id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2788	true	7236860120202475293	151	183	718	872	1449	300	اذا ذهب--- القرن الذي انت فيهم وخلفت في قرن فانت غريب وما للعظام الباليات من البلي شفاء وما للركبتين طبيب وان امر-ا قد سار تسعين حجة 1 الي منهل من ورده لقريب	2788	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0152	false	1990439872369047747	4	28	23	132	1598	300	اذا ما مضي القرن الذي انت فيهم وخلفت في قرن فانت غريب 153و----------------------------------------------- وان امرعا قد سار سبعين حجة-- الي منهل من ورده لقريب	152	-2230081205673796863	96	157.5	73	158	60.75949478149414	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4547	true	-8568030291839501158	25	46	128	235	1495	300	فقل للمطايا قد امنت من السري وطي الفيافي فدفدا بعد فدفد وقل للعطايا بعد فضل تعطلي وقل للرزايا كل يوم تجددي	4547	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms1155	false	-8549257518953186616	202	223	1064	1171	1574	300	فقل للمطايا قد امنت من السري وقل للفيافي فدفدا بعد فدفد وقل للعطايا بعد فضل تعطلي وقل للرزايا كل يوم تجددي	1155	-2230081205673796863	104	205.0	83	107	97.19625854492188	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6175	true	5979217519537038529	186	212	975	1095	1559	300	من الطويل ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق وقال	6175	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0225	false	2000936325097019766	203	229	1109	1229	1582	300	من الطويل ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء تلته من وصالها اماني لم تصدق كخطفة بارق وقال	225	-2230081205673796863	116	228.0	90	120	96.66666412353516	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6311	true	5274455646933391873	167	277	896	1432	1560	300	زرع في سنة ثمان وسبعين وثلاث مءة ثمان مءة الف جريب وانه يستغل ضياعه الفي الف دينار وبلغ ابن عمر فدخل علي شرف الدولة وقال له يا مولانا ووالله ما خاطبت بمولانا ملكا سواك ولا قبلت الارض لملك غيرك لانك اخرجتني من محبسي وحفظت روحي ورددت علي ضياعي وقد احببت ان اجعل النصف مما املك لولدك وجميع ما بلغك عني صحيح فقال له شرف الدولة لو كان ارتفاعك اضعافه كان قليلا لك وقد وفر الله مالك عليك واغني ولدي عنك فكن علي حالك وهرب ابن طاهر الي مصر فلم يعد حتي مات ابن عمر وصادر- بهاء الدولة ابن عمر ---------------علي الف الف دينار عينا واخذ منه شيءا اخر واعتقله سنتين	6311	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0168	false	3759522279007197466	45	71	230	360	1546	300	زرع في سنة ثمان وسبعين وثلاث مءة ثمان مءة الف جريب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصادره بهاء الدولة ابو نصر ابن عضد الدولة علي الف الف دينار عينا------------------ واعتقله سنتين	168	-2230081205673796863	111	188.0	88	552	20.10869598388672	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6573	true	682587607877458374	130	205	709	1101	1594	300	بشري بن مسيس ابو الحسن ا----لرومي مولي فاتن مولي المطيع لله قال الخطيب حدثني --انه اسر من بل-د الروم وهو كبير فاهداه بعض امراء بني حمدان ل-فاتن مولي المطيع لله فادبه واسمعه الحديث قال وورد ابي مسيس ا--لي بغداد- ليسرقني ويحملني الي بلد الروم فلما راي اشتغالي وترددي الي المشايخ وما انا عليه علم -ثبوت الاسلام في قلبي فيءس مني وانصرف توفي بشري -------------يوم السبت يوم عيد الفطر سمع خلقا كثيرا وكان صدوقا فاضلا صالحا	6573	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0004	false	9138576066433592758	16	90	97	488	1591	300	بشري بن مسيس ابو الحسن 3او الرومي مولي فاتن مولي المطيع لله قال الخطيب حدثني الانه اسر من بلاد الروم وهو كبير فاهداه بعض امراء بني حمدان ل فاتن وان----------------به واسمعه الحديث قال وورد ابي مسييس حالي بغدادء ليسرقتي ويحملني الي ال----روم فلما راي اشتغالي وترددي الي المشايخ وما انا عليه علم بثبوت الاسللم في قلبي فايس مني وانصرف قال الخطيب وكانت وفاته يوم السبت يوم عيد الفطر سمع خلقا كثيرا وكان صدوق------ا صالحا	4	-2230081205673796863	345	610.5	278	417	82.73381042480469	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6577	true	-432788592795095362	36	72	206	407	1620	300	خمسين الف خركاة فاسلموا جميعهم وصاروا كلهم علي مذهب ابي حنيفة وذكر الفقيه اب-------ن الصابء فقال خرج هذا البلغ-ري واصحابه الي مكة مع ابي القاسم---- الاقساسي المتولي امر الحاج فلما توسط الطريق قطع عليه العرب وفيها	6577	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0017	false	-5002331986308954951	0	38	0	206	1541	300	خمسين الف خركاة فاسلم الجميع-- وصاروا كلهم علي مذهب ابي حنيفة حرضي الله عنه وقال ابن الصابء----- خرج هذا البلغاري واصحابه الي مكة مع ابي القاسم ابن الاقساسي المتولي امر الحاج فلما توسط الطريق قطع عليه العرب ومنها	17	-2230081205673796863	179	323.5	146	213	84.03755950927734	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6578	true	5655322832478505652	48	90	254	465	1604	300	ابو كاليجار ابنه ابا منصور ختانة مخفية ولم يشعر بها احد وذلك بشيراز---- وعمل للنساء سماطا ذبح فيه الف- ومءة راس من الغنم ومن الدجاج خمسة الاف وم------ن الحلوي- خمس مءة جام ومن الفواكه الف سلة وحصل للخاتن ما قيمته الف دينار	6578	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0016	false	7007005518128325256	151	188	807	990	1608	300	ابا كاليجار ختن ولده ب ---------------------------------------شيراز سرا وعمل للنساء سماطا ذبح فيه الفا ومءة راس من الغنم ومن الدجاج خمسة الاف دجاجة ومن الحلواء خمس مءة جام ومن الفواك -الف سلة وحصل للخاتن ما قيمته الف ديتار	16	-2230081205673796863	156	267.0	124	223	69.95515441894531	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6579	true	97308526344715958	143	173	784	941	1557	300	قال الخطيب- هو احد الشعراء الذين لقيناهم وسمعنا عنهم -كان يجيد الغزل ولد في-- سنة ثمان وخمسين وثلاث مءة وسكن دار القطن وتوفي يوم السبت ت--اسع عشر------- جمادي الاخرة ومن	6579	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0018	false	-4815441799059528653	39	72	185	354	1552	300	قال الغطيب8 هو احد الشعراء الذين لقيناهم وسمعنا عنهم وكان يجيد الغزل ولد في و سنة ثمان وخمسين وثلاث مءة وسكن دار القطن وتوفي يوم السبت الناسع عشر من قيه جمادي الاخرة -من	18	-2230081205673796863	154	272.0	124	170	90.5882339477539	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6583	true	-1018567539211358481	236	300	1225	1572	1572	300	زلزلة عظيمة------------- هدمت قلعة توريز وسورها ودورها وحماماتها ومساكنها واسواقها ونج-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا اميرها لانه كان في بعض البساتين وسلم جنده لانه كان قد ارسلهم الي اماكن واحصي من مات تحت الهدم فكانوا خمسين الفا وان الامير جلس علي المسوح ولب-س السواد لعظم هذا المصاب وانه علي عزم الصعود الي بعض قلاعه والتحصن بها خوفا من الغز و------------زلزلت تدمر وبعلبك ومات تحت الهدم معظم اهل تدمر-	6583	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0021	false	-8641355938191904451	90	159	489	868	1583	300	زلزلة عظيمة بمدينة تتريز هدمت قلعتها---- وسور--------------------------ها واسواقها ودورها حتي وقع من دار الامارة عامة قصورها ومات تحت الهدم خمسون القا ولبس اهلها المسوح لشدة مصابهم وتجالةا اميرها لانه كان في بعض البساتين وسلم جنده لانه كان قد ارسلهم الي اماكن وجلس ----------------------------------------الامير ----علي المسوح اوليس السواد ن و----------------------عزم الصعود الي بعض قلاعه والنحصن بها خوقا من الغز ومنهااةا انه زلزلت تدمر وبعلبك ومات تحت الهدم معظم اهل تدمر	21	-2230081205673796863	234	371.5	190	475	49.26315689086914	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6584	true	666092494363206556	107	265	562	1367	1553	300	في هذه السنة وفيها توفي حم---------------------زة بن الحسن ابن العباس بن الحسن -بن ابي الجن واسم ابي الجن الحسين بن علي بن محمد -بن علي بن اسماعيل بن جعفر الصادق رحمه الله وقد تقدم هذا وكنية حمزة ابو يعلي وكنية ابيه الحسن ابو محمد القاضي وتلقب حمزة بفخر الدولة وذكره ابو القاسم ابن عساكر في تاريخه وقال ولد في المحرم سنة تسع وستين وثلاث مءة وولي قضاء دمشق نيابة عن الظاهر -بن الحاكم وولي------------------- النقابة ب-مصر وجدد بد-مشق منابر ومساجد وقنيا وهو الذي اجري الفوارة ب-جيرون وبني قيسارية الاشراف وتعرف بالفخرية ووجد في تذكرته صدقة في كل سنة سبعة الاف دينار----------------------------------------------- وسمع الحديث ورواه عن ابي عبد الله -بن ابي --كامل سمع منه--- سنة -----اربع وسبعين وثلاث مءة وكانت وفاته بد---------------مشق يوم الاربعاء لعشر خلون من ربيع الاول وكانت له جنازة لم ير الناس مثلها وقال الحافظ ابن عساكر قرات في كتاب الشريف ابي الغناءم عبد الله بن الحسين بن محمد النسابة الحس-ني --------اردت السفر من دمشق الي	6584	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0022	false	5196639173640151729	148	299	751	1500	1504	300	في هذه الستة وكان موته في الاهواز وكان ثقة 2 حمزة بن الحسن ب-ن العباس بن الحسن ابن ابي الجن واسم ايي الجن الحسين بن علي بن محمد ابن علي ين اسماعيل بن جعفر الصادق ر-ضي الله--------- عذه وكنينه ----ابو ي---------------------------------علي ويلقب ب ----فخر الدولة ء------------------------------------------لد في المحرم سنة مسع وستين وثلاث مءة وولي قضاء دمشق نيابة عن الظاهر ابن الحاكم والظاهر ولاه وولاه ايضا النقابة ب مصر وجدد ب دمشق منابر ومساجد وقنيا وهو الذي اجري الفوارة ب جيرون------------------------------------ ووجد في تذكرته صدقة في كل سنة سبعة الاف دينار وهو الذي يتي قيسارية الاشراف وتعرف به الفخربية وسمع الحديث ورواه عن ابي عبد-الله ابن ابي الكامل سمع منه قي سنة سيع واربع م-------------ءة وكانت وفاته قي ربيع الاول ب دمشق يوم الاربعاء لعشر خلون منه وك----------انت له جنازة لم ير الناس م-لها ودخل عليه --------------------------لشريف ابو الغناءم عبد-الله بن الحس-ن بن محمد النساية الحسيني يودعها واراد السقر من مصر- الي	22	-2230081205673796863	567	892.0	448	933	60.771705627441406	85	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6585	true	6272866285502813314	0	54	0	286	1556	300	وانشدني ابياتا ل-قس بن ساعدة في---- النجوم-------- من الكامل علم النجوم علي العقول وبال وطلاب- شء لا ينال ضلال ماوي طلابك علم- شء اغلقت من دونه الابواب والاقفال افهم فما احد بغامض فطنة يدري متي الارزاق والاجال الا الذي من فوق سبع عرشه فلوجهه الاكرام والافضال وكان فخر الدولة ممدحا مدحه ابن حيوس وغيره	6585	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0023	false	3307928655463729254	30	88	157	458	1537	300	وانشدني ابيانا ل قس بن ساعدة في علم النجوم وهي هذه من الكامل علم النجوم علي العقول وبال وطلابا شء لا ينال ضلال ماذا طلابك عيلع شء اغلقت من دونه الابواب والاقفال افهم فما احد بغامض فطنة يدري متي الارزاق والاجال الا الذي من فوق سبع عرشه فلوجهه الاكرام والافضال وكان فخر الدولة ممدحا مدحه ابن حيوس وغيره	23	-2230081205673796863	281	530.0	227	301	93.35548400878906	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6588	true	-8314700885589140339	128	181	709	987	1612	300	علي بن الحسن بن ابراهيم ابو الحسن الصوفي الوكيل سكن مصر ومات بها في شعبان وحدث عن- القاضي القضاعي وغيره وحكي عنه احمد بن عطاء الروذباري وقال انشدنا منصور الفقيه من البسيط حال العيادة يوم بين يومي-ن وجلسة كممر الميل في العين لا تسالن عليلا عن ش-كايته يكفيك ما تنظر العينان في العين	6588	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0031	false	-6288812593410807390	248	300	1333	1606	1606	300	علي بن الحسن ين ابراهيم ابو الحسن الصوفي الوكيل سكن مصر ومات بها في شعبان وحدث عذه القاضي القضاعي وغيره وحكي عن- احمد بن عطاء الروذباري وقال انشدنا------ الفقيه من اليسيط حال العيادة يوم بين يونمنن وجلسة كممر الميل في العين لا تساين عليلا عن شيكايته يكفيك ما نتظر العينان في العين-	31	-2230081205673796863	262	486.5	211	281	93.23843383789062	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6590	true	7113022675399606575	187	291	997	1571	1614	300	القاءم -ابا القاسم ع-----لي بن الحسن -بن ---المسلمة استدعاه الي داره وجلس له وخلع عليه خلعة بطيلسان وحمله علي بغلة بمركب ذهب وخرج بين يديه الخدم والقضاة والعدول والحجاب والاعيان وغيرهم الي داره بدرب سليم من الرصافة وفيها----- مات بواسط رجل نصراني يقال له ابن سهل فجلس قوم من النصاري علي باب المسجد واخرجت جنازته نهارا فثارت العامة وجردوا الميت من اكفانه واحرقوه ورموا -رماده في دجلة ومضوا الي الدير فنهبو-----ه وكان الملك العزيز ب-ن جلال الدولة بوا-سط وابو كاليجار ب-بغداد ولم يكن له تلك الهيبة وكانوا قد احس-وا ب---انقراض دولتهم بظهور طغرلبك واما طغرلبك فانه اقام ب-خراسان ثم تنقل في البلاد وجاءه--- الغز	6590	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0030	false	5266885121072369383	40	138	211	723	1567	300	القاءم بامر الله استوزر علي بن الحسن ابن 13 المسلمة استدعاه الي داره وجلس له وخلع عليه-------------------------------------- وخرج في -------------القضاة والشهود والفقهاء-------- وغيرهم ومنها انه جرت فتتة عظيمة ب واسط وذلك انه مات------ رجل نصراني يقال له اب- سهل فجلس قوم من النصاري علي باب المسجد واخرجت جنازته نهارا فثارت العامة وجردوا الميت من اكفانه واحرقوه ورموا برماده في دجلة ومضوا الي الدير فنهيوه ي هه وكان------ العزيز اين جلال الدولة ب واسط وابو كاليجار ب بغداد ----------------------وكانوا قد احستوا بهه انقرلض دولتهم لظهور طغرلبك واما طغرلبك فانه اقام ب خراسان ثم تتقل في البلاد وانفق مع الغز	30	-2230081205673796863	419	668.5	338	606	69.14191436767578	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6591	true	-6118958668302535078	23	103	123	534	1598	300	هذه السنة احد من العراق وفيها توفي الحسن--- بن محمد ابن احمد ابو محمد الدمشقي و---يعرف بابن السكن قال الحافظ ابن عساكر صام الدهر وله اثنتا عشرة س--نة وعاش سبعا وثمانين سنة وكان لا يشرب الماء في الصيف واقام سنة وخمسة اشهر لا يشربه ف-----قال له --طبيب معدتك -تشبه الابار في الصيف باردة وفي الشتاء حارة اشرب الماء والا تلفت كبدك وكانت وفاته ب-دمشق حدث عن احمد بن عطاء الروذباري وغيره وروي-- عنه ابو علي الاهوازي وغيره وكان ثقة صالحا	6591	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0035	false	9177384095953089234	50	130	262	666	1602	300	هذه السنة به الرخجية-------------- الحسن د1 بن محمد -ين احمد ابو محمد الدمشقي 12و يعرف ب--- السكن قال -------ابن عساكر صام الدهر وله ثماني وعشرون سنة وعاش سبعة وثمانين سنة وكان لا يشرب الماء في الصيف -اقام سنة وخمسة اشهر لا يشرب الماء وقال له الطبيب معدتك تتشبه الابار في الصيف باردة وفي الشتاء حارة اشرب الماء والا تلفت كيدك وكانت وفاته ب دمشق حدت عن احمد بن سطاء الروذباري وغيره ورويجه عنه ابو علي الاهوازي وغيره وكان ثقة صالحا	35	-2230081205673796863	355	617.0	282	430	82.55813598632812	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6591	true	-6118958668302535078	247	284	1280	1495	1598	300	الترك علي ما وراء النهر واستولوا علي بخاري وسمرقند وخوارزم فقطع----- طغرلبك جيحون وبعث اخاه ابراهيم ينال الي العراق فوصل حلوان واستولي عليها ثم عاد الي الري والتقي طغرلبك بالترك فقاتلهم فظهر عليهم وهزم------------------هم وعاد الي خراسان	6591	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0037	false	1040831332967597288	54	93	308	526	1613	300	الترك-علي ما وراء النهر واستولوا علي بخاري وسمرقتد وخوارزم فقطع 6ا و طغرليك جيحون ويعث اخيه ابراهيم ينال الي العراق فوصل حلوان واستولي عليها ثم عاد الي الري والتقي طعرليك بالترك------------------- وهزمهم واخذ جميع ما معهم وعاد الي خراسان	37	-2230081205673796863	189	343.0	156	238	79.4117660522461	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6592	true	4034047414459406896	2	178	12	974	1619	300	-ببغداد رجل صاحب شرطة يقال له ابو محمد بن النسوي----------------- حفر في داره بءرا وكان يستدعي الصيارف ومن يعرف ان معه مالا فيقتلهم وياخذ اموالهم وقتل جماعة من الهاشميين وعلم العوام فثاروا ورفعوا المصاحف علي رءوس القصب ومنعوا الخطباء من الجمع فامر الخليفة بحبسه وكان القاضي يومءذ ابو الطيب الطبري وشهد عنده الشهود-- وقامت البينة وكبسوا داره واخرجوا القتلي منها وعرفوا فبعث السلطان- فاخذ منه خمسة الاف دينار------------- واطلقه ولم يقدر الخليفة علي منعه من الخروج م----ن الحبس وفيها مالت الغز الي اذربيجان وارمينية وشهرزور فقتلوا خلقا كثيرا وفيها زلزلت خلاط وديار بكر زلازل هدمت القلاع والحصون وقتلت خلقا كثيرا وفيها ورد رسول طغرلبك الي بغداد فاكرمه الخليفة وخلع عليه وكتب لطغرلبك عهدا علي خراسان واعطي الرسول سرا وقيل له لا تظهره ها هنا ولم يقدم من خراسان حاج وقدم من اطراف بغداد واجتمعوا الي الحلة----- فوقفت له- بنو خفاجة بين الكوفة والحلة فرجعوا الي بغداد وحج الناس من الشام ومصر وبعث المستنصر------ كسوة البيت ونفقات اهل الحرمين وخطب له علي العادة وفيها- توفي عبد الله بن يوسف ابن عبد الله بن يوسف بن محمد بن	6592	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0039	false	5808047835595042510	31	165	185	918	1577	300	ب بغداد رجل---------- يقال له ابو محمد--- النسوي صاحب شرطةوكان قد حفر في دلره بثرا فكان يستدشي الصيارف ومن يعرف--- معه مالا فيقتلهم وياخذ اموالهم وقتل جماعة من الهاشميين وعلم العامة فتاروا ورفعوا المصاحف علي رءوس القصب ومنعوا الخطباء من الجمع فامر الخليفة بحبسه وكان القاضي يومءذ ابو الطيب الطبري وشهد عنده الشهودا2 وقامت البينة وكبسوا داره واخرجوا القتلي منها وغرفوا فبعت السلطانق فاخذ منه خمسة الاف دينار وديات القتلي واطلقه ولع يقدر الخليفة علي منعه من الخروج من قين الحيس وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها وفيها لم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقدم من خراسان حاج وقدم من اطراف بغداد واجتمعوا الي الحلة 13لظ فوقفت لهم بنو خفاجة بين الكوفة والحلة فرجعوا الي بغداد وحج الناس من الشام ومصر وبعث المستتصر بالله كسوة البيت ونفقات اهل الحرمين وخطب له علي العادة ذكر من توفي فيها من الاعيان 4 الحسن ي--------------ن محمد بن	39	-2230081205673796863	632	1135.0	514	1013	62.38894271850586	95	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6593	true	-7322624498139316557	144	183	795	1014	1618	300	الغز----- نيسابور فقال لهم ابراهيم ينال هذه البلاد قد خربت وما تحملكم اطلبوا بلاد الروم فهي احمل لكم فساروا الي الروم--- ومروا باطراف بلاد ابن مروان فتحصن منهم بالقلاع وخاف الناس منهم فاوغلوا في بلاد الروم فقتلوا واسروا ونهبوا	6593	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0040	false	2743634173042969135	260	300	1428	1649	1649	300	الغز قصدت نيسابور فقال لهم ابراهيم ينال هذه البلا---د خربت وما تحملكع اطلبوا بل-د الروم فهي احمل لكم فساروا الي الروم او ومروا باطراف بلاد ابن مروان فتحصن مذهم بالقلاع وخاف الناس منهم فاوغلوا في بلاد الروم فق-لوا واسروا ونهبوا-	40	-2230081205673796863	211	386.0	174	227	92.9515380859375	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6593	true	-7322624498139316557	184	223	1019	1226	1618	300	كثيرا وعادوا الي اطراف ارمينية وقيل انهم بلغوا الي خليج القسطنطينية وكان معهم محمد بن ابراهيم ينال فغنم--------- وحده مءة الف راس واخذ-- من السلاح والمال ما حملوه علي عشرة الاف عجلة وقيل-- بل كان ابراهيم ينال بنفسه معهم	6593	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0041	false	-7689268279180276956	1	43	6	226	1534	300	كثيرة وعادوا الي اطراف ارمينية وقيل اتهم بلغوا الي خليج القسطنطينية وكان معهم محمد بن ابراهيم ينال فغنم ابن ينال وحده مءة الف راس واخذوا من السلاح والمال ما حملوه علي عشرة الاف عجلة وقيل و بل كان ابراهيم ينال بنفسه معهم	41	-2230081205673796863	205	388.0	166	220	93.18181610107422	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6594	true	6479032022777073322	170	243	860	1233	1514	300	عبد الواحد-- بن محمد ابن يحيي بن -ايوب ابو القاسم البغدادي الشاعر ويعرف بالم---طرز وكان فصيحا عالما بالادب سمع الحديث وتوفي في جمادي الاخرة ببغداد وروي عنه الخطيب شيءا من شعره فقال انشدني المطرز لنفسه في الزهد من البسيط يا -عبد كم لك من ذنب ومعصية ان كنت ناسيها فالله احصاها لابد يا عبد من يوم تقوم له ووقفة لك يدمي القلب ذكراها-- اذا عرضت علي قلبي تذكرها وساء ظني فقلت استغفر الله ----	6594	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0044	false	-7713713608208072203	207	269	1042	1356	1513	300	عبد الواحد5ا بن محمد -بن يحيي ين اايوب ابو القاسع--------- الشاعر المعروف ي المطرز وكان يسكن بناحية نهر الدجاج وقال---------------------------------------- الخطيب------------------ انشد-- المطرز لنفسه في الزهد من البسيط يا تعبدكع- لك من ذنب ومعصية ان كنت ناسيها قالله احصاها لايد-يا عبد من يوم تقوم به ووقفة لك يدمي القلب ذكراها ق اذا عرضت علي قلبي تذكرها وساء ظني فقلت استغفر الله وفي	44	-2230081205673796863	260	412.0	204	386	67.35751342773438	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6594	true	6479032022777073322	76	135	375	683	1514	300	الرشيد ولي القضاء ب-سجستان وسمع الحديث وتادب ومن شعره م------------------------ن الكامل قالوا اقتصد في الجود انك منصف عدل وذو الانصاف ليس يجور-- فاجبتهم اني سلالة معشر لهم لواء في الندي منشور تالله اني شاءد ما قد بني جدي الرشيد وقبله المنصور وفيها توفي الحسين ----------------------بن علي بن عبيد الله ابو الفرج الطناجيري قال الخطيب ولد سنة --------خمسين وثلاث مءة	6594	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0044	false	-7713713608208072203	1	67	5	338	1513	300	الرشيد ولي القضاء ب سجستان وسمع الحديث--------------- من الغطريفي ومن اشعاره امن الكامل قالوا اقتصد في الجود انك منصف عدل وذو الانصاف ليس يجورجه فاجيتهم اني سل-لة معشر لهم لواء في الندي منشور تالله اني شاءد ما قد بني جدي الرشيد وجدي- المنصور مات في هذه السنة الحسن بن محمد بن الحسن بن علي------------- ابو محمد ابن ابي طالب الخلال-- ولد سنة اثتتين وخمسين وثلاث مءة	44	-2230081205673796863	234	387.0	186	365	64.10958862304688	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6594	true	6479032022777073322	119	168	601	849	1514	300	الحسين بن علي بن عبيد الله ابو الفرج الطناجيري قال الخطيب ولد سنة خمسين وثلاث مءة وكان يسكن ب-درب الدنانير قريبا من نهر طابق وسمع الكثير وتوفي في ذي القعدة ودفن ب-باب حرب حدث عن محمد بن-- المظفر وابي بكر -بن شاذان وغيرهما وروي عنه الخطيب وغيره وكان ثقة	6594	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0046	false	-7646872964794526347	184	235	953	1206	1555	300	الحسين بن علي بن عبيد الله ابو الفرج الطناجيري قال الخطيب ولد سنة خمسين وثلاث مءة وكان يسكن ب درب الدنانير قريبا من نهر طابق وسمع الكتير وتوفي في ذي القعدة ودفن ب باب حرب حدث عن محمد بنقغ المظفر ولبي بكر ابن شاذان وغيرهما وروي عنه الخطيب وغيره وكان ثقة	46	-2230081205673796863	246	469.5	197	253	97.23320007324219	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6595	true	2770457975459934614	81	217	415	1087	1507	300	ثم انه قبل بعد ذلك ما كان يوصل اليه بعد امتناع شديد فحصل له ببغداد مال كثير فرمي المرقعة ولبس الثياب الفاخرة وجرت له قصص وصار له اصحاب واتباع ثم اظهر انه يريد الغزو فحشد الناس اليه واجتمع له عسكر كثير ب----ظاهر البلد من اعلاه وكان يضرب له الطبل في اوقات الصلاة ثم --سار الي الموصل ثم رجع عنه جماعة من اتباعه وبلغني انه صار الي نواحي اذربيجان واجتمع اليه جمع----- وضاهي امير تلك الناحية وقد كان -----------------------------------حدث ب-بغداد عن علي بن محمد بن عمران الجندي وكتبت عنه احاديث يسيرة في سنة عشرة واربع مءة وحدثني بعض اصحابنا بشء يدل علي ضعفه في الحديث قال وانشدني--- لبعضهم من الطويل اذا ما اطعت النفس في كل لذة نسبت الي غير الحجي والتكرم--- اذا ما اجبت النفس في كل دعوة دعتك الي الامر القبيح المحرم و-يقال انه مات -----	6595	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0045	false	8308664901962207971	47	154	233	777	1520	300	ثم انه قيل-------- ما كان يعرض عليه فيابي قبوله فكثرت امواله---------------------------- ولبس الثياب الناعمة وجرت له امور وكثرت انباعه و---------اظهر انه يريد الغزو فانبعه بش--------------------ر كثير فبرز ظاهر البلد ---------وكان يضرب له الطبل في اوقات الصلوات نن وسار الي تاحية----------------------------------------------------- اذربيجان فالت-ف عليه خلق كثير وضاهي امير تلك الناحية وكانت وقاته هنالك في هذه السنة قال الخطيب وحدث ب بغداد------------------------------- وكتبت عنه احاديث يسير----------------------ة وحدث-ي بعض اصحابنا بشء يدل علي ضعفه في الحديث---- وانشدني هو لبعضهع من الطويل اذا ما اطعت النفس في كل لذة نسيت الي غير الحجي والتكرم قن اذا ما اجبت التفس في كل دعوة عذ-ك الي الامر القبيح المحرم وفي المراه تمحمد بن	45	-2230081205673796863	389	550.5	306	731	53.21477508544922	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6597	true	7339021448270643930	213	247	1127	1313	1578	300	وما ذممت لكم جوارا وما ملت منازلكم ركابي واشكر كلما اوطنت دارا 2 ليا-لينا القصار بلا احتساب واذكركم اذا هبت جنوب -تذكرني علالات التصابي لكم مني المودة في اغترابي وانتم الف نفسي في اقترابي	6597	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0043	false	5882977707041899902	0	34	0	186	1592	300	وما ذممت لكع جوارا ولا ملت منازلكم ركابي واشكر كلما اوطنت دارا-- ليا لينا القصار بلا اجتتاب واذكركم ازا هبت جنوب فتذكرني غرارات التصابي لكم مني المودة في اغترابي وانتم الف تفسي قي اقترابي	43	-2230081205673796863	174	322.5	141	188	92.55319213867188	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6597	true	7339021448270643930	116	190	616	1007	1578	300	محمد بن جعفر ابن ابي الفرج -بن فسانجس------ ابو الفرج ويلقب بابي السعادات و-زر لابي كاليجار بفارس و---------بغداد وكان فاضلا عادلا صاحب مروءة كتب اليه------------------------------------------------------------------------ بعض شهود الاهواز--------- ان فلانا مات وخلف خمسين الف دينار مغربية وعقارا بمثلها و----------خلف ولدا له ثمانية اشهر فان راي الوزير ان يقترض--- العين الي حين بلوغ الطفل فكتب علي ظهر الرقعة المتوفي رحمه الله والطفل جبره الله والمال ثمرة الله والساعي لعنه الله لا حاجة لنا في اموال	6597	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0052	false	552130178340153768	72	169	362	859	1546	300	محمد بن جعفر ابن ابي الفرج ابن فسانجس ويكني ابا الفرج ويلقب ذا-- السعادات ووزر لابي كاليجار بفارس ووزر له ب بغداد وكانت له مرءة فاءضة وكانقيه مليح الشعر والترسل وقد ذكرنا من شعره سنة تسع وثلاثين واربع مءة واشتهر عنه ان جين بعض شهود الاهواز كنب اليه ان فل-نا مات وخلف خمسين الف دينار مغربية وعقارا بخمسين الف ديتار وخلف ولدا له ثمانية اشهر فان راي الوزير ان يقترض من العين الي حين بلوغ الطفل فكتب علي ظهر الرقعة المتوفي رحمه الله والطفل جبره الله والمال -شره الله والساعي لعنه الله لا حاجة لنا الي مال -	52	-2230081205673796863	339	569.0	272	502	67.52987670898438	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6598	true	-3539114013789967480	173	209	874	1067	1565	300	مرض ب-الاهواز في بريه في جمادي الاولي وفصد في يوم ثلاث مرات--- فجعل في المهد فشق عليه فحمل علي اعناق الرجال في محفة فمات ليلة الخميس منتصف جمادي وانت-----هب الغلمان الخزاءن والسلاح والكراع ما قيمته الف	6598	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0047	false	-6330147045314077256	261	300	1343	1544	1544	300	مرض ب الاهواز في برية في جمادي الاولي وفصد في يوم ثلاث مرات قه فجعل في المهد فشق عليه فحمل علي اعناق الرجال في محفة فمات ليلة الخميق منتصف جمادي الاولي فنهب الغلمان الخزاءن والسلاح والكراع ما قيمته الف-	47	-2230081205673796863	186	343.0	151	202	92.07920837402344	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6598	true	-3539114013789967480	208	278	1063	1447	1565	300	الف الف دينار واحرقت الجواري الخيم والخركاوات فما تركن خيمة ولا خركاة الا احرقنها سوي الخركاة التي كان في---ها والخيمة وكان قريبا من قرية له فيها الف الف دين-ار فصعد الغلمان واخذوا ما فيها وحمل في تابوت فدفن ب-الاهواز وقيل حمل الي شيراز فدفن-- عند اباءه وكانت مدة عمره احدي واربعين سنة وقيل اربعين ----ومدة ولايته علي العراق اربع سنين وشهرين واياما ومدة ولايته علي فارس والاهواز------- خمسا وعشرين سنة	6598	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0048	false	-3537479862682262260	0	73	0	398	1635	300	الف و ديت--ار واحرقت الجواري الخيم والخركاوات فما تركت خيمة ولا خركاه الا احرقنها سوي الخركاة الني كان هو فيها والخيمة وكان قريبا من قلعة له فيها الف الف دينسار فصعد الغلمان واخذوا ما فيها وحمل في تابوت فدفن ب الاهواز وقيل حمل الي شيراز فدفن ج عند اباءه وكانت مدة عمره احدي ولربعين سنة وقيل اربعين الانومدة ولايته علي العراق اربع سنين وشهرين واياما-ومدة ولايته علي فارس والاهواز 16 لهظ خمسا-وعشرين سنة	48	-2230081205673796863	367	684.5	300	402	91.29353332519531	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6599	true	9176327287082090371	0	84	0	462	1623	300	حوله فوقع الموتان في الخيل والدواب فمات منهم اثنا عشر ----------وكانت اخت ابي نصر مع الخليفة وهي التي توفيت اول هذه السنة فلقب الخليفة ولده ابا نصر -الملك الرحيم وخلع عليه خلع السلطن-----------------------------ة واستدعاه في صحن السلم وكان الخلع------- سبع جباب كاملة والتاج والطوق والسوارين واللواءين كما فعل بعضد الدولة وقرء عهده بين يدي الخليفة وخرج من دار الخليفة ومراكب الذهب بين يديه والعساكر والقضاة والاشراف والخدم بين يديه الي الشط فنزل في زبزبه وعاد الي دار المملكة وجلس في اليوم الثاني وهناه الناس	6599	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0049	false	-2405601568402030975	111	194	586	1023	1553	300	حوله فوقع الموتان في الخيل والدولب فمات منهم اثتي عشر الفقغ فرس وكانت اخت ابي نصر مع الخليفة وهي التي توفيت اول هذه السنة فلقب الخليفة ولده ابو تصر بالملك الرحيم وخلع عليه خلع السلطنة وجلس الخليفة في دلره الخلافة واستدعاه وخلع عليه كما فعل ب عضد الدولة سبع جباب كاملة والتاج والطوق والسوار ان وقرع----------------------------- عهده يين يدي الخليفة وخرج من دار الخليفة ومراكب الذهب بين ي------------------------------------------ديه الي الشط فنزل في زبزبه وعاد الي دار المملكة وجلس في اليوم الثاني وهنا- الناس	49	-2230081205673796863	355	646.5	286	509	69.74459838867188	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6601	true	232707796765645268	21	144	115	734	1534	300	ومن شعره من المتقارب تولي الشباب بريعانه وجاء المشيب ب--احزانه فقلبي لفقدان ذا مءلم كءيب بهذا ووجدانه وان كان ما جار في سيره- ولا جاء في غير ابانه ولكن اتي مءذنا بالرحيل فويلي من قرب ايذانه ول-ولا ذنوب تحملتها لما راعني حال اتيانه ولكن ظهري ثقيل بما جناه شبابي ب--طغيانه--- فمن كان يبكي زمانا مضي ويندب طيب ازمانه و--ليس بكاءي وما قد ترو ن مني لوحشة فقدانه ولكن لما كان قد جره علي بوثبات شيطانه--- فولي و-بقي-- علي الهموم بما قد تحملت من شانه فويلي وعولي ا-ن لم يجد علي مليكي برضوانه ولم يتغم-د ذنوبي وما جنيت بواسع غفرانه ويجعل مصيري الي جنة يحل بها اهل قربانه وان كنت ما لي من قربة سوي حسن ظني باحسانه فا----ني مقر بتوحيده عليم بعزة سلطانه	6601	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0058	false	1787059808554067326	2	127	8	643	1561	300	ومن شعره من المتقارب تولي الشباب بريعانه وجاء المشيب بب احزاته فقلبي لفقدان ذا مءلم كثيب بهذا ووجدلنه وان كان ما-جار في سيرهو ولا جاء في غير ايانه ولكن اني مءذنا بالرحدل فويلي من قرب ايذانه ولسولا ذتوب تحملتها لما راعني حال ا-يانه ولكن ظهري تقيل بما جناه شبابي في طغيانه هد فمن كان يبكي زمانا مضي ويندب طيب ازمانه ن فليس بكاءي وما قد ترو-ن مني لوحشة فقدانه ولكن لما-كان قد جره علي بوش-ات شيطانه هد فولي وابقي ت علي-الهموم بما قد تحملت في شانه فويلي وعولي لءن لم يجد علي مليكي برضوانه ولم يتغمسد ذنوبي وما جنيت بواسع غفرانه ويجعل مصيري الي جنة يحل بها اهل قرباته وان كنت ما-لي من قربة سوي حسن ظني باحسانه قنه واني مقر بنوحيده عليم بعزة سلطاته	58	-2230081205673796863	593	1070.0	475	642	92.36759948730469	100	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6602	true	-5393564077973771216	36	230	194	1307	1686	300	العجاءب انه---------------------------- اصطلح السنة والشيعة وصارت كلمتهم واحدة وسببه ان السلطان ولي شرط- بغداد من الجانبين ابا محمد -بن النسوي الذي ذكرنا انه كان يقتل الناس في داره وكان فاتكا فلما ولاه السلطان اجتمع اهل باب البصرة والكرخ وتلك المحال التي كان يجري بينهم القتال علي انه متي عبر اليهم ابن النسوي قتلوه واحرقوا الجانب -الغرب-ي وانصرفوا واجتمعوا وتحالفوا-------- واذن-- في باب البصرة بحي علي خير العمل وقرء في الكرخ فضاءل الصحابة-------------- وترحموا عليهم ومضي اهل السنة والشيعة --الي مقابر قريش واجتمعوا عند موسي بن جعفر وقرء ب-باب البصرة فضاءل اهل البيت و-----خرج اهل باب البصرة والكرخ وتلك المحال الي زيارة المشهدين الحاءر والكوفة وهذا من العجاءب فان الفتن كانت قاءمة والدماء تسفك والاموال تنهب وكان الملوك---- والخلفاء يعجزون عن رذهم وانما حملهم علي ذلك بغض ابن النسوي وعند الحفاءظ تذهب الاحقاد فلما كان يوم----------------------- عيد الغدير اقبل اهل المحال بالاعلام المذهبة والبوقات والطبول واختلط الفريقان السنة والشيعة والديلم والاتراك وجاء اهل نهر القلاءين وبين ايديهم راية سوداء عليها مكتوب اسم الخليفة والدبادب بين يديها فمروا ب-الكرخ فن------ثر عليهم اهل الكرخ الدنانير والدراهم وكذا فعل اهل باب البصرة وخرج معهم من اهل-- السنة الي زيارة المشهدين الحاءر والكوفة من لم تجر- له عادة بالخروج	6602	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0066	false	-2924246309346433453	13	223	68	1256	1665	300	العجاءب الغريبة انه في السنة الماضية قد اصطلح السنة والشيعة وصارت كلمتهم واحدة وذالك ان السلطان ولي شرطة بغداد من الجانبين ابا محمد ابن النسوي الذي ك----------ان يقنل الناس في داره وكان فاتكا فلما ولاه السلطان اجتمع اهل باب البصرة والكرخ وتلك المحال الني كان يجري بينهم القدال علي انه متي عبر اليهم الت----سوي ق-لوه واحرقوا الجانبن الغربيي وانصرفوا بعد ان ---تحالفوا علي ذلك واذنوا في باب البصرة بحي علي خير العمل وقرء في الكرخ فضاءل الصحابة رضي الله عنهم وترحموا عليهم ومضي اهل السنة والشيعةهن الي مقاير قريش واجتمعوا عتد موسي بن جعفر وقرء ب باب البصرة فضاءل اهل البيت 22 ظ وخرج اهل باب-البصرة والكرخ وتلك المحال الي زيارة المشهدين الحاير ولك-وفة وهذا من العجاءب فان الفدن----- قاءمة والدماء تسفك والاموال تتهب وكان الملوكعيان والخلفاء يعجزون عن ردهم وانما حملهم علي ذلك بغض ا-ن النسوي وعند الحفايظ تذهب الاحقاد فلما كان يوم العيد من السنة الماضية عيد الغدير اقبل اهل المحال بالاعلام المذهبة والبوقات والطبول واختلط الفريقان السنة والشيعة والديلم والاتراك وجاء اهل نهر القلاتين وبين ايديهم راية سوداء عليها مكنوب اسم الخليفة والدبادب بين يديها فمروا ب الكرخ نلقاه فتثر عليهم اهل الكرخ الدتانير والدراهم وكذا فعل اهل باب اليصرة وخرج معهم من اهل ي السنة الي زيارة المشهدين الحاير والكوفة من لعم يكن له عادة بالخروج	66	-2230081205673796863	1044	1912.5	859	1214	85.9967041015625	151	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6604	true	-3970000211751354123	80	141	427	754	1618	300	وقبره ظاهر يزار ويقال ان الدعاء ع-نده مستجاب قلت وقد اقمت في الحربية مدة سنتين وجاورته وكنت كل وقت ازوره ورايت بركة زبارته اسند الحديث عن ابن كيسان النحو----------------ي وابي عمر بن حيويه وابن شاذان وابي الحسين بن سمعون وغيرهم وروي عنه الخطيب واقرانه وقال ابن عساكر قدم دمشق وكانت له كرامات ظاهرة وكلام علي الخواطر وكان يتفقه علي مذهب الشافعي	6604	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0064	false	3056190063063663630	23	61	127	346	1622	300	وقبره ظاهر يزار ويقال ان الدتكاء تنده مستياب و------------في المراة------------------------------------------------------- اسند الحديث عن ابن كيسان النحوي والقاضي الجراحي------------------ وابن شاذا---------------------ن وغيرهم وروي عنه الخطيب واقرانه وقال ابن عساكر قدم دمشق وكاتت له كرامات ظاهره-------------------وكان يتفقه علي مذهب الشافعي	64	-2230081205673796863	190	325.5	155	344	55.23255920410156	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6606	true	4831542005014246588	159	300	776	1495	1495	300	توفي محمد-------------- بن محمد بن احمد ابو الحسن البصروي الشاعر وبصري قرية بد---جيل دون عكبرا وكان شاعرا فصيحا فاضلا ظريفا مطبوعا وله نوادر منها انه قال له رجل لقد شربت الليلة كثيرا فاحتجت القيام للبول كل ساعة كاني جدي فقال له لم تصغر نفسك يا سيدنا وكانت وفاته ببغداد في ربيع الاول ومن شعره من الوافر تري الدنيا وزهرتها فتصبو وما يخلو من الشهوات5 قلب فضول العيش اكثرها هموم واكثر ما يضرك ما تحب فلا يغررك زخرف ما تراه وعيش لين الاطراف رطب اذا ما بلغة جاءتك عفوا فخذها فالغني مرعي وشرب2 اذا حصل- القليل وفيه سلم فلا ترد الكثير وفيه حرب------------------------- وذكر جدي هذه الابيات الخمسة ووقفت علي ثلاثة ابيات ولم يذكر هذه الثلاثة منها ولكن في خلاءقها نفاز ومطلبها بغير الحظ صعب كثيرا ما نلوم الدهر فيما يمر بنا وما للدهر ذنب-- ويعتب بعضنا بعضا ولولا تعذر حاجة ما-	6606	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0069	false	1976909113772116774	37	150	177	746	1569	300	توفي في رمصان منها محمد بن محمد بن احمد ابو الحسن البصروي الشاعر وبصري قرية ب و شجيل دون تكبرا وكان شاعرا فصيحا فاضلا ظريفا-------------------------- قال الخطيب انشدني لنفس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من الوافر تري الذنيا وزهرتها فتصنيو ما يخلو من الشهات-- قلب فضول العيش اكثرها هموم ولكثر ما يضري ما تحب فلا يغرنك زخرف ما تراه وعيش لين الاعطاف رطب اذا ما بلغة جاعنك عفوا فخذها فالغني مرعي وخصب- اذا انفق القليل وفيه سلم فلا ترد الكثير وفيه حربت ان وقال السبط في المراة وذكر جدي هذه الابيات الخمسة ووقفت علي ثلاثة ابيات ولع يذكر هذه الثل-ثة كث------------------------------------------------يرا ما نلوم الدهر فيما يمر بنا وما للدهر ذنب ة ويعتب بعضتا بعضا ولولا تعذر حاجة ما	69	-2230081205673796863	477	833.0	378	765	62.35293960571289	78	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6607	true	4265994539087300881	92	136	516	752	1615	300	والاهواز زلازل عظيمة ارتجت منها الارض وقلعت الجبال وخربت القلاع فحكي ان رجلا كان جالسا ب-ارجان في ايوان داره فانفرج حتي راي منه السماء ثم عاد الي حاله وامتدت هذه الزلازل الي قنطرة اربق فاخربتها وغاض ماء البحر من الابلة ثلاثة ايام ثم عاد	6607	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0072	false	5321349019936867970	177	218	1001	1216	1659	300	والاهواز------------ ارتجت منها الارض وقلعت الجبال وخريت القلاع وحكي ان رجلا كان جالسا ب ارجان في ايوان داره فانفرج حتي راي منه السماء ثم عاد الي حاله وامتدت هذه الزلازل الي ق-طرة اربق فاخربتها وغاض ماء--------- الابلة ثلاثة ايام ثم عاد	72	-2230081205673796863	212	395.5	172	237	89.45147705078125	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6607	true	4265994539087300881	195	300	1061	1615	1615	300	ليلة الجمعة سلخ------ ربيع الاخر ودفن بباب حرب وروي عنه ابو القاسم بن ال---حصين مسند الامام احمد----------------------------------------------------------------- وغيره وكان------ خيرا دينا لا يعرف منه الا ذلك وقد غمزه الخطيب وفيها توفي---- رشا بن نظيف بن ما شاء الله ابو الحسن------------------------------ اصله من المعرة وسكن دمشق قرا القران علي جماعة من اهل الشام والعراق ومصر بروايات كثيرة وقرا بدمشق ----علي الحسن -بن داود الدار-اني بحرف ابن عامر وقرا عليه جماعة وانتهت اليه رءاسة القراءة في حرف ابن عامر وكان زاهدا عابدا ورعا وتوفي بدمشق في المحرم ودفن بالباب الصغير سمع عبد الوهاب الكلابي وعبد الوهاب الميداني والشريف ابا القاسم الميمون بن حمزة الحسني وخلقا كثيرا وروي-	6607	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0075	false	2641780455161387011	144	239	725	1222	1567	300	ليلة الجمعة الثامن من ربيع الاخر منها 3ل1محمد بن عيد العزيز------- بن العياس بن محمد ابن المهدي ابو الفضل الهاشمي خطيبحه جامع الحربية سمع من ابي الحسين ابن سمعون وغيره وكان صدوقا خيرا --فاضلا من اقغيهن المعدلين وتوفي في المحرم من هذه السنة رشا بن نظيف بن ما شاء الله ابو الحسن المقري اقجيه اا قال ابن عساكر اصله من المعرة وسكن دمشق و-------------------------------------------------------------قرا بها --علي ابي الحسن ابن داود الدار اني يعرف ابن عامر وقرا عليه جماعة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع عبد الوهاب الكلابي وعبد الوهاب الميداني والشريف ابا القاسع --ميمون بن حمزة الحسني وخلقا كثيرا وروي	75	-2230081205673796863	283	391.5	225	675	41.925926208496094	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6609	true	-7037186928895672547	117	151	599	781	1544	300	وفيها جهز ملك الروم الجيوش الي الشام وامرهم ان يطلبوا الغز اين-ما كانوا فخرجوا علي ناحية ارمينية فقيل لهم ان الغز--- قصدوا عسكر مكرم فرجعوا وخاف اهل الشام من الروم ونزل الثلج فحال بينهم	6609	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0076	false	-5431073145849378150	37	73	201	387	1608	300	وفيها جهز ملك الروم الجيوش الي الشام وامرهم ان يطلبوا الغز اين ما كانوا فخرجوا علي ناحية ارمينية فقيل لهم ان الغز قد قصدوا عسكر مكرم فرجعوا وخاف اهل الشام من الروم فنزل التلج وحال بينهم	76	-2230081205673796863	179	344.0	145	186	96.23655700683594	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6612	true	-4581917884421085837	102	141	533	726	1570	300	طرفة بن احمد ابن محمد بن طرفة ابو صالح الماسح قال الحافظ ابن عساكر كان من اهل قرية-- حرستا من اعمال غوطة دمشق سمع عبد الوهاب الكلابي وغيره وروي عنه نجاء بن اح----مد العطار وغيره وكان ثقة صدوقا وفيها	6612	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0082	false	-2636251594929769790	153	190	793	966	1582	300	طرفة بن احمد -بن محمد بن طرفة ابو صالح الماسح--------------------- كان من اهل قرية ا حرستا من اعمال غوطة دمشق سمع عبد الوهاب الكلابي وغيره وروي عنه تجا- بن قيه احمد العطار وغيره وكان تقة مات ---فيها	82	-2230081205673796863	159	282.0	125	199	79.89949798583984	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6616	true	-5502420411134191320	71	126	368	646	1579	300	ومن شعر--------- ابن ماكولا يقول من--- الوافر تصابي برهة من بعد شيب فما اغني المشيب عن التصابي وسود عارضيه بلون خضب 3 فلم ينفعه تسويد الخضاب وابدي للاحبة كل لطف فما ازدادوا سوي فرط اجتناب سلام الله عودا بعد بدء علي ايام ريعان الشباب تولي غير مذموم وابقي بقلبي حسرة تحت الحجاب وتوفي في شوال	6616	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0089	false	-3594761503568912232	240	287	1207	1448	1509	300	ومن شعره ما ذكره ابن الجوزي فه المننظع الوافر تصايي يرهة من بعد شيب فما اغني مع الشيب- التصابي وسود عارضيه بلون خضدب قلع- ينفعه نسويد الخض-----------------------------------------------اب سلام الله تودا يعد بده علي ايام ريعان الشباب تولي غير مذموم وابقي بقلبي حسرة نحت الحجاب وتوفي في شوال	89	-2230081205673796863	198	346.0	156	290	68.27586364746094	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6619	true	4529600403087233594	142	196	846	1117	1666	300	فكان يموت------ كل يوم عشرة الاف وباع عطار بمصر في يوم الف قارورة شراب وعم القحط في الدنيا كلها وقال محمد بن هلال بن الصابء --وقفت علي كتاب ورد من مصر ان ثلاثة من اللصوص نقبوا نقبا فوجدوا عند الصباح موتي كلهم احدهم علي باب النقب والثاني علي راس--- الدرجة والثالث علي الثياب المكورة	6619	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0098	false	94132044269226510	22	72	109	363	1535	300	وكان يموت ب مصر كل يوم عشرة الاف وانقطع ماء النيل وعح--------------------- القحط--- الدنيا كلها وقال محمد بن هلال--- الصابيع ووقفت علي كتاب ورد من مصر ان ثل-ثة من اللصوص نقبوا نقيا فوجذوا عند الصباح موتي كلهم احدهم علي باب النقب والثاتي علي راس قج الدرجة والدالث علي الكارة المكورة	98	-2230081205673796863	214	364.5	171	282	75.88652801513672	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6625	true	3070337815330850876	36	127	177	630	1573	300	وفي العشر الثاني من جمادي الاخرة ظهر وقت السحر في مطالع برج الاسد الجنوبية ذءابة بيضاء طولها في راي العين نحو عشرة اذرع في عرض الذراع ولبثت علي هذه الحالة الي نصف رجب ثم اضمحلت وقيل لرءيس الرءساء ابي القاسم انه كان بمصر ويسمع مستفاضا بين اهلها انه لما طلعت هذه الذءابة ملك الغ-ز مصر قال واظن ان القوم يملكون بغداد فكان كما قال قلت ----------وقد ظهر مثل هذه الذءابة من ناحية الشرق الا انها كانت ذواءب مثل هذه فكان خروج التتر عق-بها وذلك في سنة سبع عشرة وست مءة ولما	6625	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0098	false	94132044269226510	153	224	769	1127	1535	300	وفي العشر الثاني من جمادي الاخرة ظهر وقت السحر في مطالع برج الاسد الجنوبية ذءابة بيضاء----------------------------------------------------- علي اخر ما ذكرنا الان ثم قال وحدثني قريب- لرءيس الرءساء ابي القاسم انه كان بمصر ويسمع مستفاضا م-ن اهلها انه لما طلعت هذه الذءابة ملك المعز مصر قال واظن ان القوم يملكون بغداد فكان كما قال ثم قال السبط توقد ظهر--------------------------------------------ت ذواءب ف--------كان خروج التتر عقيبها وذلك في سنة سبع عشرة وست مية منها	98	-2230081205673796863	301	516.5	239	465	64.73118591308594	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6631	true	-4128874043193562890	82	113	442	598	1611	300	الطويل تصدر للتدريس كل مهو-س بليد يسمي بالفقيه المدرس فحق لاهل العلم ان يتمثلوا ببيت قديم شاع في كل مجلس- لقد هزلت حتي بدا من هزالها كلاها وحتي سامها كل مفلس	6631	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0099	false	3112572722072570497	244	275	1236	1393	1519	300	الطويل تصدر للددريس كل مهوتس بليد شسمي بالققيه المدرس فحق لاهل العلم ان يتملظو- ببيت قديم شاع في كل مجلسن لقد هزلت حدي بدا من هزالها كلاها وحتي سامها كل مفلس	99	-2230081205673796863	149	277.0	118	158	94.30379486083984	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6634	true	-5938593527336586944	178	232	888	1160	1526	300	حامل بغلام فاذا وضعته فسمه محمدا فكان كما قال ولد له ذكر فسماه محمدا--- وكناه ابا الحسن وهو صاحب التاريخ ايضا وكان ابو الحسين هلال من كبار العلماء -----الادباء وله التاريخ الذي ذيله علي تاريخ سنان بن ثابت وبدا به من سنة احدي وستين وثلاث مءة الي سنة سبع واربعين واربع مءة قلت وكان	6634	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0100	false	3818930026402019934	253	297	1280	1503	1515	300	حامل بذكر------------ فسمه محمدا و------------ولد له ولد فسماه محمدا اي وكناه ابا الحسن وهو صاحب التاريخ ايضا وكان ابو الحسين هلال من كبار العلماء اهن والادباء وله التاريخ الذي -----------------------------بدا به من سنة احدي وستين وثللث مءة الي سنة سبع واربعين واربع مءة---- وكان	100	-2230081205673796863	207	353.5	165	280	73.92857360839844	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6636	true	-8750452070857141774	196	274	1134	1566	1697	300	وفي العشر الاخ-ر منه------ اشتد الغلاء ببغداد فبيعت العقارات بالرغفان واكلت الميتات والكلاب والقطاط قال غرس النعمة -لقد شاهدت امراة بنهر معلي ومعها فخذ كلب ميت قد اخضر وجف-- وهي تنهشه و تاكله ورايت امراة رمت من سطح طاءرا ميتا فاجتمع عليه خمس- انفس-- واقتسموه واكلوه وخرب البلد والسواد جميعه خرابا دارسا ونقضت الدور الشاط-ية وغيرها----------- وسدت ابواب كثيرة مات اهلها وخلا منها من كان ب-----ها وكان الانسان يمشي --ببغداد في الجانبين فلا يري الا الو----احد بعد الواحد	6636	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0102	false	358703974438682519	64	146	360	824	1665	300	وفي العشر الاخير من المحرم اشتد الغلاء يبغداد فبيعت العقارات بالرغفان واكلت المي-ات والكلاب والقط-ط قال غرس النعمة ولقد شاهدت امراة بنهر معلي ومعها فخذ كلب ميت قد اخضر وجافه وهي نتهشه و-تاكله ورايت امراة رمت من سطح طاءرا مينا فاجتمع عليه خمسة انفسنه واقتسموه واكلوه وخرب اليلد والسواد جميعه خرابا دارسا ونقضت الدور الشاطءية وعيرها من المساكن وسدت ابواب كثيرة مات اهلها وخلا منها من كان من اهلها وكان الانسان يمشي قي بغداد من الجانيين فلا-يري الا 33و الواحد بعد الواحد	102	-2230081205673796863	413	729.5	337	468	88.24786376953125	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6637	true	5090289514880809724	54	105	296	571	1595	300	ابن الصابء ووجدت في اتون ببا-ب البصرة انسانا بصيرا واخر ضريرا كانا يكديان علي القنطرة قد شويا صبية صغيرة في نار التنور وهما ياكلانها وقد--- بقي راسها واطرافها فقتلوا الضرير ورموا به في بءر ونكسوا البصير من باب القنطرة علي ----راسه الي الصراة وكان الضعفاء يعملون مثل ذلك ولا يعلم بهم	6637	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0102	false	358703974438682519	149	203	836	1115	1665	300	ابن الصابء -وجدت في اتون ب باب البصرة انسانا بصيرا واخر ضريرا كانا يكديان علي القنطرة قد شويا صيية صغيرة في تار انون-- وهما ياكل-نها وقده و بقي راسها واطرافها فقتلوا الضرير ورموا به في بءر ونكسوا اليصير في باب القنطرة علي قيه راسه الي الصراة وكان الضعفاء يعملون منل ذلك ولا يعلم بهم	102	-2230081205673796863	261	488.0	210	283	92.22615051269531	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6644	true	-716971112471802230	49	77	231	399	1532	300	وتاب الناس كل-هم وتصدقوا بمعظم اموالهم واراقوا الخمور وكسروا المعازف ولزموا المساجد وقراءة القران والنساء في البيوت يفعلن كذلك وكل دار فيها خمر يموت اهلها في---- ليلة واحدة	6644	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0103	false	-43312611694165769	27	54	140	305	1558	300	وتاب الناس كملهم وتصدقوا بمعظم اموالهم واراقوا الخمور وكسروا المعازف ولزموا المساجد لقراءة القران خصوصا العمال والظلمة-------- وكل دار فيها خمر يموت اهلها في هنه ليلة واحدة	103	-2230081205673796863	138	247.5	114	173	79.76878356933594	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6644	true	-716971112471802230	87	203	446	1043	1532	300	-وله خمسون الف درهم فلم يقبلها احد- ووضعت في المسجد تسعة ايام بحالها فدخلت اربعة انفس من الخلج ليلا ---------------------فاخذوها فماتوا عليها وكل م--------ن اوصي الي انسان مات الموصي ل--ه قبل الموصي وكل مسلمين كان بينهما هجران فلم يصطلحا ماتا وكان عند ----------------------------------------الفقيه عبد الجبار بن احمد--------- سبع مءة فقيه فمات عبد الجبار و----الفقهاء باسرهم و---------كان في دار رجل من الاغنياء من الاولاد والاهل والغلمان ما يوفي علي الخمسين فماتوا كلهم في ثلاثة ايام وخلفوا اكثر من الفي الف دينار ولم يبق منهم الا طفل صغير ابن خمس سنين والمال جميعه في الدار لا يجسر احد ان يدخلها ونزل--- تركي ع-----لي مريض من السطح وعليه لحاف ديباج فاخذه التركي فمات ويده في طرف اللحاف وباقيه علي	6644	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0103	false	-43312611694165769	141	277	758	1446	1558	300	وخلف خمسين الف درهم فلم يقبلها احده ووضعت في المسجد تسعة ايام بحالها فدخل- اربعة انفس--------- ليلا من الخليج الي المسجد فاخذوها وماتوا عليها منها ان من كان اوصي الي انسان مات الموصي اليه قبل الموصي ومنها ان رجلا دخل علي ميت وعليه لحاف فاخده ومات ويده في طرف اللحاف وياقيه علي الميت ومنها ان الفقيه عبد الجيار بن احمد كان عنده سبع مءة فقيه فمات عبد الجبار ومات الفقهاء باسرهع ومنها انه كان في دار رجل من الاغنياء من الاولاد والاهل والغلمان ما يوفي علي الخمسين فماتوا كلهم في ثلاثة ايام وخلف-- اكثر من القي الف دينار ولم يبق منهم الا طقل صغير ابن خمس سنين والمال جميعه في الدار لا يجسر احد ان يدخلها منها ان تركيا نزل علي مريض من السطح وعليه لحاف ديباج فاخذه التركي فمات وفي بده طرف اللحاف وباقيه علي	103	-2230081205673796863	512	886.0	408	700	73.14286041259766	82	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6644	true	-716971112471802230	252	300	1286	1532	1532	300	من غرة شوال والي سلخ ذي القعدة احصي من خرج من ابوابها من الجناءز فكانوا مءتي الف وستة وثلاثين الفا قال و-اصل هذا الوباء من تركستان بلاد الكفار ثم خرج منها الي بلاد ساغون وكاشغر--------- والشاش وفرغانة وتلك النواحي ووصل الي سمرقند في سابع عشرين رمضان في هذه-	6644	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0104	false	-3449892821287310637	53	100	263	512	1575	300	من غرة شوال ا-لي سلغ ذي القعدة----- من خرج من ابوابها من الجناءز فكانوا مثثي الف وستة وثلاثين الفاة وكان اصل هذا الوباء من تركسنان بلاد الكفار شم خرج منها الي بلا--ساغون وكاشغر واسبيجاب والشاش وفرغانة ونلك النواحي ووصل الي سمرقند في سابع عشرين رمضان من هذه	104	-2230081205673796863	223	403.5	180	257	86.77043151855469	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6645	true	-2341845589875888759	0	171	0	941	1609	300	السنة ولم يعبر النهر---------------- حتي ان جماعة من اهل بخاري عبروا الي بلخ فنزلوا في رباط منها فماتوا باجمعهم--- دون اهل بلخ وكان---- الموت في الشباب والكهول والصبيان والنساء من العوام فاما الملوك والعساكر والمشايخ والعجاءز فلم يمت منهم الا القليل ثم انفجرت فوهة بما وراء النه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من مكان تجتمع فيه المياه من الامطار والثلوج فغرقت الجبال والقلاع والبلاد والضياع وعامة---- الناس فلم يبق الا القليل ورد عميد الملك علي دبيس ضياعه فوجدها خرابا لا اكار فيها ولا حيوان فبعث رسولا الي بعض النواحي ليجمع له الرجال فلقيه جماعة فقتلوه واكلوه ووقع حريق ببغ-داد لم يعهد مثله قبله ------قال ابن الصابء عبرت الي الجانب الغربي يوم الاربعاء لسبع بقين من جمادي الاخرة------------------------- وقد احترقت قطيعة عيسي وسوق الطعام والكنيس-- واصحاب السقط وباب الشعير و سوق العطارين وسوق العروس وغير ذلك------------------- فرايت امرا موحشا يدل علي خراب البلد وانقراضه ورايت المساكن قد علاها التراب وعليها دلاءل السخط والانتقام ---------ولم تقع عيني علي من عليه ثوب صحيح ولا نظيف ورايت في-- قطيعة عيسي خمسة انفس وبطلت الصلاة- في جوامع بغداد الا جامع الخليفة	6645	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0104	false	-3449892821287310637	100	289	512	1517	1575	300	السنة ولع يعبر النهر وهذا من العجاءب حتي ان جماعة من اهل بخاري عبروا الي بلخ-------------------- فماتواة جميعهم من دون اهل بلخ وكان هذا الموت في الشباب والكهول والصبيان والنساء و--العوام فاما الملوك والعساكر والشيو-خ والعجاءز فلم بمت منهم الا القليل ولم يكن مثل هذه الواقعة منذ مات ادم والي ي الان وفي المراة ووصل الي بغدلد نسخة كتاب من سمرقند الي بلخ مضمونه انه يدفن كل يوم من صالحي المسلمين خمسة الاف وستة الاف واكثر وغلق من البلد من دور المتقدمين قج واعنياءهع اكث-------------------------ر من الفي دار فلم ييق فيها صغير ولا كبير ولاحر ولاعبد ولا وارث ومات الناس كلهم منها اك انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقع حريق ب بغداد لع يحترق---- قبله منله وقال ابن الصابء وف-------------------ي يوم الاربعاء لسبع بقين من جمادي الاخرة عبرت الي الغربي من بغداد وقد احترقت قطيعة عيسي وسوق الطعام والكتبيين واصحاب السقط وباب الشعير و-----العطارين وسوق العروس وعدة من المحال والاماكن قال فرايت امرا موحشا يدل علي خراب البلد وانقراضه ورايت المساكن قد علاها التراب وعليها دلاءل ا-سخط والانتقام والاديار ولم تقع عيني علي من عليه ثوب صحيح او- نظيف ورايت فيهن قطيعة عيسي خمسة انفس وبطلت الصلوات في جوامع بغدلد الا جامع الخليفة	104	-2230081205673796863	599	928.0	483	1221	49.05814743041992	91	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6647	true	-7776016992503428448	15	300	76	1697	1697	300	السنة صعد عشرون غلاما من الغز الي دير النصاري في بلد ميافارقين فيها اربع مءة راهب فذبحوا منهم مءة وعشرين واشتري الباقون نفوسهم بست مكاكيك ذهبا وفضة وفي شعبان--- نادي عميد الملك لا يبقي غدا احد الا ويحضر الي دار المملكة فلم يتخلف احد وشرعوا في تتمة السور الجديد وعمل فيه الق-------------ضاة والشهود والطالبيون والعباسيون والتجار وغيرهم وكان القضاة يعملون والطيالس -عليهم ينقلون فيها الاجر والتراب وفي شعبان ورد دبيس الي هيت قاصدا بلاده متسلما لها وعاد قريش الي الرحبة يريد البساسيري وكان قد قال لدبيس انت تنحدر الي بلادك وقد خلت من العساكر فيمكنك المقام بها وعمارتها واما انا فبلادي خراب والسلطان فيها وما اري من نيته ما تطيب به نفسي وانا قاصد الرحبة وادبر امري مع ابي الحارث وفي هذا الوقت نظر عميد الدولة في المارستان العضدي---- وكان قد خلا من دواء--------- وطبيب وشراب وكان المرضي علي وجه الارض وعند راس المريض بصلة يشمها وعطش احدهم فقام بنفسه الي جب -الماء فوجد---ه حماة ودودا وكان ابو الحسين بن----- المهتدي ويعرف ب-ابن الغريق قد رد امره الي يهودي يعرف بالهاردين فاستولي -----عليه واكل اوقافه وبلغ عميد الملك فصرف العناية اليه فاول ما فعل انتز-ع اوقافه من ايدي الطامعين فيها والمتغلبين عليها وضمنها بما وفر به ارتفاعها توفيرا لم يعهد مثله وشرع في العمارة ف-قال انه طبق المارستان بخمسة الاف طابق وقيل بعشرة الاف وكان علي بابه سوق فيه مءة دكان قد دثرت فاعادها وجمع فيه من الاشربة والادوية والعقاقير ال-تي يعز وجودها شيءا كثيرا واقام الفرش واللحف للمرضي والار-انيج الطيبة والاشربة والثلج والمستخدمين والاطباء والفراشين فكان فيه ثمانية وعشرون طبيبا ونساء طباخات وبوابون وحراس والحمام -والبستان الي جانبه فيه انواع الثمار والبقول والسفن علي بابه تنقل الضعفاء والفقراء والاطباء يتناوبونهم بكرة وعشيا وينامون عندهم بالنوبة وكان فيه عدة جباب فيها السكر الطبرزذ والابلوج واللوز-	6647	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0105	false	364263653698412638	58	291	313	1640	1705	300	ا انه صعد عشرون رجلا من- الغز الي دير النصاري ب مدا ----فارقين فيه- اربع مءة راهب قذبحوا منهم مءة وعشرين واشدري الباقي- نفوسهم بست مكاكي- ذهب- وفضة منها اكا انه نادي عميد الملك لا يبقي غدا احد الا ويحضر الي دار المملكة ولع يتخلف احد وشرعوا في تتمة السور الجديد وعمل فيه كل الناس حتي القضاة والشهود والطالبيون والعباسيون والتجار وغيرهم وكان القضاة يعملون والطيالسة عليهم ينقلون فيها الاجر والتراب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي هذا الوقت نظر عميد الملك ف-ي المارستان العضدي 36و وكان قد خلا من دواءههة وشراب وطبي------ب وكان المرضي علي وجه الارض وعند راس المريض بصلة يشمها وعطش بعضهم فقام بنفسه الي حيث الماء فوجد فيه حماة ودودا وكان ابو الحسين ابنيجغه المهذدي ويعرف ب ابن الغريق قد رد امره الي يهودي بعرف بالهاروني فاستولي اقوه عليه واكل اوقافه وبلغ عميد الملك فصرف العناية اليه فاول ما فعل انتر ع اوقافه من ايدي الطامعين فيها والمدغلبين عليها -----------------------------------------------وشرع في العمارة فيقال انه طبق المارستان بخمسة الاف طايق وقيل بعشرة الاف وكان علي بابه سوق فيه مءة دكان قد دثرت فاعادها وجمع فيه من الاشربة والادوية والعقاقير النتي يعز وجودها شيءا كثيرا واقام الفرش واللحف للمرضي والار انيج الطبية والاسر-ة والگج -والمستخدمين والاطباء والفراشين وكان فيه تماتية وعشرون طيي-ا ونساء طباخات وبوليين وحراس والحمامه والبستان الي جانبه فيه انواع التمار والبقول والسفن علي بابه نتقل الضعفاء والفقراء والاطباء يتناوبونهم يكرة وعتيا ويبيتون عندهم بالنوبة وكان فيه عدة حباب فيها السكر الطبرزد والابلوج واللوز	105	-2230081205673796863	1199	2199.0	988	1672	71.71052551269531	167	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6648	true	-6964664575402202629	9	121	67	685	1652	300	قواصر فيها الاهليلج الاصفر والكابلي والهندي واربع قواصر تمر هندي وزنجبيل وعود وند ومسك وعنبر- والراوند الصيني في البراني والترياق و الفاروق- وجميع العقاقير وصناديق فيها ثياب جدد للمرضي ومناديل وصناديق فيها اكفان وقدور صغار وكب------ار والات واربعة وعشرون فراشا و ذكر ابن ال-صابء اشياء ما توجد في دور الخلفاء والملوك وكذا فعل في مارستان باب-- محول وقد دثر فلا عين ولا اثر -اما المارستان العضدي فقاءم ولكن علي هذا الوجه فلا وختن فيه في هذه السنة ثلاث مءة واحد وثمانون صبيا وكان راتب المقيمين فيه من المستخدمين في كل يوم الفا وثمان مءة وسبعين رطلا من الخبز ولعل ما فيه اليوم عشرون رطلا وكان المتولي لهذه الاشياء الشيخ الاجل ابن يوسف	6648	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0106	false	-4953311174369125028	0	95	0	529	1616	300	قواصر فيها الاهليلج الاصفر والكابلي والهندي واربع قولصر تمر هندي وزنجبيل وعود وتد ومسك وعنبره والراوند الصيني في البراني والنرياق --الفاروقي وجميع العقاقير وصناديق في-------------------------------------ها اكفان وقدور ------كبار وصغار والات واربعة وعشرون فراشا و-ذكر ابن ال صابي اشياء ما توجد في دور الخلفاء-------- وكذا فعل في مارستان باب و محول وقد دثر فلا-عين ولا اثر واما المارستان العضدي فقاءم ولكن علي هذا الوجه فلا قال و --------------------------------------------كان راتب المقيمين فيه من المستخدمين في كل يوم الفا وش-ان مءة وسيعين رطلا من الخبز ولعل باقية- اليوم عشرون رطلا وكان المتولي لهذه الاشياء الشيخ الاجل ابن يوسف	106	-2230081205673796863	501	902.0	411	630	79.52381134033203	78	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6649	true	-6191956279622714768	169	207	890	1089	1619	300	يوم السبت سادس شوال وهو سادس كانون الاول طار بعكبرا جراد اسود يسمي الكيلون وكان كثيرا جاء من المشرق وعبر الفرات ولم يسمع جراد طار في كانون الا هذا وعاش اهل العراق به فانهم كانوا ياكلونه نيءا ومطبوخا	6649	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0105	false	364263653698412638	17	54	98	290	1705	300	يوم السبت سادس شوال وس---ادس كانون الاول طار بعكبرا جراد اسود يسمي الكيلون وكان كثيرا جاء من المشرق وعبر الفرات ولم يسمع جراد طار في كانون الا هو- وعاش اهل العراق به فانهم كان-- ياكلونه ني-ا ومطبوخا	105	-2230081205673796863	190	359.5	153	199	95.47738647460938	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6653	true	-4354991532312272083	183	246	965	1245	1518	300	احمد بن عبد الله ابن سليمان بن محمد بن سليمان---------------------- بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن اسحم بن ارقم بن النعمان بن عدي بن عبد بن غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله بن- اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ابو العلاء التنوخي المعري	6653	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0108	false	-2380352547176399679	223	288	1154	1442	1512	300	احمد بن عبد الله -بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن قيه سليمان بن داود بن المطهر بن زياد ين ربيعة بن الحارت بن رييعة بن انور بن اسعم بن ارقم بن النعمان بن عدي بن عبد--- غطفان ين عمرو ين بريح بن جذيمة بن تيم الله بنه اسد ين وبرة بن تعلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة التت-----------وخي المعري	108	-2230081205673796863	254	468.5	194	303	83.82838439941406	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6654	true	1925130785979884004	58	105	314	568	1605	300	الخطيب التبريزي --------قال لي المعري -----ما الذي تعتقد فقلت في نفسي اليوم اعرف اعتقاده فقلت ما انا الا شاك فقال وكذا شيخك وكان ظاهر امره ال---ميل الي مذهب البراهمة لانهم لا يرون ذبح الحيوان ويجحدون الرسل وقد رماه جماعة بالزندقة والالحاد وذلك امر ظاهر في كلامه واشعاره	6654	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0112	false	-7881981396881168462	110	161	546	816	1515	300	الخطيب التبريزي لنه قال قال لي المعري 136ظ ما الذي تعتقد فقلت في نفسي اليوم اعرف اعتقاده فقلت ما انا الا شاك ققال وكذا شيخك وكان ظاهر امره انه يميل الي مذهب البراهمة فاتهم لا يرون ذبح الحيوان ويجحدون الرسل وقد رماه جماعة بالزتدقة والالحاد وذلك امر ظاهر في كللمه واشعاره	112	-2230081205673796863	248	468.5	201	270	91.85185241699219	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6655	true	-7255130308273369049	31	80	157	417	1519	300	من كراها- وهيهات البرية في ضلال وقد فطن اللبيب لما اعتراها تقضي الناس جيلا بعد جيل وخلفت النجوم كما تراها تقدم صاحب التوراة موسي واوقع ب--الخسار من اقتراها فقال رجاله وحي ا-تاه وقال الناظرون بل افتراها وما حجي-- الي احجار بيت كءوس الخمر تشرب في ذراها اذا رجع الحكيم	6655	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0110	false	-1851639812131449810	259	300	1323	1540	1540	300	من الوافر وهيهات البرية في ضل-ل وقد نظر اللبيب لما اعتراه-----------------------------------------------ا تقدم صاحب التوراة موسي واوقع في الخسار من اقتراها فقال رجاله وحي التاه وقال الناظرون بل افتراها وما حجي12 الي احجار بيت كءوس الخمر تشرب في ذراها اذا رجع الحليم-	110	-2230081205673796863	201	361.0	162	266	75.56391143798828	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6657	true	364971591441311631	52	164	273	861	1561	300	ان الشراءع القت بيننا احنا واورثتنا افانين العداوات وهل ابيحت نساء الروم عن عرض ل-لعرب الا باحكام النبوات ومنه من المتقارب لعمري لقد طال هذا السفر علي واصبحت احدي النكر3 ااخرج من تحت هذي السماء فكيف الاباق واين المفر لحا الله قوما اذا جءتهم بصدق الاحاديث قالوا كفر وان غفرت موبقات الذنوب فكل معايبهم تغتفر هنيءا لجسمي اذا ما استقر وصار لعنصره في العفر4 ومنه من الطويل افيقوا افيقوا يا غواة فانما ديان-تكم مكر من القدماء5 ومنه من السريع لا يكذب الناس علي ربهم ما حر-ك العرش ولا زلزلا ومنه من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسيط كون يري وفساد جاء يتبعه تبارك الله ما في خلقه عبث وان يءذن بلال لابن امنة فبعده لسجاح قد دعا	6657	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0111	false	-7904141375581970154	74	162	389	848	1544	300	ان الشراءع القت بيننا احنا واورثتتا افانين العدو-ات وهل ابيح- نساء الروم عن غرءض العرب الا باحكام النبوات و-له من الط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويل افيقوا افيقوا يا غواة فانما دياناتكم مكر من القدماء وله ام-ن السريع لا يكذب الناس علي ربهم ما حركك العرش ولا زلزلا و-له من الطويل ضحكنا وكان الضحك متا سفاهة وحق لسكان البسيطة ان يبكوا تحطمتا الايام حتي كاتنا زجاج اولكن لايعاد لنا السبك وله من البسيط كون يري وفساد جاء يتبعه تبارك الله ما قي خلقه عبث وان يءدن بلال لابن امنة فبعده لسجاح قد دعا	111	-2230081205673796863	318	578.0	255	711	44.725738525390625	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6658	true	-271095760736820834	188	295	955	1501	1522	300	الغزالي في كتاب له سماه -سر العالمين وكشف ما في الدارين وقال حدثني يوسف بن علي بارض الهركار-- قال دخلت معرة النعمان وقد وشي وزير محمود بن----- صالح -صاحب حلب اليه بان المعري زنديق لا يري افساد الصور ويزعم ان الرسالة تحصل بصفاء العقل فامر محمود -----------------بحمله اليه من المعرة الي ---حلب وبعث -خمسين فارسا اليه ليحملوه فانزلهم ابو العلاء دار الضيافة فدخل عليه------ عمه مسلم بن سليمان وقال له يا ابن اخي قد نزلت بنا هذه الحادثة -الملك محمود يطلبك فان منعناك عجزنا------- وان اسلمناك كان عارا علينا عند ذوي الذمام ويركب تنوخا العار والذلة فقال له هون عليك يا عم فلا باس علينا فلي سلطان	6658	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0112	false	-7881981396881168462	186	300	931	1515	1515	300	الغزالي في كتاب له سماه تسر العالمين وكشف ما في الدارين وقال حدثتي يوسف بن علي يارض الهركار ة قال دخلت معرة النعمان وقد وشي وزير محمود بن حيجه صالح حصاحب حلبا-ليه بان المعري زنديق لا يري افساد الصور ويزعم ان الرسالة تحصل بصفاء العقل فامر محمود بن صالح سصاحب حلببحمله اليه من المعرة اليج و حلب وبعت بخمسين فارسا اليه ليحملوه فانزلهع ابو العلاء دار الضيافة فدخل علي المعري عمه مسلع بن سليمان فقال--- يا ابن اخي قد تزلت بنا هذه الحادثة والملك محمود يطليك فان منعناك لا نقدر عليه وان اسلمناك كان عارا علينا عند ذوي الذمام ويركب تتوخ -العار والذلة فقال له هون عليك يا عع فلا باس علينا ولي سلطان-	112	-2230081205673796863	521	944.0	419	590	88.30508422851562	84	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6658	true	-271095760736820834	111	160	570	814	1522	300	ابن الجوزي مات المعري-------------- بمعرة النعمان عن ست وثمانين سنة الا اربعة وعشرين يوما في ربيع الاول وذكر لنا انه انشد علي قبره ثمانون مرثية رثاه بها اصحابه ومن قرا عليه ومال اليه حتي قال بعضهم من الكامل ان كنت لم ترق الدماء زهادة فلقد ارقت اليوم من عيني	6658	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0113	false	3575659424684520794	179	224	889	1115	1489	300	ابو العلاء---- المعري في ربيع الاول بمعرة النعمان عن ست وش-انين سنة الا اربعة وعشرين يوما-------------- وذكر لنا انه انشد علي قبره ثمانون مرثية رثاه بها اصحابه ومن قرا ع----------ليه حتي قال بعضهم--- الكامل ان كنت لم ترق الدماء زهادة فلقد ارقت اليوم من عيني	113	-2230081205673796863	206	365.5	164	258	79.84496307373047	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6658	true	-271095760736820834	36	107	183	549	1522	300	غالب -بن نبهان ----من اهل الخير والسلامة والعفة والديانة فل------------------------------------------------------------------------------ما كان من غد ذلك اليوم قال رايت البارحة في منامي-------------------------------- رجلا شيخا ضريرا وعلي كتفيه افعيان -قد تدليا الي فخذيه وكل------- منهما ي--رفع فمه الي وجهه فيقطع منه قطعة لحم فيزدردها وهو يصيح ويستغيث فقلت من-- هذا -وقد- افزعني ما رايته وروعني ما شاهدته فقيل لي هذا المعري الملحد قال فعجبنا- من ذلك فاستظرفناه حيث وقع عقيب ما تفاوضناه من كفره	6658	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0114	false	7279143361189769648	82	176	441	929	1619	300	غالب ابن نبهان كان من اهل الخير والسللمة والفقه والديانة قال محمد ابن الصابي لما ورد خبر موت المعري تذلكرنا امره وكفره ومعنا هذا الراءي فما كان من عد ذاك اليوم قال رايت البارحة في منامي وحكي هذا المنام وفي روايته رايت رجلا شيخا ضريرا وعلي كنفيه افعيان وقد ت-ليا الي فخذيه وكل واحداه مذهما قد رفع فمه الي وجهه فيقطع قطعه---- لحم ويزدردها وهو يصيح ويستغيث فقلت من ج هذا حوقدي افزعني ما رايته وروعني ما شاهدته فقيل لي هذا المعري الملحدا--- فعجبناه من ذلك واستطرفتاه حيث وقع عقيب ما تفاوضناه من امره	114	-2230081205673796863	336	572.5	267	496	67.74193572998047	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6659	true	-5280100441639809892	0	128	0	639	1559	300	وصلي الي نصف الليل ثم قال لغلامه انظر اين المريخ فقال في منزلة كذا وكذا فقال زنه واضرب تحته وتدا وشد في رجلي خيطا واربطه الي الوتد ففعل غلامه ذلك----- فسمعناه وهو يقول يا قديم الازل يا علة العلل يا صانع المخلوقات وموجد الموجودات انا في عزك الذي لا يرام و--كنفك الذي لا يضام الضيوف الضيوف الوزير الوزير ثم ذكر كلمات لا تفهم واذا بهدة عظيمة فسال عنها فقيل وقعت الدار علي الضيوف الذين كانوا بها فقتلت الخمسين وعند طلوع الشمس وقعت بطاقة من حلب علي جناح طاءر فيها لا تزعجوا الشيخ فقد وقع الحمام علي الوزير قال يوسف بن علي فلما شاهدت ذلك -----دخلت علي المعري فقال من اين انت -قلت من ارض الهركار فقال زعموا اني زنديق ثم قال اكتب واملي علي ابياتا من- شعره وقال	6659	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0113	false	3575659424684520794	6	129	25	639	1489	300	وصلي -لي نصف الليل ثم قال لغلامه انظر اين المريخ فقال في منزلة كذا وكذا فقال زنه واضرب نحته وتدا---------------------------------- ففعل غلامه ذالك قال فسمعتاه وهو يقول يا قديع الازل يا علة العلل يا صانع المخلوقات وموجد الموج-دات انا في عزك الذي لا يرام وسلطانك الذي لا يضام الضيوف الضيوف الوزير الوزير ثم ذكر كلمات لا تفهم واذا بهدة عظيمة فسءل عنها فقيل وقعت الدار علي الضيوف الذي- كانوا بها فقتلت الخمسين وعند طلوع الشمس وقعت بطاقة من حلب علي جناح طاءر فيها لا نزعجوا الشيخ فقد وقع الحمام علي الوزيد قال يوسف بن علي ان-ا شاهدت ذلك قال فدخلت علي المعري فقال من اين انت فقلت من ارض الهركار فقال زعموا اني زنديق ثم قال اكتب واملي علي ابياتا منه شعره -قال	113	-2230081205673796863	587	1101.0	466	653	89.8927993774414	105	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6660	true	1872845778286915995	135	181	675	907	1505	300	وذكر ابن الهبارية في فلك المعاني وقال بلغ ابا نصر بن ابي عمران داعي الدعاة لصاحب مصر حديثه فاستدعاه الي حلب وكان بها-------------- فسم ابو العلاء نفسه فمات قلت و-----------لم يوافق ابن الهبارية علي هذا احد وقد اجمعوا علي انه مات علي فراش-ه الموت الطبيعي ومن	6660	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0113	false	3575659424684520794	225	273	1119	1363	1489	300	وذكر ابن الهبارية في فلك المعاني وقال يلغ ابا نصر ان ابي عمران داعي الدعاة------ مصر حديثه فاستدساه-------- وكان داعي الدعاة ب حلب فسم ابو العلاء نفسه فمات ثم قال السبطدا نلم يوافق ابن الهبارية علي هذا احد وقد اجمعوا علي انه مات علي فراشهه الموت الطبيعي وقد	113	-2230081205673796863	205	357.5	163	258	79.45736694335938	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6672	true	899420386403076648	1	141	5	769	1589	300	اسماعيل بن عبد الرحمن بن احمد ابو عثمان الصابوني النيس------------------------ابوري الحافظ الواعظ المفسر طاف الدنيا في طلب الحديث وسمع بهراة وخراسان ونيسابور وما وراء النهر والعراق والشام والحجاز واليمن والهند وطبرستان وغزنة وغيرها ووعظ ب-نيسابور وله سبع سنين -ولد--- سنة ثلاث وسبعين وثلاث مءة وله الكلام المليح قال وقدم الشام حاجا في سنة ا-ثنين وثلاثين واربع مءة وحدث بدمشق ووعظ بها ومن -----------------------------------------------------شعره م---------ن الطويل اذا لم اصب اموالكم 3 ونوالكم ولم ام--ل المعروف منكم ولا البرا --وكنتم عبيدا للذي انا عبده فمن اجل ماذا اتعب البدن الحرا وقال ايضا من البسيط ما لي اري الدهر لا يسخو بذي كرم ولا يجود بمعوان ومفضال ولا اري احدا في الناس مشتريا حسن الثناء بانعام وافضال صاروا سواسية في لومهم شرعا كانما نسجوا فيه بمنوال SECTION ذكر سبب وفاته حكي ابو الحسين الفا-سي قال وقع وباء عظيم بنيسابور فصعد المنبر واجتمع الناس	6672	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0114	false	7279143361189769648	182	300	970	1619	1619	300	اسماعيل بن عبد الرحمن بن احمد -بن اسما-عيل اب-ني ايراهيم بن عامر ين عابد التيسابوري الحافظ الواعظ المفسر طاف الدنيا في طلب الحديث وسمع بهراة وخراسان-وتيسابور وما وراء النهر والعراق والشام والحجاز واليمن والهند وطيرستان وغزنة وغيرها ووسظ ب نيسابور وله سبع سنين وولد في ستة ثل-ث وسبعين وثل-ث مءة وله الكلام المليح---- وقدم الشام حاجا في سنة اشتتين وتلش-ين واربع منة وحدث بدمشق ووتظ بها وذكره ابن عساكر بترجمة عظيمة واورد اشياء حسنة من اقواله وشعره فمن ذلك امن الطويل اذا لم اصب اموالكم-- ونوالكم ولع امل ل المعروف متكم ولا البراا ووكنتم عبيدا للذي انا عبده فمن اجل ماذا اتعب البدن الحرا جن و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكي ابو الحس-ن الفارسي قال وقع وباء عظيم بنيسابور فصعد المنير واجتمع الناس-	114	-2230081205673796863	520	878.5	426	861	60.39488983154297	73	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6672	true	899420386403076648	141	255	769	1350	1589	300	ودعا فورد كتاب من بخاري يذكر فيه ان رجلا تقدم الي خباز -يشتري منه خبزا فدفع اليه درهما والخباز بخبز فمات الخباز وصاحب الدكان والمشتري في ساعة واحدة فلما قرا الكتاب هاله ذلك ثم امر القارء فقرا افامن الذين مكروا السيءات ان يخس-ف الله بهم الارض النحل ثم بالغ في الوعظ والتخويف وتغير في الحال وانزل من المنبر وهو يصيح من وجع بطنه وحمل الي الحمام ثم الي بيته فاقام سبعة ايام ومات وصلي عليه خلق عظيم وقيل مات--- سنة خمسين واربع مءة وقيل انه تكلم علي المنبر فغرق في علم المشاهدة وغلب----- فوقع فاقام سبعة ايام لا يفيق وتوفي فلم يبق ب-نيسابور بكر ولا عانس الا وحضرن جنازته وكان يوما مشهودا في-- المحرم	6672	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0115	false	-2273230629402296776	0	116	0	588	1614	300	ودعي فورد كتاب من بخاري يذكر فيه ان رجلا تقدم الي خباز ليشتري منه خبزا قدفع اليه درهما والخباز يخبز فمات الغياز وصاحب الدكان والمشتري في ساعة واحدة فلما قرا الكتاب هاله ذلك ثم امر القارء فقرا افامن الذين مكروا السييات ان يخسيف الله بهم الارنض ت-----م بالغ في الوعظ والتخويف وتغير في الحال وانزل من المنبر وهو يصيح من وجع بطنه وخمل الي الحمام ثم الي بيته قاقام سبعة ايام ومات وصلي عليه خلق عظيم وقيل مات في سنة خمسين واربع مءة وقيل انه تكلم علي المنبر فغرق في علم المشاهدة وغلب عليه فوقع فاقام سبعة ايام لا يفيق وتوفي فلم يبق ب نيسايور يكر ولا عانس الا وحضر- جنازته وكان يوما مشهودا فينه المحرم	115	-2230081205673796863	561	1065.5	449	594	94.44444274902344	96	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6679	true	6318238229692838655	213	266	1158	1462	1653	300	المطرز الذي ينصب عليه المنبر والستر والسجادة وثياب المكبرين-- وفي ليلة---- الثلاثاء ثامن عشره كانت بين المغرب والعشاء----- زلزلة عظيمة ولحق----- الناس منها خيفة شديدة ووصلت الاخبار بانها اتصلت من همذان الي بغداد وواسط وسقي الفرات وعانة وتكريت و----------كان ببغداد -رحي تدور فبطلت وبعد هذه الزلزلة ب-----شهر اخرج القاءم من داره وجري ما	6679	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0127	false	9031661777282083479	0	60	0	333	1572	300	المطرد الذي ينصب علي- المنبر والستر والسجادة وثياب المكبرين ق وفي ليلة يوم الثلاثاء ثامن عثر شوال ي-ين المغرب والعشاء كانت زلزلة عظيمة ولحق هنان الناس منها خيفة شديدة ووصلت الاخبار يانها انصلت من همذلن الي بغداد وواسط وسقي الفرات وعانة وتكريت وذكروا انه كان ببغداد ارحي ت-ور فبطلت وبعد هذه الزلزلة اواه يشهر اخرج القاءم من داره وجري ما	127	-2230081205673796863	289	506.5	238	336	86.01190185546875	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6681	true	8288000149101088401	106	156	629	885	1652	300	وقت هذه الثورة صاح علي دار الخليفة نحو عشر بومات صياحا مزعجا وكررت تكريرا موحشا قلت واهل العراق يتطيرون من صياح البوم ويتشاءمون بهن وليس في صياحهن بءس ------ولا شءم وقد يوافق صياحهن جريان القدر في بعض الصور وفي الخبر-------- الذ--ي اشتهر لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر	6681	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0127	false	9031661777282083479	61	112	338	605	1572	300	وفي هذه السن-ة صاح علي دلر الخلافة نحو عشر بومات صياحا مزعجا وكررت تكريرا موحشا---- واهل العرلق يتطيرون من صياح البوم ويتشاعمون بهن وليس في صياحهن بءسعغه ال ولا شءم وقد توافق صياحهن جريان القدر في بعض الصور وفي الخبر السصحيح الذيجي اشتهر لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر	127	-2230081205673796863	241	444.5	193	272	88.60294342041016	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6693	true	-8814721294324497418	0	132	0	710	1581	300	وستين وثلاث مءة وتزوجت يزيد -بن منصور الكاتب فاولدها ابنه ابا جعفر محمد بن يزيد واولدها ابو جعفر---- ام كلثوم واسمها قرة العين وهي ابنة المسلمة فتزوجها ابو القاسم الحسن بن عبيد بن عمر- بن خالد---------- وبنوه ب-ها يعرفون ببني المسلمة وكان الوز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير احد- الشهود العدول المبدءين ببغداد ثم استكتبه القاءم بامر الله واستوزره ولقبه رءيس الرءساء شرف الوزراء جمال الوزراء ومولده في شعبان سنة تسع وتسعين وثلاث مءة وكان مضطلعا بعلوم كثيرة مع سداد راي ووفور عقل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت في منامي كانني وطءت علي نبقة كبيرة فاخذتها فملات كفي والقي في روعي انها من الجنة فعضضت منها عضة ثم نويت بذلك حفظ القران وعضضت اخري ونويت درس الاصول وعضضت اخري ونويت درس الفراءض واخري ونويت النحو والعربية فما علم من هذه------- الا وقد رزقني الله منه وقال لابي اسحاق الشيرازي في ------------	6693	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0120	false	5784267040251471888	96	300	512	1588	1588	300	وستين وثلاث مثة وتزوجت مزيدت بن منصور الكاتب فاولدها ابنه ابا جعفر محمد بن مزيد -اولد --ابو جعفر هذا ام كلثوم واسمها قرة العين وهي ابنة المسلمة فتزوجها ابو القاسم الحسن بن عبيد بن عمرو بن خالد بن الرفيل وبنوه منها يعرفون ببني العسلمة قال وصاحب هذه الترجمة الوزير اسمه علي ين الحسن بن احمد بن محمد ابن عمر بن الحسين بن عبيد بن عمرو بن خالد بن الرفيل والرقيل من اولاد كسري ابرويز وهم اهل بيت رءاسة وتقدم ومكانة وعدالة وفضاءل والوزير احده الشهود العدول ب --------بغداد المتقدمين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان متضلعا بعلوم كثيرة مع سداد راي ووفور عقل وقال السبط في المراة واين رايه وعقله وتدييره حدي افسد حال البساسيري مع الخليفة قاه وقد كان قادرا علي المداراة واصلاح الامور قلت اذا جاء القضاء ضاق الفضاء واذا نزل القدر بطل الحذر ولقد اراد الله عز وجل انقاذ حكمه السابق الجاري ضرورة علي جميع الخلايق وحكي الخطيب عنك الوزير قال رايت في منامي كا-ني وطءت علي نبقة كبيرة فاخذتها فملكت كفي والقي في روعي انها من الجنة فعضضت منها عضة وت--ويت بذلك حفظ القران وعضضت اخري وتويت درس الاصول وعضضت اخري ونويت درس الفراءض واخري ونويت النح--والعربية فما علم من هذا العلوم الا وقد رزقني الله تعالي جهه وذكر محمد بن عبد الملك الهمذاني في	120	-2230081205673796863	516	886.0	416	1204	42.85714340209961	80	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6694	true	-5511872471935635556	72	138	392	732	1640	300	تاريخه وقال ومن اعجب ---------الاتفاقات انه لما ولي الوزير- ابو القاسم الوزارة ركب الي جامع المنصور بعدما خلع عليه فاتي الي تل وهو في-- موكبه فقال هذا مكان مبارك وفي-ه صلب الحلاج وكان بيت عبادة قديما ثم---- نزل فصلي ركعتين واخذته رعدة شديدة فقال الناس هو حلاجي المذهب فاقام في الوزارة-- اثنتي عشرة سنة ثم ----صلب في ذلك المكان بعينه فعلم الناس ان رعدته كانت لذلك	6694	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0121	false	7060260640439423816	0	69	0	351	1585	300	تاربخه وقال -من اعجب الاشياء والاتفاقات انه لما ولي الوزارة ابو القاسم-------- ركب الي جامع المنصور بعدما خلع عليه فاتي الي تل وهو في ن موكبه فقال هذا مكان مبارك وعنده صلب الحلاج وكان بيت عبادة قديما 41ظ شح نزل فصلي ركعتين واخذته رعدة شديدة فقال الناس هو حل-جي المذهب فاقام في الوزارة ن اثن-ي عشر- سنة واشهر وصلب في ذلك المكان بعينه فعلم الناس ان رعدنه كاتت لذلك	121	-2230081205673796863	317	554.5	253	363	87.32782745361328	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6715	true	7032221929311832725	263	300	1429	1625	1625	300	ابا الحسن محمد بن احمد -بن المهتدي عن خطابة --جامع المنصور لاجل خطبته لصاحب مصر وولي مكانه ابا------ علي الحسن بن عبد الودود -بن----- المهتدي وخلع عليه خلعة سوداء وبرز له توقيع -فيه خرجت الاوامر الشريفة والمراسيم-	6715	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0132	false	-2045243528375204796	100	138	500	707	1580	300	ايا الحسن محمد بن احمد ابن المهتدي عن خطابته بجامع المنصور لاجل خطبته لصاحب مصر وولي مكانه ايا الحسن علي------ بن عبد الودود ابن حيهة المهددي وخلع عليه خلعة سوداء وبرز له توقيع تفيه خرجت الاوامر الشريفة والمراسيم	132	-2230081205673796863	185	317.5	151	213	86.85446166992188	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6716	true	1219066837106249258	0	44	0	282	1636	300	العالية المتقنة انفذها الله شرقا وغربا وبعدا وقربا بترتيب الشريف الجليل بهاء الشرف ادام الله تاييده-في----- الخدمة واقامة الدعوة الشريفة علي المنبر بالمسجد جامع المنصور -صلوات الله علي الامر ببناءه--وان يعتمد علي المداومة في الخدمة وايصالها فليتمثل- المامور وليعتمد المرسوم ان شاء الله تعالي	6716	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0132	false	-2045243528375204796	138	185	707	999	1580	300	العالية المنيفة انفذها الله شرقا وغربا وبعدا وقربا بترتيب الشريف الجليل بهاء الشرف ادام الله تاييده في 45لظ الخدمة واقامة الدعوة الشريفة علي المنبر بالمسجد جامع المنصور وصلوات الله علي الامر ببنيانه وان يعتمد علي المداومة في الخدمة واتصالها فليتمثلج المامور وليعتمد المرسوم ان شاء الله تعالي	132	-2230081205673796863	275	517.0	231	292	94.17808532714844	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6725	true	-2711972379596736046	203	292	1072	1526	1569	300	الحسن -بن ابي الفضل------- ابو محمد النسوي صاحب شرطة بغداد و كا----ن صارما فاتكا يقتل الناس وياخذ اموالهم وشهد عليه الشهود عند القاضي ابي الطيب فحكم بقتله فصانع بمال فسلم وعزل من الشرطة ث-م بذل مالا فرد فاتف--------ق اهل باب البصرة والكرخ ومحال السنة والشيعة انهم متي ظفروا به قتلوه واصطلحوا علي ذلك وقد ذكرناه فيما تقدم وكانت فيه فطنة وله واقعات عجيبة منها انه سمع في ليالي الشتاء صوت برادة تحط فامر بكبس الدار فوجدوا رجلا مع امراة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل له من اين علمت فقال برادة لا تكون في -	6725	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0136	false	-5245539772729220656	194	293	988	1502	1530	300	الحسن ابن ابي الفضل وكنيته ابو محمد النسوي------------------ كان قين صارما فانكا يقدل الناس وياخذ اموالهم وشهد عليه الشهود عند القاضي ابي الطيب فحكم بقدله فصانع بمال مسلم وعزل من الشرطة ثحم بذل مالا فولي الشرطة فانقق اهل باب البصرة والكرخ ومحال السنة والشيعة انهم مني ظفروا به قتلوه واصطلحوا علي ذلك--------------------- وكانت فيه فطنة وله واقعات تجيبة منها انه ----------------------------------------------------------------------اتي بجماعة متهومين فاقيموا بين يديه واسندتي بكوز ماء فشرب مته تم رمي بالكوز من يده فانز عجوا الا واحد منهم فانه ما تغير فقال العملة مع هذا فقرره فاعترف فقيل له من اين علمت فقال ----اللص يكون قوي	136	-2230081205673796863	322	456.5	257	627	51.35566329956055	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6734	true	7772752510798836323	235	285	1294	1589	1666	300	رءيس العراقين---- بالناس السيرة الجميلة وجلس للمظالم بنفسه واباد المفسدين واطرح كل لذة وراحة حتي امنت الطرق في البلد وجميع السواد وصار الرجال والنساء يمشون في الليل والنهار كيف ما شاءوا وكف اذي العجم عن الناس واقام الطرق للخفراء فدرت القوافل وكثرت واتسعت الارزاق وماتت بعض المغنيات فحملت تركتها الي	6734	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0147	false	1489667968010213641	251	300	1367	1652	1652	300	رءيس العراقين سار بالناس السيرة الجميلة وجلس للمظالم بنفسه واباد المبطلين واطرح كل لذة وراحة حتي امنت الطرق في البلد وجميع السواد وصار الرجال والنساء يمشون في الليل والنهار كيف ما شاعوا وكف اذي العجم عن الناس واقام ا------لخفراء بدرب القوافل------ واتسعت الارزاق وما-ت بعض المغنيات فحملت تركتها الي-	147	-2230081205673796863	275	512.5	228	299	91.9732437133789	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6735	true	6834136132407413012	0	143	0	794	1586	300	الحشرية الي ذوي الارحام واتفق انه مات انسان وله بنت وخلف ثلاثة الاف دينار فقيل له ان السلطان يستحق النصف فقال بالامس نادينا بامر واليوم ننقضه ردوا عليها مال ابيها واتفق في هذا اليوم ان امراة ماتت بالحريم الخليفي وخلفت بنتا وخزانة فارغة فاعترضها ابن العطار الناظر في المواريث من قبل ديوان الخليفة فباع الخزانة بدينار ونصف فاعطي البنت خمس عشرة قيراطا واخذ الباقي فقال الناس يالله العجب من التفاوت بين الفعلين وارخوا ذلك وضرب الدراهم ورفع التعامل بالقراضة وكان ذلك قد اعيي الوزير قبله ولم يراقب خليلا في حق يتوجه عليه ولم يغض عن صديق في رخصة تقع منه ورفع عدة مكوس فاتصلت الالسن بالدعاء له وكانت سيرته وسياس-------ته شبيهة بسيرة عميد الجيوش ومخالفة لما عهد وعرف وعمرت بغداد من الجانبين وكان ميله الي عمارة الجانب الغربي اكثر لخرابه وكانت ايامه نعمة من الله------ لانه ورد بعد الحر-ب والفتن والخوف والحريق والنهب	6735	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0148	false	1581552374632683842	15	78	78	437	1593	300	الحشرية الي ذوي الارحام وانفق انه مات انسان وله بنت وخلف ثلاثة الاف دينار فقيل له ان السلطان مسدحق النصف فقال بالامس نادينا بامر واليوم ننقضه ردوا عليها مال ابيها وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت -------سياسته وسيرته شبيهة بسيرة عميد الجيوش1ا------------------- وعمرت بغداد من الجاتبين وكان ميله الي عمارة الجانب الغربي اكثر لخرابه وكانت ايامه نعمة من الله تعالي لانه ورد بعد الخراب والفدن والخوف والحريق والنهب	148	-2230081205673796863	336	618.5	275	808	41.58415985107422	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6744	true	-2896888461727721468	47	199	245	1074	1646	300	ربيع الاول السابع عشر من اذار ورد الي بغداد سيل عظيم ووقف الماء ف----ي الشوارع والدروب ووقعت الحيطان وجاءت ظلمات ورعود وبرد كبار في الواحدة نحو الرطل فاكثر فاهلكت الغلات والثمار ودام بقية اذار ونيسان ووردت الاخبار ان بالجبال وفارس والشام والجزيرة وجميع الدنيا ما هو اعظم من ذلك و-مطرت سنجار والجزيرة ثمانين يوما مطرا ما راوا شمسا وجاء السيل الي بلد بدر بن --مهلهل صاحب شهرزور فاخذ حلة من الاكراد فطرحها في تامرا وزادت دجلة بطالع السرطان سلخ ربيع الاول احدي وعشرين ذراعا وكذا بلغت--- سنة سبع وستين وثلاث مءة وفي ايام عضد الدولة وفي سنة سبع وثلاثين وثلاث مءة وغيرها والكل بطالع السرطان وغرقت بغداد من الجانب الشرقي ودخل دار الخلافة وخرج الخليفة ليلا وغرس القضيب النبوي في الماء فكان تارة ينقص وتارة يزيد وكان قبل هذا منتهي الزيادة ثمانية عشر ذراعا ودار الماء في شرقي بغداد علي حلولا- وتامرا علي الوحوش فحصرهم فلم يكن لهم مسلك فكان اهل السواد	6744	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0149	false	-1913777690370893197	158	300	789	1567	1567	300	ربيع الاول السابع عشر من اذار ورد الي بغداد سيل عظيم ووقف المعاعء و في الشوارع والدروب ووقعت الحيطان وجاعت ظلمات ورعود ويرد كبار--- الواحدة نصف الرطل واكثر فاهلك- للغلال والثمار ودام بقية اذار ونيسان ووردت الاخبار ان بالجبال وفارس والشام والجزيرة وجميع ال-نيا ما هو اعظم من ذلك وامطرت سنجار والجزيرة ثمانين يوما----- ما راوا شمما وجاء السيل الي بلد بدر بن المهلهل صاحب شهرزور فاخذ حلة من الاكراد فطرحها في تامر- وزادت دجلة بطالع السرطان سلخ ربيع الاول احدي وعشرين ذراعا وكذا بلغت في سنة سبع وستين وثلاث ما-------------------------------------------------ءة وغيرها والكل بطالع السرطان وغرقت بغداد من الجانب الشرقي ودخل دار الخليفة وخرج الخليفة ليلا وغرس القضيب النبوي في الماء فكان تارة يتقص وتارة يزيد وكان قبل هذا متتهي الزيادة ثمانية عشر ذراعا ودار الماء في شرقي بغداد -من جلولاء وتامرا علي الوحوش فحصرها فلع يكن لها مسلك وكان اهل السواد-	149	-2230081205673796863	744	1399.0	606	840	88.57142639160156	116	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6746	true	-1881378662845792870	239	299	1328	1616	1619	300	جرت وقعة بين معز الدولة ثمال بن صالح ص-احب حلب وبين الروم اجملت عن قتل الروم وهزيمتهم وسبب هذه الوقعة انه كان لثمال-------- رسم علي ملك الروم--- كل سنة مال وثياب وتحف فلما بعد ثمال عن حلب الي مصر طمع صاحب الروم وقطع ذلك فلما عاد ---------الي حلب بعث وطلب الرسم فجهز صاحب الروم العساكر الي الشام وجمع ثمال بني	6746	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0150	false	-1910026883406759873	40	105	208	516	1541	300	جرت وقعة يين معز الدولة ثمال بن صالح حصاحب حلب وبين الروم اجلته عن قدل الروم وهزيمتهم وسبب هذه الوقعة انه كان لتمال بن صالع رسم علي ملك الروم في كل سنة مال وثياب ونحف فلما بعد ثمال عن حلب الي مصر طمع صاحب الروم وقطع ذلك قلما عاد ثمال ياه الي حلب بعت فطلب الرسم فجهز ملك الر-وم العساكر الي الشام وجمع تمال بني	150	-2230081205673796863	268	501.5	209	309	86.73139190673828	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6747	true	9066455045056149556	0	60	0	344	1616	300	وغيرهم والتقوا علي مكان------ يقال له ارتاح وبعث ثمال اخاه عطية في مقدمته واجتمعت اليه القباءل وبنو خفاجة والتقوا فنصروا علي الروم وكان بينهم وبين حلب ستة فراسخ فانهزمت الروم وقتل اكثرهم وغنمهم---- وفتح عم وارتاح----------- وانتهي الي انطاكية وحصرها وضاق بهم الشء فصالحوه واعطوه مالا ورسمه ورجع ويقال ان الجارية الحسناء من الروم بيعت بخمسة دنانير وكذا الفرس الجواد	6747	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0150	false	-1910026883406759873	106	169	521	878	1541	300	وغيرهم والتقوا ب---مكان ب حلب يقال له ارتاح ويعت ثمال اخاه عطية في مقدمته واجدمعت اليه القباءل وبذو خفاجة فالتقوا فنصروا علي الروم وكان بينهم وبين حلب ستة فراسخ فانهزمت الروم وق-ل اكثرهم وغنمهم ثال وفدح ----ارتاح وبلدة اخري وانتهي الي انطاكية وحصرها وضاق بهم الشء فصالحوه واعطوه مالا ورسمه ورجع ويقال ان الجارية الحستاء من الروم بيعت بخمسة دنانير وكذا الفرس الجواد	150	-2230081205673796863	328	606.5	270	365	89.8630142211914	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6754	true	424034815157601034	228	296	1201	1552	1574	300	ابن ابي حصينة بقصاءد فقال------------- من الوافر وسن العدل في حلب فاخلت بحسن العدل بقعتها البقاعا حليم عن جراءمنا اليه وحتي عن ثنيته انقلاعا- مكارم ما اهتدي فيها بخلق ولكن ركبت فيه طباعا اذا فعل الكريم بلا قياس 2 فعالا كان ما فعل ابتداعا وكان ملجا القصاد والعلماء والفقراء وفي ذي القعدة ورد الخبر بوفاة ابي علوان ثمال بن صالح امير بني كلاب وامير حلب وقام--- اخوه عطية	6754	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0149	false	-1913777690370893197	50	115	251	583	1567	300	ابن ابي حصينة في قصيدته التي يقول فيها من الوافر وسن العدل في حلب فاخلت بحسن العدل بقعنها البقاعا حليم عن جراءمنا اليه وحتي عن تتينه انقلاعاه مكارم ما اقتدي فيه- بخلق ولكن ركبت فيه طباعا اذا فعل الكريم بلا-قياس-- فعالا كان ما فعل ابنداعا ذكر تولية عطية بن صالح ولما توقي ابو-------------------------------- علوان شمال بن صالح في التاريخ المذكور ولي حلب بعده اخوه عطية	149	-2230081205673796863	239	394.0	189	368	64.9456558227539	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6754	true	424034815157601034	49	144	268	776	1574	300	ابراهيم بن العباس ابن الحسن بن العباس بن الحسن بن الحسين بن ابي الجن اب--------------و الحسين القاضي الشريف مستخ------ص الدولة ولي القضاء والخطابة-- بدمشق في ايام المستنصر نيابة عن قاضي القضاة ابي محمد -القاسم- بن عبد العزيز بن م----حمد بن النعمان ولد ابراهيم سنة اربع- وتسعين وثلاث مءة في المحرم وتوفي يوم السبت تاسع عشري-ن شعبان----- ودفن بالباب الصغير قرا القران بحرف ابي عمرو- بن-- العلاء وسمع الحديث من ابي عبد الله بن ابي كامل قال الحافظ ابن عساكر بالاجازة-وروي عنه ابنه ابو القاسم علي بن ابراهيم شيخ الحافظ ابن عساكر وكان فاضلا جوادا عفيفا	6754	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0151	false	-1463723341644149682	26	128	123	661	1555	300	ايراهيم بن العباس -بن الحسن بن العباس بن الحسن بن الحسين ان ابي الجن وكنية ابراهيم ابو الحسين القاضي الشريف ولقبه مستغص الدولة ولي القضاء والخطابة و بدمشق في ايام المستتصر نيابة عن قاضي القضاة ابي محمد حالقاسعي بن عبد العزيز بنقي و محمد بن النعمان ولد ابراهيم سنة اربعة وتسعين وثل-ث مءة في المحرم وتوفي يوم السبت تاسع عشر من شعبان منها ودفن بالباب الصغير قرء القران بحرف ابي عمروه بنغن العلاء وسمع الحديث عن ابي عبد الله بن ابي كامل قال------- ابن عساكر بالاجازة وروي عنه ابنه ابو القاسم علي بن ابراهيم شيخ الحافظ اين عساكر وكان فاضلا جوادا عفيفا	151	-2230081205673796863	483	882.0	390	547	88.29981994628906	75	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6755	true	-9214045362880131804	0	218	0	1156	1571	300	بن مشير ابو علي الكناني الدمشقي قال الحافظ ابن عساكر اقام بجامع دمشق خمسين سنة يقرا القران احتسابا وتوفي في ذي-- القعدة ودفن بالباب الصغير سمع ابا محمد -بن ابي نصر وغيره وروي عنه نجا بن احمد العطار وغيره وكان صالحا ثقة وفيها توفي سبكتكين التركي ابو منصور ابن تمام الدولة ولي دمشق من قبل المستنصر سنة اثنتين وخمسين وتوفي بها في ربيع الاول وكان صالحا عفيفا سمع الحديث ورواه وكان اذا قرء عليه الحديث يقول القارء انبانا العادل الامير الصالح ابو منصور التركي وفيها توفي عبد الرحمن بن احمد بن الحسن ابو الفضل الرازي المقرء العجلي ذكره الاءمة فقال عبد الغفار----------- الفارسي في تاريخ نيسابور كان اماما في كل فن جوالا في طلب العلم زاهدا عابدا ورعا ياوي الي المساجد الخراب في اطراف البلد ويطلب الخلوة فاذا عرف في مسجد انتقل الي اخر وما كان يقبل بر احد وكانت وفاته بنيسابور وقيل ب-كرمانوكان يقول ان هذه الاوراق تحل منا محل الاولاد ومن شعره من السريع يا موت ما اجفاك من زاءر تنزل بالمرء علي رغمه وت----اخذ العذراء من خدرها وتسلب الواحد من امه وقال م-----ن الطويل اخي ان صرف الحادثات عجي-ب ومن ايقظته الواعظات لبيب وان الليالي مفنيات نفوسنا وكل عليه للفناء رقيب وان مصيبات الزمان كثيرة لكل امرء منها اخي نصيب- طوي الدهر اترابي فبادوا وفارقوا وما احد منهم الي يءوب ومن رزق العمر الطويل تصيبه	6755	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0151	false	-1463723341644149682	130	300	672	1555	1555	300	بن مبشر ابو علي الكتاني الدمشقي قال -------ابن عياكر اقام بجامع دمشق خمسين سنة يقرء القران احتسابا وتوفي في ذي ن القعدة ودفن بالباب الصغير سمع ابا محمد ابن ابي تصر وغيره وروي عنه تجا-بن احمد العطار وغيره وكان صالحاءقة 177 عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن احمد بن الحسن ابو الفضل الرازي المقرء العجلي ذكره الاءمة فقال عبد الغافر بن اسماعيل الفارسي في تاريخ نيسابور كان اماما في كل فن جوالا في طلب العلع زاهدا عابدا ورعا ياوي الي المساجد الخراب في اطراف البلد -يطلب الخلوة فاذا غرف في مسجد انتقل الي اخر وما كان يقبل من احد توفي في نيسا-----بور وقيل ب كرمان ومن اشعاره ام-----------------------------------------ن السريع يا موت ما اجفاك من زاءر تتزل بالمرء علي رخمه جه ويباخذ العذراء من خدرها وتسلب الواحد من امه وله ايضا امن الطويل اخي ان صرف الحادثات عجيدب ومن ايقظته الواعظات لبيب وان الليالي مفتيات نفوسنا وكل عليه للفناء رقيب وان مصييات الزمان كثيرة لكل امرء منها اخي تصيبه طوي الدهر اترابي فبادوا وفارقوا وما احد متهم الي يءوب ومن رزق العمر الطويل تصيبه-	151	-2230081205673796863	797	1457.5	641	1182	67.42808532714844	133	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6755	true	-9214045362880131804	218	261	1156	1359	1571	300	مصاءب في اشكاله وتنوب- اذا ما مضي القرن الذي انت منهم وخلفت في قرن فانت غريب----- وان امر-ا قد سار تسعين حجة الي منهل من ورده لقريب وفيها توفي محمد-------------------------------- بن سلامة ابن جعفر بن-- علي بن حكمون ابو عبد الله ---------القاضي القضاعي	6755	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0152	false	1990439872369047747	0	53	0	251	1598	300	مصاءب في اشكاله وتتوبه اذا ما مضي القرن الذي انت فيهم وخلفت في قرن فانت غريب 153و وان امرعا قد سار سبعين حجة الي منهل من ورده لقريب 175 القضاعي صاحب شهاب الاخبار ابو عبد الله محمد بن سلامة -بن جعفر بننه علي بن حكمون -بن اير اهيم ين محمد بن مسلم القضاعي	152	-2230081205673796863	169	270.5	128	253	66.79841613769531	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6756	true	-1647333177756029478	19	58	109	322	1661	300	منيع بن -وثاب ابو الزمام النميري امير بني نمير والي حران والرقة وقد ذكرنا طرفا من اخباره مفرقا في الكتاب كانت وفاته بعلة الصرع ليلة الخميس لخمس خلون من جمادي الاخرة وكان جوادا سمحا ال----------------------------سنة الخامسة والخمسون و-----اربع مءة	6756	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0152	false	1990439872369047747	141	180	722	933	1598	300	منيع بن حوثاب-ابو الزمام النميري امير بني نمير والي حران والرقة توفي في هذه السنة---------------------------------- بعلة الصرع يوم- الخميس لخمس خلون من جمادي الاخرة وكان جوادا شجاعا فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الخامسة والخمسين بعد الاربع منة	152	-2230081205673796863	147	243.0	119	247	59.5141716003418	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6756	true	-1647333177756029478	258	300	1421	1661	1661	300	عظيمة قد طمها الثلج ولا بد من قطعها فحمل السلطان في محفة علي اعناق- الرجال ومات معظم الناس والدواب ولما دخل السلطان بغداد نزل العسكر في الجانب الغربي واخرجوا الناس من دورهم واوقدوا اخشاب السقوف للبرد العظيم وتعرضوا لحريم الناس وقطعوا الطرقات-	6756	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0153	false	-7417777313368200705	0	42	0	241	1609	300	عظيمة قد طمها التلج ولا يد من قطعها فحمل السلطان في محفة علي اعناقه الرجال ومات معظع الناس والدواب ولما دخل السلطان بغداد نزل العسكر في الجانب الغربي واخرجوا الناس من دورهم واوقدوا اخشاب السقوف للبرد العظيم وتعرضوا لخر-م الناس وقطعوا الطرقات	153	-2230081205673796863	235	451.0	194	242	97.10743713378906	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6757	true	3802525145090572557	0	33	0	192	1606	300	واخذوا عماءم الناس وجاء قوم من الاتراك فصعدوا الي اسطحة حمامات بنهر القراطيس ونهر طابق فقلعوا الجامات واطلعوا علي النساء منها ثم نزلوا وهجموا عليهن واخذوا -----من ارادوا منهن وخرج- الباق-ون ع--راة الي	6757	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0153	false	-7417777313368200705	42	75	241	436	1609	300	واخذوا عماءم التاس وجاء قوم من الاتراك فصعدوا الي سطوح- حمامات بنهر القراطيس ونهر طابق وقلعوا الجامات واطلعوا علي النساء منها ثم نزلوا وهجموا عليهن واخذوا منهن من ارادوا----- وخرجت الباقيات عاريات الي	153	-2230081205673796863	177	313.5	145	201	88.05970001220703	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6758	true	8581961126100653667	168	221	904	1190	1631	300	الصليحي---- الي مكة واستعمل الجميل مع اهلها واظهر العدل والاحسان والامن وطابت قلوب الناس ورخصت الاسعار وكثرت له الادعية وكان شابا اشقر اللحية ازرق العينين وليس باليمن ازرق اشقر غيره وكان متواضعا اذا جاز علي جمع سلم عليهم بيده وكان فطنا قل ان يخبر بشء الا ويصح وكسا البيت ثياب بياض وردع بني	6758	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0158	false	-1620710676309011109	247	300	1370	1654	1654	300	الصليحي دخل الي مكة واستعمل الجميل مع اهلها واظهر العدل والاحسان والامن وطايت قلوب الناس ورخصت الاسعار وكثرت له الادعية وكان شايا اشقر اللحية ازرق العينين وليس باليمن ازرق اشقر غيره وكان متواضعا اذا جاز علي جمع سلم عليهم بيده وكان فطنا ما--- يخبر يشء الا ويصح وكسا البيت تياب بي-ض ورد- بني-	158	-2230081205673796863	274	514.5	223	290	94.48275756835938	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6758	true	8581961126100653667	221	287	1190	1557	1631	300	شيبة عن قب-يح افعالهم ورد الي البيت من الحلي ما كان بنو اب-----ي الطيب الحسنيون اخذوه لما ملكوا بعد شكر -------وكانوا قد غيروا البيت والميزاب ودخل الب--------يت ومعه زوجته ويقال لها الحرة وكانت حرة كاسمها مدبرة مستولية عليه وعلي اليمن وكان يخطب لها علي المنابر يخطب لها بعد المستنصر والصليحي------------------------- فيقال اللهم وادم ايام الحرة الكاملة السديدة كافلة امير المءمنين وكانت لها صدقات كثيرة وكرم فاءض	6758	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0159	false	-1275639743737686299	0	70	0	397	1630	300	شيبة عنه قييح افعالهم ورد الي البيت من الخلي ما كان اغذه بتو ايي الطيب الحسنيون------ لما ملكوا بعد شكر العلوي وكانوا قد ع-روا البيت والميزاب ودخل الصليحي البيت ومعه زوجته ي-قال لها الحرة وكانت حرة كاسمها مدبرة مستولية عليه وعلي اليمن وكان يخطب لها علي المنابر يخطب ---اولا للمستتصر العلوي وبعده للصليحي وبعده لزوجنه فيقال اللهم وادم ايام الحرة الكاملة السديدة كافلة----- المءمنين وكانت لها صدقات كثيرة وكرم فاءض	159	-2230081205673796863	326	585.0	265	413	78.93462371826172	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6759	true	-2392689813031781018	1	160	4	828	1592	300	اخرج من بلدنا ورتب منا من ن---ختاره- فرتب محمد -بن ابي هاشم في الامارة ورجع الي اليمن ومحمد -بن ابي هاشم صهر شكر------- علي ابنته وامره علي الجماعة واصلح بين العشاءر واستخدم له العساكر- واعطاه مالا وخمسين فرسا وسلاحا وكان الصليحي يركب علي فرس له يسمي ا-لملك قيمته الف دينار وعلي راسه مءة وعشرون قصبة ملبسة بالذهب والفضة واذا ركبت الحرة ركبت في مءتي جارية مزينات بالحلي والجواهر وبين يديها الجناءب بمراكب الذهب المرصعة وقيل--------------------- انه اقام بمكة الي ربيع الاول فوقع في اصحابه الوباء فمات منهم سبع مءة رجل ثم عاد الي اليمن لان العلويين تجمعوا عليه ولم يبق معه الا نفر يسير فسار الي اليمن واقام محمد -بن ابي هاشم ب-مكة ناءبا عنه فقصده--------- بنو سليمان الحسنيون مع حمزة بن -ابي وهاس فلم يكن لهم به طاقة فحاربهم وخرج من مكة فتبعوه فرجع فضرب واحدا منهم ضربة بالسيف فقطع ذراعه وفرسه وجسده ووصل الي الارض فدهشوا ورجعوا -عنه وكان تحته فرس يسمي دنانير لا يكل ولا يمل	6759	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0159	false	-1275639743737686299	138	300	780	1630	1630	300	اخرج من بلدنا ورتب منا منهيه تختاره7 فرتب محمد ابن ابي هاشم في الامارة ورجع الي اليمن ومحمد ابن ابي هاشم صهر شكر العلوي علي اينده وامره علي الجماعة واصلح بدن العشاءر واستخدع له العساكرج واعطاه مالا وخمسين فرسا وسللحا وكان الصليحي يركب علي فرس له يسمي اللملك قيمته الف ديثار وعلي راسه مءة وعشرون قصبة مليسة بالذهب والفضة واذا ركبت الحرة ركبت في مءدي جارية مزيتات بالحلي والجواهر وبين يديها الجناءب بمراكب ح-----المرصعةهة بالذهب والفضة وفي رواية انه اقام بمكة الي ربيع الاول فوقع في اصحابه الوباء فمات منهم سبع مءة رجل شم عاد الي اليمن لان العلويين تجمعوا عليه ولم يبق معه الا نفر يسير فسار الي اليمن واقام محمد ابن ابي هاشم ي مكة ناءبا عنه فقصده الحسنيون بنو سليما---------ن مع حمزة اين ابي وهاس فلم يكن له- بهم قوة فحاربهم وخرج من مكة فتيعوه فرجع فصرب واحدا منهم ضربة------- فقطع ذراته وقوسه وجسده ووصل الي الارض فدهشوا ورجعواه عنه وكان تحته فرس يسمي انانير لا يكل ولا يمل-	159	-2230081205673796863	768	1404.5	618	873	87.9725112915039	126	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6760	true	1205458111081778070	6	93	33	470	1574	300	وقع بمصر وباء عظيم -----كان يخرج منها في كل يوم الف جنازة وتوفي فيه ابن المدبر الوزير وكان ابن المدبر قد نظر في وزارة مصر في ربيع الاول وفي يوم الاحد عاشر شهر ربيع الاخر ختن الامير عدة الدين ابو القاسم وفي ليلة---- الاثنين لخمس بقين منه انقض ب-بغداد كوكب عظيم كبير وفي صبيحته كان ريح وسحاب ور-عد وبرق فلحق قافلة عظيمة عند قبر الامام احمد رضي الله عنه منه صاعقة احرقت واحدا م-نها ولم يتغير لون جلده وانما نزعوا --قميص المحترق فوجدوه قد صار هباء منثورا	6760	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0157	false	7146735592834986907	138	211	706	1061	1494	300	وقع----- وباء عظيم بمصر كان يخرج منها في كل يوم الف جنازة وتوفي فيه ابن المدبر الوزير وكان ابن المدبر قد نظر في وزارة مصر في ربيع الاول منها ان -----------------------------------------------------------في ليلة يوم الاثتين لخمس بقين منه انقض ب بغداد كوكب عظيم -----وفي صبيحته كان ريح وسحاب ور عد وبرق فلحق قافل------ة عند قبر------- احمد -------------منه صاعقة احرقت واحداه منها ولع يتغير لون جلده وانما نزعوا القميص المحدرق فوجدوه قد صار هباء م-ثورا	157	-2230081205673796863	329	565.0	262	451	72.94900512695312	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6760	true	1205458111081778070	92	140	463	712	1574	300	منثورا وفي ربيع--------- الاخر----------- قدم امير الجيوش بدر الي دمشق واليا عليها ونزل ب-المزة ومعه القاضي الشريف ابو الحسين بن يحيي بن زيد الحس-ني الزيدي ناظرا في----- اعمالها فاقام بها بدر فلم يستقم له---- مع اهلها حال وحاربهم وحاربوه فهرب منها في رجب سنة سبع وخمسين واربع م-ءة	6760	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0158	false	-1620710676309011109	191	245	1090	1362	1654	300	منها ان في ربيع الاول او الاخر وهو الصحيح قدم امير الجيوش ب-ر الي دمشق واليا عليها ونزل ب المزة ومعه القاضي الشريف ابو الحسي---ن يحيي بن زيد الحسيني الزيدي ناظرا في ل5او اعمالها فاقام بها بدر فلم يستقم له حال مع اهلها و----حاربهم وحاربوه فهرب منها في رجي سنة ست- وخمسين واربع منءة	158	-2230081205673796863	232	395.0	187	281	82.5622787475586	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6769	true	2099126413335530800	15	120	82	611	1598	300	عميد الملك ----قال لي السلطان ر-ايت في منامي كاني رفعت الي السماء وانا في ضباب لا ادري ولا ابصر ساعة واني ا-شم راء-حة الطيب فنوديت انت بقرب الباري عز وجل فسل حواءجك فقلت في نفسي ما من شء احب الي من طول العمر فقيل لي تعيش سبعين سنة وانتبهت قال عميد الملك فجلست فحسبت عمره واذا به سبعون سنة وكانت قد توالت عليه امراض مختلفة وواصلته حمي ملازمة واخري مناوبة وما كان يحتمي ولا يشرب دواء فال به الامر الي سقوط القوة فكان ير-عف داء-ما فحمل من المخيم الي دار السلطنة في محفة فمات بها في التاريخ المذكور فغسل-ته زوجته ام سليمان وفروخ الخادم وكفنته	6769	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0155	false	-6137785139266387250	51	150	288	777	1517	300	عميد الملك قال قال لي الملطان رنايت في منامي كاني رفعت الي السماء ولنا في ضباب لا ليصر شينا غير ------اني الشم راناحة الطيب فتوديت انت بقرب الباري1 ضل حاجت--------ك فقلت في نفسي ما من شء احب الي من طول العمر فقيل لي تعيش سبعين سنة فانتبهت فال عميد الملك فحمب عمر فلذا ان-------ه سبعون سنة وكانت قد توالت عليه امراض مختلفة مع--------- ملازمة خمي--------- وما كان يحتمي ولا يشرب دواء فال به الامر الي سقوط القوة وكان ير عف داناما فحمل من ال-خيم الي دار السلطنة في محفة فمات بها في التاريخ للمذكور فغسلنته زوجته---------- وفروخ الخادم وكفتته	155	-2230081205673796863	429	748.5	338	539	79.59183502197266	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6771	true	-3757759943754309988	22	125	123	648	1588	300	وذكر محمد بن الصابء انه ظهر من امر السلطان في نزول زحل برج الاسد وانتفت وفاته في مثل ذلك فكانت مدة ملكه ثلاثين سنة قال فاما عمره فلم يكن محققا الا اني سمعت فيه اقوالا كثيرة الاختلاف ف-----يها ووقع الاجماع من طريق الظن والتقدير علي انه في عشر الثمانين وحكي قصة المنام وانه لما قيل له انت بقرب الجبار فسل لحاجة تقضي فقال اتمني طول العمر فقيل له تعيش سبعين سنة فقلت ما تكفيني فقيل سبعين سنة وانتبهت فقيل ذلك ثلاث دفعات قال الوزير فسالته عن مولده فقال في السنة التي خرج فيها الجان الفلاني بما وراء النهر فحسبتها فكانت سبعين سنة كاملة	6771	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0155	false	-6137785139266387250	150	219	777	1129	1517	300	وذكر محمد بن الصابي بنه ظهر من امر الملطان في نزول زحل برج الاسد وابفقت وفاته في مثل ذلك فكانت مدة ملكه ثلاثين سنة قال فاما عمره فلم يكن محققا الا اني سمعت اقو الا----كثيرة الاختلاف 53لو فيها ووقع الاجماع من طريق الظن--------- علي انه في غشر الثمانين ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الوزير فسالته عن مولده فقال في السنة الني خرج فيها الغان الفلاني بما وراء النهر فحمبتها فكانت سبعين سنة كاملة	155	-2230081205673796863	330	617.5	262	530	62.26415252685547	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6771	true	-3757759943754309988	127	176	659	909	1588	300	مسل-م بن ابراهيم ابو الفضل السلمي البزاز ويعرف ب-----الشويطر ذكره الحافظ ابن عساكر وقال سمع الخطيب وغيره وروي عنه ابو الوحش الضرير ومن----- شعر-----ه من البسيط ما في زمانك من ترجو مودته ولا صديق اذا خان الزمان وفي فعش وحيدا ولا تركن الي احد فقد نصحت-ك فيما قلته وكفي	6771	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0160	false	6372910185196885716	118	166	590	830	1565	300	مسلحم بن ابراهيم ابو الفضل السلمي البزاز ويعرف ب ابن الشويطر--------------------------- سمع الخطيب وغيره وروي عنه ابو الوحش الضرير وانشد له شعرا فمته من البسيط ما في زمانك من ترجي مودته ولا صديق اذا خان الزمان وفا فعش فريدا ولا تركن الي احد فقد نصحتاك فيما قلته وكفي	160	-2230081205673796863	218	391.0	174	267	81.64794158935547	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6775	true	-6369217113617193583	225	279	1223	1513	1632	300	ربيع الاول شاع ببغداد ان قوما من الاكراد خرجوا متصيدين فراوا في البرية خيما سودا سمعوا منها لطما شديدا وعويلا كبيرا وقاءلا يقول -قد مات سيدوك ملك الجن واي بلد لم يلطم--- علي-----------ه فيه ويقام الماتم قلع من اصله واهلك اهله فخرج- النساء العواهر-------------- الي قرب الحلبة وباب ابرز يلطمن ويمزقن ث----------يابهن وينشرن شعورهن	6775	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0166	false	1810770663324083085	129	187	694	1000	1556	300	ربيع الاول شاع بيغداد ان قوما من الاكراد خرجوا متصيدين فراوا في البرية خيما سودا سمعوا فيها لطما شديدا وعويلا كبيرا وقاءلا يقول تقد مات سيدوك ملك الجن واي يلد لم يلطم به عليه ولم يقم له فيه مان--------م قلع--- اصله واهلك اهله فخرجت النساء العواهر من حريم بغداد الي المقابر -------------يلطمن ثلثة ايام ويخرقن تيابهن وينشرن شعورهن	166	-2230081205673796863	244	421.5	197	330	73.93939208984375	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6778	true	8782899040185264677	164	277	896	1498	1613	300	وفيها---- وقعت فتنة عظيمة بين عبيد مصر والترك قال محمد بن هلال-- وفي ثاني عشر جمادي الاخرة او الاولي ورد كتاب من مصر من بعض التجار يقول ان العبيد اجتمعوا بالجيزة منافرين للاتراك عازمين علي القتال وغلبوا علي الجزيرة التي في وسط النيل بين مصر والجيزة واتصلت الحرب بين الفريقين ووصل ناصر الدولة بن-- حمدان من اعمال الاسكندرية ومعه عرب من بني سي-س وقطعة م-----ن الاتراك البغدادية واجتمع مع المشارقة والتقي بالعبيد يوم الخميس ثالث ربيع الاول في-- موض-ع يعرف بالكوم فقتل من العبيد الف رجل----- وهزم الباقين ولولا ان الليل هجم ما ابقي من العبيد احدا وقد عادت مصر مثل ما كانت بغداد عند دخول عسكر خراسان اليها من الخوف والنهب-- والقتل	6778	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0167	false	-3526998052019625573	58	173	319	931	1622	300	ومنها انه وقعت فنتة عظيمة بين عبيد مصر والترك قال محمد بن هلالقا وفي ثاني عشر جمادي الاخرة او الاولي ورد كتاب من مصر من بعض التجار يقول ان العبيد اجتمعوا بالجيزة منافرين للت-راك عازمين علي القتال وغلبوا علي الجزيرة التي في وسط التيل بين مصر والجيزة وانصلت الحرب بين الفريقين ووصل ناصر الدولة اينق حمدان من اعمال الاسكندرية ومعه عرب من يتي سنبس وقطعة هاهن من الاتراك البغدادية واجدمع مع المشارقة والتقي بالعبيد يوم الخميس ثالث ربيع الاول في ن موضوع يعرف بالكرم فقتل---------- الف رجل 57او وهزم الباقين ولولا ان الليل هجم ما -بقي من العبيد احد- وقد عادت مصر مثل ما كان- بغداد عند سخول عسكر خراسان اليها من الخوف والنهبجه والقنل	167	-2230081205673796863	571	1049.0	460	626	91.21405792236328	90	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6783	true	-3498645305361197144	79	110	389	553	1532	300	عبد الواحد بن علي بن برهان ابو القاسم النحوي كان عالما فاضلا بعلوم شتي منها علم العربية والنحو ولولا شراسة اخلاقه لكانت له اثار باقية وكتب مروية ولم يلبس سراويل قط	6783	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0170	false	-8147889271658200030	137	158	704	809	1528	300	عبد-الواحد بن علي بن برهان ابو القاسم النحوي كان مجودا في ا-------------------------------لنحو وكان له هيه اخلاق شرس---------------------------ة ولم يلبس سراويل قط	170	-2230081205673796863	84	113.0	67	164	51.219512939453125	14	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6783	true	-3498645305361197144	193	296	970	1512	1532	300	الي دمشق فقتل في واد ب-اودية صيدا يقال له الحريق- فيه اترج وليمون حدث عن ابيه الحسن وغيره وروي عنه الخطيب------ وهو----- روي ال--------ي الاوزاعي انه قال خرجت من دمشق اريد البيت المقدس فوافقت يهوديا فلما وصلنا الي بحير-ة طبرية استخرج منها ضفدعا وشد في عنقه خيطا فصار خنزيرا فمضي الي طبرية وباعه من النصاري وجاء بطعام فسرنا غير بعيد واذ---ا بالقوم ادركونا فقال احسبه---- قد صا--------ر ضفدعا فحانت مني التفاتة واذا ببدن اليهودي ناحية وراسه نا---حية اخري فلما نظروا اليه عادوا خوفا من السلطان وجعل ال------راس يقول لي رجعوا رجعوا قلت نعم فعاد الراس الي البدن فقلت--- والله لا رافقتك بعد اليوم	6783	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0171	false	5782491594314162345	0	111	0	586	1539	300	الي دمشق فقدل بوادي من اودية صيدا يقال له الجرمق1 فيه اترج وليمون حدث عن ابيه الحسن وغيره وروي عنه الخطيب وغيره وهو الذي روي باسناده الي الاوزاعي انه قال خرجت من دمشق اريد --بيت المقدس فرافقت يهوديا فلما وصلنا الي بحيرية طبرية استخرج منها ضفدعا وشد في شنقه خيطا فصار ختزيرا فمضي الي طبرية وباعه من النصاري وجاء بطعام فسرنا غير بعيد واذا ها بالقوم ادركونا ققال واحد منهم قد صار الخنزير ضفدعا فحانت مني التفاتة واذا ببدن اليهودي ناحية وراسه في ناحية اخري فلما نظروا اليه عادوا خوفا من السلطان وجعل قيهيه الراس يقول رج---عوا رجعوا قلت نعم فعاد الراس الي البدن فقلت لا والله لا رافقتك بعد اليوم	171	-2230081205673796863	509	930.0	409	591	86.12521362304688	81	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6784	true	3347316995084649815	4	47	26	249	1556	300	محمد بن علي بن يوسف ابو عبد الله------- الطرسوسي ويعرف با-بن السناط امام جامع دمشق كان قارءا للقران ملازما علي الصلاة حافظا سمع الكثير وتوفي ب--دمشق------------- حدث عن محمد -بن ابي نصر وغيره وروي عنه الحسن -----------بن احمد الكرماني وغيره وكان صدوقا صالحا	6784	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0171	false	5782491594314162345	112	162	590	847	1539	300	محمد بن علي بن يوسف ابو عبد-الله القاضي الطرسوسي ويعرف ب ابن السناط امام جامع دمشق كان قارنا للقران ملازما علي الصلاة حافظا سمع الكثير وتوفي ب ودمشق في هذه السذة حدث عن محمد ابن ابي نصر وغيره وروي عنه الحسن بنقيه محمد بن احمد الكرماني وغير5 وكان صدوقا صالحا	171	-2230081205673796863	219	394.5	177	258	84.88372039794922	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6788	true	-8868590442501212059	130	209	687	1091	1577	300	يوم الاربعاء حادي عشر ذي الحجة اقترن زحل والمريخ في برج السنبلة حادي عشر ذي الحجة فحكم المنجمون بان يكون يوم العيد فتنة عظيمة فغلب ذلك علي العقول حتي صار كالحق-- الذي لا شبهة فيه وتاخر خلق عن صلاة العيد وان الفتنة تكون في يوم العيد وغده---- في دار الخلافة فخرج الخليفة ليلا من داره الي الحريم الطاهري علي وجل وامتنع العميد من التصرف وانتظر الناس ذلك---- العيد وغده ولم يجر غير الخير وعاد الخليفة الي داره في الليل	6788	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0174	false	-5179117578644751625	173	246	949	1322	1594	300	يوم الاربعاء حادي عشر ذي الحجة اقترن زحل والمريخ في برج السنبلة قجه-------------- فحكم المنجمون بان يكون يوم العيد فتتة عظيمة فغلب ذلك علي العقول حتي صار كالحقجه الذي لا شبهة فيه وتاخر خلق عن صلاة العيد وان الفنتة تكون في يوم العيد وغده 59ظ في دار الخليفة فخرج الخليفة ليلا من داره الي الحريم الطاهري علي وجل------------------------ وانتظر الناس ذلك يوم العيد وغده ولم يجر الا---خير وعاد الغليفة الي داره في الليل	174	-2230081205673796863	352	656.0	281	414	85.02415466308594	62	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6788	true	-8868590442501212059	258	300	1373	1577	1577	300	سعيد بن احمد ابن محمد بن نعيم بن اشكاب ابو عثمان الصوفي ويعرف ب-العيار لانه كان في اول امره يسلك مسلك الشطار ثم رجع الي الطريق وهو احد الجواليق في طلب- الحديث ثم رجع الي غزنة فمات بها واتفقوا علي فضله وثقته-	6788	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0175	false	-6050586418017408490	13	54	59	256	1603	300	سعيد بن احمد -بن محمد --------بن اشكاب ابو عذمان الصوفي ويعرف ب العيار لانه كان في اول امره يسلك مسلك الشطار نم رجع الي الطريق وهو احد الجوالين في طلبه الحديث ثم رجع الي غزنة فمات بها وا-فقوا علي فضله وصدقه	175	-2230081205673796863	188	336.5	149	207	90.82125854492188	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6794	true	-8149415495981339118	19	70	114	387	1618	300	في يوم عاشوراء اغلق اهل الكرخ دكاكينهم وعلقوا المسوح علي ما كانت- عادتهم--- جارية به في القديم فثار اهل تلك المحال وجاءوا الي دار الخليفة واستطالوا فخرج الامر الي -المعمر نقيب النقباء بانكار ذلك فقال ما علمت- وحبس جماعة اياما ثم اطلقهم وقال القاءم- هذا شء قد كان فلا تعاودوا اليه	6794	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0180	false	-6962558721546938590	9	60	40	316	1576	300	في يوم عاشوراء اغلق اهل الكرخ دكاكينهم وعلقوا المسوع علي ما كانته عادتهم به جارية--- في القديح فثار اهل تلك المحال وجاعوا الي دار الخليفة واستطالوا فخرج الامر الي ةالمعمر نقيب النقباء بانكار ذلك -قال ما علمته وحبس جماعة اياما ثم اطلقهم وقال الخليفة هذا شء قد كان فلا تعاودوا اليه	180	-2230081205673796863	262	480.0	212	280	93.57142639160156	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6796	true	-2145535818309674222	0	278	0	1416	1532	300	الاول من جمادي الاولي في نيسان ظهر في اواخر برج الحوت كوكب---- كبير له في المشرق ذءابة عرضها نحو ثلاثة اذرع وطولها اذرع كثيرة الي حد المجرة من وسط السماء مادة الي المغرب ولبث الي ليلة الاحد---- لست بقين منه وكانت الشمس في برج الثور ثم ظهر في برج السرطان عشية يوم الثلاثاء عند غروب الشمس من المغرب كوكب قد استدار نوره عليه كالقمر فارتاع الناس وانزعجوا ولما اعتم الليل رمي ذءابة نحو الجنوب وكان مسيره كسرعة مسير القمر الي ان انتهي --الي برج الاسد ومقارنة زحل مارا- نحو القبلة في مدة عشرة ايام وثبت مكانه الي ان اضمحل وذهب في ايام مضت من رجب وورد من بعض التجار كتب من عمان بان ستة عشر مركبا خطفت من سواحل البحر طالبة- لعمان وانها غرقت ليلة طلوع هذا الكوكب الاخير وهلك فيها ثمانية عشر الف انسان وجميع المتاع الذي حوته وكان من جملته عشرة الاف طبلة كافور وقال ابن الصابء -ووجدت بخط جعفر بن المكتفي ما يتضمن ذكر ما حدث من طلوع هذا الكوكب وكان هذا الرجل مبرزا في علم هذه الصناعة الي ابعد غاية قال يذكرون خبرا يطول وجملته ان كوكب الذنب طلع في وقت قتل قابيل هابيل وفي وقت الطوفان وفي وقت نار--- ابراهيم الخليل----- واحراق نمروذ اباه وعند هلاك قوم عاد وثمود وقوم صالح وعند ظ-هور موسي وهلاك------------ فرعون وفي غزاة بدر وعند قتل عثمان وعلي --------------------------------------------------------------وفي سنة سبع- وعشري---ن وثلاث مءة في خلافة الراضي قال وقد ظهر ايضا في خلافة المستعين فقيل وقتل بعده المعتز والمهتدي والمقتدر وذكر الاحداث عند ظهور هذا الكوكب قال وادناها الز-لازل والاهوال قال وقد ذكر الكندري من هذا الباب اشياء منها ان في سنة خمس- وعشرين ومءتين في خلافة المعتصم ظهر في الشمس نكتة سوداء قريبة من وسطها فاقامت في	6796	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0176	false	3113626086446295571	25	300	139	1506	1506	300	الاول من جمادي الاولي في نيسان ظهر في اواخر برج الحوت كوكب نير كبير ثم ذكر مثل ما ذكرناه الي ان قال---------------------------------------------------------------------- ولبث الي ليلة الاحد ل6و لست بقين منه وكانت الشمس في برج الثور ثم ظهر في برج السرطان عشية يوم الثل-ثاء عند غروب الشمس كو----------كب قد استدار نوره عليه كالقمر وك-----------------------------------------------------------ان مسيره كسرعة مسير القمر الي ان انته جه الي برج الاسد ومقارنة زحل بازاء نحو القبلة في مدة عشرة ايام وثبت مكانه الي ان يضمحل وذهب في ايام مضت من رجب وورد من بعض التجار كتب من شمان بان ستة عشر مركب- خطفت من سواحل البحر طالبةه لعمان وانها غرقت ليلة طلوع هذا الكوكب الاخير وهلك فيها ثمانية عشر الف انسان وجميع المتاع الذي حونه وكان من جملته عشرة الاف طبلة كافور وقال ابن الصابي تووجدت بخط جعفر ان المكنفي ما يتضمن ذكر ما حدث من طلوع هذا الكوكب وكان---- الرجل مبرزا في علم هذه الصناعة الي ابعد غاية قال فذكر-- خبرا يطول وحاصله ان كوكب الذنب طلع في وقت قدل قابيل هابيل وفي وقت الطوفان وفي وقت نار نه ابراهيم عليه السلكم واحراق نمرود اياه وعند هلكك قوم عاد وتمود وقوم صالح وعنده ظهور موسي عليه السلام وهلكا فرعون وفي غزاة بدر وعند ق-ل عثمان رضي الله عنه وعند قنل علي رضي الله عنه وعند قل الحسين رضي الله عنه وفي سنة سيعة وعشرينعهن وثلاث مءة من خلافة الراضي قال وقد ظهر ايضا في خلافة المستعين فق-ل وقتل بعده المعنز والمهندي والمقددر وذكر الاحداث عند ظهور هذا الكوكب قال وادناها الز لازل والاهوال قال وقد ذكر الكند-ي في هذا الباب اشياء منها ان في سنة خمسة وعشرين ومثدين في خلافة المعنصم ظهر في الشمس نكدة سوداء قريبة من وسطها فاقامت في-	176	-2230081205673796863	1184	2169.5	940	1518	77.99736785888672	200	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6797	true	-7797780185185108234	0	81	0	432	1672	300	الكوكب----- يدل علي حدوث شر عظيم وزوال الممالك منذ ادم و----------الي هلم جرا وكذا سماع الاصوات الهاءلة من السماء ورمي الحجارة وظهور العمرة وقد ظه-----ر هذا الكوكب في هذه السنة في اشياء عرف منها الكو----اكب التي ذكرنا------- ومرض الخليفة وولد ولده وكانت زلازل ب-خراسان في هذه السنة تصدعت منها الجبال ورمت القلاع الشاهقة واخربت-- البلدان وخسفت بعدة قري واهلكت خلقا عظيما ولم يسلم الا من خرج الي البرية وغار --ماء البحر اياما ثم عاد ووقع حريق ب-بغداد اتي علي معظمها وورد	6797	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0177	false	2251065035587477877	22	110	117	574	1596	300	الكوكب وانه يدل علي حدوث شء عظيم وزوال الممالك منذ ادم عليه السلم الي هلم جرا وكذا سماع الاصوات الهاءلة من السماء ورمي الحجارة وظهور الخمرة وقد اثر ظهور هذا الكوكب في هذه السنة في اشياء---- منها غرق المراكب ال-ي ذكرناها قناه ومرض الخليفة وولد ولده وكانت زلازل ب خراسان في هذه السنة -صدعت منها الجبال ورمت القلاع الشاهقة واخربت ن البلدان وخسفت بعدة قري واهلكت خلقا عظيما ولم يسلم الا من خرج الي البرية وغار الماء------ اياما ثم عاد ووقع حريق ب بغداد اني علي معظمها وقال	177	-2230081205673796863	407	725.5	328	469	86.78038024902344	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6799	true	3872472298545324289	108	296	571	1577	1598	300	جزيرة اوال---- ثلاثة عشر- فرسخا ضياعا ومزارع ونخيلا واشجارا ونفس البلد لطيف وعدد قراه مدة وثلاثون قرية منها قرية تشتمل علي مءة وثلاثين مسجدا تسمي تستر --وهم يخطبون---- قديما لبن------ي العباس والقرامطة من بعدهم -في بلد يعرف بالقطيف علي ساحل البحر وجميع السواد ال--------------------------------------------------ا الاحساء فلا يخطب فيها لاحد ولا يصلي فيها جمعة ولا جماعة الا صلاة التراويح تعظيما لابي سعيد الجنابي المدفون بها وفيها---- قوم يعرفون---- بالسادة من اولاد القرامطة من ظهر ابي سعيد الجنابي كلما نقص من عددهم واحد اقاموا واحدا مكانه وهم علي سنن من العدل يقيمون الحدود ويحافظون علي الصلوات ويبطلون المذاهب الفاسدة ولهم ستة وزراء من سنين لا يستبدلون ب---هم لان ابا سعيد-------- لما ظهر عاهد--------وه وشرطوا عليه ان تكون الوزارة فيهم والرياسة فيه------------ ومن مذهبهم اسقاط الجزية عن اهل الذمة ويصلون علي ابي سعيد ولا يصلون علي النبي صلي الله عليه وسلم وان صلي عليه احد---------------------------------- صفعوه وقالوا لا تاكل رزقنا ورز-ق ا-بي سعيد وتصلي علي ابي القاسم واعتقادهم ان ابا سعيد-------- يعود اليهم ويخرج من قبره عليهم اذا طار طاءر من حصن معمول في رالس قبة علي ضريحه من دارهم بالاحساء وعند القبر فرس- مشدود وخلعة -ثياب ودست سلاح معد لخروجه	6799	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0179	false	-2892189757432939186	72	279	377	1494	1598	300	جزيرة اوال هذه ثلاث- عشرة فرسخا ضياعا ومزارع ونخيلا واشجارا ونفس البلد لطيف وعدد قراه مءة وثلاثون قرية منها قرية تشتمل علي مءة وشلاثين مسجدا تسمي السر ڈ وهم يخطبون علي قديم الزمان لبتي العباس والقرامطة من بعدهم وفي بلد يعرف بالقطيف علي ساحل البحر وجميع السواد الي الاحساء وهذه الثلاثة المولضع وسوادها لهم فقط واما الاحساء فلا يخطب فيها لاحد ولا يصلي فيها جمعة ولا جماعة الا صلاة التراويح تعظيما لابي سعيد الجنابي المدفون بها قال ومنهم قوم يعرفون بها بالسادة من اولاد القرامطة من ظهر ابي سعيد الجنابي كلما نقص في عددهم واحد اقاموا واحدا مقامه وع---لي سنن من العدل يقيمون الحدود ويحافظون علي الصلوات ويبطلون المذاهب الفاسدة ولهم ستة وزراء-------- لا يستبدلون بغيرهم لان ابا سعيد الجنابي لما ظهر ساعدوه وعاضدوه وشرطوا عليه ان تكون الوزارة فيهم والرءاسة في ابي سعيد قال ومن مذهبهم اسقاط الجزية عن اهل الذمة ويصلون علي ابي سعيد ولا يصلون علي النبي صلي الله عليه وسلم-وان صلي----- احد علي رسول الله سصلي الله عليه وسلم صفعوه وقالو---ا تاكل --قهي و زرق البي سعيد وتصلي علي ابي القاسم واعتقادهم ان ابا سعيد الجنابي يعود اليهم ويخرج من قبره عليهم اذا طار طاءر من حصن معمول في را-س قبة علي ضريحه وعدد------------------ القبر فرسج مشدود وخلعة وثياب ودست سلاح معد لخروجه	179	-2230081205673796863	935	1667.0	757	1159	80.6729965209961	148	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6800	true	-3534191904677325076	8	130	49	720	1638	300	عدة نواح- وخرج الناس الي الصحراء هر-با من البنيان وورد من هناك الي بغداد كتاب -شرح الحال يقول فيه كتابي اطال الله بقاء الشيخ-عن نفس زاهقة واحشاء راجفة وعقل ذاهب وقلب ذاهل وعين ممطرة ودموع منسكبة وغموم في الصدر مقيمة وهموم علي الفءاد مخيمة مما دهينا به خصوصا اهل هذه البلدة عموما في زلزلة شديدة وهدة عظيمة تصدعت منها الجبال وتشققت منها التلال وانقلبت القري باهلها واستءصلت- مواصلها ولم يسلم من ساكنيها الا القليل وهذا لعمري الخطب الجليل وخر-ب اكثر بنيان البلد وهلك خلق لا ياتي عليهم العدد وقامت القيامة قبل اوانها وبدت اثار الساعة قبل ايامها وك-ثر الويل والعويل ولم يحج من الناس الا القليل والناس حياري علي المزابل سكاري من الهول الهاءل والارض تفرع وتميد وليس عما قضاه الله محيد	6800	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0178	false	-5920362307008377439	0	123	0	677	1699	300	عدة نولحي وخرج التاس الي الصحراء هروبا من البنيان وورد من هناك الي بغداد كتاب بشرح الحال يقول فيه كتابي اطال الله بقاء الشيخ عن نفس زاهقة واحشاء رلجفة وسقل ذاهب وقلب واهل وتين ممطرة ودموع منسكبة وشموم في الصدر مقيمة وهموم علي القءاد مخيمة مما ذهينا به خصوصا اهل هذه البلدة عموما في زلزلة شديدة وهزة عظيمة تصدعت منها الجبال وتشققت منها التل-ل وانقلبت القري باهلها واستءصلته مولصلها ولم يسلم من ساكنيها الا القليل وهذا لعمري الخطب الجليل وخريب اكثر بنيان البلد وهلك خلق لا ياتي عليهم العدد وقامت القيامة قبل اوانها وبدت اثار الساعة قبل ابانها وكتثر الويل والعويل ولم يحج في الناس الا القليل والناس حياري علي المزاءل سكاري من الهول الهاءل والارض تتزع وتميد وليس عما قضاه الله محيد	178	-2230081205673796863	652	1246.0	530	678	96.16519165039062	100	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6800	true	-3534191904677325076	163	300	883	1638	1638	300	شعبان ورد امير الجيوش بدر الي دمشق واليا وهذه ولايته الثالثة فنزل-- في مرج باب الحديد اياما وبلغه قتل ولده بعسق-لان فدخل الي القصر وا-قام فيه فوقعت-- الفتنة بين اهل دمشق وعسكره سنة ستين واربع مءة فخرج من القصر فنزل عند مشهد القدم فاحرق احداث دمشق القصر وفيها خلع الخليفة علي وزيره ابن جهير خلعة نفيسة فطاب قلبه فكان الخليفة هو المباشر بنفسه الامور فاحب ابن جهير ان يستبد بالامور علي جاري عادة الوزراء وفي رابع ذي القعدة خرج خادم من عند الخليفة رسولا الي السلطان يهنيه بسلامته ومعه خلع للسلطان واضيف اليه ابو محمد التميمي الحنبلي واصحبهما يذكره بعود خاتون زوجة الخليفة اليه وشكاية من النواب وما يتعرضون له في اقطاعه واقطاع حاشيته ولما وصل هزارسب الي الاهواز استاصل الديلم واخذ اموالهم واقطاعاتهم وحصل له منهم مال عظيم وفي رمضان كسي جامع المنصور بالبواري فدخل فيه-	6800	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0180	false	-6962558721546938590	80	131	416	681	1576	300	شعبان ورد امير الجيوش بدر الي دمشق واليا وهذه ولايته الثانية فنزل و في مرج باب الحديد اياما وبلغه قدل ولده ب عسفلان فد----خل القصر حولقام فيه فوقعت ن الفتتة بين اهل دمشق وعسكره------------------- فخرج ف---------نزل عند مشهد القدم فاحرق احداث دمشق القصر منها انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كسي جامع المنصور بالبواري فدخل فيه	180	-2230081205673796863	238	404.5	192	762	31.23359489440918	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6801	true	5833386140724403118	0	40	0	219	1627	300	اربعة وعشرون الف ذراع بواري وثلاث مءة منا من الخيوط واخذ الصناع اجرتهم عشرين دينارا قلت و------------------------------------------------------------هذه بوار لو كانت حصر سامان افرش في ارضه اللءلء والمرجان لكان قليلا في جنب من ---صلي فيه من العلماء والفضلاء والفقهاء والزهاد والعباد	6801	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0180	false	-6962558721546938590	131	180	681	943	1576	300	اربعة وعشرون الف ذراع------ وثلكث مية مذا من الخيوط واخذ الصناع اجرتهم عشرين دينار ة وهو عظيم القدر لكشرة من يصلي فيه من الزهاد والصالحين وقال السبط هذه بواري ولو --------------فرش في ارضه اللءلء والمرجان لكان قليلا في جنب من و يصلي فيه من العلماء والفضلاء والفقهاء والزهاد والعباد	180	-2230081205673796863	184	317.5	152	282	65.24822998046875	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6804	true	-6725830335064790090	4	40	21	207	1570	300	علي قبر ابي حنيفة رضي الله عنه قبة عالية عظيمة--- وانفق عليها اموالا كثيرة وعمل لها ملبنا وعلاه علي مثال قبور ال ابي طالب في المشاهد وعمل بين يديه رواقا وصحنا وجعله مشهدا كبيرا وعمل بازاءه	6804	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0184	false	1151625778226960723	262	299	1371	1560	1566	300	علي قبر ابي حنيفة رضي الله عنه قبة عالية عظيمة ور وانفق عليها اموالا كثيرة وعمل لها ملبنا وعلاه علي مثال قبور ال ابي طالب في المشاهد وعمل بين يديه رواقا وصحنا وجعله مشهدا كبيرا وعمل بازاءه	184	-2230081205673796863	186	366.0	150	189	98.4126968383789	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6804	true	-6725830335064790090	41	300	213	1570	1570	300	لاصحاب ابي حنيفة------------- ورتب لهم مدرسا واوقف عليهم ضيعة ي-صرف مغلها اليهم وفعل في ذلك--- فعلة حسنة ولقب العميد شرف الملك------------ ولما انتهت دخل ابن البياضي------------ الشاعر لزيارة المشهد فقال ارتجالا -----من الطويل ال-م تر ان العلم كان مبددا فجمعه هذا الموسد في المهد1 كذلك كانت هذه الارض ميتة فانشرها جود العميد ابي سعد قلت و------------------قد ذكر علي -بن عقيل في كتابه المسمي ب الفنون- في هذا المعني فصلا فقال وضع اساس مسجد بين شر----يح ابي حنيفة في سنة ست وثلاثين واربع مءة وانا ابن خمس سنين وكان المنفق عليه رجل- تركي -قدم حاجا ثم قدم ابو سعد المستوفي وكان حنفيا متعصبا-وكان قبر ابي حنيفة تحت سقف عمله بعض امراء التركمان وكان قبله خربشت فلما دخل الغز بغداد وجاء شرف الملك الي بغداد عزم علي بناء القبة فهدم جميع ابنية المسجد وما يحيط بالقبر وبني هذا المشهد وجاء بالقطاعين والمهندسين وابتاع دورا من جوار المشهد وحفر اساس القبة وكانوا يطلبون الارض الصلبة فلم يبلغوا اليها حتي حفروا سبع-----------------ة عشر- ذراعا فخرج من هذا الحفر عظام الاموات الذين كانوا يطلبون جوار النعمان اربع مءة عين ونقلت جميعها ا--لي بقعة كانت لقوم ملكا فحفروا فيها ودفنوها وخرج في ذلك الحفر يعني الاساس-شخص منتظم العظام له ريح كريح الكافور وقال ابن عقيل فقلت وما يدريكم لعل النعمان خرجت عظامه في هذه العظام وبقيت القبة فارغة وبلغ شرف الملك وكانت العمارة في سنة تسع وخمسين واربع مدة وساجه -وابوابه غصب من بعض بيع سامراء قلت قد كان ابن عقيل من اكبر المتعصبين علي ابي حنيفة------------- واصحابه وقوله وانا ابن خمس سنين وهل يدرك هذا الادراك ابن عشرين سنة وذكر ابن العميد انه جمع	6804	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0185	false	368252808519135290	0	276	0	1432	1561	300	لاصحاب ابي حنيفة رضي الله عنه ورتب لهم مدرسا واوقف عليهع ضيعة ينصرف مغلها اليهم وفعل في ذلكهنه فعلة حسنة جميلة طاب ذكره بها وحسن فعله فيها ولما انتهت دخل ابن البياضي 63 و الشريف الشاعر لزيارة المشهد فقال هذين البيتين من الطويل العم تر ان العلع كان مشتتا فجمعه هذا المغيب في اللحدر كذلك كانت هذه الارض ميتة فانشرها جود العميد ابي سعد ن وقال السبط في المراة قد ذكر علي ابن عقيل في كتابه المسمي ب-الفنون7 في هذا المعني فصلا فقال وضع اساس مسجد بين يدي ضريح ابي حنيفة في سنة ست وثل-ثين واربع مءة وانا ابن خمس سنين وكان المنفق عليه رجلا تركيا قدم حاجا تم قدم ابو سعد المستوفي وكان حنفيا مدعصبا وكان قبر ابي حنيفة تحت سقف عمله بعض امراء التركمان وكان قبلة خربشت فلما دخل الغز بغداد وجاء شرف الملك الي بغداد عزم علي بناء القبة فهدم جميع اينية المسجد وما يحيط بالقبر وبني هذا المشهد وجاء بالقطاعين والمهندسين وابتاع دورا من جوار المشهد وحفر اساس القبة وكان-- يطلبون الارض الصلبة فلم يبلغوا اليها حتي حفروا سبع عشرة ذراعا في ستة عشره ذراعا فخرج من هذا الحفر عظام الاموات الذين كان-- يطلبون جوار النعما-------------ن ونقلت جميعا حه الي بقعة كانت لقوم ملكا فحفروا فيها ودفنوها وخرج في ذلك----------- الاساس شخص مندظم العظام له ريع كريح الكافور ق-ال ابن عقيل فقلت وما يدريكم لعل النعمان خرجت عظامه في هذه العظام وبقيت القبة فارغة وبلغ شرف الملك وكانت العمارة من سنة تسع وخمسين واربع مءة وساجه جوابوابهخصبت من بعض بيع سامراه قلت قد كان ابن عقيل من اكبر المتعصبين علي ابي حنيفة رضي الله عنه واصحابه وقوله وانا ابن خمس سنين وهل يدرك هذا الادراك ابن عشرين سنة وذكر ابن العميد جمع ---	185	-2230081205673796863	1253	2273.0	1009	1466	85.47066497802734	207	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6805	true	1558503962059406109	0	23	0	126	1638	300	الصناع والمهندسين وغرم علي القبة الوفا وكيف يخفي عليهم موضع الضريح ثم---- اوهم ان الشخص الذي فاحت منه راءحة الكافور هو الامام وما	6805	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0185	false	368252808519135290	276	300	1432	1561	1561	300	الصناع والمهندسين وغرم علي القبة الوفا فكيف يخفي عليهم موضع الضريح ثم انه اوهم ان الشخص الذي فاحت منه راءحة الكافور هو الامام وما-	185	-2230081205673796863	124	235.5	102	130	95.38461303710938	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6805	true	1558503962059406109	23	66	126	360	1638	300	مقصوده الا الابهام وقوله غصبوا الابواب والساج من بعض البيع فيحتمل ان اهل تلك البيع---- نقضوا العهد او كانت خرابا ولو صحت دعواه فان الغاصب عند ابي حنيفة يملك الساحة ف---انه لا معتبر-------- في الدنيا بالعظام وانما الاعتبار بالارواح وهي في دار السلام	6805	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0186	false	5301686863054141139	0	45	0	241	1534	300	مقصوده الا الايهام وقوله غصبوا الابواب والساج عن بعض البيع فيحتمل ان اهل تلك البقعة قد نقضوا العهد او كانت خرابا ولو صحت دعواه فان الغاصب عند ابي حتيفة يملك الساحة علي انه لا يعتبر بالعظام في الدنيا-------- وانما الاعتبار بالارواح وهي في دار السلام	186	-2230081205673796863	220	404.5	178	249	88.3534164428711	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6807	true	8271581088835560355	241	300	1270	1558	1558	300	علي بن الخضر ب------ن ابي الحسن العثماني الدمشقي الحاسب له تصانيف في علم الحساب -----------------وكانت وفاته بد-مشق في شوال وكان اخوه-------------------------------------------------------------------------------- قد مات ب-تنيس فقال يرثيه من الخفيف قرة العين لم تدع لي قرارا كنت جاري فصرت للترب جارا كنت لي مءنسا فاوحشني من ك زمان مسترجع ما استعارا في دمشق بعضي وبعضي بتني س بنوا فوقه من الترب-	6807	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0186	false	5301686863054141139	141	220	754	1135	1534	300	علي بن الخضر بن الحسن ابو الحسن العثماني الدمشقي الحاسب له تصانيف في علم الحساب وكان فاضلا شاعرا وكانت وفاته ب دمشق في شوال سمع الخطيب ه وغيره وروي عنه الخطيب ايضا سمع عنه ب دمشق وانشد له ابياتا مرثية في اخيه وكان قد مات ب تتيس من----------- الخفيف قرة العين لم تدع لي قرارا كنت جاري فصرت للذور جارا كنت لي مءنسا فاوحشني منل- زمان مسترجع ما استعارا في دمشق بعضي وبعض ب تتي-س بنوا فوقه من الشرب	186	-2230081205673796863	253	442.5	201	394	64.21319580078125	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6808	true	3687773996743753113	0	32	0	150	1583	300	دارا يا بعيد المزار ليت خيالا منك في النوم لو الم فزارا ان تكن ذقت من- غصة المو ت فقد ذقتها عليك مرارا جعل الله ظلمة القبر نورا لك والجن-ة الفسيحة دارا	6808	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0186	false	5301686863054141139	220	251	1135	1286	1534	300	دلرا يا بعيد المزار ليت خيالا منك في النوم لو الم فرارا ان تكن ذقت مرة غصة المو-ت فقد ذقتها عليك مرارا جعل الله ظلمة القبر نورا لك والجنسة الفسيحة دارا	186	-2230081205673796863	146	274.0	115	152	96.0526351928711	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6808	true	3687773996743753113	195	272	1033	1431	1583	300	يوم الثلاثاء حادي عشر جمادي الاولي علي ساعتين--- ونصف -كانت زلزلة بارض فلسطين اهلكت بلد الرملة وبلغ حسه-ا الي الرحبة---------------------------------------- ولم يسلم من الرملة الا دربان فقط وهلك فيها خمس- عشرة--- نسمة وكان في مكتب الرملة نحو مءتي صبي فوقع المكتب عليهم فما سال احد عنهم لموت اهاليهم وانشقت صخرة بيت المقدس ثم عادت وقيل ما انشقت بل زالت من موضعها ثم عادت وغار البحر مسيرة يوم ودخل الناس الي ارضه يلتقطون فرجع عليهم فاهلك خلقا عظيما	6808	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0188	false	-1134834519284658299	72	131	393	714	1630	300	يوم الثلاثاء حادي عشر جمادي الاولي علي ساعتين جه ونصف وكانت زلزلة بارض فلسطين اهلكت بلد الرملة وبلغ حستها الي الرحبة والكوفة وفي المراة بوخسفت الرملة جميعها ولم يسلم منها----- الا دربان فقط وهلك منها خمسة عشر الف نسمة ومنها انه ان------------------------------------------------------------------------شقت صخرة بيت المقدس تم عا----------------------------------------دت وغار البحر مسيرة يوم ودخل الناس ب---------لتقطون فرجع عليهم فاهلك خلقا عظيما	188	-2230081205673796863	254	426.0	205	447	56.823265075683594	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6808	true	3687773996743753113	235	295	1240	1557	1583	300	المكتب عليهم فما سال احد عنهم لموت اهاليهم وانشقت صخرة بيت المقدس ثم عادت وقيل ما انشقت بل زالت من موضعها ثم عادت وغار البحر مسيرة يوم ودخل الناس الي ارضه يلتقطون فرجع عليهم فاهلك خلقا عظيما وخربت بانياس وسمع من- السماء رعود واصوات هاءلة غشي علي الناس منها ---------------وشقت هذه الزلزلة الفرات ورفعت الماء الي جوانبها وقال عل-وي من	6808	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0189	false	-7358358711675371740	0	33	0	186	1600	300	المكتب عليهم فما سال احد عنهم لموت اهل-يهم وخرء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بت بانياس وسمعت في السماء رعود واصوات هاءلة غشي علي الناس منها وقال الهمذاني توشقت هذه الزلزلة الفرات ورفعت الماء الي جوانبها وليس العجب من	189	-2230081205673796863	156	277.0	126	334	46.70658493041992	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6809	true	5622961902574589519	1	93	6	522	1680	300	المذكور فرمت شرافتين من منارة مسجد النبي -----صلي الله عليه وسلم فانزعج اهل المدينة وقالوا هذا نذير باية تصيبنا فتابوا واقلعوا وارا قوا الخمور ونفوا الخواطء من البلد ولحقت الزلزلة وادي الصفراء وينبع وبدرا وخيبر ووادي القري وعمت الحجاز--------- وانشقت الارض-------- عن كنوز وجدوا فيها الذهب والفضة والمصاغ ووزن الدينار مثقال ونصف ونبعت فيها عين تستغل----- كل سنة الفي دينار وظهر ب-تبوك ثلاثة عيون غير العين التي كانت بها واخذت الزلزلة في شرقي الحجاز جميعه واهلكت ايلة ومن فيها الا اثنا عشر رجلا اتفق انهم كانوا خرجوا الي ساحل البحر يصيدون السمك	6809	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0188	false	-1134834519284658299	156	233	838	1258	1630	300	النبوية فرمت شرافتين من منارة مسجد رسول الله تصلي الله عليه وسلع----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولحقت-------- وادي الصفراء وينبع وبدرا 3ا----ووادي القري وعمت الحجاز وتيماء11 وانشقت الارض ب نيماء عن كنوز وجدوا فيها الذهب والفضة والمصاغ ووزن الدينار متقال ونصف ونبعث فيها عين يستغل منها كل سنة الف- دينار وظهر ب تبوك ثلاث- عيون غير العين التي كانت بها واخذت الزلزلة--- شرقي الحجاز جميعه واهلكت ايلة ومن فيها الا اثتي عشر رجلا اتفق انهم------ خرجوا الي ساحل البحر يصيدون السمك	188	-2230081205673796863	373	647.5	303	544	68.56617736816406	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6813	true	3224563099697240034	10	138	54	747	1597	300	طاهر بن الحسن -ابو علي الختلي----------- سكن دمشق----------------- وتوفي بها ومن رواياته عن الحسن عن الحسن عن الحسن عن الحسن ع-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ا-ن احسن -الحسن الخلق الحسن----- فالحسن الاول ا-----بن حسان السمتي و------الثاني ا-----بن دينار و------الثالث-------------------- البصري و------الرابع ابن علي عليهما السلام وفيها توفيت خديجة بنت محمد ابن علي بن ع----بد الله الواعظة الشاهجانية وكانت عظيمة مشهورة بالصدق والزهد والورع والعفاف ولدت سنة ست وسبعين وثلاث مءة وكانت تسكن قطيعة الربيع وصحبت ابن سمعون الواعظ ولما ماتت دفنت الي جانبه وفيها توفي عبد الملك بن محمد بن يوسف ابو منصور البغدادي ------------لم يكن في زمانه من يخاطب بالشيخ الاجل سواه ولد ---سنة خمس وتسعين وثلاث مءة ---------------------------وكان اوحد زم----انه في فعل المعروف والقيام بامور العلم------اء واهل الصلاح وقمع اه--ل البدع- وافتقاد المستورين------ ودوام	6813	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0190	false	8353430433296596849	0	120	0	636	1540	300	طاهر بن الحسن لابو علي الختلي بخاء معجمه سكن دمشق وسمع بها وبغيرها وتوفي بها ومن رواياته عن الحسن عن الحسن عن الحسن عن الحسن اربعه مرات عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الن احسن كالحسن الخلق الحسن والر فالحسن الاول الحسن بن حسان السمتي والحسن الثاني الحسن بن دينار والحسن الثالث الحسن ابن ابي الحسن البصري والحسن الرابع الحسن--------------------------------------------------- بن علي رضي الله تنهما 204 عبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الملك بن محمد بن يوسف ابو منصور الملقب بالشيخ الاجل ولم يكن في زمانه من يخاطب بالشيخ الاجل سواه ولد في سنة خمس وتسعين وثلكث مءة وسمع ابا عمر ان مهدي وغيره وكان اوحد اهل زمانه في فعل المعروف والقيام بامور العلم والنصرة لاهل السنة والقمع لاهل البدعة وافتقاد المستورين بالبر ودوام	190	-2230081205673796863	427	650.5	343	857	49.82497024536133	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6814	true	-8487596979848069077	112	186	608	1012	1637	300	يوم الثلاثاء ب-----------------------داره ب-باب المراتب ودفن يوم الاربعاء رابع عشر محرم عند ابيه وجده مجاورا لقبر الامام احمد رحمة الله عليه وغسله القاضي حسين ب----ن المهتدي وصلي عليه ابنه ابو محمد الحسن داخل مقصورة جامع الخليفة و-تبعه مءة الف رجل او يزيدون سوي النساء وغلقت اسواق بغداد وضج الناس بالبكاء عليه لانه كان يحسن- اليهم فكم كسا يتيما وكم زوج ارملة وكم بني مسجدا وقنطرة وتولي المارستان وليس فيه طبيب ولا شراب والمرضي ينامون	6814	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0190	false	8353430433296596849	237	300	1198	1540	1540	300	يوم الثلكثاء سابع عشر المحرم منها في داره ب باب المراتب وذفن يوم الاربعاء وغست------------------------------------------------------------------له القاضي ابو الحسن ن المهتدي وصلي عليه ابنه ابو محمد الحسن داخل مقصورة جامع الخليفة وتتبعه مءة الف رجل---------- سوي النساء وغلقت اسواق بغداد وضج الناس بالبكاء عليه لانه كان محسنا اليهم فكم كسي يتيما و---زوج ارملة وكم بني مسجدا وقنطرة وتولي المارستان وليس فيه شء وكانوا------------ ينامون-	190	-2230081205673796863	288	485.5	235	434	66.35944366455078	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6814	true	-8487596979848069077	186	243	1012	1347	1637	300	علي البواري فرتب فيه ثمانية وعشرين طبيبا وطبقه- بخمسة وعشرين---- طابقة ونقل اليه الاشربة والادوية والعقاقير والفرش واللحف ولما اجتازوا بجنازته بجامع المنصور ارادوا الصلاة عليه بالجامع فلم يسع الناس ولا قدروا يدخلون تابوته الي الجامع من الزحام سمع ابا عمرو بن مهدي وغيره وروي عنه الخطيب وغيره واجمعوا علي فضله ودينه وصدقه وثقته وقال--------- محمد بن	6814	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0191	false	6249830130065792387	0	34	0	200	1678	300	علي البواري فرتب فيه ثمانية وعشرين طبيبا وطبقها بخمسة وعشرين الف طابقة ونقل اليه الاشربة والادوية والعقاقير والقرش واللحف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عن- الخطيب وغيره واجمعوا علي فضله ودينه وصدقه وثقته 205 خديجة بنت محمد بن	191	-2230081205673796863	181	322.5	150	349	51.862464904785156	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6816	true	4945712465372764290	82	117	494	676	1684	300	وفي المحرم وصل ملك الروم الي بلد حلب في مءين الوف فخرج اليه محمود -بن الزوقلية واب------------ن خان والغز وبنو كلاب واوقعوه دفعة-- وانهزم المسلمون وفتحت الروم حصني عم و--ارتاح وكان الغز وبنو كلاب قد	6816	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0192	false	4189046375297298231	261	300	1465	1661	1661	300	-في المحرم وصل ملك الروم الي بلد حلب في مثتي ال-ف فخرج اليه محمود ابن نصر بن صالح بن مرداس واين خان والغز وبنو كلاب ودافعوه دفعتين وانهزم المسلمون وفتحت الروم حصني عم والارتاح وكان الغز وبنو كلاب قد-	192	-2230081205673796863	160	270.0	127	199	80.40200805664062	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6816	true	4945712465372764290	117	242	676	1366	1684	300	فتحوهما قبل ذلك وانبسط الروم الي منبج وكان اكثر اهلها قد هربوا منها وبلغ كراء الراحلة منها الي حلب ثمانين دينارا وحصره-ا الروم فاستامن اليهم عدد ممن تخلف فيها وفتحوها لهم فقتلوا من لم يستامن اليهم من المسلمين ونقضوا من سورها ما بنوا بحجارته حصنا كان قديما فيها ورتبوا اصحابهم في الحصين وجعلوه معقلا ل-----------هم وفرقوا في المستامنة مالا كبيرا عوضا عما ذهب منهم واحسنوا اليه- وافاضوا العدل فيه- تقويا بهم علي حفظ البلد ووقع الغلاء في عسكر الروم لكثرتهم وقلة ميرتهم لما توالي عليهم من احراق التركمان بلادهم ونهبها وزاد الغلاء حتي بيع رطل خبز بدينار وست كفوف شعير الي سبعة بدينار وبلغ صاحب الروم ان الافشين--- فتح عمورية ونهبها فعاد الي القسطنطينية بعساكره وبقيت منبج في يد اصحابه في الحصين والبلد علي حالها	6816	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0193	false	-1330517550583841558	0	123	0	682	1601	300	فتحوهما-------- وانبسط الروم الي منبج وكان اكثر اهلها قد هربوا منها وبلغ كراء الراحلة منها الي حلب ثمانين دينارا وحصروها الروم فاستامن اليهم عدد ممن تخلف فيها وفتحوها لهم فقتلوا من لع يستامن اليهم من المسلمين ونقضوا من سورها ما بنوا بحجارته حصنا كان قديما فيها ورتبوا اصحابهم في العص-ن وجعلوه معقلا لهم ممن يقصدهم وفرقوا في المستامذة مالا كثيرا عوضا عما ذهب منهم واحسنوا اليهم واقاموا العدل فيهم تقويا بهم علي حفظ البلد ووقع الغلاء في عسكر الروم لكثرتهم وقلة ميرتهم لصا نوالي عليهم من تخريب الثركمان بلادهم و------وزاد الغلاء حني بيع رطل خبز بدينار وست كفوف شعير بدين---------ار وبلغ صاحب الروم ان الافشين كا فتح عمورية ونهبها فعاد الي القسطنطينية بعساكره وبقيت منبج في يد اصحابه في الحص-ن والبلد علي حالها	193	-2230081205673796863	647	1222.0	527	707	91.51343536376953	103	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6818	true	-813844511913555133	135	164	725	863	1562	300	ابن الفضل الشاعر وانشده هذه الابيات من الرجز قد رجع الحق الي نصابه وانت من دون الوري اولي به ما كنت الا السيف هزته يد ثم اعادته الي قرابه	6818	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0194	false	-8122359247925260558	25	51	128	245	1535	300	ا-ن الفضل وقال ا--------------------من الرجز قد رجع الحق الي نصابه وانت من دون الوري اولي به ما كنت الا السيف سلته يد ثم اعادته الي قرابه	194	-2230081205673796863	109	197.0	84	138	78.98550415039062	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6821	true	-4528003772507922615	173	295	913	1585	1609	300	ورد الخبر بان الافشين التركي ومن معه من الغز وكان من اصحاب السلطان مقيما باطراف الروم من ناحية الخزر وانهم وصلوا الي عمورية واتفق ان ملك الروم قبض علي بطريق كبير ف-----------هرب اخوه لما علم و------------صادف الافشين في طريقه وعرف---------------------------ه ان يحتال علي عمورية ويسلمها اليه وبعث البطريق الي عمورية يخبرهم بان الملك ارسله اليهم ليعاونهم ويشد منهم علي الغز ويقدم البطريق---- معه الاعلام عليها--- الصلبان والافشين خلفه فلما مل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك البطريق الباب---------- لحقه الافشين ودخل البلد فقت-----ل وسبي ونهب وعاد ومعه من الاموال ما عظم قدره واسري الي خليج القسطنطينية واغار علي حبشار الملك فاخذ منه نحوا من ستة الاف فرس وعلم ملك الروم وكان علي منبج فسار الي القسطنطينية وجاء الافشين الي انطاكية فاخرب بلدها وحصرها وقرر عليها عشرين الف دينار	6821	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0193	false	-1330517550583841558	138	254	752	1370	1601	300	ورد الخبر بان الافشين التركي ومن معه من الغز اخربوا بلاد كثيرة من بلكد الروم وبلغوا عمورية وان---------------------------------فق ان ملك الروم قبض علي بطريق كبير من بطارقته وهرب اخوه عند علمه بذلك عهنهن فصادف الافشين في طريقه فعرفه ما لحق اخاه من الملك ووعده ان يحدال علي عمورية فياخذها له وتحالفا------------------------------------------------------------------ علي ذل-ك و-قصد البطريق ومن معه تمورية وبين يديه الصلبان وراسل من فيها بان الملك انفذتي قج اليكم لاعاونكم واشد منكع علي هءلاء الغز العابشين في بلاكم فخرجوا وتلقوه ودخلوا بين يديه فحين ملك البطريق ومن معه البلدلة لحقه الافشين فدخل البلد فنهبه وقل وسبي واخد من---------- الاموال شيءا كثيرا و--------------------------------------------------اخذ منه نحو---- ستة الاف راس وعاد ا----------------------------------------------------------لي انطاكية فحا-----------صرها وقرر عليها عشرين الف دينار	193	-2230081205673796863	302	398.0	235	852	35.44601058959961	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6822	true	-5561873514076357696	0	86	0	475	1632	300	احمد بن نصر ابو زكريا البخاري التميمي الحافظ ---------------------------------طاف الدنيا في طلب الحديث فسمع بما وراء النهر وخراسان والعراق------- والشام ومصر والمغرب واثني عليه الاءمة وكانت وفاته في المحرم واتفقوا علي صدقه وثقته وفضله الا محمد بن طاهر فانه ضعفه وقال الفقيه نصر بن ابراهيم قال لي ابو زكريا ببخا----ري اربعة عشر الف حديثا قال ومن-- رواياته عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اغسلوا ثيابكم وخذوا من شعوركم وتنظفوا و-استاكوا فان بني اسراءيل لم يكونوا يفعلوا ذلك فزنت نساءهم--------------------------- السنة الثانية والستون و--الاربع مءة	6822	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0195	false	2050625411345246309	107	200	581	1075	1625	300	احمد بن نصر ابو زكريا البخاري التميمي الحافظ ولد سنة اثتين وثمانين وثلكث مءة وطاف الدنيا في طلب الحديث فسمع يما وراء النهر وخراسان والعراق وبغداد والشام ومصر والمغرب واشتي عليه الاءمة وكانت وفاته في المحرم-------------------------------------------------------- وقال الفقيه نصر بن ابراهيم قال لي ابو زكريا لي ب بخاري اربعة عشر الف حديث -قال ومن و رواياته عن النبي صلي الله عليه وسلع انه قال اغسلوا تيابكم وخذوا من شعوركم وتتظفوا و استاكوا فان بني اسراءيل لع يكونوا يفعلوا ذلك فزنت نساءهم فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الثانية والستين بع الاربع مثة	195	-2230081205673796863	403	733.5	329	551	73.1397476196289	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6827	true	449293167362595267	168	243	862	1269	1550	300	للناس ايضا واكلت الدواب باسرها ولم يبق لصاحب مصر سوي ثلاثة افراس بعد ان- كانت عشرة الاف ما بين فرس وجمل ودابة- وبيع الكلب بخمسة دنانير والسنور بثلاثة ونزل ابو المكارم وزير المستنصر علي باب القصر عن بغلته وليس معه الا غلام واحد-- لقلة ما تطعم الغلمان فجاء ثلاثة واخذوا بغلة الوزير ولم يقدر الغلام علي منعهم لضعفه فذبحوها واكلو----ها فاخذوا وصلبوا فاصبح الناس فلم يروا الا عظامهم -اكل الناس لحومهم ودخل رجل الي الحمام -----------	6827	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0196	false	-4302471343970236905	197	273	1059	1483	1626	300	الناس بعضا واكلت الدواب جميعها ولع يبق لصاحب مصر سوي ثل-ثة افراس بعد انغ كانت عشرة الاف ما بين خيل وبغال وجمال وبيع الكلب بخمسة دذانير والسنور بثلاثة ونزل ابو المكارم وزير المستتصر علي باب القصر عن بغلده وليس معه الا غللم ولحدنه لقلة ما يطعم الغلمان فجاء ثل-ثة واخذوا بغلة الوزير ولم يقدر الغللم علي دفعهم لضعفه ف-بحوها واكلوالحمها واخذوا فصلبوا فاصبح الناس فلم يروا الا عظامهم واكل الناس لحومهم وكان اهل البادية يجلبون الطعام	196	-2230081205673796863	359	648.0	287	427	84.07494354248047	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6827	true	449293167362595267	247	297	1288	1539	1550	300	تريد ان يخدمك سعد الدولة او عز الدولة او فخر الدولة فقا-ل الرجل اتستهزء بي فقال لا والله انظر اليهم فنظر فاذا اعيان الدولة قد صاروا يخدمون الناس في الحمام-- وباع المستنصر جميع ما في قصره حتي اخرج ثيابا كانت في القصر في زم-ن الطاءع لما نهب معز الدولة داره	6827	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0197	false	815803548719961668	0	46	0	233	1635	300	تريد ان يخدمك سعد الدولة------------- او فخر الدولة فيقول الرجل ا--تهزء بي فقال لا والله انظر اليهم فنظر فاذا اعيان الناس- قد صاروا يخدمون ف------ي الحمامات وباع المستتصر جميع ما في قصره حدي اخرج ثيابا كانت في القصر من زمان الطاءع لما نهب معز الدولة داره	197	-2230081205673796863	219	397.5	173	255	85.88235473632812	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6828	true	2193677638405573272	3	220	18	1260	1720	300	واشياء اخذت في نوبة البساسيري واخرج طستا وابريق---- بلور يسع الابريق رطلين -----ماء والطست---- اربعة ارطال فبيعا باثني عشر درهما وبيع من هذا الجنس ثمانون الف قطعة واما الجواهر واليواقيت والديباج وغيره والخسرواني فشء لا يحصي واحصي من الثياب التي ابيعت ثمانون الف ثوب وعشرون الف ذراع وعشرون الف سيف محلي وباع المستنصر ثياب جواريه وسجوف المهود وكان الجند ياخذون ذلك باقل ثمن وباع رجل دارا بالقاهرة كان- اشتراها ب-سبع مءة دينار------ بعشرين رطل دقيق وبيعت البيضة بدينار و--اردب القمح بمءة دينار في اول الامر ثم عدم اصلا وكان السودان يقفون في الازقة يشفو-ن النساء بالكلاليب -يشرحون لحومهن وافخاذهن واعجازهن وياكلونها واجتازت امراة -------بزقاق القناديل ب-مصر وكانت سمينةفعلقها السودان بالكلاليب وقطعوا من عجزها قطعة وقعدوا ياكلونها وغفلوا عنها فخرجت من الدار واستغاثت وجاء الوالي وكبس الدار فاخرج منها الوفا من القتلي وقتل السودان وسمي زقاق القتلي ل--كثرة ما قتل فيه واحتاج المستنصر فارسل فاخذ قناديل الفضة والستور من مشهد ابراهيم الخليل عليه السلام وخرجت امراة من القاهرة ومعها----- مد جوهر فقالت من ياخذ هذا ويعطيني عوضه مد بر فلم يلتفت اليها احد فالقته في الطريق وقالت هذا ما نفعني وقت حاجتي----- ما اريده فلم يلتفت اليها احد وكل هذه الاشياء كان -------ابن حمدان سببها ووافق- انقطاع النيل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضاقت ي--------------د ابن ابي هاشم امير مكة بانقطاع ما كان ياتيه من- مصر فاخذ قناديل الكعبة وستورها وصفاءح الباب والميزاب	6828	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0197	false	815803548719961668	46	300	233	1635	1635	300	واشياء اخذت في نوبة البساسيري واخرج طشدا وابريقا من بلور يسع الابريق رطلان من الماء والطشت يسع اربعة ارطال فبيعا باثتي عثر درهما وبيع من هذا الجنس ثمانون الف قطعة واما الجواهر واليواقيت والديباج -------الخسرواني فشء لا يحصي واحصي من الثياب الني -بيعدت ثانون الف ثوب وعشرون الف در-ع وعشرون الف سيف محلي وباع المستتصر ثياب جواريه وكا-------------ن الجند ياخذون ذلك باقل ثمن وباع رجل----- بالقاهرة دارا اشتراها ب سبع مثة دينار باعها بعشرين رطل دقيق وبيعت البيضة بدينار والاردب القمح -مءة دينار في اول الامر ثم عدم اصلا وكان السودان يقفون في الازقة يشنقون النساء بالكل-ليب فيشرحون لحومهن وافخاذهن واعجازهن فياكلونها واجتازت امراة سمينة ب زقاق القناديل ب مصر -----------فعلقها السودان بالكلكليب وقطعوا من عجزها قطعة وقعدوا ياكلونها وخرجت امراة م------ن الدار واستغاشت فجاء الوالي وكبس الدار فاخرج منها الوفا من القتلي وقتل السودان وسمي زقاق القنلي من كثرة ما قدل -----------------------------------------------------------------------------------فيه وخرجت امراة من القاهرة وبيدها 67ظ مد جوهر فقالت من ياخذه--- ويعطيني قدح قم---ح فلع يلتفت اليها---- فالقته في الطريق وقالت هذا ما نفعني وقت حاجني اليه ما اريده-------------------- وكل هذا من جهة ناصر الدولة ابن حمدان ---مع موافقة انقطاع النيل وفي المراة وقع الخلاء بمصر في شهر ذي القعدة من هذه السنة خلا من مصر خلق عظيم وظهروا علي احد الطباخين انه ذيح عدة من الصبيان والنساء وطبخ لحومهم ه وباعها وبيعت البيضة بدينار واحتاج المستتصر فارسل فاخذ قناديل الفضة والستور من مشهد ابراهيم الخليل عليه السلام منها انه ضاقت يد صاحب مكة محمد ابن ابي هاشم لانق---------طاع ما كان ياتيه منح مصر فاخذ قناديل الكعبة وستورها وصفاءح الباب والميزاب-	197	-2230081205673796863	996	1711.5	812	1574	63.27827072143555	137	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6833	true	639873976263289745	142	178	732	921	1566	300	من البسيط وقاءل عين من تهواه قد رمدت فقلت كلا وحاشاه من الرمد لكنها اصبحت محمرة خجلا مما تري م--ن العشاق بالرصد وطالما اخذت بالنار رامقها فارتد عنها جريح القلب والكبد ومن شعره من مخلع البسيط	6833	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0200	false	6968713150303926874	76	111	409	594	1600	300	من البسيط وقاءل عين من تهواه قد رمدت فقلت كلا وحاشاه من الرمد لكنها اضحت بخ-مرة خجلا مما تري اعين العشاق بالرصد وطالما اخذت بالشار رامقها فارتد عنها جريح القلب والكبد 217 محمد بن----- الحسين	200	-2230081205673796863	165	303.5	131	191	86.38743591308594	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6836	true	5286822256055900189	107	196	525	1013	1581	300	يوم الاربعاء --حادي ---عشري---ن رمضان توفي في منصرفه عن الباب باب السلطان -من اصبهان الي خوزستان بموضع يعرف ب-فرندة- وكان قد -----تجبر وتكبر وتسلط وتفرعن وتزوج باخت السلطان واخذها في وقته هذا واستصحبها معه ووقفت علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب منه في هذا المعني الي الوزير ابي العلاء يقول -كتابي هذا اطال الله بقاء سيدنا الوزير الاجل----- فلك الدين ولي الدولة من العسكر المنصور من اعمال الري يوم الثلاثاء سادس رجب وقد تيس-ر لي من الوصول الي الخدمة السلطانية ما استقامت به الاحوال--- وتضاعف- لي به زيادة الاقبال وبلغني اقصي البغية والامال	6836	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0200	false	6968713150303926874	169	299	887	1596	1600	300	يوم الاربعاء الحادي والعشرين من رمضان----- في منصرفه عن ال----باب السلطاني من اصفهان الي خوزستان بموضع يعرف ب فرندة3 وكان قد علا وتجبره----- وتسلط وتفرعن وتزوج باخت السلطان -اخذها في وقنه هذا واستصحبها معه وبغي- علي ذبيس ابن مزيد واغري السلطان به لياخذ بلاده فلما مات سار ذبيس المي السلطان ومعه شرف الدولة مسلع صاحب الموصل فخرج نظام الملك فلقيهما وتزوج شرف الدولة باخت السلطان الني كانت امراة هز ارسب وعاد الي بلاده من همذان وفي المراة جاء كتاب منه ال--------------ي الوزير ابي العلاء يقول تكتابي هذا اطال الله بقاء سيدنا الوزير الاجل الاخ فلك الدين ولي الدولة في العسكر المنصور من اعمال الري يوم الثلاثاء سادس رجب وقد تيستر لي من الوصول الي الخدمة السلطانية ما استقامت به الاحوال ور وتضاعفت لي به زيادة الاقبال وبلغني اقصي البغية والامال	200	-2230081205673796863	447	782.5	365	739	60.487144470214844	66	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6836	true	5286822256055900189	242	296	1279	1566	1581	300	يدل علي الكبر والجبروت وان اخت السلطان عادت الي الري وانه مرض بعلة الذرب وقام في الليلة- التي مات فيها الفين واربع مءة مجلس قال المصنف رحمه الله وهذا بعيد وكانه----- في مدة مرضه اقام هذه المجالس ال--------------------------------------------سنة الثالثة والستون -----واربع مءة فيها كانت الوقعة العظيمة بين الب ارسلان وملك الروم ك---------------ان الب ارسلان	6836	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0201	false	1982193382355180533	2	65	12	345	1585	300	يدل علي الكبر والجبروت وان اخت السلطان عادت الي الري وانه مرض بعلة الذرب وقام في الليلةل التي مات فيها الفين واربع مءة مجلس قلت----------------- وهذا بعيد ان كان قام في مدة مرضه هذ-----ه المجالس يحتمل والله اعلم فصل فيما وقع من الحوادث في السنة الثالثة والستين بعد الاربع مءة استهلت هذه السنة والخليفة هو القاءم بامر الله وسلط--ان البلاد الشرقية الب ارسلان	201	-2230081205673796863	205	333.0	162	357	57.422969818115234	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6845	true	612312331140950831	31	173	180	931	1676	300	احمد بن علي ابن ثابت بن احمد -بن مهدي ابو بكر الخطيب البغدادي ولد يوم الخميس لست بقين من جمادي الاخرة س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة احدي وتسعين وثلاث مءة وقيل سنة اثنتين وتسعينبدرزيجان قرية اسفل بغداد وكان ابوه خطيبها ونشا ببغداد واول ما سمع الحديث سنة ثلاث واربع مءة وله احدي عشرة سنة وقرا القران وتفقه علي اب-------ي الطيب الطبري واكثر من ----------------------سماع الحديث ببغداد ورحل الي البصرة ثم الي نيسابور واصبهان وهمذان والجبال ثم عاد الي بغداد وخرج الي الشام فسمع بدمشق وصور ووصل الي-------------------------- مكة فسمع بها من القاضي-------------------------- القضاعي وقرا صحيح البخاري علي كريمة بنت احمد المروزية في خمسة ايام ورجع الي بغداد وتقرب الي الوزير رءيس الرءساء ابن المسلمة وكان قد اظهر بعض اليهود -----------------كتابا وادعي انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم باسقاط الجزية عن اهل خيبر وفيه شهادات الصحابة رضي الله عنهم فقال الخطيب------------------------------- هذا الكتاب مزور فقال	6845	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0207	false	-625046129355136057	124	296	652	1593	1608	300	احمد بن علي -بن ثابت بن احمد ابن مهدي ابو بكر الخطيب البغد---------------------------------ادي احد مشاهير الخفاظ وصاحب تاريخ بغداده وتيره من المصنفات العديدة المفيدة نحو من ستين مصنفا ويقال مءة مصنف منهالم و كتاب التاريخ وكتاب االكفاية و الجامع7 و تشرف اصحاب الحديث و ثالمتفق والمفترق و ثالسابق واللاحق و تتلخيص المتشابه في الرسم و تفصل الوصل 71و و بلرواية الاباء عن الابناءء و ثرواية الصحابة عن التابعين وغير ذلك ولد سنة احدي وتسعين وثلاث مءة وقيل---- اثنتين وتسعين----------------------------------------------------- واول سماعه --------سنة ثلكث واربع مءة ونشا ب بغداد----------------- وتفقه علي القاضي ابي الطيب الطبري وغيره من اصحاب الشيخ ابي حامد وسم-ع الحديث الكثير ورحل الي البصرة و------نيسابور ولصبهان وهمذان و---------------------------------الشام والحجاز وسمي الخطيب لانه كان يخطب بدرزيجان0 وسمع ب مكة --------علي القاضي ابي عبدالله محمد بن سلامة القضاعي وقرء صحيح البخاري علي كريمة بنت احمد المروزية في خمسة ايام ورجع الي بغداد -فحظي عند الوزير ابي- القاس-م ا-ن المسلمة ولما ادعي------- اليهود الخيابرة ان معهع كتابا نبويا فيه -----------------------------------اسقاط الجزية----------------------------------------- عنهم اوقف الوزير ابن المسلمة الخطيب ابا بكر علي هذا الكتاب----- فقال	207	-2230081205673796863	398	500.5	314	1197	33.24979019165039	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6848	true	-5307286109578783402	89	139	438	708	1559	300	المذهب وكان في الخطيب شيءان احدهما الجري علي عادة عوام المحدثين في ----الجرح والتعديل فانهم يجرحون بما ليس يجرح----- لقلة فهمهم والثاني التعصب علي مذهب الامام احمد رضي الله عنه وعلي اصحابه و---ذكر في كتاب -الجهر بالبسملة احاديث يعلم انها لا تصح وكذا في كتاب--- القنوت----- وذكر في مسالة --صوم	6848	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0208	false	-1091812982537374035	252	300	1307	1562	1562	300	الجوزي وكان في الخطيب شينان احدهما الجري علي عادة عوام المحدتين في ينه الجرح والتعديل فانهم يجرحون بما ليس يجرح وذلك لقلة فهمهم والثاني التعصب علي مذهب------- احمد و-----------------اصحابه وقد ذكر في كتاب بالجهر--------- احاديث يعلم انها لا تصح و----في كتاب مه القنوت ايضا وذكر في مسالة الصوم-	208	-2230081205673796863	225	358.5	183	293	76.79180908203125	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6848	true	-5307286109578783402	175	235	879	1230	1559	300	ابي الفضل القومسي وكان من كبار الحفاظ صدوقا له معرفة حسنة بالرجال والمتون عزيز الديانة ثلاثة من الحفاظ لا احبهم لشدة تعصبهم وقلة انصافهم الحاكم ابو عبد الله النيسابوري وابو نعيم الاصفهاني وابو بكر الخطيب و----------------لقد صدق اسماعيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الحاكم كان متشيعا ------------والاخران اشعريان متعصبان ل------------لاشاعرة والمتكلمين وما يليق هذا باصحاب الحديث لان الحديث جاء في ذم الكلام وقد اكد ------	6848	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0209	false	1432743126065899400	68	152	333	807	1560	300	ابي الفضل القومسي وكان من اهل المعرفة بالحديث يقول------------------------------------ ثلاثة من الحفاظ لا احبهم لشدة تعصبهم وقلة انصافهع الحاكم ابو عبد-الله و-----------ابو نعيم الاصبهاني وابو بكر الخطيب وقال ابن الجوزيز لقد صدق اسماعيل وقد كان من كبار الحفاظ ثقة صدوقا له معرفة حسنة بالرجال والمدون غزير الديانة سمع ابا الحسين ابن المهددي وجابر بن ياسين وغيرهما وقال له الحق فان الحاكم كان متشيعا ظاهر التشيع والاخران كانا ي---تعصبانجه للمكلمين والاشاعرة----------- وما يليق هذا باصحاب الحديث لان الحديث جاء في ذم الكلام ولل واورد ابن	209	-2230081205673796863	249	402.5	203	536	46.455223083496094	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6849	true	2093235783566205198	23	164	109	833	1481	300	محمد بن طاهر المقدسي----- لما هرب الخطيب من بغداد عند دخول البساسيري اليها قدم دمشق فصحبه حدث صبيح الوجه فكان يختلف اليه فتكلم الناس فيه واكثروا وبلغ والي المدينة وكان من قبل المصريين شيع---------------------------------------------------------------يا فهجم عليه فراي الصبي عنده وهما في خلوة فقال----- للخطيب قد امر الوالي بقتلك وقد رحمت-ك وما لي فيك حيلة الا انني اذا خرجت بك امر علي دار الشريف -بن ابي الجن العلوي فادخل داره فاني لا اقدر علي الدخول خلفك وخرج--- فمر به علي دار الشريف فوثب الخطيب فصار في الدهليز وعلم الوالي فارسل الي الشريف يطلبه منه فقال الشريف------- قد علمت اعتقادي فيه ومن امثاله وليس هو من اهل-- مذهبي وقد استجار بي وما في قتله مصلحة فان له بالعراق صيتا وذكرا فان قتلته قتلوا من اصحابنا عدة واخربوا مشاهدنا قال فيخرج من البلد فاخرجوه فمضي الي صور واشتد غرامه بذلك الصبي فقال فيه الاشعار	6849	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0210	false	-916681159021936129	125	279	620	1422	1524	300	محمد بن طاهر المقدسي وقال لما هرب الخطيب من بغداد عند دخول البساسيري اليها قدم دمشق فصحبه حدت صبيح الوجه وكان يختلف اليه فتكلم الناس فيه واكثروا وبلغ والي المدينة وكان من قبل المصريين شيعيا فامر صاحب الشرطة بالقبض علي الخطيبه وقله وكان صاحب الشرطة سنيا فهجع عليه فراي الصبي عنده وهما في خلوة فقال يهيه للخطيب قد امر الوالي بقتلك وقد رحمتاك وما-لي فيك حيلة الا ا-ني اذا خرجت بك امر علي دار الشريف ابن ابي الجن العلوي فادخل داره فاني لا اقدر علي الدخول خلفك وخرج به فمر--- علي دار الشريف فوءب الخطيب فصار في الدهليز وعلم الوالي فارسل الي الشريف يطلبه منه فقال الشريف للوالي قد علمت اعتقادي فيه وفي امثاله وليس هو من اهل و مذهبي وقد استجار بي وما قن---له مصلحة فان له بالعراق صيتا وذكرا فان ق-لته قتلوا من اصحابنا عدة واخربوا مشاهدنا قال فيخرج من البلد فاخرجوه فمضي الي صور واشتد غرامه بذلك الصبي فقال فيه الاشعار	210	-2230081205673796863	707	1335.5	569	811	87.17632293701172	123	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6850	true	-2463747541162582825	28	180	153	910	1547	300	الوافر لعمرك ما شجاني رسم دار وقفت بها ولا ذكر المغاني ولا اثر الخيام اراق دمعي لاجل تذكري عهد الغواني ولا ملك الهوي يوما قيادي ولا عاصيته فثن-ي عناني--- عرفت فعاله بذوي التصابي وما يلقون من ذل الهوان ف-لم اطمعه في وكم قتيل له في الناس ما يحصي وعان1- طلبت اخا صحيح الود محضا سليم الغيب مامون اللسان فلم اعرف من الاخ-وان الا نفاقا في التباعد والتداني وعالم دهرنا لا خير فيه تري صورا تروق بلا معاني ووصف جميعهم هذا فما ان اقول سوي فلان او فلان-- ولما لم اجد حرا يواتي علي ما ناب من نوب الزمان- صبرت تكرما لقراع دهري ولم اجزع لما منه دهان-ي ولم اك في الشداءد مستكينا اقول لها الا كفي كفاني ولكني صليب العود عود ربيط الجاش مجتمع الجنان ابي النفس لا اختار رزقا يج-ء بغير سيفي او-سناني لعز في لظي باغيه يثوي الذ من المذلة في الجنان ومن طلب المعالي وابتغاها ادار لها رحي الحرب	6850	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0209	false	1432743126065899400	160	300	848	1560	1560	300	الوافر لعمرك ما شجاني رسم دار وققت به- ولا-ذكر المغانيه -----------------------------------------------ولا ملك الهوي يوما قيادي ولا عاصيتها فتتي عنانيهنه عرفت فعاله بذوي التصايي وما يلقون من ذل الهوانه فلم اطمعه في وكم قديل له في الناس ماء-حصي وعانين طلبت اخا صحيح للود محض- سليم الغيب مامون اللسان فلم اعرف من الاخسوان الا نفاقا في التباعد والدداني وعالم دهرنا لا-خير فيه تري صورا تروق بلا معاني ووصف جميعهم هذا فما ان اقول ف----لان او فلانهه ولما لم اجد حرا يواتي علي ما ناب من صرف الزمانه صبرت تكرما لفراغ دهري ولم اجزع لما منه دهانسي ولم اك في الشداءد مستكينا اقول لها الا كفي كفاني ولكني صليت العود عود ربيط الجاش مجتمع الجنان ابي النفس لا اختار رزقا يجيء بغير ييفي او سناني فعز في لظي باغيه يثوي الذ من المذلة في الجنان ومن طلب المعالي وابتغاه- ادار لها رحي الحرب-	209	-2230081205673796863	675	1241.0	540	770	87.66233825683594	117	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6851	true	7660557359997773940	71	182	386	961	1572	300	حسان--- بن سعيد ابن حس-ان بن محمد بن احمد بن عبد الله بن محمد بن منيع بن خالد -بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومي ابو علي المنيعي من اهل مرو الروذ------------------ كان في اول عمره يتشاغل بالدهقنة وخدمة الملوك ثم عن له فانقطع الي الله تعالي والعبادة وسماع الحديث والتقلل من الدنيا فكان يصوم النهار ويقوم الليل------ وبني المساجد والقناطر والجوامع وكانت الملوك تزوره وتتبرك به ووقع في بلده غلاء فكان ينصب القدور فلا يمنع من طعامه احد ويتصدق في السر ويكسو كل سنة خلقا كثيرا ويزوج الارامل واليتامي ويمشي من بيته الي المسجد وكان بعيدا عن بيته------------------------------------------------------------- ويلبس الغليظ من الثياب ويصلي علي قطعة لبد ويقعد علي التراب	6851	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0206	false	-6359059317305479062	89	184	458	958	1547	300	حسان 8ا بن سعيد -بن حستان بن محمد بن احمد بن عبدا-لله بن محمد بن منيع بن خالد اين عبد-الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومي-------- المنيعي ابو علي سمع الحديث من جماعة بعد ان كان مشتغلا------------ بالدهقنة------------------------------------------------------------------ والتجارة واشتغل بالتقوي والورع وكان يحيي الليل ويصوم وبني جامعا ببلده تمرو الروذ وكان السلطان يجء اليه ويتترك به ووقع-------- غلاء فكان ينصب القدور -------------------------------------------كل يوم ويطبخ فيها ويحضر زيادة ع-------------------------لي الف من من الخبز ويجمع الفقراء ويفرق عليهم قريبا من الف فقير ويجمز بنات الفقراء الايتام ويلبس الغليظ من الثياب ويصلي علي قطعة لبد ويقعد علي التراب	206	-2230081205673796863	269	347.5	210	665	40.45112609863281	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6852	true	-1061661394696231384	88	145	457	743	1611	300	محمد--- بن وشاح بن عبد الله ابو عل----------------------------------------------------ي ولد سنة تسع وسبعين--------------------------------------------------- وثلاث مءة وكان كاتبا لنقيب النقباء الكامل -كان فاضلا--------------------------------------------------------------- توفي في----------------- رجب----- عن اربع وثمانين سنة ودفن عند------ جامع المنصور ومن شعره -من الطويل حملت العصا لا الضعف اوجب حملها علي ولا اني تحنيت من كبر ولكنني الزمت نفسي بحملها لاعلمها ان- المقيم علي السفر	6852	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0206	false	-6359059317305479062	199	292	1030	1511	1547	300	محمدا2ا بن وشاح بن عبد-الله ابو علي مولي ابي تمام امحمد بن محمد بن علي بن الحسن الزينبي ولد سنة تسع وسبعين وثلكث مءة في جمادي الاخرة وقيل ولد سنة ست5ا وسبعين وثلاث مءة وكان كاتبا لنقيب النقباء الكامل وكان اديبا شاعرا وسمع ابا حفصه اپن شاهين وغيره وكان يرمي بالاعتزال والرفض توفي ليلة الاحد سابع عشر رجب منها عن اربع وشمانين سنة وقبره في مقبرة جامع المنصور ومن شعره امن الطويل -ملت العصي لا الضعف اوجب حملها علي ولا اني تحنيت من كبر ولكن-ي الزمت نفسي بحملها لاعلمها اني المقيم علي --سفر	206	-2230081205673796863	267	421.5	212	486	54.938270568847656	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6859	true	4491785767434123242	6	40	35	204	1563	300	وفيها بعث الخليفة ابا طالب الحس-ن بن محمد اخا طراد الزينبي--------- الي محمد -بن ابي هاشم امير مكة بمال وخلع وقال له غير في الاذان -حي علي خير العمل فامتنع فناظره مناظرة طويلة فقال	6859	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0213	false	-9167584499388004284	266	300	1467	1639	1639	300	وفيها بعث الخليفة ابا طالب الحسين بن محمد اخا طراد الزينبي الي امير مكة محمد ابن ابي هاشم و--------بمال وخلع وقال له غير في الاذان تحي علي خير العمل فامتنع فناظره مناظرة طويلة وقال-	213	-2230081205673796863	155	276.5	124	181	85.63536071777344	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6859	true	4491785767434123242	40	86	204	414	1563	300	له ابن ابي هاشم قد اذن علي امير المءمنين----------------- بهذا فقال اخو- النقيب ما صح عنه وانما عبد الله بن عمر بن الخطاب--------------- روي عنه انه اذن به------- في بعض اسفاره وما انت وابن عمر فاسقط- من الاذان وفيها توفي سعيد بن نص--------------------ر الدولة ابن مروان	6859	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0214	false	5376076657570694642	0	55	0	266	1535	300	له ابن ابي هاشم قد اذن---- امير المءمنين علي رضي الله عنه بهذا فقال اخوه التقيب ما صح عنه وانما عبدا-لله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما روي عنه انه اذن به هانه و في بعض اسفاره وما انت وابن عمر فاسقطه من الاذان وفيها سير المستتصر العلوي الاتراك الي ناصر الدولة ابن حمدان	214	-2230081205673796863	186	299.0	144	271	68.63468933105469	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6871	true	2549189525930165828	4	54	19	276	1527	300	محمد بن احمد ابن محمد بن عمر بن الحسن بن عبيد بن عمرو بن خالد بن الرفيل ----ابو جعفر ابن المسلمة القرشي----------------------------------------------- ولد--- سنة خمس وسبعين وثلاث مءة وسمع ال---------------------------كثير وكانت وفاته----------------------------------------------------------- ليلة السبت سابع جمادي الاولي وصلي عليه بجامع الرصافة ودفن بمقابر الخيزران وكان يوما مشهودا وقال محمد بن	6871	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0223	false	-8282501910455103398	102	173	496	856	1507	300	محمد بن احمد -بن محمد بن عمر بن الحسن بن عبيد بن عمرو بن خالد داينه الرءفقيلابو جعفر ابن المسلمة القرشي اسلم الرفيل علي يدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولد في سنة خمس وسبعين وتلكث منة وسمع المخلص وغيره وكان صيح السماع كثير الرواية صالحا وقد حدك عنه الكبار من العلماء وخرج له الخطيب مجالس وتوفي ليلة السبت سابع جمادي الاولي منها وذفن ب مقبرة------------------ الخي------------------زران 241 محمد بن	223	-2230081205673796863	175	270.0	135	397	44.080604553222656	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6877	true	-6144593049860883418	29	125	163	708	1657	300	وطفح الماء في البرية علي الحريم واخرب اسوار المحال ونبع الماء من اسفل وجاء من فوق وقلع الطوابيق-- من دار الخليفة ودور الناس ونبعت الابار والبلاليع ووقع بعض الدور علي بعض فصارت تلالا عالية واثارا عافية وصبح الماء دار الخليفة ففعل بها مثل ذلك واهلك من الاموال تحت الهدم والسكان الكثير -----------وهرب الناس الي الجانب الغربي و--- التلال العالية وافتضح- الناس- وكانت قباءل--- العرب نازلة بين الزابين فغشيهم الماء من الزاب الاعل-ي فاجتمعت الجمال وعجت واشتبكت حتي صارت كالجبل وتلقت الماء بصدورها وصعد عليها من لحق من الرجال والنساء وهربت العر-ب علي خيولها في البرية يطلبون	6877	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0229	false	-8040062977176013502	215	300	1182	1665	1665	300	وطفح الماء في البرية علي الحريم واخرب اسول- المحال ونبع الماء من اسفل وجاء من فوق وقلع الطوابيقلع من دار الخليفة ودور الناس ونبعت الابار والبلاليع ووقع بعض الدور علي بعض فصارت تلالا عالية واثارا عافية و-----------------------------------------هلك من الاموال تحت الهدم-------- الكثير ومن السكان وهرب الناس الي الجانب الغربي والي التلال العالية وافتضحت النساء وكانت قباءله ه العرب------ بين الزابين فغشيهم الماء من الزاب الاعلسي فاجتمعت الجمال وعجت حش--------ي صارت كالجبل-------------------- وصعد عليها من لحق من الرجال والنساء وهربت العريب علي خيولها في البرية يطلبون-	229	-2230081205673796863	455	807.0	374	568	80.10563659667969	71	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6877	true	-6144593049860883418	125	300	708	1657	1657	300	الروابي والتلول واخذ الماء الحلل ومن فيها وبقيت الجمال ومن عليها يوما وليلة علي حالها فسلم البعض واخذ الماء- البعض وهلكت الاموال والنفوس وحلل بني شيبان والاكراد وغيرهم وجاء الماء من نواحي------- امثال الجبال واجتمع ماء الزابين وتامرا وانكسر الفورح وعلا علي دار الخليفة وصار كالبحر ثم جاء من ناحية الجانب الغربي من-- الفرات والتقي الماءان ووصل الخبر ان الماء ورد من البرية الي سنجار فهدم سورها وكان من حجارة واخذ باب البلد فدحي به نحوا من اربعة فراسخ ووصل في البرية الي تكريت و انهم مطروا في سنجار والموصل ثمانين يوما لم يروا فيها شمسا وغرقت ضياع بغداد وزاد الماء حتي بلغ ثلاثا وعشرين- ذراعا وقيل انه بلغ ثلاثين ذراعا وجاء علي وجه الماء من الابواب والاخشاب والحشر--------ات شء كثير وجاء اتل من التراب علي وجه الماء وعليه سبع ونمور واقفين وغرق الجانب الغربي وقبر احمد وخرج الموتي من القبور في التوابيت علي راس الماء من عند قبر الامام احمد رحمة الله عليه والمشهد وباب ابرز ووقعت---- الخانات -------والمنازل وخرج- النساء حاسرات وجاء المطر من فوق والنبع من اسفل فكان كما قال الله --------تعالي-	6877	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0230	false	-5433847617293177128	0	134	0	754	1635	300	الروابي والتلول واخذ الماء الحلل ومن فيها وبقيت الجمال ومن عليها يوما وليلة علي حالها فسلع البعض واخذ الماءي البعض وهلكت الاموال والنفوس وحلل بني شيبان والاكراد وغيرهم وجاء الماء من نواحي المشرق امثال الجبال واجتمع ماء الزابين وشامرا وانكسر القورج وعلا علي دار الخليفة وصار كالبحر و--جاء من ناحية الجانب الغربي من ق الفرات والتقي الماءان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وغرقت ضياع بغداد وزاد الماء حتي بلغ ثلثشا وعشرينه ذراعا وقيل انه بلغ ثلاثين ذراعا وجاء علي راس الماء من الابواب والاخشاب والحشرات والحيات شء كثير وجاء -تل من التراب علي وجه الماء وعليه سبع------ واقف --وغرق الجانب الغربي وقبر احمد وخرج الموتي من القبور في التوابيت علي راس الماء من---- قبر احمد ----------------------والمشهد وباب ا-رز ووقعت هنه الخانات والدور والمنازل وخرجت النساء حاسرات وجاء المطر من فوق والنبع من اسفل وكان كما قال الله سبحانه وتعالي	230	-2230081205673796863	698	1268.5	573	989	70.57633972167969	109	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6878	true	3996592735475828425	0	168	0	889	1609	300	ففتحن-ا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر القمر 11 واصبحت دار الحليفة وبغداد تلالا وخرج الماء من تحت سرير الخليفة فنهض الي الباب فلم يجد طريقا فحملته الخدام علي ظهورهم ----الي روشن التاج ومعه عدة الدين وخرج- جواري الخليفة مبرزات مهتكات وعبرن الي الجانب الغربي والخدم ايضا ولم يبق عند الخليفة الا نفر يسير واقيمت السفن تحت التاج وحط فيها ما- خف حمله والباقي تلف ولبس الخليفة البردة واخذ بيده القضيب ووقف-------- بين يدي الله تعالي يبكي ويصلي ويتضرع و--------------------------------لم ياكل طعاما اياما وليالي-ا واما الوزير فخر الدول-ة فدخل عليه الماء الي داره بباب عمورية فركب فرسا وخاض الماء الي ان وصل الي حجرة الخليفة واستاذن فيما يفعل فقيل له اطلب النجاة لنفسك قبل ان لا تقدر عليها فمضي الي الطيار علي باب الغرفة فنزل فيه وجاء انسان الي الوزير ومع-----ه -ولد ولد الوزير فقال له يا مولانا معي ولد ولدك فقال ايش اعمل به احتفظ به ان امكنك حفظه وبعث باهله الي الجانب الغربي وقال الوزير---- كنت صاءما يوم الاثنين	6878	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0230	false	-5433847617293177128	134	300	754	1635	1635	300	ففدحنسا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض غيونا فالتقي الماء علي لمر قد قدر--------- واصبحت دار الخليفة وبغداد تلالا وخرج الماء من تحت سرير الخليفة فنهض الي الباب فلم يجد طريقا فحمل-ه الخد-م علي ظهورهم 73و الي روشن التاج ومعه عدة الدين وخرجت جواري الخليفة مبرزات متهكات وعبرن الي الجانب الغريي والخدم ايضا ولم يبق عند الخليفة الا نفر يسير واقيمت السفن تحت التاج وحط فيها ماه خف حمله والياقي تلف------------------------------------- ووقف الخليفة بين يدي الله------ يبك------ي ويتضرع ويصلي والبردة عليه والقضيب بيده ولم ياكل طعاما اياما ولياليها واما الوزير فخر الدولسة فدخل عليه الماء الي داره بباب عمورية فركب فرسا فخاض الماء الي ان وصل الي حجرة الخليفة واستاذن فيما يفعل فقيل له اطلب النجاة لنفسك قبل ان لا تقدر عليها فمضي الي الطيار علي باب الغرفة فنزل فيه وجاء انسان الي الوزير ومعه ولده وولد ولده ف------قال له يا مولاتا معي ولد ولدك فقال ايش اعمل به احتفظ به ان امكنك حفظه وبعث باهله الي الجانب الغربي وحكي الوزير قال كنت صاءما يوم الاثتين-	230	-2230081205673796863	805	1488.0	650	948	84.91561126708984	132	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6878	true	3996592735475828425	168	300	889	1609	1609	300	وجاء وقت الافطا-ر وانا وحدي وقد هرب الغلمان والحاشية والاهل فبت وما افطرت واصبحت يوم الثلاثاء فرميت نفسي في الطيار فلما كان اخر النهار وقت المغرب احضر لي بعض الملاحين-- ثلاثة ارغفة يابسة وسكرجة فيها خل فاكلت منها واستلقيت علي بارية في الطيار -لم تسعني وقعد من بقي من الناس في السفن ووقعت جمي-ع الدور والمنازل التي من جانب- بغداد الشرقي وانهدمت مءة الف دار واكثر وبقيت بغداد ملقة واحدة وانهدم سورها---- فكان الانسان يقف في الصحراء فيري التاج واقبل انسان يخوض في الماء وعلي كتف-ه ولدان له صغيران فما زال يخوض بهما فلما اعي ----رمي بهما ونجا-- بنفسه وقال ابن الصابء وخص هذا الغرق اماكن الفساد والخمور والقمار والخواطي مثل درب القيار ونحوه وتشققت الارض فصارت مثل الخنادق ونبع منها الماء الاسود وكان ماء سخط وعقوبة ونهبت---- خزاءن الخليفة وما كان-	6878	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0231	false	-4842772473413463378	0	129	0	716	1640	300	وجاء وفت الافطسار وانا وحدي وقد هرب الغلمان والحاشية والاهل فبت وما افطرت واصبحت يوم الثلاثاء فرميت نفسي في الطيار فلما كان اخر النهار وقت المغرب احضر لي بعض الملاحينقي ثلاثة ارغفة يابسة وسكرجة فيها خل فاكلت منها واستلقيت علي بارية في الطيار ولم سبعني وقعد من بقي من الناس في السفن ووقعت جميسع الدور والمنازل التي من جانبه بغداد الشرقي وانهد-ت مءة الف دار واكتر وبقيت بغداد ملقة واحدة وانهدم سور بغداد فكان الانسان يقف في الصحراء فيري التاج واقبل انسان يخوض ال---ماء وعلي كنفيه ولدان له صغيران فما-زال يخوض بهما حتي جه اعيا فرمي بهما ونجالق بنفسه وقال ابن الصابء وخص هذا الغرق اماكن الفساق والخمور والقمار والخواطء--------------------- وتشققت الارض وصارت مثل الخنادق ونبع منها الماء الاسود وكان ماء سخط وعقوبة ونهيت نان خزاءن الخليفة وما كان	231	-2230081205673796863	671	1244.0	548	742	90.43126678466797	106	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6879	true	2562324584041919506	0	166	0	919	1627	300	في الخانات ولم يءاخذ احد-------- واقيمت الجمعة دفعتين في الطيار-------------- ودخل الماء من شبابيك المارستان العضدي فهدمه ووقعت الجوامع والمساجد وكان الماء في الجامع قامة ولما نقص الماء ضرب الوزير والناس الخيم وعمل الخدم اكواخا من القصب واقاموا فيها وبلغت اجرة الروزجاري في اليوم خمسة قراريط واخرج الناس من تحت الهدم وعلا الناس ببغداد الذل والصغار وكانوا يمشون علي التلال كالنمل ثم فسد الهواء ونتن البلد-------------- وعفنت الغلال فمات من بقي الا القليل وصارت بغداد عبرة للمعتبرين وفكرة للمتفكرين واستكثر الناس من زرع البطيخ والخيار والقثاء ففسد جميعه و-------دود فكان الناس-- اذا مر علي القراح سد انفه وحصر الناس ما غرموه فعلم انه ماء س-خط وعذاب كالطوفان والعجب ان المواضع التي اسفل من بغداد مثل واسط والبصرة كانت تغرق بدون هذه الزيادة فما وصل اليها الغرق ولم يتجاوز بغداد فاستدلوا علي انه ماء سخط وفاض جيحون حتي طفح علي وجه الارض اربعة فراسخ وقيل عشرةوتعذر الصناع ببغداد حتي ان النساء كن يضربن اللبن وهبت عق-------ب ذلك ريخ---- سوداء فرمت النخل وكان الماء قد غطي رءوس النخل	6879	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0231	false	-4842772473413463378	129	263	716	1460	1640	300	في الخانات ولم يءاخذ احد بما اخذ واقيمت الجمعة ف-------ي الطيارجه واير دفعتين ودخل الماء من شبابيك المارستان العضدي فهدمه ووقعت الجولمع والمساجد وكان الماء في الجامع قامة ولما نقص الماء عمل الوزير والناس الخيم وعمل الخدم اكواخا من القصب ولقاموا فيها وبلغت اجرة الروزجاري في البوم خمسة قراريط واخرج الناس من تحت الهدم وكان الناس--------------------------- يمشون علي التل-ل كالنمل ثم فسد الهواء ونتن البلد برواءع الموتي وعفنت الغلال فمات من بقي الا القليل وصارت بغداد عبرة للمعتبرين ومثلا للمتفكرين واستكثر الناس من زرع البطيخ والخيار والقياء ففسد جميعه واكله الدود وكان الانسان اذا مر علي القراح سد انفه وخسر الناس ما غرموه فعلم انه ماءه سخط وعذاب كالطوفان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتعذر الصناع ببغداد حتي ان النساء كن يضربن اللبن منها 3ا ان عقيب ذلك هبت ريح سوداء فرمث النغل وكان الماء قد غطي رءوس النخل	231	-2230081205673796863	654	1187.0	531	976	67.00819396972656	101	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6880	true	4391473568612302800	0	66	0	350	1569	300	عز الدين فخر الدولة عدة امير المءمنين يعني---- المستنصر------ لانه كان في خدمته وذكر اسمه ونسبه قال محمد بن هلال الصابء ورد الي مكة انسان اعجمي يعرف ب--سلا------ من جهة السلطان جلال الدولة ملك شاه ودخلها وهو علي بغلة بمركب ذهب وعلي راسه عمامة سوداء وبين يد-يه الطبول والبوقات--- ومعه للبيت كسوة------ ديباج اصفر عليها اسم-------- محمود بن سبكتكين وهي من استعماله وكانت مودعة في نيسابور	6880	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0228	false	-5003277148231982420	238	299	1310	1636	1639	300	عز الدين فخر الدولة عدة امير المءمنين وذكر نسب المسكنصر واسمه لانه كان في خدمته 1 وفيها-------------------------------- ورد الي مكة انسان اعجمي يعرف بب سلار بزان من جهة السلطان ملكشاه راكب------------------- علي بغلة بمركب ذهب وعلي راسه عمامة سوداء وبين يدبيه الطبول والبوقات ان ومعه------ كسوة البيت ديباج اصفر عليها اسع السلطان محمود بن سبكتكين وهي من استعماله -كانت مودعة ب--نيسابور	228	-2230081205673796863	266	417.0	214	386	68.91191864013672	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6880	true	4391473568612302800	67	267	354	1429	1569	300	ذلك العهد عند انسان يعرف بابي القاسم الدهقان البيع فاخذها الوزير نظام الملك وانفذها مع المذكور وكان قد ورد قبله انسان من فارس --يعرف- بابي النضير الاستر-اباذي وصادف في المسجد الحرام مواضع قد تهدمت فاطلق ثلاثين الف دينار انفق بعضها فيها واخذ الباقي --------ابن ابي هاشم واجري الماء من عرفات الي مكة في قني ك-انت عملتها زبيدة غابت وخربت ووجد البيت عريانا منذ سنين فكساه ثيابا بيضا من عمل----- الهند كانت معه لذلك وفضض الميزاب وقال لو علمت اني اذا عملته ذهبا يسلم لعملته وتصدق في الحرمين ب--مال --جزيل واعطي فقراء --مكة والمدين-ة جراية لمدة سنة وقيل كان ذلك من سلطان شاه بن قاروت بك المفلت من همذان نذرا لله ان يفعل ذلك في مقابلة سلامة نظره بعد الكحل وافلاته من الحبس وسلامة اخويه من الكحل وجعلت الكسوة التي جاءت من خراسان فوقها وحمل السلار الي --ابن ابي هاشم المال المقرر له ولاصحابه علي السلطان فملا--- قلبه وعينه وفرق في العبيد مالا- واخذ من------- الحاج الذين تبعوه دنانير -دفعها الي -ابن ابي هاشم والعبيد تطيبة لقلوبهم------ لان السلار اكرمهم وحملهم وال-زم كلفتهم- ومءنتهم وورد رسولان من مصر فقبحا علي -ابن- ابي هاشم خطبته للخليفة والسلطان--------- فصادفاه وقد ملا السلار عينه وقلبه مما حم-ل اليه من خراسان فلم يلتفت -اليهما واقصاهما	6880	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0229	false	-8040062977176013502	0	172	0	962	1665	300	ذلك العهد عند انسان يعرف بابي القاسم الدهقان------ فاخذها الوزير نظام الملك وانفذها مع المذكور ودخل ان------------سان من فارس اليعرف6 بابي النص-ر الاستر اباذي وصادف في المسجد الحرام مواضع قد تهدمت فاطلق ثلاثين الف دينار انفق بعضها فيها واخذ الباقي الامير دابن ابي هاشم واجري الماء من عرفات الي مكة في قداه كانت عملتها زبيدة----- وخربت ووجد البيت عريانا منذ سنين فكساه ثيابا بيض -من عمل 75لظ الهند كانت معه لذلك وفضض الميزاب وقال لو علمت اني اذا عملته ذهبا -سلم لعملته وتصدق-في العرمين بالمال الجزيل واعطي فقراءلة مكة والمدينسة جراية -مدة سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلت الكسوة التي جاعت من خراسان فوقها وحمل السلار الي حايبن ابي هاشم المال المقرر له ولاصحابه علي السلطان فملا به قلبه وعينه وفرق في العبيد مالاه واخذ السلار من الحاج الذين نبعوه دنانير فدفعها الي كاين ابي هاشم والعبيد بطيبة يهن من نفوسهع لان السلار اكرمهم وحملهم والتزم كلفتهمل ومءنتهم وورد رسولان من مصر فقبحا علي كاينء ابي هاشم خطبته للخليفة وللسلطانقن ملكشاه فصادفاه وقد ملا السل-ر عيته وقلبه مما حمسل اليه من خراسان فلم يلتفته اليهما واقصاهما	229	-2230081205673796863	870	1539.5	710	1136	76.58451080322266	130	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6887	true	-2032539647571792053	212	296	1090	1552	1574	300	بن عبيد الله ابن احمد --------بن ابي الرعد الحنفي قاضي عكبرا --------------------------------------توفي بها يوم الجمعة ثالث ربيع الاخر وكان ثقة الماوردية البصرية كانت زاهدة عابدة صالحة تجمع اليها النساء فتعظهن وتءدبهن قاربت ثمانين سنة اقامت منها خمسين----- لا تفطر بالنهار ولا تنام بالليل ولا تاكل خبزا ولا رطبا ولا تمرا وانما تطحن لها الباق--------------------------------------------------------------------------لاء فتتقوت بها وكانت -------------وفاتها بالبصرة ولم يبق بالبلد الا من شهد جنازتها----------- ودفنت بظاهر البصرة- عند قبور الصالحين الس---------------------------نة السابعة والستون و----اربع مءة فيها في صفر مرض---------------- القاءم بامر الله	6887	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0233	false	-5622434100339414792	0	109	0	578	1629	300	بن عبيد الله -بن احمد بن محمد بن ابي الرعد الحنفي قاضي شكبرا سمع ابا احمد الفرضي وابا عمر ابن مهدي توفي---- يوم الجمعة ثالث ربيع الاخر منها---- الماورد--------ية كانت عجوزا------ صالحة بالبصرة------------------------- قاربت ثمانين سنة بقي-ت منها خمسينه سنة لا تفط--------ر ولا تتام بالليل ولا تاكل خبزا ولا رطبا ولا تمرا وانما يطحن لها --باقلاء فتخبز منه خبز فتقتاته وتاكل النين اليابس دون الرطب وكانت تقرا وتعظ النساء----------- وكانت كتيرة الخير توفيت-- بالبصرة في هذه السنة وتبع-------- جنازتها اكثر الناس وذفنت -خارج البلد ن عند قبور الصالحين فصل فيما وقع من الحوادث في السنة السابعة والستين بط الاربع مءة 8و استهلت هذه السنة والخليفة هو القاءم بامر الله	233	-2230081205673796863	315	417.5	250	659	47.79969787597656	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6891	true	4763561583644122761	10	96	49	529	1667	300	يوم الجمعة --ثالث------- شعبان------------------------------------------- في دار الشجرة وعليه قميص ابيض وعمامة بيضاء لطيفة وطرحة قصب درية ودخل الوزير فخر الدولة وعميد الدولة ومءيد الملك بن نظام الملك والنقيبان طراد والعلوي وقاضي القضاة الدامغاني ودبيس وابو طالب الزينبي وابن جردة ووجوه الاشراف والعدول والاعيان وابو اسحاق الشيرازي وابن الصباغ وابو محمد التميمي واول من بايعه الشريف ابو جعفر بن ابي موسي مقدم الحن-----ابلة قال ابو جعفر لما بايعته انشدته من الطويل اذا سيد منا مضي قام سيد ثم ارتج علي----------------- فقال المقتدي قءول بما قال الرجال فعول	6891	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0237	false	4847145693054050143	0	69	0	358	1649	300	يوم الجمعة الثالث عشر من شعبان من هذه السنة وقال ابن كثير اقا جلس المقتدي في دار الشجرة ب-----قميص ابيض وعمامة بيضاء لطيفة وطرحة قصب ذرية وجاء الوزراء والامراء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاشراف ووجوه الناسه فبايعوه وكان ------------------------------------------اول من بايعه الشريف ابو جعفر بن ابي موسي----- الحنيلي وانشد قول الشاعر ا-------------------من الطويل اذا سيد منا مضي قام سيد ثم ارتج عليه فلم يدر ما بعده فقال الخليفة قءول لما قال الكرام فعول	237	-2230081205673796863	222	309.5	176	554	40.072200775146484	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6898	true	3955065913906033079	15	174	81	880	1525	300	ودرس وافتي ووعظ وصنف وكان له حظ من النظم والنثر وكان لا يفتر عن ذكر الله وقع في بلده نهب فامتنع من اكل اللحم سنين ودخل عليه نظام الملك زاءرا له فقعد بين يديه فوعظه فكان من جملة ما قال ان الله قد سلطك علي عباده فانظر كيف تجيبه اذا سالك عنهم وانما انت في اضغاث احلام وقد رايت مصارع من تقدمك فبكي نظام الملك وكانت وفاة الداودي ببوشنجة سمع الحديث من ابي الحسن بن الصلت وابي عمر بن مهدي وخلق كثير وروي عنه ابو الوقت عبد الاول صحيح البخاري وانشد ابو الوقت من شعره فيما رواه عنه من الخفيف كان في الاجتماع للناس نور فمضي النور وادلهم الظلام فسد الناس والزمان جميعا فعلي الناس والزمان ال-سلام عب---------------------------د السلام بن احمد ابن محمد بن عمرو ابو الغناءم--------- نقيب الانصار ولد سنة سبع وثمانين وثلاث مءة وسمع الكثير ولقي الشيوخ------------------------------------------------ وتوفي في شعبان ودفن بمقبرة جامع المنصور ابو الحسن بن علي ابن الحسن بن علي بن الطيب الباخرزي صنف دمية ---------------------------	6898	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0240	false	6742444138882666088	11	100	54	515	1568	300	ودرس وافتي ووعظ وصنف وك---------------------------ان لا يفتر عن ذكر الله ومن اشعاره ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخفيف كان في الاجنماع للناس نور فمضي النور وادلهم الظلام فسد الناس والزمان جميعا فعلي الناس والزمان السسلام مات في هذه السنة ب تبو شنج عبد السل-م بن احمد -بن محمد بن عمر- ابو الغناءع الانصاري نقيب الانصار ولد سنة ست وش--انين وثلاث مءة وسمع هلالا الحفار وغيره وقال ابن الجوزي وروي عنه اشياخذا وكان ثقة صدوقا وتوفي في شعبان من هذه السنة ببغداد 257 -------------------------------علي بن عبد الملك ابو الحسن الشهوري المعد القادري كان لذيذ	240	-2230081205673796863	268	415.0	214	911	29.418222427368164	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6901	true	6822017256365953874	151	183	791	964	1568	300	الطويل علي بابك المعمور منا عصابة مفاليس فانظر في امور المفاليس وقد قنعت منك العصابة كلها ب-عشر الذي اعطيته لابن حيوس وما بيننا هذا التفاوت كله ولكن سعيد لا يقاس ب-منحوس فقال	6901	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0265	false	5193479029984948689	208	241	1108	1283	1593	300	الطويل علي بابك المحروس منا عصابة مفاليس فانظر في امور المفاليس وقد قنعت منك الجماعة كلها باعشر الذي اعطيته لابن حيوس وما بيننا هذا التفاوت كله ولكن سعيد لا يقاس ب منحوس فلما	265	-2230081205673796863	164	309.0	132	175	93.71428680419922	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6909	true	5851058941422384479	222	243	1109	1209	1508	300	الخفيف ليس لي صاحب معين سوي اللي ل اذا طال بالصدود علي-ا انا اشكو هم- الحبيب اليه وهو يشكو بعد الصباح	6909	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0244	false	4240776936683911954	95	115	484	585	1534	300	الخفيف ليس لي صاحب معين سوي اللي-ل اذا طال بالصدود علياا انا اشكو بعد الحبيب اليه وهو يشكو بعد الصباح	244	-2230081205673796863	97	177.0	77	102	95.09803771972656	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6920	true	-5439308593257743255	252	298	1291	1536	1544	300	اسبهدوست---- بن محمد بن الحسن ابو منصور الديلمي الشاعر كان يهجو الصحابة رضي الله عنهم والناس--------------------------------------------------- ثم تاب وحسنت توبته فقال م--------------------ن الكامل لاح الهدي فجلا عن الابصار كالليل يجلوه ضياء نهار ورات سبيل الرشد عيني بعدما غطي عليها الجهل بالاستار لا بد فاعلم للفتي من	6920	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0249	false	-2119651546865784218	240	300	1282	1594	1594	300	استهذوست7116 بن محمد بن الحسن ابو منصور الديلمي --شاعر مجود لقي ابا عبد---- الله ابن الحجاج وعبد العزيز ابن نباته وغيرهما من الشعراء وكان يتشيع ثم تاب من ذلك وذكر نوبنه في قصيدة يقول فيها من الكامل لاح الهدي فجلا عن الابصار كالليل يجلوه ضياء نهار ورات سبيل الرشد عيني بعدما غطي عليها الجهل بالاستار لا بد فاعلم للف-ي من-	249	-2230081205673796863	195	317.5	155	320	60.9375	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6920	true	-5439308593257743255	44	115	214	559	1544	300	وكتب ا--------------------بن ابي الصقر-------- الي نظام الملك يقول-------- من مجزوء الرمل يا نظام الملك قد حل ببغ-داد النظام عظم الخطب ولل حرب اتصال ودوام وابنك القاطن ف-يها مستهان مستضام وبها اودي ل-ه قت لا غلا-م وغلام والذي منهم تبقي--- سالما فيه سهام يا قوام الدين لم يب ق ببغداد----------------------------- مقام2 فمتي لم تحسم-- الدا ء بكفيك---- الحسام ويكف القوم في بغ داد فتك وانتقام فعلي مدرسة في ها ومن فيها السلام	6920	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0258	false	1586708815688756386	66	141	341	729	1604	300	وكتب ابوالحسن محمد بن علي بن ابي الصقر الواسطي الي نظام الملك بهذه القصيدة من مجزوء الرمل يا نظام الملك قد خل ب بغداد النظا------------------------------م وابنك القاطن ف يها مستلان منتظام وبها اودي لسه قت-لي غلاعم وغلاع والذي منهم تتقيقجه سالما فيه سهام يا قوام الدين لم يب-ق ببغداد مقام عظع الخطب وللحر ب ايصال ودوام فمني لع تحسع11 الداء اياديك انا الحسام ويكف القوم في بغ-داد قتل وانتقام فعلي مدرسة في-ها ومن فيها السلم -	258	-2230081205673796863	279	440.5	221	423	65.95744323730469	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6921	true	-6165083210209293002	0	141	0	759	1556	300	الرحيل الي ديار بوار يمحو بها ما قد مضي من ذنبه وينال عفو الهه الغفار------------------------------------------------- وعلمت انهم ه-داة قادة واءمة مثل النجوم دراري وعدلت عما كنت معتقدا له في الصحب صحب نبيك- المختار السيد الصديق والعدل الرضا عمر وعثمان شهيد الدار وعلي الطهر المفضل بعدهم سيف الاله وقاتل الفجار صحب النبي الغر بل خلفاءه فينا بامر الواحد القهار رحماء بينهم فتلك صفاتهم وردت اشداء علي الكفار وتراهم من راكعين وسجد يستغفرون الله بالاسحار-- ايقنت حقا ان من والاهم سيفوز بالحسني بدار قرار فعدلت نحوهم مقرا بالولا- ومخالفا للعصبة الاشرار مترجيا عفو الاله ومحوه ما قدمته يدي من الاوزار واذا سالت عن اعتقادي قلت ما كانت عليه مذاهب الابرار واقول خير الناس بعد محمد صديقه وانيسه في الغار ثم الثلاثة بعده خير الوري اكرم بهم من سادة اطهار- هذا اعتق-ادي والذي ارجو به فوزي وعتقي من عذاب النار وكانت وفاته في ربيع	6921	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0250	false	-6206092488417185347	2	153	9	814	1560	300	الرحيل الي ديار بواه يمحو بها ما قد مضي من ذتبه وينال عفو الهه الغفار يا رب اني قد اتيتك تاءبا من زلتي يا عالم الاسرار وعلمت انهم فسداة قادة واءمة مثل النجوم دراري وعدلت عما كنت معتقدا له في الصحب-صحب نبيبه المختار السيد الصديق والعدل الرض- عمر وعتمان شهيد الدار وعلي الطهر المفضل بعدهم سيف الاله وقاتل الفجار صحب النبي الغر بل خلفاءه فينا بامر الواحد القهار رحماء بينهم بذاك صفاتهم وردت اشداء علي الكفار وتراهم من راكعين وسجد يستغفرون الله بالاسحاربه ايقنت حقا ان من والاهم سيفوز بالخستي بدار قرل- فعدلت نحوهم مقرا بالولاء ومخالفا للعصبة الاشرار مترجيا عفو الاله ومحوه ما قدمته يدي من الاوزا- واذا سثلت عن اعتقادي قلت ما كانت عليه مذاهب الابرار واقول خير الناس بعد محمد صديقه وانيسه في الغار ثم الشل-ثة بعده خير الوري اكرم بهم من سادة اطهاره هذا اعتقسادي والذي ارجو به فوزي وعتقي من عذاب النار و توفي----- في ربيع	250	-2230081205673796863	731	1377.0	592	815	89.69325256347656	122	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6936	true	4799218878395336759	121	186	641	989	1600	300	محمد بن محمد -بن احمد ابو بك--------------------------------------ر العكبري ولد في---------------- رجب سنة اثنتين وثمانين وثلاث مءة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فاضلا فصيحا صدوقا تشيع يحكي الحكايات المستحسنة انشد من الوافر اطيل تفكري في اي ناس مضوا عنا وفيمن خلفونا هم الاحياء بعد الموت ذكرا ونحن من الخمول الميتونا لذلك قد تعاطيت التجافي وان خلاءقي كالم-اء لينا ولم ابخل بصحبتهم لامر ولكن هات ناسا يصحبونا وكانت وفاته ---في رمضان	6936	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0264	false	-999434119288573781	86	179	447	938	1555	300	محمد بن محمد1 بن احمد بن الحسيناقا بن عبد العزيز بن مهران ابو منصور العكيري ولد يوم الاحد سابع عثر رجب سنة اثتتين وثمانين وشلكث مءة وسمع هلال بن محمدة الحفاروغيره وكان صدوقا قاله للخطيب 7 اوذكره ابن خيرون فغمزه وقال خلط ونسبه الي التشيع وكان فاضلا جيد الشعر فمن شعره قوله ام---------------------ن الوافر اطيل تفكري في اي ناس مضوا عنا وفيمن خلفونا هم الاحياء بعد الموت ذكرا ونحن من الخمول الميتونا لذلك قد تعاطيت التجافي وان خلاءقي كالمساء لينا ولم ابخل بصحبدهم دهرا ولكن هات ناسا يصحبونا توفي ابو منصور في رمضان	264	-2230081205673796863	273	459.5	219	512	53.3203125	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6940	true	-3763526021710810771	228	298	1236	1609	1616	300	توفي محمد بن الحسين ابن عبد الله بن احمد بن يوسف بن الشبل ابو علي الشاعر البغدادي توفي في المحرم ودفن بباب حرب------------------------------------------ وكان شاعرا مجودا ومن-------------- شعره م-ن الكامل لا تظهرن لعاذل او عاذر حاليك في السراء والضراء فلرحمة المتوجعين مرارة في القلب مثل شماتة الاعداء وقال ايضا من- البسيط يفني البخيل بجمع المال مدته وللحوادث والايام ما يدع كدودة القز ما تبن-يه يهدمها وغيرها بالذي تبنيه ينتفع وقال	6940	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0268	false	-7527898554302019132	83	163	404	832	1526	300	الله محمد بن الحسين -بن عبد الله بن احمد بن يوسف بن الشبل ابوع-لي الشاعر سمعي الحديث من احمد بن علي ابن البادا وغيره وقال ابن الجوزي روي لنا عنه اشياخنا وكان احد الشعراء المجيدينݣ فمن جيد شعره امن الكامل لا تظهرن لعاذل او عاذر حاليك في السراء والضراء فلرحمة المتوجعين مرارة في القلب م-ل شماية الاعداء وله- ايضا امن البسيط يقني البخيل بجمع المال مدته وللحوايث والايام ما يدع كذودة القز ما تتبنيه يهدمها وغيرها بالذي تبنيه ينتفع وقال	268	-2230081205673796863	305	529.0	243	432	70.60185241699219	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6963	true	-449031325392839027	38	135	185	685	1503	300	من الوافر سالت الناس عن خ-ل وفي فقالوا ما الي هذا سبيل-- تمسك ان ظفرت بود ح--ر فان الحر في الدنيا قليل وقال من الوافر اذا طال الطريق عليك يوما فليس دواءه الا الصديق تحادثه وتشكو ما تلاقي ويقرب بالحديث لك الطريق وقال من البسيط لما اتاني كتاب منك مبتسما عن كل لفظ ومعني غير محدود حكت معانيه في اثناء اسطره افعالك البيض في احوالي السود ومنها من المجزوء الكامل جاء الربيع وحسن ورده ومضي الشتاء وقبح-- برده فاشرب علي وجه الحبي ب ووجنتيه وح-سن خده SECTION ذكر وفاته -----------------------------------------------------توفي ليلة الاحد الحادي والعشرين من جمادي الاخرة	6963	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0282	false	-6302732932634971212	112	179	616	968	1620	300	من الوافر سالت الناس عن خيل وفي فقالوا ما الي هذا سييلقه تمسك ان ظفرت بود كاعر فان الحر في الدنيا قليل وذكر النويري في تاريخه من اشعاره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجزوء الكامل جاء الربيع وحسن ورده ومضي الشتاء وقبيح6 برده فاشرب علي وجه الحيبيب -وجنتيه وحخسن خده وقال ابن خلكان وكانت ولادته في سنة ثلاث وتسعين وثلاث مءة ب فيروز اباذ وتوفي ليلة الاحد الحادي والعشرين من جمادي الاخرة	282	-2230081205673796863	238	393.0	189	561	42.42424392700195	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6978	true	-9084362194472938212	24	102	129	533	1577	300	احمد بن الحسن ابن محمد بن ابراهيم --------------ابو بكر------------ سبط --------ابن فورك وختن ا-------------------------------------------------بي القاسم القشيري علي ابنته وكان يعظ في النظامية فوقعت بسببه الفتنة في المذاهب وكان مءثرا للدنيا طالبا للجاه لا يتحاشي من لبس الحرير وقيل لابن جهير الوزير الا تحضره لتسمع منه ف-----------قال الحديث اصلف من الحال التي هو عليها و-----كان داعية الي البدعة ياخذ مكس الفحم من الحدادين وياكل منه وتوفي في شعبان وقد---- نيف علي الستين---- ودفن عند قبر الاشعري ----الحسين بن علي	6978	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0292	false	4346349439245814466	205	298	1059	1535	1541	300	محمد بن الحسن -بن محمد بن ا-راهيم ابن ابي ايوب لابو بكر الفوركي وهو سبط ابي بكر ابن فورك نزل بغداد واستوطنها وكان متكلما مناظرا واعظا وكان خدن ابي القاسم القشيري علي ابنته وكان يعظ في النظامية فوقعت بسببه الفنتة في المذاهب وكان مءثرا للدنيا طالبا للجاه لا يتحاشي من لش- الحرير وقد ------------------------------سمع من اصحاب الاصح وقال ابن الجوزي وقال شيخنا ابو الفضل ابن ناصر كان داعية الي البدعة ياخد مكس الفحم من الحدادين وياكل منه -توفي في شعبان منها عن نيف و-----ستين سنة ودفن عند قير الاشعري 255 الحسين بن علي	292	-2230081205673796863	311	484.5	248	515	60.38834762573242	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6978	true	-9084362194472938212	112	221	587	1160	1577	300	كامل المروءة لا يسعي الا في مكرمة----- كثير الصلاة والصوم والصدقة------- والتعبد وكان الخلفاء والملوك يحترمونه وعمر طويلا وخدم بني بويه الي هلم جرا وكانت وفاته في ذي القعدة---- عن خمس وتسعين سنة وهو صحيح البدن سليم الحواس مستقيم الاحوال ودفن بمقبرة باب التبن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان قد حفر قبره قبل موته بخمسين سنة عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن مامون بن علي ابو سعيد المتولي ولد سنة سبع وعشرين واربع مءة ودرس بالنظامية موضع ابي--- اسحاق ودرس الاصول مدة ثم قال الفروع اسلم وكان فاضلا شجاعا فصيحا ت-------وفي ليلة الجمعة ثامن عشر شوال وصلي عليه ابو بكر ال-شامي ودفن بمقبرة باب- ابرز ----عبد الملك بن عبد الله بن يوسف امام الحرمين ابو المعالي	6978	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0293	false	-5830328460869587653	31	156	161	805	1520	300	كامل المر-ءة لا يسعي الا في مكرمة وكان كثير البر ---------والصدقة والصوم والتهجد وحفر لنفسه قبرا واعد كفذا قيل------------------------------------------- وفاته بخمسين سنة وتوفي عن خمس وتسعين سنة------------------------------------------ ودفن بمقبرة باب للتين 356 حمزة ين علي بن محمد بن عدمان ايو الغتاءع ابن السواق البندار ولد سنة اثتين واربع مثة وسمع من ابي الحسين ابن بشران وغيره وكان تقة صدوقا من اثبت المحدتين وتوفي في شعبان منها عبد الله بن محمد ابو الحسن البستي قاضي الحرم الشريف ولد سنة اربعي وتسعين وثلث مثة وتوفي في هذه السنة 355 عبد الرحمن بن مامون بن علي ابو سعيد المتولي ------------------------------درس بالنظامية بعد ابي قية اسحاق و-----------------------------------كان------------ فصيحا فاضلا وتوفي ليلة الجمعة ثامن عشر ---------------------شوال منها وذفن بمقيرة بابه ابرز محمد بن احمد ابن ذي البراعتين 100لظ اب-----------و المعالي	293	-2230081205673796863	250	277.5	197	848	29.48113250732422	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6979	true	5079673234678101829	236	299	1226	1551	1555	300	محمد بن احمد ابن عبد الله بن احمد بن الوليد ابو علي المتكلم المعتزلي شيخ المعتزلة والفلاسفة والداعية الي مذهبهم ورايهم وهو من اهل الكرخ وكان يدرس علم الاعتزال و----الفلسفة والمنطق فاضطره اهل السنة الي ان لزم بيته خمسين سنة لا يتجاسر ان يظهر ولم يكن عنده من الحديث سوي حديث واحد -لم يرو غيره سمعه من شيخه ابي الحسين البصري ولم يرو	6979	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0293	false	-5830328460869587653	185	239	941	1205	1520	300	محمد بن احمد -بن عبد الله بن احمد بن الوليد ابو علي الم--------عتزلي من الدعاة--------------------------------------------------------- وكان يدرس علم الاعنزال وعلم الفلسفة والمنطق فاضطره اهل السنة الي ان لزم بيته خمسين سنة لا يتجاسر ان يظهر ولع يكن عنده من الحديث سوي حديث ولحد ولم يرو شيره سمعه من شيخه ايي الحسين البصري ولم يرو	293	-2230081205673796863	245	453.5	193	330	74.24242401123047	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6979	true	5079673234678101829	18	111	95	566	1555	300	ركبت البحر الاعظم وغصت في الذي نهي اهل الاسلام عنه كل ذلك في طلب الحق وكنت اهرب في سالف- الدهر من التقلب -والان فقد رجعت --------الي كلمة الحق -عليكم بدين العجاءز فان لم يتداركني الحق بلطيف بره والا فالويل لابن الجويني وكان يقول يا اصحابنا لا تشتغلوا بعلم الكلام فلو عرفت ان الكلام يبلغ بي الي ما بلغ ما اشتغلت به وقال محمد بن علي تلميذ ابي المعالي الجويني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دخلت عليه في مرضه الذي مات فيه واسنانه تتناثر من فيه ويسقط منها الدم والدود ولا يستطاع شم فيه- فقال هذه عقوبة اشتغالي بالكلام	6979	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0296	false	-4517797559735978023	16	134	77	661	1543	300	ركبت البحر الاعظم وغصت في الذي نهي اهل الاسللم عنه كل ذلك في طلب الحق وكنت اهرب في سالفه الدهر من التقليد والان فقد رجعت عن الكل الي كلمة الحق تعليكم بدين العجاءز فان لم يد--ركني الحق بلطيف بره والا قالويل لابن الجويني ثم قال ابن الجوزي وشاع عن-------------------------------------------------------------------------------------------- ابي المعالي انه كان يقول ان الله يعلم جمل الاشياء ولا يعلم التفاصيل فواعجبا اتري التفاصيل يقع عليها اسم شء او لا فان وقع عليها اسم شء فقد قال الله تعالي وهو بكل شء عليم وكنا بكل شء عالمين وحكي هبة الله بن المبارك السقطي قال دخلت عليه في مرضه الذي مات قيه واسنانه تتتاءر من فيه ويسقط منها ------الدود -لا يستطاع شم فمها فقال هذا عقوبة تعرض--ي بالكللم	296	-2230081205673796863	323	529.0	256	687	47.01601028442383	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6981	true	2384129699378916453	137	207	683	1064	1556	300	اري الهدهدا-- محمد بن علي ابن محمد بن الحس-ن بن عبد الملك بن عبد الوهاب بن حمويه ابو عبد الله الدامغاني ال-----قاضي الحنفي ولد بالدامغان في ربيع الاخر سنة ثمان وتسعين-- وثلاث مءة وتفقه ببلده ثم قدم بغداد في رمضان سنة تسع- ع----------------شرة وتفقه علي----------------- الصيمري و------------القدوري وسمع منهما الحديث------------------------------- وبرع في الفقه وخص بالفضل الوافر والتواضع الزاءد فارتفع وشيوخه احياء وانتهت اليه رءاسة اصحاب ابي حنيفة وكان فصيح العبارة	6981	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0296	false	-4517797559735978023	138	211	684	1072	1543	300	ابن الدامغاني محمد بن علي--------- بن الحسين بن عبد الملك بن عبد الوهاب بن حمويه------------ل الدامغاني العنفي قاضي القضاة ببغداد ومولده سنة ت--------------مان وتسعينجه وثللث مءة وتفقه ببلده ثم قدم بغداد في------ سنة شان6 عشرة واربع مثة 011لظ وتفقه بها علي ابي عبد الله الصيمري و ابي الحسين القدوري وسمع------ الحديث منهما ومن قين الخطيب ومن غيرهم وبرع في الفقه وكان له عقل -وافر و--تواضع --زاءد-------------------- وانتهت اليه رءاسة الفقهاء و--------كان فصيح العبارة	296	-2230081205673796863	243	316.5	193	468	51.92307662963867	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6982	true	7769120032469688666	90	183	491	962	1582	300	وكا---ن علي قميص خام وسخ فسالني عن بلدي فقلت الدامغان فقال ما تقرا -قلت مذهب ابي حنيفة ق------------------------------------ال من اين مءنتك فقلت لا مءنة لي فسالني عن مساءل فاجبته فق---------------------------------ال تج--ء كل خميس الي هنا ورمي الي------------- قرطاسا مكتوب فيه شيءا بخطه----- وقال تعرض هذا علي من فيه اسمه وتاخذ ما يعطيك فاخذته ودعوت له و-خرجت و-----------------------------اذا علي الباب رجل جالس فقلت له------------------- من صاحب- هذه الدار فقال ابن المقتدر فاعطيته الكتاب فقال نعم هذا خط مولانا واذا فيه----------------------------------------------------------- عشر كارات دقيق سعيد وعشر دنانير وكانت الكارة تساوي ثمانية دنانير فاعطاني الدقيق والدنانير	6982	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0297	false	9041193293906706796	116	252	596	1248	1515	300	وكان ين علي قصيص خام وسخ وعليه اثار الحير فقال مذهبك وعلي من- تقرا فقلت حنفي قدمت مذل سنين واقرا علي الصيمري وابن القدوري فقال من اين مءتنگ ق-لت لا جه-ة لي اتمون منها فقال ما تقول في مسالة كذا من الطلاق ويسطني ثم قال تجي ء كل خميس ---ههنا فلما اردت ان اقوم اخذ قرطاسا وكنب عليه شيءا ودفعه الي وقال تعرض هذا علي من فيه اسمه وتاخذ ما يحطيك فاخذته ودعوت له فاخرجت من باب اخر غير الذي دخلت منه واذا علي-----ه رجل مستتد الي مخدة فتقدمت اليه فقلت من صاحبن هذه الدار فقال ابن المقتدر بالله فقال ما معك فقلت شء كتبه لي فقال بخطه ااين كان الكاتب فقلت علي من هذا فقال علي رجل من اهل ياب الازج عشر كارات دقيق سميد فاءق------- وكانت الكارة تساوي ثمانية دنانير وكتب لك بعسشرة دنانير ---	297	-2230081205673796863	277	332.5	208	673	41.15898895263672	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6983	true	-8663153842053924980	56	121	264	606	1565	300	هبة الله بن عبد الله بن احمد----------- ابو الحسن السيبي البغدادي ولد سنة اربع وتسعين وثلاث مءة وسمع الحديث وكان شاعرا فصيحا---- وتوفي في المحرم---------- ودفن ب------باب حرب وكان قد ادب المقتدي واولاده وكان ثقة وبلغ خمسا وثمانين سنة وهو القاءل -----------من المتقارب رجوت الثمانين من خالقي لما جاء فيها عن المصطفي ---فبلغنيها وشكرا له وزاد ثلاثا بها اردفا وها انا منتظر وعده لينجزه فهو	6983	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0294	false	4230847939967894176	76	140	388	718	1570	300	هبة الله بن عبد الله بن احمد بن السييبي ابو الحسن ء----------------لد سنة اربع وتسعين وثلاث مءة وسمع ابا الحسين ابن5 بشران وغيره وتوفي في --محرم هذه السنة ودفن بمقبرة باب حرب------------------------------------- وبلغ خمسا وشمانين سنة وكان ينشد- من انشاءه امن المتقارب رجوت الثمانين من خالقي لما جاء فيها عن المصطفيقه وفبلغنيها وشكرا له وزاد شلشا ي-ها ارتفا وها انا منتظر وعده لينجزه فهو	294	-2230081205673796863	246	401.0	196	387	63.56589126586914	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6995	true	-1339358129092368815	0	118	0	593	1506	300	بن محمد ابن زيد بن علي بن موسي بن جعفر بن علي بن الحسين بن علي ----بن الحسين بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب صلوات الله عليهم اجمعين الحسيني ذو الكنيتين ابو الحسن وابو المعالي--------------------------------------- ولد سنة خمس واربع مءة ببغداد وبها نشا وسمع الحديث الكثير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------سكن سمرقند----------------------------------------------------------------------- وصنف فاجاد وكانت له دنيا واسعة فكان يملك نحو اربعين قرية بنواحي كش وكان يءدي زكاة ماله ويتن--فل بالصدقة ف------------يبعث الي جماعة من الاءمة ب------------الف دينار وخمس مءة الي كل واحد وعشرة الاف دينار و----يقول انا-------------------- لا اعرف الفقراء ففرقوها انتم عليهم وكان يرجع الي عقل كامل وفضل وافر ودين متين ولما اشتهرت عنه هذه الفضاءل حسده قاضي سمرقند وما وراء النهر فقال- الخضر بن	6995	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0312	false	2902105166249411312	126	270	618	1342	1506	300	بن محمد -بن زيد بن علي بن موسي بن جع-------فر بن الحسين بن علي يه ابن الحسين ين الحسن بن علي بن الحسين بن علي ين ابي ------------------------طالب الحسيتي ذو الكنيتين اب-----------و المعالي وابو الحسن الملقب بالمرتضي ذو الشرفين0 ولد سنة خمس واربع مءة---------------- وسمع الحديث الكثير وصحب ابا بكر الخطيب وتلمد له واخذ عنه علع الحديث وروي عنهه الخطيب في مصنقاته وكان يغدادي المولد والمنشا ثم سكن سمرقند واملي الحديث باصفهان وغيرها وكان يرجع الي عقل كامل وفضل وافر وراي صاءب وصنف فاجاد وكانت له دنيا وافرة ك-ان يملك نحو اربعين قرية بنواحي كش وكان يخرج زكاة ماله ثم ينتفل بالصدقة الولفرة وكان يبعث الي--------- الاءمة في كل بلد من الف دينار الي ------------------عشرة الاف دينار وكان يقول هذه زكاة مالي وانا غريب لا اعرف الفقراء ففرقوها عل-----يهم وكان له بسدان ليس لملك مثله فطلب منه ملك ------------------------------------------------ما وراء النهر واسمه الخضر بن	312	-2230081205673796863	388	558.5	300	864	44.907405853271484	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6999	true	-2094778059933200877	237	283	1254	1486	1577	300	ومن شعره------- من الكامل لهفي علي قوم بكاظمة ودعتهم والركب معترض لم تترك العبرات مذ بعدوا لي مقلة ترنو وتغتمض رحلوا فطرفي دمعه هطل جار وقلبي حشوه مرض- وتعوضوا لا ذقت فقدهم عني وما لي عنهم عوض-- اقرضتهم قلبي علي ثقة بهم فما ردوا الذي اقترضوا	6999	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0323	false	-5338440014019877090	236	280	1237	1474	1578	300	ومن شعره الراءق من الكامل لهفي علي قوم بكاظمة ودحنهم والركب مع-رض لم تترك العبرات مذ-بعدوا لي مقلة ترن--وتغتمض رحلوا فطرفي دمعه هطل جار وقلبي حشوه مرضه وتعوضوا لا ذقت فقدهم عني وما-لي عنهم عوضغه اقرضتهم قلبي علي ثقة بهم فما ردوا الذي اقترضوا	323	-2230081205673796863	225	409.0	182	242	92.97520446777344	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7000	true	1048496191429343567	27	86	150	463	1607	300	من الكامل ماذا علي متلون الاخلاق لو زارني فابثه اشواقي -وابوح بالشكوي اليه تذللا وافض ختم الدمع من اماقي---- فعساه يسمح بالوصال لمدنف ذي لوعة وصبابة مشتاق- اسر الفءاد ولم يرق لموثق ما ضره لو جاد بالاطلاق------------------------------------------------- يا قاتلي ظلما بسيف صدوده حاشاك تقتلني بلا استحقاق اسقيتن-------------------------------------------------ي دمعي وما يروي به ظما-ي ولكن لا عدمت الساقي و-------قال---- من الطويل	7000	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0323	false	-5338440014019877090	160	241	835	1263	1578	300	من الكامل ماذا علي متلون الاخلاق لو زلرني وابثه اشواقي حوابوح بالشكوي اليه تللاء وافض ختم الدمع من اماقي قهن فعساه يسعح بالوصال لمدتف ذي لوعة وصيابة متناق9 اسر الفءاد ولم يرق لموثق ما ضره لو جاد بالاطلق ان كان قد لسعت عقارب صدغه قلبي فان رءضا به ترياقي يا قانلي ظلما بسيف صدوده حاشاك تقتلني بلا استحاققه ما مذهبي شرب السلاف وانني لاحب اشرب سلافة الارياق سقيتي دمعي وما-يروي به ظماءي ولكن لا عدمت الساقي ومن شعره الراءق من الكامل	323	-2230081205673796863	286	492.0	229	429	66.66666412353516	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7004	true	-5966701739206276207	117	285	670	1537	1614	300	وفي ذي الحجة عمل السلطان السذق بدجلة--- وهو اشعال النيران والشموع العظيمة في السفن---- والزواريق الكبار وعلي كل زورق قبة عظيمة وبات اهل بغداد علي جانب----------------------- دجلة من كل ناحية وحملوا الملاهي في السفن ولم يبق ببغداد من حاشية السلطان وغيرهم الا من حمل الشمع والمشاعل وكانت ليلة عظيمة وعلي السطوح ايضا واكثر الشعراء في ذلك----------- فقال ابو القاسم المطرز م-ن البسيط وكل 3 نار علي العشاق مضرمة من نار قلبي او من ليلة السذ-ق نار تجلت بها الظلماء واشتبهت بسدفة الليل فيها غرة الفلق وزارت الشمس فيها البدر واصطلحا علي الكواكب بعد الغيظ والحنق مدت علي الارض بسط- من جواهرها ما بين مجتمع وار ومفترق مثل المصابيح الا انها نزلت من السماء بلا رجم ولا حرق اعجب بنار ورضوان يسعرها ومالك قاءم منها علي فرق-- في مجلس ضحكت روض الجنان له لما جلا ثغره عن واضح يقق1-- وللشموع عيون كلما نظرت تظلمت من يديها انجم الغسق من كل مر-هفة الاعطاف كالغصن ال مياد لكنه عار من الورق اني لاعجب منها وهي 2 وادعة تبكي وعيشتها في ضربة	7004	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0328	false	4818443311339569328	12	158	66	849	1620	300	وفي ذي الحجة عمل السلطان ملكشاه للصكق ق وهو اشعال النيران والشموع العظيمة في السميريات والزوار-ق الكبار وعلي كل زورق قبة عظيمة وخرج اهل بغداد للفرجة فباتوا علي الشواطء وزينت دجلة باشعال النار ووصف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعراء ما جري تلك الليلة فقال ابو القاسم المطرز امن البسيط وكل --نار علي العشاق مضرمة من نار قلبي او من ليلة الصتدق نار تجلت بها الظلماء واشتبهت بسدفة الليل فيه- غرة الفلق وزارت الشمس فيها الليل واصطلحا علي الكواكب بعد الغيظ والحنق مدت علي الارض بسطا من جواهرها ما بين مجشمع وار ومفترق مثل المصابيح الا انها نزلك من السماء بلا-رجم ولا-حرق اعجب بنار ورضوان يسعرها ومالك قاءع منها علي فرقجه في مجلس ضحكت روض الجنان له لما جلات-غره عن واضح يققجغه وللشموع عيون كلما نظرت تظلمت من يديها انجح الغسق من كل مر هفة الاعطاف كالغصن ال-مياد لكنه تار من الورق اني لاعجب منها وهي-- وادعة تبكي وعيشتها في ضربة	328	-2230081205673796863	679	1203.0	544	916	74.12664031982422	117	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7015	true	5260895854140168406	0	54	0	272	1577	300	الباقي بن محمد ابن الحسين بن داود بن ناقيا ابو القاسم البغدادي ولد----------------------- سنة عشر واربع مءة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي في المحرم قال ابو الحسين علي بن محمد الدهان دخلت عليه لاغسله بعد موته فاذا يده مضمومة فاجتهدت في فتحها واذا فيها مكتوب ----------------------من الطويل نزلت بجار لا يخيب ضيفه- ارجي نجاتي من عذاب جهنم- واني	7015	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0350	false	-5871943581379420335	223	300	1175	1564	1564	300	الباقي ين محمد ب-ن الحسين بن داود بن ناقيا ابو القاسم الشاعر من اهل الحريم الطاهري ءلد في سنة عشر واربع مءة سمع ابا القاسم الخرفي وغيره وكان اديبا وقال ابن الجوزي وحدث عنه اشياخنا ورموه بانه كان يري راي الاوازل ويطعن علي الشريعة توفي في --محرم هذه السنة وذفن بباب الشام12 وحكي عن بعضهع انه وجد في كفه---------------------------------------------- مكتوبا حين مات هذين البيتين من الطويل نزلت بجار لا يخيب ضيفها ارجي نجاتي من عداب جهتعو واني-	350	-2230081205673796863	154	186.5	120	439	35.07972717285156	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7027	true	-7592747233619962173	251	300	1376	1652	1652	300	-من الكامل نحن التجار وهذه اعلاقنا در وجود يمينك المبتاع قلب وفتشها بسمعك انما هي جوهر تختاره الاسماع كسدت علينا بالشام وكلما قل النفاق تعطل الصناع فاتاك يحملها اليك تجارها ومطيها الامال والاطماع حتي اناخوها ببابك والرجا من دونك السمسار والبياع فوهبت ما لم يعطه في دهره هرم ولا-	7027	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0361	false	2006466688787479851	109	157	588	863	1626	300	امن الكامل نحن التجار وهذه اعل-قنا ذر وجود يعينك المبتاغ قلب وفتشها بسمع- انما هي جوهر تختاره الاسماع كسدت علينا بالشام وكلما قل النفاق تعطل الصناغ فاتاك يحملها اليك تجارها ومظنها الامال والاطماغ حدي اناخوها بيابك والرجا من دونك السمسار والبياع فوهبت ما-لم يعطه في دهره هرم ولا	361	-2230081205673796863	264	494.0	217	278	94.96402740478516	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7028	true	-4347150825623767596	0	69	0	352	1529	300	كعب ولا القعقاع وسبقت هذا الناس في طلب العلا فالناس بعدك كلهم اتباع يا بدر اقسم لو بك اعتصم الوري- ولجوا اليك جميعهم ما ضاعوا وكان علي يده--- باز فدفعه الي البازدار وقبض علي يد علقمة وانفرد به عن الجيش وجعل يستنشده الابيات و---يرددها حتي عاد الي------ مجلسه ثم التفت الي غلمانه---- وخاصته وقال من احبني فليخلع---------------------- عليه قال علقمة فوالله لقد خرجت من عنده ومعي وقر ---سبعين بغلا	7028	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0361	false	2006466688787479851	157	222	863	1186	1626	300	كعب ولا القعقاغ وسبقت هذا الناس في طلب العلي فالناس بعدك كلهم -تباع يا بدر اقسم لو بك اعنصم الورين ولجوا اليك جميعهم ما ضاعوا وكان علي يد بدر باز فالقاه من يده------------------------------------------ وجعل يتردد-- الابيات وهو ينشدها الي ان استقر في ن مجلسه ثم قال للجماعة الحاضرين وخاصته----- من احبني فليخلع علي هذا الشاعر فخلعوا عليه فخرج--------------------- من عنده ومعه وقر 4 اسبعين بغلا	361	-2230081205673796863	230	351.5	178	394	58.375633239746094	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7036	true	1734688857200960644	200	300	1111	1613	1613	300	رزق الله- بن عبد الوهاب ابن عبد العزيز بن الحارث بن اسد بن الليث بن سليمان ب----ن الاسود بن سفيان بن يزيد بن اكين-ة بن ابراهيم بن -عبد الله ويقال اكينة هو ابراهيم وعبد الله بن ابراهيم كان اسمه- عبد اللات فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله-------- وعلمه وارسله الي اليمامة والبحرين ليعلمهم امر دينهم ودعا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزع الله من صدرك وصدر ولدك الغش والغل ------الي يوم القيامة وكنية رزق الله ابو محمد التميمي الحنبلي ولد سنة احدي ---واربع مءة وقيل سنة ا------ربع مءة وقرا القران علي ابي الحسن الحمامي-	7036	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0370	false	-218898143601002291	190	270	981	1376	1531	300	رزق الله5 بن عيد الوهاب -بن عيد العزيز بن الحارث بن اسد بن الليث بن سليمان جه ابن الاسود بن سفيان بن يزيد بن اكينه6 بن ابراهيم ين حعبد الله و-------------------------------------------كان اسمهي عبد اللات فسماه النبي عليه ال------------سلم عبد الله 26 1 او وعلمه وارسله الي اليمامة والبحرين ليعلمهم امر دينهم وقال------------------------------------- نزع الله من صدرك وصدر ولدك ------الغل والغش الي يوم القيامة---------------------------------------- ولد رزق الله سنة اربع مية وقيل سنة احدي ولربع مءة وقرا القران علي ابي الحسن الحمامي	370	-2230081205673796863	335	532.0	265	534	62.73408126831055	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7037	true	43794674244066253	125	161	682	884	1602	300	الطويل افق يا فءادي من غرامك واستمع مقالة محزون عليك شفيق علقت فتاة قلبها متعلق بغيرك فاستوثقت غير وثيق فاصبحت موثوقا وراحت طليقة فكم بين موثوق وبين طليق وكانت وفاته ليلة الثلاثاء خامس عشر جمادي الاولي	7037	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0371	false	-4652176670405300621	0	36	0	197	1517	300	الطويل افق يا فءادي من غرامك واستمع مقالة محزون عليك شفيق علقت فتاة قليها متعلق بغيرك فاستوتقت غير وثيق فاصبحت موثوقا وراحت طليقة فكم بين مونوق وبين طليق عه توفي---- ليلة الثل-ثاء خامس عثر جمادي الاولي	371	-2230081205673796863	186	351.0	151	202	92.07920837402344	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7041	true	7492144234773570527	157	282	816	1461	1556	300	من السريع ما كان بالاحسان او-لاكم- لو زرتم من كان يهواكم---- احباب قلبي ما لكم والجفا ومن بهذا الهجر اغراكم ما ضركم لو عدتم مدنفا ممرضا من بعد قتلاكم انكرتمون-ا مذ عهدناكم وخنتمونا مذ حفظناكم لا نظرت عيني سوي شخصكم ولا اطاع القلب الاكم جرتم وخنتم وتحاملتم علي المعني في قضاياكم يا قوم ما اخونكم في الهوي وما علي الهجران اجراكم جوروا وخونو-------ا وانصفوا واعدلوا في كل حال لا عدمناكم--- ما كان اغناني عن المشتكي الي نجوم الليل لولاكم----- سلوا حداة العيس هل اوردت ماء سوي دمعي مطاياكم او فاسالوا طيفكم هل راي طرفي غفا من بعد مسراكم احاول النوم عسي انني في مستلذ النوم القاكم ما--- ان تقضون- غريما لكم يخشاكم ان يتقاضاكم يستن--شق الريح اذا ما جرت من نحو نجد اين مسراكم وقال	7041	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0373	false	-8721101442082555554	132	259	700	1360	1576	300	من السريع ما كان بالاحسان او لاككم لو زرتم من كان يهواتم ه2ه احباب قلبي ما لكم والجفا ومن بهذا الهجر اغراكم ما-ضركم لو عتعم م-نفا ممرضا من بعض قتلك-م انكرنمونسا مذ تهدنلكم وخنتمونا مذ حفظناكم لا نظرت عيني سوي شخصكم ولا اطاع القلب الاكم جرتم وخنتم وتحاملتم علي المعني في قضاياكم يا قوم ما اخونكم في الهوي وما علي الهجران اجراكم -------خونوا وجوروا وانصفوا واعدلوا في كل حال لا عدمتاكمحيه ما كان اغناني عن المشتكي الي نجوم الليل لولاكم 127و سلوا-حداة العيس هل اوردت ماء سوي دمعي مطاياكع او فاسالوا طيفكم هل راي طرفي اغفي --بعد مسراكم احاول النوم عسي انني في مستلذ النوم القاكم ما ان ان تقضوا6 غريما لكم يخشاكم ان يتقاضاكم اي يستشق الريح اذا ما جرت من نحو نجد اين مسرلكم وراو	373	-2230081205673796863	608	1124.0	488	673	90.34175109863281	105	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7047	true	-4289513481976121793	217	299	1115	1539	1544	300	من البسيط فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا اسر-ك العيد في اغمات ماس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا قد كان دهرك ان تامره ممتثلا فرد-ك الدهر منهيا ومامورا من بات بعدك في ملك يسر به فانما بات بالاحلام مغرورا اري بناتي في اغمات من عدم يغزلن للناس لا يملكن قطميرا يمشين في الارض والاقدام حافية وطال ما وطءت مسكا وكافورا وتوفي في هذه السنة وقيل في سنة ثمان وثمانين اقام في الاسر اربع سنين ورثاه ابن اللبانة فقال من الب--------------------------------------------سيط لكل شء من الاشياء ميقات وللمني من مناياهن	7047	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0374	false	623086332182716564	120	184	641	996	1639	300	من البسيط فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا فجاعك العيد في اغمات ماسورا تري بنانك في الاطمار جاءعة يغزلن للناس ما يملكن قطميرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطاء مسكا وكافورا قد كان دهرك ان تامره ممتثلا فردكك الدهر منهيا ومام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا ولابي بكر ----------------------------------------------------------------ابن اللبانة يرثي المعتمد ابن عياد المذكور بقصيدة طويلة منها امن البسيط لكل شء من الاشياء ميقات وللمني من مناياهن	374	-2230081205673796863	178	311.5	143	581	30.63683319091797	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7049	true	-7779036441374299740	0	34	0	147	1531	300	شءت لم يضع 4 سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه- مني ولو بذل-ت لي الحياة بحظي منه- لم ابع--------------------------------------------------------- ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	7049	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0212	false	4149512633134681819	40	84	207	412	1532	300	شءت لم يضسع- سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظها مني ولو بذلدت لي الحياة بحظ- منها لع ابعه يكفيك انك لسو حملت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطيعه ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	212	-2230081205673796863	142	223.5	109	207	68.59903717041016	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7051	true	-6572364510921162167	18	118	94	600	1536	300	منها النقابة اثنتين وثلاثين سنة وشهورا وولي النقابة مكانه ولده ابو الفتوح حيدرة ولقب بالرضا ذي الفخرين ورثاه ابو عبيد ب----ن عطية بابيات منها من الكامل هل ينفعن من المنون حذار ام للانام من الردي انصار هيهات ما دون الحمام اذا دنا وزر ولا يسطاع- منه حذار- نفذ القضاء علي الوري من عادل في حكمه وجرت به الاقدار-- ما لي اري الامال تخدع بالمني عدة تطول وتقصر الاعمار والناس في شغل وقد افناهم ليل يكر- عليهم ونهار ويد المنية شثنة 1 مبسوطة في كل انملة لها اظفار لو ك-ان يدفع بطشها عن مهجة ويرد حتفا معقل وجدار لفدت ربيعة ذا	7051	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0384	false	515929904457021168	204	300	1047	1537	1537	300	منها -----عن اثتتين5 وسبعين سنة------- وولي-------- مكانه ابنه ابو الفتوح حيدرة ولقب بالرضي ذي الفخرين ورثاه ابو عبد الله ان عطية بابياتم-نها من الكامل هل ينفعن من المتون حذار ام لليمام من الردي انصار هيهات ما دون الحمام اذا دني وزر ولا يسطاع4 منه حذاره نفذ القضاء علي الوري من عادل في حكمه وجرت به الاقدارجن ما-لي اري الامال تخدع بالمني عدة تطول وتقصر الاعمار والناس في شغل وقد افناهم ليل يكره عليهم ونهار ويد المنية شتة--- مبسوطة في كل انملة لها اظفار لو كمان يدفع بطشها عن مهجة ويرد حتفا معقل وجدار لفدت ربيعة ذا-	384	-2230081205673796863	456	817.5	364	516	88.3720932006836	80	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7051	true	-6572364510921162167	118	146	600	749	1536	300	المناقب واشترت حبا له طول البقاء نزار خرجت ذري المجد المنيف واصبحت عرصات ربع المجد وهي قفار-- وخلا مقام النسك من تسبيحه وبكت علي صلواته- الاسحار نصر بن -	7051	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0385	false	8303573450740358158	0	27	0	153	1683	300	المناقب واشترت حبا له طول اليقاء نزار خربتاذري المجد المنيف واصبحت عرصات ربع العجد وهي قفاراه وخلا مقام النسك من تسبيحه وبكت علي صلحاءه1 الاسحار يحيي بن	385	-2230081205673796863	136	255.5	111	153	88.88888549804688	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7059	true	3333314339718475826	80	226	461	1269	1654	300	المظفر الابيوردي م---------------------ن الطويل مزجنا دماء بالدموع السواجم 3 فلم يبق منا ع---رضة للمراجم 4---------------------------------------------------- فايها بني الاسلام ان وراءكم وقاءع يلحقن الذرا بالمناسم5 بحيث السيوف البيض محمرة الظبا 6 وسمر العوالي داميات اللهاذم 7 وبين اختلاس الطعن والضرب وقفة تظل لها الولدان شيب القوادم8 وكيف تنام العين ملء جفونها علي هفوات ايقظت كل ناءم واخوانكم بالشام يضحي مقيلهم ظهور المذاكي9 او بطون القشاعم 10 يسومهم الروم الهوان و-انتم تجر-ون ذيل الخفض فعل المسال-------------------------------------------------------------م وتلك حروب من يغب عن غمارها ليسلم يقرع بعدها سن نادم وكاد-------------------------------------------------------- لهن المستجن بطيبة ينادي باعلي الصوت يا ال هاشم اري امتي لا يشرعون الي العدي رماحهم والدين واهي الدعاءم--- ويجتنبون النار-- خوفا من الردي ولا يحسبون العار ضربة لازم اترضي صناديد الاعاريب بالاذي ويغضي علي ذل كماة الاعاجم وليتهم اذ لم يذودوا حمية عن الدين ضنوا غيرة بالمحارم وان زهدوا في الاجر اذ حمي الوغي فهلا اتوه رغبة في المغانم	7059	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0390	false	4179150330999655475	23	189	126	1055	1667	300	المظفر الابيوردي في هذا المعني ابياتا من الطويل مزجنا دماء بالدموع السواجم-- فلم يبق منا الاغرضة للمراجم وشر سلاح المرء دمع يفيضه اذا الحرب شيت نارها بالصوارم فايها بني الاسللم ان وراعكم وقاءع يلحقن الذري بالمناسم وكم نومة في ظل امن وغبطة وعيش كنوار الخميلة ناعم------------------------------------------------------------------------- وكيف تتام العين ملء جفونها علي هفوات ايقظت كل ناءم واخوانكع بالشام يضحي مقيلهم ظهور المذلكي- او يطون القشاععج ات-سومهم الروم الهوان ولانتم تجراون تيل الخفض فعل المسالعين ويين اختلاس الطعن والضرب وقفة تظل6 لها الولدان شيب القوادم وتلك حروب من يغب عن غمارها ليسلم يقرغ بعدها سن نادم سللن بايدي المشركين قواضبا ستغمد منهم في الطلي والجماجم يكاذ لهن المستجن بطيبه ينادي باعلي الصوت يا ال هاشم اري امتي لا-يشرتون الي العدي رماحهم والدين واهي الدعاءم يا ويجتتبون الثار ذ خوفا من الردي ولا يحسبون العار ضربه لازم ايرضي صناديد الاعاريب بالاذي وتغضي علي ذل كماة الاعاجم فليتهم اذ لم يذودو- حمية عن الدين ضنوا غيرة بالمحارم وان زهدوا في الاجر اذ حمي الوغي فهلا اتوه رغبة في المكارم	390	-2230081205673796863	652	1150.5	529	1008	64.68254089355469	93	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7066	true	3050333173391178787	105	205	583	1116	1606	300	محمد بن محمد ابن محمد بن جهي-----------------------ر الوزير عميد الدولة شرف الدين كان حسن التدبير كافيا في المهام شجاعا جوادا حليما لم ي-----عجل علي احد بمكروه وسمع الح--ديث علي الشيوخ وكان كثير الصدقات واسع المعروف يجيز العلماء والشعراء ويحسن اليهم و-------خدم ثلاثة -----خلفاء القاءم ولما احتضر اوصي به المقتدي ووزر------------ للمقتدي سنة اثن----تين وسبعين فبقي فيها خمس سنين ثم عزل بالوزير ابي شجاع ثم عاد بعد عزل-- ابي شجاع س---نة اربع- وثمانين فلم يزل الي ان مات المقتدي وولي ا--لمستظهر فدبر امور الخلافة ثمان سنين واحد عشر شهرا واربعة ايام وكان سي------د الولاة لبر كان فيه وكانت--- كلماته معدودة----- كلم	7066	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0404	false	-1428443114240399646	94	201	485	1024	1523	300	محمد بن محمد بين محمد بن جهير ابو منصور ايني ابي تصر الوزير ابن الوزير -----------كان حسن التدبير كافيا في المهمات كثير الحلم لع يعرف قي انه عجل علي احد بمكروه وقرا الاحاديث علي المشايخ كثي----ر الصدقات------------- يجيز العلماء ة ويثابر علي صيلاكهم وكان قد خدم ثلاثة من الخلفاء---------------------------------- ووزر لاثنين منهم للمقندي في ن صفر اتتين وسبعين فبقي فيها خمس سنين ثم عزل بالوزير ابي شجاع ثح عاد بعد عزل و ابي شجاع في سنة اربعة وثمانين فلم يزل الي ان مات المقتدي ثم دبر للمستظهر التدبير الحسن---- ثمان سنين واحد عشر شهرا واربعة ايام وكان عيبها عند الناس كير--------ه وكاتست ن كلماته معدودة فاذا كلم	404	-2230081205673796863	356	514.0	281	613	58.07503890991211	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7068	true	1121055671646451935	111	299	586	1558	1566	300	لا -تبرح منه فدخلوا الدار وازالوها فوجدوا تحت الحصير بءرا فيها اربعون قتيلا فقتلوا المراة و-هدموا الدار والمحلة وكانوا يجلسون رجلا ضريرا علي باب الزقاق الذي فيه هذه الدار فاذا مر به انسان ساله ان يقوده خطوات الي الزقاق فاذا فعل جذبه من في الدار واخذوه قهرا فقتلوه فجد اهل اصبهان فيهم فقتلوا منهم خلقا كثيرا واول قلعة ملكها الباطنية قلعة ---------------------------------في ناحية اصبهان يقال لها الروذبار من نواحي الديلم وكانت هذه القلعة ل-قماج صاحب ملك شاه وك--------------ان متهما بمذهبهم فلما مات ملك شاه اعطوه الفا ومءتي دينار فسلمها اليهم---------- سنة ثلاث وثمان---ين واربع مءة وقيل لم يك----ن ملك شاه مات وكان مقدمها يقال له--------- الحسن -بن الصباح واصله من مرو وكان كاتبا للرءيس عبد الرزاق بن بهرام اذ كان صبيا ثم سار الي مصر وتلقي من دعاتهم وعاد داعية للقوم وراسا فيهم فحصلت له هذه القلعة وكانت سيرته في دعاءه انه لا يدعو الا غبيا لا يفرق بين يمينه و--شماله ولا يعرف من امور الدنيا شيءا ويطعمه -------الجوز والعسل والشونيز حتي ينشط----------------- دماغه ثم يذكر له حينءذ ما تم علي اهل البيت عليهم السلام من العدوان والظلم حتي يستقر ذلك في نفسه ث------م يقول له -اذا كانت	7068	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0411	false	6127874259724060007	61	202	341	1094	1604	300	لا تتبرح فوق حصير ف--------ازالوها فوجدوا تحت الحصير---------- اربعين قتيلا فقلو-ا المراة واخربوا الدار والمحلة الثالث في بيان قلاعهم استولي هءلاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الباطنية علي قلاع عديدة واول قلعة تملكوها قلعة في ناحية يقا-------ل لها الروذبار من نواحي الديلم وكانت هذه القلعة ل قماج صاحب ملك-شاه وكان مستحفظها وكان متهما بمذهب القوم فاخذ-------------- الفا ومثتي دينار وسلم-- اليهم القلعة في سنة ثلات وشمانين ين واربع مءة في ايام السلطان ملك-شاه---- وكان اسم الذي ملك هذه القلعة الحسن ابن الصباح احد ذعانهم-- وكان قد دخل مصر وتعلم من الزنادقة الذين كانوا بها ثم سار الي تلك النواحي بيلاد اصبهان فكان ---------------------------------------------------------------لا يدعو الا غبيا لا يعرف---- يمينه من شماله ثم ---------------------------يطعمه العسل بالجوز------- والشونيز حتي يحرق ن مزاجه قه وتفسد دماغه ثم يذكر له شي-ءا من اخبار ا-هل البيت ويكذب له من اقاويل الرافضة الضلال انهم ظلموا ومتعوا حقوقهم تم يقول له فاذا كانت	411	-2230081205673796863	417	451.5	327	1082	38.53974151611328	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7074	true	-435702330145072549	137	225	718	1165	1577	300	محمد بن الحسن ابو عبد الله الراذاني نز-ل او-انا قرية من قري بغداد وكان زاهدا منقطعا ورعا قنوعا من الدنيا صاحب------------------------ كرامات وايات--------------------------------------------------------------- طلب منه ولد صغير له غزالا فقال يا بني ومن اين لي غزال فالح عليه فقال الساعة------- ياتيك ف-------------------جاء غزال ف-------------------جعل يضرب------- الباب بقرنيه فقال يا بني قم فخذ--------------- الغزال وكانت وفاته باوانا في جمادي الاخرة------------------------------------------------------------------------------ محمد بن علي ابن عبيد الله بن احمد بن صالح بن سليمان بن ودعان ابو نصر القاضي الموصلي واليه تنسب الاحاديث الودعانية قدم بغداد سنة ثلاث وتسعين واربع مءة	7074	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0417	false	-8974308785056174848	9	124	44	616	1506	300	محمد بن الحسن ابو عبد الله الراذاني نزيل او انا ------------------وكان فقيها مقرء------------ا من الزهاد المنقطعين والعياد الورعين له كرامات سمع من القاضي ابي يعلي وغيره وقال ابن الجوزي وبلغني ان ولدا له صغيرا طلب من------------ه غزالا و----------------------------الح عليه فقال له يا بني غدا ياتيك غزالا فلما كان الغد جاء غزال فوقف علي باب الشيخ وجعل يضرب بقرتيه الباب الي ان فتح له ودخل فقال الشيخ لابنه اتاك الغزال توفي الشيخ-------- في جمادي الاولي منها معمد بن علي بن المحسن ابو الحسن ابن ابي القاسم التتوخي توفي في شوال منها محمد بن علي -بن عبيد الله بن احمد بن صالح بن سليمان بن ودعان ابو نصر------- الموصلي القاضي----------------------- قدم بغداد سنة ثلكث وتسعين واربع مءة	417	-2230081205673796863	268	310.0	205	681	39.35388946533203	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7079	true	4152170747407963105	0	130	0	738	1607	300	بالامير قطب الدين قدم بغداد سنة ست------------------------------------------ وقيل سنة خمسة وثمانين-وجلس في النظامية وحضر ابو حامد الغزالي مجلسه وكان-------- يحاضر--------ه ويذاكره فامتلا صحن المدرسة واروقتها وغرفها وسطوحها بالناس وخرج الي مراح طغر فجلس به وكان يحضر مجلسه من الرجال والنساء ثلاثون الفا وكان صمته اكثر من نطقه و--------------------------------اذا تكلم هام الناس علي وجوههم وترك الناس المعا-ش وحلق اكثر الصبيان رءوسهم ولزموا المساجد والجماعات وبددوا الخمور وكسروا الملاهي وكانت عليه اثار الزهد ظاهرة وقال اسماعيل بن ابي سعد الصوفي كان العبادي ينزل في رباطنا وكان في الرباط بركة كبيرة وكان يتوضا منها فكان الناس ينقلون منها الماء بالقوارير والكيزان تبركا حتي كان يظهر فيها النقصان وظهرت له الكرامات -------------قام اليه رجل ليتوب فقال قف مكانك ليطهرك ماء المطر ولم يكن في السماء قزعة من سحاب-فارتفع سحاب في الوقت وامطر الرجل وقال	7079	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0434	false	-8487048253524906990	159	269	811	1427	1595	300	بالامير قطب الدين قدم بغداد وهو اول قدومه اليها في ستة سته وثعانين واربع مية وقيل -في خمس- وثمانين وجلس في النظامية وحضر الغزالي ا-----لي مجلسه وكان الغزالي يحاضره ويجالسه ويذاكره فام-لا صحن المدرسة واروقتها وغرفها وسطوحها بالناس وكا--------------------------ن يحضر مجلسه من الرجال والتساء ثللثون الفا وكان صمته اكثر من نطقه وكانت عليه اثار الزهد ظاهرة وكان اذا تكلع هام الناس علي وجوههم ونرك الناس المعايش وحلق اكنر الصبيان رءوسهم ولزموا المساجد والجماحات وبددوا الخمور وكسروا الملاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وكان يخدمه رجل يقال---------------------------------------------------------------------------------- له ابو منصور الامين قال فقام اليه رجل ليتوب فقال قف مكانك ليطهرك ماء المطر ولم يكن في السماء قزعة من سحاب فارتفع سحاب في الوقت وامطر الرجل وقال	434	-2230081205673796863	466	798.5	380	844	55.2132682800293	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7081	true	276244469859254916	3	127	18	656	1677	300	ابو المعالي الزاهد البغدادي ك------ان مقيما بمسجد بباب الطاق حضر مجلس---------------- ابن ابي عمامة فوقع كلامه في قلبه فتزهد وكان لا ينام الا جالسا ولا يلبس الا ثوبا واحدا شتاء و------صيفا وكان منقطعا الي العبادة جاءه سعد الدولة الكوهراني شحنة بغداد زاءرا فقال اغلقوا الباب فجاء سعد الدولة فنزل من فرسه وطرق الباب وقال والله ما ابرح حتي يفتح لي ففتح له فدخل فجلس بين يدي الشحنة يوبخه ويزجره وسعد الدولة يبكي بكاء كثيرا وقال ابو المعالي اضقت اضاقة شديدة في رمضان--------------------------- فعزمت علي--- المضي الي رجل من اقارب-----ي اطلب منه شيءا فنزل طاءر فجلس علي منكبي وقال--------------- انا الملك الفلاني لا تمض- اليه نحن ناتيك به فلما طلع الفجر اذا بقريبي قد جاء ومعه دنانير فوضعها بين يدي ومات في هذه السنة ودفن	7081	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0434	false	-8487048253524906990	25	125	139	635	1595	300	ابو-المعالي الصالح سكن باب الطاق وكان مقيما بمسجد هناك معروف به ايه الي اليوم سمع وعظ ابن ابي عمامة فتاب و--------------تزهد وكان لا ينام الا جالسا ولا يلبس الا ثوبا واحدا شتاء كان او صيفا وكا---ن اذا اتند البرد- عليه يشد المثزر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين كفيه ويحكي عنه انه قال ضاق بي الامر-------------------------------------------------- في رمضان حدي اكلت فيه اربعين باقلاء فعزمت علي ين المضي الي رجل من ذويا قرابتي اطلب منه شيءا فنزل طاءر فجلس علي منكبي وقال يا ابا المعالي انا الملك الفلاني لا تمضي اليه نحن تاتيك به ف----بكر الرجل الي حووضع------------- دنانيره اله المننظم وتوفي- في هذه السنة ودفن	434	-2230081205673796863	299	366.0	230	717	41.701534271240234	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7081	true	276244469859254916	165	215	874	1193	1677	300	وقع الصلح بين الاخوة بركياروق ومحمد وسنجر علي ان يكون اسم السلطنة لبركياروق و-ضرب النوبة في الصلوات الخمس علي باب----ه وان يكون لمحمد ارمينية واذربيجان ودياربكر والجزيرة والموصل وان يكون سنجر علي خراسان ب---حاله وان يكون لبركياروق الجبل وهمذان واصبهان والري وبغداد واعمالها والخطبة ببغ-داد لبركياروق وسنجر ومحمد يخطبان لنفوسهما	7081	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0436	false	-5910516851247685281	177	230	1023	1351	1729	300	وقع الصلح بين الاخوة بركياروق ومحمد وسنجر علي ان يكون اسم السلطنة ليركياروق وتضرب التوبة في الصلوات الخمس علي باب داره وان يكون لمحمد ارمينية واذربيجان ودياربكر والجزيرة والموصل وان يكون سنجر علي خراسان علي حاله وان يكون لبركياروق الجبل وهمذان واصفهان والري وبغدلد واعمالها والخطبة ب بغداد لبركياروق وسنجر ومحمد يخطبان لانفسهما	436	-2230081205673796863	309	591.5	259	328	94.20731353759766	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7082	true	6893934718844977353	60	160	351	893	1659	300	وفيها نزل بغ------------دوين صاحب القدس علي عكا في البر والبحر في نيف وتسعين مركبا فحصروها من جميع الجهات وقاتل اهلها حتي ضعفوا و----------كان واليها زهر الدولة الجيوشي فعجز عنهم فطلب الامان له وللمسلمين---------- فلم يعطوه واخذوها بالسيف في رمضان وقيل في شعبان-وجاء------ زهر الدولة منهزما الي دمشق فاحسن اليه طغت-----كين ثم مضي الي مصر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صنجيل صاحب انطاكية قد بني علي طرابلس حصنا لياخذها به------- وشحنه- بالرجال والاموال والسلاح فخرج القاضي ابن عمار في عسكره في ذي الحجة وهجم---- هذا الحصين علي غرة فقتل من فيه ونهبه واخذ من المال والسلاح والمتاع شيءا كثير-ا وهدمه وعاد الي طرابلس سالما غانما	7082	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0438	false	7641309094817820409	29	170	145	914	1585	300	وقيها نزل بغدوين وقيل بردويل صاحب القدس علي عكا في البر والبحر في نيف وتسعين مركبا فحصروها من جميع الچهات وقانل اهلها حدي ضعفوا عن القتال وكان واليها زهر الدولة الجيوشي فعجز عنهم فطلب الامان له وللمسلمين الدين يها فلم يعطوه واخذوها بالسيف في رمضان وقيل--- شعبان وجاء 14 او زهر الدولة منهزما الي دمشق فاحسن اليه انابك طغكين ثم مضي الي مصر وفي المراة لايضا وفيها في رجب وردت مراكب الافرنج الي اللاذقية مشحونة بالمقايلة والتجار فنزلوا علي طرابلس مع صنجيل واقاموا اياما ورحلوا الي جبيل فامنوا اهلها ودخلوها نم غدروا باهلها فقتلوهم وكان صنجيل------------- قد بني علي طرابلس حصتا لياخذ-- به طرابلس وشحنها بالرجال والاموال والسلاح فخرج القاضي ابن عمار في عسكره في ذي الحجة وهجم علي هذا الحص-ن علي غرة فقنل من فيه ونهبه واخذ من المال والسلاح والمداع شيءا كثير ا وهدمه وعاد الي طرابلس سالما غانما	438	-2230081205673796863	511	915.0	414	788	64.84771728515625	78	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7082	true	6893934718844977353	206	300	1149	1659	1659	300	بن الحسين بن حيدرة ابو الحسين ويعرف بابن خراسان الطرابلسي الشاعر هجا فخر الملك بن عمار واخاه فامر به فضرب حتي مات ودفن بطرابلس ومن شعره من الطويل سقا الله ارضا نهرها البحر طافيا وارجاءها من م--ناحية خضر----- جداولها خمر ومسك ترابها واشجارها البيض الرعابيب والس-مر ارجي اصطبارا عن هواها وطيبها وارجو ولكن ما يطاوعني الصبر وقال م-------------ن البسيط احبابنا غير زهد في محبتكم كوني ب-حمص وانتم في طرابلس ان زرتكم فالمنايا في زيارتكم وان هجرتكم فالهجر مفترسي ولست ارجو نجاحا في زيارتكم الا اذا خاض بحرا من دمي فرسي وانثني ورماح الخط قد-	7082	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0441	false	-4161575580405646341	74	168	403	895	1533	300	بن الحسين بن حيدرة المعروف ب --------ابن خراسان الطرابلسي الشاعر له اة ديوان فيه فنون ومنه في ذكر طرابلس من------------------------------- الطويل سقي الله ارضا نهرها البحر طامي -وارجاءها من كل ناحية خضري 15و جداولها خمر ومسك ترابها واشجارها البيض الرعابيب والسءمر ارخي اصطبارا عن هواها وطيبها وارجو ولكن لا يطاوعني الصبر وله لما كان ب حمص من البسيط احبابنا غير زهد في محبتكم كوتي ب حمص وان-م في طرابلس ان زرتكم فالمنايا في زيارتكم وان هجرتكم فالهجر مفتسرس ولست ارجو نجاصا في زيارتكم الا اذا خاض بحرا من دمي فرسي وانثني ورماح الضط قد	441	-2230081205673796863	404	723.0	330	533	75.79737091064453	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7083	true	-3695374911171249045	101	154	509	789	1604	300	هذه السنة عرض لدقاق ----------مرض تطاول به ووقع معه تخليط في الغذاء فاوجب انتقاله الي علة الدق------------------- فلما وقع الياس منه ن-----------------------------قدمت اليه والدته الخاتون صفوة الملك بان يوص--------------------------------------------ي فنص علي طغتكين في -----حضانة --ولده الصغير تتش --------الي حين يكبر------------------------------------ وتوفي في------ الثاني والعشرين من رمضان ودفن علي الشرف الشمالي بد-مشق ب-----------------------قبة الطواويس	7083	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0442	false	-2233781353705769221	32	118	167	630	1631	300	هذه السنة عرض لدقاق حصاحب دمشقمرض تطاول به ووقع معه تخليط في الغذاء فاوجب انتقاله الي علة الدق فمازال به حتي اشفي فلما وقع الياس عن برءه6 وانقطع الرجاء في عافيته تقدمت اليه والدته الخاتون صفوة الملك بان يوصي بما في نفسه ولا يترك امر الدولة وولديه سادي فنص علي اتابك طغكين والحضانة ولولده الصغير نتش ين ذقاق الي حين يكبر ويتولي طعتكين امور دمشق واعمال ذقاق وتوفي في اليوم الثاني والعشرين في رمضان ودفن علي الشرف الشمالي ب دمشق بالخانكاة الني يقال لها قبة الطولويس	442	-2230081205673796863	261	423.0	211	463	56.371490478515625	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7087	true	1783791613715508332	50	88	254	454	1643	300	قدم العراق ثلاث مرات وخطب له ببغ-داد ست دفعات وكان ب--اصبهان فاشتد مرضه وكان به س-ل وبواسير فخرج من اصبهان في المحرم يقصد بغداد فاشتد م--رضه فاقام ب-بروجرد اربعين يوما مريضا وتوفي في ربيع الاول وهو ابن اربع	7087	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0443	false	-412464496624624328	149	191	792	999	1603	300	قدم العراق ثلاث مرات وخطب له ب بغداد ست دفعات وكان بب اصبهان فاشتد مرضه وكان به سءل وبواسير فخرج من اصفهان في المحرم فقصد بغداد فزاد به مرضه فاقام ب بروجرد اربعين يوما مريضا وتوفي في ربيع الاول وهو ابن اربع	443	-2230081205673796863	190	356.0	153	207	91.78743743896484	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7088	true	3621711309707403277	242	299	1316	1620	1625	300	في دار عميد الدولة ابن جهير وكان الوزير سديد الملك حاضرا فقال-------------------- الغزنوي في كلامه من شرب مرقة السلطان احترقت شفتاه ولو بعد زمن ثم قرا وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم ابراهيم وانشد من الوافر سديد الملك سدت وخضت بحرا عميق اللج فاحفظ فيه روحك واحي معالم الخيرات واجعل لسان الصدق في الدنيا فتوحك وفي الماضين	7088	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0431	false	-4323230089222597276	69	115	351	602	1586	300	في دار عميد الدولة ابن جهير وجعل فيها مجلسا عاما يحضره الناس لوعظ ابو المءيد عيسي الغزنوي فانشده المءيد ابياتا ارتجلها وهي 3ا ا-------------------------------------------------------------------------من الوافر سديد الملك سذت وخضت بحرا عميق اللج فاحفظ فيه روحك واشي معالم الخيرات واجعل لسان الصدق في الدنيا فتوحك وفي الماضين	431	-2230081205673796863	169	272.5	134	324	52.160491943359375	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7089	true	-5479903427836265232	16	282	83	1403	1505	300	محمد بن احمد ابن ابراهيم بن سلفة ابو احمد الاصفهاني كان زاهدا صالحا عابدا ثقة سمع من الطيوري- وغيره------------------- محمد بن علي ابن الحسن بن ابي الصقر ابو الحسن الواسطي ------------------تفقه علي ابي اسحاق الشيرازي وسمع الحديث الكثير --------------------------------------------------------------------------ومن شعره وكانت ولادته سنة تسع واربع مءة ومات بواسطفمنه من السريع من قال لي جاه ولي حشمة ولي قبول عند مولانا ولم يعد ذلك -نفع علي صديقه-لا كان من كانا وقال من البسيط وحرمة الود مالي عنكم عوض وليس لي في سواكم بعدكم غرض اشتاقكم وبودي لو يواصلني منكم خيال ولكن لست اغتمض وقد شرطت علي قوم صحبتهم بان قلبي لكم من دونهم فرضوا ومن حديثي بكم قالوا به مرض فقلت لا زال عني ذلك المرض وقال مما يكتب علي فص عقيق من البسيط ما كان قبل بكاءي يوم بينكم فصي عقيقا ولا دمعي استحال دما وانما من دموعي الان حمرته فانظر الي لونه والدمع كيف هما وجاء يوما الي باب نظام الملك فمنعه البواب فكتب الي نظام الملك م-------------ن الكامل لله درك ان دارك- جنة لكن خلف الباب منها مالكا انعم بتيسير الحجاب فانني 1 لاقيت انواع النكال هنا------------------------------------------------لكا فاستدعاه وقال له اذا كنت غنيا عن مالنا فانكفء عنا فقال كلانا شافعي المذهب وانما اتيتك لمذهبك لا لذهبك -كان ابن ابي الصقر قد اسن فقال يعتذر الي اصدقاءه حيث لم يقدر علي القيام لهم من الخفيف علة سميت ثمانين عاما منعتني للاصدقاء القياما فاذا عمروا تمهد عذري عندهم بالذي ذكرت قياما وقال من -----------الوافر اذا ما--- مر يوم بعد يوم ووجهي ماءه فيه مصون وقوتي قرصتان 3 الي ثلاث بها ملح يكون ولا يكون وسر-بي 4 امن وانا معافي وليس علي في الدنيا ديون---- 5 فما	7089	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0452	false	4093189023861913467	87	300	422	1489	1489	300	محمد بن احمد -بن ايراهيم بن سلفة ابو احمد الاصفهاني كان شيخ-ا صالحا عفيفا و حدث عن ابي الخطاب وغيره وتوفي في هذه السنة محمد بن عل---------ي ابن ابي الصقر ابو الحسن الواسطي سمع الحديث ورواه وتفقه علي ابي اسحاق الشيرازي وقرا الادب وقال الشعر وكان ظريفا روي عنه ابن ناصره شيخ ابن الجوزي وتوفي في هذه السنة ب تواسط ومن شعره م----------------------------------------------ن السريع من قال لي جاه ولي حشمة ولي قبول عند مولاتا ولم يعد ذاك بنفع علي صديقه لا كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وجاء يوما الي باب نظام الملك فمنعه البواب فكتب الي نظام الملك هذه الابيات امن الكامل لله درگ ان داركگ جنة لكن خلف الباب منها مالكا انعغ بتيسير الحجاب فانني-- لاقيت لنواع النكال هتالكا مالي اصادف عند بابك جفوة وانا غني راغب عن مالكا فاستدعاه وقال له اذا كنت غنيا عن مالنا فانكفي عنا فقال كلانا شافعي المذهب وانما اتينا لمذهبك لا لذهبك وكان-------------- قد اسن فقال يعتذر الي اصدقاءه من عدم قيامه بهذه الابيات امن الخفيف علة سميت تمانين عاما منعنني للاصدقاء القياما فاذا عمروا تمهد غذري عندهم بالذي ذكرت وقاما وقال في القناعة من الوافر اذا الماة مر يوم بعد يوم ووجهي ماءه فيه مصون وقوتي قرصتان-- الي شلاد بها ملخ يكون ولا يكون وسر بي --امن وانا معافي وليس علي في الدنيا ديون 154 و فما-	452	-2230081205673796863	782	1308.0	621	1516	51.58311462402344	126	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7092	true	5178815677662070359	128	225	672	1168	1558	300	هبة الله بن محمد بن المطلب وقيل ناب في الوزارة وفيها ولي الخليفة ابا جعفر عبد الله بن الدامغاني اخا قاضي القضاة حجبة الباب وخلع عليه فرمي الطيلسان فشق علي اخيه وقد كان ينوب عنه في القضاء واما ما يتعلق باخبار الشام فان في هذه السنة كثر فساد الفر-نج في اعمال السواد- وحوران وجبل عوف فجمع طغتكين العساكر من التركمان وغيرهم وخيم بالسواد وكان الامير عز الملك -والي صور قد نهض الي حصن تبنين من عمل الفرنج فهجم ربضه وقتل من فيه ونهب وغنم وبلغ بغدوين-------- ملك الفر-نج فرحل من طبرية قاصدا صور وعاد طغتكين -الي دمشق	7092	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0471	false	99551125907329391	148	207	816	1126	1662	300	هبة الله بن محمد بن المطل------------------------------------------------------------------------------------------------ب وخلع علييه وحكمه ومنها انه--------------------------------------------------------------------------------- كثر فساد الافرنج في اعمال السوادا وحوران وجبل عوف فجمع طغتكين العساكر--- التركمان وغيرهم و-------------كان الامير عز الملك حوالي صور قد نهض الي حصن تبنين وكان للافر-نج فهجم ربضه وقتل من فيه----- وغنم فبلغ بغدوين ذلك وهو ملك الافرنج فرحل من طبرية قاصدا صور وعاد طغتكينه الي دمشق	471	-2230081205673796863	266	450.5	214	509	52.25933074951172	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7093	true	-8667712225649017635	129	175	673	926	1615	300	وكان ابو ابن عطاش ----في اول امره طبيبا فاخذه السلطان طغرلبك واراد قتله لاجل مذهبه فاظهر التوبة ومضي الي الري وصاحب ابا علي النيسابوري وكان م-قدمهم --بالري وصاهره وجمع رسالة في الدعاء الي هذا المذهب -سماها العقيقة ومات------------------------ ببعض بلاد الري وجاء ابنه احمد فملك القلعة	7093	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0472	false	-6837502462426935514	142	193	781	1062	1630	300	وكان---- ابن عطاش هذا في اول امره طبيبا فاخذه السلطان طغرلبك واراد قتله لاجل مذهبه فاظهر التوبة ومضي الي الري وصاحب ابا علي النيسايوري وكان يتقدمهم في الري وصاهره وجمع رسالة في الدعاء الي هذا المذهب وسماها العقيقة ومات ابوههة عبدالملك بن عطاش ببعض بلاد الري وجاء ابنه احمد فملك القلعة	472	-2230081205673796863	246	452.0	201	285	86.31578826904297	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7094	true	-5628762206088401160	217	300	1199	1651	1651	300	وله ديوان شعر---- فمنه -من مجزوء الكامل بان الخليط 4 فادمعي وجدا عليهم تستهل وحدا بهم حادي الفرا ق عن المنازل فاستقلوا5 قل للذين ترحلوا عن ناظري والقلب حلوا ودمي بلا جرم اتي ت غداة بينهم استحلوا ما ضر-هم لو انهلوا من ماء وصلهم وعلوا6 وقال ي-------مدح اصحاب الحديث من مجزوء الك---------------------امل قل للذين بجهلهم اضحوا يعيبون---- المحابر و--الحاملين لها من ال ايدي بمجتمع الاساور لولا المحابر والمقا لم والصحاءف والدفاتر والحافظون شريعة ال مبعوث من خير العشاءر- والناقلون حديثه عن كابر ثبت-	7094	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0474	false	7482418870481672268	82	172	441	926	1593	300	وله------ شعر حسن فمنه امن مجزوء الكامل بان الخليط-- فادمعي وجدا عليهم تستهل وحدا بهم حادي الفرا ق عن المتازل فاستقلوا- قل للذين ترحلوا عن تاظري والقلب حلوا ودمي بلا جرم اتي ت غداة بينهم استحلوا ما ضرتهم لو انهلوا من ماء وصلهم وتلوا به وله وله في مدح اصحاب الحديث ذكره ان الجوزي في المنتظع امن الكامل قل للذين بجهلهم لضحوا يعيبون اهل الصحابريه والحاملين لها من الاي دي يمجتمع الاساور لولا المحاير والمقا لم والصحاءف والتقاتر والحافظون شريعة المب عوث من خير العشاءره والناقلون حديثه عن كابر ثبت	474	-2230081205673796863	407	724.0	334	494	82.38866424560547	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7098	true	-4304649128936563634	59	195	309	1006	1538	300	محمد بن ابراهيم ابو عبد الله الاسدي ولد ب-مكة سنة احدي واربع مءة وسافر الي البلاد ولقي العلماء وخدم الوزير ابا القاسم بن المغربي واقام بغزنة فتوفي يوم عاشوراء من بديع شعره من الخفيف قلت ثقلت اذ اتيت مرارا قال ثقلت كاهلي بالايادي قلت طولت قال لا بل تطول ت وابرمت قال حبل الوداد 4- محمد بن الحسن-------- بن خداداد -ابو غالب ----------ولد سنة احدي واربع مءة-------------------------------- وكان رجلا صالحا ثقة كثير البكاء من خشية الله تعالي توفي في ربيع الاخر ودفن بباب حرب المبارك بن عبد الجبار ابن احمد بن القاسم --------ابو الحسين بن الطيوري الصيرفي ويعرف ب-ابن الحمامي ولد في ربيع الاول سنة احدي عشرة واربع مءة وسمع الكثير ومتعه الله بذلك حتي انتشرت عنه الرواية وكان حسن السمت ورعا صالحا امينا صدوقا م-كثرا كثير العبادة كتب بخطه شيءا كثيرا وتوفي في------------------------- ذي القعدة	7098	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0473	false	4976633952260994300	36	172	180	880	1574	300	محمد بن ابراهيم ابو عبد-الله الاسدي ولد ب مكة سنة احدي واربع مءة ونشا بالحجاز وتوفي قي العاشر من محرم هذه السنة ي_ ---------------------غزنة و-----------------من بديع شعره من الخفيف قلت يقلت اذ اتيت مرارا قال تقلت كاهلي بالايادي قلت طوگت قال لا يل تطو-گت وايرمت قال حبل الودادي39 محمد بن الحسن بن احمد بن خذاداذا ابو غالب الباقلاني ولد سنة احدي واربع مية وسمع ابا عيدالله المحاملي وغيره وكان شيخا صالحا كثي----ر البكاء من خشية الله -----وتوفي في رييع الاخر منها ب بغداد- المبارك بن عبد الجبار -بن احمد ين القاسم بن احمد ابو الحسي---ن الطيوري الصيرفي ويعرف ب ابن الحمامي ولد في ربيع الاول سنة احدي عشرة واربع مءة وسمع ابا علي ابن شادان وغيره وكان مكثرا صا-------------------------------لحا امينا صدوقا منيقظا صحيح الاصول صيتا ورعا ورماه بعضهع بالكذب وليس بصحيح وتوفي في منتصف ذي القعدة	473	-2230081205673796863	470	720.5	371	785	59.87261199951172	71	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7100	true	4719595484682497695	112	298	581	1593	1600	300	في ربيع الاخر دخل السلطان محمد شاه بغداد واصطاد في طريقه صيدا كثيرا وبعث الي الخليفة اربعين ظبيا علي اربع جمازات وكان علي الظباء وسم السلطان ملك شاه فانه كان يصيد الغزلان فيس-مها ويطلقها وبعث الخليفة وزيره ابا المعالي الي-------- محمد شاه يهنءه بقدومه وحمل معه شيءا من ملابس الخليفة ومجلدا بخط الخليفة يشتمل علي ادعية عن جده العباس ------------فقام السلطان ودعا للخليفة وشكره وخرج السلطان من داره ومضي الي مشهد ابي حنيفة واجتم-----------------ع الفقهاء والعلماء علي باب المشهد فقال للحاجب قل لهم هذا يوم قد- عزمت فيه علي الانفراد مع الله تعالي فخلوا بيني وبينه وامر بغلق الابواب ومنع الامراء وغيرهم من الدخول واقام يصلي ويدعو ويخشع واعطاهم خمس مءة دينار وقال--- اصرفوها في مصالحكم وسلك الطريق السليم والصراط المستقيم فمن ذلك انه مرض عشرة من غلمانه الصغار فبعث بهم المتولي لامورهم الي المارستان-- العضدي فلما علم انكر ذلك وبعث بمءة دينار وقال تصرف في مصالح المارستان ومنها انه خرج يوما فراي علي بابه اربع مءة من الفقراء فامر بكسوتهم جميعا ومنها انه امر مناديه فنادي لا يظلمن احد احدا ولا ينزلن احد في دار احد ولقد جاء بعض غلمان الاتراك الي بيدر لبعض الضياع	7100	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0486	false	-4959961429002692972	66	258	305	1346	1560	300	في ربيع الاخر دخل السلطان محمد الي بغداد واصطاد في طريقه صيدا كثيرا وبعث الي الخليفة اربعين ظبيا علي اربع جمازات وكان علي الظبي- وسم السلطان ملك-شاه فانه كان بصيد الغزلان فيسيمها ويطلقها وبعث الخليفة وزيره ابا المعالي الي السلطان محمد شاه يهنءه بقدومه وحمل معه شيءا من ملابس الخليفة ومجلدا بخط الخليفة يشتمل علي ادعية عن جده العباس رضي الله عنهفقام السلطان ودعي للخليفة وشكره وخرج السلطان من داره ومضي الي مشهد ابي ح-يفة يجن رضي الله عته واجدمع الفقهاء والعلماء علي باب المشهد ققال للحاجب قل لهم هذا يوم قده عزمت فيه علي الانفراد مع الله تعالي فخلوا بيني ويينه وامر بغلق الابواب ومنع الامراء وغيرهم من الدخول واقام يصلي ويدعو ويخشع واعطاهم خمس مءة دينار وقال يه اصرفوها في مصالحكم وسلك الطريق السليم والصراط المستقيم فمن ذلك انه مرض عشرة من غلمانه الصغار فبعث بهم المتولي لامورهم الي المارستان ج العضدي فلما علم انكر ذلك وبعث بمءة دينار وقال تصرف في مصالح المارستان ومنها انه خرج يوما فراي علي بابه اربع منة فقير------ فامر بكسوتهم جميعا ومنها انه امر مناديه فنادي لا يظلمن احذ احدا ولا ينزلن احد في دار احد ولقد جاء بعض غلمان الاتراك الي ------بعض الضياع	486	-2230081205673796863	978	1867.0	795	1056	92.61363983154297	166	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7101	true	8008069007445604187	77	229	405	1200	1557	300	وفيها---- ظهرت ب-بغداد صبية عمياء تتكلم علي اسرار الناس فكانت تسال عن-- نقوش الخواتيم وما عليها والوان الفصوص وصفات الاشخاص الي غير ذلك فاشكل هذا-- علي العلماء والفقهاء والخواص والعوام حتي قال علي بن عقيل الحنبلي ليس في هذا الا انه خصيصة من الله سبحانه------- كخواص النبات والاحجار فخص-ت هذه باجراء ما يجري علي لسانها من غير اطلاع علي البواطن قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واين ما يدعيه ابن عقيل من الغوص علي الدقاءق والوقوف علي الحقاء-ق فانا قد راينا مثل هذا كثيرا يقف انسان من بعيد ويوقف صبيا بعيدا عنه فاذا جاء انسان الي الرجل فيسر اليه بسر فيصيح الرجل بالصبي يا بيان فيقول نعم فيقول ما --تقول في كذا وكذا فتارة يصيب وتارة يخطء وانما يدرك الصبي ما يدرك بمطابقة بينه وبين الرجل باشارات وحروف معروفة والدليل عليه انهم لما ذكروا هذه الصبية قالوا في اثناء قصتها قد ثبت بالتواتر ان جميع ما تتكلم به لا-بد من مشاركة ابيها في ذلك- فيقول ما تقولين	7101	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0485	false	604240582205196552	111	300	590	1567	1567	300	ومنها انه ظهرت ب بغداد صيية عمياء تتكلم علي اسرار الناس فكانت تسال عن ق نقوش الخوات-م وما عليها والوان الفصوص وصفات الاشخاص الي غير ذلك فاشكل هذا و علي العلماء والفقهاء والخواص والعوام حتي قال علي بن عقيل الحنبلي ليس في هذا الا انه خصيصة من الله سبحانه وتعالي كخواص النيات والاشيار فخصتت هذه باجراء ما يجري علي لسانها من غير اطلاع علي البواطن وقال ابن الجوزي اشكل امرها علي العلماء والخولص والعوام حتي انها تسال عما في دواخل البنادق من الشمع والطين من الحب المختلف والخرز وبالغ احدهم حتي وضع يده علي ذكره فقيل لها ما الذي في بده فقالت يحمله الي اهله وعياله وقال السيط في المراة11 واين ما يدعيه ابن عقيل من الغوص علي الدقاءق والوقوف علي الحقاناق فانا قد راينا منل هذا كثيرا يقف انسان من بعيد ويوقف صبيا بعيدا عنه فاذا جاء انسان الي الرجل قيسر اليه بشء فيصيح الرجل بالصبي يا بيان فيقول تعم فيقول ما ن تقول في كذا وكذا قتارة يصيب وتارة يخطء وانما يدرك الصبي-------- بمطابقة يينة وبين الرجل باشارات وحروف معروفة والدليل عليه--------------------------------------------------------------- ان جميع ما تتكلع به لا بد من مشاركة ابيها في ذلكه فيقول ما تقولين-	485	-2230081205673796863	703	1291.5	566	1050	66.95237731933594	116	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7101	true	8008069007445604187	0	32	0	165	1557	300	فقال بيعوني علاقة تبن فقالوا التبن ما يباع هو مبذول للصادر والوارد فخذ منه ما احببت فابي وقال ما كنت لابيع راسي بمخلاة تبن فان اخذتم ثمنه والا انصرفت فباعوه بما طلب	7101	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0486	false	-4959961429002692972	261	293	1359	1524	1560	300	فقال بيعوني علاقة تبن فقالوا التبن ما ءباع هو مبذول للصاير والوارد فخذ منه ما احببت فابي وقال ما كنت لابيع راسي بمخلاة تبن فان اخذنم تمنه والا انصرفت فياعوه بما طلب	486	-2230081205673796863	160	315.0	128	165	96.96969604492188	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7103	true	2710710190696339452	197	300	1041	1586	1586	300	والتقوا بعد صلاة الجمعة سادس رجب فجعل صدقة ابنه دبيس في الميمنة ومعه سعيد بن حميد في بني خفاجة وجماعة من الاكراد وفي مقابلهم من عسكر السلطان البرسقي والسعدية وفي مبسرة صدقة ابنه بدران ومعه عبادة- باسرها وفي مقابلتهم من عسكر السلطان احمديل وجماعة من الامراء ووقف سيف الدولة صدقة في القلب ومعه سرخاب الديلمي فحمل البرسقي وثبتت ميمنته وميسرته في اماكنها واما صدقة فوقعت خيله في الوحل والماء والطين وكان قد بثق البثوق في موضع يقال له ريفانيا وتقاعد جماعة من العرب عنه فكشف صدقة راسه وصاح- يا ال خزيمة يا ال ناشرة يا ال عوف انا حاج الملوك انا ملك العرب-	7103	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0480	false	7208890316489516493	153	246	799	1295	1571	300	--------بعد صلاة الجمعة سادس رجب فجعل صدقة ابنه كييس في الميمنة ومعه سعيد بن خميد في بني خفاجة وجماعة من الاكراد وفي مقابلهم في عسكر السلطان النرسقي والسعدية وفي ميسرة صدقة اينه بدران ومعه اجناده باسرهم وفي مقايل-هم من عسكر السلطان احمديل وجماعة من الامراء ووقف سيف الدولة صدقة في القلب ومعه سرخاب الديلمي فحمل البرسقي وشبتت ميمنته وميسرته في اماكنها واما صدقة فوقعت خيله في الوحل والماء والطين------------------------------------------- وتقاعد جماعة من العرب عنه فكشف صدقة راسه وصاح3 يا ال خزيمة يا ال ناشرة يا ال عوف انا تاج الملوك انا ملك العرب	480	-2230081205673796863	476	906.5	384	548	86.86131286621094	80	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7104	true	8361845604509501129	0	57	0	305	1650	300	النار ولا العار وقاتل قتالا شديدا فرشقته العجم رشقة واحدة فخرج منهم عشرة الاف نشابة فجاءه سهم فوقع في ظهره وسقط الي الارض فنزل غلام من السعدية- فحز راسه ولم يعرفه--- وانهزم اصحابه واسر ابنه دبيس وسرخاب الديلمي الذي كان سبب الفتنة وكانت القتلي من الفريقي--------ن ثلاثة الاف وزيادة واخذ من خيمة صدقة خمس مءة الف دينار	7104	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0480	false	7208890316489516493	246	300	1295	1571	1571	300	النار ولا العار وقا-ل قتالا شديدا فرشق-ه العجم رشقة واحدة فخرج منهم عشرة الاف نشابة فجاءه سهم فوقع في ظهره وسقط الي الارض فنزل غلام من السعديةق فحز راسه ولم يعرفه ان وانهزم اصحابه وجري ما جري وكات--------------------------------------ت القتلي من الفريقين اكثر من ثلاثة الاف وزيادة واخذ من خيمة صدقة ثلثة الاف و دينار-	480	-2230081205673796863	239	420.0	193	317	75.39432525634766	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7105	true	-5008349240922076012	104	256	584	1416	1647	300	قتالها وضايقوها منذ اول شعبان الي حادي عشر ذي الحجة واسندوا ابراجهم الي السور فلما راي من بها من العسكر واهل البلد ذلك سقط في ايديهم وايقنوا بالهلا-ك مع تاخر --اسطول مصر عنهم------- وكان كلما سار الاسطول نحوهم رد-ته الريح الي ----مصر فلما كان--- يوم الاثنين هجمها الفر-نج ونهبوها واسروا رجالها---- وسبوا نساءها واخذوا اموالها وذخاءرها مما لا يحصي ولا يحصر واقتسموها بينهم وساروا الي جبلة وبها فخر الملك -بن عمار فتسلموها بالامان في --ثاني ---عشري---- ذي الحجة وخرج منها ابن عمار سالما ووصل حينءذ الاسطول- المصري ولم يخرج فيما تقدم من مصر مثله فوجدوا البلد قد اخذ فعادوا الي مصر وجاء ابن عمار الي شيزر فيكرمه صاحبها سلطان بن علي بن منقذ واحترمه وعرض عليه المقام عنده فابي وتوجه الي دمشق فاكرمه طغتكين----------- وانزله في دار---- واقطعه الزبداني واعماله ووقعت مهادنة بين بغدوين ص-احب القدس وبين طغتكين -صاحب دمشق علي ان يكون ---السواد وجبل عوف مثالثة الثلث للفرنج والباقي- للمسلمين وفيها	7105	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0488	false	1305686432029446699	0	133	0	728	1631	300	قتالها وضايقوها من- اول شعبان الي حادي عشر ذي الحجة ف--------------------------لما راي من بها من العسكر واهل البلد ذلك سقط في ايديهم وايقنوا بالهلاكك مع تاخر الاسطول---- عنهم من مصر وكان كلما سار الاسطول نحوهم دفعته الريح الي جهة مصر فلما كان في يوم الانتين هجمها الافرنج ونهبوها واسروا رجالها هاه وسبوا نساءها------------------------------------------------------------- وساروا الي جيلة وبها فخر الملك ابن عمار فتسلموها يالامان في الثاني والعشرين من ذي الحجة وخرج منها ابن عمار سالما ووصل حينءذ الاسطولت المصري------------------------------------------------------------------ وجاء ابن عمار الي شيزر فاكرمه صاحبها سلطان بن علي بن منقذ واحترمه وعرض عليه المقام عنده فابي وتوجه الي دمشق فاكرمه طغتكين حصاحب دمشق وانزله في ن وداره واقطعه الزبداني واعماله ووقعت مهادتة بين يغدوين حصاحب القدس وپين طغنكين حصاحب دمشق علي ان يكون جه السواد وجبل عوف مثالكة ال-لث للقرنج والنلذين للمسلمين ومنها	488	-2230081205673796863	648	1127.5	525	887	73.05524444580078	91	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7106	true	7552981782788871186	22	94	118	486	1523	300	وكان مقامه ب-المهدية وكان عظيم القدر شاعرا فصيحا وله ديوان ب--المغرب وكان جوادا ممدحا مدحه خلق كثير منهم حميد ابن سعيد- وهو الذي جمع شعر تميم وبينه وشرحه ودونه وقد وصل من شعره------- الي الشام فمنه -من الوافر اتسقيني وتسكرني بلح-ظ فلي سكران من هذا وهذا فان كان المراد بذاك قتلي علي حبيك صبرا كان ماذا وقد فنيت دموعي من جفوني فامسي وبل اجفاني رذاذا2 وقال -حميد بن سعيد جلست بين يديه	7106	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0482	false	-8265096836744292373	226	300	1167	1535	1535	300	وكان مقامه ب المهدية وكان عظيم القدر شاعرا فصيحا وله ديوان به المغرب وكان جوادا ممدحا مدحه خلق كثير متهم حميد -بن سعيدڈ وهو الذي جمع شعر تميم------------ ودونه وقد وصل من شعره 164 او الي الشام فمنه امن الوافر اتسقيني وتسكرني بلحسظ فلي سكران من هذا وهذا فان كان المراد بذاك قنلي علي حبيك صبرا كان ماذا وقد فنيت دموعي من جفوني فامسي وبل اجفاني رذاذاه وقال احميد بن سعيد جلست بين يديه-	482	-2230081205673796863	351	641.5	282	382	91.88481903076172	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7106	true	7552981782788871186	94	181	486	917	1523	300	يوما فقال قد عملت ابياتا وانشد من البسيط عاهدتني عهد من للعهد 3 ينكثه فصرت تاخذ في طرق المناكيث 4 حدثتني باحاديث منمنمة 5 فما حصلت علي غير الاحاديث فالوعد ينشرني والخلف يقتلني فصرت ما بين مقتول ومبعوث6 ثم قال اخر فقال حميد فقلت من البسيط يا من حرمت وصالا منه ينعشني وصرت اقنع منه بالاحاديث اني تشبثت لما ان هجرت فما بغير طول الاسي والهجر تشبيثي8-- الله في هجر مقتول اضر به 9 وجد عليك وميت غير مبعوث 10 وقيل انه مات-------------------------- سنة احدي وخمس مءة	7106	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0483	false	-4662646833444483505	0	86	0	438	1570	300	يوما فقال قد عملت ابيانا وانشد من البسيط عاهدنتي عهد من للعقد-- ينكشه وصرت تاخذ بي طرق المناكيث حدشت---ي باحاديث منمنمة1 -فما حصلت علي غير الاحا-يث فالوعد ينشرني والخلف يقتلني فصرت ما يين مقتول ومبعوث- ثم قال اجز---------- فقلت من البسيط يا من خرمت وصالا منه ينعشني وصرت اقنع منه بالاحاليث اتي نشبثت لما ان هجرت فما بغير طول الاسي والهجر -شبيتي في الله في هجر مقتول اضر به-- وجد عليك وميت غير مبعوث الثالث في وفته توفي ليلة السبت منتصيف رجب سنة احدي وخمس مية	483	-2230081205673796863	372	654.5	295	459	81.0457534790039	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7107	true	-4889645095213575741	28	124	160	658	1603	300	علي بن الحسين بن عبد الله بن عريبة ابو القاسم الربعي البغدادي الفقيه الشاعر ولد سنة اربع عشرة واربع مءة وتفقه علي اقضي القضاة ابي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي وابي الطيب الطبري علي مذهب الشافعي وصحب-------- ابن الوليد وغيره من شيوخ المعتزلة فنسب اليهم وكان شاعرا فصيحا وتوفي في رجب وانشد ابو بكر محمد بن عبد الباقي البزاز قال انشدنا الربعي لنفسه هذه الابيات من الكامل ان كنت نلت من الحياة وطيبها مع حسن وجهك عفة وشبابا فاحذر لنفسك ان تري متمنيا يوم القيامة ان تكون5 ترابا -------6 وقد ذكره العماد الكاتب في	7107	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0495	false	-8411097818323097123	83	175	444	928	1628	300	علي بن الحسين بن عبد-الله بن عريبة ابو القاسم الربعي البغدادي الفقيه الشاعر ولد سءة اربع عشرة واربع مية وتفقه علي اقضي القضاة ابي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي وابي الطيب الطبري علي مذهب الشافعي وصحب ابي علي ابن الوليد وغيره من شيوخ المعترلة قنسب اليهم وكان شاعرا فصيحا وتوفي في رجب وانشد ابو-بكر----- ان عبد-الباقي البزاز قال انشدنا الربعي لنفسه م------------ن الكامل ان كنت نلت من الحياة وطيبها مع حدن وجهك عفة وشبابا فاخذر لنفسك ان تري متمنيا يوم القيامة ان تصير- ترابا فصل فيما وقع --من العوادث قي ------	495	-2230081205673796863	448	822.5	361	513	87.32943725585938	77	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7109	true	9043648866611978188	40	101	220	561	1657	300	نهضت الفرنج علي رفنية وعرف طغ------تكين فسار بالعسكر وخيم بازاءهم ب-حمص فلم يقدروا علي منازلة رفنية وترددت بينهم مراسلات افضت الي تقرير الموادعة علي ان يكون للفرنج ثلث مغل البقاع ويسلم اليهم حصن المنيطرة وحص---ن عكار وان لا يتعرضوا لحصن مصياث وحصن الاكراد وان يحمل اليهم عنهما و---------عن حصن الطوفان مالا فاقاموا مدة يسيرة ثم عاد الفرنج الي الفساد في البلاد	7109	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0497	false	-4394643700725722752	63	128	343	698	1689	300	نهضت الفرنج علي رفنية وعرف اتابك طختكين فسار بالعسكر وخيم بازاءهم ب حمص فلم بقدروا علي متازلة رفنية وترددت بينهم مراسلات افضت الي تقرير الموادعة علي ان يكون للقرنج ثلث مغل البقاع ويسلم اليهم حصن المنيطرة وحصن بن عكار وان لا يتعرضوا لحصن مصياث وحصن الاكراد وان يحمل اليهم عنهما مالا وكذا عن حصن الطوفان----- فاقاموا مدة يسيرة ثم عاد الفرنج الي الفساد في البلاد	497	-2230081205673796863	330	622.5	270	360	91.66666412353516	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7110	true	-9165374974767210993	55	148	305	854	1722	300	ونزل بغدوين ص-احب القدس وابن صنجيل علي بيروت وسار اليهم جوسلين -صاحب تل-- باشر لمعاونتهم واستنجدهم علي الامير مودود وكان مودود قد طرد جاولي عن الموصل وملك الجزيرة بامر السلطان وجاء فنزل علي الرها وجاء الاسطول المصري وفيه الرجال والميرة فدخلوا---- بيروت--- فقويت نفوس اهلها فبعث بغدوين الي الجنوية فجاءوا في اربعين مركبا فزحفوا الي بيروت برا وبحرا فدخلوها قهرا بالسيف فقتلوا ونهبوا وسبوا وفعلوا كما فعلوا ب--طرابلس واستصفوا --الاموال والذخاءر ثم رحل بغدوين فنزل علي صيدا وراسل اهلها بتسليم البلد فاستمهلوه مدة عينوها فاجابهم واخذ منهم مالا وعاد الي القدس بسبب الحج	7110	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0497	false	-4394643700725722752	128	203	698	1145	1689	300	ونزل يغدوين حصاحب القدس واين صنجيل علي بيروت وسار اليهم جوسلين حصاحب نلهن باشر لمعاونتهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء الاسطول المصري وفيه الرجال والميرة فدخلوا الي بيروت هه فقويت نفوس اهلها وبعث بغدوين الي الجنوية فجاعوا في اربعين مركبا فزحفوا ي----------را وبحرا فدخلوها قهرا بالسيف فقتلوا ونهبوا وسبوا وفعلوا كما فعلوا به طرابلس واستصفوابه الاموال والذخاءر ثم رحل بغدوين فنزل علي صيدا وراسل اهلها بتسليم البلد فاستمهلوه مدة عينوها فاجابهم واخذ منهم مالا وعاد الي القدس بسيب الحج	497	-2230081205673796863	423	789.0	352	564	75.0	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7111	true	-7288587636675210911	145	251	795	1328	1597	300	كوز فيفطر عليه ويمشي في قضاء حواءج الناس ويءثر بما في يده وكان اذا حج خرج فزار المعلي ووقف عند قبر الفضيل بن عياض ويخط بعصاه ويقول يا رب ها هنا يا رب ها هنا فحج في هذه السنة فشهد عرفة وسقط من الجمل اخر النهار فحمل وطيف به بالبيت ودفن يوم النحر الي جانب الفضيل بن عياض سمع القاضي ابا يعلي وغيره وكان صالحا ثقة وفيها توفي-- عمر بن عبد الكريم بن س-عدويه ابو الفتيان الدهستاني الحافظ محدث مشهور سافر الي البلاد وكتب وذكره ابو الحسن عبد الغافر واثني عليه وقال قدم---- نيسابور مرارا وخرج الي طوس فانزله ابو حامد الغزالي واكرمه وصحح عليه الصحيحين	7111	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0499	false	-5379341025683680285	0	44	0	243	1607	300	كوز فيفطر عليه ويمشي في فضاء حواءج التاس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صالحا تقة رضي الله عنه عمر بن عبد-الكريع ين بتعدويه ابو الفتيان الدهستاني الحافظ محدث مشهور سافر الي البلاد وكنب------------------------------------------- قدم الي نيسابور مرارا وخرج الي طوس فانزله ابو حامد الغزالي واكرمه وصحح عليه الصحيحين	499	-2230081205673796863	221	375.0	180	540	40.925926208496094	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7114	true	136262767973735176	20	112	100	600	1620	300	محمد شاه العساكر الي الشام لقتال الفرنج منهم شرف الدين مودود -صاحب الموصل و-------احمديل وقطب الدين سكمان ص-------------------احب ديار بكر و-----------------------------------------------------------------اجتمعوا في حران وكتب اليهم سلطان بن علي بن منقذ -صاحب شيزر ي----عرفهم ان طنكري --------------قد نزل -ارض شيزر وشرع في بناء تل مبشر حصنا بمقابلة شيزر-------------------- فقطعوا الفرات ونزلوا علي تل باشر ينتظرون البرسقي ص-احب همذان فوصل وهو مريض واختلفت اراءهم ومرض س-كمان صاحب ارمينية وخلاط وديار بكر وطمع احمديل في بلاده وراسله صاحب الحصن وهاداه فقصر فعادوا -----------الي حلب وعاثوا في---------- اعمالها-- وفعلوا اقبح من فعل الف-رنج وتوقعوا خروج------ رضوان	7114	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0501	false	1926533596646233271	198	299	1156	1739	1744	300	محمد شاه العساكر الي الشام لقتال الفرتج متهم شرف الدين مودود حصاحب الموصل والامير احمديل حصاحب مراغةيه والامير سقمان القطبي حصاحب ديار بكروالامير البكي والامير زنكي ايذا برسق والامير ايلغازي حصاحب ماردين فاجتمعوا في حران وكنب اليهم ا------------بن منقد حصاح اعيه وشيزروعرفهم ان طنكريد حصاحب انطاكيةقد نزل بارض شيزر وشرع في بناء تل---------- بمقابلة شيزر وبريد ان يبنيه حصنا فقطعوا الفرات وتزلوا علي تل ياشر يننظرون البرسقي حصاحب همذان فوصل وهو مريض واختلفت اراءهم ومرض سنقمان ف-----------------------------طمع احمديل في بلاده------------------------------ فعادوا عن تل باشر الي حلب وعانوا في البلاد من اعمال حلب وفعلوا اقبح من فعل الافرنج وتوقعوا خروج الملك رضوان	501	-2230081205673796863	376	560.5	306	664	56.62650680541992	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7114	true	136262767973735176	112	300	600	1620	1620	300	اليهم وخدمتهم فما التف-------------ت واغلق ابواب حلب واخذ رهاءن اهلها الي القلعة واستعد للقتال وقد كانوا لما قطعوا الفرات كاتبوا اتابك طغتكين في--- دمشق بالوصول اليهم ليدبروا--- الامور وكتب اليه السلطان بمثل ذلك فجمع وحشد رجاله ورجال حمص وحماة ورفنية---- وسار في جمع كثيف طالبا للجهاد فوصل اليهم علي حلب فسروا بوصوله وقويت نفوسهم فلم ير منهم عزيمة صادقة في جهاد ولا حماية بلاد واما سكمان القطبي فانه عاد الي بلاده وقد اشفي ومات في طريقه قبل وصوله الي الفرات واما البرسقي فكان به نقرس ويحمل في محفة ولا قول له ولا فعل واما احمديل فان عزمه----- قوي علي العود لاجل بلاد سك-مان وطمعه في اقطاع------ها من السلطان فقال اتابك طغتكين-------- ارحلوا الي المعرة فرحلوا علي كره فقال انزلوا طراب----لس فتوقفوا ثم تسللوا وتفرقوا---------- ايدي سب--ا ولم يبق منهم سوي شرف الدين مودود وكان مصافيا لاتابك صديق--------- صدق ونزلا طي- العاصي وكان الفرنج قد تفرقوا الي مواضعهم فلما تفرق المسلمون ورجعوا اتفق الافرنج وصاروا يدا واحدة علي---- الاسلام ونزل سلطان بن علي بن منقذ من شيزر الي اتابك طغتكين ومودود وخدمهما وحمل اليهما وجاء الفرنج فنزلوا علي تل مب----شر مقابل ش---يزر ليبنوا عليه- حصنا فنازلهم طغتكين ومودود وطمع-	7114	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0502	false	2554020352503674326	1	193	4	1039	1640	300	اليهم او خدمة يبعثها اليهم فلم يلتقت واغلق ابواب حلب واخذ رهاءن اهلها الي القلعة واستعد للقتال وقد كانوا لما قطعوا الفرات كاتبوا------ طعتكين حصاحب دمشق بالوصول اليهم ليدبروا عه الامور وك-----تب السلطان -مثل ذلك فجمع وحشد رجاله ورجال حمص وحماة ورفنية هاه وسار في جمع كذيف طالبا للجهاد فوصل اليهم علي حلب فر-وا بوصوله وقويت تفوسهم فلع ير متهم عزيمة صادقة في جهاد ولا حماية يل-د واما سقمان القطبي ف----عاد الي بلاده--------- ومات في طريقه قبل وصوله الي الفرات واما البرسقي فكان به نقرس ف-حمل في محفة ولا قول له ولا فعل واما احمديل فان عزمه و قد قوي علي العود لاجل بلاد سنقمان وطمعه في اقطاعه ياخذها من السلطان فقال طغ-------كين الاتابك ارحلوا الي المعرة فرحلوا علي كره فقال انزلوا علي طرايلس فتوققوا ثم تسللوا وتقرقوا 17لظ تقرق ايدي سبا0ا ولم يبق منهم سوي شرف الدين مودود وكان مصافيا لاتابك طغتكين مصافاة صدق فنزلا علي العاصي وكان الفرنج قد تفرقوا الي مواضعهم فلما تقرق المسلمون ورجعوا------------- وصاروا بدا واحدة علي اهل الاسلام ونزل ا------------بن منقذ من شيزر الي------ طغتكين ومودود وخدمهما وحمل اليهما وجاء الفرنج قنزلوا علي نل ابن معشر مقابل ن اشيزر ليبنوا عليها حصنا ونازلهم ط-عكين ومودود وطمع	502	-2230081205673796863	900	1582.0	726	1102	81.66969299316406	137	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7116	true	-2847654678843982205	2	277	10	1528	1635	300	ان يسلموها اليه قبل مجء الفرنج لانهم يءسوا من نصرة---- مصر فبعث اليهم اتابك الفرسان والرجالة وجاءهم من جبل عاملة وسار اليها بغدوين في الخامس والعشرين من جمادي الاولي فقطع اشجارها وقاتلها اياما ويعود خاسرا وخرج طغتكين من دمشق وخيم ب-بانياس وجهز الخيالة والرجال الي صور نجدة فلم يقدروا علي الدخول فسار الي السواد فنزل عل------ي الحبيس وهو حصن ----عظيم وحاصره ففتحه عنوة وقتل كل من فيه وشرع بغدوين في عمل الابراج والزحف -علي ص-ور وزحف اليهم اتابك ليشغلهم عن صور فخندقوا عليهم وهجم الشتاء ولم يبال الفرنج لانهم كانوا في ارض رملة والمسلمون في ارض وعرة وكانت المادة تصل الي الفرنج من صيدا في المراكب فسار اليها اتابك طغتكين وقتل جماعة من البحرية وغرق المراكب و-------------واصل المكاتبة الي اهل صور -يقوي قلوبهم وعمل الفرنج برجين عظيمين وزحفوا بهما الي السور وكان طول------ الكبير منهما زيادة علي خمسين ذراعا وطول الصغير نيفا واربعين ذراعا وزحفوا بهما اول يوم من شهر رمضان وخرج اهل صور بالنفط والقطران لحريق البرجين ورموا الن----------ار فهبت الريح- فاحرقت البرج الصغير بعد المحاربة العظيمة ونهب منه زرديات وطوارق وغير ذلك--- ولعبت النار في البرج الكبير فاطفاها الفرنج وطموا الخندق وواتروا الزحف طول شهر رمضان واشرف اهل البلد علي الهلاك فتحيل واحد من المسلمين له خبرة بالحرب فعمل كباشا في اخشاب تدفع البرج الذي يلصقونه بالسور ثم تحيل في حريق----- البرج الكبير فاحترق وخرج المسلمون فاخذوا منه الات واسلحة لا توصف فحينءذ------ يءس الفرنج ورحلوا واحرقوا جميع ما كان لهم من المراكب علي الساحل والاخشاب والعماءر والعلوفات وغيرها وجاءهم طغتكين فما سلموا اليه البلد ولا وفوا له فقال انا ما فعلت ما فعلت الا لله تعالي لا لرغبة في حصن ولا مال ومتي دهمكم عدو جءتكم بنفسي ورجالي ورحل عنهم وكان من	7116	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0508	false	1205768056605417433	37	299	205	1635	1642	300	ان يسلموها اليه قبل مجء الفرنج لانهم ايسوا من نصرة اهل مصر فيعث اليهم اتابك الفرسان والرجا--------------------لة وسار اليها بغدوين في الخامس والعشرين من جمادي الاولي فقطع اشجارها وقاتلها اياما وعا-د خاسرا وخرج طعتكين من دمشق وخيم ب بانياس وجهز الخيالة والرجال الي صور نجدة فلم يقدروا علي الدخول فسار الي السواد ونزل 172لظ علي الحبيس وهو حصن ايه عظيم وحاصره وفنصه عنوة وق-ل كل من فيه وشرع يغدوين في عمل الابراج والزحفه علي صصور وزحف اليهم انابك ليشغلهم عن صور فختدقوا عليهم وهيم الشتاء ولع يبال الفرنج لانهم كانوا في ارض رملة والمسلمون في ارض وعرة وكانت المادة نصل الي الفرنج من ص-----------يدا فسار اليها اتابك و-------قتل جماعة من البحرية وغرق المرلكب ومع هذا فانه يواصل المكانبة الي اهل صور ويقوي قلوبهم وعمل الفرنج يرجين عظيمين وزحفوا بهما الي ص--ور وكان طول البرج الكبير------ زيادة علي خمسين ذراعا وطول الصغير نيفا واربعين ذراعا وزحفو-----ا اول بوم من رمض----ان وخرج اهل صور بالنفط والقطران لحريق البرجين ورموا بها فنزلت النار فهيت الريحه فاحرقت البرج الصغير بعد المحاربة العظيمة ونهب منه زرديات وطوارق وغير دلك ور ولعبت النار في البرج الكبير فاطفاها الفرنج وطموا الختدق ولازموا الزحف طول---- رمضان واشرف اهل البلد علي الهلتك فتصدي -شخص من المسلمين وت--------------------------------------------------------------------حيل في حريق عهاه البرج الكبير فاحترق وخرج المسلمون فاخذوا منه الات واسلحة لا توصف فحيتءذ وقع و ياس للفرنج فرحلوا واحرقوا جميع ما كان لهم من المراكب علي الساحل والاخشاي ---------والعلوقات وغيرها وجاءهم طغتكين فما سلموا اليه البلد ولا وفو- له فقال انا ما فعلت ما فعلت الا لله تعالي لا لرغبة في حصن ولا مال ومتي دهمكم عدو جناكم بنفسي ورجالي و----------كان من	508	-2230081205673796863	1311	2407.5	1064	1580	82.97468566894531	196	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7117	true	7562023596178016819	188	297	966	1556	1571	300	الكتب الحسان في الاصول والفروع التي -تفرد بحسن وضعها وترتيبها وتحقيق الكلام فيها حتي انه صنف في حياة استاذه ابن الجوين--ي فنظر في كت--------ابه المسمي ب-المنخول- فقال--- دفنتني وانا حي هلا صبرت حتي---- اموت واراد ان كتابك قد غطي علي كتابي ووقع له القبول من نظام الملك------- فرسم له بالتدريس بمدرسته ببغداد فدخل بغداد سنة اربع وثمانين واربع مءة ودرس بها وحضره الاءمة الكبار كابن عقيل وابي الخطاب وتعجبوا من كلامه واعتقدوه فاءدة ونقلوه في مصنفاتهم ثم انه ترك التدريس والرياسة ولبس الخام الغليظ ولازم الصوم وكان لا ياكل الا من اجرة النسخ وحج وعاد ثم رحل الي الشام واقام ببيت المقدس ودمشق مدة يطوف المشاهد واخذ في تصنيف	7117	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0512	false	3687635965122352816	208	300	1109	1581	1581	300	الكتب الحسان في الاصول والفروع التي انفرد يحسن وضعها وترتييها وتحقيق الكلكم فيها حتي انه صنف في حياة است----اذه الجويني ي فنظر الجويني قي كدابه المسمي ب المنغولء فقال له دفنتتي وانا حي هلا صبرت حتي هاه اموت واراد ان كتابك قد غطي علي كتابي ووقع له القبول من نظام الملك الوزير فرسم له -التدريس بمدرسنه ب---------- بغداد علي ما ذكرنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انه ترك التكريس والرءاسة ولبس الخام الغليظ ولازم الصوم وكان لا ياكل الا من اجرة النسخ وحج وعاد ثم رحل الي الشام واقام ببيت المقدس ودمشق مدة------------- واخذ في تصنيف-	512	-2230081205673796863	418	726.0	335	617	67.74716186523438	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7118	true	2561700147196830196	0	293	0	1477	1508	300	القدس ثم تممه ب-دمشق الا انه وضعه علي مذهب الصوفية وترك -فيه قانون الفقه مثل انه ذكر في محو الجاه ومجاهدة النفس -ان رجلا اراد محو جاهه فدخل الحمام فلبس ثياب غيره ثم لبس ثيابه فوقها و--خرج يمشي علي مهل حتي لحقوه فاخذوها منه فسمي س-ارق الحمام و-ذكر مثل هذا علي سبيل التعليم للمريدين قبيح ل---------------------------انه متي كان للحمام حافظ وسرق منه سارق قطع ثم لا يحل لمسلم ان يتعرض لامر ياثم الناس به في حقه وذكر فيه ان رجلا اشتري لحما فراي فينفسه انه يستحي من حمله الي بيته فعلقه في عنقه ومشي وه---ذا في غاية القبح ومثله كثير قال الشيخ ابو الفرج بن الجوزي رحمه الله وقد جمعت اغلاط الكتاب --------اعلام الاحياء باغلاط الاحياء واشرت الي بعض ذلك في كتابي المسمي ب--تلبيس ابليس-------- وذكر في -كتاب النكاح ان عاءشة -رضي الله عنها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم -انت الذي تزعم انك رسول الله- وهذا محال وانما كان سبب اعراضه فيما وضعه عن----- مقتضي الفقه انه صحب الصوفية فراي حالاتهم الغاية وقال اني اخذت الطريقة من ابي علي الفارمذي-- وامتثلت ما كان يشير به من وظاءف العبادات واستدامة الذكر الي ان جزت تلك العقاب- وتكلفت تلك المشاق وما حصلت علي ما كنت اطلبه ثم انه نظر في كتاب ابي طالب المكي يعني القوت وكلام المتصوفة القدماء فاجتذبه ذلك بم--رة عن الفقه وذكر في كتاب- الاحياء من الاحاديث الموضوعة وما لا يصح غير قليل وسببه------ قلة معرفته بالنقل فليته عرض تلك الاحاديث علي من يعرف وانما نقل نقل حاطب ليل وذكر ---------------------------------------------في اخر- مواعظ الخلفاء فقال روي ان سليمان بن عبد الملك بعث الي ابي حازم ابعث الي من افطارك فبعث اليه نخالة مقلوة فب------------قي سليمان ثلاثة ايام لا يفطر ثم افطر عليها وجامع زوجته فجاءت بعبد العزيز فلما بلغ ولد له عمر بن عبد العزيز وهذا من اقبح الاشياء لان	7118	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0513	false	-1115521408874787748	6	300	27	1541	1541	300	القدس ثم اتمه ب دمشق الا انه وضعه علي مذهب الصوفية وترك وفيه قانون الفقه ومل في نكره في محو الجاه ومجاهدة النفس بان رجلا اراد محو جاهه فدخل الحمام فلبس ثياب خيره ثم لبس تيابه فوقها تح خرج يمشي علي مهل ح-ي لحقوه فاخذوها منه وسمي اسارق الحمام3 وذكر منل هذا علي سبيل التعليم للمريدين قبيع لانجيه الفقه يحكم بقيح هذا فانه مني كان للحمام حافظ وسرق س----ارق قطع ثم لا يحل لمسلم ان يتعرض لامر ياثم الناس به في حقه وذكر---- ان رجلا اشدري لحما فراي --نفسه ت----ستحي من حمله الي بيته فعلقه في عنقه ومشي ان وهذا في غاية القبح ومثله كثير ليس هذا موضع--------------------------ه وقد جمعت اغللط الكتاب وسميته تاعلام الاحياء باغلاط الاحياء واشرت الي بعض ذلك في كتابي المسمي ب تتلبيس ايليس20 منل ما ذكر في حكتاب التكاح-ان عاءشة حرضي الله عنها-قالت للنبي ح-------------عليه السلامانت الذي تزعع انك رسول الله0 وهذا محال وانما كان سبب اعراضه فيما وضعه عن ينيه مقنضي الفقه انه صحب الصوفية فراي حال-تهم الغاية وقال اني اخذت الطريقة من لبي علي الفارمذي ن وامتخ-ت ما كان يشير به من وظاءف العبادات واستدلمة الذكر الي ان يزت تلك العقبات وتكلفت تلك المشاق وما حصلت علي ما-كنت اطلبه تم انه نظر في كتاب ابي طالب المكي وكل------------م المتصوفة القدماء فاجتذبه ذلك عما يوجبه الفقه وذكر في كتابه الاحياء من الاحاديث الموضوعة وما لا يصح غير قليل وسيب ذلككهن قلة معرفته بالنقل فلينه عرض نلك الاحاديث علي من يعرف وانما نقل تقل حاطب ليل وكان صنف للمستظهر كتابا في الرد علي الباطتية وذكر في اخره مواعظ الخلفاء فقال روي ان سليمان بن عبد-الملك بعث الي ابي حازم ابعت الي-------------------- نخالة مقلوة حفارسل اليه فيقي سليمان ثلاثة ايام لا ياكل ثم اقطر عليها وجامع زوجته فجاعت ب عبدالعزيز فلما بلغ ولد--- عمر بن عبد-العزيز وهذا من اقبح الاشياء لان-	513	-2230081205673796863	1290	2259.0	1028	1611	80.0744857788086	209	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7119	true	4740111751368872779	1	38	8	191	1578	300	فقد جعله ابن ابنه فما هذا حديث من يعرف من النقل ش-يءا اصلا وكان بعض الناس قد شغف بكتاب الاحياء فاعلمته بعيوبه ثم كتبته له واسقطت ما يصلح ا-سقاطه وزدت ما يصلح ان -------------------------------يزاد واحرق كتاب الاحياء	7119	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0514	false	-7290307636718145354	7	49	32	245	1615	300	وقد جعله ابن اينه فما هذا حديث من يعرف من النقل تبيءا اصلا وكان بعض الناس شغل--- بكتاب الاحياء فاعلمته بعيوبه ثم كتبته له فاسقطت ما يصلح ابسقاطه وزدت ما يصلح ان يزاد اننهي كللم ابن الجوزي وقال ابن كثير وكتاب الاحياء	514	-2230081205673796863	164	302.0	129	216	75.9259262084961	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7119	true	4740111751368872779	185	250	968	1302	1578	300	بالاخلاص ولم يزل يكررها حتي مات هذا صورة ما ذكر جدي في المنتظم في ترجمة الغزالي وذكر جدي في كتاب الثبات عند الممات عن احمد بن محمد اخي ابي حامد الغزالي قال لما كان يوم الاثنين وقت الصبح توضا اخي ابو حامد وصلي وقال علي باكفاني فاخذها وقبلها وتركها علي عينيه وقال سمعا وطاعة للدخول علي الملك ث-م مد رجليه واستقبل القبلة ومات قبل الاسفار	7119	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0515	false	-4984967031404165565	0	43	0	230	1626	300	بالاخللص ولم يزل يكررها حتي مات وحكي اخوه---------------------------------------------------------------------------- احمد----------------------------- قال لما كان يوم الانتين وقت الصيح توضا اخي ابو حامد وصلي وقال علي باكفاني فاخذها وقيلها وتركها علي عينيه وقال سمعا وطاعة للدخول علي الملك ثام مد رجليه واستقيل القبلة ومات قبل الاسفار	515	-2230081205673796863	214	392.0	172	335	63.88059616088867	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7122	true	6931611030733049376	142	300	731	1567	1567	300	فجاء الرسول-------- الي بانياس وواليها سيف الدولة مسعود فاخبره فسار مسعود معه الي دمشق فوجد اتابك قد مضي الي ناحية حماة ليتفق مع------ رضوان صاحب حلب علي امر فخاف مسعود ان يتاخر الامر الي حين عود اتابك من حماة فيسبق- بغدوين فينزل علي صور فيفوت الغرض فتحدث مع تاج الملوك بوري بالمسير معه الي بانياس وانتهاز الفرصة في تسليم صور فاجابه وسار معه الي بانياس وتم مسعود الي صور ومعه من------ يعتمد عليه من العسكر وبلغ اتابك فبعث قطعة من الاتراك الي تقوية صور فساروا اليها ودخلوها وانفق فيهم اتابك وطابت انفوس اهل صور واجروا في الرسم علي الخطبة والسكة لصاحب مصر ولم يغير عليهم شيءا وكتب اتابك الي الافضل ----------ان الفرنج نزلوا علي صور وشارفوا---- اخذها وبعث اهلها الي يستنجدوا بي وانني انجدتهم--- بنفسي ومالي ورجالي وسالوني بعد ذلك انفاذ عسكر اليهم فبعثت اليهم رجالي ومتي وصل اليها من مصر من يذب عنها سلمتها اليه فلا تهمل حال----- الاسطول وانفاذ الغلة والقوة وجاء بغدوين الي عكا فبلغه-	7122	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0509	false	8514428810792823366	53	191	255	971	1618	300	فجاء --رسولهم او لا الي بانياس وواليها سيف الدولة مسعود فاخبره فسار مسعود معه الي دمشق فوجد انابك قد مضي الي ناحية حماة ليتفق مع الملك رضوان صاحب حلب-------- فخاف مسعود ان يتاخر الامر الي حين عود اتابك من حماة فيسيقه بغدوين فينزل علي صور قيفوت الغرض فتحدت مع تاج الملوك بوري بالمسير معه الي بانياس وانتهاز الفرصة في تسليم صور فاجابه فسار معه الي بانياس وتم مسعود الي صور ومعه من جه وا يعتمد عليه من العسكر وبلغ اتابك فبعت قطعة من الاتراك ل---تقوية صور فساروا اليها ودخلوها----------------- وطابت نق-وس اهل صورل ثم -------------------------------------------------------------كتب اتابك الي الافضل وزير مصر بان الفرنج نزلوا علي صور وشارفوا علي اخذها ويعث اهلها الي يستتجدونن-ي واني لانجدتهم ار بنفسي ومالي ورجا---------------------------------------------------لي ومتي وصل اليهم من مصر من بذب عنها سلمتها اليه فلا تهمل حال هياه الاسطول-------------------- وجاء بغدوين الي عكا فيلغه	509	-2230081205673796863	648	1152.0	524	880	73.63636016845703	105	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7123	true	-3962371660448897873	0	104	0	610	1689	300	الخبر فتوقف وفات غرضه ولما فات غرضه شرع في-- الغارات علي حوران والس-واد وكثر فساده ف--كتب اتابك الي مودود -صاحب الموصل--- يخبره------- ويطلب نجدته وكانا قد اتفقا وتصادقا----- وتحاببا محبة عظيمة ----------فسار مودود بعساكره فقطع الفرات وخرج اليه اتابك فالتقيا علي سلمية واتفق رايهما علي قص-د بغدوين وساروا من حمص بعس------اكر الشرق وح------مص وحماة ودمشق واعمالها وجازوا علي البقاع فنزلوا الغور علي القحاوين- وجمع بغدوين ونزل علي جسر الصنبرة- فتقدم بعض الغلمان وقطع الجسر للعلوفة ف--التقوا الفرنج ونشب القتال وجاء اتابك وقطع الجسر واقتتلوا فانهزم الفرنج وقتل منهم نحو الفي فارس------ م--------ن الشجعان والابطال وغنموا اثقالهم وافلت بغدوين بعدما قبض واخذ- سلاحه وغرق اكثرهم	7123	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0509	false	8514428810792823366	191	300	971	1618	1618	300	الخبر قتوقف وفات غرضه ولما فات شرضه شرع فينه الغارات علي حوران والستواد وكنر فساده ثم كتب اتابك الي مودود حصاحب الموصلييه يخبره بالخبر ويطلب نج-ته وكانا قد ا-فقا وتصادقا 173و وتحا-يا محية عظيمة حكما ذكرنافسار مودود بعساكره فقطع الفرات وخرج اليه اتابك فتلاقيا عند سلمية واتفق رايهما علي قصيد بغدوين وسار-ا من حمص ومعهما تساكر الشرق وحساكر حمص وحماة ودمشق وجاع---------وا علي البقاع فنزلوا الغور علي الاقحوانة وجمع بغدوين وتزل علي جسر الصنبرةن فتقدم بعض الغلمان----------- للعلوفةنا فالتقوا الفرنج ونشب القتال وجاء اتابك وقطع اليسر واق-تلوا فانهزم الفرنج وقتل منهم تحو الفي ينهن فرنجي من الفرسان الشجعان والابطال وغنموا اءقالهم وافلت بغدوين بعدما قبض واخذه سلاحه وترق اكثرهم-	509	-2230081205673796863	553	940.5	454	673	82.16938781738281	67	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7123	true	-3962371660448897873	117	158	676	925	1689	300	وبعث اتابك ومودود الي السلطان محمد---- يخبرانه بهذا الفتح وبعث-------ا بالاساري والهدايا ورءوس الفرنج وخيولهم وسلاحهم ثم اغار المسلمون علي الضياع التي بين القدس وعكا واخربوا ونهبوا وقتلوا وعادوا الي --دمشق فنزل مودود في حجرة الميدان الاخضر وبذل اتابك ال----مجهود- في	7123	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0510	false	-996791157617026950	2	46	11	277	1587	300	وبعث اتابك ومودود الي السلطان محمد شاه يخبران- بهذا الفتح العظيم وبعدا بالاساري والهدايا ورءوس الفرنج وخيولهم وسلاحهم ثم اغار المسلمون علي الضياع التي بين القدس وعكا واخربوا ونهبوا وقتلوا وعادوا الي وادمشق وتزل مودود في قصرة الميدان الاخضر ويذل اتابك طعكين مجهوده في	510	-2230081205673796863	238	435.5	197	267	89.13858032226562	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7124	true	-1700376323737061243	22	210	117	1112	1587	300	الفقه علي مذهب ابي حنيفة--------- كان اماما فاضلا عارفا بفنون القضاء والعلوم وذكره الحافظ ابن عساكر وقال ولي القضاء ب---------البيت المقدس مدة فشكي الي واليها سكمان بن ارتق فعزله فنزل دمشق فولاه تاج الدولة القضاء بها وكان غاليا في مذهب ابي حنيفة واراد ان ينقل محراب الشافعية من جامع دمشق الي الحنفية فثار العوام و------صلوا بدار الخيل موضع المدرسة الامينية اليوم فلم يلتفت وجعل الامامة للحنفية وهو اول من فعل ذلك ورتب الاقامة مثني مثني وبقي الامر علي حالة الي سنة سبعين وخمس مءة فلما ملك صلاح الدين يوسف بن ايوب رحمه اللهاعاد المحراب الي الشافعية وقال ابن عساكر وكان اللامشي يقول لو كان الي --امر لاخذت الجزية من الشافعية قلت---------- ان ثبت عنه هذا فقد اخطا ولعلهم شنعوا عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت وفاته بد-مشق يوم الجمعة ثالث عشرة جمادي الاخر-------------ة قال ابن عساكر شهدت جنازته وانا صغير قال ولم تكن سيرته في القضاء----- محمودة------------------------------------------------------------- سمع ب-بغداد- القاضي ابا عبد الله بن الدامغاني وعليه تفقه-وابا الفضل -بن خيرون وغيرهما وروي عنه ابو محمد بن صابر وابو البركات بن عبد شيخ ابن عساكر قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي الفقهاء اخر يقال له اللامشي اسمه الحسن -بن علي نذكره في سنة ثما-ن وعشرين وخمس مءة	7124	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0518	false	-424246554716921661	0	240	0	1250	1564	300	الفقه علي مذهب ايي حنيفة وغير ذلك كان اماما فاضلا عارفا بفنون --------العلوم وذكره------- ابن عساكر وقال ولي القضاء ب دمشق وب البيت المقدس----------------------------------------------------------------------------------------------------------- واراد ان ينقل محراب الشافعية عن جامع دمشق الي الحنفية فثار --عواعل دمشق فصلوا بدار الخيل موضع المدرسة الامينية ق------لم يلتفت وجعل الامامة للحنفية وهو اول من فعل ذلك----------------------- وبقي الامر علي حاله الي سنة سبعين وخمس مءة فلما ملك صلاح الدين يوسف بن ايوب ---------اعاد المحراب الي الشافعية وقال ا-ن عساكر وكان اللامشي يقول لو كان الي الامر لاخذت الجزية من الشافعية وقال السبطاةا ان ثبت هذا عنه فقد اخطا ولعلهم شنعوا عليه قلت الظاهر انهم شنعوا عليه لانهم كرهوه لاجل تقديمه مذهب الحنفية علي مذهبن الشافعية وكان مذهب ايي حنيفة احق يذلك لامور كثيرة غلمت في موضعها وكانت وفاته ب دمشق يوم الجمعة ثالث عثر- جمادي الاخرة من هذه السنة قال ابن عساكر شهدت جنازته وانا صغير قال ولم تكن سيرته في القضاء 176و محمودةا قلت هذا ايضا تعصب ولم يكن كذلك وكان اماما كبيرا صاحب تصانيف سمع ب بغداده القاضي ابا عيد-الله--- الدامغاني وعليه تفقه وابا الفضل ابن خيرون وغيرهما وروي عته ابو محمد بن صابر وابو البركات ان عبد شيخ ابن عساكر وقال ابن عساكر ولي قضاء بيت المقدس مدة فشكي الي واليها سقمان بن ارتق فعزله فنزل دمشق فولاه تاج الدولة القضاء بها وكان غاليا في مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه وقال السبط وفي الفقهاء اخر يقال له اللامشي اسمه الحسين بن علي تذكره في سنة اثتين وعشرين وخمس مءة	518	-2230081205673796863	797	1300.0	642	1418	56.20592498779297	126	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7126	true	6868877437563119782	135	226	681	1199	1592	300	الامير مودود بجامع دمشق وسنذكره------ وفيها عاد جواب الافضل الي طغتكين يتضمن الشكر له في حديث------ صور ويقول ان هذا الامر وقع منا اجمل موقع واحسن موضع وبعث الاسطول فيه الميرة ومال النفقة للعساكر والغلات وكان مقدمه------- شرف الدولة بدر بن ابي الطيب الدمشقي الوالي كانب--طرابلس عند تملك-- الف-رنج لها فرخصت الاسعار واستقامت الامور وزال طمع الف-رنج عن صور وكان معه خلع فاخرة من صاحب مصر لطغت------كين وولده تاج الملوك بوري ولخواصه ولمسعود --والي -صور وراسل بغدوين--------- مسعود يس-اله الموادعة والمسالمة ليحسم- اسباب الاذي من الجانبين فاجابه الي ذلك وانعقد الامر	7126	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0515	false	-4984967031404165565	206	300	1100	1626	1626	300	الامير مودود بعد ان عاد من بلاد الشام وفيها عاد جواب الافضل وزير مصر الي اتايك طغكين- في حديث مدينة صور برسول من عنده ويعت بالاس---------------------------------طول فيه الميرة ومال النفقة للعساكر وغلت--ت وكان مقدم الاسطول شرف الدولة بدر بن ايي الطيب الدمشقي الوالي كان ب طرابلس عند تصلكاه الافرنج لها فرخصت الاسعار واستقامت الامور وزال طمع الافرنج عن صور وكان معه خلع فاخرة من صاحب مصر لانابك طغتكين وولده ناج الملوك بوري ولخولصه ولمسعود الوالي بصور وارسل بغدوين ايضا الي مسعود يسلاله الموادعة والمسالمة لينحسع اسباب الاذي من الجانيين فاجابه الي ذلك وانعقد الامر-	515	-2230081205673796863	406	670.5	329	563	72.11367797851562	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7127	true	-326067739751760886	0	81	0	450	1576	300	فيه مءة راجل علي حين غفلة من اهله فملكوا الحصن واخرجوهم منه واغ------لقوا ابوابه وكان بنو م-نقذ قد خرجوا لمشاهدة عيد- النصاري وبلغهم الامر فجاءوا وكانوا قد احسنوا الي هءلاء الذين وثبوا وانما رتبوا ذلك في المدة الطويلة ودلي الحرم الحبال من القلعة واستقوا الرجال------- وفتحوا الابواب وصعد الامراء بنو منقذ فقاتلوهم فذلوا فقتلوهم عن اخرهم وقتلوا كل من كان علي رايهم في البلد من---- الباطنية ووقع الاحتراز في مثل ذلك--------------------------------------- وقيل -ان بني منقذ كانوا يخرجون الي الصيد فقالت الباطنية	7127	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0516	false	5635914996234344044	32	122	183	665	1668	300	فيه مثة ر-جل علي حين غفلة من اهله فملكوا الحصن واخرجوا من كان فيه واعلقوا ابوابه وكان بنوا منقذ قد خرجوا لمشاهدة عيده النصاري وبلغهم الامر فجاعوا وكانوا قد احسنوا الي هءلاء الذين وثبوا وانما رتبوا ذلك في المدة الطويلة ودلي الخرم الحبال من القلعة وتسلقت ---رجال ونزلوا وفتحوا الابواب و--------دخل بنو منقذ فقانلوهم و------قتلوهم عن اخرهم وقتلوا كل من كان علي رايهم في البلد من هيه الباطنية ووقع الاحنر-- از بعد ذلك فما كان يغيب منهم واحد الا ويحضر الاخر وقيل كان بنو منقذ خرجوا -------الي الصيد وفعلت الباطنية	516	-2230081205673796863	386	668.0	312	509	75.83496856689453	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7127	true	-326067739751760886	208	294	1101	1545	1576	300	رضو--------------------------------------------------------ان بن تاج الدولة تتش -----------صاحب حلب ويلقب بفخر الملك وقد ذكرنا سيرته في السنين وكان ملكه بحلب------ سنة ثمان وثمانين واربع مءة بعد قتل ابيه وكان المستولي علي امره جناح الدولة حسين ففارقه وكان رضوان غير محمود السيرة وهو اول من بني بحلب دار الدعوة وقتل اخويه ابا-------------- طالب وبهرام ابني تاج الدولة تتش وقتل خواص ابيه واحدا بعد واحد و----------كان ظالما بخيلا شحيحا قبيح السيرة ليس في قلبه رحمة ولا شفقة علي المسلمين وكانت ال-فرنج تغار وتسبي وتاحذ من باب حلب ولا يخرج اليهم	7127	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0519	false	6077711622347318805	201	290	1082	1538	1584	300	رضوان ان الملك تاج الدولة تتش ابن السلطان ابي شجاع الب ارسلان بن داود بن ميكاءيل بن سلجوق حصاحب حلبه ملك حلب------------------------ في السنة التي قل ابوه فيها وهي سنة ثمان وش-انين واربع مءة الثاتي في سيرته وكانت سيرته قبيحة ولموره------------------------------ غير مرضية وكان قد قد-------------------------------ل اخويه قبل مونه وهما ليو طالب وبهرام وكان يستعين بالباطنية في كثير من اموره لقلة دينه وفي المراة وكان ظالما بخيلا شحيحا قبيح السيرة ليس في قلبه رحمة ولا شفقة علي المسلمين وكانت الافرتج تغير وتسبي وتاخذ من باب حلب ولا يخرج اليهم	519	-2230081205673796863	213	260.5	166	542	39.298892974853516	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7128	true	9001253771617665769	86	152	436	789	1549	300	فسار في خواصه وغلمانه الي دمشق فاكرمه طغتكين واجلسه علي تخت عمه دقاق بقلعة دمشق واقام عنده مدة فاحسن ضيافته وقدم له الطافا كثيرة وسال طغتكين ان يمضي معه الي حلب ليدبر اموره فمضي معه ودبر اموره وعاد الي دمشق فكثر فساد الصبي ودس الي اخويه من قتلهما بعدما حبسهما واساء السيرة وافسد واغتال الناس يقتلهم فاستوحش منه لءلء وخاف ان يقتله فامتنع من الاجتماع معه	7128	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0523	false	-6409029729678332443	89	155	496	845	1604	300	وسار في خولصه وغلماته الي دمشق فاكرمه طغ-كين واجلسه علي تخت عمه دقاق بقلعة دمشق واقام عنده مدة فاحسن ضيافته وقدم له الطافا كتيرة وسال طغنكين ان يمضي معه الي حلب ليدبر لموره فمضي معه ورنب اموره وعاد الي دمشق فكثر فساد الصبي ودس الي اخويه من قتلهما يعدما حبسهما واساء السيرة وافسد عي--ال الناس وقلهع- فاستوحش منه لءلء وخاف ان يقدله فامتتع من الاجنماع معه	523	-2230081205673796863	330	631.5	264	353	93.48442077636719	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7129	true	6331713802941993138	1	31	4	166	1576	300	طاهر الصاءغ اول من اظهر هذا المذهب بالشام -في ايام رضوان فمال اليهم خلق كثير من-------- جبل السماق وسرمين والمعرة وتلك النواحي ف--------------قرر---- البديع -رءيسا -لاحداث بحلب مع الب ارسلان	7129	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0520	false	-3966442618663809221	243	277	1282	1471	1594	300	طاهر الصاءغ اول من اظهر هذا المذهب بالشام حفي ايام رضوان-فمال اليهم خلق كثير من حلب الي جبل السماق وسرمين والمعرة وتلك النواحي فلما مات رضوان قرر ابن البديع حرءيسه الاحداث بحلب-مع الب ارسلان	520	-2230081205673796863	159	265.5	131	191	83.2460708618164	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7129	true	6331713802941993138	215	272	1141	1442	1576	300	محمد بن احمد بن الحسين------- ابو بكر الشاشي الفقيه الشافعي---------------------- ولد---------- سنة سبع وعشرين واربع مءة------------------------------------------------------------------- وتفقه علي جماعة----------------------- وقرا علي -------------ابن الصباغ----------- كتابه الشامل ود------------------------------------------------------------------------------------------رس بالنظامية وتوفي في شوال ودفن عند ابي اسحاق الشيرازي وكان ينشد -----------من الوافر تعلم يا فتي والعود رطب وطينك لين والطبع قابل- فحسبك يا فتي شرفا وفخرا سكوت الحاضرين وانت قاءل	7129	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0527	false	-542082180791164394	98	197	490	1023	1520	300	محمد ين احمد بن الحسين بن عمر ابو بكر الشاشي الفقيه الشافعي احد الاءمة في و زمانه ولد في المحرم سنة سبع وعشرين واربع مءة وسمع الحديث علي لابي يعلي ابن جيهيه الفراء وابي بكر الخطيب وغيرهما وتفقه علي ابي اسحاق الشيرازي وعلي غيره وقرا الشامل علي مصنفه ابن الصباغ واختصره في كتابه الذي جمعه للخليفة المسظهر بالله وسماه تحلية العلماء بمعرفة مذاهب الفقهاء18 ويعرف ب المستظهري وقد دلرس بالنظامية ب بغداد ثم عزل عنها---------------------- وكان ينشد رحمه الله امن الوافر تعلم يا فتي والعود غض- وطينك لين والطيع قابله فحسبك يا فتي شرفا وفخرا سكوت الحاضرين وانت قاءل	527	-2230081205673796863	240	344.0	192	556	43.16546630859375	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7130	true	1462607316691007284	2	38	12	210	1562	300	والاداب وسمع الحديث وروا----------ه وصنف -تاريخ ابيورد و-المختلف والمءتلف في انساب العرب وغير ذلك وكان له الشعر الراءق غير انه كان فيه كبر وتيه عظيمان بحيث انه كان اذا صلي يقول اللهم-- ملكني مشارق الارض ومغاربها	7130	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0524	false	7928222024281916630	260	300	1290	1499	1499	300	والنسب --سمع اسماعيل بن مسعدة وغيره وصنف بتاريخ ابيورد و المختلف والمءتلف في انساب العرب وغير ذلك وكان له الشعر الراءق غير انه كان فيه كير وتيه عظيمان بحيث انه كان اذا صلي يقول اللهم و ملكني مشارق الارض ومغاربها-	524	-2230081205673796863	180	317.0	147	212	84.9056625366211	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7130	true	1462607316691007284	38	94	210	510	1562	300	وكتب مرة قصة الي الخليفة وعلي راسها----- الخادم المعاوي يريد معاوية بن محمد بن عثمان فكره الخليفة -----النسبة الي معاوية وامر بقشط الميم ورد القصة فبقيت الخادم العاوي وتوفي باصبهان وكان ثق------ة ومن شعره م-ن الطويل تنكر لي دهري ولم يدر انني اعز واحداث الزمان تهون وظل يريني الخطب كيف اعتداءه وبت اريه الصبر كيف يكون	7130	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0525	false	3692805599872209352	0	58	0	313	1488	300	وكتب مرة ----الي الخليفة وعلي راس الرقعة الخادم المعاوي يريد معاوية بن محمد بن عنمان فكره الخليفة ذلك والنسبة الي معاوية وامر بقشط الميع ورد القصة فبقيت الخادم العاوي1 وهذه بديهة لطيفة من الخليفة ومن شعره امن الطويل تتكر لي دهري ولم يدر انني اعز واحداث الزمان تهون وضل يريني الخطب كيف اعتداءه وبت اريه الصبر كيف يكون	525	-2230081205673796863	270	486.0	218	317	85.17350006103516	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7130	true	1462607316691007284	94	199	510	1054	1562	300	سمع اسماعيل بن مسعدة وابا بكر بن خلف وابا محمد السمرقندي وابا الفضل -بن خيرون------------------------------------------------------------------------------- وغيرهم محمد-------------------------------------------------------------------- بن طاهر بن علي بن احمد ابو الفضل المقدسي الحافظ وذكره جدي في المنتظم وابن السمعاني في الذيل والحافظ ابن عساكر فاما جدي فقال ولد سنة ثمان و-------اربعين واربع مءة واول ما سمع وكتب سنة ستين وسافر وسمع الكثير وكان ي--حفظ الحديث وله به معرفة وصنف فيه وفي غيره الا انه كثير الوهم وصنف كتابا سماه -صفوة التصوف يضحك منه من يراه وي-عجب من استشهاده علي مذ-اهب الصوفية بالاحاديث التي لا تناسب -ما يحتج ل--من نصره و--------كان داوودي المذهب فمن اثني عليه فل----حفظه الحديث والا فالجرح اولي به	7130	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0525	false	3692805599872209352	171	284	831	1411	1488	300	سمع اسماعيل بن مسعدة وابا بكر ان خلف وابا محمد السمرقندي وابا الفضل ابن خيرون وغزرهم وكان تقة 650 محمد بن الحسن بن وهبان ابو المكارم الشيباتي حدك عن الجوهري وغيره ونوفي يوم الاربعاء رابع عثر صفر من هذه السنة ودفن ب رباطه ب المقتدية محمد بن طاهر بن علي بن احمد ابو الفضل المقدسي الحافظ---------------------------------------------------------------------------- ولد سنة تمان ين وال واربعين واربع مءة ---------------------------سافر وسمع الكثير وكان له حفظ الحديث و------معرفة ب---------------ه الا انه ------------صنف كتابا سماه تصفوة النصوف يضحك منه من براه ويتعجب من است-هاده علي مذهبهن الصوفية بالاحاديث التي لا نتاسب مما يحتج له من نصرة الصوفية وكان دا-ودي المذهب فمن اش-ي عليه فلاجل حفظه الحديث والا فالجرح اولي به	525	-2230081205673796863	385	623.5	308	719	53.546592712402344	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7130	true	1462607316691007284	248	300	1310	1562	1562	300	لنفسه من البسيط دع التصوف والز-هد الذي اشتغلت به جوارح اقوام من الناس وعج علي دير داريا فان به الرهبان ما بين قسيس وشماس واشرب معتقة من كف كافرة تسقيك خمرين من لحظ ومن كاس- ثم استمع رنة الاوتار من رشا مهفهف طرفه امضي من الماس غني بشعر امرء في الناس مشتهر-	7130	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0526	false	-5844225117134822512	90	142	423	678	1475	300	انشده من البسيط دع التصوف والزاهد الذي اشتغلت به جولرح لقوام من الناس وعج علي دير داريا فان به الرهبان ما بين قسيس وشماس واشرب معتقة من كف كافرة تسقيك خمرين من لحظ ومن طاس3 ثم استمع رنة الاوتار من رشا مهفهف طرفه امضي من الماس غني بشعر امرء في الناس مشتهر	526	-2230081205673796863	246	471.0	195	255	96.47058868408203	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7131	true	-7859312488139500764	0	176	0	904	1536	300	مدون عندهم في صدر قرطاس لولا نسيم بذكر-اكم يروحني لكنت محترقا من حر انفاسي وكانت وفاته---- في ربيع الاول ود-------------فن بمقبرة -العقبة بالجانب الغربي عند رباط البسطامي ولما احتضر جعل يردد هذا البيت من المتقارب وما كنتم تعرفون 4 الجفا فممن تري قد تعلمتم هذا صورة ما ذكره جدي في المنتظم عن محمد بن طاهر وذكره الحافظ ابن عساكر في تاريخه فقال كان ابن طاهر يعرف ب-ابن القيسراني طاف الدنيا في طلب الحديث وسمع ب-العراق والشام ومصر وخراسان والجبل وقدم دمشق في سنة احدي وسبعين واربع مءة فسمع ابا القاسم بن ابي العلاء وبمصر ابراهيم بن سعيد الحبال وابا الحسن الخلعي وغيرهم وله مصنفات كثيرة الا انه كثير الوهم وله شعر حسن مع انه ما كان يحسن النحو قال وانشدني ابو جعفر حنبل بن علي البخاري الصوفي------- قال انشدنا ابو الفضل محمد بن طاهر لنفسه من الطويل الي كم امني النفس بالقرب واللقا بيوم الي يوم وشهر الي شهر وحتام لا احظي بوصل احبتي واشكو اليهم ما لقيت من الهجر فلو كان قلبي من حديد اذابه فراقكم او كان من اصلب الصخر و--لما رايت البين يزداد	7131	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0526	false	-5844225117134822512	142	300	678	1475	1475	300	مدون عندهم في صدر قرطاس لولا نسيم بذكر اكع يروخني لكنت محترقا من حر اتفاسي و توفي ابن طاهر في ربيع الاول من هذه السنة وذفن بمقبرة بالعقبة بالجانب الغربي عذد رباط اليسطامي ولما احتضر جعل يردد هذا البيت من المتقارب وما كتتم تعرفون-- الجفا فممن تري قد تعلمنع------------------------------------------------ وذكره الحافظ ابن عساكر في تاريخه وقال كان ابن طاهر يعرف ب ابن القيسراني طاف الدنيا في طلب الحديث وسمع ب العراق والشام ومصر وخراسان والجبل وقدم دمشق في سنة احدي وسبعين واربع مثة ------------------------------------------------------------------------------------وله مصنفات كثيرة الا انه كثير الوهم وله شعر حسن مع انه ما كان يحسن التحو قال ا-نشدني ايو جعفر حنبل ين علي اليخاري الصوفي نجقيان قال انشدنا ابو الفضل محمد بن طاهر لنفسه من الطويل الي كع امني النفس بالقرب وا-لقا بيوم الي يوم وشهر الي شهر وحتام لا احظي بوصل احبتي واشكو اليهم ما لقيت من الهجر فلو كان قلبي من حديد اذابه فراقكم او كان من اصلب الصخريه ولما رايت البين يزداد-	526	-2230081205673796863	737	1358.5	591	934	78.90792083740234	125	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7131	true	-7859312488139500764	176	281	904	1431	1536	300	والنوي تمثلت بيتا قيل في سالف الدهر متي يستريح القلب والقلب متعب ببين علي بين وهجر علي هجر قال الحافظ وانشدنا ايضا لابن طاهر من المتقارب خلعت العذار بلا منة علي من خلعت عليه العذارا واصبحت حيران لا ارتجي جنانا ولا اتقي فيه نارا وقال الحافظ ابن عساكر سمعت ابا العلاء الحسن بن احمد الهمذاني يقول ابتلي محمد -بن طاهر بهوي امراة من اهل الرسداق وكانت تسكن قرية علي ستة فراسخ من همذان فكان كل يوم يذهب -------الي قريتها فيراها تغزل في ضوء السراج ثم يرجع الي همذان فكان -يمشي في كل يوم وليلة اثني عشر فرسخا المءتمن بن احمد بن علي ب------ن الحسن ابو	7131	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0527	false	-542082180791164394	0	76	0	380	1520	300	والنوي مت-لت بيتا قيل في سالف الدهر متي يستريح القلب والقلب منعب -بين علي بين وهجر علي هجره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الحافظ ابن عساكر سمعت ابا العلاء الحسن بن احمد الهمذاني يقول ايت-ي محمد ابن طاهر بهوي امراة من اهل الرستاق وكان ي-سكن قرية علي ست- فراسخ من همذان فكات------- يذهب كل يوم الي قريتها فيراها تغزل في ضوء السراج ثم يرجع الي همذان فكان ايمش---ي كل يوم وليلة اثتي عثر فرسخا----------- محمد ين عبدالواحد ين الحسن ايو	527	-2230081205673796863	347	601.5	275	542	64.02214050292969	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7132	true	2676215772132406603	80	259	411	1367	1566	300	دمشق ونزل في الميدان الاخضر وكان يدخل--- كل جمعة الي دمشق فيصلي --بالجامع ويتبرك بمصحف عثمان رضوان الله عليه -فدخل الج----امع علي عادته ومعه اتابك- والغلمان حوله بالسيوف المسللة وانواع السلاح واتابك -------بين يديه خدمة له فلما حصلا في صحن الجامع وثب رجل من بين- الناس لا يءبه له ولا يحفل به فقرب من مودود ك-انه يدعو له ويتصدق------ منه فلزم بند قباءه وضربه بخن--جر اسفل سرته ضربتين احداهما نفذت الي خاصرته والاخري الي فخذه والسيوف تاخذه من كل ناحية وقطع راسه ليعرف شخصه فما عرف واحرق وعدا اتابك خطوات وقت الكاءنة واحاط به اصحابه ورجع الي مودود وهو يمشي -فتماسك و--وقع عند الباب الشمالي من الجامع وحمل الي دار اتابك وخيط جرحه فعاش ساعات يسيرة ومات من يومه فقلق اتابك لوفاته علي هذا الوجه وحزن حزنا شديدا وكذا ساءر- الناس ودفن ب--مشهد داخل باب الفراديس وشرع اصحابه في العود الي الموصل وغيرها من البلاد وامر لهم اتابك باطلاق ما يستدعونه لسفرهم واستصحبوا معهم امواله وجواريه واسبابه ولم يزل مدفونا حتي بعثت زوجته وولده من الموصل في شهر رمضان من حمله في تابوت الي الموصل وشيعه اتابك الي الثنية	7132	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0522	false	2717883782492130530	133	293	693	1531	1573	300	دمشق في----- الميدان الاخضر وكان يدخل في كل جمعة الي دمشق فيصلي في الجامع ويتبرك بمصحف عثمان رضي-- اللههاه عنهفدخل الي الجامع علي عادته ومعه طغتكين والغلمان حوله بالسيوف المسللة واتواع السلاح واتايك طغتكين بين يديه خدمة له فلما حصلا في صحن الجامع وتب رجل من بينه الناس لا يءبه له ولا ءحفل به فقرب من مودود كلانه يدتو له ويطلب الصدقة من---------------ه وضربه و بختجر اسفل سرته ضربتين احداهما نفذت الي خاصرته والاخري الي فخذه والسيوف تاخذه من كل ناحية وقطع راسه لءعرف شخصه وما عرف فاحرق وعدا اتابك خطوات وقت الكاءنة واحاط به اصحابه ورجع الي مودود وهو يمشي ويدماسكاه فوقع عند الباب الشمالي من الجامع وخصل الي دار لتابك وخيط جرحه فعاش ساعات يسيرة ومات في يومه فقلق اتابك لمو-ته علي هذا الوجه وخزن حزنا شديدا وكذا ساءره الناس وذقن في مشهد داخل باب الفراديس ولع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزل مدفونا حدي بعثت زوجته وولده من الموصل في شهر رمضان من حمله في تابوت الي الموصل وشيعه اتابك الي التية -	522	-2230081205673796863	751	1368.0	601	990	75.85858917236328	119	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7136	true	2953981412120199557	17	169	83	918	1607	300	الامير احمديل صاحب مراغة كان في خدمته خمسة الاف فارس واقطاعه اربع مءة الف دينار وكان شجاعا جوادا ولما قدم طغتكين بغ----داد كان يحضر كل يوم الي دار السلطان مع الامراء الي- الخدمة فبين-ا هو جالس ذات يوم ف-----ي الدار والي جانبه احمديل الروادي تقدم رجل ومعه قصة فسا----ل احمديل -ايصالها الي السلطان فمد يده لياخذها فضربه بسكين فاخذه احمديل وتركه تحت-----ه وجاء اخر فضرب احمديل وقال شا-باش كانه استحسن فعل الاول وجاء ثالث وصاح شا--باش وضربه وقتلوا وظن الحاضرون ان المراد طغتكين وكان احمديل قد انكي في الباطنية فقتل وتفرق الناس وهذا اقدام من الباطنية لم يقدموا علي مثله في دار السلطان وعاد طغتكين الي الرملة غ-ربي بغداد فنزل في مخيمه وبكي الناس علي احمديل واحرق غلمانه رحله وخيام------ه وطلب طغتكين دستورا الي دمشق -فاعطي ف-سار بالخلع ومراكب الذهب والفضة ووعده السلطان ان ينفذ اليه عسكرا وكتب السلطان الي البرسقي الي همذان ليحضر فحضر في عساكره وسار الي الشام فتلقاه طغتكين	7136	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0532	false	6654932590111387394	168	300	904	1638	1638	300	الامير احمديل فانه ------كان في خدمته خمسة الاف فارس واقطاعه اربع مءة الف دينار وفي المراة------ ولما ق-م طغتكين الي بغداد كان يحضر كل يوم الي دار السلطان مع الامراء لاجل الخدمة فبينما هو----- ذات يوم جالس في الدار والي جانبه احمديل-------- تقدم رجل ومعه قصة ان فتاول احمديل لايصالها للسل----طان فمد يده لياخذها فضربه بسكين فاخذه احمديل وجعله ااهن تحده وجاء اخر فضرب احمديل وقال اتاباش كانه استحسن فعل الاول وجاء ثالث وصاحة تثاباش وضربه وق-لوا وظن الحاضرون ان المراد طغتكين فتفرقت ال------------------------------------ناس--------------------------------------------------------- وعاد طغتكين الي الرملة ستربي بغداد-فنزل في مخيعه وبكي الناس علي احمديل واحرق غلمانه ------خيامه ورخله وطلب طغنكين دستور1 الي دمشق افاعطية فسار بالخلع ومراكب الذهب والفضة ووعده السلطان ان ينقذ اليه عسكرا وكنب السلطان الي البرسقي الي همذان ليحضر فحضر في عساكره فسار الي الشام ف-لقاه طغ-كين-	532	-2230081205673796863	648	1122.0	526	868	74.65438079833984	98	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7136	true	2953981412120199557	238	300	1288	1607	1607	300	ابن قيراط الدمشقي واسمه سبيع بن المسلم بن علي ابو الوحش الضرير المقرء ولد سنة تسع عشرة واربع مءة وقرا القران بحرف ابن عامر علي رشا بن نظيف وابي علي الاهوازي------------- وسمع الحديث منهما ومن غيرهما وروي عن الخطيب ايضا ولم يزل-- ملازما للجامع الي ان توفي ودفن ب--------------الباب الصغير وفيها توفي الشريف بن ابي الجن واسمه علي بن ابراهيم بن العباس-	7136	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0535	false	-3347343428084010949	215	280	1116	1443	1550	300	ابن قيراط وا--------سمه سبيع بن المسلم بن علي ابو الوحش الضرير المقري ولد سنة تسع عشرة واربع مءة وقرا القران بحرف ابن عامر علي -------------ابي علي الاهوازي ورشا بن نظيف وسمع الحديث منهما ومن غيرهما وروي عن الخطيب ايضا ولع يزل ن ملازما للجامع الي ان توفي في هذه السنة وذفن ب الباب الصغير رحمه الله- الشريف اينابي الجن واسمه علي بن ابراهيم بن العباس	535	-2230081205673796863	276	495.0	222	349	79.08309173583984	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7137	true	6328471061262709259	22	142	121	735	1567	300	ولد يوم الجمعة لاربع بقين من ربيع الاخر سنة اربع وعشرين واربع--- مءة وقرا القران بحرف ابي عمرو بن العلاء وكان خطيب دمشق في ايام المصري-----------------------------------------------ين وكان------ سنيا حسن السيرة مرضي الامر ممدوحا بكل لسان قال ابن عساكر لما ولدت سال الشريف ابي فقال ما سميته فقال عليا قال وما كنيته قال ابا القاسم فقال اخذت اسمي وكنيتي قال وما راينا احدا تسمي بهذا الاسم وتكني بهذه الكنية الا وكان طويل العمر قال وصلي علي جنازة بجامع دمشق وكبر اربعا فكتب صاحب مصر الي ابيه يعاتبه فقال له لا تصل بعدها علي جنازة ولما قدم بغداد -جاء الي دار النقيب-------- بالكرخ فدخل وجلس معه في الدست فانكروا عليه وساله النقيب عن نسبه فانتسب له فقال موضعك قعدت واكرمه غاية--- الاكرام	7137	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0536	false	3038408452946071813	2	72	9	373	1607	300	ولد يوم الجمعة لاربع بقين من ربيع الاخر سنة اربع وعشرين ولربع ان مية وتوفي يوم الجمعة عاشر ربيع الاخر -----------ب دمشق ودفن بالباب الصغير سمع من ن ابيه وعمه وعن ايي بكر الخطيب واخرين وكان شريفا سنيا حسن السيرة ممد------------حا بكل لسان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم بغداد وجاء الي دار --نقيب الاشراف بالكرخ فدخل وجلس معه في الدست فانكروا عليه وساله التقيب عن نسبه فانتسب له فقال موضعك قعدت واكرمه غايةهاه الاكرام	536	-2230081205673796863	247	385.5	197	682	36.217010498046875	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7138	true	3211799420620010784	0	35	0	188	1702	300	بعده اب------------ن المطلب ثم عزل واعيد ابن جهير فاقام خمس سنين وخمسة اشهر وتوفي في --سابع ---عشري---ن ربيع الاول ولم يزل يتدرج في المراتب والولايات خمسين سنة وكان عاقلا حليما سديد الراي حسن التدبير والثبات	7138	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0536	false	3038408452946071813	121	154	637	813	1607	300	بعده ابو المعالي اين المطلب ثم عزل واعيد ابن جهير فاقام خمس سنين وخمسة اشهر وتوفي في السابع والعشرين من ربيع الاول من هذه ال--------------------------------سنة وكان عاقلا حليما سديد الراي حسن التكبير والثيات	536	-2230081205673796863	145	243.5	117	208	69.71154022216797	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7138	true	3211799420620010784	85	178	456	970	1702	300	وغنم اصحابه منه------ ما امتلات به الايدي وذلك في جمادي الاخرة ثم-- عاد الي دمشق ومعه الاسري ورءوس القتلي و--------------------------لما شاع عنه ما رزقه الله من الجهاد والعدل والاحسان الي الرعية حسده اقوام علي باب السلطان وطعنوا عليه وراموا -فساد حالة وكتب اليه بذلك من اصدقاءه من يءثر اصلاح حالة فاقتضت الحال ان سار بنفسه الي بغداد ومعه من الهدايا والتحف -ما يليق بالخليفة والسلطان فبولغ في اكرامه واحترامه وفعل في حقه ما قدمناه وشرف بالخلع الخليفية والسلطانية وكتب له المنشور السلطاني بولاية الشام حربا وخراجا واطلاق يده في ارتفاعه علي حسب اختياره	7138	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0540	false	7396537160861202102	48	141	270	795	1683	300	وغنم اصحاب طغكين منهم ما امتلات به الايدي وذلك في جمادي الاخرة ولما عاد الي دمشق ومعه الاسري ورءوس القتلي فرح الناس بذلك فرحا عظيما ولما شاع عنه ما رزقه الله في الجهاد والعدل والاحسان الي الرعية حسده اقوام علي ياب السلطان وطعنوا عليه وراموا افساد حاله وكتب اليه بذلك من اصدقاءه من يءثر اصلاح حاله فاقتضت الحال ان سار بنفسه الي بغداد ومعه--- الهدايا والتحف مما يليق بالخليقة والسلطان فبولغ في اكرامه واحترام----------------------ه وشرف بالخلع الخليفية والسلطاتية وكتب له المنشور السلطاني بولاية الشام حربا وخراجا واطلاق يده في ارنفاعه علي حسب اختياره	540	-2230081205673796863	473	887.5	387	550	86.0	73	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7139	true	-3391330749073264388	0	42	0	266	1519	300	من مصر فراي الافضل مهادنته وامن الناس وفيها تكاملت عمارة دار السلطان ب-بغداد التي تولي عمارتها بهروز الخادم وحمل اليها اعيان الدولة انواع الفرش والبسط والاواني وامر السلطان ان يحضرها القضاة والاشراف والصوفية والقراء فحضروا وقرءوا القران فيها ثلاثة ايام متوالية وفيها	7139	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0540	false	7396537160861202102	207	250	1157	1421	1683	300	من مصر فراي الافضل مهادنته وامن الناس وفيها تكاملت عمارة دار السلطان ب بغداد التي تولي عمارتها بهروز الخادم وحمل اليها اعيان الدولة انواع القرش والنسط والاواني وامر السلطان ان يحضرها القضاة والاشراف والصوفية والقراء فعضروا وقراوا القران فيها ثل-ثة ايام --وفيها وفيها	540	-2230081205673796863	255	486.5	213	267	95.505615234375	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7139	true	-3391330749073264388	43	121	271	668	1519	300	علي بن جعفر بن القطاع ابو القاسم السعدي الصقلي من كبار علماء صقلية صنف كتابا سماه-- الدرة الخطيرة في ذكر شعراء الجزيرة- يعني جزيرة صقلية قدم ----مصر ومدح الافضل ابن امير الجيوش ومن شعره في الزهد من الوافر تنبه ايها الرجل النءوم فقد نجمت بعارضك النجوم وقد ابدي ضياء الصبح عما اجن ظلامه الليل البهيم فلا تغررك يا مغرور دنيا غرور لا يدوم لها نعيم وقيل انه مات سنة ثمان وخمس مءة وقيل عاش الي اخر زمان الافضل	7139	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0542	false	5841149438506578228	33	75	182	395	1573	300	علي بن جعفر--- القطاع ابو القاسم السعدي الصقلي من كبار علماء صقلية صنف كتابا سماه 7 الدرة الخطيرة في ذكر شعراء الجزيرة0 يعني جزيرة صقلية قدم الي مصر ومدح الافضل وزير مصر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات في هذه السن-----ة وقيل عاش الي اخر زمان الافضل	542	-2230081205673796863	189	314.5	152	404	46.78217697143555	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7141	true	-5761976823697058143	0	132	0	718	1550	300	بن صالح ابو يعلي العباسي ابن الهبارية الشاعر البغدادي كان فيه اقدام بالهجو علي ارباب المناصب فحكي ابو المعالي الكتبي في كتاب زينة الدهر في فضلاء اهل العصر ان ابن الهبارية خرج من بغداد وقدم اصبهان وبها------- السلطان ملك شاه ابن الب -رسلان ووزيره نظام الملك فدخل علي النظام ومعه رقعتان رقعة فيها هجوه والاخري مدحه---- فاعطاه التي فيها هجوه فقراها النظام فاذا فيها هذه الابيات من مجزوء الكامل لا غرو ان ملك ابن اس حاق وساعده الق-در وصفا لدولته-- وخص م ابا المحاسن بالكدر فالدهر كالدولاب لي س يدور الا بالبقر يعني بقرطوس فكتب النظام علي راسها يطلق لدي القواد رسمه مضاعفا وابو المحاسن صهر نظام الملك ويقال له ابو الغناءم و-------------كان بينه وبين النظام منافرة وكان ابن الهبارية يميل الي ابي المحاسن فنقم عليه النظام بهذا السبب وذكره-------------------------------- العماد الكاتب	7141	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0541	false	-3104143614093029673	163	278	855	1473	1574	300	بن صالح ابو يعلي العباس-----------------------------ي كان قيه اقدام بالهجو علي ارباب المناصب وحكي عنه انه دخل-------------------------------------------------------------------- بغداد واجتمع بنظام الملك وزير السلطان ملك-شاه ب-ن الب ارسلن----------------------------------- ومعه رقعنان رقعة فيها هجو- والاخري فيها مدح فاعطاه التي فيها هجوه فقراها النظام فاذا فيها ا-----------من مجزوء الكامل لا غرو ان ملك ابن اس حاق وساعده القسدر وصفت له النيا وخص-- ابو الغتاءم بالكدر فالدهر كالدولاب لي س يدور الا بالبقر------------ فكتب النظام علي راسها يطلق لذا القواد رسمه مضاعفا وابو الغتاءم صهر نظام الملك وبقال له ابو الغناءم وابو المحاسن وكان بينه وبين النظام منافرة وكان اين الهبارية يميل الي ابي الغناءم فتقم عليه النظام بهذا السبب وكانت وفاته ب كرمان في هذه السنة وقال العماد الكانب	541	-2230081205673796863	496	819.5	396	778	63.753211975097656	76	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7145	true	-7449746284780130981	269	300	1419	1599	1599	300	السنة الاتية وحج بالناس ا-------------مير الجيوش الحبشي المستظهري ودخل مكة وعلي راسه الاعلام وخلفه الكوسات والبوقات والسيوف في ركابه وانما قصد اذلال امير م-كة والسودان قلت------ وقد انكر عليه ابن عقيل-	7145	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0544	false	5304574023350874488	142	176	767	964	1630	300	المراة00---- وحج بالناس في هذه السنة امير الجيوش الحبشي المستظهري ودخل مكة وعلي راسه الاعللم وخلفه الكوسات والبوقات والسيوف في ركابه وانما قصد اذلال اميرن مكة والسودان قال السبط وقد انكر عليه ابن عقيل	544	-2230081205673796863	164	298.0	136	201	81.592041015625	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7146	true	672597012338863363	0	133	0	695	1563	300	هذا الحال ف-قال حكي لي امير الجيوش انه دخل الي مكة علي الوجه المذكور ليذل امير مكة والسودان قال ابن عقيل حكاه لي متبجحا بذلك ذاهلا عن حرمة المكان فقلت في نفسي اما كان مع--- هذا الحبشي من ينبهه علي حرمة المكان فان ناقة رسول الله -صلي الله عليه وسلم لما خلات قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---حبسها حابس الفيل فلما اعطاهم ما ارادوا اطلقت وقد صين المسجد عن انشاد الضالة حتي قيل لطالبها لا وجدت فكيف يج-ء هذا الحبشي بدبادبه فيدخلها معظما لنفسه قلت ل--------ا وجه لانكار ابن عقيل لان النهي انما هو عن دخولها محاربا هاتكا لحرمة البيت والحرم وهذا الحبشي انما دخلها معظما لان اميرها والسودان كانوا عصاة علي ب-------ني العباس لا يرون امامتهم ويخطبون لغيرهم فقصد بذلك الطاعة والاذعان لا الهو-----ان والعصيان وليس في الحكاية انه دخل	7146	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0544	false	5304574023350874488	176	300	964	1630	1630	300	هذه الحالة وقال حكي لي امير الجيوش انه دخل ----مكة علي الوجه المذكور-------------------------------------------- متبجحا بذلك ذاهلا عن حرمة المكان فقلت في تفسي اما كان معيا وهذا الحبشي من يتبهه علي حرمة المكان فان ناقة رسول الله حصلي الله عليه وسلع-لما خلات قال رسول الله --------حعليه السلام تحبسها حابس الفيل فلما اعطاهم ما ارادوا اطلقت وقد صين المسجد عن انشاد الضالة حتي قيل لطالبها لا وجدت وكيف يجيي هذا الحبشي بدبادبه فيدخلها معظما لنفسه وقال السبط الا وجه لانكار ابن عقيل لان النهي اتما هو عن دخولها محاربا هانكا لحرمة البيت والحرم وهذا الحبشي انما دخلها معظما لان اميرها والسودان كانوا عصاة علي قه وا بيني العباس لا يرون امامتهم ويخطبون لغيرهم فقصد بذلك الطاعة والاذعان لا الهوان قيان والعصيان وليس في الحكاية لنه دخل-	544	-2230081205673796863	613	1126.0	498	724	84.66851043701172	103	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7146	true	672597012338863363	217	283	1150	1475	1563	300	عقيل بن علي بن عقيل بن محمد بن عقيل ابو الحسن بن -ابي الوفاء الحنبلي ولد في رمضان سنة احدي وثمانين واربع مءة--------- وتفقه وقرا القران وسمع الحديث وشهد-- عند قاضي القضاة ----ابي عبد الله الدامغاني وتوفي في منتصف --محرم عن ت----سع وعشرين سنة ودفن بال-ظفرية في دار ابيه فلما مات ابوه نقل فدفن- في دكة الامام احمد رحمة ا--------لله عليه وظهر من ابيه صبر جميل	7146	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0545	false	-3850247036192862688	204	274	1033	1372	1496	300	عقيل بن علي بن عقيل بن محمد بن عقيل ابو الحسن اين ابي الوفاء الحنبلي ولد ---------سنة احدي وثمانين واربع مءة في رمضان وتفقه وقرا القران وسمع الحديث وشهد و عند قاضي القضاة ابن ابي عبدا-لله الدامغاني وتوفي في منتصف المحرح مذها ن نسع وعشرين سنة ودفن ب انظفرية في دار ابيه فلما مات ابوه نقل فدفنا في ركة------- احمد بن حنبل حرضي الله عذ-ه وظهر من ابيه صبر جميل	545	-2230081205673796863	288	498.0	229	357	80.67227172851562	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7146	true	672597012338863363	133	188	695	991	1563	300	المسجد الحرام الذي فيه كعبة الاجلال والاعظام وانما دخل البلد علي ذلك الوصف الذي فيه ارهاب الخاص والعام فصل وفيها توفي---------------- ابراهيم بن احمد ابو الفضل المخرمي سمع الحديث ورواه وكان رجلا صالحا نزل الي دجلة ليتوضا فزلت قدمه فغرق فحمل الي بيته فمات ودفن بباب حرب في ربيع الاخر سمع ابا محمد الصريفيني وغيره	7146	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0545	false	-3850247036192862688	0	35	0	194	1496	300	المسجد الحرام الذي فيه كعبة الاجلكل والاعظام وانما دخل البلد علي ذلك الوصف الذي فيه ارهاب الخاص والعام ذكر من--- توفي فيها من الاعيان ابراهيع بن احمد ابو الفضل المخرمي س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع ابا محمد الصريفيني وغيره	545	-2230081205673796863	171	314.0	139	312	54.80769348144531	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7148	true	-3415972711902657598	184	241	964	1272	1570	300	عرف المكلف ربه فاجبت بالنظر الصحيح المرشد قالوا ----------------------------------------------------فهل رب الخلاءق واحد قلت الكمال لربنا المتفرد قالوا فهل لله عندك مشبه قلت المشبه في الجحيم الموصد قالوا فهل تصف الاله ابن لنا قلت الصفات لذي الجلال السرمدي قالوا فهل تلك الصفات قديمة كالذات قلت كذاك لم تتجدد قالوا فانت تراه جسما قل لنا قلت المجسم عندنا كالملحد	7148	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0541	false	-3104143614093029673	101	148	522	776	1574	300	عرف المكلف ربه فاجبت بالنظر الصحيح المرشد قالوا فهل لله عندك مشبة قلت المشيه في الجحيم المءصد قالوا فهل رب الخلكيق واحد قلت الكمال لربنا المتفر- قالوا ف----------------------------------------------------هل تصف الاله ابن لنا قلت الصفات لذي الجلال السرمد- قال----------------------------------------------------وا فانت تراه جسما قل لنا قلت المجسم عندنا كالملحد	541	-2230081205673796863	200	374.0	163	360	55.55555725097656	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7150	true	7580286290959975198	10	126	56	646	1660	300	يحيي بن علي بن الحسن ابو سعد الحلواني احد اءمة الشافعية تفقه علي ابي اسحاق الشيرازي ودرس بالنظامية وذكره ابن السمعاني في الذيل فحكي عنه العماد في الخريدة قال خرج ابو سعد من بغداد في رسالة الي ما وراء النهر الي ملكها محمد بن سليمان المعروف ب-ارسلان خان ملك ما وراء النهر في اواخر رجب سنة عشرين وخمس--- مءة فتوفي هناك وقد كان فقيرا ومن شعره --من الطويل------ مررت ب-خباز احاول حاجة مدلا عليه اي باني عالم فلما راني قال اهلا ومرحبا ظفر-ت بما تهوي فاين الدراهم فقلت معي فضل وعلم وخاطري يجيش فصولا كلها لي لوازم فقال ومن هذي الذخاءر عنده يحاول عندي حاجة ويساوم لعمري لو بعت الجميع بلقم-ة لما كنت ممن في الشراء	7150	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0657	false	2751080535262157495	141	247	719	1252	1530	300	يحيي ين علي بن الحسن----------------- احد اءمة الشافعية تفقه علي ابي اسحاق الشيرازي وررس بالنظامية و----------------------------حكي عته العماد في الخريدة قال خرج ابو سعد من بغداد في رسالة الي ما وراء النهر الي ملكها محمد بن سليمان المعروف ب ارسلان خان ------------------في اولخر رجب سنة عشرين وخمس نه مءة فتوفي هناك و---كان شاعرا ومن شعره 1امن الطويل 223لظ مررت ب خباز احاول حاجة مدلا عليه اي باني عالم فلما راني قال اهلا ومرحبا ظفرتت بما تهوي فاين الدراهم فقلت معي فضل وعلم وخاطري يجيش------ كلها لي لوازم فقال ومن هذي الذخاءر عتده يحاول عندي حاجة ويساوم لعمري لو بغت الجميع بلقمهة لما كنت ممن في الشراء	657	-2230081205673796863	509	927.0	407	605	84.13223266601562	87	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7207	true	-2328600013129150534	167	196	856	1014	1551	300	وهي من الخفيف لمعت نارهم وقد عسعس اللي ل وحار الحادي وضل- الدليل----- فتاملتها وقلت لصحبي هذه نار ال ليلي فميلوا5- وفءادي ذاك الفءاد المعني وغرامي ذاك الغرام الدخيل	7207	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0555	false	680560833442223863	196	227	1071	1235	1601	300	وهي من الخفيف لمعت نارهم وقد عسعس اللي ل ومل- الحادي وحار الدليليجي ر فتاملتها وفكري من البي ن عليل ولحظ عيني كليل وفءادي ذاك الفءاد المعني وغرامي ذاك الغرام الدخيل	555	-2230081205673796863	122	202.0	99	165	73.93939208984375	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7218	true	-3479417202115881337	40	94	224	500	1553	300	ابو القاسم عبد الله بن ابي محمد الحريري ان والده كان جالسا في مسجده ب-----بني حرام محلة من محال البصرةاذ دخل شيخ ذو طمرين عليه اهبة السفر رث الثياب فاستنطقه فاذا هو فصيح اللهجة حسن--- العبارة فساله--------- من اين الشيخ فقال من سروج فقال وما الكنية ----قال ابو زيد قال فعمل والدي----- المقامة ----------الحرامية	7218	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0627	false	6439001211151400294	31	77	165	408	1561	300	ابو القاسم عبد-الله ان-------------------------ه كان جالسا في مسجده به وا بني حرام ف---------------------دخل شيخ ذو طمرين عليه اهبة السفر رث الحال------------------ فصيح الكلام حسن يه العبارة فسالته الجماعة من اين الشيخ فقال من سروج فاستخبروه عن كنيته فقال ابو زيد---- فعمل ابي القاسم المقامة المعروفة بالحرامية	627	-2230081205673796863	177	238.0	140	312	56.730770111083984	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7377	true	3409972157630084319	158	231	847	1227	1558	300	اسحاق بن الامام المقتدر بالله ابي الفضل جعفر بن الامام المعتضد بالله ابي العباس احمد -بن الامير ابي محمد طلحة الموفق بن الامام المتوكل علي الله ابي الفضل جعفر بن الامام المعتصم بالله ابي اس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق محمد بن الامام------- الرشيد ابي عبد الله هارون بن الامام المهدي ابي عبد الله محمد بن الامام المنصور ابي جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن حبر الامة ابي الاءمة ترجمان القران ابي العباس عبد الله بن ------------------------------	7377	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0752	false	-1828433915291844233	0	79	0	398	1598	300	اسحاق بن------- المقتدر بالله ابي الفضل جعفر بن ا-------لمعتضد بالله ابي العباس احمد ابن الامير-------------- الموفق ------------------------------------------------------------------------ابي احمد طلحة بن المتوكل علي الله ابي الفضل جعفر بن المعتصم بالله ابي اسحاق احمد طلحة بن المتوكل علي الله ابي الفضل جعفر بن المعتصم بالله ابي اسحاق محمد بن امير المءمنين الرشيد ابي محمد---- هارون بن------- المهدي ابي عبد الله محمد بن------- المنصور ابي جعفر عبد الله بن محمد بن عل----------------------------------------------ي بن عبد الله بن العباس ابن عبد المطلب بن هاشم	752	-2230081205673796863	203	210.5	160	562	36.120994567871094	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7694	true	5339751293726443829	231	267	1170	1350	1506	300	وقال من البسيط- لا تغبطن وزيرا للملوك وان اناله الدهر منهم فوق همته واعلم بان له يوما تمور به ال ارض الوقور كما مارت لهيبته هارون وهو اخو موسي الشقيق له لولا الوزارة لم ياخذ بلحيته	7694	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms1068	false	8230688945957898608	156	191	810	989	1561	300	وهذه هي الابيات لا تغبطن وزيرا للملوك وان اناله الدهر منها فوق همته واعلم بان له يوما تميد به ال-ارض الوقور كما دانت لهيبته هودا- وهو اخو موسي الشقيق له لولا الوزارة لم ياخذ بلحيته	1068	-2230081205673796863	162	293.0	127	181	89.50276184082031	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7705	true	-9179448081012456676	129	266	667	1408	1588	300	بالقرافة بمصر وقد جاوز المءة سنة وجري بيني وبينه مذاكرة في القرافة سنة ثلاث واربعين وست مءة في تارك الصلاة وما حكمه فقال انشدني ابن الرمامة واسمه محمد -بن جعفر القيسي الحافظ قال انشدني ابو الفضل طاهر النحوي لنفسه هذه الابيات من الكامل في حكم من ترك الصلاة وحكمه ان لم يقر بها كحكم الكافر فاذا اقر بها وجانب فعلها فالحكم فيه للحسام الباتر وبه يقول الشافعي ومالك والحنبلي تمسكا بالظاهر وابو حنيفة لا يقول بقتله ويقول بالضرب الشديد الزاجر هذي اقاويل الاءمة كلهم واجلها ما قلته في الاخر المسلمون دماءهم معصومة حتي تراق بمستنير باهر مثل الزنا والقتل في شرطيهما وانظر الي ذاك الحديث الساء-------------------------ر معني قوله في اول الابيات تمسكا بالظاهر يعني قوله صلي- الله عليه وسلم بين العبد والكفر ترك الصلاة ومعني قوله في الاخر -----------------لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث الحديث	7705	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0705	false	-5148139737945685819	151	275	774	1451	1570	300	بالقرافة بمصر وقد جاوز ما-ءة سنة وسءل يوما عن الحكم---------------------------------------- في تارك الصلاة--------- فقال انشدني -بن الرمامة واسمه محمد ابن جعفر العبسي الحافظ قال انشدني ابو الفضل طاهر النحوي لنفسه هذه الابيات---------- في حكم من ترك الصلاة وحكمه ان لم يقر بها كحكم الكافر فاذا اقر بها وجانب فعلها فالحكم فيه للحسام الباتر وبه يقول الشافعي ومالك والحنبلي تمسكا بالظاهر وابو حنيفة لا يقول بقتله ويقول بالضرب الشديد الزاجر هذا اقاويل الاءمة كلهم واجلها ما قلته في الاخر المسلمون دماءهم معصومة حتي تراق بمستنير باهر مثل الزنا والقتل في شرطيهما وانظر الي ذاك الحديث الساءر ومعني قوله تمسكا بالظاهر--------------------------------------- معني قوله عليه السلا--------م بين العبد والكفر ترك الصلاة ومعني قوله في الاخر قوله عليه السلام لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث الحديث	705	-2230081205673796863	608	1124.0	492	785	77.45223236083984	103	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7960	true	-5486145661240699114	87	300	446	1602	1602	300	اول ليلة منها -----------------------كان المصاف بين الفرنج والمسلمين علي المنصورة بعد وصو------ل المعظم توران-شاه الي المخيم -مسك الافرنسي-------------س وقتل من الفرنج م-ءة الف ووصل كتاب المعظم الي------------------------------- جمال الدين -بن يغمور يقول الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن فاطر وما النصر الا من عند الله ال عمران ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم الروم واما بنعمة ربك فحدث الضحي وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها النحل نبشر المجلس السامي الجمالي بل نبشر الاسلام كافة بما من الله به علي المسلمين من الظفر بعدو الدين فانه كان قد استفحل امره واستحكم شره ويءس العباد من البلاد والاهل والاولاد فنودوا ولا تياسوا من روح الله------------------------ الاية يوسف ولما كان يوم الاربعاء مستهل السنة المباركة تمم الله علي الاسلام بركتها فتحنا الخزاءن وبذلنا الاموال وفرقنا السلاح وجمعنا العربان والمطاوعة واجتمع خلق عظيم لا يحصيهم الا الله تعالي وجاءوا من كل فج عميق ومن كل مكان بعيد سحيق ولما راي العدو ذلك ارسل يطلب الصلح علي ما وقع----- الاتفاق بينهم وبين الملك الكامل---------- فابينا ولما كان في الليل تركوا خيامهم واثقالهم واموالهم وقصدوا دمياط هاربين فسرنا في اثارهم طالبين وما زال السيف يعمل في------هم عامة الليل وقد حل بهم الخزي والويل فلما اصبحنا نهار الاربعاء قتلنا منهم ثلاثين الفا غير من القي نفسه في اللجج واما الاسري فحدث عن البحر ولا حرج-	7960	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0661	false	6644196769970080602	61	289	341	1569	1645	300	اول ليلة من سنة ثمان واربعين وستماءة كان المصاف بين الفرنج والمسلمين علي المنصورة بعد وصول الملك المعظم توران شاه الي المخيم ومسك الافرنسيس وهو ريدافرنس وقتل من الفرنج ماءة الف ووصل كتاب المعظم توران شاه يعني الي دمشق الي ناءبها جمال الدين ابن يغمور----- الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن -----وما النصر الا من عند الله--------- ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم و------اما بنعمة ربك فحدث------ وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها نبش------ر المجلس السامي الجمالي بل نبشر الاسلام كافة بما من الله به علي المسلمين من الظفر بعدو الدين فانه كان قد استفحل امره واستحكم شره ويءس العباد من --------الاهل والاولاد فنودوا ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الاية----- ولما كان يوم الاربعاء مستهل السنة المباركة تمم الله علي الاسلام بركتها فتحنا الخزاءن وبذلنا الاموال وفرقنا السلاح وجمعنا العربان والمط-وعة واجتمع خلق عظيم لا يحصيهم الا الله تعالي وجاءوا من كل فج عميق ومن كل مكان بعيد سحيق ولما راي العدو ذلك ارسل يطلب الصلح علي ما وقع عليه الاتفاق بينهم وبين الملك الكامل رحمه الله فابينا ولما كان في الليل تركوا خيامهم واثقالهم واموالهم وقصدوا دمياط هاربين فرسنا في اثارهم طالبين وما زال السيف يعمل في ادبارهم عامة الليل وقد حل بهم الخزي والويل فلما اصبحنا نهار الاربعاء قتلنا منهم ثلاثين الفا غير من القي نفسه في اللجج واما الاسري فحدث عن البحر ولا حرج	661	-2230081205673796863	1092	2028.5	890	1279	85.37920379638672	185	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7963	true	6737915198230368487	18	271	113	1523	1692	300	ومات تاج الملوك بن المعظم من جراحة كانت به فحمل الي القدس ميتا وجرح حسام الدين القيمري فحمل الي القدس فمات به وضرب الشريف المرتضي في وجهه بالسيف ضربة هاءلة عرضا وارادوا قتله فقال انا رجل شريف ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركوه فقال الشريف----------- بقيت في الرمل يوما وليلة ملقي راسي ناحية ووجهي ناحية والدماء تفيض ولولا ان الله ------من علي بالملك الصالح ابن صاحب حمص -هلكت حملني وخيط وجهي بمسال وعاينت الموت مرارا وتمزق الناس كل ممزق ومشوا في الرمال اياما واما المصريون فانهم دخلوا الي القاهرة بالاساري والسناجق المقلبة والطبول المشققة والخيول والاموال والعدد ولما وصلوا الي تربة------------- نجم الدين ايوب اخذو-ا بالصالح اسماعيل وصاحوا يا خوند اين عينك تري عدوك ورموا الاساري في الجباب وجمعوا بين الصالح-------- وبين اولاده اياما ثم غيبوه والي هلم جرا ولم يصح عنه خبر الا ما تتحدث العوام بتلافه واما المماليك فمالوا علي المصريين قتلا ونهبا ونهبوا اموالهم وسبوا حريمهم وفعلوا بهم ما لا يفعل الفرنج بالمسلمين وكان-------- وزير الصالح اسماعيل معتقلا---------- في جب بالقلعة هو وناصر الدين يغم---ور وسيف الدين القيمري والخوارزمي صهر الملك ي-------وسف فخرجوا من الجب وعصوا في القلعة ولم يوافقهم سيف الدين القيمري بل جاء فقعد علي باب الدار التي فيها عيال ا-----------------لتركماني وحماها فلم يدع احدا يقربها واما الباقون فصاحوا الملك الناصر يا منصور وجاء الترك ففتحوا باب القلعة ودخلوا فشنقوا وزير الصالح وابن يغمور والخوارزمي متقابلين---------------- وشنقوا المجير بن حمدان وكان شابا حسنا قالوا تعدي علي بعض المماليك ونهب خيله ووصل الملك الناصر -----------------------الي غز--------------ة واقام ينتظر اصحابه فوصل اليه منهم من سلم ------من عسكر	7963	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0673	false	7386585773077945693	46	300	258	1680	1680	300	ومات تاج الملوك---------- من جراحة كانت به فحمل الي القدس و--------------------------------------------مات به وضرب الشريف المرتضي في وجهه بالسيف ضربة هاءلة عرضا وارادوا قتله فقال انا رجل شريف ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركوه -قال السبط وحكي لي قال بقيت في الرمل يوما وليلة ملقي راسي ناحية ووجهي ناحية والدماء تفيض ولولا ان الله تعالي من علي بالملك الصالح ابن صاحب حمص لهلكت حملني وخيط وجهي بمسال وعاينت الموت مرارا وتمزق الناس كل ممزق ومشوا في الرمال اياما واما المصريون فانهم دخلوا الي القاهرة بالاساري والسناجق المقلبة والطبول المشققة والخيول والاموال والعدد ولما وصولا الي تربة الملك الصالح نجم الدين ايوب احدقوا بالصالح اسماعيل وصاحوا يا-خوند اين عينك تري عدوك ورموا الاساري في الجبل- وجمعوا بين الصالح اسماعيل وبين اولاده اياما ثم غيب--------------------------------------------------------وه واما المماليك فمالوا علي المصريين قتلا ونهبا ونهبوا اموالهم وسبوا حريمهم وفعلوا بهم ما-لا يفعل الفرنج بالمسلمين وكان السامري وزير الصالح اسماعيل معتقلا في القلعة في جب-------- هو وناصر الدين بن يغمور وسيف الدين القيمري والخوارزمي صهر الملك الناصر يوسف فخرجوا من الجب وعصوا في القلعة ولم يوافقهم سيف الدين القيمري بل جاء فقعد علي باب الدار التي فيها عيال الملك المعز ايبك التركماني وحماهم فلم يدع احدا يقربها واما الباقون فصاحوا الملك الناصر يا منصور وجاء الترك ففتحوا باب القلعة ودخلوا فشنقوا السامري---- وابن يغمور والخوارزمي متقابلين ولكن لا علي سرر وشنقوا المجير بن حمدان وكان شابا حسنا قالوا تعدي علي بعض المماليك ونهب خيله واما الملك الناصر يوسف صاحب حلب فانه وصل الي غزة في حالة عجيبة واقام ينتظر اصحابه فوصل اليه----- من سلم منهم ومن عسكر-	673	-2230081205673796863	1251	2313.5	1026	1554	80.5019302368164	205	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7964	true	-7352786315813813205	85	300	491	1655	1655	300	بدت منه اسباب نفرت---- القلوب عنه فاتفقوا علي قتله و--------كان فيه نوع خفة فك---------------------------ان يجلس علي السماط فاذا سمع فقيها يذكر مسالة وهو بعيد عنه يصيح هو لا نسلم و---------احتجب عن الناس اكثر من ابيه و-----------------------------------------------------------------------------كان اذا سكر يجمع الشموع ويضرب رءوسها بالسيف فيقطعها ويقول كذا افعل بالبحرية و-------------يسمي مماليك ابيه باسماءهم و---اهانهم وقدم الاراذ---------ل وابعد الاماثل و-----------------------------------------------------------وعد اقطايا انه يءمره ولم يف له فاستوحش منه وكانت------------- ام خليل لما وصل الي القدس مضت الي القاهرة فبعث يهددها ويطلب المال والجواهر فخافت منه وكاتبت فيه SECTION ذكر مقتله ---------------لما كان يوم الاثنين --سابع ---عشرين -----محرم جلس------- علي السماط فضربه بعض المماليك البحرية بالسيف فتلقاه بيده فقطع بعض اصابعه وقام فدخل البرج وصاح من جرحني قالوا-------- الحشيشية قال لا والله الا البحرية والله لا ابقيت منهم بقية واستدعي المزين فخيط يده وهو يتوعدهم فقال بعضهم لبعض تمموه والا ابادكم فدخلوا عليه فانهزم الي اعلي البرج فاوقدوا النيران حول البرج ورموه بالنشاب فرمي بنفسه وهرب نحو البحر وهو يقول ما اريد --ملك دعوني ارجع بنفسي الي الحصن يا --مسلمين ما فيكم من يصطنعني ويجيرني والعساكر----- واقفة فما اجابه احد والنشاب ياخذه وكذا لما صعد الي البرج رموه بالنشاب فتعلق بذيل اقطايا فما اجاره فقطعوه قطعا وبقي علي جانب البحر ثلاثة ايام منتفخا ما يتجاسر احد ان يدفنه حتي شفع فيه رسول الخليفة فحمل الي ذاك الجانب فدفن-	7964	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0663	false	-8851496368053915486	29	285	141	1507	1583	300	بدت منه ف-----نفرت عنه القلوب---- فاتفقوا علي قتله منها انه كان فيه---- خفة قال السبط بلغني انه لما دخل كان يجلس علي السماط فاذا سمع فقيها يذكر مسالة وهو بعيد منه يصبح هو لا نسلم ومنها انه احتجب عن الناس اكثر من ابيه وما الفوا من ابيه ذلك وكذا سمع مماليك ابيه منه ما الفوا من ابيه ذلك ومنها انه كان اذا سكر يجمع الشموع ويضرب رءوسها بالسيف فيقطعها ويقول كذا افعل بالبحرية ومنها انه كان يسمي مماليك ابيه باسماءهم ومنها انه --قدم الارذال والاندال وابعد الاماثل والاكابر ومنها انه اهان مماليك ابيه الكبار ومنها انه كان قد وعد اقطاي بان- يءمره ولم يف له فاستوحش منه ومنها انه كان يهدد ام خليل---------------------------------------------- ويطلب المال والجواهر فخافت منه وارتفقت معهم الثالث في كيفية قتله قال السبط لما كان يوم الاثنين السابع والعشرين من المحرم جلس المعظم علي السماط فضربه بعض المماليك البحرية بالسيف فتلقاه بيده فقطع بعض اصابعه وقام فدخل البرج وصاح من جرحني قالوا الملحدة الحشيشية قال لا والله الا البحرية والله لا ابقيت منهم بقية واستدعي المزين فخيط يده وهو يتوعدهم فقال بعضهم لبعض ت-موه والا ابادكم فدخلوا عليه فانهزم الي اعلا البرج فاوقدوا النيران حول البرج ورموه بالنشاب فرمي بنفسه وهرب نحو البحر وهو يقول ما اريد الملك دعوني ارجع ال------ي الحصن يا للمسلمين ما فيكم من يصطنعني ويجبرني والعساكر كلها واقفة فما اجابه احد والنشاب تاخذه وكذا لما صعد الي البرج رموه بالنشاب فتعلق بذيل اقطاي- فما اجاره فقطعوه قطعا وبقي علي جانب البحر ثلاثة ايام منتفخا ما يتجاسر احد ان يدفنه حتي شفع فيه رسول الخليفة فحمل الي ذلك الجانب فدفن	663	-2230081205673796863	1047	1843.5	851	1436	72.9108657836914	165	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7965	true	6077346809878266784	36	86	188	449	1494	300	لي رجل صادق ان اباه------ الصالح ايوب قال لمحسن الخادم اذهب الي اخي العادل الي الحبس وخذ معك من المماليك من يخنقه فعرض م--حسن ذلك علي جميع المماليك فامتنعوا------- الا هءلاء الاربعة فانهم مضوا معه وخنقوه فسلطهم الله ------علي ولده ف---قتلوه اقبح قتلة-------- ومثلوا به اعظم مثلة لما فعل باخيه	7965	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0664	false	8300611869372864990	0	55	0	293	1615	300	لي رجل صادق ان اباه الملك الصالح ايوب قال لمحسن الخادم اذهب الي اخي العادل الي الحبس وخذ معك من المماليك من يخنقه فعرض المحسن ذلك علي جميع المماليك فامتنعوا باسرهم الا هءلاء الاربعة فانهم مضوا معه وخنقوه فسلطهم الله تعالي علي ولده حتي قتلوه انحس قتلة واقبحها ومثلوا به اعظم مثله كما فعل باخيه	664	-2230081205673796863	254	462.5	204	293	86.68942260742188	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7965	true	6077346809878266784	125	164	639	828	1494	300	وحكي -----عماد الدين بن درباس قال راي بعض---- اصحابنا------ الصالح ايوب في المنام وهو يقول من مجزوء الرمل قتلوه شر قتله صار للعالم مثله لم يراعوا فيه الا لا ولا من كان قبله ستراهم عن قليل لاقل الناس اكله	7965	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0665	false	1470369703566081717	77	115	421	604	1662	300	وحكي لي العماد------ بن درباس قال راي جماع من اصحابنا الملك الصالح ايوب في المنام وهو يقو---------------ل قتلوه شر قتله صار للعالم مثله لم يراعوا فيه الا لا ولا من كان قبله ستراهم عن قريب لاقل الناس اكله	665	-2230081205673796863	163	285.0	128	204	79.90196228027344	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7965	true	6077346809878266784	190	299	965	1490	1494	300	كان اميرا حسنا صالحا عابدا زاهدا مدبرا يامر بالمعروف وينهي عن المنكر وقد كان يحكي واقعات جرت له منها قوله عن بركة خان اريد راسه فكان كما قال وحكي لي انه لما كان علي حمص جاء ومعه جماعة من اصحابه الي البحيرة ومعهم مقلي وزيت يصيدوا سمكا فرموا الشبكة فلم يصعد فيها شء قال وكنت واقفا علي ظهر فرسي فقلت نرجع بغير شء واذا بسمكة كبيرة قد خرجت من الماء وجاءت فوقعت بين يدي فرسي وبلغني انه قال انا سجدت سجدة في حلب اخذت دمشق واسجد اخري في دمشق اخذ مصر ومن هذا الجنس شيءا كثيرا وما كان يدعي ذلك كرامات وانما كان يخبر عن نفسه وما به باس	7965	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0676	false	8309799277469911030	4	42	24	207	1646	300	كان اميرا حسنا صالحا عابدا زاهدا مدبرا وك---------------------------------ان يحكي واقعات جرت له منها قوله عن بركة خان اريد راسه فكان كما قال وامثال ذلك كث------------------------------------------------يرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كان يدعي ذلك كرامات وانما كان يخبر عن نفسه وما به باس	676	-2230081205673796863	170	297.0	134	525	32.380950927734375	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7966	true	1143095553331995892	36	198	174	1040	1608	300	ابو الحسن----- المتطبب السامري وزير------ الصالح اسما-----------عيل وهو الذي ك---------------ان سببا ل------------------------------زوال دولته واخماد جمرته وقد ذكرنا اخباره متفرقة في السنين- فسبحان من اراح منه المسلمين وما ---------------------------------كان مسلما ولا سامريا بل كان يتستر بالاسلام ويبالغ في هدم شريعة المصطفي عليه الصلاة والسلام قال له--- الشيخ اسماعيل الكوراني رحمه الله--------يوما وقد زاره لو بقيت علي دينك كان اصلح لك لانك تتمسك بدين في الجملة واما الان فانت مذبذب لا الي هءلاء ولا الي هءلاء وقد ذكره محمد بن سعد في قصيدته التي ذكرناها في سنة خمسين وست مءة وقد ذكرنا انه شنق وعجل الله بروحه الي اسفل الدركات وما كان شنقه علوا في الحياة بل خفضا ولعنة في الممات ولقد ظهر له من الاموال--------- واليواقيت والجواهر والتحف والذخاءر ما لا يوجد في خزاءن الخلفاء ولا السلاطين واقاموا ينقلونه مدة سنين فبلغني ان قيمة ما ظهر ثلاثة الاف الف دينار غير الوداءع التي كانت له عند اصدقاءه والتجار ووجدوا له عشرة الاف مجلد من الكتب النفيسة والخطوط المنسوبة فتمزق الجميع في زم-ن يسير	7966	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0674	false	454341857375592781	149	294	798	1582	1617	300	ابو الحسن غزال المتطبب-------- وزير الملك الصالح عماد الدين اسماعيل وكان سامريا كما ذكرناه وكان سببا علي هلاك نفسه وعلي سلطانه وسبب زوال النعمة عنه وعن مخدومه وهذا هو الوزير السوء وقال السبط فسبحان من اراح---- المسلمين بقتله وقد ذكرنا قتله عن قريب قال وما كان مسلما ولا سامريا بل كان يتستر بالاسلام ويبالغ في هدم شريعة المصطفي عليه ا--------لسلام وبلغني ان الشيخ اسماعيل الكوراني رحمه الله قال له يوما وقد زاره لو بقيت علي دينك كان اصلح--- لانك تتمسك بدين في الجملة -اما الان فانت مذبذب لا الي هءلاء ولا الي هءلاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ظهر له من الاموال والجواهر واليواقيت ---------والتحف والذخاءر ما-لا يوجد في خزاءن الخلفاء ولا السلاطين واقاموا ينقلونه مدة سنين فبلغني ان قيمة ما ظهر ثلاثة الاف الف دينار غير الوداءع التي كانت له عند اصدقاءه والتجار ووجد --له عشرة الاف مجلد من الكتب النفيسة والخطوط المنسوبة فتمزق الجميع في زمان يسير	674	-2230081205673796863	587	963.0	478	988	59.41295623779297	96	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7968	true	-2798044945615696783	0	29	0	144	1521	300	الشرق الفرات وخاض الناس في القتلي من دنيسر الي الفرات---------- وحكي لي بعض--- التجار قال عددت علي جسر بين حران وراس --عين في مكان واحد ثلاث مءة وثمانين قتيلا	7968	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0685	false	-8296030753639160986	214	245	1188	1347	1642	300	الشرق الفرات وخاض الناس في القتلي من دنيسر الي الفرات قال السبط وحكي لي شخص من التجار قال عددت علي جسر بين حران وراس العين في مكان واحد ثلاثماءة وثمانين قتيلا	685	-2230081205673796863	139	252.0	111	159	87.42138671875	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7969	true	8874275795129077742	245	300	1345	1623	1623	300	سعد الدين محمد بن المءيد بن حموية ابن عم صدر الدين شيخ الشيوخ------------------ بخراسان -كان زاهدا عابدا ورعا لطيفا يتكلم في الحقيقة وله مجاهدات ورياضات وقدم مصر وحج وسكن الشام فاقام بقاسيون مدة في زاوية يتعبد ومعه جماعة من اصحابه وبلغ به الفقر الي حال شديدة ومع ذلك فلم يكن يتردد الي احد من ابناء-	7969	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0691	false	-539875390368083370	38	94	210	494	1586	300	سعد الدين محمد بن المءيد بن حمويه ابن عم صدر الدين شيخ الشيوخ توفي في هذه السنة بخراسان وكان زاهدا عابدا ورعا لطيفا يتكلم في الحقيقة وله مجاهدات ورياضات وقدم مصر وحج وسكن الشام فاقام بقاسيون مدة في زاوية يتعبد ومعه جماعة من اصحابه وكان فقيرا جدا------------- ومع ذلك -لم يكن يتردد الي احد من ابناء	691	-2230081205673796863	251	458.5	201	298	84.22818756103516	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7970	true	1721991767146497065	0	70	0	358	1627	300	الدنيا ولا الي بني عمه ولا يلتفت ولما ضاق به الحال توجه الي خراسان واجتمع بملوك التت-ر فاحسنوا ب-ه الظن واعطوه مالا كثيرا واسلم علي يده خلق كثير منهم وبني بامل خانكاه وتربة الي جانبها واقام يتعبد وله قبول عظيم هناك فقال في بعض الايام اريد ان ازور جدي محمد بن حموية ببحيراباذ فمضي اليه وزاره واقام عنده اسبوعا فمات ودفن----- الي جانب---ه وقيل انه مات--- سنة خمسين وست مءة	7970	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0691	false	-539875390368083370	94	163	494	849	1586	300	الدنيا ولا الي بني عمه---------- ولما ضاق به الحد- توجه الي خراسان واجتمع بملوك التتار فاحسنوا فيه الظن واعطوه مالا كثيرا واسلم علي يده خلق كثير منهم وبني بامد خانكاة وتربة الي جانبها واقام يتعبد وله قبول عظيم هناك فقال في بعض الايام اريد--- ازور جدي محمد بن حمويه بج--راباذ ومضي اليه وزاره واقام عنده اسبوعا فمات ودفن هناك الي جانب جده وقيل انه مات في سنة خمسين وستماءة	691	-2230081205673796863	333	605.5	267	371	89.75741577148438	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7970	true	1721991767146497065	76	133	394	687	1627	300	وصلت الاخبار من مكة----------- بان نارا ظهرت في ارض عدن في بعض جبالها بحيث يطي----ر شررها الي البحر في الليل ويصعد منها دخان عظيم في------ النهار فما شكوا انها النار التي ذكر النبي صلي الله عليه وسلم انها تظهر في اخر الزمان فتاب الناس واقلعوا عما كانوا عليه من المظالم والفساد وشرعوا في افعال الخير والصدقات وفيها	7970	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0696	false	3351041820944597962	62	123	299	613	1586	300	وردت الاخبار من مكة شرفها الله بان نارا ظهرت في ارض عدن في بعض جبالها بحيث انه يظهر شررها الي البحر في الليل ويصعد منها دخان عظيم في اثناء النهار فما شكوا انها النار التي ذكر النبي صلي الله عليه وسلم انها تظهر في اخر الزمان فتاب الناس واقلعوا عما كانوا عليه من المظالم والفساد وشرعوا في افعال الخير والصدقات ومنها	696	-2230081205673796863	286	544.0	229	314	91.08280181884766	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7970	true	1721991767146497065	240	287	1298	1562	1627	300	وفيها وصل الشريف المرتضي---- من الروم ومعه بنت علاء الدين ص-------احب الروم من بنت العادل تزوج-ها الملك الناصر يوسف بن محمد-- فزفت اليه بدمشق--------- واحتفل لها احتفالا عظيما واظهر تجملا كثيرا لم ير مثله وتلقاها قضاة البلاد والولاة والنواب بالهدايا والاقامات من الروم الي دمشق وفيها حج	7970	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0696	false	3351041820944597962	122	169	607	874	1586	300	ومنها ان- الشريف المرتضي وصل من الروم ومعه بنت علاء الدين كيقباذ صاحب الروم ملكة خاتون التي خطبها الملك الناصر يوسف صاحب دمشق فزفت اليه بدمشق ودخل بها واحتفل لها احتفالا عظيما قال السبط------------------- وتلقاها قضاة البلاد والولاة والنواب بالهدايا والاقامات من الروم الي دمشق ومنها ان	696	-2230081205673796863	204	324.0	166	287	71.08013916015625	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7970	true	1721991767146497065	207	245	1097	1326	1627	300	وصلت الاخبار من المغرب باستيلاء انسان علي افريقية وادعي الخلافة وتلقب بالمستنصر وخطب له في تلك --------النواحي واظهر العدل ---------والانصاف وبني له برجا واجلس الوزير والقاضي والمحتسب والوالي بين يديه يحكمون بين الناس وفيها وصل الشريف المرتضي من	7970	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0698	false	-227548158710102248	228	267	1276	1516	1686	300	وصلت الاخبار من المغرب باستيلاء انسان علي افريقية وادعي الخلافة وتلقب بالمستنصر وخطب له في تلك البلاد والنواحي واظهر العدل والاحسان والانصاف وبني له برجا واجلس الوزير والقاضي والمحتسب والوالي بين يديه يحكمون بين الناس وقا-----ل الش-يخ الفاضل ركن	698	-2230081205673796863	213	392.5	177	246	86.58536529541016	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7972	true	-238175413223502573	193	249	1034	1350	1617	300	توفي -------------الشيخ عماد الدين عبد الله بن النحاس الزاهد العابد الورع المجاهد خدم الملوك ووزر بالعجم وانقطع في اخر عمره ب----قاسيون بزاويته فاقام ثلاثين سنة صاءما قاءما مشغولا بالله تعالي وبقضاء الحواءج للناس بنفسه وماله------------------ ودفن بقاسيون------ وهو الذي قال له ابن شيخ الشيوخ فخر الدين لما لامه والله لاسبقنك الي الجنة بمدة وسبقه فخر الدين	7972	-8429992824087666296	PV20220525-ara3.completed.ms0714	false	5608623191466074553	153	210	800	1104	1588	300	توفي في هذه السنة الشيخ عماد الدين عبد الله بن النحاس الزاه-------د الورع-------- خدم الملوك ووزر بالعجم وانقطع في اخر عمره بجبل قاسيون و--------اقام ثلاثين سنة------------ مشغولا بالله ويقضي ---------حواءج الناس بنفسه وماله توفي في هذه السنة ودفن بقاسيون بدمشق وهو الذي قال له ابن شيخ الشيوخ فخر الدين--------- والله لاسبقنك الي الجنة بمدة فسبقه فخر الدين	714	-2230081205673796863	256	420.0	208	357	71.70868682861328	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	PV20220525-ara3.completed