id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4920	true	1539499680389942799	192	300	1048	1624	1624	300	فكتب الي المامون يعرفه فكتب اليه ابعث الي نفرا منهم وذكر سبعة من العلماء محمد بن سعد كاتب الواقدي وابا م------------------------سلم مستلمي يزيد بن هارون ويحيي بن معين وزهير بن حرب ابا خيثمة واسماعيل بن داو----------------------د واحمد بن-------- الدورقي واسماعيل بن ابي مسعود فلما قدموا الرقة احضرهم المامون وامتحنهم بخلق القران فاجابوا جميعا ان القران مخلوق فاعادهم الي بغداد------------------------------------------- وكتب الي اسحاق بن ابراهيم بان يحضر الفقهاء ومشايخ الحديث ويخبرهم بما اجاب به هءلاء------- ففعل---- فاجاب البعض وتوقف البعض قال المصنف رحمه الله وكان محمد بن سعد وابن معين وابو خيثمة وابو مسلم يقولون انا اجبنا خوفا من السيف ثم كتب المامون الي اسحاق كتابا اخر من جنس-	4920	-8429992824087666296	Sham19Y0011402-ara1.ms183	false	1893962986925981383	104	198	566	1074	1638	300	وكتب---- المامون ا-----------ليه ايضا في اشخاص---------- سبعة انفس وهم-- محمد بن سعد كاتب الواقدي ويحي بن معين وابو خيثمة وابو مسلم مستملي يزيد بن ها-------------------------------------رون واسماعيل بن داود واسماعيل بن ابي مسعود واحمد بن ابراهيم الدورقي فاشخص-------------------------وا اليه ف----------------امتحنهم بخلق القران فاجابوه فردهم من الرقة ---------------الي بغداد وسبب طلبهم انهم توقفوا اولا ثم اجابوه تقية وكتب الي اسحاق بن ابراهيم بان يحضر الفقهاء ومشايخ الحديث ويخبرهم بما اجاب به هءلاء السبعة ففعل ذلك فاجابه طاءفة وامتنع اخرون فكان يحيي بن معين وغيره------------------------------------------- يقولون---- اجبنا خوفا من السيف ثم كتب المامون---------- كتابا اخر من جنس	183	8547940973245700372	309	432.0	248	685	45.10948944091797	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0011402-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5133	true	-7742692232214207720	186	249	933	1229	1481	300	عند الله احتسب خطاي اليك ثم قام مغضبا وكان عند ابراهيم الحربي قمطر من حديث علي بن المديني فترك----------ه فقيل له لم لا تحدث عنه قال لقيته يوما وبيده نعله وثيابه في فمه فقلت الي اين فقال----- الصلاة خلف ابي عبد الله فظننت انه يعني احمد بن حنبل فقلت من ابو عبد الله فقال ا------------بن ابي دءاد فقلت والله لا حدثت عنك بحرف	5133	-8429992824087666296	Sham19Y0011402-ara1.ms191	false	-1214412111110548021	167	233	810	1116	1439	300	عبد الله الشافعي انه قال --------------كان عند ابراهيم الحربي قمطر من حديث علي بن المديني وما كان يحدث به فقيل له لم لا تحدث عنه قال لقيته يوما وبيده نعله وثيابه في فمه فقلت الي اين فقال الحق الصلاة خلف ابي عبد الله فظننت انه يعني احمد بن حنبل فقلت من ابو عبد الله ق-ال ابو عبد الله بن ابي دءاد فقلت والله لا-حدث- عنك بحرف	191	8547940973245700372	260	459.5	203	323	80.49535369873047	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0011402-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5133	true	-7742692232214207720	122	209	627	1043	1481	300	ابن المديني اذا جاءه حديث قد رواه الامام احمد يقول اضرب علي هذا ليرضي ابن ابي دءاد وقد سمع ابن المديني -----------------------------------------------------------------------من الامام احمد وهو شيخه وقال----------------------------- زكريا بن يحيي الساجي-------- قدم ---ابن المديني البصرة فسار اليه بندار فجعل ي----قول قال ابو عبد ا-----------------لله فقال --------علي رءوس الملا من ابو عبد الله احمد بن حنبل قال لا احمد بن ابي دءاد فقال له بندار عند الله احتسب خطاي ----------------------------------------اليك ثم قام مغضبا وكان عند ابراهيم الحربي قمطر من حديث علي بن المديني فتركه فقيل له ل---------------م لا	5133	-8429992824087666296	Sham19Y0011402-ara1.ms192	false	6616986578888816294	44	147	205	714	1439	300	ابن المديني----------------------------------------------------------------------- وقد تركه ابراهيم الحربي وذلك لميله الي احمد بن ابي دءاد فقد كان محسنا اليه وكذا امتنع مسلم من الرواية عنه في صحيحه لهذا المعني وروي الخطيب بسنده الي زكريا بن يحيي الساجي انه قال قدم علي بن المديني البصرة فصار اليه بندار فجعل علي يقول قال ابو عبد الله قال ابو عبد الله فقال له بندارعلي رءوس الملا-من ابو عبد الله احمد بن حنبل قال لا احمد بن ابي دءاد -قال بن---دار عند الله احتسب خطاي شبه علي هذا وغضب وقام وروي الخطيب بسنده الي عباس العنبري انه قال قال --------------------------علي بن المديني وذكر رجلا فتكلم فيهفقلت له انهم لا	192	8547940973245700372	236	319.0	185	611	38.625205993652344	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0011402-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5134	true	4474036952120838364	0	73	0	355	1478	300	فقبلته ام زهرة الدنيا اردت نوالها2 ولقد عهدتك لا ابا لي مرة صعب المقادة للتي تدعي لها3 ان الحريب لمن يصاب بدينه لا من يرزي ناقة وفصالها فقال ابن ابي دءاد ----------------------------------قد هجا خيار الناس ولا هدم الهجو- حقا ولا بني باطلا وقد قمت وقمنا من حق الله بما يصغر قدر الدنيا عند كثير ثوابه ثم اعطاه --خمسة الاف درهم وقال اصرف--ها في --شانك وقال العباس بن عبد العظيم دخلت علي اب--------------------------------ن المديني	5134	-8429992824087666296	Sham19Y0011402-ara1.ms193	false	5748167273870271450	99	181	489	907	1466	300	فقبلته ام زهرة الدنيا اردت نوالها ف-لقد عهدتك-لا ابالك--مرة صعب المقادة للتي تدعي لها- ان الحريب لمن يصاب بدينه لا من يرزء ناقة وفصالها فقال له احمد هذا بعض شراد هذا الوثنييعني ابن الزياتوقد هجا خيار الناس وما هدم الهجاء حقا ولا بني باطلا وقد قمت وقمنا من حق الله بما يصغر قدر الدنيا عند كثير ثوابه ثم دعا له بخمسة الاف درهم فقال اصرف هذه في نفقاتك وصدقاتك وروي الخطيب بسنده ا-----لي ابي يوسف القلوس انه قال قلت لعلي بن المديني	193	8547940973245700372	292	485.0	231	428	68.22429656982422	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0011402-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5148	true	-4662640769495282617	80	123	379	597	1455	300	اسماعيل بن ابراهيم بن معمر ابو معمر الهذلي -------------------هروي الاصل قدم بغداد وحدث وكان من تشدده في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السنة يقول لو نطق-ت بغلتي لقالت ان-ا سنية و----اخذ في المحنة فاجاب فلما خرج قال كفرنا وخرجنا وتوفي ببغداد في جمادي الاولي سمع----------------- عبد الله بن	5148	-8429992824087666296	Sham19Y0011402-ara1.ms203	false	-5247711907084251901	100	218	524	1105	1505	300	اسماعيل بن ابراهيم بن معمر بن الحسن الهذلي ابو معمر القطيعي الهروي نزيل----- بغداد ت 236 ه روي عنه ابو زرعة وغيره قال ابن سعد صاحب سنة وفضل وخير وهو ثقة ثبت وسءل يحيي بن معين عنه فقال مثل ابي معمر لا يسال عنه انا اعرفه يكتب الحديث وهو غلام ثقة مامون وقال ابن قانع ثقة ثبت ولما امتحن هذا الامام في فتنة خلق القران اجاب خوفا لا اعتقادا والدليل علي ذلك مارواه الخطيب بسنده الي عبيد بن شريك انه قال كان ابو معمر القطيعي من شدة ادلاله بالسنة يقول لو تكلمت بغلتي لقالت انها سنية قال فاخذ في المحنة فاجاب فلما خرج قال كفرنا وخرجنا وصرح باعتقاده الصحيح في ذلك فروي الخطيب بسنده الي عبد الله بن	203	8547940973245700372	146	197.5	115	586	24.914676666259766	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0011402-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5205	true	4848417330487719103	185	227	933	1174	1567	300	وللحارث مصنفات ف---ي الزهد وال-اصول والديانات والرد علي المخالفين من المعتزلة والجهمية واهل البدع وكتبه كثيرة الفواءد جمة المنافع -ذكر ابو علي بن شاذان يوما كتاب الحارث في الدماء فقال علي هذا الكتاب عول اصحابنا في امر الدماء التي جرت بين الصحابة	5205	-8429992824087666296	Sham19Y0011402-ara1.ms216	false	-2417858233016375945	218	261	1163	1405	1606	300	وللحارث كتب كثيرة في الزهد وفي اصول -الديانات والرد علي المخالفين من المعتزلة والرافضة وغيرهما--- وكتبه كثيرة للفواءد جمة المنافع وذكر ابو علي بن شاذان يوما كتاب الحارث في الدماء فقال علي هذا الكتاب عول اصحابنا في امر الدماء التي جرت بين الصحابة	216	8547940973245700372	216	390.0	176	246	87.80487823486328	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0011402-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5373	true	7917580016583027180	45	109	253	593	1613	300	البخاري نيسابور فقال يحيي بن محمد الذهلي اذهبوا الي هذا الرجل العالم------- فاسمعوا منه ف--------------------اقبلوا علي السماع منه حتي ظهر الخلل في مجالس محمد بن يحيي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم قد بلغني انه---------------- يقول لفظي بالقران مخلوق فامتحنوه ف------قام اليه رجل من المحدثين فقال يا ابا عبد الله ما تقول في اللفظ بالقران مخلوق--- او غير مخلوق فقا-------------------------------------------ل البخاري------- كلام الله غير مخلوف وافعال العباد مخلوقة	5373	-8429992824087666296	Sham19Y0011402-ara1.ms198	false	5412237861588824098	144	250	750	1301	1559	300	البخاري نيسابور -قال-------------------- اذهبوا الي هذا الرجل العالم الصالح فاسمعوا منه قال فذهب الناس اليه واقبلوا علي السماع منه حتي ظهر الخلل في مجالس محمد بن يحيي فحسده بعد ذلك وتكلم فيه وقال ابو احمد بن عدي ذكر لي جماعة من المشايخ ان محمد بن اسماعيل لما ورد نيسابور واجتمع الناس عنده حسده بعض شيوخ الوقت فقال لاصحاب الحديث ان محمد بن اسماعيل يقول لفظي بالقران مخلوق فلما حضر المجلس قام اليه رجل فق------------ال يا ابا عبد الله ما تقول في اللفظ بالقران مخلوق هو او غير مخلوق فاعرض عنه البخاري ولم يجبه ثلاثا فالح عليه فقال البخاري القران كلام الله غير مخلوق وافعال العباد مخلوقة	198	8547940973245700372	282	438.5	226	584	48.28767013549805	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0011402-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5374	true	-8116400200482318697	73	112	383	588	1627	300	--وقال ابن ابي حاتم قدم البخاري الري سنة خمس وخمسين ومءتين وسمع منه ابي وابو زرعة ثم تركا حديثه عندما كتب اليهما محمد -بن يحيي النيسابوري الذهلي انه اظهر عندهم ان لفظه بالقران مخلوق وحكي ابن عساكر------ عن البخاري	5374	-8429992824087666296	Sham19Y0011402-ara1.ms197	false	4613167757388891563	164	196	813	982	1532	300	يقو--ل ابن ابي حاتم عنه ------------------------------------سمع منه ابي وابو زرعة ثم تركا حديثه عندما كتب اليهما محمد ابن يحيي النيسابور-------ي انه اظهر عندهم ان لفظه بالقران مخلوق وبسبب تركهما الرواية عن البخاري	197	8547940973245700372	145	245.5	115	214	67.75701141357422	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Sham19Y0011402-ara1