id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7191	true	-2174335160247854083	47	128	282	691	1618	300	الوزير شرف الدين علي بن طراد وسديد الدولة بن الانباري وكمال الدين بن طلحة صاحب المخزن علي الخليفة فق-----------------------------------------------------------------------------ال له الوزير---------- يا مولانا في نفسي شء ل-------هل يءذن لي في المقال فقال قل فقال الي م-ن نمضي وبمن نعتضد والي من نلتجء ومقامنا ببغداد اصلح واحوط لنا اذا -قصدنا عدو كنا مستظهرين ولما خرج------- الحسين عليه ---------السلام من الحجاز الي العراق جري عليه ما جري ولو اقام بمكة ما اختلف عليه------- اثنان فقال--- الخليفة لابن الانباري ما تقول انت يا كاتب	7191	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms031	false	5993081854573090884	203	298	1116	1596	1603	300	الوزير شرف الدين علي بن طراد الزينب-----------------ي وكمال الدين-------- صاحب المخزن وانا معهما وكان المسترشد قد طرد نواب السلطان عن البلاد ورتب صاحب المخزن للنظر في المظالم فقال له الوزير شرف الدين يا مولانا في نفس المملوك شء فهل يءذن له في المقال فقال قل فقال الي اين نمضي وبمن نعتضد والي من نلتجء ومقامنا ببغداد ------امكن لنا ولا يقصدنا احد والعراق ففيه لنا الكفاية فان الحسين بن علي عليهما السلام لما خرج ال--ي العراق جري عليه ما جري ولو اقام بمكة ما اختلف عليه احد من الناس فقال لي الخليفة-------------- ما تقول---- يا كاتب	31	-519531022422653573	289	439.5	226	531	54.42561340332031	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7191	true	-2174335160247854083	131	184	705	970	1618	300	راه الوزير و---الراي المقام------------ وليت العراق تبقي ع لينا فقال لصاحب المخزن ما تقول انت يا وكي--------ل فقال في نفسي ما في نفس مولانا وكان هو الذي حمله علي الخروج فانشد المسترشد من الخفيف غير ان الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تموت	7191	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms032	false	-8661884739747821668	4	44	25	218	1644	300	راه الوزير فهو الراي ولا يقدم علينا احد وليت العراق يبقي ل---نا فقال لصاحب المخزن------------ يا وكيل ما تقول فقال في نفسي ما في نفس مولانا----------------------------- فانشد الخليفة قول المتنبي--------------------------------------------------- واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تموت	32	-519531022422653573	148	214.5	115	288	51.38888931274414	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7202	true	4745686580597169798	4	92	21	443	1551	300	وتم عليه ما تم وقد بقيت علينا شناعة عظيمة وسبة الي اخر الدهر يقول الناس قتلوا الخليفة وقد كانوا هم السبب في عود الخلافة الي هذا البيت ولا اريد---------- الا رجلا دينا لا يدخل نفسه في----ما لا يعنيه ولا ي------------------خرج علي ولا علي احد من اهلي وفي الدار جم--------اعة فاعتمدوا علي شيخ منهم ذي-- عقل وراي وتدبير يلزم نفسه ما يجب من طاعتنا -----------------ولا تعرجوا عن هارون بن المقتدي فانه ---------شيخ كبير -لا يري الفتنة وقد اشار به عمي سنجر قال وكان في الدار جما--------------------عة من اولاد المقتدي	7202	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms033	false	1579846121890289055	58	158	299	785	1544	300	وتم عليه ما-تم و---بقيت علينا شناعة عظيمة وسبة الي اخر الدهر فانه يقال- قتلوا الخليفة وهم كانوا--- السبب في عود الخلافة الي هذا البيت ولا اريد يلي الامر الا رجل ------لا يدخل نفسه في غير امور الدين ولا يجند ولا يجمع ولا يخرج علي ولا علي اهل بيت---ي وفي --دار الخلافة جماعة فاعتمدوا علي شيخ منهم صاحب عقل وراي وتدبير يلزم نفسه ما يجب من طاعتنا ولا يخرج من داره ولا تعرجوا عن هارون بن المقتدي بامر الله فهو شيخ كبير ولا يري الفتنة وقد اشار به عمي سنجر---- وكان في --دار الخلافة في ذلك الوقت سبعة من اولاد المقتدي	33	-519531022422653573	363	583.5	283	511	71.03718566894531	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7252	true	4298936329376527905	235	288	1280	1552	1616	300	وامر السلطان محمود----------- ان يرجع البرسقي الي الموصل فارسل الي زنكي وكان بالبصرة يطلبه ليسير معه فقال زنكي------ لاصحابه قد ضجرنا مما نحن فيه كل يوم في ----بلد اقصدوا بنا باب السلطان محمود---------------------------------------------------------------------- فسار من البصرة الي السلطان فاكرمه و----------كان يقف الي جانب التخت------ عن يمينه لا يتقدم عليه احد وهو مقام والده	7252	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms016	false	-6102782022809059230	76	137	408	738	1632	300	وامر السلطان لاق سنقر البرسقي ان يرجع ال--------ي الموصل فعاد--------------------------------------- فقال عماد الدين لاصحابه قد ضجرنا مما نحن فيه كل يوم يملك البلد امير ويءمر بالتصرف علي اختياره وارادته فتارة نحن بالعراق وتارة بالشام وتارة بالموصل وتارة بالجزيرة فسار من البصرة الي السلطان محمود واقام عنده فكان يقف الي جانب --تخت الملك عن يمينه لا يتقدم عليه احد وهو مقام والده	16	-519531022422653573	177	237.0	136	379	46.701847076416016	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7277	true	1777710415007052027	0	112	0	588	1588	300	وكانت----------- يحل لها ان تضع خمارها عند خمسة عشرة ملكا من اباءها واجدادها واخوتها وبني اخوتها واولادهم واولادها فقد ضاهت---------------------------------------------- عاتكة بنت يزيد بن معاوية وفاطمة بنت عبد الملك بن مروان وقد ذكرناهما وكذا في المتاخرات---------------------------------- ربيعة خاتون بنت---------- ايوب ------------------------اخت صلاح-------------------------------------------------------- الدين والعادل وهي اعظم من غيرها في كثرة المحارم وسنذكرها في سنة احدي واربعين وست مءة ولما ملك قطب الدين الموصل كان اخوه نور الدين بحلب وكان عبد الملك بن المقدم في سنجار ومعه ولده شمس الدين محمد فكاتبه نور الدين وهو دزدار في سنجار فاجابه محمد وكان ابوه عبد الملك من امراء الدولة وقيل ان محمدا كان------------------------------------- بسنجار وعبد الملك بالموصل فسار نور الدين من حلب في سبعين فارسا	7277	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms065	false	1082052002304270739	32	153	168	784	1536	300	وكانت هذه المراة يحل لها ان تظهر ب---------خمسة عشر- ملكا من اباءها واجدادها واخوتها وبني اخوتها وازواجها واولادها واولاد اولادها واشبهت من النساء في ذلك في الزمن القديم عاتكه بنت يزيد بن معاوية فانه كان يحل لها ان تظهر لثلاثة عشر خليفة ما بين اب وجد واخ وابن اخ وولد اخ وزوج وفي زمننا هذا ربيعة خاتون بنت نجم الدين ايوب لم تمت حتي رات من اولاد اخيها جماعة كبيرة كل منهم ملك علي طرف من الاطراف ذكر استيلاء نور الدين محمود بن زنكي علي سنجار --------------------------------------------------------لما ملك قطب الدين الموصل كان اخوه نور الدين بحلب وهو اكبر منه---------------------------------------------- فكاتبه بعض ال----------------------------------------------------------امراء وطلبوه اليهم منهم المقدم والد شمس الدين بن المقدم وكان دزدارا بسنجار------------------- فسار نور الدين جريدة -في سبعين فارسا	65	-519531022422653573	252	280.5	200	806	31.2655086517334	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7277	true	1777710415007052027	147	255	783	1360	1588	300	انا --اكبر الاولاد واحق-------- منكم بالبلاد وما--------------- جءت حتي كاتبني امراءكم يذكرون كراهتهم لكم---------- فخفت ان يحملهم بغضهم لكم ----علي اخراج---- البلاد من ايدينا ول------------------------------ا اقاتلكم الا بمن معكم ولهذا جءتكم جريدة وهرب اليه اعيان العسكر فقال لهم الوزير يا قطب الدين ويا زين الدين------------------------------------- نحن نظهر للخليفة والسلطان اننا تبع لنور الدين ونور الدين يظهر للفرنج انه تبع لنا وي-هددهم بنا فان كاشفناه وظهر علي----------نا طمع فينا الخليفة والسلطان وان ظهرنا عليه طمع فيه الفرنج ولنا بالشام حمص وهي بعيدة عنا ونحتاج الي حفظها من العدو والمصلحة ان نعطيه اياها وناخذ منه سنجار فقالا له اخرج ا--------------------------------------------ليه ودبر معه هذا فجاء الوزير --------------------------------الي نور الدين -وقرر معه	7277	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms066	false	6107854411952445929	122	249	621	1296	1573	300	انا الاكبر وانا احق ان ادبر اخي منكم-------- وما جءت الا لما تتابعت الي ك-تب الامراء-- يذكرون كراهتهم لولايتكم عليه فخفت ان يحملهم الغيظ والانفة علي ان يخرجوا البلاد من ايدينا واما تهديدكم اياي بالقتال فانا ما اقاتلكم الا بجن--دكم وكان قد -----------هرب اليه جماعة من الاجناد فخافوا من مخامرة الامراء عليهم اذا لقوه فاشار الوزير جمال الدين بالصلح وقال نحن نظهر للسلطان والخليفة اننا تبع لنور الدين ونور الدين يظهر للفرنج انه يحكم-نا