id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0153	true	1564172376396426744	28	76	144	381	1501	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا دخل اهل الجنة الجنة -يشتاق الاخوان بعضهم الي بعض فيسير سرير هذا الي سرير هذا وسرير هذا الي سرير هذا حتي يجتمعان----- فيبكي هذا ويبكي هذا فيقول احدهما لصاحبه تعلم متي غفر----- لنا فيقول صاحبه نعم يوم كذا وكذا في موضع كذا وكذا	153	-8429992824087666296	JK009273-ara1.ms083	false	1900428791497194675	174	224	860	1107	1517	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة فيشتاق الاخوان بعضهم الي بعض فيسير سرير هذا الي سرير هذا وسرير هذا الي سرير هذا حتي يجتمعا جميعا فيبكي هذا ويبكي هذا فيقول احدهما لصاحبه تعلم متي غفر الله لنا فيقول صاحبه نعم يوم -----كذا في موضع كذا وكذا	83	-7930155959279283025	231	429.5	184	252	91.66666412353516	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009273-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0332	true	2855418475377789604	1	94	3	494	1616	300	والبسك الهيبة فلا يروعك شء واسخر لك النور والظلمة واجعلهما جندا من جنودك يهديك النور من امامك وتحوطك الظلمة من وراءك وذكر الفاظا من هذا الجنسقال فلما قيل له ذلك انطلق يءم الامم نحو المغرب------ فوجد جمع------ا لا يحصيه- الا الله تعالي والسنة مختلفة واهواء متشتتة فلما راي ذلك كاثرهم بالظلمة فضرب حولهم ثلاثة عساكر منها فاحاط بهم من كل مكان حتي جمعهم في مكان واحد ثم اخذ عليهم النور فدعاهم الي الله وعبادته فمنهم من امن--- ومنهم من صد عنه فعمد الي الذين تولوا عنه فادخل عليهم الظلمة فدخلت في افواههم وانوفهم	332	-8429992824087666296	JK009273-ara1.ms413	false	-6374109593806781806	237	300	1236	1570	1570	300	والبسك الهيبة فلا يردعك شء واسخر لك النور والظلمة واجعلهما----- من جنودك يهديك النور من امامك وتحفظك الظلمة من وراءك ف-------------------------------------------انطلق حتي اتي --------مغرب الشمس فوجد جمعا وعددا لا يحصيهم الا الله تعالي و----------------------------------------كاثرهم بالظلمة -------------------------------------------------حتي جمعهم في مكان واحد------------------- فدعاهم الي الل--------ه فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه فعمد الي الذين تولوا عنه فادخل عليهم الظلمة فدخلت في اجوافهم وبيوتهم-	413	-7930155959279283025	303	477.5	245	507	59.76331329345703	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009273-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2379	true	6969640537909438865	78	129	404	642	1526	300	مجلز قال جاء رجل من مراد- الي علي عليه السلام-------------- وهو يصلي في المسجد فقال احترس فان ناسا من مراد- يريدون قتلك فقال ان مع كل رجل ملكين يحفظانه مما لم يقدر فان -جاء القدر خليا بينه وبينه -ان الاجل جنة حصينة قال-- ابن سعد باسناده عن محمد بن عبيدة قال	2379	-8429992824087666296	JK009273-ara1.ms056	false	7633777791926437652	0	51	0	237	1422	300	مجلز قال جاء رجل من مرادة الي علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وهو يصلي فق----------ال احترس فان ناسا من مرادة يريدون قتلك فقال ان مع كل رجل ملكين يحفظانه مما لم يقدر فاذا جاء القدر خليا بينه وبينه وان الاجل جنة حصينه واخرج ابن جرير عن ابي امامة قال -----------	56	-7930155959279283025	181	306.5	140	258	70.15503692626953	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009273-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2448	true	-297172512490800534	57	99	279	469	1429	300	صلي الله عليه--------- واضع خده علي خد رجل -لم يسلم فدعاه وقال يا محمد ما لك لم------------------------ تسلم ---فقلت ----------له رايتك فعلت بهذا الرجل شيءا لم تفعله بغيره-------- فكرهت ان اقطع عليك حديثك -من كان الرجل يا رسول الله قال ذاك جبريل	2448	-8429992824087666296	JK009273-ara1.ms368	false	6320604985865203605	78	130	373	609	1469	300	صلي الله عليه وسلم وهو واضع خده علي خد رجل فلم يسلم فلما رجع قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تسلم قال قلت يا رسول الله رايتك فعلت بهذا الرجل شيءا لم تفعله باحد من الناس فكرهت ان اقطع عليك حديثك فمن كان------ يا رسول الله قال---- جبريل	368	-7930155959279283025	151	223.5	116	246	61.38211441040039	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009273-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2609	true	-5113179913172951429	22	81	106	404	1486	300	عن كعب بن عجرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا او دخلونحن تسعة وبيننا وسادة من ادم فقال انها ستكون بعدي امراء يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن ------------------------------------لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض	2609	-8429992824087666296	JK009273-ara1.ms039	false	-2369330097937688771	141	193	724	981	1535	300	عن كعب بن عجرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم خرج عليه--------------------------------م فقال انه- سيكون----- امراء بعدي---------- فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولا يعينهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذب--------------------هم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض	39	-7930155959279283025	200	326.0	157	334	59.88024139404297	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009273-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4606	true	-5201227777026546716	153	227	802	1205	1590	300	فقال له المعتزلي كم تكتب يذهب بصرك ويحدودب ظهرك ويزداد فكرك ثم اخذ-------- كتابا من يده وكتب عليه من مجزوء الكامل ان القراءة والتفقه والتشاغل بالعلوم اصل المذلة والاضا قة والمهانة والهموم ثم ذهب وجاء الاخر فقرا البيتين وقال كذب عدو الله بل ير-فع ذكرك وينشر علمك ويبقي اسمك مع اسم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي يوم القيامة --وكتب علي ظهر الكتاب ان التشاغل بالدفا تر والكتابة والدراسه اصل التفقه والتزهد- والرءاسة	4606	-8429992824087666296	JK009273-ara1.ms481	false	3173123352202408609	190	247	952	1271	1524	300	فقال يا بن-----ي كم تكتب يذهب بصرك ويحدودب ظهرك ويزداد فقرك ثم كتب له بظهر كتابه ان التفقه و-------------------------القراءة --------والتشاغل بالعلوم اصل المذلة والاذاية- والمهانة والهموم فلما قراها ---------------------قال كذب عدو نفسه بل يرتفع ذكرك وينشر علمك ويبقي اسمك مع اسم رسول الله----------------------- يوم القيامة ثم كتب له ان------------ التشاغل بالدفا-تر والكتابة والدراسة اصل التفقه والزهادة والفهامة	481	-7930155959279283025	260	395.5	210	415	62.650604248046875	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009273-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5168	true	5943684237819116825	99	219	522	1128	1543	300	امراة علي مجلس فيه يحيي بن معين وابو خيثمة-- وخلف بن سالم وجماعة يتذاكرون الحديث فسمعتهم يقولون قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه فلان وحدث به عن فلان فسالتهم عن----- الحاءض اتغسل الموتي وكانت غاسلة فلم يجبها احد منهم وجعل بعضهم ينظر الي بعض واقبل ابو ثور فقالوا لها عليك بالمقبل فسالته فقال نعم تغسل- لحديث عاءشة رضي الله------ عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها ان حيضتك ليست في يدك ولقولها ك-نت افرق راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حاءض قال ابو ثور فاذا فرقت راس الحي فالميت اولي به-- قالوا نعم حدثنا----- فلان به ورويناه عن فلان من طريق كذا وخاضوا في الطرق والروايات قالت المراة فاين كنتم الي الان وكره	5168	-8429992824087666296	JK009273-ara1.ms478	false	2092958031128244355	206	276	1102	1456	1575	300	امراة علي مجلس فيه يحيي بن معين وزهير بن حرث وخلف بن صالح وجماعة يتذاكرون الحديث فس---------------------------------------------------------------------------التهم هل تغسل الحاءض الميت فسكتوا ف-------------------------------------------------------اقبل ابو ثور فامروها ان تساله فس-------الته فقال نعم تغسله لحديث عاءشة رضي الله تعالي عنها---------------------------------------- ان حيض-ك ليس- في يدك و--انها كانت تفرق راسه وهي----------------------------- حاءض------------ فاذا فرقت راس الحي فالميت اولي بذلك قالوا نعم حدثنا بذلك فلان----------- عن فلان ف-------------------------------------قالت لهم ----اين كنتم الي الان وكان	478	-7930155959279283025	277	369.0	216	628	44.108280181884766	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009273-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5413	true	-5642424847003879851	121	203	577	965	1443	300	ومن حيث قال رسول الله ------------------صلي الله عليه وسلم الع----------لم علمان علم ظاهر وعلم باطن ف------الظاهر حجة الله علي خلقه و------الباطن هو العلم النافع ومن عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم فعلمك من اين انما هو نقل من لسان الي لسان ----------------وعلمي------------------- الهام من الله تعالي الهمني--- اياه فقال الشيخ---- علمي من الثقات كابرا عن كابر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن جبريل عن الله تعالي فقال ابو يزيد فهل لله علم ----لم يطلع عليه جبريل ولا	5413	-8429992824087666296	JK009273-ara1.ms538	false	535244620092671853	0	78	0	369	1479	300	ومن حيث قال رسول الله من عمل بما يعلم اورثه الله علم ما لم يعلم وقال العلم علمان علم ظاهر وعلم باطن فالعلم الظاهر حجة الله علي خلقه والعلم الباطن هو العلم النافع----------------------------------------- فعلمك يا فقيه------- نقل من لسان الي لسان للتعلم لا للعمل وعلمي من علم الله عز وجل الهاما------------- الهمني من عنده فقال له الفقيه علمي عن الثقات عن النبي-------------------------------------- عن جبريل عن الله------ فقال للنبي علم عن الله عز وجل لم يطلع عليه جبريل ولا	538	-7930155959279283025	231	297.0	178	474	48.73417663574219	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009273-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5643	true	7666284101597163123	153	231	792	1221	1581	300	فقال يا بني كم تكتب يذهب بصرك ويحدودب ظهرك ويزداد فقرك ثم اخذ كتابي وكتب عليه من مجزوء الكامل ان القراءة والتفقه والتشاغل بالعلوم اصل المذلة والتقلل- والمهانة والهموم ثم ذهب وجاء الاخر فقرا الشعر فقال ما هذا فاخبرته فقال كذب عدو الله بل يرتفع ذكرك وينشر علمك ويبقي اسمك مع اسم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي يوم القيامة ثم كتب علي كتابي من مجزوء الكامل ان التشاغل بالدفاتر والكتابة والدراسه اصل التفقه والتزهد---------- والرياسة والسياسه	5643	-8429992824087666296	JK009273-ara1.ms481	false	3173123352202408609	190	248	952	1280	1524	300	فقال يا بني كم تكتب يذهب بصرك ويحدودب ظهرك ويزداد فقرك ثم كتب له بظهر كتابه ان التفقه و----------القراءة --------والتشاغل بالعلوم اصل المذلة والاذاية والمهانة والهموم فلما قراها ---------------------------------------قال كذب عدو نفسه بل يرتفع ذكرك وينشر علمك ويبقي اسمك مع اسم رسول الله----------------------- يوم القيامة ثم كتب له ان----------------------- التشاغل بالدفاتر والكتابة والدراسة اصل التفقه والزهادة والفهامة والرياسة ---------	481	-7930155959279283025	264	433.0	215	440	60.0	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009273-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5877	true	-7633944098446955301	203	256	1038	1358	1574	300	النقباء ثلاث مءة والنجباء سبعون والابدال اربعون والاخيار سبعة والعمد اربعة والغوث واحد فمسكن النقباء المغرب ومسكن النجباء -مصر ومسكن الابدال الشام والاخيار يسيحون في الارض والعمد في زوايا- الارض ومسكن الغوث مكة فاذا وقعت الحاجة من امر العامة ابتهل----- النقباء ثم ذكر الجميع علي الترتيب---------------- فان اجيبوا والا ابتهل الغوث ف------------------تجاب دعوته	5877	-8429992824087666296	JK009273-ara1.ms544	false	-8210441489029117542	200	259	1043	1399	1599	300	النقباء ثلثما-ءة والنجباء سبعون والبدلاء اربعون والاخيار سبعة والعمد اربع- والغوث واحد فمسكن النقباء المغرب ومسكن النجباء بمصر ومسكن الابدال الشام والاخيار سياحون في الارض والعمد--- زوايات الارض ومسكن الغوث مكة فاذا عرضت الحاجة من امر العامة ابتهل فيها النقباء ثم النجباء ثم الابدال ثم الاخيار ثم العمد فان اجيبوا والا ابتهل الغوث فلا يتم مسءلته حتي تجاب دعوته	544	-7930155959279283025	282	485.5	233	361	78.11634063720703	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009273-ara1