id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0714	true	5744370248836745942	269	297	1463	1602	1612	300	من افني مدته في جمع المال خوف العدم فقد اسلم نفسه للعدم -------قال المتنبي من الطويل--------------- ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقر3 وقال	714	-8429992824087666296	ShamAY0034457-ara1.ms111	false	-6461559358998629165	228	258	1240	1397	1630	300	من افني مدته في جمع المال خوف العدم فقد اسلم نفسه للعدم والفقر قال ابو الطيب- الطويل قافية المتواتر ومن ينفق الساعات في جمع ماله-مخافة فقر فالذي فعل الفقر-- قال	111	7866577462290728138	126	209.0	101	161	78.26087188720703	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034457-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0715	true	-1202155040421490022	109	179	588	959	1592	300	المتقارب يراد من القلب نسيانكم وتابي الطباع علي الناقل2 وقال من علم---------------------------------------- ان الفناء مستول علي كونه هانت عليه المصاءب قال---------------------- المتنبي من البسيط فالهجر اقتل لي مما احاذره انا الغريق فما خوفي من البلل3 وقال العيان شاهد لنفسه والاخبار يتداخلها الزيادة والنقصان فاولي ما اخذ الانسان ما كان دليلا علي نفسه قال المتنبي من البسيط--------------------------------------------------------------------- خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحل4	715	-8429992824087666296	ShamAY0034457-ara1.ms105	false	6130111013818132912	77	144	438	812	1678	300	المتدارك يراد من القلب نسيانكم وتابي الطباع علي الناقل- وقوله الكامل قافية المتواتر وقنعت بالرءيا باول نظرة ان ال-------------------------قليل من الحبيب كثير وقوله الطويل قافية المتدارك وقد يتزيا بالهوي غير اهله وقد يصحب----------------------------------------------------------------------------------------------------- الانسان من لا يلاءمه وقوله المتقارب قافية المتدارك الام طماعية العاذل ولا راي في الحب للعاقل وقوله البسيط قافية المتراكب خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحل -	105	7866577462290728138	145	166.5	112	502	28.884462356567383	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034457-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0716	true	-6377411052680795142	196	300	999	1548	1548	300	الفرق بين الحلم والعجز ان الحلم لا يكون الا عن مقدرة والعجز لا يكون الا عن ضعف فليس للعاجز ان يتسمي ب----الحليم--------- قال ا--لمتنبي من الخفيف--------------- كل حلم -اتي بغير اقتدار حجة لاجء اليها اللءام5 وقال النفس المهينة الذليلة لا تجد الم الهوان والنفس الشريفة العزيزة يءثر فيها يسير الكل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام قال المتنبي من الخفيف من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت ايلام6 وقال بانفاذ سهم الحزم تدرك صحة الحزم قال المتنبي من الطويل مع الحزم حتي لو تعمد تركه لالحقه تضييعه الحزم بالحزم8 وقال من نظر بعين العقل وراي عواقب الايام------------ لم يجزع لحلول النواءب قال المتنبي ---من الطويل--------------- عرفت الليالي قبل ما-	716	-8429992824087666296	ShamAY0034457-ara1.ms111	false	-6461559358998629165	133	219	713	1192	1630	300	الفرق بين الحلم والعجز ان الحلم لا يكون الا عن -قدرة والعجز لا يكون الا عن ضعف وليس للعاجز ان يتسمي باسم الحليم وهو عاجز قال ابو الطيب من الخفيف قافية المتواتر كل حلم ياتي بغير اقتدار-حجة لاجء اليها اللءام- ق-ال ال--------------------------------------------------------------------------------حكيم الاشكال لاحقة باشكالها كما ان الاضداد منافية لاضدادها قال ابو الطيب الوافر قافية المتواتر وشبه الشء منجذب اليهواشبهنا بدنيانا الطغام قال الحكيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نظر بعين العقل وراي عواقب الامور قبل مواردها لم يجزع لحلولها------ قال ا----بو الطيب الطويل قافية المتواتر عرفت الليالي قبل ما	111	7866577462290728138	263	280.0	208	746	35.25469207763672	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034457-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3056	true	1915719718840299619	15	70	74	340	1499	300	عتيق جزي الرحمن افضل ما يجازي علي الاحسان خيرا من صديق فقد جربت اخواني جميعا فما لاقيت كابن ابي عتيق سعي في جمع شملي بعد صدع وامر جرت فيه عن --طريق واطفا لوعة كانت بقلبي اغصتني حرارتها بريقي فقال له----- ابن ابي عتيق--------- يا حبيبي امسك عن هذا الشعر فما -----سمعه احد الا وظنني قوادا	3056	-8429992824087666296	ShamAY0034457-ara1.ms075	false	6565253684273216698	115	170	570	852	1549	300	ذريح جزي الرحمن افضل ما يجازي-علي الاحسان خيرا من صديق وقد جربت اخواني جميعا-فما الفيت كابن ابي عتيق سعي في جمع شملي بعد صدعواني حد-ت فيه عن الطريق واطفا لوعة كانت بقلبي-اغصتني حرارتها بريقي فلما سمع ذلك ابن ابي عتيق قال لقيس يا حبيبي امسك عن هذا المدح فانه ما يسمعه احد الا -ظنني قوادا	75	7866577462290728138	236	410.0	187	287	82.22996520996094	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034457-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4677	true	-6652043566826834303	196	236	936	1133	1433	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكر-ك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن يكرم	4677	-8429992824087666296	ShamAY0034457-ara1.ms065	false	8840395959707676474	80	116	438	632	1642	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس بي-متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة-حبا لذكراك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم-اذ صار حظي منك حظي منهم واهنتني واهنت نفسي صاغرا-ما من يهون عليك ممن يكرم	65	7866577462290728138	189	349.0	153	198	95.45454406738281	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034457-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5240	true	6176756836645351510	205	251	1032	1263	1514	300	الشيص من شعراء الحماسة وهو القاءل فيها وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكر-ك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن	5240	-8429992824087666296	ShamAY0034457-ara1.ms065	false	8840395959707676474	74	115	407	627	1642	300	الشيص من ابيات اولها-- ابو الشيص------ وقف الهوي بي حيث انت فليس بي-متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة-حبا لذكراك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم-اذ صار حظي منك حظي منهم واهنتني واهنت نفسي صاغرا-ما من يهون عليك ممن	65	7866577462290728138	203	352.0	162	232	87.5	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034457-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6069	true	84805948593970635	95	200	487	1016	1546	300	بها اذ ذاك انه تنبا في -----بادية السماوة ونواحيها الي ان ------------------خرج اليه لءلء امير حمص فقاتله و--------اسره وشرد من كان قد اجتمع اليه من كلب وكلاب وغيرهما من قباءل العرب وحبسه دهرا طويلا فاعتل وكاد يتلف فسءل في امره فاستتابه وكتب عليه كتابا ببطلان ما ادعاه ورجوعه الي الاسلام وكان قد تلا علي اهل البراري كلاما زعم انه قران نزل عليه فمنه والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار ان الكافر لفي اخطار امض علي سنتك واقف اثر من كان قبلك من المرسلين فان الله قامع بك زيغ من الحد في --دينه فضل عن --سبيل--ه قال المحسن وكان المتنبي اذا شوغب في مجلس سيف الدولة	6069	-8429992824087666296	ShamAY0034457-ara1.ms005	false	-3197831156338933350	148	229	851	1267	1650	300	----------لانه ادعي النبوة ببادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيدية فاسره وتفرق اصحابه------------------------------------------------- وحبسه----- طويلا ثم ---------------------------است-------------------------------------------تابه -واطلقه وكان قد قرا علي البواد----ي كلاما ذكر انه قران--------- فمنه والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار ان الكافر لفي اخطار امض علي سنتك واقف اثر من كان قبلك من المرسلين فان الله قامع بك زيغ من -لحد في الدين و-ضل عن السبيل مع سيف الدولة وكان ربما يذكر له ذلك في مجلس سيف الدولة	5	7866577462290728138	294	418.5	230	566	51.94346237182617	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034457-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6070	true	216441089762571876	114	189	564	932	1512	300	فاتك بن ابي الجهل الاسدي والثاني ان سبب قتله كلمة قالها عن عضد الدو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة فدس اليه من قتله وذلك انه لما وفد علي عضد الدولة اكرمه ووصله بثلاثة الاف دينار وثلاث خلع في كل يوم خلعة سبع قطع وثلاثة افراس بسروج محلا-------------ة ثم دس عليه من مسالة اين هذا العطاء من عطاء سيف الدولة فقال المتنبي هذا اجزل الا انه عطاء متكلف وسيف الدولة م----عطي طبعا فغضب عضد الدولة واذن لقوم--------------- من بني ضبة فقتلوه	6070	-8429992824087666296	ShamAY0034457-ara1.ms006	false	5554223127509574083	6	93	27	471	1563	300	فاتك بن ابي الجهل الاسدي السعدي في عدة من اصحابه فقاتلوهم فقتل المتنبي وابنه وغلامه بالقرب من النعمانية في موضع يقال له الصافية من الجانب الغربي من سواد بغداد ويقال انه ساء عضد الدولة فدس عليه من قتله ل----انه لما وفد عليه -----------------وصله بثلاثة الاف دينار وثلا---------------------------------ثة افراس مسرجة محلاة وثياب مفتخرة ثم دس عليه من -ساله اين هذا------- من عطاء سيف الدولة فقال ه--------ذا اجزل الا انه عطاء متكلف وسيف الدولة كان يعطي طبعا فغضب عضد الدولة فلما انصرف جهز عليه قوما من بني ضبة فقتلوه	6	7866577462290728138	243	390.0	190	514	47.27626419067383	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0034457-ara1