id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0764	true	-2579900948898842436	197	243	966	1210	1507	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	764	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1396	false	8262567266119507875	64	91	312	460	1515	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سند------------------------------------------------------------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	1396	8099528784028655047	146	284.0	119	244	59.83606719970703	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0848	true	3794512865656892188	31	69	150	340	1467	300	مولي عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص بعثته ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياتيها بنار فصادف قوما خارجين الي مصر فخرج معهم فاقام بها سنة ثم ندم فعاد واخذ نارا وجاء بها الي عاءشة يعدو فعثر فتبدد الجمر فقال تعست العجلة وفيه يقول	848	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2575	false	-6786751065728738712	225	282	1091	1393	1492	300	مولي عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص وكان احد المغنين المحسنين وكان يجمع بين الرجال والنساء وله يقول ابن قيس الرقيات قل لفند يشيع الاظعانا طالما سر عيشنا وكفانا وكانت عاءشة ارسلته ياتيها بنار فوجد- قوما يخرجون الي مصر فخرج معهم فاقام---- سنة ثم قدم ف-----اخذ نارا وجاء-------------- يعدو فعثر فتبدد الجمر فقال تعست العجلة وفيه يقول	2575	8099528784028655047	153	253.5	121	326	46.93251419067383	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1564	true	537782347039994263	0	37	0	184	1510	300	ان ابا بكر عقد لخالد بن الوليد علي قتال اهل الردة وقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعم عبد الله واخو العشيرة خالد بن الوليد وسيف من سيوف الله سله الله علي الكفار والمنافقين	1564	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0076	false	3457597643772889375	270	300	1326	1474	1474	300	ان ابا بكر عقد لخالد----------------------------- وقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعم عبد الله واخو العشيرة خالد بن الوليد -سيف من سيوف الله ---------علي الكفار والمنافقين-	76	8099528784028655047	144	257.0	116	188	76.59574127197266	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1754	true	-2170309362350982766	16	82	82	394	1446	300	فكتب ----الي ابي عبيدة ان يقيم خالدا ويعقله بعمامته وينزع عنه قلنسوته حتي ي---قر من اين اجاز الاشعث بن قيس------------------------- ------------------------------------------------فان زعم انه من ماله فقد اسرف وان زعم انه من مال اصابه من الدرب فقد باء بخيانة فاعزله علي كل حال---------------- فكتب ابو عبيدة الي خالد------------------------------------ فقدم وجمع له---- الناس وقام البريد الذي حمل كتاب عمر علي المنبر فقال ---------يا خالد- من اين اجزت الاشعث	1754	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0073	false	5433279478853218550	222	300	1111	1498	1498	300	فكتب معه الي ابي عبيدة ان يقيم خالدا ويعقله بعمامته وينزع عنه قلنسوته حتي يعلمكم من اين اجاز الاشعث امن ماله ام من مال اصابة اصابها فان زعم انه فرقه من اصابة اصابها فقد اقر بخيانة وان زعم انه من ماله فقد اسرف و-------------------------------------------------اعزله علي كل حال واضمم اليك عمله فكتب ابو عبيدة الي خالد قدمنا ان عمر رضياللهعنه ولاه قنسرين فقدم عليه ثم جمع الناس وجلس لهم ---------------------علي المنبر فقام البريد فسال خالدا من اين اجاز الاشعث-	73	8099528784028655047	214	302.5	166	458	46.724891662597656	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1754	true	-2170309362350982766	94	127	445	618	1446	300	لا يتكلم---- فقام بلال فقال ان امير المءمنين امر ان تعقل بعمامتك وتناول عمامته فنفضها-------------- ووضع قلنسوته ثم -------عقله بعمامته وقال ما تقول قال هو من-------------------------------------------- مالي فاطلقه واعاد قلنسوته ثم عممه بيده	1754	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0074	false	-1746888718814616941	5	52	25	263	1489	300	لا يقول شيءا فقام بلال فقال ان امير المءمنين امر فيك بكذا وكذا ونزع---- عمامته فلم يمنعه سمعا وطاعة ووضع قلنسوته ثم اقامه فعقله بعمامته وقال من اين اجزت الاشعث من مالك اجزت ام من اصابة اصبتها فقال بل من مالي فاطلقه واعاد قلنسوته ثم عممه بيده	74	8099528784028655047	129	203.5	101	242	53.3057861328125	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1832	true	5731131165443319146	130	171	644	849	1489	300	الي سعيد بن عامر فقال انا مستعملوك علي هءلاء تسير بهم الي ارض العدو فتجاهدونهم فقال يا عمر لا تفتني فقال عمر رضوان الله عليه لا والله لا ادعكم جعلتموها في عنقي ثم تخليتم عني انما ابعثك علي قوم لست بافضلهم	1832	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0079	false	7530494090807432467	41	77	198	373	1468	300	الي سعيد بن عامر اني----- مستعملك -علي هءلاء تسير بهم الي ارض العدو فتجاهد بهم فقال يا عمر لا تفتني -قال----------------------- والله لا ادعكم جعلتموها في عنقي ثم تخليتم عني انما ابعثك علي قوم لست بافضلهم	79	8099528784028655047	168	308.0	134	205	81.95121765136719	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2338	true	8394555316720588145	139	266	670	1263	1430	300	بسر بن ابي ارطاة واسم ابي ارطاة عمير بن عويمر بن عمران بن الحليس بن سيار بن نزار بن معيص بن عامر بن لءي وامه زينب بنت الابرص بن الحليس بن سيار هذا المذكور---- قال وقال محمد بن عمر قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وبسر صغير ولم يسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا وتحول فنزل الشام -------قال ابن سعد وفي غير رواية محمد بن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه سمع من النبي صلي الله عليه وسلم وادركه وروي عنه قا-----------ل ابن سعد باسناده عن عطاء بن ابي مروان قال بعث معاوية بسر بن ابي ارطاة الي المدينة ومكة واليمن يستعرض الناس فيقتل من كان في طاعة علي عليه السلام فاقام بالمدينة شهرا ليس يقال له في احد ان هذا ممن اعان علي---- عثمان الا قتله	2338	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0083	false	8090766749470566020	29	145	129	693	1473	300	بسر بن ابي ار---------------طاة عمير بن عويمر بن عمران -----------------------------------------------------------------ابو عبد الرحمن العامري القرشي نزل دمشق قال الواقدي ولد قبل موت النبي----- صلي الله عليه وسلم بسنتين--- ولم يسمع منه---------------------------- شيءا و--عليه احمد وابن معين وقال ابن يونس كان صحابيا شهد فتح مصر وله بها دار وحمام وكان من شيعة معاوية وولي الحجاز واليمن له ففعل فعالا قبيحة وقال صاحب الاصل كان اميرا سريا بطلا شجاعا فاتكا ساق ابن عساكر اخباره في تاريخه والصحيح------------------------------------------------ انه لا صحبة له روي ابن سعد-------- عن عطاء بن ابي مروان قال بعث معاوية بسر بن ابي ارطاة الي ال------حجاز واليمن ف--------------قتل من كان في طاعة علي و------------اقام بالمدينة شهرا لا- يقال له ----------هذا ممن اعان علي قتل عثمان الا قتله	83	8099528784028655047	268	341.0	203	781	34.314979553222656	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2425	true	362033575467129309	153	242	770	1200	1484	300	يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله فقال اما مسيري الي ابيك فليس من ذلك فقال بلي ولكنك اط-----عت معاوية لاجل دنيا فانية زاءلة ولء--------ن قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك ولو انك اذ فعلت شرا قلت خيرا كنت كما قال الله تعالي خلطوا عملا صالحا واخر سيءا التوبة ولكنك كما قال الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون المطففين واختلفوا في وفاته فحكي ابن سعد قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجهه معاوية واليا علي ارمينية------ فمات بها في سنة اثنتين واربعين ولم يبلغ خمسين	2425	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0078	false	9027354652013918815	183	264	904	1297	1459	300	يا حبيب رب مشير لك في غير طاعة الله ق-ال اما ا------لي ابيك فلا ---------قال بلي والله لقد طاوعت معاوية -علي دنياه وسارعت في هواه فلءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك وليت--ك اذ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسات الفعل احسنت القول قيل توفي سنة اثنتين وقيل سنة اربع واربعين وكان شريفا مطاعا معظما اه وفي الاصابة كان حبيب بن مسلمة مجاب الدعوة ولم يزل مع معاوية في حروبه ووجهه ا-------------لي ارمينية واليا فمات بها--- سنة اثنتين واربعين ولم يبلغ خمسين	78	8099528784028655047	181	96.5	139	610	29.672130584716797	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2480	true	3044942982923153205	209	289	1055	1451	1502	300	قد عظم شانه ب-------الشام ومال-- اليه الناس لما كان عندهم من اثار ابيه ولغناءه عن المسلمين في الجهاد ورياسته وفضله وكرمه وشجاعته وهديه وسمته ودينه فخافه معاوية ف---------امر ابن اثال ---------ان يحتال في قتله وضمن له ان هو فعل ذلك ان يضع عنه خراجه ما عاش وان يوليه جباية خراج حمص فلما قدم عبد الرحمن من الروم ونزل حمص دس اليه ابن اثال شربة مسمومة مع بعض مماليكه فشربها فمات بحمص قال الطبري فوفي--- معاوية لابن اثال بما ضمن له	2480	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0082	false	1944737947232086535	0	67	0	323	1458	300	قد عظم شانه عند اهل الشام ومالوا اليه------ لما---- عندهم من اثار ابيه ولغناءه في بلاد الروم ولشدة باس-------------------------------------------ه فخافه معاوية وخشي منه وامر ابن اثال النصراني ان يحتال في قتله وضمن له --------------ان يضع عنه خراجه ما عاش وان يوليه ------خراج حمص فلما قدم عبد الرحمن من الروم--------- دس اليه ابن اثال شربة مسمومة مع بعض مماليكه فشربها فمات بحمص----------- فوفي له معاوية---------- بما ضمن له	82	8099528784028655047	270	418.5	212	426	63.38028335571289	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3593	true	3707617368958819755	79	240	419	1222	1520	300	الدنيا نزل سليمان بمرج دابق من ارض قنسرين فنظر في المراة يوما------------------- فاعجبته نفسه فقال انا الملك الشاب انا السلطان الوهاب وكان جميلا وعليه حلة خضراء وعلي راسه وصيفةفلما قال انا الملك الشاب حركت شفتيها فقال لها يا جارية كيف ترين------------------------------------ني قالت قرة العين ومني النفس قال فما الذي حركت به شفتيك قالت قلت من الخفيف انت نعم المتاع لو كنت تبقي غير ان لا بقاء للانسان -------------------انت خلو من العيوب ومما يكره الناس غير انك فان- ثم خرج الي الجمعة ليخطب بالناس ويصلي فشرع في الخطبة وصوته يسمع من اقص------ي المسجد فطعن ف--لم يزل يضعف صوته وثقل حتي لم يسمعه القريب من المنبر ثم------------------------- حمل الي بيته فقال علي بتلك الوصيفة التي كانت قاءمة علي راسه-فجاءت فقال لها اعيدي ما قلت قالت وما الذي قلت قال الست القاءلة انت نعم المتاع لو كنت تبقي قا-لت والله ما طرق سمعي هذا قط ولا رايتك منذ شهر فسال القيمة علي الجواري فقالت صدقت فارتاع وعلم ان نفسه قد نعيت اليه فما عاش	3593	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0961	false	-5337519762577658469	111	247	559	1219	1480	300	المنتظم ان سليمان كان يوما جالسا ي---------نظر في المراة الي وجهه وكان حسن الوجه فاعجبه ما راه من جماله وكان علي -----------------------------------------------------راسه وصيفة--- فقال انا الملك الشاب فراي شفتي ال------------جارية تتحركان فقال لها ما قلت قالت خيرا قال لتخبريني قا-----------------------------------------------------لت قلت---------- انت نعم المتاع لو كنت تبقي غير ان لا بقاء للانسان وزاد غيره في الشعر انت خلو من العيوب ومما يكره الناس غير انك فاني ثم خرج الي المسجد فخطب فسمع-------------------------------------- اقصي من في المسجد صوته ثم لم يزل يضعف وانصرف محموما حمي موصولة بمنيته انتهي ورايت في مصباح العيان انه لما حمل الي بيته -قال علي بتلك الوصيفة التي كانت قاءمة علي راسي فجاءت فقال---- اعيدي ما قلت قالت وما----- قلت قال الست القاءلة انت نعم المتاع لو كنت تبقي فقالت والله ما طرق سمعي هذا قط ف------------------------------------------------------------علم ان نفسه قد نعت-----ه فمات اه	961	8099528784028655047	418	593.5	326	913	45.78313064575195	71	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3665	true	3668512593115477861	0	114	0	587	1497	300	لم يخلقكم عبثا ولم يدع شيءا من امركم سدي وان لكم معادا--------------------------------------- فخاب وخسر من خرج من رحمة الله---------------- وحرم الجنة التي عرضها السماوات والارض واشتري--------------------------------------- قليلا بكثير وفانيا بباق وخوفا بام-ن الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلفها--- بعدكم الباقون -كذلك حتي تردون الي خير الوارثين الا ترون انكم في كل يوم وليلة تشيعون غاديا--------- وراءحا الي الله قد قضي نحبه وانقضي اجله حتي تغيبوه في صدع من الارض -----------ثم تدعونه غير ممهد ولا موس---------د قد خلع الاسباب وفارق الاحباب وسكن التراب وواجه الحساب مرتهنا بعمله فقيرا الي ما قدم غنيا عما ترك فاتقوا الله قبل نزول الموت وايم الله اني لاقول لكم هذه المقالة وما اعلم عند احدكم من الذنوب ما عندي	3665	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0093	false	2899663673324010121	115	239	575	1199	1494	300	لم تخلقوا عبثا ولم تتركوا----------- سدي وان لكم معادا يتولي الله فيه الحكم فيكم والفصل بينكم فخاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم الجنة التي عرضها السم-وات والارض واعلموا ان الامان غدا لمن حذر الله وخافه وباع قليلا بكثير ونافدا بباق وخوفا بامان الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلفها من بعدكم الباقون وكذلك حتي تردوا الي خير الوارثين ------ثم انكم في كل يوم وليلة تشيعون غاديا الي الله وراءحا--------- قد قضي نحبه وانقضي اجله ثم تضعون-ه في صدع من الارض في بطن لحد ثم تدعونه غير--------- موسد ولا ممهد قد خلع الاسلاب وفارق الاحب------------اب وو-جه للحساب غنيا عما ترك فقيرا الي ما قدم---------------------------------------- وايم الله اني لاقول لكم هذه المقالة ولا اعلم عند احد منكم اكثر م-ما عندي	93	8099528784028655047	445	695.5	353	715	62.237762451171875	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3669	true	-2616711610866984635	171	266	833	1306	1476	300	لا يبعدن قوام الحق- والدين قد غادروا في ضريح اللحد منجدلا بدير سمعان قسطاس الموازين--4 لم تلهه عمره عين- يفجرها ولا النخيل ولا ركض البراذين5 وقال الجمحي لو كنت املك للاقدار تروية تاتي رواحا وتبييتا وتبتكر دفعت عن عمر الخيرات مصرعه بدير سمعان لكن يغلب القدر وللشريف ال----------------------------------رضي الموسوي دير سمعان لا اغبك غيث خير ميت من ال مروان ميتك يا ابن عبد العزيز لو بكت العي ن دما من شءونها لبكيتك انت -نزهتنا عن القذف والس ب- فلو امكن الجزاء جزيتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير اني اقول انك قد طب ت------ وان لم يطب ولم يزك بيتك	3669	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0094	false	3620769621598852574	143	252	725	1273	1493	300	لا يبعدن قوام العدل والدين قد غيب-وا في ضريح الترب منفردا بدير سمعان قسطاس الموازين من لم يكن هم--ه عينا يفجرها ولا النخيل ولا ركض البراذين- وقال كثير سقي ربنا من دير سمعان حفرة بها------------------------------- عمر الخيرات رهنا دفينها صوابح من مزن ثقال غواديا دوالح دهما ماخضات دجونها وقال الشريف الرضي الموسوي----------------------------------------------- يا ابن عبد العزيز لو بكت العي ن فتي من امية-- لبكيتك انت انقذتنا من ال-سب والشت م فلو امكن الجزا لجزيتك اقتصر في المعجم علي هذه الابيات الثلاثة واورد في عيون التواريخ ما قاله الشريف الرضي باكثر من ذلك فقال بعد البيت الاول غير اني اقول---- قد طبت والل ه وان لم يطب ولم يزك بيتك	94	8099528784028655047	279	378.0	215	637	43.79905700683594	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4015	true	8762717596837909991	109	205	568	1104	1585	300	من موالي سليمان وول--د هشام حصن الكامل وهو بالبرية بمكان يقال له الهنيفتحصنوا فيه فارسل اليهم مروان لا----- تتعرضوا الي ولمن يتبعني بسوء------------------ فلا عهد- لكم عندي وسار في سبعين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفا من اهل الشام والقباءل فكانوا يخرجون من حصن الكامل فيتبعون من يلحق بمروان فيسلبونهم سلاحهم وخيولهم وجاء مروان فنزل بقرية----- من اعمال قنسرين يقال لها خساف في سبعين الفا وجاء سليمان واقتتلوا فهزمه مروان---------------------------------------------------------------------------------------- واستولي علي عسكره وقال اقتلوا الاساري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا عبدا مملوكا فقتلوا--------- يومءذ نيفا و------ثلاثين الفا وقتل ابراهيم بن سليمان وكان اكبر ولده واتي بخالد بن هشام المخزومي خال هشام بن عبد الملك	4015	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0100	false	-450430624554450677	96	228	513	1233	1614	300	من موالي سليمان واولاد هشام ------------------------------------------فتحصنوا منه فارسل اليهم اني احذركم ان تتعرضوا لاحد ----يتبعني من جندي باذي فان فعلتم فلا امان لكم عندي فارسلوا اليه انا نستكف ومضي مروان فجعلوا يغيرون علي من يتبعه من اخريات الناس وبلغه ذلك فتغيظ عليهم واجتمع الي سليمان نحو من سبعين الفا من اهل الشام والذكوانية وغيرهم وعسكر----------------------------------------------------------------------------- بقرية خساف من ارض-- قنسرين واتا-------------------------------------------------ه مروان فواقعه عند وصوله فاشتد بينهم القتال وانهزم سليمان ومن معه واتبعتهم خيل مروان تقتل وتاسر واستباحوا-- عسكرهم ووقف مروان موقفا ووقف ابناه موقفين ووقف ابناه موقفين ووقف كوثر صاحب شرطته والد عبد الملك بن كوثر موقفا وامرهم ان لا ياتوه باسير الا قتلوه الا عبدا مملوكا فاحصي من قتلاهم يومءذ ما ينوف علي ثلاثين الفا وقتل ابراهيم بن سليمان واكث----ر ولده و-----خالد بن هشام المخزومي خال هشام بن عبد الملك	100	8099528784028655047	250	304.5	197	905	27.624309539794922	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4082	true	-1775398821461697310	224	300	1183	1569	1569	300	ابو الورد مجزاة بن الكوثر بن زفر بن الحارث الكلابي وكان من -قواد مروان ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما انهزم كان ابو الورد بقنسرين فلما مر به عبد الله بن علي -بايعه و---------------------------------كان ولد مسلمة بن عبد الملك مقيمين---- ببالس------ والناعورة مجاورين لابي الورد فقدم----- قاءد من قواد عبد الله في مءة وخمسين فارسا علي ولد مسلمة فبعث بهم ونزل في حصن مسلمة فارسلوا ا---------------لي ابي الورد يسالونه فغضب وسار الي-------------- القاءد فقتله ومن معه وخلع ابا العباس و-----------------لبس البياض-	4082	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0103	false	-5012287626536154214	87	228	457	1174	1556	300	ابو الورد مجزاة بن الكوثر بن زفر بن الحارث الكلابي وكان من اصحاب مروان ودخل فيما دخل فيه الناس من الطاعة وسار عبد الله الي دمشق ثم الي الديار المصرية وهناك ظفر بمروان بن محمد ببوصير فقتله ثم عاد الي دمشق وعين واليا عليها انتقاض ابي الورد مجزاة بن الكوثر قال ابن الاثير في حوادث هذه السنة وفيها خلع ابو الورد مجزاة بن الكوثر وكان من اصحاب مروان وقواده وكان سبب ذلك ان مروان لما انهزم قام ابو الورد بقنسرين ف----قدمها عبد الله بن علي فبايعه ابو الورد ودخل فيما دخل فيه جنده وكان ولد مسلمة بن عبد الملك مجاورين له ببالس مسكنة والناعورة -------------------فقدم بالس قاءد من قواد عبد الله بن علي--------------------------- فبعث ب-----------ولد مسلمة ونساءهم فشكا بعضهم ذلك الي ابي الود فخرج من مزرعة يقال لها خساف فقتل ذلك القاءد------ ومن معه واظهر التبييض والخلع معني التبييض لبس البياض	103	8099528784028655047	250	326.5	194	784	31.887754440307617	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4083	true	2434199236167634625	48	133	244	680	1538	300	ربعي الطاءي في اربعة الاف وخلف امراته ام البنين بنت محمد بن عبد المطلب النوفلية وامهات اولاده وثقله وسار يطلب قنسرين فلما بلغ حمص انتقضت عليه- دمشق وثار اهله----ا مع عثمان بن عبد الاعلي بن سراقة الازدي وقاتلوا ابا غانم فهرب فن-----------------------------------------هبو---ا ثقل عبد ال------------له ولم يتعرضوا لاهله و--------------------سار عبد الله الي------------- ابي الورد ومعه اخوه عبد الصمد فكانوا في عشرة الاف وابو الورد في اربعين الفا من اهل قنسرين و-----------------------حمص وتدمر وقدموا --------عليهم ابا محمد بن زياد بن عبد الله بن يزيد بن معاوية	4083	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0104	false	-4734797774622592692	0	88	0	443	1524	300	ربعي الطاءي في اربعة الاف وكان بدمشق اهل عبد الله------------------------------ وامهات اولاده وثقله----------------- فلما قدم حمص انتقض له اهل دمشق وتبيضوا وقاموا مع عثمان بن عبد الاعلي بن سراقة الازدي فلق--وا ابا غانم ومن معه فهزموه وقتلوا من اصحابه مقتلة عظيمة وانتهبوا ما كان عبد الله خلف من ثقله ولم ي-عرضوا لاهله واجتمعوا علي الخلاف وسار عبد الله وكان قد اجتمع مع ابي الورد جماعة من ------------------------------------------------------------اهل قنسرين وكاتبوا من يليهم من اهل حمص وتدمر فقدم منهم الوف عليهم ابو محم--------د بن عبد الله بن يزيد بن معاوية	104	8099528784028655047	253	332.5	198	561	45.09803771972656	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4155	true	-1982217540943957929	78	177	403	881	1488	300	مسير ابي مسلم لقتال عبد الله بن علي وهزيمة عبد الله الي البصرة ولما بدا من عبد الله ما بدا جمع ابو جعفر اهله وقواده واستشارهم فقال له ابو مسلم ان شءت اقمت ببابك اخدمك وان شءت ذهبت الي خراسان وجهزت اليك الجنود وان شءت سرت الي عبد الله ف--------------------------قال ابو جعفر بل تسير الي عبد الله فانما هو انا او انت فسار ابو مسلم يقصد عبد الله وهو بحران -قد جمع اليه العساكر والسلاح وما يحتاج اليه وخندق عليه-------------------------------------------------------------- ولم يتخلف م----ن القواد عن ابي مسلم احد وبعث علي مقدمته مالك بن الهيثم الخزاعي ووافا--ه الحسن بن-------- قحطبة	4155	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0107	false	3324309040056665911	43	117	226	603	1510	300	وسرح ابو جعفر لقتال عبد الله ب--------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي ابا مسلم ال---------------------------------------خ------------------------راساني فلما بلغ عبد الله اقبال ابي مسلم اقام بحران وقال ابو جعفر لابي مسلم ------------انما هو انا و--انت فسار ابو مسلم -نحو عبد الله وهو بحران وقد جمع اليه الجنود- والسلاح--------------- وخندق وجمع اليه الطعام والعلوفة وما يصلحه ومضي ابو مسلم ساءرا من الانبار ولم يتخلف عنه من القواد------------ احد وبعث علي مقدمته مالك بن الهيثم الخزاعي وكان معه الحسن وحميد ابنا قحطبة	107	8099528784028655047	219	275.0	168	581	37.69363021850586	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4161	true	1647435142385963337	29	71	183	397	1532	300	بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اضربهم-------------------------------------------------------- بالسيف فانتبهوا من رقدة لم ينمها قبلهم احد طفقت اسعي عليهم في ديارهم والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها	4161	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0113	false	-5286254738306377722	249	291	1283	1495	1535	300	بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجهدي في دمارهم والقوم في غفلة بالشام قد رقدوا حتي طرقتهم بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد---------------------------------------------------------- ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها	113	8099528784028655047	148	270.5	117	270	54.814815521240234	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4366	true	1934212162950586697	132	154	700	820	1573	300	ولي المهدي ابنه هارون المغرب كله واذربيجان وارمينية وجعل كاتبه علي الخراج ثابت بن موسي وعلي رساءله يحيي بن خالد بن برمك	4366	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0120	false	-7315604198286776067	102	124	535	655	1607	300	ولي المهدي ابنه هارون المغرب كله واذربيجان وارمينية وجعل كاتبه علي الخراج ثابت بن موسي وعلي رساءله يحيي بن خالد بن برمك	120	8099528784028655047	120	240.0	98	120	100.0	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4369	true	7262825871414219879	176	267	932	1431	1596	300	فقتل من الروم نيفا------------ وخمسين الفا وغنم م-------------------------------------------------------ن ال-------------دوا--ب عشرين الفا---- وذبح من البقر والغنم م-ءة الف راس فارسلت اليه المراة تطلب الصلح فصالحها وشرط عليها في كل سنة سبعين الف دينار وما تيسر من العروض والاساري وان تقيم لهم الادلاء فانهم كانوا قد اوغلوا في المضاءق ففعلت ورجع هارون غانما سالما وبيع البرذون بدرهم والبغل ب-------عشرة دراهم والدرع باقل من درهم وعشرون سيفا بدرهم فقال مروان بن ابي حفصة من الطويل اطفت بقسطنطينة الروم مسندا اليها القنا حتي اكتسي الذل3 سورها وما رمتها حتي اتتك ملوكها بجزيتها والحرب تغلي قدورها	4369	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0121	false	-2999726918290425615	107	189	570	1022	1575	300	وقتل من الروم في الوقاءع اربعة وخمسون الفا وقتل من الاساري صبرا الفان وتسعون اسيرا ومما افاء الله عليه من الدواب الذلل بادواتها عشرون الف دابة وذبح من البقر والغنم ماءة الف راس وكانت------ المرتزقة سو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المطوعة واهل الاسواق ماءة الف------- وبيع البرذون بدرهم والبغل باقل من عشرة دراهم والدرع باقل من درهم وعشرين سيفا بدرهم فقال مروان بن ابي حفصة في ذلك--- اطفت بقسطنطينة الروم مسندا اليها القنا حتي اكتسي الذل- سورها وما رمتها حتي اتتك ملوكها بجزيتها والحرب تغلي قدورها	121	8099528784028655047	308	475.5	247	593	51.939292907714844	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4533	true	2869975313865769728	12	239	50	1215	1529	300	كاتبه وولده عبد الرحمن ب--------------ن عبد الملك وقالا انه يروم الخلافة فاحضره الرشيد وقال له------- اكفرا ل-لنعمة وجحودا لجليل المنة ف---------قال يا امير المءمنين لقد بءت ----بالندم وتعرضت لاستحلال النقم وما ذاك الا بغي حاسد نافسني فيك مودة القرابة وتقديم الولاية انك يا امير المءمنين خليفة الله وخليفة رسوله----------------------- في امته وامينه علي عترته لك عليها فرض الطاعة واداء النصيحة ولها عليك العدل في حكمها والتثبت في حادثها والغفران لذنوبها فقال له الرشيد اتضع لي من لسانك وترفع--- من جنانك هذا كاتبك قمامة يخبر بفعلك فقال انه---------------------------- اعطاك ما ليس في عقده ولعله لا يقدر ان يبه-----------تني بما لم يعرفه مني فاحضر قمامة وقال له الرشيد تكلم غير هاءب ولا خاءف فقال اقول انه عازم علي الغدر بك والخلاف --لك فقال------------------------------------------------------------------------------------ كيف لا يكذب علي من خلفي وهو يبهتني في وجهي فقال له الرشيد -هذا ابنك عبد الرحمن ايضا اخبرني ب------فساد نيتك ولو اردت ان احتج عليك----- لم اجد اعدل من -------------------هذين فقال اما عبد الرحمن فهو اما م--امور او عاق------ فان كان مامورا فهو معذور وان كان عاقا فهو فاجر كفور وقد اخبر الله بعداوت-------ه وحذر منه بقوله ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم التغابن فنهض الرشيد وهو يقول اما امرك فقد وضح ولكني لا اعجل حتي اعلم الذي يرضي الله فيك فانه الحكم بيني وبينك فقال عبد الملك رضيت بالله حكما وبامير المءمنين حاكما لعلمي ا----نه يءثر كتاب الله علي هواه وامره ----علي رضاه	4533	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0135	false	-5574502031425386754	23	293	121	1490	1520	300	فاخذه وحبسه عند الفضل بن الربيع فذكر ان عبد الملك بن صالح ادخل علي الرشيد حين سخط عليه فقال له الرشيد اكفرا بالنعمة وجحودا لجليل المنة والتكرمة فقال يا امير المءمنين لقد بءت اذا بالندم وتعرضت لاستحلال النقم وما ذاك الا بغي حاسد نافسني فيك مودة القرابة وتقديم الولاية انك يا امير المءمنين خل------------يفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في امته وامينه علي عترته لك عليها فرض الطاعة واداء النصيحة ولها عليك العدل في حكمها والتشبث في حادثها والغفران لذنوبها فقال له الرشيد اتضع لي من لسانك وترفع لي من جنابك هذا كاتبك قمامة يخبر بغلك وفساد نيتك فاسمع كلامه فقال عبد الملك اعطاك ما ليس في عقده ولعله لا يقدر ان يعضهني ولا يبهتني بما لم يعرفه مني واحضر قمامة فقال له الرشيد تكلم غير هاءب ولا خاءف ق-ال اقول انه عازم علي الغدر بك والخلاف عليك فقال عبد الملك اهو كذلك يا قمامة قال قمامة نعم لقد اردت ختل امير المءمنين فقال عبد الملك كيف لا يكذب علي من خلفي وهو يبهتني في وجهي فقال له الرشيد وهذا ابنك عبد الرحمن ي-----خبرني بعتوك وفساد نيتك ولو اردت ان احتج عليك بحجة لم اجد اعدل من هذين لك فبم تدفعهما عنك فقال---- عبد الملك بن صالح هو مامور او عاق مجبور فان كان مامورا ف---معذور وان كان عاقا ف---فاجر كفور ----اخبر الله عز وجل بعدوانه وحذر منه بقوله ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم قال---- فنهض الرشيد وهو يقول اما امرك فقد وضح ولكني لا اعجل حتي اعلم الذي يرضي الله فيك فانه الحكم بيني وبينك فقال عبد الملك رضيت بالله حكما وبامير المءمنين حاكما فاني اعلم انه يءثر كتاب الله علي هواه وامر الله علي رضاه	135	8099528784028655047	1023	1806.0	815	1405	72.81138610839844	174	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4533	true	2869975313865769728	250	300	1276	1529	1529	300	فسلم فما رد هارون وفاتحه الكلام فقال عبد الملك---- هذا يوم -----------لا اجاذب فيه منازعا ولا خصما قال ولم قال لان اوله جري علي غير السنة فانا اخاف اخره قال وما ذاك قال لانك لم ترد علي فيه السلام ف----------------قال الرشيد السلام عليك- اقتداء بالسنة وايثارا للعدل واستعمالا لرد التحية-	4533	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0136	false	1529306320238559039	0	50	0	253	1488	300	فسلم لما دخل فلم يرد عليه ف------قال عبد الملك ليس هذا يوما احتج فيه ولا اجاذب---- منازعا و---خصما قال ولم قال لان اوله جري علي غير السنة فانا اخاف اخره قال وما ذاك قال----- لم ترد علي---- السلام انصف نصفة العوام قال الس-------لام عليكم اقتداء بالسنة وايثارا للعدل واستعمالا ل----لتحية	136	8099528784028655047	198	305.5	160	286	69.23076629638672	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4534	true	-4640200155737318590	0	206	0	1025	1477	300	ثم التفت الي سليمان بن ابي جعفر وانشد يقول من الوافر----------- اريد حياته ويريد قتلي----------------------- ثم قال---------- لكاني والله انظر الي شءبوبها قد همع والي عارضها قد لمع وكاني بالوعيد قد اوري نارا تسطع فاقلع عن براجم بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم فمهلا مهلا فبي والله سهل لكم الوعر وصفا لكم الكدر والقت اليكم الامور اثناء ازمتها ونذار لكم نذار قبل حلول داهية خبوط باليد لبوط بالرجل فقال له عبد الملك اتق الله----------------- فيما ول-----------------------اك ولا تجعل الكفر موضع الشكر ولا العقاب موضع الثواب فقد نخلت لك النصيحة ومحضت لك الطاعة وشددت اواخي ملكك باثقل من ركن- يلملم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهلت لك الوعور وذللت لك الامور وجمعت علي طاعتك القلوب في الصدور فكم--- ليل تمام فيك كابدته ومقام ضيق لك قمته كنت---- كما قال اخو بني جعفر بن كتاب من الرمل ومقام ضيق فرجته ببيان- ولسان- وجدل لو يقوم الفيل او فاءله زل عن مثل مقامي وزحل فال------له الله في ري ان تقطعه بعد ان بللته بسعي سباع تنهس اللحم وبغي باغ يبالغ في الذم فقال الرشيد اما والله لول-ا الابقاء علي بني هاشم لضربت عنقك ومنها انه--------------------------- لما حبس الرشيد عبد الملك قال له عب----------د الله بن مالك الخزاعي وكان عل---------------------------------------------------------ي شرطته يا امير المءمنين ما علمت عبد الملك الا ناصحا فل--م حبسته قال----- بلغني عنه ما	4534	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0136	false	1529306320238559039	50	300	253	1488	1488	300	ثم التفت نحو سليمان بن ابي جعفر فقال وهو يخاطب بكلامه عبد الملك اريد حباءه ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد ثم قال اما والله لكاني------ انظر الي شءبوبها قد همع و----عارضها قد لمع وكاني بالوعيد قد اوري نارا تسطع فاقلع عن براجم بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم فمهلا مهلا ف-ي والله سهل لكم الوعر وصفا لكم الكدر والقت اليكم الامور اثناء ازمتها فنذار لكم نذار قبل حلول داهية خبوط باليد لبوط بالرجل فقال--- عبد الملك اتق الله يا امير المءمنين فيما ولاك وفي رعيته التي استرعاك ولا تجعل الكفر مكان الشكر ولا العقاب موضع الثواب فقد نخلت لك النصيحة ومحضت لك الطاعة وشددت------ ملكك باثقل من ركني يلملم وتركت عدوك مشتغلا فالله الله في ذي رحمك ان تقطعه بعد ان بللته بظن افصح الكتاب لي بعضه او ببغي باغ ينهش اللحم ويلغ الدم فقد والله سهلت لك الوعور وذللت لك الامور وجمعت علي طاعتك القلوب في الصدور فكم من ليل تمام فيك كابدته ومقام ضيق لك قمته كنت فيه كما قال اخو بني جعفر بن كلاب--------- ومقام ضيق فرجته ببناني ولساني وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل قال فقال له الر----------------------------------------------------------------------------------شيد اما والله لو لا الابقاء علي بني هاشم لضربت عنقك وذكر زيد بن علي بن الحسين العلوي قال لما حبس الرشيد عبد الملك بن صالح دخل عليه عبد الله بن مالك وهو يومءذ ---علي شرطه فقال افي اذن انا فاتكلم قال تكلم قال لا والله العظي-----م يا امير المءمنين ما علمت عبد الملك الا ناصحا فعلام حبسته قال ويحك بلغني عنه ما-	136	8099528784028655047	840	1443.5	668	1355	61.992618560791016	147	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4534	true	-4640200155737318590	206	300	1025	1477	1477	300	اوحشني ولم امنه ان يضرب بين اب----------ني الامين والمامون فان ---رايت ان تطلقه--------- اطلقناه فقال اما اذ- حبسته----------------- فلست اري اطلاقة في قريب المدة--------- ولك-------ن تحبسه محبسا كريما يشبه محبس مثلك لمثله قال نعم و----------د-------عا الفضل بن الربيع وقال له امض الي عبد الملك --------الي محبسه وقل له انظر ما تحتاج اليه في محبسك فامر به ومنها ان هارون قال له------------------------ يوما------------------- في بعض ما كلمه به ما انت لصالح قال فلمن انا قال لمروان الجعدي قال ما ابالي اي الفحلين غلب علي فحبسه الرشيد عند الفضل بن الربيع فلم يزل محبوسا حتي توفي-	4534	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0137	false	-7016684938783665834	0	117	0	561	1442	300	اوحشني ولم امنه ان يضرب بين ابني هذين يعني الامين والمامون فان كنت تري ان نطلقه من الحبس اطلقناه قا-ل اما اذا حبسته يا امير المءمنين فلست اري------- في قر-ب المدة ان تطلقه ولكن اري ان تحبسه محبسا كريما يشبه محبس مثلك -مثله قال فاني افعل قال فدعا الرشيد الفضل بن الربيع فقال--- امض الي عبد الملك بن صالح الي محبسه فقل له انظر ما تحتاج اليه في محبسك فامر به حتي يقام لك فذكر قصته وما سال قال وقال الرشيد يوما لعبد الملك بن صالح في بعض ما كلم---ه ما انت لصالح قال فلمن انا قال لمروان الجعدي قال ما ابالي اي الفحلين غلب علي فحبسه الرشيد عند الفضل بن الربيع فلم يزل محبوسا حتي توفي	137	8099528784028655047	402	650.5	316	577	69.67070770263672	68	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4535	true	6130876574666026558	0	148	0	722	1482	300	الرشيد فاطلقه محمد وعقد له علي الشام فكان مقيما بالرقة وجعل لمحمد عهد الله وميثاقه ان اصيب محمد وهو حي لا يعطي المامون طاعة ابدا فمات قبل محمد فدفن في دار من دور الامارة بالرقة فلما خرج المامون يريد الروم ارسل الي ابن له حول اباك من داري فنبشت عظامه وحولت ومنها -----------------------------------------------ان الرشيد بعث -------------الي يحيي ين خالد وهو محبوس يقول له ان عبد الملك بن صالح اراد الخروج علي وان ينازعني في الملك وقد علمت ذلك فاخبرني واصدقني ف--------ان صدقتني اعدت -الي حالك فقال يحيي والله----------------- ما اطلعت منه ---------علي شء من هذا وكيف يكون ذلك و--------------------ملكك---- ملكي وسلطانك---- سلطاني وهل كان------------------------------------------------------------------------------------ يفعل بي لو وافقته اكثر من فعلك فاعيذك بالله من ذلك ان تظن بي هذا الظن ولكنه كان رجلا محتملا يسرني ان يكون في اهلك مثله فوليته لما -حمدت من مذهبه وملت اليه ل------احتماله وادبه فلما اتاه الرسول بهذا قال له --------ان انت لم	4535	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0137	false	-7016684938783665834	117	300	561	1442	1442	300	الرشيد فاطلقه محمد وعقد له علي الشام فكان مقيما بالرقة وجعل لمحمد عهد الله وميثاقه لءن قتل -----وهو حي لا يعطي المامون طاعة ابدا فمات قبل محمد فدفن في دار من دور الامار-------ة فلما خرج المامون يريد الروم ارسل الي ابن له حول اباك من داري فنبشت عظامه وحولت وكان قال لمحمد ان خفت فالجا الي فو الله لاصوننك وذكر ان الرشيد بعث في بعض ايامه الي يحيي بن خالد------------------ ان عبد الملك بن صالح اراد الخروج ومنازعت-------ي في الملك وقد علمت ذلك فاعلمني ما عندك فيه فانك ان صدقتني اعدتك الي حالك فقال----- والله يا امير المءمنين ما اطلعت من عبد الملك علي شء من هذا ولو اطلعت عليه لكنت صاحبه دونك لان ملكك كان ملكي وسلطانك كان سلطاني والخير والشر كان فيه علي ولي فكيف يجوز لعبد الملك ان يطمع في ذلك قال هل كنت اذا فعلت ذلك به يفعل بي---------- اكثر من فعلك -اعيذك بالله------- ان تظن بي هذا الظن ولكنه كان رجلا محتملا يسرني ان يكون في اهلك مثله فوليته لما احمدت من مذهبه وملت اليه لادبه واحتماله قال فل--ما اتاه الرسول بهذا اعاد اليه فقال ان انت لم-	137	8099528784028655047	598	990.5	474	944	63.34745788574219	105	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4535	true	6130876574666026558	148	286	722	1424	1482	300	تقر عليه قتلت ابنك الفضل----- فقال قل له انت مسلط علينا فاف-----------------------------------------------------------------عل ما بدا لك فقال الرسول-------------- لا بد من انفاذ امر امير المءمنين و----لم يشك انه قاتله فودع الفضل اباه وقال--- الست راضيا عني قال بلي فغاب عنه----------------- ثلاثة ايام ثم اعاده اليه لما لم يجد عندهما شيءا من ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل ان الرسول كان مسرورا الخادم ومنها ان الرشيد -----------------------------------------------------------------------------------------------بينما هو---- يسير -في موكبه وعبد الملك معه يسايره هتف به -------------------------هاتف يا امير المءمنين طاطء من اشرافه وقصر من عنانه واشدد من شكاءمه والا -فسدت عليك ناصيته فقال--- الرشيد لعبد الملك----- ما يقول هذا فقال يا امير المءمنين------ مقال باغ ودسيس حاسد فقال هارون صدقت نقص القوم وفضلتهم وتخلفوا وتقدمتهم حتي برز شاوك وقصر عنه غيرك ففي صدورهم جمرات التخلف وحزازات النقص فقال عبد الملك لا اطفاها الله واضرمها عليهم حتي يورثهم كمدا داءما و-----------------------------------كان عبد الملك	4535	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0138	false	8910455643599177915	0	225	0	1094	1491	300	تقر عليه قتلت----- الفضل ابنك فقال ---له انت مسلط علينا فافعل ما اردت علي انه ان كان من هذا الامر شء فالذنب فيه لي فبم يدخل الفضل في ذلك فقال الرسول للفضل قم فانه لا بد من انفاذ امر امير المءمنين فيك فلم يشك انه قاتله فودع------ اباه وقال له الست راضيا عني قال بلي فرضي الله عنك ففرق بينهما ثلاثة ايام ف-------------لما لم يجد عنده------- من ذلك شيءا جمعهما كما كان وكان ياتيهم منه اغلظ رساءل لما كان اعداءهم يقرفونهم به عنده فلما اخذ مسرور بيد الفضل لما اعلمه به بلغ من يحيي فاخرج ما في نفسه فقال قل له يقتل ابنك مثله قال مسرور فلما سكن غضب---- الرشيد قال كيف قال فاعدت عليه القول قال قد خفت والله قوله لانه قل ما قال لي شيءا الا رايت تاويله قيل وبينما الرشيد يسير وفي موكبه -عبد الملك بن صالح اذ هتف به هاتف وهو يساير عبد الملك فقال يا امير المءمنين طاطء من اشرافه وقصر من عنانه واشدد من شكاءمه والا افسد- عليك ناحيته ف-التفت ال----ي عبد الملك فقال ما يقول هذا يا عبد الملك فقال عبد الملك مقال باغ ودسيس حاسد فقال له--- صدقت نقص القوم ففضلتهم وتخلفوا وتقدمتهم حتي برز شاوك فقصر عنه غيرك ففي صد-رهم جمرات التخلف وحزازات النقص فقال عبد الملك لا اطفاها الله واضرمها عليهم حتي تورثهم كمدا داءما ابدا وقال ابن شاكر في عيون التواريخ كان عبد الملك	138	8099528784028655047	568	886.5	447	1143	49.69378662109375	89	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4573	true	72327877400142434	15	96	72	494	1583	300	بالجزية عن راسه ورءس اهله وبطارقته وساءر اهله وبلده خمسين الف دينار عن ر-----اسه اربعة دنانير وعن---- ابنه استبراق دينارين وعن كل راس من بطارقته دينارا وكانت جارية من اهل هرقلة قد سبيت فكت-----------------------------------------------------------------------------------------------------ب نقفور الي الرشيد--------- اما بعد ايها الملك فان لي اليك حاجة لا تضرك في دينك و---دنياك هينة يسيرة ان تهب ل---ي جارية من بنات هرقلة كنت--- خطبتها علي ابني فان رايت ان تسعفني بحاجتي فعلت-------------------------------- واستهداه سرادقا وطيبا ودرياقا------------ فجهز الرشيد----- الجا-----------------------------رية في سرادق----- كان نازلا فيه	4573	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0129	false	409578869429948770	56	163	299	864	1594	300	والجزية عن راسه وولي عهده وبطارقته وساءر اهل --بلده خمسين الف دينار منها عن راسه اربعة دنانير وعن راس ابنه استبراق دينارين و--------------------------------------------------------------كتب نقفور مع بطريقين من عظماء بطارقته في جارية من سبي هرقلة كتابا نسخته لعبد الله هارون امير المءمنين من نقفور ملك الروم سلام عليك اما بعد ايها الملك -ان لي اليك حاجة لا تضرك في دينك ولا دنياك هينة يسيرة ان تهب لابني جارية من بنات هرقلة كنت قد خطبتها علي ابني فان رايت ان تسعفني بحاجتي فعلت والسلام عليك ورحمة الله وبركاته واستهداه ايضا ---طيبا وسرادقا من سرادقاته فامر الرشيد بطلب الجارية فاحضرت وزينت واجلست علي سرير في مضربه الذي كان نازلا فيه	129	8099528784028655047	321	529.0	256	633	50.710899353027344	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4582	true	-1294725487969511051	76	145	377	730	1572	300	يحيي بن خالد في حبس هارون بالرافقة لثلاث خلون---------- من المحرم سنة تسعين ومء-----------------ة وهو ابن سبعين سنة وصلي عليه ابنه الفضل ودفن علي شاطء الفرات في ربض هرثمة ووجدوا في جبته رقعة فيها مكتوب بخطه قد تقدم الخصم والمدعي عليه علي الاثر والقاضي هو الحاكم العدل الذي لا يجور ولا يحتاج الي بينة فحملت الرقعة الي الرشيد فقراها فلم يزل يبكي يوم----ه وبقي اياما يتبين الاسي في وجهه	4582	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0126	false	-7905547299946920434	41	114	229	586	1505	300	يحيي-------- في حبس -------الرافقة الي ان مات في الثالث من المحرم سنة تسعين وماءة فجاة من غير علة وهو ابن سبعين سنة وصلي عليه ابنه الفضل ودفن ف-ي شاطء الفرات في ربض هرثمة ووجد-- في جيبه رفعة فيها مكتوب بخطه قد تقدم الخصم والمدعي عليه ف-ي الاثر والقاضي هو الح-كم العدل الذي لا يجور ولا يحتاج الي بينة فحملت الرقعة الي الرشيد و-------لم يزل يبكي يومه كله وبقي اياما يتبين الاسي في وجهه	126	8099528784028655047	309	531.5	245	384	80.46875	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4673	true	-7354177729618524197	126	226	601	1087	1473	300	الدث-نة حيث يقول من الطويل فكوني علي الواشين لداء شغبة كما انا للواشي الد شغوب فنقل الي هارون انه يطمع نفس-------------------------------------------ه في الخلافة فعز----------------------------------------------------------------------------له عن دمشق في سنة ثمان وسبعين فكانت اقامته عليها اقل من سنة ثم اقدمه بغداد وكان قد كتب الي هارون- قبل ان يشخصه الي العراق من الطويل---- اخلاي بي شجو وليس بكم شجو وكل امرء من شجو صاحبه خلو من اي نواحي الارض ابغي رضاكم وانتم اناس ما لمرضاتكم نحو فلا حسن ناتي به تقبلونه ولا ان اسانا كان عندكم عفو1 من ابيات فقال هارون----- والله لءن كان --انشاها لقد احسن ولءن كان رواها لقد احسن	4673	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0139	false	-4303733447651326314	66	177	318	862	1454	300	الدثينة حيث يقو----------ل فكوني علي الواشين لدي شعوبة كما انا للواشي الد شعوب ثم وشي به بعد ذلك الناس وتتابعت الاخبار عنه بفساد نيته للرشيد فدخل عليه في بعض الايام وقد امتلا قلب الرشيد عليه فقال له اكفرا بالنعمة وغدرا بالامام الخ ما تقدم نقله عن ابن جرير ثم قال و------------------------------------------------------------كتب الي الرشيد قبل اشخا--صه الي العراق وقد تغير عليه اخلاي لي شجو وليس لكم شجو وكل امرء من شجو صاحبه خلو من اي نواحي الارض ابغي رضاكم وانتم اناس ما لمرضاتكم نحو فلا حسن ناتي به تقبلونه ولا ان اسانا كان عندكم عفو فلما وقف عليها الرشيد قال والله -ان كان قد قالها لقد احسن وان -كان رواها لقد احسن	139	8099528784028655047	310	458.0	239	618	50.16181182861328	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4674	true	1560599042827263623	134	290	675	1452	1501	300	في قلب امير المءمنين مني هنة فسله الرضي عني فقال قد رضي عنك ق--------------------------------ال وعلي اربعة الاف الف درهم دين فسله ان يقضيها عني قال قد قضاها عنك قا--------------------------------------------------------ل و--------ابني ا-براهيم احب ان يشتد ظهره بمصاهرة امير المءمنين قال قد زوجه ا--------بنته الغالية------ قال واحب ان يخفق اللو--------------اء علي راسه قال وقد ولاه امير المءمنين مصر فاخذ يدعو لجعفر فقال له هذا الذي احاطت به مقدرتي مكافاة لك علي صنيعك قال اسحاق وانصرف عبد الملك ونحن -نعجب-- من -----------اقدام جعفر علي قضاء حواءجه من غير اذن هارون وقلنا هب انه يقضي حواءجه فكيف بالتزويج فلما كان من الغد وقفنا بباب هارون ودخل جعفر فلم يلبث--------------- ان دعي بابي يوسف القاضي ومحمد بن الحسن وابراهيم بن عبد الملك فدخل وخرج وقد -------------------خلع عليه وعلي راسه لواء---- عقده هارون بيده علي ---------------مصر وزوجه ابنته وخرجت البدر الي----- عبد الملك قال و----خرج جعفر فمشي-----------------------------نا معه فلما خلونا به قال لما دخلت عل---------------------------------------------------------ي امير المءمنين اخبرته ------بما فعل عبد الملك	4674	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0134	false	-3961619874075236901	9	182	41	912	1468	300	-------------------------------------------------قد رضي عنك امير المءمنين وزال ما عنده منك فقال وعلي اربعة الاف الف درهم دين--ار قال تقضي-- عنك وانها لحاضرة ولكن كونها من امير المءمنين اشرف بك وادل علي حسن ما عنده لك قال وابراهيم ابني احب ا--ن احب ان ارفع قدره بصهر من ولد الخلافة قال-- قد زوجه امير المءمنين العالية ابنته قال واوثر التنبيه علي موضعه برفع لواء علي راسه قال -قد ولاه امير المءمنين مصر وخرج عبد الم---------------------------------------------------------------------------------لك ونحن متعجبون من قبول جعفر واقدام----ه علي مثل-------ه من غير استءذان فيه وركبنا ---------------------------------------من الغد الي باب الرشيد-- ودخل جعفر ووقفنا فما كان باسرع من ان دعي بابي يوسف القاضي ومحمد بن الحسن وابراهيم بن عبد الملك ولم يكن باسرع من خروج ابراهيم والخلع عليه وال-------لواء بين يديه وقد عقد له علي العالية بنت الرشيد وحملت ا-ليه ومعها المال الي منزل عبد الملك بن صالح وخرج جعفر فتقدم الينا باتباعه الي منزله وصرنا معه فقال اظن قلوبكم تعلقت باول امر عبد الملك فاحببتم علم اخره قلنا هو كذلك قال وقفت بين يدي امير المءمنين وعرفته ما كان من امر عبد الملك	134	8099528784028655047	373	332.0	278	1070	34.85981369018555	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4800	true	7207010548735010097	14	108	84	577	1636	300	ولي المامون عبد الله بن طاهر الجزيرة والشام-- ومصر وقتال نصر بن شبث وكان قد ولي ي----حيي بن مع----------------------اذ الجزيرة فمات في هذه السنة واستخلف ابنه احمد علي الجزيرة فقال المامون لعبد الله بن طاهر ان-------------------------------------------------------ي منذ شهر استخير الله وارجو ان يخير الله-- لي ورايت الرجل يصف ولده ليطريه لرايه فيه وليرفعه ولقد رايتك فوق ما يصف ابوك لي فيك وقد مات يحيي واستخلف ابنه احمد وليس بشء وقد رايت توليتك الجزيرة والشام ومحاربة نصحر بن شبث فقال السمع والطاعة لله ولامير المءمنين وارجو ان يجعل الله لامير المءمنين الخيرة وللمسلمين فعقد له	4800	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0142	false	5378152844105496075	77	175	376	870	1488	300	ولي المامون عبد الله من----- ال---رقة الي مصر وامره بحرب نصر بن شبث وكان سبب ذلك ان يحيي بن معاذ الذي كان المامون ولاه الجزيرة -مات في هذه السنة واستخلف ابنه احمد فاستعم---------ل المامون -عبد الله مكانه فلما اراد توليته احضره وقال له يا عبد الله استخير الله تعالي منذ شهر ------واكثر وارجو ان يكون قد خار لي ورايت الرجل يصف ابن-------ه لرايه فيه و------------رايتك فوق ما قال ابوك--- فيك وقد مات يحيي واستخلف ابنه----- وليس بشء وقد رايت توليتك مصر----------- ومحاربة نص-ر بن شبث فقال السمع والطاعة وارجو --------------------ان يجعل الله لامير المءمنين الخيرة وللمسلمين فعقد له	142	8099528784028655047	345	511.0	271	578	59.68857955932617	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4800	true	7207010548735010097	156	237	825	1273	1636	300	الله عليه وسل----م اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله وطاعت---------ه وخشيته ومراقبته و-------------------------------------------------------الذكر لمعادك وما انت صاءر اليه------------ ومسءول عن-------------------------------------------------------------------------ه فان الله قد احسن اليك فاوجب عليك الرافة والرحمة لمن استرعاك ------من عباده والزمك العدل فيهم- والقيام بحقهم -----------والذب عنهم والكف- عن حريمهم وحقن -----------دماءهم و--امن -سبيلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليكن اول ما تلزم به نفس-----------------ك المواظبة علي ما افترض الله عليك من الصلوات الخمس ---------------------------في مواقيت------------------------------ها وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر بالمعروف والنهي عن المنكر والاخذ بم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انزل الله في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واتباع	4800	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0143	false	7128686515329259732	49	275	273	1497	1605	300	الله الرحمن الرحيم اما بعد فعل-----يك بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته ومزايلة سخطه وحفظ رعيتك والزم ما البسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله وينجيك يوم القيامة من عذابه واليم عقابه فان الله قد احسن اليك واوجب عليك الرافة ب--------من استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسبيلهم وادخال الراحة عليهم في معايشهم ومءاخذك بما فرض عليك من ذلك وموقفك عليه ومساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فكرك وعقلك وبصرك ورءيتك ولا يذهلك عنه ذاهل ولا يشغلك عنه شاغل فانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه فعالك المواظبة علي ما افترض الله عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك في مواقيتها علي سنتها في اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله فيها وترتل في قراءتك وتمكن في ركوعك وسجودك ولتصدق فيها لربك نيتك واحضض عليها جماعة من معك وتحت يدك واداب عليها فانها كما قال الله تامر بالمعروف وت-نهي عن المنكر ثم اتبع ذلك بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم والمثابرة علي خلاءقه واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله وتقواه ولزوم ما انزل الله في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واتمام	143	8099528784028655047	396	608.5	321	1238	31.987075805664062	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4855	true	4012685013010552414	52	197	252	991	1478	300	ابو السمراء--- خرجنا مع عبد الله بن طاهر متوجهين الي مصر حتي اذا كنا بين الرملة ودمشق اذا--- باعرابي قد اعترض--------- علي بعير اورق وكان شيخا فسلم علينا فرددنا عليه السلام---- وكنت انا واسحاق بن ابراهيم الرافقي واسحاق بن ابي ربعي ونحن نساير عبد الله بن طاهر وكانت كسوتنا احسن من كسوة ابن طاهر ودوابنا افره من- دابته-------------- فجعل الاعرابي ينظر ف-ي وجوهنا فقلنا--- يا شيخ قد الححت في النظر الينا عرفت شيءا ام انكرته فقال لا والله ما عرفتكم قبل يومي هذا ولا انكرتكم لسوء اراه فيكم ولكني رجل حسن الفراسة في الناس جيد المعرفة بهم فاشرت الي اسحاق بن ابي ربعي وقلت ما تقول في هذا فقال من الطويل اري كاتبا جاه 1 الكتابة بين عليه وتاديب العراق منير له حركات قد يشاهدن انه عليم بتقسيط الخراج بصير ونظر الي اسحاق بن ابراهيم الرافقي وقال ومظهر نسك ما عليه ضميره يحب الهدايا بالرجال	4855	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0151	false	8969784138569811127	170	299	857	1501	1505	300	ابي الشماس قال خرجنا مع عبد الله بن طاهر --------الي مصر حتي اذا كنا بين الرملة ودمشق اذ نحن باعرابي قد اعترض فاذا شيخ علي بعير له------------ فسلم علينا فرددنا عليه السلام قال وكنت انا واسح-ق بن ابراهيم الرافقي واسح-ق بن ابي ربعي ونحن نساير الامير وك------------------------------------------------نا افره منه دابة واجود كسوة قال فجعل الاعرابي ينظر الي وجوهنا قال فقلت يا شيخ قد الححت في النظر اعف------- شيءا ا---نكرته -قال لا والله ما عرفتكم قبل يومي هذا--------------------------- ولكني رجل حسن الفراسة في الناس قال------------ فاشرت الي اسح-ق بن ابي ربعي وقلت ما تقول في هذا فقا----------ل اري كاتبا داهي- الكتابة بين عليه وتاديب العراق منير له حركات قد يشاهدن انه عليم بتقسيط الخراج بصير ونظر الي اسح-ق بن ابراهيم الرافقي فقال ومظهر نسك ما عليه ضميره يحب الهدايا بالرجال	151	8099528784028655047	574	969.5	455	777	73.87387084960938	97	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4855	true	4012685013010552414	198	297	997	1465	1478	300	اخال به جبن- وبخل- وشيمة 3 تخبر عنه انه لوزير ثم نظر الي وقال وهذا نديم للامير ومءنس يكون له بالقرب منه سرور اخا ادب للشعر والعلم راويا فبعض نديم مرة وسمير ثم نظر الي الامير وقال وهذا الامير المرتجي سيب كفه فما ان له فيمن رايت-- نظير عليه رداء من جمال وهيبة ووجه باتيان النجاح بشير لقد عظم الاسلام منه 4 بذي يد به- عاش معروف ومات نكير الا انما عبد الاله ابن طاهر لنا والد بر بنا وامير---- فوقع ذلك من عبد الله بن طاهر احسن موقع واعجبه ما قال الشيخ وامر له--- بخمس مءة دينار وجعله	4855	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0152	false	-9204724346280400091	0	91	0	453	1473	300	اخال به جبنا وبخلا وشيمة-- تخبر عنه انه لوزير ثم نظر الي وقال وهذا نديم للامير ومءنس يكون له بالقرب منه سرور واحسبه- للشعر والعلم راويا فبعض نديم مرة وسمير ثم نظر الي الامير وقال وهذا الامير المرتجي سيب كفه فما ان له في العالمين نظير عليه رداء من جمال وهيبة ووجه بادراك النجاح يشير لقد عظم الاسلام منه-- بذي يد فقد عاش معروف ومات نكير الا انما عبد الاله -بن طاهر لنا والد بر بنا وامير قال فوقع ذلك من عبد الله-------- احسن موقع واعجبه -------------وامر للشيخ بخمسماءة دينار وامره	152	8099528784028655047	417	742.5	328	480	86.875	78	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4874	true	1857206815689196543	224	299	1150	1501	1505	300	المامون ان عبد الله بن طاهر يميل الي ال-------- ابي طالب وكذا كان ابوه من قبله ف--دس الما-----------------------------مون رجلا وقال اذهب في زي ------------النساك الي مصر وادع جماعة من كبراءها الي القاسم بن ابراهيم بن طباطبا العلوي واذكر ما فيه من الزهد والفضل ثم صر الي ابن طا--------هر فادعه الي-------------ه ورغبه في---------------ه واءتني بما تسمع منه ففعل الرجل ما امره به ثم جاء------------- فقعد علي باب عبد الله بن طاهر فلما خرج دفع الي-------ه رقعة	4874	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0152	false	-9204724346280400091	110	193	544	955	1473	300	المعتصم ان عبد الله بن طاهر يميل الي ولد علي بن ابي طالب وكذا كان ابوه--- قبله فانكر المامون ذلك فعاوده اخوه فوضع المامون رجلا -قال له امش في هيءة القراء والنساك الي مصر فادع جماعة من كبراءها الي القاسم بن ابراهيم بن طباطبا------------------------------------ ثم صر الي عبد الله بن طاهر فادعه اليه واذكر مناقبه ورغبه فيه وابحث عن باطنه واءتني بما تسمع---- ففعل الرجل ذلك فاستجاب له جماعة من اعيانه فقعد ب---باب عبد الله بن طاهر فلما ركب قام اليه فاعطاه رقعة	152	8099528784028655047	257	392.0	199	458	56.1135368347168	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4875	true	-7584602318259795861	31	128	155	636	1503	300	قال نعم قال هل يجب شكر الله علي العباد قال نعم قال هل يجب شكر بعضهم لبعض عند الاحسان والتفضل قال نعم قال فتجء الي وانا في هذه الحال التي تري لي خاتم في المشرق----- وخاتم في المغرب----- وفيما بينهما امري مطاع وقولي مقبول ثم ما التفت--- يمينا ولا شمالا ولا وراء ولا قداما الا اري- نعمة لرجل انعمها علي ومنة ختم بها رقبتي ويدا لاءحة بيضاء ابتداني بها تفضلا وتكرما تدعوني الي ال--كفر بهذه النعمة لهذا الاحسان وتقول لي اغدر بمن كان اولا لهذا الامر واخره واسع في ----------------سفك دمه اتراك لو دعوتني الي الجنة عيانا	4875	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0152	false	-9204724346280400091	210	293	1032	1445	1473	300	قال نعم قال هل يجب شكر الله علي العباد --------------------------------------------------------------قال فتجء الي وانا في هذه الحال--------- لي خاتم في المشرق جاءز وخاتم في المغرب جاءز وفيما بينهما امري مطاع------------ ثم ما التفت عن يميني ولا شمالي و---وراءي وامامي-- الا رايت نعمة لرجل انعمها علي ومنة ختم بها رقبتي ويدا لاءحة بيضاء ابتداني بها تفضلا و-كرما تدعوني الي ان اكفر بهذه النعم- وهذا الاحسان وتقول--- اغدر بمن كان اولي لهذا واجري------ واسع في ازالة خيط عنقه وسفك دمه -تراك لو دعوتني الي الجنة عيانا	152	8099528784028655047	362	614.5	287	513	70.56529998779297	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4889	true	4785278481038859975	14	60	92	323	1548	300	فو----لي المامون اخاه المعتصم الشام ومصر وولي ابنه العباس الجزيرة-------- والعواصم--------------------------------------- وامر لكل واحد منهما ولعبد الله بن طاهر------------------------------------ بخمس مءة الف دينار فيقال انه لم يفرق في يوم من المال مثل ذلك اليوم وحج بالناس عبد الله بن عبيد الله بن الع-باس بن محمد بن	4889	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0155	false	-6857687355686104763	234	287	1192	1475	1540	300	فيها ولي المامون----------------------------- ابنه العباس الجزيرة والثغور والعواصم وولي اخاه ابا اسحاق المعتصم الشام ومصر وامر لكل واحد منهما ولعبد الله بن طاهر لانه ولاه خراسان كما تقدم في ترجمته بخمسماءة الف درهم قيل------- لم يفرق في يوم من المال مثل ذلك ولاية اسحاق بن ابراهيم زريق سنة 214 وولاية العباس بن المامون	155	8099528784028655047	138	209.0	109	319	43.260189056396484	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4897	true	-9153713433467910428	159	181	750	864	1442	300	الطويل هجرتك لم اهجرك من كفر نعمة وهل يرتجي نيل الزيادة بالكفر ولكنني لما اتيتك زاءرا فافرطت في بري عجزت عن الشكر	4897	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0153	false	1562000770071200565	278	300	1406	1517	1517	300	اليه-- هجرتك لم اهجرك من كفر نعمة وهل ترتجي فيك الزيادة بالكفر ولكنني لما اتيتك زاءرا فافرطت في بري عجزت عن الشكر-	153	8099528784028655047	106	199.5	85	114	92.98245239257812	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5079	true	3719536290996112596	102	143	501	710	1454	300	الاف درهم فلما -كثرت صلاته تواري عنه حياء منه فنزل بعض الخانات وطلبه فلم يقدر عليه فكتب اليه من الطويل هجرتك لم اهجرك من كفر نعمة وهل يرتجي نيل الزيادة بالكفر ولكنني لما اتيتك زاءرا فافرطت في بري عجزت عن الشكر	5079	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0153	false	1562000770071200565	270	300	1364	1517	1517	300	عليه دعبل فلما اكثر عطاياه تواري عنه و----------------------------------------------كتب اليه---------- هجرتك لم اهجرك من كفر نعمة وهل ترتجي فيك الزيادة بالكفر ولكنني لما اتيتك زاءرا فافرطت في بري عجزت عن الشكر-	153	8099528784028655047	136	229.5	108	210	64.76190185546875	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5079	true	3719536290996112596	143	288	710	1400	1454	300	فم--لان لا اتيك الا معذرا ازورك في --شهرين يوما وفي --شهر فان زدت في بري تزايدت جفوة ولم تلقني حتي القيامة في حشري ثم كتب دعبل حدثني المامون عن الرشيد عن المهدي عن المنصور عن ابيه محمد بن علي عن ابيه علي عن عبد الله بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لا يشكر الله لا يشكر الناس ومن لا يشكر القليل لا يشكر الكثير فوصله عبد الله بثلاث م-ءة الف وانصرف وقال معافي بن زكريا اول ما قصد دعبل عبد الله اقام مدة لم يجتمع به وضاق ما بيده فكتب اليه يقول من المنسرح جءتك مستشفعا بلا سبب اليك الا بحرمة الادب فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب3 فبعث اليه بعشرة الاف درهم وكتب اليه من الكامل اعجلتنا فاتاك عاجل برن----ا ولو انتظرت كثيره لم يقلل فخذ القليل وكن كانك لم تسل ونكون نحن كاننا لم نفعل ثم	5079	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0154	false	-7654795155227353445	0	85	0	426	1587	300	فمن لان لا اتيك الا معذرا ازورك في الشهرين يوما وفي الشهر فان زدت في بري تز-يدت جفوة ولا نلتقي حتي القيامة والحش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فوصل----- اليه من ثلثماءة الف درهم وعن العباس بن مجاشع قال لما قدم ابن طاهر اعترضه دعبل فقال------------------------------------------------- جءتك مستشفعا بلا سبب اليك الا بحرمة الادب فاقض زمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب- فبعث اليه بعشرة الاف درهم وبهذين البيتين----- اعجلتنا فاتاك عاجل برنا قلا ولو امهلتنا لم ن-----قلل فخذ القليل وكن كانك لم تسل ونكون نحن كاننا نسا---ل ثم	154	8099528784028655047	315	492.5	248	701	44.93580627441406	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5137	true	8999802559855439540	54	128	282	733	1659	300	عقد المتوكل البيعة لبنيه الثلاثة يوم السبت لثلاث بقين من ذي الحجة وقسم الدنيا بينهم وكتب كتابا كما فعل الرشيد واشهد فيه شهودا فولي ابنه محمد------ المنتصر------------------------------------------------------------------------------------------ افريقية والمغرب كله من عريش مصر الي حيث بلغ سلطانه من المغرب واضاف اليه جند قنسرين والعواصم-------- والثغور------- الشامية والجزرية ود----------يار ربيعة والموصل والفرات وهيت وعانات-------- والخابور و----------------دجلة---------------------- والحرمين واليمن واليمامة وحضرموت--------- والبحرين والسند ومكران وقندابيل وفرج بيت الذهب وكور الاهواز وما------------------------------------------- سبذان ومهر-جان--- وشهرزور------------------ وقم وقاشان	5137	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0161	false	2175416984923986919	88	167	449	974	1651	300	عقد المتوكل البيعة لبنيه الثلاثة بولاية العهد وهم-------------------------------------------------------------------------------------- محمد ولقبه المنتصر بالله وعبد الله ولقبه المعتز بالله وابراهيم ولقبه المءيد بالله ثم قال فاما المنتصر فاقطعه افريقية والمغرب كله--------------------------------------------------------------- والعواصم وقنسرين والثغور جميعها الشامية -الجزرية وديار مضر وديار ربيعة والموصل-------- وهيت وعانة والانبار والخابور وكور باجرمي وكور دجلة وطساسيج السواد جميعها والحرمين واليمن--------- وحضرموت واليمامة والبحرين والسند ومكران وقندابيل وفرج بيت الذهب وكور الاهواز والمستغلات بسامرا وماه الكوفة وماه البصرة وماه سبذان ومهر جانقذق وشهرزور والصامغان واصبهان وقم وقاشان	161	8099528784028655047	265	379.0	225	692	38.294795989990234	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5195	true	-2750124584432212010	96	142	499	732	1537	300	طاءرا دون الرخمة وفوق الغراب ابيض وقع علي دلبة ببلد حلب لسبع ليال مضين من رمضان فصاح يا معاشر الناس اتقوا الله الله الله ---فصاح اربعين صوتا ثم طار وجاء من الغد فصاح كذلك اربعين صوتا وكتب صاحب البريد بذلك واشهد خمس مءة انسان انهم سمعوه	5195	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0161	false	2175416984923986919	237	275	1331	1526	1651	300	طاءر- دون الرخمة وفوق الغراب--------- علي دلبة ب----حلب لسبع----- مضين من رمضان فصاح يا مع-شر ال-----------ناس الله الله حتي صاح اربعين صوتا ثم طار وجاء من الغد فصاح----- اربعين صوتا وكتب صاحب البريد بذلك واشهد خمسماية انسان----- سمعوه	161	8099528784028655047	185	310.5	148	236	78.38983154296875	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5450	true	-1413229324970770599	250	286	1356	1532	1614	300	رجل من ولد عبد الملك بن صالح الهاشمي بالشام وبعث--------------------------------------------------------------------------------------- اليه لءلء بن ابان بن طولون قاءدا يقال له يوذر في جيش فهزمه الهاشمي ورجع وليس معه كثير احد وفيها اظهر لءلء الخلاف علي ابن طولون	5450	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0170	false	-4803914673684322113	175	223	900	1142	1554	300	رجل من ولد عبد الملك بن صالح الهاشمي يقال له بكار بين سلمية وحلب وحمص فدعا لابي احمد الموفق فحاربه ابن عباس الكلابي فانهزم الكلابي فوجه اليه لءلء --صاحب ابن طولون قاءدا يقال له يوذر في عسكر ف-------------رجع وليس معه كبير امر وفيها خالف لءلء ------صاحب ابن طولون	170	8099528784028655047	123	175.5	94	263	46.768062591552734	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5924	true	-8080457380141873195	227	274	1168	1426	1568	300	انشدنا ابو العباس---------------- الكندي انشدني ابو القاسم عبد العزيز ------------لابي بكر الصنوبري من الواف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر دخول النار للمهجور خير من الهجر الذي هو يتقيه لان دخوله في النار ادني عذابا من دخول النار فيه3 قلت وهذان البيتان لابي بكر احمد بن محمد بن الحسن الحلبي الشاعر- المعروف -----------------------بالصنوبري	5924	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1290	false	-3036463723627479214	0	112	0	609	1518	300	انشدنا ابو العباس احمد بن ابراهيم الكندي انشدني ابو القاسم عبد العزيز بن عبد الله لابي بكر الصنوبري وانبانا ابو نصر ابن القشيري انبانا ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد الله الحافظ اجازة انشدني ابو الفضل نصر بن محمد الطوسي انشدني ابو بكر الصنوبري وانبانا ابو علي الحسن بن المظفر بن السبط انبانا ابي ابو سعد انشدني ابو علي الحسن بن عمر بن الزبير حدثنا الزبيري قال انشدنا ابو الحسن الصنوبري بالشام والصواب ابو بكر دخول النار للمهجور خير من الهجر الذي هو يتقيه لان دخوله في النار ادني عذابا من دخول النار فيه اخبرنا ابو العز بن كادس انبانا ابو محمد الجوهري انشدنا ابو الحسن المعنوي الشيخ الصالح قال انشدني الصنوبري	1290	8099528784028655047	191	287.5	154	609	31.362890243530273	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5925	true	1361485917333747029	40	186	220	1030	1595	300	بن اب-راهيم الكندي انشدنا ابو القاسم عبد العزيز بن -عبد الله انشدنا ----------------------ابو بكر الصنوبري لنفسه من البسيط ان كان في الصيف ريحان وفاكهة فالارض مستوقد والجو تنور وان يكن في الخريف النخل مخترفا 2 فالارض ماسورة والجو محسور وان يكن في الشتاء الغيث متصلا فالارض عريانة والجو مقرور ما الدهر الا الربيع المستنير اذا جاء الربيع اتاك النور والنور فالارض ياقوتة والجو لءلءة والنبت فيروزج والماء بلور ما يعدم النبت كاسا من سحاءبه فالنبت ضربان سكران ومخمور فيه لنا الورد منضود مورده بين المجالس والمنثور منث--------------------------------------------------------ور هذا البنفسج هذا الياسمين وذا الن نسرين مذ-قرنا فالحسن مشهور تظل تنثر فيه 3 السحب لءلءها فالارض ضاحكة والطير مسرور حيث التفت فقمري وفاختة يغنيان وشحرور وزرزور اذا الهزاران فيه صوتا فهما بحسن صوتيهما عود وطنبور تطيب فيه الصحاري للمقيم بها كما تطيب له في غيره الدور من شم ريح تحيات الر-بيع يقل لا المسك مسك ولا الكافور كافور	5925	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1292	false	4463604239680408832	1	157	5	873	1621	300	بن عبد الله الكاتب حدثنا -ابو القاسم عبد الصمد ابن احمد الخولاني المعروف بابن حبيش انشدني ابو بكر الصنوبري---------------- ان كان في الصيف ريحان وفاكهة فالارض مستوقد والجو تنور وان يكن في الخريف النخل مخترفا-- فالارض محسورة والجو ماسور وان يكن في الشتاء الغيث متصلا فالارض عريانة والجو مقرور ما الدهر الا الربيع المستنير اذا اتي الربيع اتاك النور والنور فالارض ياقوتة والجو لءلءة والنبت فيروزج والماء بلور ما يعدم النبت كاسا من سحاءبه فالنبت ضربان سكران ومخمور فيه لنا الورد منضود مورده بين المجالس والمنثور منثور ونرجس ساحر الابصار ليس لما كانت له من عمي الابصار مسحور هذا البنفسج هذا الياسمين وذا ال--نسرين قد قرنا فالحسن مشهور تظل تنثر فيه-- السحب لءلءها فالارض ضاحكة والطير مسرور حيث التفت فقمري وفاختة يغنيان وشفنين وزرزور اذا الهزاران فيه صوتا فهما بحسن صوت-هما عود وطنبور تطيب فيه الصحاري للمقيم بها كما تطيب له في غيره الدور من شم طيب رياحين الربيع يقل لا المسك مسك ولا الكافور كافور	1292	8099528784028655047	735	1377.5	600	892	82.39910125732422	122	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5925	true	1361485917333747029	207	251	1138	1346	1595	300	يوما داره فسمع بكاء ولد له رضيع فقال ما له ----قالوا فطمناه فكتب ع--لي مهده من الخفيف منعوه احب شء اليه من جميع الوري ومن والديه منعوه غذاءه ولقد كا-ن مباحا له وبين يديه عجبا منه ذا علي صغر السن ن هوي فاهتدي الفراق	5925	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1293	false	-2181394910247168885	105	148	554	758	1585	300	يوما داره والصبي يبكي ----------فقال ما لابني فقالوا فطم قال فتقدم الي مهده وكتب عليه منعوه احب شء اليه من جميع الوري ومن والديه منعوه غذاءه ولقد كا ن مباحا له وبين يديه عجبا منه ذا علي صغر ال س-ن هوي فاهتدي الفراق	1293	8099528784028655047	164	277.0	130	215	76.27906799316406	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5927	true	-7668777744354936734	254	299	1314	1545	1549	300	ابا نصر بن طغج في ----------------------------------------------------------اللجون بالساحل------ فانهزم اصحاب ابن طغج واستءسر وجوه قواده وقتل في المعركة فعز علي ابن راءق فكفنه وحنطه----------------------- وانفذ معه ابنه مزاحما-------------------- الي الاخشيد وكتب معه كتابا يعزيه في اخيه ويعتذر اليه--- ويحلف انه ما اراد قتله وانه--- انفذ اليه	5927	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0191	false	3579175459356277212	78	141	427	732	1565	300	ابا نصر بن طغج في جيش كثيف فلما سمع بهم ابن راءق سار اليهم من دمشق فالتقوا باللجون رابع ذي الحجة فانهزم عسكر ابي نصر-------------------- وقتل هو ----------فاخذه ابن راءق وكفنه وحمله لاخيه الاخشيد وهو بمصر وانفذ معه ابنه مزاحم بن محمد بن راءق وكتب الي الاخشيد--------- كتابا يعزيه عن اخيه ويعتذر مما جري ويحلف انه ما اراد قتله وانه قد انفذ ابنه	191	8099528784028655047	155	183.5	119	344	45.05813980102539	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6048	true	6453276945481192791	128	270	697	1447	1609	300	الف وم-----ءة من الروم اساري فتخلصوا وحملوا السلاح وعادوا الروم فما زالوا يقتلون حتي كلوا وملوا وسبوا من الرجال والنساء بضعة عشر الف صبي وصبية واخذوا من الاموال والامتعة والاسلحة واموال التجار ما حمل الدمستق بعضها علي البغال التي اخذها لسيف الدولة فلما لم يبق معه شء احر---------------------------------------ق الباقي------------------------------------------------ وعمد الي الحباب التي فيه-----ا الزيت فصب فيها الماء حتي فاض الزيت علي وجه الارض فشربته واخرب الجامع والمساجد واقام فيها تسعة ايام وكان معه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربعة الاف بغل عليها حسك ---حديد مطرحة------------------- حول العسكر- بالليل الي غير ذلك وم-----------------------------------------------------------ا نجا منه الا من صعد قلعة حلب بنفسه ولما كان اليوم التاسع ---اراد ان ينصرف--------- بما معه فقال له ابن اخت الملك--------- هذا ب--لد قد حصل في ايدينا وليس ثم من يدفعنا عنه والوزراء والقواد والاعيان والكتاب والاموال والجواهر في القلعة فباي سبب ننصرف وما فتحناها فقال الدمستق قد وصلنا الي ما لم يكن	6048	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0210	false	-8258015752946294967	0	174	0	911	1573	300	الف واربعماءة من ال----اساري فتخلصوا واخذوا السلاح وقتلوا الناس وسبي من البلد------------------------------------------ بضعة عشر الف صبي وصبية وغنموا ما لا يوصف كثر----------------------------------------------------------------------------------ة فلما لم يبق مع الروم ما يحملون عليه الغنيمة امر الدمستق باحراق الباقي زاد ابن مسكويه هنا في تاريخه تجارب الامم ما نصه وعمد الي الجباب التي يجرز فيها الزيت فصب فيها الماء حتي فاض الزيت علي وجه الارض واحرق ---------------المساجد وكان قد بذل لاهل البلد الامان علي ان يسلموا اليه ثلاثة الاف صبي وصبية ومالا ذكره وينصرف عنهم فلم يجيبوه الي ذلك فملكهم كما ذكرنا وكان عدة عسكره ماءتي الف رجل منهم ثلاثون الف رجل بالجواشن وثلاثون الفا للهدم واصلاح الطرق من الثلج واربعة الاف بغل يحمل الحسك الحديد زاد ابن مسكويه هنا يطرحه حول --عسكره بالليل وخركاهات عليها لبود مغربية ولما دخل الروم البلد قصد الناس القلعة فمن دخلها نجا بحشاشة ------------------نفسه واقام الدمستق تسعة ايام واراد الانصراف عن البلد بما غنم فقال له ابن اخت الملك وكان معه هذا البلد قد حصل في ايدينا وليس--- من يدفعنا عنه فل--------------------------------------------------------------اي سبب ننصرف عنه ف--------قال الدمستق قد بلغنا ما ----لم يكن	210	8099528784028655047	355	403.5	274	1151	30.842744827270508	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6066	true	-6754608853779228534	1	46	5	228	1573	300	فامرت زوجته وهي ابنة ابي العلاء سعيد بن حمدان بان يجر برجل نجا ففعل به ذلك الي ان اخرج من قصرها وفيه كانت الحادثة---------- وطرح في م----------صب -------------الاقذار والمياه النجسة طول ليلته ومن الغد الي وقت العصر ثم اخرج وكفن بشقة ودفن عند سور--------------- ميافارقين	6066	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0214	false	571206020478687902	227	278	1189	1430	1536	300	فامرت زوجته وهي بنت- ابي العلاء سعيد بن حمدان -ان يجر برجل نجا ففعل--- ذلك الي ان اخرج من قصرها وفيه كان جري علي نجا ما جري وطرح في مجري ماء ينصب اليه المياه والاقذار وبقي فيه الي---------------- الغد---- وقت العصر ثم اخرج وكفن----- ودفن وفي هامشه نقلا عن صاحب ميافارقين	214	8099528784028655047	164	235.0	127	271	60.516605377197266	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6085	true	6933070986620809822	6	262	29	1358	1559	300	اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض قلت قال قاضي القضاة شمس الدين رحمه الله وهذا من التشبيهات الملوكية التي لا يكاد يحضر مثلها للسوقة والبيت الاخير اخذ معناه ابو الفرج بن محمد ابن الاخوة فقال في فرس ادهم محجل من الخفيف لبس الصبح والدجنة بردين فارخي بردا وقلص بردا وقال كان لسيف الدولة جارية من بنات ملوك الروم في غاية الجمال فحسدها بقية الحظايا لقربها منه ومحلها من قلبه وعز-من علي ايقاع مكروه بها من سم و--غيره فبلغه الخبر فخاف عليها فنقلها الي بعض الحصون احتياطا وقال فيها من الخفيف راقبتني العيون فيك فاشفقت ولم اخل قط من اشفاق ورايت العدو يحسدني فيك مجدا يا انفس الاعلاق فتمنيت ان تكوني بعيدا والذي بيننا من الود باق رب هجر يكون من خوف هجر وفراق يكون خوف ف----------------------------------------------------------------------------راق ومن شعره من مجزوء الوافر اقبله علي جزع كشرب الطاءر الفزع راي ماء فاطمعه فخاف عواقب الطمع وصادف خلسة فدنا ولم يلتذ بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرع ومن شعره من الطويل ت-----جني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العتب اذا -برم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن ذنب واعرض لما صار قلبي بكفه فهلا جفاني حين كان لي القلب ويحكي ان سيف الدولة كان يوما بمجلسه والشعراء ينشدونه فتقدم رجل--- رث الهيءة وانشد من المنسرح---------- انت علي وهذه حلب قد نفد الزاد وانتهي الطلب بهذه تفخر البلاد وبال امير تزهي علي الوري	6085	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0219	false	4963081737253544060	0	300	0	1543	1543	300	اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض---------------------------------------- وهذا من التشبيهات الملوكية التي لا يكاد يحضر مثلها للسوقة وكانت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لسيف الدولة جارية من بنات ملوك الروم في غاية الجمال فحسدها بقية الحظايا لقربها منه ومحلها من قلبه وعز من علي ايقاع مكروه بها من هم او غيره فبلغه الخبر وخاف عليها فنقلها الي بعض الحصون احتياطا وقال--------------- راقبتني العيون فيك فاشفقت ولم اخل قط من اشفاق ورايت العدو يحسدني فيك مجدا ب--انفس الاعلاق فتمنيت ان تكوني بعيدا والذي بيننا من الود باق رب هجر يكون من خوف هجر وفراق يكون خوف فراق ورايت هذه الابيات بعينها في ديوان عبد المحسن الصوري والله اعلم لمن هي منهما ومن شعره ايضا -----------اقبله علي جزع كشرب الطاءر الفزع راي ماء فاطمعه وخاف عواقب الطمع وصادف خلسة فدنا ولم يلتذ بالجرع ويحكي ان ابن عمه ابا فراس كان يوما بين يديه في نفر من ندماءه فقال لهم سيف الدولة ايكم يجيز قولي وليس له الا سيدي يعني ابا فراس لك جسمي تعله فدمي لم تحله في نسخة اخري لك قلبي تحله ولعله الاحسن فارتجل ابو فراس وقال قال ان كنت مالكا فلي الامر كله فاستحسنه واعطاه ضيعة باعمال منبج المدينة المعروفة تغل الفي دينار في كل سنة ومن شعر سيف الدولة قوله تجني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العتب اذا ابرم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن ذنب واعرض لما صار قلبي بكفه فهلا جفاني حين كان لي القلب ويحكي ان سيف الدولة كان يوما بمجلسه والشعراء ينشدونه فتقدم اعرابي رث الهيءة وانشد وهو حينءذ بمدينة حلب انت علي وهذه حلب قد نفد الزاد وانتهي الطلب بهذه تفخر البلاد وبال-امير تزهي علي الوري-	219	8099528784028655047	1083	2036.0	872	1746	62.02749252319336	198	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6085	true	6933070986620809822	262	300	1358	1559	1559	300	العرب وعبدك الدهر قد اضر بنا اليك من جور عبدك الهرب فقال سيف الدولة احسنت والله وامر له بم-ءتي دينار وقال لما وصل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخالديان --------------------------------------------الي حضرة سيف الدولة ومدحاه -انزلهما وقام بواجب حقهما وبعث لهما مرة وصيفا ووصيفة-	6085	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0220	false	2582961237190634998	0	122	0	654	1594	300	العرب وعبدك الدهر قد اضر بنا اليك من جور عبدك الهرب فقال سيف الدولة احسنت والله وامر له بماءتي دينار وقال ابو القاسم عثمان بن محمد العراقي قاضي عين زربة حضرت مجلس الامير سيف الدولة بحلب وقد وافاه القاضي ابو النصر محمد بن محمد النيسابوري فطرح من كمه كيسا فارغا ودرجا فيه شعر استاذنه في انشاده فاذن له فانشد قصيدة اولها حباءك معناه وامرك نافذ وعبدك محتاج الي الف درهم فلما فرغ من انشاده ضحك سيف الدولة ضحكا شديدا وامر له بالف دينار فجعلت في الكيس الفارغ الذي كان معه وكان ابو بكر محمد وابو عثمان سعيد ابنا هاشم المعروفان بالخالديين الشاعرين المشهورين وابو بكر اكبرهما قد وصلا الي حضرة سيف الدولة ومدحاه فانزلهما وقام بواجب حقهما وبعث لهما مرة وصيفا ووصيفة	220	8099528784028655047	193	336.0	157	654	29.510704040527344	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6086	true	6635330791880950434	0	102	0	526	1527	300	ومع كل واحد منهما بدرة وتخت ثياب من عمل مصر فقال احدهما من قصيدة طويلة من الكامل لم يغد شكرك في الخلاءق مطلقا الا ومالك في النوال حبيس خولتنا شمسا وبدرا اشرقت بهما لدينا الظلمة الحنديس رشا اتانا وهو حسنا يوسف وغزالة هي بهجة بلقيس هذا ولم تقنع بذاك وهذه حتي بعثت المال وهو نفيس اتت الوصيفة وهي تحمل بدرة واتي علي ظهر الوصيف الكيس واجزتنا مما اجادت حوكه مصر وزادت حسنه تنيس فغدا لنا من جودك الماكول وال مشروب والمنكوح والملبوس فقال له سيف الدولة احسنت الا في لفظة المنكوح فليست مما يخاطب الملوك بها وكتب الي اخيه ناصر الدولة من -----	6086	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0220	false	2582961237190634998	122	220	654	1166	1594	300	ومع كل واحد منهما بدرة وتخت ثياب من عمل مصر فقال احدهما من قصيدة طويلة---------- لم يغد شكرك في الخلاءق مطلقا الا ومالك في النوال حبيس خولتنا شمسا وبدرا اشرقت بهما لدينا الظلمة الحنديس رشا اتانا وهو حسنا يوسف وغزالة هي بهجة بلقيس هذا ولم تقنع بذاك وهذه حتي بعثت المال وهو نفيس اتت الوصيفة وهي تحمل بدرة واتي علي ظهر الوصيف الكيس وحبوتنا مما اجادت حوكه مصر وزادت حسنه تنيس فغدا لنا من جودك الماكول وال-مشروب والمنكوح والملبوس فقال له سيف الدولة احسنت الا في لفظة المنكوح فليست مما يخاطب الملوك بها و--------اخبار سيف الدول كثيرة مع	220	8099528784028655047	492	951.0	398	531	92.65536499023438	93	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6086	true	6635330791880950434	164	220	825	1124	1527	300	وتولي امره القاضي ابو الهيثم بن ابي الحصين وغسله عبد الحميد بن سهل المالكي قاضي الكوفة -غسله تسع مرات اولا بالماء والسدر ثم بالصندل ثم بالذريرة ثم بالعنبر ثم بالكافور ثم بماء الورد ثم ب--ماء المسك ثم بماء القراح اخيرا ثم غسله غسلين ونشف بثوب دبيقي ثمنه خمسو-------ن دينارا------------------------------------------------------------------------------------- وكفن في سبعة اثواب تساوي الفي دينار	6086	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0225	false	-9020438536648354499	171	231	873	1198	1540	300	وتولي امره القاضي ابو الهيثم بن ابي --حصين وغسله عبد الرحمن بن سهل المالكي قاضي الكوفة وغسله ب---------------------السدر ثم بالصندل ثم بالدريرة ثم بالصبر و----الكافور ثم بماء الورد ثم بالماء----------------------------------------- ونشف بثوب دبيقي يساوي نيفا وخمسين دينارا اخذه الغاسل وجميع ما عليه وصبره بصبر ومر وكافور وجعل علي وجهه ابخرة ماءة مثقال غالية وكفن في سبعة اثواب تساوي الف د-ينار	225	8099528784028655047	208	336.0	168	394	52.79187774658203	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6225	true	-3749166999863126507	18	237	107	1242	1577	300	لما عملت الخطبة المنامية وخطبت بها يوم الجمعة رايت ليلة السبت في منامي كاني بظ-هر ميا-فارقين عند الجبانة وهناك جمع كبير فقلت ما هذا الجمع فقال لي قاءل هذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه الصحابة فقصدت----ه لاسلم عليه فلما دنوت منه التفت فراني فقال لي مرحبا يا خطيب الخطباء كيف تقول واوما الي القبور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانهم لم يكونوا للعيون قرة ولم يعدوا في الاحياء مرة قال فامتثلت امره وقلت الكلمات ثم قلت اسكتهم واللها-لذي انطقهم وابادهم الذي خلقهم وسيج-دهم كما اخلقهم ويجمعهم كما فرقهم يوم يعيد الله العالمين خلقا جديدا ويجعل الظالمين لنار جهنم وقودا يوم تكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا واومات عند قولي------- شهداء علي الناس الي الصحابة وعند قولي شهيدا الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد ال عمران فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنت احسنت ادنه فدنوت منه------------------- فاخذ وجهي فقبله وتفل في ف-ي وقال وفقك الله---- فانتبهت من النوم وبي من السرور ما يجل عن الوصف واخبرت اهلي بما رايت قال ابو القاسم يحيي ولد ولد ولد الخطيب بقي الخطيب بعد هذا المنام ثلاثة ايام لا يطعم بطعام- ولا يشتهيه وتوجد من فيه راءحة المسك ولم يعش بعد ذلك الا مدة يسيرة	6225	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1317	false	-7124750280505714360	20	246	108	1264	1539	300	لما عملت --خطبة المنام-- وخطبت بها يوم الجمعة رايت ليلة السبت في منامي كاني بظاهر ميا فارقين عند الجبانة--------------- فقلت ما هذا الجمع فقال لي قاءل هذا----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ا-صحابه فقصدت اليه لاسلم عليه فلما دنوت منه التفت فراني فقال--- مرحبا يا خطيب الخطباء كيف تقول واوما الي القبور قلت لا يخبرون بما اليه الوا ولو قدروا علي المقال لقالوا قد شربوا من الموت كاسا مرة ولم يفقدوا من اعمالهم ذرة والي الدهر الية برة ان لا يجعل لهم الي دار الدنيا كرة كانهم لم يكونوا للعيون قرة ولم يعدوا في الاحيا-------------------------------------ء مرة اسكنهم -الله الذي انطقهم وابادهم الذي خلقهم وسيجددهم كما -خلقهم ويجمعهم كما فرقهم يوم يعيد اليه العالمين خلقا جديدا ويجعل الظالمين لنار جهنم وقودا يوم تكونون شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا واومات عند قولي تكونون شهداء علي الناس الي الصحابة وبقول---ي شهيدا الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا ب---------------------------------------------عيدا- فقال لي احس-----------------------------------نت ادن- فدنوت منه صلي الله عليه وسلم فاخذ وجهي وقبله وتفل في فمي وقال وفقك الله قال فانتبهت من النوم وبي من السرور ما يجل عن الوصف فاخبرت اهلي بما رايت قال الكندي بروايته و-------------------بقي الخطيب بعد هذا المنام ثلاثة ايام لا يطعم -طعاما ولا يشتهيه ويوجد في فيه راءحة المسك ولم يعش-------- الا مدة يسيرة	1317	8099528784028655047	911	1601.0	730	1341	67.93437957763672	151	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6262	true	4111681654493714268	23	226	122	1265	1665	300	كان لسعد الدولة غلام يقال له بكجور ف--رفعه ونوه باسمه وقدمه وولاه الرقة والرحبة -استكتب له ابا الحسن علي بن الحسين المغربي فلما تطاولت مدته في ولايته كبرت حاله واستفحل امره وحدث نفسه بالعصيان علي مولاه واستمال جماعة من الموالي فصاروا اليه واخرج سره الي اب------ن المغربي فقال --------له --كاتب العزيز صاحب مصر--------------- وانت--م اليه فكا---------تبه واستاذنه في قصد بابه فاذن له فسار عن الرقة واست---خلف عليها سلامة الرشيقي و----------------------------------لقيته كتب العزيز-- وخلعه وعهده علي دمشق فنزلها فتلقاه اصحابها وخدموه وانصرف الوالي الذي كان عليها وسلمها اليه وكان شبانها و-------احداثها -----قد استولوا ---عليها فقتل وصلب جماعة فاستقام البلد وقامت له الهيبة--------------------------------------------------------- وترددت بينه وبين عيسي بن نسطورس م-------كاتبات خاطبه بكجور فيها بوليه فامتعض عيسي من ذلك وطالبه بان يكاتبه بعبده وصنيعته فامتنع وفسد ما بينهما واسر عيسي له العداوة واخر حواءجه وذكره بما لا يليق فقطع بكجور مكاتب----ته و-كتب الي العزيز فنهاه عنه وامره بقضاء حواءج بكجور فوعده بذلك وعدا لم يف به وطال الامر علي بكجور-------------------------------------- وخاف من كيد عيسي --------فاستمال طواءف من العرب وصاهرهم----------------- وعاد الي الرقة فكتب اليه العزيز-- يعاتبه فا----------------------عتذر اعتذار التلاطف وك--------------------------------------------------------------ان لبكجور------ بحلب رفقاء يءثرونه فكاتبوه واطمعوه في الامر وقالوا ان---- سعد الدولة مشغول باللذات والجواري فاقبل الينا واغتر بقو--لهم وكتب الي العزيز يذكر له جلالة حلب	6262	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0239	false	-2890053051677387403	82	299	420	1607	1612	300	كان لسعد الدولة غلام يعرف --ببكجور فاصطنعه وقلد-----------------ه الرقة والرحبة واستكتب له ابا الحسن علي بن الحسين المغربي فلما طا--لت مدته في ولايته جحد الاحسان----------- وحدث نفسه بالعصيان واستغوي طاءف----------ة من رفقاءه- فصاروا اليه و-خرج ا----لي ابي الحسن المغربي بسره فاشار اليه بمكاتب------ة صاحب مصر الملقب بالعزيز والتحيز اليه فقبل منه وكاتبه واستاذنه في قصد بابه فاذن له وسار عن الرقة بعد ان خلف عليها سلامة الرشيقي غلامه واخذ رهاءن اهلها علي الطاعة فلقيته كتب صاحب مصر وخلعه وعهده علي دمشق فنزل -------------بها وت-----------------------------------سلمها ممن كان واليا عليها ووجد احداثها وشبانها مستولين ففتك بهم وقتل منهم-------------------- وقامت هيبته بذلك وهذا في سنة 377 كذا في الهامش نقلا عن ابن القلانسي ص 30 وترددت بينه وبين عيسي بن قسطورس الوزير مكاتبات خاطبه------ فيها بكجور بخطاب توقع عيسي اوفي منه ف---------------------------------فسد ما بينهما واسر عيسي--- العداوة له واساء غيبه و----------------قطع بكجور مكاتبة عيسي وشكاه الي صاحب مصر ف---------------------------------------------------------------امر عيسي باستءناف الجميل معه فقبل ظاهرا وخالف باطنا وخاف -بكجور عيسي ومكيدته فاستمال طواءف من العرب وصاهرهم فمالوا اليه رغبة وعاد الي الرقة وكتب اليه صاحب مصر يعاتبه علي فعله فاجابه جواب المعتذر الم-------لاطف ذكر السبب في مسير بكجور الي حلب لقتال مولاه قال في ذيل التجارب كان لبكجور رفقاء بحلب يواد------ونه فكاتبوه واطمعوه في الامر واعلموه تشاغل سعد الدولة------ باللذة ف----------------------اغتر باقوالهم وكتب الي صاحب مصر يبذل له فتح حلب	239	8099528784028655047	634	740.0	503	1472	43.07065200805664	78	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6356	true	-1664418437378277284	207	240	1050	1203	1479	300	يا من تشابه منه الخلق والخلق فما تسافر الا نحوه الحدق توريد دمعي من خديك مختلس وسقم جسمي من جفنيك مسترق لم يبق لي رمق اشكو اليك به وانما يتشكي من به رمق	6356	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1325	false	-6947901155521502134	77	110	406	559	1530	300	يا من تشابه منه الخلق والخلق فما تسافر الا نحوه الحدق توريد دمعي من خديك مختلس وسقم جسمي من جفنيك مسترق لم يبق لي رمق اشكو اليك به وانما يتشكي من به رمق	1325	8099528784028655047	153	306.0	120	153	100.0	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6654	true	1925130785979884004	42	80	223	425	1605	300	ايلام الحيوان ويقتصر علي ما تنبت الارض ويلبس خشن الثياب واقواله تدل علي اختلاط عقيدته وقال الخطيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التبريزي ق---------------ال لي المعري ما الذي تعتقد فقلت في نفسي اليوم اعرف--- اعتقاده فقلت م---ا انا الا شاك فقال و-كذا شيخك	6654	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1406	false	-7021952659244738533	157	264	767	1287	1470	300	ايلام الحيوان ويقتصر علي ما تنبت الارض ويلبس خشن الثياب و----------------------------------------يظهر دوام الصوم قال ولقيه رجل فقال له لم لا تاكل اللحم قال ارحم الحيوان قال فما تقول في السباع التي لا طعام لها الا لحوم الحيوان فان كان لذلك خالق فما انت باراف منه وان كانت الطباءع المحدثة لذلك فما انت باحذق منها ولا اتقن عملا فسكت قال ابن الجوزي وقد كان يمكنه ان لا يذبح رحمة واما ما قد ذبحه غيره فاي رحمة بقيت قال وحدثنا عن ابي زكريا التبريزي تلميذه انه قال قال لي المعري ما الذي تعتقد فقلت في نفسي اليوم اقف علي اعتقاده فقلت له ما انا الا شاك فقال وهكذا شيخك	1406	8099528784028655047	157	96.0	125	560	28.035715103149414	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6655	true	-7255130308273369049	230	300	1177	1519	1519	300	استغفر الله في امني واوجالي من غفلتي وتوالي سوء اعمالي قالوا هرمت ولم تطرق تهامة في مشاة وفد ولا ركبان اجمال فقلت اني ضرير والذين لهم راي راوا غير فرض الحج امثالي ما حج جدي ولم يحجج ابي واخي ولا ابن عمي ولم يعرف مني خالي وحج عنهم قضاء بعدما ارتحلوا قوم سيقضون عني بعد ترحالي فان يفوزوا بغفران افز معهم او لا فاني بنار مثلهم صال و-لا اروم نعيما-	6655	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1405	false	6781621528606316951	20	90	101	445	1536	300	استغفر الله في امني واوجالي من غفلتي وتوالي سوء اعمالي قالوا هرمت ولم تطرق تهامة في مشاة وفد ولا ركبان اجمال فقلت اني ضرير والذين لهم راي راوا غير فرض الحج امثالي ما حج جدي ولم يحجج ابي واخي ولا ابن عمي ولم يعرف مني خالي وحج عنهم قضاء بعدما ارتحلوا قوم سيقضون عني بعد ترحالي فان يفوزوا بغفران افز معهم او لا فاني بنار مثلهم صالي ولا اروم نعيما	1405	8099528784028655047	340	674.0	272	344	98.83721160888672	68	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6656	true	-7732817375587909263	0	83	0	442	1529	300	لا يكون لهم فيه نصيب وهم رهطي واشكالي فهل اسر اذا حمت محاسبتي ام يقتضي الحكم تعتابي وتسالي من لي برضوان ادعوه فيرحمني ولا انادي مع الكفار امثالي باتوا وحتفي اماني لباكيهم وبت لم يخطروا مني علي بال قالوا وهم لقبول في كنافهم ولا نجاح لافيال كافيال لما هتفت بنصر الله ايدني كان نصرت بجبريل وميكال وجاءني ذاك عزراءيل يغضب لي فيقبض الروح مغتاظا باعجال فما ظنونك اذ جندي ملاءكة وجندهم بين طواف وبقال تبارك ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا ارجو مثوبته لكن تعبد اعظام واجلال	6656	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1405	false	6781621528606316951	90	204	445	1047	1536	300	لا يكون لهم فيه نصيب وهم رهطي واشكالي فهل اسر اذا حمت محاسبتي ام يقتضي الحكم تعتابي وتسالي من لي برضوان ادعوه فيرحمني ولا انادي مع الكفار امثالي باتوا وحتفي امانيهم مصورة وبت لم يخطروا مني علي بال وفوقوا لي سهاما من سهامهم فاصبحت وقعا عني بامي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال فما ظنونك اذ جندي ملاءكة وجندهم بين طواف وبقال لقيتهم بعصا موسي التي منعت فرعون ملكا ونجت ال اسرال اقيم خمسي وصوم الدهر الفه وادمن الذكر ابكارا باصال عيدين افطر في عامي اذا حضرا عيد الاضاحي يقفو عيد شوال اذا تنافست الجهال في حلل رايتني وخسيس القطن سربالي لا اكل الحيوان الدهر ماثرة اخاف من سوء اعمالي وامالي واعبد الله لا ارجو مثوبته لكن تعبد اكرام واجلال	1405	8099528784028655047	289	508.0	229	703	41.10953140258789	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6656	true	-7732817375587909263	249	287	1259	1464	1529	300	الحمد لله قد اصبحت في لجج مكابدا من هموم الدهر قاموسا4 قالت معاشر لم يبعث الهكم الي البرية عيساها ولا موسي وانما جعلوا الرحمن ماكلة وصيروا دينهم للملك5 ناموسا ولو قدرت لعاقبت الذين طغوا حتي يعود حليف الغي	6656	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1415	false	-778790878999995271	174	212	858	1060	1495	300	الحمد لله قد اصبحت في لجج مكابدا من هموم الدهر قاموسا- قالت معاشر لم يبعث الهكم الي البرية عيساها ولا موسي وانما جعلوا للقوم- ماكلة وصيروا لجميع الناس- ناموسا ولو قدرت لعاقبت الذين طغوا حتي يعود حليف الغي	1415	8099528784028655047	190	353.0	152	205	92.68292999267578	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6658	true	-271095760736820834	197	300	999	1522	1522	300	في الدارين وقال------ حدثني يوسف بن علي بارض الهركار قال دخلت معرة النعمان وقد وشي وزير محمود بن صالح صاحب حلب اليه بان المعري زنديق لا يري افساد الصور ويزعم ان الرسالة تحصل بصفاء العقل فامر محمود بحمله اليه من المعرة الي حلب وبعث خمسين فارسا اليه ليحملوه فانزلهم ابو العلاء دار الضيافة فدخل عليه عمه مسلم بن سليمان وقال له يا ابن اخي قد نزلت بنا هذه الحادثة الملك محمود يطلبك فان منعناك عجزنا وان اسلمناك كان عارا علينا عند ذوي الذمام ويركب تنوخا ------العار والذلة فقال له هون عليك يا عم فلا باس علينا فلي سلطان يذب عني ثم قام فاغتسل-	6658	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1404	false	-897314513150393248	90	188	454	956	1512	300	في المراة قال الغزالي حدثني يوسف بن علي بارض الهركار قال دخلت معرة النعمان وقد وشي وزير محمود بن صالح صاحب حلب اليه بان المعري زنديق لا يري افساد الصور ويزعم ان الرسالة تحصل بصفاء العقل فامر محمود بحمله اليه------------------ وبعث خمسين فارسا----- ليحملوه فانزلهم ابو العلاء دار الضيافة فدخل عليه عمه مسلم بن سليمان وقال يا ----بن اخي قد نزلت بنا هذه الحادثة الملك محمود يطلبك فان منعناك عجزنا وان اسلمناك كان عارا علينا عند ذوي الذمام ويركب تنوخا الذل والعار------- فقال له هون عليك يا عم فلا باس علينا فلي سلطان يذب عني ثم قام فاغتسل	1404	8099528784028655047	477	896.0	383	536	88.99253845214844	90	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6659	true	-5280100441639809892	0	112	0	561	1559	300	وصلي الي نصف الليل ثم قال لغلامه انظر اين المريخ ف------قال في منزلة كذا وكذا فقال زنه واضرب تحته وتدا وشد في رجلي خيطا واربطه الي الوتد ففعل غلامه ذلك فسمعناه وهو يقول يا قديم الازل يا علة العلل يا صانع المخلوقات وموجد الموجودات انا في عزك الذي لا يرام وكنفك الذي لا يضام الضيوف الضيوف الوزير الوزير ثم ذكر كلمات لا تفهم واذا بهدة عظيمة فسال عنها فقيل وقعت الدار علي الضيوف الذين كانوا بها فقتلت الخمسين وعند طلوع الشمس وقعت بطاقة من حلب علي جناح طاءر فيها لا تزعجوا الشيخ فقد وقع الحمام علي الوزير قال يوسف بن علي فلما شاهدت ذلك دخلت علي المعري فقال من اين انت قلت	6659	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1404	false	-897314513150393248	188	300	956	1512	1512	300	وصلي الي نصف الليل ثم قال لغلامه انظر الي المريخ اين هو قال في منزلة كذا وكذا -قال زنه واضرب تحته وتدا وشد في رجلي خيطا واربطه الي الوتد ففعل غلامه ذلك فسمعناه وهو يقول يا قديم الازل يا علة العلل يا صانع المخلوقات وموجد الموجودات انا في عزك الذي لا يرام وكنفك الذي لا يضام الضيوف الضيوف الوزير الوزير ثم ذكر كلمات لا تفهم واذا بهدة عظيمة فسءل عنها فقيل وقعت الدار علي الضيوف الذين كانوا بها فقتلت الخمسين وعند طلوع الشمس وقعت بطاقة من حلب علي جناح طاءر -----لا تزعجوا الشيخ فقد وقع الحمام علي الوزير قال يوسف بن علي فلما شاهدت ذلك دخلت علي المعري فقال م----ن انت قلت-	1404	8099528784028655047	546	1057.5	437	567	96.29629516601562	105	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6659	true	-5280100441639809892	130	228	649	1160	1559	300	باتوا وحتفي امانيهم مصورة 3 وبت لم يخطروا مني علي بال وفوقوا لي سهاما من سهامهم فاصبحت وقعا عني باميال فما ظنونك اذ جندي ملاءكة وجندهم بين طواف وبقال لقيتهم بعصا موسي التي منعت فرعون ملكا ونجت ال اسرال اقيم خمسي وصوم الدهر الفه وادمن الذكر4 ابكارا باصال عيدين افطر في عامي اذا حضرا عيد الاضاحي يقفو عيد شوال اذا تنافست الجهال في حلل رايتني من خشين القطن سربالي لا اكل الحيوان الدهر ماثرة اخاف من سوء اعمالي وامالي واعبد الله لا ارجو مثوبته لكن تعبد اكرام واجلال اصون ديني عن جعل اءمله اذا تعبد اقوام باجعال قال	6659	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1405	false	6781621528606316951	118	214	590	1096	1536	300	باتوا وحتفي امانيهم مصورة-- وبت لم يخطروا مني علي بال وفوقوا لي سهاما من سهامهم فاصبحت وقعا عني باميال فما ظنونك اذ جندي ملاءكة وجندهم بين طواف وبقال لقيتهم بعصا موسي التي منعت فرعون ملكا ونجت ال اسرال اقيم خمسي وصوم الدهر الفه وادمن الذكر- ابكارا باصال عيدين افطر في عامي اذا حضرا عيد الاضاحي يقفو عيد شوال اذا تنافست الجهال في حلل رايتني وخسيس-- القطن سربالي لا اكل الحيوان الدهر ماثرة اخاف من سوء اعمالي وامالي واعبد الله لا ارجو مثوبته لكن تعبد اكرام واجلال اصون ديني عن جعل اءمله اذا تعبد اقوام باجعال قال	1405	8099528784028655047	501	987.0	405	511	98.04305267333984	94	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6667	true	4681815685727269461	200	254	1056	1308	1548	300	وقال من السريع يا خالق البدر وشمس الضحي معولي في كل امر عليك وكل ملك لك عبد وما يبقي له ملك فيدعي مليك قد رامت النفس لها موءلا فقلت مهلا ليس هذا اليك ان الذي صاغك يقضي بما شاء ويمضي فازجري عاذليك البحر 6 في قدرته نغبة 7 والفلك الاعظم فيها فليك وقال من -------	6667	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1416	false	-1887066163514406976	133	184	642	888	1466	300	وقوله--------- يا خالق البدر وشمس الضحي معولي في كل حال عليك وكل ملك لك عبد وما يبقي له ملك فيدعي مليك قد رامت النفس لها موءلا فقلت مهلا ليس هذا اليك ان الذي صاغك يقضي بما شاء ويمضي فازجري عاذليك البحر-- في قدرته نغبة-- والفلك الاعظم فيها فليك وقوله واعلم ان	1416	8099528784028655047	229	429.0	181	259	88.4169921875	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6668	true	-666873685365541359	1	23	5	113	1540	300	تسمي رجال بالملوك سفاهة ولا ملك الا للذي خلق الملكا اري فلكا ما دار الا لحكمة فلا تنس من اجري لحاجتك الفلكا	6668	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1416	false	-1887066163514406976	66	88	305	413	1466	300	تسمت رجال بالملوك سفاهة ولا ملك الا للذي خلق الملكا اري فلكا ما دار الا لحكمة فلا تنس من اجري لحاجتك الفلكا	1416	8099528784028655047	107	213.0	85	108	99.0740737915039	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6725	true	-2711972379596736046	67	109	327	527	1569	300	اري نفسي تجد بها الظنون بان البين بعد غد يكون وما ترك الفراق علي دمعا يسح ولا تسح به الجفون وفرض البين 2 منهزم فقل لي عليك باي دمع استعين كاني من حديث النفس عندي جهينة عندها الخبر اليقين وقال ايضا من	6725	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1423	false	5977285987366963186	142	181	744	936	1542	300	اري نفسي تحدثه-ا الظنون بان البين بعد غد يكون وما ترك الفراق علي دمعا يسح ولا تشح به الجفون وجيش الصبر-- منهزم فقل لي عليك باي دمع استعين كاني من حديث النفس عندي جهينة عنده- الخبر اليقين وقول----ه من	1423	8099528784028655047	180	329.0	141	200	90.0	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6782	true	7748129763966515357	159	288	818	1482	1541	300	الحسن بن عبد الله بن احمد ابو الفتح الحلبي الشاعر ابن ابي حصينة كان فاضلا شجاعا فصيحا يخاطب بالامير ومن شعره من الوافر------------------------- اتجزع كلما خف القطين وشطت بالخليط نوي شطون وهم صرموا حبالك يوم سلع وخانك منهم الثقة الامين------------------------------------------------- تسل عن الحسان وكيف تسلو وبين ضلوعك الداء الدفين وفي الاظعان من جشم بن بكر ظباء حشو اعينها فتون عليهن الهوادج مطبقات كما انطبقت علي الحدق الجفون جلب-------------------------------------------------------------------------------------ن لنا برامة كل حين الا ان الحواءن قد تحين عشية مسن غير مصنعات كما ماست من الايك الغصو--------------------------------------------------------------------------------------ن ضنينات عليك وكيف يرجي زوال يد وصاحبها ضنين جننا بالحسان البيض دهرا وان هوي الحسان هو الجنون ----------------------------------------------كان امامة حلفت يمينا لنا ا--لا يصح لها يمين اغي بعد ما ذهب التصابي وشابت بعد حلكتها القرون وعندك يا ابن وثاب جميل فان تشكر فممحوق	6782	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1425	false	7917209267733261337	116	300	624	1544	1544	300	الحسن بن عبد الله ---------------------------------بن ابي حصينة المعري يمدح بها منيع بن شبيب بن وثاب بن جعفر بن سابق بن هياج بن بشار في سنة 453 اتجزع كلما خف القطين وشطت بالخليط نوي شطون وهم صرموا حبالك يوم سلع وخانك منهم الثقة الامين وما اسفوا عشية بنت عنهم فتاسف ان يشطوا او يبينوا تسل عن الحسان وكيف تسلو وبين ضلوعك الداء الدفين وفي الاظعان من جشم بن بكر ظباء حشو اعينها فتون عليهن الهوادج مطبقات كما انطبقت علي الحدق الجفون كان قد ودهن قدود سمر مثقفة بهن جفا ولين تهفهفت الصدور فهن لدن وافعمت الروادف والبطون حلين لنا برامة كل حين الا ان الحواءن قد تحين عشية مسن غير مصنعات كما ماست من الايك الغصون وعن لهن سرب مهي بواد مريع فالتقي عين وعين كلا السربين ليس له وفاء ولا حبل يشد به متين ضنينات عليك وكيف يرجي نوال يد وصاحبها ضنين جننا بالحسان البيض دهرا وان هوي الحسان هو الجنون تناسين العهود فلا عهود والوين الديون فلا ديون كان امامة حلفت يمينا لنا ان لا يصح لها يمين اغي بعد-ما ذهب التصابي وشابت بعد حنكتها القرون وعندك ل--ابن وثاب جميل فان نشكر فمحقوق-	1425	8099528784028655047	573	1026.5	458	957	59.87460708618164	102	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6831	true	1165279173070701384	44	157	219	817	1508	300	يستحلون به دماءكم واموالك----م والراي ان نقيم الخطبة لهم قبل ان يجيءنا وقت لا ينفعنا فيه قول ولا بذل فاجابوه وصوبوا رايه فلما كان من الغد وهو يوم الجمعة خرج الخطيب والمءذنون بالسواد فلما راهم الناس ارتاعوا فلما ذكر الخليفة والسلطان نفروا وخرجوا من الجامع فلما كان الجمعة الاخري رتب محمود بن خان والغز معه علي باب الجامع وقال من خرج ولم يصل اقتلوه وعرف مشايخ البلد واحداثه فخافوا من النهب فاجتمعوا بمحمود وقالوا لا حاجة لنا الي الغز نحن نفعل هذا ووقفوا علي باب الجامع حتي خطب الخطيب وصلي الناس واخذت العامة الحصر من الجامع وقالوا هذه حصر علي بن ابي طالب فيجب ان يحضر ابو بكر -حصرا يصلي عليها واقام الناس	6831	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0268	false	8112364165468833104	212	259	1108	1363	1579	300	يستحلون--- دماءكم لاجل مذاهبكم والراي ان نقيم الخطبة---- قبل ان ياتي-- وقت لا ينفعنا فيه قول ولا بذل فاجاب المشايخ ذلك ولبس -----------------------------------------المءذنون -السواد وخطبوا للقاءم بامر الله----------------- والسلطان ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذت العامة --حصر--- الجامع وقالوا هذه حصر علي بن ابي طالب فليات------- ابو بكر بحصر- يصلي عليها------ الناس	268	8099528784028655047	198	269.5	159	603	32.835819244384766	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6886	true	-3898794584438753684	237	285	1210	1455	1523	300	الشاء والنعم قال ايضا من الخفيف ما علي احسنكم لو احسنا انما نطلب شيءا هينا قد شجانا الياس من بعدكم فغد--ونا باحاديث المني------------------------------------------ لا وسحر بين اجفانكم فتن الحب به من فتنا وحديث من مواعيدكم تحسد العين عليه الاذنا ما رحلت العيس عن ارضكم فرات عيناي شيءا حسنا	6886	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1436	false	-1584996849741450473	212	265	1071	1345	1519	300	العاءب و-----قال ايضا---------- ما علي محسنكم لو احسنا انما نطلب شيءا هينا قد شجانا الياس من بعدكم فادركونا باحاديث المني وعدوا بالوصل من طيفكم مقلة تنكر فيكم وسنا لا وسحر بين اجفانكم فتن الحب به من فتنا وحديث من مواعيدكم تحسد العين عليه الاذنا ما رحلت العبس من ارضكم فرات عيناي شيءا حسنا	1436	8099528784028655047	222	407.0	178	289	76.81661224365234	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6900	true	6622166749797539548	196	246	1005	1235	1523	300	اخذ حلب من الطويل----------------- ابي الله الا ان يكون لك السعد فليس لما تبغيه منع ولا رد قضت حلب ميعادها بعد مطلها واطيب وصل ما مضي قبله صد تهز لواء النصر حولك عصبة اذا طلبوا نالوا وان عقدوا شدوا وخطية 1 سمر وبيض صوارم وضافية 2 زغف 3 وصافنة جرد	6900	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0270	false	9004327568525607481	36	86	177	418	1480	300	اخذ حلب مدحه ابن حيوس بقصيدة اولها ابي الله الا ان يكون لك السعد فليس لما تبغيه منع ولا رد قضت حلب ميعادها بعد مطلها واطنب وصل ما مضي قبله صد تهز لواء النصر حولك عصبة اذا طلبوا نالوا وان عقدوا شدوا وخطية-- سمر وبيض صوارم وصافية زعف ----وصافنة جرد	270	8099528784028655047	210	387.0	165	247	85.0202407836914	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6901	true	6822017256365953874	30	142	162	745	1568	300	محمود قد اوصي -ال-----ي ولده ابي المعالي شبل بن محمود واسكنه القلعة والخزاءن--- عنده واسكن ولده نصر بن محمود البلد وكان كارها له فكانت العساكر ماءلة الي نصر وكان شبل بن محمود صغيرا فاستولي عليه النساء والخدم فبذل نصر العطاء ونشر العدل فمال الناس اليه وملكوه وكان نصر ممدحا وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د مدحه ابن حيوس بقصاءد منها من الطويل كفي الدين عزا ما قضاه لك الدهر فمن كان ذا نذر فقد وجب النذر ثمانية لم تفترق مذ جمعتها فلا افترقت ما افتر عن ناظر شفر ضميرك والتقوي وجودك والغني ولطفك والمغني وعزك- والنصر وقد جاد محمود بالف تصر---مت وغالب ظني ان سيخلفها نص------------------------------------------------ر فاعطاه---- الف دينار---------------------------- وقال والله لو قال------------- سيضعفها نصر لاضعفتها له	6901	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0271	false	3598373854623875456	173	293	887	1511	1540	300	محمو---د اوصي بالملك من بعده ------لولده شبل بن محمود واسكنه القلعة وجعل الحراس عنده واسكن ولده نصر--------- البلد وكان كارها له وكانت العساكر تميل -الي نصر--------------------------------------------------- فبذل---- العطاء و------عدل ف----------------ملكوه اقول ابن الاثير سمي ولده مشيبا وابن العديم سماه شبلا وكلاهما تحريف والصحيح ان اسمه سابق كما سياتي قال ابو الفدا لما ولي نصر بن محمود مدحه ابن حيوس بقصيدة منها---------------------------------------------------------------------- ثمانية لم تفترق مذ جمعتها فلا افترقت ماذب--- عن ناظر شعر ضميرك والتقوي وجودك والغني ولفظك والمعني وعزمك والنصر وكان لمح--مود ب--ن نصر سجية وغالب ظني ان سيخلفها نصر وكان عطية ابن حيوس علي محمود اذا مدحه الف دينار فاعطاه نصر الف دينار مثل ما كان يعطيه ابوه محمود وقال------ لو قال وغالب ظني ان سيضعفها نصر لاضعفتها له	271	8099528784028655047	349	474.5	277	803	43.46201705932617	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6901	true	6822017256365953874	152	183	798	964	1568	300	علي بابك المعمور منا عصابة مفاليس فانظر في امور المفاليس وقد قنعت منك العصابة كلها بعشر الذي اعطيته لابن حيوس وما بيننا هذا التفاوت كله ولكن سعيد لا يقاس بمنحوس فقال	6901	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1439	false	-4164888201299497487	253	284	1343	1509	1591	300	علي بابك المحروس منا عصابة مفاليس فانظر في امور المفاليس وقد قنعت منك الجماعة كلها بعشر الذي اعطيته لابن حيوس وما بيننا هذا التفاوت كله ولكن سعيد لا يقاس بمنحوس فلما	1439	8099528784028655047	157	305.0	126	166	94.57831573486328	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6935	true	2754799426000409378	208	288	1080	1485	1543	300	ما ادرك الطلبات غير مصمم ان اقدمت اعداءه لم يحجم ترك الهوينا للضعيف مطية وسري الي العليا بليل مظلم ولقد تحققت العواصم انها ان لم تلم بقطرها لم تعصم حنت اليك علي البعاد فشوقها شوق الرياض الي السحاب المثجم يا رحمة بعثت فاحيت امة قد طال ما منيت بمن لم يرحم ان الرعايا في جنابك امنت كيد الغشوم وفتكة المتغشرم و--------------------------------------------------------------------------------------لقد ظفرت بما يعز مرامه الا عليك فدم عزيزا واسلم كانت تعد من المعاقل برهة وسمت بملكك فهي بعض الانجم	6935	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1263	false	3116551444662929949	4	54	16	265	1503	300	ما ادرك الطلبات مثل مصمم ان اقدمت اعداءه لم يحجم لا يتشكون--------------------------------------------------------------------------------------------- اليك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناءبة سوي تقصيرهم عن شكر هذي الانعم اقدمت امتع مقدم وغنمت او في مغنم وقدمت اسعد مقدم ولقد ظفرت بما يعز مرامه الا عليك فدم عزيزا واسلم كانت تعد من المعاقل برهة وسمت بملكك وهي بعض الانجم	1263	8099528784028655047	151	154.0	119	491	30.753564834594727	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6998	true	-6726611980526096039	0	41	0	209	1685	300	مررت بقصر في شيات فساءني به زجل الاحجار تحت المعاول تناولها عبل الذراع كانما جري الحرب فيما بينهم حرب واءل فقلت له شلت يمينك خلها لمعتبر او زاءر او مساءل منازل قوم 1 حدثتنا ديارهم ولم الق احلي من حديث المنازل	6998	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1341	false	-7611448551440830767	257	296	1255	1461	1482	300	مررت بربع من سياث فراعني به زجل الاحجار تحت المعاول تناولها عبل الذراع كانما جني الدهر فيما بينهم حرب واءل امتلفها شلت يمينك خلها لمعتبر او زاءر او مساءل منازل قوم-- حدثتنا حديثهم فلم ار- احلي من حديث المنازل	1341	8099528784028655047	180	323.5	141	209	86.12440490722656	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6998	true	-6726611980526096039	0	39	0	196	1685	300	مررت بقصر في شيات فساءني به زجل الاحجار تحت المعاول تناولها عبل الذراع كانما جري الحرب فيما بينهم حرب واءل فقلت له شلت يمينك خلها لمعتبر او زاءر او مساءل منازل قوم 1 حدثتنا ديارهم ولم الق احلي من	6998	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1447	false	-3470515880443517946	263	300	1334	1526	1526	300	مررت برسم في سياث فراعني به زجل الاحجار تحت المعاول تناولها عبل الذراع كانما رمي الدهر فيما بينهم حرب واءل اتتلفها شلت يمينك خلها لمعتبر او زاءر او مساءل منازل قوم-- حدثتنا حديثهم ولم ار- احلي من-	1447	8099528784028655047	168	296.5	132	196	85.71428680419922	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7006	true	6933505422970700630	212	244	1095	1277	1604	300	ومن شعره من البسيط يلقي العدا بجنان ليس يرعبه خوض الحمام ومتن ليس ينقصم فالبيض تكسر والاوداج دامية والخيل تعرم والابطال تلتطم والنقع غيم ووقع المرهفات به لمع البوارق والغيث الملث دم	7006	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1473	false	5912277250568101707	4	34	28	200	1555	300	ومن شعره---------- يلقي العدي بجنان ليس يرعبه خوض الحمام ومتن ليس ينفصم فالبيض تبسم والاوداج دامية والخيل ترقص والابطال تلتطم والنقع غيم ووقع المرهفات به لمع البوارق والغيث الملث دم	1473	8099528784028655047	165	313.5	135	182	90.65933990478516	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7127	true	-326067739751760886	3	64	13	358	1576	300	علي حين غفلة من اهله فملكوا الحصن------ واخرجوهم من------ه واغلقوا ابوابه --------------------------وكان-------- بنو منقذ قد خرجو-----ا لمشاهدة عيد النصاري وبلغهم الامر فجاءوا وكانوا قد احسنوا الي هءلاء الذين وثبوا وانما رتبوا ذلك في--- المد--ة الطويلة ودل--------------ي الحرم الحبال من القلعة واستقوا الرجال وفتحوا الابواب وصعد الامراء بنو منقذ ف--------------------------------------قاتلوهم فذلوا فقتلوهم عن اخرهم----------------------------------- وقتلوا كل من كان علي رايهم في البلد	7127	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0321	false	-177137323641654833	174	253	993	1434	1679	300	علي حين غفلة من اهله في ماءة رجل فملكوه واخرجوا من كان فيه واغلقوا ب--ابه وصعدوا الي القلعة فملكوها وكان اصحابها بنو منقذ قد نزلوا منها لمشاهدة عيد النصاري --------------------وكانوا قد احسنوا الي هءلاء الذين افسدوا كل الاحسان فبادر اهل المدينة الباشورة فاصعدهم النساء في------ الحبال من الطاقات وصاروا معهم وادركهم ا--------------لامراء بنو منقذ اصحاب الحصن فصعدوا اليهم فكبروا عليهم وقاتلوهم فانخذل الباطنية واخذهم السيف من كل جانب فلم يفلت منهم احد وقت-----ل من كان علي رايهم في البلد	321	8099528784028655047	205	218.5	163	488	42.00819778442383	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7215	true	-3698950629214805327	50	176	242	889	1558	300	ظلوم ابت في الظلم الا تماديا وفي الصد والهجران الا تناهيا شكت هجرنا والذنب في ذاك------- ذنبها فيا عجبا من ظالم جاء شاكيا وطاوعت الواشين في وطالما عصيت عذولا في هواها وواشيا ومال بها تيه الجمال الي القلي وهيهات ان امسي لها الدهر قاليا ولا ناسيا ما استودعت من عهودها وان هي ابدت جفوة وتعاليا ولما اتاني من قريضك جوهر جمعت المعالي فيه لي والمعان----------------------------------------------------------------------------------------------------------يا وقلت اخي يرعي بني واسرتي ويحفظ عهدي فيهم وذمام----------------------------------------------------يا فما لك لما ان حني الدهر صعدتي 1 وثلم مني صارما كان ماضيا تنكرت حتي صار برك قسوة وقربك منهم جفوة وتناءيا2 فاصبحت صفر الكف مما رجوته كذا الياس قد عفي سبيل رجاءيا علي انني ما حلت عما عهدته ولا غيرت هذي الشءون وداديا فلا غزو عند الحادثات فانني اراك يميني والانام	7215	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0438	false	-8335540087348472103	118	273	631	1429	1562	300	ظلوم ابت في الظلم الا تماديا وفي الصد والهجران الا تناهيا شكت هجرنا------- في ذاك والذنب ذنبها فيا عجبا من ظالم جاء شاكيا وطاوعت الواشين في وطالما عصيت عذولا في هواها وواشيا ومال بها تيه الجمال الي القلا وهيهات ان امسي لها الدهر قاليا ولا ناسيا ما ا--ودعت من عهودها وان هي ابدت جفوة وتناسيا ولما اتاني من قريضك جوهر جمعت المعالي فيه لي والمعانيا وكنت هجرت الشعر حينا لانه تولي برغمي حين ولي شبابيا واين من الستين لفظ مفوق اذا رمت ادني القول منه عصانيا وقلت اخي يرعي بني واسرتي ويحفظ عهدي فيهم وذماميا ويجزيهم ما لم اكلفه فعله لنفسي فقد اعددته من تراثيا فما-لك لما ان حني الدهر صعدتي-- وثلم مني صارما كان ماضيا تنكرت حتي صار برك قسوة وقربك من-ي جفوة وتناءيا- فاصبحت صفر الكف مما رجوته كذا الياس قد عفي سبيل رجاءيا علي انني ما حلت عما عهدته ولا غيرت هذي السنون وداديا فلا غرو عند الحادثات فانني اراك يميني والانام	438	8099528784028655047	626	1197.0	503	812	77.09359741210938	114	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7297	true	1387287404710553993	175	277	902	1401	1534	300	حدثني الخطيب السديد ابو محمد عبد القاهر بن عبد العزيز خطيب حماة قال رايت احمد------ بن منير بعد موته في النوم--------- وانا علي قرنة ببستان مرتفعة فسالته عن حاله وقلت--- اصعد الي عندي فقال ما اقدر من راءحتي -قلت تشرب الخمر -قال شر- من شرب الخمر يا خطيب -قلت وما هو -قال----- ما جري علي لساني من---- القصاءد التي قلتها في مثالب الناس ولسا-----------------------------ني قد -----ثخن منها وطال فصار مد البصر وكلما قرات منها قصيدة-------- صارت كلابا يتعلق في لساني قال ورايته حافيا عليه ثياب رثة الي غاية وسمعت قارءا يقرا من فوقه لهم من فوقهم ظلل من النار الزمر ف--انتبهت مرعوبا	7297	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1461	false	8286153438978773480	154	266	784	1323	1514	300	حدث-- الخطيب السديد ابو محمد عبد القاهر بن عبد العزيز خطيب حماة قال رايت ابا الحسين بن منير الشاعر-- في النوم بعد موته وانا علي قرنة -بستان مرتفعة فسالته عن حاله وقلت له اصعد ال-----ي فقال ما اقدر من راءحتي فقلت تشرب الخمر فقال شرا من ال----خمر يا خطيب فقلت -ما هو فقال تدري ما جري عل------ي من هذه القصاءد التي قلتها في مثالب الناس فقلت له ما جري عليك منها فقال لساني قد طال وثخن حتي -------صار مد البصر وكلما قرات----- قصيدة منها قد صارت كلابا تتعلق في لساني وابصر---ته حافيا عليه ثياب رثة الي غاية وسمعت قارءا يقرا من فوقه لهم من فوقهم ظلل من النار الاية ثم انتبهت مرعوبا	1461	8099528784028655047	435	699.0	341	575	75.65217590332031	70	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7298	true	5356477624455983844	65	119	331	598	1498	300	ومن شعره من المنسرح احلي الهوي ما تحل---ه التهم باح به العاشقون او كتموا اغري المحبين بالاحبة 2 فال عذل 3 كلام اسماءها كلم سعوا بنا لا سعت بهم قدم فلا لنا اصلحوا ولا لهم ضروا بهجراننا وما انتفعوا وصدعوا شملنا وما التاموا يا رب خذ لي من الوشاة اذا قاموا وقمنا لديك نختصم	7298	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1460	false	-684543960449871531	237	269	1281	1434	1585	300	ومن شعره----------- احلي الهوي ما تحلو به التهم باح به العاشقون او كتموا ومعرض صرح الوشاة له فعلموه قتلي وما عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------موا يا رب خذ لي من الوشاة اذا قاموا وقمنا اليك نحتكم	1460	8099528784028655047	112	178.0	87	270	41.48147964477539	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7298	true	5356477624455983844	155	240	785	1202	1498	300	واذا الكريم راي الخمول نزيله في منزل فالحزم ان يترحلا كالبدر لما ان تضاءل جد في طلب الكمال فحازه متنقلا سفها بحلمك ان رضيت بمشرب رنق5 ورزق الله قد ملا الملا ساهمت عيسك مر عيشك قاعدا افلا فليت بهن ناصية الفل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا للقفر لا للفقر هبها انما مغناك ما اغناك ان تتوسلا لا ترض من دنياك ما ادناك من دنس وكن طيفا جلا ثم انجلي وصل الهجير بهجر قوم كلما امطرتهم عسلا جنوا لك حنظ---------------------------------------------------------------------------------------------------لا طبعوا علي لءم الطباع فخيرهم ان قلت قال وان سكت تقولا	7298	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1462	false	-3104809769368941139	24	150	125	746	1507	300	واذا الكريم راي الخمول نزيله في منزل فالحزم ان يترحلا كالبدر لما ان تضاءل جد في طلب الكمال فحازه متنقلا سفها لحلمك ان رضيت بمشرب رنق- ورزق الله قد ملا الملا ساهمت عيسك مر عيشك قاعدا افلا فليت بهن ناصية الفلا فارق ترق كالسيف سل فبان في متنيه ما اخفي القراب واخملا لا تحسبن ذهاب نفسك ميتة ما الموت الا ان تعيش مذللا للقفر لا للفقر هبها انما مغناك ما اغناك ان تتوسلا لا ترض من دنياك ما ادناك من دنس وكن طيفا جلا ثم انجلي وصل الهجير بهجر قوم كلما امطرتهم شهدا جنوا لك حنظلا من غادر خبثت مغارس وده فاذا محضت له الوداد تاولا لله علمي بالزمان واهله ذنب الفضيلة عندهم ان تكملا طبعوا علي لءم الطباع فخيرهم ان قلت قال وان سكت تقولا	1462	8099528784028655047	412	803.0	327	622	66.23794555664062	80	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7316	true	7206077656840249884	30	117	155	576	1515	300	ابي زمني ان تستقر بي الدار واقسم لا تقضي لنفسي اوطار اخلاي كيف العدل والدهر حاكم وكيف دنوي والمقدر اقدار وما غبتم عن ناظري فيراكم ولم ينسكم قلبي فيحدث تذكار لءن عفتم نصري اذا حل حادث فلي من دموعي في الحوادث انصار وان غربت شمس النهار فمنكم شموس بقلبي لا تغيب واقمار وبي فرق باد اذا ما تفرقوا ولي مدمع جار اذا ما هم جاروا عناني م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاسرار ما لم ابح به فصرت كفعل ظاهر فيه اضمار وكنت كغصن بات يمنع ريه وقد رويت حولي من الماء	7316	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1471	false	-3410574272090405860	107	249	555	1250	1508	300	ابي زمني ان تستقر بي الدار واقسم لا تقضي لنفسي اوطار اخلاي كيف العذل والدهر حاكم وكيف دنوي والمقدر اقدار فما غبتم عن ناظري فيراكم ولم ينسكم قلبي فيحدث تذكار لءن عفتم نصري اذا حل حادث فلي من دموعي في الحوادث انصار وان غربت شمس النهار فمنكم شموس بقلبي لا تغيب واقمار ولي فرق باد ذا- ما تفرقوا ولي مدمع جار---- ما هم جاروا وتوجد نفسي حين تلقي عصا النوي وتفقد ان شدت علي العيس اكوار وان يك اقلالا تواصل كتبكم ففي حسراتي نحوكم لي اكثار وماء شءوني طار عن نار مهجتي فمن مخبري هل يجمع الماء والنار نحولي شهيد عن حنيني اليكم وان حضر الاشهاد لم يغن انكار لحد حسام الدهر في مضارب بدت ولذاك الاثر في القلب اثار تفاني عن الاوطان ما لم ابح به فصرت كفعل ظاهر فيه اضمار وكنت كغصن بات يمنع ريه وقد رويت حولي من الماء	1471	8099528784028655047	402	784.5	316	700	57.42856979370117	79	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7322	true	-5738666199780826519	164	252	849	1310	1562	300	ابي سلامة مرشد بن علي--------------- فقال والله لا وليتها ولاخرجن من الدنيا كما دخلت اليها و--------------------------------------ولاها اخاه ابا العساكر سلطان بن علي وكان اصغر سنا منه فاتفقا مدة علي احسن صحبة-------------- فولد---------- مرشد---- اولادا ذكورا فكبروا وسادوا منهم عز الدولة ابو الحسن علي ومءيد الدولة اسامة ابنا مرشد وكانوا علي ما قيل عشرين ولدا ولم يولد لسل-----طان ولد ذكر الي ان علت سنه فجاءه اولاده صغار فحسد اخاه مرشدا علي اولاده-------------------------------------------------------- وخاف-- علي اولاده الصغار منهم وكانا فاضلين يقولان الشعر وسعي الوشاة-- بينهما فتغير-- كل واحد منهما علي	7322	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0438	false	-8335540087348472103	0	96	0	510	1562	300	ابا سلامة مرشد بن علي وهو والد اسامة فقال والله لا وليتها ولاخرجن من الدنيا كما دخلت----ها وكان عالما بالقران والادب كثير الصلاح فولاها اخاه ابا العساكر سلطان بن علي وكان اصغر---- منه فاصطحبا اجمل------- صحبة مدة من الزمان فولد ابو سلامة مرشد عدة اولاد- ذكور- فكبروا وسادوا منهم عز الدولة ابو الحسن علي ومءيد الدولة اسامة بن م--رشد وغيرهم---------------------ا ولم يولد لاخيه سلطان ولد ذكر الي ان كبر---- فجاءه اولاد------ فحسد اخاه------ علي ذلك فكان كلما راي صغر اولاده وكبر اولاد اخيه وسيادتهم ساءه ذلك وخافهم علي اولاده-------------------------------------- وسعي المفسدون بينهما ف-غيروا كلا ----منهما علي	438	8099528784028655047	325	443.5	259	609	53.366172790527344	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7323	true	5344272498905708345	0	106	0	559	1680	300	فرسي واخذت سيفي----------------- ولم اخبر احدا من الناس لءلا يمنعوني عنه فلما اتيت الدخلة-- نزلت عن فرسي وربطتها وشهرت سيفي فلما راني الاسد حمل علي فضربته بالسيف علي راسه فقتلته ثم قطع------------ت راسه وتركته في مخلاة----- وعدت الي شيزر ف-----------------القيت الراس بين يدي والدتي وحدثتها الحديث فقالت يا بني تجهز للخروج من شيزر فو-الله لا يمكنك عمك من المقام فيها ولا لاحد -من اخوتك وانتم علي هذه الحال من الاقدام والجراة وبلغ عمي فامر من الغد-------- باخراجنا كلنا--------------------------------- فتفرقنا في البلاد وقصدنا------------- نور الدين لينجدنا علي عمنا---------- فلم يمكنه قصده خوفا ان يسلم الحصن ا-----------------------------------------------------------------لي الفرنج ثم -----------توفي------- سلطان وولي----- اولاده فكاتبوا الفرنج وبلغ نور الدين	7323	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0439	false	-7104265248049130564	77	215	405	1124	1591	300	فرسي واخذت سيفي وسرت اليه لاقتله ولم اعلم احدا من الناس لءلا امنع من ذلك فلما قربت من الاسد نزلت عن فرسي وربطته ومشيت نحوه ف-لما راني قصدني ووثب--- فضربته بالسيف علي راسه فانفلق ثم اجهزت عليه واخذت راس-------ه في مخلاة فرسي وعدت الي شيزر ودخلت علي والدتي والقيت الراس بين يديها----- وحدثتها الحال- فقالت يا بني تجهز للخروج من شيزر فو الله لا يمكنك عمك من المقام----- ولا -احدا من اخوتك وانتم علي هذه الحال من الاقدام والجراة فلما كا--------ن الغد امر عمي باخراجنا من عنده والزمنا به الزاما لا مهلة فيه فتفرقنا في البلاد فقصدوا الملك العادل نور الدين وشكوا اليه ما لقوا من عمهم فلم يمكنه قصده -ولا الاخذ بثارهم واعادتهم الي اوطانهم لاشتغاله بجهاد الفرنج ولخوفه من ان تسلم شيزر الي الفرنج وبقي في نفسه وتوفي الامير سلطان وولي بعده اولاده ف---------------بلغ نور الدين	439	8099528784028655047	416	579.0	328	766	54.3080940246582	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7341	true	7054427224629927273	150	210	735	1053	1521	300	البسيط يا صاحبي اطيلا في مءانستي وذكراني بخلاني وعشاقي وحدثاني حديث الخيف ان به روحا لروحي وتسهيلا لاخلاقي ما ضر ريح الصبا لو ناسمت حرقي واستنقذت مهجتي من اسر اشواقي داء تقادم عندي من يعالجه ونفثة بلغت مني الي الراقي1 يفني الزمان وامالي مصرمة ومن احب علي مطل واملاق واضيعة العمر لا الماضي انتفعت به ولا حصلت علي -شء من	7341	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1470	false	4655108669439802775	35	95	157	472	1579	300	القاءل يا صاحبي اطيلا في مءانستي وذكراني بخلان- وعشاق- وحدثاني حديث الخيف ان به روحا لقلبي وتسهيلا لاخلاقي ما ضر ريح الصبا لو ناسمت حرقي واستنقذت مهجتي من اسر اشواقي داء تقادم عندي من يعالجه ونفثة بلغت مني من- الراقي- يفني الزمان وامالي مصرمة ممن احب علي مطل واملاق واضيعة العمر لا الماضي انتفعت به ولا حصلت علي امر من	1470	8099528784028655047	302	567.0	242	319	94.67084503173828	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7341	true	7054427224629927273	214	256	1076	1293	1521	300	ما ضرهم يوم جد البين لو وقفوا وزودوا كلفا اودي به الكلف تخلفوا عن وداعي ثمت ارتحلوا واخلفوني وعودا ما لها خلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استودع الله احبابا الفتهم لكن علي تلفي يوم النوي اءتلفوا عمري لءن نزحت بالبين دارهم عني فما نزحوا دمعي ولا	7341	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1654	false	3033679788567522413	140	210	697	1083	1550	300	ما ضرهم يوم جد البين لو وقفوا وزودوا كلفا اودي به الكلف تخلفوا عن وداعي ثمت ارتحلوا واخلفوني وعودا ما-لها خلف وواصلوني بهجر بعدما وصلوا حبلي وما انصفوني لكن انتصفوا فليتهم عدلوا في الحكم اذا ملكوا وليتهم اسعفوا بالطيف من شغفوا ما للمحب وللعذال ويحهم خانوا وماتوا ولما عنفوا عنفوا استودع الله احبابا الفتهم لكن علي تلفي يوم النوي اءتلفوا عمري لءن نزحت بالبين دارهم عني فما نزحوا دمعي وما	1654	8099528784028655047	215	412.5	174	387	55.55555725097656	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7346	true	7632761767755921587	161	282	842	1465	1557	300	ابو اليسر شاكر بن عبد الله ولد سنة ثماني عشرة وخمس مءة بحماة وبها نشا ورباه جده القاضي ابو المجد محمد -بن عبد الله واخوه ابو اليسر وكان جوادا زاهدا فاضلا شاعرا كثير الصدقة مواظبا علي قراءة القران قال الحافظ ابن عساكر انشدني ابو اليسر شاكر انشدني اخي ابوالفضاءل----- لنفسه و-------------قد اجتاز بجسر ابن شواش في زمان الربيع هذه الابيات من السريع------ مررت بالجسر وقد اينعت رياضه بالخرد العين----------------------------------------- جسر ابن شواش الذي لم تزل فيه العيون النجل تسبيني ونشر عطر فاغم لم ازل اموت من شوق فيحييني وكان قلبي في الهوي طاءعي وعاصيا من كان يغريني2 ولم يجبه للذي سامه من الخنا قلبي فيصبيني فسرت عنهن سري مسرع مخافة منها علي ديني فالحمد لله الذي لم يزل الي سبيل الرشد	7346	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1348	false	-8465995914649230236	35	133	189	687	1538	300	ابي اليسر شاكر بن عبد الله بن------------------------------------------------------------------- محمد ابن سليم-----------------------------------------------------------------------------------ان قال انشد---------------------------------------ني اخي يعني عبد الكريم لنفسه ابياتا عملها وقد اجتاز بجسر ابن شواش في زم-ن الربيع بياض بالاصل يعني بدمشق مثله مررت بالجسر وقد اينعت رياضه بالخرد العين ظباء انس كالدمي قادني حتفي اليهن وتحييني جسر ابن شواش الذي لم تزل فيه العيون النجل تسبيني ونشر عطر فاغم لم ازل اموت من شوق فيحييني وكان قلبي في الهوي طاءعي وعاصيا من كان يغويني- ولم يجبه للذي سامه من الخنا قلبي فيصبيني فسرت عنهن سري مسرع مخافة منها علي ديني فالحمد لله الذي لم يزل الي سبيل الرشد	1348	8099528784028655047	391	664.5	307	689	56.7489128112793	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7349	true	-3990821855331698330	0	83	0	400	1585	300	مرشد بن منقذ الذي اخرجه عمه من---------------------------------------------- شيزر فنزل بدار الي جانبها مسجد وكان قد نزل بها --عام اول وحج ثم عاد فدخل المسجد بعد عوده من الغزاة فكتب علي حاءط المسجد ابياتا لنفسه وهي من الطويل لك الحمد يا مولاي كم لك منة علي وفضل لا يحيط به شكري نزلت بهذا المسجد العام قافلا من الغزو موفور النصيب من الاجر ومنه رحلت العيس في عامي الذي مضي نحو بيت الله والركن والحجر فاديت مفروضي واسقطت ثقل ما تحملت من وزر الشبيبة عن	7349	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0446	false	5712492567893245770	26	104	127	506	1588	300	مرشد بن منقذ الكناني وكان من الشجاعة في الغاية فلما عاد الي حلب دخل الي مسجد شيزر و--------------------------كان قد دخله في العام الماضي ساءرا الي الحج فلما دخله الان ----------كتب علي حاءطه--------------------------------- لك الحمد يا مولاي كم لك منة علي وفضل لا يحيط به شكري نزلت بهذا المسجد العام قافلا من الغزو موفور النصيب من الاجر ومنه رحلت العيس في عامي الذي مضي نحو بيت الله والركن والحجر فاديت مفروضي واسقطت ثقل ما تحملت من وزر الشبيبة عن	446	8099528784028655047	274	463.0	215	448	61.16071319580078	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7363	true	-8952772757412764890	74	226	359	1153	1538	300	اخيه قطب الدين بالموصل وفخر الدين قرا رس-لان بالحصن ونجم الدين بميافارق--ين وغيرهم ----يطلب النجدة فاما اخوه قطب الدين ف------انه جمع العساكر و-سار مجدا وعلي مقدمت-----ه زين الدين علي كوجك واما فخر الدين قرارس--------------------لان فقال له اصحابه علي اي شء عزمت فقال علي القعود فان نور الدين قد اثر فيه----- الصوم والصلاة وهو يلقي نفسه والناس معه في المهالك فوافقوه ف------------لما كان من الغد -------نادي في --عسكره بالتجهز للغزاة فقيل له في ذلك ف----------------------------------------------------قال ان نور الدين قد---------------------------------------------------------------------------- كاتب زهاد بلادي---- المنقطعين عن الدنيا وذكر لهم ما جري علي المسلمين من الفرنج وطلب من-----------------------------------هم الدعاء و-طلب منهم ان يحثوا المسلمين علي الجهاد وقد قعد كل واحد وحوله جماعة--------------------- يقرءون كتب نور الدين ويبكون---------- ويدعون له وعلي فان تاخرت خرج اهل بلادي عن طاعتي ثم سار بنف-------------------------------سه واما صاحب ماردين فبعث بالعساكر وكان له عذر يمنعه عن المسير بنفسه ولما اجتمعت العساكر علي حلب سر نور الدين بقدومها وسار الي حارم فنازل----------ها وبلغ	7363	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0448	false	895925798330919060	109	300	588	1585	1585	300	اخاه قطب الدين بالموصل وفخر الدين قرا ارسلان بالحصن ونجم الدين البي بماردين وغيرهم من اصحاب الاطراف اما----- قطب الدين اتابك فانه جمع --عساكره وسار مجدا وعلي مقدمة عسكره زين الدين ناءبه و---اما فخر الدين قرا ارسلان فانه بلغني عنه انه قال له خواصه ع-لي اي شء عزمت فقال علي القعود فان نور الدين قد تحشف من كثرة الصوم والصلاة فهو يلقي نفسه والناس معه في المهالك وكلهم وافقه علي ذلك فلما كا---ن الغد امر بالنداء في العسكر- بالتجهز للغزاة فقال له اولءك ما عدا مما بدا فارقناك بالامس علي حال ونري الان ضدها فقال ان نور الدين قد سلك معي طريقا ان لم انجده خرج اهل بلادي عن طاعتي واخرجوا البلاد عن يدي فانه كاتب زهادها وعبادها المنقطعين عن الدنيا يذكر لهم ما---- لقي المسلمون من الفرنج وما نالهم من القتل والاسر والنهب ويستمد منهم الدعاء ويطلب منهم ان يحثوا المسلمين علي الغزاة فقد قعد كل واحد من اولءك ومعه اتباعه واصحابه وهم يقرءون كتب نور الدين ويبكون ويلعنونني ويدعون ----علي ف------------------لابد من اجابة دعوته ثم تجهز ايضا وسار الي نور الدين بنفسه واما نجم الدين البي فانه سير عسكرا ف------------------------------لما اجتمعت العساكر سار نحو------------------------------ حارم فنزل عليها وحصرها وبلغ-	448	8099528784028655047	533	754.5	422	1099	48.498634338378906	74	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7367	true	3647590021807035	54	91	286	476	1553	300	سري نعشه فوق الرقاب وطالما سري بره في العالمين وناءله يمر علي الوادي فتثني رماله عليه وبالنادي فتبكي ارامله------------------------------------------ فلم ير باكيا اكثر من ذلك اليوم ثم ساروا به مع الحاج فلما وصلوا به الي وادي المحرم	7367	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1422	false	-8556433361747609480	200	239	1012	1232	1572	300	سري نعشه فوق الرقاب وطالما سري جوده فوق الركاب وناءله يمر علي الوادي فتثني رماله عليه وبالنادي فتثني ارامله البيتين المذكورين في القصيدة المتقدمة قال فلم نر باكيا اكثر من ذلك اليوم --فطافوا به حول الكعبة--- وصلوا عليه بالحرم -------	1422	8099528784028655047	136	221.0	107	232	58.620689392089844	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7446	true	4599938804333535250	13	95	57	477	1543	300	نور الدين الفرات واستولي علي الجزيرة والرها وعاد الي منبج وبها ينال بن حسان فاخذها منه ثم اعاده اليها فقال---------------------------------- العماد الكاتب من الكامل-------------------------------------------------------------- ادركت من امر الزمان المشتهي وبلغت من نيل الاماني المنتهي-------------------------------------------------- لا زلت نور الدين في فلك العلي ذا غرة للعالمين بها البها كل الامور وهت وامرك مبرم مستحكم لا نقض فيه ولا وها ما صين عنك الصين لو حاولته والمشرقان فكيف منبج والرها يا محيي العدل الذي في ظله من عدله رعت الاسود مع المها محمود المحمود من	7446	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0452	false	-2863937158235165092	213	300	1095	1534	1534	300	نور الدين توجه سنة 563 واخذها منه واقطعها اخاه---------------- ينال بن حسان وتوجه- منه----ا الي الرها واقام بها مدة قال في الروضتين وقد مدحه العماد الكاتب وهو مقيم علي الرها في هذه السنة بقصيدة وتحجب له صلاح الدين في عرضها وهي ادركت من امر الزمان المشتهي وبلغت من نيل الاماني المنتهي وبقيت في كنف السلامة امنا متكرما بالطبع لا متكرها لا زلت نور الدين في فلك الهدي ذا عزة للعالمين بها الب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ها يا محيي العدل الذي في ظله من عدله رعت الاسود مع المها محمود المحمود من-	452	8099528784028655047	234	360.0	185	566	41.34275436401367	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7446	true	4599938804333535250	58	132	295	668	1543	300	البها كل الامور وهت وامرك مبرم مستحكم لا نقض فيه ولا وها ما صين عنك الصين لو حاولته -والمشرقان فكيف منبج والرها يا محيي العدل الذي في ظله من عدله رعت الاسود مع المها محمود المحمود من ايامه لبهاءها ضحك الزمان وقهقها ما للملوك لدي بهاءك رونق واذا بدت شمس الضحي خفي الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اتعبت نفسك كي تنال رفاهة من ليس يتعب لا يعيش مرف------------------------------------------------ها ولك الفخار علي الملوك ودونهم اصبحت من كل العيوب منزها	7446	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0453	false	8540910590959456769	52	200	289	1053	1559	300	------كل الامور وهي وامرك مبرم مستحكم لا نقض فيه ولا وها ما صين عنك الصين لو حاولتها والمشرقان فكيف منبج والرها------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما للملوك لدي ظهورك رونق واذا بدت شمس الضحي خفي السها ان الملوك لهوا وانك من غدا وبماله والملك منه مالها شرهت نفوسهم الي دنياهم وابي لنفسك زهدها ان تشرها ما نمت عن خير ولم يك ناءما من لا يزال علي الجميل منبها اخملت ذكر الجاهلين ولم تزل ملكا بذكر العالمين منوها ورايت ارعاء الرعايا واجبا تغني فقيرا او تجير مدلها لرضاهم متحفظا ولحالهم متفقدا ولدينهم متفقها وبما به امر الاله امرتهم من طاعة ونهيتهم عما نهي عن رحمة لصغيرهم لم تشتغل عن رافة لكبيرهم لن تشدها بالياس عندك امل لم يمتحن بالرد دونك ساءل لن يجبها اتعبت نفسك كي تنال رفاهة من ليس يتعب لا يعيش مرفها فقت الملوك سماحة وحماسة حتي عدمنا فيهم لك مشبها ولك الفخار علي الجميع فدونهم اصبحت عن كل العيوب منزها	453	8099528784028655047	253	478.0	201	873	28.980525970458984	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7449	true	-5459867242147203624	180	227	938	1178	1552	300	بعض الجند جاءه بذنب فرس وقال مات فرسي فاعطاه و-------اخذ ذلك الذنب وجاءه اخر وقال مات فرسي فاعطاه فرسا ولا زال ي------------------تداول ذلك الذنب اثنا عشر رجلا وهو يعلم انه الاول ويعطيهم الخيل فلما اضجروه انشد من الكامل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس الغبي بسيد في قومه لكن سيد قومه المتغابي	7449	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0612	false	-4907185128044618564	62	148	313	734	1543	300	بعض اصحاب----ه بذنب فرس ذكر انه نفق له فامر له بفرس فاخذ ذلك الذنب ايضا غيره من الاجناد فاحضره وذكر انه نفق له دابة فامر له بفرس وتداول ذلك الذنب اثنا عشر رجلا كلهم ياخذ فرسا------------------ فلما احضر-ه اخرهم قال لهم اما تستحون مني كما استحي انا منكم قد احضر هذا عندي اثنا عشر رجلا وانا اتغافل لءلا يخجل احدكم اتظنون انني لا اعرفه بلي والله وانما اردت ان يصلكم عطاءي بغير من ولا تكدير فلم تتركوني ليس الغبي بسيد في قومه لكن سيد قومه المتغابي	612	8099528784028655047	122	130.0	94	444	27.47747802734375	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7454	true	-7343433491339480019	0	50	0	281	1599	300	للمرتاد منزلة ولا كسكانها في الارض سكان فكلها لمجال الطرف منتزه وكلهم لصروف الدهر اقران وهم وان بعدوا مني بنسبتهم اذا بلوتهم بالود اخوان ومات اخوه يحيي فرثاه وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الطويل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يذكرني يحيي الرماح شوارعا وبيض المواضي جردت للوقاءع فاقسم ما رءياه في العين بهجة باحسن من اوصافه في المسامع	7454	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1479	false	7042370896659204746	145	266	756	1388	1563	300	للمرتاد منزلة ولا كسكانها في الارض سكان فكلها بمجال الطرف منتزه وكلهم لصروف الدهر اقران وهم وان بعدوا مني بنسبتهم اذا بلوتهم بالود اخوان وله فيها وبلدة جمعت من كل مبهجة فما يفوت لمرتاد بها وطر بكل مشترف من ربعها افق وكل مشترف من افقها قمر قال لنا ابو الغناءم واشتقت الي تربة اخي يحيي رحمه الله وانا بماردين فعملت بالشام لي جدث وجدت بفقده وجدا يكاد القلب منه يذوب فيه من الباس المهيب صواعق تخشي ومن ماء السماء قليب فارقت حتي حسن صبري بعده وهجرت حتي النوم وهو حبيب قال وعملت شعرا وقد خرجنا الي الحرب وتذكرت اخي يحيي رحمه الله يذكرني يحيي الرماح شوارعا وبيض المواضي جردت للوقاءع واقسم ما رءياه في العين بهجة باحسن من اوصافه في المسامع	1479	8099528784028655047	253	470.5	206	632	40.031646728515625	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7492	true	7428389678101492661	180	244	953	1277	1570	300	طالعت تواريخ الملوك المتقدمين من قبل الاسلام والي يومنا هذاي فلم ار فيها بعد الخلفاء الراشدين وعمر بن عبد العزيز ملكا احس---ن سيرة من نور الدين ولا اكثر تحريا---- للعدل والانصاف منه ثم ذكر من عدله و---------------------------------------------------------------------------------------زهده وفضله وجهاده واجتهاده من جنس ما ذكر الحافظ ابن عساكر قال وكان لا ياكل ولا يلبس ولا يتصرف فيما------- يخصه الا من ملك---------- اشتراه من سهمه من	7492	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0466	false	-8187281039199444678	71	142	372	713	1551	300	طالعت سير--- الملوك المتقدمين------------------------------- فلم ار فيها بعد الخلفاء الراشدين وعمر بن عبد العزيز----- احسن من سيرته ------------ولا اكثر تحريا منه للعدل وقد اتينا علي كثير من ذلك في كتاب الباهر من اخبار دولتهم ولنذكر ههنا نبذة لعل يقف عليها من له حكم فيقتدي به فمن ذلك زهده وعبادته وعلمه فانه ك---------------------------------------ان لا ياكل ولا يلبس ولا يتصرف الا في الذي يخصه---- من ملك كان له قد اشتراه من سهمه من	466	8099528784028655047	174	231.0	139	435	40.0	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7494	true	-2654135144726153655	15	98	74	511	1558	300	الامراء لما قدموا دمشق اقتنوا الاملاك واستطالوا علي الناس وخصوصا اسد الدين شيركوه- فكثرت الشكاوي الي القاضي ف------------------------------لم يقدر علي الانتصاف من اسد الدين فشكاه ---الي نور الدين فامر ببناء دار العدل ف-------------------احضر شيركوه اصحابه وديوانه وقال------- ان نور الدين ما بني هذه الدار الا بسببي وحدي لينتقم مني والا فمن هو الذي يمتنع عل-------ي كمال الدين و--الله لءن احضرت الي دار العدل بسبب واحد منكم لاصلبنه فا----------ن كان بينكم وبين احد منازعة ف-------ارضوه مهما-- امكن ولو اتي ----علي جميع ما في يدي	7494	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0840	false	-7587603319291471066	203	299	1118	1602	1608	300	الامراء قد------------ اقتنوا الاملاك وتعدي كل منهم علي من يجاوره في قرية او غيرها فكثرت الشكاوي الي القاضي كمال الدين فانصف بعضهم من بعض ولم يقدر علي الان-صاف من شيركوه فانهي الحال الي نور الدين فامر ببناء دار العدل فلما سمع شيركوه ذلك احضر نو--------اب--------ه وقال اعلموا ان نور الدين ما بني هذه الدار الا بسببي وحد-----------ي والا فمن هو الذي يمتنع علي القاضي كمال الدين وو الله لءن احضرت الي دار العدل بسبب واحد منكم لاصلبنه فامضوا الي من كان بينكم وبينه--- منازعة فاعطوه وارضوه باي شء امكن ولو اتي ذلك علي جميع ما بيدي --	840	8099528784028655047	326	472.0	259	529	61.625709533691406	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7520	true	4409912233383074326	40	94	208	490	1562	300	الملك الصالح اخته --خاتون بنت نور الد---------------ين في الليل فدخلت عليه فاقام قاءما وقبل الارض وبكي علي نور الدين فسالت ان يرد عليهم اعزاز فقال سمعا وطاعة فاعطاها اياها وقدم لها من الجواهر والتحف والمال شيءا كثيرا واتفق مع الملك الصالح ان--- من حماة وما فتحه الي مصر له وان يط------لق الصالح اولاد الداية	7520	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0504	false	-3697988309361085660	81	139	439	742	1557	300	الملك الصالح اخته الخاتون بنت نور الدين الي صلاح الدين في الليل فدخلت عليه ف-قام قاءما وقبل الارض وبكي علي نور الدين فسالت ان يرد عليهم -عزاز فقال سمعا وطاعة فاعطاها اياها وقدم لها من الجواهر والتحف والمال شيءا كثيرا واتفق مع الملك الصالح ان له من حماة وما فتحه الي مصر--- وان يطلق الملك الصالح اولاد الداية	504	8099528784028655047	276	511.5	223	308	89.61038970947266	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7618	true	-4365464518514635711	244	285	1213	1420	1501	300	ما ضرهم يوم جد البين لو وقفوا وزودوا كلفا اودي به كلف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استودع الله احبابا الفتهم لكن علي تلفي يوم النوي اءتلفوا الله يعلم اني مغرم بهم وانني عن هواهم لست انصر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف فهل تعود ليالي الوصل ثانية ويصبح الشمل فينا وهو	7618	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1654	false	3033679788567522413	140	300	697	1550	1550	300	ما ضرهم يوم جد البين لو وقفوا وزودوا كلفا اودي به الكلف تخلفوا عن وداعي ثمت ارتحلوا واخلفوني وعودا مالها خلف وواصلوني بهجر بعدما وصلوا حبلي وما انصفوني لكن انتصفوا فليتهم عدلوا في الحكم اذا ملكوا وليتهم اسعفوا بالطيف من شغفوا ما للمحب وللعذال ويحهم خانوا وماتوا ولما عنفوا عنفوا استودع الله احبابا الفتهم لكن علي تلفي يوم النوي اءتلفوا----------------------------------------------- عمري لءن نزحت بالبين دارهم عني فما نزحوا دمعي وما نزفوا يا حبذا نظرة منهم علي عجل تكاد تنكرني طورا وتعترف سقت عهودهم غداء واكفة تهمي ولو انها من ادمعي تكف احبابنا ذهلت البابنا ومحا عتابنا لكم الاشفاق والاسف بعدتم فكان الشمس واجبة من بعدكم وكان البدر منخسف يا ليت شعري هل يحظي برءيتكم طرفي وهل يجمعن ما بيننا طرف ومضمر في حشاه من محاسنكم لفظا هو الدر لا ما يضمر الصدف كنا كغصنين حال الدهر بينهما او لفظتين لمعني ليس يختلف فاقصدتنا صروف الدهر نابلة حتي كان فءادينا لها هدف فهل تعود ليالي الوصل ثانية ويصبح الشمل م-نا وهو-	1654	8099528784028655047	155	16.0	125	902	17.184036254882812	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7627	true	7626816110172093047	253	276	1322	1428	1544	300	اءمل ان احيا وفي كل ساعة تمر بي الموتي تهز نعوشها وهل انا الا مثلهم غير ان لي بقايا ليال في الزمان اعيشها	7627	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1499	false	-1828986291861695252	275	298	1439	1545	1553	300	اءمل ان احيا وفي كل ساعة تمر بي الموتي تهز نعوشها وهل انا الا مثلهم غير ان لي بقايا ليال في الزمان اعيشها	1499	8099528784028655047	106	212.0	83	106	100.0	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7627	true	7626816110172093047	217	249	1147	1305	1544	300	اءمل وصلا من حبيب وانني علي كمد عما قليل افارقه تجاري بنا خيل الحمام كانما يسابقني نحو الردي واسابقه فيا ليتنا متنا معا ثم لم يذق مرارة فقدي لا ولا انا ذاءقه	7627	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1500	false	-4773201907091656106	4	36	21	179	1559	300	اءمل وصلا من حبيب وانني علي ثقة عما قليل افارقه تجاري بنا خيل الحمام كانما يسابقني نحو الردي واسابقه فيا ليتنا متنا معا ثم لم يذق مرارة فقدي لا ولا انا ذاءقه	1500	8099528784028655047	155	307.0	123	158	98.10126495361328	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7644	true	9144123479655258788	102	194	515	1051	1616	300	ابدا تحن اليكم الارواح ووصالكم ريحانها والراح وقلوب اهل ودادكم تشتاقكم والي كمال جمالكم ترتاح وارحمتا للعاشقين تكلفوا ستر المحبة والهوي فضاح بالسر ان باحوا تباح دماءهم وكذا دماء الباءحين تباح واذا هم كتموا تحدث عنهم عند الوشاة المدمع السحاح وبدت شواهد للسقام عليهم فيها لمشكل امرهم ايضاح خفض-- الجناح لكم وليس عليكم للصب في خفض الجناح جناح فالي لقاكم نفسه مرتاحة والي رضاكم طرفه طماح عودوا بنور الوصل من غسق الجفا فالهجر ليل والوصال صباح صافاهم فصفوا له فقلوبهم في نورها المشكاة والمصباح وتمتعوا فالوقت طاب بقربكم راق الشراب ورقت الاقداح	7644	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1515	false	2001309711816523912	202	294	1127	1663	1701	300	ابدا تحن اليكم الارواح ووصالكم ريحانها والراح وقلوب اهل ودادكم تشتاقكم والي لذيذ لقا-كم ترتاح وارحمة- للعاشقين تكلفوا ستر المحبة والهوي فضاح بالسر ان باحوا تباح دماءهم وكذا دماء العاشقين تباح واذا هم كتموا تحدث عنهم عند الوشاة المدمع السفاح وبدت شواهد للسقام عليهم فيها لمشكل امرهم ايضاح خفضوا الجناح لكم وليس عليهم للصب في خفض الجناح جناح فالي لقاكم نفسه مرتاحة والي رضاكم طرفه طماح عودوا بنور الوصل من غسق الجفا فالهجر ليل والوصال صباح صافاهم فصفوا له فقلوبهم في نورها المشكاة والمصباح وتمتعوا فالوقت طاب بقربكم راق الشراب ورقت الاقداح	1515	8099528784028655047	522	1016.5	430	538	97.0260238647461	85	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7644	true	9144123479655258788	194	300	1051	1616	1616	300	يا صاح ليس علي المحب ملامة ان لاح في افق الوصال صباح لا ذنب للعشاق ان غلب الهوي كتمانهم فنمي الغرام وباحوا سمحوا بانفسهم وما بخلوا بها لما دروا ان السماح رباح ودعاهم داعي الحقاءق دعوة فغدوا بها مستانسين وراحوا ركبوا علي سنن الوفا فدموعهم بحر وشدة شوقهم ملاح والله ما طلبوا الوقوف ببابه حتي دعوا واتاهم المفتاح لا يطربون بغير ذكر حبيبهم ابدا فكل زمانهم افراح حضروا وقد غابت شواهد ذاتهم فتهتكوا لما راوه وصاحوا افناهم عنهم وقد كشفت لهم حجب البقا فتلاشت الارواح فتشبهوا ان لم تكونوا مثلهم ان التشبه بالكرام فلاح قم يا نديم الي المدام فهاتها في كاسها قد دارت الاقداح من-	7644	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1516	false	4472660524159777022	11	117	60	625	1570	300	يا صاح ليس علي المحب ملامة ان لاح في افق الوصال صباح لا ذنب للعشاق ان غلب الهوي كتمانه- فنمي الغرام فباحوا سمحوا بانفسهم وما بخلوا بها لما دروا ان السماح رباح ودعاهم داعي الحقاءق دعوة فغدوا بها مستانسين وراحوا ركبوا علي سنن الوفا ودموعهم بحر وشدة شوقهم ملاح والله ما طلبوا الوقوف ببابه حتي دعوا واتاهم المفتاح لا يطربون لغير ذكر حبيبهم ابدا فكل زمانهم افراح حضروا وقد غابت شواهد ذاتهم فتهتكوا لما راوه وصاحوا افناهم عنهم وقد كشفت لهم حجب البقا فتلاشت الارواح فتشبهوا في ان تكونوا مثلهم ان التشبه بالكرام فلاح قم يا نديم الي المدام فهاتها في كاسها قد دارت الاقداح من	1516	8099528784028655047	557	1097.0	452	566	98.40989685058594	99	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7645	true	6864434871391147949	23	119	117	626	1560	300	كان المذكور من علماء عصره قرا الحكمة واصول الفقه علي الشيخ مجد الدين الجيلي بمدينة المراغة من اعمال اذربيجان الي ان برع فيهما وهذا مجد الدين----------- هو شيخ فخر الدين الرازي وعليه تخرج وبصحبته انتفع وكان اماما في فنونه وقال في طبقات الاطباء وكان السهروردي-------- اوحد اهل زمانه في العلوم الحكمية جامعا للفنون الفلسفية بارعا في الاصول الفقهية مفرط الذكاء فصيح العبارة وكان علمه اكبر من عقله ثم ذكر انه قتل في اواخر سنة ست وثمانين وخمس مءة والصحيح ما سنذكره في --اخر هذه الترجمة ان شاء الله تعالي وعمره نحو ست وثلاثين سنة ثم قال	7645	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1510	false	2039782287439405411	40	137	215	740	1623	300	كان المذكور من علماء عصره قرا الحكمة واصول الفقه علي الشيخ مجد الدين الجيلي بمدينة المراغة من اعمال اذربيجان الي ان برع فيهما و----مجد الدين الجيلي هذا هو شيخ فخر الدين الرازي وعليه تخرج وبصحبته انتفع وكان اماما في فنونه وقال في طبقات الاطباء كا-ن السهروردي المذكور اوحد اهل زمانه في العلوم الحكمية جامعا للعلوم الفلسفية بارعا في الاصول الفقهية مفرط الذكاء فصيح العبارة وكان علمه اكثر من عقله ثم ذكر انه قتل في اواخر سنة ست وثمانين وخمسماءة والصحيح ما سنذكره في اواخر هذه الترجمة ان شاء الله تعالي وعمره نحو ست وثلاثين سنة ثم قال	1510	8099528784028655047	496	954.5	402	530	93.58490753173828	88	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7645	true	6864434871391147949	126	300	663	1560	1560	300	بعض فقهاء العجم انه كان في صحبته وقد خرجوا من دمشق قال فلما وصلنا الي القابون القرية التي علي باب دمشق في طريق من يتوجه الي حلب لقينا قطيع غنم مع تركمان فقلنا للشيح يا مولانا نريد من هذه الغنم راسا ناكله فقال معي عشرة دراهم خذوها واشتروا بها راس غنم وكان هناك تركماني فاشترينا منه راسا بها ومشينا قليلا فلحقنا رفيق له فقال ردوا الراس وخذوا اصغر منه فان هذا ما عرف يبيعكم يساوي هذا الراس----------------- اكثر من هذا---------- وتقاولنا نحن واياه فلما عرف الشيخ ذلك قال لنا خذوا الراس وامشوا وانا اقف معه وارضيه فتقدمنا نحن وبقي --شيخنا يتحدث معه ويطيب قلبه فلما ابعدنا قليلا تركه وتبعنا وبقي التركماني يمشي خلفه ويصيح به وهو لا يلتفت عليه ولما لم يكلمه لحقه بغيظ وجذب يده اليسري وقال اين تروح وتخليني واذا بيد الشيخ قد انخلعت من عند كتفه وبقيت في يد التركماني ودمها يجري فبهت التركماني وتحير في امره ورمي اليد وخاف فرجع الشيخ واخذ تلك اليد بيده اليمني ولحقنا وبقي التركماني راجعا وهو يلتفت اليه- حتي غاب عنه ولما وصل الشيخ الينا-	7645	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1512	false	-793144913787756551	73	236	373	1227	1566	300	بعض فقهاء العجم قال كنا مع الشيخ شهاب الدين عند---------------------- القابون ونحن مسافرون عن د----مشق ف------------------------لقينا قطيع غنم مع تركمان فقلنا للشيخ يا مولانا نريد من هذه الغنم راسا ناكله فقال معي عشرة دراهم خذوها واشتروا بها راس غنم وكان --ثم تركماني فاشترينا منه راسا بها ومشين------ا فلحقنا رفيق له وقال ردوا الراس وخذوا اصغر منه فان هذا ما عرف يبيعكم يس-وي هذا الراس البختي الذي معكم اكثر من الذي قبض منكم وتقاولنا نحن واياه ولما عرف الشيخ ذلك قال لنا خذوا الراس وامشوا وانا اقف معه وارضيه فتقدمنا---- وبقي الشيخ-- يتحدث معه ويمنيه ف----لما ابعدنا قليلا تركه وتبعنا وبقي التركماني يمشي خلفه ويصيح به وهو لا يلتفت اليه ول-ا لم يكلمه لحقه بغيظ وجذب يده اليسري وقال اين تروح وتخليني واذا بيد الشيخ قد انخلعت من عند كتفه وبقيت في يد التركماني ودمها يجري فبهت التركماني وتحير في امره ورمي اليد وخاف فرجع الشيخ واخذ تلك اليد بيده اليمني ولحقنا وبقي التركماني راجعا وهو يتلفت الينا حتي غاب---- ولما وصل الشيخ الينا	1512	8099528784028655047	765	1375.5	613	928	82.43534851074219	131	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7646	true	8347299876039354820	17	68	86	368	1608	300	وله تصانيف فمن ذلك كتاب التنقيحات في اصول الفقه وكتاب التلويحات ----------------وكتاب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هياكل وك---------------------------------------------تاب حكمة الاشراق وله الرسالة المعروفة ب الغربة الغريبة علي مثال رسالة الطير لابي علي بن سينا ورسالة حي بن يقظان لابن سينا ايضا وفيها بلاغة تامة اشار فيها الي حديث النفس وما يتعلق بها علي اصطلاح الحكماء	7646	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1510	false	2039782287439405411	141	225	759	1233	1623	300	وله تصانيف فمن ذلك كتاب التنقيحات في اصول الفقه وكتاب التلويحات اللوحية والعرشية كتاب الالواح العمادية الفه لعماد الدين ابي بكر بن قرا ارسلان بن داود بن ارتق صاحب خرت برت كتاب المقاومات وهو لواحق علي كتاب التلويحات كتاب هياكل النور كتاب المطارحات كتاب المعارج كتاب اللمحة كتاب حكمة الاشراق وله الرسالة المعروفة ب-الغربة الغريبة علي مثال رسالة الطير لابي علي بن سينا ورسالة حي بن يقظان لابن سينا ايضا وفيها بلاغة تامة اشار فيها الي حديث النفس وما يتعلق بها علي اصطلاح الحكماء	1510	8099528784028655047	278	514.0	228	475	58.52631759643555	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7646	true	8347299876039354820	68	205	368	1098	1608	300	ومن كلامه الفكر في صورة قدسية يتلطف بها طالب الاريحية ونواحي القدس دار لا يطءها القوم الجاهلون وحرام علي الاجساد المظلمة ان تلج ملكوت السموات فوحد الله وانت بتعظيمه ملان واذكره وانت من ملابس الاكوان عريان ولو كان في الوجود شمسان لانطمست الاركان فابي النظام ان يكون غير ما كان من الكامل فخفيت حتي قلت لست بظاهر وظهرت من سعتي علي الاكوان اخر من الرمل لو علمنا اننا ما نلتقي لقضينا من سليمي وطرا اللهم خلص لطيفي من هذا العالم الكثيف وتنسب اليه اشعار فمن ذلك ما قاله في النفس علي مثال ابيات ابن سينا العينية--------------------- فقال هذا الحكيم من الكامل خلعت هياكلها بجرعاء الحمي وصبت لمغناها القديم تشوقا وتلفتت نحو الديار فشاقها ربع عفت اطلاله فتمزقا وقفت تساءله فرد جوابها رجع الصدي ان لا سبيل الي اللقا فكانها برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه ما ابرقا	7646	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1515	false	2001309711816523912	62	198	379	1105	1701	300	ومن كلامه الفكر في صورة قدسية يتلطف بها طالب الاريحية ونواحي القدس دار لا يطاها القوم الجاهلون وحرام علي الاجساد المظلمة ان تلج ملكوت السموات فوحد الله وانت بتعظيمه ملان واذكره وانت من ملابس الاكوان عريان ولو كان في الوجود شمسان لانطمست الاركان وابي النظام ان يكون غير ما كان مفرد----- فخفيت حتي قلت لست بظاهر وظهرت من سع-ي علي الاكوان اخر--------- لو علمنا اننا ما نلتقي لقضينا من سليمي وطرا اللهم خلص لطيفي من هذا العالم الكثيف وتنسب اليه اشعار فمن ذلك ما قاله في النفس علي مثال ابيات ابن سينا العينية وهي مذكورة في ترجمته فقال هذا الحكيم---------- خلعت هياكلها بجرعاء الحمي وصبت لمغناها القديم تشوقا وتلفتت نحو الديار فشاقها ربع عفت اطلاله فتمزقا وقفت تساءله فرد جوابها رجع الصدي ان لا سبيل الي اللقا فكانها برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه ما ابرقا	1515	8099528784028655047	700	1353.0	568	751	93.20905303955078	127	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7646	true	8347299876039354820	205	300	1098	1608	1608	300	وله في النظم والنثر اشياء لطيفة لا حاجة الي الاطالة بذكرها وكان شافعي المذهب ويلقب بالمءيد بالملكوت وكان يتهم بانحلال العقيدة والتعطيل ويعتقد مذهب الحكماء المتقدمين واشتهر ذلك عنه فلما وصل الي حلب افتي علماءها باباحة قتله بسبب اعتقاده وما ظهر لهم من سوء مذهبه وكان اشد الجماعة عليه الشيخان زين الدين ومجد الدين ابنا- جهبل وقال الشيخ سيف الدين الامدي------------------------- اجتمعت بالسهروردي في حلب فقال لي لا بد ان املك الارض فقلت--- من اين لك هذا فقال رايت في المنام كاني شربت ماء البحر فقلت لعل---- يكون اشتهار العلم او- يناسب هذا فرايته لا-	7646	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1516	false	4472660524159777022	126	227	669	1212	1570	300	وله في النظم والنثر اشياء لطيفة لا حاجة الي الاطالة بذكرها وكان شافعي المذهب ويلقب بالمءيد بالملكوت وكان يتهم بانحلال العقيدة والتعطيل ويعتقد مذهب الحكماء المتقدمين واشتهر ذلك عنه فلما وصل الي حلب افتي علماءها باباحة قتله بسبب اعتقاده وما ظهر لهم من سوء مذهبه وكان اشد الجماعة عليه الشيخان زين الدين ومجد الدين ابناء جهبل وقال الشيخ سيف الدين الامدي المقدم ذكره في حرف العين اجتمعت بالسهروردي في حلب فقال لي لا-بد ان املك الارض فقلت له من اين لك هذا -قال رايت في المنام كاني شربت ماء البحر فقلت لعل هذا يكون اشتهار العلم وما يناسب هذا فرايته لا	1516	8099528784028655047	506	963.5	413	545	92.84403991699219	88	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7647	true	1609683669123918802	0	73	0	353	1537	300	يرجع عما وقع في نفسه ورايته كثير العلم قليل العقل ويقال انه لما تحقق القتل كان كثيرا ما ينشد من الهزج اري قدمي اراق دمي وهان دمي فها ندمي والاول ماخوذ من قول ابي الفتح علي بن محمد البستي من الهزج الي حتفي مشي قدمي اري قدمي اراق دمي فلا انفك من ندم وليس بنافعي ندمي وكان ذلك في دولة------ الظاهر ----------بن السلطان صلاح الدين رحمه الله فحبسه ثم خنقه باشارة والده صلاح -------	7647	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1516	false	4472660524159777022	227	300	1212	1570	1570	300	يرجع عما وقع في نفسه ورايته كثير العلم قليل العقل ويقال انه لما تحقق القتل كان كثيرا ما ينشد--------- اري قدمي اراق دمي وهان دمي فها ندمي والاول مءخوذ من قول ابي الفتح علي بن محمد البستي--------- الي حتفي مشي قدمي اري قدمي اراق دمي فلم انفك من ندم وليس بنافعي ندمي وكان ذلك في دولة الملك الظاهر صاحب حلب ابن السلطان صلاح الدين رحمه الله فحبسه ثم خنقه باشارة والده السلطان صلاح	1516	8099528784028655047	329	618.0	261	376	87.5	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7647	true	1609683669123918802	73	232	353	1187	1537	300	الدين فكان ذلك في خامس رجب سنة سبع وثمانين وخمس مءة بقلعة حلب وعمره ثمان وثلاثون سنة وذكر القاضي بهاء الدين المعروف بابن شداد قاضي حلب في اواءل سيرة صلاح الدين وقد ذكر حسن عقيدته وقال كان كثير التعظيم لشعاءر الدين واطال الكلام في ذلك ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد امر ولده صاحب حلب -----------------------------بقتل شاب نشا كان يقال له السهروردي قيل عنه انه كان معاندا للشراءع و------كان قد قبض عليه ولده المذكور لما بلغه من خبره وعرف السلطان به فامر بقتله فقتله وصلبه اياما قال القاضي شمس الدين بن خلكان رحمه الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقمت في حلب سنين للاشتغال بالعلم الشريف ورايت اهلها مختلفون في امره -كل واحد يتكلم علي قدر هواه فمنهم من ينسبه الي الزندقة والالحاد ومنهم من يعتقد فيه الصلاح وانه من اهل الكرامات ويقولون ظهر لهم بعد قتله ما يشهد له بذلك واكثر الناس علي انه كان ملحدا لا يعتقد شيءا نسال الله تعالي العفو والعافية والمعافاة الداءمة في الدين والدنيا والاخرة وان يتوفانا علي مذهب---- الحق والرشاد	7647	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1517	false	5417027761884860530	0	205	0	1118	1615	300	الدين وكان ذلك في خامس رجب سنة سبع وثمانين--------- بقلعة حلب وعمره ثمان وثلاثون سنة وقال القاضي بهاء الدين المعروف بابن شداد قاضي حلب في اواءل سيرة صلاح الدين وكان رحمه الله عليه-------- كثير التعظيم لشعاءر الدين يقول ببعث الاجسام ونشورها ومجازاة المحسن بالجنة والمسء بالنار مصدقا بجميع ما وردت به الشراءع منشرحا بذلك صدره مبغضا للفلاسفة والمعطلة ومن يعاند الشريعة ولقد امر ولده صاحب حلب الملك الظاهر اعز الله انصاره بقتل شاب نشا---- يقال له السهروردي قيل عنه انه كان معاندا للشراءع مبطلا وكان قد قبض عليه ولده المذكور لما بلغه من خبره وعرف السلطان به فامر بقتله فط------لبه اياما فقتله ونقل سبط ابن الجوزي في تاريخه عن ابن شداد المذكور انه قال لما كان يوم الجمعة بعد الصلاة سلخ ذي الحجة سنة سبع وثمانين وخمسماءة اخرج الشهاب السهروردي ميتا من الحبس بحلب فتفرق عنه اصحابه قلت واقمت ب--حلب سنين للاشتغال بالعلم الشريف ورايت اهلها مختلفين في امره وكل واحد يتكلم علي قدر هواه فمنهم من ينسبه الي الزندقة والالحاد ومنهم من يعتقد فيه الصلاح وانه من اهل الكرامات ويقولون ظهر لهم بعد قتله ما يشهد له بذلك واكثر الناس علي انه كان ملحدا لا يعتقد شيءا نسال الله------ العفو والعافية والمعافاة الداءمة في الدين والدنيا والاخرة وان يتوفانا علي مذهب اهل الحق والرشاد	1517	8099528784028655047	713	1266.0	575	1153	61.838680267333984	125	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7761	true	7121383933866135539	0	23	0	121	1556	300	خلق الله يرضي لكم بفت اكباد محبيكم كم منعت عيني بكم ان رات واستحسنت غير معانيكم ولا اشتفت روحي بلقياكم ان حدثتني بتسليكم	7761	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1548	false	8056180931663667622	258	281	1402	1522	1612	300	خلق الله يرضي لكم بفت اكباد محبيكم لا متعت عيني بكم ان رات واستحسنت غير معانيكم ولا اس-فت روحي بلقياكم ان حدثتني بتسليكم	1548	8099528784028655047	116	223.0	93	121	95.86776733398438	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7761	true	7121383933866135539	114	173	596	909	1556	300	اي يد عندي واي منه للركب ان بشرني بهنه صاحوا الرحيل فظللت والها انشد قلبي بين عيسهنه كانني بالحي قد شدوا العري لبينهم وارخوا الاعنه وما سمعت قبل ان يرتحلوا بمطلع الشهب من الاسنه يا حادي الاظعان رب فرح احدثه طيب حد-يثهنه فاسلم وقل للراحلين ان يكن بين فرفقا بقتيلكنه فشرعت تلك السجوف عن مها تحسبها الاقمار في الدجنه	7761	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1549	false	2899782637452725084	20	71	98	361	1574	300	اي يد عندي واي منه للركب ان بشرني بهنه صاحوا الرحيل فظللت والها انشد قلبي بعد عنسهنه كالتي بالحي قد شدوا العري ليل-هم وارخوا الاعنه وما سمعت قبل ان يرتحلوا بمطلع الشهب من الاسنه يا حادي الاظعان رب فرج احدثه طيب حد يثهنه ----------------------------------------------شرعت---- السجوف عن بهي تحسبها الاقمار في الدجنه	1549	8099528784028655047	252	469.5	202	314	80.25477600097656	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7763	true	-947336902098154348	184	298	892	1506	1515	300	اشتريت من دمشق فاكهة باربعين درهما وقوسين باربعين درهما وقصدت شيزر فنزلت بخان في الربض واخبر مسعود صاحبها ب---------ي فاستدعاني فدخلت عليه وقدمت له الهدية وانشدته ابياتا غزلا ومديحا فلما انهيتها اخرج من تحت طراحته خمسة دراهم وقال انفق هذه عليك هذه الليلة فطباخنا مريض فنزلت الي الخان فلما كان صبيحة ذلك اليوم جاءني استاذ داره وقال الامير يسلم عليك ويقول لك كم ثمن الفاكهة والقوسين فقلت معاذ الله ان اذكر ثمنا وانما اهديته-ا للامير فقال لا بد فقلت اشتريته-ا من دمشق بثمانين درهما واكتريت لها ولي بغلا بعشرين درهما فمضي وعاد ومعه م-ءة درهم وقال هو يعتذر اليك وما في الخزانة شء فامتنعت من اخذها وخرجت من شيزر ولم ابت بها وقلت من	7763	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1549	false	2899782637452725084	81	189	414	1010	1574	300	اشتريت من دمشق فاكهة باربعين درهما وقوسين باربعين------ وقصدت شيزر فنزلت بخان في الربض فاخبر------ صاحبها مسعود بخبري فاستدعاني فدخلت عليه وقدمت له الهدية وانشدته ابياتا غزلا ومديحا فلما انهيتها اخرج من تحت طراحته خمسة دراهم وقال انفق هذه عليك---- الليلة فطباخنا مريض فنزلت الي الخان فلما كان صبيحة ذلك اليوم جاءني استا--داره وقال الامير يسلم عليك ويقول لك كم ثمن الفاكهة والقوسين ق-لت معاذ الله ان اذكر ثمنا وانما اهديتهما للامير فقال لا-بد فقلت اشتريتهما من دمشق بثمانين------ واكتريت لي ولهم----ا بعشرين درهما فمضي وعاد ومعه ماءة درهم وقال هو يعتذر اليك وما في الخزانة شء فامتنعت من اخذها وخرجت من شيزر ولم ابت بها وقلت ما	1549	8099528784028655047	574	1070.5	468	626	91.69329071044922	99	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7854	true	-6657531218302581998	113	154	643	841	1586	300	اليه من الشعر انه كتب الي الخليفة لما اخرج من دمشق واتفق عليه العادل و-------------العزيز من البسيط-------------- مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول	7854	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0604	false	3260387462830107917	219	282	1115	1428	1522	300	اليه--------- انه كتب الي الامام الناصر يشكو من عمه---------- العادل ابي بكر واخيه العزيز عثمان لما اخذا منه دمشق مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول	604	8099528784028655047	149	242.0	117	332	44.8795166015625	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7894	true	-178469173504173327	151	189	818	1013	1670	300	تحدث عليه اقوام قصدوا اذي اتابك- وقالوا--- قد رضيت لنفسك ان تكون تحت حجر هذا الخادم فاخذ منه تل باشر----------- وازال الحجر والتحق بالاكابر واقام ات--ابك لا ينفذ له امر فمرض وتوفي في هذه السنة ودفن بباب الاربعين	7894	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0618	false	5745447382030019194	0	40	0	198	1624	300	تحدث عليه اقوام قصدهم اذي الخادم وقالوا له قد رضيت لنفسك ان تكون تحت حجر هذا الخادم وكان ل-ه تل باشر فاخذها منه وازال الحجر عنه------------ واقام الاتابك لا ينفذ له امر فمرض ومات- في هذه السنة ودفن بباب الاربعين	618	8099528784028655047	163	267.0	126	212	76.88679504394531	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7906	true	-2411915535167480158	91	164	452	832	1576	300	الملك العزيز محمد بن الملك الظاهر صاحب حلب ولد في ذي الحجة سنة تسع او عشر وست مءة وتوفي والده وهو طفل ونشا تحت حجر شهاب الدين------ الخادم فرتب اموره احسن ترتيب وقام بدولته القيام العجيب الي ان ترعرع في سنة تسع وعشرين فاستقل بالامر وفك عن نفسه الحجر وتوفي بحلب ودفن في القلعة وكان حسن الصورة كريما عفيفا ولم يبلغ اربعا وعشرين سنة وحكي الحلبيون ان احواله تغيرت واقاموا ولده الملك الناصر	7906	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0623	false	-861157401436992483	84	145	449	772	1608	300	الملك العزيز محمد بن------ الظاهر غازي---- ولد في ذي الحجة سنة تسع وستما-------ءة وتوفي والده وهو طفل ونشا في- حجر شهاب الدين طغريل الخادم فرتب اموره احسن ترتيب وقام بدولته القيام العجيب الي ان ترعرع و------------------استقل بالامر وفك عن نفسه الحجر ت-وفي بحلب ودفن ب--القلعة وكان حسن الصورة كريما عفيفا ولم يبلغ اربعا وعشرين سنة وملك حلب بعده------------------------ ولده الملك الناصر	623	8099528784028655047	295	508.0	236	386	76.42487335205078	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7947	true	-8033044885194804669	64	164	345	915	1669	300	الخوارزمية علي بحيرة حمص لما امال الصالح ايوب اليه المنصور صاحب حمص واقتطعه عن الصالح اسماعيل كتب الي الحلبيين يقول هءلاء الخوارزمية قد اخربوا البلاد والمصلحة ان نتفق عليهم فاجابوه وخرج------- شمس الدين لءلء بالعساكر من حلب-------------------- وجمع صاحب حمص العرب والتركمان وخرج اليهم عسكر دمشق واجتمع-- كلهم علي حمص واتفق الصالح اسماعيل والخوارزمية والناصر داود وعز الدين ايبك واجتم-------------عوا علي مرج الصفر ولم ينزل------ الناصر من الكرك وانما بعث عس-------كره وبلغهم ان صاحب حمص يريد قصدهم فقال بركة خان دمشق ما تفوتنا والمصلحة ان نسير اليهم فساروا والتقوا علي بحيرة حمص يوم الجمعة سابع المحرم او ثامنه فكانت الداءرة	7947	-8429992824087666296	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0632	false	-783802897227544936	118	193	668	1112	1668	300	الخوارزمية است----------------مال----------------- المنصور صاحب حمص فاجابه و------------------كتب الي الحلبيين يقول هءلاء الخوارزمية قد اخربوا البلاد والمصلحة ان نتفق عليهم فاجابوه وخرج الامير شمس الدين لولو بالعساكر من حلب في سنة اربع واربعين وجمع صاحب حمص العرب والتركمان وخرج اليهم عسكر دمشق واجتمعوا كلهم علي حمص واتفق الصالح اسماعيل والخوارزمية------------- وعز الدين ايبك والناصر داود واجتمعوا علي مرج الصفر ولم ينزل اليهم الناصر من الكرك بل--- بعث اليهم عساكره و----------------------------------------------------------------------------------ساروا والتقوا علي بحيرة حمص-------------------------------- فكانت الداءرة	632	8099528784028655047	370	613.0	305	625	59.20000076293945	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	Rafed0002341Vols-ara1.completed