id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0369	true	132215818394142532	15	38	80	197	1549	300	اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في الحبس برهة فال به الصبر الجميل الي الملك	369	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0472	false	-8691562352155742950	201	224	1037	1154	1522	300	اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في الحبس برهة فال به الصبر الجميل الي الملك	472	-1565415704678795426	117	234.0	94	117	100.0	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0764	true	-2579900948898842436	56	88	270	426	1507	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المخلد الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل- انت جاهل مغرور من رايت المنون اخلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري	764	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5057	false	-4042557855342351948	267	300	1347	1502	1502	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م ام انت جاهل مغرور من رايت المنون خلف-ن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري-	5057	-1565415704678795426	144	275.0	114	157	91.71974182128906	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0764	true	-2579900948898842436	88	172	426	832	1507	300	كسري الملوك ابو سا سان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فزال ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرض والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب طة حي- الي الممات يصير ثم اضح------------------------------------------------وا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	764	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5058	false	-1614730843024207527	0	81	0	404	1523	300	كسري الملوك ابو سا-سان ام اين قبله ساب------------------------------------------------ور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يمل ك والبحر معرضا السدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حتي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والام ة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	5058	-1565415704678795426	344	654.0	274	455	75.6043930053711	68	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0811	true	2646267546346712791	0	75	0	384	1503	300	تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان لعمري لقد ايقظت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما طال عليه النبلاء---- نتات قطعة--------- من جنبه مثل الكبد في موضع الطعنة فقالوا له لو قطعتها -رجونا ان تبرا فقال افعلوا ف----------------قطعوها فمات فرثته اخته الخنساء	811	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2576	false	-3616832964684523544	200	287	996	1433	1497	300	تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني------------------------------------------------- وما كنت اخشي ان تكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدث-----------------------------------------------------ان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان وللموت خير من حياة كانها محلة يعسوب براس سنان وان امرءا ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان فلما طال عليه ال-بلاء وقد نتات قطعة مثل اليد من جنبه من--------------- الطعنة -قالوا له لو قطعتها لرجونا ان تبرا فقال شانكم فاحموا له شفرة ثم قطعوها فمات فقالت----- الخنساء	2576	-1565415704678795426	245	396.0	197	561	43.67201614379883	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0832	true	6522792280505485186	26	56	139	289	1516	300	اذا سفه الطاءي بالبخل مادر وعير قسا بالفصاحة باقل وقال السها للشمس انت خفية وقال الدجي لل-صبح لونك حاء------------------------------------------------------ل فيا موت زر ان الحياة ذميمة ويا نفس جدي ان دهرك	832	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1618	false	-687023872519637747	98	137	489	694	1516	300	اذا وصف الطاءي بالبخل مارد وعير قسا بالفكاهة باقل وقال السها للشمس انت خفية وقال الدجي يا صبح لونك حاءل وطاولت الارض السماء سفاهة وفاخرت الشهب الحصي والجنادل فيا موت زر ان الحياة ذميمة ويا نفس جدي ان دهرك	1618	-1565415704678795426	141	262.0	111	205	68.78048706054688	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0840	true	7135252474259490566	138	164	717	854	1533	300	الطويل وذات عيال واثقين بعقلها خلجت لها جار استها خلج-------------------------------------------------ات شغلت يديها اذ ار-دت خلاطها بنحيين من سمن ذوي عجرات فكانت لها الويلات من ترك سمنها	840	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3372	false	-7489695260842170168	263	296	1300	1486	1504	300	النحيين وام عيال واثقين بعقلها خلجت لها جار-استها خلجات فاخرجته ريان ينطف راسه من الرامك المذوم بالمقرات شغلت يديها اذ ارادت خلاصها بنحيين من سمن ذوي عجرات فكانت لها الويلات من ترك سمنها	3372	-1565415704678795426	128	232.0	104	187	68.4491958618164	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0842	true	5057118474052400931	223	259	1128	1314	1517	300	الزبير رضي الله عنهما واجتمع الناس علي عبد الملك بن مروان دخل الجحاف علي عبد الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك وعنده الاخطل فقال الاخطل من الطويل الا ساءل الجحاف هل هو ثاءر بقتلي اصيبت من سليم وعامر فقال الجحاف من	842	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2658	false	-644452945203157077	118	178	591	902	1516	300	الزبير وهدات الفتنة-- واجتمع الناس علي عبد الملك وتكافت قيس وتغلب عن المغازي بالشام والجزيرة وظن كل واحد من الفريقين ان عنده فضلا لصاحبه وتكلم عبد الملك في ذلك ولم يحكم الصلح فيه فبيناهم علي تلك الحال اذ انشد الاخطل عبد الملك وعنده وجوه قيس م----------ن الطويل الا ساءل الجحاف هل هو ثاءر بقتلي اصيبت من سليم وعامر ------اجحاف ان	2658	-1565415704678795426	118	174.0	92	329	35.86626052856445	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0898	true	-8607792654390183120	156	200	768	977	1482	300	من الجن وكان سطيح- لحما علي وضم وكان يحمل علي شريحة من جريد النخل فيءتي به حيث شاء ولم يكن فيه عظم ولا عصب الا الجمجمة والعنق والكفين وكان يطوي من رجليه الي ترقوته كما يطوي الثوب ولم يكن فيه شء يتحرك سوي لسانه	898	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3461	false	-6705746327346949440	145	186	733	927	1534	300	ان الله خلق- سطيحا لحما علي وضم وكان يحمل علي وضمه--------------- فيءتي به حيث شاء ولم يكن فيه عصب ولا عظم الا الجمجمة والعنق والكفين وكان يطوي من رجليه الي ترقوته كما يطوي الثوب ولم يكن فيه شء يتحرك الا لسانه	3461	-1565415704678795426	176	313.0	135	210	83.80952453613281	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0940	true	1302143052198531342	193	256	996	1312	1528	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة او الصالحةفي النوم وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي -غار حراء فيتحنث فيه والتحنث هو التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة رضي الله عنها ويتزود حتي جاء	940	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0047	false	1483961986266128739	54	112	274	561	1479	300	عاءشة رضي الله عنها----- اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة ----------في النوم وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح و--حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه و-------هو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها------- حتي جاء	47	-1565415704678795426	269	478.5	213	318	84.59119415283203	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0942	true	6884900375165934366	108	188	537	923	1465	300	قال----- كنت امرءا تاجرا فقدمت الموسم فاتيت العباس بن عبد المطلب وهو بمني لابتاع منه بعض التجارة وكان تاجرا فوالله اني لعنده بمني اذ خرج رجل من خباء قريب منه فنظر ال----------------ي الشمس ثم-- قام يصلي ثم خرجت امراة من ذلك الخباء -----------------------فقامت تصلي خلفه ثم خرج من ذلك الخباء غلام حين راهق الحلم فقام يصلي خلفه قال فقلت للعباس من هذا فقال---------------- محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي -قلت من هذه المراة قال امراته خديجة قلت	942	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5120	false	-3405087165124143454	228	298	1151	1481	1492	300	قال عفيف كنت رجل-------ا فقدمت الحج-- فاتيت العباس بن عبد المطلب------------------------------------------- فوالله اني لعنده يوما اذ خرج رجل من خباء قريب منه فنظر الي السماء فلما راي الشمس مالت قام يصلي ثم خرجت امراة من ذلك الخباء الذي خرج منه ذلك الرجل فقامت تصلي خلفه ف------------------------------------------------------------قلت للعباس ما هذا يا ابا الفضل قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي فقلت من هذه المراة قال------- خديجة بنت	5120	-1565415704678795426	248	381.5	191	449	55.23385238647461	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0956	true	7174723057786243543	36	101	164	494	1487	300	اسلم-------------- دخل علي امه اروي فقال يا اماه اسلمت لله رب العالميق واتبعت محمدا فقالت ان احق من وازرت وعاضدت ابن خالك والله لو كنا نقدر علي ما يقدر عليه الرجال لمنعناه وذببنا عنه فقال لها ما يمنعك ان تسلمي وتتبعيه فقد اسلم اخوك حمزة فقالت انظر ما تصنع اخواتي--- اكون واحدة منهن ذكر اسامي الذين اظهروا العداوة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ابو	956	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2039	false	2703379944785352552	238	282	1204	1421	1502	300	اسلم طليب ابن عمير دخل علي امه اروي فقال قد -----اسلمت و-----------------تبعت محمدا صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------------قال لها ما يمنعك ان تسلمي وتتبعيه فقد اسلم اخوك حمزة فقالت انظر ما يصنع اخواتي ثم اكون -احد---اهن قال -فاني اسالك --------------------بالله الا ا---تيتيه وسلمت به	2039	-1565415704678795426	158	201.5	122	347	45.53314208984375	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0970	true	4074773124230811041	112	194	552	964	1477	300	مقالته بالغيب ساءك ما يفري-------------------------------------------------------- يسرك باديه وتحت اديمه نميمة غش تبتري عقب الظهر تبين لك العينان ما هو كاتم وتبديه بالبغضاء والنظر الشزر فرشني بخير طالما قد بريتني فخير الموالي من يريش ولا يبري فتصدي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاه الي الله--------------------------------------------------------------------------------------------- قال ----------------------------------------------------------------------------------------------سويد لعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الذي معك وكان فصيحا فقال معي مجلة لقمان يعني حكمته وعرضها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	970	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3864	false	8880070530710628120	0	106	0	553	1530	300	مقالته بالغيب ساءك ما يفري مقالته كالشحم ما كان شاهدا وبالغيب ماثور علي ثغرة النحر يسرك باديه وتحت اديمه منيحة غش يفتري عقب الظهر تبين لك العينان ما هو كاتم وما جن بالبغضاء والنظر الشزر فرشني بخير طالما قد بريتني وخير الموالي من يريش ولا يبري السدوسي سويد بن منجوف السدوسي راي علي بن ابي طالب وتوفي في حدود الثمانين 5294 الجعفي الكوفي سويد بن غفلة بن عوسجة الجعفي الكوفي من كبار المخضرمين قال انا اصغر من النبي صلي الله عليه وسلم بسنتين تزوج بكرا وهو ابن ماءة وعشرين سنة توفي في حدود التسعين للهجرة قدم المدينة يوم دفن------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- وكان ----------------------------------------------------------------------------------	3864	-1565415704678795426	226	340.0	179	655	34.50381851196289	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0972	true	4760049070455730131	35	91	176	461	1530	300	فاذكرتني الغيرة فقلت وهل كانت الا عجوزا -قد ا-خلف الله لك خيرا منها فغضب حتي اهتز مقدم شعره وقال وال--------------له ما اخلف في خيرا منها لقد امنت بي اذ كفر الناس وصدقتني اذ كذبني الناسن واستني ب-مالها اذ حرمني الناس ورزقني الله----- اولادها اذ حرمني اولاد النساء قالت ف------قلت في نفسي والله لا اذكرها----- ابدا وفي	972	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3302	false	6304915976008152666	23	77	120	394	1665	300	فادركتني الغيرة فقلت -هل كانت الا عجوزا فقد ابدلك الله--- خيرا منها فغضب حتي اهتز مقدم شعره من الغضب ثم قال لا والله ما ابدلن-ي خيرا--------- امنت بي اذ كفر الناس وصدق-ني اذ كذبني الناس وواستني فيمالها اذ حرمني الناس ورزقني الله منها اولادا----------------------- قالت عاءشة فقلت في نفسي------ لا اذكرها بسبة ابدا وفي	3302	-1565415704678795426	219	340.0	174	318	68.86792755126953	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0987	true	-8340990003369272018	87	173	451	864	1503	300	فتية من بني عبد الاشهل -فيهم اياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش علي قومهم من الخزرج لما كان بينهم من الحرب فسمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتا-----------هم وقال لهم هل لكم الي خيبر مما جءتم له قالوا وما ذاك-------------------------------------------- قال تعبدون الله وتوحدونه وقر--------------------------------------------ا عليهم القران فقال اياس بن معاذ وكان حدثا عاقلا اي قوم---- والله ان هذا لخير مما جءتم ل-ه فاخذ ابو الحيسر- حفنة من البطحاء فضرب بها وجه اياس وقال دعنا من هذا فلعمري لقد جءنا الي غيره فصمت	987	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2334	false	-8376453824512836907	205	300	1000	1464	1464	300	فتية من بني عبد الاشهل وفيهم اياس-------- يلتمسون الحلف من قريش علي قومهم من الخزرج ------------------------سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم فجلس اليهم وقال---- هل لكم الي خي-ر مما جءتم له قالوا وما ذاك قال انارسول الله يعثني الي العباد ادعوهم الي ان يعبدوا الله ولا يشركوا به شيءا وانزل علي الكتاب وذكر لهم الاسلام وتلا عليهم القران فقال اياس بن معاذ وكان حدث------ا اي قوم هذا والله --------خير مما جءتم فيه فاخذ انس بن رافع حفنة من البطحاء فضرب بها وجه اياس وقال دعنا منك--- فلعمري لقد جءنا لغير هذا فصمت-	2334	-1565415704678795426	325	525.5	255	519	62.62042236328125	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1006	true	7082419485741835019	142	290	666	1405	1456	300	معبد الخزاعي------------------------- لما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه -------------------------ابو بكر رضي الله عنه وعامر بن فهيرة ودليلهم-------- عبد الله بن --اريقط الليثي مروا ---بخيم-ة ام معبد الخزا---------------عية وكانت امراة جلدة برزة تقعد بفناء الخيمة ثم تسقي وتطعم فسالوها تمرا ولحما -------يشترون منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك واذا القوم مرملون مسنتون فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزناكم القري فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الشاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد فقالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلب--------ا فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة ومسح علي ضرعها وذكر اسم- الله عليها وقال اللهم بارك لها في شاتها قال فتفاجت----- ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه- ثجا حتي غلبه الثمال	1006	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4105	false	-2727988533690422797	153	299	773	1504	1506	300	معبد الخزاعية عاتكة بنت خالد اخت حبيش لما خرج- رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي له يدعي عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن الاريقط------- مروا علي خيمتي ام معبد عاتكة بنت خالد الخزاعية وكانت امراة جلدة تحتبي---- بفناء القب-ة ثم تسقي وتطعم فسالوها ------لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا وكان------- القوم مرملين مسنتين---------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي --شاة في كسر البيت ف-قال ما هذه الشاة يا ام معبد ق-الت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده------ ضرعها و-----سمي الله ودع---------------------ا في شانها---- فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيها ثجا حتي علاه البهاء	4105	-1565415704678795426	564	889.0	442	844	66.82464599609375	92	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1007	true	8334084471158386253	15	84	76	399	1461	300	اراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء ف-----------------غادره عندها ثم ------ارتحلو---ا فقل ما لبث--------- زوجها ابو معبد ان جاء يسوق اعنزا حيلا عجافا هزلي------------------- فلما راي ال---------لبن عجب فقال---- من اين لكم هذا----------------- والشاة عازب----- ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت فقال اني والله لاراه صاحب قريش الذي يطلبونه ثم قال صفيه لي يا ام معبد	1007	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4106	false	-69776985885618721	11	84	53	393	1456	300	اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحل عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد------- يسوق اعنز-----ا عجافا يتساوكن هزالا مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال لها من اين لك- هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب- في البيت -قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا----------------------------------------------- قال صفيه لي يا ام معبد	4106	-1565415704678795426	231	295.0	177	412	56.067962646484375	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1007	true	8334084471158386253	86	184	411	894	1461	300	هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر ولو كنت وافيته لالتمست ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا قال واصبح صوت عاليا بمكة بين السماء والارض يقول ولا يرون شخصه من--------- الطويل جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح م--ن امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسود------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد1 فغادره- رهنا لديها بحالب تدر بها في مصدر ثم	1007	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4106	false	-69776985885618721	188	291	901	1416	1456	300	هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد همم--------ت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا ف----اصبح صوت------ بمكة يسمعون الصوت---------- ولا يري من صاحبه وهو يقول الطويل جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد- فغادرها رهنا لديها لحالب تردد-ها في مصدر ثم	4106	-1565415704678795426	395	684.5	311	545	72.47706604003906	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1007	true	8334084471158386253	211	288	1030	1407	1461	300	الطويل لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس م--ن يسري اليه- ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجد----------------------------------------------------د وهل يستوي ضلال قوم تسكعوا عمي وهداة يهتدون بمهت---------------------------------------------------د نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او------- غد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن بني سعد مكان فتاتهم ومقعدها للمسلمين بمرصد قالت اسماء بنت	1007	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4107	false	-5371435995135112897	2	102	13	491	1535	300	الطويل لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقد سر من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في----- اليوم او في ضحي غد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد 5822------ بنت	4107	-1565415704678795426	330	575.0	259	490	67.34693908691406	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1009	true	1707734186838454429	13	79	64	399	1503	300	القابلة سمعوه يقول من الطويل فيا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات رفارف فقال ابو سفيان هذان والله سعد-------- بن عبادة وسعد بن معاذ ذكر قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1009	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3643	false	8901870758967618425	190	252	924	1253	1481	300	القابلة وهو-- يقول من الطويل فيا سعد سعد الاوس ان كنت مانعا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس زلفة عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات رفارف فسعد الاوس ابن معاذ وسعد الخزرجين سعد بن عبادة وكانت امه عمرة بنت مسعود من المبايعات فتوفيت ب---------المدينة ---ورسول الله صلي الله عليه وسلم	3643	-1565415704678795426	245	419.5	194	343	71.42857360839844	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1054	true	2105461792300686911	64	139	321	700	1510	300	ميتا هناك تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لسافحها واخري تخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت او ينطق قولا لاحمد انت ضنء كريمة لنجيبة والفحل فحل معرق3 ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق والنضر اقرب من قتلت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق4 قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو-عان	1054	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5863	false	6763628809459877677	0	46	0	227	1495	300	ميتا بان- تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماتحها واخري تخنق هل يسمعن- النضر ان ناديته بل كيف يسمع ميت لا ينط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق- قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان	5863	-1565415704678795426	217	402.0	172	380	57.105262756347656	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1085	true	-375588059822287019	169	199	863	1014	1549	300	ونهض رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صخرة ليعلوها فلم يستطع فجلس تحته طلحة بن عبيد الله فنهض فاستوي عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوجب طلحة	1085	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4070	false	-8786101818615274009	200	227	998	1136	1500	300	ونهض رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صخرة ليعلوها فلم يستطع فحمل----ه طلحة فانهضه حتي --------استوي عليه- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوجب طلحة	4070	-1565415704678795426	124	218.5	99	151	82.11920166015625	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1087	true	-9112057859111506652	216	299	1093	1495	1498	300	انس بن النضر بن ضمضم بن زيد الا----------------نصاري من الطبقة الاولي من الانصار وامه هند بنت زيد نجارية قال انس بن مالك غاب عمي انس عن بدر فقال------------- غبت ------------عن اول غزاة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن اشهدني الله قتالا--------- ليرين الله ما اصنع فلما انهزم------------ الناس يوم احد قال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركينثم تقدم بسيفه فلقي---ه سعد بن معاذ فقال له الي اين فقال اني لاجد ----	1087	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2311	false	4328336180594330515	197	285	966	1388	1456	300	انس بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام النجاري الانصاري قتل يوم احد شهيدا روي حميد عن انس ان عمه انس بن النضر-------------- غاب عن قتال ---بدر فقال يا رسول الله غبت عن قتال بدر عن اول قتال قاتلت فيه المشتركين والله--------- لءن اشهدني الله قتال المشتركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد انكشف الناس فقال -------اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء-------------- وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين ومشي-- بسيفه فاستقبله سعد بن معاذ فقال اي سعد هذه الجنة ورب انس اجد	2311	-1565415704678795426	230	327.5	171	471	48.832271575927734	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1097	true	8274272539369632647	29	240	134	1184	1482	300	الانصار- سعد بن الربيع بن عمرو بن ابي زهير بن مالك بن امرء القيس الخزرجي وامه هزيلة بنت عنبة وهو من الطبقة الاولي من الانصار وهو احد النقباء الاثني عشر واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين عبد الرحمن بن عوف وهو الذي انطلق بعبد الرحمن بن عوف الي بيته وقال اقاسمك مالي ونساءي شهد سعد العقبة مع السبعين وبدرا ولما كان يوم احد قا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ من ياتيني بخبر سعد -بن الربيع فقال رجل انا فانطلق فراه بين القتلي فقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم لاتيه بخبرك فقال اقرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مني السلام واخبر----ه اني قد طعنت اثنتي عشرة طعنة-------- انفذت مقاتلي واخبر قومك انه- لا عذر لهم--------- ان قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم وواحد منهم حي ثم تشهد ومات----------------- ودفن سعد بن الربيع وخارجة بن زيد في قبر واحد ولما اجري معاوية الماء الي المدينة اخرجا من قبريهما طريين قال جابر قتل سعد يوم احد وترك ابنتين وامراة واخا فاحتوي اخوه علي ماله فاتت امرات-----------------------------------------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان سعدا قتل بين يديك شهيدا وترك هاتين الابنتين وانهما لا ينكحان الا بمال وجمال وقد ذهب عمهما بالمال ولا جمال فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1097	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3648	false	-9197353226917456993	96	259	462	1274	1470	300	الانصاري سعد بن الربيع بن عمرو الانصاري------------------------- الخزرجي عقبي بدري كان احد --------------------------------------------نقباء الانصار وكان كاتبا في الجاهلية وشه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العقبة الثانية--- وبدرا و----قتل يوم احد وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلتمس في القتلي وقال من ياتيني بخبر سعد ابن الربيع فاتاه بعض الصحابة فقال ما شانك ق------ال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم لاتيه بخبرك فقال اذهب فاقره------------------------------- السلام مني وقل له اني--- طعنت اثنتي عشرة طعنة واني قد انفذت مقاتلي واخبر قومك انهم لا عذر لهم عند الله ان قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم وواحد منهم حي وكان الذي ذهب اليه ابي بن كعب ودفن سعد بن الربيع وخارجة بن زيد في قبر واحد وخلف سعد بن الربيع--------------------------------------------------------------------- ابنتين فاعطاهما رسول الله الثلثين فكان اول بيانه للاية فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك سعد بن وهب الجهني يسمي غيان فساله رسو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم عن اسمه فقال غيان فقال واين تركت اهلك قال بغواء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3648	-1565415704678795426	393	350.5	308	1301	30.20753288269043	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1099	true	-8797740822117678958	83	168	417	859	1499	300	العباس بن عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان من الطبقة الاولي من الانصار من بني ساعدة وامه عميرة بنت ثعلبة خزرجية وكان خطيبا شهد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لعقبتين وعاد الي مكة وهاجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان انصاريا مهاجريا وهو من القواقلة قتله صفوان بن امية وافتخر بقتله لانه كان عظيما وقيل شاركه فيه سفيان بن عبد شمس السلمي والد ابي الاعور السلمي الذي كان مع معاوية بصفين والعباس من الستة الذين لقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة اول الامر فاسلموا عبد	1099	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4146	false	-5575484283755028726	110	160	557	812	1523	300	العباس بن عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلا--------------------ن الانصاري ال-------------------------------خزرجي------------ شهد بيعة العقبة الثانية وقال ابن اسحاق كان ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكة وشهد معه العقبتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل بل كان في النف----------------------------------ر------------------------------------------- الستة الذين لقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة---------- فاسلموا قبل	4146	-1565415704678795426	138	185.0	111	540	25.55555534362793	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1138	true	-4679495704907548410	114	279	557	1365	1475	300	وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بحسان بن ثابت وحمنة بنت جحش ومسطح فضربو--------------------------ا الحد------- لانهم الذين اشاعوا الفاحشة وقال مسروق دخلت علي عاءشة وعندها حسان بن ثابت ينشدها وقد القت له وسادة بعد ما عمي من---------------- الطويل حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت له عاءشة لكنك لست كذلك فقلت لها اتاذنين لهذا ان يدخل عليك وقد قال الله تعالي والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم النور فقالت واي عذاب اشد من العمي اليس قد ذهب بصره وكسع وهذا البيت من ابيات يعتذر بها حسان الي عاءشة هو اولها وبعده من الطويل حليلة خير الناس دنيا ومنصبا نبي الهدي والمكرمات الفواضل3 عقيلة حي -من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله ذكرها وطهرها من كل شر- وباطل4 فان كان ما قد قيل عني قلته فلا رفعت سوطي الي اناملي وان الذي قد قيل ليس بلاءط بك- الدهر بل قول امرء بي ماحل 5 وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل	1138	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4129	false	3572151709689819753	15	126	74	615	1473	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم صاحبة الجمل الادبب يقتل حولها قتلي كثير وتنجو بعدما كادت وهذا الحديث من اعلام نبوته صلي الله عليه وسلم وف--------------ي عاءشة يقول-- حسان بن ثابت الانصاري في قصة الافك الذي رميت به عاءشة رضي الله عنها الطويل حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عقيلة اصل من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل بغي وباطل- فان كان ما قد قيل عني قلته فلا رفعت سوطي الي اناملي وان الذي قد قيل ليس بلاءط بها الدهر بل قول امرء بي ماحل-- وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل	4129	-1565415704678795426	373	599.0	288	860	43.372093200683594	71	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1162	true	7375317825818801658	125	196	606	962	1483	300	رمي سعد بن معاذ يوم الاحزاب فقطع- اكحله فحسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنار فحسمه اخري فانتفخت يده فنزفه ف-----لما راي ذلك قال اللهم لا تخرج نفسي حتي تقر عيني من بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطر منه قطرة فلما نزلوا------- علي حكمه وكانوا اربع مءة فقتلوا انفتق عرقه فمات وقالت عاءشة رضوان الله عليها انفجر جرح سعد وقد كان برا فحضره رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو	1162	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3644	false	1144215833728964748	88	152	452	772	1483	300	رمي سعد بن معاذ يوم الاحزاب فقطعت اكحله فمسحه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فانتفخت يده ونزفه الدم فلما راي ذلك قال اللهم لا تخرج نفسي حتي تقر عيني في بني قريظة فاستمسك عرقة فما قطر---- قطرة حتي نزل بنو قريظة علي حكمه فكان حكمه فيهم ان تقتل رجالهم وتسبي نساءهم وذريتهم يستعين به المسلمون فق--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبت	3644	-1565415704678795426	222	346.5	172	369	60.162601470947266	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1182	true	4449339912735629334	85	246	408	1204	1494	300	حتي برد وطلب الاخر ففر مذعورا حتي --دخل المسجد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني والله لمقتول وجاء ابو بصير بسلب المقتول فقال يا رسول الله خمسه فقال اذا خمسته لم اف لهم بالذي عاهدتهم عليه ولكن عليك بسلب صاحبك واذهب حيث شءت وقيل -جاء ابو بصير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد اوفي الله---- ذمتك -قد ردد----------------تني ال----يهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له رجال فلما سمع ذلك عرف انه سيرجع اليهم فخرج ال----ي سيف البحر وتفلت ------ابو جندل بن سهيل فلحق بابي ب---------------------------------------------------صير حتي اجتمعت منهم عصابة فما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوها--- فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه منهم فانه امن	1182	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2445	false	-6764601946262319124	39	172	196	850	1514	300	حتي برد وفر- الاخر حتي اتي المدينة فدخل ال----------------------------مسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني------ لمق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تول فجاء ابو بصير--------------------------------- فقال يا رسول الله قد ----والله وفت ذمتك وقد رددتني اليهم وقد نجاني الله منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد ف-لما سمع ذلك علم انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر وانقلب منهم ابو جند--------ل فلحق بابي بصير وجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فما يسمعون بعير خرجت لقريش ا----------لا اعترضوا لهم فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم الا ارسل اليهم فمن اتاك منهم فهو- امن	2445	-1565415704678795426	504	825.0	395	890	56.629215240478516	84	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1217	true	4465677440255867100	74	282	376	1395	1491	300	-----------------------------------------عم سلمة بن الاكوع فسلمة بن عمرو بن سنان-- وسنان هو الاكوع قال سلمة خرجنا------------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا فقال رجل من القوم لعامر الا تسمعنا من هنياتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم ويقول تالله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلي---------------------------------------------نا ونحن عن فضلك ما استغنينا فثبت الاقدام ان لاقينا وانزلن سكينة علينا فاغفر فداء لك ما اقتنينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا قالوا عامر قال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا متعتنا به وقيل ان القاءل عمر بن الخطاب رضوان الله عليه -وخرج ملكهم مرحب--------- يخطر بسيفه ويقول قد علمت خيبر ان-----------------------------------------------------ي مرحب الابيات المتقدمة وقال قد علمت خيبر اني عامر شاك- السلاح بطل مغاور ثم التقيا فاختلفا -ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر وذهب عامر يسفل له فرجع سيفه علي نفسه فقطع اكحله فكانت فيها نفسه -قال سلمة فخرجت فاذا بنفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بطل عمل عامر قتل نفسه قال فاتي-----------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقلت يا رسول الله بطل عمل عامر قال من قال ذلك ----قال قلت نفر من اصحابك قال------- كذب من قال ذلك بل له	1217	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4120	false	5549587543280791087	105	300	518	1477	1477	300	بن الاكوع عامر بن الاكوع هو عامر بن سنان عم سلمة---------------- بن عمرو بن الاكوع وسنان هو الاكوع استشهد يوم خيبر سنة سبع للهجرة ولما خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر جعل يرتجز باصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ويسوق الركاب وهو يقول الرجز------------------------- تالله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا ان الذين قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ونحن عن فضلك ما استغنينا فثبت الاقدام ان لاقينا وانزلن سكين--------------------------------------------------------------------ة علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا قالوا عامر يا-- رسول الله -قال غفر لك ربك وما خص احدا بالاستغفار الا استشهد فلما سمع ذلك-- عمر بن الخطاب --قال لو متعتنا بعامر وبارز مرحبا اليهودي يومءذ فقال الرجز قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فقال عامر ا---يضا ال--------رجز قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر---------- فاختلفا بضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر و------------------رجع سيفه علي ساقه فقطع اكحله فكانت فيها نفسه فقال ناس بطل عمل عا------------------------------------------------------------مر قتل نفسه---- فاتي ابن اخيه سلمة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------قال ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب من قال ذلك بل له-	4120	-1565415704678795426	528	723.0	404	1226	43.0668830871582	90	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1238	true	-2140699140406067409	210	246	1029	1202	1497	300	من ذهاب رايك عن الاسلام وعقلك عقلك ومثل الاسلام يجهله احد وقد سال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم عنك--------- فقلت ياتي الله به فقال ما مثل خالد من يجهل الاسلام-------------------------------------------------------------------------------- فاستدرك يا اخي ما فاتك	1238	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3285	false	-4275943342590391942	0	52	0	259	1504	300	من ذهاب رايك عن الاسلام وعقلك عقلك ومثل الاسلام -جهله احد وقد سالني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي خالد فقلت ياتي الله به فقال ما مثل خالد ----جهل الاسلام ولو كان جعل يكاتبه وحده مع المسلمين علي المشركين لكان خيرا له ولقدمناه علي غيره فاستدرك يا اخي ما فاتك	3285	-1565415704678795426	165	274.0	130	264	62.5	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1242	true	-1099803140939079571	130	164	674	845	1506	300	عن فرس له شقراء فعقرها وهو اول من عقر فرسا في الاسلام ثم ارتجز----------------------- من الرجز يا حبذا الجنة واقترابها طيبة وباردا شرابها والروم روم قد دنا عذابها علي ان لاقيتها ضرابها ولما اخذ	1242	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2679	false	783985226240093978	16	53	81	264	1557	300	عن فرس له شقراء فعقرها وهو اول من عقر----- في الاسلام ثم تقدم فقاتل حتي قتل وكان يقول من الرجز يا حبذا الجنة واقترابها طيبة وبارد- شرابها -الروم روم قد دنا عذابها علي ان لاقيتها ضرابها و----اخذ	2679	-1565415704678795426	155	267.0	123	194	79.89690399169922	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1249	true	-8727894432995951203	0	124	0	597	1471	300	الاجل فوالله ما ادري وان كنت ساءلا اغالك سهل الارض ام غالك الجبل الا ليت شعري هل لك الدهر رجعة فحسبي من الدنيا رجوعك لي بجل تذكرنيه الشمس عند طلوعها وتعرض ذكراه اذا قارب الطفل وان هبت الارواح هيجن ذكره فيا طول ما حزني عليه ويا وجل ساعمل نص العيس في الارض جاهدا ولا اسام التطواف او تسام الابل حياتي او تاتي علي منيتي وكل امرء فان وان غره الامل واوصي به كعبا وعمرا كليهما واوصي يزيدا ثم من بعده جبل اراد كعب بن شراحيل اخا حارثة واما عمرو فهو ابن عم حارثة وهو عمرو بن الحارث بن عبد العزي وكنيته ابو بشر وهو جد محمد بن الساءب الكلبي واما يزيد فهو اخو زيد بن حارثة-------------------------------------------- لامه وابيه وهو يزيد بن كعب بن شراحيل	1249	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3568	false	5439461861527480691	108	211	528	1024	1479	300	الاجل فوالله ما ادري وان كنت ساءلا اغالك سهل الارض ام غالك الجبل فيا ليت شعري هل لك الدهر رجعة فحسبي من الدنيا رجوعك لي بجل تذكرنيه الشمس عند طلوعها وتعرض ذكراه اذا قارب الطفل وان هبت الارواح هيجن ذكره فيا طول ما خزني عليه ويا وجل ساعمل نص العيس في الارض جاهدا ولا اسام التطواف او تسام الابل حياتي او تاتي علي منيتي وكل امرء فان وان غره الامل ساوصي به قيسا وعمرا كليهما واوصي يزيدا ثم من بعده جبل يعني بذلك جبلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حارثة اخا زيد وكان اكبر من زيد ويعني يزيد اخا زيد لام------ه وهو يزيد بن كعب بن شراحيل	3568	-1565415704678795426	432	806.0	340	641	67.39469909667969	84	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1250	true	8576887184348438989	53	245	268	1229	1514	300	يا ابن عبد المطلب يا ابن سيد قومه انتم اهل ا----لله وجيرانه وسكان حرمه تفكون العاني وتطعمون الجاءع وتكسون العاري وتحملون المنقطع فقال ما الذي بكما قالا جءناك في فداء زيد ابننا----- فامنن علينا او احسن في ------فداءه الينا ف----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا غير ذلك قالا وما هو قال خيرا-------ه فان اختاركما فهو لكما بغير فداء وان اختارني ف------ما انا بالذي اختار علي من يختارني احدا فقالا احسنت والله لقد زدت-- علي النصف------- فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا زيد اتعرف ه-ذين قال نعم هذا----------- ابي و----عمي فقال -انا من قد علمت ورايت صحبتي--- فاخترني او اخترهما فقال---- ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني بمنزلة الاب والعم فقالا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعمك واهلك قال نعم اني قد رايت من هذا الرجل اشياء ما انا بمفارقه ولا اختار ع----------------------------------------------------------ليه احدا ابدا فلما قال ذلك قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحجر وفيه اعيان قريش فقال يا من حضر من الملا اشهدوا ان زيدا ابني ارثه ويرثني------ فلما سمع ذلك ابوه وعمه طابت نفوسهما وانصرفا شاكرين فدعي من ذلك اليوم زيد بن محمد زمانا حتي جاء ------الاسلام	1250	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3569	false	2386612035748912025	0	168	0	819	1459	300	يا ابن عبد المطلب يا ابن سيد قومه انتم اهل حرم الله وجيران-----------ه تفكون العاني وتطعمون الاسير----------------------------------------------------- جءناك في--------- ابننا عندك فامنن عنيا و---احسن اليها في فداءه قال من هو قالا زيد بن حارثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا غير ذلك قالا -ما هو قال ادعوه فخيروه فان اختاركم- فهو لكم----------- وان اختارني فوالله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا -قالا -------------قد زدتنا علي النصف واحسنت فدعاه فقال هل ----------------------------------تعرف هءلاء قال نعم قال من هذا قال ابي وهذا عمي -قال فانا من قد علمت ورايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما -قال زيد ما انا بالذي------------------------------------------------------------ اتختار العبودية علي الحرية وعلي ------عم------ك قال نعم---- قد رايت من هذا الرجل -شيءا ما انا ب------الذي اختار عليك احدا انت مني مكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد اختار عليه احدا ابدا فلما-------- راي رسول الله ذلك اخرجه الي-------- الحجر فقال---------------- يا من حضر--------- اشهدوا ان زيدا ابني ------يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت نفوسهما فانصرفا ودعي زيد-------------------- بن محمد------ حتي جاء الله بالاسلام	3569	-1565415704678795426	597	831.5	467	1114	53.59066390991211	92	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1253	true	4472756732960501381	171	215	846	1088	1517	300	عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرء ال----------------------قيس الا-------نصاري الخزرجي من الطبقة الاولي من الانصار وامه كبشة بنت واقد وكنيته ابو رواحة وقيل ابو محمد وقيل ابو عمرو وهو احد النقباء الاثني عشر شهد العقبة مع السبعين وبدرا واحدا والخندق والحديبية وعمرة القضاء	1253	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4238	false	-2616791071560127171	69	98	368	530	1552	300	عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرء القيس بن عمرو بن امرء القيس الاكبر الانصاري الخزرجي ---------------------------------------------------------------------ابو محمد------------------ احد النقباء----------- شهد العقبة----------- وبدرا واحدا والخندق والحديبية وعمرة القضاء	4238	-1565415704678795426	133	213.0	110	271	49.077491760253906	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1254	true	2874897241996497156	138	218	687	1089	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا وكان شاعرا فصيحا واستنشده رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من البسيط يا هاشم الخير ان الله فضلكم علي البرية فضلا ماله غير اني تفرست فيك الخير اعرفه والله يعلم ان ما خانني البصر انت النبي ومن يحرم شفاعته يوم الحساب فقد اودي به القدر فثبت الله ما اتاك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت يا عبد الله فثبتك ا-----------------------------------------لله احسن الثبات وقال	1254	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4238	false	-2616791071560127171	169	262	889	1355	1552	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم واحد الشعراء الذين كانوا يردون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل شعرا تقتضبه الساعة وانا انظر اليك فانبعث مكانه يقول من البسيط----------------------------------------------------- اني تفرست فيك الخير اعرفه والله يعلم ان ما خانني البصر انت النبي ومن يحرم شفاعته يوم الحساب لقد اودي به القدر فثبت الله ما اتاك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت فش------------بتك الله با ابن رواحة قال هشام بن عروة فثبته الله احسن --ثبات فقتل	4238	-1565415704678795426	235	295.0	186	628	37.42038345336914	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1276	true	2390583519520066244	30	120	142	595	1533	300	صلي الله عليه وسلم وقالت من الخفيف--- يا نبي الهدي اليك لجا حي ي قريش ولات حين لجاء حين ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداهم اله السما------------------------------------------------------ء ان سعدا يريد قاصمة الظه ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي ظ رمانا بانجم --العواء فانهينه فانه الاسد الاسو د والليث والغ في الدماء فلءن اقحم اللواء ونادي يا حماة اللواء يوم اللقاء لتكونن بالبقاع قريش نهبة القاع في اكف الاماء انه مصلت يدير لها الرا ي صموت كالحية الرقطاء وغر الصدر لا يهم بشء غير سفك الدما وسبي النساء	1276	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4013	false	5248939463404864921	221	286	1106	1429	1492	300	صلي الله عليه وسلم ومن شعره يوم الفتح يا نبي الهدي اليك لجا ح- ي قريش ولات حين لجاء حين ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداهم غله السماء فالتقت حلقتا البطان علي القو م ونودوا بالصيلم الصلماء ان سعدا يريد قاصمة الظه ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي ظ رمانا بالنسر والع------------------------------------------------------------------و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وغر الصدر لا يهم بشء غير سفك الدما وسبي النساء	4013	-1565415704678795426	246	456.0	193	512	48.046875	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1285	true	1902478960117170414	157	294	771	1437	1464	300	فاما انس بن زنيم فكان قد نقل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد هجاه فقال يعتذر--------- من الطويل -انت الذي تهدي معد بامره بل الله يهديها وقال لك اشهد فما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد احث علي خير واوسع ناءلا اذا راح يهتز اهتزاز المهند واكسي لبرد الخال قبل احتذاءه واعطي لراس السابح المتجرد تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل سكن من تهام ومنجد ونبي رسول الله اني-- هجوته فلا رفعت سوطي الي اذا يدي سوي انني قد قلت يا ويح فتية اصيبوا بنحس يوم طلق واسعد ذءيبا وكلثوما وسلمي تبايعوا جميعا فالا تدمع العين اكمد علي ان سلمي ليس فيهم كمثله واخوته او هل ملوك كاعبد فاني لا عرضا خرقت ولا دما هرقت ففكر عالم الحق واقصد	1285	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2311	false	4328336180594330515	27	159	126	775	1456	300	فقال انس بن زنيم يمدح رسول ا-----------لله صلي الله عليه وسلم و----------------يعتذر مما بلغه من الطويل وانت الذي تهدي معد بامره بل الله يهديها وقال لك اشهد فما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد احث علي خير واوسع ناءلا اذا راح يهتز اهتزاز المهند واكسي لبرد الحال قبل احتذاءه واعطي براس السابق المتجرد تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل سكن من تهام ومنجد ونبي رسول الله ان قد هجوته فلا رفعت سوطي الي اذا يدي سوي انني قد قلت يا ويح فتية اصيبوا بنحس يوم طلق واسعد ذءيبا وكلثوما وسلما تتابعوا جميعا فالا تدمع العين اكمد علي ان سلما ليس فيهم كمثله واخوته و--هل ملوك كاعبد فاني لا عرضا خرقت ولا دما هرقت فذكر عالم الحق واقصد	2311	-1565415704678795426	613	1172.5	485	678	90.41297912597656	115	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1285	true	1902478960117170414	159	251	780	1225	1464	300	بن زنيم فكان قد نقل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد هجاه فقال يعتذر-------------------------------- من الطويل -انت الذي تهدي معد بامره بل الله يهديها وقال لك اشهد فما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد احث علي خير واوسع ناءلا اذا راح يهتز اهتزاز المهند واكسي لبرد الخال قبل احتذاءه واعطي لراس السابح المتجرد تعلم رسول الله انك مدرك--ي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل سكن من تهام ومنجد و-نب-ي رسول الله اني هجوته فلا رفعت سوطي الي اذا يدي	1285	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2313	false	-8812212749978292834	3	96	13	472	1524	300	بن زنيم ------مخضرم مدح رسول الله صلي الله عليه وسلم وا----------------عتذر اليه من شء بلغه عنه بقصيدة منها من الطويل وانت الذي تهدي معد بامره بل الله يهديهم وقال لك اشهد فما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد احث علي خير واوسع ناءلا اذا راح يهتز اهتزاز المهند واكسي لبرد العصب قبل ابتذاله واعطي لراس السابق المتجرد واخبرت خير الناس انك لمتني وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل حي- من تهام ومنجد وانبوا رسول الله اني هجوته فلا رفعت سوطي الي اذا يدي	2313	-1565415704678795426	380	677.0	298	482	78.83817291259766	71	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1290	true	1239124732097389302	125	195	623	984	1501	300	واعتذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي هداك الي الاسلام والاسلام يجب ما قبله وقال لما اسلم من الكامل منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج الرواق بهيم مما اتاني ان احمد لامني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين غشوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ- انا في الضلال اهيم ايام تامرني باسوا خطة سهم وتامرني بها مخزوم واما	1290	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4239	false	4272239251517009010	234	296	1168	1492	1515	300	واعتذر للنبي--------- صلي الله عليه وسلم باشعار حسان كثيرة فقبل عذره منها قوله م-----------------------------ن الكامل منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج الرواق بهيم مما اتاني ان احمد لامني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين غشوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذا انا في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخزوم وامد	4239	-1565415704678795426	277	514.5	222	362	76.51934051513672	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1311	true	-4312321389530520923	214	299	1084	1513	1516	300	علي الحارث بن ابي شمر الغساني وقال ابو حاتم كان مالك بن عوف يخرج بدريد في الحروب ي------------------------------------------------------تيمن برايه ولم يخالفه الا في هوازن SECTION ذكر مقتله يقال ان ابا عامر الاشعري قتله فرماه ابنه سلمة بن دريد بسهم فقتل ابا عامر وقال الواقدي لما انهزم الناس يوم حنين اتوا الطاءف وعسكر ناس منهم باوطاس وتوجه بعضهم نحو نخلة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في اثارهم فادرك ربيعة بن رفيع بن وهبان السلمي دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة	1311	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3420	false	1424472177223155212	172	221	844	1096	1467	300	علي الحارث بن ابي شمر ويعد من شعراء العرب وشجعانها وذوي اسنانها عاش نحوا من ماءتي سنة حتي سقط حاجباه علي عينيه وخرجت به هوازن يوم حنين تتيمن برايه----------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتل كافرا و---------------لما انهزم المشركون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ادرك ربيعة بن رفيع--------- السلمي دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة	3420	-1565415704678795426	127	159.5	100	483	26.293996810913086	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1312	true	8037047936590066971	0	77	0	360	1502	300	في شجار له فاناخ الجمل واذا فيه شيخ كبير ابن ستين ومءة وهو---- لا يعرفه فقال له دريد ما تريد قال قتلك قال وما تريد الي------- المرعش الكبير الفاني الادرد فقال الفتي ما اريد الي غيره ممن هو علي مثل دينه فقال له دريد -من انت فانتسب له------------------- وضربه بسيفه فلم يغن شيءا فقال د---ريد بءس ما سلحتك امك خذ سيفي من وراء الرحل في الشجار واضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كنت كذلك	1312	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3420	false	1424472177223155212	223	298	1105	1459	1467	300	في شجار له فاناخ به فاذا------- شيخ كبير ابن ماءتي سنة والغلام لا يعرفه فقال له دريد ما تريد ----------------------الي الكبير المرعش------- الفاني الادرد فقال الفتي ما اريد الي غيره ممن هو علي مثل دينه فقال له دريد ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي وضربه بسيفه فلم يغن شيءا فقال له دريد بءس ما سلحتك امك خذ سيفي من وراء الرحل في الشجار فاضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني---- كذلك	3420	-1565415704678795426	293	512.0	227	394	74.365478515625	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1312	true	8037047936590066971	79	184	372	899	1502	300	ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة فرب يوم قد منعت فيه نساءك ف-----------------------لما ضربه تكشف عجز------------ه وبطون فخذيه فاذا بها مثل القراطيس من ركوب الخيل فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها فق----------الت والله لقد اعتق دريد امهات لك ثلاثا في غداة واحدة وجز ناصية ابيك فقال الفتي لم اشعر فقالت عمرة في قتل ربيعة دريدا من الوافر جزي عني الاله بني سليم واعقبهم بما فعلوا عتاق5 واسقانا اذا قدنا اليهم دماء خيارهم عند التلاقي فرب عظيمة دافعت عنهم وقد بلغت نفوسهم التراقي ورب منوه بك من سليم اجبت وقد دعاك بلا رماق ورب كريمة اعتقت منهم واخري قد فككت من الوثاق	1312	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3421	false	1018078832605869631	1	98	8	502	1518	300	ف--اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة فرب يوم قد منعت فيه نساءك فزعمت بنو سليم ان ربيعة لما ضربه تكشف للموت فاذا عجانه وبطون فخذيه--------- مثل القراطيس من ركوب الخيل فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها بقتل دريد فقالت وا-له لقد اعتق----- امهات لك ثلاثا في غداة واحدة وجز ناصية ابيك -قال الفتي لم اشعر وقال- عمرة بنت دريد ترثيه-------------- جزي عنا الاله بني سليم واعقبهم بما فعلوا عقاق- واسقانا اذا سرنا اليهم دماء خيارهم عند التلاقي فرب عظيمة دافعت عنهم وقد بلغت نفوسهم التراقي -------------------------------------------ورب كريهة اعتقت منهم واخري قد فككت من -لوثاق	3421	-1565415704678795426	424	747.5	338	572	74.1258773803711	74	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1320	true	1878671753113429201	0	70	0	344	1506	300	رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه و-ندخر امنن علي بيضة اعت-اقها قدر ممزق شملها في دهرها غير امنن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك يملءه من محضها --درر اللاءي اذ كنت طفل----ا كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر الا تداركها نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر الاء وان قدم--ت وعندنا بعد هذا	1320	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3545	false	1190196268871463579	218	300	1136	1538	1538	300	رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها عبر ابقت لنا الدهر هتافا علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك تملاه من محضها الدرر اذ ا-------نت طفل صغير كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذ------------------------------------------------------ر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر للنعماء اذ كفرت وعندنا بعد هذا-	3545	-1565415704678795426	253	439.5	198	464	54.52586364746094	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1330	true	1059880386555166339	1	62	4	308	1504	300	عليه السلام قال لها------- لا امن ان يخطبك هذا الطاغية بعد موتي يعني معاوية فان كان لك في الرجال حاجة فقد رضيت لك المغيرة بن نوفل عشيرا فلما انقضت عدتها كتب معاوية الي مروان بن الحكم يامره ان يخطبها عليه وبذل لها م-ءة الف دينار ف----------ارسلت الي المغيرة واخبرته وقالت هذا ---خطبني فان كانت لك بي حا-جة فاقبل فجاء ال--------ي الحسن	1330	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2289	false	-6642091373078306286	30	93	155	465	1482	300	عليا الوفاة قال لامامة اني لا امن ان يخطبك هذا-------- بعد موتي يعني معاوية فان كان لك في الرجال حاجة فقد رضيت لك المغيرة بن نوفل عشيرا فلما انقضت عدتها كتب معاوية الي مروان ان ---------------يخطبها عليه وبذل لها ماءة الف دينار فلما خطبها ارسلت الي المغيرة تقول ان هذا قد ارسل يخطبني فان كان- لك بنا حاجة فاقبل فاقبل وخطبها الي الحسن	2289	-1565415704678795426	247	422.0	194	334	73.95209503173828	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1333	true	-6183101977514356223	137	300	721	1565	1565	300	صلي الله عليه وسلم يخرج الان وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واقام بلال الصلاة فتعلقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم يكلمونه ويقولون له اتيناك ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطيبنا وشاعرنا فاستمع لهم وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر ثم دخل بيته فصلي ركعتين ثم خرج فجلس فقام عطارد بن حاجب فخطب وقال الحمد لله الذي له الفضل علينا وا--------لذي جعلنا ملوكا واعطانا ال-------------------اموال------- نفعل ب-ها المعروف وجعلنا اعز المشرق واكثرهم مالا وعددا فمن مثلنا في الناس ----------------------------فمن فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا ولو شءنا لاكثرنا من الكلام ولكنا نستحي م-ن الاكثار فيما اعطانا الله-------- اقول هذا الا ان ياتي من يقول ما هو افضل منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-ثابت بن قيس بن شماس قم فاجبهم فقال الحمد لله الذي خلق السماوات والارض و-----قضي فيهما امره ووسع كل شء علمه -ثم كان فيما قدر لنا وانعم علينا------------- ان اصطفي من خلقه رسول------ا اكرم الناس نسبا واشرفهم حسبا واحسنهم زيا واصدقهم حديثا --------------انزل عليه كتابه وجعله امينا علي خلقه وكان-	1333	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2615	false	-2498056590431901559	6	179	37	935	1574	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم فجلس فقام الاقرع فقال والله ان مدحي لزين وان ذمي لشين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الله عز وجل فقالوا انا لاكرم العرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكرم منكم يوسف بن يعقوب بن اسحاق ابن ابراهيم عليهم السلام فقالوا ايذن لخطيبنا وشاعرنا ف-----------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس وجلس معه الناس ف----------------------قام عطارد------------- فقال الحمد لله الذي له الفضل علينا وهو اهله الذي جعلنا ملوكا وجع-لنا اعز اهل المشرق اتانا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وليس------------------------------------------ في الناس مثلنا نروس الناس وذوي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا ولو نشاء لاكثرنا---------- ولكنا نستحيي من الاكثار فيما خولن-ا الله واعطانا اقول هذا فاتوا بقول--------------- افضل من قولنا وامر ابين من امرنا ثم جلس فقام ثابت بن قيس بن شماس---------- فقال الحمد لله الذي---- السم-وات والارض خلقه فقضي فيهن- امره ووسع كرسيه علمه ولم يقض شيءا الا من فضله وقدرته وكان من قدرته ان اصطفي من خلقه رسولا كريما اكرم-----------------هم حسب------------ا واصدقهم حديثا واحسنهم رايا فانزل عليه كتابه واءتمنه---- علي خلقه وكان	2615	-1565415704678795426	415	316.5	326	1208	34.354305267333984	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1334	true	5673475645062552930	18	54	90	288	1557	300	فنحن انصار الله ورس------وله نقاتل الناس حتي --------يقولوا لا اله الا الله فمن امن بالله ورسوله منع------------------- منا دمه ومال-----ه ومن كفر بالله ورسوله جاهدنا--------ه وكان قتله- علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله للمءمنين والمءمنات	1334	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2615	false	-2498056590431901559	230	274	1200	1440	1574	300	فنحن انصار الله ووزراء رسوله نقاتل الناس حتي يءمنوا ويقولوا لا اله الا الله فمن امن بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم منح منا -----ماله ودمه ومن كفر بالله ورسوله جاهدناه في الله وكان جهاده علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله للمءمنين والمءمنات	2615	-1565415704678795426	184	317.5	149	245	75.10204315185547	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1334	true	5673475645062552930	65	198	341	1044	1557	300	الزبرقان بن ----------بدر فقال من البسيط نحن الملوك فلا-حي يعادلنا فينا الملوك وفينا تنصب البيع وكم-- قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل الخير يتبع ونحن نطعم عند القحط ما اكلوا من السديف اذا لم يءنس القزع وننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما استنزلوا شبعوا ولا ترانا الي حي نفاخرهم الا استعاذوا وكاد الراس يقتطع فمن يفاخرنا في----- الناس نفخره فيرجع القول والاخبار تستمع فقا------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان يا حسان اجب فقام------------ قال من البسيط ان الذواءب من فهر واخوتهم قد شرعوا سنة للناس تتبع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع وانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او شمعوا قوم اذا حاربوا ردوا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع	1334	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2845	false	-1209186176445764526	9	128	37	650	1515	300	الزبرقان من الوفد المذكور وقال من البسيط نحن الملوك فلا حي يقاربنا من-ا الملوك وفينا يوجد الربع كم قد قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز- يتب---------------------------------------------------------ع وننحر الكوم عبطا في منازلنا للنازلين اذا ما استطعموا شبعوا و------------نحن نطعم عند القحط ما اكلوا من العبيط اذا لم يظهر القزع ونبصر الناس تاتينا سراتهم من كل اوب فنمضي ثم نتبع فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي----- حسان فجاء فامره ان يجيبه فقال من البسيط ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من دانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شر--------------------------------------------------عوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع	2845	-1565415704678795426	408	611.5	319	739	55.20974349975586	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1335	true	-7293049610407163360	181	259	920	1301	1491	300	فقال من الطويل اتيناك كيما يعرف الناس فضلنا اذا جاء امر عند ذكر المكارم وانا رءوس الناس من كل معشر وان ليس في ارض الحجاز كدارم وان لنا المرباع في كل غارة تكون بنجد او بارض التهاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حسان اجبه فقال من الطويل بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين ظءر وخادم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1335	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2245	false	4992511749416683669	145	223	707	1093	1497	300	وقال من الطويل اتيناك كيما يعرف الناس فضلنا اذا خالفتنا عند ذكر المكارم وانا رءوس الناس في كل معشر وان ليس في ارض الحجاز كدارم وان لنا المرباع في كل غارة تكون بنجد او بارض التهاءم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاقرع بن شفي بضم الشين المعجمة وفتح الفاء وبعدها ياء اخر الحروف العكي عاده رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه لم يرو عنه الا لفاف بن كرز وحده الاقرع بن عبد الله الحميري بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2245	-1565415704678795426	171	124.5	135	587	29.131175994873047	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1353	true	3954718560119371729	124	211	595	1011	1421	300	قل لا يفضض الله فاك قال فقال من المنسرح من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق وردت نار الخليل مكتتما فيها زمانا ولست تحترق3 تنقل من ص-لب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي انتهي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال ارض وضاء من نورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النو ر وسبل الرشاد نخترق وفي هذه --------	1353	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4146	false	-5575484283755028726	5	82	25	400	1523	300	قل لا يفضض الله فاك فانشا يقول- المنسرح من قلبها طبت في الجنان وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق---------------------------------------------- تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال-ارض وضاءت ب-نورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النو-ر وسبل الرشاد نخترق وقد بورك في نسل	4146	-1565415704678795426	341	626.0	269	425	80.23529052734375	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1377	true	-6738119163572132570	69	168	333	840	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة واسلمت وبايعت ولما اسلمت امها واخواتها وهاجرت الي المدينة فلما توفيت رقية سلام الله عليها بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجة ع------------------------------------------------------ثمان بن عفان رضي الله عنه فزوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- ام كلثوم فتوفيت في شعبان من هذه السنة ف--------------------صلي عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل في حفرتها علي والفضل واسامة --------رضي ا------لله عنهم وجلس رس--ول ال-له صلي الله عليه وسلم عل-------ي قبرها وقال لو كان لنا ثالثة لزوجناها عثمان ولم تلد من عثمان رضوان الله عليه وغسلتها اسماء بنت عميس وصفية بنت عبد المطلب	1377	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5975	false	-5525735877768745997	203	297	1020	1475	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرها-------------------------------------------------------- فلما -----------------------بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ادلك علي من هو خير له منها وادلها علي من هو خير من ع--------------------ثمان فتزوج- رسول الله صلي الله عليه وسلم حفصة وزوج عثمان ام كلثوم فتوفيت عنده ولم تلد منه وتوفيت سنة تسع من الهجرة وصلي عليها ابو----ها صلي الله عليه وسلم ونزل في حفرتها علي والفضل واسامة بن زيد وروي ان ابا طلحة الانصاري استاذن النبي صلي الله عليه وسلم ان ينزل في قبرها فاذن ل--------------------------------------------------------------ه وغسلتها اسماء بنت عميس وصفية بنت عبد المطلب	5975	-1565415704678795426	268	338.0	208	621	43.15620040893555	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1385	true	-211233665890503391	189	298	925	1477	1486	300	الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق بعث الله علي عامر بن الطفيل الطاعون في عنقه فاندلع لسانه في فيه كضرع الشاة فما----------ل الي بيت امراة من سلول وجعل يقول غدة كغدة البعير والموت في بيت سلولية ثم مات وكان من فرسان العرب فواراه اصحابه وجعلوا علي قبره انصابا ميلا في ميل وجعلوه حمي ولما رجعوا الي قومهم قالوا ما --وراءك يا اربد فقال لقد دعانا الي عبادة شء لوددت انه عندي----- فارميه بنبلي هذه حتي اقتله فخرج بعد مقالت----ه بيوم او يومين ومعه جمل------ فارسل الله تعالي عليه وعلي جمله صاعقة فاحرقتهما وذلك ببركة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اربد اخو------- لبيد بن ربيعة لامه وقال	1385	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2018	false	5811672157004887578	75	144	366	719	1556	300	الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق بعث الله علي عامر---------- الطاعون وسوف نذكر في ترجمة عامر كيفية موته واما اربد فانه وصل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قومه فقالوا له ماوراءك يا اربد فقال لقد دعانا الي عبادة شء لوددت---ه عندي الان فارميه بنبلي هذه ف---اقتله فخرج بعد مقالته هذه بيوم او يومين -معه جمل يتبعه فارسل الله تعالي عليه وعلي جمله صاعقة فاحرقتهما و----------------------------------------كان اربد بن قيس اخا لبيد--------- لامه فقال	2018	-1565415704678795426	271	423.5	217	586	46.24573516845703	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1385	true	-211233665890503391	64	90	318	448	1486	300	وفد بني عامر بن صعصعة وكان فيهم عامر بن الطفيل واربد بن قيس وخالد--- بن روم------- وجبار بن سلمي بن مالك و----هءلاء النفر رءساء- القوم وشياطينهم	1385	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4118	false	2425547014964289845	64	92	330	470	1473	300	وفد بني عامر بن صعصعة----- فيهم عامر بن الطفيل واربد بن قيس اخو لبيد بن ربيعة لامه وجبار بن سلمي بن مالك وكان هءلاء الثلاثة رءوس القوم وشياطينهم	4118	-1565415704678795426	110	180.0	86	145	75.86206817626953	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1446	true	6874870022334561909	99	138	475	685	1431	300	ابو عمرو------ من الكامل شكرا لمن هو بالثناء حقيق ذهب الحجاج وبويع الصديق من بعد ما دحضت بسعد نعله ورجي رجاء دونه العيوق حف-ت به الانصار عاصب راسه فاتاهم الصديق والفاروق وابو عبيدة والذين اليهم نفس المءمل للصلاح تتوق	1446	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4308	false	-5782001398476118013	199	238	963	1178	1485	300	ابي عزة الجمحي من الكامل شكرا لمن هو بالثناء خليق ذهب اللجاج وبويع الصديق من بعد-ما دحضت بسعد نعله ورجا رجاء دونه العيوق جاءت به الانصار عاصب راسه -اتاهم الصديق والفاروق وابو عبيدة والذين اليهم نفس المءمل للبقاء تتوق	4308	-1565415704678795426	195	357.5	157	217	89.86174774169922	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1574	true	2517386705385395163	121	197	632	1008	1548	300	صلي الله عليه وسلم اشركه في الامر وكان وزير مسيلمة وصاحب امره وكان ابو بكر قد بعث الرجال الي اهل------------------------------- اليمامة وهو يظن انه علي الصدق فخانه قال ابو هريرة--------- كنت جا---لسا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط ومعنا الرجال بن عنفوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فيكم لرجلا ضرسه في النار مثل احد فهلك القوم وبقيت انا والرجال فكنت متخوفا منها حتي خرج الرجال مع مسيلمة فشهد له بالنبوة	1574	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3476	false	-5717566281476464686	31	100	162	500	1555	300	صلي الله عليه وسلم يشركه في الرسالة ف--------------------------كان اعظم فتنة علي بني حنيفة فقتله زيد بن الخطاب رضي الله عنه يوم اليمامة وروي عن ابي------------------------ هريرة رضي الله عنه قال جلست -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط ومعنا الرحال بن عنفوة فقال----------------------------- ان فيكم لرجلا ضرسه في النار مثل احد فهلك القوم وبقيت انا والرحال فكنت متخوفا ل-ها حتي خرج الرحال مع مسيلمة وشهد له بالنبوة	3476	-1565415704678795426	242	379.0	190	419	57.75656509399414	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1586	true	7547973358474456991	90	205	441	1020	1491	300	اسلم-- قديما قال ابن سعد ولم يسمع له بمشهد الا يوم ----------------الطاءف جرح رماه ابو محجن الثقفي بسهم واندمل جرحه وعاش مدة ثم انتقض عليه في شوال من هذه السنة فمات فيه وخلف سبعة دنانير فاستكثرها ابو بكر وكان له ولدان ابراهيم واسماعيل فهلكا وانقرض عقبه ونزل عمر بن الخطاب وطلحة بن عبيد الله واخوه عبد الرحمن بن ابي بكر في حفرته ودفن بالبقيع وذكره الموفق رحمه الله في الانساب وقال هو شقيق اسماء بنت ابي بكر وكان قد اشتري الحلة التي ارادوا ان يكفنوا فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بسبعة دنانير فلما احتضر -------قال لا تكفنوني فيها فلو كان فيها خير لكفن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي عليه ابوه	1586	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4203	false	8447480259474628027	14	61	67	314	1579	300	اسلامه قديما------------ ولم يسمع له بمشهد الا شهوده الفتح وحنينا والطاءف وابتاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلة التي ارادوا ----دفن------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها بتسعة دنانير فلما حضرته الوفاة قال لا تكفنوني فيها فلو كان فيها خير لكفن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي عليه ابوه	4203	-1565415704678795426	198	313.0	156	609	32.51231384277344	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1587	true	3167762248190644793	99	200	478	980	1493	300	فاليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فلله ع-ينا من راي قط مثله اكر واحم----ي في الهياج واصبرا اذا اشرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك النقع احمرا3 قلت وقد ذكر ابو تمام في الحماسة ثلاثة ابيات منها هذه اولها اليت لا تنفك عيني حزينة الي اخرها ثم خطبها عمر بن الخطاب فتزوجته فعمل وليمة فحضرها علي عليه السلام وقال لعمر اءذن ل-----------------------------------------------------------------------عاتكة ان تكلمني فاذن--------------------- لها فمال اليها علي وقال يا عدية نفسها فاليت لا تنفك عيني حزينة فخجل------------------------ت فقال له عمر ماذا فعلت يا ابا --حسن دعها ف----------كل النساء يفعلن هذا ثم------- قتل عنها فرثته	1587	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4108	false	3099208841900831206	188	288	951	1440	1499	300	واليت لا تنفك عيني سخينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فلله علينا من راي--- مثله فتي اعف واكفي في الامور واصبرا اذا اشرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الموت احمرا ثم تزوج---------------------------------------------------------------------------------------------ها عمر بن الخطاب واولم------------------------ عليها ودعا الصحابة فلما اجتمعوا قال علي بن ابي طالب يا امير المءمنين اتاذن لي ان اميل راسي الي خدر عاتكة واكلمها قال نعم فامال علي راسه وقال لها-------------------- يا عدية نفسها فاليت لا تنفك عيني سخينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فبكت فقال--- عمر ----------يا ابا الحسن ما دعاك الي هذا كل النساء يفعلن ذلك ثم ان عمر قتل عنها فرثته	4108	-1565415704678795426	270	368.0	210	642	42.05607604980469	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1617	true	-8982871451834591852	188	294	915	1483	1519	300	اردشير بن شيرويه----------------------------------------- واختلف اهل مملكت-----ه يولون ويعزلون ويخلعون ويملكون وكان ذلك من سعادة الاسلام والمسلمين وكان شيرويه قد افني اولاد الملوك ومن كان يناسبه الي كسري -بن قباذ فلم يبق للفرس من يجتمعون اليه فتحيروا في امرهم ولم يبق لهم الا الدفع عن المداءن فولوا ابن- اردشير واسمه قباذ وكان عمره سبع سنين فاقام خمسة اشهر وكان شهريار بن ابرويز مقيما بانطاكية قد جهزه ابوه شهريار الي المداءن وكان اخوه شيرويه قد قتل اباه ابرويز علي ما تقدم فلما وصل------- الي المداءن ملكها وقتل قباذ ابن اردشير وظلم وطغي وبغي وفضح النساء وهتك الحريم فوثبوا عليه فقتلوه وكان ملكه عشرين يوما بشير بن ---سعد بن	1617	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2041	false	3574367286036079254	145	245	829	1376	1695	300	ازدشير بن شيرويه ملك الفرس وتوفي سنة اثنتي عشرة من الهجرة واختلف اهل مملكته بعده يولون ويعزلون ويخلعون ويملكون وكان ذلك من سعادة الاسلام وك----------ان شيرويه قد افني اولاد الملوك ومن كان يناسبه الي كسري ابن قباذ فلم يبق للفرس من يجتمعون اليه فتحيروا في امرهم ولم يبق لهم الا الدفع عن المداءن فولوا ابنه ازدشير واسمه قباذ وكان عمره سبع سنين فاقام خمسة اشهر وكان شهريار بن ابرويز مقيما بانطاكية و--------------------------------كان اخوه شيرويه--- قتل اباه ابرويز------------ فلما وصل شهريار الي للمداءن ملكها وقتل قباذ -بن ازدشير وظلم----- وبغي------------ وهتك الحريم فوثبوا عليه فقتلوه الامير العبادي---- ازدشير بن الحسين بن	2041	-1565415704678795426	466	798.0	378	626	74.4408950805664	74	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1621	true	6099925406673112716	51	135	240	626	1400	300	الله -تعالي ذكر سبب عزل خالد- بن سعيد قال ابن اسحاق قدم خالد بن سعيد من اليمن بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فتربص ببيعة ابي بكر شهرين ولقي علي بن ابي طالب وعثمان بن عفان فقال يا بني عبد مناف لقد طبتم نفسا عن امركم يليه غيركم فاما ابو بكر فلم يحقدها عليه واما عمر فاضطغنها عليه فلما امره قال له عمر---------------------------------------------------------------------- اتءمره وقد صنع ما صنع وقال ما قال فلم يزل به------ حتي عزله وامر يزيد بن ابي سفيان وقال	1621	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4308	false	-5782001398476118013	109	198	547	959	1485	300	الله بن ابي بكر -----ان خالدا بن سعيد لما---------- قدم -------------من اليمن بعد وفاة -سول الله صلي الله عليه وسلم -تربص ببيعته------- شهرين ولقي علي بن ابي طالب وعثمان بن عفان وقال يا بني عبد مناف لقد طبتم نفسا عن امركم يليه غيركم فاما ابو بكر فلم يحفل بها--- واما عمر فاضطغنها عليه فلما بعث ابو بكر خالدا اميرا علي ربع من ارباع الشام وكان اول من استعمل عليها فجعل عمر يقول اتءمره وقد ------------قال ما قال فلم يزل بابي بكر حتي عزله وولي يزيد بن ابي سفيان وقال	4308	-1565415704678795426	298	482.5	228	464	64.22413635253906	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1645	true	-5082986639388752929	139	250	714	1287	1542	300	ابان بن سعيد ابن العاص بن امية بن عبد شمس ابو الوليد وقيل ابو سعيد م--ن الطبقة الثالثة من الصحابة اسلم بين الحديبية وخيبر وهو الذي حمل عثمان علي فرس عام الحديبية واجاره حتي دخل مكة وبلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال له من المنسرح اقبل وادبر ولا تخف احدا بنو سعيد اعزة الحرم2 واستعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض سراياه وولاه البحرين بعد العلاء بن الحضرمي ولما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم علي ابي بكر فقال له ارجع الي عملك فقال لا اعمل لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج الي الشام غازيا فاستشهد باجنادين وقيل باليرموك وقيل بمرج الصفر وقيل عاش	1645	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1250	false	5943073087972383837	189	300	981	1541	1541	300	ابان بن سعيد ب-ن العاص الاموي له صحبة توفي سنة ثلاث عشرة للهجرة وكان من الطبقة الثالثة من الصحابة اسلم بين الحديبية وخيبر وهو الذي حمل عثمان علي فرس عام الحديبية واجاره حتي دخل مكة وبلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال له----------- اقبل وادبر ولا تخف احدا بنو سعيد اعزة الحرم --استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض سراياه وولاه البحرين بعد العلاء بن الحضرمي ولما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم علي ابي بكر فقال له ارجع الي عملك فقال لا اعمل لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج الي الشام غازيا فتوفي-- باجن-دين وقيل باليرموك وقيل بمرج الصفر وقيل عاش-	1250	-1565415704678795426	507	932.0	409	578	87.71626281738281	90	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1645	true	-5082986639388752929	74	138	380	707	1542	300	الاخنس واسمه- ابي بن شريق بن عمرو الثقفي اسلم يوم الفتح وسمي الاخنس لانه اشار يوم بدر علي بني يربوع بالرجوع الي مكة فرجعوا ولم يشهدوا بدرا فسلموا من القتل فخنس بهم اي تاخر شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حنينا واعفاه مع المءلفة قلوبهم وله صحبة ورءية وليس له رواية وفيه نزل ق-وله تعالي ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا	1645	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1399	false	-4276156852767634593	46	111	244	573	1511	300	الاخنس الثقفي ابي بن شريق بن عمرو الثقفي اسلم يوم الفتح وسمي الاخنس لانه اشار يوم بدر علي بني زهرة- بالرجوع الي مكة فرجعوا ولم يشهدوا بدرا فسلموا من القتل فخنس بهم اي تاخر شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا واعطاه مع المءلفة قلوبهم وله صحبة ورءية وليس له رواية وفيه نزلت قوله تعالي ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا	1399	-1565415704678795426	314	602.0	251	330	95.1515121459961	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1649	true	-6188392575162592689	131	202	662	1023	1534	300	حسان بن ثابت فقال من الكامل ان كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل عن-هم ونجا براس طمرة ولجام4 وقال الحارث ي-------------------------عتذر من الكامل الله يعلم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزبد ووجدت ريح الموت من تلقاءهم في مازق والخيل لم تتبدد فعلمت اني ان اقاتل عنهم- اقتل ولا ينكي عدوي مشهدي وصددت عنهم والاحبة في-هم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد1--------- قال خلف	1649	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2783	false	3986236812626479304	84	159	429	809	1502	300	حسان بن ثابت----- من الكامل ان كنت كاذبة الذي حدثنني فنجوت منجا الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام وا------------عتذر الحارث من فراره ذلك فقال من الكامل الله يعلم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزبد ووجدت ريح الموت من تلقاءهم في مازق والخيل لم تتبدد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصدفت عنهم والاحبة دونهم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد ولما اسلم قال له -	2783	-1565415704678795426	316	569.0	250	398	79.39698791503906	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1650	true	-1263414720302747738	75	124	393	638	1557	300	والله ما خرجت رغبة بنفسي عنكم ولا اختار بلدا غيرك----م ولكن كان هذا الامر فخرجت فيه رجال من قريش والله ما كانوا من ذوي اسنانها ولا في بيو--تها فاصبحنا و-----لو ان جبال مكة ذهب -انفقناها في سبيل الله------- ما ادركنا يوما من ايامهم و---------لءن فاتونا في الدنيا لنلتمسن ان	1650	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2783	false	3986236812626479304	189	243	965	1233	1502	300	والله ما رغبت----- بنفسي عنكم ولا اخترت بلدا غير بلدكم ولكن كان هذا الامر فخرجت فيه رجال من قريش والله ما كانوا من ذوي اسنانها ولا في بيوتاتها فاصبحنا والله لو ان جبال مكة ذهب فانفقناها في سبيل الله عز وجل ما ادركنا يوما من ايامهم وايم الله لءن فاتونا في الدنيا لنلتمسن من	2783	-1565415704678795426	233	420.0	185	273	85.34798431396484	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1657	true	-9040256340395616470	104	175	528	874	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم طليب بن عمير ابن وهب بن كثير بن عبد بن قصي ابو عدي و------امه اروي بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو من الطبقة الاولي من المهاجرين اسلم قديما في دار الارقم ثم هاجر الي الحبشة الهجرة الثانية واخي النبي صلي الله عليه وسلمبينه وبين المنذر بن عمرو الساعدي وشهد بدرا في قول بعضهم --------------------------------------------وهو اول من دمي مشركا في سبيل الله	1657	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4079	false	-4790089446909194271	208	262	1079	1340	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم طليب بن عمير -بن وهب --------بن عبد بن قصي بن كلاب القرشي امه اروي بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم من--------------------- المهاجر--------------------------------------------------------------------------------------------------ين ال--اولين يقال ا-----نه شهد بدرا واستشهد يوم اليرموك وقيل يوم اجنادين قال الزبير شهد بدرا وهو اول من دمي مشركا في سبيل الله	4079	-1565415704678795426	177	277.5	136	396	44.69696807861328	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1669	true	8932046720677338329	161	205	804	1010	1553	300	عن اسيد بن صفوان قال لما قبض ابو بكر رضي الله عنهوسجي----- ارتجت المدينة بالبكاء----------- كيوم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ع-لي بن ابي طالب مسرعا حتي -----------وقف علي باب البيت الذي فيه ابو بكر وقال رحمك الله يا ابا بكر	1669	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2222	false	-2812730554360563154	31	72	143	345	1514	300	عن اسيد بن صفوان قال لما قبض ابو بكر ------------وسجي بثوب ارتجت المدينة بالبكاء ودهش القوم كيوم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل علي بن ابي طالب مسرعا باكيا مسترجعا ووقف علي باب البيت ف-----------------قال رحمك الله--- ابا بكر	2222	-1565415704678795426	164	267.5	129	234	70.0854721069336	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1676	true	-7660558527408609530	95	169	499	874	1550	300	قال محمد بن سلام ارسل عمر بن الخطاب الي الشفاء بنت عبد الله الاموية ان اغدي علي قالت فغدوت فوجدت عاتكة بنت اسيد ببابه فدخلنا عليه فتحدثنا ساعة فدعا بنمط فاعطاها اياه ودعا بنمط دونه فاعطاني اياه فق--لت تربت يداك يا عمر انا قبلها اسلاما وانا بنت عمك دونها وارسلت الي وجاءتك هي من قبل----ها فقال ما كنت رفعت ذلك الا لك فلما اجتمعتما ذكرت انها اقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-منك	1676	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4109	false	2741870321806909500	224	297	1117	1485	1503	300	قال محمد بن سلام ارسل عمر بن الخطاب الي الشفاء بنت عبد الله العدوية ان اغدي علي فغدت عليه- فوجدت عاتكة بنت اسيد ببابه فدخلتا----- فتحدثتا----- فدعا بنمط فاعطاه عاتكة ودعا بنمط دونه فاعطاه للشفاء فقالت تربت يداك يا عمر انا قبلها اسلاما وانا بنت عمك دونها وارسلت الي وجاءتك--- من قبل نفسها فقال ما كنت رفعت ذاك الا لك فلما اجتمعتما ذكرت انها اقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك	4109	-1565415704678795426	334	606.5	266	382	87.43455505371094	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1692	true	1491066227164792531	230	300	1202	1620	1620	300	فاذا شاهدتم الحرب غدا قد ابدت ساقها ومدت روا----------------------------------قها فتيمموا وطيسها وجالدوا------------------ خميسها تظفروا بالغنيمة والسلامة والفوز والكرامة في دار الخلد والمقامة يا بني جءتم بامكم العجوز الكبيرة فالقيتموها طعمة لاهل فارس فالله الله فيها وفي احسابكم فانصرفوا وهم لامرها طاءعون وبنصحها عارفون---------- فلما -كان يوم اغواث تقدم الاول فقال من الرجز------- يا اخوتي ان العجوز الناصحه قد ايقظتنا اذ دعتنا البارحه نصيحة ذات بيان واضحه فباكروا الحرب الضروس الكالحه-	1692	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2579	false	-8998086081152705437	25	88	153	524	1617	300	فاذا راي-تم الحرب قد شمرت عن- ساقها واضطرمت لظي علي سباقها وجللت نارا علي اوراقها فتيمموا وطيسها وجالدوا رءيسها عند احتدام خميسها تظفروا بالغنم------------------ والكرامة في دار الخلد والمقامة فخرج بنوها قابلين ل-------------------------------------------------------------------------------------------------نصحها عازمين علي قولها فلما اضاء لهم الصبح باكروا مراكزهم وانشا اولهم يقول يا اخوتي ان العجوز الناصحه قد نصحت-نا اذ دعتنا البارحه مقالة ذات بيان واضحه فباكروا الحرب الضروس الكالحه	2579	-1565415704678795426	223	313.0	181	489	45.603271484375	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1693	true	-7073258097398591565	0	117	0	593	1578	300	فانما تاتون عند الصاءحه من ال ساسان كلابا نابحه قد ايقنوا منكم بوقع الجاءحه وانتم بين حياة صالحه او ميتة تورث غنما ------------------------------رابحه ثم حمل علي القوم فازالهم عن مواقفهم ثم حمل الثاني و----قال من الرجز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لا نعصي العجوز حرفا قد امرتنا حدبا وعطفا منها وبرا صادقا ولطفا فباكروا الحرب الضروس زحفا حتي تلفوا ال كسري- لفا و--تكشفوهم عن حماكم كشفا انا نري التقصير عنهم ضعفا والقتل فيهم شيمة و---------------------------عرفا ثم حمل الثالث وقال من الرجز لست لخنساء ولا للادرم ولا لعمرو ذي السناء الاقدم ان لم ادر في ال جمع--- الاعجم جمع انو شروان جمع رستم بكل محمود اللقاء ضيغم ماض علي الهول خضم خضرم اما لقتل عاجل او مغرم او لحياة في الاسد- الاكرم	1693	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2579	false	-8998086081152705437	88	246	524	1344	1617	300	وانما تلقون عند الصاءحه من ال ساسان كلايا نابحه قد ايقنوا منكم بوقع الجاءحه وانتم بين حياة صالحه او ميتة تورث غنما رابحه وتقدم فقاتل حتي قتل رحمه الله ثم حمل ------------------------------------الثاني وهو يقول ان العجوز ذات حزم وجلد والنظر الاوفق والراي السدد قد امرتنا بالسداد والرشد نصيحة منها وبرا بالولد فباكروا الحرب حماة في العدد اما لفوز بارد عان الكبد او ميتة تورثكم غنم الابد في جنة الفردوس والعيش الرغد فقاتل الي ان استشهد رحمه الله ثم حمل الثالث وهو يقول والله لا نعصي العجوز حرفا قد امرتنا حربا وعطفا نصحا وبرا صادقا ولطفا فباكروا الحرب الضروس زحفا حتي تلفوا ال ساسان لفا او تكشفوهم عن حماكم كشفا انا نري التقصير عنهم ضعفا والقتل فيكم نجدة وعرفا فقاتل حتي استشهد رحمه الله ثم حمل الرابع وهو يقول----- لست لخنساء ولا للاحزم ولا لعمرو ذي السناء الاقدم ان لم ارد في الجيش جيش الاعج---------------------------------------------م ماض علي الهول خضم خضرم اما لفوز عاجل ومغن--م او لوفاة في السبيل الاكرم	2579	-1565415704678795426	447	770.5	350	908	49.22907638549805	74	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1695	true	-1632251473853060737	82	134	402	659	1476	300	وقال سيف قالت-------- امراة سعد لابي-- محجن لم------ حبسك هذا الرجل فقال---- والله ما حبسني علي حرام اكلت----------ه ولكني---- صاحب شراب------------ وانا امرء شاعر يدب الشعر علي لساني فقلت---------------------- من الطويل اذا مت فادفني الي ظ-ل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني ب--الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ا--لا اذوقها	1695	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4217	false	8675417255524489962	224	289	1131	1450	1504	300	-------ف-قالت له سلمي امراة سعد يا ابا محجن في اي شء حبسك هذا الرجل فقال اما والله ما حبسني ل---حرام اكلته ولا شربته ولكني كنت صاحب شراب في الجاهلية وانا امرء شاعر يدب الشعر علي لساني فانفثه احيانا فحبسني لقولي من الطويل اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	4217	-1565415704678795426	235	384.5	186	330	71.21212005615234	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1705	true	7276195774955420988	89	170	426	858	1511	300	النعمان بن عدي بن نضلة------------------------------------ العدوي دست ميسان وعدي ابو النعمان اول من هاجر الي الحبشة الهجرة الثانية ومات بها وورث-----------------------ه النعمان وهو اول ميراث في الاسلام وكان النعمان شاعرا ولما----------------------------------------------------- ولي دست ميسان قال من الطويل الا هل اتي------- الحسناء ان خليلها بميسان يسقي في زجاج مخ-تم اذا شءت غنتني دهاقين قرية وصناجة تجثو علي كل مبسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا في الجوسق المتهدم فبلغ عمر ذلك فقال اي والله ---------	1705	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6105	false	-132881081250345231	66	167	322	851	1500	300	النعمان بن عدي بن نضلة ويقال ابن نضيلة بن عبد العزي القرشي العدوي كان من مهاجرة الحبشة------------- هاجر اليها هو وابوه عدي فمات عدي هناك-- وورثه ابنه النعمان هناك وكان النعمان---- اول وار-ث في الاسلام وكان ابوه عدي اول موروث في الاسلام ثم ان عمر رضي الله عنه ولي علي الخروج معه الي---- ميسان فابت عليه فقال النعمان فمن مبلغ الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية وصناجة تحدو علي كل م-سم اذا كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتلثم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا--- الجوسق المتهدم فبلغ---- ذلك عمر فكتب اليه بسم الله	6105	-1565415704678795426	294	408.5	236	561	52.40641784667969	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1707	true	3546939389484410911	94	133	475	684	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينه وبين تميم مولي خراش بن الصمة وخباب من الطبقة الاولي من المهاجرين شهد بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوفي سنة تسع عشرة بالمدينة وصلي عليه عمر	1707	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3298	false	-2727484678784663101	42	76	219	391	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين تميم مولي خراش بن الصمة وقيل بينه وبين جبير بن عتيك ونزل الكوفة ومات بها في التاريخ المتقدم وقيل-------------------------------------- سنة تسع عشرة بالمدينة وصلي عليه عمر	3298	-1565415704678795426	110	159.5	86	210	52.380950927734375	18	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1707	true	3546939389484410911	0	40	0	202	1477	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق الشجر حتي قرحت اشداقنا ولقد التقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد نصفين-- فاتزر بنصف-ها واتزرت بالنصف الاخر وما اصبح منا -------احد الا وهو امير علي مصر من الامصار	1707	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5012	false	6771510593147264209	63	103	351	551	1566	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق الشجر حتي قرحت اشداقنا ف----التقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن مالك فاتزرت ببعضها واتزر ببعضها --------ما اصبح منا اليوم واحد الا وهو امير علي مصر من الامصار	5012	-1565415704678795426	172	300.0	137	212	81.13207244873047	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1734	true	1093532655934679391	9	79	49	378	1461	300	قصعة سعد تدور مع رسول الله صلي الله عليه وسلمكل ليلة في بيوت ازواجه وكان----------------------------- اذا خطب امراة يشترط-------------------- لها------------------------------------------------------------------------------------ جفنة سعد وكانت مرة بلحم ومرة بلبن ومرة بسمن يبعث بها اليه حيث كان قال هشام جاء سعد ليلة بجفنة مملوءة م-خا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ثابت ما هذا فقال---------------------- لقد-------- ذبحت اربعين ذات كبد فاحببت ان اشبعك من المخ---- فاكل ودعا له بخير	1734	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3643	false	8901870758967618425	50	129	245	613	1481	300	جفنة سعد تدور مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في بيوت ازواجه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب امراة عرض عليها ما اراد ان يسمي لها ثم يقول وجفنة سعد بن عبادة تاتيك كل غداة واتي الي النبي صلي الله عليه وسلم بصحفة او ج-----------------------------------------------------------------------------------------فنة مملوءة محنا فقال-------------------------------- يا ابا ثابت ما هذا -قال والذي بعثك بالحق نبيا لقد نحرت او ذبحت اربعين ذات كبد فاحببت ان اشبعك من المخ قال فاكل ودعا له بخير	3643	-1565415704678795426	191	270.0	148	497	38.43058395385742	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1736	true	552545757857018750	242	286	1166	1377	1445	300	ابن قيس بن عدي بن سعد بن سهم الهاش------مي الشاعر كان يهجو------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمو-----اصحابه فلما كان---------------------------------------------------------------------------------- يوم الفتح هرب الي نجران فكتب اليه حسان بن ثابت رحمه الله ----من الكامل لا تعدمن رجلا احلك بغضه نجران في عيش احذ لءيم	1736	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4239	false	4272239251517009010	167	231	845	1150	1515	300	ابن قيس بن عدي -------بن سهم القرشي السهمي الشاعر كان من اشد الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اصحابه بنفسه ولسانه وكان من اشعر الناس يقولون هو اشعر قريش قاطبة ثم انه اسلم عام الفتح بعد ان هرب يوم الفتح---- الي نجران فرما----ه حسان بن ثابت ببيت واحد وهو من الكامل لا تعدمن رجلا احلك بغضه نجران في عيش اجذ لءيم	4239	-1565415704678795426	169	254.5	130	320	52.8125	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1762	true	-1521644076082636962	69	129	358	635	1498	300	ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب وامها فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وكان قد خطبها وهي جارية لم تبلغ وقيل كانت بنت اربع سنين وقال ابن سعد باسناده عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب -خطب الي علي ابنته ام كلثوم فقال علي انما حبست بناتي علي بني جعفر فقال عمر -----------------والله ما--لي	1762	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3576	false	1947423865833567621	55	132	274	643	1481	300	ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب وامها فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها عمر رضه علي اربعين الف درهم واغتبط بذلك وفد زيد علي معاوية فاكرمه واحسن جاءزته وامر له بماءة الف درهم كل عام وكان زيد يقول انا------------------------------------------- ابن الخليفتين و-عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب بخطب الي علي ابنته ام كلثوم فقال علي انما حسبت بناتي علي بني جعفر فقال عمر انكحنيها يا علي فوالله ما علي	3576	-1565415704678795426	209	348.0	161	413	50.60532760620117	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1775	true	-2033217706984263533	149	217	736	1059	1458	300	يا ايها القاضي الحكيم ارشده الهي خليلي عن فراشي مسجده زهده في مضجعي تعبده نهاره وليله ما يرقده ولست في امر النساء احم--------------------------ده فقال كعب لزوجها ما تقول انت فقال زهدني في فرشها وفي الكلل اني امرء اذهل-ني ما قد نزل في سورة النمل وفي السبع الطو-----------------------------------------------------ل فقال له كعب بن سور----------------------------------------- ان له----ا عليك حقا يا رجل نصيبها في اربع------ لمن عقل فاد--ها ذاك ودع عنك العلل	1775	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5969	false	-4182867368417538998	37	119	196	590	1487	300	يا ايها القاضي الفقيه ارشده الهي حليلي عن فراشي مسجده زهده في مضجعي تعبده نهاره وليله ما يرقده ولست في امر النساء احمده فاقض القضايا كعب لا تردده فقال ---الزوج اي--------------------------------------------- امرء قد شفني ما قد نزل في سورة النور وفي السبع الطول وفي الحواميم الشفا وفي النحل وفي كتاب الله تحويل جلل فقال--- كعب ان السعيد بالقضاء قد فصل ومن قضي بالحق حقا وعدل ان لها حقا عليك---- يا بعل من------- اربع واحدة لمن عقل امض لها ذاك ودع عنك العلل	5969	-1565415704678795426	237	348.0	183	456	51.97368240356445	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1840	true	-323665996797411059	222	271	1135	1366	1507	300	كان رجل------------- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلميقال له حممة خرج الي اصبهان غازيا وفتحت في خلافة عمر فقال اللهم ان حممة يزعم انه يحب لقاءك فان كان----- صادقا فاعزم له بصدقه وان كان كاذبا فاعزم له عليه وان كره اللهم لا ترد حممة من سفره هذا	1840	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3251	false	7985073500802370493	96	138	487	682	1511	300	كان رجل يقال له حممة من اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم------------ خرج الي اصبهان غازيا------ في خلافة عمر فقال اللهم ان حممة يزعم انه يحب لقاءك فان كان حممة صادقا فاعزم----------------------------- له عليه وصدق--ه اللهم لا ترد حممة من سفره هذا	3251	-1565415704678795426	170	281.5	132	249	68.2730941772461	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1842	true	-3121355274023931734	174	209	907	1069	1498	300	بكي وقال لقد لقيت كذا وكذا زحفا وما في جسدي شبر الا وفيه ضربة بسيف او رمية بسهم او طعنة برمح وها انا اموت علي فراشي حتف انفي كما يموت العير فلا نامت اعين الجبناء	1842	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3287	false	7333422234987720201	108	142	512	672	1458	300	بكي وقال لقد لقيت كذا وكذا زحفا وما في جسدي شبر الا وفيه ضربة بسيف او رمية بسهم او طعنة برمح وهانذ-ا اموت علي فراشي حتف انفي كما يموت العير فلا نامت -عين الجبناء	3287	-1565415704678795426	158	304.0	124	162	97.5308609008789	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1855	true	-6838901753567829538	0	34	0	172	1532	300	الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكف سبنتي ازرق العين مطرق	1855	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5743	false	2967991316952765564	248	282	1192	1364	1448	300	الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس تسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكف سبنتي ازرق العين مطرق	5743	-1565415704678795426	171	341.0	137	172	99.4186019897461	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1856	true	-2059303664669544333	1	128	5	692	1540	300	وهي اخت-- حمزة رضي الله عنهلابويه -----------------------كانت في الجاهلية عند الحارث بن حرب بن امية بن عبد شمس فولدت له صفية رجلا ثم خلفه عليها العوام بن خويلد فولدت له الزبير رضي الله عنهوالساءب وعبد الكعبة ثم اسلمت وبايعت النبي صلي الله عليه وسلموهاجرت واطعمها رسول الله صلي الله عليه وسلمبخيبر اربعين وسقا واتفق العلماء علي اسلامها وفي غيرها من عمات رسول الله صلي الله عليه وسلمخلاف واختصم في ولاء مواليها علي والزبير رضي الله عنهما فقال علي انا اولي بهم لانها عمتي وانا اعقل عنهم وقال الزبير انا اولي بهم وميراثهم لانهم موالي امي فقضي عمر بن الخطاب رضوان الله عليه بولاءهم للزبير رضي الله عنهوقال ابن سعد توفيت صفية في خلافة عمر بن الخطاب ودفنت بالبقيع وعاشت ثلاثا وسبعين سنة ودفنت بالبقيع بفناء دار المغيرة	1856	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3997	false	6841090197664264672	157	211	768	1052	1518	300	وهي شقيقة حمزة رضي الله عنه والمقوم وحجل بني عبد المطلب وكانت في الجاهلية تحت الحارث بن حرب بن امية بن عبد شمس ثم هلك عنها وتزوج-------------ها العوام بن خويلد فولدت له الزبير ------------والساءب وعبد الكعبة وعاشت زمانا طويلا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفيت----- في خلافة عمر سنة عشرين ولها--------------- ثلاث- وسبعون سنة ودفنت بالبقيع بفناء دار المغيرة	3997	-1565415704678795426	199	281.5	158	712	27.949438095092773	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1868	true	-6185331800277268868	41	157	211	766	1503	300	ليلة في سكة من سكك المدينة -----------اذ سمع ا------مراة وهي تهتف في خدرها وتقول من البسيط هل من سبيل الي خمر فاشربها ام هل سبيل الي نصر بن حجاج الي فتي ماجد الاعراق مقتبل سهل المحيا كريم غير ملجاج نمته اعراق صدق حين تنسبه اخي حفاظ عن المكروه فراج فقال عمر--- اري معي في المصر-- رجلا تهتف به العواتق في خدرها او في خدورها-علي بنصر بن حجاج فاتي به فاذا هو من احسن الناس وجها وعينا و-شعرا فامر ب--------------------------------------------------------------شعره فجز فخرجت له جبهة-- كانه-ا شقة- قمر فامره ان يعتم فاعتم فافتتن النساء بعينيه فقال عمر------------- والله لا تساكنني في بلاد انا ب-ها قال الله الله يا امير المءمنين --------قال هو ما اقول لك فسيره الي البصرة	1868	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6063	false	1188384023397836624	156	259	806	1299	1512	300	ليلة في----------- المدينة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فسمعها تنشد في خدرها---------------- هل من سبيل الي خمر فاشربها او من سبيل الي نصر حج----------------------------------------------------------------------------------------------------------اج فقال عمر لا اري معي في المدينة رجلا تهتف به العواتق ف------------ي خدورها علي بنصر بن حجاج فاتي به فاذا هو--- احسن الناس وجها واحسنهم شعرا فقال عمر رضي الله عنه عزيمة من امير المءمنين لياخذن من شعرك فاخذ من شعره---- فخرج- له وجنتان كانهما شقتا قمر فقال اعت----م فاعتم فف--تن الناس- بعين-ه فقال عمر رضي الله عنه والله لا تساكني ببلدة--- انا فيها قال---------- يا امير المءمنين ما ذنبي قال هو ما اقول لك وسيره الي البصرة	6063	-1565415704678795426	326	445.5	250	667	48.87556076049805	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1868	true	-6185331800277268868	173	215	843	1057	1503	300	البسيط قل للامام الذي تخشي بوادره ما-لي وللخمر او نصر بن حجاج اني غنيت ابا حفص بغيرهما شرب الحليب وطرف فاتر ساج ان الهوي زمه التقوي فخيسه حتي اقر بالجام واسر-------------------------------------------------------اج لا تجعل الظن حقا او تيقنه ان السبيل سبيل الخاءف الراجي	1868	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6064	false	-2843137372268878156	200	255	998	1266	1512	300	المراة قل للامام الذي تخشي بوادره ما لي -للخمر او نصر بن حجاج اني عنيت ابا حفص بغيرهما شرب الحليب وطرف فاتر ساج ان الهوي زمه التقوي فج-سه حتي اقر بالجام واسراج ما منية لم ارب فيها بضاءرة والناس من هالك فيها ومن ناج لا تجعل الظن حقا ان تبينه ان السبيل سبيل الخاءف الراجي	6064	-1565415704678795426	203	376.0	161	270	75.18518829345703	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1890	true	-8338018693601609619	36	83	177	410	1505	300	جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يمش او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق وفيها زيادة وهي وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي سبنتي ازرق العين مطرق	1890	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5743	false	2967991316952765564	238	282	1148	1364	1448	300	جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس تسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق---------------- وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكف- سبنتي ازرق العين مطرق	5743	-1565415704678795426	213	409.0	169	233	91.41630554199219	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1905	true	-2331821487957583773	197	292	1031	1510	1548	300	بركة بنت ثعلبة بن عمرو بن حص-ن ورثها رسول الله صلي الله عليه وسلممن ابيه عبد الله بن عبد المطلب وخمسة اجمال اوارك وقطعة غنم وقد ذكرناه في السيرة فاعتقها حين تزوج خديجة وزوجها عبيد بن زيد من بني الحارث بن الخزرج فولدت له ايمن فكنيت به صحب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قتل يوم احد شهيدا ثم تزوجها زيد بن حارثة----- بعد النبوة فولدت له اسامة بن زيد وكانت سوداء صالحة-------------- وتعرف ايضا بام الظباء هاجرت الهجرتين الي الحبشة و----المدينة جميعا ------------------------------------------------------------------------------------------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لها يا اماه وهذه امي	1905	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2416	false	8509913186708657099	40	120	216	616	1590	300	بركة بنت ثعلبة بن عمرو بن حصين وهي ام ايمن غلبت عليها كنيتها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنيت بابنها ايمن بن عبيد وهي تعد ام اسامة بن زيد ------------تزوجها زيد بن حارثة بعد عبيد الحبشي فولدت--- اسامة وهي مولاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتعرف----- بام الظباء هاجرت الهجرتين الي الحبشة والي المدينة وكانت مولاة عبد الله بن عبد المطلب ثم صارت للنبي صلي الله عليه وسلم ميراثا وقيل كانت مولاة لامه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ام ايمن--------- امي	2416	-1565415704678795426	179	219.0	143	594	30.134679794311523	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1909	true	-6291427582207457700	61	104	322	534	1532	300	الفضل وعبد الل-------ه وعبيد الله ومعبدا وقثم وعبد الرحمن وام حبيب فقا----------------ل عبد الله بن يزيد الهلالي من الرجز ما ولدت نجيبة من فح---------------ل كستة من بطن ام الفضل اكرم به-ا من كهلة وكهل عم النبي المصطفي ذي الفضل وخاتم الرسل وخير الرسل	1909	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5998	false	6747877552352694455	2	50	10	250	1582	300	الفضل وعبد الله الفقيه وعبيد الله ومعيد- وقثم وعبد الرحمن وام حبيب وهي سابعة وفيها يقول عبد الله بن يزيد الهلالي--------- ما ولدت نجيبة من فحل بجبل تحله وسهل كستة من بطن ام ا-فضل اكرم بهما من كهلة وكهل عم النبي المصطفي ذي الفضل وخاتم الرسل وخير الرسل	5998	-1565415704678795426	197	340.5	156	251	78.48605346679688	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1913	true	6534672850208975174	241	281	1197	1402	1498	300	جعلت لعراف اليمامة حكمه وعراف نجد ان هما شفياني فقالا نعم نشفي من الداء كله وقاما مع العواد يبتدراني فما تركا من رقية يعلمانها ولا سلوة الا وقد سقياني فق----------------------------------------------------الا شفاك الله والله ما لنا بما ضمنت منك الضلوع يدان	1913	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5066	false	-8263441120394160031	7	47	37	241	1493	300	جعلت لعراف اليمامة حكمه وعراف نجد ان هما شفيا-----------------------------------------------------ني فما تركا من حيلة يعلمانها ولا شربة الا وقد سقياني ورشا علي وجهي من الماء ساعة وقاما مع العواد يبتدران وقالا شفاك الله والله ما لنا بما ضمنت منك الضلوع يدان	5066	-1565415704678795426	144	264.0	114	257	56.0311279296875	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1915	true	7252247650031385793	138	267	683	1338	1503	300	يا عرو ان الحي قد نقضوا عهد الاله وحاولوا الغدرا ودخل بها الرجل واقام عندهم ثلاثا ثم ار--------------تحل الي الشام وعمد ابوها الي قبر عتيق فجدده وسواه وسال الحي كتمان امرها وقدم عروة بعد ايام فنعاها ابوها اليه وذهب الي ذلك القبر وكان---- يختلف اليه اياما حتي اخبرته جارية من الحي الخبر-------- فخرج الي الشام فنزل علي زوجها وهو لا يعرفه--- فاكرمه واحسن اليه فقال عروة لجارية لهم هل لك في يد تولينيها قالت وما هي قال----------- تدفعين خاتمي هذا الي عفراء فقالت سوءة لك اما تستحي من هذا القول فامسك عنها ثم خاطبها مرارا وهي ترد عليه فقال ويحك والله انها ابنة عمي فاطرحي هذا الخاتم في صبوحها فان انكرت عليك فقولي اصطبح ضيفنا------ قبلك ولعله سقط منه فرقت له الامة وفعلت فلما را------------------ت عفراء الخاتم عرفته فقالت	1915	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5064	false	8168028391069825064	5	110	24	572	1536	300	يا عرو ان الحي قد نقضوا عهد الاله وحاولوا الغدرا و-----------------------------------ارتحل الاموي بعفراء الي الشام وعمد ابوها الي قبر----- فجدده وسواه وسال الحي كتمان امرها ووفد عروة بعد ايام فنعاها ابوها اليه فذهب الي ذلك القبر ومكث مدة يختلف اليه فات-----------ته جارية من الحي فاخبرته القصة فرحل الي الشام ومقصد الرجل وانتسب له في عدنان فاكرمه وبقي اياما فقال----- لجارية لهم هل لك في يد تولين-ها قالت وما هي قال هذا الخاتم تدفعينه الي مولاتك فابت عليه-------------------------------------------------------- مرارا فعرفها الخبر وقال --------------------------اطرحي هذا الخاتم في صبوحها فان انكرته -----قولي ان--- ضيفنا اصطبح قبلك ولعله وقع من يده----------------- فلما فعلت الجارية ذلك عرفت عفراء الخ-------بر وقالت	5064	-1565415704678795426	387	526.0	303	719	53.82475662231445	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1916	true	598015669458650993	33	127	177	644	1509	300	ثم اتته بشراب وسالته ان يشربه فقال والله ما دخل جوفي حرام قط ولا ارتكبته منذ كنت طفلا ولو استحللت حراما لكنت--- استحللته منك وانت حظي من الدنيا وقد ذهبت مني وذهبت منك وما اعيش بعدك وقد اجمل هذا الرجل الكريم واحسن والله اني لمستحي منه ووالله اني لا اقيم------- بعد علمه بمكاني واني -اعلم اني را-حل الي منيتي وبكت وبكي وانصرف فلما جاء زوجها -اخبره الخادم بما جري بينهما--------------------------------------------------------- فدعاه وقال يا اخي اتق الله في نفسك فقد عرفت خبرك وانك ان رحلت تلفت ووالله ما امنعك من الاجتماع ب-ها ابدا وان شءت	1916	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5064	false	8168028391069825064	127	223	666	1142	1536	300	ثم اتته بشراب وسالته ----شربه فقال والله ما دخل جوفي حرام قط ولا ارتكبته------------- ولو استحللت------ه كنت قد استحللته منك وانت حظي من الدنيا وقد ذهبت مني وذهبت منك فما اعيش بعدك وقد اجمل هذا الرجل الكريم واحسن وانا ------مستحي منه و----------لا اقيم بمكاني بعد علمه------- واني لاعلم اني لارحل الي منيتي فبكت وبكي و-----------جاء زوجها واخبره الخادم بما جري بينهما فقال لها يا عفراء امنعي ابن عمك من الخروج فقالت لا يمتنع فدعاه وقال يا اخي اتق الله في نفسك فقد عرفت خبرك و----ان رحلت تلفت -والله ما امنعك من الاجتماع معها ابدا وان شءت	5064	-1565415704678795426	396	670.0	316	538	73.60594940185547	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1929	true	558949935852804790	56	183	281	949	1528	300	شهد سلمان فتوح الشام والعراق------- ثم سكن الكوفة فنسب اليها وولاه عمر القضاء علي الكوفة وهو اول من ولي القضاء بها ثم ولي غزو ارمينية في خلافة عثمان وقال الواقدي كان يحج سنة ويغزو سنة وكان ابو موسي اميرا علي الكوفة وسلمان يقضي في المسجد وقد ذكرنا انه قتل ببلنجر قال ---------------------------ابو واءل ولاه عثمان -غزو ارمينية ف--------------------------------استشهد هناك وقبره ظاهر يتبارك به وجعلوا---------------------- عظامه في تابوت فاذا احتبس عن-هم القطر اخرجوه فاستسقوا به فيمطرون فقال---------- الباهلي الشاعر--- وان لنا قبرين قبر بلنجر وقبر- باعلي الصين يا لك من قبر فهذا الذي بالصين عمت صلاته وهذا الذي بالترك ياتيك ب--القطر واراد بالذي بالصين قبر قتيبة بن مسلم وهو بفرغانة فجع----------له بالصين وببلنجر قبر سلمان عبيد ا-------لله بن معمر بن عثمان التيم---ي ابو معاذ راي رسول الله صلي	1929	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3733	false	6209962360256062733	171	295	871	1501	1530	300	شهد ------فتوح الشام مع ابي الباهلي ثم سكن العراق ول------------اه عمر --قضاء---- الكوفة-------------------------- ثم ولي غزو ارمينية في خلافة عثمان فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------تل ببلنجر وحدث عن عمر بن الخطاب وروي عنه ابو واءل وغيره وكان يغزو سنة ويحج سنة وهو اول من قضي بالعراق ولما استشهد بارض ارمينية سنة تسع وعشرين للهجرة جعل اهل تلك الناحية عظامه في تابوت فاذا احتبس عليهم القطر اخرجوه فاستسقوا به وفي ذلك يقول ابن جمانة الباهلي من الطويل وان لنا قبرين قبر بلبجر وقبرا بارض- الصين يا لك من قبر فهذا الذي بالصين عمت فتوحه وهذا الذي بالترك يسقي- به القطر -القبر الذي بالصين قبر قتيبة بن مسلم قتل بفرغانة فجعل الشاعر ذلك بالصين ابن الفتي النحوي سلمان بن عبد الله بن محمد بن المفتي الحلواني ابو عبد الله ابن ----------	3733	-1565415704678795426	363	453.5	282	794	45.7178840637207	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1966	true	686831518082876700	193	221	990	1133	1515	300	عطاء سلمان خمسة الاف وكان علي ثلاثين الفا من الناس وكان يخطب الناس في عباءة يفترش بعضها ويلبس بعضها وكان اذا خرج عطاءه امضاه وياكل من سفيف يده	1966	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3733	false	6209962360256062733	126	150	640	763	1530	300	عطاءه----- خمسة الاف وكان علي ثلاثين الفا من الناس----- يخطب------ في عباءة يفترش نصفها ويلبس نصفها و----اذا خرج عطاءه امضاه وياكل من سفيف يده	3733	-1565415704678795426	116	197.0	92	143	81.11888122558594	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1976	true	9016488849052843720	115	217	601	1104	1501	300	الله صلي الله عليه وسلم يكتب اليه بالاخبار وكان من كان بمكة من المءمنين----- يتقوون به ولقد كان يطلب ان يقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم--- مقامك بمكة مجاهدا احسن فاقام بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يكتم اسلامه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من لقي العباس منكم------- فلا يقتله فانه -خرج مستكرها فلقيه ابو اليسر فقال له اتقاتل ابن اخيك وقد نهي عن قتلك فقال ليس ذلك باول صلته وبره فاسره ابو اليسر وقال سهل بن سعد استاذن العباس ------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	1976	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4144	false	-128616310009716395	170	232	881	1185	1536	300	الله صلي الله عليه وسلم وكا----------------------------------ن المسلمون بمكة يتقوون به و----كان يح-ب ان يقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مقامك بمكة خير فلذلك ------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من لقي------- منكم العباس فلا يقتله فانه اخرج ---كرها وكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العباس انصر الناس لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4144	-1565415704678795426	256	382.5	201	531	48.21092224121094	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1986	true	6416949162081986482	190	284	982	1410	1492	300	عنه كنت ارعي غنما لعقبة بن ابي معيط فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر فقال يا غلام هل من لبن قلت نعم ولكني مءتمن قال فهل من شاة لم ينز عليها الفحل فاتيته بشاة فمسح علي ضرعها فنزل لبن فحلبه في اناء فشرب وسقي ابا بكر ثم قال للضرع اقلص فقلص---- ثم اتيته بعد هذا فقلت يا رسول الله علمني من هذا القول فمسح علي راسي وقال يرحمك الله فانك غليم معلم وقال---- عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لقد اخذت من ------في رسول الله صلي الله عليه وسلم	1986	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4435	false	-3771676225757372968	66	138	322	656	1460	300	انه كان يرعي غنما لعقبة بن ابي معيط فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ---------------------------------------------------------- شاة حاءلا من تلك الغنم فدرت علينا لبنا غزيرا-------------- فحلبه في اناء وشرب وسقي ابا بكر ثم قال للضرع اقلص فقلص قال ثم اتيته بعد هذا فقلت يا رسول الله علمني من هذا القول فمسح---- راسي وقال يرحمك الله فانك عليم معلم -قال ابن ع-------------------------------بد البر ثم ضمه اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	4435	-1565415704678795426	269	442.5	205	442	60.8597297668457	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2004	true	9094218568108237036	111	239	572	1243	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ان---------------------------------------------------------------------------------------------- الله قد نقض العهد في النساء فارجعا فلا سبيل لكما عليها فرجعا ولم يكن لام كلثوم بمكة زوج فتزوجها بالمدينة زيد بن حارثة بقول النبي صلي الله عليه وسلم فولدت له فقتل عنها يوم مءتة فتزوجها الزبير بن العوام رضي الله عنه فولدت له زينب وكان في الزبير رضي الله عنه شدة علي النساء وكانت تكرهه فكانت تساله الطلاق فيابي عليها فضربها الطلق ولم يعلم فالحت عليه وهو يتوضا للصلاة فطلقها تطليقة فخرجت فوضعت فاخبر بوضعها فقال خدعتني خدعها الله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بوضعها فقال سبق فيها كتاب الله فاخطبها فقال لا ترجع الي ابدا فتزوجها عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فولدت له ابراهيم وحميدا-------------------- ومات عنها فتزوجها عمرو بن العاص فماتت عنده واما	2004	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5976	false	-5172561549193636191	52	124	257	653	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يرد اليهم من جاء مءمنا وفيها نزلت اذا جاءك المءمنات مهاجرات لحقها اخواها الوليد وعمارة فمنعها الله منهما بالاية ومشت علي قدميها من مكة الي المدينة وتزو-----------------------------------جها بالمدينة زيد بن حارثة--------------------------------------- فقتل عنها يوم مءتة فتزوجها الزبير بن العوام فولدت------------- له زينب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطلقها وتزوج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها عبد الرحمن بن------------- عوف فولدت له ابراهيم وحميدا قيل ومحمدا واسماعيل ومات عنها فتزوجها عمرو بن العاص فمكثت عنده شهرا	5976	-1565415704678795426	213	343.5	169	789	26.996198654174805	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2006	true	7263721626921673932	56	94	276	478	1508	300	وكان هو وخارجة بن زيد من ارباب الفتوي بالمدينة--------------------------- ويقسمان المواريث------------------------------------ ويكتبان الوثاءق للناس بغير جعل وفي طلحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول الفرزدق من الكامل يا طلح انت اخو الندي وعقيده ان الندي ان مات طلحة ماتا اعطي السلطان ط----------لحة بن	2006	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4074	false	-9056426299403535276	103	243	534	1247	1549	300	وكان هو وخارجة بن زيد بن ثابت يستفتيان في زمانهما وينتهي الناس الي قولهما ويقسمان المواريث بين اهلها من الدور والنخيل والاموال ويكتبان الوثاءق للناس بغير جعل وامه فاطمة بنت مطيع الاسود مدحه الفرزدق فاعطاه الف دينار فكان يقال اتعب الناس طلحة لانهم كانوا يكرهون ان يعطوا الفرزدق دون ما اعطاه طلحة وكان اذا كان عنده مال فتح بابه وغشيه الناس واصحابه فاطعم واجاز وحمل واذا لم يكن عنده شء اغلق بابه فلم ياته احد فقال له بعض اهله ما في الدنيا شر من اصحابك ياتونك اذا كان عندك شء واذا لم يكن لم ياتوك فقال ما في الدنيا خير من هءلاء لو اتونا عند العسرة اردنا ان نتكلف لهم فاذا امسكوا حتي ياتينا شء فهو معروف منهم واحسان وفيه يقول الفرزدق---------- يا طلح انت اخو الندي وعقيده ان الندي ان مات طلح- ماتا ابو محمد اليامي الكوفي طلحة بن	4074	-1565415704678795426	152	233.5	121	724	20.994474411010742	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2036	true	249011434190306565	191	241	975	1206	1487	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة قال قام ابي- يصلي في بيته بالليل وذلك حين نشب الناس في الطعن علي ع-----------------ثمان فصلي من الليل ثم نام فاتي في المنام فقيل له قم فاسال الله ان يعيذك من الفتنة التي اعاذ منها صالح عباده فقام فصلي----- ثم اشتكي فما اخرج---- الا	2036	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4119	false	-169004448201919267	184	235	903	1136	1459	300	عبد الله بن عامر------------- قام عامر يصلي من ------الليل----- حين نشب الناس في الطعن علي عثمان رضي الله عنه قال فصلي من الليل ثم نام فاتي في المنام فقيل له قم فاسال الله ان يعيذك من الفتنة التي اعاذ منها صالح عباده فقام فصلي ودعا ثم اشتكي فما -خرج بعد الا	4119	-1565415704678795426	198	342.0	153	258	76.74418640136719	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2060	true	3412763807356225764	29	83	155	398	1436	300	-عن ابن ابزي عن عثمان بن عفان قال قال لي عبد الله بن الزبي---------------ر ان عندي نجاءب اعددتها لك فهل لك ان تتحول الي مكة فياتيك من اراد ان ياتيك قال لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يلحد بمكة كبش من قريش اسمه عبد الله عليه مثل نصف اوزار الناس	2060	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4241	false	-1250894068783953688	73	125	341	575	1467	300	وعن ابن ابزي عن عثمان ان ا------------------------بن الزبير قال له حيث حصر ان عندي نجاءب اعددتها لك فهل لك ان -تحول الي مكة فياتيك من اراد ان ياتيك قال لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يلحد بمكة كبش من قريش اسمه عبد الله عليه مثل نصف اوزار الناس	4241	-1565415704678795426	216	394.5	168	259	83.3976821899414	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2064	true	886351489321436146	138	213	668	1040	1474	300	الله في الانساب عن ابي هريرة قال اني لمحصور مع عثمان في الدار اذ رمي رجل بسهم فقلت يا امير المءمني-----ن طاب الضراب قتلوا منا رجلا فقال عثمان عزمت عليك يا ابا هريرة الا ما رميت سيفك فانما تراد نفسي وساقي المسلمين او المءمنين بنفسي قال ----------فرميت بسيفي فلا ادري اين هو الي الساعة وقال ابن سعد باسناده امر عثمان عبد الله----------------------------------------- بن الزبير علي الدار وقال من كانت لي عليه طاعة فليطع ابن الزبير	2064	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5098	false	-8418219411567285475	48	117	231	567	1487	300	الله -وقال-------- ابو هريرة---- اني لمحصور مع عثمان في الدار ف--رمي رجل منا- فقلت يا امير المءمنين الان طاب الضراب قتلوا منا رجلا -قال------ عزمت عليك يا ابا هريرة ال---ا رميت سيفك فانما تراد نفسي وساق------------ي المءمنين بنفسي قال ابو هريرة فرميت السيف -لا ادري اين هو حتي الساعة وكان معه في الدار من يريد الدفع عنه عبيد الله بن عمر وعبد الله بن سلام وعبد الله بن الزبير -----------------------------------------------------	5098	-1565415704678795426	231	362.5	179	428	53.971961975097656	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2082	true	-3573199561205639302	206	253	1045	1287	1510	300	من الطويل فكف يديه ثم اغلق بابه وايقن ان الله ليس بغافل وقال لاهل الدار لا تقتلوهم عفا الله عن كل- امرء لم يقاتل فكيف رايت الله القي عليهم العداواة والبغضاء بعد التواصل وكيف رايت الخير ادبر بعده عن- الناس ادبار النعام الجوافل ويقال هي لحسان بن	2082	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5098	false	-8418219411567285475	230	276	1130	1368	1487	300	من الطويل فكف يديه ثم اغلق بابه وايقن ان الله ليس بغافل وقال لاهل الدار لا تقتلوهم عفا الله عن ذنب امرء لم يقاتل فكيف رايت الله القي عليهم العداو-ة والبغضاء بعد التواصل وكيف رايت الخير ادبر بعده علي الناس ادبار السحاب الجوافل و-قال ايم----ن بن	5098	-1565415704678795426	228	421.5	182	244	93.44261932373047	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2086	true	-7074296654720181719	231	280	1151	1403	1499	300	بنت عيينة قال واما رملة بنت شيبة بن ربيعة بن عبد شمس فكانت من المبايعات المهاجرات ولها-------------------------------- تقول---- هند بنت عتبة بن ربيعة ام معاوية وهي ابنة عمها تهجوها لما اسلمت من الوافر عدمنا كل-- صابءة بوج ومكة او باطراف الحجون تدين لمعشر قتلوا اباها اقتل ابيك جاءك باليقين	2086	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3497	false	-8014438614331842313	147	188	767	979	1560	300	بنت شيبة الصحابية- رملة بنت شيبة بن ربيعة م-----------------ن---------- المهاجرات هاجرت مع زوجها عثمان بن عفان وفي ذلك تقول لها هند بنت عتبة م--------------------------------------------------ن الوافر لحي الرحمن صابءة بوج ومكة عند اطراف الحجون تدين لمعشر قتلوا اباها اقتل ابيك جاءك باليقين	3497	-1565415704678795426	145	216.0	115	290	50.0	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2169	true	1774234641551528101	165	294	840	1479	1515	300	م--------------------------------------------ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنيته ابو رافع وقد ذكرناه في الستة الحادية عشرة من الهجرة في موالي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه كان مملوكا للعباس بن عبد المطلب فوهبه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلما بشر رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلام العباس اعتقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهاجر بعد بدر الي المدينة وشهد احدا والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم مولاته سلمي وتوفي في هذه السنة بعد قتل عثمان وولدت له سلمي عبيد الله علي ما قيل وقد ذكرنا من اسمه اسلم في السنة الحادية عشرة وليس في موالي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسمه ابو رافع غيره وقد اسند عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2169	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2103	false	968207637824123899	184	258	892	1262	1489	300	مولي النبي صلي الله عليه وسلم اسلم ابو رافع مولي رسول الله صلي----- عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان مملوكا للعباس بن عبد المطلب فوهبه لرسول الله صلي----- عليه وسلم فلما بشر رسول الله صلي----- عليه وسلم باسلام العباس اعتقه----------------------------- وهاجر بعد بدر الي المدينة وشهد احدا والمشاهد كلها مع رسول الله صلي----- عليه وسلم وزوجه رسول الله صلي----- عليه وسلم مولاته سلمي--------------------------------- وولدت له--------------- علي ما قيل عبيد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسند عن رسول الله صلي----- عليه وسلم	2103	-1565415704678795426	317	538.0	253	683	46.41288375854492	62	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2172	true	7567127994946406107	109	134	550	678	1494	300	عاملا كتب في عهده ان اسمعوا--- واطيعوا ما عدل عليكم فلما استعمل حذيفة علي المداءن كتب في عهده ان اسمعوا له واطيعوا واعطوه ما سالكم	2172	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2831	false	-6902283307127036755	0	26	0	130	1544	300	عاملا كتب في عهده ان اسمعوا له واطيعوه ما عدل ف-يكم فلما استعمل حذيفة علي المداءن كتب في عهده ان اسمعوا له واطيعوا واعطوه ما سالكم	2831	-1565415704678795426	125	237.0	100	131	95.41984558105469	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2182	true	-4487771543257230305	79	188	393	947	1500	300	من الولد احد عشر ذكرا وتسع نسوة عبد الله وعرو------------------------------ة والمنذر------ وعاصم والمهاجر درجا وخديجة الكبري وام الحسن وعاءشة وام الجميع اسماء بنت ابي بكر الصديق------------- وخالد وعمرو وحبيبة وسودة وهند وامهم ام خالد وهي امة بنت خالد بن سعيد بن العاص بن امية ومصعب وحمزة ورملة وامه---م الرباب بنت انيف بن عبيد كلبية وقال ابن سعد وحمزة اخو مصعب بن الزبير لابيه وامه فولد حمزة عمارة مات ولم يعقب فورثه عروة وجعفر ابنا الزبير وعبيدة وجعفر و-----امهما زينب وتكني ام جعفر بنت مرثد بن عمرو من بني------- ثعلبة وزينب وامها---------- ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وخديجة الصغري وامها--- الحلال بنت قيس بن نوفل من بني اسد	2182	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3516	false	-1497668177664303293	148	234	752	1189	1529	300	من الولد----------------------- عبد الله وهو اول مولود في الاسلام بعد الهجرة والمنذر وعروة وعاصم والمهاجر----- وخديجة الكبري وام الحسن وعاءشة امهم------ اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه وخالد وعمرو وحبيبة وسودة وهند -امهم ام خالد---- امة بنت خالد بن سعيد بن العاص-------- ومصعب وحمزة ورملة -امهم ام الرباب بنت انيف ال------كلبية----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبيدة وجعفر وحفصة امهم------------------------ زينب بنت بشر من بني قيس بن ثعلبة وزينب بنت الزبير امها ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وخديجة الصغري -امها ام الحلال بنت قيس من --------بني اسد	3516	-1565415704678795426	337	520.0	269	631	53.407291412353516	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2190	true	-8979589028756580818	72	107	361	529	1511	300	الصحابة وقال --زيد بن صوحان ابو عاءشة وقيل ابو سل-مان العبدي ولم يذكره فيم--------------------------------------------ن له رواية وقال ابن سعد كان زيد ثقة قليل الحديث وقد روي زيد عن عمر وعلي وسلمان وروي عنه ابو واءل	2190	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3572	false	7095461897134826322	0	40	0	200	1502	300	الجماعة العبدي زيد بن صوحان ابو عاءشة وقيل ابو سليمان وقيل ابو مسلم وقيل ابو عبد الله العبدي اخو صعصة وسيحان ابني صوحان له وفادة علي النبي صلي الله عليه وسلم وروي--------------- عن عمر وابي وسلمان وروي عنه ابو واءل	3572	-1565415704678795426	91	116.5	70	215	42.32558059692383	14	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2200	true	-6676092236859350266	16	48	78	239	1531	300	فلما اسلم طلحة وابو بكر------ اخذهما نوفل بن خويلد بن العدوية فشدهما في حبل واحد ولم يمنعهما بنو تيم وكان نوفل بن خويلد يدعي اسد قريش فلذلك سمي ابو بكر وطلحة القرينين	2200	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4069	false	-8591560119272089722	187	217	964	1116	1519	300	ولما اسلم ------ابو بكر وطلحة اخذهما نوفل بن خويلد بن العدوية فشدهما في حبل واحد ولم يمنعهما بنو تيم وكان نوفل--------- يدعي اسد قريش فلذلك سمي ابو بكر وطلحة القرينين	4069	-1565415704678795426	145	265.0	116	167	86.82634735107422	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2204	true	4385112795501066138	95	145	477	725	1477	300	علي شط-- الكلا- فراه بعض اهله في المنام فقال-------- الا تريحوني من هذا الماء فانني قد غرقت ثلاث مرات----------- فنبشوه من قبره اخضر كانه السلق فنزفوا عنه الماء ثم استخرجوه فاذا ما يلي الارض من لحيته ووجهه قد اكلته الارض فاشتروا--- دارا من دور ال ابي بكرة--------------- فدفنوه فيها وقال	2204	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4070	false	-8786101818615274009	10	67	47	329	1500	300	علي شاطء الكلاء فراي بعض اهله في المنام طلحة يقول له الا تريحوني من هذا الماء فا-ني قد غرقت ثلاث مرات يقولها قال فنبشوه فاذا هو اخضر مثل- السلق فنزعوا عنه الماء ثم استخرجوه فاذا ما يلي الارض من لحيته ووجهه قد اكلته الارض فاشتروا له دارا من دور--- ابي بكر بعشرة الاف درهم فدفنوه -بها وكان	4070	-1565415704678795426	221	355.5	173	288	76.73611450195312	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2205	true	5590622855693327905	0	39	0	198	1481	300	ويغل بالسراة عشرة الاف دينا---------------ر وكان لا يدع احدا من بني تيم عاءلا الا كفاه مءنته ومءنة عياله وزوج اياماهم واخدم عاءلهم وقضي دين غارمهم وكان يرسل الي عاءشة رضي الله عنها كل سنة اذا جاءت غلته بعشرة الاف	2205	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4071	false	-3903860231925552847	258	296	1246	1431	1450	300	ويغل بالسراة عشرة الاف دينار او اقل او اكثر وكان لا يدع احدا من بني تيم عاءلا الا كفاه مءنته ومءنة عايله وزوج ايام--------------هم وقضي دين غارمهم وكان يرسل الي عاءشة-------------- كل سنة اذا جاءت عليه بعشرة الاف	4071	-1565415704678795426	166	296.0	132	213	77.93427276611328	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2211	true	3638254845865192785	0	60	0	286	1478	300	تقطع اخا لك عند ذنب فان الدنب يغفره الكريم ولكن دار عورته برفق كما قد يرقع الخلق القديم ولا تجزع لريب الدهر واصبر فان الصبر في العقبي سليم فما جزع بمغن عنك شيءا ولا ما مات ترجعه الهموم -قال ومن شعره من السريع لا تلم المرء علي فعله وانت منسوب الي مثله من ذم شيءا واتي مثله فانما يزري علي	2211	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0988	false	6193448571062479518	239	295	1233	1501	1528	300	تقطع اخا لك عند ذنب فان الذنب يغفره الكريم ولكن داو عودته برقع كما قد يرقع الخلق القديم ولا تجزع لريب الدهر واصبر فان الصبر في العقبي سليم فما جزع بمغن عنك شيءا ولا ما فات ترجعه الهموم وقال------------------- لا تلم المرء علي فعله وانت منسوب الي مثله من ذم شيءا واتي مثله فانما ازري علي	988	-1565415704678795426	260	494.0	204	287	90.59233093261719	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2217	true	-7852210431269355207	150	265	791	1360	1545	300	عبد الله بن سعد ابن ابي ----------------------------------------سرح بن الحارث بن حبيب بالتصغير مع التشديدالفهري قال ابن البرقي واسم ابي سرح الحسام وكنيته ابو عبد الله العامري وذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة ممن اسلم يوم الفتح قال وامه مهانة بنت جابر من الاشعريين وذكره الموفق رحمه الله في الانساب وقال كما ذكرنا في نسبه ثم قال وحبيب بن جذيمة بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي اسلم قبل الفتح قديما وهاجر وكتب----------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم الوحي ثم ارتد عن الاسلام وقدم ------مكة فقال لقريش كنت اصرف محمدا حيث اريد فكان يملي علي حكيم عليم فاقول عزيز حك-------------------يم فيقول نعم---- فلما كان يوم الفتح ا---باح النبي صلي الله عليه وسلم	2217	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4249	false	6673748371891090396	19	95	88	446	1458	300	عبد الله بن سعد ابن ابي سرح الكاتب الوحي عبد الله بن سعد بن ابي سرح بن الحارث بن حب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب بن جذيمة ابو يحيي القرشي العامر-------------ي اسلم قبل --فتح------ وهاجر وكان يكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم------ ثم ارتد منصرفا وصار الي قريش بمكة فقال اني-- كنت اصرف محمدا حيث اريد ك-ان يملي علي---------------- عزيز حكيم فاقول او عليم حكيم فيقول كل صواب فلما كام يوم الفتح امر سول ال-له صلي الله عليه وسلم	4249	-1565415704678795426	225	323.0	172	652	34.50920104980469	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2218	true	2042718381822474259	227	300	1115	1493	1493	300	بالرملة خوف--------ا من الفتنة وقال يزيد بن ابي حبيب حضرت صلاة الصبح وعبد الله بالرملة فقال اللهم اجعل خاتمة عملي صلاة الصبح ف-----------قرا في------- الاولي بام القران والعاديات وفي الاخري بام القران وسورة ثم سلم عن يمينه وذهب يسلم عن يساره فقبض الله روحه وكذا قال البخاري والموفق انه مات في الصلاة وقيل انه مات بافريقية وهو وهم منه وكان شاعرا ومن شعره م-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن الطويل اري الامر 4 لا يزداد الا تفاقما وانصارنا-	2218	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4250	false	2529564338279452906	82	152	415	784	1618	300	بالرملة حتي مات فارا من الفتنة ودعا ربه----------------------------------------------- فقال اللهم اجعل خاتمة عملي صلاة الصبح فتوضا وصلي وقرا في الركعة الاولي -ام القران والعاديات وفي الثانية ام القران وسورة ثم سلم عن يمينه وذهب يسلم عن يساره فقبض--------------------------------------------------------------------------------------- وكانت وفاته قبل اجتماع الناس علي معاوية ولم يبايع عليا ولا معاوية ووفاته سنة ست او سبع وثلاثين للهجرة وقال في حصار عثمان من الطويل اري الامر-- لا يزداد الا تفاقما وانصارنا	4250	-1565415704678795426	210	321.5	170	506	41.501976013183594	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2222	true	-3377912176219693587	2	127	12	623	1503	300	يسجد كل يوم الف سجدة وله ادراك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره ابن سعد في الطبقة الاولي من التابعين من اهل المدينة قال وحدثنا محمد بن عمر باسناده الي حمنة بنت جحش بن رءاب انها لما ولدت محمدا جاءت به الي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله سمه فقال قد سميته محمدا وكنيته ابا سليمان لا اجمع له اسمي وكنيتي وفي رواية ابن سعد ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما سميتموه قلنا محمدا فقال هذا اسمي وكنيته ابا القاسم وفي رواية فلما اراد عمر بن الخطاب تغيي--ر الاسامي قال له محمد يا امير المءمنين انشد-ك الله ان تغير اسمي فوالله ما سماني محمدا الا محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر لا سبيل الي	2222	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0648	false	310631177663275166	235	300	1181	1488	1488	300	يسجد كل يوم الف سجدة ولما ات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت به امه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال- يا رسول الله سمه فقال قد سميته محمدا وكنيته ابا سليمان لا اجمع له اسمي وكنيتي ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اراد عمر بن الخطاب ان يغير الاسامي قال له محمد يا امير المءمنين -نشدتك الله ان تغير اسمي فوالله ما سماني محمدا الا محمد---------- صلي الله عليه وسلم--------- لا سبيل الي-	648	-1565415704678795426	282	481.5	222	622	45.33761978149414	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2222	true	-3377912176219693587	127	300	623	1503	1503	300	تغيير شء سماه محمد صلي الله عليه وسلم وليس لمحمد بن طلحة في المسند غير هذا الحديث واخرج له الموفق رحمه الله في الانساب حديثا مرسلا في صفة السحاب وذكره الموفق واثني عليه فقال كان محمد السجاد عابدا صالحا بارا بابيه ولد علي حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي به ابوه رسول الله صلي الله عليه وسلم فحنكه وسماه باسمه وكناه بكنيته وحضر يوم الجمل مع ابيه وكانت معه رايته قال وكان فيما ذكر مكرها اكرهه ابوه علي الخروج معه وكان امير المءمنين قد نهي عن قتله وقال اياكم وصاحب البرنس فانه خرج مكرها واختلفوا في كيفية قتله فقال الموفق امره ابوه بالقتال فتقدم فنثل درعه بين رجليه وقام عليها وجعل كلما حمل عليه رجل يقول نشدتك بحم فينصرف عنه حتي جاء المكعبر الاسدي فطعنه ولم يكن عليه درع فقتله وقال من الطويل واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير شء انه--- ليس باءعا 3 عليا ومن لم يتبع الحق يظلم يذكرني حم والرمح شاجر فهلا تلا-	2222	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0649	false	-3283164504774668124	0	102	0	508	1554	300	تغيير شء سماه محمد صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحضر يوم الجمل مع ابيه وكانت---- رايته معه وكان فيما ذكر مكرها اكرهه ابوه علي الخروج---- وكان علي------------- نهي عن قتله وقال اياكم وصاحب البرنس فانه خرج مكرها و-----------------------------------------------------تقدم ونثل درعه بين رجليه وقام عليها وجعل كلما حمل عليه رجل يقول نشدتك نحم فينصرف عنه حتي جاء المعكبر الاسدي فطعنه ولم يكن عليه درع فقتله وقا----------ل واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير شء غير ان ليس تابعا-- عليا ومن لم يتبع الحق يندم يذكرني حم والرمح شاجر فهلا تلا	649	-1565415704678795426	488	890.5	388	884	55.20362091064453	90	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2223	true	6742098344470400090	62	235	303	1161	1455	300	قتله جماعة المكعبر الاسدي والاشتر النخعي وشريح بن اوفي والمشهور ان المكعبر قتله وقد ذكره ابن سعد فقال قاتل محمد بن طلحة يوم الجمل قتالا شديدا وعقر الجمل فتقدم محمد فاخذ بخطامه وعاءشة عليه فقال لها ما ترين يا امه قالت اري ان تكون خير بني ادم فلم يزل كافا فاقبل عبد الله بن مكعبر رجل من بني عبد الله بن غطفان حليف بني اسدفقال له محمد اذكرك حم فطعنه فقتله قال الواقدي مر علي عليه السلام علي القتلي ومعه الحسن بن علي وعمار وصعصعة بن صوحان والاشتر ومحمد بن ابي بكر وبايديهم النيران يطوفون علي القتلي فمر علي بمحمد بن طلحة وهو قتيل فقال السجاد ورب الكعبة فرد راسه الي جسده وبكي واسترجع وقال والله هذا قريع قريش -والله ما علمته الا صالحا عابدا زاهدا -والله ما صرعه هذا المصرع الا بره بابيه فانه كان مطيعا له ثم جعل يبكي ويحزن عليه فقال له الحسن يا ابت قد كنت انهاك عن هذا المسير فغلبك علي رايك فلان وفلان فقال قد كان ذلك يا بني ولوددت اني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة	2223	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0649	false	-3283164504774668124	107	217	534	1102	1554	300	قتله جماعة المعكبر الاسدي والاشتر النخعي وشريح بن اوفي وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مكيس الازدي ومعاوية بن شداد العبسي ومر ---------------------------------------------------------علي عليه السلام----------- ومعه الحسن ابنه-- وعمار وصعصعة بن صوحان والاشتر ومحمد بن ابي بكر وبايديهم النيران يطوفون علي القتلي فمر علي بمحمد بن طلحة وهو قتيل فقال السجاد ورب الكعبة ورد راسه الي جسده وبكي واسترجع وقال والله هذا قريع قريش فوالله ما علمته الا صالحا عابدا زاهدا ووالله ما صرعه هذا المصرع الا-بره بابيه فانه كان مطيعا له ثم جعل يبكي ويحزن----- فقال ال---حسن يا ابه قد كنت انهاك عن هذا المسير فغلبك علي رايك فلان وفلان فقال قد كان ذلك يا بني ولوددت اني مت قبل ه-ا اليوم بعشرين سنة	649	-1565415704678795426	520	953.5	416	860	60.46511459350586	96	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2224	true	-4166050519199334486	120	242	597	1193	1476	300	محمد بن ابي حذيفة ابن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس استشهد---------------------------------------------------- ابوه ابو حذيفة---------- يوم اليمامة قال علماء السير ترك ابنه محمدا صغيرا فكفله عثمان بن عفان ف-------------احسن كفالته ورباه فاجمل تربيته فلما ترعرع سال عثمان ان يوليه ولاية فابي فتنسك وتعبد ويقال ان عثمان حده في الشراب وهو الذي منعه ان يوليه شيءا وذكره الموفق رحمه الله فقال وكنية محمد بن ابي حذيفة ابو القاسم لم يزل في كفالة عثمان سنين ثم خرج الي مصر وبها عبد الله بن سعد بن ابي سرح عامل لعثمان فوفد عبد الله بن سعد علي عثمان فانتزي محمد بن ابي حذيفة علي مصر واخذها فلما عاد ابن سعد اليها منعه من دخولها فرجع ابن سعد الي عسقلان فاقام بها واقام ابن ابي حذيفة علي	2224	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0496	false	1653215515136473711	197	300	991	1502	1502	300	محمد بن ابي حذيفة -بن عتبة بن ربيعة العبشمي ابو القسم قتله شيعة عثمان بفلسطين سنة ثمان وثلثين للهجرة وكان ابوه ابو حذيفة قد استشهد يوم اليمامة وكان--------------- ابنه محمد- صغيرا فكفله عثمان بن عفان رضي الله عنه واحسن كفالته ورباه واجمل تربيته فلما ترعرع سال عثمان ان يوليه ولاية فابي فتنسك وتعبد و-قيل انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج الي مصر وبها عبد الله بن سعد بن ابي سرح عامل -عثمان فوفد عبد الله بن سعد علي عثمان فانتزي محمد بن ابي حذيفة علي مصر واخذها فلما عاد ابن سعد اليها منعه من دخولها فرجع ابن سعد الي عسقلان واقام بها واقام ابن ابي حذيفة علي-	496	-1565415704678795426	410	709.5	324	671	61.10283279418945	77	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2224	true	-4166050519199334486	242	300	1193	1476	1476	300	مصر حتي ولي علي عليه السلام علي مصر قيس بن سعد وعزل عنها ابن ابي حذيفة فخرج الي الشام فقتله مولي لعثمان وقال هشام بن الكلبي استاذن محمد عثمان في غزو البحر فاذن له فخرج الي مصر فلما راي الناس عبادته وزهد--------ه اعظموه واطاعوه وكان محمد بن ابي حذيفة جهوري الصوت فكبر يوما خلف عبد الله بن سعد-	2224	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0497	false	-4725521408912434158	0	52	0	259	1531	300	مصر حتي ولي علي عليه السلام علي مصر قيس بن سعد وعزل عنها ابن ابي حذيفة فخرج الي الشام فقتله مولي لعثمان وقال هشام بن الكلبي استاذن محمد عثمان في غزو البحر فاذن له وخرج الي مصر فلما راي الناس------- وزهده وعبادته اعظموه واطاعوه وكان------------------ جهوري الصوت فكبر يوما خلف --------ابن سعد	497	-1565415704678795426	248	452.0	198	292	84.93150329589844	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2225	true	-7623903664826815272	0	254	0	1299	1513	300	تكبيرة افزعته فشتمه ابن سعد وقال انت حدث احمق ولولا ذلك قاربت بين خطاك وكان محمد بن ابي حذيفة ومحمد بن ابي بكر يعيبان علي عثمان توليته لابن سعد ويءلبان عليه فكتب عبد الله بن سعد الي عثمان فاخبره فكتب اليه عثمان اما ابن ابي بكر فيوهب لابيه ولعاءشة واما ابن ابي حذيفة فابني وتربيتي وهو فرخ قريش فكتب اليه ابن سعد ان هذا الفرخ قد نبت ريشه وما بقي الا ان يطير فبعث عثمان الي ابن ابي حذيفة بثلاثين الفا وكسوة فجمع محمد المصريين ووضع المال في المسجد وقال ان عثمان يريد ان يخدعني ويرشوني علي ديني وفرقه فيهم فازداد في عيون القوم وازدادوا طغيانا علي عثمان فاجتمعوا وبايعوا محمدا علي رءاستهم فلم يزل يءلبهم علي عثمان حتي ساروا اليه فقتلوه وقال ابو سعيد بن يونس ويزيد بن ابي حبيب فقدم معاوية مصر في سنة ست وثلاثين فنز---ل عين شمس وامتنع عليه دخول مصر فكتب الي محمد بن ابي حذيفة يخدعه ويقول انا لا نريد قتال احد من المسلمين وانا جءنا نطلب القود بعثمان فادفعوا الينا قاتليه ابن عديس وكنانة بن بشر فهما راسا القوم فكتب اليه ابن ابي حذيفة اني لم اكن لاقيد بعثمان جديا ارطب السرة فقال معاوية فاجعلوا بيننا وبينكم اجلا حتي يجتمع الناس علي امام وارهنوا عندنا رهنا فاجابه محمد الي ذلك وقال انا استخلف علي مصر واخرج مع الرهن في هذا العهد هانما قال ذلك جبنا وخورا منه فاغتنم معاوية قوله وخرج ابن ابي حذيفة مع معاوية الي الشام فلما نزلوا الساحل بقرية يقال لها لد سجنهم بها-- وقيل انه سجن ابن ابي حذيفة بدمشق وابن عديس ببعلبك	2225	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0497	false	-4725521408912434158	52	264	259	1346	1531	300	تكبيرة افزعته فشتمه ابن سعد وقال انت حدث احمق ولولا ذلك قاربت بين خطاك وكان ----ابن ابي حذيفة و----ابن ابي بكر يعيبان علي عثمان توليته -ابن سعد ويءلبان عليه فكتب ابن س--------عد الي عثمان -اخبره فكتب اليه عثمان اما ابن ابي بكر فيوهب لابيه ولعايشة واما ابن ابي حذيفة فابني وتربيتي وهو فرخ قريش فكتب----- ابن سعد ان هذا الفرخ قد نبت ريشه وما بقي الا ان يطير فبعث عثمان الي ابن ابي حذيفة بثل-ثين الفا وكسوة فجمع محمد المصريين ووصع المال في المسجد وقال ان عثمان يريد ان يخدعني ويرشوني عل- ديني وفرقه فيه- فازداد في عيون القوم وازدادوا طغيانا علي عثمان فاجتمعوا وبايعوا محمدا علي رياستهم فلم يزل يءلبهم علي عثمان حتي ساروا اليه وقتلوه وقال غيره -------------------------------قدم مع-وية مصر--- سنة ----ثل-ثين ونزل عل عين شمس وكتب ---------------------الي محمد بن ابي حذيفة يخدعه ويقول انا لا نريد قتال احد من المسلمين وانا جءنا نطلب القود لعثم-ن فادفعوا الينا قاتليه ابن عديس وكنانة بن بشر فهما راسا القوم ف---قال-- ابن ابي حذيفة اني لم اكن لاقيد بعثمان حدثا ف-----------قال مع-وية -اجعلوا بيننا وبينكم اجلا حتي يجتمع الناس علي امام وارهنوا عندنا رهنا فاجابه محمد الي ذلك و--------استخلف علي مصر و-خرج مع الرهن في هذا العهد ا-----------------------------------------------------------------------------لي الشام فلما نزلوا ب---------------------لد سجنهم معوية وقيل---- سجن ابن ابي حذيفة بدمشق وابن عديس ببعلبك	497	-1565415704678795426	1053	1908.0	844	1304	80.75153350830078	185	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2280	true	-6691419235376913392	0	68	0	312	1452	300	القصر الا من خر له لساجدا ثم --امر بهديتي فقبلت ثم رايته ----في الاسلام -قد اشتري لحما بدرهم وسمطه علي فرسه وهو يقول من الرمل اف للدنيا اذا كانت كذ---------ا كل يوم انا منهما في اذي ولقد كنت اذا ما قيل من انعم الناس معاشا قيل ذا ثم بدلت بعيشي شقوة حبذا هذا شقاء حبذا وذكره ابو القاسم بن عساكر في تاريخه وقال عن ----------------------------جرير بن عبد الله	2280	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3439	false	-1375465153448891635	194	265	956	1289	1480	300	القصر الا--- خر له -ساجدا قال فامر بهديتي فقبلت ثم رايته بعد في الاسلام وقد اشتري لحما بدرهم فسمطه علي فرسه وهو يقو---------ل اف للدنيا اذا كانت كذا انا منها كل يوم ----------في اذي ولقد كنت اذا ما قيل من انعم الناس معاشا قيل ذا ثم بدلت بعيشي شقوة حبذا هذا شقاء حبذا وكان ممن يدخل المدينة متعمما من جماله مخافة ان يفتن بهم وهمك ذو الكلاع وجرير بن عبد الله	3439	-1565415704678795426	244	398.5	189	356	68.5393295288086	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2287	true	-7376188209077319677	50	79	226	365	1489	300	لامير المءمنين هذا عبيد الله بن عمر عليه جبة خز وفي يده مسواك وهو يقول سيعلم ----علي اذا التقينا غدا فقال علي دعوه فانما دمه دم عصفور وحكي ابن	2287	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4987	false	92389641812042727	34	60	159	278	1556	300	لعلي---------- هذا عبيد الله بن عمر عليه جبة خز وفي يده -سواك---- يقول سيعلم غدا علي اذا التقين----ا فقال علي دعوه فانما دمه دم عصفور----- ابن	4987	-1565415704678795426	113	186.5	88	143	79.02098083496094	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2289	true	-6513855572428463726	51	154	263	772	1525	300	عبد الله ال----------مخزومي فزوجه ابو حذيفة امة له يقال لها سمية بنت خياط فولدت---------------- له عمارا فاعتقه ابو حذيفة ولم يزل ياسر وعمار مع ابي حذيفة حتي مات وجاء الاسلام فاسلم ياسر وعمار وسمية واخوه عبد الله بن ياسر قال وكان لياسر ابن اخر اكبر من عمار يقال له حريث قتلته بنو الديل في الجاهلية قال ومات ياسر ف-----------------------------------------------خلف علي سمية بعد----ه الازرق----- غلام- رومي- للحارث بن كلدة الثقفي وكان قينا وهو ممن خرج من الطاءف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي بكرة فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فولدت سمية للازرق سلمة بن الازرق فهو اخو عمار لامه	2289	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3818	false	-1774722279281308150	0	62	0	314	1517	300	عبد الله ابن عمرو بن مخزوم- فزوجها من حليفه ياسر بن عامر بن مالك العنسي والد عمار بن ياسر فولدت له عمارا فاعتقه ابو حذيفة وكانت سمية ممن عذب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الله وصبرت علي الاذي في سبيل الله وكانت من المبايعات الخيرات الفاضلات وخلف علي---ها بعد ياسر الازرق وكان غلاما روميا للحارث بن كلدة فولدت له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن الازرق فهو اخو عمار لامه	3818	-1565415704678795426	144	167.0	112	593	24.283306121826172	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2310	true	-5306014862190290248	17	113	92	527	1458	300	اسماء بن- عميس ابن معد بن ----تيم بن الحارث بن كعب بن مالك بن قحافة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن معاوية بن زيد بن مالك بن نسر بن وهب الله بن شهران بن عفرس بن افتل وهو جماع خثعم--------- وامها هند وهي خولة بنت عوف بن زهير بن الحارث بن حماطة بن جرش قال ابن سعد باسناده عن يزيد بن رومان قال اسلمت اسماء بنت عميس قبل دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم دار الارقم بمكة وبايعت وهاجرت الي الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب فولدت له هناك عبد الله وعونا ومحمدا	2310	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2104	false	1227656253299674281	242	300	1262	1539	1539	300	اسماء بنت عميس ب-ن معد بن تيم تيم بن الحارث بن كعب بن مالك بن قحافة تنتهي الي--------------------------------------------------------------------------------------------- خثعم الخثعمية وامها هند وهي خولة بنت عوف بن زهير بن الحارث--------------------------------------------------------- اسلمت--------------- قبل دخول رسول الله صلي----- عليه وسلم دار الارقم بمكة وبايعت وهاجرت الي الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب فولدت له هناك عبد الله وعونا ومحمدا-	2104	-1565415704678795426	254	423.5	200	449	56.57015609741211	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2310	true	-5306014862190290248	136	298	636	1449	1458	300	ابو بكر الصديق بعد جعفر فولدت------ له محمد بن ابي بكر ثم توفي عنها ابو بكر قال الواقدي ثم تزوجها علي بن ابي طالب فولدت له يحيي وعونا وفي رواية ومحمدا فهي تدعي ام المحمدين وقد اشرنا الي طرف من اخبارها في ترجمة جعفر بن ابي طالب وكانت تخدم فاطمة عليها السلام الي ان توفيت فاطمة وقد ذكرناها واسماء اخت ميمونة زوجة النبي صلي الله عليه وسلم وام الفضل لامها وكانت وفاة اسماء في هذه السنة بعد مقتل ابنها محمد ابن ابي بكر------------- وقيل قبله SECTION ذكر طرف من اخبارها قال ابن سعد باسناده عن الشعبي واسنده ابو حمزة قالا لما قدمت اسماء بنت عميس من ارض الحبشة قال لها عمر يا حبشية سبقناكم بالهجرة فقالت اي لعمري لقد صدقت كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعلم جاهلكم وكنا البعداء الطرداء اما والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاذكرن له ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال للناس هجرة ولكم هجرتان	2310	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2105	false	2414120231680036419	4	114	25	600	1550	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنهما فولدت له محمدا ----------ثم توفي عنها ف----------------------تزوجها علي بن ابي طالب فولدت له يحيي وعونا وفي رواية ومحمدا فهي تدعي ام المحمدين وك-------------------------------------------------------انت تخدم فاطمة -------------الي ان توفيت وهي--------------------- اخت ميمونة -------------------------------ام المءمنين اسند عنها الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجة وتوفيت سنة ثمان وثلاثين للهجرة وقيل بعد الستين و-----------------------------------------------------------------------لما قدمت من------------------- الحبشة قال لها عمر يا جيشية سبقناكم بالهجرة فقالت اي لعمري لقد صدقت كنتم مع رسول الله صلي----- عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعلم جاهلكم وكنا البعداء الطرداء اما والله لاتين رسول الله صلي----- عليه وسلم فلاذكرن له ذلك فاتت رسول الله صلي----- عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال للناس هجرة ولكم هجرتان	2105	-1565415704678795426	455	713.5	359	832	54.6875	85	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2312	true	6863004226334053118	0	162	0	863	1530	300	الله صلي الله عليه وسلم وقد ذكرناه قلت--------------------------------------------- وليس في الصحابيات من اسمها اسماء بنت عميس سواها فاما اسماء غير بنت عميس فاثنتا عشرة امراة احداهن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه والثانية اسماء بنت يزيد بن السكن والثالثة اسماء بنت مخربة بن جندل والرابعة اسماء بنت سلامة بن مخربة والخامسة اسماء بنت مرشدة والسادسة اسماء بنت قرط بن خنساء والسابعة اسماء بنت النعمان الجو-نية تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طلقها وقد ذكرناها والثامنة اسماء بنت زيد بن الخطاب والتاسعة اسماء بنت سلامة دارمية زوجة عياش بن ابي ربيعة والعاشرة اسماء بنت عمرو بن عدي سلمية ويكني ام منيع والحادية عشرة اسماء بنت محرز بن عامر انصارية من بني النجار والثانية عشرة اسماء بنت عميس بنت مرشد بن حير اخت بني حارثة والثالثة عشرة اسماء بنت يزيد انصارية وتكني ام سلمة وقيل هي بنت السكن SECTION ذكر اعيانهن اما اسماء بنت ابي بكر فسنذكرها عند مقتل ابنها عبد الله بن الزبير وا----ما اسماء بنت يزيد بن السكن	2312	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2105	false	2414120231680036419	102	217	540	1118	1550	300	الله صلي----- عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال للناس هجرة ولكم هجرتان قال سبط ابن الجوزي وليس في الصحابيات من اسمها اسماء بيت عميس غيرها فاما اسماء غير بيت عميس فاثنتا عشرة------------- اسماء بنت ابي بكر ----------------------------واسماء بنت يزيد بن السكن--------- اسماء بنت مخرمة بن جندل--------- اسماء بنت سلام------------------ة اسماء بنت م---------رشدة اسماء بنت قرظ بن خنساء--------- اسماء بنت النعمان الجوينية تزوجها رسول الله صلي----- عليه وسلم ثم طلقها اسماء ---------------------بنت زيد بن الخطاب--------- اسماء بنت سلامة دا--------------------------------رمية اسماء بنت عمرو بن عدي سليمة تكني- ام منبع-------------- اسماء بنت محرز بن عامر انصاري----------------------------ة اسماء بنت ---------مرشد بن حبر اخت بني ح--------------ارثة اسماء بنت يزيد تكني--------- ام ---------------------------------------------------------------------------------------------سلمة بنت يزيد الانصارية اسماء بنت يزيد بن السكن	2105	-1565415704678795426	466	723.0	365	913	51.04052734375	83	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2324	true	-6470217970008983899	75	235	379	1123	1457	300	وكان في حجر علي عليه السلام لما تزوج بامه اسماء فتولي تربيته وذكرنا ما جري لمحمد مع عثمان بن عفان ولما سار علي------------------------ الي الجمل سار معه محمد وكان علي الرجالة وشهد معه صفين وولاه مصر بعد عزل قيس بن سعد بن عبادة عنها وقد ذكرنا سبب عزل قيس بن سعد عن مصر وان امير المءمنين اتهم----ه بمعاوية ثم بان له انه ناصح له ولما قدم قيس بن سعد مصر واقام بها عزله علي عليه السلام عنها بمحمد بن ابي بكر فلما قدم محمد خلا به قيس--- وقال له يا ابا القاسم انك قد جءت من عند امير لا راي له وليس عزله اياي بمانعي ان انصح لك وله وانا من امركم هذا علي بصيرة واني ادلك علي الذي كنت اكيد به معاوية وعمرا واهل خربتا فكايدهم به فانك ان كايدتهم بغيره تهلك ووصف له قيس بن سعد المكايدة التي كان يكايدهم بها فاستغشه محمد بن ابي بكر وخالفه في كل شء امره به فسار------ اليه معاوية وعمرو باهل الشام	2324	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0446	false	-8657329914792706954	166	290	840	1409	1459	300	وكان في حجر علي بن ابي طالب لما تزوج -امه و------تولي تربيته و-------------------------------------لما سار عل بن ابي طالب رضي الله عنه الي الجمل سار معه محمد وكان علي الرجالة وشهد معه صفين وولاه مصر بعد عزل قيس بن سعد بن عبادة عنها لان عليا--------------------------------------------- اتهم قيسا بمع-وية ثم بان له انه ناصح له----------------------------------------------------------------------------- فلما قدم محمد علي قيس خلابه وقال له ي--ابا الق-سم انك قد جءت من عند امرء لا راي له وليس عزله اياي بمانعي ان انصح له ولك وانا من امركم هذا علي بصيرة واني ادلك علي الذي كنت اكيد به مع-وية وعمرا واهل خربتا فكايدهم به فانك ان كايدتهم بغيره تهلك ووصف له قيس بن سعد المكايدة--------------------- فاستغشه محمد----------- وخالفه في كل شء امره به فجهز معوية اليه --------عمرا -ابن العاص	446	-1565415704678795426	491	809.5	378	781	62.86811828613281	93	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2326	true	-5821730870626941934	86	213	462	1111	1528	300	الي محمد- بن ابي بكر اما بعد فتنح عني بدمك فاني لا احب ان--- يصيبك مني قلامة ظفر والناس بهذه البلاد قد اجتمعوا علي خلافك فاخرج اني لك من الناصحين وجاءه كتاب معاوية يقول يا محمد ان البغي والظلم عظيم الوبال وسفك الدم الحرام من النقمة في الدنيا والاخرة وانا لا نعلم--- احدا كان علي عثمان اشد منك سعيت عليه مع الساعين وسفكت دمه مع السافكين ثم انت تظن اني ناءم عنك او ناس لك فعلك حتي تاتي فتتامر علي بلاد انت فيها جاري وجل اهلها انصاري يرون را-ي ويرقبون قولي ويستصرخون عليك وقد بعثت اليك قوما حناقا يستسقون بدمك ويتقربون الي الله بجهادك وقد اعطوا الله عهدا ليقاتل-نك وذكر فعله بعثمان وضربه بالمشاقص ثم قال في اخر الكتاب ولن يسلمك الله من القصاص اينما كنت والسلام	2326	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0447	false	8622328867399738583	0	122	0	630	1508	300	اليه عمرو بن العاص-- اما بعد فتنح عني بدمك فاني--- احب ان لا يصيبك مني قلامة ظفر والناس بهذه البلاد قد اجتمعوا علي خلافك فاخرج اني لك من الناصحين وجاءه كتاب مع-وية يقول يا محمد ان البغي والظلم عظيم الوبال وسفك الدم الحرام من النقمة في الدنيا والاخرة وانا لا نعلم ان احدا كان علي عثمان اشد منك سعيت عليه مع الساعين وسفكت دمه مع السافكين ثم انت تظن اني نايم عنك او ناس لك فعلك حتي تاتي فتتامر علي بلاد انت فيها جاري وجل اهلها انصاري يرون رايي ويرقبون قولي ويستصرخون عليك وقد بعثت اليك قوما حناقا يستشفون بدمك ويتقربون الي الله بجهادك وقد اعطوا الله عهدا ليقاتلونك وذكر فعله بعثمان وضربه بالمشاقص ثم قال-------------- ولن يسلمك-------- القصاص اينما كنت والسلام	447	-1565415704678795426	610	1153.5	491	658	92.70516967773438	111	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2336	true	5798837856907484315	157	285	829	1463	1533	300	ابو ايوب الانصاري------------------------------ ففر منهم ابو ايوب الي الكوفة فلحق بامير المءمنين ودخل بسر المدينة فصعد منبرها ولم يقاتله احد ف------------------------------قال يا اهل المدينة والله لولا ما عهد- الي امير المءمنين معاوية ما تركت بها احدا او محتلما-الا ق-------------------تلته با--يعوا لمعاوية فبايعوه وهدم دورا كثيرة واخاف اهلها وارسل الي بني سلمة فقال ما لكم عندي امان ------حتي تاتوني بجابر بن عبد الله -وبلغ جابر ف----------جاء الي ام -سلمة ف------------قال لها ماذا ترين فقد- خشيت ان اقتل وهذه بيعة ضلالة فقالت له اري ان تبايع فاني قد امرت ابني عمر بن ابي سلمة ان يبايع وامرت ختني عبد الله بن زمعة وكانت ابنتها من ابي سلمة عند عبد الله بن زمعةان يبايع فاتاه جابر ف-----بايعه ثم مضي بسر ال----------ي مكة-------------- فخافه ابو موسي ان يقتله فقال بسر--------------- ما كنت	2336	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2423	false	1916557957487597164	33	157	157	771	1467	300	ابو ايوب الانصاري عامل المدينة لعلي بن ابي طالب ففر----- ابو ايوب و-----------لحق بعلي---------- ودخل بسر المدينة فصعد منبرها فقال اين شيخي الذي عهدته بالامس يعني عثمان ثم قال يا اهل المدينة والله لولا ما عهده الي-------------- معاوية ما تركت فيها------- محتلما الا قتلته ثم امر اهل المدينة بالبيع-ة لمعاوية------------------------------------ وارسل الي بني سلمة فقال ما لكم عندي ولا مبايعة حتي تاتوني بجابر بن عبد الله فاخبر جابر فانطلق حتي جاء---- ام مسلمة ام المءمنين فقال لها ماذا ترين فاني خشيت ان اقتل وهذه بيعة ضلالة فقالت--- اري ان تبايع و----قد امرت ابني عمر بن ابي سلمة ان يباي----------------------------------------------------------------------------------ع فات-ي جابر بسرا فبايعه لمعاوية ثم انطلق حتي اتي مكة وبها ابو موسي فخافه ابو موسي علي نفسه فهرب فقيل ذلك لبسر فقال ما كنت	2423	-1565415704678795426	392	529.5	305	792	49.49494934082031	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2339	true	4769628964462859991	107	143	523	708	1482	300	فقال الحارث بن النضر السهمي من الطويل------------ افي كل يوم فارس ليس ينتهي وعورته تحت العجاجة باديه فكف لها عنه علي سنانه ويضحك منها في الخلاء معاو----------------------------------------------------يه فقولا لعمرو ثم بسر الا انظرا سبيلكما لا تلقيا	2339	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2423	false	1916557957487597164	251	300	1220	1467	1467	300	يقول الحارث بن النضر السهمي وكان عدوا لعمرو ولبسر افي كل يوم فارس ليس بنتهي وعورته وسط العجاجة باديه يكف لها عنه علي سنانه ويضحك منه- في الخلاء معاويه بدت امس من عمرو فقنع راسه وعورة بسر مثلها حذو حاذيه فقولا لعمرو ثم بسر الا انظرا سبيلكما لا تلقيا-	2423	-1565415704678795426	167	299.0	133	249	67.06827545166016	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2346	true	-7126542754884169648	257	283	1297	1439	1536	300	وقال الواقدي اقام الاشعث بالمدينة الي ايام عمر بن الخطاب وشهد اليرموك علي كردوس اميرا واصيبت عينه يومءذ ثم عاد الي المدينة وخرج الي العراق مع	2346	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2229	false	-3843891254445677839	276	300	1370	1501	1501	300	وقال الواقدي اقام الاشعث بالمدينة الي ايام عمر---------- وشهد اليرموك علي كردوس اميرا واصيبت عينه يومءذ ثم عاد الي المدينة وخرج الي العراق مع-	2229	-1565415704678795426	131	247.5	108	142	92.25352478027344	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2347	true	195600107064732367	111	235	598	1241	1545	300	ولما اراد علي عليه السلام ان يحكم عبد الله بن عباس مع عمرو بن العاص ابي الاشعث ذلك وقال والله لا يحكم مضريين ابدا حتي يكون فيه يماني فحكموا ابا موس--------ي وكان الاشعث يقو------ل كفرت عن يميني بالله بخمسة عشر الفا قال ابن سعد باسناده عن محمد بن اسماعيل بن رجاء الزبيدي قال سمعت الشيباني يذكر عن قيس بن محمد بن الاشعث ان الاشعث كان عاملا علي اذربيجان استعمله عثمان وانه اتاه رجل من قومه فاعطاه الفين فشكاه فلما قدم الاشعث ارسل اليه فقال انما استودعتك المال فقال الرجل انما اعطيتنيه صلة فحمي الاشعث فحلف فكفر عن يمينه بخمسة عشر الفا وفي رواية عن الاشعث انه قال اشتريت يميني مرة بسبعين الفا---- وبسببه نزل قوله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	2347	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2230	false	-3583009896249711250	36	81	199	435	1602	300	ولما اراد علي------------ ان يحكم ا--------بن -----------------عباس اتي الاشعث و----قال والله لا يحكم مضربان ابدا حتي يكون فيه يماني فحكموا ابا موسي الاشعري وكان الاشعث داهية وقال كفرت عن يمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسبعين الف درهم وبسببه نزل قوله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	2230	-1565415704678795426	206	342.0	164	661	31.164901733398438	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2381	true	4981966067629242097	220	299	1067	1453	1456	300	ابن ملجم اتي شبيب-------ا الاشجعي فقال له----- هل لك في شرف الدنيا والاخرة قال وما ذالك قال------------ قتل علي وكان الاشجعي يري راي الخوارج فقال له ثكلتك امك لقد جءت شيءا نكرا وكيف نصل اليه وفي رواية لقد جءت شيءا اذا كيف تقدر علي---ه قال نكمن--------------------------------------------------------- له في المسجد فاذا خرج لصلاة الغداة شددنا عليه فقتلناه فان نجونا شفينا نفوسنا واخذنا ثار اخواننا وان قتلنا فما عند الله خير من الدنيا وما---- فيها----- فقال له ويحك قد عرفت--- سابقة	2381	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4631	false	8575105611666992927	138	212	656	1006	1457	300	ابن ملجم---- شبيب بن بحرة الاشجعي فقال يا شبيب هل لك في شرف الدنيا والاخرة قال وما --هو قال تساعدني علي قتل علي بن ابي طالب قال--------------------- ثكلتك امك لقد جءت ش------------------------------------------يءا ادا كيف تقدر علي ذلك قال انه رجل لا حرص له ويخرج الي المسجد منفردا فنتمكن منه وقد كمنا له في المسجد فنقتل----------------------------------ه فان نجونا نجون--------------------------ا وان قتلنا فقد سعدنا بالذكر في الدنيا وبالجنة في الاخرة فقال--- ويلك ان عليا ذو سابقة	4631	-1565415704678795426	200	232.0	150	482	41.4937744140625	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2389	true	5818254965879146228	100	148	501	764	1553	300	فلا قرت عيون الشامتينا افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا ورحلها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمءينا اذا استقبلت وجه ابي حسين رايت البدر راع الناظرينا لقد علمت قريش حيث كانت بانك خيرها حسبا ودينا	2389	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5422	false	2091851585109292155	21	68	111	368	1504	300	فلا قرت عيون الشامتينا افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا وذللها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمءينا وكل مناقب الخيرات فيه وحب رسول رب العالم------ينا لقد علمت قريش حيث كانت بانك خيرهم حسبا ودينا	5422	-1565415704678795426	219	418.0	178	263	83.26995849609375	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2414	true	3401973593423096386	21	74	117	393	1508	300	اذا هبت رياح ابي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اروع عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليهما من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني يا ابن اروي ان تعودا -قال لها لبيد احسنت لولا انك استطعمتيه بقولك	2414	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5999	false	8291446457929340449	63	158	331	837	1551	300	اذا هبت رياح ابي عقيل اغر الوجه ابيض عامري طويل الباع كالسيف الصقيل وفي ابن الجعفري بحلفتيه علي العلات والماء القليل بنحر الكوم اذ سحبت عليه ذيول صبا تجاوب بالاصيل فلما اتاه الشعر قال لابنته اجيبيه فقد رايتني وما اعيا بجواب شاعر فقالت اذ هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اصيد عبشمي- اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليه-ا من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الشريدا فعد ان الكريم له معاد وظني با--بن اروي ان يعودا فقال ابوها قد احسنت لولا انك است-زدتيه فقالت	5999	-1565415704678795426	253	459.5	202	511	49.510765075683594	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2447	true	941027220584580232	74	178	359	864	1448	300	سهم واسمها خليدة بنت ابي عبيد من الخزرج قال ابن سعد اسلم محمد بن مسلمة بالمدينة علي يدي مصعب بن عمير وذلك قبل --اسلام اسيد بن الحضير وسعد بن معاذ واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين محمد وبين ابي عبيدة بن الجراح وشهد بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خلا تبوك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم استخلفه علي المدينة حين خرج الي تبوك وثبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد لما انهزم الناس وقيل انه قتل مرحبا يوم خيبر وقد ذكرناه وكان محمد فيمن قتل كعب بن الاشرف قال ابن	2447	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1074	false	-947166941606083694	0	79	0	396	1489	300	سهم واسمه- خليدة------------- من الخزرج------------ اسلم محمد--------- بالمدينة علي يدي مصعب بن عمير وذلك قبل الاسلام اسيد بن الحضير وسعد بن معاذ واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه---- وبين ابي عبيدة بن الجراح وشهد بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- خلا تبوك لان رسول الله صلي الله عليه وسلم استخلفه علي المدينة----------------- وثبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لما انهزم الناس--------------------------------------- وكان----- فيمن قتل كعب بن الاشرف قال ابن	1074	-1565415704678795426	392	701.0	313	507	77.31755065917969	76	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2448	true	-297172512490800534	12	159	58	759	1429	300	ابن يونس شهد فتح مصر وكان فيمن طلع الحصن مع الزبير بن العوام واختط بمصر ثم رجع الي المدينة وقدم مرة اخري مصر في مقاسمة عمرو بن ال----------------------------------------عاص فلم يقبل رشوة وقد ذكرناه وروي الحسن في مراسيله ان محمدا مر بين الصفا والمروة ورسول الله صلي الله عليه واضع خده علي خد رجل لم يسلم فدعاه وقال يا محمد ما لك لم تسلم فقلت له رايتك فعلت بهذا الرجل شيءا لم تفعله بغيره فكرهت ان اقطع عليك حديثك من كان الرجل يا رسول الله قال ذاك جبريل ولو سلمت لرد عليك السلام وحكي ابو القاسم بن عساكر عن خليفة عن سفيان بن عيينة قال قال عمر بن الخطاب------------- لمحمد بن مسلمة كيف تراني يا محمد فقال قويا علي جمع المال عفيفا عنه عادلا في القسمة ولو ملت عدلناك كما يعدل السهم في الثقاف فقال عمر الحمد لله الذي جعلني في قوم اذا ملت عدلوني وحكي عن الواقدي	2448	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1074	false	-947166941606083694	78	173	392	849	1489	300	ابن يونس شهد فتح مصر وكان فيمن طلع الحصن مع الزبير بن العوام واختط بمصر ثم رجع الي المدينة وقدم مرة اخري مصر في مقاسمة عمرو بن العاص لما قاسم عمر العمال ورشاه عمرو بن العاص فلم يقبل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكي ابو القاسم بن عساكر عن خليفة عن سفيان بن عيينة قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لمحمد بن مسلمة كيف تراني يا محمد فقال قويا علي جمع المال عفيفا عنه عادلا في القسمة ولو ملت عدلناك كما نعدل السهم في الثقاف فقال عمر الحمد لله الذي جعلني في قوم اذا ملت عدلوني وقال--- الواقدي	1074	-1565415704678795426	399	764.0	315	754	52.91777038574219	79	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2449	true	5216558772850557582	0	117	0	578	1471	300	ابي وقاص بني قصرا بالكوفة فارسل محمد بن مسلمة فحرق باب القصر بالنار وكان عمر اذا اراد شيءا من هذه الاشياء بعث محمد بن مسلمة فيه وذكره خليفة في عمال رسول الله صلي الله عليه وقال استخلفه في غزاة قرقرة الكدر وقال هشام كان محمد من فضلاء الصحابة واعتزل الفتن فلم يشهد صفين ولا الجمل واقام بالربذة واتخذ سيفا من خشب قال ابن سعد حدثنا يزيد بن هارون حدثنا هشام بن حسان عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي محمد بن مسلمة سيفا وقال قاتل به المشركين ما قاتلوا فاذا رايت المسلمين قد اقبل بعضهم علي بعض فاءت به احدا فاضر---به حتي تقطعه ثم اجلس في بيتك حتي تاتيك يد خاطءة او منية قاضية	2449	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1074	false	-947166941606083694	180	278	877	1362	1489	300	ابي وقاص بني قصرا بالكوفة فارسل محمد بن مسلمة فحرق باب القصر بالنار وكان عمر اذا اراد شيءا من هذه الاشياء بعث محمد بن مسلمة ف--------------------------------------------يه و---------------------------------قال هشام كان محمد من فضلاء الصحابة واعتزل الفتن ولم يشهد صفين ولا الجمل واقام بالربذة واتخذ سيفا من خشب وعلقه في الجفن في بيته وقال اهيب به ذاعرا وك----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي محمد بن مسلمة سيفا وقال قاتل به المشركين ما قاتلوا فاذا رايت المسلمين قد اقبل بعضهم علي بعض فاءت--- احدا فاضربه به حتي تقطعه ثم اجلس في بيتك حتي تاتيك يد خاطءة او منية قاضية	1074	-1565415704678795426	441	824.0	351	581	75.90361785888672	84	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2455	true	-2238055266488513639	263	300	1295	1468	1468	300	عبد الرحمن بن الحكم بن ابي العاص اخا------- مروان بن الحك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من القوم الهجان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان و-اشهد ان رحمك من زياد كرحم-	2455	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4549	false	4099464247832803781	127	251	675	1281	1517	300	عبد الرحمن بن الحكم بن ابي العاص الاموي اخو مروان شاعر محسن شهد يوم الدار وتوفي في حدود السبعين للهجرة كان حاضرا عند يزيد بن معاوية وقد جء اليه براس الحسين ووضع بين يديه في طست فبكي عبد الرحمن ثم قال الطويل ابلغ امير المءمنين فلا تكن كموتر قوس ثم ليس لها نبل لهام يجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد الوغد ذي الحسب الرذل سمية امسي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نسل فصاح يزيد وقال اسكت يا ابن الحمقاء وما انت وهذا وقال لما ادعي معاوية زيادا وبعض الناس بنسبه لابن مفرغ وهو خطا الوافر الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة عن القوم الهجان اتغضب ان يقال ابوك عف وترض- ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم	4549	-1565415704678795426	161	277.5	127	607	26.523887634277344	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2456	true	712394336223304451	168	224	827	1114	1498	300	معاوية ------------------لما ادعي -------زيادا كان-------------------- عبد الرحمن بن الحكم هذا حاضرا فقال --لمعاوية والله لو لم تجد الا الزنج لاستكثرت بهم علينا قلة وذلة فغضب- معاوية---------- وقال لمروان اخرج عنا هذا الخليع فقال وا------لله انه لخليع ما يطاق فقال معاوية والله لولا حلمي وتجاوزي لعلمت انه يطاق ام لا اليس هو القاءل ا--------------------------------------------لا ابلغ معاوية بن	2456	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3557	false	6432413035850592779	85	158	436	808	1490	300	معاوية علي ما صنع بزياد ولما ادعي معاوية زيادا دخل عليه بنو امية وفيهم عبد الرحمن بن الحكم---------- فقال يا معاوية------ لو لم تجد الا الزنج لاستكثرت بهم علينا قلة وذلة فاقبل معاوية علي مروان وقال------- اخرج عنا هذا الخليع فقال مروان والله انه لخليع ما يطاق فقال معاوية والله لولا حلمي وتجاوزي لعلمت انه يطاق الم يبلغني شعره في وفي زياد ثم قال لمروان اسمعنيه فقال من الوافر الا ابلغ معاوية بن	3557	-1565415704678795426	236	373.5	188	395	59.74683380126953	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2456	true	712394336223304451	0	38	0	185	1498	300	الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير دان وبلغ معا----وية فغضب وحلف ان لا يرضي عن عبد الرحمن حتي يرضي عنه زياد فخرج عبد الرحمن الي زياد فقال له---------------------------- انت القاءل----------------------- الابيات فقال	2456	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4549	false	4099464247832803781	251	297	1281	1503	1517	300	الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من امية غير دان فبلغ ذلك معاوية فحلف-------- لا يرضي عنه---------- حتي يرضي عنه زياد فخرج عبد الرحمن الي زياد فلما دخل عليه قال ايه يا عبد الرحمن انت القاءل الا ابلغ معاوية بن حرب الابيات فقال	4549	-1565415704678795426	153	264.0	119	240	63.75	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2456	true	712394336223304451	41	118	198	579	1498	300	حلفت برب مكة والمصلي وبالتوراة احلف والقران لانت زياد- في ال حرب احب الي من وسطي بناني سررت بقربه وفرحت لما اتاني الله منه بالبيان وقلت اتي اخو ثقة وعم بعون الله في هذا الزمان---------------------------------------------- فرضي ز----ياد وكتب كتابا الي معاوية بالرضي عنه فلما دخل علي معاوية قال له انشدني ما قلت في زياد فانشده الابيات فتبسم و--قال قبح الله زيادا -ما اجهله -----والله ا--------ن قولك لانت زيادة في ال حرب شر عليه- من------ الاول ولكنك خدعته	2456	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4550	false	9216975471768864831	25	113	122	558	1528	300	حلفت برب مكة والمصلي وبالتوراة احلف والقران لانت زيادة في ال حرب احب الي من وسطي بناني سررت بقربه وفرحت لما اتاني الله منه بالبيان وقلت اتي اخو ثقة وعم بعون الله في هذا الزمان كذاك اراك والاهواء شتي فما ادري بغيب ما تراني فرضي عنه زياد وكتب ---له الي معاوية برضاه -عنه فلما دخل بالكتاب وقال----- انشدني ما قلته لزي-اد فانشده-------- فتبسم ثم قال قبح الله زيادا فما اجهله لما قلت له اخيرا حيث يقول- لانت زيادة في ال حرب البيت شر من القول الاول ولكنك خدعته	4550	-1565415704678795426	324	535.0	256	455	71.20879364013672	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2461	true	36936831529321208	53	136	251	640	1459	300	رملة بنت ابي عوف بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم وامها ام عبد الله وهي صرماء بنت الحارث بن عوف بن عمرو بن يربوع بن ناضرة بن غاضرة بن حطيط وهو راعي الشمس اسلمت رملة بمكة قديما قبل ان يدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم دار الارقم وبايعت وهاجرت الي الحبشة الهجرة الثانية مع زوجها المطلب بن ازهر بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة فولدت له هناك عبد الله بن المطلب وال---ثالثة رم--------------لة بنت عبد الله بن	2461	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3497	false	-8014438614331842313	192	229	1000	1174	1560	300	رملة بنت ابي عوف بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم هلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زوجها المطلب بن ازهر بن عبد عوف بارض الحبشة و-------------ولدت له هناك عبد الله بن المطلب -الرميصاء الرميصاء او الغميصاء عن- عبد الله بن	3497	-1565415704678795426	134	206.0	102	406	33.00492477416992	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2480	true	3044942982923153205	75	159	385	800	1502	300	صلي الله عليه وسلم عن ذلك فاعتق اربعة اعبد وذكره ابن عبد البر وقال كان من فرسان قريش---------------------- الا انه كان منحرفا عن علي -بن ابي طالب وبني هاشم فخالفه اخو-ه المهاجر بن خالد ف-----------كان يحب عليا وبني هاشم قال ابن عبد البر---- ولما اراد معاوية البيعة لابنه يزيد خطب الناس فقال يا اهل الشام--------- قد كبرت سني وقرب اجلي وقد اردت ان اعقد لرجل يكون نظاما لكم فاختاروا لانفسكم فانما انا رجل منكم فاختارو-----------------------------------ا عبد الرحمن------------------ فشق ذلك علي معاوية واسمرها في نفسه	2480	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4552	false	-4870320154200401209	33	127	175	643	1544	300	صلي الله عليه وسلم ولم يحفظ عنه ولا سمع منه وكان عبد الرحم-----------ن من فرسان قريش وله فضل وهدي حسن وكرم الا انه كان منحرفا عن علي ابن ابي طالب وبني هاشم مخالفا لاخيه المهاجر بن خالد فان المهاجر كان يحب عليا وشهد عبد الرحمن صفين مع معاوية ولما اراد معاوية البيعة ل-----يزيد خطب-------------- اهل الشام وقال انه قد كبرت سني وقرب اجلي وقد اردت ان اعقد لرجل يكون نظاما لكم و-----------------انما انا رجل منكم فارتاوا رايكم فاتفقوا واجتمعوا وقالوا رضينا عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فشق ذلك علي معاوية واس-رها في نفسه	4552	-1565415704678795426	301	449.0	234	516	58.33333206176758	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2485	true	-529137450825566614	0	26	0	130	1491	300	افن من منقر في بيت مكرمة والغصن ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه اعزة لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحسن جواره فطق	2485	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5928	false	5945823775702704030	9	35	42	172	1545	300	افن من منقر في بيت مكرمة والغصن ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه اعفة لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحسن جواره فطن	5928	-1565415704678795426	128	254.0	102	130	98.46154022216797	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2486	true	1029286518020600347	0	24	0	118	1494	300	به عن اللءيم واياكم ومسالة الناس فانها من اخر مكسبة الرجل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تنوحوا علي فان --رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينح عليه	2486	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5928	false	5945823775702704030	69	116	360	602	1545	300	به عن اللءيم واياكم ومسالة الناس فانها--- اخر -كسب- المرء وروي عنه الحسن والاحنف وخليفة بن حصين وابنه حكيم بن قيس وتوفي في حدود الخمسين للهجرة وروي له ابو داود والترمذي والنساءي وقال اذا مت فلا تنوحوا علي فان الرسول----- صلي الله عليه وسلم لم ينح عليه	5928	-1565415704678795426	105	162.5	83	252	41.66666793823242	18	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2487	true	9140153303700056506	188	300	957	1517	1517	300	اهبان بن الاكوع وكنيته ابو عقبة ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من المهاجرين -قال وهو مكلم الذءب في رواية هشام بن محمد بن الساءب قلت------------------------- وقد اختلفوا في اسم مكلم الذءب فقال هشام اسمه اهبان بن الاكوع وحكي ابن سعد عن الواقدي قال---- مكلم الذءب اسمه اهبان بن اوس الاسلمي وكان يسكن يين وهي بلاد اسلم فبينما هو يرعي غنما بحرة الوبرة فعدا الذءب علي شاة منها فاخذها منه فتنحي الذءب واقعي علي ذنبه وقال ويحك لم تمنع مني رزقا رزقنيه الله فجعل اهبان يصفق بيديه ويقول تالله ما رايت اعجب من هذا فقال الذءب ان اعجب من هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين هذه النخلات واوما الي المدينة-	2487	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2321	false	3609981310799682346	73	187	378	946	1498	300	اهبان بن الاكوع------- ابو عقبة ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من المهاجرين وقال -هو مكلم الذءب في رواية هشام بن محمد بن الساءب قال سبط ابن الجوزي في المراة وقد اختلفوا في اسم مكلم الذءب فقال هشام اسمه اهبان بن الاكوع وحكي ابن سعد عن الواقدي قال اسم مكلم الذءب----- اهبان بن اوس الاسلمي وكان يسكن-------- بلاد اسلم فبين-ا هو يرعي غنما بحرة الوبرة -عدا الذءب علي شاة منها فاخذها منه فتنحي الذءب واقعي علي ذنبه وقال ويحك لم تمنع مني رزقا رزقنيه الله فجعل اهبان يصفق بيديه ويقول تالله ما رايت اعجب من هذا فقال الذءب ان اعجب من هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين هذه النخلات واوما الي المدينة	2321	-1565415704678795426	535	999.0	428	591	90.5245361328125	101	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2488	true	8703627680807166409	0	147	0	712	1453	300	فحدر اهبان غنمه الي المدينة واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثه الحديث فعجب لذلك وامره اذا صلي العصر ان يحدث به اصحابه ففعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق في ايات تكون قبل الساعة قال واسلم اهبان وصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يكني ابا عقبة ثم نزل الكوفة وابتني بها دارا في اسلم وتوفي بها في خلافة معاوية بن ابي سفيان وولاية المغيرة بن شعبة هذا صورة ما حكي ابن سعد عن الواقدي وحكي ابن سعد ايضا عن عبد الله بن محمد بن الاشعث انه قال انا اعلم بهذا من غيري مكلم الذءب اهبان بن عياذ بن ربيعة بن كعب بن امية بن يقظة بن خزيمة بن سلامان بن اسلم بن افصي وذكر جدي رحمه الله في التلقيح من اسمه اهبان اربعة فقال اهبان بن الاكوع ابو عقبة والثاني اهبان بن اوس الاسلمي والثالث اهبان بن صيفي الغفاري ابو مسلم	2488	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2321	false	3609981310799682346	187	282	946	1412	1498	300	فحدر اهبان غنمه الي المدينة واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثه الحديث فعجب لذلك وامره اذا صلي العصر ان يحدث به اصحابه ففعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق في ايات تكون قبل الساعة قال واسلم اهبان وصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- ثم نزل الكوفة وابتني بها دارا في اسلم وتوفي---- في خلافة معاوية----------------------------------------------------------------------- وحكي ابن سعد ايضا عن عبد الله بن محمد بن الاشعث انه قال انا اعلم بهذا من غيري ملكم الذءب اهبان بن عباد بن ربيعة بن كعب الغفاري الصحاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اهبان----------------------------- بن صيفي الغفاري ابو مسلم	2321	-1565415704678795426	449	841.5	354	712	63.061798095703125	91	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2515	true	2219659808724756554	194	272	946	1353	1499	300	الحسن بن علي بن شبيب ابو علي المعمري بفتح الميم وسكون العينالحافظ البغدادي وانما قيل له المعمري لانه نسب الي امه ام الحسن بنت سفيان صاحب معمر بن راشد وكان الحسن صاحب هذه الترجمةاماما في كل فن وله التصانيف منها كتاب --يوم و--ليلة وسمع اعيان المشايخ بالشام وغيره كهشام بن عمار واحمد بن ابي الحواري والمسيب بن واضح و--------------------غيرهم وروي عنه يحيي بن محمد بن صاعد وابو حامد بن الشرقي وابن ابي الدنيا والاءمة وقال احمد---- بن كامل	2515	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2954	false	-5367949612724912805	103	148	536	767	1545	300	الحسن بن علي بن شبيب ابو علي المعمري----------------------------- البغدادي الحافظ صاحب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب اليوم والليلة له رحلة سمع فيها ه----------------شام بن عمار واحمد بن ابي الحواري ودحيما وابا نصر التمار وخلف بن هشام وغيرهم -روي عنه ابو بكر بن اب-----------------------------------ي الدنيا واسماعيل الخطبي واحمد بن كامل	2954	-1565415704678795426	133	172.5	103	435	30.5747127532959	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2532	true	8135105902096913345	3	91	15	483	1530	300	لله در عصابة نادمتها 3 يوما بجلق في الزمان الاول الخالطين غنيهم بفقيرهم والمنعمين علي الفقير4 المرمل وبعض الابيات في قصة جبلة بن الايهم قال فما زال عمرو يزحل من مجلسه سرورا حتي شاطر البيت وهو يقول لهم هذه والله البتارة التي بترت المداءح هذا وابيك الشعر لا ما تعللاني به منذ اليوم وقال الاصمعي ولما انشد حسان يسقون من يرد 5 البريص عليهم صهباء تخفق بالرحيق السلس-----------------------------------------------------ل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول قام	2532	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2655	false	2919903155942413778	82	129	406	662	1504	300	لله در عصابة نادمتهم-- يوما بجلق في الزمان الاول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسقون من ورد-- البريص عليهم بردي يص-فق بالرحيق السلسل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الجواد المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا-يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول قال	2655	-1565415704678795426	193	329.5	157	521	37.04414749145508	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2532	true	8135105902096913345	3	90	15	479	1530	300	لله در عصابة نادمتها 3 يوما بجلق في الزمان الاول الخالطين غنيهم بفقيرهم والمنعمين علي الفقير4 المرمل وبعض الابيات في قصة جبلة بن الايهم قال فما زال عمرو يزحل من مجلسه سرورا حتي شاطر البيت وهو يقول لهم هذه والله البتارة التي بترت المداءح هذا وابيك الشعر لا ما تعللاني به منذ اليوم وقال الاصمعي ولما انشد حسان يسقون من يرد 5 البريص عليهم صهباء تخفق بالرحيق السلس----------------------------------------------------ل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	2532	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2846	false	4068120353395391366	195	250	1025	1329	1612	300	لله در عصابة نادمتهم-- يوما بجلق في الزمان الاول اولاد جفنة حول قبر اب--------------------------------------------------------------يهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون منورد--- البريض عليهم بردي يص-فق بالرحيق السلسل يسقون درياق المدام ولم تكن تدعي ولاءدهم لنقف الحنظل يغشون حتي ما تهر قلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	2846	-1565415704678795426	195	312.5	156	516	37.79069900512695	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2533	true	-6911464420083611367	228	300	1173	1567	1567	300	اسالت رسم الدار ام لم تسال القصيدة كلها وبعد اسالت رسم الدار فالمرج مرج الصفرين فجاسم فديار بثني2 درسا 3 لم تحلل الابيات ومنها------- بعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصفق بالرحيق السلسل يسقون درياق المدام ولم تكن تغدو ولاءدهم لنقف الحنظل يقول شرابهم في الاشربة بمنزلة الدرياق في الدواء وفيه ثلاث لغات درياق وترياق وطرياق ومعني نقف الحنظل انهم ملوك لا يحتاجون الي ما يحتاج اليه غيرهم من العرب------------ بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من-	2533	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2846	false	4068120353395391366	140	248	729	1316	1612	300	اسالت رسم الدار ام لم تسال بين الجوابي فالبضيع فحومل-------- فالمرج مرج الصفرين فجاسم فديار لسمي- درسا --لم تحلل اقري فعطل منهم فكانه بعد البلي اي الكتاب المنزل دمن تعفتها الرياح دوارس والمدجنات من السماك الاعزل فالعين عانية تفيض دموعها لمنازل درست وان لم تءهل دار لقوم قد اراهم مرة فوق الاعزة عزهم لم ينقل لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يسقون منورد البريض عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل يسقون درياق المدام ولم تكن تدعي ولاءدهم لنقف الحنظل يغشون حت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ما تهر قلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من	2846	-1565415704678795426	195	290.5	155	713	27.349227905273438	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2536	true	2644534569890236506	188	211	922	1044	1484	300	وقال ابو عبيدة فضل حسان-------- بثلاث كان شاعر الانصار في الجاهلية وشاعر رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاسلام وشاعر اليمن كلها	2536	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2846	false	4068120353395391366	50	73	272	398	1612	300	وقال ابو عبيدة فضل حسان الشعراء بثلاث كان شاعر الانصار في الجاهلية وشاعر النبي---- صلي الله عليه وسلم في الاسلام وشاعر اليمن كلها	2846	-1565415704678795426	113	207.5	91	130	86.92308044433594	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2542	true	3968360093821617556	0	86	0	434	1520	300	وروي-- ان جارية لها قالت لعمر بن الخطاب-------- ان صفية تحب السبت وتصل اليهود فارسل اليها عمر فسالها عن ذلك فقالت اما السبت فاني ما احببته منذ ابدلني الله به الجمعة واما اليهود فان لي فيهم ارحام---------ا ثم قالت للجارية ما حملك علي ما صنعت قالت الشيطان قالت -اذهبي فانت حرة لوجه الله تعالي وقال الواقدي اطعمها---------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر ثمانين وسقا تمرا وعشرين شعيرا ويقال قمحا وقال ابن سعد باسناده عن زيد بن اسلم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم	2542	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3997	false	6841090197664264672	64	148	314	730	1518	300	وروينا ان جارية لها اتت --عمر بن الخطاب فالت له ان صفية تحب السبت وتصل اليهود فبعث -اليها عمر فسالها------- فقالت اما السبت فاني لم احب--ه منذ ابدلني الله به الجمعة واما اليهود فان لي فيهم رحما فانا اصلها ثم قالت للجارية ما حملك علي ما صنعت قالت الشيطان قالت فاذهبي فانت حرة وتوفيت صفية في رمضان زمن معاوية سنة خمسين وقد روي لها الجماعة عمة النبي صلي الله عليه وسلم صفية ابنة عبد المطلب بن هاشم عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3997	-1565415704678795426	261	429.0	206	542	48.15497970581055	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2552	true	6313576189707223083	196	252	974	1255	1492	300	له طنفسة----- في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي عليها ويجتمع اليه الناس في علم النسب وايام العرب وكان اسرع الناس جوابا واحضرهم مراجعة قال وقال ابن عباس كان في قريش اربعة يتحاكم اليهم ويوقف عند قولهم في---- النسب------ عقيل بن ابي طالب ومخرمة بن نوفل وابو------- جهم بن حذيفة وح-------ويطب بن عبد العزي	2552	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5125	false	2051926645917127850	5	64	28	331	1487	300	له طنفسة تطرح في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي عليها ويجتمع اليه------ في علم النسب وايام العرب وكان اسرع الناس جوابا واحضرهم مراجعة في القول وابلغهم في ذلك وكان الذين- يتحاكم اليهم ويوقف عند قولهم في علم النسب اربعة عقيل بن ابي طالب ومخرمة بن نوفل الزهري وابا جهم بن حذيفة العدوي وخويطب بن عبد العزي	5125	-1565415704678795426	237	416.0	188	310	76.45161437988281	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2554	true	6692097429640129389	115	242	579	1193	1466	300	صلي الله عليه وسلم وفيها توفي كعب بن مالك ابن ابي كعب بن القين بن كعب بن سواد بن غنم بن كعب بن سل--مة الانصاري شاعر رسول الله صلي الله عليه وسلم من الطبقة الثانية من الانصاري وهو احد الثلاثة الذين خلفوا عن غزاة تبوك وامه ليلي بنت ربيعة وقال ابن سعد بنت زيد بن ثعلبة من بني سلمة وكنية كعب ابو عبد الله وقيل ابو عبد الرحمن شهد العقبة مع السبعين واحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يشهد بدرا وجرح يوم احد بضع عشرة جراحة واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين الزبير وقيل بينه وبين طلحة بن عبيد الله ولكعب في رسول الله صلي الله عليه وسلم مداءح كثيرة وقال --له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2554	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5963	false	7485002810942177769	30	100	164	502	1527	300	صلي الله عليه وسلم كعب----------- بن مالك -بن عمرو--- بن القين بن كعب بن سواد بن غنم ينتهي الي الخزرج الانصاري السلمي ابو عبد الله وقيل ابو عبد الرحمن ------------------------------------------------------------------امه ليلي -----------------------بنت زيد بن ثعلبة من بني سلمة------------------------------------------- شهد العقبة واختلف في شهوده---------------------------------------------------------------- بدرا -----------------------------اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه و----------------------بين طلحة بن عبيد الله ----------حين ا-خي بين المهاجرين وال--------انصار وكان احد شعراء النبي صلي الله عليه وسلم	5963	-1565415704678795426	235	277.0	175	619	37.96445846557617	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2569	true	4564295531944824917	108	207	520	1009	1471	300	حارثة -بن النعمان بن رافع شيءا وانما اخرج عن حارثة بن النعمان بن نفع حديثين احدهما قال احمد حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ------حارثة بن النعمان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه جبريل عليه السلام جالس في المقاعد فسلمت عليه ثم جزت فلما رجعت وانصرف النبي صلي الله عليه وسلم قال--- هل رايت الذي كان معي قلت نعم قال فانه جبريل وقد رد عليك السلام قلت واختلفوا في القاءل ل--------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم عزفت نفسي عن الدنيا فقيل هو----------------------- حارثة بن النعمان	2569	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2792	false	4451640526844168026	158	268	820	1370	1524	300	حارثة ابن النعمان------------------- الصحابي حارثة بن النعمان بن نفيع بن زيد---------------------------------------------------------------------- بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الانصاري ابو عبد الله شهد بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان من فضلاء الصحابة قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه جبريل------------ جالسا ب-المقاعد فسلمت عليه و--جزت فلما رجعت وانصرف النبي صلي الله عليه وسلم قال لي هل رايت الذي كان معي قلت نعم قال فانه جبريل وقد رد عليك السلام وقد روي هذا بغير هذا المعني وقالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نمت فرايتني في الجنة فسمعت قارءا فقلت من هذا قالوا حارثة بن النعمان	2792	-1565415704678795426	300	433.5	235	654	45.871559143066406	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2583	true	289852605732074784	83	131	451	705	1534	300	الكعبة--------------- وقال ابن سعد رثتهم هند ابنة زيد بن مخرمة الانصارية وكانت شيعية فقالت حين سير حجر الي معاوية---------- ترفع ايها القمر المنير تبصر5 هل تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الخبير تجبرت الجبابر بعد حجر فطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد له	2583	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2827	false	-4152691959904341978	252	300	1225	1471	1471	300	الكوفة قتل حجر بن عدي وقالت------------- هند ابنة زيد بن مخرمة الانصارية------------------ حين سار حجر الي معاوية من الوافر ترفع ايها القمر المنير تبصر- هل تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الخيبر تجبرت الجبابر بعد حجر فطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد له-	2827	-1565415704678795426	215	372.5	174	279	77.06092834472656	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2583	true	289852605732074784	131	167	705	871	1534	300	محولا كان لم يحيها زمن6 مطير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك ما اردي عليا 7 وشيخا في دمشق له زءير فان تهلك فكل عميد قوم الي هلك من الدنيا يصير	2583	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2828	false	6696881967491094131	0	35	0	161	1552	300	محولا كان لم يحيها زمن- مط-ر الا يا حجر حجر بن- عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك ما اردي عليا-- وشيخا في دمشق له زءير فان تهلك فكل عميد قوم الي هلك من الدنيا بصير	2828	-1565415704678795426	160	298.5	125	166	96.38554382324219	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2588	true	-3205228945753530889	139	172	720	886	1531	300	القاءل ان تقتلونا يوم حرة واقم فنحن علي الاسلام اول من قتل- ونحن قتلناكم ببدر اذلة وابنا باسلاب لنا منكم نفل فان ينج منها عاءذ البيت سالما فما نالنا منكم وان شفنا جلل	2588	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0410	false	-908976472318947473	0	33	0	167	1618	300	الحرة وان تقتلونا يوم حرة واقم فنحن علي الاسلام اول من قتلن ونحن تركناكم ببدر اذلة وابنا باسلاب لنا منكم نفل فان ينج منها عايذ البيت سالما فما نالنا منكم وان شفنا جلل	410	-1565415704678795426	157	300.0	125	167	94.01197814941406	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2589	true	-3994750218461566475	205	242	1022	1201	1491	300	تاسع المءمنين ورسول الله صلي الله عليه وسلم العاشر ثم اتبع ذلك يمينا قال فوالله لمشهد شهده رجل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يغبر فيه وجهه معه افضل من عمل احدكم ولو عمر عمر نوح	2589	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3684	false	-8534891109503967047	16	51	78	247	1511	300	تاسع المءمنين ورسول الله صلي الله عليه وسلم العاشر ثم اتبع ذلك يمينا قال -والله لم-هد شهده رجل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يغير فيه وجه----ه افضل من عمل احدكم ولو ----عمر نوح	3684	-1565415704678795426	168	315.5	133	179	93.85475158691406	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2614	true	-8910477631473917352	165	300	802	1475	1475	300	الخيل العتاق وقلدها اواق ---الذهب والفضة والبسهم الديباج وسرق الحرير ووضع علي راسه تاجه وكان فيه قرطا مارية وهي جدته فلم تبق بكر ولا عانس الا وخرجت تنظر اليه والي زيه فلما دخل علي عمر رحب به وادني مجلسه واقام بالمدينة مكرما فجاء اوان الحج فخرج عمر حاجا وخرج معه------------------------------ فبينا هو يطوف بالبيت اذ وطء---------- رجل من فزارة ازاره من خلفه فانحل فعرفع جبلة يده فلطم الفزاري فهشم انفه فاستعدي الفزاري -----------------عليه عمر فقال عمر لجبلة لم ----------------------------هشمت انفه قال اعتمد حل ازاري و-----لولا حرمة البيت لضربت وجهه بالسيف ف---قال له---- اما انت فقد اقررت فاما ان ترضيه والا اقدته منك فقال اوخطر هو لي قال نعم قال وكيف وانا ملك وهو سوقة فقال عمر الاسلام---- قد جمعكما قال جبلة------------------------------ والله لقد ظننت ان اكون في الاسلام اعز مني في الجاهلية فقال عمر هو-	2614	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2653	false	1550593586043370869	33	161	171	807	1513	300	الخيل بجلال الديباج وطوقها بالذهب والفضة و-لبس جبلة------------------------------- تاجه و ---فيه قرطا مارية--------- فلم يبق------------------------------------------------------------------------------------ بالمدينة احد الا خرج للقاءه وفرح المسلمون بقدومه واسلامه ثم حضر الموسم من عامه ذلك فبينا هو يطوف بالبيت اذ وطء علي ازاره رجل من فزارة فحله فالتفت اليه جبلة مغضبا ولطمه --------------فهشم انفه فاستعد--------ي عليه الي عمر رضي الله عنه فبعث اليه جبلة يقول ما دعاك الي ان لطمت اخاك فهشمت انفه قال انه وطء -ازاري فحله فلولا حرمة البيت لاخذت الذي فيه عيناه فقال له عمر اما انت فقد اقررت فاما ان ترضيه والا اقدته منك -قال اتقيده مني------------------ وانا ملك وهو سوقة -قال عمر يا جبلة انه قد جمعك واياه الاسلام فما تفضله الا بالعافية قال والله لقد رجوت ان اكون في الاسلام اعز مني في الجاهلية -قال عمر هو	2653	-1565415704678795426	336	399.0	260	808	41.58415985107422	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2616	true	-2463702792592404153	101	175	515	906	1522	300	لمن الدار اقفرت بمعان بين اعلي اليرموك والصمان2 ذاك مغني لال جفنة في الده ر محاة3 تعاقب الازمان فقال وهذا ايضا لحسان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال للجواري ابكينني فوضعن عيدانهن ونكسن رءوسهن وقلن------------------------- تنصرت الاشراف عار--- لطمة و------------لو صبرت ما كان يوما لها ضرر4 تكنفني فيها لجاج ونخوة وسمعت بها العين الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول الذي قاله عمر ويا ليتني ارعي المخاض بقفرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر	2616	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2655	false	2919903155942413778	167	273	852	1384	1504	300	لمن الدار اقفرت بمعان بين اعلي اليرموك فالجمان- ذاك مغني لال جفنة في الده ر محلا لحادثات الزمان قد اراني هناك دهرا مكينا عند ذي التاج مقعدي ومكاني ودنا الفصح والولاءد ينظم ن سراعا اكلة المرجان قال فبكي حتي جعلت الدموع تسيل علي لحيته ثم قال اتدري من قاءل هذه الابيات قلت لا قال حسان بن ثابت ثم انشا يقول من الطويل تنصرت الاشراف من اجل لطمة وما كان فيها لو صبرت ------------لها ضرر- تكنفني منها لجاج ونخوة وبعت ل-ها العين الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول الذي قاله عمر ويا ليتني ارعي المخاض بقفرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر	2655	-1565415704678795426	285	467.0	225	547	52.10237503051758	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2649	true	7787678546013301541	1	183	5	916	1507	300	سبع- الاسلام وقيل بعد عشرة واستخفي رسول الله صلي الله عليه وسلم في داره من قريش وداره بمكة علي الصفا وك-----------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يدعو الي الله فيها واسلم فيها جماعة كثيرة والارقم صاحب حلف الفضول وهاجر الي المدينة وشهد بدرا واحدا والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلم في دار ه حمزة وعمر رضي الله عنهما واعيان الصحابة وتصدق الارقم بهذه الدار علي ولده وكان في نسخة كتاب الوقف هذا ما قضي الارقم في ربعه وهو ما حاذي الصفا انها محرمة لا تباع ولا تورث شهد هشام بن العاص وفلان مولي هشام بن العاص ولم تزل هذه الدار صدقة قاءمة في ايدي ولده الي زمن ابي جعفر فكان اذا حج ينظر اليها في طوافه وسعيه فلما خرج محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن بالمدينة --------كان عب-د الله بن عثمان بن الارقم في-من بايعه ولم يخرج معه فتعلق عليه ابو جعفر بذلك فكتب الي عامله بالمدينة فكبله بالحديد وحبسه حتي باعه نصيبه منها بم-ءة الف درهم ثم تتبع اخوته حتي اشتري الجميع ثم وهبها ابو جعفر لابنه محمد المهدي ووهبها المهدي للخيزران ام ------هارون	2649	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2038	false	-2029383104823267919	165	300	825	1509	1509	300	سبعة الاسلام وقيل بعد عشرة واستخفي رسول الله صلي الله عليه وسلم في داره من قريش وداره بمكة علي الصفا وكان قد اسلم فيها جماعة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو الي الله فيها----------------------- والارقم صاحب حلف الفضول وهاجر الي المدينة وشهد بدرا واحدا والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلم في دار-ه حمزة وعمر رضي الله عنهما واعيان الصحابة وتصدق الارقم بهذه الدار علي ولده -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم تزل--------------------- في ايدي ولده الي زمن ابي جعفر وكان اذا حج ينظر اليها في طوافه وسعيه فلما نزل محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن بالمدينة كان عمار بن عبيد الله ب---------ن الارقم في من بايعه-------------------------------------------------------------- فكبله بالحديد وحبسه حتي باعه نصيبه منها بماءة الف درهم ثم تتبع اخوته حتي اشتري الجميع --ووهبها--------- لابنه الم-----هدي ووهبها المهدي للخيزران ام موسي وهارون-	2038	-1565415704678795426	630	1134.5	506	956	65.89958190917969	114	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2649	true	7787678546013301541	184	210	923	1048	1507	300	فعرفت بها فقيل دار الخيزران فبنت بها مسجدا ثم انتقلت الي جعفر بن موسي الهادي ثم بعد اشتراها غسان بن عباد من ولد جعفر بن موسي	2649	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2039	false	2703379944785352552	0	24	0	119	1502	300	فعرفت بها وقيل دار الخيزران فبنت بها مسجدا و--انتقلت الي جعفر بن موسي الهادي ثم---- اشتراها غسان بن عباد من ولد جعفر بن موسي	2039	-1565415704678795426	117	220.0	93	125	93.5999984741211	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2664	true	6024803535160388992	41	89	184	403	1438	300	شداد بن اوس بن ثابت بن المنذر بن حرام و كنيته ابو محمد وقيل ابو عبد الرحمن وقيل ابو يعلي قال ابن سعد ولم تسم لنا امه وهو من الطبقة الثالثة من الانصار وامه صريمة من بني عدي ابن النجار -وهو ابن اخي حسان بن ثابت ال-شاعر قيل	2664	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3900	false	-4655551019519269685	189	215	932	1061	1484	300	شداد بن اوس بن ثابت بن المنذر بن حرام-------- ابو يعلي وقيل ابو عبد الرحم-------------------------------------------------------------------ن الانصاري الخزرجي----------------- النجاري وهو ابن اخي حسان بن ثابت النصاري قال	3900	-1565415704678795426	111	172.5	87	221	50.22624588012695	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2668	true	2738685591975541575	0	87	0	460	1556	300	والسماوة دونها فما لابنة الجودي ليلي وما ليا فبعث عمر رضي الله عنه جيشا وقال----------------------------------------- ان اصبتم ابنة الجودي فادفعوها الي عبد الرحمن فاصابوها فدفعوها اليه وكان المسلمون قد وهبوا له سهامهم فحظيت عنده واثرها علي نساءه حتي شكونه الي عاءشة رضوان الله عليها فعاتبته علي ذلك فقال والله -كاني ار-شف بانيابها حب الرمان فاصابها---- وجع في فيها حتي سقط فجفاها ف---شكته الي عاءشة رضي الله عنها فقالت له قد افرطت في حب لي---------لي وافرطت في بغضها------- فاما ان تنصفها او----- تجهزها الي اهلها فجهزها الي اهلها	2668	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4561	false	-3874567327970421794	41	122	210	644	1525	300	والسماوة دونها وما لابنة الجودي ليلي وما ليا واني تعاطي قلبه حارثية تدمن بصري او تحل الجوابيا واني يلاقيها بلي ولعلها ان الناس حجوا قابلا ان توافيا ولما امر له بها عمر احبها------------------------------------------------------- واثرها علي نساءه ف---شكونه الي عاءشة----------------- فعاتبته علي ذلك فقال والله لكاني ارتشف بانيابها حب الرمان فاصابها مرض وقع له فوها-------- فجفاها حتي شكته الي عاءشة --------------فقالت له يا عبد الرحمن لقد احببت ليلي وافرطت وابغضتها فافرطت فاما ان تنصفها واما ان تجهزها الي اهلها فجهزها الي اهلها	4561	-1565415704678795426	257	356.5	202	531	48.39924621582031	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2675	true	7353495616943031292	163	221	808	1066	1465	300	وفيه--- يقول داود بن سليمان نجوت من حل- ومن رحلة- يا ناق ان ادنيتني من قثم انك ان ابلغتني-ه غدا عاش لنا اليسر1 ومات العدم -في باعه طول وفي وجهه نور2 وفي العرنين 3 منه شمم لم يدر ما لا وبلي قد دري فعافها واعتاض عنها نعم4 اصم عن قيل الخنا سمعه وما عن الخير به من صمم	2675	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5864	false	6889743871196400216	68	115	339	546	1501	300	وفي قثم يقول داود بن سلم عتق---ت من حلي ومن رحلتي يا ناق ان ادنيتني من قثم انك ان ادنيت منه غدا حالفني- اليسر- ومات العدم غفي كفه بحر -وفي وجهه بدر -وفي العرنين --منه شمم------------------------------------------------- اصم عن قيل الخنا سمعه وما عن الخير به من صمم	5864	-1565415704678795426	172	267.5	131	265	64.9056625366211	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2680	true	-4209899587394539657	262	296	1334	1512	1534	300	وغزا بالناس طبرستان وكان معاوية يعاقب بينه وبين مروان--------- في عمل المدينة ول-ه يقول الفرزدق---------- تري الغر الجحاجح 1 من قريش اذا ما الامر في الحدثان عالا قياما ينظرون الي سعيد كانهم يرون به	2680	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3688	false	6001116447363366168	6	43	40	235	1517	300	وغزا بالناس طبرستان وكان معاوية يع-قب بينه وبين مروان بن الحكم في عمل المدينة وفيه يقول الفرزدق من الوافر تري الغر الجحاجح-- من قريش اذا ما الامر في الحدثان غالا قياما ينظرون الي سعيد كانهم يرون به	3688	-1565415704678795426	173	310.0	140	198	87.37374114990234	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2686	true	-5177216765028208163	240	288	1179	1424	1482	300	ابو محذورة خرجت في نفر فكنت----- في بعض --طريق حنين مقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم --------فسمعنا ------مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا ف------وقفنا بين يديه فقال ايكم الذي سمعت صوته--------- فاشاروا الي --------	2686	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2327	false	-7167327421317870075	246	300	1246	1515	1515	300	ابو محذورة خرجت في نفر عشرة فكنا في بعض الطريق ح-ين -قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون---------------- فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي	2327	-1565415704678795426	197	291.5	155	294	67.00680541992188	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2687	true	-9182259674164535176	0	102	0	492	1495	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يديه فالقي علي التاذين ف-----------------------------------------دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم بين ثدييه ثم علي كبده و--------------------قال بارك الله فيك و-----عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك و---ذهب كل شء كان عند---ي لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهيته وعاد ذلك---- محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2687	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2328	false	453853634024943421	13	124	66	585	1484	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يديه فالقي علي التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر فذكر الاذان ثم دعاني----------------------------- حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصيتي---------------------------- ثم بين ثديي- ثم علي كبدي حتي بلغت يده سرتي ثم قال بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة ق-ال قد امرتك به فذهب كل شء كان في نفسي لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهة-- وعاد ذلك كله محبة --------------------------------------------------------------------------------------------------------فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فاذنت معه بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2328	-1565415704678795426	316	408.0	247	684	46.198829650878906	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2707	true	1016341704564695976	224	251	1086	1223	1451	300	سالناه الجزيل فما تلكا واعطي فوق منيتنا وزادا واحسن ثم احسن ثم عدنا فاحسن ثم عدت له فعادا مرارا ما رجعت اليه الا تبسم ضاحكا وثني الوسادا	2707	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3554	false	8969564387289352870	170	197	866	1003	1553	300	سالناه الجزيل فما تلكا واعطي فوق منيتنا وزادا واحسن ثم احسن ثم عدنا فاحسن ثم عدت له فعادا مرارا ما اعود اليه الا تبسم ضاحكا وثني الوسادا	3554	-1565415704678795426	133	262.0	106	137	97.08029174804688	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2714	true	-2969922615923525181	254	280	1252	1376	1474	300	اذا اودي معاوية بن حرب فبشر شعب قعبك بانصد-ع فاشهد ان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امرا فيه لبس علي وجل شديد	2714	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6300	false	-8275492260202338090	209	235	1050	1175	1483	300	اذا اودي معاوية بن حرب فبشر شعب قعبك بانصداع فاشهد ان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امرا فيه لبس علي وجل شديد	6300	-1565415704678795426	124	243.0	98	125	99.19999694824219	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2717	true	8960978375924985776	11	174	58	869	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومولاته واسامة من الطبقة الثانية من المهاجرين ولد بمكة ونشا بها حتي ادرك لم يعرف الا الاسلام ولم يدن بغيره وهاجر مع ابيه الي المدينة وكان رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يحبه حبا شديدا فكان عنده كبعض اهله وقيل هاجر الي المدينة وهو ابن ثمان سنين وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة في جيش فيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فطعن الناس فيه لانه كا----ن مولي ولم يبلغ عشرين سنة وبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في مرضه فصعد المنبر وقد ذكر الحديث في مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- وقالت عاءشة رضي الله عنها عثر اسامة علي عتبة الباب او علي اسكفة الباب-فشج وجهه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة اميطي عنه الدم قالت فتقذرته فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمص شجته ويمجه ويقول لو كان اسامة جارية لكسوته وحليته حتي انفقه قال شريك الدم حرام وقد مصه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2717	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2045	false	-1227404864291941139	63	211	327	1074	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي ----اسامة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض فسر النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه ذلك وتوفي سنة اربع وخمسين للهجرة علي الصحيح روي عنه الجماعة كلهم--- وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة في جيش فيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فطعن الناس فيه لانه كان ابن مولي ولم يبلغ عشرين سنة وبلغ رسول الله صلي الله عليه -----وهو في مرضه وصعد المنب--------ر الحديث --وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الومص من عينيه وقالت عاءشة رضي الله عنها عثر اسامة علي عتبة الباب او---- اسكفة الباب فشج وجهه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة اميطي عنه الدم قالت فتقذرته فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمص شجته ويمجه ويقول لو كان اسامة جارية لكسوته وحليته حتي ا-----------------------نفقه سكن بعد النبي صلي الله عليه وسلم	2045	-1565415704678795426	537	838.5	424	928	57.86637878417969	100	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2718	true	-4037401491353310000	52	88	263	432	1485	300	صلي الله عليه وسلم اخر الافاضة من عرفة من اجل اسامة بن زيد ينتظره فجاء غلام اسود افطس فقال اهل اليمن انما حبسنا من اجل هذا -----------------------------------قال يزيد بن هارون فلذلك ارتدوا في زمن ابي بكر	2718	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2045	false	-1227404864291941139	241	284	1214	1414	1487	300	صلي الله عليه وسلم اخر الافاضة من عرفة من اجل اسامة بن زيد ينتظره فجاء غلام اسود افطس فقال اهل اليمن انما حبسنا من اجل هذا قال فلذلك كفر اهل اليمن من اجل هذا قال يزيد بن هارون يعني ردتهم ايام---- ابي بكر	2045	-1565415704678795426	151	280.0	118	204	74.01960754394531	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2722	true	-1322341615185198566	237	262	1204	1322	1510	300	فقال يهجو نفسه ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر فما ادري لمن انا قاءله------------------------------------------------------------------------------- اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله2	2722	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2664	false	822632569195552999	236	278	1200	1396	1506	300	فقال من الطويل ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر فما ادري لمن انا قاءله وجعل يدهور هذا البيت في حلقه ولا يري انسانا فاطلع في ركي او حوض فراي وجهه فقال اري لي وجها قبح الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله -	2664	-1565415704678795426	104	181.0	81	197	52.79187774658203	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2722	true	-1322341615185198566	240	261	1219	1315	1510	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر فم-ا ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح	2722	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2666	false	3222571109333065207	35	56	194	291	1502	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فلا ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح	2666	-1565415704678795426	91	178.0	71	97	93.8144302368164	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2723	true	7965142893094660637	220	280	1093	1387	1493	300	اليه عمر رضوان الله عليه فساله فقال -----------------------حسان ما--- هجاه ولكن -----سلح عليه فحبس عمر رضي الله عنه الحطيءة فاطال حبسه فكتب اليه-------------------------------- من الحبس يقول ماذا تقول لافراخ بذي مرخ 5 زغب الحواصل لا ماء ولا شجر غادرت كاسبهم في قعر مظلمة فارحم عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد- صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر	2723	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2665	false	5727577862716218303	58	122	328	641	1528	300	الي- عمر رض--ي الله ع-نه فرفعه عمر اليه واستنشده فقال عمر لحسان اتراه هجاه فقال نعم وسلح عليه ف-----------------------------------حبسه عمر وقيل جعله في بءر ثم القي عليه شء فقال من البسيط---- ماذا تقول لافراخ بذي مرخ-- زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعده صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر	2665	-1565415704678795426	213	331.0	164	358	59.49720764160156	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2759	true	-4373683955882019228	0	109	0	525	1476	300	وقد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر رضوان الله عليه فاناخ راحلته علي باب المسجد ودخل فقام فصلي الي سارية فبصر به عمر بن الخطاب رضوان الله عليه فجاء فجلس اليه وقال من اين الرجل قال من---- اليمن قال ما فعل صاحبنا الذي حرقه الاسود بالنار فلم تضره قال ذلك عبد الله بن ثوب فقال ناشدتك الله انت هو قال------ نعم ف---قام عمر رضوان الله عليه فقبل ما بين عينيه ثم جاء به فاجلسه بينه وبين ابي بكر رضوان الله عليه وقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي اراني رجلا من امة محمد صلي الله عليه وسلم ف---عل به كما فعل بابراهيم الخليل عليه السلام	2759	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4210	false	-3451435141285368990	151	235	770	1172	1489	300	وقد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فاناخ راحلته ب---باب المسجد و-----قام يصلي الي سارية وبصر به عمر بن الخطاب فقام--------------------- اليه وقال مم---ن الرجل قال من اهل اليمن قال ما فعل ا-------لذي حرقه الكذاب بالنار ---------قال ذاك عبد الله بن ثوب -قال انشدك بالله انت هو قال اللهم نعم فاعتنقه عمر وبكي ثم -------------------------------------اجلسه بينه وبين ابي بكر وقا----------------ل الحمد لله الذي لم يمتني حتي اراني في----- امة محمد صلي الله عليه وسلم من فعل به كما فعل بابراهيم الخليل عليه السلام	4210	-1565415704678795426	350	553.5	272	541	64.69500732421875	62	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2836	true	-9207072373646821622	55	262	280	1334	1514	300	وقال ابو مخنف----------------------- نصب ابن زياد راس الحسين رضي الله عنه بالكوفة ثم داروا- به ثم دعا زخر بن قيس الجعفي فسرح معه -راس الحسين رضي الله عنه ورءوس اصحابه وضم الي -------------زحر ابا بردة بن عوف الازدي وطارق بن ابي ظبيان قال الغاز بن ربيعة الجرشي الحميري بينا انا عند يزيد بن معاوية بدمشق اذ قيل له زحر بن قيس علي الباب فاستوي جالسا مذعورا وكان في بهو له واذن له فدخل في الحال فقال له----- ويلك ما وراءك فقال ابشر بالفتح والنصر------------------- ورد علينا الحسين------- في ثمانية عشر من اهل بيته وستين من شيعته فسرنا اليهم فسالناهم النزول -------------علي حكم الامير عبيد الله بن زياد او القتال فاختاروا القتال علي الاستسلام فعدونا عليهم مع شروق الشمس فاحطنا بهم من كل ناحية حتي اذا اخذت السيوف ماخذها من هام القوم جعلوا يهربون الي غير وزر ويلوذون منا بالاكام والحفر لواذا كما لاذ الحماءم من صقر فوالله----------------- ما كان الا جزر جزور او نومة قاءل حتي اتينا علي اخرهم فهاتيك اجسادهم مجردة وثيابهم مرملة وخدودهم معفرة تصهرهم الشمس وتسفي عليهم الرياح وزوارهم العقبان والرخم وهم صرعي بالفلاة فدمعت عين يزيد وقال لقد كنت ارضي من طاعتكم بدون قتل الحسين لعن الله ابن سمية---------------------------------- اما والله لو اني صاحبه لعفوت عنه ورحم الله ابا عبد الله يعني الحسين	2836	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3522	false	-7287856163233450190	33	227	171	1158	1531	300	وقال ابو مخنف ثم ان عبد الله بن زياد نصب--------- راس الحسين في -----------الكوفة فجعل يدار به ثم دعا زحر بن قيس------- فسرح معه براس الحسين------------- ورءوس اصحابه---- الي يزيد وكان مع زحر ابو بردة بن عوف الازدي وطارق بن ابي ظبيان الازدي فخرجوا حتي قدموا بها الشام علي يزيد فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له يزيد ويلك ما وراءك فقال ابشر يا امير المءمنين بفتح الله ونصره ورد علينا الحسين بن علي في ثمانية عشر من اهل بيته وستين من شيعته فسرنا اليهم فسالناهم ان يستسلموا وينزلوا علي حكم الامير عبيد الله بن زياد او القتال فاختاروا القتال-------------- فعدونا عليهم مع شروق الشمس فاحطنا بهم من كل ناحية حتي اذا اخذت السيوف ماخذها من هام القوم جعلوا يهربون الي غير وزر ويلوذون منا بالاكام والحفر لواذا كما لاذ الحمام- من صقر فوالله يا امير المءمنين ما كان الا جزر جزور او نومة قاءل حتي اتينا علي اخرهم فهاتيك اجسادهم مجردة وثيابهم مرملة وخدودهم معفرة تصهرهم الشمس وتسفي عليهم الريح --زوارهم العقبان والرخم بقاع سبسب قال--- فدمعت عين يزيد وقال---- كنت ارضي من طاعتكم بدون قتل الحسين لعن الله ابن سمية يعني عبيد الله وسمية جدته ام ابيه اما والله لو اني صاحبه لعفوت عنه -رح-------------م الله----- الحسين	3522	-1565415704678795426	767	1307.0	614	1187	64.61668395996094	133	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2844	true	6620404502667639236	0	36	0	173	1485	300	علي هشام بن عبد الملك تجء راكبة فكل من راها من بني امية قام---- اجلالا لها وامها- ادركت النبي صلي الله عليه وسلم وسمعت من عمر بن الخطاب رضوان الله عليه وقال حمزة بن يزيد الحضرمي	2844	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3502	false	-7600236165108796297	267	300	1364	1521	1521	300	علي هشام بن عبد الملك تجء راكبة وكل من راها من بني امية قام لها اجلال----ا وامهال ادركت النبي صلي الله عليه وسلم وسمعت من عمر بن الخطاب---------------- وقال حمزة بن يزيد الحضرمي-	3502	-1565415704678795426	151	266.0	120	178	84.83145904541016	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2844	true	6620404502667639236	36	64	173	325	1485	300	لقد شاهدتها--- في عزها كذلك--------- ثم رايتها بعد ذلك مقتولة علي درج جيرون مكشوفة العورة وفي فرجها قصبة مغروزة ويقولون هذه حاضنة يزيد قتلها المسودة لما هجموا دمشق	2844	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3503	false	-539869592690331982	0	31	0	164	1493	300	لقد شاهدت رياء في عزها ايام بني امية ثم رايتها بعد ذلك مقتولة علي درج جيرون مكشوفة العورة وفي فرجها قصبة مغروزة ويقولون هذه حاضنة يزيد قتلها المسودة لما هجموا دمشق	3503	-1565415704678795426	146	271.0	118	164	89.0243911743164	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2851	true	-1665580536940984940	12	94	68	486	1536	300	مررت علي اليات ال محمد فلم ارها كعهد-ها يوم حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت عنهم برغمي تخلت الا ان قتلي الطف من ال هاشم اذلت رقاب المسلمين فذلت وكانوا غياثا ثم اضحوا رزية لقد- عظمت تلك الرزايا وجلت اذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت وعند غني قطرة من دماءنا سنجزيهم يوما بها حيث حلت الم تر ان الارض اضحت مريضة لفقد حسين والبلاد اقشعرت فان تتبعوه عاءذ البيت تصبحوا كعاد تعمت عن هداها فضلت وقد	2851	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3135	false	-7723680379679196740	93	143	457	719	1581	300	مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها امثالها يوم حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تخ----------------------------------------------------لت وكانوا غياثا ثم صاروا رزيءة الا عظمت تلك الرزايا وجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الم تر--- الارض اضحت مريضة لفقد حسين والبلاد اقشعرت فان تتبعوه عاءذ البيت تصبحوا كعاد تعمت عن هداها فضلت وقد	3135	-1565415704678795426	246	459.0	197	420	58.57143020629883	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2855	true	4929569026645075875	116	209	589	1076	1526	300	ومن شعره---------- وما ذات بعل مات عنها فجاءة وقد وجدت حملا دوين التراءب بارض نات عن والديها كلاهما 6 تعاورها الوراث من كل جانب فلما استبان الحمل منها تنهنهوا قليلا وقد دبوا دبيب العقارب فجاءت بمولود غلام فاحرزت تراث ابيه الميت دون الاقارب فلما غدا للمال ربا ونافست لاعجابها فيه عيون الكواع--------------------------------------------------------ب واصبح مامولا يخاف ويرتجي جميل المحيا ذا عذار وشارب اتيح له عبل الذراعين فخدر 2 جرء علي اقرانه غير هاءب فلم يبق منه غير عظم مجزر وجمجمة ليست بنات ذواءب باوجع مني يوم ولت حدوجهم 3 يءم بها الحادون وادي غباغب	2855	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5284	false	4114813151151127613	5	107	26	573	1598	300	ومن شعره من الطويل وما ذات بعل مات عنها فجاءة وقد وجدت حملا دوين التراءب بارض نات عن والديها كليهما-- تعاورها الوراث من كل جانب فلما استبان الحمل منها تنهنهوا قليلا وقد دبوا دبيب العقارب فجاءت بمولود غلام فاحرزت تراب ابيه الميت دون الاقارب فلما غدا للمال ربا ونافست لاعجابها فيه عيون الكواكب وكاد يطول الدرع في القد جسمه وقارب اسباب النهي والتجارب واصبح مامولا يخاف ويرتجي جميل المحيا ذا عذار وشارب اتيح له عبل الذراعين محذر-- جرء علي اقرانه غير هاءب فلم يبق منه غير عظم مجزر وجمجمة ليست بذات ذواءب باوجع مني يوم ولت حمولهم-- يءم بها الحادون وادي غباغب	5284	-1565415704678795426	472	903.0	382	553	85.35262298583984	83	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2856	true	-2279591950211460269	257	299	1284	1491	1498	300	تبوك و----نفر المنافقون بناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم في العقبة حتي سقط بعض متاع----ه قال حمزة فنور لي في اصابعي الخمس فاضاءت حتي جعلت القط ما شذ من المتاع السوط والحبل واشباه ذلك وحمزة هو الذي- بشر كعب بن مالك	2856	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3239	false	1339729685711362371	22	64	109	313	1524	300	تبوك فلما نفر المنافقون -ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم في العقبة حتي سقط بعض متاع رحله قال حمزة فنور لي في اصابعي------ فاضاءت حتي جعلت القط ما شذ من المتاع الصوط والحبل واشباه ذلك و-----هو الذين بشر كعب بن مالك	3239	-1565415704678795426	193	346.5	153	216	89.35185241699219	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2959	true	-7772513622295186674	154	259	771	1264	1457	300	عباس بن سهل الساعدي بينا انا بالشام اذ لقيني رجل فقال------------- هل لك في جميل بن معمر فانه ثقيل لنعوده قلت نعم فدخلنا عليه وهو يجود بنفسه فنظر الي عباس وقال يا ابن سهل ما تقول في رجل لم يشرب الخمر قط ولم يزن و---لم يقتل --نفسا وهو---- يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال اظن انه نجا وارجو له الجنة او وادخله الله الجنة من هذا الرجل فقال جميل انا فقال والله ما اظن-ك سلمت وانت منذ- عشرين سنة تشبب ببثينة فقال والموت يكربه لا نالتني شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم--------- يوم القيامة----------- ان كنت وضعت يدي عليها لريبة	2959	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2742	false	4389703564169397223	103	202	528	978	1444	300	عباس بن سهل الساعدي بينا انا بالشام اذ لقيني رجل من اصحابي فقال لي هل لك في جميل-------- فانه ثقيل -نعوده-------- فدخلنا عليه وهو يجود بنفسه فنظر الي ثم ---قال يا -بن سهل ما تقول في رجل لم يشرب الخمر قط ولم يزن قط ولم يقتل النفس ولم يسرق يشهد ان لا اله الا الله قلت اظنه قد--------------------- نجا وارجو له الجنة ف--------------------من هذا الرجل قا------ل انا قلت- والله ما احسبك سلمت وانت تشبب عشرين سنة----- ببثينة فقال------------- لا نالتني شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم واني لفي يوم من اخر ايام الدنيا ان كنت وضعت يدي عليها لريبة	2742	-1565415704678795426	365	588.5	279	537	67.97020721435547	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2960	true	4580695575830911198	35	117	177	570	1491	300	بثينة فاندبي بعويل وابكي خليلك قبل كل خليل واشار جدي في المنتظم الي انه مات بمصر فقال لما احتضر جميل بمصر قال من يعلم بثينة فقال رجل انا فلما مات خرج الرجل بعد موت جميل فسافر حتي قدم حي بني عذرة واتي ذلك الرجل الي حي بثينة فانشد البيتين بكر النعي فلما فرغ منها خرجت بثينة مكشوفة الراس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقو----------ل وان سلوي 2 عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة	2960	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2743	false	24628031404667621	0	98	0	488	1553	300	بثينة فاندبي بعويل وابكي خليلك دون كل خليل--------------------------------------------------------------- قال ففعلت ما امرني به فما استتممت الابيات حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجت بثينة كانها بدر في دجنة وهي تتثني في مرطها حتي اتتني فقالت والله يا هذا ان كنت كاذبا لقد فضحتني وان كنت صادقا لقد قتلتني قلت والله ما انا الا صادق واخرجت حلته فلما راتها صاحب باعلي صوتها وصكت وجهها واجتمع نساء الحي يبكين معها ويندبنه حتي صعقت فمكثت مغشيا عليها ساعة ثم قامت وهي تقول من الطويل وان سلوي-- عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة	2743	-1565415704678795426	165	244.0	129	662	24.924470901489258	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2962	true	3842905988195757387	123	192	615	959	1503	300	اسمه------------ يسار فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم سليمان وكانت له سن عالية وشرف في قومه فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل الكوفة لما نزلها المسلمون وشهد مع علي عليه السلام الجمل وصفين و-------------------------------------------------كان فيمن كتب الي الحسين رضي الله عنه يستقدمه الي العراق فلما قدمها لم يقات--ل معه خوفا من ابن زياد وكان كثير التنسك والتوقف ثم ندم بعد ذلك هو والمسيب بن نجبة	2962	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3779	false	-5213734325848600606	156	205	820	1075	1577	300	اسمه في الجاهلية يسار فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم سليمان سكن الكوفة---------------------------------------------------------------------------------------- وشهد مع علي ص-------------------فين وهو الذي قتل حوشبا ذا ظليم الالهاني بصفين مبارزة وكان فيمن كتب الي الحسين --يسا-له -----القدوم الي الكوفة فلما قدمها ترك القتال معه فلما قتل الحسين نزل------------------------------------- هو والمسيب بن نجبة	3779	-1565415704678795426	150	194.0	116	407	36.855037689208984	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2977	true	-545176398139938337	68	117	328	565	1542	300	بسرة بنت صفوان بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وا--------مها سالمة بنت ا----------------------------مية واخوها لامها------------------ عقبة بن ابي معيط----- وكانت بسرة عند المغيرة بن ابي العاص فولدت ل------------------------------ه معاوية بن المغيرة وهو جد عبد الملك بن مروان لامه وام عبد ال--ملك عاءشة بن----------ت معاوية بن المغيرة	2977	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2425	false	-296277814392004390	181	246	918	1240	1488	300	بسرة بنت صفوان بن نوفل بن اسد بن عبد العزي القرشية الاسدية امها سالمة بنت امية بن حارثة ابن الاوقص السلمية وهي ابنة اخي ورقة بن نوقل واخت عقبة بن ابي معيط لامه وكانت----- عند المغيرة بن ابي العاص فولدت له معاوية وعاءشة وكانت عاءشة تحت م-روان بن ال--حكم وهي ام عبد الملك بن مروان --------وقال الزبير وطاءفة ان بسرة هي ام معاوية بن المغيرة	2425	-1565415704678795426	181	259.0	139	338	53.550296783447266	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2989	true	-2605876345866402700	201	226	1023	1156	1542	300	الا ابلغ ابا اسحاق اني رايت البلق دهما مصمتات كفرت بوحيكم وجعلت نذرا علي قتالكم حتي الممات اري عيني ما لم تراياه كلانا عالم بالترهات	2989	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3632	false	1823563753285728370	63	88	299	432	1518	300	الا ابلغ ابا اسحاق اني رايت البلق دهما مصمتات كفرت بوحيكم وجعلت نذرا علي هجاءكم حتي الممات اري عيني ما لم تراياه كلانا عالم بالترهات	3632	-1565415704678795426	130	257.0	105	133	97.7443618774414	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2996	true	1735453810740456050	185	279	949	1429	1534	300	اسماء بن حارثة ابن سعيد بن عبد الله بن غياث من بني افصي من الطبقة الثالثة من المهاجرين وكنيته ابو هند وكان هو واخوه هند بن حارثة ملازمين لخدمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اهل الصفة لانهما كانا فقيرين وقال ابن سعد وذكر بعض اهل العلم انهم كانوا ثمانية اخوة صحبوا النبي----- صلي الله عليه وسلم وشهدوا معه بيعة الرضوان وهم اسماء وهند وخداش وذءيب وحمران وفضالة وسلمة ومالك بنو حارثة بن سعيد واختلفوا في وفاة اسماء بن حارثة فقال ابن سعد مات بالمدينة سنة ست وستين وهو ابن ثمانين سنة قال	2996	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2108	false	1180794421749851717	34	113	189	592	1506	300	اسماء بن حارثة -بن سعيد بن عبد الله بن غياث من بني افصي من الطبقة الثالثة من المهاجرين وكنيته ابو هند -كان هو واخوه هند--------- ملازمين لخدمة رسول الله صلي الله عليه وسلم -من اهل الصفة لانهما كانا فقيرين------------- وذكر بعض الناس---- انهم كانوا ثمانية اخوة صحبوا النبي الله صلي الله عليه وسلم------------------------ وهم اسماء وهند وخداش وذءيب وحمران وفضالة وسلمة ومالك------------------ واختلف-- في وفاة اسماء--------- فقال ابن سعد مات بالمدينة سنة ست وستين وهو ابن ثمانين سنة ومن	2108	-1565415704678795426	391	686.5	313	485	80.6185531616211	71	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2997	true	-5623964356181130368	0	192	0	953	1492	300	اسماء بن حارثة غيلان بن عبد الله بن اسماء بن حارثة وكان من قواد ابي جعفر المنصور وكان له ذكر في دعوة بني العباس------------------- وليس في الصحابة من اسمه اسماء سوي رجلين احدهما هذا والثاني اسماء بن وثاب له رواية قال ابن سعد واما هند اخو اسماء فمات في خلافة معاوية بالمدينة وفيها توفي اسماء بن خا--------------------------------------------------------رجة ابن ----------------------حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري احد الاجواد من الطبقة الاولي من التابعين من اهل الكوفة وكنيته ابو حسان وكان قد ساد الناس بمكارم الاخلاق SECTION ذكر طرف من اخباره حكي ابو القاسم ابن عساكر قال اتي الاخطل الشاعر الي عبد الملك بن مروان فساله في حمالات تحملها عن قومه فابي ان يعطيه اياها وعرض عليه نصفها فابي وقدم العراق فسالها بشر بن مروان اخا عبد الملك فقال له كما قال عبد الملك فاتي اسماء بن خارجة فساله اياها فتحمل عنه الكل بعد ان اكرمه واجازه بجواءز سنية فقال اذا ما 4 مات خارجة بن حصن فلا مطرت علي الارض السماء ولا رجع البشير بغنم جيش ولا حملت علي الطهر النساء فيوم منك خير من رجال كثير حولهم نعم وشاء فبورك في بنيك وفي بنيهم وان كثروا ونحن لك الفداء وبلغ------ عبد الملك فقال --------	2997	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2108	false	1180794421749851717	114	300	596	1506	1506	300	اسماء بن حارثة غيلان بن عبد الله بن اسماء بن حارثة وكان من قواد--------- المنصور وكان له ذكر في دعوة بني العباس قال سبط ابن الجوزي وليس في الصحابة من اسمه اسماء سوي------------- هذا واسماء------- بن وثاب له رواية قال ابن سعد واما هند اخو اسماء فمات في خلافة معاوية بالمدينة و------اما اسماء صاحب هذه الترجمة فله صحبة ورواية اخرج له ابن سعد حديثا ابن خارجة الفزاري اسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري احد الاجواد من الطبقة الاولي من التابعين من---- الكوفة -كنيته ابو حسان -كان قد ساد الناس بمكارم الاخلاق-------------------------- حكي -----------ابن عساكر قال اتي الاخطل الشاعر الي عبد الملك بن مروان------ في حمالات تحملها عن قومه فابي ان يعطيه شيءا ف----------------------------------سالها بشر بن مروان اخا عبد الملك فقال له كما قال عبد الملك فاتي اسماء بن خارجة------------ فتحمل عنه الكل فقال من الوافر---------------------- اذا ما-- مات خارجة بن حصن فلا مطرت علي الارض السماء ولا رجع البشير بغنم جيش ولا حملت علي الطهر النساء فيوم منك خير من رجال كثير حولهم نعم وشاء فبورك في بنيك وفي بينهم وان كثروا ونحن لك الفداء وبلغ الشعر عبد الملك بن مروان فقال	2108	-1565415704678795426	759	1360.0	601	1064	71.33458709716797	147	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2997	true	-5623964356181130368	267	300	1332	1492	1492	300	ابنته الي زوجها قال لها يا بنية كوني لزوجك امة يكن لك عبدا ولا تدني منه فيملك ولا تتباعدي عنه فيتغير عليك وكوني له كما قلت لامك حين صحبتها خذي العفو مني تستديمي-	2997	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2110	false	-456464097018239252	0	33	0	160	1511	300	ابنته الي زوجها قال لها يا بنية كوني لزوجك امة يكن لك عبدا ولا تدني منه فيملك ولا تتباعدي عنه فيتغير عليك وكوني له كما قلت لامك من الطويل- خذي العفو مني تستديمي	2110	-1565415704678795426	150	287.0	119	161	93.1677017211914	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2998	true	4468232865990575094	59	298	291	1437	1443	300	وحكي ابو اليقظان قال دخل اسماء بن خارجة علي عبد الملك بن مروان فقال له بم سدت الناس فقال هو من غيري احسن -قال لقد بلغني عنك خصال شريفة فانا -عزمت عليك الا ذكرت بعضها فقال اما اذ عزمت علي فنعم فقال عبد الملك هذه اولها فقال اسماء ما سالني احد حاجة الا ورايت--- الفضل له علي ولا دعوت احدا الي طعام الا ورايت له المنة علي ولا جلس الي رجل الا ورايت له الفضل علي ولا تقدمت جليسا بركبة قط ولا قصدني قاصد في حاجة الا وبالغت في قضاءها ولا شتمت احدا قط لانه انما يشتمني احد رجلين اما كريم فكانت منه هفوة فانا احق بغفرها واما لءيم فاصون عرضي عنه فقال له عبد الملك حق لك ان تكون سيدا شريفا وقال ابن الكلبي خرج اسماء بن خارجة في ايام الربيع الي ظاهر الكوفة فنزل في رياض معشبة وهناك رجل من بني عبس نازل فلما راي قباب اسماء وابنيته قوض ابنيته ليرحل فقال له اسماء ما شانك فقال لي كلب هو احب الي من ولدي واخاف ان يءذيكم فيقتله بعض غلمانكم فقال له اقم وانا ضامن لكلبك ثم قال لغلمانه اذا رايتم كلبه قد ولغ في قدوري وقصاعي فلا تهيجوه واقام علي ذلك مدة ثم ارتحل اسماء ونزل الروض-ة رجل من بني اسد وجاء الكلب علي عادته فضربه الاسدي فقتله فجاء العبسي الي اسماء وقال له انت قتلت كلبي قال وكيف قال عودته عادة ذهب يرومها من غيرك فقتل فامر له بم-ءة ناقة دية الكلب وكانت وفاة اسماء	2998	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2109	false	6370748934538840076	63	298	310	1437	1444	300	وحكي ابو اليقظان قال دخل اسماء بن خارجة علي عبد الملك بن مروان فقال له بم سدت الناس فقال هو من غيري احسن فقال له- بلغني عنك خصال شريفة وانا اعزم- عليك الا ذكرت بعضها فقال اما اذ عزمت علي فنعم فقال عبد الملك هذه اولها فقال اسماء ما سالني احد حاجة الا ورايت له الفضل--- علي ولا دعوت احدا الي طعام الا ورايت له المنة علي ولا جلس الي رجل الا ورايت له الفضل علي ولا تقدمت جليسا بركبة قط ولا قصدني قاصد في حاجة الا وبالغت في قضاءها ولا شتمت احدا قط لانه----- يشتمني احد رجلين اما كريم فكانت منه هفوة فانا احق بغفرها واما لءيم فاصون عرضي عنه فقال له عبد الملك حق لك ان تكون سيد------ا وقال ابن الكلبي خرج اسماء--------- في ايام الربيع الي ظاهر الكوفة فنزل في رياض معشبة وهناك رجل من بني عبس نازل فلما راي قباب اسماء وابنيته قوض ابنيته ليرحل فقال له اسماء ما شانك فقال لي كلب هو احب الي من ولدي واخاف ان يءذيكم فيقتله بعض غلمانكم فقال له اقم وانا ضامن لكلبك ثم قال لغلمانه اذا رايتم كلبه قد ولغ في قدوري وقصاعي فلا تهيجوه واقام علي ذلك مدة ثم ارتحل اسماء ونزل الروحية رجل من بني اسد وجاء الكلب علي عادته فضربه الاسدي فقتله فجاء العبسي الي اسماء فقال له انت قتلت كلبي قال وكيف قال عودته عادة ذهب يرومها من غيرك فقتل فامر له بماءة ناقة دية الكلب و-لما اراد اسماء	2109	-1565415704678795426	1110	2141.0	876	1153	96.27059936523438	223	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2998	true	4468232865990575094	0	68	0	335	1443	300	مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب وقال الرياشي قال اسماء بن خارجة لامراته اخضبي لحيتي فقالت الي كم نرقع منك ما قد خلق فقال---------- عيرتني خلقا ابليت 5 جدته وهل رايت جديدا لم يعد خلقا كما لبست جديدي فالبسي خلقي فلا جديد لمن لا6 يلبس الخلقا وحكي ابو اليقظان قال دخل اسماء بن خارجة علي	2998	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2110	false	-456464097018239252	33	96	160	474	1511	300	مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب وقال الرياشي قال اسماء بن خارجة لامراته اخضبي لحيتي فقالت الي كم ترقع منك ما--- خلق فقال من البسيط عيرتني خلقا ابديت-- جدته وهل رايت جديدا لم يعد خلقا كما لبست جديدي فالبسي خلقي فلا جديد لمن لم- يلبس الخلقا واسند اسماء عن------------------------- علي	2110	-1565415704678795426	289	539.0	230	345	83.76811218261719	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3036	true	-4570716564004213921	47	90	230	422	1477	300	يقول فيه حسان بن ثابت ----------اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل احواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	3036	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4267	false	8500927522703959731	13	57	73	271	1453	300	يقول---- حسان بن ثابت من الطويل اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل احواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فضلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	4267	-1565415704678795426	187	357.0	145	202	92.57425689697266	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3052	true	-6978806979157832403	0	37	0	182	1498	300	والف- درهم وثلاثة اعبد وثلاث اماء وفرسي هذا حبيس في سبيل الله تعالي فقال ابن دارة تحن قلوصي في معد وانما تلاقي الربيع في ديار بني ثع----------------------------------------------------------ل ابوك جواد لا يشق غباره وانت جواد ليس تعذر بالعلل	3052	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5057	false	-4042557855342351948	169	214	833	1052	1502	300	والفا درهم وثلاثة اعبد----------- وفرسي هذه حبيس في سبيل الله فقل-- فقال--------- تحن قلوصي في معد وانما تلاقي الربيع في ديار بني ثعل وابقي الليالي من عدي بن حاتم حساما كلون الملح سل من الخلل ابوك جواد ما يشق غباره وانت جواد ليس تعذر بالعلل	5057	-1565415704678795426	155	267.5	122	241	64.31535339355469	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3054	true	-7584771018899416047	0	71	0	364	1491	300	ولكن احب الامرين الينا ان يخطبها----- ابوه و-------------------------------يكون ذلك عن امره---- فاتي الحسين رضي الله عنه ذريحا وقومه مجتمعون عنده فقاموا اليه وعظموه فقال يا ذريح اقسمت عليك الا خطبت لبني علي ابنك قيس فقال --سمعا و-طاعة يا ابن رسول الله وقام وقام معه اشراف قومه الي الخزاعي فخطبها ف------زوجه اياها---------- واقامت معه- مدة فشغلته عن خدمة ابيه وامه- وكان من ابر الناس بامه وابيه ف-لها عنهما ف---------------------وجدت امه في نفسها	3054	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5934	false	-1254319970201140024	38	112	171	541	1428	300	ولكن احب الامرين الينا ان يخطبها ذريح ابوه فانا نخاف ان لم يسغ ابوه هذا ان يكون عارا علينا وسبة فاتي الحسين رضي الله عنه ذريحا وقومه فا------------------------عظموه فقال-------- اقسمت عليك الا خطبت لبني علي----- قيس -قال السمع والطاعة لامرك وخرج في وجوه------------------ قومه------------ وخطبها لابنه وزوجه اياها وزنت اليه واقام- معها مدة لا ينكر احد من صاحبه شيءا وكا---ن ابر الناس با-----بيه فالهاه عكوفه علي لبني عن بعض ذلك ووجدت امه في نفسها	5934	-1565415704678795426	221	236.0	176	447	49.44071578979492	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3054	true	-7584771018899416047	206	300	1048	1491	1491	300	--وقال واني لمفن دمع عيني بالبكا حذار الذي قد كان او هو كاءن وقالوا غدا او بعد ذاك بليلة فراق حبيب لم يبن وهو باءن وما كنت اخشي ان تكون منيتي بكفي1 الا ان ما حان حاءن ثم جعل يلثم تراب المطي ويقول وما احببت ارضكم ولكن اقبل اثر من وطء الترابا لقد لاقيت من كلفي بلبني بلاء ما اسيغ به الشرابا اذا نادي المنادي باسم لبني عييت فما اطيق له جوابا 2 ثم كان يخرج الي الاحياء وينشد الاشعار ويبكي فقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له من------ذ كم -------انت بهذا الوجد ف-قال تعلق روحي روحها قبل خلقنا-	3054	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5935	false	-1903400346156821064	118	231	592	1130	1450	300	يقو--ل واني لمفن دمع عيني بالبكا حذار الذي قد كان او هو كاءن وقالوا غد- او بعد ذاك بليلة فراق حبيب لم يبن وهو باءن وما كنت اخشي ان تكون منيتي بكفك- الا ان ما حان حاءن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واشتد مرضه فسال ابوه فتيات الحي ان يعدنه ويتحدثن عنده لعله يتسلي فاتينه وجلسن عنده وجاءه طبيب يداويه فقال عيد قيس من حب لبني ولبني داء قيس والحب داء شديد فاذا عادني العواءد يوما قالت العين لا اري من اريد ليت لبني تعودني ثم اقضي انها لا تعود في من يعود ويح قيس ماذا تضمن منها داء خبل والقلب منها عميد فقال له الطبيب مذ كم وجدت العلة بهذه المراة فقال تعلق روحي روحها قبل خلقنا	5935	-1565415704678795426	206	101.5	158	763	26.998689651489258	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3055	true	-6636316845172128641	215	291	1095	1470	1513	300	فان يحجبوها او يحل دون وصلها مقالة واش عند كل- امير فلن تمنعوا عيني ان تذرف الدما ولن يذهبوا ما قد اجن ضميري الي الله اشكو ما الاقي من الهوي ومن حرق تعتادني بزفيري5 وكنا جميعا قبل ان يظهر الهوي بانعم حال غبطة وسرور فما برح الواشون حتي بدت لنا بطون الهوي مقلوبة لظهور6 وقال هشام فرمي بنفسه ع--------------------------------------------لي الحسين وعبد الله بن جعفر وابن ابي عتيق بان يكلموا زوجها فدفع عبد الله بن جعفر لابن	3055	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4442	false	866950643282083422	243	297	1278	1537	1554	300	فان يحجبوها او يحل دون وصلها مقالة واش او وعيد امير فلن يمنعوا عيني من داءم البكا ولن يحجبوا ما قد اجن ضميري و----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما برح الواشون حتي بدت لنا بطون الهوي مقلوبة لظهور- ا---------------------لي الله اشكو ما الاقي من الهوي ومن نفس يعتادني -وزفير -عبد الله بن مطيع -----------------------------العدوي عبد الله بن مطيع بن --	4442	-1565415704678795426	176	273.0	133	420	41.904762268066406	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3055	true	-6636316845172128641	0	86	0	429	1513	300	ومن بعد ما كنا نطافا وفي المهد فزاد-كما زدنا فاصبح ناميا وليس وان متنا بمنفصم3 العهد ولكنه باق علي كل حالة 4 وزاءرنا دي ظلمة القبر واللحد يكاد فضيض الماء 5 يخدش جلدها اذا اغتسلت بالماء من رقة الجلد قال الزبير بن بكار انشد ابو الساءب المخزومي هذه الابيات فحلف لا يزال يقوم ويقعد حتي يحفظها قال هشام ومرض مرضا شديدا فجء بطبيب فقال له ما------------------------------------------------------------ الذي تجد مما تشتكي فتنهد وتاسف وانش-------------------------------د هل الحب الا زفرة بعد زفرة وحر علي الاحشاء ليس له برد وفيض	3055	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5935	false	-1903400346156821064	231	300	1130	1450	1450	300	ومن بعد ما كنا نطافا وفي المهد فزاد كما زدنا فاصبح ناميا وليس اذا متنا بمنفصم- العقد ولكنه باق علي كل حادث-- وزاءرنا في ظلمة القبر واللحد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن شعره فيها قوله وفي عروة العذري ان مت اسوة وعمرو بن عجلان الذي قتلت هند وفي مثل ما ماتا به غير انني الي اجل لم ياتني وقته بعد هل الحب الا عبرة ثم ز-فرة وحر علي الاحشاء ليس له برد وفيض-	5935	-1565415704678795426	186	187.5	145	521	35.70057678222656	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3055	true	-6636316845172128641	214	268	1090	1355	1513	300	فقال فان يحجبوها او يحل دون وصلها مقالة واش عند كل- امير فلن تمنعوا عيني ان تذرف الدما ولن يذهبوا ما قد اجن ضميري الي الله اشكو ما الاقي من الهوي ومن حرق تعتادني بزفيري5 وكنا جميعا قبل ان يظهر الهوي بانعم حال- غبطة وسرور فما برح الواشون حتي بدت لنا بطون الهوي مقلوبة	3055	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5936	false	4530797643377883298	45	88	217	428	1488	300	وقال فان يحجبوها او يحل دون وصلها مقالة واش او وعيد امير فلن يمنعوا عيني من داءم البكا ولن يذهبوا ما قد اجن ضميري-------------------------------------------------------- وكنا جميعا قبل ان يظهر الهوي بانعم حالي غبطة وسرور فما برح الواشون حتي بدت لنا بطون الهوي مقلوبة	5936	-1565415704678795426	194	356.5	152	267	72.6591796875	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3083	true	1869682055630222624	28	58	145	301	1512	300	فقال بربك هل ضممت اليك ليلي قبيل الصبح او قبلت فاها وهل رفت عليك قرون ليلي رفيف الاقحوانة في نداها فقال--- اللهم اذ حلفتني فنعم فقبض المجنون بكلتا يديه قبضتين	3083	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5938	false	8912872099018045355	269	300	1318	1476	1476	300	يقول بربك هل ضممت اليك ليلي قبيل الصبح او قبلت فاها وهل رقت عليك قرون ليلي رفيف الاقحوانة في نداها فقال له اللهم غذ حلفتني فنعم فقبض المجنون بكلتا يديه قبضتين-	5938	-1565415704678795426	151	287.0	122	159	94.96855163574219	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3092	true	5611071799609296867	272	300	1348	1487	1487	300	ومن شعره ايضا----- رمي الحدثان نسوة ال حرب بمقدار سمدن له سمودا فرد شعورهن السود بيضا ورد وجوههن البيض سودا فانك لو سمعت بكاء هند ورملة اذ تصكان-	3092	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4244	false	-7649271410508631944	226	255	1149	1294	1520	300	ومن شعره من الوافر رمي الحدثان نسوة ال حرب بمقدار سمدن له سمودا فرد شعورهن السود بيضا ورد وجوههن البيض سودا فانك لو سمعت بكاء هند ورملة اذ تصكان	4244	-1565415704678795426	136	257.0	109	145	93.79310607910156	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3099	true	-8091167966178914023	85	117	430	595	1495	300	من الاعراب حم--ران فقال لقد رايت هذا وقد مال رداءه عن عاتقه فابتدره مروان--------- وسعيد بن العاص ايهما يسويه وقال ابو -----------------------------------------------------عاصم مد حمران----------- رجله فابتدر- معاوية وعبد الله بن عامر ايهما	3099	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3237	false	-1913149235615586777	54	103	279	516	1476	300	من هذا قالوا حمران فقال لقد رايت هذا و---مال رداءه عن عاتقه فابتدره مروان بن الحكم وسعيد بن العاص ايهما يسويه -قال ابو عاصم فحدثت به رجلا من ولد عبد الله بن عامر فقال حدثني ابي ان حمران بن ابان مد رجله فابتدره معاوية وعبد الله بن عامر ايهما	3237	-1565415704678795426	148	251.5	118	241	61.410789489746094	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3111	true	-2654423569939723956	201	300	1029	1512	1512	300	بكر الصديق رضي الله عنهم-----------------------------------------------------------------ا وامها قتيلة بنت عبد العزي بن اسعد بن جابر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي وهي اخت عبد الله بن ابي بكر لامه وابيه واخت عاءشة لابيها اسلمت قديما بمكة بعد سبعة عشر نفسا وبايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وتزوجها الزبير رضي الله عنه بمكة وهاجر بها الي المدينة وهي حامل -----بعبد الله فوضعته بقباء وقد ذكرناه وشهدت اليرموك مع الزبير رضي الله عنه فقالت له يا ابا عبد الله ان كان الرجل من العدو ليمر سريعا فتصيب قدمه عروة اطناب خباءي فيسقط علي وجهه ميتا ما اصابه سلاح ثم-	3111	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2107	false	-7909365789058640080	0	81	0	424	1547	300	بكر الصديق رضي الله عنهما ام عبد الله بن الزبير ذات النطاقين اخر المهاجرين والمهاجرات موتا وامها قتيلة بنت عبد العزي العامرية---------------------------------------------------------------------------------------------- اسلمت قديما بمكة بعد سبعة عشر نفسا وبايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وتزوجها الزبير رضي الله عنه----- وهاجر بها الي المدينة وهي حامل فولدت عبد الل-------ه بقباء----------- وشهدت اليرموك مع الزبير------------- فقالت له يا ابا عبد الله ان كان الرجل من العدو ليمر سريعا فتصيب قدمه عدوة اطناب خباءي قيسقط علي وجهه ميتا ما اصابه سلاح ثم	2107	-1565415704678795426	343	613.0	275	554	61.91335678100586	62	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3113	true	-5296896737706724878	40	142	199	727	1514	300	تقول اللهم لا تمتني حتي تقر عيني بجثة عبد الله فلما انزل من خشبته غسلته وكفن-------ته وماتت بعده بايام يسيرة وكا------------------------------------------------------------------------------------------ن لها من الولد عبد الله والمنذر وعروة وعاصم والمهاجر وخديجة الكبري وام حسن وعاءشة بنو الزبير بن العوام رضي الله عنه اسندت اسماء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احاديث اخرج لها في الصحيحين اثنان وعشرون حديثا -----------------------------------------------------منها قال احمد باسناده عن فاطمة بنت المنذر عن اس----------------------------------------------------------------------------------------ماء بنت ابي بكر قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان لي ابنة عروسا وانها اصابتها حصبة فتمزق شعرها افاصله فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم --لعن الله	3113	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2107	false	-7909365789058640080	91	195	476	1011	1547	300	تقول اللهم لا تمتني حتي تقر عيني بجثة عبد الله فلما انزل من خشبته غسلته وكفنته ودفنته وماتت بعده بايام يسيرة سنة ثلاث وسبعين للهجرة وهي وابوها وابنها وزوجها صحابيون قيل انها عاشت ماءة سنة ولم يسقط لها سن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها في الصحيحين اثنان وعشرون حديثا وروي عنها ايضا الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجة وانما قيل لها ذات النطاقين لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تجهز مهاجرا ومعه ابو بكر اتاهما عبد الله بن ابي بكر وهما في الغار معه اسماء بنت ابي بكر وليست للسفرة شناق فشقت لها اسماء من نطاقها -------------------------------------------------------------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدلك الله	2107	-1565415704678795426	206	311.0	163	772	26.683937072753906	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3113	true	-5296896737706724878	168	255	874	1298	1514	300	اياس بن قتادة ابن اوفي من بني مناة بن تميم من الطبقة الاولي من التابعين من اهل البصرة وامه الفارعة بنت حميري ولابيه قتادة صحبة وكان اياس شريفا حكي عنه ابن سعد قال اعتم اياس يوما وهو يريد بشر بن مروان فنظر في المراة فاذا شيبة في ذقنه فقال يا جارية انظري من بالباب من قومي فادخلوا عليه ققال يا قوم اني كنت قد وهبت لكم شبابي فهبوا لي مشيبي الا اراني حمير الحاجات وهذا الموت يقرب مني ثم نقض عمامته واعتزل الناس يعبد ربه حتي مات	3113	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2334	false	-8376453824512836907	111	188	539	915	1464	300	اياس بن قتادة -بن اوفي من بني مناة بن تميم من الطبقة الاولي من التابعين-------------- وامه الفارعة بنت حميري ولابيع------ صحبة وكان اياس شريفا-------------------- اعتم----- يوما وهو يريد بشر بن مروان فنظر في المراة فاذا شيبة في ذقنه فقال يا جارية انظري من بالباب من قومي ف-دخلوا عليه فقال يا قوم اني كنت قد وهبت لكم شبابي فهبوا لي مشيبي -لا اراني حمير الحاجات وهذا الموت يقرب مني ثم نفض عمامته واعتزل الناس يعبد ربه حتي مات	2334	-1565415704678795426	373	692.5	296	424	87.97169494628906	71	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3140	true	6013015610530130971	200	257	1013	1287	1489	300	له-- من الولد الحكم وامه ام كلثوم بنت ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وعبد الملك وامه هند بنت اسماء بن خارجة الفزاري وكان جوادا وابناه الحكم وابان ابنا عبد الملك بن بشر قتلا مع ابن هبيرة بواسط وعبد العزيز بن بشر وامه ابنة خالد بن عقبة بن ابي معيط ولاه مسلمة بن عبد الملك----- البصرة	3140	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2436	false	-4295939344478016349	141	177	714	889	1500	300	لبشر من الولد الحكم ا-مه ام كلثوم بنت ابي سلمة --وعبد ال-------------------ملك وامه هند بنت اسماء بن خارجة وعب------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن بشر وامه ابنة خالد بن عقبة بن ابي معيط اليشكري بشر بن مسعود اليشكري البصري	2436	-1565415704678795426	139	243.0	107	281	49.466190338134766	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3164	true	-6884707895820946040	31	94	144	463	1472	300	وفد ع-------لي هشام بن عبد الملك ف---امتدحه بقصيدة منها عبد ---------------------------------------------------شمس ابوك وهو ابونا لا نناديك من مكان بعيد والقرابات بيننا واشجات محكمات القوي بعقد شديد2 فاعطاه ابن عبد الملك--------------------------------------------------------------------------------------------- عطية لم يرضها وفرق في بني مخزوم اخواله اموالا فقال خس 3 حظي ان كنت من عبد شمس ليتني كنت من بني مخزوم فافوز الغداة فيهم بسهم وابيع الاب الكريم بلوم و---كان العبلي	3164	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4335	false	-6226012255847674124	96	185	472	930	1501	300	وفد العبلي الي هشام بن عبد الملك وقد امتدحه بقصيدته الدالية وهي مذكورة في الاغاني التي يقول فيها من الخفيف عبد شمس ابوك وهو ابونا لا نناديك من مكان بعيد والقرابات بيننا واشجات محكمات القوي بعقد شديد- فانشده اياها واقام ببابه مدة حتي حضر بابه وفود قريش فدخل فيهم وامر لهم بمال فضل فيه بني مخزوم اخواله واعطي العبلي عطية لم يرضها فانصرف وقال من الخفيف خس----------------- حظي ان كنت من عبد شمس ليتني كنت من بني مخزوم فافوز الغداة فيهم بسهم وابيع الاب الكريم بلوم ولما فر العبلي	4335	-1565415704678795426	251	418.0	199	476	52.7310905456543	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3174	true	3240623001541609055	29	146	142	730	1523	300	قد تزوج زينب--------- اخت الحجاج SECTION ذكر اخبار الحكم ذكر المداءني قال وقد كان الحجاج-------------------------- عرض علي-------------ها محمد بن القاسم بن محمد بن الحكم بن ابي عقيل وهو ابن--------------------------- سبع عشرة سنة وكان محمد اشرف اهل زمانه في ثقيف وعرض عليها الحكم بن ايوب وهو شيخ كبير فاختارت الحكم علي محمد فزوجه اياها وولاه البصرة سنة خمس وسبعين فاقام بها الي سنة اثنتين وثمانين حتي خلع ابن الاشعث عبد الملك فلحق بالحجاج وولاه الحجاج البصرة بعد ما قتل ابن الاشعث مرة ثانية ويقال ان الحكم قتله صالح بن عبد الرحمن الكاتب مع جماعة من ال الحجاج في العذاب علي المال الذي اخ--ذوه في ايام الحجاج بامر سليمان بن عبد الملك لما ولي الخلافة وقد روي الحكم عن	3174	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3207	false	1573578534341422515	88	183	448	936	1552	300	قد تزوج زينب بنت يوسف اخت الحجاج وخرج بها الي الشام واستعمله الح---------------------جاج علي البصرة وكان الحجاج قد عرض علي زينب ان يزوجها محمد بن القا--------سم بن الحكم بن ابي عقيل وهو يءمءذ اشرف ثقفي في زمانه وعمره سبع عشرة سنة----------------------------------------------------------------------- فاختارت الحكم وهو شيخ وكان بخيلا وهو الذي كان يخطب بالبصرة------------------------------------- حتي يكاد يخرج وقت الصلاة فقام اليه يزيد الضبي وقال له الصلاة يرحمك الله فضربه وحبسه وق------------------------تله صالح بن عبد الرحمن الكاتب مع جماعة من ال الحجاج في العذاب علي --ما------ اختزلوه من الاموال---- بامر سليمان وقتله بعد التسعين للهجرة الغفار----ي الحكم بن	3207	-1565415704678795426	224	225.0	173	665	33.68421173095703	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3183	true	5548654511497486599	99	219	507	1076	1480	300	بن يزيد ابن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان بن كهل بن بكر بن عوف بن النخع بن مذحج ابو عمرو من الطبقة الاولي من التابعين من اهل الكوفة وهو ابن اخي علقمة بن قيس وكان اكبر من علقمة وكان الاسود يصوم الدهر وكان يصوم في الحر حتي يسود لسانه وكان يصوم في السفر فيقال له لم تعذب هذا الجسد فيقول انما اريد له الراحة وذهبت احدي عينيه من الصوم في الحر وطاف بالبيت ثمانين حجة وعمرة وكان يهل من الكوفة ومن باجميرا وحج نيفا وسبعين حجة وكان لا يصلي علي من م-ات وهو موسر ولم يحج وكان يختم القران في شهر رمضان في كل ليلتين وكانت عاءشة رضوان الله عليها تقول ما بالعراق رجل اكرم	3183	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2219	false	9004632478334735856	209	300	1064	1499	1499	300	بن يزيد -بن قيس بن عبد الله بن مالك--------------------------------------------------------- ابو عمرو من الطبقة الاولي من التابعين من اهل الكوفة كان ي----------------------------------------------------صوم الدهر و----يصوم في الحر حتي يسود لسانه وكان يصوم في السفر فقي-ل له لم تعذب هذا الجسد فقا-ل انما اربد--- الراحة وذهبت احدي عينيه من الصوم في الحر وطاف بالبيت ثمانين حجة وعمرة وكان يهل من الكوفة------------ وحج سبعا وسبعين حجة وكان لا يصلي علي من مرات وهو موسر ولم يحج وكان يختم القران في شهر رمضان في كل ليلتين وكانت عاءشة رضي ا--لله عن-ها تقول ما بالعراق رجل اكرم-	2219	-1565415704678795426	418	747.5	329	570	73.33333587646484	80	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3183	true	5548654511497486599	219	289	1076	1428	1480	300	علي من الاسود وكان يصفر راسه ولحيته وكان يقال له راس مال اهل الكوفة وقال علقمة بن يزيد انتهي الزهد الي ثمانية من التابعين الاسود منهم وحكي ابن سعد عن الواقدي قال توفي بالكوفة سنة خمس وسبعين وكان ثقة وله احاديث صالحة وقد سمع من معاذ- باليمن لما بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي عن ابي بكر وعمر وعلي وابن مسعود وابي موسي وسلمان وعاءشة رضي الله عنهم	3183	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2220	false	-5130826461703708542	0	48	0	246	1535	300	علي من الاسود وكان يصفر راسه ولحيته وكان يقال له راس مال اهل الكوفة و------------------انتهي الزهد الي ثمانية من التابعين الاسود احدهم------------------------------------------------------------------------------------- سمع--- معاذا باليمن لم- بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي عن ابي بكر وعمر وعلي وابن مسعود وابي موسي وسلمان وعاءشة رضي الله عنهم	2220	-1565415704678795426	240	423.0	192	353	67.9886703491211	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3186	true	5184065514005963776	112	177	569	892	1523	300	علي-- قبر توبة فقالت انزلني قال ول-----------------------------م فقالت لاكذبه------------------------------------- اليس هو القاءل ولو ان نيلي الاخيلية سلمت علي وفوقي جندل1 وصفاءح س-لمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي2 من جانب القبر صاءح واذا قد خرج من قبره طاءر فضرب صدرها فماتت فدفنت الي جانبه وهذان البيتان من اربعة ابيات من ابيات العرب وهي واغبط من ليلي بما لا اناله الا كل ما قرت به العين	3186	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2605	false	7566217820704827824	206	264	1041	1324	1502	300	عليها قبر توبة فقالت السلام عليك يا توبة ثم حولت وجهها الي القوم فقالت ما عرفت له كذبة قط قبل هذه فقالوا وكيف قالت اليس هو القاءل ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني جندل- وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او-زقا اليها صدي- من جانب القبر صاءح---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واغبط من ليلي بما لا اناله الا كل ما قرت به العين	2605	-1565415704678795426	195	312.5	153	392	49.74489974975586	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3229	true	-1322970806486105205	181	261	887	1285	1474	300	الخوارج عليه فيها بامرة المءمنين ومن شعره في الحماسة من الوافر اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي فداعيه لاهل الارض داعي ومن لا يغتبط ------يهرم ويسقم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	3229	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5899	false	-8163318561639075112	216	293	1102	1478	1511	300	الخوارج ابا نعامة ---------------ومن شعر قطري بن الفجاءة------ اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب الحياة بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داع -ومن لا يغتبط يسام ويهر------م وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	5899	-1565415704678795426	341	633.0	270	404	84.40593719482422	66	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3251	true	-592377591994154628	138	213	698	1064	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وحفظ عنه وولد في اول السنة الثالثة من الهجرة قال وقال الساءب اعقل قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم من----- تبوك فخرجت مع الغلمان نستقبله ابي ثنية الوداع وحدثنا عكرمة بن عمار عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء مولي الساءب به يزيد قال كان راس الساءب بن يزيد--------------- من هامته الي مقدم راسه اسود وساءر راسه ولحيته وعارضه- ابيض فقلت له يا مولاي ان هذا لعجب- فقال مر بي رسول الله صلي	3251	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3613	false	8080370214390394893	222	300	1174	1557	1557	300	رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من غزوة تبوك وقد روي------------------------------------------------------ عن عمر وعثمان وخاله العلاء بن الحضرمي وطلحة وحويطب بن عبد العزي ومسح رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه ودعا له وتوفي سنة احدي وتسعين للهجرة وروي له الجماعة وقيل قتل يوم الحرة وقال عطاء مولي السا---------------------------ءب بن يزيد كان شعر الساءب من هامته الي مقدم راسه اسود وساءر راسه ولحيته وعارضيه ابيض فقلت له ما رايت احدا شعرا منك فقال مر بي رسول الله صلي-	3613	-1565415704678795426	158	242.5	123	565	27.964601516723633	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3259	true	-6313348460982217495	40	91	201	465	1482	300	ودخل عليه زياد ال--------------اعجم فساله--- خمس ديات فاعطاه اياها ثم -----ساله--- خمس----ة اخري فاعطاه اياها ثم مسالة- عشر ديات فاعطاه اياها فقال من الوافر سالناه الجزيل فما تلكا واعطي فوق منيتنا وزادا واحسن ثم احسن ثم عدنا فاحسن ثم عدت له فعادا مرارا لا اعود اليه الا تبسم ضاحكا وثني الوسادا	3259	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3554	false	8969564387289352870	140	197	727	1003	1553	300	ودخل----- زياد علي عبد الله بن جعفر يساله في خمس ديات فاعطاه------ ثم عاد فساله في خمس ديات اخر- فاعطاه ثم عاد فساله في عشر ديات فاعطاه------ فقال من الوافر سالناه الجزيل فما تلكا واعطي فوق منيتنا وزادا واحسن ثم احسن ثم عدنا فاحسن ثم عدت له فعادا مرارا ما اعود اليه الا تبسم ضاحكا وثني الوسادا	3554	-1565415704678795426	226	370.5	180	294	76.8707504272461	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3259	true	-6313348460982217495	108	150	549	764	1482	300	تقدت 1 بي الشبهاء نحو ابن جعفر سواء عليها ليلها ونهارها تزور امر-ا قد يعلم الله انه يجود له كف قليل غرارها اتيتك ا-ثني بالذي انت اهله عليك كما اثني علي الروض جا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها ذكرتك اذ فاض الفرات بارضنا وجلل -اعلي الرقمتين بحارها	3259	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4989	false	8866227743139876455	149	213	701	1027	1518	300	تقدت-- بي الشهباء نحو ابن جعفر سواء عليها ليلها ونهارها تزور امرءا قد يعلم الله انه تجود له كف قليل غرارها اتيناك نثني بالذي انت اهله عليك كما اثني علي الروض جارها ووالله لولا ان تزور ابن جعفر لكان قليلا في دمشق قرارها اذا مت لم يوصل صديق ولم يقم طريق من المعروف انت منارها ذكرتك ان فاض الفرات بارضنا وفاض باعلي الرقمتين بحارها	4989	-1565415704678795426	202	375.5	162	328	61.585365295410156	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3265	true	1548063602794235031	0	51	0	228	1441	300	ليا اانت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخا ليا فلا زاد ما بيني وبينك بعدما بدا لي في الحاجات الا تماديا فلست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضي عن كل عيب كليلة ولك--ن عين السخط تبدي المساويا	3265	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4448	false	2009055542389245475	35	84	168	394	1547	300	ليا فانت اخي ما لم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ا--لا اخالي-ا فلا زاد ما بيني وبينك بعدما بلوتك- في الحاجات الا تماديا ولست براء عيب ذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا فعين الرضي عن كل عيب كليلة كما ان عين السخط تبدي المساويا	4448	-1565415704678795426	213	400.0	165	230	92.60869598388672	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3275	true	4718589339825120727	146	260	767	1352	1558	300	ابن الاشعث فدخل البصرة وهرب الحجاج الي ناحية العراق وبايع اهل البصرة ابن الاشعث علي قتال الحجاج وحرب عبد الملك من القراء وغيرهم ذكر اسامي اعيان من بايعه من اهل العراق------- مسلم بن يسار وجابر بن زيد ابو الشعثاء وابو الجوزاء وقتل معه وايوب -بن القرية وماهان العابد قتلهما الحجاج وانس بن مالك في جملة القراء ومن اهل الكوفة سعيد بن جبير وعبد الرحمن بن ابي ليلي وعامر الشعبي وطلحة بن مصرف وذر وعبد الله بن شداد وابو البختري الطاءي والحكم بن عتبة وعون بن عبد الله بن مسعود الهذلي في خلق عظيم و-كان ابن الاشعث في م-ءتي الف فارس وعشرين ومءة الف راجل وكان دخوله الب----------صرة في اخر ذي الحجة سنة احدي وثمانين	3275	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4596	false	-5843994847738926345	77	189	413	994	1579	300	ابن الاشعث----- البصرة -هرب الحجاج الي ناحية العراق وبايع اهل البصرة ابن الاشعث علي قتال الحجاج وحرب عبد الملك من القراء وغيرهم وكان م----------من بايع ابن الاشعث من الاعيان مسلم بن يسار وجابر بن زيد ابو الشعثاء وابو الحوراء وقتل معه وايوب ابن القرية وماهان العابد قتلهما الحجاج وانس بن مالك في جملة القراء ومن اهل الكوفة سعيد بن جبير وعبد الرحمن بن ابي ليلي وعامر الشعبي وطلحة بن مصرف وذر وعبد الله بن شداد وابو البحتري الطاءي والحكم بن عتبة وعون بن عبد الله بن مسعود الهذلي --وخلق سواهم وكان ابن الاشعث في ماءتي الف فارس وما------ءة الف راجل وكان دخول ابن الاشعث البصرة في اخر ذي الحجة سنة احدي وثمانين	4596	-1565415704678795426	527	989.0	423	605	87.10743713378906	94	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3279	true	5197988927487412362	126	259	665	1361	1550	300	كثير عزة والسيد الحميري ولهما فيه اشعار كثيرة قال كثير من الوافر ----الا ان الاءمة من قريش ولاة الامر اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط --ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء يغيب فلا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ء ومنهم من يقول انه--------------------------------------------------------------------- برضوي مقيم بين اسد ونمر وعنده عينان نضاختان تجريان عسلا وماء وانه يرجع الي الدنيا فيملءها عدلا كما ملءت جورا ومن اشعار السيد الحميري وهو اسماعيل بن محمد من الوافر الا قل للامام فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا---- اهل هذي الارض طرا مقامك فيهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما لقد امسي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما	3279	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0854	false	-1294245326189240820	155	294	813	1527	1553	300	كثير عزة والسيد الحميري ومن قو------------------ل كثير--- الشاعر فيه الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق- اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط الايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب -لا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء قلت هذا فيه نظر لان السبط هو ابن البنت فاما الحسن والحسين رضي الله عنهما فولدا بنت رسول الله واما محمد هذا فانه- من الحنفية وليس من فاطمة رضي الله عنها ولما تطاول مقام محمد بن الحنفية علي زعمهم برضوي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السيد الحميري ------------------------------الا قل للوصي- فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل---- الارض طرا مقامك عنهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما لقد امسي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما	854	-1565415704678795426	499	872.5	399	882	56.57596206665039	86	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3280	true	-2541945333256958643	0	179	0	882	1471	300	سعد جاء رجل الي ابن الحنفية فسلم عليه وقال--- كيف انتم فقال محمد انما مثلنا في هذه الامة مثل بني اسراءيل في ال فرعون كان يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم وان هءلاء يذبحون ابناءنا وينكحون نساءنا بغير امرنا وكان محمد يقول ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لم يجد من معاشرته بدا حتي يجعل الله له فرجا ومخرجا وروي ابن ابي الدنيا عنه انه قال من كرمت نفسه عليه لم يكن للدنيا عنده قدر وقال ان الله جعل الجنة ثمنا لانفسكم فلا تبيعوها بغيرها وقال كل ما لا يبتغي به وجه الله يضمحل وروي ابو نعيم ايضا باسناده الي علي بن الحسين رضي الله عنهما قال كتب ملك الروم الي عبد الملك بن مروان يتهدده ويتوعده ويحلف انه يبعث اليه م-ءة الف في------------------ البحر ومءة الف في البر او يءدي اليه الجزية فسقط في ذرعه وكتب الي الحجاج ان اكتب الي ابن الحنفية فتوعده وتهدده ثم اخبرني بما يرد ع-ليك فكتب الحجاج اليه يتوعده بالقتل فكتب اليه ابن الحنفية ان لله-------- في كل يوم الي خلقه ثلاث م-ءة وستين لحظة اي نظرة وانا ارجو ان----- ينظر الله الي نظرة	3280	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0855	false	7302922668184601782	177	300	872	1491	1491	300	سعد جاء رجل الي ابن الحنفية فسل ع-ليه وقال له كيف انتم-فقال محمد انما مثلنا في هذه الامة مثل بني اسراءيل في ال فرعون كان يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم وان هءلاء يذبحون ابناءنا وينكحون نساءنا بغير امرنا وكان----- يقول ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لم يجد من معاشرته بدا حتي يجعل الله له فرجا ومخرجا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب ملك الروم الي عبد الملك--------- يتهدده ويتوعده ويحلف انه يبعث اليه ماءة الف في البر وماءة الف في البح-----------------ر او يءدي ل--ه الجزية فكتب ا-------------لي الحجاج ان اكتب الي ابن الحنفية وتوعده وتهدده ثم اخبرني بما يكتب اليك فكتب الحجاج اليه يتوعده بالقتل فكتب اليه ابن الحنفية ان لله في خلقه في كل يوم--------- ثلاث ماءة وستين ن--------ظرة وانا ارجو ان الله ينظر -----الي نظرة-	855	-1565415704678795426	569	1016.0	457	919	61.91512680053711	100	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3280	true	-2541945333256958643	179	212	882	1034	1471	300	يمنعني بها منك فبعث الحجاج بكتابه الي عبد الملك فكتب عبد الملك نسخته الي ملك الروم فقال ملك الروم ما خرج هذا منك ولا من اهل بيتك ما خرج الا من بيت --نبوة	3280	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0856	false	8933850408644027622	0	33	0	154	1522	300	يمنعني بها منك فكتب الحجاج بكتابه الي عبد الملك فكتب عبد الملك نسخته الي ملك الروم فقال ملك الروم ما خرج هذا منك ولا من اهل بيتك ما خرج الا من بيت النبوة	856	-1565415704678795426	149	289.5	116	154	96.75325012207031	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3282	true	8110137663338987848	114	285	586	1492	1568	300	الحجاج --------وابن الاشعث منها وقعة الزاوية وكانت في اول المحرم ------------------اقتتلوا قتالا شديدا وقال الحجاج لله در مصعب بن الزبير ما كان اكرمه فعلم اهل الكوفة انه لا يفر حتي يقتل فقاتلوا دونه هم واهل الشام منهم سفيان بن الابرد فحمل علي ميمنة ابن الاشعث فهزمها وقتل جماعة من القراء وقتل ابن المنذر بن الجارود وعبد الله بن عامر بن مسمع وقتل الطفيل بن عامر بن واثلة وانهزم ابن الاشعث والناس معه الي الكوفة وبلغ اهل الكوفة فخرجوا اليه فاستقبلوه وفرحوا به وكان القصر قد عصي فيه مطر بن ناجية فاخذوه واتوا به ابن الاشعث فاراد قتله فقال استبقني فاني اعظم فرسانك فاستبقاه وبايعه ودخل وجوه اهل الكوفة فبايعوا ابن الاشعث واتاه العلماء والزهاد من الام----------------صار وقتل الحجاج يوم الزاوية احد عشر الفا نادي مناديه بالامان ثم قتلهم الا واحدا كان ابنه معه واقام الحجاج بالبصرة الي اول صفر واستخلف عليها ايوب بن الحكم ابن ابي عقيل وسار من البصرة في البر حتي مر بين القادسية والعذيب فبعث اليه ابن الاشعث عب-----------------د الرحمن بن العباس بن ربيعة بن الحارث ب-ن عبد	3282	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4596	false	-5843994847738926345	191	290	1000	1522	1579	300	الحجاج التقي مع ابن الاشعث ------------------------في اول المحرم وهي وقعة الزاوية فاقتتل-ا قتالا شديدا وقال الحجاج لله در مصعب بن الزبير ما كان اكرمه فعلم اهل الكوفة انه لا يفر حتي يقتل فقاتلوا دونه هم واهل الشام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانهزم ابن الاشعث والناس معه الي الكوفة فاتاه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجوه اهل الكوفة------------------- واتاه العلماء من-------- الامصار والزهاد وبايعوه وقتل الحجاج يوم الزاوية احد عشر الفا نادي مناديه بالامان ثم قتلهم الا واحدا ولم يزل هو والحجاج في حروب وكروب وكر وفر الي ان اسر ابن الاشعث وكانت بينه و---------------------------------------------------------------------بين ابن الاشعث ثمانين وقعة وهذا عبد الرحمن بالمذكور اعرق الناس في الغدر لان عبد	4596	-1565415704678795426	350	526.5	278	966	36.23188400268555	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3291	true	5068182854476425471	199	233	1054	1232	1567	300	الواضح مات المغيرة بعد طول تعرض للموت بين اسنة وصفاء-----------------------------------------------------------ح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف1 سابح وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا دم وذباءح فقال يزيد بن----- المهلب وقيل	3291	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3554	false	8969564387289352870	213	258	1096	1336	1553	300	الكامل مات المغيرة بعد طول تعرض للموت بين اسنة وصفاءح ومنها ان السماحة والمروءة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف- سابح وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا دم وذباءح -قال محمد بن عباد المهلبي قال	3554	-1565415704678795426	167	302.0	134	242	69.00826263427734	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3305	true	-3629968494770728841	0	131	0	644	1474	300	الربعي البصري وقيل خالد بن سمير ذكره ابن سعد من الطبقة الثانية من التابعين من اهل البصرة وحكي انه قال صحبت ابن عباس اثنتي عشرة سنة فما بقي في القران اية الا سالته عنها وذكر ابن سعد ان ابا الجوزاء لم يلعن------------ شيءا قط ولا اكل طعاما ملعونا قال وكان يقول لان تمتلء داري قردة وخنازير احب الي من ان اجاور رجلا من اهل الاهواء وكان يقول ما ماريت احدا قط ولا كذبت احدا قط وقال عبد الله بن الامام احمد بن حنبل باسناده الي سليمان الربعي قال كان ابو الجوزاء يواصل في الصوم بين سبعة ايام ثم يقبض علي ذراع الشاب فيكاد يحطمها وقال ابن سعد خرج ابو الجوزاء مع ابن الاشعث فقتل ايام الجماجم سنة ثلاثة وثمانين و------اسند عن ابن عباس وعاءشة وغيرهم ايا---------س بن قتادة ابن اوفي بن	3305	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2325	false	-6231247275656165819	29	130	128	637	1473	300	الربعي البصري ابو الجوزاء م-------------------ن الطبقة الثانية من التابعين -----------------------قال صحبت ابن عباس اثنتي عشرة سنة فما بقي في القران اية الا سالته عنها و---------------------------لم يلعن ابو الجوزاء شيءا قط ولا اكل طعاما ملعونا---- وكان يقول لان تمتلء داري قردة وخنازير احب الي من ان اجاوز رجلا من اهل الاهواء وكان يقول ما ماريت احدا قط ولا كذبت احدا قط وكان------------------------------------------------------------------------------ يواصل في الصوم بين سبعة ايام ثم يقبض علي ذراع الشاة فيكاد يحطمها وقال ابن سعد خرج ابو الجوزاء مع ابن الاشعث فقتل ايام الجماجم سنة ثلاث- وثمانين للهجرة اسند عن ابن عباس وعاءشة وغيرهما الانصاري او----------س بن خولي من	2325	-1565415704678795426	455	802.5	362	671	67.80924224853516	84	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3305	true	-3629968494770728841	125	222	618	1089	1474	300	اياس بن قتادة ابن اوفي بن عبشمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم وامه الفارعة بنت حميري من بني مرة وهو من الطبقة الاولي من التابعين من اهل البصرة--------- ولابيه قتادة صحبة وكان اياس شريفا في قومه اعتم -----وهو يريد بشر بن مروان فنظر في المراة فاذا بشيبة في ذقنه فقال يا جارية افليها فاذا اخري فقال انظري من بالباب من قومي فادخلوا عليه فقال لهم يا بني تميم اني كنت قد وهبت لكم شبابي فهبوا لي مشيبي الا تراني حمير الحاجات وهذا الموت يقرب الي ثم نقض عمامته واعتزل يءذن لقومه ويعبد ربه حتي مات	3305	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2334	false	-8376453824512836907	111	188	539	915	1464	300	اياس بن قتادة -بن اوفي من بني---------------- مناة بن تميم م--------------------------------------ن الطبقة الاولي من التابعين وامه الفارعة بنت حميري ولابيع------ صحبة وكان اياس شريفا-------- اعتم يوما وهو يريد بشر بن مروان فنظر في المراة فاذا -شيبة في ذقنه فقال يا جارية---------------------- انظري من بالباب من قومي ف-دخلوا عليه فقال يا قو---------م اني كنت قد وهبت لكم شبابي فهبوا لي مشيبي -لا اراني حمير الحاجات وهذا الموت يقرب مني ثم نفض عمامته واعتزل الناس ------يعبد ربه حتي مات	2334	-1565415704678795426	328	534.5	257	485	67.62886810302734	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3310	true	-204481193686086611	10	153	49	803	1561	300	فلم يبق في المجلس الا من- اهمته نفس--------------ه فقال الاعشي--- بل انا القاءل من الطويل ابي الله الا ان يتمم نوره ويطفء نور الفاسقين فيخمدا وينزل ذلا بالعراق واهله كما نقضوا العهد الوثيق المءكدا وما احدثوا من بدعة وعظيمة من القول لم تصعد الي الله مصعدا وما نكثوا من بيعة بعد بيعة اذا ضمنوها اليوم خاسوا بها غدا فكيف رايت الله فرق جمعهم ومزقهم عرض البلاد وشردا فلا صدق في قول ولا صبر عندهم ولكن فخرا فيهم وتزيدا فقتلاهم قتلي ضلال وفتنة وحيهم امسي ذليلا مطردا ولما زحفنا لابن يوسف غدوة 2 وابرق منا العارضان وارعدا قطعنا اليه الخندقين وانما قطعنا وافضينا الي الموت مرصدا فما لبث ال---------------------------------------------------حجاج ان سل سيفه --علينا فولي جمعنا وتبددا فيهني امير المءمنين ظهوره علي امة كانوا بغاة وحسدا وجدنا بني مروان خير اءمة وافضل هذي الناس حلما وسءددا وخير قريش في قريش ارومة واكرمهم الا النبي محمدا	3310	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4564	false	-2341782429905923140	113	186	598	995	1589	300	فلم يبق في المجلس احد الا اهمته نفسه وارعدت فراءصه فقال الاعشي لا بل انا القاءل--- الطويل ابي الله الا ان يتمم نوره ويطفء نار الفاسقين فتخمدا منها فصاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا-------------------------------------------------------------------------------- الحجاج دون صفوفنا كفاحا ولم يضرب لذلك موعدا بجند امير المءمنين وخيله وسلطانه امسي معانا -مءيدا ليهنء امير المءمنين ظهوره علي امة كانت- بغاة وحسدا وجدنا بني مروان خير اءمة واعظم هذا الخلق حلما وسءددا وخير قريش من قريش ارومة واكرمهم الا النبي محمدا	4564	-1565415704678795426	274	433.5	216	825	33.212120056152344	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3322	true	-2928220495824753500	75	97	411	521	1577	300	جفاني الامير والمغيرة قد جفا وامسي يزيد لي قد ازور جان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به وكلهم قد نال شبعا لبطنه وشبع الفتي لءم اذا جاع صاحبه	3322	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2425	false	-296277814392004390	68	131	362	689	1488	300	جفاني الامير والمغيرة قد جفا وامسي يزيد لي قد ازور جانبه فيا عم مهلا واصطنعني لغيرة من الدهر ان الدهر جم نواءبه الا ان للسيف المصمم نبوة ومثلي لا تنبو عليك مضاربه جعلتم بنيكم دوننا اذ ملكتم واي بني الاخوان تابي مناسبه فوليتموهم صفوة العيش دوننا وندعي اذا ما غص بالماء شاربه وكلكم قد نال شبعا لبطنه وشبع الفتي لءم اذا جاع صاحبه	2425	-1565415704678795426	109	214.0	87	327	33.33333206176758	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3324	true	-6527589373736998734	118	210	599	1070	1510	300	قال فاخبرني عن--------------------- الهند قال ترابها مسك وحطب-----------ها عود وورقها عط ق-----------------------------------------------------------------ال فعمان قال حرها شديد وصيدها عتيد قال فالبصر-ة قال ماءها مالح وشربها سانح وهي ماوي لكل فاجر وملجا لكل غادر قال فواسط قال جنة بين حماة وكنة يعني بين الكوفة والبصر-ة قال فالكوفة قال ارتفعت عن اليمن وسفلت عن الشام فطاب ليلها وكثر نيلها قال فمكة قال تمرها دقل ولصها بطل ان كثر بها الجند جاعوا وان قلوا ضاعوا قال فاليمامة قال اهل جفاء وجلد وغلظة ونكد قال فالمدينة قال رسخ العلم فيها ووضح وكثر خيرها وطفح قال فال-يمن قال	3324	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2375	false	-7797561271823912800	57	126	311	689	1569	300	قال فاخبرني عن الارضين قال سلني قال الهند قال بحرها در وجبلها ياقوت وشجرها عود وورقها عطر واهلها طغام كقطيع الحمام قال فخراسان قال ماءها جامد وعدوها جاحد قال فعمان قال حرها شديد وصيدها عتيد قال فالبحرين قال كناس--------------------------------------------------------------------ة -------------------بين --------المصرين قال فال-يمن قال اهل العرب واهل البيوتات والحسب ق----------------------ال فمكة قال رجالها علماء جفاة ونساءها كساة عراة قال---------------------------------------------------------------- فالمدينة قال رسخ العلم فيها و-----------ظهر منها قال فالبصرة قال	2375	-1565415704678795426	178	202.5	137	571	31.17337989807129	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3324	true	-6527589373736998734	31	110	158	561	1510	300	القرية اسيرا فجء به الي الحجاج فقال له------- الم تكن في خمول من الدعة وعدم من المال وكدر من العيش وتضعضع من الهيءة وياس من بلوغ ما بلغت اليه فوليتك ولاية الوالد ولم اكن والدا وولاية الراجي عندك الخير ولم ارجه عندك ابدا حتي قمت خطيبا وقلت كذا وكذا فقال ايها الامير اني اتيت انسانا في مسك شيطان يتهددني بتخونه ويقهرني بسلطانه فنطق اللسان بغير ما في القلب والنصيحة لك ثابتة والمودة باقية قال كذبت يا عدو الله ثم	3324	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2376	false	1522358268276756666	153	227	767	1147	1490	300	القرية -------------------------قال له الحجاج الم تكن في خمول من الدعة وعدم من المال وكدر من العيش وتضعضع من الهيءة وياس من بلوغ ما بلغت اليه فوليتك ولاية الوالد ولم تكن و-لدا وولاية الراجي عندك الخير ولم ارجه عندك ابدا حتي قمت خطيبا وقلت كذا وكذا فقال ايها الامير---- اتيت انسانا في مسك شيطان فتهددني بتخويفه وقهرني بسلطانه فنطق اللسان بغير ما في القلب والنصيحة لك ثابتة والمودة باقية قال كذبت يا عدو الله ثم	2376	-1565415704678795426	366	692.5	294	410	89.26829528808594	66	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3324	true	-6527589373736998734	230	293	1174	1478	1510	300	قال- فكيف رايت خطبتي فسكت فقال اقسمت عليك او عزمت عليك الا صدقتني قال تكثر الرد وتشير باليد وتقول اما بعد فقال له الحجاج فانت ما تستعين بيدك في كلامك قال لا اصل كلامي بيدي حتي يضيق بي لحدي قال فاخبرنن عن اشعر بيت قالته العرب قال قول القاءل من الطويل فما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد1 وقال	3324	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2376	false	1522358268276756666	238	296	1197	1477	1490	300	ساله فكيف رايت خطبتي فسكت -قال اقسمت عل-------------يك الا صدقتني قال تكثر الرد وتشير بالرد وتقول اما بعد فقال له الحجاج فانت ما تستعين بيدك في كلامك قال لا اصل كلامي بيدي حتي يضيق بي لحدي قال فاخبرني عن اشعر بيت قالته العرب قال قول القاء----------ل فما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد- وقيل	2376	-1565415704678795426	275	519.0	217	305	90.16393280029297	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3325	true	-3064942544884574330	80	171	406	871	1523	300	اعددت لهذا الموقف قال اصلح الله الامير ثلاثة حروف كانهن ركب وقوف دنيا واخرة ومعروف قال اخرج مما قلت قال اما الدنيا فمال حاضر ياكل منه البر والفاجر واما الاخرة فميزان عادل وشهادة ليس فيها باطل واما المعروف فان كان علي اعترفت--- وان كان لي اغترفت قال الان تعترف اذا وقع عليك السيف قال فاقلني عثرتي فانه ليس جواد الا وله كبوة ولا شجاع الا وله هفوة فقال الحجاج لازيرنك جهنم قال فارحني فاني اجد حرها فضرب عنقه فلما راه يتشحط في دمه ندم علي قتله وقال لو تركناه لسمعنا كلامه	3325	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2377	false	3768816851488192762	0	77	0	397	1552	300	اعددت لهذا الموقف قال اصلح الله الامير ثلاثة حروف كانهن ركب وقوف دنيا واخرة ومعروف قال اخرج مما قلت قال اما الدنيا فمال حاضر ياكل منه البر والفاجر واما الاخرة فميزان عادل وشهادة ليس فيها باطل واما المعروف فان كان علي اعترفت به وان كان لي اعترفت قال الان تعترف اذا وقع عليك السيف------------------------------------------------------------------ فقال الحجاج لازيرنك جهنم قال فارحني فاني اجد حرها فضرب عنقه فلما راه ي-شحط في دمه ندم علي----ه وقال لو تركناه لسمعنا كلامه	2377	-1565415704678795426	393	755.5	317	468	83.97435760498047	73	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3337	true	8909007720253193431	241	300	1187	1472	1472	300	محمد بن الحارث المخزومي قال دخل رجل علي عبد العزيز--------- يشكو اليه صهرا له فقال ان ختني فعل بي كذا وكذا فقال له عبد العزيز من ختنك قال الختان الذي يختن الناس فقال عبد العزيز لكاتبه ويحك ما هذا الجواب فقال ايها الامير انك لحنت والرجل لا يعرف اللحن وكان- ينبغي ان تقول له من ختنك بالضم فقال عبد-	3337	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4781	false	-5621095995251917470	231	278	1159	1396	1505	300	محمد بن الحارث المخزومي---- دخل رجل علي عبد العزيز بن مروان يشكو اليه صهرا له فقال ان---------------------------------------------------- الختان الذي يختن الناس فقال عبد العزيز لكاتبه ويحك ما هذا الجواب فقال ايها الامير انك لحنت والرجل--- يعرف اللحنه وقال ينبغي ان تقول له من ختنك بالضم فقال عبد	4781	-1565415704678795426	221	405.5	178	296	74.66216278076172	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3337	true	8909007720253193431	32	140	159	672	1472	300	وكتب----- عبد الملك الي عبد العزيز يا اخي ان رايت ان تصير الامر لابن اخيك فافعل فابي فكتب اليه فاجعله له من بعدك فانه اعز الخلق علي فكتب اليه عبد العزيز اني اري في ابي بكر بن عبد العزيز ما تراه في الوليد فكتب اليه فاحمل خراج مصر الي فكتب اليه عبد العزيز اني واياك قد بلغنا سنا لم يبلغها احد من اهل بيتنا الا كان بقاءه قليلا وانا لا ندري اينا ياتيه الموت اولا فان رايت ا--لا تغثث علي بقية عمري ولا ياتيني الموت الا وانت واصل لي فافعل فرق له عبد الملك وقال لا غثثت عليه بقية عمره وقال لابنيه الوليد وسليمان ان يرد الله ان	3337	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4782	false	-7245941876657434511	192	300	956	1463	1463	300	وكتب اليه عبد الملك يقول---------- يا اخي ان رايت ان تجعل الامر لابن اخيك فافعل فابي فكتب اليه فاجعله له من بعدك فانه اعز الخلق عيل فكتب اليه عبد العزيز ان را-ي في ابي بكر بن عبد العزيز ما تراه في الوليد فكتب اليه فاحمل خراج مصر غلي فكتب اليه عبد العزيز اني واياك قد بلغنا سنا لم يبلغها احد من اهل بيتنا الا كان بقاءه قليلا وانا لا ندري اينا ياتيه الموت اولا فان رايت ان لا تعتب علي بقية عمري ولا ياتيني الموت الا وانت واصل لي فافعل فرق له عبد الملك وقال لا عتبت عل-ه بقية عمره وقال لابنيه الوليد وسليمان ان يرد الله ان-	4782	-1565415704678795426	482	909.0	378	520	92.69230651855469	95	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3337	true	8909007720253193431	140	168	672	815	1472	300	يعطيكموها لم يقدر احد من الخلق علي ردها عنكما ثم قال هل قارفتما حراما قط قالا لا والله فقال الله اكبر نلتماها ورب الكعبة ولما امتنع عبد العزيز	3337	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4783	false	8535559585819551140	0	27	0	138	1539	300	يعطيكماها لم يقدر احد من الخلق علي ردها عنكما ثم قا---ل قارفتما حراما قط قالا لا والله فقال الله اكبر نلتماها ورب الكعبة فلم يلبث-- عبد العزيز	4783	-1565415704678795426	131	243.5	105	143	91.60839080810547	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3338	true	4932888202912687887	22	140	111	696	1490	300	يعلمه العربية فصلي بالناس الجمعة الاخري وهو من افصح الناس ثم كان بعد ذلك يعطي علي العربية ويحرم علي اللحن فجاءه قوم من قريش من اهل مكة والمدينة زوارا فجعل يقول للرجل منهم من انت فيقول من بني فلان فيعطيه م-ءتي دينار فسال- رجلا منهم فقال من بنو عبد الدار فقال للكاتب خذها من جاءزته ف-----------اعطاه م-ءة دينار وكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يقول من امكنني من وضع معروفي عنده فيده عندي اعظم من يدي عنده وكان يترنم بابيات عبد الله بن عباس من الطويل اذا طارقات الهم ضاجعت الفتي واعمل فكر الليل والليل عاكر وباكرني في حاجة لم يجد لها سواي ولا يوجد لها الدهر ناصر فكان له فضل علي بظنه بي الخير اني للذي ظن شاكر و------في هذا المعني يقول	3338	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4782	false	-7245941876657434511	0	197	0	981	1463	300	يعلمه العربية فصلي بالناس الجمعة الاخري وهو من افصح الناس ثم كان بعد ذلك يعطي علي العربية ويحرم علي اللحن فجاءه قوم من قريش-------------------- زوارا فجعل يقول للرجل منهم من انت فيقول من بني فلان فيعطيه ماءتي دينار فساله رجلا منهم فقال من بنو عبد الدار فقال للكاتب خذ-- من جاءزته ماءة دينار واعطاه ماءة دينار وكان عمرو بن سعيد الاشدق قد حد عبد العزيز في شراب شربه فوجد عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالي لما ولي المدينة اسحاق بن علي بن عبد الله بن جعفر في بيت خليدة العرجاء فحده حد الخمر فقال له اسحاق يا عمر كل الناس جلدوا في الخمر يعرض بابيه ومرض عبد العزيز فدخل عليه كثير غزة يعوده فقال الكامل ونعود سيدنا وسيد غيرنا ليت التشكي كان بالعواد لو كان يقبل فدية لفديته بالمصطفي من طارفي وتلادي وكان عبد العزيز بن مروان يقول من امكنني من وضع معروفي عنده فيده عندي اعظم من يدي عنده وكان يترنم بابيات عبد الله بن عباس--- الطويل اذا طارقات الهم ضاجعت الفتي واعمل فكر الليل والليل عاكر وباكرني في حاجة لم يجد لها سواي ولا يوجد لها الدهر ناصر فكان له فضل علي بظنه بي الخير اني للذي ظن شاكر وكتب اليه عبد الم-لك يقول	4782	-1565415704678795426	551	1021.0	438	1007	54.71697998046875	104	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3339	true	448961022278356609	80	144	399	699	1461	300	له من الولد عمر رضي الله عنه -ولي الخلافة وعاصم وابو بكر ومحمد درج امهم ام عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب والاصبغ وام عثمان وام محمد لام ولد وسهيل وسهل وام الحكم امهم ام عبد الله بنت عبد الله بن عمرو بن العاص بن واءل وزبان وجزي لام ولد وام البنين وامها ليلي بنت سهيل بن حنظلة --كلابية رو-------------------------------------ي عبد العزيز عن	3339	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4781	false	-5621095995251917470	171	241	876	1209	1505	300	له من الولد عمر رضي الله عنه وولي الخلافة وعاصم وابو بكر ومحمد---- امهم ام عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب والاصبغ وام عثمان وام محمد لام ولد وسهيل وسهل وام الحكم امهم ام عبد الله بنت عبد الله بن عمرو بن العاص بن واءل وزبان وجزي لام -لد وام البنين -امها ليلي بنت سه-ل بن حنظلة الكلابية وقال محمد بن الحارث المخزومي دخل رجل علي عبد العزيز بن	4781	-1565415704678795426	290	533.0	227	340	85.29412078857422	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3354	true	-6102160857550160760	185	300	938	1503	1503	300	ايمن بن خريم بن فاتك الاسدي وفاتك جده الذي ينتهي اليه نسبه له صحبة واختلفوا في سماعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكره جدي في التلقيح فيمن له صحبة ورواية وكذا قال ابن عساكر وروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين اختلف في احدهما وروي عنه الشعبي وغيره قال وكان ايمن شاعرا يسكن دمشق في القصاعين ثم تحول الي الكوفة وقال الترمذي لا نعرف لايمن بن خريم سماعا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن عبد البر يقال ان ايمن اسلم يوم الفتح وهو غلام قلت وقد اخرج عنه الامام احمد في المسند حديثا حدثنا باسناده الي ايمن بن خريم قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا-	3354	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2367	false	-3848804158624994640	84	116	428	586	1511	300	ايمن بن خريم بن فاتك الاسدي كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يسكن دمشق في القصاعين ثم تحول الي الكوفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج ل-ه الامام احمد في المسند حديثا واحدا -------------------------قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا	2367	-1565415704678795426	149	243.5	118	566	26.325088500976562	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3355	true	-9157031132427035747	0	188	0	941	1508	300	فقال ايها الناس عدلت شهادة الزور اشراكا بالله ثلاثا ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور الحج وقال الشعبي قال مروان بن الحكم يوم المرج لايمن بن خريم الا تخرج معني فتقاتل فقال لا ان ابي وعمي سبرة شهدا بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا الي اني ---لا اقاتل رجلا يشهد ان لا اله الا الله فان اتيتني ببراءة من النار خرجت معك فسبه مروان وقال اذهب فلا حاجة لنا فيك فقال من الوافر ولست مقاتلا رجلا يصلي علي سلطان اخر من قريش له سلطانه وعلي اثمي معاذ الله من جهل وطيش ااقتل مسلما في غير شء فلست بنافعي ما عشت عيشي1 وله ------مع عبد الملك قصة حكاها قبيصة بن ذءيب قال كان عبد الملك شديد الشغف بالجماع فلما اسن ضعف عنه وازداد--- غراما بالنساء فدخل عليه يوما ايمن ابن خريم فقال له كيف قوتك يا ايمن فقال اكل الجذعة من الضان بالصاع من البر واشرب العس اغبه غ--------با وارتحل البعير الصعب فانضيه واركب المهر الارن فاذلله وافتض- العذراء لا يقعدني عنها الكب---------------------------------------------------------------ر فغاظ ذلك عبد الملك وحسده فحرمه العطاء ومنعه اياه ----------فقالت له امراته----- اصدقني عن حالك هل لك اليه جرم -قال	3355	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2367	false	-3848804158624994640	116	300	586	1511	1511	300	فقال ايها الناس عدلت شهادة الزور اشراكا بالله ثلاثا ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور وق----------------ال مروان بن الحكم يوم المرج لايمن --------الا تخرج معنا فتقاتل فقال لا ان ابي وعمي سبرة شهدا بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد- الي ابي ان لا اقاتل رجلا يشهد ان لا اله الا الله فان اتيتني ببراءة من النار خرجت معك فسبه مروان وقال اذهب فلا حاجة لنا ب-ك فقال---------- ولست مقاتلا رجلا يصلي علي سلطان اخر من قريش له سلطانه وعلي اثمي معاذ الله من جهل وطيش ااقتل مسلما في غير شء فليس بنافعي ما عشت عيشي ودخل يوما علي عبد الملك وكان------------------------------------- شديد الشغف بالجماع وقد --------------ازداد به غراما ولكنه ضعف عنه فق-----------------------ال له كيف قوتك يا ايمن فقال اكل الجذعة من الضان بالصاع من البر واشرب العس المملوء اعبه عبا وارتحل البعير الصعب فانضيه واركب المهر الارن فاذلله وافترع العذراء لا يقعدني عنها الكير ولا يمنعني منها الا السحر ولا يزويني الغمر ولا ينقضي مني الوطر فغاظ ذلك عبد الملك وحسده ومنعه العطاء وحجبه وقصده بما يكره فقالت له امراته ويحك اصدقني عن حالك هل لك----- جرم فقال-	2367	-1565415704678795426	770	1367.5	613	1041	73.96733856201172	138	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3355	true	-9157031132427035747	188	292	941	1469	1508	300	لا والله قالت فما الذي دار بينكما------------- اخر ما لقيته فقال قال لي كذا وكذا وقلت له كذا قالت فمن ها هنا دهيت فدخلت علي عاتكة زوجة عبد الملك وقالت اسالك ان تسالن---ي امير المءمنين ان يعديني علي زوجي قالت وما الذي به فقالت ----------------------------لا ادري ارجل- هو ام امراة ولي مدة لا اعرف له فراشا فسليه ان يفرق بيننا واخبرت ايمن ودخل عليها عبد الملك فاخبرته فاستدع------ي ايمن------- وساله عما قالت امراته فاعترف----- فقال الست القاءل كذا وكذا قالا-------------------------------------------- ان الرجل ليتجمل عند سلطانه ويتجلد علي اعداءه باكثر -ما وصفت-------- وانا القاءل من المتقارب لقيت من الغانيات العجابا لو ادرك مني النساء الش-ابا	3355	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2368	false	-5018299586912999490	0	117	0	567	1559	300	لا والله قالت فاي شء-- دار بينك وبين عبد الملك اخر ما لقيته فاخبرها فقالت من---------------------------- هنا اتيت فدخلت علي عاتكة زوجته--------- وقالت اسالك ان تستعدي لي امير المءمنين ----------علي زوجي قالت وما----- له -قالت ما ادري انا مع رجل او حاءط ولا ادري ارجلا هو او امراة وله مدة لا اعرف له فراشا فسليه ان يفرق بيننا -فخرجت ----عاتكة الي-- عبد الملك وذكرت له ذلك فوجه الي ايمن فاحضره وساله عما شكت من----ه فاعترف بذلك فقال له او لم اسالك عام اول عن ذلك فوصفت كيت وكيت فقال له يا امير المءمنين ان الرجل ليتجمل عند سلطانه ويتجلد علي اعداءه باكثر مما وصفت به نفسي وانا القاءل ------------لقيت من الغانيات العجابا لو ادرك مني النساء الشبابا	2368	-1565415704678795426	368	501.0	288	645	57.054264068603516	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3356	true	-7321096622670770392	132	241	681	1210	1509	300	ارطاة بن زفر بن عبد الله من غطفان وكنيته ابو الوليد عاش ------ثلاثين ومءة سنة دخل علي عبد الملك فقال له يا ارطاة ما بقي من شعرك فانشد من الوافر رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبغي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد فارتاع عبد الملك لانه كان يكني ابا الوليد فقال ارطاة يا امير المءمنين انما عنيت نفسي فقال يا ارطاة- وانا والله سيمر بي الذي مر بك ومنهم عبد الله بن جعفر بن ابي طالب ذكر ابراهيم -بن المنذر --الحزامي -عن ابيه قال وفد عبد الله بن جعفر علي عبد ال--------------------------------------------------------ملك بن مروان	3356	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2027	false	8742910308216008572	3	117	16	585	1504	300	ارطاة بن زفر بن عبد الله من غطفان وكنيته ابو الوليد عاش ماءة وثلاثين -----سنة دخل علي عبد الملك فقال له--------- ما بقي من شعرك فانشد---------- رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبغي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد فارتاع عبد الملك لانه كان يكني ابا الوليد فقال ارطاة يا امير المءمنين انما عنيت نفسي فقال عبد الملك وانا والله سيمر-بي ما-- مر بك وتوفي ارطاة سنة ست وثمانين للهجرة كذا قاله سبط ابن الجوزي وقال صاحب الاغاني ارطاة بن عبد الله بن مالك الذبياني شاعر فصيح اسلامي جواد كان يقال له ابن سهية دخل علي عبد الملك بن مروان	2027	-1565415704678795426	416	703.0	327	596	69.79866027832031	79	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3359	true	8827129984724513916	52	96	277	494	1511	300	ان الاغر الذي ابوه ابو ال عاصي عليه الوقار والحجب يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب فقال------------------------ تمدحني بالتاج كاني من العجم وتقول في حق مصعب انما مصعب شهاب من الله--------------------------------------------------------------- اما الامان فقد حصل لك ولكن لا اعطيك والله-------------------- عطاء ابدا	3359	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4989	false	8866227743139876455	29	93	131	443	1518	300	ان الاغر الذي ابوه ابو ال عاصي عليه الوقار والحجب يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب فقال له عبد الملك يا ابن قيس تمدحني بالتاج كاني من العجم وتقول في م---صعب انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك عزة ليس فيه جبروت منه ولا كبرياء اما الامان فقد سبق لك ولكن--------- والله لا تاخذ مع المسلمين عطاء ابدا	4989	-1565415704678795426	201	347.5	160	324	62.03703689575195	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3360	true	-457077743025284045	249	299	1256	1499	1502	300	عزة بنت حميد بن----- وقاص بن حفص بن اياس الغفاري- صاحبة كثير قال ابو بكر الخراءطي باسناده قال دخلت عزة علي عبد الملك--------- وهو لا يعرفها ترفع- ظلامة لها اليه فلما سمع كلامها اعجبه فقال له بعض جلساءه هذه عزة فقا-----ل لها ان احببت ان ارد اليك مظلمتك فانشديني ما	3360	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5130	false	-784886849919667472	228	273	1209	1433	1565	300	عزة بنت حميد عزة بنت وقاص بن حفص بن اياس الغفارية صاحبة كثير الشاعر-------------------------- دخلت---- علي عبد الملك بن مروان وهو لا يعرفها فرفعت ظلامت--ها اليه فاعجبه-- كلامها فقا------ل له بعض جلساءه هذه عزة كثير فقال لها ان احببت ان ارد اليك ظلامتك فانشديني ما	5130	-1565415704678795426	179	285.5	138	264	67.80303192138672	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3361	true	-8940940940720430758	27	114	132	561	1522	300	سالتك ولكن انشديني قوله من الطويل وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليقة -كالتي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر ما كان ذاك السر قالت قد سمعت هذا ولكني سمعت الناس يحكون عنه انه قال من الطويل كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوح فما تلقاك الا بخيلة فمن رام منها ذلك الوصل ملت5 فقضي---------- حاجتها ورد مظلمتها ووصلها وقال ادخلوها علي الجواري ياخذن من ادبها ومنهم عمرو بن الوليد بن عقبة ---بن ابي	3361	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5131	false	-2918743568776354205	0	88	0	438	1512	300	سالتك ولكن انشديني قوله من الطويل وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليقة وكالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر ما كان ذاك السر قالت ما سمعت هذا ولكن- سمعتهم يحكم---ون عنه انه قال من الطويل كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوح فما تلقاك الا بخيلة فمن رام منها ذلك الوصل ملت- فقضي عبد الملك حاجتها ورد مظلمتها ووصلها وقال ادخلوها علي الجواري ياخذن من ادبها 113 عزرة الانصاري عزرة بنت ثابت بن ابي	5131	-1565415704678795426	387	726.0	308	443	87.35891723632812	73	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3362	true	-1898408462520284610	77	118	388	591	1497	300	خالد بن عبد الله القسري فق-------------------------ال من قصيدة من الطويل----------- وان رجال المال اضحوا ومالهم 3 لهم عند ابواب المل-وك شفيع امخترمي ريب المنون ولم انل من المال ما اعصي به واطيع فاعطاه خالد عشرين الفا---- وقال اذهب---- فاعص به- واطع	3362	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4043	false	5266335828822606906	80	129	394	638	1511	300	خالد بن عبد الله القسري فانشده قوله وشيبني ما لا ازال مناهضا بغير غني اسمو به وابوع وان رجال المال اضحوا ومالهم-- لهم عند ابواب الملكوك شفيع امخترمي ريب المنون ولم انل من المال ما اعصي به واطيع فامر له ب---عشرين الف درهم وقال امض الان فاعص بها واطع	4043	-1565415704678795426	171	267.5	135	249	68.67469787597656	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3373	true	2366170407620635940	195	253	956	1253	1494	300	سماه ابوه عبد الملك باسم------ الحجاج بن يوسف و-------قال من الرجز سميته الحجاج بالحجاج -الناصح المعاون الدماج نصحا لعمري غير ذي مداج- فوهب له الحجاج بن يوسف دارا بدمشق تعرف بدار الحجاج وقال ابن عساكر وبالحجاج بن عبد الملك---- سمي قصر حجاج ظاهر باب الجابية وقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان ام الحجاج بن عبد الملك بنت محمد بن يوسف اخي الحجاج	3373	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2824	false	-5880256879079448689	36	117	193	618	1589	300	سماه ابوه عبد الملك باسم عامله الحجاج بن يوسف الثقفي وقال من الرجز سميته الحجاج بالحجاج بالناصح المعاون الدماج نصحا لعمري غير ذي مداجي فوهب له الحجاج داره-------- بدمشق-------------------------------- وبالحجاج بن عبد الملك هذا سمي قصر حجاج ظاهر باب الجابية قلت وهذه الدار هي التي كانت لايدغدي شقير ثم انها اتصلت لبكتمر الحاجب ثم لبليان طرفا ثم لبيبرس الحاجب ثم لابن الافضل وهي عند ماذنة فيزوز بجانب حمام كرجي ويقال ان ام --حجاج المذكور هي-- بنت محمد بن يوسف اخي الحجاج	2824	-1565415704678795426	235	399.0	187	469	50.10660934448242	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3380	true	3905261171076449462	103	260	478	1245	1442	300	وكان عظيم الكبر شديد التيه موض صاحب له فلم يعده وقال لو عدنا احدا لعدناك وقال سعيد بن عبد العزيز دعا عبد الملك يوما بغداءه وقال ادع خالد بن يزيد قالوا مات قال ادع امية بن عبد الله قالوا مات قال ادع روح بن زنباع قالوا مات فال ارفع ارفع قال المصنف رحمه الله هذه الرواية وهم لان خالد بن يزيد مات في سنة تسعين وامية في سنة سبع وثمانين كان امية جوادا ممدحا مدحه نهار بن توسعة فقال من الطويل امية يعطيك اللها ما سالته وان انت لم تسال امية اضعفا ويعطيك ما اعطاك جذلان ضاحكا اذا عبس الجزل اليدين وقفقفا هنيءا مريءا جود كف 2 ابن خالد اذا الممسك الرعديد اعطي تكلفا اسند امية عن ابن عمر وروي عنه عبد الله بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وابو اسحاق السبيعي والمهلب بن ابي صفرة وقال ابن عساكر وهو الذي روي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستفتح العدو بصعاليك المهاجرين	3380	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2304	false	-9021953567789807527	40	107	195	548	1551	300	وكان امية------ شديد الكبر مرض صاحب له فلم يعده وقال لو-عدنا احدا لعدناك وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جوادا ممدحا وفيه يقول الشاعر------- من الطويل امية يعطيك اللها ما سالته وان انت لم تسال امية اضعفا ويعطيك ما اعطاك جذلان ضاحكا اذا عبس الخدل اليدين وقفقفا هنيءا مريءا جود كف --ابن خالد اذا الممسك الرعديد اعطي تكلفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي روي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستفتح العدو بصعاليك المهاجرين	2304	-1565415704678795426	329	585.5	262	767	42.89439392089844	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3395	true	8092950158628212200	9	50	50	262	1502	300	الزبير بن بكار كان خالد واخواه عبد الله وعبد الرحمن من صالحي القوم وجاءه رجل فقال--- قد قلت فيك بيتين فقال ا-نشدهما فقال علي حكمي قال نعم فانشده من الطويل سالت الندي والجود حران انتما فقالا جميعا اننا لعبيد فقلت فمن	3395	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3289	false	1915003056345323590	258	300	1302	1514	1514	300	الزبير بن بكار كان خالد واخواه عبد الله وعبد الرحمن من صالحي القوم -جاءه رجل فقال له قد قلت فيك بيتين -قال فانشدهما -قال علي حكمي قال نعم فانشده من الطويل سالت الندي والجود حران انتما فقالا جميعا اننا لعبيد فقلت فمن-	3289	-1565415704678795426	207	385.0	167	216	95.83333587646484	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3409	true	392517636654087309	2	75	12	399	1532	300	عظيمة وتحفا كثيرة فارسلت ام البنين بنت عبد العزيز الي محمد فقالت ارسل الي بالهدية فقال لا حتي يراها امير المءمنين فغضبت وراها الوليد فبعث بها اليها ققالت لا حاجة لي اليها فقد غصبها من اموال الن-س واخذها ظلما فساله الوليد فقال معاذ الله فاحلفه بين الركن والمقام خمس-ن يمينا انه ما ظلم احدا ولا غصبه فاخذها الوليد وبعث بها الي ام البنين ورجع محمد الي اليمن فاصابه داء فتقطعت منه ----اعضاءه ومات	3409	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1213	false	-9140720315898205412	115	183	585	946	1558	300	عظيم------------ة فارسلت ام البنين ---------------الي محمد ان--- ارسل الي بالهدية فقال لا حتي يراها امير المءمنين فغضبت وراها الوليد فبعث بها اليها فقالت لا حاجة لي به--ا فقد غصبها من اموال الناس واخذها ظلما فساله الوليد فقال معاذ الله فاحلفه بين الركن والمقام خمسين يمينا انه ما ظلم احدا ولا غصبه فاخذها الوليد وبعث بها الي ام البنين ورجع محمد الي اليمن فاصابه داء فتقطعت امعاءه واعضاءه ومات	1213	-1565415704678795426	346	641.5	279	393	88.04071044921875	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3410	true	7963843791477942047	0	129	0	651	1546	300	واي حساب لك عندي اخذتها من الاغنياء ودفعتها الي الفقراء وقال ابن عساكر كان محمد هذا يسب عليا رضوان الله عليه علي المنابر ويامر بذلك وحكي عن احمد العجلي قال اخذ محمد حجرا المدري وكان رجلا صالحا-فاقامه عند المنبر وقال سب ابا تراب فقال ان الامير محمدا امرني ان اسب عليا فالعنوه لعنه الله فتفرق الناس علي ذلك ولم يفهمها الا رجل واحد وكان علي عليه السلام --قال لحجر هذا كيف بك اذا قمت مقاما تءمر فيه بلعنتي قال او يكون ذلك قال نعم سبني ولا تتبرا مني ومحمد بن يوسف هذا هو الذي اشار اليه عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه فكان يقول الحجاج بالعراق واخوه محمد باليمن وعثمان بن حيان بالحجاز والوليد بالشام وقرة بن شريك بمصر امتلات بلاد الله جورا وقد ذكرنا ان محمد بن	3410	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1213	false	-9140720315898205412	13	113	69	572	1558	300	واي حساب لك عندي اخذتها من الاغنياء ودفعتها الي الفقراء و--------------كان محمد---- يسب عليا رضوان الله عليه علي المن-بر ويامر بذلك واخذ---------------------------- حجرا المدني وكان رجلا صالحا فاقامه عند المنبر وقال سب ابا تراب فقال ان الامير محمدا امرني ان اسب عليا فالعنوه لعنه الله فتفرق الناس علي ذلك ولم يفهمها الا رجل واحد وكان علي رضي- الله عنه قال لحجر هذا كيف بك اذا قمت مقاما تءمر فيه بلعنتي قال او-يكون ذلك قال نعم سبني ولا تتبرا مني وكان------------------------------- عمر بن عبد العزيز--------------------------------------------------------------- بن حيان بالحجاز والوليد بالشام وقرة بن شريك بمصر امتلات بلاد الله جورا وقد--------م محمد من	1213	-1565415704678795426	484	865.0	387	654	74.00611877441406	90	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3413	true	-1949062567517425553	78	149	360	713	1432	300	وقال ابن سعد كان يصلي حتي تتفطر قدماه دما وكان مجاب الدعوة يدعو فينزل الغيث وكان اذا اراد ان يختم القران جمع اهله وعياله وولده فيختم بحضرتهم وكان اذا خرج الي قصره صلي علي حماره تطوعا يومء ايماء وكان عنده قدح من خشب فكان يقول سقيت النبي صلي الله عليه وسلم بهذا القدح اكثر من مءة مرة من كل الشراب الماء واللبن والعسل قال وقال-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3413	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2310	false	4549936607212501137	30	94	143	464	1511	300	وقال ابن سعد كان يصلي حتي تتفطر رجلاه دما وكان مجاب الدعوة يدعو فينزل الغيث وكان اذا اراد ان يختم القران جمع اهله وعياله وولده فيختم بحضرتهم و----اذا خرج الي قصره صلي علي حماره تطوعا يومء ايماء --------------------------وقال سبط ابن الجوزي عامة الرواة علي انه لم يشهد بدرا---------------------------------------------- وقال كان لجماعة ماءة ولد منهم ابو بكرة نفيع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2310	-1565415704678795426	231	403.0	182	397	58.186397552490234	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3414	true	2434869425519486168	152	281	730	1357	1442	300	علي بن زيد بن جدعان قال كنت في دار الامارة والحجاج يعرض الناس ايام ابن الاشعث فدخل انس بن مالك فلما دنا من الحجاج قال الحجاج يا خبثة جوال في الفتن مرة مع علي -بن ابي طالب ومرة مع ابن الزبير ومرة مع ابن الاشعث والله لاستاصلنك كما تستاصل الصمغة ولاجردنك كما يجرد الضب فقال له انس من يعني الامير اصلحه الله فقال اياك اعني اصم الله سمعك فاسترجع انس وشغل عنه الحجاج فخرج انس فتبعته وقلت ما منعك ان تجيبه فقال والله لولا اني ذكرت كثرة ولدي وخشيت -عليهم لاسمعته في مقامي هذا ما لا يستحسن لاحد بعدي --------------------ثم قال ابن سعد قال محمد بن عمر وقد فعل الحجاج ذلك بغير واحد من الصحابة يريد ان يذلهم بذلك وقد مضت لهم العزة بصحبة- رسول الله صلي الله عليه	3414	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2306	false	-5069153608724691908	181	300	899	1488	1488	300	علي بن زيد بن جدعان---- كنت في دار الامارة والحجاج يعرض الناس ايام ابن الاشعث فدخل انس بن مالك فلما دنا من الحجاج قال الحجاج يا خبثة جوال في الفتن مرة مع علي ابن ابي طالب ومرة مع ابن الزبير ومرة مع ابن الاشعث والله لاستاصلنك كما تستاصل الصمغة ولاجردنك كما يجرد الضب فقال له انس من يعني الامير اصلحه الله ق-ال اياك اعني اصم الله سمعك فاسترجع انس وشغل عنه------- فخرج انس وتبعته وقلت ما منعك ان تجيبه فقال والله لولا اني ذكرت كثرة ولدي وخشيته عليهم لاسمعته في مقامي هذا ما لا يستحسن لاحد بعدي وكتب الي عبد الملك بسم الله الرح------------------------------------------------من الرحيم لعبد الملك امير المءمنين من انس بن مالك خادم رسول الله صلي الله عليه-	2306	-1565415704678795426	510	936.0	405	650	78.46154022216797	99	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3414	true	2434869425519486168	0	60	0	286	1442	300	عليه وسلم ورايت من عمله وسيرته ومنهاجه فهذا خاتمي فليكن في يدك فاري برايك فلا اعمل شيءا الا بامرك فقال له انس انا شيخ كبير قد ضعفت ورققت وليس في اليوم ذاك فقال قد عملت لفلان وفلان فما بالي انا فانظر احد------ بنيك ممن تثق بدينه وامانته وعقله فقال ما في بني من اثق لك به حتي كثر الكلام بينهما	3414	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2309	false	2297883256544956394	59	120	311	599	1469	300	عليه وسلم ورايت من عمله وسيرته ومنهاجه فهذا خاتمي فليكن في يدك فاري برايك ولا اعمل شيءا الا بامرك فقال له انس انا شيخ كبير قد ضعفت ورققت وليس في اليوم ذاك فقال قد عملت لفلان وفلان فما بالي انا فانظر ان كان في بنيك ممن تثق بدينه وامانته وعقله -قال ما في نبي من اثق لك به و---كثر الكلام بينهما	2309	-1565415704678795426	276	527.5	217	292	94.52054595947266	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3415	true	-878529528376771280	75	227	372	1114	1467	300	لقد عبت فما تركت شيءا ولولا خدمتك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكتاب امير المءمنين فيك لكان لي ولك شان من --شان وقد ذكرنا حديث الخيل فيما تقدمفقال انس هيهات او ايهاتاني لما خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم علمني كلمات لا يضرني معهن عتو جباروذكر ابن سعد كلاما اخرفقال له الحجاج يا عماه لو علمتنيهن فقال لست لذلك باهل فدس اليه الحجاج ابنه محمدا ومعه مءتا- الف درهم ومات الحجاج قبل ان يظفر بالكلمات قال والكلمات هي بسم الله علي نفسي وديني بسم الله علي اهلي ومالي بسم الله علي كل شء اعطاني بسم الله خير الاسماء بسم الله رب الارض والسماء بسم الله الذي لا يضر مع اسمه داء بسم الله افتتحت وعلي الله توكلت الله ربي لا اشرك به احدا اللهم انت جاري من كل سوء قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد الاية ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي	3415	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2309	false	2297883256544956394	125	259	622	1264	1469	300	لقد عبت فما تركت شيءا ولولا خدمتك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكتاب امير المءمنين---- لكان لي ولك شان من الشان ف------------------------------قال انس هيهات --------اني لما خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم علمني كلمات لا يضرني معهن عتو جبار فق---------------------ال له الحجاج يا عماه لو علمتنيهن فقال لست لذلك باهل فدس اليه الحجاج ابنه محمدا ومعه ماءتي الف درهم ومات الحجاج قبل ان يظفر بالكلمات و------------هي بسم الله علي نفسي وديني بسم الله علي اهلي ومالي بسم الله علي كل شء اعطاني بسم الله خير الاسماء بسم الله رب الارض والسماء بسم الله الذي لا يضر مع اسمه داء بسم الله افتتحت وعلي الله توكلت الله ربي لا اشرك به احدا اللهم انت جاري من كل ش-ء قل هو الله احد السورة ---------------------------من خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي	2309	-1565415704678795426	625	1182.5	493	745	83.89261627197266	125	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3416	true	-3758605101840707032	60	300	298	1528	1528	300	وسلم وصاحبه اما بعد فان الحجاج قال لي هجرا من القول واسمعني نكرا ولم اكن لما قال اهلا انه قال لي كذا وكذا واني ا--مت بخدمتي لرسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين كوامل ولولا صبية صغار ما باليت اي- قتلة قتلت والله لو ان اليهود والنصاري ادركوا رجلا خدم نبيهم لاكرموه فخذ لي علي يده واعني عليه والسلام فلما قرا عبد الملك الكتاب استشاط غضبا وكتب الي الحجاج اما بعد فانك عبد من ثقيف طمحت بك الامور فعلوت فيها وبغيت وطغيت حتي عدوت قدرك وتجاوزت طورك يا -بن المستفرمة بعجم الزبيب لاغمزنك غمزة الليث ولاخبطنك خبطة ولاركضنك ركضة تود معها لو انك رجعت في مخرجك من وجار امك اما تذكر حال اباءك ومكاسبهم بالطاءف وحفرهم الابار بايديهم ونقلهم الحجارة علي ظهورهم ام نسيت اجدادك في اللءم والدناءة وخساسة الاصل وقد بلغ امير المءمنين ما كان منك الي ابي حمزة انس بن مالك خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم القريب وصاحبه في المشهد والمغيب جراة منك علي الله ورسوله وامير المءمنين والمسلمين واقداما علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فعليك لعنة الله من عبد اخفش العينين اصك الرجلين ممسوح الجاعرتين لقد هممت ان ابعث اليك من يسحبك ظهرا لبطن او بطنا لظهر حتي ياتي بك ابا حمزة فيكم فيك بما يراه ولو علم امير المءمنين انك اجترمت اليه جرما او انتهكت له عرضا غير ما كتب به اليك لفعل ذلك بك فاذا قرات كتابي هذا فكن له اطوع من نعله واعرف حقه واكرمه واهله ولا تقصرن-	3416	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2307	false	-8148310059900651289	0	202	0	1024	1499	300	وسلم وصاحبه اما بعد فان الحجاج قال لي هجرا من القول واسمعني نكرا ولم اكن لما قال اهلا انه قال لي كذا وكذا واني اقسمت بخدمتي لرسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين كوامل -لولا صبية صغار ما باليت اية قتلة قتلت والله لو ان اليهود والنصاري ادركوا رجلا خدم نبيهم لاكرموه فخذ لي علي يده واعني عليه والسلام فلما قرا عبد الملك الكتاب استشاط غضبا وكتب علي الحجاج اما بعد فانك عبد من ثقيف طمحت بك الامور فعلوت فيها------ وطغيت حتي عدوت قدرك وتجاوزت طورك يا ابن المستفرمة بعجم الزبيب لاغمزنك غمز- الليث ولاخبطنك خبطة ولاركضنك ركضة تود معها لو انك رجعت في مخرجك من وجار امك انا تذكر حال اباءك ومكاسبهم بالطاءف وحفرهم الابار بايديهم ونقلهم الحجارة علي ظهورهم ام نسيت اجدادك في اللءم والدناءة وخساسة الاصل وقد بلغ امير المءمنين ما كان منك الي ابي حمزة انس بن مالك خادم رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فعليك لعنة الله من عبد اخفش العينين اصك الرجلين ممسوح الجاعرتين لقد هممت ان ابعث اليك من يسحبك ظهرا لبطن -------------حتي ياتي بك ابا حمزة------------------------------------------------------------- او انتهكت له عرضا غير ما كتب به اليه لفعل ذلك بك فاذا قرات كتابي هذا فكن له اطوع من نعله واعرف حقه واكرمه واهله ولا تقصرن	2307	-1565415704678795426	1016	1964.0	815	1235	82.26720428466797	192	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3417	true	3894212276002486493	0	97	0	479	1471	300	في شء من حواءجه فوا-لله لو ان اليهود رات رجلا خدم العزير ولو رات النصاري رجلا خدم المسيح لو-قروه وعظموه فتبا لك لقد اجترات ونسيت العهد واياك ان يبلغني عنك خلاف ذلك فابعث اليك من يضربك بطنا لظهر ويهتك سترك ويشمت بك عدوك والقه في منزله متنصلا اليه وليكتب الي برضاه عنك ولكل نبا مستقر وسوف تعلمون وكتب عبد الملك الي انس لابي حمزة انس بن مالك خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم م-ن عبد الملك سلام عليك اما بعد فاني قرات كتابك وفهمت ما ذكرت في امر الحجاج واني والله ما سلطته عليك ولا علي	3417	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2307	false	-8148310059900651289	202	300	1024	1499	1499	300	في شء من حواءجه فو الله لو ان اليهود رات رجلا خدم العزير او----- النصاري رجلا خدم المسيح لو قروه وعظموه فتبا لك لقد اجترات ونسيت العهد واياك ان يبلغني عنك خلاف ذلك فابعث اليك من يضربك بطنا لظهر ويهتك سترك ويشمت بك عدوك والقه في منزله متنصلا اليه -ليكتب الي برضاه عنك ولكل نبا مستقر وسوف تعلمون وكتب عبد الملك الي انس لابي حمزة انس بن مالك خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم متن عبد الملك سلام عليك اما بعد فاني قرات كتابك وفهمت ما ذكرت في امر الحجاج واني والله ما سلطته عليك ولا علي-	2307	-1565415704678795426	469	909.0	374	482	97.30290222167969	91	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3417	true	3894212276002486493	97	300	479	1471	1471	300	امثالك وقد كتبت اليه ما يبلغك فان عاد لمثلها فعرفني حتي احل به عقوبتي واذله بسطوتي والسلام عليك ثم دعا اسما-----عيل بن عبد الله -بن ابي المهاجر وكان صديقا للحجاجقال اسماعيل فدخلت عليه في ساعة لم يكن يبعث الي فيها وهو اشد حنقا وغيظا فقال يا اسماعيل ما اشد علي الا ان تقول الرعية اني ضعفت وضاق ذرعي عن رجل من صلي الله عليه وسلم لا يقبل له حسنة ولا يتجاوز له عن سيءة فقلت وما ذاك فقال انس بن مالك كتب الي بكذا وكذا فاذهب بهذين الكت----------ابين الي انس بن مالك والحجاج وابدا بانس وقل له امير المءمنين يسلم عليك ويقول--- قد كتبت الي عبد بني ثقيف كتابا اذا قراه كان اطوع لك من امتك واستعرض حواءجه قال اسماعيل فركبت علي خيل البريد وسرت حتي قدمت علي الحجاج فقال مرحبا بمن كنت احب لقاءه فقلت له وانا كذلك الا في هذه المرة قال ولم قلت تركت عبد الملك عليك حنقا ورميت بالكتاب اليه ف-----جعل يقرءه ويتمعر وجهه ويرشح عرقا ويقول يغفر الله لامير المءمنين ثم قال نمضي الي انس فقلت له علي رسلك ثم مضيت الي انس وقلت ---يا ابا حمزة قد فعل امير المءمنين معك ما فعل وهو يقرا عليك السلام ويستعرض حواءجك فبكي انس وقال جزاه الله خيرا كان اعرف-	3417	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2308	false	7840567682104558739	0	120	0	604	1537	300	امثالك وقد كتبت اليه ما يبلغك فان عاد لمثلها فعرفني حتي احل به عقوبتي واذله بسطوتي والسلام عليك ثم ارسل الي اسماعيل بن عبد الله ابن ابي المهاجر ودفع اليه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتابين وقال اذهب الي انس-------- والحجاج وابدا بانس وقل له امير المءمنين يسلم عليك ويقول لك قد كتبت الي عبد نبي ثقيف كتابا اذا قراه كان اطوع لك من امتك واستعرض حواءجه------------ فركب اسماع-يل البريد فلما دفع ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب الي الحجاج جعل يقراه ويتمعر وجهه ويرشح عرقا ويقول يغفر الله لامير المءمنين ثم قال نمضي الي انس فقال له علي رسلك ثم مضي- الي انس وقال له يا ابا حمزة قد فعل امير المءمنين معك ما فعل وهو يقرا عليك السلام ويستعرض حواءجك فبكي انس وقال جزاه الله خيرا كان اعرف	2308	-1565415704678795426	532	959.5	423	1020	52.156864166259766	93	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3418	true	3234517339334157643	0	183	0	947	1574	300	بحقي وابر بي من الحجاج قلت وقد عزم الحجاج علي المجء الي منزلك فان رايت ان تتفضل عليه فانت اولي بالفضل فقام انس ودخل علي الحجاج فقام اليه واعتنقه واجلسه معه علي سريره وقال يا ابا حمزة عجلت علي بالملامة واغضبت امير المءمنين واخذ يعتذر اليه ويقول قد علمت شغب اهل العراق وما كان من ابنك مع ابن الجارود ومن خروجك مع ابن الاشعث فاردت ان يعلموا اني اسرع اليهم بالعقوبة اذ قلت لمثلك ما قلت فقال انس ما شكوت حتي بلغ مني الجهد زعمت اننا الاشرار والله سمانا الانصار وزعمت اننا اهل النفاق ونحن الذين تبوانا الدار والايمان والله يحكم بيننا وبينك وما وكلتك الي امير المءمنين الا حيث لم يكن لي بك قوة ولا اوي الي ركن شديد ودعا لعبد الملك وقال ان رايت خيرا حمدت وان رايت شرا صبرت وبالله استعنت وكتب الحجاج الي عبد الملك اما بعد فاصلح الله امير المءمنين وابقاه ولا اعدمناه وصلني الكتاب تذكر فيه شتمي وتعييري بما كان من قبل نزول النعمة بي من امير المءمنين ويذكر استطالتي علي انس جراة مني علي امير المءمنين وغرة مني بمعرفة سطواته ونقماته وامير المءمنين اعزه الله في	3418	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2308	false	7840567682104558739	120	300	604	1537	1537	300	بحقي وابر بي من الحجاج قال وقد عزم الحجاج علي المجء الي-----ك فان رايت ان تتفضل عليه فانت اول- بالفضل فقام انس ودخل الي الحجاج فقام اليه واعتنقه واجلس----ه علي سريره وقال يا ابا حمزة عجلت علي بالملامة واغضبت امير المءمنين واخذ يعتذر اليه ويقول قد علمت شغب اهل العراق وما كان من ابنك مع ابن الجارود ومن خروجك مع ابن الاشعث فاردت ان يعلموا اني اسرع اليهم بالعقوبة اذ قلت لمثلك ما قلت فقال انس ما شكوت حتي بلغ مني الجهد زعمت اننا الاشرار والله سمانا الانصار وزعمت اننا اهل النفاق ونحن الذين تبوانا الدار والايمان والله يحكم بيننا وبينك وما وكلتك الي امير المءمنين الا حيث لم يكن لي به قوة ولا اوي الي ركن شديد ودعا لعبد الملك وقال ان رايت خيرا حمدت وان رايت شرا صبرت وبالله استعنت وكتب الحجاج الي عبد الملك اما بعد فاصلح الله امير المءمنين وابقاه ولا اعدمناه وصلني الكتاب يذكر فيه شتمي وتعييري بما كا---ن قبل نزول النعمة بي من امير المءمنين ويذكر استطالتي علي انس جراة مني علي امير المءمنين وغرة مني بمعرفة سطواته ونقماته وامير المءمنين اعزه الله في-	2308	-1565415704678795426	928	1821.5	749	947	97.99366760253906	173	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3418	true	3234517339334157643	183	226	947	1184	1574	300	قرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم احق من اقالني عث-رتي وعفا عن جريمتي ولم يعجل عقوبتي ورايه العالي في تفريج كربتي وتسكين روعتي اقاله الله العثرات وقد راي اسماعيل -بن ابي المهاجر خضوعي لانس واعظامي اياه واعتذر اعتذارا كثيرا قول----- الحجاج	3418	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2309	false	2297883256544956394	0	44	0	243	1469	300	قرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم احق من اقالني عثبرتي وعفا عن جريمتي ولم يعجل عقوبتي ورايه العالي في تفريج كربتي وتسكين روعتي اقاله الله العثرات -قد راي اسماعيل ابن ابي المهاجر خضوعي لانس واعظامي اياه واعتذر اعتذارا كثيرا ولما قدم الحجاج	2309	-1565415704678795426	233	444.0	190	244	95.49180603027344	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3421	true	-7928072915444908134	74	128	368	625	1572	300	وقال هشام وقد كان لجماعة م-ءة ولد منهم ابو بكرة نفيع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخليفة السعدي وعبد الله بن عمير الليثي وجعفر بن سليمان الهاشمي ولم يمت كل واحد منهم---- حتي راي من صلبه م-ءة ولد ويقال انه لا يعرف لهم سادس وليس في الصحابة من اسمه انس بن مالك	3421	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2310	false	4549936607212501137	78	128	386	628	1511	300	وقال--------- كان لجماعة ماءة ولد منهم ابو بكرة نفيع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخليفة السعدي وعبد الله بن عم-ر النب-ي وجعفر بن سليمان الهاشمي -لم يمت كل واحد من هءلاء حتي راي من صلبه ماءة ولد ويقال انه لا يعرف لهم سادس الكعبي القشيري--------- انس بن مالك	2310	-1565415704678795426	219	379.0	171	263	83.26995849609375	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3422	true	8161376787916106474	17	89	86	453	1528	300	بلال بن ابي الدرداء ابو محمد الانصاري من الطبقة الاولي من التابعين من اهل الشام وكان قاضيا ------------------------علي دمشق في زمن يزيد بن معاوية وبعده حتي عزله عبد الملك وولي ابا ادريس الخولاني وكان بلال اميرا -----------------------------------------------------------علي الشام ومات في سنة اثنتين او ثلاثوتسعين وامه ام محمد بنت ابي حدرد الاسلمي روي عن ابيه وعن ام الدرداء وروي عنه ابراهيم بن ابي عبلة وغيره وكان لا يضرب شاهد الزور بالسوط ولكن ي-قفه	3422	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2512	false	4362328078620956928	236	300	1184	1510	1510	300	بلال بن ابي الدرداء ابو محمد الانصاري القاضي بدمشق روي عن ابيه وام الدرداء امراة ابيه وكان اسن منها وقيل كان اميرا علي دمشق ولما استخلف عبد الملك عزل بلالا--------------- وولي ابا ادريس الخولاني قال الوليد بن مسلم حدثني خالد بن يزيد عن ابيه قال رايت بلال بن ابي الدرداء علي ال----قضاء في زمن عبد الملك فرايته--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يضرب شاهد الزور بالسوط ولكن يوقفه-	2512	-1565415704678795426	132	155.5	100	451	29.268293380737305	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3425	true	-8465014307011318044	132	200	674	1008	1517	300	نهار بن توسعة فقال يا نهار------------- اين قولك من الطويل الا ذهب الغزو المقرب للغني ومات الندي والجود بعد المهلب اقاما بمروالروذ رهن ضريحه فقد غيبا من كل شرق ومغرب فغزو هذا يا ن----------هار قال --نعم هذا احسن وانا الذي اقول من الطويل وما كان مذ كنا و-لا كان قبلنا ولا هو فيما بعدنا كابن مسلم اعم لاهل الترك قتلا بسيفه واكثر فينا مقسما بعد مقسم وارتح----------------ل قتيبة	3425	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5860	false	-9125175221018187634	143	208	745	1059	1518	300	نهار بن توسعة شاعر المهلب وبنيه وقال له اين قولك في المهلب الا ذهب الغزو المقرب للغني ومات الندي والجود بعد المهلب ا---------------------------------------------------غزو هذا فلما سمع ذلك نهار قال لا بل هذا حشر- وانا الذي اقول ولا ----------كان مذ كنا وكلا كان قبلنا ولا هو فيما بعدنا كابن مسلم اعم لاهل الترك قتلا بسيفه واكثر فيءا مقسما بعد مقسم ولما بلغ الحجاج ما فعل قتيبة	5860	-1565415704678795426	236	385.0	183	376	62.76595687866211	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3430	true	4840035369332032567	181	282	938	1453	1552	300	البلاذري ايضا وقال ان ام البنين صاحبة وضاح اليمن ليست بام البنين بنت عبد العزيز بن مروان وانما هي ام البنين بنت المختزم وكانت امراة جميلة من اهل اليمن وكانت من حمير وكانت جميلة عشقها وضاح وعشقته فتزوجها وخرج بها الي مكة فطلقها فحج الوليد وهي بمكة فبلغه حسنها وجمالها فتزوجها وخرج بها الي الشام وخرج وضاح خلفها ففعل به الوليد ما فعل وقال ابن الكلبي قدم وضاح علي الوليد فاحسن اليه وقد روي له خبر ظريف في صحته نظر------------------------------------- قلت وهذا هو الصحيح لان ام البنين بنت عبد العزيز بن مروان اخت عمر بن عبد العزيز كانت من العفاءف العابدات	3430	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4540	false	1328706896343348168	173	254	856	1268	1485	300	البلا-------------ذري ام البنين صاحبة وضاح اليمن ليست ب----------بنت عبد العزيز بن مروان وانما هي ام البنين بنت المحرم من حمير -----------من اهل اليمن وك--------------انت جميلة عشقها وضاح وعشقته فتزوجها وخرج بها الي مكة وطلقها فحج الوليد وهي بمكة فبلغه حسنها وجمالها فتزوجها وخرج بها الي الشام وخرج وضاح خلفها ففعل به الوليد ما فعل------------------------------------------------------------------------------- قلت انا في حيرة من امر ام البنين وما جري له-ا مع وضاح--- ان قلنا انها بنت عبد العزيز فنحاشيها من ذلك لانها--------- كانت من العفاءف العابدات	4540	-1565415704678795426	324	561.5	259	552	58.69565200805664	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3455	true	8018026743375999111	215	258	1051	1259	1463	300	وتمثل بابيات معن بن اوس بن نصر المازني من الطويل لعمرك ما اهويت كفي لريبة ولا حملتني نحو فاحشة رجلي ولا قادني سمعي ولا ب-صري لها ولا دلني رايي عليها ولا عقلي واعلم اني لم تصبني مصيبة من الدهر الا قد اصابت فتي	3455	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5069	false	1274169434108631239	93	131	471	655	1492	300	وتمثل بابيات معن بن اوس------------------------- لعمري ما اهديت كفي لريبة ولا حملتني نحو فاحشة رجلي ولا قادني سمعي ولا بنصري لها ولا دلني رايي عليها ولا عقلي واعلم اني لم تصبني مصيبة من الدهر الا قد اصابت فتي	5069	-1565415704678795426	181	343.0	143	209	86.60286712646484	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3479	true	-2865501819505623582	102	177	524	915	1552	300	الحجاج الفارعة بنت هبار الث-----------------قفي كانت تحت الحارث بن كلدة الطبيب طبيب العرب -دخل---- عليها في السحر---- وهي تتخلل فطلقها وحكي ابن عساكر عن الشافعي ان ام الحجاج كانت تحت المغيرة بن شعبة وان الواقعة كانت مع المغيرة دخل عليها وقت السحر وهي تتخلل فقذرها فقال لها كنت فبنت فقالت ولم------------------------------- قال لانك ان ك--------------------------------نت باكزت الغداء فانت شرهة وان كنت بت والطعام بين اسنانك فانت قذرة فقالت لاذا ولاذاك وانما-- تخللت من شظايا السواك	3479	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2818	false	6333261500829870130	165	231	803	1136	1485	300	الحجاج-------- بنت همام بن عروة بن مسعود الثقفي كانت تحت الحارث بن كلدة الثقفي حكيم العرب فدخل مرة عليها -----سحرا فوجدها تتخلل فبعث اليها بطلاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه------------------ا فقالت لم بعثت الي بطلاقي هل لشء رابك مني قال نعم دخلت عليك في السحر وانت تتخللين فان كنت بادرت الغدا ف-انت شرهة وان كنت بت والطعام بين اسنانك فانت قذرة فقالت كل ذلك لم يكن لكنني تخللت من شظايا السواك	2818	-1565415704678795426	179	247.0	141	482	37.13692855834961	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3480	true	4557692546979614643	159	297	856	1564	1576	300	اول من اطعم علي الف خوان الحجاج بن يوسف كان يقعد علي كل خوان عشرة رجال وعليه جنب شواء وثريدة وسمكة وبرنية فيها عسل واخري فيها لبن وكان يقول لمن يحضر غداءه وعشاءه رسولي اليكم الشمس فاذا طلعت فاغدوا علي غداءكم واذا غربت فروحوا الي عشاءكم وكذا ذكر ابن عساكر انه كان يطعم كل يوم علي الف خوال قال وكان له دار بدمشق بقرب قصر ابن ابي الحديد ويقال لها دار الزاوية وقال الشعبي رايت مواءد الحجاج وكان علي كل خوان عشرة الوان واوزة وسمكة وكان الحجاج يحمل------- في محفة ويدار به علي المواءد يتفقدها ويقول اكسروا الارغفة لءلا تعاد اليكم قال وراي يوما اوزة وليس عليها سكر فامر بضرب الطباخ مءتي سوط فكان الغلمان لا يمشون الا وخراءط السكر علي اوساطهم قال الشعبي وكان طعامه لاهل الشام خاصة دون اهل العراق فلما ولي يوسف بن عمر لهشام	3480	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2823	false	6368009636354608765	92	182	477	948	1579	300	اول من اطعم علي الف خوان كل خوان عليه ع-----------------------شرة رجال وعليه جنب شواء وثريدة وسمكة و-رنية فيها عسل واخري فيها لبن وكان يقول لمن يحضر غد-------اءه رسولي اليكم الشمس -اذا طلعت فاغدوا علي عداءكم واذا غربت فروحوا الي عشاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وكان------- يحمل الحجاج في محفة ويدار به علي المواءد يتفقدها ويقول اكسروا الارغفة لءلا تعاد عليكم---- وراي يوما اوزة وليس عليها سكر فامر بضرب الطباخ مءتي سوط وكان الغلمان لا يمشون الا وخراءط السكر علي اوساطهم و-----------كان طعامه لاهل الشام خاصة دون اهل العراق فلما ولي يوسف بن عمر لهشام	2823	-1565415704678795426	447	835.0	361	715	62.51748275756836	76	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3484	true	-3752976508932470412	222	299	1156	1551	1555	300	وانهم ----لا يرحلون لرحلته ولا ينزلون لنزوله فقال -----له روح----------------- في شرطتي رجل- لو قلدته هذا الامر لكفاك فقال ومن هو قال الح-----------------------------جاج بن يوسف فقلده عبد الملك فاستقام امر الجند فكان لا------------ يتخلف عن الرحي--------ل الا اعوان روح فرحل عبد الملك يوما وتخلف اعوان روح في فسطاطه فمر بهم الحجاج وه---------م ياكلون طعاما فقال---- ما منعكم ان ترحلوا لرحيل امير المءمنين فقالوا يابن اللخناء انزل فكل فقال----------------------- هيهات ذهب ما هنالك ثم امر بهم فجلدوا بالسياط	3484	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2819	false	-7331621479797714565	79	168	410	858	1524	300	وان الناس لا يرحلون برحيله ولا ينزلون بنزوله فشكا ذلك الي روح بن زنباع فقال ان في شرطتي رجلا لو قلده امير المءمنين عسكره لارحل الناس برحيله وانزلهم بنزوله يقال له الحجاج بن يوسف قال فانا قد قلدناه ذلك----------- فكان لا يقدر احد ان يتخلف عن الرحيل والنزول الا اعوان روح بن زنباع فوقف عليهم وقد رحل الناس--------------------------- وهم علي طعام ياكلون------ فقال لهم ما منعكم ان ترحلوا لرحيل امير المءمنين فقالوا له---------- انزل يا بن اللحناء وكل معنا فقال لهم هيهات ذهب ذ-----لك ثم امر بهم فجلدوا بالسياط	2819	-1565415704678795426	234	287.0	182	507	46.153846740722656	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3489	true	-335403658770893225	202	277	1018	1376	1485	300	يوما في خطبت-----------ه ايها الناس الص---بر عن محارم الله ايسر من الصبر علي عذاب الله فقام اليه رجل فقال يا ح--------جاج ما اصفق وجهك واقل حياءك تفعل ما تفعل وتقول هذا فامر به فاخذ ثم-- نزل من المنبر ودعا به وقال لقد اجترات علي فقال له يا حجاج انت تجترء علي الله فلا تنكره علي نفسك واجترء انا عليك فتنكره علي فوجم وقال خلوا سبيله SECTION ذكر كتاب سليمان بن عبد الملك الي الحجاج في	3489	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2820	false	715616944484649800	6	67	31	326	1559	300	يوما فقال في اثناء كلامه ايها الناس ان الصبر عن محارم الله اهون من الصبر علي عذاب الله فقام اليه رجل فقال له ويحك يا حجاج ما اصفق وجهك واقل حياءك----------------------- فامر به فحبس فلما نزل عن المنبر -دعا به وقال لقد اجترات علي فقال اتجترء --------------علي الله ولا تنكره وتجترء------------- عليك فتنكره فخلي-------------- سبيله -------وذكر--------------- ابو الفرج ابن الجوزي في	2820	-1565415704678795426	221	339.0	167	382	57.8534049987793	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3502	true	4139952560903741273	188	225	904	1088	1465	300	لم يعلم بموته---- حتي اشرفت جارية من قصره وهي تبكي وتقول الا ان مطعم الطعام ومفلق الهام وسيد اهل الشام قد مات ثم قالت من البسيط اليوم يرحمنا من كان يغبطنا واليوم يامننا من كان يخشانا وذكر	3502	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2823	false	6368009636354608765	41	73	200	363	1579	300	لم يعلم بموته احد حتي اشرفت جارية فقالت----------------- الا ان مطعم الطعام ومفلق الهام وسيد اهل الشام قد ما--------ت من البسيط اليوم يرحمنا من كان يغبطنا واليوم يامننا من كان يخشانا وبقي	2823	-1565415704678795426	151	269.5	120	188	80.31914520263672	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3508	true	-5496467547766577630	53	123	264	604	1485	300	عبد الرحمن بن المغيرة بن حميد بن عبد الرحمن -بن عوف------- كان----- جوادا ممدحا وكان بنو غرير اسحاق ويعقوب ومحمدا ------فيهم يقول الصهيبي من الطويل نفي الجوع من بغداد اسحاق ذو الندي كما قد نفي جوع الحجاز اخوه وما يك من خير اتوه فانما فعال غرير قبلهم ورثوه فاقسم لو ضاف الغريري بغتة جميع بني حواء ما حفلوه هو البحر بل لو حل في البحر رفده ومن يجتديه ساعة نزفوه	3508	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2069	false	-8349324131118556046	223	291	1196	1535	1576	300	عبد الرحمن بن المغيرة بن حميد بن عبد الرحمن ابن عوف الزهري كان عزيز جوادا ممدحا واولاده اس------حاق ويعقوب ومحمد اجواد وفيهم يقول الصهيبي ----------نفي الجوع من بغداذ اسحاق ذو الندي كما قد---- جوع الحجاز اخوه وما يك من خير اتوه فانما فعال عزيز قبلهم ورثوه فاقسم لو صاب العزيزي بغتة جميع بني حواء ما حفلوه هو البحر بل لو حل في البحر وحده ومن يجتديه ساعة نزفوه	2069	-1565415704678795426	298	532.0	235	359	83.00835418701172	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3524	true	-1397142501623518899	120	270	620	1376	1531	300	الحكم بن ايوب ابن الحكم بن ابي ع-------قيل ابن عم الحجاج بن يوسف ولاه الحجاج البصرة وزوجه اخته زينب بنت يوسف وكان---------------------------------------------------------------- قد عوض عليها الحجاج ان يزوجها محمد بن القاسم بن محمد بن الحكم بن ابي عقيل وهو ابن سبع عشرة سنة وهو يومءذ اشرف ثقفي في زمانه والحكم شيخ كبير--- فاختارت الحكم ثم عزل الحجاج الحكم عن البصرة بسعد العذري وكان الحكم بخيلا ولي العرق رجلا من بني مازن يلقب العطرق وخرج الحكم يوما متنزها فنزل بالعرق ودعا بغداءه فتغدي معه العطرق فاخذ دراجة فانتزع فخذها وناولها غلاما له فعزله الحكم وولي علي العرق نويرة وكان ابن عم العطرق فقال نويرة من البسيط قد كان بالعرق صيد لو قنعت به به غني لك عن دراجة الحكم وفي عوارض ما تنفك تاكلها لو كان يشفيك لحم الجزر من قرم1 قتل الحكم--------------------------------------------------------------------- صالح بن عبد الرحمن الكاتب مع جماعة من موالي الحجاج في العذاب علي-------------- الاموال التي اخترموها بامر سليمان	3524	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3207	false	1573578534341422515	69	176	362	894	1552	300	الحكم بن ايوب -بن الحكم بن ابي عقيل الثقفي ابن عم الحجاج بن يوسف حدث عن ابي هريرة وكان قد تزوج زينب بنت يوسف اخت الحجاج وخرج بها الي الشام واستعمله الحجاج علي البصرة وكان الحجاج قد عرض علي زينب---- ان يزوجها محمد بن القا--------سم بن الحكم بن ابي عقيل ---------------------وهو يءمءذ اشرف ثقفي في زمانه وعمره سبع عشرة سنة فاختارت الحكم وهو شيخ وكان---------------------------------------- بخيلا وهو الذي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يخطب بالبصرة حتي يكاد يخرج وقت الصلاة فقام اليه يزيد الضبي وقال له الصلاة يرحمك الله فضربه وحبسه وقتله صالح بن عبد الرحمن الكاتب مع جماعة من --ال- الحجاج في العذاب علي ما اختزلوه من الاموال-------------- بامر سليمان	3207	-1565415704678795426	269	364.5	207	913	29.463308334350586	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3526	true	4708794863332725668	229	274	1145	1358	1485	300	يزيد اخته فقال له ان عبد الله بن عمرو بن عثمان ابي قد سن لبناته عشرين الف دينار فان اعطيتنيها زوجت--------ك فقال له يزيد--- ما ترانا اكفاء الا بالمال قال بلي والله انكم لبنو عمنا قال اني لاظنك لو خطب اليك رجل من قريش لزوجته	3526	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3279	false	-7767873943104299585	260	300	1300	1490	1490	300	يزيد اخته -قال -----------------------------ان ابي قد سن لنساءه عشرين الف دينار فان اعطيتنيها والا لم ازوجك فقال--- يزيد او ما ترانا اكفاء الا بالمال قال بلي والله انكم لبنو عمنا قال اني لاظنك لو خطب اليك رجل من قريش لزوجته-	3279	-1565415704678795426	172	292.0	136	224	76.78571319580078	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3529	true	4186894203376978854	0	147	0	770	1568	300	فكتب الي سليمان ثلاثة كتب كتابا يهنءه فيه بالخلافة ويعزيه في الوليد ويعلمه بلاءه وطاعته لعبد الملك وللوليد وانه له- مثل ما كان لهما-- ان لم يعزله عن خراسان و-في ال---كتاب الثاني يخبره فيه بفتوحه ونكايته وعظم قدره عند ملوك العجم وهيبته في صدورهم ويذم فيه ال المهلب------ ويحلف بالله لءن استعمل يزيد علي خراسان ليخلعنه وفي الكتاب الثالث----- خلعه وبعث بالكتب-------- مع رجل من باهلة وقال له ادفع اليه هذا الكتاب فان كان يزيد بن المهلب حاضرا فقراه ثم القاه ال----يه فادفع اليه---- الكتاب الثاني فان قراه ثم القاه الي يزيد فادفع اليه الثالث---- وان قرا الاول و------لم يدفعه الي يزيد فاحبس الكتابين الاخرين فقدم --رسول قتيبة علي سليمان وعنده يزيد بن المهلب فدفع اليه الكتاب------ فقراه ثم القاه الي يزيد فدفع اليه الثا-------ني فقراه ثم القي به الي يزيد ثم اعطاه الث-الث فقراه فتمعر لونه ثم دعا بطين ثم ختمه بيده ثم امسكه وامر بانزال	3529	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5861	false	-138256895804378182	163	300	822	1562	1562	300	فكتب الي سليمان يهن--------------------يه بالخلافة ويعزيه عن الوليد ويعلمه بلاءه وطاعته لعبد الملك والوليد وانه علي مثل ذلك من الطاعة ان لم يعزله عن خراسان وكتب اليه كتابا اخر يعلمه بمكان--------------ه وعظم قدره عند ملوك العجم وهيبته في صدورهم ويذم الم-------هلب واهله ويحلف بالله لءن استعمل يزيد علي خراسان ليخلعنه و-كتب كتاب-ا ثالثا فيه خلعه وبعث بالكتب الثلاثة مع رجل من باهلة وقال--- ادفع اليه هذا الكتاب فان كان يزيد بن المهلب حاضرا فقراه ثم القاه الي يزيد فادفع اليه هذا الكتاب -------فان قراه --والقاه علي يزيد فادفع اليه هذا الكتاب وان قرا الاول وحبسه فلم يدفعه الي يزيد فاحبس الكتابين الاخرين فقدم الرسول------ الي سليمان وعنده يزيد---------- فدفع اليه الكتاب الاول فقراه--- ودفعه الي يزيد فدفع اليه الكتاب الثاني فقراه -----ودفعه الي -زيد فدفع اليه الثالث فقراه وتغير لونه ثم دعا بطين ف--ختمه و-------امسكه وامر بانزال-	5861	-1565415704678795426	601	967.0	483	830	72.40963745117188	94	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3529	true	4186894203376978854	150	206	789	1090	1568	300	فلما كان في الليل دعاه سليمان واعطاه صرة فيها دنانير وقال هذه جاءزتك وهذا عهد صاحبك علي خراسان وبعث معه رجلا من عبد القيس وقال هذا رسول- معك واسمه صعصعة وقيل مصعبفلما كانا بحلوان تلقاهما الناس بخلع قتيبة سليمان----------- فرجع العبدي----- ودفع العهد الي رسول قتيبة فقدم علي قتيبة بالعهد فاستشار اخوته فقالوا-------------------------- لا يثق بك	3529	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5862	false	-4821404387648578659	3	52	19	275	1544	300	فلما امسي دعا ب------ه سليمان واعطاه صرة فيها ذهب وقا---ل هذه جاءزتك وهذا عهد صاحبك فسر و--------------------------------------هذا رسولي معك فخرجا فلما--------------- كانا بحلوان تلقاهما الناس بخلع قتيبة سليمان من الخلافة فرجع رسول سليمان ودفع العهد الي رسول قتيبة فوصل الي--------------------------ه فقال اخوة قتيبة لقتيبة ان سليمان لا يثق بك	5862	-1565415704678795426	173	244.0	135	344	50.29069900512695	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3534	true	-8831031539165159158	150	275	831	1498	1622	300	ذكر اولاد قتيبة وهم س-لم وابراهيم وقطن وكثير والحجاج وعبد الرحمن ومسلم ويوسف وعمرو فاما -سلم فولي البصرة مرتين مرة لابن هبيرة ومرة لابي جعفر المنصور وكان سيد قومه ومات بالري وكنيته ابو قتيبة وكان له اولاد سعيد وابراهيم----- وقطن و عمرو بنو سلم فاما سعيد بن -سلم فولي ارمينية والموصل والسند وطبرستان والجزيرة وله عقب كثير واما ابراهيم بن -سلم فولي اليمن لموسي الهادي واما عمرو بن -سلم فولي الري وبلخ واما قطن بن -سلم فولي سمرقند وغيرها من كور خراسان وله بها عقب واما كثير بن قتيبة فولي سجستان وقتل مع ابيه SECTION ذكر اخوة قتيبة وهم عبد الرحمن وعبد الله وصالح وحصين وعبد الكريم وضرار وبشار وزياد وحماد وزريق وعمرو ومعبد وكلهم اشراف سادات اجواد وكان سيدهم بشار حتي بسق عل---------يه قتيبة	3534	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5862	false	-4821404387648578659	77	198	391	1049	1544	300	ذكر اولاد قتيبة وهم مسلم وابراهيم وقطن وكثير والحجاج وعبد الرحمن ومسلم ويوسف وعمر- فاما مسلم فولي البصرة مرتين---- لابن هبيرة ومرة لابي جعفر المنصور وكان سيد قومه ومات بالري وكنيته ابو قتيبة وكان له اولاد سعيد وابراهيم وعمر وقطن فا---------------ما سعيد بن مسلم فولي ارمينية والموصل والسند وطبرستان والجزيرة وله عقب كثير واما ابراهيم بن مسلم فولي اليمن لموسي الهادي واما عمر- بن مسلم فولي الري وبلخ واما قطن بن مسلم فولي سمرقند وغيرها من كور خراسان وله بها عقب واما كثير بن قتيبة فولي سجستان وقتل مع ابيه واما------- اخوة قتيبة فهم عبد الرحمن وعبد الله وصالح وحصين وعبد الكريم وضرار وبشار وزياد وحماد وزريق وعمر- ومعبد وكلهم اشراف سادات اجواد وكان سيدهم بشار ابو حفص البخاري القاص قتيبة	5862	-1565415704678795426	621	1148.0	502	687	90.39301300048828	103	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3539	true	3518296565265891720	21	87	103	459	1541	300	من الولد------------ العباس وعبد العزيز ومروان وعنبسة ومحمد وعاءشة امهم ام البنين بنت عبد العزيز بن مروان ويزيد وهو الناقص وابراهيم وليا الخلافة وامهما شاهفريد بنت يزدجرد وعمر وامه بنانة --كندية ام ولد وابو عبيدة لام ولد فزارية وعبد الرحمن امه ام عبد الله بنت عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ويحيي وتمام ومسرور وبشر وروح وجزء ومنصور ومبشر------ وخالد وصدقة لامهات اولاد شتي	3539	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6284	false	9119019465792812899	55	103	268	554	1565	300	من الاولاد جماعة وهم العباس وعبد العزيز ومروان وعنبسة ومحمد وعاءشة امهم ام المءمني----------------------ن ويزيد وهو الناقص وابراهيم وليا الخلافة وامهما شاهفريد بنت يزدجرد وعمر وامه نباتة الكندية------- وابو عبيدة لام ولد وعب-------د الرحم------------------------------------------------------ن ويحيي وتمام ومسرور وبشر وروح وجزي ومنصور ومبشر وعتبة وخالد وصدقة لامهات اولاد شتي	6284	-1565415704678795426	252	438.5	207	376	67.02127838134766	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3551	true	3056044341785383347	100	161	499	782	1470	300	طلحة----- اذا كان عنده مال فتح ب-------------------------------ابه وفرقه واذا لم يكن عنده شء لم----------- ياته احد فقال له بعض اصحابه ما في الدنيا اشر من اصحابك ياتونك اذا كان عندك شء واذا لم يكن عندك شء لا ياتونك فقال ما في الدنيا خير منهم---- لو اتونا وقت العسرة احوجونا الي ان نتكلف لهم فاذا امهلونا حتي ياتينا شء كان احسانا منهم	3551	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4074	false	-9056426299403535276	154	221	824	1138	1549	300	طلحة وكان اذا كان عنده مال فتح بابه وغشيه الناس واصحابه فاطعم واجاز وحمل واذا لم يكن عنده شء اغلق بابه فلم ياته احد فقال له بعض اهل--ه ما في الدنيا -شر من اصحابك ياتونك اذا كان عندك شء واذا لم يكن-------- لم ياتو-ك فقال ما في الدنيا خير من هءلاء لو اتونا عند العسرة اردنا------ ان نتكلف لهم فاذا امسكو-ا حتي ياتينا شء فهو -معروف منهم	4074	-1565415704678795426	231	372.5	174	334	69.16167449951172	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3564	true	5481150443978141185	80	149	386	727	1468	300	ايوب بن سليمان بن عبد الملك--------------------------------------------------------------------------------------- وام ايوب ام ابان بنت --ابان بن الحكم وقيل بنت خالد بن الحكم وامها ام عثمان بنت خالد بن عقبة بن ابي معيط وقد مدحه جرير فقال من الطويل وقد عرف الناس الخليفة بعده كما عرفوا مجري النجوم الطوالع وقال ايضا من البسيط ان الامام الذي ترجي فواضله بعد الامام ولي العهد ايوب كونوا كيوسف لما جاء اخوته واستسلموا قال ما في اليوم	3564	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2377	false	3768816851488192762	162	240	854	1252	1552	300	ايوب بن سليمان بن عبد الملك بن مروان ولي غزو الصاءفة ورشحه لولاية العهد فمات قبل ابيه بايام سنة ثمان وتسعين للهجرة وام ايوب-------- بنت سليمان بن الحكم وقيل بنت خالد بن الحكم وامها ام ع-مار بنت خالد بن عقبة بن ابي معيط و---مدحه جرير فقا----------ل وقد عرف الناس الخليفة بعده كما عرفوا مجري النجوم الطوالع وقال ايضا---------- ان الامام الذي ترجي فواضله بعد الامام ولي العهد ايوب كونوا كيوسف لما جاء اخوته واستسلموا قال ما في اليوم	2377	-1565415704678795426	306	553.5	244	430	71.16278839111328	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3565	true	-828108152855850972	228	271	1121	1327	1462	300	ايوب فصلي عليه ومشي في جنازت----------ه ثم وقف علي قبره وقال من الطويل وقوف- علي قبر مقيم بقفرة متاع قليل من حبيب مفارق ثم قال عليك السلام يا ايوب ثم انشد من السريع كنت لنا انسا ففارقتنا فالعيش من بعدك مر المذاق فقال	3565	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2378	false	661967092795822934	38	78	188	379	1590	300	ايوب مشي ابوه------ في جنازته وصلي عليه ثم وقف علي قبره وقا----------ل وقوفا علي قبر مقيم بقفرة متاع قليل من حبيب مفارق ثم قال عليك السلام يا ايوب ثم انشد---------- كنت لنا انسا ففارقتنا فالعيش من بعدك مر المذاق وكان	2378	-1565415704678795426	169	291.5	132	217	77.88018798828125	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3566	true	-535497441106083001	76	172	388	873	1508	300	ايوب------ اربع عشرة سنة وكان من احسن الناس وجها واطيبهم خلقا وقيل ان سليمان اغزي ابنه ايوب مع مسلمة الي بلد الروم فعاد ايوب من الغزاة فمرض فمات وقال المداءني الثبت عندنا ان ايوب مات بالشام مطعونا ولم يكن غازيا انما الغازي مسلمة بن عبد الملك وذكر ابو محمد بن حزم في كتابه المسمي نقط العروس ان سليمان قتل ابنه ايوب سرا لانه ارتد الي النصرانية كان قد ضمه الي عبد الله بن عبد الاعلي الشاعر وكان زنديقا فزندقه فدس اليه سليمان سما فقتل ايوب قال المصنف رحمه الله وقد---- اخطا ابن حزم فانهم اتفقوا علي	3566	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2377	false	3768816851488192762	242	300	1263	1552	1552	300	ايوب وعمره اربع عشرة سنة وكان من احسن الناس وجها واطيبهم خلقا----------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------زم ف-------------ي نقط العروس ان سليمان قتل ابنه ايوب سرا لانه ارتد الي النصرانية كان قد ضمه الي عبد الله بن عبد الاعلي الشاعر وكان زنديقا فزندقه فدس اليه سليمان سما فقتله---- قال سبط ابن الجوزي في المراة اخطا ابن حزم فانهم اتفقوا علي-	2377	-1565415704678795426	254	449.0	203	495	51.31312942504883	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3566	true	-535497441106083001	172	210	873	1067	1508	300	ان سليمان حزن عليه حتي قالوا انه انفلقت كبده فمات كمدا ثم--- ابن اربعة عشر- سنة من اين تاتيه الزندقة وعبد الله بن عبد الاعلي لم يكن زنديقا وانما المتهم بالزندقة اخوه عبد الصمد وسنذكره ولما مات ايوب	3566	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2378	false	661967092795822934	0	39	0	193	1590	300	ان سليمان حزن عليه حتي قالوا انه انفلقت كبده فمات كمدا ثم ان ابن اربع- عشرة سنة من اين تاتيه الزندقة وعبد الله بن عبد الاعلي لم يكن زنديقا وانما المتهم بالزندقة اخوه عبد الصمد قلت---- ولما مات ايوب	2378	-1565415704678795426	186	346.5	148	198	93.93939208984375	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3598	true	4581802925149371181	142	300	715	1512	1512	300	بن عبد الملك وقال الهيثم جرت بي-------------------------------نه وبين زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب منازعة في------ صدقات علي عليه السلام وكان قد شرط في صدقته انها تكون الي ذي الذين والفضل من اكابر ولده فانتهت --------------------الي زيد -بن الحسن فنازعه فيها ابو هاشم وقال انا وانت ----------في النسب -----الي جدنا سواء وان كانت فاطمة ولدتك ولم تلدني------- فان هذه الصدقة ------ليست لفاطمة وانما هي لجدي وانا ----------اعلم بالكتاب والسنة وافقه منك--------------- فخرج زيد من المدينة فقدم علي الوليد بن عبد الملك بدمشق فكثر ع-----لي ابي هاشم واعلمه ان له شيعة بالعراق يتخذونه اماما وانه يدعو الي نفسه حيث كان فوقر ذلك في صدر الوليد وصدق زيدا وحمله منه علي النصيحة وتزوج------- نفيسة بنت زيد بن الحسن وكتب الوليد الي عامله بالمدينة باشخاص ابي هاشم فاشخصه فلما وصل الي باب الوليد امر بحبسه فاقام مدة فوفد-------- علي بن الحسين زين العابدين علي الوليد بسببه فقال علي للوليد------ ما بال ال ابي بكر و---عمر و---عثمان يتقربون باباءهم فيكرمون-	3598	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3570	false	-1923960957546147479	78	216	371	1073	1495	300	بن عبد الملك لخصومة وقع----ت بينه وبني ابن عمه ابي هاشم عبد الله ابن محمد بن الحنفي------------------------ة في ولاية صدقات علي بالمدينة لان عليا اشترط في صدقته انها -----الي ذي الدين والفضل من اكابر ولده فانتهت صدقته في زمن الوليد الي زيد ابن الحسن فنازعه فيها ابو هاشم وقال انت تعلم اني واياك في النسب سواء الي جدنا علي- وان كانت فاطمة -------لم تلدني وولدتك فان هذه الصدقة لعلي وليست لفاطمة-------------- وانا افقه منك واعلم بالكتاب والسنة حتي طالت المنازعة بينهما فخرج زيد من المدينة----- الي الوليد------------- بدمشق فكثر عنده علي ابي هاشم واعلمه ان له شيعة بالعراق يتخذونه اماما وانه يدعو الي نفسه ف---------------------------------------------------------------تزوج الوليد نفيسة بنت زيد بن الحسن واحضر ابا هاشم وسجنه------------------------------------------------------------------------- مدة فوفد في امره علي بن الحسين------------------------------ فقال يا امير المءمنين ما بال ال ابي بكر وال عمر وال عثمان يتقربون باباءهم فيكرمون	3570	-1565415704678795426	468	651.0	369	941	49.73432540893555	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3610	true	2429982912232360210	161	299	799	1478	1482	300	بن ابي وقاص وعبد الله بن انيس --يزيد بن ثابت وابي هريرة وابي سعيد الخدري وعبيد الله الخولاني وكان الخولاني في حجر ميمونة بنت الحارث زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم حنش بن عبد الله ابن عمرو بن حنظلة الشيباني من الطبقة الاولي من الابناء ممن كان باليمن بعد الصحابة ثم تحول الي مصر وقد روي عنه المصريون------------------------------------ ومات بها وكنيته ابو الاشعث كان حنش بن عبد الله الصنعاني من اصحاب علي عليه السلام وغزا المغرب بعدما استشهد علي رضوان الله عليه مع رويفع بن ثابت وغزا الاندلس مع موسي بن نصير وكان فيمن ثار علي عبد الملك بن مروان مع ابن الزبير-------------- فاتي به عبد الملك في وثاق فعفا عنه وسببه ان عبد الملك لما غزا مع معاوية بن حديج في سنة خمسين نزل علي حنش بافريقية فحفظ له ذلك وكانت وفاة حنش بافريقية سنة م-ءة	3610	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3255	false	-6710312134514613660	206	285	1045	1423	1496	300	عن ابن عباس و---فضالة بن عبيد ورويفع بن ثابت وابي هريرة وابي سعيد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عنه المصريون قال ابن سعد كان من الابناء ونزل مصر ومات بها وقال ابن يونس كان مع علي بالكوفة وقدم مصر بعد قتل علي وغز------------------ا المغرب--------------------------------- مع رويفع بن ثابت وغزا الاندلس مع موسي بن نصير وكان فيمن ثار----------------------- مع ابن الزبير علي عبد الملك فاتي به عبد الملك في وثاق فعفا عنه وكان اول من ولي عضور افري--------------------------------------------------قية في الاسلام توفي بافري-----------قية سنة ماءة	3255	-1565415704678795426	215	298.5	162	732	29.371583938598633	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3630	true	7488006995530291834	15	184	77	942	1516	300	حبيبة بنت ابي امامة اسعد بن زرارة احد النقباء واسعد بن سهل من الطبقة الاولي من التابعين من اهل المدينة وكانت امه من المبايعات وقال ابن عبد البر ابو امامة مشهور بكنيته ولد قبل وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له وسماه باسم جده وكناه بكنيته وهو احد الجلة من كبار التابعين بالمدينة ولم يسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا صحبه وهو الذي صلي بالناس الجمعة لما حصبوا عثمان رضوان الله عليه وهو علي المنبر وكان من فقهاء المدينة ومات سنة احدي ومءة وكان ثقة كثير الحديث وكان له من الولد محمد وسهل وعثمان وابراهيم ويوسف ويحيي وايوب وداود وحبيبة وامامة امهم ام عبد الله بنت عتيك بن الحارث من بني هيشة انصارية وصالح لام ولد اسند ابو امامة عن عمر وعثمان وابيه سهل يزيد بن ثابت وابي سعيد وابن عباس ومعاوية وسعيد بن سعد بن عبادة وروي عنه ابناه محمد وسهل ويحيي الانصاري والزهري في اخرين وقدم بكتاب عمر بن الخطاب رضوان الله عليه علي ابي عبيدة رضي الله عنه بالشام وغزا معه	3630	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2091	false	-4163611868758824230	61	131	331	690	1567	300	حبيبة بنت ابي امامة اسعد بن زرارة احد النقباء واسعد صاحب هذه الترجمة هو الذي صلي بالناس الجمعة لما حصروا عثمان رضي الله عنه-- وقال ابن عبد البر---------- مشهور بكنيته ولد قبل وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له وسماه باسم جده وكناه بكنيته وهو احد الجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وروي عنه ابناه محمد وسهل ويحيي الانصاري والزهري في اخرين وقدم بكتاب عمر بن الخطاب ع----------------لي ابي عبيدة------------- بالشام وغزا معه	2091	-1565415704678795426	294	500.0	234	865	33.98843765258789	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3669	true	-2616711610866984635	231	266	1155	1306	1476	300	يا ابن عبد العزيز لو بكت العي ن دما من شءونها لبكيتك انت نزهتنا عن القذف والس ب فلو امكن الجزاء جزيتك غير اني اقول انك قد طب ت وان لم يطب ولم يزك بيتك	3669	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5767	false	-4044274338920034203	233	258	1170	1270	1457	300	يا ابن عبد العزيز لو بكت العي ن فتي من امية-- لبك-------------------------------------------------يتك غير اني اقول انك قد طب ت وان لم يطب ولم يزك بيتك	5767	-1565415704678795426	93	170.5	68	151	61.58940505981445	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3676	true	5871268712360405330	114	143	560	720	1473	300	له من الولد عبد الملك واسحاق ويعقوب وموسي وعبد الله وعبد العزيز وعبد الله الاصغر وعاصم وزبان ومحمد الاصغر ويزيد وبكر وابراهيم ومن الاناث امنة وام عمار فاما عبد ------	3676	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5767	false	-4044274338920034203	197	226	976	1132	1457	300	له من الولد عبد الملك واسحاق ويعقوب وموسي وعبد الله وعبد العزيز وعبد الله الاصغر وعاصم وريان ومحمد الاصغر ويزيد وبكر وابراهيم و----------امنة وام عمار وفي عمر بن عبد	5767	-1565415704678795426	139	265.0	114	166	83.73493957519531	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3678	true	5637080340624244608	2	92	9	473	1511	300	بها العميان ولما مات عمر رضي الله عنه قالت لاخيها مسلمة اني قد اشتهيت ان اجد راءحة الولد فقال لها ويحك بعد امير المءمنين قالت لا-بد ق-------ال لاش--------ورن بك الازواج فقالت قد تشورت منهم داود بن بشر بن مروان وكان داود اعور قبيح المنظر فقال------- الاحوص------------ ابعد الاغر -بن عبد العزيز قريع قريش اذا يذكر تزوجت 4 داود مختارة الا ذلك الخلف الاعور فقال الناس هذا الخلف الاعور وقال الجوهري الشوار بالتخفيف فرج الرجل والمراة يقال شور به اي كانه ابدي عورته وقيل انما تزوجت سليمان بن داود بن مروان	3678	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3385	false	918960485190042866	35	102	172	504	1550	300	عبد العزيز ف-لما مات قال-----------------ت لاخيها مسلمة اني قد اشتهيت ان اجد راءحة الولد -قال---- ويحك بعد عم----------ر قالت لا بد من ذلك قال لا جرم لاتسورن بك الازواج ق-الت قد تسورت----- داود---------------- وكان----- اعور قبيح المنظر فقال في ذلك الاحوص من المتقارب ابعد الاغر ابن عبد العزيز قريع قريش اذا يذكر تزوجت د--اود مختارة الا ذلك الخلف الا----------------------------عور------------------------------------------------------------------------------ وقيل انها تزوجت سليمان بن داود بن مروان	3385	-1565415704678795426	278	433.5	221	500	55.599998474121094	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3679	true	-3035374161133365732	250	274	1252	1361	1504	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ووافيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون شركته وارصدت قبل الموت ما كان	3679	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3596	false	-3566360877530785687	192	216	985	1094	1494	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ووافيت بعد الموت من قد ترودا ندمت علي ان لا تكون شركته وارصدت قبل الموت ما كان	3596	-1565415704678795426	108	215.0	84	109	99.08256530761719	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3742	true	3199859843785868494	28	148	134	721	1465	300	يوما بسل----امة جارية كانت لرجل من قريش فسمع غناءها فوقف يستمع------------------- فراه مولاها فقال له هل لك ان--------------- تدخل فتستمع فتابي عليه-------------------- فلم يزل به حتي تسمح وقال اقعدني في موضع لا تراني ولا اراها قال افعل فدخل فغنت فاعجبته فقال مولاها هل لك ان احولها اليك فتابي عليه ثم سمع غناءها وسمح ولم يزل حتي شغف بها وشغفت به وعلم بذلك اهل مكة فق---------------------------------------------------------------------الت له يوما انا والله احبك قال وانا والله احبك قالت واحب ان اضع فمي علي فمك قال وانا والله-------- قالت واحب ان الصق صدري بصدرك وبطني ب--بطنك قال وانا والله ---كذلك قالت---- يمنعك فوالله ان المكان لخال قال اني سمعت ان الله ----تعالي يقول الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين الزخوف وانا اكره ان	3742	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4562	false	-2147178231017141042	180	300	919	1497	1497	300	يوما غناء سلامة جارية سهيل بن عبد الرحمن علي غير تعمد منه فبلغ غناءها منه كل مبلغ فراه مولاها فقال له هل لك ان اخرجها اليك او تدخل فتس-مع غناءها ولا تراها ولا تراك فابي فلم يزل به حتي اخرجها اليه فاقعدها بين يديه----------------------------- فغنته ف---------------------------------------------------------------------------------شغف بها وعرف ----------ذلك اهل مكة واشتهر بها فهي تعرف بسلامة القس وقد تقدم ذكرها في مكانه من حرف السين وقالت له يوما انا والله احبك قال وانا والله احبك قالت واحب ان اضع فمي علي فمك قال وانا والله احب ذلك قالت و-------الصق ------------بطني مع بطنك قال وانا والله احب ذلك قالت فما يمنعك فا------ن الموضع لخال قال اني سمعت--- الله جل وتعالي يقول الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين ف-------انا اكره ان-	4562	-1565415704678795426	342	473.5	267	735	46.53061294555664	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3746	true	-2753673724934261659	81	149	424	747	1504	300	عبد الله فقد ولده سبعة من الخلفاء ابوه يزيد وجده عبد الملك وجد ابيه مروان وجده لام ابيه م--------عاوية ----------------------------------------------------بن ابي سفيان وجده لامه عثمان رضي الله عنه لان امه سعدي بنت عبد الله بن عمرو بن عثمان وام عبد الله بن عمرو -بن عثمان ابنة عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان لعبد الله هذا ولد عظيم القدر عند المهدي والرشيد اسمه عبد المطلب	3746	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4470	false	7579850138419353420	18	98	86	465	1480	300	عبد الله هذا----- سبعة من الخلفاء ابوه يزيد وجده عبد الملك وجد ابيه مروان وجده لام ابيه يزيد بن معاوية لان ام ابيه عاتكة بنت يزيد وابو جده لام ابيه معاويه بن ابي سفيان وجده لامه عثمان رضي الله عنه لان امه سعدي بنت عبد الله بن عمرو بن عثمان وام عبد الله بن عمرو ابن عثمان ابنة عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان لعبد الله هذا ولد عظيم القدر عند المهدي والرشيد اسمه عبد المطلب	4470	-1565415704678795426	314	603.5	247	384	81.77083587646484	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3753	true	6333135917854791622	74	109	381	576	1501	300	اهل المدينة يكرهون------ امهات الاولاد حتي نشا فيهم القراء السادة علي بن الحسين------- والقاسم بن محمد----------- وسالم -بن عبد الله------------- ففاقوا اهل المدينة علما وتقي وزهدا وعبادة وورعا فرغب الناس حينءذ في اتخاذ السراري وقال	3753	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3605	false	4755989388705715725	82	124	421	641	1540	300	اهل المدينة يكرهون اتخاذ امهات الاولاد حتي نشا فيهم القراء السادة علي بن الحسين بن علي والقاسم بن محمد بن ابي بكر وسالم ابن عبد الله بن عمر فقهاء ففاقوا اهل المدينة علما وتقي------ وعبادة وورعا فرغب الناس حينءذ في------ السراري -قال	3605	-1565415704678795426	182	302.5	149	233	78.11158752441406	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3760	true	4810754723114398202	147	219	747	1173	1649	300	يلي من بني العباس اكثر من ثلاثين رجلا منهم ستة يسمون باسم واحد وثلاثة باسم واحد يفتح احدهم------ القسطنطينية فانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد ولي منهم ع---------ن سنة اثنتين وثلاثين وم-ءة الي سنة اثنتين وخمسين وست م-ءة ستة وثلاثون خليفة اولهم السفاح واخرهم المستعصم فمنهم سبعة اسم كل واحد----- عبد الله وهم السفاح والمنصور والمامون والمستكفي والقاءم والمقتدي والمستعصم ومنهم ثمانية اسم كل واحد منهم محمد وهم المهدي والمعتصم والامين والمعتز والمهتدي والقاهر والراضي والظاهر	3760	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2508	false	-3036960089446450046	203	300	1021	1573	1573	300	يلي من ولد العباس اكثر من ثلاثين رجلا منهم ستة يسمون باسم و-----------------احد يفتح احد الثلاثة القسطنطينية وكان بكير يبث الدعاة بخراسان فبعث عمار بن يزيد الي خراسان في سنة ثمان عشرة وماءة فغير اسمه بخداش قال سبط الجوزي في مراة الزمان قد ولي من بني العباس من سنة اثنتين وثلاثين وماءة الي سنة اثنتين وخمسين وست ماءة ستة وثلاثون خليفة اولهم السفاح واخرهم المستعصم فمنهم سبعة اسم كل واحد منهم عبد الله وهم السفاح والمنصور والمامون والمستكفي والقاءم والمقتدي والمستعصم ومنهم ثمانية اسم كل واحد منهم محمد وهم المهدي والمعتصم والامين والمعتز والمهتدي والقاهر والراضي والظاهر-	2508	-1565415704678795426	395	725.5	328	570	69.29824829101562	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3760	true	4810754723114398202	0	80	0	411	1649	300	عبد الله بن عباس الي البلقاء واقام عنده مدة واخذ عنه وبعثه الي خراسان داعيا وقدم علي ابراهيم بن محمد الامام بعد ذلك فبعث به الي خراسان وروي عنه ابو القاسم الحافظ الدمشقي انه قال يلي من ولد العباس اكثر من ثلاثين رجلا منهم ستة يسمون باسم واحد وثلاثة باسم واحد ويفتح احد الثلاثة القسطنطينية وكان يكثر---- الدعاة بخراسان فبعث عمار بن يزيد الي خراسان في سنة ثمان عشرة وم-ءة فغير اسمه بخداش ثم دعا بهم اولا الي-------------------- بني العباس	3760	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2508	false	-3036960089446450046	169	250	848	1261	1573	300	عبد الله بن عباس الي البلقاء واقام عنده---- واخذ عنه وبعثه الي خراسان داعيا وقدم عل- ابراهيم بن محمد الامام بعد ذلك فبعث به الي خراسان وروي عنه ابو القاسم الحافظ الدمشقي انه قال يلي من ولد العباس اكثر من ثلاثين رجلا منهم ستة يسمون باسم واحد ------------------يفتح احد الثلاثة القسطنطينية وكان بكير يبث الدعاة بخراسان فبعث عمار بن يزيد الي خراسان في سنة ثمان عشرة وماءة فغير اسمه بخداش قال سبط الجوزي في مراة الزمان قد ولي من بني العباس	2508	-1565415704678795426	367	681.0	295	436	84.17430877685547	67	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3760	true	4810754723114398202	219	300	1173	1649	1649	300	ومنهم ستة اسم كل واحد منهم احمد وهم المستعين والمعتمد والمعتضد والقادر والمستظهر والناصر ومنهم اثنان اسم كل واحد منهم الفضل وهما المطيع والمسترشد واثنان اسمهما منصور وهما الراشد والمستنصر واثنان اسم كل واحد منهما جعفر وهما المتوكل والمقتدر وواحد اسمه علي وهو المكتفي وواحد اسمه موسي وهو الهادي وواحد اسمه ابراهيم وهو المتقي واثنان اسم كل واحد منهما هارون وهما الرشيد والواثق وواحد اسمه عبد الكريم وهو الطاءع وواحد اسمه الحسن وهو المستضء وواحد اسمه يوسف وهو المستنجد فهءلاء ستة-	3760	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2509	false	-1362895670806168207	0	65	0	378	1627	300	ومنهم ستة اسم كل واحد منهم احمد وهم المستعين والمعتمد والمعتضد والقادر والمستظهر والناصر ومنهم اثنان اسم كل واحد من----------------------------------------------------------------------------------------------هما جعفر وهما المتوكل والمقتدر وواحد اسمه علي وهو المكتفي وواحد اسمه موسي وهو الهادي وواحد اسمه ابراهيم وهو المتقي واثنان اسم كل من-----هما هارون وهما الرشيد والواثق وواحد اسمه عبد الكريم وهو الطاءع وواحد اسمه الحسن وهو المستضء وواحد اسمه يوسف وهو المستنجد فهءلاء ستة	2509	-1565415704678795426	375	739.0	311	477	78.6163558959961	62	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3761	true	1949445332460045199	0	38	0	202	1613	300	وثلاثون قد اتفقت منهم ستة اسامي كما ذكر بكير ولم يتفق منهم ثلاثة اسامي ونرجو ان يتفق ذلك ويكون فتح القسطنطينية علي يد الثالث فان الخلافة باقية في بني العباس الي يوم القيامة بالحديث الثابت وفيها غزا اسد	3761	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2509	false	-1362895670806168207	65	103	378	578	1627	300	وثلاثون قد اتفقت منهم ستة اسماء كما ذكر بكير ولم يتفق منهم ثلاثة اسماء ونرجو ان يتفق ذلك ويكون فتح القسطنطينية علي يد الثالث فان الخلافة باقية في بني العباس الي يوم الدين-- بالحديث الثابت انتهي قلت وقد	2509	-1565415704678795426	183	343.5	145	202	90.59406280517578	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3790	true	2224742292867551070	240	286	1250	1491	1565	300	اتصحو ام فءاد-ك غير صاح عشية هم صحبك بالرواح فعجل عليه عبد الملك وقال بل فءادك يا ابن اللخناء فقال تقول العاذلات علاك شيب اهذا الشيب يمنعني مراحي1------------------------------------------- ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح	3790	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2671	false	-8133807816439780381	208	252	1009	1240	1477	300	اتصحو ام فءاداك غير صاح عشية هم صحبك بالرواح------------------------------------------------------ تقول العاذلات علاك شيب اهذا الشيب يمنعني مراحي تعزت ام حزرة ثم قالت رايت الموردين ذوي لقاح ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح	2671	-1565415704678795426	186	344.5	151	285	65.2631607055664	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3797	true	-2486068521332264950	41	89	204	461	1543	300	الفرزدق علي حمزة بن----- عبد الله بن الزبير فكان كما اصلح حمزة مع ابيه نهارا افسدته بنت منظور ليلا فتحاكما الي ابن الزبير فحكم علي الفرزدق ف------------------------------قال الفرزدق اما البنون فلم تقبل شفاعتهم وشفعت بنت منظور بن زبانا ليس الشفيع الذي ياتيك متزرا مثل الشفيع الذي ياتيك عريانا	3797	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6129	false	-819355519802643377	4	47	22	261	1569	300	الفرزدق فانجحت خولة وامر عبد الله بن الزبير للفرزدق ان لا يقربها حتي تصير ---------------------------------ا--------------------لي البصرة فيحتكمان الي عامله عليها فخرجا وقال الفرزدق اما البنون فلم تقبل شفاعتهم وشفعت بنت منظور بن زبانا ليس الشفيع الذي ياتيك متزرا مثل الشفيع الذي ياتيك عريانا	6129	-1565415704678795426	159	255.0	129	292	54.45205307006836	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3808	true	8992234778653855353	162	188	814	936	1484	300	لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر اخذت به شيءا طفيفا وبعته من ابن جرير ان هذا هو الغدر3 وحكي- الحافظ ابن	3808	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3932	false	2754773542547170411	137	163	676	799	1529	300	لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر اخذت به شيءا طفيفا وبعته من ابن جرير ان هذا هو الغدر شهردار الحافظ ابو	3932	-1565415704678795426	115	218.0	90	123	93.49593353271484	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3811	true	-4919111199599892705	1	56	4	275	1453	300	صاحب البطال مولي ال مروان من الطبقة الثالثة من اهل مكة خرج من المدينة للغزو فانبعثت به راحلته فقال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل القصص فاستشهد وكان اذا خرج في سفر لم يكن احق بما في يده ورحله من رفاقه وكان كثير الحج والعمرة وغزا مع البطال سنة ثلاث عشرة ومءة ف---كشف الناس عن	3811	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4936	false	-1863593809917928989	274	300	1355	1486	1486	300	صاحب البطال مولي ال مروان ------------------من اهل مكة خرج من المدينة للغزو و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كثير الحج والعمرة وغزا مع البطال سنة ثلاث عشرة وماية فانكشف الناس عن-	4936	-1565415704678795426	123	222.5	99	274	44.89051055908203	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3811	true	-4919111199599892705	56	140	275	695	1453	300	البطال فالقي بيضته عن راسه وصاح انا عبد الوهاب بن بخت يا معاشر المسلمين امن الجنة تفرون ثم قاتل في نحر العدو ومر علي رجل يقول واعطشاه فقال له تقدم فقاتل فالري امامك ثم غاص في العدو فقتل هو اسند عن ابن عمر وانس وابي هريرة ونافع مولي ابن عمر وابي الزناد وعطاء -بن ابي رباح وغيرهم وروي عنه مالك بن انس وايوب السختياني ويحيي بن سعيد الانصاري وهشام بن سعد واسامة بن زيد الليثي وغيرهم وكان ثقة صدوقا صالحا -مكحول الشا-----مي ابو-- عبد	3811	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4937	false	-3060788776482291603	0	68	0	354	1531	300	البطال فالقي بيضته عن راسه وصاح انا عبد الوهاب بن بخت يا معاشر المسلمين امن الجنة تفرون ثم قاتل في نحر ال------------------------------------------------------------------------عدو فقتل--- اسند عن ابن عمر وانس وابي هريرة ونافع مولي ابن عمر وابي الزناد وعطاء ابن ابي رباح وغيرهم وروي عنه مالك بن انس وايوب السختياني ويحيي بن سعيد الانصاري وهشام بن سعد واسامة بن زيد الليثي وغيرهم وكان ثقة صدوقا صالحا الفراء الزاهد النيسابوري عبد	4937	-1565415704678795426	337	634.5	270	429	78.55477905273438	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3830	true	-4915188626192699320	237	300	1197	1516	1516	300	ابو حية النميري الشاعر واسمه الهيثم بن الربيع بن زرارة شاعر مشهور وكان قد اختل في--- اخر عمره و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصرع في اوقات وكان له سيف يقال له لعاب المنية لا فرق بينه---- وبين الخشبة-------------- دخل علي----ه كلب فظ-----نه لصا ف---------------انتضي سيفه وقا--------------------------------------ل ايها ------------المجترء علينا اما-------------------------------------------------------- سمعت بلعاب المنية------------------ اخرج بالعفو عنك قبل ان ادخل بالعقوبة عليك فخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكلب------- فقال الحمد لله الذي مسخك-	3830	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6251	false	-1449054638644116055	112	247	604	1306	1573	300	ابو حية النميري------------- الهيثم بن الربيع بن زرارة ابو حية بالحاء المهملة والياء اخر الحروف المشددة النميري كان من مخضرمي الدولتين الاموية والعباسية وكان فصيحا من ساكني البصرة وكان اهوج جبانا كذابا وقيل انه كان يصرع و---------كان له سيف ي--سميه لعاب المنية ليس--- بينه فرق وبين الخشب حدث جار له قال دخل الي بيته كلب ليلة فطنه لصا فاشرفت عليه وقد انتضي سيفه لعاب المنية وهو واقف في وسط الدار وهو يقول ايها المغتر بنا والمجترء علينا بءس والله مااخترت لنفسك خير قليل وسيف صقيل لعاب المنية الذي سمعت به مشهورة ضرباته لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك قبل ان ادخل بالعقوبة عليك والله ان ادع قيسا اليك لا تقم لها وما قيس تملا والله الفضاء خيلا ورجلا سبحان الله ما اكثرها واطيبها فبينا هو كذلك اذا الكلب قد خرج فقال الحمد لله الذي مسخك	6251	-1565415704678795426	230	265.5	181	729	31.550067901611328	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3848	true	-5978978703992839455	249	298	1224	1450	1455	300	لا خير في طمع يدني لمنقصة وبلغة من كفاف3 العيش تكفيني لا اركب الامر تزري بي عواقبه ولا يعاب به عرضي ولا ديني اقوم بالامر او ما كان 4 من اربي واكثر الصمت عما 5 ليس يعنيني كم من فقير غني النفس تعرفه ومن غني فقير النفس مسكين ومن	3848	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5070	false	-2183661509946604680	108	143	531	694	1498	300	لا خير في طمع يدني لمنقصة وعف-ة من عفاف- العيش تكفيني لا اركب الامر تزري بي عواقبه ولا يعاب به عرضي ولا د-------------------------------------------------------------يني كم من فقير غني النفس نعرفه ومن غني فقير النفس مسكين ومن	5070	-1565415704678795426	159	301.0	124	226	70.3539810180664	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3863	true	-1799242634655241636	189	237	963	1191	1498	300	ما رايته قط و------------ادخل تحت التراب فابقي فيه الي يوم القيامة ثم يوقفني بين يديه----------- فاخاف ان يقول--- يا حبيب هل جءتني بتسبيحة واحدة في------- ستين سنة لم يظفر بك الشيطان فيها بشء فماذا اقول وليس لي حيلة اقول ها يا رب قد--- اتيتك مقبوض اليدين الي عنقي	3863	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2813	false	2338716089290448372	4	58	18	266	1446	300	ما رايت مثلها قط اريد ان ادخل تحت التراب فابقي ----الي يوم القيامة ثم اقف--- بين يدي الله عز وجل فاخاف ان يقول لي يا حبيب هات ------تسبيحة واحدة سبحتني من ستين سنة لم يظفر بك الشيطان فيها بشء فماذا اقول وليس لي حيلة اقول--- يا رب هو ذا اتيتك مقبوض اليدين الي عنقي	2813	-1565415704678795426	195	315.5	153	264	73.86363983154297	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3893	true	-376768629684216621	162	274	788	1355	1485	300	وكتب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه----------- الي --------------عدي بن ارطاة عامله علي البصرة ان اجمع بين اياس بن معاوية والقاسم بن ربيعة الجوشني فول القضاء------- انفذهما فجمع بينهما فقال--- اياس لعدي ايها الرجل- سل عني وعن القاسم فقيهي العصر الحسن وا-----------بن سيرين وكان القاسم يغشاهما واياس لا يغشاهما فعلم القاسم انه ان سالهما عنه اشارا به فقال لعدي ايها الامير لا تسال عني--- ولا عنه فوا-لله -------------------ان اياسا--------- افقه مني واعلم بالقضاء فان كنت كاذبا فلا يحل لك ان توليني وان كنت صادقا فينبغي ---ان تقبل قولي فقال--- اياس لعدي انك جءت برجل فوقفته علي شفير جهنم فنجي نفسه----- بيمين كاذبة يستغفر الله منها وينجو مما يخاف فقال له عدي	3893	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2335	false	613234146846956687	174	297	881	1487	1499	300	وكان عمر بن عبد العزيز قد ولاه القضاء لانه كتب الي ناءبه بالعراق عدي بن ارطا-----------------ة ان اجمع بين اياس بن معاوية والقاسم بن ربيعة الحرش-ي فول ق--ضاء البصرة انفذهما فجمع بينهما فقال له اياس----- ايها الامير سل عني وعن القاسم فقيهي المصر الحسن البصري ومحمد بن سيرين وكان القاسم ياتيهما واياس لا ياتيهما فعلم القاسم انه ان سالهما---- اشارا به فقال له-------------- لا تسال لا عنه ولا عني فو الله الذي لا اله الا هو ان اياس بن معاوية افقه مني واعلم بالقضاء فان كنت كاذبا فما يحل لك ان توليني وان كنت صادقا فينبغي لك ان تقبل قولي فقال له اياس----- انك جءت برجل اوقفته علي شفير جهنم فنجي نفسه منها بيمين كاذبة يستغفر الله منها وينجو مما يخاف فقال--- عدي	2335	-1565415704678795426	478	784.5	377	657	72.75494384765625	78	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3900	true	-8951802713293960579	125	232	630	1174	1484	300	اثنتين-------- وعشرين وم-ءة وهو ابن اثنتين-------- واربعين سنة وصلب بالكوفة وفي تاريخ قتله خلاف ولم يزل مصلوبا الي سنة ست وعشرين ومءة ثم انزل بعد اربع سنين من صلبه قال وسءل سفيان بن عيينة متي مات الزهري قال سنة ثلاث وعشرين ومءة وفيها قتل زيد بن علي رضي الله عنه وروي ابو القاسم ايضا ان زيدا صلب ووجهه ناحية الفرات فاصبح وقد دارت خشبته نحو-- القبلة ففعلوا به ذلك مرارا وعمدت --عنكبوت فنسجت علي عورته وكان-وا صلبوه عريانا وروي ابو القاسم ايضا باسناده الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير بن حازم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم مسندا ظهره الي خشبة زيد -------وهو يبكي ويقول هكذا تفعلون بولدي	3900	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3574	false	2339659079263436144	42	169	200	837	1511	300	اثنتين او ثلاث وعشرين وماءة وله---- اثنتان او اربع واربعون سنة ثم احرقوه بالنار فسمي زيد النار- ولم يزل مصلوبا الي سنة ست وعشرين -----ثم انزل بعد اربع سنين من صلبه وقيل كان يوجه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجهه ناحية الفراب فيصيح وقد دارت خشبته ناحية القبلة-------------- مرارا ونسجت العنكبو------ت علي عورته وكان قد صلب-- عريانا وقال الموكل بخشبته رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم نم وقد وقف علي الخشبة وقال هكذا تصنعون بولدي من بعدي يا بني يا زيد قتلوك قتلهم الله صلبوك صلبهم الله فخرج هذا في الناس فكتب يوسف بن عمر الي هشام ان عجل الي العراق فقد فتنتهم فكتب اليه احرقه بالنار وقال جرير بن حازم---- رايت النبي صلي الله عليه وسل---------م مسندا ظهره الي خشبة زيد بن علي وهو يبكي ويقول هكذا يفعلون بولدي	3574	-1565415704678795426	296	412.5	233	800	37.0	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3912	true	-5543125071479183702	221	269	1143	1379	1534	300	فقال حاديها يا عي-------ش يا ذات البغال الستين لا زلت ما عشت كذا تحجين4 وكانت سكينة بنت الحسين قد حجت في تلك السنة وكانت عاءشة اكثر تحملا منها فنزل حادي سكينة فقال يا عي-------ش هذي ضرة تشكوك لولا ابوها ما اهتدي ابوك فامرت عاءشة حاديها فسكت و-----حكي ابو	3912	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3723	false	1890589159370014748	252	293	1235	1431	1472	300	فقال حاديها من الرجز عاءش يا ذات البغال الستين لا زلت ما عشت كذا تحجين فشق ذلك علي سكينة و------------------------------------------------------نزل حاديها---- فقال من الرجز عاءش هذي ضرة تشكوك لولا ابوها ما اهتدي اب-ك فامرت عاءشة حاديها ان تكف فكف حكي انه	3723	-1565415704678795426	140	207.5	109	255	54.90196228027344	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3933	true	1632783499770158232	1	121	2	614	1527	300	يقولون لي الا تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الل ه والقلب عندكم موهوق2 لست اصغي الي ملام عذول 3----- اعدو يلومني ام صديق زانها حسنها وفرع عميم و-----------جبين صلت4 ووجه انيق نادمتها-------------------------------------------------------------------------------------- علي عقار كعين ال ديك صفي سلافها الراووق ثم كان المزاج ماء سحاب لا صري اجن ولا مطروق فدعا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق فقال هشام احسنت يا حماد والله ثم قال -للجارية اسقيه فسقتني شربة اذهبت ثلث عقلي وق--ال اعد فاعدتها فطرب حتي نزل من فرشه وقال للجارية الاخري اسقيه فسقتني شربة اذهبت بثلثي عقلي --فقال هشام ان شربت الثالثة افتضحت فسل حواءجك فقلت كاءنة ما كانت قال نعم قلت احدي الجاريتين ق-ال هما م--عا لك ب---------ما عليهما وما لهما ثم قال للاخري اسقيه	3933	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3222	false	8062484947279764423	151	263	734	1299	1488	300	يقولون لي الا تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الل-ه والقلب عندكم موثوق- لست ادري اذ اكثروا العذل عندي اعدو يلومني ام صديق زانها حسنها وفرع عميم واثيت صلت الجبين---------- انيق وثنايا مفلجات عذاب لا قصار تزري ولا هن روق فدعت بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين ال-ديك صفي سلافها الراووق ثم كان المواج ماء سحاب غير ما اجن ولا م---------------------------------------------طروق فطرب هشام ----------------------وقال يا جارية اسقيه فسقته فذهب------- ثلث عقله ثم قال اعد فاعاد-- فطرب فقال يا ---------------جارية------- اسقيه فسقت------ه فذهب-- ثلثا عقله ثم قال له اعد فاعاد فقال -----------سل حواءجك فقال-------------------------- احدي الجار-تين فقال هما جميعا لك بما لهما وما علي---------هما ثم قال للاولي اسقيه	3222	-1565415704678795426	361	499.0	283	731	49.384403228759766	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3944	true	-8264595072988012067	123	240	659	1245	1559	300	ابو الغمر------- وامه ام حكيم بنت يحيي بن الحكم وهي ام مروان وقيل سليمان لام ولد--- وكان شاعرا وسجنه الوليد بن يزيد بعد موت ابيه هشام بعمان بعد ان ضربه مءة سوط وحلق راسه ولحيته لانه كان يحرض اباه عليه فاقام محبوسا فلما قتل الوليد بن يزيد خرج من السجن فلحق بيزيد بن الوليد فولاه بعض حروبه فك------سره مروان بن محمد بعين الجر فهرب الي تدمر ثم استامن الي مروان فامنه فبايعه ثم خلعه واجتمع اليه سبعو----ن الفا وطمع في الخلافة فبعث اليه مروان جيشا فكسره------- ومضي الي حمص فتحصن بها ف-سار اليه مروان فهرب منه ولحق بالضحاك بن قيس الشيباني الحروري فبايعه سليمان فقال الشاعر--------------- الم تر ان الله اظهر دينه وصلت قريش خلف بكر بن	3944	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3806	false	-9079857324143124158	198	299	1036	1537	1541	300	ابو الغمر الاموي وامه ام حكيم بنت يحيي بن ابي العاص سال عطاء والزهري وقتادة وله شعر وكان قد ----سجنه الول--------يد بعد موت ابيه----- بعمان-------------------------------------------------------------------------- فلما قتل الول--------يد خرج من السجن ولحق بيزيد من الوليد فولاه بعض حروبه الي ان كسره مروان بن محمد بعين الجر فهرب الي تدمر ثم استامن---- مروان بن محمد----- ثم خلعه واجتمع اليه نحو سبعين الفا وطمع في الخلافة فبعث اليه مروان عسكرا فهزم سليمان ومضي الي حمص فتحصن بها فتوجه اليه مروان فهرب ول----حق بالضحاك بن ق---------يس الخارجي وبايعه------- فقال بعض الشعراء من الطويل الم تر ان الله اظهر دينه وصلت قريش خلف بكر بن	3806	-1565415704678795426	379	594.5	294	629	60.254371643066406	66	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3947	true	3129180114918775145	2	41	12	190	1493	300	فدخل سعيد علي ابيه هشام فقال -------------------انه والله لولا انت لم ينج مني سالما عبد الصمد -----------------------انه قد رام مني خطة لم يرمها قبله مني احد -----------------رام بي جهلا وجهلا بابي يولج العصفور في بيت الاسد فقال له هشام	3947	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3691	false	3594054327913018507	122	172	595	824	1461	300	فدخل سعيد علي----- هشام مغضبا وهو يقول من الرمل انه والله لولا انت لم ينج مني سالما عبد الصمد فقال هشام ولم ذاك فقال انه قد رام مني خطة لم يرمها قبله مني احد فقال وما هي فقال رام بي جهلا وجهلا بابي يدخل الافعي الي خيس الاسد ف---ضحك هشام	3691	-1565415704678795426	150	235.0	115	237	63.2911376953125	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3973	true	2079144273831737528	235	269	1169	1353	1512	300	ابو الشغب العبسي قا------------ل الا ان خير الناس حيا وهالكا 7 اسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لقد اعمرتم السجن خالد- واوطاتموه وطاة المتثاق-----------------------------------------------------ل فان تسجنوا القسري لا تسجنوا اسمه ولا تسجنوا معروفه في	3973	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3280	false	8823169211550488606	232	277	1187	1433	1538	300	ابو الشعب العبسي بقوله من الطويل الا ان خير الناس حيا وميتا--- اسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لءن -عمرتم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاقل لقد كان نهاضا بكل ملمة ومعطي اللهي غمرا كثير النوافل فان تسجنوا القسري لا تسجنوا اسمه ولا تسجنوا معروفه في	3280	-1565415704678795426	171	300.5	138	250	68.4000015258789	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4023	true	6761373221792672599	221	299	1101	1482	1485	300	قتل يوسف بن عمر فقطعوا راسه وربطوا رجليه بشريط وجعل الصبيان يجرونه-------------- فتمر ا---لمراة فتري جسدا صغيرا فتقول في اي شء قتل-- هذا الصبي- المسكين لما تري من صغر جثته وكان من اعظم--------------------------------------------------- الناس لحية واصغرهم قامة وقتل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف وهو ابن بضع وستين سنة وقال ابو غسان الثقفي كنت--------------------------- بدمشق فقيل لي راينا ابن عمك يوسف بن عمر مقتولا في هذا الموضع وفي مذاكيره حبل يجر به ثم راينا بعد ذلك يزيد بن خالد ال------------------------------قسري في هذا الموضع	4023	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6472	false	6102669239384945610	101	238	525	1198	1515	300	راس يوسف عن جسده وشدوا في رجله حبلا وكان ا-----------لصبيان يجرونه في شوارع دمشق فتمر به المراة فتحسبه--- صغيرا فتقول ل--اي شء قتلوا هذا الصغير المسكين لما تري من صغر جثته وكان يوسف بن عمر قصيرا جدا ولحيته طويلة جدا تجوز سرته وكان اتيه الناس -----واحمقهم ومن حمقه ان حجاما اراد ان يحجمه فارتعدت يده فقال لحاجبه قل لهذا الباءس لا يخف وما رضي ان يكلمه بنفسه وكان الخياط اذا اراد ان يفصل ثيابه ان قال يحتاج الي زيادة ثوب اخر اكرمه وحباه وان فضل من القماش شيءا اهانه واقصاه لانه يكون قد نبه الي قصره ودمامته وفي الامثال اتيه من احمق ثقيف المراد به يوسف بن عمر--------------- وقال بعضهم رايت يوسف بن عمر وفي مذاكيره حبل وهو يجر بدمشق------------------------------------------------------------------------------ ثم رايت- بعد ذلك يزيد بن خالد القسري قاتله وفي مذاكيره حبل وهو يجر في ذلك الموضع	6472	-1565415704678795426	180	203.0	135	788	22.842639923095703	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4039	true	-7050718978776052221	215	290	1106	1488	1533	300	اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون له- ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اوله1 كلام فان لم تطفءوها تجن حربا مشمرة يشيب لها الغلام فقلت تعجبا يا- ليت شعري اايقاظ2 امية ام نيام فان يك قومنا اضحوا نياما فقل قوموا فقد حان القيام3 فكتب اليه مروان -------------------------------الشاهد يري ما لا يواه الغاءب فاحسم الثءلول قبلك والسلام فلما قرا نصر كتابه قال اما صاحبكم فقد اخبركم انه لا غناء عنده وقال الهيثم كتب	4039	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4622	false	6969178330999378587	17	87	91	446	1561	300	اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون لها ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها كلام لءن لم يطف--ها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ- امية ام نيام فان كانوا لحينهم --نياما فقل قوموا فقد حان القيام- فكتب----- مروان الجواب نمنا حين وليناك خراسان والشاهد يري ما لا يري- الغاءب فاحسم الشولول قبلك فقال نصر قد اعلم----------------------------------كم ان نصر----- عنده ---------ثم كتب	4622	-1565415704678795426	239	350.0	185	415	57.590362548828125	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4093	true	7929908167802803960	180	245	930	1244	1526	300	وغيره وروي عنه --------------------الثوري------ وغيره وضعف---ه الامام احمد رحمة الله عليه ووثقه ابن سعد وقال عتاب بن بشير قال لي خصيف كنت مع مجاهد فرايت انس بن مالك فاردت ان اتيه------------- فقال لي مجاهد لا تذهب اليه فانه يرخص في الطلاء---- ف---------لم اته----------------- فقلت لخصيف ما احوجك---- ان تضرب -----ضرب الصبي بالدرة ويحك اتدع------ صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقيم علي -قول مجاهد	4093	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3316	false	5611273583938581229	168	241	896	1255	1579	300	وغيرهم روي عنه ابن اسحق وابن جريج والثوري وشريك وغيرهم وروي له الاربعة وتوفي في الاربعين وماءة--------- وقال------------------------- كنت مع مجاهد فرايت انس بن مالك فاردت ان اتيه فمنعني مجاهد فقال--------- لا تذهب اليه فانه يرخص في الطلاء قال فلم القه ولم اته قال عتاب بن بشير فقلت لخصيف ما احوجك الي ان تضرب كما يضرب الصبي بالدرة تدع انس بن مالك صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقيم علي كلام مجاهد	3316	-1565415704678795426	228	313.5	180	402	56.7164192199707	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4106	true	8208612543361265021	147	290	738	1457	1512	300	كاتبه فعبد الحميد بن يحيي بن سعد----------------------------------- العامري مولي بني عامر بن لءي وكان معلما وهو الذي يضرب به المثل في الكتابة وقد اشار بعض الشعراء اليه ومدح بعض الوزراء فقال البدر يخجل من مناءك والبحر يدهش من عطاءك يا سيد الوزراء من عب د الحميد ومن اولءك ما احوج الدنيا الي خر ق العواءد من بقاءك واصل عبد الحميد من الانبار و-----------------------------------سكن الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة واستاذه في الكتابة سالم مولي هشام بن عبد الملك وهو صاحب الرساءل والبلاغات قال له مروا------------------------------------ن لما راي دولته قد