id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0022	true	6072590767088977028	99	182	498	876	1518	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- لما خلق الله الارض جعلت تميل فخلق الجبال والقاها عليها فاستقرت فتعجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت يا رب -هل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من النار قال نع-----------------------------------------------------م الريح قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق صدقة بيمينه ثم يخفيها عن شماله وقد	22	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms504	false	-7208270027943098605	196	291	1004	1432	1474	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فالقاها عليها فاستقرت فتعجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق----- بيمينه--- يخفيها عن شماله قال	504	-7818031178645932268	365	688.5	284	436	83.7155990600586	75	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0080	true	5443231869508512585	20	74	94	366	1578	300	اوحي الله ------الي دانيال ان--------- احفر لي سيبين بالعراق فقال يا رب باي مكاتل وباي مساحي وباي رجال فاوحي الله اليه ان اعد سكة حديد وعرضها واجعلها في خشبة والقها خلف ظهرك فاني باعث اليك --ملاءكة يعينونك علي حفرهما ففعل فكان اذا انتهي الي ارض ارملة او يتيم حاد عنها حتي حفر دجلة والفرات	80	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms505	false	-5932635745983815952	189	239	1069	1329	1656	300	اوحي الله تعالي الي دانيال عليه السلام احفر لي نهرين بالعراق فقال الهي- ب-----------اي مساح و-باي رجال فاوحي----- اليه ان اعد سكة حديد وعرضها واجعلها في خشبة فالقها خلف ظهرك فاني باعث اليك الملاءكة يعينونك فحفر----------- فكان اذا انتهي الي ارض ارملة او يتيم حاد عنها حتي حفر دجلة والفرات	505	-7818031178645932268	227	402.5	180	289	78.54671478271484	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0098	true	7076419708301020123	0	95	0	472	1555	300	من مارج من نار وقد فسره ابن عباس فقال المارج هو لسان النار الذي يكون في طرفها اذا التهبت وقال الجوهري المارج نار لا دخان لها خلق منها الشيطان واختلفت الرواية عن ابن عباس هل الجان ابليس ام غيره فروي عنه عكرمة انه قال ابليس اصل الجان والشياطين وهو ابو لكل وروي مجاهد عنه انه قال الجان اسمه سومان وهو ابو لجن كلهم كما ان ادم ابو لبشر وروي سعيد بن جبير عنه انه قال هذا الفن خمسة انواع جان وجن وشيطان وعفريت ومارد واضعفها الجان وهو مسي--------------------------------------------------------------خ الجن كما ان القردة والخنازير مسيخ الانس	98	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms506	false	6159689748521213095	212	244	1161	1330	1635	300	من مارج من نار والمارج------------------------- لسان النار الذي يكون في طرفها اذا التهبت و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني ان الجان هو ابليس قاله الحسن وعطاء والثالث ان الجان مسيخ الجن كما ان القردة والخنازير مسيخ الانس	506	-7818031178645932268	101	-11.0	80	534	18.91385841369629	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0106	true	-8039646927823994448	94	160	455	796	1578	300	تعالي افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج----------------------------------------------------- ق --قال الفروج الشقوق وكذا الفطور قال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود شققت القلب ثم ذررت فيه هواك فليم فالتام الفطور وقال الربيع بن انس السماء الاولي من موج مكفوف والثانية من صخرة والثالثة من حديد والرابعة من صفر او نحاس والخامسة---------------- من ذهب والسادسة من فضة والسابعة من	106	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms494	false	9119462531851998472	85	150	477	813	1610	300	تعالي افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج خلق الله عز وجل الماء فثار منه دخان فبني منه السموات قال قال ابو القاسم ابن ابي برة السماء بيضاء لكن من بعدها تري خضراء--------------------------------------------------------- وقال الربيع بن انس السموات اولها--- موج مكفوف والثانية من صخرة والثالثة من حديد والرابعة من صفر او نحاس والخامسة من فضة والسادسة من ذهب و----------------السابعة من	494	-7818031178645932268	208	339.0	166	412	50.485435485839844	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0106	true	-8039646927823994448	1	34	3	151	1578	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وعليه ملك ساجد قال	106	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms496	false	-6593837788842008661	75	108	387	534	1612	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا ع-ليه ملك ساجد ومن	496	-7818031178645932268	143	280.0	110	148	96.62162017822266	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0107	true	-7709755823980533890	1	36	4	194	1629	300	العالم---- مثل الكرة وانها تدور بم-----ا فيه م-ن الكواكب -----------علي قطبين ثابتين غير متحركين احدهما في ناحية الشمال والاخر في ناحية الجنوب مطلع سهيل وان كرة الارض مثبتة--- وسط كرة السماء كالنقطة من الداءرة الي	107	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms494	false	9119462531851998472	171	208	926	1127	1610	300	السماء علي مثل الكرة فانها تدور بجميع ما فيها من الكواكب كدور الكرة علي قطبين ثابتين غير متحركين احدهما في ناحية الشمال والاخر في ناحية الجنوب وكر-------------ة الارض مبنية في وسط كرة السماء كالنقطة من الداءرة وفي	494	-7818031178645932268	161	282.0	130	214	75.233642578125	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0112	true	1690478409679567551	171	212	925	1132	1567	300	هل تدرون كم بين السماء والارض قلن-ا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمس مءة سنة وبين كل سماء وس---ماء مسيرة خمس مءة سنة وكثف كل سماء خمس مءة سنة وفوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفل-------ه كما بين السموات والارض	112	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms494	false	9119462531851998472	221	260	1188	1397	1610	300	هل تدرون كم بين السماء والارض قالوا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمسماءة سنة وم-ن كل سماء الي سماء مسيرة خمسماءة سنة وكنف كل سماء خمسماءة سنة وفوق السماء السابعة بحر بين -------اسفله واعلاه كما بين السم-اء والارض	494	-7818031178645932268	185	326.0	148	218	84.86238861083984	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0115	true	4308797970777955379	51	172	262	864	1544	300	صلي الله عليه وسلم سمعته يقو----ل لما ابرم خلقه-------- غير ادم خلق شمسين من نور عرشه فاما ما كان في سابق علمه ان يدعها شمسا فانه خلقها مثل الدنيا ما بين مشارقها ومغاربها واما ما كان في سابق علمه ان يطمسها ويحولها قمرا فانه دون الشمس في العظم وانما يري صغيرا لشدة ارتفاع السماء وبعدها من الارض فلو ترك الله الشمس كما كان خلقها لم يعرف الليل من النهار ولا النهار من الليل وكان لا يدري الاجير الي متي يعمل ومتي ياخذ اجرته ولا يدري الصاءم الي متي يصوم ولا تدري المراة كيف تعتد ولا يدري المسلمون متي وقت الحج ولا متي تحل ديونهم فنظر الله تعالي لعباده فارسل جبريل فامر جناحه علي وجه القمر فطمس---------- عنه الضوء وبقي فيه النور	115	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms495	false	-4148889704880736398	15	51	71	236	1489	300	صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لما ابرم خلقه فلم يبق غير ادم خلق شمسين من نور عرشه ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسل جبريل فامر جناحه علي وجه القمر ثلاث مرات فمحا عنه الضوء وبقي فيه النور	495	-7818031178645932268	127	205.5	99	624	20.352563858032227	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0138	true	7374928494082096733	171	207	905	1065	1562	300	عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله من حملة العرش ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبع مءة سنة	138	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms495	false	-4148889704880736398	228	263	1161	1321	1489	300	عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله من حملة العرش ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبعماءة سنة	495	-7818031178645932268	158	314.0	123	160	98.75	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0142	true	-4722880069306502380	249	283	1275	1467	1568	300	خالد بن معدان قا-ل ان لله------- ملاءكة اربعة يسبحون تحت العرش فيسبح لتسبيحهم اهل السماوات يقول------ الاول سبحان ذي الملك والملكوت ويقول الثاني سبحان ذي العزة والجبروت ويقول الثالث سبحان الحي الذي لا يموت	142	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms497	false	6488655500521366411	50	87	242	446	1476	300	خالد بن معدان يقول ان لله عز وجل ملاءكة اربعة يسبحون تحت العرش -يسبح بتسبيحهم اهل السم-وات يقول الملك الاول سبحان ذي الملك والملكوت ويقول الثاني سبحان ذي العزة والجبروت ويقول الثالث سبحان الحي الذي لا يموت	497	-7818031178645932268	187	343.5	153	206	90.77669525146484	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0143	true	3252153525312265922	247	300	1357	1632	1632	300	ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات عن يسار-ه وكاتب الحسنات امير علي كاتب السيءات موكل به فاذا عمل الرجل حسنة كتبها--- صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال لصاحب الشمال دع-----------ه سبع ساعات لعله يستغفر فيمسك عنه فان استغفر منها لم تكتب-	143	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms563	false	2542104099336097454	141	190	726	980	1554	300	ابو امامة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي شماله وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات-------- فاذا عم------ل حسنة كتبها له صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال لصاحب الشمال امسك فيمسك عنه سبع ساعات---------------------- فان استغفر منها لم يكتب	563	-7818031178645932268	211	346.0	170	299	70.56856536865234	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0145	true	6945757849100350078	197	300	1047	1631	1631	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله------ ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله------ تنادوا هلموا الي حاجتكم فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا فيسالهم ربهم------------- وهو اعلم بهمماذا يقول عبادي قالوا ---------يسبحونك ويحمدونك ويكبرونك ويمجدونك قال فيقول الله تعالي فهل راوني فيقولون لا------------------------ فيقول ف----لو راوني---- فيقولون لو ر-----اوك لكانوا اشد ---عبادة واشد--- تمجيدا و-----تسبيحا وتكبيرا قال فيقول فما -سالوني ---او يسالوني فيقولون الجنة فيق----ول وهل راوها فيقولون ل---------------------ا فيقول فكيف لو راوها فيقولون لو راوها لكانوا اشد عليها حرصا و----لها طلبا واعظم----- رغبة قال فيقول فمم يتعوذون فيقو---لون من النار ---فيقول-	145	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms585	false	-47879591900635409	111	234	576	1227	1554	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تعالي ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالي تنادوا هلموا الي حاجتكم فيحفونهم باجنحتهم الي السماء قال--- فيسالهم ربهم تبارك وتعالي وهو اعلم بهم م-ا يقول عبادي قالوا يذكرونك ويسبحونك ويحمد------------------ونك قال----------------- وهل راوني فيقولون لا والله يا رب ما راوك قال فيقول فكيف لو راوني قال فيقولون لو انهم راوك لكانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر تسبيح--------ا قال فيقول وما يسالوني قالوا يسالونك-------- الجنة قال فيقول وهل راوها فيقولون لا والله يا رب ما راوها فيقول فكيف لو راوها فيقولون لو راوها -كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة---- فيقول فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول	585	-7818031178645932268	505	810.0	411	711	71.02672576904297	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0146	true	-600999506122717208	0	44	0	235	1585	300	وهل راوها فيقولون لا فيق---------------------ول فكيف لو راوها فيقولون ل--------كانوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشد منها فرارا وهربا فيقول --------------اشهدكم اني قد غفرت لهم قال فيقول بعض--- الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة فيقول الله تعالي هم الجلساء الذين لا يشقي بهم جليسهم اخرجاه في الصحيحين	146	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms585	false	-47879591900635409	199	287	1050	1493	1554	300	وهل راوها فيقولون لا والله يا رب ما راوها فيقول فكيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة فيقول فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول فهل راوها قال فيقولون لا والله ما راوها قال يقول كيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال -يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة فيقول----------- هم الجلساء------ لا يشقي بهم جليسهم اخرجاه في الصحيحين	585	-7818031178645932268	200	333.0	161	461	43.383949279785156	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0150	true	-3344701762796337808	0	34	0	186	1566	300	وامشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم علي قلب رجل واحد يسبحون الله بكرة وعشيا	150	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms521	false	-8687779063092494264	151	183	803	981	1541	300	وامشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الالوه ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم---- قلب و----احد يسبحون الله بكرة وعشيا	521	-7818031178645932268	175	337.0	143	186	94.08602142333984	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0156	true	-4911123989333802653	267	293	1436	1591	1630	300	والمراد بالفساد العمل بالمعاصي وسفك الدم صبه واراقته -----------------------------------------------------والتسبيح التنزيه لله من كل سوء والتقديس التطهير والمعني ننزهك ونعظمك قوله تعالي اني اعلم ما لا تعلمون	156	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms007	false	-4444320426962538367	250	287	1365	1573	1638	300	والمراد بالفساد العمل بالمعاصي وسفك الدم صبه واراقته وشدد السين ابو نهيك وقرا طلحة بن مصرف يسفك بضم الفاء والتسبيح التنزيه لله من كل سوء والتقديس التطهير والمعني ننزهك ونعظمك قوله تعالي اني اعلم ما لا تعلمون	7	-7818031178645932268	155	301.0	129	208	74.51923370361328	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0156	true	-4911123989333802653	0	145	0	781	1630	300	استفهام انكار و--تقديره كيف تفعل هذا وهو لا يليق بالحكمة وروي يحيي بن ابي كثير عن ابيه قال---- الذين قالوا هذا كانوا عشرة الاف ملك-------- فارسل الله عليهم نارا فاحرقتهم فان قيل فهلا احرق ابليس لما خالف قلنا لما سبق في الازل من امتحان بني ادم وقوله انك من المنظرين الاعراف وقال قتادة غضب الله عليهم فطافوا بالعرش سبع سنين يقولون لبيك اللهم لبيك اعتذارا اليك فتاب الله عليهم فذلك بدء التلبية والثاني انه استفهام ايجاب تقديره ستجعل كقو---ل جرير الستم خير من ركب المطايا اي انتم قال ابو عبيدة والثالث انه استفهام استعلام ثم في مرادهم بذلك- اقوال احدها انهم استفهموا وجه الحكمة------------------------------------------------------ فكانهم قالوا كيف يعصونك وقد استخلفتهم وانما ينبغي ان يسبحوا كما نسبح نحن والثاني انهم قالوه تعجبا -من استخلاف من يفسد والثالث انهم استفهموا عن حال انفسهم وتقديره------ اتجعل فيها من يفسد ونحن نسبح ام لا ذكره ابن الانباري والحسين بن	156	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms007	false	-4444320426962538367	142	251	766	1373	1638	300	استفهام انكار والتقدير -كيف تفعل هذا وهو لا يليق بالحكمة وروي يحيي بن---- كثير عن ابيه قال كان الذين قالوا هذ------ا عشرة الاف من الملاءكة فارسلت عل----يهم نار- فاحر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتهم والثاني انه استفهام ايجاب تقديره ستجعل كما قال جرير الستم خير من ركب المطايا قاله------- ابو عبيدة والثالث انه استفهام استعلام ثم في مرادهم اربعة اقوال احدها انهم استعلموا وجه الحكمة في جعل من يفسد والثاني انهم استعظموا معصية المستخلفين فكانهم قالوا كيف يعصونك وقد استخلفتهم وانما ينبغي ان يسبحوا كما نسبح نحن والثالث انهم------ تعجبوا من استخلاف من يفسد والرابع انهم استفهموا عن حال انفسهم فتقدير الكلام اتجعل فيها من يفسد ونحن نسبح ام لا ذكره ابن الانباري والمراد ---	7	-7818031178645932268	493	868.5	400	860	57.32558059692383	78	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0164	true	127013971741968273	43	85	228	436	1527	300	علي الله منهم وحدثنا يحيي -----------------بن الاواني باسناده عن ضمرة بن ربيعة عن قادم بن مسور قال قال عمر بن عبد العزيز------------- لما امر الله------ الملاءكة بالسجود لادم اول من سجد له اسرافيل فاثابه الله ب------ان كتب القران في جبهته قوله تعالي	164	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms009	false	-4328639886561248766	90	142	469	718	1589	300	عبد الله بن سليمان قال حدثنا هارون بن زيد ابن الزرقاء قال حدثنا- ضمرة بن ربيعة عن قادم بن مسور قال قال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه لما امر الله تعالي الملاءكة بالسجود لادم اول من سجد له اسرافيل فاثابه الله عز وجل ان كتب القران في جبهته قوله تعالي	9	-7818031178645932268	176	292.0	138	250	70.4000015258789	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0178	true	-6062928065877809206	141	191	756	1000	1539	300	وهب بن منبه انه سجد---- علي جبل -الهند م-ءة عام يبكي حتي جرت دموعه في وادي سرنديب فانبت الله-------------------- من دموعه الدارصيني والقرنفل وذكر بمعني ما تقدم ثم قال ف-----جاءه جبريل------------ فقال ارفع راسك فقد غفر لك فرفع راسه و--اتي الكعبة فطاف اسبوعا فما اتمه حتي خاض في دموعه ولما	178	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms010	false	6964292643587886202	87	144	446	731	1515	300	وهب بن منب----ه سجد ادم علي جبل بالهند ماءة عام يبكي حتي جرت دموعه في وادي سرنديب فانبت الله تعالي في ذلك الوادي من دموعه الدارصيني والقرنفل وجعل طير ذلك الوادي الطواويس ثم جاءه جبريل عليه السلام فقال ارفع راسك فقد غفر لك فرفع راسه ثم اتي الكعبة فطاف اسبوعا فما اتمه حتي خاض في دموعه واما	10	-7818031178645932268	213	350.5	169	289	73.70242309570312	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0190	true	1754067590276389768	0	48	0	254	1547	300	قتله قاله------------ ابن عباس والثالث انه رضخ را-----------سه بصخرة رواه مجاهد عن ابن عباس والرابع انه اغتاله فقتله قاله الربيع واختلفوا في موضع مصرعه علي-- اقوال احدها علي جبل ثور قاله ابن عباس والثاني بالبصرة مكان الجامع روي عن جعفر الصادق والثالث علي عقبة حراء حكاه ابن جرير	190	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms022	false	1427790034252991291	127	172	662	885	1541	300	قتله رواه ابو صالح عن ابن عباس والثاني جاءه وهو ناءم فضرب راسه بصخرة رواه مجاهد عن ابن عباس والثالث رضخ راسه بين حجرين قاله ابن جريج و----في موضع -صرعه ثلاثة اقوال احدها---- جبل ثور قاله ابن عباس والثاني عند----------------------------------------------- عقبة حراء حكاه ابن جرير	22	-7818031178645932268	143	198.0	111	279	51.254478454589844	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0190	true	1754067590276389768	198	291	1011	1506	1547	300	قوله تعالي فاصبح من الخاسرين علي اقوال احدها من الخاسرين في --الدنيا والاخرة فخسرانه في الدنيا انه اسخ-ط والديه وبقي بلا اخ وخسرانه في الاخرة انه اسخط ربه وصار الي النار ---------قاله ابن عباس والثاني من الخاسرين للحسنات قاله الزجاج والثالث من الخاسرين انفسهم لانه اهلكها والمعني واحد قوله تعالي فبعث الله غرابا يبحث في الارض الماءدة قال ابن عباس لما قتله تركه بالعراء لا يدري ما يصنع به وهو اول قتيل قتل في الدنيا فقصدته السباع فحمله علي عاتقه فكان -----اذا مشي تخط يداه ورجلاه في الارض واذا قعد وضعه الي جانبه	190	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms022	false	1427790034252991291	177	219	918	1134	1541	300	قوله تعالي فاصب----------------------------ح من الخاسرين اي صار منهم و--------خسرانه بمعصيته ربه وباسخاط والديه ومصيره -----------------------------------------الي النار وروي مجاهد عن ابن عباس رضي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عنهما انه------------------------------- لما قتله --------------------------------------------------------------------------حمله علي عاتقه ماءة سنة فاذا مشي تخط ------رجلاه ال---ارض واذا قعد وضعه الي ج-نبه	22	-7818031178645932268	153	147.5	118	512	29.8828125	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0194	true	-4768759462676593145	238	277	1227	1406	1532	300	وقال عبد الله بن عمرو بن العاص انا لنجد في الكتب ان ابن ادم القاتل يقاسم اهل النار شطر عذابهم قسمة صحيحة اشار الي قو----------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم------ كفل	194	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms024	false	7060711535151970510	16	71	76	334	1465	300	وقال عبد الله بن عمرو--------- انا لنحدث-------- ان ابن ادم القاتل يقاسم اهل النار --العذاب-- قسمة صحيحة عليه شطر عذابهم ويشهد لهذا القول ما اخبرنا به هبة الله بن محمد بسنده عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل	24	-7818031178645932268	145	229.5	111	279	51.9713249206543	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0198	true	7185754790381664179	2	103	9	513	1488	300	كان البيت قبل هبوط ادم ياقوتة من يواقيت الجنة وكان له بابان من زمرد اخضر باب شرقي وباب غربي وفيه قناديل من الجنة فلما اهبط ا-----------دم انزل -معه الحجر الاسود وهو يتلالا نورا فاخذ ادم الميثاق من ولده واودعه الحجر الاسود ولما وصل الي مكة تلقتهم الملاءكة فقالوا يا ادم بر حجك لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي سنة قال فما كنتم تقولون حوله قالوا كنا نقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فقالها ادم في الطواف ثم قال ادم يا رب اجعل لهذا البيت عمارا من ذريتي ف-قال الله------ اني معمره ب------نبي من ام-تك اسمه ابراهيم	198	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms081	false	-8700159826201489176	227	287	1165	1470	1543	300	كان البيت قبل هبوط ادم ياقوتة من يواقيت الجنة---------------------------------------------- وفيه قناديل من الجنة فلما اهبط الله تعالي ادم انزل عليه الحجر الاسود---------------- فاخذه فضمه اليه استءناسا به وحج ادم فقالت له------------------------ الملاءكة-------------- بر حجك لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رب اجعل له-------- عمارا من ذريتي فاوحي الله تعالي اني معمره بابناء نبي من ذريتك اسمه ابراهيم	81	-7818031178645932268	230	321.5	180	530	43.39622497558594	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0200	true	-1401765170532927615	231	299	1182	1519	1522	300	بنو شيث يعظموثه ويدورون حوله حتي مات شيث وقام يرذ بن مهلاءيل فقال بنو قا---بيل ان لبني شيث دوارا يدورون حوله ويعظمونه وليس لكم شء فتصور لهم ابليس في صورة شيخ فنحت لهم صنما علي صورة ادم فهو اول صنم عمل وعبد في الارض وذكر الشرقي بن قطامي قال كان ود وسواع ونسر ويغوث ويعوق----- قوما صالحين فماتوا في شهر فجزع عليهم اهاليهم واقاربهم فقال لهم رجل من	200	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms023	false	-6394149939495426726	140	191	726	977	1530	300	بنو شيث ياتون جسد ادم وهو في مغارة فيعظمونه فقال رجل من بني قابيل يا بني قابيل ان لبني شيث ذوارا يدورون حوله ويعظمونه وليس لكم شء---------------------------- فنحت لهم صنما واخبرني اب----------------------------------------------------ي قال كان ود وسواع----- ويغوث ويعوق ونسر قوما صالحين فماتوا في شهر فجزع عليهم ذوو -----اقاربهم فقال---- رجل من	23	-7818031178645932268	171	263.5	134	345	49.565216064453125	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0201	true	7795227911861226099	0	56	0	296	1655	300	قابيل هل لك-------م ان اعمل لكم خمسة اشخاص علي هيءتهم قالوا نعم فنحت لهم خمسة اصنام علي هيءة اشخاصهم ونصبها لهم فعظموها و-----------------------------ذهب ذلك القرن وجاء---- اخر فعبدوها وقا---------------------------------------------لوا ما عظم اولونا هءلاء الا وهم يرجون شفاعتهم ف----لم يزالوا علي ذلك حتي -------بعث الله------------- ادريس فنهاهم عن عبادتها فلم ينتهوا حتي بعث الله---- نوحا فاهلكوا بالطوفان	201	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms023	false	-6394149939495426726	192	271	981	1385	1530	300	قابيل هل لكم يا قوم ان اعمل لكم خمسة اصنام علي صور-هم قالوا نعم فنحت لهم خمسة اصنام عل صورهم فكان الرجل ياتي اخاه وعمه وابن عمه فيعظمه ويسعي حوله حتي ذهب ذلك القرن وجاء قرن اخر فعظموهم اشد من تعظيم القرن الاول ثم جاء القرن الثالث فقالوا ما عظم اولونا هءلاء الا وهم يرجون شفاعتهم فعبدوهم وعظموا امرهم واشتد كفرهم فبعث الله عز وجل اليهم ادريس فدعاهم فلم يزل امرهم يشتد حتي ارسل الله تعالي نوحا وجاء ----الطوفان	23	-7818031178645932268	190	241.0	148	409	46.454769134521484	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0202	true	257501640480735772	119	238	643	1237	1598	300	قال الله تعالي واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا مريم قيل ان الله تعالي ذكره في موضعين قال ابن سعد باسناده عن ابن عباس قال وهو اول من اعطي النبوة وبعثه الله بعد ادم وهو خنوخ بن يرذ قلت وهو وهم ---------------------------------------------------------------------------اول ن----بي بعد ادم شيث وقد ذكرنا ان الله تعالي انزل عليه صحاءف والصابءة تسمي ادريس هرمس ومعناه حكيم الحكماء وتزعم انه يملك الدنيا وينزل من السماء وقد اشار الي هذا ابو العل--------------------------------------------------------------------اء المعري فقال الطويل اذا دخل الهرماس جلق واليا فما كذبت فيما تقول الهرامس يعني الحكماء وقال ابن اسحاق ولد ادريس في حياة ادم وقد مضي لادم لست مء---------ة واثن-ان وعشرون سنة وانزل الله ع------ليه ثلاثين ص-------------------------------------------------------------------------------حيفة وهو اول من خط بالقلم وخاط الثياب	202	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms033	false	6351165658854032488	76	184	415	954	1550	300	قال الله تعالي واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا ادريس اسمه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------خنوخ بن يرد بن مهلاييل ابن قيدار بن انوش بن شيث ابن ادم عليه السلام قال ابن عباس رضي الله عنهما هو اول نبي بعث بعد ادم وكان يصعد له في اليوم -----------------------------------------------------------------------------------------------من العمل ما لم يصعد لبني ادم في السنة فحسده ابليس وعصاه قومه فرفعه الله مكانا عليا وادخله الجنة قال علماء السير ----------------------------------------------------------------------------------------------ولد ادريس في حياة ادم وقد مضي من عمر ادم ستماءة سنة واثنتان وعشرون سنة وانزل الله تعالي عليه ثلاثين صحيفة فدعا قومه ووعظهم ونهاهم الا يلابسوا ولد قابيل فخالفوه فجاهدهم وسبي منهم واسترق وهو اول من خط بالقلم وخاط الثياب	33	-7818031178645932268	204	276.0	160	836	24.401914596557617	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0203	true	-5621999569409880219	32	193	175	986	1501	300	وكان يصعد له في اليوم من العمل ما لا يصعد لبني ادم في السنة فحسده ابليس وعصاه قومه فرفعه الله اليه------ وادخله الجنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورفع وهو ابن ثلاث مءة وخمس وستين سنة قال جدي رحمه الله في التبصرة وعاش ابوه---- بعد رفعه الي السماء مءة وخمسا وثلاثين سنة ذكر رفعه قوله تعالي ورفعناه مكانا عليا مريم اختلفوا في المكان الذي رفع اليه عل--ي اقوال احدها---- في السماء الرابعة وفي الصحيحين من حديث مالك بن صعصعة في المعراج ان النبي صلي الله عليه وسلم راه فيها و----------------------------------------------------------------------------------الثاني انه في السماء السادسة رواه ابو صالح عن ابن عباس والثالث انه في السماء السابعة حكاه ابو سليمان الدمشقي والرابع في الجنة قاله ابن زيد وقيل ان الجنة في السماء الرابعة وفي سبب صعوده الي السماء------ اقوال احدها انه كان يصعد له في كل يوم من العمل مثل ما يصعد لجميع بني ادم في زمانه فتعجبت منه الملاءكة واشتاق اليه ملك الموت فاستاذن ربه في زيار-----ته فاذن له فهبط اليه في صورة بني ادم وصحبه وكان	203	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms033	false	6351165658854032488	116	298	602	1540	1550	300	وكان يصعد له في اليوم من العمل ما لم يصعد لبني ادم في السنة فحسده ابليس وعصاه قومه فرفعه الله مكانا عليا وادخله الجنة قال علماء السير ولد ادريس في حياة ادم وقد مضي من عمر ادم ستماءة سنة واثنتان وعشرون سنة وانزل الله تعالي عليه ثلاثين صحيفة فدعا قومه ووعظهم ونهاهم الا يلابسوا ولد قابيل فخالفوه فجاهدهم وسبي منهم واسترق وهو اول من خط بالقلم وخاط الثياب ورفع وهو ابن ثلاثماءة وخمس -ستين سن-----------------------------ة وعاش ابوه ادم بعد ارتفاعه ماءة -------وخمسا وثلاثين سنة وفي--------------------------------------------------- المكان الذي رفع اليه ثلاثة اقوال احدها انه في السماء الرابعة وفي الصحيحين من حديث مالك بن صعصعة ع-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث المعراج انه راي ادريس في السماء الرابعة وقد روينا ان الجنة في السماء الرابعة والقول الثاني انه في السماء السادسة رواه ابو صالح عن ابن عباس والثالث انه في السماء السابعة حكاه ابو سليمان الدمشقي --------------------------------------------------------------وفي سبب -رفعه الي السماء ثلاثة اقوال احدها انه كان يصعد له---------- من العمل مثل ما يصعد لجميع بني ادم فاحب-----------------------------------ه ملك الموت فاستاذن الله تعالي في خلته فاذن له فهبط اليه في صورة ادمي--------- وكان	33	-7818031178645932268	540	876.5	428	1154	46.79376220703125	96	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0204	true	-2675285197600793543	17	281	87	1383	1474	300	النار فار----------------------------------ني الجنة فذهب به الي الجنة فادخله اياها فلما -------طاف فيها قال له ملك الموت اخرج منها وعد الي مستقرك فتعلق بشجرة فقال------ لا اخرج منها----------------------- فبعث الله------- ملكا فحكم بينه------------------------------------------ما فقال له الملك ما لك لا تخرج فقال لان الله تعالي يقول كل نفس ذاءقة الموت ال عمران وقد ذقته وقال وان منكم الا واردها مريم وقد وردتها وقال----------- وما هم منها بمخرجين الحجر فلست اخرج فاوحي--- الله الي ملك الموت----------------- باذني دخل وبامري فعل ما فعل فخل عنه فتركه قاله ابن عباس ووهب ورواه زيد بن اسلم مرفوعا--------------------------------- فان قيل فمن اين لادريس هذا وكيف علم ما في كتابنا وهو لم ينزل عليه فالجواب ان الله تعالي الهم ادريس ما فعل وعلمه وجوب الورود وامتناع الخروج من الجنة وفيه ايضا دليل علي قدم القران وانهم قد كانوا يعرفون بعضه من اللوح المحفوظ واليه وقعت الاشارة بقوله ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي الاعلي وان لم يكن فيها بهذه العبارة والقول الثاني ان ----بعض الملا--------------------------ءكة احب ادريس فنزل اليه وصادقه فلما عرف- ادريس انه ملك قال له هل بينك وبين ملك الموت معرفة قا ل نعم هو اخي من الملاءكة قال هل تستطيع ان تنفعني عنده ليرفق بي عند ال----موت قال نعم---------------------- اركب علي جناحي ففعل------ فصعد به الي السماء فمر به علي ملك الموت فراه جالسا علي كرسي وبين يديه لوح فيه اسماء الخلاءق فكلمه في ادريس فقال له------------------------------------------------ تكلمني في رجل ---قد محي اسمه من الصحيفة ولم يبق من اجله الا---- طرفة عين فمات ادريس بين جناحي الملك رواه عكرمة عن ابن عباس والثالث ان ادريس سار يوما في الشمس فاصابه وهجها فقال اللهم خفف ثقلها عن من	204	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms034	false	-4299395910530310459	44	300	208	1443	1443	300	النار فحمله فاراه اياها فقال اني احب ان تريني الج------------------نة فا-راه اياها فلما دخلها وطاف فيها قال له ملك الم--------------------------------وت اخرج فقال والله لا اخرج حتي يكون الله عز وجل يخرجني فبعث الله عز وجل ملكا يحكم بينهما فقال ما تقول يا ملك الموت فقص عليه ما جري فقال ما تقول------- يا ادريس قال -ان الله تعالي يقول كل نفس ذاءقة الموت ---------وقد ذقته وقال وان منكم الا واردها -----وقد وردت-- وقال لاهل الجنة وما هم منها بمخرجين فوالله ل-ا اخرج حتي يكون الله يخرجني فسمع هاتفا من فوقه يقول باذني دخل وبامري ف-------عل فخل سبيله وهذا معني ما ر-----------واه زيد بن اسلم مرفوعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قيل -من اين لادريس هذه الايات فقد اجاب بعض العلماء فقال كان الله تعالي قد اعل----------م ادريس------------- وجوب الورود وامتناع الخروج من الجنة فقال ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القول الثاني ان ملكا من الملاءكة استاذن ربه عز وجل ان يهبط الي ادريس فاذن ل---------ه فلما عرفه ادريس قال----------- هل بينك وبين ملك الموت معرفة قال ذاك---- اخي من الملاءكة قال هل تستطيع ان تنفعني-------------- عند ملك الموت قال نعم ساقول له فيك فيرفق بك اركب بين جناحي فركب ادريس فصعد به الي السماء فلق------ي ملك الموت فعرفه انه يريد ان يساله كم بقي من عمره---------------------------- فقال الملك لملك الموت ان لي اليك حاجة قال اعلم ما حاجتك تكلمني في ادريس وقد محي اسمه من الصحيفة ولم يبق من اجله الا نصف طرفة عين فمات ادريس بين جناحي الملك رواه عكرمة عن ابن عباس والثالث ان ادريس مشي يوما في الشمس فاصابه وهجها فقال اللهم خفف ثقلها عمن---	34	-7818031178645932268	728	1034.5	564	1597	45.585472106933594	116	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0205	true	-4542831851924992598	0	126	0	578	1480	300	فقال يا رث اجمع بيني وبينه واجعل بيننا خلة فاذن له فاتاه فق---------ال له ادريس اشفع لي الي ملك الموت ان يءخر اجلي فقال ان الله------ لا يءخر نفسا اذا جاء اجلها ولكن اكلمه فيك فما استطاع ان يفعل معك فعل ثم حمله الملك علي جناحه فوضعه عند مطلع عين الشمس ثم اتي ملك الموت فقال لي اليك حاجة فقال وما هي قال صديق لي من بني ادم اسالك ان تءخر اجله فقال ليس -لي الي ذلك سبيل ولكن ان احببت اخبرتك متي يموت فنظر في اللوح وقا-ل انك كلمتني في انسان ما اراه يموت ابدا قال وكيف قال لاني لا اراه يموت الا عند مطلع عين الشمس قال فاني خلفته هناك قال انطلق فما تجده الا ميتا فرجع فوجده ميتا رواه عطاء عن ابن عباس	205	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms035	false	5537692351285481496	27	123	134	582	1581	300	فقال يا رب اجمع بيني وبينه واجعل بيننا خلة فاذن له فاتاه فكان فيما قال له ادريس اشفع لي الي ملك الموت ان يءخر اجلي قا-ل ان الله تعالي لا يءخر نفسا اذا جاء اجلها ولكن اكلمه فيك فما استطاع ان يفعل---- فعل ثم حمله الملك علي جناحه فوضعه عند مطلع ال----شمس ثم اتي ملك الموت فاخبره فقا-----------------------------------------------------------------ل ليس ذاك الي ول---------كن ان احببت اعلمته متي يموت فنظر في ديوانه فقال انك كلمتني في انسان ما اجده يم------------------------------------وت الا عند مطلع ال----شمس قال فان------ه هناك قال انطلق فما تجده الا م----------------يتا روي هذا-- عن ابن عباس	35	-7818031178645932268	391	682.5	301	595	65.71428680419922	74	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0214	true	-1410305712714805299	10	152	40	856	1625	300	ثم ملك بعده اخوه جم شيد وتفسيره------ سيد الشعاع سمي به-- لانه كان وضيءا جميلا وملك الاقاليم السبعة وسار في الناس السيرة الجميلة وزاد علي اخيه طهمورت وعمل السيوف والسلاح واستخرج الابريسم والقز ورتب الناس اربع طبقات طبقة مقاتلة وطبقة علماء وطبقة خدماء وطبقة كتابا وصناعا وحراثين ونحوهم وع----مل اربع خواتيم خاتما للحرب والشرطة وكتب عليه الاناة وخاتما للخراج وجباية الاموال وكتب عليه العمارة وخاتما للبريد وكتب عليه الوحي وخاتما للمظالم وكتب عليه العدل قال جدي رحمه الله في كتاب التبصرة فبقيت هذه الرسوم في ملوك الفرس الي ان جاء الاسلام قلت ولو استعملت هذه الرسوم في ملك الاسلام ايضا لكان اولي لان الرعية من احوج الناس اليها والزم جم شيد---- اهل الشر والفساد -الاعمال الصعبة من قطع الصخور من الجبال وعم--------ل الحمامات واستخراج المعادن من البحار ك-----------------------------الذهب والفضة والجو-هر والياقوت واحدث النيروز فجعله عيدا ولما طال عمره تجبر وطغي وادعي الربوبية	214	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms035	false	5537692351285481496	178	294	887	1550	1581	300	ثم ملك----- اخوه جم شيد وتفسير جم شيد سيد الشعاع سمي بذلك لانه كان وضيءا جميلا فملك الاقاليم كلها-- وسار ---------السيرة الجميلة وابتدع عم---------------ل السيوف والسلاح وصنعة ------------القز وجعل الناس اربع طبقات طبقة مقاتلة وطبقة فقهاء وط------------بقة كتابا وصناعا وحراثين وطبقة خدما وعمل اربع خواتيم خاتما للحرب والشرط- وكتب عليه الاناة وخاتما للخراج وجباية الاموال وكتب عليه العمارة وخاتما للبريد وكتب عليه الوحا وخاتما للمظالم وكتب عليه العدل---------------------------------- فبقيت هذه الرسوم في ملوك الفرس الي ان جاء الاسلام---------------------------------------------------------------------------------------- والزم من غلبه من اهل ------الفساد بالاعمال الصعبة من قطع الصخور من الجبال والبناء وعمل الحمامات واخرج م-----------ن البحار والمعادن ما ينتفع به الناس من الذهب والفضة والجواهر والادوية واحدث النيروز فجعله عيدا ثم انه بطر ف-------------ادعي الربوبية	35	-7818031178645932268	546	894.0	448	871	62.68656539916992	76	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0220	true	-3164210857962217140	92	154	468	784	1509	300	المر-اد بالتنور وجه ال---------------------------ارض قال ابن عباس قيل له اذا رايت الماء قد علا علي وجه الارض فاركب والثالث انه تنور الصبح قاله علي عليه السلام والرابع تنور الشمس وروي عن علي ايضا وقال الجوهري التنور------------------------------------ الذي يخبز فيه قال وقوله تعالي وفار---- التنور قال علي عليه السلام هو وجه الارض هذه صورة ما ذكره الجوهري وقال --ابن عباس لما فار التنور	220	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms044	false	3065006985938052278	146	211	758	1092	1610	300	المرااد بالتنور اربعة اقوال احدها انه اسم لوجه الارض قال ابن عباس قيل له اذا رايت الماء قد علا علي وجه الارض فاركب والث----اني تنور الصبح قاله علي عليه السلام والثالث طلوع الشمس -روي عن علي ايضا والرابع تنور اهله انبجس منه الماء قاله مجاهد وفي المكان --------------------------الذي فار منه التنور ثلاثة اقوال احدها مسجد الكوفة روي عن عل-----------------ي وقال زر بن حب----يش فار التنور	44	-7818031178645932268	193	282.0	150	386	50.0	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0223	true	3238184263706423316	122	152	576	714	1421	300	عبد الرزاق عن--- وهيب بن الورد قال لما عاتب الله------ نوحا في ابنه وانزل عليه اني اعظك ان تكون من الجاهلين بكي ثلاث مءة عام حتي صار تحت عينيه مثل	223	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms045	false	-4265007318532431698	270	300	1348	1494	1494	300	عبد الرزاق حدثنا وهيب بن الورد قال لما عاتب الله تعالي نوحا في ابنه وانزل عليه اني اعظك ان تكون من الجاهلين بكي ثمانماءة عام حتي صار تحت عينيه مثل-	45	-7818031178645932268	131	237.5	103	147	89.11564636230469	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0237	true	5310353239511555080	168	300	892	1606	1606	300	سبعين رجلا فيهم جماعة من اعيانهم قيل ولقيم وجلهمة ولقمان بن عاد ومرثد بن سعد وكان----------- يكتم ايمانه---------------------------------------------------------------- فنزلوا علي بكر بن معاوية وكان خارج ال----حرم فاكرمهم وكانوا اخواله واصهاره وبكر بن معاوية من---- العمالقة من اولاد عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح وقيل ابن عمليق بن سام وقد ذكرنا الخلاف فيما تقدم في ولد سامفاقاموا عنده شهرا ياكلون ويشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان مغنيتان كانتا لبكرفلما طا--------ل مقامهم عنده قال هلك اخوالي واصهاري يعني الذين بعثوا هءلاءوهءلاء اضيافي وما ادري ما اصنع واستحيي ان يامرهم بدخول الحرم ليستسقوا فشكا ذلك الي قينتيه ----------فقالتا قل شعرا نغنيهم به -----------------فقال الوافر الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يمنحنا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس يرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت-	237	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms053	false	-6611951375755078678	74	201	372	1041	1574	300	سبعين رجلا م-----------------نهم قيل ونعيم وجلهمة ولقمان بن عاد ومرثد بن سعد وكان مرثد مءمنا يكتم ايمانه وكان الناس مءمنهم وكافرهم اذا جهدوا سالوا الله تعالي عند الكعبة فنزلوا علي بكر بن معاوية وكان خارجا من الحرم فاكرمهم وكانوا ا--------صهاره واخواله وكان سكان مكة العماليق--- اولاد عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح فجعل بكر يسقيهم---------------------------------------------------------------------------- الخمر وتغنيهم الجرادتان شهرا -------------فلما راي بكر طول مقامهم عنده قال هلك اخوالي واصهاري----------------- ه------ءلاء ضيفي ف--ما ادري ما اصنع واستح-ي ان -امرهم بالخروج------------- فشكا ذلك الي قينتيه الجرادتين فقالتا قل شعرا تغنيهم به لا يدرون من قاله فقال------- الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يمنحنا غماما فتسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت	53	-7818031178645932268	496	799.5	396	833	59.543819427490234	76	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0238	true	9203249661542099341	0	70	0	387	1543	300	نساءهم بخير فقد امست نساءهم ايامي وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي لسهاما وانتم ها هنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وقد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فغنتهم الجرادتان به فلما سمعوه---- قالوا ويحكم ادخلوا الحرم فاستسقوا لقومكم فقد هلكوا فقال مرثد انكم والله ما تسقون بدعاءكم ولكنكم ان اطعتم نبيكم سقيتم فقال جلهمة احبسوا عنا هذا فلا يقدم- معنا مكة فانه قد اتبع دين هود	238	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms053	false	-6611951375755078678	201	267	1041	1400	1574	300	نساءهم بخير وقد امست نساءهم عيامي وان الوحش تاتيهم نهارا ولا تخشي لعادي -سهاما وانتم ها هنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما-------------------- فلما سمعوا هذا قالوا ويحكم ادخلوا الحرم فاستسقوا لقومكم ف----------قال مرثد انكم والله لا تسقون بدعاءكم ولكن-- ان اطعتم نبيكم سقيتم فقال جلهمة احبسوا عنا هذا ولا يقدمن معنا مكة فانه قد اتبع دين هود	53	-7818031178645932268	347	647.0	282	392	88.5204086303711	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0238	true	9203249661542099341	182	300	958	1543	1543	300	لقمان بن عاد يا رب اعطني عمرا فاختار عمر سبعة انسر فكان ياخذ الفرخ حين يخرج من البيضة وياخذ الذكر لقوته حتي اذا مات اخذ غيره الي ان مات--- سبعة انسر وسنذكره وقال ابن الكلبي ثم نشات ثلاث سحاءب بيضاء وحمراء وسوداء ثم نودي منها يا قيل اختر لقومك فقال اختار السوداء لانها اكثر ماء فقيل لها اذهبي الي عاد خليها رمادا رمددا لا تدع منهم احدا وساقها الله --اليهم ف---------خرجت------ من واد لهم يقال له مغيث فلما راوها استبشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا فقال هود بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم الاحقاف وكان اول من راي ما فيها امراة منهم فصاحت وصعقت فقيل لها ما رايت -قالت ريحا فيها كشهب النار امامها رجال-	238	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms054	false	3974659688683166162	0	74	0	371	1607	300	لقمان بن عاد------ اعطني عمرا فاختار عمر سبعة انسر فكان ياخذ الفرخ حين يخرج من البيضة وياخذ الذكر لقوته حتي اذا مات اخذ غيره الي ان ماتت السبعة فمات واما السحابة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساقها الله تعالي الي عاد حتي خرجت عليهم من واد لهم يقال له مغيث فلما راوها استبشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا ف---------------------------------------------------------كان اول من راي ما فيها امراة منها فصاحت وصعقت فقيل لها ما رايت فقالت ريحا فيها