id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4700	false	6933698459771445645	125	162	636	828	1534	300	سخر الله للامين مطايا لم تسخر لصاحب المحراب فاذا ما ركابه سرن برا سار في الماء راكبا ليث غاب اسدا باسطا ذراعيه يهوي اهرت1 الشدق كالح الانياب لا يعانيه باللجام ولا السوط --ولا غمز رجله في الركاب	4700	-8429992824087666296	Sham19Y0036540-ara1.ms2110	true	-797921774394281898	54	92	278	470	1581	300	سخر الله للامين مطايا لم تسخر لصاحب المحراب فاذا ما ركابه سار برا سار في الماء راكبا ليث غاب اتسد باسط- ذراعيه يعدو اهرت- الشدق كالح الانياب لا يعانيه باللجام ولا السوط م ولا غمز رجله في الركاب	2110	-9074194802290737910	182	340.5	145	194	93.8144302368164	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0036540-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0192	false	3037521866086000943	25	180	123	926	1520	300	اول من ق--ال الشعر الوافر تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح وبدل اهلها اثلا وخمطا بجنات من الفردوس فيح تغير كل ذي لون وطعم وقل بشاشة الوجه الصبيح5 وقابيل اذاق الموت هابل ف-واحزني لقد فقد المليح وما لي لا اجود بسكب دمع- وهابيل تضمنه الضريح وجاءت شهلة 1 ولها رنين لهابلها وقابلها تصيح لقتل ابن النبي بغير جرم فقلبي عند قتلته جريح اري طول الحياة علي غما فهل انا من حياتي مستريح وجاورنا عدوا ليس يفني لعينا ما يموت فنستريح2 وقالت حواء دع الشكوي فقد هلكا جميعا بهلك ليس بالثمن الربيح وما يغني البكاء عن البواكي اذا ما المرء غيب في الضريح فبك النفس منك ودع هواها فلست مخلدا بعد الذبيح فاجابهما ابليس شامتا بهما--------------------------------------------- تنح عن البلاد وساكنيها فقد في الخلد- ضاق بك الفسيح وكنت بها وزوجك في رخاء وقلبك من اذي الدنيا م--ريح فما زالت مكايدتي ومكري الي ان فاتك الخلد المريح فلولا رحمة الجبار اضحي بكفك من جنان الخلد ريح	192	-8429992824087666296	Sham19Y0036540-ara1.ms2677	true	-6832757419047505745	96	189	533	1028	1633	300	اولءك الجهال الي ادم منها تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح ---------------------------------------------------------------------------------------وقابيل اذاق الموت هابي ل واحزنا لقد فقد المليح فما لي لا اجود بسكب دمعي وهابيل يضمنه الض-----------------------------------------------------------------------------------------ريح اري طول الحياة علي غما وما انا من حياتي مستريح وبلغت بهم الجهالة اقص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اها فنسبوا ل-----------------------ابليس الرجيم الابيات التالية يعارضه ويذكر كيف اسقطه من النعيم تنح عن البلاد وساكنيها ف---في الجنات ضاق بك الفسيح وكنت بها وزوجك في هناك وقلبك من اذي الدنيا مستريح فما زالت مكايد-ي ومكري الي ان فاتك الثمن الربيح فلولا رحمة الجبار اضحي بكفك في جنان الخلد ريح	2677	-9074194802290737910	373	587.0	296	855	43.625732421875	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0036540-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5061	false	-4253819861513079698	159	232	794	1167	1512	300	اري الموت بين السيف والنطع كامنا يلاحظني من حيثما5 اتلفت واكبر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت ومن ذا الذي يدلي بعذر وحجة وسيف المنايا بين عينيه يصلت6 وما جزعي من ان اموت وانني لاعلم ان الموت شء موقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت كاني اراهم حين انعي اليهم وقد خمشوا تلك الوجوه وصوتوا فان عشت عاشوا خافضين بغبطة اذود الردي عنهم وان مت موتوا	5061	-8429992824087666296	Sham19Y0036540-ara1.ms2679	true	-4560247123817116381	58	130	323	686	1607	300	اري الموت بين السيف والنطع كامنا يلاحظني من حيثما- اتلفت واكثر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت ومن ذا الذي ياتي بعذر -حجة وسيف المنايا بين عينيه مصلت- وما جزعي من ان اموت وانني لاعلم ان الموت شء موقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت كاني اراهم حين انعي اليهم وقد خمشوا تلك الوجوه وصوتوا فان عشت امن-------ين بغبطة اذود الردي عنهم وان مت موتوا	2679	-9074194802290737910	356	685.0	284	373	95.4423599243164	66	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0036540-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4237	false	1484411777703811907	237	270	1160	1316	1470	300	بتنور فسجر ثم امر به--------- فقطعت اعضاءه عضوا عضوا وهو يلقيها في النا-ر وهو ينظر حتي اتي علي جميع جسده ثم اطبق عليه التنور وقال ليس علي في---- المثلة بك حرج لانك زنديق	4237	-8429992824087666296	Sham19Y0036540-ara1.ms2772	true	-7759151888364700167	146	181	740	910	1579	300	بتنور فسجر ثم امر بابن المقفع فقطعت اطرافه عضوا عضوا وهو يلقيها في التنور وهو ينظر حتي اتي علي جميع جسده ثم اطبق عليه التنور وقال ليس علي في هذه المثلة بك حرج لانك زنديق	2772	-9074194802290737910	150	276.5	117	170	88.23529052734375	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0036540-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0871	false	-8753386818885774904	47	160	247	768	1472	300	عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث حديثا لو لم اسمعه الا مرة او مرتين لم احدث--- سمعته منه اكثر من سبع مرات قا-ل كان رجل من بني اسراءي----ل يقال له ذو الكفل لا ينزع عن ذنب عمله فاتبع امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان تعطيه نفسها فلما قعد منها مقعد الرجل من المراة ار-عدت وبكت فقال---- ما يبكيك فقالت من هذا العمل ما عملته قط -قال -----اكرهتك قالت لا ولكن حملتني عليه الحاجة -قال---- اذهبي فهي لك ثم ----قال والله لا اعصي الله----------- ابدا ثم مات من ليلته فقيل مات ذو الكفل فوجد --علي باب داره مكتوب- ان الله------ قد غفر لذي الكفل	871	-8429992824087666296	Sham19Y0036540-ara1.ms2800	true	-7788099252730030011	69	186	327	872	1444	300	عن ابن عمر -----------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث حديثا لو لم اسمعه الا مرة او مرتين لم احدث به سمعت- منه اكثر من سبع مرات يقول كان في---- بني اسراءيل رجل يقال له ذو الكفل لا ينزع عن ذنب عمله فاتبع امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان تعطيه نفسها فلما قعد منها مقعد الرجل من المراة ارتعدت وبكت فقال لها ما يبكيك فقالت من هذا الفعل ما فعلته قط فقال لها ااكرهتك قالت لا ولكن حملتني عليه الحاجة فقال لها اذهبي فهي لك ثم انه قال والله لا اعصي الله بعد هذا قط ابدا ف--مات من ليلته فقيل مات ذو الكفل فوجدوا علي باب داره مكتوبا ان الله تعالي قد غفر لذي الكفل	2800	-9074194802290737910	487	857.0	381	569	85.58875274658203	93	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0036540-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4237	false	1484411777703811907	237	270	1160	1316	1470	300	بتنور فسجر ثم امر به--------- فقطعت اعضاءه عضوا عضوا وهو يلقيها في النا-ر وهو ينظر حتي اتي علي جميع جسده ثم اطبق عليه التنور وقال ليس علي في---- المثلة بك حرج لانك زنديق	4237	-8429992824087666296	Sham19Y0036540-ara1.ms3132	true	3676703304357252209	153	188	809	979	1564	300	بتنور فسجر ثم امر بابن المقفع فقطعت اطرافه عضوا عضوا وهو يلقيها في التنور وهو ينظر حتي اتي علي جميع جسده ثم اطبق عليه التنور وقال ليس علي في هذه المثلة بك حرج لانك زنديق	3132	-9074194802290737910	150	276.5	117	170	88.23529052734375	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0036540-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4469	false	6839596943002851249	162	299	807	1505	1512	300	وفيها رج-ع الوليد --------الشاري من ارمينية الي الجزيرة واشتدت شوكته وكثر تبعه ومال ال-ناس اليه وخاف هارون منه وجهز اليه الجيوش مع يزيد بن مزيد الشيباني وتقاتلا فبيته يزيد