id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0192	true	3037521866086000943	182	220	935	1115	1520	300	ما ذكر- الثعلبي وهو شعر ركيك مزحوف وقد انكر ابن عباس هذا الشعر حدثني ابو القاسم الحبيبي باسناده عن ميمون بن مهران عن ابن عباس انه قال من قال ان ادم قال شعرا فقد كذب علي الله ورسوله	192	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms2283	false	4213953969864994499	84	109	417	532	1507	300	ما ذكره الثعلبي وهو شعر ركيك مزحوف وقد انكر ابن عباس هذا الشعر و------------------------------------------------------------------قال من قال ان ادم قال شعرا فقد كذب علي الله ورسوله	2283	-4232695702645150337	113	205.0	88	181	62.430938720703125	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0402	true	538923798106676738	161	231	843	1208	1531	300	قالوا ياشعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا من الاوثان وكان كثير الصلاة والتلاوة او ان نفعل في اموالنا ما نشاء وكانوا يقصون جوانب الدنانير والدراهم لينقصوها انك لانت الحليم الرشيد هود اي السفيه كما يقال للديغ سليم وقيل علي وجه الاستهزاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وياقوم لا يجرمنكم شقاقي اي خلافي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد هود فقالوا في	402	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms0600	false	-7209318232233124793	184	278	969	1439	1562	300	قالوا ياشعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا -------------------------------------او ان نفعل في اموالنا ما نشاء هود واتاهم باية بينة علي صدق رسالته اشار اليها القران الكريم بقوله تعالي في---------ما يقصه من قول شعيب قد جاءتكم بينة من ربكم الاعراف والاية ما يجريه علي الرسول من المعجزة وسلك في دعايتهم كل طريق حكيم من التبشير كقوله واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود هود او الانذار كقوله وياقوم لا يجرمنكم شقاق---------ي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد هود وقوله اني	600	-4232695702645150337	202	314.5	158	525	38.47618865966797	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0765	true	-3313611397675347686	218	300	1114	1513	1513	300	الم تر ان المرء رهن منية صريعا لعافي الطير او سوف يرمس فلا تقبلن ضيما مخافة ميتة وموتن بها حرا وجلدك املس فمن طلب الاوتار ما حز انفه قصير وخاض الموت بالسيف بيهس بيهس كان خرج في سفر ومعه سبعة اخوة فقتلوا ورجع هو فاستحمق فرجع حتي اخذ بثاره وكان يقال له نعامة نعامة لما صرع القوم رهطه تبين في اثوابه كيف يلبس وقيل كان يلبس ثوبه مقلوبا حتي اخذ بثاره وما الناس الا ما راوا وتحدثوا وما العجز الا ان يضاموا-	765	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms2400	false	4882244827372520086	206	241	1042	1212	1521	300	الم تر ان المرء رهن منية صريع- لعافي الطير او سوف يرمس فلا تقلبن ضيما مخافة ميتة وموتن بها حرا وجلدك املس ويقول فيها وم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الناس الا ما راوا وتحدثوا وما العجز الا ان يضاموا	2400	-4232695702645150337	155	281.5	123	400	38.75	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0927	true	-834750047834481020	152	297	752	1461	1480	300	قس بن ساعدة الايادي في سوق عكاظ قال--------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما قدم وفد عبد --قيس علي رسول الله---- صلي الله عليه وسلم فقال لهم--------------------------------------------------------------- ما فعل قس قالوا هلك قال ما انساه --------------------------علي جمل اورق---- يخطب بسوق عكاظ ويقول--- ايها الناس اجتمعوا واستمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور اقسم قس------ قسما حقا------------------------------------- ان لله تعالي دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه مالي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا-------- فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال ايكم--------------------------------- يروي شعره فانشدوه من مجزوء الكامل في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي-- ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم	927	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms0616	false	8378961529570765487	40	219	212	1078	1480	300	قس بن ساعدة الايادي نجد خبره في بعض كتب التاريخ والادب روي بعض المحدثين عن ابن عباس انه قال------- قدم وفد عبد القيس علي رسول الله محك صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يعرف القس بن ساعدة الايادي فقالوا كلنا يا رسول الله نعرفه قال ما فعل--- قالوا هلك قال ما انساه بعكاظ في الشهر الحرام وهو علي جمل احمر وهو يخطب الناس وهو -يقول يا ايها الناس اجتمعوا واسمع-وا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار--- تغور اقسم قس بالله قسما حقا لءن كان في الارض رضا ليكونن بعده سخط ان لله------ دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه مالي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افيكم من يروي شعره فانشده بعضهم ف-----------ي الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر--------------------------------------- لا يرجع الماضي الي ك ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم	616	-4232695702645150337	590	990.5	462	937	62.966915130615234	109	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0935	true	-8554814365640404702	253	300	1241	1453	1453	300	صلي الله عليه وسلم زيد---- بن عمرو بن نفيل والد سعيد بن زيد باسفل بلدح وذلك قبل ان ينزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الوحي فقدم- اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فابي زيد ان ياكل منها ثم قال زيد اني-	935	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms0615	false	1715233024963092772	227	267	1194	1376	1528	300	صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل----------------- باسفل بلدح----- قبل ان ينزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي------ النبي صلي الله عليه وسلم سفرة----- لحم فابي ----ان ياكل منها ثم قال زيد اني	615	-4232695702645150337	170	285.5	132	219	77.62557220458984	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1000	true	-3596429413262516356	232	294	1172	1478	1505	300	الي ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد -لقيه ابن الدغنه وهو سيد القارة فقال له اين تريد يا ابا بكر فقال اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي فق-ال ابن الدغنة ان مثلك----------- لا ي---------خرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار فارجع فاعبد رب------ك فرجع ------------وارتحل معه ابن الدغنة	1000	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms0678	false	-1530098393848155581	172	236	907	1220	1538	300	الي---- الحبشة حتي---- بلغ برك الغماد فلقيه ابن الدغن---------------ة فقال--- اين تريد يا ابا بكر فقال اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد الله فقال ابن الدغنة ان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار فارجع واعبد ربك ببلدك فرجع ابو بكر في جوار------- ابن الدغنة	678	-4232695702645150337	265	451.5	211	346	76.58959197998047	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1001	true	8681181548225672421	220	289	1084	1405	1454	300	صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر رضي الله عنه اترجو ذلك ---------قال نعم فحبس ابو بكر رضي الله عنه نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر قالت فبينا نحن يوما جلوس في بيت----------- ابي بكر رضي الله عنه في نحر الظ-----------------هيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول ال----------------له صلي الله عليه وسلم	1001	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms0741	false	3700270659907105693	0	65	0	299	1618	300	صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ----------ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر------------- نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه و-------------------------------------قالت ولما جاء النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر------------- في نحر الظهيرة متقنعا ودخل عليه قال --له فاني قد اذن لي في الخروج وقد صرح النبي صلي الله عليه وسلم	741	-4232695702645150337	189	243.0	142	374	50.534759521484375	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1187	true	-1552053098193331669	154	195	763	968	1516	300	هبط علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ثمانون رجلا من اهل مكة في السلاح من قبل جبل التنعيم يريدون غرة رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا عليهم و---اخذوا ف-----------عفا عنهم ونزل ---------------------------------قوله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم	1187	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms0630	false	-2486054887232504137	188	240	988	1240	1552	300	هبط علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ثمانون رجلا من اهل مكة في السلاح من قبل جبل التنعيم يريدون غرة رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كان الا ان اخذوا في الاسر ثم عفا عنهم وقد اشار القران الكريم الي هذه القصة بقوله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم	630	-4232695702645150337	189	338.0	151	252	75.0	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1202	true	-8999955779208730918	66	131	345	659	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الي ك-----------------سري بن هرمز ملك فارس وكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي كسري عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا ال----------------ل----------------------------------------ه واني---- رسول الله الي الناس كافة لينذر من كان حيا يس الاية اما بعد فاني ادعوك بداعية الله فاسلم تسلم فان ابيت فعليك اثم المجوس	1202	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms1523	false	3977460507073871574	5	100	26	504	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوته الي العرب ثم اتجه بابلاغها الي الامم الاخري من غير العرب فبعث رسله بكتب الي ملك الفرس وملك الروم وملك مصر وملك الحبشة يدعوهم الي الاسلام فكتب الي كسري--------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي كسري عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ادعوك بدعاية الله فاني انا رسول الله الي الناس كافة لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين -----------------اسلم تسلم فان ابيت فعليك اثم المجوس	1523	-4232695702645150337	246	431.5	195	522	47.12643814086914	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1280	true	-7677213761023933242	19	70	92	378	1506	300	اقواء من ابيات --اولها عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء كان سلافة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء عدمنا خيلنا ان لم تروها تسيل ب---------ها كدي او كداء ينازعن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء	1280	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms1999	false	4871548737375082738	125	171	641	911	1556	300	ابيات من النسيب واولها عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء وقال بعد العشرة الابيات متخلصا الي مخاطبة قريش وابي سفيان بن الحارث-------------------- عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها------- كداء يبارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء	1999	-4232695702645150337	180	283.5	145	297	60.60606002807617	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1492	true	4746435507368166920	138	175	670	856	1457	300	انس كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ-------ه جبذة شديدة حتي رايت- صفحة عنق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد اثرت فيها حاشية البرد- من شدة	1492	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms0630	false	-2486054887232504137	264	300	1365	1552	1552	300	انس كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة فنظرت الي صفحة ع----اتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت فيها حاشية الرداء من شدة-	630	-4232695702645150337	158	256.0	125	197	80.20304870605469	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1495	true	-7801500399929655694	204	273	1022	1358	1488	300	عاءشة رضوان الله عليها ان رجلا--- استاذن علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فق----ال اءذنوا له فبءس ابن العشيرة او فبءس اخو العشيرة فلما دخل عليه الان له القول فلما خرج قالت له عاءشة قلت له الذي ------------------------------------------------------------قلت ثم النت له القول فقال يا عاءشة--- شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه الناس او تركه الناس اتقاء فحشه متفق عليه واما شفقته صلي الله عليه وسلم	1495	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms1395	false	-2323637794311885465	78	155	375	745	1453	300	عاءشة رض--ي الله ع-نها اخبرته انه استاذن علي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال اءذنوا له فبءس ابن العشيرة او ب-ءس اخو العشيرة فلما دخل----- الان له الكلام وفي رواية فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فقلت يا رسول الله قلت ما قلت ثم النت له القول فقال اي عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله من تركه او---- ودعه الن--------------اس اتقاء فحشه --فلقاء رسول ا---لله صلي الله عليه وسلم	1395	-4232695702645150337	230	333.0	179	407	56.51105499267578	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1506	true	8925766911799895910	34	94	158	449	1460	300	لانا ------------اعلمهم بالله واشدهم له خشية وقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرهم----------------- بما يطيقون قالو----ا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول انا اتقاكم واعلمكم بالله وقال عبد الله بن الشخير لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1506	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms0636	false	4269970467737592729	138	193	708	972	1523	300	وانه اتقاهم لله واعلمهم به وفي صحيح البخاري------- كان----------------------------- اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان -اتقاكم واعلمكم بالله انا------ ولو لم -----------------يكن محمد صلي الله عليه وسلم	636	-4232695702645150337	198	301.5	154	324	61.11111068725586	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1539	true	7324030204159716577	254	300	1302	1545	1545	300	امير المءمنين--------------------------- خرج الي المسجد فراي طعاما منثورا فقال ما هذا الطعام قالوا طعام جلب الينا فقال بارك الله فيه وفيمن جلبه قيل يا امير المءمنين فانه قد احتكر قال ومن احتكره قالوا فروخ مولي عثمان وفلان مولي عمر فارسل-------------- اليهما فدعاهما فقال ما حملكما علي-	1539	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms2937	false	7859999326970657499	138	192	758	1042	1626	300	امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي المسجد فوجد طعاما منثورا فقال ما هذا الطعام قالوا طعام جلب الينا -قال بارك الله فيه وفيمن جلبه قيل يا امير المءمنين فانه قد احتكر قال ومن احتكره قالوا فروخ مولي عثمان وفلان مولي عمر فارسل امير المءمنين اليهما فدعاهما فقال ما حملكما علي	2937	-4232695702645150337	239	438.0	194	285	83.85964965820312	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1540	true	4691201399711474541	0	78	0	414	1552	300	احتكار طعام المسلمين قالا يا امير المءمنين نشتري باموالنا ونبيع فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالافلاس او بالجذام فقال فروخ-------- يا امير المءمنين اعاهد الله واعاهدك ان لا اعود -في --احتكار-- طعام ابدا واما مولي عمر فقال انما نشتري ونبيع باموالنا------ قال ابو يحيي---------------------- فلقد رايت مولي عمر مجذوما وهذا الح-------------ديث اخرجه احمد في مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه قوله صلي الله عليه وسلم	1540	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms2937	false	7859999326970657499	192	270	1042	1460	1626	300	احتكار طعام المسلمين قالا يا امير المءمنين نشتري باموالنا ونبيع فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالافلاس او ب--جذام فقال فروخ عند ذلك يا امير المءمنين اعاهد الله واعاهدك ان لا اعود الي الاحتكارفي طعام ابدا واما مولي عمر فقال انما نشتري------ باموالنا ونبيع قال ابو يحيي المكي راوي هذا الحديث فلقد رايت مولي عمر مجذوما ومما يلاحظ في هذا الح------------------------------------------ديث ان النبي صلي الله عليه وسلم	2937	-4232695702645150337	349	630.0	282	468	74.57264709472656	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1688	true	-5940810173952834625	184	267	988	1420	1595	300	اشد الناس احتراسا من المعاصي بينكم من عدوكم فان ذنوب الجيش اخوف عليهم من عدوهم وانما ينصر المسلمون بمعصية عدوهم---- ولولا ذلك لم يكن لنا بهم قوة---- لان عددنا ليس كعددهم وقوتنا ليست كقوتهم فان استوينا في المعصية كان لهم الفضل علينا في القوة واعلموا ان عليكم من الله حفظة في مسيركم واقامتكم يعلمون ما تفعلون فاستحيوا منهم ولا تعملوا بمعاصي الله وانتم في سبيله ولا تقولوا--- عدونا شر منا فلن يسلط علينا وان اسانا فرب قوم سلط عليهم من هو شر منهم	1688	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms2747	false	-2368954554055835863	30	99	156	504	1593	300	اشد------ احتراسا من المعاصي م-نكم من عدوكم فان ذنوب الجيش اخوف عليهم من عدوهم وانما ينصر المسلمون لمعصية عدوكم لله ولولا ذلك لم تكن لنا---- قوة بهم لان عددنا ليس كعددهم ولا عدتنا كعد--تهم فان استوينا في المعصية كان لهم الفضل علينا والا ننصر عليهم بفضلنا لم نغلبهم بقوتنا ومن----------------------------------------------------------------------------------ه ولا تقولوا ان عدونا شر منا فلن يسلط علينا وان اسانا فرب قوم سلط عليهم من هو شر منهم	2747	-4232695702645150337	281	470.0	223	443	63.43115234375	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1701	true	1911977642533817106	106	183	535	928	1546	300	وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------والامر علي ذلك وكذا خلافة------------------------------------ ابي بكر وصدر من خلافة عمر فحكي البخاري عن عب------------------د الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة ----------------------الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر-------- لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل فجمع-------هم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعم البدعة هذه والتي	1701	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms2823	false	-3388818664347472895	167	272	873	1397	1534	300	وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن الناس يجتمعون في صلاة القيام برمضان علي امام واحد وبقوا---- علي هذا الحال الي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاقام ابي بن كعب اماما لهذه الصلاة وجمع الناس علي الاءتمام به قال عبد الرحمن------- القاري خرج----ت مع عمر بن --خطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجعلهم علي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم البدعة هذه فالذي	2823	-4232695702645150337	309	510.5	245	546	56.593406677246094	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1701	true	1911977642533817106	125	167	634	846	1546	300	عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة--------- الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر-------- لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل------- فجمعهم علي ابي بن كعب	1701	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms3383	false	2337674687302609041	55	102	282	511	1501	300	عن عبد الرحمن بن عبد------- قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	3383	-4232695702645150337	205	376.5	164	236	86.86441040039062	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1731	true	-713256171501564874	258	300	1310	1531	1531	300	واني اعتذر اليكم من خالد بن الوليد ا-ني امرته ان يحبس هذا المال علي ضعفاء المهاجرين فاعطاه ذا العباس و---الشرف و---اللسان فنزعت----ه وامرت ابا عبيدة بن الجراح فقال له ابو عمرو بن حفص بن المغيرة ------------والله ------------------لقد نزعت عاملا استعمله رسول الله-	1731	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms1121	false	-1103598461447205657	3	54	20	278	1622	300	واني اعتذر اليكم من خالد بن الوليد فاني امرته ان يحبس هذا المال علي ضعفة- المهاجرين فاعطاه ذا ال-باس وذا الشرف وذا اللسان فنزعته منه وامرت ابا عبيدة بن الجراح فقام--- ابو عمر ابن حفص وكان ابن عم لخالد فقال والله ما اعتذرت يا عمر ولقد نزعت عاملا استعمله رسول الله	1121	-4232695702645150337	200	327.5	163	263	76.04562377929688	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1785	true	1418277052409119747	40	96	185	484	1525	300	وصهيب وبلال وتلك الموالي-------- فخرج اذن عمر للموالي وترك----- اولءك --------------------------قال ابو سفيان بن حرب لسهيل بن عمرو واصحابه لم ار كاليوم--- ياذن ل-------لعبيد ونحن-- علي بابه لا يلتفت الينا فقال سهيل ابن عمرو وكان عاقلا--------- ايها القو----------------------------م ان كنتم غضابا فعلي نفوسكم فاغضبوا دعي القوم ودعيتم فاسرعوا وابطاتم فكيف بكم اذا دعوا يوم القيامة وتركتم	1785	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms2964	false	1390943077853656191	34	100	173	530	1657	300	كصهيب وبلال وغيرهما ممن شهد بدرا فخرج اذن عمر للموالي واخر عنهم اولءك الاشراف فامتعض بعض هءلاء وقال ابو سفيان----------------------------- لم ار كاليوم قط ياذن لهءلاء العبيد وتركنا علي بابه لا يلتفت الينا فقال سهيل -بن عمرو وكان من ذوي احلامهم ايها القوم اني اري واللهالذي في وجوهكم ان كنتم غضابا فعلي انفسكم فاغضبوا دعي القوم ودعيتم فاسرعوا وابطاتم فكيف بكم اذا دعوا يوم القيامة وتركتم	2964	-4232695702645150337	243	390.0	194	387	62.79069900512695	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2039	true	470319777996372972	148	296	739	1430	1445	300	هءلاء قالوا قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر فقال يا ابن عمر اني ساءلك عن شء فحدثني قال اسال قال هل تعلم ان عثمان فر يوم احد قال نعم -قال هل تعلم انه تغيب عن بدر فلم يشهدها قال نعم قال -----فهل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر فقال ابن عمر تعال ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه يوم بدر فانه كانت تحته ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ---لك اجر -----من شهدها وضرب له بسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه مكانه وكانت بيعة الرضوان بعد-ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ هذه يدي عن عثمان فبايع عنه وضرب باليمني علي---- اليسري وقال	2039	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms0819	false	-2327004940240913838	0	146	0	673	1452	300	هءلاء------ قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر -قال يا ابن عمر اني ساءلك عن شء فحدثني--------- عنه هل تعلم ان عثمان فر يوم احد قال نعم فقال --اتعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهدها قال نعم قال الرجل هل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله -كبر قا-ل ابن عمر تعال ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن ب-در فانه كان- تحته -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا و-----سهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه مكانه وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد---- عثمان ف----------ضرب بها---- علي يده اليسري فقال	819	-4232695702645150337	619	1100.0	483	722	85.73406982421875	116	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2270	true	6036554492409533388	260	299	1296	1468	1475	300	قضاء حمص وقال له كيف تقضي قال --بكتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال ف-سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد راي	2270	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms1019	false	-6206767791106302664	0	37	0	163	1524	300	قضاء -----قال------- اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد راي	1019	-4232695702645150337	155	286.5	119	175	88.57142639160156	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2563	true	-7827747573396549176	212	272	996	1300	1431	300	قدم جرير بن عبد الله------- المدينة في شهر رمضان سنة عشر فنزل علي فروة بن عمرو البياضي ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه قومه فساله عما----------------------------------- وراءه فقال يا رسول الله قد اظهر الله الاسلام وهدمت القباءل اصنامها التي كانت تعبد واظهروا الاذان في مساجدهم وساحاتهم وقد ذكرنا انه قدم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2563	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms0690	false	-3321939835165656396	250	289	1270	1473	1528	300	قدم جرير بن عبد الله البجلي المدينة------------------------------------------------------------------------------------------------- فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حال من وراءه فقال------------- قد اظهر الله الاسلام وهدمت القباءل اصنامها التي كانت ت------------------------------عبد وقدم وفد خولان ا----لمدينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم	690	-4232695702645150337	134	178.0	105	347	38.61671447753906	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2938	true	-1763348162564083733	110	142	571	720	1538	300	عبد الملك قاتل الله ابن ابي جمعة حيث يقول اذا ما اراد الغزو لم تثن ه-مه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما عراها قطينها	2938	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms1350	false	1027819284340038628	130	157	692	819	1590	300	عبد الملك بن مروان----------------------- اذا ما اراد الغزو لم يثن عزمه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما شجاها قطينها	1350	-4232695702645150337	114	202.0	88	150	76.0	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3125	true	3485183743632008013	59	186	285	934	1562	300	الحجاج موقف عبد الله وقوله فارسل اليه فانزل عن جذعه والقي في قبور اليهود ثم ارسل الي امه اسماء بنت ابي بكر------- فابت ان تاتيه فقال لتاييني او لابعثن اليها من يسحبها بقرونها فقالت والله لا اتيه حتي يبعث الي من يسحبني بقروني فقال اروني سبتي فاخذ نعليه ثم انطلق يتوذف ف----دخل عليها فقال---- كيف رايتني صنعت بعدو ا--------------------لله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك بلغني انك تقول له يا ابن ذات النطاقين انا والله ذات النطاقين فاما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعام ابي بكر من الدواب واما الاخر فنطاق المراة لا تستغني عنه اما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبير------ا فاما الكذاب فقد رايناه واما المبير فلا اخالك الا اياه	3125	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms1604	false	7091273250702558248	224	288	1224	1550	1617	300	الحجاج----- عبد الله بن الزبير رضي الله عنه -----------------------------ثم ارسل الي امه اسماء بنت ابي بكر الصديق فابت ان تاتيه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انطلق يتبختر حتي دخل عليها وقال لها كيف رايتني صنعت بعدو الله يعني ولدها عبد الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما ان رسول الله------------------- حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا مهلكا فاما الكذاب ف---رايناه واما المبير فلا اخالك الا اياه	1604	-4232695702645150337	258	400.0	207	690	37.39130401611328	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3489	true	-335403658770893225	155	192	786	967	1485	300	الحسن البصري لقد وقذتني كلمة سمعتها من الحجاج بن يوسف فقيل له ا---كلام الحجاج -يقذك -قال نعم سمعته يقول علي هذه الاعواد----- ان امرا ذهبت ساعة من عمره ل--غير ما خلق له لحري ان تطول عليها حسرته	3489	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms2005	false	1524364555820873302	157	193	864	1036	1616	300	الحسن------- لقد وقذتني كلمة سمعتها من الحجاج-------- فقيل له وان كلام الحجاج ليقذك فقال نعم سمعته----- علي هذه الاعواد يقول ان امرا ذهبت ساعة من عمره في غير ما خلق له لحري ان تطول عليه- حسرته	2005	-4232695702645150337	158	257.0	125	193	81.86528778076172	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3659	true	-5276856921836265958	21	45	120	242	1574	300	ان الله انزل الحدود ليزجر بها عن ---------الفواحش فكيف اذا اتاها من وليها و---الله انزل القصاص حياة لعباده فكيف اذا قتلهم من يقتص لهم	3659	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms2468	false	4796630266095190251	203	229	1062	1196	1573	300	ان الله انزل الحدود ليزجر بها عن الخباءث والفواحش فكيف اذا اتاها من يليها وان الله انزل القصاص حياة لعباده فكيف اذا قتلهم من يقتص لهم	2468	-4232695702645150337	121	226.0	97	134	90.29850769042969	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3667	true	2244104372062745752	18	69	88	338	1459	300	فقال والله ما منعتهم حقا هو لهم ولا اعطيهم ما ليس لهم واما قولك لو اوصيت بهم فان وصيي الله ووليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين بني احد رجلين اما رجل يتقي الله سبحانه فسيجعل----- له مخرجا واما رجل يكب علي المعاصي فاني لم اكن اقويه علي معاصي الله	3667	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms0841	false	-7308177410155658558	178	215	882	1052	1472	300	فقال والله ما منعتهم حقا هو لهم ولم اعط-هم ما ليس لهم ثم قال---------------------------------------------------------------------------- بني احد رجلين اما رجل يتقي الل-------ه فسيجعل الله له مخرجا واما رجل مكب علي المعاصي فاني لم -كن اقويه علي معصية الله	841	-4232695702645150337	154	256.0	119	255	60.39215850830078	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3740	true	-79464657524492648	135	221	665	1098	1487	300	قلت وما روضة بالحزن طيب-ة الثري يمج الندي جثحاثها وعرارها4 باطيب من اردان عزة موهنا وقد اوقدت بالمندل الرطب نارها5 من الخفرات البيض لم تلق شقوة وبالحسب المكنون صاف نجارها فان برزت كانت لعينك قرة وان غبت عنها لم يعمك عارها-------------------------------------- فقالت له ارايت حين تذكر طيبها فلو ان زنجية استجمرت بالمندل الرطب لطاب ريحها الا قلت كما قال امرء القيس خليلي عوجا 1 بي علي ام جندب نقض لبانات 2 الفءاد المعذب الم تر اني 3 كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم -تطيب	3740	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms1982	false	-1924861360964877960	177	250	890	1252	1514	300	قال فما روضة بالحزن طاهرة الثري يمج الندي جثجاثها وعرارها- باطيب من اردان عزة موهنا وقد اوقدت بالمجمر اللدن نارها اراد مدح عزة بطيب الراءحة فلم يبلغ ما اراد-------------- فان كل من يتجمر بالمجمر اللدن تطيب راءحته وقد اشار الي هذا القصور بعض من سمعه ينشد البيت فقال- له لو فعل هذا بامة------------ زنجية---------------------- لطاب ريحها الا قلت كما قال امرء القيس ا--------------------------------------------------------م تر اني-- كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا و---لم تتطيب	1982	-4232695702645150337	214	263.0	165	473	45.24312973022461	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3776	true	861875109332992130	129	211	634	1017	1479	300	فقال له الحسن وقد احمرت عيناه ايه يا ابن هبيرة خف الله في يزيد ولا تخف يزيد في الله يا ابن هبيرة اعرض كتاب يزيد علي كتاب الله فان وافق فافضه كان خالف فاضرب به عزض الحاءط يا ابن هبيرة يوشك واللهان ينزل بك ملك الموت فينزلك عن سريرك ويخرجك من سعة قصرك الي ضيق قبرك ثم لا يوسعه عليك الا عملك يا ابن هبيرة ان -لله سطوات ونقمات وما هي------------ من الظالمين ببعيد يا ابن هبيرة لا طاعة لمخلوق في معصية	3776	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms1345	false	9004914326385385047	84	120	419	578	1457	300	فقال--- ا--------------------لحسن يا ابن هبيرة خف الله في يزيد ولا تخف يزيد في الله يا ابن هبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة ان الله مانعك من يزيد صان يزيد لا يمنعك من ال----------له يا ابن هبيرة لا طاعة لمخلوق في معصية	1345	-4232695702645150337	125	186.0	94	396	31.565656661987305	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3792	true	-8112177456081657573	58	117	299	604	1501	300	جرير ان الذين غدوا بقلبك 6 غادروا وشلا بعينك ما يزال معينا 7 غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا وسمع ابن الساءب المخزومي هذين البيتين وكان من ظراف الناس وكان صاءماوقد قام الي صلاة المغرب فلما صلي المغرب وقدمت اليه الماءدة قال امراته طالق وكل مملوك له حر ان افطر الليلة الا علي هذين البيتين	3792	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms3430	false	-4174094229772480529	147	182	756	934	1491	300	جرير ان الذين غدوا ب-لبك-- غادروا وشلا بعينك لا-يزال معينا-- غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا فاشتد ارتياحه لهما حتي حلف ان لا يفطر في تلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليلة الا علي هذين البيتين	3430	-4232695702645150337	137	217.5	109	305	44.918033599853516	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3918	true	8137735023352127744	149	205	758	1031	1497	300	مثل الزهري --ما كانت الدنيا عنده الا مثل البعر وقال الزهري م---ا سمعت مثل اربع كلمات تكلم بهن رجل عند هشام بن عبد المل---------------------------------------------------ك ----------قال له لا تعدن عدة لا تثق من نفسك ب-نجازها ولا يغرنك المرتقي وان كان سهلا اذا كان المنحدر وعرا واعلم ان للاعمال جزاء فاتق العواقب وان للامور بغتات فكن علي حذر	3918	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms1490	false	-5944124420126091206	83	151	446	779	1577	300	خرج الزهري يوما من عند هشام بن عبد الملك فقال ما رايت كاليوم ولا سمعت ---كاربع كلمات تكلم بهن رجل عند هشام دخل عليه فقال احفظ مني اربع كلمات فيهن صلاح ملكك واستقامة رعيتك قال ما هن قال ---لا تعد- عدة لا تثق من نفسك بانجازها ولا يغرنك المرتقي وان كان سهلا اذا كان المنحدر وعرا واعلم ان للاعمال جزاء فاتق العواقب وان للامور بغتات فكن علي حذر	1490	-4232695702645150337	214	335.0	168	340	62.94117736816406	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4134	true	-8130528442265381311	151	205	764	1034	1515	300	سماعه -صام-------------------- يوما فلما صلي المغرب وقدمت--- الماءدة سمع قاءلا يقول ويترنم بقول جرير ان الذين غدوا بقلبك غادروا وشلا بعينك لا يزال معينا غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا2 فقال عبد الله كل امراة له طالق وكل مملوك له حر ان افطر في هذه الليلة الا علي هذين البيتين	4134	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms3430	false	-4174094229772480529	132	182	672	934	1491	300	سماعه وصام ابو الساءب المخزومي يوما فلما صلي المغرب وقدمت له الماءدة خطر بقلبه بيتا------------ جرير ان الذين غدوا ب-لبك غادروا وشلا بعينك لا-يزال معينا غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا فاشتد ارتياحه لهما حتي حلف ان لا ي------------------فطر في تلك الليلة الا علي هذين البيتين	3430	-4232695702645150337	192	298.0	152	294	65.30612182617188	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4214	true	7899128655418045719	3	53	17	290	1567	300	فقد طفت في شرق البلاد وغربها وسيرت خيلي بينها وركابيا فلم ار فيها مثل بغداد منزلا ولم ار فيها مثل دجلة واديا ولا مثل اهليها ارق شماءلا واعذب الفاظا واحلي معانيا وكم قاءل لو كان ودك صادقا لبغداد لم ترحل فكان جوابيا يقيم الرجال الاغنياء بارضها وترمي النوي بالمقترين المراميا	4214	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms3225	false	226866477566462199	105	155	558	831	1608	300	فقد سرت في شرق البلاد وغربها وطوفت خيلي بينها وركابيا فلم ار فيها مثل بغداد منزلا ولم ار فيها مثل دجلة واديا ولا مثل اهليها ارق شماءلا واعذب الفاظا واحلي معانيا وكم قاءل لو كان حبك صادقا لبغداد لم ترحل فكان جوابيا يقيم الرجال الموسرون بارضهم وترمي النوي بالمقترين المراميا	3225	-4232695702645150337	259	504.0	209	273	94.87179565429688	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4383	true	-9083926691185711614	20	45	91	208	1527	300	اذا كنت في كل الامور 5 معاتبا خليلك لم تلق الذي لا تعات-----------------------------------------------به اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	4383	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms1174	false	6856419362483862091	110	143	522	684	1470	300	اذا كنت في كل الامور-- معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا اوصل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	1174	-4232695702645150337	112	212.5	88	164	68.29268646240234	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4383	true	-9083926691185711614	20	45	91	208	1527	300	اذا كنت في كل الامور 5 معاتبا خليلك لم تلق الذي لا تعات-----------------------------------------------به اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	4383	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms1949	false	-4617860435094956440	163	196	890	1052	1568	300	اذا كنت في كل الامور-- معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا اوصل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	1949	-4232695702645150337	112	212.5	88	164	68.29268646240234	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4447	true	-1711645706548819800	246	282	1320	1512	1597	300	ايها الراكب الميمم ارضي اقر من- بعضي السلام لبعضي ان جسمي كما علمت بارض وفءادي كما علمت بارض قدر البين بيننا فافترقنا وطوي البين عن جفوني غمضي قد قضي الله- بالفراق علينا فعسي باجتماعنا سوف يقضي	4447	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms0856	false	1103064387902659322	94	129	521	712	1604	300	ايها الراكب الميمم ارضي اقر مني بعض- السلام لبعض- ان جسمي كما تراه بارض وفءادي ومالكيه ب-ارض قدر البين بيننا فافترقنا وطوي البين عن جفوني غمضي قد قضي الدهر بالفراق علينا فعسي باجتماعنا سوف يقضي	856	-4232695702645150337	177	323.0	143	194	91.23711395263672	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4465	true	-1959055284542694193	0	114	0	564	1520	300	وساومني في حصتي فلم ابعه فلما كان في هذه الليلة بعث بخمس مءة فاعل فقلعوا الحاءط فاصبحت لا اعرف من نخلي شيءا واختلط بنخل اخوتي فقال يا غلام طينة فختم ثم قال لها خذي هذه واذهبي الي بابه حتي يحضر معك فجاءت المراة -الي بابه بالطينة فاخذها ---------الحاجب ودخل بها اليه وقال اعدي شريك-- عليك فدعا بصاحب شرطته وقال له امض الي شريك وقيل له سبحان الله امراة ادعت بدعوي ولم تصح اعديتها علي فقال ادن راي الامير ان يعفيني فليفعل فقال امض اليه ويلك فقام وامر غلمانه ان يتقدموه الي الحبس بفراش وما يحتاج اليه ثم جاء فوقف بين يدي شريك وقال---- الامير يقول لك ------يا سبحان الله ما رايت اعجب من امرك	4465	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms2782	false	5322523340065464754	207	275	1109	1470	1602	300	وساومني ورغبن-ي فلم ابعه فلما كان هذ---ه الليلة بعث ب---عملة فاقت---لعوا الحاءط فاصبحت لا اعرف من نخلي شيءا واختلط بنخل اخوتي شريك امض بهذه الطينة المختومة الي ب-------------------ابه حتي يحضر معك------ المراة تسلم ------الطينة الي حاجب الامير الحاجب ----ايها الامير قد اعدي القاضي عليك -----------------وهذا ختمه-------------------------------------------------------------------------------- الامير ادع لي صاحب الشرطة صاحب الشرطة---------------------------------------------------------------------------- بين يدي -------الامير الامير امض الي شريك وقل سبحان الله ما رايت اعجب من امرك	2782	-4232695702645150337	231	289.0	177	586	39.419795989990234	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4471	true	2141777579973943579	121	227	575	1114	1473	300	مالك بعد ذاك في---- رفعة ---من الناس وعلو من قدره واعظام الناس له وكانما كانت تلك السياط التي ضربها حليا حلي به وكان مالك ياتي الي المسجد ويشهد الصلوات والجمعة والجناءز ويعود المرضي ويقضي الحقوق--- ويجتمع اليه اصحابه في المسجد ثم ترك الجلوس في المسجد وكان يصلي ثم ينصرف الي منزله وترك شهود الجناءز فكان ياتي اصحابها فيعزيهم ثم ترك ذلك كله فلم يكن يشهد الصلوات في المسجد ولا الجمعة ولا ياتي احدا يعزيه ولا يقضي له حقا واحتمل الناس ذلك كله له وكانوا ارغب ما كانوا فيه واشده له تعظيما حتي مات وكان اذا تكلم في ذلك يقول ليس كل الناس يقدر ان يتكلم بعذره	4471	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms0850	false	-2381794527816501766	204	272	988	1340	1473	300	مالك بعد هذه المحنة رفعة وعظمه الناس اكثر مما كانوا يعظونه اختياره العزلة في اخر حياته --------------------------كان مالك يشهد الجن----------------------------------اءز ويعود المرضي ويجلس في المسجد ويجتمع اليه اصحابه ثم ----------ترك الجلوس في المسجد فكان يصلي و--ينصرف الي مجلسه وترك حضور الجناءز فكان ياتي اهل--ها فيعزيهم ثم ترك ذلك كله------------------------------------------------------------------------------ واحتمل الناس له ذلك--------------------------------------------- حتي مات وروي انه خوطب في ذلك فقال ليس كل الناس يقدر ان يتكلم بعذره	850	-4232695702645150337	245	336.0	187	549	44.62659454345703	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4472	true	9057050176719707658	103	189	498	938	1467	300	اني قد عزمت ان امر بكتبك هذه التي وضعتها يعني الموطافت-نسخ نسخا ف--ابعث الي كل مصر من امصار المسلمين منها بنسخة وامرهم ان يعملوا بما فيها ولا يتعدونه الي غيره- ويدعوا ما سوي ذلك من هذا العلم المحدث فاني رايت اصل العلم رواية اهل المدينة وعلمهم فقلت يا امير المءمنين لا تفعل هذا فان الناس قد سبقت اليهم اقاويل وسمعوا احاديث ورووا روايات واخذ كل قوم -ما سبق اليهم وعملوا به ودانوا به من اختلاف الناس------------------------------------------ وان ردهم عما اعتقدوه شديد فدع الناس وما هم عليه	4472	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms0848	false	-6926221215647451205	41	129	210	647	1560	300	اني قد عزمت ان امر بكتبك هذه التي وضعتها يعني الموطا فننسخ نسخا ثم ابعث الي كل مصر من امصار المسلمين منها -نسخة وامرهم ان يعملوا بما فيها -لا يتعدوها الي غيرها ويدعوا ما سوي ذلك من هذا العلم فقال له مالك-------------------------------------------- يا امير المءمنين لا تفعل---- فان الناس قد سبقت اليهم اقاويل وسمعوا احاديث ورووا روايات واخذ كل قوم بما سبق اليهم وعملوا به ودانوا به من اختلاف الناس اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيرهم وان ردهم عما اعتقدوه شديد فدع الناس وما هم عليه	848	-4232695702645150337	373	670.0	297	487	76.59137725830078	67	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4472	true	9057050176719707658	103	189	498	938	1467	300	اني قد عزمت ان امر بكتبك هذه التي وضعتها يعني الموطافت-نسخ نسخا ف--ابعث الي كل مصر من امصار المسلمين منها بنسخة وامرهم ان يعملوا بما فيها ولا يتعدونه الي غيره ويدعوا ما سوي ذلك من هذا العلم المحدث فاني رايت اصل العلم رواية اهل المدينة وعلمهم فقلت يا امير المءمنين لا تفعل هذا فان الناس قد سبقت اليهم اقاويل وسمعوا احاديث ورووا روايات واخذ كل قوم -ما سبق اليهم وعملوا به ودانوا به من اختلاف الناس وان ردهم عما اعتقدوه شديد فدع الناس وما هم عليه	4472	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms0953	false	-5966094185233506660	89	159	516	864	1625	300	اني قد عزمت ان امر بكتبك هذه التي وضعتها يعني الموطا فننسخ نسخا ثم ابعث الي كل مصر من امصار المسلمين منها -نسخة وامرهم ان يعملوا بما فيها -لا يتعدوها الي غيرها فقال له مالك-------------------------------------------------------------------------- يا امير المءمنين لا تفعل---- فان الناس قد سبقت اليهم اقاويل وسمعوا احاديث ورووا روايات واخذ كل قوم بما سبق اليهم وعملو ابه ودانوا به---------------- وان ردهم عما اعتقدوه شديد فدع الناس وما هم عليه	953	-4232695702645150337	323	583.0	259	444	72.74774932861328	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4814	true	-3867348234587272856	261	300	1322	1516	1516	300	المنسرح في انقباض وحشمة فاذا صادفت اهل الوفاء والكرم ارسلت نفسي علي سجيتها وقلت ما قلت غير محتشم فقلت------ وددت-------- ان هذين البيتين لي بنصف ما املك فقال---------- قد وفر الله عليك مالك------ ما سمعهما احد ولا قلتهما الا-	4814	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms3348	false	-2792637979215021591	124	168	656	881	1630	300	البيتين في انقباض وحشمة فاذا صادفت اهل الوفاء والكرم ارسلت نفسي علي سجيتها وقلت ما قلت غير محتشم فقال اسحاق وددت واللهلو ان هذين البيتين لي بنصف ما املك فقال ابن كناسة قد وفر الله عليك مالك والله ما سمعهما احد ولا قلتهما الا	3348	-4232695702645150337	187	329.0	149	225	83.11111450195312	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4941	true	-7152402011814531208	44	95	208	466	1484	300	اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل فقلت ما يلام وهل- زدت علي ان جعلته- عجوزا في محراب وبيده- سبحة فمن يقوم بامر الدنيا هلا قلت كما قال عمك جرير في------- عبد العزيز بن الوليد من الطويل فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله	4941	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms1105	false	-4061059931357522595	28	73	156	385	1625	300	اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل قال له المامون ما زدت علي ان جعلتني عجوزا في محراب وبيدها سبحة اعجزت ان تقول--------------- كما قال---- جرير في عمر بن عبد العزيز-------------------- فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله	1105	-4232695702645150337	193	317.5	154	268	72.01492309570312	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5101	true	-2730174855491277799	70	109	337	545	1505	300	لا تنكري عطل الكريم من الغني فالسيل حرب للمكان العالي وترقبي 3 خبب الركاب ينصها محيي القريض الي مميت المال بسط الرجاء لنا برغم نواءب كثرت بهن مصارع الامال فقام الحسن قاءما---- وقال---------- والله لا اتممتها الا وانا قاءم	5101	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms1973	false	3513302318530801990	89	121	446	617	1535	300	لا تنكري عطل الكريم من الغني فالسيل حرب للمكان العالي وتنظري حيث-- الركاب ينصها محيي القريض الي مميت المال -------------------------------------------------قام الحسن علي رجليه وقال لابي تمام والله لا اتممتها الا وانا قاءم	1973	-4232695702645150337	146	252.0	117	222	65.76576232910156	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5208	true	-6136614505955808322	0	55	0	273	1493	300	فنودي بتحليل المتعة فقال لنا يحيي بن اكثم تدخل----------------ا غدا عليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخ----ل فدخل-ا عليه ----------------وهو مغتاظ يقول------------------ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وانا انهي عنهما ومن انت يا احول-------------- حتي تنهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم	5208	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms0499	false	-7972455996123467255	233	296	1239	1552	1573	300	فنودي بتحليل المتعة فقال---- يحيي بن اكثم لي ولابي العيناء بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا عليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاط يعرض بعمر رضي الله عنه متعتان كانتا علي عهد رسول الله عنه------------------------ وانا انهي عنهما -من انت يريد عمر رضي الله عنه حتي تنهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم	499	-4232695702645150337	226	355.5	178	342	66.08187103271484	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5208	true	-6136614505955808322	56	252	277	1269	1493	300	فامسكنا وجاء يحيي-------- فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا -قال----------------------- لما حدث في الاسلام قا-ل وما حدث قا----ل النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين لك هذا قال من كتاب الله ------وسن----ة رسو----له صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون-------------- الي قوله------ والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون----------- يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عني الله ترث وتورث ويلحق بها الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري----------------- روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما عن ابيه علي بن ابي طالب انه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان--- امر بها فالتفت الينا المامون وقال امحفوظ هذا من حديث الزهري -قلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك ------بن انس فقال المامون استغفر الله نادوا بتحريم المتعة قال الصولي فسمعت------------- اسماعيل بن اسحاق وقد ذكر يحيي -بن اكثم فعظم امره--قال وكان له يوم في الاسلام لم يكن لاحد مثله وذكر هذا اليوم	5208	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms0500	false	4093321187591434326	14	228	63	1147	1556	300	فامسكنا فجاء يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا وقال المامون ليحيي ما-لي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام فقال وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين ما قلت قال من كتاب الله عز وجلومن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعا-----لي قد افلح المءمنون المءمنون وتلا الي قوله تعالي والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون المءمنون 5 يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال اهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق---- الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما عن -----علي بن ابي طالب قا----ل امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها فالتفت الينا المامون وقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك رضي الله عنه فقال-------- استغفر الله نادوا بتحريم المتعة وجري في مجلس القاضي ابي اسحاق اسماعيل بن حما-----د ذكر يحيي ابن اكثم فرفع شانه وقال -كان له يوم في الاسلام لم يكن لاحد مثله وذكر هذا اليوم	500	-4232695702645150337	909	1617.0	722	1117	81.37869262695312	159	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5208	true	-6136614505955808322	2	113	13	564	1493	300	المتعة فقال لنا يحيي بن اكثم تدخل----------------------------------ا غدا عليه------- فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل فدخلا عليه-------------------------------------------------- وهو مغتاظ يقول متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------ابي بكر وانا انهي عنهما ومن انت يا احول حتي تنهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فامسكنا وجاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي فجلس وجلسنا فقا------------------------------ل المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا قال-------------------------------- لما حدث في الاسلام قال---- وما حدث قال-------------------- النداء بتحليل الزنا قال----- الزنا قال--------- نعم المتعة زنا قال و----من اين -لك هذا قال----------------- من كتاب الله و-سنة رسو----له صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله والذين هم --لفروجهم حافظون	5208	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms1547	false	3654254997875538585	126	292	666	1500	1542	300	المتعة حلال---- يحيي بن اكثم يا محمد بن المنصور ويا ابا العيناء بكرا غدا الي المامون فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل محمد بن المنصور وابو العيناء يدخلان علي المامون المامون يقول وهو مغتاظ المتعة----- كانت- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر و----------------من انت-------- حتي تنهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه ابو العيناء ومحمد بن المنصور يقولان بينهما رجل يقول في عمر ابن الخطاب ما يقول نكلمه نحن وامسكا عن الكلام يحيي بن اكثم يدخ----ل المجلس وعلي وجهه اثر غم وكابة المامون------ ما لي اراك متغيرا يحيي بن اكثم هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام المامون وما حدث في الاسلام يحيي بن اكثم النداء بتحليل الزنا -المامون الزنا يحيي بن اكثم نعم المتعة زنا المامون ومن اين قلت هذا يحيي بن اكثم قلت هذا من كتاب الله وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون ----------الذين هم في صلاتهم خاشعون	1547	-4232695702645150337	413	559.0	318	889	46.45669174194336	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5208	true	-6136614505955808322	109	227	539	1146	1493	300	والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم ال-عادون-- يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك --يمين قال لا قال ف-------------هي الزوجة التي عني الله ترث وتورث ويلحق بها الولد ولها شراءطها قال لا قال------------- فقد صار------------------- متجاوز هذين----------------------------------------- من العادين وهذا الزهري ---------------روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما عن ابيه علي بن ابي طالب ا---------نه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان امر بها فا-----------لتفت الي------نا المامون وقا--------------ل امحفوظ هذا من حديث الزهري قلنا---------------------- نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك بن انس فقال الما--------مون استغفر الله نادوا بتحريم المتعة	5208	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms1548	false	5922076781574101156	1	140	7	752	1534	300	والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير مل-----------------------------ومين المءمنون 1 يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك اليمين المامون لا يحيي بن اكثم اهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق---- الولد ولها شراءطها المامون لا يحيي بن اكثم فقد صار الناكح نكاح المتعة متجاوزا ملك اليمين والزوجية اللذين احلتهما الاية فهو من العادين وهذا الزهرييا امير المءمنينروي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما عن -----علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد اذن فيها المامون يلتفت الي محمد بن المنصور وابي العيناء ويقول امحفوظ هذا من حديث الزهري محمد بن منصور وابو العيناء نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك بن انس رضي الله عنه المامون استغفر الله نادوا بتحريم المتعة	1548	-4232695702645150337	503	831.5	402	783	64.24010467529297	85	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5332	true	-878262633275540120	65	95	318	471	1511	300	ال-تصوف اسم لثلاثة معان احدها ان الصوفي هو الذي لا يطفء نور معرفته نور ورعه ولا يتكلم------ في علم باطن ينقضه عليه ظاهر الكتاب ولا تحمله الكرامات علي هتك استار	5332	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms1054	false	7391275048315345155	35	62	183	321	1574	300	المتصوف اسم لثلاث- معان---------------- هو الذي لا يطفء نور معرفته نور ورعه ولا يتكلم بباطن في علم----- ينقضه عليه ظاهر الكتاب ولا تحمله الكرامات علي هتك محارم	1054	-4232695702645150337	126	210.5	100	160	78.75	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5388	true	6408132197659930339	171	208	888	1071	1517	300	لاجله وقال قلو------------ب من التقوي خراب وذنوب -عدد الرمل والتراب ثم نطمع في الكواعب الاتراب هيهات انت سكران من غير شراب وقال ما اكملك لو بادرت املك ما اجلك لو بادرت اجلك ما اقواك لو خالفت هواك	5388	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms1054	false	7391275048315345155	86	122	441	624	1574	300	------وقال عمل كالسراب وقلب من التقوي خراب وذنوب بعدد الرمل والتراب ثم تطمع في الكواعب الاتراب هيهات انت سكران ب--غير شراب -----ما اكملك لو بادرت املك ما اجلك لو بادرت اجلك ما اقواك لو خالفت هواك	1054	-4232695702645150337	165	298.5	131	196	84.18367004394531	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6238	true	172179155679122493	263	286	1396	1501	1575	300	ما ناصحتك خبايا الود من احد ما لم تنلك بمكروه من العذل مودتي ل-ك تابي ان تسامحني بان اراك علي شء من الزلل	6238	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms1189	false	-1208327929702963630	107	130	605	711	1611	300	ما ناصحتك خبايا الود من رجل ما لم ينلك بمكروه من العذل محبتي فيك تابي ان تسامحني بان اراك علي شء من الخلل	1189	-4232695702645150337	97	181.0	74	106	91.50943756103516	18	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6321	true	-3204202544415943712	0	54	0	260	1478	300	العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما	6321	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms0873	false	2933533885125194681	124	166	630	836	1527	300	العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلم------------------------------------------------------ا ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما	873	-4232695702645150337	206	406.0	164	260	79.23076629638672	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6321	true	-3204202544415943712	174	209	866	1037	1478	300	اذا شءت ان تستقرض المال منفقا علي شهوات النفس في زمن العسر فسل نفسك الاقراض من كيس صبرها عليك وانظرها الي زمن- اليسر فان فعلت 2 كنت الغني وان ابت فكل منوع بعدها واسع العذر	6321	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms0874	false	5013813891363699834	21	55	113	284	1573	300	اذا رمت ان تستقرض المال منفقا علي شهوات النفس في زمن العصر فسل نفسك الانفاق من كنز صبرها عليك وانظارا الي ساعة اليسر فان اسعفت- كنت الغني وان ابت فكل منوع بعدها واسع العذر	874	-4232695702645150337	152	277.5	118	172	88.3720932006836	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6321	true	-3204202544415943712	174	209	866	1037	1478	300	اذا شءت ان تستقرض المال منفقا علي شهوات النفس في زمن العسر فسل نفسك الاقراض من كيس صبرها عليك وانظرها الي زمن الي-سر فان فعلت 2 كنت الغني وان ابت فكل منوع بعدها واسع العذر	6321	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms1065	false	-1175985432418246932	240	275	1271	1442	1574	300	اذا رمت ان تستقرض المال من اخ تعودت منه اليسر في زمن العسر فسل نفسك الانفاق من كيس صبرها عليك وانظارا الي ساعة اليسر فان اسعفت- كنت الغني وان ابت فكل منوع بعدها واسع العذر	1065	-4232695702645150337	136	241.5	104	172	79.06977081298828	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6321	true	-3204202544415943712	174	209	866	1037	1478	300	اذا شءت ان تستقرض المال منفقا علي شهوات النفس في زمن العسر فسل نفسك الاقراض من كيس صبرها عليك وانظرها الي زمن الي-سر فان فعلت 2 كنت الغني وان ابت فكل منوع بعدها واسع العذر	6321	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms1163	false	-8199801919900853720	16	51	78	249	1528	300	اذا رمت ان تستقرض المال من اخ تعودت منه اليسر في زمن العسر فسل نفسك الانفاق من كيس صبرها عليك وانظارا الي ساعة اليسر فان اسعفت- كنت الغني وان ابت فكل منوع بعدها واسع العذر	1163	-4232695702645150337	136	241.5	104	172	79.06977081298828	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6321	true	-3204202544415943712	174	209	866	1037	1478	300	اذا شءت ان تستقرض المال منفقا علي شهوات النفس في زمن العسر فسل نفسك الاقراض من كيس صبرها عليك وانظ-رها الي زمن الي-سر فان فعلت 2 كنت الغني وان ابت فكل منوع بعدها واسع العذر	6321	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms1181	false	-462860325647414531	183	218	1034	1206	1630	300	اذا رمت ان تستقرض المال من اخ تعودت منه اليسر في زمن العسر فسل نفسك الانفاق من كيس صبرها عليك وانظارها الي ساعة اليسر فان اسعفت- كنت الغني وان ابت فكل منوع بعدها واسع العذر	1181	-4232695702645150337	138	242.5	106	173	79.76878356933594	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7140	true	-5190695392252465916	67	104	353	542	1588	300	بات بالابرق برق يتسامي فجفا الجفن لمر-اه المناما ايها البارق قد هجت الي ساكن الابرق شوقا وغراما واذعت السر بالدمع الذي لم اطق اذ فاض للحب اكتتاما بذمام الحب يا برق عسي لك علم حيهم ا-ين اقاما --	7140	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms3090	false	5667984549849520872	271	296	1447	1585	1606	300	بات بالابرق برق يتسامي فجفا الجفن لرءياه المناما طلعت راياته خافقة خفقان القلب صبا مسته-------------------------------------------------------اما بذمام الحب يا برق عسي لك علم حبهم اعيا الاناما	3090	-4232695702645150337	94	134.5	74	193	48.70466232299805	14	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7682	true	-1764131560342605092	172	208	888	1075	1535	300	الجواءز الواسطي من الطويل دع الناس طرا واصرف الود عنهم اذا كنت في اخلاقهم لا تسامح ولا تبغ من دهر تكاثف رنقه صفاء بنيه فالطباع جوامح فشيءان معدومان في الارض درهم حلال وخل في الحقيقة ناصح	7682	-8429992824087666296	Sham19Y0014579-ara1.ms1172	false	-8274988998517394998	231	267	1210	1392	1541	300	الجواءز الحسن بن علي----- دع الناس طرا واصرف الود عنهم اذا كنت في اخلاقهم لا تسامح ولا تبغ من دهر تظاهر رنقه صفاء بنيه والطباع جوامح وشيءان معدومان في الارض درهم حلال وخل في الحقيقة ناصح	1172	-4232695702645150337	167	319.5	133	187	89.3048095703125	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0014579-ara1