id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0009	true	7968489827580672531	244	282	1308	1493	1602	300	البسيط ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت دونه الامم فالموت والموت لا شء يخالفه ما زال يتبع ما يجري به القلم كذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم وقال ابو	9	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms275	false	1475618281220924048	120	157	621	805	1584	300	البسيط ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يغالبه ما زال يتبع ما يجري به القلم بذا قضي الله للاقلام مذ بريت-ان السيوف لها مذ ارهفت خدم وقال ابن	275	2064049792205304378	178	345.0	141	185	96.21621704101562	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0716	true	-6377411052680795142	73	169	369	859	1548	300	الخفيف واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام7 وقال من لم يردك لنفسه فهو الناءي عنك وان كنت قريبا منه ومن يردك لنفسه فانت قريب منه وان تباعدت عنه قال المتنبي من البسيط اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا الا تفارقهم فالراحلون هم8 وقال بالصبر علي مضض السياسة تنال شوف الرءاسة قال المتنبي من الكامل لا ي----------------------------------------------سلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم وقال الظلم في طباع النفوس مركب وانما يصدها عن ذلك علة ديانة او علة سياسة قال المتنبي من الكامل والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا	716	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms171	false	1896072276853490274	18	74	90	380	1613	300	الخفيف واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام وله الكامل واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل وله--------------------------------------------------- البسيط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يعجبن مضيما حسن بزته وهل تروق دفينا جودة الكفن وله الخفيف------ من اطاق التماس شء غلابا واغتصابا لم يلتمسه سءالا وله--------------------------------------------------------------------- الكامل والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا	171	2064049792205304378	138	166.0	109	536	25.74626922607422	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0732	true	-2075165171169135804	8	91	39	507	1607	300	من اردشير ملك--------------- الملوك ووارث العظماء المءيد الي العلماء الذين هم حملة الدين والاساورة الذين هم حفاظ الدولة والكتاب الذين هم زين- المملكة سلام عليكم اعلموا انا -----------------------------------------------------قد وضعنا عن رعيتنا بفضل رافت--------نا الاتاوة التي كانت عليها---------- ونحن كاتبون-------------- بوصية فاحفظوها -لا تستشعروا الحقد فيدهمك--------م العدو ولا تحتكروا ف-------------يشملكم القحط------------------------------------------ وتزوجوا في الاقربين فانه امس- للرحم واثبت للنسب ولا تعدوا هذه الدنيا شيءا فانها لا تبقي علي احد ولا تهتموا لها فالرزق بيد الباري ولا ترفضوها بمرة-- فان الاخرة لا تدرك الا بها	732	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms321	false	5081663078037919213	30	129	156	703	1572	300	من اردشير المزيد بالبهاء ابن الملوك------ العظماء------- الي الفقهاء الذين ------------------------------هم حفظة البيضة والكتاب الذين هم ساسة المملكة وذوي الحرث الذين هم عمرة البلاد اما بعد فانا نحمد الله تعالي حمد الصالحين وقد وضعنا عن رعيتنا بفضل رافتنا اتاوتنا الموظفة---------- عليهم سنتنا هذه ونحن كاتبون مع ذلك نمليهم بوصية تنفع الكل لا تستشعروا الحقد لءلا يغلب عليكم العدو ولا تحت--وا الاحتكار لءلا يشملكم القحط وكونوا للغرباء مءوين لتءووا غدا في المعاد وتزوجوا في القرابة -فانه احسن للرحم واثبت للنسب ولا تعدوا هذه الدنيا شيءا فانها لا تبقي علي احد و---------------------------------لا ترفضوها مع ذلك فان الاخرة لا تنال الا بها	321	2064049792205304378	314	437.5	250	636	49.371070861816406	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0756	true	-3700383121994348739	45	74	212	357	1480	300	العرب ثلاث بنو ضبة بن اد وبنو الحارث بن كعب وبنو نمير بن عامر -----------------------------------طفءت منهم جمرتان ---------ضبة لانها حالفت الرباب وبنو الحارث لانها حالفت مذحج وبقيت نمير لم	756	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms013	false	-3541189304440240683	67	98	348	505	1513	300	العرب التجميع وهم ---------------------------بنو نمير بن عامر وبنو الحارث بن كعب وبنو ضبة بن اد فطفءت----- جمرتان وهما بنو ضبة لانها حالفت الرباب وبنو الحارث لانها حالفت مذحج وبقيت نمير لم	13	2064049792205304378	102	154.0	83	189	53.96825408935547	16	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0785	true	-4677946790764691897	31	65	142	323	1564	300	الكامل منع البقاء تقلب الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي وطلوعها بيضاء صافية وغروبها صفراء كالورس تجري علي كبد السماء كما يجري حمام الموت ب--النفس اليوم نعلم ما يجء به ومضي بفصل قضاءه امس	785	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms500	false	6877240127450227233	113	148	586	769	1551	300	الكامل منع البقاء تقلب الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي وطلوعها بيضاء صافية وغروبها صفراء كالورس تجري علي كبد السماء كما يجري حمام الموت في النفس اليوم تعلم ما يجء به ومضي بفصل قضاءه امس	500	2064049792205304378	179	350.5	145	183	97.814208984375	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0793	true	8919209220718396474	213	300	1027	1479	1479	300	النعمان بن المنذر في ذلك الوقت علي الحيرة وكان يسامي ال-حارث فقال--- الحارث لحسان-------- يا ابن الفريعة لقد بلغني انك تفضل النعمان علي فقال حسان كيف افضله عليك و-----------والله لقفاك احسن من وجهه ولابوك اشرف من جميع قومه ولامك اشرف من ابيه---------------------------------------------- ولشمالك اجود من يمينه ولحرمانك انفع من عطاءه ولقليلك خير- من كثير----------------------ه ولكرسيك ارفع من سريره ولجداولك اغزر من بحوره وليومك اطول من شهره ولشهرك امد -من حوله ولحولك خير من حقبه ولزندك اوري من زنده ولرجلك اعز من خيله ولعبيدك اكرم من جن-------------------ده وانت-	793	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms691	false	-1654351224092123302	46	144	233	737	1562	300	النعمان بن المنذر اللخمي وسنة ا-لي الحارث بن ابي شمر الغشاني فقال له الحارث يوما وهو عنده يا ابن رفاعة------ بلغني انك تفضل النعمان علي -قال----- كيف افضله عليك ابيت اللعن فوالله لقفاك احسن من وجهه -------------------------ولامك اشرف من ابيه ولاباءك اشرف من جميع قومه ولامسك افضل من يومه ولشمالك اجود من يمينه ولحرمانك انفع من بذل-ه ولقليلك اكثر من كثيره ولثمادك اغزر من غديره ولكرسيك ارفع من سريره ولجد-ولك اغمر من بحوره وليومك افضل من شهره ولشهرك اشرف من حوله ولحولك خير من حقبه ولزندك اوري من زنده ولجندك اعز ---------------------من جنده ولهزلك اصوب من جده وانك	691	2064049792205304378	340	543.5	269	565	60.1769905090332	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0827	true	-5932494357427643176	20	60	96	304	1544	300	امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد علانية-- ظنوا بالفي مدجج سراتهم في الفارسي المسرد فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم وانني غير مهتدي وهل انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد	827	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms161	false	-8883873882160042283	183	224	889	1099	1459	300	امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحا الغد فقلت لهم ظنوا بالفي مدجج سراتهم في الفارسي المسرد فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم وانني غير مهتدي وما انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد	161	2064049792205304378	199	383.5	159	210	94.76190185546875	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0832	true	6522792280505485186	175	205	885	1046	1516	300	الطويل ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وقد قلقت خوص الركاب لبين-نا ولم يعلم الغادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي	832	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms223	false	5685237020970125344	147	177	764	926	1559	300	الطويل ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي حدب المطايا رحالنا ولا يعلم الغادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي	223	2064049792205304378	143	266.0	115	162	88.2716064453125	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1054	true	2105461792300686911	45	139	221	700	1510	300	الله عليهبالاثيل فقالت اخته قتيلة من----------------------------------------------- الكامل يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ ب-ها ميتا هناك تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لسافحها واخري تخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت او ينطق قولا لاحمد انت ضنء كريمة لنجيبة والفحل فحل معرق3 ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق والنضر اقرب من قتلت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق4 قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو-عان	1054	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms018	false	6951254745835129777	220	293	1099	1467	1497	300	الله عليه وسلم-------- اخته قتيلة بنت الحارث وفي بعض الروايات ان قتيلة اتته فانشدته الكامل يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح غادية وانت موفق ابلغ نجها ميتا بان- تحية ما ان تزال بها النجاءب تعنق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق- قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان	18	2064049792205304378	293	516.0	230	528	55.49242401123047	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1313	true	-3545666143541432367	42	77	204	378	1511	300	دريد من------------- الطويل امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغ--------------------------------------------------د فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم وانني غير مهتد- وما انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد	1313	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms161	false	-8883873882160042283	178	224	861	1099	1459	300	دريد بن الصمة الجشمي الطويل امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحا الغد فقلت لهم ظنوا بالفي مدجج سراتهم في الفارسي المسرد فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم وانني غير مهتدي وما انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد	161	2064049792205304378	172	320.0	137	238	72.26890563964844	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1322	true	3121828518297573418	4	63	24	313	1527	300	الله- صلي الله عليه وسلم فقال وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع فاصبح---------------------------------------------- نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمها الاربع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع	1322	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms621	false	4435546580320805343	179	228	927	1177	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما اعطي المءلفة قلوبهم يوم حنين ماءة من الابل واعطي العباس بن مرداس اربعين فسخطها وقال المتقارب اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع و-------------------------------------------------------------------------------------ما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت الا امرا منهم- ومن تضع اليوم لا يرفع	621	2064049792205304378	147	230.0	114	336	43.75	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1587	true	3167762248190644793	202	229	989	1140	1493	300	الخفيف عين جودي بعبرة ونحيب لا تملي علي الامام النجيب فجعتني المنون بالفارس المع لم يوم الهياج والتاني----------------------------------------------------ب قل لاهل الضراء والبءس موتوا قد سقته المنون كاس	1587	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms024	false	961286904976489625	192	228	931	1134	1487	300	الخفيف عين جودي بعبرة ونحيب لا تملي علي الامين النجيب فجعتني المنون بالفارس المع لم يوم الهياج والتثويب عصمة الناس والمعين علي الده ر وغيث المحروم والمحروب قل لاهل الضراء والبءس موتوا قد سقته المنون كاس	24	2064049792205304378	147	284.0	120	203	72.4137954711914	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1855	true	-6838901753567829538	0	34	0	172	1532	300	الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكف- سبنتي ازرق العين مطرق	1855	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms641	false	-445956871080632435	200	234	1023	1196	1549	300	الاديم الممزق ومن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها نوافج في اكمامها لم تفتق وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي سبنتي ازرق العين مطرق	641	2064049792205304378	168	327.0	134	173	97.10982513427734	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1872	true	4437566540079844649	172	255	891	1291	1530	300	-------------------------عليه عمر رضوا--------ن الله عليه فقال ما -------------قال فيكم فقالوا قال من الطويل اذا الله عادي اهل لءم ودقة فعادي بني --عجلان رهط ابن مقبل فقال عمر رضوان الله عليه هذا رجل دعا فان كان مظلوما استجيب له وان لم يكن مظلوما لم يستجب له قالوا فانه قال قبيلة لا يخفرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر رضوان الله عليه ليت ال الخطاب كانوا مثل هءلاء قالوا فانه يقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال	1872	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms012	false	4867801963501611550	196	293	994	1478	1514	300	علي النجاشي لما قال هذا الشعر عمر بن الخطاب رضي الله ع-نه وقالوا هجانا قال وما قال فيكم فانشدوه قوله الط-ويل اذا الله عادي اهل لءم ورقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال -------ان الله لا يعادي مسلما قالوا فقد قال الطوي---------------------------------------------------ل قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال وددت ان---------------- ال الخطاب كانوا كذل-----ك قالوا فقد قال الطويل تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وتاكل من عوف بن كعب بن نهشل فقال كفي ضياعا من تاكل الكلاب لحمه قالوا فقد قال الطويل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال	12	2064049792205304378	241	345.0	185	565	42.654869079589844	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1889	true	-1636293474259580146	235	300	1139	1484	1484	300	عاتكة بنت زيد بن عمرو -بن نفيل فقالت من--- الخفيف عين جودي علي الامام الاريب لا تملي بعبرة ونح--------------------------يب فجعتني المنون بالفارس المي مون يوم الهياج والتانيب عصمة الناس والمعين علي الده ر وغيث المنتاب والمحروب قل لاهل الثراء والبءس موتوا قد سقته المنون كاس شعوب وقالت ايضا من--- الطويل وافجعني فيروز لا در دره بابيض تال للكتاب منيب رءوف علي الادني غليظ علي العدي-	1889	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms024	false	961286904976489625	183	248	888	1239	1487	300	عاتكة بنت زيد بن عمرو ابن نفيل زوجته ترثيه الخفيف عين جود--------------------------ي بعبرة ونحيب لا تملي علي الامين النجيب فجعتني المنون بالفارس المع لم- يوم الهياج والتثويب عصمة الناس والمعين علي الده ر وغيث المحروم والمحروب قل لاهل الضراء والبءس موتوا قد سقته المنون كاس شعوب وقالت ايضا ترثيه الطويل و-فجعني فيروز لا در دره بابيض تال للكتاب منيب رءوف علي الادني غليظ علي العدا	24	2064049792205304378	297	530.0	238	379	78.3641128540039	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1890	true	-8338018693601609619	35	83	170	410	1505	300	الطويل جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يمش او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق وفيها زيادة وهي وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي سبنتي ازرق العين مطرق	1890	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms641	false	-445956871080632435	189	234	972	1196	1549	300	الطويل جزي الله خيرا من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق ومن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها نوافج في اكمامها لم تفتق---------------- وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي سبنتي ازرق العين مطرق	641	2064049792205304378	216	415.0	171	240	90.0	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2248	true	7349261668323933215	238	300	1178	1489	1489	300	خباب بن الارت توفي بعد مخرجك فاوصي ان يدفن في الظهر ودفن الناس الي جنبه فقال رحم الله خبابا لقد اسلم راغبا وهاجر طاءعا وعاش مجاهدا وابتلي في جسده احوالا ولن يضيع الله اجر من احسن عملا ثم-- جاء حتي -------وقف عليهم فقال السلام عليكم يا اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة انتم لنا فرط ونحن لكم تبع ونحن عما قليل بكم لاحقون-	2248	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms028	false	8442188841394664873	79	129	414	676	1600	300	خباب بن الارت فوقف عليه و------------------------------------------------قال رحم الله خبابا---- اسلم راغبا وهاجر طاءعا وعاش مجاهدا وابتلي في جسمه احوالا ولن يضيع الله اجر من احسن عملا ومضي فاذا هو بقبور فوقف عليها وقال السلام عليكم--- اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة انتم لنا سلف ونحن لكم تبع وبكم عما قليل---- لاحقون	28	2064049792205304378	227	381.5	181	321	70.71651458740234	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2369	true	8787598130532126693	31	242	151	1232	1511	300	صف لي عليا -قال اوتعفيني --------------قال لا اعفيك بل تصفه فقال اما اذ ------لا بد من----ه فانه والله كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب -كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه منا لا ت-----كلمه -هيبة له ولا نبتدءه لعظمه فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين ولا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سجوفه وغارت نجومه وقد مثل قاءما في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه وهو يقول يا دنيا اب------------------ي تعرضت ام -بي تشرفت هيهات عزي غيري قد بت--تك ثلاثا لا رجعة لي ف-يك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كثير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال فذرف------------ت دموع معاوية علي لحيته فما يملكها وهو ينشفها بكمه وقد اختنق القوم من البكاء او بالبكاء ثم قال معاوية رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك ثم قال فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ول-دها في حجرها	2369	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms027	false	-6689663026508830231	111	295	577	1530	1554	300	صف لي عليا فقال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفن----------ه فقال اما اذ اذنت فلا بد من صفته كان- والله---- بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا- كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينب-ءنا اذا استنبان----------------اه ونحن------ مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته --ولا نبتدءه لعظمته------------------------------- يعظم اهل الدين ويحب المساكين -لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد ---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل------ في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي---------------قول يا دنيا اليك عني غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات--------- قد باينتك ثلاثا لا رجعة لي عليك فعمرك قصير وخطرك حقير وخطبك يسير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية حتي اخضلت دموع----------ه لحيته وقال------------------------------------------------------------------------- رحم الله ابا الحسن فلقد كان- كذلك------- فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح واحدها في حجرها	27	2064049792205304378	809	1332.5	641	1150	70.34782409667969	135	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2425	true	362033575467129309	143	215	722	1053	1484	300	المداءني لقي الحسن بن علي ح---------------بيب بن مسلمة فقال له يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله فقال اما مسيري الي ابيك فليس من ذلك فقال بلي ولكنك اطعت معاوية لاجل دنيا فانية زاءلة ولء----ن قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك ولو انك اذ فعلت شرا قلت خيرا كنت كما قال الله تعالي- خلطوا عملا صالحا واخر سيءا التوبة ول----------------كنك كما قال الله تعالي كلا بل ران	2425	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms039	false	-630702823519191141	226	300	1309	1645	1645	300	المشركون قال الحسن بن علي عليهما السلام لحبيب بن مسلمة الفهري--------- رب مسير لك في غير طاعة الله ق-ال اما مسيري الي ابيك فليس من ذلك -قال بلي------ اطعت فلانا علي --دنيا يسيرة ولعمري لءن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك فلو انك اذ فعلت شرا قلت خيرا كنت كمن قال الله عز وجل خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم ولكنك كما قال----------- كلا بل ران-	39	2064049792205304378	249	391.0	188	367	67.847412109375	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2485	true	-529137450825566614	0	26	0	130	1491	300	افن من منقر في بيت مكرمة والغصن ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه اعزة لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحسن جواره فطق	2485	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms640	false	3520840101357360511	29	55	137	267	1485	300	افن من منقر في بيت مكرمة والاصل ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه اعفة لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحسن جواره فطن	640	2064049792205304378	126	248.0	100	130	96.92308044433594	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2507	true	-3011322616690478077	165	214	823	1064	1506	300	وقف محمد بن الحنفية علي قبر الحسن بعد ما دفن---------- وقال يا------- ابا محمد -لءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح عمر به بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كفن---------------------------ك وكيف لا---------- وانت سليل الهدي وحليف اهل التقي وخامس اصحاب الكسا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان	2507	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms040	false	4525441281603162461	148	220	734	1120	1519	300	وقف محمد -----------علي قبره وقد اغرورقت عيناه بالدموع وقال رحمك الله ابا محمد فلءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمن-ه بدنك ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمنه لحدك وكيف لا تكون كذلك وانت سليل الهد----------------ي وخامس اصحاب الكساء وخلف اهل التقي جدك النبي المصطفي وابوك علي المرتضي وامك فاطمة الزهراء وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي وغذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان	40	2064049792205304378	185	276.0	146	414	44.68598937988281	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2535	true	7360493024564257576	116	295	570	1450	1474	300	اذهب الي ابي بكر فانه اعلم قريش- بانسابها فيخلص لك نسبي ثم -------------------------------------------------------------قال حسان يعرض بابي سفيان بن الحارث فقال وان سنام المجد من ال هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد ومن ولدت ابناء زهرة منهم كرام1 ولم يقرب عجاءزك المجد ولست كعباس ولا كابن امه ولكن لءيم2 لا يقوم له زند-------------------------------------------------- وانت هجين نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد وان امرءا كانت سمية امه وسمراء مغموز3 اذا بلغ الجهد من ابيات وبلغ---------ت ابا سفيان بن الحارث فقال هذا كلام لم يغب عنه ابن ابي قحافة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شفيت واشتفيت وقد ذكرناه SECTION تفسير غريبها قوله وان سنام المجد من ال هاشم ------بنو بنت مخزوم اشار الي عبد الله والد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي طالب وجميع عمات رسول الله صلي الله عليه وسلم--- امهم فاطمة بنت عمرو بن عاءذ ا--------بن مخزوم الا صفية وقوله ووالدك العبد يخاطب ابا سفيان بن الحارث وقو---------------------له ومن ولدت ابناء زهرة منهم كرام يعني حمز-ة وصفية وامهم------------------ا هالة بنت وهيب بن عبد مناف بن زهرة وقوله ولست كعباس ولا كابن امه	2535	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms017	false	6077492312974579005	23	191	110	926	1497	300	اذهب الي ابي بكر وكان اعلم الناس بانساب قريش وساءر العرب وعنه اخذ جبير بن مطعم علم النسب فمضي حسان اليه فذكر له معايبه فقال حسان بن ثابت الطوي----------------ل وان سنام المجد من ال هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد ومن ولدت ابناء زهرة منهم كرام- ولم يقرب عجاءزك المجد ولست كعباس ولا كابن امه ولكن لءيم- لا يقوم له زند وان امرا كانت سمية امه وسمراء مغموز اذا بلغ الجهد وانت زنيم نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح ا----------------------------------------------------لفرد فلما----- بلغ هذا الشعر ابا سفيان -----------قال هذا كلام لم يغب عنه ابن ابي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حافة يعني ببني بنت مخزوم عب---------د الله وابا---------------------------------- طالب والزبير بني عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف امهم فاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم واخواتهم برة واميمة والبيضاء وهي ام حكيم والبيضاء جدة عثمان بن عفان ام امه وقوله ومن ولدت ابناء زهرة منهم كرام يعني اميمة وصفية ام الزبير بن العوام امها هالة بنت اهيب بن عبد مناف بن زهرة وقوله ولست كعباس ولا كابن امه	17	2064049792205304378	486	767.5	375	1058	45.935726165771484	86	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2725	true	-113684868119111405	206	242	1034	1218	1495	300	اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	2725	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms600	false	-3530495207641528933	215	250	1074	1257	1526	300	اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او-سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	600	2064049792205304378	183	361.0	148	184	99.4565200805664	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2725	true	-113684868119111405	206	252	1034	1262	1495	300	اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا هم ال سيار بن عمرو بن جابر رجال وفت--------- احلامهم	2725	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms674	false	-6286355384533678024	15	62	88	324	1600	300	اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان وعدو-ا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم	674	2064049792205304378	191	356.0	150	237	80.59071350097656	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2769	true	6580662309275686200	253	296	1202	1416	1442	300	اصبر يزيد فقد فارقت ذا مقة 4 واشكر حباء 5 الذي بالملك حاباكا لا رزء اعظم في الاقوام قد علموا مما رزءت ولا عقبي كعقباكا اصبحت راعي اهل الارض كلهم فانت ترعاهم والله يرعاكا وفي معاوية الباقي لنا خلف اذا بقيت ولا نسمع	2769	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms036	false	-2928134355087763804	15	55	97	304	1553	300	اصبر يزيد فقد فارقت ذا ثقة-- واشكر حباء-- الذي بالملك اصفاكا لا رزء اصبح في الاقوام نعلمه ك---ما رزءت ولا عقبي كعقباكا اصبحت والي امر الناس كلهم فانت ترعاهم والله يرعاكا وفي معاوية الباقي لنا خلف اذا نعيت ولا نسمع	36	2064049792205304378	184	335.5	145	214	85.98130798339844	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2879	true	-2779479901844762441	31	57	148	293	1504	300	القاءل اني وما نحروا غداة مني عند الجمار تءودها العقل4 لو بدلت اعلي مساكنها سفلا واصبح سفلها يعلو5 فيظل 6 يعرفها الخبير بها فيرده الاقواء والمحل	2879	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms152	false	9050791220469605343	233	258	1169	1311	1518	300	الكامل اني وما نحروا غداة مني عند الجمار تءودها العقل- لو بدلت اعلي منازلها سفلا واصبح سفلها يعلو- فيكاد- يعرفها الخبير بها فيرده الاقواء والمحل	152	2064049792205304378	134	245.0	109	145	92.4137954711914	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2880	true	8071885191905721763	152	186	778	948	1538	300	يا ام عمران ما زالت وما برحت بنا الصبابة حتي مسنا الشفق القلب تاق اليكم كي يلاقيكم كما يتوق الي منجاته الغرق تءتيك شيءا قليلا وهي خاءفة كما يمس----- الحية الفرق وانشد رجل هذه	2880	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms155	false	-8871476451490039566	159	193	795	964	1508	300	يا ام عمران ما زالت وما برحت بنا الصبابة حتي مسنا الشفق القلب تاق اليكم كي يلاقيكم كما يتوق الي منجاته الغرق توفيك شيءا قليلا وهي خاءفة كما يمس بظهر الحية الفرق اخذ هذا ------	155	2064049792205304378	154	295.5	123	175	88.0	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2928	true	7143424075884136757	40	72	198	358	1517	300	القاءل بينما نحن بالبلاكث فالقا 2 ع سراعا والعيس تهوي هويا خطرت خطرة علي القلب من ذك راك وهنا فما استطعت مضيا قلت لبيك اذ دعاني لك الشو ق وللحاديين3 كرا المطيا	2928	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms603	false	-8053152902773638151	0	31	0	157	1574	300	الخفيف بينما نحن بالبلاكث بالقا-- ع سراعا والعيس تهوي هويا خطرت خطرة علي القلب من ذك راك وهنا فما استطعت مضيا قلت لبيك اذ دعاني لك الشو ق وللحاديين- كرا المطيا	603	2064049792205304378	152	288.5	121	160	95.0	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3036	true	-4570716564004213921	47	101	230	477	1477	300	يقول فيه حسان بن ثابت اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل احواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت علاها1 لا دنيا ولا وغلا	3036	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms660	false	3642855047353117102	85	126	420	614	1547	300	يقول---- حسان بن ثابت الطويل -----------------------------------------------اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا شفي وكفي ما في النفوس فلم يدع لذي لسن ف-ي القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت ذراها- لا دنيا ولا وغلا	660	2064049792205304378	177	314.5	137	247	71.65991973876953	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3092	true	5611071799609296867	275	300	1362	1487	1487	300	رمي الحدثان نسوة ال حرب بمقدار سمدن له سمودا فرد شعورهن السود بيضا ورد وجوههن البيض سودا فانك لو سمعت بكاء هند ورملة اذ تصكان-	3092	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms259	false	3276418844458263267	1	26	7	133	1572	300	رمي الحدثان نسوة ال حرب بمقدار سمدن له سمودا فرد شعورهن السود بيضا ورد وجوههن البيض سودا وانك لو رايت بكاء هند ورملة اذ تصكان	259	