علي غرة----------------- فقتله وقتل معظم اصحابه وانهزم الباقون وكان الوليد من الزهاد شجاعا جوادا ف----------------------------------------------------------قالت اخته الفارعة ترثيه وقيل اسمها ليلي من الطويل ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف خفيف علي ظهر الجواد اذا غدا وليس علي اعداءه بخفيف1 وكان هارون قد خاف منه خوفا شديدا ونذر ان نجاه الله منه ان يعتمر في تلك السنة فاعتمر في شهر رمضان شكرا لله تعالي-------------------------- فلما قضي عمرته انصرف الي المدينة فاقام بها الي زمان الحج وفرق في الحرمين اموالا ثم حج بالناس وخرج ماشيا من مكة الي مني و--عرفات ونسك	4469	-8429992824087666296	Sham19Y0036540-ara1.ms3777	true	-1616695896515627877	183	294	974	1532	1567	300	وفيها رجوع الوليد بن طريف الشاري ال-----------ي الجزيرة واشتدت شوكته وكثر تبعه فوجه الرشيد اليه ي-----------------------------------زيد بن مزيد الشيباني -------فراوغه يزيد ثم لقيه وهو مغتر فوق هيت فقتله وجماعة كانوا معه وتفرق- الباقون---------------------------------- فقال الشاعر واءل بعضها يقتل بعضا لا يفل الحديد الا الحديد وقالت----- الفارعة اخت الوليد--------------------- ايا شجر الخابور ما-لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف واعتمر الرشيد في هذه----------------------------------------------------------------------------------------------------- السنة------- في شهر رمضان شكرا لله علي ما ابلاه في الوليد ابن طريف فلما قضي عمرته انصرف الي المدينة فاقام بها الي وقت- الحج----------------------- ثم حج بالناس فمشي------ من مكة الي مني ثم عرفات وشهد	3777	-9074194802290737910	361	502.5	281	811	44.51294708251953	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0036540-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4469	false	6839596943002851249	214	239	1100	1211	1512	300	ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	4469	-8429992824087666296	Sham19Y0036540-ara1.ms3780	true	-8836159314452212169	72	97	388	499	1527	300	فيا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	3780	-9074194802290737910	108	213.0	83	111	97.29729461669922	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0036540-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4469	false	6839596943002851249	214	239	1100	1211	1512	300	ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	4469	-8429992824087666296	Sham19Y0036540-ara1.ms3787	true	8403458920509840138	192	217	1041	1152	1568	300	فيا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	3787	-9074194802290737910	110	219.0	85	111	99.0990982055664	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0036540-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5477	false	-1300292793318910051	19	52	102	284	1541	300	الله--- المحاملي يقول صليت صلاة العيد في يوم فطر في جامع المدينة يعني مدينة المنصورفلما انصرفت قلت في نفسي ادخل علي داود فاهني------ه وكان ينزل--- قطيعة الربيع---- فجءته وقرعت عليه الباب فاذن--- فدخلت	5477	-8429992824087666296	Sham19Y0036540-ara1.ms4129	true	3054710945737627919	0	35	0	175	1635	300	الله بن المحاملي يقول صليت----- العيد--- يوم فطر في جامع المدينة ------------------فلما انصرفت قلت في نفسي ادخل علي داود بن علي اهنءه وكان ينزل في قطيعة الربيع قال فجءته وقرعت عليه الباب فاذن لي فدخلت	4129	-9074194802290737910	151	251.0	122	201	75.12437438964844	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0036540-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7646	false	8347299876039354820	216	250	1157	1358	1608	300	وكان شافعي المذهب ويلقب بالمءيد بالملكوت وكان يتهم بانحلال العقيدة والتعطيل ويعتقد مذهب الحكماء المتقدمين واشتهر ذلك عنه فلما وصل الي حلب افتي علماءها