id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0223	true	3238184263706423316	2	114	11	531	1421	300	ونادي نوح ابنه وكان في معزل اي في مكان منقطع عن دين ابيه يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء هود اي يمنعني قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم هود الاية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونادي نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي هود وقد وعدتني نجاتي واهلي واختلفوا في اسمه فقال ابن عباس كنعان وقال عبيد بن عمير يام وكان كافرا وليس له في التوراة ذكر وكان ينافق لاظهار الايمان ولم يعلم نوح بذلك فقال له الله تعالي قال يان-وح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسالن ما ليس لك به علم اي معرفة اني اعظك ان تكون من الجاهلين	223	-8429992824087666296	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms097	false	-668024888029618099	166	261	822	1270	1446	300	ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا ----------------------------بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء ق--------------ال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي الامر واستوت علي الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين ونادي نوح ربه فقال رب ان ابني من ا---------------------------هلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسالن ما ليس لك به علم--------- اني اعظك ان تكون من الجاهلين	97	-6773907845132903812	277	476.5	212	649	42.68104934692383	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0260	true	2916321113133535060	188	295	1054	1642	1666	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا الانبياء يا ابراهيم فنم عليه رجل كان قد سمعه يقول والله لاكسرنها فقال ذلك النمام سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم الانبياء اي يعيبهم ويسبهم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون الانبياء ومعني اعين الناس اي بمراي منهم وفي يشهدون قولان احدهما عذابه والثاني يشهدون عليه انه فعل ذلك قال ابن عباس كرهوا ان ياخذوه بغير بينة فلما حضر قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا-ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا الانبياء غضب ان يعبد معه الضعفاء فكسرها وكان الكساءي يقف علي قوله بل فعله ثم يبتدء فيقول كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون	260	-8429992824087666296	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms142	false	5498596516964770442	5	51	28	283	1658	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا---------------------------------------------------------- سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قا--------------------------لوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشه---------------------------------------------------دون قال---------------------------------------------------------------------------------------------------وا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون	142	-6773907845132903812	230	408.0	188	589	39.04923629760742	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0322	true	5740825543197727485	64	164	321	815	1514	300	اما ان تعذب اي تقتلهم ان لم يدخلوا في الاسلام واما ان تتخذ فيهم حسنا الكهف يعني الصفح والعفو وقيل اما ان تاسرهم فتعلمهم طريق الهدي وتبصرهم طريق الرشاد قال اما من ظلم اي اشرك بالله فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا الكهف اي منكرا وهو عذاب النار واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني اي جزاء الاعمال الصالحة وسنقول له من امرنا يسرا الكهف اي نلين له القول ونهون عليه الامر قوله تعالي ثم اتبع سببا الكهف اي طرقا ومنازل حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	322	-8429992824087666296	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms131	false	-3490877530004454556	70	122	348	586	1511	300	اما ان تعذب واما ----------------------------------ان تتخذ فيهم حسنا---------------------------------------------------------------------------------- قال اما من ظلم-------------- فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا ن------------------------------كرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني------------------------ وسنقول له من امرنا يسرا--------------------------------------------------- ثم اتبع سببا--------------------- حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	131	-6773907845132903812	230	395.0	179	494	46.5587043762207	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0345	true	-3504842210251541291	118	230	597	1167	1513	300	منهم فقال------وا يا-ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون يوسف بالحفظ والحياطة حتي نرده اليك ارسله معنا غدا يرتع ويلعب يوسف فان قيل فكيف قالوا يلعب وهم انبياء فالجواب من وجهين احدهما انهم لم يكونوا انبياء حينءذ والثاني ان اللعب بمعني النزهة وذلك جاءز علي انهم قد ارتكبوا من يوسف ما هو اعظم من اللعب لما نذكر وقيل معني يرتع يرعي غنمه وقال مجاهد قالوا ليوسف اما تخرج معنا فنلعب ونتصيد قال بلي قالوا فاسال اباك فسال فمنعه فقال يا ابة قد اري من اخوتي اللطف واللين فاذن له علي كره ثم انهم الحوا علي ابيهم فقال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون	345	-8429992824087666296	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms102	false	-2785297969516254027	58	93	293	469	1546	300	كنتم فاعلين قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون----------------------------------- ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون	102	-6773907845132903812	151	256.5	119	577	26.169843673706055	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0361	true	-3991903180543061094	0	200	0	1040	1552	300	احدهما اني اراني اعصر خمرا اي عنبا واسم هذا القاءل نبو وقال الاخر وهو مجلث اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله اي اخبرنا بتفسيره وتعبيره وما يءول اليه امر هذه الرءيا انا نراك من المحسنين يوسف الي اهل السجن كان اذا مرض احد منهم عاده واذا ضاق وسع عليه واذا احتاج جمع له وكان يداوي مرضاهم ويعزي حزينهم وقال قتادة كره ان يعبر لهما رءياهما لما علم ما فيها من المكروه فاعرض عن سءالهما واخذ في غيره فقال قال لا ياتيكما طعام ترزقانه وتطعمانه وتاكلانه الا نباتكما بتاويله اي بتفسيره والوانه اي طعام اكلتم وكم اكلتم فقالا له هذا من فعل العرافين والكهان فقال ما انا بكاهن وانما ذلك العلم مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون يوسف لانهم كانوا يعبدون الاصنام وانما كرر علي التاكيد واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء اي ما يجوزنا ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يوسف ثم اقبل يوسف عليهما وعلي اهل السجن وكان بين ايديهم اصنام يعبدونها من دون الله فقال ياصاحبي السجن لكونهما فيه اارباب متفرقون الهة لا تضر ولا تنفع خير ام الله الواحد القهار	361	-8429992824087666296	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms103	false	700539940283314249	156	240	772	1212	1514	300	احدهما اني اراني اعصر خمرا و----------------------------قال الاخر--------- اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله -------------------------------------------------------انا نراك من المحسنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال لا ياتيكما طعام ترزقا------------------نه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيك-----------------------------------------------------------------------------------------ما ذلكما---- مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون------------------------------------------------------ واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء -------------ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا ---------------------------------------------------------------------------------------صاحبي السجن------------ اارباب متفرقون--------------------- خير ام الله الواحد القهار	103	-6773907845132903812	425	692.0	344	1040	40.86538314819336	77	Sham19Y0023644-ara1.completed	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0371	true	8069874899952083451	98	239	511	1250	1532	300	فلما جهزهم بجهازهم يعني حمل لكل واحد بعيرا بعددهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم يعني بنيامين الا ترون اني اوفي الكيل اي لا ابخس الناس شيءا واتم لهم كيلهم وازيدهم حمل بعير يعني اخر لاخيكم واحسن اليكم وانا خير المنزلين يوسف فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون يوسف اي لا تقربوا بلادي قالوا سنراود عنه اباه اي نخدعه حتي يرسله معنا وانا لفاعلون يوسف ما امرتنا به وروي عن ابن عباس انه قال لم ياخذ منهم رهينة في المرة الاولي بل ترك بضاعتهم في رحالهم ثم قال يوسف لفتيته اي لغلمانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم وفتيته هم الذين يكيلون الطعام والبضاعة هنا ثمن طعامهم وروي الضحاك عن ابن عباس قال كانت بضاعتهم النعال والادم والرحال والاوعية وقيل كانت دراهم فوضعوا كل صرة في حمل ولم يعلم بها صاحبها لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	371	-8429992824087666296	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms104	false	-2223688965229312693	249	296	1273	1530	1550	300	ولما جهزهم بجهاز-------------------------------هم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم------------- الا ترون اني اوفي الكيل و----------------------------------------------------------------------------------انا خير المنزلين----- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون------------------------ قالوا سنراود عنه اباه و------------------------انا لفاعلون و--------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------ لفتي----------انه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	104	-6773907845132903812	249	381.5	202	739	33.69417953491211	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0372	true	-4149901132171652479	139	290	743	1520	1566	300	قالوا يا-ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا بنيامين نكتل وانا له لحافظون يوسف فقال يعقوب قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه يوسف من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين يوسف قوله تعالي ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ومعناه واي شء نطلب وراء هذا اوفي لنا الكيل ورد علينا الثمن وارادوا بذلك ان يطيبوا نفس ابيهم كانهم قالوا ما نريد منك دراهم هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا اي نشتري لهم الطعام فنحمله اليهم يقال مار اهله يميرهم ميرا ونحفظ اخانا بنيامين ونزداد كيل بعير اي من اجله ذلك كيل يسير يوسف لا كلفة فيه ولا مشقة وحكي الثعلبي عن مجاهد في قوله تعالي حمل بعير اي حمل حمار قال وهي لغة يقال للحمار بعير ولم يكن بارض كنعان جمال وانما كانت الحمير فقال قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله اي ميثاقا لتاتنني به	372	-8429992824087666296	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms105	false	6651451124432350074	0	67	0	343	1469	300	قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا-------- نكتل وانا له لحافظون ----------------قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه----- من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين---------------- ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ونمير اهلن-----------------------------------------------------------ا ونحفظ اخانا-------- ونزداد كيل بعير----------- ذلك كيل يسي-----------------------------------------------------------------------------------ر ق----------------------------------------------------------------------------ال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله---------- لتاتنني به	105	-6773907845132903812	341	583.5	276	779	43.774070739746094	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0402	true	538923798106676738	165	241	869	1260	1531	300	ان نترك ما يعبد اباءنا من الاوثان وكان كثير الصلاة والتلاوة او ان نفعل في اموالنا ما نشاء وكانوا يقصون جوانب الدنانير والدراهم لينقصوها انك لانت الحليم الرشيد هود اي السفيه كما يقال للديغ سليم وقيل علي وجه الاستهزاء وياق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم لا يجرمنكم شقاقي اي خلافي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد هود ف-----------------------------------------قالوا في الجواب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا	402	-8429992824087666296	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms100	false	3508166506974927564	1	97	6	461	1501	300	ان نترك ما يعبد اباءنا------------------------------------- او ان نفعل في اموالنا ما نشاء---------------------------------------------- انك لانت الحليم الرشيد قال يا قوم ارايتم ان كنت-------------- علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب ويا قوم لا يجرمنكم شقاق---------ي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود قالوا يا شعي--ب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا	100	-6773907845132903812	234	377.0	179	563	41.56305694580078	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0429	true	8447706528762978560	118	289	613	1475	1524	300	الله كذبا اي تختلقوا فيسحتكم بعذاب اي يستاصلكم وقد خاب من افتري طه اي كذب فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي طه اي الحديث وكان مع كل واحد منهم عصا وحبل قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم اي ارض مصر ويذهبا بطريقتكم المثلي طه اي يصرفا وجوه الناس اليهما والطريقة السنة فاجمعوا كيدكم اي اعزموا علي اظهار سحركم ثم اءتوا صفا اي صفوفا وقد افلح اليوم من استعلي طه اي فاز وغلب قالوا يامو-سي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي طه ومعناه اما ان تلقي عصاك واما ان نلقي نحن عصينا قال موسي بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي طه اي تمشي وكانوا قد لطخوا عصيهم وحبالهم بالزءبق فلما اصابها حر الشمس ارتهشت وتحركت فظن موسي انها تريده وامتلا الوادي بالحيات كامثال الجبال يركب بعضها بعضا فاوجس في نفسه خيفة موسي طه اي اضمر فقيل له قلنا لا تخف انك انت الاعلي طه اي الغالب والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي	429	-8429992824087666296	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms137	false	4279911984516904131	0	87	0	446	1530	300	الله كذب-----------ا فيسحتكم بعذاب ------------وقد خاب من افتري---------- فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قا-------------------------------------------لوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما--- ويذهبا بطريقتكم المثلي--------------------------------------------- فاجمعوا كيد--------------------------كم ثم اءتوا ص---------فا وقد افلح اليوم من استعلي قا---------------لوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي-------------------------------------------------- قال----- بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاوجس في نفسه خيفة موسي------------------- قلنا لا تخف انك انت الاعلي------------- والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي	137	-6773907845132903812	432	730.5	346	863	50.05793762207031	79	Sham19Y0023644-ara1.completed	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0430	true	-519843736812518360	12	119	53	607	1583	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب العالمين رب هارون وموسي قال فرعون امنتم له اي به قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف يعني اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي طه اي انا او رب موسي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات اي التي شاهدناها والدرجات العلي والذي فطرنا وهذا قسم فاقض ما انت قاض اي فاحكم بما انتم صانع من القتل والقطع والصلب انما تقضي هذه الحياة الدنيا طه اي ليس لك علينا في الاخرة سلطان انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	430	-8429992824087666296	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms137	false	4279911984516904131	87	154	446	802	1530	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا ب------------رب هارون وموسي قال------ امنتم ل------ه قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف------------------------------- ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قا---------------------لوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات-------------------------------- والذي فطرنا--------- فاقض ما انت قاض---------------------------------------------- انما تقضي هذه الحياة الدنيا ا-----------------------------------نا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	137	-6773907845132903812	353	623.5	286	554	63.71841049194336	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0454	true	1719164159788096596	22	58	106	306	1548	300	ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء بعقوبتك وانا اسن منك وكان قد استخلفه ولا تجعلني مع القوم الظالمين الاعراف بعبادة العجل فلما ظهر لموسي عذره قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك	454	-8429992824087666296	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms073	false	-4014108864461494097	90	112	477	599	1624	300	ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء------------------------------------- ولا تجعلني مع القوم الظالمين----------------------------------------- قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك	73	-6773907845132903812	122	220.0	100	200	61.0	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0469	true	-4162568438017091942	106	268	538	1326	1486	300	اتيناه رحمة الكهف اي نعمة----------------- من لدنا اي من علم الغيب قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا اي صوابا وهذا تحريض علي طلب العلم والتواضع قال انك لن تستطيع معي صبرا اي لن تطيق لاني اعلم علم الغيب وانت لا تعلمه فتنكر ظاهر ما تري ولا تعلم الباطن وهذا معني قوله وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا---- فان قيل فما صبر قلنا ظاهر الشرع اوجب له الانكار عليه وقد قيد الله صبره بالمشيءة فلما ركبا في السفينة قال اهلها هءلاء لصوص اخرجوهم فقال صاحبها ما هم بلصوص ولكني اري وجوه الانبياء فاخذ الخضر فاسا فقطع لوحا منها وكانوا في اللجة فحشا موسي موضع اللوح بثوبه وقال قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا اي منكرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا وقال صلي الله عليه وسلم كانت الاولي من موسي نسيانا ولهذا قال لا تءاخذني بما نسيت حتي راي------------------------------------- غلاما فقتله قال	469	-8429992824087666296	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms130	false	4636070962893518105	99	194	513	962	1507	300	اتيناه رح--------------مة من عندنا وعلمناه من لدنا علما ق-----------ال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا ق-------------------------------------------ال انك لن تستطيع معي صبرا---------------------------------------------------------------------------------------------- وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذ-------------------ا ركبا في السفينة خرقها ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا ق---------ال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا ق---------------------------------------------------------ال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال	130	-6773907845132903812	313	433.0	240	846	36.99763488769531	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0660	true	3826525238968474205	11	71	70	385	1606	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا الاية الماءدة والعيد من العود لانهما يعودان في كل سنة واية منك اي علامة يستدل بها علي قدرتك وارزقنا الشكر علي نعمتك وانت خير الرازقين قال الله مجيبا لهم اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	660	-8429992824087666296	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms054	false	6686528237994750442	222	261	1185	1391	1560	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا------------------------------------------------------ واية من-----------------------------ك وارزقنا---------------- وانت خير الرازقين قال الله---------- اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	54	-6773907845132903812	206	374.0	167	315	65.3968276977539	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown