id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6529	false	-2618542766745767416	32	76	167	386	1568	300	بغداد من الطويل سلام علي 4 بغداد في كل موقف وحق لها مني سلام 5 مضاعف فوالله ما فارقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف فكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي به وتخالف	6529	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0005	true	-9033828746439328167	245	287	1185	1399	1469	300	بغداد ونزل مصر س-لام علي-- بغداد في كل موطن وحق لها مني سلام-- مضاعف فوالله ما فارقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي به وتخالف	5	-9098439037065838891	202	385.0	162	219	92.23744201660156	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7172	false	2426068407665039023	78	157	419	829	1577	300	شرف الكتاب الحلي كان فاضلا وهو القاءل من الكامل-- حتام اجري في ميادين الهوي لا سابقا ابدا ولا مسبوق ما هزني طرب الي رمل الحمي الا تعرض اجرع وعقيق شوق باطراف البلاد مفرق يحوي شتيت الشمل منه فريق ومدامع كفلت بعارض مزنة لمعت لها بين الضلوع بروق فكان جفني بالدموع موكل وكان قلبي للجوي مخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وق ان عادت الايام لي بطويلع او ضمني والظاعنين طريق لانبهن علي الغرام بزفرتي ولتطربن لما ابث النوق محمد بن---- الحسين بن محمد بن علي	7172	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0028	true	3779635330748698848	166	271	832	1385	1539	300	شرف الكتاب ابو الفرج ابن جيا ببغداد بمنزلنا لنفسه حتام اجري في ميادين الهوي لا سابق- ابدا ولا مسبوق ما هزني طرب الي رمل الحمي الا تعرض اجرع وعقيق شوق باطراف البلاد مفرق بجوي شتيت الشمل منه فريق ومدامع كلفت بعارض مزنة لمعت لها بين الضلوع بروق فكان جفني بالدموع موكل وكان قلبي للجوي مخلوق قدم الزمان وصار شوقي عادة فليتركن دلاله المعشوق قد كان في الهجران ما يزع الهوي لو يستفيق من الغرام مشوق لكنني ابي لعهدي ان يري بعد الصفاء وورده مطروق ان عادت الايام لي بطويلع او ضمني والظاعنين طريق لانبهن علي الغرام بزفرتي ولتطربن بما ابث النوق وانشدني ابو الحس------------ن علي	28	-9098439037065838891	351	645.0	281	566	62.01413345336914	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7683	false	3777485387059926728	0	21	0	100	1509	300	شامت بي ان هلكت بزعمه وجاذب سيف عند ذكر وفاتي ولو علم المسكين ماذا يصيبه من الذل بعدي مات قبل مماتي	7683	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0031	true	-5915725035770036858	174	195	837	937	1462	300	شامت بي ان هلكت بزعمه وجاذب سيف عند ذكر وفاتي ولو علم المسكين ماذا يصيبه من الذل بعدي مات قبل مماتي	31	-9098439037065838891	100	200.0	79	100	100.0	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7747	false	4704059740529277504	90	151	488	801	1580	300	مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي لديه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل يحيي بن طاهر بن محمد ابو زكريا الواعظ ويعرف بابن النجار البغدادي ولد يوم عرفة----- سنة اثنتين وعشرين وخمس مءة	7747	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0033	true	7121968606625776907	46	108	226	541	1473	300	مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي لديه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل خرج المءيد بن زيد الي الشام في تجارة فتوفي في اصعاده اليها بالموصل في احد الربيعين سنة تسع وتسع---ين وخمس مءة	33	-9098439037065838891	228	416.5	181	318	71.69811248779297	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7313	false	3618070431724041376	137	186	727	974	1571	300	اسماعيل بن محمد بن الفضل------- وغيره وقدم بغداد ---سنة اثنتين واربعين وخمس مءة وسمع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلقا كثيرا وقيل مات سنة تسع واربعين وخمس مءة ومن شعره من الطويل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ليت اسباب المنايا اراحت فاني اري في الموت اروح راحة- وموت الفتي خير له من حياته اذا ظهرت اعلام سوء ولاحت	7313	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0046	true	6442636630325946009	172	299	919	1570	1573	300	اسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ وغيره ودخل بغداد في سنة اثنتين واربعين وخمس مءة وسمع من جماعة من شيوخ ذلك الوقت منهم ابو الفضل محمد بن عمر الارموي وابو الكرم المبارك بن الحسن ابن الشهرزوري ولازم ابا الفضل محمد بن ناصر وقرا عليه ونسخ كتبه واقام بها الي حين وفاته علي طريقة حسنة سمع منه ابو العباس احمد بن عمر بن لبيدة المقرء وابو الفضل احمد ابن صالح بن شافع وروي لنا عنه ابو محمد عبد العزيز بن محمود بن الاخضر ابياتا----------------------------------------------------- من الشعر سمعناها منه لنفسه انشدني عبد العزيز بن الاخضر قال انشدنا ابو جعفر محمد بن ابراهيم الجرباذقاني لنفسه ببغداد رحمه الله الا ليت زورات المنايا اراحت فاني اري في الموت اروح راحتي وموت الفتي خير له من حياته اذا ظهرت اعلام سوء ولاحت	46	-9098439037065838891	182	130.0	143	704	25.852272033691406	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7772	false	6253235903576028357	121	160	615	820	1537	300	قسما بمن سكن الفءاد وانه قسم به لو تعلمون عظيم فاجاب بديها---------------- اني به صب كءيب مدنف قلق الفءاد موله مهموم لا استطيع مع التناءي سلوة حتي الممات وانني لسليم فتعطفوا بالوصل بعد تهاجر فالصبر ينفد والرجاء مقيم محمد	7772	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0057	true	5222288125259920665	36	78	183	404	1472	300	قسما بمن سكن الفءاد وانه قسم به لو تعلمون عظيم فاجازه ارتجالا وانشد في ذلك اني به صب كثيب مدنف قلق الفءاد موله مهموم لا استطيع مع التناءي سلوة حتي الممات وانني لسليم فتعطفوا بالوصل بعد تهاجر فالصبر ينفد والرجاء مقيم ولقد	57	-9098439037065838891	194	366.0	156	221	87.78280639648438	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6667	false	4681815685727269461	71	114	369	593	1548	300	البسيط -لا تشرفن بدنيا عنك معرضة فما التشرف بالدنيا هو الشرف واصرف فءادك عنها مثل-ما انصرفت فكلنا عن مغانيها سينصرف يا ام دفر لحاك الله والدة فيك العناء وفيك ال-هم والسرف لو انك العرس اوقعت الطلاق بها لكنك الام ما لي عنك منصرف	6667	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0071	true	6108088227760116524	205	249	1070	1296	1563	300	المعري فلا تشرف- بدنيا عنك معرضة فما التشرف بالدنيا هو الشرف واصرف فءادك عنها مثل ما انصرفت فكلنا عن مغانيها سينصرف يا ام دفر حباك الله والدة فيك الخناء وفيك البءس والشرف لو انك العرس اوقعت الطلاق بها لكنك الام ما لي عنك منصرف	71	-9098439037065838891	213	396.0	170	227	93.83259582519531	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7756	false	961917353919371587	244	276	1295	1448	1561	300	نفس الفتي ان اصلحت احوالها كان الي نيل التقي احوي لها وان تراها سددت اقوالها كان علي حمل العلا اقوي لها فلو تبدت حال من لها لها في قبره عند البلي لهالها	7756	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0105	true	-4190388464877335534	238	270	1182	1335	1476	300	نفس الفتي ان اصلحت احوالها كان الي نيل التقي احوي لها وان تراها سددت اقوالها كان علي حمل العلي اقوي لها فلو تبدت حال من لها لها في قبره عند البلي لهالها	105	-9098439037065838891	152	303.0	120	153	99.34640502929688	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6692	false	7671688788614375946	242	300	1212	1498	1498	300	علي بن الحسن ابن احمد بن محمد بن عمر بن الحسن بن عبيد بن عمرو بن خالد بن الرفيل----------------------------------------------------------------------------------------- ابو القاسم الوزير ابن المسلمة----------------- والرفي----ل من اولاد كسري ابرويز اسلم------------ في زمن عمر بن الخطاب رضي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عنه وهم اهل بيت رءاسة ومكانة وتقدم وعدالة وفضاءل والمسلمة جدتهم من قب-ل الام واسمها حميدة بنت عمرو اسلمت--- سنة ثلاث-	6692	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0116	true	101151831203840791	174	292	863	1437	1485	300	علي بن الحسن ابن احمد بن محمد بن عمر بن الحسن بن عبيد بن عمرو بن خالد بن الرفيل واسمه مهاذر جسنس وقيل مهاذر بن جشنس بن ابروز بن جسنس بن خسروان هكذا ساق هذا النسب القاضي ابو المحاسن عمر بن علي القرشي ومن خطه نقلت قال والرفيل اول من ------------------اسلم وكان اسلامه في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنهابو الفرج بن ابي الفتوح بن ابي الفرج بن ابي الفتح بن ابي القاسم وهو الملقب رءيس الرءساء وزير الامام القاءم بامر الله رضي الله عنهابن ابي محمد بن ابي الفرج بن ابي جعفر ابن ابي الفرج بن ابي القاسم يعرف بيتهم قديما بابن المسلمة------------------------------------------------------ والمسلمة جدتهم من قبيل الام واسمها حميدة بنت عمرو اسلمت في سنة ثلاث	116	-9098439037065838891	191	163.5	150	646	29.56656265258789	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7530	false	4892131302438702249	122	151	667	790	1596	300	محمد بن عبد الله ابن هبة الله بن المظفر بن علي بن الحسين بن احمد بن محمد بن عمر بن الحسن بن عبيد بن عمرو بن خالد بن الرفيل	7530	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0116	true	101151831203840791	164	193	821	943	1485	300	محمد بن عبد الله -بن هبة الله بن المظفر بن علي بن الحسن ابن احمد بن محمد بن عمر بن الحسن بن عبيد بن عمرو بن خالد بن الرفيل	116	-9098439037065838891	119	230.0	91	123	96.74797058105469	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6693	false	-8814721294324497418	9	41	52	217	1581	300	ابنه ابا جعفر محمد بن يزيد واولدها ابو جعفر---- ام كلثوم واسمها قرة العين وهي ابنة المسلمة فتزوجها ابو القاسم الحسن بن عبيد بن عمر- بن خالد---------- وبنوه ب-ها يعرفون ببني المسلمة	6693	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0117	true	-7625209337240847231	0	35	0	179	1604	300	ابنه ابا جعفر محمد بن يزيد واولد --ابو جعفر هذا ام كلثوم واسمها قرة العين وهي ابنة المسلمة فتزوجها ابو القاسم الحسن بن عبيد بن عمرو بن خالد بن الرفيل وبنوه منها يعرفون ببني المسلمة	117	-9098439037065838891	161	291.5	130	181	88.95027923583984	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7531	false	-3576402461512838641	150	184	758	934	1583	300	قال حدثني رجل من اهل قطفتا------------------ دخلت في اليوم الذي قتل فيه الوزير قبل قتله بساعة الي مسجد- بقطفتا فرايت فيه ثلاثة نفر قيام احدهم معترضا الي القبلة وقام الاخران ف----------صليا عليه صلاة الموت	7531	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0120	true	5363876806025786623	234	272	1214	1415	1555	300	قال حدثني رجل من اهل قطفتا لم يسمعه الشيخقال دخلت في اليوم الذي قتل فيه الوزير قبل قتله بساعة---- مسجدا بقطفتا فرايت فيه ثلاثة نفر فنام احدهم معترضا الي القبلة وقام الاخران فصفا عليه وصليا عليه صلاة الميت	120	-9098439037065838891	169	301.0	136	205	82.43902587890625	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7456	false	2673426280166289106	244	286	1332	1544	1623	300	البسيط يا من يري خدمة السلطان عدته ما ارش كدك الا الهم والندم دع الملوك فخير من طلابك ما ترجوه عندهم الحرمان والعدم اني اري صاحب السلطان في ظلم ما مثلهن اذا قاس- الفتي ظلم فقلبه تعب والنفس خاءفة وعرضه عرضة والدين	7456	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0140	true	-5012424477698421022	183	225	989	1202	1598	300	الشريف يا من يري خدمة السلطان عدته ما ارش كدك الا الهم والندم دع الملوك فخير من طلابك ما ترجوه عندهم الحرمان والعدم اني اري صاحب السلطان في ظلم ما مثلهن اذا قاسي الفتي ظلم فقلبه تعب والنفس خاءفة وعرضه عرضة والدين	140	-9098439037065838891	209	410.0	167	213	98.12206268310547	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0998	false	778772781937442390	228	275	1083	1300	1430	300	احمد بن حنبل رضي الله عنه حد-----ثنا عفان حد----ثنا همام حدث-----نا ثابت عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه حدثه قال قلت يا رسول الله---------------------------------- ونحن في الغار لو ان احدهم نظر الي قدميه لابصرنا تحت قدميه---- فقال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما	998	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0142	true	-1379710844281478945	112	170	559	828	1448	300	احمد بن حنبل قال حدثنا ابي قال حدثنا عفان قال حدثنا همام قال اخبرنا ثابت عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه حدثه قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم وهو في الغار وقال مرة ونحن في الغار لو ان احدهم نظر الي قدميه لابصرنا تحت قدميه قال فقال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما	142	-9098439037065838891	186	324.0	143	269	69.14498138427734	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7314	false	4931538962903109422	49	91	246	463	1535	300	قال انشدنا------ ابو الفضل بن ناصر لغيره هذه الابيات من البسيط دع---- المقادير تجري في اعنتها واصبر فليس لها صبر علي حال بينا تريك وضيع القوم مرتفعا الي السماك ويوما تخفض العالي ما بين رقدة عين وانتباهتها يقلب الدهر من حال الي	7314	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0150	true	-4379353209780670734	140	183	736	963	1516	300	قال انشدنا الشيخ ابو الفضل بن ناصر ببغداد لبعضهم رحمهم الله وايانا ذر المقادير تجري في اعنتها واصبر فليس لها صبر علي حال بينا تريك وضيع القوم مرتفعا الي السماك ويوما تخفض العالي ما بين غمضة عين وانتباهتها تقلب الدهر من حال الي	150	-9098439037065838891	185	330.0	148	227	81.49779510498047	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7683	false	3777485387059926728	251	300	1261	1509	1509	300	سنة عشر وخمس مءة الي هذه السنة وكانت وفاته بالحلة السيفية وقدم الشام ومدح ----------------------------------------------------------------تاج الدي-----------------ن الكندي فقال من البسيط--- يا زيد زادك ربي من مواهبه نعماء يقصر عن ادراكها الامل لا غير الله حالا قد-حباك به ما دار بين النحاة الحال والبدل النحو انت احق العالمين به اليس-	7683	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0194	true	-3981860317316816977	36	101	187	509	1484	300	سنة عشر وخمس مءة الي حين------------ وفاته وله شعر حسن انشدنا ابو الفتوح محمد بن علي بن المبارك ابن الجلاجلي لابي شجاع ابن الدهان يخاطب التاج ابا اليمن زيد بن الحسن الكندي رحمه الله ويمتدحه يا زيد زادك ربي من مواهبه نعماء يعجز عن ادراكها الامل لا غير الله حالا قد حباك به ما دار بين النحاة الحال والبدل النحو انت احق العالمين به اليس	194	-9098439037065838891	185	291.5	145	334	55.38922119140625	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7685	false	1289231040508690383	9	50	51	263	1557	300	يا نازلين الحمي رفقا بقلب فتي ان صاح ل-لبين داع باح مضم----------------------------------------------------------------------------------------------------------ره لا تحسبوا الصد عن عهدي يغيرني غيري ملازمة البلوي تغيره وما ذكرتكم الا وهمت جوي وافة المبتلي فيكم تذكره يزداد في مسمعي تكرار ذكركم طيبا ويحسن في عيني مكرره	7685	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0196	true	2219609935358371086	23	83	119	436	1564	300	يا نازلين الحمي رفقا بقلب فتي ان صاح بالبين داع باح مضمره مقسما حذر الواشي يغيب به عنه وامن الهوي العذري يحضره كم تستريحون عن صبحي واتعبه وكم تنامون عن ليلي واسهره لا-تحسبوا الصد عن عهد- يغيرني غيري ملازمة البلوي تغيره فما ذكرتكم الا وهمت جوي وافة المبتلي فيكم تذكره يزداد في مسمعي تكرار ذكركم طيبا ويحسن في عيني مكرره	196	-9098439037065838891	208	393.0	168	319	65.2037582397461	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6110	false	-7485607960058033747	76	128	389	649	1531	300	يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم تصف الدواء لذي السقام من ال-ضنا ومن الضنا يصف الدواء سقيم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم وقال ايضا ابدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم وهناك يسمع ما تقول ويقتفي------- منك المقال وينفع	6110	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0214	true	-2717441584243256142	174	224	871	1124	1494	300	يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم تصف الدواء من- السقام لذي الضنا ومن الضنا مذ كنت انت سقيم ما زلت تلقح بالرشاد عقولنا صفة وانت من الرشاد عديم------- ابدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهناك تقبل ان وعظت وتقتدي بالقول منك------- وينفع	214	-9098439037065838891	170	264.0	130	268	63.43283462524414	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7377	false	3409972157630084319	172	221	927	1173	1558	300	احمد بن الامير ابي محمد طلحة الموفق بن الامام----------------- المتوكل علي الله ابي الفضل جعفر بن الامام المعتصم بالله ابي اسحاق محمد بن الامام الرشيد ابي عبد الله هارون بن الامام المهدي ابي عبد الله محمد بن الامام المنصور ابي جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن حبر	7377	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0241	true	-2028836143766513671	251	299	1224	1456	1460	300	احمد بن ---محمد بن عبيد الله الملقب شفنين بن محمد ابي عيسي ابن المتوكل علي الله ابي الفضل جعفر ابن------ المعتصم بالله ابي اسحاق محمد ابن------ الرشيد ابي جعفر---- هارون ابن------ المهدي ابي عبد الله محمد ابن------ المنصور ابي جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن عبد	241	-9098439037065838891	174	265.0	132	263	66.15969848632812	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7415	false	-9188568181140173099	205	273	1137	1474	1611	300	الحديث من جماعة منهم ابو غالب محمد بن الحس-ن الباقلاني و------------------------ابو سعد محمد بن عبد الكريم بن خشيش وابو الغناءم محمد بن علي بن ميمون النرسي وابو بكر احمد بن المظف---------------ر واب-----------------------------------و محمد جعفر بن احمد -بن الحسن القارء السراج وابو القاسم-------------------------------------------- علي بن احمد بن بيان الكرخي وابو عثمان اسماعيل بن محمد وابو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف وابن عمه عبد ال---رحمن بن احمد وابو	7415	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0243	true	-2124922287129249433	132	189	697	974	1540	300	الحديث من جماعة منهم------------- ابو الحسين المبارك بن عبد الجبار ابن الطيوري وابو سعد محمد بن عبد الكريم بن خشيش و-----------------------------------------ابو بكر احمد بن المظفر بن سوسن التمار وابو علي محمد بن سعيد بن نبهان وابو علي محمد ----ابن محمد ابن ال----------------------------مهدي وغيرهم وحدث عنهم واجاز لنا قبل تغيره قرء------------------------------------------------------------------------------------------------ علي ابي العز محمد بن محمد ابن -	243	-9098439037065838891	128	176.5	99	460	27.826086044311523	15	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7546	false	-3455658502433012041	182	215	932	1100	1569	300	المسترشد من البسيط--------- قل للامام الذي انعامه نعم وسح كفيه منه تخجل الدي-------------------------------------------------م وبحره الجم عذب ماءه غدق سهل الشراءع غمر طيب شبم مسترشد ان بدا فالبدر غرته وان يقل كلما فالدر ينتظم	7546	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0243	true	-2124922287129249433	198	243	1024	1250	1540	300	المسترشد بالله رضي الله عنه قل للامام الذي انعامه نعم وسح كفيه منه تخجل الديم وعرضه وافر في كل نازلة وماله في جميع الناس مقتسم وبحره الجم عذب ماءه غدق سهل الشراءع غمر طيب شبم مسترشد ان بدا فالبدر غرته وان يقل كلما فالدر منتظم	243	-9098439037065838891	158	295.5	126	226	69.91150665283203	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7737	false	-2207877128026087754	104	180	570	964	1617	300	محمد بن محمد ابن حامد بن محمد بن عبد الله بن علي بن محمود بن هبة الله بن اله بتشديد اللام وهو اسم فارسي ومعناه بالعربية العقابابو عبد الله بن ابي الفرج العماد الكاتب الاصفهاني المنشء ويعرف بابن اخي العزيز وقد ذكرنا جملة------- من اخباره وعبارته واثاره وذكره الحافظ ابن عساكر فقال ولد باصبهان سنة تسع عشرة وخمس مءة وبها نشا وقدم بغداد سنة اربع وثلاثين في خدمة ابيه وتفقه ----علي مذهب الشافعي -------------علي ------ابي منصور	7737	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0249	true	-4292393496708466217	241	300	1232	1522	1522	300	محمد بن محمد -بن حامد بن محمد بن عبد الله بن علي بن محمود بن هبة الله بن اله------------- وهو اسم فارسي -معناه بالعربية العقابابو عبد الله بن ابي الفرج المعرو-----------------------------ف بابن اخي العزيز الملقب بالعماد الكاتب من اهل ---------------------------------------------------اصبهان ولد بها و------------------نشا وقدم بغداد في حداثت--------------------ه وتفقه بها علي مذهب الشافعي رضي الله عنه علي الشيخ ابي منصور-	249	-9098439037065838891	226	327.5	177	424	53.30188751220703	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7807	false	-6973400054010198108	166	223	906	1193	1603	300	محمد بن يحيي بن هبة الله ابو نصر ابن النخاس-------------------------------- الواسطي وبها توفي ومن شعره من الطويل وقاءلة لما عمرت وصار لي ثمانون عاما عش كذا وابق واسلم ودم وانتشق روح الحياة فانه لاطيب من بيت بصعدة مظل--------------------------------------------------------م فقلت لها عذري لديك ممهد ببيت زهير فاعلمي وتعلمي سءمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولا لا محالة- يسام	7807	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0321	true	-4551867600352155296	61	132	324	671	1553	300	محمد بن يحيي بن هبة الله ببغداد في سنة ثلاث وست مءة لابي الحسن بن ابي الصقر الواسطي----------------------------- وقاءلة لما عمرت وصار لي ثمانون عاما عش كذا وابق واسلم ودم وانتشق روح الحياة فانه لاطيب من بيت بصعدة مظلم وما لم تكن كلا علي ابن وغيره فلا تك بالدنيا شديد التبرم فقلت لها عذري لديك ممهد ببيت زهير فاعلمي وتعلمي سءمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين عاما لا ابا لك يسام	321	-9098439037065838891	235	426.5	187	376	62.5	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7049	false	-7779036441374299740	56	87	260	424	1531	300	وزهدني في الناس معرفتي بهم وطول اختباري صاحبا بعد صاحب فلم تءتني الايام خلا تسرني بواديه الا ساءني في العواقب ولا صرت ارجوه لدفع ملمة من الدهر الا كان احدي النواءب	7049	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0412	true	6600752647620861625	67	99	359	523	1512	300	وزهدني في الناس معرفتي بهم وحسن اختباري صاحبا بعد صاحب فلم ار في الايام خلا تسرني مباديه الا ساءني في العواقب ولا قلت ارجوه لدمع ملمة من الدهر الا كان احدي المصاءب	412	-9098439037065838891	150	286.0	119	164	91.46341705322266	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2297	false	-2149887713084674411	228	279	1183	1438	1549	300	عن واصل بن حيان قال قال ابو واء----ل خطبنا عمار فابلغ واوجز فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة فان من البيان سحرا	2297	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0441	true	-2311957032883178867	206	255	1048	1294	1532	300	عن واصل الاحدب عن ابي------ واءل قال خطبنا عمار فابلغ واوجز فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد -بلغت واوجزت فلو كنت تنفست -قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطب- فان من البيان سحرا	441	-9098439037065838891	230	421.5	184	259	88.80308532714844	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7535	false	-7229154408830683225	10	40	44	203	1585	300	اجنب اهل الامر والنهي زورتي واغشي امرءا في بيته وهو عاطل واني لسمح بالسلام لاشعث وعند الهمام القيل بالرد باخل وما ذاك من كبر ولكن سجية تعارض تيها عندهم وتقابل	7535	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0466	true	-3957453381858980568	189	219	977	1136	1533	300	اجنب اهل الامر والنهي زورتي واغشي امرءا في بيته وهو عاطل واني لسمح بالسلام لاشعث وعند الهمام القيل بالرد باخل وما ذاك من كبر ولكن سجية تعارض تيها عندهم وتساجل	466	-9098439037065838891	157	312.0	127	159	98.74214172363281	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7344	false	-7518197275702687964	135	177	771	968	1591	300	منامه فقال -------له من الوافر-- تاهب للذي لا بد منه من الموت الموكل بالعباد قال فاردت ان اقول له متي فقال قد بقي من عمرك كذا وكذا سنة فكان كما قال وكانت وفاته في جمادي الاخر-----------------------ة ودفن قريبا من بشر الحافي وكان	7344	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0485	true	-8584020705483745084	74	115	362	561	1513	300	-------قاءما فقلت له من انت فقال تاهب للذي لا بد منه من الموت الموكل بالعباد قال شيخنا ابو الفرج ولد ابو حكيم سنة ثمانين واربع مءة وتوفي----------------------- في جمادي الاخرة سنة ست وخمسين وخمس مءة ودفن قريبا من بشر الحافي وكان	485	-9098439037065838891	111	170.5	84	229	48.471614837646484	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7538	false	-419357249982083163	119	152	623	794	1549	300	قال وانشدنا ل------------ابراهيم-------- نفطويه من البسيط اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من ارضاك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا المستضء بامر ال-له ابو محمد	7538	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0520	true	7909643921192342112	264	299	1339	1512	1515	300	قال -انشدنا ابو عبد الله ابراهيم بن محمد نفطوية---------- اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من ارضاك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا -سمعت------- الشيخ ابا محمد	520	-9098439037065838891	145	231.5	115	192	75.52083587646484	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7656	false	3459510918516643528	232	261	1204	1334	1541	300	قل لمن يشكو زمانا حاد عما يرتجيه لا تضيقن اذا جا ء بما لا تشتهيه ومتي نابك دهر حالت الاحوال فيه فوض الامر الي الل ه تجد ما تبتغيه	7656	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0528	true	4899463890289787996	126	153	643	771	1514	300	قل لمن يشكو زمانا حاد عما يرتجيه لا يضيقن اذا جا-ء بما لا تشتهيه ومتي نابك دهر حالت الاحوال فيه فوض الامر الي الل-ه تجد ما تبتغيه	528	-9098439037065838891	127	243.0	100	130	97.69230651855469	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2721	false	6185950335422403970	88	135	441	679	1496	300	سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن اسامة -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قمت علي باب الجنة فاذا عامة من -دخلها المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار قال وقمت علي باب النار فاذا عامة من يدخلها النساء	2721	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0613	true	1191966069528287034	67	103	342	521	1542	300	سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قمت علي باب الجنة فاذا عامة من يدخلها الفقراء------------------------------------------------------------------- وقمت علي باب النار فاذا عامة من يدخلها النساء	613	-9098439037065838891	166	280.5	132	246	67.47967529296875	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7458	false	-9170530761667905874	260	300	1403	1602	1602	300	سلام علي اهلي وصحبي وجلاسي ومن في فءادي ذكرهم راسب راسي احبة قلبي قل صبري عنكم وزاد بكم وجدي وحزني ووسواسي اعالج فيكم كل هم ولا اري لداء همومي غير رءيتكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسي خذوا الواكف المدرار من فيض ادمعي وحر لهيب-	7458	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0658	true	-506481472241641806	24	86	110	417	1468	300	سلام علي اهلي وصحبي وجلاسي ومن في فءادي ذكرهم راست را---------------------------------------------------سي اعالج فيكم كل هم ولا اري لداء همومي غير رءيتكم اسي لقد ابدت الايام لي كل شدة تشيب لها الاكباد فضلا عن الراس حرمت خلاصي ان نسيت ودادكم فهل فيكم خل لعشرته ناسي احبة قلبي قل صبري عنكم وزاد بكم حزني ووجدي ووسواسي خذوا الواكف المدرار من فيض ادمعي وحر لهيب	658	-9098439037065838891	147	282.0	118	358	41.06145095825195	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7772	false	6253235903576028357	0	23	0	111	1537	300	الانس لاستوحشت منه وما ظفرت يدي بصديق صدق اخاف عليه الا خفت منه وما ترك التجارب لي صديقا اميل اليه الا ملت عنه	7772	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0680	true	8098420046434277190	275	298	1402	1513	1523	300	الانس لاستوحشت منه وما ظفرت يدي بصديق صدق اخاف عليه الا خفت منه وما ترك التجارب لي صديقا اميل اليه الا ملت عنه	680	-9098439037065838891	111	222.0	88	111	100.0	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7575	false	-6948868240506531645	244	271	1248	1376	1527	300	علي بن محمد ابن عبد الله بن هبة الله بن المظفر ابن رءيس الرءساء ابي القاسم علي بن الحسن بن- المسلمة ابو------------ نصر ابن الوزير ابي الفرج	7575	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0695	true	3744687743022904204	133	163	647	787	1477	300	علي بن محمد -بن عبد الله بن هبة الله بن المظفر ابن رءيس الرءساء ابي القاسم علي بن الحسن ابن المسلمة ابو احمد بن ابي نصر ابن الوزير ابي الفرج	695	-9098439037065838891	125	241.0	98	141	88.65248107910156	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7454	false	-7343433491339480019	87	135	479	728	1599	300	لحادث- نزل- به قال---- فرايت في المنام قاءلا يقول من الكامل------------------------------------------------------- ادفع بصبرك حادث الايام وترج لطف الواحد العلام لا تايسن وان تضايق كربها ورماك ريب صروفها بسهام فله تعالي بين ذلك فرجة تخفي علي الابصار والاوهام كم من نجا من بين اطراف القنا وفريسة سلمت من الضرغام	7454	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0718	true	-5888623429724076503	211	271	1050	1360	1513	300	لحادثة نزلت بي فاختفيت فرايت في المنام كاني في غرفة اكتب شيءا فجاء رجل فوقف بازاءي وقال لي اكتب ما املي عليك وانشد ادفع بصبرك حادث الايام وترج لطف الواحد العلام لا تايسن وان تضايق كربها ورماك ريب صروفها بسهام فله تعالي بين ذلك فرجة تخفي علي الابصار والافهام كم من نجا من بين اطراف القنا وفريسة سلمت من الضرغام	718	-9098439037065838891	227	408.0	182	310	73.2258071899414	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7481	false	-8049164595969553044	177	296	907	1534	1554	300	سعد بن علي بن القاسم ابن علي ابو المعالي الكتبي الحظيري الحنفي والحظيرة قرية بدجيل وقد ذكره الاءمة واثنوا عليه فقال جدي في المنتظم كان فاضلا يقول الشعر المليح والنثر الفصيح وله رساءل ومداءح وكان من الذكاء علي غاية وتوفي في صفر ودفن بباب حرب وكان دلال الكتب ببغداد هذا صورة ما ذكره جدي رحمه الله وذكر------------------ه القاضي ابو المحاسن عمر بن علي القرشي في ------------تاريخ-------ه ----وقال----------- ابو المعالي الكتبي واثني عليه ثناء كبيرا وقال صحب ابا القاسم علي بن افلح الشاعر مدة واشتغل بالادب حتي برع فيه وفاق اهل زمانه وقال الشعر وتفقه علي مذهب ابي حنيفة وغلبت عليه الفكرة فاحب الخلوة---------- فخرج علي قدم التجريد ساءحا وراي عجاءب من الدنيا--------------------- وجال في الاقطار-- وحج وعاد الي بغداد	7481	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0723	true	-6283392610511848840	58	152	289	785	1568	300	سعد بن علي بن القاسم -بن علي ابو المعال-------ي الحظيري يعرف بالكتبي-------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان دلال الكتب ومعاشه فيها وكان اديبا فاضلا له معرفة حسنة بالشعر وفنونه ذكره القاضي ابو المحاسن عمر بن علي القرشي فيما رسمه من التاريخ ومن خطه نقلت قال سعد بن علي ابو المعالي الحظيري احد الفضلاء-------------- صحب ابا القاسم علي بن افلح الشاعر مدة واشتغل بالادب حتي برع ---------------فيه وقال الشعر وتفقه علي مذهب ابي حنيفة وغلبت عليه الفكرة واحب الخلوة والانقطاع فخرج علي---- التجريد ساءحا وراي عجاءب وحصل اشياء جيدة وخرج الي الشام وجال في --اقطارها وحج وعاد الي بغداد	723	-9098439037065838891	333	469.5	265	712	46.7696647644043	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7535	false	-7229154408830683225	10	117	44	595	1585	300	اجنب اهل الامر والنهي زورتي واغشي امرءا في بيته وهو عاطل واني لسمح بالسلام لاشعث وعند الهمام القيل بالرد باخل وما ذاك من كبر ولكن سجية تعارض تيها عندهم وتقابل قال المصنف رحمه الله وانشدني شيخ الشيوخ تاج الدين---------------------------------- ابن حموية رحمه الله في المعني لغيره من البسيط لم الق مستكبرا الا تحول لي عند اللقاء له الكبر الذي فيه ولا حلا لي من الدنيا ولذتها الا مقابلتي للتيه بالتيه وقال الحيص بيص من البسيط علمي بسابقة المقدور الزمني صمتي وصبري فلم احرص ولم اسل لو نيل بالقول مطلوب لما حرم ال رءيا الكليم وكان الحظ للجبل وحكمة العقل ان عزت وان شرفت جهالة عند حكم الرزق	7535	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0725	true	-6516527878277747996	181	257	958	1358	1603	300	اجنب اهل الامر والنهي زورتي واغشي امرءا في بيته وهو عاطل واني لسمح بالسلام لاشعث وعند الهمام القيل بالرد باخل وما ذاك من كبر ولكن سجية تعارض تيها عندهم وتساحل--------------------- وانشدني ابو المعالي صاعد بن علي بن محمد قال انشدني ابو الفوارس ابن الصيفي لنفسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علمي بسابقة المقدور الزمني صمتي وصبري فلم احرص ولم اسل لو نيل بالقول مطلوب لما حرم ال-رءيا الكليم وكان الحظ للجبل وحكمة العقل ان عزت وان شرفت جهالة عند حكم الرزق	725	-9098439037065838891	336	611.5	270	585	57.43589782714844	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7633	false	5001496234151848728	140	194	748	1016	1580	300	ابو المعالي بن الدبيثي ولد سنة سبع وعشرين وخمس مءة وقال انشدني-------------- عبد الله بن الحس-ن------- بن شبيب------- لنفسه من الطويل واغيد لم تسمح لنا بوصاله يد الدهر حتي دب في عاجه النمل تمنيت لما اختط فقدان ناظري ولم ار انسانا تمني العمي قبل ليبقي علي مر الزمان خياله حيالي وفي عيني لمنظره شكل	7633	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0738	true	-6846709131591060044	131	188	641	919	1484	300	ابو المعالي سعيد بن يحيي بن علي من حفظه بواسط ------قال انشدنا سعد الدين ابو عبد الله--- الحسين بن علي بن شبيب ببغداد لنفسه---------- واغيد لم تسمح لنا بوصاله يد الدهر حتي دب في عاجه النمل تمنيت لما اختط فقدان ناظري ولم ار انسانا تمني العمي قبل ليبقي علي مر الزمان خياله حيالي وفي عيني لمنظره شكل	738	-9098439037065838891	215	363.5	171	297	72.39057159423828	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7796	false	7611887448784848837	32	80	160	414	1590	300	اليه الرسالة- سعيد بن علي بن احمد------------------- ابو المعالي ابن حديدة ولقبه معز الدين من ولد قطبة بن عامر بن حديدة الانصاري الصحابي ولد بكرخ سامراء سنة ست وثلاثين وخمس مءة ونشا ببغداد-------- وكان احد الموسرين له مال كثير وجاه عريض واستوزره الام---------------------------------------------------------------------------------------ام---------------------------- الناصر ----------------------------------------------------------------------------------سنة اربع وثمانين وخمس	7796	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0741	true	752290530413641867	8	84	40	480	1722	300	اليوم المذكور سعيد بن علي بن احمد بن الحسين بن حديدة ابو المعالي الوزير بلغني انه--------- من ولد قطبة بن عامر بن حديدة الانصاري اصله من -----كرخ سامراء وسكن -------------------------بغداد من صباه وكان احد الموسرين وذوي المال والجاه والمكانة عند السلطان والمتقدمين لم يزل ملحوظا بعين الاكرام مشمولا من الديوان العزيزمجده اللهبسوابغ الانعام الي ان اقتضت الاراء الشريفة الناصريةاسماها الله واجلهاتاهيله للوزارة فاستدعي من داره يوم السبت لسبع خلون من شعبان من سنة اربع وثمانين وخمس	741	-9098439037065838891	148	171.5	118	479	30.897703170776367	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7805	false	9099672664214207610	95	127	501	664	1575	300	يا شاءم البرق من نجدي كاظمة يبدو مرارا وتخفيه الدياجير اذا سقيت الحيا من كل معصرة وعاد مغناك خصبا وهو ممطور سلم علي الدوحة الغناء من سلم وعفر الخد ان لاح اليعافير	7805	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0744	true	4000695102758992340	34	66	157	320	1477	300	يا شاءم البرق من شرقي كاظمة يبدو مرارا وتخفيه الدياجير اذا سقيت الحيا من كل معصرة وعاد مغناك خصبا وهو ممطور سلم علي الدوحة الغناء من سلم وعفر الخد ان لاح اليعافير	744	-9098439037065838891	160	317.0	128	163	98.15950775146484	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7350	false	4254387302258921145	247	300	1322	1595	1595	300	صدقة بن الحسين بن احمد بن محمد بن وزير ابو الحسن----------------- الواسطي من اهل قرية ------خسابور كان ابوه من تناءها وب-----ها ولد صدقة ف----احب الاشتغال بالعلم والزهد في الدنيا فترك ما كان فيه و--------------------صار الي واسط فحفظ---- القران------- وقرا- بالعشر قراءات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتكلم في الوعظ فصار له بها قبول كبير واخذ نفسه بالمجاهدة والرياضة-	7350	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0772	true	2698436438861127159	37	137	173	695	1546	300	صدقة بن الحسين بن احمد بن محمد بن وزير ابو الحسن ابن ابي عبد الله الواسطي من اهل قرية تعرف بخسابور كان ابوه من تناءها ومتقدميها ولد بها ونشا واحب الاشتغال بالعلم والزهد في الدنيا فترك ما كان فيه واقبل علي طلب العلم وصار الي واسط وحفظ بها القران الكريم وقراه بال----قراءات العشر علي ابي الفتح المبارك بن زريق الحداد وغيره وطلب الحديث فسمع هناك من ابي محمد عبد الرحمن بن الحسين ابن الدجاجي من ابي الحسن علي بن المبارك بن نغوبا وغيرهما وحصل طرفا من معرفة العربية وتكلم في الوعظ وصار له بها قبول كثير واخذ نفسه بالمجاهدة والرياضة	772	-9098439037065838891	259	429.0	209	526	49.23954391479492	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2320	false	8369255603416259989	18	111	95	578	1504	300	قال احمد باسناده------ عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة يونس قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار نادي-- مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله------- موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون وما هو الم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويزحزحنا عن النار قال فيكشف لهم الحجاب------- فينظرون اليه فوالله ما اعطاهم الله عز وجل شيءا احب اليهم من النظر اليه ولا اقر لعيونهم انفرد باخراجه مسلم و--------ذكر------------------------------- ابن عساكر في تاريخه	2320	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0829	true	3249675919206900304	129	222	653	1115	1513	300	قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت-------- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------ال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ناداهم مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله عز وجل موعدا لم تروه قالوا----------- وما هو الم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وي-نجينا من النار قال فيكشف---- الحجاب عز وجل فينظرون اليه فوالله ما اعطاهم الله------- شيءا احب اليهم من النظر اليه ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة ذكر الحافظ ابو القاسم علي بن الحسن ابن عساكر في تاريخه	829	-9098439037065838891	329	525.5	258	544	60.47793960571289	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7688	false	-1275080561768370968	101	147	542	782	1577	300	عبد الله بن منصور بن عمران------- ابو بكر------------- الباقلاوي المقرء ولد سنة خمس مءة و------------------------------------------قرا بواسط علي ابي العز محمد بن الحسين--------- القلانسي وغيره وانفرد بالرواية في القراءات العشر عن القلانسي وقدم بغداد فقرا علي ابي محمد عبد الله بن علي سبط ابي منصور الخياط وغيره	7688	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0845	true	-4749741131366426910	53	108	274	561	1605	300	عبد الله بن منصور بن عمران المقرء ابو بكر المعروف بابن الباقلاني من اهل واسط مقرء اهلها وشيخهم في القراءة ومعرفة التلاوة والقراءات قرا بواسط علي ابي العز محمد بن الحسين بن بندار القلانسي وعلي ابي القاسم علي بن علي بن شيران وب-------------------بغداد----- علي ابي محمد عبد الله بن علي سبط ابي منصور الخياط وغيره	845	-9098439037065838891	158	234.5	125	311	50.80385971069336	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2941	false	-8608860472299023972	267	289	1305	1420	1477	300	ليلي وليلي نفي نومي اختلافهما حتي لقد صيراني في الهوي مث--لا يجود بالطول ليلي كلما بخلت بالطول ليلي وان جادت به بخلا	2941	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0892	true	-5339207440863242452	173	195	827	944	1463	300	ليلي وليلي نفي نومي اختلافهما بالحب والنوم طابا لي لو اعتدلا يجود بالطول ليلي كلما بخلت بالطول ليلي وان جادت به بخلا	892	-9098439037065838891	91	160.0	72	117	77.77777862548828	16	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7688	false	-1275080561768370968	236	286	1240	1496	1577	300	ان ابن بطة العكبري اجتاز بالاحنف العكبري فقام ل-----------------------------ه فانكر ذلك فقال الاحنف بديها من الخفيف لا تلمني علي القيام بحقي حين تبدو ان لا امل القياما انت من اكرم البرية عندي ومن الحق ان اجل الكراما----- عبد الوهاب -بن الشيخ عبد القادر الجيلي ولد سنة اثنتين وعشرين وخمس مءة	7688	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0900	true	1643233323303614537	13	66	65	332	1643	300	ان ابن بطة العكبري اجتاز بالاحنف العكبري فقام له فكره ابن بطة قيامه له وانكره فانشا--------- الاحنف يقول----------- لا تلمني علي القيام فحقي حين تبدو ان لا امل القياما انت من اكرم البرية عندي ومن الحق ان اجل الكراما توفي عبد الرحمن ابن الشرابي في ليلة يوم الفطر-- سنة ثلاث وتسع--ين وخمس مءة	900	-9098439037065838891	193	305.0	152	291	66.3230209350586	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7719	false	-2370070690341161214	0	58	0	365	1739	300	العلم من التفاسير--------------------- والفقه والحديث------- والتواريخ وغير ذلك---------------- واليه انتهت معرفة الحديث وعلومه والوقوف علي صحيحه من سقيم------------------ه وله فيه المصنفات م--------ن المسانيد والابواب والرجال ومعرفة-------------------------------------------- الاحاديث الواهية وال------------------------------------------------موضوعة والانقطاع والاتصال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان من احسن الناس------- كلاما واتمهم نظاما واعذبهم لسانا واجودهم بيانا تفقه علي ابي بكر الدينوري وقرا الوعظ علي الشريف ابي القاسم العلوي واب-----------ي الحسن -بن الزاغوني	7719	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0900	true	1643233323303614537	132	238	644	1289	1643	300	العلم من التف-سير وعلم الناسخ والمنسوخ والفقه والحديث والوعظ والت-اريخ وغير ذلك من انواع العلوم واليه انتهت معرفة الحديث وعلومه والوقوف علي صحيحه و--سقيمه وفهم معانيه وفقهه وله في- المصنفات المفيدة من المسانيد والابواب-------- ومعرفة ما يحتج به في ابواب الفقه وما لا يحتج به من الاحاديث الواهية والموضوعات وغير ذلك ما يحتاج اليه من معرفة الرجال والرواة والا-سماء والكني والالقاب وله ايضا في الوعظ المءلفات الحسنة والكتب المفيدة بالعبارة الراءقة والاشارة الفاءقة والمعاني الدقيقة والاستعارة الرشيقة وكان من احسن الناس في ذلك كلام-------------ا واعذبهم لسانا واجودهم بيانا تفقه علي ابي بكر الدينوري وقرا الوعظ علي الشريف ابي القاسم العلوي الهروي وعلي ابي الحسن ابن الزاغوني	900	-9098439037065838891	321	518.0	267	672	47.76785659790039	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1387	false	2074628491727365354	62	112	315	574	1523	300	عن ابن عباس----- ان وفد عبد القيس لما وفدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم بالايمان بالله وقال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم	1387	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0901	true	-5784318276214643284	173	223	861	1120	1504	300	---ابن عباس يقول ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم بالايمان بالله -قال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم -قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم	901	-9098439037065838891	251	476.0	202	264	95.07575988769531	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7719	false	-2370070690341161214	76	111	462	638	1739	300	بواسط لنفسه من مجزوء الكامل يا ساكن الدنيا تاه ب وانتظر يوم الفراق واعد زادا للرحي ل فسوف يحدي بالرفاق وابك الذنوب بادمع تنهل من سحب الماقي يا من اضاع زمانه ارضيت ما يفني بباق	7719	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0901	true	-5784318276214643284	253	283	1263	1420	1504	300	بواسط لنفسه---------------- يا ساكن الدنيا تاه-ب وانتظر يوم الفراق واعد زادا للرحي-ل فسوف يحدي بالرفاق وابك الذنوب بادمع تنهل من سحب الماق- يا من اضاع زمانه ارضيت ما يفني بباق	901	-9098439037065838891	157	287.0	127	176	89.20454406738281	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7719	false	-2370070690341161214	113	141	649	774	1739	300	عن مولده غير مرة وفي كلها يقول ما احققه ولكن يكون تقريبا في سنة عشر وخمس مءة وسالت اخاه- عمر بن علي------------------------------------------------------- فقال في -----------سنة ثمان وخمس مءة	7719	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0902	true	-2710870946499236332	16	58	73	265	1522	300	عن مولده غير مرة وفي كلها يقول ما احققه ولكن يكون تقريبا في سنة عشر وخمس مءة وقال القاضي عمر بن علي القرشي سالت ابا محمد ابن الجوزي عن مولد اخيه ابي الفرج فقال ما يدل انه في سنة ثمان وخمس مءة	902	-9098439037065838891	117	205.5	90	192	60.9375	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2593	false	4995867671338658776	29	54	146	265	1478	300	عمرو بن الحمق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مءمن امن مءمنا علي دمه فقتله فانا من القاتل برء فصل وفيه------------ا توفي	2593	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0920	true	6363605903383512984	53	80	258	387	1510	300	عمرو بن الحمق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل- امن رجل-ا علي دمه فقتله فانا من القاتل برء وان كان المقتول كافرا توفي	920	-9098439037065838891	104	177.5	79	131	79.38931274414062	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7570	false	-7798601774479127633	0	46	0	224	1568	300	محلل وحللتم التعذيب وهو حرام اذا بنتم عن حاجر وحجرتم -علي الدمع ان يدنو اليه ملام فلا ميلت ريح الصبا فرع بانة ولا سجعت فوق الغصون حمام ولا قهقهت فيه الرعود ولا بكي علي حافتيه بالعشي غمام فما لي وما للدمع قد بان اهله وقد قوضت	7570	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0942	true	-3271687939549691139	254	300	1345	1569	1569	300	محلل وحللتم التعذيب وهو حرام اذا بنتم عن حاجر وحجرتمو علي الدمع ان يدنو اليه ملام فلا ميلت ريح الصبا فرع بانة ولا سجعت فوق الغصون حمام ولا قهقهت فيه الرعود ولا بكي علي حافتيه بالعشي غمام فما لي وما للربع قد بان اهله وقد قوضت-	942	-9098439037065838891	220	430.0	176	225	97.77777862548828	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7570	false	-7798601774479127633	46	79	224	393	1568	300	من ساكنيه خيام الا ليت شعري هل الي الرمل عودة وهل لي بتلك البانتين لمام ----------------------------------------------------الا يا حمامات الاراك اليكم فما لي في تغريدكن مرام فوجدي وشوقي مسعد ومءانس ونوحي ودمعي مطرب ومدام	7570	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0943	true	-9148671171628872467	0	44	0	221	1484	300	من ساكنيه خيام الا ليت شعري هل الي الرمل عودة وهل لي بتلك البانتين لمام وهل نهلة من ماء يبرين عذبة اداوي بها قلبا براه اوام الا يا حمامات الاراك اليكم فما لي في تغريدكن مرام فوجدي وشوقي مسعد ومءانس ونوحي ودمعي مطرب ومدام	943	-9098439037065838891	169	332.0	136	221	76.47058868408203	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7049	false	-7779036441374299740	0	34	0	147	1531	300	شءت لم يضع 4 سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم اب-ع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	7049	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0954	true	1822235964474459011	19	51	99	245	1495	300	شءت لم يضع-- سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع حسبي بانك لو كلفت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	954	-9098439037065838891	101	156.5	74	148	68.24324035644531	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7799	false	-4916497188179826642	83	135	431	710	1606	300	الا هل لايام الصبا من يعيدها فيطرب صب بالغضا يستعيدها وهل عذبات الرمل من ايمن النقا تميل الي نحوي مع الورق عودها سقي الله ايامي بها كل مزنة يصوب ثراها بالحيا ويجودها ورد ليالينا بجرعاء مالك فقد طال-ما ابيضت من العيش سودها اري الارض والاوطان فيها فسيحة وما يستميل القلب الا زرودها	7799	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0958	true	-3732287421333276339	199	252	1007	1285	1514	300	الا هل لايام الصبا من يعيدها فيطرب صب بالغضا يستعيدها وهل عذبات الدوح من رمل حاجر يمي--ل الي نحوي مع الورق عودها سقي الله ايامي بها كل مزنة يصوب ثراها بالحيا ويجودها ورد ليالينا بجرعاء مالك فقد طال ما ابيضت من العيش سودها اري الارض والاوطان فيها فسيحة وما يستميل القلب الا زرودها	958	-9098439037065838891	263	510.5	213	280	93.92857360839844	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7682	false	-1764131560342605092	171	208	883	1075	1535	300	لابي الجواءز---------------------- الواسطي من الطويل دع الناس طرا واصرف الود عنهم اذا كنت في اخلاقهم لا تسامح ولا تبغ من دهر تكاثف رنقه صفاء بنيه فالطباع جوامح فشيءان معدومان في الارض درهم حلال وخل في الحقيقة ناصح	7682	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms0968	true	979069049368706895	90	130	420	629	1496	300	-ابو الجواءز الحسين ابن علي الكاتب الواسطي لنفسه---- دع الناس طرا واصرف الود عنهم اذا كنت في اخلاقهم لا تسامح ولا تبغ من دهر تكاثف رنقه صفاء بنيه فالطباع جوامح وشيءان معدومان في الارض درهم حلال وخل في الحقيقة ناصح	968	-9098439037065838891	181	343.5	145	214	84.57943725585938	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6281	false	1160713961551412726	49	145	258	705	1547	300	من اراد الملك والرا حة من هم طويل فليكن فردا من النا س ويرضي بالقليل ويري بالحزم ان ال حزم في ترك الفضول ويداوي مرض الوح دة بالصبر الجميل لا يماري احدا ما عاش في قال وقيل يلزم الصمت فان الص مت تهذيب العقول يذر الكبر لاهلي ه ويرضي بالخمول اي عيش لامرء يص بح في حال ذليل بين قصد من عدو ومداراة جهول واعتلال من صديق وتجن من ملول واحتراس من ظنون السوء او عذل عذول ومقاساة بغيض ومحاش--اة ثقيل اف من معرفة النا س علي كل سب---------------------------------يل فاذا اكمل هذا كان في ملك جليل	6281	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms1036	true	-8945541644054389878	211	274	1045	1346	1483	300	من اراد الروح--------- من هم طويل فليكن فردا من النا-س ويرضي بالقليل ويري ان قليلا نافعا غير قلي-------ل ويداوي مرض الوح-دة بالصبر الجمي----------------------------------------------------------------------------------------------------ل اي عيش لامرء يص-بح في حال ذليل بين قصد من عدو ومداراة جهول او مماش-------------------------------------------------------------اة بغيض او مقاساة ثقيل اف من معرفة النا-س علي كل سبيل وتمام الامر لا يعرف سمحا من بخيل فاذا اكمل هذا كان في ملك جليل	1036	-9098439037065838891	232	381.0	182	482	48.132781982421875	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7756	false	961917353919371587	51	88	268	453	1561	300	عبد المنعم بن علي ب--------ن الصيقل-------- ابو محمد نجم الدين الحراني قدم بغداد------------ اول مرة-- في سنة ثمان وسبعين وخمس مءة وتفق-------------------------------------------------ه علي ابي الفتح ب-ن المني وسمع الحديث الكثير من ابي الفتح بن شاتيل وابي السعادات	7756	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms1046	true	471889908821586314	92	142	455	692	1565	300	عبد المنعم بن علي بن نصر ابن الصيقل الحراني ابو محمد------------------ قدم بغداد فيما ذكر لي اول قدومه في سنة ثمان وسبعين وخمس مءة وتفقه بها علي مذهب ابي عبد الله احمد بن حنبل رحمه الله علي ابي الفتح ابن المني وسمع بها---------- من ابي الفتح بن شاتيل وابي السعادات	1046	-9098439037065838891	150	230.0	117	265	56.60377502441406	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7745	false	7092647406303649060	150	191	804	1004	1572	300	الوزير طلاءع بن رزيك فمن ذلك هذه الابيات من الوافر مشيبك قد نضا صبغ الشباب وحل الباز في وكر الغراب تنام ومقلة الحدثان يقظي وما ناب النواءب عنك ناب- وكيف بقاء عمري وهو كنز وقد انفقت منه بلا حساب عل--ي بن	7745	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms1119	true	-192924061105898294	147	184	738	922	1508	300	الوزير طلاءع بن رزيك لنفسه بمص-------------------ر مشيبك قد نضا صبغ الشباب وحل الباز في وكر الغراب تنام ومقلة الحدثان يقظي وما ناب النواءب عنك نابي وكيف بقاء عمرك وهو كنز وقد انفقت منه بلا حساب بلغني ان	1119	-9098439037065838891	169	303.5	133	203	83.25122833251953	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7692	false	-5085879773352181937	67	114	371	589	1592	300	علي بن جابر بن زهير قاضي البطاءح قال انشدني------------------------ القاسم بن علي صاحب المقامات---------- لنفسه من البسيط لا تخطون الي خطء ولا خطا من بعد ما الشيب في فوديك قد وخطا فاي عذر لمن شابت ذواءبه اذا سعي في ميادين الصبا وخطا علي بن علي بن ناصر	7692	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms1126	true	5952163556418834120	100	147	493	715	1521	300	علي بن جابر --------------لفظا-- قال انشدني ابي قال انشدني ابو محمد القاسم بن علي -ابن الحريري البصري بها لنفسه---------- لا تخطون الي خطء ولا خطا من بعد-ما الشيب في فوديك قد وخطا فاي عذر لمن شابت ذواءبه اذا سعي في ميادين الصبا وخطا --سالت علي بن جابر	1126	-9098439037065838891	172	267.5	132	252	68.25396728515625	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7575	false	-6948868240506531645	244	300	1248	1527	1527	300	علي بن محمد ابن عبد الله بن هبة الله بن المظفر ابن رءيس الرءساء ابي القاسم علي بن الحسن -بن المسلمة ابو نصر ابن الوزير ابي الفرج الذي قتلته الباطنية في ايام المستضء وهو يريد مكة ولما قتل ابوه دخل في-------------------- طريق التصوف---------------------------- وبني---- رباطا بالقصر من دار الخلافة للصوفية ورتب--------------- فيه جماعة منهم ولم يدخل-	7575	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms1176	true	-8364864148943436617	150	219	705	1051	1477	300	علي بن محمد -بن عبد الله بن هبة الله بن المظفر ابن رءيس الرءساء ابي القاسم علي بن الحسن ابن المسلمة ابو نصر ابن الوزير ابي الفرج بن ابي الفتوح بن ابي الفرج بن ابي الفتح وقد تقدم ذكر ابيه وجماعة من اهله وابو نصر هذا احب طريقة الصوفية ومخالطتهم والتزيي بلباسهم وبني لهم رباطا بالقصر من دار الخلافة شيد الله قواعدها بالعز وكان فيه جماعة منهم -لم يدخل	1176	-9098439037065838891	195	278.5	152	348	56.034481048583984	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7747	false	4704059740529277504	74	131	400	696	1580	300	الي مذهب الشافعي رحمة الله عليه فجعلوه يدرس النحو في النظامية فعمل المءيد من الطويل الا مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي لديه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل	7747	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms1253	true	-6493233029114584158	120	173	648	926	1569	300	الي مذهب الشافعي وفيه يقول ابو البركات ابن التكريتي--------------- المءيد الشاعر ومن--- مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي لديه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي ديانة ولكنما تهوي الذي هو حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فانظر لما انا قاءل	1253	-9098439037065838891	231	413.5	181	296	78.04054260253906	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7695	false	-3753275787870565691	0	80	0	434	1576	300	بن سعيد بن هبة الله يعن---------ي ابن زبادة المذكورمن حفظه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انشدن-------ي ابو بكر احمد بن محمد الارجاني لما قدم بغداد علينا في سنة ثمان وثلاثين وخمس مءة لنفسه من الطويل ومقسومة العينين من دهش النوي وقد راعها بالعيس رجع حداء تجيب باحدي مقلتيها تحيتي واخري تراعي اعين الرقباء رات حولها الواشين طافوا فغيضت لهم دمعها واستعصمت بحياء فلما بكت عيني غداة وداعهم وقد روعتني فرقة القرناء بدت في محياها خيالات ادمعي فغاروا وظنوا ان بكت لبكاءي وكتب اليه ابو	7695	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms1292	true	8878783501846494141	59	176	326	960	1583	300	بن سعيد بن هبة الله بن علي بن علي ابن زيادة ابو طالب بن ابي الفرج الكاتب المنشء الواسطي الاصل البغدادي انتهت اليه الرءاسة في الكتابة والانشاء وكان فقيها اصوليا سمع ابا الحسين بن عبد السلام وابا القاسم ابن الصباغ وخدم في عدة جهات قرات عليه اخبركم عبد الله بن محمد فذكر حديثا وانشدنا قال انشدنا القاضي ابو بكر احمد بن محمد الارجان-----------------------ي سنة ثمان وثلاثين وخمس مءة لنفسه---------- ومقسومة العينين من دهش النوي وقد راعها بالعيس رجع حداء تجيب باحدي مقلتيها تحيتي واخري تراعي اعين الرقباء رات حولها الواشين طافوا فغيضت لهم دمعها واستعصمت بخباء فلما بكت عيني غداة وداعهم وقد روعتني فرقة القرناء بدت في محياها خيالات ادمعي فغاروا وظنوا ان بكت لبكاءي و------لد ابو	1292	-9098439037065838891	374	679.0	303	673	55.57206726074219	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7747	false	4704059740529277504	131	185	696	973	1580	300	يحيي بن طاهر بن محمد ابو زكريا الواعظ ويعرف بابن النجار--------------------------------- البغدادي ولد يوم عرفة سنة اثنتين وعشرين وخمس مءة وتوفي في ذي الحجة ودفن بالمختارة شرقي بغداد--- وانشد في مجلسه من البسيط عاشر من الناس من تبقي مودته فاكثر الناس جمع غير مءتلف منهم صديق بلا قاف ومعرفة بغير فاء واخوان بلا الف	7747	-8429992824087666296	ShamAY0034569-ara1.completed.ms1293	true	2728909141683402196	14	71	84	386	1553	300	يحيي بن طاهر بن محمد ابو زكريا الواعظ -يعرف بابن النجار سمع ابا محمد سبط الخياط وابا سعد البغدادي وابا عبد الله السلال وكان فيه تسامح ويتهم بالكذب اخبرنا قال اخبرنا الارموي فذكر انشادا وانشدنا لبعضهم---------- عاشر من الناس من تبقي مودته فاكثر الناس جمع غير مءتلف منهم صديق بلا قاف ومعرفة بغير فاء واخوان بلا الف	1293	-9098439037065838891	180	277.5	143	313	57.50798797607422	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034569-ara1.completed