2064049792205304378	121	233.0	97	126	96.03174591064453	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3184	true	5185434373945921067	87	226	434	1122	1512	300	ناتك بليلي دارها لا تزورها وشطت نواها واستمر مريرها يقول رجال لا يضيرك حبها 2 بلي كل ما شف 3 النفوس يضيرها اظن بها خيرا واعلم انها ستنعم يوما او يفك اسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها وقيل ان اول------------------------------------------------ها حمامة بطن الواديين ترنمي سقيت من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء عال بريرها وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت وقد رابني عند الغداة سفورها وقال ابن الكلبي كان يقال ما راها الا مبرقعة فجاءها يوما وقد سفرت عن وجهها فانكر ذلك وكان اخوتها قد نذروا دمه فعلم انه قد حدث امر وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري اليوم يات-----ي دون ليلي كانما اتت حجج من دويها وشهورها علي دماء البدن ان كان بعلها يري لي ذنبا غير اني ازورها واشرف بالقوز اليفاع 1 لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها	3184	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms619	false	4723193143183830575	133	253	678	1291	1528	300	ناتك بليلي دارها لا تزورها وشطت نواها واستمر مريره------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكنت اذا ما زرت ليلي تبرقعت وقد رابني منها الغداة سفورها علي دماء البدن ان كان زوجها يري لي ذنبا غير اني ازورها واني اذا ما زرتها قلت يا اسلمي فهل كان في قول اسلمي ما يصيرها حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء دان بريرها وقد تذهب الحاجات يطلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ال---------------------------------------------------------------------------------------------------فتي شعاعا وتخشي النفس ما لا يضيرها ايذهب ريعان الشباب ولم ازر عراءر من همدان بيضا نحورها ولو ان ليلي في ذري متمنع بنجران لالتفت علي قصورها يقر بعيني ان اري العيس ترتمي بنا نحو ليلي وهي تجري صقوره----------------------------------------------------------------------ا واشرف بالغور اليفاع-- لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها	619	2064049792205304378	246	164.0	195	1003	24.52642059326172	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3185	true	-5727891949024096135	264	300	1336	1520	1520	300	احجاج لا يفلل سلاحك انما ال-منايا بكف الله حيث يراها هو القرم 1 لا يعطي العصاة مناهم ويعطي نفوس الطاءعين 2 مناها 3 اذا ورد الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال-	3185	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms619	false	4723193143183830575	7	31	35	159	1528	300	احجاج لا يفلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث يراها-------------------------------------------------------------- اذا ورد الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العياء	619	2064049792205304378	120	219.5	98	186	64.51612854003906	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3185	true	-5727891949024096135	200	264	982	1336	1520	300	فقال ما الذي اقدمك علينا فقالت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وانت لنا بعد الله الرفد فقال لها صفي حال البلاد فقالت اما الفجاج فمغبرة واما الارض فمقشعرة واما المبرك فمعتل واما ذو العيال فمختل واما الناس فمسنتون ولرحمة الله راجون وقد اصابنا سنون------------ لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة اذهبت الاموال ومزقت الرجال واهلكت العيا---------------ل وانشدت	3185	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms620	false	5748359005664149907	235	287	1188	1464	1535	300	فقاد ما اتي بك يا ليلي قا---لت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الرفد -قال لها اخبريني عن الارض قا لت الارض ----مغبرة والفجاج ----مقشعرة واصابت------------------------------------------------------------------------------نا سنون مجحفة مظلمة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة اهلكت الرج-ال ومزق--------------ت العيال وافسدت الاموال وانشدت	620	2064049792205304378	194	295.5	156	381	50.918636322021484	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3229	true	-1322970806486105205	263	300	1292	1474	1474	300	الكامل لا يركنن احد الي الاحجام يوم الوغي متخوفا بحمام فلقد اراني للرماح دريءة من عن يميني م-رة وامامي حتي خضبت بما تحدر من دمي اكناف سرجي او عنان لجامي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع-	3229	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms681	false	-9131611864055630482	148	185	757	941	1566	300	الكامل لا يركنن احد الي الاحجام يوم الوغي متهيبا لحمام فلقد اراني للرماح دريءة من عن يميني تارة وامامي حتي خضبت بما تحدر من دمي اكناف سرجي او عنان لجامي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع	681	2064049792205304378	177	339.0	141	184	96.1956558227539	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3233	true	448176299005113361	140	254	763	1342	1575	300	عنك الي ما يقربهم اليك والتمس العافية ممن هو دونك تعطها ممن هو فوقك وليكن ايقاعك بعد وعيدك ووعيدك بعد وعدك------ فقال--- الحجاج ------ما اري ان ارد بني اللكيعة الي طاعتي الا بالسيف فقال جامع ------------ان السيف اذا لاقي السيف ذهب الخيار فقال الخ-------يار يومءذ لله قال جامع اجل ولكنك لا تدري لمن يجع-----له فغضب الحجاج وقال يا هناه انك من محارب فقال جامع من الطويل وللحرب سمينا وكنا محاربا اذا ما القنا امسي من الطعن احمرا فنال منه الحجاج فقال------------------------------------------------ ان صدقناك اغضبناك وان غشيناك اغضبنا الله وغضبك علينا اهون من غضب الله -قال اجل------------------- وشغل عنه الحجاج ببعض الامر ف----------انسل جامع من وراء الصفوف التي لاهل الشام حتي خالط صفوف اه-----------------ل العراق	3233	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms599	false	1205492742661819858	0	120	0	618	1553	300	عنك الي ما يدنيهم من-ك والتمس العافية ممن--- دونك تعطها ممن--- فوقك وليكن ايقاعك بعد وعيدك ووعيدك بعد وعدك ثلاثا فقال له الحجاج والله ما اري ان ارد بني اللخناء الي طاعتي الا بالسيف فقال جامع ايها الامير ان السيف اذا لاقي السيف ذهب الخيار -قال الحجاج الخيار يومءذ لله قال جامع اجل ولكن- لا ندري لمن يجعله الله فغضب الحجاج وقال يا هناه انك من محارب فقال جامع--- الطويل وللحرب سمينا وكءا محاربا اذا ما القنا امسي من الطعن احمرا فقال -له الحجاج والله لقد هممت ان اخلع لسانك فاضرب به وجهك فقال جامع ان صدقناك اغضبناك وان كذبناك اغضبن-----------------------------ا الله فقال الحجاج اجل وسكن سلطانه وشغل----------- ببعض الامر وخرج جامع وانسل من------------------------------------------ صفوف الناس وانحاز الي جبل العراق	599	2064049792205304378	457	721.5	362	713	64.09537506103516	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3265	true	1548063602794235031	0	60	0	270	1441	300	ليا اانت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخا ليا فلا زاد ما بيني وبينك بعدما بدا لي في الحاجات الا تماديا فلست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضي عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد	3265	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms056	false	1287501331818510069	180	203	877	978	1474	300	ليا فانت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد	56	2064049792205304378	99	187.0	76	270	36.66666793823242	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3279	true	5197988927487412362	137	181	723	948	1550	300	الوافر الا ان الاءمة من قريش ولاة الامر اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء يغيب فلا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	3279	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms225	false	3987013035055399942	225	269	1146	1369	1519	300	الوافر الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق- اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب -لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	225	2064049792205304378	218	421.0	174	225	96.88888549804688	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3361	true	-8940940940720430758	10	93	51	449	1522	300	الطويل قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها فقال عبد الملك ليس عن هذا سالتك ولكن انشديني قوله من الطويل وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليقة كالتي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر ما كان ذاك السر قالت قد سمعت هذا ولكني سمعت الناس يحكون عنه انه قال من الطويل كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوح- فما تلقاك الا بخيلة فمن رام منها ذلك الوصل	3361	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms157	false	5721146129017961232	152	218	763	1089	1465	300	الطويل قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها -قال فتروين--------------------------------- قوله الط---ويل وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير حالي والخليقة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخب----------------ر قالت ما سمعت هذا ولكن- سمعتهم ينشدون الط------------------ويل كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت غضوبا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل- منها ذلك الوصل	157	2064049792205304378	292	515.5	228	399	73.1829605102539	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3384	true	3714519388373562539	95	116	445	554	1479	300	الكامل ما اعتاض باذل وجهه بسءاله عوضا وان نال الغني بسءال واذا السءال مع النوال وزنته رجح السءال وخف كل نوال	3384	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms704	false	-7931894974274842432	59	80	302	411	1504	300	الكامل ما اعتاض باذل وجهه بسءاله عوضا ولو نال الغني بسءال واذا السءال مع النوال وزنته رجح السءال وخف كل نوال	704	2064049792205304378	107	212.0	86	109	98.1651382446289	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3456	true	-8444321732866271262	5	62	19	288	1466	300	وان سءتني يوما صفحت الي غد ليعقب يوما منك اخر---- مقبل واني علي اشياء منك تريبني قديما لذو صفح علي ذاك مجمل ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كنت تعقل	3456	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms537	false	8195481394139040872	87	133	424	640	1432	300	وان سءتني يوما صبرت الي غد ليعقب يوما---- اخر منك مقب-----------------------------------------------------ل ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل	537	2064049792205304378	207	390.0	162	273	75.82417297363281	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3470	true	9053264499868586245	11	163	57	843	1536	300	يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الاح-ين يبتس---------------------------------------------------م ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها امة3 الاسلام والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت لها الامم ينشق نور الهدي عن صبح غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرف---------------------------------------------------------ه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه الق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما1 العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه --اثنتان الحلم والكرم2 حمال اثقال قوم اذ هم فدحوا رحب الفناء اريب حين يعتزم اي البرية ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياية لا هرق ولا كهم3 من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم -----------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	3470	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	13	230	58	1172	1519	300	يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب -الاسلام والعجم ينجاب ---------------------------------------------------نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما- العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه الاثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغرته-- رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم -------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت -الاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	44	2064049792205304378	532	912.0	426	1219	43.642330169677734	86	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3489	true	-335403658770893225	107	155	533	786	1485	300	وقال الشعبي سمعت الحجاج يتكلم بكلام ما سبقه احد اليه سمعته يقول اما بعد فان الله كتب علي الدنيا الغناء وعلي الاخوة البقاء فلا فناء لما كتب عليه البقاء ولا بقاء لما كتب عليه الغناء فلا يغرنكم شاهد الدنيا علي غاءب الاخرة واقهروا طول الامل بقصر الاجل وقال	3489	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms093	false	-8297722174762559389	85	130	450	685	1519	300	وسمع الشعبي----- الحجاج ابن يوسف وهو علي المنبر----------- يقول اما بعد فان الله كتب علي الدنيا الفناء وعلي الاخرة البقاء فلا فناء لما كتب عليه البقاء ولا بقاء لما كتب عليه الفناء فلا يغرنكم شاهد الدنيا عن- غاءب الاخرة واقصروا من- الامل لقصر الاجل فقال	93	2064049792205304378	200	356.0	159	253	79.05138397216797	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3507	true	8264793217656115744	102	146	542	757	1527	300	وان الحجاج كان يظهر من الطاعة لامير المءمنين ما كنا نري له الفضل علينا وكان يضمر من الغل في قلبه ومن الغش في صدره ما كان ي-----خفي علينا فلما اراد الله -تعالي ان يفضحه فضحه علي لسان امير المءمنين فالعنوه لعنه الله ثم نزل	3507	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms218	false	-857014388968411285	30	73	151	359	1490	300	وان الحجاج كان يظهر من --طاعة -امير المءمنين ما كنا نري له بذلك فضل--ا وكان الله عز وجل اطلع امير المءمنين من غله وخبثه علي ما خفي ع--نا فلما اراد الله فضيحته اجري----- ذلك علي -يدي امير المءمنين فالعنوه لعنه الله ثم نزل	218	2064049792205304378	139	186.5	106	221	62.89592742919922	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3523	true	6919597449572121073	96	190	453	893	1438	300	رواية ولا تقدمني فنظرت الي قفاه ولا تاخر عني فلويت عنقي اليه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما مات زياد جفاه عبيد الله -بن زياد فقال له حارثة يا عبيد الله ما هذا الجفاء مع معرفتك ب--حالي عند ابي المغيرة فقال له عبيد الله بن زياد ان ابا المغيرة كان قد برع بروعا لا يلحقه معه عيب وانا حدث وانما انسب الي من -غلب علي وانت يغلب عليك الشراب و---------------متي قربتك----------------------- لم امن علي نفسي ان يظن بي ما يتيقن منك فدع الشراب وكن اول داخل علي واخر خارج فقال حار---ثة انا لا ادعه لمن يملك ضري ونفعي افادعه	3523	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms605	false	277357482872246413	134	300	692	1494	1494	300	ركابي ولا تقدمني فنظرت الي قفاه ولا تاخر عني فلويت عنقي اليه ولا اخذ علي الشمس في شتاء قط ولا الروح في صيف ولا سالته عن باب في العلم الا قدرت انه لا يحسن غيره وقال له زياد من اخطب انا ام انت فقال الامير اخطب اذا توعد او وعد وبرق ورعد وانا اخطب في الوفادة والثناء والتحبير وانا اكذب اذا خطبت واحشو كلامي بزيادات مليحة شهية والامير يقصد الي الحق وميزان العدل ولا يزيد في كلامه ولا ينقص منه فقال له زياد قاتلك الله لقد اجدت تخليص صفتي وصفتك ولما مات زياد جفاه عبيد الله ابن----ه فقال له حارثة ايها الامير- ما هذا الجفاء مع معرفتك بالحال- عند ابي