ادبرت----------------------------------------------------------------------------------------- القوم محتاجون اليك لادبك فان اعجابهم بك يدعوهم الي حسن الظن بك فاستامن اليهم واظهر الغدر بي فلعلك ----تنفعني في حياتي او بعد وفاتي في حرمي فانشده--------------------------------------------------------------------------------------- اسر وفاء ثم اظهر غدرة فمن لي بعذر يوسع الناس ظاهره يا امير المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذي امرتني به انفع الامرين لك واقبحهما بي ولك--ني ا-صبر حتي--- يفتح الله عليك او اقتل	4106	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4522	false	4821431914275046702	49	232	241	1148	1491	300	-------عبد الحميد بن يحيي بن سعد ابو يحيي الكاتب مولي العلاء بن وهب العامري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانباري كان يعلم الصبيان وينتقل في البلدان سكن الرقة وله بها عقب كان من الكتاب الفضلاء البلغاء الذين يضرب بهم المثل في الكتابة كان اوحد دهره بلغ مجموع رساءله نحوا من الف ورقة واستاذه في الكتابة سالم مولي هشام بن عبد الملك تولي عبد الحميد الكتابة لمروان بن محمد بن مروان بن الحكم اخر خلفاء الامويين لما قوي امر بني العباس قال مروان لعبد الحميد انا نجد في الكتاب ان هذا الامر زاءل عنا لا محالة وسيضطر اليك هءلاء القوم فصر -------------------------------------------------------------اليهم فاني ارجو ان تتمكن منهم فتنفعني في مخلفي وفي كثير من اموري فقال وكيف لي بان يعلم الناس جميعا ان هذا عن رايك وكلهم يقول اني غدرت بك واني صرت الي عدوك الطويل اسر وفاء ثم اظهر غدرة فمن لي بعذر يوسع الناس ظاهره ثم انشد ايضا الوافر فلوم ظاهر لا شك فيه للاءمة وعذري بالمغيب فلما سمع ذلك مروان علم انه لا يفعل ثم قال عبد الحميد ان الذي امرتني به انفع الامرين لك واقبحهما لي ولك علي الصبر الي ان يفتح الله عليك او اقتل	4522	-1565415704678795426	277	337.5	215	1230	22.52032470703125	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4120	true	-821011019667037455	189	299	909	1468	1469	300	قام اليه السيد فانشده من السريع دونكموها يا بني هاشم فجددوا امرا بها -طامسا دونكم------------------------------------------------وها لا علا كعب من امسي عليكم ملكها نافسا دونكموها فالبسوا تاجها لا تعدموا منكم لها2 لابسا خلافة الله وسلطانه وعنصرا كان لكم دارسا والملك لو شوور في ساسة ما رام------------------------------------------------ الا منكم ساءسا لم يبق عبد الله بالشام من ال ابي العاص امرا عاطسا فقال له ابو العباس سل حاجتك -قال ترضي عن سليمان بن حبيب بن المهلب وتوليه الاهواز قال قد فعلت و--كتب عهده و-دفعه الي السيد ف------قدم به علي سليمان فلما وقعت عينه عليه انشده هذه الابيات من المتقارب اتيت-ك يا قرم اهل العراق بخير كتاب من القاءم اتيت-ك من عند خير الانا	4120	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2190	false	-7513153702255621685	133	245	673	1255	1533	300	قام اليه السيد فانشده من السريع دونكموها يا بني هاشم فجددوا من ايها الطامسا دونكموها فالبسوا تاجها لا تعدموا منكم لها لابسا دونكموها لا علا كعب من امسي عليكم ملكها ناف-------------------------------------------------سا خلافة الله وسلطانه وعنصر- كان لكم دارسا قد ساسها قبلكم--- ساسة لم يتركوا رطبا ولا يابسا لو خير المنبر فرسانه ما اختار الا منكم فارسا فلست من ان تملكوها الي هبوط عيسي منكم اي-------سا فقال السفاح------- سل حاجتك فقال ترضي عن سليمان بن حبيب بن المهلب وتوليه الاهواز فامر بذلك وان يكتب عهده ويدفع -الي السيد فاخذه وقدم به عليه------ فلما وقعت عينه عليه انشده من------------ المتقارب اتيناك يا قرم اهل العراق بخير كتاب من القاءم اتيناك من عند خير الانا	2190	-1565415704678795426	386	629.0	305	668	57.78443145751953	62	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4130	true	-5739075225122846137	137	180	687	898	1508	300	رابعة تصلي الليل كله فاذا طلع الفجر هجعت في مصلاها هجعة خفيفة حتي يسفر الفجر ثم تثب الي الصلاة---------------- فزعة وتقول يا نفس كم تنامين والي كم لا تقومين يوشك ان تنامي نومة لا تقومين منها الا بصرخة يوم النشور فكان هذا دابها	4130	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3442	false	-892700242681955437	124	167	638	850	1572	300	------تصلي الليل كله فغذا طلع الفجر هجعت في مصلاها هجعة خفيفة حتي يسفر لبفجر فكانت تقول اذا وثبت من مرقدها وهي فزعة------ يا نفس كم تنامين والي كم تقو---مين يوشك ان تنامي نومة لا تقومين منها الا لصرخة يوم النشور وكان هذا دابها	3442	-1565415704678795426	173	300.0	135	227	76.21145629882812	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4134	true	-8130528442265381311	214	245	1079	1249	1515	300	البسيط افدي الذين اذاقوني مودتهم حتي اذا ايقظوني في الهوي رقدوا واستنهضوني فلما قمت نحوهم- بثقل ما حملوني في الهوي قعدوا لاخرجن من الدنيا وحبهم بين الجوانح لم يشعر به احد	4134	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4148	false	-2604510580852781464	180	209	920	1084	1574	300	البسيط ابكي الذين اذاقوني مودتهم حتي اذا ايقظوني لل---هوي رقدوا واستنهضوني فلما قمت منتصبا بثقل ما حملوني منهم---- قعدوا لاخرجن من الدنيا وحبهم بين الجوانح لم يشعر به احد	4148	-1565415704678795426	150	275.5	121	171	87.71929931640625	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4140	true	-9105509509821907028	151	278	780	1411	1528	300	وقال مالك------- ذهبت حلاوة الفقه منذ مات ربيعة وقال ربيعة انما الناس في حجور علماءهم كالصبيان في حجور اباءهم ومن يتولاهم وكانت لربيعة مروءة وسخاء مع فقه وعلم وكانت له حلقة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان محمد بن علي بن الحسين وابنه جعفر يجلسان في حلقته وقال الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد ما رايت اسد عقلا من ربيعة وكان صاحب معضلات اهل المدينة ورءيسهم في الفتيا وكان فروخ خرج في البعوث الي خراسان غازيا ورب----يعة حمل وخلف عند ام ربيعة ثلاثين الف دينار وقدم المدينة بعد سبع وعشرين سنة وهو راكب علي فرس وبيده رمح فنزل عن فرسه ثم دفع الباب فخرج ربيعة وقال له يا عدو الله اتهجم علي منزلي فقال فروخ يا عدو الله انت---- دخلت علي حرمي و-تواثبا	4140	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3466	false	-7211824675251079542	151	204	785	1046	1523	300	وقال مالك بن انس ذهبت حلاوة الفقه منذ مات رب-----------يعة الراي وحكي عن ابيه انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج---------- الي خراسان غازيا وخلف ربيعة حملا ثم --------------------------------قدم المدينة بعد سبع وعشرين سنة فاتي منزله ففتح------------------------------- الباب وخرج ربيعة وقال--- يا عدو الله اتهجم علي منزلي فقال ابوه يا عدو الله انت رجل دخلت علي حرمتي فتواثبا	3466	-1565415704678795426	199	289.5	156	647	30.757341384887695	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4141	true	-2481847891125533470	67	192	353	959	1476	300	فخرج ربيعة الي المسجد وجلس في حلقته واتاه مالك بن انس والحسن بن زيد وابن علي اللهبي واشراف---- المدينة واحدق الناس به فقالت له امراته اخرج وصل في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فنظر الي الحلقة فراها وافرة فوقف عليها وراه ربيعة فنكس راسه يوهمه انه لم يره فقال فروخ لرجل الي جانبه من هذا قال ربيعة فقال لقد رفع الله ابني ثم رجع الي منزله فقال لامه لقد رايت ابنك في حالة من العلم والفقه ما رايت احدا من اهل العلم عليها فقالت له ايما احب اليك ثلاثون الف دينار او الحالة التي رايته فيها قا--ل لا والله الا هذا قالت فاني--- انفقت المال كله عليه حتي صار كذا فقال نعم ما فعلت والله ما ضيعته وقال ابن وهب تعبد ربيعة	4141	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3466	false	-7211824675251079542	228	297	1180	1512	1523	300	فخرج ربيعة الي المسجد وجلس في حلقته واتاه مالك بن انس والحسن بن زيد---------------- واشراف اهل المدينة واحدق الناس به----------------------------------------------------------------------------------- فراه ابوه فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لامه لقد رايت ولدك في حالة---------------- ما رايت احدا من اهل العلم عليها -قالت--- ايما احب اليك ثلاثون الف دينار او هذا الذي هو فيه من الجاه قال لا والله الا هذا قالت فاني قد انفقت المال كله عليه فقال وا------------------------لله ما ضيعته----- ابن --الهدير ربيعة	3466	-1565415704678795426	274	461.0	215	615	44.5528450012207	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4161	true	1647435142385963337	26	71	169	397	1532	300	البسيط قد نلت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اضربهم-------------------------------------------------------- بالسيف فانتبهوا من رقدة لم ينمها قبلهم احد طفقت اسعي عليهم في ديارهم والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها	4161	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4622	false	6969178330999378587	236	280	1230	1455	1561	300	البسيط ادرك-ت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجهدي في دمارهم والقوم في غفلة بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد---------------------------------------------------------- ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها	4622	-1565415704678795426	158	286.5	125	284	55.63380432128906	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4171	true	-7555361307662688180	225	282	1111	1398	1484	300	السريع زعمت ان الدين لا يقتضي فاستوف بالكيل ابا مجرم سقيت كاسا كنت تسقي بها امر في الحلق من العلقم6 وقا----ل ابو دلامة من الطويل ابا مجرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العبد ابا مجرم 1 خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد افي دولة المنصور حاولت غدرة الا ان اهل الغدر اباءك	4171	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4624	false	4717009194609017554	78	124	387	616	1544	300	السريع زعمت ان الدين لا يقتضي فاستوف بالكيل ابا مجرم اشرب بكاس كنت تسقي بها امر في الحلق من العلقم وفيه يقول ابو دلامة--- الطويل ابا مجرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العب-----------------------------------------------------------د افي دولة المنصور حاولت غدرة الا ان اهل الغدر اباءك	4624	-1565415704678795426	212	398.5	168	291	72.85223388671875	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4214	true	7899128655418045719	0	53	0	290	1567	300	حتي خطتي وبلاديا فقد طفت في شرق البلاد وغربها وسيرت خيلي بينها وركابيا فلم ار فيها -مثل بغداد منزلا ولم ار فيها مثل دجلة واديا ولا مثل اهليها ارق شماءلا واعذب الفاظا واحلي معانيا وكم قاءل لو كان ودك صادقا لبغداد لم ترحل فكان جوابيا يقيم الرجال الاغنياء بارضها وترمي النوي بالمقترين المراميا	4214	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5515	false	-7939175661820617046	247	299	1278	1565	1568	300	حتي خطتي ودياريا فقد سرت في سرق البلاد وغربها وطوقت خيلي بينها وركابيا فلم ار فيهما مثل بغداد منزلا ولم ار فيها---- دجلة واديا ولا مثل اهليها ارق شماءلا واعذب الفاظا واحلي معانيا وكم قاءل لو كان ودك صادقا لبغداد لم ترحل وكان جوابيا يقيم الرجال الموسرون بارضهم وترمي النوي بالمقترين المراميا	5515	-1565415704678795426	267	509.5	216	291	91.75257873535156	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4224	true	6875938335032561347	231	292	1186	1476	1517	300	ابو عمرو -بن العلاء حضرت مجلس ابراهيم -بن عبد الله ففقد رجلا------------------------------------------ من اصحابه فسا---------------------------ل عنه فقال له رجل تركته يريد ان يموت---- فضحك---- بعض القوم وقال في الدنيا ا--حد يريد ان يموت فقال ابراهيم لقد ضحكتم منها عربية --------------معني يريد يكاد قال الله تعالي يريد ان ينقض الكهف اي يكاد فقلت له ما نزال بخير م-ا دام فينا مثلك وقال	4224	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1386	false	-954028090750780934	69	148	361	733	1549	300	ابي عمرو ابن العلاء في-- مجلس ابراهيم ابن عبد الله بن حسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام فساله عن رجل من اصحابه فقده فقال لبعض من حضره اذهب فسل عنه فرجع فقا--ل تركته يريد ان يموت قال فضحك منه بعض القوم وقال في الدنيا انسان يريد ان يموت فقال ابراهيم لقد ضحكتم منها غريبة ان يريد ههنا بمعني ي-----كاد قال الله تعالي يريد ان ينقض قال فقال ابو عمرو ل----ا نزال بخير منا دام فينا مثلك -قال	1386	-1565415704678795426	235	343.0	181	386	60.880828857421875	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4231	true	3784238396290155344	163	232	785	1143	1494	300	فقال علي به فجعل في جوالق --وخيط محليه وضرب بالخشب حتي مات و--رمي به في بءر وقيل كان به رمق ---فمات ولما خرج----------- محمد بالمدينة وابراهيم بالبصرة قال سديف من البسيط ان الحمامة يوم الشعب من حضن هاجت فءاد محب داءم الحزن انا لنامل ان ترتد الفتنا بعد التباغض والشحناء والاحن وتنقضي دولة احكام قادتنا فيها كاحكام قوم عابدي وثن فانهض ببيعتكم----- بطاعتنا ان الخلافة فيكم يا بني --حسن	4231	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3628	false	-8580058519329487470	77	136	389	684	1629	300	وقيل امر به فجعل في جوالق ثم خيط ع-ليه وضرب بالخشب حتي كسر ثم رمي به في بءر و--------به رمق حتي مات ومن شعره ايضا يخاطب محمد بن الحسن-------------------------- من البسيط----------------------------------------------------- انا لنامل ان ترتد الفتنا بعد التباعد والشحناء والاحن وتنقضي دولة احكام قادتها فينا كاحكام قوم عابدي وثن فانهض ببيعتكم تنهض بطاعتنا ان الخلافة فيكم يا بني الحسن	3628	-1565415704678795426	241	382.5	190	383	62.92428207397461	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4233	true	-9162489664186867710	185	216	930	1088	1502	300	من الكامل ارحم كبيرا سنه متهدما في السجن بين سلاسل وقيود وارحم صغار بني يزيد فانهم يتموا لفقدك لا لفقد يزيد ان جدت با----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرحم القريبة بيننا ما جدنا من جدكم ببعيد	4233	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3043	false	4214551134775130453	187	247	953	1245	1523	300	من الكامل ارحم كبيرا سنه متهدما في الحبس بين سلاسل وقيود وارحم صغار بني يزيد -انهم نقموا لفقدي لا لفقد يزيد وارحم اخيته التي تبكي له وبنية عمرت بطول سهود وارحم فداك ابي وامي انه لم يبق لي خلف من المفقود فلءن طلبت عظيم امر جره لتذبحن له بكل صعيد او عدت للرحم القريبة بيننا ما جدنا من جدكم -بعيد	3043	-1565415704678795426	141	259.0	112	294	47.95918273925781	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4235	true	2708248094871155360	0	54	0	269	1484	300	بن الح--------سن بن الحسين بن عيسي بن يحيي -بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه كنيته ابو الغناءم النسابة ابن القاضي ابي محمد العلوي الزيدي لم اقف علي تاريخ وفاته---------- صنف كتابا في النسب--------- عشر مجلدات وسماه نزهة عيون المشتاقين الي وصف السادة الغر الميامين	4235	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4221	false	-1902518501608663599	236	289	1257	1527	1585	300	بن الحسن بن محمد بن الحسين بن عيسي بن يحيي ابن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب------------------- ابو الغناءم النسابة ابن القاضي ابي محمد------- الزيدي تصانيفه تدل علي الاعتزال والتشيع صنف كتابا في النسب يزيد علي عشر مجلدات -سماه نزهة عيون المشتاقين الي وصف السادة الغر الميامين	4221	-1565415704678795426	221	383.5	176	297	74.41077423095703	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4243	true	1508727949065018842	48	138	254	722	1553	300	المدينة الذي حكم بين ---------الجمالين والمنصور وهو من الطبقة الخامسة من اهل المدينة وامه اسماء بنت سلمة بن عمر بن ابي سلمة وامها حفصة بنت عبد الله بن عمر بن الخطاب وامها اسماء بنت--- زيد بن الخطاب بن نفيل قضي لبني امية ثم للمنصور علي المدينة وكان جليلا مهيبا صليبا من الرجال وكان قليل الحديث ومات بالمدينة في سنة اربع وخمسين ومءة وقيل سنة خمس واربعين ومءة فبلغ موته ابا جعفر فقال اليوم استوت قريش اتفقوا علي صدقه وثقته وديانته وورعه ونزاهته وكان له من الولد عبد الله وعبد العزيز	4243	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0946	false	3187929676159632913	0	64	0	330	1588	300	المدينة الذي حكم بين المنصور والجمالين م-------------ن الطبقة الخامسة من اهل المدينة -امه اسماء بنت سلمة بن عمر بن ابي سلمة وامها حفصة بنت عبد الله بن عمر بن الخطاب وامها اسماء بنت بن زيد بن الخطاب-------- قضي لبني امية ثم للمنصور علي المدينة -كان------ مهيبا صليبا--------------- قليل الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتفقوا علي صدقه وثقته وديانته وورعه ونزاهته -كان له من الولد عبد الله وعبد العزيز	946	-1565415704678795426	317	558.0	255	480	66.04166412353516	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4259	true	8602358049879798539	0	54	0	266	1429	300	ولقد يكون لك البعي د اخا ويقطعك الحميم وقال ايضا من البسيط بني امية قد افنيت اخركم فكيف لي منكم بالاول الماضي يطيب النفس ان النار تجمعكم عوض-تم من لظاها شر معتاض منيتم لا اقال الله عثرتكم بليث غاب الي الاعداء نهاض ان كان غيظي لفوت منكم فلقد رضيت منكم بما ربي به راضي	4259	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4313	false	1523958039830782728	205	259	967	1234	1456	300	ولقد يكون لك البعي د اخا ويقطعك الحميم ومنه ايضا من البسيط بني امية قد افنيت اخرهم فكيف لي منكم بالاول الماضي يطيب النفس ان النار تجمعكم عوضدتم من لظاها شر معتاض منيتم لا اقال الله عثرتكم بليت غاب الي الاعداء نهاض ان كان غيظي لفوت منكم فلقد رضيت منكم بما ربي به راضي	4313	-1565415704678795426	261	512.0	207	267	97.7528076171875	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4262	true	-5465774063043930782	56	91	290	462	1444	300	الذباب---- علي وجه ابي جعفر المنصور فذبه عنه فعاد فذبه فعاد حتي اضجره فدخل عليه جعفر بن محمد فقال له المنصور يا ابا عبد الله لم خلق الله الذباب فقال ليذل به الجبابرة وكان جعفر	4262	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2703	false	-8240447713776517141	214	245	1045	1198	1480	300	الذباب وقع علي المن-------------صور فذبه عنه فعاد فذبه----- حتي اضجره فدخل ج-----عفر بن محمد فقال له المنصور يا ابا عبد الله لم خلق الله الذباب فقال ليذل به الجبابرة وقال جعفر	2703	-1565415704678795426	142	262.5	112	176	80.68181610107422	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4284	true	-4767597917320508431	126	228	615	1130	1476	300	لقد زان البلاد ومن عليها امام المسلمين ابو حنيفه باثار وفقه مع حديث كايات الزبور علي صحيفه فما في--- المشرقين له نظير ولا في المغربين ولا بكوفه رايت العاءبين له سفاها خلاف الحق مع حجج ضعيفه يبيت مشمرا سهر الليالي وصام نهاره لله خيفه وصان لسانه عن كل افك وما زالت جوار-حه عفيفة يعف عن المحارم والملاهي ومرضاة الاله له وظيفه فمن كابي حنيفة في نداه لاهل الفقر في السنة الجحيفه وكيف يحل ان يءذي فقيه له في الدين اثار شريفه وقد قال ابن ادريس مقالا صحيح النقل في حكم لطيفه بان الناس في فقه عيال علي فقه الامام ابي حنيفه وقيل	4284	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6116	false	6100634621094304411	71	175	369	887	1536	300	لقد زان -لبلاد ومن عليها غمام المسلمين ابو حنيفه باثار وفقه مع حديث كايات الزبور علي صحيفه فما هي في المشرقين له نظير ولا في المغربين ولا بكوفه رايت العاءبين له سفاها خلاف الحق مع حجج ضعيفه يبيت مشمرا سهر الليالي وصام نهاره لله حيفه وصان لسانه عن كل افك وما زالت جوار حه عفيفه يعف عن المحارم والملاهي ومرضاة الاله له وظيفه فمن كابي حنيفة في نداه لاهل الفقر في السنة الجحيفة وكيف يحل ان يءذي فقيه له في الدين اثار شريفه وقد قال ابن غدريس مقالا صحيح النقل في حكم لطيفه بان الناس في فقه عيال علي فقه الامام ابي حنيفه وقال	6116	-1565415704678795426	507	994.0	405	519	97.68785858154297	93	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4293	true	6186161575941843785	230	266	1109	1285	1454	300	اذا كان الجواد له حجاب فما فضل الجواد علي البخيل وفي رواية غير هذا اذا كان الكريم له حجاب فما فضل الكريم علي اللءيم فكتب اليه معن اذا كان الجواد قليل مال ولم يعذر تعلل بالحجاب	4293	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4994	false	6036086893840014140	4	29	27	152	1584	300	اذا كان الجواد له حجاب فما فضل الجواد علي ال-------------------------------------------------بخيل فقراها ابن -عاءشة وكتب -تحت ذلك اذا كان الجواد عديم مال ولم يعذر تعلل بالحجاب	4994	-1565415704678795426	99	162.0	74	176	56.25	17	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4294	true	-8726551993324468446	176	238	919	1216	1537	300	من الطويل الما علي معن فقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر مع-----------------------------------------------------ن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ويا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا ولما مضي معن	4294	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3185	false	-1480471381146626816	104	166	510	807	1477	300	من الطويل الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا ايا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معين كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر متر----------------------------------------------------عا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا -ابي ذكر معن	3185	-1565415704678795426	236	439.0	185	350	67.42857360839844	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4307	true	-900038844842375834	51	96	245	470	1485	300	وامراة اشعب بنت وردان الذي بني قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم حين هدم الوليد بن عبد الملك المسجد علي يد عمر بن عبد العزيز وكان اشعب قد تعبد وقرا القران وتنسك وروي الحديث وكان حسن الصوت ب--قراءة القران وربما صلي بهم في المسجد	4307	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2228	false	-7612162626700524699	233	275	1126	1334	1461	300	وامراته---- بنت وردان الذي بني قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم حين هدم الوليد بن عبد الملك المسجد علي يد عمر بن عبد العزيز وكان اشعب قد تعبد وقرا القران وتنسك و------------كان حسن الصوت بالقراءة وكان ---ربما صلي بهم في المسجد	2228	-1565415704678795426	199	368.5	158	227	87.66519927978516	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4307	true	-900038844842375834	204	240	1020	1197	1485	300	الشاذكوني كان لي ابن في المكتب واشعب جالس عند المعلم فقرا ان ابي يدعوك القصص فقام اشعب ولبس نعليه وقال امشي بين يدي قال فقال انني انما اقرا حزبي فقال قد عجبت انك--- تفلح--- انت و---ابوك	4307	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2229	false	-3843891254445677839	0	36	0	170	1501	300	الشاذكوني كان لي ابن في المكتب واشعب جالس عند المعلم فقرا ان ابي يدعوك------ فقام اشعب ولبس نعليه وقال امش- بين يدي فق----ال----- انما اقرا حزبي فقال قد علمت انك لا تفلح لا انت ولا ابوك	2229	-1565415704678795426	157	273.0	124	186	84.40859985351562	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4310	true	-4427902289214552768	211	242	1091	1245	1522	300	علي عجرد فمر بهما ابو هشام الباهلي فكتب------------------------------- علي القبرين------- من السريع قد تبع الاعمي قفا عجرد فاصبحا جارين في د-------------------------------------------------------------------------------------ار صارا جميعا في يدي مالك في النار والكافر في النار	4310	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3224	false	-3539232033018984087	247	300	1251	1525	1525	300	علي تلعة فمر بهما ابو هشام الباهلي الشاعر الضرير وكان يهاجي بشارا فوقف علي --قبريهما وقال من السريع قد تبع الاعمي قفا عجرد فاصبحا جارين في دار قالت بقاع الارض لا مرحبا بقرب حماد وبشار تجاورا بعد تناءيهما ما ابغض الجار الي الجار صارا جميعا في يدي مالك في النار والكافر في النار-	3224	-1565415704678795426	142	241.5	112	277	51.2635383605957	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4316	true	-4254263362805292259	92	138	466	702	1536	300	عبد الوهاب -------------------------------------هو صاحب سويقة عبد الوهاب ببغداد ولي الشام لابي جعفر وكان عظيم القدر قال ومات بالشام وقال ابن ابي الدنيا لما احتضر جعل يقول ويحكم ا----يموت مثلي وقيل مات وهو وال علي دمشق في سنة ثمان وخمسين ومء-ة واستخلف ابنه ابراهيم بن عبد الوهاب	4316	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4934	false	-2102919668452357756	192	234	982	1209	1551	300	عبد الوهاب فاهانه وشتمه وضربه بقضيب فادمي وجهه وهو صاحب سويقة عبد الوهاب ببغداد-------------------- وكان عظيم القدر---- ومات بالشام وجعل يقول---------- لما احتضر--------- ويحكم امثل يموت----- وقيل مات وهو وال علي دمشق--- سنة ثمان وخمسين وماية واستخلف ابنه ابراهيم بن عبد الوهاب	4934	-1565415704678795426	178	269.0	143	278	64.02877807617188	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4320	true	6253827483576899001	94	148	485	757	1510	300	الحكيم بهذا الحديث محمد بن طارق المكي من الطبقة الثالثة من اهل مكة كان زاهدا عابدا ورعا قال ابو نعيم الحافظ باسناده عن محمد بن فضيل قال رايت ف-ي الطواف محمد بن طارق وقد انفرج له اهل الطواف فحزروا طوافه في اليوم والليلة------- فكان عشرة فراسخ وقال ابو نعيم وبه ضرب المثل ابن شبرمة	4320	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0638	false	-1643475330298926680	263	300	1373	1563	1563	300	المكي------ العابد محمد بن طارق المكي من الطبقة الثالث-----------ة كان زاهدا عابدا ورعا قال محمد--------------------------- بن فض-----ل رايته في الطواف------------- وقد انفرج له الط----واف فحزر-- طوافه في -------الليلة واليوم فكان عشرة فراسخ-------------- وبه ضرب المثل ابن شبرمة-	638	-1565415704678795426	169	254.5	135	280	60.35714340209961	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4320	true	6253827483576899001	148	215	757	1072	1510	300	فقال من البسيط لو شءت كنت ككرز في تعبده او كابن طارق حول البيت في الحرم قد حال دون لذيذ العيش خوفهما وسارعا في طلاب الفوز والكرم قال وكان ابن طارق يطوف في كل يوم وليلة سبعين اسبوعا وكان كرز يختم القران في يوم وليلة ثلاث مرات وقد ذكرناه وحكي ابو نعيم عن ابن شبرمة قال لو اكتفي احد بسف التراب كفي ابن طارق كف من تراب	4320	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0639	false	-2435903320621100166	0	49	0	225	1507	300	فقال---------- لو شءت كنت ككرز في تعبده او كابن طارق حول البيت في الحرم قد حال دون لذيذ العيش خوفهما وسارعا في طلاب الفوز والكرم -----كان ابن طارق يطوف في كل يوم ول-----------------------------------------------يلة ثل-ث مرات وقال -----------------------ابن شبرمة---- لو اكتفي احد بسف التراب كفي ابن طارق كف من تراب	639	-1565415704678795426	222	398.0	174	315	70.47618865966797	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4336	true	6708971835932711991	59	92	331	506	1567	300	يوسف بن ابراهيم ويقال له البرم---- بخراسان-------------------------- منكرا علي المهدي سيرته واجتمع اليه خلق كثير فبعث اليه المهدي يزيد بن مزيد فاقتتلا فظفر به يزي--------د فاسره وحمله الي المهدي فلما قرب من بغداد	4336	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6379	false	-3545858145472101267	261	300	1379	1580	1580	300	يوسف بن ابراهيم ابو----- البرم خرج بخراسان علي المهدي سنة ستين وماءة منكرا عليه------ سيرته واجتمع اليه خلق كثير فبعث اليه المهدي يزيد بن مزيد فاقتتلا فظفر به يزيد بن مزيد فاسره وحمله الي المهدي فلما قرب من بغداد-	6379	-1565415704678795426	159	270.0	129	213	74.64788818359375	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4336	true	6708971835932711991	93	122	511	667	1567	300	علي بعير وحول وجهه الي ذنبه وفعل---- باصحابه كذلك وكان ال----برم قد قتل اخا لهرثمة بن اعين بخراسان فامر المهدي هرثمة فقطع يد----ي البرم وي-دي اصحابه وضرب اعناقهم وصلبهم	4336	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6380	false	-1749352749519395060	1	32	4	168	1586	300	علي بعير وحول وجهه الي ذنبه وفعل ذلك باصحابه----- وكان ابو البرم قد قتل اخا لهرثمة بن اعين بخراسان فامر المهدي هرثمة فقطع يدي ابي البرم وايدي اصحابه وضرب اعناقهم وصلبهم	6380	-1565415704678795426	149	271.0	121	169	88.16567993164062	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4341	true	1132975716791081734	111	217	551	1072	1472	300	ابراهيم بن بشار قال--- كنت يوما مارا مع ابراهيم بن ادهم في الصحراء فاتينا علي قبر مسنم فترحم عليه وبكي فقلت قبر من هذا فقال قبر حميد بن جابر امير هذه المدن كلها كان غريقا في بحار الدنيا فانقذ--ه الله منها ولقد بلغني انه سر يوما--- بشء من الملاهي فنام في مجلسه ذلك مع من يخصه مع اهله فراي في منامه رجلا قاءما علي راسه بيده كتاب فناوله اياه ففتحه فاذا فيه مكتوب بالذه------ب لا تءثر-ن فانيا علي باق ولا تغترن بملكك وقدرتك وسلطانك وخدمك وعبيدك ولذاتك وشهواتك فان الذي انت فيه جسيم لولا انك عديم وهو ملك لولا ان بعده هلك وهو فرح وسرور لولا	4341	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1263	false	3036526674626262996	224	299	1165	1528	1531	300	ابراهيم بن بشار الصوفي كنت----- مارا مع ابراهيم------------------- فاتينا علي قبر مسنم فترحم عليه وقال------------ هذا -----قبر حميد بن جابر امير---- المدن كلها كان غر-قا في بحار الدنيا ثم اخرجه الله منها----- بلغني انه سر ذات يوم بشء و-----------نام-------------------------------- فراي--------- رجلا--------------- بيده كتاب فناوله اياه وفتحه فاذا فيه كتا-ب بالذهب مكتوب لا تءثرون فانيا علي باق ولا تغترن بملك-------------------------------------------ك فان ما-- انت فيه جسيم -الا انه عديم وهو ملك لولا ان----ه هلك و---فرح وسرور الا -	1263	-1565415704678795426	320	470.0	249	536	59.70149230957031	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4341	true	1132975716791081734	220	264	1085	1288	1472	300	وهو يوم لو كان يوثق له بغد وسارع الي امر الله تعالي فان الله يقول وسارعوا الي مغفرة من ربكم ال عمرا------------------------------ن فانتبه فزعا وقال هذا تنبيه من الله عز وجل وهو موعظة فخرج من ملكه ولم يعلم به وقصد هذا الجبل فتعبد---- فيه	4341	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1264	false	-1818863810332083168	2	44	10	218	1512	300	وهو يوم لو كان يوثق له بغد فسارع الي امر الله------ فان الله قا-ل وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والارض اعدت للمتقين فانتبه فزعا وقال هذا تنبيه من الله و----------موعظة فخرج من ملك------------ه وقصد هذا الجبل وعبد الله فيه	1264	-1565415704678795426	158	261.0	122	237	66.66666412353516	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4367	true	-7088283958427227877	19	92	95	452	1427	300	ارطاة بن المنذر بن الاسود ابو عدي السكوني الحمصي كان في ايام عمر بن عبد العزيز وفرض له وقال الحافظ ابن عساكر باسناده عن المازني قال قال ارطاة بن المنذر اتيت عمر بن عبد العزيز ففرض لي في جبلة وقال ار---طاة الا احدثك بحديث هو عندنا من العلم المخزون قلت بلي قال اذا توضات عند البحر فالتفت اليه وقل يا واسع المغفرة اغفر لي فانه لا يرتد اليك طرفك حتي يغفر لك ذنوبك	4367	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2026	false	-1452545274475308174	208	275	1119	1441	1566	300	ارطاة بن المنذر بن الاسود ابو علي السكوني الحمصي هو من صغار التابعين ادرك ابا امامة قال فيه------- ابن حبان ثقة حافظ قال------------------------------- اتيت عمر بن عبد العزيز ففرض لي في خيله وقال يا ارطاة الا احدثك بحديث هو عندنا من العلم المخزون قلت بلي قال اذا توضات عند السحر فالتفت اليه وقل يا واسع المغفرة اغفر لي فانه لا يرتد اليك طرفك حتي يغفر لك ذنوبك	2026	-1565415704678795426	258	455.5	201	360	71.66666412353516	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4381	true	2948778177523538550	137	232	689	1157	1524	300	عبد القدوس واحضر بين يديه ادم بن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز وكان شاعرا ماجنا خليعا ثم تنسك و-------------------------------------كان يرمي بالزندقةفقال ل------------ه المهدي زعموا انك زنديق فانكر فضربه ثلاث م-ءة سوط فقا--------------------ل والله ما اشركت بالله طرفة عين ولو قطعتني اربا اربا ما اقررت علي نفسي بباطل قال الست القاءل من مجزوء الرمل اسقني و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسق خليلي في مدي الليل الطويل قهوة صفراء 1 صرفا سبيت من نهر بيل 2---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لمن يلحاك فيها من فقيه او نبيل انت دعها وارج اخري من رحيق السلسبيل فقال يا امير المءمنين ------------------كنت فتي من فتيان قريش	4381	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1248	false	-724643243011942488	108	254	546	1277	1502	300	عبد العزيز الاموي-------- ادم بن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان الاموي ابو عمر كان من فحول الشعراء توفي في عشر الستين وماءة كان يشرب الخمر ويفرط في المجون فاخذه المهدي وجلد----------------------ه ثلاث ماءة سوط علي ان يقر بالزندقة فقال والله ما اشركت بالله طرفة عين ومتي رايت قريشيا تزندق---------------------- قال واين قولك اسقني واسق غصينا لا تبع بالنقد دينا اسقنيها مزة الطع م تريك الشين زينا فقال لءن كنت قلت ذلك فما هو مما يشهد علي قاءله بالزندقة فقال فاين قولك اسقني واسق خليلي في مدي الليل الطويل منها لونها اصفر صاف وهي كالمسك الفتيل في لسان المرء منها مثل طعم الزنجبيل ريحها ينفح مسكا ساطعا من راس ميل من ينل منها ثلاثا ينس منهاج السبيل قل لمن يلحاك فيها من فقيه او نبيل انت دعها وارج اخري من رحيق السلسبيل وهي ابيات طويلة ساقها صاحب الاغاني فقال كنت في---- فتيان قريش	1248	-1565415704678795426	247	287.5	185	787	31.385005950927734	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4383	true	-9083926691185711614	173	234	860	1186	1527	300	خليفة يزني بعماته يلعب بالدف وب-الصولجان ابدلنا الله به غيره ودس موسي في حر2 الخيزران------------------------------------------------------------- وكان بشار لما استولي يعقوب علي المهدي وولي الزيدية نفاءس الاعمال هجاه فقال من البسيط بني امية هبوا طال نومكم 3 ان الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا قوم فاطلب-وا خليفة الله بين النار والعود فقال المهدي علي به فخاف يعقوب ان يقدم علي المهدي	4383	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2427	false	3491917664204485509	138	195	702	1007	1536	300	خليفة يزني بعماته يلعب بالدبوق والصولجان ابدلنا الله به غيره ودس موسي في حر- الخيزران وانشدهما في حلقة يونس النحوي فسعي به الي وزيره يعقوب بن داود وكان بشار قد---------------------------------------------------- هجاه بقوله--------- بني امية هبوا طال نومكم-- ان الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا قوم فالتمسوا خليفة الله بين الناي والعود فدخل ال------------وزير يعقوب-------- علي المهدي	2427	-1565415704678795426	223	359.0	179	389	57.32647705078125	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4385	true	-7672510845521752394	220	285	1097	1419	1490	300	قد يحقر المرء ما يهوي فيركبه حتي يكون الي توريطه سببا ان العدو اذا ابدي مكاشرة اذا راي منك يوما فرصة وثبا اذا وترت امرا فاحذر عداوته من يزرع الشوك لا يحصد به عنبا3 وقال من الوافر انست بوحدتي ولزمت بيتي وطاب العيش لي ونما السرور وادبني الزمان فصرت فردا وحيدا لا ازار ولا ازور ولست بقاءل ما دمت حي-ا اسار الجيش ام ركب الامير	4385	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3964	false	-7168309400029193472	86	126	412	612	1471	300	قد يحقر المرء ما يهوي فيركبه حتي يكون الي توريطه سببا ومنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انست بوحدتي فلزمت بيتي فتم العز-- لي ونما السرور وادبني الزمان فليت اني هجرت فل-ا ازار ولا ازور ولست بقاءل ما دمت يوما اسار الجند ام قدم الامير	3964	-1565415704678795426	166	288.0	129	323	51.3931884765625	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4385	true	-7672510845521752394	255	285	1266	1419	1490	300	من الوافر انست بوحدتي ولزمت بيتي وطاب العيش لي ونما السرور وادبني الزمان فصرت فردا وحيدا لا ازار ولا ازور ولست بقاءل ما دمت حيا اسار الجيش ام ركب الامير	4385	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4429	false	-1325053525987142866	148	177	786	936	1603	300	---الفخور قنعت بوحدتي ولزمت بيتي فطاب العيش لي ونما السرور وادبني الزمان فلا ابالي هجرت فلا ازار ولا ازور ولست بقاءل ما دمت حيا اسار الجيش ام ركب الامير	4429	-1565415704678795426	130	240.0	103	153	84.96732330322266	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4385	true	-7672510845521752394	257	285	1276	1419	1490	300	انست بوحدتي ولزمت بيتي وطاب العيش لي ونما السرور وادبني الزمان فصرت فردا وحيدا لا ازار ولا ازور ولست بقاءل ما دمت حي-ا اسار الجيش ام ركب الامير	4385	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5681	false	-5565425070393152473	128	156	646	790	1580	300	انست بوحدتي ولزمت بيتي فدام العيش لي ونما السرور وادبني الزمان فصرت فردا وحيدا لا ازار ولا ازور ولست بقاءل ما عشت يوما اسار الجيش ام ركب الامير	5681	-1565415704678795426	136	260.0	108	144	94.44444274902344	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4386	true	7098383192637133690	211	244	1111	1276	1566	300	وقال احمد بن عبد الرحم---ن المعبر رايت صالحا في منامي---------- ضاحكا مستبشرا فقلت له ما فعل الله بك فقال----------------------------- وردت علي رب لا ت-خفي عليه خافية ف----استقبلني برحمته وقال قد علمت براءتك مما	4386	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3964	false	-7168309400029193472	152	195	762	966	1471	300	وقال احمد بن عبد الرحمن بن المعبر رايت ابن عبد القدوس في المنام ضاحك--------ا فقلت له ما فعل الله بك وكيف نجوت مما كنت ترمي به قال اني وردت علي رب ليس يخفي عليه خافية وانه استقبلني برحمته وقال قد علمت براءتك مما	3964	-1565415704678795426	135	224.5	106	212	63.67924499511719	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4394	true	676664582996291849	56	171	302	873	1572	300	مندل بن علي ابو عبد الله العنزي كان فاضلا صدوقا وقال معاذ بن معاذ دخلت الكوفة فلم اجد بها احدا اورع من مندل ومرت جارية ومعها سلة فيها رطب بمندل---- في حلقته واصحاب الحديث حوله فوقفت تسمع كلامه فظن ان السلة قد اهديت اليه فقال قدميها قدميها وقال لمن حوله كلوا فاكلوا ما فيها و--انصرفت الجارية الي سيدها وقد احتبست فقال لها ما اسرع ما جءت فقالت وقفت اسمع من هذا الشيخ فقال قدمي السلة ففعلت فاكل الذي حوله ما فيبها----- وكان سيدها رجلا من العرب فقال لها انت حرة لوجه الله تعالي حدث مندل عن الاعمش وغيره وقال ابن معين لا باس به وقال مرة هو ضعيف------ رحمه الله تعالي السنة التاسعة والستون بعد	4394	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6012	false	-6509140002646593410	60	150	308	755	1579	300	مندل بن علي ابو عبد الله العنزي كان فاضلا صدوقا ق-ال م--------عاذ دخلت الكوفة فلم اجد بها احدا اورع من مندل -مرت جارية ومعها سلة فيها---- بجندل وهو في حلقته واصحاب الحديث حوله فوقفت تسمع كلامه فظ---ن السلة--- اهديت اليه فقال ل---ها قدميها وقال لمن حوله كلو -فاكلوا ما فيها ثم انصرفت الجارية الي سيدها فقال--------------- ما-------------------------------------------------------------------- الذي حبسك فاخبرته الخبر وكان------ رجلا--------- فقال لها انت حرة لوجه الله تعالي حدث مندل عن الاعمش وغيره وقال--------- لا باس به وقال مرة--- ضعيف وتوفي رحمه الله تعالي --سنة ثمان وستين 233 -----	6012	-1565415704678795426	398	657.5	316	588	67.68707275390625	70	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4398	true	6265515240581709783	134	300	640	1478	1478	300	كان قد خرج مع الحسين صاحب فخ فلما قتل الحسين هرب الي مصر وكان علي بريدها واضح مولي صالح بن --منصور وكان يميل الي ال ابي طالب فحمله علي البريد الي المغرب فوصل الي ارض طنجة فنزل بمدينة يقال لها وليلي فاستجاب له من بها وبنواحيها من البربر وبلغ الهادي فقتل واضحا وصلبه ويقال ان هارون هو الذي قتله ودس موسي او هارون الي ادريس الشماخ اليمامي مولي المهدي فدخل المغرب واظهر انه طبيب فاحضره ادريس واقام عنده وانس به فشكا اليه مرضا في اسنانه فاظهر- سنونا مسموما وقال له اذا طلع الفجر فاستن به وهرب الشماخ من ليلته ولم يعلم به ادريس فلما طلع الفجر استن به وجعل يردده في فيه فسقط فوه ومات وطلب الشماخ فلم يقدر عليه وخرج الي افريقية وبها ابراهيم بن الاغلب عامل الهادي فاقام عنده وكتب الي هارون يخبره بموت ادريس فبعث له صلة سنية وولاه بريد مصر فقال بعض الشعراء ويقال انه الهادي او الرشيد من الكامل اتظن يا ادريس انك مفلت كيد الخلافة او يقيك فرار ان السيوف-	4398	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2008	false	908381671265247967	8	168	40	849	1515	300	كان قد خرج مع الحسين صاحب فخ فلما قتل الحسين هرب الي مصر وكان علي بريدها واضح مولي صالح بن المنصور وكان يميل الي ال ابي طالب فحمله علي البريد الي المغرب فوصل الي ارض طنجة فنزل بمدينة يقال لها لبلة -فاستجاب له من بها وبنواحيها من البربر وبلغ الهادي فقتل واضحا وصلبه ويقال ان هارون هو الذي قتل- ودس موسي او هارون الي ادريس الشماخ اليماني مولي المهدي فدخل ال-غرب واظهر انه طبيب فاحضره ادريس واقام عنده وانس به فشكا اليه مرضا في اسنانه فاعطاه سنونا مسموما وقال له اذا طلع الفجر فاستن به وهرب الشماخ من وقته ف-------------------لما طلع ا-فجر استن به وجعل يردده في فيه فسقط فوه ومات وطلب الشماخ فلم يقدر عليه وخرج الي افريقية وبها ابراهيم بن الاغلب عامل الهادي فاقام عنده وكتب الي هارون يخبره بموت ادريس فبعث له صلة سنية وولاه بريد مصر فقال بعض الشعراء ويقال انه الهادي او الرشيد---------- اتظن يا ادريس انك مفلت كيد الخلافة او يقيك فرار ان السيوف	2008	-1565415704678795426	790	1522.5	633	842	93.82422637939453	150	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4399	true	-4358816795692875395	0	29	0	159	1526	300	اذا انتضاها سخطة طالت وقصر دونها الاعمار ملك كان الموت يتبع امره حتي تخال تطيعه الاقدار ولما هلك ادريس ولي مكانه ابنه ادريس بن ادريس-------- واقام اولادهم بالمغرب مدة	4399	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2008	false	908381671265247967	168	198	849	1016	1515	300	اذا انتضاها سخطه طالت وقصر دونها الاعمار ملك كان الموت يتبع امره حتي تخال تطيعه الاقدار ولما هلك ادريس ولي مكانه ابنه ادريس بن ادريس المذكور واقام اولادهم بالمغرب مدة	2008	-1565415704678795426	158	306.5	129	167	94.61077880859375	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4404	true	816291017201717884	134	159	651	778	1488	300	يقو--ل الحارث بن الديلمي م------ن الطويل شهدت باذن الله ان محمدا رسول من الرحمن غير مكذب وان ولا كيسان للحارث الذي ولي زمنا حفر القبور	4404	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4353	false	-2186146619807886099	11	37	58	187	1515	300	--وقال الحزي---ن الديلي في ذلك من الطويل شهدت باذن الله ان محمدا رسول من الرحمن غير مكذب وان ولا كيسان للح-رث الذي ولي زمنا حفر القبور	4353	-1565415704678795426	115	209.5	92	135	85.18518829345703	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4407	true	2295437697020739665	2	106	12	526	1522	300	دخل ابن الخياط المكي عليه فقبل يده ومدحه فامر له بخمسين الف درهم فلما قبضها فرقها علي الناس وقال من الطويل لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فضيعت ما عندي1 وبلغه ----------فاعطاه عوض كل درهم دينارا وقال المهدي ما توسل احد الي بوسيلة ولا تذرع بذريعة هي اقرب الي واحب من ان يذكرني يدا سلفت مني اليه اتبعها باختها لان منع الاواخر يقطع شكر الاواءل وقال حسن الوصيف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلس المهدي جلوسا عاما فدخل عليه رجل -في يده نعل في مندي--------ل فقال يا امير المءمنين هذه نعل رسول الله صلي	4407	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0737	false	-9213625230973343720	156	300	769	1500	1500	300	دخل ابن الخياط المكي عليه فقبل يده ومدكه فامر له بخمسين الف درهم فلما قبضها فرقها علي الناس وقا----------ل لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فضيعت ما عندي- فبلغ المهدي ذلك فاعطاه ل---كل درهم دينارا اخذ هذا المعني فنظمه البحتري وزاد عليه فقال من شاكر ع--------------------------------------ني ال------------------------------------------------------------------خليفة في الذي اولاه من طول ومن احسان ملات يداه يدي فشرد جوده بخلي فافقرني كما اغناني حتي لقد افضلت من افضاله ورايت نهج الجود حيث اراني ووثقت بالخلف الجميل معجلا منه فاعطيت الذي اعطاني وعنفه والده المنصور لجزعه علي جارية فقدها فقال له كيف اوليك الامر من الامة وانت تجزع علي امة فقال لم اجزع علي قيمتها وانما اجزع علي شيمتها وجلس المهدي جلوسا عاما فدخل عليه رجل وفي يده------- منديل فيه نعل فقال يا امير المءمنين هذه نعل رسول الله صلي-	737	-1565415704678795426	334	372.0	265	857	38.97316360473633	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4407	true	2295437697020739665	106	195	526	997	1522	300	الله عليه وسلم--- اهديتها لك فاخذها منه وقبل باطنها ووضعها علي عينيه وامر للرجل بعشرة الاف درهم فلما خرج الرجل قال المهدي لجلساءه اتروني اني لم اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يرها فضلا عن ان يكون لبسها ولو كذبناه ق-ال للناس اتيت امير المءمنين بنعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فردها علي وكان من يصدقه اكثر ممن يدفع خبره اذ كان من شان العامة الميل الي اشكالها والنصرة للضعيف علي القوي وان كان ظالما فاشترينا لسانه وقبلنا هديته وصدقنا قوله وراينا الذي فعلنا انجح وارجح ------	4407	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0738	false	2342930656267982948	0	88	0	458	1568	300	الله عليه وسلم قد اهديتها لك فاخذها منه وقبل باطنها ووضعها علي عينيه وامر له--- بعشرة الاف درهم فلما خرج الرجل قال------- لجلسايه اتروني اني--- اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يرها فضلا عن ان يكون لبسها ولو كذبناه لقال للناس اتيت امير المءمنين بنعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فردها علي وكان من يصدقه اكثر ممن يكذبه غ----ذ كان من شان العامة الميل الي اشكالها والنصرة للضعيف علي القوي وان كان ظالما فاشترينا لسانه وقبلنا هديته وصدقنا قوله وكان-- الذي فعلناه -----ارجح وانجح	738	-1565415704678795426	434	806.0	351	482	90.04149627685547	76	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4412	true	-8666019612529326982	202	283	1047	1453	1542	300	المهدي لعمارة بن حمزة من ارق الناس شعرا فقال والبة بن الحباب الاسدي وهو الذي يقول من مجزوء الكامل ولها ولا ذنب لها حب كاطراف الرماح في القلب يقدح والحشا فالقلب مجروح النواحي -قال صدقت والله يا امير المءمنين فما يمنعك من منادمته وهو عربي شريف شاعر شريف شاعر ظريف قال قوله من السريع قلت لساقينا علي خلوة ادن كذا راسك من راسي وادن وضع صدرك لي ساعة 1 اني امرء انك-ح جلاسي افتريد ان اكون جلي---سه علي هذا الشر-ط وقال	4412	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6264	false	-163159982708098101	198	266	1038	1379	1542	300	المهدي لعمارة بن حمزة من ارق الناس شعرا -قال والبة بن الجباب----------- الذي يقو----------------ل ولها ولا ذنب لها حب كاطراف الرماح في القلب يقدح والحشا فالقلب مجروح النواحي فقال صدقت والله قال------------- فما يمنعك من منادمته يا امير المءمنين -----------------قال قوله---------- قلت لساقينا علي خلوة ادن كذا راسك من راسي ونم علي وجهه- لي ساعة-- اني امرء انكمح جلاسي افتريد ان اكون من جلاسه علي هذا الشريطة قال	6264	-1565415704678795426	299	505.5	238	412	72.57281494140625	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4418	true	1926114855479487571	218	260	1085	1292	1505	300	ومن شعره من الوافر--- اري ماء وبي عطش شديد ولكن لا سبيل الي الورود اراح الله من جسدي ثيابي وعجلني الي دار الخلود اما يكفيك انك تملكيني وان الناس كلهم عبيدي وانك لو قطعت نياط قلبي لقل-ت من الهوي احسنت2 زيدي وقيل	4418	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0737	false	-9213625230973343720	86	119	430	594	1500	300	ومن شعره يخاطب جاريته اري ماء وبي عطش شديد ولكن لا سبيل الي الور----------------------------------------------ود اما يكفيك انك تملكيني وان الناس كلهم عبيدي وانك لو قطعت يدي ورجلي لقلقت من الرضا احسنت- زيدي وكتب	737	-1565415704678795426	138	235.0	107	211	65.40284729003906	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4419	true	8972148688961645786	4	36	19	166	1512	300	نحن في اكمل السرور ولكن ليس الا بكم يتم السرور عيب ما نحن فيه يا اهل ودي انكم غيب- ونحن حضور فاجدوا في السير بل ان قدرتم ان تطيروا مع الرياح فطيروا	4419	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0737	false	-9213625230973343720	125	156	623	769	1500	300	نحن في افضل السرور ولكن ليس الا بكم يتم السرور عبت ما نحن فيه يا اهل ودي انكم غبتم ونحن حضور فاغذوا الم--سير بل ان قدرتم ان تطيروا مع الرياح فطيروا	737	-1565415704678795426	134	248.0	103	148	90.54054260253906	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4422	true	-8066422057246142223	245	268	1266	1371	1533	300	رياض شعر اذا ما الفكر امطرها فهما تروي---- لب الفتي الفهم فما اقتراب الهوي من عاشق دنف الذ من ماء شعر جال في	4422	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0741	false	-7239350407228035322	269	293	1388	1496	1525	300	رياض شعر اذا ما الفكر امطرها فهما تروي لها لب الفتي الفهم فما اقتر-ب الهوي من عاشق دنف الذ من ماء شعر جال في	741	-1565415704678795426	104	196.5	81	109	95.412841796875	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4423	true	-3753269211110452424	105	200	523	1012	1529	300	محمد بن عبد الرحمن بن هشام ابو خالد القاضي المكي الاوقص ولي قضاء مكة -كان قصيرا دميما جدا وكان عنقه داخلا في بدنه ومنكباه خارجان كانهما زجان ف-كان الخصم اذا جلس بين يديه لا يزال يرعد الي ان يقوم سمعته امراة يوما وهو يقول اللهم اعتق رقبتي من النار فقالت واي رقبة لك وقالت له امه يا بني انك خلقت خلقة لا تصلح معها -معاشرة الفتيان فعليك بالدين والعلم فانهما يتممان النقاءص ويرفعان الخساءس قال فنفعني الله بما قالت فتعلمت العلم حتي وليت القضاء اسند عن خالد بن سلمة المخزومي وغيره وروي عنه معن بن	4423	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0681	false	-7266600753111718077	207	299	1043	1523	1526	300	محمد بن عبد الرحمن بن هشام ابو خالد القاضي المكي الاوقص ولي قضاء مكة وكان قصيرا دميما جدا و----عنقه داخلا في بدنه ومنكباه خارجان كانهما رحيان وكان الخصم اذا جلس بين يديه لا يزال يرعد الي ان يقوم سمعته امراة يوما وهو يقول اللهم اعتق رقبتي من النار فقالت واي رقبة لك ق-الت له امه------- انك خلقت خلقة لا تصلح معها لمعاشرة الفتيان فعليك بالدين والعلم فانهما يتممان النقايص ويرفعان الخسايس قال فنفعني الله بما قالت وتعلمت العلم حتي وليت القضاء اسند عن خالد بن سلمة المخزومي وغيره وروي عنه معن بن	681	-1565415704678795426	467	901.5	376	492	94.918701171875	84	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4425	true	-8679804458883043948	65	138	335	694	1506	300	محمد بن اسحاق الهاشمي كان الهادي قد خلع الرشي---------------د وبايع لابنه جعفر فلما مات اله----------------------------------ادي هجم خزيمة بن خازم في تلك الليلة في مواليه وجنده علي جعفر بن موسي فاخرجه من فراشه وقال والله لءن لم تخلع نفسك لاضربن عنقك وشهر عليه السيف ولما كان من الغد اقدمه في علية ------------------------------علي باب القصر------------------------ فجعل----- ينادي ايها ال---ناس من كانت له في عنقي بيعة فقد احللته منها والخلافة لعمي هارون ولا حق لي فيها	4425	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2721	false	922100023117448725	78	162	383	796	1541	300	احمد بن ابي طاهر ان موسي الهادي---- خلع الرشيد من ولاية العهد وبايع لابنه جعفر وكان عبد الله بن مالك علي الشرطة فلما توفي الهادي هجم خزيمة بن خازم في تلك الليلة واخذ جعفرا----------------------------- من فراشه فقال والله----------------- لاضربن عنقك او تخلعها ف------لما كان من الغد ركب الناس الي دار جعفر فاتي به خزيمة واقامه علي باب الدار في العلو والابواب مغلقة فجعل جعفر ينادي يا معشر الناس من كانت لي في عنقه بيعة فقد احللته منها والخلافة لعمي هارون -لا حق لي فيها	2721	-1565415704678795426	227	332.5	174	470	48.29787063598633	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4441	true	5902454781528169061	11	89	56	462	1568	300	من الطويل لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر -بن حاتم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم فقال له يزيد بن اسيد نعم نعم علي رغم انفك وانف من ارسلك فرجع الخادم وابلغها ابا جعفر فضحك حتي استلقي وهذا الشعر لربيعة بن ثابت الرقي يمدح يزيد بن حاتم ويهجو يزيد بن اسيد ومنه يزيد سليم سالم المال والفتي فتي الازد للاموال غير مسالم2 فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	4441	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3467	false	8149545226325951379	129	152	645	769	1551	300	من الطويل لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	3467	-1565415704678795426	123	233.0	100	407	30.22113037109375	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4441	true	5902454781528169061	13	170	66	902	1568	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر -بن حاتم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم فقال له يزيد بن اسيد نعم نعم علي رغم انفك وانف من ارسلك فرجع الخادم وابلغها ابا جعفر فضحك حتي استلقي وهذا الشعر لربيعة بن ثابت الرقي يمدح يزيد بن حاتم ويهجو يزيد بن اسيد ومنه يزيد سليم سالم المال والفتي فتي الازد للاموال غير مسالم2 فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم ----وهم الفتي القيسي دف ولعبة وهم الفتي الازدي ضرب الجماجم وفي يزيد بن حاتم قال محمد بن عبد الله بن مسلم ويقال له ابن المولي زعموا انه مولي بني عمرو بن عوف الانصاريين من الكامل واذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المشتري واذا توعرت---------------------------- المسالك لم يكن منها السبيل الي نداك باوعر واذا صنعت صنيعة اتممتها بيدين ليس نداهما بمكدر واذا هممت لمعتفيك بناءل قال النديفاطعتهلك اكثر واذا الفوارس عددت ابطالها عدوك في ابطالهم بالخنصر-------------------------------------------- يا واحد العرب الذي	4441	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6314	false	-888100988963542672	182	269	897	1370	1513	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاعز ابن حاتم يزيد س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم- فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم 407 وهي ابيات طويلة ومن امداح------------------------------------------------------------------------------------ ابن المولي فيه قوله وا-------------------------------------------ذا تباع كريمة او تشتري فسواك بايعها وانت المشتري واذا تخيل من سحابك لامع تبعت مخيلته يد المستمطر و---------------------------------اذا صنعت------ اتممتها بيديك ليس نداهما بمكدر و-----------------------------------------------اذا الفوارس عددت ابطالها عدوك في ابطالهم بالخنصر ولما قدم عليه ابن المولي وهو امير مصر انشده يا واحد العرب الذي	6314	-1565415704678795426	343	557.5	277	913	37.56845474243164	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4446	true	-8213386013488261477	176	247	926	1316	1621	300	فدخل بينهم---- يتحسس ---الاخبار فقال للمضرية لو وجدتم رجلا من اهل بيت الخلافة اكنتم تقومون معه وتبايعونه -قالوا وكيف لنا بذلك فاستحلفهم بدر فلما استوثق منهم قال هذا عبد الرحمن بن معاوية من بيت الخلافة فاتوا اليه وبايعوه فاقام واليا عليهم ثلاثا وثلاثين س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة واربعة اشهر وهو اول ملوك بني امية بالمغرب وكان يوسف الفهري-------------------------------------- يدعو الي نفسه بالمغرب ف--------------------------------لما دخل عبد الرحمن لم يكترث له يوسف و---نزل عبد ال---------رحمن الاندلس	4446	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4626	false	-7532953722332779331	15	105	78	572	1596	300	ودخل بدر مولاه يتجسس له الاخبار فقال للمضرية لو وجدتم رجلا من اهل---- الخلافة اكنتم ------------تبايعونه فقالوا وكيف لنا بذلك فقال بدر-------------------------- هذا عبد الرحمن بن معاوي---------------ة فاتوه فب-----ايعوه فولي------- عليهم ثلاثا وثلاثين سنة وكان دخوله الاندلس سنة تسع وثلاثين وماءة وتوفي في شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وسبعين وماءة وكانت ولايته ثلاثا وثلاثين سنة واربعة اشهر و------------------------------كان يوسف الفهري اول من قطع الدعوة عنهم وكانوا من قبله يدعون لولد عبد الملك بن مروان بالخلافة فابطل يوسف ذلك فلما دخل عبد الرحمن قاتل ي-------وسف واستولي علي البلاد وبقي ملك الاندلس	4626	-1565415704678795426	236	315.0	191	600	39.33333206176758	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4447	true	-1711645706548819800	213	261	1145	1398	1597	300	جمادي الاولي سنة اثنتين وسبعين وهو ابن احدي وعشرين سنة وقال ا----لحميدي كان عبد الرحمن-------------------------------------------------------- علي سيرة جميلة واثني عليه قال ومن قضاته معاوية بن صالح الحضرمي كان شاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را ومن شعره من------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخفيف ايها الراكب الميمم ارضي اقر من بعضي السلام لبعضي ان جسمي كما علمت بارض وفءادي	4447	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4626	false	-7532953722332779331	195	299	1048	1589	1596	300	جمادي الاولي سنة اثنتين وسبعين و------------------ماءة وقيل ان رجلا ممن كان له علم راي فيه علامة فقال له ان امر الاندلس صاءر اليك فهو الذي حثه علي ------------------------------------------------------------------التوجه الي الاندلس وبويع بطتيانة من قري الوادي باشبيلية وطلبت قناة تعقد له فيها راية فلم توجد فعقدوا له ملحفة في قصبة وكانت الاندلس غفلا من سمة الملك فدون الدواوين وجند الاجناد وفرض الاعطية واقام للملك ابهة وشعارا ومن شعره الرجز غنيت عن روض وقصر شاهق بالقفر والايطان في السرادق فقل لمن نام علي النمارق ان العلي شدت بهم طارق ومنه الخفيف ايها الراكب الميمم ارضي اقر من بعض- السلام لبعض- ان جسمي كما علمت بارض وفءادي	4626	-1565415704678795426	146	79.5	115	627	23.285486221313477	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4450	true	6054861022560265054	93	275	462	1406	1533	300	عيشه محمد بن سليمان ابن علي بن عبد الله بن عباس ابو عبد الله الهاشمي وامه ام حسن بنت جعفر بن حسن بن حسن بن علي عليه السلام وكان من وجوه بني العباس واشرافهم ولد بالحميمة من ارض البلقاء سنة اثنتين وعشرين ومءة و-كان جليلا نبيلا جوادا ممدحا عظيم بيته وجليل اهله ولاه ابو جعفر الكوفة والبصرة مرتين ووليها للهادي والرشيد وقدم علي الرشيد معزيا له في اخيه موسي ومهنءا له بالخلافة فانزله الرشيد واكرمه وعظمه واحترمه وفعل في حقه ما لم يفعله مع غيره وزاد -علي ولايته كور فارس والبحرين وعمان واليمامة والاهواز وكور دجلة ولم يج-مع هذا لغيره ولما اراد الخروج الي البصرة شيعه الرشيد الي كلواذي وهو الذي زوجه المهدي ابنته ونقلها الي البصرة اليه وكان له خاتم من ياقوت احمر لم ير مثله فسقط ليلة من يده فطلبوه فلم يجدوه فقال اطفءوا الشمع ففعلوا فراوه وكان له خمسون الف عبد منهم عشرون الفا عتاقة وكانت به رطوبة فكان يتداوي بالمسك -يستعمل منه كل يوم عشرين مثقالا ويتركه في عكن بطنه وكانت غلته في كل يوم مء-ة الف درهم وكان ---------يصعد المنبر في البصرة وكان له لسان فيامر بالعدل	4450	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0611	false	-5694746689929607432	153	300	790	1563	1563	300	عباس محمد بن سليمان -بن علي بن عبد الله بن عباس ابو عبد الله الهاشمي وامه ام حسن بنت جعفر بن حسن بن -------علي عليه السلام -كان من وجوه بني العباس واشرافهم ولد بالحميمة من ارض البلقاء سنة اثنتين وعشرين وماية وكان------------ جوادا ممدحا--------------------- ولاه ابو جعفر الكوفة والبصرة مرتين ووليها للهادي والرشيد -قدم علي الرشيد معزيا ---في اخيه ومهينا----- له بالخلافة ف--------------اكرمه وعظم----------------------------------------ه وزاده علي ولايته كور فارس والبحرين وعمان واليمامة والاهواز وكور دجلة ولم يجتمع هذا لغيره و---------------------------شيعه الرشيد الي لكواذا و--------زوجه المهدي اب-----------------------نته وكان له خاتم من يقاوت احمر لم ير مثله فسقط -----من يده فطلبوه فلم يجد-ه فقال اطفءوا الشمع ففعلوا فراوه وكان له خمسون الف عبد منهم عسرون الفا عتاقة وكانت به رطوبة وكان يتداوي بالمسك فيستعمل منه كل يوم عشرين مثقالا ويتركه في عكن بطنه وكانت غلته في كل يوم ماية الف درهم وكان له لسان فيصعد المنبر --بالبصرة------------- فيامر بالعدل-	611	-1565415704678795426	735	1308.0	593	958	76.72233581542969	125	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4451	true	-2000009271662207398	0	223	0	1161	1554	300	فلما صعد المنبر قام اليه وقال يا ابن سليمان لم تقولون ما لا تفعلون يا محمد بن سليمان ليس بينك وبين ان تتمني انك لم تخلق الا ان يدخل ملك الموت من باب بيتك فخنقت محمد بن سمليمان العبرة فلم يقدر ان يتكلم فقام اخوه جعفر الي جانب المنبر فتكلم عنه فاحبه النساك حين خنقته العبرة وقالوا مءمن مذنب وقدم علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه جماعة من الشعراء فاقاموا ببابه مدة ولم يصلوا اليه فكتب اليه الخليل بن احمد من الكامل لا تقبلن الشعر ثم تعيفه 3 وتنام والشعراء غير نيام واعلم بانهم اذا لم ينصفوا حكموا لانفسهم علي الحكام وجناية الجاني عليهم تنقضي وهجاءهم -باق علي الايام فاجازهم واحسن اليهم SECTION ذكر وفاته لما احتضر كان راسه في حجر اخيه جعفر بن سليمان فقال جعفر واانقطاع ظهراه فقال محمد واانقطاع ظهر من يلقي الجبار غدا يا ليت امك لم تلدني وليتني كنت حمالا واني لم اكن فيما كنت فيه وكانت وفاته بالبصرة في اليوم الذي توفيت فيه الخيزران ببغداد وهو ابن احدي وخمسين سنة واشهر وقال ابن جرير بعث الرشيد رجلا يصطفي ما خلف من الصامت ورجلا يقبض الكسوة والفرش ورجلا الي الرقيق والدواب ورجلا الي الطيب والجواهر فاصابوا له من المال ستين الف الف درهم واخرجوا ما كان يهدي اليه حتي الدهن والسمك فوجدوه قد تغير فالقوه في الطرقات فانتنت الطرقات وقال الصولي ان الرشيد فض ما خلفه فكان من العين ثلاثة----- الاف الف دينار	4451	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0612	false	-1275426533954181929	25	193	131	1006	1528	300	فلما صعد المنبر قال -------له يا ابن سليمان لم تقولون ما لا تفعلون يا ----ابن سليمان ليس بينك وبين ان تتمني انك لم تخلق الا ان يدخل ملك الموت من باب بيتك فخنقته الع---------------برة فلم-------- يتكلم فقام اخوه جعفر الي جانب المنبر وتكلم عنه فاحبه النساك حين خنقته العبرة وقالوا مءمن مذهب وهو القايل للمهدي بقيت امير المءمنين علي الدهر ولقيت خيرا من امام ومن صهر لقد زيدت اليام حسنا لانها مع اسمك تجري في النوازع والذكر محمد المهدي امن ورحمة ويسر اتي بعد المخافة والعسر لبدر بني العباس مهدي هاشم اجل من الشمس المضيءة والبدر واقام ببابه جماعة من الشعراء------------------ ولم يصلهم----- فكتب اليه احدهم -------------------لا تقبلن الشعر ثم تعيقه-- وتنام والشعراء غير نيام واعلم بانهم اذا لم ينصوفا حكموا لانفسهم علي الحكام وجناية الجاني عليهم تنقضي وهجاءهم يبقي علي الايام فاجازهم واحسن اليهم وتوفي هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخيزران في يوم واحد--------------- سنة ثلث وسبعين وماية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصابوا له من المال ستين الف الف درهم وق------------------------------------------------------------------------------------------ال الصولي ان الرشيد فض ما خلفه محمد بن سليمان وكان ثلثه الاف الف دينار	612	-1565415704678795426	553	927.0	438	1404	39.3874626159668	97	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4452	true	9009928328302625669	93	136	486	689	1538	300	اخرج--- الخطيب له حديثا قال محمد بن سليمان حدثني ابي عن جدي الاكبر يعني عبد الله بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال امسح علي راس اليتيم هكذا الي مقدم راسه ومن له اب هكذا الي مءخر راسه هيلانة جارية	4452	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0612	false	-1275426533954181929	228	271	1186	1387	1528	300	وخرج له الخطيب--- حديثا قال محمد بن سليمان حدثني ابي عن جده الاكبر يعني عبد الله بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال امسح علي راس اليتيم هكذا الي -قدم راسه ومن له اب هكذا الي مءخر راسه ووقفت- جارية	612	-1565415704678795426	191	353.0	149	206	92.71844482421875	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4452	true	9009928328302625669	134	222	676	1119	1538	300	هيلانة جارية الرشيد------ كان شديد الحب لها وكانت قبله ليحيي بن خالد --------وكان الرشيد قبل الخلافة يمضي الي دار يحيي فلقيته في ممر فاخذت بكمه وقالت--- ما لنا فيك--- نصيب -قال وكيف السبيل اليك قالت تاخذني من هذا الشيخ فطلبها من يحيي فوهبها له فغلبت عليه واقامت عنده ثلاث سنين ثم ماتت فوجد عليها وجدا شديدا وقال فيها من السريع قد قلت لما ضمنوك الثري وجالت الحسرة في صدري اذهب فلا والله لا سرني بعدك شء اخر الدهر وقال العباس بن الاحنف يرثيها من الكامل يا من تباشرت	4452	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6256	false	-9045946957170925621	213	300	1172	1608	1608	300	هيلانة جارية الرشيد هارون كان شديد الحب لها وكانت قبله ليحيي بن خالد البرمكي وكان الرشيد قبل الخلافة يمضي الي دار يحيي فلقيته في ممر فاخذت بكمه وقالت له ما لنا فيك من نصيب فقال وكيف السبيل اليك قالت تطلبني من هذا الشيخ فطلبها من يحيي فوهبها له فغلبت عليه واقامت عنده ثلاث سنين ثم ماتت فوجد عليها وجدا شديدا وقال فيها---------- قد قلت لما ضمنوك الثري وجالت الحسرة في صدري اذهب فلا والله لا سرني بعدك شء اخر الدهر وقال العباس بن الاحنف----------------- يا من تباشرت-	6256	-1565415704678795426	412	764.5	330	464	88.79310607910156	77	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4452	true	9009928328302625669	222	266	1119	1354	1538	300	القبور بموتها قصد الزمان مساءتي فرماك ابغي الانيس فلا اري لي مءنسا الا التردد حيث كنت اراك ملك بكاك وطال بعدك حزنه لو يستطيع بملكه لفداك يحمي الفءاد عن النساء حفيظة كيلا يحل حمي الفءاد سواك فاعطاه الرشيد اربعين الفا وقال لو زدت لزدناك	4452	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6257	false	620221487491666046	0	44	0	235	1544	300	القبور بموتها قصد الزمان مساءتي فرماك ابقي الانيس فلا اري لي مءنسا الا التردد حيث كنت اراك ملك بكاك وطال بعدك حزنه لو يستطيع بملكه لفداك يحمي الفءاد عن النساء حفيظة كيلا يحل حمي الفءاد سواك فاعطاه الرشيد اربعين الفا وقال لو زدت لزدناك	6257	-1565415704678795426	234	467.0	190	235	99.57447052001953	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4469	true	6839596943002851249	2	28	10	117	1512	300	الم تر ان الجود من عهد ادم تحدر حتي صار في راحة الفضل اذا ما ابو العباس راحت سماءه فيا لك من هطل ويا لك من	4469	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5813	false	-8360565120080541682	141	167	700	806	1484	300	الم تر ان الجود من كف- ادم تحدر حتي صار في راحة الفضل اذا ما ابو العباس غامت سماءه فيا لك من هطل ويا لك من	5813	-1565415704678795426	102	195.0	76	107	95.32710266113281	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4486	true	3765362490788902279	202	285	1023	1428	1505	300	ابو حاتم الفربري----- رايت--------- ابن المبارك في منامي واقفا علي باب الجنة وبيده مفتاح فقلت ما هذ--------ا قال---- مفتاح باب الجنة دفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حتي ازور الرب سبحانه وقال كن اميني في السماء كما كنت اميني في الارض وقال ----صخر بن --را---------شد رايت ا------بن المبارك في المنام فقلت ما فعل الله بك فقال غفر لي مغفرة احاطت بكل ذنب وقال صخر ايضا رايت النبي ص----------------------------------لي الله عليه وسلمفي المنام فقلت يا رسول الله ما فعل الله بابن المبارك	4486	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4355	false	-1237935648768171603	134	219	711	1129	1547	300	ابو حاتم الفربري يقول رايت في النوم ابن المبارك--------- واقفا علي باب الجنة وبيده مفتاح فقلت ما يوقفك هاهنا قال هذا مفتاح ال----جنة دفعه -لي----- محمد صلي الله عليه وسلم وقال حتي ازور الرب تعالي ف-----كن اميني في السماء كما كنت اميني في الارض وقال اسماعيل بن ابراهيم المصيصي رايت الحارث بن ---عطية في ال-نوم فسالته ف-------------قال غفر لي ------------------------------قلت فابن المبارك فقال بخ بخ ذاك في عليين ممن يلج علي الله في كل يوم مرتين وروي له الجماعة ومن شعر عبد الله --بن المبارك	4355	-1565415704678795426	252	311.5	192	491	51.323829650878906	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4488	true	-4635553737657421885	140	179	723	932	1591	300	سابكيك بالبيض الرقاق وبالقنا فان بها ما يدرك الطالب الوترا ولسنا كمن يبكي اخاه بعبرة يعصرها من ماء مقلته عصرا وانا اناس ما تفيض دموعنا علي هالك منا وان قصم الظهر---------------------------------------------------ا ولكننا نشفي الفءاد- بغارة تلهب في قطري كتاءبها	4488	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0735	false	-311663495381013099	38	77	196	404	1585	300	سابكيك بالبيض الرقاق وبالقنا فان بها ما يدرك الواتر الوت---------------------------------------------------را وانا اناس ما تفيض دموعنا علي هالك منا وان قصم الظهرا ولسنا كمن يبكي اخاه بعبرة يعصرها من جفن مقلته عصرا ولكنني اشفي --فءادي بغارة الهب من قطري كتابيها	735	-1565415704678795426	146	265.5	117	261	55.938697814941406	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4501	true	1361409918728969651	201	266	1016	1323	1499	300	عبد الله بن خازم السلمي قال حبسني المهدي----- في بءر وبنيت علي- قبة فمكث----ت فيها خمس عشرة سنة وكان يدلي الي كل يوم رغيف وكوز ماء واوذن باوقات الصلاة فلما كان في راس ثلاث عشرة حجة اتاني ات في منامي فقال من البسيط حنا علي يوسف رب فاخرجه من قعر جب وبيت حوله غمم3 قال فحمدت الله----- وقلت اتاني الفرج فم--كثت حولا لا اري شيءا	4501	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6328	false	360231701774924643	233	299	1138	1442	1444	300	عبد الله بن يعقوب اخبرني ابي ان-- المهدي حبسه في بءر وبني- عليه قبة فقال فكنت فيها خمس عشرة سنة وكان يدلي -لي كل يوم رغيف وكوز ماء -اوذن باوقات الصلاة فلما كان في راس ثلاث عشر----ة اتاني ات في منامي فقال حني ----------علي يوسف رب فاخرجه من قعر جب وبيت حوله غمم- قال فجهزت لله تعالي وقلت اتاني الفرج ثم مكثت حولا لا اري شيءا	6328	-1565415704678795426	256	428.0	198	324	79.01234436035156	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4502	true	-2355725331837131	6	95	36	490	1511	300	اهلنا عنا-- الجنوب4 فلما اصبحت نوديت فظننت اني اوذن بالصلاة فدلي لي حبل اسود وقيل لي اشدد به وسطك ففعلت ف----اخرجوني فلما تاملت الضوء عشا بصري فانطلقوا بي فادخلوني علي الخليفة فقالوا---- سلم علي امير المءمنين فقلت السلام عليك يا امير المءمنين------------------- المهدي فقال لست به فقلت السلام عليك يا امير المءمنين-- الهادي -قال لست به -قلت الرشيد قال نعم---------------------------- يا يعقوب انه---- والله ما شفع فيك الي احد----- غير اني حملت الليلة صبية لي علي عنقي فذكرت حملك اياي علي عنقك فرثيت لك من المحل الذي كنت فيه	4502	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6329	false	561435859070843708	45	142	209	717	1536	300	اهله الناءي الغريب فل-ما اصبحت نوديت فظننت اني اوذن بالصلاة فدلي لي حبل اسود وقيل--- اشدده بتك--ك ففعلت فلما اخرجوني وقابل----ت الضوء عشي بصري فانطلقوا بي فادخل--ت علي 434 الرشيد فقيل لي سلم علي امير المءمنين فقلت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته المهدي فقال لست به فقلت السلام عليك ورحمة الله وبركاته الهادي فقال لست به فقلت السلام عليك ورحمة الله وبركاته الرشيد فقال يا يعقوب بن داود والله ما شفع فيك---- احد عندي غير اني حملت الليلة صبية لي علي عنقي فذكرت حملك اياي علي عنقك فرثيت لك من المحل الذي انت فيه	6329	-1565415704678795426	372	612.5	294	524	70.99236297607422	62	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4507	true	5292414501814170297	65	208	337	1054	1517	300	وساله عن الغناء فافتاه بتحليله وكان قد انفرد باحاديث الزهري فاتاه بعض اصحاب الحديث ليسمع منه فوجده ي-غني فدخل عليه فقال لقد كنت حريصا ----ان اسمع منك فاما الان فلا اسمع منك حديثا ابدا فقال له ابراهيم فاذن لا افقد الا شخصك ثم حلف وقال علي كذا وكذا ان حدثت ببغداد ما اقمتحديثا حتي اغني قبله--------------------- وبلغ- الرشيد خبره فاستدعاه وساله عن----- المخزومية التي قطعها رسول الله صلي الله عليه وسلم في --سرقة الحلي فقال علي بعود فقال هار--ون عود المجمر ق-ال لا----- عود الضرب فتبسم الرشيد فق---------------ال لعل-----ك يا امير المءمنين بلغك حديث السفيه الذي --------------الجاني الي اليمين -قال نعم ودعا له لعود فاخذه ووضعه وغني فقال من البسيط يا ام طلحة ان البين قد ازفا 3 قل الثواء لءن كان الرحيل غدا فقال له هارون- من كان من فقهاءكم يكره السماع فقال من ربطه الله تعالي قال فهل بلغك عن مالك	4507	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1285	false	-8750901064389219086	168	299	852	1505	1507	300	وسءل ع-ن الغناء فافتي- بتحليله و-----------------------------اتاه بعض اصحاب الحديث ليسمع منه فسمعه يتغني فق----------ال لقد كنت حريصا علي ان اسمع منك فاما الان فلا اسمع منك فقال اذا----------------------- لا افقد الا شخصك وعلي وعلي ---------------ان حدثت ببغداذ حد-------يثا حتي اغني قبله وشاعت عنه هذه ببغداذ وبلغت الرشيد فدعا ب------ه وساله عن حديث المخزومية التي قطعها رسول الله صلي الله عليه وسلم في السرقة فدعا بع----------ود فقال الرشيد اعود البخور فقال لا ولكن عود الطرب فتبسم ففهمها ابراهيم بن سعد فقال لعلك بلغك يا امير المءمنين حدي-----ث السفيه الذي اذاني بالامس والجاني الي ان حلفت قال نعم ودعا له بعود فغناه ي--------------------------ا ام طلحة ان البين قد ازفا-- قل الثواء لءن كان الرحيل غدا فقال له الرشيد من كان من فقهاءكم يكره السماع -قال من ربطه الله ------قال فهل بلغك عن مالك	1285	-1565415704678795426	498	781.5	388	795	62.641510009765625	78	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4515	true	7660671172315112536	133	215	721	1118	1523	300	عبد الله بن الفرج العابد---- احتجت الي صانع يصنع لي شيءا من امر الروزجاريين فاتيت السوق فاذا في اخرهم شاب مصفر بين يديه زنبيل كبير ومر- وعليه جبة صوف ومءزر صوف فقلت له تعمل قال نعم قلت بكم قال بدرهم ودانق -قلت له قم حتي تعمل فقال علي شريطة قلت وما هي قال اذا كان وقت الظهر واذن المءذن خرجت فتطهرت وصليت في المسجد جماعة ثم رجعت فاذا كان وقت العصر فكذلك قلت نعم فقام معي فجءنا المنزل فوافقته علي ما ينقله	4515	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1943	false	3227546374212087162	229	300	1183	1529	1529	300	عبد الله بن الفرج العابد قال احتجت الي صانع يصنع لي شيءا من امر الروزجاريين فاتيت السوق فاذا في اخرهم شاب مصفر بين يديه زنبيل كبير ومرو وعليه جبة صوف ومءزر صوف فقلت له تعمل قال نعم قلت بكم قال بدرهم ودانق فقلت له قم حتي تعمل -قال علي شريطة--------------- اذا كان وقت الظهر ------------------تطهرت وصليت في المسجد جماعة ثم اعود وكذلك------- العصر ------قلت نعم--------- فجءنا المنزل ووافقته علي ما ينقله-	1943	-1565415704678795426	331	579.5	262	403	82.13399505615234	62	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4515	true	7660671172315112536	219	299	1135	1521	1523	300	وجعل يعمل ولا يكلمني---- حتي اذن الظهر فقال يا عبد الله قد اذن المءذن فقلت شانك فخرج فصلي وعاد فعمل عملا جيدا الي العصر فلما اذن المءذن خرج فصلي ثم رجع ف--عمل الي اخر النهار فوزنت له اجرته فانصرف فلما كان بعد ايام احتجنا الي عمل فقالت لي زوجتي اطلب لنا ذاك الصانع الشاب فانه قد نصحنا في عملنا فجءت الي السوق فلم اره فسالت عنه فقالوا تسال عن ذاك المصفر المشءوم الذي لا نراه الا من --سبت الي ------سبت	4515	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1944	false	-4233511599152100225	0	63	0	321	1490	300	فجعل يعمل ولا يكلمني بشء حتي اذن الظهر فاستاذنني فاذنت له ف---------------------------صلي ورجع وعمل عملا جيدا الي العصر فلما اذن الظهر فعل كالظهر ولم يزل يعمل الي اخر النهار فاعطيت-ه اجرته وانصرف فلما كان بعد ايام احتجنا الي عمل فقالت--- زوجتي اطلب ذل----ك الصانع الشاب فانه--- نصح---------نا فجءت الي السوق فلم اره فسالت عنه فقالوا-------------------------------- لا نراه الا من السبت الي يوم السبت	1944	-1565415704678795426	253	411.0	200	400	63.25	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4516	true	7266056713712254120	9	299	44	1468	1479	300	يوم السبت -اتيت السوق ف----صادفته فقلت له تعمل معي فقال قد عرفت الاجرة والشرط فقلت استخر الله تعالي فقام فعمل علي النحو الذي كان يعمل فلما وزنت له الاجرة زدته فابي ان ياخذ الزيادة فالححت عليه فضجر وتركني ومضي فغمني ذلك فاتبعته وداريته حتي اخذ اجرته فقط فلما كان بعد مدة احتجنا الي صانع فاتيت السوق يوم السبت فلم اصادفه فسالت عنه فقيل لي هو عليل وقال لي من يخبر امره انما كان يجء الي السوق من سبت الي سبت يعمل بدرهم ودانق يتقوت كل يوم بدانق وقد مرض فسالت عن منزله فاتيته وهو في بيت عجوز فقلت لها الشاب الروزجاري قالت هو عليل منذ ايام فدخلت عليه فوجدته لما به وتحت راسه لبنة فسلمت عليه وقلت -لك حاجة قال نحم ان قبلت قلت اقبل ان شاء الله فقال اذا انا مت فبع هذا المر واغسل جبتي هذه الصوف وهذا المءزر وكفني بهما وافتق جيب الجبة فان فيها خاتما وانظر يوم يركب هارون الخليفة فقف له في موضع يراك فكلمه واره الخاتم فانه سيدعو بك فسلم اليه الخاتم ولا يكون هذا الا بعد دفني -قلت نعم فلما مات فعلت به ما امرني ثم نظرت اليوم الذي يركب فيه الخليفة فجلست له علي الطريق--- فلما مر ناديته يا امير المءمنين لك عندي وديعة ولوحت بالخاتم فاخذت وحملت الي---- داره ثم دعاني ونحي جميع من كان عنده وقال من انت قلت عبد الله بن الفرج قال --من اين لك هذا الخاتم فحدثته قصة الشاب فجعل يبكي حتي رحمته فلما انس--- قلت يا امير المءمنين من هو منك قال ابني قلت كيف صار الي هذه الحال قال ولد لي قبل ان ابتلي بالخلافة فنشا نشوءا حسنا وتعلم القران والعلم فلما وليت الخلافة تركني ولم ينل من دنياي فدفعت الي امه هذا الخاتم وهو ياقوت يساوي مالا كثيرا فقلت تدفعينه-- الي ابنك وكان---- بارا	4516	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1944	false	-4233511599152100225	61	274	311	1372	1490	300	يوم السبت فاتيت يوم السبت وصادفته فقلت--- تعمل ف----قال قد عرفت الاجرة والشرط -قلت نعم------------- فقام وعمل -في اليوم الاو--------ل فلما وزنت الا---جرة زدته فابي--- ياخذ الزيادة فالححت عليه فضجر وتركني ومضي فغمني ذلك و-تبعته وداريته حتي اخذ اجرته فقط فلما كان بعد مدة احتجنا الي----ه فمضيت------ يوم السبت فلم اصادفه فسالت عنه فقيل--- هو عليل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيته وهو في بيت عجوز فاستاذنت و--------------------------------------دخلت عليه -----------------------------فسلمت----- وقلت الك حاجة قال نعم ان قبلت قلت نعم ق--------------ال اذا انا مت فبع هذا المر واغسل جبتي هذه الصوف وهذا المءرز وكفني بهما وافتق جيب الجبة فان فيها خاتما فخذه وقف للخليفة الرشيد------------ في موضع يراك------ واره الخاتم وسلمه اليه-------------------- ولا يكون هذا الا بعد دفني فقلت نعم ولما مات فعلت--- ما امرني ورصدت الرشيد في يوم ركوبه و----------جلست عل---ي الطريق له فلما --دنا قلت يا امير المءمنين لك عندي وديعة ولوحت بالخاتم فاخذت وحملت حتي دخل داره ثم دعاني خلوة وقال -----------------من انت قلت عبد الله قال هذا الخاتم من اين لك----------- فحدثته قصة الشاب فجعل يبكي حتي رحمته فلما انس بي قلت يا امير المءمنين من هو ل-ك قال ابني------------------------------ ولد--- قبل ان ا--لي -الخلافة ونشا نش--ا حسنا وتعلم القران والعلم ولما وليت الخلافة تركني ولم يتل شيءا---- فدفعت الي امه هذا الخاتم وهو ياقوت ---له قيمة كبيرة وقلت ادفعي هذا اليه---- وكان بها بارا	1944	-1565415704678795426	887	1393.0	695	1449	61.214630126953125	146	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4520	true	6027533252177918812	0	65	0	314	1454	300	عبد مناف ومنها انه ادرك ابا العباس وهو ابن------- اخيه ثم ادرك المهدي وهو -----------عم ابيه ثم ادرك الهادي وهو عم جده ثم ادرك الرشيد وهو ---عم جده ومنها انه قال------------------------------------------------------------------------- للرشيد يا امير المءمنين هذا مجلس فيه امير المءمنين وعم امير المءمنين وعم عمه وعم------------- عم عمه وذلك لان سليمان بن ابي جعفر عم الرشيد والعباس بن محمد عم سليمان وعبد الصمد عم العباس	4520	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4724	false	-7104481217482685857	50	132	232	644	1553	300	عبد مناف ومنها انه ادرك السفاح والمنصور وهما ابنا اخيه ثم ادرك المهدي بن المنصور وهو عم ابيه ثم ادرك الهادي وهو عم جده ثم ادرك الرشيد وفي ايامه مات ومنها انه مات باسنانه التي خلق بها وولد بها لم يثغر وكانت قطعة واحدة من اسفل وقال يوما للرشيد يا امير المءمنين هذا مجلس فيه امير المءمنين وعم امير المءمنين وعم عم امير المءمنين وعم عم عمه وذلك -ان سليمان بن ابي جعفر عم الرشيد والعباس-------- عم سليمان وعبد الصمد عم العباس	4724	-1565415704678795426	273	459.0	215	421	64.8456039428711	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4524	true	-8592743845035459285	245	275	1357	1504	1649	300	عبد الملك الي الرشيد من مجزوء الكام-------ل يا ايها الملك الذي لو كان نجما كان سعدا اعقد لقاسم بيعة واقدح له في الملك زندا الله فرد واحد فاجعل ولاة العهد	4524	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2144	false	5553707281924131764	102	130	515	652	1530	300	عبد الملك من----------------- الكامل المرفل يا ايها الملك الذي لو كان نجما كان سعدا اعقد لقاسم بيعة واقدح له في الملك زندا الله فرد واحد فاجعل ولاة الامر	2144	-1565415704678795426	125	225.5	98	154	81.16883087158203	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4524	true	-8592743845035459285	252	279	1394	1529	1649	300	يا ايها الملك الذي لو كان نجما كان سعدا اعقد لقاسم بيعة واقدح له في الملك زندا الله فرد واحد فاجعل ولاة العهد فردا2 فبايع هارون للقاسم	4524	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2467	false	8032860985635519539	122	150	643	776	1530	300	يا ايها الملك الذي لو كان نجما كان سعدا جد-د لقاسم بيعة واقدح له في الملك زندا الله فرد واحد فاجعل ولاة الامر فردا- فوهبت له من القاسم	2467	-1565415704678795426	119	214.0	92	135	88.14814758300781	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4524	true	-8592743845035459285	234	275	1304	1504	1649	300	للرشيد ولد اسمه القاسم في حجر عبد الملك بن صالح فكتب عبد الملك الي الرشيد من مجزوء الكامل-------------------------------------------- يا ايها الملك الذي لو كان نجما كان سعدا------- اعقد لقاسم بيعة واقدح له في الملك زندا الله فرد واحد فاجعل ولاة العهد	4524	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4869	false	-3685713650735084213	22	71	112	357	1522	300	الرشيد جعل ابنه القاسم في حجر عبد الملك بن صالح فقال عبد الملك يحضه علي ان يوليه العهد بعد اخويه الامين والمامون وان يجعله ثالثا لهما يا ايها الملك الذي لو كان نجما كان سعدا للقاسم اعقد------ بيعة واقدح له في الملك زندا الله فرد واحد فاجعل ولاة العهد	4869	-1565415704678795426	159	269.5	123	251	63.346614837646484	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4529	true	-3661950735263840554	95	118	497	608	1507	300	من الكامل لو قيل للعباس يا ابن محمد قل لا وانت مخلد ما قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لها ان السماحة لم تنزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها	4529	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3467	false	8149545226325951379	83	126	415	629	1551	300	من الكامل لو قيل للعباس يا ابن محمد قل لا وانت مخلد ما قالها ما ان اعد من المكارم خصلة الا وجدتك عمها او خالها واذا الملوك تسايروا في بلدة كانوا كواكبها وكنت هلالها ان المكارم لم ت-زل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها	3467	-1565415704678795426	106	197.0	83	215	49.30232620239258	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4530	true	-2175518197171578414	196	300	944	1465	1465	300	يقطين بن موسي احد دعاة بني العباس و-من قرر امرهم وكان داهية حازما شجاعا ولما حبس مروان بن محمد ابراهيم الامام تحيرت الشيعة لا يدرون من الامام بعده فقال لهم انا اخبركم فغير زيه واتي حران فوقف لمروان فقال يا امير المءمنين انا رجل غريب تاجر قدمت بمتاع فبعث الي ابراهيم فاشتراه---- وماطلني بثمنه وقد حبسته فان رايت ان تجمع بيني وبينه وتاخذ لي بحقي منه فقال مروان لبعض خدمه اذهب معه الي ابراهيم وقل له يخرج من حق هذا الرجل فمضي معه فلما دخل عليه قال له سبحان الله الي متي تمطل------ني والي من اوصيت ان يدفع الي مالي فقال الي ابن الحارثية-	4530	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6369	false	2315456156857433327	1	105	10	530	1590	300	يقطين بن موسي احد دعاة بني العباس وممن قرر امرهم وكان داهية حازما شجاعا ولما حبس مروان بن محمد ابراهيم الامام تحيرت الشيعة لا يدرون من الامام بعده فقال لهم انا اخبركم فغير زيه واتي حران فوقف لمروان فقال يا امير المءمنين انا رجل غريب تاجر قدمت بمتاع فبعث الي ابراهيم فاشتراه مني وم-طلني -ثمنه وقد حبسته فان رايت ان تجمع بيني وبينه وتاخذ لي بحقي منه فقال مروان لبعض خدمه اذهب معه الي ابراهيم وقل له يخرج من حق هذا الرجل فمضي معه فلما دخل عليه قال -----------له الي متي تمطلني بديني والي من اوصيت ان يدفع الي مالي فقال الي ابن الحارثية	6369	-1565415704678795426	508	972.0	407	533	95.3095703125	95	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4531	true	-8499488961464284489	0	30	0	173	1543	300	فعاد الي الشيعة فاخبرهم ان ابا العباس هو الامام بعده وكان يقطين عظيما عند بني العباس ولاه السفاح والمنصور والمهدي الولايات واطلع المهدي علي ابنه علي -بن يقطين بالزندقة فقتله	4531	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6369	false	2315456156857433327	105	135	530	704	1590	300	فعاد الي الشيعة واخبرهم ان ابا العباس هو الامام بعده وكان يقطين عظيما عند بني العباس ولاه العباس والمنصور والمهدي الولايات واطلع المهدي علي ابنه علي ابن يقطين بالزندقة فقتله	6369	-1565415704678795426	169	329.0	139	174	97.12643432617188	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4533	true	2869975313865769728	24	206	116	1045	1529	300	الرشيد وقال له اكفرا ل-لنعمة وجحودا لجليل المنة فقال يا امير المءمنين لقد بءت ب----------الندم وتعرضت لاستحلال النقم وما ذاك----------------- الا بغي حاسد نافسني فيك مودة القرابة وتقديم الولاية------------------------------ انك يا امير المءمنين خليفة الله وخليفة رسوله----------------------- في امته وامينه علي عترته لك عليها فرض الطاعة واداء النصيحة ولها عليك العدل في حكمها والتثبت في حادثها والغفران لذنوبها فقال له الرشيد اتضع لي من لسانك وترفع من جنانك هذا كاتبك قمامة يخبر-- بفعلك فقال ان----------------------------------ه اعطاك ما ليس في عقده ولعله لا يقدر ان يبه-----------تني بما لم يعرفه م---------------ني فاحضر --قمامة وقال له الرشيد تكلم غير هاءب ولا خاءف فق---------ال اقول انه عازم علي الغدر بك----------------- والخلاف --لك فقال -----------كيف لا يكذب علي من خلفي وهو يبهتني في وجهي فقال له الرشيد -هذا----------- ابنك عبد الرحمن ايضا -اخبر-----------ني بفساد نيتك و----لو اردت ان احتج عليك لم اجد اعدل من ه----------------ذين فقال--- ام----------ا عبد الرحمن فهو اما مامور او عاق فان كان مامورا فهو معذور وان كان عاقا فهو فاجر كفور وقد اخبر الله بعداوته وحذر منه بقول-----------------------ه ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم التغابن فنهض الرشيد وهو يقول اما امرك فقد	4533	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4869	false	-3685713650735084213	96	300	486	1522	1522	300	الرشيد فقال--- اكفرا بالنعمة و-غدرا بال----امام فقال عبد الملك --------قد بءت اذا باعباء الندم و-------استحلال النقم وما ذاك يا امير المءمنين الا بفي حاسد نافس-- فيك وفي ----------تقديم الولاية مودة القرابة يا امير المءمنين انك----------------- خل------------يفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في امته وامينه علي عترته لك عليها فرض الطاعة واداء النصيحة ولها عليك العدل في حكمها والتثبت في حا-----------------دثها فقال له الرشيد هذا قمامة كاتبك-------------------------------- يخبرني بفساد نيتك وسوء سيرتك قال فاسمع كلام قمامة فلعله اعطاك ما ليس في عقده ولعله لا يقدر ان يعضهني ولا يبهتني بما لم يعرفه مني ولم يصح له عني فا-مر باحضاره فقال له الرشيد تكلم غير--------- خاءف ولا هاءب فقال اقول انه عازم علي الغدر بك يا امير المءمنين والخلاف عليك فقال عبد الملك وكيف لا يكذب علي بن خلفي -من يبهتني في وجهي فقال--- الرشيد فهذا عبد الرحمن ابنك يقول بقول كاتبك ويخبر عن سوء ضميرك وفساد نيتك وانت لو اردت ان تحتج بحجة لم نجد اعدل من هذين فبم تدفعهما عنك فقال يا امير المءمنين عبد الرحمن بين م----امور او عاق فان كان مامورا ف---معذور وان كان عاقا فهو عدو ----------اخبر الله بعداوته وحذر منها فقال جل ثناءه في محكم كتابه ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم-------- فنهض الرشيد وقال ----اما امرك فقد-	4869	-1565415704678795426	660	933.0	517	1193	55.322715759277344	100	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4533	true	2869975313865769728	206	239	1045	1215	1529	300	وضح ولكني لا اعجل حتي اعلم--- الذي يرضي الله فيك فانه الحكم بيني وبينك فقال عبد الملك رضيت بالله حكما وبامير المءمنين حاكما لعلمي---- انه يءثر كتاب الله علي هواه وامره ----علي رضاه	4533	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4870	false	-6871473631381188737	0	36	0	180	1475	300	وضح ولكن- لا اعجل حتي اعلم ما الذي يرضي الله فيك فانه الحكم بيني وبينك فقال عبد الملك رضيت بالله حكما وبامير المءمنين حاكما فاني اعلم انه يءثر كتاب الله علي هواه وامر الله علي رضاه	4870	-1565415704678795426	162	303.5	130	181	89.50276184082031	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4535	true	6130876574666026558	0	55	0	276	1482	300	الرشيد فاطلقه محمد-- وعقد له علي الشام فكان مقيما بالرقة وجعل لمحمد- عهد الله وميثاقه ان اصيب محمد وهو حي لا يعطي المامون طاعة- ابدا فمات قبل محمد ف------دفن في دار من دور الامارة بالرقة فلما خرج المامون يريد الروم ارسل الي ابن له حول اباك من داري فنبشت عظامه وحولت ومنها ان الرشيد بعث	4535	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4870	false	-6871473631381188737	149	203	742	1015	1475	300	الرشيد فاطلقه الامين وعقد له علي الشام وكان مقيما بالرقة وجعل للامين عهد الله وميثاقه لءن قتل----- وهو حي لا يعطي المامون طاعته ابدا فمات قبل قتل الامين ودفن في دار من دور الامارة فمل-------- خرج المامون يريد الروم ارسل الي ابن له حول اباك عن داري فنبشت عظامه وحولت وكتب الي الرشيد قبل	4870	-1565415704678795426	228	387.0	178	286	79.72028350830078	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4538	true	-3772352194012371821	99	174	473	851	1478	300	جعفر بن يحيي ابن خالد بن برمك ابو الفضل--------- البرمكي------------------ كان من علو القدر ونفاذ الامر----------- وعظم المنزلة وجلالة المحل-- عند هارون------- بحالة -----------لم يشاركه فيها احد وكان جميلا وسيما معتدل القامة ذا وفرة طويل العنق جدا وهو اول من زاد في زيقه ليستر عنقه فقيل زيق برمكي وكان حسن الاخلاق طلق الوجه---------------- جود-------------ه وعطاءه----- اشهر من ان يخفي وكان من---- الفصاحة والبراعة --------والبلاغ-------------------------------------------ة علي حظ وافر وك------------------------------------ان ابوه قد ضمه الي القاضي ابي يوسف	4538	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2722	false	-1862314947258458277	12	99	71	522	1530	300	جعفر بن يحيي -بن خالد بن برمك بن جاماس بن يستاسف البرمكي وزير هارون الرشيد كان من علو القدر ونفاذ الامر وبعد الهمة وعظم المحل-- وجلالة المنزلة عند هارون الرشيد بحالة انفرد بها ولم يشارك- فيها---- وكان سمح------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاخلاق طلق الوجه ظاهر البشر واما جوده وسخاءه وبذله وعطاءه فكان اشهر من ان يذكر وكان من ذوي الفصاحة المشهورين باللسن والبلاغة يقال انه وقع ليلة بحضرة هارون الرشيد زيادة علي الف توقيع ولم يخرج في شء منها عن موجب الفقه وكان ابوه قد ضمه الي القاضي ابي يوسف	2722	-1565415704678795426	232	302.5	183	561	41.3547248840332	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4540	true	3867516385596879448	140	216	724	1063	1464	300	الرشيد ي---------حيي بن عبد الله بن حسن بن حسن الي جعفر فحبسه عنده ثم دعا به ليلة فساله عن شء من امره فاجابه الي ان قال له-------- اتق الله في امري ولا تتعرض لان يكون خصمك غدا محمد- صلي الله عليه وسلم فوالله ما احدثت حدثا ولا اويت محدثا فرق له جعفر وقال اذهب حيث شءت من --بلاد الله فقال كيف اذهب ولا امن ان اءخذ بعد قليل فوجه معه من اداه -الي مامنه وبلغ الخبر	4540	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2725	false	5928223138173603223	226	288	1149	1442	1499	300	الرشيد الي جعفر يحيي بن عبد الله بن الحسين الخارجي عليه وحبسه عنده ف--دعا به يحيي اليه و----------------------------قال له يا جعفر اتق الله في امري ولا تتعرضن ان يكون خصمك جدي محمدا صلي الله عليه وسلم فوالله ما احدثت ح---------------دثا فرق له جعفر وقال اذهب حيث شءت من البلاد ------قال اخاف------------ ان اوخذ فارد فبعث---- معه من اوصله الي مامنه وبلغ الخبر	2725	-1565415704678795426	222	337.5	168	360	61.66666793823242	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4546	true	-6632216773464142528	43	93	234	497	1545	300	الرقاشي الشاعر فقال من الوافر هدا الخالون من شجوي فناموا وعيني ما يلذ لها المنام وهذا جعفر بالجسر تمحو محاسن وجهه ريح قتام اقول له وقمت لديه نصبا الي ان كاد يفضحني القي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام اما والله لو-لا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام	4546	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2727	false	6913984120700809468	151	226	739	1136	1529	300	الرقاشي------------ من الوافر هذا الخالون من شجوي فناموا وعيني لا يلاءمها --منام وما سهرت لاني مستهام اذا ارق المحب المستهام ولكن الوادث ارقتني فلي سهر اذا هجد الن----يام اصبت بسادة كانوا نجوما بهم نسقي اذا انقطع الغمام منها علي المعروف والدنيا جميعا لدولة ال برمك السلام فلم ار قبل قتلك يا بن يحيي حساما فله السيف الحسام اما والله لو لا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام	2727	-1565415704678795426	163	254.5	133	415	39.27710723876953	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4557	true	-1036450696178698315	217	239	1101	1217	1516	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف شر- ما ياتي به الحذر1 وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر وقال	4557	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6321	false	-3694786411606717303	113	135	617	733	1585	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولن تخف سوء ما ياتي به القدر- وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر وكان	6321	-1565415704678795426	108	199.0	86	117	92.30769348144531	18	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4565	true	8584680656136560545	163	250	818	1282	1530	300	عباس ان ماردة--- الغالبة علي امير المءمنين قد تجنت عليه------- فهي ب----دالة المعشوق تابي ان تعتذر اليه وهو بعزة الخلافة------------------ يابي ان يبتدءها--------------------------------------------------- فقل شعرا يسهل الامر بينهما فاخذت ال-----دواة وكتبت من-------------------------------------------------- الكامل العاشقان كلاهما متعنت وكلاهما متوجد متغضب صدت مغاضبة وصد مغاضبا وكلاهما مما يعالج متعب راجع احبتك الذين هجرتهم ان المتيم قل ما يتجنب ان التجنب ان تطاول منكما دب السلو له فعز المطلب4 ودفعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرقعة الي يحيي فاخذها ودخل علي الرشيد فلما قراها قال والله ما رايت شعرا اشبه بما نحن فيه من هذا	4565	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4150	false	6699311073551751231	66	225	330	1155	1534	300	فقال ان مارية هي الغالبة علي امير المءمنين وانه جري بينهما عتب فهي بعزة دالة المعشوق تابي ان تعتذر -----وهو بعز- الخلافة وشرف الملك والبيت يابي ذلك وقد رمت الامر من قبلها فاعياني وهو احري ان تستفزه الصبابة فقل شعرا تسهل به عليه هذه القضية واعطاه دواة وقرطاسا وطلبه الرشيد فتوجه اليه ونظم العباس بن الاحنف قوله الكامل العاشقان كلاهما متغضب وكلاهما متوجد متجنب صدت مغاضبة وصد مغاضبا وكلاهما مما يعالج متعب راجع احبتك الذين هجرتهم ان المتيم قل-ما يتجنب ان التجنب ان تطاول منكما دب السلو له فعز المطلب ثم قال لاحد الرسل ابلغ الوزير اني قد قلت اربعة ابيات فان كان فيها مقنع وجهت بها فعاد الرسول وقال هاتها ففي اقل منها مقنع وفي قدر الروي فكتب الابيات وكتب تحتها ايضا السريع لا بد للعاشق من وقفة تكون بين الوصل والصرم حتي اذا الهجر تمادي به راجع من يهوي علي رغم فدفع الرقعة---- يحيي ا------------لي الرشيد ف----------قال والله ما رايت شعرا اشبه بما نحن فيه من هذا	4150	-1565415704678795426	366	573.5	293	858	42.65734100341797	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4566	true	-5516012160844137544	132	163	668	839	1557	300	البسيط افدي الذين اذاقوني مودتهم حتي اذا ايقظوني في الهوي رقدوا واستنهضوني فلما قمت نحوهم- بثقل ما حملوني منهم قعدوا لاخرجن من الدنيا وحبهم بين الجوانح لم يشعر به احد وقال	4566	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4148	false	-2604510580852781464	180	210	920	1089	1574	300	البسيط ابكي الذين اذاقوني مودتهم حتي اذا ايقظوني ل---لهوي رقدوا واستنهضوني فلما قمت منتصبا بثقل ما حملوني منهم قعدوا لاخرجن من الدنيا وحبهم بين الجوانح لم يشعر به احد وقال	4148	-1565415704678795426	160	304.0	130	172	93.02325439453125	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4569	true	4714351648266105328	219	300	1074	1488	1488	300	وكان ابوه موسرا جندي------ا قال محمد ترك ابي ثلاثين الفا---- فانفقت خمسة عشر الفا علي النحو والشعر وخمسة عشر الفا علي الفقه والحديث وكان محمد اماما في جميع العلوم ولما ولد حمله ابوه تلك الليلة فاسمعه الحديث وتفقه علي ابي حنيفة وتوفي ابو حنيفة وهو ابن ثماني عشرة سنة كان ابو حنيفة يتكلم في مسالة الصبي اذا صلي العشاء الاخرة ثم بلغ قبل طلوع الفجر ومحمد قاءم في الحلقة وهو صبي فقال ابو حنيفة يجب----- الاعادة عليه لبقاء الوقت في حقه-	4569	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0500	false	454622739347608666	212	267	1070	1349	1527	300	وكان ابوه------ جنديا موسرا قال----- ترك ابي ثل-ثين الف درهم فانفقت خمسة عشر الفا علي النحو والشعر وخمسة عشر الفا علي الفقه والحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ابو حنيفة يتكلم في مسالة الصبي اذا صلي العشاء الاخرة ثم بلغ قبل طلوع الفجر ومحمد قايم في الحلقة وهو صبي فقال ابو حنيفة تجب عليه الاعادة----- لبقاء الوقت في حقه	500	-1565415704678795426	260	443.5	209	430	60.46511459350586	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4571	true	-1269954510267354295	185	300	908	1526	1526	300	محمد بن الحسن ابن الحسين ابو عبد الله الدمشقي ومن شعره من الطويل- فان عزم ا-لعذال يوم لقاءنا وما لهم عندي وعندك من ثار وشنوا علي اسماعنا وتكاثروا وقل جنودي عند ذاك وانصاري لقيناهم من ناظريك ومهجتي و---ادمعنا بالسيف والسيل وا-------------------------------------------------------------------------لنار محمد بن الحسن بن شعبة الحسيني شاعر فصيح سكن طرابلس الشام ارتجل في صديق له ركب البحر الي الاسكندرية في طرابلس فقال من الخفيف شرعوا في دمي بتشريع شرع 3 تركوني من شدها في وثاق قربوا للنوي القوارب كيما يقتلوني ببينهم والفر-----------------------------------------------اق قلعوا حين اقلعوا بفءادي ثم لم يلبثوا كقدر الفواق4 ليتهم حين ودعوني وساروا رحموا عبرتي وطول اشتياقي هذه وقفة الفراق فهل اح يا ليوم يكون فيه التلاق------------------------------------------ي محمد بن الحسن بن الكفر-طابي-	4571	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0516	false	5628368841949443738	37	170	191	904	1574	300	محمد بن الحسن -بن الحسين ابو عبد الله الدمشقي اورد له صاحب المراة فان عزم اللعذال يوم لقاينا وما لهم عندي وعندك من ثار وشنوا علي اسماعنا كل غارة- وقل جنودي عند ذاك وانصاري لقيناهم من ناظريك ومهجتي ومن ادمعي- بالسيف والسيل والنار قلت وقد ادعيت هذه الابيا لجماعة عديدة توفي المذكور سنة تسع وثمانين وماية محمد بن الحسن بن شعبة الحس-ني شاعر----- سكن طرابلس الشام ارتجل في صديق له ركب البحر الي الاسكندرية من طرابلس---------------------------------------------------------------- قربوا للنوي القوارب كيما يقتلوني ببينهم والفراق شرعوا في دمي بتشريع شرع تركوني من شدها في وثاق قلعوا حين اقلعوا بفءادي ثم لم يلبثوا كقدر الفواق- ليتهم حين ودعوني وساروا رحموا عبرتي وطول اشتياقي هذه وقفة الفراق فهل اح يي ليوم يكون فيه التلاقي توفي المذكور في السنة المذكورة الكفر طابي محمد بن الحسن بن الكفر طابي	516	-1565415704678795426	511	894.5	415	787	64.93011474609375	83	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4572	true	4398009436210787748	0	50	0	262	1553	300	الاديب خلف له ابوه عشرة الاف دينار فانفقها في الاصدقاء والصلات وكان من اولاد الشهود وقيل القضاة ومن شعره من البسيط قد عبرت عبرتي عن سر اجفاني وحاورت حيرتي من قبل اعلاني لا تسالوا كيف حالي بعد بعدكم قد خبرتكم شءون العين عن شاني5 وتوف----------------ي بدمشق سنة ثمان وتسعين واربع	4572	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0516	false	5628368841949443738	170	221	904	1171	1574	300	الاديب خلف له ابوه عشرة الاف دينار فانفقها في الاصدقاء والصلات وكان من اولاد الشهود وقيل القضاة ومن شعره---------- قد عبرت عبرتي عن سر اجفاني وحاورت حيرتي من قبل اعلاني لا تسالوا كيف حالي بعد بعدكم قد خبرتكم شءون العين عن شاني- وتوفي رحمه الله تعالي بدمشق سنة ثمان وتسعين واربع	516	-1565415704678795426	251	478.5	203	278	90.28777313232422	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4590	true	-6316569974018154922	167	300	822	1511	1511	300	اسماعيل بن جامع ابن اسماعيل بن عبد الله بن المطلب بن---- وداعة ابو القاسم المكي كان قد قرا القران وسمع الحديث ف--ترك ذلك و--تعلم الغناء وقد ذكره ابو الفرج الاصبهاني وذكر من اخباره قال لحقتني ضاءقة شديدة بمكة فانتقلت الي المدينة فخرجت ذات يوم وما املك الا ثلاثة دراهم واذا بجارية علي رقبتها جرة تريد الركي وهي تقول من الطويل شكونا الي احبابنا طول ليلنا فقالوا لنا ما اقصر الليل عندنا وذاك لان النوم يغشي عيونهم سراعا ولا يغشي لنا النوم اعينا اذا ما دنا الليل المضر بذي الهوي جزعنا وهم يستبشرون اذا دنا فلو انهم كانوا يلاقون مثلما نلاقي لكانوا في المضاجع مثلنا قال فاخذ الغناء-- بقلبي فلم يدر لي منه حرف فقلت يا جارية ما ادري اوجهك احسن ام غناءك فلو شءت اعدت فقالت مرحبا وكرامة ثم اسندت ظهرها الي جدار-	4590	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2131	false	5328196743223048504	47	174	279	929	1603	300	اسماعيل بن جامع -بن اسماعيل بن عبد الله بن المطلب بن ابي وداعة ابو القاسم المكي كان قد قرا القران وسمع الحديث ثم ترك ذلك واشتغل بالغناء --------------------------------------------قال لحقتني ضاءقة شديدة بمكة فانتقلت الي المدينة فخرجت ذات يوم وما املك الا ثلاثة دراهم واذا بجارية علي رقبتها جرة تريد الركي وهي تقول من الطويل شكونا الي احبابنا طول ليلنا فقالوا لنا ما اقصر الليل عندنا وذاك لان النوم يغشي عيونهم سراعا ولا يغشي لنا النوم اعينا اذا ما دنا الليل المضر بذي الهوي جزعنا وهم يستبشرون اذا دنا فلو انهم كانوا يلاقون مثلما نلاقي لكانوا في المضاجع مثلنا قال فاخذ --غناءها بقلبي ولم يدر لي منه حرف فقلت يا جارية ما ادري اوجهك احسن ام غناءك فلو شءت اعدت -قالت --حبا وكرامة ثم اسندت ظهرها الي جدار	2131	-1565415704678795426	634	1187.5	511	700	90.57142639160156	116	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4591	true	-5485181290781602661	0	53	0	291	1556	300	وابتعثت تغنيه فما دار لي منه حرف فقلت لو تفضلت مرة اخري فقطبت وكلحت وقالت ما اعجب امركم يجء الواحد منكم الي الجارية عليها الضريبة فيشغلها عن ضريبتها فرميت اليها بالثلاثة الدراهم فاخذتها وقالت احسبك تاخذ بهذا الصوت الف دينار والف دينار والف دينار ثم افترقنا وقد حفظته وعن لي الخروج الي بغداد	4591	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2131	false	5328196743223048504	174	225	929	1209	1603	300	وانبعثت تغنيه فما دار لي منه حرف فقلت لو تفضلت مرة اخري فقطبت وكلحت وقالت ما اعجب امركم يجء الواحد منكم الي الجارية عليها الضربية فيشغلها عن ضريبتها فرميت اليها بالثلاثة --دراهم فاخذتها وقالت احسبك تاخذ بهذا الصوت الف دينار والف دينار والف دينار ثم اعادته ففهمته ثم سافرت ---------الي بغداد	2131	-1565415704678795426	254	479.5	207	291	87.28522491455078	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4592	true	-815805260637190382	24	146	124	706	1474	300	ف----رايت بهلولا ----------------قد دلي رجليه في قبر وهو يلعب بالتراب فقلت له اي شء تصنع هاهنا فقال انا عند قوم -لا يءذونني وان غبت عنهم لا يغتابونني فقلت له لا تكون جاءعا فقال من الطويل تجوع فان الجوع من علم التقي وان طويل الجوع يوما سيشبع فقلت له ان الخبز قد غلا ف----------------------------------------قال والله ما ابالي ولو بلغت كل حبة مثقالا-------- علينا ان نعبده كما امر و-----عليه ان يرزقنا كما وعد-- ثم ولي وهو------ يقول من الرمل اف للدنيا فليست لي بدار انما الراحة في دار القرار ابت الساعات الا سرعة في بلي جسمي بليك او نهار وفي رواية انشد من البسيط يا من تمتع بالدنيا وزينتها ولا تنام عن اللذات عيناه افنيت عمرك فيما ليس تدركه تقول لله ماذا حين تلقاه	4592	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2530	false	-3444438495546330704	145	229	770	1184	1529	300	فديك رايت بهلولا في بعض المقابر وقد دلي رجليه في قبر وهو يلعب بالتراب فقلت له ما--- تصنع هاهنا فقال اجالس اقواما لا يءذونني وان غبت -----لا يغتابونني فقلت------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد غلا السعر بمرة فهل تدعو الله فيكشف عن الناس فقال والله ما ابالي ولو-------- حبة بدينار ان الله علينا ان نعبده كما امرنا وان عليه ان يرزقنا كما وعدنا ثم صفق يده وانشا يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا من تمتع بالدنيا وزينتها ولا تنام عن اللذات عيناه شغلت نفس-ك فيما لست تدركه تقول لله ماذا حين تلقاه	2530	-1565415704678795426	296	460.0	232	664	44.578311920166016	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4595	true	-1962951027233937499	80	132	399	668	1509	300	الخيزرا-ن الفضل وارضع---------ت ام الفضل هارون اياما وام الفضل- زبيدة بنت منين بربرية من مولدات المدينة وفي---------------------------------------------- الرضاع يقو--------ل مروان بن ابي حفصة يمدح الفضل من قصيدة من الطويل كفي لك فضلا ان افضل حرة غذتك بثدي والخليفة واحد لقد زان يحيي في المشاهد كلها كما زان يحيي خالدا في المشاهد ووهب	4595	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5811	false	-3862727507677806231	7	65	34	333	1517	300	الذي لاخي الفضل لاخي جعفر وكانت ام الفضل قد ارضعت الرشيد واسمها زبيدة---------------- من مولدات المدينة والخيزران ام الرشيد قد ارضعت الفضل فكانا اخوين من الرضاعة وفي ذلك قال مروان بن ابي حفصة يمدح الفض-------------------ل كفي لك فضلا ان افضل حرة غذتك بثدي والخليفة واحد لقد زنت يحيي في المشاهد كلها كما زان يحيي خالدا في المشاهد وقال	5811	-1565415704678795426	195	300.0	153	334	58.38323211669922	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4600	true	-7086184742427162609	263	298	1339	1528	1535	300	بويع بالخلافة في عسكر ابيه بطوس صبيحة الليلة التي توفي فيها ابوه وذلك يوم السبت لاربع خلون من جمادي الاولي سنة ثلاث وتسعين وم-ءة وهو ابن ثلاث وعشرين سنة او اثنتين وعشرين و----المامون يومءذ بمرو	4600	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1145	false	-554058739939072958	163	199	859	1053	1571	300	بويع بالخلافة في عسكر ابيه بطوس صبيحة الليلة التي توفي فيها ابوه وذلك يوم السبت لاربع خلون من جمادي الاولي سنة ثلاث وتسعين وماءة وهو ابن ثلاث وعشرين سنة او اثنتين وعشرين وكان المامون يومءذ بمرو	1145	-1565415704678795426	189	366.5	154	194	97.42268371582031	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4605	true	191221588895825164	80	114	453	623	1646	300	وكان هارون------------ بفراسته يعلم ما يريد ان يجري بينهما فكان يقول من الطويل محمد لا تبغض اخاك فانه يعود عليك البغي ان كنت باغيا فلا تعجلن فالدهر فيه كفاية اذا مال بالاقوام لم يبق	4605	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1145	false	-554058739939072958	239	272	1257	1429	1571	300	وكان هارون الرشيد يعرف بفراسته ما وقع بين الامين والمامون- فكان ينشده--------- محمد لا تبغض اخاك فانه يعود عليك البغي ان كنت باغيا فلا تعجلن فالدهر فيه كفاية اذا مال بالاقوام لم يبق	1145	-1565415704678795426	132	220.5	105	182	72.52747344970703	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4634	true	-2127363201195453469	73	141	381	751	1544	300	له من الولد ثمانية وعشرون اربعة عشر ذكرا واربع عشرة انثي فالذكور محمد الامين ومحمد المعتصم ومحمد وكنيته ابو عيسي وامه ام ولد يقال لها عرابة والرابع محمد وكنيته ابو يعقوب وامه شذرة ام ولد والخامس محمد وكنيته ابو العباس وامه خبث ام ولد والسابع محمد وكنيته ابو علي وامه سدر ام ولد فهءلاء المحمدون وكان الرشيد لحبه هذا الاسم يسمي اولاده به وعبد الله المامون والقاسم المءتمن	4634	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6140	false	5199804052193165224	221	257	1146	1349	1577	300	له من الولد ثمانية وعشرون اربعة عشر ذكرا واربع عشرة انثي فالذكور محمد الامين ومحمد المعتصم ومحمد بن-------- عيسي ومحمد -----------------------------------------ابو يعقوب ومحمد -------------------------------ابو العباس ومحمد ابو سليمان ومحمد ا-------------بو علي-------------------------------------------------------------------------- وعبد الله المامون والقاسم المءتمن	6140	-1565415704678795426	168	286.5	138	370	45.4054069519043	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4635	true	4334291327050186044	12	167	73	856	1489	300	ابو بكر بن عياش بن سالم القارء واختلفوا في اسمه علي اقوال احدها شعبة ذكره سفيان الثوري والثاني محمد ذكره النساءي والثالث سالم ذكره ابو بكر الجوزقي والرابع مطرف ذكره الهيثم بن عدي والخامس رءبة ذكره دحيم والسادس عتيق ذكره سفيان بن عيينة وقال الخطيب عن عمر بن هارون سالته عن اسمه فقال لا ادري الغالب علي اسمي كنيتي وقد نص ابو داود علي ان اسمه كنيته وقال البخاري ابو بكر بن عياش مولي واصل بن حيان الاسدي وذكر ابن سعد ابا بكر بن عياش في الطبقة السابعة من اهل الكوفة في اولها وقال وهو من الطبقة التي قبلها يعني السادسةولكنه بقي حتي عمر وكتب عنه الاحداث و كان من العباد قال و نظر اليه وكيع يصلي يوم الجمعة فقال اعرف هذا الشيخ بهذه الصلاة منذ اربعين سنة واختلفوا في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مولده علي اقوال احدها سنة سبع وتسعين وقيل سنة اربع وتسعين وقيل سنة خمس وتسعين وقيل سنة ست وتسعين في ايام سليمان بن عبد الملك	4635	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2488	false	-3550189874442202773	34	98	174	489	1469	300	ابو بكر بن عياش بن سالم الكوفي الاسدي الحناط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مولي واصل بن حيان الاسدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب في اسمه عدة اقوال قيل اسمه كنيته وقيل شعبة وهو اشهرها وقيل عبد الله وقيل محمد وقيل مطرف وقيل سالم وقيل عنترة وقيل احمد وقيل عتيق وقيل رءبة وقيل حماد وقيل حسين وقيل قاسم وقيل لا يعرف له اسم مولده س----------------نة سبع وتس------------------------------------------------------------عين في ايام سليمان بن عبد الملك	2488	-1565415704678795426	108	-7.5	84	973	11.099691390991211	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4660	true	-5497521738520668238	229	300	1166	1526	1526	300	اسحاق بن يوسف ابن محمد ابو محمد الازرق الواسطي كان من الثقات الصالحين الفقهاء المحدثين اقام عشرين سنة لم يرفع راسه الي السماء حياء من الله تعالي وكانت وفاته بواسط وكان ثقة سءل عنه------------------------------------------------------------------------------------------------ الامام احمد رحمة الله عليه اثقة هو فقال اي والله ثقة قالت له امه يا بني قد عزمت علي الحج وقد بلغني ان بالكوفة رجلا يستخف باصحاب الحديث فاسالك بحقي عليك ا--لا تسمع منها شيءا قال اسحاق-	4660	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2076	false	245632635089765018	200	275	1077	1461	1589	300	اسحاق بن يوسف -بن محمد ابو محمد الازرق الواسطي كان من الثقات العابدين مكث------------------ عشرين سنة لم يرفع راسه الي السماء حياء من الله روي ع---------------------------------نه البخاري ومسلم والترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه وروي الاعمش والثوري وخلق كثير وروي عنه ايضا الامام احمد وابن معين في اخرين---------------------- قالت له امه يا بني قد عزمت علي الحج وقد بلغني ان بالكوفة رجلا يستخف باصحاب الحديث فاسالك بحقي عليك ان لا تسمع منه- شيءا قال اسحاق	2076	-1565415704678795426	258	429.5	203	459	56.20915222167969	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4661	true	983526681745971731	25	104	129	497	1492	300	مسلم فدخلت المسجد فسلمت----- وقلت يا ابا محمد حدثني فاني رجل غريب -قال من اين انت قلت انا من واسط قال وما اسمك قلت اسحاق بن يوسف الازرق قال فلا حييت ولا حييت امك اليس حرجت عليك ا--لا تسمع مني شيءا قلت يا ابا محمد ليس كل ما بلغك يكون حقا قال لاحدثنك بحديث ما حدثت به احدا قبلك فحدثني عن ابن ابي اوفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الخوارج كلاب اهل النار -اسند اسحاق	4661	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2077	false	1709078642308171945	0	79	0	367	1548	300	مسلم فدخلت المسجد وسلمت عليه فقلت يا -با محمد حدثني فاني رجل غريب فقال من اين انت قلت انا من واسط قال وما اسمك قلت اسحاق بن يوسف الازرق قال فلا حييت ولا حييت امك اليس حرمت عليك ان لا تسمع مني شيءا قلت يا -با محمد ليس كل ما بلغك يكون حقا قال لاحدثنك بحديث ما حدثت به احدا فبلك فحدثني ع----ن ابي اوفي قال سمعت رسول الله صلي الله عبيه وسلم يقول الخوارج كلاب---- النار وتوفي اسحاق	2077	-1565415704678795426	349	647.0	272	377	92.57294464111328	66	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4672	true	4050534096635197057	220	290	1174	1539	1582	300	عبد الله بن مرزوق ابو محمد الزاهد البغدادي قال ابو عبد الرحمن السلمي كان وزير الرشيد فخرج من ذلك وتخلي عن ماله وتزهد وكان كثير البكاء والحءن وقال الخطيب سبب تزهده وتخليه عن الدنيا انه نام يوما عن صلاة الظهر وكانت له جارية صالحة فعمدت الي جمرة من نار فوضعتها علي قدمه فانتبه فزعا وقال ما هذا فقالت هذه نار الدنيا فكيف بنار الاخرة فقام ودخل علي هارون فاستعفاه فاعفاه	4672	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4434	false	3130519749034726822	31	89	163	465	1594	300	عبد الله بن مرزوق ابو محمد الزاهد البغداد--------------------------ي كان وزير الرشيد فخرج من ذلك وتخلي عن ماله وتزهد وكان كثير البكاء والحزن وسبب حزنه----------------------------- انه نام يوما-عن صلاة الظهر وكانت له جاري------ة فعمدت الي جمرة من نار فوضعتها علي قدمه فاتنبه فزعا وقال ما هذا -قالت هذه نار الدنيا فكيف بنار الاخرة فقام فدخل علي هارون فاستعفاه فاعفاه	4434	-1565415704678795426	291	534.5	233	365	79.72602844238281	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4673	true	-7354177729618524197	4	57	17	267	1473	300	سلامة قال قال عبد الله في مرضه الذي مات فيه يا سلامة ان لي اليك حاجة قلت وما هي قال تحملني فتطرحني علي تلك المزبلة لعلي اموت عليها فيري ذلي ومكاني فيرحمني فلم افعل وكانت وفاته---------------- ببغداد في هذه السن-------ة عبد الملك بن صالح ابن علي ب-----------------------------ن عبد الله بن عباس ابو عبد	4673	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4434	false	3130519749034726822	90	144	470	736	1594	300	سلامة ----قال عبد الله في مرضه الذي مات فيه يا سلامة ان لي اليك حاجة قلت وما هي قال تحملني فتطرحني ع-ي تلك المزبلة لعلي اموت عليها فيري ذلي ومكاني فيرحمني--------- وكانت وفاته رحمه الله تعالي ببغداد سنة ست وتسعين وماءة عبد ال-له بن مروان زين الدين الفارقي عبد الله بن مروان بن عبد ---------------------	4434	-1565415704678795426	190	316.0	149	302	62.91390609741211	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4673	true	-7354177729618524197	168	226	809	1087	1473	300	الي هارون- قبل ان يشخصه الي العراق من الطويل---- اخلاي بي شجو وليس بكم شجو وكل امرء من شجو صاحبه خلو من ا-ي نواحي الارض ابغي رضاكم وانتم اناس ما لمرضاتكم نحو فلا حسن ناتي به تقبلونه ولا ان اسانا كان عندكم عفو1 من ابيات فقال هارون والله لءن كان انشاها لقد احسن ولءن كان رواها لقد احسن	4673	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4870	false	-6871473631381188737	200	258	1000	1277	1475	300	الي الرشيد قبل اشخا--صه الي العراق وقد تغير عليه اخلاي لي شجو وليس لكم شجو وكل امرء من شجو صاحبه خلو من ابي نواحي الارض ابغي رضاكم وانتم اناس ما لمرضاتكم نحو فلا حسن ناتي به تقبلونه ولا ان اسانا كان عندكم عفو فلما وقف عليها قال-- والله -ان كان -قالها لقد احسن وان -كان رواها لقد احسن	4870	-1565415704678795426	229	388.5	177	284	80.63380432128906	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4676	true	-3412700993098542770	21	250	112	1229	1480	300	هارون لا يثبت احد خلافة علي بن ابي طالب الا قتلته -قال ابو معاوية فقلت فلم يا امير المءمنين قالت تيم منا خليفة وقالت عدي منا خليفة وقال- بنو امية منا خليفة فاين حظكم يا بني هاشم من الخلافة ا--لا علي بن ابي طالب فقال صدقت لا ينفي احد عليا من الخلافة الا قتلته واختلفوا في وفاته قال الواقدي وابن المديني سنة ست وتسعين ومءة وقال ابن سعد سنة خمس وتسعين ومءة وكذا قال الخطيب في اخر صفر او اول ربيع الاول وقيل مات في سنة اربع وتسعين ومءة و-------------قدم بغداد وحدث بها عن الاعمش وكان قد لزمه عشرين سنة وكان اثبت اصحابه ورو---------------------ي عن هشام بن عروة وليث بن ابي سليم في اخرين وروي عنه الامام احمد رحمة الله عليه وابن معين والحسن بن عرفة في اخرين وكان يحفظ القران وهو ثقة قال ابن سعد كان ثقة الا انه كان يدلس وكان مرجءا فلم يشهد وكيع جنازته قال المصنف رحمه الله وقد ظن قوم ان ابا معاوية الضرير هو ابو معاوية الاسود وليس كذلك فان ابا معاوية الاسود اسمه اليمان وقيل اسمه كنيته نزل طرسوس وصحب سفيان الثوري وابن ادهم والفضيل وكان عظيما في الزهد والورع وكان اسود اللون من موالي بني امية وكان ابن معين يقول ان كان بقي احد من الابدال فابو معاوية الاسود وذهب بصره ايضا في اخر عمره فكان اذا اراد ان يقرا في المصحف رد الله عليه بصره فاذا ترك القراءة ذهب بصره	4676	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0488	false	4592959515090780322	10	175	45	847	1504	300	ه-رون لا يثيب احد خلافة علي بن ابي طالب الا قتلته فقال و----------------لم يا امير المءمنين قالت تيم منا خليفة وقالت عدي منا خليفة وقالت بنو امية منا خليفة فاين حظكم يا بني هاشم من الخلافة لو لا علي ف------------قال صدقت لا ينفي احد عليا من الخلافة الا قتلته تو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في سنة اربع وتسعين وماية بخلاف في ذلك قدم بغداد وحدث---- عن الاعمش وك-----------------------ان اثبت اصحابه لانه لازمه عشرين سنة وروي عن هشام بن عروة وليث بن ابي سليم ورو---------ي عنه------- ---------------احمد وابن معين والحسن بن عرفة واخرو--ن وكان يحفظ القران وهو ثقة قال ابن سعد ك----------------ان يدلس وكان مرجءا ولم يشهد وكيع جن---------------------ازته و---------هذا ابو مع-وية ---غير--- ابي مع-وية الاسود لان ذلك ا------------------------سمه اليمان---------------- نزل طرسوس وصحب سفي-ن الثوري وابن ادهم والفضيل وكان عظيم---- الزهد و-لورع----- اسود اللون من موالي نبي امية كا-ن ابن معين يقول ان كان بقي احد من ال-بدال فابو مع-وية الاسود -ذهب بصره --------اخر عمره فكان اذا اراد ان يقرا في المصحف رد الله عليه بصره فاذا ترك القراءة ذهب بصره	488	-1565415704678795426	716	1180.0	562	1155	61.99134063720703	123	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4677	true	-6652043566826834303	196	239	936	1152	1433	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن يكرم فقال----- الجماعة احسنت	4677	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0738	false	2342930656267982948	127	171	657	877	1568	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي عامدا ما من يهون عليك ممن يكرم -قوله اجد الملامة البيت	738	-1565415704678795426	205	388.0	162	221	92.76017761230469	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4695	true	-7804363952365473316	4	269	25	1415	1563	300	علي بن عبد الله ابن خالد بن يزيد بن معاوية بن ابي سفيان ابو الحسن السفياني----------------------------------------------- وامه نفيسة بنت عبيد الله بن العباس بن علي بن ابي طالب عليه السلام وقد ذكرنا استيلاءه علي دمشق في سنة خمس وتسعين ومءة ويلقب بابي العميطر لانه قال لاصحابه يوما-------- ايش كنية الحرذون فقالوا لا ندري فقال ابو العميطر فلقبوه به فكان يغضب وقال ابن عساكر وكانت داره بالمزة وله دار اخري برحبة البصل بدمشق قال ولما خرج بدمشق ودعا الي نفسه كان ابن تسعين سنة وبويع بالخلافة في سنة خمس وتسعين وم-ءة واقام متغلبا علي دمشق واشتغل عنه محمد بحرب----- اخيه وطرد عمال محمد قال وكان الوليد بن مسلم يقول والله ليخرجن السفياني في سنة خمس وتسعين ومءة فكان كما قال وحكي الحافظ ابن عساكر ايضا عن احمد بن حنبل انه سال الهيثم بن خارجة كيف كان مخرجه فوصفه الهيثم بهيءة جميلة واعتزال للشر قبل خروجه ثم وصفه بالظلم بعد خروجه قال وارادوه علي الخروج مرارا فابي فحفر له خطاب الدمشقي ويعرف بابن وجه الفلس-------- مولي الوليد بن عبد الملك بن مروانواصحابه سربا تحت بيته ودخلوه في الليل ثم نادوه اخرج فقد ان لك ان تخرج فقال هذا شيطان ثم اتوه في الليلة الثانية والثالثة فنادوه كذلك فوقع في نفسه فخرج لما اصبح فقال الامام احمد رحمه الله افسدوه وحكي ابن عساكر عن عبد الحميد الميموني قال ولي محمد بن زبيدة سليمان بن ابي جعفر حمص ودمشق فوثب به الخطاب فخلع سليمان وبايع السفياني وبايعه اهل الشام وحمص وقنسرين والسواحل الا القيسية فنهب دورهم واحرقها وقاتلهم وكانت مضر معه عليهم وكان اصحابه ينادون في --اسواق دمشق قوموا فبايعوا المهدي المختار الذي اختاره الله علي بني هاشم الاشرار	4695	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5376	false	1573093255375323235	58	221	308	1180	1593	300	علي بن عبد الله ب-ن خالد بن يزيد بن معاوية بن ابي سفيان خرج بدمشق وغلب عليها ودعا الي نفسه والمامون بخراسان ثم اضمحل امره وامه نفيسة بنت عبيد الله بن العباس بن علي بن ابي طالب ----------------------------------------------------------------يلقب بابي العميطر لانه قال-------- يوما لاصحابه ايش كنية الجردون فقالوا لا ندري فقال ابو العميطر فلقبوه به وك-------------------------انت داره بالمزة وله دار اخري برحبة البصل بدم-------------------شق ودعا الي نفسه------------------ وبويع بالخلافة في سنة خمس وتسعين وماءة---------------------- واشتغل عنه الامين بمحاربة اخيه المامون وقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انه اريد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الخروج------ فابي فحفر له خطاب ---------------ابن وجه الفلس الدمشقي مولي الوليد بن عبد الملك --------واصحابه سربا تحت بيته ودخلوه في الليل ونا--دوه اخرج فقد ان لك ان تخرج فقال هذا شيطان ف--اتوه في الليلة الثانية والثالثة فنادوه كذلك فوقع في نفسه فخرج لما اصبح فقال الامام احمد---------- افسدوه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بايعه اهل الشام وحمص وقنسرين والسواحل الا القيسية فنهب دورهم واحرقها وق-تلهم وكانت مضر معه وك------ان اصحابه ينادون في الاسوا-----ق قوموا فبايعوا المهدي المختار الذي اختاره الله علي بني هاشم الاشرار	5376	-1565415704678795426	751	1286.5	602	1461	51.40314865112305	129	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4696	true	9146276650308984752	225	275	1136	1408	1526	300	محمد بن مناذر ابو ذريح وقيل ابو عبد الله الشاعر البصري مولي سليمان القهرماني والقهرماني مولي عبيد الله بن ابي بكرة مدح المهدي وغيره وكان فصيحا قدم بغداد وتنسك ولازم المسجد ثم عاد الي البصرة فابتلي بمحبة عبد المجيد بن عبد الوهاب الثقفي فسقط عبد المجيد فمات فرثاه ابن مناذر	4696	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1095	false	9130949111463422573	108	148	560	763	1535	300	محمد بن مناذر ابو ذريح وقيل ابو عبد الله الشاعر البصري م---------------------------------ولي عب-د الله بن ابي بكرة مدح المهدي وغيره وكان فصيحا قدم بغداذ وتنسك------------- ثم عاد الي البصرة فابتلي بمحبة----------- بن عبد الوهاب الثقفي فسقط----------- فمات فرثاه ابن مناذر	1095	-1565415704678795426	202	365.0	162	272	74.26470947265625	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4697	true	-4551948281624132332	3	130	12	674	1519	300	بعده بيسير وق---------------------ال الثوري سالت ابا عبيدة معمرا عن اليوم الثاني من ايام النحر ما كانت العرب تسميه فقال لا اعلم فلقيت ابن مناذر فاخبرته فقال اخفي هذا علي ابي عبيدة هذه ايام متواليات كلها علي حرف الراء فالاول يوم النحر والثاني يوم القر والثالث يوم النفر والرابع يوم الصدر قال فلقيت ابا عبيدة فاخبرته فكتبه عني عن محمد بن مناذر اسند ابن مناذر عن شعبة و---ابن عيينة وغيرهما وقد اسقط يحيي بن معين روايته وقال -كان صاحب شعر لا صاحب حديث كان يتعشق عبد المجيد ويقول فيه الشعر ويشبب بنساء ثقيف فطردوه من البصرة فخرج الي مكة فكان يرسل العقارب في المسجد الحرام يلسعن ال---ناس ويصب المداد ب--الليل في الاماكن التي يتوضا الناس منها حتي تسود وجوههم لا يروي عنه رجل فيه خير -قلت ولابن مناذر	4697	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1095	false	9130949111463422573	149	281	768	1449	1535	300	بعده بيسير سنة ثمان وتسعين وماءة قال الثوري سالت ابا عبيدة------ عن اليوم الثاني من ايام النحر ما كانت العرب تسميه فقال لا اعلم فلقيت ابن مناذر فاخبرته فقال اخفي هذا علي ابي عبيدة هذه ايام متواليات كلها علي حرف الراء فالاول يوم النحر والثاني يوم القر والثالث يوم النفر والرابع يوم الصدر قال فلقيت ابا عبيدة فاخبرته فكتبه عني عن محمد بن مناذر اسند ابن مناذر عن شعبة وعن ابن عيينة وغيرهما وقد اسقط يحيي بن معين روايته -قال وكان صاحب شعر لا صاحب حديث كان يتعشق عبد المجيد ويقول فيه الشعر ويشبب بنساء ثقيف فطردوه من البصرة فخرج الي مكة وكان يرسل العقارب في المسجد الحرام حتي تلسع الناس ويصب المداد في الليل ب--الاماكن التي يتوضا الناس منها حتي تسود وجوههم لا يروي عن- رجل فيه خير وقال --ابن مناذر	1095	-1565415704678795426	635	1202.5	511	693	91.6305923461914	114	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4711	true	2167506382827996475	155	204	788	1038	1522	300	الامين لبابة بنت علي بن المهدي فقتل -------------------------------------------------------قبل ان يدخل بها فقالت وقيل انهما لابنة عيسي بن جعفر و الاصح ان البيتين لها لانها كانت مملكة عليه ولم يدخل بها من المنسرح ابكيك لا للنعيم والانس بل للمعالي والرمح والفرس2 ابكي علي هالك فجعت به ارملني قبل ليلة العرس	4711	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5998	false	6747877552352694455	108	146	589	788	1582	300	الامين لبابة بنت علي بن المهدي كانت زوجة الامين وكانت جليلة فاضلة قالت لما قتل عنها الامين قبل ان يدخل بها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابكيك لا للنعيم والانس بل للمعالي والرمح والفرس -ابكي علي فارس فجعت به ارملني قبل ليلة العرس	5998	-1565415704678795426	136	235.5	109	305	44.59016418457031	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4721	true	3524278953629340514	11	103	57	512	1470	300	ابو ايوب المكي بعض ولده الي عمارة فادخله الحاجب وعمارة------------------------------------------ مضطجع قد حول وجهه الي الحاءط فقال الحاجب سلم قال فسلمت فلم يرد---- فقال الحاجب سل حاجتك فقلت لعله ناءم قال لا اذكر حاجتك فقلت جعلني الله فداءك اخوك--------- يقرءك السلام ويذكر -----------------------------------دينا منعه من لقاءك ويسالك ان تكلم امير المءمنين في قضاءه عنه فقال وكم دين ابيك -قلت ثلاث م-ءة الف درهم -قال -وفي مثل هذا اكلم امير المءمنين يا غلام احمل-- معه ثلاث مءة الف درهم قال وما التفت الي ولا -كلمني بغير هذا وقال الفضل بن الربيع كان ابي	4721	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5712	false	-6202363670809872330	207	300	998	1474	1474	300	ابو ايوب المكي بعض ولده الي عمارة فادخله الحاجب قال وادناني الي ستر مسبل فقال ادخل فدخلت فاذا هو مضطجع م--حول وجهه الي الحاءط فقال الحاجب سلم---- فسلمت فلم يرد علي فقال الحاجب------------------------------- اذكر حاجتك فقلت جعلني الله فداءك اخوك ابو ايوب يقرءك السلام ويذكر دينا بهضه وفتر وجهه ويقول لك لولاه لكنت مكان رسول-------------ي تسال امير المءمنين--- قضاءه عني فقال وكم دين ابيك فقلت ثلاث ماءة الف درهم فقال اوفي مثل هذا اكلم امير المءمنين يا غلام احملها معه ولم ي----------------------لتفت الي ولم يكلمني بغير هذا وقال الفضل بن الربيع كان ابي-	5712	-1565415704678795426	353	555.0	281	552	63.949275970458984	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4721	true	3524278953629340514	103	293	512	1433	1470	300	يامرني بملازمة عم--------------------ارة وكان المهدي سيء الراي فيه فمرض عمارة فقال ابي للمهدي يا امير المءمنين مولاك عمارة-------- عليل وقد افضي الامر به الي بيع فراشه وكسوته فقال المهدي غفلنا عنه -ما كنت اظن ان الامر يبلغ به الي هذا يا ربيع احمل اليه خمس م-ءة الف درهم واعلمه ان له عندي بعدها ما يحب---- فحملها ابي----- من ساعته وقال--- اذهب بها الي عمك واقرءه عني السلام واخبره انني عرفت امير المءمنين حالك فقال كذا وكذا وامر لك بهذه الدارهم قال فاتيته وهو مضطجع ووجهه الي الحاءط فسلمت عليه فقال من انت قلت ابن اخيك الفضل بن الربيع ق-ال مرحبا بك ما الذي جاء بك قلت اخوك ابي يقرءك السلام ويقول ----ذكرت لامير المءمنين امرك وما انت فيه فاعتذر من غفلته عنك وامر لك بخمس مءة الف درهم وقال لك عندي ما تحب وها هي علي البغال واقفة علي الباب فقال قد كان طال لزومك لنا وكنا نحب ان نكافءك علي ذلك ولم يمكنا قبل هذا الوقت انصرف بها فهي--- لك قال فهبته ان ارد عليه فتركت البغال علي بابه وانصرفت الي ان جءت الي ابي فاعلمته الخبر فقال يا بني خذها بارك الله لك فيها ف-ان عمارة ليس ممن	4721	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5713	false	-8799081005429391905	0	149	0	728	1501	300	يامرني بملازمة عمارة بن حمزة فاعتل عمارة وكان المهدي سيء الراي فيه فق-----------ال ابي يوما-- يا امير المءمنين مولاك عمارة بن حمزة عليل وقد افضي ---------الي بيع فر-شه وكسوته فقال------- غفلنا عنه وما كنت اظن حاله بلغت -------الي هذا-------- احمل اليه خمس ماءة الف درهم واعلمه ان له عندي بعدها ما يحب قال فحملها ابي اليه من ساعته وقال لي اذهب بها الي عمك عمارة فق----------------------------------------------------------------------------------ال فاتيته---------- ووجهه الي الحاءط فسلمت فق-----ال من انت قلت ابن اخيك الفضل بن الربيع فقال مرحبا بك فقلت له----------- اخوك---- يقرءك السلام ويقول لك اذكرت -امير المءمنين امرك ------------فاعتذر من غفلته عنك وامر لك بهذا المال فقال لي---------------------------------------------------------- قد كان طال لزومك لنا وكنا نحب ان نكافءك علي ذلك ولم يمكنا قبل هذا الوقت انصرف بالمال فهو لك قال فهبته ان ارد عليه فتركت البغال علي بابه وانصرفت ا-----------لي ابي واعلمته الخبر -قال يا بني خذها بارك الله لك فيها فليس عمارة---- ممن	5713	-1565415704678795426	622	1033.0	490	972	63.99176788330078	109	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4736	true	-8899193502051166372	128	155	641	780	1513	300	من البسيط ما لي اري القبة البيضاء مقفلة دوني وقد طال-ما استفتحت مقفلها اظنها 2 جنة الفردوس معرضة وليس لي عمل زاك فادخلها وروي الخطيب ان--------- ابا	4736	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2933	false	2821095241616437556	217	245	1160	1307	1586	300	من البسيط ما لي اري القبة الفيحاء مقفلة دوني وقد طال ما استفتحت مقفلها كانها-- جنة الفردوس معرضة وليس لي عمل زاك فادخلها فناداه الصاحب ادخلها يا ابا	2933	-1565415704678795426	119	214.0	95	149	79.86576843261719	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4737	true	-7135563671602544890	219	250	1029	1185	1436	300	ينشد ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما وما زلت ذا ذنب عظيم و---لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما	4737	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0393	false	5948856879913739283	178	210	907	1066	1509	300	انشد ولما قسي قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما	393	-1565415704678795426	146	277.5	116	159	91.82389831542969	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4739	true	7051275919654865127	211	273	1019	1324	1467	300	بن كثير --------قال دخلنا علي ابي نواس-------------- في مرض------ موت---ه فقلنا له هذا اخر ايامك من------------------------------------------------------------------- الدنيا وبينك وبين الله هنات فتب منها فق----------------ال اياي تخوفون بالله------- اسندوني فاسندوه فقال حدثنا حماد بن سلمة عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخر-----------------------ت شفاعتي لاهل الكباءر من امتي افتراني لا اكون منهم قلت وقد ضعفه	4739	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3049	false	6703479803555544110	31	122	165	592	1492	300	بن كثير الصيرفي قال دخلنا علي ابي نواس الحسن بن هانء في مرضه الذي مات فيه فق-ال له صالح بن علي الهاشمي يا ابا علي انت اليوم في اول يوم من ايام الاخرة واخر يوم من ايام الدنيا وبينك وبين الله هنات فتب الي الله من عملك قال فقال اياي تخوف-- بالله ثم قال اسندوني------------- حدثني حماد بن سلمة عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي شفاعة واني اختبات شفاعتي لاهل الكباءر من امتي افتر--ي لا اكون منهم وقال عبد ----	3049	-1565415704678795426	245	366.0	191	449	54.56570053100586	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4762	true	1763916513579301739	69	108	357	553	1582	300	بن العباس الصولي فيه مداءح منها من الطويل------------------------------------------------------------------------------------------ لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل عزيز عنده متواضع	4762	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5796	false	-5395834649827689457	159	213	801	1087	1533	300	بن العباس الصولي لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فناءلها للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقبل وفيه يقول ابن ايوب التميمي لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع	5796	-1565415704678795426	170	324.0	134	286	59.44055938720703	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4766	true	-2322285402661200955	175	259	865	1262	1468	300	قيل لي انت اوحد الناس في كل كلام م-ن المقال بد--يه لك في جوهر الكلام فنون تنثر الدر من يدي مجتنيه1 فعلام تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه قلت لا اهتدي لمدح امام كان جبريل خادما لابيه وكان سن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي خمسا وخمسين سنة وقيل تسع واربعون سنة و------كان اخوه زيد بن موسي-------- قد خرج علي المامون فظفر به---- فارسله الي علي وعفا عنه فعاتبه اخوه ووبخ-----ه وقال له سوءة لك يا زيد ما انت قاءل غدا ل---------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	4766	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5639	false	-2624535156493806163	20	172	100	859	1488	300	قيل لي انت احسن الناس طرا في فنون من المقال النبيه لك جند من القريض مديح يثم-ر الدر في يدي مجتنيه- فعلام تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه وفيه يقول ايضا مطهرون نقيات جيوبهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له في قديم الدهر مفتخر الله لما برا خلقا فاتقنه صفاكم واصطفاكم ايها البشر فانتم الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب وما جاءت به السور قال له المامون يوما ما يقول بنو ابيك في جدنا العباس فقال ما يقولون في رجل فرض الله طاعة بنيه علي خلقه وفرض طاعته علي بنيه فامر له بالف درهم وكان اخوه زيد بن موسي بالبصرة قد خرج علي المامون وفتك باهلها فارسل- المامون اليه اخاه عليا يرده عن ذلك فحجه وقال له وي---لك يا زيد ما فعلت بالمسلمين بالبصرة وتزعم انك ابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	5639	-1565415704678795426	262	366.5	198	765	34.24836730957031	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4770	true	-6122460694859687861	134	202	678	1015	1503	300	دخل المامون بغداد دخلت------ عليه ام جعفر فقالت اهنءك الخلافة قد هنات بها نفسي عنك قبل لقاءك ولءن كنت فقدت ابنا خليفة ولدته فقد عوضني الله خليفة لم الده وما خسر من اعتاض مثلك ولا ثكلت ام ملات راحتيها منك وانا اسال الله اجرا علي ما اخذ وامتاعا بما عوض فقال المامون ما تلد النساء مثل هذه -ما ابقت بعد هذا الكلام لبلغاء الرجال وفي رواية فحشا فاها	4770	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3514	false	-3492048642721783632	170	235	906	1231	1537	300	دخل المامون بغداد دخلت زبيدة عليه و--------قالت اهنءك ب-خلافة قد هنات بها نفسي عنك قبل لقاءك ولءن كنت فقدت ابنا خليفة ولدته فقد عوضني الله خليفة لم الده وما خسر من اعتاض مثلك ولا ثكلت ام ملات راحتيها منك وانا اسال الله اجرا علي ما اخذ وامتاعا بما عوض فقال المامون ما يلد النساء مثل هذه فما ابقت بعد هذا الكلام لبلغاء الرجال و----------حشا فاها	3514	-1565415704678795426	315	591.5	251	344	91.56977081298828	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4773	true	-5668729801882500100	177	217	923	1112	1503	300	-لقي النبي صلي الله عليه وسلم وهو مترعرع واسلم ابوه الساءب يوم بدر فانه كان صاحب راية بني هاشم-------- فاسر وفدي نفسه ثم اسلم فقيل له لم لم تسلم قبل ان تفدي نفسك فقال ما كنت لا-حرم المسلمين طمعا لهم	4773	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0386	false	1658545302943501546	261	300	1368	1546	1546	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم وهو مترعرع وكان- ابوه السايب----------------- صاحب راية بني هاشم يوم بدر فاسر وفدي نفسه ثم اسلم فقيل له لم لم تسلم قبل ان تفدي نفسك -قال ما كنت لا حرم المءمنين طمعا لهم-	386	-1565415704678795426	156	253.5	121	199	78.39196014404297	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4777	true	-6342986350521388001	113	247	583	1247	1499	300	الربيع -ان الشافعي كان عند مالك وعنده سفيان بن عيينة والزنجي فاقبل رجلان فقال احدهما انا رجل ابيع القماري وقد -بعت هذا قمريا وحلفت له بالطلاق انه لا يهدا من الصياح فلما كان بعد ساعة اتاني وقال قد سكت فرد علي دراهمي وقد حنثت فقال مالك بانت منك امراتك فمرا بالشافعي رحمة الله عليه فشرحا له القصة فقال للباءع اردت--- لا يهدا ابدا او ان كلامه اكثر من سكوته فقال بل اردت ان كلامه اكثر من سكوته لاني اعلم انه ياكل ويشرب وينام فقال الشافعي رد عليك امراتك فانها حلال وبلغ ----مالكا فقال للشافعي من اين لك هذا قال من حديث فاطمة بنت قيس فانها قالت يا رسول الله ان معاوية وابا جهم خطباني فقال لها ان معاوية رجل صعلوك وان ابا جهم لا يضع عصاه عن عاتقه وقد كان ابو-جهم ينام ويستريح وانما	4777	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0388	false	-8309015342632463464	169	300	822	1465	1465	300	الربيع كان الشافعي---- عند مالك وعنده سفي-ن بن عيينة والزنجي فاقبل رجلان فقال احدهما انا رجل ابيع القماري وقد ابعت هذا قمريا وحلفت له بالطلاق انه لا يهدا من الصياح فلما كان بعد ساعة اتاني وقال قد سكت فرد علي -------وقد حنثت فقال مالك بانت منك امراتك فمرا بالشافعي وقصا----- علي---------ه القصة فقال للبايع اردت ان لا يهدا ابدا او ان كلامه اكثر من سكوته فقال بل اردت ان كلامه اكثر من سكوته لاني اعلم انه ياكل ويشرب وينام فقال الشافعي رد عليك امراتك فانها حلال وبلغ ذلك مالكا فقال للشافعي من اين لك هذا قال من حديث فاطمة بنت قيس فانها قالت ي--رسول الله ان مع-وية وابا جهم خطباني فقال لها ان مع-وية رجل صعلوك وان ابا جهم لا يضع عصاه عن عاتقه وقد كان ابو جهم ينام ويستريح وانما-	388	-1565415704678795426	628	1167.5	501	674	93.1750717163086	117	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4778	true	4595426921678731275	61	242	291	1202	1493	300	الشافعي رحمه الله قال------------------ خرجت الي اليمن وكان بها وال غشوم من قبل هارون- فكنت امنعه من الظلم واخذ علي يده وكان باليمن سبعة فتحركوامن العلوية فكتب الي هارون يقول عندنا رجل من ولد شافع وانه قد اتفق مع العلوية ولا امر لي معه ولا نهي فكتب هارون اليه بحملنا جميعا فحملنا فضرب- رقاب العلوية ونظر الي فوعظته فبكي وقال من انت فقلت المطلبي فاعجبه كلامي واعطاني خمسين الفا ففرقتها في حجابه واصحابه ومن علي بابه وقال لي الزم بابي ومجلسي وكان محمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة جيد المنزلة عنده فجالسته وعرفت قوله ووقعت منه موقعا فكان اذا قام ناظرت اصحابه فقال لي يوما ناظرني قلت اجلك عن المناظرة قال لا قل قلت ما تقول في رجل غصب ساحة فبني عليها بيتا قيمته- الف دينار فجاء صاحبها فاقام البينة انها ساحته قال له قيمتها ولا تقلع قلت ولم قال لقوله عليه الصلاة السلام لا ضرر ولا اضرار في الدين قلت الغاصب ادخل الضرر علي نفسه ثم قال محمد ما تقول في-من غصب خيط ابريسم فخاط به بطن نفسه فجاء انسان فاقام البينة ان هذا الخيط له اينزع من بطنه قلت	4778	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0389	false	-240002411307204519	131	300	677	1522	1522	300	الشافعي اسخي الناس بما يجد وقال الشافعي خرجت الي اليمن وكان بها وال غشوم من قبل الرشيد فكنت امنعه من الظلم واخذ علي يده وكان باليمن سبعة م-------ن العلو------------------------------------------------------------------ية ولا امر لي معه ولا نهي فكتب------ اليه بحملنا جميعا فحملنا فضربت رقاب العلوية ونظر الي فوعظته فبكي وقال من انت فقلت المطلبي فاعجبه كلامي واعطاني خمسين الفا ففرقتها في حجابه واصحابه ومن علي بابه وقال لي الزم بابي ومجلسي وكان محمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة جيد المنزلة عنده فجالسته وعرفت قوله ووقعت منه موقعا فكان اذا قام ناظرت اصحابه فقال لي يوما ناظرني قلت اجلك عن المناظرة قال لا قل قلت ما تقول في رجل غصب ساحة فبني عليها دارا قيمتها الف دينار فجاء صاحبها فاقام البينة انها ساحته قال له قيمتها ولا تقلع قلت ولم قال لقوله عليه------- السلام لا ضرر ولا اضرار في الدين قلت الغاصب ادخل الضرر علي نفسه ثم قال محمد ما تقول في من غصب خيط ابريسم فخاط به بطن نفسه فجاء انسان -اقام البينة ان هذا الخيط له اينزع من بطنه قلت-	389	-1565415704678795426	805	1531.5	642	933	86.28081512451172	154	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4779	true	1695452161500590430	15	48	74	229	1501	300	من تعلم القران عظمت قيمته ومن نظر في الفقه نبل قدره ومن تعلم اللغة------- رق طبعه ومن تعلم الحساب جزل رايه ومن كتب الحديث قويت حجته -------------------------ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه	4779	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0389	false	-240002411307204519	50	84	275	437	1522	300	من تعلم القران عظمت قيمته ومن نظر في الفقه نبل قدره ومن تعلم اللغة والنحو رق طبعه -------------------------ومن كتب الحديث قويت حجته ومن تعلم الحساب جزل رايه ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه	389	-1565415704678795426	130	243.0	102	187	69.51871490478516	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4781	true	-8288340125231482028	184	239	966	1246	1570	300	الربيع بن سليمان قال خرجنا مع الشافعي من مكة نريد مني فلم ينزل واديا ولم يصعد شعبا الا وسمعته يقول من الكامل يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا سار الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي وقال المزني كان	4781	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0392	false	-1174957131968768563	247	299	1255	1521	1526	300	الربيع بن سليمان---- خرجنا مع الشافعي من مكة نريد مني فلم ننزل واديا ولم نصعد شعبا الا وسمعته يقو----------ل يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا سار الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفايض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي وقال القاضي شمس	392	-1565415704678795426	257	489.5	205	280	91.78571319580078	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4782	true	-9016088431097120708	41	91	205	439	1475	300	المزني قال- سمعته رحمة الله عليه ينشد من المتقارب فما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما اردت ففي العلم يجري الفتي والمسن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن	4782	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0393	false	5948856879913739283	211	256	1071	1279	1509	300	المزني ايضا سمعت---------------ه ينشد وما ------------شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما اردت ففي العلم يجري الفتي والمسن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن	393	-1565415704678795426	200	377.5	156	235	85.10638427734375	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4785	true	-6829428527975614856	39	83	205	454	1558	300	ومصنفاته كثيرة منها الام وكتابه في الفروع رواه عنه الزعفراني في نيف وعشرين جزءا وقال ابو محمد الحسن بن ابراهيم ابن زولاق المصري صنف الشافعي بمصر نحوا من مءتي جزء ومنها الامالي الكبير ثلاثون جزءا والامالي الصغير اثنا عشر جزءا وكتاب السنن ثلاثون جزءا	4785	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0391	false	-8563782593438248467	186	222	925	1126	1530	300	ومصنفاته كثيرة منها الام وكتابه في الفروع رواه عنه الزعفراني في نيف وعشرين جزءا -قال-------------------------- ابن زولاق------- صنف-------- بمصر نحو ماي---تي جزء -منها الامالي الكبير ثل-ثون جزءا والامالي الصغير اثنا عشر جزءا وكتاب السنن ثل-ثون جزءا	391	-1565415704678795426	197	343.0	162	249	79.11646270751953	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4785	true	-6829428527975614856	133	212	699	1108	1558	300	المزني قال دخلت علي الشافعي في علته التي مات فيها فقلت له كيف اصبحت فقال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولكاس المنية ذاءقا او شاربا ولسوء اعمالي ملاقيا وعلي الله واردا فلا ادري روحي تصير الي الجنة فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم بكي وقال من الطويل ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما	4785	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0393	false	5948856879913739283	137	210	684	1066	1509	300	المزني---- دخلت علي الشافعي في علته التي مات فيها فقلت له كيف اصبحت فقال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولكاس المنية--------- شاربا ولسوء اعمالي ملاقيا وعلي الله واردا فلا ادري روحي تصير الي الجنة فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم انشد-------------- ولما قسي قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما	393	-1565415704678795426	377	722.0	304	409	92.17604064941406	71	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4787	true	2397537800948845490	147	198	752	1013	1531	300	ولي القضاء بالجزيرة واعمالها وهو الذي قال له -الامام احمد بن حنب-----ل ابوك من الستة الذين ادعو لهم وقت السحر قال--------------------------- وكان الامام احمد اذا سءل عن مسالة يقول لمحمد هذا مما علمنا ابو عبد الله يعني الشافعي رحمه الله قال الخطيب ولمحمد بن ادريس الشافعي ولد اخر اسمه محمد ايضا	4787	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0095	false	5273996312105856049	63	99	318	505	1633	300	ولي --قضاء -الجزيرة و--------حدث هناك واجتمع بالامام احمد بن حنبل فقال ابوك من الستة الذين ادعو لهم وقت السحر سمع اباه واحمد بن حنبل وغيرهما وكان ثقة وللشا-------------------------------------------------------------------فعي رحمه الله تعال-----------------------------ي ولد اخر اسمه محمد ايضا	95	-1565415704678795426	126	162.0	97	294	42.85714340209961	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4787	true	2397537800948845490	33	85	161	436	1531	300	الربيع قال كنا جلوسا في حلقة الشافعي بعد موته بيسير فوقف علينا اعرابي فسلم علينا وقال اين قمر هذه الحلقة وشمسها قلنا توفي فبكي بكاء شديدا وقال رحمه الله وغفر له فلقد كان يفتح ببيانه مغلق الحجة ويسد علي خصمه واضح المحجة ويغسل من العار وجوها مسودة ويوسع بالراي ابوابا منسدة ثم	4787	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0391	false	-8563782593438248467	251	300	1271	1530	1530	300	الربيع---- كنا جلوسا في حلقة الشافعي بعد موته بيسير فوقف علينا اعرابي و-----------قال اين قمر هذه الحلقة وشمسها قلنا توفي فبكي بكاء شديدا وقال رحمه الله وغفر له فلقد كان يفتح ببيانه مغلق الحجة ويسد علي خصمه واضح المحجة ويغسل من العار وجوها مسودة ويوسع بالراي ابوابا منسدة ثم-	391	-1565415704678795426	258	496.5	210	275	93.81818389892578	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4787	true	2397537800948845490	0	29	0	138	1531	300	الامة علي راس كل مء-ة سنة من يجدد لها دينها قال احمد فنظرنا في راس المء-ة الاول- فاذا هو عمر بن عبد العزيز ونظرنا في الثانية فاذا هو الشافعي	4787	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0392	false	-1174957131968768563	56	85	265	406	1526	300	الامة علي راس كل ماية سنة من يجدد لها دينها قال احمد فنظرنا في راس الماية الاولي فاذا هو عمر بن عبد العزيز ونظرنا في الثانية فاذا هو الشافعي	392	-1565415704678795426	136	255.0	107	141	96.45390319824219	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4787	true	2397537800948845490	223	250	1132	1268	1531	300	سمعت جدي رحمه الله ينشد في مجالس وعظه من الخفيف من اراد الهدي بقول ابن ادري س هداه واين كالشافعي وشفاء العي السءال واني بامام سواه كشاف	4787	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0394	false	-3140157803331117862	72	95	380	496	1562	300	سمعت جدي---------- ينشد في مجالس وعظه ----------من اراد الهدي بقول ابن ادري س هداه واين كالشافعي وشفاء العي السءال واني بامام سواه كشاف	394	-1565415704678795426	116	219.5	93	136	85.29412078857422	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4788	true	6869902049706719162	225	272	1127	1348	1485	300	محمد بن ابي السري قال لي هشام حفظت ما لم يحفظه احد ونسيت ما لم ينسه احد كان لي عم يعاتبني علي حفظ القران فدخلت بيتا وحلفت ا--لا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام ونظرت يوما في المراة فقبضت علي لحيتي لاخذ ما دون	4788	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6028	false	-7037722350968376611	254	300	1322	1538	1538	300	احمد بن حنبل يكرهه وقال------ حفظت ما لم يحفظه احد ونسيت ما لم ينسه احد كان لي عم يعاتبني علي حفظ القران فدخلت بيتا وحلفت ان لا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام ونظرت يوما في المراة فقبضت علي لحيتي لاخذ ما دون-	6028	-1565415704678795426	200	371.0	158	223	89.68609619140625	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4788	true	6869902049706719162	249	276	1232	1370	1485	300	فدخلت بيتا وحلفت ا--لا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام ونظرت يوما في المراة فقبضت علي لحيتي لاخذ ما دون القبضة فاخذت----- ما فوقها	4788	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6229	false	2668137750171332247	0	29	0	143	1632	300	فدخلت بيتا وحلفت ان لا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام ونظرت يوما في المراة فقبضت علي لحيتي لاخذ ما دون القبضة فاخذت منها ما فوق --	6229	-1565415704678795426	135	254.0	109	145	93.10344696044922	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4790	true	-7915130808987882025	203	299	988	1456	1458	300	ذكرت ما نال اخي محمدا م-------------ن الذل والهوان فخنقتني العبرة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره فاخبر حسين طاهرا فاجتمع طاهر ب------احمد بن ابي خالد كاتب المامون فقال له ا-------------------------ن المعروف عندي ليس بضاءع والثناء مني ليس برخيص فغيبني عن عينه فقال سافعل فاصبح ابن ابي خالد الي المامون فقال له ما نمت- البارحة قال ولم قال----- وليت------- غسان بن عباد خراسان و هو و من معه اكلة راس واخاف ان تخرج عليه خارجة من الترك فتصطلمه ومن معه قال ل-------من تري بخراسان قال طاهر فقال ويحك انه والله خالع وفي راسه غدرة فقال انا ضامن	4790	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4029	false	7381629264023954417	1	82	4	405	1504	300	ذكرت----------- محمدا اخي وما ناله من الذلة------- فخنقتني العبرة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره فاخبر حسين طاهرا بذلك فركب طاهر الي احمد بن ابي خالد فقال---------------- ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع فاعني علي المامون و----غيبني عنه فركب---------------- ابن ابي خالد الي المامون وقال اني لم انم البارحة قال ولم قال لانك وليت خراسان غ---------------سان و-هو و-من معه اكلة راس واخاف ان ي--------------------------صطلمه مصطلم فقال المامون فمن تري --------قال طاهر فقال هو جاءع فقا--------------------------ل انا ضامن	4029	-1565415704678795426	262	361.0	206	532	49.24811935424805	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4801	true	-1601147791737547596	98	168	553	897	1553	300	ولما ف--تح عبد الله-------- مصر سوغه المامون خراجها سنة و------------------------اجاز به كله وهو- ثلاثة الا----ف دينار وكان قد سخط علي معلي الط--------اءي و------------كنيته ابو السمراء فجاء معلي فانشده في ملا من الناس م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البسيط يا اعظم الناس عفوا عند مقدرة واظلم الناس عند الجود بالحال لو يصبح النيل يجري ماءه ذهبا لما اشرت الي خزن بمثقال------------------------------------------------------- تفك باليسر كف العسر من زمن ان- استطال علي قوم باقلال ان كنت منك	4801	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4261	false	8543232614967434593	177	298	927	1523	1529	300	ولما افتتح عبد الله بن طاهر مصر سوغه المامون خراجها سنة فصعد المنبر فلم ينزل حتي اجاز به كله وكان ثلاثة الاف الف دينار او نحوها وقبل نزله اتاه معلي الطاءي وقد اعلموه لما صنع عبد الله ب-----------------------------الناس في الجواءز وكان عليه واجدا فوقف بين يديه تحت المنبر فقال اصلح الله الامير انا معلي الطاءي ما كان منك من جفاء وغلظ فلا يغلظ علي قلبك ولا يستخفنك ما بلغك انا الذي اقول من البسيط يا اعظم الناس عفوا عند مقدرة واظلم الناس عند الجود والمال لو يصبح النيل يجري ماءه ذهبا لما اشرت الي خزن بمثقال تعني بما فيه رق الحمد تملكه وليس شء اعاض الحمد بالغالي تفك باليسر كف العسر من زمن اذا استطال علي قوم باقلال لم تخل كفك	4261	-1565415704678795426	267	429.0	209	625	42.720001220703125	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4812	true	-854566850341571472	173	210	872	1055	1495	300	علي المامون من الطويل غضبت علي الدنيا فجفت ضروعها وما الناس الا بين راج وخاءف قتلت 1 امير المءمنين و--ما اري بقاءي كذا الا لقتل الخلاءف وقد بقيت في ام راسي بقية فاذا لحزم او لامر مخالف	4812	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4030	false	-5227352539865590717	105	140	523	698	1532	300	الي الشام قال في اخره غضبت علي الدنيا فجفت ضروعها وما الناس الا بين راج وخاءف فقلت-- امير المءمنين وانما بقيت فتاء بعده ل--------لخلاءف وقد بقيت في ام راسي فضلة فاما لحزم او لراي مخالف	4030	-1565415704678795426	137	223.0	107	185	74.0540542602539	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4813	true	-7875410637686988606	59	269	303	1394	1545	300	عمر بن حبيب العدوي القاضي الحنف-------ي البصري من بني عدي بن عبد مناة قدم بغداد و----------------------------ولي بها--- قضاء الشرقية وقضاء البصرة ذكر له الخطيب حكاية رواها عن الازهري باسناده الي عمر بن حبيب قال حضرت مجلس الرشيد فجرت مسالة فتنازع---ها الخصوم وارتفعت اصواتهم واحتج بعضهم بحديث رواه ابو هريرة فرد بعضهم الحديث وقال ابو هريرة متهم في روايته وصرحوا بتكذيبه ومال هارون -الي قولهم ونصره فقل----ت انا الحديث صحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو هريرة صدوق في-ما يرويه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر الي الرشيد نظر مغضب وقمت فما بلغت باب المنزل الا وصاحب البريد بالباب فقال اجب امير المءمنين اجابة مقتول فقلت اللهم انك تعلم اني دافعت عن نبيك صلي الله عليه وسلم واجللته ان يطعن علي صاحبه فسلمني منه وتحنطت وتكفنت ثم ادخلت عليه وهو جالس حاسر عن ذراعيه وبيده السيف----- وبين يديه النطع فلما راني قال يا عمر بن حبيب ما تلقاني احد من الرد والدفع مثلما لقيتني به فقلت يا امير المءمنين ان الذي قلته وجادلت عليه فيه ازراء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ما جاء به اذا كان اصحابه كذابين فالشريعة باطلة والاحكام والحدود مردودة قال فرجع الي نفسه وفكر ثم قال احييتني يا عمر بن حبيب احياك الله يرددها ثلاثا وامر لي بعشرة الاف درهم	4813	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5734	false	6706998825159549444	37	188	196	982	1558	300	عمر بن حبيب------- القاضي الحنفي العدوي البصري صدوق صحيح النقل توفي بالبصرة سنة سبع وماءتين وروي له ابن ماجة ولي ببغداذ قضاء الشرقية وقضاء البصرة قيل انه حضر---------------------------------------------------------- مجلس الرشيد فجرت مسالة --نازع فيها الخصو----------------م واحتج بعضهم بحديث----- ابي هريرة فرد بعضهم الحديث وقال ابو هريرة متهم في روايته وصرحوا بكذ--به ومال الرشيد الي قولهم ونصره قال فقلت انا الحديث صحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو هريرة صدوق في ما يرويه-------------------------------- فنظر الي الرشيد نظر مغضب فقمت وما بلغت باب المنزل حتي طلبني ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخلت عليه و-----------------------------السيف بيده وبين يديه النطع فلما راني قال يا ---ابن حبيب ما لقين-ي احد ب--الرد بمثل ما----- لقيتني به فقلت----------------- ان الذي قلته وجادلت ف-يه فيه ازراء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ما جاء به اذا كان اصحابه كذابين فالشريعة باطلة والاحكام والحدود مردودة قال فرجع الي نفسه وفكر وق--ال احييتني--------------- احياك الله ورددها ثلاثا وامر لي بعشرة الاف درهم	5734	-1565415704678795426	652	1088.0	520	1143	57.042869567871094	108	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4814	true	-3867348234587272856	147	300	745	1516	1516	300	كناسة وهو لقب ابيه عبد الله ومحمد هو ابن اخت ابراهيم -بن ادهم رحمه الله كان عالما-------------------------------------------------------------------- بالعربية والشعر وايام الناس وذكره الخطيب فقال ولد سنة ---------------------ثلاث وعشرين ومءة وقدم بغداد وحدث بها قال وراه رجل يحمل بطن شاة بيده فقال انا احمله عنك فقال من الرجز لا ينقص الكامل من كماله ما جر من نفع الي عياله روي الخطيب باسناده الي اسحاق بن ابراهيم قال---- اتيت محمد بن كناسة لاكتب عنه فكثر عليه اصحاب الحديث فتضجر منهم وتجهمهم فلما انصرفوا عنه دنوت منه ف-هش الي واستبشر بي وبسط وجهه فقلت له لقد تعجبت من تفاوت حالتيك فقال--- اضجرني هءلاء بسوء ادبهم فلما جءتني---- انبسطت اليك --------وقد حضرني في هذا المعني بيتان وهما من المنسرح في انقباض وحشمة فاذا صادفت اهل الوفاء والكرم ارسلت نفسي علي سجيتها وقلت ما قلت غير محتشم فقلت--------- وددت ان هذين البيتين لي بنصف ما املك فقال --------------------------------------------------قد وفر الله عليك مالك ما سمعهما احد ولا قلتهما الا-	4814	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1046	false	-2153912680676044397	143	294	746	1545	1573	300	كناسة واسم كناسة-- عبد الله قيل-- هو ابن اخت ابراهيم ابن ادهم العابد روي عنه النساءي قال ابن معين وابو داود وعلي بن المديني والعجلي وغيرهم ثقة له علم بالعربية والشعر وايام الناس مات بالكوفة---------- سنة سبع وماءتين وله كتاب الانواء ومعاني الشعر وكتاب سرقات الكميت---------------------------------------------------- من القران وغيره وكان راوية للكميت وقال اس----------------------------------------حاق بن ابراهيم الموصلي اتيت محمد بن كناسة لاكتب عنه --ثر عليه اصحاب الحديث فتضجر منهم وتجهمهم فلما انصرفوا عنه دنوت منه فنهش الي واستبشر بي وبسط وجهه فقلت له لقد تعجبت من تفاوت حالتيك فقال لي اضجرني هءلاء بسوء ادبهم فلما جءتني انت انبسطت اليك وانشدتك وقد حضرني في هذا المعني بيتان وهما----------- في انقباض وحشمة فاذا راي-ت اهل الوفاء والكرم ارسلت نفسي علي سجيتها وقلت ما شءت غير محتشم فقال له اسحاق وددت اني قلتها ب-------------ما املك فقال ابن كناسة ما ظهر عليهما احد فخذهما وانحلهما نفسك وقد وفر الله عليك مالك والله ما ---------قلتهما الا	1046	-1565415704678795426	497	756.0	395	941	52.81615447998047	83	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4815	true	85360903460560748	3	39	15	191	1580	300	فكيف لي بعلم نفسي انهما ليسا لي قال الخطيب ومن شعره ايضا من الطويل---------------------------------------------------- ضعفت عن الاخوان حتي جفوتهم علي غير زهد في الاخاء وفي الود ولكن ايامي تخرمن قوتي فما ابلغ الحاجات الا علي جهد	4815	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1047	false	7173235637789606224	6	51	22	250	1544	300	فكيف لي بعلم نفسي انهما ليسا ليوقال اسحاق فذاكرت ابن كناسة هذين البيتين في مجلس يحيي بن معين بعد فقال لكني انشدك اليوم ضعفت عن الاخوان حتي جفوتهم علي غير زهد في الاخاء وفي الود ولكن ايامي تخرمن مدتي فما ابلغ الحاجات