموازن امازن------------ تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة قلت من مازن ربيعة	176	7790421647144091751	141	143.5	108	368	38.315216064453125	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5111	true	-7105417017079305773	171	195	870	979	1511	300	يا ذا الذي بعذابي ظل مفتخرا ما انت الا مليك جار اذ قدرا لولا الهوي لتجارينا علي قدر وان افق منه يوما ما فسوف	5111	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0906	false	4997079057037591180	159	183	785	894	1505	301	يا ذا الذي بعذابي ظل مفتخرا هل انت الا مليك جار اذ قدرا لولا الهوي لتجارينا علي قدر فان افق منه يوما ما فسوف	906	7790421647144091751	106	209.0	82	109	97.2477035522461	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5121	true	6903601925272852782	224	279	1161	1431	1551	300	ابن الزيات يت-----------عشق جارية من جواري القيان فبيعت من رج-------ل خراساني فسافر بها فكاد- عقل ابن الزيات يذهب وقال من البسيط---------- يا طول ساعات ليل العاشق الدنف وطول رعيته للنجم في السدف ماذا تواري ثيابي من اخي حرق كانما الجسم منه دقة الالف ما --قال يا اسفا يعقوب من كمد الا لطول الذي لاقي من	5121	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1370	false	-2139141567519443858	162	224	836	1137	1526	300	ابن الزيات المذكور كان يعشق جارية من جواري القيان فبيعت من رجل من اهل خراسان فاخرجها قال فذهل عقل ابن الزيات حتي غشي عليه ثم انه انشا يقول يا طول ساعات ليل العاشق الدنف وطول رعيته للنجم في السدف ماذا اواري ثيابي من اخي حرق كانما الجسم منه دقة الالف ماذا قال يا اسفا يعقوب من كمد الا لطول الذي لاقي من	1370	7790421647144091751	233	414.0	184	301	77.40863800048828	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5124	true	-7444624050306997833	153	183	773	912	1491	300	فكتب من البسيط هو السبيل فمن يوم الي يوم كانه ما تريك العين في النوم لا تجزعن رويدا انها دول دنيا تنقل من قوم الي قوم وبعث بها الي المتوكل	5124	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1373	false	-110750103670928921	104	131	567	694	1541	301	فكتب هي---------- السبيل فمن يوم الي يوم كانه ما تريك العين في النوم لا تجزعن رويدا انها دول دنيا تنقل من قوم الي قوم وسير--ها الي المتوكل	1373	7790421647144091751	122	227.0	95	139	87.76978302001953	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5139	true	2984189263710603913	34	170	178	866	1520	300	القضاة وقال محمد بن عطية ا-جتمع النا-س عن--------د القاضي يحيي بن اكثم -وجاء اسحاق وجرت مناظرات فتكلم في ال---------------------------------------------فقه فاحسن وفي علم الاصول----------- واللغة والعربية فافحم الحاضرين ثم قال للقاضي اعزك الله------------ افي شء مما ناظرت علي------ه نقص او مطعن فقال لا قال فما بالي اقوم بساءر ----العلوم قيام اهلها وانسب الي فن واحد قد اقتصر الناس عليه يعني الغناء----------- فالتفت ابن اكثم الي ال-----عطوي فقال -----جوابه------ عليك فقال العطوي------------------------------------------------------------------------------------ يا ابا محمد انت في النحو كالفراء والاخفش ----------قال لا -قال فف----ي اللغة و------الشعر كالاصمعي وابي عبيدة قال لا قال ف----في الانساب كالكلبي وابي ال--يقظا------------------ن قال لا قال ف----في الشع-----------------------------------------------------------ر كابي نواس وابي العتاهية---------- قال لا قال ففي الفقه كالقاضي قال لا قال فمن هاهنا نسبت الي ما نسبت اليه لانه لا نظير لك فيه وانت في غيره دون ------اهله فضحك وقام و-------قال ---ابن اكثم للعطوي	5139	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0120	false	5729850310366166671	10	201	51	1006	1554	300	الكلام -قال محمد بن عطية العطوي الشاعر كنت في مجلس القاضي يحيي بن اكثم فوافي اسحاق بن ابراهيم الموصلي واخذ يناظر اهل الكلام حتي انتصف منهم ثم تكلم في الفقه فاحسن وقاس واحتج وتكلم في الشعر واللغة ففاق من حضر ثم اقبل علي القاضي يحيي فقال له اعز الله القاضي افي شء مما ناظرت فيه وحكيته نقص او مطعن -قال لا قال فما بالي اقوم بساءر هذه العلوم قيام اهلها وانسب الي فن واحد قد اقتصر الناس عليه يعني الغناء قال العطوي فال---------تفت الي القاضي يحيي وقال لي الجواب في هذا عليك وكان العطوي من اهل الجدل فقال القاضي يحيي نعم اعز الله القاضي الجواب علي ثم اقبل علي اسحاق فقال يا ابا محمد انت--------- كالفراء وال-خفش في النحو فقال لا فقال فانت في اللغة ومعرفة الشعر كالاصمعي وابي عبيدة قال لا قال فانت في عل-----م الكلام كابي الهذيل العلاف والنظام ابلخي قال لا قال فانت في الفقه كالقاضي واشار الي القاضي يحيي قال لا قال فانت في قول الشعر كابي---------- العتاهية وابي نواس قال لا قا-----------------------------ل فمن ه-هنا نسبت الي ما-نسبت اليه لانه لا نظير لك فيه وانت في غيره دون رءساء اهله فضحك وقام وانصرف فقال القاضي يحيي العطوي	120	7790421647144091751	498	666.5	385	1022	48.72798538208008	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5147	true	-491289299690535616	42	75	236	408	1562	300	الكامل ب-الله ان كانت امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد رماه بنو ابيه بمثلها اضحي حسين قبره مهدوما اسفوا علي ان لا يكونوا شاركوا في قتله فتتبعوه رميما4 وبلغ المتوكل	5147	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0911	false	5466866872834720414	101	134	537	708	1541	301	البسامي تالله ان كانت امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه بنو ابيه بمثله هذا لعمرك- قبره مهدوما اسفوا علي ان لا يكونوا شاركوا في قتله فتتبعوه رميما وكان- المتوكل	911	7790421647144091751	147	274.0	118	173	84.97109985351562	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5155	true	5029603285404934034	115	227	608	1165	1499	300	حاتما يقول لقينا الترك وكان بيننا جولة فرماني تركي بوهق ف-قلبني عن فرسي ونزل عن دابته فقعد علي صدري ليذبحني واخذ بلحيتي------------ واخرج سكينا من خفه ولم يبق الا ان يذبحني فوحق سيدي ما كان قلبي عنده ولا عند سكينه وانما كان قلبي عند سيدي -انظر ماذا ينزل به القضاء منه فقلت س---يدي قضيت علي ان يذبحني هذا فعلي الراس والعين انما انا لك وملكك فبين-ا انا اخاطب سيدي والتركي قاعد علي صدري اخذ بلحيتي- اذ رماه بعض المسلمين بسهم فما اخطا حلقه فسقط عني فقمت---- اليه فاخذت السكين من يده وذبحته فما هو الا ان تكون قلوبكم عند السيد حتي تروا من عجاءب لطفه ما لم تروه من الاباء والامهات وروي	5155	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0325	false	-6558452254992594255	29	137	151	689	1468	301	حاتم------ لقينا الترك فكان بيننا جولة فرماني تركي بوهق فاقلبني عن فرسي ونزل عن دابته وقعد علي صدري --------واخذ بلحيتي هذه الوافرة واخرج------ من خفه سكينا ليذبحني بها---- فوحق سيدي ما كان قلبي عنده ولا عند سكينة ا-نما كان قلبي عند سيدي فانظر ماذا ينزل به القضاء---- فقلت يا سيدي قضيت علي ان يذبحني هذا فملي الراس والعين -----انا لك وملكك فبينما انا اخاطب سيدي وهو---- قاعد علي صدري اخذ بلحيتين اذ رماه---- المسلمون بسهم فما اخطا حلقه فسقط عني فقمت انا اليه واخذت السكين من يده وذبحته فما هو الا ان تكون قلوبكم عند السيد حتي تروا من عجاءب لطفه ما لم تروا من الاباء والامهات وقال	325	7790421647144091751	484	856.0	382	580	83.44827270507812	83	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5160	true	3712791342390202628	0	67	0	318	1474	300	قالوا وما-- هي قال افرح اذا اصاب خصمي واحزن ا---ذا اخطا واحفظ نفسي لا تتجاهل عليه فبلغ ذلك الامام احمد بن حنبل رحمة الله عليه فقال سبحان الله ما اعقله من رجل هذه صورة ما ذكر الخطيب رجع الحديث الي مناقب الابرار قال ابن خميس عن ابي عبيد الله الخواص قال فقام احمد بن حنبل وجاء الي حاتم فدخل فسلم عليه فرد و-----------------قال يا -----------------------------------------------------------------------------------------------ابا عبد الله	5160	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0323	false	7936270551349440485	193	263	1004	1325	1495	301	قالوا اي شء هي قال افرح اذا اصاب خصمي واحزن له اذا اخطا واخفض نفسي لا تتجاهل عليه فبلغ ذلك------- احمد بن حنبل--------------- فقال سبحان الله ما اعقله من رجل وق---------------------------------------------------ال ابو جعفر الهروي كنت مع----------------------------------------- حاتم كرة وقد اراد الحج فلما وصل الي بغداد قال يا ابا جعفر احب ان القي احمد بن حنبل فسالنا عن منزله ومضينا اليه فطرقت عليه الباب فلما خرج قلت يا ابا عبد الله	323	7790421647144091751	160	225.0	121	435	36.78160858154297	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5171	true	-3701748219965490756	259	300	1291	1499	1499	300	--له الواثق يوما ------------------------يا احمد قد اختلت بيوت الاموال بطلباءك اللاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاءر اجرها------- لك وما لي من ذلك الا عشق اتصال الالسن بحلو المدح فيك فقال له يا ابا عبد-	5171	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0251	false	1098036561101642302	188	233	946	1182	1514	300	قال- الواثق يوما لابي تضجرا بكثرة حواءجه يا احمد قد اختلت بيوت الاموال بطلباتك -للاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاءر اجرها مكتوبة لك وما لي من ذلك الا عشق اتصال الانس بع-لو المدح فيك فقال ---يا ابا عبد	251	7790421647144091751	197	350.0	159	242	81.40496063232422	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5173	true	-1764206018397804156	44	85	210	428	1519	300	انك اعطيت شاعرا الف دينار يعني ابا تمامفقال يا امير المءمنين ما اعطيته لمدحه اياي بل ل------------------------------------------------------------------------------قوله---- للمعتصم فيك من الكامل واشدد بهارون الخلافة انه سكن لوحشتها ودار قرار ولقد علمت بان ذلك معصم ما كنت تتركه بغير سوار فطرب الواثق	5173	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0252	false	1008715304753365526	90	148	448	734	1495	300	انك اعطيت شاعرا الف دينار قال كان دونك ذلك وقد اثاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كعبا وسلم كعبا وقال في اخر اقطعوا لسانه عني وهذا شاعر طاءي مصيب محسن لو لم ادع الا قوله فيك للمعتصم ف--------------اشدد بهارون الخلافة انه سكن لوحشتها ودار قرار ولقد علمت بان ذلك معصم ما كنت تتركه بغير سوار فقال الواثق	252	7790421647144091751	147	236.0	117	300	49.0	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5174	true	7430277492995507167	128	193	676	1023	1550	300	اليوم مات نظام الفهم واللسن ومات من كان ي--عدينا1 علي الزمن واظلمت سبل الخيرات اذ حجبت شمس العوارف في غيم من الكفن وقال اخر من الكامل ترك المنابر والسرير تواضعا وله منابر لو يشا وسرير ولغيره يجبي الخراج وانما تجبي اليه محامد واجور وقال اخر من الطويل وليس نسيم المسك ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير النعش ما يسمعونه ولكنه اصلاب قوم تقصف2	5174	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0047	false	1267897374658822078	185	248	931	1273	1516	300	اليوم مات نظام الملك واللسن ومات من كان يستعدي--- علي الزمن واظلمت سبل الاداب- اذ حجبت شمس المكارم في غيم من الكفن وتقدم الثاني فقا-ل ترك المنابر والسرير تواضعا وله منابر لو يشا وسرير ولغيره يجبي الخراج وانما يجبي اليه محامد واجور وتقدم الثالث فقا-ل وليس فتيق المسك ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير النعش ما تسمعونه ولكنه اصلاب قوم تقصف -	47	7790421647144091751	296	531.5	238	349	84.81375122070312	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5175	true	7261838573412144569	0	79	0	375	1497	300	الارض سادات العباد رسول الله والخلفاء منا ونبرا من دعي بني اياد وما منا اياد اذ اقرت بدعوة احمد بن ابي دءاد الي 4 كم تجعل الاعراب طرا ذوي الارحام منك بكل وادي فاقسم ان رحمك من اياد كرحم بني امية من زياد وبلغه قوله -------------فقال ما بلغ ----احد مني مثل ما بلغ---- هذا الغلام و-------لولا اني اكره ان انبه عليه لعاقبته عقابا لم يعاقب احد بمثله جاء الي منقبة ف-----ي فنقضها عروة عروة وكان احمد ينسب الي اياد	5175	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0044	false	-5367087255155402112	169	229	858	1146	1510	300	الارض سادات العباد رسول الله والخلفاء منا ونبرا من دعي بني اياد وما منا اياد ان اقرت بدعوة احمد بن ابي دواد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابن ابي دواد ما بلغ مني احد-------- ما بلغ مني هذا الغلام المهزمي لولا اني اكره ان انبه عليه لعاقبته عقابا لم يعاقب احد بمثله جاء الي منقبة كانت لي فنقضها عروة عروة وكان ا------بن ابي دواد	44	7790421647144091751	243	404.0	190	408	59.55882263183594	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5182	true	5146810573473025233	50	135	269	632	1503	300	احمد بن حنبل واختلفوا في نسبه فقال الخطيب هو احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان -بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان فالخطيب قدم شيبان- علي ذهل وقا-ل عبا--س ال------------دوري وابن م--------اكولا ذهل بن شيبان	5182	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0028	false	3989469655459313308	92	179	507	873	1454	301	احمد بن حنبل الامام ابو عبد الله------------ احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان ابن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان -ال---------شيباني المروزي الاصل هذا هو الصحيح في نسبه وقيل انه من بني مازن بن ذهل بن شيبان	28	7790421647144091751	301	504.0	225	388	77.57731628417969	68	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5207	true	725593261053292633	188	285	984	1474	1544	300	المديني---------- خرج سفيان بن عيينة الي اصحاب الحديث---- وهو ضجر فقال اليس من الشقاء ان اكون جالست ضمرة بن سعيد وجالس ضمرة ابا سعيد الخدري وجالست ا----بن دينار وجالس ---ابن عمر وجال---------------ست الزهري وجالس الزهري انس بن مالك وعد--د جماعة ثم قال وانا اجالسكم فقا--------------------------------------------------------------ل والله لشقاء من جالس اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اشد من شقاءك---- فاطرق سفيان وتمثل من مجزوء الرمل خل جنبيك لرام وامض عنهم بسلام مت بداء الصمت خير لك من داء الكلام1 ثم قال سفيان من الحدث قال---------------------------------------------------------- يحيي بن اكثم-------- فقال سفيان هذا الغلام يصلح لصحبة هءلاء يعني السلطان	5207	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0569	false	-3932367455317339323	162	291	824	1453	1499	301	المجاميع ان سفيان خرج يوما---------- الي من جاءه يسمع منه وهو ضجر فقال اليس من الشقاء ان اكون جالست ضمرة بن سعيد وجالس هو --ابا سعيد الخدري وجالست عمرو بن دينار وجالس هو ابن عمر رضي الله عنهما وجالست الزهري وجالس هو---- انس بن مالك حتي عد جماعة ثم -----انا اجالسكم فقال له حدث في المجلس اتنصف يا ابا محمد قال ان شاء الله تعالي فقال والله لشقاء اصحاب اص--حاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بك اشد من شقاءك بنا فاطرق وانشد قول ابي نواس-------- خل جنبيك لرام وامض عنه- بسلام مت بداء الصمت خير لك من داء الكلام انما ال--سالم من ال جم فاه بلجام فتفرق الناس وهم يتحدثون برجاحة الحدث وكان ذلك الحدث يحيي بن اكثم التميمي فقال سفيان هذا الغلام يصلح لصحبة هءلاء يعني السلطان	569	7790421647144091751	386	594.0	302	663	58.220211029052734	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5207	true	725593261053292633	63	100	346	558	1544	300	احد اعلام الدنيا ومن--- اشتهر امره وعرف خبره ولم يستتر عن الكبير والصغير من الناس فضله وعلمه ورياسته وسياسته لامره وامر------------- الخلفاء والملوك واسع العلم والفقه كثير الادب حسن العارضة قاءم بكل مفضلة اخذ بمجامع قلب المامون	5207	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1708	false	5143869558378223375	140	179	746	960	1559	301	احد اعلام الدنيا ومن قد اشتهر امره وعرف خبره ولم يستتر عن الكبير والصغير من الناس فضله وعلمه وريا--------سته لامره وامر اهل زمانه من الخلفاء والملوك واسع العلم بالفقه كثير الادب حسن العارضة قاءم بكل معضلة وغلب علي------ المامون	1708	7790421647144091751	188	349.5	154	228	82.45613861083984	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5208	true	-6136614505955808322	0	163	0	820	1493	300	فنودي بتحليل المتعة فقال لنا يحيي بن اكثم تدخل----------------ا غدا عليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخ----ل فدخل-ا عليه ----------------وهو مغتاظ يقول متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------ابي بكر------------- وانا انهي عنهما ومن انت يا احول حتي تنهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامسكنا وجاء يحيي-------- فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا -قال----------------------- لما حدث في الاسلام قال وما حدث قا----ل النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين لك- هذا قال من كتاب الله --------وسنة رسو----له صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العاد---------ون يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عني الله ترث وتورث ويلحق بها الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري	5208	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1710	false	-5711442464830165091	92	298	464	1488	1495	300	فنودي بتحليل المتعة فقال---- يح-ي بن اكثم لي ولابي العيناء بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا عليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ----- متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر رضي الله عنه وانا انهي عنهما ومن انت يا جع-ل حتي تنهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه فاوما ابو العيناء الي محمد بن منصور وقال رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول نكلمه نحن فامسكنا فجاء يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله عز وجل وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون المءمنون يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق---- الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري	1710	7790421647144091751	785	1366.0	625	1039	75.55341339111328	140	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5208	true	-6136614505955808322	163	252	820	1269	1493	300	روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما عن ابيه علي بن ابي طالب ا---------نه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان امر بها فالتفت الينا المامون وقال امحفوظ هذا من حديث الزهري -قلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك ------بن انس فقال المامون استغفر الله نادوا بتحريم المتعة----------- قال الصولي فسمعت اسماعيل بن اسحاق--------------------------------------------------------------------- وقد ذكر يحيي بن اكثم فعظم امره--قال وكان له يوم في الاسلام لم يكن لاحد مثله وذكر هذا اليوم	5208	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1711	false	1931719356338998248	1	107	9	539	1499	300	روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنيفة عن ابيهما عن----- علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان امر بها فالتفت الينا المامون فقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك رضي الله عنه فقال-------- استغفر الله نادوا بتحريم المتعة فنادوا بها قال ا---بو اسحاق اسماعيل بن اسحاق بن اسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم الزدي القاضي الفقيه المالكي البصري وقد ذكر يحيي بن اكثم فعظم امره وقال -كان له يوم في الاسلام لم يكن لاحد مثله وذكر هذا اليوم	1711	7790421647144091751	418	738.5	331	547	76.41681671142578	75	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5211	true	-488940875622411770	153	197	759	982	1526	300	الخطيب و سبب عزله عن القضاء انه دخل عليه------------ ابنا مسعدة وكانا في غ--اية الجمال ف--اقعدهما بين يديه وقال من مخلع البسيط يا زاءرينا من الخيام حياكم الله بالسلام لم تاتياني وبي نهوض الي حلال ولا حرام يحزنني ان وقفتما بي وليس عندي سوي	5211	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1712	false	-255012315282118606	180	222	868	1085	1490	300	الخطيب ايضا و-------------------دخل علي يحيي بن اكثم ابنا مسعدة وكانا علي نهاية الجمال فلما راهما يمشيان في الصحن انشا يقول--- يا زاءرينا من الخيام حياكم الله بالسلام لم تاتياني وبي نهوض الي حلال ولا حرام يحزنني ان وقفتما بي وليس عندي سوي	1712	7790421647144091751	162	263.0	130	239	67.78242492675781	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5212	true	4937940908134043849	0	70	0	337	1532	300	يحسد حسدا شديدا وكان يحيي مفتنا اذا دخل عليه فقي---------ه ساله عن الحديث واذا دخل عليه محد--ث ساله عن الفقه واذا كان يحفظ النحو ساله عن الكلام فيقطعه ويخجله فدخل عليه رجل من اهل خراسان---- حافظ فناظره فراه مفتنا فقال له نظرت في الحديث قال نعم قال فما تحفظ منه ------قال احفظ عن شريك عن ابي اسحاق عن الحارث ان عليا رضي الله عنه رجم لوطيا فسكت- ولم يكلمه --وقال	5212	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1712	false	-255012315282118606	106	180	512	868	1490	300	يحسد حسدا شديدا وكان مفننا فكان اذا نظر الي رجل يحفظ الفقه ساله عن الحديث واذا راه يحفظ الحديث ساله عن النحو واذا راه يعلم النحو ساله عن الكلام ليقطعه ويخجله فدخل اليه رجل من---- خراسان ذكي حافظ فناظره فراه مفننا فقال له نظرت في الحديث قال نعم قال -ما تحفظ من الاصول قال احفظ عن شريك عن ابي اسحاق عن الحارث ان عليا رضي الله عنه رجم لوطيا فامسك ولم يكلمه ثم قال	1712	7790421647144091751	287	486.0	221	361	79.50138854980469	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5212	true	4937940908134043849	122	157	595	764	1532	300	احمد بن يونس الضبي قال كان زيدان الكاتب يكتب بين يدي يحيي بن اكثم------- وكان------ جميلا متناهي الجمال فقرص يحي--ي خده يوما فخجل------- واستحي- وطرح القلم من يده فقال له ---------------اكتب ما املي عليك ثم	5212	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1713	false	8512108373763237340	6	45	37	235	1464	300	احمد بن يونس الضبي---- كان زيدان الكاتب يكتب بين يدي يحيي بن اكثم القاضي وكان غلاما جميلا متناهي الجمال فقرص القاضي خده----- فخجل الغلام واستحيا وطرح القلم من يده فقال له يحيي خذ القلم واكتب ما املي عليك ثم	1713	7790421647144091751	157	252.5	124	207	75.84541320800781	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5213	true	7583522700827759475	0	29	0	125	1442	300	كنت في مجلس ابي عاصم النبيل وفيه ابو بكر بن يحيي بن اكثم------ فنازع ابو بكر غلاما امرد فق--------ال ابو عاصم--------------------------------------------------------- ان يسرق فقد سرق اب له من قبل	5213	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1713	false	8512108373763237340	66	107	355	543	1464	300	كنت في مجلس ابي عاصم النبيل وكان ابو بكر بن يحيي بن اكثم حاضرا فنازع-------- غلاما فارتفع الصوت فقال ابو عاصم مهيم فقالوا هذا ابو بكر بن يحيي بن اكثم ينازع غلاما فقال ان يسرق فقد سرق اب له من قبل	1713	7790421647144091751	108	176.5	82	196	55.1020393371582	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5215	true	-187849004533922866	48	126	228	658	1531	300	ابو الحسن الطوسي كنا في----------------------------------------------------------------- مجلس -اللحياني فقال العرب تقول مثقل استعان بذقنه فقام----- ابن السكيت وهو حدثفق-ال يا ابا الحسن انما هو مثقل استعان بدفيه بالفاء يريدون الجمل اذا نهض بالحمل- استعان بجنبيه فقطع اللحياني الاملاء فلما كان في المجلس الثاني ------قال اللحياني العرب تقول هو جاري مكاشري بالشين المعجمة فقام--- ابن السكيت فقال اعزك ----------------الله انما ---هو مكاسري بالسين المهملة اي كسر بيته الي بيتي ا--------ي جانبه فقطع اللحياني الاملاء فما املي بعد ذلك شيءا وقال	5215	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1902	false	-6926307278503832967	79	169	396	860	1491	300	ابو الحسن الطوسي كنا في مجلس ابي الحسن علي اللحياني وكان عازما علي ان يملي نوادره ضعف ما املي فقال يوما تقول العرب----- مثقل استعان بذقنه فقام اليه ابن السكيت وهو حدث فقال يا ابا الحسن انما هو مثقل استعان بدفيه------- يريدون الجمل اذا نهض ب--حمله استعان بجنبيه فقطع--------ا الاملاء فلما كان--- المجلس الثاني املي فقال ----تقول العرب و----هو جاري مكاشري--------------- فقام له ابن السكيت فقال اعزك الله وما معني مكاشري انما هو هو مكاسري كسر--------------------------- بيتي الي كسر بيته قال فقطع اللحياني الاملاء فما املي بعد ذلك شيءا وقال	1902	7790421647144091751	324	504.0	259	539	60.1113166809082	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5246	true	6177972106011479163	231	269	1141	1320	1473	300	والناس يبكون حوله وهو يقول هذا من مواهب الله و---------عطاياه وكل فعل منه-- حسن وينشد من الخفيف لك من قلبي المكان المصون كل لوم علي فيك7 يهون لك عزم بان اكون قتيلا فيك والصبر عنك ما لا يكون	5246	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0194	false	-2773134587352314938	51	91	275	460	1553	300	والناس يبكون حوله وهو يقول هذا من مواهب الله تعالي ومن عطاياه وكل فعاله عذب حسن طيب ثم انشد---- لك من قلبي المكان المصون كل لوم علي فيك- يهون لك عزم بان اكون قتيلا فيك والصبر عنك ما لا يكون	194	7790421647144091751	158	281.5	123	190	83.15789794921875	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5274	true	-7786331673580445122	201	246	1044	1250	1533	300	وجء بعود فوضع في حجرها فانشات تقول من مجزوء الخفيف اي عيش يطيب لي لا اري فيه جعفرا ملكا قد راته عي في جريحا معفرا كل من كان هاءما او سقيما فقد برا غير محبوبة التي لو تري الموت يشتري لاشترته بما حوت ه جميعا	5274	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0225	false	2762117390543693592	225	258	1144	1292	1527	301	وجء بعود فوضع في حجرها فغنت----------------------- اي عيش يلذ- لي لا اري فيه جع-------------------------------فرا كل من كان في ضني وسقام-- فقد برا غير محبوبة التي لو تري الموت يشتري لاشترته بما حوته يداها -	225	7790421647144091751	125	210.0	96	206	60.67961120605469	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5275	true	-344517270597910447	23	243	115	1209	1486	300	جارية يقال لها محبوبة وكانت قد نشات بالطاءف وكان لها مولي مغري بالادب و-كانت قد اخذت عنه وروت الاشعار وكان المتوكل بها معجبا فغضب عليها يوما ومنع جواري القصر من كلامها فكانت في حجرت---------------------------ها اياما لا يكلمها احد فرات في المنام كانه قد صالحها قال علي بن الجهم فدخلت عليه فقال يا علي قلت لبيك يا امير المءمنين قال اشعرت اني رايت محبوبة في المنام- كاني قد ص-------------الحتها وصالحتني فقلت خيرا يا امير المءمنين اذا يقر الله عينك ويسرك فوا----------------------------------لله انا فيما نحن فيه من حديثها اذ جاءت وصيفة فقالت له يا سيدي س------معت صوت عود من حجرة محبوبة فقال يا علي قم بنا-------------------- فنهضنا حتي اتينا حجرتها فاذا هي تضرب بالعود وتقول من المنسرح ادور في القصر لا اري احدا اشكو اليه ولا يكلمني حتي كاني اتيت معصية ليس لها توبة تخلصني فهل شفيع لنا الي ملك قد زارني في الكري فصالحني حتي اذا ما الصباح لاح لنا عاد الي هجره فصارمني قال فصاح المتوكل------ وصحت معه وسمعت فخرجت ف-اكبت علي رجل-ه تقبله-ا -----------وقالت يا -سيدي رايتك في المنام في ليلتي هذه كانك قد صالحتني فق-------------ال وانا والله رايت ---كذلك ثم ردها الي مرتبتها كاحسن ما كانت قال فلما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من اهل المتوكل ما كان -تفرقن فصرن الي القواد وصارت محبوبة الي وصيف تمام الحكاية وان وصيف قال لها ---------------------غني-------------------------------- فغنت اي عيش يطيب لي لا اري فيه جعفرا	5275	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0225	false	2762117390543693592	0	239	0	1203	1527	301	جارية يقال لها محبوبة------ قد نشات بالطاءف وبرعت في -----------الادب واجادت قول الشعر وحذقت الغناء وقربت من قلب المتوكل وغلبت عليه------------------------------------ فكانت لا تفارق مجلسه فوجد عليها مرة فهجرها اياما وبكرت عل-------------------------------------------------------------يه فقال يا علي قلت لبيك يا امير المءمنين قال---------- رايت الليلة في --منامي كاني رضيت عن محبوبة وصالحتها وصالحتني -قلت خيرا يا امير المءمنين ا----قر الله عينك و-سرك انما هي عبدتك والرضي والسخط بيدك فو الله انا لفي ذلك--------------- اذ جاءت وصيفة فقالت يا امير المءمنين سمعت صوت عود من حجرة محبوبة فقال------- قم بنا يا علي ننظر ما تصنع فنهضنا حتي اتينا حجرتها فاذا هي تضرب -العود وتغني----------- ادور في القصر لا اري احدا اشكو اليه ولا يكلمني كانني قد اتيت معصية ليس لها توبة تخلصني فهل شفيع لنا الي ملك قد زارني في الكري وصالحني حتي اذا ما الصباح لاح لنا عاد الي هجره فصارمني قال فصاح امير المءمنين وصحت معه فسمعت فتلقته واكبت علي قدميه تقبلهما فقال ما هذا قالت يا مولاي رايت----------- في ليلتي---- كانك رضيت عني فتعللت بما سمعت قال وانا والله رايت مثل ذلك فقال لي يا علي رايت اعجب من هذا كيف اتفق ورجعنا الي الموضع الذي كنا فيه ودعا بالجلساء والمغنين واصطبح وما زالت تغنيه الابيات يومه ذلك قال وزادت حظوة عنده حتي كان من ا-------مره ما كان فتفرق جواريه---------- وصارت محبوبة الي وصيف الكبير فما زالت حزينة باكية فدعاها يوما وامرها ان تغني فاستعفته وجء بعود فوضع في حجرها فغنت اي عيش يلذ- لي لا اري فيه جعفرا	225	7790421647144091751	668	901.5	519	1402	47.64622116088867	109	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5286	true	67588907754905329	88	167	442	822	1536	300	الواثق فقال لي يا مازني الك ولد قلت لا ولكن لي اخت بمنزلة الولد قال فما قالت لك لما خرجت من عندها قلت ما قالت بنت----------- الاعشي لابيها من المتقارب فيا اب-- لا تنسنا غاءبا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د نجفي وتقطع منا الرحم فقال فما الذي قلت لها قلت ما --------قال جرير من الوافر ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح1 فقال احسنت واعطاني --------------------------الف دينار وقيل ان بعض اليهود ب----------------البصرة	5286	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0176	false	-1656435219088750615	172	257	884	1285	1499	300	الواثق وقال هل لك من------- ولد قلت نعم بنية يا امير المءمنين قال ما ق---الت لك عند مسيرك فقلت طافت حولي وانشدت وهي تبكي قول الاعشي ا-------------------يا ابتا لا ترم عندن--ا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د تجفي وتقطع منا الرحم -قال فما قلت -----لها قال قلت لها ما قال جرير لابنته--- ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح-- قال علي النجاح ان شاء الله تعالي ثم امر لي بالف دينار وردني مكرما قال المبرد فلما عاد الي البصرة	176	7790421647144091751	216	289.5	164	443	48.75846481323242	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5296	true	-8109667562061800397	12	102	60	499	1518	300	قد خرج غازيا الي الشام قال الصولي ورد علي المستعين في شعبان سنة تسع واربعين كتاب--- صاحب البريد بحلب يقول خرج علي بن الجهم من ----حلب متوجها الي الغزو- فخرج- عليه جم-----اعة م------------ن كلب علي خيل ومعه جماعة فقاتلهم قتالا شديدا ولحقه الناس وهو جريح باخر رمق فقال من المجتث ا------------------سال بالصبح سيل ام زيد في الليل ليل يا اخوتي بدجيل واين مني دجيل وانه مات في ذلك المنزل علي يوم من حلب ووجدوا في جبته------------------------------------------------------------------------------- رقعة فيها مكتوب من المنسرح يا رحمة- للغريب في البلد الن ازح ماذا بنفسه	5296	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0905	false	-3378806335191784391	204	301	1027	1501	1501	301	ثم خرج ال------ي الشام وبعد ذلك-- ورد علي المست-------------------------عين كتاب من صاحب البريد بحلب ان ------علي بن الجهم خرج من حلب متوجها الي العراق فخرجت عليه وعلي جماعة معه خيل من بين كلب------------------- فقاتلهم قتالا شديدا ولحقه الناس وهو جريح باخر رمق فكان مما قال ازيد في الليل ليل ام سال بالصبح سيل ذكرت اهل دجي---------------------ل واين مني دجيل وكان منزله ببغداد في شارع الدجيل وكان ورود الكتاب في شعبان سنة تسع واربعين وماءتين وتوفي في وقته ولما نزعت ثيابه بعد موته وجدت فيها رقعة وقد كتب فيها--------- يا رحمتا للغريب في البلد الن ازح ماذا بنفسه-	905	7790421647144091751	245	320.0	191	563	43.51687240600586	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5301	true	2369548061959093140	1	42	7	228	1484	300	تفرعنت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم اباد-هم التنكيل والحبس والقتل وانك قد اصبحت ل---لناس عبرة 3 ستودي كما اودي الثلاثة من قبل اراد الفضل----------------------------------------------------------- بن الربيع والفضل بن يحيي والفضل بن سهل	5301	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1030	false	8771655762692264763	126	174	704	972	1595	300	تفرعنت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادتهم الاقياد والحبس والقتل وانك قد اصبحت في الناس ظالما- ستودي كما اودي الثلاثة من قبل اراد الفضول الثلاثة الذين تقدم ذكرهم وهم الفضل بن يحيي البرمكي والفضل بن الربيع والفضل--------------- بن سهل	1030	7790421647144091751	193	352.0	156	284	67.95774841308594	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5332	true	-878262633275540120	64	95	314	471	1511	300	قال ال-----تصوف اسم لثلاثة معان احدها ان الصوفي هو الذي لا يطفء نور معرفته نور ورعه ولا يتكلم------ في علم باطن ينقضه عليه ظاهر الكتاب ولا تحمله الكرامات علي هتك استار	5332	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0546	false	-8180726508603060516	227	256	1108	1256	1502	300	قال سري المتصوف اسم لثلاثة معان و---------------هو الذي لا يطفء نور معرفته نور ورعه ولا يتكلم بباطن في علم----- ينقضه عليه ظاهر الكتاب ولا تحمله الكرامات علي هتك محارم	546	7790421647144091751	129	218.0	102	168	76.78571319580078	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5334	true	-2281217976193767036	28	75	148	372	1495	300	عن الجنيد ----قال سالني --سري يوما عن المحبة فقلت قد قال قوم هي الايثار وقال قوم هي الموافقة وقال --------------------قوم كذا وكذا فاخذ --سري جلدة ذراعه فمدها فلم تمتد و--قال وعزته لو شءت ان اقول ان هذه الجلدة يبست علي هذا العظم من محبة الله تعالي لصدقت	5334	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0546	false	-8180726508603060516	39	83	192	404	1502	300	عن الجنيد انه قال سالني السري يوما عن المحبة فقلت--- قال قوم ه--------------------ي الموافقة وقال قوم هي الايثار وقال قوم كذا وكذا فاخذ السري جلدة ذراعه ومدها فلم تمتد ثم قال وعزته لو قلت-------- ان هذه الجلدة يبست علي هذا العظم من محته----------- لصدقت	546	7790421647144091751	176	295.0	138	254	69.29133605957031	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5336	true	1429614119974947205	0	49	0	263	1510	300	عند محمد بن عبد الله بن طاهر فعرضت---- سحابة فارعدت وابرقت ومطرت فقلت من الخفيف--------------------- هطلتنا السماء هطلا دراكا عارض المرزبان فيها السماكا قلت للبرق اذ توقد فيها يا زناد السماء من اوراكا احبيب احبب-----ته فجفاكا فهو العارض الذي استبكاكا ام تشبهت بالامير ابي الع باس في جوده فلست	5336	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1368	false	5327807650910192375	122	175	608	881	1517	302	عند محمد بن عبد الله بن طاهر فعرضت لها سحابة-------------- ومطرت فقال كل من حضر فيها شيءا فقال الحسن هطلتنا السماء هطلا داركا عارض المرزمان فيها السماكا قلت للبرق اذ توقد فيها يا زناد السماء من اوراكا------ احببت نايته فجفاكا فهو العارض الذي استبكاها ام تشبهت بالامير ابي العب اس في جوده فلست	1368	7790421647144091751	227	400.0	182	293	77.47440338134766	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5344	true	2979224525559194814	23	131	119	683	1529	300	وناوله-------- الكاس التي كانت في يده فبكي وقال والله----------- ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني لله فاعفاه وقال انشدني شعرا-------- فقال والله ما انا راوية للشعر وما اعرف الا ما اقول وما كان في معناه فقال قل فقال من البسيط بانوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال ولم تحرسهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد دفنهم اين الاسرة2 والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل3 فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا قال ف--------------------------------------------بكي المتوكل بكاء شديدا	5344	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0852	false	5955354790369607715	156	266	778	1365	1537	301	فناوله المتوكل الكاس الذي كان ب---يده ف-----قال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه وقال انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الروا-ية للشعر قال لابد ان تنشدني فانشده بات-----------------------------------وا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد قبروا اين الاسرة- والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل- فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبح --بعد طول الاكل قد اكلوا قال فاشفق من حضر علي علي وظن ان بادرة تبدر اليه فبكي المتوكل بكاء كثيرا	852	7790421647144091751	446	771.0	357	635	70.23622131347656	71	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5358	true	3907164262140122341	249	272	1318	1436	1570	300	اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في الحبس برهة فال به الصبر الجميل الي الملك2	5358	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0105	false	489379359204891976	233	256	1154	1271	1516	300	اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في السجن برهة فال به الصبر الجميل الي الملك -	105	7790421647144091751	113	220.0	91	118	95.76271057128906	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5361	true	-1067122524995770701	51	126	266	640	1561	300	محمد بن يزيد بن مزيد الشيباني اجود بني ادم في عصره لا يرد طالبا من حاجة فان كانت عنده دفعها وان لم تكن عنده -لم يقل لا ولكنه يعد ثم يستدين وينجز وعده وانشدني احمد بن صالح بن ابي فنن فيه من الكامل----------------------------------------------------------- عشق المكارم فهو مشتغل بها والمكرمات قليلة العشاق واقام سوقا للثناء ولم يكن سوق الثناء يعد في الاسواق بث الصناءع في البلاد فاصبحت تجبي اليه محامد الافاق وقال معلي دخلت ع-------لي-------------- المامون	5361	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1855	false	-8238432930632165275	175	253	930	1322	1567	300	محمد بن يزيد كان موصوفا بالكرم وان---------------ه لا يرد طالبا-------- ف--------------------ان لم يحضره مال لم يقل لا بل ---يعد ثم يعجل العدة ومدحه--------- احمد-------- بن ابي فنن صالح بن سعيد بقوله ثم وجدت هذه الابيات لابي الشيص الخزاعي في كتاب البارع عشق المكارم فهو مشتغل بها والمكرمات قليلة العشاق واقام سوقا للثناء ولم تكن سوق الثناء تعد في الاسواق بث الصناءع في البلاد فاصبحت تجني اليه محامد الافاق وكان خالد بن يزيد قد تولي الموصل من جهة المامون	1855	7790421647144091751	237	371.0	186	455	52.087913513183594	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5372	true	2872271536716996499	27	90	133	478	1577	300	يحكون ان البخاري---- قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي م-ءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوها الي عشرة انفس الي كل نفس عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس يلقونها-- علي البخاري--------------------- فحضروا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------انتدب رجل م------ن العشرة فساله عن متن حديث من تلك الاحاديث فقال-------- لا اعرفه وساله ---اخر فقال لا	5372	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1121	false	2169091868340745660	219	301	1169	1622	1622	301	بغداد ان البخاري لما قدم بغداد -سمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي ماءة حديث فقبلوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد -اسناد ا--------------------------خر ودفعوا -الي عشرة انفس الي كل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس يلقون ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة من اصحاب الحديث من الغرباء من اهل خراسان وغيرها ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب اليه واحد من العشرة فساله ع----ن حديث من تلك الاحاديث فقال للبخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا-	1121	7790421647144091751	288	466.0	235	487	59.137577056884766	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5372	true	2872271536716996499	90	268	478	1408	1577	300	اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ -العشر-ة والبخاري يقول لا اعرفه فكان--------------------------------------- بعض الفهماء قال الرجل فهم