ويتهددهم بنا فان كاشفناه وحاربناه فان ظفر بنا طمع فينا السلطا---------ن وان ظفرنا ب--ه طمع فيه الفرنج ولنا بالشام حمص وله عندنا سن----------------------------------------------------------------جار فهذه انفع لنا من تلك وتلك انفع له من هذه والراي تسليم حمص اليه واخذ سنجار منه فاتفق راي الجماعة علي ذلك وسار جمال الدين الي نور الدين فابرم معه	66	-519531022422653573	315	384.5	244	775	40.64516067504883	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7357	true	1109026927489584309	48	170	257	901	1579	300	فنزل بالبقيعة تحت حصن الاكراد عازما علي حصار ----------------طرابلس ومعه خلق عظيم وضرب الناس خيامهم ولم يكن لهم يزك ظنا من نور الدين انهم لا يقدمون عليه فبينا الناس وسط النهار--- في خيامهم لم يرعهم الا ظهور الصلبان من---- وراء الجبل الذي عليه الحصن فالسعيد من ركب فرسه ونجا وخرج نور الدين وعليه---------------------------------------------------------------------- قباء فركب فرس ا------لنوبة------------- وفي رجله --شبحة---------------------- فقطعها كردي ونجا نور الدين وقتل الكردي------------------------------------------------ وقتل الفرنج واسروا خلقا عظيما واستولوا علي العسكر بما فيه وكان من قلة الحزم حيث غفلوا عن العدو ولم يستظهروا باليزك والطلاءع وجاء نور الدين الي حمص فلم يدخلها ونزل علي ال-------------------------------بحيرة---------------------------------------- واجتمع اليه ---من نجا من المعركة وارسل الي دمشق وحلب واحضر ال-خيام والسلاح--------- والخيل--------------------- وفرقها في الناس---- ومن قتل ابقي اقطاعه علي ولده --	7357	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms076	false	5884577483440694653	106	244	578	1321	1602	300	فنزل بالبقيعة تحت حصن الاكراد عازما علي دخول بلادهم ومنازلة اطرابلس------------------------------------------------------------------------------------- فبينا الناس في بعض الايام في خيامهم واذا ب--------------صلبان الفرنج وراء الجبل الذي عليه الحصن فكبسوا المسلمين ووضعوا فيهم السيف واكثروا فيهم القتل والاسر وقصدوا خيمة نور الدين محمود فخرج من ظهر خيمته عجلا بغير قباء فركب فرسا هناك للنوبة ولسرعته ركبه وفي رجله الشبحة فنزل انسان من الاكراد فقطعها ف-----نجا نور الدين وقتل الكردي فسال نور الدين من بعد ذلك عن مخلفيه فاحسن اليهم جزاء الفعلة---------------------------------------------- وكان اكثر القتل في السوقة وسار نور الد----------------------------------------ين الي حمص فنزل ظاهرها واحضر ما يحتاج اليه من الخيام فنصبها علي بحيرة قدس وكان الناس يظنون انه لا يقف دون حلب واجتمع اليه كل من نجا من المعركة وارسل الي دمشق وا-----حضر الاموال والدواب والاسلحة والخيام وجميع ما يحتاج اليه وفرق ذلك علي من سلم ومن قتل اقر- اقطاعه علي اولاده	76	-519531022422653573	298	356.5	236	939	31.735889434814453	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7372	true	6460391871775919890	42	89	215	463	1503	300	الخليفة المستنجد والوزير ي--------------حيي بن هبيرة قاءم بين يديه وهو يمدحه وينشده ابياتا نظمها الخليفة في مدح الوزير وهي هذه من الطويل وجودك------------------------ والدنيا اليك فقيرة وجودك والمعروف في الناس ينكر فلو رام يا يحيي مكانك جعفر ويحيي لكفا عنه يحيي وجعفر ولم ار من ينوي لك	7372	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms075	false	-1978379348658969848	249	299	1268	1538	1542	300	الخليفة المستنجد بالله وبين يديه وزيره يحيي بن هبيرة والخليفة ----------------ينشده شعرا لنفسه يمدح به وزيره وهو صفت نعمتان خصتاك وعمتا فذكرهما حتي القيامة يذكر وجودك والدنيا اليك فقيرة وجودك والمعروف في الناس ينكر فلو رام يا يحيي مقامك جعفر ويحيي لكفا عنه يحيي وجعفر ولم ار من ينوي لك	75	-519531022422653573	161	270.5	128	286	56.293704986572266	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7377	true	3409972157630084319	106	239	566	1266	1558	300	المقتفي لامر الله امير المءمنين ابي عبد الله محمد بن الامام المستظهر بالله ابي العباس احمد -بن الامام المقتدي بامر الله ابي القاسم عبد الله ابن الامير ذخيرة الدين ابي الع------------باس احمد بن الامام القاءم بامر الله ابي جعفر عبد الله بن الامام القادر بالله ابي العباس احمد بن الامير ابي محمد اسحاق بن الامام المقتدر بالله ابي الفضل جعفر بن الامام المعتضد بالله ابي العباس احمد بن الامير ابي محمد طلحة الموفق بن الامام--------------------------------------------------------------------------------------------- المتوكل علي الله ابي الفضل جعفر بن الامام المعتصم بالله ابي اسحاق محمد بن الامام الرشيد ابي عبد الله هارون بن الامام المهدي ابي عبد الله محمد بن الامام المنصور ابي جعفر عبد الله بن محمد ب---------------------------------------------------------ن علي بن --حبر الامة ابي الاءمة ترجمان------------------------------ الق--------------ران ابي العباس عبد الله بن العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم	7377	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms614	false	-5139647343921596318	29	182	153	935	1553	300	المقتفي لامر الله-------------- ابي عبد الله محمد بن------- المستظهر بالله ابي العباس احمد ابن ال-------مقتدي بامر الله ابي القاسم عبد الله -بن الامير ذخيرة الدين ولي العهد ابي عبد الله محمد بن -------القاءم بامر الله ابي جعفر عبد الله بن -------القادر بالله ابي العباس احمد بن الامير اس---------حاق بن ال-------مقتدر بالله ابي الفضل جعفر بن ا-------لمعتضد بالله ابي العباس احمد بن--------------------- الموفق بالله الناصر لدين الله ابي احمد طلحة وقيل محمد ولم يل الخلافة وانما كان ولي عهد غالبا علي الامر كله بن المتوكل علي الله ابي الفضل جعفر بن ا-------لمعتصم بالله ابي اسحاق محمد بن------- الرشيد ابي جعفر ه-----رون بن------- المهدي ابي عبد الله محمد بن------- المنصور ابي جعفر عبد الله بن الامام المدعو له بالامامة في خراسان سرا محمد بن السجاد ابي الحسن علي بن الحبر صاحب رسول الله 121 اصلي الله عليه وسلم والعالم بتفسير القران العزيز والفقه ابي العباس عبد الله بن------- عم رسول الله صلي الله عليه وسلم	614	-519531022422653573	523	804.0	415	909	57.5357551574707	91	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7452	true	4099966722981358248	130	174	705	933	1617	300	دعوة لاسد الدين وا----------لامراء ويقبضهم--------- فنهاه ابنه الكامل وقال والله لءن لم تنته عن هذا الامر لاعرفن اسد الدين فقال له شاور والله لءن لم افعل هذا لنقتلن كلنا فقال له ابنه لان نقتل------------ والبلاد بيد المسلمين خير من ان نقتل والبلاد بيد الفرنج	7452	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms092	false	-8681655695013671759	199	247	1077	1328	1609	300	دعوة لاسد الدين ومن معه من الامراء ويقبض عليهم فيها فنهاه ابنه الكامل وقال والله لءن عزمت علي --هذا الامر لاعرفن اسد الدين فقال--- ابوه والله لءن لم نفعل هذا لنقتلن جميعا قال --صدقت ولءن نقتل ونحن مسلمون والبلاد بيد المسلمين خير من ان نقتل وقد ملكتها- الفرنج	92	-519531022422653573	183	290.0	147	259	70.6563720703125	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7469	true	-2692289380133478783	1	142	6	706	1545	300	فيها واذا ارا-----د عزلك فاي حاجة لك في -المجء ينفذ -كتابا مع نجاب يامرك بالمسير اليه لتنزل الي خدمته وهل عندنا له خلاف---------------------------------------------------------------------------- وتفرقوا علي هذا------ وكتب اصحاب الاخبار الي نور الدين بصورة المجلس واما نجم الدين فانه خلا بابنه وق----------ال له يا------ قليل المعرفة تجمع هذا الجمع الكثير وتطلعهم علي ما في نفسك ومتي بلغ نور الدين انك عازم علي منعه من البلاد قصدك بعساكر الشام والشرق وديار بكر والروم وغيرها فلم يبق معك احد واولهم خالك وغيره ممن نافسك في الملك وفي قلوبهم منك ما فيها وقد كتب اصحاب الاخبار الي نور الدين بما قلت فاك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تب اليه كتابا تذعن له فيه بالطاعة وقل له ما حاجة الي قصدي بنفسك ابعث احد غلمانك يحملني الي بين يديك فهو اذا سمع هذا عدل عن قصدك واشتغل بما هو اهم عنده والايام تندرج والله تعالي كل يوم في شان فكتب صلاح الدين	7469	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms124	false	-7695552864966973333	143	286	731	1445	1506	300	فيها فان- اراد عزلك عزلك واي حاجة له الي المجء يامر بكتاب- مع نجاب حتي تقصد-------------------- خدمته ويولي بلاده من يريد وقال للجماعة كلهم قوموا عنا فنحن مماليك نور الدين وعبيده يفعل بنا ما يريد وتفرقوا علي هذا الحال وكتب ا-------كثرهم الي نور الدين بالخبر ولما خل--ا نجم الدين--------- بابنه صلاح الدين قال له انت جاهل قليل المعرفة تجمع هذا الجمع الكثير وتطلعهم علي ما في نفسك فاذا سمع نور الدين انك عازم علي منعه من البلاد جعلك من اهم اموره----------------------------------------------- واول-------------------------------------------------------------------------------------------------------اها بالقصد ولو قصدك لم تر معك من هذا العسكر احدا وكانوا يسلمونك اليه واما الان بعد هذا المجلس سيكتبون اليه ويعرفونه قولي فتكتب اليه وترسل في هذا المعني وتقول اي ح-------اجة الي قصدي نجاب ياخذني بحبل يضعه في عنقي------------ فهو اذا سمع هذا عدل عن قصدك واشتغل بما هو اهم عنده والايام تندرج والله------ كل يوم في شان فعلم صلاح الدين	124	-519531022422653573	354	371.0	269	929	38.105491638183594	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7470	true	-2515649248302103664	212	249	1022	1206	1464	300	اصبح الملك بعد ال علي مشرقا بالملوك من ال شاذي وغدا الشرق يحسد الغرب للمل ك ومصر تزهو علي بغداذ ما حواها الا بعزم وحزم من صليل الفولاذ في الفولاذ لا كفرعون والعزيز ومن كا-ن بها كالخصيب	7470	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms122	false	3347385999114224965	218	255	1231	1414	1673	300	اصبح الملك بعد ال علي مشرقا بالملوك من ال شاذي وغدا الشرق يحسد الغرب للقو م ومصر تزهو علي بغداذ ما حووها الا بعزم وحزم و--صليل الفولاذ في الفولاذ لا كفرعون والعزيز ومن كا ن بها كالخطيب	122	-519531022422653573	176	335.5	140	185	95.1351318359375	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7477	true	-7563968199107843258	210	300	1108	1594	1594	300	الي نور الدين كتابا من ----انشاء الفاضل سبب اصدار هذه الخدمة الي حضرة مولانا-------- الملك العادل اعز الله سلطان----------------ه ومكن بالنصر امكانه وشيد بالتاييد مكا-نه ونصر انصاره واعان اعوانه علم المملوك بما يءثره المولي من --قصد الكفار بما يقص به اجنحتهم ويحص به اسلحتهم ويقطع موادهم ويخرب بلادهم ومن اكبر الاسباب المعينة لهم علي ما يراد منهم----------- ان لا يبقي في بلادهم احد من العربان وان ينتقلوا من ذل الكفر الي عز الايمان ومما اجتهد فيه غاية الاجتهاد وعده من----- اسباب الجهاد ترحيل كثير من انفارهم والحرص علي تبديل ديارهم-	7477	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms125	false	1125193976737852513	121	212	677	1185	1618	300	الي نور الدين وكتب اليه بالانشاء الفاضل سبب هذ------ه الخدمة الي----- مولانا السلطان الملك العادل اعز الله سلطانه ومد ابدا احسانه ومكن بالنصر امكانه وشيد بالتاييد اركانه ونصر انصاره واعان اعوانه علم المملوك بما يءثره المولي بان يقصد الكفار بما يقص--- اجنحتهم ويفل--- اسلحتهم ويقطع موادهم ويخرب بلادهم و---اكبر الاسباب المعينة ----علي ما يرومه من هذه المصلحة ان لا يبقي في بلادهم احد من العربان وان ينتقلوا من ذل الكفر الي عز الايمان ومما اجتهد فيه عامة الاجتهاد وعده من افضل اسباب الجهاد ترحيل كثير من انفارهم والحرص ف-ي تبديل د-ارهم	125	-519531022422653573	432	761.5	353	534	80.89888000488281	68	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7486	true	98054546858825887	96	289	500	1531	1586	300	في سنة تسع واربعين وخمس مءة ومات فيها------------------ امير الحرمين------- هاشم فكلفه-------- ولده --قاسم---------------- السفارة له عند الدولة-------------- المصرية فقدم مصر -----------------سنة خمسين وصاحبها-------------------- الفاءز بن الظافر والوزير---------------- طلاءع بن رزيك فدخل------------ عليهما ومدحهما بقوله من البسيط --------------------------الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الخفيين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلا السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح الفراج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يد الصنعتين السيف والقلم وجوده اوجد الايام ما اقترحت وجوده اعدم الشاكين للعدم قد ملكته العوالي	7486	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms137	false	-8960293902447375305	80	300	410	1595	1595	300	في سنة تسع واربعين وخمسماءة قال وفي موسم هذه السنة توفي امير الحرمين الشريف هاشم بن قليتة وولي ولده القاسم بن هاشم والزمني السفارة عنه والرسالة منه الي الديار المصرية فقدمتها في شهر ربيع الاول سنة خمسين وخمسماءة والخليفة بها يومءذ الفاءز بن الظافر والوزير له الملك الصالح طلاءع بن رزيك فلما حضرت للسلام عليهما في قاعة الذهب من قصر الخليفة انشدتهما قصيدة اولها الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت عن حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الخفيين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح الفراج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يد الصنعي-ن السيف والقلم وجوده اوجد الايام ما اقترحت وجوده اعدم الشاكين للعدم قد ملكته العوالي-	137	-519531022422653573	966	1774.5	781	1187	81.38163757324219	172	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7487	true	461001994091563087	0	69	0	350	1627	300	او-همني في يقظتي انها من جملة الحلم يوم من الدهر لم يخطر علي املي ولا ترقت اليه رغبة الهمم ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي تري الوزارة فيه وهي باذلة عند الخلافة نصحا غير متهم عواطف علمتنا ان بينهما قرابة من جميل الراي لا الرحم خليفة ووزير مد عدله-ا ظلا علي مفرق الاسلام والامم زيادة النيل نقص عند فيضهما فما عسي نتعاطي منة الديم	7487	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms138	false	483577445200397601	11	81	56	408	1626	300	او همني في يقظتي انها من جملة الحلم يوم من العمر لم يخطر علي املي ولا ترقت اليه رغبة الهمم ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي تري الوزارة فيه وهي باذلة عند الخلافة نصحا غير متهم عواطف علمتنا ان بينهما قرابة من جميل الراي لا الرحم خليفة ووزير مد عدلهما ظلا علي مفرق الاسلام والامم زيادة النيل نقص عند فيضهما فما عسي تتعاطي منة الديم	138	-519531022422653573	347	681.0	278	352	98.57954406738281	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7488	true	1661245677141559323	220	300	1112	1512	1512	300	رميت يا دهر كف المجد بالشلل وجيده بعد حسن الحلي بالعطل سعيت في منهج الراي العثور فان قدرت من عثرات السعي فاستقل جدعت مارنك الاقني فانفك لا ينفك ما بين نقص الشين والخجل هدمت قاعدة المعروف عن عجل سقيت مهلا2 اما تمشي علي مه-----------------------------------------------------ل قدمت مصر فاولتني خلاءفها من المكارم ما يربي علي الامل قوم عرفت بهم كسب الالوف ومن كمالها انها جاءت ولم اسل وكنت من وزراء الدست حيث يري راس الحصان يهاديه علي الكف--------------------------------------------------ل يا عاذلي في هوي-	7488	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms119	false	3725665004711082974	10	110	59	561	1515	300	رميت يا دهر كف المجد بالشلل وجيده بعد حسن الحلي بالعطل سعيت في منهج الراي العثور فان قدرت من عثرات الدهر فاستقل جدعت مارنك الاقني فانفك لا ينفك ما بين امر الشين والخجل هدمت قاعدة المعروف عن عجل سقيت مهلا- اما تمشي علي مهل لهفي ولهف بني الامال قاطبة علي فجيعتها في اكرم الدول قدمت مصر فاولتني خلاءفها من المكارم ما اربي علي املي- قوم عرفت بهم كسب الالوف ومن كمالها انها جاءت ولم اسل وكنت من وزراء الدست حيث سما راس الحصان بهاديه علي الكفل ونلت من عظماء الجيش تكرمة وخلة حرست من عارض الخلل يا عاذلي في هوي	119	-519531022422653573	384	725.5	305	504	76.19047546386719	70	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7488	true	1661245677141559323	1	92	7	465	1512	300	الي اليمن من البسيط ال--------علم مذ كان محتاج الي العلم وشفرة السيف تستغني عن القلم وخير وصفك ان غامرت في شرف عزم يفرق بين الساق والقدم ان المعالي عروس غير راضية ان لم تخلق رداياها برشح د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كم يترك البيض في الاجفان ظامءة الي الموارد في الاعناق والقمم ومقلة المجد نحو العز- شاخصة فاترك قعودك عن حوماتها وق---------------------------------------------------م امامك الفتح من شام ومن يمن فلا ترد رءوس الخيل باللجم ف-------عمك الملك المنصور سومها من الفرات الي مصر بلا سا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا ابن تومرت قد كانت بدايته كما يقول الوري لحما علي وضم	7488	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms131	false	-3151640129698788996	26	176	142	898	1503	300	ملك اليمن قصيدته التي اولها العلم مذ كان محتاج الي العلم وشفرة السيف تستغني عن القلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------منها تري مسامع فخر الدين تسمع ما املاه خاطر افكاري علي قلمي فان اصبت فلي حظ المصيب وان اخطات قصدك فاعذرني ولا تلم كم تترك البيض في الاجفان ظامءة الي الموارد في الاعناق والقمم ومقلة ال-جد نحو العزم شاخصة فاترك قعودك عن ادراكها وقم فعمك الملك المنصور سومها من العراق الي مصر بلا سام امامك الفتح من شام ومن يمن فلا ترد رء-س الخيل باللجم فاخلق لنفسك ملكا لا تضاف به-------------- الي سواك واور النار في العلم وانه المشيرين ان لجت نصيحتهم او لا فانعم علي العميان بالصمم واعزم وصمم فقد طالت وقد شمخت قضية لفظتها السن الامم طال التردد في ابرام منتقض في هذه الحال او في نقض منبرم ومنها فرب امر يخاف الناس غايته والامر اهون فيه من يد لفم هذا ابن تومرت قد كانت بدايته كما يقول الوري لحما علي وضم	131	-519531022422653573	297	408.0	235	874	33.981693267822266	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7489	true	637196640501741596	0	151	0	758	1517	300	ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله زر ساحة القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والجمل وقل لاهل-هما والله ما التحمت فيكم جروحي وما قرحي بمندمل ماذا تري كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي هل كان في الامر شء غير قسمة ما ملكتم -بين حكم السبي والنف------------------------------------------------ل مررت بالقصر والاركان خالية من الوفود وكانت قبلة القبل فملت عنها بوجهي خوف منتقد من الوشاة- ووجه الود لم يمل اسبلت من اسف- دمعي غداة خلت رحابكم وغدت مهجورة السبل ابكي علي ماثرات من مكارمكم حال الزمان عليها وهي لم تحل دار الضيافة كانت انس وافدكم واليوم اوحش من رسم ومن طل---------------------------------------------------------ل وكسوة الناس في الفصلين قد درست ورث منها جديد عنهم وبلي------------------------------------------------------ واول العام والعيدان كم لكم فيهن من وبل3 جود ليس بالوشل وموسم كان في يوم الخليج لكم تمشي العراءس في حلي وفي حلل والارض تهتز في يوم الغدير كما يهتز ما بين قصريكم من الاسل	7489	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms119	false	3725665004711082974	110	280	561	1424	1515	300	ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله زر ساحة القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والجمل وقل لاهليهما والله ما التحمت فيكم جروحي ولا قرحي بمندمل ماذا تري كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي هل كان في الامر شء غير قسمة ما ملكتمو بين حكم السبي والنفل وقد حصلتم عليها واسم جدكم محمد وابوكم خير منتعل مررت بالقصر والاركان خالية من الوفود وكانت قبلة القبل فملت عنها بوجه- خوف منتقد من الاعادي ووجه الود لم يمل اسبلت من اسفي دمعي غداة خلت رحابكم وغدت مهجورة السبل ابكي علي ماثرات من مكارمكم حال الزمان عليها وهي لم تحل دار الضيافة كانت انس وافدكم واليوم اوحش من رسم ومن طلل وفطرة الصوم ان اصغت مكارمكم تشكو من الدهر حيفا غير محتمل وكسوة الناس في الفصلين قد درست ورث منها جديد عنهم وبلي وموسم كان في يوم الخليج لكم ياتي تجملكم فيه علي الجمل واول العام والعيدين كم لكم فيهن من وبل- جود ليس بالوش--------------------------------------------------------ل والارض تهتز في يوم الغدير كما بهتز ما بين قصريكم من الاسل	119	-519531022422653573	693	1322.0	555	921	75.24430084228516	126	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7489	true	637196640501741596	160	207	812	1034	1517	300	وما خصصتم بهذا اهل ملتكم حتي عممتم به الاقصي من المل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وللجوامع من احباسكم نعم لمن تصدر في فضل وفي عم------------------------------------------------------ل والله لا فاز يوم الحشر مبغضكم ولا نجا من عذاب الله- غير ولي ولم ينل--------------------------------------------------------- جنة الخلد التي خلقت من خان عهد الامام العاضد ابن علي	7489	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms120	false	-1242556918414769418	4	92	23	463	1590	300	وما خصصتم ببر- اهل ملتكم حتي عممتم به الاقصي من الملل كانت رواتبكم للوافدين وللضي ف المقيم وللطاري من الرسل ثم الطراز بتنيس الذي عظمت منه الصلات لاهل الارض والدول وللجوامع من احباسكم نعم لمن تصدر في علم وفي عمل وربما عادت الدنيا فمعقلها منكم واضحت بكم محلولة العقل والله لا فاز يوم الحشر مبغضكم ولا نجا من عذاب النار غير ولي ولا سقي الماء من حر ومن ظما من كف خير البرايا خاتم الرسل ولا راي جنة الله- التي خلقت من خان عهد الامام العاضد -بن علي	120	-519531022422653573	206	367.0	159	443	46.501129150390625	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7494	true	-2654135144726153655	32	150	181	779	1558	300	فلم يقدر علي الانتصاف من اسد الدين فشكاه -------------الي نور الدين فامر بب------ناء دار العدل ف-----------------------احضر شيركوه اصحابه وديوانه وقال ان نور الدين ما بني------ هذه الدار الا بسببي وحدي لينتقم مني والا فمن هو الذي يمتنع علي كمال الدين والله لءن احضرت الي دار العدل بسبب واحد منكم لا-صلبنه فا----------ن كان بينكم وبين احد منازعة ف-------------------------ارضوه مهما-- امكن ولو اتي ----علي جميع م----------------------------------------------ا في يدي فان--- خروج املاكي من يدي اهون علي من ان يراني نور الدين بعين اني ظالم ويس-وي بيني وبين احاد العوام ف-------------------------------فعلوا و---------ارضوا الخصوم ف----------------------------------جلس نور الدين في دار العدل وقال ل--------------------------------------------لقاضي م--------------------------------------------------------------------------------------ا اري احدا يشكو من شيركوه فاخبره الخبر فسجد وقال--------------- الحمد لله الذي جعل اصحابنا ينصفون من نفوسهم قبل حضورهم عندنا	7494	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms145	false	8486318169719340590	1	184	4	938	1551	300	ولم يقدم علي الان-صاف من اسد الدين شيركوه فانهي الحال الي نور الدين فامر حينءذ ببناء دار العدل فلما سمع اسد الدين بذلك احضر نوابه جميعهم وقال اعلموا-- ان نور الدين ما امر ببناء هذه الدار الا بسببي وحدي----------- والا -من هو الذي يمتنع علي كمال الدين والله لءن احضرت الي دار العدل بسبب -احد---كم لا صلبنه فامضوا الي من كان بينكم وبينه--- منازعة في ملك فانصلوا الحال معه وارضوه باي شء امكن ولو اتي ذلك علي جميع ما املك فقالوا له ان الناس اذا علموا بهذا اشتطوا في الطلب فقال خروج املاكي عن يدي اسهل علي من ان براني نور الدين بعين اني ظالم ويساوي بيني وبين احاد العامة في الحكومة فخرج اصحابه من عنده وفعلوا ما امرهم وارضوا خصماءهم واشهدوا عليهم فلما فرغت دار العدل جلس نور الدين فيها لفصل الحكومات و الخصومات وكان يجلس في الاسبوع يومين وعند القاضي والفقهاء وبقي كذلك مدة فلم يحضر احد يشكو من اسد الدين فقال نور الدين لكمال الدين مالي لا اري احدا يشكو من شيركوه فعرفه الحال- فسجد شكرا لله تعالي وقال الحمد لله الذي جعل اصحابنا ينصفون من انفسهم قبل حضورهم عندنا	145	-519531022422653573	478	724.0	375	957	49.94775390625	74	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7494	true	-2654135144726153655	184	300	967	1558	1558	300	اذا حضر الحرب شد تركشين وحمل قوسين وب--------اشر الحرب بن-فسه فقال له القطب-------------------------------------------------- النيسابوري----------------------- لا تخاطر بنفسك فانت عماد الاسلام والمسلمين فلو------------- اصبت في معركة والعياذ بالله--------- لا يبقي من يقوم مقامك وذهب-----------------ت البلاد--------- فقال له -------------ومن محمود حتي يقال له هذا و----من حفظ البلاد قبلي الا---- الله تعالي وك--------------------------------------------------------------ان اذا -مات احد من جنده او قتل وله ولد فان كان كبيرا اقر الاقطاع علي--------------------------------ه وان كان صغيرا رتب معه من ------------------يتولي امره الي ان يكبر فكان الاجناد يقولون هذه املاكنا و----------------------نحن نقاتل عليها لانا نتوارثها قال وما كان يتكل الجند علي الامراء بل يتولاهم بنفسه ويباشر هم ويتفقد خيول-----------------------------هم وسلاحهم مخافة ان يقص---ر الامراء في حقهم وي------------------------------------------------------------قول نحن كل وقت في النفير فاذا لم تكن-	7494	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms150	false	8938615607918215732	14	192	71	990	1541	300	اذا حضر الحرب اخذ----------- قوسين وتركشين يباشر القتال بنفسه فكان يقول طالما تعرضت للشهادة فلم ادركها وسمعه الفقيه قطب الدين النيسابوري يقول ذلك فقال له بالله لا تخاطر بنفسك وبالاس--------لام والمسلمين فانك عمادهم ولءن اصبت--------- والعياذ بالله في معركة لا يبقي من المسلمين احد الا اخذه السيف واخذت البلاد والاسلام فقال له يا قطب الدين ومن محمود حتي يقال له هذا قبلي من حفظ البلاد والاسلام ذلك الله الذي لا اله الا هو ومن اراءه الحسنة ما كان يعتمده في امر اجناده فانه كان اذا توفي احدهم وخلف ولدا ذك--------------------را اقر الاقطاع عليه فان كان الولد كبيرا استبد بنفسه وان كان صغيرا رتب معه رجلا عاقلا يثق اليه فيتولي امره الي ان يكبر فكان الاجناد يقولون هذه املاكنا يرثها الولد عن الوالد فنحن نقاتل عليها وكان ذلك من اعظم الاسباب لصبر- الجند -في المشاهد والحروب بين يديه وكان ايضا