id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0152	true	-2230468737918180537	63	163	331	834	1530	300	وعليها يوضع العرش يوم القيامة ومنها تتفجر انهار الجنة فقال --له رجل بابي وامي انت يا رسول الله هل فيها خيل قال نعم والذي نفسي بيده ان فيها لخيلا من ياقوتة حمراء ترف بهم بين خلال ورق الجنة يتزاورون عليها فقال له رجل فهل فيها من ابل قال نعم والذي نفسي بيده ان فيها لابلا من ياقوتة حمراء رحالها الذهب والفضة عليها نمارق الديباج ترف بهم بين خلال ورق الجنة يتزاورون عليها فقال له رجل هل فيها صوت -----قال نعم ---------------ان الله ليوحي الي شجرة في الجنة ان اسمعي عبادي هءلاء الذين شغلهم -----------ذكري في الدنيا عن عزف المزاهير والمزامير	152	-8429992824087666296	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1245	false	1918229379768868690	6	51	37	268	1576	300	وعليها يوضع العرش يوم القيام------------------------ة فقام اليه رجل فقال--------- يا رسول الله اني رجل حبب الي الصوت الحسن-------------------------------------------------------------------------------------------- فهل في الجنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صوت حسن فقال اي والذي نفسي بيده ان الله ليوحي الي شجرة في الجنة ان اسمعي عبادي------ الذين اشتغلوا بعبادتي وذكري عن البرابط--------------- والمزامير	1245	4605263343304418143	148	163.5	113	536	27.611940383911133	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0003943Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0322	true	5740825543197727485	64	155	321	776	1514	300	اما ان تعذب اي تقتلهم ان لم يدخلوا في الاسلام واما ان تتخذ فيهم حسنا الكهف يعني الصفح والعفو وقيل اما ان تاسرهم فتعلمهم طريق الهدي وتبصرهم طريق الرشاد قال اما من ظلم اي اشرك بالله فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا الكهف اي منكرا وهو عذاب النار واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني اي جزاء الاعمال الصالحة وسنقول له من امرنا يسرا الكهف اي نلين له القول ونهون عليه الامر قوله تعالي ثم اتبع سببا الكهف اي طرقا ومنازل حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها	322	-8429992824087666296	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1001	false	-3640780241766168014	257	300	1455	1653	1653	300	اما ان تعذب واما ----------------------------------ان تتخذ فيهم حسنا---------------------------------------------------------------------------------- قال اما من ظلم-------------- فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا ن------------------------------كرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني------------------------ وسنقول له من امرنا يسرا--------------------------------------------------- ثم اتبع سببا--------------------- حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها-	1001	4605263343304418143	190	310.0	149	455	41.758243560791016	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0003943Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0361	true	-3991903180543061094	0	200	0	1040	1552	300	احدهما اني اراني اعصر خمرا اي عنبا واسم هذا القاءل نبو وقال الاخر وهو مجلث اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله اي اخبرنا بتفسيره وتعبيره وما يءول اليه امر هذه الرءيا انا نراك من المحسنين يوسف الي اهل السجن كان اذا مرض احد منهم عاده واذا ضاق وسع عليه واذا احتاج جمع له وكان يداوي مرضاهم ويعزي حزينهم وقال قتادة كره ان يعبر لهما رءياهما لما علم ما فيها من المكروه فاعرض عن سءالهما واخذ في غيره فقال قال لا ياتيكما طعام ترزقانه وتطعمانه وتاكلانه الا نباتكما بتاويله اي بتفسيره والوانه اي طعام اكلتم وكم اكلتم فقالا له هذا من فعل العرافين والكهان فقال ما انا بكاهن وانما ذلك العلم مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون يوسف لانهم كانوا يعبدون الاصنام وانما كرر علي التاكيد واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء اي ما يجوزنا ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يوسف ثم اقبل يوسف عليهما وعلي اهل السجن وكان بين ايديهم اصنام يعبدونها من دون الله فقال ياصاحبي السجن لكونهما فيه اارباب متفرقون الهة لا تضر ولا تنفع خير ام الله الواحد القهار	361	-8429992824087666296	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0705	false	-3169232731916485932	0	84	0	440	1532	300	احدهما اني اراني اعصر خمرا و----------------------------قال الاخر--------- اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله -------------------------------------------------------انا نراك من المحسنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال لا ياتيكما طعام ترزقا------------------نه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيك-----------------------------------------------------------------------------------------ما ذلكما---- مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون------------------------------------------------------ واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء -------------ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا ---------------------------------------------------------------------------------------صاحبي السجن------------ اارباب متفرقون--------------------- خير ام الله الواحد القهار	705	4605263343304418143	425	692.0	344	1040	40.86538314819336	77	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0003943Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0371	true	8069874899952083451	98	239	511	1250	1532	300	فلما جهزهم بجهازهم يعني حمل لكل واحد بعيرا بعددهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم يعني بنيامين الا ترون اني اوفي الكيل اي لا ابخس الناس شيءا واتم لهم كيلهم وازيدهم حمل بعير يعني اخر لاخيكم واحسن اليكم وانا خير المنزلين يوسف فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون يوسف اي لا تقربوا بلادي قالوا سنراود عنه اباه اي نخدعه حتي يرسله معنا وانا لفاعلون يوسف ما امرتنا به وروي عن ابن عباس انه قال لم ياخذ منهم رهينة في المرة الاولي بل ترك بضاعتهم في رحالهم ثم قال يوسف لفتيته اي لغلمانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم وفتيته هم الذين يكيلون الطعام والبضاعة هنا ثمن طعامهم وروي الضحاك عن ابن عباس قال كانت بضاعتهم النعال والادم والرحال والاوعية وقيل كانت دراهم فوضعوا كل صرة في حمل ولم يعلم بها صاحبها لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	371	-8429992824087666296	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0723	false	8807123326495548911	247	294	1364	1621	1650	300	ولما جهزهم بجهاز-------------------------------هم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم------------- الا ترون اني اوفي الكيل و----------------------------------------------------------------------------------انا خير المنزلين----- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون------------------------ قالوا سنراود عنه اباه و------------------------انا لفاعلون و--------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------ لفتي----------انه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	723	4605263343304418143	249	381.5	202	739	33.69417953491211	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0003943Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0429	true	8447706528762978560	111	227	580	1161	1524	300	قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا اي تختلقوا فيسحتكم بعذاب اي يستاصلكم وقد خاب من افتري طه اي كذب فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي طه اي الحديث وكان مع كل واحد منهم عصا وحبل قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم اي ارض مصر ويذهبا بطريقتكم المثلي طه اي يصرفا وجوه الناس اليهما والطريقة السنة فاجمعوا كيدكم اي اعزموا علي اظهار سحركم ثم اءتوا صفا اي صفوفا وقد افلح اليوم من استعلي طه اي فاز وغلب قالوا يام-وسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي طه ومعناه اما ان تلقي عصاك واما ان نلقي نحن عصينا قال موسي بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي	429	-8429992824087666296	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1059	false	-1867762226704498184	47	114	250	603	1649	300	قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذب-----------ا فيسحتكم بعذاب ------------وقد خاب من افتري---------- فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قا-------------------------------------------لوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما--- ويذهبا بطريقتكم المثلي--------------------------------------------- فاجمعوا كيد--------------------------كم ثم اءتوا ص---------فا وقد افلح اليوم من استعلي قا---------------لوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي-------------------------------------------------- قال----- بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي	1059	4605263343304418143	340	579.5	274	582	58.41924285888672	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0003943Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0430	true	-519843736812518360	12	56	53	294	1583	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب العالمين رب هارون وموسي قال فرعون امنتم له اي به قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف يعني اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	430	-8429992824087666296	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1060	false	-4078539924599020428	142	176	704	890	1503	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا ب------------رب هارون وموسي قال------ امنتم ل------ه قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف------------------------------- ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	1060	4605263343304418143	186	340.5	152	241	77.17842102050781	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0003943Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0454	true	1719164159788096596	22	66	106	348	1548	300	ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء بعقوبتك وانا اسن منك وكان قد استخلفه ولا تجعلني مع القوم الظالمين الاعراف بعبادة العجل فلما ظهر لموسي عذره قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك الاعراف الاية وقال ابن عباس في قوله تعالي	454	-8429992824087666296	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0473	false	-1267837798042161267	214	241	1135	1287	1598	300	ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء------------------------------------- ولا تجعلني مع القوم الظالمين----------------------------------------- قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين------------ قوله تعالي	473	4605263343304418143	136	226.0	111	242	56.19834899902344	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0003943Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0556	true	-3850796099808597882	247	300	1265	1540	1540	300	في قوله ياايها الناس علمنا منطق الطير النمل كما نفهم لغة ب----ني ادم------------- وقال مقاتل كان سليمان------------ جالسا ف--مر به طاءر يرفرف ويصيح فقال سليمان لجلساءه هل تدرون ما يقول هذا الطاءر------------ قالوا الله اعلم وانت يا نبي الله قال انه يقول السلام عليك ايها الملك المسلط علي بني اسراءيل اعطاك الل-------ه الكرامة-	556	-8429992824087666296	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1193	false	2645428963457428436	36	94	203	494	1559	300	في قوله------------- علمنا منطق الطير جعل ذلك من الطير كمنطق بني ادم اذ فهمه عنها وقال مقاتل كان سليمان عليه السلام جالسا اذ مر به ط----ير---- يصوت فقال------- لجلساءه هل تدرون ما يقول هذا الطاءر الذي مر بنا قالوا انت- اعلم فقال سليمان فانه قال لي الس------لام عليك ايها الملك المسلط علي بني اسراءيل اعطاك الله سبحانه الكرامة	1193	4605263343304418143	196	272.0	156	326	60.12269973754883	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0003943Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4732	true	3974432774558170562	1	39	7	189	1502	300	الا فاسقني خمرا وقل لي هي الخمر ولا تسقني سرا اذا امكن الجهر ولا تسقين منها المراءين قطرة فان رياء الناس عندي هو الكفر وبح باسم من تهوي ودعني من الكني فلا خير في اللذات من دونها ستر	4732	-8429992824087666296	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0699	false	4031932274001734733	270	297	1495	1619	1633	300	الا فاسقني خمرا وقل لي هي الخمر ولا تسقني سرا اذا امكن الجهر ف----------------------------------------------------------بح باسم من تهوي ودعني من الكني فلا خير في اللذات من دونها ستر	699	4605263343304418143	123	239.0	96	182	67.5824203491211	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0003943Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5409	true	-5419425197348336294	137	201	662	984	1485	300	حظوظ الاولياء في اربعة اشياء ال--------------------------------اول والاخر والظاهر والباطن فمتي فني عنها بعد ملابسته اياها فهو الكامل و بيانه من كان حظه من اسمه في الظاهر لاحظ عجاءب قدرته ومن كان حظه من اسمه في الباطن شاهد ما يجري في الس----------راءر ومن كان حظه من اسمه الاول كان شغله بالسوابق ومن لاحظ له الا في الاخر صار مرتبطا بالم-ستقبل- وكل كوشف علي قدر ------طاقته	5409	-8429992824087666296	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0631	false	-3706271352053436849	13	83	68	419	1561	300	حظوظ الاولياء من اربعة اسماء وقيام كل فريق منهم باسم منها هو الاول والاخر والظاهر والباطن فمن- فني عنها بعد ملابست-----ها فهو الكامل -التام ومن كان حظه من اسمه--- الظاهر لاحظ عجاءب قدرته ومن كان حظه من اسمه--- الباطن لاحظ ما -جري في السراءر من انواره ومن كان حظه من اسمه الاول كان شغله ما س--بق ومن لاحظ اسمه----- الاخر كان مربوطا بما يستقبله وكل كوشف علي قدر طبعه وطاقته	631	4605263343304418143	269	433.5	212	372	72.31182861328125	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0003943Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5629	true	-4772898333140367285	114	150	647	826	1606	300	كله ودافعت عن نفسي بنفسي فعزت وجرعتها المكروه حتي تدربت ولو جملة جرعتها لاشمازت الا رب ذل ساق للناس عزة ويا رب نفس بالتعزز ذلت اذا ما مددت الكف التمس الغني الي غير من قال اسالوني	5629	-8429992824087666296	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0217	false	-6868086637162290318	0	36	0	178	1716	300	كله ودافعت عن نفسي لنفسي فعزت وجرعتها المكروه حتي تدربت ولو جملة جرعتها لاشمازت الا رب ذل ساق للنفس عزة ويا رب نفس بالتعزز ذلت اذا ما م-دت الكف التمس الغني الي غير من قال اسالوني	217	4605263343304418143	176	345.0	140	179	98.32402038574219	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0003943Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5680	true	-8732273466910584756	127	194	668	1015	1587	300	الجريري كان في جوار الجنيد رجل-- مصاب في خربة ف------------------------------------------لما رجعن---------------------------ا من الجنازة تقدمنا ذلك المصاب ووقف علي تل وقال لي يا ابا محمد اتراني ارجع الي تلك الخربة وقد فقدت ذلك السيد ثم انشا يقول من مخلع البسيط وااسفي من فراق قوم هم المصابيح والحصون والمدن والمزن والرواسي والخير والامن والسكون لم تتغير لنا الليالي حتي توفتهم المنون فكل جمر لنا قلوب وكل ماء لنا عيون	5680	-8429992824087666296	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0764	false	1384869998246412809	54	126	288	672	1759	300	الجريري كان في جوار الجنيد انسان مصاب في خربة فلما مات الجنيد وحملنا جنازته حضر الجنازة فلما رجعنا بقدم خطوات وعلا موضعا عليا من الارض واستقبلني بوجهه---------------- وقال--- يا ابا محمد -تراني ارجع الي تلك الخربة وقد فقدت ذلك السيد ثم انشد بقوله وا -------------اسفي من فراق قوم هم المصابيح والحصون والاسد والمزن والرواسي والخير والامن والسكون لم تتغير لنا الليالي حتي طوقهم- المنون فكل جمر لنا قلوب وكل ماء لنا عيون	764	4605263343304418143	277	481.0	221	418	66.2679443359375	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0003943Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5755	true	-575961746287214390	168	202	899	1062	1560	300	يتبختر في قيده ويقول من الهزج حبيبي غير منسوب الي شء من الحيف سقاني مثل ما يشر ب فعل الضيف بالضيف فلما دارت الكاس دعا بالنطع والسيف كذا من يشرب الراح مع التنين في	5755	-8429992824087666296	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0478	false	4153551025953746785	1	30	4	148	1572	300	يتبختر-------- ويقول نديم---------ي غير منسوب الي شء من الحيف سقاني مثل ما شر--ب فعل الضيف بالضيف فلما دارت الكاس دعا بالنطع والسيف كذا من يشرب الراح مع التنين في	478	4605263343304418143	138	251.5	109	163	84.6625747680664	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0003943Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5755	true	-575961746287214390	173	202	923	1062	1560	300	الهزج حبيبي غير منسوب الي شء من الحيف سقاني مثل ما يشر ب فعل الضيف بالضيف فلما دارت الكاس دعا بالنطع والسيف كذا من يشرب الراح مع التنين في	5755	-8429992824087666296	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1220	false	-2798001595538388320	84	112	421	560	1536	300	العدم نديمي غير منسوب الي شء من الحيف سقاني مثل ما يشرب كفعل الضيف بالضيف فلما دارت الكاس دعا بالنطع والسيف كذا من يشرب الراح مع التنين في	1220	4605263343304418143	130	251.0	103	139	93.52517700195312	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0003943Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5777	true	-8151903054463163620	126	156	636	791	1523	300	قف بالديار فهذه اثارهم تبكي الاحبة حسرة وتشوقا كم قد وقفت بها اساءل مخبرا عن اهلها او صادقا او مشفقا فاجابني داعي الهوي في رسمها فارقت من تهوي فعز الملتقي	5777	-8429992824087666296	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0613	false	-8413996231640980338	172	202	900	1055	1615	300	قف بالديار فهذه اثارهم تبكي الاحبة حسرة وتشوقا كم قد وقفت بها اساءل مخبرا عن اهلها او صادقا او مشفقا فاجابني داعي الهوي في رسمها فارقت من تهوي فعز الملتقي	613	4605263343304418143	155	310.0	125	155	100.0	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0003943Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5991	true	-5271116410953067549	102	150	508	757	1490	300	البسيط تزين الناس يوم العيد للعيد وقد لبست ثياب الزرق والسود------------- والناس بالعيد قد سروا وقد فرحوا وما فرحت ورب العيد بالعيد واصبح الناس قد سروا بعيدهم ورحت فيك الي نوح وتعديد فالناس في فرح والقلب في ترح شتان بيني وبين الناس في العيد وانشد ايضا في المعني	5991	-8429992824087666296	Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0427	false	-6192304574057570840	184	211	1113	1250	1786	300	العباد تزين الناس يوم العيد للعيد وقد لبست ثياب الزرق والسود اصبحت في ترح والناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ف--------------رح شتان بيني وبين الناس في العيد قا--ل الواسطي يا بني	427	4605263343304418143	110	183.5	87	262	41.98473358154297	17	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0003943Vols-ara1.completed