وبعضهم قال الرجل عاجز ثم ان------------------------------------------تدب رجل اخر---------- فساله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن الاحاديث و-----------------لا يزيده- علي----- ما اعرفه فلما مسالة العشرة------------ التفت الي الاول فق-----ال اما حديثك الاول فهو كذا و------الثاني---- كذا والثالث كذا ---------------حتي اتي -علي العشرة فرد كل متن علي اسناده وكل اسناد علي متنه وفعل بالجميع- كذلك--------------------------------------------------------- فاقر له الناس بالحفظ واذعنوا له بالفضل وكان ابن صاعد اذا ذكره يقول ذاك الكبش النطاح وذكر الخطيب انه حمل الي البخاري بضاعة انفذها اليه فلان فاجتمع اليه التجار بالعشية وطلبوها منه بربح خمسة الاف درهم فقال لهم انصرفوا الليلة فجاء من الغد تجار اخرون وطلبوها بربح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشرة الاف درهم فقال اني نويت البارحة اني ادفعها الي اولءك وما احب ان اغير نيتي فدفعها الي الاول وكان البخاري يقول ارجو ان القي الله ولا يحاسبني انني اغتبت مسلما وكان يختم القران كل ثلاث ليال ويقول في عند كل ختمة دعوة مستجابة وقال جمعت الصحيح في ستة عشر سنة------------------------- وجعلته حجة فيما بيني وبين الله -تعالي وقال ال------خطيب كان البخاري	5372	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1122	false	-888107898028247022	0	208	0	1091	1565	300	اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون ال----رجل فهم ومن كان منهم ضد ذلك يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الفهم ثم انتدب رجل اخر من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب الثالث والرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي قوله لا اعرفه فلما --علم البخاري انهم فرغوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا وحديثك الثاني فهو كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين كذلك ورد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر له الناس بالحفظ واذعنوا له بالفضل وكان ابن صاعد اذا ذكره يقول---- الكبش النطاح و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقل عنه محمد بن يوسف الفربري انه قال ما وضعت في كتابي الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وعنه انه قال صنفت كتابي الصحيح لست عشرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة خرجته من ستماءة الف حديث وجعلته حجة فيما بيني وبين الله عز وجل وقال القربري سمع صحيح البخاري	1122	7790421647144091751	425	479.0	334	1522	27.923784255981445	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5388	true	6408132197659930339	172	208	894	1071	1517	300	وقال قلو------------ب من التقوي خراب وذنوب -عدد الرمل والتراب ثم نطمع في الكواعب الاتراب هيهات انت سكران من غير شراب وقال ما اكملك لو بادرت املك ما اجلك لو بادرت اجلك ما اقواك لو خالفت هواك	5388	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1723	false	-6862080443796953373	96	132	468	651	1480	301	وقال عمل كالسراب وقلب من التقوي خراب وذنوب بعدد الرمل والتراب ثم تطمع في الكواعب الاتراب هيهات انت سكران ب--غير شراب -----ما اكملك لو بادرت املك ما اجلك لو بادرت اجلك ما اقواك لو خالفت هواك	1723	7790421647144091751	165	298.5	131	190	86.84210205078125	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5389	true	8474814571733917741	49	136	234	668	1567	300	علي علوي ببلخ او بالري زاءرا له ومسلما عليه فقال له العلوي ايد الله الاستاذ ما تقول فينا اهل البيت فقال ما اقول في طين عجن بماء الوحي وغرس فيه شجر النبوة وسقي بماء الرسالة فهل يفوح منه-- الا مسك الهدي وعنبر التقي فحشا العلوي فاه بالدر وفي رواية ما اقول في طينة غرست بماء الجلالة وخمرت في اناء الرسالة وسقيت بماء الوحي فهل تثمر الا مسك النسك وعنبر الجلال ثم زار العلوي من الغد ي-----حيي بن معاذ فقال يحيي ان زرتنا فبفضلك كان زرناك فلفضلك فلك	5389	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1722	false	7098449716229604027	244	300	1261	1536	1536	300	علي علوي ببلخ--------- زاءرا له ومسلما عليه فقال له العلوي ايد الله الاستاذ ما تقول فينا اهل البيت -قال ما اقول في طين عجن بماء الوحي --------------------وغرس بماء الرسالة فهل يفوح منهما الا مسك الهدي وعنبر التقي فحشي العلوي فاه بالدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم زاره------ من الغد فقال يحيي بن معاذ---------- ان زرتنا فبفضلك وان زرناك فلفضلك فلك-	1722	7790421647144091751	261	460.5	207	441	59.18367385864258	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5393	true	8664501522470360599	254	299	1309	1563	1567	300	فانشدته من الوافر اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقالوا اكرم الثقلين طرا ومن جدواه دجلة والفرات وقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتضحي-لي الصلاة هي الصلات	5393	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0318	false	1786371891888035712	162	205	836	1076	1536	300	فانشده----------- اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقلن-ا اكرم الثقلين طرا ومن كفي-ه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جوايزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فيامرن-ي بكسر الصاد منه- فتصبح لي الصلاة هي الصلات	318	7790421647144091751	227	413.0	185	255	89.01960754394531	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5393	true	8664501522470360599	233	299	1211	1563	1567	300	به الي------- الجامع ووكل به من لا يفارقه حتي يصلي م-ءة ركعة ثم ينصرف ولم يعطه شيءا وقال --------------------------------------------------------------------------الجمل فقدمت عليه فانشدته من الوافر----------------------------- اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقالوا اكرم الثقلين طرا ومن جدواه دجلة والفرات وقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلات------ي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فت-ضحيلي الصلاة هي الصلات	5393	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1974	false	1631353632195273266	17	100	96	548	1600	300	به الي المسجد الجامع ولا ت----------فارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم اطلقه فتحاماه الشعراء الا الافراد المجيدين فجاءه ابو عبد الله الحسين بن عبد السلام المصري المعروف بالجمل فاستاذنه في النشيد فقال له قد عرفت الشرط قال نعم ثم انشده اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة وقلن-ا اكرم الثقلين طرا ومن كف-اه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما تغن------ي صلاتي عيالي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات	1974	7790421647144091751	274	440.5	220	470	58.29787063598633	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5412	true	-2510548522626837770	118	155	563	730	1481	300	قالت لطيف خيال زارها ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال خلف-ته لو مات من عطش وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت صدقت الوفا في الحب عادته يا برد ذاك الذي قالت علي كبدي	5412	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0072	false	4894625251758065737	166	203	850	1018	1510	301	قالت لطيف خيال زارني ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال ابصرته لو مات من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت صدقت الوفا في الحب عادته يا برد ذلك الذي قالت علي كبدي	72	7790421647144091751	158	302.0	121	168	94.04762268066406	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5416	true	5050238897440616519	86	160	419	786	1482	300	البخاري نيسابور ووقع بينه وبين محمد بن يحيي الذهلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس ع---------------------------------------------------------------------------------نه لم ينقطع مسلم عن البخاري ولزمه فحضر مسلم يوما عند محمد بن يحيي فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال بان لفظي بالقران مخلوق فلا يقربن ---------مجلسنا وكان مسلم يقول لفظي بالقران مخلوق ولا يخفيه فاقامه محمد من مجلسه فمضي مسلم الي منزل------------------------------------------ه وجمع جميع ما سمع من محمد بن يحيي وبعث به علي ظهر حمال الي باب محمد بن يحيي	5416	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1445	false	8513348059507598249	3	139	14	677	1522	300	البخاري حتي اوحش ما- بينه وبين محمد بن يحيي الذهلي بسببه وقال ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ لما استوطن البخاري نيسابور اكثر مسلم من الاختلاف اليه فلما وقع بين محمد بن يحيي والبخاري ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس من الاختلاف اليه حتي هجر وخرج من نيسابور في تلك المحنة قطعه اكثر الناس غير مسلم فانه لم ي-----تخلف عن زيارته فانهي الي م----------------حمد بن يحيي ان مسلم بن الحجاج علي مذهبه قديما وحديثا وانه عوتب علي ذلك بالحجاز والعراق ولم يرجع عنه فلما كان يوم مجلس محمد ابن يحيي قال في اخر مجلسه الا من قال باللفظ---------------- فلا يحل له ان يحضر مجلسنا فاخذ م-----------------------------------------------------------------سلم الرداء فوق عمامته وقام علي روءس الناس وخرج من مجلسه وجمع --كل ما كان كتب منه-------- وبعث به علي ظهر حمال الي باب محمد بن يحيي	1445	7790421647144091751	187	229.0	141	776	24.097938537597656	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5437	true	3450095394098317006	0	31	0	165	1551	300	علي قبره هذا قبر يعقوب المسكين وتحته هذين البيتين من البسيط احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث	5437	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1923	false	-9413046116159062	145	172	762	903	1603	300	علي قبره هذا قبر يعقوب المسكين وكتب بعده------------------- احسنت -----الايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث	1923	7790421647144091751	133	248.0	107	165	80.60606384277344	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5473	true	6485377341004998289	75	175	396	907	1505	300	------------------------------بكار بن قتيبة بن عبد الله وقيل قتيبة بن اسد بن ابي برذعة بن عبيد الله بن بشير بن عبيد الله بن ابي بكر-----------------------ة الثقفي مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنية بكار ابو بكرة القاضي البصري قال ابو جعفر الطحاوي ولد ابو بكرة بكار بالبصرة سنة اثنتين وثمانين ومءة وكان عالما فاضلا زاهدا ورعا عفيفا عن اموال الناس حنفي المذهب يحكم علي مذهب ابي حنيفة وذكره ابو الحسن بن ابراهيم بن زولاق المصري في كتاب القضاة وذكر طرفا من سيرته فقال ولاه المتوكل القضاء علي مصر فقدمها يوم الجمعة لثمان خلون من جمادي الاخرة سنة ست واربعين وم-ءتين	5473	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0171	false	2224719330446693183	231	296	1207	1539	1562	301	بكار بن قتيبة القاضي ابو بكرة بكار بن قتيبة بن ا------------------------------بي برذعة بن عبيد الله بن بش-ر بن عبيد الله بن ابي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة الثقفي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حنفي المذهب وتولي القضاء بمصر سنة ثمان اوتسع واربعين وماءتين وقيل قدمها متوليا قضاءه------------------ا من قبل------------ المتوكل---------------------- يوم الجمعة لثمان خلون من جمادي الاخرة سنة ست واربعين وماءتين	171	7790421647144091751	203	279.0	156	565	35.929203033447266	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5473	true	6485377341004998289	176	242	912	1237	1505	300	محمد بن ابي الليث قاضي مصر---- قبله عند الجفار خارجا------- الي بغداد- مصروفا فقال له بكار انا رجل غريب وانت قد عرفت الناس فدلني علي من اشاوره في اموري واسكن اليه فقال--- عليك برجلين احدهما عاقل والاخر زاهد اما العاقل فيونس بن عبد الاعلي فاني سعيت في سفك دمه فقدر علي فحقن دمي واما الزاهد فابو هارون موسي بن عبد الرحمن بن القاسم فقال---------------------- صف لي	5473	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2128	false	7495209798109004743	185	251	912	1228	1456	300	محمد بن---- الليث قاضي مصر كان قبله بالح---فار خارجا من مصر الي العراق مصروفا فقال له بكار انا رجل غريب وانت قد عرفت البلد فدلني علي من اشاوره--------- واسكن اليه فقال له عليك برجلين احدهما عاقل وهو --------------------يونس بن عبد الاعلي فاني سعيت في---- دمه فقدر علي فحقن دمي والاخر ------ابو هارون موسي بن عبد الرحمن بن القاسم فانه رجل زاهد فقال له بكار صف لي	2128	7790421647144091751	257	431.5	202	362	70.99447631835938	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5474	true	6135296075986126014	0	57	0	281	1487	300	لا ما نكحت قط قال اف--لك عيال------ قال ما عندي سوي غلامي قال افاكرهك السلطان علي القضاء وعرض عليك العذاب------ قال لا قال افضربت اباط الابل من البصرة الي مصر لغير حاجة ولا ضرورة الا لتلي دماء المسلمين واموالهم وفروج نساءهم لله علي لا عدت اليك بعد اليوم ولا كلمتك ابدا----------------------------------------------------------- ثم انصرف عنه ولم يعد اليه	5474	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2129	false	-4394956195620092834	87	144	410	675	1454	300	لا ما نكحت قط قال فهل لك عيال كثيرة قال لا قال فهل اجبر-------------ك السلطان----------- وعرض عليك العذاب وخوفك قال لا قال -فضربت اباط الابل من البصرة الي مصر لغير حاجة ولا ضرورة--------------------------------------------- لله علي لا دخلت علي-------------------ك ابدا فقال يا ابا هارون اقلني قال انت بدات بالمسالة ولو سكت لسكت ثم انصرف عنه ولم يعد اليه	2129	7790421647144091751	169	250.5	130	354	47.7401123046875	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5475	true	5000873164348175888	146	271	740	1390	1537	300	ابن طولون فق-------------------------يل لبكار مات احمد فقال مات الباءس فقيل له انصرف الي منزلك فقال الدار بالاجرة وقد صلحت لي فاقام بها وجاءه اصحابها---- يطلبون اجرة الماضي وقالوا غصبنا ابن طولون اياها فقال مذهبي ان الغاصب لا اجرة عليه ولكن ادفع لكم في المستقبل وقال الطحاوي توفي يوم الخميس لست بقين من ذي الحجة سنة سبعين ومءتين بعد ابن طولون بنيف وارب--------------------------------عين يوما وقيل انه مات قبل ابن طولون وهو وهم وقال الطحاوي ولي القضاء سنة ست واربعين ومءتين فاقام علي القضاء اربعا وعشرين سنة وستة اشهر واياما وتوفي وهو ابن سبع وثمانين سنة ومات في الليل فلم يدفن الا بعد العصر لكثرة الزحام وصلي عليه ابن اخيه محمد بن الحسن الفقيه--------------------------- ودفن بقرافة مصر عن يسار الطريق حيال الكرم الذي عند مصلي بني مسكين	5475	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0174	false	-9199700718885007912	92	181	482	926	1560	301	ابن طولون سننة سبع وماءتين ولما مات قيل لبكار--------------------------------- انصرف الي منزلك فقال الدار با--جرة وقد صلحت لي فاقام---- وجاء- اصحاب الدار يطلبون اجرة ما مضي فقال بكار علي-------------------- مذهبي--- الغاصب لا اجرة عليه ولكن ادفع لكم في المستقبل وليس علي فيما مضي اجرة لاني كنت مغصوبا علي نفسي ومات العباس بن احم---د ابن طولون بعده باثنتي عشرة ليلة ومات بكار بعده باربعين يوما وسنه تس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع وثمانون سنة-------------------------------------------------- وصلي عليه ابن اخيه محمد بن لا لحسين بن قتيبة وعاش بعد عمه عشر سنين ودفن ب------مصر------------------------------- عند مصلي بني مسكين	174	7790421647144091751	257	297.0	201	738	34.823848724365234	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5477	true	-1300292793318910051	15	124	85	629	1541	300	قال سمعت ابا عبد الله المحاملي يقول صليت صلاة العيد في يوم فطر في جامع المدينة يعني مدينة المنصورفلما انصرفت قلت في نفسي ادخل علي داود------- فاهنيه وكان ينزل قطيعة الربيع---- فجءته وقرعت عليه الباب فاذن فدخلت واذا بين يديه طاقات-------- هندباء و----------نخالة وهو ياكل فهنيته و-عجبت من حاله ورايت ان جميع ما نحن فيه من الدنيا ليس بشء فخرجت من عنده ودخلت علي رجل من اهل القط-يعة يعرف ب--الجرجاني له مال فقال ما الذي--------------------------------------- عني القاضي ق-----------لت مهم قال وما هو قلت في جوارك داود بن علي ومكانه من العلم ما تعلم- وانت -كثير البر والرغبة في الخير كيف غفلت عنه وحدثته حديث-------ه فقال ان داود شرس الخلق	5477	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0482	false	-7636035037292330385	184	301	941	1513	1513	301	قال ابو----- عبد الله المحاملي----- صليت صلاة العيد--- يوم فطر في جامع المدينة ف------------------لما انصرفت قلت في نفسي ادخل الي داود بن علي فاهنيه وكان ينزل قطيعة الربيع قال فجءته---------------------------- واذا بين يديه طبق فيه اوراق هندبا وعصارة فيها نخالة وهو ياكل فهناته وتعجبت من حاله ورايت ان جميع ما نحن فيه من الدنيا ليس بشء فخرجت من عنده ودخلت علي رجل من محبي الصنيعة يقال له الجرجاني فلما علم بمجيءي خرج الي حاسر الراس حافي القدمين وقال لي ما عني القاضي ايده الله قالت مهم قال وما هو قلت في جوارك داود بن علي ومكانه من العلم ما تعلمه وانت فكثير البر والرغبة في الخير تفغل---- عنه وحدثته بما رايت منه فقال لي داود شرس الخلق-	482	7790421647144091751	426	705.5	335	636	66.98113250732422	73	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5477	true	-1300292793318910051	125	268	634	1383	1541	300	اليه البارحة مع غلامي بالف درهم فقا-------------------------------------------------ل للغلام قل له باي شء -رايتني وما الذي بلغك من حاج------تي حتي بعثت الي بهذا قال المحاملي فعجبت------- وقلت--- هات الدراهم فانا احملها اليه قال فدفعها الي واعطاني----------------------------------- الفا اخري وقال هذا--------- لموضع القاضي وتعني-ه قال فاخذت الالفين وجءت الي داود فطرقت --بابه فقال من هذا فقلت فلان فق---ال ما الذي عناك ادخل--------------- فدخلت فجلست ساعة ثم اخرجت الالفين وجعلتهما بين يديه فنظر الي وقال هذا جزاء من اءتمنك علي سره وفي رواية فقال للمحاملي ما الذي رايت من حاجتي قلت رايتك تاكل الهندباء بالنخالة فقال لو كان عندي امراة اكنت تنظر اليها انما ادخلتك بيتي بامانة العلم ار-----------جع فلا حاجة لي فيما معك قال المحاملي فرجعت وقد صغرت الدنيا في عيني ودخلت علي الجرجاني فاخبرته بما كان فقال------------------ هذه الدراهم قد خرجت لله تعالي فلا ترجع الي مالي-- فليتول القاضي اخراجها في اهل الستر والعفاف	5477	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0483	false	-6538609842102171088	4	147	22	749	1506	300	اليه البارحة ----------الف درهم مع غلام ليستعين بها في بعض اموره فردها مع الغلام وقال للغلام قل له باي عين رايتني وما الذي بلغك من حاجتي وخلتي حتي وجهت الي بهذا قال فت--------عجبت من ذلك وقلت له هات الدراهم فاني احملها اليه---- فدفعها الي ثم قال يا غلام الكيس الاخر فجاءه بكيس فوزن الفا اخري وقال تلك لنا وهذه لموضع القاضي وعنايته قال فخرجت-------- وجءت الي----ه فقرعت الباب فخرج وكلمني من وراء الباب وقال ما رد القاضي قلت حاجة اكلمك فيها فدخلت وجلست ساعة ثم اخرجت الدراهم وجعلته-ا بين يديه فقال ---------هذا جزاء من اءتمنك علي سره انا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بامانة العلم ادخلتك الي ارجع فلا حاجة لي فيما معك قال المحاملي فرجعت وقد صغرت الدنيا في عيني ودخلت علي الجرجاني فاخبرته بما كان فقال اما انا فقد اخرجت هذه الدراهم-------- لله تعالي -لا ارجع في شء منها فليتول القاضي اخراجها في اهل الستر والعفاف	483	7790421647144091751	475	718.0	375	911	52.140506744384766	74	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5497	true	403265660100075762	143	212	756	1102	1562	300	ابو يعقوب الشريطي مجلس داود بن علي الاصبهاني وعليه خرقتان فتصدر لنفسه من غير ان يرفعه احد ف---------------قال له داود سل يا فتي فقال ابو يعقوب بل يسال الشيخ عما احب فغضب داود وقال------------------- اسال- عن الحجامة فبرك ابو يعقوب ثم روي طر-ق افطر الحاجم والمحجوم ومن ارسله ومن اسنده ومن وقفه ومن ذهب اليه من الفقهاء وروي اختلاف طر-ق احتجم النبي----- صلي الله عليه وسلم واعطي ال-حجام اجره	5497	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0483	false	-6538609842102171088	165	234	840	1187	1506	300	ابو يعقوب الشريطي وكان من اهل البصرة-------- وعليه خرقتان فتصدر لنفسه من غير ان يرفعه احد وجلس الي جانبي وقال لي----- سل يا فتي----------------------------- عما بدا لك فكاني غضبت منه فقلت له مستهزءا اسالك عن الحجامة فبرك ابو يعقوب ثم روي طريق افطر الحاجم والمحجوم ومن ارسله ومن اسنده ومن وقفه ومن ذهب اليه من الفقهاء وروي اختلاف طريق احتجام رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطاء الحجام اجره	483	7790421647144091751	257	424.0	202	389	66.06684112548828	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5500	true	-1731241767253192890	131	275	699	1457	1590	300	كتاب السنن ونقله عنه اهلها وعرضه علي الامام احمد بن حنبل رحمة الله عليه ف---------استحسنه وكان حاذقا عارفا بعلل الحديث ذا عفاف وورع وكان يشبه بالامام ا-------------------------حمد بن حنبل رحمه الله وكان الامام احمد يثني عليه خيرا وكا------ن لابي داود كم واسع وكم ضيق فقيل له في ذلك فقال الواسع للكتب والاخر لا احتاج اليه وحكي الخطيب عن ابي داود قال كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته ------كتاب----- السنن ارب---------عة الاف وثمان مءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم----- الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله عليه السلام لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه والرابع قوله عليه الصلاة والسلام الحلال بين والحرام بين وبينهما- امور متشابهات	5500	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0578	false	8329122419752521360	17	143	117	802	1584	300	كتاب السنن قديم----------ا وعرضه علي الامام احمد بن حنبل ر-ضي الله عن-ه فاستجاده واستحسنه و-----------------عده الشيخ ابو غسحاق الشيرازي في طبقات الفقهاء من جملة اصحاب الامام احمد بن حنبل وقال غبراهيم الحربي لما صنف ابو داود كتاب السنن الين لابي داود الحديث كما الين لداود الحديد وكان يقو-----------------------------------------------------------ل كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني قوله------------------- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله ------------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع قوله-------------------- الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشت-بهات	578	7790421647144091751	487	776.0	387	825	59.030303955078125	79	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5519	true	-610248626885928641	19	84	88	412	1534	300	ديك الجن SECTION ذكر اخباره قال ابو الفرج واسم عبد السلام بن رغبان بن عبد السلام بن حبيب بن عبد الله بن رغبان بن يزيد بن تميم ابو محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسلم جده تميم -علي يدي حبيب بن مسلمة الفهري وسمي ديك الجن لان عينيه كانتا خضراوتين وكان قبيح المنظر وكان شاعرا فصيحا عاصر ابا تمام وكان ابو تمام يعترف له بالفضل وهو من شعراء الدولة العباسية	5519	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0793	false	958759493554866484	59	136	328	710	1519	301	ديك الجن----------------------- ابو------ محمد عبد السلام بن رغبان بن عبد السلام بن حبيب بن عبد الله بن رغبان بن -زيد بن تميم الكلبي الملقب ديك الجن الشاعر المشهور وذكر ابن الجراح في كتاب الورقة انه مولي لطء والله اعلم اصله من اهل سلمية ومولده بمدينة حمص وتميم اول من اسلم من اجداده علي يد- حبيب بن مسلمة الفهري اخذ محاربا وكان يفخر علي العرب ويقول ما لهم فضل علينا اسلمنا كما اسلموا--------------------------------------------- وهو من شعراء الدولة العباسية	793	7790421647144091751	162	224.5	125	458	35.371177673339844	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5519	true	-610248626885928641	161	231	825	1179	1534	300	فقتلهما ثم جلس عند راس الجارية يبكي ويقول من الكامل------------------ يا طلعة طلع الحمام عليها وجني لها ثمر الردي بيديها رويت من دمها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها فاجلت سيفي في مجال خناقها ومدامعي تجري علي خديها فوحق عينيها وما وطء الثري شء اعز علي من عينيها ما كان قتليها لاني لم اكن ابكي اذا سقط الغبار عليها لكن بخلت علي سواي بحسنها وانفت من نظر الغلام اليها	5519	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0795	false	-1038924848090432706	11	83	66	422	1498	300	فقتله-ا ثم ندم علي ذلك فاكثر------------- من التغزل فيها فمن ذلك قوله يا طلعة طلع الحمام عليها وجني لها ثمر الردي بيديها رويت من دمها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها مكن-ت سيفي من مجال خناقها ومدامعي تجري علي خديها فوحق نعليها وما وطء الحصي شء اعز علي من نعليها ما كان قتليها لاني لم اكن ابكي اذا سقط الغبار عليها لكن بخلت علي سواي بحب-ها وانفت من نظر الغلام اليها	795	7790421647144091751	309	554.5	241	372	83.06451416015625	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5519	true	-610248626885928641	248	276	1263	1404	1534	300	فقتلته وله علي كرامة ملء الحشا وله الفءاد باس-----------------------------------------------ره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والدمع ينحر--- مقلتي في نح-----------------------------------------------------ره غصص تكاد تفيض منها نفسه ويكاد يخرج قلبه من	5519	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0795	false	-1038924848090432706	194	244	983	1227	1498	300	فقتلته وله علي كرامة ملء الحشا وله الفءاد باسره قمر انا استخرجته من دجنه لبليتي ورفعته من خدره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والحزن ينحر في مقلتي في نحره لو كان يدري الميت ماذا بعده بالحي منه بكي له في قبره غصص تكاد تفيظ منها نفسه ويكاد يخرج قلبه من	795	7790421647144091751	137	252.0	109	244	56.14754104614258	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5546	true	-2192943356508100072	182	224	935	1143	1551	300	فقال---------- انت اخترته فقال وما علي------------------- وقد اختار موسي قومه سبعين رجلا و ما كان فيهم رجل رشيد فاخذتهم الرجفة واختار النبي صلي الله عليه وسلم ابن ---------------ابي سرح كاتبا فلحق بالكفار واخ-----------تار علي بن ابي طالب------------- ابا موسي----------------- فحكم عليه و-----قال	5546	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1223	false	-3873288101034740745	6	63	37	315	1501	300	فقال عبيد الله انت اخترته فقال وما علي ايها الوزير في ذلك وقد اختار موسي قومه سبعين رجلا ف-ما كان فيهم---- رشيد واخ---------------تار النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن سعد بن ابي سرح كاتبا فرجع الي المشركين مرتدا واختار علي بن ابي طالب رضي الله عنه ابا موسي الاشعري حاكما له فحكم عليه وانما قال	1223	7790421647144091751	170	252.5	133	298	57.04697799682617	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5577	true	2832768888568159338	0	125	0	596	1465	300	الادباء قال اتعرف ابا عثمان المازني قلت نعم قال اتعر------------------ف الذي يقول فيه من مجزوء الرمل وفتي من مازن ساد اهل البصره امه معروفة وابوه نكره فقلت لا---- فقال ات-عرف غلاما--- قد نبغ في هذا العصر ---------له حفظ وذهن قد برز في النحو وجلس مجلسه قلت نعم-------------------------- انا------ عين الخبير به قال فهل انشدك شيءا من ----عبث شع-ره قلت لا احسبه ي----قول الشعر قال يا سبحان الله اليس هو القاءل من مجزوء الرمل حبذا ماء العناقي-د بريق الغانيات بهما ينبت لحمي ودمي اي نب-------------------------------------------------------------------ات قلت قد سمعته ينشد هذا في مجلس انسه فقال وهل يستحي----------- ان ينشد مثل هذا حول الكعبة ثم قال ما سمعت الناس يقولون في نسبه قلت يقولون هو----------------------- من ثمالة قال افتعرف القاءل من الوافر----------- سالنا عن ثمالة كل حي فقال	5577	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1202	false	6109981866117719557	153	300	812	1549	1549	300	الادباء قال اتعرف ابا عثمان المازني قلت نعم اعرفه معرفة تامة قال افتعرف الذي يقول فيه--------------- وفتي من مازن ساد اهل البصرة امه معروفة وابوه نكره -قلت لااعرفه قال افتعرف غلاما له قد نبغ في هذا العصر معه ذهن وله حفظ و----قد برز في النحو وجلس مجلس صاحبه وشاركه فيه يعرف بالمبرد فقلت انا والله عين الخبير به قال فهل انشدك شيءا من غثيثات اشعاره قلت لا-احسبه يحسن قول الشعر قال يا-سبحان الله اليس الذي يقو---------------ل حبذا ماء العناقي د بريق الغانيات بهما ينبت لحمي ودمي اي نبات ايها الطالب اشهي من لذيذ الشهوات كل بماء المزن تفا ح خدود الناعمات قلت قد سمعته ينشده--ا في مجلس الانس قال ياسبحان الله اويستحب ان ينشد مثل هذا حول الكعبة------- ماتسمع -الناس يقولون في نسبه قلت يقولون انه من الازد ازد شنوءة ثم من ثمالة قال قاتله الله ما ابعد غوره اتعرف قوله سالنا عن ثمالة كل حي فقال-	1202	7790421647144091751	476	737.0	376	785	60.63694381713867	85	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5577	true	2832768888568159338	125	256	596	1244	1465	300	القاءلون ومن ثماله فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا زدتنا بهم جهاله فقال لي المبرد خل قومي فقومي معشر فيهم نذاله فقلت نعم اعرفها---------- لعبد الصمد بن المعذل يهجوه فقال لي يا----------------- --------------------------------------------------------------------------هذا قد غلبت بخفة روحك علي قلبي واعجبني------------ استحسانك لما اتيت به فما------------ الكنية قل------------ت ابو العباس قال فالاسم قلت محمد قال ---ابن من قلت ابن يزيد فقال ما------- احوج-ني الي الاعتذار اليك مما قدمت ذكره ثم وثب باسطا يده ليصافحني فاذا- القيد في رجله قد شد الي خشبة في الارض فامنت عند ذلك غاءلته فقال لي يا ابا العباس صن نفسك عن الدخول الي هذه المواضع فليس يتهيا لك في كل وقت ان تصادف مثلي علي هذ----ه الحالة ثم--------------------------------------------------- انقلبت عيناه وتغير حاله وجعل يصفق ويقول المبرد المبرد فبادرت مسرعا خوفا--- ان تبدر--- منه------ بادرة وقبلت قول-----ه فلم	5577	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1203	false	4288823820012798428	0	165	0	825	1500	300	القاءلون ومن ثمالة فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا زدتنا بهم جهالة فقال لي المبرد خل قومي فقومي معشر فيهم نذالة فقلت---- اعرف هذه الابيات لعبد الصمد بن المعذل يقولها فيه قال كذب من ادعاها غيره هذا كلام رجل لانسب له يريد ان يثبت بهذا الشعر نسبا له قلت انت اعلمن قال ياهذا قد غلبت بخفة روحك علي قلبي وتمكنت من انصاتك من استحساني وقد اخرت ماكان يجب ان اقدمه الكنية اصلحك الله فقلت ابو العباس قال فالاسم قلت محمد قال فالاب---- قلت---- يزيد -قال قبحك الله احوجتني الي الاعتذار اليك مما قدمت ذكره ثم وثب باسطا كفه لمصافحتي فرايت القيد في رجله قد شد الي خشبة في الارض فامنت عند ذلك غاءلته فقال لي يا-ابا العباس صن نفسك عن الدخول الي هذه المواضع فليس يتهيا-لك في كل وقت ان تصادف مثلي علي مثل هذه الحال الجميلة انت المبرد انت المبرد انت المبرد وجعل يصفق وقد انقلبت عين-ه وتغيرت حليته---------------------------- فبادرت مسرعا خوفا من ان يبدر لي منه شء او بادرة وقبلت والله قوه فلم	1203	7790421647144091751	542	866.5	426	869	62.370540618896484	91	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5580	true	8801866338337023430	213	275	1084	1420	1563	300	المبرد وانقضت ايامه وليذهبن -مع المبرد ثعلب بيت من الاداب اصبح نصفه خربا وباقي نصفه- فسيخرب فابكوا لما سلب الزمان ووطنوا للدهر انفسكم علي ما يسلب غاب المبرد حيث لا ترجونه ابدا ومن يرجونه سيغيب شملتكم ايدي الردي بمصيبة وتوعدت بمصيبة تترقب فتزودوا من ثعلب فبكاس ما شرب المبرد عن قليل يشرب واري لكم ان تكتبوا الفاظه ان كانت الالفاظ مما يكتب	5580	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1205	false	8752087034716288573	145	191	735	981	1563	300	المبرد وانقضت ايامه وليذهبن اثر المبرد ثعلب بيت من الاداب اصبح نصفه خربا وباقي بيتها فسيخرب فابكوا لما سلب الزمان ووطنوا للدهر انفسكم علي ما يسلب و--------------------------------------------------------------------------------------------تزودوا من ثعلب فبكاس ما شرب المبرد عن قريب يشرب واري لكم ان تكتبوا انفاسه ان كانت الانفاس مما يكتب	1205	7790421647144091751	232	433.0	186	338	68.63905334472656	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5585	true	-8383785861142282072	37	73	176	366	1576	300	ظهر رجل من القرامطة يعرف بابي سعيد الجنابي بالبحرين واجتمع اليه جماعة من الاعراب والقرامطة وكان خروجه في اول هذه السنة ثم قوي امره في جمادي الاخرة وكثر اصحابه فقتل من حوله من اهل ----القري وسار	5585	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0410	false	-6156203352390279132	81	106	417	553	1596	300	ظهر رجل من القرامطة يعرف بابي سعيد الجنابي بالبحرين واجتمع اليه جماعة من الاعراب والقرامطة و------------------------------قوي امر----------------------------ه فقتل من حوله من اهل تلك القري وكان	410	7790421647144091751	130	231.0	106	194	67.01030731201172	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5599	true	-266740222679598241	0	96	0	488	1543	300	ومات عمرو بن الليث------- في غد---- اليوم الذي دخل فيه المكتفي الي بغداد ودفن بالقرب من القصر الحسني وقد كان المعتضد عند موته لما امتنع من الكلام امر صافيا الحرمي بقتل عمرو واوما اليه واشار بيده ووضعها-- علي رقبته وعينه ان----- اذبح-- الاعور وكان عمرو اعور فلم يفعل صافي----------------------------------------------------------- لعلمه بحال المعتضد وقرب وفاته-------------- فلما وصل المكتفي ودخل بغداد سا---------ل القاسم الوزير------ عن عمرو احي هو -قال نعم فسر بحياته وقال اريد ان احسن اليه وكان عمرو يهدي الي المكتفي ويبره---------- ايام مقامه بالري برا كثيرا----------- فذكر ان القاسم كره ذلك ف------دس الي عمرو من قتله	5599	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1932	false	5091787706320481616	53	164	300	867	1550	300	ومات عمرو بن الليث الصفار في غد هذا اليوم------------------------------- ودفن بالقرب من القصر الحسني وقد كان المعتضد عند موته لما امتنع من الكلام امر -------------بقتل عمرو بالايماء والاشارة---- ووضع يده علي رقبته وعلي عينيه اي اذبحوا الاعور وكان عمرو اعور فلم يفعل صافي الحرمي ذلك وهو الذي امره المعتضد بقتله وانما امتنع من قتله لعلمه بحال المعتضد وقرب وفاته وكره قتل عمرو ولما دخل المكتفي بغ-----داد سال فيما قيل القاسم بن عبيد الله عن عمرو احي هو فقال نعم فسر بحياته وقال اريد ان احسن اليه وكان عمرو يهدي الي المكتفي ويبره برا كثيرا ايام مقامه بالري في حياة ابيه المعتضد فذكر ان القاسم كره سءاله عنه ودس الي----ه من قتله	1932	7790421647144091751	388	609.0	308	624	62.17948532104492	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5610	true	2688378097355931688	84	136	407	696	1555	300	ارقت الليلة وقد قلت من الطويل ولما انتبهنا للخيال الذي سري فاجيزوه فقال ابن العلاف الشاعر اذ الارض قفر والمزار بعيد وهو من ابيات اولها سري طيف سعدي طارقا فاستفزني سحيرا وصحبي بالفلاة رقود فلما انتبهنا للخيال الذي سري اذ- الارض قفر والمزار بعيد ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا	5610	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0383	false	230977941141392138	243	287	1343	1585	1655	301	ارقت الليلة بعد انصرافكم فقلت ولما انتبهنا للخيال الذي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سري اذا الدار قفر والمزار بعيد وقد ارتج علي تمامه فمن اجازه بما يوافق غرضي امرت له بجاءزة قال فارتج علي الجماعة وكلهم شاعر فاضل فابتدرت وقلت فقلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا	383	7790421647144091751	112	145.0	90	400	28.0	17	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5612	true	-4918827443126934326	193	256	1006	1326	1547	300	كنت واقفا علي راس المعتضد وهو مقطب فدخ-ل بدر فاسفر وجهه ----------------لما راه وضحك ثم قال لي-- يا يحيي من القاء---ل من البسيط- في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيثما شفعا فقلت------ الحكم بن قنبر المازني فقال-------- انشدني تمامه---- فانشدته--------------------------------------------------------- كانما الشمس من اعطافه لمعت حسنا او البدر من ازراره طلعا مستقبل بالذي يهوي وان كثرت منه الذنوب ومعذور بما صنعا	5612	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1745	false	1627971638119247646	110	192	570	986	1543	300	كنت يوما بين يدي- المعتضد وهو مغضب فاقبل بدر مولاه وكان شديد الغرام به فلما راه من بعيد ضحك وقال يا يحيي من الذي يقول من الشعراء في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيثما شفعا فقلت يقوله الحكم بن عمرو الشار-ي فقال لله دره انشدني هذا الشعر فانشدته ويلي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وجعا كانما الشمس من اعطافه لمعت حسنا او البدر من ازراره طلعا مستقبل بالذي يهوي وان كثرت منه الذنوب ومعذور بما صنعا	1745	7790421647144091751	265	415.0	205	418	63.39712905883789	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5634	true	-1770599231822466700	249	278	1343	1481	1592	300	فقال عبد الله بن الحسن بن سعد من المتقارب شربنا عشية مات الوزير------ ونشرب يا قوم في ثالثه فلا قدس الله تلك العظام ولا بارك الله في وارثه وكان	5634	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0909	false	-5288257812931715229	111	137	596	721	1542	301	يقول عبد الله بن الحسن بن سعد------------ شربنا عشية مات الوزير سرورا ونشرب------- في ثالثه فلا رحم الله تلك العظام ولا بارك الله في وارثه وكان	909	7790421647144091751	114	197.0	89	144	79.16666412353516	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5644	true	-5054550737633213597	116	152	609	785	1621	300	فديتك لو انهم انصفوا لردوا النواظر عن ناظريك تردين اعيننا عن سواك وهل تنظر العين الا اليك وهم جعلوك رقيبا علينا فمن ذا يكون رقيبا عليك الم يقرءوا ويحهم ما يرو ن من وحي حسنك في	5644	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0731	false	-2678204919445338403	160	195	824	999	1571	300	فديتك لو انهم انصفوك لردوا النواظر عن ناظريك تردين اعيننا عن سواك وهل تنظر العين الا اليك وهم جعلوك رقيبا علينا فمن ذا يكون رقيبا عليك الم يقراوا ويحهم ما يرو-ن من وحي حسنك في	731	7790421647144091751	173	339.0	138	176	98.29545593261719	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5644	true	-5054550737633213597	76	110	383	578	1621	300	اني ليهجرني الصديق تجنيا فاريه ان لهجره اسبابا واراه ان عاتبته اغريته ف--يكون تركي للعتاب عتابا واذا بليت بجاهل متجاهل يجد- المحال من المقال صوابا اوليته مني السكوت وربما كان السكوت عن الجواب جوابا	5644	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0914	false	7392502399922597801	131	166	676	873	1602	301	اني ليهجرني الصديق تجنيا فاريه ان لهجره اسبابا واخاف ان عاتبته اغريته فاري له ترك ا-لعتاب عتابا واذا بليت بجاهل متغافل يدعو المحال من الامور صوابا اوليته مني السكوت وربما كان السكوت عن الجواب جوابا	914	7790421647144091751	179	330.5	146	198	90.40403747558594	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5667	true	7336689362450804998	10	49	54	252	1570	300	وما ذات طوق في فروع اراكة لها رنة تحت الدجي وصدوح ترامت بها ايدي النوي وتمكنت بها فرقة من اهلها ونزوح فحلت بزوراء العراق وزربها بعسفان ثاو منهم وطليح تحن اليهم كلما ذر شارق وتسجع في جنح الدجي وتنوح	5667	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0998	false	-1412964036189653841	260	299	1397	1595	1605	301	وما ذات طوق في فروع اراكة لها رنة تحت الدجي وصدوح ترامت بها ايدي النوي وتمكنت بها فرقة من اهلها ونزوح فحلت بزوراء العراق وزغبها بعسفان ثاو منهم وطليح تحن اليهم كلما ذر شارق وتسجع في جنح الدجي وتنوح	998	7790421647144091751	197	393.0	158	198	99.49494934082031	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5680	true	-8732273466910584756	166	194	858	1015	1587	300	وااسفي من فراق قوم هم المصابيح والحصون والمدن والمزن والرواسي والخير والامن------- والسكون لم تتغير لنا الليالي حتي توفتهم المنون فكل جمر لنا قلوب وكل ماء لنا عيون	5680	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0750	false	-115116638731752192	194	222	1023	1180	1562	300	واحربا من فراق قوم هم المصابيح والحصون والاسد والمزن والرواسي -------والامن والخفض والسكون لم تتنكر لنا الليالي حتي توفتهم المنون فكل نار لنا قلوب وكل ماء لنا عيون	750	7790421647144091751	139	258.0	112	164	84.75609588623047	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5692	true	-2430306956033602800	75	289	369	1440	1494	300	شبابي وكنت قد حظيت عنده ف--اشتغلت عنه ب----ما يشتغل به الفتيان وانقطعت عنه وكنت اذا رايته----------- في طريق اختفيت منه فلقيته----------- يوما في سكة فهربت منه فناداني يا ا----------------------------------------------با عمرو لا تثقن بمودة من لا يحبك الا معصوما --انما ينفعك ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عثمان