id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3469	true	-6454351257301760235	153	266	734	1317	1474	300	الحجر-------- فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه وطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اقبل علي بن الحسين وكا--------------------------------------ن احسن الناس وجها واطيبهم ريحا-فطاف بالبيت فكان اذا بلغ---- الحجر تنحي--- الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما وقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام-فقال الفر-------------------زدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فاندفع الفرزدق يقول وانشد من البسيط ه---------------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم2 هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحر------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم	3469	-8429992824087666296	ShamAY0032960-ara1.ms23	false	-1631051177047292987	2	137	9	694	1536	300	الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه---------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس اذ-------------- اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب كرم الله وجوههم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فكلم---ا بلغ الي الحجر تنحي له الناس---- حتي يستلمه فقال لهشام------------------------- رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق ولكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس ف--قال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم- اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم	23	-3178319699092796210	427	666.5	335	744	57.39247131347656	71	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0032960-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3470	true	9053264499868586245	20	150	105	781	1536	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها امة3 الاسلام والعجم---------------------------------------------------------------------------------------------------- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت لها الامم ينشق نور الهدي عن صبح غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ا-----------------------------------------------------لله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم--------------------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما1 العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتان الحلم---- والكرم2 حمال اثقال -قو-م اذ هم فدحوا----------------------------------------------------- رحب الفناء اريب حين يعتزم اي البرية ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه -الغياية --لا هرق ولا كهم3 من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ------------------------------------------------------------لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس	3470	-8429992824087666296	ShamAY0032960-ara1.ms23	false	-1631051177047292987	116	300	586	1536	1536	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب- الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له- الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشرافها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم ق242ا كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما ---عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثن-ان حسن الخلق والكرم- حمال اثقال اقوام اذا-- فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتز----------------------------------------------م عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم --من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس-	23	-3178319699092796210	589	1023.0	476	1008	58.43254089355469	95	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0032960-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3470	true	9053264499868586245	150	232	781	1197	1536	300	محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به- الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فصل4 ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم5 لا يخلف الوعد ميمون نقيبته حلو الشماءل تحلو عنده نعم فلما سمع ذلك---------------------------------------------------- هشام غضب وانقلبت حولته وامر بحبس الفرزدق فحبس بمنزل يقال له عسفان بين مكة والمدينة	3470	-8429992824087666296	ShamAY0032960-ara1.ms24	false	5654426067362646229	0	75	0	377	1496	300	محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء- ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او ل-------------------------------------------------------ه نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام------------------ وامر بحبس الفرزدق ب------------------عسفان بين مكة والمدينة	24	-3178319699092796210	268	441.5	211	469	57.14285659790039	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	ShamAY0032960-ara1