كشهب النار امامها رجال	54	-7818031178645932268	327	559.0	261	607	53.871498107910156	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0239	true	-545966556795863256	80	155	409	815	1620	300	فسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما اي متتابعة ابتدات غدوة الاربعاء-------------------- وسكنت في اخر اليوم الثامن واعتزل هود ومن معه من المءمنين فل--------ا يصيبهم منها الا ما يلين الجلود ويلذ------ النفوس وقال مجاهد وكان قد امن معه اربعة الاف وذلك قوله تعالي ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه هود وكانت الريح تقلع الشجر وتهدم البيوت ومن لم يكن في بيته منهم اهلكته في البراري والجبال وكانت ترفع الظعينة------- بين السماء والارض	239	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms054	false	3974659688683166162	75	126	380	667	1607	300	فسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما اي متتابعة ابتدات غدوة الاربعاء اخر اربعاء في الشهر وسكنت في---- اليوم الثامن واعتزل هود ومن معه من المءمنين في حظيرة ما يصيبهم منها الا ما يلين الجلود وتلتذ عليه النفوس فك-----------------------------------------------------------------------------------------------------انت الريح تقلع الشجر وتهدم البيوت و-------------------------------------------------------ترفع الرجال والنساء بين السماء والارض	54	-7818031178645932268	236	400.5	193	447	52.79642105102539	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0241	true	1531059199080374623	153	298	791	1529	1536	300	عبد الخالق بن احمد بن يوسف باسناده عن وهب بن منبه عن عبد الله بن قلابة وقال ابو اسحاق الثعلبي باسناده عن وهب بن منبه عن عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له شردت فبينا هو في صحاري عدن ابين في تلك الفلوات اذ------ وقع علي مدينة عليها حصن وحول---- الحصين قصور كثيرة فلما دنا منها ظن ان فيها احدا يساله عن ابله فلم ير- خارجا ولا داخلا فنزل عن ناقته وعقلها وس----ل سيفه ودخل با---ب الحصن فاذا هو ببابين عظيمين من ذهب مرصعين بالجواهر واليواقيت او بالياقوت الاحمرف-----------------------------------------------------------------لما راي ذلك دهش وتحير وفتح احد البابين فاذا هو بمدينة لم ير في الدنيا مثلها وفيها-------- قصور شواهق عليها قباب -----------------------------------------------------------------------الذهب والفضة مرصعة بالجواهر واليواقيت-------------------------------------------------------------------------------- مفروشة كلها----------------- باللءلء وبنادق المسك وترابها الزعفران ونظر ال-------------------------------------------------ي الازقة واذا فيها الشجر م----------------ثمر وتحته------- انهار مطردة تجري ------في قنوات من فضة فقال الرجل ان هذه هي الجنة	241	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms469	false	3904201782084169262	94	293	515	1493	1520	300	عبد الخالق بن احمد بن يوسف ب-سن-ده عن وهب بن منبه عن عبد الله بن قل-------------------------------------------------------------------ابة انه خرج في طلب ابل له شردت فبينا هو في صحاري عدن ابين في تلك الفلوات اذ هو قد وقع علي------------ حصن -حول ذلك الحص-ن قصور كثيرة فلما دنا منها ظن ان فيها احدا يساله عن ابله فاذا لا خارج -ولا داخل- فنزل عن ناقته فعقلها ثم استل سيفه ودخل من باب الحصن فاذا هو ببابين عظيمين لم ير في الدنيا شء اعظم منهما ولا اطول وفي البابين نجوم من ياقوت ابيض وياقوت احمر تضء البابين ما بين الحصن والمدينة فلما راي الرجل اعجبه وتعاظمه الامر فدخل فاذا هو بمدينة لم ير الراءون-- مثلها قط فاذا هو في قصور كل قصر معلق تحته اعمدة من زبرجد وياقوت ومن فوق كل قصر منها غرف ومن فوق الغرف غرف مبنية بالذهب والفضة واللءلء والياقوت والزبرجد وكل مصاريع تلك القصور وتلك الغرف مثل مصارع باب المدينة بالياقوت الابيض والاحمر مفروشة تلك القصور وتلك الغرف باللءلء وبنادق المسك و-------الزعفران فلما عاين الرجل ذلك ولم ير احدا هاله ذلك وافزعه ثم نظر في الازقة فاذا هو بشجر في كل زقاق منها قد اثمر وتحت الاشجار انهار مطردة يجري ماءها في قنوات من فضة فقال الرجل ان هذه ل---لجنة	469	-7818031178645932268	481	677.5	372	1075	44.74418640136719	80	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0242	true	-3411878263197651755	49	214	242	1106	1574	300	في الدنيا مدينة م------ن ذهب و--فضة وذكرها علي الوصفف-----------------قال نعم انا اخبرك بها وبمن بناها انما بناها شداد بن عاد واسمها ارم ذات العماد التي وصفها الله عز وجل في كتابه فقال معاوية فحدثني حديثها فقال ان عادا الاول كان له ابنان شديد وشداد وهلك عاد وملك شديد فبقي زمان------------------------ا ثم مات ومل-----ك شداد ود-----انت له الامم وملك الدنيا و------كان مولعا بقراءة الكتب ك--ما مر بذكر الجنة دعته نفسه الي بناء مث---لها عتوا علي الله------- فامر ببناء ارم ذات العماد وامر علي بناءها م-ءة قهرمان مع كل قهرمان الف من الاعوان ثم قال انطلقوا الي اطيب فلاة في الارض واوسعها فاعملوا لي مدينة من ذهب وفضة------- وزبرجد ولءلء تحتها---------- اعمدة من زبرجد وفوق القصور غرف ومن فوق الغرف غرف واغرسوا تحت---- القصور وفي ازقتها فنون- الثمار واجروا تحتها الانهار فاني اسمع في الكتت صفة الجنة واريد ان يكون لي مثلها -----------قالوا ومن اين---------------------------------- لنا الذهب والفضة والجواهر فكتب الي ملوك الدنيا وكان تحت يده ماءتان وستو---------------------------ن ملكافامر ان يحملوا اليه م---ن الجواهر واليواقيت والذهب والفضة	242	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms470	false	8225527495024222919	66	236	307	1197	1528	300	في الدنيا مدينة مبنية بالذهب والفضة عمدها زبرجد وياقوت وحصباءها لءلء فقال نعم هي ارم ذات العماد التي بن-------اها شداد بن عاد قال حدثنا--------------------------------------------------------------- حديثها فقال ان عادا الاول كان له ابنان شديد وشداد فهلك عاد وملك ابناه البلاد ولم يبق احد الا في طاعتهما ثم مات شديد فملك شداد وحده فكانت -----------له الدنيا جميعا وكان مولعا بقراءة الكتب وكلما مر بذكر الجنة دعته نفسه الي ان يبني مثلها عتوا علي الله عز وجل ف--------------------------امر علي صنعتها ماءة قهرمان مع كل قهرمان الف من الاعوان ثم قال انطلقوا الي اطيب فلاة في الارض واوسعها فاعملوا لي مدينة من ذهب وفضة وياقوت وزبرجد ولءلء تحت تلك المدينة اعمدة من زبرجد وفوق القصور غرف -من فوق الغرف غرف واغرسوا تحت تلك القصور -في ازقتها اصناف الثمار واجروا تحتها الانهار فاني اسمع في الكتب صفة الجنة وانا احب ان اجعل مثلها في الدنيا فقالوا كيف نقدر علي ما وصفت لنا من الزبرجد والياقوت والذهب والفضة قال الستم تعلمون ا------------------------------------ن ملك الدنيا كلها بيدي قالوا بلي قال فان--طلقوا الي- معادن الزبرجد والي-اقوت والذهب والفضة	470	-7818031178645932268	568	852.0	450	1039	54.66794967651367	86	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0243	true	-5529062402962787046	9	239	49	1212	1517	300	في عشر سنين --وسار اليها باهله ووزراءه فلما كان علي مسيرة يوم وليلة منها بعث الله تعالي عليه وعلي------------ من كان معه صيحة من السماء فاهلكتهم جميعا ولم يدخل ارم ولا احد ممن كان معه ولم يقدر علي احد منهم حتي الساعة هذه سورة ما حكي جدي رحمه الله في التبصرة واما الثعلبي فانه زاد بعد هذا وقال وقال كعب وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عنقه خال يخرج في طلب ابل له في تلك الصحاري والرجل عند معاوية جالسفالتفت اليه كعب فقال هذا والله ذلك الرجل وحكي الشعبي عن دغفل الشيباني قال ثم--------------------------------------------------- ملك بعده ولده مرثد بن شداد و---كان ابوه قد خلفه بحضرموت علي س------لطانه فامر يحمل ابيه من تلك المفازة فحمل الي حضرموت مطليا بالصبر والكافور وامر فحفرت له حفيرة في الجبل مثل المغارة وجعله ع--------لي سرير من ذهب والقي عليه سبعين حلة منسوجة بقضبان الذهب ووضع عند راسه لوح------ا من ذهب وكتب عليه بالقلم المسند مجزوء الرمل اعتبر بي ايها المغ رور بالعمر المديد انا شداد بن عاد صاحب الحصن العميد واخوا القوة والبا ساء والملك الحشيد دان اهل الارض لي من خوف وعدي ووعيدي وملكت الشرق والغرب بسلطان شديد وبفضل الملك والعد دة فيه والعديد فاتي هود وكنا في ضلال قبل هود فدعانا لو اجبنا ه الي الامر الرشيد فعصيناه ونادي نا الا هل من محيد فاتتنا صيحة ته وي من الافق البعيد فتوافينا كزرع وسط- بيداء حصيد	243	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms471	false	8197088691038841036	78	249	429	1304	1594	300	---عشر سنين ثم سار بمن اراد----------- فلما بلغ الي مسيرة يوم وليلة----- بعث الله ع------ليه وعلي اصحابه وعلي من كان معه صيحة من السماء فاهلكتهم جميعا ولم يدخل ارم ولا احد ممن كان معه ولم يقدر علي احد منهم حتي الساعة ورو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشعبي عن دغفل الشيباني عن علماء حمير قالوا لما هلك شداد بن عاد ومن معه من الصيحة ملك بعده ابنه ا----بن شداد وقد كان ابوه--- خلفه بحضرموت علي ملكه وسلطانه فامر بحمل ابيه من تلك المغارة -----الي حضرموت---------------------- وامر فحفرت له حفيرة في ------------مغارة فاستودعه فيها علي سرير من ذهب والقي عليه سبعين حلة منسوجة بقضبان الذهب ووضع عند راسه لوحا عظيما من ذهب وكتب عليه-------------------------- اعتبر بي ايها المغ-رور بالعمر المديد انا شداد ---عاد صاحب الحصن العميد واخو- القوة والبا-ساء والملك المشيد دان اهل الارض لي من خوف ------وعيدي وملكت الشرق والغرب بسلطان شديد وبفضل الملك والع--دة فيه والعديد فاتي هود وكنا في ضلال قبل هود فدعانا لو قبلناه ف--ي الامر الشديد فعصيناه ونادي--ت الا-هل من مجيد فاتتنا صيحة ته-وي من الافق البعيد فتوافينا كزرع وسفا بيدا- حصيد	471	-7818031178645932268	739	1224.5	590	1252	59.02555847167969	129	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0253	true	-1611531406758442745	186	248	932	1248	1503	300	الجبار راي المنجمون والكهان سيرته في علومهم فقالوا لنمرود بن كنعان انا لنجد في علومنا ان غلاما يولد في قريتك هذه---------------- يفارق دينكم ويكسر اوثانكم يقال له ابراهيم يولد في شهر كذا وكذا في سنة كذا وكذا فلما دخلت السنة المذكورة بعث نمرود الي كل------ حامل------- فحبسهن عنده ولم يعلم بحبل ام ابراهيم فجعل لا يولد غلام في ذلك الشهر الا ذبحه	253	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms071	false	993131415069748028	171	227	897	1179	1540	300	السلام قال المنجمون------------------------------- لنمرود--------- انا -نجد في عل-منا ان غلاما يولد في قريتك هذه يقال له ابراهيم يفارق دينكم ويكسر اوثانكم--------------------- في شهر كذا وكذا من سنة كذا وكذا فلما دخلت السنة المذكورة بعث نمرود الي كل امراة حامل بقريته فحبسها عنده ولم يعلم بحبل ام ابراهيم فجعل لا يولد غلام في ذلك الشهر الا ذبحه	71	-7818031178645932268	245	420.5	194	345	71.01449584960938	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0259	true	191498611383896385	213	287	1093	1475	1543	300	من يشتري من يضره ولا ينفعه ثم ياتي بها الي النهر فيضرب رءوسها ويقول اشربي استهزاء بها وبقومه لما هم عليه من الضلال حتي فشا عيبه اياها في اهل البلد وجعل يقول لقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون الانبياء اي مقيمون علي عبادتها قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين الانبياء فنحن نقتدي بهم ونقلدهم قال ابن عباس وكان لهم يوم عيد يجتمعون فيه فخرج معهم ثم القي نفسه في الطريق وقال اني سقيم	259	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms072	false	8228090889208401598	80	130	385	646	1552	300	من يشتري ما يضره ولا ينفعه فشاع بين الناس-------------------------------- استهزاءه بالاصنام------------------------------------------------------- وجعل يقول لقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون--------- اي مقيمون علي عبادتها قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين اي انا------- نقتدي بهم ونقلدهم فخرجوا يوما الي---------- عيد لهم --------فخرج معهم ثم القي نفسه في الطريق وقال اني سقيم	72	-7818031178645932268	217	339.0	174	382	56.80628204345703	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0260	true	2916321113133535060	188	284	1054	1573	1666	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا الانبياء يا ابراهيم فنم عليه رجل كان قد سمعه يقول والله لاكسرنها فقال ذلك النمام سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم الانبياء اي يعيبهم ويسبهم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون الانبياء ومعني اعين الناس اي بمراي منهم --وفي يشهدون قولان----------- احدهما عذابه و-------------------------------------الثاني يشهدون عليه انه فعل ذل--------------------------------ك قال- ابن عباس كرهوا ان ياخذوه بغير بينة فلما حضر قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا-ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا الانبياء غضب ان يعبد معه الضعفاء فكسرها وكان الكساءي يقف علي قوله بل ف-------------------------عله ثم يبتدء فيقول كبيرهم هذا	260	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms072	false	8228090889208401598	199	291	1031	1505	1552	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا-------------------- فنم عليه الذي سمع من--------------ه لاكيدن-- فقالوا--------- سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم--------- اي يعي-------بهم قالوا فاتوا به علي اعين ال---------------------------------------ناس اي بمراي منهم لعهلم يشهدون فيه ثلاثة ا قوال احدها يشهدون انه قال لالهتنا ما قال قاله ابن عباس والثاني ------------انه فعل ذلك قاله السدي والثالث يشهدون عقابه قاله ابن اسحاق قا----------------------------------لوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم والمعني انه- غضب ان تعبد معه الصغار- فكسرها وكان الكساءي يقف علي قوله بل فعله ويقول معناه فعله من فعله ثم يبتدء------ كبيرهم هذا	72	-7818031178645932268	308	453.5	243	628	49.044586181640625	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0263	true	-1239576067682824173	118	300	577	1473	1473	300	علي راس الجبل ووضعوه فيه فرفع ابراهيم راسه الي السماء وقال اللهم انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس في الارض احد يعبدك غيري وليس في السماء اله يعبد سواك انت حسبي ونعم الوكيل وروي البخاري عن ابن عباس ان هذه اخر كلمة قالها ابراهيم فلما القوه عارضه جبريل في الهواء وناداه يا ابراهيم الك حاجة -قال--- اما اليك فلا فقا------ل سل من اليه الحواءج فقال-- علمه بحالي يغني عن سءالي وفي رواية احب الامرين اليه احبهما الي وقال اهل المعاني لسان حال الخليل يقول حاجتي ا-----لي الجليل لا الي جبريل وقال--------------------- عبد الله بن احمد باسناده عن بكر بن عبد الله المزني ق---------------ال لما القي ابراهيم في النار جارت ا-----لخليقة الي ربها------- وقال-ت يا رب خليلك يلقي في النار فاذن لنا ان نطفء عنه فقال الله تعالي هو خليلي -ليس لي في الارض خليل سواه وانا ربه ليس في السماء رب غيري فان استغاث بكم فاغيثوه والا فدعوه---- فجاء ملك القطر فقال يا رب خليلك يلقي في النار فقال ان استغا------------------------------------------------------------------------------------ث بك فاغثه والا فدعه وفي رواية وان لم يدع غيري فانا وليه فلما القي في النار دعا ربه-	263	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms078	false	-5564507915418388596	17	195	93	948	1462	300	علي راس البنيان--------- فرفع ابراهيم راسه الي السماء فقال اللهم انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس في الارض احد يعبدك غيري حسبي الله---------------------------- ونعم الوكيل ثم رمي به فاستقبل-----------------------------------------------------ه جبريل فقال------------ يا ابراهيم الك حاجة فقال له اما اليك فلا فقال جبريل سل ربك فقال حسبي من سءالي علمه بحالي -----------------------------------------اخبرنا محمد بن ابي منصور حدثنا جعفر بن احمد انبانا الحسن بن علي التميمي انبانا ابو بكر بن احمد بن جعفر اخبرنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنا شيبان حدثنا ابو هلال قال حدثنا بكر قال لما القي ابراهيم في النار جارت عامة الخليقة الي ربها عز وجل فقالوا يا رب خليلك يلقي في النار فاذن لنا ان نطفء عنه فقال----------- هو خليلي وليس لي في الارض خليل غيره وانا ربه ليس -------له رب غيري فان استغاث بكم فاغيثوه والا فدعوه قال فجاء ملك القطر فقال يا رب خليلك يلقي في النار فاذن لي اطفء عنه بالقطر فقال هو خليلي ليس لي في الارض خليل غيره وانا ربه ليس له رب غيري فان استغاث بك فاغثه والا فدع------------------------------------ه فلما القي في النار دعا ربه	78	-7818031178645932268	525	762.0	407	1052	49.90494155883789	92	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0264	true	-4671849281038996546	1	46	4	229	1521	300	الله تعالي يا-نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم الانبياء فبردت محل نار يومءذ علي اهل المشرق والمغرب فلم ينضج بها كراع وقال ابن عباس لم يبق يومءذ في الارض ------نار الا طفءت ظنت انها هي التي تعني قال ولو لم يقل وسل------اما لمات ابراهيم من	264	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms078	false	-5564507915418388596	196	239	953	1163	1462	300	الله تعالي يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم--------- فبردت يو--------مءذ علي اهل المشرق والمغرب فلم ينضج بها كراع -قال ابن عباس لم يبق------ في الارض يومءذ نار الي طفءت ظنت انها هي التي تعني---- ولو لم يتبع بردها سلاما لمات ابراهيم من	78	-7818031178645932268	188	322.5	149	238	78.9916000366211	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0270	true	45037880625457181	150	300	800	1549	1549	300	علي الاخر-عن سعيد بن جبير عن----- ابن عباس قال----------- اول ما اتخذ النساء المنطق- من قبل ام اسماعيل اتخذته----- لتعفي اثرها علي سارة ف--جاء بها ابراهيم وبابنه- اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعه-ا عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد ول-----ا ماء------------- ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته هاجر فق------الت يا ابراهيم اين تذهب وتدعنا ب---هذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وهو -لا يلتفت اليها فقالت ا---لله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا----- ثم رجعت وانطلق ابراهيم نحو الشام حتي اذا كان عند الثنية حيث لا تراه ولا يراها استقبل البيت بوجهه------ ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يده و-قال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم الي قوله لعلهم يشكرون ابراهيم وجعلت ام اسماعيل ترضع ابنها-- وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في-	270	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms083	false	6626459062319186364	0	157	0	780	1485	300	علي الاخر عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس رضي الله عنهما اول ما اتخذ النساء المنطقة من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هناك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا في هذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا الله ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي ----------اذا كان عند الثنية حيث ---------لا يرونه استقبل------ بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يديه فقال رب-- اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم حتي بلغ------- يشكرون --------وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في	83	-7818031178645932268	664	1154.0	526	822	80.7785873413086	113	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0271	true	8614343522511311112	0	142	0	722	1548	300	السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه---------------------- يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت فلم تر احدا -فعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها-ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت لو كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بجناحنه او بعقبه---------------حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وجعلت تقول بيدها كذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعدما تغرف قال ابن عباس قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم	271	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms083	false	6626459062319186364	157	296	780	1473	1485	300	السقا- عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي من العطش او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احد- فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي-------------------------------- فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسم------عت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث----------- بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه و-----تقول بيدها وجع----لت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعدما تغرف قال ابن عباس قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم	83	-7818031178645932268	643	1181.0	514	763	84.2726058959961	116	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0271	true	8614343522511311112	149	300	755	1548	1548	300	تغرف من الماء ----------------------قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة فان لله ها هنا بيتا---- يبنيه هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية وتاتيه السيول فتاخذ عنها يمينا و---شمالا فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا--- اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا --طاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا واخبروهم------- فاقبلوا---- وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهاليهم فجاءوا فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم منهم العربية----- وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعدما-	271	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms084	false	3700924242019539456	0	156	0	814	1537	300	تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي- الضيعة فان هذ-------ا بيت الله يبنيه هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية -تاتيه السيول فتاخذ عن-- يمينه وعن شماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم مقبلين من طريق كد-ي فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا قال وام اسماعيل عند الماء -قالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس قال النبي---- صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اه-ليهم فنز-------لوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعل-----م العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعدما	84	-7818031178645932268	748	1365.5	603	844	88.62559509277344	126	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0272	true	1836726857548720717	0	149	0	754	1491	300	تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا او يصيد لناثم سالها عن عيش-هم وهيءتهم فقالت نحن بشر---- في ضيق وشدة وشكت اليه فقال اذا جاء زرجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما رجع اسماعيل كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد قالت نعم------ شيخ من صفته كذا وكذا فسالني عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة قال فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول لك غير عتبة بابك فقال ذالك ابي وقد امرني ان افارقك فالحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم اخري فلبث عنه- ابراهيم ما شاء الله ثم اتاهم فلم---- يجده فسال عنه امر-----------اته فقالت خرج يبتغي لنا فسالها عن عيش-هم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله ف-------قال ما طعامكم قالت اللحم والماء وفي رواية ما طعامكم قالت اللحم قال وما شرابكم قالت الماء فقال اللهم بارك لهم في	272	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms084	false	3700924242019539456	156	300	814	1537	1537	300	تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا -----------ثم سالها عن عيشتهم وهياتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة وشكت اليه ق-ال اذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ-------- كذا وكذا فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة قال فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول--- غير عتبة بابك -قال ذا-ك ابي وقد امرني ان افارقك -الحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم اخري فلبث عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاهم بعد فلم يجده فدخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا فسالها عن عيشتهم وهياتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله عز وجل فقال ما طعامكم قالت ال--------------------------------------لحم قال فما شرابكم قالت الماء ق-ال اللهم بارك لهم في-	84	-7818031178645932268	668	1233.0	532	789	84.66413116455078	114	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0272	true	1836726857548720717	149	299	754	1487	1491	300	اللحم والماء قال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان ل---دعا لهم فيه بالبركة قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه وفي رواية فقال لها اذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام ومريه ان يثبت عتبة بابهف-لما جاء اسماعيل قال هل جاءكم من احد قالت نعم------ شيخ حسن الهيءة واثنت عليه واخب------------------------------------رته ا---لخبر فقال هل اوصاك بشء قالت نعم--- يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك فقال ذاك ابي وانت العتبة امرني ان امسكك ثم لبث عنهم ما شاء الله ثم اتاهم واسماعيل يبري نبلا--- تحت دوحة قريبا من زمزم فلما راه قام اليه وصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا اسماعيل ان الله قد امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك قال اوتعينني قال نعم قا---ل فان الله--------- امرني ان ابني ها هنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها فعند ذلك	272	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms085	false	8653116647270049607	0	151	0	738	1529	300	اللحم والماء -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم دعا لهم فيه ق--------ال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه قال ف--------------اذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام ومريه--- يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ حسن الوجه- واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير -قال ف--اوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك -قال ذاك ابي وانت العتبة امرني ان امسكك ثم جاء بعد ذلك------------------ واسماعيل يبري نبلا له تحت دوحة قريبا من زمزم فلما راه قام اليه فصنعا كما يفعل الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا اسماعيل ان الله قد امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك قال -وتعينني قال واعينك قال فان الله تعالي قد امرني ان ابني ها هنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها فعند ذلك	85	-7818031178645932268	635	1132.0	500	800	79.375	116	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0273	true	-9071038392800804106	0	32	0	187	1604	300	القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه و---قام عليه ي----بني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	273	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms085	false	8653116647270049607	152	186	742	936	1529	300	القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	85	-7818031178645932268	185	358.5	153	194	95.36082458496094	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0275	true	-9170636387465989577	0	114	0	587	1549	300	الله تعالي بناه قبل خلق الدنيا لا ببناء احد فروي ابو صالح------ عن ابن عباس قال كا---------------ن العرش علي الماء قبل خلق الارض بالفي عام فارسل الله ريحا فصفقت الماء فابررت عن خشفة كالقبة وهي موضع البيت فدحيت ال---------ارض من تحتها وقال مجاه----د خلق الله م------وضع هذا البيت قبل ----خلق السماوات والارض بالفي عام وان قواعده لفي الارض السابعة وكان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه قناديل من الياقوت وهذا قول ابن عباس ومجاهد والسدي وغيرهم قال مقاتل ولما ---------------------حج ادم تلقته الملاءكة فقالت يا ادم----- بر حجك لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام فقال اللهم اجعل له عمارا من ذريتي ف-قال الله------ اني سامر-------- نبيا من ذريتك اسمه ابراهيم يعمره والثاني ان الملاءكة بنته --------------------لما قالوا-------- اتجعل	275	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms081	false	-8700159826201489176	135	300	693	1543	1543	300	الليل وال--نهار قبل خلق الارض بالفي عام الحشفة الاكمة الحمراء وقال ابن عباس رضي الله عنهما لما كان العرش علي الماء قبل خلق السماوات بعث الله تعالي--- ريحا فصفقت الماء فابرزت عن حشفة في م--------وضع البيت كانها قبة فدحا الارض من تحتها وقال مجاهد لقد خلق الله تعالي موضع هذا البيت قبل ان يخلق -شيءا من -الارض بالفي سنة وان قواعده لفي الارض السابعة السفلي وقال كعب كانت الكعبة غثاء علي الماء قبل ان يخلق الله السماوات والارض باربعين سنة وقد روي ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان البيت قبل هبوط ادم ياقوتة من يواقيت الجنة وفيه قناديل من الجنة فلما اهبط الله تعالي ادم انزل عليه الحجر الاسود فاخذه فضمه اليه استءناسا به وحج ادم ---------------فقالت له الملاءكة بر حجك لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام فقال يا رب اجعل له عمارا من ذريتي فاوحي الله تعالي اني معمره بابناء نبي- من ذريتك اسمه ابراهيم القول -الثاني ان الملاءكة بنته قال ابو جعفر الباقر لما قالت الملاءكة اتجعل-	81	-7818031178645932268	393	511.5	306	883	44.507362365722656	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0282	true	4140571364922945166	255	300	1316	1526	1526	300	ابي منصور القزاز باسناده------------- عن اسماعيل -بن ابي خالد عن زاذان قال مرض ابن عباس مرضا شديدا فدعا ولده فجمعهم وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حج من مكة ماشيا حتي يرجع الي مكة كتب الله له بكل خطوة سبع مءة-	282	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms568	false	-477663262728371405	231	278	1127	1352	1456	300	ابو منصور وعبد الرحمن بن محمد بسندهما عن اسماعيل ابن ابي خالد عن زاذان قال مرض ابن عباس مرضا شديدا فدعا ولده فجمعهم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حج من مكة ماشيا حتي يرجع الي مكة كتب الله له بكل خطوة سبعماءة	568	-7818031178645932268	193	355.5	151	225	85.77777862548828	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0283	true	1371057314779838973	144	256	716	1281	1495	300	انزل الله------ علي ادم---------------- عشر صحاءف وعلي ابراهيم عشرين قال ابو ذر فقلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وكان فيها وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات----- يناجي----- ربه -ساعة ي-فكر فيها وسا------------عة يحاسب فيها نفسه وساعة يخلو فيها لحاجته من الحلال وعلي العاقل ان لا يكون طاغيا الا في ثلاث تزود لمعاد ومرمة لمعاش ولذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله	283	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms073	false	-9203165233143470054	189	300	958	1523	1523	300	انزل الله تعالي علي ابراهيم عليه السلام عشر صحاءف قلت-------------------------------------------- ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وكان فيها وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يتفكر فيها في صنع الله وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يخلو فيها بحاجته من الحلال وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد ومرمة لمعاش ولذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله-	73	-7818031178645932268	505	931.5	403	611	82.6513900756836	90	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0283	true	1371057314779838973	16	76	74	367	1495	300	احمد بن حنبل باسناده عن ابي صالح عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة والع------------مرة الي العمرة تكفر ما بينهما --وقال احمد ب--------------اسن-----------اده عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته امه الحديثان في الصحيحين	283	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms569	false	561822188218098204	18	92	99	455	1583	300	الله بن محمد ب-سن-ده عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة والعمرتان او العمرة الي العمرة تكفر ما بينهما اخبرنا محمد بن محمد الوراق بسنده عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته امه الحديثان في الصحيحين	569	-7818031178645932268	276	475.0	216	358	77.094970703125	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0284	true	-3306298650415925521	55	300	302	1580	1580	300	الله تعالي بمعني الاقبال عليه والاحسان اليه واختلفوا في سبب اتخاذ الله اياه علي اقوال احدها لاطعامه الطعام ولم يكن ياكل الا مع الضيف رواه عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا جدي حدثنا ابو القاسم الحريري باسناده عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي صلي الله عليه وسلم سالت------ جبريل لم اتخذ الله ابراهيم خليلا فقال لاطعامه الطعام -الثاني لانه اصاب اهل ناحيته جدب روي ابو صالح عن ابن عباس قال اصابت الناس سنة جهدوا فيها فجاءوا الي باب ابراهيم يطلبون الطعام وكان- له --------صديق--- بمصر وكان يبعث اليه غلمانه بالابل فيمتارون فذهبوا الي صديقه فلم يعطهم شيءا وقال-- لو كان ابراهيم انما يمتار لنفسه احتملنا ذلك فقد دخل علينا من الشدة ما دخل علي الناس فرجعوا من عنده فمروا علي كثيب رمل فقال بعضهم خذوا منه لءلا يقول الناس لم ياتوا بشء فمروا تلك الغراءر وجاءوا فاخبروا ابراهيم بان صديقه لم يعطهم شيءا وانهم ملءوا الغراءر رملا--------------------------------------------- فنام مهموما وجاءت سارة وكانت غاءبة--------ففتحت بعض الغراءر تظن ان في الغراءر دقيقا فاذا دقيق حواري فعجنت وخبزت فانتبه ابراهيم فراي الخبز ف----------------------------------------قال من اين هذا --------قالت من عند خليلك المصري فقال--- بل من عند خليلي الله ففرقه علي الناس فاتخذه الله خليلا و--------------------------الثالث لانه لما كسر---------- الاصنام غيرة لله اتخذه الله خليلا قاله مقاتل والرابع لانه لم يخير بين شيءين الا اختار ما لله فيه رضي قاله الربيع بن انس وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن------------------------------- سعد باسناده عن ابن عباس ق---------------ال لما اتخذ الله ابراهيم خليلا كان ---له يومءذ ثلاث مءة عبد-	284	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms074	false	3195509631549612130	7	213	30	1099	1573	300	الله تعالي اتخذه خليلا و-----------------------------في سبب ذلك ثلاثة---------- اقوال احدها لاطعامه الطعام وكان لا ياكل الا مع --ضيف رو-ي عبد الله بن عمرو ابن العاص عن------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا جبريل لم اتخذ الله ابراهيم خليلا قا-ل لاطعامه الطعام والثاني ان الناس ---------------------------------------------اصابت----هم سنة فاقبلوا ا----------لي باب ابراهيم يطلبون الطعام وكانت له ميرة من صديق له بمصر في كل سنة فبعث غلمانه بالابل ----------------الي صديقه فلم يعطه- شيءا فقالوا لو----------------------------- احتمل------------------نا من هذه البطحاء ليري الناس انا قد جءنا بميرة فملاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الغراءر رملا ثم اتوا الي ابراهيم فاعلموه فاهتم لاجل الخلق فنام -------وجاءت سارة وهي لا تعلم ما كان ففتحت---- الغراءر------------------------ فاذا دقيق حواري فامرت-------------------------- الخبازين فخبزوا واطعموا الناس فاستيقظ ابراهيم فقال من اين هذا الطعام فقالت من عند خليلك المصري فقال لا بل من عند خليلي الله ف---------حينءذ -اتخذه الله خليلا رواه ابو صالح عن ابن عباس والثالث اتخذه الله خليلا لكسره الاصنام وجداله قومه ق--------------اله مقاتل ---------------------------------------------------------------------------------اخبرنا محمد بن ابي طاهر البزار انبانا ابو محمد الحريري انبانا ابو عمر ابن حيوة انبانا احمد بن معروف حدثنا الحارث بن ابي اسامة حدثنا محمد بن سعد حدثنا هشام بن محمد عن ابيه عن ابي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتخذ الله ابراهيم خليلا ونباه وله يومءذ ثلاثماءة عبد	74	-7818031178645932268	544	548.0	430	1626	33.45633316040039	79	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0289	true	-315142691681076405	98	160	507	822	1571	300	وانما قال له فانظر ماذا تري الصافات ليختبر ما عنده من الراي----------------------------- في امر الله فان اجاب حزن عليه وان امتنع لم يحزن عليه فلما قال له ياابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين ازداد بلوي بفراقه فلما اسلما اي استسلما لامر الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتله للجبين الصافات اي--- صرعه علي جنب-ه فصار---- احد جبينيه علي الارض وهما جبينان والجبهة بينهما	289	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms095	false	3768635311695315613	17	92	87	472	1527	300	وانما قال--- فانظر ماذا تري اي------------ ما عندك من الراي ولم يقل ذلك علي وجه المءامرة في امر الله سبحانه قال يا -----------------------------------------ابت افعل ما تءمر اي ما امرت فل--------------------------------------ما اسلما اي استسلما لامر الله سبحانه ورضيا وفي جواب هذا قولان احدهما ان جوابه ناديناه والواو زاءدة قاله الفراء والثاني انه محذوف تقديره سعد واثيب قوله تعالي وتله للجبين قال ابن قتيبة صرعه علي جبينه فصار علي احد جبينيه علي الارض وهما جبينان والجبهة بينهما	95	-7818031178645932268	181	251.5	142	479	37.78705596923828	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0290	true	-6188365102605647934	179	219	945	1145	1563	300	راي مقدمات الذبح من المعالجة------ ولم ير الاراقة----- فلما فعل في اليقظة ما راه في المنام قيل له--- صدقت الرءيا قوله تعالي------------------------------------------------------------------- انا كذلك اي كما ذكرنا من العفو عن ذبح ولده----- نجزي المحسنين الصافات ان هذا لهو البلاء المبين	290	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms095	false	3768635311695315613	138	191	703	971	1527	300	راي في المنام --------معالجة الذبح ولم ير --اراقة الدم فلما فعل في اليقظة ما راي في المنام قيل له قد صدقت الرءيا وقرا ابو المتوكل وابو الجوزاء وابو عمران والجحدري قد صدقت الرءيا بتخفيف الدال انا كذلك اي كما ذكرنا من العفو عن ذبح ولده كذلك نجزي المحسنين-------- ان هذا لهو البلاء المبين	95	-7818031178645932268	163	259.0	127	286	56.99300765991211	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0293	true	5726514256681419699	212	262	1035	1278	1460	300	عن العباس عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال قال داود--------------------- الهي اسمع الناس يقولون اله ابراهيم واسحاق ويعقوب فاجعلني رابعا -قال الله لست هناك ان ابراهيم لم يعدل بي شيءا الا اختارني عليه وان اسحاق جاد لي بنفسه وان يعقوب في طول ما كان لم يياس من يوسف	293	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms094	false	3859162726814832051	91	144	449	710	1489	300	عن العباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم س--------ال داود عليه السلام ربه فقال الهي اسمع الناس يقولون اله ابراهيم واسحاق ويعقوب فاجعلني رابعا فقال----- لست هناك ان ابراهيم لم يعدل بي شيءا الا اختارني عليه وان اسحاق جاد لي بنفسه وان يعقوب في طول ما كان لم يياس من يوسف	94	-7818031178645932268	221	396.0	175	274	80.65693664550781	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0303	true	-2582406423063831946	29	115	153	577	1534	300	واما نمرود فانه بقي بعد القاء الخليل في النار اربع مءة عام لا يزداد الا عتوا ثم حلف ليطلبن اله ابراهيم وذكر حديث----------------------------------- النسور وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرح قال وقال زيد بن اسلم بعث الله ------الي نمرود ملكا فقال له امن بي واتر-ك عليك ملكك فقال وهل رب غيري فاتاه ثانيا وثالثا فع-----تح عليه بابا من البعوض فاكلت لحوم قومه وشربت دماءهم وبعث الل------------ه بعوضة فدخلت في دماغه فمكث اربع مءة عام يضرب راسه بالمطارق وارحم الناس به من -جمع يديه ف---ضرب بهما راسه فعذب بذلك الي ان مات	303	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms075	false	-6899259344479591571	66	218	338	1091	1545	300	واما نمرود فانه بقي بعد القاء الخليل في النار اربعماءة عام لا يزداد الا عتوا ثم حلف ليطلبن اله ابراهيم قال السدي عن اشياخه اخذ اربعة افراخ من افراخ النسور فرباهن باللحم والخمر حتي اذا كبرن واستفحلن قرنهن بتابوت وقعد في ذلك التابوت ثم رفع لهن اللحم فطرن به حتي اذا ذهب في السماء اشرف ينظر الي الارض فراها كانها فلك في ماء ثم صعد فوقع في ظلمة فلم ير ما فوقه ولا ما تحته ففزع فنكس اللحم فاتبعنه منقضات فلما نزل اخذ بيني الصرح فسقط الصرح -----قال زيد بن اسلم بعث الله تعالي الي نمرود ملكا فقال له امن بي واتركك علي- ملكك فقال وهل رب غيري فاتاه ثاينا وثالثا فابي ففتح عليه بابا من البعوض فاكلت لحوم قومه وشربت دماءهم وبعث الله عز وجل عليه بعوضة فدخلت في منخره فمكث اربعماءة عام يضرب راسه بالمطارق وارحم الناس به من يجمع يديه ثم يضرب بهما راسه فعذب بذلك الي ان مات	75	-7818031178645932268	394	696.0	312	759	51.91040802001953	70	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0313	true	-2062010068683132615	65	106	364	566	1538	300	اليهم الطعام امتنع---وا فقال الا تاكلون قالوا لا ناكل طعاما الا بثمنه قال -ان له ثمنا قالوا وما هو قال تذكرون اسم الله ع------لي اوله وتحمدونه علي اخره فنظر جبريل الي من معه- وقال حق لهذا ان يتخذه الله خليلا فلما	313	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms104	false	4609868049718583464	42	81	230	427	1560	300	اليهم الطعام فلم ياكلوا فقا---------------لوا لا ناكل طعاما الي بثمنه قال فان له ثمنا قالوا -ما هو قال تذكرون اسم الله تعالي علي اوله وتحمدونه علي اخره فنظر جبريل الي ميكاءيل وقال حق لهذا ان يتخذه الله خليلا فلما	104	-7818031178645932268	174	304.5	137	213	81.69013977050781	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0315	true	3602084842871845692	40	261	214	1339	1547	300	فاتقوا الل-----------------ه ولا تخزون في ضيفي اي تهينوني وتذلوني ا--------------ليس منكم رجل رشيد هود اي صالح سديد يامر بالمعروف وينهي عن المنكر قال لو ان لي بكم قوة اي منعة وعشيرة يمنعوني او اوي الي ركن شديد هود اي وثيق وقد ذكرنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد اي الله تعالي قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق اي رغبة--- وانك لتعلم ما نريد هود من اتيان الرجال واخذوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعالجون الباب ليكسروه ولوط يناشدهم الله تعالي فقالت الملاءكة حينءذ يا ل-----------------وط ان ركنك لشديد وانهم اتيهم عذاب غير مردود هود و انا رسل ربك لن يصلوا اليك هود فافتح الباب ودعنا واياهم ففتح------ ودخلوا ثم استاذن جبريل ربه------- في عقوبتهم فاذن له الله فقام في صورته التي خلقه الله عز وجل عليها ونشر جناحه وعليه وشاح من در منظوم وهو براق الثنايا مشرق الجبين وراسه حبك حبك الحبك الطراءقمثل المرجان كانه الثلج وقدماه الي الخضرة فضرب بجناحيه وجوههم فطمسها واعمي عيونهم فصاروا لا يهتدون الي بيوتهم فهربوا وهم يقولون النجاء النجاء فان في بيت لوط اسحر قوم في الارض وجعلوا يتواعدونه ويقولون كما انت يا لوط حتي نصبح ------ثم قال لوط للملاءكة متي موعد هلاكهم قالوا الصبح قال اريد اسرع من ذلك لو اهلكتموهم الان -قالوا اليس الصبح بقريب هود ثم قالت--- الملاءكة فاسر باهلك--------------------------------------- بقطع من الليل اي	315	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms105	false	3483917399164868945	66	233	335	1176	1520	300	فاتقوا الله اي احذروا عقوبته ولا تخزون في ضيفي اي لا تفعلوا بهم فعلا يوجب حياءي اليس منكم رجل رشيد ف----------------يامر بالمعروف وينهي عن المنكر قال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق اي من حاجة وانك لتعلم ما نريد اي انما نريد الرجال لا النساء قال لو ان لي بكم قوة اي جماعة اقوي بهم عليكم او اوي الي ركن شديد اي الي عشيرة منيعة وانما قال هذا لانه كان قد اغلق بابه وهم يعالجون الباب ويرومون تسور -الجدار فلما --------رات الملاءكة ما يلقي من الكرب قالوا يا لوط----------------------------------------------- انا رسل ربك------------------ فافتح الباب ودعنا واياهم ففتح الباب ودخلوا و--استاذن جبريل ربه عز وجل في عقوبتهم فاذن لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضرب بجناح-ه وجوههم فاعماهم فانصرفوا يقو------------------------------------------لون النجاء النجاء -ان في دار لوط اسحر قوم في الارض وجعلوا يقولون يا لوط---- كما انت------- حتي تصبح يوعدونه فقال لهم لوط----- متي موعد هلاكهم قالوا ل-صبح قال -----------------لو اهلكتموهم الان فقالوا اليس الصبح بقريب ثم---- قالت له الملاءكة فاسر باهلك فخرج بامراته وابنتيه واهله وبقره وغنمه بقطع من الليل اي	105	-7818031178645932268	490	704.5	385	1365	35.89743423461914	78	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0317	true	6566957289980475824	142	295	699	1488	1515	300	تعالي ويسالونك عن ذي القرنين الكهف قال ابن مسعود الذين سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم هم اليهود واختلفوا في اسم--ه عل----------ي اقوال احدها عبد الله بن الضحاك بن معد قاله علي -كرم الله وجهه والثاني الاسكندر قاله وهب والثالث عباس بن قيصر وابوه اول القياصرة قاله محمد بن علي بن الحسين زين العابدين والرابع --صعب بن جابر بن القلمس ذكره ابن ابي خيثمة واختلفوا في علة تسميته بذي القرنين ع-لي اقوال احدها لانه دعا قومه الي الله -تعالي فضربوه علي قرنه فهلك وغبر زمان- ثم بعثه الله------ فدعاهم الي----ه فضربوه علي قرنه الاخر فهلك قال علي عليه السلام فذلك قرناه وهذا القول يدل عل----------ي انه كان نبيا والثاني لانه سار ا--------------لي مطلع الشمس والي مغربها رواه ابو صالح عن ابن عباس والثالث لان صفحتي راسه كانتا من نحاس قاله مجاهد والرابع لانه راي في المنام كانه امتد من الارض الي السماء---------- فاخذ بقرني الشمس فقص ذلك علي قومه فسمي بذي القرنين	317	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms114	false	-4751471798417877797	156	288	839	1520	1585	300	تعالي ويسالونك عن ذي القرنين-------------------- الذين سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم هم اليهود و--------في اسم ذي القرنين اربعة اقوال احدها عبد الله----------------- قاله علي عليه ال---سلام والثاني الاسكندر قاله وهب والثالث عباس قا---------------------------له محمد بن علي بن الحس-------------ين والرابع الصعب بن جابر---------- ذكره ابن ابي خيثمة في------------- تسميته بذي القرنين عشرة اقوال احدها -انه دعا قومه الي الله عز وجل فضربوه علي قرنه فهلك فغبر زمانا ثم بعثه الله تعالي فدعاهم الي الله فضربوه علي قرنه الاخر فهلك فذان-------------------ك قرناه قاله علي عليه السلام والثاني انه سمي بذي القرنين لا-نه سار من مغرب الشمس الي مطلع----------------ها رواه ابو صالح عن ابن عباس والثالث لان صفحتي راسه كانتا من نحاس والر-----------ابع لانه راي في النو-م كانه امتد من---------- السماء الي الارض فاخذ بقرني الشمس فقص ذلك علي قومه فسمي بذي القرنين	114	-7818031178645932268	559	870.0	442	851	65.68742370605469	93	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0318	true	1740152806400319563	30	217	162	1169	1591	300	رويت هذه الاقوال الاربعة عن وهب ايضا---------------- والسابع لانه كان- له غديرتان من شعر قاله الحسن وابن--- الانباري قال والعرب تسمي الضفيرتين من الشعر غديرتين قلت وقد اشار الجوهري الي هذا فقال والقرن الخصلة----------------------------------------------------- من الشعر ومنه قول ابي سفيان في الروم ذات القرون قال الاصمعي اراد قرون شعورهم وكانوا يطولون ذلك يعرفون به وللرجل قرنان اي ضفيرتان وذو القرنين لقب اسكندر الرومي وكان يقال للمنذر بن ماء السماء ذو القرنين لضفيرتين كان يضفرهما في قرني راسه فيرسلهما هذا صورة كلام الجوهري والثامن لانه كان كريم الطرفين من اهل --بيت ذوي شرف من قبل ابويه قاله الشعبي والتاسع لانه انقرض في زمانه قرنان من الناس وهو حي قاله ابن المسيب والعاشر لانه سلك الظلمة والضوء قاله الربيع والحادي عشر لانه كان اذا قاتل قاتل بيده وركاءبه جميعا والثاني عشر لانه اعطي علم الظاهر والباطن جميعا حكاهما الثعلبي واختلفوا في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زمان كونه علي-- اقوال احدها في القرن--------- الاول- من ولد يافث بن نوح قاله علي عليه السلام وانه ولد بارض الروم والثاني انه---- بعد ثمود قاله الحسن والثالث انه كان من ولد اسحاق من ذرية العيص قاله مقاتل والرابع انه كان في الفترة بين موسي وعيسي ------عليهما السلام	318	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms115	false	-1629891415865937394	0	156	0	805	1548	300	رويت هذه الاقوال الاربعة عن وهب بن منبه رضي الله عنه والسابع لانه كانت له غديرتان من شعر قاله الحسن قال ابن الانباري ----والعرب تسمي الضفيرتين من الشعر غديرتي----ن وقرنين -------------------قال ومن قال سمي بذلك لانه ملك فارس والروم قال لانهما عاليان علي جانبين من الارض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال ----------------------------------------------------------------------لهما قرنان و----------------الثامن لانه كان كريم الطرفين من اهل البيت ذ-ي شرف------------------------- والتاسع لانه انقرض في زمانه قرنان من الناس وهو حي ----------------والعاشر لانه ملك الظلمة والنور ذكر هذه الاقوال الثلاثة ابو اسحاق-------------------------------------------------------------------------------------- الثعلبي واختلفوا هل كان نبيا ام لا علي قولين احدهما انه كان نبيا قاله عبد الله ابن عمرو والضحاك والثاني انه كان عبدا صالحا ولم يكن نبيا ولا ملكا قاله علي عليه السلام وقال وهب كان ملكا ولم يوح اليه وفي زمان كونه ثلاثة اقوال احدها انه كان من القرون الاولي من ولد يافث بن نوح قاله علي عليه السلا--------------------م والثاني انه كان بعد ثمود قاله الحسن والثالث ----------------------------------------------------------كان في الفترة بين ------عيسي ومحمد عليهما السلام	115	-7818031178645932268	449	669.5	359	1285	34.94163513183594	66	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0319	true	-8036133932461773238	131	260	657	1284	1516	300	واختلفوا هل كان نبيا ام لا علي قولين احدهما انه كان نبيا قاله عبد الله -بن عمرو والضحاك والقول الثاني انه كان عبدا صالحا ولم يكن نبيا ولا ملكا حكاه جدي رحمه الله في التبصرة عن علي عليه السلام وحدثنا عبد الرحمن بن ابي حامد الحربي باسناده عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ادري اكان ذو القرنين نبيا ام لا قلت وقد روي عن علي وابن عباس انه كان ملكا صالحا فاضلا علي دين ابراهيم عليه السلام يامر الناس بالتوحيد والتقوي وحكي جدي رحمه الله في التبصرة عن وهب انه كان ملكا وحكي ايضا عن علي رضي الله عنه انه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطاع الله فسخر له السحاب فحمل- عليه ومد له في الاسباب وبسط له النور فكان الليل والنهار عليه سواء	319	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms115	false	-1629891415865937394	81	204	432	1041	1548	300	واختلفوا هل كان نبيا ام لا علي قولين احدهما انه كان نبيا قاله عبد الله ابن عمرو والضحاك و------الثاني انه كان عبدا صالحا ولم يكن نبيا ولا ملكا قاله ----------------------------علي عليه السلام وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب---- كان ملكا و------------------------------------لم يوح اليه وفي زمان كونه ثلاثة اقوال احدها انه كان من القرون الاولي من ولد يافث بن نوح قاله علي عليه السلام والثاني انه كان بعد ثمود قاله الحسن والثالث كان في الفترة بين عيسي ومحمد عليهما السلام قاله وهب وفيه بعد قوله تعالي ساتلو عليكم منه ذكرا اي خبرا يتضمن ذكره انا مكنا له في الارض اي سهلنا عليه السير فيها قال علي عليه السلام انه اطاع الله فسخر له السحاب فحمله عليه ومد له في الاسباب وبسط له النور فكان الليل والنهار عليه سواء	115	-7818031178645932268	267	290.5	211	963	27.72585678100586	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0322	true	5740825543197727485	16	125	86	622	1514	300	ووجد عندها قوما يعني اناسا لباسهم جلود السباع -ليس لهم طعام الا ما احرقت الشمس من الدواب عند غروب----ها وما لفظت العين من الحيتان قلنا يا-ذا القرنين الكهف من قال انه كان نبيا يقول قلنا وحي من الله تعالي ومن قال انه لم يكن نبيا يقول هو الهام اما ان تعذب اي تقتلهم ان لم يدخلوا في الاسلام واما ان تتخذ فيهم حسنا الكهف يعني الصفح والعفو وقيل اما ان تاسرهم فتعلمهم طريق الهدي وتبصرهم طريق الرشاد قال اما من ظلم اي اشرك بالله فسوف نعذبه---------------------------- ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا الكهف اي منكرا وهو عذاب النار واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني اي جزاء ---	322	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms116	false	-4364167489241553683	7	89	31	425	1507	300	ووجد عندها قوم-----------ا لباسهم جلود السباع وليس لهم طعام الا ما احرقت الشمس من الدواب اذا غربت نحوها وما لفظت العين من الحيتان قلنا يا ذا القرنين------ من قال هو نبي قال هذ--------ا وح--------------ي ومن قال ليس بنبي قال----------- الهام اما ان تعذب اي تقتلهم ان ابوا ما تدعوهم اليه واما ----------------------------------------------------ان تاسرهم ف-------------------تبصرهم----- الرش-د قال اما من ظلم اي اشرك------ فسوف نعذبه بالقتل اذا لم يرجع عن الشرك ثم يرد الي ربه فيعذبه ب----------------------------------النار قوله تعالي------------ فله جزاء الحسني قال الفراء	116	-7818031178645932268	287	404.0	224	573	50.08726119995117	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0323	true	-113025019307783344	95	207	522	1104	1582	300	مجاهد مضي يفتح المداءن ويجمع الكنوز ويقتل من لم يءمن حتي بلغ مطلع الشمسي وذكر بمعني ما ذكرناه واختلف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا في معني قوله كذلك هو علي اقوال احدها ------------------------------------------------------------------------كما بلغ مغرب الشمس كذا بلغ مطلعها والثاني ان معناه كما اتبع سببا اتبع سببا اخر وحكم بحكم اولءك ثم استانف فقال كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا الكهف يعني بما عنده ومعه من الملك والجيوش والالات والامم خبرا اي علما حديث السد وياجوج وماجوج قوله تعالي فاتبع سببا الكهف اي سلك طريقا الي------ المشرق ح--------تي اذا بلغ بين السدين قال وهب و-------هما جبلان منيعان راسهما في السماء ومن وراءهما ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبحر قوله تعالي لا يكادون يفقهون قولا الكهف اي لا يفهمونه الا بعد ابطاء قالوا	323	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms116	false	-4364167489241553683	150	296	758	1484	1507	300	قتادة مضي يفتح المداءن ويجمع الكنوز ويقتل من لم يءمن حتي اتي مطلع الشمس فوجد اقواما عراة في اسراب لهم ليس لهم طعام الا ما احرقت الشمس اذا طلعت فاذا توسطت السماء خرجوا من اسرابهم في طلب معايشهم مما احرقته وبلغنا انهم كانوا في مكان لا يثبت عليه بنيان قال الحسن انهم كانوا اذا غربت الشمس خرجوا يرعون كما يرعي الوحش قوله تعالي كذلك اي كما بلغ مغرب الشمس---- بلغ مطلعها--------------------------------------------------------------------------------- وقد احطنا بما لديه ا-------------ي بما عنده ومعه من -------ال--------------------------------------------------------جيوش خبرا ثم اتبع سببا اي---------- طريقا ثالثا بين المشرق والمغرب حتي اذا بلغ بين السدين قال وهب بن منبه هما جبلان منيفان -------في السماء -من وراءهما البحر وقرا نافع بضم السين قال ثعلب هما لغتان وقال ابو عبيدة ما هو من فعل الله تعالي فهو مضموم وما هو من فعل الادميين فمفتوح قوله تعالي لا يكادون يفقهون قولا------ اي لا يفهمونه الا بعد ابطاء واما -	116	-7818031178645932268	312	443.0	244	912	34.21052551269531	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0325	true	4644851904174478918	166	300	907	1617	1617	300	معنا الادلاء وسرنا من عند ملك الخزر خمسة وعشرين يوما ثم وقعنا في ارض سوداء منتنة الريح فسرنا فيها عشرة ايام ثم صرنا الي مدن خراب فسرنا فيها تسعة وعشرين يوما فسالنا الادلاء عنها فقالوا هذه مدن كان ياجوج وماجوج يطرقونها فاخربوها ثم سرنا الي حصون بالقرب من الجبل الذي فيه السد وفي تلك الحصون قوم يتكلمون بالعربية والفارسية مسلمون يقرءون القران وعندهم مساجد ولهم زروع وعيون فقالوا من اين جء--تم قلنا من العراق ونحن رسل امير المءمنين الواثق فعجبوا وقالوا ما سمعنا بهذا قط ثم صرنا الي جبل املس مقطوع بواد عرضه خمس مءة ذراع واكثر وفيه السد واذا عضادتان كل واحدة منها يلي الجبل وعليها باب -------بمصراعي-------ن عرض كل واحد- خمسون ذراعا في ارتفاع خمسين ذراعا في ثخن خمسة اذرع وقاءمت-هما في دروند من حديد وعلي الباب قفل طوله سبعة اذرع في-	325	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms117	false	-9040415204793023826	130	224	669	1163	1561	300	معنا الادلاء الي ان صرنا ال------------------------------------ي ارض سوداء منتنة الريح فسرنا فيها عشرة ايام ثم صرنا الي مدن خراب فسرنا فيها خمسة وعشرين يوما وهي التي كانت------------------------- ياجوج وماجوج يطرقون---------ها ثم صرنا الي حصون بالقرب من ال---------------سد وفيها--------- قوم يتكلمون بالعربية والفارسية مسلمون يقراون القران فسالونا ----------------------------من اين اقبلتم قلنا -----------نحن رسل امير المءمنين قال---------------وا ما سمعنا بهذا قط ثم صرنا الي جبل املس -----------------------------------وفيه السد وهناك-------------------------------------- باب حديد له مصراعان مغلقان عرض كل مصراع خمسون ذراعا في ارتفاع خمسين------ في ثخن خمسة اذرع وقاءمتاهما في دوارة --------وعلي الباب قفل طوله سبعة اذرع في	117	-7818031178645932268	416	634.5	332	729	57.06447219848633	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0326	true	2171470638242664560	0	154	0	828	1609	300	غلظ ذراع وارتفاع القفل من الارض خمسة وعشرون ذراعا وفوقه-------------------- غلق اطول------ من ال----قفل وقفيز وعليه----- مفتاح عظيم بسل--سلة طولها ثمانية اذرع في استدارة ذراع والحلقة التي فيها السلسلة مثل حلقة المنجنيق وعتبة الباب عشرة اذرع في بسط مءة ذراع ورءيس تلك الحصون يركب في كل جمعة في عشرة فوارس مع كل فارس مرزبة من حديد وزنها خمسين ومءة من فيضربون الباب بتلك المرزبات مرارا ليسمع من خلف الباب فيعلمون ان هناك حفظة وهناك الة البناء والقدور والمغارف وبقية اللبن والقدور ويصعد اليها بسلالم فسالناهم هل رايتم احدا من ياجوج وماجوج قالوا راينا مرة عددا فوق الشرافات فهبت ريح سوداء فالقتهم وراء الجبل ومقدار الرجل شبر قال سلام ثم عدنا فخرجت بنا الادلاء من خلف سمرقند بسبعة ايام وسبعة فراسخ ورجعنا الي سر من راي بعد خروجنا بثمانية وعشرين شهرا وقد ذكر جدي رحمه الله هذه الحكاية في كتاب التبصرة في سيرة ذي القرنين واختصرها وقد روي-- ان ياجوج وماجوج يحفرون السد كل يوم	326	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms117	false	-9040415204793023826	224	297	1163	1544	1561	300	غلظ ذراع وارتفاع القفل من الارض خمسة وعشرون ذراعا وفوق القفل بقدر خمسة اذرع غلق -طوله اكثر من طول القفل وقفيز وعلي الغلق مفتاح معلق في سلسلة طولها ثمان-- اذرع في استدارة اربعة اشبار------------------------------------- وعتبة الباب عشرة اذر----------------ع ورءيس تلك الحصون يركب في كل جمعة في عشرة فوارس مع كل فارس مرزبة--- حديد-------------------- فيضرب-- القفل بتلك المرزبات مرات- ليسمعوا الصوت----- فيعلموا ان هناك حفظة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد روينا ان ياجوج وماجوج يحفرون السد كل يوم	117	-7818031178645932268	310	477.5	247	867	35.75547790527344	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0326	true	2171470638242664560	160	282	857	1517	1609	300	ابي رافع عن ابي هريرة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال ان ياجوج وماجوج ليحفرون السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعودون اليه فيرونه ك----ما كان او اشد حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله تعالي فيعودون اليه فيرونه علي هيءته التي تركوه عليها فيحفرونه ويخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس منهم ب--حصونهم فيرمون بسهامهم نحو السماء فترجع وعليها اثر الدم او كهيءة الدم فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيقتلهم بها ف---------------------------------والذي نفسي بيده ان دواب الارض ل------تشكر من لحومهم او دماءهم	326	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms118	false	1656404992044350747	24	146	120	779	1563	300	ابو رافع عن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال ان ياجوج وماجوج ليحفرون السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعودون اليه فيرونه كاشد ما كان حتي -------اذا بلغت مدتهم واردا الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله------ فيعودون اليه وهو ---علي هيءته التي تركوه------ فيحفرونه ويخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون بسها--م الي السماء فترجع وعليها------------ كهيءة الدم فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيقتلهم بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان دواب الارض لتسمن وتشكر من لحومهم و--دماءهم	118	-7818031178645932268	594	1086.5	484	706	84.13597869873047	100	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0342	true	-5627241353527652298	152	182	895	1057	1695	300	هاربا من اخيه عيصو الي خاله لابان فزوجه ابنته ليا فولدت له روبيل ثم شمعون ولاوي ويشجب ويهوذا وزبالون ثم توفيت ف-زوجه اختها راحيل فولدت له يوسف وبنيامين ومعناه ابن	342	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms124	false	-4077030679504630651	273	300	1477	1625	1625	300	هاربا------------- الي خاله لابان فزوجه ابنته ليا فولدت له روبيل ثم شمعون ولاوي ويشجب ويهوذا وزبالون ثم توفيت فتزوج- اختها راحيل فولدت له يوسف وبنيامين ومعناه ابن-	124	-7818031178645932268	147	268.0	121	163	90.18405151367188	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0346	true	8422892134031096487	146	258	753	1333	1538	300	فلما اصحروا اظهروا له ما في انفسهم من العداوة وجعلوا يضربونه وكلما ل--جا الي واحد ----------ضربه فكادوا يقتلونه وجعل يصيح يا ابتاه لو تري ما يصنع بابنك بنو الاماء لعز عليك ومعني قوله بنو الاماء لان بعضهم كان من الامتين اللتين وهبتهما ليا ليعقوب فاخذه روبيل فضرب به الي الارض ويوسف يبكي ويقول يا ابة -----------------------------ما اسرع ما نسوا عهدك وضيعوا وصيتك ف-جثم روبيل -------------------علي صدره ليذبحه فزجره يهوذا وقال اين المواثيق والعهود فتركه------------- وهو يصيح يا ابة لو رايت ما انا فيه لاحزنك وساءك ثم اجمعوا علي ان ي----------------------------------لقوه في غيابة الجب فلما دلوه جعل يتعلق بجوانب البءر فربطوا يديه ونزعوا قميص--------ه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اواري به عورتي	346	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms125	false	92906574792610854	46	145	239	725	1542	300	فلما اصحروا اظهروا له ما في انفسهم من العداوة فجعل -----------كلما التجا الي شخص منهم اذاه وضربه فلما فطن لما عزموا عليه قال يا ابتاه يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------يعقوب لو رايت -----------------------يوسف وما نزل به من اخوته لاحزنك ذلك وابكاك يا ابتاه ما اسرع ما نسوا عهدك وضيعوا وصيتك فاخذه روبيل فضرب به الارض وجثم علي صدره ليقتله------------ وقال يا بن راحيل قل لرءياك تخلصك وكان قد راي وهو ابن سبع سنين الشمس والقمر والنجوم ساجدين له فصاح يا يهوذا حل بيني وبين من يريد قتلي فقال يهوذا القوه في غيابة الجب ف---------------------------------------------نزعوا قميصه لالقاءه فقال---------- ردوه علي استر------- به عورتي	125	-7818031178645932268	210	185.5	160	696	30.172412872314453	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0347	true	-7108422972925091292	75	178	400	934	1574	300	وجعله- في عنقه فلما القي في الجب جاءه جبريل فاخرج القميص من التعويذ فالبسه اياه واضاء له الجب وعذب ماءه وانس بجبريل------ فلما ا----راد جبريل ان ينصرف قال له يوسف ا-------------ني استوحش فقال اذا استوحشت------------------- فقل يا صريخ المستصرخين ويا غو-ث المستغيثين ويا مفرج كرب المحزونين قد تري مكاني وتعلم حالي ولا يخفي عليك شء من امري فاجعل لي مما انا فيه فرجا ومخرجا وفي رواية يا قريبا غير بعيد ويا شاهدا غير غاءبفلما قالها حفت--- الملاءكة بالجب واستانس وقيل انه ما بات فيه بعدما دعا بهذا الدعاء وقال ابن عباس اقام في ا----لجب ثلاثة ايام واخوته حول الجب يرعون اغنامهم ويهوذا يحرسه	347	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms125	false	92906574792610854	180	266	904	1357	1542	300	وجعلها في عنق يوسف فبعث الله عز وجل ملكا فاست-خرج القميص----------- فالبسه اياه واضاء له الجب وعذب ماءه وجاءه جبريل يءنسه فلما امسي نهض جبريل ليذهب ف--قال له يوسف انك اذا خرجت عني اس----------------توحشت فقال اذا رهبت شيءا فقل يا صريخ المستصرخين ويا غياث المستغيثين ويا مفرج كرب المكروبين قد تري مكاني وتعلم حالي ولا يخفي عليك شء من امري ف-------------------------------------------------------------------------------لما قالها حفت به الملاءكة ف------استانس بهم وذبح اخوته جديا فلطخوا به القميص----- وقالوا اكله الذءب ومكث في الجب ثلاثة ايام واخوته--------- يرعون حوله--- ويهوذا ياتيه	125	-7818031178645932268	294	420.5	235	585	50.25640869140625	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0384	true	8579767601073415350	23	144	122	715	1477	300	لا تثريب عليكم اليوم اي لا تعيير ولا تانيب عليكم ولا اذكر لكم ذنبا بعد اليوم ثم دعا لهم فقال اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين يوسف قال ابن عباس ولما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة اخذ بعضادتي باب الكعبة وقد لاذ الناس بالبيت فقال ما تظنون اني فاعل بكم قالوا نظن خيرا اخ كريم وابن اخ كريم وقد قدرت قال وانا اقول كما قال اخي يوسف لاخوته لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله الاية ثم قال ما فعل الشيخ ابي بعدي قالوا ذهبت عيناه فاعطاهم قميصه وقال اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا اي مبصرا واتوني باهلكم اجمعين يوسف فان قيل فمن اين علم يوسف ذلك فالجواب ان ذلك القميص------------ -----------------كان من الجنة	384	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms127	false	-7786207701821694186	105	144	550	746	1536	300	لا تثريب عليكم اليوم اي لا اعيركم بما صنعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم سالهم عن ابيه فقا-----------لوا ذهبت عيناه فاعطاهم قميصه وقال اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا وهو -----------------------------------------------------------------------------قميص الخليل الذي كان في عنق يوسف وكان من الجنة	127	-7818031178645932268	136	210.0	109	622	21.864952087402344	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0388	true	-5311902545532710192	160	206	833	1062	1548	300	يوسف------------ يركب في كل شهر ركبة في ثمان مءة الف ومعه الف لواء والفا سيف فيدور في عمله وينصف المظلوم من الظالم وكانت زليخا تلبس جبة صوف وتشد وسطها بحبل من ليف و----------------------تناديه فلا يسمع فنادته يوما يا ايها العزيز سبحان من جعل العبيد ملوكا بالطاعة	388	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms127	false	-7786207701821694186	245	294	1243	1497	1536	300	يوسف عليه السلام يركب في كل شهر ركبة في ثمانماءة الف ومعه الف لواء والفا سيف فيدور في عمله فينصف المظلوم من الظالم وكانت زليخا تلبس جبة صوف وتشد وسطها بحبل من ليف وتقف علي قارعة الطريق فتناديه فلا يسمع فنادته يوم---ا ايها العزيز سبحان من جعل العبيد------ بالطاعة	127	-7818031178645932268	217	401.0	174	263	82.50950622558594	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0388	true	-5311902545532710192	208	242	1076	1245	1548	300	فبكي وقال لفتاه انطلق بهذه العجوز الي الدار واقض لها كل حاجة فجاء اليها الغلام وقال ما حاج-تك يا عجوز -قالت ان حاجتي محرمة ان يقضيها غير يوسف ف----جاء يوسف فوقف عليها فقال ما	388	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms128	false	7253735774629720219	0	31	0	153	1507	300	فبكي وقال لفتاه انطلق بهذه العجوز الي الدار واقض لها كل حاجة فقال ل--ها الغلام----- ما حاجاتك يا عجوز فقالت ---حاجتي محرمة ان يقضيها غير يوسف فلما جاء يوسف ------------قال من	128	-7818031178645932268	143	236.5	113	175	81.71428680419922	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0388	true	-5311902545532710192	247	295	1277	1524	1548	300	واولدها اثني عشر ولدا ذكر هذا ابو الحسين ابن المنادي وغيره وقد ذكره الثعلبي ذكر وفاة يعقوب ذكر جدي ايضا في التبصرة وقال اقام يعقوب عند يوسف اربعة وعشرين سنة في اهنا عيش فلما حضرته الوفاة اوصي الي يوسف ان يحمله الي الشام ف---يدفنه عند ابيه اسحاق ففعل	388	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms128	false	7253735774629720219	132	171	655	851	1507	300	واولدها اثني عشر ولدا ذكر هذا ابو الحسين -بن المنادي وغيره عن وهب و-----------------------------------------------------اقام يعقوب عند يوسف اربعا وعشرين سنة في اهنا عيش فلما حضرته الوفاة اوصي الي يوسف ان يحمله الي الشام حتي يدفنه عند ابيه اسحاق ففعل	128	-7818031178645932268	183	336.0	147	250	73.19999694824219	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0394	true	-863140919047558712	228	276	1153	1409	1534	300	مجاهد اول من اصابه الجدري في الدنيا ايوب وقال وهب فاخرجه اهل القرية فالقوه علي كناسة وبنوا عليه عريشا ورفضه الناس كلهم ولم يبق من يتردد اليه سوي زوجته رحمة كانت تختلف اليه بما يصلحه ولم يبق منه الا اللسان للذكر والقلب للمعرفة وكان تري ------عروقه وامعاءه وعظامه	394	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms136	false	8430669335308140582	90	121	457	620	1522	300	مجاهد اول من اصابه الجدري---------- ايوب وقال وهب كان يخرج-------------------------------- عليه مثل ثدايا النساء ثم يتفقا قال العلماء لم يب-------------------------------------------------ق منه الا اللسان للذكر والقلب للمعرفة وكان يري معاه وعروق--------ه وعظامه	136	-7818031178645932268	106	153.5	85	262	40.45801544189453	17	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0396	true	-654107959511407340	64	184	318	915	1475	300	سبب سءاله العافية واختلفوا فيه علي اقوال احدها انه اشتهي اداما فلم يقدر علي--ه حتي باعت امراته شعرها او قرنا من شعرها واشترت له ما طلب فسبقها ابليس اليه وقال قد وجدت امراتك مع رجل وقد قطع شعرها فحينءذ------ قال مسني الضر الانبياء رواه الضحاك عن ابن عباس والثاني ان الله------ انساه الدعاء مع كثرة الذكر ف------------لما انقضي زمان البلاء الهمه الله الد------عاء رواه العوفي عن ابن عباس والثالث ان نفرا من بني اسراءيل مروا به فقال بعضهم ما اصابه هذا الا بذنب عظيم فعندها دعا قاله نوف البكالي وقال عبد الله بن عبيد بن عمير كان له اخوان فاتياه يوما فوجدا منه راءحة منكرة فقالا لو علم الله من هذا- خيرا ما بلغ به هذا فما سمع شيءا اشد	396	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms136	false	8430669335308140582	198	300	1022	1522	1522	300	سبب سءاله العافية ستة------------- اقوال احدها انه اشتهي اد-ما فلم تصبه امراته حتي باعت---------------- قرنا من شع----------------------------------------------------------------------------رها فلما علم ذلك قال مسني الضر روا---------ه الضحاك عن ابن عباس والثاني ان الله تعالي انساه الدعاء مع كثرة --ذكره الله تعالي فلما انتهي زمان البلاء الهمه الله تعالي الدعاء رواه العوفي عن ابن عباس والثالث ان نفرا من بني اسراءيل مروا به فقال بعضهم ما اصابه هذا الا بذنب عظيم فعندها دعا قاله نوف البكالي وقال عبد الله بن عبيد بن عم-ر كان له اخوان فاتياه يوما فوجدا ريحا -----------فقالا لو كان الله علم منه خيرا ما بلغ به هذا فما سمع شيءا اشد-	136	-7818031178645932268	429	743.0	337	630	68.0952377319336	79	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0396	true	-654107959511407340	184	300	915	1475	1475	300	عليه من ذلك فقال اللهم ان كنت تعلم اني لم ابت ليلة وانا شبعان وانا اعلم مكان جاءع فصدقني----- وهما يسمعان--------اللهم ان كنت تعلم اني لم البس قميصا وانا اعلم مكان عار فصدقني ثم سجد وقال ال----------------------لهم لا ارفع راسي حتي تكشف ما بي فكشف ما به والرابع ان ابليس جاء الي زوجته بسخلة وقال قولي له ليذبحها---------- وقد برا فجاء-------ته وقالت لقيني شيخ من صفته كذا وكذا وذكر كذا وكذا فعرفه وقال كدت ان تهلكيني لءن فرج الله عني لاجلدنك م-ءة جلدة امرتني ان اذبح لغير الله ثم طردها عنه وبقي وحيدا ليس معه معين ف------------------------------قال مسني الضر قاله الحسن والخامس ان الله اوحي اليه في عنفوان شبابه اني مبتليك فقال يا رب واين يكون-	396	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms137	false	-7502424006632695564	0	117	0	560	1509	300	عليه من ذلك فقال اللهم ان كنت تعلم اني لم ابت ليلة----- شبعان وانا اعلم مكان جاءع فصدقني فصدق وهما يسمعان ثم قال اللهم ان كنت تعلم اني لم البس قميصا وانا اعلم مكان عار فصدقني فصدق وهما يسمعان فخر ساجدا ثم قال اللهم لا ارفع راسي حتي تكشف ما بي فكشف ما به والرابع ان ابليس جاء الي زوجته بسخلة فقال-------- ليذبح ايوب هذه لي وقد برا فجاءت فاخبرته فقال ان شفاني الله----------------------------------------------------------------------- لاجلدنك ماءة جلدة امرتني ان اذبح لغير الله ثم طردها عنه فذهبت فلما راي انه لا طعام ولا شراب ولا صديق خر ساجدا وقال مسني الضر قاله الحسن والخامس ان الله اوحي اليه في عنفوان شبابه اني مبتليك فقال يا رب واين يكون	137	-7818031178645932268	425	735.0	336	644	65.99378967285156	77	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0397	true	6386917538167770178	0	50	0	248	1475	300	قلبي قال عندي قال افعل ما شءت فلما ابتلاه قال----------------------- اني معافيك فقال------ واين يكون قلبي قال عندك قال مسني الضر قاله ابراهيم -بن شيبان والسادس ان الوحي انقطع عنه اربعين يوما فخاف هجران ربه والسابع ان الدود اكل جميع جسده فلما دب الي قلبه خاف فقال مسني الضر قاله	397	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms137	false	-7502424006632695564	117	162	560	785	1509	300	قلبي قال عندي فصب عليه من البلاء حتي اذا بلغ البلاء منتهاه اوحي الله اني معافيك -قال يا رب واين يكون قلبي قال عندك قال مسني الضر قاله ابراهيم ابن شيبان والسادس ان الوحي انقطع عنه اربعين يوما فخاف هجران---------------------------------------------------- ربه فقال مسني الضر ذكره	137	-7818031178645932268	163	274.0	127	278	58.633094787597656	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0398	true	7720938967753808226	126	186	631	948	1524	300	جبريل بحلة من الجنة فالبسه اياها وكانت امراته غاءبة فجاءت فلم تعرفه فقالت له يا عبد الله اين المبتلي الذي كان ها-هنا لعل الذءاب اكلته --فقال لها- انا ايوب فقالت اتق الله ولا تسخر بي واختلفوا في تاويل قوله تعالي واتيناه اهله و--------------مثلهم معهم الانبياء علي قولين احدهما ذكره ابن عباس وابن مسعود قالا كانت امراته قد ولدت--- سبع بنين	398	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms137	false	-7502424006632695564	248	300	1261	1509	1509	300	جبريل -حلة من الجنة و--------------------------------جاءت امرات---ه فقالت--- يا عبد الله اين المبتلي الذي كان ها هنا لعل الذءاب ذهبت به فقال ويحك انا ايوب فقالت اتق الله ولا تسخر بي قال ابن مسعود رد الله علي----------ه اهله باعيانهم واتاه مثلهم معهم في الدنيا قال -----------------ابن عباس---------------- كانت------- قد ولدت له سبع بنين-	137	-7818031178645932268	175	224.5	138	338	51.775146484375	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0399	true	-4005101400427726258	65	285	340	1439	1501	300	قوله تعالي وخذ بيدك ضغثا ص وهو الشمراخ وقيل الحزمة من العيدان او الحشيش فاضرب به ولا تحنث ص قال ابن عباس كان قد حلف ليجلدن زوجته م-ءة جلدة وما كان ذلك يحسن في مقابلة صبرها وما لاقت في خدمته من الشداءد فافتاه الله تعالي بذلك واختلفوا في سبب ------يمينه علي- اقوال احدها حديث السخلة التي جاء بها اليها ابليس وقد ذكرناه والثاني ان ابليس جلس علي طريق زوجته كانه طبيب فقالت له يا عبد الله هاهنا رجل مبتلي فهل لك ان تداويه قال نعم علي شرط ------ان يقول انني---------- شفيت------ه فاخبرته بذلك فقال ذاك الشيطان لله علي ان شفاني الله --لاجلدنك مءة جلدة قاله ابن عباس والثالث ان ابليس لقيها فقال انا الذي فعلت بايوب ما فعلت وانا اله الارض وجميع في اخذت- منه---- بيدي فانطلقي -اريك ومشي بها غير بعيد ثم سحر بصرها فاراها واديا عميقا فيه اهل-------ها وولدها فاتت ايوب------------ فاخبرته فقال لعنه الله ثم حلف ق---------------------------------------------------------اله وهب و-----------قال ابن عباس------------------------------ قال ابليس لجنوده قد اعياني ايوب فقالوا عليك بزوجته فانه ما اخرج ادم من الجنة غير امراته فجاء اليها فوسوس لها بانواع الوساوس حتي حلف ايوب ليجلدنها مءة جلدة فافتاه الله لطفا بها----------- فجمع -----العيدان وقيل كانت مءة سنبلة-------------------------------- فضربها ضربة واحدة وهل ذلك خاص له او --------------------------عام قال- ابن عباس هو عام وقال-------------- مجاهد هو خاص والاول اصح واختلف الفقهاء فيمن حلف ان يضرب عبده	399	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms138	false	6025433391544720271	22	214	112	1086	1506	300	قوله تعالي وخذ بيدك ضغثا --------------------------------------------------------------------------------كان قد حلف ليجلدن زوجته ماءة جلدة و---------------------------------------------------------------------------------------------في سبب هذه اليمين ثلاثة اقوال احدها حديث السخلة الذي سبق والثا---------------------------ني ان ابليس جلس ف-ي طريق زوجته كانه طبيب فقالت له--- عبد الله هاهنا رجل مبتلي فهل لك ان تداويه قال نعم اني شافيه علي ان يقول لي اذا برا انت شفيتني جاءت فاخبرته----- فقال ذاك الشيطان لله علي ان شفاني الله ان اجلد-ك م----اءة قاله ابن عباس والثالث ان ابليس لقيها فقال انا الذي فعلت بزوجك-------- وانا اله الارض وما----- اخذته منه فهو بيدي فانطلقي فاريك فمشي ----غير بعيد ثم سحر بصرها فاراها واديا عميقا فيه اهلها ومالها وولدها فاتت ايوب عليه السلام فاخبرته فقال ذاك الشيطان ويحك كيف وعي سمعك قوله والله لءن شفاني الله لاجلدنك ماءة جلدة قاله وهب واما الضغث فقال ابن قتيبة هو الحزمة من الخلال والعيدان قال المفسرون جزي الله -----------------------زوجته بحسن صبرها ان -------------------------------------------------------------------------------------------افتاه في ضر-----بها فسهل الامر فجمع لها ماءة عود وقيل ما----ءة سنبلة وقيل كانت اسلا وقيل كانت شماريخ فضربها ضربة واحدة وهل ذلك خاص له ام عام فيه مذهبان احدهما انه عام قاله ابن عباس وعطاء والثاني خاص له قاله مجاهد وقد ا---------------ختلف الفقهاء فيمن حلف ان يضرب عبده	138	-7818031178645932268	619	869.0	485	1343	46.090843200683594	97	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0403	true	6719968287413972531	1	145	4	754	1584	300	وقال ابن المنادي----- ان ثبت هذا فهو كان في اخر عمره لانه لا يبعث نبي اعمي قال ابن المنادي وقد قال ابو روق لم يبعث الله نبيا اعمي ولا--- به زمانة وه----------------ذا القول اليط بالقلوب من قول سعيد بن جبير واختلفوا في الصراط علي اقوال احدها انهم كانوا يقعدون علي الطريق يصدون من امن به قاله ابن عباس والثاني انهم كانوا عشارين قاله مجاهد والسدي والثالث كانوا يقطعون الطريق قاله ابو روق وابن زيد يصدون عن سبيل الله اي يصرفون المءمنين عن ايمانهم ويبغونها عوجا هود اي السبيل والعوج الزيغ واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم الاعراف يعني في العدد وقيل في الاموال ثم قال ولولا رهط------------ك لرجمناك هود اي شتمناك وقيل قتلناك قال ياقو------م ارهطي اعز عليكم من الله اي اتراعون رهطي ---ولا تراعون الله في واتخذتموه وراءكم ظهريا هود اي رميتم امره ----وراء ظهوركم و-----------------------ارتقبوا العذاب اني معكم رقيب هود لكم العذاب ولي	403	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms147	false	-5312709259998190040	212	297	1126	1539	1557	300	وقال ابن المنادي وهذا ان ثبت --------كان في اخر عمره لانه لا يبعث نبي اعمي قا--------------------ل ابو روق لم يبعث الله نبيا اعمي ولا من به زمانة قال ابن المنادي وهذا القول اليط بالقلوب من قول سعيد بن جبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا رهطك يعني عشيرتك لرجمناك اي ل---------------قتلناك بالرجم فقال لهم ارهطي اعز عليكم من الله اي -تراعون رهطي في ولا تراعون الله في واتخذتموه وراءكم ظهريا---- اي رميتم امر الله وراء ظهوركم ثم كان اخر امره ان قال فارتقبوا------- اني معكم رقيب قال ابن عباس رضي --	147	-7818031178645932268	311	507.0	247	822	37.83454895019531	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0403	true	6719968287413972531	179	255	938	1334	1584	300	محمد بن كعب القرظي عذب اهل مدين بثلاثة اصناف من العذاب صنف اخذتهم الرجفة ف-------------خافوا ان تسقط عليهم ديارهم فخرجوا منها فاصابهم حر شديد فبعث الله ال------ظلة فتنادوا هلموا الي الظل فدخلوا فيه فصيح بهم صيحة واحدة فماتوا كلهم قال جدي رحمه الله في التبصرة وهذا القول يدل علي ان اهل مدين هم اصحاب الظلة واليه ذهب جماعة من العلماء-------------------------------------------------- وذهب مقاتل الي ان اهل مدين لما هلكوا بعث شعيب الي اصحاب الايكة فاهلكوا بالظلة وقال	403	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms148	false	-936683502526629390	5	82	29	426	1537	300	محمد بن كعب------- عذب اهل مدين بثلاثة اصنا--------------ف اخذتهم --رجفة في ديارهم حتي خافوا ان تسقط علي-------هم فخرجوا منها فاصابهم حر شديد فبعث الله تعالي الظلة ف-نادوا هلموا الي الظل فدخلوا فيه فصيح بهم صيحة واحدة فماتوا كلهم----------------------------- وهذا القو----ل علي ان اهل مدين--- اصحاب الظلة واليه ذهب جماعة من العلماء فعلي هذا انما خذف ذكر الاخ من سورة الشعراء تخفيفا وذهب مقاتل الي ان اهل مدين لما هلكوا بعث شعيب الي اصحاب الايكة فاهلكوا بالظلة -قال	148	-7818031178645932268	326	564.5	263	465	70.10752868652344	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0404	true	-8108836425190833280	0	119	0	603	1566	300	وهواز وحطي وكلمون وسعفص وقرشت ملوك اهل مدين وهم بنو الامحض بن جندل بن يعصب بن مدين بن ابراهيم و------كان ابو جاد ملك مكة وما والاها من تهامة وكان هو-ز وحطي ملكي وج ونجد والطاءف هو وج وكان سعفص وقرش--ت ملكي مدين ثم خلفهم كلمون وكان عذاب يوم الظلة في ملكه فقالت حالفة ابنة كلمون ترثيه كلمون هد ركني هلكه وسط المحله سيد القوم اتاه ال حتف نارا وسط ظله كونت نارا فاضحت دارهم كالمضمحله ثم---------------- ان شعيبا اقام في ا--هل الايكة---------- يدعوهم الي الله------ فما ازدادوا الا عتوا فسلط الله عليهم الحر و-------------------------------------------قال قتادة اما اهل مدين فاخذتهم الصيحة والرجفة واما اصحاب الايكة فسلط عليهم الحر سبعة ايام ثم بعث الله عل-----------يهم نارا فاحرقتهم فذلك عذاب يوم الظلة	404	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms148	false	-936683502526629390	89	217	461	1125	1537	300	وهواز وحطي وكلمون وسعفص وقريشات بن -----------------الامحض بن جندل بن يعصب بن مدين بن ابراهيم ملوكا وكان ابو جاد ملك مكة وما والاها من تهامة وكان هواز وحطي ملكي وج وهو --الطاءف و------كان سعفص وقريشات ملكي مدين ثم خلفهم كلمون فكان عذاب يوم الظلة في ملكه فقالت حالفة -بنت كلمون ترثيه كلمون هد ركني هلكه وسط المحله سيد القوم اتاه ال-حتف نار -وسط ظله كونت نارا فاضحت دارهم كالمضمحلة قال ابن المنادي ثم ان شعيبا -مكث في اصحاب الايكة باقي عمره يدعوهم الي الله تعالي فما ازدادوا الا عتوا فسلط----- عليهم الحر فجاءز ان تكون الامتان اتفقتا في التعذيب وقد قال قتادة اما اهل مدين فاخذتهم الصيحة والرجفة واما اصحاب الايكة فسلط عليهم الحر سبعة ايام ثم -ان الله تعالي ارسل عليهم نارا فاكل-تهم فذلك عذاب يوم الظلة	148	-7818031178645932268	536	914.5	428	700	76.57142639160156	91	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0411	true	-5333228948541591039	196	238	1000	1210	1521	300	فلما تم رضاعه ردته الي دار فرعون فاخذه يوما في حجره فمد يده للحيته فقال علي بالذابح فقالت اسية انما هو صبي لا -عقل له واحضرت ياقوتا وجمرا فاخذ جمرة فوضعها في فيه فاحترق لسانه فذلك قوله تعالي واحلل عقدة من لساني	411	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms158	false	4381268486182665126	91	131	470	671	1507	300	فلما تم رضاعه ردته الي---- فرعون فاخذه يوما في حجره فمد يده للحيته فقال علي بالذباح فقالت اسية انما هو صبي لا يعقل واخرجت له ياقوتا وجمرا فاخذ جمرة فطرحها في فيه فاحرقت لسانه فذلك قوله------ واحلل عقدة من لساني	158	-7818031178645932268	183	330.0	144	211	86.7298583984375	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0419	true	1873869305194762419	0	53	0	245	1467	300	اي اقيموا اني انست نارا القصص اي ابصرت وقال مجاهد انما راي نورا ولكن وقع الاخبار عما كان في ظنه وما يطلبه لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة شعلة من النار وقال مقاتل انما قال او اجد علي النار هدي طه لانه كان قد ضل الطريق فعلم ان النار لا تخلو من موقد	419	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms158	false	4381268486182665126	178	221	922	1116	1507	300	اي اقيموا اني انست نارا------ اي ابصرت وا----------نما راي نورا ولكن وقع الاخبار بما كان في ظنه والقبس ما اخذته---------------------------- من النار في راس عود او فتيلة او اجد علي النار هدي و-------كان قد ضل الطريق فعلم ان النار لا تخلو من واقد	158	-7818031178645932268	159	250.0	120	245	64.89795684814453	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0419	true	1873869305194762419	161	189	781	924	1467	300	فاذا هو بنار عظيمة تفور من فروع شجرة خضراء شديدة الخضرة لا تزداد النار فيما يري الا عظما وتضرما ولا تزداد الشجرة علي شدة الحريق الا خضرة وحسنا	419	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms158	false	4381268486182665126	272	300	1365	1507	1507	300	فاذا هو بنار عظيمة تفور من فروع شجرة خضراء شديدة الخضرة لا تزداد النار فيما يري الا عظما وتضرما ولا تزداد الشجرة علي شدة الحريق الا خضرة وحسنا-	158	-7818031178645932268	142	279.0	115	143	99.30069732666016	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0419	true	1873869305194762419	189	279	924	1367	1467	300	فوقف ينظر لا يدري ما يصنع في امرها الا انه قد ظن انها شجرة تحترق ف----------------------------------------------------------------------------وقف وهو يطمع ان يسقط منها شء فيقتبسه قال مجاهد وسمع تسبيح الملاءكة فخاف خوفا عظيما قال وهب فلما طال ذلك عليه اهوي اليها بضغث في يده ليقتبس منها شيءا فمالت نحوه كانها تريده فاستاخر عنها ثم عاد فلم يزل كذلك فما كان باسرع او باوشك من خمودها فتعجب وقال ان لهذه النار لشانا فوقف متحيرا فاذا بخضرتها قد صارت نورا عمودا ما بين السماء والارض فاشتد خوفه وكاد يخالط في عقله من شدة الخوف	419	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms159	false	4870160751179142809	0	88	0	437	1493	300	فوقف ينظر لا يدري ما يصنع--- امرها الا انه قد ظن انها شجرة تح-رق اوقد اليها موقد فنالها فاحترقت وانه انما يمنع النار شدة خضرتها وكثرة ما بها فوقف وهو يطمع ان يسقط منها شء فيقتبسه------------------------------------------------------ فلما طال ذلك عليه اهوي اليها بضغث في يده ليقتبس---------- فمالت نحوه كانها تريده فاستاخر----- ثم عاد فلم يزل كذلك فما كان--------- باوشك من خمودها فتعجب وقال ان لهذه النار لشانا فوقف متحيرا فاذا بخضرتها قد صارت نورا عمودا ما بين السماء والارض فاشتد خوفه وكاد يخالط في عقله من شدة الخوف	159	-7818031178645932268	360	666.5	286	519	69.3641586303711	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0420	true	-8831639380450490245	11	83	59	399	1483	300	كربه وكاد ان يذهب- عقله رجع الحديث الي وهب بن منبه فنودي من الشجرة يا موسي فاجاب سريعا وما يدري من دعاه فقال لبيك ا-------سمع صوتك ولا اري مكانك فاين انت قال انا فوقك ومعك وامامك واقرب اليك منك فلما سمع---- موسي ذلك علم انه لا ينبغي ذلك الا لربه تعالي فايقن به فقال كذلك انت يا الهي اكلامك اسمع -----ام رسولك -قال بل انا الذي اكلمك وقال السدي فذلك معني قوله	420	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms159	false	4870160751179142809	80	152	400	737	1493	300	خوفه وكاد يخالط في عقله من شدة الخوف-------------- فنودي من الشجرة يا موسي فاجاب سريعا وما يدري من دعاه فقال لبيك من انت اسمع صوتك ولا اري مكانك فاين انت قال انا فوقك ومعك وامامك واقرب اليك منك فلما سمع هذا موسي---- علم انه لا ينبغي ذلك الا لربه تعالي فام-ن به فقال كذلك انت يا الهي فكلامك اسمع ام كلام رسولك فقال بل انا الذي اكلمك فادن --مني فجمع موسي يديه	159	-7818031178645932268	280	470.0	215	358	78.21228790283203	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0421	true	2001079159849348299	47	129	236	632	1511	300	فقال الله تعالي --------ادن مني فجمع موسي يديه في العصا ثم تحامل حتي استقل قاءما وار-عدت فراءصه حتي اختلفت واضطربت رجلاه ولم يبق منه عظم يحمل --اخر فهو بمنزلة الميت الا ان روح الحياة يجري فيه ثم زحف علي ذلك وهو مرعوب حتي وقف بمنزلة قريبا من الشجرة فقال له الرب تعالي وما تلك بيمينك يام-وسي قال هي عصاي اتوكا عليها طه 17 اي اعتمد اذا عييت قال وما تصنع بها قال اتوكا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري	421	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms159	false	4870160751179142809	142	218	690	1055	1493	300	فقال بل انا الذي اكلمك فادن مني فجمع موسي يديه في العصا ثم تحامل حتي استقل قاءما فارتعدت فراءصه حتي اختلفت واضطربت رجلاه ولم يبق منه عظم يحمل الاخر وهو بمنزلة الميت الا ان روح الحياة تجري فيه ثم زحف علي ذلك وهو مرعوب حتي وقف------- قريبا من الشجرة فقال له الرب تعالي وما تلك بيمينك يا موسي قال هي عصاي ------------------------------------قال وما تصنع بها قال اتوكا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري	159	-7818031178645932268	341	633.5	270	408	83.57843017578125	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0422	true	-444628744580163068	2	59	8	325	1538	300	ثعبان نظر اليه الناظرون يدب كانه يلتمس----------- شيءا يريد اخذه يمر بالصخرة مثل الخلفة من الابل فيلتقمها ويطعن بالناب من انيابه في اصل الشجرة العظيمة فيقتلعها ويبتلعها عيناه توقدان نارا وقد عاد المحجن عرفا فيه شعر مثل النيازك وعادت الشعبتان فما مثل القليب الواسع فيه اضراس وانياب لها صريف فلما عاين ذلك موسي---- ولي مدبرا فذهب حتي	422	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms159	false	4870160751179142809	243	300	1182	1493	1493	300	ثعبان نظر اليه الناظر-- يدب----- يلتمس كانه يبتغي شيءا يريد اخذه يمر بالصخرة مثل الخلفة من الابل فيقتلعها ويطعن بالناب من انيابه في اصل الشجرة العظيمة فيجذبها و---------عيناه توقدان نارا وقد عاد المحجن عرفا فيه شعر مثل النيازك وعادت الشعبتان فما مثل القليب الواسع فيه اضراس وانياب لها صريف فلما عاين---- موسي ذلك ولي مدبرا فذهب حتي-	159	-7818031178645932268	286	521.0	234	332	86.14457702636719	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0422	true	-444628744580163068	62	144	340	737	1538	300	ثم ذكر ربه------- فوقف استحياء منه ف--نودي يا موسي -----ارجع حيث كنت فرجع وهو شديد الخوف فقال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي طه وعلي موسي يومءذ مدرعة--- صوف قد خ-لها بخلال من عيدان فا---------------ثني طرف --مدرعته علي يده لياخذها فقال له ملك ارايت يا موسي لو اذن الله------- لما تحاذر اكانت المدرعة تغني عنك شيءا قال لا ولكني ضعيف ومن ضعف خلقت فكشف عن يده و--وضعها في فم الحية حتي سمع حس الاضراس والانياب ثم قبض فاذا هي عصاه التي عهدها	422	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms160	false	7689129115349627240	6	96	28	454	1511	300	ثم ذكر ربه عز وجل فوقف استحياء منه ثم نودي يا موسي الي فارجع حيث كنت فرجع وهو شديد الخوف فقال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي--- وعلي موسي حينءذ مدرعة من صوف قد خللها بخلال من عيدان فلما امره باخذها ثني طرف المدرعة- علي يده فق--------ال له ملك ارايت يا موسي لو اذن الله عز وجل لما تحاذر اكانت المدرعة تغني عنك شيءا قال لا ولكني ضعيف ومن ضعف خلقت فكشف عن يده ثم وضعها في--- الحية حتي سمع حس الاضراس والانياب ثم قبض فاذا هي عصاه التي عهدها	160	-7818031178645932268	373	655.0	294	441	84.58049774169922	68	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0425	true	-7363897327038550909	74	227	341	1148	1522	300	اني قد اقمتك اليوم مقاما لا ينبغي لبشر بعدك ان يقوم مقامك ادنيتك وقربتك حتي سمعت كلامي وكنت باقرب الامكنة مني فانطلق برسالتي فانك بعيني وسمعي وان معك يدي وبصري فانت جند عظيم من جنودي بعثتك الي خلق ضعيف من خلقي بطر نعمتي وامن مكري وغرته الدنيا ----حتي جحد حقي وانكر ربوبيتي وعبد دوني وزعم انه لا يعرفني واني اقسم بعزتي لولا العذر والحجة اللذان وضعت بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار يغضب لغضبه السماوات والارض والجبال والبحار فان امرت السماوات حصبته وان امرت الارض ابتلعته وان امرت الجبال دمرته وان امرت البحار غرقته ولكن هان علي وسقط من عيني ووسعه حلم------------------ي وحق لي انا--------- الغني لا غني غيري فبلغه رسالت-ي وادعه الي عبادتي وتوحيد---------------ي وذكره بايامي وحذره نقمتي وباسي واخبره اني الي العفو- والمغفرة اسرع مني الي الغضب والعقوبة ولا يرعك ما البسته من لباس الدني-ا فان ناصيته بيدي ليس يطرف ولا ينطق ول----------ا يتنفس الا باذني قل له اجب ربك	425	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms160	false	7689129115349627240	136	299	648	1509	1511	300	اني قد اقمتك اليوم مقاما لا ينبغي لبشر بعدك ان يقوم مقامك ادنيتك وقربتك حتي سمعت كلامي وكنت باقرب الامكنة مني فانطلق برسالتي فانك بعيني وسمعي وان معك يدي وبصري فانت جند عظيم من جن-دي بعثتك الي خلق ضعيف من خلقي بطر نعمتي وامن مكري وغرته الدنيا عني حتي جحد حقي وانكر ربوبيتي وعبد دوني وزعم انه لا يعرفني واني اقسم بعزتي لولا العذر والحجة اللذان وضعت بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار يغضب لغضبه السم-وات والارض والجبال والبحار فان امرت السماء-- حصبته وان امرت الارض ابتلعته وان امرت الجبال دمرته وان امرت البحار غرقته ولكن هان علي وسقط من عيني ووسعه حلمي واستغنيت بما عندي وحق لي اني انا الله الغني لا غني غيري فبلغه رسالاتي وادعه الي عبادتي وتوحيدي والاخلاص باسمي وذكره بايامي وحذره نقمتي وباسي واخبره اني انا الغفور والمغفرة اسرع مني الي الغضب والعقوبة ولا يرعك ما البس-ه من لباس الدنياا فان ناصيته بيدي ليس يطرف ولا ينطق ولا يتكلم ولا يتنفس الا باذني قل له اجب ربك	160	-7818031178645932268	796	1522.0	643	866	91.91686248779297	140	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0425	true	-7363897327038550909	227	300	1148	1522	1522	300	فانه واسع المغفرة و----قد امهلك اربع مءة سنة وفي كلها انت مبارزه بالمعاصي--------------------------------- وهو يمطر عليك السماء وينبت لك الارض ولم تسقم ولم تهرم ولم تفتقر ولم تغلب ولو شاء ان--------------- يسلبك ذلك فعل ولكنه حليم ذو اناة----- وجاهده بنفسك واخيك وانتما محتسبان بجهاده فاني لو شءت ان اتيه بجنود لا قبل له بها لفعلت ولكن ليعلم هذا العبد الضعيف الذي--- اعجبته نفسه وجموعه ان الفءة القليلة ولا قليل معي تغلب الفءة الكثيرة-	425	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms161	false	5295482998899075132	1	85	4	430	1566	300	فانه واسع المغفرة وانه قد امهلك اربعماءة سنة وفي كلها انت مبارز بمحاربته تشبه وتمثل به وتصد عباده عن سبيله وهو يمطر عليك السماء وينبت لك الارض -لم تسقم ولم تهرم ولم تفتقر ولم تغلب ولو شاء ان يعجل ذلك لك او يسلبكه--- فعل ولكنه----- ذو اناة وحلم وجاهده بنفسك واخيك وانتما محتسبان بجهاده فاني لو شءت ان اتيه بجنود لا قبل له بها لفعلت ولكن ليعلم هذا العبد الضعيف الذي قد اعجبته نفسه وجموعه ان الفءة القليلة ولا قليل مني تغلب الفءة الكثيرة	161	-7818031178645932268	351	635.5	283	435	80.68965148925781	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0426	true	5434709534813655298	0	179	0	942	1539	300	باذني ولا تعجبكما زينته ولا ما تمتع به ولا تمدان الي ذلك اعينكما فانها زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين واني لو شءت ان ازينكم----------ا بزينة هي اعظم من زينته حتي يعلم ---------------------ان مقدرته تعجز عن ذلك ل----------فعلت ولكن ارغب بكما عن ذلك وازويه عنكما وكذلك افعل باولياءي اني ل-------------------------اذودهم عن نعيمها ك--------ما يذود الراعي الشفيق ابله عن مراتع الهلكة و---------------------------------------------------------مبارك الغرة وما ذاك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي موفرا سالما واعل-------------------------م انه لم يتزين العباد لي بزينة هي ابلغ من الزهد في الدنيا فانها زينة المتقين عليهم منها لباس يعرفون به من السكينة والخشوع سيماهم في وجوههم من اثر السجود الفتح اولءك اولياءي حقا فاذا لقيتهم ف----------------ذلل لهم قلبك ولسانك واخفض لهم جناحك واعلم ان من اهان لي وليا او اخافه فقد بارزني بالمحاربة-------- وعرض نفسه للهلكة واني ل-----اسرع ---الي نصرة اولياءي من الليث الحرب افيظن الذي يحاربني انه يقوم لي او يظن ال------------------------------ذي يبارزني انه يسبقني او يظن الذي يضادني انه يعجزني او يفوتني -كيف وانا----------- في الدنيا والاخرة لا اكل نصرتهم الي غيري قال مقاتل بن سليمان في المبتدا ولما عزم موسي علي قصد فرعون	426	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms161	false	5295482998899075132	85	280	430	1468	1566	300	باذني ولا تعجبكما زينته وما ----متع به ولا تمدان الي ذلك اعينكما فانها زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين فاني لو شءت ان ازينكما من الدنيا بزينة--------------------- يعلم فرعون حين ينظر اليها ان مقدرته تعجز عن مثل ما اتيتكما فعلت ولكن ارغب بكما عن ذلك وازويه عنكما وكذلك افعل باولياءي وقديما ما خرت لهم في ذلك فاني اذودهم عن نعيمها ورخاءها كما يذود الراعي الشفيق ابله عن مراتع الهلكة واني لاجنبهم سكونها وعيشها كما يجنب الراعي الشفيق ابله عن مبارك العرة وما ذلك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي موفرا لم تكلمه الدنيا ولم يطفه الهوي واعلم انه لم يتزين العباد--- بزينة--- ابلغ من الزهد في الدنيا وانها زينة المتقين عليهم منها لباس يعرفون به من السكينة والخشوع سيماهم في وجوههم من اثر السجود------ اولءك اولياءي حقا فاذا لقيتهم فاخفض لهم جناحك وذلل لهم قلبك ولسان----------------ك واعلم ان من اهان لي وليا او اخافه فقد بارزني بالمحاربة وباداني وعرض نفسه ودعاني اليها وانا اسرع شء الي نصرة اولياءي--------------- افيظن الذي يحاربني ان- يقوم بي او يظن الذي يعاديني ان يعجزني ام يظن الذي يبارزني ان- يسبقني ------------------------------او يفوتني فكيف وانا الثاءر لهم في الدنيا والاخرة لا اكل نصرتهم الي غيري قال فاقبل------------------------------ موسي الي---- فرعون	161	-7818031178645932268	765	1279.5	617	1172	65.27304077148438	120	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0427	true	2442533476029705751	71	290	356	1497	1543	300	اربعة ابواب في الغيضة فاقبل موسي من الطريق الاعظم الذي يراه منه فرعون من مناظرة فلما راته الاسد صاحت صياح الثعالب فانكر ذلك سواسها وخافوا من فرعون واقبل موسي حتي انتهي الي --باب قبة فرعون فقرعه بعصاه وعليه جبة صوف وسراويل صوف فلما راه البواب عجب من جراته وقال ا--------------------تدري باب من ت----ضرب انما تضرب باب سيدك فقال انا وانت وفرعون عبيد الله تعالي------------ فاخبر البواب الذي يليه حتي بلغ---- ادناهم وكانوا سبعين حاجبا كل حاجب -----تحت يده من الجنود ما شاء الله ------------------------------حتي خلص الخبر الي فرعون فقال ادخلوه علي فادخلوه فقال--- فرعون------------------ الم نربك فينا وليدا الشعراء فقال له يا فرعون امن برب العالمين ف------------قال خذوه فبادرهم موسي فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين الشعراء فحملت علي الناس فانهزموا فمات منهم خمسة وعشرون الفا هذا لم يصح قتل بعضهم بعضا وادخل الثعبان احد شدقيه تحت سرير فرعون والاخر فوقه فسلح فرعون في ثيابه وقام فرعون منهزما فدخ---ل البيت فقال لموسي اجعل بيننا وبينك اجلا ننظر فيه فقال له موسي لم اومر بذلك وانما امرت بمناجزتك فان انت لم تخرج الي دخلت اليك فاوحي الله --اليه اجعل----------- بينك وبينه اجلا واجعل- ذلك اليه فقال فرعون اج----لني اربعين يوما ففعل وكان فرعون لا ياتي الخلاء الا في كل اربعين يوما مرة فاختلف ذلك اليوم اربعين مرة---- وخرج موسي فلما مر بالاسد بصبصت باذنابها وسارت مع موسي تشيعه ولا تهيجه	427	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms162	false	7000267970290878432	0	226	0	1148	1544	300	اربعة ابواب في الغيضة فاقبل موسي من الطريق الاعظم الذي يرا----ه فرعون فلم----------ا راته الاسد صاحت صياح الثعالب فانكر ذلك الساسة وفرقوا من فرعون فاقبل موسي حتي انتهي الي الباب---------- فقرعه بعصاه وعليه جبة صوف وسراويل فلم----ا راه البواب عجب من جراته فتركه ولم ياذن له وقال هل تدري باب من انت تضرب انما تضرب باب سيدك فقال انا وانت وفرعون عبيد الله عز وجل وانا ناصره فاخبر البواب الذي يليه حتي بلغ ذلك ادناهم ودونهم سبعون حاجبا كل حاجب منهم تحت يده من الجنود ما شاء الله عز وجل كاعظم امير اليوم امارة حتي خلص الخبر الي فرعون فقال ادخلوه علي فادخل-- فقال له فرعون اعرفك قال نعم قال الم نربك فينا وليدا فردد موسي عليه السلام الذي ذكره الله عز وجل في القران فقال خذوه فبادرهم موسي فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين-------- فحملت علي الناس فانهزموا فمات منهم خمسة وعشرون الفا----------- قتل بعضهم بعضا----------------------------------------------------------------------- وقام فرعون منهزما حتي دخل البيت وقال لموسي اجعل بيني -وبينك اجلا ننظر فيه فقال م---وسي لم اومر بذلك وانما امرت بمناجزتك فان انت لم تخرج الي دخلت عليك فاوحي الله تعالي الي موسي ان اجعل بينك وبينه اجلا وقل له يجعله هو فقال فرعون اجعله الي اربعين يوما ففعل وكان فرعون لا ياتي الخلاء الا في--- اربعين يوما مرة فاختلف ذلك اليوم اربعين مرة قال وخرج موسي فلما مر بالاسد مضغ-ت باذنابها وسارت مع موسي تشيعه ولا تهيجه	162	-7818031178645932268	909	1577.5	727	1276	71.23824310302734	153	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0464	true	-997258753079807641	3	97	21	514	1509	300	قال الله تعالي واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا الكهف الايات اختلفوا في فتاه قال ابن عباس ---------------------هو يوشع بن نون وانما سمي فتاه لانه كان يلازمه ويخدمه ويستفيد منه العلم و---------------------قال مقاتل فتاه هو اخو يوشع بن نون و--------------------------------قال الكلبي فتاه عبده والاول اصح------------------------------------------ ومعني------ لا ابرح قال مقاتل اي لا ازال اسير --------ومجمع البحرين ضفت----اهما واختلفوا في مجمع البحرين ----------------قال قتادة البحر الرومي والشرقي فالشرقي بحر فارس و----الرومي ه-----------و الغربي وقال ابي بن كعب اجتمعوا ب----------------------------------------افريقية و----------------الثاني بطنجة قاله محمد بن كعب القرظي وال---ثالث ان	464	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms170	false	2701810130167011413	105	238	539	1196	1517	300	قال الله تعالي واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا معني الكلام اذكر يا محمد اذا قال موسي وهو موسي بن عمران لفتاه وهو يوشع بن نون وانما سمي فتاه لانه كان يلازمه وياخذ ع---------نه العلم ويخدمه لا ابرح اي لا ازال اي لا انفك وليس المراد به لا ازول لانه اذا لم يزل لم يقطع ارضا قال الشاعر اذا انت لم تبرح تءدي امانة وتحمل اخري افرحتك الوداءع اي اثقلتك ومعني الاية لا از---------------------ال اسير حتي ابلغ مجمع البحرين اي ملتقاهما وهو الذي وعده الله تعالي بلقاء الخضر فيه قال قتادة----------------------------- بحر فارس وبحر الروم فبحر الروم نحو الغرب وبحر فارس نحو الشرق وفي اسم البلد الذي بمجمع البحرين قولان احدهما افريقية قاله ابي بن كعب والثاني -طنجة قاله محمد بن كعب القرظي قوله تعالي او	170	-7818031178645932268	281	340.0	217	717	39.19107437133789	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0472	true	7564452016337798026	0	106	0	527	1521	300	يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله قاله ابن عباس والحسن وجعفر بن محمد وروي مرفوعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والثالث انه مال قال ابو اسحاق باسناده عن مكحول عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي وكان تحته كنز لهما كان ذهبا وفضة وبه قال عكرمة والرابع انه كان مكتوبا علي اللوح الذي من ذهب انا الله لا اله الا انا ----------------------------------------------------انا وحدي لا شريك لي خلقت الخير والشر فطوبي لمن خلقته للخير واجريته علي يديه والويل لمن خلقته للشر واجريته علي يديه	472	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms173	false	-3621047944055414391	251	300	1316	1562	1562	300	يغفل -عجبا لمن راي- الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا الله لا اله الا انا محمد عبدي ورسولي وفي الشق الثاني انا الله لا له الا انا وحدي لا شريك لي خلقت الخير والشر فطوبي لمن خلقته للخير واجريته علي يديه والويل لمن خلقته للشر واجريته علي يديه-	173	-7818031178645932268	190	355.0	153	579	32.8151969909668	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0482	true	4579043294492069489	20	133	99	667	1539	300	حتي ربضت--------- فنزل عنها واخذ يضربها فقالت له ويحك الي----- اين تذهب اما تري الملاءكة امامي يردونني---------- اتذهب الي نبي الله والمءمنين تدعو عليهم فلم يرتدع---------------------- حتي وق-----ف عليهم ودعا عليهم فجعل لا يدعو عليهم بشء من الشر الا انصرف الي قومه ولا يدعو لقومه بشء من الخير الا صرفه الل---------ه الي بني اسراءيل فقال له قومه ويحك ما هذا فقال-------- شء لا املكه الا انه قد دعا عليهم ان لا يدخلوا--- المدينة فوقعوا في التيه وخرجت من صدره حمامة بيضاء وهي الايمان والمعرفة وقال موسي يا الهي قد سمعت دعاءه علينا فاسمع دعاءنا عليه----- الله--م انزع منه الاسم الاعظم فنزع منه في الحال واندلع لسانه فوقع علي صدره فقال لقومه--- ذهبت مني	482	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms192	false	-1574428344503313776	196	299	1031	1541	1545	300	حتي ربضت دابته به فنزل عنها----- فقربها فقالت--- ويحك يا بلعام اين تذهب الا تري الملاءكة امامي تردني عن وجهي هذا اتذهب الي نبي الله والمءمنين تدعو عليهم فلم ينزع عنها وضربها فانطلقت به حتي اذا اشرف علي عسكر موسي ----جعل لا يدعو عليهم بشء -------------------------------------------------------الا صرف- الله به لسانه الي بني اسراءيل فقال له قومه انما تدعو علينا فقال هذا شء لا املكه الا انه--- دعا ال--------ا يدخل موسي المدينة فوقعوا في التيه ف-----------------------------------------------قال موسي اللهم كما- سمعت دعاءه علي-- فاسمع دعاءي -عليه فدعا الله ان ينزع منه الاسم الاعظم فنزع منه--------- واندلع لسانه فوقع علي صدره فقال لقومه قد ذهبت مني	192	-7818031178645932268	370	529.0	292	649	57.01078414916992	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0484	true	-4471976794862990882	95	300	467	1552	1552	300	قال الله تعالي ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم القصص الاية واختلفوا في نسبه الي موسي عل--ي اقوال احدها انه كان ابن عمه لان موسي ابن عمران بن قاهث بن لاوي بن يعقوب وقارون هو ابن يصهر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس وبه قال --------ابن جريج والنخعي والثاني ابن خالته رواه عطاء عن ابن عباس والثالث كان عم موسي عليه السلام قاله محمد بن اسحاق وقال قتادة كان قارون يسمي المنور لحسنه وانما نافق كما نافق السامري فاهلكه البغي قوله تعالي فبغي عليهم واختلفوا في معني هذا البغي علي اقوال احدها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه بغي عليهم ---------------------بالكبر قاله قتادة والثاني انه زاد في---- ثيابه شبرا قاله عطاء الخراس-------------اني والثالث انه بغي بالنفاق والكفر قاله الضحاك والرابع انه كان يخدم فرعون ويتعدي علي بني اسراءيل ويظلمهم حكاه الماوردي والخامس انه جعل لبغي جعلا لتقذف موسي عليه السلام ويتعدي علي بني اسراءيل قاله ابن عباس وسنذكره وفي مفاتيحه قولان احدهما انها مفاتيح الخزاءن التي تفتح بها الاب----------------------------------------------------------------واب وكانت مفاتيحه وقر ستين بغلا وكانت من جلود كل مفتاح مثل الاصبع قاله مقاتل وقيل كل مفتاح تفتح به عدة خزاءن ووزن كل مفتاح درهمان قاله مجاهد وقتادة ومقاتل والثاني ان المراد بالمفاتيح الخزاءن نفسها وحكاه جدي في التبصرة عن السدي وابي-	484	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms183	false	-886363655618326771	37	195	177	1018	1583	300	قال الله تعالي ان قارون كان من قوم موسي قارون بن يصهر بن قاهث و---------في نسبه الي موسي ثلاثة اقوال احدها انه كان ابن عمه ر----------------------------------------------------------------------------------------واه سعيد بن جبير عن ابن عباس وبه قال النخعي وابن جري--------ج والثاني ابن خالته رواه عطاء عن ابن عباس والثالث كان عم موسي قاله ا----------------بن اسحاق-------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي فبغي عليهم و--------فيه خمسة------------- اقوال احدها انه جعل لبغيه جعلا علي ان تقذف موسي بنفسها ففعلت فاستحلفها موسي علي ما قالت فاخبرته بقصتها فهذا بغيه قاله ابن عباس والثاني انه بغي بالكفر قاله الضحاك والثالث بالكبر قاله قتادة والرابع انه زاد في طول ثيابه شبرا قاله عطاء الخراساني وشهر بن حوشب والخامس انه -------------------------------------------كان يخدم فرعون ويتعدي علي بني اسراءيل ويظلمهم حكاه الماوردي وفي المراد بمفات---------------------------------------------------------------------------------------حه قولان احدهما انها مفاتيح الخزاءن التي تفتح بها الابواب قاله مجاهد وقتادة قال خيثمة كانت المفاتيح التي تفتح بها الابواب-------------- وقر ستين بغلا وكانت من جلود كل مفتاح مثل الاصبع والثاني----------------------------------------------------------------------------------------- ان المراد بالمفاتيح الخزاءن قاله------------------------- السدي وابو	183	-7818031178645932268	533	882.0	426	1321	40.34822082519531	91	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0484	true	-4471976794862990882	2	62	11	302	1552	300	زجر في منامه فل--------------------------م ينزجر وخاطبته الاتان- فلم ينتبه وهذا رجل لم ينفعه علمه بل ضره وكان وبالا عليه--------------------------- وقال منصور بن زاذان نبءت ان بعض من يلقي في النار يتاذي اهل النار بنتن راءحته فيقولون له ويلك ما كفا--------------نا ما نحن فيه من الشر حتي ابتلينا بن----تن ريحك ما كنت تعمل في الدنيا فيقول كنت عالما فلم انتفع بعلمي	484	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms193	false	-1778324413263747366	224	293	1174	1503	1531	300	زجر في منامه عن الدعاء علي بني اسراءيل فلم ينزجر وخاطب-ه --اتانه فلم ينت-ه وهذا رجل لم ينفعه علمه بل ضره قال سفيان بن عيينة العلم يضرك اذا لم ينفعك وقال منصور بن زاذان نبءت ان بعض من يلقي في النار يتاذي اهل النار بريح------ه فيقال-- له ويحك ما كنت تعمل اما يكفينا ما نحن فيه من الشر حتي ابتلينا بك وبنتن ريحك ف----------------------يقول كنت عالما ولم انتفع بعلمي	193	-7818031178645932268	231	368.0	179	363	63.6363639831543	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0485	true	2641407370671462774	98	300	511	1541	1541	300	في طاعة الله ولا تنس نصيبك من الدنيا وهو ان تعمل فيها للاخرة واحسن باعطاء فضل مالك كما احسن الله اليك بان زادك علي قدر حاجتك ولا تبغ الفساد في الارض القصص بان تعمل بالمعاصي قال انما اوتيته علي علم عندي يعني المال وفيه اقوال احدها ان قومه لما وعظوه قال انما اوتيته علي خير وصلاح علمه الله مني ولولا ذلك لما اعطاني اياه قاله مجاهد والثاني بفضل علمي قاله الفراء والثالث بالمكاسب والتجارات حكاه الماوردي والرابع برضا الله عني قاله ابن زيد والخامس بصنعة الكيمياء رواه ابو صالح عن ابن عباس وحكي جدي في التبصرة عن الزجاج انه قال وهذا لا اصل له لان الكيمياء باطل لا حقيقة له فقال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا للاموال ومعناه لو كان الله انما يعطي الاموال لمن يرضي عنه لم يهلك ارباب الاموال الكثيرة ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون القصص بل- يدخلون النار بلا- حساب قاله قتادة فما زاده ذلك الوعظ الا عتوا قوله فخرج علي قومه في زينته القصص اختلفوا في الذي خرج فيه علي اقوال احدها في ثياب حمر وصفر قاله الحسن والثاني في ثياب معصفرة قاله عكرمة والثالث -علي بغلة شهباء عليها سرج احمر من ارجوان ومعه-	485	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms184	false	3322606647016377530	0	135	0	680	1526	300	في طاعت----ه ولا تنس نصيبك من الدنيا وهو ان تعمل فيها للاخرة واحسن باعطاء فضل مالك كما احسن الله اليك بان زادك علي قدر حاجتك ولا تبغ الفساد ---------------بان تعمل بالمعاصي قال انما اوتيته علي علم عندي فيه خمسة------- اقوال احدها علي علم عندي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بصنعة الذهب--- رواه ابو صالح عن ابن عباس قال------------------- الزجاج-------- وهذا لا اصل له لان الكيمياء باطل لا حقيقة له والثاني رضا الله عني قاله ابن زيد والثالث علي خير علمه الله مني قاله مقاتل والرابع انما اعطيته بفضل علمي قاله الفراء والخامس علي علم عندي بوجوده المكاسب ذكره الماوردي قوله تعالي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون قال قتادة يدخلون النار بغير حساب-------------------------------------------- فخرج علي قومه في زينته في ث----------------------------------------------ياب حمر وصفر قال عكرمة في ث---------ياب معصفرة قال وهب بن منبه خرج علي بغلة شهباء عليها سرج احمر من ارجوان ومعه	184	-7818031178645932268	441	708.5	348	1196	36.87290954589844	80	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0486	true	5514457042123050325	50	239	278	1233	1527	300	ولا يلقاها يعني الكلمة التي قالها المءمنون وهي ثواب الله خير القصص فاما الذي بطر وبغي فهلك وقال ابن عباس لما انزلت اية الزكاة في التوراة جاء قارون الي موسي------------- فصالحه علي كل الف دينار دينار- وعلي كل الف درهم درهم- وعلي كل الف شاة شاة وعلي هذا الاسلوب فحسب ذلك فوجده--- مالا عظيما فجمع بني اسراءيل وقال لهم ان موسي يامركم بكل شء فتطيعونه وهو الان يريد ان ياخذ اموالكم فقالوا انت كبيرنا فمرنا بما شءت فقال امركم -ان تعطوا فلانة -لبغي كانت في بني اسراءيل مءة دينار لتقذفه------- ففعلوا--- وجاء قارون الي موسي فقال ان قومك قد اجتمعوا لتامرهم وتنهاهم فخرج فقام فيهم خطيبا وقال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا---ه ومن افتري جلدناه ثمانين جلدة ومن زني وليس- له امراة جلدناه م-ءة فان كانت له امراة رجمناه حتي يموت فصاح به قارون وقال وان كنت انت قال نعم --------قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة فقال علي بها ف---جاءت فقال لها موسي انا من------ فعلت هذا الذي يقول هءلاء فقالت لا والله يا نبي الله كذبوا وانما جعلوا لي جعلا حتي--- اقذفك بنفسي فسجد موسي عليه السلام يبكي ويتضرع فاوحي الله------- اليه مر الارض بما	486	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms184	false	3322606647016377530	153	300	786	1526	1526	300	ولا يلقاها يعني الكلمة التي قالها المءمنون وهي ثواب الله خير ق-------------------------------ال ابن عباس لما -نزلت---- ال---------------------زكاة اتي موسي وهارون قارون فصالحه علي كل الف دينار دينارا وعلي كل الف درهم درهما وعلي كل الف شاة شاة-------------------------- فوجد ذلك مالا كثيرا فجمع بني اسراءيل وقال---- ان موسي-------------------------------- يريد-------- اموالكم -قالوا فماذا تا-----------------------مرنا قال نجعل لفلانة البغية جعلا ف------------------------تقذفه بنفسها ففعلوا ثم اتاه قارون فقال--------- ان قومك قد اجتمعوا لتامرهم وتنهاهم فخرج ف----------------قال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن افتري جلدناه ثمانين -----ومن زني وليست له امراة جلدناه ماءة فان كانت له امراة جلدناه حتي يموت فقال له قارون----- وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة -قال ادعوها فلما جاءت -قال---- موسي يا فلانة انا فعلت ما------ يقول هءلاء -قالت لا------------------ كذبوا وانما جعلوا لي جعلا علي ان اقذفك------ فسجد----------------------------- فاوحي الله عز وجل اليه مر الارض بما-	184	-7818031178645932268	608	894.0	481	1017	59.78367614746094	95	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0486	true	5514457042123050325	239	299	1233	1524	1527	300	شءت فقال يا ارض خذيه وكان قارون علي سريره فاخذته حتي غيبت سريره فقال يا ارض خذيه فلم يزل يقول كذلك حتي غاب معظمه وبقي منه اليسير قيل قدماه فجعل يناشد موسي بالرحم-------------------------------- فما رحم وجعل يقول يا ارض خذي---ه فاوحي الله --الي موسي عليه السلام يا موسي ما افظك فوعزتي وجلالي لو استغاث بي لاغثته قال سمرة بن جندب	486	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms185	false	4673527844746940051	0	44	0	217	1541	300	شءت فقال يا ارض خذي---------------------ه فاخذته حتي غيبت سرير-----------------ه فلما راي ذلك ناشده------------------------------------------------------- بالرحم فقال خذيه فاخذته حتي غيبت قدميه فما -----زال يقول خذيه حتي غيبته فاوحي الله تعالي اليه------------ يا موسي ما افظك -وعزتي وجلالي لو استغاث بي لاغثته قال سمرة بن جندب	185	-7818031178645932268	150	206.5	116	328	45.73170852661133	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0487	true	-5146394983161231997	52	166	255	861	1574	300	قال بعض الجها-ل انما قصد-- موسي --اخذ داره وكانت داره عظيمة لبنة من ذهب ولبنة من فضة فسال الله فخسف----- بدار-------ه بعد ثلاثة ايام فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله القصص وقيل اراد بداره منزله ومقامه والا فمن اين كان لهم في التيه دور والعرب تسمي المنزل دارا قلت ويحتمل ان الواقعة كانت بمصر واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس قد ندموا علي تمنيهم و------يقولون لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكافرون القصص قال الجوهري وذلك لان----------------------------------------------------------------------- القوم ندموا فقالوا وي متندمين علي ما سلف منهم تلك الدار الاخر-----------ة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض---------- ولا فسادا وذلك بالبغي والبطر والاشر والفساد والعمل بالمعاصي والعاقبة المحمودة للمتقين	487	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms185	false	4673527844746940051	58	221	284	1108	1541	300	قال بنو اسراءيل انما اهلكه موسي لياخذ ماله ودار----------------------------------------------ه فخسف الله بداره وبماله بعد ثلاثة ايام فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله اي يمنعونه من الله ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------اصبح ال---متمنون مكانه------- قد ندموا علي تمنيهم فجعلوا يقولون لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه قال ابن الانباري ان شءت قلت ويك حرف وانه حرف والمعني الم تر انه قال الشاعر تسالاني الطلاق ان ترياني قل مالي قد جءتما بهجر ويك ان من يكن له نشب يحبب ومن يفتقر يعش عيش ضر وان شءت جعلت وي حرفا ويكون معني وي التعجب كما تقول وي لم فعلت كذا ويكون معني كانه اظنه واعلمه كما تقول كانك بالفرج قد اقبل والمعني اظنه مقبلا وانما وصلوا الياء بالكاف-------------------------- لان الكلام بهما كثر وذكر الزجاج عن الخليل انه قال وي مفصولة من كان وذلك ان القوم ندموا فقالوا وي متندمين علي ما سلف منهم تلك الدار الاخرة يعني الجنة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض وهو البغي ولا فسادا وهو -------------------------------العمل بالمعاصي والعاقبة المحمودة للمتقين	185	-7818031178645932268	344	503.5	275	1043	32.98178482055664	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0520	true	-1874995541218182161	194	234	981	1175	1492	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الصيام الي الله صو-م داود وك-----------ان يصوم يوما ويفطر يوما واحب ص--لاة الي الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه	520	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms559	false	6269621634821191299	174	213	840	1032	1480	300	عبد الله بن عمر ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الصيام الي الله صيام داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما واحب الصلاة الي الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه	559	-7818031178645932268	173	318.0	137	208	83.17308044433594	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0525	true	7986307460111128968	196	284	1031	1492	1569	300	فان قيل كيف جاز لداود ان يحكم ولم يسمع كلام الخصم الاخر فالجواب ان احدهما لما ادعي علي الاخر اعترف له صاحبه فعند اعترافه قضي عليه فحذف الاعتراف-------------- اكتفاء بفهم السامع------------------------------------------------------------------------- وظن داوود اي ايقن وعلم انما فتناه اي ابتليناه------------------------ وفي سبب تغيره----- ثلاثة اقوال احدها ان الملكين افصحا له بذلك قاله السدي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني انهما عرجا وهما يقولان قضي الرجل علي نفسه فعلم انهما عنياه بذلك قاله وهب والثالث ان-------------هما نظرا اليه وضحكا او نظر احدهما الي الاخر و----ضحك ثم عرجا فعل-------------------م ان الله ابتلاه بذلك قاله مقاتل	525	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms203	false	7711067058171506687	0	160	0	788	1464	300	فان قيل كيف --------------حكم ولم يسمع كلام ال------اخر فالجواب ان ال--------------------اخر اعترف فحكم--------------------- عليه ------باعترافه وحذف ذكر ذلك اكتفاء بفهم السامع والعرب تقول امرتك بالتجارة فكسبت الاموال اي فتجرت فكسبت والخلطاء الشركاء وظن ------اي ايقن وعلم انما فتناه اي ابتليناه بما جري له في حق المراة وفي سبب تنبهه لذلك ثلاثة اقوال احدها ان الملكين افصحا له بذلك قال- السدي قال داود للخصم الاخر ما تقول قال نعم اريد ان اخذها منه واكمل بها نعاجي وهو كاره قال اذا لا ندعك وان رمت هذا ضر بنا منك هذا وهذا يشير الي انفه وجبهته فقال له انت يا داود احق ان يضرب هذا منك حيث لك تسع وتسعون امراة ولم يكن لاوريا الا واحدة فنظر داود فلم ير احدا فعرف ما وقع والثاني انهما عرجا وهما يقولان قضي الرجل علي نفسه فعلم انه-- عني-- بذلك قاله وهب والثالث انه لما حكم بينهما------------------- نظر احدهما الي صاحبه وهو يضحك ثم صعد الي السماء وهو ينظر فعلم ان الله ابتلاه بذلك قاله مقاتل	203	-7818031178645932268	341	532.5	272	885	38.53107452392578	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0526	true	8734506819596712083	0	156	0	746	1479	300	اخذها منه فاكمل بها نعاجي قال وهو كاره قال نعم قال اذن لا ندعك وان رمت هذا ضر-بنا منك هذا وهذه واشار الي انفه وجبهته فقال--- انت يا داود احق ان يضرب منك هذا وهذه حيث لك تسع وتسعون امراة وليس--- لاوريا الا واحدة فلم تزل تعرضه للقتل حتي قتل فتزوجت امراته وعرجا فنظر داود فلم ير احدا فعرف ما وقع ----------------------------------------------فيه ذكر ما جري بعد صعود الملكين قال ابن عباس في------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله وظن داوود انما فتناه اي ابتليناه بما جري في حق المراة وخر راكعا قال مقاتل--- اي ساجدا -عبر بالركوع عن السجود لانهما بمعني الانحناء وقال وهب غشي عليه فاقام ثلاثا في غشيته ثم افاق وذكر جدي رحمه الله في التبصرة انه بقي في سجوده اربعين ليلة لا يرفع راسه الا في وقت صلاة مكتوبة او حاجة لا-بد منها ولا ياكل ولا يشرب فاكلت الارض من جبهته ونبت العشب من دموعه وهو يقول في سجوده رب زل داود زلة ابعد مما بين المشرق والمغرب	526	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms203	false	7711067058171506687	70	220	364	1084	1464	300	اخذها منه واكمل بها نعاجي ----وهو كاره ق--------ال اذا لا ندعك وان رمت هذا ضر بنا منك هذا وهذا يشي-ر الي انفه وجبهته فقال له انت يا داود احق ان يضرب---- هذا منك- حيث لك تسع وتسعون امراة ولم يكن لاوريا الا واحدة------------------------------------------------ فنظر داود فلم ير احدا فعرف ما وقع والثاني انهما عرجا وهما يقولان قضي الرجل علي نفسه فعلم انه عني بذلك قاله وهب والثالث انه لما حكم بينهما نظر احدهما الي صاحبه وهو يضحك ثم صعد الي السماء وهو ينظر فعلم ان الله ابتلاه بذلك قاله مقاتل قوله تعالي------------------------------------------------ وخر راكعا قال ابن عباس اي ساجدا فعبر بالركوع عن السجود لانه-- بمعني الانحناء -قال المفسرون------------------------------------------------------------------- بقي في سجوده اربعين ليلة لا يرفع راسه الا ل--وقت صلاة مكتوبة او حاجة لا بد منها ولا ياكل ولا يشرب فاكلت الارض من جبهته ونبت العشب من دموعه وهو يقول في سجوده رب زل داود زلة ابعد -ما بين المشرق والمغرب	203	-7818031178645932268	486	797.0	378	907	53.5832405090332	89	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0527	true	-7726512793364542545	0	53	0	290	1527	300	النور -----باي عين انظر اليك يوم القيامة وانما ينظر الظالمون من طرف خفي سبحان خالق النور الهي الويل لداود---------------------------------------------------- من الذن---ب العظيم------------------------------------------------- الذي -------------------------------اصابه سبحان خالق النور الهي الويل لداود اذا كشف عنه الغطاء فيقال هذا داود ا--------------------------------------لخاطء سبحان خالق النور اله------------------------------------------------------------------------ي انت المغيث وانا المستغيث فمن يدعو المستغيث الا المغيث سبحان خالق	527	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms205	false	-6292493296356682271	206	300	1071	1574	1574	300	النور الهي باي عين انظر اليك يوم القيامة وانما ينظر الظالمون من طرف خفي سبحان خالق النور الهي باي قدم اقوم ببابك يوم تزل اقدام الخاطءين سبحان خالق النور الهي من اين يطلب العبد المغفرة الا من عند سيده سبحان خالق النور الهي انا الذي لا اطيق صوت الرعد فكيف اطيق صوت جهنم سبحان خالق النور الهي كيف يستقر------------------------------------ الخاطءون بخطاياهم دونك وانت شاهدهم حيث كانوا سبحان خالق النور الهي قرح الجبين وجمدت العينان من مخافة الحريق علي جسدي سبحان خالق النور الهي انت المغيث وانا المستغيث فمن يدعو المستغيث الا المغيث سبحان خالق-	205	-7818031178645932268	218	343.0	175	540	40.37036895751953	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0531	true	-6362357572465336923	39	145	190	724	1507	300	عن يحيي بن ابي كثير قال بلغنا انه اذا كان يوم نوح داود مكث قبل -ذلك سبعا لا ياكل الطعام ولا يشرب ال----------------شراب فاذا كان قبل ذلك بيوم اخرج له منبر -الي البرية ونادي في الجبال والغي-----------------------------اض -----------------------------------والصوامع ونحوها---------------------------------------------- فتات-------------------------------------------------------ي--------------------------------------------------------- الهوام- والوحوش والرهبان والعذاري فيصعد---------------------------------------------------------------- المنبر ويقف سليمان ع-----------------------------------------لي راسه---- وياخذ في الثناء علي ربه ف-تموت طاءفة من ال-ناس ثم ياخذ في ذكر الموت فتموت طاءفة ثم ياخذ في ذكر الجنة والنار فتموت طاءفة من الناس ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحمل علي سريره الي بيت عبادته ويقول اين ف--لان واين فلان فيقول سليمان ماتوا فين---------------------------------------ادي اغضبان انت علي داود اله داود ام كيف قصرت به ان يموت خوفا منك	531	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms204	false	6528957278963386180	50	271	254	1435	1581	300	عن يحيي بن ابي كثير قال بلغنا---- انه كان د--------اود مكث قبيل ذلك سبعا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يقرب النساء فاذا كان قبل ذلك بيوم اخرج له منبرا الي البرية وامر سليمان مناديا يستقرء البلاد وما حولها من الغياض والاكام والجبال والبراري والديارات والصوامع والبيع فينادي فيها الا من احب ان يسمع نوح داود فليات فتاتي الوحوش من البراري والاكام وتاتي السباع من الغياض وتاتي الهوام من الجبال وتاتي الطير من الاوكار وتاتي الرهبان من الصوامع وال--ديارات وتاتي العذاري من خدورها ويجتمع الناس لذلك اليوم وياتي داود عليه السلام حتي يرقي علي المنبر ويحيط به بنو اسراءيل كل صف علي حدته قال وسليمان قاءم علي راسه قال فياخذ في الثناء علي ربه فيضجون بالبكاء والصراخ ثم ياخذ في ذك---------------------------------ر الجنة والنار فيموت طاءفة من الناس وطاءفة من السباع والهوام والوحوش وطاءفة من الرهبان والعذاري المتعبدات ثم ياخذ في ذكر الموت واهوال القيامة ثم ياخذ في النياحة فيموت من كل صنف طاءفة فاذا راي سليمان ما قد كثر من الموت ناداه يا ابتاه قد مزقت المستمعين كل ممزق وماتت طواءف من بني اسراءيل ومن الرهبان ومن الوحوش فيقطع النياحة وياخذ في الدعاء ويغشي عليه فيحمل علي سرير فاذا افاق قال سليمان ما فعل فلان وف----لان فيقول------- ماتوا فيقوم فيدخل بيت عبادته ويغلق عليه بابه وينادي اغضبان انت علي داود اله داود ام كيف قصرت به ان يموت خوفا منك	204	-7818031178645932268	375	484.5	298	1239	30.26634407043457	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0532	true	5617849669460478568	0	77	0	384	1496	300	اصعد تره قال فصعد الجبل حتي صار في قلته واذا بميت مسجي بين يدي الراهب فقال من هذا فقال هذا ملك قصته مكتوبة في لوح من نحاس عند راسه قال فقرا داود عليه السلام الكتاب ف----------------------------اذا فيه انا فلان -بن فلان ملك الاملاك عشت الف عام وبنيت الف مدينة وهزمت الف جيش- واحصنت الف امراة وافتضضت الف عذراء فبينما انا في ملكي اتاني ملك الموت فاخرجني مما انا فيه ف----التراب فراشي والديدان جيراني---- فخر داود مغشيا عليه	532	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms247	false	-5138892826953627674	46	116	214	568	1492	300	اصعد تره---- فصعد داود فاذا ------------------ميت مسجي ----------------قال من هذا -قال-------- قصته مك---------------توبة عند راسه فدن----ا داود عليه السلام فاذا عند راسه لوح عليه مكتوب فقراه فاذا فيه انا فلان ابن فلان ملك الاملاك عشت الف عام وبنيت الف مدينة وهزمت الف عسكر واحصنت الف امراة وافتضضت الف عذراء فبينما انا في ملكي اتاني ملك الموت فاخرجني مما انا فيه انذا التراب فراشي والدود-- جيراني قال فخر داود مغشيا عليه	247	-7818031178645932268	287	472.0	227	422	68.00947570800781	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0533	true	4699129210444458993	67	119	338	575	1511	300	عن مجاهد قال كانت خطيءته في كفه مكتوبة---- فسجد حتي نبت من البقل ما واري اذنيه او---- راسه ثم نادي يا رب قرح الجبين وجمدت العين وداود لم يرجع اليه في ذنبه شء---- فنودي اجاءع فتطعم ام عار فتكسي ام مظلوم فينتصر لك فلما راي انه لم يرجع اليه في ذنبه شء	533	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms203	false	7711067058171506687	245	300	1216	1464	1464	300	عن مجاهد قال كانت خطيءته في كفة مكتوبة قال فسجد حتي نبت من البقل ما واري اذنيه او قال راسه ثم نادي اي رب قرح الجبين وجمدت العين وداود لم يرجع اليه من ذنبه شء قال فنودي اجاءع فتطعم ام عار فتكسي ام مظلوم فينتصر لك فلما راي انه لم يرجع اليه في ذنبه شء-	203	-7818031178645932268	231	432.5	180	249	92.77108764648438	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0546	true	-1702971001664194332	193	279	974	1429	1544	300	عسكره م-ءة فوسخ خمسة وعشرون للانس ومثلها------ للجن ومثلها للطير ومثلها للوحش قال و---------------كان له الف بيت من القوارير فيها ثلاث مءة امراة وسبع مءة سرية يحملها الجن علي الخشب ثم ترفعها فتنقلها الريح وتسير بها بين السماء والارض وكذا بعسكره تقله علي البساط وروي ابن جبير عن ابن عباس قال كان يوضع لسليمان ست مءة كرسي ويجء اشراف الناس فيجلسون عليها مما يليه ثم يجء اشراف الجن فيجلسون مما يلي الانس ثم يدعو الطير فتظلهم ثم يدعو الريح فتحملهم فت----------------------------------------سير في الغداة الواحدة مسيرة شهر	546	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms212	false	-664484538240796539	102	172	532	912	1566	300	عسكره ماءة فرسخ خمسة وعشرون للانس وخمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون------- للوحش وخمسة وعشرون للطير وكان له الف بيت من --قوارير فيها ثلاثماءة امراة وسبعماءة سرية ولا يتكلم احد بشء الا جاءت به الريح الي سمعه وكان اذا جلس عل---------------------------------ي ال------------------------------------------------------------بساط جلس اشراف الانس مما-------------- يليه واشرا------ف الجن وراءهم ثم يدع---------------و الطير فتظلهم ثم يدعو الريح فتحملهم والطباخون في اعمالهم لا يتغير عليهم عمل فيسير في الغداة الواحدة مسيرة شهر	212	-7818031178645932268	205	303.0	161	517	39.65183639526367	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0547	true	-6489951836692852912	210	263	1070	1349	1540	300	سيار عن جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار قال خرج نبي الله سليمان والجن والانس عن- يمينه ويساره فامر الريح فحملتهم حتي سمعوا زجل الملاءكة في السماوات بالتقديس ثم امرها فخفضتهم حتي مست اقدامهم البحر فسمعوا صوتا من السماء يقول لو كان في قلب صاحبكمم-ن الكبر مثقال ذرة لخسفت به ابعد مما	547	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms212	false	-664484538240796539	203	257	1066	1346	1566	300	سيار عن جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار قال خرج نبي الله سليمان والجن والانس علي يمينه ويساره فامر الريح فحملتهم حتي سمعوا زجل الملاءكة في السم-وات بالتقديس ثم امرها فخفضتهم حتي مست اقدامهم البحر فسمعوا صوتا من السماء يقول لو كان في قلب صاحبكم من الكبر مثقال ذرة لخسفت به ابعد مما	212	-7818031178645932268	276	538.0	223	281	98.22064208984375	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0559	true	-2962999076713711937	249	300	1270	1523	1523	300	علي طرف الحافر من يد او رجل قاله---- مجاهد وابن زيد واختاره الزجاج واحتج يقول الشاعر الف الصفون فما يزال كانه مما يقوم علي الثلاث كسيرا1 قال الفراء انها القاءمة سواء اكانت علي ث------------لاث ق--واءم او علي اربع ومنه قو-------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم من احب ان يقوم له الرجال-	559	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms213	false	-3810271292995422842	0	65	0	328	1542	300	علي طرف الحافر من يد او رجل وهذا قول مجاهد وابن زيد واختاره الزجاج واحتج بقول الشاعر الف الصفون فما يزال كانه مما يقوم علي الثلاث كسيرا- والثا---ني انها القاءمة سواء -كانت علي ثلاث او غير ثلاث قال الفراء علي هذا رايت العرب واشعارهم تدل علي انها القاءم خاصة واحتج ابن قتيبة لهذا بقول النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان يقوم له الرجال	213	-7818031178645932268	219	364.5	173	333	65.76576232910156	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0560	true	-2306717618150673391	0	120	0	653	1595	300	صفونا فليتبوا مقعده من النار واما الجياد فهي السراع في الجري وفي سبب عرضها عليه------ اقوال احدها -----------انه اراد جهاد عدو له قاله علي عليه السلام والثاني انها اخرجت له من البحر قاله الحسن ووهب وقال وهب قيل لسليمان ان خيلا بلقاء لها اجنحة تطير بها وانها ترد ماء كذا في جزيرة كذا وكذا فامر الشياطين باحضارها فاخذوا سلاسل ولجما وجاءوا الي العين التي تشرب منها فسكبوا فيها الخمر فجاءت فشربت فوضعوا اللجم في رءوسها والسلاسل في اعناقها وجاءوا بها اليه فاستعرضها والثالث انه ورثها عن ابيه فعرضت عليه قاله ابن الساءب والرابع انه غزا اهل دمشق فاصابها منهم فجلس يعرضها قاله مقاتل واختلفوا في عددها --علي اقوال احدها انها كانت---------------------- الف فرس قاله ابن الساءب الكلبي والثاني اربعين قاله ----	560	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms213	false	-3810271292995422842	65	137	328	706	1542	300	صفونا فليتبوا مقعده من النار واما الجياد فهي السراع في الجري وفي سبب عرضها عليه اربعة اقوال احدها انه عرضها لانه اراد جهاد عدو ق---اله علي بن ابي طالب والثاني انها اخرجت له من البحر قال- الحسن خرجت من البحر وكانت-------------------- لها اجنحة والث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الث انها كانت ل--ابيه فعرضت عليه قاله ابن الساءب و---------------------------------------------------------------------في عددها اربعة اقوال احدها ثلاثة عشر الفا قاله وهب والثاني الف فرس قاله ابن الساءب------- والثالث عشرون الفا قاله	213	-7818031178645932268	267	385.0	210	698	38.25214767456055	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0561	true	2965799498584901331	177	219	924	1140	1526	300	وفي المراد بالمسح قولان احدهما انه ضربها بالسيف رواه ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- والثاني انه كوي سوقها واعناقها وحبسها في سبيل الله حكاه الثعلبي والعلماء علي الاول فان قيل فكيف جاز له ذلك و----------عقوبة -من لم	561	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms213	false	-3810271292995422842	248	300	1262	1542	1542	300	وفي المراد بالمسح قولان احدهما انه ضربها بالسيف رواه ابي بن كعب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس مسح اعناقها وسوقها بالسيف وهو اختيار الجمهور والثاني انه كوي سوقها واعناقها وحبسها في سبيل الله حكاه الثعلبي والعلماء علي الاول فان قيل -كيف نختار القول الاول وهي عقوبة لمن لم-	213	-7818031178645932268	193	336.5	156	286	67.4825210571289	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0561	true	2965799498584901331	219	269	1140	1372	1526	300	يذنب علي وجه التشفي من فع---ل الجبابرة لا من فعل---- الانبياء فالجواب انه نبي معصوم فلم يكن -يفعل الا ما--- اجيز له فعله وجاءز ان يباح له ما يمنع منه في شرعنا علي انه اذا ذبحها كانت قربانا---------------- فما وقع منه تفريط الا تري ان------------- الله ---------------سخر له الريح مكانها	561	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms214	false	3501529536329190896	0	59	0	282	1494	300	يذنب علي وجه التشفي وهذا بفعل الجبارين اشبه منه بفعل الانبياء فالجواب انه نبي معصوم فلم يكن ليفعل الا ما قد اجيز له فعله وجاءز ان يباح له ما يمنع منه في شرعنا علي انه اذا ذبحها كان- قربانا واكل لحمها جاءز فما وقع---- تفريط قال وهب لما فعل ذلك شكر الله تعالي له فعله فسخر له الريح مكانها	214	-7818031178645932268	202	332.5	156	287	70.3832778930664	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0567	true	1003551097231668519	20	73	110	378	1498	300	عن ابن عباس قال سء----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن سبا ارجل هو او امراة ام ارض ام جبل ام واد فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل رجل ولد--- عشرة -------سكن اليمن منهم ستة وا------لشام اربعة فاما اليمانيون فمذحج وكندة والازد والاشعريون وحمير وانما------ر واما الشاميون فلخم وجذام وعاملة وغسان	567	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms224	false	6327314933220335154	197	245	974	1222	1507	300	عن ابن عباس قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن سبا ارجل ام--- امراة ام ارض-------------- فقال بل هو ----------------------رجل ولد له عشرة اولاد فسكن اليمن منهم ستة ومنهم بالشام اربعة فاما اليمانيون فمذحج وكندة والازد والاشعريون------ وانمار وحمير واما الشامية- فلخم وجذام وعاملة وغسان	224	-7818031178645932268	213	353.0	171	294	72.44898223876953	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0571	true	-880075451088995324	261	289	1381	1530	1583	300	له ثلاث لبنات من ذهب في كل لبنة م-ءة رطل وياقوتة حمراء طولها شبر غير مثقوبة وثلاثين وصيفة وثلاثين وصيفا والبستهم لباسا واحدا فلا يعرف الذكر من الانثي	571	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms225	false	-425215302939190816	155	179	822	951	1599	300	---ثلاث لبنات من ذهب في كل لبنة ماءة رطل وياقوتة حمراء طولها شب----ر مثقوبة وثلاثين وصيفة-------------- والبستهم لباسا واحدا فلا يعرف الذكر من الانثي	225	-7818031178645932268	128	236.0	104	150	85.33333587646484	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0574	true	-1468526270804753430	173	265	891	1336	1512	300	انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك اي مجلسك هذا واني عليه لقوي امين النمل علي ما فيه من الجواهر فقال سليمان اريد اسرع من هذا قال الذي عنده علم من الكتاب وهو -اصف بن برخيا وكان صديقا يعرف الاسم الاعظم وكان يقف -علي راس سليمان بالسيف انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك النمل ومعناه اذا مددت عينيك الي اقصي منظرك فمد سليمان عينيه ودعا اصف فكان من دعاءه يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام فبعث الله --------ملاءكة فخدت اللارض بالسرير------------------------- خدا حتي صا-----------------ر بين يدي سليمان	574	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms226	false	6959958167826709177	99	161	508	822	1533	300	انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك اي مجلسك فقال----------------------------------------------------------- اريد اسرع من ذلك قال الذي عنده علم من الكتاب وهو واصف بن برخيا وكان------ يعرف الاسم الاعظم وكان يقوم علي راس سليمان بالسيف قال مجاهد دعا فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ذا الجلال والاكرام فبعث الله تعالي الملاءكة فحملوا------ السرير تحت الارض يخدون به الارض خدا حتي انخرقت الارض بالسرير بين يدي سليمان	226	-7818031178645932268	231	354.5	181	497	46.47887420654297	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0576	true	3235500621419927388	249	289	1281	1478	1530	300	من الزجاج وراته وعلمت ان ملك سليمان من امر الله تعالي فقالت رب اني ظلمت نفسي النمل بما سبق من الكفر ثم تزوجها سليمان------------ وردها الي ملكها وكان يزورها في كل شهر مرة ويقيم عندها ثلاثة ايام وبقي ملكها الي	576	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms226	false	6959958167826709177	260	300	1340	1533	1533	300	من --زجاج ف------علمت ان ملك سليمان من---- الله تعالي فقالت رب اني ظلمت نفسي اي--- بما سبق من الكفر ثم تزوجها سليمان عليه السلام وردها الي ملكها وكان يزورها في كل شهر مرة ويقيم عندها ثلاثة ايام وبقي ملكها الي-	226	-7818031178645932268	179	315.0	142	209	85.64593505859375	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0577	true	-221040183145508258	51	254	271	1339	1575	300	وقالوا ترجعين الي ملكك- فابت فقالوا -ارجعي والا قتلناك فقالت انكم لا تطيعو-ني فقالوا بلي نطيعك فرجعت اليهم وكان السيل ياتي الي واديهم---------------------------- من مسيرة خمسة ايام فبنت----- ما بين الجبلين -مسناة وحبست الماء خلف ا----لسد------------------------------ وبنت من دونه بركة عظيمة جعلت فيها اثني عشر مخرجا علي عدد انهارهم فاذا جاء المطر اجتمع اليها ماء بلاد الشحر واودية اليمن وسيولها فتقسمه بينهم بالسوية حتي--- اسلمت مع سليمان وكان من امرها معه ما كان قال كعب الاحبار كان السد فرسخا في فرسخ بناه لقمان بن عاد الاكبر صاحب النسور ويحتمل ان لقمان بناه ودثر فجددته بلقيس وقال مقاتل كان في البركة ثلاثون ثقبا وقال مجاهد انما بنوا السد لءلا يذهب باموا-----لهم فيغرقها وكانوا يفتحون من ابواب السد ما يريدون فياخذون من الماء ما يحتاجون اليه طول السنة------------------------------- فاخصبت ارضهم وكثرت اموالهم وفواكههم حتي ان كانت المراة لتمر بين الجنتين والمكتل علي راسها ف---------يمتلء من الثمر وما مست شيءا بيدها--------- ولم يكن في بلادهم حية ولا عقرب ولا بعوضة ولا ذباب و-لا برغوث قال ابن عباس في تفسير الاية انها القدرة والعلامة ثم فسرها فقال جنتان عن يمين واديهم وشماله كلوا من رزق ربكم اي وقلنا لهم كلوا واشكروا له علي ما انعم عليكم تم الكلام ثم ابتدا فقال بلدة طيبة اي هذه بلدة طيبة	577	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms233	false	-3369223545890422928	1	155	8	807	1566	300	--ان-- ترجع --الي ملكها فابت فقالوا لترجعن او لنقتل--ك فقالت انكم لا تطيعونني فقالوا انا نطيعك فجاءت ----------------------الي واديهم وكانوا اذا مطروا اتاه السيل من مسيرة خمسة ايام فامرت فسد ما بين الجبلين بمسناة وحبست الماء من وراء السد وجعلت له ابوابا بعضها فوق بعض وبنت من دونه بركة وج-----علت فيها اثني عشر مخرجا علي عدد انهارهم ف----كان الماء يخرج منها--------------------------------------------------- بالسوية الي ان اسلمت مع سليمان وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما بنوا ذلك- لءلا يغشي السيل اموالهم فتهلك فكا--نوا يفتحون من ابواب السد ما يريدون فياخذون من الماء ما يحتاجون اليه وكانت لهم جنتان عن يمين واديهم وعن شماله فاخصبت ارضهم وكثرت ---------فواكههم و---ان كانت المراة لتمر بين الجنتين والمكتل علي راسها فترجع وقد امتلا من التمر ولا تمس----- بيدها شيءا منه ولم يكن في بلدتهم حية ولا عقرب ولا بعوضة ولا ذبابة ولا برغوث فبعث الله تعالي اليهم ثلاثة عشر نبيا وقيل لهم ك---------------------------------------------لوا من رزق ربكم------------------ واشكروا له بلدة ط------------------------------------------يبة اي هذه بلدة طيبة	233	-7818031178645932268	543	801.0	428	1197	45.363407135009766	81	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0578	true	-8196255148751077740	44	136	242	746	1602	300	رواه ابن ابي طلحة عن ابن عباس و-الثاني انه اسم لل----------سيل الذي لا يطاق واصله من العرامة وهي التمرد والعصيان قاله مجاهد وابن الاعرابي والثالث انه اسم للوادي قاله مقاتل و------------------قتادة والضحاك ورواه عطية عن ابن عباس---------------------------------------------------------------------------- والرابع انه اس-م الجرذ الذي نقب السد------- حكاه الزجاج والقول الاول اشهر واختاره الفراء وابن قتيبة وعامة المفسرين وذكره الجوهري فقال العرم المسناة وفي قصة ارسال هذا السيل عليهم قولان احدهما ان الله------ بعث عليهم جرذا يسمي الخلد وهو فارة عمياء فثقبه من اسفله فاغرق جنانهم واخرب ارضهم رواه عطية العوفي عن ابن عباس---- قال	578	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms233	false	-3369223545890422928	184	265	958	1381	1566	300	رواه ابن ابي طلحة عن ابن عباس وقال ابن الاعرابي ان العرم السيل الذي لا يط--------------------------------------------------------------اق والثاني انه اسم الوادي رواه عطية عن ابن عباس وبه قال قتادة والضحاك والثالث انه المسناة قاله مجاهد والفراء وابن قتيبة وقال ابو عبيدة العرم جمع عرمة وهي السكر والمسناة والرابع ان العرم الجرذ الذي نقب عليهم السكر حكاه الزجاج-------------------------------------------------------------------------------------------- وفي صفة ارسال هذا السيل عليهم قولان احدهما ان الله تعالي بعث عليهم علي سكرهم دابة فنقبته روي ع--------------------------------------------------طية العوفي عن ابن عباس انه قال	233	-7818031178645932268	219	307.0	172	627	34.92823028564453	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0581	true	8459045435331214521	1	171	6	907	1596	300	قليل ا-----ن الخمط والاثل كان في جنتيهم اكثر من السدر لان السدر تءكل ثمرته ذلك جزيناهم بما كفروا اي ذلك التبديل جزيناهم بكفرهم وهل نجازي الا الكفور سبا قال طاوس الكافر يجازي ولا يغفر له والمءمن لا يناقش ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حساب قوله تعالي وجعلنا بي-----------------------------------------------------------------نهم وبين القري التي باركنا فيها قري وهي قري الشام---- ظاهرة اي متواصلة تظهر الثانية من الاولي لقربها منها قال الحسن هي قري بين الشام واليمن قال مجاهد هي السروات قال وهب قري صنعاء والاول اصح لان القري التي بارك الله فيها في الارض المقدسة وقدرنا فيها السير سبا فيه قولان احدهما انهم كانوا يغدون فيقيلون في قرية ويروحون فيبيتون في قرية قاله الحسن وقتادة والثاني انه جعل ما بين القرية والقرية مقدارا واحدا من منزل الي منزل فلا ينزلون الا في قرية عامرة يسيرون ف-------يها ليالي واياما اي وقلنا لهم سيروا في اي وقت شءتم ليلا او نهارا امنين من مخاوف السفر والعدو والجوع والعطش لا تحتاجون الي حمل زاد ولا ماء فبطروا وعتوا وملوا النعم-------- كما مل بنو اسراءيل المن والسلوي فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا	581	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms234	false	1342075741767745036	117	281	641	1523	1618	300	-----انه كان الخمط والاثل---- في جنت-هم اكثر من السدر ---------------------ذلك جزيناهم بما كفروا اي ذلك التبديل جزيناهم بكفرهم وهل نجازي الا الكفور ----قال طاوس الكافر يجازي ولا يغفر له والمءمن لا يناقش الحساب وقال الفراء المءمن يجزي ولا يجازي فيقال في افصح اللغة جزي الله المءمن ولا يقال جازاه بمعني كافاه والكافر يجازي سيءة مثلها مكافاة له والمءمن يتفضل عليه قوله تعالي وجعلنا بينهم هذا معطوف علي قوله لقد كان لسبا والمعني من قصصهم انا جعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها---- وهي قري الشام قري ظاهرة اي متواصلة ينظر بعضها الي بعض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقدرنا فيها السير---- فيه قولان احدهما انهم كانوا يغدون فيقيلون في قرية ويرجعون فيبيتون في قرية قاله الحسن وقتادة والثاني انه جعل ما بين القرية والقرية مقدارا واحدا قاله ابن قتيبة قوله تعالي سيروا فيها المعني وقلنا لهم سيروا فيها ليالي واياما اي------------------------------- ليلا و--نهارا امنين من مخاوف السفر------- من جوع او عطش او سبع او تعب----------------- فبطر------------وا النعمة وملوها كما مل بنو اسراءيل المن والسلوي فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا	234	-7818031178645932268	553	919.5	448	1141	48.46625900268555	90	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0582	true	2212821448352073423	8	125	44	611	1476	300	تعالي ولقد فتنا سليمان الاية اي ابتليناه بسلب ملكه والقينا علي كرسيه ا----ي سريره جسدا واختلفوا فيه قال ابن عباس الجسد هو شيطان يقال له صخر ولم يكن ممن سخر لسليمان وقال وهب هو صخر بن عمير بن عمرو بن شرحبيل ويقال هو الذي دل سليمان علي حجر السامور وكان في جزيرة منيعة فما كان له عليه سلطان وقال السدي هو شيطان اسمه مهدي وقيل حفق او حفيق وذكر الثعلبي ان الجسد انما كان اصف بن برخيا وذكر ابو حنيفة ابن النوبي ان الجسد نفس سليمان القاه مريضا لا حراك به ولا روح فيه والظاهر انه صخر الجني ثم اناب ص اي رجع عن ذنبه وقيل ف-ي ملكه واختلفوا في سبب ابتلاءه علي-- اقوال احدها بسبب------- امراة	582	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms214	false	3501529536329190896	60	104	287	498	1494	300	تعالي ولقد فتنا سليمان------ اي ابتليناه بسلب ملكه والقينا علي كرسيه اي علي سريره جسدا وهو شي-------------------------------طان يقال له صخر ولم يكن ممن سخر له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اناب-- اي رجع عن ذنبه وقيل الي ملكه و--------في سبب ابتلاءه ثلاثة اقوال احدها انه كانت له امراة	214	-7818031178645932268	184	299.0	144	581	31.66953468322754	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0586	true	-7009535520086755615	114	215	619	1129	1579	300	الا انه ود بقلبه لو كان الحق لاهلها فعوقب اذ لم يكن هواه فيهم واحدا-------------- والثالث ان هذه الزوجة كانت اثر النساء عنده فقالت له----- ان بين اخي وبين قوم-- خصومة واني احب ان تقضي له فقال نعم ولم يفعل فابتلي لاجل ما قال نعم قاله السدي والاصح ال-------------------------------------------------------------قول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاو-ل وعامة العلماء----------------------------- عليه وقال جدي في التبصرة وفي كيفية ذهاب الخاتم قولان احدهما انه كان جالسا علي شاطء البحر فوقع منه قال----------------ه علي عليه السلام والثاني ان شيطانا اخذه ثم في كيفية اخذه هو------ اقوال احدها انه وضعه تحت فراشه ودخل الحمام فاخذه الشيطان فالقاه في البحر قاله ا----بن المسيب والثاني	586	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms214	false	3501529536329190896	114	268	550	1324	1494	300	الا انه ود ان--- لو كان الحق لاهلها فعوقب اذ لم يكن هواه فيهم واحدا قاله ابن عباس والثاني ان هذه الزوجة كانت اثر النساء عنده فقالت له يوما ان بين اخي وبين فلانة خصومة واني احب ان تقضي له فقال نعم ولم يفعل فابتلي لاجل ما قال نعم قاله السدي والثالث ان هذه الزوجة كانت قد سباها فاسلمت وكانت تبكي الليل والنهار وتقول اذكر ابي وما كنت فيه فلو امرت الشياطين ان يصوروا صورته في داري اتسلي بها ففعل وكان اذا خرج تسجد له هي وولاءدها فلما علم سليمان كسر تلك الصورة وعاقب المراة وولاءدها واستغفر فسلط الشيطان عليه بذلك هذا قول وهب--- وفي كيفية ذهاب الخاتم قولان احدهما انه كان جالسا علي شاطء البحر فوقع منه قاله علي بن ابي طالب رضي الله ---عنه والثاني ان شيطانا اخذه ثم في كيفية اخذه له اربعة اقوال احدها انه وضعه تحت فراشه ودخل الحمام فاخذه الشيطان فالقاه في البحر قاله سعيد بن المسيب والثاني	214	-7818031178645932268	455	790.5	356	783	58.109832763671875	81	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0587	true	-4997231517332176776	183	280	953	1447	1544	300	الاول وقال جدي في التبصرة --------------لما لبس الخاتم رد الله عليه ملكه وبهاءه واظلته الطير فاقبل لا يستقبله انسي ولا جني ولا طاءر ولا حجر ولا شجر الا وسجد له حتي انتهي الي منزله ثم ارسل الي الشيطان فجء به فجعله في صندوق من حديد و-قفل----- وختم عليه بخاتمه ثم امر به فالقي في البحر فهو فيه الي ي----وم القيامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتاملوا اخواني هذا السلطان العظيم كيف تزلزل بالزلل واختلت اموره اذ دخل عليه الخلل فخطءه اوجب خروجه من المملكة وكاد ان يوقعه كما اوقعت لقمة ادم في -------------مهلكة وعليكم بالتقوي ف--هي سبب -السلامة ومن اخط--ا اخطاته الكرامة	587	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms215	false	7288800591778379697	91	277	473	1432	1557	300	الحسن وقال سعيد بن جبير بعد خمسين ليلة فلما لبسه------ رد الله عليه ملكه وبهاءه واظل-ه الطير فاقبل لا يستقبله انسي ولا جني ولا طاءر ولا حجر ولا شجر الا -سجد له حتي انتهي الي منزله ثم ارسل الي الشيطان فجء به فجعله في صندوق من حديد واقفل عليه وختم عليه بخاتمه ثم امر به فالقي في البحر فهو فيه الي ان تقوم الساعة قوله تعالي لا ينبغي لاحد من بعدي انما طلب هذا الملك ليعلم انه قد غفر له ويعرف منزلته باجابة دعاءه ولم يكن حينءذ في ملكه الريح ولا الشياطين والرخاء اللينة ماخوذة من الرخاوة و اصاب بمعني قصد فان قيل قد وصفت في سورة الانبياء بانها عاصفة فالجواب انها كانت تشتد اذا اراد وتلين اذا اراد وكانت الشياطين تغوص في البحر فتستخرج له الدر وتعمل له الصور والجفان القصع الكبار يجتمع علي القصعة الواحدة الف رجل ياكلون منها وياكل من كل قدر الف رجل وكانت لا تنزل من مكانها فتاملوا اخواني هذا السلطان العظيم كيف تزلزل بالزلل واختلت اموره اذ دخل عليه الخلل فخطءه اوجب خروجه من المملكة و-----------------------لقمة ادم كادت توقعه في المهلكة فعليكم بالتقوي فانها سبيل السلامة فمن اخطاها اخطاته الكرامة	215	-7818031178645932268	431	739.5	345	990	43.53535461425781	73	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0632	true	-5799954661498922320	194	255	945	1279	1513	300	في بطن الحوت قلنا فيه اقوال احدها اربعون يوما قاله انس وغيره و---------الثاني سبعة ايام قاله سعيد بن جبير والثالث ثلاثة ايام قاله مجاهد------- والرابع عشرون يوما قاله الضحاك والخامس بعض ---------------------------------يوم التقمه وقت الضحي وقذفه قبل---------------------- الغروب قاله الشعبي والاول اصح-------------------------------------------------------- فنبذناه بالعراء وهو المكان الذي لا يتواري فيه- بشجر ولا غيره وهو سقيم الصافات اي مريض وارسلناه الي ماءة --	632	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms242	false	4049496404800595545	83	170	413	864	1536	300	في بطن الحوت خمسة---- اقوال احدها اربعون يوما قاله انس وكعب وابن جريج والثاني سبعة ايام قاله سعيد بن جبير والثالث ثلاثة ايام قاله مجاهد وقتادة والرابع عشرون يوما قاله الضحاك والخامس بعض يوم قال الشعبي ما مكث الا اقل من يوم التقمه الحوت ضحي فلما كان بعد العصر وقاربت الشمس الغروب تثاءب الحوت فراي يونس ضوء الشمس فقال لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فنبذناه بالعراء وهي الارض الت-ي لا يتواري فيها بشجر ولا غبرة وهو سقيم-------- اي مريض قال ابن مسعود كهيءة	242	-7818031178645932268	248	391.5	198	464	53.44827651977539	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0648	true	-6354853225825667214	0	67	0	311	1533	300	ولم يمسسني بشر اي لم يقربني زوج ولم اك بغيا مريم اي -فاجرة قال جبريل كذلك قال ربك هو علي هين مريم اي يسير ان اهب لك غلاما من غير اب ولنجعله اية للناس اي دلالة علي قدرتنا وعبرة للناس ورحمة منا--- لمن -تبعه وامن به وكان امرا مقضيا مريم اي محكوما به مفروغا منه كتب في اللوح المحفوظ قال ابن عباس فنفخ جبريل------------ في جيب درعها	648	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms260	false	-4854920514401589063	238	296	1233	1506	1526	300	ولم يمسسني بشر تعني ال------زوج ولم اك بغيا والبغي الفاجرة قا------ل كذلك قال ربك هو علي هين----- اي يسير ان اهب لك غلاما من غير اب ولنجعله اية للناس اي دلالة علي قدرتنا------------ ورحمة منا اي لمن اتبعه وامن به وكان امرا مقضيا----- اي محكوما به مفروغا منه ---------------------قال ابن عباس فنفخ جبريل عليه السلام في جيب درعها	260	-7818031178645932268	241	397.5	188	328	73.4756088256836	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0653	true	-8168765328309431403	153	184	763	952	1541	300	يقول لباسي الصوف وشعاري الخوف وبيتي المسجد وطيبي الماء واكلي من نبات الارض وادامي الجوع ودابتي رجل-ي وسراجي------- القمر وصلات-ي في الشتاء في مشارق الشمس وفاكهتي وريحاني بقول الارض وجلساءي المساكين	653	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms262	false	-1779728448066169321	208	235	1036	1210	1543	300	يقول لباسي الصوف وشعاري الخوف وبيتي المسجد وطيبي الماء واد---------------------مي الجوع ودابتي رجلاي وسراجي بالليل القمر ومصطلاي في الشتاء--- مشارق الشمس وفاكهتي وريحاني بقول الارض وجلساءي المساكين	262	-7818031178645932268	160	286.0	134	198	80.8080825805664	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0654	true	-3747645645452228624	0	45	0	222	1514	300	تكرهون ولا تبلغون ما تريدون الا بترك ما تشتهون وروي جدي في التبصرة- عن محمد بن سباع النميري قال بينما عيسي بن مري------------م يسيح في---- بلاد الشام اشتد به المطر والرعد والبرق فجعل يطلب شيءا يلجا ل--ه فرفعت له خيمة من بعيد----- فيها امراة فحاد	654	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms262	false	-1779728448066169321	251	300	1299	1543	1543	300	تكرهون ولا تبلغون ما تريدون الا بترك ما تشتهون اخبرنا الحسن بن احمد عن محمد بن سباع النميري قال بين-ا عيسي بن مريم عليه السلام يسيح في بعض بلاد الشام اشتد به المطر والرعد والبرق فجعل يطلب شيءا يلجا اليه فرفعت له خيمة من بعيد فاذا فيها امراة فحاد-	262	-7818031178645932268	200	343.0	159	246	81.30081176757812	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0654	true	-3747645645452228624	45	102	222	514	1514	300	عنها فاذا هو بكهف في جبل فاتاه واذا في الكهف اسد فرفع يديه و-قال الهي جعلت لكل شء ماوي ولم تجعل لي ماوي فاجابه الجليل ماواك عندي في مستقر رحمتي لازوجنك يوم القيامة ماءة حوراء------------ ولاطعمن في عرسك اربعة الاف -------عام مثل --عمر الدنيا ولامرن مناد-- ينادي اين الزاهدون في الدنيا احضروا عرس الزاهد عيسي -بن مريم	654	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms263	false	7704491134328385183	0	62	0	316	1583	300	عنها فاذا هو بكهف في جبل فاتاه فاذا في الكهف اسد فرفع يده ثم قال الهي جعلت لكل شء ماوي ولم تجعل لي ماوي فاجابه الجليل ماواك عندي في مستقر رحمتي لازوجنك يوم القيامة ماءة حوراء حليتها بيدي ولاطعمن في عرسك اربعة الاف عام كل عام منها كعمر الدنيا ولامرن مناديا ينادي اين الزاهدون في الدنيا زو-روا عرس الزاهد عيسي ابن مريم	263	-7818031178645932268	281	514.0	226	317	88.6435317993164	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0795	true	-380413874543385757	266	291	1350	1462	1502	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	795	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms145	false	1832371003976027407	49	74	267	379	1631	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	145	-7818031178645932268	112	224.0	87	112	100.0	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0806	true	5244627445685282010	0	36	0	183	1563	300	هم ان المرء يم نع رح-------له فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكع بتنا فامر ما بدا	806	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms086	false	4083669815746564988	191	226	953	1141	1544	300	هم ان المرء يمن-ع رحله وحلاله فامنع رحالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكع-بتنا فامر ما بدا	86	-7818031178645932268	178	340.0	144	190	93.68421173095703	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0865	true	-8126693077767139168	200	300	1086	1587	1587	300	باب المدينة فراي عليها علامة تكون للمءمنين------------------------------------------- وراي اناسا لا يعرفهم وسمعهم ----------------------------------------يحلفون بالمسيح فقال والله ------------------------------ما ادري ما هذا عشية امس ليس--- علي وجه الارض احد يذكر المسيح الا قتل واليوم كل احد يحلف به لا يخاف ثم دنا من واحد ودفع اليه دراهم------------------------------------------------------------------------------ فنظر اليها و---------------عجب ثم ناولها--- اخر فتعجب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا له انك -----------------قد وجدت كنزا وان لم تخبرنا به حملناك الي الملك وهو ساكت فجعل---------وا كساءه في عنقه وسحبوه في سكك المدينة وما يري احدا يعرفه وهو يظن ان اباه واهله في الحياة وانهم يحملونه الي دقيانوس وجعل يبكي ويقول فرق بيني وبين اخوتي يا ليتهم يعلمون-	865	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms272	false	-3699483259805458151	96	240	497	1245	1537	300	باب المدينة----------- علامة تكون لاهل الايمان فخيل اليه انها ليست بالمدينة التي يعرف وراي -ناسا لا يعرفهم فجعل يتعجب ويقول لعلي ناءم فلما دخلها راي قوما يحلفون باسم عيسي فاسند ظهره الي جدار وقال في نفسه والله ما ادري ما هذا عشية امس لم يكن علي---- الارض من -يذكر عيسي-- الا قتل واليوم اسمعهم يذكرونه لعل هذه ليست بالمدينة التي اعرف والله ما اعرف مدينة قرب مدينتنا فقام كالحيران واخرج ورقا واعطاه رجلا وقال بعني طعاما فنظر الرجل الي نقشه فجعل يتعجب ثم القاه الي اخر فجعلوا يتطارحونه بينهم ويتعجبون ويتشاورون وقالوا ان هذا قد اصاب كنزا ففرق منهم وظن انهم قد عرفوه فقال امسكوا طعامكم فلا حاجة بي اليه فقالوا له من انت يا فتي والله لقد وجدت كنزا فشاركنا فيه والا اتينا بك السلطان فلم يدر ما يقولون فطرحوا كساءه في عنق-----------------------------------------ه وهو----------------------------------------------------------- يبكي ويقول فرق بيني وبين اخوتي يا ليتهم يعلمون	272	-7818031178645932268	241	238.0	186	867	27.797000885009766	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0940	true	1302143052198531342	18	67	95	342	1528	300	فلا يمر بحجر ولا شجر الا قال السلام عليك يا رسول الله فكان يلتفت يمينا وشمالا فلا يري احدا وقال صلي الله عليه وسلم اني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لاعرفه الان انفرد باخراجه مسلم السنة الحادية والاربعون من مولده صلي الله عليه وسلم	940	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms282	false	2589614776771684053	27	64	138	318	1589	300	ولا يمر بحجر ولا شجر الا قال السلام عليك يا رسول الله------------------------------------- وقال اني ل-------------------اعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لاعرفه الان ثم رميت الشياطين بالشهب لمبعثه فاما نسب-----------ه صلي الله عليه وسلم	282	-7818031178645932268	140	236.0	109	247	56.68016052246094	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0958	true	-6626537865834710417	162	246	785	1211	1481	300	اهل الدار تكبيرة سمعها اهل المسجد فقلت يا رسول الله السنا علي الحق ان متنا كان حيينا قال بلي قلت---------------- ففيم الاختفاء والذي بعثك بالحق لتخرجن-------- فاخرجناه في صفين حمزة في صف---- وانا في صف--- له كديد ككديد الطحين حتي---- دخلنا المسجد فلما نظرت الينا قريش ---------------اصابتهم كابة لم تصبهم مثلها قط- فسماني رسول الله صلي الله عليه وسلم------ الفاروق وقال الزهري لما اسلم عمر نزل جبريل فقال يا محمد استبشر اهل السماء باسلام عمر وقال ابن مسعود ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر	958	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms308	false	8558081086863659127	74	157	350	774	1476	300	اهل الدار تكبيرة سمعها اهل المسجد وقال يا رسول الله السنا علي الحق ان متنا وان حيينا قال بلي والذي نفسي بيده قال ففيم الاختفاء والذي بعثك بالحق لتخرجن قال عمر فاخرجناه في صفين حمزة في احدهما وانا في الاخر له كديد ككديد الطحين حتي اذا دخلنا المسجد----- نظرت------ قريش الي حمزة وعمر فاصابتهم كابة لم يصبهم مثلها قال فسماني رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ الفاروق وفرق الله بي بين الحق والباطل ق------------------------------------------------ال ابن مسعود ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر	308	-7818031178645932268	329	535.0	261	483	68.1159439086914	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0984	true	-6502818945841644449	259	292	1301	1454	1487	300	احمد بن ------حنبل رضي الله عنه حد--------------ثنا اسود بن عامر حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ربي تبارك وتعالي	984	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms401	false	-5975914345128547715	175	212	888	1061	1494	300	احمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن احمد حدثني ابي حدثنا اسود بن عامر حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ربي تبارك وتعالي	401	-7818031178645932268	142	260.0	110	173	82.08092498779297	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0998	true	778772781937442390	232	275	1100	1300	1430	300	الله عنه حد--------------ثنا عفان حدثنا همام حدثنا ثابت عن انس -------------ان ابا بكر رضي الله عنه حدثه قال قلت يا رسول الله------------ ونحن في الغار لو ان احدهم نظر الي قدميه لابصرنا تحت قدميه فقال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما	998	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms292	false	1867639553645536298	233	284	1197	1436	1518	300	الله بن احمد حدثني ابي حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه ان ابا بكر رضي الله عنه حدثه قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ونحن في الغار لو ان احدهم نظر الي قدميه لابصرنا تحت قدميه فقال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما	292	-7818031178645932268	184	340.5	144	239	76.9874496459961	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1021	true	-2603122592988294708	82	163	399	784	1457	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق--------------------------------------------------------------------ال له---- ما تصدقها فقال ما عندي -شء فقال اين درعك الحطمية قال عندي قال فاصدقها اياها وروي عبد الكريم بن سليط عن بريدة عن ابيه قال اتي علي بن ابي طالب عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال ما جاء بك فقال اخطب فاطمة فقال مرحبا واهلا ولم يزده علي ذلك فخرج علي الي نفر من الانصار فقالوا ما قال لك فاخبرهم فقا------------لوا قد اعطاك الاهل والمرحب ثم	1021	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms333	false	-3322312431085416172	122	185	646	951	1544	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انتظر بها القضاء فذكر ذلك لعمر فقال ردك يا ابا بكر فخطبها عمر فقال له مثل ما --------قال لا---بي بكر فقال اهل علي لعلي اخطب فاطمة فات------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال ما حاجت-ك فقال ذكرت فاطمة فقال مرحبا واهلا----------------- فخرج---------------------------------------- فاخبر الناس بما قال فقالوا قد اعطاك الاهل والمرحب ثم	333	-7818031178645932268	177	225.0	137	470	37.65957260131836	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1040	true	-4600331374347978207	98	186	478	896	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------الي بدر فدن-----ا ال--------------مشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض قا-----ل عمير بن الحمام--------- يا رسول الله جنة عرضها السماوات والارض قال نعم فقال بخ بخ يا رسول الله فقال ما يحملك علي قولك بخ بخ قال-------------------------- رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها---- فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ويقول لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة ثم رمي بما كان معه من التمر ثم قاتل حتي قتل	1040	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms028	false	-6367711159998433326	99	199	565	1046	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه الي بدر حتي سبقوا المشركين وجاء المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السم-وات والارض قال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السم-وات والارض قال نعم -قال بخ بخ يا رسول الله فقال ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكلهن ثم قال ا---ن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة ف--رمي بما كان معه من التمر ثم قاتل حتي قتل	28	-7818031178645932268	396	704.5	311	489	80.98159790039062	74	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1089	true	1670206462593281063	58	125	307	642	1478	300	فيه ست مءة نخلة قال اذا يجزيك الله به الجنة قال فانطلق ابو الدحداح حتي اتي- ام الدحداح وهي مع صبيانها في الحديقة تدور حول النخل فاخبرها فقالت ربح بيعك بارك الله لك فيما اشتريت وبعت واقبلت ---------------------------------------الي صبيانها تخرج ما في افواههم وتنفض ما في اكمامهم حتي افضت الي الحاءط الاخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم من عذق رداح في الجنة لابي الدحداح	1089	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms576	false	2638848365939228962	22	79	104	389	1625	300	فيه ستماءة نخلة وام الدحداح فيه وعيالها فجاء---------- ابو الدحداح فنادي يا ام الدحداح --------------------------------------------------قالت لبيك قال اخرجي من الحاءط فقد اقرضته ربي عز وجل وفي رواية اخري انها لما سمعت ذلك عمدت الي صبيانها تخرج ما في افواههم وتنفض ما في اكمامهم --------------------------فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم كم من عذق رداح في الجنة لابي الدحداح	576	-7818031178645932268	166	210.0	130	375	44.266666412353516	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1134	true	-6287335980995517856	20	117	101	583	1556	300	الله عنه حد--------------ثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن ابي وقاص وعبيد الله بن عبد الله -بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة---------- رضي الله عنها----- حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله تعالي- مما قالوا قال الزهري كلهم قد حدثني بطاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض ---------------------------------------------------------وبعض حديثهم يصدق بعضا ذكروا ان عاءشة ق-----------------------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد-------- سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها----------------------------- معه قالت------ فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج فيها	1134	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms342	false	6615998086837119137	178	300	875	1479	1479	300	الله بن احمد حدثني ابي حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري---- اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن---- وقاص وعبيد الله بن عبد الله ابن عتبة--------- عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله عز وجل مما قالوا----------- كلهم حد---ثني بطاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني وبعض حديثهم يصدق بعضا ذكروا ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزاة------ فخرج فيها-	342	-7818031178645932268	428	707.5	341	642	66.66666412353516	76	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1134	true	-6287335980995517856	117	300	583	1556	1556	300	سهمي فخرجت معه---------------------------- وذلك بعد ما انزل الحجاب وكنت احمل في هودجي وانزل فيه او واترك فيه حتي اذا فرغ رسول الله-صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل يريد----- المدينة ودنوا منها اذن ليلة بالرحيل فقمت و------------------مشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرح-ل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت -التمس ع-قدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري-------------- وهم يحسبون اني فيه و-----كان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلهن ولم يغشهن اللحم ولم يثقلن وانما كن ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين حملوا الهودج و----------------كنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس فيها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وقد كان يراني قبل ان يضرب---- الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه-	1134	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms343	false	698754631620396076	0	192	0	1021	1555	300	سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد-ما انزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا -------حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزو-----ه فقفل ودنونا من المدينة----------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحيل فلمست صدري فاذا عقد--- من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فحم--لوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه قالت وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبل-ن ولم يغشهن اللحم -----------انما--- ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل------ الهودج حين رحلوه ورفعوه كنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس ب-ها داع ولا مجيب ف-يممت منزلي الذي كنت فيه فظننت ان القوم سيفقدون-ي فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وقد كان يراني قبل ان يضرب علي الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه	343	-7818031178645932268	889	1559.5	721	1077	82.54410552978516	145	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1135	true	3862124281542399720	0	119	0	582	1451	300	غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته ووطء علي يديها فركبتها وانطلق بي يقودها حتي اتينا الجيش او فانطلق يقود بي --راحلته حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين او موغرين في نحر الظهيرة قالت فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره منهم عبد الله -بن ابي بن سلول وقدمنا المدينة فاشتكيت ب-------ها شهرا والناس يفيضون في قول اهل الافك ولا اشعر بشء من ذلك وقد يريبني في وجعي اني لا اري- من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل ف-------------------------------يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت من مرضي وخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا	1135	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms343	false	698754631620396076	193	300	1026	1555	1555	300	غير استرجاعه ح-----تي اناخ راحلته فوطء علي يد-ها فركبتها------------------------------------ فانطلق يقود بي الراحل-ة حتي اتينا الجيش بعد-ما نزلوا---------- موغرين في -حر الظهيرة----- فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره----- عبد الله ابن ابي بن سلول فقدمت- المدينة فاشتكيت حين قدمتها شهرا والناس يفيضون في قول اهل الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يقول كيف تيكم فذاك يري--------------بني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد-ما نقهت-------- وخرجت مع- ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا و----لا نخرج الا-	343	-7818031178645932268	469	792.5	372	624	75.1602554321289	87	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1135	true	3862124281542399720	119	300	582	1451	1451	300	ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيو-------------------------------------------------------------------------تنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي وهم بن المصلب بن عبد مناف-- وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح -بن اثاثة بن عباد بن المطلب واقبلنا قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا قد شهد بدرا فقالت ا-----------لم تسمعي يا هنتاه ما قال قلت وما ذاك-- فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي----- وانا------ اريد ان اتيقن الخبر من----هما فاذن لي----------------------------- فجءت ابوي فقلت لامي يا ام-اه ماذا يتحدث الناس فقالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقلت سبحان الله او قد تحدث الناس بهذا قالت نعم فبكيت ليلتي----- حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم واص--بحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي-	1135	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms344	false	8596231257513262275	0	203	0	979	1446	300	ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التنزه وكنا نتاذي باكنفات ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي -بنت ابي رهم ب----------ن عبد المطلب وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح ابن اثاثة فاقبلت انا وبنت ابي رهم --قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت -تسبين رجلا قد شهد بدرا -قالت اي هنتاه او لم تسمعي ---------ما قال قلت وماذا قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرض- فلما رجعت الي بيتي فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كيف تيكم قل-ت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان اتيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه م--ا يتحدث الناس فقالت اي بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها -قلت سبحان الله او قد تحدث الناس بهذا قالت---- فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرفا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي	344	-7818031178645932268	788	1409.0	618	1012	77.86561584472656	144	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1136	true	2844928811391616243	0	81	0	396	1471	300	يستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة------- فاشا-----------------------ر عليه بما ي-------علم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه ----من الود لهم وقال يا رسول الله هم اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فق------------ال لم يضيق الله عليك -النساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة وقال لها----- هل رايت------------ من عاءشة ما يريبك فقالت لا------ والذي بعثك بالحق ان رايت من-ها امرا--- اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين	1136	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms344	false	8596231257513262275	203	300	979	1446	1446	300	يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود ف----قال يا رسول الله هم اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك من عاءشة ق----------الت له بريرة والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين-	344	-7818031178645932268	364	631.5	288	482	75.51866912841797	62	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1136	true	2844928811391616243	81	300	396	1471	1471	300	اهلها فياتي الداجن فياكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي فقال--------------- يا معاشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهلي و----والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا -----------------------ما كان يدخل علي اهلي الا معي وما علمت عليه الا خيرا فقام سعد بن معاذ الانصاري احد بني عبد الاشهل فقال يا رسول الله انا اعذرك من-------------ه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك----- فقام سعد -بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية وكانت ام حسان بن ثابت بنت عمه من فخذه فقال لسعد -بن معاذ لعمر الله لا تقتله ولا تقدر عليه ف-------------------------------------قام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر- الله انك لم--------نافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل----------------------------- يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت وبكيت يومي و-----------------------------------------ليلتي القابلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم واصبح عندي ابواي وانا اظن البكاء قد فلق كبدي -----فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي استاذنت علي امراة من الانصار فدخلت---- فجلست تبكي مع-----نا --------------ودخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم وجلس------- ولم يكن يجلس عندي منذ قيل--- ما قيل وقد مكث شهرا-	1136	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms345	false	839672483672704288	0	240	0	1172	1453	300	اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاستعذر من عبد الله بن ابي فقال وهو علي المنبر يا مع-شر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي ال----------------------ا -معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال-------------------------------- انا اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت فقام سعد ابن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن احتملته ال--------------------------------------حمية فقال لسعد ابن معاذ لعمرك---- لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمرو الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت وبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم و----------ابواي يظنان ان البكاء فا--لق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن علي ذلك اذ دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم---- يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل وقد لبث شهرا	345	-7818031178645932268	905	1566.5	720	1298	69.72264862060547	156	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1137	true	6480657931313597976	49	299	229	1431	1433	300	مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة وقلت لابي اج-----------------------ب عني------ فقال والله لا ادري ما اقول فقلت لامي اجيبي عني فقالت كما قال ابي فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران---- والله قد عرفت انكم--- سمعتم بهذا حتي استقر في نفوسكم وصدقتم به ولءن قلت---- اني بريءة والله يعلم اني بريءة ما تصدقوني و-----لءن اعترفت لكم بامر والله عز وجل يعلم اني بريءة تصدقوني و----------ما اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت واضطجعت علي فراشي وانا----------------- اعلم -----------ان الله------- يبر-------ءني ولكن ما ك------نت اظن ان الله ينزل في شاني قرانا او وحيا يتلي انا------- احقر في نفسي من ان يتكلم الله------- في بقران يتلي وانما كنت ارجو ان-------------- يري الله ----رسوله في المنام رءيا يبرءني ------------بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم من------------------ البيت---- حتي انزل الله -------علي نبيه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي انزل عليه قالت ف----سري عنه---------------------------- وهو يضحك----- فكان اول كلمة تكلم بها ان قال------ يا عاءشة احمدي الله وابشري فان الله قد براك فقالت لي امي قومي الي رسول-- الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا اقوم اليه ولا احمد الا الله------- الذي انزل براءتي من السماء وانزل الله ا-------ن الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور العشر --ايات قالت وكان --------------------------------ابو بكر----- ينفق علي مسطح لقرابته منه وفقره فقال والله لا انفق عليه----- ابدا بعد --ما قال	1137	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms346	false	-1586956188847559008	1	292	5	1390	1434	300	مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت و---انا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله قد عرفت انكم قد سمعتم بهذا حتي استقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني برءية ل---------------------ا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله عز وجل يعلم اني بريءة تصدقوني فاني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاض-جعت علي فراشي قالت وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله عز وجل مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان----- ينزل في شاني--------- وحي- يتلي ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله عز وجل في ب-امر يتلي ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النو-م رءيا يبرءني الله عز وجل بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج من اهل البيت احد حتي انزل الله عز وجل علي نبيه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك قالت فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة ا--ما الله عز وجل ف--------قد براك فقالت لي امي قومي اليه فقلت والله لا------------------------ اقوم اليه ولا احمد الا الله عز وجل الذي انزل براءتي---------- فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم------ العشر الايات فانزل الله هذه الايات في براءتي قالت فقال ابو بكر وكان ينفق علي مسطح لقرابته منه و-----فقره والله لا انفق عليه شيءا ابدا بعد الذي قال	346	-7818031178645932268	993	1620.0	774	1483	66.95886993408203	170	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1138	true	-4679495704907548410	7	97	37	471	1475	300	منكم والسعة الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور فقال ابو بكر بلي-- اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح ما--------- كان يجري عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا----------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش----------------------------- عن امري فقال يا زينب ما رايت -ما بلغك فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواجه------------------------ فعصمها الله بالورع وطفقت اختها حمنة بنت جحش تجاد--لها فهلكت فيمن هلك	1138	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms347	false	9045884701281637458	0	98	0	474	1464	300	منكم والسعة الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم ف----------------------قال ابو بكر والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال------ لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن امري ما علمت و----ما رايت وما بلغك ق-الت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت ------الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت اختها حمنة بنت جحش تحارب لها فهلكت فيمن هلك	347	-7818031178645932268	373	626.0	291	513	72.70954895019531	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1242	true	-1099803140939079571	181	215	939	1102	1506	300	قاتل حتي قتل فنادي الناس--- عبد الله بن رواحة---- في جانب العسكر ومعه ضلع جمل ينهشه ولم يكن ذاق طعاما قبل ذلك بثلاثة ايام فرمي بالضلع ثم قال وانت مع الدنيا ثم تقدم فقاتل	1242	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms360	false	2244748483357965125	264	299	1316	1478	1483	300	طالب حين قتل دعا-- الناس يا عبد الله بن رواحة وهو في جانب العسكر ومعه ضلع جمل ينهشه ولم يكن ذاق طعاما قبل ذلك بثلاث------ فرمي بالضلع ثم قال وانت مع الدنيا ثم تقدم فقاتل	360	-7818031178645932268	148	263.5	115	170	87.05882263183594	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1242	true	-1099803140939079571	216	300	1109	1506	1506	300	اصبعه فجعل يقول من الرجز هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت يا نفس الا تقتلي تموتي ان تفعلي فعلهما هديت هذا حياض الموت قد صليت وما تمنيت فقد لق---------------------يت وان تاخرت فقد شقيت ثم قال يا نفس الي اي شء تتوقين الي فلانة فهي طالق ثلاثا والي فلان والي فلان غلمان له -هم احرار والي معجف حاءط--- فهو لله ولرسوله ثم قال يا نفس مالك تكرهين الجنه اقسم بالله لتنزلنة طاءعة او لتكرهنه فطال---ما قد كنت مطمءنه هل انت الا-	1242	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms361	false	8620218351739626964	0	78	0	363	1538	300	اصبعه فارت------------جز هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت يا نفس الا تقتلي تموتي--------------------- هذا حياض الموت قد صليت وما تمنيت فقد لقيت ان تفعلي فعلهما هديت وان تاخرت فقد شقيت ثم قال يا نفس الي اي شء تتوقين الي فلانة فهي طالق ثلاثا والي فلان وف----لان غلمان له فهم احرار والي معجف حاءط له فهو لله ولرسوله يا -------نفس مالك تكرهين الج-------------------نة طاءعة او لتكرهنه قد طال ما قد كنت مطمءنة هل انت الا	361	-7818031178645932268	323	571.5	253	426	75.82159423828125	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1366	true	-3843408749998189388	124	252	602	1209	1433	300	عن ابيه قال كنت جالسا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل يقال له ماعز -بن مالك فقال يا رسول الله اني قد زنيت و----اريد ان تطهر-------ني فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارجع فلما كان من الغد اتاه----- فاعترف عنده بالزنا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارجع ثم------------------------- ارسل الي قومه ف-----------قال ما تعرفون من ماعز بن مالك الاسلمي هل ترون به باسا او- تنكرون من عقله شيءا فقالوا لا---------------------------------------------- ثم عاد الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الثالثة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرابعة فارسل الي قومه فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحفر له حف-رة ----------الي صدره ثم امر الناس ان يرجموه قال بريدة -كنا نتحدث اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1366	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms266	false	82594755656219893	0	181	0	864	1448	300	عن ابيه قال كنت جالسا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل يقال له ماعز ابن مالك فقال يا نبي ا-لله اني قد زنيت وانا اريد ان تطهرني فطهرني فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فلما كان من الغد اتاه ايضا فاعترف عنده بالزنا فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ارجع ثم ارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي قومه فسالهم عنه فقال ما تعلمون من ماعز بن مالك الاسلمي هل ترون به باسا وما تنكرون من عقله شيءا -قالوا يا نبي الله ما نري به باسا ولا ننكر من عقله شيءا ثم عاد الي----- النبي صلي الله عليه وسلم الثالثة فاعترف عنده بالزنا وقال يا نبي الله طهرني فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي قومه ايضا فسالهم عنه فقالوا له كما قالوا في المرة الاولي ما نري به باسا وما ننكر من عقله شيءا ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم الرابعة فاعترف عنده بالز-------------------------------------نا فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم فحفر له حفيرة فجعل فيها الي صدره ثم امر الناس ان يرجموه قال بريدة وكنت --جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم	266	-7818031178645932268	493	767.0	382	930	53.0107536315918	88	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1367	true	4660792160014901187	99	241	475	1187	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل اي الاعمال افضل فقال ايمان بالله وحد--------------------------------------------ه ثم الجهاد ثم حجة مبرورة او برة تفضل ساءر العمل كما بين مطلع الشمس الي مغربها اخرجه الامام احمد رحمه الله وقال بريدة -كنت جالسا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من غامد فقالت يا رسول الله اني قد زنيت و----اريد ان تطهرني فقال لها ارجعي فجاءته ثانيا وثالث---------------------------------ا فاعترفت عنده------- فقال لها ارجعي فقالت--------------------------------------------------------------- فلعلك ان تردني كما رددت ماعزا------- فوالله اني لحبلي--------- فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما الان فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت جاءت بالصبي تحمله فقالت ها------------- قد ولدت قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته جاءت به و---في يده كسرة خبز فقالت يا نبي الله هذا الصبي قد فطمته فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالصبي فدفعه الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها	1367	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms266	false	82594755656219893	144	300	676	1448	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم الرابعة فاعترف عنده بالزنا فامر النبي صلي الله عليه وسلم فحفر له حفيرة فجعل فيها الي صدره ثم امر الناس ان يرجموه -----------------------------------------------------------------------------------قال بريدة وكنت جالسا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من غامد فقالت يا -نبي الله اني قد زنيت واني اريد ان تطهرني فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارجعي فلما كانت من الغد اتته ايضا فاعترفت عنده بالزنا فقال لها ارجعي فلما ان كان من الغد اتته فاعترفت عنده بالزنا وقالت يا نبي الله طهرني فلعلك ان تردني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي من الزنا فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم ارجعي ح----------تي تلدي فلما ولدت جاءت بالصبي تحمله فقالت يا نبي الله هذا قد ولدت قال فاذهبي ح--------تي تفطميه فلما فطمته جاءت بالصبي في يده كسرة خبز فقالت يا نبي الله هذا------ قد فطمته فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالصبي فدفع -الي رجل من المسلمين و--امر بها فحفر لها-	266	-7818031178645932268	483	707.0	381	899	53.72636413574219	83	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1367	true	4660792160014901187	241	297	1187	1468	1485	300	حف-رة فجعلمت فيها الي صدرها ثم امر الناس ان يرجموها فاقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي به راسها فنضح الدم علي وجه خالد فسب----------------------------------------ها فقال عليه السلام مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له و--امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي عليها ودفنت انفرد باخراجه-------- مسلم	1367	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms267	false	-4787031087276925689	0	57	0	287	1494	300	حفيرة فجعل-ت فيها الي صدرها ثم امر الناس ان يرجموها فاقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي--- راسها فنضخ الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال------------ مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها----------------------------- فصلي عليها ودفنت انفرد باخراج الحديثين مسلم	267	-7818031178645932268	233	406.0	186	332	70.18072509765625	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1405	true	4522433444675680663	144	186	723	930	1501	300	عطاء الخراساني ان عبد الرحمن -بن ابي بكر دخل علي عاءشة يوم ع--------------رفة وهي صاءمة والماء يرش عليها فقال لها عبد الرحمن افطري فقالت افطر وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان صوم يوم عرفة يكفر العام الذي قبله	1405	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms475	false	4904676707685633910	174	219	839	1061	1483	300	عطاء الخراساني ان عبد الرحمن ابن ابي بكر دخل علي عاءشة رضي الله عنها يوم عرفة وهي صاءمة والماء يرش عليها فقال لها عبد الرحمن افطري فقالت افطر وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان صوم يوم عرفة يكفر العام الذي قبله	475	-7818031178645932268	203	397.5	161	222	91.44144439697266	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1406	true	8958429325237346889	20	70	97	340	1483	300	عاءشة رضوان الله عليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة فانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة -يقول ماذا اراد هءلاء انفرد باخراجه --------------------------------------------------مسلم وقال -الواقدي وقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1406	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms474	false	-1710423761377801566	138	196	695	972	1485	300	عاءشة رض--ي الله عن-ها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عب-دا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول م--ا اراد هءلاء انفرد باخراجه مسلم اخبرنا اسماعيل بن احمد بسنده عن ابي الزبير عن جابر قال قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	474	-7818031178645932268	216	381.5	169	295	73.2203369140625	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1419	true	-4794589526196637142	84	117	418	566	1463	300	صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها	1419	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms338	false	1092773830749600991	108	141	545	693	1491	300	صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها	338	-7818031178645932268	148	296.0	115	148	100.0	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1505	true	9111343643717539727	247	299	1195	1441	1446	300	عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا وكان اذا راي مخيلة في السماء دخل وخرج وتغير لونه فاذا امطرت سري عنه وكان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به	1505	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms531	false	3529061394093058563	0	78	0	416	1509	300	عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا -------------------------------------------------------------------------اخرجاه في الصحيحين وقال ابن عباس الرياح ثمان اربع رحمة واربع عذاب الرحمة المبشرات والمنشرات والمرسلات والرخاء والعذاب العاصف والقاصف وهما في البحر والعقيم والصرصر وهما في البر وفي الصحيحين من حديث عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من ------------شرها وشر ما ارسلت به	531	-7818031178645932268	159	147.0	125	501	31.736526489257812	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1509	true	-1996754725424449393	169	300	818	1445	1445	300	صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم الايام يسرد حتي يقال لا يفطر ويفطر الايام حتي لا يكاد يصوم الا يومين من الجمعة ولم يكن يصوم من شهر من الشهور ما يصومه من شعبان فقلت يا رسول الله انك تصوم لا تكاد تفطر وتفطر حتي لا تكاد تصوم الا يومين ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال اي يومين قلت يوم الاثنين ويوم الخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الاعمال علي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم اخرجه الامام احمد رحمة الله عليه -في ال-------مسند وقال ابن مسعود رضي الله عنه كان يصوم رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م ثلاثة ايام من غرة كل ---------------------------------------------------------------شهر وقلما كان يفطر يوم الجمعة وقد ثبت انه صلي الله عليه وسلم-	1509	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms559	false	6269621634821191299	5	157	24	758	1480	300	صلي الله عليه وسلم قال من صام يوم عرفة اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وفي افراده من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ابواب الجنة تفتح في يوم الاثنين والخميس اخبرنا ابن الحصين بسنده عن ابي سعيد المقبري قال حدثني اسامة بن زيد قال ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت يا رسول الله انك تصوم لا تكاد تفطر وتفطر---- لا تكاد تصوم الا يومين ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال اي يومين قلت يوم الاثنين والخ----ميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الاعمال علي رب العالمين فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم ويستحب صيام ثلاثة ايام من كل شهر ففي الصحيحين من حديث ابي هريرة-- رضي الله عنه قال اوصاني خليلي-- صلي الله عليه وسلم بثلاث صيام ثلاثة ايام من كل ----شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان انام وفي حديث ابي ذر رضي الله عنه قال-- قال لي ر-سول ال--------------له صلي الله عليه وسلم	559	-7818031178645932268	332	488.5	255	944	35.169490814208984	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1510	true	1224650077943498315	216	286	1130	1471	1535	300	صلي الله عليه وسلم-------- انا اول الناس يشفع يوم القيامة وانا اكثر الناس--- تبعا يوم القيامة وانا اول من يقرع باب الجنة وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس -------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا يءسوا لواء الحمد بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا------------------------------------------------------------------------------------- فخر وفي افراد مسلم من حديث -ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه	1510	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms284	false	765214051471346583	2	151	9	759	1511	300	صلي الله عليه وسلم انه قال انا اول الناس يشفع يوم القيامة وانا اكثر الانبياء تبعا يوم القيامة وانا اول من يقرع باب الجنة وفي افراده من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انا سيد ولد ادم يوم القيامة واول من ينشق عنه القبر واول شافع واول مشفع انبانا الكروخي انبانا ابو عامر الازدي وابو بكر الغورجي انبانا الجراحي حدثنا المحبوبي حدثنا الترمذي حدثنا الحسين بن يزيد الكوفي حدثنا عبد السلام ابن حرب عن ليث بن الربيع عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا ايسوا لواء الحمد بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا فخر قال ابن الانباري اراد لا اتبجح بهذه الاوصاف لكن اقولها شكرا ومنبها علي انعام ربي علي وفي-------------- حديث جابر ان ر-سول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	284	-7818031178645932268	302	520.5	236	766	39.42558670043945	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1511	true	-2434161166537368819	119	191	590	965	1525	300	ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا وانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب ما جءت به من الحق اخرجاه في الصحيحين	1511	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms366	false	-7572627585704520779	230	299	1145	1502	1506	300	ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ان-- مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني و----انا النذير العريان فالن-------جاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا وانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت- طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب ما جءت به من الحق اخرجاه في الصحيحين	366	-7818031178645932268	357	687.5	288	375	95.19999694824219	66	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1550	true	9179564610673920079	0	125	0	644	1549	300	هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه---------- هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته قال وذلك قوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا البقرة قال والوسط العدل في----دعون فيشهدون له بالبلاغ قال ثم اشهد عليكم انفرد باخراجه البخاري وعن --------------------------ابي سعيد الخدري ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجء النبي يوم القيامة ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان واكثر من ذلك فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم هذا فيقولون لا فيقال له هل بلغت قومك فيقول نعم فيقال له من يشهد لك فيقول محمد وامته فيدعي محمد وامته فيقال لهم هل بلغ هذا قومه فيقولون نعم فيقال وما علمكم فيقولون جاءنا نبينا فاخبرنا ان الرسل قد بلغوا---- فذلك قوله------- وكذلك جعلناكم امة وسطا	1550	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms363	false	3288275574428748401	10	140	52	706	1539	300	هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيق-----------------ال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته---- فذلك قوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا قال --------الوسط العدل قال فتدعون فتشهدون له بالبلاغ قال ثم اشهد عليكم قال احمد وحدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجء النبي يوم القيامة ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان واكثر من ذلك فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم هذا فيقولون لا فيقال له هل بلغت قومك فيقول نعم فيقال له من يشهد لك فيقول محمد وامته فيدعي محمد وامته فيقال لهم هل بلغ هذا قومه فيقولون نعم فيقال وما علمكم فيقولون جاءنا نبينا فاخبرنا ان الرسل قد بلغوا قال فذلك قوله عز وجل وكذلك جعلناكم امة وسطا	363	-7818031178645932268	567	1054.5	455	695	81.58273315429688	103	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1661	true	2537619617958710865	218	300	1096	1485	1485	300	الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر قالها ثلاثا ثم ان عمر------------- ندم فاتي منزل ابي بكر فسال اثم ابو بكر -قالوا لا فات----ي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل وجه النبي صلي الله عليه وسلم-يتمعر حتي اشفق ابو بكر فجثا علي ركبتيه وقال يا رسول الله انا كنت الظالم وانا كنت اظلم ---له فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال-	1661	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms295	false	-7633911974382330514	0	82	0	386	1511	300	الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر------ ثلاثا ثم ان عمر رضي الله عنه ندم فاتي منزل ابي بكر فسال اثم ابو بكر فقالوا لا فاتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل وجه النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر حتي اشفق ابو بكر فجثا علي ركبتيه وقال يا رسول الله انا ك----------------نت اظلم مرتين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال	295	-7818031178645932268	358	659.5	282	413	86.68280792236328	68	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1669	true	8932046720677338329	161	281	804	1450	1553	300	عن اسيد بن صفوان قال لما قبض ابو بكر------- رضي الله عنه-وسجي----- ارتجت المدينة بالبكاء كيوم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فجاء علي بن ابي طالب--------------------- مسرعا------------------------------------- حتي وقف علي باب البيت الذي فيه ابو بكر وقال رحمك الله يا ابا بكر فلقد كنت الف رسول الله------------------- وانيس---------ه وثقته وموضع سره ومشاور-ه وكنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم---- يقينا واخوفهم لله واعظمهم غناء في دين الله------- واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واحد-بهم علي الاسلام واحسنهم صحبة واكثرهم مناقب وافضلهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم وسيلة واشبهه------------------------------م هديا وسمتا برسول الله صلي الله عليه وسلم واشرفهم منزلة وارفعهم عنده واكرمهم عليه فجزاك الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلموعن الاسلام افضل الجزاء صدقت رسول الله	1669	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms296	false	-2984360479345442402	162	299	777	1508	1511	300	عن اسيد بن صفوان قال لما قبض ابو بكر الصديق رضي الله عنه وسجي عليه ارتجت المدينة بالبكاء كيوم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاء علي بن ابي طالب رضي الله عنه مستعجلا مسرعا مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت النبوة حتي وقف علي---- البيت الذي فيه ابو بكر فقال رحمك الله يا ابا بكر----- كنت الف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانيسه ومستراحه وثقته وموضع سره ومشاورته وكنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم لله يقينا واخوفهم لله واعظمهم غناء في دين الله عز وجل واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واحد بهم علي الاسلام واحسنهم صحبة واكثرهم مناقب وافضلهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم وسيلة واشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم هديا وسمتا------------------------------ واشرفهم منزلة وارفعهم عنده واكرمهم عليه فجزاك الله عن رسوله ----------------------وعن الاسلام افضل الجزاء صدقت رسول الله	296	-7818031178645932268	582	1020.5	475	792	73.48484802246094	94	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1670	true	1046057160339341451	0	278	0	1490	1611	300	بالصدق وصدق به الزمر اسيته حين بخلوا وقمت معه ف-ي المكاره حين قعدوا وصحبته في الشدة اكرم الصحبة ثاني اثنين اذ هما في الغار وانت المنزل عليه السكينة ورفيقه في الهجرة وخليفته في دين الله قمت ح---------------ين ارتدوا بما -----------لم يقم به خليفة نبي ونهضت حين وهن اصحابه وبرزت حين استكانوا وقويت حين ضعفوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جبنوا ووهنوا فكنت خليفته حقا لن تنازع ولن تضارع برغم المنافقين وبكبت الحاسدين قمت بالامر حين قعدوا فاتبعوك فهدوا وكنت اخفضهم صوتا واعلاهم فوقا واقلهم كلاما واصدقهم منطق-------------ا وابلغهم قولا واكرمهم رايا واشجعهم نفسا واشرفهم عملا كنت والله للدين يعسوبا اولا حين نفر---- الناس عنه واخرا حين اقبلوا كنت للمءمنين ابا رحيما حين صاروا عليك عيالا حملت اثقال ما عنه ضعفوا ورعيت ما اهملوا وعلمت ما جهلوا وشمرت اذ ظلعوا وصبرت اذ جزعوا وادركت اوتار ما طلبوا وراجعوا برايك رشدهم فظفروا ونالوا ب---ك ما لم يحتسبوا كنت والله علي الكافرين عذابا صيبا ولهبا وللمءمنين رحمة وانسا وحصنا ذهبت والله--------------------------- بفضاءلها وادركت سوابقها لم تفلل حجتك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم يرع قلب------ك كنت كالجبال لا تحركها العواصف ولا تزيلها القواصف كنت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امن الناس عليه في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال ضعيفا في بدنك قويا في امر الله------ متواضعا في نفسك عظيما عند الله------ جليلا في اعين الناس كبيرا في نفوسهم لم يكن لاحد-- فيك معمر ولا لقاءل فيك مهمز ولا لمخلوق عندك هوادة الضعيف ع-------ندك قوي----- حتي تاخذ بحقه والقريب والبعيد عندك في ذلك سواء -اقرب الناس اليك اطوعهم لله------- واتقاهم شانك الحق والصدق والعفو والرفق قولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم اعتدل بك الدين وقوي--- الايمان وظهر امر الله فسبقت والله	1670	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms297	false	2518619416048359565	15	300	82	1620	1620	300	بالصدق وصدق به و-----اسيته حين بخلوا وقمت معه علي المكاره حين قعدوا وصحبته في الشدة اكرم الصحبة ثاني اثنين صاحبه ف-ي الغار و----المنزل عليه السكينة ورفيقه في الهجرة وخل-فته في دين الله وامته احسن الخلافة حين ارتدوا فقمت بالامر ما لم يقم به خليفة نبي -نهضت حين وهن اصحابه وبرزت حين استكانوا وقويت حين ضعفوا ولزمت منهاج رسوله اذ -----------------------------وهنوا -كنت خليفة- حقا لن تنازع ولن تضارع برغم المنافقين و-كبت الحاسدين قمت بالامر حين فشلوا فاتبعوك فهدوا وكنت اخفضهم صوتا واعلاهم فوقا واقلهم كلاما واصدقهم منطقا واطولهم صمتا وابلغهم قولا واكرمهم رايا واشجعهم نفسا واشرفهم عملا كنت والله للدين يعسوبا اولا حين نفر عنه الناس---- واخرا حين اقبلوا كنت للمءمنين ابا رحيما---- صاروا عليك عيالا حملت اثقال ما عنه ضعفوا ورعيت ما اهملوا وعلمت ما جهلوا وشمرت اذ ظلعوا وصبرت اذ جزعوا وادركت اوتار ما طلبوا وراجعوا برايك رشدهم فظفروا ونالوا برايك ما لم يحتسبوا كنت عل------ي الكافرين عذابا صب-ا ولهبا وللمءمنين رحمة وانسا وحصنا -طرت والله بعناءها وفزت بحباءها وذهبت بفضاءلها وادركت سوابقها لم تقلل حجتك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم يزغ قلبك فلذلك كنت كالجبال لا تحركها العواصف ولا تزيلها القواصف كنت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امن الناس عليه في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال ضعيفا في بدنك قويا في امر الله تعالي متواضعا في نفسك عظيما عند الله تعالي جليلا في اعين الناس كبيرا في انفسهم لم يكن لاحدهم فيك مغمز ولا لقاءل فيك مهمز ولا لمخلوق عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ بحقه -القريب والبعيد عندك في ذلك سواء واقرب الناس عندك اطوعهم لله عز وجل واتقاهم شانك الحق والصدق------- والرفق قولك حكم وحتم وامدك حلم وحزم ورايك علم وعزم اعتدل بك الدين وقوي بك الايمان وظهر امر الله فسبقت والله-	297	-7818031178645932268	1376	2523.5	1116	1607	85.6253890991211	228	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1671	true	2332028551993930828	0	51	0	273	1521	300	الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا بقضاء الله -------------وسلمنا ل--امره و-----لن يصاب المسلمون بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمثلك ابدا ---------------------------الحقك الله------- بنبيك ------------------------ولا حرمنا اجرك ولا اضلنا بحدك وسكت الناس حتي سمعوا وقضي كلامه ثم بكوا حتي ارتفعت اصواتهم وقالوا صدقت يا ختن رسول الله صلي الله عليه	1671	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms298	false	-7285400989723314718	20	88	112	451	1500	300	الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا ---عن الله عز وجل قضاءه وسلمنا له امره والله لن يصاب المسلمون بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثلك ابدا كنت للدين عزا وحرزا وكهفا فالحقك الله عز وجل بنبيك محمد صلي الله عليه وسلم ولا حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك فسكت الناس حتي -------قضي كلامه ثم بكوا حتي عل---ت اصواتهم وقالوا صدقت يا ختن رسول الله صلي الله عليه	298	-7818031178645932268	254	419.5	204	352	72.15908813476562	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1720	true	5475879158822781709	193	246	954	1215	1501	300	البخاري عن عمر انه قسم مروطا بين نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقيل له اعطه ل-------------------------------------ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلمالت-ي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي رضي الله عنهمافقال ام سليط احق به منها فانها ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت تزفر لنا القرب يوم احد	1720	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms310	false	-1712747450451696865	241	297	1157	1426	1440	300	البخاري------- انه قسم مروطا بين نساء---- المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا المرط ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي ---------------قال ام سليط احق ب----ها فانها ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت تزفر لنا القرب يوم احد	310	-7818031178645932268	222	391.0	176	299	74.24748992919922	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1797	true	4457735420510075138	105	140	518	713	1498	300	اللهم اني قد كنت اخافك وانا اليوم ارجوك اللهم انك تعلم اني لم اكن احب الدنيا وطول البقاء فيها لكري الانهار و----غرس الاشجار ولكن للظما في الهواجر ومكابدة الساعات ومزاحمة العلماء بالركب عند حلق الذكر	1797	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms153	false	-1467126523726347037	1	36	5	200	1462	300	اللهم اني قد كنت اخافك وانا اليوم ارجوك اللهم انك تعلم اني لم اكن احب الدنيا وطول البقاء فيها لكري الانهار ولا لغرس الاشجار ولكن -لظما--- الهواجر ومكابدة الساعات ومزاحمة العلماء بالركب عند حلق الذكر	153	-7818031178645932268	191	364.5	157	199	95.97989654541016	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1863	true	-8261363664653252425	52	130	264	667	1537	300	الصحيحين ق-----------------------------ال عمر رضوان الله عليه وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع علي رسول الله -------------------نساءه في الغيرة----- فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات التحريم فنزلت كذلك اخرجاه في الصحيحين قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فضل	1863	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms308	false	8558081086863659127	158	241	778	1190	1476	300	الصحيحين من حديث انس رضي الله عنه قال قال عمر---------------- وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي------- وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا ---------------منكن فنزلت هذه الاية وف-ي الصحيحين من حديث ا----بي هريرة رضي الله عنه عن -	308	-7818031178645932268	327	561.5	260	456	71.71052551269531	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1865	true	619964518467651894	243	300	1184	1475	1475	300	فقال لامراته ام كلثوم بنت علي هل لك في اجر ساقه الله اليك واخبرها الخبر فق--------------------------------الت نعم فحمل علي ظهره الدقيق والشحم وحملت ام كلثوم ما يصلح ل------لولادة وجاء فدخلت ام كلثوم عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي المراة وجلس عمر يتحدث مع زو-----------------------------------------------------جها وهو الي جانبه ولا يعرفه ووضعت المراة غلاما فنادت ام كلثوم يا امير المءمنين بشر صاحبك بغلام فلما-	1865	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms311	false	3149917420948595205	104	188	502	927	1492	300	فقال لامراته ام كلثوم بنت علي هل لك في اجر ساقه الله اليك قالت وما هو قال امراة غريبة تمخض ليس عندها احد قالت نعم ان شءت قال فخذي--------------------------- ما يصلح المراة لولادتها من الخرق والدهن وجيءيني ببرمة وشحم وحبوب فجاءت به فقال انطلقي وحمل البرمة ومشت خلفه حتي انتهي الي البيت فقال لها ادخلي الي المراة وجاء حتي قعد الي الرجل فقال له اوقد لي نارا ففعل فاوقد تحت البرمة حتي انضجها وولد------------------------ت المراة------ فقالت امراته-- يا امير المءمنين بشر صاحبك بغلام فلما	311	-7818031178645932268	155	186.0	120	484	32.0247917175293	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2040	true	8119257880338261727	207	270	1023	1359	1499	300	رايت عثم--------ان يقيل في المسجد وهو يومءذ خليفة ويقوم واثر الحصي بجنبه قال فيقولو----------------ن هذا امير المءمنين وقال الحسن رايت عثمان ناءما في المسجد ورداءه تحت راسه فيجء الرجل فيجلس اليه ثم يجء الرجل فيجلس اليه فيجلس كانه احدهم وقال عبد الله بن احمد باسناده عن شرحبيل بن مسلم -ان عثمان كان يطعم الناس بطعام الامارة ويدخل بيته فياكل الخل والزيت وروي ابن	2040	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms319	false	-1872002675040833429	30	68	141	347	1489	300	رايت عثمان بن عفان يقيل في المسجد وهو يومءذ خليفة ويقوم واثر الحصي بجنبه---- فنقول هذا امير المءمنين هذا امير المءمنين -قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرحبيل بن مسلم كان عثم----ان يطعم الناس -طعام الامارة ويدخل بيته فياكل الخل والزيت وقال ابن	319	-7818031178645932268	176	244.5	143	361	48.75346374511719	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2062	true	733704431550727170	51	133	242	618	1437	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال اشرف عثمان--------- وهو محصور في القصر فقال انشد بالله من سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حراء اذ اهتز الجبل فركله برجله ثم قال اسكن حراء فما عليك الا نبي او صديق او شهيد وانا معه فانتشد له رجال ثم قال انشد بالله من شهد--------------------------------- بيعة الرضوان وقد بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي--------- اهل مكة فقال هذه يدي وهذه يد عثمان فبايع لي فانتشد له رجال ثم قال انشد	2062	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms317	false	-5395906612732690408	218	300	1051	1432	1432	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال اشرف عثمان من القصر وهو محصو---------ر فقال انشد بالله من ---شهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حراء اذ اهتز الجبل فوكزه برجله ثم قال اسكن حراء ليس عليك الا نبي او صديق او شهيد وانا معه فانتشد له رجال --فقال انشد بالله من شهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بيعة الرضوان اذ- بعثني----------------------------- الي المشركين اهل مكة -قال هذه يدي وهذه يد عثمان فبايع لي فانتشد له رجال ثم قال انشد-	317	-7818031178645932268	319	543.5	248	427	74.70726013183594	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2062	true	733704431550727170	3	46	13	212	1437	300	الا ابعث الي ابي بكر فسكت قالت ثم قال لو كان عندنا من يحدثنا فقلت الا ابعث الي عمر فسكت ثم دعا وصيفا بين يديه فساره بشء فذهب----- فاذا عثمان يستاذن فاذن له فدخل فناجاه------------------------- طويلا ثم قال يا عثمان ان الله------- مقمصك	2062	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms318	false	5187206203272838413	235	284	1149	1376	1456	300	الا ابعث الي ابي بكر فسكت ثم -----قال لو كان عندنا من يحدثنا فقلت الا ابعث الي عمر فسكت ثم دعا وصيفا بين يديه فساره---- فذهب قالت فاذا عثمان يستاذن فاذن له فدخل فناجاه النبي صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال يا عثمان ان الله عز وجل مقمصك	318	-7818031178645932268	187	339.5	147	236	79.23728942871094	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2365	true	-6999684682645893039	0	116	0	573	1466	300	احمد في المسند حد----------ثنا اسباط باسناده----------------------- عن علي بن ابي طالب قال انطلقت انا ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اتينا الكعبة فقال لي نبي الله اجلس فجلست فصعد علي منكبي فذهبت لانهض به فلم اطق و-راي مني ضعفا فنزل وجلس -لي نبي الله ثم ق-----------------ال اصعد عل------ي فصعدت علي منكبيه--- فنهض بي وانه ل---يخيل الي انني لو شءت ان انال افق السماء لنلته حتي صعدت علي البيت وعليه تمثال صفر او نحاس فجعلت ازاوله من عن يمينه وعن شماله وبين يديه ومن خلفه حتي اذا استمكنت منه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقذف--ه فقذفت--ه فتكسر كما تتكسر القوارير ثم نزلت فانطلقنا--------------------------------- نستبق حتي توارينا بالبيوت خشية ان يلقانا احد من الناس	2365	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms327	false	441359122401385537	46	174	219	844	1441	300	احم----------د حدثني ابي حدثنا اسباط حدثنا نعيم بن حكيم عن ابي مريم عن علي بن ابي طالب قال انطلقت انا و-----النبي صلي الله عليه وسلم حتي اتينا الكعبة فقال لي--------- اجلس------ وصعد علي منكبي فذهبت لانهض--- فلم اقدر فراي مني ضعفا فنزل وجلس الي نبي الله صلي الله عليه وسلم وقال اصعد علي منكبي فصعدت علي منكبه قال فنهض بي قال فانه يخيل الي ا-ني لو شءت لنلت--- افق السماء ------حتي صعدت علي البيت وعليه تمثال صفر او نحاس فجعلت ازاوله--- عن يمينه و---شماله وبين يديه ومن خلفه حتي اذا استمكنت منه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقذف به فقذفت به ف-كسر كما تنكسر القوارير ثم نزلت فانطلقت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نستبق حتي توارينا بالبيوت خشية ان يلقانا احد من الناس	327	-7818031178645932268	494	802.0	392	675	73.18518829345703	84	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2368	true	5354338536605812583	183	223	972	1165	1521	300	عبد الله بن ا-------------------------------------------حمد بن حنبل في كتاب الزهد لابيه باسناده عن علي بن ربيعة عن علي بن ابي طالب قال جاءه ابن التياح فقال يا امير المءمنين امتلا بيت المال من صفراء وبيضاء فقال علي الله اكبر و----قام متوكءا	2368	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms327	false	441359122401385537	257	300	1236	1441	1441	300	عبد الله بن احمد حدثني ابي حدثنا وهيب بن اسماعيل حدثنا محمد بن قيس عن علي----------------------------- بن ربيعة عن علي بن ابي طالب انه جاءه ابن النباح فقال يا امير المءمنين امتلا بيت المال من صفراء وبيضاء -قال ا----لله اكبر قال فقام متوكءا-	327	-7818031178645932268	141	249.5	110	240	58.75	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2368	true	5354338536605812583	223	281	1165	1431	1521	300	علي ابن التياح حتي قام علي بيت المال وقال من الرجز هذا جناي وخياره فيه وكل جان يده الي فيه يا ابن التياح علي باشياع اهل الكوفة فنودي في الناس فاعطي جميع ما كان فيه-------------- وهو يقول يا صفراء يا بيضاء غري غيري ها وها حتي ما بقي فيه دينار ولا درهم ثم امر بنضحه وصلي فيه ركعتين	2368	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms328	false	7285897325052379087	0	46	0	213	1535	300	علي ابن النباح حتي قام علي بيت المال فقال--------- هذا جناي وخياره فيه وكل جان يده الي فيه--------------------------------------------------- فاعطي جميع ما في بيت المال المسلمين وهو يقول يا صفراء يا بيضاء غري غيري -------حتي ما بقي فيه دينار ولا درهم ثم امر بنضحه وصلي فيه ركعتين	328	-7818031178645932268	189	328.0	146	280	67.5	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2369	true	8787598130532126693	13	167	68	872	1511	300	ابو بكر بن حبيب الصوفي باسناده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي صالح قال دخل ضرار بن ضمرة علي معاوية فقال له------------------- صف لي عليا -قال اوتعفيني قال لا اعفيك بل تصفه فق---------------------------ال اما اذ لا بد منه فانه والله كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا تكلمه هيبة له ولا نبتدءه لعظمه فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين ولا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سجوفه وغارت نجومه وقد مثل قاءما في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه	2369	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms328	false	7285897325052379087	106	300	534	1535	1535	300	ابو بكر بن حبيب الصوفي انبانا ابو سعيد بن ابي صادق الحبيري حدثنا ابو عبد الله بن باكوية الشيرازي حدثنا عبد الله بن فهد بن ابراهيم الساجي حدثنا محمد بن زكريا حدثنا العباس بن بكار حدثنا عبد الواحد بن ابي عمرو الاسيدي عن الكلبي عن ابي صالح قال قال----------------- معاوية بن ابي سفيان لضرار بن حمزة صف لي عليا فقال او تعفني قال--------- بل تصفه فقال او تعفني قال لا اعفيك فقال اما ان لا بد---- فانه ------كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة له ولا نبتديه تعظمة فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين -لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سجوفه وغارت نجومه وقد مثل------ في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه-	328	-7818031178645932268	734	1365.5	592	1045	70.2392349243164	132	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2369	true	8787598130532126693	167	248	872	1263	1511	300	وهو يقول يا د--------نيا ابي تعرضت ام بي تشرفت هيهات عزي غيري قد بتتك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كثير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال فذرفت دموع معاوية علي لحيته فما يملكها وهو ينشفها بكمه وقد اختنق القوم من البكاء او بالبكاء ثم قال معاوية رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك ثم قال فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها في حجرها فلا ترقا عبرتها ولا يسكن حزنها	2369	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms329	false	-7172531298840819786	0	76	0	369	1515	300	وهو يقول يا دنيا يا دنيا ابي تعرضت ام بي تشوفت هيهات غري غيري قد بتتك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال فذرفت دموع معاوية---------- فما يملكها وهو ينشفها بكمه وقد اختنق القوم------------- بالبكاء ثم قال معاوية رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك------- فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها في حجرها فلا ترقا عبرتها ولا يسكن حزنها	329	-7818031178645932268	357	678.5	283	399	89.47368621826172	70	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2372	true	-8264586851732913230	168	215	848	1061	1508	300	عن محمد بن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال ثم عمر قال وخشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت فقال ما انا الا رجل من المسلمين انفرد باخراجه البخاري	2372	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms296	false	-2984360479345442402	71	118	340	553	1511	300	عن محمد بن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال ثم عمر قال وخشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت فقال ما انا الا رجل من المسلمين انفرد باخراجه البخاري	296	-7818031178645932268	213	426.0	166	213	100.0	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2372	true	-8264586851732913230	88	126	441	637	1508	300	الحر بن جرموز عن ابيه قال رايت عليا وهو يخرج من القصر وعليه قطريتان ازار الي نصف الساق ورداء مشمر قريب منه ومعه درة له يمشي بها في الاسواق ويامرهم بتقوي الله وحسن البيع ويقول اوفوا الكيل والميزان	2372	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms328	false	7285897325052379087	73	105	359	527	1535	300	الحر بن جرموز عن ابيه قال رايت عليا------------------ وعليه قطريتان ازار الي نصف الساق ورداء مشمر--------- ومعه درة له يمشي بها في الاسواق -يامرهم بتقوي الله وحسن البيع ويقول اوفوا الكيل والميزان	328	-7818031178645932268	168	313.0	136	196	85.71428680419922	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2376	true	-7605142423815251418	246	299	1243	1512	1516	300	ان اخوف ما -------------اخاف اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة الا وان الاخرة قد ترح-لت مقبل----------------------------ة ولكل واحد- منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	2376	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms108	false	-8839149703281962756	111	166	556	838	1555	300	ان اخوف ما اخاف عليكم اثنتان اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وا------------------------------ن الاخرة قد ارتحلت مقبلة الا وان الدنيا قد ولت مدبرة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	108	-7818031178645932268	234	447.0	187	312	75.0	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2376	true	-7605142423815251418	73	172	379	882	1516	300	ابي اراكة قال صليت مع علي عليه السلام-- صلاة الفجر فلما سلم انفتل عن يمينه ---------------------حتي اذا كانت الشمس علي حاءط المسجد قيد رمح او او رمحين قلب يديه وقال ------لقد رايت اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم فما اري اليوم شيءا يشبههم لقد كانوا يصبحون شعثا غبرا صفرا بين اعينهم امثال ركب المعزي قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله يراوحون بين جباههم واقدامهم فاذا اصبحوا فذكروا الله مادوا عند ذكره كما يميد الشجر في يوم --ريح عاصف وهملت اعينهم حتي تبل ثيابهم والله لكان القوم باتوا غافلين ثم نهض فما رءي-------- مفترا -----حتي ضربه ابن ملجم	2376	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms368	false	4392897324519339105	150	253	742	1261	1505	300	ابا اراكة قال صليت مع علي رضي- الله عنه صلاة الفجر فلما سلم انفتل عن يمينه ثم مكث كان عليه كابة حتي اذا كانت الشمس علي حاءط المسجد قيد رمح------------ قلب يد-ه فقال والله لقد رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اري اليوم احدا يشبههم لقد كانوا يصبحون شعثا غب-----را بين اعينهم امثال ركب المعزي قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله يراوحون بين جباههم واقدامهم فاذا اصبحوا فذكروا الله مادوا--------- كما يميد الشجر في يوم الريح----- وهملت اعينهم حتي تبل ثيابهم والله لكان القوم باتوا غافلين ثم نهض فما رءي بعد ذلك مفترا يضحك حتي ضربه ابن ملجم	368	-7818031178645932268	455	804.5	363	552	82.42753601074219	79	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2489	true	5515338672588383533	152	263	721	1248	1450	300	البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا الحسن بن علي علي عاتقه وهو يقول اللهم اني احبه فاح-----------------------------------------------------------------------------------------------به واحب من يحبه متفق عليه وفي الصحيحين ايضا عن ابي هريرة قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة ثم قال لي اي لكع ادع لي الحسن فجاء الحسن وفي عنقه السخاب فالتزمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال اللهم اني احبه فاحبه وذكر الحديث قال ابو هريرة فما كان عندي احب الي من الحسن بعد ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال وفي رواية في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم	2489	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms334	false	6605502426344212107	90	163	449	805	1458	300	البراء ق--------ال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا الحسن بن علي علي عاتقه وهو يقول اللهم اني احبه فاحبه وفيهما من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه التزم الحسن وقال اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه ----------وفي افراد البخاري من حديث عمر---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------م قال في----------- حق الحسن ----والحسين هما ريحانتاي وقد روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	334	-7818031178645932268	204	271.5	158	622	32.797428131103516	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2604	true	6545074795486062250	13	69	66	335	1479	300	ما تري ما نحن فيه وهل نستطيع وقوفا فقال--- الصوت الا اخبركم بقضاء قضاه الله علي ن-----------------------------------------------------------فسه انه من عطش نفسه لله في يوم حار كان حقا علي الله ان يرويه يوم القيامة قال ابو بردة وكان ابو موسي يتوخي ذلك اليوم الحار الشديد الحر الذي يكاد ينسلخ فيه الانسان فيصومه وقال ابن عساكر ان ابا	2604	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms558	false	-2186136302249187780	2	68	7	328	1452	300	ما تري ما نحن فيه وهل نستطيع وقوفا فاجابني الصوت الا اخبركم بقضاء قضاه الله عز وجل علي نفسه قال قلت بلي اخبرنا قال فان الله سبحانه قضي علي نفسه انه من عطش نفسه لله في يوم حار كان حقا علي الله ان يرويه يوم القيامة قال ف---------كان ابو موسي يتوخي ذلك اليوم الحار الشديد الحر الذي يكاد ينسلخ فيه الانسان فيصومه واعلم ان للصوم ا-دابا	558	-7818031178645932268	240	444.0	189	331	72.50755310058594	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2687	true	-9182259674164535176	271	300	1366	1495	1495	300	عاءشة----- قالت قلت يا رسول الله ارايت لو نزلت واديا فيه شجر- قد اكل منها ووجدت شجرا لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في التي لم-	2687	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms337	false	-5279432407849960285	213	242	1106	1238	1526	300	عاءشة انها قا----لت يا رسول الله ارايت لو نزلت واديا فيه شجرة قد اكل منها ووجدت شجرا لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في التي لم	337	-7818031178645932268	125	227.0	98	136	91.9117660522461	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2688	true	-6626923080552555446	61	112	296	552	1460	300	عاءشة رضوان الله عليها رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا يده علي معرفة فرس دحية الكلبي فلما انصرف اتيته فقلت يا رسول الله رايتك واضعا يد-ك علي معرفة فرس دحية الكلبي وانت تكلمه قال -رايت ذلك قلت نعم قال ذلك جبريل وهو يقرا عليك السلام قالت و عليه السلام	2688	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms348	false	1050393025506970894	79	120	400	608	1524	300	عاءشة قالت ر------------ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا يده علي معرفة فرس وهو يكلم رجلا قلت -----------------------------رايتك واضعا يديك علي معرفة فرس دحية الكلبي وانت تكلمه قال ورايت ----قلت نعم قال ذاك جبريل وهو يقرء----ك السلام قالت وع-ليه السلام	348	-7818031178645932268	180	299.0	144	258	69.76744079589844	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2692	true	-7791918687674823993	200	256	1009	1296	1500	300	-قال ابو موسي ما اشكل علينا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث قط فسالنا عا----ءشة الا وجدنا عندها منه علما وقال مسروق لقد راينا الاكابر من الصحابة يسالونها عن الفراءض وقال عروة ما رايت احدا من الناس اعلم بالقران ولا بفريضة ولا بحلال ولا بحرام ولا بشعر ولا بحديث العرب ولا بنسب من عاءشة	2692	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms338	false	1092773830749600991	173	220	847	1079	1491	300	وقال ابو موسي ما اشكل علينا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث قط فسالنا عنه عاءشة الا وجدنا عندها منه علما و------------------------------------------------------------قال عروة ما رايت احدا من الناس اعلم بالقران ولا بفريضة ولا بحلال ولا بحرام ولا بشعر ولا بحديث العرب ولا بنسب من عاءشة	338	-7818031178645932268	226	440.0	180	292	77.39726257324219	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2693	true	-7105761166399585364	165	297	825	1473	1488	300	ذكوان حاجب عاءشة رضوان الله عليها انه جاء عبد الله -بن عباس يستاذن عليها قال فجءت وعند راسها ابن اخيها عبد الله بن عبد الرحمن وهي تموت فقلت هذا ابن عباس يستاذن فاكب عليها عبد الله ابن اختها فقال هذا --------ابن عباس --يستاذن فقالت دعني من ابن عباس فقال لها يا امتاه ان ابن عباس من صالحي بنيك يسلم عليك ويودعك فقالت اءذن له ان شءت فادخلته فلما جلس قال ابشري فما بينك وبين ان تلقي محمدا صلي الله عليه وسلم والاحبة الا ان تخرج الروح من الجسد كنت احب نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه---------------------------- ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الا طيبا وسقطت قلادتك ليلة الابواء فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يصبح في المنزل واصبح الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي	2693	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms347	false	9045884701281637458	156	289	763	1408	1464	300	ذكوان حاجب عاءشة----------------- انه جاء عبد الله ابن عباس يستاذن علي عاءشة فجءت وعند راسها ابن اخيها عبد الله بن عبد الرحمن--------- فقلت هذا ابن عباس يستاذن فاكب عليها ابن اخي---------ها فقال هذا عبد الله بن عباس وهي تموت فقالت دعني من ابن عباس فقال---- يا ام-اه ان ابن عباس من صالحي بنيك يسلم عليك ويودعك فقالت ايذن له ان شءت فادخلته فلما جلس قال ابشري -ما بينك وبين ان تلقي محمدا صلي الله عليه وسلم والاحبة الا ان تخرج الروح من الجسد كنت احب نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الا طيبا وسقطت قلادتك ليلة الابواء فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يصبح في المنزل واصبح الناس -ليس معهم ماء فانزل الله تعالي	347	-7818031178645932268	589	1088.5	466	687	85.73507690429688	112	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2696	true	-1452719711998636309	159	300	830	1579	1579	300	حضروا -سدلت استارها ثم دنت فحمدت الله------ وصلت علي رسوله---- صلي الله عليه وسلم------------ ثم قالت ابي وما ابيه ابي والله لا تعطوه الايدي ذاك طود منيف وفرع مديد هيهات كذبت الظنون انجح اذ اكديتم وسبق اذ ونيتم سبق الجواد اذا استولي علي الامد------- فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا يفك عانيها ويريش مملقها------- ويراب شعبها حتي حليته قلوبها ثم استشري في الله ------فما برحت شكيم-------ته في ذات الله ح------تي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات المبطلون وكان ----والله-غزير الدمعة وقيذ الجواوح شجي النشيج فانقصفت اليه نسوان مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزءون به الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون البقرة فاكبرت ذلك رجالات قريش فح-نت له قسيها وفوقت له سهامها وانتثلوا غرضا فما فلوا له صفاة ولا قصفوا له قناة ومر علي سيساءه حتي اذا ضرب الدين بجرانه والقي بركه ورست اوتاده ودخل الناس فيه افواجا ومن كل فرقة ارسالا-	2696	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms339	false	-5718266673560053245	0	150	0	799	1593	300	حضروا اسدلت استارها ثم دنت فحمدت الله تعالي وصلت علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم وعذلت وقرعت ثم قالت ابي وما ابيه ابي والله لا يعطوه الابد- ذاك طود منيف وفرع مديد هيهات كذبت الظنون انجح اذ اكديتم وسبق اذ ونيتم سبق الجواد اذا استولي علي الامد الغاية فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا يفك عانيها ويريش مملقها فقيرها ويراب شعبها حتي حلبته قلوبها--- استشري في الله تعالي فما برحت شكيمته وحميته في ذات الله تعالي حتي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات المبطلون وكان رحمه الله غزير الدمعة وقيذ الجوارح شجي النشيح فانقض-ت اليه نسوان مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزءون به الله يشتري- بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون------- فاكبرت ذلك رجالات قريش فحجنت له قسيها وفوقت له سهامها وانتثلوه غرضا فما فلوا له صفاة ولا قصفوا له قناة ومر علي سيساءه حتي اذا ضرب الدين بجرانه والقي بركه ورست اوتاده ودخل الناس فيه افواجا ومن كل فرقة ارسالا	339	-7818031178645932268	719	1309.0	581	812	88.54679870605469	119	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2697	true	1867620186393008602	0	148	0	777	1493	300	واشتاتا اختار الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ما عنده فقبضه اليه فلما--------------- قب-ض صلي الله عليه وسلم نصب الشيطان رواقه ومد طنبه ونصب حباءله فظن رجال ان قد تحققت اطماعهم ولات حين الذي يرجون واني والصديق بين اظهرهم فقام حاسرا مشمرا فجمع حاشيته ورفع قطريه فرد نشر الاسلام علي غربه ولم شعثه بطيه واقام اوده بثقافه فاندفن النفاق بوطاته وانتاش الدين بنعشه فلما اراح الحق الي اهله وقرر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها اتته منيته فسد ثلمته بنظيره في المرحمة وشقيقه في السيرة والمعدلة ذلك عمر بن الخطاب فلله در ام حملت به ودرت عليه لقد اوحدت به ففنخ الكفرة وديخها وشرد الكفر شذر مذر وبعج الارض وبخعها فقاءت اكلها ولفظت خبيءها ترامه ويصدف عنها وتصدي له وياباها ثم ورع فيها وودعها كما صحبها فاروني ما تر--ون واي يوم تنقمون ايوم اقامته اذ عدل فيكم ام يوم ظعنه فقد نظر لكم واستغفر الله لي ولكم	2697	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms339	false	-5718266673560053245	150	293	799	1553	1593	300	واشتاتا اختار الله لنبيه------------------- ما عنده ف-----------لما قبض الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم نصب الشيطان رواقه ومد طنبه ونصب حباءله وظن رجال ان قد تحققت اطماعهم ولات حين الذي يرجون فاني والصديق بين اظهرهم فقام حاسرا مشمرا فجمع حاشيته ورفع قطريه فرد نشز الاسلام علي غرب- ولم شعثه بطبه واقام اوده بثقافه فابذقر النفاق بوطاته وانتاش الدين فنعشه فلما ازاح الحق الي اهله وقرر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها اتته منيته فسد ثلمته بنظيره في ال-رحمة وشقيقه في السيرة والمعدلة ذاك ا---بن الخطاب -لله در-ام حملت به ودرت عليه فقد اوحدت به ففنخ الكفرة وديخها وشرد الشرك شذر مذر ونفج الارض ونخعها فقامت اكلها ولقطت حب--ها ترامه ويصدف عنها وتصدي له وياباها ثم زرع فيها وودعها كما صحبها فاروني ما تريبون -اي يوم تنقمون ايوم اقامته اذ عدل فيكم ام يوم ظعنه فقد نظر لكم -استغفر الله لي ولكم	339	-7818031178645932268	710	1322.0	570	795	89.30817413330078	117	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2725	true	-113684868119111405	218	242	1094	1218	1495	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	2725	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms370	false	4083418454305994356	72	96	403	527	1648	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	370	-7818031178645932268	124	248.0	100	124	100.0	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2817	true	3324448971164791088	197	296	949	1421	1439	300	عبد الله بن نجي عن ابيه وكان سار مع علي الي صفين و---كان صاحب مطهرته فلما حاذي نينوي قرية علي شط الفرات عند كربلاءوقف علي فناد----ي اصبر ابا عبد الله اصبر ابا عبد الله ما يقال لهذه الارض فقالوا كربلاء فبكي حتي بل الارض من دموعه ثم قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فقلت ما يبكيك يا رسول الله فقال كا----------------------------------ن عندي جبريل انفا واخبرني ان الحسين ولدي يقتل بطف العراق قال فقال لي جبريل هل لك ان اشمك من تربته قلت نعم-------- فقبض جبريل قبضة من تراب واعطانيها فلم املك عيني ان فاضتا	2817	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms379	false	7001886516726668831	44	137	227	661	1469	300	عبد الله بن نجي عن ابيه انه- سار مع علي عليه السلام وكان صاحب مطهرته فلما حاذي نينوي وهو منطلق الي صفين -------------------نادي علي اصبر ابا عبد الله اصبر ابا عبد الله بشط الفرات قلت وما ذاك ----------------------------------------قال دخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم ذات يوم وعيناه تفيضان قلت يا نبي الله اغضبك احد ما شان عينيك تفيضان قال قام من عندي جبريل قبل فحدثني --ان الحسين----- يقتل بشط الفرات وق----ال لي------ هل لك ان اشمك من تربته قلت نعم فمد يده فقبض------ قبضة من تراب فاعطانيها فلم املك عيني ان فاضتا	379	-7818031178645932268	273	384.5	208	521	52.39923095703125	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2846	true	1205552545013393608	108	220	552	1134	1533	300	لما كان الغضبان يحمر وجهه فيتبين بالحمرة تاثير غضبه والحق سبحانه ليس بجسم اظهر تاثير غضبه بحمرة الافق حين قتل الحسين عليه السلام وقال هلا---------------ل بن ذكوان لما قتل الحسين رضي الله عنه مطرنا مطرا بقي اثره في ثيابنا مثل الدم وق---------------------------ال لما قتل الحسين رضي الله عنه مكثنا شهرين او ثلاثة كانما لطخت الحيطان بالدم وقال الشعبي لما قتل الحسين اسودت الدنيا ثلاثة ايام ورمت السماء رملا احمر وقالت نضرة الازدية لما قتل الحسين رضي الله عنه مطرف السماء دما فاصبحت خيامنا وكل شء منا مملوءا دما فلعنة الله علي قاتله وقاتل ابيه SECTION ذكر نوح الجن عليه قال علي بن اخي شعيب بن حرب----- ناحت الجن عليه يعني علي الحسين	2846	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms380	false	1722378752531175012	220	299	1100	1497	1499	300	لما كان الغضبان يحمر وجهه فيتبين بالحمرة تاثير غضبه والحق سبحانه ليس بجسم اظهر تاثير غضبه بحمرة الافق حين قتل الحسين وبالاسناد قال ابن بطة وحدثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن هشام عن محمد بن سيرين -قال لم تر هذه الحمرة في السماء حتي قتل الحسين قال ابن بطة وحدثنا ابو ذر الباغندي حدثنا حماد بن الح------------------------------سين الوراق قال سمعت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن اخي شعيب بن حرب يقول ناحت الجن ----------علي الحسين	380	-7818031178645932268	199	267.5	156	629	31.63751983642578	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2846	true	1205552545013393608	218	259	1123	1336	1533	300	علي الحسين قالت جنية جءن- نساء الجن يبكين شجيات ويلطمن خدودا كالدنانير نقيات ويلبسن ثياب الصوف بعد -القصبيات وقال جدي وروينا في حديث انه حفظ من قول الجن مسح النبي جبينه فله بريق في الخدود ابواه من عليا قريش -جده خير	2846	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms381	false	2555040515085988112	0	38	0	201	1521	300	علي ف------قالت جنية جاءت نساء الحي يبكين شجيات ويلطمن خدودا كالدنانير نقيات ويلبسن ثياب السود بعد االقصبيات--------- وروينا في حديث انه حفظ من قول الجن مسح النبي جبينه فله بريق في الخدود ابواه من عليا قريش وجده خير	381	-7818031178645932268	191	346.5	153	216	88.4259262084961	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2851	true	-1665580536940984940	184	225	944	1153	1536	300	انما رحل الحسين رضي الله عنه الي القوم لانه راي الشريعة قد دثرت ورفضت فجد في رفع قواعد اصلها الجد------------------- فلما حضروه حصروه فقال دعوني ارجع فقالوا لا الا انزل علي حكم ابن زياد فاختار القتل علي الذل وهكذا النفوس الابية	2851	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms379	false	7001886516726668831	191	231	923	1128	1469	300	انما رحل الحسين------------- الي القوم لانه راي الشريعة قد ------رفضت فجد في رفع قواعد اصلها الجد صلي الله عليه وسلم فلما حضروه حصروه فقال دعوني ارجع فقالوا ----لا انزل علي حكم ابن زياد فاختار القتل علي الذل وهكذا النفوس الابية	379	-7818031178645932268	186	338.5	150	228	81.57894897460938	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2851	true	-1665580536940984940	226	269	1159	1371	1536	300	ولما راي- بعض الحياة مذلة عليهم وعز الموت غير مجرم ابوا ان يذوقوا العيش والذم واقع عليه وماتوا ميتة لم تذمم ولا عجب للاسد ان ظفرت بها كلاب الاعادي من فصيح واعجم فحربة وخشي سقت حمزة الردي وحتف علي في حسام ابن ملجم	2851	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms380	false	1722378752531175012	129	172	656	869	1499	300	ولما راوا بعض الحياة مذلة عليهم وعز الموت غير محرم ابوا ان يذوقوا العيش والذم واقع عليه وماتوا ميتة لم تذمم ولا عجب للاسد ان ظفرت بها كلاب الاعادي من فصيح واعجم فحربة وحشي سقت حمزة الردي وحتف علي في حسام ابن ملجم	380	-7818031178645932268	209	410.0	166	213	98.12206268310547	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2851	true	-1665580536940984940	272	297	1385	1519	1536	300	ان صخرة وجدت قبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم بثلاث م-ءة سنة -عليها مكتوب باليونانية او العبرانية ايرجو معشر قتلوا حسينا شفاعة جده يوم	2851	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms381	false	2555040515085988112	90	113	475	598	1521	300	ان صخرة وجدت قبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم بثلاث ماءة سنة وعليها مكتوب باليونان-------------ية ايرجو معشر قتلوا حسينا شفاعة جده يوم	381	-7818031178645932268	121	229.0	98	136	88.97058868408203	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2852	true	-3727931409988231064	2	216	11	1094	1502	300	لا بد ان ترد القيامة فاطم وقميصها بدم الحسين ملطخ ويل لمن شفعاءه خصماءه والصور في يوم القيامة ينفخ ونقلت من علي ظهر مجلد الخالديين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا المعني اذا تفكر في مصابهم اتعب زند الهموم قادحه بعضهم قربت مصارعه وبعضم بعدت مطارحه اظلم في كربلاء يومهم ثم تجلي وهم ذباءحه لا برح الغيث كل ناحية تهمي عواديه او رواءحه علي ثري حله ابن بنت رسو ل الله مجروحة جوارحه ذل حماه وقل ناصره ونال اقصي مناه كاشحه عفرتم بالثري جبين فتي جبريل بعد النبي ماسحه يظل ما بينكم دم ابن رسو ل الله وابن السفاح سافحه سيان عند الانام كلهم خاذله منكم وناصحه1 وقال------------------------------------------------------------------------------ لقد جمعوا في ظلم الحسين ما لم يجمعه احد ومنعوه ان يرد الماء فيمن ورد وان يرحل عنهم الي بلد وسبوا اهله وقتلوا الولد وما هذا حد دفع عن الولاية هذا سوء معتقد نبع الماء من بين اصابع جده فما سقوه منه قطوة وكم لاح لهم نور هداية فما ولوا وجوههم شطره وقال كان الرسول صلي الله عليه وسلم من محبته للحسين يقبل شفتيه ويحمله كثيرا علي كتف-يه ولما مشي طفلا بين يدي المنبر نزل اليه فلو راه ملقي علي احد جانبيه شديد العطش والماء حاضر لديه واطفاله يضجون بالبكاء حواليه والسيوف تاخذه والاعداء تميل عليه والخيل قد وطءت صدره ومشت علي يديه ودموعه تجري علي خديه اذا لصاح الرسول	2852	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms381	false	2555040515085988112	122	300	644	1521	1521	300	لا بد ان ترد القيامة فاطم وقميصها بدم الحسين ملطخ ويل لمن شفعاءه خصماءه والصور في يوم القيامة ينفخ اخواني بالله عليكم من قبح علي يوسف باي وجه يلقي يعقوب لما اسر العباس يوم بدر سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم انينه فما نام فكيف لو سمع انين الحسين لما اسلم وحشي قال له غيب وجهك عني هذا وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله والمسلم لا يءاخذ بما كان في الكفر فكيف يقدر الرسول صلي الله عليه وسلم ان يبصر من قتل الحسين قوله تعالي ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا لقد جمعوا في ظلم الحسين ما لم يجمعه احد ومنعوه ان يرد الماء فيمن ورد وان يرحل عنهم الي بلد وسبوا اهله وقتلوا الولد وما هذا حد دفع عن الولاية هذا سوء معتقد نبع الماء من بين اصابع جده فما سقوه منه قطرة ------------------------------------------------كان الرسول صلي الله عليه وسلم ون حب الح---سين يقبل شفتيه ويحمله كثيرا علي عاتقيه ولما مشي طفلا بين يدي المنبر نزل اليه فلو راه ملقي علي احد جانبيه--------------------------------------------------------- والسيوف تاخذه والاعداء حواليه--- والخيل قد وطءت صدره ومشت علي يديه ودماءه تجري بعد دموع عينيه لضج الرسول	381	-7818031178645932268	525	910.0	412	1309	40.10695266723633	98	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2864	true	2162226758077869233	234	286	1204	1434	1509	300	امه يا بني الا تنام الليل فقال يا اماه من جن عليه الليل وهو يخاف البيات حق له ان لا ينام فلما -----رات ما --به من القلق وال-سهر قالت يا بني لعلك قتلت قتيلا فاقول نعم فتقول من هو حتي يتحمل اهلك عنك ديته فيقو-------------------------------------ل هي نفسي-------------------------------------------- ان جهنم لا تدعني انام	2864	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms069	false	2304611387402496406	197	264	969	1275	1459	300	امه------- الا تنام -----فيقول يا اماه من جن عليه الليل وهو يخاف البيات حق له ان لا ينام فلما بلغ ورات ما يلقي من البكاء والسهر قالت يا بني لعلك قتلت قتيلا فقا-ل نعم يا اماه فقالت ومن هذا القتيل فلو علم اهله ما تلقي من البكاء والسهر لرحموك فقال هي نفسي وقالت له ابنته يا ابت الا تنام فقال يا بنية ان جهنم لا تدعني انام	69	-7818031178645932268	165	250.0	124	319	51.72413635253906	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3194	true	1427609767313787192	229	282	1108	1387	1485	300	ثابت البناني---- كان صلة-------- يخرج الي الجبانة فيتعبد فيها وكان يمر علي الصبيان وهم يلعبون فيقول لهم اخبروني عن قوم ارادوا سفرا فحادوا بالنهار عن الطريق وناموا بالليل متي يقطعون سفرهم ------------------------------------------قال لهم ذلك مرارا ف----------قال شاب منهم----------- والله ما يعني بذلك غيرنا------------------------------ ثم اتبع ذلك الشاب صلة قكان يتعبد معه -في الجبان	3194	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms602	false	-7558441049343249781	36	110	184	561	1472	300	ثابت البناني قال كان صلة بن اشيم يخرج الي الجبان- فيتعبد فيها وكان يمر علي شباب يلهون ويلعبون فيقول لهم اخبروني عن قوم ارادوا سفرا فحادوا بالنهار عن الطريق وناموا بالليل متي يقطعون سفرهم فكان كذلك يمر بهم فيعظهم فمر بهم ذات يوم فقال لهم ذات يوم هذه المقالة فقال شاب منهم يا قوم انه والله ما يعني بهذا غيرنا نحن بالنهار نلهو وبالليل ننام ثم اتبع صلة فلم يزل يختلف------- معه الي الجبان	602	-7818031178645932268	234	371.5	187	385	60.77922058105469	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3225	true	2231828135918567083	264	300	1328	1505	1505	300	زر------- الي عبد الملك كتابا يعظه فيه ويقول لا يطمعنك في طول الحياة ما تري من صحة بدنك فانت اعلم بنفسك واذكر ما قال الاولون من الرجز اذا الرجال ولدت اولادها وبليت من كبر اجسادها وجعلت-	3225	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms069	false	2304611387402496406	129	159	644	787	1459	300	زر بن حبش الي عبد الملك بن مروان------------ لا يطمعنك في طول الحياة ما تري من صحة بدن----------------ك واذكر قو---ل الاول----------- اذا الرجال ولدت اولادها وبليت من كبر اجسادها وجعلت	69	-7818031178645932268	125	200.5	99	185	67.56756591796875	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3369	true	7506120685508110584	169	286	886	1472	1537	300	عبد الرحمن ابن يزيد وكان----- خلا لعبد الملك لا يروم الخلافة وكان مشغولا بالعبادة فقال يا عبد ال------------------------ملك انت الذي كنت تعدني فارجوك وتوعدني فاخافك اصبحت والله وليس معك من ملكك سوي ثوبين واربعة-------------- اذرع في عرض ذراعين ثم انكفا الي مسجده وتعبد----------- حتي صار كالشن البالي-------------- فعاتبه مسلمة بن عبد الملك علي انقطاعه عن الدنيا فقال يا مسلمة اسالك عن شء اتصدقني---- قال نعم قال اخبرني عن حالك التي انت عليها اترضاها للموت قال------ لا قال فهل عزمت علي الانتقال منها الي غيرها قال انا---------- في ذلك قال افتامن ان ياتيك الموت علي الحال- التي انت عليها قال------ لا قال فبعد الدار التي تعمل فيها دار اخري قال نعم قال فهذه حالة ما اقام عليها عاقل	3369	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms198	false	-2373879652853622919	179	300	915	1496	1496	300	عبد الرحمن -بن يزيد بن معاوية خلا لعبد الملك بن مروان فلما مات عبد الملك وتصدع الناس عن قبره وقف عليه فقال له انت عبد الملك---- الذي كنت مدن-ي فارجوك وتوعدني فاخافك و------------ليس معك من ملكك غير ثوبيك وليس لك منه غير اربع اذرع في عرض ذراعين ثم انكفا الي اهله واجتهد في العبادة حتي صار كانه شن فدخل عليه بعض اهله فعاتبه في نفسه واضراره به---------------------ا فقال للقاءل-- اسالك عن شء -تصدقني عنه قال نعم قال اخبرني عن حالك التي انت عليها اترضاها للموت قال اللهم لا قال فهل عزمت علي --انتقال منها الي غيرها قال ما انصحت رايي في ذلك قال افتامن ان ياتيك الموت علي --حالك التي انت عليها قال اللهم لا قال حال -----------------------------------------------------ما اقام عليها عاقل-	198	-7818031178645932268	374	544.0	290	681	54.91923522949219	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3649	true	6034963537750940815	198	248	999	1240	1505	300	زار عمر بن عبد العزيز قبور اباءه ثم رجع---- باكيا فقيل له ما الذي ابكاك فقال خاطبني التراب فقال الا تسالني عن------------------- ما فعلت قال قلت ما صنعت قال فصلت الكفين عن الساعدين والقدمين عن الساقين وفعلت وفعلت ثم قال ----------الا ادلك علي ثوب لا يبلي قلت بلي قال التقوي	3649	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms406	false	4497974092159210579	95	141	507	744	1566	300	زار عمر بن عبد العزيز قبور اباءه ثم رجع وهو يبكي- فقال لاصحابه نادان--------------ي التراب -----الا تسالني عما صنعت باحبابك فقلت ما فعلت ----------------قال فصلت الكفين من الساعدين والقدمين من الساقين وفعلت وفعلت فلما وليت ناداني الا ادلك علي كف- لا يبلي قلت بلي قال التقوي	406	-7818031178645932268	179	282.0	141	274	65.3284683227539	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3679	true	-3035374161133365732	179	224	907	1126	1504	300	فكم من صحيح بات للموت امنا اتته المنايا بغتة بعد ما هجع فلم يستطع اذ جاءه الموت بغتة فرارا ولا منه بقوته7 امتنع فاصبح تبكيه النساء مقنعا ولا يسمع الداعي وان صوته رفع وقرب من لحد فصار مقيله وفارق ما قد كان بالامس قد جمع	3679	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms236	false	7031550601629479057	45	89	243	460	1483	300	فكم من صحيح بات للموت امنا اتته المنايا بغتة بعد-ما هجع فلم يستطع اذ جاءه الموت فجاة فرارا ولا منه بقوته- امتنع فاصبح تبكيه النساء مقنعا ولا يسمع الداعي وان صوته رفع وقرب من لحد فصار مقيله وفارق ما قد كان بالامس قد جمع	236	-7818031178645932268	214	415.0	170	219	97.7168960571289	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3773	true	-8094975540087441545	266	300	1247	1435	1435	300	الحسن------- ببعض القراء علي بعض -بواب الملوك-- فقال ---------------فرطحتم بنعالكم وجءتم بالعلم تحملونه علي رقابكم الي ابوابهم فزهدوا فيكم اما انكم لو جلستم في بيوتكم حتي يكونوا هم الذين يرسلون اليكم لكان اعظم لكم-	3773	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms515	false	-7020506675049236377	156	194	811	1024	1555	300	الحسن انه مر ببعض القراء علي بعض ابواب السلاطين فقال اقرحتم جباهكم وفرطحتم -نعالكم وجءتم بالعلم تحملونه علي رقابكم الي ابوابهم فزهدوا فيكم اما انكم لو جلستم في بيوتكم حتي يكونوا هم الذين يرسلون اليكم لكان اعظم لكم	515	-7818031178645932268	184	324.5	151	214	85.98130798339844	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3787	true	5592336714800103614	9	57	49	280	1454	300	يا عطاء ارض بالدون من الدنيا مع سلامة الدين ولا ترض بالكثير من الدنيا مع ذهاب الدين وفي رواية ارض بالدون من الدنيا مع الحكمة ولا ترض بالدون من الحكمة مع الدنيا ويحك يا عطاء ان كان يغنيك ما يكفيك فان ادني ما في الدنيا يكفيك وان كان	3787	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms488	false	-3254637133697934099	269	300	1325	1469	1469	300	يا عطاء ارض بالدون من الدنيا م--------------------------------------------------------------------------------------ع الحكمة ولا ترض بالدون من الحكمة مع الدنيا ويحك يا عطاء ان كان يغنيك ما يكفيك فان ادني ما في الدنيا يكفيك وان كان-	488	-7818031178645932268	144	280.0	114	231	62.33766174316406	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3816	true	-7554680335804192963	257	283	1284	1406	1485	300	ما اغرورقت عين بماءها الا حرم الله وجه صاحبها علي النار فان سالت علي الخدين لم يرهق----- قتر ولا ذلة يوم القيامة وما من شء الا	3816	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms206	false	491885233285350673	188	214	952	1078	1510	300	ما اغرورقت عين بماءها الا حرم الله وجه صاحبها علي النار فان سالت علي الخدين لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة يوم القيامة ي-ا من افعاله	206	-7818031178645932268	116	215.0	91	127	91.33858489990234	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3845	true	-1150709709116021480	215	245	1053	1185	1453	300	محمد بن ثابت البناني قال ذهبت القن ابي وهو في الموت فقلت يا ابة قل لا اله الا الله فقال يا بني خل عني فاني في وردي السادس او السابع	3845	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms586	false	-1478906958442007886	234	263	1113	1241	1429	300	محمد بن ثابت البناني---- ذهبت القن ابي وهو في الموت فقلت يا ابت قل لا اله الا الله فقال يا بني خل عني فاني في وردي السادس او السابع	586	-7818031178645932268	127	246.5	98	132	96.21212005615234	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3888	true	-450816666830371838	43	136	198	647	1434	300	صالح المري انه قال كان عطاء------- قد اضر بنفسه حتي ضعف فسالته ان يشرب--------------------------------------- شربة من سويق وبعثت بها مع ابني وقلت--- لا تبرح حتي يشربها فجاء فقال قد شربها فلما كان في اليوم الثاني بعثت له---------------- مثلها فرجع وقال لم يشربها فاتيته و ---لمته -قلت هذا مما يعين-------------ك علي الصلاة والعبادة فقال اني عالجت نفسي علي شربها-------------------------------- فلم اقدر وكلما اردت ان اشربها ذكرت قوله تعالي يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ ابراهيم فبكي صالح وقال انا في واد وانت في واد	3888	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms437	false	-4173855410094173902	126	214	592	1022	1468	300	صالح المري --------كان عطاء السلمي قد اجتهد حتي انقطع فقلت له يوما اني مكرمك بكرامة فلا ترد كرامتي فبعثت اليه شربة من سويق مع ولد----------ي وقلت له لا تبرح حتي يشربها فجاء فقال قد شربها فب------------------------عثت له في اليوم الثاني مثلها فجاء فقال -ما شربها فاتيت اليه فلمته وقلت رددت علي كرامتي وهذا يقويك علي --------العبادة فقال يا ابا بشر لقد شربتها في اول يوم واجتهدت في اليوم الثاني فلم اقدر -كلما هممت بشر---بها ذكرت قوله تعالي وطعاما ذا غصة قال فقلت------------------------------------------------------------------------------ انا في واد وانت في واد	437	-7818031178645932268	210	232.0	160	563	37.30017852783203	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4069	true	7855162743660538936	54	106	261	528	1491	300	سيار عن--- جعفر قال سمعت مالكا يقول ما تنعم المتنعمون بمثل ذكر الله تعالي وسمعته يقول يا حملة القران ماذا زرع القران في قلوبكم فان القران ربيع المءم--ن كما ان الغيث ربيع الارض وقد ينزل الغيث من السماء---------- فيصيب الحش فتكون فيه الحبة فلا يمنع-- نتن موضعها ان تهتز وتخضر------ وتحسن اين	4069	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms574	false	-7847001332220778985	212	259	1048	1290	1485	300	سيار حدثنا جعفر قال سمعت مالك بن دينار ي------------------------------------------قول يا حملة القران ماذا زرع القران في قلوبكم فان القران ربيع المءمنين كما ان الغيث ربيع الارض وقد ينزل الغيث من السماء الي الارض فيصيب الحش فتكون فيه الحبة فلا يمنعها نتن موضعها ان ------تخضر وتهتز وتحسن فيا	574	-7818031178645932268	205	349.5	163	290	70.68965148925781	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4288	true	-8973250999591716220	60	113	325	598	1528	300	كشف الثوب عنه فاذا هو كهيءة الخيط الاسود---- واصحابه يبكون حوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسمعوا قاءلا يقول من ناحية البيت من الوافر تجوع للاله لكي يراه نحيل الجسم من طول الصيام وقام لربه في الليل حتي اضر بجسمه طول القيام سينعم في الجنان بحور عين نواعم قاصرات في الخيام--------------------------------------------------------------- فكانوا يرون ان بعض الجن--- بكاه قال	4288	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms143	false	4688666174498546040	0	72	0	374	1523	300	كشف الثوب عنه فاذا هو ك-----الخيط الاسود قال واصحابه يبكون حوله قال حريث فحدثني يحيي البكاء وابراهيم ابن محمد العرني قالا لما نظرنا الي حسان علي مغتسله وما قد ابلاه الدءوب استدمع اهل البيت وعلت اصواتهم فسمعنا قاءلا يقول من ناحية البيت---------- تجوع للاله لكي يراه نحيل الجسم من طول الص--------------------------------------------------------------------------------------------يام فوالله ما راينا في البيت الا باكيا ونظرنا فلم نر احدا قال حريث فكانوا يرون ان بعض الجن قد بكاه قال	143	-7818031178645932268	165	276.0	133	481	34.30353546142578	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4296	true	7571463048619955212	154	213	781	1066	1467	300	قال كان حيوة م--------ن البكاءين وكان ضيق الحال جدا فجلست اليه ذات يوم وهو مختل يدعو وحده فقلت له يرحمك الله لو دعوت الله يوسع عليك في معيشتك قال فالتفت يمينا وشمالا فلم ير احدا فاخذ حصاة من الارض وقال اللهم اجعلها ذهبا فاذا هي والله تبرة في كفه ما رايت احسن منها قال فرمي بها الي وقال ا------------------نفقها	4296	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms221	false	-6685756572238612847	29	85	147	416	1511	300	قال كان حيوة بن شريح من البكاءين وكان ضيق الحال جدا فجلست اليه يوما--- وه----------و وحده فقلت -----------له لو دعوت الله يوسع عليك-------------- فالتفت يمينا وشمالا فلم ير احدا فاخذ حصاة من الارض فقال اللهم اجعلها ذهبا فاذا هي والله تبرة في كفه ما رايت احسن منها---- فرمي بها الي فقلت ما اصنع بها قال استنفقها	221	-7818031178645932268	233	409.5	183	311	74.91961669921875	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4319	true	915142084916510183	108	293	551	1447	1484	300	قد ذهبت عيناه ويداه ورجلاه و-----------------هو يقول اللهم اني احمدك حمدا يوافي محامد خلقك اذ ------فضلتني علي كثير من خلقك تفضيلا قال فقلت والله لاسالنه اعلمه ام الهمه فدنوت منه فسلمت عليه فرد فقلت علي اي --شء تحمده -والله ما اعلم م----ن البلاء نوعا الا وهو بك وفي رواية علي اي نعمة من نعمه تحمده ام علي اي فضيلة تشكره فقال اليس تري ما قد صنع بي قلت بلي فقال وعزته لو انه صب علي من السماء---- نارا فاحرقتني وامر الجبال فدمرتني و----البحار فغرقتني والارض فخسفت بي ما ازددت له الا حب-ا وشكرا وفي رواية افلا احمده حيث ابلي جوارحي وانطق لساني بذكره او اطلق لساني ثم قال لي اليك حاجة كان لي ابن ي----------تعاهدني في وقت صلاتي ولطعمني عند افطاري وقد فقد منذ امس فانظر هل تحسه لي قال فقلت ان------------------------ في قضاء حاجة هذا العبد الصالح قربة الي الله تعالي- فخرجت في طلبه واذا ب---------------السبع قد افترسه في كثيب رمل وهو ياكله فقلت انا لله وانا اليه راجعو---ن كيف اخبر هذا العبد الصالح بمثل هذا قال----- فاتيته فقلت له ايما افضل مرتبة عند الله واكرم انت --------------------ام ايوب فقال ايوب قلت فان الله	4319	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms142	false	5871142940459409444	0	139	0	696	1506	300	قد ذهبت عيناه ويداه ورجلاه وبه انواع البلاء وهو يقول الحمد لله ح------مدا يوافي شكرك بما انعمت علي وفضلتني علي كثير من خلقك تفضيلا---- فقلت لانظرن اشء ----علمه او الهمه الهاما ف------------------قلت علي اي نعمة تحمده فوالله ما اري شيءا من البلاء -----الا وهو بك فق----------------------------------------------------------ال الا- تري ما قد صنع بي فوالل------------ه لو ارسل--------- السماء علي نارا فاحرقتني وامر الجبال فد-كتني وامر البحار فغرقتني ----------------ما ازددت له الا حمدا وشكرا ولكن ل-----------------------------------------------------------------------ي اليك حاجة بنية لي كانت تخدمني وتتعاهد---------------------ني عند افطاري---------------- فانظر هل تحس---- بها فقلت والله اني لارجو ان يكون لي في قضاء حاجة هذا العبد الصالح قربة الي الله عز وجل فخرجت --اطلبها بين تلك الرمال فاذا السبع قد اكلها فقل-----------------------ت انا لله وانا اليه راجعون من اين ا-تي هذا العبد الصالح فاخبره بموت ابنته فاتيته فقلت---------------------------------- انت اعظم عند الله منزلة ا----------م ايوب ابت-لاه الله	142	-7818031178645932268	458	587.0	356	1013	45.212242126464844	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4341	true	1132975716791081734	109	289	539	1420	1472	300	باسناده ال-----ي ابراهيم بن بشار قال كنت يوما مارا مع ابراهيم بن ادهم في الصحراء ف--اتينا علي قبر مسنم فترحم عليه وبكي فقلت قبر من هذا فقال ----قبر حميد بن جابر امير هذه المدن كلها كان غريقا في بحار---- الدنيا فانقذه ا--لله منها ولقد بلغني انه سر يوما--- بشء من الملاهي فنام في-------- مجلسه ذلك- مع من يخصه مع اهله فراي في منامه رجلا قاءما علي راسه بيده كتاب فناوله اياه ففتحه فاذا فيه مكتوب بالذهب لا تءثرن- فانيا علي باق ولا تغترن بملكك وقدرتك وسلطانك وخدمك وعبيدك ولذاتك وشهواتك فان الذي انت فيه جسيم لولا انك عديم وهو ملك لولا ان بعده هلك وهو فرح وسرور لولا ان بعده -غرور وهو يوم لو كان يوثق ل-ه بغد وسارع الي امر الله تعالي فان الله يقول وسارعوا الي مغفرة من ربكم ال عمران فانتبه فزع-------ا وقال هذا تنبيه من الله عز وجل وهو موعظة فخرج من ملكه ولم يعلم به---- وقصد هذا الجبل فتعبد فيه فلما بلغني حديثه قصدته فسالته فحدثني ببدو امره وحدثته ببدو امري وما زلت اقصده حتي مات ودفن هاهنا فهذا قبره رحمه الله تعالي وروي-- ابو	4341	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms017	false	-4034035500545587346	105	280	522	1355	1457	300	بن نصر قال حدثني ابراهيم بن بشار قال كنت يوما مارا مع ابراهيم بن ادهم في --صحراء اذ اتينا علي قبر مسنم فترحم عليه وبكي فقلت قبر من هذا فقال هذا قبر حميد بن جابر امير هذه المدن -----كان غريقا في بحار هذه الدنيا ثم اخرجه الله منها -لقد بلغني انة سر ذات يوم بشء من --ملاهي دنياه ثم قام من مجلسه ونام مع من يخصه من اهله فراي--------- رجلا واقفا علي راسه بيده كتاب فناوله اياه فقراه فاذا فيه---------------- تءثرون فانيا علي باق ولا تغتر- بملك-------ك وسلطان------ك وعبيدك وولد---------ك فان الذي انت فيه جسيم لولا انه عديم وهو ملك لولا ان بعده هلك وهو فرح وسرور لولا انه لهو وغرور وهو يوم لو كان يوثق فيه بغد فسارع الي امر الله فان----------ه يقول وسارعوا الي مغفرة من ربكم--------- فانتبه فزعا مرعوبا وقال هذا تنبيه من الله عز وجل و---موعظة فخرج من ملكه لا- يعلم به احد وقصد هذا الجبل فتعبد فيه فلما بلغني امر-ه قصدته فسالته فحدثني ببدء امره وحدثته ببدء امري فما زلت اقصده حتي مات وهذا----------- قبره رحمه الله تعالي اخبرنا ابو	17	-7818031178645932268	722	1228.5	562	926	77.96976470947266	126	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4374	true	8163823831630504610	122	191	601	936	1456	300	ابن ابي الدنيا عنه -ان رجلا قال له----- اوصني فقال------------------- انما الليل والنهار مراحل ينزلهما الناس مرحلة بعد مرحلة حتي ينتهي بهم ذلك الي اخر سفرهم فان استطعت ان تقدم في كل مرحلة زادا لما بين يديها فافعل فان انقطاع السفر عن قريب والامر اعجل من ذلك فتزود لسفرك واقض ما انت قاض من امرك فكانك بالامر قد بغتك اني لاقول لك هذا وما اعلم احدا اشد تضييعا مني	4374	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms027	false	492543300153072006	124	193	611	952	1502	300	ابن عبد الوهاب قال قال رجل لداود الطاءي اوصني فدمعت عيناه وقال يا اخي انما الليل والنهار مراحل ينزله-ا الناس مرحلة بعد مرحلة حتي ينتهي ----ذلك الي اخر سفرهم فان استطعت ان تقدم كل يوم----- زادا لما بين يديك- فافعل فان انقطاع السفر عن قريب والامر اعجل من ذلك فتزود لنفسك واقض ما انت قاض-------- فكانك بالامر قد بغتك اني لاقول لك هذا وما اعلم احدا اشد تقصيرا مني	27	-7818031178645932268	285	487.0	222	360	79.16666412353516	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4510	true	8377369700935433240	7	40	35	201	1618	300	---الكامل افنيت عمرك باغترارك ومناك فيه بانتظارك ونسيت ما لا بد من- وكنت اولي بادك---------------------------------------ارك لك ساعة تاتيك من ساعات ليلك او نهارك فاختر لنفسك ق----------------------------بل ان تقضي وتزع--------ج من قرارك1 ثم قال	4510	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms027	false	492543300153072006	43	91	201	442	1502	300	ادخارك--- افنيت عمرك باغترارك ومناك فيه بانتظارك ونسيت ما لا بد منه وكان اولي بادكارك ولو اعتبرت بمن مضي لكفاك علما باعتبارك لك ساعة تاتيك من ساعات ليلك او نهارك فتصير محتضرا بها فتهي من قبل احتضارك من قبل ان تقلي وتقصي ثم تخرج من ديارك- من قبل	27	-7818031178645932268	141	233.5	109	245	57.551021575927734	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4549	true	6042005557492299818	87	167	451	849	1522	300	محمد بن عبد الرحمن الهاشمي---- دخلت علي امي في يوم اضحي وعندها امراة برزة في اثواب رثة فقالت لي اتعرف هذه قلت لا قالت هذه عبادة ام جعفر بن يحيي-------- فسلمت عليها ورحبت بها وقلت لها---- حدثيني ببعض امركم فقالت اذكر لك جملة كافية فيها اعتبار لمن اعتبر وموعظة لمن فكر لقد هجم علي مثل هذا العيد وعلي راسي اربع مءة وصيفة وانا ازعم ان ابني جعفرا لي عاق--- و-----------------------------------------------------------قد اتيتكم اليوم اسالكم جلد شاتين اجعل احدهما شعارا والاخر دثارا	4549	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms199	false	4366562313211379055	54	144	297	745	1535	300	محمد بن عبد الرحمن الهاشمي قال دخلت علي امي في يوم اضحي وعندها امراة برزة في اثواب رثة فقالت لي اتعرف هذه قلت لا قالت هذه عبادة ام جعفر بن يحيي بن خالد فسلمت عليها ورحبت بها وقلت يا خالة حدثيني ببعض امركم ق-الت اذكر--- جمل------ة فيها اعتبا----------ر وموعظة لمن فكر---- هجم علي مثل هذا العيد وعلي راسي اربعماءة وصيفة وانا ازعم ان ابني جعفر---- عاق لي وقد دفع الي خمسماءة دينار وقال انفقي هذه في عيدكم وانا الان قد اتيتكم والذي يقنعني جلد شاتين اجعل احدهما شعارا والاخر دثارا	199	-7818031178645932268	353	620.0	280	476	74.15966033935547	62	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4737	true	-7135563671602544890	220	261	1034	1238	1436	300	ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما وما زلت ذا ذنب عظيم ولم تزل- تجود وتعفو منة وتكرما فلولاك لم يقوي لابليس عابد 3 فكيف وقد اغوي صفيك ادما	4737	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms154	false	-1882982632342415442	93	133	454	657	1505	300	ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما وما زلت ذا عفو عن الذنب سيدي تجود وتعفو منة وتكرما ولولاك لم يغوي بابليس عابد-- فكيف وقد اغوي صفيك ادما	154	-7818031178645932268	186	345.5	147	205	90.73170471191406	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4749	true	8894042787370825286	152	216	722	1029	1445	300	محمد بن احمد- السراج قال سمعت احمد بن الفتح يقول رايت بشر بن الحارث الحافي في منامي وهو قاعد في بستان وبين يديه ماءدة وهو ياكل منها فقلت--- يا ابا نصر ما فعل الله بك قال رحمني وغفر لي واباحني الجنة باسرها وقال لي كل من جميع ثمارها واشرب من انهارها وتمتع بجميع ما فيها كما كنت تحرم---- نفسك من الشهوات في دار الدنيا	4749	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms143	false	4688666174498546040	167	231	849	1154	1523	300	محمد بن اسحاق السراج قال سمعت احمد بن الفتح يقول رايت بشر بن الحارث------- في منامي وهو قاعد في بستان وبين يديه ماءدة وهو ياكل منها فقلت له يا ابا نصر ما فعل الله بك قال رحمني وغفر لي واباحني الجنة باسرها وقال لي كل من جميع ثمارها واشرب من انهارها وتمتع بجميع ما فيها كما كنت تحرم علي نفسك--- الشهوات في دار الدنيا	143	-7818031178645932268	294	558.5	232	315	93.33333587646484	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4785	true	-6829428527975614856	133	212	699	1108	1558	300	المزني قال دخلت علي الشافعي في علته التي مات فيها فقلت -------------له كيف اصبحت فقال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولكاس المنية ذاءقا او شاربا ولسوء اعمالي ملاقيا وعلي الله------ واردا فلا ادري روحي تصير الي الجنة فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم بكي وقال من الطويل ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما	4785	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms154	false	-1882982632342415442	49	123	224	606	1505	300	المزني---- دخلت علي الشافعي في علته التي مات فيها فقلت له ابا عبد الله كيف اصبحت -قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا وبكاس المنية--------- شارب--------------------ا وعلي الله تعالي واردا ولا ادري نفسي تصير الي الجنة فاهنءها ام الي النار فاعزيها ثم بكي وقا----------ل ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما وما زلت ذا عفو عن الذنب سيدي-- تجود وتعفو منة وتكرما	154	-7818031178645932268	353	641.5	283	428	82.47663879394531	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4796	true	-2317943924364136578	9	100	48	514	1497	300	عن احمد بن ابي الحواري قال دخلت علي ابي سليمان وهو يبكي فقلت له ما يبكيك فقال كيف----------- لا ابكي واذا جن الليل ونامت العيون وخلا كل حبيب بحبيبه وافترش اهل المحبة جباههم و نصبوا اقدامهم وجرت دموعهم علي خدودهم وقطرت في محاريبهم اشرف الجليل سبحانه وتعالي عليهم فيقول يا جبريل بعيني من تلذذ بكلامي واستراح الي مناجاتي ناد فيهم ما هذا البكاء هل رايتم حبيبا يعذب احبابه ام كيف يحسن بي ان اعذب اقواما اذا جنهم الليل تملقوا لي فبي حلفت------------------------- لاكشفن لهم عن وجهي اذا ورد--------وا الي فانظر اليهم	4796	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms597	false	8938977936224151427	88	181	443	914	1532	300	عن احمد بن ابي الحواري قال دخلت علي ابي سليمان وهو يبكي فقلت له ما يبكيك فقال لي يا احمد ولم لا ابكي واذا جن الليل ونامت العيون وخلا كل حبيب بحبيبه وافترش اهل المحبة--------------- اقدامهم وجرت دموعهم علي خدودهم وقطرت في محاريبهم اشرف الجليل سبحانه وتعالي فنادي--------- جبريل بعيني من تلذذ بكلامي فلم لا تنادي----------- فيهم ما هذا البكاء هل رايتم حبيبا يعذب احبابه ام كيف يجمل بي ان اعذب قو--ما اذا جنهم الليل تملقون--ي فبي حلفت اذا وردوا علي في القيامة لاكشفن لهم عن وجهي الكريم حتي ينظروا الي وانظر اليهم	597	-7818031178645932268	396	696.0	315	510	77.64705657958984	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4824	true	791104512500008932	21	63	111	325	1527	300	اني نظرت الي الزمان واهله نظرا كفاني فعرفته وعرفتهم وعرفت عزي من هواني------------------------------------------------------------------------ فلذاك اجتنب الصديق فلا اراه ولا يراني وزهدت فيما في يديه ودونه نيل الاماني وانسل من بين الزحام فما له في الخلق ثاني وله من الخفيف ما ابالي اذا	4824	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms591	false	-7326687552417275067	86	136	444	721	1528	300	اني نظرت الي الزمان واهله نظرا كفاني فعرفته وعرفتهم وعرفت عزي من هواني فحملت نفسي بالقناعة عنهم وعن الزمان وتركتها بعفافها والزهد في اعلي مكان فلذاك اجتنب الصديق فلا اراه ولا يراني فتعجبوا لمغالت وهب الاقاصي والادا-ني وانسل من بين الزحام فما له في الخلق ثاني و--فصل الخ------طاب في هذا	591	-7818031178645932268	166	284.5	132	286	58.04195785522461	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4844	true	1293518041725734605	81	126	408	628	1527	300	وحج ماشيا فبلغ منه الجهد فقال من الرمل----------------------------------------- رب يوم رحتما فيه علي زهرة الدنيا وفي عيش خصيب وسماع حسن من حسن صخب المزهر كالظبي الربيب فاحسبا ذاك بهذا واصبرا وخذا من كل فن بنصيب انما امشي لاني مذنب فلعل الله يعفو عن ذنوبي وكانت	4844	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms481	false	-4508007904720957989	64	116	310	569	1579	300	وهب ماشيا فبلغ منه و-جهد فقال قدمي اعتورا رمل الكثيب واطرقا الاجن من ماء القليب رب يوم رحتما فيه علي زهرة الدنيا وفي واد خصيب وسماع حسن من حسن صخب المزهر كالظبي الربيب فاحسبا ذاك بهذا واصبرا وخذا من كل فن بنصيب انما امشي لاني مذنب فلعل الله يعفو عن ذنوبي -كاني	481	-7818031178645932268	203	372.5	159	261	77.77777862548828	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4885	true	-4184503420941805697	27	55	136	273	1549	300	معين قا-ل كان --معل----------------ي يوما يصلي فوقع علي راسه كور الزنابير فما التفت ولا انفتل حتي اتم صلاته فنظر-- فاذا راسه قد صار هكذا من شدة الانتفاخ وقال	4885	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms278	false	-6287622380539554224	0	31	0	158	1517	300	معين يقول كان المعلي بن منصور الرازي يوما يصلي فوقع علي راسه كور الزنابير فما التفت وما انفتل حتي اتم صلاته فنظروا فاذا راسه قد صار هكذا من شدة الانتفاخ وكان	278	-7818031178645932268	132	237.0	104	158	83.54430389404297	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4978	true	4760992320898605853	214	257	1057	1285	1501	300	محمد بن ابي منصور باسناده الي ابرا----------------------هيم بن موسي يقول سمعت فتحا ف-----ي يوم عيد وقد راي علي الناس الطيالس والعماءم فقال--- يا ابراهيم انما تري ثوبا يبلي وجسدا ياكله الدود غدا هءلاء قوم--- انفقوا خزاءنهم علي بطون--------هم ويقدمون غدا علي ربهم مفاليس	4978	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms455	false	-4195116505926341956	79	129	403	667	1506	300	محمد بن ابي منصور بسنده عن ابي ثابت الخطاب قال سمعت ابراهيم بن موسي يقول رايت فتحا الموصلي يوم عيد وقد راي علي الناس الطيالس والعماءم فقال لي يا ابراهيم ا-ما تري ثوبا يبلي وجسدا ياكله الدود غدا هءلاء قوم قد انفقوا خزاءنهم علي بطونهم وظهورهم ويقدمون ----علي ربهم مفاليس	455	-7818031178645932268	204	364.0	164	269	75.83643341064453	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4979	true	-8475523604115540013	29	62	138	306	1531	300	الي بيت- صديق له يقال له عيسي الت-------------------مار فقال لجاريته اخرجي لي كيس اخي فاخرجت------ه فاخذ منه درهمين ومضي وجاء عيسي قال فاخبرته ف--------قال ان كنت صادقة فانت حرة لوجه الله--------- فعتقت وانبانا	4979	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms583	false	7573023638659740613	211	250	1041	1242	1478	300	الي منزل صديق له يقال له عيسي التمار فلم يجده في المنزل فقال للخادمة اخرجي لي كيس اخي فاخرجته ففتحه فاخذ منه درهمين----- وجاء عيسي---- فاخبرته الخادمة فقال ان كنت صادقة فانت حرة فنظر فاذا هي صادقة فعتقت -اخبرنا	583	-7818031178645932268	135	207.0	104	211	63.981040954589844	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5028	true	-8213914171780495386	87	296	422	1505	1525	300	منصور بن عمار قال خرجت ليلة من الليالي المقمرة اظن ان الصبح قد طلع فاذا علي ليل فجلست علي بعض الابواب انتظر الصبح واذا بصوت رجل يبكي ويقول الهي وعزتك -------ما اردت بمعصيتك حين عصيتك مخالفتك-------------------------------------------------------------------------- ولكن سولت لي نفسي وغلبت علي شقوتي وغرني سترك المرخي علي فالان -من عذابك من ينقذني ومن ايدي زبانيتك من يخلصني وبحبل من اتصل ان قطعت حبلك عني واسواتاه اذا قيل للمخفين جوزوا وللمثقلين حطوا يا ليت شعري مع المثقلين احط ام مع المخفين اجوز كلما كبرت سني كثرت خطاياي كم اتوب و---اعود وما--------- استحي من ربي قال فاستعذت----------------------- بالله من الشيطان الرجيم وقرات يا ---------------ايها الذين -امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا---------------------- الايات فاضطرب الفتي اضطرابا شديدا ثم هذا الصوت فعلمت الباب بعلامة ومضيت في حاجتي وعدت بعد ارتفاع النهار واذا بجنازة موضوعة عند ال----باب وعجوز تذهب وتجء كءيبة باكية فقلت لها يا امة الله ما هذا الميت منك فقالت اليك عني لا تجدد علي احزاني فقلت انا---- غريب فقالت لولا غربتك ما اخبرتك هذا ولدي ومن نزل عن كبدي وكنت ارجو ان يواريني وهو من موالي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يسف الخوص ويقسم ثمنه ثلاثة اثلاث يطعمني ثلثه ويتصدق بثلثه ويفطر علي ثلثه وكان من العباد الخاءفين فمر به البارحة رجل لا جزاه الله خيرافقرا اية فيها ذكر النار	5028	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms018	false	593697566258536897	7	169	37	859	1508	300	منصور بن عمار قال خرجت ليلة وظننت اني قد اصبحت و--------------------اذا علي ليل فقعدت عند باب صغير وا---------------ذا بصوت شاب يبكي ويقول----- وعزتك وجلالك ما اردت بمعصي----------تك مخالفتك وقد عصيتك حين عصيتك وما انا بنكالك جاهل ولا لعقوبتك متعرض ولا بنظرك مستخف ولكن سولت لي نفسي وغلبت علي شقوتي وغرني سترك المرخي علي والان فمن عذابك من ينقذ---------------------------ني وبحبل من اتصل ان قطعت حبلك عني واسواتاه من تصرم ايامي في معصية ربي يا ويل---------------------------------------------------------------------------ي كم اتوب وكم اعود قد حان لي ان استحي من ربي قال منصور فلما سمعت كلامه قلت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم يايها الذين ءامنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة الاية فسمعت صوتا و--اضطرابا شديدا-------------------------------- ومضيت ل--حاجتي فلما اصبحت رجعت واذا --------جنازة موضوعة علي ذلك الباب وعجوز تذهب وتجء ف------------قلت لها من هذ------------ا الميت منك فقالت اليك عني لا تجدد علي احزاني ق-لت اني رجل غريب -قالت ---------------------هذا ولدي مر بنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البارحة رجل لا جزاه الله خيرا قرا اية فيها ذكر النار	18	-7818031178645932268	521	772.0	409	1246	41.813804626464844	78	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5044	true	4652565574416989455	69	166	370	841	1532	300	بن شخرف قال تعلق رجل بباب الشام بامراة وبيده سكين لا يدنو منه احد الا عقره وكان الرجل شديد البدن فبينا الناس كذلك والمراة تصيح في يده اذ مر بشر---------- فدنا منه وحك كتفه بكتف الرجل فوقع الرجل الي الارض ومضي بشر والمراة قال الفتح فدنوت من الرجل وهو يرشح عرقا فسالته عن حاله فقال ما ادري ولكنه حاكني رجل شيخ وقال ان الله------- ناظر اليك والي ما تعمل فضعفت لقوله قدماي وهبته هيبة شديدة لا ادري من هو فقلت بشر الحافي ف-------------------قال واسواتاه كيف ينظر الي بعد اليوم ثم حم من يومه---- ومات من اليوم السابع	5044	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms602	false	-7558441049343249781	179	273	892	1346	1472	300	بن شخرف---- تعلق رجل----------- بامراة ومع-ه سكين لا يدنو منه احد الا عقره وكان ------شديد البدن فبينا الناس كذلك والمراة تصيح---------- مر بشر بن الحارث فدنا منه وحك كتفه بكتف الرجل فوقع الرجل الي الارض وم-----رت المراة ومر بشر-- فدنوا من الرجل وهو يرشح عرقا فسالوه ما حالك فقال ما ادري ولكن- حاكني---- شيخ وقال ان الله عز وجل ناظر اليك والي ما تعمل فضعفت لقوله------ وهبته هيبة شديدة لا ادري من ذلك الرجل فقالوا له ذاك بشر بن الحارث فقال واسواتاه كيف ينظر الي بعد اليوم و--حم من يومه ذاك ومات -----يوم السابع	602	-7818031178645932268	382	633.5	302	511	74.75537872314453	66	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5145	true	3248525743040636712	233	300	1185	1521	1521	300	عبيد الله بن عمر بن ميسرة ابو سعيد الجشمي مولاهم ويعرف بالقواريري بصري سكن بغداد وحدث بها وقال لم تكن تفوتني صلاة العتمة في جماعة فنزل بي ضيف فشغلت عنها وخرجت اطلب الصلا----------------ة فاذا الناس قد صلوا------------- فقلت في نفسي قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صلاة الجمع-- تفضل علي صلاة الفذ بسبع وعشرين صلاة او بخمس وعش--رين فانقلبت الي منزلي فصليت سبعا--------	5145	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms537	false	2083672080181330938	44	104	216	524	1489	300	عب-د الله بن عمر ---------------------------------------القواريري يقو------------------------ل لم تكن تفوتني صلاة العتمة في جماعة فنزل بي ضيف فشغلت به ف--خرجت اطلب الصلاة في قباءل البصرة فاذا الناس قد صلوا وخلت القباءل فقلت في نفسي--- روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صلاة الجماعة تفضل علي صلاة الفذ خمسا وعشرين درجة وروي سبعا وعشرين فانقلبت الي منزلي فصليت العتمة سبعا	537	-7818031178645932268	238	393.5	188	377	63.129974365234375	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5236	true	-685803361897941533	139	220	692	1108	1547	300	احوال ففي حالة -غلب عليها الحب -تقول من الوافر حبيب ليس يعدله حبيب وما لسواه في قلبي نصيب حبيب غاب عن بصري وسمعي ولكن عن فءادي ما يغيب وتارة يغلب عليها الانس فتقول من الكامل ولقد جعلتك في الفءاد محدثي وابحت جسمي من اراد جلوسي فالجسم مني للجليس 2 مءانس وحبيب قلبي في الفءاد انيسي وتارة يغلب عليها الخوف فتقول من الطويل وزادي قليل ما اراه مبلغي اللزاد ابكي ام لبعد مسافتي اتحرقني بالنار يا غاية المني فاين رجاءي فيك اين	5236	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms217	false	-434470587369670696	0	74	0	386	1521	300	احوال شتي فمرة يغلب عليها الحب فتقول ح----------بيب ليس يعدله حبيب ولا لسواه في قلبي نصيب حبيب غاب عن بصري وسمعي ولكن عن فءادي ما يغيب وتارة يغلب عليها الانس فتقو----------ل ولقد جعلتك في الفءاد محدثي وابحت جسمي من اراد جلوسي فالجسم مني للجليس-- مءانس وحبيب قلبي في الفءاد انيسي وتارة يغلب عليها الخوف فتقو----------ل وزادي قليل ما اراه مبلغي اللزاد ابكي ام لطول مسافتي اتحرقني بالنار يا غاية المني فاين رجاءي فيك اين	217	-7818031178645932268	374	697.0	300	418	89.47368621826172	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5389	true	8474814571733917741	180	216	898	1104	1567	300	قال وقال-------- لو سمع الخل--ق صوت النياحة علي الدنيا في الغيب من السنة الفناء لتساقطت القلوب----- حزنا ولو رات العقول بعين الحقاءق نزهة الملكوت لذابت النفوس شوقا ولو ادركت القلوب كنه المحبة لخالقها لانخلعت مفاصلها فرقا	5389	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms415	false	8331000599852434746	244	281	1211	1420	1516	300	قال يحيي بن معاذ لو سمع الخلاءق صوت النياحة علي الدنيا--------- من السنة الفناء لتساقطت القلوب منهم حزنا ولو رات العقول بعين الايمان نزهة الجنة-- لذابت النفوس شوقا ولو ادركت القلوب كنه المحبة لخالقها لت-خلعت مفاصلها ولها	415	-7818031178645932268	178	302.5	144	221	80.54298400878906	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5401	true	-866439922318234344	169	211	859	1062	1519	300	المروذي دخلت علي ابي بكر بن مسلم يوم -----------------عيد فوجدته وعليه قميص مرقوع----- وقدامه قليل خرنوب يقرضه فقلت له-------- اليوم --العيد وانت- تاكل الخرنوب فقال لي لا تنظر الي هذا ولكن انظر ان سالني يوم القيامة من اين هو---- اي شء اقول	5401	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms455	false	-4195116505926341956	217	265	1102	1330	1506	300	المروزي دخلت علي ابي بكر بن مسلم صاحب قنطرة بردان يوم عيد فوجدته وعليه قميص مرقوع مطبق وقدامه قليل خرنوب يقرضه فقلت يا ابا بكر اليوم يوم عيد الفطر تاكل الخرنوب فقال لي لا تنظر الي هذا ولكن انظر ان سالني------------ من اين لك هذا اي شء اقول	455	-7818031178645932268	176	295.5	137	240	73.33333587646484	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5435	true	4212025981889632920	34	80	171	389	1493	300	لما تم لي ستون حجة خرجت من الطواف وجلست -حذاء الميزاب وجعلت افكر لا ادري ما--- حالي عند الله -------وقد كثر ترددي الي هذا المكان فغلبتني عيناي فنمت فكان قاءلا يقول--- يا علي اتدعو الي بيتك الا من تحبه---- فانتبهت وقد سري عني ما كنت فيه	5435	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms570	false	5571671772464181966	206	256	1031	1261	1485	300	لما تم لي ستون حجة خرجت من الطواف وجلست بحذاء الميزاب وجعلت افكر لا ادري اي شء حالي عند الله عز وجل وقد كثر توددي الي هذا المكان فغلبتني عيني------ فكان قاءلا يقول لي يا علي اتدعو الي بيتك الا من تحبه قال فانتبهت وقد سري عني ما كنت فيه	570	-7818031178645932268	208	373.0	163	236	88.13558959960938	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5489	true	2347114015009837776	243	273	1212	1357	1494	300	في بيت مملوء كتبا فقلت رحمك الله اختصر لي من هذه الكتب كلمتين انتفع بهما فقال ليكن همك مجموعا فيما يرضي الله تعالي- فان اعترض عليك شء فتب من وقتك	5489	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms141	false	659504832279231580	53	83	286	424	1609	300	في بيت مملوء كتبا فقلت -------له اختصر لي من هذه الكتب كلمتين انتفع بهما -قال ليكن همك مجموعا فيما يرضي الله عز وجل فان اعترض عليك شء فتب من وقتك	141	-7818031178645932268	132	241.0	103	146	90.41095733642578	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5611	true	-4828641254472707709	99	153	499	774	1527	300	قتلت صناديد الرجال فلم ادع عدوا ولم امهل علي ظنة خلقا واخليت دور الملك من كل بازل وشت-تهم غربا ومزقتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة ودانت رقاب الخلق اجمع لي رقا رماني الردي سهما فاخمد جمرتي فها انا ذا في حفرتي عاجلا ملقي فافسدت دنياي وديني سفاهة فمن ذا الذي مني بمصرعه اشقي	5611	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms154	false	-1882982632342415442	210	264	1048	1324	1505	300	قتلت صناديد الرجال فلم ادع عدوا ولم امهل علي ظنه خلقا واخليت دور الملك من كل نازل فشردتهم غربا وبددتهم شرقا فلما بلغت المجد عزا ورفعة وصارت رقاب الخلق اجمع لي رقا رماني الردي سهما فاخمد جمرتي فها انا ذا في جفوتي عاطلا ملقا فاذهبت دنياي وديني سفاهة فمن ذا الذي مني بمصرعه اشقي	154	-7818031178645932268	257	491.0	203	276	93.1159439086914	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5668	true	593217928611622522	88	123	460	630	1511	300	اطلت وعذبتني يا عذول بليت فدعني حديثي يطول هواي هوي باطن ظاهر قديم حديث لطيف جليل الا ما لذا الليل لا ينقضي كذا ليل كل محب يطول ابيت اساهر نجم الدجي الي الصبح وحدي ودمعي	5668	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms437	false	-4173855410094173902	214	249	1022	1192	1468	300	اطلت وعنفتني يا عذول بليت فدعني حديثي طويل هواي هوي باطن ظاهر قديم حديث لطيف جليل الا ما لذا الليل لا ينقضي كذا ليل كل محب طويل ابيت اساهر نجم الدجي الي الصبح وحدي ودمعي	437	-7818031178645932268	162	316.0	127	170	95.29412078857422	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5984	true	-2214653148561619782	37	70	182	348	1490	300	الشبلي مررت بالشام براهب فقلت لمن تعبد فقال لعيسي قلت ولم قال لانه اقام اربعين يوما لم ياكل ولم يشرب ولم ينم فقلت استوفها مني واقمت تحت صومعته اربعين يوما لم اكل ولم --	5984	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms369	false	6131588862235564343	185	213	946	1086	1521	300	الشبلي جزت-------- براهب فقلت لمن تعبد فقال لعيسي قلت ولم قال لانه بق-ي اربعين يوما لا ياكل فقلت فعدها علي ف-------------------اقمت تحت صومعته اربعين يوما لم اكل فاسلم	369	-7818031178645932268	113	200.5	89	168	67.26190185546875	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5991	true	-5271116410953067549	83	187	412	925	1490	300	يوم --عيد الي المصلي------ وعليه ثياب زرق وسود وهو يبكي وينوح فاجتمع الناس اليه وسالوه عن حاله فانشد من البسيط تزين الناس يوم العيد للعيد وقد لبست ثياب الزرق والسود والناس بالعيد قد سروا وقد فرحوا وما فرحت ورب العيد بالعيد واصبح الناس قد سروا بعيدهم ورحت فيك الي نوح وتعديد فالناس في فرح والقلب في ترح شتان بيني وبين الناس في العيد وانشد ايضا في المعني يقول من المجتث للناس فطر وعيد اني فريد وحيد يا غايتي وسروري ان تم لي ما اريد وانشد ايضا من الهزج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا ما كنت لي عيدا فما اصنع بالعيد جري حبك في قلبي كجري الماء في العود	5991	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms456	false	8150792457746450057	72	229	351	1128	1485	300	يوم العيد ينوح ويصيح ويصرخ وعليه ثياب -----سود وزرق---------- فاجتمع الناس اليه فسالوه عن نوحه وبكاءه فقال---- تزين الناس يوم العيد للعيد وقد لبثت ثياب الزرق والسو----------------------------------------------------------د واصبح الناس مسرور-ا بعيدهم ورحت فيك الي نوح وتعديد فالناس في فرح والقلب في ترح شتان بيني وبين الناس في العيد وخرج الشبلي يوم العيد وهو يقول----- للناس فطر وعيد اني فريد وحيد يا غايتي ومناي ا---تم لي ما اربد واجتمع الناس اليه فسالوه الدعاء فمد القوم ايديهم فجعل يدعو فكان من دعاءه اضربهم بسياط الخوف اقبل بهم بازمة الشوق اعنهم بملاحظات الفهوم كن لهم كما كنت لمن لم تكن له بان صرت كلا له وقيل له يوم عيد يا ابا بكر اليوم يوم عيد فقال الناس بالعيد قد سروا وقد فرحوا وما فرحت به والواحد الاحد لما تيقنت اني لا اعاينكم غمضت عيني فلم انظر الي احد ورءي يوم عيد خارجا وهو يقول اذا ما كنت لي عيدا فما اصنع بالعيد جري حبك في قلبي كجري الماء في العود	456	-7818031178645932268	348	564.0	272	863	40.3244514465332	62	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5992	true	-8367519350149354023	29	57	146	289	1498	300	واجتمع اليه الناس و-----سالوه الدعاء فقال------------------------------------ اضربهم بسياط الخوف اقبل بهم بازمة الشوق اغثهم بملاحظات الفهوم كن لهم كما كنت لمن لم تكن له بان صرت كلا له	5992	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms456	false	8150792457746450057	139	174	695	874	1485	300	واجتمع----- الناس اليه فسالوه الدعاء فمد القوم ايديهم فجعل يدعو فكان من دعاءه اضربهم بسياط الخوف اقبل بهم بازمة الشوق اعنهم بملاحظات الفهوم كن لهم كما كنت لمن لم تكن له بان صرت كلا له	456	-7818031178645932268	132	236.5	105	184	71.73912811279297	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6039	true	-7871330397466126043	97	150	520	785	1583	300	عن ابي جعفر الامام قا-----------------------ل رايت-------- الادمي------- في المنام فقلت ما فعل الله بك فقال قاسيت شداءد وامورا صعبة قلت فتلك الليالي والمواقف والقران فقال--- ما كان شء اضر علي منها لانها كانت للدنيا -قلت ا----لي اي شء انتهي امرك فقال اوقفني بين يديه وقال اليت علي نفسي ان لا اعذب ابناء الثمانين	6039	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms516	false	-2503482115896209330	136	192	679	951	1506	300	عن ابي جعفر عبد الله بن اسماعيل ابن توبة يقول رايت ابا بكر الادمي القارء في النوم بعد موته يمد يده فقلت له ------------------------------تلك الليالي والمواقف والقران فقاليلي ما كان شء اضر علي منها لانها كانت للدنيا فقلت له فالي اي شء انتهي امرك -قال قال لي تعالي-------- اليت علي نفسي ان لا اعذب ابناء الثمانين	516	-7818031178645932268	181	259.0	141	311	58.19935607910156	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6299	true	-5526024072189131520	141	193	713	977	1524	300	محمد -بن احمد المرار رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام----------------------------- في جامع الخليفة والي جانبه رجل متكهل فسالت عنه فقيل هو عيسي ابن مريم عليه السلام وه-------------------------و يقول اليس من امتي الرهبان اليس منهم ارب------------------------اب الصوامع اليس منهم الاحبار فدخل ا----------بن سمعون فقال له رسول الله صلي الله عليه	6299	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms369	false	6131588862235564343	241	300	1231	1521	1521	300	محمد ابن احمد يقول-- رايت----------------------------- في المنام رسول الله صلي الله عليه وسلم في جامع الخليفة والي جانبه رجل مكتهل فسالت عنه فقيل هو عيسي -بن مري------------م وهو يقول للنبي صلي الله عليه وسلم اليس من امتي الرهبان اليس من امتي الاحبار اليس من امتي اصحاب الصوامع------------------ فدخل ابو الحسين بن سمعون فقال له رسول الله صلي الله عليه-	369	-7818031178645932268	184	276.0	145	353	52.1246452331543	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6316	true	-11919724561283614	179	207	880	1018	1462	300	باحت بسري في الهوي ادمعي ودلت الواشي علي موضعي يا معشر العشاق ان كنتم مثلي وفي حالي فموت------------وا معي يحق لي ابكي علي زلتي فلا تلوموني علي ادمعي	6316	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms268	false	-1041673200104900275	238	267	1249	1391	1547	300	باحت بسري في الهوي ادمعي ودلت الواشي علي موضعي يا قوم-------- ان كنتم علي مذهبي في الوجد والحزن فنوحوا معي يحق لي ابكي علي زلتي فلا تلوموني علي ادمعي	268	-7818031178645932268	109	199.0	85	150	72.66666412353516	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6356	true	-1664418437378277284	97	130	504	666	1479	300	تابي الدناءة لي نفس نفاءسها تسعي لغير الرضا بالري والشبع و---------------------------------------------------------همة ما اظن الخط- يدركها الا وقد جاوزت بي كل ممتنع لا صاحبتني نفس ان هممت بان ارمي بها غمرات الموت لم تطع	6356	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms379	false	7001886516726668831	231	274	1128	1348	1469	300	تابي الدناءة لي نفس نفاستها تسعي لغير الرضا بالري والشبع فلاكتساب العلا حلي ومرتحلي وفي حمي المجد مصطافي ومرتعي لي همة ما اظن اللحظ يدركها الا وقد جاوزت في كل ممتنع لا صاحبتني نفس ان هممت بان ارمي بها لهوات الموت لم تطع	379	-7818031178645932268	153	277.0	120	220	69.54545593261719	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6456	true	6027832286455200315	97	165	515	886	1603	300	الكامل- حكم المنية في البرية جار- ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار فالعيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال سار والنفس ان رضيت بذاك وان ابت منقادة بازمة المقدار فاقضوا ماربكم عجالا	6456	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms263	false	7704491134328385183	232	300	1212	1583	1583	300	البسملة حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذار والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار فالعيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال سار والنفس ان رضيت بذلك او- ابت منقادة بازمة المقدار فاقضوا ماربكم عجالا-	263	-7818031178645932268	363	703.0	296	373	97.31903839111328	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6606	true	4831542005014246588	215	261	1061	1294	1495	300	تري الدنيا وزهرتها فتصبو وما يخلو من الشهوات5 قلب فضول العيش اكثرها هموم واكثر ما يضرك ما تحب فلا يغررك زخرف ما تراه وعيش لين الاطراف رطب اذا ما بلغة جاءتك عفوا فخذها فالغني مرعي وشرب2 اذا حصل- القليل وفيه سلم فلا ترد الكثير وفيه حرب	6606	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms164	false	5231043113105020471	86	132	458	690	1541	300	تري الدنيا وزينتها فتصبو وما يخلو من الشهوات- قلب فضول العيش اكثرها هموم واكثر ما يضرك ما تحب فلا يغررك زخرف ما تراه وعيش لين الاطراف رطب اذا ما بلغة جاءتك عفوا فخذها فالغني مرعي وشرب- اذا اتفق القليل وفيه سلم فلا ترد الكثير وفيه حرب	164	-7818031178645932268	226	432.0	180	234	96.5811996459961	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6660	true	1872845778286915995	224	300	1099	1505	1505	300	البسيط- ياتي علي الناس امساء واصباح وكلهم------- لصروف الدهر نساء وكم مضي من قبيل او يماثله من المقاول سروا الناس ام ساءوا تتوي 1 الملوك ومصر في تغيرهم مصر علي العهد والاحساء احساء خسست يا امنا الدنيا فاف لنا بن-ي الخسيسة اوباش- اخساء وقد نطقت باصناف العظات لنا وانت فيما يظن القوم خرساء يموج بحرك والاهواء غالبة لراكبيه فهل للسفن ارساء اذا تعطفت يوما كنت قاسية وان نظرت بعين فهي شو---------------------------------------------------------ساء نالوا قليلا من اللذات وارتحلوا-	6660	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms243	false	6808020574968160531	158	225	851	1209	1605	300	البسملة ياتي علي الناس -------اصباح وامساء وكلنا لصروف الدهر نساء يثوي الملو-----------------------------------------------------------ك ومصر في تغيرهم مصر علي العهد والاحساء احساء خسست يا دار دنيان-ا فاف لمن يرضي الخسيسة او ناس اخساء لقد نطقت باصناف العظات لنا وانت فيما يظن الناس خرس-------------------------------------------------اء اذا تعطفت يوما كنت قاسية وان نظرت بعين فهي شوساء اين الملوك وابناء الملوك ومن كانت لهم عزة في الملك قعساء نالوا يسيرا من اللذات وارتحلوا	243	-7818031178645932268	252	441.5	201	474	53.16455841064453	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6665	true	7286083550223845785	118	178	614	909	1510	300	المشيدات التي رفعت اربع من اهلها درس2 قام للايام في اذني واعظ من شانه الخرس كم ابن الغاب من اسد اي ليث ليس يفترس مهجتي ضد يحاربني انا مني كيف احترس انما دنياك غانية لم يهنء زوجها العرس فالقها بالزهد مدرعا في يديك السيف والترس ان من حانت منيته لم يدافع دونه حرس ليس يبقي فرع نابتة اصلها في الموت	6665	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms244	false	7620016057547599698	90	133	445	668	1562	300	المشيدات التي رفعت اربع من اهلها درس اقام للايام في اذني واعظ من شانه الخ-------------------------------------رس مهجتي ضد تحاربني انا مني كيف احترس انما دنياك غانية لم يهنا زوجها العرش فالقها بالزهد مدرعا في يديك السيف والت-----------------------------------رس ليس يبقي فرع ناءبة اصلها في الموت	244	-7818031178645932268	216	413.0	174	295	73.2203369140625	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6884	true	8919057800380023511	34	115	174	591	1490	300	ايها الظاعنون لا زال للغي ث رواح عليكم وبكور لست ارضي بالدمع فيكم فهل يملك ري البحور الا البحور قد راينا دياركم وعليها اثر من عفاتكم مهجور وسالنا اطلالها فاجابت ومن الصمت واعظ ونذير عرصات كانهن ليال فارقتها عند الكمال البدور بان ذل الاسي عليها فللغي ث بكاء وللنسيم زفير ذكرتنا عهودكم بعدما طا لت ليال من بعدها وشهور عجبا كيف لم نمت في مغاني ها اسي ما القلوب الا صخور يا ديار الاحباب غيرك الده ر فكانت بعد الامور امور	6884	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms197	false	6630410934541034507	49	108	250	567	1519	300	ايها الظاعنون لا وال للعيس- رواح عليكم وبك---------------------------------------------------ور قد راينا دياركم وعليها اثر من عفاءكم مهجور وسالنا اطلالها فاجابت ومن الصمت واعظ ونذي-------------------------------------------ر بان ذل الاسي عليها فللغي-ث بكاء وللنسيم زفير ذكرتنا عهودكم بعدما طا-لت ليال من بعدها وشهور عجبا كيف لم نمت في معاني-ها اسي ما القلوب الا صخور يا ديار الاحباب غيرك الده-ر وكان- بعد الامور امور	197	-7818031178645932268	311	574.0	252	417	74.58033752441406	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7041	true	7492144234773570527	62	135	307	694	1556	300	البسيط- قد ان بعد ظلام الجهل ابصاري للشيب صبح يناجيني باسفار ليل الشباب قصير فاسر مبتكرا الي الصباح قصاري المدلج الساري كم اغتراري بالدنيا وزخرفها ابني بناها علي جرف لها ه--------------------------------------------------ار دار ماثمها تبقي ولذتها تفني الا قبحت هاتيك من دار فما انتفاعي باوطار مضت سلفا قضيتها وكان لم اقض اوطاري فكنت اذ ظفرت مما كسبت يدي لم تعتلق من خطاياها باوزار ليس السعيد الذي دنياه تسعده ان السعيد الذي ينجو من النار	7041	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms405	false	-8440076787549532296	223	297	1105	1486	1503	300	البسملة قد ان بعد ظلام الجهل ابصاري الشيب ص-ح يناجيني باسفار ليل الشباب قصير فاسر مبتدرا ان- الصباح قصاري المدلج الساري كم اغتراري بالدنيا وزخرفها ابني بناها علي جرف لها هاري ووعد زور وعهد لا وفاء له تعلم الغدر منها كل غدار دار مان-ها تبقي ولذتها تفني الا قبحت هاتيك من دار فلي------------------------------------------------------ت اذ صفرت مما كسبت يدي لم تعتلق من خطاياها باوزار ليس السعيد الذي دنياه تسعده ان السعيد الذي ينجو من النار	405	-7818031178645932268	321	596.0	258	438	73.28767395019531	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7163	true	3666833403183195985	264	300	1394	1572	1572	300	الكامل خذ ما صفا لك فالحياة غرور والدهر يعدل تارة ويجور لا تعتبن علي الزمان فانه فلك علي قطب اللجاج يدور ابدا يولد ترحة من فرحة 2 ويصب غما منتهاه سرور تعفو السطور اذا تقادم عهدها-	7163	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms508	false	-8350187365645775208	244	270	1283	1416	1572	300	السطور خذ ما صفا لك فالحياة غرور والموت ات واللبيب خبير لا تعتبن علي الزمان فانه فلك علي قطب الهلاك يد----------------------------------------------ور تعفو السطور اذا تقادم عهدها	508	-7818031178645932268	108	181.0	85	179	60.3351936340332	18	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7164	true	8410516662497422980	0	31	0	159	1559	300	والخلق في رق الحياة سطور كل يفر من الردي ليفوته وله الي ما فر منه مصير فانظر لنفسك فالسلامة نزهة 3 وزمانها ضافي الجناح يطير مراة عيشك بالشباب صقيلة وجناح عمرك	7164	-8429992824087666296	JK007063-ara1.ms508	false	-8350187365645775208	270	300	1416	1572	1572	300	والخلق في رق الحياة سطور كل يفر من الردي ليفوته وله الي ما فر منه مصير فانظر لنفسك فالسلامة نهزة-- وزمانها ضافي الجناح يطير مراة عيشك بالشباب صقيلة وجناح عمرك-	508	-7818031178645932268	154	295.5	125	159	96.8553466796875	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK007063-ara1