id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1151	true	-5556018019942114262	72	206	391	1065	1580	300	صفية بنت عبد المطلب رضي الله عنها مع اليهودي كانت صفية رضي الله عنها في حصن فارع وهو حصن حسان بن ثابت قالت وكان حسان معنا فيه مع النساء والصبيان فجاء يهودي فجعل--- يطيف بالحص-ن وليس بيننا وبين قريظة من يدفع عنا و--------------رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون في نحور اعداءهم لا يقدرون ان يصلوا الينا ولا يدفعون عنا قالت فقلت يا حسان والله ما امن هذا اليهودي ان يدلهم علي عورات الحصن فياتون الينا فانزل----- فاقتله فقال --------حسان يا بنت عبد المطلب قد عرفت ما انا بصاحب هذا وكان حسان من اجبن الناس قالت فلما يءست منه------------------- اعتجرت و--اخذت عمودا و--نزلت ففتحت باب الحصن واتيته من خلفه فضربته بالعمود حتي ق--------------تلته وصع---دت الحصن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل فقال----------------- يا بنت عبد المطلب	1151	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms091	false	2645197275292708024	187	287	927	1400	1455	300	حفية بنت عبد المطلب رضي الله عنها يا حسان هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يهودي كما تري يطيف بالحصين واني والله ما امنه ان يدل علي عورتنا وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب قد عرفت ما انا بصاحب هذا قا------------------------لت فلما قال لي ذلك ولم ار عنده شيءا اعتجرت ثم اخذت عمودا ثم نزلت -------من الحصن--------------- فضربته بالعمود حتي قتلته فلما فرغت منه رجعت الي الحصن وقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل فقال ما لي بسلبه حاجة يا بنت عبد المطلب	91	7675766754519467477	310	403.5	238	762	40.68241500854492	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1272	true	3840768651178465946	190	284	883	1299	1372	300	الله صلي الله-------- عليه وسلم فقال له ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما هذه ففي النفس منها شء فقال له العباس ويحك اسلم والا قتلك فاسلم وروي انه قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله فقال بلي بابي انت وامي قد كان يقع في نفسي ان لو كان مع الله اله لاغني عنا شيءا ثم اسلم ثم ------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1272	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms122	false	-2251370578794701451	7	82	29	376	1435	300	الله اله غيره لقد كان اغني شيءا فقال--- ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما هذه ففي النفس منها شء فقال له العباس وي---------------لك اشهد بشهادة الحق قبل----------------------------------------------------------- ان تضرب عنقك فشهد وا------------------------------------------------------------------------------------------سلم ثم ان العباس سال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يءمن من دخل داره وقال انه رجل يحب الفخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	122	7675766754519467477	205	322.0	156	514	39.883270263671875	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1649	true	-6188392575162592689	137	202	690	1023	1534	300	ان كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل عن-هم ونجا براس طمرة ولجام4 وقال الحارث ي-------------------------عتذر من الكامل ا------------------------لله يعلم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزبد ووجدت ريح الموت من تلقاءهم في مازق والخيل لم تتبدد فعلمت اني ان اقاتل عنهم- اقتل ولا ينكي عدوي مشهدي وصددت عنهم والاحبة في-هم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد1 قال خلف	1649	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms092	false	-6380571771650917963	56	132	302	687	1488	300	ان كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجا الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام وما اجابه بما ينقض عليه ويطعن عليه بل اعتذر رضي الله تعالي عنه عن فراره بقوله الله يعلم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزبد ووجدت ريح الموت من تلقاءهم في مازق والخيل لم تتبدد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصدفت عنهم والاحبة دونهم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد وقال ابن	92	7675766754519467477	288	504.5	229	385	74.80519104003906	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2536	true	2644534569890236506	188	211	922	1044	1484	300	وقال ابو عبيدة فضل حسان-------- بثلاث كان شاعر الانصار في الجاهلية وشاعر رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاسلام وشاعر اليمن كلها	2536	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms095	false	-4886057205232365861	38	61	185	311	1589	300	وقال ابو عبيدة فضل حسان الشعراء بثلاث كان شاهر الانصار في الجاهلية وشاعر النبي---- صلي الله عليه وسلم في الاسلام وشاعر اليمن كلها	95	7675766754519467477	112	204.5	90	130	86.15384674072266	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2551	true	-7750263491615292507	238	299	1147	1485	1488	300	عقيل انسب قريش واعلمها بايامها ولكنه كان مبغضا اليهم لانه كان يعد مساوءهم وكانت تطرح له طنفسة----- في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان -------يجتمع اليه--- علماء النس------------ب وكان اسرع الخامس جوابا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسبوه الي الحماقة لانه كان يعرف مثالبهم فاختلقوا عليه احاديث مزورة و--------اعانهم علي ----ذلك مغاضبته لاخيه علي وخروجه الي معاوية واقامته معه قال وقال له معاوية يوما	2551	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms147	false	1834121676532241160	64	171	308	887	1505	300	عقيل انسب قريش واعلمهم بايامهم ولكنه كان مبغضا اليهم لانه كان يعد مساويهم وكانت----- له طنفسة تطرح في مسجد رسول الله صلي -لله عليه وسلم يصلي عليها ويجتمع اليه في علم-- النسب وايام العرب وكان اسرع النا-س جوابا واحضرهم مراجعة في القول وابلغهم في ذلك وكان الذين يتحاكم اليهم ويوقف عند قولهم في علم النسب اربعة عقيل بن ابي طالب ومخرمة بن نوفل الزهري وابا جهم بن حذيفة العدوي وحويطب بن عبد العزي وعقيل اكثرهم ذكرا لثالب قريش فعادوه لذلك وقالوا فيه بالباطل ونسبوه الي الحمق واختلف------------------------وا عليه احاديث مزورة وكان مما اعانهم عليه في ذلك مغاضبته لاخيع علي وخروجه الي معاوية واقامته معه ----وقال معا---وية يوما	147	7675766754519467477	276	459.0	224	619	44.58804702758789	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2552	true	6313576189707223083	196	252	974	1255	1492	300	له طنفسة----- في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي عليها ويجتمع اليه الناس في علم النسب وايام العرب وكان اسرع الناس جوابا واحضرهم مراجعة قال وقال ابن عباس كان في قريش اربعة يتحاكم اليهم ويوقف عند قولهم في---- النسب------ عقيل بن ابي طالب ومخرمة بن نوفل وابو------- جهم بن حذيفة------- وحويطب بن عبد العزي	2552	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms147	false	1834121676532241160	78	137	388	690	1505	300	له طنفسة تطرح في مسجد رسول الله صلي -لله عليه وسلم يصلي عليها ويجتمع اليه------ في علم النسب وايام العرب وكان اسرع الناس جوابا واحضرهم مراجعة في القول وابلغهم في ذلك وكان الذين- يتحاكم اليهم ويوقف عند قولهم في علم النسب اربعة عقيل بن ابي طالب ومخرمة بن نوفل الزهري وابا جهم بن حذيفة العدوي وحويطب بن عبد العزي	147	7675766754519467477	238	412.0	189	310	76.7741928100586	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2554	true	6692097429640129389	121	195	609	965	1466	300	كعب بن مالك ابن ابي كعب بن القين بن كعب بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة الانصاري شاعر رسول الله صلي الله عليه وسلم من الطبقة الثانية من الانصاري وهو احد الثلاثة الذين خلفوا عن غزاة تبوك وامه ليلي بنت ربيعة وقال ابن سعد بنت زيد بن ثعلبة من بني سلمة وكنية كعب ابو عبد الله وقيل ابو عبد الرحمن شهد العقبة مع السبعين واحدا والخندق والمشاهد كلها -مع رسول الله صلي	2554	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms173	false	-712662861653843982	256	300	1303	1506	1506	300	كعب بن مالك -بن عمر---- بن القين بن كعب بن سواد بن غنم ينتهي ا--------------------------------------------------------------لي الخزرج الانصاري السلمي ابو عبد الله وقيل ابو عبد الرحمن --امه ليلي -----------------------بنت زيد بن ثعلبة من بني سلمة------------------------------------------- شهد ال-----------------عقبة وا-ختلف في شهوده بدرا اخي رسول الله صلي-	173	7675766754519467477	128	134.0	96	357	35.85434341430664	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3036	true	-4570716564004213921	47	90	230	422	1477	300	يقول فيه حسان بن ثابت اذا --------ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل احواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	3036	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms129	false	-8117486527891087410	201	243	1002	1198	1468	300	يقول---- حسان بن ثابت الانصاري اذاما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل احواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي غربة في القول جدا ولا هزلا	129	7675766754519467477	185	353.5	144	200	92.5	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4383	true	-9083926691185711614	173	234	860	1186	1527	300	خليفة يزني بعماته يلعب بالدف وب-الصولجان ابدلنا الله به غيره ودس موسي في حر2 الخيزران-------------------------------------------------------------- وكان بشار لما استولي يعقوب علي المهدي وولي الزيدية نفاءس الاعمال هجاه فقال من البسيط بني امية هبوا طال نومكم 3 ان الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا قوم فاطلب-وا خليفة الله بين النار والعود فقال المهدي علي به فخاف يعقوب ان يقدم علي المهدي	4383	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms084	false	-8071511010398292833	20	76	104	407	1516	300	خليفة يزني بعماته يلعب بالدبوق والصولجان ابدلنا الله به غيره ودس موسي في ح---الخيزران وانشدهما في حلقة يونس النحوي فسعي به الي الوزير يعقوب بن داود وكان بشار قد---------------------------------------------------- هجاه بقوله--------- بني امية هبوا طال نومكم-- ان الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا قوم فالتمسوا خليفة الله بين الناي والعود فدخل ال------------وزير يعقوب بن--------- المهدي	84	7675766754519467477	219	348.5	176	390	56.153846740722656	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4385	true	-7672510845521752394	220	285	1097	1419	1490	300	قد يحقر المرء ما يهوي فيركبه حتي يكون الي توريطه سببا ان العدو اذا ابدي مكاشرة اذا راي منك يوما فرصة وثبا اذا وترت امرا فاحذر عداوته من يزرع الشوك لا يحصد به عنبا3 وقال من الوافر انست بوحدتي ولزمت بيتي وطاب العيش لي ونما السرور وادبني الزمان فصرت فردا وحيدا لا ازار ولا ازور ولست بقاءل ما دمت حي-ا اسار الجيش ام ركب الامير	4385	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms120	false	-5484849311918385324	221	261	1108	1308	1519	300	قد يحقر المرء ما يهوي فيركبه حتي يكون الي توريطه سببا ومنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انست بوحدتي فلزمت بيتي فتم العز-- لي ونما السرور وادبني الزمان فليت اني هجرت فل-ا ازار ولا ازور ولست بقاءل ما دمت يوما اسار الجند ام قدم الامير	120	7675766754519467477	166	288.0	129	323	51.3931884765625	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4501	true	1361409918728969651	209	285	1057	1417	1499	300	في بءر وبنيت علي- قبة فمكثت فيها خمس عشرة سنة وكان يدلي ال--ي كل يوم رغيف وكوز ماء واوذن باوقات الصل-اة فلما كان في راس ثلاث عشرة حجة اتاني ات في منامي فقال من البسيط حنا علي يوسف رب فاخرجه من قعر جب وبيت حوله غمم3 قال فحمدت الله وقلت اتاني الفرج فمكثت- حولا لا اري شيءا فلما كان راس الحول اتاني ذلك الاتي فقال من الوافر عسي الهم- الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب	4501	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms242	false	-5967895643009755842	106	176	523	843	1459	300	في بءر وبني- عليه قبة فكان- فيها خمس عشرة سنة----- يدلي له في كل يوم رغيف وكوز ماء ويءذن باوقات الصلوات فلما كان في راس ثلاث عشرة سنة اتاه- ات في منامه فقال له حني -------علي يوسف رب فاخرجه من قعر جب وبيت حوله غمم----- فحمد- الله وقال اتاني الفرج ثم مكث حولا لا يري شيءا ثم اتاه----------------- ذلك الاتي فانشده-------- عسي الكرب الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب	242	7675766754519467477	276	443.0	210	366	75.40983581542969	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4520	true	6027533252177918812	0	65	0	314	1454	300	عبد مناف ومنها انه ادرك ابا العباس وهو ابن------- اخيه ثم ادرك المهدي وهو -----------عم ابيه ثم ادرك الهادي وهو عم جده ثم ادرك الرشيد وهو -------------------عم جده ومنها انه قال-------------------------------------------------------------------------- للرشيد يا امير المءمنين هذا مجلس فيه--- امير المءمنين و---عم امير المءمنين وعم عمه وعم عم عمه وذلك لان سليمان بن ابي جعفر عم الرشيد والعباس بن محمد عم سليمان وعبد الصمد عم العباس	4520	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms141	false	-7972059738632384376	23	106	111	525	1532	300	عبد مناف ومنها انه ادرك السفاح والمنصور وهما ابنا اخيه ثم ادرك المهدي بن المنصور وهو عم ابيه ثم ادرك الهادي وهو عم جده ثم ادرك الرشيد وفي ايامه مات رحمه الله تعالي ومنها انه مات باسنانه التي خلق بها وولد بها ولم يثغر وكانت قطعة واحدة من اسفل وقال يوما للرشيد يا امير المءمنين هذا مجلس فيه عم امير المءمنين وعم عم امير المءمنين وعم-------- عم عمه وذلك -ان سليمان بن ابي جعفر عم الرشيد والعباس-------- عم سليمان وعبد الصمد عم العباس	141	7675766754519467477	269	429.5	213	431	62.412994384765625	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4529	true	-3661950735263840554	97	119	507	613	1507	300	لو قيل للعباس يا ابن محمد قل لا وانت مخلد ما قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لها ان السماحة لم تنزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها واذا	4529	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms105	false	-1654159188283003926	131	173	667	876	1545	300	لو قيل للعباس يا ابن محمد قل لا وانت مخلد ما قالها ما ان اعد من المكارم خصلة الا وجدتك عمها او خالها واذا الملوك تسايروا في بلدة كانوا كواكبها وكنت هلالها ان المكارم لم ت-زل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها ولما	105	7675766754519467477	99	181.0	77	210	47.14285659790039	18	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4676	true	-3412700993098542770	21	215	112	1062	1480	300	هارون لا يثبت احد خلافة علي بن ابي طالب الا قتلته -قال ابو معاوية فقلت فلم يا امير المءمنين قالت تيم منا خليفة وقالت عدي منا خليفة وقال- بنو امية منا خليفة فاين حظكم يا بني هاشم من الخلافة ا-لا علي بن ابي طالب فقال صدقت لا ينفي احد عليا من الخلافة الا قتلته واختلفوا في وفاته قال الواقدي وابن المديني سنة ست وتسعين ومءة وقال ابن سعد سنة خمس وتسعين ومءة وكذا قال الخطيب في اخر صفر او اول ربيع الاول وقيل مات في سنة اربع وتسعين ومءة وقدم بغداد وحدث بها عن الاعمش وكان قد لزمه عشرين سنة وكان اثبت اصحابه ورو---------------------ي عن هشام بن عروة وليث بن ابي سليم في اخرين وروي عنه الامام احمد رحمة الله عليه وابن معين والحسن بن عرفة في اخرين وكان يحفظ القران وهو ثقة قال ابن سعد كان ثقة الا انه كان يدلس وكان مرجءا فلم يشهد وكيع جنازته قال المصنف رحمه الله وقد ظن قوم ان ابا معاوية الضرير هو ابو معاوية الاسود وليس كذلك فان ابا معاوية الاسود اسمه اليمان وقيل اسمه كنيته نزل طرسوس وصحب سفيان الثوري وا-------بن ادهم والفضيل وكان عظيما في الزهد والورع وكان اسود اللون من موالي بني امية	4676	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms187	false	8316914804887146587	166	290	864	1479	1525	300	ه-رون لا يثبت احد خلافة علي بن ابي طالب الا قتلته فقال و----------------لم يا امير المءمنين قالت تيم منا خليفة وقالت عدي منا خليفة وقالت بنو امية منا خليفة فاين حظكم يا بني هاشم من الخلافة لولا علي ف------------قال صدقت لا ينفي احد عليا من الخلافة الا قتلته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقدم بغداد وحدث---- عن الاعمش وك-----------------------ان اثبت اصحابه لانه لازمه عشرين سنة وروي عن هشام بن عروة وليث بن ابي سليم ورو---------ي عنه------- احمد ----------------ابن معين والحسن بن عرفة واخرو--ن وكان يحفظ القران وهو ثقة قال ابن سعد ك----------------ان يدلس وكان مرجءا ولم يشهد وكيع جن---------------------ازته و---------هذا ابو معاوية ---غير--- ابي معاوية الاسود لان ذاك ا------------------------سمه اليمان---------------- نزل ط--وس وصحب سفيان الثوري وابراهيم بن ادهم والفضيل وكان عظيم---- الزهد والورع----- اسود اللون من موالي بني امية	187	7675766754519467477	552	932.5	435	981	56.26911163330078	95	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4677	true	-6652043566826834303	196	239	936	1152	1433	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن يكرم فقال----- الجماعة احسنت	4677	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms196	false	-1773429553401688065	68	112	346	566	1559	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي عامدا ما من يهون عليك ممن يكرم -قوله اجد الملامة البيت	196	7675766754519467477	205	388.0	162	221	92.76017761230469	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5240	true	6176756836645351510	205	251	1032	1263	1514	300	الشيص من شعراء الحماسة وهو القاءل فيها وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن	5240	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms196	false	-1773429553401688065	64	107	326	538	1559	300	الشيص----------------- وهو مشهور عنه-- وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي عامدا ما من يهون عليك ممن	196	7675766754519467477	200	372.0	158	231	86.58008575439453	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5548	true	-5397324447489132844	49	120	275	628	1554	300	----ابن ابي دءاد -ابا العيناء ما اشد ما اصابك في ذهاب بصرك فقال خلتان احداهما انه يبدءني رجل بالسلام وكنت احب ان ابداه والثانية ربما حدثت رجلا فيعرض عني واحب ان اعرف ذلك لاقطع حديثي عن-------------------ه فقال احمد بن ابي دءاد اما من كافاك بابتداء السلام فقد كافاته بحسن النية واما من اعرض عن حديثك ف-ما اكسب نفسه من سوء الادب اكثر مما وصلت اليه من حسن استماعه وحضر ابو العيناء	5548	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms202	false	3339317452822621051	32	98	152	467	1534	300	احمد بن ابي داود لابي العيناء ما اشد ما اصابك في ذهاب بصرك -قال ابدا بالس------------------------لام وكنت احب ان اكون انا المبتدء واحدث من لا يقبل علي -------------------------حديثي ولو رايته لم اقبل عليه فقال -له ابن ابي داود اما من بد-اك بالس-------لام فقد كافاته بجميل نيتك له ومت- اعرض عن حديثك انما اكسب نفسه من سوء الادب اكثر مما نالك من سوء ال---استماع فانشد ابو العيناء	202	7675766754519467477	198	272.5	152	378	52.380950927734375	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5548	true	-5397324447489132844	276	300	1422	1554	1554	300	عاصم النبيل وابي زيد الانصاري وغيرهما واخذ الادب عن الاصمعي وغيره ولما قدم-------------------------------------------- بغداد -كتب عنه اهلها ولم يسند من الحديث الا القليل والغالب-	5548	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms202	false	3339317452822621051	138	169	681	859	1534	300	عاصم النبيل وابي زيد الانصاري وغيرهم وكان من احفظ الناس وافصحهم لسانا واسرعهم جوابا واحضرهم نادرة وانتقل من البصرة الي بغداد وكتب عنه اهلها ولم يسند من الحديث الا القليل والغالب	202	7675766754519467477	96	159.0	80	178	53.93258285522461	14	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5948	true	-732186689980032511	227	264	1189	1356	1531	300	حسان بن ثابت في وصف جده عبد الله بن عباس من الطويل---------------------------- اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا نري بينها فصلا كفي وشفي ما في الصدور فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	5948	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms129	false	-8117486527891087410	202	243	1007	1198	1468	300	حسان بن ثابت الانصاري اذاما ا----بن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل احواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي غربة في القول جدا ولا هزلا	129	7675766754519467477	134	218.5	102	195	68.71794891357422	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6081	true	-3881820814328874021	89	122	465	640	1593	300	الكلب احسن عشرة وهو النهاية في الخساسه ممن ينازع في الرءاسة قبل اوقات الرءاسه2 قال وانشدني منصور ايضا لي حيلة فيمن ينم وليس في الكذاب حيله من كان يخلق ما-يقو-ل فحيلتي فيه قليله	6081	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms231	false	-9147320997806425094	260	292	1328	1486	1528	300	الكلب احسن عشرة وهو النهاية في الخساسة ممن ينازع في الرءاسة قبل اوقات الرءاسة ومنه------------------- لي حيلة فيمن ينم وليس في الكذاب حيله من كان يخلق ما يقو ل فحيلتي فيه قليله	231	7675766754519467477	149	271.5	120	177	84.18079376220703	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6179	true	6726422395749463677	204	298	1052	1553	1560	300	ابو الحسن محمد بن عمر--------- الانباري الصوفي الواعظ وكان صديقا له فرثاه بابيات وهي من الوافر---- علو في الحياة وفي الممات بحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم اقتفاء كمدهم-ا اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحفاظ وحراس ثقات وتوقد عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة---------------------------------------------- ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات ركبت	6179	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms210	false	-259987383420579480	110	217	584	1145	1618	300	ابو الحسن محمد بن عمر بن يعقوب الانباري احد العدول ببغداد بقصيدة لم يسمع في مصلوب احسن منها واولها علو في الحياة وفي الممات بحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلاة كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفاء كمد كها اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحفاظ وحراث ثقات وتشعل عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الذاهبات ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات اسات	210	7675766754519467477	441	805.0	354	561	78.60962677001953	76	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6180	true	488372954027376366	0	94	0	517	1563	300	قبل زيد علاها في السنين الذاهبات وتلك فضيلة فيها تاس تباعد عنك اسباب الدنات وكنت لمعشر سعدا فلما مضيت تفرقوا بالمنحسات وكنت تجير من صرف الليالي فعاد مطالبا لك بالترات اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءب------------------------------------------------ات وصير دهرك الاحسان فيه الينا من عظيم السيء-------------------------------------------ات غليلي باطن لك في فءادي يخفف بالدموع الجاريات ولو اني قدرت علي قيامي بفرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم المراثي ونحت بها خلاف الناءحات ولكني اصبر عنك نفسي مخافة ان اعد من الجناة وما لك تربة فاقول تسقي لانك نصب هطل الهاطلات عليك تحية الرحمن تتري برحمات	6180	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms210	false	-259987383420579480	200	286	1061	1535	1618	300	قبل زيد علاها في السنين الذاهبات ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرم----------------------------------------------------------------------------------------ات اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءبات وكنت تجير من صرف الليالي فعاد مطالبا لك بالترات وصير دهرك الاحسان فيه الينا من عظيم السيءات وكنت لمعسر سعدا فلما مضيت تفرقوا بالمنحسات غليل- باطن لك في فءادي يخفف بالدموع الجاريات ولو اني قدرت علي قيام- بفرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم القوافي ونحت بها خلاف الناءحات ومالت-------------------------------------------- تربة فاقول تسقي لانك نصب هطل الهاطلات عليك تحية الرحمن تتري برحمات	210	7675766754519467477	338	601.5	275	608	55.592105865478516	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6180	true	488372954027376366	105	248	578	1292	1563	300	سنة فلم يوجد وبلغت الابيات الصاحب اسماعيل بن عباد فكتب له امانا وكان ابن عباد بالري فقدم الرجل عليه فقال انت قاءل الابيات قال نعم قال انشدني اياها فانشدها كما بلغ الي قوله ولم ار قبل جذعك قط جذعا البيت قام ابن عباد قاءما واعتنقه وقبل -فاه ثم خلع عليه وكتب له كتابا الي عضد الدولة بالاحسان اليه فلما دخل عليه قال ما حملك علي مرثية عدوي فقال حقوق سلفت واياد سبقت فجاش الحزن في قلبي و-------كان بين يدي عضد الدولة شموع تزهر فقال له قل فيها شيءا فقال من المتقارب كان الشموع وقد اظهرت من النار في كل راس سنانا اصابع اعداءك الخاءفين تضرع تطلب منك الامانا فرضي عنه وخلع عليه ووصله ببدرة واعطاه فرسا من مراكبه وذكر هلال بن الصابء ان الابيات ظهرت بعد موت عضد الدولة وان ابن بقية بقي---- مصلوبا علي خشبته الي ان حط في ايام صمصام الدولة	6180	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms211	false	-6002168820419076527	20	119	98	601	1586	300	سنة كام---لة واتصل الخب-ر بالصاحب ابن ع-------باد فكتب له الي عضد الدولة بالامان فحضر ال---------يه فقال له الصاحب------------------- انشدني----ها فل-------ما بلغ---- قوله ولم ار قبل جذعك-------- البيت قام الي------------------ه وقبل وفا-----------ته و-------انفذه الي عضد الدولة فقال له------------------------ ما حملك علي رثاء- عدوي -قال حقوق وجبت واياد سلفت فجاش الحزن في قلبي فرثيته وكان بين يدي عضد الدولة شموع تزهر فقال هل يحضرك شء في الشموع فانشد----- كان الشموع وقد اظهرت من النار في كل راس سنانا اصابع اعداءك الخاءفين تضرع تطلب منك الام---------انا فخلع عليه------------ واعطاه فرسا وبدرة ولم يزل -------------------------------------------------------ابن بقية المذكور مصلوبا ----------الي ان -توفي -------عضد الدولة	211	7675766754519467477	364	474.0	280	726	50.13774108886719	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6210	true	-1047737434968221678	122	300	670	1664	1664	300	قد قلدنا ابا كاليجار المرزبان بن عضد الدولة ولاية عهدنا وخلافتنا علي الممالك والاعمال والله يختار لنا وله حسن الخيرة وذكر بمعناه وبويع علي ما في العهد و-------التمسوا م---ن الطاءع العهد والخلع فكتب به وبعث اليه بالخلع واللواء--------------------- وجلس صمصام الدولة وقرء العهد بين يديه واستمر الحال علي اخفاء موت عضد الدولة الي ان تمهد --امر -صمصام الدولة واجتمعت الكلمة علي طاعته ثم خلع علي الاميرين ابي الحسين احمد وابي طاهر هارون شاه وحملا علي فرسين بمركبي ذهب وخرجا الي شيراز للنظر في امورها وكان --عضد الدولة لما مات خاف صمصام الدولة من اخيه ابي الحسين احمد فاعتقله وكانت والدته ابنة نادر ملك الديلم فخافهم صمصام الدولة وعزمت امه علي كبس دار صمصام الدولة و---تلبس ثياب الرجال وتاتي معها بالديلم فتخلص ابنها وعلم----- صمصام الدولة فاطلقه وولاه شيراز وفارس وقال له الحق قبل ان يصل اليها شرف الدولة واعطاه الاموال والرجال فسار اليها فوصل الاهواز وقد سبقه شرف الدولة الي شيراز واقام ابو الحسين بالاهواز وباين اخاه صمصام الدولة وتلقب بتاج الدولة واسقط خطبة ابيه واقامها لنفسه وادعي الملك فبعث اليه صمصام الدولة جيشا من الترك والديلم فهزمهم-	6210	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms224	false	-7433283845286362157	0	138	0	763	1686	300	قد قلدنا ابا كاليجار المرزبان بن عضد الدولة ------------------------------------------والله يختار لنا وله حسن الخيرة------------ وبويع علي ما في العهد ثم انهم التمسوا له من الطاءع العهد وال-------------------------خلع واللواء فبعث اليه بذلك جميعه وجلس صمصام الدولة وقرء العهد بين يديه واستمر الحال علي اخفاء موت عضد الدولة الي ان تمهد الامر لصمصام الدولة واجتمعت الكلم-----------------ة علي الطاعة له ----------------------------------------------------------------------------------------------وكان صمصام الدولة قد----- خاف -------------من اخيه ابي الحس-ن احمد فاعتقله وكانت والدته ابنة نادر ملك الديلم فخافهم صمصام الدولة وعزمت امه علي كبس دار صمصام الدولة وان تلبس مثل- الرجال وتاتي بالرجال و-----تخلص ولدها فعلم بذلك صمصام الدولة فاطلقه وولاه شيراز وفارس وقال له الحق-قبل ان يصل اليها شرف الدولة واعطاه الاموال والرجال ف---------------------------سبقه شرف الدولة الي شيراز واقام ابو الحس-ن بالاهواز باب-ن اخاه صمصام الدولة وتلقب بتاج الدولة وخطب------------------- لنفسه فجهز ا------------ليه صمصام الدولة جيشا من الترك والديلم فهزمهم	224	7675766754519467477	674	1144.0	550	1039	64.87006378173828	106	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6211	true	-7879120385002411656	0	48	0	272	1630	300	وقتل جماعة منهم واستولي علي الاهواز ووجد فيها اربع مءة الف دينار وثلاثة الاف وخمس مءة ثوب ديباج واربع مءة راس من الدواب و----جمالا وقماشا وغير ذلك فاستولي علي الجميع وجاءه ------الديلم والترك فاستخدمهم واغناهم فاحبوه وسار الي البصرة فملكها ورتب فيها اخاه ابا طاهر ولقبه ضياء الدولة	6211	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms224	false	-7433283845286362157	138	182	763	1029	1686	300	وقتل جماعة منهم واستولي علي الاهواز ووجد فيها اربعماءة الف دينار وثلاثة الاف وخمسماءة ثوب ديباج واربعماءة راس من الدواب ووجد جمالا وقماشا ---------فاستولي علي الجميع وجاء الترك والديلم -------فاستخدمهم واعطاهم واحبوه وسار الي البصرة فملكها ورتب فيها اخاه ابا طاهر ولقبه ضياء الدولة	224	7675766754519467477	245	448.0	204	282	86.87943267822266	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6229	true	4009291626474028416	211	277	1146	1492	1615	300	شغب الجند علي صمصام الدولة وفارقه اكثرهم وتسلل الاعيان----- الي شرف الدولة منهم ابو نصر بن عضد الدولة فلما راي صمصام الدولة ذلك عزم علي الاصعاد الي عكبرا وتبصر من معه منهم فان كان يقدر علي مقاومة شرف الدولة والا اصعد الي الموصل لينظر في امره فبينا هو علي هذا العزم احاطوا بداره وصاحوا بشعار شرف الدولة وخرقوا الهيبة فراي ان ينحدر الي شرف الدولة بنفسه	6229	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms224	false	-7433283845286362157	190	233	1069	1307	1686	300	شغب الجند علي صمصام الدولة وفارقه اكثرهم وتسلل الاعيان منهم الي شرف الدولة منهم ابو نصر بن عضد الدولة ف----عزم صمصام الدولة --------علي الاصعاد الي عكبرا---------------------------------------------------------------------------------------- فبينا هو في ذلك احت------اطوا بداره وصاحوا بشعار شرف الدولة وخرقوا الهيبة فا-------نحدر الي شرف الدولة بنفسه	224	7675766754519467477	219	385.0	179	351	62.39316177368164	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6231	true	7233112025390653980	140	233	776	1264	1653	300	ولما كان يوم --عيد الفطر جلس شرف الدولة جلوسا عاما للتهنءة ودخل الناس علي طبقاتهم وجاء صمصام الدولة ويده بيد ابي نصر خواشاده فقبل الارض ووقف عن يمين السرير وجاء بعده بهاء الدولة ففعل مثل ذلك ووقف من الجانب الايسر وانشد الشعراء وعرض---------------- بعضهم ----بغمز صمصام الدولة فانكر شرف الدولة ذلك وقام من المجلس ولم يعرف لصمصام الدولة خبر بعد هذا الموقف فقيل انه حمل الي فارس فاعتقل في قلعة وكحل ثم اعيد الي الملك بفارس وسنذكره ان شاء الله تعالي وكانت مدة امارته بالعراق ثلاث سنين واحد عشر شهرا وفيها توفي ابو	6231	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms224	false	-7433283845286362157	240	292	1350	1635	1686	300	ولما كان يوم العيد------ جلس شرف الدولة جلوسا عاما للتهنءة ودخل الناس علي طبقاتهم وجاء صمصام الدولة------------------------- فقبل الارض ووقف عن يمين السرير وجاء---------------------------------------------------------- الشعراء وانشدوا مداءحهم وغمز بعضهم في شعره بصمصام الد-----------------------------------------------------------ولة خبر--------------- فقيل---- حمل الي فارس واعتقل ب--قلعة وكحل-------------------------------------------------- وكانت مدة ايام-ه بالعراق ثلاث سنين واحد عشر شهرا و-----توفي شرف	224	7675766754519467477	248	374.5	200	510	48.6274528503418	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6324	true	-4702334159051834248	120	166	648	870	1553	300	افرغوا فيك جبالا من نوال لا اري الدمع كفاء للجوي ليس ان الدمع من بعدك غالي وبرغمي ان كسوناك الثري وفرشناك زرابي الرمال وهجرناك علي رغم الوري 2 رب هجران علي غير تقال لا تقل تلك قبور انما هي اصداف علي در اللالي محمد----- بن عبيد	6324	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms144	false	-4996603319817609495	0	46	0	223	1516	300	افرغوا فيك جبالا من نوال لا اري الدمع كفاء للجوي ليس ان الدمع من بعدك غال- وبرغمي ان كسوناك الثري وفرشناك زرابي الرمال وهجرناك علي رغم العدي-- رب هجران علي غير تقال لا تقل تلك قبور انها هي اصداف علي در اللالي عبد الملك بن عبد -	144	7675766754519467477	209	392.5	165	227	92.07048797607422	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6653	true	-4354991532312272083	183	245	965	1238	1518	300	احمد بن عبد الله ابن سليمان بن محمد بن سليمان------------------ بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة --------بن انور بن اسحم بن ارقم بن النعمان ---------------------بن عدي بن عبد بن غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله بن اسد -بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ابو العلاء التنوخي	6653	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms064	false	804134329195507893	81	149	452	757	1496	300	احمد بن عبد الله -بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن ارقم بن انور بن اسحم ب--------ن النعمان ويقال له ساطع الجمال بن عدي بن عبد--- غطفان بن عمرو بن سريح بن خزيمة بن تيم الله بن اسد ابن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة المعري---- التنوخي	64	7675766754519467477	249	450.5	191	321	77.5700912475586	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6654	true	1925130785979884004	269	298	1441	1596	1605	300	صرف الزمان مفرق الالفين فاحكم الهي بين ذاك وبيني انهيت عن قتل النفوس تعمدا وبعثت تقبضها مع الملكين وزعمت ان لها معادا ثانيا ما كان اغناها عن الحالين1 ومنه	6654	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms068	false	2456507915620719965	160	189	804	958	1506	300	صرف الزمان مفرق الالفين فاحكم الهي بين ذاك وبيني انهيت عن قتل النفوس تعمدا وبعثت تاخذها مع الملكين وزعمت ان لها معادا ثانيا ما كان اغناها عن الحالين- ومنه	68	7675766754519467477	151	294.0	122	155	97.41935729980469	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6655	true	-7255130308273369049	230	300	1177	1519	1519	300	استغفر الله في امني واوجالي من غفلتي وتوالي سوء اعمالي قالوا هرمت ولم تطرق تهامة في مشاة وفد ولا ركبان اجمال فقلت اني ضرير والذين لهم راي راوا غير فرض الحج امثالي ما حج جدي ولم يحجج ابي واخي ولا ابن عمي ولم يعرف مني خالي وحج عنهم قضاء بعدما ارتحلوا قوم سيقضون عني بعد ترحالي فان يفوزوا بغفران افز معهم او لا فاني بنار مثلهم صال و-لا اروم نعيما-	6655	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms070	false	-3973992634211968652	17	86	90	433	1544	300	استغفر الله في امني واوجالي من غفلتي وتوالي سوء اعمالي قالوا هرمت ولم تطرق تهامة في مشاة وفد ولا ركبان اجمال فقلت اني ضرير والذين لهم راي راوا غير فرض الحج امثالي ما حج جدي ولم يحجج ابي واخي ولا ابن عمي ولم يعرف مني خالي وحج عنهم قضاء بعدما ارتحلوا قوم سيقضون عني بعد ترحالي فان يفوزوا بغفران افز معهم او-لا فاني بنار مثلهم صالي ولا اروم نعيما	70	7675766754519467477	339	667.0	272	344	98.5465087890625	68	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6656	true	-7732817375587909263	0	74	0	394	1529	300	لا يكون لهم فيه نصيب وهم رهطي واشكالي فهل اسر اذا حمت محاسبتي ام يقتضي الحكم تعتابي وتسالي من لي برضوان ادعوه فيرحمني ولا انادي مع الكفار امثالي باتوا وحتفي اماني لباكيهم وبت لم يخطروا مني علي بال قالوا وهم لقبول في كنافهم ولا نجاح لافيال كافيال لما هتفت بنصر الله ايدني كان نصرت بجبريل وميكال وجاءني ذاك عزراءيل يغضب لي فيقبض الروح مغتاظا باعجال فما ظنونك اذ جندي ملاءكة وجندهم بين طواف وبقال	6656	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms070	false	-3973992634211968652	86	142	433	726	1544	300	لا يكون لهم فيه نصيب وهم رهطي واشكالي فهل اسر اذا حمت محاسبتي ام يقتضي الحكم تعتابي وتسالي من لي برضوان ادعوه فيرحمني ولا انادي مع الكفار امثالي باتوا وحتفي امانيهم مصورة وبت لم يخطروا مني علي بال وفوقوا لي سهاما من سهامهم فاصبحت وقعا عني بامي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال فما ظنونك اذ جندي ملاءكة وجندهم بين طواف وبقال	70	7675766754519467477	250	444.0	198	394	63.451778411865234	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6658	true	-271095760736820834	197	300	999	1522	1522	300	في الدارين وقال------ حدثني يوسف بن علي بارض الهركار قال دخلت معرة النعمان وقد وشي وزير محمود بن صالح صاحب حلب اليه بان المعري زنديق لا يري افساد الصور ويزعم ان الرسالة تحصل بصفاء العقل فامر محمود بحمله اليه من المعرة الي حلب وبعث خمسين فارسا اليه ليحملوه فانزلهم ابو العلاء دار الضيافة فدخل عليه عمه مسلم بن سليمان وقال له يا ابن اخي قد نزلت بنا هذه الحادثة الملك محمود يطلبك فان منعناك عجزنا وان اسلمناك كان عارا علينا عند ذوي الذمام ويركب تنوخا ------العار والذلة فقال له هون عليك يا عم فلا باس علينا فلي سلطان يذب عني ثم قام فاغتسل-	6658	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms069	false	-7451565951915645791	88	185	462	964	1531	300	في المراة قال الغزالي حدثني يوسف بن علي بارض الهركار قال دخلت معرة النعمان وقد وشي وزير محمود بن صالح صاحب حلب اليه بان المعري زنديق لا-يري افساد الصور ويزعم ان الرسالة تحصل بصفاء العقل فامر محمود بحمله اليه------------------ وبعث خمسين فارسا----- ليحملوه فانزلهم ابو العلاء دار الضيافة فدخل عليه عمه مسلم بن سليمان وقال--- يا ابن اخي قد نزلت بنا هذه الحادثة الملك محمود يطلبك فان منعناك عجزنا وان اسلمناك كان عارا علينا عند ذوي الذمام ويركب تنوخا الذل والعار------- فقال له هون عليك يا عم فلا باس علينا فلي سلطان يذب عني ثم قام فاغتسل	69	7675766754519467477	479	896.0	386	536	89.36566925048828	92	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6659	true	-5280100441639809892	0	114	0	568	1559	300	وصلي الي نصف الليل ثم قال لغلامه انظر اين المريخ ف------قال في منزلة كذا وكذا فقال زنه واضرب تحته وتدا وشد في رجلي خيطا واربطه الي الوتد ففعل غلامه ذلك فسمعناه وهو يقول يا قديم الازل يا علة العلل يا صانع المخلوقات وموجد الموجودات انا في عزك الذي لا يرام وكنفك الذي لا يضام الضيوف الضيوف الوزير الوزير ثم ذكر كلمات لا تفهم واذا بهدة عظيمة فسال عنها فقيل وقعت الدار علي الضيوف الذين كانوا بها فقتلت الخمسين وعند طلوع الشمس وقعت بطاقة من حلب علي جناح طاءر فيها لا تزعجوا الشيخ فقد وقع الحمام علي الوزير قال يوسف بن علي فلما شاهدت ذلك دخلت علي المعري فقال من اين انت قلت ----من ارض	6659	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms069	false	-7451565951915645791	185	300	964	1531	1531	300	وصلي الي نصف الليل ثم قال لغلامه انظر الي المريخ اين هو قال في منزلة كذا وكذا -قال زنه واضرب تحته وتدا وشد في رجلي خيطا واربطه الي الوتد ففعل غلامه ذلك فسمعناه وهو يقول يا قديم الازل يا علة العلل يا صانع المخلوقات وموجد الموجودات انا في عزك الذي لا يرام وكنفك الذي لا يضام الضيوف الضيوف الوزير الوزير ثم ذكر كلمات لا تفهم واذا بهدة عظيمة فسءل عنها فقيل وقعت الدار علي الضيوف الذين كانوا بها فقتلت الخمسين وعند طلوع الشمس وقعت بطاقة من حلب علي جناح طاءر -----لا تزعجوا الشيخ فقد وقع الحمام علي الوزير قال يوسف بن علي فلما شاهدت ذلك دخلت علي المعري فقال م----ن انت قلت انا من ارض-	69	7675766754519467477	553	1064.5	442	578	95.67474365234375	106	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6659	true	-5280100441639809892	130	228	649	1160	1559	300	باتوا وحتفي امانيهم مصورة 3 وبت لم يخطروا مني علي بال وفوقوا لي سهاما من سهامهم فاصبحت وقعا عني باميال فما ظنونك اذ جندي ملاءكة وجندهم بين طواف وبقال لقيتهم بعصا موسي التي منعت فرعون ملكا ونجت ال اسرال اقيم خمسي وصوم الدهر الفه واد-من الذكر4 ابكارا باصال عيدين افطر في عامي اذا حضرا عيد الاضاحي يقفو عيد شوال اذا تنافست الجهال في حلل رايتني من خشين القطن سربالي لا اكل الحيوان الدهر ماثرة اخاف من سوء اعمالي وامالي واعبد الله لا ارجو مثوبته لكن تعبد اكرام واجلال اصون ديني عن جعل اءمله اذا تعبد اقوام باجعال قال -	6659	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms070	false	-3973992634211968652	114	211	578	1086	1544	300	باتوا وحتفي امانيهم مصورة-- وبت لم يخطروا مني علي بال وفوقوا لي سهاما من سهامهم فاصبحت وقعا عني باميال فما ظنونك اذ جندي ملاءكة وجندهم بين طواف وبقال لقيتهم بعصا موسي التي منعت فرعون ملكا ونجت ال اسرال اقسم خمسي وصوم الدهر الفه واد من الذكر- ابكارا باصال عيدين افطر في عامي اذا حضرا عيد الاضاحي يقفو عيد شوال اذا تنافست الجهال في حلل رايتني وخسيس-- القطن سربالي لا اكل الحيوان الدهر ماثرة اخاف من سوء اعمالي وامالي واعبد الله لا ارجو مثابته لكن تعبد اكرام واجلال اصون ديني عن جعل اءمله اذا تعبد اقوام باجعال وكان	70	7675766754519467477	495	965.0	400	513	96.49122619628906	90	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6671	true	1570033337339204986	0	47	0	231	1538	300	علمنا بان الخلق من اصل زنية وان جميع الناس من عنصر الزنا فاجابه القاضي ابو محمد الحسن بن ابي عقامة من اليمن وكان فاضلافقال لعمرك اما فيك فالقول صادق وتكذب في الباقين من شط او دنا كذلك اقرار الفتي لازم له وفي غيره لغو كذا جاء شرعنا	6671	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms068	false	2456507915620719965	199	242	1012	1225	1506	300	علمنا بان الخلق من نسل فاجر وان جميع الخلق من عنصر الزنا فاجابه القاضي ابو محمد الحسن بن ابي مقامة--- اليمني-------------- لعمرك اما فيك فالقول صادق وتكذب في الباقين من شط او-دنا كذلك اقرار الفتي لازم له وفي غيره لغو كذا جاء شرعنا	68	7675766754519467477	202	370.5	159	231	87.44588470458984	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6864	true	2812506253954167269	0	182	0	951	1567	300	الاف راجل وبلغ السلطان ون-----------------ظام الملك فاخذا من قلعة الري خمس مءة الف دينار وخمسة الاف ثوب وسلاحا وخرجا من الري فسبقاه الي التركمان وفرقا الاموال فيهم ووصل قاروت بك بعدها بيومين وقد فاته ما حسبه في التركمان وكان مع ملك شاه عسكر كبير من التركمان والعرب والاكراد والغلمان واقتتلوا فحمل قاروت بك علي الميمنة فطحنها واستامن اكثر اهلها اليه ثم حمل علي المسيرة فكسرها والسلطان والنظام في القلب فحملا عليه فاندق هاربا واسر سلطان شاه اسحاق واخويه واولاد قاروت بك فلما كان من الغد جاء----------- سوادي فقال للسلطان عمك في القرية الفلانية مع ولد له فابعث معي من ياخذه فسار السلطان---- بنفسه وقدم بين يديه جماعة من خواضه فاخذه ساوتكين وحمل الي خيمة وقيد وقيل انهم لما جاءوا به ركب السلطان ووقف وجء به اليه ماشيا فاوما الي الارض وقبل يد السلطان فقال له يا عم كيف انت من بغيك اما تستحي-- من هذا الفعل انت -------ما قعدت لاخيك في عزاء- ولم تنفذ الي قبره ثوبا تطرحه عليه والغرباء قد حزنوا عليه وانت اخوه اطرحت وصيته واظهرت الشماتة به والسرور بموته لكن لقاك الله سوء فعلك فقال والله ما اردت قصدك	6864	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms077	false	-949335830723589135	192	299	970	1505	1508	300	الاف راجل فبلغ ذلك ملكشاه فاخذ هو ووزيره نظام الملك------ من قلعة الري خمسماءة الف دينار وخمسة الاف ثوب وسلاحا وخرجا من الري -سبقاه الي التركمان ----الذين كان ف----------اروت بك يقصدهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------اقتتلوا فهرب فاروت بك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسر ------------------------اولاده-------- فلما كان من الغد جاء الي ملكشاه سوادي فقال-------- عمك في القرية الفلانية مع ولد له فابعث معي من ياخذه فسار اليه ملكشاه بنفسه------------------------------------------- وحمل اليه مقيدا------------------------------------------------------- ماشيا فاوما الي الارض وقبل يد ملكشاه فق-ال له يا عم كيف انت من تعبك اما استحييت من هذا الفعل يموت اخوك فما قعدت------ في عزاءه ولم تبعث الي قبره ثوبا -----------والغرباء قد حزنوا عليه فقد------------------------------------------------------ لقاك الله سوء فعلك فقال------ ما قصدت -----	77	7675766754519467477	425	586.0	332	993	42.799598693847656	74	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6869	true	-8366785470773212539	208	300	1060	1554	1554	300	يوم الاربعاء ثالث شعبان الي همذان وتقدم الي سعد الدولة الكوهراني بالاشراف علي قتله وتولي خنقه رجل اعور ارمني من اصاغر الحواشي- بوتر القوس بعد ان بذل التوبة من النظر في ملك وتسليم امواله وبلاده وقلاعه والرضا بالمقام في مسجد والاعتقال والابقاء علي نفسه ثم جمع ملك شاه اولاده وصهره ابن ابراهيم--- ينال ثم كحلوا بين يدي ملك شاه وقدم ولده سلطان شاه اسحاق اولا وهو اكبرهم---- وانجبهم وهو حين بقل وجه-ه فاخذ اخوته الصغار واحدا---- واحدا وجعل يضمه اليه ويقبله ويقول هذا قضاء الله تعالي فلا تجزعوا فان الموت ياتي علي-	6869	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms078	false	-9161250312556755429	13	78	68	408	1644	300	يوم الاربعاء ثالث شعبان سنة خمس وستين واربعماءة قتل فاروت بك---------------------------- خنقه رجل اعور ارمني من اصاغر الح-اشية بوتر --قوي -ثم ان ملكشاه------------------------------------------------------------------------------------------------------ جمع --------اولاده وصهره---- ابراهيم بن ينال وكحلهم-- بين يدي-------ه وقدم----- سلطان شاه اسحاق هذ-ا وهو اكبر اخوته وانجبهم وهو كما يقل عذاره فاخذ اخوته الصغار واحدا بعد واحد- وجعل يضمه اليه ويقبله ويقول هذا قضاء الله------ فلا تجزعوا فان الموت ياتي علي	78	7675766754519467477	268	373.0	211	508	52.75590515136719	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7085	true	-4588913191029462512	10	62	50	316	1618	300	جليت في الكاس والليل ما انجلي تقابل اصباح لديك ومصباح يطوف بها ساق يسوق جماله نفاق لافساد الهوي فيه اصلاح به عجمة في اللفظ تغري بوصله وان كان منه ب--القطيعة افصاح وغرته صبح وطرته دجي ومبسمه در وريقته راح2 اباح دمي مذ بحت في الحب باسمه وبالشجو من قبلي المحبون قد باحوا	7085	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms149	false	-718523117776121997	0	53	0	267	1593	300	جليت في الكاس والليل ما انجلي تقابل اصباح لديك ومصباح يطوف بها ساق لسوق جماله نفاق لافساد الهوي فيه اصلاح به عجمة في اللفظ تغري بوصله وان كان منه في القطيعة افصاح وغرته صبح وطرته دجي ومبسمه در وريقته راح- اباح دمي مذ بحت في الحب باسمه وبالشجو من قبلي المحبون قد باحوا	149	7675766754519467477	263	513.5	211	268	98.13433074951172	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7627	true	7626816110172093047	217	249	1147	1305	1544	300	اءمل وصلا من حبيب وانني علي كمد عما قليل افارقه تجاري بنا خيل الحمام كانما يسابقني نحو الردي واسابقه فيا ليتنا متنا معا ثم لم يذق مرارة فقدي لا ولا انا ذاءقه	7627	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms134	false	6416690736417503810	205	236	1104	1261	1588	300	اءمل وصلا من حبيب وانني علي ثقة عما قليل افارقه تجاري بنا خيل الحمام كانما يسابقني نحو الردي واسابقه فيالبت-نا متنا معا ثم لم يذق مرارة فقدي لا ولا انا ذاءقه	134	7675766754519467477	151	297.0	120	158	95.56961822509766	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7747	true	4704059740529277504	82	110	444	594	1580	300	النحو في النظامية فعمل--------------- المءيد من الطويل---------------------------------------- الا مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي لديه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما	7747	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms175	false	-8665305693057784496	263	300	1421	1623	1623	300	النحو ب--النظامية صار شافعيا فقال فيه المءيد ابو البركات محمد بن ابي الفرج التكريتي وهو تلميذه الا مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي لديه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما-	175	7675766754519467477	133	226.0	108	205	64.8780517578125	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7818	true	-6119934615116369576	111	140	616	756	1596	300	الي الرحمن اشكو ما الاقي غداة غدوا علي هوج النياق نشدتكم بمن زم المطايا امر بكم امر من الفراق وهل داء اشد من التناءي وهل عيش الذ من التلاقي	7818	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms104	false	4648134012562590645	144	173	775	913	1600	300	الي الرحمن اشكو ما الاقي غداة غد-- علي هوج النياق نشدتكم بمن زم المطايا امر بكم امر من الفراق وهل داء امر من التناءي وهل عيش الذ من التلاقي	104	7675766754519467477	136	264.5	107	140	97.14286041259766	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7853	true	598619965987009542	239	300	1292	1660	1660	300	وعمر رباط الاخلاطية والتربة ورباط الحريم ومشهد عبد الله وتربة عون ومعين وتربة والدته التي---- الي جانبها والرباط المقابل لها الذي --------كان دار والدته ومسجد سوق السلطان ورباط المرزبانية ودور المضيف في جميع المحال ودار ضيافة الحافي ودار المسناة ودار الملك وجعلها رباطا والدار البيضاء التي كان يسكنها عند التاج وغرم علي هذه الاماكن اموالا جليلة ونقل------ الكتب النفيسة بالخطوط المنسوبة-	7853	-8429992824087666296	JK010550-ara1.ms179	false	6252286725764399861	203	250	1103	1391	1673	300	وعمر رباط الاخلاطي--------ة ورباط الحريم ومشهد عبد الله وتربة عون ومعين وتربة والدته والمدرسة الي جانبها والرباط------------ الذي يقابلها كان دار والدته ومسجد سوق السلطان ورباط المرزبانية ودور المضيف في جميع المحال ودار ضيافة الح-------------------------------------------------------------------------------اج وغرم علي هذه الاماكن اموالا جليلة ونقل اليها الكتب النفيسة بالخطوط المنسوبة	179	7675766754519467477	265	482.0	221	387	68.47544860839844	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK010550-ara1