المغيرة فقال له عبيد الله-------- ان ابا المغيرة بلغ مبلغا -------لا يلحقه فيه عيب وان----------ا انسب الي من يغلب علي وانت----- تديم الشراب وانا حديث السن فمتي قربتك فظهرت منك راءحة الشراب لم امن--------- ان يظن بي ذل---------ك فدع الشراب وكن اول داخل---- واخر خارج فقال له حارثة انا لا ادعه لمن يملك ضري ونفعي ا-ادعه-	605	2064049792205304378	345	537.5	268	862	40.02320098876953	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3523	true	6919597449572121073	203	262	955	1256	1438	300	فقال ابو الاسود الديلي من--------------- الطويل احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسرق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق ولا تحقرن يا صاح شيءا اصبته فحظك من ملك العراقين سرق فاني رايت الناس اما ------مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وشبهة فان قلت هاتوا حققوا لم يحققوا ويقال	3523	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms606	false	-3216290990599850127	12	62	62	320	1548	300	وقال ابو الاسود الدءلي وكان صديقا لحارثة الطويل احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسر-------------------------------------------------------ق ولا تدعن للناس-- شيءا تصيبه فحظك من ملك العراقين سرق فما------ الناس الا قاءل فمكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وتهمة فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا -فقال	606	2064049792205304378	212	360.0	166	322	65.83850860595703	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3569	true	6477736415225633225	62	161	308	804	1496	300	الزناد عن ابيه--- قال قدمت المدينة امراة من هذيل --------وكانت جميلة فكادت تذهب بعقول اكثره---م فخطبوه-------------ا فقال عبيد الله فيها من------------------------------------ الطويل احبك حبا لا يحبك مثله قريب ولا في العاشقين بعيد احبك حبا لو شعرت ببعضه لجدت ولم يصعب عليك شديد وحبك يا ام الصبي مدله-ي شهيدي ابو بكر فنعم شهيد ويعرف وجدي --قاسم بن محمد وعروة ما القي بكم وسعيد ويعلم ما اخفي سليمان علمه وخارجة يبدي لنا ويعيد متي تسالي عما اقول وتخبري فلله- عندي طارف وتليد وبلغ ا-------بن المسيب فقال اما انت فقد امنت ان تسالنا ولو سالتنا ما شهدنا لك بزور اسند عبيد الله	3569	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms111	false	-4020095418619360782	153	262	790	1326	1524	300	الزبير بن ابي بكر قال قدمت-------- امراة من هذيل المدينة وكانت جميلة ومعها ابن لها صغير وهي ايم فخطبها الناس واكثروا فقال---------- فيها عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الطويل احبك حبا لا يحبك مثله قريب ولا في العالمين بعيد احبك حبا لو علمت ببعضه لجدت ولم يصعب عليك شديد وحبك يا ام العلاء متيمي شهيدي ابو بكر فذاك شهيد ويعلم وجدي القاسم بن محمد وعروة ما القي بكم وسعيد ويعلم ما اخفي سليمان كل-ه وخارجة يبدي لنا ويعيد متي تسالي عما اقول فتخبري فللحب عندي طارف وتليد فقال له سعيد بن المسيب --------------قد امن- ان تسالنا ولو سالتنا ما شهدنا لك بزور وكان عبيد الله	111	2064049792205304378	402	646.5	312	570	70.52631378173828	68	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3590	true	3841591203468552896	0	114	0	615	1592	300	المءمنين اني مكلمك بكلام فافهم-ه فقال انا------------------------------------------ نجود بسعة الاحتمال علي من------------------ نرجو نصحه ونامن غشه فقال الاعرابي اما اذ امنت بادرة لسانك ومغبة غضبك فاني ساطلق لساني بما خرست عنه الالسنة من موعظتك تادية لحق الله ولامامتك انه قد اكتنفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم وب--اعوا -------دينهم بدنياهم ورضاك بسخط ربهم--------------- ولم يخافوا الله فيك---- حرب للاخرة -سلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه فانهم ضيعوا ---الامانة وعسفوا -الامة و-----------انت مسءول عما اجترموا وليسوا بمسءولين عما اجترمت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك فان اعظم الناس--------- غبنا من باع اخرته بدنيا غيره فقال له سليمان اما انت يا اعرابي فقد سللت لسانك وهو امضي من سيفك فقال اجل ولك------------ن لك لا عليك وقال	3590	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms165	false	7864378308159534045	163	289	820	1493	1542	300	المءمنين---------- بكلام فاحتمله فان وراءه ان قبلته ما تحبه قال هاته يا اعرابي فنحن نجود بسعة الاحتمال علي من لا نامن غيبته ولا نرجو نصيحته وانت المامون غيبا الناصح جيبا قال----------------------- فاني ساطلق لساني بما خرست عنه الالسن----------- تادية لحق الله تعالي--- انه قد اكتنفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم وابتاعوا دنياك بدين--------هم ورضاك بسخط ربهم وخافوك في الله ولم يخافوا الله فيك فهم حرب للاخرة وسلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه فانهم لم يالوا الامانة تضييعا والامة كسفا وخسفا وانت مسءول عما اجترموا وليسوا م-سءولين عما اجترمت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك فان اعظم الناس عند الله غبنا من باع اخرته بدنيا غيره فقال--- سليمان اما انت يا اعرابي فقد سللت لسانك وهو-------- سيفك ق-ال اجل يا امير المءمنين لك لا عليك وروي	165	2064049792205304378	479	749.5	385	741	64.64237213134766	73	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3814	true	954407886747173412	147	221	744	1119	1528	300	الخليفة بعد ربي ويغضب حين يخبر عن مساقي علي عباءة برقاء 1 ليست مع البلوي تغيب- نصف ساقي وتغضب لي باجمعها قصي قطين البيت والدمث الدقاق2 فكم من كاعب حوراء بكر الوف الستر واضحة التراقي بكت جزعا وقد سمرت كبولي وجامعة يشد بها وثاقي3 فلما لم يغث قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر وخلوني بمعترك 4 المنايا وقد شرعت اسنتها لنحري كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي في ال	3814	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms357	false	-9084168321075898272	74	146	359	723	1523	300	الخليفة بعد رقي ويسال اهل مكة- عن مساقي علي عباءة برقاء-- ليست من البلوي تجاوز نصف ساقي وتغضب لي باسرتها قصي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولاة الشعب والطرق العماق فحلف محمد بن هشام الا يخرجه ما دامت له ولاية فاقام في السجن سبع سنين حتي مات وهو القاءل في سجنه الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر وخلوني ومعترك-- المنايا وقد شرعت اسنتهم لنحري كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي في ال	357	2064049792205304378	215	252.5	169	505	42.574256896972656	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3849	true	3519096088080258281	125	146	594	700	1466	300	اذا وجدت اوار الحب في كبدي عمد-ت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد	3849	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms110	false	-3073461007673398874	52	73	279	386	1531	300	اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد	110	2064049792205304378	103	198.0	82	107	96.26168060302734	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3918	true	8137735023352127744	150	205	762	1031	1497	300	الزهري --ما كانت الدنيا عنده الا مثل البعر وقال الزهري م---ا سمعت مثل اربع كلمات تكلم بهن رجل عند هشام بن عبد المل--------------------------------------------------------------------ك ----------قال له لا تعدن عدة لا تثق من نفسك ب-نجازها ولا يغرنك المرتقي وان كان سهلا اذا كان المنحدر وعرا واعلم ان للاعمال جزاء فاتق العواقب وان للامور بغتات فكن علي حذر	3918	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms567	false	-1802930742025354670	90	159	516	863	1566	300	الزهري يوما من عند هشام بن عبد الملك فقال ما رايت كاليوم ولا سمعت ---كاربع كلمات تكلم بهن رجل عند هشام دخل عليه فقال يا امير المءمنين احفظ عني اربع كلمات فيهن صلاح ملكك واستقامة رعيتك قال هاتهن قال ---لا تعدن عدة لا تثق من نفسك بانجازها ولا يغرنك المرتقي وان كان سهلا اذا كان المنحدر وعرا واعلم ان للاعمال جزاء فاتق العواقب وان للامور بغتات فكن علي حذر	567	2064049792205304378	214	338.5	169	353	60.62322998046875	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3972	true	-5679330271690493213	279	300	1446	1559	1559	300	العراق ورافديه فزاريا احذ يد القميص ولم يك قبلها راعي مخاض ليامنه علي وركي قلوص تف-هق بالعراق ابو المثني وعلم قومه-	3972	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms014	false	-3179700860737754778	1	22	6	121	1542	300	العراق ورافديه فزاريا احذ يد القميص ولم يك قبلها راعي مخاض ليامنه علي وركي قلوص تفيهق بالعراق ابو المثني وعلم قومه	14	2064049792205304378	113	216.0	93	115	98.26087188720703	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3976	true	-4641371089360448005	230	251	1112	1215	1461	300	ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب	3976	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms306	false	-458939193206272536	168	189	871	974	1533	300	ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب	306	2064049792205304378	103	206.0	82	103	100.0	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3998	true	531535015880086375	15	76	85	380	1516	300	فقال قدم ابن ميادة علي-- الوليد بن يزيد فاقام ببابه مدة فلم يصل اليه فكتب اليه الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بحرة ليلي حيث حل بها اهلي5 وهل اسمعن الدهر اصوات هجمة تطالع من هجل خصيب الي هجل6 بلاد بها نيطت علي تماءمي وقطعن عني حيث ادركني عقلي فان كنت عن تلك المواطن حابسي فعجل علي الرزق واجمع بها شملي	3998	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms446	false	-3388113402426821609	93	134	499	704	1571	300	وقال---- ابن ميادة يخاطب الوليد بن يزيد الطويل-------------------------------- الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بحرة ليلي حيث ربتني- اهلي------------------------------------------------------- بلاد بها نيطت علي تماءمي وقطعن عني حين ادركني عقلي فان كنت عن تلك المواطن مانعي فافش علي الرزق واجمع اذا شملي	446	2064049792205304378	179	302.0	138	297	60.26935958862305	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4052	true	-3011684679379316134	225	275	1148	1384	1510	300	وكتب اليه------- ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال وان بين الغني والفقر منزلة مقرونة بجديد ليس بالبالي سخي بنفسي اني لا اري احدا يموت جوعا ولا يبقي علي حال والفقر في النفس لا في المال نعرفه وقبل ذاك الغني في النفس لا المال	4052	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms586	false	-8102586940368294195	188	230	955	1147	1508	300	وكتب اليه البسيط ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال يسخو--------------------------------------------------- بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	586	2064049792205304378	176	334.0	135	243	72.42798614501953	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4112	true	-1218046005406280932	151	195	761	979	1521	300	ابو عطاء السندي فقا---------------ل الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود عشية قام الناءحات وشققت جيوب بايدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود فانك لم تبعد علي متعهد بلي كل من تحت التراب بعيد	4112	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms522	false	725274815950519807	224	271	1139	1371	1520	300	ابو عطاء السندي في ابن هبيرة الطويل الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بباقي دمعها لجمود عشية قام الناءحات وشققت جيوب بابدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفنا- فربما اقام به بعد الوفود وفود فانك لم تبعد علي متعهد بلي كل ما تحت التراب بعيد	522	2064049792205304378	211	399.0	167	233	90.55793762207031	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4138	true	7591856500575662146	195	227	960	1123	1479	300	كريم له وجهان وجه لدي الرضا اسيل ووجه في الكريهة باسل وام الذي امنت امنة الردي وام الذي اوعدت بالثكل ثاكل وليس بمعطي العفو عن غير قدرة ويعفو اذا ما امكنته المقاتل	4138	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms355	false	3555258860550342820	15	37	80	190	1551	300	كريم له وجهان وجه لدي الرضا طليق ووجه في الكريهة باس----------------------------------------------------ل وليس بمعطي الحق م-ن غير قدرة ويعفو اذا ما امكنته المقاتل	355	2064049792205304378	103	194.0	82	163	63.190185546875	18	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4239	true	-8974919701093736505	114	153	593	771	1539	300	عمرو بن عبيد علي ابي جعفر المنصور وعنده المهدي بعد ان بايع له ببغداد فقال له يا ابا عثمان عظني فقال يا امير المءمنين------------------------------------------------------------------- ان هذا الامر الذي اصبح في يدك لو بقي في يد غيرك لما وصل اليك	4239	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms068	false	1660758313601879264	13	49	71	252	1502	300	عمرو بن عبيد علي ابي جعفر المنصور فقال--------------------------------------------------- عظني فقال يا امير المءمنين ان الله اعطاك الدنيا باسرها فاشتر نفسك منه ببعضها يا امير المءمنين ان هذا الامر لو كان باقيا لاحد قبلك -------------ما وصل اليك	68	2064049792205304378	89	140.0	69	245	36.32653045654297	16	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4279	true	-2817969585911372653	131	159	638	779	1483	300	الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر-------------------------------------------- كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي في ال عمرو اجرر في المجامع كل يوم فيا-لله مظلمتي وصبري	4279	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms357	false	-9084168321075898272	120	156	586	772	1523	300	الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر وخلوني ومعترك المنايا وقد شرعت اسنتهم لنحري كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي في ال عمرو اجرر في الجوامع كل يوم الا لله مظلمتي وهصري	357	2064049792205304378	135	247.0	107	186	72.58064270019531	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4294	true	-8726551993324468446	166	245	866	1260	1537	300	فقال الحسين بن مطير وهو من شعراء الحماسة هذه الابيات من الطويل الما علي معن فقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر ----------------------------------------------------معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ويا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا ولما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا1	4294	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms520	false	7210087880974034936	201	277	981	1354	1463	300	بقول الحسين بن مطير في معن بن زاءدة-------------------- الطويل الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر متر----------------------------------------------------عا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا ولما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا -	520	2064049792205304378	304	567.0	242	446	68.16143798828125	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4405	true	-8264168739973593251	154	212	781	1067	1486	300	وان يومي بفضلك علي لاحسن من امسي وغدا في تاميل رجاءي احسن من يومي فقال له المنصور-------------------------------------------------------- علمي بهذا منك احلك هذا المحل مني فسلني ما شءت قال اسالك ان تحب ابني- الفضل وتقربه فقال اما------------ الحب فليس بمال يوهب ولا بزينة تبذل وانما تءكده الاسباب واما تقريبه فقد اجز----------------------------------ته بالف الف درهم ولم اصل به-----ا غير عمومتي	4405	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms348	false	-8846631678585137259	0	78	0	382	1495	300	وان يومي بفضلك علي -احسن من امسي وغدك في تاميل-----ي احسن من يومي ولو جاز ان يشكرك مثلي بغير الخدمة والمناصحة لما سبقني لذلك احد قال صدقت علمي بهذا منك احلك هذا المحل---- فسلني ما شءت قال اسالك ان تقرب عبدك الفضل وتءثره وتحبه قال يا ربيع ان الحب -ليس بمال يوهب ولا رتب-ة تبذل وانما تءكده الاسباب فال فاجعل لي طريقا اليه بالتفضل عليه قال صدقت وقد وصلته بالف الف درهم ولم اصل بها احدا غير عمومتي	348	2064049792205304378	223	336.5	173	394	56.59898376464844	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4412	true	-8666019612529326982	115	158	578	823	1542	300	وخرج المهدي------------------ يطوف بالبيت فسمع اعرابية من ناحية المسجد تقول قوم معثر-ون نبت عنهم العيون وقرحتهم الديون وعضتهم السنون بادت رجالهم وذهبت اموالهم وكثرت عيالهم ابناء سبيل وانضاء طريق وصية الله ووصية الرسول----- فهل امرء يجير كلاه الله في سفره وخلفه في اهله	4412	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms607	false	-2488970118381768264	2	50	14	277	1533	300	وخرج المهدي بعد هداة من الليل يطوف بالبيت فسمع اعرابية من جانب- المسجد تقول قوم متظلمون نبت عنهم العيون وفدحتهم الديون وعضتهم السنون باد- رجالهم وذهبت اموالهم وكثر- عيالهم ابناء سبيل وانضاء طريق وصية الله ووصية --رسول الله فهل امر بخ-ير كلاه الله في سفره وخلفه في اهله	607	2064049792205304378	228	398.5	186	269	84.75836181640625	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4441	true	5902454781528169061	123	178	628	931	1568	300	الكامل واذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المشتري واذا توعرت المسالك لم يكن منها السبيل الي نداك باوعر واذا صنعت صنيعة اتممتها بيدين ليس نداهما بمكدر واذا هممت لمعتفيك بناءل قال الندي-فاطعته-لك اكثر واذا الفوارس عددت ابطالها عدوك في ابطالهم بالخنصر يا واحد العرب الذي ما ان لهم من مذهب عنه ولا من	4441	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms715	false	-4618377113520738826	227	275	1163	1417	1530	300	الكامل واذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المشتري واذا توغرت المسالك لم يكن فيها السبيل الي نداك باوعر واذا صنعت صنيعة اتممتها بيدين ليس نداهما بمكدر واذا هممت لمعتفيك بناءل-قال الندي فاطعته لك اكث--------------------------------------------------ر يا واحد العرب الذي ما ان لهم من معدل عنه ولا من	715	2064049792205304378	246	462.0	200	305	80.6557388305664	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4455	true	7996492284892129201	20	59	102	290	1554	300	عليه--- فقال من الطويل لقد بان وجه الراي لي غير انني غلبت علي الامر الذي كان احزما فكيف يرد الدر في الضرع بعد ما توزع حتي صار نهبا مقسما اخاف التواء الامر بعد استواءه وان ينقض الحبل الذي كان	4455	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms344	false	-6309472884396656911	254	292	1337	1524	1557	300	علي ذلك فقال--- الطويل لقد بان وجه الراي لي غير انني غلبت علي الامر الذي كان احزما فكيف يرد الدر في الضرع بعد-ما توزع حتي صار نهبا مقسما اخاف التواء الامر بعد استواءه وان ينقض الحبل الذي كان	344	2064049792205304378	183	348.0	146	191	95.81151580810547	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4469	true	6839596943002851249	204	240	1043	1216	1512	300	جوادا ف----قالت اخته الفارعة---------------- ترثيه وقيل اسمها ليلي من الطويل ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف خفيف	4469	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms640	false	3520840101357360511	53	89	257	430	1485	300	جواره فطن وقالت اخت- الوليد بن طريف الشيباني ترثيه------------------- الطويل ابا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يعد الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف عليك	640	2064049792205304378	140	231.0	108	193	72.53885650634766	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4488	true	-4635553737657421885	139	171	716	886	1591	300	الطويل سابكيك بالبيض الرقاق وبالقنا فان بها ما يدرك الطالب الوترا ولسنا كمن يبكي اخاه بعبرة يعصرها من ماء مقلته عص--------------------------------------------------را وانا اناس ما تفيض دموعنا علي هالك منا وان قصم الظهرا	4488	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms669	false	5427613653802513137	171	212	885	1105	1556	300	الطويل سابكيك بالبيض الرقاق وبالقنا فان بها ما ادرك الواتر الوترا ولسنا كمن يبكي اخاه بعبرة يعصرها من ماء مقلته عصرا ولكنني اشفي فءادي بغمرة والهب في قطري جوانبه جمرا وانا اناس ما تفيض دموعنا علي هالك منا وان قصم الظهرا	669	2064049792205304378	166	325.0	134	220	75.45454406738281	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4524	true	-8592743845035459285	0	31	0	176	1649	300	الكامل قبر ببرذعة استسر ضريحه خطرا تقاصر دونه الاخطار ابقي الزمان علي معد بعده حزنا لعمر الدهر ليس يعار نفضت بك الامال احلاس الغني---- واسترجعت نزاعها الامصار فاذهب كما ذهبت غوادي	4524	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms432	false	-1456173506993943956	279	300	1427	1551	1551	300	الكامل قبر ببرذعة استسر ضريحه خطرا تقاصر دونه الاخط--------------------------------------------------ار نفضت بك ال-----احلاس نفض اقامة واسترجعت نزاعها الامصار فاذهب كما ذهبت غوادي-	432	2064049792205304378	115	203.5	96	180	63.88888931274414	18	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4534	true	-4640200155737318590	1	37	3	184	1477	300	التفت الي سليمان بن ابي جعفر وانشد يقول من----------------- الوافر اريد حياته ويريد قتلي----------------------- ثم قال لكاني والله------ انظر الي شءبوبها قد همع والي عارضها قد لمع وكاني بالوعيد قد اوري نارا تسطع فاقلع عن براجم	4534	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms428	false	-7097772660178257344	254	300	1264	1488	1488	300	التفت اليه وكان يحدث يحيي بن خالد بن برمك وزيره فقال متمثلا الوافر اريد حياته ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد ثم قال يا عبد الملك كاني انظر الي شءبوبها قد همع والي عارضها قد لمع وكاني بالوعيد قد اوري بل ادمي فابرز-- عن براجم-	428	2064049792205304378	126	194.5	100	227	55.50660705566406	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4534	true	-4640200155737318590	37	146	184	735	1477	300	بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم فمهلا مهلا---- فبي والله سهل لكم الوعر وصفا لكم الكدر والقت اليكم الامور اثناء ازمتها ونذار لكم نذار قبل حلول داهية خبوط باليد لبوط بالرجل فقال له عبد الملك----------------------------------- اتق الله----------------- فيما ول------------------------------اك ولا تجعل الكفر -موضع الشكر ولا العقاب -موضع الثواب فقد------ نخلت لك النصيحة ومحضت لك الطاعة------------ وشددت اواخي ملكك باثقل من ركن- يلملم وسهلت لك الوعور وذللت لك الامور وجمعت علي طاعتك القلوب في الصدور فكم ليل تمام فيك كابدته ومقام ضيق لك قمته كنت كما قال اخو بني جعفر بن كتاب من-------- الرمل ومقام ضيق فرجته ببيان ولس------ان وجدل لو يقوم الفيل او فاءله زل عن مثل مقامي وزحل فالله -	4534	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms429	false	8923545891754041621	0	107	0	551	1491	300	بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم فمهلا بني هاشم فبي والله سهل لكم الوعر وصفا لكم الكدر والقت لك--م الامور اثناء ازمتها فنذار لكم نذرا قبل حلول داهية خبوط باليد و-----الرجل فقال--- عبد الملك افذا اتكلم ام تواما قال بل فذا قال اتق الله يا امير المءمنين فيما ولاك واحفظه في رعاياك الذي استرعاك ولا تجعل الكفر بموضع الشكر و---العقاب بموضع الثواب فقد والله سهلت لك الوعور وجمعت علي خوفك ورجاءك الصدور وشددت اواخي ملكك باوثق من ركني يلملم و-كنت لك------------------------------------------------------------------------------------------------------ كما قال اخو بني جعفر بن كلاب يعني لبيدا الرمل ومقام ضيق فرجته ب------لسان وبيان وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل فاعاده	429	2064049792205304378	385	614.0	303	673	57.206539154052734	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4566	true	-5516012160844137544	77	131	389	665	1557	300	العباس من--------------------- البسيط قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا مكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذه----------- من قول العقيلي من الطويل الا يا سرور النفس ليس بعالم بك الناس حتي يعالموا ليلة القدر سوي رجمهم بالظن والظن مخطء مرارا ومنهم من يصيب ولا يدري3 وقال	4566	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms648	false	-5066173256102645945	169	300	881	1551	1551	300	العباس بن الاحنف في هذا المعني البسيط قد جرر الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا وقريب من هذا المعني قول الفارضي رضي الله عنه وان لم يكن منه الطويل تخالفت الاقوال فينا تباينا برجم اصول بيننا ما لها اصل فشنع قوم بالوصال ولم اصل وارجف بالسلوان قوم ولم اسل وما صدق التشنيع عنها لشقوتي وقد كذبت عني الاراجيف والنقل وقال ابن المعتز الطويل لنا عزمة صماء لا تسمع الرقي تبيت انوف الحاسدين علي رغم وانا لنعطي الحق من غير حاكم علينا ولو شءنا لملنا مع الظلم وقد اخذه ابو العباس من قول اعرابي الط----ويل الا يا شفاء النفس ليس بعالم بك الناس حتي يع-لموا ليلة القدر سوي رجمهم بالظن والظن كاذب مرارا وفيهم من يصيب ولا يدري- وقال-	648	2064049792205304378	244	415.0	193	677	36.041358947753906	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4567	true	-2146190989584567982	13	79	78	432	1541	300	قالت مرضت فعنتها فتبرمت فهي الصحيحة والمريض العاءد تالله لو ان القلوب كقلبها ما رق للولد الضعيف الوالد كتبت بان لا تاتنا فهجرتها لتذوق طعم الهجر ثم اعاود ماذا عليها ان يلم بربعها ذو حلة بسلامة متعاهد ان كان ذنبي في الزيارة فاعلمي اني علي كسب الذنوب لجاهد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------سماك لي قوم وقالوا انها لهي التي تشقي بها وتكابد فجحدتهم ليكون غيرك ظنهم اني ليعجبني المحب الجاحد	4567	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms626	false	-5396508014625800662	231	299	1158	1513	1518	300	قالت مرضت فعدتها فتبرمت وهي الصحيحة والمريض العاءد تالله لو ان القلوب كقلبها ما رق للولد الصغير الوال-------------------------------------------------------------------------------------------------د ان كان ذنبي في الزيارة فاعلمي اني علي كسب الذنوب لجاهد القيت بين جفون عيني فرقة فالي متي انا ساهر يا راقد يقع البلاء وينقضي عن اهله وبلاء حبك كل يوم زاءد سماك لي ناس وقالوا انها لهي التي تشقي بها وتكابد فجحدتهم ليكون غيرك ظنهم اني ليعجبني المحب الجاحد	626	2064049792205304378	249	471.0	202	452	55.088497161865234	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4579	true	-703221772755006766	43	72	222	365	1530	300	ابو قابوس الحميري من---------------- البسيط رايت يحيي اتم الله نعمته عليه ياتي الذي لم ياته احد ينسي الذي كان من معروفه ابدا الي الرجال ولا ينسي الذي يعد وقال	4579	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms203	false	-2507558723102912231	33	65	155	314	1506	300	ابو قابوس النصراني يمدح يحيي بن خالد البسيط رايت يحيي اتم الله نعمته عليه ياتي الذي لم ياته احد ينسي الذي كان من معروفه ابدا الي الرجال ولا ينسي الذي يعد وقال	203	2064049792205304378	135	255.5	107	159	84.9056625366211	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4624	true	6040428840672642590	251	300	1284	1537	1537	300	الاصمعي قال---- الرشيد ل---------اسحاق------------------------ انشدني من شعرك فانشده من الطويل وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه--- سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل عطاءي عطاء------------------------------------------------------- المكثرين تجملا وما لي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير-	4624	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms671	false	-7196920874724628174	200	266	1023	1368	1544	300	الاصمعي كنت عند الرشيد فدخل عليه اسحاق بن ابراهيم الموصلي فقال انشدني من شعرك فانشده--- الطويل وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس الي ما تامرين سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون منيل فعالي فعال المكثرين تجملا وما-لي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير	671	2064049792205304378	222	387.0	179	349	63.610313415527344	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4626	true	6178662477995946845	45	82	211	407	1487	300	ابا العتاهية انشدني فانشده من البسيط لا تامن الموت في طرف وفي نفس ولو تسترت3 بالحجاب والحرس واعلم بان سهام الموت قاصدة لكل--- مدرع منا ومتر-----------------------------------------------------س ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها ان السفينة لا تجري علي اليبس	4626	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms536	false	2865234729934000364	42	88	213	444	1552	300	ابو العتاهية----------------- البسيط لا تامن الموت في طرف وفي نفس ولو تمنعت- بالحجاب والحرس فما تزال- سهام الموت نافذة في جنب مدرع منا ومترس ما بال دينك ترضي ان تدنسه وثوبك الدهر مغسول من الدنس ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها ان السفينة لا تجري علي --يبس	536	2064049792205304378	157	259.5	124	252	62.30158615112305	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4662	true	-6635776044514035108	2	299	11	1552	1558	300	وهو يقول ينام نوم الظربان وينتبه انتباه الذءب هم-ه بطنه يخاتل الرعاء والكلاب ترصده لا يفكر في زوال نعمة ولا ي-روي في امضاء راي ولا مكيدة قد الهاه كاسه وشغله قدحه فهو يجري في لهوه والايام توضع في هلاكه قد شمر له عبد الله عن ساقه وفوق له اصوب اسهمه يرميه علي بعد الديار بالحتف النافذ والموت الناقع قد عبا له المنايا علي متون الخيل وناط له البلايا في اسنة الرماح وشفار السيوف ثم استرجع وتمثل بشعر البعيث من ابيات من الطويل طواه طراد الخيل في كل غارة لها عارض فيه الاسنة ترزم7 يقارع ابطال 8 ابن خاقان ليلة الي ان دنا الاصباح ما يتلعثم فيصبح من طول الطراد مسهدا----- واضحي في طيب النعيم اصمم اباكرها صهباء كالمسك ريحها لها ارج في دنها حين ترشم فشتان ما بيني وبين ابن خالد امية في الرزق الذي الله يقسم ثم قال يا ابا الحارث انا واياك نجري الي غاية ان قصرنا عنها ذممنا وان اجتهدنا في بلوغها قصرنا وانقطعنا وانما نحن شعب -من اصل ان قوي قوينا وان ضعف ضعفنا وان هذا الرجل قد القي بيده القاء الامة الوكعاء يشاور النساء في امره ق-----------د امكن مسامعه من اهل اللهو والجسارة واللعب- فهم يعدونه الظفر ويمنونه النصر------- والهلاك اسرع اليه م-----ن السيل الي قيعان الرمل وقد خشيت ان نهلك بهلاكه ونعطب بعطبه وانت فارس العرب وابن فارسها وقد فزع اليك هذا الرجل واطمعه فيما قبلك امران اح-دهما صدق طاعتك وفضل نصيحتك والثاني ------------شدة باسك وشرف نفسك وقد امرني بتجهيزك وازالة علتك وبسط يدك فيما احببت غير ان الاقتصاد راس النصيحة ومفتاح اليمن والبركة فانجز حواءجك- وعجل المبادرة الي عدوك فاني ارجو ان يوليك الله شرف هذا الفتح ويلم بك شعث الخلافة والدولة قال اسد فقلت ---انا ل-------طاعة امير المءمنين وطاعتك مقدم وعلي ما ادخل الوهن والذل علي عدوه وعدوك حريص غير ان المحارب لا يعمل بالغرور ولا يفتتح امره بالتقصير	4662	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms345	false	-8315574182731564787	23	262	109	1334	1519	300	وهو يقول ينام نوم الظربان وينتبه انتباه الذءب همته بطنه ولذته فرج----------------ه لا يفكر في زوال نعمة ولا يتروي في امضاء راي ولا مكيدة---------------------------------------------------------------- قد شمر له عبد الله عن ساقه وفوق له اسد سها-مه يرميه علي بعد الد-ار بالحتف النافذ والموت القاصد قد عبي له المنايا علي متون الخيل وناط له البلاء -في اسنة الرماح وشفار السيوف ثم --------تمثل بشعر البعيث------------ الطويل----------------------------------------------------- يقارع اتراك اب--ن خاقان ليله الي ان يري الاصباح لا يتلعثم فيصبح في طول الطراد وجسمه نحيل واضحي في---- النعيم اصم----------------------------------------------------م فشتان ما بيني وبين ابن خالد امية في الرزق الذي الله يقسم ثم قال يا ابا الحارث انا وانت- نجري الي غاية ان قصرنا عنها ذممنا وان اجتهدنا في بلوغها -------انقطعنا وانما نحن شعبة من اصل ان قوي قوينا وان ضعف ضعفنا -ان هذا الرجل قد القي بيده القاء الامة الوكفاء يشاور النساء ويعتمد علي الرءيا وقد امك----------ن اهل اللهو والخسارة من سمعه فهم يمنونه الظفر ويعدونه عواقب الايام والهلاك----- اليه اسرع من السيل الي قيعان الرمل وقد خشيت ان نهلك بهلاكه ونعطب بعطبه وانت فارس العرب وابن فارسها وقد فزع اليك في لقاء طاهر لامري-------------ن احددهما صدق طاعتك وفضل نصيحتك والثاني يمن نقيبتك وشدة با----------سك وقد امرني ان ا-----------------بسط يدك غير ا-----------ن الاقتصاد راس النصيحة ومفتاح -------البركة فبادر ما تريد وعجل النهضة----------- فاني ارجو ان يوليك الله شرف هذا الفتح ويلم بك شعث الخلافة---------------- فقلت له انا لطاعتك وطاعة امير المءمنين------- مقدم و----------لما وهن عدو كما مءثر غير ا-------------ن المحارب ل-----------------ا يفتتح امره ب--تقصير	345	2064049792205304378	1045	1745.0	831	1597	65.43518829345703	169	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4712	true	4114046594561408610	105	132	536	662	1522	300	ابو نواس م-------ن الطويل طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناش--------------------------------------------------ر وكنت عليه احذر الموت 2 وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر	4712	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms523	false	-3487760499030766619	24	62	128	309	1557	300	ابو نواس في الامين الطويل طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناشر لءن عمرت دور بمن لا احبه لقد عمرت ممن احب المقابر وكنت عليه احذر الموت-- وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر	523	2064049792205304378	123	225.5	97	183	67.2131118774414	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4731	true	8812851901564169980	243	270	1216	1362	1502	300	ايها الراءحان باللوم لوما لا اذوق المدام الا شميما نالني بالملام فيه- امام لا اري لي خلافه مستقيما فاصرفاها الي سواي فاني لست الا علي الحديث نديما	4731	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms264	false	8698309166922529247	111	138	544	691	1498	300	ايها الراءحان باللوم لوما لا اذوق المدام الا شميما نالني بالملام فيها امام لا اري لي خلافه مستقيما فاصرفاها الي سواي فاني لست الا علي الحديث نديما	264	2064049792205304378	146	287.0	119	147	99.3197250366211	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4751	true	1306086752023605063	214	277	1136	1469	1597	300	وقال ليحي بن اكثم------------------------------------------------- تكلم قال يحيي فاجللته ان اقول انكحت ابنتك فقلت يا امير المءمنين انت الحاكم الاكبر فا---------------نت اولي بالكلام فقال الحمد لله الذي تصاغرت الامور لمشيءته واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اقرارا بربوبيته وصلي الله علي سيدنا محمد واله وعترته صلاة وسلاما داءمين الي يوم حشره وجزاءه اما بعد فان الله سبحانه جعل النكاح سببا	4751	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms273	false	3559626064211894965	169	227	850	1153	1543	300	-قال يحيي بن اكثم اراد المامون ان يزوج ابنته من الرضا فقال يا يحيي تكلم--------- فاجللته ان اقول انكحت------ فقلت يا امير المءمنين انت الحاكم الاكبر والامام الاعظم وانت اولي بالكلام فقال الحمد لله الذي تصاغرت الامور بمشيءته ول--------ا اله الا هو------------------ اقرارا بربوبيته وصلي الله علي------ محمد عند ذكر------------------------------------------ه اما بعد فان الله قد---- جعل النكاح دينا	273	2064049792205304378	219	337.0	174	397	55.163726806640625	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4761	true	-4211579871914812601	163	213	870	1149	1649	300	وقال ابراهيم بن العباس الصولي من مجزوء المتقارب لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فبسطتها للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقب----------------------------ل اخذه ابن الرومي فقال في القاسم بن عبيد الله الوزير من الكامل اصبحت بين خصاصة وتجمل والحر- بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال	4761	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms191	false	8414261944041017572	256	300	1364	1619	1619	300	وقال ابراهيم بن العباس---------- مجزوء المتقارب لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل ف----------------------------باطنها للندي وظاهرها للقبل وبسطتها للغني وسطوتها للاجل اخذه ابن الرومي فقال لابراهيم بن المدبر-------------- الكامل اصبحت بين ضراعة وتجمل والمرء بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال-	191	2064049792205304378	204	359.5	167	308	66.2337646484375	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4762	true	1763916513579301739	76	108	392	553	1582	300	الطويل لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل عزيز عنده متواضع	4762	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms191	false	8414261944041017572	224	256	1203	1364	1619	300	الطويل لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع	191	2064049792205304378	158	313.0	126	161	98.13664245605469	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4809	true	9036855579556274068	1	110	5	549	1490	300	عن طرق الحوادث جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا ثم دار حول الرافقة وجاء فنزل في القصر ثم نظر في رقاع فوقع عليها بالف الف درهم وسبع مءة الف درهم فقال قاءل ما راينا مثل هذا المجلس لكنه سرف فقال طاهر السرف من الشرف قال المصنف رحمه الله والابيات التي تمثل بها لسعد بن ناشب المازني اصاب دما فهدم بلال بن ابي بردة داره فقال الابيات وهي في الحماسة واولها ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا واذهل عن داري واجعل هدمها لعرضي من باقي المذمة حاجبا ويصغر في عيني تلادي اذا انثنت يميني بادراك الذي كنت طالبا	4809	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms138	false	-1285567330381361886	74	112	368	559	1564	300	عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جال-----------------------------------------------------با ويصغر في عيني تلادي اذا انثنت يميني بادراك الذي كنت طالبا	138	2064049792205304378	185	352.0	147	544	34.007354736328125	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4846	true	-6708999873322071880	239	300	1205	1505	1505	300	المامون فحمل رديفا لفرج التركي فلما دخل علي المامون قال له هيه يا ابراهيم فقال يا امير المءمنين---------------------------- ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب الي التقوي ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الشقاء مكن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله------ فوق كل شء عفوا كما جعل كل ذي ذنب دون عفوك فان تعاقب فبحقك وان تعف- فبفضلك-	4846	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms364	false	-4151005099670997544	67	123	324	593	1438	300	المامون ولما رض---------------------------ي المامون عن----------- ابراهيم بن المهدي امر به فادخل عليه فلما وقف بين يديه قال ولي الثار محكم في القصاص----------------------- ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الرجاء امن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله تعالي فوق كل ذي ذنب- كما جعل كل ذي ذنب دون----ك فان اخذت- فبحقك وان عفوت فبفضلك	364	2064049792205304378	190	270.5	146	336	56.5476188659668	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4847	true	2900223186924060375	44	66	212	313	1482	300	المجتث ذنبي اليك عظيم وانت اعظم منه فخذ بحقك او لا فاصفح بحلمك عنه ان لم اكن في فعالي من الكرام فكنه	4847	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms364	false	-4151005099670997544	125	147	600	701	1438	300	المجتث ذنبي اليك عظيم وانت اعظم منه فخذ بحقك او لا فاصفح بفضلك عنه ان لم اكن في فعالي من الكرام فكنه	364	2064049792205304378	98	193.0	76	101	97.02970123291016	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4848	true	-7480773046410740303	136	191	701	953	1488	300	باطلاقه ورد ضياعه علي---ه فقال من البسيط رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي وابت عنك وقد خولتني نعما هما الحياتان من موت ومن عدم فلو بذلت دمي ابغي رضاك به والمال حتي اسل النعل من قدمي ما كان ذاك سوي عارية رجعت اليك لو لم تعرها -كنت ------لم تلم	4848	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms365	false	2727832099405149896	4	57	18	261	1521	300	ب--------رد ضياعه وامواله فقال--- البسيط رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي وقام علمك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير مته---م فلو بذلت دمي ابغي رضاك به والمال حتي اسل النعل من قدمي ما كان ذاك سوي عارية سلفت----- لو لم تهبها لكنت اليوم لم تلم	365	2064049792205304378	187	287.5	141	262	71.3740463256836	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4865	true	4870338211370942918	68	103	333	516	1534	300	الوافر رمي الحدثان نسوة ال 2 حرب باقدار سمدن لها سمودا فرد شعورهن السود بيضا ورد وجوههن البيض سودا فانك لو سمعت بكاء هند ورملة اذ تصكان الخدودا بكيت بكاء موجعة بحزن اصاب الدهر واحدها	4865	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms259	false	3276418844458263267	0	34	0	180	1572	300	الوافر رمي الحدثان نسوة ال-- حرب بمقدار سمدن له- سمودا فرد شعورهن السود بيضا ورد وجوههن البيض سودا وانك لو رايت بكاء هند ورملة اذ تصكان الخدودا بكيت بكاء معولة حزين اصاب الدهر واحدها	259	2064049792205304378	169	316.5	135	183	92.34972381591797	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4880	true	-5699579802390324679	170	236	872	1209	1535	300	الم تر ان الفقر يرجي له الغني وان الغني يخشي عليه من الفقر5 ومنه من الطويل واني لمشتاق الي ظل صاحب يروق ويصفو ان كدرت عليه6 وهذا البيت له قصة نذكرها في ترجمة المامون وقال الصولي وقف ابو----------------------------------------------------------- العتاهية بباب رجل فحجبه فقال من الط-------ويل لءن عدت بعد اليوم اني لظالم ساصرف وجهي حيث تبغي المكارم متي يظفر الغادي اليك بحاجة ونصفك محجوب ونصفك ناءم2 وقال	4880	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms281	false	761113455867384225	51	109	272	556	1538	300	الم تر ان الفقر يرجي له الغني وان الغني يخشي عليه من الفقر وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر يموت بن المزرع عن خاله الجاحظ قال حجب احمد بن يوسف ابا العتاهية ثم عاد فقيل هو ناءم فكتب اليه الطويل لءن عدت بعد اليوم اني لظالم ساصرف وجهي حيث تبغي المكارم متي يظفر الغادي اليك بحاجة ونصفك محجوب ونصفك ناءم- وقال	281	2064049792205304378	189	325.5	150	403	46.89826202392578	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4888	true	-4094140988073329154	207	294	1038	1453	1490	300	في غسان فقال ما تقول انت يا احمد فقال ------يا امير المءمنين ذاك رجل محاسنه اكثر من مساوءه لا -تصرف--ه الي طبقة الا انتصف منهم فمهما تخوفت عليه فانه لن ياتي امرا يعتذر منه لانه قد قسم ايامه بين اه--ل الفضل فجعل لكل خلق نوبة فاذا نظرت في امره لم تدر اي حالاته اعجب -ما هداه اليه عقله او ما اكتسبه بالادب- فقال--- المامون لقد مدحته علي سوء رايك فيه فقال لانه----------------- كما قال الشاعر من الوافر كفي شكرا بما اسديت اني مدحتك في الصديق وفي عداتي	4888	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms277	false	4076900803195698179	37	123	186	597	1480	300	في مدحه فقال--------------- احمد بن يوسف هو يا امير المءمنين---- رجل محاسنه اكثر من مساويه لا يتطرف به امر----- الا تقدم فيه و--مهما تخوف- عليه فانه لن ياتي امرا يعتذر منه لانه--- قسم ايامه بين افعال الفضل فجعل لكل خلق نوبة -اذا نظرت في امره لم تدر اي حالاته اعجب اما هداه اليه عقله ام ما اكتسبه ب--ادبه فقال له المامون لقد مدحته علي سوء رايك فيه ق-ال لاني في امير المءمنين كما قال الشاعر--- الوافر كفي ثمنا لما اسديت اني نصحتك في الصديق وفي عداءي	277	2064049792205304378	344	553.0	268	448	76.78571319580078	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4890	true	-955628272364741457	161	206	812	1021	1502	300	واهدي احمد بن يوسف الي المامون هدية في يوم نيروز او يوم مهرجان------------------------- وكتب اليه هذه الابيات من الطويل علي العبد حق فهو لا بد فاعله وان عظم المولي وجلت فواضله الم ترنا نهدي الي الله ما له وان كان عنه ذا غني فهو قابله	4890	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms095	false	5643422582239320566	184	226	960	1156	1552	300	واهدي احمد بن يوسف الي المامون----- في -------------يوم مهرجان هدية قيمتها الف الف درهم وكتب-------------------- الطويل علي العبد حق فهو لا بد فاعله وان عظم المولي وجلت فضاءله الم ترنا نهدي الي الله ما له وان كان عنه ذا غني وهو قابله	95	2064049792205304378	168	305.0	131	234	71.79486846923828	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4930	true	-3305417286615286484	152	231	777	1193	1539	300	وقال-------- لاسحاق بن العباس لا تحسبني اغفلت اجلابك مع ابن المهدي وتاييدك لرايه وايقادك لناره فقال------ يا امير المءمنين لاجرام قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم من اجرامي اليك ولرحمي امس ---من ارحامهم وقد قال لهم يوم الفتح -----------------------------------------لا تثريب عليكم اليوم-------------------------------- وانت--------------------- وارث ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانت احق بهذه المنة ف----------------------------------قال هيهات تلك اجرام جاهلية عف-----ا الاسلام عنها فقال اسحاق والله ا-----------------------------------------لمسلم---- باقالة العثرة اولي --------من الكافر و--قد امر الله	4930	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms365	false	2727832099405149896	187	292	918	1482	1521	300	وقال المامون لاسحاق بن العباس لا تحسبني اغفلت امر ------ابن المهدي وتاييدك ل---ه وايقادك لناره -قال والله يا امير المءمنين لاجرام قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم من جر--مي اليك ولرحمي امس بك من ارحامهم وقد قال لهم كما قال يوسف علي نبينا وعليه الصلاة والسلام لاخوته لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين وانت يا امير المءمنين احق وارث ل---------------------------------------------هذه الامة في الطول وممتثل لخلال العفو والفضل قال هيهات تلك اجرام جاهلية عفا عنها الاسلام وجرمك جرم في اسلامك وفي دار خلافتك قال يا امير المءمنين فوالله للمسلم احق باقالة العثرة وغفران الذنب من الكافر وهذا كتاب الله	365	2064049792205304378	310	460.0	249	621	49.91948318481445	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4995	true	7410829733106408174	161	194	853	1030	1561	300	ابو تمام من البسيط السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الصدق والكذب3 ومعناه السيف اصدق اخبارا من كتب المنجمين وكذبهم بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب	4995	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms275	false	1475618281220924048	33	57	160	284	1584	300	ابي تمام--- البسيط السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد- واللعب------------------------------------------------- بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب	275	2064049792205304378	120	207.0	96	177	67.7966079711914	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5008	true	-6525579860394119901	129	203	658	1043	1573	300	ولا تعجل- فرب عجلة اورثت ريثا والله يعصمك من الزلل ويوفقك في القول والعمل ويتم نعمته عليك كما اتمها علي ابويك من قبل----------------- فقال له ابراهيم ايها القاضي اصلحك الله------ امرت بسداد وحرصت علي رشاد ولست بعاءد الي ما يثلم مروءتي عندك ويسقطني من عينك ويحوجني ا----------------لي الاعتذا--------------ر الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وقد وهبت------------------ لابن بختيشوع حقي من العقار وليس ذلك يقوم بامر------ الجناية ولن----- يتلف مال افاد موعظة وايقظ من سنة وحسبي الله ونعم الوكيل قال	5008	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms133	false	-1828281763632950767	14	116	79	613	1624	300	ولا تعجلن فرب عجلة تهب-- ريثا والله يعصمك من خطل------------ القول والعمل ويتم نعمته عليك كما اتمها علي ابويك من قبل ان ربك حكيم عليم فقال--- ابراهيم------------ اصلحك الله تعالي امرت بسداد وخضضت علي رشاد ولست -عاءدا ل--ما يثلم مروءتي عندك ويسقطني من عينك ويخرجني من مقدار الواجب الي الاعتذار فها انا معتذر اليك من هذه البادرة اعتذار مقر بذنبه معترف بجرمه ولا يزال الغضب يستفزني بمواده فيردني مثلك بحلمه وتلك عادة الله عندك وعندنا منك وقد جعلت حقي من هذا العقار لابن بختيشوع فليت-------------- ذلك يكون وافيا بارش الجناية عليه ولم يتلف مال افاد موعظة و حسبنا ا-----------لله ونعم الوكيل لفا	133	2064049792205304378	290	416.5	230	591	49.069374084472656	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5023	true	-1531310224424921072	171	221	889	1141	1531	300	وهي من البسيط مالي ومالك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنون ا-لي غيري فاكرهها فكيف اسعي اليها بارز الكتف ام هل حسبت سواد الليل شجعني او ان قلبي في جنبي ابي دلف فبلغ ابا دلف هذا	5023	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms670	false	-7925231374606260951	162	207	868	1103	1594	300	وهي--- البسيط مالي ومالك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف ار-ي المنايا علي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف اخلت ان--- سواد الليل غيرني و--ان قلبي في جنبي ابي دلف قلت--------- هذا	670	2064049792205304378	213	374.5	170	253	84.1897201538086	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5060	true	1819921411244005447	257	295	1316	1503	1526	300	اسحاق بن ابراهيم الموصلي دخلت علي المعتصم------------- وعنده قينة وهي تغني ف-------------------------قال لي ي----ا اسحاق كيف تراها فقلت----------------------- تقهر الغناء بحذف وتختله برفق ولا تخرج من شء- الا الي احسن منه وفي صوتها شجي وشذور احس----ن من نظم -	5060	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms383	false	6277665411651401922	146	195	741	985	1535	300	اسحاق بن ابراهيم الموصلي دخلت علي المعتصم يوما وقد خلا وعنده جارية--- تغنيه وكان معجبا بها فلما جلست قال لي يا ابا اسحاق كيف تراها فقلت يا امير المءمنين اراها تقهره بحذق------ وتختله برفق ولا تخرج من حسن الا الي احسن منه وفي حلقها -----شذور نغم احسن من دوام	383	2064049792205304378	148	218.5	116	258	57.364341735839844	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5061	true	-4253819861513079698	21	180	112	904	1512	300	دءاد ما رايت رجلا نزل به الموت فما اشغله ولا اذهله عما هو فيه غير ت---------------ميم بن جميل كان قد تغلب علي شاطء الفرات فاخذ خذ وجء به الي بين يدي المعتصم فدعا بالنطع والسيف بمشهد من الخلاءق--------- وكان------ وسيما جسيما فاراد المعتصم ان يستنطقه ليعلم اين جنانه ولسانه من منظره فقال له-- يا تميم ان كان لك عذر فتكلم او لك حجة فات بها فقال- الحمد لله الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين السجدة ثم قال------------------------------------- جبر الله بك يا امير المءمنين صدع الدين و لم-- شعث الامة--------------------- واخمد بك شهاب الباطل واوقد بك سراج الحق ان الموت ي-خرس الالسن الفصيحة ويصدع الافءدة الصحيحة ولقد عظمت الجريرة وكبر الذنب--- وساء الظن ولم يبق الا العفو او الانتقام- وارجو ان يكون العفو اقربهما منك و------------اشبههما باخلاق----------ك ثم نظر الي السيف والنطع وقال من الطويل اري الموت بين السيف والنطع كامنا يلاحظني من حيثما5 اتلفت واكبر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت	5061	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms512	false	5495449588369359420	147	298	745	1515	1523	300	داود ما رايت رجلا عاين ال--موت فما ها-له ولا شغ-له عما كان يجب عليه ان يفعله الا تميم بن جميل فانه لما مثل ----------------------------------بين يدي المعتصم واحضر السيف والنطع ووقف بينهما تامله المعتصم وكان جميلا وس------يما فاحب ان ------------------يعلم اين -------لسانه من منظره فقال تكلم يا تميم فقال اما اذ اذنت يا امير المءمنين فانا اقول الحمد لله الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ايا امير المءمنين جبر الله بك----------------- صدع الدين ولم بك شعث المسلمين واوضح بك سبل الحق واخمد بك شهاب الباطل------------------- ان الذنوب تخرس الالسن الفصيحة وتعيي الافءدة الصحيحة ولقد عظمت الجريرة وانقطعت الحجة وساء الظن فلم يبق الا --عفوك و---انتقامك وارجو ان يكون------ اقربهما مني واسرعهما الي اشبههما بك واولاهما بكرمك ثم قال------------------------- الطويل اري الموت بين السيف والنطع كامنا يلاحظني من حيثما- اتلفت واكبر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت	512	2064049792205304378	497	710.5	390	912	54.49561309814453	78	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5061	true	-4253819861513079698	183	271	916	1358	1512	300	يدلي بعذر وحجة وسيف المنايا بين عينيه يصلت6 وما جزعي من ان اموت وانني لاعلم ان الموت شء موقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت كاني اراهم حين انعي اليهم وقد خمشوا تلك الوجوه وصوتوا فان عشت عاشوا خافضين بغبطة اذود الردي عنهم وان مت موتوا فمن قاءل لا يبعد الله روحه واخر جذلان بسر ويشمت يعز علي الاوس بن تغلب موقف يهز عليه السيف فيه ويسكت فرق له المعتصم وقال كاد والله ان يسبق السيف العذل اذهب فقد وهبتك للصبية وعفوت لك عن الصبوة	5061	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms513	false	-7486513146417080360	0	60	0	303	1523	300	ياتي بعذر وحجة وسيف المنايا بين عينيه مصلت- وما جزعي من ان اموت وانني لاعلم ان الموت شء موقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت------------------------------------------------------ فان عشت عاشوا سالمين بغبطة اذود الردي عنهم وان مت موتوا وكم قاءل لا يبعد الله داره واخر جذلان يسر ويشمت فتبسم----------------------------------------------------- المعتصم وقال يا جميل ----------------------------قد وهبتك للصبية وغفرت لك--- الصبوة	513	2064049792205304378	277	483.0	219	442	62.669681549072266	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5067	true	-1007185492514989247	235	261	1189	1313	1536	300	من البسيط-- يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونه بادي فهن يبدين 1 من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي 2 وقال	5067	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms009	false	598126498269325660	175	200	943	1065	1589	300	من كل مصطاد يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونه بادي فهن ينبدن-- من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي-- وقال	9	2064049792205304378	113	202.5	89	126	89.68254089355469	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5080	true	281722984288305386	228	294	1155	1500	1526	300	عبد الله بن طاهر بالرقة فبعث اليه عبد الصمد بن الصمت بن مروان بن ابي حفصة بابيات فارسل اليه ابن طاهر بعشرين الف درهم فقال من الطويل لعمري لنعم الغيث غيث اصابنا ببغداد من ارض الجزيرة وابله ونعم الفتي والبيد دون مزار-ه بعشرين الفا صبحتنا رساءله وكنا كحي صبح الغيث اهله ولم ينتجع اظعانه وحماءله اتي جود عبد الله حتي كفت به رواحلنا سير الفلاة رواحله	5080	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms506	false	7043067656437357929	127	183	634	930	1549	300	عبد الله بن طاهر الي ابي الجنوب ------------------------------بن ابي حفصة وهو ببغداد عشرين----------------- الف درهم فقال--- الطويل لعمري لنعم الغيث غيث اصابنا ببغداد من ارض الجزيرة وابله ونعم الفتي والبيد بيني وبينه بعشرين الفا صبحتني رساءله فكنا كحي صبح الغيث اهله ولم تنتجع اظعانه وحماءله اتي جود عبد الله حتي كفت به رواحلنا سير الفلاة رواحله	506	2064049792205304378	255	465.0	205	346	73.69942474365234	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5100	true	-8856846227814124032	176	200	877	1000	1493	300	سقي الغيث غيثا وارت الارض شخصه وان لم يكن فيه سحاب ولا قطر وكيف احتمالي للسحاب صنيعة باسقاءها قبرا وفي لحده البحر مضي طاهر	5100	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms433	false	7519911375877844357	236	260	1202	1325	1526	300	سقي الغيث غيثا وارت الارض شخصه وان لم يكن فيه سحاب ولا قطر وكيف احتمالي للسحاب صنيعة باسقاءها قبرا وفي لحده البحر وقال ابن	433	2064049792205304378	116	225.0	93	123	94.30894470214844	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5106	true	-7992597477593219504	260	284	1305	1436	1523	300	سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصدره واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك	5106	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms489	false	-5797132997812812291	0	24	0	131	1526	300	سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بجوزه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك	489	2064049792205304378	128	253.0	104	131	97.70992279052734	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5107	true	5191130299505014116	24	59	115	287	1478	300	فقال من الطويل خليلي ما بال الدجي لا يزحزح وما بال ضوء الصبح لا يتوضح اظن الدجي طالت وما طالت الدجي ولكن اطال الليل سقم مبرح اضل النهار المستنير طريقه ام الدهر ليل كله ليس	5107	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms487	false	6582003122043135725	262	285	1320	1434	1508	300	وقال--- الطويل خليلي ما بال الدجي لا تزحزح وما بال ضوء الصبح لا يتوض-------------------------------------------------------ح اضل النهار المستنير سبيله ام الدهر ليل كله ليس	487	2064049792205304378	109	201.0	86	172	63.372093200683594	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5108	true	682953384029096549	144	178	744	898	1477	300	بن زياد مءدب الواثق علي الواثق فاكرمه واظهر من بره ما شهر ب---ه فقيل له من هذا الذي فعلت به ما فعلت فقال هذا اول من فتق لساني بذكر الله وادناني من رحمة الله	5108	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms137	false	-2225139981551472806	157	186	872	1018	1597	300	بن زياد مءدب الواثق علي الواثق ف-------اظهر اكرامه واكثر اعظامه فقيل له من هذا ايا امير المءمنين ----قال هذا اول من فتق لساني بذكر الله وادناني من رحمة الله	137	2064049792205304378	115	186.0	90	157	73.24840545654297	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5121	true	6903601925272852782	108	143	578	763	1551	300	في نظام من البلاغة ما ش ك امرء انه نظام فريد ومعان لو فصلتها القوافي لهجت4 شعر جرول ولبيد حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك ن به غاية المرام البعيد	5121	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms001	false	4948459875361463296	80	107	448	588	1658	300	في نظام من البلاغة ما ش ك امرء انه نظام فر---------------------------------------------يد حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك ن به غاية المراد البعيد	1	2064049792205304378	139	271.0	112	185	75.1351318359375	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5171	true	-3701748219965490756	258	298	1286	1492	1499	300	وقال له الواثق يوما يا احمد------------------------- قد اختلت بيوت الاموال بطلباءك اللاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاءر اجرها--- لك وما لي من ذلك الا عشق اتصال الالسن بحلو- المدح فيك فقال ---له يا	5171	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms454	false	-7454184448429338136	52	94	278	508	1563	300	وقال--- الواثق يوما لابن ابي دواد تضجرا بكثرة حواءجه قد اخليت بيوت الاموال بطلباتك -للاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاءرها موصولة لك وما لي من ذلك الا عشق اتصال الالسن بخلود المدح---- فقال والله لا	454	2064049792205304378	182	300.0	146	238	76.47058868408203	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5271	true	4783754639857982911	57	111	295	577	1537	300	فقال علي بن الجهم من المتقارب وما زلت اسمع ان الملو-ك تبني علي قدر اخطا-----------------------------------------رها صحون تسافر فيها العيون وتحسر عن بعد اقطارها وقبة ملك 1 كان النجو م تصغي اليها باسرارها اذا اوقدت نارها بالعراق اضاء الحجاز سنا نارها تخر الوفود لها سجدا اذا ما تجلت لابصارها لها شرفات كان الربيع كساها الربيع	5271	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms121	false	4691132750422289164	106	159	582	860	1657	300	يقول علي بن الجهم--- المتقارب وما زلت اسمع ان الملو ك تبني علي قدر اخطارها واعلم ان عقول الرجا ل يقضي عليها باثارها صحون تسافر فيها العيون فتحسر من بعد اقطارها وقبة ملك كا--ن النجو م تفضي اليها باسرارها اذا اوقدت نارها بالعراق اضاء الحجاز سنا نا-----------------------------------------رها لها شرفات كان الربيع كساها الرياض	121	2064049792205304378	225	416.5	181	324	69.44444274902344	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5272	true	-7235410022545664206	34	102	177	533	1531	300	محمد بن عمرو بن حماد مولي---------------------------------------------------------- ابي بكر الصديق رضي الله عنه وقيل اسمه اسماعيل فاحب ان يراه فحمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه فلما دخل عليه لم يقع الموقع الذي اردنا--ه فقال له المتوكل تكلم فاني اريد ان استبريك فقال الجماز بحيضة او بحيضتين--- فضحك المتوكل والجماعة فقال له الفتح قد كلمت امير المءمنين فيك فولاك جزيرة القرود فقال الجماز ا-لست من رعيتي فحصر الفتح----- وامر له المتوكل بعشرة الاف درهم	5272	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms108	false	-8341051197143421793	1	93	5	481	1536	300	محمد بن عمرو بن حماد بن عطاء بن ياسر وكانوا يزعمون انهم من حمير نالهم سباء في خلافة ابي بكر------- رضي الله عنه وهم مواليه وسلم الخاسر عمه وكان الجماز من احلي الناس حكاية واكثرهم نادرة قال بعض جلساء المتوكل كنا نكثر عند المتوكل ذكر الجماز حتي اشتاقه فكتب في حمله اليه فلما---------------------------- دخل افحم فقال له المتوكل تكلم فاني اريد ان استبرءك فقال -------بحيضة او بحيضتين يا امير الم--------ءمنين فقال له الفتح قد كلمت امير المءمنين يوليك علي------ القرود والكلاب قال افلست سامعا مطيعا فضحك المتوكل وامر له-------- بعشرة الاف درهم	108	2064049792205304378	205	280.5	158	540	37.96296310424805	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5277	true	-4004001840643722949	177	228	900	1167	1531	300	ولما حضرنا سدة الاذن 4 اخرت رجال عن الباب الذي انا داخله فافضيت من قرب الي ذي مهابة اقابل بدر الافق حين اقاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فسلمت واعتاقت جناني هيبة تنازعني القول الذي انا قاء--------------------------------------------------------له فلما تاملت الطلاقة وانثني الي ببشر انستني مخايله دنوت فقبلت الثري 5 من يد امرء جميل محياه سباط انامله	5277	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms045	false	-2168460204767587354	173	259	883	1353	1568	300	ولما حضرنا سدة الاذن-- اخرت رجال عن الباب الذي انا داخله فافضيت من قرب الي ذي مهابة اقابل بدرالتم-- حين اقابله بدا لي محمود السجية شمرت سرابيله عنه وطالت حماءله كما انتصب الرمح الرديني ثقفت انابيبه واهتز للطعن عامله وكالبدر وافته لتم سعوده وتم سناه واستهلت منازله فسلمت فاعتاقت جناني هيبة تنازعني القول الذي انا قاءله الي مسرف في الجود لو ان حاتما لديه لاضحي حاتم وهو عاذله فلما تاملت الطلاقة وانثني الي ببشر انستني مخايله دنوت فقبلت الندي-- من يد امرء جميل محياه سباط انامله	45	2064049792205304378	254	477.0	206	476	53.36134338378906	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5381	true	-8546432852060401346	4	47	17	247	1559	300	الاصمعي -خطبنا الرياشي بالبادية فحمد الله واثني عليه ووحده وصلي علي نبيه صلي الله عليه وسلم فبلغ في الايجاز ثم قال ايها الناس ان الدنيا دار بلاء والاخرة دار قرار فخذوا--------- لمقركم من ممركم ولا تهتكوا استاركم عند من لا تخفي عليه اسراركم	5381	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms258	false	677191633455153806	101	128	535	685	1641	300	الاصمعي وخطبنا اعراب-ي بالبادية ف------------------------------------------------------------------------------قال ايها الناس ان الدنيا دار مفر- والاخرة دار مق-ر فخذوا من مفركم لمق---------ركم ولا تهتكوا استاركم عند من لا تخفي عليه اسراركم	258	2064049792205304378	132	212.0	107	240	55.0	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5393	true	8664501522470360599	216	299	1126	1563	1567	300	كان احمد بن المدبر بدمشق يقصده الشعراء فمن مدحه بشعر جيد اجازه ومن مدحه بشعر ردء بعث به الي------- الجامع ووكل به من لا يفارقه حتي يصلي م-ءة ركعة ثم ينصرف ولم يعطه شيءا وقال ------------------------------------------------------------------------الجمل فقدمت عليه فانشدته من------------------------------- الوافر اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقالوا اكرم الثقلين طرا ومن جدواه دجلة والفرات وقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغن------ي عيالي صلاتي انما الشان الزكاة---------------------------------------------- فيامر لي بكسر الصاد منها فت-ضحيلي الصلاة هي الصلات	5393	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms315	false	-7790285437649330495	136	238	742	1297	1613	300	كان احمد بن ال--------------------مدبر اذا مدحه شاعر فلم يرض شعره لغلامه امض-------- به الي المسجد الجامع فلا ت----------فارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم خله فتحاماه الشعراء الا الافراد المجيدين فجاءه ابو عبد الله الحسين بن عبد السلام المصري المعروف بالجمل فاستاذنه في النشيد فقال قد عرفت الشرط قال نعم وانشده الوافر اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح ينتجع الولاة فقلن-ا اكرم الثقلين طرا ومن كف-اه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما تغني صلاتي عيال------ي انما الشان الزكاة فاما اذ ابي الا صلاتي وعاقتني الهموم الشاغلات فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات	315	2064049792205304378	307	474.5	243	601	51.0815315246582	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5546	true	-2192943356508100072	154	223	799	1138	1551	300	ابي العيناء فشكا الي عبيد الله بن سليمان فق---------------ال الم نكن كتبنا لك الي ا-------بن المدبر فما فعل في امرك فقال جرني علي شوك المطل وحرمني ثمرة الوعد فق---------------------------------------------ال انت اخترته فقال وما علي و----------------------قد اختار موسي قومه سبعين رجلا و ما كان فيهم رجل رشيد فاخذتهم الرجفة واختار النبي صلي الله عليه وسلم ابن ابي سرح كاتبا فلحق بالكفار واخ-----------تار علي بن ابي طالب ابا موسي------ فحكم عليه	5546	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms182	false	3382822729768695430	166	249	800	1208	1479	300	قبل الوزارة ودخل الي عميد الله بن سليمان فشكا اليه حاله فقال اليس قد كتبنا لك الي ابراهيم بن الم----------------دبر فقال كتبت الي رجل قد قصر من همته طول الفقر وذل الاسر ومعاناة محن الدهر فاخفقته في طلبتي قال انت اخترته -قال وما علي اعز الله الوزير في ذلك قد اختار موسي قومه سبعين رجلا ف-ما كان منهم---- رشيد واخ---------------تار النبي صلي الله عليه وسلم ابن ابي سرح كاتبا فرجع الي المشركين مرتدا واختار علي بن ابي طالب ابا موسي حاكما فحكم عليه	182	2064049792205304378	228	336.0	173	445	51.23595428466797	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5561	true	5680159185755560325	190	232	981	1210	1558	300	الطويل تخذتكم حصنا حصينا لتدفعوا نبال العدا عني فكنتم نصالها وقد كنت ارجو منكم خير ناصر علي حين غدرات اليمين شمالها فان انتم لم تحفظوا لي مودتي ذماما فكونوا لا عليها ولا لها قفوا موقف المعذور عني بمعزل وخلوا نبالي والعدا ونبالها	5561	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms447	false	6052112942521878258	67	108	345	570	1677	300	الطويل تخذتكم درعا علي-- لتدفعوا نبال العدي عني فكنتم نصالها وقد كنت ارجو منكم خير ناصر علي حين خذلان اليمين شمالها فان انتم لم تحفظوا ل--مودتي ذماما فكونوا لا عليها ولا لها قفوا موقف المعذور عني بمعزل وخلوا نبالي والعدا ونبالها	447	2064049792205304378	215	409.0	174	229	93.88645935058594	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5561	true	5680159185755560325	7	55	35	289	1558	300	وقال من الوافر عدوك من صديقك مستفاد فلا تستكثرن م----ن الصحاب فان الداء اكثر ما تراه يكون من الطعام او الشراب اذا انقلب الصديق غدا عدوا مبينا والامور الي انقلاب فدع عنك الكثير فكم كثير يعاف وكم قليل مستطاب وما اللجج الملاح بمرويات وتلقي الري في النطف العذاب	5561	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms558	false	-3530418726409153941	194	233	1016	1219	1577	300	فقال--- الوافر عدوك من صديقك مستفاد فاقلل ما استطعت من الصحاب فان الداء اكثر ما تراه يكون من الطعام او الشر---------------------------------------------------اب فدع عنك الكثير فكم كثير يعاف وكم قليل مستطاب وما اللجج الملاح -مرويات ويلفي الري في النطف العذاب	558	2064049792205304378	184	343.0	148	258	71.31783294677734	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5562	true	-5547847989790121116	240	293	1223	1499	1534	300	واذا دجت اقلامه ثم انتحت برقت مصابيح الدجي في كتبه فاللفظ يرقب 3 فهمه في بعده منا ويبعد نيله في قربه حكم سحاءبها خلال بنانه هظالة وقليبها في قلبه كالروض مءتلقا بحمرة نوره وبياض زهرته وخضرة عش-----------------------------------------------به وكانها والسمع معقود بها شخص الحبيب بدا لعين محبه وقال يصف --كتابا من البسيط قوم اذا	5562	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms551	false	7426932348139694536	81	142	387	705	1484	300	واذا دجت اقلامه ثم انتحت برقت مصابيح الدجا في كتبه باللفظ يقرب-- فهمه في بعده منا ويبعد نيله في قربه حكم فساءحها خلال بنانه متدفق وقليبها من قلبه كالروض مءتلق- بحمرة ورده وانيق زهرته وخضرة عشبه او كالبرود تخيرت لمتوج من خاله او وشيه او عصبه وكانها والسمع معقود بها وجه المح-ب بدا لعين محبه انشد بعض الكتاب هذه الابيات ابا ---	551	2064049792205304378	223	382.0	175	325	68.61538696289062	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5612	true	-4918827443126934326	216	246	1112	1272	1547	300	في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيثما شفعا فقلت الحكم بن قنبر المازني فقال انشدني تمامه فانشدته كانما الشمس من اعطافه لمعت حسنا او البدر من ازراره طلعا	5612	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms497	false	6026502265994323968	224	245	1125	1232	1511	300	في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيثما شفعا----------------------------------------------------- كانما الشمس من اثوابه برزت حسنا او البدر من ازراره طلعا	497	2064049792205304378	101	187.0	80	160	63.125	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5666	true	-3262203060684201185	151	274	775	1390	1527	300	الرجز ما وجد صاد في الحبال موثق عن ماء مزن بارد مصف------------------------ق جادت به اخلاف دجن مطبق لصخرة ان تر شمسا تبرق فهو عليها كالزجاج الازرق صريح غيث خالص لم يمذق الا كوجدي بك لكن اتقي يا فاتحا لكل باب مغلق وصيرفيا ناقدا للمنطق ان قال هذا بهرج لم ينفق انا علي الابعاد والتفرق لنلتقي بالقلب ان لم نلتق فكتب الي يدعو لي ويشكرني ويقول انني لست ممن يقول الشعر قال المصنف رحمه الله وابن المعتز انما اخذ هذا المعني------ من قول جميل من الطويل فما صافنات حمن يوما وليلة علي الماء يغشين العصي حواني لواءب لم يصدرن عنه بوجهة ولا هن من برد الحياض دواني يرين حباب الماء والموت دونه فهن لاصوات السقاة رواني باكثر مني لوعة وتشوقا اليك ولكن العدو عداني	5666	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms115	false	-8296630427169047946	73	188	386	968	1542	300	الرجز ما وجد صاد ب--الحبال موثق ب--ماء مزن بارد مصفق بالريح لم يكدر ولم يرنق جادت به اخلاف دجن مطبق بصخرة ان تر شمسا تبرق ماد عليها كالزجاج الازرق صريح غيث خالص لم يمذق الا كوجدي بك لكن اتقي يا فاتحا لكل باب مغلق وصيرفيا ناقدا للمنطق ان قال هذا بهرج لم ينفق انا علي ال-بعاد والتفرق لنلتقي بالذكر ان لم نلتق فاجابه اخذت اط------------------------------------------ال------------ الله بقاءك اود هذه الابيات مما امليته عليك من قول جميل--- الطويل وما صاديات حمن يوما وليلة علي الماء يخشين العصي حواني كواعب لم يصدرن عنه لوجهة ولا هن من برد الحياض دواني يرين حباب الماء والموت دونه فهن لاصوات السقاة رواني باكثر مني غلة وصبابة- اليك ولكن العدو عراني	115	2064049792205304378	482	865.5	381	645	74.72868347167969	87	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5669	true	6328783660908893886	108	148	559	779	1556	300	يكفيك من الحاسد انه يغتم في وقت سرورك الفرصة سريعة الفوت بعيدة العود ------------------------------------------------------------الجود حارس الاعراض----------------- الاسرار اذا كثر خزانها ازدادت ضياعا البلاغة بلوغ---------------------------------------------------------------------------------------------------- المعني ذل العزل يضحك من تيه الولاية تركة الميت عز للورثة--- لا تشن وجه العفو بالتقريع	5669	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms503	false	4716442140504530077	205	277	1113	1507	1617	300	يشفيك منه------ انه يغتم في وقت سرورك الفرصة سريعة الفوت بطيءة العود الصبر من ذي المصيبة مصيبة علي ذوي الشمات التواضع سلم الشرف والجود صوان العرض من الذم الغدر قاطع الاسرار اذا كثر خزانها ازدادت ضياعا السوء كشجرة النار يحرق بعضها بعضا عبد الشهوة اذل من عبد الرق وعاء الخطا بالصمت يختم والخرق بالرفق يلحم الوعد مرض المعروف والانجاز برءه والمطل تلفه اذا حضر الاجل افتضح الامل لا تشن وجه العفو بالتقريع	503	2064049792205304378	139	187.0	111	400	34.75	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5669	true	6328783660908893886	44	68	236	359	1556	300	ربما اورد الطمع ولم يصدر ر--------------بما شرق شارب الماء قبل ريه من تجاوز الكفاف لم يغنه الاكثار كلما عظم قدر المنافس فيه عظمت الفجيعة	5669	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms504	false	-82264570069667808	50	77	243	379	1532	300	ربما اورد الطمع ولم يصدر وضمن ولم يوف وربما شرق شارب الماء قبل ريه من تجاوز الكفاف لم يقنعه -اكثار كلما عظم قدر المنافس فيه عظمت الفجيعة	504	2064049792205304378	117	217.0	94	137	85.40145874023438	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5836	true	7500326550812915553	5	38	23	199	1569	300	الطويل بنفسي ثري ضاجعت في ساحة البلي لقد ضم منك الطيب والغيث------- والبدرا ولو ان عمري كان طوع مشيءتي واسعدني المقدار شاطرته العمرا ولو ان حيا كان قبرا لميت لصيرت احشاءي لاعظمه قبرا	5836	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms434	false	-1639281321825489883	114	147	568	743	1533	300	الطويل بنفسي ثري ضمن-ت في ساحة البلي لقد ضم منك -------الغيث والليث والبدرا فلو ان عمري كان طوع مشيءتي واسعدني المقدور قاسمتك العمرا ولو ان حيا كان قبرا لميت لصيرت احشاءي لاعظمه قبرا	434	2064049792205304378	160	296.0	128	183	87.43169403076172	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5888	true	5051626802508811739	45	90	216	438	1512	300	اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر كم قد خلوت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر كم قد خلوت به يوما فتقنعني منه الفكاهة والتحديث والنظر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر وقال	5888	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms475	false	80333156726121516	44	68	236	347	1540	300	اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر وقال	475	2064049792205304378	111	216.0	87	222	50.0	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5948	true	-732186689980032511	227	265	1189	1361	1531	300	حسان بن ثابت في وصف جده عبد الله بن عباس من الطويل اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا نري بينها فصلا كفي وشفي ما في الصدور فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا يقول	5948	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms660	false	3642855047353117102	86	116	425	565	1547	300	حسان بن ثابت------------------------------- الطويل اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا شفي وكفي ما في النفوس فلم يدع لذي لسن ف-ي القول جدا ولا هزلا سموت	660	2064049792205304378	126	227.0	97	172	73.25581359863281	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6097	true	-2489327195530975458	49	122	259	616	1544	300	ادام الله ايام مولانا بكسر الميم من ايام فانكر كافور والحاضرون ذلك فقام رجل من اوساط الناس فقال--------------- لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غص من بهر2 بالريق او بهر فمثل هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة البصر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثرة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر	6097	-8429992824087666296	JK009230-ara1.ms400	false	5831381737879937640	53	120	317	655	1636	300	ادام الله ايام سيدنا الاستاذ بالخفض فتبسم----- كافور الي ابي اسحاق------------------------ فقال ارتجالا البسيط لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا و--غص من هيبة بالريق والبهر فمثل سيدنا حالت مهابته- بين البليغ وبين القول بالحصر فاذ يكن خفض الايام من دهش من -شدة الخوف لا من قلة البصر فقد تفاءلت في هذا لسيدنا والفال ماثرة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان دول-ته صفو بلا كدر	400	2064049792205304378	251	394.0	190	372	67.4731216430664	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK009230-ara1