في مثل هذه الحالة فتاب ابو عمرو ورجع الي الارادة -------وقال الخطيب باسناده عن محمد بن نعيم الضبي قال سمعت امي تقول سمع------------------------------ت مريم امراة ابي عثمان تقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صادفت من ابي عثمان خلوة فاغتنمتها فقلت يا ابا عثمان اي عملك ارجي عندك فقال يا مريم لما ترعرعت وانا بالري -كانوا يري-دونني علي الزواج و انا امتنع فجاءتني امراة فقالت يا ابا عثمان قد احببتك حبا اذهب -نومي وقراري وانا اتوسل اليك بمقلب القلوب ان تتزوج بي قل-ت الك والد قالت نعم فلان الخياط في موضع كذا وكذا فارسلت اليه ان يزوجها مني ففرح بذلك واحضر الشهود فزوجني بها فلما دخلت بها وجدتها عوراء عرجاء مشوهة الخلق فقلت اللهم لك الحمد علي ما قدرته لي وكان اهل----ي يلومونني علي ذلك فازيدها برا واكراما الي ان صارت لا تدعني اخرج من عندها فتركت حضور المجالس ايثارا لرضاها وحفظا لقلبها وبقيت معها علي هذه الحالة خمس عشرة سنة وكنت عل-----------------------------ي الجمر من ذلك لا ابدي لها مما عندي شيءا الي------- ان ماتت فما شء ارجي عندي من حفظي عليها ما كان في قلبها من جهتي	5692	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0553	false	-6723006896415784728	1	283	4	1419	1499	300	شبابي و-------حظيت عنده ثم اشتغلت مدة بشء مما يشتغل به الفتيان فانقطعت عنه وكنت اذا رايته من بعيد او في طريق اختفيت حتي لا يراني فخرج علي يوما من سكة في عطفة فلم اجد عنه محيصا فتقدمت اليه وانا دهش فلما راي ذلك قال يا ابا عمرو لا تثقن بمودة من لا يحبك الا معصوما وكان يقول طول العتاب فرقة وترك العتاب حشمة وكان يقول لا يستوي الرجل حتي يستوي في قلبه اربعة اشياء المنع والعطاء والعز والذل وكان يقال ثلاثة اشياء لا رابع لها ابو عثمان بنيسابور والجنيد ببغداد وابو عبد الله ابن الجلاء بالشام وقال ابو عثمان منذ اربعين سنة ما اقامني الله تعالي في شء فكرهته ولا نقلني الي حال فسخطته وقالت مريم امراة ابي عثمان كنا نءخر اللعب والضحك والحديث الي ان يدخل ابو عثمان في ورده من الصلاة فانه اذا دخل ستر الخلوة لم يحس بشء من الحديث وغيره وقالت صادفت من ابي عثمان خلوة فاغتنمتها وقلت يا ابا عثمان اي عملك ارجي عندك فقال يا مريم لما ترعرعت وانا بالري وكانوا يراودونني علي التزوج ف-----امتنع -جاءتني امراة فقالت يا ابا عثمان قد احببتك حبا -ذهب بنومي وقراري وانا اسال-----ك بمقلب القلوب ان تتزوج بي فقلت الك والد قالت نعم فلان الخياط في موضع -----كذا فراسلته فاجاب فتزوجت -----------------------------------بها فلما دخلت---- وجدتها عوراء عرجاء سيء-ة الخلق فقلت اللهم لك الحمد علي ما قدرته لي وكان اهل بيتي يلومونني علي ذلك فازيدها برا واكراما الي ان صارت لا تدعني اخرج من عندها فتركت حضور المج-لس ايثارا لرضاها وحفظا لقلبها وبقيت معها علي هذه الحالة خمس عشرة سنة وكنت معها في بعض اوقاتي كاني قابض علي الجمر و------لا ابدي لها--------- شيءا من ذلك الي ان ماتت فما شء عندي ارجي من حفظي عليها ما كان في قلبها من جهتي	553	7790421647144091751	798	1294.0	630	1495	53.377925872802734	136	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5723	true	-5181507137997445478	56	215	329	1126	1574	300	عبد ال-له قال حدثني محمد بن اسحاق الاصبهاني قال سمعت مشايخنا بمصر يذكرون ان ابا عبد الرحمن فارق مصر في اخر عمره وخرج الي دمشق فسءل عن معاوية وما روي في فضاءله فقال اما يرضي معاوية ان يخرج راسا براس حتي يفضل وفي رواية----- ما اعرف له فضيلة الا لا اشبع الله بطنه وكان يتشيع فما زالوا يدفعون في خصييه حتي اخرجوه من المسجد وفي رواية----- يدفعون في خص-يه وداسوه ثم حمل الي الرملة فمات بها في هذه السنة قال الحاكم وحدثني علي بن عمر الحافظ يعني الدارقطنيقال لما امتحن النساءي بدمشق قال احملوني الي مكة فحمل اليها فتوفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة وكانت وفاته في شعبان من هذه السن--------ة وقال -------ابو نعيم ----------لما داسوه بدمشق مات بسبب ذلك الدوس فهو مقتول قال وكان قد صنف كتاب الخصاءص في فضل علي عليه السلام واهل البيت رضي الله عنه----------- واكثر رواياته فيه عن الامام احمد بن حنبل رحمة الله عليه- فقيل له الا تصنف كتابا في فضاءل الصحابة	5723	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0037	false	-9064733273012743700	147	300	801	1580	1583	301	عنه الناس قال------ محمد بن اسحاق الاصبهاني---- سمعت مشايخنا بمصر يقولون ان ابا عبد الرحمن فارق مصر في اخر عمره وخرج الي دمشق فسءل عن معاوية وما-روي من فضاءله فقال اما يرضي معاوية ان يخرج راسا براس حتي يفضل وفي رواية اخري ما اعرف له فضيلة الا لا اشبع الله بطنك وكان يتشيع فما-زالوا يدفعون في حضن-ه حتي اخرجوه من المسجد وفي رو-ية اخري يدفعون في خصييه وداسوه ثم حمل الي الرملة فمات بها ------------وقال الحافظ ابو الحسن-------------------- الدارقطني ---لما امتحن النساءي بدمشق قال احملوني الي مكة فحمل اليها فتوفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة وكانت وفاته في شعبان من سنة ثلاث وثلثماءة وقال الحافظ ابو نعيم الاصبهاني لما داسوه بدمشق مات بسبب ذلك الدوس وهو منقول قال وكان قد صنف كتاب الخصاءص في فضل علي بن ابي طالب----------- رضي الله عنه واهل البيت واكثر رواياته فيه عن------- احمد بن حنبل رحمه الله تعالي فقيل له الا تصنف كتابا في فضاءل الصحابة	37	7790421647144091751	679	1184.0	537	846	80.26004791259766	123	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5723	true	-5181507137997445478	215	277	1126	1459	1574	300	فقال دخلت دمشق والمنحرف عن علي رضوان الله عليه فيها كثير فاردت ان يهديهم الله------ بهذا الكتاب وكان يصوم يوما ويفطر يوما وبيان موصوفا بكثرة الجماع قال ---------------------------ابن عساكر وبي------ان له اربع زوجات يقسم لهن وسراري وقال ابو سعيد بن يونس خرج من مصر سنة اثنتين وثلاث مءة وتوفي بفلسطين سنة ثلاث وثلاث مءة وقيل بالرملة وقال الدارقطني امتحن بدمشق وادرك الشهادة	5723	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0038	false	6986602992039686992	2	49	10	273	1622	302	فقال دخلت دمشق والمنحرف عن علي رضي ا--لله عنه------ كثير فاردت ان يهديهم الله تعالي بهذا الكتاب وكان يصوم يوما ويفطر يوما وك-ان موصوفا بكثرة الجماع قال الحافظ ابو القاسم المعروف بابن عساكر الدمشقي كان له اربع زوجات يقسم لهن وسراري وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني امتحن بدمشق فادرك الشهادة	38	7790421647144091751	214	373.0	174	372	57.52688217163086	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5731	true	6189204097907658335	6	51	31	248	1525	300	وهو من ولد الاغلب بن عمرو المازن-------ي وكان عمرو من اهل البصرة ولاه الرشيد--------- المغرب بعد مو---ت ادريس بن عبد الله بن --حسن فاقام بها حتي--------------------------------------------------- توفي وخلف ابنه الاغلب بن عمرو ثم وليها اولاده صاغرا عن كابر حتي صار الامر الي زيادة الله هذا	5731	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0442	false	-8222421253835763812	135	186	708	948	1543	300	وهو من ولد الاغلب بن عمرو المازني البصري وكان------------------------ الرشيد ولي عمرا المغرب بعد ان مات ادريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم فما زال بالمغرب الي ان توفي وخلف ولده الاغلب ثم-------------- اولاده الي ان----------- صار الامر الي زيادة الله هذا	442	7790421647144091751	144	199.5	112	289	49.826988220214844	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5758	true	-4673066822664491001	168	208	815	1022	1501	300	وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه فاتي لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سبحانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه وقال	5758	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1553	false	-5199969584776218107	209	249	1066	1272	1537	300	وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذرا متمنع اركانه فمضي لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سجان-ه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه وهذه	1553	7790421647144091751	197	386.0	157	207	95.16908264160156	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5772	true	-4615027322539302136	27	84	140	461	1550	300	فقال--- كانت تتردد الينا جارية ل-بعض المغنيات فعشقتها وسالت مولاتها بيعها فابت------ ثم اشير عليها------------------ تهديها الي رجاء ان اضاعف لها ثمنها فارسلتها الساعة فجاء الخادم وسارني بحديثها فقمت فرحا لافت--ضها فوجدتها حاءضا فضاق صدري لهذا--- فاخذ الزجاج الدواة------------ وكتب من المديد فارس ماض بحربته حاذق بالطعن في الظلم رام ان يدمي فريسته فاتقته من دم بدم	5772	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0019	false	-227374634616126898	197	263	1057	1400	1591	300	فقال له كانت تختلف الينا جارية لاحدي القين-ات ف-سمتها ان تبيعني اياها فامتنعت من ذلك ثم اشار عليها احد من ينصحها بان تهديها الي رجاء ان اضاعف لها ثمنها فلما جاءت اعلمني---- الخادم بذلك فنهضت مستبشر------ا لافتضاضها فوجدتها قد حاضت فكان مني ما تري فاخذ شيخنا- الدواة من بين يديه وكتب ----------فارس ماض بحربته حاذق بالطعن في الظلم رام ان يدمي فريسته فاتقته من دم بدم	19	7790421647144091751	208	275.5	164	366	56.83060073852539	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5870	true	-2873142897885096710	0	94	0	458	1499	300	عبد السوء ابقت من مولاك عد الي النسج كما ----كنت تعمل قال فجلست علي بءر الكرباس ودليت رجلي لا------عمل ف----------------كاني كنت اعمل من سنين فاقمت عنده اعمل اربعة اشهر- انسج--- فقمت ليلة وقت السحر فصليت وسجدت وقلت يا------ الهي لا اعود الي ما فعلت فاصبحت وقد زال عني الشبه فاطلقت ورجعت الي صورتي---------------------- وثبت علي هذا الاسم وكان السبب اتياني شهوة عاهدت الله ان لا اكلها فعاقبني ثم ق----------------------------------------------------ال----------------------------------------- لا نسب اشرف من نسب من خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه و----------علم-----ه الاسماء كلها فلم يعصمه ولم ينفعه في وقت جريان القدر -عليه	5870	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0481	false	6046546701922395717	154	275	762	1342	1464	301	عبد السوء تهرب من مولاك ادخل فاعمل عملك الذي كنت تعمل وامرني بنسج------ الكرباس فدليت رجلي علي ان اعمل فاخذت بيدي الته وكاني كنت اعمل من سنين فبقيت معه------------ اشهرا انسج له فقمت ليلة الي صلاة الغداة فسجدت وقلت في سجودي الهي لا اعود الي ما فعلت فاصبحت واذا------- الشبه ذهب عني وعدت الي صورتي التي كنت عليها فاطلقت وثبت علي هذا الاسم وفي بعض الروايات كان يقول يا خير فيقول لبيك---------- ثم قال له الرجل بعد ذلك لا انت عبدي ولا اسمك خير فمضي وقال لا اغير اسما سماني به رجل مسلم وكان يقول لا نسب اشرف من نسب من خلقه الله بيده فلم يعصمه ولا اعلم ارفع ممن علمه الله الاسماء كلها ف----------لم ينفعه في وقت جريان القضاء عليه	481	7790421647144091751	286	368.5	220	625	45.7599983215332	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5872	true	9179744850304174375	32	96	157	465	1550	300	الي ناحية------- البيت وقال قف عافاك الله فانما انت عبد مامور وانا عبد مامور وما امرت به لا يفوتك وما امرت به يفوتني فدعني امضي لما امرت به ثم ---------------------دعا بماء فتوضا للصلاة ثم ---تمدد و-غمض عينيه وتشهد --ومات قال واخبرني--------- بعض اصحابنا انه راه في المنام فقال له ما فعل الله بك فقال لا تسالني انت عن ذا ولكن استرحنا من دنياكم الوضرة	5872	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0482	false	-7636035037292330385	29	99	139	471	1513	301	الي ناحية من باب البيت وقال قف عافاك الله فانما انت عبد مامور وانا عبد مامور -ما امرت به لا يفوتك وما امرت به يفوتني فدعني امضي لما امرت به ثم امض انت لما امرت به ودعا بماء فتوضا للصلاة وصلي وتمدد واغمض عينيه وتشهد ثم مات رحمه الله تعالي فراه بعض اصحاب---------ه في النو-م فقال--- ما فعل الله بك فقال لا تس-لني عن ه---ذا ولكن استرحت- من دنياكم المضرة	482	7790421647144091751	268	435.5	211	351	76.35327911376953	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5882	true	74736590107692303	25	197	136	1012	1600	300	وانهم ما سافروا في طلب العلم كما ساف----------------------------------ر فامر الوزير-------- بضربه فنصب بين الهنبازين وضرب سبع درر -----وهو يدعو علي الوزير--------- بان تقطع----- يده ويشتت شمله------------------------------------------------------------ ثم اوقف-- علي الحروف التي قيل انه يقر----ا فاندر منها ما كان شنيعا و------ما سواه قال قد قرا به قوم فاستتابوه فتاب و-----------رجع عن ما كان يقرا به وانه لا يقرا الا بما في مصحف عثم--------ان رضوان الله عليه وبالقراءة المشهورة و---------------------كتب عليه الوزير محضرا بما سمع من لفظه واخذ خطه عليه وقيل للوزير ان رجع الي منزله نهارا قتلته العامة وسال ان ي---------------------------------------------------------------بعد الي المداءن ليقيم بها اياما ثم يرجع منها الي بغداد مستخفيا ولا يظهر فاجابه ومما اخذ عليه انه كان يقرا -اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا الي ذكر الله ومنها-------- وتجعلون شكركم انكم تكذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وتكون الجبال كالصوف المنفوش وتبت يدا ابي لهب وقد تب فلما خر تبينت الانس ان الجن لو كانوا يعلمون الغيب لما لبثوا حولا في العذاب المهي--------------ن والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي واشياء من هذا الجنس فاعترف	5882	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1191	false	6790431489055669214	2	203	15	1038	1541	300	بانهم ما سافروا في طلب العلم كما سافر واستصبي القاضي ابا الحسين المذكور فامر الوزير ابو علي بضربه فاقيم------------- وضرب سبع درر فدعا وهو يضرب علي الوزير ابن مقلة بان يقطع الله يده ويشتت شمله فكان الامر كذلك كما سياتي في خبر ابن مقلة ان شاء الله تعالي ثم اوقفوه علي الحروف التي قيل انه يقرا بها فانكر ما -----كان شنيعا وقال فيما سواه انه--- قرا به قوم فاستتابوه فتاب وقال انه قد رجع ع--ما كان يقرء--ه وانه لايق-را الا ب------مصحف عثمان بن عفان رضي ا--لله عن-ه وبالقراءة المتعارفة التي يقرا بها الناس فكتب عليه الوزير محضرا بما قاله وامره-------------------------------------------------------------------- ان يكتب خطه في اخره فكتب مايدل علي توبته ونسخه المحضر سءل محمد بن احمد المعروف بابن شنبوذ عما حكي عن----------------------------------------------------------ه انه يقرءه وهو اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا الي ذكر الله فاعترف به وعن وتجعلون شكركم انكم تكذبون فاعترف به وعن تبت يدا ابي لهب وقد تب فاعترف به وعن كالصوف المنفوش فاعترف به وعن فاليوم ننجيك ببدنك فاعترف به وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا فاعترف به وعن-------------------------------------- فلما خر تبينت الانس ان الجن لو-كانوا يعلمون الغيب -ما لبثوا حولا في العذاب المهين فاعترف به وعن والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر وال--------------------انثي فاعترف	1191	7790421647144091751	557	822.5	444	1244	44.77492141723633	84	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5914	true	-7463155340912327448	49	93	246	451	1481	300	اذا ما مات بعضك فابك بعضا ف-----بعض الشء من بعض قريب فكان الامر كما قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قرب بجكم -------من بغداد قطع----------------- ابن راءق--------- لسانه وبقي ف-----------ي الحبس مدة طويلة ثم لحقه ذرب ولم يكن عنده من يخدمه فبلغني انه كان يستقي الماء---------------------- بيده اليسري	5914	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1384	false	-5955811193442514618	183	262	960	1343	1543	300	اذا ما مات بعضك فابك بعضا فان البعض -----من بعض قريب ثم عاد وراسل الراضي من الحبس بعد قطع يده واطمعه في المال وطلب الوزارة وقال ان قطع اليد ليس مما يمنع الوزارة وكان يشد القلم علي ساعده ويكتب به ولما قدم بحكم التركي من بغداد وكان من المنتمين الي ابن راءق امر بقطع لسانه ايضا فقطع واقام في الحبس مدة طويلة ثم لحقه ذرب ولم يكن له-- من يخدمه فك----------ان يستقي الماء لنفسه من البءر فيجتذب بيده اليسري	1384	7790421647144091751	158	205.5	121	400	39.5	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5961	true	-1582426714694353757	226	299	1135	1523	1527	300	وذكره الخطيب ايضا وله ديوان مشهور قال ---ابو محم-----------------د الاكفاني----------- خرجت مع عمي ابي عبد الله---------------- وابي الحسين -بن لنكك وابي عبد الله المفجع وابي الحسن السباك في بطالة عيد ف-------------------------------انتهوا الي الخبزا------------رزي وهو يخبز -----علي طابقه فجلسوا يهنءن---------------------------------ه وهو يوقد السعف تحت الطابق فزاد في الوقود حتي خنقهم--------------------- الدخان فقاموا فقال الخبزارزي لابي الحسين بن لنكك متي اراك فقال---------------------------- اذا اتسخت ثيابي وكانت ثيابه يومءذ جددا علي انقي ما يكون من البياض	5961	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1580	false	4239236036473702586	35	142	195	755	1565	300	وذكر- الخطيب في تاريخ بغداد ما مثاله حكي ابو محمد عبد الله بن محمد الاكفاني النصري قال خرجت مع عمي ابي عبد الله الاكفاني الشاعر وابي الحسين ابن لنكك وابي عبد الله المفجع وابي الحسن السباك في بطالة عيد وانا يومءذ صبي اصحبهم فمشوا حتي انتهوا الي نصر بن احمد الخبرارزي وهو جالس يخبر علي طابقه فجلست الجماعة عنده يهنونه بالعيد ويتعرفون خبره وهو يوقد السعف تحت الطابق فزاد في الوقود فدخنهم فنهضت الجماعة عند تزايد الدخان فقال نصر بن احمد----- لابي الحسن ابن لنكك متي اراك يا ابا الحسين فقال له ابو الحسين اذا اتسخت ثيابي وكانت ثيابه يومءذ جددا علي انقي ما يكون من البياض	1580	7790421647144091751	316	487.0	250	566	55.830387115478516	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5962	true	-5541821170570478234	14	104	72	536	1484	300	لنصر في فءادي فرط حب انيف به علي كل الصحاب اتيناه فبخرنا بخورا من السعف المدخن للثياب فقمت مبادرا وظننت نصرا اراد بذاك طردي او ذهابي فقال متي اراك ابا حسين فقلت له اذا اتسخت ثيابي وبعث بها----- الي الخبزارزي فاعاد جوابها في الحال فقال من الوافر منحت ابا الحسين صميم ودي فداعبني بالفاظ عذاب اتي وثيابه كقتير شيب فعدن له كريعان الشباب ظننت جلوسه عندي لعرس فجدت له بتمسيك الثياب فقلت متي اراك ابا حسين فجاوبني اذا اتسخت ثيابي فان كان التقزز فيه فخر فلم -كني الوصي ابا تراب	5962	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1580	false	4239236036473702586	190	280	984	1448	1565	300	لنصر في فءادي فرط حب انيف به علي كل الصحاب اتيناه فبخرنا بخورا من السعف المدخن للثياب فقمت مبادرا وظننت نصرا اراد بذاك طردي او ذهابي فقال متي اراك ابا حسين فقلت له اذا اتسخت ثيابي وانفذ الابيات الي نصر فاملي------ جوابها فقراناه فاذا هو قد اجاب منحت ابا الحسين صميم ودي فداعبني بالفاظ عذاب اتي وثيابه كقتير شيب فعدن له كريعان الشباب ظننت جلوسه عندي لعرس فجدت له بتمسيك الثياب فقلت متي اراك ابا حسين فجوابني اذا اتسخت ثيابي فان كان الترفه فيه خير فلم يكني الوصي ابا تراب	1580	7790421647144091751	417	784.0	333	470	88.72340393066406	77	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5986	true	-2637970598813253999	115	163	590	817	1506	300	قال سمعت علي بن المثني التميمي يقول دخلت علي الشبلي- في داره يوما وهو يهيج ينشد من الهزج علي بعدك لا يصب ر من عادته القرب ولا يقوي علي حجب ك من تيمه الحب فمهلا ايها الساقي فقد اسكرني الشرب فان لم ترك العين فقد يبصرك2 القلب وقال	5986	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0497	false	-5706803503826374501	188	226	974	1144	1554	300	قال ابو الحسن--------- التميمي----- دخلت علي ابي بكر في داره يوما وهو يهيج ويقول ع--------لي بعدك ما يصب ر من عادته القرب ولا يقوي علي هجر ك من تيمه الح-----------------------------------ب فان لم ترك العين فقد يبصرك- القلب وذكر	497	7790421647144091751	142	236.0	107	228	62.28070068359375	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5988	true	412617060952078090	135	180	683	898	1510	300	فصفق بيديه علي راس الجنيد وقال من الخفيف عودوني الوصال والوصل عذب ورموني بالصد والصد صعب زعموا حين اعتبوا ان جرمي فرط حبي لهم وما ذاك ذنب لا وحسن 1 الخضوع عند التلاقي ما جزا من يحب الا يحب فقال------- الجنيد هو ذاك يا ابا	5988	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0496	false	-2780260984141443618	106	145	532	726	1504	300	وصفق بيديه وانشد------------------------ عودوني الوصال والوصل عذب ورموني بالصد والصد صعب زعموا حين ازمعوا ان ذنبي فرط حبي لهم وما ذاك ذنب لا وحق--- الخضوع عند التلاقي ما جزا من يحب الا يحب -قال فاجابه الجنيد وتمنيت ان ارا	496	7790421647144091751	165	276.5	127	222	74.32432556152344	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6041	true	-426269278602617207	181	204	972	1080	1561	300	ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات	6041	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0459	false	2075490450586774531	9	32	53	161	1608	302	ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات	459	7790421647144091751	108	216.0	85	108	100.0	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6051	true	-7581491450853401125	107	143	548	727	1515	300	قال الخطيب حدثني-------- محمد بن علي بن عبد الله الحداد---------------------------------- عن شيخ سما-------------------ه قال حضرت يوم جمعة في---- الجامع بمدينة المنصور فرايت رجلا بين يدي في الصف حسن الوقار ظاهر الخشوع داءم الصلاة ولم يزل يتنفل	6051	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0494	false	-3212000055332615641	253	301	1317	1559	1559	301	قال الخطيب حدثني ابو بكر محمد بن علي بن عبد الله الحداد وكان من اهل الدين والقران والصلاح عن شيخ سماه وذهب عني حفظه اسمه قال حضرت يوم جمعة المسجد الجامع بمدينة المنصور فرايت رجلا بين يدي في الصف حسن الوقار ظاهر الخشوع داءم الصلاة -لم يزل يتنفل-	494	7790421647144091751	175	307.0	140	244	71.7213134765625	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6051	true	-7581491450853401125	144	226	731	1149	1515	300	دخل المسجد الي قري--ب قيام الصلاة ثم جلس------------------ ودخلت قلبي محبته ثم اقيمت الصلاة فلم يصل مع الناس الجمعة فكبر علي ذلك----------------------- وغاظني فعله فلما قضيت الصلاة تقدمت اليه وقلت له ايها الرجل ما رايت اعجب من----ك اطلت صلاة النافلة واحسنتها ثم تركت الفريضة وضيعتها فقال---------- ل---------ي عذر منع-ني من الصلاة قلت وما هو قال انا مديو------ن اختفيت في منزلي مدة بسبب الدين ثم حضرت اليوم الجامع------- فقبل ان تقام الصلاة التفت فرايت صاحب الدين وراءي فمن خوفي منه احدثت في ثيابي	6051	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0495	false	5483758609164874607	1	94	3	468	1513	301	دخل المسجد الي ان قرب قيام الصلاة ثم جلس قال فغلبتني هيبته ودخل- قلبي محبته ثم اقيمت الصلاة فلم يصل مع الناس الجمعة فكبر علي ذلك من امره وتعجبت من حاله وغاظني فعله فلما قضيت الصلاة تقدمت اليه وقلت--- ايها الرجل ما رايت اعجب من امرك اطلت -----النافلة واحسنتها و--تركت الفريضة وضيعتها فقال يا هذا ان لي عذرا وبي علة منعتني من الصلاة قلت وما هي قال انا رجل علي دين اختفيت في منزلي مدة بسببه----- ثم حضرت اليوم الجامع للصلاة فقبل ان تقام------- التفت فرايت صاحب الدين------ فمن خوف----ه احدثت في ثيابي	495	7790421647144091751	373	624.0	298	498	74.89959716796875	62	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6051	true	-7581491450853401125	204	300	1036	1515	1515	300	مدة بسبب الدين ثم حضرت اليوم الجامع------- فقبل ان تقام الصلاة التفت فرايت صاحب الدين وراءي فمن خوفي منه احدثت في ثيابي ------------------------------------------------قلت ومن-------- صاحب الدين فاشار الي دعلج-------- وكان صاحب لدعلج الي جانبه فسمع ما نقول----- وهو لا يعرفه فقام---------- ومضي--------- الي دعلج فاخبره بالقصة فقال--- دعلج-------- للرجل خذه واذهب به الي الحمام واطرح عليه خلعة من ثيابي واجلسه في منزلي حتي انصرف من الجامع ففعل الرجل ذلك فلما انصرف دعلج الي منزله امر بالطعام واحضر واكل هو والرجل ثم اخرج حساب---------ه فاذا عل---يه خمسة الاف درهم فقال له دعلج انظر لا يكون عليك في-	6051	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0495	false	5483758609164874607	75	187	370	918	1513	301	مدة بسببه----- ثم حضرت اليوم الجامع للصلاة فقبل ان تقام------- التفت فرايت صاحب الدين------ فمن خوف----ه احدثت في ثيابي فهذا خبري فاسالك بالله الا سترت علي وكتمت امري فقلت ومن الذي له عليك الدين قا------ل دعلج بن احمد وكان -----------الي جانبه صاحب لدعلج قد صلي وهو لا يعرفه فسمع هذا القول ومضي في الوقت الي دعلج فذكر له القصة فقال له دعلج امض الي الرجل واحمل------ه الي الحمام واطرح عليه خلعة من ثيابي واجلسه في منزلي حتي انصرف من الجامع ففعل الرجل ذلك فلما انصرف دعلج الي منزله امر بالطعام فاحضر واكل هو والرجل ثم اخرج حسابه فنظر فيه فاذا له عليه خمسة الاف درهم فقال له----- انظر لا يكون عليك في	495	7790421647144091751	392	599.5	309	598	65.55184173583984	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6054	true	1394972002939526905	108	145	556	755	1598	300	محمد بن الحسن ابن محمد بن زياد بن هارون ابو بكر -----------------------النقاش مولي ابي دجانة الانصاري ولد سنة ست وستين ومءتين واصله من الموصل وسكن ----بغداد و---------------كان عالما بالقراءات والتفسير وصنف في التفسير كتابا سماه شفاء الصدور	6054	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1189	false	8844150284910982056	268	300	1491	1672	1676	301	محمد بن الحسن -بن محمد بن زياد بن هارون بن جعفر بن سند المقرء المعروف بالنقاش ---------------------------------------------------------الموصلي الاصل البغدادي المولد والمنشا كان عالما بالقران-- والتفسير وصنف في التفسير كتابا سماه شفاء الصدور	1189	7790421647144091751	124	180.5	102	241	51.4522819519043	18	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6071	true	-4025298158666538725	239	279	1245	1441	1549	300	رثاه ابو القاسم المظفر الزوزني فقال من الرمل لا رعا الله صرف 1 هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان----------------------------------------------- في شعره نبيا ولكن ظهرت معجزاته في المعاني	6071	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0069	false	-2492760762003787398	11	61	56	294	1625	301	رثاه ابو القاسم المظفر بن علي الطبسي بقوله-- لا رعي الله سرب-- هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان من نفسه الكبيرة في جي ش وفي كبرياء ذي سلطان هو في شعره نبي- ولكن ظهرت معجزاته في المعاني	69	7790421647144091751	170	297.0	134	243	69.95884704589844	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6080	true	-3608996399792546462	85	146	434	740	1573	300	مماليك-----------------ه ورد كثيرا من المظالم وبكي حتي غشي عليه وقال ابو الحسين----- العلوي بينا انا في داري علي دجلة بمشرعة القصب في ليلة ذات غيم ورعد وبرق ومطر اذ سمع----ت هاتفا يقول مجزوء الكامل لما بلغت ابا الحسي-ن مراد نفسك في الطلب وامنت من نوب الليا-لي واحتجبت عن النوب مدت اليك يد الردي فاخذت من بيت الذهب1 فمات----------------------- في تلك الليلة	6080	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0101	false	-500031714928730852	172	237	905	1221	1565	300	مماليكه وتصدق باكثر ماله ورد كثيرا من المظالم -------------------قال ابو الحسين احمد العلوي بينا انا في داري علي دجلة بمشرعة القصب في ليلة ذات غيم ورعد وبرق-------- سمعت صوت هاتف- يقو-------------ل لما بلغت ابا الحسي ن مراد نفسك في الطلب وامنت من حدث الليا لي واحتجبت عن النوب مدت اليك يد الردي واخذت من بيت الذهب قال فاذا بمعز الدولة قد توفي في تلك الليلة	101	7790421647144091751	255	425.0	203	357	71.42857360839844	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6081	true	-3881820814328874021	120	166	630	865	1593	300	------فيه قليله علي بن الحسين ابن محمد بن احمد بن الهيثم بن عبد الرحمن بن مروان بن عبد الله بن مروان بن محمد بن مروان بن الحكم بن ابي العاص ابو الفرج الاصبهاني------------------ الاموي الكاتب ولد سنة اربع وثمانين ومءتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان عالما بايام الناس والانساب والسير	6081	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0875	false	-9182525208772163249	105	184	560	968	1621	301	ابو الفرج------ علي بن الحسين -بن محمد بن احمد بن الهيثم بن عبد الرحمن بن مروان بن عبد الله بن مروان بن محمد بن مروان بن الحكم بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الاموي الكاتب الاصبهاني صاحب كتاب الاغاني وجده مروان بن محمد المذكور اخر خلفاء بني امية وهو اصبهاني الاصل بغدادي المنشا كان من اعيان ادباءها وافراد مصنفيها وروي عن عالم كثير من العلماء يطول تعدادهم وكان عالما بايام الناس والانساب والسير	875	7790421647144091751	181	304.5	142	415	43.61445617675781	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6081	true	-3881820814328874021	176	299	928	1590	1593	300	الكبير و-----مجرد الاغاني و--------------------------مقاتل الطالبيين والديارات وا-----داب الغرباء واخبار الاماء الشواعر ومرج البحرين وايام العرب ذكر فيه الفا وسبع مءة يوم ووقع له بالاندلس مصنفات لم تصل الي هذه ال--------------------------------------------------------------------------------بلاد منه------------ا كتاب نسب بني عبد شمس وكتا----------------------------------ب التعديل ونسب --------------------------------------------------------بني شيبان و-----نسب المهالبة و---------بني ثعلب و-----بني كلاب وكتاب الغلمان وغير ذلك ومات ببغداد في ذي الحجة هذه السنة وقيل سنة سبع وخمسين وثلاث مءة حدث عن خلق كثير وكان الغالب عليه رواية الاخبار والاداب وقد طعن عليه من حيث الديانة لا من حيث الرواية وكان يتشيع قلت وقد ذكره قاضي القضاة شمس الدين احمد بن خلكان رحمه الله في كتابه المسمي ب وفيات الاعيان وقال كان منقطعا الي الوزير المهلبي وله فيه مداءح فمن---- شعره فيه من الطويل ولما انتجعنا لاءذين بظله اعان	6081	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0876	false	-2683692902653916412	20	114	116	636	1620	301	التجار وكتاب مجرد الاغاني وكتاب اخبار جحظة البرمكي و مقاتل الطالبيين وكتاب الحانات و اداب الغرباء وحصل------------------------------------------------------------------------- له ب--------------------------------بلاد الاندلس كتب صنفها لبني امية ملوك الاندلس يوم ذاك وسيرها اليهم سرا وجاءه الانعام منهم سرا فمن ذلك كتاب نسب بني عبد شمس وكتاب ايام العرب الف وسبعماءة يوم وكتاب التعديل والانتصاف في ماثر العرب ومثالبها وكتاب جمهرة النسب وكتاب نسب بني شيبان وكتاب نسب المهالبة وكتاب نسب بني تغلب و نسب بني كلاب وكتاب الغلم----------------------------------------------------------------------------------------------ان المغنين ذلك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان منقطعا الي الوزير المهلبي وله فيه مداءح فمن ذلك قوله فيه---------- ولما انتجعنا لاءذين بظله اعان	876	7790421647144091751	240	343.5	195	903	26.578073501586914	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6082	true	-1691315364094889831	1	93	4	478	1633	300	ومن وما منا وردنا عليه مقترين فراشنا وردنا نداه مجدبين فاخصبنا قال وله فيه من قصيدة يهنءه بمولود جاءه من سرية رومية من الكامل اسعد بمولود اتاك مباركا كالبدر اشرق جنح ليل مقمر سعد لوقت سعادة جاءت به ام حصان من بنات الاصفر متبجح في ذروتي شرف الوري بين المهلب منتماه وقيصر شمس الضحي قرنت الي بدر الدجي حتي اذا اجتمعا اتت بالمشتري وكتب الي بعض الرءساء وكان مريضا من البسيط ابا محمد المحمود يا حسن ال-احسان والجود يا بحر الندي الطامي حاشاك من عود عواد اليك ومن دواء داء ومن المام	6082	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0876	false	-2683692902653916412	115	203	641	1092	1620	301	ومن وما منا وردنا عليه مقترين فراشنا وردنا نداه مجدبين فاخصبنا---- وله فيه من قصيدة تهنءة بمولود جاءه من سرية رومية---------- اسعد بمولود اتاك مباركا كالبدر اشرق جنح ليل مقمر سعد لوقت سعادة جاءت به ام حصان من بنات الاصفر متبجح في ذروتي شرف الوري بين المهلب منتماه وقيصر شمس الضحي قرنت الي بدر الدجي حتي اذا اجتمعا اتت بالمشتري وكتب الي بعض الرءساء وكان مريضا---------- ابا محمد المحمود يا حسن ال احسان والجود يا بحر الندي الطامي حاشاك من عود عواد اليك ومن دواء داء ومن المام	876	7790421647144091751	448	863.5	361	475	94.31578826904297	85	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6082	true	-1691315364094889831	230	258	1211	1383	1633	300	الي ان مات وذكره ابو منصور الثعالبي في كتاب يتيمة الدهر فقال كان بنو حمدان ملوكا اوجههم للصباحة والسنتهم للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة وسيف الدولة مشهور بسيادتهم	6082	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0931	false	629275172366837951	42	68	204	369	1610	301	الي اعادته قال-- ابو منصور الثعالبي في كتاب يتيمة الدهر----- كان بنو حمدان ملوكا اوجههم للصباحة والسنتهم للفصاحة وايديهم للسماحة وعقولهم للرجاحة وسيف الدولة مشهور بسيادتهم	931	7790421647144091751	157	293.5	131	172	91.27906799316406	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6085	true	6933070986620809822	0	130	0	689	1559	300	صبوح 2 للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض قلت قال قاضي القضاة شمس الدين رحمه الله وهذا من التشبيهات الملوكية التي لا يكاد يحضر مثلها للسوقة والبيت الاخير اخذ معناه ابو---- الفرج بن محمد ابن الاخوة---------------- فقال في فرس ادهم محجل من الخفيف لبس الصبح والدجنة بردي-ن فارخي بردا وقلص بردا وقال كان-- لسيف الدولة------------------ جارية من بنات ملوك الروم في غاية الجمال فحسدها بقية الحظايا لقربها منه ومحلها من قلبه وعزمن ع-لي ايقاع مكروه بها من سم و--غيره فبلغه الخبر فخاف عليها فنقلها الي بعض الحصون احتياطا وقال	6085	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0931	false	629275172366837951	173	301	932	1610	1610	301	صبيح-- للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض---------------------------------------- وهذا من التشبيهات الملوكية التي لا يكاد يحضر مثلها للسوقة والبيت الاخير اخذ معناه ابو علي الفرج بن محمد ب-ن الاخوة المءدب البغدادي فقال في فرس ادهم محجل---------- لبس الصبح والدجنة بردي ن فارخي بردا وقلص بردا وقيل -انها لعبد الصمد بن المعذل وكانت له جارية من بنات ملوك الروم في غاية الجمال فحسدها بقية الحظايا لقربها منه ومحلها من قلبه وعزمنا علي ايقاع مكروه بها من سم او غيره فبلغه الخبر وخاف عليها فنقلها الي بعض الحصون احتياطا وقال-	931	7790421647144091751	617	1131.0	500	733	84.17462158203125	106	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6085	true	6933070986620809822	133	283	704	1463	1559	300	راقبتني العيون فيك فاشفق-ت ولم اخل قط من اشفاق ورايت العدو يحسدني في-ك مجدا يا انفس الاعلاق فتمنيت ان تكوني بعيدا والذي بيننا من الود باق رب هجر يكون من خوف هجر وفراق يكون خوف ف----------------------------------------------------------------------------راق ومن شعره من مجزوء الوافر اقبله علي جزع كشرب الطاءر الفزع راي ماء فاطمعه فخاف عواقب الطمع وصادف خلسة فدنا ولم يلتذ بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرع ومن شعره من الطويل ت----------جني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العتب اذا برم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن ذنب واعرض لما صار قلبي بكفه فهلا جفاني حين كان لي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلب- ويحكي ان سيف الدولة كان يوما بمجلسه والشعراء ينشدونه فتقدم رجل--- رث الهيءة وانشد من المنسرح---- انت علي وهذه حلب قد نفد الزاد وانتهي الطلب بهذه تفخر البلاد وبال امير تزهي علي الوري العرب وعبدك الدهر قد اضر بنا اليك من جور عبدك الهرب فقال سيف الدولة احسنت والله وامر له بم-ءتي دينار وقال	6085	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0932	false	5256217374816462704	0	262	0	1322	1518	300	راقبتني العيون فيك فاشفق ت ولم اخل قط من اشفاق ورايت العدو يحسدني في ك مجدا يا انفس الاعلاق فتمنيت ان تكوني بعيدا والذي بيننا من الود باق رب هجر يكون من خوف هجر وفراق يكون خوف فراق ورايت هذه الابيات بعينها في ديوان عبد المحسن الصوري والله اعلم لمن هي منهما ومن شعره ايضا----------- اقبله علي جزع كشرب الطاءر الفزع راي ماء فاطعمه وخاف عواقب الطمع وصادف خلسة فدنا ولم يلتذ بالجرع ويحكي ان ابن عمه ابا فراس المقدم ذكره في حرف الحاء كان يوما بين يديه في نفر من ندماءه فقال لهم سيف الدولة ايكم يجيز قولي وليس له الا سيدي يعني ابا فراس لك جسمي تعله فدمي لم تحله فارتجل ابو فراس وقال قال ان كنت مالكا فلي الامر كله فاستحسنه واعطاه ضيعة باعمال منبج المدينة المعروف تغل الفي دينار في كل سنة ومن شعر سيف الدولة ايضا قوله تجني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العتب اذا برم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن ذنب واعرض لما صار قلبي بكفه فهلا جفاني حين كان لي القلب وانشدني الفقير ايدمر الصوفي المسمي ابراهيم لنفسه دوبيت في معني البيت الثالث قوم نقضوا عهودنا بالشعب من غير جناية ولا من ذنب صدوا وتعتبوا وقد همت بهم هلا هجروا وكان قلبي قلبي ويحكي ان سيف الدولة كان يوما بمجلسه والشعراء ينشدونه فتقدم اعرابي رث الهيءة وانشد وهو بمدينة حلب انت علي وهذه حلب قد نفذ الزاد وانتهي الطلب بهذه تفخر البلاد وبال امير تزهي علي الوري العرب وعبدك الدهر قد اضر بنا اليك من جور عبدك الهرب فقال سيف الدولة احسنت والله وامر له بماءتي دينار وقال	932	7790421647144091751	714	1348.0	568	1333	53.563392639160156	131	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6086	true	6635330791880950434	0	101	0	523	1527	300	ومع كل واحد منهما بدرة وتخت ثياب من عمل مصر فقال احدهما من قصيدة طويلة من الكامل لم يغد شكرك في الخلاءق مطلقا الا ومالك في النوال حبيس خولتنا شمسا وبدرا اشرقت بهما لدينا الظلمة الحنديس رشا اتانا وهو حسنا يوسف وغزالة هي بهجة بلقيس هذا ولم تقنع بذاك وهذه حتي بعثت المال وهو نفيس اتت الوصيفة وهي تحمل بدرة واتي علي ظهر الوصيف الكيس واجزتنا مما اجادت حوكه مصر وزادت حسنه تنيس فغدا لنا من جودك الماكول وال مشروب والمنكوح والملبوس فقال له سيف الدولة احسنت الا في لفظة المنكوح فليست مما يخاطب الملوك بها وكتب الي اخيه ناصر الدولة	6086	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0933	false	6928283741336790218	63	160	347	852	1579	300	ومع كل واحد منهما بدرة وتخت ثياب من عمل مصر فقال احدهما من قصيدة طويلة---------- لم يغد شكرك في الخلاءق مطلقا الا ومالك في النوال حبيس خولتنا شمسا وبدرا اشرقت بهما لدينا الظلمة الحنديس رشا اتانا وهو حسنا يوسف وغزالة هي بهجة بلقيس هذا ولم تقنع بذاك وهذه حتي بعثت المال وهو نفيس اتت الوصيفة وهي تحمل بدرة واتي علي ظهر الوصيف الكيس وحبوتنا مما اجادت حوكه مصر وزادت حسنه تنيس فغدا لنا من جودك الماكول وال مشروب والمنكوح والملبوس فقال له سيف الدولة احسنه الا في لفظة المنكوح فليست مما يخاطب الملوك بها و--------اخبار سيف الدولة	933	7790421647144091751	494	959.0	398	523	94.45507049560547	93	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6089	true	8321329187998953786	238	300	1219	1531	1531	300	وقد سمع صوت حمام--------------------------ة وهو في الاسر من الطويل اقول وقد ناحت بقربي حمامة ايا جارتي ما فاق حالك حالي معاذ الهوي ما ذقت طارقة النوي ولا خطرت منك الهموم ببالي ايحمل محزون الفءاد فءاده الي مرقب ناءي الم-حلة عا--------------------------------------------------------لي تعالي تري روحا لدي ضعيفة علي بدن مضني يعذب بالي ايضحك ماسور وتبكي طليقة ويسكت محزون ويندب سالي لقد كنت اولي منك-	6089	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0355	false	-778521960946825377	220	295	1116	1500	1524	300	وقد سمع---- حمامة تنوح بقربه علي شجرة عالية وهو في الاسر فقا-----ل اقول وقد ناحت بقربي حمامة ايا جارتا هل بات حالك حالي معاذ الهوي ما ذقت طارقة النوي ولا خطرت منك الهموم ببال ات-حمل محزون الفءاد قوادم علي غصن- ناءي المسافة عالي ايا جارتا ما انصف الدهر بيننا تعالي اقاسمك الهموم تعالي تعالي تري روحا لدي ضعيفة تردد في جسم- يعذب بالي ايضحك ماسور وتبكي طليقة ويسكت محزون ويندب سالي لقد كنت اولي منك	355	7790421647144091751	270	451.0	213	396	68.18181610107422	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6097	true	-2489327195530975458	34	122	190	616	1544	300	حضرت مع ابي مجلس كافور وهو غاص بالناس فقام رجل فدعا له وقال في دعاءه ادام الله ايام مولانا بكسر الميم من ايام فانكر كافور و--الحاضرون--- ذلك فقام ------------رجل من اوساط الناس فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غص من بهر2 بالريق او بهر فمثل هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة البصر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماث-رة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر	6097	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1064	false	6786879602872732945	147	261	749	1317	1508	300	حضرت------- مجلس كافور الاخشيدي فدخل رجل ود------عا له وقال في دعاءه ادام الله ايام مولانا بكسر الميم من ايام فتحدث جماعة من الحاضرين في ذلك وعابوه عليه فقام رجل من اوساط الناس وانشد مرتجلا وهو ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله بن محمد بن حشيش النجيرمي اللغوي الاخباري كاتب كافور والذي دعا لكافور ولحن هو ابو الفضل ابن عياش لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غض من دهش- بالريق او بهر فتلك هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر فان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة النظر فقد تفاءلت في هذا لسيدنا والفال ماثورة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفر بلا كدر	1064	7790421647144091751	361	651.5	281	582	62.02749252319336	66	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6106	true	3711394006436093740	9	37	47	172	1624	300	ولي صديق ما مسني عدم مذ نظرت عينه الي عدمي اعطي واقني ولم يكلفني تقبيل كف له ولا قدم قام بامري لما قعدت به ونمت عن حاجتي ولم	6106	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1609	false	7438844530352925836	235	263	1256	1381	1560	300	ولي صديق ما مسني عدم مذ وقعت عينه علي عدمي اغني واقني وما يكلفني تقبيل كف له ولا قدم قام بامري لما قعدت به ونمت عن حاجتي ولم	1609	7790421647144091751	117	226.0	89	125	93.5999984741211	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6175	true	5979217519537038529	271	294	1411	1528	1559	300	اذا كنت قوت النفس ثم هجرتها فلم تلبث1 النفس التي انت قوتها ستبقي بقاء الضب في الماء او كما يعيش ببيداء المهامه حوتها	6175	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0055	false	1350181096754523868	131	154	654	770	1530	300	اذا كنت قوت النفس ثم هجرتها فكم تلبث- النفس التي انت قوتها ستبقي بقاء الضب في الماء او كما يعيش ببيداء المهامة حوتها	55	7790421647144091751	114	221.0	91	117	97.43589782714844	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6179	true	6726422395749463677	231	298	1195	1553	1560	300	حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم اقتفاء كمدهما اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحفاظ وحراس ثقات وتوقد عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحي-----------------------------------------------------------------------------------------اة ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات ركبت	6179	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1388	false	6411802231031887792	0	84	0	446	1595	300	حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفاء كمدهما اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن ال-كفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحفاظ وحراس ثقات وتشعل عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات وتلك فضيلة فيها تاس تباعد عنك تعيير العداة ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات اسات	1388	7790421647144091751	350	682.0	283	447	78.29977416992188	62	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6180	true	488372954027376366	0	99	0	548	1563	300	قبل زيد علاها في السنين الذاهبات وتلك فضيلة فيها تاس تباعد عنك اسباب الدنات وكنت لمعشر سعدا فلما مضيت تفرقوا بالمنحسات وكنت تجير من صرف الليالي فعاد مطالبا لك بالترات اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءب------------------------------------------------ات وصير دهرك الاحسان فيه الينا من عظيم السيء-------------------------------------------ات غليلي باطن لك في فءادي يخفف بالدموع الجاريات ولو اني قدرت علي قيامي بفرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم المراثي ونحت بها خلاف الناءحات ولكني اصبر عنك نفسي مخافة ان اعد من الجناة وما لك تربة فاقول تسقي لانك نصب هطل الهاطلات عليك تحية الرحمن تتري برحمات رواءح غاديات1 وبلغت---------------------------- عضد الدولة	6180	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1388	false	6411802231031887792	59	175	319	939	1595	300	قبل زيد علاها في السنين الماضيات وتلك فضيلة فيها تاس تباعد عنك تعيير العداة ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرم---------------------------------------------ات اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءبات وكنت تجير من صرف الليالي فعاد مطالبا لك بالترات وصير دهرك الاحسان فيه الينا من عظيم السيءات وكنت لمعشر سعدا فلما مضيت تفرقوا بالمنحسات غليل- باطن لك في فءادي يخفف بالدموع الجاريات ولو اني قدرت علي قيام ل-فرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم القوافي ونحت بها خلاف الناءحات ولكني اصبر عنك نفسي مخافة ان اعد من الجناة وما لك تربة فاقول تسقي لانك نصب هطل الهاطلات عليك تحية الرحمن تتري برحمات غواد راءحات ولم يزل ابن بقية مصلوبا الي ان توفي عضد الدولة	1388	7790421647144091751	430	752.0	347	667	64.46776580810547	71	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6180	true	488372954027376366	111	221	612	1162	1563	300	اسماعيل بن عباد فكتب له امانا وكان ابن عباد---- بالري فقدم الرجل علي-----------------------------------------------------ه فقال--- انت --قاءل---- الابيات قال نعم قال انشدني اياها فانشدها كما بلغ الي قوله ولم ار قبل جذعك قط جذعا البي----------------ت قام ابن عباد قاءما واعتنقه وقبل فاه ثم خلع عليه وكتب له كتابا الي عضد الدولة بالاحسان اليه فلما دخل عل----يه قال ما-------- حملك علي مرثية عدوي فقال حقوق سلفت واياد سبقت فجاش الحزن في قلبي وكان بين يدي عضد الدولة ش------------موع تزهر فقال له قل فيها شيءا فقال من المتقارب كان الشموع وقد اظهرت من النار في كل راس سنانا اصابع اعداءك الخاءفين تضرع تطلب منك الامانا فرضي -عنه وخلع عليه ووصله ببدرة واعطاه فرسا	6180	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1389	false	6695598232436785984	1	109	8	549	1514	300	-----------------------------------ابن عباد وهو بالري فكتب له الامان فلما سمع ابو الحسن ابن الانباري بذكر الامان قصد حضرته فقال له انت القاءل هذه الابيات قال نعم قال انشدنيها من فيك فلما انشد------------ ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات قام اليه الصاحب وعات----قه وقبل فاه وانفذ --------------------الي عضد الدولة-------------- فلما مثل بين يديه قال له ما الذي حملك علي مرثية عدوي فقال حقوق سلفت واياد مض-ت فجاش الحزن في قلبي فرثيت فقال هل يحضرك شء في الشموع والشموع تزهر بين يديه فانشا يقول------------------ كان الشموع وقد اظهرت من النار في كل راس سنانا اصابع اعداءك الخاءفين تضرع تطلب منك الامانا فلما سمعها خلع عليه------------ واعطاه فرسا	1389	7790421647144091751	323	436.5	252	657	49.16286087036133	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6188	true	-220414887706569758	98	181	500	939	1544	300	ابي علي الحسن بن الاشكري المصري قال كنت----- من جلساء الامير تميم بن المعز فبعث--------------------------------------------------------------------------------- الي بغداد فاشتريت له جارية من احسن النساء واحذقهم بالغناء فلما وصلت اليه دعا ندماءه وانا---- فيهم فلما اكلنا مدت الستارة وهي خلفها فامرها بالغناء فغنت تقول من الكامل وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه فبدا لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سجانه3 فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه	6188	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1553	false	-5199969584776218107	155	248	787	1267	1537	300	ابا علي الحسن بن الاشكري المصري قال كنت رجلا من جلاس- الامير تميم بن ابي تميم وممن يخفف عليه جدا وهذا تميم هو ابو العز بن باديس المذكور في حرف التاء قال فارسلني الي بغداد فاتبع-ت له جارية راءقة فاءقةالغن-------------اء فلما وصلت اليه دعا جلساءه قال وكنت فيهم ثم-------- مدت الستارة و----------امرها بالغناء فغنت--------------- وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذرا متمنع اركانه فمضي لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سجانه- فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه	1553	7790421647144091751	348	596.5	276	529	65.78450012207031	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6188	true	-220414887706569758	190	300	990	1544	1544	300	استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه وفي رواية اشتاقه وبودي لو يودعني روح الحياة واني لا اودعه-------------- فاشتد طرب تم-------يم وافر-ط جدا وق--ال لها تمني ما شءت ذلك مناك فقالت اتمني عافية الامير وبقاءه ف-قال والله لا بد ان تتمني فقالت علي الوفاء ايها الامير ----------قال نعم -قالت اتمني ان اغني -هذه النوبة ببغداد فاستنقع لون تم-------يم وتغير----- وتكدر المجلس وقام وقمنا ق-ال ابن الاشكري فلحقني بعض خدمه وقال--- ارجع الي الامير فهو يدعوك فرجعت ال-----------------------------------يه فقال هل ------رايت ما امتحنا به -قلت نعم ق-------------ال لا بد من الوفاء لها وما اثق في هذا بغيرك فتاهب لتحملها الي بغداد فاذا غنت هناك فارجع بها فقلت-	6188	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1554	false	5511861320579722074	5	127	22	664	1607	300	استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه وهذا البيت لمحمد بن زريق الكاتب البغدادي من جملة قصيدة طويلة قال الراوي فاشتد طرب الامير تميم وافراط جدا ثم قال لها تمني ما شءت فقال ات----------مني عافية الامير وسلامته فقال والله لا بد ان تتمني فقالت علي الوفاء ايها الامير بما اتمني قال نعم فقالت اتمني ان اغني بهذه النوبة ببغدادفانت--قع لون الامير تميم وتغير وجهه وتكدر المجلس وقام وقمنا وقال ابن الاشكري فلقيني بعض خدمه وقال لي ارجع ---فالامير---- يدعوك فوجدته جالسا ينتظرني فسلمت عليه وقمت بين يديه فقال لي ويحك ورايت ما امتحنا به فقلت نعم ايها الامير فقال لا بد من الوفاء لها ولا اثق في هذا بغيرك فتاهب لتحملها الي بغداد فاذا غنت هناك فاصرف--ها فقلت	1554	7790421647144091751	442	708.0	349	663	66.66666412353516	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6189	true	3405849663614830194	47	74	262	405	1623	300	وردنا القادسية حيث مجتمع الرفاق وشممت من ارض الحجا-ز نسيم ارواح العراق ايقنت لي ولمن احب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللقا-ء كما بكيت من الفراق	6189	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1553	false	-5199969584776218107	47	76	232	377	1537	300	وردنا القادسية حيث مجتمع الرفاق وشممت من ارض الحجا ز نسيم انفاس العراق ايقنت لي ولمن احب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللقا ء كما بكيت من الفراق	1553	7790421647144091751	140	267.0	113	145	96.55172729492188	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6203	true	-3121502050577644776	87	132	496	713	1588	300	من البسيط---- قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن نشبت ايدي الخطوب بنا ومسنا من توالي صرفها ضرر ففي السماء نجوم غير ذي عدد وليس يكسف الا الشمس	6203	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1051	false	3723395718977142739	86	132	470	689	1554	301	من الشعر قوله قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خط- اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ومسنا من تمادي بءسه- ضرر ففي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس	1051	7790421647144091751	190	338.5	146	221	85.97284698486328	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6215	true	8623052642843398153	221	263	1187	1403	1573	300	اسطرلابا واهداه اليه في يوم نيروز وكتب اليه من البسيط اهدي اليك بنو الاملاك واختلفوا في مهرجان جديد انت مبليه لكن عبدك ابراهيم حين راي علو قدرك عن شء يدانيه لم يرض بالارض يهديها اليك فقد اهدي لك الفلك الاعلي بما فيه	6215	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0249	false	2571623890122038639	100	135	498	677	1551	300	اصطرلاب --اهداه اليه ا---------------------------------هدي اليك ينو الام-ال واحتفلوا في مهرجان جديد انت معليه لكن عبدك ابراهيم حين راي علو قدرك عن شء يدانيه لم يرض بالارض مهداة ا-ليك فقد اهدي لك الفلك الاعلي بما فيه	249	7790421647144091751	165	298.0	132	216	76.38888549804688	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6216	true	6566282590414803927	46	116	239	614	1571	300	من قدر و-----لعضد الدولة اشعار خرج يوما الي بستان يتنزه فقال لو ساعدنا اليوم غيث فطبق الغيم وجاء المطر فقال من الرمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس شرب الكاس الا في المطر وغناء من جوار في السحر غانيات سالبات للنهي ناغمات في تضاعيف الوتر راقصات زاهرات نجل رافلات في افانين الحبر مطربات محسنات مجن رافضات الهم ابان الفكر مبرزات الكاس من معدنها مسقيات الخمر من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب	6216	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1036	false	-6971341917791512274	3	68	19	356	1569	300	من رجب وكانت لعضد الدولة اشعار -------------------------------------------------------------------------------------فمن ذلك ما اورده له ابو منصور الثعالبي في كتاب يتيمة الدهر وقال اخترت من قصيدته التي فيها البيت الذي لم يفلح بعده ابياتا وهي ليس شرب الراح الا في المطر وغناء من جوار في السحر غانيات سالبات للنهي ناعمات في تضاعيف الوت----------------------------------------------------------------------------------ر مبرزات الكاس من مطلعها ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب	1036	7790421647144091751	194	251.5	154	504	38.492061614990234	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6225	true	-3749166999863126507	18	237	107	1242	1577	300	لما عملت الخطبة المنامية وخطبت بها يوم الجمعة رايت ليلة السبت في منامي كاني بظ-هر ميافارقين عند الجبانة وهناك جمع كبير فقلت ما هذا الجمع فقال لي قاءل هذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه الصحابة فقصدت----ه لاسلم عليه فلما دنوت منه التفت فراني فقال لي مرحبا يا خطيب الخطباء كيف تقول واوما الي القبور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانهم لم يكونوا للعيون قرة ولم يعدوا في الاحياء مرة قال فامتثلت امره وقلت الكلمات ثم قلت اسكتهم واللها-لذي انطقهم وابادهم الذي خلقهم وسيجدهم كما اخلقهم ويجمعهم كما فرقهم يوم يعيد الله العالمين خلقا جديدا ويجعل الظالمين لنار جهنم وقودا يوم تكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا واومات عند قولي------- شهداء علي الناس الي الصحابة وعند قولي شهيدا الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد ال عمران فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنت احسنت ادنه فدنوت منه------------------- فاخذ وجهي فقبله و--تفل في في وقال وفقك الله---- فانتبهت من النوم وبي من السرور ما يجل عن الوصف واخبرت اهلي بما رايت قال ابو القاسم يحيي ولد ولد ولد الخطيب بقي الخطيب بعد هذا المنام ثلاثة ايام لا يطعم بطعام- ولا يشتهيه وتوجد من فيه راءحة المسك ولم يعش بعد ذلك الا مدة يسيرة	6225	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0774	false	5881388928267377572	15	241	83	1244	1545	300	لما عملت --خطبة المنام-- وخطبت بها يوم الجمعة رايت ليلة السبت في منامي كاني بظاهر ميافارقين عند الجبانة--------------- فقلت ما هذا الجمع فقال لي قاءل هذا----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ا-صحابه فقصدت اليه لاسلم عليه فلما دنوت منه التفت فراني فقال--- مرحبا يا خطيب الخطباء كيف تقول واوما الي القبور قلت لا يخبرون بما اليه الوا ولو قدروا علي المقال لقالوا قد شربوا من الموت كاسا مرة ولم يفقدوا من اعمالهم ذرة والي عليهم الدهر الية برة الا يجعل لهم الي دار الدنيا كرة كانهم لم يكونوا للعيون قرة ولم يعدوا في الاحياء مرة------------------------------------- اسكتهم والله الذي انطقهم وابادهم الذي خلقهم وسيجدهم كما اخلقهم ويجمعهم كما فرقهم يوم يعيد الله العالمين خلقا جديدا ويجعل الظالمين لنار جهنم وقودا يوم تكونون شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا واومات عند قولي تكونون شهداء علي الناس الي الصحابة وبقول---ي شهيدا الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا ب---------------------------------------------عيدا- فقال لي احس-----------------------------------نت ادن- فدنوت منه صلي الله عليه وسلم فاخذ وجهي وقبله ثم تفل في في وقال وفقك الله قال فانتبهت من النوم وبي من السرور ما يجل عن الوصف فاخبرت اهلي بما رايت قال الكندي بروايته و-------------------بقي الخطيب بعد هذا المنام ثلاثة ايام لا يطعم -طعاما ولا يشتهيه ويوجد في فيه راءحة المسك ولم يعش --------الا مدة يسيرة	774	7790421647144091751	918	1627.5	737	1344	68.30357360839844	158	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6238	true	172179155679122493	263	287	1396	1506	1575	300	ما ناصحتك خبايا الود من احد ما لم تنلك بمكروه من العذل مودتي لك تابي ان تسامحني بان اراك علي شء من الزلل عبيد	6238	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1774	false	6003423218144286600	29	53	142	252	1523	300	ما ناصحتك خبايا الود من احد ما لم ينلك بمكروه من العذل مودتي لك تابي ان تسامحني بان اراك علي شء من الزلل وذكر	1774	7790421647144091751	105	205.0	81	110	95.45454406738281	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6250	true	1311301334725336857	196	295	1020	1525	1553	300	فلما اعتل علة الوفا-------------------ة ركب العزيز اليه------- عاءدا فشاهده علي حال الاياس فغمه امره وقال وددت انك تباع فاشتريك من الموت بملكي او تفتدي فافديك بولدي فهل من حاجة توصيني بها--------- فبكي وقبل يده وتركها علي عينه وقال يا مولانا اما فيما يخصني فلا لانك ارعي لحقي من ان استرعيك اياه واراف علي من اخلفه من ان اوصيك به ولكنني انصح لك فيما يتعلق بدولتك فقال قل يا يعقوب فقولك مسموع ورايك مقبول فقال سالم الروم ما سالموك واقنع من الحمدانية بالدعوة والسكة ولا ت-بق علي المفرج بن دغفل بن الجراح متي امكنتك منه فرصة ثم توفي فحضر العزيز	6250	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1957	false	6482132427893258202	149	232	761	1170	1523	300	ولما اعتل علة الوفاة اخر السنة المذكورة ركب------- اليه العزيز عاءدا وقال له----------------------------- وددت انك تباع فابتاعك--------- بملكي او تف-دي فافديك بولدي فهل من حاجة توص--ي بها يا يعقوب فبكي وقبل ----------------يده وقال---------- اما فيما يخصني فانت---- ارعي لحقي من ان استرعيك اياه واراف علي من اخلفه من ان اوصيك به ولك-ني انصح لك فيما يتعلق بدولتك ----------------------------------------------سالم الروم ما سالموك واقنع من الحمدانية بالدعوة والسكة ولا ت بق علي --مفرج بن دغفل بن --جراح ان عرضت لك فيه فرصة ومات فام---ر العزيز	1957	7790421647144091751	343	555.5	271	541	63.40110778808594	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6250	true	1311301334725336857	97	169	487	868	1553	300	كان يهوديا من اهل بغداد فانتقل الي--------------------------------------------------------------------- الرملة وصار سمسارا ل--------------لتجار فانكسر عليه مال فهرب الي مصر فتاجر لكافور- الاخشيدي فراي منه كافور فطن-ة ومعرفة------------ فقال لو كان مسلما لصلح ان يكون وزيرا---------------- فاسلم يوم الجمعة ب--جامع مصر طمعا في الوزارة فقصده الوزير ابن حنزابة فهرب ال------------------------ي المغرب فاتصل بيهود كانوا مع الم--------عز وخرج المعز الي مصر وخرج معه ف--------لما مات الم--------عز وقام ابنه --------العزيز استوزره------- في سنة خمس وستين وثلاث مءة	6250	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1958	false	1869345385135608596	17	115	88	595	1565	300	كان يهوديا من اهل بغداد خبيثا ذا مكر وله حيل ودهاء وفيه فطنة وذكاء وكان في قديم امره خرج الي الشام فنزل الرملة وصار بها وكيلا فكسر اموال ال----------------تجار وهرب الي مصر فتاجر -كافورا الاخشيدي فراي منه فطنة وسياسة ومعرفة بامر الضياع فقال لو كان مسلما لصلح ان يكون وزيرا فطمع في الوزارة فاسلم يوم --جمعة في جامع مصر فلما عرف -------------الوزير ابو الفضل جعفر بن الفرات امره قصده فهرب الي المغرب واتصل بيهود كانوا مع الملقب بالمعز و-------------------خرج معه الي مصر فلما مات الملقب بالمعز وقام ولده الملقب بالعزيز استوزر ابن كلس في سنة خمس وستين وثل-ثماءة	1958	7790421647144091751	270	384.0	214	559	48.300537109375	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6278	true	-6494934650328827525	73	125	381	666	1542	300	واهدي اليه القاضي العميري---------------------- كتبا كثيرة وكتب معها من الخفيف العميري عبد كافي الكفاة وان اعتد في وجوه القضاة خدم المجلس الرفيع بكتب مفعمات من حسنها مترعات فاخذ منها كتابا وكتب معها وردها قد قبلنا من الجميع كتابا ورددنا لوقتها الباقيات لست استغنم الكثير فطبعي قول خذ ليس مذهبي قول هات وكان ----	6278	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0263	false	-87893407161013826	247	295	1289	1551	1577	300	واهد------------ي العميدي قاضي قزوين الي الصاحب كتبا------ وكتب معها---------- العميدي عبد كافي الكفاة وان اعتد في وجوه القضاة خدم المجلس الرفيع بكتب مغنمات من حسنها مترعات فوقع تحت---------------------ها قد قبلنا من الجميع كتابا ورددنا لوقتها الباقيات لست استغنم الكثير فطبعي قول خذ ليس مذهبي قول هات قال وكتب	263	7790421647144091751	221	382.5	179	311	71.06109619140625	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6312	true	-5460407869571927640	135	209	715	1088	1586	300	يقال اذا حضر المعافي--------- فقد حضرت العلوم كلها و----لو اوصي رجل بثلث ماله لاعلم الناس ---------دفع الي المع----------افي وكان محترم----ا في الدول وتوفي بالنهروان في ذي الحجة حدث عن البغوي وغيره وروي عنه الازهري وغيره وقال ابو الطيب الطبري انشدني المعافي لنفسه من المتقارب الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فعله لانك لم ترض في ما وهب فجازاك عني بان زادني وسد عليك وجوه الطلب	6312	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1466	false	3222818232416830515	104	179	520	877	1485	300	يقول اذا حضر القاضي ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها وقال لو اوصي رجل بثلث ماله لاعلم الناس لوجب ان يدفع الي ابي الفرج المعافي وكان ثقة مامونا في روايته وله شعر حسن فمن ذلك ما رواه ------------------------عنه القاضي اب------------و الطيب الطبري الفقيه الشافعي وهو-------------- الا قل لم- كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فعله لانك لم ترض لي ما وهب فجاز-ك عنه بان زادني وسد عليك وجوه الطلب	1466	7790421647144091751	253	398.0	195	409	61.858192443847656	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6314	true	8423696705877177193	17	39	86	192	1536	300	وكان يذكر انه سمع من----------------- البغوي جزءا او مجلسا ولم يكن عنده وكان يقول من جاءني به اغنيته وكان يملي الحديث بمصر	6314	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0217	false	-5361387952882749499	9	33	49	164	1580	300	وكان يذكر انه سمع من عبد الله بن محمد البغوي-------- مجلسا ولم يكن عنده فكان يقول من جاءني به اغنيته وكان يملي الحديث بمصر	217	7790421647144091751	97	175.5	77	123	78.86178588867188	18	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6315	true	-3411399790429366052	244	298	1264	1510	1518	300	بعد موته فقال له ما فعل الله بك فقال مجزوء الرجز- افسد حسن مذهبي في الشعر سوء المذهب- وحملي الجد علي ظهر حصان اللعب لم يرض مولاي علي سبي لاصحاب النبي وقال لي ويحك يا احمق لم لم تتب من بغض قوم من رجا ولاءهم لم يخب رمت الرضا جهلا بما اصلاك نار الغضب	6315	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0428	false	9221100573025383035	210	263	1098	1343	1534	300	بعد موته بعض اصحابه في المنام فساله عن حاله فانشد افسد سوء مذهبي في الشعر حسن --مذهبي وحملي الجد علي ظهر حصان اللعب لم يرض مولاي علي سبي لاصحاب النبي وقال لي ويحك يا احمق لم لم تتب من سب- قوم من رجا الاءهم لم يخب رمت الرضا جهلا بما اصلاك نار اللهب	428	7790421647144091751	195	338.0	148	248	78.62903594970703	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6317	true	3240735527180719129	0	109	0	558	1526	300	عشر مجلدات والغالب عليه الهزل وله------------- اشياء جيدة و-ولي حسبة بغداد ويقال --------------انه عزل بابي سعيد الاصطخري الفقيه الشا----------------------------------------------------فعي ويقال انه في فنه-- في درجة امرء القيس-------------------------- لان كلا---- منهما مخترع طريقة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن جيد شعره من الكامل------- يا صاحبي استيقظا من رقدة تزري علي عقل اللبيب الاكيس هذي المجرة والنجوم كانها نهر تدفق في حديقة نرجس وراي الصبا قد غلست بنسيمها فعلام شربي الراح غير مغلس قوما اسقياني قهوة رومية من عهد قيصر دنها لم يمسس صرفا تضيف اذا تسلط حكمها موت العقول الي حياة الانفس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن شعره ايضا من الخفيف قال قوم لزمت حضرة حمد وتجنبت ساءر الرءساء قلت ما قاله الذي احرز المع ني قديما قبلي من	6317	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0427	false	-6502297428344164413	94	301	490	1527	1527	301	عشر مجلدات والغالب عليه الهزل وله في الجد ايضا اشياء حسنة وتولي حسبة بغداد واقام بها مدة ويقال انه عزل بابي سعيد الاصطخري الفقيه الشافعي وله في عزله ابيات مشهورة لا حاجة الي اثباتها ها هنا ويقال انه في الشعر في درجة امرء القيس وانه لم يكن بينهما مثلهما لان كل واحد منهما مخترع طريقة وقد افرد ابو الحسن الموسوي المعروف بالرضي من شعره في المديح والغزل وغيرهما ما جانب السخف وكان شعرا متخيرا حسنا جيدا ومن جيد شعره وجده هذه الابيات يا صاحبي استيقظا من رقدة تزري علي عقل اللبيب الاكيس هذي المجرة والنجوم كانها نهر تدفق في حديقة نرجس واري الصبا قد غلست بنسيمها فعلام شرب- الراح غير مغلس قوما اسقياني قهوة رومية من عهد قيصر دنها لم يم-س صرفا تضيف اذا تسلط حكمها موت العقول الي حياة الانفس واورد له ايضا نمت بسري في الهوي ادمعي ودلت الواشي علي موضعي يا معشر العشاق ان كنتم مثلي وفي حالي فموتوا معي واورد له ايضا يا من اليها من ظلمها الهرب ردي فءادي فقل ما يجب ردي حياتي ان كنت منصفة ثم اليك الرضا او الغضب طلبت قلبي فلم افتك به سبحان من لا يفوته الطلب ومن شعره--------------- قال قوم لزمت حضرة حمد وتجنبت ساءر الرءساء قلت ما قاله الذي احرز المع ني قديما قبلي من-	427	7790421647144091751	517	925.5	413	1055	49.004737854003906	90	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6320	true	8805937978017945489	138	194	753	1029	1570	300	وكان ابوه عبدا روميا مملوك------ا لسليمان بن فهد بن احمد الازدي الموصلي قال الخطيب وكان يقول الشعر ويجيد نظمه ومن شعر عثمان بن جني من الهزج فان اصبح بلا نسب فعلمي في الوري نسبي علي اني اءول الي قروم سادة نجب قياصرة اذا نطقوا ارم الدهر في الخطب اولاك دعا النبي لهم كفي شرفا دعاء نبي	6320	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0833	false	1742870011747088157	161	210	845	1086	1537	301	وكان ابوه جني------- مملوكا روميا لسليمان بن فهد بن احمد الازدي الموصلي والي هذا اشار بقوله في جملة ابيات---------------------------------- فان اصبح بلا نسب فعلمي في الوري نسبي علي اني اءول الي قروم سادة نجب قياصرة اذا نطقوا ارم الدهر ذو الخطب اولاك دعا النبي لهم كفي شرفا دعاء نبي	833	7790421647144091751	200	350.0	158	282	70.92198944091797	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6321	true	-3204202544415943712	213	243	1057	1200	1478	300	ما تطعمت لذة العيش حتي صرت للبيت والكتاب جليسا ليس عندي شء اعز----- من العل م فلم ابتغي سواه انيسا انما الذل في مخالطة النا س فدعهم وعش عزيزا رءيسا	6321	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0858	false	-1233104782215104687	70	100	374	517	1564	301	ما تطعمت لذة العيش حتي صرت للبيت والكتاب جليسا ليس----- شء اعز عندي من العل م فما ابتغي سواه انيسا انما الذل في مخالطة النا س فدعهم وعش عزيزا رءيسا	858	7790421647144091751	136	256.0	107	148	91.89189147949219	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6355	true	808279837746411284	154	208	822	1106	1550	300	ابا الفرج اسلم وابق وانعم ولا تزل يزيدك صرف الدهر حظا اذا نقص مضت مدة تستام وصلك غاليا فارخص-ه والمبيع غال ومرتخص وانستني في مجلسي بزيارة شفت قرما1 من صاحب لك قد خلص ولكنها كانت كحسوة طاءر فواقا2 كما يستفرص السارق الفرص واحسبك استوحشت من ضيق محبسي واوجست خوفا من تذكرك القفص كذا الكرز	6355	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0802	false	450549875529217623	247	301	1328	1609	1609	301	ابا الفرج اسلم وابق وانعم ولا تزل يزيدك صرف الدهر حظا اذا نقص مضي زمن تستام وصلي غاليا فارخصته وال-بيع غال ومرتخص وانستني في مجلسي بزيارة شفت كبدا- من صاحب لك قد خلص ولكنها كانت كحسوة طاءر فواقا- كما يستفرص السارق الفرص واحسبك استوحشت من ضيق محبسي واوجست خوفا من تذكرك القفص كذا الكرز-	802	7790421647144091751	272	511.0	219	285	95.4385986328125	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6355	true	808279837746411284	209	300	1108	1550	1550	300	اللماح ينجو بنفسه اذا عاين الاشراك تنصب للقنص فحوشيت يا قس الطيور 4 فصاحة اذا انشد المنظوم او درس القصص من المنسر 5 الاشغي 6 ومن حزة المدي ومن بندق الرامي ومن قصة المقص ومن صعدة فيها من الدبق 7 لهذم 8 لفرسانكم عند الطراد 9 بها قعص فهذي دواهي الطير وقيت شرها اذا الدهر من احداثه جرع الغصص فاجابه يقول من الطويل ايضا-------- ايا ماجدا مذ يمم المجد ما نكص وبدر تمام مذ تكامل ما نقص ستخلص من هذا السرار 10 وايما هلال تواري بالسرار فما خلص برافة تاج الملة-	6355	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0803	false	-3301584670999017374	0	74	0	379	1575	300	اللماح ينجو بنفسه اذا عاين الاشراك تنصب للقنص فحوشيت يا قس الطيور بلاغ--ة اذا انشد المنظوم او درس القصص من المنسر --الاشغي --ومن حدة المدي ومن بندق الرامي ومن قصة المق--------------------------------------------------------------ص فهذي دواهي الطير وقيت شرها اذا الدهر من احداثه جرع الغصص فاجابه ابو الفرج في الحال مع رسوله ايا ماجدا مذ يمم المجد ما-نكص وبدر تمام مذ تكامل ما نقص ستخلص من هذا السرار--- وايما هلال تواري بالسرار فما خلص برافة تاج الملة	803	7790421647144091751	347	633.0	279	451	76.94013214111328	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6356	true	-1664418437378277284	0	71	0	375	1479	300	الملك الذي لسءدده في خطة المشتري حصص تقنصت بالاحسان شكري ولم اكن علمت بان الحر بالبر يقتنص وصادفت ادني فرصة فانتهزتها بلقياك اذ بالحزم تنتهز الفرص اتتني القوافي الباهرات تحمل ال بداءع من مستحسن الجد والرخص فقابلت زهر الروض منها ولم اكد 1 واحرزت در البحر منها ولم اغص فان كنت بالببغاء قدما ملقبا فكم لقب بالجور لا العدل مخترص وبعد فما اخشي تقنص جارح وقلبك لي وكر وصدرك لي قفص	6356	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0803	false	-3301584670999017374	74	144	379	752	1575	300	الملك الذي لسءدده في خطة المشتري حصص تقنصت بالالطاف شكري ولم اكن علمت بان الحر بالبر يقتنص وصادفت ادني فرصة فانتهزتها بلقياك اذ بالحزم تنتهز الفرص اتتني القوافي الزاهرات تجمل ال بداءع من مستحسن الجد والرخص فقابلت زهر الروض منها ولم ارد-- واحرزت در البحر منها ولم اغص فان كنت بالببغاء قدما ملقبا فكم لقب بالجور لا العدل مخترص وبعد فما اخشي تقنص جارح وقلبك لي وكر ورايك لي قفص	803	7790421647144091751	364	713.5	294	375	97.06666564941406	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6356	true	-1664418437378277284	163	199	835	1005	1479	300	يا سادتي هذه روحي تشيعكم ان كان لا الصبر يسليها ولا الجزع قد كنت اطمع في روح الحياة لها فالان مذ غبتم لم يبق لي طمع لا عذب الله روحي بالبقاء فما اظنها بعدكم بالعيش تنتفع	6356	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0803	false	-3301584670999017374	216	252	1147	1317	1575	300	يا سادتي هذه روحي تودعكم اذ كان لا الصبر يسليها ولا الجزع قد كنت اطمع في روح الحياة لها فالان اذ بنتم لم يبق لي طمع لا عذب الله روحي بالبقاء فما اظنها بعدكم بالعيش تنتفع	803	7790421647144091751	164	322.0	128	170	96.47058868408203	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6416	true	4933951882622715360	161	196	851	1018	1517	300	ابو الحسين -بن محفوظ----------------------- سمعت جماعة من اهل العلم بالادب يقولون ان الرضي اشعر قريش -قال و---------هذا صحيح -قد كان في قريش من يجيد القول الا ان شعره قليل فاما مجيد مكثر فليس الا الرضي	6416	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1270	false	8627904554592495672	112	152	576	775	1611	300	ابي الحسين ابن محفوظ وكان اوحد الرءساء يقول سمعت جماعة من اهل العلم بالادب يقولو---ن الرضي اشعر قريش فقال ابن محفوظ هذا صحيح وقد كان في قريش من يجيد القول الا ان شعره قليل فاما مجيد مكثر فليس الا الرضي	1270	7790421647144091751	162	276.0	128	202	80.1980209350586	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6426	true	-1067143923648748803	148	244	801	1299	1586	300	بعض الواجبات فعوقب سريعا وذلك ان بعض خواصه قتل رجلا ظلما فتصدت له زوجة المقتول فكانت تستغيث ولا يلتفت اليها فوقفت له ب----مشهد باب التبن وقد جاء للزيارة فقالت له يا محمد----- القصص التي كنت ارفعها اليك ولا تلتفت اليها قد رفعتها -الي الله وانا منتظرة خروج التوقيع من جهته فلما قبض عليه قال لبعض اصحابه لا شك ان توقيع تلك المراة قد خرج وقتله----------- سلطان الدولة بالاهواز وكان عمره اثنتين وخمسين سنة واشهر------------------------------------------------------------------ واخذ من ماله نيفا وست مءة الف دينار سوي الضياعات والثياب والفرش والالات وقيل انه وجد له الف الف وم-ءتا الف دينار	6426	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1392	false	4686643883704310757	121	224	613	1146	1561	301	بعض الواجبات فعوقب سريعا وذلك ان بعض خواصه قتل رجلا ظلما فتصدت له زوجة المقتول------ تستغيث فلم يلتفت اليها فلقيه ليلة في مشهد باب التبن وقد حضر للزيارة فقالت له يا فخر الملك القصص التي---- ارفعها اليك ولا تلتفت اليها صرت ارفعها الي الله وانا منتظرة خروج التوقيع من جهته فلما قبض عليه قال------------ لا شك ان توقيعها------------ خرج واستدعي الي مضرب سلطان الدولة ثم قبض عليه وعدل به الي خركاه وقد احيط علي امواله وخزاءنه وكراعه وولده واصحابه وقتل في التاريخ المذكور اعلاه واخذ من ماله ستما------ءة الف دينار ونيف وثلاثون الف دينار------------- وقيل انه وجد له الف الف وماءتا الف دينار	1392	7790421647144091751	350	556.0	275	586	59.72696304321289	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6434	true	-5287413712333683779	252	284	1329	1485	1578	300	عبد الغني بن سعيد ابن علي بن سعيد بن بشر بن مروان بن عبد العزيز بن مروان ابو محمد الحافظ المصري ولد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لليلتين بقيتا من ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مءة	6434	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0817	false	-6287840963557157080	101	203	533	1083	1612	301	عبد الغني بن سعيد -بن علي--- سعيد بن بشر بن مروان بن عبد العزيز الازدي الح-----------افظ المصري كان حافظ مصر في عصره وله تواليف نافعة منها مشتبه النسبة وكتاب المءتلف والمختلف وغير ذلك وانتفع به خلق كثير وكانت بينه وبين ابي اسامة جنادة اللغوي وابي علي المقرء الانطاكي مودة اكيدة واجتماع في دار الكتب ومذاكرات فلما قتلهما الحاكم صاحب مصر استتر بسبب ذلك الحافظ عبد الغني خوفا ان يلحق بهما لاتهامه بمعاشرتهما واقام مستخفيا مدة حتي حصل له الامن فظهر وقد تقدم في ترجمة ابي اسامة خبر ذلك وكانت ولادة الحافظ عبد الغني لليلتين بقيتا من ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وثل-ثماءة	817	7790421647144091751	125	206.5	99	566	22.084806442260742	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6453	true	-5999061833434484475	87	254	497	1446	1690	300	ليلة الاثنين السابع والعشرين من شوال هذه السنة ف---------------------------طاف ليلته كلها واصبح عند قبر الفقاعي ثم توجه---- شرقي حلوان موضع بالمقطم ومعه ركابيان فر--د احدهما مع تسعة نفر من العرب كانت لهم رسوم ويقال لهم السويديونالي بيت المال وامر لهم بجاءزة ثم اعاد الركابي الاخر وذكر------------ انه فارقه عند --قبر الفقاعي والقصبة واصبح الناس علي رسمهم فخرجوا --------------ومعهم----- الموكب والقضاة والاشراف والقواد فاقاموا عند الجبل الي اخر النهار ثم رجعوا الي القاهرة وعادوا ففعلوا ذلك ثلاثة ايام فلما كان يوم الخميس سلخ شوال------------ خرج------------------------- مظفر صاحب المظفة------------- ونسيم صاحب- الستر وابن -مسكين صاح-------ب الرمح وجماعة من الاولياء الكتاميين والاتراك والقضاة والعدول وارباب الدولة فبلغوا دير القصير والمكان المعروف بحلوان و--امعنوا ف----------ي الجبل فبينما هم كذلك ----بصروا بالحمار-------- الذي كان راكبه -----------------------علي قرن- الجبل -قد ضربت يداه بسيف فقطعت----ا وعليه سرجه ولجامه فتتبعوا الاثر فاذا اثر راجل خلف اثر الحمار--------- واثر ر-----------اجل قدامه فقصوا ال---------------اثر حتي انتهوا الي البركة الت---ي شرقي حلوان فنزل----ها بعض الرجالة فوجد فيها ثيابه وهي سبع جباب------ مزررة لم تحل ازرارها وفيها اث-ر السكاكين	6453	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1522	false	-3371556970857482019	17	185	95	1032	1642	301	ليلة الاثنين السابع والعشرين من شوال سنة احدي عشرة واربعماءة الي ظاهر مصر وطاف ليلته كلها واصبح عند قبر الفقاعي ثم توجه الي شرقي حلوان -------------ومعه ركابيان فاعاد احدهما مع تسعة م----ن العرب------------------------ السويدين ------------------------------ثم اعاد الركابي الاخر وذكر هذا الركابي انه خلف-ه عند القبر والم-------قصبة وبقي- الناس علي رسمهم يخرجون يلتمسون رجوعه ومعهم دواب الموكب الي يو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الخميس سلخ الشهر المذكور ثم خرج يوم الاحد ثاني ذي القعدة مظفر صاحب المظلة وخطي الصقلبي ونسيم متولي الستر وابن بشتكين التركي صاحب الرمح وجماعة من الاولياء الكتاميين والاتراك------------------------------ فبلغوا دير القصير والموضع المعروف بسلوان ثم امعنوا في الدخول في الجبل فبينما هم كذلك اذ ابصروا ---حماره الاشهب الذي كان راكبا عليه المدعو بالقمر وهو علي قرنة الجبل وقد ضربت يداه بسيف فاثر فيهما وعليه سرجه ولجامه فتتبعوا الاثر فاذا اث-------------ر الحمار في الارض واثر راجل خلفه وراجل قدامه فلم يزالوا يقصون هذا الاثر حتي انتهوا الي البركة التي في شرقي حلوان فنزل اليها بعض الرجالة فوجد فيها ثيابه وهي سبع جباب ووجدت مزررة لم تحل ازرارها وفيها اثار السكاكين	1522	7790421647144091751	650	961.0	527	1176	55.27210998535156	85	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6456	true	6027832286455200315	118	145	623	770	1603	300	طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار	6456	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0919	false	5227533544755561616	24	51	122	269	1541	300	طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار	919	7790421647144091751	147	294.0	120	147	100.0	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6481	true	5472678896175068515	211	300	1171	1653	1653	300	يحيي ويميت ويفعل ما يشاء ويحكم ما يريد وانه اذا شاء ابرا من جميع العلل حتي من البرص والعمي والشلل وربما كان يتفق لسفاءهم ابراء عليل يقصده فيزدا-------------------------------دون به افتتانا وي-اتونه من اق-صي البلاد رجالا وركبانا--------------------------------------------------------------------------------------- ويزعمون ان الارواح اذا فارقت الاجسام اجتمعت لديه علي مذهب---- التناسخ فينشءها فيمن شاء قبل الولادة ويجريها بعد دخولها في الوجود علي ما يختاره لها من اسباب الشقاء والسعادة وان ظهور مد البحر المتصل به وجزره عبادة له علي قدر طاقته ووسعه فكانوا بحكم هذا الاعتقاد يحجونه من كل صق-ع بعيد وياتونه من-	6481	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1432	false	-1996754370247854429	141	229	740	1216	1603	300	يح-ي ويميت ويفعل ما يشاء ويحكم ما يريد وانه اذا شاء ابرا من جميع الع---------------------------لل وربما كان يتفق لشقوتهم ابلال عليل يقصده فيوافقه طيب الهواء وكثرة الحركة فيزيدون به افتنانا ويقصدونه من اقاصي البلاد رجالا وركبانا ومن لم يصادف منهم انتعاشا احتج بالذنب وقال انه لم يخلص له الطاعة ولم يستحق منه الاجابة ويزعمون ان الارواح اذا فارقت الاجسام اجتمعت لديه علي مذهب اهل التناسخ فينشءها فيمن يش--------------------------------------------------------------------------اء--------- وان----- مد البحر---------- وجزره عبادة له علي قدر طاقته و------كانوا بحكم هذا الاعتقاد يحجونه من كل صقيع بعيد وياتونه من	1432	7790421647144091751	336	564.0	272	608	55.26315689086914	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6482	true	1781286902175440708	0	57	0	305	1651	300	كل فج عميق ويتحفونه بكل مال جزيل ويتصدقون علي سدنته بكل مدخر جليل ولم يبق في بلاد الهند والس-------ند علي تباعد اقطارها وتباين امصارها-ملك ولا سوقة الا وقد تقرب الي هذا الصنم بما عز عليه من