id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0102	true	-1538933528436364554	162	200	792	991	1489	300	ابليس---- عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم عنده منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ويجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهله فيدنيه منه ويلتزمه ويقول نعم انت	102	-8429992824087666296	Sham19Y0122096-ara1.ms1111	false	-1844423717258865514	132	170	714	908	1544	300	ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم من-ه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ويجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهله فيدنيه من--------ه ويقول نعم انت	1111	2625851582212933600	189	362.5	152	203	93.10344696044922	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0157	true	3561396925626929496	230	263	1191	1337	1512	300	ساعة لا يسال الله العبد فيها----- شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم----------------- وما من ملك مقرب ولا جبل -ولا ارض ولا سماء ---------------الا وهو مشفق من يوم الجمعة	157	-8429992824087666296	Sham19Y0122096-ara1.ms2247	false	-3707439391151684302	198	238	992	1171	1479	300	ساعة لا يسال----- العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة	2247	2625851582212933600	132	227.5	102	184	71.73912811279297	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0551	true	-1393349992541471491	22	96	96	443	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------- اوحي الله الي داود ان ابن لي بيتا اذكر فيه فخط له من هذه الخطةخطة بيت المقدس-فاذا تربيعها يزوي-ه بيت رجل من بني اسراءيل فساله داود ان يبيعه اياه فابي--------------------- فحدث----- نفسه داود ان ياخذه منه فاوحي الله اليه يا داود امرتك ان تبني لي بيتا اذكر فيه فاردت ان تدخل في بيت---------------ي الغصب وان عقوبتك ان لا تبنيه قال يا رب يبنيه من ولدي قال نعم	551	-8429992824087666296	Sham19Y0122096-ara1.ms0656	false	7422116119278210901	53	126	264	609	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي اوحي----- الي داود--- ابن لي بيتا اذكر فيه فخط له خط -------------بيت المقدس فاذا تربيعها يزاوله بيت لبعض-- بني اسراءيل فساله -----ان يبيع-----ه فابي فزاده فاضعف له الثمن فحدث داود نفسه -----ان ياخذه منه فاوحي الله اليه-------- امرتك ان تبني لي بيتا--------- فاردت ان تدخل فيه الغصب وليس من شاني الغصب وان عقوبتك ان لا تبنيه قال يا رب ف-----من ولدي قال فمن	656	2625851582212933600	268	405.0	208	405	66.17283630371094	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0831	true	-4843975739180157416	14	91	65	486	1489	300	مثلا صراطا مستقيما وعلي جانبي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول--- ايها الناس ادخلوا الصراط------ ولا -تعوجوا وداع يدعو من جوف الصراط فاذا اراد العبد-- ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتح-ه تلجه فالصراط الاسلام والستور- حدود الله------ والابواب-------- محارم الله والد----------اعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من جوفه واعظ الله في قلب كل مسلم وقد تكلمت العرب العاربة بفنون---------- الامثال وقد	831	-8429992824087666296	Sham19Y0122096-ara1.ms2434	false	792145015871903707	1	88	6	473	1580	300	مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان -فتحته تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله تعالي والابواب المفتحة محارم الله تعالي وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق- واعظ الله في قلب كل مسلم حم ك عن النواس ضرب الله تعالي مثلا لضرب الامثال شان	2434	2625851582212933600	372	643.5	298	469	79.31769561767578	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0872	true	1020184930017128902	0	53	0	269	1510	300	ابني مثل هذا فترك الصبي الثدي-- واقبل علي الراكب وقال اللهم لا تجعلني مثله ثم عاد ا-لي ثديها يمصه ثم مرت بامة تضرب فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل--ها فترك ثديها واقبل علي الامة فقال اللهم اجعلني مثلها ثم قال- يا ام--اه اما- الراكب فجبار من الجبابرة وهذه الامة يقولون لها- زنيت ولم	872	-8429992824087666296	Sham19Y0122096-ara1.ms3311	false	-6992184367717972091	13	61	60	304	1569	300	ابني مثل---ه فترك --------ثديها واقبل علي الراكب وقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه ثم مرت بامة فق-----الت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها و-قال ال---------------لهم اجعلني مثلها --فقالت له لم ذاك فقال الراكب -جبار من الجبابرة وهذه الامة يقولون سرقت زنيت ولم	3311	2625851582212933600	212	336.0	167	279	75.98566436767578	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0927	true	-834750047834481020	139	253	692	1228	1480	300	صلي الله عليه وسلم فيها روي ان النبي صلي الله عليه وسلم راي قس بن ساعدة الايادي في سوق عكاظ قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس رضي الله عنهما قدم وفد عبد --قيس علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم ---------------------------------------ما فعل قس قالوا هلك قال ما انساه------ علي جمل اورق يخطب بسوق عكاظ ويقول ايها الناس اجتمعوا واستمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور اقسم قس قسما حق-----------------------------ا ان لله تعالي دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما-لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا-------- فاقاموا ام تركوا فناموا	927	-8429992824087666296	Sham19Y0122096-ara1.ms2128	false	-3339304977704768101	19	146	93	690	1481	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم علي جمل اورق اي يضرب الي الخضرة كون الرماد او الي السواد تكلم بكلام له حلاوة لا احفظه وورد من طريق عن ابن عباس انه ل-------ما قدم وفد عبد القيس قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يعرف القس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا قال فما فعل قا---لوا هلك قال ما انساه بعكاظ علي جمل احمر ----------------يقول ايها الناس---------------------- من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور اقسم قس قسما حتما لان كان في الارض ليكون سخطا ان لله ل-----دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا	2128	2625851582212933600	366	484.0	282	745	49.12751770019531	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1209	true	7984191439998413893	79	120	408	606	1493	300	لا تكاد تسبق فجاء اعرابي علي قعود فسبقها فشق ذلك علي المسلمين حتي عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك في وجوههم وقالوا يا رسول الله سبقت العضباء فقال حق علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا--- الا وضعه	1209	-8429992824087666296	Sham19Y0122096-ara1.ms3141	false	4405893704299105336	109	138	553	688	1478	300	لا----- تسبق فجاء اعرابي علي قعود فسبقها فشق ذلك علي المسلمين فقال------------- صلي الله عليه وسلم ان حقا علي ا------------------------------------------------لله ان لا يرفع شيءا في هذه الدار الا وضعه	3141	2625851582212933600	109	186.0	83	201	54.22885513305664	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1254	true	2874897241996497156	104	132	520	659	1494	300	النعمان بن بشير---- اغمي علي خالي عبد الله بن رواحة فجعلت اخ--ته تبكي وتقول واجبلاه واركناه وتعدد عليه فلما افاق قال ما قلت شيءا الا وقيل لي انت	1254	-8429992824087666296	Sham19Y0122096-ara1.ms1102	false	5353321282216462478	149	176	779	912	1500	300	النعمان بن بشير قال اغمي ع-----لي عبد الله بن رواحة فجعلت امراته تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا------- فلما افاق قال ما قلت شيءا الا وقيل لي انت	1102	2625851582212933600	117	202.0	92	145	80.68965148925781	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1288	true	-1874105693294936648	129	153	657	774	1496	300	وكان رجل من الانصار نذر ان -----ي----------------------------------------------------------------------------------------------------قتله وكان ح---اضرا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هلا وفيت بنذرك فقال انتظرتك ان تومء	1288	-8429992824087666296	Sham19Y0122096-ara1.ms1532	false	3113365768790788093	191	234	995	1213	1548	300	وكان رجل من الانصار نذر ان راه ليقتله فجاء عثمان فشفع له وقد اخذ الانصاري بقاءم السيف ينتظر النبي صلي الله عليه وسلم متي يومء اليه فيشفع عثمان حتي تركه فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم هلا وفيت بنذرك فقال انتظرت متي تومء	1532	2625851582212933600	92	140.5	72	226	40.70796585083008	15	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1510	true	1224650077943498315	232	272	1213	1406	1535	300	وانا اول من يقرع باب الجنة وقال------------------------------------------------------- انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا يءسوا لواء الحمد------ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا فخر	1510	-8429992824087666296	Sham19Y0122096-ara1.ms1342	false	-5837611810592767526	124	175	621	865	1490	300	وانا اول من يقرع باب الجنة اي فيفتح له كما افاده غيره فهو اعلام بانه اول داخل لها م عن انس ولم يخرجه البخاري 2674---------- انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا ايسوا لواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا فخر	1342	2625851582212933600	159	266.5	123	254	62.598426818847656	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1522	true	8219714213120673553	193	241	957	1198	1493	300	عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعل ا-لله الرحمة م-ءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل جزء---------ا واحدا -من ذلك الجزء يتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه واخرج البخاري بمعناه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله	1522	-8429992824087666296	Sham19Y0122096-ara1.ms1768	false	708572861915192410	23	69	127	354	1576	300	عن ابي هريرة AUTO فصل الجيم مع العين المهملة 3571 جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا -انزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه -------------------ق عن ابي هريرة ------صح جعل الله	1768	2625851582212933600	168	276.0	131	253	66.40316009521484	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1528	true	7351641403692552691	28	51	128	238	1489	300	من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب المل--وك افتت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ازداد عبد من السلطان قربا الا ازداد من الله بعدا	1528	-8429992824087666296	Sham19Y0122096-ara1.ms3760	false	6884440274338742538	171	262	849	1295	1482	300	من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلاطين افتتن طب عن ابن عباس ح من بدا سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل من شغل الصيد قلبه والهاه صارت فيه جفاوة سكان البادية ومن اتي ابواب السلاطين افتتن لانه ان دخل عليهم فتنوه وان لم يدخل فتن قلبه رءية الداخلين وما عليهم من النعم فيستحقر نعمة الله التي عليه ولا يزال مبالغا في اللحوق بهم فان لصق بهم تمت الفتنة في دنياه ودينه وزاد في رواية احمد وما ازداد عبد من السلطان قربا الا ازداد من الله بعدا	3760	2625851582212933600	107	165.5	84	446	23.991031646728516	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1663	true	-6559623194623213023	118	229	548	1075	1417	300	عن- زيد بن ارقم قال كان لابي بكر مملوك يغل عليه فاتاه ليلة بطعام فتناول منه لقمة --فقال له المملوك مالك كنت تسالني كل ليلة ولم تسالني الليلة قال حملني علي ذلك الجوع من اين جءت بهذا قال مررت بقوم في الجاهلية فرقيت لهم فوعدوني فلما ان كان اليوم مررت بهم فاذا عرس لهم فاعطوني فقال اف لك كدت--- تهلكني فادخل يده في حلقه فجعل يتقيا وجعلت لا تخرج فقيل له ان هذه لا تخرج الا بالماء فدعا بعس من ماء فجعل يشرب ويتقيا حتي رمي بها فقيل له يرحمك الله كل هذا من اجل لقمة فقال لو لم تخرج الا مع نفسي لاخرجتها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول	1663	-8429992824087666296	Sham19Y0122096-ara1.ms2914	false	954875602377225127	160	238	788	1148	1447	300	عنه زيد بن ارقم قال كان لابي بكر مملوك يغل عليه فاتاه ليلة بطعام فتناول منه لقمة ثم قال -----------------------------------------------------------------------------من اين جءت به ق--ال مررت بقوم في الجاهلية فرقيت له------------------------------------------------م فاعطوني -قال اف لك كدت ان تهلكني فادخل يده في حلقه فجعل يتقيا وجعلت لا تخرج فقيل ل-------ه لا تخرج الا بالم----------------اء فجعل يشرب ويتقي------------ا فقيل -----------له كل هذا من اجل لقمة فقال لو لم تخرج الا مع نفسي لاخرجتها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	2914	2625851582212933600	350	613.0	276	534	65.5430679321289	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1763	true	-2700811768663297020	34	116	174	606	1529	300	كم من ضعيف مستضعف ذي طم-----------رين لو اقسم علي الله لابره منهم البراء بن مالك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان البراء لقي زحفا من المشركين وقد اوجف المشركون في المسلمين فقالوا له يا براء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انك لو اقسمت علي الله لابرك فاقسم علي ربك فقال يا رب اقسمت عليك------ لما منحتنا اكتافهم فمنحوا اكتافهم ثم التقوا علي قنطرة السوس فاوجفوا في المسلمين فقال-- اقسم------------------------------ت يا رب لما منحتنا اكتافهم والحقتني بنبيي صلي الله عليه وسلم فمنحوا اكتافهم وقتل البراء شهيدا	1763	-8429992824087666296	Sham19Y0122096-ara1.ms2960	false	2551217200269799471	35	196	170	967	1433	300	كم من اشعث --اغبر ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره منهم البراء بن مالك ت والضياء عن انس صح كم هي في هذه الاحاديث خبرية مفيدة للكثرة ومميزها ما دخلت عليه من من اشعث اكبر ذي طمرين ثوبين خلقين لا يءبه له لا يبالي به ولا يلتفت اليه يقال ما وبهت له بفتح الباء وكسرها وبها بالفتح والسكون لو اقسم علي الله ان يفعل كذا لابره بان يفعله او بان لا يفعله لما فعله معاملة منه تعالي بحسن ظنه منهم البراء بن مالك اخو انس لابويه قال انس ثم ان البراء لقي زحفا من المشركين وقد اوقع المشركين --بالمسلمين فقالوا--- يا براء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- لو اقسمت علي ربك -لابرك فاقسم علي ربك فقال------ اقسمت عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم فمنحوا اكتافهم ثم التقوا علي قنطرة السوس فاوقعوا في المسلمين فقالوا اقسم يا براء علي ربك فقال اقسم عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم والحقتني بنبي-------------------ك فمنحوا اكتافهم وقتل البراء شهيدا	2960	2625851582212933600	371	613.5	299	834	44.484413146972656	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1776	true	-4693255623463116027	122	296	625	1446	1466	300	امداد اهل اليمن يسالهم هل فيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال له انت اويس-------- قال نعم قال امن مراد قال نعم قال من -----------قرن قال نعم قال ك-ان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال الك والدة خلفتها باليمن قال نعم فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليم------------------ن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة هو---- بار بها لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له ثم قال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها فيستوصي بك فقال لان اكون في غبراء الناس احب الي فلما كان في العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس كيف- تركته قال رب البيت قليل المتاع فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول وذكره ثم قال عمر للرجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان استطعت ان يستغفر لك فافعل فلما قدم الرجل الكوفة اتي اويسا القرني فقال استغفر لي فقال انت احدث عهدا بسفر صالح	1776	-8429992824087666296	Sham19Y0122096-ara1.ms1946	false	-2334588424465173899	0	192	0	872	1435	300	امداد اهل اليمن -سالهم ا--فيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال له انت اويس بن عامر قال نعم ---------------------قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال -لك والدة --------------قال نعم -قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص وبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها---- بار لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال-- له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال---------------- اكون في غبراء الناس احب الي فلما كان--- العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس فقال تركته رث---- البيت قليل المتاع -قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد من اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منها الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره ان استطعت ان يستغفر لك فافعل ف---------------------اتي اويس وق--------ال استغفر لي فقال انت احدث عهدا بسفر صالح	1946	2625851582212933600	668	1168.5	521	983	67.95523834228516	128	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1824	true	-6068427077473172187	239	264	1195	1312	1481	300	اوذيت في الله وما يءذي ا---------------------------حد ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة ما--لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	1824	-8429992824087666296	Sham19Y0122096-ara1.ms3286	false	-6569782999872896867	173	205	852	998	1449	300	اوذيت في الله وما يءذي احد واخفت في الله وما يخاف احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	3286	2625851582212933600	115	221.0	90	146	78.76712036132812	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1978	true	5119137634095177381	4	78	19	384	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اغضبك فقال يا رسول الله ما لنا ولقريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بقلوب منشرح-ة واذا لقونا لقونا بغير ذلك---- فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمر وجهه واستدر عرق بين عينيه وكان اذا غضب استدر فلما سري عنه قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله ثم قال ايها الناس من اذي العباس-- فقد اذاني انما عم الرجل صنو ابيه	1978	-8429992824087666296	Sham19Y0122096-ara1.ms0193	false	9038821486553058356	104	167	503	810	1513	300	رسول الله فقال-------------- ما اغضبك فقال يا رسول الله ما لنا ولقريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مستبشرة واذا لقونا لقونا بغير ذلك قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمر وجهه ثم --------------------------------------------------قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله ثم قال ايها الناس من اذاني في عمي فقد اذاني فان- عم الرجل صنو ابيه	193	2625851582212933600	275	490.5	216	372	73.92472839355469	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1979	true	-2771024398997498450	25	171	122	817	1422	300	ان تبيعها بما شءت من بيت المال واما ان اخططك حيث شءت من المدينة وابنيها لك من بيت المال واما ان تتصدق بها علي المسلمين فقال -لا واحدة منها--- فقال عمر رضوان الله عليه ----اجعل بيني وبينك من شءت فقال --------------ابي بن كعب فانطلقا الي ابي وقصا عليه القصة فقال ابي ان شءتما حدثتكما بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالا حدثنا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-------------- اوحي الله الي داود ابن لي بيتا اذكر فيه فخط له هذه الخطة خطبة بيت المقدس فاذا تربيعها يزوي-ه بيت رجل من بني اسراءيل فساله داود ان يبيعه اياه فابي ---------------------فحدث داود نفسه ان ياخذه منه فاوحي الله اليه يا داود امرتك ان تبني لي بيتا اذكر فيه فاردت ان تدخل في بيتي الغصب وليس من شاني الغصب وان عقوبتك ان لا تبنيه فقال يا رب -من يبنيه قال يبنيه من ولدك	1979	-8429992824087666296	Sham19Y0122096-ara1.ms0656	false	7422116119278210901	2	127	10	614	1498	300	ان تبيعني بما شءت من بيت المال واما ان اخ-طك حيث شءت من المدينة وابنيها لك واما -------------ان تتصدق بها علي المسلمين -قال ولا واحدة منها هي قطيعة محمد صلي الله عليه وسلم جعلها لي وبناها معي فاختلفا فجعلا بينهما ابي بن كعب فانطلقا اليه ف---قصا عليه ال--------------------------------------------------------------------------قصة فحدثهما انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي اوحي -----الي داود ابن لي بيتا اذكر فيه فخط له خط بيت------------ المقدس فاذا تربيعها يزاوله بيت لبعض-- بني اسراءيل فساله -----ان يبيع-----ه فابي فزاده فاضعف له الثمن فحدث داود نفسه ان ياخذه منه فاوحي الله اليه-------- امرتك ان تبني لي بيتا--------- فاردت ان تدخل في----ه الغصب وليس من شاني الغصب وان عقوبتك ان لا تبنيه ق-ال يا رب فمن ولدي- قال فمن----- ولدك	656	2625851582212933600	471	754.5	368	754	62.46684265136719	83	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1991	true	-6284736073690017723	127	255	612	1299	1536	300	اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم واحسن السيرة سيرة محمد صلي الله عليه وسلم وخير الهدي هدي الانبياء واشرف الحديث ذكر الله وخير- القصص---- القران وخير الامور عواقبها وشر الامور محدثاتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها وشر الندامة ندامة يوم القيامة وشر الضلال الضلالة بعد الهدي وخي-------------------------------------------------------------------ر الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وخ-----------------------ير ما القي في القل-ب اليقين والري---ب من الكفر وشر ال-----عمي عمي القلب----------------------------------------------------------------- والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون والنوح من عمل الجاهلية ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ولا يذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله الا هجرا وحرمة مال المسلم كحرمة دمه و----------------------------------------------من يعف يعف الله عنه ومن -كظم الغيظ ياجره الله ومن -صبر علي الرزية اعقبه	1991	-8429992824087666296	Sham19Y0122096-ara1.ms0876	false	-8335593237258797940	24	245	102	1287	1558	300	اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سن---ة محمد واشر-------------------------------------------ف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وش--------ر الند------امة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر- في القلوب اليقين والارتياب من الكفر و---النياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثا جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون و-------------------------------------------------------------------شر المكاسب كسب الربي وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع اذرع والامر باخره وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه اغتيابهمن معصية الله--------- وحرمة ماله------ كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه	876	2625851582212933600	451	556.0	360	1331	33.88429641723633	66	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1991	true	-6284736073690017723	5	106	21	509	1536	300	قتال المسلم كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام حتي يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويعوده اذا مرض الا وان شر الروايا روايا--- الكذب الا وان الكذب لا يصلح منه --جد ولا ---هزل ولا يعد الرجل صبيه شيءا ثم لا ينجز له الا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة الا وانه يقال للصادق صدق وبر ويقال للفاجر فجر وكذب وان محمدا صلي الله عليه وسلم حدثنا ان الرجل يصدق حتي يكتب عند الله صديقا ويكذب حتي يكتب عند الله كذابا	1991	-8429992824087666296	Sham19Y0122096-ara1.ms1301	false	-7898506028736988981	0	68	0	336	1537	300	قتال المءمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق---------------------------------------------------------------------------- ثلاث الا واياكم والكذب---- فان الكذب لا يصلح لا بالجد ولا بالهزل ولا يعد الرجل صبيه-------- لا ي-في له---- وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة---- وانه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب -----كذب وفجر الا وان العبد -------------------------------------------------------يكذب ---فيكتب عند الله كذابا	1301	2625851582212933600	288	469.5	227	496	58.064517974853516	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2176	true	9096502322344801227	49	88	256	437	1469	300	حذيفة عن عمته فاطم-------ة قالت اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نعوده في مرضه مع نساء واذا سقاء معلق نحوه يقطر ماءه عليه من شدة ما يجد- من حر الحمي فقلنا يا رسول الله لو دعوت الله فشفاك	2176	-8429992824087666296	Sham19Y0122096-ara1.ms1267	false	-7908552013806083717	106	143	556	732	1489	300	حذيفة اسمها-- فاطمة صحابية قالت اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نعوده في-------- نساء فاذا شن-- معلق نحوه يقطر ماءه منه- من شدة ما يجده من حر الحمي فقلنا يا رسول الله لو دعوت الله لشفاك	1267	2625851582212933600	156	273.0	120	189	82.53968048095703	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2721	true	6185950335422403970	104	145	521	726	1496	300	قمت علي باب الجنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد امر بهم الي النار قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقمت علي باب النار فاذا عامة من يدخلها النساء متفق عليه وليس في الصحابة من اسمه-------------------------------- اسامة بن زيد	2721	-8429992824087666296	Sham19Y0122096-ara1.ms2859	false	516063622278188175	55	194	287	1009	1516	300	قمت علي باب الجنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من يدخلها النساء حم ق ن عن اسامة بن زيد صح قمت علي باب الجنة في عالم المثال فاذا عامة اي اكثر من دخلها المساكين قال العكبري اذا هنا للمفاجاة وهي ظرف مكان والمختار هنا ان يرفع المساكين وهو خبر عامة واذا اصحاب الجد الغني والمال والحظ محبوسون عن دخولها قيل يجوز نصب محبوسين علي الحال والخبر اذا وهذا لو جاءت رواية بالنصب الا اصحاب النار من اهل الجد فقد امر بهم الي النار فالداخلون الجنة المساكين والداخلون النار اهل الجد الذين استحقوا دخولها والمحبوسون اهل الجد الذين لم يستوجبوا النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من يدخلها النساء -وقد علله في حديث اخر بانهن يكفرن العشير وينكرن الاحسان حم ق ن عن اسامة بن زيد	2859	2625851582212933600	178	272.5	140	723	24.619640350341797	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2806	true	5587537519021495121	4	38	19	210	1530	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المقتول في سبيل الله شهيد والمطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيدة	2806	-8429992824087666296	Sham19Y0122096-ara1.ms2322	false	-4733308124761228813	125	157	650	827	1553	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المقتول في سبيل الله شهيد والمطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد وص--------------احب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيدة	2322	2625851582212933600	176	351.0	144	191	92.14659881591797	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3037	true	4537858184232022867	76	264	380	1342	1510	300	ابو صالح---- لقد رايت من ابن عباس مجلسا لو ان جميع قريش -فخرت به لكان---- فخرا رايت الناس قد اجتمعوا اليه حتي ضاق- بهم الطريق ---------------------------------------فدخلت عليه فاخبرت-----------------ه فقال ضع لي وضوءا فوضعت له فتوضا ثم جلس وقال اخرج فقل---------- من كان يريد ان يسال عن القران وحروفه وما اراد من-----ه فليدخ----ل فخرجت فاذن-تهم فدخلوا حتي ملءوا البيت والحجرة فما سالوه عن شء الا اخبرهم به وز-----------------------ادهم ثم قال اخوانكم فخرجوا فقا--ل اخرج فقل من اراد ان يسال عن تفسير القران و--تاويله فليدخل فدخلوا حتي ملءوا البيت والحجرة فما سالوه عن شء الا اخبرهم به وزادهم ثم قال اخوانكم فخرجوا فقال اخرج فقل من اراد ان يسال عن الحلال والحرام والفقه فليدخل فدخلوا حتي ملءوا البيت والحجرة فما سالوه عن شء الا اخبرهم به وزادهم ثم قال اخوانكم فخرجوا فقال اخرج فقل من اراد ان يسال عن الفراءض والوصايا ونحوها فليدخل فدخلوا حتي ملءوا البيت والحجرة فما سالوه عن شء الا اخبرهم به وزادهم ثم قال اخوانكم فخرجوا فقال اخرج فقل من اراد ان يسال ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العربية والشعر وكلام العرب والغريب---------- فليدخل------------- فدخلوا حتي ملءوا البيت والحجرة فما -سالوه عن شء الا اخبرهم به وزادهم ق-----ال ابو صالح	3037	-8429992824087666296	Sham19Y0122096-ara1.ms1135	false	3585899204057141282	90	248	454	1247	1498	300	ابي صالح قال لقد رايت ل--ابن عباس محل-ا لو اجتمعت- قريش وفخرت به لكان لها فخرا رايت الناس ا---جتمعوا -----حتي ضاقت بهم الطرق وما كان احد يقدر علي ان يجء او يذهب قال فدخلت عليه فاخبرته بمكانهم علي بابه فقال ضع لي وضوءا قال----- فتوضا و--جلس وقال اخرج اليهم فقل لهم من كان يريد ان يسال عن القران وحروفه وما اراد الله فيه فليدخل قال فخرجت فناديتهم فدخلوا حتي ملاوا البيت والحجرة فما سالوا عن شء الا اخبرهم--- وزادهم مثل ما سالوا عنه واكثر ثم قال اخوانكم فخرجوا ثم قال اخرج---- من اراد ان يسال عن تفسير القران او تاويله فل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدخل قال فخرجت فناديتهم فدخلوا حتي ملاوا البيت والحجرة فما سالوا عن شء الا اخبرهم وزادهم مثل ما سالوا او اكثر ثم قال اخوانكم فخرجوا فقال اخرج من اراد ان يسال عن العربية والشعر------------ والغريب من الكلام فليدخل قال فقلت لهم فدخلوا حتي ملاوا البيت والحجرة فما يسالوه عن شء الا اخبرهم به وزادهم مثله قال ابو صالح	1135	2625851582212933600	457	434.5	363	1263	36.18368911743164	68	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3254	true	5219876760897758008	189	300	951	1523	1523	300	صلي الله عليه وسلم مما روي عن ا----------------------لله تعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما------ فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما-	3254	-8429992824087666296	Sham19Y0122096-ara1.ms2781	false	8504739697015273248	86	198	421	1008	1509	300	صلي الله عليه وسلم يقول قسمت الصلاة الحديث 6002 قال الله تعالي-------- يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته------ محرما بينكم فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما	2781	2625851582212933600	546	1047.0	442	601	90.84858703613281	102	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3468	true	-4189440413774873936	179	231	864	1123	1449	300	بن القاسم قال خرج علي من المسجد فلقيه رجل فسبه فثار اليه العبيد والموالي فنهاهم علي وقال للرج-------------------------------ل ما -ستر الله عنك من امرنا اكثر الك حاجة نعينك عليها فاستحيي الرجل----------- فالقي علي عليه خميصة كانت عليه وامر له بالف درهم فكان الرجل بعد ذلك اذا راه يقول اشهد انك من اولاد	3468	-8429992824087666296	Sham19Y0122096-ara1.ms3475	false	-4555216120500044498	218	268	1117	1370	1533	300	بن الحسين---- خرج ----من المسجد فلقيه رجل فسبه فثار عليه العبيد والمو-----------الي فقال علي مهلا علي الرجل ثم اقبل عليه فقال ما يستر عليك ----من امرنا اكثر الك حاجة نعينك عليها فاستح-ي الرجل ورجع لنفسه فالقي ع----ليه خميصة كانت عليه وامر له بالف درهم فقال الرج---------------------ل اشهد انك من اولاد	3475	2625851582212933600	195	305.5	154	302	64.56953430175781	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4481	true	5739816273020078462	34	95	179	495	1580	300	المبارك قال يابي هذا الرجل الا ان اقشر له العصا وكتب اليه من السريع يا جاعل العلم له بازيا يصيد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك في سردها عن ابن عون وابن سيرين اين احاديثك والقول في لزوم ابواب السلاطين ان قلت------------------------------------------ اكرهت فما هو كذا زل حمار العلم في	4481	-8429992824087666296	Sham19Y0122096-ara1.ms1137	false	-1921973331521612222	30	86	163	472	1548	300	المبارك رحمه الله وكان اماما في العلم والزهد والورع بهذه الابيات--- يا جاعل الدين له بازيا يصيد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين -------------------------------------------اين احاديثك والقول في فتح- ابواب السلاطين واين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين تقول اكرهت وماذا كز-- زل حمار العلم في	1137	2625851582212933600	196	326.5	159	358	54.74860382080078	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4481	true	5739816273020078462	48	78	247	412	1580	300	يا جاعل العلم له بازيا يصي-د اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك في سردها------------------------------------------- عن ابن عون وابن سيرين	4481	-8429992824087666296	Sham19Y0122096-ara1.ms2762	false	-2836208927132824939	26	64	134	343	1553	300	يا جاعل العلم له بازيا تصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك فيما مضي في فتح ابواب السلاطين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين	2762	2625851582212933600	156	295.0	127	209	74.64115142822266	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5371	true	7088464001422357888	26	113	117	562	1506	300	طعنت في ثمان- عشرة سنة جعلت اصنف قضايا الصحابة والتابعين واقاويلهم وصنفت كتاب التاريخ اذ ذاك عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم في الليالي المقمرة وقل اسم في التاريخ الا وله عندي قصة الا اني كرهت تطويل الكتاب وفي رواية ع----نه قال كتبت تراجم الجامع الصحيح بين قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنبره كنت اصلي لكل ترجمة ركعتين وكتبت عن الف شيخ واخرجت هذا الكتاب -----------من زهاء ست م-ءة الف حديث واكثر---------------------- ما وضعت في --كتاب الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين	5371	-8429992824087666296	Sham19Y0122096-ara1.ms0008	false	-6235414217446171306	244	297	1262	1548	1561	300	بلغت--- ثماني عشرة سنة جعلت اصنف وصايا الصحابة---------- واقاويلهم وحينءذ صنف التاريخ------- عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم في الليالي المقمرة وروي------------------------------------------------------------------- عنه انه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجت هذا الكتاب اعني الصحيحمن زهاء ست ماءة الف حديث وقال الفربري قال لي البخاري ما وضعت في الكتاب الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين	8	2625851582212933600	224	339.5	178	486	46.09053421020508	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5762	true	-563298991341996018	102	228	507	1197	1574	300	السلام محمد بن جرير ابن يزيد بن كثير بن غالب ------------ابو جعفر الطبري ------صاحب التاريخ وغيره ولد في اخر سنة اربع واول سنة خمس وعشرين ومءتين و---------كان اسمر مديد القامة اعين ملتف الجسم فصيح اللسان حسن الوجه ولد بامل ثم نزل بغداد فاستوطنها واقام بها وهو احد اءمة العلم ي-----حكم بقوله ويرجع الي رايه لفضله ومعرفته وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله بصيرا بمعانيه عالما بالسنن وطرقها وناسخها ومنسوخها عارفا بالفقه واقوال الصحابة والتابعين عالما بالاحكام والحلال والحرام وايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في التاريخ وله كتاب التفسير لم يصنف مثله وكتاب تهذيب الاثار لم يتممه وكتاب اصول الفقه وفروعه وغير ذلك وتفرد بمساءل حفظت عنه واقام ارب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين سنة يكتب كل يوم اربعين ورقة	5762	-8429992824087666296	Sham19Y0122096-ara1.ms0137	false	101396217976660677	216	298	1108	1533	1541	300	الكبير محمد بن جرير -بن يزيد بن كثير الامام الفرد الحافظ ابو جعفر احد الاعلام وصاحب التصانيف من اهل طبرستان اكثر التطواف وسمع من امم وعنه خلاءق قال الخطيب كان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------اءمة ترجع اليه وتحكم بقوله وترجع الي رايه ل------معرفته وفضله-- جمع من العلوم ما لم يشارك----ه احد من اهل عصره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تلميذه ابو محمد الفرغاني حسبت تلامذته ابا جعفر منذ احتلامه الي ان مات فقسموا علي المدة مصنفاته فصار لكل اربعة عشر ورقة قيل مكث اربعين سنة يكتب كل يوم اربعين ورقة	137	2625851582212933600	174	-5.0	135	856	20.327102661132812	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5848	true	644806956885721922	8	106	35	534	1570	300	احمد بن محمد ابن سلامة بن عبد الملك ابو جعفر الطحاوي الازدي المصري وقد ذكره جدي في المنتظم فقال------- ولد سنة تسع وثلاثين ومءتين وكان ثبتا فهما فقيها عاقلا من طحا وطحا مدينة من ديار مصر انتهت اليه رءاسة اصحاب ابي حنيفة بمصر وكان يتفقه علي مذهب الشافعي فقرا علي ابراهيم المزني يوما فقال له المزني والله لا جاء منك شء فغضب الطحاوي وانتقل الي حلقة ابن ابي عمران وقرا عليه و-----------------صنف مختصره علي ترتيب كتاب المزني فمات المزني قبل ان يتم الكتاب فلما تم قال الطحاوي يرحم الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه وقال	5848	-8429992824087666296	Sham19Y0122096-ara1.ms0194	false	6639705733981579438	223	290	1201	1514	1566	300	احمد بن محمد -بن سلامة------------------------------------- المصري الطحاوي الحنفي وطحا قرية من قري مصر ولد سنة 239 اخذ عن عوالم وكان------------ فقيها ثبتا ثقة عاملا لم يخلف مثله كان اولا يقري -----------------------------------------------------------------علي-------- المزني ف-----قال له------- والله لا جاء منك شء فغضب من ذلك- وانتقل الي -----ابن ابي عمران وهو قاضي مصر حنفي جليل فلما صنف مختصره قال رحمه-------------------------------------------------------------------- الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه -قال	194	2625851582212933600	182	201.5	136	523	34.79923629760742	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1