id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0009	true	7968489827580672531	244	284	1308	1507	1602	300	البسيط ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت دونه الامم فالموت والموت لا شء يخالفه ما زال يتبع ما يجري به القلم كذا قضي الله ل---لاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ--- ارهفت خدم وقال---------- ابو اسحاق الثعلبي	9	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms6385	false	-3874598145910489544	56	101	290	505	1475	300	الرومي ان يخدم القلم السيف التي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يعادله ما زال يتبع ما يجري به القلم كذا قضي الله في الاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ان ارهفت خدم وقال في ضد هذا ابو الطيب المتنبي	6385	-7947373582819122943	181	322.5	141	215	84.18604278564453	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0028	true	4547449223291297324	109	174	602	952	1699	300	الاقليم السادس وهو اقليم الترك يبتدء من المشرق ويمر علي بلاد ياجوج وماجوج ثم علي بلاد الخزر ثم علي ------------------------------------------------------------------القسطنطينية ثم ----------ينتهي الي بلاد المغرب وله من البروج السرطان ومن النجوم المريخ وقيل القمر والله اعلم الاقليم السابع اقليم الصين يبتدء من المشرق علي شمال بلاد ياجوج وماجوج ثم- علي بلاد الترك ثم علي سواحل بحر جرجان -----------------ثم يقطع بحر الروم ويمر علي بلاد -------الصقالبة	28	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms3942	false	3227465583384787454	83	144	444	784	1615	300	الاقليم ال----------------سادس يبتدء من المشرق ويمر علي بلاد -------ماجوج ثم علي بلاد الخزر فيقطع بحر طبرستان الي بلاد الروم فيمر علي جرزان واماسيا وهرقلة وخلقيذون والقسطنطينية وبلاد برجان وينتهي الي بحر- المغرب-------------------------------------------------------------- الاقليم السابع------------ يبتدء من المشرق من- شمال----- ياجوج ثم---- يمر علي بلاد الترك ثم علي سواحل بحر طبرستان مما يلي الشمال ثم يقطع بحر الروم فيمر ---ببلاد برجان والصقالبة	3942	-7947373582819122943	211	291.0	169	451	46.7849235534668	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0192	true	3037521866086000943	139	180	717	926	1520	300	ابليس شامتا بهما تنح----- عن البلاد وساكنيها فقد في الخلد ضاق بك الفسيح وكنت بها- وزوجك في رخاء وقلبك من اذي الدنيا مريح فما زال--ت مكايدتي ومكري الي ان فاتك الخلد المريح فلولا رحمة الجبار اضحي بكفك من جنان الخلد ريح	192	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms5131	false	3046414441000239263	133	175	659	876	1503	300	ابليس اجاب عنها بقوله تنج عن البلاد وساكنيها فقد في الخلد ضاق بك الفسيح وكنت تعيش وزوجك في رخاء وقلبك من ذوي الدنيا فريح فما انقلبت مكايدتي ومكري الي ان فاتك الثمن الربيح فلولا رحمة الجبار اضحي بكفك من جنان الخلد ريح	5131	-7947373582819122943	182	330.0	143	217	83.87096405029297	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0283	true	1371057314779838973	196	243	982	1213	1495	300	وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له------------- ساعات يناج-------------------ي ربه ساعة يفكر فيها وساعة يحاسب فيها نفسه وسا--------------------------------------------------------------------------ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة يخلو فيها لحاجته من الحلال وعلي العاقل ان لا يكون طاغيا الا ف-----ي ثلاث----- تزود لمعاد و--مرمة -لمعاش و--لذة في غير محرم وعلي العاقل ان	283	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms1256	false	1905606328428930940	173	261	840	1284	1513	300	وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي نفسه ان لا يشغله شغل عن اربع ساعات ساعة يرفع فيها حاجته الي ربه وسا---------------عة يحاسب فيها نفسه وساعة يقضي فيها الي اخوانه وثقاته الذين يصدقونه عن عيوبه وينصحونه في امره وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذاتها مما يحل ويجمل فان هذه الساعات عون علي الساعات الاخر وان استجمام القلوب وتوديعها زيادة --قوة لها --------وفضل لغة وعلي العاقل ان لا يكون راغبا الا في احدي ثلاث خصال تزود لمعاد او مرمة المعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان	1256	-7947373582819122943	175	251.0	135	469	37.31343460083008	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0759	true	9089958376032254741	35	206	185	1008	1478	300	الطويل ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد 3 قال بعضهم واي مدح في كون الرجل يلبس بردين ويركب فرسا وردا وليس كما ذكروا وانما لهذا القول سبب وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان وفود العرب اجتمعوا عند النعمان بن المنذر فاخرج لهم بردي م----------------حرق وقال من كان اعز العرب فليلبسه-----ما فقام عامر بن احيمر بن بهدلة السعدي- فاتزر ب-احدهما وارتدي بالاخر فقال له النعمان انت اعز العرب -قال نعم قال ولم قال لان العز والعدد ---------في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا فليبارني او ينافرني فلم يجبه ا--حد فقال له النعمان فهذه عشيرتك--------- فكيف انت في نفسك واهل بيت---------ك فقال انا ابو عشرة وعم عشرة واخو عشرة وخال عشرة و----------------------------------------------اما انا في نفسي فهذا شاهدي ثم وضع قدمه -في الارض وقال من ازالها عن مكانها فله مءة ناقة من الابل سود الحدق فقام الجماعة اليه فلم يقدر احد علي زوال قدمه من الارض فذهب بالبردين فافتخر------------- الفرزدق	759	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms2748	false	9208852159687545349	48	255	242	1287	1523	300	القاءل ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس ال-----------------------------------------------------------وردا ---------------------------------------فيتضاحك بالشعر ويستهزء بالبردين والفرس الورد ويعارض ذلك بملوك فارس واسرتها وتيجانها وبان ابرويز ارتبط تسعماءة وخمسين فيلا علي مرابطه وبلغت مخدته التي كان يشرف بها علي الداخل عليه الف اناء من الذهب وخدمته الف جارية وقد جهل هذا معني الشعر واخطا في المعارضة وفخر بما ليس له فيه حظ ولا نصيب اما معني الشعر فان ابا عبيدة ذكر ان وفود العرب اجتمعت- عند النعمان بن المنذر فاخرج ----بردي محرق وهو عمرو بن هند وقال --ليقم اعز العرب قبيلة فياخذهما فقام عامر بن احيمر بن بهدلة فاخذهما فاتزر بواحد--- وارتدي ب--اخر فقال له بما ----انت اعز العرب فقال-------------------- العز والعدد من العرب في معد ثم--- نزار ---في مضر--- في خندق ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا من العرب فل-ينافرني ف----سكت الناس فقال--- النعمان -هذه عشيرتك كما تزعم فكيف انت في ------اهل بيتك وفي بدنك فقال انا ابو عشرة وعم عش----------رة وخال عشرة يغنيني الاكابر عن الاصاغر والاصاغر عن الاكابر فاما انا في بدني فهذا شاهدي ثم وضع قدمه علي الارض وقال من ازالها من مكانها فله ماء----ة من الابل فلم يقم--------------- اليه احد من الناس----------------------- فذهب بالبردين فسمي ذا البردين قال الفرزدق	2748	-7947373582819122943	541	618.5	416	1255	43.10757064819336	95	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0774	true	-1269879966247269903	63	220	350	1206	1633	300	الا ان عندي جوابا عن كل ما نطق به الملك من غير رد علي-------------ه فان امنت---- غضبه ----قلت قال قل-- فانت امن فقال اصلح الله الملك ان امتك ل------------يست تنازع في الفضل لموضعها----------- في عقولها واحلامه-------------------------ا وما اكرمها الله به من -------------ولايتها واحكامها واما العرب فانها تفضل الامم التي ذكرت------------------------------------------------------------ بعزها ومنعته------------------ا وباسها وشجاعتها وانسابها وسخاءها وفصاحتها ولغتها ودينها وحسن الوانها وشدة عقولها وانفتها ووفاءها فاما عزها ومنعتها فانها لم تزل مجاورة لاباءك الذين دوخوا البلاد ووطدوا الممالك وقادوا الجيوش لم يطمع فيها طامع ولم ينلهم ناءل حصونهم ظهور خي-لهم--------------------------- وجنتهم رماحهم وسيوف-----هم --------وغيرهم من الامم عزهم الطين والحجارة------- وجزاءر البحور واما حسن الوا--------نها ف--------فضلها ظاهر-- علي--------- الهنود المحترقة---------------- والترك المشوهة والروم المقشرة واما انسا---------بها فليست امة من الامم الا وقد جهلت انساب------------------------------ها حتي لو سءل واحد-- عما وراء ابيه لم------ ينسبه ولم يعرفه و-----ما في العرب الا من يسمي اباءه ابا ابا وجدا جدا يحفظون بذلك احسا---------------بهم فلا يدخل رجل في غير قومه ولا يدعي الي	774	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms2145	false	1030707187239446422	102	300	527	1604	1604	300	الا ان عندي جوابا في كل ما نطق به الملك في غير رد عليه ولا تكذيب له فان امنني من غضبه نطقت به قال كسري فانت امن فقال النعمان اما------- امتك ايها الملك فليست تنازع في الفضل لموضعها الذي هي به في عقولها واحلامها وبسطة محلها وبحبوحة عزها وما اكرمها الله به من ولاية اباءك وولايتك وا----------ما الام-----------------م التي ذكرت فاي امة تقرنها بالعرب الا فضلتها قال كسري بماذا قال النعمان بعزها ومنعتها وحسن وجوهها وينها وباس------------------ها وسخاءها وحكمة السنه-----------------------ا وشدة عقولها وانفتها ووفاءها فاما عزها ومنعتها فانها لم تزل مجاورة لاباءك الذين دوخوا البلاد ووطدوا الم--لك وقادوا الجنود لم يطمع فيهم طامع ولم ينلهم ناءل حصونهم ظهور خيولهم مهادهم الارض وسقفهم السماء وجنتهم ------السيوف وعدتهم الصبر اذ غيرها من الامم انما عزها --الحجارة والطين وجزاءر البحور واما حسن وجوهها والوانها فقد تعرف فضلهم في ذلك علي غيرهم من الهن-د المتحرقة والصين المحنتمة والترك المشوهة والروم المقشوة واما احسابها وانسابها فليست امة من الامم الا وقد جهلت اباءها واصولها وكثيرا من اولها واخرها حتي ان احدهم يسال عما وراء ابيه دنيا فلا ينسبه ولا يعرفه وليس احد من العرب الا--- يسمي اباءه ابا ابا حفظوا---------- بذلك احسابهم وضبطوا انسابهم فلا يدخل رجل في غير قومه ولا ينتسب الي	2145	-7947373582819122943	660	1001.0	525	1176	56.1224479675293	94	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0774	true	-1269879966247269903	215	292	1184	1597	1633	300	غير قومه ولا يدعي الي غير ابيه واما سخاءها فان الرجل----------- يكون عنده البكر -او الناب عليها بلغته من العيش------------ فيطرقه الطارق---------------------------------- فيعقرها له ويرضي ان يخرج--- من دنياه كلها ب----------حسن الاحدوثة وجميل ال-ذكر واما----- فصاحتها فان الله اعطاها في نظمها ونثرها ما لم يعطه غيرها من-------------------------------------------------------------------------------- الا--مم ثم ان خيولهم افضل الخيول ونساءهم اعف النساء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما دينها ف--------------------------------------------------------ان لها بيتا محجوجا وشهر-----------ا حراما وبلدا محرم-ا ينسكون فيه نساءكهم ويذبحون ذباءحهم ويلقي الرجل قاتل ابيه او ابنه	774	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms2146	false	8419336166421965155	0	132	0	746	1644	300	غير نسبه ولا يدعي الي غير ابيه واما سخاءها فان ادناهم رجلا الذي يكون عنده البكرة او الناب عليها بلاغة في حمولته وشبعه وريه فيطرقه الطارق الذي يكتفي بالفلذة ويجتزي بالشربة فيعقرها له ويرضي ان يخرج له من دنياه كلها فيما يكسبه حسن الاحدوثة و-طيب الثناء واما حكمة السنتها فان الله اعطاهم في اشعارهم ورونق كلامهم وحسنه ووزنه وقوافيه مع معرفتهم بالاشارة وضرب الامثال وابلاغهم في الصفات ما ليس لشء من السنة الاجناس ثم ----خليهم افضل الخيول ونساءهم اعف النساء ولباسهم افضل اللباس ومعادنهم الذهب والفضة والحجارة جبالهم الجزع ومطاياهم التي لا يبعد عن مثلها سفر ولا يقطع بمثلها بلد قفر واما دينها وشريعتها فانهم متمسكون بها حتي يبلغ احدهم من تمسكه بدينه ان لهم ا------------شهرا حرما وبلدا حراما وبيتا محجوبا ينسكون فيه مناسكهم ويذبحون ذباءحهم فيلقي الرجل قاتل ابيه او اخيه	2146	-7947373582819122943	319	446.5	252	763	41.808650970458984	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0775	true	8103363187254323115	0	91	0	471	1566	300	واما وفاءها فان احدهم اذا عقد عقدة--------------------------- لا يحلها الا خروج نفسه وان احدهم ليرفع عودا من الارض فيكون رهنا بدينه وذمته فلا يغلق رهنه ولا تخفر ذمته وان احدهم ليبلغه ان شخصا استجار به وعسي ان يكون ناءيا عن داره فيصاب فلا يرضي حتي يفني تلك القبيلة التي اصابته او تفني قبيلته لما اخفر من ذمامه وجواره وانه- ليلجا اليهم المحدث المجرم-------- من غير معرفة ولا قرابة فتكون نفوسهم دون نفسه واموالهم دون امواله واما قتل----هم الاناث م-------ن اولادهم فليس للفاقة بل----------------------------- انفة من العار وغيرة من الازواج واما --اكلهم	775	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms2146	false	8419336166421965155	146	246	820	1347	1644	300	واما وفاءها فان احدهم يلحظ اللحظة ويومي الايماء فهي اللب وعقد لا يحلها الا خروج نفسه وان احدهم ليرفع عددا من الارض فيكون رهنا بدين------ه فلا يغلق رهنه ولا تخفر ذمته وان احدهم ليبلغه ان رجلا استجار به وعسي ان يكون ناءيا عن داره فيصاب فلا يرضي حتي تفني تلك القبيلة التي اصابته او تفني قبيلته لما اخفر من -------جواره وانها ليلجا اليهم------- المجرم المحروب من غير معرفة ولا قرابة لتكون انفسهم دون نفسه واموالهم دون م--اله واما قولك ايها الملك انهم يءدون اولادهم من الحاجة فانما يفعله من يفعله منهم بالاناث انفة من العار وغيرة من الازواج واما تحاربهم	2146	-7947373582819122943	403	689.0	320	549	73.40619659423828	68	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0775	true	8103363187254323115	117	247	624	1288	1566	300	فعجب كسري من كلام------------ه وقال انك----- لموضع---- الرءاسة في اهل مملكتك وفيما هو افضل ثم كساه من كسوته وسرحه الي الح---------يرة ف----كتب النعمان الي رءساء ال---------------------------------------عرب وحكماءها مثل-------- اكثم بن صيفي وحاجب بن زرارة التميمي والحارث بن عباد البكري وعمرو بن معدي كرب الزبيدي والحارث بن ظالم وقيس بن مسعود البكري وخالد بن جعفر وعلقمة بن علاثة العامري وعمرو بن الشريد السلمي فقدموا عليه فاكرمهم واخبرهم بما جري له مع كسري وقال --------------------------قد سمعت منه مق----الة اتخوف ان يكون لها غور او يكو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انما اظهرها لامر وهو ان يتخذ العرب خولا كبعض طماطمته كما يفعل بملوك الامم الذين حوله وانما انا رجل منكم و--ما ------عززت الا بمكانكم وبما يتخوف من ناحيتكم وقد رايت--------------------------------------------------- ان تنطلقوا اليه---------------------- بكتابي وان ي----------------------------نطق كل واحد منكم بما حضره ليعلم ان العرب---- غير ما ظن	775	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms2147	false	-2718279321953671249	10	173	59	863	1540	300	فعجب كسري مما اجابه النعمان به وقال انك لاهل لموضعك من الرياسة في اقليمك ول-----ما هو افضل ثم كساه من كسوته وسرحه الي موضعه من الحيرة فلما قدم النعمان الحيرة وفي نفسه ما فيها مما سمع من كسري من تنقيص العرب وتهجين امرهم بعث الي اكثم بن صيفي وحاجب بن زرارة وجماعة من رءوس العرب سماهم فلما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدموا عليه في الخورنق قال لهم قد عرفتم حال هذه الاعاجم وقرب جوار العرب منهم وقد سمعت من كسري مقالة اتخوف ان يكون لها غدر واقتص عليهم مقالة كسري وما رد علبه فقالوا وفقك الله ايها الملك ما احسن ما رددت عليه وابلغ ما حجته به فمرنا بامرك وادعنا الي ما شءت قال النعمان ان--------------------------------------------------------------------------------------ما انا رجل منكم وانما ملكت وعززت---- بمكانكم وبما يتخوف من ناحيتكم وليس شء احب الي مما سدد الله به امركم واصلح به شانكم والراي ان تسيروا بجماعتكم ايها الرهط وتنطقوا بكتابي هذا الي باب كسري فاذا دخلتم عليه نطق كل واحد منكم بما حضره ليعلم ان العرب علي غير ما ظن	2147	-7947373582819122943	304	383.0	237	1023	29.716520309448242	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0852	true	-5977203173218585070	183	287	909	1458	1523	300	قضت وطرا من دير سعد وربما علي عرض ناطحنه بالجماجم ثم قال لابنه--------------- اجز فقال من الطويل فاصبحن بالموماة يحملن فتية تميل م-ن الادلاج ميل العماءم ثم قال لابنته------ يا جرباء اجيزي فقالت من الطويل كان الكري سقاهم صرخدية عقارا تمشت في المطا والقواءم فقال وما يدريك ما نعت الخمر واخذ السوط واهوي ا---------ليها فحال بينهما عملس فاراد ان يضربه فرماه عملس------------------------------------- بسهم فاختل فخذيه فبرك ومضوا وتركوه حتي اذا بلغوا ادني ماء لهم قالوا انا خلفنا جزورا فادركوه وخذوا معكم ماء فاخذوا وقصدوه واذا بعقيل بارك وهو يقول من الرجز ان بني ضرجوني بالدم شنشنة اعرفها من اخزم من يلق ابطال الرجال يكلم	852	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms0790	false	-603827279768283460	197	276	998	1401	1539	300	قضت وطرا من دير سعد وربما علي غرض ناطحنه بالجماجم ثم قال لابن له يقال له عملس اجز فقال لا فا ------صبحن بالموماة يحملن فتية نشاوي من الادلاج ميل العماءم ثم قال لابنته اجيزي يا جرباء ------فقالت---------- كان الكري سقاهم صرخدية عقارا تمشي في المطا والقواءم فقال والله ما وصفتها هذه الصفة الا وقد شربتها ثم احال عليها-------------------------- يضربها بالسوط فلما راي ذلك بنوه وثبوا عليه فحلوا فخذه بسهم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بني زملوني بالد---------------------م من يلق ابطال الرجال يكلم	790	-7947373582819122943	266	400.5	212	617	43.11183166503906	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1009	true	1707734186838454429	2	52	13	269	1503	300	ابو سفي-----------ان سعد بن بكر وسعد بن تميم فلما كانت-- الليلة القابلة سمعوه يقول من الطويل فيا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات رفارف فقال	1009	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms2956	false	-9161532562397625210	158	207	780	1032	1538	300	ابو سفيان من السعدان سعد--- بكر وسعد--- تميم فلما كان في الليلة الثانية سمعوه ----------يقول ايا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات زخارف -قال	2956	-7947373582819122943	229	419.5	183	269	85.13011169433594	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1334	true	5673475645062552930	4	141	20	752	1557	300	الي الايمان بالله فامن به المهاجرون من قومه------------------------------------------------------------- ثم كنا اول الناس ا--جابة له-------------- فنحن انصار الله ورس------وله نقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن امن بالله ورسوله منع منا دمه ومال-----ه ومن كفر بالله ورسوله جاهدناه و-------------كان قتله علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله للمءمنين والمءمنات ثم قعد فقالوا يا رسول الله اءذن لشاعرنا فاذن له فقام الزبرقان بن بدر فقال من البسيط نحن الملوك فلا-حي يعادلنا فينا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل الخير يتبع ونحن نطعم عند القحط ما اكلوا من السديف اذا لم يءنس القزع و----------------------------------------------------ننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما استنزلوا شبعوا ولا ترانا الي حي نفاخرهم الا استعاذوا وكاد الراس يقتط---------------------------------------------------ع فمن يفاخرنا في الناس نفخره فيرجع القول والاخبار تستمع فقال رسول ا------------------------------لله صلي الله عليه وسلم لحسان يا-------- حسان	1334	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms6240	false	-6556090599660752312	125	293	648	1523	1553	300	الي الايمان------ فامن به المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس نسبا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق استجابة لله حين دعاه نحن فنحن انصار الله ووزراء رسوله نقاتل الناس حتي يءمنوا ----------------فمن امن بالله ورسوله منع ---------ماله ودمه ومن كفر------------- جاهدناه في الله ابدا وكان قتله علينا يسيرا والسلام عليكم ---------------------------------------فقالوا يا رسول الله اءذن لشاعرنا فاذن له فقام الزبرقان بن بدر فقال ن----------حن الكرام فلا حي يعادلنا من-ا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العرب يتبع ونحن يطعم عند القحط م--طعمنا من الشواء اذا لم ي نس القرع نما تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم غبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما ا--نزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا وكان الراس ينقطع انا ابينا ولم ياب لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع فمن يفاخرنا في ذاك يعرفنا- فيرجع القول والاخبار تستمع -قال وكان حسان بن ثابت غاءبا فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليجيب شاعرهم قال حسان	6240	-7947373582819122943	559	885.0	443	975	57.33333206176758	83	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1334	true	5673475645062552930	156	240	825	1263	1557	300	اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع وانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او شمعوا قوم اذا حاربوا ردوا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع اهدي لهم مدحا قلب يءازره فيما احب لسان حاءك صنع من ابيات وخلا الوفد بعضهم الي بعض فقالوا وال----------------------------------------------------له خطيبهم ابلغ من خطيبنا وشاعرهم اشعر من شاعرنا وهم احلم منا و----------------------------------------انزل الله فيهم- ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون	1334	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms6241	false	-5915830683396269336	116	178	585	911	1573	300	اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او سمعوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما فرغ حسان قال الاقرع بن حابس ان هذا الرجل لاوتي له خطيبهم اخطب من خطيبنا وشاعرهم اشعر من شاعرنا -ثم اسلموا واجارهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم انزل الله تعالي ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون	6241	-7947373582819122943	216	256.5	174	531	40.6779670715332	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1603	true	7773522059220539269	115	216	612	1065	1498	300	وعبد المسيح بن عمرو بن قيس بن حيان بن بقيلة فجلسوا الي خالد فاقبل علي عبد المسيح فقال له من ------------------------------------------------------اين اقصي اثرك قال----------- من ظهر ابي قال من اين خرجت قال من بطن امي قال -علي اي شء انت قال ع----لي الارض قال ففي اي شء انت قال في ثيابي قال -------------------------------------ابن كم انت قال ابن رجل واحد قال ويلك اتعقل قال نعم واقيد قال خالد انما اسالك قال وانا اجيبك قال خالد ما رايت كاليوم -------اساله عن --شء وينحو في غيره فقال ما انباتك الا عما سالتني فقال خالد------- اعرب انتم ام نبط قال عرب استنبطنا ونبط استعربنا قال	1603	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms0800	false	7345254453865158376	196	297	1017	1478	1490	300	بعبد المسيح----------------------- بن بقيلة---------------- فاقبل يمشي حتي دنا من خالد فقال انعم صباحا ايها الملك قال قد اغنانا الله عن تحيتك فمن اين اقصي اثرك ايها الشيخ قال من ظهر ابي قال من اين خرجت قال من بطن امي قال فعل-----ام انت قال علي علي الارض قال ففي-----م انت قال في ثيابي قال اتعقل لا عقلت قال اي والله واقيد قال ابن كم انت قال ابن رجل واحد قال خ----------------------------------------------------------------الد مل رايت كاليوم قط اني اساله عن الشء وينحو في غيره ق-ال ما اجب-تك الا عما سالت فاسال عما بذلك قال اعرب انتم ام نبط قال عرب استنبطنا ونبط استعربنا قال	800	-7947373582819122943	293	469.5	225	576	50.86805725097656	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1705	true	7276195774955420988	123	173	607	875	1511	300	----قال من الطويل الا هل اتي الحسناء ان خليلها بميسان يسقي في زجاج مخ-تم اذا شءت غنتني دهاقين قرية وصناجة تجثو علي كل مبسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا في الجو-سق المتهدم فبلغ عمر ذلك فقال اي- والله انني ليسوءني ذلك	1705	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms0951	false	792285663790523210	166	210	847	1091	1603	300	انه قا----------ل الا-هل اتي الحسناء ان خليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية وصناجة تحدو علي كل منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتالم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا --بالجو سق المتهدم------------- فقال انه والله----- ليسوءني ذلك	951	-7947373582819122943	229	399.0	187	275	83.2727279663086	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1934	true	-534528586342749579	174	247	868	1216	1482	300	عبيد الله بن عمر بن الخطاب رضوان الله عليه وقيل عبد الرحمن اخوه وقدامة بن مظعون حده عمر رضوان الله عليه ولم يحد من اهل بدر في شرب الخمر سواه وعاصم بن عمر بن الخطاب حده علي ما قيل بعض ولاة المدينة وابو محجن الثقفي حده سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه وعبد الله بن عروة بن الزبير حده هشام بن اسماعيل المخزومي وعب----------د العزيز بن مروان حده عمرو بن سعيد الاشدق	1934	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms0791	false	-3852122971905363144	251	300	1291	1532	1532	300	عب------------------------------------------------د الرحمن بن عمر بن الخطاب المعروف بابي شجمة حده ابوه في الشراب وفي امر اخر فمات----------- وعاصم بن عمر بن الخطاب حده----------- بعض ولاة الم--------------------------------------دينة في ال--شراب وعبد الله بن عروة بن الزبير حده هشام بن اسماعيل المخزومي في الشراب وعبد العزيز بن مروان حده عمر- بن----- الاشدق-	791	-7947373582819122943	150	230.0	117	358	41.89944076538086	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2465	true	-189774805992518133	225	299	1120	1543	1547	300	استعمل- معاوية زيادا علي البصرة وخراسان وسجستان ثم جمع له الهند والبحرين وعمان فقدم البصرة في اخر شهر ربيع الاخر او غرة جمادي الاولي في سنة خمس واربعين والفسق بالبصرة ظاهر فاش فخطبهم ذكر خطبته البتراء وهي خطبة طويلة اختصرتها وانما سميت البتراء لانه لم يحمد الله فيها وانما ------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما بعد فان الجهالة الجهلاء والضلالة العمياء والفجر الموقد لاهله النار الملهب عليهم سعيرها هو ما ياتي سفهاءكم ويشتمل عليه حكماءكم من الامور العظام	2465	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms2280	false	2913077781864170889	78	148	422	831	1657	300	استعمله معاوية ع------لي البصرة وخراسان وسجستان و---------الهند والبحرين وعمان فقدم البصرة--------------------------------------------- سنة 65 ---------والفسق بالبصرة ظاهر فاش فخطب------------------------ خطبة بت----------------------------راء----- لم يحمد الله فيها وقيل بل حمد الله فقال الحمد لله علي افضاله واحسانه ونساله المزيد من نعمه اللهم كما رزقتنا نعما فالهمنا شكرا علي نعمتك علينا اما بعد فان الجهالة الجهلاء والضلالة العمياء والفجر الموقد لاهله النار الباقي عليهم سعيرها--- ما ياتي سفهاءكم ويشتمل عليه حكماءكم من الامور العظام	2280	-7947373582819122943	278	439.5	231	538	51.6728630065918	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2466	true	-5905480894614956088	1	80	4	429	1571	300	فيها الصغير ولا يتحاشي منها الكبير كان --------------------لم تقرءوا كتاب الله ولم تسمعوا نبي الله ولم تعلموا ما اعد الله من الثواب العظيم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمدي الذي لا يزول اتكونون كمن طرقت عينه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا اليه امن ترككم هذه المواخير المنصوبة وذكر كلاما طويلا ثم قال وان هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين	2466	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms2280	false	2913077781864170889	149	300	836	1657	1657	300	فيها الصغير ولا يتحاشي منها الكبير كان لم تسمعوا باي الله ولم تقرء-ا كتاب الله ولم تسمع--------------------وا ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمدي الذي لا يزول اتكونون كمن طرفت عينه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا به ---من ترككم هذه المواخير المنصوبة و------------------------------الضعيفة المسلوبة في النهار المبصر والعدد غير قليل الم تكن منكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغارة النهار قربتم القرابة وباعدتم الدين تعتذرون بغير العذر وتغطون علي المختلس كل امرء منكم يذب عن سفيهه صنيع من لا يخاف عقابا ولا يرجو معادا ما انتم بالحكماء ولقد اتبعتم السفهاء ولم يزل بهم ما ترون من قيامكم دونهم حتي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حرم علي الطعام والشراب اسويها بارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذه الامر لا يصلح الا بما صلح--- اوله لين-	2280	-7947373582819122943	361	440.5	295	879	41.06939697265625	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2466	true	-5905480894614956088	80	300	429	1571	1571	300	في غير ضعف وشدة في غير جبرية وعنف واني اقسم بالله لاخذن --------------المقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح----- بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اوتي بفاعل الا سفكت دمه واياكم----------------------------------------------------- ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن سرق قتلناه ومن غرق غرقناه ----ومن حرق-------- حرقناه ومن نقب بيتا نقبنا عن كبده وقلبه ومن نبش قبرا دفناه حيا فيه فكفوا ------------السنتكم وايديكم اكف لساني ويدي واياكم ان يظهر من احد منكم خلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه الا وانه قد كانت بيني وبين اقوام احن فجعلتها-- دبر اذني وتحت قدمي فمن كان----- محسنا فليزدد احسانا ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته واني لو علمت ان احدكم--- قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك--- ستره حتي يبدي لي صفحته فاذا فعل ذلك لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم فرب بءي-س بقدومنا سيسر ومسرور بقدومنا سيبتءس ايها الناس انا اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ونذود عنكم بفء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا واستوجبوا عدل-------نا بمناصحتكم واعلموا اني مهما قصرت عنه فاني لا اقصر عن ثلاث لست محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو اتاني طارقا بليل ولا حابسا رزقا ولا-	2466	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms2281	false	7738704540977052430	0	259	0	1326	1553	300	في غير ضعف وشدة في غير جبرية وعنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بالولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح منكم بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر تبقي مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي من بيت منكم فانا ضامن لما ذهب له اياي ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بقدر ما ياتي الخبر الكوفة ويرجع الي واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة ف---------------من غرق قوما غرقته ومن حرق علي قوم حرقناه ومن نقب بيتا نقب-ت عن ------قلبه ومن نبش قبرا دفنته حيا---- فكفوا عني ايديكم والسنت--------كم اكفف ------يدي واذاي لا- يظهر من احد منكم خلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه و--------قد كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته ا-ني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته فاذا فعل ----لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا سيسر ومسرور بقدومنا سيبتءس ايها الناس انا اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ونذود عنكم بفء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم واعلموا اني مهما قصرت عنه فاني لا اقصر عن ثل-ث لست محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو اتاني طارق- بليل ولا حابسا رزقا ولا	2281	-7947373582819122943	1053	1918.5	847	1382	76.19392395019531	182	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2468	true	95809069870507122	26	165	139	826	1513	300	وكان زياد يقول لو ضاع حبل بيني وبين خراسان لعلمت من اخذه وكتب خمس مءة شيخ من-- اهل البصرة في صحابته فكان يرزقهم ما بين الثلاث مءة الي الخمس مءة درهم وقال عمر بن شبة ومدحه حارثة بن بدر الغداني فقال الا من مبلغ عني زيادا فنعم اخو الخليفة والامير فانت امير معدلة وصدق وحزم حين تحضرك الامور اخوك خليفة الله ابن حرب وانت وزير- نعم الوز------------------------------------------------ير بامر الله منصور معان اذا جار الرعية لا تجور يدر علي يديك لما ارادوا من الدنيا لهم حلب غزير وتقسم بالسواء فلا غني لضيم يشتكيك ولا- فقير وكنت حيا وجءت علي زمان خبيث ظاهر فيه شرور تقاسمت الرجال به هواها فما تخفي ضغاءنها الصدور فخاف الحاضرون وكل باد يقيم علي المخافة او يسير فلما قام سيف الله فيهم زياد قام ابلج مستنير قوي لا من الحدثان غر ولا جرح1 ولا فان كبير	2468	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms2282	false	4556919990266733425	101	240	530	1232	1540	300	وكان----- يقول لو ضاع حبل بيني وبين خراسان -علمت من اخذه وكتب خمسماءة من مشيخة اهل البصرة في صحابته ف-----رزقهم ما بين الثلثما-ءة الي الخمسماءة فقال في------------------ه حارثة بن بدر الغداني----- الا من مبلغ عني زيادا فنعم اخو الخليفة والامير فانت امام معدلة وقصد وحزم حين يحضرك الامور اخوك هليفة الله -بن حرب وانت وزيره نعم الوزير تصيب علي الهوي منه وياتي محبك ما يجن لنا الضمير بامر الله منصور معان اذا جار الرعية لا تجور يدر علي يديك لما ارادوا من الدنيا لهم حلب غزير وتقسم بالسواء فلا غني لضيم يشتكيك ولام فقير وكنت حيا وجءت علي زمان خبيث ظاهر فيه شرور تقاسمت الرجال به هواها فما تخفي ضغاءنها الصدور وخاف الحاضرون وكل باد يقيم علي المخافة او يسير فلما قام سيف الله فيهم زياد قام ابلج مستنير قوي لا من الحدثان غز ولا جزع و-لا فان كبير	2282	-7947373582819122943	618	1146.0	491	739	83.62652587890625	110	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2583	true	289852605732074784	0	62	0	339	1534	300	عن الحسن البصري انه قال اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن ل-ه منهن الا واحدة لكانت له موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابتزها امرها بغير مشورة منهم وفيهم بقايا من الصحابة وذوي الفضيلة واستخلافه ابنه يزيد سكيرا خميرا يلبس الحرير ويلعب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجرا	2583	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms0239	false	3033464149648358079	70	125	331	637	1511	300	عن الحسن -----------قال اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن الا واحدة لكانت--- موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابتزها امرها بغير مشورة منهم وفيهم بقايا--- الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله ص----------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجرا	239	-7947373582819122943	297	547.5	242	340	87.35294342041016	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2583	true	289852605732074784	88	130	477	702	1534	300	هند ابنة زيد بن مخرمة الانصارية وكانت -شيعية فقالت حين سير حجر الي معاوية----------------------------------- ترفع ايها القمر المنير تبصر5 هل تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الخبير تجبرت الجبابر بعد حجر فطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد	2583	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms2282	false	4556919990266733425	251	299	1281	1537	1540	300	هند ابنة زيد بن مخرمة الانصارية وكانت تشيع ترثي حجر بن عدي من زعماء الشيعة وقد قتله معاوية بواسطة عامله زياد ترفع ايها القمر المنير تبصر- هل تري حجرا يسير يسير---- معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الامير تجبرت الجباير بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد	2282	-7947373582819122943	189	328.0	152	261	72.4137954711914	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2722	true	-1322341615185198566	262	300	1322	1510	1510	300	وقال في هجو امه تنحي واقعدي عني بعيدا اراح الله منك العالمينا جزاك الله شرا من عجوز ولقاك العقوق من البنينا3------------------------------------------------ وقال لابيه وعمه وخاله لحاك الله ثم لحاك حقا ابا ولحاك من عم -وخال فنعم الشيخ انت-	2722	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms2806	false	6031415433183074903	236	279	1273	1496	1611	300	فقال في---- امه تنحي فاقعدي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا الم اوضح لك البغضاء مني ولكن لا اخالك تعقلينا اغر بالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحديثينا وقال لابي-----------ه لحاك الله ثم لحاك حقا ابا ولحاك من عمر وخال فبءس الشيخ انت	2806	-7947373582819122943	127	186.0	101	238	53.36134338378906	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2725	true	-113684868119111405	218	242	1094	1218	1495	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	2725	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms2809	false	5570173434241839968	147	171	729	853	1513	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جروا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	2809	-7947373582819122943	123	245.0	99	124	99.19355010986328	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2807	true	-1577429020412205793	205	300	1031	1524	1524	300	قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لمحارم الله تاركا لعهد الله مخالفا لسنة رسوله------ يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان ف-لم يغير عليه بقول او فع-ل كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا -ان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحم-ن واظهروا الفساد في الارض وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا ما حر-م الله وحرموا ما احله الله وانا احق من غير ذلك وقد اتتني كتب-----------------------كم انكم لا تسلموني ولا تخذلوني فان تممتم علي بيعتكم اصبتم- رشدكم فانا الحسين -بن علي وابن فاطمة بنت-	2807	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms2283	false	-2874254963435431365	71	163	337	825	1523	300	قال ايها الناس ان رسول الله ص----------------- قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا ل--حرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله ص يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فسلم يعير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمان واظهروا الفساد--------- وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلو---ا حرام الله وحرموا حلا-------له وانا احق من عير---- وقد اتتني كتبكم وقدمت علي رسلكم ببعثكم انكم لا تسلموني ولا تخذلوني فان تممتم علي بيعتكم تصيبوا رشدكم فانا الحسين ابن علي وابن فاطمة بنت	2283	-7947373582819122943	430	745.0	346	530	81.13207244873047	67	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2808	true	-4211037014137565412	0	53	0	275	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسي مع انفسكم واهلي مع اهليكم فلكم في اسوة وان لم تفعلوا و--نقضتم عهدكم وغدرت-----------------م فلعمري ما هي لكم بنكر لقد فعلتموها باخي وابي----- وابن عمي مسلم بن عقيل والمغرور من اغتر بكم فحظكم اخطاتم ونصيبكم ضيعتم ومن نكث فانما ينكث علي نفسه وسيغني الله عنكم والسلام	2808	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms2283	false	-2874254963435431365	163	215	825	1093	1523	300	رسول الله ص----------------- نفسي مع انفسكم واهلي مع اهلك-م فلكم في اسوة وان لم تفعلوا او نقضتم عهدكم وخلعتم بيعتي من اعناقكم فلعمري ما هي لكم بنكر لقد فعلتموها ب-----ابي واخي وابن عمي مسلم-------- والمغرور من اغتر بكم فحظكم اخطاتم ونصيبكم منعتم ومن نكث فانما ينكث علي نفسه وسيغني الله عنكم والسلام	2283	-7947373582819122943	237	416.5	190	299	79.26421356201172	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2963	true	7259749617015273107	218	299	1083	1468	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله قال ابن سعد وامه ريطة بنت منبه بن الحجاج بن عامر اسلمت يوم الفتح واتت رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فبا--يعته اسلم عبد الله قبل ابيه وكان بينه وبي------------------ن ابيه في السن اثنتا عشرة سنة وقيل------ اكثر وقيل سن البلوغ وفي المسند ------------------------عن عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا ا----------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2963	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms3762	false	-8401126493071797083	104	200	561	1012	1530	300	رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فذكر الخطبة خطبة النبي صلي الله عليه وسلم قال فقام رجل من اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه يعني الخطبة وعن ابي هريرة قال لم يكن احد من اصحاب محمد اكثر حديثا مني الا عبد الله بن عمرو فانه كتب ولم اكتب وعن عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم	3762	-7947373582819122943	192	277.0	148	559	34.347049713134766	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3036	true	-4570716564004213921	42	101	208	477	1477	300	عبد الله بن عباس الذي يقول فيه حسان بن ثابت اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل احواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت علاها1 لا دنيا ولا وغلا	3036	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms6232	false	-2167791228622436672	71	116	368	577	1517	300	عبد الله بن عباس ذكر---------ه حسان بن ثابت فقال -------------------------------------------------اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فضلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت ذرها-- لا دنيا ولا وغلا	6232	-7947373582819122943	193	351.0	149	269	71.7472152709961	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3079	true	-985863226237857612	258	293	1291	1479	1513	300	ثم ضرب كل واحد منهم مءة جلدة وحلق رءوسهم ولحاهم وهدم دورهم واقامهم في الشمس ثلاثا وحملهم علي طلاق نساءهم وسير اولادهم في البعوث وطاف بهم في اقطار البصرة واستحلفهم علي ان لا ينكحوا الحراءر	3079	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms1702	false	-1999266456055371699	256	287	1289	1460	1537	300	ثم ضربهم ماءة ماء----------ة وحلق رءوسهم ولحاهم وهدم دورهم وصهرهم ف-ي الشمس ثلاثا وحملهم علي طلاق نساءهم وجمر اولادهم في البعوث وطاف بهم في اقطار البصرة وا--حلفهم---- ان لا ينكحوا الحراءر	1702	-7947373582819122943	151	284.0	123	188	80.31914520263672	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3207	true	-3193563919533386991	202	299	1056	1564	1567	300	اما بعد----- ايها الامير فان---------ني خرجت في---------- الجند الذي وجهتني فيه الي العدو---------------------------------------- فكنت اخرج اليهم اذا وجدت الفرصة واحبس الناس عنهم اذا خشيت الورطة و-----------------ارادني العدو بكل كيد ف--لم يصب مني غرة حتي قدم علينا سعيد بن مجالد فام-------------------رته بالت-ءدة ونهيته عن العجلة وامرته ان لا يقاتلهم الا في جماعة الناس عامة فعصاني وتعجل اليهم في الخيل فاشهدت عليه اهل المصرين اني برء من رايه فلم يلتفت و-------------------مضي فاصيب تجاوز الله عنه ودفع الناس الي فترجلت وصحت يا حماة الادبار الي فانا الجزل واخذت رايتي بيدي وقاتلت حتي جرحت عدة جراحات وحملني اصحابي من بين القتلي	3207	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms2286	false	-5972488992736275736	20	136	103	689	1559	300	اما بعد فاني اخبر الامير اصلحه الله اني خرجت فيمن قبلي من الجند الذي وجه-ني فيه الي --عدوه وقد كنت حفظت عهد الامير الي ورايه فيهم فكنت اخرج اليهم اذ راي-ت الفرصة واحبس الناس عنهم اذا خشيت الورطة فلم ازل كذلك ولقد ارادني العدو بكل ارادة فلم يصب مني غرة حتي قدم علي-- سعيد بن مجالد رحمة الله عليه ولقد امرته بالتوءدة ونهيته عن العجلة وامرته ان لا يقاتلهم الا في جماعة الناس عامة فعصاني وتعجل اليهم في الخيل فاش-دت عليه اهل المصرين اني برء من رايه الذي راي واني لا اهوي ما صنع فمضي فاصيب تجاوز الله عنه ودفع الناس الي ف-نزلت ودعوتهم الي ورفعت لهم --------------------رايت-----ي وقاتلت حتي صرعت ف-----------حملني اصحابي من بين القتلي	2286	-7947373582819122943	411	648.0	328	630	65.23809814453125	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3208	true	2676317508043511496	1	96	8	494	1561	300	وبي جراحات قد يموت الرجل من دونها ويعافي من مثلها فليسال الامير جنده------ عن نصيحتي له وللمسلمين وعن مكايدتي العدو و-عن موقفي يوم الباس لي-----تبين له------- اني ---صدقته ونصحت له والسلام فكتب اليه الحجاج اما بعد ف-----اني قد صدقتك في جميع ما قلت ووصفت به نفسك وما ذكرت---ه من امر سعيد وعجلته الي عدوه وقد حمدت عليه عجلته وت-ءدتك -اما عجلته فانها افضت به الي الجنة ان شاء الله واما ت-ءدتك فانها----------------------------------------------- حزم وقد ------احسنت البلاء------ وانت عندي من اهل السمع والطاعة والنصيحة وبعث اليه---- حيان بن ابجر وكان طبيبا فداواه وبعث اليه----- بالفي درهم	3208	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms2286	false	-5972488992736275736	150	256	761	1306	1559	300	ف-ي جراحة- قد يموت الرجل من دونها ويعافي من مثلها فليسءل الامير اصلحه الله عن نصيحتي له ولجنده و---عن مكايدتي --عدوه وعن موقفي يوم الباس فانه يستبين له عن ذلك اني قد صدقته ونصحت له والسلام فكتب اليه الحجاج اما بعد فقد اتاني كتابك وقراته وفهمت كل -----------------ما ذكرت فيه من امر سعيد وعجلته الي عدوه فقد رضيت عج-----لته وتوءدتك فاما عجلته فانها -فضت به الي الجنة------------ واما توءدتك فانها لم تدع الفرصة اذ امكنت وترك الفرصة اذا لم تمكن حزم وقد اصبت واحسنت البلاء واجرت وانت عندي من اهل السمع والطاعة والنصيحة وقد شخصت اليك حيان بن ابجر ليداويك ويعالج جراحتك وبعثت اليك بالفي درهم	2286	-7947373582819122943	365	565.5	290	587	62.180580139160156	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3279	true	5197988927487412362	215	269	1129	1413	1550	300	الا قل للامام فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا---- اهل هذي الارض طرا مقامك فيهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما لقد امسي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما هدانا الله اذ حرنا لامر به ولديه نلتمس التماما وقال	3279	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms2128	false	1660091664738176583	64	118	321	604	1606	300	الا قل للوصي- فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما فعادوا فيك اهل---- الارض طرا مقامك فيهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا ذاقت له ارض عظاما لقد امسي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكراما هدانا الله اذ حزتم لامر به ولديه نلتمس التماما تمام	2128	-7947373582819122943	266	501.0	213	288	92.36111450195312	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3552	true	-2042537510086638618	163	230	884	1223	1591	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة اهديتم الفتاة الي اهلها بعلها قالت نعم قال وبعثتم معها نعير اللهو ومن يغني قالت لا قال ا-ما علمت ان الانصار---- يعجبهم اللهو هلا بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيونا نحييكم فلولا الحبة السمرا-ء لم نحلل بواديكم وبما روي انس ان---------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم مر بجارية في ظل قصر- وهي تقول هل علي ويحكم ان لهوت من	3552	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms5634	