امواله وذخاءره وحليه وجواهره حتي بلغت اوقافه عشرة الاف قرية من مشهورات القري في تلك البقاع وامتلات خزاءنه من اصناف الاموال	6482	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1432	false	-1996754370247854429	229	276	1216	1461	1603	300	كل فج عميق ويتحفونه بكل مال نفيس--------------------------------- ولم يبق في بلاد -------السند والهند علي تباعد اقطارها وتفاوت اديانها ملك ولا سوقة الا---- تقرب الي هذا الصنم بما عز عليه من امواله وذخاء--------------ره حتي بلغت اوقافه عشرة الاف قرية--- مشهورة------- في تلك البقاع وامتلات خزاءنه من اصناف الاموال	1432	7790421647144091751	227	393.5	182	313	72.52396392822266	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6487	true	-6646205183503477463	132	155	670	779	1531	300	اني ابثك عن حدي ثي والحديث له شجون غيرت موضع مرقدي ليلا فنافرني السكون قل لي فاول ليلة في القبر كيف تري تكون	6487	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0430	false	2629131227325141611	150	173	752	861	1529	300	اني ابثك عن حدي ثي والحديث له شجون غيرت موضع مرقدي ليلا ففارقني السكون قل لي فاول ليلة في القبر كيف تري اكون	430	7790421647144091751	105	206.0	82	109	96.33027648925781	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6495	true	7345932513799141496	61	177	299	853	1462	300	واخ مسه نزولي بقرح مثل ما مسني من الجوع قرح بت ضيفا له كما حكم الده ر وفي حكمه علي الحر قبح فابتداني يقول وهو من السك رة بالهم طافح ليس يصحو لم تغربت قلت قال رسول الل ه والقول منه نصح ونجح سافروا تغنموا فقال وقد قال تمام الحديث صوموا تصحوا1 وقد ذكر ابن السمعاني في الذيل بمعناه فقال انشدني حامد بن صالح بن عبد الله قد نزلنا بصالح بن جريج وباكبادنا من الجوع قرح قال قد جءتم وفي الحال ضيق وطعام العيال خبز وملح قلت نرضي به فهات وعجل قال لا يفلح السءول الملح لم تغربتم فقلنا لما قا ل رسول الله والقول نجح سافروا تغنموا فقال وقد قا ل تمام الحديث صوموا تصحوا	6495	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0824	false	5869083126016411443	230	281	1191	1430	1527	300	واخ مسه نزولي بقرح مثل-ما مسني من الجوع قرح بت ضيفا له كما حكم الده ر وفي حكمه علي الحر قبح فابتداني يقول وهو من السك رة بالهم طافح ليس يصحو لم تغربت قلت قال رسول الل-ه والقول منه نصح ونجح سافروا تغنموا فقال وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قا ل تمام الحديث صوموا تصحوا	824	7790421647144091751	239	465.0	188	554	43.14079284667969	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6506	true	5303589544458065536	64	158	342	819	1619	300	علي بن عيسي بن الفرج ابو الحسن ال-------------------------------------------------------------------------------ربعي صاحب ابي علي الفارسي ولد سنة ثمان وعشرين وثلاث مءة وقرا الادب ببغداد علي السيرافي و--خرج الي شيراز فدرس بها النحو علي الفارسي عشرين سنة ثم عاد فاقام ببغداد باقي عمره خرج يوما يمشي علي جانب الشط فراي الرضي والمرتضي في سفينة ومعهما عثمان بن جني فصاح من اعجب احوال الشريفين ان يكون عثمان جالسا في صدر السفينة وعلي يمشي علي الحافة فضحكا وقالا بسم الله وكان فاضلا فكان ابو علي الفارسي يقول قولوا له----------- لو سرت من الشرق الي الغرب لم تجد احدا انحي منك	6506	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0893	false	8733125658909868019	211	273	1136	1452	1594	302	علي بن عيسي بن الفرج بن صالح-- الربعي النحوي البغدادي المنزل الشيرازي الاصل كان اماما في النحو متقنا له شرح كتاب الايضاح لابي علي الفارسي فاجاد فيه اشتغل ببغ-------------------------داد علي السيرافي ثم خرج الي شيراز فقرا علي ا--بي علي الفارسي عشرين سنة ثم رجع ---الي بغداد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال --------------------------ابو علي------------- قولوا لعلي البغدادي لو سرت من الشرق الي الغرب لم تجد----- انحي منك	893	7790421647144091751	178	232.5	139	569	31.2829532623291	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6529	true	-2618542766745767416	35	118	183	611	1568	300	سلام علي 4 بغداد في كل موقف وحق لها مني سلام 5 مضاعف فوالله ما فارقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف فكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي به وتخالف قال الخطيب وتوفي بمصر في شعبان وذكره ابن عساكر وقال قدم دمشق سنة تسع عشرة واربع مءة مجتازا الي مصر فعبر بالمعرة علي ابي-- العلاء فاكرمه واضافه ومدحه ب--------------ابيات منها من البسيط والمالكي ابن نصر زار في سفر بلادنا فحمدنا الناي والسفرا	6529	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0815	false	654722359010363978	171	240	888	1255	1579	300	سلام علي-- بغداد في كل موطن وحق لها مني سلام-- مضاعف فوالله ما فارقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي به وتخالف واجتاز في- طريقه بمعرة النعمان وكان قاصدا----------------------------------------------------- مصر و----بالمعرة يومءذ ابو العلاء المعري فاضافه وفي ذلك يقول من جملة ابيات--------------- والمالكي ابن نصر زار في سفر بلادنا فحمدنا الناي والسفرا	815	7790421647144091751	301	487.0	241	444	67.79279327392578	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6560	true	160915212559368760	245	293	1240	1484	1517	300	وبجرعاء الحمي قلبي فعج بالحمي واقرا علي قلبي السلاما وترجل فتحدث عجبا ان قلبا سار عن جسم اقاما قل لجيران الغضا اه -علي طيب عيش بالغضا لو كان د-----------------------------------------------اما حملوا ريح الصبا نشركم قبل ان يحمل شيحا وثماما وابعثوا اشباحكم لي في الكري ان اذنتم لجفوني ان تناما	6560	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1571	false	799718636145131834	56	112	293	582	1560	300	وبجرعاء الحمي قلبي فعج بالحمي واقرا علي قلبي السلاما وترجل فتحدث عجبا ان قلبا سار عن جسم اقاما قل لجيران الغضي اها علي طيب عيش بالغضي لو كان داما نصل العام ولا ننساكم وقصاري الوجد ان نسلخ عاما حملوا ريح الصبا نشركم قبل ان تحمل شيحا وثماما وابعثوا اشباحكم--- في الكري ان اذنتم لجفوني ان تناما	1571	7790421647144091751	237	459.0	191	292	81.16438293457031	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6569	true	1708824707345050870	48	111	253	569	1546	300	الفضل بن منصور ابو الرضا البغدادي ويقال له ابن الظريف كان شاعرا فصيحا ومن شعره من المنسرح يا قالة الشعر قد نصحت لكم ولست ادهي الا من النصح قد ذهب الدهر بالكرام وفي ذاك امور طويلة الشرح اتطلبون النوال من رجل قد طبعت نفسه علي الشح وانتم تمدحون بالحسن والظ رف وجوها في غاية القبح --------------------------------------------من اجل ذا تحرمون رزقكم لانكم تكذبون في	6569	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1395	false	-2322557699023526503	243	300	1234	1526	1526	300	الفضل بن منصور الشريف الفارقي وفيه عمل الابيات الحاءية المشهورة وهي---------------------- يا قالة الشعر قد نصحت لكم ولست ادهي الا من النصح قد ذهب الدهر بالكرام وفي ذاك امور طويلة الشر--------------------------------------------ح وانتم تمدحون بالحسن وال ظرف وجوها في غاية القبح وتطلبون السماح من رجل قد طبعت نفسه علي الشح من اجل ذا تحرمون كد-كم لانكم تكذبون في-	1395	7790421647144091751	204	332.5	163	360	56.66666793823242	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6631	true	-4128874043193562890	123	175	646	910	1611	300	من الطويل---- انست بها عشرين حولا وبعتها فقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني فقلت ولم املك سوابق عبرتي مقالة مكوي الفءاد حزين لقد 1 تخرج الحاجات يا ام مالك ذخاءر من رب 2 بهن ضنين	6631	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0881	false	-8531010066121083425	103	153	515	775	1599	301	---الفالي وهي انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني فقلت ولم املك سوابق عبرة- مقالة مكوي الفءاد حزين وقد-- تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب-- بهن ضنين	881	7790421647144091751	246	462.5	197	268	91.79104614257812	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6653	true	-4354991532312272083	183	246	965	1245	1518	300	احمد بن عبد الله ابن سليمان بن محمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن اسحم بن ارقم بن النعمان بن عدي بن عبد بن غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله ب-ن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قض-اعة ابو العلاء التنوخي المعري	6653	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0061	false	-5065882054186324995	134	188	712	954	1553	301	احمد بن عبد الله -بن سليمان بن محمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة -------------------بن انورب-ن اسحم بن ارقم بن النعمان بن عدي------- بن غطفان بن عمر- بن بريح بن جديمة بن تيم الله ابن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قصناعة----------- التنوخي المعري	61	7790421647144091751	236	431.0	182	282	83.68794250488281	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6654	true	1925130785979884004	8	37	41	197	1605	300	ودخل بغداد --سنة تسع وتسعين واقام بها سنة وسبعة اشهر ثم عاد الي منزله ف-لزم منزله----------------------------------------------------------------------------------------------- وسمي نفسه رهين المحبسين --يعني منزله وبصرهواقام خمسا---------- واربعين سنة لا ياكل اللحم	6654	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0062	false	5379631240999962432	166	214	889	1155	1594	300	ودخلها ثانية سنة تسع وتسعين واقام بها سنة وسبعة اشهر ثم رجع الي المعرة ولزم منزله وشرع في التصنيف واخذ عنه الناس وسار اليه الطلبة من الافاق وكاتبه العلماء والوزراء واهل الاقدار وسمي نفسه رهين المحبسين للزومه منزله ولذهاب عينيه ومكث مدة خمس واربعين سنة لا ياكل اللحم	62	7790421647144091751	122	177.0	97	266	45.864662170410156	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6662	true	-3348928492791473251	179	203	910	1014	1506	300	تعب كلها الحياة فما اع جب الا من راغب في ازدياد ان حزنا 2 في ساعة الموت اضعا ف سرور في ساعة الميلاد خلق	6662	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0290	false	-4031943331517806270	239	262	1204	1306	1489	300	تعب كلها الحياة فما اع جب الا من راغب في ازدياد ان حزنا-- في ساعة الموت اضعا ف سرور في ساعة الميلاد وله	290	7790421647144091751	100	192.5	77	104	96.15384674072266	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6818	true	-813844511913555133	139	255	749	1332	1562	300	هذه الابيات من الرجز قد رجع الحق الي نصابه وانت من دون الوري اولي به ما كنت الا السيف هزته يد ثم اعادته الي قرابه هزته حتي ابصرته صارما رونقه يغنيك عن ضرابه اكرم بها وزارة ما سلمت و--استودعت الا الي اربابه مشوقة اليك مذ فارقتها شوق اخي الشيب الي شب---------------------------------------------------------------------------------------------ابه يدمي ابو الاشبال من زاحمه في خيسه1 بظفره ونا------------------------------------------------------------------------------------------------به ان الهلال يرتجي طلوعه بعد السرار ليلة احتجابه والشمس لا يوءس من طلوعها وان طواها الليل في جلبابه ما اطيب الاوطان الا انها للمرء احلي2 اثر اغتر----------------------------------------------ابه لو قرب الدر علي طالبه ما لجج الغاءص في طلابه ولو اقام لازما اصدافه لم تكن التيجان في حسابه ما لءلء البحر ولا مرجانه الا وراء الهول من عبابه	6818	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1395	false	-2322557699023526503	40	203	221	1028	1526	300	هذه القصيدة--------- قد رجع الحق الي نصابه وانت من كل- الوري اولي به ما كنت الا السيف سلته يد ثم اعادته الي قرابه هزته حتي ابصرته صارما رونقه يغنيه عن ضرابه اكرم بها وزارة ما سلمت ما استودعت الا الي اربابه مشوقة اليك مذ فارقتها شوق اخي الشيب الي شبابه مثلك محسود ولكن معجز ان يدرك البارق في سحابه حاولها قوم ومن هذا الذي يخرج ليثا خادرا من غابه يدمي ابو الاشبال من زاحمه في خيسه- بظفره ونابه وهل سمعت او رايت لابسا ما خلع الارقم من اهابه ومنها تيقنوا لما راوها صعبة ان ليس للجو سوي عقابه ان الهلال يرتجي طلوعه بعد السرار ليلة احتجابه والشمس لا يءيس من طلوعها وان طواها الليل في ج-نابه ما اطيب الاوطان الا انها للمرء احلي- اثر اغترابه كم عودة دلت علي دوامها والخلد للانسان في مابه لو قرب الدر علي جالبه ما لجج الغاءض في طلابه ولو اقام لازما اصدافه لم تكن التيجان في حسابه ما لءلء البحر ولا مرجانه الا وراء الهول من عبابه	1395	7790421647144091751	555	1042.5	441	820	67.68292999267578	100	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6932	true	7372235310393090456	248	277	1295	1437	1556	300	ما تطعمت لذة العيش حتي صرت للبيت والكتاب جليسا ليس عندي شء اعز----- من العل م فلا ابتغي سواه انيسا انما الذل في مخالطة النا-س فدعهم تعش عزيزا رءيسا	6932	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0858	false	-1233104782215104687	70	100	374	517	1564	301	ما تطعمت لذة العيش حتي صرت للبيت والكتاب جليسا ليس----- شء اعز عندي من العل م فما ابتغي سواه انيسا انما الذل في مخالطة النا س فدعهم وعش عزيزا رءيسا	858	7790421647144091751	135	249.0	107	148	91.21621704101562	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6941	true	-4960990823646634731	164	211	841	1088	1556	300	وانشد له ابن عساكر من الطويل------------ اسكان نعمان الاراك تيقنوا بانكم في ربع قلبي سكان ودوموا علي حفظ الوداد ف-انني بليت باحباب- اذا حفظ---وا خانوا سلوا الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت بالغمض لي فيه اجفان وهل جردت اسياف برق دياركم فكانت لها الا جفوني اجفان	6941	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1277	false	3802360966575504780	56	105	285	546	1590	300	واورد له مقاطيع--- من الشعر فمن ذلك قوله اسكان نعمان الاراك تيقنوا بانكم في ربع قلبي سكان ودوموا علي حفظ الوداد فطالما بلينا باقوام اذا استءمنوا خانوا سلوا الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت بالغمض لي فيه اجفان وهل جردت اسياف برق سماءكم فكانت لها الا جفوني اجفان	1277	7790421647144091751	215	385.5	170	264	81.43939208984375	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6963	true	-449031325392839027	40	136	195	690	1503	300	سالت الناس عن خل وفي فقالوا ما الي هذا سبيل تمسك ان ظفرت بود- حر فان الحر في الدنيا قليل وقال من الوافر اذا طال الطريق عليك يوما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليس دواءه الا الصديق تحادثه وتشكو ما تلاقي ويقرب بالحديث لك الطريق وقال من البسيط لما اتاني كتاب منك مبتسما عن كل لفظ ومعني غير محدود حكت معانيه في اثناء اسطره افعالك البيض في احوالي السود ومنها من المجزوء الكامل جاء الربيع وحسن ورده ومضي الشتاء وقبح برده فاشرب علي وجه الحبي ب ووجنتيه وحسن خده SECTION ذكر وفاته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي ليلة الاحد الحادي والعشرين من جمادي الاخرة بدار	6963	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0006	false	-6464425907361397003	38	134	231	718	1584	300	سالت الناس عن خل وفي فقالوا ما الي هذا سبيل تمسك ان ظفرت بذيل حر فان الحر في الدنيا قليل وق------------------ال الشيخ ابو بكر محمد بن الوليد الطرطوشي الاتي ذكره ان شاء الله تعالي كان ببغداد شاعرا مفلق يقال له عاصم فقال يمدح الشيخ ابا اسحاق قدس الله سره تراه من الذكاء نحيف جسم عليه من توقده دليل اذا كان الفتي ضخم المعالي فليس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضره الجسم النحيل وكان في غاية من الورع والتشدد في الدين ومحاسنه اكثر من ان تحصر ولد في سنة ثلاث وتسعين وثلثماءة بفيروزاباذ وتوفي ليلة الاحد الحادي والعشرين من جمادي الاخرة قاله	6	7790421647144091751	149	33.5	117	814	18.304668426513672	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7017	true	6866578046908886321	52	179	273	899	1533	300	عليه بعض الوعاظ ف----------حكي له ان بعض الاكاسرة ا------نفرد- عن عسكره فجاز علي باب بستان فاستسقي ماء ليشرب------------- فاخرجت له صبية اناء فيه ماء قصب السكر والثلج فشربه واستطابه وقال ----هذا كيف يعمل فقالت ان قصب السكر يزكو عندنا حتي يعصر- بايدينا فنخرج منه هذا الماء فقال -------احضريني منه شيءا اخر فمضت وهي لا تعرفه فنوي-------------- في نفسه اصطفاء----------------- المكان-------- لنفسه وتعويضهم عنه فما كان باسرع من ان خرجت وهي باكية فقال لها ما لك فقالت نية سلطاننا قد تغيرت علينا فقال لها من اين علمت فق---الت كنت اخذ من هذا الماء ما اريد من غير تعسف والان فقد اجتهدت في العصر------ فلم يسمح بشء مما كان يخرج عفوا فعلم صدقها وقال ار------------------------جعي الان فانك تبلغين الغرض ونوي--------- ان لا يفعل ما عزم عليه فعادت وخرجت ومعها	7017	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1512	false	3425100552728355468	156	294	841	1520	1544	300	عليه ووعظه فكان من جملة ما حكي له ان بعض الاكاسرة اجتاز منفردا عن عسكره -----علي باب بستان فتقدم الي الباب وطلب ماء يشربه فاخرجت له صبية اناء فيه ماء ال----سكر والثلج فشربه واستطابه فقال لها هذا كيف يعمل فقالت ان قصب السكر يزكو عندنا حتي نعصره بايدينا فيخرج منه هذا الماء فقال ارجعي واحضري------ شيءا اخر وكانت الصبية غير عارفة به ففعلت فقال في نفسه الصواب ان اعوضهم عن هذا المكان واصطفيه لنفسي------------- فما كان باسرع من خروجها----- باكية وقالت ان------------ نية سلطاننا قد تغيرت------ فقال و---من اين علمت ذلك قالت كنت اخذ من هذا------ ما اريد من غير تعسف والان فقد اجتهدت في --عصر القصب فلم يسمح ببعض ما كان ياتي----- فعلم صدقها فرجع عن تلك النية ثم قال لها ارجعي الان فانك تبلغين الغرض وعقد علي نفسه ان لا يفعل ما نواه فخرجت الصبية--- ومعها	1512	7790421647144091751	452	661.5	351	749	60.347129821777344	77	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7027	true	-7592747233619962173	232	300	1280	1652	1652	300	بدر الي- الصيد فخرج علقمة الشاعر في اثره وعمل في عمامته ريش النعام كانه مظلوم فلما قرب منه انشده-- من الكام-----------------------------ل نحن التجار وهذه اعلاقنا د-ر وجود يمينك المبتاع قلب وفتشها بسمعك انما هي جوهر تختاره الاسماع كسدت علينا بالشام وكلما قل النفاق تعطل الصناع فاتاك يحملها اليك تجارها ومطيها الامال والاطماع حتي اناخوها ببابك والرجا من دونك السمسار والبياع فوهبت ما لم يعطه في دهره هرم ولا-	7027	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0612	false	2408137411106158491	133	192	727	1040	1596	300	بدر يريد الصيد فخرج علقمة------- في اثره------------------------------------- فلما رجع وقف علي نشز من الارض واوما برقعة في يده وانشا يقول نحن التجار وهذه اعلاقنا درر وجود يمينك المبتاع قلب وفتشها بسمعك انما هي جوهر تختاره الاسماع كسدت علينا بالشام وكلما قل النفاق تعطل الصناع فاتاك يحملها اليك تجارها ومطيها الامال والاطم-------------------------------------------------اع فوهبت ما لم يعطه في دهره هرم ولا	612	7790421647144091751	263	456.0	212	406	64.77832794189453	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7028	true	-4347150825623767596	0	81	0	411	1529	300	كعب ولا القعقاع وسبقت هذا الناس في طلب العلا فالناس بعدك كلهم اتباع يا بدر اقسم لو بك اعتصم الوري ولجوا اليك جميعهم ما ضاعوا وكان علي يده باز فدفعه الي البازدار وقبض علي يد علقمة---------- وانفرد به عن الجيش وجعل يستنشده الابيات ويرددها حتي عاد الي مجلسه ثم التفت الي- غلمانه وخاصته وقال من احبني فليخلع عليه قال علقمة فوالله لقد خرجت من عنده ومعي وقر سبعين بغلا من-- الخلع وامر لي بعشرة الاف درهم فقلت لمن ببابه من----------------- الشعراء	7028	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0612	false	2408137411106158491	192	267	1040	1416	1596	300	كعب ولا القعقاع وسبقت هذا الناس في طلب العلا فالناس بعدك كلهم اتباع يا بدر اقسم لو بك اعتصم الوري ولجوا اليك باسرهم ما ضاعوا وكان عل------------------------------------ي يد بدر بازي فالقاه وانفرد--- عن الجيش وجعل يسترد-- الابيات الي ان استقر ف----ي مجلسه ثم قال لجماعة غلمانه وخاصته -----من احبني فليخلع علي هذا الشاعر فخرج من عن-----------ده ومعه سبعو----ن بغلا تحمل الخلع وامر له بعشرة الاف درهم وخرج من عنده وفرق كثيرا من ذلك علي الشعراء	612	7790421647144091751	270	448.0	211	441	61.224491119384766	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7040	true	7424480527513206870	178	229	930	1203	1579	300	الي حضرة النبي صلي الله عليه وسلم فوقف وب------------كي وقال يا رسول الله قال الله --------تعالي وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء و----قد جءت- معترفا بذنوبي وجراءمي ارجو شفاعتك وبكي----- وتوفي من يومه	7040	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1399	false	6826643723909912984	229	276	1209	1470	1587	300	الي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فوقف عند الحظيرة وبكي وقال يا رسول الله قال الله سبحانه وتعالي--------------------------------------- ولو انهم--- ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء 14 ولقد جءتك معترفا بذنوبي وجراءمي ارجو شفاعتك وبكي ورجع وتوفي من يومه	1399	7790421647144091751	224	397.5	182	303	73.9273910522461	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7042	true	3463993796329601436	168	204	863	1062	1547	300	وقال ابن ماكولا صديقنا ابو عبد الله الحميدي---- من اهل العلم والفضل ورد بغداد وسمع اصحاب الدارقطني وابن شاهين وغيرهم وسمع منه خلق كثير وصنف تاريخ الاندلس ولم ار مثله في عفته ونزاهته وورعه وتشاغله بالعلم	7042	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1181	false	-7549190894444057461	14	37	78	203	1616	300	فقال اخبرن----ا صديقنا ابو عبد الله الحميدي وهو من اهل العلم والفضل والتيقظ وقال --------------------------------------------------------------------------لم ار مثله في عفته ونزاهته وورعه وتشاغله بالعلم	1181	7790421647144091751	104	170.5	84	203	51.23152542114258	16	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7047	true	-4289513481976121793	85	126	437	645	1544	300	ايضا من الطويل ولما التقينا للوداع غدية وقد خفقت في ساحة القصر رايات بكي-ت دما حتي كان عيوننا لجري الدموع الحمر فيها جراحات----- ينظر الي قول القاءل من الطويل بكيت دما حتي لقد قال قاءل اهذا الفتي من جفن عينيه يرعف	7047	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1315	false	-9043838851858200047	182	220	983	1175	1617	300	ايضا---------- ولما وقف--نا للوداع غدية وقد خفقت في ساحة القطر رايات بكينا دما حتي كان عيوننا بجري الدموع الحمر منها جراحات وهذا ينظر الي قول القاء----------ل بكيت دما حتي لقد قال قاءل اهذا الفتي من جفن عينيه يرعف	1315	7790421647144091751	178	315.0	141	214	83.17756652832031	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7047	true	-4289513481976121793	219	250	1125	1286	1544	300	فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا اسر-ك العيد في اغمات ماس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا قد كان دهرك ان تامره ممتثلا فردك الدهر منهيا ومامورا من بات بعدك في ملك يسر به فانما بات بالاحلام مغرورا	7047	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1322	false	-3302248622583531742	164	235	821	1205	1527	300	فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا فساءك العيد في اغمات ماسور نري بناتك في الاطمار جاءعة يغزلن للناس لا يملكن قطميرا برزن نحوك للتسليم خاشعة ابصارهن حسيرات مكاسيرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطا مسكا وكافورا ومنها ايضا لا خد الا ويشكو الجدب ظاهره وليس الا مع الانفاس مطمورا قد كان دهرك ان تامره ممتثلا فردك الدهر منهيا ومامورا من بات بعدك في ملك يسر به فانما بات بالاحلام مغرورا	1322	7790421647144091751	159	305.0	128	384	41.40625	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7048	true	-8590757603695099153	252	292	1318	1498	1534	300	ودع الصبر محب ودعك ذاءع2 من سره ما استودعك يقرع السن علي ان لم يكن زاد في تلك الخطا اذ شيعك يا اخا البدر سناء وسنا حفظ الله زمانا اطلعك ان يطل بعدك ليلي فلكم بت اشكو قصر الليل معك	7048	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0078	false	2038913772770705561	206	246	1057	1236	1556	301	ودع الصبر محب ودعك ذاءع- من سرع ما استودعك يقرع السن علي ان لم يكن زاد في تلك الخطا اذ شيعك يا اخا البدر سناء وسنا حفظ الله زمانا اطلعك ان يطل بعدك ليلي فلكم بت اشكو قصر الليل معك	78	7790421647144091751	178	350.0	138	180	98.88888549804688	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7048	true	-8590757603695099153	0	39	0	221	1534	300	والدهر في صبغة الحرباء منغمس الوان حالاته فيها استحالات ونحن من لعب الشطرنج في يده وربما قمرت بالبيدق الشاة----------------------------------------------------------------------------------------------------- انفض يديك من الدنيا وساكنها فالارض قد اقفرت والناس قد ماتوا وقل لعالمها الار-ضي قد كتمت سريرة العالم العلوي اغمات	7048	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1320	false	-7283349405189164178	143	202	773	1096	1590	300	والدهر في صبغة الحرباء منغمس الوان حالاته فيها استحالات ونحن من لعب الشطرنج في يده وربما قمرت بالبيدق الشاة قلت هذا غلط فان الشاة بالهاء الملك بالعجمي واذا كان كذلك فلا تسلم القافية لانها علي حرف التاء ثم قال انفض يديك من الدنيا وساكنها فالارض قد اقفرت والناس قد ماتوا وقل لعالمها الاراضي قد كتمت سريرة العالم العلوي اغمات	1320	7790421647144091751	221	420.0	182	323	68.42105102539062	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7049	true	-7779036441374299740	0	34	0	147	1531	300	شءت لم يضع 4 سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم اب-----------------------------------------------------ع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	7049	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0078	false	2038913772770705561	159	203	845	1043	1556	301	شءت لم يضع-- سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	78	7790421647144091751	145	275.5	112	200	72.5	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7049	true	-7779036441374299740	49	91	224	443	1531	300	ابن عمار من اعيان الوزراء من الطويل وزهدني في الناس معرفتي بهم وطول اختباري صاحبا بعد صاحب فلم تءتني الايام خلا تسرني بواديه الا ساءني في العواقب ولا صرت ارجوه لدفع ملمة من الدهر الا كان احدي النواءب فكتب اليه ابن عمار	7049	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1325	false	-5803763927114734549	256	297	1342	1560	1582	301	ابن عمار الاندلسي المقدم ذكر يعاتبه وزهدني في الناس معرفتي بهم وطول اختباري صاحبا بعد صاحب فلم تر-ني الايام خلا تسرني بواديه الا ساءني في العواقب ولا صرت ارجوه لدفع ملمة من الدهر الا كان احدي النواءب فكتب اليه ابن عمار	1325	7790421647144091751	195	362.0	155	219	89.04109954833984	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7067	true	-6547244295983697554	233	277	1249	1500	1626	300	اسلم واستخدمه ابو الحسن --قاضي القضاة في كتب السجلات وكان يط-ب اهل محلته ومعارفه بغير اجرة ويحمل اليهم الاشربة والادوية بغير عوض ويتفقد الفقراء ويحسن اليهم ووقف كتبه قبل وفاته وجعلها في مشهد ابي حنيفة رضي الله عنه وارضاه السنة الرابعة والتسعو-ن واربع مءة	7067	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1796	false	1334711167617360653	24	70	122	376	1644	301	اسلم -استخلفه ابو الحسن القاضي ببغداد في كتب السجلات وكان يطبب اهل محلته ومعارفه بغير اجرة ويحمل اليهم الاشربة والادوية بغير عوض ويتفقد الفقراء ويحسن اليهم ووقف كتبه قبل وفاته وجعلها في مشهد ابي حنيفة رضي الله عنه ذكر هذا كله في سنة ثلاث وتسعين واربعماءة	1796	7790421647144091751	214	394.0	174	255	83.92156982421875	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7089	true	-5479903427836265232	88	132	445	657	1505	300	وحرمة الود مالي عنكم عوض و-----ليس لي في سواكم بعدكم غرض اشتاقكم وبودي لو يواصلني منكم خيال ولكن لست اغتمض وقد شرطت علي قوم صحبتهم بان قلبي لكم من دونهم فرضوا ومن حديثي بكم قالوا به مرض فقلت لا زال عني ذلك المرض وقال	7089	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1289	false	-6746324426529412922	7	51	36	246	1477	301	وحرمة الود مالي عنكم عوض لانني ليس لي في غير------كم غرض اشتاقكم وبودي لو يواصلني ل-كم خيال ولكن لست اغتمض وقد شرطت علي قوم صحبتهم بان قلبي لكم من دونهم ورضوا ومن حديثي بكم قالوا به مرض فقلت لا زال عني ذلك المرض وكان	1289	7790421647144091751	197	366.5	154	217	90.78340911865234	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7094	true	-5628762206088401160	217	261	1199	1420	1651	300	وله ديوان شعر---- فمنه من مجزوء الكامل بان الخليط 4 فادمعي وجدا عليهم تستهل وحدا بهم حادي الفرا ق عن المنازل فاستقلوا5 قل للذين ترحلوا عن ناظري والقلب حلوا ودمي بلا جرم اتي ت غداة بينهم استحلوا ما ضرهم لو انهلوا من ماء وصلهم	7094	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0226	false	-9122610720507390752	43	83	232	432	1578	301	وله------ شعر حسن فمنه---------------- بان الخليط-- فادمعي وجدا عليهم تستهل وحدا بهم حادي الفرا ق عن المنازل فاستقلوا- قل للذين ترحلوا عن ناظري والقلب حلوا ودمي بلا حرم اتي ت غداة بينهم استحلوا ما ضرهم لو انهلوا من ماء وصلهم	226	7790421647144091751	195	354.0	156	225	86.66666412353516	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7108	true	-8778490616637615874	31	216	141	1048	1505	300	من عز به الفض ل وقد كاد يهون فقت من كان واتعب ت لعمري من يكون و------------------------------اذا قيس بك الك-ل فصحو ودجون واذا فتش عنهم فالاحاديث شجون قد سمعنا وراينا فسهول وحزون ان----------------------------------------------------------ك الاصل ومن دو نك في العلم غصون انك البحر واعيا ن ذوي الفضل عيون ليس كالسيف وان حل ي في الحكم الجفون ليس كالقد المعلي ليس كالبيت الحجون ليس كالجد وان ا نس هزل ومجون ليس في الحسن سواء ابدا بيض وجون2 ليس كالابكار في اللط ف وان راقتك عون3--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ودي لك عما يصم الود مصون ليس لي منه ظهور تتنافي و--بط-------------------------------ون غلق الرهن 4 وقد تغ لق في الحب الرهون ومن الناس امين في هواه وخءون-------------------------------------------------- فكتب----- اليه من الكامل----------------------- قل للعميد اخي العلا الفياض انا قطرة من بحرك الفياض شرفتني ورفعت ذكري بالذي البستنيه من الثنا الفضفا-------------------------------------------------ض اني اتيتك بالحصي عن لءلء ابرزته عن خاطر مرت-------------------------------------------------اض ايعارض البحر الغطامط جدول ام دره يقتاس بالرضراض يا فارس النظم المرصع جوهرا والنثر يكشف غمة الام------------------------------------------------------راض لا تلزمني من ثناءك موجبا حقا فلست لحقه بالقاضي ولقد عجزت عن القريض وربما اعرضت عنه ايما اعراض انعم علي ببسط عذري انني اقررت عند نداك	7108	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1743	false	-7777842031708685383	0	284	0	1389	1490	300	من عز به الفض ل وقد كاد يهون فقت من كان واتعب ت لعمري من يكون قد مضي فيك قران ومضت فيه قرون واذا قيس بك الك ل فصحو ودجون واذا فتش عنهم فالاحاديث شجون قد سمعنا وراينا فسهول وحزون ووزنا بك من كا ن فقيل وقيون اين شيبان وازد كل ما زال ظنون انك الاصل ومن دو نك في العلم غصون انك البحر واعيا ن ذوي الفضل عيون ليس كالسيف وان حل ي في الحكم الجفون ليس كالفذ المعلي ليس كالبيت الحجون ليس كالجد وان ا نس هزل ومجون ليس في الحسن سواء ابدا بيض وجون- ليس كالابكار في اللط ف وان راقتك عون قلت للحساد كونوا كيف شءتم ان تكونوا سبق الزاءد بالفض ل فعزوا او فهونوا دمت ما خالف في الح د حراك وسكون وتلقاك المني ما قر بالطير الوكون ان ودي لك عما يصم الود مصون ليس لي فيه ظهور تتنافي او بطون بل لقلبي فيك صب بالمصافاة يكون غلق الرهن --وقد تغل ق في الحب --رهون ومن الناس امين في هواه وخءون وقال ابن الجواليقي قال لنا شيخنا الخطيب ابو زكريا فكتبت انا الي العميد الفياض المذكور هذه الابيات قل للعميد اخي العلا الفياض انا قطرة من يحرك الفياض شرفتني ورفعت ذكري بالذي البستنيه من الثنا الفضفاض البستني حلل القريض تفضلا فرفلت منها في علا ورياض اني اتيتك بالحصي عن لءلء ابرزته من خاطر مرتاض وبخاطري عن مثل ذاك توقف ما ان يكاد يجود بالابعاض ايعارض البحر الغطامط جدول او درة تنقاس بالرضراض يا فارس النظم المرصع جوهرا والنثر يكشف غنة الامراض يرمي به الغرض البعيد وقد غدا فكري يقصر عن مدي الاغراض لا تلزمني من ثناءك موجبا حقا فلست لحقه بالقاضي فلقد عجزت عن القريض وربما اعرضت عنه ايما اعراض انعم علي ببسط عذري انني اقررت عند نداك	1743	7790421647144091751	872	1619.5	691	1394	62.553802490234375	159	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7120	true	-2468778766450646165	240	295	1267	1551	1577	300	مقاتل بن عطية بن مقاتل ابو الهيجاء شبل الدولة الامير البكري من ولد الصديق رضي الله عنه كان شجاعا شاعرا فصيحا ويقال انه كان خت-----ن نظام الملك وهو الذي رثي نظام الملك فقال من البسيط كان الوزير نظام الملك لءلءة نفيسة صاغها الرحمن من شرف اضحت ولا تعرف الايام قيمتها فردها غيرة منه الي الصدف	7120	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0399	false	5615664618748717999	87	127	449	655	1583	301	مقاتل بن عطية بن مقاتل------------------------------ البكري الاتي ذكره ان شاء الله تعالي و-----------------------------كان ختنه فان نظام الملك زوجه ابنته------------- فقال ----------كان الوزير نظام الملك لءلءة نفيسة صاغها الرحمن من شرف عزت فلم- تعرف الايام قيمتها فردها غيرة منه الي الصدف	399	7790421647144091751	161	246.0	127	289	55.70934295654297	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7130	true	1462607316691007284	23	90	131	490	1562	300	فيه -----كبر وتيه عظيمان بحيث انه كان اذا صلي يقول اللهم ملكني مشارق الارض ومغاربها وكتب مرة قصة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الخليفة--------------------- وعلي راسها الخادم المعاوي يريد معاوية بن محمد بن عثمان فكره الخليفة النسبة الي معاوية وامر بقشط الميم----------- ورد القصة فبقيت الخادم العاوي وتوفي باصبهان وكان ثقة ومن شعره من الطويل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنكر لي دهري ولم يدر انني اعز واحداث الزمان تهون وظل- يريني الخط-ب كيف اعتداءه وبت	7130	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1286	false	-5779816475396140542	164	300	866	1614	1614	300	فيه تيه وكبر وعزة نفس وك-----------ان اذا صلي يقول اللهم ملكني مشارق الارض ومغاربها وذكره الحافظ ابن السمعاني في كتاب الانساب في ترجمة المعاوي وفي كتاب الذيل وقال كان ينسب الي معاوية الاصغر المقدم ذكره في عمود نسبه واخبر عنه انه كتب رقعة الي امير المءمنين المستظهر بالله وعلي راسها الخادم المعاوي----------------------------- فكره الخليفة النسبة الي معاوية فحك------ الميم من المعاوي ورد الرقعة اليه فصار-- العاوي----------------------- ومن محاسن قوله ملكنا اقاليم البلاد فاذعنت لنا رغبة او رهبة عظماءها فلما انتهت ايامنا علقت بنا شداءد ايام قليل رخاءها وكان الينا في السرور ابتسامها فصار علينا في الهموم بكاءها وصرنا نلاقي الناءبات باوجه رقاق الحواشي كاد يقطر ماءها اذا ما هممنا ان نبوح بما جنت علينا الليالي لم يدعنا حياءها وقوله ايضا تنكر لي دهري ولم يدر انني اعز واحداث الزمان تهون فبات يريني الخطيب كيف اعتداءه وبت-	1286	7790421647144091751	229	300.5	182	820	27.926828384399414	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7141	true	-5761976823697058143	69	92	379	491	1550	300	لا غرو ان ملك ابن اس حاق وساعده القدر وصفا ل---دولته وخص م ابا المحاسن بالكدر فالدهر كالدولاب لي س يدور الا بالبقر	7141	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1290	false	-3922419801456375769	163	187	855	969	1562	300	لا غرو ان ملك ابن اس حاق وساعده القدر وصفت له الدنيا وخ- ص ابو الغناءم بالكدر فالدهر كالدولاب لي س يدور الا بالبقر	1290	7790421647144091751	99	175.0	76	115	86.08695983886719	17	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7142	true	-74343999712785513	189	219	992	1156	1602	300	العماد الكاتب كان ابن الهبارية من شعراء نظام الملك غلب علي شعره الهجاء والهزل والسخف وسبك في قالب ابن الحجاج------------ وفاقه في الخلاعة والمجون والنظيف من شعره في غاية الحسن	7142	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1290	false	-3922419801456375769	47	78	256	421	1562	300	العماد الكاتب في الخريدة فقال من- شعراء نظام الملك غلب علي شعره الهجاء والهزل والسخف وسبك في قالب ابن --حجاج وسلك اسلوبه وفاقه في الخلاعة-------- والنظيف من شعره في غاية الحسن	1290	7790421647144091751	135	244.5	109	176	76.70454406738281	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7149	true	3878442585878887350	167	211	853	1056	1515	301	بقلبي منهم علق ودمعي فيهم علق وعندي منهم حرق لها الاحشاء تحترق ونحن ببابهم فرق اذاب قلوبنا الفرق وما تركوا سوي رمقي فليتهم له رمقوا1 فلا وصل ولا طمع 2 ولا نوم ولا ارق ولا باس ولا امل 3 ولا صبر ولا 4 قلق	7149	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0700	false	-5368544329807561162	156	197	786	981	1537	301	بقلبي منهم علق ودمعي فيهم علق وعندي منهم حرق لها الاحشاء تحترق ونحن ببابهم فرق اذاب قلوبنا الفرق وما تركوا سوي رمق- فليتهم له رمقوا- فلا وصل ولا هجر --ولا نوم ولا ارق ولا ياس ولا طمع --ولا صبر ولا-- قلق	700	7790421647144091751	189	345.5	148	203	93.10344696044922	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7163	true	3666833403183195985	185	206	979	1093	1572	300	وفتية من كماة الترك ما تركت للرعد كباتهم5 صوتا ولا صيتا قوم اذا قوبلوا كانوا ملاءكة حسنا وان قوتلوا كانوا عفاريتا	7163	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0251	false	1098036561101642302	0	21	0	113	1514	300	وفتية من كماة الترك ما تركت للرعد كراتهم- صوتا ولا صيتا قوم اذا قوبلوا كانوا ملاءكة حسنا وان قوتلوا كانوا عفاريتا	251	7790421647144091751	112	218.0	91	114	98.24561309814453	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7164	true	8410516662497422980	175	205	902	1060	1559	300	قالوا هجرت الشعر قلت ضرورة باب البواعث والدواعي--------- مغلق خلت البلاد 6 فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومن العجاءب انه لا يشتري ويخان فيه مع الكساد ويسرق7 --------	7164	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0025	false	-8502896605252250051	33	64	166	330	1539	300	قالوا هجرت الشعر قلت ضرورة باب ---------الدواعي والبواعث مغلق خلت الديار-- فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومن العجاءب انه لا يشتري ويخان فيه مع الكساد ويسرق ومن شعره	25	7790421647144091751	142	256.0	115	175	81.14286041259766	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7166	true	7121866648339752994	0	238	0	1142	1450	300	والصبا والالف والسكنا فبكي شجوا وحق له مدنف بالشوق حلف ضني ابعدت مرمي يد رجمت 3 من خراسان به الي--------------------------------------منا من لمشتاق تميله ذات ايك ميلت فننا -------------------------------------لم تعرض في الحنين بمن مسعد الا وقلت انا لك يا ورقاء اسوة من لم تذيقي طرفه الوسنا بك انسي مثل انسك بي فتعالي نبد ما-كمنا نتشاكي ما نجن فان نحت شجوا صحت وا------------------------------------------حزنا انا لا انت البعيد هوي انا لا انت الغريب هنا انا فرد يا حمام وها انت والالف القرين ثنا اسرحا راد النهار ضحي واسكنا جنح الدجي غصنا وابكيا يا جارتي لما صنعت ايدي الفراق بنا كم تري اشكو البعاد وكم اندب الاطلال والدمنا اين قلبي ما صنعت به ما اري صدري له سكنا كان يوم النفر وهو معي فابي ان يصحب البدنا ابه حادي الفراق حدا ام به داعي الشباب عنا رفعوا سجف القباب فلا ال فرض اذينا ولا السننا كم اخي نسك وذي ورع جاء يبغي الحج فافتتنا انصفونا يا بني حسن ليس هذا منكم ح--------------------------------------سنا نحن وفد الله عندكم ما ل---جيران الغضي ولنا ذبت حتي لو اخو رمد ضمني جفناه ما فطنا لو راني حاسدي لبكي رحمة لي او علي حنا لي عين دمعها درر خلقت اجفانها مزنا وحشا انفاسها شرر محرقات من الي دنا ضمنا رمي الجمار فما راح حتي رحت ممتحنا بينما نقضي مناسكنا اذ لقينا دونها الفتنا قد 1 سمحنا بالقلوب لكم ليس نبغي منكم 2 ثمنا فاعقروها باللحاظ اذا شءتم ان تعقروا البدنا لم يجرنا منكم حرم من اتاه خاءفا امنا	7166	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0436	false	1547757878391598055	37	172	185	826	1551	301	والهوي والالف والسكنا فبكي شجوا وحق له مدنف بالشوق حلف ضني ابعدت مرمي يد رجمت-- من خراسان به اليمنا خلست من بين اضلعه بالنوي قلبا له ضمنا من لمشتاق يميله ذات سجع ميلت فننا كلما هاج الهديل به طربا هاجت له شجنا لم تعرض ب--الحنين بمن مسعد الا وقال انا لك يا ورقاء اسوة من لم تذيقي جفنه الوسنا بك انسي مثل انسك بي فتعالي نبد ما كمنا نتشاكي ما نجن اذا نحت شجوا صحت واحزنا غير اني منك اعدل ان عاد سري في الهوي علنا انا لا انت البعيد هوي انا لا انت الغريب هنا انا فرد يا حمام وها انت والالف القرين ثن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انصفونا يا بني حسن ليس هذا منكم حسنا كم احلت محرماتكم بالعيون النجل انفسنا نحن وفد الله عندكم ما لكم جيرانه----- ولنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يجرنا منكم حرم من اتاه خاءفا امنا	436	7790421647144091751	463	857.0	362	1301	35.588008880615234	88	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7185	true	9144202196715446710	45	67	241	348	1527	300	يا كعبة الفضل افتنا لم لم يجب فرضا علي قصادك الاحرام ولم- تضمخ زاءريك بطيب ما تلقيه وهو علي الحجيج حرام عبد	7185	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1141	false	1936543584391509120	0	22	0	108	1609	302	يا كعبة الفضل افتنا لم لم يجب شرعا علي قصادك الاحرام ولما تضمخ زاءريك بطيب ما تلقيه وهو علي الحجيج حرام وقد	1141	7790421647144091751	103	197.0	81	108	95.37036895751953	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7198	true	-5778108752345445684	255	300	1393	1620	1620	300	الا قل لمنصور وقل لمسيب وقل لدبيس انني لغريب هنيءا لكم ماء الفرات وطيبه اذا لم يكن لي في الفرات نصيب فكتب اليه دبيس من الطويل الا قل لبدران الذي حن نازعا الي ارضه والحر ليس يخيب تمتع بايام السرور فانما عذار الاماني بالهموم يشيب-	7198	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0489	false	8552928936772842513	245	288	1265	1483	1546	301	الا قل لمنصور وقل لمسيب وقل لدبيس انني لغريب هنيءا لكم ماء الفرات وطيبه اذا لم يكن لي في الفرات نصيب فكتب اليه دبيس---------- الا قل لبدران الذي حن نازعا الي ارضه والحر ليس يخيب تمتع بايام السرور فانما عذار الاماني بالهموم يشيب	489	7790421647144091751	217	419.5	175	228	95.1754379272461	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7207	true	-2328600013129150534	170	247	870	1280	1551	300	لمعت نارهم وقد عسعس اللي ل وحار الحادي وضل- الدليل فتاملتها وقلت لصحبي هذه نار ال ليلي فميلوا5- وفءادي ذاك الفءاد المعني وغرامي ذاك الغرام الدخيل------------------------------------------------ فرموا نحوها لحاظا صحيحا ت فعادت خواسءا وهي حول ثم مالوا الي الملام وقالوا خلب ما رايت او تخييل فتجنبتهم وملت اليها والهوي مركبي وشوقي الزميل ومعي صاحب 6 اتي يقتفي الا ثار والحب شرطه التطفيل وهي تعلو ونحن ندنو الي ان حجزت دونها طلول محول فدنونا من الطلول فحالت زفرات	7207	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0698	false	521428523973535381	216	302	1162	1618	1618	302	لمعت نارهم وقد عسعس اللي ل ومل- الحادي وحار الدليل فتاملتها وفكري من البي ن عليل ولحظ عيني كليل وفءادي ذاك الفءاد المعني وغرامي ذاك الغرام الدخيل ثم قابلتها وقلت لصحبي هذه النار نار ليلي فميلوا فرموا نحوها لحاظا صحيحا ت فعادت خواسءا وهي حول ثم مالوا الي الملام وقالوا خلب ما رايت ام تخييل فتجنبتهم وملت اليها والهوي مركبي وشوقي الزميل ومعي صاحب-- اتي يقتفي الا ثار والحب شرطه التطفيل وهي تعلو ونحن ندنو الي ان حجزت دونها طلول محول فدنونا من الطلول فحالت زفرات-	698	7790421647144091751	370	682.0	301	460	80.43478393554688	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7207	true	-2328600013129150534	247	300	1280	1551	1551	300	من دونها وغليل قلت من بالديار قالوا اسير وجريح------ مكبل وقتيل1 ما الذي جءت تبتغي قلت ضيف جاء يبغي القري حواه المقيل فاشاروا بالرحب دونك فاعقر بها فما عندنا لضيف رحيل من اتانا القي عصا السير عنه قلت من في بها وكيف السبيل فحططنا الي منازل قوم صرعتهم قبل المذاق الشمول درس الوجد-	7207	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0699	false	-4004315657006680946	0	53	0	269	1472	300	من دونها وغليل قلت من بالديار قالوا ------جريح واسير مكبل وقتيل- ما الذي جءت تبتغي قلت ضيف جاء يبغي القري فاين النزول فاشارت- بالرحب دونك فاعقر -ها فما عندنا لضيف رحيل من اتانا القي عصا السير عنه قلت من لي بها واين السبيل فحططنا الي منازل قوم صرعتهم قبل المذاق الشمول درس الوجد	699	7790421647144091751	251	456.0	200	278	90.28777313232422	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7208	true	-1706457019869688686	0	207	0	1010	1493	300	منهم كل رسم فهو رسم والقوم فيه حلول2-------------------------------------------------------------------------------------------- ومن القوم من يشير الي وج د تبقي عليه منه القليل3------------------------------------------- قلت اهل الهوي سلام عليكم لي فءاد عنكم بكم مشغول4----------------------------------------------- لم يزل حافز الت--شوق يحدو ني اليكم والحادثات تح---------------------------------------------------ول جءت كي اصطلي فهل لي الي نا ركم هذه الغداة سبيل لا تروقنك الرياض الانيقا ت فمن دونها ربا ومحول ليس الا الانفاس تخبر عنه وهو عنها مبرا معزول ولكل رايت منهم مقاما شرحه في الكتاب مما يطول وجفوني قد اقرحتها مع الدم ع حنينا الي لقاكم سيول واعتذاري ذنب فهل عند من يع لم عذري في ترك عذري قبول فاجابت شواهد الحال عنهم كل حد من دونها مفل-----------------------------------------------ول كما اتاهم قوم علي غرة من ها وراموا امرا فعز الوصول وقفوا شاخصين حتي اذا ما لاح للوصل غرة وحجول وبدت راية الوفا بيد الوج د فنودوا اهل الحقاءق جولوا اين من كان يدعينا فهذا ال يوم فيه صبغ الدعاوي ي-------------------------------------------------حول بذلوا انفسا سخت حين شحت بوصال واستصغر المبذ---------------------------------------------------ول قذفتهم الي الرسوم فكل دمه في طلولها مطلول نارنا هذه تضء لمن يس ري بليل لكنها لا تن--------------------------------------------------يل جاءها من علمت يبغي قراه--ا وله البسط والمني والسول فتعالت عن المنال وعزت عن دنو اليه وهو رسول فوقفنا كما رايت حياري كل عزم من دونها مغلول ندفع الوقت بالرجاء وناهي ك بقلب	7208	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0699	false	-4004315657006680946	53	300	269	1472	1472	300	منهم كل رسم فهو رسم والقوم فيه حلول منهم من عفا ولم يبق للشك وي ولا للدموع فيه مقيل ليس الا الانفاس تخبر عنه وهو عنها مبرا معزول ومن القوم من يشير الي وج د تبقي عليه منه القليل ولكل رايت منه مقاما شرحه في الكتاب مما يطول قلت اهل الهوي سلام عليكم لي فءاد عنكم بكم مشغول وجفون قد اقرحتها من الدم ع حثيثا الي لقاكم سيول لم يزل حافز من الشوق يحدو ني اليكم والحادثات تحول واعتذاري ذنب فهل عند من يعلم عذري في ترك عذري قبول جءت كي اصطلي فهل لي الي نا ركم هذه الغداة سبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاجابت شواهد الحال عنهم كل حد من دونها مفلول لا تروقنك الرياض الانيقا ت فمن دونها ربي ودحول كم- اتاها قوم علي غرة من ها وراموا امرا فعز الوصول وقفوا شاخصين حتي اذا ما لاح للوصل غرة وحجول وبدت راية الوفا بيد الوج د ونادي اه-ل الحقاءق جولوا اين من كان يدعينا فهذا ال يوم فيه صبغ الدعاوي يحول حملوا حملة الفحول ولايص رع يوم اللقاء الا الفحول بذلوا انفسا سخت حين شحت بوصال واستصغر المبذول ثم غابوا من بعد ما اقتحموها بين امواجها وجاءت سيول قذفتهم الي الرسوم فكل دمه في طلولها مطلول نارنا هذه تضء لمن يس ري بليل لكنها لا تنيل منتهي الحظ ما تزود منها اللح ظ والمدركون ذاك قليل جاءها من عرفت يبغي اقتباسا وله البسط والمني والسول فتعالت عن المنال وعزت عن دنو اليه وهو رسول فوقفنا كما عهدت حياري كل عزم من دونها مخذول ندفع الوقت بالرجاء وناهي ك بقلب-	699	7790421647144091751	745	1382.5	589	1444	51.592796325683594	140	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7218	true	-3479417202115881337	40	94	224	500	1553	300	ابو القاسم عبد الله بن ابي محمد الحريري ان والده كان---- جالسا في مسجده ببني حرام محلة من محال البصرةاذ دخل شيخ ذو طمرين عليه اهبة السفر رث الثياب فاستنطقه فاذا هو فصيح اللهجة حسن العبارة فساله--------- من اين الشيخ فقال من سروج فقال وما الكنية ----قال ابو زيد قال فعمل والدي المقامة ----------الحرامية	7218	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1040	false	-6081007434449690876	30	74	158	391	1629	300	ابو القاسم عبد الله قال------------------------- كان ابي جالسا في مسجده ببني حرام ف---------------------دخل شيخ ذو طمرين عليه اهبة السفر رث الحال------------------ فصيح الكلام حسن العبارة فسالته الجماعة من اين الشيخ فقال من سروج فاستخبروه عن كنيته فقال ابو زيد---- فعمل اب--ي المقامة المعروفة بالحرامية	1040	7790421647144091751	177	256.5	139	303	58.41584014892578	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7237	true	-9042133121740375154	164	186	827	920	1519	300	ان لم يكن لكما عق ر-الي جنب 5 قبره فاعقراني وانضحا من دمي عليه فقد كا ن دمي من نداه لو تعلمان	7237	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0470	false	5915407663728737846	71	92	375	466	1492	300	ان لم يكن لكما عق ر الي جنب-- قبره فاعقراني وانضحا من دمي عليه فقد كان -دمي من نداه لو تعلمان	470	7790421647144091751	88	164.5	69	94	93.61701965332031	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7237	true	-9042133121740375154	164	195	827	964	1519	300	ان لم يكن لكما عق ر-الي جنب 5 قبره فاعقراني وانضحا من دمي عليه فقد كا ن دمي من نداه لو تعلمان الملك داود بن السلطان محمود ا---------------بن محمد بن ملك	7237	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1567	false	-2195958291517315264	79	113	425	576	1594	300	ان لم يكن لكما عق ر الي جنب-- قبره فاعقراني وانضحا من دمي عليه فقد كا ن دمي من نداه لو تعلمان وصاحب هذين البيتين هو الشريف ابو محمد الحسن بن محمد بن علي	1567	7790421647144091751	107	180.0	79	153	69.93463897705078	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7248	true	5042860054111847214	240	276	1265	1453	1572	300	بابي غزال غازلته مقلتي بين العذيب وبين شطي بارق وسالت منه زيارة تشفي الجوي فاجابني فيها بوعد صادق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا اخذت به سنة الكري زحزحته عني وكان معانقي ابعدته عن اضلع تشتاقه كي-لا ينام علي فراش	7248	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1748	false	1054442190878877173	39	103	194	533	1526	300	بابي غزال غازلته مقلتي بين العذيب وبين شطي بارق وسالت منه زيارة تشفي الجوي فاجابني منها بوعد صادق بتنا ونحن من الدجي في خيمة ومن النجوم الزهر تحت سرادق عاطيته والليل يسحب ذيله صهباء كالمسك الفتيق لناشق وضممته ضم الكمي لسيفه وذءابتاه حماءل في عاتقي حتي اذا مالت به سنة الكري زحزحته عني وكان معانقي ابعدته عن اضلع تشتاقه كي لا ينام علي وساد	1748	7790421647144091751	180	336.0	144	339	53.09734344482422	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7249	true	-3760569925899906890	51	77	253	392	1592	300	ومشمولة في الكاس تحسب انها سماء عقيتي زينت ب-كواكب بنت كعبة اللذات في حرم الصبا فحج اليها اللهو من كل جانب ال--------------------------سنة الحادية والاربعون وخمس مءة	7249	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1749	false	6579836089008325038	64	93	308	463	1627	301	ومشمولة في الكاس تحسب انها سماء عقيق رصعت بالكواكب بنت كعبة اللذات في حرم الصبا فحج اليها اللهو من كل جانب محاسنه في الشعر كثيرة وتوفي سنة اربعي-----------ن وخمسماءة	1749	7790421647144091751	111	191.5	89	166	66.86746978759766	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7285	true	4477881617956602363	66	116	346	591	1589	300	اذا ما لسان الدمع نم علي الهوي فليس بسر ما الضلوع اجنت فوالله ما ادري عشية ودعت اناحت حمامات اللوي ام تغنت واعجب من صبري القلوص 4 التي سرت بهودجك المزموم حين 5 استقلت اعاتب فيك اليعملات علي السري 6 واسال عنك الريح ان هي- هبت----------------------------------------------------- فعجبت- من هذا الاتفاق	7285	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0927	false	8096365134206192201	7	64	35	329	1603	301	اذا ما لسان الدمع نم علي الهوي فليس بسر ما الضلوع اجنت فوالله ما ادري عشية ودعت اناحت حمامات اللوي ام تغنت واعجب من صبري القلوص-- التي سرت بهودجك المزموم اني-- استقلت اعاتب فيك اليعملات علي النوي-- واسال عنك الريح من حيث هبت واطبق احناء الضلوع علي جوي جميع وصبر مستحيل مشتت قال فعجبنا من هذا الاتفاق	927	7790421647144091751	231	418.5	184	300	77.0	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7286	true	-9222346519954414317	55	125	314	675	1549	300	امية بن عبد العزيز بن ابي الصلت الاندلسي نزل الاسكندرية وكان شاعرا فصيحا فاضلا--------------- صنف كتاب----------- الحديقة ومن شعره في الافضل ابن امير الجيوش من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الكامل-------------------------------------------------------------------------------------- لا غرو ان سبقت لهاك 3 مداءحي وتدفقت جدواك ملء اناءها يكسي القضيب ولم يحن اثماره وتطوق الورقاء قبل غناءها4 وقال من الطويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان اصلي من تراب فكلها بلادي وكل العالمين اقاربي ولا بد لي ان اسال العيس حاجة تشق علي شم الذري	7286	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0147	false	1314268862471381005	43	188	230	993	1531	301	امية بن عبد العزيز بن ابي الصلت الاندلسي الداني كان--------------------- فاضلا في علوم الاداب صنف كتابه الذي سماه الحديقة علي اسلوب يتيمة الدهر للثعالبي وكان عارفا بفن الحكمة فكان يقال له الاديب الحكيم وكان ماهرا في علوم الاواءل وانتقل من الاندلس وسكن ثغر الاسكندرية وذكره العماد الكاتب في الخريدة واثني عليه وذكر شيءا من نظمه ومن جملة ما ذكر له قوله لمن جاد عليه قبل مدحه لا غرو ان سبقي يداك-- مداءحي فتدفقت جدواك مثل اناءها يكسي القضيب ولم يحن اثماره وتطوق الورقاء قبل غناءها ولابي جعفر الجزار البطرني في ابن عباد وما زلت اجني منك والدهر ممحل ولا ثمر يجني ولا زرع يحصد ثمار اياد دانيات قطوفها لاغصانها ظل علي ممدد يري جاريا ماء المكارم تحتها واطيار شكري فوقهن تغرد ولابي الصلت المذكور اذا كان اصلي من تراب فكلها بلادي وكل العالمين اقاربي ولا بد لي ان اسال العيس حاجة تشق علي شم الذري	147	7790421647144091751	272	426.0	215	786	34.60559844970703	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7287	true	-1883450190204285803	183	233	906	1149	1479	300	سكنتك يا دار الفناء مصدقا باني ف-ي دار البقاء اصير واعظم ما في الامر اني صاءر الي عادل في الحكم ليس يجور فيا ليت شعري كيف القاه بعدها وزادي قليل والذنوب كثير فان اك مجزيا بذنبي فانني بحر عذاب المذنبين جدير وان يك عفو ثم فضل- ورحمة فثم نعيم داءم	7287	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0148	false	9117779707408073896	168	218	893	1138	1547	300	سكنتك يا دار الفناء مصدقا باني الي دار البقاء اصير واعظم ما في الامر اني صاءر الي عادل في الحكم ليس يجوز فيا ليت شعري كيف القاه عندها وزادي قليل والذنوب كثير فان اك مجزيا بذنبي فانني بشر عقاب المذنبين جدير وان يك عفو منه عني ورحمة فثم نعيم داءم	148	7790421647144091751	231	443.0	182	245	94.28571319580078	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7297	true	1387287404710553993	175	277	902	1401	1534	300	حدثني الخطيب السديد ابو محمد عبد القاهر بن عبد العزيز خطيب حماة قال رايت احمد -------بن منير بعد موته في النوم--------- وانا علي قرنة ببستان مرتفعة فسالته عن حاله وقلت--- اصعد الي عندي فقال ما اقدر من راءحتي -قلت تشرب الخمر -قال شر- من شرب الخمر يا خطيب -قلت و--ما هو -قال----- ما جري علي لساني من---- القصاءد التي قلتها في مثالب الناس ولسا-----------------------------ني قد -----ثخن منها وطال فصار مد البصر وكلما قرات منها قصيدة-------- صارت كلابا يتعلق في لساني قال ورايته حافيا عليه ثياب رثة الي غاية وسمعت قارءا يقرا من فوقه لهم من فوقهم ظلل من النار الزمر ف--انتبهت مرعوبا	7297	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0090	false	3632357914147614718	10	123	52	595	1528	301	حدث-- الخطيب السديد ابو محمد عبد القاهر بن عبد العزيز خطيب حماة قال رايت ابا الحسين ابن منير الشاعر-- في النوم بعد موته وانا علي قرنة -بستان مرتفعة فسالته عن حاله وقلت له اصعد ال-----ي فقال ما اقدر من راءحتي فقلت تشرب الخمر فقال شرا من ال----خمر يا خطيب فقلت له ما هو فقال تدري ما جري عل------ي من هذه القصاءد التي قلتها في مثالب الناس فقلت له ما جري عليك منها فقال لساني قد طال وثخن حتي -------صار مد البصر وكلما قرات----- قصيدة منها قد صارت كلابا تتعلق في لساني وابصر---ته حافيا عليه ثياب رثة الي غاية وسمعت قارءا يقرا من فوقه لهم من فوقهم ظلل من النار الاية ثم انتبهت مرعوبا	90	7790421647144091751	434	694.0	341	578	75.08650207519531	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7298	true	5356477624455983844	155	240	785	1202	1498	300	واذا الكريم راي الخمول نزيله في منزل فالحزم ان يترحلا كالبدر لما ان تضاءل جد في طلب الكمال فحازه متنقلا سفها بحلمك ان رضيت بمشرب رنق5 ورزق الله قد ملا الملا ساهمت عيسك مر عيشك قاعدا افلا فليت بهن ناصية الفل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا للقفر لا للفقر هبها انما مغناك ما اغناك ان تتوسلا لا ترض م-ن دنياك ما ادناك من دنس وكن طيفا جلا ثم انجلي وصل الهجير بهجر قوم كلما امطرتهم عسلا جنوا لك حنظ---------------------------------------------------------------------------------------------------لا طبعوا علي لءم الطباع فخيرهم ان قلت قال وان سكت تقولا	7298	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0088	false	3391036008563332198	21	147	133	755	1546	300	واذا الكريم راي الخمول نزيله في منزل فالحزم ان يترحلا كالبدر لما ان تضاءل جد في طلب الكمال فحازه متنقلا سفها لحلمك ان رضيت بمشرب رنق- ورزق الله قد ملا الملا ساهمت عيسك مر عيشك قاعدا افلا فليت بهن ناصية الفلا فارق ترق كالسيف سل فبان في متنيه ما اخفي القراب واخملا لا تحسبن ذهاب نفسك ميتة ما الموت الا ان تعيش مذللا للقفر لا للفقر هبها انما مغناك ما اغناك ان تتوسلا لا ترضي من دنياك ما ادناك من دنس وكن طيفا جلا ثم انجلي وصل الهجير بهجر قوم كلما امطرتهم شهدا جنوا لك حنظلا من غادر خبثت مغارس وده فاذا محضت له الوفاة تاولا لله علمي بالزمان واهله ذنب الفضيلة عندهم ان تكملا طبعوا علي لءم الطباع فخيرهم ان قلت قال وان سكت تقولا	88	7790421647144091751	410	798.0	326	623	65.81059265136719	79	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7352	true	-2621229673870649750	263	300	1345	1524	1524	300	الموصل وبني له هناك زاوية ومال اليه اهل تلك النواحي كلها ميلا لم يسمع ب--------------مثله وكان مولده في قرية يقال لها بيت فار من اعمال بعلبك والبيت الذي ولد فيه يزار الي الان وتوفي------ سنة سبع وقيل-	7352	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0839	false	-2067616239921197443	0	40	0	200	1575	301	الموصل وبني له هناك زاوية ومال اليه اهل تلك النواحي كلها ميلا لم يسمع لارباب الزوايا مثله وكان مولده في قرية يقال لها بيت فار من اعمال بعلبك والبيت الذي ولد فيه يزار الي الان وتوفي الشيخ سنة سبع وقيل	839	7790421647144091751	178	331.0	142	200	89.0	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7353	true	7299495272206285779	0	56	0	308	1584	300	خمس وخمسين وخمس مء------------------ة ودفن ببلده بزاويته---------------- وقبره عندهم من المزارات المعدو------------------دة وحفدته--------- بموضعه --------------يقتفون اثاره والناس معهم علي ما كانوا عليه زمن الشيخ من جميل الاعتقاد وتعظيم الحرمة و----------------------------------------------------------------------------كان مظفر الدين صاحب اربل---------------- يقول رايت الشيخ عدي بن مسافر وانا صغير بالموصل وهو شيخ ربعة اسمر اللون وكان يحكي عنه صلاحا كثيرا وعاش---------- تسعين سنة	7353	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0839	false	-2067616239921197443	40	125	200	679	1575	301	خمس وخمسين وخمسماءة في بلده بالهكارية ودفن------ بزاويته رحمه الله تعالي وقبره عندهم من المزارات المعدودة والمشاهد المقصودة وحفدته الي الان بموضعه يقيمون شعاره ويقتفون اثاره والناس معهم علي ما كانوا عليه زمن الشيخ من جميل الاعتقاد وتعظيم الحرمة وذكره ابو البركات ابن المستوفي في تاريخ اربل وعده من جملة الواردين علي اربل وكان مظفر الدين صاحب اربل رحمه الله تعالي يقول رايت الشيخ عدي بن مسافر وانا صغير بالموصل وهو شيخ ربعه اسمر اللون وكان يحكي عنه صلاحا كثيرا وعاش الشيخ عدي تسعين سنة	839	7790421647144091751	299	514.5	245	485	61.64948272705078	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7359	true	5755694051148143154	83	104	430	525	1503	300	يا قلب الام لا يفيد النصح دع مزحك كم هوي جناه المزح ما جارحة منك خلاها جرح ما تشعر بالخمار حتي	7359	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0700	false	-5368544329807561162	67	88	337	432	1537	301	يا قلب الام لا يفيد النصح دع مزحك كم جني عليك المزح ما جارحة فيك عداها جرح ما تشعر بالخمار حتي	700	7790421647144091751	85	160.0	64	95	89.47368621826172	17	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7372	true	6460391871775919890	121	196	627	935	1503	300	يحيي ---------بن محمد بن هبيرة بن سعيد بن حسن ---بن احمد بن الحسن بن جهم بن عمر- بن هبيرة بن علوان بن الحوفزان وهو الحارث بن شريك بن عمرو بن قيس بن شراحيل بن مرة بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكاية ابن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان	7372	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1767	false	5026502120393177519	95	170	498	810	1537	301	يحيي بن هبيرة بن محمد بن هبيرة بن سع-د بن الحسين بن احمد بن الحسن بن جهم بن عمرو بن هبيرة بن علوان بن الحوفزان وهو الحارث بن شريك بن عمرو بن قيس بن شرحبيل بن مرة بن همام------- بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة -بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان	1767	7790421647144091751	292	551.5	220	321	90.96572875976562	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7374	true	-4686760806325748259	59	241	276	1218	1503	300	سمعنا مشايخنا ببغداد يحكون عنه حكايات عجيبة منها انه قال وكان سبب ولايتي للمخزن انني ضاق ما بيدي حتي فقدت القوت اياما فاشار علي بعض اهلي ان امضي الي قبر معروف الكرخي و-------------اسال الله ع------نده فان الدعاء عنده مستجاب---- فاتيت قبر معروف وصليت عنده ودعوت ثم خرجت لاقصد البلد يعني بغداد-فاجتزت بقطفتا------------------------------- فرايت مسجدا مهجورا فدخلت لاصلي فيه ركعتين واذا بمريض ملقي علي بارية فقعدت عند راسه وقلت ما تشتهي فقال سفرجلة---- فخرجت الي بقال هناك فرهنت عنده مءزري علي سفرجلتين وتفاحة واتيته بها- فاكل من السفرجلة ثم قال اغلق الباب اي باب المسجدف--غلقته فتنحي عن البارية وقال احفر هاهنا فحفرت واذا بكوز فقال خذ هذا فانت احق به فقلت اما لك وارث فقال لا وانما كان لي اخ وعهدي به بعيد وبلغني انه مات ونحن من الرصافة---- وبين-ا هو يحدثني اذ قضي نحبه فغسلته وكفنته ودفنته ثم اخذت الكوز واذا فيه مقدار خمس مءة دينار واتيت الي دجلة لاعبرها واذا بملاح في سفينة عتيقة وعليه ثياب رثة فقال معي معي فنزلت معه واذا به اشبه--- الناس ب-----ذلك الرجل فقلت من اين انت فقال من الرصافة ولي بنات وانا صعلوك قلت فما	7374	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1774	false	6003423218144286600	107	300	540	1523	1523	300	سمع-- مشايخه- ببغداد يحكون ان عون الدين قال --------------كان سبب ولايتي المخزن انني ضاق ما بيدي حتي فقدت القوت اياما فاشار علي بعض اهلي ان امضي الي قبر معروف الكرخي رضي الله عنه فاسال الله تعالي عنده فان الدعاء عنده مستجاب قال فاتيت قبر معروف فصليت عنده ودعوت ثم خرجت لاقصد البلد يعني بغداد فاجتزت بقطفتا قلت وهي محلة من محال بغداد قال فرايت مسجدا مهجورا فدخلت لاصلي فيه ركعتين واذا بمريض ملقي علي بارية فقعدت عند راسه وقلت ما تشتهي فقال سفرجلة قال فخرجت الي بقال هناك فرهنت عنده مءزري علي سفرجلتين وتفاحة واتيته بذلك فاكل من السفرجلة ثم قال اغلق--------- باب المسجد فاغلقته فتنحي عن البارية وقال احفر هاهنا فحفرت واذا بكوز فقال خذ هذا فانت احق به فقلت اما لك وارث فقال لا وانما كان لي اخ وعهدي--- بعيد وبلغني انه مات ونحن من الرصافة قال وبينما هو يحدثني اذ قضي نحبه فغسلته وكفنته ودفنته ثم اخذت الكوز و----فيه مقدار خمسماءة دينار واتيت الي دجلة لاعبرها واذا بملاح في سفينة عتيقة وعليه ثياب رثة فقال معي معي فنزلت معه واذا به من اكثر الناس شبها بذلك الرجل فقلت من اين انت فقال من الرصافة ولي بنات وانا صعلوك قلت فما-	1774	7790421647144091751	878	1618.0	707	1017	86.33235168457031	154	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7374	true	-4686760806325748259	241	290	1218	1452	1503	300	لك احد قال لا كان لي اخ ولي عنه زمان وما ادري ما فعل الله به فقلت ابسط حجرك فبسطه فصببت المال فيه فبهت فحدثته الخبر- فسالني ان اخذ نصفه فقلت--- والله ولا حبة ثم صعدت الي دار الخليفة وكتبت رقعة فخرج عليها اشراف المخزن ثم تدرجت الي الوزارة	7374	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1775	false	-4933857124194884893	0	50	0	237	1541	300	لك احد قال لا كان لي اخ ولي عنه زمان -ما ادري ما فعل الله به فقلت ابسط حجرك فبسطه فصببت المال فيه فبهت فحدثته الحديث فسالني ان اخذ نصفه فقلت لا والله ولا حبة ثم صعدت الي دار الخليفة وكتبت رقعة فخرج عليها اشراف المخزن ثم تدرجت الي الوزارة	1775	7790421647144091751	230	441.0	181	238	96.63865661621094	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7376	true	903742712734337537	0	169	0	872	1526	300	انه سمه فمات وسقي الطبيب بعده بنحو ستة اشهر سما فكان يقول سقيت كما سقيت ومات الطبيب -قال جدي------------ وكنت ليلة مات الوزير ناءما علي سطح مع اصحابي فرايت في المنام كاني في دار الوزير وهو جالس فدخل رجل بيده حربة ------فضربه بها بين انثييه فخرج الدم كالفوارة فضرب الحاءط فالتفت فاذا بخاتم من ذهب ملقي فاخذته وقلت لمن اعطيه انتظر خادما يخرج فاعطيه اياه وانتبهت فحدثت اصحابي-------- فلم استتم الحديث حتي جاء رجل فقال مات الوزير فقال بعض الحاضرين هذا محال انا فارقته امس العصر وهو في كل عافية وجاء اخر فصح الحديث وقال لي ولده لا بد ان تغسله فاخذت في غسله ورفعت يده لاغسل مغابنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسقط الخاتم من يده فحيث رايت الخاتم تعجبت من المنام قال ورايت في وقت غسله اثارا ب--وجهه وجسده تدل علي انه مسموم فلما خرجت جنازته غلقت اسواق بغداد وامتلات السطوح ودجلة من الجانبين ولم يتخلف عن جنازته احد وكثر البكاء عليه والحزن لاحسانه وعدله وصلي عليه في جامع القصر وحمل الي باب البصرة فدفن في مدرسته التي انشاها وقد دثرت الان	7376	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1775	false	-4933857124194884893	96	277	484	1420	1541	300	انه سمه فمات وسقي الطبيب بعده بنحو ستة اشهر سما فكان يقول سقيت كما سقيت ومات الطبيب وقال في المنتظم ايضا وكنت ليلة مات الوزير ناءما علي سطح مع اصحابي فرايت في المنام كاني في دار الوزير وهو جالس فدخل رجل بيده حربة قصيرة فضربه بها بين انثييه فخرج الدم كالفوارة فضرب الحاءط فالتفت فاذا بخاتم من ذهب ملقي فاخذته وقلت لمن اعطيه انتظر خادما يخرج فاعطيه اياه وانتبهت وحدثت اصحابي بالرءيا فلم استتم الحديث حتي جاء رجل فقال مات الوزير فقال بعض الحاضرين هذا محال انا فارقته امس العصر وهو في كل عافية وجاء اخر وصح الحديث وقال لي ولده لا بد ان تغسله فاخذت في غسله ورفعت يده لاغسل مغابنه قلت المغابن مطاوي البدن مثل الابط وغيره واحدها مغبن بفتح الميم وكسر الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة قال فسقط الخاتم من يده فحين رايت الخاتم تعجبت من المنام قال ورايت في وقت غسله اثارا في وجهه وجسده تدل علي انه مسموم فلما خرجت جنازته غلقت اسواق بغداد--------------------------------- ولم يتخلف عن جنازته احد-------------------------------------- وصلي عليه في جامع القصر وحمل الي باب البصرة فدفن في مدرسته التي انشاها وقد دثرت الان	1775	7790421647144091751	794	1514.0	636	1007	78.84806060791016	149	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7379	true	9140336908219478833	0	37	0	187	1599	300	مكرما من كان قبل ببعثه يرتاب حشر وميزان وعرض صحاءف وجراءد------ منشورة وحساب وبها زبانية تبث علي الوري ومقامع وسلاسل وعق-------اب ما فاتهم من كل ما وعدوا به في الحشر الا راحم وهاب1 وقال من شعر الوزير	7379	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1299	false	3276365655902969402	83	119	454	634	1565	300	مصدقا من كان قبل ببعثه يرتاب حشر وميزان وعرض -------جراءد وصاءف منشورة وحساب وبها زبانية تبث علي الوري------- وسلاسل ومقامع وعذاب ما فاتهم من كل ما وعدوا به في الحشر الا راحم وهاب وله في------ الوزير	1299	7790421647144091751	156	270.0	124	200	78.0	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7380	true	-6547324434934644078	51	241	256	1274	1597	300	ولاياته الاشراف بالاقرحة الغربية ثم نقل الي الاشراف علي الاقامات المخزنية ثم قلد الاشراف بالمخزن ولم يطل في ذلك مكثه حتي قلد في سنة اثنتين واربعين كتابة ديوان الزمام ثم ترقي الي الوزارة وكان سبب توليته الوزارة--------------------------------------------------------------------------- ما جري من مسعود البلالي شحنة بغداد نيابة عن السلطان مسعود بن محمد بن ملك شاه و---------كان مسعود احد الخدم-------- الحبشيين الخصيان الكبار من امراء دولته-من سوء ادبه في الحضرة وخروجه عن معتاد الواجب وانتشار مفسدي اصحابه وكان وزير الخليفة اذ ذاك قوام الدين ابو القاسم علي بن ص---------------دقة قد كتب عن الخليفة الي السلطان------ عدة كتب يعتمد الانكار علي مسعود البلالي ف---------------لم يرجع ج-واب فلما قلد عون الدين ابن هبيرة كتابة ديوان الزمام خاطب الخليفة في مكاتبة السلطان مسعود بالقضية فوقع اليه قد كان الوزير كتب في ذلك عدة كتب فلم يجيبوه فراجع عون الدين في ذلك سءاله الي ان اجيب فكتب من انشاءه رسالة---- طويلة------------------------------------- دعا للسلطان واذكره ما كان اسلافه يعاملون الخلفاء به من حسن الطاعة والتادب معهم والذب عنهم ممن يفتات عليهم وشكا من مسعود البلالي----------------------------------------- واطال القول و-------كان هذا في سنة اثنتين واربعين في------------- ربيع الاخر فما مضي علي هذا الا قليل حتي عاد الجواب بالاعتذار والذم لمسعود	7380	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1768	false	-7750365586655788883	63	300	322	1556	1556	300	ولايت-ه الاشراف بالاقرحة الغربية ثم نقل الي الاشراف علي الاقامات المخزنية ثم قلد الاشراف بالمخزن ولم يطل في ذلك مكثه حتي قلد في سنة اثنتين واربعين كتابة ديوان الزمام ثم ترقي الي الوزارة وكان سبب توليته الوزارة ما حكاه الذي جمع سيرته انه قال من جملة ما رفع قدر الوزير ونقله الي الوزارة ما جري من مسعود البلالي شحنة بغداد نيابة عن السلطان مسعود بن محمد بن ملك-شاه السلجوقي وكان مسعود احد الخدم الخصيان الحبشيي--------ن الكبار من امراء دولته من سوء ادبه في الحضرة وخروجه عن معتاد الواجب وانتشار مفسدي اصحابه وكان وزير الخليفة اذ ذاك قوام الدين ابو القاسم علي بن صدقة بن علي بن صدقة قد كتب عن الخليفة الي السلطان مسعود عدة كتب يعتمد الانكار علي مسعود البلالي علي ما صدر منه فلم يرجع بجواب فلما قلد عون الدين ابن هبيرة كتابة ديوان الزمام خاطب الخليفة في مكاتبة السلطان مسعود بالقضية فوقع اليه قد كان الوزير كتب في ذلك عدة كتب فلم يجيبوه فراجع عون الدين في ذلك سءاله الي ان اجيب فكتب من انشاءه رسالة وهي طويلة فاضربت عن ذكرها وحاصل الامر فيها انه دعا له----- واذكره ما كان اسلافه يعاملون الخلفاء به من حسن الطاعة والتادب معهم والذب عنهم ممن يفتات عليهم وشكا من مسعود البلالي وانه كاتب في ذلك عدة دفعات وما جاءه جواب واطال القول في ذلك وكان هذا في سنة اثنتين واربعين وخمسماءة في شهر ربيع الاخر فما مضي علي هذا الا قليل حتي عاد الجواب بالاعتذار والذم لمسعود-	1768	7790421647144091751	994	1877.5	807	1250	79.5199966430664	173	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7380	true	-6547324434934644078	241	300	1274	1597	1597	300	البلالي والانكار لما اعتمده فاستبشر المقتفي باشارة عون الدين وعظم سروره بذلك وعظم موقعه في--------- قلبه ولم يزل عنده مكينا حتي استوزره---------------- وكان ايضا من جملة اسباب وزارته انه في سنة ثلاث واربعين وصل الي بغداد------------------------- صاحب اللحف---------------- ويلدكز السلطاني وقصداها في جموع كثيرة وصدر منهم فتن عظيمة----------------- فشرع الوزير قوام الدين ابن صدقة في تدبير الحال فاخفق مسعاه-	7380	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1769	false	-5544797536732255472	0	73	0	406	1612	300	البلاني والانكار لما اعتمده فاستبشر المقتفي باشارة عون الدين وعظم سروره بذلك وحسن موقع عون الدين من قلبه ولم يزل عنده مكينا حتي استوزره قال مصنف السيرة وكان ايضا من جملة اسباب وزارته انه في سنة ثلاث واربعين وصل الي بغداد الامير ابن القش المسعودي صاحب اللحف وهو صقع بالعراق ويلدكز السلطاني وقصداها في جموع كثيرة وصدر منهم فتن عظيمة تضمنتها التواريخ فشرع الوزير قوام الدين -بن صدقة في تدبير الحال فاخفق مسعاه	1769	7790421647144091751	314	562.0	257	407	77.1498794555664	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7381	true	-7388066631418157934	91	160	481	835	1587	300	ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت بمراي منه حتي تجلت وهذان البيتان لابراهيم بن العباس الصولي وهي ثلاثة ابيات الثاني منهما بعد الاول فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت ولما انشد عون الدين البيتين غير نصف البيت الثاني منهما فان الشاعر قال فكانت قذي عينيه حتي تجلت فما را--ي ان يخاطب ------	7381	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0985	false	-8355128114515491268	82	121	423	610	1560	301	ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذ- النعل ذلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فك------------------------------------------انت قذي عينيه حتي تجلت وقال احمد بن يوسف الكاتب	985	7790421647144091751	138	223.5	107	362	38.12154769897461	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7381	true	-7388066631418157934	1	189	8	988	1587	300	عون الدين الخليفة في امرهم فاذن---------- فخاطب هءلاء الخارجين ع-ن الخليفة واحسن التدبير في ذلك حتي كف شرهم ثم قوي عليهم حتي نهبت العامة اموالهم و-------------------------------------------------------------------عند انقضاء هذا المهم استدعي الخليفة-------- عون الدين بمطالعة علي يد اميرين---------------------------------------------------- فركب الي دار الخلافة في جماعة و----------------------لما وصل الي باب الحجرة استدعي فدخل وقد جلس له المقتفي بمثمنة التاج فقبل الارض وجلس وتحدثا ساعة بما لم يحط به غيرهما علما ثم خرج وقد جهز ل--ه التشريف علي عادة الوزراء فلبسه ثم استدعي ثانية فقبل الارض ودعا بدعاء اعجب الخليفة ثم انشد من الطويل ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت بمراي منه حتي تج----لت وهذان البيتان لابراهيم بن العباس الصولي------------ وهي ثلاثة ابيات -الثاني منهما بعد الاول فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت ولما انشد عون الدين ا-----لبيتين غير نصف البيت الثاني منهما فان الشاعر قال فكانت قذي عينيه حتي تجلت ف-ما راي ان- يخاطب الخليفة بهذه العبارة فغيره تادبا ثم انه ---------خرج فقدم له حصان ادهم ساءل الغرة محجل وعليه من الحلي ما جرت به عاد-----ة الوزراء------------------------- وخرج بين----- ارباب المناصب واعيان الدولة	7381	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1769	false	-5544797536732255472	75	300	420	1612	1612	300	عون الدين --------في امرهم فاذن له في ذلك فخاطب هءلاء الخارجين علي الخليفة واحسن التدبير في ذلك حتي كف شرهم ثم قوي عليهم حتي نهبت العامة اموالهم وجرت المقادير بهذه الاحوال لرفع ابن هبيرة ووضع الوزير ابن صدقة فانه عند انقضاء هذا المهم استدعي الخليفة المقتفي عون الدين بمطالعة علي يد اميرين من امراء الدولة فتبين بقراءته لها التباشير في اسرته فركب الي دار الخليفة في جماعته وتسامع الناس بوزارته ولما وصل الي باب الحجرة استدعي فدخل وقد جلس له المقتفي بميمنة التاج فقبل الارض وسلم وتحدثا ساعة بما لم يحط به غيرهما علما ثم خرج وقد جهزوا له التشريف علي عادة الوزراء فلبسه ثم استدعي ثانيا فقبل الارض ودعا بدعاء اعجب الخليفة ثم انشده--------- ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت بمراي منه حتي تجلت قلت وهذان البيتان لابراهيم بن العباس الصولي المقدم ذكره وهي ثلاثة ابيات والثاني منهما بعد الاول فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت ولما انشد عون الدين هذين البيتين غير نصف البيت الثاني منهما فان الشاعر قال فكانت قذي عينيه حتي تجلت فلما راي انه يخاطب الخليفة بهذه العبارة فغيره تادبا ثم ان عون الدين خرج فقدم له حصان ادهم ساءل الغرة محجل وعليه من الحلي ما جرت به عادتهم مع الوزراء والشرح ذلك يطول فاختصرته وخرج بين يديه ارباب المناصب واعيان الدولة-	1769	7790421647144091751	946	1736.0	765	1210	78.18181610107422	162	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7381	true	-7388066631418157934	253	300	1354	1587	1587	300	وذكر------ عز الدي----------ن علي ------------------بن الاثير------- في تاريخه الصغير--------- في فصل حصار الملك محمد وزين الدين بغداد وذلك في ذي القعدة--- سنة ثلاث وخمسين--------- ان المقتفي---------- جد في حفظ بغداد وقام وزيره عون الدين--------- في هذا الامر المقام الذي يعجز عنه غيره---- وامر المقتفي فنودي في بغداد-	7381	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1770	false	3534934740275591265	215	276	1184	1501	1617	300	وذكر شيخنا عز الدين ابو الحسن علي بن محمد المعروف بابن الاثير الجزري في تاريخه الصغير الاتابكي في فصل حصار الملك محمد وزين الدين بغداد وذلك في ذي القعدة من سنة ثلاث وخمسين وخمسماءة ان المقتفي لامر الله جد في حفظ بغداد وقام وزيره عون الدين بن هبيرة في هذا الامر المقام الذي يعجز عنه غيره قال وامر المقتفي فنودي --ببغداد	1770	7790421647144091751	230	369.0	185	319	72.10031127929688	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7381	true	-7388066631418157934	189	254	988	1359	1587	300	وامراء الحضرة وجميع خد-م الخليفة وساءر حجاب الديوان والطبول تضرب امامه والمسند وراءه محمول------------------ حتي دخل الديوان ونزل علي طرف الايوان وجلس في الدست وقام لقراءة عهده------ سديد الدولة------------- محمد بن عبد الكريم--- الانباري و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا القراء وانشد الشعراء وتولي الوزارة يوم الاربعاء ثالث عشر ربيع الاخر--- سنة اربع واربعين و---------كان لقبه جلال الدين فلقب------------------ عون الدين وكان عالما فاضلا ذا راي صاءب وسريرة صالحة وذكر	7381	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1770	false	3534934740275591265	0	103	0	565	1617	300	وامراء الحضرة وجميع خدام الخلافة وساءر حجاب الديوان والطبول تضرب امامه والمسند وراءه محمول علي عادتهم في ذلك حتي دخل الديوان ونزل علي طرف الديوان وجلس في الدست وقام لقراءة عهده الشيخ سديد الدولة ابو عبد الله محمد بن عبد الكريم بن الانباري ولولا خوف الاطالة لذكرت العهد فانه بديع في بابه لكن قصدي الاقتصار فاعرضت عن ذكره وهو مشهور في ايدي الناس فلما فرغ من قراءته قرا القراء وانشد الشعراء وتولي الوزارة يوم الاربعاء ثالث عشر ربيع الاخر من سنة اربع واربعين وخمسماءة وكان لقبه جلال الدين فلما ولي الوزارة لقبوه عون الدين وكان عالما فاضلا ذا راي صاءب وسريرة صالحة وظهر	1770	7790421647144091751	365	646.0	300	565	64.60176849365234	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7382	true	-1189422901068140758	56	111	274	554	1539	300	الطويل-- يهز حديث الجود ساكن عطفه كما هز شرب الحي صهباء قرقف ويرسو اذا طاشت حبا القوم واغتدت صعاب الذري من زعزع الخطب ترجف صروم الدنايا هاجر كل سبة ولكنه بالمجد صب مكلف يضيق بادني العار ذرعا وصدره باهوال ما يدني من الحمد نفنف اذا قيل عون الدين يحيي تالق ال غمام وماس السمهري المثقف	7382	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1771	false	6665873595967621148	177	233	911	1193	1540	300	ذلك قوله يهز حديث الجود ساكن عطفه كما هز شرب الحي صهباء قرقف ويرسو اذا طاشت حبا القوم واغتدت صعاب الذرا من زعزع الخطب ترجف صروم الدنايا هاجر كل سنة ولكنه بالمجد صب مكلف يضيق بادني العار ذرعا وصدره باهوال ما يدني من الحمد نفنف اذا قيل عون الدين يحيي تالق ال غمام وماس السمهري المثقف	1771	7790421647144091751	273	539.0	218	282	96.80850982666016	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7382	true	-1189422901068140758	22	51	106	250	1539	300	صغير لا تستحق عليه شيءا فعاد الي القتال فضرب في جوفه فخرجت امعاءه فعاد الي الوزير وقال يا مولانا------- يرضيك هذا فضحك منه وامر له بصلة واحضر من -عالجه	7382	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1771	false	6665873595967621148	0	30	0	152	1540	300	صغير لا تستحق عليه شيءا فعاد الي القتال فضرب في جوفه فخرجت امعاءه فعاد الي الوزير فقال يا مولانا الوزير يرضيك هذا فضحك منه وامر له بصلة واحضر من يعالجه	1771	7790421647144091751	143	272.0	114	152	94.07894897460938	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7382	true	-1189422901068140758	112	139	559	711	1539	300	ابو عبد الله محمد بن بختيار المعروف بالابله الشاعر يمدحه من الكامل-------------------------------------- ولع النسيم وبانة الجرعا وصفاك الا الحلي والودعا يا دمية ضاقت خلاخلها عنها وضقت بحبها	7382	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1772	false	6057577652034622951	267	300	1378	1567	1567	300	ابو عبد الله محمد بن بختيار المعروف بالابله الشاعر المقدم ذكره بقصاءد عديدة منها وهي احسنها فلهذا ذكرتها ولع النسيم وبانة الجرعا وصفاك الا الحلي والودعا يا دمية ضاقت خلاخلها عنها وضقت بحبها-	1772	7790421647144091751	136	244.5	112	190	71.57894897460938	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7382	true	-1189422901068140758	139	299	711	1537	1539	300	ذرعا قد كنت ذا دمع وذا جلد فبقيت لا جلدا ولا دمعا صيرت جسمي للضني سكنا وسكنت بعد تبالة الجزعا يا من راي ادماء سانحة قلبي لها لا المنحني مرعي لاثت بمثل الدعص مءزرها وجلت بعود اراكة طلعا واذا تراجعك الكلام فلا تعدم لايام الصبا رجعي ولقد س-عت بالكاس تصبحني سكري اللواحظ وعثة المسعي في مستنير الزهر ما صنعت ابراده عدن ولا صنعا باكرت مفترعا ثراه وما ركب الحمام لبانة فرعا سلت عليه البارقات ظبي لبس الغدير لخوفها درعا يا عاذلي ان شءت تسمعني عذلا فشق لصخرة سمعا طبعا جبلت علي الغرام كما جبل الوزير علي الندي طبعا وقال محمد------------------------------------------------------------------ بن عبد الله سبط ابن التعاويذي يمدحه من الطويل------------- سقاها الحيا من اربع وطلول حكت دنفي من بعدهم ونحولي ضمنت لها اجفان عين قريحة من الدمع مدرار الشءون همول لءن حال رسم الدار عما عهدته فعهد الهوي في القلب غير محيل خليلي قد هاج الغرام وشاقني سنا بارق بالاجرعين كليل ووكل طرفي بالسهاد تنظري قضاء ملي بالديون مطول اذا قلت	7382	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1773	false	-7890881478745491128	0	174	0	906	1553	300	ذرعا قد كنت ذا دمع وذا جلد فبقيت لا جلدا ولا دمعا صيرت جسمي للضني سكنا وسكنت بعد تبالة الجزعا يا من راي ادماء سانحة قلبي لها لا المنحني مرعي لاثت بمثل الغصن مءزرها وجلت بعود اراكة طلعا واذا تراجعك الكلام فلا تعدد لايام الصبا رجعي ولقد سمعت بالكاس تصبحني سكري اللواحظ وعثة المسعي في مستنير الزهر ما صنعت ابراده عدن ولا صنعا باكرت مفترعا ثراه وما ركب الحمام لبانة فرعا سلت عليه البارقات ظبا لبس الغدير لخوفها درعا يا عاذلي ان شءت تسمعني عذلا فشق لصخرة سمعا طبعا جبلت علي الغرام كما جبل الوزير علي الندي طبعا وخرج بعد هذا الي المديح فاضربت عنه ولولا خوف الاطالة لذكرته ومدحه ابو الفتح بن عبد الله سبط ابن التعاويذي المقدم ذكره بقصيدة واحدة وهي سقاها الحيا من اربع وطلول حكت دنفي من بعدهم ونجولي ضمنت لها اجفان عين قريحة من الدمع مدرار الشءون همول لءن حال رسم الدار عما عهدته فعهد الهوي في القلب غير محيل خليلي قد هاج الغرام وشاقني سنا بارق بالاجرعين كليل ووكل طرفي بالسهاد تنظري قضاء ملي بالديون مطول اذا قلت	1773	7790421647144091751	798	1552.0	640	906	88.0794677734375	150	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7383	true	-3446752515125535399	0	126	0	647	1549	300	انحلت جسمي صبابة تقول وهل حب بغير نحول فان قلت دمعي بالاسي فيك شاهدي تقول شهود الدمع غير عدول فلا تعذلاني ان بكيت صبابة علي ناقض عهد الوفاء ملول فابرح ما يمني به الصب في الهوي ملال حبيب او ملام عذول ودون الكثيب الفرد بيض عقاءل لعبن بالباب لنا وعقول غداة التقت الحاظها وقلوبنا فلم تجل الا عن دم وقتيل الا حبذا وادي الاراك وقد وشت برياك ريحا شمال وقبول وفي ابرديه كلما اعتلت الصبا شفاء فءاد بالغرام عليل دعوت سلوا فيك غير مساعدي وحاولت صبرا عنك غير جميل تعرفت اسباب الهوي وحملته علي كاهل للناءبات حمول فلم ا-حظ في حب الغواني بطاءل سوي رعي ليل بالغرام طويل------ الي كم تمنيني الليالي بماجد رزين وقار الحلم غير عجول اهز اختيالا في هواه معاطفي واسحب تيها في	7383	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1773	false	-7890881478745491128	174	300	906	1553	1553	300	انحلت جسمي صبابة تقول وهل حب بغير نحول وان قلت دمعي بالاسي فيك شاهدي تقول شهود الدمع غير عدول فلا تعذلاني ان بكيت صبابة علي ناقض عهد الوفاء ملول فابرح ما يمني به الصب في الهوي ملال حبيب او ملام عذول ودون الكثيب------ بيض عقاءل لعبن بالباب لنا وعقول غداة التقت الحاظها وقلوبنا فلم تجل الا عن دم وقتيل الا حبذا وادي الاراك وقد وشت برياك ريحا شمال وقبول وفي ابرديه كلما اعتلت الصبا شفاء فءاد بالغرام عليل دعوت سلوا فيك غير مساعدي وحاولت صبرا عنك غير جميل تعرفت اسباب الهوي وحملته علي كاهل للناءبات حمول فلم الحظ في حب الغواني بطاءل سوي رعي ليل بالغرام طويل ومنها الي كم تمنيني الليالي بماجد رزين وقار الحلم غير عجول اهز اختيالا في هواه معاطفي واسحب تيها في-	1773	7790421647144091751	639	1252.0	515	654	97.7064208984375	122	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7383	true	-3446752515125535399	126	149	647	760	1549	300	ثراه ذيولي لقد طال عهدي بالنوال وانني لصب الي تقبيل كف منيل وان ندي يحيي الوزير لكافل بها لي وعون الدين خير كفيل	7383	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1774	false	6003423218144286600	0	23	0	113	1523	300	ثراه ذيولي لقد طال عهدي بالنوال وانني لصب الي تقبيل كف منيل وان ندي يحيي الوزير لكافل بها لي وعون الدين خير كفيل	1774	7790421647144091751	113	226.0	90	113	100.0	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7383	true	-3446752515125535399	163	284	832	1469	1549	300	خرج مع المستنجد للصيد فسقي مسهلا فقصر عن استفراغه فدخل---- بغداد يوم الجمعة سادس جمادي الاولي راكبا متحاملا الي المقصورة لصلاة الجمعة فصلي بها وعاد الي داره فلما كان وقت صلاة الصبح عاود------------ه البلغم فوقع مغشيا عليه فصرخ الجواري فافاق فسكتهن وبلغ الخبر ولده عز الدين-------------------------------------------- فبادر اليه فلما دخل عليه قال له------ استاذ الدار قد بث--------------------------------------------------------------------------------------- جماعة ليستعلم ما هذا الصياح فتبسم الوزير علي ما هو عليه------------- وانشد من الطويل وكم شامت بي عند موتي جهالة بظلم يسل السيف بعد وفاتي ولو علم المسكين ماذا يناله من الضر بعدي مات قبل مماتي ثم تناول مشروبا فاستفرغ به ثم استدعي بماء فتوضا للصلاة وصلي قاعدا فسجد فابطا عن القعود من السجود فحركوه فاذا هو ميت فطولع به الامام المستنجد فامر بدفنه	7383	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1776	false	7090620166405721150	0	153	0	793	1553	300	خرج مع المستنجد للصيد فسقي مسهلا فقصر عن استفراغه فدخل الي بغداد يوم الجمعة سادس جمادي الاولي راكبا متحاملا الي المقصورة لصلاة الجمعة فصلي بها وعاد الي داره فلما كان وقت صلاة الصبح عاوده الصبح عاوده البلغم فوقع مغشيا عليه فصرخ الجواري فافاق فسكتهن وبلغ الخبر ولده عز الدين ابا عبد الله محمدا واكن ينوب عنه في الوزارة فبادر اليه فلما دخل عليه قال له قد بث استاذ الدار عضد الدين ابو الفرج محمد بن عبد الله بن هبة الله بن المظفر بن رءيس الرءساء المعروف بابن سلمة جماعة ليستعلم ما هذا الصياح فتبسم الوزير علي ما هو عليه من تلك الحال وانشد---------- وكم شامت بي عند موتي جهالة بظلم يسل السيف بعد وفاتي ولو علم المسكين ماذا يناله من الضر بعدي مات قبل مماتي ثم تناول مشروبا فاستفرغ به ثم استدعي بماء فتوضا للصلاة وصلي قاعدا فسجد فابطا عن القعود من السجود فحركوه فاذا هو ميت فطولع به الامام المستنجد فامر بدفنه	1776	7790421647144091751	622	1172.0	504	803	77.45952606201172	112	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7384	true	-2754659131831010867	0	32	0	170	1564	300	استاذ الدا--------ر كان بحضرته سبط ابن التعاويذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشد مرتجلا من الخفيف قال لي والوزير قد-مات قوم قم لنبكي ابا المظفر يحيي قلت اهون عندي بذلك رزا ومصابا وابن المظفر يحيا وقال اخر	7384	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1776	false	7090620166405721150	229	296	1184	1535	1553	300	استاذ الدار المذكور كان بحضرته سبط ابن التعاويذي المذكور قبل هذا وهو من موالي بني المظفر فان اباه كان مملوكا لبعض بني المظفر واسمه نشتكين فسماه ابنه عبد الله فاراد سبط بن التعاويذي ان يتقرب الي عضد الدولة لعلمه ما بينه وبين الوزير فانشد مرتجلا---------- قال لي والوزير قد مات قوم قم لنبكي ابا المظفر يحيي قلت اهون عندي بذلك رزا ومصابا وابن المظفر يحيا وقال اخر	1776	7790421647144091751	160	268.0	130	361	44.32133102416992	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7384	true	-2754659131831010867	32	56	170	286	1564	300	من الطويل---------- ايا رب مثل الماجد ابن هبيرة يموت ويحيا مثل يحيي بن جعفر يموت بيحيي كل فضل وسءدد ويحيا بيحيي كل جهل ومنكر1	7384	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1777	false	-7947868463683129282	1	26	5	130	1517	300	من الشعراء المشاهير ايا رب مثل الماجد ابن هبيرة يموت ويحيا مثل يحيي بن جعفر يموت بيحيي كل فضل وسءدد ويحيا بيحيي كل جهل ومنكر -	1777	7790421647144091751	110	206.5	87	126	87.30158996582031	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7440	true	5300044427575726066	240	271	1214	1375	1531	300	يقول رجال الحي تطمع ان تري محاسن ليلي مت بداء المطامع وكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طهرتها بالمدامع وتلتذ منها بالح--------ديث وقد جري حديث سواها في خروق المسامع	7440	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1230	false	-2986232415135205220	171	203	906	1075	1555	301	تقول نساء الحي تطمع ان تري محاسن ليلي مت بداء المطامع وكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طهرتها بالمدامع وتلتذ منها بالحديث بالحديث وقد جري حديث سواها في خروق المسامع	1230	7790421647144091751	157	301.5	126	169	92.89940643310547	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7445	true	-4578822443299444552	71	116	392	632	1592	300	وعطل كءوسك الا الكبار تجد للصغار اناسا صغارا فقال يحيي من المتقارب وسق الندامي عقيقية تضء فتحسب في الكاس نارا تدور المسرة مع كاسها وتتبعه حيث ما الكاس دارا ولا عيب فيها سوي انها متي عرست بحمي الهم سارا ستلقي ليالي الهموم الطوال فبادر ليالي	7445	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1157	false	-7344014512856607447	259	300	1351	1571	1571	300	وعطل كءوسك الا الكبار تجد للصغار اناسا صغارا فقال----------------- وسق الندامي عقيق-ة تضء فتحسب في الليل نارا تدور المسرة مع كاسها وتتبعه حيث-ما الكاس سارا ولا عيب فيها سوي انها متي عرست بحمي الغم سارا ستلقي ليالي الهموم الطوال فبادر ليالي-	1157	7790421647144091751	215	399.0	175	240	89.58333587646484	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7464	true	3212307833416952734	209	244	1126	1299	1599	300	محمود بن نعمة----------------- الشيزري ابو الثناء شاعر فصيح وهو القاءل من الطويل يقولون كافات الشتاء كثيرة وما هي الا فرد كاف بلا مرا اذا صح كاف الكيس فالكل حاصل يصح- وكل الصيد يوجد في الفرا	7464	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1266	false	-1333087148942013624	156	185	779	927	1564	301	محمود بن نعمة بن ارسلان النحوي الشيزري------------------------------------------ يقولون كافات الشتاء كثيرة وما هي الا واحد غير مفتري- اذا صح كاف الكيس فالكل حاصل لديك وكل الصيد يوجد في الفرا	1266	7790421647144091751	113	185.5	89	191	59.16230392456055	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7468	true	837707299710700541	238	294	1256	1533	1565	300	نجم الدين ايوب حاضرا فسب -------------------------------------تقي الدين وزبر----ه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا خالك عن شهاب الدين----- اتظ---ن في هءلاء كلهم من يحبك ويريد لك الخير مثلنا ق-ال لا فقال والله لو راينا المولي----------------- نور الدين لم يمكنا الا ان نترجل--- ونقبل الارض بين يديه ولو امرنا بقتلك-------------- لفعلنا فاذا كنا نحن -كذا فكيف----- غيرنا	7468	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2062	false	8384315697905108122	7	80	37	395	1489	300	نجم الدين ايوب وانكر ذلك واستعظمه وكان ذا راي ومكر وعقل وقال لتقي الدين اقعد وسبه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا-------- شهاب الدين خالك اتظن ان في هءلاء كلهم من يحبك ويريد لك الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايت انا وهذا خالك شهاب الدين نور الدين لم يمكنا الا ان نترجل له ونقبل الارض بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا -كيف يكون غيرنا	2062	7790421647144091751	243	368.0	190	367	66.21253204345703	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7469	true	-2692289380133478783	1	171	6	851	1545	300	فيها واذا اراد عزلك فاي حاجة لك في -المجء ينفذ كتابا مع نجاب يامرك بالمسير اليه لتنزل الي خدمته وهل عندنا له خلاف و----------------------------------------------------------------------------تفرقوا علي هذا وكتب اصحاب الاخبار الي نور الدين بصورة المجلس واما نجم الدين فانه خلا----- بابنه وق----------ال له يا------ قليل المعرفة تجمع هذا الجمع الكثير وتطلعهم علي ما في نفسك ومتي بلغ نور الدين انك عازم علي منعه من البلاد قصدك بعساكر الشام والشرق وديار بكر والروم وغيرها فلم يبق معك احد---------------------------------- واولهم خالك وغيره ممن نافسك---------------------------------------------- في الملك وفي قلوبهم منك ما فيها وقد كتب اصحاب الاخبار الي نور الدين بما قلت فاكتب اليه كتابا تذعن له فيه بالطاعة وقل له ما حاجة الي قصدي بنفسك ابعث احد غلمانك يحملني الي بين يديك فهو اذا سمع هذا عدل عن قصدك واشتغل بما هو اهم عنده والايام تندرج والله تعالي كل يوم في شان فكتب صلاح الدين الي--- نور الدين بذلك فرجع عن قصده واستحيا منه واشتغل عنه بالفرنج وقال ابن شداد رحمه الله قال لي صلاح الدين اشار علي جماعة الاهل ان قصدني نور الدين	7469	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2062	false	8384315697905108122	110	276	546	1369	1489	300	فيها وان ا-راد عزلك فاي حاجة له الي المجء------------------- يامرك بكتاب مع نجاب حتي تقصد خدمته ويولي بلاده من يريد وقال للجماعة كلهم قوموا عنا ونحن مماليك نور الدين وعبيده يفعل بنا ما يريد فتفرقوا علي هذا وكتب ا-------كثرهم الي نور الدين بالخبر ولما--------------------- خلا ايوب بابنه صلاح الدين قال له انت جاهل قليل المعرفة تجمع هذا الجمع الكثير وتطلعهم علي ما في نفسك فاذا سمع نور الدين انك عازم علي منعه عن البلاد جعلك اهم الامور اليه واولاها بالقصد ولو قصدك لم تر------ معك احدا من هذا العسكر وكانوا اسلموك اليه واما الان بعد هذا المجلس فسيكتبون اليه ويعرفونه قولي وتكتب انت اليه وترسل في المعني وتقول اي ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------اجة الي قصدي يجء نجاب ياخذني بحبل يضعه في عنقي-------- فهو اذا سمع هذا عدل عن قصدك واستعمل ما هو اهم عنده والايام تندرج والله ف---ي كل وقت في شان ---------والله لو اراد نور الدين قصبة من قصب سكرنا لقاتلته انا عليها حتي امنعه او اقتل ففعل صلاح الدين ما------------------ اشار ------به والده- فلما راي نور الدين	2062	7790421647144091751	366	452.5	275	1026	35.672515869140625	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7486	true	98054546858825887	167	190	870	981	1586	300	ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم	7486	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0009	false	4274048399851891266	174	197	894	1005	1539	300	ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم	9	7790421647144091751	111	222.0	88	111	100.0	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7486	true	98054546858825887	97	300	503	1586	1586	300	سنة تسع واربعين وخمس مءة ومات فيها امير الحرمين هاشم فكلفه ولده قاسم السفارة له عند الدولة--------------------------------------- المصرية فقدم مصر---------------- سنة خمسين--------- وصاحبها------ الفاءز بن الظافر والوزير طلاءع --بن رزيك فدخل عليهما ومدحهما بقوله من البسيط ---------------------------الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الخفيين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلا السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح الفراج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يد الصنعتين السيف والقلم وجوده اوجد الايام ما اقترحت وجوده اعدم الشاكين للعدم قد ملكته العوالي رق مملكة تعير انف الثريا عزة الشمم اري مقاما عظيم الشان-	7486	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0954	false	-5102237033742506480	8	221	37	1182	1588	300	سنة تسع واربعين وخمسماءة وسير---------------------------------ه قاسم بن هاشم ابن فليتة صاحب مكة شرفها الله تعالي رسولا الي الديار المصرية فدخلها في شهر ربيع الاول سنة خمسين وخمسماءة وصاحبها يومءذ الفاءز بن الظافر والوزير الصالح ابن رزيك المذكور في حرف الطاء وانشدهما في تلك الدفعة قصيدته الميمية وهي الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا ----حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الخفيين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلا السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح الفراج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يد الصنعي-ن السيف والقلم وجوده اوجد الايام ما اقترحت وجوده اعدم الشاكين للعدم قد ملكته العوالي رق مملكة تعير انف الثريا عزة الشمم اري مقاما عظيم الشان	954	7790421647144091751	973	1817.5	789	1183	82.24851989746094	175	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7487	true	461001994091563087	247	286	1345	1553	1627	300	سمعت حديثا احسد الصم عنده ويذهل واعيه ويخرس قاء-------------------------------------------------------له وقد رابني من شاهد الحال انني اري الدست منصوبا وما فيه كافله و-------------------------------------------------------اني اري فوق الوجوه كابة تدل علي ان الوجوه ثواكل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولم- لا نبكيه ونندب فقده واولادنا ايتامه وارامله	7487	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0663	false	6926533024374210621	162	243	871	1296	1582	300	سمعت حديثا احسد الصم عنده ويذهل واعيه ويخرس قاءله فهل من جواب يستغيث به المني ويعلو علي حق المصيبة باطله وقد رابني من شاهد الحال انني اري الدست منصوبا وما فيه كافله فهل غاب عنه واستناب سليله ام اختار هجرا لا يرجي تواصله فاني اري فوق الوجوه كابة تدل علي ان الوجوه ثواكله ومنها دعوني فما هذا اوان بكاءه سياتيكم طل البكاء ووابله ولا تنكروا حزني عليه فانني تقشع عني وابل كنت امله ولما لا نبكيه ونندب فقده واولادنا ايتامه وارامله	663	7790421647144091751	207	399.0	168	425	48.70588302612305	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7487	true	461001994091563087	0	69	0	350	1627	300	اوهمني في يقظتي انها من جملة الحلم يوم من الدهر لم يخطر علي املي ولا ترقت اليه رغبة الهمم ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي تري الوزارة فيه وهي باذلة عند الخلافة نصحا غير متهم عواطف علمتنا ان بينهما قرابة من جميل الراي لا الرحم خليفة ووزير مد عدله-ا ظلا علي مفرق الاسلام والامم زيادة النيل نقص عند فيضهما فما عسي نتعاطي منة الديم	7487	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0954	false	-5102237033742506480	221	290	1182	1533	1588	300	اوهمني في يقظتي انها من جملة الحلم يوم من العمر لم يخطر علي املي ولا ترقت اليه رغبة الهمم ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي تري الوزارة فيه وهي باذلة عند الخلافة نصحا غير متهم عواطف علمتنا ان بينهما قرابة من جميل الراي لا الرحم خليفة ووزير مد عدلهما ظلا علي مفرق الاسلام والامم زيادة النيل نقص عند قبضهما فما عسي نتعاطي منة الديم	954	7790421647144091751	346	683.0	277	351	98.57550048828125	66	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7488	true	1661245677141559323	92	149	465	761	1512	300	قد كان اول هذا الدين من رجل سعي الي ان دعوه سيد الامم قال العماد الكاتب في الخريدة اتفقت لعمارة اتفاقات عجيبة منها انه نسب اليه قول هذا البيت فكان احد اسباب قتله ويجوز ان يكون------ معمولا عليه ثم قال فقطع الطريق علي عمارة واعتيض بخرابة عن العمارة فافتي فقهاء مصر بقتله وحرضوا السلطان علي المثلة بمثله	7488	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0956	false	2974423462819869008	149	177	836	976	1594	300	قد كان اول هذا الدين من رجل سعي الي ان دعوه سيد الامم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويجوز ان يكون البيت معمولا عليه------------------------------------------------------ فافتي فقهاء مصر بقتله وحرضوا السلطان علي المثلة بمثله	956	7790421647144091751	134	236.5	107	302	44.3708610534668	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7490	true	-4980787399284110686	189	300	953	1524	1524	300	بين عمارة وبين الكامل بن شاور صحبة متاكدة--------------- فلما وزر والده استحال علي عمارة فكتب اليه من الطويل اذا لم يسالمك الزمان فحارب وباعد اذا لم تنتفع بالاقارب ولا تحتقر كيدا ضعيفا فربما تموت الافاعي من سمام العقارب فقد هد قدما عرش بلقيس هدهد وخرب فار قبل ذا سد مارب اذا كان راس المال عمرك فاحترز عليه من الانفاق في غير واجب فبين اختلاف الليل والصبح معرك يكر علينا جيشه بالعجاءب وما راعني غدر الشباب لانني انست بهذا الخلق من كل صاحب وغدر الفتي في عهده ووفاءه وغدر المواضي في نبو المضارب------ اذا كان هذا الدر معدنه فمي فصونوه عن تقبيل راحة واهب رايت رجالا اصبحت في مادب لديكم وحالي وحدها-	7490	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0955	false	8210612026924254655	103	213	536	1103	1573	300	بينه----- وبين الكامل بن شاور صحبة متاكدة قبل وزارة ابيه فلما وزر------ استحال عليه----- فكتب اليه اذا---------- لم يسالمك الزمان فحارب وباعد اذا لم تنتفع بالاقارب ولا تحتقر كيدا ضعيفا فربما تموت الافاعي من سمام العقارب فقد هد قدما عرش بلقيس هدهد وخرب فار قبل ذا سد مارب اذا كان راس المال عمرك فاحترز عليه من الانفاق في غير واجب فبين اختلاف الليل والصبح معرك يكر علينا جيشه بالعجاءب وما راعني غدر الشباب لانني انست بهذا الخلق من كل صاحب وغدر الفتي في عهده ووفاءه وغدر المواضي في نبو المضارب ومنها اذا كان هذا الدر معدنه فمي فصونوه عن تقبيل راحة واهب رايت رجالا اصبحت في مادب لديكم وحالي وحدها	955	7790421647144091751	540	1032.5	435	593	91.06239318847656	102	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7491	true	-7026685349685924742	0	47	0	243	1651	300	في نوادب تاخرت لما قدمتهم علاكم علي وتابي الاسد سبق الثعالب تري اين كانوا في مواطني التي غدوت لكم فيهن اكرم ناءب ليالي اتلو ذكركم في مجالس حديث الوري فيها بغمز الحواجب محمود بن زنكي بن اق سنقر ابو القاسم ال-ملك العادل نور-- الدين رحمه الله تعالي	7491	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0955	false	8210612026924254655	213	259	1103	1349	1573	300	في نوادب تاخرت لما قدمتهم علاكم علي وتابي الاسد سبق الثعالب تري اين كانوا في مواطني التي غدوت لكم فيهن اكرم ناءب ليالي اتلو ذكركم في مجالس حديث الوري فيها بغمز الحواجب وزالت دولة المصريين وهو في البلاد ولما ملك السلطان صلاح الدين رحمه الله تعالي	955	7790421647144091751	200	360.0	160	246	81.30081176757812	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7551	true	-8531671029057405941	225	282	1137	1445	1544	300	وفي خامس المحرم خرج صلاح الدين من مصر فنزل البركة قاصدا الشام وخرج اعيان الدولة لوداعه وانشده الشعراء ابياتا في الوداع فسمع قاءلا يقول في ظاهر الخيم- تمتع من شميم عرار نجد فما بعد العشية من عرار4 فطلب القاءل فلم يوجد فوجم السلطان وتطير الحاضرون فكان كما قال----- اشتغل السلطان بالشرق والفرنج ولم يعد بعدها الي مصر	7551	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2097	false	2346927906096604639	45	103	241	551	1601	300	وفي خامس المحرم خرج صلاح الدين من مصر فنزل البركة قاصدا الشام وخرج اعيان الدولة لوداعه وانشده الشعراء ابياتا في الوداع فسمع قاءلا يقول في ظاهر الخيمة تمتع من شميم عرار نجد فما بعد العشية من عرار- فطلب القاءل فلم يوجد فوجم السلطان وتطير الحاضرون فكان كما قال فانه اشتغل ببلاد ---الشرق والفرنج ولم يعد بعدها الي مصر	2097	7790421647144091751	298	568.5	242	314	94.90445709228516	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7555	true	7410446690779653834	137	193	687	980	1549	300	اذا جن ليلي هام قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي وتحتي بحار بالاسي تتدفق سلوا ام عمرو كيف بيات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق فلا انا مقتول ففي القتل راحة ولا انا ممنون عليه فيعتق1 فبكي الشيخ ومرض وكانت وفاته----- يوم الخميس ---ثاني عشر-------- جمادي الاولي وقد جاوز -سبعين	7555	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0098	false	7260369561909739435	164	224	918	1225	1645	301	اذا جن ليلي هام قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطوف وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي وتحتي بحار بالاسي تتدفق سلوا ام عمرو كيف ب-ات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو- مقتول ففي القتل راحة ولا هو- ممنون عليه فيطلق ولم يزل علي تلك الحال الي ان توفي يوم الخمسين الثاني والعشرين من جمادي الاولي سنة ثمان وسبعين	98	7790421647144091751	244	415.5	193	310	78.70967864990234	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7608	true	7091392706756960242	177	272	871	1387	1511	300	كلف الخادم مكارمه وان لم يكن للجود عليها كلفة واتحفه بما وجهه اليه من امله وهو لعمر الله تحفة اهدي فروة دمشقية سرية نقية يلين لمسها ويزين لبسها -دباغتها نظيفة وخياطتها لطيفة طويلة كطوله سابغة كانعمه حالية كذكره جميلة كفعله واسعة كصدره نقية كعرضه رفيعة كقدره موشية كنظمه ونثره طاهرة كطهارة ب----------اطنه يتجمل بها اللابس ويتحلي بها في المجالس فهي لخادمه سربال وله حرس الله مجده-جمال-------------------------------------------------- تذهب خميلة وبرها ويبقي حميد اثر----------------------------------------ها وقد نظم الخادم ابياتا ركب في نظمها الغرر واهدي بها التمر الي هجر الا انه قد وضع الطيب عند عطاره وعرض الثوب في	7608	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1300	false	7581391915452941619	182	292	947	1548	1585	300	كلف------- مكارمه وان لم يكن للجود عليها كلفة واتحفه بما وجهه اليه من امله وهو لعمر الله تحفه اهدي فروة دمشقية سرية نقية يلين لمسها ويزين لبسها ودباغتها نظيفة وخياطتها لطيفة طويلة كطوله سابغة كانعمه حالية كذكره جميلة كفعله واسعة كصدره نقية كعرضه رفيعة كقدره موشية كنظمه ونثره ظاهرها كظاهره وباطنها كباطنه يتجمل بها اللابس وتتحلي بها--- المجالس وهي لخادمه سربال وله حرس الله مجده جمال يشكره عليها من لم يلبسها ويثني عليه من لم يتدرعها تذهب خميلة وبرها ويبقي حميد اثرها ويخلق اهابها وجلدها ويتجدد شكرها وحمدها وقد نظ-------م ابياتا ركب في نظمها الغرر واهدي بها التمر الي هجر الا انه قد عرض الطيب علي عطاره ووضع الثوب في	1300	7790421647144091751	478	885.0	388	618	77.34627532958984	79	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7627	true	7626816110172093047	217	249	1147	1305	1544	300	اءمل وصلا من حبيب وانني علي كمد عما قليل افارقه تجاري بنا خيل الحمام كانما يسابقني نحو الردي واسابقه فيا ليتنا متنا معا ثم لم يذق مرارة فقدي لا ولا انا ذاءقه	7627	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0702	false	-7791646074582707755	206	238	1036	1194	1505	300	اءمل وصلا من حبيب وانني علي ثقة عما قليل افارقه تجاري بنا خيل الحمام كانما يسابقني نحو الردي واسابقه فيا ليتنا متنا معا ثم لم يذق مرارة فقدي لا ولا انا ذاءقه	702	7790421647144091751	155	307.0	123	158	98.10126495361328	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7644	true	9144123479655258788	102	283	515	1531	1616	300	ابدا تحن اليكم الارواح ووصالكم ريحانها والراح وقلوب اهل ودادكم تشتاقكم والي كمال جمالكم ترتاح وارحمتا للعاشقين تكلفوا ستر المحبة والهوي فضاح بالسر ان باحوا تباح دماءهم وكذا دماء الباءحين تباح واذا هم كتموا تحدث عنهم عند الوشاة المدمع السحاح وبدت شواهد للسقام عليهم فيها لمشكل امرهم ايضاح خفض الجناح لكم وليس عليكم للصب في خفض الجناح جناح فالي لقاكم نفسه مرتاحة والي رضاكم طرفه طماح عودوا بنور الوصل من غسق الجفا فالهجر ليل والوصال صباح صافاهم فصفوا له فقلوبهم في نورها المشكاة والمصباح وتمتعوا فالوقت طاب بقربكم راق الشراب ورقت الاقداح يا صاح ليس علي المحب ملامة ان لاح في افق الوصال صباح لا ذنب للعشاق ان غلب الهوي كتمانهم فنمي الغرام وباحوا سمحوا بانفسهم وما بخلوا بها لما دروا ان السماح رباح ودعاهم داعي الحقاءق دعوة فغدوا بها مستانسين وراحوا ركبوا علي سنن الوفا فدموعهم بحر وشدة شوقهم ملاح والله ما طلبوا الوقوف ببابه حتي دعوا واتاهم المفتاح لا يطربون بغير ذكر حبيبهم ابدا فكل زمانهم افراح حضروا وقد غابت شواهد ذاتهم فتهتكوا لما راوه وصاحوا افناهم عنهم وقد كشفت لهم حجب البقا فتلاشت الارواح فتشبهوا ان لم تكونوا	7644	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1798	false	-3428587961783145427	119	300	631	1645	1645	300	ابدا تحن اليكم الارواح ووصالكم ريحانها والراح وقلوب اهل ودادكم تشتاقكم والي لذيذ لقاءكم ترتاح وارحمة- للعاشقين تكلفوا ستر المحبة والهوي فضاح بالسر ان باحوا تباح دماءهم وكذا دماء الباءحين تباح واذا هم كتموا تحدث عنهم عند الوشاة المدمع السفاح وبدت شواهد للسقام عليهم فيها لمشكل امرهم ايضاح خفض الجناح لكم وليس عليكم للصب في خفض الجناح جناح فالي لقاكم نفسه مرتاحة والي رضاكم طرفه طماح عودوا بنور الوصل من غسق الجفا فالهجر ليل والوصال صباح صافاهم فصفوا له فقلوبهم في نورها المشكاة والمصباح وتمتعوا فالوقت طاب بقربكم راق الشراب ورقت الاقداح يا صاح ليس علي المحب ملامة ان لاح في افق الوصال صباح لا ذنب للعشاق ان غلب الهوي كتمانهم فنما الغرام وباحوا سمحوا بانفسهم وما بخلوا بها لما دروا ان السماح رباح ودعاهم داعي الحقاءق دعوة فغدوا بها مستانسين وراحوا ركبوا علي سنن الوفا فدموعهم بحر وشدة شوقهم ملاح والله ما طلبوا الوقوف ببابه حتي دعوا واتاهم المفتاح لا يطربون بغير ذكر حبيبهم ابدا فكل زمانهم افراح حضروا وقد غابت شواهد ذاتهم فتهتكوا لما راوه وصاحوا افناهم عنهم وقد كشفت لهم حجب البقا فتلاشت الارواح فتشبهوا ان لم تكونوا-	1798	7790421647144091751	1004	1988.0	824	1016	98.81890106201172	176	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7645	true	6864434871391147949	23	90	117	491	1560	300	كان المذكور من علماء عصره قرا الحكمة واصول الفقه علي الشيخ مجد الدين الجيلي بمدينة المراغة من اعمال اذربيجان الي ان برع فيهما وهذا مجد الدين------- هو شيخ فخر الدين الرازي وعليه تخرج وبصحبته انتفع وكان اماما في فنونه وقال في طبقات الاطباء وكان السهروردي-------- اوحد اهل زمانه في العلوم الحكمية جامعا للفنون الفلسفية بارعا في الاصول الفقهية مفرط الذكاء فصيح العبارة وكان علمه اكبر من عقله	7645	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1796	false	1334711167617360653	232	301	1257	1644	1644	301	كان المذكور من علماء عصره قرا الحكمة واصول الفقه علي الشيخ مجد الدين الجيلي بمدينة المراغة من اعمال اذربيجان الي ان برع فيهما وهذا مجد الدين الجيلي هو شيخ فخر الدين الرازي وعليه تخرج وبصحبته انتفع وكان اماما في فنونه وقال في طبقات الاطباء كا-ن السهروردي المذكور اوحد اهل زمانه في العلوم الحكمية جامعا للفنون الفلسفية بارعا في الاصول الفقهية مفرط الذكاء فصيح العبارة وكان علمه اكثر من عقله-	1796	7790421647144091751	369	714.5	303	389	94.85861206054688	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7645	true	6864434871391147949	90	300	491	1560	1560	300	ثم ذكر انه قتل في اواخر سنة ست وثمانين وخمس مءة والصحيح ما سنذكره في --اخر هذه الترجمة ان شاء الله تعالي وعمره نحو ست وثلاثين سنة ثم قال ويقال انه كان يعرف علم السيمياء وحكي بعض فقهاء العجم انه كان في صحبته وقد خرجوا من دمشق قال فلما وصلنا الي القابون القرية التي علي باب دمشق في طريق من يتوجه الي حلب لقينا قطيع غنم مع تركمان- فقلنا للشيح يا مولانا نريد من هذه الغنم راسا ناكله فقال معي عشرة دراهم خذوها واشتروا بها راس غنم وكان هناك تركماني فاشترينا منه راسا بها ومشينا قليلا فلحقنا رفيق له فقال ردو----ا الراس وخذوا اصغر منه فان هذا ما عرف يبيعكم يساوي هذا الراس اكثر من هذا وتقاولنا نحن واياه فلما عرف الشيخ ذلك قال لنا خذوا الراس وامشوا وانا اقف معه وارضيه فتقدمنا نحن وبقي --شيخنا يتحدث معه ويطيب قلبه فلما ابعدنا قليلا تركه وتبعنا وبقي التركماني يمشي خلفه ويصيح به وهو لا يلتفت عليه ولما لم يكلمه لحقه بغيظ وجذب يده اليسري وقال اين تروح وتخليني واذا بيد الشيخ قد انخلعت من عند كتفه وبقيت في يد التركماني ودمها يجري فبهت التركماني وتحير في امره ورمي اليد وخاف فرجع الشيخ واخذ تلك اليد بيده اليمني ولحقنا وبقي التركماني راجعا وهو يلتفت اليه حتي غاب عنه ولما وصل الشيخ الينا-	7645	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1797	false	-5827518706802105090	0	210	0	1076	1573	300	ثم ذكر انه قتل في اواخر سنة ست وثمانين وخمسماءة والصحيح ما سنذكره في اواخر هذه الترجمة ان شاء الله تعالي وعمره نحو ست وثلاثين سنة ثم قال ويقال انه كان يعرف علم السيمياء وحكي بعض فقهاء العجم انه كان في صحبته وقد خرجوا من دمشق قال فلما وصلنا الي القابون القرية التي علي باب دمشق في طريق من يتوجه الي حلب لقينا قطيع غنم مع تركماني فقلنا للشيخ يا مولانا نريد من هذه الغنم راسا ناكله فقال معي عشرة دراهم خذوها واشتروا بها راس غنم وكان هناك تركماني فاشترينا منه راسا بها ومشينا قليلا فلحقنا رفيق له وقال ردوا هذا الراس خذ-وا اصغر منه فان هذا ما عرف يبيعكم يساوي هذا الراس اكثر من ذلك وتقاولنا نحن واياه فلما عرف الشيخ ذلك قال لنا خذوا الراس وامشوا وانا اقف معه وارضيه فتقدمنا نحن وبقي الشيخ-- يتحدث معه ويطيب قلبه فلما ابعدنا قليلا تركه وتبعنا وبقي التركماني يمشي خلفه ويصيح به وهو لا يلتفت اليه فلما لم يكلمه لحقه بغيظ وجذب يده اليسري وقال اين تروح وتخليني واذا بيد الشيخ قد انخلعت من عند كتفه وبقيت في يد التركماني ودمها يجري فبهت التركماني وتحير في امره فرمي اليد وخاف فرجع الشيخ واخذ تلك اليد بيده اليمني ولحقنا وبقي التركماني راجعا وهو يتلفت اليه حتي غاب عنه ولما وصل الشيخ الينا	1797	7790421647144091751	1052	2058.0	844	1079	97.4976806640625	196	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7646	true	8347299876039354820	0	92	0	502	1608	300	راينا في يده اليمني منديلا لا غير قلت ويحكي عنه مثل هذا اشياء كثيرة والله اعلم بصحتها وله تصانيف فمن ذلك كتاب التنقيحات في اصول الفقه وكتاب التلويحات وكتاب الهياكل وكتاب حكمة الاشراق وله الرسالة المعروفة ب الغربة الغريبة علي مثال رسالة الطير لابي علي -بن سينا ورسالة حي بن يقظان لابن سينا ايضا وفيها بلاغة تامة اشار فيها الي حديث النفس وما يتعلق بها علي اصطلاح الحكماء ومن كلامه الفكر في صورة قدسية يتلطف بها طالب الاريحية ونواحي القدس دار لا يطءها القوم الجاهلون وحرام علي الاجساد المظلمة ان تلج ملكوت	7646	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1797	false	-5827518706802105090	210	300	1076	1573	1573	300	راينا في يده اليمني منديلا لا غير قلت ويحكي عنه مثل هذا اشياء كثيرة والله اعلم بصحتها وله تصانيف فمن ذلك كتاب التنقيحات في اصول الفقه وكتاب التلويحات وكتاب الهياكل وكتاب حكمة الاشراق وله الرسالة المعروفة ب-الغربة الغريبة علي مثال رسالة الطير لابي علي ابن سينا ورسالة حي بن يقظان لابن سينا ايضا وفيها بلاغة تامة اشار فيها الي حديث النفس وما يتعلق بها---- اصطلاح الحكماء ومن كلامه الفكر في صورة قدسية يتلطف بها طالب الاريحية ونواحي القدس دار لا يطءها القوم الجاهلون وحرام علي الاجساد المظلمة ان تلج ملكوت-	1797	7790421647144091751	496	970.5	407	503	98.60835266113281	90	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7646	true	8347299876039354820	92	205	502	1098	1608	300	السموات فوحد الله وانت بتعظيمه ملان واذكره وانت من ملابس الاكوان عريان ولو كان في الوجود شمسان لانطمست الاركان فابي النظام ان يكون غير ما كان من الكامل فخفيت حتي قلت لست بظاهر وظهرت من سعتي علي الاكوان اخر من الرمل لو علمنا اننا ما نلتقي لقضينا من سليمي وطرا اللهم خلص لطيفي من هذا العالم الكثيف وتنسب اليه اشعار فمن ذلك ما قاله في النفس علي مثال ابيات ابن سينا العينية----------------------------------------------- فقال هذا الحكيم من الكامل خلعت هياكلها بجرعاء الحمي وصبت لمغناها القديم تشوقا وتلفتت نحو الديار فشاقها ربع عفت اطلاله فتمزقا وقفت تساءله فرد جوابها رجع الصدي ان لا سبيل الي اللقا فكانها برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه ما ابرقا	7646	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1798	false	-3428587961783145427	0	116	0	614	1645	300	السموات فوجد الله وانت بتعظيمه ملان واذكره وانت من ملابس الاكوان عريان ولو كان في الوجود شمسان لانطمست الاركان فابي النظام ان يكون غير ما كان---------- فخفيت حتي قلت لست بظاهر وظهرت من سعتي علي الاكوان اخر--------- لو علمنا اننا ما نلتقي لقضينا من سليمي وطرا اللهم خلص لطيفي من هذا العالم الكثيف وتنسب اليه اشعار فمن ذلك ما قاله في النفس علي مثال ابيات ابن سينا العينية وهي مذكورة في ترجمته في حرف الحاء واسمه الحسين فقال هذا الحكيم---------- خلعت هياكلها بجرعاء الحمي وصبت لمغناها القديم تشوقا وتلفتت نحو الديار فشاقها ربع عفت اطلاله فتمزقا وقفت تساءله فرد جوابها رجع الصدي ان لا سبيل الي اللقا فكانما برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه ما ابرقا	1798	7790421647144091751	565	1091.5	458	643	87.8693618774414	104	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7646	true	8347299876039354820	205	300	1098	1608	1608	300	وله في النظم والنثر اشياء لطيفة لا حاجة الي الاطالة بذكرها وكان شافعي المذهب ويلقب بالمءيد بالملكوت وكان يتهم بانحلال العقيدة والتعطيل ويعتقد مذهب الحكماء المتقدمين واشتهر ذلك عنه فلما وصل الي حلب افتي علماءها باباحة قتله بسبب اعتقاده وما ظهر لهم من سوء مذهبه وكان اشد الجماعة عليه الشيخان زين الدين ومجد الدين ابنا جهبل وقال الشيخ سيف الدين الامدي------------------------- اجتمعت بالسهروردي في حلب فقال لي لا بد ان املك الارض فقلت--- من اين لك هذا فقال رايت في المنام كاني شربت ماء البحر فقلت لعل---- يكون اشتهار العلم او- يناسب هذا فرايته لا-	7646	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1799	false	-5038358060018516516	26	128	130	673	1540	300	وله في النظم والنثر اشياء لطيفة لا حاجة الي الاطالة بذكرها وكان شافعي المذهب ويلقب بالمءيد بالملكوت وكان يتهم بانحلال العقيدة والتعطيل ويعتقد مذهب الحكماء المتقدمين واشتهر ذلك عنه فلما وصل الي حلب افتي علماءها باباحة قتله بسبب اعتقاده وما ظهر لهم من سوء مذهبه وكان اشد الجماعة عليه الشيخين زين الدين ومجد الدين ابني جهبل وقال الشيخ سيف الدين الامدي المقدم ذكره في حرف العين اجتمعت بالسهروردي في حلب فقال لي لا بد ان املك الارض فقلت له من اين لك هذا -قال رايت في المنام كاني شربت ماء البحر فقلت لعل هذا يكون اشتهار العلم وما يناسب هذا فرايته لا	1799	7790421647144091751	505	969.5	411	544	92.83087921142578	87	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7647	true	1609683669123918802	0	156	0	775	1537	300	يرجع عما وقع في نفسه ورايته كثير العلم قليل العقل ويقال انه لما تحقق القتل كان كثيرا ما ينشد من الهزج اري قدمي اراق دمي وهان دمي فها ندمي والاول ماخوذ من قول ابي الفتح علي بن محمد البستي من الهزج--- الي حتفي مشي قدمي اري قدمي اراق دمي فلا انفك من ندم وليس بنافعي ندمي وكان ذلك في دولة------ الظاهر -بن السلطان صلاح الدين رحمه الله فحبسه ثم خنقه باشارة والده-------- صلاح الدين فكان ذلك في خامس رجب سنة سبع وثمانين وخمس مءة بقلعة حلب وعمره ثمان وثلاثون سنة وذكر- القاضي بهاء الدين المعروف بابن شداد قاضي حلب في اواءل سيرة صلاح الدين وقد ذكر حسن عقيدته وقال كان كثير التعظيم لشعاءر الدين واطال الكلام في ذلك ثم قال ولقد امر ولده صاحب حلب بقتل شاب نشا كان يقال له السهروردي قيل عنه انه كان معاندا للشراءع وكان قد قبض عليه ولده المذكور لما بلغه من خبره وعرف السلطان به فامر بقتله فقتله وصلبه اياما	7647	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1799	false	-5038358060018516516	128	280	673	1446	1540	300	يرجع عنا وقع في نفسه ورايته كثير العلم قليل العقل ويقال انه لما تحقق القتل كان كثيرا ما ينشد--------- اري قدمي اراق دمي وهان دمي فها ندمي والاول ماخوذ من قول ابي الفتح علي بن محمد السبتي المقدم ذكره الي حتفي مشي قدمي اري قدمي اراق دمي فلم انفك من ندم وليس بنافعي ندمي وكان ذلك في دولة الملك الظاهر ابن السلطان صلاح الدين رحمه الله فحبسه ثم خنقه باشارة والده السلطان صلاح الدين وكان ذلك في خامس رجب سنة سبع وثمانين وخمسماءة بقلعة حلب وعمره ثمان وثلاثون سنة وذكره القاضي بهاء الدين المعروف بابن شداد قاضي حلب في اواءل سيرة صلاح الدين وقد ذكر حسن عقيدته فقال كان كثير التعظيم لشعاءر الدين واطال الكلام في ذلك ثم قال ولقد امر ولده صاحب حلب بقتل شاب نشا---- يقال له السهروردي قيل عنه انه---- معاند- للشراءع وكان قد قبض عليه ولده المذكور لما بلغه--- خبره وعرف السلطان به فامر بقتله فقتله وصلبه اياما	1799	7790421647144091751	738	1401.0	589	794	92.94710540771484	138	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7647	true	1609683669123918802	164	232	815	1187	1537	300	واقمت في حلب سنين للاشتغال بالعلم الشريف ورايت اهلها مختلفون في امره -كل واحد يتكلم علي قدر هواه فمنهم من ينسبه الي الزندقة والالحاد ومنهم من يعتقد فيه الصلاح وانه من اهل الكرامات ويقولون ظهر لهم بعد قتله ما يشهد له بذلك واكثر الناس علي انه كان ملحدا لا يعتقد شيءا نسال الله تعالي العفو والعافية والمعافاة الداءمة في الدين والدنيا والاخرة وان يتوفانا علي مذهب---- الحق والرشاد	7647	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1800	false	2231840834721491202	16	83	93	459	1561	301	واقمت ب--حلب سنين للاشتغال بالعلم الشريف ورايت اهلها مختلفين في امره وكل واحد يتكلم علي قدر هواه فمنهم من ينسبه الي الزندقة والالحاد ومنهم من يعتقد فيه الصلاح وانه من اهل الكرامات ويقولون ظهر لهم بعد قتله ما يشهد له بذلك واكثر الناس علي انه كان ملحدا لا يعتقد شيءا نسال الله تعالي العفو--------- والمعافاة الداءمة في الدين والدنيا والاخرة وان يتوفانا علي مذهب اهل الحق والرشاد	1800	7790421647144091751	359	696.5	293	377	95.2254638671875	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7678	true	7566067420874079187	167	298	903	1645	1652	300	باسمك اللهم الكريم فاطر السموات والارض وصلي الله علي --سيدنا المسيح عيسي ابن مريم--------- الفصيح اما بعد ايها الملك فانه لا يخفي علي---------------- ذي عقل لازب وذكاء ثاقب انك امير الملة الحنيفية كما انا امير الملة النصرانية وغير خاف عنك- ما عليه نوابك ب---الاندلس من التخاذل والتقاعد والتكاسل واهمال امور الرعية وا-لاشتمال علي اللذات الدنية ولما اظهروا العصيان وادرعوا الخذلان سلطني الله عليهم فاذقتهم الخسف وسمتهم العنف اخلي منهم الديار وامحو الاثار واسبي الذراري والولدان وامثل بالكهول والشبان وقد جعلت الوفا من العذاري المسلمات مملوكات لبنات الافرنجيات ولا عذر لك في التخلف عن نصرتهم وقد -مكنتك بهم القدرة وانت قادر علي النصرة مع انكم تعتقدون ان الله------ فرض عليكم في كتابكم قتال عشرة منا بواحد منكم وقد زاغ عنكم الصواب وكذبتم بالكتاب و الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا	7678	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1937	false	1492141754683421113	0	94	0	504	1595	300	باسمك الله-------م فاطر السموات والارض وصلي الله علي السيد --المسيح روح الله وكلمته الرسول الفصيح اما بعد----------- فانه لا يخفي علي ذي ذهن ثاقب ولا ذي عقل لاز-----------ب انك امير الملة الحنيفية كما اني امير الملة النصرانية وقد علمت الان ما عليه رءساء اهل الاندلس من التخاذل والتواك---------ل واهمال----- الرعية واخلادهم-- الي الراحة وانا اسومهم بحكم القهر وجلاء-------------------------------------------------------------------- الديا-------------ر واسبي الذراري--------- وامثل بالرجال --------------------------------------------------------------------ولا عذر لك في التخلف عن نصر-هم اذا امكنتك يد- القدرة وانتم تزعم------------------------ون ان الله تعالي فرض علي----------كم قتال عشرة منا بواحد منكم فا------------------------------------لان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا	1937	7790421647144091751	386	541.5	306	781	49.4238166809082	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7679	true	8619761389338997837	104	212	573	1182	1634	300	اذكر لك ما فيه الر-فق بك والارتفاق وهو----- ان تعاهدني بالايمان الم-غلظة والاقسام المعظمة ودفع الرهاءن وتوجه الي جملة من -------المراكب لاعبر اليك وابارز-----------------------------------ك في اعز الاماكن عليك فان كانت الداءرة لك كانت غنيمة ساقها الله الي--------------------------ك وان ك--------انت يدي العليا ------استحققت امارة الملتين والتقدم علي الفءتين والله تعالي يوفق للسعادة ويسهل الارادة فانه لا رب غيره ولا خير الا خيره والسلام---------- فلما قرا----------------- يعقوب الكتاب استشاط غضبا وادركته حمية الاسلام والغيرة علي الايمان فكتب علي راس الكتاب بخطه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون النمل وكتب تحت الاية من الطويل ولا كتب الا المشرفية عندنا ولا رسل الا بالخميس العرمرم	7679	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1937	false	1492141754683421113	157	274	811	1443	1595	300	اقول لك ما فيه الراحة لك واعتذر لك وعنك علي ان تف----ي بالعهود والمواثيق والاستكثار من-------- الرها-ن وترسل الي جملة من عبيدك بالمراكب والشواني والطراءد والمسطحات واجوز بجملتي اليك واقاتلك في اعز الاماكن لديك فان كانت لك ف------------غنيمة كبيرة جلبت اليك وهدية عظيمة مثلت بين يديك وان كانت لي كانت يدي العليا عليك واستحقيت امارة الملتين والحك-م علي البرين- والله تعالي يوفق للسعادة ويسهل الادراة لا------رب غيره ولا خير الا خيره ان شاء الله تعالي فلما وصل كتابه الي الامير يعقوب مزقه و-------------------------------------------------------كتب علي ظهر قطعة من---ه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون النمل الجواب ما تري لا ما تسمع ولا كتب الا المشرفية عنده -ولا رسل الا -الخميس العرمرم	1937	7790421647144091751	389	515.0	306	725	53.655174255371094	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7682	true	-1764131560342605092	176	208	914	1075	1535	300	دع الناس طرا واصرف الود عنهم اذا كنت في اخلاقهم لا تسامح ولا تبغ من دهر تكاثف رنقه صفاء بنيه فالطباع جوامح فشيءان معدومان في الارض درهم حلال وخل في الحقيقة ناصح	7682	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0386	false	-4693725118687513938	136	168	728	889	1556	301	دع الناس طرا واصرف الود عنهم اذا كنت في اخلاقهم لا تسامح ولا تبغ من دهر تظاهر رنقه صفاء بنيه فالطباع جوامح وشيءان معدومان في الارض درهم حلال وخل في الحقيقة ناصح	386	7790421647144091751	157	310.0	125	161	97.5155258178711	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7683	true	3777485387059926728	237	300	1182	1509	1509	300	شعيب ابو شجاع ابن الدهان الفرضي الحاسب البغدادي كان حاسبا فاضلا وصنف تاريخا من سنة عشر وخمس مءة الي هذه السنة وكانت وفاته بالحلة السيفية وقدم الشام ومدح تاج الدين الكندي فقال من البسيط يا زيد زادك ربي من مواهبه نعماء يقصر عن ادراكها الامل لا غير الله حالا قد-حباك به- ما دار بين النحاة الحال والبدل النحو انت احق العالمين به اليس-	7683	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0538	false	8300109594260695185	125	170	633	851	1530	300	اليه ابو شجاع ابن الدهان الفرضي الاتي ذكره ان شاء الله تعالي في حرف الميم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا زيد زادك ربي من مواهبه نعمي- يقصر عن ادراكها الامل لا غير الله حالا قد حباك بها ما دار بين النحاة الحال والبدل النحو انت احق العالمين به اليس	538	7790421647144091751	173	298.5	137	330	52.42424392700195	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7685	true	1289231040508690383	51	74	268	386	1557	300	من الطويل اجيراننا ان الدموع التي جرت رخاصا علي ايدي النوي لغوال- اقيموا علي الوادي ولو عمر ساعة كلوث ازار او كحل عقال	7685	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1303	false	6845988905401172473	59	82	296	413	1555	300	من اخري-- اجيراننا ان الدموع التي جرت رخاصا علي ايدي النوي لغوالي اقيموا علي الوادي ولو عمر ساعة كلوث ازار او كحل عقال	1303	7790421647144091751	113	212.5	90	119	94.9579849243164	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7693	true	4572306492397859605	189	300	1013	1617	1617	300	رحمه الله في وفيات الاعيان فقال------ ابو طالب يحيي بن ابي الفرج سعيد بن ابي القاسم هبة الله بن علي--------- بن زبادة الشيباني الكاتب المنشء الواسطي الاصل البغدادي المولد والدار والوفاة الملقب قوام الدين------------------------------------------------------ انتهت اليه المعرفة بامور الكتابة والانشاء------------------------------------------------ وغير ذلك وله النظم الجيد جالس ----------ابن الجواليقي وقرا عليه وعلي من بعده وسمع الحديث من جماعة وخدم الديوان من صباه الي ان توفي عدة خدمات وكان مليح العبارة في الانشاء جيد الفكرة حلو التوضيح لطيف الاشارة وكان الغالب عليه في رساءله العناية بالمعاني اكثر من طلب التسجيع وله رساءل بليغة وشعر راءق وفضله اشهر من ان يذكر وتولي النظر بديوان البصرة وواسط والحلة ولم يزل علي ذلك الي ان طلب-	7693	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1778	false	1735569960454874577	132	265	701	1428	1601	301	رحمه الله تعالي BIO_MAN 808 ابن زبادة ابو طالب يحيي بن ابي الفرج سعيد بن ابي القاسم هبة الله بن علي بن فرغلي بن زبادة الشيباني الكاتب المنشء الواسطي الاصل البغدادي المولد والدار والوفاة الملقب قوام الدين وقيل عميد الدين كان من الاعيان الماثل والصدور الافاضل انتهت اليه المعرفة بامور الكتابة والانشاء والحساب مع مشاركته في الفقه وعلم الكلام والاصول وغير ذلك وله النظم الجيد جالس ابا منصور ابن الجواليقي وقرا عليه----- من بعده وسمع الحديث من جماعة وخدم الديوان من صباه الي ان توفي عدة خدمات وكان مليح العبارة في الانشاء جيد الفكرة حلو الترصيع لطيف الاشارة وكان الغالب عليه في رساءله العناية بالمعاني اكثر من طلب التسجيع وله رساءل بليغة وشعر راءق وفضله اشهر من ان يذكر وتولي النظر بديوان البصرة وواسط والحلة ولم يزل علي ذلك الي ان طلب	1778	7790421647144091751	575	1077.0	469	732	78.55191040039062	100	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7694	true	5339751293726443829	24	300	113	1506	1506	300	الاول- سنة سبع وسبع----ين فلما قتل استاذ الدار وهو مجد الدين ابو الفضل هبة الله بن علي بن هبة الله بن محمد-------- بن الحسن المعروف بابن الصاحب وكان قتله يوم السبت تاسع عشر ربيع الاول سنة ثلاث وثمانين----------ترتب ابن زبادة المذكور مكانه ثم عزل في سنة خمس وثمانين وعاد الي واسط فاقام بها الي ان استدعي في شهر رمضان سنة اثنتين وتسعين وقلد ديوان الانشاء في يوم الاثنين الثاني والعشرين من شهر رمضان ثم رد اليه النظر في ديوان المقاطعات فكان علي ذلك الي حين وفاته وكان حسن السيرة محمود الطريقة متدينا حدث بشء يسير وكتب الناس عنه كثيرا من نظمه ونثره فمن ذلك قوله من الخفيف باضطراب الزمان ترتفع الان ذال فيه حتي يعم البلاء وكذا الماء ساكنا فاذا حر ك ثارت من قعره الاقذاء وله ايضا من البسيط اني لاعظم ما يلقونني جلدا اذا توسطت هول الحادث النكد كذلك الشمس لا تزداد قوتها الا اذا حصلت في زبرة الاسد وكتب الي الامام المستنجد يهنيه بالعيد من البسيط يا ماجدا جل قدرا ان نهنيه لنا الهناء بظل منك ممدود الدهر انت ويوم العيد منك وما في العرف انا نهني الدهر بالعيد وله ايضا من الكامل ان كنت تسعي للسعادة فاستقم تنل المراد ولو سموت الي السما الف الكتابة وهو بعض حروفها لما استقام علي الجميع تقدما وقال من البسيط لا تغبطن وزيرا للملوك وان اناله الدهر منهم فوق همته واعلم بان له يوما تمور به ال ارض الوقور كما مارت لهيبته هارون وهو اخو موسي الشقيق له لولا الوزارة لم ياخذ بلحيته وله كل معني مليح وله ديوان رساءل وقفت عليه في بلادنا ولم يحضرني شء منه كي اثبته ها هنا وقال ابو عبد الله محمد بن سعيد الدبيثي في تاريخه انشدنا ابو طالب يحيي-	7694	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1779	false	-4724110802790668936	1	267	6	1362	1528	300	الاولي سنة اثنتين وثمانين فلما قتل استاذ الدار وهو مجد الدين ابو الفضل هبة الله بن علي بن هبة الله بن محمد بن محمد بن الحسن المعروف بابن الصاحب وكان قتله يوم السبت تاسع عشر ربيع الاول سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة ترتب ابن زبادة المذكور مكانه ثم عزل في سنة خمس وثمانين وعاد الي واسط فاقام بها الي ان استدعي في شهر رمضان سنة اثنتين وتسعين وقلد ديوان الانشاء في يوم الاثنين------- والعشرين من شهر رمضان ثم رد اليه النظر في ديوان المقاطعات فكان علي ذلك الي حين وفاته وكان حسن السيرة محمود الطريقة متدنيا حدث بشء يسير وكتب الناس عنه كثيرا من نظمه ونثره فمن ذلك قوله---------- باضطراب الزمان ترتفع الان-ذال فيه حتي يعم البلاء وكذا الماء ساكنا فاذا حر-ك ثارت من قعره الاقذاء وله ايضا---------- اني لاعظم ما تلقونني جلدا اذا توسطت هول الحادث النكد كذلك الشمس لا تزداد قوتها الا اذا حصلت في زبرة الاسد وكتب الي الامام المستنجد يهنيه بالعيد---------- يا ماجدا--- قدرا ان نهنيه لنا الهناء بظل منك ممدود الدهر انت ويوم العيد منك وما في العرف انا نهني الدهر بالعيد وله ايضا---------- ان كنت تسعي للسعادة فاستقم تنل المراد ولو سموت الي السما الف الكتابة وهو بعض حروفها لما استقام علي الجميع تقدما وله ايضا ------لا تغبطن وزيرا للملوك وان اناله الدهر منهم فوق همته واعلم بان له يوما تمور به ال ارض الوقور كما م-رت لهيبته ه-رون وهو اخو موسي الشقيق له لولا الوزارة لم ياخذ بلحيته وله كل معني مليح وله ديوان رساءل وقفت عليه في بلادنا ولم يحضرني شء منه كي اثبته ها-هنا وقال ابو عبد الله محمد بن سعيد الدبيثي في تاريخه انشدنا ابو طالب يحيي	1779	7790421647144091751	1313	2494.0	1055	1417	92.66055297851562	253	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7695	true	-3753275787870565691	0	29	0	146	1576	300	بن سعيد -بن هبة الله يعني ابن زبادة المذكور-من حفظه قال انشدني ابو بكر احمد بن محمد الارجاني لما قدم بغداد علينا في سنة ثمان وثلاثين وخمس مءة لنفسه	7695	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1779	false	-4724110802790668936	267	296	1362	1510	1528	300	بن سعيد ابن هبة الله يعني ابن زبادة المذكور من حفظه قال انشدني ابو بكر احمد بن محمد الارجاني لما قدم بغداد علينا في سنة ثمان وثلاثين وخمسماءة لنفسه	1779	7790421647144091751	144	276.0	116	148	97.29729461669922	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7695	true	-3753275787870565691	12	300	61	1576	1576	300	ابو بكر احمد بن محمد الارجاني -لما قدم بغداد علينا في سنة ثمان وثلاثين وخمس مءة لنفسه من الطويل ومقسومة العينين من دهش النوي وقد راعها بالعيس رجع حداء تجيب باحدي مقلتيها تحيتي واخري تراعي اعين الرقباء رات حولها الواشين طافوا فغيضت لهم دمعها واستعصمت بحياء فلما بكت عيني غداة وداعهم وقد روعتني فرقة القرناء بدت في محياها خيالات ادمعي فغاروا وظنوا ان بكت لبكاءي وكتب اليه ابو الغناءم محمد بن علي المعروف بابن المعلم الهرثي الشاعر ------------وقد عزل عن نظر واسط من الكامل ولانت ان لم يبلل الغيث الثري تروي الوري بسماحك الهتان لم يعزلوك عن البلاد لحالة تدعو الي النقصان والشنان بل مذ راوا اثار جودك زاخرا حفظوا بلادهم من الطوفان---- وحكي الو---جيه ابو عبد الله محمد بن علي بن ابي طالب المعروف بابن سويد التاجر التكريتي قال كان الشيخ محيي الدين ابو المظفر يوسف بن الحافظ جمال الدين ابي الفرج بن الجوزي الواعظ المشهور قد توجه رسولا من بغداد الي الملك العادل ابن الملك الكامل ابن الملك العادل بن ايوب سلطان مصر في ذلك الوقت وكان اخوه الملك الصالح نجم الدين ايوب ابن الملك الكامل محبوسا في قلعة الكرك يومءذ ف-------------------------------------------------------لما عاد محيي الدين راجعا الي بغداد وقدم دمشق كنت بها فدخلت عليه انا والشيخ اصيل الدين ابو الفضل عباس بن عثمان بن نبهان الاربلي وكان رءيس التجار في عصره وجلسنا نتحدث معه فقال قد حلفت الملك الناصر داود صاحب الكرك ان لا يخرج الملك الصالح من الحبس الا بامر اخيه الملك العادل ف----قال له الاصيل يا مولانا هذا بامر الديوان العزيز فقال محيي الدين وهل هذا يحتاج الي اذن هذا اقتضته المصلحة ولكن انت تاريخ يا اصيل فقال يعني مولانا اني قد كبرت وما ادري ما اقول وانا احكي لمولانا حكاية في هذا المعني اعرفها من غراءب الحكايات قال هات فقال كان ابن رءيس-	7695	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1780	false	7178576112075418450	0	289	0	1525	1577	300	ابو بكر ا--------حمد الارجاني الم--قدم ذكره قوله----------------------------------------------- ومقسومة العينين من دهش النوي وقد راعها بالعيس رجع حداء تجيب باحدي مقلتيها تحيتي واخري تراعي اعين الرقباء رات حولها الواشين طافوا فغيضت لهم دمعها واستعصمت بحياء فلما بكت عيني غداة وداعهم وقد روعتني فرقة القرناء بدت في محياها خيالات ادمعي فغاروا وظنوا ان بكت لبكاءي وكتب اليه ابو الغناءم محمد بن علي المعروف بابن المعلم الهرثي الشاعر المقدم ذكره وقد عزل عن نظر واسط---------- ولانت ان لم يبلل الغيث الثري تروي الوري بسماحك الهتان لم يعزلوك عن البلاد لحالة تدعو الي النقصان والشنان بل مذ راوا اثار جودك زاخرا حفظوا بلادهم من الطوفان قلت وحكي لي الوجيه ابو عبد الله محمد بن علي بن ابي طالب المعروف بابن سويد التاجر التكريتي قال كان الشيخ محيي الدين ابو المظفر يوسف بن الحافظ جمال الدين ابي الفرج بن الجوزي الواعظ المشهور قد توجه رسولا من بغداد الي الملك العادل ابن الملك الكامل ابن الملك العادل بن ايوب سلطان مصر في ذلك الوقت وكان اخوه الملك الصالح نجم الدين ايوب ابن الملك الكامل محبوسا في قلعة الكرك يومءذ وقد شرحت ذلك في ترجمة الكامل في هذا التاريخ قال الوجيه فلما عاد محيي الدين راجعا الي بغداد وقدم دمشق كنت بها فدخلت عليه انا والشيخ اصيل الدين ابو الفضل عباس بن عثمان بن نبهان الاربلي وكان رءيس التجار في عصره وجلسنا نتحدث معه فقال قد حلفت الملك الناصر داود صاحب الكرك ان لا يخرج الملك الصالح من الحبس الا بامر اخيه الملك العادل قال فقال له الاصيل مول---انا هذا بامر الديوان العزيز فقال محيي الدين وهل هذا يحتاج الي اذن هذا اقتضته المصلحة ولكن انت تاريخ يا اصيل فقال يعني مولانا اني قد كبرت وما ادري ما اقول وانا احكي لمولانا حكاية في هذا المعني اعرفها من غراءب الحكايات قال هات فقال كان ابن رءيس	1780	7790421647144091751	1429	2780.0	1158	1595	89.59247589111328	263	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7696	true	-5787306625633130904	11	300	53	1496	1496	300	الف دينار لا يمكن ان يتاخر يوم------ا عن العادة فتعذر في بعض الاشهر كمال الحمل فضاق صدره لذلك وذكره لنوابه فقالوا له يا مولانا هذا ابن زبادة عليه من الحقوق اضعاف ذلك ومتي حاسبته قام بما يتم الحمل وزيادة فاستدعاه وقال له انت لم لا تءدي كما يءدي الناس فقال انا معي خط الامام المستنجد بالمسامحة قال فهل معك خط مولانا الامام الناصر قال لا قال قم واحمل ما يجب عليك قال ما التفت الي احد ولا احمل شيءا ونهض من المجلس فقال النواب لابن رءيس الرءساء انت صاحب الوسادتين وناظر النظار م-ا علي يدك يد ومن هو هذا حتي يقابلك بمثل هذا القول ولو كبست داره واخذت ما فيها ما قال لك احد شيءا وحملو-----ه حتي ركب بنفسه واجناده وكان ابن زبادة يسكن قبالة واسط وقدموا ---لابن رءيس الرءساء السفن حتي يعبر اليه واذ- بزبزب قد قدم من بغداد فقال ما قدم هذا الا في مهم ننظر ما هو ثم نعود الي ما نحن بسببه فلما دنا من الزبزب فاذا فيه خدم من خدام الخليفة فصاحوا به الارض الارض فقبل الارض وناولوه مطالعة وفيها قد بعثنا خلعة ودواة لابن زبادة فتحمل الخلعة علي راسك والدواة علي صدرك وتمشي راجلا اليه وتلبسه الخلعة وتجهزه الينا وزيرا فحمل الخلعة علي راسه والدواة علي صدره ومشي اليه راجلا فلما راه ابن زبادة انشده ابن رءيس الرءساء من الطويل اذا المرء حي فهو يرجي ويتقي وما يعلم الانسان ما في المغيب واخذ يعتذر اليه فقال--- ابن زب------------------ادة لا تثريب عليكم اليوم وركب في الزبزب الي بغداد وما علموا ان احدا ارسلت اليه الوزارة غيره فلما وصل الي بغداد---- اول ما نظر فيه ان عزل ابن رءيس الرءساء عن نظر واسط وقال هذا ما يصلح لهذا المنصب ثم قال الاصيل ولا يامن يا مولانا ان يخرج الملك الصالح ويملك وتعود اليه رسولا ويقع-	7696	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1781	false	-4576240354773405048	0	293	0	1459	1495	300	الف دينار لا يمكن ان يتاخر يوما واحدا عن العادة فتعذر في بعض الاشهر كمال الحمل فضاق صدره لذلك وذكره لنوابه فقالوا له يا مولانا هذا ابن زبادة عليه من الحقوق اضعاف ذلك ومتي حاسبته قام بما يتم الحمل وزيادة فاستدعاه وقال له---- لم لا تءدي كما يءدي الناس فقال انا معي خط الامام المستنجد بالمسامحة قال -هل معك خط مولانا الامام الناصر قال لا قال قم واحمل ما يجب عليك قال ما التفت الي احد ولا احمل شيءا ونهض من المجلس فقال النواب لابن رءيس الرءساء انت صاحب الوسادتين وناظر النظار وما علي يدك يد ومن هو هذا حتي يقابلك بمثل هذا القول ولو كبست داره واخذت ما فيها ما قال لك احد شيءا وحملوه عليه حتي ركب بنفسه واجناده وكان ابن زبادة يسكن قبالة واسط وقدموا الي ابن رءس-------اء السفن حتي يعبر اليه واذا بزبزب قد قدم من بغداد فقال ما قدم هذا الا في مهم ننظر ما هو ثم نعود الي ما نحن بسببه فلما دنا من الزبزب فاذا فيه خدم من خدام الخليفة فصاحوا به الارض الارض فقبل الارض وناولوه مطالعة وفيها قد بعثنا خلعة ودواة لابن زبادة فتحمل الخلعة علي راسك والدواة علي صدرك وتمشي راجلا اليه وتلبسه الخلعة وتجهزه الينا وزيرا فحمل الخلعة علي راسه والدواة علي صدره ومشي اليه راجلا فلما راه ابن زبادة انشده ابن رءيس الرءساء---------- اذا المرء حي فهو يرجي ويتقي وما يعلم الانسان ما في المغيب واخذ يعتذر اليه فقال له ابن زبادة فقال له ابن زبادة لا تثريب عليكم اليوم وركب في الزيزب الي بغداد وما علموا ان احدا ارسلت اليه الوزارة غيره فلما وصل الي بغداد كان اول ما نظر فيه ان عزل ابن رءيس الرءساء عن نظر واسط ق-ال هذا ما يصلح لهذا المنصب ثم قال الاصيل ولا يامن--- مولانا ان يخرج الملك الصالح ويملك ويعود اليه رسولا ويقع	1781	7790421647144091751	1411	2732.0	1128	1485	95.01683807373047	270	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7697	true	-5197389591415969579	7	152	36	795	1588	300	الدين من الطويل وحتي يءوب القارظان كلاهما وينشر في الموتي كليب لواءل فما كان الا مديدة حتي خرج الملك الصالح من حبس الكرك وملك مصر وكان ما كان قال قاضي القضاة رحمه الله وكنت بمصر ومحيي الدين بها رسول الي العا------دل وقبض العادل وجاء الصالح فخرج محيي الدين التقاه وشاهدت ذلك هكذا ذكر الو---جيه هذه الحكاية وفيها غلط اما من الوجيه او من الاصيل فان ابن زبادة ما ولي الوزارة ولا تولي الا ما ذكرته في اواءل ترجمته فان كان هذا صحيحا فيكون ذلك لما طلب للانشاء كما شرحته والله اعلم بالصواب قال ابن الدبيثي-------- سالت ابا طالب ابن زبادة عن مولده فقال ولدت في يوم الثلاثاء الخامس والعشرين من صفر سنة اثنتين وعشرين وخمس مءة وتوفي ليلة الجمعة السابع والعشرين من ذي الحجة سنة اربع وتسعين وخمس مءة وصلي عليه بجامع القصر ودفن بالجانب الغربي بمشهد الامام موسي بن جعفر رضي الله عنهما----- ببغداد	7697	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1782	false	2360893195323992218	0	140	0	746	1596	301	الدين قوله----- وحتي يءوب القارظان كلاهما وينشر في الموتي كليب لواءل فما كان الا مديدة حتي خرج الملك الصالح من حبس الكرك وملك مصر وكان ما كان وقلت--------------------- وكنت بمصر ومحيي الدين بها رسول الي الملك العادل وقبض العادل وجاء الصالح فخرج محيي الدين التقاه وشاهدت ذلك هكذا ذكر لي الوجيه هذه الحكاية وفيها غلط اما في الوجيه او من الاصيل فان ابن------ ما ولي الوزارة ولا تولي الا ما ذكرته في اواءل ترجمته فان كان هذا صحيحا فيكون ذلك لما طلب للانشاء كما شرحته والله اعلم بالصواب قال ابن الدبيثي المذكور سالت ابا طالب ابن زبادة عن مولده فقال ولدت--- يوم الثلاثاء الخامس والعشرين من صفر سنة اثنتين وعشرين وخمسماءة وتوفي ليلة الجمعة السابع والعشرين من ذي الحجة سنة اربع وتسعين وخمسماءة وصلي عليه بجامع القصر ودفن بالجانب الغربي بمشهد الامام موسي بن جعفر رضي الله عنهما يعني ببغداد	1782	7790421647144091751	706	1349.0	570	781	90.39692687988281	129	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7706	true	-8124539364493718465	0	80	0	469	1618	300	شديد الكحل ضخم الاعضاء جهوري الصوت جزل الالفاظ من اصدق الناس لهجة واحسنهم حديثا واكثرهم اصابة بالظن مجربا للامور ولي وزارة ابيه فبحث عن الاحوال بحثا شافيا وطالع مقاصد العمال والولاة وغيرهم مطالعة افادته معرفة جزءيات الامور ولما ولي قام بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر احسن قيام وهو الذي اظهر ابهة ملكهم ورفع راية الجهاد ونصب ميزان العدل وبسط احكام الناس علي حقيقة الشرع ونظر في امور الدين والورع والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واقام الحدود حتي في اهله وعشيرته----------------------------------------- فاستقامت الاحوال--------- وعظمت الفتوحات	7706	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1935	false	6528374356963575266	63	182	311	1005	1614	301	شديد الكحل ضخم الاعضاء جهوري الصوت جزل الالفاظ من اصدق الناس لهجة واحسنهم حديثا واكثرهم اصابة بالظن مجربا للامور ولي وزارة ابيه فبحث عن الاحوال بحثا شافيا وطالع مقاصد العمال والولاة وغيرهم مطالعة افادته معرفة جزءيات الامور ولما مات ابوه في التاريخ الاتي في ترجمته ان شاء الله تعالي اجتمع راي اشياخ الموحدين وبني عبد المءمن علي تقديمه فبايعوه وعقدوا له الولاية ودعوه امير المءمنين كابيه وجده ولقبوه بالمنصور فقام الامر احسن قيام وهو الذي اظهر ابهة ملكهم ورفع راية الجهاد ونصب ميزان العدل وبسط احكام الناس علي حقيقة الشرع ونظر في امور الدين والورع والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واقام الحدود حتي في اهله وعشيرته الاقربين كما اقامها في ساءر الناس اجمعين فاستقامت الاحوال في ايامه وعظمت الفتوحات	1935	7790421647144091751	459	892.0	380	694	66.1383285522461	75	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7706	true	-8124539364493718465	81	128	474	733	1618	300	بالقرب من --مدينة سلا مد-----ينة عظيمة سماها رباط الفتح علي هيءة الاسكندرية في اتساع الشوارع وحسن التقسيم واتقان البناء وتحسينه وتجصيصه وبناها علي البحر المحيط الذي هناك وهي علي نهر سلا مقابلة لها من البر القبلي و--------------------------------------------------------اختلفت الروايات في امره فمن الناس من يقول انه ترك ما	7706	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1939	false	-6592698746736337343	241	300	1287	1608	1608	300	بالقرب من المدينة المذكورة مدينة عظيمة سماها رباط الفتح علي هيءة الاسكندرية في اتساع الشوارع وحسن التقسيم واتقان البناء وتحسينه وتحصينه وبناها علي البحر المحيط الذي هناك وهي علي نهر سلا مقابلة لها من البر القبلي وطاف تلك البلاد وتنزه فيها ثم رجع الي مراكش قلت وبعد هذا اختلفت الروايات في امره فمن الناس من يقول انه ترك ما-	1939	7790421647144091751	251	472.0	206	322	77.95030975341797	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7706	true	-8124539364493718465	128	240	733	1292	1618	300	كان فيه وتجرد وساح في الارض حتي انتهي الي بلاد الشرق وهو مستخف لا يعرف ومات خاملا ومنهم من يقول انه مات في ------------------------------غرة جمادي الاولي وقيل في شهر ربيع الاخر في سابع عشره وقيل في غرة صفر سنة خمس وتسعين وخمس مءة بمراكش وقيل انه مات بمدينة سلا -----------وكانت ولادته-------------- ليلة الاربعاء رابع شهر ربيع الاول سنة اربع وخمسين وخمس مءة قال قاضي القضاة------------------------------------------------ ثم حكي لي جمع كبير بدمشق في شهور ----سنة ثمانين وست مءة ان بالقرب من المجدل البليدة التي من اعمال البقاع العزيزي قرية يقال لها حمارة والي جانبها مشهد يعرف بقبر الامير يعقوب ملك المغرب وكل اهل تلك النواحي متفقون علي ذلك وليس عندهم فيه خلاف وكان	7706	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1940	false	3860877841699338870	0	133	0	666	1561	300	كان فيه وتجرد وساح في الارض حتي انتهي الي بلاد الشرق وهو مستخف لا يعرف ومات خاملا ومنهم من يقول انه لما رجع الي مراكش كما ذكرناه توفي في غرة جمادي الاولي وقيل في شهر ربيع الاخر في سابع عشره وقيل في غرة صفر سنة خمس وتسعين وخمسماءة بمراكش وقيل انه مات بمدينة سلا والله اعلم وكانت ولادته علي ما ذكر هو ليلة الاربعاء رابع شهر ربيع الاول سنة اربع وخمسين وخمسماءة رحمه الله تعالي ولم ينقل شء من احواله بعد ذلك الي حين وفاته قلت ثم حكي لي جمع كثير بدمشق في شهر شوال سنة ثمانين وستماءة ان بالقرب من المجدل البليدة التي من اعمال البقاع العزيزي قرية يقال لها حمارة والي جانبها مشهد يعرف بقبر الامير يعقوب ملك المغرب وكل اهل تلك النواحي متفقون علي ذلك وليس عندهم فيه خلاف وهذا	1940	7790421647144091751	526	972.5	421	666	78.9789810180664	97	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7706	true	-8124539364493718465	239	300	1287	1618	1618	300	وكان الامير--------- يعقوب-------- يشدد في الزام الرعية باقامة الصلوات الخمس وقتل في بعض الاحيان علي شرب الخمر وقتل العمال الذين تشكو الرعايا منهم وامر برفض فروع الفقه وان العلماء لا يفتون الا بالكتاب------- والسن--------ة ولا يقلدون احدا من الاءمة-------------------- بل تكون احكامهم بما يءدي اليه اجتهاد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد عظم ملكه واتسعت داءرة سلطنته حتي انه لم يبق بجميع اقطار بلاد المغرب-	7706	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1941	false	9121864402025809122	149	274	759	1467	1599	300	وكان الامير ابو يوسف يعقوب المذكور يشدد في الزام الرعية باقامة الصلوات الخمس وقتل في بعض الاحيان علي شرب الخمر وقتل العمال الذين تشكو الرعايا منهم وامر برفض فروع الفقه وان العلماء لا يفتون الا بالكتاب العزيز والسنة النبوية ولا يقلدون احدا من الاءمة المجتهدين المتقدمين بل تكون احكامهم بما يءدي اليه اجتهادهم من استنباطهم القضايا من الكتاب والحديث والاجماع والقياس ولقد ادركنا جماعة من مشايخ المغرب وصلوا الينا الي البلاد وهم علي ذلك الطريق مثل ابي الخطاب بن دحية واخيه ابي عمر ومحيي الدين ابن العربي نزيل دمشق وغيرهم وكان يعاقب علي ترك الصلاة ويامر بالنداء في الاسواق بالمبادرة اليها فمن غفل عنها او اشتغل بمعيشته عزره تعزيرا بليغا وكان قد عظم ملكه واتسعت داءرة سلطنته حتي انه لم يبق بجميع اقطار بلاد المغرب	1941	7790421647144091751	331	602.0	271	708	46.75141143798828	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7707	true	8539653871214942781	16	154	73	759	1568	300	وكان من شعراء دولته ابو بكر يحيي بن عبد الجليل بن عبد الرحمن بن مجبر الاندلسي المرسي------------------------------------------------------ فمن---- قوله من المديد اتراه يترك الغزلا وعليه شب واكتهلا كلف بالغيد ما علقت نفسه السلوان مذ عقلا غير راض عن سجية من ذاق طعم الحب ثم سلا ايها اللوام ويحكم ان لي عن لومكم شغلا ثقلت عن لومكم اذن لم يجد فيها الهوي ثقلا تسمع النجوي وان خفيت وهي ليست تسمع العذلا نظرت عيني لشقوتها نظرات وافقت اجلا غادة لما مثلت لها تركتني في الهوي مثلا هي بزتني الشباب فقد صار في اجفانها كحلا ابطل الحق الذي بيدي سحر عينيها وما بطلا عرضت دلا فاذ فطنت بولوعي اعرضت خجلا وبدا لي انها وجلت من هنات تبعث الوجلا حسبت اني ساحرقها اذ رات راسي قد اشتعلا يا سراة الحي مثلكم يتلافي الحادث الجللا قد نزلنا في جواركم فشكرنا ذلك النزلا ثم	7707	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1942	false	-1356997924300525318	153	300	819	1552	1552	300	وكان من شعراء دولته ابو بكر يحيي بن عبد الجليل بن عبد الرحمن بن مجبر الاندلسي المرسي ولقد نظرت في ديوانه فوجدت اكثر مداءحه في الامير يعقوب فمن ذلك قوله---------- اتراه يترك الغزلا وعليه شب واكتهلا كلف بالغيد ما عقلت نفسه السلوان مذ عقلا غير راض عن سجية من ذاق طعم الحب ثم سلا ايها اللوام ويحكم ان لي عن لومكم شغلا ثقلت عن لومكم اذن لم يجد فيها الهوي ثقلا تسمع النجوي وان خفيت وهي ليست تسمع العذلا نظرت عيني لشقوتها نظرات وافقت اجلا غادة لما مثلت لها تركتني في الهوي مثلا هي بزتني الشباب فقد صار في اجفانها كحلا ابطل الحق الذي بيدي سحر عينيها وما بطلا عرضت دلا فاذ فطنت بولوعي اعرضت خجلا وبدا لي انها وجلت من هنات تبعث الوجلا حسبت اني ساحرقها اذ رات راسي قد اشتعلا يا سراة الحي مثلكم يتلافي الحادث الجللا قد نزلنا في جواركم فشكرنا ذلك النزلا ثم-	1942	7790421647144091751	673	1311.0	538	744	90.45698547363281	133	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7707	true	8539653871214942781	154	300	759	1568	1568	300	واجهنا ظباءكم فلقينا الهول والوهلا اضمنتم امن جيرتكم ثم ما امنتم السبلا واردتم غصب انفسهم فبثثتم بينها المقلا ليتنا خضنا السيوف ولم نلق تلك الاعين النجلا عارضتنا منكم فءة احدثت في عهدنا دخلا ثعليات جفونهم وهم لم يعرفوا ثعلا اشرعوا الاعطاف ناعمة حين اشرعنا القنا الذبلا واستفزتنا عيونهم فخلعنا البيض والاسلا ورمتنا بالسهام فلم نر الا الحلي والحللا نصروا بالحسن فانتهبوا كل قلب بالهوي جذلا عطلتني الغيد من جلدي وانا حليتها الغزلا حملت نفسي علي فتن سمتها صبرا فما احتملا ثم قالت سوف نتركها سلبا للحب او نفلا قلت اما وهي قد علقت بامير المءمنين فلا ما عدا تاميلها ملكا من راه ادرك الاملا اودع الاحسان صفحته ماء بشر ينقع الغللا فاذا ما الجود حركه فاض في يمناه فانهملا و----هي قصيدة طويلة عدد ابياتها م-ءة وسبعة ابيات--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل----------------- ابراهيم بن يعق---------------وب الشاعر----------------- فانشده من الوافر ازال حجابه عني وعيني تراه من المهابة في حجاب وقربني تفضله-	7707	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1943	false	2744885900153898500	0	172	0	959	1633	300	واجهنا ظباءكم فلقينا الهول والوهلا اضمنتم امن جيرتكم ثم ما امنتم السبلا واردتم غصب انفسهم فبثثتم بينها المقلا ليتنا خضنا السيوف ولم نلق تلك الاعين النجلا عارضتنا منكم فءة احدثت في عهدنا دخلا ثعليات جفونهم وهم لم يعرفوا ثعلا اشرعوا الاعطاف ناعمة حين اشرعنا القنا الذبلا واستفزتنا عيونهم فخلعنا البيض والاسلا ورمتنا بالسهام فلم نر الا الحلي والحللا نصروا بالحسن فانتبهوا كل قلب بالهوي جذلا عطلتني الغيد من جلدي وانا حليتها الغزلا حملت نفسي علي فتن سمتها صبرا فما احتملا ثم قالت سوف نتركها سلبا للحب او نفلا قلت اما وهي قد علقت بامير المءمنين فلا ما عدا تاميلها ملكا من راه ادرك الاملا اودع الاحسان صفحته ماء بشر ينقع الغللا فاذا ما الجود حركه فاض من يمناه فانهملا قلت وهي قصيدة طويلة عدد ابياتها ماءة وسبعة ابيات فنقتصر منها علي هذا المقدار وكانت وفاة الشاعر في سنة سبع وثمانين وخمسماءة بمراكش وهو ابن ثلاث وخمسين سنة ودخل الاديب ابو اسحاق ابراهيم بن يعقوب الكانمي الاسود الشاعر علي الامير يعقوب فانشده---------- ازال حجابه عني وعيني تراه من المهابة في حجاب وقربني تفضله	1943	7790421647144091751	793	1523.0	650	969	81.83694458007812	135	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7713	true	-7196973140968850598	204	249	1083	1318	1579	300	تخرج من البلد فانشد من الطويل--------- ابابل لا واديك بالجود مفعم لدي-- ولا ناديك بالرفد اهل لءن ضقت عني فالبلاد فسيحة وحسبك عارا انني عنك راحل وان كنت بالسحر الحرام مدلة فعندي من السحر الحلال دلاءل قواف تعير الاعين النجل حسنها فاي مكان خيمت فهو	7713	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1287	false	1290355942013201230	190	236	1002	1248	1567	300	اخرج من الحلة المزيدية مكرها وكان سنيا ابابل ما واديك بالرفد مفعم لدينا ولا ناديك بالوفد اهل لءن ضقت عنا فالبلاد فسيحة وحسبك عارا انني عنك راحل لءن كنت بالسحر الحرام مدلة فعندي من السحر الحلال دلاءل قواف تعير الاعين النجل سحرها فكل مكان خيمت فيه	1287	7790421647144091751	204	367.0	160	246	82.92682647705078	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7737	true	-2207877128026087754	104	190	570	1018	1617	300	محمد بن محمد ابن------------ حامد بن محمد بن عبد الله بن علي بن محمود بن هبة الله بن اله بتشديد اللام وهو اسم فارسي ومعناه بالعربية العقابابو عبد الله بن ابي الفرج العماد الكاتب الاصفهاني المنشء ويعرف بابن اخي العزيز وقد ذكرنا جملة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اخباره وعبارته واثاره وذكره الحافظ ابن عساكر فقال ولد باصبهان سنة تسع عشرة وخمس مءة وبها نشا وقدم بغداد سنة اربع وثلاثين في خدمة ابيه وتفقه علي مذهب الشافعي علي ------ابي منصور سعيد بن محمد بن الرزاز مدرس النظامية وسمع عليه الحديث	7737	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1408	false	111760972900824374	85	170	469	920	1620	301	محمد بن نفيس الدين ابي الرجا حامد بن محمد بن عبد الله بن علي بن محمود بن هبة الله المعرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف بابن اخي العزيز وقد تقدم ذكر عمه العزيز في حرف الهمزة المعروف باله الملقب عماد الدين الكاتب الاصبهاني كان العماد المذكور فقيها شافعي المذهب تفقه بالمدرسة النظامية زمانا واتقن الخلاف وفنون الادب وله من الشعر والرساءل ما يغني عن الاطالة في شرحه وكان قد نشا باصبهان وقد-------------------------------- بغداد في حداثت--------------------ه وتفقه -----------------علي الشيخ ابي منصور سعيد بن محمد بن ال-زاز مدرس النظامية وسمع بها- الحديث	1408	7790421647144091751	183	232.5	138	633	28.90995216369629	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7745	true	7092647406303649060	151	189	811	997	1572	300	طلاءع بن رزيك فمن ذلك هذه الابيات من الوافر مشيبك قد نضا صبغ الشباب وحل الباز في وكر الغراب تنام ومقلة الحدثان يقظي وما ناب النواءب عنك ناب- وكيف بقاء عمري وهو كنز وقد انفقت منه بلا حساب	7745	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0662	false	-8427188266479967720	174	208	925	1093	1576	300	طلاءع بن رزيك لنفسه بمص-------------------ر مشيبك قد نضا صبغ الشباب وحل الباز في وكر الغراب تنام ومقلة الحدثان يقظي وما ناب النواءب عنك نابي وكيف بقاء عمرك وهو كنز وقد انفقت منه بلا حساب	662	7790421647144091751	157	287.0	124	187	83.95722198486328	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7747	true	4704059740529277504	73	131	393	696	1580	300	فانتقل ا---------------لي مذهب الشافعي رحمة الله عليه فجعلوه يدرس النحو في النظامية فعمل المءيد من الطويل الا------------------ مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي لديه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو- حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل	7747	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1097	false	-3170511141631963012	103	161	554	861	1640	301	فانتقل الوجيه المذكور الي مذهب الشافعي وتولاه وفي ذلك يقو------------------------------ل المءيد ابو البركات بن زيد التكريتي ومن مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت قول الشافعي تدنيا ولكنما تهوي الذي منه حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل	1097	7790421647144091751	234	409.0	185	337	69.43620300292969	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7770	true	3109199496644215125	167	227	853	1160	1512	300	اسماعيل بن موهوب --------قال كنت في حلقة والدي ابي منصور موهوب يوم --جمعة بعد الصلاة بجامع القصر والناس يقرءون عليه فوقف عليه شاب فقال يا سيدي ما معني قول القاءل من البسيط-------------------------------------------------------------------- وصل الحبيب جنان الخلد اسكنها وهجره النار يصليني به النارا فالشمس بالقوس امست وهي نازلة ان لم يزرني وبالجوزاء ان زارا فقال له والدي--------------------- يا بني هذا شء	7770	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1557	false	4108419298045678117	205	277	1043	1427	1538	300	اسماعيل وكان انجب اولاده قال كنت في حلقة والدي---------------- يوم الجمعة بعد الصلاة بجامع القصر والناس يقرءون عليه فوقف عليه شاب وقال يا سيدي قد سمعت بيتين----- من الشعر ولم افهم معناهما واريد ان تسمعهما مني وتعرفني مهناهما فقال قل فانشده وصل الحبيب جنان الخلد اسكنها وهجره النار يصليني به النارا فالشمس بالقوس امست وهي نازلة ان لم يزرني وبالجوزاء ان زارا -قال اسماعيل فلما سمعهما والدي قال يا بني هذا شء	1557	7790421647144091751	252	425.0	199	406	62.068965911865234	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7770	true	3109199496644215125	239	289	1221	1460	1512	300	والي علي نفسه ان لا يعود الي مكانه حتي ينظر في علم النجوم ويعرف تسيير الشمس والقمر فنظر فيه وعلمه بحيث اذا سءل عن ابي شء منه اجاب ومعني الشعر------------ ان الشمس اذا نزلت في---- القوس يكون الليل في غاية الطول------------------------- واذا كانت في---- الجوزاء كان الليل في غاية القصر	7770	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1558	false	-8890984610935448119	5	60	22	288	1597	301	والي علي نفسه ان لا يجلس في حلقت-ه حتي ينظر في علم النجوم ويعرف تسيير الشمس والقمر فنظر في ذلك وحصل معرفته ثم جلس---------------- ومعني البيت المسءول عنه ان الشمس اذا كانت في اخر القوس -كان الليل في غاية الطول لانه يكون اخر فصل الخريف واذا كانت في اخر الجوزاء كان الليل في غاية القصر	1558	7790421647144091751	182	282.0	141	284	64.08451080322266	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7854	true	-6657531218302581998	113	154	643	841	1586	300	اليه من الشعر انه كتب -الي الخليفة لما اخرج من دمشق واتفق عليه العادل و-----العزيز من البسيط------- مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول	7854	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0944	false	8257433819774473311	216	276	1149	1447	1561	300	اليه--------- انه كتبه الي الامام الناصر يشكو من عمه---------- العادل واخيه العزيز لما اخذ منه دمشق مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما ل-قي من الاول	944	7790421647144091751	147	240.5	116	318	46.22641372680664	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7855	true	2389354621114537805	87	113	440	578	1574	300	احبابنا قد نذرت مقلتي ما تلتقي بالنوم او نلتقي رفقا بقلب مغرم واعطفوا علي سقام الجسد المعرق كم تمطلوني بليالي اللقا قد ذهب العمر ولم نلتق	7855	-8429992824087666296	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1252	false	2738313460362369443	3	29	16	154	1558	300	احبابنا قد نذرت مقلتي لا تلتقي بالنوم او نلتقي رفقا بقلب مغرم واعطفوا علي سقام الجسد المغرق كم تمطلوني بليالي اللقا قد ذهب العمر ولم نلتق	1252	7790421647144091751	136	270.0	110	138	98.55072784423828	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown