id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0087	true	6392199274099254073	161	300	864	1580	1580	300	المدينة الثانية حوض من رخام فاذا اراد الملك ان يجمعهم لطعامه ياتي------- منهم من اراد بما يحب من الاشربة فيصبونه في الحوض فيختلط الجميع- ثم يقوم السقاة فيصبونه في الاواني فمن صب في اناءه شراب كان شرابه الذي اتي به وكان في المدينة الثالثة طبل اذا غاب احد من اهلها غيبة منقطعة وارادوا ان يعلموا احي هو او ميت ضربوا الطبل فان-------------- صوت فهو حي وان--------- لم ي--صوت فهو ميت وكان في المدينة الرابعة مراة من حديد اذا غاب --رجل واراد اهله------- ان يعلموا الحالة التي هو عليها نظروا في المراة------------ فابصروه علي ما-------- هو عليه وكان في المدينة الخامسة اوزة من نحاس علي بابها فاذا دخل المدينة غريب صوتت ص------وتا يسمعه اهل البلد فيعلمون ان قد دخلها غ------ريب وكان في المدينة السادسة قاضيان جالسان علي الماء فاذا تقدم اليهما خصمان يمشي المحق علي الماء ويغوص-------------------- المبطل---- المدينة السابعة-	87	-8429992824087666296	ShamAY0033623-ara1.ms45	false	-211381676729844801	9	147	48	776	1563	300	المدينة الثانية حوض ف--------اذا اراد الملك ان يجمعهم لطعامه -اتي من احب منهم-------- بما احب من الاشربة فصب في ذلك الحوض فاختلط --جميعا ثم يقوم السقاة فياخذون الانية---- فمن صب في اناءه شيءا صار شاربه الذي جاء به و----في المدينة الثالثة طبل اذا غاب ----من اهلها غاءب ف-------ارادوا ان يعلموا احي هو ام ميت ضربوا الطبل فان كان حيا سمعوا صوت الطبل- وان كان ميتا لم يسمعوا له---- صوتا وفي المدينة الرابعة مراة من حديد اذا غاب الرجل عن ---اهله فاحبوا ان يعلموا --حالته اتوا----------------- المراة فنظروا فيها فابصروه علي حالته التي هو عليه---ا وفي المدينة الخامسة -وزة من نحاس ف----------اذا دخل المدينة غريب صوتت الوزة صوتا يسمعه اهل المدينة فيقولو-ن قد دخل المدينة غريب و----في المدينة السادسة قاضيان جالسان علي الماء فيجء المحق والمبطل ف---يمشي المحق علي الماء حتي يجلس مع القاضي ويرتمس المبطل وفي المدينة السابعة	45	-5922878692168232350	528	754.5	420	815	64.7852783203125	77	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0033623-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0093	true	3991986477892249801	68	115	350	616	1675	300	من نحاس علي قضيب من نحاس علي الباب الشرقي ب--رومية فاذا كان اوان الزيتون صفر ذلك السوداني----- فلا تبقي سودانية تط----ير الا جاءت ب-----ثلاث زيتونات زيتونة في منقارها وزيتونتان في رجلي-------------------ها فالقته علي ذلك السوداني فيحمله اهل رومية فيعصرون منه ما يكفيهم لسرجهم وادامهم الي العام المقبل	93	-8429992824087666296	ShamAY0033623-ara1.ms44	false	1148270887468560620	69	117	358	632	1578	300	من نحاس علي قضيب من نحاس علي --باب الشرقي بالرومية فاذا كان اوان الزيتون صفر ذلك السوداني صفرة فلا يبقي سودانية فيه نظير الا جاءت ومعها ثلاث زيتونات ز-------------------يتونتان في رجليها وزيتونة في منقارها فالقته علي ذلك السوداني فجمعها ا--لرومية فيعصرون---- ما يكفيهم لسرجهم وادامهم الي العام المقبل	44	-5922878692168232350	229	392.5	187	301	76.0797348022461	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0033623-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0610	true	-8428763306157243134	62	202	321	1038	1525	300	بخت نصر قد راي رءيا فعبرها له دانيال راي انه صار صنما راسه من ذهب وصدره من فضة وبطنه من نحاس وفخذاه من حديد وساقاه من حجر فخار ثم راي حجرا وقع من السماء ----عليه فدقه ثم ربا الحجر حتي ملا ما بين المشرق والمغرب وراي شجرة اصلها في الارض وفر-عها في السماء وعليها طيور عظيمة وتحتها دواب كثيرة ثم راي عليها رجلا بيده فاس وسمع مناديا ينادي----- اضرب اصلها لتتفرق الطير من فروعها------------- والدواب من تحتها واترك اصلها قاءما ف----سال دانيال عن تعبيرها فقال اما الصنم------------------------------------------------------- فانت وراسك من --ذهب لانك افضل الملوك واما الصدر فابنك يملك--- بعدك واما البطن الذي----- من نحاس فالملك الذي يملك بعد----ه واما -----------الفخذان من الحديد فيتفرق الملك فرقتين في فارس وتكونان اشد الملك واما الفخار فاخر ملوكهم---------------- واما الحجر الذي ر-----------با حتي ملا ما بين المشرق والمغرب فنبي يبعثه الله في -------------اخر الزمان	610	-8429992824087666296	ShamAY0033623-ara1.ms84	false	-347446088729453883	110	261	567	1311	1508	300	بخت نصر--- راي في اخر زم-----------------انه---- صنما راسه من ذهب وصدره من فضة وبطنه من نحاس وفخذه -من حديد وساقاه من---- فخار ثم ان- حجرا م----ن السماء وقع عليه فدقه ثم رمي الحجر حتي ملا ما بين المشرق والمغرب وراي شجرة اصلها في الارض وفروعها في السماء ثم ------------------------------------راي عليها رجلا بيده فاس وسمع مناديا ينادي فقال اضرب جذعها فتفر-ق الطير من فر-عها وتفرق السباع والدواب من تحتها واترك اصلها قاءما فعبره له دانيال ق------------ال اما الصنم الذي رايت فامم مختلفة في اول الزمان وفي اوسطه وفي اخره فانت الراس من الذهب وانت افضل من فضة----------- فابنك يملك من بعدك واما البطن الذي رايت من نحاس ف--ملك----- يكون بعد ابنك واما ما رايت من الفخذ-- من الحديد فمتفرق فريق------ين في فارس يكو---ن اشد الملك واما الفخار فاخر مل-كهم يكون دون الحديد واما الحجر الذي رايت دقه وربوه حتي ملا ما بين المشرق والمغرب فحذف------ الله به هذه الامم في اخر الزمان	84	-5922878692168232350	537	803.0	421	864	62.15277862548828	86	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0033623-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0610	true	-8428763306157243134	212	292	1094	1486	1525	300	وقطعها ذها-ب ملكك ثم يردك الله طاءرا----- نسرا وهو ملك الطي-ر ثم يردك الله ثورا ملك الدواب ثم يردك الله اسدا م-ع السباع والوحوش فيكون مسخ---ك سبع سنين ومع هذا فيكون قلبك قلب انسان حتي تعلم ان الله له ملك السماوات والارض قال وهب--------------------------------------------------------- فمسخ الله بخت نصر نسرا في الطير وثورا في الدواب واسدا في السباع سبع سنين كما قال دانيال ثم رد الله عليه ملكه فامن ودعا الناس الي عبادة الله فقيل ل------وهب اكان مءمنا فقال قد اختلف ----------	610	-8429992824087666296	ShamAY0033623-ara1.ms85	false	8797801810360895425	18	105	105	529	1499	300	بقطعها فيذهب ملكك --فيردك الله طاءرا يكون نسرا مل----ك الطاءر ثم يردك الله ثورا ملك الدواب ثم يردك الله اسدا ملك السباع والوحش كا---ن مسخه كل سبع سنين في ذلك------- قلبك قلب انسان حتي تعلم ان الله له ملك السم-وات والارض وهو يقدر علي الارض ومن عليها وكما رايت اصلها قاءما فان ملكك قاءم فمسخ----- بخت نصر نسرا في الطير وثورا في الدواب واسدا في السباع------------------------ ثم رد الله اليه ملكه فامن ودعا الناس الي------ الله عز وجل فسءل وهب اكان مءمنا فقال وجدت اهل الكتاب قد	85	-5922878692168232350	300	455.0	234	476	63.025211334228516	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0033623-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0796	true	-9193183029166286729	115	221	589	1104	1475	300	فبعث الملك الي سطيح وشق فاقدمهما عليه فقدم----- سطيح اول--ا فقال له يا سطيح ر---ايت رءي-----------------ا فاخبرني بها فقال نعم رايت حممة خرجت من ظلمة فوقعت ب--ارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال صدقت------------------------------- فما-------- تاويلها فقال احلف بما بين الحرتين من حنش ليهبطن ارضكم الحبش و-يملكن ما بين ابين الي جرش فقال الملك-------------- ان هذا لنا لغاءظ----- فمتي يحدث ----في زماني ام بعده قال بل بعده فقال كم مقداره قال يجء اكثر من ستين او- سبعين تمضي- من السن-------------------------------------------------------------ين ثم يقتلون---- اجمعين ويخرجون----- هاربين قال------ ومن يتو---لي ذلك قال------------------------ ارم--- ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يبقي احدا منهم----- باليمن قال افيدوم ذلك	796	-8429992824087666296	ShamAY0033623-ara1.ms52	false	2993876542757333460	160	300	763	1428	1428	300	فبعث اليهما-------------------------- فقدم عليه سطيح قبل شق فقال له يا سطيح قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني بها -قال نعم رايت حممة خرجت في ظلمة فوقعت في ارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة -قال له الملك ما اخطات منها شيءا يا سطيح فما عندك في تاويلها فقال احلف بما بين الحرتين من حنش ليطا-ن ارضكم الحبش فليملكن ما بين ابين الي جرش -قال الملك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني ام بعده قال بل بعده بحين------------------ اكثر من ستين الي سبعين يمضين من السنين قال افيدوم ذلك من ملكهم ام ينقطع قال لا بل ينقطع لبضع وسبعين ثم يقتلون بها اجمعين ويخرجون منها هاربين قال الملك ومن الذي يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليهم ارم بن ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك----- منهم احدا باليمن قال -فيدوم ذلك-	52	-5922878692168232350	422	595.5	328	720	58.61111068725586	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0033623-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0796	true	-9193183029166286729	121	247	622	1219	1475	300	عليه فقدم سطيح اولا فقال له يا سطيح ر--ايت رءي-----------------ا فاخبرني بها فق----ال نعم رايت حممة خرجت من ظلمة فوق--------------------------------------------------------------------------------------------عت بارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال صدقت----------------------- فما-------- تاويلها فقال احلف بما بين الحرتين من حنش ليهبط--ن ارضكم الحبش و-----------------------------يملكن ما بين ابين الي جرش فق-ال الملك------------ ان هذا لنا لغاءظ----- فمتي يحدث ----في زماني ام بعده قال بل بعده فقال كم مقداره قال يجء اكثر من ستين او سبعين تمضي من السنين ثم يقتلون اجمعين ويخرجون هاربين ق---------------ال ومن يتولي ذلك قال ارم ذي ي------------------زن يخرج عليهم من عدن فلا يبقي احدا منهم باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه قال لا قال فمن يزيله قال نبي زكي ياتيه الوحي من العلي من ال غالب بن فهر يكون الملك في----ه الي اخر الدهر قال	796	-8429992824087666296	ShamAY0033623-ara1.ms53	false	8997051284579209357	80	235	376	1118	1433	300	عليه شق------------ فقال يا شق اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني بتاويلها قال نعم رايت حممة خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فلما قال ذلك عرف انهما قد اتفقا الا ان سطيحا قال وقعت بارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له ما اخطات منها يا شق شيءا فما عندك في تاويلها ق-ال احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فيغلبن كل ذات طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران قال الملك وابيك يا شق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني ام بعده قال بل بعده بزما------------------------------------------------------ن ثم يستنقذكم منهم عظيم ذو شان يذيقهم اشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس بدني ولا مزن يخرج عليهم من بيت ذي يزن قال وهل -----------------يدوم------- سلطانه او ينقطع قال بل ينقطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل بين اهل الدين والفضل يكون الملك في قومه الي يوم الفصل قال	53	-5922878692168232350	335	408.0	257	833	40.216087341308594	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0033623-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0797	true	8159361974180392341	11	147	57	741	1553	300	رايت حممة خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة واكمة فاكلت امنها كل ذات نسمة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما-------- تاويلها قال اقسم بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان وليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران قال---------------------------------------- فمتي يكون ذلك قا--------------------ل بعدك بزمان ثم يستنقذه----------م ذو شان ويذيقهم الذل والهوان قال ومن هو --------------قال غلام ليس بدني-------- يخرج من ال------- ذي يزن في زي غني قال افيدوم ملكه قال لا-------- بل ينقطع برسول يبعث ب-----------العدل -من بيت الخير والفضل يكون الملك في امته الي يوم الفصل قال وما يوم الفصل قال يوم يجازي فيه الاباء والابناء والامهات والاخوة والاخوات يصيح بهم داع من السما-----وات فيسمع الاحياء والامو------------------------ات يكون---- لمن اتقي فيه الفوز والخيرات فقال احقا ما تقول قال نعم----- ورب السماوات والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما اخبرتك لحق ما فيه -مض	797	-8429992824087666296	ShamAY0033623-ara1.ms53	false	8997051284579209357	96	284	454	1361	1433	300	رايت حممة خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة واكمة فاكلت -منها كل ذات نسمة فلما قال ذلك عرف انهما قد اتفقا الا ان سطيحا قال وقعت بارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له ما اخطات منها يا شق شيءا فما عندك في تاويلها قال احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان ف-يغلبن كل ذات طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران قال الملك وابيك يا شق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني ام بعده قال بل بعده بزمان ثم يستنقذكم منهم عظيم ذو شان -يذيقهم اشد --الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس بدني ولا مزن يخرج عليهم من بيت ذي يزن قال وهل --------يدوم سلطانه او ينقطع قال بل ينقطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل بين اهل الدين والفضل يكون الملك في قومه الي يوم الفصل قال وما يوم الفصل قال يوم يج-زي فيه الولاة ويدعي فيه م--------------------------------------ن السماء بدعوات فتسمع الاحياء والاموات وتجمع فيه الناس للميقات يكون فيه لمن اتقي---- الفوز والخيرات -قال -حقا ما تقول يا شق قال اي ورب السماء --والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما انباتك لحق ما فيه امض	53	-5922878692168232350	533	791.0	419	967	55.11892318725586	79	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0033623-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0871	true	-8753386818885774904	166	285	800	1404	1472	300	صلي الله عليه وسلم---- لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي ابن مريم -----------و--------------------------------كان في بني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عابد يقال له جريج فقالت-- بغي منهم-------------- ان شءتم --فتنته قالوا قد شءنا فاتته فتعرضت له فلم يلتفت اليها------------------------------- فامكنت- من نفسها راعيا كان يءوي غنمه الي اصل صومعته فحملت منه وولدت غلاما فقالوا ممن هذا قالت--- من جريج فاتوه وا--نزلوه من صومعته وضربوه وشتموه وهدموا صومعته ف--------------قال ما شانكم قالوا زنيت بهذه البغي وقد ولدت---- غلاما فقال واين هو قالوا ها هو فقام فصلي ودعا ثم------- انصرف الي الغلام فطعنه باصبعه وقال بالله يا غلام من ابوك فقال فلان الراعي فوثبوا ا-----لي جريج فجعلوا يقبلونه ------------وقالوا نبني ص---ومعتك ذهبا ق--ال لا حاجة لي في ذلك ابنوها طينا كما كانت قال--- وبينما	871	-8429992824087666296	ShamAY0033623-ara1.ms35	false	-7638402785841522511	113	298	542	1489	1497	300	صلي الله عليه وسلم قال لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي ابن مريم وصاحب جريج وكان جريج رجلا عابدا اتخذ صومعة فكان فيها فاتته امه وهو يصلي فقالت يا جريج فقال يا رب امي وصلاتي فاقبل علي صلاته فانصرفت فلما كان من الغد اتته وهو يصلي فقالت يا جريج فقال يا رب امي وصلاتي فاقبل علي صلاته فانصرفت فلما كان من الغد اتته وهو يصلي فقالت يا جريج فقال يا رب امي وصلاتي فاقبل علي صلاته فقالت اللهم لا تمته حتي ينظر الي وجوه المومسات فتذاكر بنو اسراءيل جريجا وعبادته وكانت امراة بغي يتمثل بحسنها فقالت ان شءتم لافتننه قال---------------- فتعرضت له فلم يلتفت اليها فاتت راعيا كان ياوي الي صومعته فامكنته من نفسها فوقع عليها------------------------ فحملت فلما ولدت--------------------- قالت هو من جريج فاتوه فاستنزل------------------------وه وهدموا صومعته وجعلوا يضربونه قال ما شانكم قالوا زنيت بهذه البغي ---فولدت منك غلاما -قال -اين الصبي فجاءوا به قال دعوني حتي اصلي فلما انصرف اتي الصبي- فطعن في بطنه وقال بالله يا غلام من ابوك ق-ال فلان الراعي قال فاقبلوا علي جريج------- يقبلونه ويتمسحون به وقالوا نبني لك صومعتك من ذهب قال لا اعيدوه-------------------ا كما كانت ففعلوا وبينما	35	-5922878692168232350	374	473.0	293	1065	35.11737060546875	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0033623-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0872	true	1020184930017128902	0	57	0	288	1510	300	ابني مثل هذا فترك الصبي الثدي واقبل علي------ الراكب وقال اللهم لا تجعلني مثله ثم عاد ا-لي ثديها------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يمصه ثم مرت بامة تضرب فق----------------------------------------------------------------------الت اللهم لا تجعل ابني مثلها فترك ثد------------يها واقبل علي الامة فقال اللهم اجعلني مثلها ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال يا اماه اما الر--اكب فجبار من الجبابرة وهذه الامة------------ يقولون لها زنيت ولم تزن وسرقت ولم تسرق	872	-8429992824087666296	ShamAY0033623-ara1.ms36	false	925265955204389303	14	143	67	741	1499	300	ابني مثل هذا فترك------ الثدي فاقبل اليه فنظر ال--يه فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديه فجعل يرضع قال فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحكي ارتضاعه باصبعه السبابة ادخلها في فيه فجعل يمصها قال فمر بجارية وهم يضربونها ويقولون زنيت وسرقت وهي تقول حسبي الله ونعم الوكيل قال فقالت امه اللهم لا تجعل ابني مثلها فترك الرضاع ونظر اليها و-ق---------------ال اللهم اجعلني مثلها وهنالك تراجعا الحديث فقالت خالفتني من رجل حسن الشارة فقلت اللهم اجعل ابني مثل هذا فقلت اللهم لا تجعلني مثله فمررنا بهذه وهم يضربونها ويقولون سرقت زنيت فقلت اللهم لا تجعل ابني مثل هذا فقلت اللهم اجعلني مثلها قال -----ان ذلك الرجل كان جبارا فقلت اللهم لا تجعلني مثله وان هذه يقولون لها زنيت ولم تزن وسرقت ولم تسرق	36	-5922878692168232350	193	251.0	151	703	27.45376968383789	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0033623-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0873	true	-1833649483735417867	134	191	685	962	1508	300	بن سلمة اخبرني اسحاق بن عبد الله عن ------------ابي صالح عن ابي هريرة -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------- حمل رجل معه خمرا في سفينة يبيعه وكان معه قرد---- فكان الرجل اذا باع الخمر شابه بالماء------------ فاخذ القرد الكيس وصعد علي راس الدق----ل فجعل يطرح دينارا في البحر ودينارا في السفينة حتي قسمه نصفين حديث	873	-8429992824087666296	ShamAY0033623-ara1.ms60	false	4002303326361180630	0	68	0	319	1492	300	بن سلمة حدثنا- اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا حم----ل معه خمرا في سفينة يبيعه و----معه قرد قال فكان الرجل اذا باع الخمر شابه بالماء ثم باعه قال فاخذ القرد الكيس فصعد به فوق- الدقل قال فجعل يطرح دينارا في البحر ودينارا في السفينة حتي قسمه AUTO- حديث	60	-5922878692168232350	249	411.0	195	330	75.45454406738281	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0033623-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0897	true	-2661641114239296624	112	300	572	1521	1521	300	بما حدث فقال علم ذلك عند خال لي يسكن مشاريق الشام يقال له سطيح قال فاذهب اليه و-----اخبره- بما حدث وعجل لي بالجواب----- فركب عبد المسيح راحلته وسار مجدا حتي -قدم الشام وسطيح بالجابية قد اشرف علي الموت---- فسلم عليه------------------ فلم يحر جوابا فقال عبد المسيح من الرجز اصم ام يسمع غطريف اليمن يا فاضل الحكمة اعيت من ومن اتاك شيخ الحي من ال عسن وامه من ال ذءب بن حج---------------------------ن ابيض فضفاض الثياب والبدن رسول قيل العجم مسلوب الوسن فلما سمع سطيح كلامه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع راس-----ه وقال جاء عبد المسيح علي جمل مشيح الي سطيح وقد اشرف علي الضريح بعثك ملك ساسان لارتجاج الايوان ورءيا الموبذان وخمود النير---------------ان راي الموبذ ابلا صعابا تقود خيلا عرابا--- قطعت دجلة وانتشرت في بلاد فارس ثم قال سطيح يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة وفاض وادي السماوة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نيران فارس فليس- الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات---- عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم مات سطيح ورجع عبد المسيح الي كسري وهو يقول من البسيط-------------------------------------- ان يمس ملك بني ساسان منقرضا فان ذا الدهر اطوار دهارير وربما اصبحوا يوم-ا بمنزلة يهاب صول-تها اسد --مهاصير-	897	-8429992824087666296	ShamAY0033623-ara1.ms51	false	7968626436845083677	12	217	63	1104	1535	300	-----به فقال علمه--- عند خال لي يسكن مشار-ف الشام يقال له سطيح قال فاذهب اليه وسله فاخبرني---------------- بما يخبرك به فخرج عبد المسيح----------------- حتي اقدم عل---ي سطيح --------وهو مشرف علي الموت قال فسلم عليه وحياه بتحية الملك فلم يجبه سطيح فاقبل يقول-------------- اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاز فازلم به شاو العن-------------------------ن وامه من ال ذءب بن حجن ازرق ممهي الناب صرار الاذن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يسري ل-لوسن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن يجوب بي الارض علنداة شزن ترفعني وجن وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاجي والقطن يلفه في الريح بوغاء الدمن كانما حثحث من حضني ثكن قال فرفع راسه اليه وقال---- عبد المسيح يهوي --------الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك ساسان لارتجاس الايو---------------ان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي------- ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلاد فارس------------ يا عبد المسيح اذا ظهرت التلاوه وغارت بحيرة ساوه- وفاض وادي السماوه وخرج صاحب الهراوة---------------- فليست الشام بالشام---- يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم مات----- فقام عبد المسيح ---------وهو يقول شمر فانك ماضي الدهر شمير لا يفزعنك تشريد وتغرير ان يمس---- بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما كان قد اضحوا بمنزلة يهاب صولهم الاسد المهاصير	51	-5922878692168232350	610	817.5	476	1219	50.041015625	93	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0033623-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0897	true	-2661641114239296624	164	300	828	1521	1521	300	اليمن يا فاضل الحكمة اعيت من ومن اتاك شيخ الحي من ال عسن وامه من ال ذءب بن حجن ابيض فضفاض الثياب والبدن رسول قيل العجم مسلوب الوسن فلما سمع سطيح كلامه ------------رفع راس-----ه وقال جاء عبد المسيح علي جمل مشيح الي سطيح وقد اشرف علي الضريح بعثك ملك سا----سان لارتجاج الايوان ورءيا الموبذان وخمود النير---------------ان راي الموبذ ابلا صعابا تقود خيلا عرابا--- قطعت دجلة وانتشرت في بلاد فارس ثم قال سطيح يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة وفاض وادي السماوة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نيران فارس- فليس- الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات---- عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم مات سطيح ورجع عبد المسيح الي كسري وهو يقول من البسيط ان يمس ملك بني ساسان منقرضا فان ذا الدهر اطوار دهارير و---------------ربما اصبحوا يوم-ا بمنزلة يهاب صول-تها اسد --مهاصير-	897	-8429992824087666296	ShamAY0033623-ara1.ms57	false	-3263571347570753704	3	128	13	654	1504	300	العنن يا فاصل الخط-ة اعيت من ومن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن تحملني وجنا وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاجي والقطن ازرق ممهي الناب صرار الاذن قال فرفع راسه اليه وقال---- عبد المسيح يهوي --------الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايو---------------ان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي------- ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلاد فارس------------ يا عبد المسيح اذا ظهرت التلاوة وغارت بحيرة سا-وة وفاض وادي السما-----------------وة وخرج صاحب الهراوة فليست الشام بالشام---- يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو--- ات ثم مات----- فقام عبد المسيح--------- وهو يقول شمر فانك ماضي------------------------------- الدهر شمير لا يفزعنك تشريد وتغرير فربما كان قد اضحوا بمنزلة يهاب صولهم الاسد المهاصير	57	-5922878692168232350	421	580.5	329	758	55.540897369384766	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0033623-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0898	true	-8607792654390183120	0	65	0	340	1482	300	منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وشابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور فهم بنو الام الا ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوط ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور فلما قدم ع-----------لي كسري -اخبره بما قال سطيح فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا تكون امور---------- فملك منهم عشرة في اربع سنين وملك الباقون	898	-8429992824087666296	ShamAY0033623-ara1.ms51	false	7968626436845083677	217	282	1104	1448	1535	300	منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام اما ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مجموعان في قرن فالخير متبع والشر محذور قال فرجع عبد المسيح الي كسري فاخبره------------- فقال كسري الي ان يملك منا اربع- عشرة ي----كون امور وامور قال فملك منهم عشرة في اربع سنين وملك الباقون	51	-5922878692168232350	304	546.0	245	362	83.97789764404297	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0033623-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0898	true	-8607792654390183120	0	38	0	211	1482	300	منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وشابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور فهم بنو الام الا ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوط ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور	898	-8429992824087666296	ShamAY0033623-ara1.ms57	false	-3263571347570753704	128	166	654	865	1504	300	منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام اما ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مجموعان في قرن فالخير متبع والشر محذور	57	-5922878692168232350	204	401.0	166	211	96.68246459960938	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0033623-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0927	true	-834750047834481020	211	297	1015	1461	1480	300	السماء لخبرا وان في الارض لعبرا---------------- مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور------------------------------------------------- اقسم قس قسما حق----------------------ا ان لله تعالي دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه----- مالي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا فاقاموا ام تركوا فناموا ثم ق-------------------------------------------------ال ايكم يروي---- شعره فانشدوه من مجزوء الكام-----------------------ل في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاكابر والاصاغر--------- لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	927	-8429992824087666296	ShamAY0033623-ara1.ms16	false	269071490390030569	0	116	0	593	1521	300	السماء -خبرا وفي--- الارض -عبرا يحار فيها البصر مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور ومنايا دوان ودهر خوان كحذون الفسطاس ووزن القسطاس اقسم قس قسما حقا لا كاذبا فيه ولا اثما ان لله------ دينا هو ارضي ل-ه من------ الذي انتم عليه وقال مالي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا فاقاموا ام تركوا فناموا فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعض اصحابه فقال ايكم يروي لنا شعره فقال ابو بكر انا شاهد له في ذلك اليوم حيث يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي ---------الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي وم---ن الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	16	-5922878692168232350	384	632.5	307	623	61.637237548828125	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0033623-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0927	true	-834750047834481020	226	297	1094	1461	1480	300	اقسم قس قسما حق---------------------------------------ا ان لله تعالي دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما-------------لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا-------- فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال ايكم يروي شعره فانشدو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من مجزوء الكام--------------------------------------------------------------------------------------------ل في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي- نحوها يمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقي------ن غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	927	-8429992824087666296	ShamAY0033623-ara1.ms18	false	-5230232156233575174	28	153	151	774	1496	300	اقسم قس قسما بالله وما اثم لءن كان في الارض ليكونن سخطا ان لله------ دينا هو ارضي---- من دينكم الذي انتم عليه يا اهل اياد ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يتمثل بابيات شعر ولساني لا ينطلق بها فقام راليه رل منهم فقال يا رسول الله انا سمعتها منه فهل علي فيه من اثم ان انا قلته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فان الشعر كلام حسنه حسن وقبيحه قبيح فقال سمعته يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت ققوما نحوها يسعي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي علي الحدثان غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	18	-5922878692168232350	300	482.5	237	639	46.94835662841797	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0033623-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0927	true	-834750047834481020	205	297	997	1461	1480	300	ما هو ات ات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور اقسم قس قسما حق---------------------------------ا ان لله تعالي دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما-لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا-------------- فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال ايكم يروي شعره فانشدوه من مجزوء الكام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للمو-ت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	927	-8429992824087666296	ShamAY0033623-ara1.ms20	false	3279731622355613248	1	152	3	752	1454	300	ما هو ات ات ان الليل ليل داج والسماء ذات الابراج بحار تزخر ونجوم تزهر ومطر ونبات واباء وامهات وذاهب وات وضوء وظلام وبر واثام لباس ومركب ومشرب ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور اقسم قس قسما حقا لءن كان في الارض رضا ليكونن سخطا ان لله------ دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما لي اري القوم يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام هنالك فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال اقسم قس قسما برا لا اثم فيه ما لله علي الارض دين هو احب اليه من دين اظلكم زمانه وادرككم اوانه طوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن ادركه ففارقه ثم انشا يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للمو ت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	20	-5922878692168232350	420	765.0	334	755	55.6291389465332	77	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0033623-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0927	true	-834750047834481020	262	297	1274	1461	1480	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للمو-ت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	927	-8429992824087666296	ShamAY0033623-ara1.ms22	false	-4089027605119901319	2	30	10	159	1523	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للمو ت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاكابر والاصاغ---------------------------------------ر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم	22	-5922878692168232350	148	285.0	121	188	78.72340393066406	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0033623-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1393	true	-6689165501864330592	0	37	0	188	1516	300	رايت الله اظهر دينه اجبت رسول الله حين دعاني شددت عليه شدة وتركته كان لم يكن في الدهر ذو حدثان فاصبحت للاسلام ما عشت ناصرا وابقيت فيه كلكلي وجراني فمن مبلغ سعد العشيرة انني شريت الذي يبقي	1393	-8429992824087666296	ShamAY0033623-ara1.ms84	false	-347446088729453883	44	70	233	371	1508	300	رايت الله اظهر دينه اجبت رسول الله حين دعاني و--------------------------------------------------اصبحت للاسلام ما عشت ناصرا والقيت فيه كلكلي وجراني فمن مبلغ سعد العشيرة انني شريت الذي يبقي	84	-5922878692168232350	136	260.0	110	188	72.34042358398438	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0033623-ara1