false	8090465734528033160	225	300	1202	1578	1578	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- لعاءشة اهديتم الفتاة الي------ بعلها قالت نعم قال فبعثتم معها ------------من يغني قالت لا قال اوما علمت ان الانصار قوم يعجبهم الغزل الا بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيونا نحييكم ولولا الحبة السمرا ء لم نحلل بواديكم واحتجوا بحديث عبد الله بن اويس بن عم مالك وكان من افضل رجال الزهري قال مر النبي صلي الله عليه وسلم--- بجارية --بظل قارع وهي تغني هل علي ويحكم ان لهوت من-	5634	-7947373582819122943	286	476.5	229	404	70.79207611083984	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3577	true	2770264948243554994	190	267	911	1296	1478	300	فقال ايها الناس اني قد ابتليت بهذا الامر من غير رضي منكم ولا طلب له ولا مشورة من المسلمين واني قد خلعت ما في اعناقكم من بيعتي فاختاروا لانفسكم فصاح الناس صيحة واحدة قد اخترناك يا امير المءمنين ورضينا بك فل امرنا باليم-ن والبركة فلما راي الاصوات قد هدات ورضوا به جميعا حمد الله واثني عليه وصلي علي رسوله صلي الله عليه وسلم وقال اوصيكم بتقوي الله فان تقواه خلف من كل شء وليس من تقو----اه خلف	3577	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms2134	false	5238110286335557015	12	62	59	311	1566	300	فقال ايها الناس ----قد ابتليت بهذا الامر من غير راي كان مني --------ولا مشورة------------ واني قد خلعت ما في اعناقكم من بيعتي فاختاروا لانفسكم فصاح الناس صيحة واحدة قد اخترناك يا امير المءمنين تلي--------- امرنا باليمين والبركة فق----------------------------------------------------------------------------------------------ال اوصيكم بتقوي الله ----------خلف من كل شء -ليس من تقوي الله خلف	2134	-7947373582819122943	233	387.0	186	390	59.74359130859375	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3582	true	-8828242202583153803	198	267	982	1331	1511	300	مل-ك الهند قال ابن عساكر كتب ملك الهند ----------------الي عمر بن عبد العزيز من ملك الهند والسند ملك الاملاك الذي هو ابن الف ملك و-----تحته ابنة الف ملك والذي في مملكت----------------ه نهران ينبتان العود-------------- والكافور والالوة التي يوجد ريحها من اثني عشر فرسخا والذي في مربطه الف فيل وتحت يده الف ملك الي ملك العرب------------------------ اما بعد فان الله قد هداني للاسلام فابعث الي رجلا يعلمني القران وشراءع الاسلام	3582	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms2148	false	-6050084454846362847	180	241	902	1205	1527	300	ملوك ال----------------------------هند الذين كتب احدهم الي عمر بن عبد العزيز من مل-----------------ك الاملاك الذي هو ابن الف ملك والذي تحته -بنت الف ملك والذي في مربطه الف فيل والذي له نهران ينبتان العود والفوة والجوز والكافور والذ-------ي يوجد ريحه علي اثني عشر ميلا -----------------------------------------الي ملك العرب الذي لا يشرك بالله شيءا اما بعد فاني اردت ان ت--------------بعث الي رجلا يعلمني-------------- الاسلام	2148	-7947373582819122943	201	306.5	160	425	47.29411697387695	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3738	true	-1966495954483518977	113	147	570	755	1477	300	المنبر فسمعهم كثير فق--ام واخذ باستار الكعبة وقال لعن الله من يسب عليا وبنيه من سوقة وامام ايسب المطهرون اصولا 6 والكرام الاخوال والاعمام يامن الطير والوحش- ولا يا من ال الرسول عند المقام	3738	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms2126	false	7594548169854107483	6	39	26	211	1579	300	المنبر في بيت الله الحرام واخذ باستار الكعبة وقال لعن الله من يسب عليا وبنيه من سوقة وامام ايسب المطهرون اصولا-- والكرام الاخوال والاعمام يامن الطير والحمام ولا يام-ن ال الرسول عند المقام	2126	-7947373582819122943	167	301.0	135	188	88.82978820800781	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3796	true	-531953481823910574	128	182	640	908	1511	300	ابو عبيدة كانت هند-- بنت صعصعة عمة الفوزدق تقول من جاءت من نساء العرب باربعة مثل مثال-ي يحل لها ان تضع------ خمارها عندهم فصرمت ل-ها ابي صعصعة واخي غالب وخالي الاقرع بن حابس وزوجي الزبرقان بن بدر فسميت ذات الخمار -قلت وقد روي صعصعة ابو هذه الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3796	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms2749	false	-3554015819951721536	231	282	1181	1435	1535	300	ابو عبيدة كانت هنيدة بنت صعصعة------------ تقول من جاء- من نساء العرب باربعة مثل اربعتي يحل لها ان تضع عندهم خمارها------ فصرمتي لها ابي صعصعة واخي غالب وخالي الاقرع بن حابس وزوجي الزبرقان بن بدر فسميت ذات الخمار لذلك وقال كان هند بن ابي هالة ربيب النبي------ صلي الله عليه وسلم	2749	-7947373582819122943	202	331.5	160	279	72.40143585205078	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3930	true	11424054592238051	197	248	1018	1274	1540	300	هشام---- اذا صلي الغداة فا-----------ول من يدخل عليه صاحب حرسه فيخبره بما حدث في الليل ثم يدخل عليه بعده موليان له مع كل واحد منهما مصحف فيقعد واحد--- عن يمينه والاخر عن شماله ف---يقر-------ا جزاه وهما ياخذان عليه ثم يدخل الكاتب فيقعد بين يديه ويدخل الحاجب فيقول فلان علي الباب وفلان	3930	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms2131	false	-3278004153959542581	88	135	500	738	1668	300	هشام كان اذا صلي الغداة بجامع دمشق فلول من يدخل عليه صاحب حرسه فيخبره بما حدث في الليل ثم يدخل علي-----ه موليان له مع كل واحد منهما مصحف فيقعد -احدهما عن يمينه والاخر عم شماله حتي يقرا عليهما جزا-----------------ه ثم يقومان فيدخ--------------------ل الحاجب فيقول فلان ب---الباب وفلان	2131	-7947373582819122943	195	314.0	154	284	68.66197204589844	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4052	true	-3011684679379316134	195	274	993	1378	1510	300	اليه سليمان بن علي الهاشمي------------------------------------------------------ بالف دينار وقال تتردد الي اولادي تقرءهم الادب فاخرج للرسول جرة فيها-- كسر يابسة ثم قال من يقنع بهذا لا يحتاج الي سليمان--------- ورد المال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب اليه------------- ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال وان بين الغني والفقر منزلة مقرونة بجديد ليس بالبالي سخي بنفسي اني لا اري احدا يموت جوعا ولا يبقي علي حال والفقر في النفس لا في المال نعرفه وقبل ذاك الغني في النفس لا	4052	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms2122	false	-3474626428597711817	181	300	925	1531	1531	300	اليه سليمان بن علي الهاشمي يستدعيه لتعليم ولده بالنهار ومنادمته بالليل وبعث اليه بالف دينار ليستعين بها علي حاله-------------- فاخرج للرسول زنبيلا فيه كسر بالية --وقال اني ما دمت اجد هذه الكسر غني عنه وعن غيره ورد الالف دينار علي الرسول وقال اقرا علي الامين السلام وقل له اني قد الفت قوما والفوني اجالسهم طول نهاري وبعض ليلي وقبيح بمثلي ان يقطع عادة عودها اخوانه واني غني عنه وعن غيره وكتب اليه بهذه الابيات ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال وان بين الغني والفقر منزلة معروفة بجديد ليس بالبال سما- بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال والفقر --بالنفس لا --بالمال تعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا-	2122	-7947373582819122943	285	443.5	223	628	45.382164001464844	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4081	true	-457843958960458016	73	131	366	639	1459	300	الله بن علي لما نبش القبور فاول ما نبش -----------قبر معاوية بن ابي سفيان فلم يجد --فيه الا خطا اسود مثل الهباء ووجد في ---------------------------------------------------------------قبر عبد الملك---------------- جمجمة- وكان--- يوجد في القبر ال----عضو بعد العضو الا هشام بن عبد الملك فانه وجد صحيحا لم يبل منه الا ارنبة انفه فضربه بالسياط وصلبه اياما ثم حرقه وذره في- الريح	4081	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms1701	false	5220186006069684398	0	73	0	358	1523	300	الله بن علي ---بنبش --قبور بني امية في الشام فنبش قبر معاوية بن ابي سفيان فلم يجدوا فيه الا خيطا---- مثل الهباء ونبش قبر يزيد بن معاوية بن ابي سفيان فوجدوا فيه حطاما كانه الرماد ونبش قبر عبد الملك بن مروان فوجدوا جمجمته وكان لا يوجد في القبر الا العضو بعد العضو غير هشام بن عبد الملك فانه وجد صحيحا لم يبل منه الا ارنبة انفه فضربه بالسياط وصلبه وا-------حرقه وذراه مع الريح	1701	-7947373582819122943	226	358.5	177	374	60.42780685424805	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4082	true	-1775398821461697310	0	119	0	633	1569	300	مولي بني هاشم علي عبد الله بن علي وقد اجلس ثمانين رجلا من بني امية علي مواءد الط-----عام فمثل قاءما بين يديه وقال اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوه- بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة واواسي2 ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي 3 قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والارتكاس4 واذكروا مصرع الحسين وزيد 5 وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي 6 ثاويا بين غربة وتناسي نعم شبل الهراش مولاك شبل لو نجا من حباءل الافلاس فامر بهم عبد الله فشدخوا------ بالعمد ثم بسطت عليهم البسط ودعا- بالطعام وجعل ياكل ويسمع انين----هم حتي ماتوا جميعا	4082	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms1700	false	-9027884649475826138	195	298	992	1558	1566	300	مولي بني هاشم علي عبد الله بن علي وعنده من ب---------------ني امية تسعين رجلا علي الطعام فاقبل عليه شبل ف-----قال اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس-- ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي-- قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس-- واذكروا مصرع الحسين وزيد-- وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي---ثاويا بين غربة وتناسي------------------------------------------------- فامر بهم عبد الله فضربوا جميعا بالعمد وبسط ---عليهم الانطاع فاكل الطعام عليها وهو -يسمع انبن بعضهم حتي ماتوا جميعا	1700	-7947373582819122943	483	849.0	391	650	74.30769348144531	79	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4106	true	8208612543361265021	232	300	1163	1512	1512	300	القوم محتاجون اليك لادبك فان اعجابهم بك يدعوهم الي حسن الظن بك فاستامن اليهم واظهر الغدر بي فلعلك تنفعني في حياتي او بعد وفاتي في حرمي فانشده- اسر وفاء ثم اظهر غدرة فمن لي بعذر يوسع الناس ظاهره------- يا امير المءمنين ان الذي امرتني به انفع الامرين ل--ك واقبحهما بي ولكني اصبر حتي يفتح الله عليك او اقتل معك ولما قتل مروان استخفي عبد الحميد بالجزيرة فغمز عليه-	4106	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms1655	false	-3490787391156807387	230	299	1212	1563	1571	300	القوم محتاجون اليك لادبك وان اعجابهم بك يدعوهم الي حسن الظن بك فاستامن اليهم واظهر الغدر بي فلعلك تنفعني في حياتي او بعد مماتي فقال عبد الحميد اسر وفاء ثم اظهر غدرة فمن لي بعذر يوسع الناس ظاهره ثم قال يا امير المءمنين ان الذي امرتني به انفع الامرين اليك واقبحهما بي ولكني اصبر حتي يفتح الله عليك او اقتل معك فلما قتل مروان استخفي عبد الحميد--------- فغمز عليه	1655	-7947373582819122943	323	596.5	259	360	89.72222137451172	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4120	true	-821011019667037455	189	237	909	1164	1469	300	قام اليه السيد-------- فانشده من السريع دونكموها يا بني هاشم فجددوا امرا بها -طامسا دونكم------------------------------------------------وها لا علا كعب من امسي عليكم ملكها نافسا دونكموها فالبسوا تاجها لا تعدموا منكم لها2 لابسا خلافة الله وسلطانه وعنصرا كان لكم دارسا والملك لو شوور في ساسة ما رام الا منكم ساءسا	4120	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms2128	false	1660091664738176583	250	295	1334	1585	1606	300	قام اليه السيد الحميري فانشد----------- دونكموها يا بني هاشم فجددوا من ايها الطامسا دونكموها فالبسوا تاجها لا تعدموا منكم لها لابسا دونكموها لا-علا كعب من امسي عليكم ملكها ناف-------------------------------------------------سا خلافة الله وسلطانه وعنصرا كان لكم دارسا لو خير المنبر فرسانه ما اختار الا منكم فارسا	2128	-7947373582819122943	158	262.0	128	312	50.64102554321289	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4120	true	-821011019667037455	247	298	1208	1462	1469	300	عاطسا فقال له ابو العباس سل حاجتك -قال ترضي عن سليمان بن حبيب بن المهلب وتوليه الاهواز قال قد فعلت وكتب عهده-- ودفعه الي السيد ف-قدم به علي سليمان-------- فلما وقعت عينه عليه انشده هذه الابيات من المتقارب اتيتك يا قرم اهل العراق بخير كتاب من القاءم اتيت-ك من عند خير	4120	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms2129	false	-948274110957643490	4	50	18	258	1593	300	ساءسا فقال له السفاح---- سل حاجتك فقال ترضي عن سليمان بن حبيب بن المهلب وتوليه الاهواز فكتب له منشورا بالولاية ودفعه اليه فاخذه وقدم به علي سليمان بالبصرة فلما وقعت عينه عليه انشده اتينا-----------------------ك يا قرم اهل العراق بخير كتاب من القاءم اتيناك من عند خير	2129	-7947373582819122943	188	308.0	148	267	70.4119873046875	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4121	true	661389195606775042	0	78	0	383	1561	300	وذاك ابن عم ابي القاسم اتينا بعهدك من عنده علي من يليك من العالم يوليك فيه جسام الامور فانت صنيع بني هاشم فقال له سليمان شريف وشفيع وشاعر ووافد------ ونسيب ----احتكم فقال جارية جميلة ومن يخدمها وبدرة ومن يحملها وفرس وساءسه وتخت من الثياب فقال قد امرت لك بكل ما سالت ولك في كل سنة مثله وقيل ان السيد لما قال له سليمان احتكم قال من الطويل ساحكم ان حكمتني غير مسرف ولا مقصر يا ابن الكماة الاكارم	4121	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms2129	false	-948274110957643490	51	95	265	485	1593	300	وذاك ابن عم ابي القاسم اتينا بعهدك من عنده علي من يليك من العالم يوليك فيه جسام الامور فانت صنيع بني هاشم فقال له سليمان شريف وشافع------ ووافد وشاعر ونسيب سل حاجتك- فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ساحكم اذ حكمتني غير مسرف ولا مقصر يا ابن الكماة الاكارم	2129	-7947373582819122943	206	367.5	164	393	52.417301177978516	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4235	true	2708248094871155360	192	227	951	1111	1484	300	وجاء الي عيسي -بن علي فقال له قد دخل الاسلام في قلبي واريد ان اسلم علي يدك فقال له عيسي ليكن ذلك بمحضر من القواد ووجوه الناس فاذا كان غدا- فاحضر ثم حضر طعام عيسي	4235	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms1646	false	-228534936711372655	265	300	1481	1642	1642	300	فجاء الي عيسي ابن علي وقال له قد دخل الاسلام في قلبي واريد ان اسلم علي يدك فقال له عيسي ليكن ذلك بمحضر من القواد ووجوه الناس فاذا كان الغد فاحضر ثم حضر طعام عيسي-	1646	-7947373582819122943	154	289.5	120	162	95.06172943115234	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4238	true	3370433399563340618	41	156	216	783	1474	300	بكم ااقتلكم بسفيان فرجعوا كلهم عن الشهادة--------------------------- وعلموا ان قتله كان برضاه واضرب عيسي عن ذكره وقال البلاذي لما قدم عيسي بن علي البصرة في امر عبد الله قال لابن المقفع اذهب اني سفيان في امر كذا وكذا فقال ابعث اليه غيري فاني اخاف منه فقال اذهب فانت في اماني فذهب اليه ففعل به ما ذكرنا وقيل القاه في بءر المخرج وردم عليه الحجارة وقيل ادخله حماما واغلق بابه فاختنق وابن المقفع من شعراء الحماسة قال في باب المراثي من الطويل---------------------------------------------------------------- رزءنا ابا عمرو ولا حي مثله فلله ريب الحادثات بمن وقع فان تك قد فارقتنا وتركتنا ذوي خلة ما في انسداد لها طمع فقد جر نفعا -فقدنا لك اننا امنا علي كل الرزايا من	4238	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms1652	false	4638521611284809018	0	81	0	404	1487	300	بكم ااقتلكم بسفيان فرجعوا كلهم عن الشهادة واضرب عيسي وسليمان عن ذكره وعلموا ان قتله كان برضا المنصور و-----------------------------------------------------------------------لابن المقفع شعر قليل ولكنه جيد نقل له صاحب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحماسة ثلاثة ابيات يقال انه رثي بها يحيي بن زياد وقال الاخفش والصحيح انه رثي بها ابن ابي العوجا وهي رزءنا ابا عمرو ولا حي مثله فلله ريب الحادثات بمن وقع فان تك قد فارقتنا وتركتنا ذوي خلة ما في انسداد لها طمع لقد جر نفقا ففقدنا لك اننا امنا علي كل الرزايا من	1652	-7947373582819122943	247	413.5	194	659	37.48103332519531	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4391	true	-6796511769916117932	53	285	256	1377	1448	300	مقاتل بن صالح دخلت علي حماد فاذا هو جالس في البيت علي حصير ليس فيه غيره و------مصحف يقرا فيه وجراب -------فيه علمه ومطهرة يتوضا فيها---------- فبينا انا جالس عنده ---اذ د----ق الباب داق فقال يا صبية اخرجي فانظري من هذا فخرجت وعادت وقالت رسول محمد بن سليمان فا----ذن له فد----------خل فناوله كتابا فيه----------------------- من محمد بن سليمان الي حماد بن---- سلمة سلام عليك اما بعد فصبحك الله بما صبح به اولياءه واهل طاعته قد وقعت مسالة فاتنا لنسالك عنها والسلام فقال مقاتل ق------------------ال لي اقلب الكتاب فقلبته فقال اكتب فكتبت اما بعد وانت صبحك الله بما صبح به اولياءه واهل طاعته انا ادركنا العلماء وهم لا ياتون احدا فان كانت وقعت مسالة فاتنا وسل-- عما بدا لك ولا تا-----------تني الا وحدك ولا تاتني بخيلك ورجلك فاني لا ------انصح --لك والسلام قال فبينا انا عنده اذ ----------------------------------------------جاء محمد بن سليمان فقال للصبية قولي له لا يدخل الا وحده فدخل وسلم و--جلس بين يديه وقال ما لي اذا نظرت اليك امتلات رعبا فقال حماد سمعت ثابتا البناني يقول سمعت انس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العالم اذا اراد بعلمه وجه الله هابه كل شء واذا اراد يكتنز به الكنوز هاب من كل شء فقال اربعون انس درهم تاخذها تستعين بها علي ما انت عليه فقال ارددها علي من ظلمته بها فقال والله ما اعطيتك الا ما ورثته قال لا حاجة لي فيها ازوها عني زوي الله عنك اوزارك	4391	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms2123	false	6662777444453281542	67	300	356	1491	1491	300	مقاتل بن صالح الخراساني فاذا لي--------س في البيت الا حصير وهو جالس عليه وبيده مصحف يقرا فيه وبجانبه حراز فيه علمه ومطهرة يتوضا فيها قال مقاتل فبينا انا----- عنده جالسا دق داق الباب---- فقال يا صبية اخرجي فانظري من هذا ق-------------الت رسول محمد بن سليمان قال قولي له يدخل وحده فدخل فناوله كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن سليمان الي حماد بن ابي سلمة اما ----------بعد فصبحك الله بما صبح به اولياءه واهل طاعته--- وقعت مسالة فا-نا -نسالك عنها والسلام فقال يا صبية هلمي بالدواة ثم قال لي اقلب الكتاب و-----------اكتب------ اما بعد وانت صبحك الله بما صبح--- اولياءه واهل طاعته انا ادركنا العلماء وهم لا ياتون احدا فان كانت وقعت مسالة فاتنا وسلنا عما بدا لك وان اتيتني فلا تاتني الا وحدك ولا تاتني بخيلك ورجلك فلا انصحك ولا انصح نفسي والسلام---- فبينا انا عنده اذ دق داق الباب فقال يا صبية اخرجي انظري من هذا قالت محمد بن سليمان -قال قولي------- له ل--يدخل---- وحده فدخل فسلم ثم جلس بين يديه فقال ما-لي اذ- نظرت اليك امتلات رهبا -قال سمعت عن-- ثابت- الغساءي ع--------------ن مالك ان ر-------سول الله قال--------------- ان العالم اذا اراد------ وجه الله هابه كل شء فاذا اراد ان يكنز- الكنوز هاب كل ---شء فقال اربعون الف درهم تاخذها تستعين بها علي ما انت عليه قا-ل ارددها علي من ظلمته -----قال والله ما اعطي-ك الا ما-ورثته قال لا حاجة لي فيها ازوها عني زوي الله عنك اوزارك-	2123	-7947373582819122943	870	1375.5	680	1279	68.02188873291016	149	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4567	true	-2146190989584567982	217	261	1124	1332	1541	300	يا بعيد الدار 1 عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد النحيب به زا-ت الاسقام في بدنه ثم اغمي عليه وانتبه بصوت طاءر يغرد علي شجرة فقال ولقد زاد الفءاد جوي طاءر يبكي علي فننه شاقه ما شاقني فبكي كلنا يبكي علي سكنه	4567	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms3893	false	-317478538380631759	55	88	289	447	1569	300	يا بعيد الدار-- عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد النحيب به زادت الاسقام في بدنه------------------------------------------------- ولقد زاد الفءاد جوي هاتف يبكي علي فننه شاقه ما شاقني فبكي كلنا يبكي علي سكنه	3893	-7947373582819122943	154	282.5	121	209	73.68421173095703	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4568	true	3491011971722428287	133	300	691	1540	1540	300	علينا عامل من اهل الكوفة لم ار في عمال السلطان بالبصرة ابرع منه فدخلت----- مسلما عليه فقال يا سجستاني من علماءكم بالبصرة قلت الزيادي اعلمنا بعلم الاصمعي والمازني اعلمنا ب----النحو وهلال------- افقهنا والشاذكوني اعلمنا بالحديث وانا رحمك اللهانسب الي علم القران وابن الكلبي من اكتبنا للشروط فقال لكاتبه اذا كان غد- فاجمعهم لي فجمعنا فقال ايكم المازني ق-ال ابو عثمان ها انا ذا يرحمك الله قال هل يجزء في كفارة الظهار عتق عبد اعور فقال المازني لست بصاحب فقه انا صاحب عربية فقال-------------- يا زيادي كيف تكتب بين رجل وامراة خالعها زوجها علي الثلث من صداقها فقال ليس هذا من علمي هذا من علم هلال فقال يا هلال كم اسند ابن عون عن الحسن قال ليس هذا من علمي هذا من علم الشاذكوني قال يا شاذكوني من قرا الا انهم تثنوني صدورهم هود قال ليس هذا من علمي هذا من علم ابي حاتم -قال--- يا ابا حاتم كيف تكتب كتابا الي امير المءمنين تصف فيه خصاصة اهل البصرة وما اصابهم في الثمرة من الجواءح وتساله النظرة لهم-	4568	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms1350	false	313219652397370996	0	125	0	655	1636	300	علينا عامل من اهل الكوفة لم ار في عمال السلطان-------- ابرع منه فدخلت عليه مسلما قال------ يا سجستاني من علماءكم بالبصرة قلت الزيادي اعلمنا بعلم ال-صمعي والمازني اعلمنا بعلم النحو وهلال الرازي افقهنا والشاذكوني اعلمنا بالحديث وانا ---------انسب الي علم القران وابن الكلبي--- اكتبنا للشروط فقال لكاتبه اذا كان غدا فاجمعهم لي فجمعنا فقال ايكم المازني فقال ابو عثمان--- انا ف-------------قال هل يجزء في كفارة الظهار عتق عبد اعور فقال المازني --------------انا صاحب عربية لست بصاحب فقه فقال يا زياد- كيف تكتب بين رجل وامراة خ-لعها زوجها علي الثلث من صداقها فقال ليس هذا من علمي هذا من ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ابي حاتم فقال لي يا ابا حاتم كيف تكتب ------الي امير المءمنين تصف فيه خصاصة اهل البصرة وما اصابهم في الثمرة من الجواءح وتسال- النظر- لهم	1350	-7947373582819122943	609	1073.0	492	886	68.73589324951172	102	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4677	true	-6652043566826834303	188	237	894	1138	1433	300	قالوا فانشدنا ما بدا لك فانشدهم من الكامل وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن يكرم فقال	4677	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms0948	false	1159377478847426835	14	60	68	298	1487	300	قال ف--انشدنا---------ه فانشد ابو الشيص-- وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي طاءعا يا من يهون عليك ممن يكرم -قال	948	-7947373582819122943	213	394.5	170	244	87.29508209228516	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4830	true	5336249312547192695	128	221	643	1095	1499	300	ابو حفص مولي المنصور ويعرف بالشطرنجي---- نش----ا في دار الم------هدي مع اولاده وتادب بادابه وانقطع الي علية بنت المهدي وكان لبيبا لطيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا غضب------ الرشيد علي علية فامرت عمر ان يقول شعرا يسترضي الرشيد به فقال من البسيط لو كان يمنع حسن العقل صاحبه من ان يكون له- ذنب الي احد كانت علية اولي الناس كلهم الا-- تكافي بسوء اخر الابد ما لي اذا غبت لم اذكر بواحدة وان سقمت وطال السقم لم اعد ما اعجب الشء ارجوه فاحرمه قد كنت احسب اني قد ملات يدي ف-غني --------به بين يدي الرشيد فاعجبه ورضي عنها	4830	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms3033	false	-3448807315709772516	110	203	551	1001	1497	300	ابو حفص --------------------الشطرنجي وقد نشا هذا في دار ابيها المهدي مع اولاد مواليه ثم -----انقطع بعد مو-----ت المهدي الي علية هذه ولما زوجت بموسي بن عيسي العباسي خرج معها الي دار زوجها ولما عادت الي القصر بموت زوجها عاد معها وسمي شاعرها وهو القاءل عن لسانها لما غضب عليها الرشيد---------------------------------------------------------------- لو كان يمنع حسن العقل صاحبه من ان يكون لها ذنب الي احد كانت علية اربي الناس كلهم من ان تكافا بسوء اخر الابد-------------------------------------------------------- ما اعجب الشء نرجوه ونحرمه قد كنت احسب اني قد ملات يدي فكانت ابياته هذه سبب رضي الرشيد------------ عنها	3033	-7947373582819122943	243	325.5	186	612	39.70588302612305	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4834	true	-6421418864343652837	250	300	1298	1555	1555	300	له يا كلثوم بلغني- وفاتك فساء-ني ثم بلغتني زيارتك فسرتني فقال-------- يا امير المءمنين لو قسمت هاتان الكلمتان علي اهل الارض لوسعتهم- فضلا وانعاما وقد خصصتني منهما بما لا استطيع له امنية ولا ينبسط لسواه امل فانه لا دين الا بك ولا دنيا الا معك فقال المامون سلني فقال يدك-	4834	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms1784	false	2194027480485240731	80	130	434	694	1575	300	له -المامون بلغتني وفاتك فساءتني ثم بلغتني وفادتك فسرتني فقال العتابي يا امير المءمنين لو قسمت هاتان الكلمتان علي اهل الارض لوسعتاها فضلا وانعاما وقد خصصتني منهما بما لا يتس--ع له امنية ولا ي-بسط لسواه امل لانه لا دين الا بك ولا دنيا غلا معك فقال له----- سلني فقال يدك	1784	-7947373582819122943	229	397.0	181	269	85.13011169433594	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4835	true	7272814295704118497	166	295	887	1547	1570	300	عليه يساءله عن حالة وهو يجيب- بلسان---- طلق فاستظرف- المامون كلامه واقبل عليه بالمداعبة والمز-ح فظن الشيخ------------------------ انه قد استخف به فقال يا امير المءمنين الايناس قبل الابساس ف---------------------------اشتبه علي المامون قوله فنظر الي اسح------اق مستفهما فاوما اليه بعينه وغمزه علي معناه حتي فهمه فقال يا غلام الف دينار فاتي بها فوضعها- بين يديه------ ثم اخذ-- في ----------الحديث وغمز المامون اسحاق------------------------ فجعل العتابي لا ياخذ في شء الا وعارضه فيه اسحاق ف----------بقي العتابي ----متعجب-------------------------ا وقال يا امير المءمنين اتاذن لي في مسالة هذا الشيخ ---------قال نعم فقال لاسحاق يا شيخ من انت وما اسمك فقال انا من الناس واسمي كل بصل فتبسم العتابي وقال اما النسب- فمعروف- واما الاسم فمنكر فقال له اسح-------------------اق ما اقل انصافك اتنكر ان يكون اسمي كل بصل وما تنكر اسمك كل ثوم وما كلثوم	4835	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms1784	false	2194027480485240731	146	300	782	1575	1575	300	عليه يساءله عن حاله وهو يجيبه بلسان ذلق طلق فاستظرفه المامون------ واقبل عليه بالمداعبة والمزاح فظن العتابي وكان شيخا جليلا نبيلا انه--- استخف به فقال يا امير المءمنين الايناس قبل الابساس وهذا مثل مشهور ولكن المامون اشتبه عليه قول الرجل-- فنظر الي نديمه اسحاق مستفهما فاوما الي------ه وغمزه علي معناه حتي فهم- فقال يا غلام الف دينار فاتي بالذهب وصبه بين يدي الاديب ثم اخذوا في المفاوضة والحديث وغمز المامون اسحاق بن ابراهيم الموصلي عليه فجعل العتابي لا ياخذ في شء الا -عارض----ه اسحاق وزاد عليه وبقي العتابي يزداد عجبه من اسحاق حتي لم يطق صبرا فقال يا امير المءمنين اتاذن لي في سءال- هذا الشيخ عن اسمه فقال نعم فقال------- يا شيخ من انت وما اسمك ق-ال انا من الناس واسمي كل بصل فتبسم العتابي وقال اما النسبة فمعروفة واما الاسم فمنكر وما كل بصل من الاسماء فقال اسحاق ما اقل انصافك اتنكر ان يكون اسمي كل بصل وا--------سمك كل ثوم وكل --ثوم-	1784	-7947373582819122943	569	887.0	453	836	68.06220245361328	89	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4837	true	-1207193869553350116	115	181	557	871	1520	300	علي ثعلب فقال له انت الذي تزعم انك اعلم الناس بالادب -قال كذا يزعمون قا-ل انشدني ارق بيت قالت- العرب قال -------قول جرير من البسيط ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصر-عن ذا اللب حتي لا حراك 3 به وهن اضعف خلق الله اركانا فقال هذا --شعر--- رث قد لاك-ه السفهاء بالسنتها هات غيره فقال ثعلب افدنا من عندك ---------فقال قول	4837	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms6383	false	1510787242012474874	233	300	1229	1551	1551	300	علي ثعلب وقال--- انت الذي تزعم انك اعلم الناس بالادب فقال كذا يزعمون فقال انشدني ارق بيت قالته العرب سلسلة فقال قول جرير---------- ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يح-ين قتلانا يصر عن ذا اللب حتي لا حراك-- به وهن اضعف خلق الله انسانا فقال هذا الشعر غث رث قد لاكته للسفلة- بالسنتها هات غيره فقال ثعلب افدنا من عندك يا اعرابي قال قول-	6383	-7947373582819122943	280	473.0	220	340	82.35294342041016	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4936	true	-8260944782163557271	21	143	104	757	1536	300	المعتصم فقال له يا امير المءمنين كانك بالمال وقد وافاك بعد جمعة وقدم بالمال وكان ثلاثين الف الف درهم من خراج كان يتولاه المعتصم فقال لابن اكثم اخرج بنا ننظر الي المال فخرجا وقد هيء باحسن هيءته وزينت الجمال بال----------------------------------------احلاس الموشاة واستشرف الناس الي البدر ينظرون اليها فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل المامون ليحيي يا ابا محمد اننصرف بهذه الاموال وينصرف اصحابنا هءلاء -الذين شاهدوها الي منازلهم خاءبين----------------------------------- انا اذا للءام ثم دعا محمد بن يزداد فقال وقع لفل---ان بالف الف ولفل----ان بمثلها ول---فلان بكذا وكذا فوالله ما زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الف الف درهم ورجله في الركاب ثم قال ارفع الباقي -لجندنا قال -----------------------العيشي فجءتا فقمت نصب---------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----عينه فقال يا محمد وقع لهذا بخمسين الف درهم من الستة الاف درهم -لا يختلس ناظري	4936	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms1786	false	-7791782277808755255	107	261	565	1396	1588	300	للمامون فقال له يا امير المءمنين كانك بالمال -قد وافاك بعد جمعة ------فلما ورد خرج------------------------------------------------------------------------------ المامون والقاضي يحيي ووجوه خاصته وساءر الناس لاستشرافه فوردت الصناديق محمولة علي اباعر باحلاس --موشاة وجلال مزوقة وعليها شقق الحرير الصيني الاحمر والاخضر والاصفر فكان منظرها يروق العيون وياخذ بمجامع القلوب فضلا عن العجب بما عليها من الذهب فقال المامون ليحي هل يصح ان ------------------------ينصرف اصحابنا هءلاء خاءبين ع--------لي منازلهم وننصرف نحن بهذه الاموال قد تمسكناها دونهم انا اذا للءام ثم دعا كاتبه ف--------قال وقع لال فلان بالف الف ولالا فلان بمثلها ولال فلان بخمسماءة الف و---ما زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الفا-------- ورجله في الركاب ثم امر بدفع الباقي للجند وكان رجل من الكتاب حاضرا وهو العيشي صاحب ابي اصحاق النديم فاخذ ينظر للمامون ولا يرد طرفه عنه بحيث كان الخليفة لا يحول نظره الي جهة ولا يلتفت الي شء الا وقعت عينه عليه فقال لكاتبه و-قع لهذا بخمسين الف م-----ن الستة الاف الالف لا يختلس ناظري	1786	-7947373582819122943	334	431.5	265	975	34.25640869140625	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4947	true	3186965448933793366	81	125	423	634	1543	300	ارض مربعة حمراء من ادم ما بين الفين معروفين بالكرم تذاكرا الحرب فاحتالا لها حيلا من غير ان ياثما فيها بسفك دم هذا يغير علي هذا وذاك علي هذا يغير وعين الحزم لم تنم فانظر الي فطن----- جالت بمعرفة في عسكرين بلا طبل ولا	4947	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms5831	false	-3452465035185739868	87	132	425	640	1668	300	ارض مربعة حمراء من ادم ما بين الفين موصوفين بالكرم تذ-كرا الحرب فاحتالا لها تبها من غير ان يسعيا فيها بسفك دم هذا يغير علي هذا وذاك علي هذا يغير وعين الحرب لم تنم فانظر الي الحرب قد جالت بمعركة في عسكرين بلا طبل ولا	5831	-7947373582819122943	196	366.0	152	216	90.74073791503906	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4995	true	7410829733106408174	165	271	872	1421	1561	300	السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الصدق والكذب3 ومعناه السيف اصدق اخبارا من كتب المنجمين وكذبهم بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة5 الشهب اين الرواية ام اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب عجاءبا زعموا الايام مجفلة 6 عنهن في صفر الاصفار او رجب وخاوفوا 7 الناس من دهياء مظلمة اذا بدا الكوكب الغربي ذو الذنب وصيروا الابر-ج العليا مرتبة ما كان منقلبا او غير منقلب يقضون بالامر عنها وهي غافلة ما كان في فلك منها وفي قطب	4995	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms6083	false	-8611603982154838921	95	188	507	998	1569	300	السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد- واللعب------------------------------------------------- بيض الصفاءح لا سود الصفاءح في متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة- الشهب اين الرواية بل اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب عجاءبا زعموا الايام مجفلة-- عنهن في صفر الاصفار او-رجب وخ-وفوا-- الناس من دهياء مظلمة اذا بدا الكوكب الغربي ذو-الذنب وصيروا الابراج العليا مرتبة ما كان منقلبا او-غير منقلب يقضون بالامر عنها وهي غافلة ما دار في فلك منها وفي قطب	6083	-7947373582819122943	481	881.5	388	550	87.45454406738281	88	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5012	true	-8311006606360942829	95	186	461	923	1505	300	يستهدي---- ابا عبيد مدة شهرين من ابن طاهر فبعث اليه به فاقام عنده شهرين ف-------لما اراد الانصراف وصله-------- بثلاثين الف درهم فلم يقبلها وقال انا في ظل-- رجل ما يحوجني الي صلة احد وبلغ ابن طاهر فلما عاد ا------ليه وصله بثلاثين الف دينار فقال ايها الامير قد قبلتها ولكن قد اغنيتني بمعروفك وبرك عنها فقال لا بد من قبولها فقال قد قبلتها وجعلتها في سبيل الله فاشتر -بها سلاحا وخيلا وابعث بها الي الثغور ليكون الثواب متوفرا للامير فاستحسن ابن طاهر فعله واشتري بها ما قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عبد الله بن طاهر	5012	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms5533	false	1144472906420266917	20	134	90	665	1512	300	يستهدي منه ابا عبيد مدة شه------------------------------------------رين فانفذه فلما اراد الانصراف وصله ابو دلف بثلاثين الف درهم فلم يقبلها وقال انا في جنبة رجل لا يحوجني الي غيره ف-----------------لما عاد امر له ابن طاهر بثلاثين الف دينار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشتري بها سلاحا وجعله للثغر------------------------------------------------------------------------------ قال ابو العباس احمد بن يحيي قدم طاهر بن عبد الله بن طاهر من خراسان وهو حدث في حياة ابيه يريد الحج فنزل في دار اسحق بن ابراهيم فوجه اسحق الي العلماء فاحضرهم ليراهم طاهر ويقرا عليهم فحضر اصحاب الحديث والفقه واحضر ابن الاعرابي وابو نصر صاحب الاصمعي ووجه الي ابي عبيد القاسم بن سلام في الحضور فابي ان يحضر وقال العلم يقصد فغضب اسحق من قوله ورسالته وكان عبد الله بن طاهر	5533	-7947373582819122943	182	262.0	143	830	21.927711486816406	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5031	true	-7690575911481042794	103	147	531	754	1553	300	مطر اهل تيماء مطرا وبردا كالبيض -قتل---- ثلاث مءة وسبعين انسانا وهدم دورا كثيرة وسمع في ذلك صوت يقول ارحم عبادك اعف عن عبادك ونظروا الي اثر قدم طولها ذرا----------ع وعرضها شبر وليس لها اصابع ومن الخطوة الي الخطوة ستة او خمسة اذرع فا----تبعوا	5031	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms3888	false	-4360379034495850006	261	300	1405	1607	1607	300	مطر اهل تيماء مطرا وبردا كالبيض فقتل بها ثلاثماءة وسبعون انسانا---------------- وسمع في ذلك صوت يقول ارحم عبادك اعف عن عبادك ونظروا الي اثر قدم طولها ذراع بلا اصابع وعرضها شبران والخ----------------طوة الي الخطوة------- خمسة اذرع او ست تبعوا-	3888	-7947373582819122943	171	281.0	139	242	70.6611557006836	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5088	true	-5889494202392450505	136	275	753	1469	1589	300	ما تقول في القران قال كلام الله غير مخلوق قال افتري ربك يوم القيامة قال نعم كذا وردت الاخبار ونطق القران فقال ويحك يري كما يري الجسم المحدود ويحويه مكان ويحصره الناظر انا اكفر برب هذه صفته ثم قال للحاضرين ما تقولون فيه قال عبد الرحمن بن اسحاق وكان قاضيا علي الجانب الغربي من بغداد ثم عزل هو حلال الدم ووافقه جماعة الفقهاء فاظهر احمد بن ابي دءاد الكراهية لقتله وقال شيخ كبير مختل لعل به عاهة ويءخر امره ويستتاب فقال الواثق ما اراه الا مءذنا بالكفر قاءما بما يعتقده منه ودعا بالصمصامة وقال اذا قمت اليه -لا يقومن احد معي فاني احتسب خطاي الي هذا الكافر------------------------------------------------------- ثم امر بالنطع ف-جلس عليه وهو مقيد وامرهم بشد راسه بحبل وامرهم ان يشدوه ومشي اليه فضرب---- عنقه وامر بحمل راسه الي بغداد فنصب في الجانب الشرقي اياما وفي الجانب الغربي اياما	5088	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms3757	false	3935038382967245622	8	95	41	478	1570	300	ما تقول في القران قال كلام الله ق----------ال افتري ربك في- القيامة قال---- كذا جاءت الرواية واغلظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ال------------------------------------------واثق في الخطاب------------------------------------------- وقال له مه يا صبي فدعا-------------------------------- الواثق ---------------------------------------------------بالصمصامة وقال اذا قمت اليه فلا يقومن احد معي فاني احتسب خطاي الي هذا الكافر الذي يعبد ربا ولا نعبده ولا نعرفه بالصفة التي وصفه بها ثم امر بالنطع فاجلس عليه وهو مقيد وامر-- بشد راسه بحبل وامرهم ان يمدوه ومشي اليه حتي ضربت عنقه وامر بحمل راسه الي بغداد فنصب في الجانب الشرقي اياما وفي الجانب الغربي اياما	3757	-7947373582819122943	333	525.0	263	777	42.85714340209961	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5195	true	-2750124584432212010	97	168	505	861	1537	300	دون الرخمة وفوق الغراب ابيض وقع علي دلبة ببلد حلب لسبع ليال مضين من---- رمضان فصاح يا معاشر الناس اتقوا الله الله الله ---فصاح اربعين صوتا ثم طار وجاء من الغد فصاح كذلك اربعين صوتا وكتب صاحب البريد بذلك واشهد خمس مءة انسان انهم سمعوه قال ومات رجل في بعض كور الاهواز في شوال فسقط طاءر ابيض علي جنازته فصاح بالفارسية او بالحوزية ان الله قد غفر لهذا الميت ولمن شهده	5195	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms3890	false	-1220159413727579752	1	61	5	314	1587	300	دون الرخمة وفوق الغراب ---------علي دلبة ب----حلب لسبع----- مضين من شهر رمضان فصاح يا مع-شر الناس اتقو----------ا الله حتي صاح اربعين صوتا ثم طار فجاء من الغد فصاح----- اربعين صوتا وكتب صاحب البريد بذلك واشهد خمسماءة انسان----- سمعوه---- ومات رجل في بعض كور الاهواز-------- فسقط طاءر ابيض علي جنازته فصاح بالفارسية والخ---وزية ان الله قد غفر لهذا الميت ولمن شهده	3890	-7947373582819122943	293	513.5	235	363	80.71625518798828	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5240	true	6176756836645351510	212	251	1071	1263	1514	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن	5240	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms0948	false	1159377478847426835	19	58	97	289	1487	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي طاءعا يا من يهون عليك ممن	948	-7947373582819122943	188	372.0	149	192	97.91666412353516	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5419	true	-7327922351092954921	225	263	1163	1340	1534	300	يا تارك الجسم بلا قلب ان كنت اهواك فما ذنبي3 يا مفردا بالحسن افردتني منك بطول الهجر والعتب ان تك عيني ابصرت فتنة فهل علي قلبي من ذنب حسيبك الله لما بي كما القاه في فعلك بي حسبي	5419	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms2328	false	6015700307094512284	218	256	1093	1266	1505	300	يا تارك الجسم بلا قلب ان كنت اهواك فما ذنبي- يا مفردا بالحسن افردتني منك بطول الشوق والحب- ان تك عيني ابصرت فتنة فهل علي قلبي من عتب حسيبك الله لما بي كما انك-- في فعلك بي حسبي	2328	-7947373582819122943	164	306.5	126	177	92.65536499023438	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5519	true	-610248626885928641	171	231	877	1179	1534	300	يا طلعة طلع الحمام عليها وجني لها ثمر الردي بيد------------------------------------------------يها رويت من دمها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها فاجلت سيفي في مجال خناقها ومدامعي تجري علي خديها فوحق عينيها وما وطء الثري شء اعز علي من عينيها ما كان قتليها لاني لم اكن ابكي اذا سقط الغبار عليها لكن بخلت علي سواي-- بحسنها وانفت من نظر الغلام اليها	5519	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms4491	false	-8702061745817788903	10	68	55	349	1599	300	يا طلعة---- الحمام عليها فجني لها ثمر الردي بيديها حكمت سيفي في مجال وشاحها ومدامعي تجري علي خديها رويت من دمها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتي-------------------------------------------------ها فوحق نعليها -ما وطء الثري شء اعز علي من نعليه---ا كان قتليها لاني لم اكن ابكي اذا سقط الذباب عليها لكن ضن-ت علي العيون بحسنها وانفت من نظر الحسود اليها	4491	-7947373582819122943	226	400.0	177	352	64.20454406738281	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5762	true	-563298991341996018	148	221	740	1162	1574	300	احد اءمة العلم-- يحكم بقوله ويرجع الي رايه لفضله ومعرفته و------كان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله--------------- بصيرا ب--معانيه عالما--------------------- بالسنن وطرقها و--------------ناسخها ومنسوخها عارفا بالفقه واقوال الصحابة والتابعين عالما ب------الاحكام و------الحلال والحرام و------ايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في ال---تاريخ وله كتاب--------------------- التفسير لم يصنف مثله وكتاب تهذيب الاثار لم يتممه وكتاب اصول الفقه وفروعه وغير ذلك-------------------------- وتفرد بمساءل حفظت عنه واقام	5762	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms2278	false	1609465913449802896	100	188	525	1035	1610	300	احد اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه ل------معرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باقاوي------ل الصحابة والتابعين ومن بعدهم في الاحكام ومساءل الحلال والحرام خبيرا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في AUTO تاريخ الامم والملوك والكتاب الذي في التفسير لم يصنف مثله وله في--------------------------- اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واخبار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه وقال -	2278	-7947373582819122943	335	528.5	274	550	60.90909194946289	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5793	true	395051336031701050	176	211	928	1100	1557	300	في دهليز حرم ابي الجيش خمارويه بن احمد -بن طولون وكنت ابتاع لهم------ الجوهر وغير-----------------ه وما كنت افارق الدهليز------------ فخرجت الي- قهرمانة لهم في بعض الايام ومعها عقد جوهر فيه م-ءة حبة لم ار قبله	5793	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms1018	false	-3960230304893971374	255	295	1348	1554	1576	300	في دهليز---- ابي الجيش خمارويه بن احمد ابن طولون وكان وكيله في ابتياع الجوهر وغيره مما يحتاجون اليه وما كان يفارق الدهليز لاختصاصه به فخرجت اليه قهرمانة لهم في بعض الايام ومعها عقد جوهر فيه ماءة حبة لم ير قبله	1018	-7947373582819122943	154	248.5	120	210	73.33333587646484	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5948	true	-732186689980032511	233	265	1213	1361	1531	300	عبد الله بن عباس من الطوي-------------ل اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا نري بينها فصلا كفي وشفي ما في الصدور فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا يقول	5948	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms6232	false	-2167791228622436672	71	106	368	529	1517	300	عبد الله بن عباس ذكره حسان بن ثابت فقال اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فضلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت	6232	-7947373582819122943	131	236.0	100	161	81.36646270751953	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6068	true	-2946725373438138325	150	229	806	1180	1538	300	ملازمة الوراقين فاخبرني وراق كان يجلس اليه قال ما رايت احفظ من هذا الفتي ابن عيدان-------------- قلت له وكيف قال كان اليوم---- عندي وقد احضر رجل كتابا من كتب الاصمعي نحو--------- ثلاثين ورقة ------فاخذه فنظر فيه طويلا فقال له الرجل يا هذا اريد بيعه وقد قطعتني عن ذلك فان كنت تريد حفظه فهذا يكون بعد شهر ان شاء -------------------الله فقال له فان ----------كنت قد حفظته في هذه الساعة فمالي عليك قال اهبه لك ق-------ال فاخذت الدفتر من يده فاقبل	6068	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms2076	false	-4492480452516142480	213	299	1132	1543	1547	300	يلازم- الوراقين فاخبرني وزان كان يجلس اليه قال ما رايت احفظ من هذا الفتي -بن عبدان السقا المتنبي قلت له -كيف قال---- اليوم كان عندي وقد احضر رجل كتابا من كتب الاصمعي يكون نحوا من ثلاثين ورقة لبيعه فاخذه فنظر فيه طويلا فقال له الرجل------- اريد بيعه وقد قطعتني عن ذلك فان كنت تريد حفظه فهذا يكون-------- ان شاء الله تعال بعد شهر قال-- فقال له ابن عبدان فان كنت قد حفظته في هذه المد-ة فمالي عليك قال اهب- لك الكتاب قال فاخذته------ من يده فاقبل	2076	-7947373582819122943	330	545.5	257	443	74.49209594726562	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6320	true	8805937978017945489	275	300	1447	1570	1570	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكر-ما ولم اقض حق-	6320	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms0111	false	-3129015020307154238	274	299	1450	1575	1580	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكراما ولم اقض حق	111	-7947373582819122943	123	236.0	99	125	98.4000015258789	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6321	true	-3204202544415943712	213	244	1057	1205	1478	300	ما تطعمت لذة العيش حتي صرت للبيت والكتاب جليسا ليس عندي شء اعز----- من العل م فلم ابتغي سواه انيسا انما الذل في مخالطة النا س فدعهم وعش عزيزا رءيسا وقال	6321	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms0111	false	-3129015020307154238	232	262	1249	1396	1580	300	ما تطعمت لذة العيش حتي صرت للبيت والكتاب جليسا ليس----- شء اعز عندي من العل-م فما ابتغي سواه انيسا انما الذل في مخالطة النا س فدعهم وعش عزيزا رءيسا وقال	111	-7947373582819122943	140	259.0	111	153	91.50326538085938	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6321	true	-3204202544415943712	1	63	6	311	1478	300	ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سل------------------------------------------------------ما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظم--------------------------------------------------------ا ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا-خدم من لاقيت لكن لا-خدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن ا-ذلوه جهارا 2 فدنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	6321	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms0112	false	-4918597651765343032	0	86	0	415	1538	300	ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما انهنهها عن بعض ما لا يشينها مخافة اقوال العدا فيم اولما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا خدم من لاقيت لكن لا خدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان و---دنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	112	-7947373582819122943	296	556.0	236	418	70.81340026855469	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6416	true	4933951882622715360	211	276	1090	1401	1517	300	ما 1 مقامي علي الهوان وعندي مقول صارم 2 وانف حمي واباء محلق بي عن الضي م كما راغ طاءر وحشي اي عذر له الي المجد ان ذل غلام في غمده المشرفي البس الذل في ديار- الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه ابي ومولاه مولا-ي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيدا الن-اس جميعا محمد وعلي ان خوفي في ذلك الربع امن ومقامي بذلك	6416	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms3115	false	2409874266014481543	199	242	1083	1296	1623	300	ما-- مقامي علي الهوان وعندي مقول صارم-- وانف حمي----------------------------------------------------------------------------------------- البس الذل في بلادي الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه ابي ومولاه مولا ي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيد- الن اس جميعا محمد وعلي ان ذلي ب---ذلك الجد عز و----امي بذلك	3115	-7947373582819122943	195	325.5	157	314	62.10190963745117	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6547	true	8126919724136377945	100	153	530	806	1616	300	بن اسحاق الكندي من المتقارب اناف الذباني علي الارءس فغمض جفونك او نكس وضاءل سوادك واقبض يديك وفي قعر بيتك فاستجلس وعند مليكك فابغ الهدي وبالوحدة اليوم فاستانس فان الغني في قلوب الرجال وان التعزز بالانفس وكاءن تري من اخي عسرة غني وذي ثروة مفلس ومن قاءم شخصه ميت علي انه بعد لم	6547	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms2047	false	-7028434257933539142	155	200	819	1073	1569	300	بن اسح-ق الكني------------- اناف الناب-ي علي الاروس-فغمض جفونك او نكس وضاءل سوادك واقبض يديك-وفي قعر بيتك فاستحلس وعند مليكك فبغي العلو-وبالوحدة اليوم فاستانس فان الغني في قلوب الرجال-وان التعزز بالانفس وكاءن تري من -خي عسرة-غني وذي ثروة مفلس ومن قاءم شخصه ميتع-لي انه بعد لم	2047	-7947373582819122943	241	419.0	196	276	87.31884002685547	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6559	true	4541674106064194882	31	53	149	265	1516	300	الطويل- فان لم يكن نظم القصاءد شيمتي وليس جدودي يعرب واياد فقد تسجع الورقاء وهي حمامة وقد تنطق الاوتار وهي جماد وقال	6559	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms6381	false	2424557099501145045	162	184	860	976	1585	300	المحيوي فان لم يكن نظم القصاءد شي-تي وليس جدودي يعرب واياد فقد تسجع الورقاء وهي حمامة وقد تنطق الاوتار وهي جماد وقال	6381	-7947373582819122943	112	211.0	90	117	95.72649383544922	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6565	true	8265737183165786582	172	300	920	1645	1645	300	وحكي ابن الصابء عن بعض الرس----ل دعينا الي باب مسعود--------------------------- بغزنة فشاهدنا بالباب اصناف العساكر وملوك جرجان وطبرستان وخراسان والهند والسند والترك وقد اقيمت الفيلة عليها الاسرة والعماريات الملبسة بالذهب مرصعة بانواع الجواهر ودخلنا واذا باربعة الاف غلام---- وقوف سماطين وفي اوساطهم مناطق الذهب والفضة وبايديهم اعمدة الذهب ومسعود جالس علي سرير من الذهب لم يوضع علي الارض مثله وعليه الفرش الفاخرة وعلي راسه تاج مرصع بالجواهر واليواقيت وقد احاط به الغلمان الخواص باكمل زينة ثم قام مسعود فانتقل الي سماط من فضة عليه خمسون خوانا من الذهب علي كل خوان خمسة اطباق--- ذهب فيها انواع من الاشربة فسقاهم الغلمان ثم قام مسعود الي مجلس عظيم الاقطار فيه الف دست من الذهب واطباق كبار خسروانية فيها الكيزان وعلي كل طبق زرافة ذهب واطباق كبار ذهب فيها المسك والعنبر-	6565	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms0737	false	-2428353471246731821	18	149	98	828	1648	300	وحكي---- الصابي عن بعض الرسل قال دعينا الي باب مسعود يعني ابن محمود بن سبكتكنين بغزنة فشاهدنا بالباب اصناف العساكر وملوك جرجان وطبرستان وخراسان والهند والسند والترك وقد اقيمت الفيلة عليها الاسرة والعماريات الملبسة بالذهب مرصعة بانواع الجواهر------- واذا باربعة الاف غلام مرد وقوف سماطين وفي اوساط-م مناطق الذهب------- وبايديهم اعمدة الذهب ومسعود جالس ف-ي سرير من الذهب لم يوضع علي --ارض مثله وعليه الفرش الفاخرة وعلي راسه تاج مرصع بالجواهر واليواقيت وقد احاط به الغلمان الخواص باكمل زينة ثم قام مسعود -------الي سماط من فضة عليه خمسون خوانا من الذهب علي كل خوان خمسة اطباق من ذهب فيها انواع من الاشربة فساقهم الغلمان ثم قام مسعود الي مجلس عظيم الاقطار فيه الف دست من الذهب واطباق كبار خسروانية فيها الكيزان وعلي كل طبق زرافة ذهب واطباق----- ذهب فيها المسك والعنبر	737	-7947373582819122943	687	1275.0	565	764	89.92146301269531	113	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6566	true	2716709087906521884	0	56	0	320	1655	300	والكافور واشجار الذهب والفضة مرصعة بالجواهر واليواقيت وشموع من ذهب في راس كل شمعة قطعة من الياقوت الاحمر يلمع كلمعان النار واشجار العود قاءمة بين ذلك وفي اخر المجلس رحي من الذهب يطحن المسك والكافور والعنبر وفي ج-انب المجلس بحيرة في جوانبها من الجواهر والعنبر والفصوص واللءلء شء يقصر الوصف عنه- وذكر اشياء اخر تحير الاسماع	6566	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms0737	false	-2428353471246731821	149	203	828	1132	1648	300	والكافور واشجار الذهب------- مرصعة بالجواهر واليواقيت وشموع من ذهب في راس كل شمعة قطعة من الياقوت الاحمر تلمع -لمعان النار واشجار العود قاءمة بين ذلك وفي اخر المجلس رحي من --ذهب تطحن المسك والكافور والعنبر وفي جوانب المجلس بحيرة في جوانبها من الجواهر والعنبر والفصوص شء ب--------قصر الوصف عنها وذكر اشياء اخر تحير الاسماء	737	-7947373582819122943	295	555.0	242	322	91.61490631103516	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6596	true	7264706820560004882	23	80	130	426	1577	300	واري ابا الخطاب نال من الحجي حظا زواه الدهر عن خطابه لا يطلبن كلامه متشبه فالدر ممتنع علي طلابه البستني حلل القريض 2 ووشيه متفضلا فرفلت في اثوابه وظلمت شعرك اذ حبوت بنظمه رجلا سواه من الوري اولي به كلم كنظم العقد يحسن تحته معناه حسن الماء تحت حبابه3 فتشوفت شوقا الي نغماته افهامنا ورنت الي ادابه	6596	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms3229	false	441119416135953435	19	65	103	344	1555	300	واري ابا الخطاب نال من الحجي حظا زواه الدهر عن خطابه لا يطلبن كلامه متشبه فالدر ممتنع علي طلابه اثني واخاف من ارتحال ثناءه عني فقيد لفظه بكتا------------------------------------------------------به كلم كنظم العقد يحسن تحته معناه حسن الماء تحت حبابه- فتشوفت شوقا الي نغماته افهامنا ورنت الي ادابه	3229	-7947373582819122943	201	363.0	161	296	67.90540313720703	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6655	true	-7255130308273369049	230	300	1177	1519	1519	300	استغفر الله في امني واوجالي من غفلتي وتوالي سوء اعمالي قالوا هرمت ولم تطرق تهامة في مشاة وفد ولا ركبان اجمال فقلت اني ضرير والذين لهم راي راوا غير فرض الحج امثالي ما حج جدي ولم يحجج ابي واخي ولا ابن عمي ولم يعرف مني خالي وحج عنهم قضاء بعد-ما ارتحلوا قوم سيقضون عني بعد ترحالي فان يفوزوا بغفران افز معهم او لا فاني بنار مثلهم صال و-لا اروم نعيما-	6655	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms0658	false	-8970527163326153141	145	203	779	1065	1569	300	استغفر الله في امني واوجالي من غفلتي وتوالي سوء اعمال- قالوا هرمت ولم تطرق تهامة في مشاة وفد ولا ركبان اجمال فقلت اني ضرير ---------------------------------------------------لم يح-ج ابي و-----لا ابن عمي ولم يعرف مني خالي وحج عنهم قضاء بعد ما ارتحلوا قوم سيقضون عني بعد ترجالي فان يفوزوا بغفران افز معهم او-لا فاني بنار مثلهم صالي ولا اروم نعيما	658	-7947373582819122943	280	518.0	225	345	81.159423828125	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6656	true	-7732817375587909263	0	74	0	394	1529	300	لا يكون لهم فيه نصيب وهم رهطي واشكالي فهل اسر اذا حمت محاسبتي ام يقتضي الحكم تعتابي وتسالي من لي برضوان ادعوه فيرحمني ولا انادي مع الكفار امثالي باتوا وحتفي اماني لباكيهم وبت لم يخطروا مني علي بال قالوا وهم لقبول في كنافهم ولا نجاح لافيال كافيال لما هتفت بنصر الله ايدني كان نصرت بجبريل وميكال وجاءني ذاك عزراءيل يغضب لي فيقبض الروح مغتاظا باعجال فما ظنونك اذ جندي ملاءكة وجندهم بين طواف وبقال	6656	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms0658	false	-8970527163326153141	203	259	1065	1357	1569	300	لا يكون لهم فيه نصيب وهم اهلي واشكالي فهل اسر اذا حمت محاسبتي ام يقتضي الحكم تغتابي وتسالي من لي برضوان ادعوه فيرحمني ولا انادي مع الكفار امثالي باتوا وحتفي امانيهم مصورة وبت لم يخطروا مني علي بال وفوقوا لي سهاما من سهامهم فاصبحت وقعا عني بامي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال فما ظنو-ك اذ جندي ملاءكة وجندهم بين طواف وبقال	658	-7947373582819122943	246	428.0	194	394	62.436546325683594	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6659	true	-5280100441639809892	130	200	649	1013	1559	300	باتوا وحتفي امانيهم مصورة 3 وبت لم يخطروا مني علي بال وفوقوا لي سهاما من سهامهم فاصبحت وقعا عني باميال فما ظنونك اذ جندي ملاءكة وجندهم بين طواف وبقال لقيتهم بعصا موسي التي منعت فرعون ملكا ونجت ال اسرال اقيم خمسي وصوم الدهر الفه وادمن الذكر4 ابكارا باصال عيدين افطر في عامي اذا حضرا عيد الاضاحي يقفو عيد شوال اذا تنافست الجهال في حلل رايتني من خشين القطن سربالي لا	6659	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms0658	false	-8970527163326153141	231	300	1210	1569	1569	300	باتوا وحتفي امانيهم مصورة-- وبت لم يخطروا مني علي بال وفوقوا لي سهاما من سهامهم فاصبحت وقعا عني باميال فما ظنو-ك اذ جندي ملاءكة وجندهم بين طواف وبقال لقيتهم بعصا موسي التي منعت فرعون ملكا ونجت ال اسرال اقيم صيتي وصوم الدهر الفه وادمن الذكر- ابكارا باصال عيدين افطر في عامي اذا حضرا عيد الاضاحي يقفو عيد شوال اذا تنافست الجهال في حال رايتني في خسيس القطن سربالي لا-	658	-7947373582819122943	351	673.5	283	364	96.42857360839844	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6659	true	-5280100441639809892	200	227	1013	1156	1559	300	اكل الحيوان الدهر ماثرة اخاف من سوء اعمالي وامالي واعبد الله لا ارجو مثوبته لكن تعبد اكرام واجلال اصون ديني عن جعل اءمله اذا تعبد اقوام باجعال	6659	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms0659	false	3431932987413450754	0	27	0	143	1774	300	اكل الحيوان الدهر ماثرة اخاف من سوء اعمالي وامالي واعبد الله لا ارجو مثوبته لكن تعبد اكرام واجلال اصون ديني عن جعل اءمله اذا تعبد اقوام باجعال	659	-7947373582819122943	143	286.0	116	143	100.0	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6660	true	1872845778286915995	266	295	1318	1475	1505	300	اخساء وقد نطقت باصناف العظات لنا وانت فيما يظن القوم خرساء يموج بحرك والاهواء غالبة لراكبيه فهل للسفن ارساء اذا تعطفت يوما كنت قاسية وان نظرت بعين فهي شوساء ----	6660	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms3229	false	441119416135953435	253	283	1312	1473	1555	300	ابيات وقد نطقت باصناف العظام لنا وانت فيما يظن القوم خرساء يموج بحرك والاهواء غالبة لراكبيه فهل للسفن ارساء اذا تعطفت يوما كنت قاسية وان نظرت بعين فهي شوساء قال	3229	-7947373582819122943	153	295.5	124	161	95.03105926513672	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6662	true	-3348928492791473251	69	100	386	526	1506	300	غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم شاد وشبيه صوت النعي اذا قي س بصوت البشير في كل ناد ابكت تلكم الحمامة ام غن ت علي فرع غصنها المياد	6662	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms3226	false	4674947916314546933	43	73	236	373	1533	301	غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم شاد وشبيه صوت النعي اذا قي س بصوت البشير في كل ناد ابكت تلكم الحمامة ام غن-ت علي فرع غصنها --مياد	3226	-7947373582819122943	137	263.5	107	140	97.85713958740234	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6916	true	-4913767273904844053	0	82	0	487	1733	300	وكان بها م-ءتان واربعون خبازا فصار بها خبازان والاسواق خالية والدار التي كانت تساوي ثلاثة الاف دينار ينادي عليها عشرة دنانير فلا يشتريها احد والدكان الذي كان يساوي الف دينار ما تشتري بدينار كا-ن الضعفاء ياتون الي الدار الجليلة ذات الاثمان الثقيلة فيضرمون فيها النار فتحترق ويجعلون اخشابها فحما يصطلون به واكلت الكلاب والسنانير وكان الناس يقفون في الازقة الضيقة فياخذون المجتازين فيذبحونهم ويشوونهم وياكلونهم وكان لامراة داران قد اعطيت قديما في كل دار ثلاث مءة دينار او اربع مءة دينار ولما	6916	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms4703	false	8527590077772885069	224	300	1219	1687	1687	300	وكان بها ماءتان واربعون خبازا فصار بها خبازان والاسواق خالية والدار التي كانت تساوي ثلاثة الاف دينار ينادي عليها عشرة دنانير فلا يشتريها احد والدكان الذي---- يساوي الف دينار ما يشتري بدينار وكان الضعفاء ياتون للدا----ر الجليلة ذات الاثمان الثقيلة فيضرمون ب-ها النار فتح-رق ويجعلون اخشابها فحما يصطلون به واكلت الكلاب والسنانير وكان الناس يقفون في الازقة الضيقة فياخذون المجتازين فيذبحونهم ويشوونهم وياكلونهم و----لامراة داران قد اعطيت قديما في كل دار ثلاثماءة دينار او اربعماءة------ ولما-	4703	-7947373582819122943	455	859.0	380	489	93.04703521728516	70	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6932	true	7372235310393090456	248	277	1295	1437	1556	300	ما تطعمت لذة العيش حتي صرت للبيت والكتاب جليسا ليس عندي شء اعز----- من العل م فلا ابتغي سواه انيسا انما الذل في مخالطة النا-س فدعهم تعش عزيزا رءيسا	6932	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms0111	false	-3129015020307154238	232	261	1249	1391	1580	300	ما تطعمت لذة العيش حتي صرت للبيت والكتاب جليسا ليس----- شء اعز عندي من العل-م فما ابتغي سواه انيسا انما الذل في مخالطة النا س فدعهم وعش عزيزا رءيسا	111	-7947373582819122943	134	242.0	107	148	90.54054260253906	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7148	true	-3415972711902657598	200	277	1057	1450	1570	300	قالوا فهل لله عندك مشبه قلت المشبه في الجحيم الموصد قالوا فهل تصف الاله ابن لنا قلت الصفات لذي الجلال السرمدي قالوا فهل تلك الصفات قديمة كالذات قلت كذاك لم تتجدد قالوا فانت تراه جسما قل لنا قلت المجسم عندنا كالملحد قالوا فهل هو في الاماكن كلها فاجبت بل في العلو مذهب احمد 3 قالوا اتزعم ان علي العرش استوي قلت الصواب كذاك خبر 4 سيدي قالوا فما معني استواه ابن لنا فاجبتهم هذا سءال المعتدي قالوا	7148	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms3757	false	3935038382967245622	203	246	1050	1274	1570	300	قالوا فهل لله عندك مشبه قلت المشبه في الجحيم الموصد قالوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهل هو في الاماكن كلها قلت الاماكن لا تحيط بسيدي قالوا ف----تزعم ان علي العرش استوي قلت الصواب كذاك خبر-- سيدي قالوا فما معني استواه ابن لنا فاجبتهم هذا سءال المعتدي قالوا	3757	-7947373582819122943	192	368.5	154	393	48.85496139526367	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7166	true	7121866648339752994	0	132	0	629	1450	300	والصبا والالف والسكنا فبكي شجوا وحق له مدنف بالشوق حلف ضني ابعدت مرمي يد رجمت 3 من خراسان به اليمنا من لمشتاق تميل--ه ذات ايك ميلت فننا لم تعرض في الحنين بمن مسعد الا وقلت انا لك يا ورقاء اسوة من لم تذيقي طرفه الوسنا بك انسي مثل انسك بي فتعالي نبد ما-كمنا نتشاكي ما نجن فان نحت شجوا- صحت واحزنا انا لا انت البعيد هوي انا لا انت الغريب هنا انا فرد يا حمام وها انت والالف القرين ثنا اسرحا راد النهار ضحي واسكنا جنح الدجي غصنا وابكيا يا جارتي لما صنعت ايدي الفراق بنا كم تري اشكو البعاد وكم اندب الاطلال والدمنا اين قلبي ما صنعت به ما اري صدري له سكنا كان يوم النفر وهو معي فابي ان يصحب البدنا ابه حادي الفراق حدا ام به داعي الشباب عنا	7166	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms3892	false	9000134765361497254	166	291	890	1477	1522	300	والصبا والالف والسكنا فبكي شجوا فحن له مدنف بالشجو حلف ضني ابعدت مرمي يد رجمت-- من خراسان به اليمنا من لمشتاق تميل به ذات سجع ميلت فننا لم تعرض في الحنين بمن مسعد الا وقلت انا لك يا ورقاء اسوة من لم تذيقي طرفه الوسنا بك انسي مثل انسك بي فتعالي نبد ما كمنا نتشاكي ما يجن فان نحت شجواص صحت واحزنا انا لا انت البعيد هوي انا لا انت الغريب هنا انا فرد يا حمام وها انت والالف القرين ثنا اسرحا راد النهار معا واسكنا جنح الدجي غصنا وابكيا يا جارتي لما لعبت ايدي الفراق ب--------------------------------------------نا اين قلبي ما صنعت به ما اري قلبي له سكنا كان يوم النفر وهو معي فابي ان يصحب البدنا انه حادي الفراق حدا ام له داعي الفراق عني	3892	-7947373582819122943	560	1070.0	437	633	88.46761322021484	108	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7258	true	-7733841017518497414	93	141	471	707	1525	300	اقسمت بالحجر والبيت الحرام ومن اهل معتمرا من اهله1 وسعي ان الالي- بنواحي الغوطتين وان شط المزار بهم يوما وان شسعا اشهي الي ناظري من كل ما نظرت عيني ومن2 مسمعي من كل ما سمعا ولا --تعوضت عنهم بالحمي عوضا نعم سقي الله سكان الحمي ورعي محمد بن	7258	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms4372	false	3324273219662852295	143	189	739	966	1543	300	اقسمت بالرب-------- الحرام ومن اهل معتمرا من حوله- وسعي ان الاوان بنواحي الغوطتين وان شط المزار-بهم يوما وان شسعا اشهي الي ناظري من كل ما نظرت عيني وفي- مسمعي من كل ما-سمعا ولا كفر طاب عندي بالجمة عوضا نعم سقي الله سكان الحمي ورعا قال ابو	4372	-7947373582819122943	200	337.0	156	239	83.6820068359375	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7468	true	837707299710700541	218	293	1157	1527	1565	300	فيهم تقي الدين عمر -بن اخي صلاح الدين وشهاب الدين خال صلاح الدين فقال تقي الدين ان جاء قاتلناه وكان---------------------------------------- نجم الدين ايوب حاضرا فسب تقي الدين وزبر----------------------------------------ه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا----- خالك عن شهاب الدين اتظ---ن في هءلاء كلهم من يحبك ويريد لك الخير مثلنا ق-ال لا فقال والله لو راينا المولي------------- نور الدين لم يمكنا الا ان نترجل--- ونقبل الارض بين يديه ولو امرنا بقتلك-------------- لفعلنا فاذا كنا نحن -كذا فكيف	7468	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms5644	false	7993851418203715729	211	300	1122	1562	1562	300	فقام تقي الدين عمر ابن اخ---------------------------ي صلاح الدين وقال اذا--------- جاء قاتلناه ومنعناه عن البلاد ووافقه غيره من اهله فشتمهم نجم الدين ايوب وانكر ذلك واستظمه وكان ذا راي وفكر وعقل وقال لتقي الدين اقعد وسبه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب خالك-------------- اتظن ان في هءلاء كلهم من يحبك ويريد لك الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايت انا وخالك شهاب الدين نور الدين بم يمكنا الا ان نترجل له ونقبل الارض بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فكيف-	5644	-7947373582819122943	273	414.5	212	491	55.60081481933594	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7469	true	-2692289380133478783	22	171	111	851	1545	300	له خلاف و----تفرقوا علي هذا وكتب اصحاب الاخبار الي نور الدين بصورة المجلس واما نجم الدين فانه خلا----- بابنه وق----------ال له يا------ قليل المعرفة تجمع هذا الجمع الكثير وتطلعهم علي م-----ا في نفسك ومتي بلغ نور الدين انك عازم علي منعه من البلاد قصدك بعساكر الشام والشرق وديار بكر والروم وغيرها فلم يبق معك احد واولهم خالك وغيره ممن نافسك-------------------------------------------------------------------------------- في الملك وفي قلوبهم منك ما فيها وقد كتب اصحاب الاخبار الي نور الدين بما قلت فاكتب اليه كتابا تذعن له فيه بالطاعة وقل له ما حاجة الي قصدي بنفسك ابعث احد غلمانك يحملني الي بين يديك فهو اذا سمع هذا عدل عن قصدك واشتغل بما هو اهم عنده والايام تندرج والله تعالي كل يوم في شان فكتب صلاح الدين الي--- نور الدين بذلك فرجع عن قصده واستحيا منه واشتغل عنه بالفرنج وقال ابن شداد رحمه الله قال لي صلاح الدين اشار علي جماعة الاهل ان قصدني نور الدين	7469	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms5645	false	5342906225779965415	80	212	416	1071	1517	300	----ما يريد فتفرقوا علي هذا وكتب ا-------كثرهم الي نور الدين بالخبر ولما--------------------- خلا ايوب بابنه صلاح الدين قال له انت جاهل قليل المعرفة تجمع هذا الجمع الكثير وتطلعهم علي سرك وما في نفسك فاذا سمع نور الدين انك عازم علي منعه عن البلاد وجعلك اهم الامور واولاها بالقصد ولو قصدك لم تر---------- معك احدا من هذا العسكر وكانوا اسلموك اليه واما بعد هذا المجلس فسيكتبون اليه ويعرفونه قولي وتكتب انت اليه وترسل اليه في المعني وتقول اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاجة الي قصدي يجء نجاب ياخذني بحبل يضعه في عنقي-------- فهو اذا سمع---- عدل عن قصدك واستعمل ما هو اهم عنده والايام تندرج والله كل وقت------ في شان ---------والله لو اراد نور الدين قصبة من قصب سكرنا لقاتلته انا عليها حتي امنعه او اقتل ففعل صلاح الدين ما------------------ اشار ------به والده- فلما راي نور الدين	5645	-7947373582819122943	311	360.0	233	853	36.45955276489258	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7486	true	98054546858825887	105	248	543	1289	1586	300	الحرمين هاشم فكلفه ولده قاسم السفارة له عند الدولة------- المصرية فقدم مصر---------------- سنة خمسين وصاحبها ---------------------------الفاءز بن الظافر-------- والوزير---------------- طلاءع بن رزيك فدخل------------ عليهما ومدحهما بقوله من البسيط -------------------------الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الخفيين من حكم ومن حكم وللمك--ارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلا السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم	7486	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms1440	false	8756452637904222375	26	185	134	975	1604	300	الحرمين الي----------------- السفارة عنه والرسالة منه الي المصرية فقدمها في شهر ربيع الاول سنة خمسين وخمسماءة والخليفة بها يومءذ الامام الفاءز بن الظافر الفاطمي والوزير له الملك الصالح طلاءع بن رزيك فلما احضر للسلام عليهما في قاعة الذهب في قصر الخليفة انشدهما قصيدة اولها الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قرين بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر عن امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقت- ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة يجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الخفيين من حكم ومن حكم وللمكالارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترمقها يد الرفيعين من مجد ومن همم	1440	-7947373582819122943	671	1218.0	536	859	78.11408233642578	118	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7488	true	1661245677141559323	216	253	1091	1280	1512	300	الدين فقا--------ل من البسيط------------------- رميت يا دهر كف المجد بالشلل وجيده بعد حسن الحلي بالعطل سعيت في منهج الراي العثور فان قدرت من عثرات السعي فاستقل جدعت مارنك الاقني فانفك لا ينفك ما بين نقص الشين والخجل	7488	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms1223	false	1653064475451088995	69	111	386	600	1582	300	الدين في قتله وقتل من شارك في ذلك قال في مطلعها رميت يا-دهر كف المجد بالشلل وجيده بعد حلي الحسن بالعطل سعيت في منهج الراي العثور فان قدرت من عثرات البغي فاستقل جدعت مارنك الاقني فانفك لا ينفك ما-بين نقص الشين والخجل	1223	-7947373582819122943	173	310.5	138	216	80.09259033203125	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7488	true	1661245677141559323	4	38	20	189	1512	300	البسيط العلم مذ كان محتاج الي العلم وشفرة السيف تستغني عن القلم وخير وصفك ان غامرت في شرف عزم يفرق بين الساق والقدم ان المعالي عروس غير راضية ان لم تخلق رداياها برشح دم	7488	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms1442	false	-5602596892783762232	185	219	964	1133	1525	300	الدولة العلم مذ كان محتاج الي العلم وشفرة السيف تستغني عن القلم وخير خليك ان صاحبت في شرف عزم يفرق بين الساق والقدم ان المعالي عروس غير واقعة ان لم تخلق رداءيها برشح دم	1442	-7947373582819122943	154	293.0	120	169	91.12425994873047	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7489	true	637196640501741596	0	178	0	902	1517	300	ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله زر ساحة القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والجمل وقل لاهل-هما والله ما التحمت فيكم جروحي وما قرحي بمندمل ماذا تري كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي هل كان في الامر شء غير قسمة ما ملكتم بين حكم السبي والنف------------------------------------------------ل مررت بالقصر والاركان خالية من الوفود وكانت قبلة القبل فملت عنها بوجهي خوف منتقد من الوشاة- ووجه الود لم يمل اسبلت من اسف دمعي غداة خلت رحابكم وغدت مهجورة السبل ابكي علي ماثرات-- من مكارمكم حال الزمان عليها وهي لم تحل دار الضيافة كانت انس وافدكم واليوم اوحش من رسم ومن طل---------------------------------------------------------ل وكسوة الناس في الفصلين قد درست ورث منها جديد عنهم وبلي واول العام والعيدان كم لكم فيهن من وبل3 جود ليس بالوشل وموسم كان في يوم الخليج لكم تمشي العراءس في حلي وفي حلل والارض تهتز في يوم الغدير كما يهتز ما بين قصريكم من الاسل كانت رواتبكم للمءمنين وللض يف المقيم وللطاري من الرسل وما خصصتم بهذا اهل ملتكم حتي عممتم به الاقصي من المل-----------------------------------------------------ل وللجوامع من احباسكم نعم لمن تصدر في	7489	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms1223	false	1653064475451088995	127	299	680	1579	1582	300	ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله زر ساحة القصرين وابك معي عليهما لا-علي صفين والجمل وقل لاهليهما والله ما التحمت فيكم قروحي ولا جرحي بمندمل ماذا تري كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي هل كان في الامر شء غير قسمة ما ملكتم بين حكم السبي والنفل وقد حصلتم عليها واسم جدكم محمد وابيكم غير منتقل مررت بالقصر والاركان خالية من الوفود وكانت قبلة القبل فملت عنها بوجهي خوف منتقد من الاعادي ووجه الود لم يمل اسبلت من اسف -معي غداة خلت رحابكم وغدت مهجورة السبل ابكي علي ماترا اي من مكارمكم حال الزمان عليها و---لم تحل دار الضيافة كانت انس وافدكم واليوم اوحش من رسم ومن طلل وفطرة الصوم ان اصغت مكارمكم تشكو من الدهر ضيما غير محتمل وكسوة الناس في الفصلين قد-درست ورث منها جديد عنهم ويلي------------------------------------------------------- وموسم كان في كسر الخليج لكم ياتي تجملكم فيه علي الجمل وختمها بقوله وما------------------------------------------------------------------------------------------------------خصصتم ببر--اهل ملتكم حتي عممتم به الاقصي من الملل كانت رواتبكم للذمتين ولل ضيف المقيم وللطاري من الرسل وللجوامع من احباسكم نعم لمن تصدر في	1223	-7947373582819122943	688	1241.5	550	1064	64.66165161132812	125	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7647	true	1609683669123918802	120	156	594	775	1537	300	ولقد امر ولده صاحب حلب ----------------------------بقتل شاب نشا كان يقال له السهروردي قيل عنه انه كان معاندا للشراءع------ وكان قد قبض عليه ولده المذكور لما بلغه من خبره وعرف السلطان به فامر بقتله فقتله وصلبه اياما	7647	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms5411	false	4283718936766307886	229	269	1188	1393	1561	300	ولقد امر ولده صاحب حلب الملك الظاهر اعز اله انصاره بقتل شاب نشا---- يقال له السهروردي قيل عنه انه كان معاندا للشراءع معطلا وكان قد قبض عليه ولده المذكور لما بلغه من خبره وعرف السلطان به فامر بقتله فط------لبه اياما	5411	-7947373582819122943	170	310.0	136	215	79.06977081298828	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7659	true	-8134532421114237107	113	194	566	1011	1531	300	كالكتان والقطن والصوف ويخرج اثمان غالي كسوته في اثمان المعروف ومجالسه منزهة عن الهزء والهزل ومحافله حافلة باهل العلم والفضل----------- وما سمعت منه قط كلمة تسقط ولا ل----فظة تسخط ويءثر سماع الاحاديث بالاسانيد ويتكلم عنده في العلم الشرعي المفيد ويلين للمءمنين ويغلظ علي الكافرين و------------------------------------------------من جالسه لا يعلم انه جلي-س السلطان بل يعتقد انه------ اخ من الاخوان و-كان حليما مقيلا للعثرات متجاوزا عن الهفوات تقيا نقيا صفيا وليا ما -------رد ساءلا لا ولا صد ناءلا ولا اخجل قاءلا ولا خيب املا	7659	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms5648	false	-3576480614414190989	31	115	158	615	1577	300	بالكتان والقطن والص----------------------------------------وف ومج-لسه منزه- عن الهزء------- ومحالفه حافلة باهل -------الفضل قال العماد وما سمعت ل-ه قط كلمة تسقط ولا لفظة فظة تسخط -يءثر سماع الاحاديث ويكلم العلماء--- عنده في العلم الشرعي وكان لمداومته الكلام مع الفقهاء ومشاركته القضاة في القضاء اعلم منهم بالاحكام الشرعية وكان من جالسه لا يعلم انه مجالس السلطان بل يعتقد انه مجالس اخ من --اخوانه وكان حليما مقيلا للعثرات متجاوزا عن الهفوات تقيا نقيا صفيا يغضي لا يغضب مارد ساءلا ---ولا صد ناءلا ولا اخجل قاءلا ولا خيب املا	5648	-7947373582819122943	314	499.0	249	523	60.03824234008789	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7660	true	3118412830511418002	198	251	1063	1346	1613	300	وكان محبا للعدل يجلس له كل يوم اثنين وخميس في مجلس عام يحضره ---------القضاة والفقهاء و--------------------------يصل اليه ال--------كبير والصغير والشيخ وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عجوز وما استغاث اليه احد الا واجاب--------ه وكشف ظلام------------------------ته و---استغاث الي--------------------------ه ابن زهير الدمشقي علي تقي الدين عمر وقال ما ---------يحضر معي مجلس الحكم فامر تقي الدين بالحضور معه وكان اعز الناس عليه	7660	-8429992824087666296	Sham19Y0026523-ara1.ms5413	false	-2383375596369428856	81	212	417	1069	1493	300	ولكن يجلس للعدل في كل -----يوم اثنين وخميس في مجلس عام يحضره الفقهاء والقضاة والعلماء ويفتح الباب للمتحاكمين حتي يصل اليه كل احد من كبير و--صغير و---------عجوز هرمة وشيخ كبير وكان يفعل ذلك سفرا وحضرا علي انه كان في جميع زمانه قابلا لجميع ما يعرض عليه من القصص في كل يوم ويفتح باب العدل ولم يرد قاصدا للحوادث والحكومات وكان يجلس مع الكاتب ساعة اما في الليل او في النهار ويوقع علي كل قصة بما يجريه الله علي قلبه ولم يرد قاصدا ابدا ولا منتصلا ولا طالب حاجة وما استغاث اليه احد الا وقف وسمع قضيته وكشف ظلامته واعتني بقصته ولقد رايته وما استغاث اليه انسان من اهل دمشق يقال له ابن زهير --------علي تقي الدين ابن اخيه فانفذ اليه ليحضر الي مجلس الحكم وكان تقي الدين م--------------ن اعز الناس عليه	5413	-7947373582819122943	205	270.0	160	690	29.71014404296875	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1