id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0716	true	-6377411052680795142	185	260	948	1336	1548	300	ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام4 وقال الفرق بين الحلم والعجز ان الحلم لا يكون الا عن مقدرة والعجز لا يكون الا عن ضعف فليس للعاجز ان يتسمي بالحليم قال المتنبي من الخفيف------------------------------------- كل حلم اتي بغير اقتدار حجة لاجء اليها اللءام5 وقال النفس المهينة الذليلة لا تجد الم الهوان والنفس الشريف--------------------------ة العزيزة يءثر فيها يسير الكلام قال المتنبي من الخفيف ----------------------------من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت ايلام6 وقال	716	-8429992824087666296	JK010754-ara1.ms248	false	2372343313892316306	19	107	86	494	1454	300	ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام- يقول من عاش بذل-------------------------------------------------------------------- فليس له عيش يغبط به ومن غبطه بذلك العيش فهو ذليل لان الموت في العز اخف من العيش من الذل كل حلم اتي بغير اقتدار حجة لاجء اليها اللءام- يقول الحلم اذا لم يكن عن قدرة علي العدو كان عجزا وهو حجة اللءام يسمون عجزهم عن مكافاة العدو حلما كما قال الاخر ان من الحلم ذلا انت عارفه والحلم عن قدرة فضل علي الكرم من يهن يسهل الهوان عليه لم لجرح بميت ايلام- يقول	248	5364694160656218757	172	199.5	130	479	35.90814208984375	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010754-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0717	true	9050972973773502883	124	197	627	1001	1529	300	البسيط لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن6 وقال الايام لا تديم الفرح كما ----------------انها ------لا تديم الترح فالاسف علي الماضي تضييع للعمر من غير فاءدة قال المتنبي من البسيط فما يديم سرورا ما سررت به ولا ير-د عليك الفاءت الحزن وقال العشق امر ضروري داخل علي النفس والعاشق جاهل بتلك الضرورة الداخلة عليه قال المتنبي من البسيط---------------------------------- مما اضر باهل العشق انهم هووا وما عرفوا الدنيا ولا	717	-8429992824087666296	JK010754-ara1.ms662	false	225486919791394494	136	218	670	1059	1486	300	الدمار لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن اي ما دمت حيا فلا تبال بالزمان وصروفه ونواءبه فانها تزول ولا تبقي والذي لا عوض منه اذا فات هو الروح فق---------------------------------ط فما يدوم سرور- ما سررت به ولا يريد عليك الفاءت الحزن هذا تاكيد للذي قبله يقول لا تبال بما يحدثه --------لك الدهر فان المفروح به لا يدوم فرح لانه لا يجوم والحزن علي الغاءب لا يرده عليك مما اضر باهل العشق انهم هووا وما عرفوا الدنيا وما	662	5364694160656218757	189	218.5	142	431	43.85150909423828	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010754-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2941	true	-8608860472299023972	163	187	796	912	1477	300	نم عليه حسنه كيف يخفي الليل بدرا طلع------------ا رصد الخلوة حتي امكنت ورعي العاذل حتي هجعا كابد الاهوال في زورته ثم ما سلم حتي	2941	-8429992824087666296	JK010754-ara1.ms195	false	5333669212014821263	10	37	47	175	1534	300	نم عليه نوره كيف يخفي الليل بدرا طلعا ثم قال ايضا رصد الخلوة حتي امكنت ورعي السامر حتي هجعا كابد الاهوال في زورته ثم ما سلم حتي	195	5364694160656218757	110	205.0	86	128	85.9375	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010754-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3739	true	-5107186697240804062	39	87	192	449	1505	300	علي ابن ابي العاصي دلاص حصينة اجاد المسدي نسجهما واذالها4 فقال له عبد الملك هلا قلت--- كما قال الاعشي لابن معدي كرب واذا تجء كت-يبة ملمومة شهباء يخشي الذاءدون نهالها كنت المقدم غير لابس جنة بالسيف تضرب معلما ابطالها وقال له كثير ذاك انما وصفه بالخرق وانا وصفتك	3739	-8429992824087666296	JK010754-ara1.ms445	false	-8187873476411006753	54	100	287	534	1563	300	علي ابن ابي العاصي دلاص حصينة اجاد المسدي سرده-ا واذالها-- قال له---------- هلا مدحتني كما مدح الاعشي صاحبه في قوله واذا تكون كثيبة ملمومة شهباء يخشي الزاءدون نهالها كنت المقدم غير لابس جنة بالسيف تقتل معلما ابطالها -قال له كثير انه وصف صاحبه بالخرق وانا وصفتك	445	5364694160656218757	201	331.5	160	261	77.0114974975586	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010754-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4808	true	-7654401608771370061	191	216	943	1066	1513	300	عجبت لحراقة ابن الحسين كيف تعوم ولا تغرق وبح----------------------------------------------ران من تحتها واحد واخر من فوقها مطبق واعجب من ذاك عيدانها وقد مسها كيف لا تورق	4808	-8429992824087666296	JK010754-ara1.ms043	false	1073546143920588551	10	44	50	218	1528	300	عجبت لحراقة ابن الحسين كيف تعوم ولا تغرق فقال وما اربك يا ابن اللخناء الي ان تغرق فقال وحبران من تحتها واحد واخر من فوقها مطبق واعجب من ذاك عيدانها وقد مسها كيف لا-تورق	43	5364694160656218757	119	223.0	95	169	70.41419982910156	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010754-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5424	true	2720815211956112069	110	139	564	718	1554	300	الخفيف نعمة الله لا تعاب ولكن ربما استقبحت علي اقوام لا يليق الغني بوجه ابي يع لي ولا نور بهجة الاسلام وسخ الثوب والقلانس والبر ذون والوجه والقفا والغلام	5424	-8429992824087666296	JK010754-ara1.ms355	false	-6083310760092519064	220	247	1112	1264	1533	300	العطوي نعمة الله لا تعاب ولكن ربما استقبحت علي اقوام لا يليق الغني بوجه ابي يع-لي ولا نور بهجة الاسلام وسخ الثوب والقلانس والبر-ذون والوجه والقفا والغلام	355	5364694160656218757	148	282.0	121	154	96.10389709472656	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010754-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6278	true	-6494934650328827525	83	125	438	666	1542	300	العميري عبد كافي الكفاة وان اعتد في وجوه القضاة خدم المجلس الرفيع بكتب مفعمات من حسنها مترعات فاخذ منها كتابا وكتب معها وردها قد قبل-نا من الجميع كتابا ورددنا لوقتها الباقيات لست استغنم الكثير فطبعي قول خذ ليس مذهبي قول هات وكان	6278	-8429992824087666296	JK010754-ara1.ms104	false	6322573043027128028	234	273	1142	1355	1480	300	العميري عبد كافي الكفاة وان اعتد من وجوه القضاة خدم المجلس الرفيع بكتب مترعات من حسنها مفعمات---------------- وكتب اليه الصاحب قد اخذنا من الجميع كتابا ورددنا لوقتنا الباقيات لست استغنم الكثير فطبعي قول خذ ليس مذهبي قول هات وقال	104	5364694160656218757	185	340.0	148	229	80.78602600097656	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010754-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7381	true	-7388066631418157934	90	156	474	818	1587	300	الطويل ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت بمراي منه حتي تجلت وهذان البيتان لابراهيم بن العباس الصولي وهي ثلاثة ابيات الثاني منهما بعد الاول فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت ولما انشد عون الدين البيتين غير نصف البيت الثاني منهما فان الشاعر قال فكانت قذي عينيه حتي تجلت	7381	-8429992824087666296	JK010754-ara1.ms541	false	-401651564018130071	257	292	1352	1523	1563	300	الشاعر ساشكر عمرا ان تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلبت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل ذلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فك------------------------------------------انت قذي عينيه حتي تجلت	541	5364694160656218757	133	223.0	103	344	38.66279220581055	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010754-ara1