يثبت اسماء اجناد كل امير في ديوانهم دوابهم وسلاحهم -خوفا من حرص بعض الامراء وشحه ان يحمله ذلك علي ان يقتصر علي بعض ما هو مقرر عليه من العدد وكان يقول نحن كل وقت في النفير فاذا لم يكن	150	-519531022422653573	379	410.5	295	970	39.072166442871094	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7504	true	-6647402139241292129	114	228	569	1154	1536	300	ولده الملك الصالح اسماعيل يوم الفطر وهنء بالعيد والطهور ومدحه الشعراء فقال العماد الكاتب من المجتث------------ عيدان فطر وطهر فتح قريب ونصر كلاهما لك فيه حقا هناء واجر وفيهما بالتهاني رسم لنا مستمر طهارة طاب منها اصل وفرع وذكر محمود الملك العا دل الكريم الاغر وبابنه الملك الصا لح العيون تقر مولي به اشتد للدي ن والشريعة از-----------------------------------------------------------------------------------------ر وان حبك دين وان بغضك كفر لنا بيمناك يمن لنا بيسراك يسر وللموالين نفع وللمعادين ضر قد استوي منك تقوي ال اله سر وجهر يا اعظم الناس قدرا وهل لغيرك قدر ما اعتدت الا وفاء وعادة القوم غدر هذا الطهور ظهور علي الزمان وام------------------------------ر رزقت عمرا طويلا ما طال للدهر عمر وخرج نور الدين يوم------- الاحد	7504	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms140	false	1646854617713777488	41	177	207	893	1518	300	ولده الملك الصالح اسماعيل فاحتفل لهذا الامر وزينت دمشق اياما وهناه كاتبه ----عماد الدين الاصفهاني بقصيدة اولها عيدان فطر وطهر فتح قريب ونصر كلاهما لك فيه حقا هنا- واجر نجل علي الطهر نام زكاله منك نج---------------------------ر محمود الملك العاد ل الكريم الاغر وبابنه الملك الصا لح العيون تقر مولي به اشتد للدي ن والشريعة ازر نور تجلي عيانا ما دونه اليوم ستر اضحت مساعيك غرا كما اياديك غزر وكل قصدك رشد وكل فعلك بر وان حبك دين وان بغضك كفر لنا بيمناك يمن كما بيسراك يسر وللموالين نفع وللمعادين ضر ومنها يقول تمل تطهير ملك له الملوك تخر وكيف يعمل للطا هر المطهر طهر يزهي سرير وتاج به ودست وص----در هذا الطهور ظهور علي الزمان وامر وذا الختان ختام بمسكه طاب نشر رزقت عمرا طويلا ما طال للدهر عمر و-في يوم العيد وهو في يوم الاحد	140	-519531022422653573	362	555.0	286	723	50.069156646728516	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7505	true	361429421902152795	98	134	508	687	1609	300	------الكاتب من المتقارب عجبت من الموت كيف اهتدي الي ملك في سجايا ملك وكيف ثوي الفلك المستدي ر في الارض والارض وسط الفلك وقال ايضا من السريع يا ملكا ايامه لم تزل لفضله فاضلة فاخره ملكت	7505	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms152	false	-9186613620066429928	264	296	1350	1515	1533	300	الدين الكاتب بقوله------ عجبت من الموت كيف اهتدي الي ملك في سجايا ملك وكيف ثوي الفلك المستدي-ر في الارض والارض وسط الفلك وبقوله------------- يا ملكا ايامه لم تزل لفضله فاضلة فاخرة غاصت	152	-519531022422653573	145	249.5	114	185	78.37837982177734	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7507	true	97165779985228988	158	201	814	1065	1611	300	وحضر القاضي كمال الدين بن الشهرزوري و-------شمس الدين----- بن المقدم و--------جمال الدين ريحان وهو--- اكبر الخدم-والعدل----------- ابو صالح ب-ن العجمي امين الاعمال والشيخ اسماعيل خازن بيت المال وتحالفوا---- ان تكون ايديهم واحدة----------------- وان شمس الدين بن المقدم اليه تقدمة العساكر وتربية---------------------- ال---------------------------------------------------ملك الصالح	7507	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms153	false	8624079883844538407	155	218	836	1191	1677	300	وحضر القاضي كمال الدين بن الشهرزوري والامير شمس الدين محمد بن المقدم والطواشي جمال الدين ريحان وهو من اكبر الخدم والعدل شهاب الدين ابو صالح ابن العجمي امين الاعمال والشيخ اسماعيل خازن بيت المال وتحالفوا علي ان تكون ايديهم واحدة وانهم لا يختلفون وان------------------------- تقدمة العس-كر للامير شمس الدين محمد بن عبد الملك بن المقدم واليه المرجع في الامور كلها وحلفوا للملك الصالح	153	-519531022422653573	219	341.5	181	381	57.480316162109375	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7507	true	97165779985228988	262	285	1393	1523	1611	300	من حقوق النعمة وجمع كلمة الاسلام لعلمه بان الجماعة رحمة والله تعالي يخلد ملك --مولانا الملك الصالح ويصلح به وعلي يديه ويديم ا-----لنعماء	7507	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms155	false	-4565374173097550535	0	24	0	135	1584	300	من حقوق النعمة وجمع كلمة الاسلام عالما بان الجماعة رحمة والله تعالي يخلد ملك المولي-- الملك الصالح ويصلح به وعلي يديه ويءكد عهود النعماء	155	-519531022422653573	120	217.0	97	137	87.59123992919922	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7537	true	-4647356203661048796	32	76	167	397	1592	300	وقفت علي حصن المخاض وانه لموقف حق لا يوازيه موقف------ وما رفعت اعلامك الصفر ساعة الي ان غدت اكبادها السود ترجف اي------------------------------------------------سكن اوطان النبيين عصبة تمين لدي ايمانها وهي تحلف نصحتكم والنصح في الدين واجب ذروا بيت يعقوب فقد جاء يوسف---1 وكتب ال-فاضل الي	7537	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms195	false	879149300650042019	48	104	257	545	1620	300	وقفت علي حصن المخاض وانه لموقف حق ما يوازيه موقف ومنها وما رفعت اعلامك الصفر ساعة الي ان غدت اكبادها السود ترجف كبا من اعاليه صليب وبيعة وساد به دين حنيف ومصحف اتسكن اوطان النبيين عصبة تمين لدي ايمانها حين تحلف نصحتكم والنصح في الدين واجب ذروا بيت يعقوب فقد جاء يوسف ثم اوردت البشاءر الي	195	-519531022422653573	216	395.0	173	288	75.0	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7548	true	3002467645283223157	264	293	1367	1521	1560	300	وتزوج عز الدين ام الملك الصالح في شوال واقام بقلعة حلب الي سادس عشره----------------- وعلم انه لا يمكنه حفظ الشام و--الموصل لملازمته الشام--------- والح عليه الامراء في طلب الزيادات	7548	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms209	false	738827833962496678	112	144	593	758	1569	300	وتزوج--------- ام الملك الصالح-------- واقام بقلعة حلب الي سادس عشر شوال من هذه السنة وعلم انه لا يمكنه حفظ الشام مع الموصل لاجل السلطان صلاح الدين والح عليه الامراء في طلب الزيادات	209	-519531022422653573	122	194.5	98	182	67.03296661376953	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7552	true	3923821257087321850	97	229	521	1213	1606	300	الفرات و----نزل-------- علي البيرة وكاتب ملوك الشرق بالوفود عليه فمن جاء مستسلما سلمت له بلاده علي ان يساعده علي الفرنج------------------------------------- فجاءه قطب الدين ايلغازي بن البي بن تمرتاش بن ايلغازي بن ارتق صاحب ماردين فالتقاه وسر به لانه اول من جاءه ثم وصل نور الدين محمد بن قرا -رس---------لان بن ارتق صاحب حصن كيفا فدخل في طاعته علي ان يساعده علي تخليص امد ثم سار السل-------طان من البيرة بعد ان اخذها واقطعها لشهاب الدين محمد الارتقي ونزل علي الرها وبها-------- فخر الدين مسعود--- الزعفراني فضايقها مدة فعجز مسعود عن مقاومته فسلمها اليه بالامان فسلمها الي مظفر الد-------------ين مضافة الي ما كان بيده من حران واعمال-------------------------------ها ثم سار الي------------------------------------ الرقة و---بها------- قطب الدين ينال بن حسان صاحب منبج فامنه ثم----------------------------------------------------------------------------------------- استولي علي الخابور و--------------------------------------------------------------------------------------------------------نصيبين--------------------------------------------------- وولاها----------- ابا الهيجاء السمين وولي الخابور جمال الدين خ-شترين	7552	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms214	false	-800275502260223391	21	181	114	1020	1692	300	الفرات ولما نزل السلطان علي البيرة -كاتب ملوك الاطراف من------------ جاء مستسلما سلمت--- بلاده علي ان يكون من اجناد السلطان واتباعه ومساعديه علي جهاد الكفرة فجاء رسو------------------------------------------------------------------------------------------------------ل نور الدين----- بن قرا ارسلان بن سقمان بن ارتق صاحب حصن كيفا بالاذعان ذكر استيلاء السلطان علي البلاد الجزيرية ثم رحل السلطان من البيرة فنازل------------------------------------------------- الرها وفيها الامير فخر الدين مسعود بن الزعفراني صاحب حماة اولا فسلمها الي السلطان فاقطعها ل----------------------مظفر الدين بن زين الدين مضافة الي ح---------------ران ومضي ابن الزعفراني الي الموصل فاقام بها ثم وصل السلطان الي حران فرتبها وانفصل منها الي الرقة وصاحبها الامير قطب الدين ينال بن حسان صاحب منبج فاذعن للسلطان فسلم البلد اليه واصلحها السلطان ثم رحل الي مشهد الرمان ثم الي عربان وتسلمها ايضا ثم استولي علي الخابور ففتح راس عين ودورين وماكسين والشمسانية والفدين والمجدل والحصين ثم قطع نهر الخابور علي قنطرة تنينير ونازل نصيبين فامتنعت القلعة عليه اياما ثم استسلم من فيها فملكها وولاها حسام الدين ابا الهيجاء السمين وولي الخابور جمال الدين خوشترين	214	-519531022422653573	344	410.0	272	1115	30.852018356323242	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7553	true	4989946857164879302	217	299	1178	1650	1653	300	وعاد الي القاهرة------------ وكتبوا----------- الي----- السلطان ب-----ذلك فقال ت------------------------ضرب رقاب الاسري بعضهم بالقاهرة وبعضهم بمكة وبعضهم بالمدينة ففعلوا وكت------------------------------------------ب القاضي الفاضل الي الخليفة كتابا في هذا المعني منه و---كان الفرنج قد ركبوا من الامر نكرا وافتضوا من البحر بكرا وعمروا مراكب------ شحنوها بالمقاتلة ---------والازواد وضربوا بها سواحل تهامة---------------- واوغلوا في البلاد------------------------------------------------------------------------- وما ظن المسلمون الا ان-- الساعة -قد نشر مطوي اشراطها و-----------طوي منشور بساطها فثا--ر غضب الله لفناء بيته المحرم ومقام------------------- انبياءه المعظم وضريح نبيه المفخم صلي الله عليه وسلم ورجوا من	7553	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms220	false	5851746318447352468	31	155	154	854	1673	300	وعاد الي القاهرة ومعه الاسري وكتب الملك العادل الي اخيه السلطان يعرفه ذلك فورد عليه كتاب السلطان يامره بضرب رقابهم بحيث لا يبقي منهم احد يخبر عن ذلك البحر وطريقه- ففعل ذلك وكفي الله الحرمين الشريفين شر عدو الدين وكتب القاضي الفاضل عن السلطان بالبشارة------------ منه فصل كان الفرنج قد ركبوا من الامر نكرا وافتضوا من البحر بكرا وعمروا مراكب بحرية شحنوها بالمقاتلة والاسلحة والازواد وضربوا بها سواحل اليمن والحجاز واثخنوا واوغلوا في البلاد واشتدت مخافة اهل تلك الجوانب بل اهل القبلة لما اومض اليهم من خلل العواقب وما ظن المسلمون الا انها الساعة وقد نشر مطوي اشراطها والدنيا وقد طوي منشور بساطها وانفطر غضب الله لفناء بيته المحرم ومقام خليله الاكرم وتراث انبياءه الاقدم وضريح نبيه الاعظم صلي الله عليه وسلم ورجوا ان	220	-519531022422653573	367	531.0	296	713	51.472652435302734	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7557	true	-5234888370084887445	0	32	0	149	1569	300	الغرام فانني مذ حل بي مرض الهوي لم انق------------------------------------------------------------------------------------------ه يا مفردا في الحسن انك منته فيه كما انا في الصبابة منتهي قد لام فيك معاشر افانتهي باللوم عن حب الحياة وانت هي	7557	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms218	false	-4459537708227952754	161	209	851	1086	1543	300	الغرام فانني مذ حل بي مرض الهوي لم انقه اني بليت بحب اغيد ساحر بلحاظه رخص البنان بزهره ابغي شفاء تدلهي من دله ومتي يرق مدلل لمدله يا مفردا ب--الحسن انك منته فيه كما انا ب--الصبابة منتهي قد لام فيك معاشر افانتهي باللوم عن حب الحياة وانت هي	218	-519531022422653573	143	264.0	113	239	59.832637786865234	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7559	true	-6992852138170007961	88	169	466	893	1580	300	يتوقع في جواب هذا------ ان يمد بجيش هو الكلام ورماح هي الاقلام----------------------------------- وليس ذلك لوساءل تقدمت من دولة اقامها بعد ميل عروشها ولا لدعوة قام فيها ب---ما تصاغرت دونه همم جيوشها بل-- لان هذه الجزيرة الصغيرة منها تنبعث الجريرة الكبيرة و-هي دار الفرقة ومدار الشقة ولو انتظمت في السلك لانتظم جميع عسكر الاسلام في قتال اهل الشرك ولكان الكفر -----------ينقلب علي عقبيه ويلقي بيديه------------------------ ويغزي من مصر برا وبحرا ومن----- الشام سرا وجهرا ومن الجزيرة مدا وجزرا وفي المحرم عاد --------------السلطان	7559	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms225	false	-5929471915820633431	90	191	456	972	1535	300	يتوقع في جواب هذا الفتح ان يمد بجيش هو الكلام ورماح هي الاقلام ونصر هو وافد العز ورشد هو فك الحجز وليس ذلك لوساءل------ من دولة اقامها بعد ميل عروشها ولا -دعوة قام فيها بعد ما تصاغرت دونه همم جيوشها ولكن لان هذه الجزيرة الصغيرة منها تنبعث الجزيرة الكبيرة و هي دار الفرقة ومدار الشقة فلو انتظمت في السلك لانتظم جميع عسكر الاسلام في قتا----ل الشرك و-كان الكفر يلقي يديه وينقلب علي عقبيه ويغشاه الاسلام من خلفه ومن بين يديه ويغزي من مصر برا وبحرا ومن بلاد الشام سرا وجهرا ومن الجزيرة مدا وجزرا ثم جاءت رسل ملوك الاطراف الي السلطان	225	-519531022422653573	390	676.5	315	528	73.86363983154297	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7578	true	2970476311291569078	204	243	1063	1269	1587	300	طبرية فيا طيبها ريا ويا حسنها مرسي وقال ابن الساعاتي من الوافر------------- جلت عزماتك الفتح المبينا فقد قرت عيون المءمنينا و------------------------------------------------هان بك- الصليب وكاد قدما يعز علي العوالي ان يهونا يقاتل كل ذي ملك رياء وانت تقاتل الاعداء دينا	7578	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms256	false	-3296620157780513562	180	229	929	1191	1551	300	طبرية قال بهاء الدين ابو الحسن علي ------بن الساعاتي يمدح السلطان رحمه الله جلت عزماتك الفتح المبينا فقد قرت عيون المءمنينا رددت اخيذة الاسلام لما غدا صرف القضاء بها ضمينا فهان بها الصليب وكان قدما يعز علي العوالي ان يهونا يقاتل كل ذي ملك رياء وانت تقاتل الاعداء دينا	256	-519531022422653573	162	282.0	129	268	60.44776153564453	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7578	true	2970476311291569078	243	274	1269	1444	1587	300	فقلب القدس مسرور ولولا سطاك لكان مكتءبا حزينا من ابيات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر فتح عكا وفيها لغتان المد والنسبة اليها عكاوي وعكه بالهاءوسار السلطان من طبرية فنازل عكه يوم الاربعاء سلخ ربيع الاخر	7578	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms257	false	-3415562201446977314	135	226	758	1239	1667	300	فقلب القدس مسرور ولولا سطاك لكان مكتءبا حزينا ادرت علي الفرنج وقد تلاقت جموعهم عليك رحي طحونا ففي بيسان ذاقوا منك بءسا وفي صفد لقوك مصفدينا لقد جاءتهم الاحداث جمعا كان صروفها كانت كمينا وخانهم الزمان ولا ملام فلست بمبغض زمنا خءونا لقد جردت عزما ناصريا يحدث عن سناه طور سينا فكنت كيوسف الصديق حقا له هوت الكواكب ساجدينا لقد اتعبت من طلب المعالي وحاول ان يسوس المسلمينا وان تك اخرا وخلاك ذم فان محمدا في الاخرينا ذكر فتح عكا ثم رحل---------------------------------------------- السلطان الي عكا فوصلها---- يوم الاربعاء سلخ ربيع الاخر	257	-519531022422653573	97	146.5	77	531	18.267419815063477	17	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7579	true	-2495700210078067439	91	145	508	783	1610	300	اوله ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون الانبياء والحمد لله علي ما انجز من هذا الوعد وعلي نصرته لهذا الدين الحنيف من قبل ومن بعد وجعل من بعد عسير يسرا و---احدث----- بعد امر امرا وهون الامر الذي ما كان الاسلام يستطيع عليه صبرا وخوطب الدين بقوله ولقد مننا	7579	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms258	false	1366447563995956052	245	300	1370	1641	1641	300	اوله ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون ----------الحمد لله علي ما انجز من هذا الوعد وعلي نصرته لهذا الدين الحنيف من قبل ومن بعد وجعل من بعد عس-ر يسرا وقد احدث الله بعد ذلك امرا وهون الامر الذي ما كان الاسلام يستطيع عليه صبرا وخوطب الدين بقوله ولقد مننا-	258	-519531022422653573	260	484.5	208	283	91.87279510498047	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7579	true	-2495700210078067439	145	299	783	1605	1610	300	عليك مرة اخري طه فالاولي في عصر النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة والاخري في هذه الدولة التي عتق فيها من رق الكابة--------------------------------- والزمان كهيءته قد استدار والحق ببهجته قد استنار والكفر قد رد ما--- عنده من المستعار------------------------------------------------------------------------------------- والخادم يشرح من---- هذا الامر والفتح العظيم والنصر الكريم ما يشرح به صدر المءمنين ويسوء وجوه الكافري--------ن ويورد من البشري -ما انعم الله به من يوم الخميس الثالث والعشرين من ربيع الاخر الي يوم الخميس سلخه وتلك سبع ليال وثمانية ايام حسوما عدموا فيها نفوسا وجسوما فاصبحوا قد هووا في الهاوية كانهم اعجاز نخل خاوية الحاقة واصبح----ت البلاد -------------------------الي الاسلام ضاحكة كما كانت بال--كفر باكية ففي يوم الخميس الاول فتحت طبرية ويوم الجمعة والسبت كانت-------------- الكسرة التي ما ابقت منهم بقية ولا يقوم لهم بعد-- قاءمة وكذلك اخذ ربك اذا اخ------------------ذ القري وهي ظالمة هود وفي يوم الخميس------- سلخ الشهر فتحت عكه بالامان ورفعت بها اعلام الايمان وهي ام البلاد واخت ارم ذات العماد---------------------- وصليب الصلبوت	7579	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms259	false	288487820815830378	0	168	0	928	1676	300	عليك مرة اخري--- فالاولي في عصر النبي------------------- والصحابة والاخر---ي هذه ا-------لتي عتق ب-ها من ذل الكابة وهو قد اصبح حرا ريان الكبد الحرا والزمان كهيءته--- استدار----------------------- والكفر قد ردما كان عنده من المستعار فالحمد لله الذي اعاد الاسلام جديدا ثوبه مبيضا نصره مخضرا نصله متسعا فضله مجتمعا شمله والخادم يشرح من نبا هذا -------الفتح العظيم والنصر الكريم ما يشرح صدو--ر المءمنين ويمنح الحبور لكافة المسلمين ويورد--- البشري بما انعم الله به من يوم الخميس الثالث والعشرين من ربيع الاخر الي يوم الخميس سلخه وتلك سبع ليال وثمانية ايام حسوما سخرها الله علي الكفار فتري القوم فيها صرعي-------- كانهم اعجاز نخل خاوية واذا رايت ثم رايت البلاد علي عروشها خاوية ورايتها الي الاسلام ضاحكة ---وكانت من الكفر باكية ف---يوم الخميس الاول فتحت طبرية ويوم الجمعة والسبت نوزل الفرنج فكسروا الكسرة التي ما------------------------ لهم بعدها قاءمة و-----اخذ الله اعداءه بايدي اولياءه اخذ القري وهي ظالمة---- وفي يوم الخميس الثاني سلخ الشهر فتحت عكا بالامان ورفعت---- اعلام الايمان وهي ام البلاد واخت ارم ذات العماد وقد اصدر هذه المطالعة وصليب الصلبوت	259	-519531022422653573	611	932.0	493	1050	58.19047546386719	94	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7580	true	3641978114517454292	0	60	0	343	1665	300	ماسور وقلب ال----كفر الاسير بجيشه المكسور مكسور---------------------------------------------------------------------------------------------------- وانصار الصليب واعوان---------------------------------ه قد احاطت بهم يد القبضة وغلق رهنه فلا يقبل فيه القناطير المقنطرة من الذهب والفضة وطبرية قد رفعت اعلام الاسلام عليها ونكصت من عكه ملة الكفر علي عقبيها وعمرت حتي--- شهدت يوم الاسلام وهو خير يوميها وصار---ت البيع مساجد يعمرها من امن بالله واليوم الاخر وصارت المذابح مواقف لخطباء المنابر	7580	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms259	false	288487820815830378	168	255	928	1412	1676	300	ماسور وقلب ملك الكفر الاسير بجيشه المكسور مكسور والحديد الكافر الذي كان في يد الكفر يضرب وجه الاسلام قد صار حديدا مسلما يعوق خطوات الكفر عن الاقدام وانصار الصليب وكباره وكل من العمودية عمدته والدير داره قد احاطت به ي-د القبضة وغلق رهنه فلا يقبل فيه القناطير المقنطرة من الذهب والفضة وطبرية قد رفعت اعلام الاسلام عليها ونكصت من عكا-ملة الكفر علي عقبيها وعمرت الي ان شهدت يوم الاسلام وهو خير يوميها وقد صارت البيع مساجد يعمرها من امن بالله واليوم الاخر وصارت المذابح مواقف لخطباء المنابر	259	-519531022422653573	327	614.5	269	486	67.28395080566406	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7612	true	7229245783668966609	0	21	0	115	1732	300	معاقلها لا ترام واعلاقها لا تس-ام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي جنة وكان يسكنها اهل الجحيم وطالما مكثت بالكفر دار بءس فعادت بالاسلام دار نعيم	7612	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms292	false	4003205917921083139	169	210	973	1208	1689	300	معاقلها لا ترام واعلاقها لا تستام وهي احسن بلاد الساحل واحصنها وازيدها اعمالا وضياعا وازينها وما في البحر مثل ميناها ولا للمراكب الواردة اليها مثل مرساها وهي جنة -كان يسكنها اهل الجحيم وطالما مكثت بالكفر دار بءس فعادت بالاسلام دار نعيم	292	-519531022422653573	114	215.0	93	236	48.305084228515625	18	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7623	true	609738966138720123	245	298	1300	1592	1604	300	مولانا السلطان ورشاد--------ه وارشاده وزاد سعده واسعاده وكثر ----------عبيده واعداده وش--د باعضادهم عضده واعضاده و-نمي----- عدده وعديده حتي يقال هذا ادم الملوك وهذه اولاده وق--------------------د رزق الله الملك العزيز-------- ولد------------ا ذكرا سويا برا زكيا نقيا تقيا من ذري------ة بعضها من بعض و---بيت كريم كادت ولاته تكون ولاة في السماء وممالكيه----- ملوكا في الارض	7623	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms321	false	-3535754439987113820	159	225	831	1190	1583	300	مولانا الملك الناصر دام رشاده وارشاده وزاد سعده واسعاده وكثرت اولياءه وعبيده واعداده واشتد باعضاده- فيهم اعتضاده وانمي الله عد-------ده حتي يقال هذا ادم الملوك وهذه اولاده وينهي ان الله وله الحمد رزق المل-----ك العزيز عز نصره ولدا مباركا عليا ذكرا سويا برا زكيا نقيا تقيا من ذرية كريمة بعضها من بعض ومن بيت شريف كادت ولاته تكون ولاة في السماء ومماليكه تكون ملوكا في الارض	321	-519531022422653573	253	398.5	204	372	68.01074981689453	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7635	true	-4300912658987659260	11	160	57	839	1638	300	الي صاحب الموصل في هذا المعني فكتب قد احاط- العلم بانتقال زين الدين الي جوار الله تعالي ومقر رحمته مجاهدا في سبيله شاكرا لنعمته وقد قا------------------ل الله تعالي ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله النساء الاية------------------------ فما افجع القلوب بمصابه وما انكي في النفوس فلول شبا شبابه ولقد كانت الهمم متوفرة علي تربيته واعلاء درجته ولكن----- استاثر الله به قبل ظهور حسن الاثار في ايثاره وبلي بدر تمه-- بسراره ولا خفاء ان ا-----------------ربل من انعام البيت الكريم الاتابكي علي البيت الزيني منذ سبعين عاما لم يحلوا لعقد انعامهم بها نظا-------------------------------------ما وما راي الخادم ان يخرج هذا الموضع منهم ولا يصدف به عنهم و-------الاجل مظفر الدين كبير البيت وحاميه والمقدم في الولاية بمقتضي وصية ابيه ق-د انهض ليسد مسد اخيه وك------------------------------------------------ان السلطان لما بلغه موت زين الدين حزن عليه لمكان عفته وشبابه وغربته وكان تقي الدين عمر عند السلطان فساله اضافة حران والرها وما كان بيد -زين الدين	7635	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms339	false	5119077315170961137	137	294	734	1555	1589	300	الي صاحب الموصل منه لا شك في--------- احاطة العلم بانتقال زين الدين الي جوار الله تعالي ومقر رحمته مجاهدا في سبيله شاكرا لنعمته وهو من السعداء الذين انزل الله فيهم- ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله فما اوجع القلوب بمصابه وما انكي في النفوس افول---- شبابه ولقد كانت الهمة متوفرة علي تربيته واعلاء درجته -لكن الله استاثر----- به قبل ظهور حسن الاثار في ايثاره وبلي بدره التم بسراره في ضمير البلي من اسراره وهذه اربل من انعام البيت الكريم الاتابكي علي البيت الزيني منذ سبعين عاما لم يحلوا لعقد انعامهم بها نظاما ولم يزيدوا احكامه الا احكاما وابراما وما راي------- ان يخرج هذا الموضع منهم وان يصدف به عنهم والامير الاجل مظفر الدين كبير البيت وحاميه والمقدم في الولاية بمقتضي وصية ابيه وقد انهض ليسد مسد اخيه ثم سافر مظفر الدين الي اربل فتسلمها ولما فوض السلطان الي ابن اخيه الملك المظفر -----------------------------------------------------------------------------------------------ما كان بيد مظفر الدين	339	-519531022422653573	580	982.0	463	943	61.50583267211914	97	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7652	true	-6168565856917760913	56	102	295	539	1632	300	فلم يجب-----ه احد---------------------- وقال له الجناح اخو المشطوب قل لعلوق-ك الذين ضربوا الناس بالامس------ واخذوا كسبهم------- يحملوا وكان معظم-- العساكر--- علي مثل--------------------------- راي الجناح ويقال--------------------------------------- ان الانكتا-ر اخذ رمحه---------- وحمل من طرف الميمنة الي طرف الميسرة فلم يعرض له احد --وساق السلطان من غضبه الي الاطرون	7652	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms375	false	6126445415537717312	115	184	607	967	1592	300	فلم يجب دعاءه احد سوي ولده الملك الظاهر وقال له الجناح اخو المشطوب قل لغلمانك الذي- ضربوا الناس يوم فتح يافا واخذوا منهم الغنيمة يحملون وكان في قلب العسكر غيظ علي السلطان حيث فوتهم الغنيمة فلما راي السلطان ذلك غضب واعرض عن القتال وسار الي يازور وذكر ان الانكلتير اخذ رمحه ذلك اليوم وحمل من طرف الميمنة الي طرف الميسرة ولم يعرض له احد ثم سار السلطان --------الي النطرون	375	-519531022422653573	194	250.5	151	369	52.57452392578125	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7659	true	-8134532421114237107	58	97	290	496	1531	300	فكان اثني عشر الف راس من الخيل العراب والاكاديش الجياد للحاضرين معه في الجهاد والقادمين عليه من البلاد غير ما اطلقه من الاموال في اثمان الخيل المصابة في القتال قال العماد ولم يكن له فرس يركبه الا وهو موهوب	7659	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms390	false	-2670654580391142579	180	203	920	1028	1515	300	فكان اثني عشر الف راس وذلك---------------------------------------------------------------------------- غير ما اطلقه من----------- اثمان الخيل المصابة في القتال----------- ولم يكن له فرس يركبه الا وهو موهوب	390	-519531022422653573	104	171.0	81	206	50.485435485839844	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7666	true	5284527167569757654	107	181	616	1047	1722	300	منه اصدر العبد خدمته هذه------- وصدره معمور بالولاء وقلبه مغمور بالصفاء ويده مرفوعة الي السماء للابتهال الي الله بالدعاء ولسانه ناطق بشكر النعماء وحياته----- بين-------------------- الخوف والرجاء وطرفه مغض من الحياء--------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد احاطت العلوم الشريفة -ان الخادم والده------------------------------------------------- ايام حياته كان باذلا نفسه لله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبيت المقدس من فتوحاته وانه---------------------------------- ملك ملوك الشرك وغل اعناقها واسر طواغيت الكفر وشد خناقها وجمع كلمة الايمان وعصم جنابها وقمع عبدة الصلبان وقصم اصلاب-------------------------------------------ها وسد الثغور وسدد الامور	7666	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms398	false	928901551288181125	149	282	845	1620	1711	300	منه اصدر العبد------ هذه الخدمة وصدره مشروح بالولاء وقلبه معمور بالصفاء ويده مرفوعة الي السماء للابتهال--------- بالدعاء ولسانه ناطق بشكر النعماء وجنانه ثابت بين المهابة والمحبة علي الخوف والرجاء وطرفه مغض من الحياء وهو للارض مقبل وللغرض متقبل وهو يمت بما قدمه واسلفه سلفه من الخدمات وذخره ذخر الاقوات لهذه الاوقات وقد احاطت العلوم الشريفة بان الوالد السعيد الشهيد الشديد السديد المبيد للشرك المبيد لم يزل ايام حياته والي ساعة وفاته مستقيما علي جدد الجد مستنيما في صون فريضة الجهاد الي بذل الجهد ومصر بل الامصار باجتهاده في الجهاد شاهدة والانجاد والاغوار في نظر عزمه واحدة والبيت المقدس من فتوحاته والملك العقيم من نتاءح عزماته وهو الذي ملك ملوك الشرك وغل اعناقها واسر طواغيت الكفر وشد خناق------------------------------ها وقمع عبدة الصلبان وقصم اصلابها وجمع كلمة الايمان وعصم جنابها ونظم اسبابها وسد الثغور وسدد الامور	398	-519531022422653573	348	565.5	285	820	42.43902587890625	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7668	true	-2972597790777265698	125	197	662	1007	1571	300	فارقه---- منذ تسع سنين فلما عاد كتب الي العزيز من انشاءه من الوافر--------- نظرتك نظرة من بعد تسع تقضت بالتفرق من سنين وغض الدهر عنها طرف غدر مسافة قرب طرف من جبي----------------------------------------------ن فويح الدهر لم يسمح بوصل يعود به الهجوع الي الجفون فلا ت----------------------------------------------بدي جيوش القرب حتي يرتب جيش بعد في الكمين ولا يدني محلي منك الا اذا دارت رحي الحرب الزبون فليت الدهر يسمح لي باخري ولو امضي بها حكم المنون	7668	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms416	false	7469581659966066135	1	92	4	454	1598	300	فارقت اخي منذ تسع سنين وما التقينا الا في هذه السنة وانشدني في المعني لنفسه نظرتك نظرة من بعد تسع تقضت بالتفرق من سنين وغض الدهر عنها طرف غدر مسافة قرب طرف من جبين وعاد الي سجيته فاجري بفرقتنا العيون من العيون فويح الدهر لم يسمح بوصل يعيد به الهجوع الي الجفون فراقا ثم يعقبه ببين يعيد الي الحشا عدم السكون ولا يبدي جيوش القرب حتي يرتب جيش بعد في الكمين ولا يدني محلي منك الا اذا دارت رحي الحرب الزبون فليت الدهر يسمح لي باخري ولو امضي بها حكم المنون	416	-519531022422653573	300	557.5	236	450	66.66666412353516	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7766	true	-8621336593453136075	239	279	1256	1452	1560	300	للخليفة احمد- توق وقيت السوء ما انت صانع وزيرك هذا بين امرين فيهما صنيعك يا خير البرية ضاءع فان يك- حقا من سلالة حيدر فهذا وزير في الخلافة طامع وان كان فيما يدعي غير صادق فاضيع ما كانت لديه الصناءع	7766	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms483	false	-3927551034089894134	137	177	711	909	1536	300	الخليفة احمدا توق وقيت السوء ما انت صانع وزيرك هذا بين امرين فيهما فعالك يا خير البرية ضاءع فان كان حقا من سلالة احمد فهذا وزير في الخلافة طامع وان كان فيما يدعي غير صادق فاضيع ما كانت لديه الصناءع	483	-519531022422653573	185	349.0	145	198	93.43434143066406	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7837	true	-524335363862573352	259	300	1368	1575	1575	300	ولي كف ضرغام ادل ببطشها واشري بها بين الوري وابيع تظل ملوك الارض تلثم ظهرها وفي وسطها للمجدبين ربيع ااجعلها تحت الرحي ثم ابتغي خلاصا لها اني اذا لرقيع وما انا الا المسك في كل بقعة يضوع واما عندكم فيضيع ----وكانت-	7837	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms592	false	-2835663677777942098	154	196	824	1036	1542	300	ولي كف ضرغام ادل ببطشها واشري بها بين الوري وابيع تظل ملوك الارض تلثم ظهرها وفي وسطها للمجدبين ربيع ااتركها تحت الرحا ثم ابتغي خلاصا لها اني اذا لرقيع وما انا الا المسك في كل بلدة يضوع واما عندكم فيضيع فلما كانت	592	-519531022422653573	200	381.5	160	212	94.3396224975586	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7854	true	-6657531218302581998	130	154	730	841	1586	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق- علي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول	7854	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms433	false	-4924625723595118335	1	25	6	118	1617	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد اخذا بالسيف ارث علي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول	433	-519531022422653573	106	202.0	82	112	94.64286041259766	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7902	true	7419314857470583054	65	137	344	708	1569	300	لم يجترم ذنبا ولا سرقا انفوا الموذن من بلادكم ان كان ينفي كل من صدقا4 وحضر يوما بخراسان مجلس فخر الدين--------------------------------------------------------------------------------------------------- الرازي وهو يعظ فجاءت حمامة خلفها جارح فالقت نفسها----------------- علي الفخر فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عنين بديها م-----------------ن الكامل--------------------------------------------------- جاءت سليمان الزمان حمامة- والموت يلمع من جناحي خاطف قرم لواه الجوع حتي ظله من تحته يمشي بقلب خاءف من علم- الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف5 فرمي علي--ه فخر الدين جميع ما	7902	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms718	false	-6882280481976711651	0	134	0	676	1556	300	لم يجترم ذنبا ولا سرقا انفوا المءذن من بلادكم ان كان ينفي كل من صدقا وسافر الي اليمن وخدم عند سيف الاسلام طغتكين بن ايوب وله فيه مداءح حسان واقام عنده مدة وسافر الي بلاد العجم واجتمع بفخر الدين بن خطيب الرازي و--------------مدحه وكان فخر الدين يجلس في بعض الايام للوعظ علي عادة العجم فجلس يوما واتفق ان صقرا طلب حمامة ليفترسها فهربت الحمامة منه ووقعت في حجر فخر الدين فضم عليها ثيابه حتي هرب الصقر ثم اطلقها فقام شرف الدين ابن عنين وانشده ابياتا منها يا ابن الكرام المطعمين اذا شتوا في كل مسغبة وثلج خاشف ويقول فيها جاءت سليمان الزمان بشجوها والموت يلمع من جناحي خاطف قرم طواه الجوع حتي ظله من تحته يمشي بقلب راجف من انبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف 176 ب فاعطاه فخر الدين علي- ما	718	-519531022422653573	250	374.5	192	691	36.17945098876953	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7969	true	8874275795129077742	33	79	177	417	1623	300	جمال الدين بن مطروح كان فاضلا كيسا شاعرا ومن شعره لما فتح الناصر داود برج داود ب-----------القدس واخرجه واخرج الفرنج منه من السريع------------------------------------------------ المسجد الاقصي له عادة سارت فصارت مثلا ساءرا اذا غدا ل-لكفر مستوطنا ان يبعث الله له ناصرا فناصر طهره اولا وناصر طهره اخرا	7969	-8429992824087666296	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms810	false	-3240436297122067345	160	214	844	1133	1569	300	جمال الدين بن مطروح فقال جمال الدين يمدح الملك الن-----------اصر داود ويذكر مضاهاته في فتح القدس لعمه الملك الناصر صلاح الدين يوسف مع اشتراكهما في اللقب والفعل وهو معني لطيف مليح المسجد الاقصي له عادة سارت فصارت مثلا ساءرا اذا غدا بالكفر مستوطنا ان يبعث الله له ناصرا فناصر طهره اولا وناصر طهره اخرا	810	-519531022422653573	158	252.5	125	300	52.66666793823242	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown