id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0143	true	3252153525312265922	255	293	1394	1599	1632	300	عليه وسل-م كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات عن- يسار-----ه وكاتب الحسنات امير علي كاتب السيءات موكل به فاذا عمل الرجل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال------------ لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله-------- يستغفر	143	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1644	false	-8612856991296864514	188	228	951	1168	1529	300	علي السلام كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امير علي كاتب السيءات-------- فاذا عم------ل حسنة كتبها ملك الي-مين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	1644	-6345700902198634065	178	301.5	145	232	76.72413635253906	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0221	true	8767795172905160713	170	207	845	1043	1508	300	ان الحية والعقرب اتيا نوحا عليه السلام وقالتا احملنا فقال انتما سبب الضرر والبلاء والاوجاع فلا احملكما قالتا احملنا ونحن نضمن لك ان لا نضر احدا ذكرك فمن قرا حين خاف مضرتهما سلام علي نوح في العالمين	221	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0734	false	2820386824539128234	2	33	11	167	1594	300	ان الحية والعقرب اتيا نوحا------------ فقالتا احملنا فقال انكما سبب الض-ر والبلاء--------------------- قالتا --------نحن نضمن لك ان لا نضر احدا ذكرك فمن قرا حين خاف مضرتهما سلام علي نوح في العالمين	734	-6345700902198634065	154	270.0	123	198	77.77777862548828	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0270	true	45037880625457181	171	298	904	1544	1549	300	علي سارة ف-----جاء بها ابراهيم وبابنه اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعها عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد ول-----ا ماء ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته هاجر فق-----الت يا ابراهيم اين تذهب وتدع-نا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وهو لا يلتفت اليها فقالت الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت و----------انطلق ابراهيم نحو الشام حتي اذا كان- عند الثنية حيث لا تراه ولا يراها استقبل البيت بوجهه------ ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يده و-قال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم الي قوله لعلهم يشكرون ابراهيم وجعلت ام اسماعيل ترضع ابنها------- وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد	270	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0861	false	717558302227476907	49	163	268	833	1528	300	الي ارض مكة ثم جاء بها-------- وبابنها------- وهي ترضعه حتي وضعها عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلا المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء ووضع عنده-ا جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم رجع الي سارة------ فتبعته ام اسمعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتركتنا بهذا الوادي الذي ليس فيه ان-س ولا شء فقالت له ذلك مرارا فلم--- يلتفت اليها فقالت الله امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا ثم رجعت الي ابنها فانطلق ابراهي----------م حتي اذا كانت عند الثنية حيث ---------لا يرونه استقبل------ بوجهه البيت ثم دعا بهذه الكلم--ات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت -----------------------------------------الي قوله------ يشكرون-------- وجعلت ام اسم-عيل ترضعه وتاكل التمر وتشرب------- الماء حتي اذا نفد	861	-6345700902198634065	472	756.0	372	681	69.3098373413086	79	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0271	true	8614343522511311112	1	176	7	889	1548	300	-عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلبط فانطلقت-- كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت---------- فلم تر احدا فعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما-------------------- فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسهاثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت لو كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بجناحنه او بعقبهحتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وجعلت تقول بيدها كذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد-ما تغرف قال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم--------------------------- لكانت عينا معينا وفي رواية لو لم تغرف من الماء قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة فان لله ها هنا بيتا---- يبنيه هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله	271	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0861	false	717558302227476907	165	291	846	1476	1528	300	وعطشت هي و-ابنها فجعل----------- يتلبط فذهبت عنه كراه-ة ان تنظر اليه فصعد----------------------------------------------------ت ال-صفا تنظر --لتري احدا -لم تر احدا ثم نزل اسفل الوادي و---------------رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي---------------- اتت المروة وقامت عليها ونظرت لتري احدا فلم تر احدا فعلت ذلك سبع مرات---------------------------------------------- فلذلك سعي الناس بينهما بعد الطواف سبع مرات فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا----------------------------------------------------------------------- فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بجناحه ---------حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه----------- بيدها ---------وتغرف من الماء في سقاءها وهو تفور بعد ما تغرف قال النبي عليه السلام -------------------------رحم الله ام رسم-عيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت عينا معينا---------------------------------- فشربت وارضعت ولدها فقال---- الملك لا تخافوا الضيعة فان ه------هنا بيت الله يبني- هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله	861	-6345700902198634065	508	760.0	405	947	53.64308166503906	83	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0326	true	2171470638242664560	178	280	943	1507	1609	300	السد كل يو------م حتي اذا كادوا يرون --شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غد------------ا فيعودون اليه فيرونه كما كان او اشد حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله تعالي فيعودون اليه فيرونه علي هيءته التي تركوه عليها فيحفرونه ويخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس منهم بحصو-----نهم فيرمون بسهامهم نحو السماء فترجع وعليها اثر الدم او كهيءة الدم فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيقتلهم بها فوالذي نفسي بيده ان------- دواب الارض ل------تشكر من لحومهم	326	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1023	false	-6305979400796438135	165	243	843	1286	1585	300	-----كل يوم الردم حتي اذا كادوا يرون الشعاع------ قال الذي عليهم ارجعوا فستحفر-نه غدا ولم يستثنوا فيعيده الل--------ه كما كان ف----------اذا بلغت م-------------------------------------------------------------------دتهم قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله------ فيعودون اليه وهو ك------هيءته----------------- فيحفرونه ويخرجون علي الناس وهم ------------يتحصنون في -------حصونهم منهم فيرمون بسهامهم الي السماء فترجع --فيها ------------كهيءة الدم فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم بدعاء عيسي عليه السلام فيهلكون وتاكلهم دواب الارض وتسمن وتشكر من لحومهم	1023	-6345700902198634065	344	512.5	281	602	57.14285659790039	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0344	true	6685692116538372721	74	192	402	1015	1588	300	اخوته حديث الرءيا فقالوا ما رضي ان يسجد له اخوته حتي -سجد له----------- ابوه------------------------------------------------------------------------ فحسدوه وقال مقاتل لو حفظ وصية ابيه في قوله لا تقصص رءياك علي اخوتك لما جري عليه ما جري ولكن الانسان حريص علي ما منع منه وخصوصا الصبيان والنساء قال الله تعالي لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين يوسف اي في خبره وخبر اخوته وقد ذكرنا اسماءهم علي وجه التفصيل فنذكرها ها هنا علي وجه الاجمال قال مقاتل اسماءهم روبيل وهو اكبرهم وشمعون ولاوي ويهوذا وزبالون ويسخر وامهم ليا بنت لابان ولابان خال يعقوب وولد له من سريتين وهبتهما له ليا اسم احداهما زلفي والاخري بلهة اربعة نفر دان ونفثالي وجاد واش-------------------------------ر ثم توفيت ليا فتزوج يعقوب اختها راحيل فولدت له يوسف وبنيامين	344	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0768	false	-2084869719498097584	85	163	445	867	1574	300	اخوته -------------قالوا ما رضي ان يسجد له اخوته حتي يسجد له ابواه وكان ابوه يحبه ويميل اليه اكثر من ميله اليهم لما يري فيه من امارات التقوي والصلاح فحسدوه وظلموه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان بنو يعقوب اثني عشر رجلا ستة من بنت ليان خال يعقوب اسمها لايا واسما---------------------------------------------------------------------ءهم روبيل وهو اكبرهم وشمعون ولاوي ويهوذا وزيالون ويشجر واربعة-------------------------------------- من سريتين له زلفة و-------------------------------بلهة واسماءهم- دان ونفتالي وحاذ بالحاء المهملة والذال المعجمة واشير ثم ماتت لايا فتزوج------ اختها راحيل فولدت له يوسف وبنيامين	768	-6345700902198634065	209	247.0	162	728	28.708791732788086	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0346	true	8422892134031096487	10	65	46	332	1538	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصب---------------------------------------------------------------------------ة عشرة رجال انا اذا لخاسرون يوسف ا---ي ضعفة -عجزة مغبونون وقال ابو عبيد في الكلام محذوف وتقديره لءن اكله الذءب----------------------------------------------------------------------------- الذي رايته في منامك انا اذن لخاسرون فا-------------------------رسله معهم ذكر خروجه معهم قال الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ذهبوا به واجمعوا اي عزموا علي ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه	346	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0771	false	8530885500001434682	12	112	67	587	1569	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون قالوا اي اخوة يوسف والله لءن اكله الذءب ونحن عصبة اي جماعة عشرة -----انا اذا لخاسرون اي لهالكون ضعفا وعجزا حيث اكل بعضنا----------------------------------------- الذءب ونحن حاضرون قيل اعتذر يعقوب اليهم بعذرين فاجابوا عن احدهما دون الاخر لانه هو الذي يغيظهم لا غير فبعد قولهم هذا رضي بذهابه معهم وقيل ابي ان يرسله معهم حتي اتوا يوسف فقالوا له اطلب من ابيك ليبعثك معنا فطلب منه فرضي بذلك واوصاهم ان يحسنوا اليه ويتعاهدوا امره ويردوه اذا طلب الرجوع سورة يوسف اية فلما ذهبوا به واجمعوا -------------ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه	771	-6345700902198634065	157	151.0	123	579	27.1157169342041	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0346	true	8422892134031096487	243	300	1250	1538	1538	300	بجوانب البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي --قميصي اواري به عورتي فقال له روبيل وكان عليه اشد من الباقين يا ابن راحيل يا صاحب الاحلام ادع الشمس والقمر والكواكب تخلصك ثم دلوه في البءر فلما بلغ نصفها القوه----- ارادة ان يموت و-----كان في البءر ماء فوقع فيه ثم اوي الي صخرة----- فقام عليها-	346	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0771	false	8530885500001434682	196	241	1031	1259	1569	300	--شفير البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي القميص اتواري به في الجب فقالوا----------------------------------------------------------- ادع الشمس والقمر والكو-كب تونسك قال اني لم ار شيءا ف------------القوه فيها ارادة ان يموت فيها وكان فيها---- ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فيها فقام عليها	771	-6345700902198634065	166	240.0	131	306	54.24836730957031	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0347	true	-7108422972925091292	107	300	563	1574	1574	300	فقال--- اذا استوحشت- فقل يا صريخ المستصرخين ويا غو-ث المستغيثين ويا مفرج كرب المحزونين قد تري مكاني وتعلم حالي ولا يخفي عليك شء من امري فاجعل لي مما انا فيه فرجا ومخرجا وفي رواية يا قريبا غير بعيد ويا شاهدا غير غاءبفلما قالها حفت- الملاءكة بالجب واستانس وقيل انه ما بات فيه بعدما دعا بهذا الدعاء وقال ابن عباس اقام في الجب ثلاثة ايام واخوته حول الجب يرعون اغنامهم ويهوذا يحرسه منهم لءلا يقتلوه واختلفوا في مبلغ سنه حين القي في الجب علي اقوال احدها انه كان له اثنتا عشرة سنة قاله مقاتل والثاني سبع عشرة سنة قاله مجاهد والثالث ثمان عشرة سنة قاله الربيع والاول اظهر وقال السدي ذبحوا سخلة وجعلوا دمها علي قميص يوسف---------------------------------- وجاءوا اباهم عشاء يبكون يوسف وكان وقت العتمة وانما جاءوا في الليل ليكونوا اجرا علي الكذب في الظلمة بخلاف الضوء ولهذا قيل لا تطلب الحاجة في الليل فان الحياء في العين ولا تعتذر في النهار من ذنب فتتلجلج في الاعتذار فلا تقدر علي اتمام العذرفلما سمع يعقوب اصواتهم فزع وقال ما الذي بهم واين يوسف قالوا يا-ابانا انا ذهبنا نستبق اي يسابق بعضنا بعضا وتركنا يوسف عند متاعنا اي عند ثيابنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا-	347	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0772	false	4722594878203289209	28	107	149	548	1485	300	وقال له اذا هبت شيءا فقل يا صريخ المستصرخين ويا غياث المستغيثين ويا مفرج كرب المكروبين قد تري مكاني وتعلم حالي ولا يخفي عليك شء من امري ف-------------------------------------------------------------------------------لما قالها حفته الملاءكة فانس بهم----- وقيل خرج من ساعته ق-------------------------ال ابن عباس رضي الله عنه ثم انهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذبحوا سخلة وجعلوا دمها علي قميص يوسف ولم يشقوه سورة يوسف الايات 16 الي وجاء-- اباهم عشاء يبكون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق-------------------- وتركنا يوسف عند متاع--------------نا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا	772	-6345700902198634065	311	461.5	248	1053	29.5346622467041	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0355	true	-1803062115885927031	178	264	877	1335	1516	300	ولا معصم عل--يها مكتوب---- وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون -------------------------------------------------------------------------------------الانفطار 10------------------- فقام هاربا عنها وقامت فلما ذهب------ الرعب منهما عادا فلما قعده منها مقعد الرجل من اهله بدت الكف وفيها مكتوب واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة الاية فقام هاربا وقامت فلما ذهب عنهما الرعب عاد وعادت فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته قال الله------ لجبريل ادرك عبدي قبل ان يصيب الخطيءة فانحط جبريل عاضا علي اصبعه وهو يقول يا يوسف ا---------------------------------------------------------------------------------------تعمل عمل السفهاء وانت مكتوب عند الله في ديوان الانبياء	355	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0778	false	-5272153067795126360	4	111	19	575	1564	300	بلا معصم ولا عضد مكتوب فيه وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون فقام هاربا وقامت فلما ذهب عنهما الروع عادت وعاد فظهر ذلك الكف مكتوبا عليه ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا فقام هارب-----ا وقامت فلما ذهب عنهما الرعب عادت وعاد فراي ذلك الكف مكتوبا عليه------------------------------ واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله------------- فقام هاربا وقامت ثم عادا ف---------------------------------------------------------قال الله تعالي لجبريل ادرك عبدي قبل ان يصيب الخطيءة فانحط جبريل فمسحه بجناحه وخرجت شهوته من انامله فلذا قيل ولد له احد عشر ولدا ولكل ولد من يعقوب اثنا عشر ولدا من اجل نقصان شهوته وقال تعمل عمل السفهاء وانت مكتوب عند الله في ------الانبياء	778	-6345700902198634065	266	373.0	215	667	39.88005828857422	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0359	true	-8530354222374665599	85	181	424	942	1550	300	ولقد راودته عن نفسه فاستعصم اي امتنع واستعصي علي فقلن له اطع مولاتك فقالت راعيل-------------------------- ولءن لم يفعل ما امره اي يطاوعني فيما دعوته اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليسجن------------------------------------ن وليكونا م------------------------------ن الصاغرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------يوسف اي الاذلاء وقال مجاهد ولما راودته ثانيا اختار السجن علي مباشرة المعصية فقال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن اي اميل واتابعهن واكن من الجاهلين يوسف اي العاصين فان قيل انما راودته راعيل وهي واحدة فكيف قال مما يدعونني اليه فالجواب انهن اشرن عليه فانصرف الكلام اليها واليهن فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم---- يوسف	359	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0782	false	-3148413136220045503	31	161	152	823	1498	300	ولقد راودته عن نفسه فاستعصم اي امتنع وطلب العصمة من الله تعالي مبالغة في الامتناع ثم امرته بطاعتها بقولها ولءن لم يفعل ما امره اي الذي امره ان يفعل من قضاء شهوتي فالضمير في امره راجع الي الموصول لا الي يوسف لءلا يبقي بلا عاءد ويجوز ان يجعل ما مصدرية فيرجع الضمير الي يوسف اي لءن لم يفعل امري اياه اي مقتضي امري ليسجنن بالتخفيف والتشديد اي ليعاقبن بالسجن وليكونا بالالف في الخط لموافقة الامام من الصاغرين اي الذليلين يعني ان لم يطعني فيما دعوته اليه لاذللته قيل جعلت الذل في حقه تهديدا لفرط محبتها اياه سورة يوسف الايات 33 الي ----------------------------------------------------------قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب الي-----------------هن واكن من الجاهل----------------ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم قال يوسف	782	-6345700902198634065	243	301.5	192	874	27.803203582763672	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0364	true	2784505620567983726	43	173	240	926	1564	300	الذي نجا منهما اي من القتل وهو الساقي وادكر اي -ذكر حاجة يوسف وقوله اذكرني --------بعد امة اي بعد حين وقيل بعد نسيا----ن انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف اي فاطلقوني لامضي الي السجن فان فيه من يعرف تاويلها فارسلوه وقال ابن عباس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن السجن في المدينة بل بعيدا عنها فقال يوسف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي يا يوسف ايها الصديق فيما عبرت لنا من الرءيا والصديق الكثير الصدق--------------------------------------------------------------------- افتنا في ------------------------سبع بقرات الاية -----------------------------------------------------------فان الملك قد---------- راي هذه الرءيا------------------------- لعلي ارجع الي الناس اي الي مصر----------------------------------- لعلهم يعل---------------------------------------------------------------------------------------------مون يوسف فضلك فقد عجزوا عنها فقال يوسف اما البقرات السمان والسنبلات الخضر فسبع سنين مخاصب والبقرات العجاف والسنبلات اليابسات فسبع سنين مجدبة فذلك قوله تزرعون سبع سنين دابا اي كعادتهم في الزراعة ساءر السنين فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون------- يوسف وانما	364	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0789	false	-5842457827651575565	0	216	0	1090	1527	300	الذي نجا منهما م---ن القتل وهو الساقي وادكر اي تذكر -قول يوسف------ اذكرني عند ربك بعد امة اي بعد مدة طويلة وهي سبع سنين انا انبءكم بتاويله فجثا بين يدي الملك------------------------------------------------------ وقال ان في السجن رجلا يعبر الرويا فارسلون اي ارسلني ايها الملك اليه وانما خاطبه بلفظ الجمع تعظيما له كما يخاطب الملوك به يعني ابعثوني اليه لاستعبره في السجن ولم يكن السجن في المدينة يومءذ قاله ابن عباس ووصف للملك تعبير يوسف الرءيا وصدق تعبيره واخبره بحال يوسف وعلمه وحكمته كما ينبغي فارسله اليه فاتي السجن فلما دخل عليه اعتذر اليه بما انساه الشيطان ذكر ربه فقال يوسف اي يا يوسف ايها الصديق وهو ------------------------------كثير الصدق وانما قاله لانه تعرف صدقه في تاويل رءياه ورءيا صاحبه حيث جاء كما اول افتنا اي اخبرنا عن رءيا الملك في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف اي هزلي و في سبع سنبلات خضر وسبع اخر يابسات فان الملك--- راي في المنام هذه الرءيا وما عبرها احد من اهل مصر لعلي ارجع الي الناس اي الي الملك واصحابه من غير صارف لي في الطريق لعلهم يعلمون تاويله هذه الرءيا او يعلمون قدرك ومنزلتك من العلم والفهم فيكون ذلك سببا لخلاصك من السجن فعبر يوسف رءياه وهو في السجن سورة ي-وسف اية قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- تزرعون سبع سنين دابا---------------------------------- فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون قال له يوسف معبرا	789	-6345700902198634065	338	414.5	264	1326	25.490196228027344	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0366	true	-728490399028492361	169	273	838	1390	1512	300	السجن ودعا لهم فقال اللهم اعطف عليهم قلوب الاخيار -------ولا تعم عليهم الاخبار قال وهب فهم اعلم----------------------------------------------- الناس باخبار الدنيا ثم كتب علي ب--------------------------اب السجن هذا قبر الاحياء وبيت الاحزان وتجربة الاصدقاء وشماتة الاعداء ثم دخل علي الملك فسلم -----------عليه بالعربية فقال له الملك ما هذا اللسان فقال لسان عمي اسماعيل ثم دعا له بالعبرانية فقال الملك ما هذا اللسان قال لسان اباءي قال وهب و---------------------كان الملك يتكلم بسبعين لسانا ف-------كلما كلم يوسف بلسان اجابه يوسف بذلك اللسان فاعجب الملك ما راي م-------------نه وكان يوسف يومءذ ابن ثلاثين سنة وازداد به عجبا وراي حسنه وجماله فدهش وقربه واكرمه وقال له انك اليوم لدينا مكين	366	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0792	false	8088083247443920856	140	267	742	1383	1541	300	السجن ودعا لهم وقال اللهم اعطف------ قلوب الصالحين عليهم ولا ت-----ستر الاخبار عنهم فمن ثمه يقع الاخبار عند اهل السجن في كل بلد قبل ان يقع عند الناس غالبا فجاء الملك بعد الاغتسال من درن السجن ولبس الثياب الحسان وقال في نفسه حسبي ربي من دنياي وحسبي ربي من خلقه عز جاره وجل ثناءه ولا اله غيره ثم سلم يوسف عليه بالعربية فقال--- الملك ما هذا اللسان -قال لسان عمي اسم-عيل ثم دعا له بالعبر--ية -قال------ ما هذا اللسان قال لسان اباءي ولم يعرف الملك هذين اللسانين وكان الملك يتكلم بسبعين لسانا سواهما وكلما كلمه---- بلسان اجابه يوسف بذلك اللسان فاعجب الملك ما راي منه مع حداثة سنه وكان يوسف يومءذ ابن ثلاثين سنة فاجلسه فلما كلمه بما شاء شفاها قال له الملك-------------- انك اليوم لدينا مكين	792	-6345700902198634065	331	446.5	262	684	48.39181137084961	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0370	true	7751707856497107744	159	300	826	1552	1552	300	ابن عباس قال كان بين ان القوه في الجب -وبين ان دخلوا عليه اربعون سنة فلذلك انكروه والثاني لانه كان متزييا بزي فرعون مصر عليه ثياب الحرير جالسا علي سرير من ذهب وفي عنقه طوق من ذهب وعلي راسه تاج من الذهب مرصع بالجواهر فلذلك انكروه قاله مقاتل والثالث انه كان بينه وبينهم ستر قاله مجاهد والرابع كان علي وجهه برقع من اللءلء قاله الضحاك والخامس لانهم جنوا عليه والجناية تورث النكرة والوفاء يورث المعرفة ولما اراد الله من انفاذ قضاءه وقدره فلما نظر اليهم يوسف -كلموه بالعبر--ية فقال م-----------------ن انتم ومن اين اقبلتم قا-------------------------------------لوا نحن قوم رعاة من---- الشام اصابنا الجهد فجءنا نمتار فق------ال لعلكم عيون جءتم------ تنظرون عورة بلادي قالوا لا والله ما نحن بجواسيس وانما نحن اخوة بنو اب واحد وهو شيخ صديق يقال له يعقوب نبي من انبياء الله------ قال فكم انتم قالوا كنا اثني عشر فذهب-	370	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0795	false	8836519517078742136	121	203	619	1040	1534	300	ابن عباس كان---- بين ان قذفوه في البءر وبي---ن دخلوا عليه اربعون سنة فلذلك انكرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما نظر اليهم يوسف وكلموه بالعبرانية -قال لهم يوسف اخبروني من انتم وما امركم فاني انكر شانكم لتكلمهم بلسان غريب في مصر قالوا نحن قوم رعاة من اهل الشام اصابنا الجهد فجءنا نمتار طعاما فقال لعلكم----- جءتم عيونا تنظرون عورة بلادي قالوا لا والله ما نحن بجواسيس وانما نحن اخوة---- اب واحد---- شيخ صديق-------------- نبي من انبياء الله تعالي قال وكم انتم قالوا كنا اثني عشر فذهب	795	-6345700902198634065	316	474.0	251	807	39.157371520996094	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0371	true	8069874899952083451	2	120	7	626	1532	300	معنا الي البرية فهلك فيها وكان احبنا الي ابينا ق-ال فكم انتم هاهنا قالوا عشرة ق---ال فاين الاخر قالوا عند ابينا لانه اخو الذي هلك من امه فابونا يتسلي به قال فمن يعلم ان الذي تقولون حق قالو---ا ايها الملك انا ب--بلاد لا نعرف بها احدا ولا يعرفن-----ا احد -قا-----------------------ل يوسف فاتوني باخيكم الذي من ابيكم ان كنتم صادقين فانا ارضي بذلك قالوا ان ابانا يحزن علي فراقه وسنراوده عنه وانا لفاعلون فقال دعوا بعضكم عندي رهينة حتي تاتوني باخيكم فاقترعوا بينهم فاصابت القرعة شمعون وكان ابرهم بيوسف واحسنهم رايا فيه فخلفوه عنده فذلك قوله تعالي ف------------------لما جهزهم بجهازهم يعني حمل لكل واحد بعيرا بعددهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم يعني بنيامين الا ترون اني اوفي الكيل	371	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0795	false	8836519517078742136	204	295	1045	1506	1534	300	معنا الي البرية فهلك فيها وكان احبنا الي ابينا فقال فكم انتم --هنا قالوا احد عشر قال فاين الاخر قالوا عند ابينا لانه اخو الذي هلك من امه وابونا يتسلي به قال فمن يعلم ان قولكم------ حق قالوا يا ايها الملك نحن في بلاد ------------------لا يعرفنا فيها احد فقال يوسف اتركوا بعضكم رهنا عندي واتوني باخيكم----- من ابيكم حتي اصدقكم---- فانا ارضي بذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقترعوا بينهم فاصابت القرعة شمعون فترك----------------------------------وه عنده وكان يوسف يحسن اليه سورة يوسف اية ولما جهزهم بجهاز-------------------------------هم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم------------- الا ترون اني اوفي الكيل	795	-6345700902198634065	354	580.5	278	675	52.44444274902344	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0371	true	8069874899952083451	102	240	535	1255	1532	300	حمل لكل واحد بعيرا بعددهم قال------------------------- اءتوني باخ لكم من ابيكم يعني بنيامين الا ترون اني اوفي الكيل اي ------لا ابخس الناس شيءا واتم لهم كيلهم وازيدهم حمل بعير يعني اخر لاخيكم واحسن اليكم وانا خير المن----------------------------------------------------------------------------------------زلين يوسف فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون يوسف اي--------------------------------------------------------------------------- لا تقربوا ------ب------------------------------لادي قالوا سنراود عنه اباه اي نخدع---------------ه حتي يرسله م--عنا وانا لفاعلون يوسف ما امرتنا به وروي عن ابن عباس انه قال لم ياخذ منهم رهينة في المرة الاولي بل ترك بضاعتهم في رحالهم ثم قال يوسف لفتيته اي لغلمانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم وفتيته هم الذين يكيلون الطعام والبضاعة هنا ثمن طعامهم وروي الضحاك عن ابن عباس قال كانت بضاعتهم النعال والادم والرحال والاوعية وقيل كانت دراهم فوضعوا كل صرة في حمل ولم يعلم بها صاحبها لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون----- يوسف	371	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0796	false	-655946827166629465	9	162	49	824	1566	300	حمل لكل رجل -بعيرا بعدتهم علي عادتهم في القحط قال يوسف اءتوني باخ لكم من ابيكم ا--ي بنيامين الا ترون اني اوفي الكيل اي اتمه ولا ابخس الناس شيءا و------------------------------------------------------------انا خير المنزلين اي افضل من يضيف الضيف اذا نزل بي وقد كان احسن انزالهم وضيافتهم سورة يوسف الايات 60 الي------ فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون فان لم تاتوني به اي باخيكم من ابيكم فلا كيل لكم عندي اي ليس لكم عندي طعام اكيله يعني تحرموا من الطعام ولا تقربون يجوز ان يكون داخلا تحت الجزاء مجزوما بالعطف عليه ويجوز ان يكون مجزوما علي النهي اي لا تقربوا داري وبلادي فاني لا اكرمكم ولا انظر اليكم قالوا سنراود عنه اباه اي سنجتهد بطلبه عن ابيه حتي ننزعه من يده وانا لفاعلون----- ما امرتنا به سورة يوسف اية و------قال------------------------------------------------------------------------ لفتي----------انه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون وقال يوسف	796	-6345700902198634065	330	471.5	260	1120	29.464284896850586	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0372	true	-4149901132171652479	144	244	771	1298	1566	300	فارسل معنا اخانا بنيامين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكتل وانا له---------- لحافظون يوسف فقال يعقوب ق----------------------ال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيه يوسف من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قب------------------------------------------------------ل فالله خير حافظا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو ارحم الراحمين يوسف قوله تع-------------------------------------الي----------------------------------- ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ومعناه واي شء نطلب وراء هذا اوفي لنا الكيل ورد علينا الثمن وارادوا بذلك ان يطيبوا نفس ابيهم كانهم قالوا ما نريد منك دراهم هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا اي نشتري لهم الطعام فنحمله اليهم يقال مار اهله يميرهم ميرا ونحفظ اخانا بنيامين ونزداد كيل بعير اي من اجله ذلك كيل يسير	372	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0797	false	5604579742397002963	10	207	56	1053	1526	300	فارسل معنا اخانا بنيامين نكتل بالنون اي نرفع المانع من الكيل فنشتري من الطعام بالكيل بسببه وبالياء اي يكتل هو يعني بنيامين لانهم كانوا لا يبيعون من كل رجل الا وقرا واحدا وانا له اي لاخينا لحافظون من الضيعة حتي نرده اليك سورة يوسف اية قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين قال ابوهم يعقوب هل امنكم عليه اي ما امنكم بقولكم وانا له لحافظون علي بنيامين الا كما امنتكم علي اخيه يوسف من قبل اي قبل هذا الزمان بمثل ذلك القول يعني كيف امنكم عليه وقد فعلتم بيوسف ما فعلتم بعد ان اخذت عليكم من العهد الوثيق من قبل فلو لم يحفظه الله تعالي لا ينفع حفظكم ولا حفظي ثم قال فالله خير حافظا بالالف نصب علي التفسير والتمييز كما يقال هو خير رجلا او حال وبغير الالف يعني حفظا تمييز ايضا والمراد ان حفظ الله تعالي خير من حفظكم وهو ارحم الراحمين يرحمه بالحفظ من الضيعة كما حفظه من المجاعة ويرده الي ولا يجمع علي مصيبتين سورة يوسف اية ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ونمير اهلن-----------------------------------------------------------ا ونحفظ اخانا-------- ونزداد كيل بعير -----------ذلك كيل يسير	797	-6345700902198634065	274	373.0	221	1219	22.477439880371094	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0375	true	-547361866536835898	189	265	974	1361	1542	300	يوسف فبدا باوعيتهم------------------ قبل وعاء اخيه دفعا للتهمة وكان يفتش امتعتهم واحدا واحدا قال قتادة ذكر لنا انه كان لا يفتش------ ولا ينظر في وعاء الا استغفر الله تاثما مما قذفهم به حتي اذا لم يبق الا---- بنيامين قال ما اظ---ن هذا اخذ شيءا----- فقال اخوته والله لا يترك حتي ينظر في رحله فانه اطيب لنفسك ولنفوسنا ففتحوا متاعه واستخرجوه منه فذلك قوله تعالي ثم استخرجها من وعاء اخيه وانما قال استخرجها لان الصاع يذكر ويءنث	375	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0802	false	7781150298981348109	102	166	505	820	1505	300	يوسف----- باوعيتهم لازالة التهمة عنه قبل وعاء اخيه بنيامين روي------------------------------------------------ انه كان لا يفتح متاعا ولا ينظر في وعاء الا استغفر الله تاثما مما قدمهم به حتي اذا لم يبق الا رحل بنيامين قال ما اظن ان هذا اخذ ذلك فتركه فقال اخوته والله لا نترك حتي تنظر في رحله فانه اطيب لنفسك ولانفسنا ففتح رحله--------------------------------- ثم استخرجها اي السقاية او---------------------- الصاع يذكر ويءنث	802	-6345700902198634065	240	362.5	186	423	56.737586975097656	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0376	true	-651492490376648201	131	182	631	895	1498	300	ولما اخرج الصواع من رحل اخيه -------------نكس اخوته رءوسهم من الحياء واقبلوا علي بنيامين وقالو------------------------------ا يا بني راحيل ما يزال لنا منكم بلاء متي اخذت هذا الصواع فقال بنيامين بل بنو راحيل لا يزال بهم منكم البلاء ذهبتم باخي----- فاهلكتموه في البرية وضع الصو------------------------------------اع في رحلي الذي وضع الدراهم في رح-لكم	376	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0802	false	7781150298981348109	167	233	823	1161	1505	300	وعاء اخيه اي---- من رحل بنيامين اخي يوسف فنكس اخوته رءوسهم من الحياء واقبلوا علي بنيامين وقالوا ماذا صنعت فضحتنا وسودت وجوهنا يا بني راحيل لم يز-ل لنا منكم بلاء متي اخذت---- الصواع فقال بنيامين بل بنو راحيل لا يزال لهم منكم ب--لاء ذهبتم باخي يوسف فاهلكتموه في البرية واني ما سرقت شيءا في عمري وانما وضع هذا الصواع في رحلي الذي وضع البضاعة في رحالكم	802	-6345700902198634065	228	385.5	180	349	65.32951354980469	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0378	true	-8152790137393704455	88	190	435	946	1512	300	وعدم المءاخذة بما قلنا قال -----معاذ الله----------------------- ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده ولم يقل من سرق احترازا من الكذب انا اذا لظالمون يوسف ان--------------------------- اخذنا بريءا بسقيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما استياسوا منه يوسف اي يءسوا ان يجيبهم الي ما سالوا خلصوا نجيا اي خلا بعضهم ببعض يتناجون ويتشاورون لا يخالطهم غيرهم قال كبيرهم واختلفوا فيه قال ابن عباس روبيل وقال مجاهد شمعون وقال مقاتل يهوذا وكان اسنهم واعقلهم وقال ابن اسحاق لاوي الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا اي عهدا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف اي قصرتم فلن ابرح الارض اي بارض مصر حتي ياذن لي ابي	378	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0804	false	6958550798060362200	190	299	953	1491	1493	300	عنده انا ا-ذا لظالمون- قال يوسف معاذ الله اي اعوذ بالله معاذا من ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده ولم يقل--- سرق تحر--زا من الكذب انا اذا لظالمون ف اذا جواب لهم وجزاء لان المعني ان اخذنا بريءا غير مجرم لظلمنا علي قضية شريعتكم باخذ غير السارق مكان السارق او لان الله امرني بالوحي الي ان اخذ بنيامين لمصالح كثيرة علمها في ذلك فلو اخذت غير المامور لكنت ظالما وعاملا علي خلاف الوحي سورة يوسف الايات 80 الي فلما استياسوا منه------------------------------------- خلصوا نجيا -----------------------------------------------------قال كبيرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من ا--------لله ومن قبل ما فرطتم في يوسف--------- فلن ابرح الارض------------ حتي ياذن لي ابي	804	-6345700902198634065	252	352.0	196	769	32.769832611083984	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0378	true	-8152790137393704455	119	200	593	997	1512	300	-------منه يوسف اي يءسوا ان يجيبهم الي ما سالوا خلصوا---------------------------------------- نجيا اي خلا بعضهم ببعض يتناجون ويتشاورون لا يخالطهم غيرهم --------------------------------------------------------------------قال كبيرهم واختلفوا فيه قال ابن عباس روبيل وقال مجاهد شمعون وقال مقاتل يهوذا-------------- وكان اسنهم واعقلهم وقال ابن اسحاق لاوي الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا اي عهدا من الله و---------------------------------من قبل------------------ ما فرطتم---------------------- في يوسف اي قصرتم ف---------------------لن ابرح الارض اي ب---------ارض مصر-------------------------- حتي ياذن لي ابي بالخروج منها-------- او يحكم الله لي بالخروج منها-- وترك اخي	378	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0805	false	-5951568081166223670	34	158	182	801	1498	300	منه اي من- يوسف--------- ان يجيبهم الي ما سالوا خلصوا اي اعتزلوا وانفردوا عن يوسف وساءر الناس نجيا اي متناجين في الخلوة يعني -يتشاورون لا يخالطهم غيرهم والنجي مصدر جعل نعتا كالعدل وهو يصلح للواحد والجماعة والذكر والانثي قال كبيرهم في العقل والعلم لا في السن وهو----------------------------- يهوذا وقيل هو شمعون وكان له الرياسة علي اخوته الم تعل-------------موا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا اي عهدا من الله ولم تحفظوا عهد ابيكم و الم تعلموا من قبل اي قبل هذه الحالة ما فرطتم اي تفريطكم اي تقصيركم في يوسف اي في شانه من الخيانة العظيمة فلن ابرح الارض اي فلن افارق ارض مصر التي وقعت الناءبة له فيها حتي ياذن لي ابي بالخروج منها ويدعوني او يحكم الله لي بالخروج من مصر وترك اخي	805	-6345700902198634065	267	334.0	208	672	39.73214340209961	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0384	true	8579767601073415350	172	202	853	997	1477	300	فصلت العير يعني م-----------------------------------------------------------------------------ن مصر الي ارض ---------كنعان قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف روي مجاهد ان ال---------------------------------------------------------------------------------------------ريح------------------------------------------------------------- استاذنت------ ربها في ان تاتي يعقوب بريح يوسف قبل ان ياتيه البشير	384	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0811	false	-3863831523684138588	90	166	467	854	1521	300	فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون ولما فصلت العير اي خرجت القافلة من عمران مصر قال ابوهم يعقوب بكنعان لولد ولده اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون اي تسفهوني وتجهلوني لصدقتموني يقال فنده فلان اذا نسبه الي الهرم وزوال العقل من الكبر قيل هي ريح القميص من مسيرة ثلاثة ايام وقيل كان بينهما ثمانون فرسخا وقيل استاذنت الصبا ربها ---ان تاتي يعقوب بريح يوسف قبل ان ياتيه البشير	811	-6345700902198634065	109	104.0	86	390	27.94871711730957	17	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0385	true	1736139021976027019	0	91	0	457	1505	300	انك لفي ضلالك القديم -يوسف اي خطاك في حب ي-------------------وسف لا تنساه قوله تعالي---------------------- فلما ان جاء البشير اي المبشر قال ابن عباس وهو يهوذا بن يعقوب قال السدي قال يهوذا انا ذهبت بالقميص ملطخا بالدم الي ابي فاخبرته انه اكله الذءب وانا اذهب بالقميص فابشره انه حي فافرحه كما احزنته وقال السدي عن ابن عباس حمل------ه يهوذا دونهم وخرج حاسرا حافي------ا يعدو حتي اتاه مشي ثمانين فرسخا في سبعة ايام ومعه سبعة ارغفة لم يستوف اكلها حتي وصل اليه--------------------------- القاه---------------------------------- علي وجهه فارتد------- بصيرا بعد-ما كان اعمي وعاد- قويا بعد	385	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0811	false	-3863831523684138588	211	287	1079	1453	1521	300	انك لفي ضلالك القديم اي لف--ي خطءك كما كنت في القديم من ذكر يوسف لا تنساه بمحبتك وتعتقد انه حي تلقاه حديثا فلما ان جاء البشير اي المبشر عن يوسف----- وهو يهوذا--------- قال ابن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس حمل القميص يهوذا------ وخرج------ حافيا حاسرا يعدو--------------------------------------- ومعه سبعة ارغفة لم يستوف اكلها حتي اتي اباه وكانت المسافة ثمانين فرسخا القاه اي طرح البشير او يعقوب وضع القميص علي وجهه فارتد اي رجع بصيرا بعد ما كان اعمي وعادت قوته بعد	811	-6345700902198634065	211	260.5	165	581	36.31669616699219	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0386	true	-137777207958540814	0	92	0	469	1511	300	يتوكا علي يهوذا فنظر يعقوب الي الخيل والناس فقال يعقوب- يا يهوذا هذا فرعون مصر قال هذا ابنك فلما دنا كل واحد منهما من صاحبه ترجل يوسف وذهب ليبداه بالسلام ف-----------------منعه يعقوب من ذلك لان القادم يسلم فقال يعقوب السلام عليك يا مذهب الاحزان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال سفيان الثوري لما التقيا عانق كل واحد منهما صاحبه وبكي يعقوب ويوسف فقال يوسف يا ابت بكيت علي حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا قال بل-------ي ولكن خف--ت ان يسلب دينك فيحال بيني وبينك يوم القيامة قوله تعالي فلما دخلوا علي يوسف--------------------- اوي اليه ابويه	386	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0813	false	-4833915635400164407	24	132	133	676	1515	300	متكءا علي يهوذا فنظر------ الي -------الناس والخيل فقال يا يهوذا هذا فرعون مصر قال هذا ابنك فلما دنا كل واحد منهما من -الاخر ذهب يوسف يبدء------ه بالسلام فقال جبريل لا حتي يبدا يعقوب بالسل---------------ام فقال يعقوب السلام عليك يا مذهب الاحزان وروي ان يوسف نزل في قبة ضربت في الصحراء من قباب الملوك التي تحمل علي البغال فامر ان يرفع اليه ابواه فدخلا عليه القبة وتعانقا فيها وبكيا وقربهما منه وقال---------------------------------------------------------------------------- يا ابت بكيت ----حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة يجمعنا قال بلي يا بني ولكني خشيت ان يسلب دينك فيحال بيني وبينك فذلك------- قوله تعالي فلما دخلوا علي يوسف اي في القبة المضروبة اوي اليه ابويه	813	-6345700902198634065	305	480.0	239	665	45.864662170410156	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0387	true	8460016529290310562	69	113	334	586	1500	300	الموت------------- فقال رب------------------- قد اتيتني----------- من الملك يعني------------ ملك مصر وعلمتني من تاويل الاحاديث يعن-------------------ي تعبير الرءيا فاطر السماوات والارض اي يا ------------------------خالقهما وبارء------------هما----------------------------- انت ولي---ي معين-------------ي في الدنيا والاخرة توفني مسلما اي اقبضني الي--------------ك والحقني يوسف باباءي الصالحين اي الانبياء وان--------ما تمني الموت	387	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0815	false	5214502639320591162	83	162	419	837	1529	300	الموت بحسن العاقبة فقال رب اي يا خالقي ومنعمي قد اتيتني اي اعطيتني من الملك اي بعض الملك وهو ملك مصر وعلمتني من تاويل الاحاديث اي بعضه او من للبيان اي تعبير الرءيا فاطر السماوات والارض نصب بحرف النداء المحذوف اي يا خالقهما لا شريك لك في خلقهما او نصب علي الوصف لرب المنادي انت وليي اي معيني ومتولي اموري في الدنيا والاخرة توفني مسلما اي اقبضني اليك مخلصا بتوحيدك والحقني ب-----------الصالحين اي باباءي المرسلين قيل ما تمني الموت	815	-6345700902198634065	211	292.0	172	429	49.18415069580078	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0429	true	8447706528762978560	111	163	580	848	1524	300	قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تختلقوا ----------فيسحت--------------------------------------------كم بعذاب اي يستاصلكم------------------------------------------------ وقد خاب من افتري------------------------------ طه اي كذب------- فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي طه اي الحديث وكان مع كل واحد منهم عصا وحبل قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم اي ارض مصر ويذهبا بطريقتكم المثلي	429	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1066	false	-3268620523863876385	154	268	791	1381	1549	300	قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتولي فرعون اي رجع الي اهله فجمع كيده اي سحرته مع كل واحد حبل وعصا وكانوا اثنين وسبعين في رواية ثم اتي الموعد فرعون مع اتباعه قال لهم موسي ويلكم اي الزمكم الله ويلا يعني عذابا لا تفتروا علي الله اي لا تختلقوا عليه كذبا فيسحتكم بالنصب جواب النهي اي لا تكذبوا عليه فيهلككم بعذاب عظيم سحت واسحت بمعني اعدم قرء بضم الياء وكسر الحاء وبفتحهما وقد خاب من افتري اي قد خسر من اختلق الكذب سورة طه الايات 62 الي فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي------------------------------------------- قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما--- ويذهبا بطريقتكم المثلي	1066	-6345700902198634065	198	303.5	160	636	31.132076263427734	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0430	true	-519843736812518360	12	64	53	324	1583	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب العالمين رب هارون وموسي قال فرعون امنتم له اي به قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف يعني اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي طه اي انا او- رب موسي قالوا لن	430	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1068	false	-875945172771316313	143	184	705	922	1524	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا ب------------رب هارون وموسي قال------ امنتم ل------ه قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف------------------------------- ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قلنا مقول قول مقدر اي قال الله	1068	-6345700902198634065	198	341.5	160	272	72.79412078857422	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0430	true	-519843736812518360	62	119	315	607	1583	300	قالوا ----------لن نءثرك ع--------------------لي ما جاءنا من البينات اي التي شاهدناها والدرجات العلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي فطرنا وهذا قسم--------------------------------------------------- فاقض------------- ما انت قاض اي فاحكم بما انتم صانع من القتل والقطع والصلب انما تقضي هذه الحياة الدنيا------------------------------------------ طه اي ليس لك علينا في الاخرة سلطان انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	430	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1069	false	-1566487515668671004	144	249	733	1251	1501	300	قالوا اي السحرة لن نءثرك اي لن نختارك وطاعتك علي ما جاءنا من البينات اي علي الله ودينه بعد ما جاءنا من الحجج الدالة علي صدق موسي وهي اليد البيضاء والعصا وكان استدلالهم انهم قالوا لو كان هذا سحرا فاين حبالك وعصينا قوله والذي فطرنا اي خلقنا يجوز ان يكون قسما وان يكون معطوفا علي محل ما جاءنا فاقض اي احكم فينا ما انت قاض اي الذي انت فيه حاكم م--ن -------القطع والصلب انما تقضي هذه الحياة الدنيا اي انما تحكم فينا مدة حياتنا فلا جزع سورة طه الايات 73 الي------------------ انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	1069	-6345700902198634065	207	291.0	163	545	37.981651306152344	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0470	true	8124390134763633662	54	101	271	487	1526	300	بغير نفس اي بغير قتل نفس------------ لقد جءت شيءا نكرا اي منكرا والنكر اشد من قوله امرا ق-------------------------------------------------------ال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها	470	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1015	false	-6541469659896538406	173	232	870	1149	1479	300	بغير نفس لم ت----قتل نفسا فتقتص منها لقد جءت شيءا نكرا اي منكرا وهو اعظم من الامر لانه لا سبيل الي تداركه بخلاف الاول سورة الكهف الايات 75 الي قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها	1015	-6345700902198634065	186	332.5	145	283	65.72438049316406	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0470	true	8124390134763633662	173	261	866	1322	1526	300	كان طوله في السماء ماءة ذراع يريد ان ينقض اي يسقط وينهدم ومنه انقضاض الكواكب وهو سقوطها وزوالها عن اماكنها وقال ابن جبير مسح الجدار بيده فاستقام فقال له موسي------------------------------------- لو شءت لاتخذت عليه اجرا وقيل ضيافة يعني علي اقامته واصلاحه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الخضر هذا فراق بيني وبينك سان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بءك اي سوف اخبرك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا ثم شرع يشرح له فصلا فصلا--------------------- اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر قال وهب كانت لعشرة اخوة خمسة زمني وخمسة يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ	470	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1016	false	-746072400225147335	156	300	798	1536	1536	300	كان طوله في السماء ماءة ذراع فلما اقام-------------------------------------------------------------------------------------- الجدار --------------قال له موسي عليه السلام لضرورة الحاجة الي الطعام لو شءت لاتخذت عليه اجرا اي لو طلبت----- علي عملك جعلا لا ندفع به الم الجوع عنا قرء لتخذت بغير الف وكسر الخاء واظهار الذال من التخذ بمعني الاخذ من باب علم ولتخذت بادغام الذال في التاء وكسر الخاء ولاتخذت بالالف وفتح الخاء واظهار الذال وكذلك بادغام الذال في التاء سورة الكهف اية قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا قال الخضر هذا فراق بيني وبينك اي هذا السءال سبب الفراق بيننا لعدم صبرك وتعمدك به فقال موسي اخبرني بعلم ما لم استطع عليه صبرا قبل المفارقة فقال سانبءك اي ----اخبرك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اي بعلم ما يءول اليه ذلك حقيقة سورة الكهف اية اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في ال--------------------------------------------------------بحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ-	1016	-6345700902198634065	237	295.5	188	904	26.216814041137695	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0867	true	-626012185349745738	94	243	494	1247	1521	300	حاشية الملك حتي ---انسوا به واعجبهم عقله ف------------------------------------------------رفعوا خبره الي الملك فدعاه فاعجبه وانس به فقال له يوما ايها الملك بلغني انك ضربت رجلين وسجنتهما حين دعواك الي دينهما------ فهل كلمتهما فال لا حال الغضب بيني وبينهما قال فان راي الملك ان يحضرهما ويسمع كلامهما ف--------------دعاهما فقال لهما شم----------------عون من ارسلكما فقالا ا-----لذي خلق كل شء وليس له شريك فقال صفاه واوجزا قالا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال فما ايتكما قا لا نبرء الاكمه والابرص باذن الله فامر الملك فجء بغلام مطموس العينين فدعوا الله فانشق موضع عينيه فاخذا بندقتين من طين فوضعاهما موضع عينيه فصارتا مقلتين فابصر بهما فعجب ال-ملك فقال له شمعون ان انت-- سالت صنمك ان يفعل- مثل هذا --كان له ولك الشرف فقال له الملك ما منك سر ان الهنا الذي نعبده لا يسمع ولا يبصر و---------لا يضر ولا ينفع ثم قال الملك للرجلين ان قدر الهكما علي احياء ميت امنا به	867	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1429	false	-1561540026427070482	144	262	773	1353	1548	300	حاشية الملك حتي استانسوا به وكان يدخل معهم الي الصنم فيصلي ويتضرع مثلهم ويحسبون انه منهم ورفعوا خبره الي الملك ف-------------انس به فقال له شمعون---------- بلغني انك حبست رجلين يدعوان-----------ك الي اله غير الهك فهل -----------------------------------------------------لك ان تدعوهما فاسمع كلامهما واخاصمهما عنك فدعاهما واقيما بين يدي الملك فقال شمعون من ارسلكما قا-لا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك قا---------------------------ل م---------------------------ا ايتكما قا-لا ما يتمني الملك فدعا------------------------- بغلام ولد اعمي----- فدعوا الله تعالي------------------------------------------------------------------ فابصر---------- الاعمي فقال له شمعون ارايت لو سالت الهك حتي يصنع مثل هذا فيكون لك وله --شرف -قال ليس لي ع-----نك سر ان الهنا----------- ---------لا يبصر ولا يسمع ولا يضر ولا ينفع ثم قال شمعون لهما--- ان قدر الهكما علي احياء ميت امنا به	1429	-6345700902198634065	350	421.5	263	860	40.69767379760742	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0982	true	8954737963195620875	12	83	58	404	1499	300	ثم قالوا------------------ هل تستطيع ان تنعت لنا المسجد الاقصي قال نعم فجء بالمسجد فوضع دون دار عقيل فنعته لهم وفيهم من قد سافر اليه فقالوا اما- النعت ف--------قد اصاب والله في وصفه قالوا -------فاخبرنا عن عير--------------نا هل لقيت منها ش--ء قال نعم مررت علي عير بني فلان---- بالروحاء وقد اضلوا بعيرا لهم وهم في طلبه وفي رحالهم قدح وفيه ماء فعطشت------- فشربت منه فس---------------لوهم هل وجدوا الماء في القدح حين رجعوا	982	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0938	false	-7510438572212919018	151	230	725	1106	1483	300	ثم قالوا للنبي عليه السلام هل تستطيع ان تنعت لنا المسجد------- قال نعم قالوا اخبرنا عن ---------------نعته فاخبرهم عنه كما كان------ فقال قوم ان النعت فو الله لقد اصاب -----------ثم قالوا يا محمد اخبرنا عن عيرنا فهي اهم الينا هل لقيت منها شيءا قال نعم مررت علي عير بني فلان وهي بالروحاء وقد اضلوا بعيرا لهم وهم في طلبه وفي رحالهم قدح من-- ماء فعطشت فاخذته فشربته ثم وضعته كما كان فسالوهم هل وجدوا الماء في القدح حين رجعوا	938	-6345700902198634065	255	360.5	199	422	60.42654037475586	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1364	true	727465631321861421	26	133	129	662	1506	300	جاء ثعلبة بن حاطب الانصاري الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله----- ادع الله--- ان يرزقني مالا فقال ويحك يا ثعلبة امالك في رسول الله اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه ثانيا وثالثا فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فوالذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاءدين الي كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا قالها مرتين فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود و---ضاقت عليه المدينة فتنحي عنها ونزل واديا------- من اوديتها وهي تزداد وكان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1364	-8429992824087666296	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0654	false	-4598372535919426362	146	224	755	1126	1496	300	شان ثعلبة بن خاطب -حين جاء الي--------------------------------- رسول الله فقال ادع الله لي ان يرزقني مالا فقال ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم -----------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ادع لي-- ان يرزقني مالا فو الله---------- لءن اتاني الله مالا لاءدين---- كل ذي حق حقه فقال -----------------------------اللهم ارزق ثعلبة مالا------------ فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها- المدينة ف-----------نزل واديا وانقطع عن الجماعة و------الجمعة فسال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	654	-6345700902198634065	272	358.0	210	551	49.36479187011719	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Meshkat00042488-ara1.completed