باباحة قتله بسبب اعتقاده وما ظهر لهم من سوء مذهبه	7646	-8429992824087666296	Sham19Y0036540-ara1.ms4163	true	7030003043986048665	260	294	1388	1589	1617	300	وكان شافعي المذهب ويلقب بالمءيد بالملكوت وكان يتهم بانحلال العقيدة والتعطيل ويعتقد مذهب الحكماء المتقدمين واشتهر ذلك عنه فلما وصل الي حلب افتي علماءنا باباحة قتله بسبب اعتقاده وما ظهر لهم من سوء مذهبه	4163	-9074194802290737910	200	399.0	166	201	99.50248718261719	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0036540-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7647	false	1609683669123918802	16	211	79	1059	1537	300	كثيرا ما ينشد من الهزج اري قدمي اراق دمي وهان دمي فها ندمي والاول ماخوذ من قول ابي الفتح علي بن محمد البستي من الهزج الي حتفي مشي قدمي اري قدمي اراق دمي فلا انفك من ندم وليس بنافعي ندمي وكان ذلك في دولة------ الظاهر ----------بن السلطان صلاح الدين رحمه الله فحبسه ثم خنقه باشارة والده-------- صلاح الدين---------- فكان ذلك في خامس رجب سنة سبع وثمانين وخمس مءة بقلعة حلب وعمره ثمان وثلاثون سنة وذكر القاضي بهاء الدين المعروف بابن شداد قاضي حلب في اواءل سيرة صلاح الدين وقد ذكر حسن عقيدته وقال كان كثير التعظيم لشعاءر الدين واطال الكلام في ذلك ثم قال ولقد امر ولده صاحب حلب بقتل شاب نشا كان يقال له السهروردي قيل عنه انه كان معاندا للشراءع وكان قد قبض عليه ولده المذكور لما بلغه من خبره وعرف السلطان به فامر بقتله فقتله وصلبه اياما قال القاضي شمس الدين بن خلكان رحمه الله واقمت في حلب سنين للاشتغال بالعلم الشريف ورايت اهلها مختلفون في امره -كل واحد يتكلم علي قدر هواه فمنهم من ينسبه الي الزندقة والالحاد ومنهم من يعتقد فيه الصلاح وانه من اهل الكرامات ويقولون ظهر لهم بعد قتله ما يشهد له بذلك واكثر الناس --------علي انه كان	7647	-8429992824087666296	Sham19Y0036540-ara1.ms4164	true	-1573613573923209919	0	98	0	511	1600	300	كثيرا ما ينشد--------- اري قدمي اراق دمي وهان دمي فها ند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي وكان ذلك في دولة الملك الظاهر صاحب حلب ابن السلطان صلاح الدين رحمه الله فحبسه ثم خنقه باشارة والده السلطان صلاح الدين رحمه الله وكان ذلك في خامس رجب سنة سبع وثمانين وخمسماءة بقلعة حلب وعمره ثمان وثلاثون سنة قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقمت ب--حلب سنين للاشتغال بالعلم الشريف ورايت اهلها مختلفين في امره وكل واحد يتكلم علي قدر هواه فمنهم من ينسبه الي الزندقة والالحاد ومنهم من يعتقد فيه الصلاح وانه من اهل الكرامات ويقولون ظهر له- بعد قتله يا يشهد له بذلك فالجملة الاخيرة تدل علي انه دفن	4164	-9074194802290737910	446	793.5	357	1023	43.59726333618164	77	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0036540-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7374	false	-4686760806325748259	62	114	297	577	1503	300	يحكون عنه حكايات عجيبة منها انه قال وكان سبب ولايتي للمخزن انني ضاق ما بيدي حتي فقدت القوت اياما فاشار علي بعض اهلي ان امضي الي قبر معروف الكرخي و---اسال الله ع------نده فان الدعاء عنده مستجاب---- فاتيت قبر معروف وصليت عنده ودعوت ثم خرجت لاقصد البلد يعني بغداد-فاجتزت بقطفتا----------------------------------- فرايت مسجدا مهجورا	7374	-8429992824087666296	Sham19Y0036540-ara1.ms4206	true	-7036279785614797214	38	100	212	526	1574	300	يحكون ان عون الدين قال --------------كان سبب ولايتي المخزن انني ضاق ما بيدي حتي فقدت القوت اياما فاشار علي بعض اهلي ان امضي الي قبر معروف الكرخي رض فاسال الله تعالي عنده فان الدعاء عنده مستجاب قال فاتيت قبر معروف فصليت عنده ودعوت ثم خرجت ل-قصد البلد يعني بغداد فاجتزت بعطفاء كذا قلت وهي محلة من محال بغداد قال فرايت مسجدا مهجورا	4206	-9074194802290737910	243	419.5	196	329	73.86018371582031	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0036540-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4627	false	9155847790046439147	125	233	635	1189	1516	300	يوما في بغداد واذا--- برجل------------ قد بسط كساءه علي الارض والقي عليه عقاقير كثيرة وقام يصف دواء عنده معجونا ويقول -------هذا دواء للحمي الداءمة و--------------الربع والغب والمثلثة ولوجع الظهر والركب--- والمفاصل والبواسير ووج----------------------ع العينين و----البطن والصداع وقط------------ر البول والفالج والارتعاش فلم يدع علة في البدن الا ذكر ان في ذلك الدواء شفاء منها فقال منكه لترجمانه ما يقول هذا فترجم له ما سمع فتبسم منكه وقال علي كل حال ملك العرب جاهل وذاك لانه ان كان الامر علي ما قال هذا فلم حملني من بلادي وقطعني عن اهلي وتكلف لي مءنة--------- وهو يجد هذا نصب عين-------يه فان كان الامر بخلاف هذا -------فلم لا يقتله لان الشريعة قد اباحت	4627	-8429992824087666296	Sham19Y0036540-ara1.ms4331	true	7523051491799654252	181	300	965	1583	1583	300	يوم- في الخلد واذا هو برجل من الماءنين قد بسط كساءه---------- والقي عليه عقاقير كثيرة وقام يصف دواء عنده معجونا فقال في صفته هذا دواء للحمي الداءمة وحمي الغب وحمي الربع ولوج---------------ع الظهر والركبتين والجلسام والبواسير والرياح ووجع المفاصل ولوجع العينين ووجع البطن والصداع والشقيقة ولتقطير البول والفالج والارتعاش ولم يدع علة في البدن الا ذكر ان--- ذلك الدواء شفاء---ها فقال منكه لترجمانه ما يقول هذا فترجم له ما سمع وتبسم منكه وقال علي كل حال ملك العرب جاهل وذلك -انه ان كان الامر علي ما قال هذا فلم حملني من ل--دي وقطعني عن اهلي وتكلف الغليظ من مءونتي وهو يجد هذا نصب عينه وبازاءه وان كان الامر ليس كما يقول هذا فلم لا يقتله فان الشريعة قد اباحت-	4331	-9074194802290737910	472	791.5	375	654	72.17125701904297	78	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0036540-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7353	false	7299495272206285779	126	204	667	1108	1584	300	في المجاهدة واحوال البداية طريقا صعبا بعيدا- عزيز المنال تعذر علي كثير من المشايخ سلوكه و------------------------------------------------------------------------------------------كان سيدنا شيخ الاسلام محيي الدين عبد القادر ينوه بذكره ويثني عليه كثيرا وشهد له بالسلطنة يعني علي الاولياء وقال لو كانت النبوة تنال بالمجاهدة لنالها الشيخ عدي بن مسافر وكان في اول امره في الصحاري والجبال مجردا ساءحا ياخذ نفسه بانواع المجاهدات مدة مديدة وكانت الحيات والسباع تالفه فيها------------------------------------------------------------------------------------------------- وتتلمذ له خلق كثير من الاولياء وتخرج بصحبته غير واحد من ذوي الاحوال	7353	-8429992824087666296	Sham19Y0036540-ara1.ms4765	true	-7762984820691283228	160	236	865	1299	1650	300	في المجاهدة طور----------------ا صعب المرتقي عزيز المنال تعذر علي كثير من المشايخ سلوكه ومن ثم حصلت له المتابعة والانقياد التام لنهج زهده وسلوكه فصارت تلك المواطن ماهولة به وعم في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الصلاح بسبب ارشاده فقصده الناس بالزيارة من كل قطر واجم----------------------------ع المشايخ وغيرهم في عصره علي تبجيله والاعتراف بمكانته فهو احد من تصدر لتربية المريدين الصادقين ببلاد الشرق وانتهي اليه تسليكهم وكشف لهم مشكلات احوالهم وتتلمذ له خلق م-----ن الاولياء وتخرج بصحبته غير واحد من ذوي الاحوال	4765	-9074194802290737910	141	56.0	112	629	22.416534423828125	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0036540-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7353	false	7299495272206285779	218	300	1178	1584	1584	300	في---- توحيد الباري عز وجل---------- لا تجري ماهيته في مقال ولا تخطر كيفيته ببال لا مثل --------الاشكال صفاته قديمة كذاته ليس -جسم في صفاته جل ان يشبهه بمبتدعاته او ان يضاف الي مخترعاته ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري لا سمي له في ارضه وسماواته ولا عديل له في حكمه واراد-ته حرام علي القلوب ان تمثل الله تعالي وعلي الاوهام ان تحده وعلي الظنون ان تقطع وعلي الضماءر ان تعمق وعلي النفوس ان تفكر وعلي الفكر ان يحيط وعلي العقول ان-	7353	-8429992824087666296	Sham19Y0036540-ara1.ms4767	true	3882803900446297903	41	125	213	633	1495	300	في باب توحيد البارء عز وجل قول ماثور لا تجري ماهية- في مقال ولا تخطر كيفيته ببال جل عن الامثال والاشكال صفاته قديمه كذاته ليس بجسم في صفاته جل ان يشب-ه بمبتدعاته و--ان يضاف الي مخترعاته ليس كمثله شء وهو السميع البصير------- لا سمي له في ارضه وسماواته ولا عديل له في حكمه واراداته حرام علي العقول ان تمثل الله تعالي وعلي الاوهام ان تحده وعلي الظنون ان تقطع وعلي الضماءر ان تعمق وعلي النفوس ان تفكر وعلي الفكر ان تحيط وعلي العقول ان	4767	-9074194802290737910	381	690.0	303	431	88.3990707397461	67	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0036540-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1202	false	-8999955779208730918	258	295	1317	1517	1541	300	حلقا لحاهما واعفيا شواربهما فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم النظر اليه---------------ما فقال ويلكما من امركما بهذا قال-----------ا ربنا يعنيان كسري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكن ربي الله امرني باعفاء لحيتي وقص شاربي	1202	-8429992824087666296	Sham19Y0036540-ara1.ms4792	true	-3876763389374276438	139	171	751	926	1577	300	حلقا لحاهما واعفبا شواربهما -كره----------------------------- النظر اليهما ثم اقبل عليهما فقال ويلكما من امركما بهذا قالا امرنا بهذا ربنا يعنيان كسري فقال رسول الله------------------- لكن ربي قد --امرني باعفاء لحيتي وقص شاربي	4792	-9074194802290737910	145	234.5	119	226	64.15929412841797	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0036540-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4083	false	2434199236167634625	0	97	0	506	1538	300	ودعا اهل قنسرين الي ذلك فاجابوه------ وابو العباس يومءذ بالحيرة ----------وعبد الله بالبلقاء يحارب حبيب المري فانه خرج علي عبد الله لما قتل بني امية وقاتله فلما بلغ عبد الله خبر ابي الورد صالح حبيبا وامنه ومن معه ورجع الي دمشق فخلف فيها ابا غانم عبد الحميد بن ربعي الطاءي في اربعة الاف وخلف------------------------ امراته--------------- ام البنين بنت محمد بن عبد المطلب النوفلية و----------------------امهات اولاده-------------- وثقله وسار يطلب قنسرين فلما بلغ حمص------------------- انتقضت عليه---- دمشق وثار اهله----ا مع عثمان بن عبد الاعلي بن سراقة الازدي وقا-----------------------------------------------------------تلوا ابا غانم فهرب فنهبوا ثقل عبد الله----------------------------------- ولم يتعرضوا لاهله وسار	4083	-8429992824087666296	Sham19Y0036540-ara1.ms4971	true	-6548152515526333239	179	296	910	1493	1507	300	ودعا اهل قنسرين الي ذلك فبيضوا جميعهم وابو العباس يومءذ بالحيرة فلذلك توجه عبه الله بن علي لقتال--------------------------------------------------------------------------------- ابي الورد فمر بدمشق و-----------------------------خلف فيها ابا غانم عبد الحميد بن ربعي الطاءي في اربعة الاف رجل من جنده وكان يومءذ بدمشق امراة عبد الله بن علي ام البنين بنت محمد بن عبد المطلب النوفلية اخت عمرو بن محمد ومعها امهات اولاد لعبد الله ايضا وثقل له فلما قدم عبد الله------ حمص في وجهه الي قنسرين انتقض- عليه اهل دمشق و بيضوا ونهضوا مع عثمان بن عبد الاعلي بن سراقة الازدي ولقوا ابا غانم ومن معه فهزموه وقتلوا من اصحابه مقتلة عظيمة وانتهوا -ما كان----------------- عبد الله بن علي خلفه من ثقله ومتاعه في دمشق ولم يتعرضوا لاهله وكان	4971	-9074194802290737910	299	383.5	237	718	41.643455505371094	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0036540-ara1