الا علي جهد	1047	-1565415704678795426	146	266.0	116	228	64.03508758544922	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4819	true	-4175722627214898099	70	168	357	882	1544	300	بالناس الجمعة فامتنع وقال والله يا امير المءمنين ما احفظ سورة الجمعة قال انا احفظك قال افعل فاقبل عليه يعلمه ويلقنه------- حتي -بلغ الن----------------------------صف من سورة الجمعة فلما شرع في النصف الثاني نسي النصف الاولي وشرع في النصف الاول فنسي الثاني واتعب المامون ونعس فقال لعلي بن صالح يا علي حفظه انت ونام قال فجعلت احفظه النصف الاولي فيحفظه فاذا حفظته النصف الثاني نسي الاول واذا حفظته النصف الاول نسي الثاني فاستيقظ المامون--------- فقال ما فعلت فاخبرته فقال هذا رجل يحفظ التاويل ولا يحفظ التنزيل اذهب فصل بهم واقرا باي سورة شءت وحكي الخطيب ايضا ان الواقدي كان	4819	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0949	false	817178134259112897	0	65	0	346	1615	300	بالناس الجمعة ف-------قال والله----------------- ما احفظ سورة الجمعة قال انا احفظك فجعل ----------------------يلقنه السورة حتي يبلغ النصف منها فاذا حفظه ابتدا بالنصف-------- الثاني فاذا ---حفظ النصف الثاني نسي ال---------------------------اول ف------------اتعب المامون ونعس فقال لعلي بن صالح حف-------ظه انت----- قال علي فلم يحفظ و---------------------------------------------------------------------------------------استيقظ المامون ولم يحفظ فقال المامون------------- هذا رجل يحفظ التاويل ولا يحفظ التنزيل اذهب فصل بهم واقرا -اي سورة اردت قال--------------- الواقدي صار	949	-1565415704678795426	255	340.5	203	570	44.73684310913086	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4830	true	5336249312547192695	150	214	765	1060	1499	300	غضب الرشيد علي علية----------- فامرت عمر ---------------------ان يقول شعرا يسترضي الرشيد به---------------- فقال من البسيط لو كان يمنع حسن العقل صاحبه من ان يكون له ذنب الي احد كانت علية اولي الناس كلهم الا-- تكافي بسوء اخر الابد ما لي اذا غبت لم اذكر بواحدة وان سقمت وطال السقم لم اعد ما اعجب الشء ارجوه فاحرمه قد كنت احسب اني قد ملات يدي فغني	4830	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5769	false	-8386305947155497407	81	152	390	725	1489	300	غضب الرشيد علي علية بنت المهدي فامرت ابا حفص الشطرنجي شاعرها بان يقول شعرا يعتذر فيه عنها ويساله الرضي عنها فقال---------- لو كان يمنع حسن الفعل صاحبه من ان يكون له ذنب الي احد كانت علية ابرا الناس كلهم من ان تكافي بسوء اخر الابد ما لي اذا غبت لم اذكر بواحدة وان سقمت فطال السقم لم اعد ما اعجب الشء ترجوه فتحرمه قد كنت احسب اني قد ملات يدي فغنت	5769	-1565415704678795426	256	444.0	196	345	74.20289611816406	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4835	true	7272814295704118497	141	216	742	1161	1570	300	علي المامون دخل عليه وعنده اسحاق بن ابراهيم الموصلي وكان العتابي شيخا جليلا فسلم علي المامون فرد----- وادناه ف----------------------قبل يد المامون فامره بالجلوس فجلس واقبل عليه يساءله عن حالة وهو يجيب بلسان طلق فاستظرف- المامون كلامه واقبل عليه بالمداعبة والمز-ح فظن الشيخ انه قد استخف به فقال يا امير المءمنين الايناس--- قبل الابساس فاشتبه علي المامون قوله فنظر الي اسحاق مستفهما فاوما اليه بعينه وغمزه علي معناه حتي فهمه فقال-- يا غلام الف دينار فاتي	4835	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5972	false	-5924270474814383412	233	299	1174	1527	1531	300	علي المامون كان ------عنده اسحاق----------- الموصلي------------------------ فسلم عليه------- فرد عليه وادناه ناه وقربه حتي قرب منه وقبل يده واقبل ع--------------------------ليه يساءله عن حاله وهو يجيب بلسان طلق فاستظرفه المامون------ واقبل عليه بالمداعبة والمزاح فظن------ انه--- استخف به فقال يا امير المءمنين الايناس من قبل الابساس فاشتبه علي المامون----- فنظر الي اسحاق مستفهما فاوما الي------ه وغمزه علي معناه حتي فهمه ثم قال يا غلام الف دينار فاتي	5972	-1565415704678795426	300	491.5	244	453	66.22516632080078	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4835	true	7272814295704118497	225	300	1203	1570	1570	300	المامون اسحاق------------- فجعل العتابي لا ياخذ في شء الا وعارضه فيه اسحاق فبقي العتابي متعجبا وقال يا امير المءمنين اتاذن لي في مسا-لة هذا الشيخ ---------قال نعم فق----ال لاسحاق يا شيخ من انت وما اسمك فقال انا من الناس واسمي كل بصل فتبسم العتابي وقال اما النسب فمعروف واما الاسم فمنكر فقال له اسحاق ما اقل انصافك اتنكر ان يكون --اسمي كل بصل وما تنكر اسمك كل ثوم وما كلثوم في الاسماء او ليس البصل-	4835	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5973	false	2732683820532637368	5	80	25	393	1484	300	المامون اسحاق الموصلي عليه فجعل العتابي لا ياخذ في شء الا -عارضه---------- فبقي العتابي ثم -----قال يا امير المءمنين اي-ذن لي في مساءلة هذا الشيخ عن اسمه فقال نعم سله فقال لاسحاق يا شيخ من انت وما اسمك فقال انا من الناس واسمي كل بصل فتبسم العتابي وقال اما النسب فمعروف واما الاسم فمنكر فقال اس---حاق ما اقل انصافك اتنكر ان يكون الاسم- كل بصل وا--------سمك كل ثوم وما كلثوم من الاسماء او ليس البصل	5973	-1565415704678795426	327	570.5	259	397	82.36775970458984	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4836	true	5968829285729332969	0	72	0	382	1514	300	اطيب من الثوم فقال العتابي لله درك ما افصحك وارجحك اتاذن لي يا امير المءمنين ان اصله بما وصلتني به فقال له المامون بل ذلك موفر عليك ونامر له بمثله فقال له اسحاق اما اذا اقررت بهذه فتوهمني تجدني فقال ما اظنك الا اسحاق الموصلي الذي يتناهي الينا خبره فقال انا حيث ظننت واقبل عليه بالتحية والسلام فقال المامون اما اذا--------------------- اتفقتما علي المودة فانصرفا فا---------نصرف العتابي الي منزل اسحاق فاقام عنده	4836	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5973	false	2732683820532637368	80	150	393	766	1484	300	اطيب من الثوم فقال العتابي لله درك ما احج--------ك اتاذن لي يا امير المءمنين ان اصله بما وصلتني--- فقال بل هو------------ موفر عليك ونامر له بمثله فقال اسح---اق اما اذ- اقررت بهذا فتوهمني تجدني فقال ما اظنك الا اسحاق الموصلي الذي يتناهي الينا خبره ق-ال انا حيث ظننت فاقبل عليه بالتحية والسلام فقال المامون وقد طال الحديث بينهما اما اذ اتفقتما فا-----------نصرفا متنادمين فانصرف العتابي الي منزل اسحاق فاقام عنده	5973	-1565415704678795426	321	581.0	256	412	77.9126205444336	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4836	true	5968829285729332969	126	220	664	1106	1514	300	ودخل العتابي علي عبد الله بن طاهر ف--------------انشده من الخفيف حسن ظني وحسن ما عود الله قديما منك الغداة اتي بي اي شء يكون احسن من حس ن يقين حدا اليك ركابي فامر له بجاءزة ثم دخل عليه من الغد فانشده من السريع ودك يكفيني- في حاجتي ورءيتي كافية- عن سءال وكيف اخشي الفقر ما عشت لي وانما كفاك لي راس مال فامر له بجاءزة ثم دخل عليه في اليوم الثالث فانشده من الخفيف بهجات الثياب 2 يخلقها الده ر وثوب الثناء غض جديد فاكسني ما يبيد اصلحك الله فاني اكسوك ما لا يبيد	4836	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5974	false	-415338562391607850	0	89	0	424	1479	300	ودخل العتابي علي عبد الله بن طاهر فمثل بين يديه وانشده ----------حسن ظني وحسن ما عود الل ه سواي منك الغداة اتي بي اي شء يكون احسن من حس-ن يقين حدا اليك ركابي فامر له بجاءزة ثم دخل عليه من الغد فانشده---------- ودك يكفينيك في حاجتي ورءيتي كافيتي عن سءال وكيف اخشي الفقر ما عشت لي وانما كفاك لي بيت مال فامر له بجاءزة ثم دخل عليه في اليوم الثالث فانشده---------- بهجات الثياب-- يخلقها الده-ر وثوب الثناء غض جديد فاكسني ما يبيد اصلحك الله فاني اكسوك ما لا يبيد	5974	-1565415704678795426	397	717.5	313	458	86.68122100830078	81	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4837	true	-1207193869553350116	136	165	659	793	1520	300	قول جرير من البسيط ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك 3 به وهن اضعف خلق الله اركانا فقال	4837	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2671	false	-8133807816439780381	25	52	133	260	1477	300	قوله---- من البسيط ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك-- به وهن اضعف خلق الله اركانا -قال	2671	-1565415704678795426	123	225.0	96	134	91.79104614257812	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4841	true	-6140679179716639848	38	78	188	383	1496	300	دعاني شهر الصوم لا كان من شهر ولا صمت شهرا بعده اخر الدهر فلو كان يعديني الامام بقدرة علي الشهر لاستعديت جهدي علي الشهر فاصابه عقيب هذا القول صرع فكان يصرع في اليوم مرات الي ان مات ولم يبلغ شهرا	4841	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3971	false	-8619618349704348808	252	289	1255	1437	1492	300	دهاني شهر الصوم لا كان من شهر ولا صمت شهرا بعده اخر الدهر فلو كان يعديني الامام بقدرة علي الشهر لاستعديت جهدي علي الشهر فناله بعق-ب هذا القول صرع فكان يصرع في اليوم مر-----------ات ولم ي-صم شهرا	3971	-1565415704678795426	173	324.0	137	195	88.71794891357422	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4841	true	-6140679179716639848	151	188	742	916	1496	300	بقو--ل عبدة بن الطبيب من الطويل عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من اوليته منك نعمة- اذا زار عن شحط2 بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم	4841	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5928	false	5945823775702704030	116	151	602	767	1545	300	--وقال عبدة بن الطبيب يرثيه---- عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من غادرته عرض الردي اذا زار من بعد- بلادك سلما فما كان قيس----- هلك واحد ولكنه بنيان قوم	5928	-1565415704678795426	142	245.5	107	177	80.22599029541016	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4852	true	-3369728513659039120	88	207	465	1105	1591	300	دخل المامون ب---بوران وكان عندها حمدونة وجدتها وام جعفر--- فلما جلس المامون معها نثرت عليها جدتها الف درة وكانت في صينية ذهب فامر المامون ان تجمع وسالها عن عددها فق---------الت الف حبة فامر بعدها فنقصت عشرة فقال من اخذها قالوا حسين الخادم فامر بردها فقال الخادم انما نثرت لناخذها فقال ردها وعلي الخلف فردها فجمع المامون الجميع ووضعه في حجرها وقال هذه نحلتك وسلي حواءجك فقالت لها جدتها كلمي سيدك فقد امرك ان تساليه حواءجك فسالته الرضا عن ابراهيم بن المهدي وسالته الاذن لزبيدة في الحج فاجابها الي ذلك والبستها ام جعفر البدنة اللءلءية الاموية وبني بها من ليلته واوقد في تلك الليلة شمعة--- عنبر في-ها اربعون منا في تور من ذهب فانكر المامون ذلك عليهم وقال هذا سرف	4852	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2535	false	3721342985823881279	174	253	921	1311	1556	300	دخل المامون علي بوران الليلة الثالثة من وصوله الي فم الصلح فلما جلس-------- معها نثرت عليه- جدتها الف درة -كانت في صينية ذهب فامر المامون ان تجمع وسالها عن عدد الدر كم هو فقالت الف حبة فوضعها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حجرها وقال هذا نحلتك وسلي حواءجك فقالت لها جدتها كلمي سيدك فقد امر-----------------ك فسالته الرضي عن ابراهيم بن المهدي فقال قد فعلت------------------------------------------------------------------------------------------ واوقد--- تلك الليلة شمعة من عنبر وزنها اربعون منا في تور من ذهب فانكر --------ذلك عليهم وقال هذا سرف	2535	-1565415704678795426	317	508.0	251	659	48.103187561035156	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4865	true	4870338211370942918	67	103	330	516	1534	300	من الوافر رمي الحدثان نسوة ال 2 حرب باقدار سمدن لها سمودا فرد شعورهن السود بيضا ورد وجوههن البيض سودا فانك لو سمعت بكاء هند ورملة اذ تصكان الخدودا بكيت بكاء موجعة بحزن اصاب الدهر واحدها	4865	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4244	false	-7649271410508631944	228	263	1158	1341	1520	300	من الوافر رمي الحدثان نسوة ال-- حرب بمقدار سمدن له- سمودا فرد شعورهن السود بيضا ورد وجوههن البيض سودا فانك لو سمعت بكاء هند ورملة اذ تصكان الخدودا سمعت بكاء باكية وباك ابان الدهر واحدها	4244	-1565415704678795426	169	313.5	134	186	90.86021423339844	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4870	true	6249557512879936810	189	300	942	1505	1505	300	ابو العيناء لما رفعت جنازة الاصمعي حدثني -ابو قلابة الجرمي ثم قال واشار الي الجنازة من الخفيف قبح 5 الله اعظما حملوها نحو دار البلي علي خشبات اعظما تبغض النبي واهل ال بيت والطيبين والطيبات فقال ابو العيناء ثم حدثني ابو العتاهية وقال من البسيط- لا در در بنات الارض اذ فجعت بالاصمعي لقد ابقت لنا اسفا عش ما بدا لك في الدنيا فلست تري في الناس منه ولا من علمه خلفا قال ابو العيناء فعجبت من اختلافهما فيه وقال------------- ال--خطيب لما-------- مات الاصمعي جزع عليه ابو العتاهية ورثاه بابيات وقال من الطويل لهفي 3 لفقد الاصمعي لقد مضي حميدا له في كل صالحة سهم تقضت بشاشات المجالس بعده وودعنا اذ-	4870	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4882	false	7743621628947454184	180	277	976	1483	1599	300	ابو العيناء كنا في-- جنازة الاصمعي فجذبني ابو قلابة الجرمي الشاعر فانشدني لنفسه لعن---------------- الله اعظما حملوها نحو دار البلي علي خشبات اعظما تبغض النبي وا-ل ال-بيت والطيبين والطيبات -قال --------------وجذبني ابو الع-الية الشافعي وانشدني لا در نبات--- الارض اذ فجعت بالاصمعي لقد ابقت لنا اسفا عش ما بدا لك في الدنيا فلست تري في الناس منه ولا من علمه خلقا قال------------ فعجبت من اختلافهما فيه وقال محمد ابن ابي العتاهية لما بلغ ابي موت الاصمعي جزع عليه------------- ورثاه بقوله---------------- لهفي-- لموت الاصمعي فقد مضي حميدا له في كل صالحة سهم تقضت بشاشات المجالس بعده وودعنا اذ	4882	-1565415704678795426	414	660.5	326	589	70.28862762451172	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4879	true	-1645286571810171503	0	102	0	495	1525	300	فقال يا اشجع من هاهنا قلت ابو العتاهية ق-ال اتراه ينشد في هذا المحفل -قلت ما اعلم فقال ل------ه المهدي ان---شد فانشد من المتقارب الا ما لسيدتي ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها فقال بشار ويحك رايت اجسر من هذا ينشد مثل هذا في هذا الموضع فلما بلغ ا-----------------------------------------------لي قوله------------ اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها ولم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه سخا بالنفوس 5 لما قبل الله ا------------------------------------------عمالها فقال له بشار ويحك يا اشجع هل طار الخليفة من الفرش ق-ال اشجع ف-------ما انصرف احد من ذلك المجلس بجاءزة غير ابي العتاهية وحكي	4879	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2181	false	-1746721435671864481	79	239	420	1214	1532	300	فقال -----لي من هذا فق-لت ابو العتاهية فقال اتراه ينشد في هذا المحفل فقلت احسبه سيفعل قال فامره المهدي ان ينشد فانشد من المتقارب الا ما لسيدتي ما لها تدل واحمل ادلالها والا ففيم تجنت ولا جنيت سقي الله اطلالها الا ان جارية للاما م قد اسكن الحسن سربالها مشت بين حور قصار الخطا تجاذب في المشي اكفالها وقد اتعب الله نفسي بها واتعب باللوم عدالها فقال بشار ويحك يا اخا سليم ما ادري من اي امريه اعجب امن ضعف شعره ام تشبيبه بجارية الخليفة ويسمعه ذلك باذنه حتي اتي علي قوله من المتقارب اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب-- لما قبل الله اعمالها وان الخليفة من بغض لا اليه ليبغض من قالها فقال--- بشار ويحك يا اشجع هل طار الخليفة عن --فرشه قال اشجع فو الله ما انصرف احد عن ذلك المجلس بجاءزة غير ابي العتاهية ونسك	2181	-1565415704678795426	401	552.0	317	807	49.69021224975586	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4887	true	-7178926133671346612	67	254	325	1276	1496	300	اسماعيل بن حماد ابن ابي حنيفة النعمان بن ثابت وكنيته ابو عبد الله وقيل ابو حيان كان عالما زاهدا عابدا ورعا وكان المامون يثني عليه وسنذكره في ترجمته وقال الخطيب باسناده الي محمد بن عبد الله الانصاري انه --------------------------قال ما ولي القضاء من لدن عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي اليوم مثل اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة فقيل له ولا الحسن البصري فقال لا والله ولا الحسن وقال الخطيب كان اسماعيل بن حماد احد الفقهاء علي مذهب جده ابي حنيفة وكان ولي القضاء بالجانب الشرقي من بغداد سنة اربع وتسعين وم-ءة بعد محمد بن عبد الله الانصاري فاقام مدة ثم صرف وولي قضاء البصرة في سنة عشر ومءتين لما عزل يحيي بن اكثم عنها ثم عزل عنها بعد سنة بعيسي بن ابان قال الخطيب ولما عزل اسماعيل عن البصرة شيعه اهلها ودعوا له وقالوا عففت عن اموالنا ودماءنا فقال وعن ابناءكم يعرض بيحيي -بن اكثم وفي رواية ابن يحيي لما عزل عن البصرة وخرج عنها التقي اسماعيل بن حماد وهو داخل فوقف ابن اكثم يثني عليه ويقول والله يا اهل البصرة ما و----------ليكم مثل اسماعيل العفيف عن اموالكم ودماءكم فقال اسماعيل وعن اولادهم فوجم يحيي	4887	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2138	false	788136112032938004	43	184	219	935	1515	300	اسماعيل بن حماد ابن ابي حنيفة النعمان بن ثابت -------ابو عبد الله وقيل ابو حسان كان عالما زاه------دا ورعا وكان المامون يثني عليه و-----------------------------------------------------------------------قال محمد بن عبد الله الانصاري ما ولي القضاء من لدن عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي اليوم مثل اسماعيل--------------------- فقيل له ولا ال-------------------------------حسن و-------------------------------------------------------------------كان ولي القضاة بالجانب الشرقي من بغداد سنة اربع وتسعين وماءة بعد محمد بن عبد الله الانصاري فاقام مدة ثم صرف وولي قضاء البصرة لما ------------------عزل يحيي بن اكثم عنها ثم عزل عنها بعد سنة بعيسي بن ابان ف-------------------------------------شيعه اهلها ودعوا له وقالوا عففت عن اموالنا ودماءنا فقال وعن ابناءكم يعرض بيحيي ابن اكثم وفي رواية ا-ن يحيي لما عزل عن البصرة وخرج عنها التقي اسماعيل-------- وهو داخل ووقف ابن اكثم يثني عليه ويقول------ يا اهل البصرة والله ما ولي عليكم مثل اسماعيل العفيف عن اموالكم ودماءكم فقال اسماعيل وعن اولادهم فوجم يحيي	2138	-1565415704678795426	664	1189.5	532	989	67.1385269165039	121	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4888	true	-4094140988073329154	7	143	36	707	1490	300	ولي اسماعيل القضاء دس اليه محمد بن عبد الله الانصاري رجلا يساله عن مسالة فقال له ما تقول في رجل قال لامراته انت فقطع اسماعيل الكلام عليه وقال قل للذي بعثك ان القاضي لا يفتي اسند اسماعيل-------- عن ابيه عن جده وعن مالك بن مغول وعمر بن ذر ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب والقاسم بن معن وابي شهاب الحناط وغيرهم وروي عنه غسان بن المفضل الغلابي وعمر بن ابراهيم الثقفي وسهل بن عثمان العسكري وعبد المءمق بن علي الرازي في اخرين وكان ثقة صدوقا امينا فاضل لم يغمزه سوي الخطيب فانه روي عن سعيد بن سالم الباهلي ق----ال سمعت اسماعيل في دار المامون يقول القران مخلوق وهو ديني ودين ابي وجدي قال المصنف رحمه الله لو صح انه قال ذلك فانما قال- تقية لان المامون ما ابقي في الاكراه علي هذا القول بقية لنا	4888	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2138	false	788136112032938004	185	281	940	1406	1515	300	ولي دس ع---------------ليه محمد بن عبد الله الانصاري رجلا يساله عن مسالة فقال له ما تقول في رجل قال لامراته---- فقطع اسماعيل الكلام عليه وقال قل للذي بعثك ان القاضي لا يفتي اسند اسماعيل بن حماد عن ابيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيره- وروي عنه غسان بن المفضل---------------------------------------------------------------------------------------- وكان ثقة صدوقا و----------لم يغمزه سوي الخطيب فانه روي عن سعيد بن سلام الباهلي انه قال سمعت اسماعيل في دار المامون يقول القران مخلوق وهو ديني ودين ابي وجدي قال سبط ابن الجوزي-- لو صح انه قال ذلك فانما قاله تقية لان المامون ما ابقي في الاكراه علي هذا القول بقية لنا	2138	-1565415704678795426	432	777.0	342	684	63.157894134521484	83	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4889	true	4785278481038859975	213	261	1096	1351	1548	300	احمد بن يوسف من الخفيف انت تبقي ونحن طرا فداكا احسن الله ذو الجلال عزاكا فلقد جل خطب دهر اتانا بمقادير اتلفت ببغاكا عجبا للمنون كيف اتتها وتخطت عبد الحميد اخاكا كان عبد الحميد اصلح للمو ت من الببغاء واولي بذاكا شملتنا المصيبتان جميعا فقدنا هذه ورءية ذاكا	4889	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1984	false	6569161427352586995	76	123	404	655	1574	300	احمد بن يوسف الكاتب--- انت تبقي ونحن طرا فداكا احسن الله ذو الجلال عزاكا فلقد جل خطب دهر اتانا بمقادير اتلفت ببغاكا عجبا للمنون كيف اتاها وتخطت عبد الحميد اخاكا كان عبد الحميد اصلح للمو ت من الببغا- واولي بذاكا شملتنا المصيبتان جميعا فقدنا هذه ورءية ذاكا	1984	-1565415704678795426	245	476.0	198	255	96.07843017578125	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4890	true	-955628272364741457	156	227	787	1122	1502	300	وقال احمد بن كامل القاضي واهدي احمد بن يوسف ال-----ي المامون هدية في يوم نيروز او يوم مهرجان وكتب اليه هذه الابيات من الطويل علي العبد حق فهو لا بد فاعله وان عظم المولي وجلت فواضله الم ترنا نهدي الي الله ما له وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للمليك بقدره لقصر عافي4 البحر عنه وناهله ولكننا نهدي الي من نجله وان لم يكن في وسعنا ما	4890	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1985	false	-4538978874566798036	29	92	160	455	1481	300	ووصل احمد بن يوسف وقدمه- واهدي احمد بن يوسف هدية الي المامون----- في يوم نيروز-------------- وكتب معها---------------------- علي العبد حق فهو لا شك فاعله وان عظم المولي وجلت فضاءله الم ترنا نهدي الي الله ما-له وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للكريم بقدره لقصر --فضل المال عنه وساءله ولكننا نهدي الي من نعزه وان لم يكن في وسعنا ما	1985	-1565415704678795426	257	436.0	195	340	75.5882339477539	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4890	true	-955628272364741457	232	292	1153	1470	1502	300	اسود بن سالم ابو محمد البغدادي الزاهد الورع كان بينه وبين معروف الكرخي مودة ومحبة ومصافاة قال الخطيب باسناده الي علي بن محمد الصفار انشدت للاسود بن سالم ليلة هذه الابيات من الوافر امامي موقف قدام ربي يساءلني وين-كشف الغطاء وحسبي ان امر علي صراط كحد السيف اسفله لظاء قال فصرخ اسود صرخة وغشي- عليه فما افاق حتي طلع الفجر	4890	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2217	false	4210697353590786255	154	207	802	1077	1514	300	اسود بن سالم ابو محمد البغدادي الزاهد الورع كان بينه وبين معروف الكرخي مودة ومحبة ومصافاة قال -------------------علي بن محمد الصفار انشدت للاسود-------- ليلة------------ من الوافر امامي موقف قدام ربي يساءلني وان كشف الغطاء وحسبي ان امر علي صراط كحد السيف اسفله لظاء---- فصرخ اسود -وخر مغشيا عليه فما افاق حتي طلع الفجر	2217	-1565415704678795426	269	483.0	217	319	84.32601928710938	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4891	true	-6927402442521712250	32	111	154	525	1479	300	ركعتان اصليهما احب الي من الجنة فقيل له في ذلك فقال دعونا من كلامكم فان الركعتين رضا ربي والجنة رضا نفسي ورضا ربي احب الي من رضا نفسي قال الخطيب وكان يسرف في الوضوء ثم ترك فقيل له في ذلك فقال اسرفت ليلة فهتف بي هاتف يا اسود ما تصنع حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد بن المسيب قال اذا جاوز الوضوء ثلاثا لم يرفع الي السماء فقلت اجني ام انسي فقال هو ما تسمع قال فقلت فانا	4891	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2217	false	4210697353590786255	223	300	1157	1514	1514	300	ركعتان اصليهما احب الي من الجنة فقيل له في ذلك فقال دعونا من كلامكم فان الركعتين رضا ربي والجنة رضا نفسي ورضا ربي احب الي من رضا نفسي----------- وكان يسرف في الوضوء ثم ترك فقيل له في ذلك فقال ارق-ت ليلة فهتف بي هاتف يا اسود ما تصنع حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد بن المسيب قال اذا جاوز الوضوء ثلاثا لم يرفع الي السماء فقلت اجني ام انسي فقال هو ما تسمع قال فقلت -انا-	2217	-1565415704678795426	355	686.0	279	371	95.68733215332031	75	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4894	true	7672225668671930471	171	261	848	1290	1480	300	ير في يد ابي عاصم كتاب ينظر--- فيه وكذا سفيان الثوري وشعبة وابن عيينة وقال ابو عاصم رايت ابا حنيفة في المسجد الحرام يفتي وقد اجتمع عليه الناس ف-----اذوه فقال ما ها هنا احد ياتينا بشرطي يفرق هءلاء عنا فدنوت منه وقلت --------------تريد شرطيا قال نعم ق-لت اقرا علي هذه الاحاديث التي معي ف----قواها فقمت عنه ووقفت بازاءه فقال و--اين الشرطي فقلت لا ادري قال فاين ذهب قولك فقلت انا قلت لك تريد شرطيا ولم اقل اني اجيبه فقال انظروا انا احتال------ منذ كذا وكذا وقد احتال علي هذا الصبي	4894	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4011	false	-2533570782659775967	211	292	1096	1480	1520	300	ير في يده-------- كتاب قط وكان فيه مزاح وكيس ق---------------------------ل ابو عاصم رايت ابا حنيفة في المسجد الحرام يفتي وقد اجتمع----- الناس عليه واذوه فقال ما ها هنا احد ياتينا بشرطي--------------- فدنوت -نه فقلت يا ابا حنيفة اتريد شرطيا قال نعم فقلت اقرا علي هذه الاحاديث التي معي فلما قراها -قمت عنه ووقفت بحذاءه فقال لي اين الشرطي فقلت له انم---------------------------ا قلت--- تريد------ ولم اقل لك اجء به فقال انظروا انا احتال للناس منذ كذا وكذا وقد احتال علي هذا الصبي	4011	-1565415704678795426	318	480.0	248	477	66.66666412353516	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4896	true	-214985211791345539	206	231	1012	1131	1464	300	قوله من البسيط انت الذي تنزل 1 الايام منزلها وتنقل الدهر من حال الي حال وما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال	4896	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5221	false	-8014302557112246975	225	249	1136	1253	1524	300	قولك من البسيط انت الذي تنزل-- الايام منزلها وتنقل الدهر من حال الي حال وما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال	5221	-1565415704678795426	116	225.5	92	119	97.47898864746094	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4898	true	7873264944183458734	28	185	143	948	1508	300	محمد بن يوسف بن واقد ابو عبد الله الفريابي قال ابن ماكولا هو منسوب الي فيرياب ونزل قيسارية ولد سنة عشرين وم-ءة وكان عالما زاهدا ورعا ذكره ابن سميع في الطبقة السادسة حكي عنه محمد بن مسلم بن وارة قال قال الفريابي رايت في المنام كاني دخلت كرما فيه عنب فاكلت من عنبه كله الا الابيض فقصصت رءياي علي سفيان الثوري فقال تصيب من العلوم كلها الا الفراءض فانها جوهر العلم كما ان العنب الابيض جوهر العنب فكان كما قال وكانت وفاته في هذه السنة وقيل سنة اثنتي عشرة ومءتين اسند عن الاوزاعي ببيروت و روي عن الثوري وابن عيينة وابن ابي عبلة وابي بكر بن عياش وغيرهم وروي عنه الامام احمد بن حنبل رحمة الله عليه والبخاري ومحمد بن مسلم بن وارة وابن ابي الحواري ودحيم والقاسم الجوعي واحمد بن عبد الرحيم البرقي في اخرين وقال احمد بن حنبل كتبت عن الفريابي بمكة وقال البخاري كان الفريابي من افضل اهل زمانه وكان ثقة صدوقا مجاب الدعوة	4898	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1213	false	-9140720315898205412	206	287	1076	1492	1558	300	محمد بن يوسف بن واقد ابو عبد الله الفريابي------------------------------------------------ ولد سنة عشرين وماءة -كان عالما زاهدا ورعا من-------------- الطبقة السادس-----------------------------ة قال------------- رايت في المنام -اني دخلت كرما فيه عنب فاكلت من عنبه كله الا الابيض فقصصت رءياي علي سفيان الثوري فقال تصيب من العلوم كلها الا الفراءض فانها جوهر العلم كما ان العنب الابيض جوهر العنب وكان كما قال------------------------------------------------------------------------------ روي عن الثوري وغيره------------------------------------------- وروي عنه الامام احمد وغيره قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري كان الفريابي من افضل اهل زمانه وكان ثقة صدوقا مجاب الدعوة	1213	-1565415704678795426	400	688.0	320	806	49.62779235839844	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4899	true	8598543487437127430	250	285	1350	1545	1624	300	اسحاق بن حسان ابو يعقوب الشاعر المعروف بالخريمي اصله من خراسان من ابناء السغد واتصل بخريم بن عامر المري فنسب اليه وقيل لاتصاله بعثمان -بن خريم الموصوف ب الناعم وكان اسحاق من اكابر الشعراء الفصحاء	4899	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2065	false	-5338355018339588720	163	193	941	1108	1674	300	اسحاق بن حسان ابو يعقوب الشاعر المعروف بالخريمي----- من خراسان من ابناء السغد -اتصل بخريم بن عامر المري فنسب اليه وقيل لاتصاله بعثمان ابن خريم---------- الناعم -كان من------------ الشعراء الفصحاء	2065	-1565415704678795426	164	289.0	134	196	83.67346954345703	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4900	true	8364175568163379139	20	60	111	301	1569	300	باحت ببلواه جفونه وجرت بادمعه شءونه لما راي شيبا علا ه ولم يحن في الوقت حينه فعلا علي فقد الشبا ب وفقد من يهوي انينه ما كان انجح سعيه وشبابه فيه معينه واللهو يحسن بالفتي ما لم يكن شيب يشينه	4900	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2065	false	-5338355018339588720	201	239	1149	1336	1674	300	باحت ببلواه جفونه وجرت بادمعه شءونه لما راي شيبا علا-ه ولم يحن في الوقت حينه فعلا علي فقد الشبا-ب وفقد من يهوي انينه ما كان انج- سعيه وشبابه فيه معينه واللهو يحسن بالفتي ما لم يكن شيب يشينه	2065	-1565415704678795426	187	359.0	149	190	98.42105102539062	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4903	true	-1771819676524526824	1	95	3	485	1526	300	يقسمها بين الفقهاء بالبصرة------------ وكان هلال بن مسلم يتكلم علي اصحابه والانصاري يتكلم علي اصحابه فقال هلال هي لي ولاصحابي -قال الانصاري كذلك و----اختلفا فقال الانصاري لهلال كيف تتشهد فقال او مثلي يسال عن التشهد فتشهد علي حديث ابن مسعود فقال له الانصاري من حدثك به ---من اين ثبت عندك فبقي هلال ساكتا لا يدري ما يقول فقال له الانصاري انت تصلي كل يوم وليلة خمس صلوات منذ سنين وتردد فيها هذا الكلام وانت لا تدري من رواه عن نبيك صلي الله عليه وسلم قد باعد الله بينك وبين الفقه فقسمها الانصاري في اصحابه	4903	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0739	false	2619646075586718796	59	141	294	724	1581	300	اقسمها------------ بالبصرة بين الفقهاء وكان هلال بن مسلم يتكلم علي اصحابه والانصاري يتكلم علي اصحابه فقال هلال هي لي ولاصحابي وقال الانصاري كذلك فلما اختلفا -قال الانصاري لهلال كيف تتشهد فقال او مثلي يسال عن التشهد فتشهد علي حديث ابن مسعود فقال--- الانصاري من حدثك بهذا ومن اين ثبت عندك فسكت فقال الانص------------------------------اري انت تصلي كل يوم وليلة خمس صلوات منذ سنين و--------------------------لا تدري من رواه عن نبيك صلي الله عليه وسلم قد باعد الله بينك وبين الفقه وقسمها الانصاري في اصحابه	739	-1565415704678795426	396	722.0	318	502	78.88446044921875	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4906	true	423810408287369293	185	245	920	1221	1504	300	اسماعيل بن جعفر ابن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس ابو الحسن كان من رجالات-------- بني هاشم وافاضلهم----- طوالا مهيبا جوادا محترما بين اهله ذا مروءة ظاهرة عاقلا لم يل له ولاية ولم يدخل في امر من امور الدنيا وكانت وفاته ببغداد-------------------- والمامون في بلاد الروم فصلي عليه اسحاق بن ابراهيم ودفن بمقابر قريش وروي عن ابيه وجده	4906	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2134	false	6518154477730321415	104	167	543	858	1601	300	اسماعيل بن جعفر -بن سليمان ب-------ن عبد الله بن عباس ابو الحسن كان من رجالات قريش في بني هاشم وافاضلهم وكان طوالا مهيبا جوادا محترما بين اهله ذا مروءة ظاهرة عاقلا لم يل--- ولاية ولا -دخل في امر من امور الدنيا توفي------- ببغداد سنة ست عشرة وماءتين والمامون في بلاد الروم فصلي عليه اسحاق بن ابراهيم ودفن بمقابر قريش وروي عن ابيه وجدة	2134	-1565415704678795426	276	493.0	220	334	82.63472747802734	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4911	true	5679420519649080888	4	239	18	1257	1557	300	علي بن هشام بن فرخسرو ابو الحسن القاءد المروزي احد قواد المامون وندماءه وكان قريبا من-ه فرفع الي المامون سوء سيرته في --رعيته وكان قد ولاه كور الجبال فقتل الرجال واخذ الاموال فوجه اليه المامون----- عجيف بن عنبسة فاراد ان يفتك به--- ويلحق ببابك الخرمي فظفر به عجيف وقدم به علي المامون فامر بضرب عنقه فقتله علي بن الخليل ابن اخيه وامر بضرب عنق اخيه الحسين محمد بن يوسف ابن اخيه فقتله وذلك يوم الاربعاء باذنة في جمادي الاولي--------------------- وبعث المامون براس علي الي بغداد وخراسان والجزيرة والشام ومصر وطيف به و--القي في البحر وكتب المامون علي----- الراس رقعة وفيها اما بعد فان امير المءمنين دعا علي بن هشام في-من كان دعا ايام المخلوع من اهل خراسان الي معاونته فاجاب فرعي له ذلك وولاه الاعمال السنية ووصله بالصلات الجزيلة فبلغت اكثر من خمسين الف الف درهم فمد يده الي الخيانة والتضييع لما استرعاه من الامانة فباعده عنه واقصاه ثم استقال امير المءمنين فاقاله عثرته وولاه الجبال وارمينية واذربيجان ومحاربة اعداء الله الخرمية علي ا--لا يعود الي ما كان فاساء السيرة وعسف الرعية وسفك الدماء المحرمة فوجه امير المءمنين----- عجيف بن عنبسة مباشرا لامره وداعيا الي تلافي ما كان منه فوثب بع---جيف يريد قتله فظفر به عجيف ودفعه عن نفسه ولو تم ما اراد------ لكان في ذلك ما لا يستدرك ولا يستقال ولكن الله اذا اراد----- امرا كان مفعولا فلما امضي امير المءمنين من حكم الله في علي بن هشام راي ا--لا يءاخذ من خلفه بذنبه	4911	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5656	false	-2750029890304346973	71	300	369	1566	1566	300	علي بن هشام بن فرخسرو ابو الحسن القاءد المروزي احد قواد المامون وندماءه ك-ان قريبا اليه فرفع الي المامون سوء سيرته في الرعية وك-ان قد ولاه كور الجبال فقتل الرجال واخذ الاموال فوج-----ه المامون اليه عجيف بن عنبسة فاراد ان يفتك بعجيف ويلحف ببابك الخرمي فظفر به عجيف وقدم به علي المامون فامر بضرب عنقه فقتله علي بن الخليل ابن اخي------------------------------------------------------ه وذلك يوم الاربعاء------ في جمادي الاولي سنة سبع عشرة وماءتين وبعث-------- براسه ---الي بغداذ وخراسان والجزيرة والشام ومصر وطيف به ثم القي في البحر وكتب المامون رقعة علي الراس----------- اما بعد فان امير المءمنين دعا علي بن هشام في من ----دعا ايام المخلوع من اهل خراسان الي معاونته فاجاب فرعي له ذلك وولاه الاعمال السنية ووصله بالصلات الجزيلة فبلغت اكثر من خمسين الف الف درهم فمد يده الي الخيانة والتضييع لما استرعاه من الامانة فباعده عنه واقصاه ثم استقال امير المءمنين فاقاله عثرته وولاه الجبال وارمينية واذربيجان ومحاربة اعداء الله الخرمية علي ان لا يعود الي ما كان فاساء السيرة وعسف الرعية وسفك الدماء المحرمة فوجه امير المءمنين اليه عجيف بن عنبسة مباشرا لامره وداعيا الي تلافي ما كان منه فوثب علي عجيف يريد قتله فظفر به----- ودفعه عن نفسه ولو تم ما اراد بعجيف لكان في ذلك ما لا يستدرك ولا يستقال ولكن----- اذا اراد الله امرا كان مفعولا فلما امضي امير المءمنين من حكم الله في علي بن هشام راي ان لا يءاخذ من خلف- بذنبه-	5656	-1565415704678795426	1116	2071.5	904	1302	85.71428680419922	194	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4911	true	5679420519649080888	239	300	1257	1557	1557	300	واجري علي من ترك من ولده وعياله ومن اتصل بهم في حال حياته ما كان جاريا عليهم بعد مم---اته والسلام وكان علي بن هشام فاضلا شاعرا وكان المامون يزوره في بيته ومن شعر---ه من البسيط يا موقد النار يذكيها فيخمدها قر الشتاء بارياح وامطار قم فاصطل من فءادي النار--------- مضرمة 3 بالشوق تغن بها يا موقد النار ويا اخا الذود قد-	4911	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5657	false	3969798829218233481	0	60	0	299	1519	300	واجري علي من ترك من ولده وعياله ومن ا-صلابهم بعد مم---اته ما كان جاريا عليهم في حال حياته والسلام وكان علي بن هشام فاضلا شاعرا وكان المامون يزوره في بيته ومن شعر علي بن --هشام يا موقد النار يذكيها فيجمدها قر الشتاء بارياح وامطار قم فاصطل ال---------نار من احشاي مضرمة-- بالشوق تغن بها يا موقد النار ويا اخا الذود قد	5657	-1565415704678795426	261	458.0	208	316	82.59494018554688	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4912	true	-1192559124750030208	0	30	0	146	1506	300	طال الظماء بها ما تعرف الري من جدب واقتار رد العطاش علي عيني ومحجرها ترو العطاش بدمع واكف جاري ان غاب شخصك عن عيني فلم تر-ه فان ذكرك مقرون باضماري	4912	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5657	false	3969798829218233481	60	90	299	446	1519	300	طال الظماء بها ما تعرف الري من جدب واقتار رد العطاش علي عيني ومحجرها ترو العطاش بدمع واكف جاري ان غاب شخصك عن عيني فلم ترضه فان ذكرك مقرون باضماري	5657	-1565415704678795426	146	287.0	116	147	99.3197250366211	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4938	true	3336801945873231470	86	236	463	1229	1559	300	اسحاق--- فبينا انا ذات يوم عند المامون------ اذ دخل ابن البواب الحاجب وبيده رقعة فاستاذن ----------------------------------------في انشادها فاذن- له فقال----------- من الطويل اجرني فاني قد ظمءت الي الوعد متي تنجز الوعد المءكد بالعهد اعيذك من خلف الملوك فقد تري تقطع انفاسي عليك من الوجد ايبخل فرد الحسن عني بناءل قليل وقد افردته بهوي فرد ر--------------------------اي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون للناس 1 عصمة مميزة بين الضلالة والرشد فقال له -----احسنت فقال يا امير المءمنين احسن قاءلها قال ومن هو قال عبيدك الحسين بن الضحاك فق-------ال لا حياه الله ولا بياه ولا قربه----------------- اليس هو القاءل من الطويل اعيني جودا وابكيا لي محمدا ولا تذخرا دمعا عليه واسعدا فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك فيها مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا هذه بتلك ولا شء له عندنا فقال--- ابن البواب فاين -عادة عفو امير المءمنين	4938	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3103	false	5285968625055244097	125	300	654	1520	1520	300	اسحاق عن ابي-ه قال كنت بين يدي المامون واقفا اذ دخل ابن البواب وفي -----يده رقعة فيها ابيات وقال ان راي امير المءمنين ان ياذن لي في انشادها فظنها له فقال هات فانشده من الطويل اجرني فاني قد ظمءت الي الوعد متي ينجز الوعد المءكد بالعهد اعيذك من خلق ملول و--قد تري تقطع انفاسي عليك من الوجد ايبخل فرد الحسن عني بناءل قليل وقد افردته بهوي فرد الي ان بلغ قوله من الطويل راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون لله---- عصمة مميزة بين الضلالة والرشد فقال المامون احسنت يا عبد الله فقال بل --احسن قاءلها قال ومن هو قال عب-دك الحسين بن الضحاك فقطب ثم قال لا حياه الله ولا بياه ولا قربه ولا انعم له عينا اليس هو القاءل من الطويل اعيني جودا وابكيا ل--محمد -ولا تذخرا دمعا عليه واسعدا فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك فيه- مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا هذا بذاك فلا شء له عندنا فقال له ابن البواب فاين فضل احسان امير المءمنين-	3103	-1565415704678795426	675	1165.0	538	886	76.18510437011719	112	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4938	true	3336801945873231470	243	300	1261	1559	1559	300	فقال المامون------ هل عرفت يوم قتل اخي ---------------هاشمية ------هتكت قال لا قال فما معني قولك من الطويل ومما شجا قلبي وكفكف عبرتي محارم من ال النبي استحلت ومهتوكة بالخلد عنها سجوفها كعاب كقرن الشمس حين تبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالهم ما تمنت فقال يا امير المءمنين لوعة غلبتني وروعة فاجاتني ونعمة سلبتها بعد-	4938	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3104	false	5038851012874792151	16	110	80	553	1565	300	فقال له اخبرني عنك هل عرفت يوم قتل اخي محمد رحمه الله هاشمية قتلت وهتكت قال لا قال فما معني قولك من الطويل ومما شجي قلبي وكفكف عبرتي محارم من ال النبي استحلت ومهتوكة بالخلد عنها سجوفها كعاب كقرن الشمس حين تبدت اذا اخفرتها روعة من منازع بها المرط عاذت بالخشوع ورنت وسرب ظباء من ذءابة هاشم هتفن بدعوي خير حي وميت ارد يدا مني اذا ما ذكرته علي كبد حري وقلب مفتت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالها ما تمنت فقال يا امير المءمنين لوعة غلبتني وروعة ف-جاتني ونعمة سلبتها بعد	3104	-1565415704678795426	289	525.0	233	474	60.970462799072266	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4938	true	3336801945873231470	128	222	680	1160	1559	300	من الوجد- ايبخل فرد الحسن عني بناءل قليل وقد افردته بهوي فرد راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون للناس 1 عصمة مميزة بين الضلالة والرشد فقال له احسنت فقال يا امير المءمنين احسن قاءلها قال ومن هو قال عبيدك الحسين بن الضحاك فقال لا حياه الله ولا بياه ولا قربه اليس هو القاءل من الطويل اعيني جودا وابكيا لي محمدا ولا تذخرا دمعا عليه واسعدا فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك فيها مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا	4938	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4394	false	-4773005547590033926	210	268	1056	1364	1524	300	من الطويل ايبخل فرد الحسن فرد صفاته علي- وقد افردته بهوي فرد راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون-------- عصمة مميزة بين الضلالة والرشد -قال المامون------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليس هو القاءل من الطويل اعيني جودا وابكيا لي محمدا ولا تذخرا دمعا عليه واسعدا ف------------------------------------------------------لا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا	4394	-1565415704678795426	291	519.5	233	481	60.49896240234375	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4939	true	-649307069906560182	266	300	1381	1560	1560	300	ولما دخل المامون دمشق غناه علويه بابيات وهي م----------ن الطويل برءت من الاسلام ان كان ذا الذي اتاك به الواشون عني كما قالوا ولكنهم لما راوك غرية بهجري تواصوا بالنميمة واحتالوا فقد صرت اذنا-	4939	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4366	false	-5009141788188686253	217	252	1196	1381	1634	300	فلما ولي المامون----- غناه علويه يوما شعر الخلنجي وهو من الطويل برءت من الاسلام ان كان ذا الذي اتاك به الواشون عني كما قالوا ولكنهم لما راوك غرية بهجري تواصوا بالنميمة واحتالوا فقد صرت اذنا	4366	-1565415704678795426	158	293.5	128	190	83.15789794921875	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4939	true	-649307069906560182	160	267	855	1386	1560	300	الاصمعي ابي فقلت----------- ها هنا ع-----------------------------تاب بن ورقاء الشيباني فهو مثل الاصمعي فقال علي به فلما حضر قلت له ان امير المءمنين اطال الله بقاءهيرغب في مءانستك---- ومحادثتك فقال اني شيخ كبير عاجز عن ذلك وقد- ذهب مني الاطيبان فقال المامون-- لا بد من --ذلك فقال عتاب من المجتث----------- ابعد ستين اصبو والشيب للمرء حرب شيب وعيب وخمر هذا لعمرك صعب فابن الامام فهلا ايام عودي رطب واذ شفاء الغواني 6 مني حديث وقرب واذ مشيبي قليل ومنهل العيش عذب فالان لما راي بي عواذلي ما احبوا 7 اليت اشرب راحا ما حج لله ركب فقال المامون ينبغي ان يكتب هذا الشعر بماء الذهب واجازه واعفاه ولما	4939	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5009	false	2682124266972300120	1	104	4	514	1477	300	الاصمعي الرشيد فقال له يحيي ها هنا شيخ يعرف هذه الاخبار يقال له عتاب بن ورقاء الشيباني قال فابعث لنا----------- به فقال له يحيي--- ان امير المءمنين ---------------يرغب في حضورك مجلسه ومحادثته فقال انا شيخ كبير ولا طاقة لي لانه ذهب مني الاطيبان فعرفه ذلك فقال لا بد من حضوره فقال الشيخ فاسمع ما حضرني وقال ابعد ستين اصبو والشيب للمرء حرب شيب وشين واثم------------------------------- ايام عودي رطب واذ شفاء الغواني --مني حديث وقرب واذ مشيبي قليل ومنهل العيش عذب فالان لما راي بي عواذلي ما احبوا-- اليت اشرب راحا ما حج لله ركب فقال المامون ينبغي ان تكتب هذا ب----------الذهب------- واعفاه وامر	5009	-1565415704678795426	361	534.5	278	591	61.082908630371094	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4940	true	8324987028242241016	0	42	0	219	1474	300	للوشاة سميعة ينالون من عرضي ولو شءت ما نالوا فقال المامون لمن---- هذا الشعر فقال---------------------------- علويه للقاضي الخلنجي وكان علي قضاء دمشقفقال علي به فقال انشدني قولك برءت من الاسلام فخاف وقال------------ هذه------ قلتها منذ اربعين سنة وانا صبي ووالله-------------- ما قلت	4940	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4366	false	-5009141788188686253	252	300	1381	1634	1634	300	للوشاة سميعة ينالون من عرضي ولو شءت ما نالو- فقال المامون من يقول هذا قال قاضي دمشق فاشخص وجلس المامون واحضر علويه ودعي ب-الخلنجي فقال له--------------------------- انشدني قولك برءت من الاسلام فقال يا امير المءمنين هذه ابيات قلتها منذ اربعين سنة وانا صبي والذي اكرمك بالخلافة ما قلت-	4366	-1565415704678795426	154	208.0	120	283	54.416961669921875	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4945	true	1205855861846439631	7	114	34	584	1536	300	فانشده من الكامل يا قصر ذي 2 النخلات من بارا اني حللت 3 اليك من قارا ابصرت اشجارا علي نهر فذكرت --------انهارا واشجارا لله ايام نعمت بها في القفص4 احيانا واطو--را اذ لا ازال اروم غانية الهو بها وازور خما------------------------------------------را اعصي النصيح وكل عاذلة واطيع اوتارا ومزمارا------------ فغضب المامون وقال انا في وجه العد-------------------و وانت تذكرهم نزه--- بغداد فقال له يا امير المءمنين الشء بتمامه ثم قال--- فصحوت بالمامون من سكري ورايت خير الامر ما اختارا ورايت طاعته مءدية للفرض اعلانا واسرارا فخلعت ثوب اللهو من عنقي ورضيت دار الشام6 لي دارا وظللت معتصما بطاعته وجواره وكفي به جارا ان حل ارضا فهي لي وطن واسير عنها	4945	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1802	false	2076436213720858290	185	300	985	1576	1576	300	فانشده يمدحه---- يا قصر ذا-- النخلات من بارا اني حننت-- اليك من قارا ابصرت اشجارا علي نهر فذكرت اشجارا وانها--------را لله ايام نعمت بها في القفص- احيانا وفي بارا اذ لا ازال ازور غانية الهو بها وازور خمارا لا استجيب لمن دعا لهدي واجيب شطارا وذعارا اعصي النصيح وكل عاذلة واطيع --------مزمارا واوتارا قال فغضب المامون وقال انا في وجه عدو احض الناس عي ل الغزو وانت تذكرهم نزههم ببغداذ قلت--------------------- الشء بتمامه ثم انشدته فصحوت بالمامون من سكري ورايت خير الامر ما اختارا ورايت طاعته مءدية للفرض اعلانا واسرارا فخلعت ثوب الهزل من عنقي ورضيت دار الخلد- لي دارا وظللت معتصما بطاعته وجواره وكفي به جارا ان حل ارضا فهي لي وطن واسير عنها-	1802	-1565415704678795426	471	803.5	375	639	73.70892333984375	82	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4945	true	1205855861846439631	210	267	1078	1369	1536	300	من الطويل بعثتك مشتاقا ففزت بنظرة واخلفتني 4 حتي اسات بك الظنا وناجيت من اهوي وكنت مباعدا فيا ليت شعري عن دنوك ما اغني ونزهت طرفا في محاسن وجهها ومتعت باستسمتاع نغمتها الاذنا اري اثرا منها بعينك لم يكن لقد سرقت عيناك من حسنها حسنا فيا ليتني كنت الرسول وكنتني 5 وكنت الذي يقصي وكنت الذي يدني	4945	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4461	false	5996102954954791322	251	285	1291	1463	1537	300	من الطويل بعثتك مشتاقا ففزت بنظرة واغفلتني-- حتي اسات بك الظنا وناجيت من اهوي وكنت مقربا فما- ليت شعري عن دنوك ما اغني فما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليتني كنت --رسول وكنتني-- فكنت الذي يقصي وكنت الذي ادني	4461	-1565415704678795426	156	283.5	123	291	53.608245849609375	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4967	true	-1422012470949065263	32	105	169	534	1521	300	محمد بن مصعب- بن صدقة القرقساني كان من اهل الخير والصلاح وانما كان كثير الغلط لانه كان يحدث من حفظه اسند عن الاوزاعي وغيره وروي عنه الامام احمد رحمة الله عليه وغيره وقال البخاري كان ابن معين سيء الراي فيه جاء اليه فقال له يا ابا الحسن اخرج الينا كتابا من كتبك فقال--- عليك بافلح الصيدلاني لانه كان احتقر ابن معين فقام ابن معين مغضبا وهو يقول لا ارتفعت لك معي راية ابدا	4967	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1098	false	-5938110265896845524	122	191	650	995	1556	300	محمد بن منصور بن صدقة القرقساني كان من اهل الخير والصلاح وانما كان كثير الغلط لانه كان يحدث من حفظه اسند عن الاوزاعي وغيره وروي عنه الامام احمد وغيره ----------------قال البخاري كان ابن معين س-ء الراي فيه جاء اليه فقال--- يا ابا الحسن اخرج الينا كتابا من كتبك فقال له عليك بافلح الصيدلاني كانه---- احتقر ابن معين فقام ابن معين مغضبا وهو يقول لا ارتفعت لك معي راية ابدا	1098	-1565415704678795426	331	627.5	264	369	89.70189666748047	62	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4967	true	-1422012470949065263	118	226	592	1163	1521	300	ابدا محمد بن نوح ابن ميمون بن عبد الحميد بن ابي الرجال العجلي صاحب الامام احمد رحمة الله عليه ويعرف والده بالمضروب كان محمد عالما زاهدا ورعا مشهورا بالسنة والدين والثقة امتحن بالقول بخلق القران فثبت علي السنة وقال الخطيب كتب المامون الي اسحاق بن ابراهيم والمامون بالرقةان يحمل اليه الامام احمد بن حنبل رحمه الله وصاحبه محمد بن نوح وكان جاره فحملا الي الرقة علي بعير متزاملين فمرض محمد بن نوح في الطريق وقال للامام احمد ابا عبد الله الله الله فانك لست مثلي انت رجل يقتدي بك وقد مد هذا الخلق اعناقهم اليك ولما يكون منك فاتق الله فاثبت لامره قال الامام رحمه الله فمات بعانة	4967	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1142	false	1351153249633481828	63	144	331	750	1585	300	احمد محمد بن نوح -بن ميمون بن عبد الحميد بن ابي الرجال العجلي صاحب الامام احمد ----------------يعرف والده بالمضروب كان محمد عالما زاهدا ورعا مشهورا بالسنة والدين والثقة امتحن بالقول بخلق القران فثبت علي السنة حمله----------- المامون ومعه احمد--------------------------------------------------- بن حنبل الي--------------------------------------------- الرقة علي بعير متزاملين فمرض محمد بن نوح في الطريق فقال لا------حمد ابا عبد الله الله الله فانك لست مثلي انك رجل يقتدي بك وقد مد هذا الخلق اعناقهم اليك -لما يكون منك فاتق الله واثبت لامر---------------------ه فمات بعانة	1142	-1565415704678795426	397	726.0	317	571	69.52714538574219	68	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4976	true	2115392939648461765	129	210	705	1120	1574	300	وطلب العلم ورحل الي البلاد الكوفة والبصرة والحجاز والشام واستوطن عسقلان فسمي العسقلاني وكان صالحا متمسكا بالسنة فاضلا من الابدال الثقات ذكر الخطيب عن ابي علي المقدمي قال لما احتضر ادم بن ابي اياس ختم القران وهو مسجي ثم قال بحب--ي لك الا رفقت بي في هذا المصرع فلهذا اليوم كنت اءملك ثم قال لا اله الا الله ثم قضي رحمه الله اسند الحديث عن ------خلق كثير منهم شعبة والليث بن سعد وحماد بن سلمة واسماعيل بن عياش وروي عنه البخاري	4976	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1250	false	5943073087972383837	0	48	0	236	1541	300	وطلب العلم ورحل الي البلاد------------------------------ واستوطن عسقلان--------------- وكان صالح--------------------ا من الابد-----------------------------------------ال لما احتضر---------------- ختم القران وهو مسجي ثم قال بمحبتي لك الا رفقت بي في هذا المصرع فلهذا اليوم كنت اءملك ثم قال لا اله الا الله ثم قضي---------- اسند الحديث عن شعبة وخلق كثير------------------------------------------------------- وروي عنه البخاري	1250	-1565415704678795426	226	379.0	179	423	53.427894592285156	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5000	true	2254231434024359687	9	300	45	1581	1581	300	بها رجل من النبط من اهل السواد فواقعها------ فحملت به وكان اسم الرجل عبد الله فقتل وبابك حمل فوضعته وجعلت تكتسب له الي ان بلغ فاستاجره اهل قريته بطعامه وكسوته علي رعي اغنامهم وكان بتلك الجبال قوم من الخرمية وعليهم رءيسان يقال لاحدهما جاوندان والاخر عمران وكانا يتكافحان فمر جاوندان بقرية بابك فتفرس فيه الجلادة فاستاجره من امه وحمله الي ناحيته فعشقته امراة جاوندان فافشت اليه اسرار زوجها واطلعته علي دفاءنه فلم يلبث الا قليلا حتي وقع بين جاوندان و بين عمران حرب فاصابت جاوندان جراحة فمات----- فزعمت امراته انه قد استخلف بابك علي امره فصدقوها فجمع----- اصحابه وامرهم ان يقتلوا بالليل من لقوا من رجل او صبي فاصبح الناس قتلي لا يدري من قتلهم ثم انضوي اليه الذغار وقطاع الطريق حتي صار عنده عشرون الف فارس واظهر مذهب الباطنية واحتوي علي مدن وحصون فاخرب الحصون ولما ولي المعتصم بعث ابا سعيد محمد بن يوسف الي اردبيل وامره ان يبني الحصون التي اخربها بابك فبناها ثم بعث اليه الافشين فحصره وقاتله واسره علي ما ذكرنا وقدم به الي سر من راي فاتي المعتصم وابن ابي دءاد اليه ليلا فابصره فلما كان يوم الاثنين او الخميس في صفر قعد المعتصم واصطف الناس من قصر الافشين في المطيرة الي باب المطيرة واراد المعتصم ان يشهره لتراه الناس فاركبه ف--------يلا والبسه قباء من ديباج وقلنسوة سمور وهو وحده وقد خضب الفيل بالحناء فقال محمد بن عبد الملك--- الزيات من السريع قد خضب الفيل لعاداته -يحمل شيطان خراسان والفيل لا تخضب اعضاءه الا لذي شان من الشان وقال المعتصم من مجزوء الرمل لم يزل بابك حتي صار للعالم عبره ركب الفيل ومن ير كب فيلا فهو شهره2 وامر المعتصم جزارا ان يقطع يديه ورجليه فقطعت ثم قال المعتصم احضروا السياف وامر بذبحه وشق بطنه وبعث براسه الي خراسان وصلب بدنه بسر من راي عند العقبة-	5000	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2386	false	7600083005951513188	0	226	0	1198	1559	300	بها رجل من النبط من اهل السواد اسمه عبد الله فحملت به فلما -----------------------------------وضعته -جعلت تكتسب له الي ان بلغ فاستاجره اهل قريته بطعامه وكسوته علي رعي اغنامهم وكان بتلك الجبال قوم من الخرمية وعليهم رءيسان يقال لاحدهما جاويدان والاخر عمران وكانا يتكافحان فمر جاويدان بقرية بابك فتفرس فيه الجلادة فاستاجره من امه وحمله الي ناحيته فعشقته امراته فما --------------------------------------------------لبث الا قليلا حتي وقع بين جاويدان وعم-----ران حرب فاصابت جاويدان جراحة فمات منها فزعمت امراته انه قد استخلف بابك علي امره فصدقوها فجمع بابك اصحابه وامرهم ان يقتلوا بالليل من لقوا من رجل او صبي فاصبح الناس قتلي لا يدري من قتلهم ثم انضوي اليه الزراع وقطاع الطريق حتي صار عنده عشرون الف فارس فاظهر مذهب الباطنية واحتوي علي مدن وحصون فاخرب الحصون ولما ولي المعتصم بعث ابا سعيد محمد بن يوسف الي اردبيل وامره ان يبني الحصون التي اخربها بابك فبناها ثم بعث اليه الافشين فحصره وقاتله واسره ول--ما احضروه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اركبه المعتصم فيلا والبسه قباء--- ديباج وقلنسوة سمور وهو وحده وقد خضب الفيل بالحناء فقال محمد بن عبد الملك بن الزيات---------- قد خضب الفيل لعاداته ليحمل شيطان خراسان والفيل لا تخضب اعضاءه الا لذي شان من الشان وقال المعتصم--------------- لم يزل بابك حتي صار للعالم عبره ركب الفيل ومن ير كب فيلا فهو شهره- وامر-------- جزارا ب---قطع يديه ورجليه فقطعت و-----------------------------امر بذبحه وشق بطنه وبعث براسه الي خراسان وصلب بدنه بسر من راي عند العقبة	2386	-1565415704678795426	1130	2083.5	914	1565	72.20447540283203	196	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5001	true	-5346447424515049768	0	161	0	780	1473	300	وموضع خشبته مشهور وامر بحمل اخيه عبد الله الي بغداد مع ابن شروين الطبري ا-لي اسحاق بن ابراهيم خليفة المعتصم علي بغداد وامره ان يفعل به كما فعل باخيه فلما صار به الطبري الي البردان نزل به في قصر البردان فقال عبد الله للطبري من انت فقال ابن شروين ملك طبرستان فقال الحمد لله الذي وفق لي رجلا من الدهاقين يتولي قتلي فاشار الطبري الي عبد يقال له نود نود وهو الذي قتل بابك فقال انما يتولي قتلك هذا فقال له انت صاحبي وهذا علج ثم وافي به مدينة السلام ففعل به اسحاق كما فعل باخيه----- وصلب بالجانب الشرقي بين الجسرين من بغداد وكان عبد الله اخو بابك اشجع منه فروي القاضي علي بن المحسن التنوخي عن ابيه ان اخا بابك قال له لما ادخل----ا علي المعتصم------- يا بابك انك قد عملت ما لم يعمله احد فاصبر صبرا لم يصبره احد -قال ستري صبري فبدء ببابك قبل اخيه فلما قطعت يد بابك مسح بها- وجهه فقال المعتصم سلوه لم فعل هذا	5001	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2386	false	7600083005951513188	226	299	1198	1555	1559	300	وموضع خشبته مشهور وامر بحمل اخيه عبد الله الي بغداد مع ابن سروين البطريق الي اسحاق بن ابراهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ففعل به------ كما فعل باخيه بابك وصلب بالجانب الشرقي بين الجسرين ويقال----------------------------------------------------------------------------- ان اخاه عبد ال--له لما -دخل بهما علي المعتصم قال له يا بابك انك قد عملت ما لم يعمله احد فاصبر صبرا لم يصبره احد فقال ستري صبري فبدء ببابك قبل اخيه و----قطعت يده ف---مسح بدمه وجهه فقال المعتصم سلوه لم فعل هذا	2386	-1565415704678795426	316	528.5	250	799	39.5494384765625	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5001	true	-5346447424515049768	171	219	834	1069	1473	300	نفسك انك لا ت------كويها وتدع دمي ينزف الي ان اموت او تضرب عنقي فخشيت اذا خرج الدم من جسدي ان يصفر وجهي فيري-- من حضرني اني قد جزعت من الموت فغطيت وجهي بالدم لهذا فقال المعتصم لولا ان افعاله لا توجب الصنيعة له والعفو عنه -لكان حقيقا بالاستبقاء	5001	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2387	false	7547971245270595991	1	48	3	240	1548	300	نفس الخليفة ان لا يكويها ويدع دمي ينزف الي ان اموت او يضرب عنقي فخشيت اذا خرج الدم من جسدي--- يصفر وجهي فيعتقد من حضرني اني قد جزعت من الموت فغطيت وجهي بالدم لهذا فقال المعتصم لولا ان افعاله لا توجب الصنيعة لعفوت---- عنه ولكان حقيقا بالاستبقاء	2387	-1565415704678795426	212	392.5	168	244	86.88524627685547	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5002	true	-6434332472526087860	6	52	25	267	1571	300	وكان ظهور بابك في سنة احدي وم-ءتين بناحية اذربيجان وتبعه خلق عظيم ممن هو علي رايه فاقام عشرين سنة يهزم جيوش المامون والمعتصم فيقال انه قتل م-ءة الف وخمسة وخمسين الفا وخمس م-ءة انسان ولما اسره -------------الافشين وفتح مدينته وجد فيها سبعة الاف وست م-ءة امراة	5002	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2387	false	7547971245270595991	122	165	629	867	1548	300	وكان ظهور بابك ---سنة احدي وماءتين بناحية اذربيجان وتبعه خلق عظيم------- علي رايه فاقام عشرين سنة يهزم جيوش المامون والمعتصم فيقال انه قتل ماءة الف ------وخمسين الفا وخمس ماءة انسان ولما قتله المعتصم وفتح الافشين----- مدينته وجد فيها سبعة الاف وست ماءة امراة	2387	-1565415704678795426	218	378.0	177	259	84.16988372802734	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5012	true	-8311006606360942829	13	52	67	254	1505	300	كتاب غريب الحديث من ابي عبيد ورويته عنه ولما عمله عرضه علي عبد الله بن طاهر فاستحسنه وقال ان عقلا بعث صاحبه علي عمل مثل هذا الكتاب لحقيق ان لا يحوج الي طلب المعاش فاجري له------- عشرة الاف درهم	5012	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5848	false	8407043746795367635	213	246	1093	1249	1518	300	كتاب غريب الحديث--------------------------------- عرضه علي عبد الله بن طاهر فاستحسنه وقال ان عقلا بعث صاحبه علي عم----ل هذا الكتاب -حقيق ان لا يحوج الي طلب المعاش واجري له كل شهر عشرة الاف درهم	5848	-1565415704678795426	148	264.0	117	194	76.28865814208984	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5013	true	7759359861354285627	45	101	242	524	1551	300	وقال --هلال بن العلاء الرقي من الله------ علي هذه الامة باربعة---------- بالشافعي -فقه -اخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابن معين نفي الكذب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وباحمد بن حنبل ثبت في دين الله ---------------------------------------------------------------------------------وبابي عبيد فسر احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقال ابراهيم الحربي ولي ابو عبيد القضاء	5013	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5848	false	8407043746795367635	246	296	1249	1502	1518	300	وقال الهلال بن العلاء الرقي من الله تعالي علي هذه الامة باربعة في زمانهم بالشافعي تفقه في حديث سول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- وباحمد بن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذلك لكفر الناس وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ع-----------------------------------------------------------------------------بيد القاسم	5848	-1565415704678795426	133	197.0	106	383	34.72584915161133	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5024	true	7337572561535593492	117	152	588	751	1467	300	له راحة لو ان معشار عشرها علي البر كان البر اندي من البحر له همم لا منتهي لكبارها وهمته الصغري اجل من الده----ر ابا دلف بوركت في كل وجهة كما بوركت في شهرها ليلة القدر	5024	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2475	false	-3044927249412866389	99	136	490	657	1455	300	له راحة لو ان معشار جودها علي البر كان البر اندي من البحر ولو ان خلق الله في جسم فارس وبارزه كان الخلي من العمر ابا دلف بوركت في كل بلدة كما بوركت في شهرها ليلة القدر	2475	-1565415704678795426	112	199.5	84	167	67.06586456298828	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5024	true	7337572561535593492	186	222	899	1070	1467	300	من البسيط الله اجري من الارزاق اكثرها علي العباد علي ايدي ابي دلف1 ما خط لا كاتباه في صحيفته كما تخطط لا في ساءر الصحف اعطي ابو دلف والريح جارية حتي اذا وقفت اعطي ولم يقف	5024	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5222	false	2260774822409813125	22	46	94	210	1519	300	من البسيط الله اجري من الارزاق اكثرها علي يديك فشكرا يا ابا دل-------------------------------------------------------ف اعطي ابو دلف والريح عاصفة حتي اذا وقفت اعطي ولم يقف	5222	-1565415704678795426	95	163.5	74	171	55.55555725097656	18	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5032	true	-1945604721721775402	243	300	1274	1585	1585	300	المازيار صاحب طبرستان واسمه محمد بن قار----------------------ن كان مباينا لعبد الله بن طاهر وكان الافشين يدس اليه ويشجعه ويحمله علي خلاف المعتصم فخالف وصادر الناس بطبرستان واذلهم--------- وجعل السلاسل في اعناقهم وهدم اسوار المدن فهرب الناس منه الي خراسان الي عبد الله بن طاهر وكتب المعتصم الي عبد الله بن طاهر فامره بقتاله فبعث اليه عمه الحسن-	5032	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1014	false	-4078024622717526588	227	280	1142	1443	1540	300	المازيار صاحب طبرستان------ محمد بن قارن المازيار صاحب طبرستان كان مباينا لعبد الله بن طاهر وكان الافشين يدس اليه ويشجعه ويحمله علي خلاف المعتصم فخالف وصادر الناس--------- واذلهم بطبرستان وجعل السلاسل في اعناقهم وهدم------ المدن فهرب الناس منه الي خراسان--------------------- وكتب المعتصم الي عبد الله بن طاهر يامره بقتاله فبعث اليه عمه الحسن	1014	-1565415704678795426	268	476.0	220	343	78.13410949707031	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5033	true	-1893751530882049164	28	215	140	1140	1587	300	ان هو اظهره علي كتب الافشين اليه ان يشفع فيه عند المعتصم فاقر له المازيار بالكتب فاخذها ابن طاهر منه وبعث بها وبالمازيار الي المعتصم فسال المعتصم المازيار عن الكتب فلم يقر بها فامر بضربه حتي مات وصلب -الي ج-نب بابك كما ذكرنا انه وافقه علي اشياء وقال الصولي ادخل المازيار سر من راي في شوال وكان المعتصم قد امر ان يركب علي الفيل فامتنع فادخل علي بغل باكاف وقيل كان ذلك في ذي القعدة وكان الافشين قد حبس قبله بيوم وجلس المعتصم في مجلس الخلافة وامر ان يجمع بين المازيار والافشين فجمع بينهما فاقر المازيار ان الافشين كان يكاتبه ويحمله علي الخلاف فامر برد الافشين الي محبسه وضرب المازيار اربع م-ءة وخمسين سوطا وطلب الماء فلم يسق فمات من ساعته عطشا وقال الصولي قيل للمعتصم لا تعجل بقتله فعنده اموال الدنيا وله وداءع بطبرستان وغيرها مما لا يحصي فاستدرجه وخذ منه فاذا حصل الكل عندك فاقتله فانشد من البسيط ان الاسود اسود الغاب همتها يوم الكريهة في المسلوب لا السلب1 وكان عند المازيار خزاءن الدنيا وكان عظيما عند المامون -------يكتب اليه من عبد الله المامون الي اصبهبذ اصبه--ان وصاحب طبرستان محمد بن قارن مولي امير المءمنين	5033	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1015	false	7336418474560728945	0	71	0	376	1538	300	ان هو اظهره علي كتب الافشين اليه ان يشفع ل-ه عند المعتصم فاقر له المازيار بالكتب فاخذها ابن طاهر---- وبعث بها وبالمازيار الي المعتصم فساله عنها ف--------------------لم يقر بها فامر بضربه حتي مات وصلبه الي جانب بابك بعدما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرب المازيار اربع ماءة وخمسين سوطا وطلب الماء فلم يسق فمات من وق-ته عطش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكان الما----------مون يعظمه ويكتب اليه من عبد الله المامون الي اصبهبذ اصبهبذان وصاحب-------- محمد بن قارن مولي امير المءمنين	1015	-1565415704678795426	342	596.0	276	1012	33.79446792602539	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5056	true	-2944664323589096686	7	93	39	463	1461	300	عبد الله --فاستاذنت لها فدخلت وسلمت فرد عليها-- فقالت انا امر---------------اة اغزل ب--الليل -----في السراج فربما طفء السراج فاغزل في الق-----مر فهل علي ان ابين غزل القمر- من غزل السراج فقال لها---- ان كان عندك---- بينهما فرق ف-----بيني---- فقالت--- يا ابا عبد الله انين المريض------ شكوي -قال-------- ارجو ان لا يكون شكوي ولكنه-- اشتكاء الي الله سبحانه وتعالي ثم ودعته وخرجت فقال ل----ي يا بني ما سمعت قط انسانا--- يسال-- عن هذا او مثل هذا اتبع ---المراة وانظر اين تدخل قال- فتبعتها ------فدخلت بيت وبشر الحافي	5056	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2433	false	-6692283065640989441	85	190	445	928	1536	300	عبد الله بن احمد بن حنبل دخلت ----امراة علي ابي فقالت له يا عبد الله اني امراة اغزل في الليل علي ضوء السراج وربما طفء السراج فاغزل علي ضوء القمر فهل علي ان ابين غزل السراج من غزل ال-قمر فقال لها ابي ان كان عندك فرق بينهما فعليك ان تبيني ذلك فقالت له يا ابا عبد الله انين المريض هل هو شكوي فقال لها ابي ارجو ان لا يكون شكوي ولكن هو اشتكاء الي الله --------تعالي ثم انصرف-----ت فقال لي ابي يا بني ما سمعت--- انسانا قط يسالني عن------- مثل ما سالت هذه المراة اتبعها قال عبد الله فتبعتها الي ان دخلت دار -بشر الحافي	2433	-1565415704678795426	317	406.0	245	512	61.9140625	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5063	true	7511079646636713527	138	182	707	948	1524	300	اولاده هارون الواثق وجعفر المتوكل واحمد المستعين وكلهم ولي الخلافة قلت في المستعين نظر فان كتب المءرخين تنطق بانه ابن ابنه والله اعلم وقضاته احمد بن ابي دءاد ومحمد بن سماعة ووزير-ه الفضل بن مروان ثم محمد بن عبد الملك الزيات وحاجبه وصيف مولاه	5063	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1147	false	6228831298504734199	67	99	351	524	1526	300	اولاده هارون الواثق وجعفر المتوكل واحمد المستعين قيل هو---------------------------------------------------------- ابن ابنه----------- وقضاته احمد بن ابي دءاد ومحمد بن سماعة ووزراءه الفضل بن مروان ثم محمد بن عبد الملك الزيات وحاجبه وصيف مولاه	1147	-1565415704678795426	165	288.0	134	242	68.18181610107422	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5064	true	2762733476153006953	139	180	708	911	1508	300	فكتب اليه اخوه الحسني بن وهب رقعة فيها م--------------ن الكامل اصبر ابا ايوب صبرا يرتضي فاذا جزعت من الخطوب فمن لها ان الذي عقد الذي عقدت به عقد المكاره فيك يحسن حلها فاصبر فان الصبر يفرج-------- كربها ولعلها ان تنجلي ولعلها	5064	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3056	false	-3275029278740351732	39	69	205	358	1520	300	وكتب---------- الحسن الي اخيه سليمان وقد نكبه الواثق من الكامل اصبر ابا ايوب صبرا يرتضي فاذا جزعت من الخطوب فمن لها الله-------------------------------------------------------------- يفرج بعد ضيق كربها ولعلها ان تنجلي ولعلها	3056	-1565415704678795426	108	175.5	86	225	48.0	17	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5069	true	2079926980054753329	24	147	119	761	1517	300	محمد بن مصعب ابو جعفر البغدادي كان احد العباد المذكورين والقراء المعروفين اثني عليه الامام احمد رحمة الله عليه ووصفه بالسنة وقال كان رجلا صالحا يقص في المسجد ويدعو وربما كان ابن علية يجلس اليه فيسمع دعاءه جاءني وكتب عني احاديث ثم كان يقول يا رب اخبءني تحت عرشك وقال ويحك يا نفس ابن مصعب من اين لك في النار برادة ثم رفع صوته وقرا وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب الكهف وكان مجاب الدعوة بلغ المامون عنه شء فامر بحبسه فلما دخله رفع راسه الي السماء وقال اقسمت عليك ان حبستني عندهم الليلة فاخرج في جوف الليل فصلي الغداة في منزله وتوفي ببغداد اسند عن ابن المبارك وغيره وروي عنه ابن سام وغيره واتفقوا علي صدقه وثقته وفيها توفي	5069	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1076	false	-6746300727269199840	146	260	724	1317	1519	300	محمد بن مصعب ابو جعفر البغداذي كان احد العباد المذكورين والقراء المعروفين اثني عليه الامام احمد--------------- ووصفه بالسنة وقال كان رجلا صالحا يقص في المسجد ويدعو وربما كان ابن علية يجلس اليه فيسمع دعاءه جاءني وكتب عني الحديث--- كان يقول يا رب اخباني تحت عرشك وكان يقول يا نفس ابن مصعب من اين لك في النار برادة ثم رفع صوته وقرا وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه الاية ------------كان مجاب الدعوة بلغ المامون عنه شء فامر بحسبه فلما دخله رفع راسه الي السماء وقال اقسمت عليك ان حبستني عندهم الليلة فاخرج في جوف الليل وصلي الغداة في منزله------------- اسند عن ابن المبارك وغيره وروي عنه ابن سام وغيره -اتفقوا علي صدقه وثقته و-----توفي	1076	-1565415704678795426	574	1082.0	461	642	89.40809631347656	104	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5070	true	2638660598309354479	186	248	953	1253	1518	300	فضرب احمد بن---- اسراءيل الف سوط واخذ منه ثمانين الف دينار واخذ من سليمان بن وهب كاتب------- ايتاخ اربع مءة الف دينار ومن احمد بن الخصيب وكاتبه الف الف دينار ومن نجاح ستين الف دينار ومن صالح بن ابي الوزير مءة الف واربعين الف دينار سوي ما اخذ من العمال فيقال انه اخذ منهم------------------ ثلاثة الاف الف دينار وسبب ذلك ان---------------- الواثق	5070	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6143	false	-2765401042024995123	39	88	189	436	1525	300	وضرب احمد بن ابي اسراءيل الف سوط واخذ منه ثمانين الف دينار و----من سليمان بن وهب كاتب الامير ايتاخ اربعماءة الف دينار ومن احمد بن الخصيب وكاتبه الف الف دينار و----------------------------------------------------------------------------------------------يقال انه اخذ من الكتاب في هذه السنة ثلاثة الاف الف دينار وقال محمد بن عبد الملك يرثي الواثق	6143	-1565415704678795426	188	295.5	149	345	54.49275207519531	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5072	true	1545771986551073272	35	100	172	487	1499	300	ان ابن اخته قرا عليه سورة الانفال حتي بلغ قوله تعالي ليميز الله الخبيث من الطيب الاية فقال له يا خال اذا ميز الله الخبيث من الطيب اين يكون النبيذ او الشراب فنكس راسه طويلا ثم قال مع الخبيث فقال افترضي ان تكون مع اصحاب الخبيث فقال يا بني اذهب الي المنزل فاصبب كل شء فيه وتركه فاعقبه الله الصوم فصام الدهر الي ان مات	5072	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3333	false	1194653227644519632	41	100	238	522	1524	300	ان ابن اخته قرا عليه سورة الانعام حتي بلغ قوله تعالي ليميز الله الخبيث من الطيب ف------قال له يا خال اذا ميز الله الخبيث من الطيب اين يكون النبيذ---------- فنكس راسه طويلا و--قال مع الخبيث فقال ا-ترضي ان تكون مع------ الخبيث فقال يا بني اذهب الي المنزل فاصبب كل شء في------ه فاعقبه الله الصوم فصام الدهر الي ان مات	3333	-1565415704678795426	280	516.5	221	315	88.88888549804688	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5073	true	-757644915214226269	0	109	0	527	1567	300	الله بن علي فرق ابو جعفر خزاءن عبد الله علي سليمان وغيره من القواد فاخذ كل واحد شيءا جليلا فاختار سليمان حصير ا-لصلاة من عمل مصر ذكر انه كان في خزاءن بني امية وانهم ذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي عليه فقال له المنصور ان هذا لا يصلح ان يكون الا في خزاءن الخلفاء ف-----------قال يا امير المءمنين قد حكمت كل واحد في الخزاءن فاخذ كل واحد ما اراد وما مقصودي الا البركة بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذه علي شرط وهو ان تحمله في الاعياد والجمع فتفرشه حتي اصلي عليه -قال نعم وكان يفرشه في كل عيد وجمعة للمنصور وبقي ------عند ذرية سليمان	5073	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3811	false	4268874720362791644	111	204	587	1036	1527	300	الله بن علي فرق ابو جعفر خزاءن عبد الله علي سليمان وغيره من القواد واخذ كل واحد شيءا جليلا فاختار سليمان حصيرا للصلاة من عمل مصر ذكر انه كان في خزاءن بني امية وانهم ذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------قال له المنصور ان هذا لا يصلح ان يكون الا ل---------لخلفاء في خزاءنهم فقال يا امير المءمنين قد حكمت كل -احد في الخزاءن فاخذ كل -احد ما اراد وما مقصودي الا البركة ف-----------------------------------قال خذه علي شرط وهو ان تحمله في الاعياد والجمع فتفرشه حتي اصلي عليه فقال نعم----------------------------------- وبقي عنده وعند ذريته ------	3811	-1565415704678795426	422	763.0	334	546	77.28937530517578	79	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5077	true	-9111433319878879628	130	160	662	813	1521	300	لا يرعك القال والقيل كل-ما بلغت تهو-----------------------------------------يل قاتل المخلوع مقتول ودم القاتل مطلول لا تنجيه مذاهبه نهر بوشنج ولا النيل بيد --3 المخلوع طلت يدا لم يكن في باعها طول	5077	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1197	false	7998172056289072099	144	182	826	1020	1642	300	لا يرعك القال والقيل كل ما بلغت تجميل منها ايها البادي ببطنته ما لاغلاطك تحصيل قاتل المخلوع مقتول ودم القاتل مطلول لا تنجيه مذاهبه نهر بوشنج ولا النيل -يا اخي المخلوع طلت يدا لم يكن في باعها طول	1197	-1565415704678795426	146	263.5	116	195	74.87179565429688	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5083	true	-567360170058862531	241	300	1221	1514	1514	300	ولما احضر المامون اصحاب الجو-هر ناظرهم علي متاع كان معهم ثم نهض المامون لحاجته وعاد فقام له كل من في المجلس الا ابن الجعد فنظر اليه المامون كهيءة المغضب ثم استخلاه وقال له يا شيخ ما منعك ان تقوم لي كما قام اصحابك -قال اجللت امير المءمنين للحديث الذي ناثره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وما-	5083	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5223	false	7510312329273204253	5	61	32	314	1532	300	ولما احضر المامون اصحاب الجواهر شاطرهم علي متاع كان معهم ثم نهض المامون لحاجته وعاد فقام له كل احد--------- الا ابن الجعد فنظر اليه المامون ك-----المغضب ثم استخلاه وقال له يا شيخ ما منعك ان تقوم لي كما فعل اصحابك فقال اجللت امير المءمنين للحديث الذي ناثره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وما	5223	-1565415704678795426	271	503.0	216	296	91.5540542602539	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5084	true	349648395734662062	0	59	0	293	1499	300	هو قال علي سمعت المبارك بن فضالة يقول سمعت الحسن يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يتمثل له الناس قياما فليتبوا مقعده من النار فاطرق المامون ساعة وقال لا يشتري لنا الا من هذا الشيخ فاشتري منه بقيمة ثلاثين الف دينار وقال الخطيب كان علي يصوم يوما ويفطر يوما اقام علي ذلك سبعين سنة	5084	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5223	false	7510312329273204253	61	117	314	593	1532	300	هو قال سمع----ت المبارك بن فضالة يقول سمعت الحسن يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يتمثل له الناس قياما فل-تبوا مقعده من النار فاطرق المامون ساعة وقال لا يشتري لنا الا من هذا الشيخ فاشتري منه ب-----ثلاثين الف دينار وقال الخطيب كان---- يصوم يوما ويفطر يوما اقام علي ذلك سبعين سنة	5223	-1565415704678795426	276	533.0	220	293	94.19795227050781	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5088	true	-5889494202392450505	140	278	771	1484	1589	300	قال كلام الله غير مخلوق قال افتري ربك يوم القيامة قال نعم كذا وردت الاخبار ونطق القران فقال ويحك يري كما يري الجسم المحدود------- ويحويه مكان ويحصره الناظر انا اكفر- برب هذه صفته ثم قال للحاضرين ما تقولون فيه قال عبد الرحمن بن اسحاق وكان قاضيا علي الجانب الغربي من بغداد ثم عزل هو حلال الدم ووافقه جماعة--- الفقهاء فاظهر احمد بن ابي دءاد الكراهية لقتله وقال شيخ كبير مختل لعل به عاهة ويءخر امره ويستتاب فقال الواثق ما اراه الا مءذنا بالكفر قاءما بما يعتقده منه ودعا بالصمصامة وقال اذا قمت اليه -لا يقومن احد معي فاني احتسب خطاي الي هذا الكافر ثم امر بالنطع فجلس ع----------------------------------------ليه وهو مقيد وامرهم بشد راسه بحبل وامرهم ان يشدوه ومشي اليه فضرب عنقه وامر بحمل راسه الي بغداد فنصب في الجانب الشرقي اياما وفي الجانب الغربي اياما ثم تتبع------ اصحابه	5088	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1938	false	7025647177302890702	4	105	20	545	1534	300	قال كلام الله ق----------ال افتري ربك في- القيامة قال---- كذا جاءت الرواية -------------قال ويحك يري كما يري------ المحدود المجسم ويحويه مكان ويحصره الناظر انا -كفرت برب هذه صفته---------------- ما تقولون فيه قال عبد الرحمن بن اسحاق وكان قاضيا علي الجانب الغربي ف-----------عزل هو حلال الدم وقال-- جماعة من الفقهاء بقوله فاجلسه في نطع الدم وامر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالصمصامة وقال اذا قمت اليه فلا يقومن احد معي فاني احتسب خطاي الي هذا الكافر الذي يعبد ربا لا نعبده ولا نعرفه بالصفة التي وصفه بها ومشي اليه وهو مقيد في النطع-------------------------------------- فضرب عنقه وامر بحمل راسه---------- فنصب --بالجانب الشرقي اياما وبالغ---------ربي اياما و--تتبع رءساء اصحابه	1938	-1565415704678795426	393	580.5	312	771	50.97276306152344	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5092	true	1789600565041667033	166	300	844	1491	1491	300	وهو اخو عبد الرحمن بن سلام وكانا من اهل الفضل والادب وقال الحسين بن الفهم قدم علينا محمد بن سلام بغداد سنة اثنتين وعشرين فاعتل علة شديدة فما تخلف عنه احد واهدي اليه الاجلاء اطباءهم وكان ابن ماسويه ممن اهدي ال-----------يه فلما جس نبضه قال ما اري بك من العلة مثل ما اري بك من الجزع فقال والله ما ذاك لحرص علي الدنيا مع اثنتين وثمانين سنة ولكن الانسان في غفلة حتي يوقظ بعلة ولو وقفت وقفة بعرفات وزرت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم زورة وقضيت اشياء في نفسي اسهل علي ما اشتد من هذا فقال له ابن ماسويه لا تجزع فقد رايت في عروقك من الحرارة الغريزية وقوتها ما ان سلمك الله من العوارض بلغك عشر سنين اخري فوافق كلامه قدرا فعاش محمد بعد ذلك عشر سنين ومات في سنة احدي-	5092	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0607	false	2127036592424303744	0	118	0	570	1547	300	وهو اخو عبد الرحمن بن سلام وكان م-ن اهل الفضل والادب--------------------- قد-------------------م بغداد سنة اثنتين وعشرين و---------------------------اعتل فاهدي اليه الاكابر اطباءهم وكان فيم----------ن اهدي اليه ابن ماسويه فلما جس نبضه قال ما اري بك من العلة مثل ما اري بك من الجزع فقال والله ما ذاك لحرص علي الدنيا مع اثنتين وثمانين سنة ولكن الانسان في غفلة حتي يوقظ بعلة ولو وقفت وقفة بعرفات وزرت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم زورة وقضيت اشياء في نفسي لسهل علي ما اشتد من هذا فقال--- ابن ماسويه لا تجزع فقد رايت في عروقك من الحرارة الغزيزية قوة ---ما ان سلمك الله من العوارض بلغك عشر سنين اخري فوافق كلامه قدرا فعاش----- بعد ذلك عشر سنين ومات في سنة احدي	607	-1565415704678795426	537	1000.0	424	659	81.48709869384766	104	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5093	true	8443375426234119520	0	82	0	424	1575	300	وثلاثين او اثنتين وثلاثين وقال الفضل بن الحباب ابيضت لحية محمد بن سلام وراسه وله سبع وعشرون سنة وسمعته يقول افنيت ثلاثة اهلين تزوجت واطفلت فماتوا ثم فعلت مثل ذلك فماتوا ثم فعلت الثالثة فماتوا وها انا ذا في الرابعة ولي اولاد وكانت وفاته ببغداد اسند عن حماد بن سلمة وغيره وروي عنه عبد الله بن الامام احمد وغيره وهو الذي روي ان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة وعامة المحدثين علي صدقه وثقته الا ان ابا خيثمة قال كان يرمي بالقدر	5093	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0607	false	2127036592424303744	118	167	570	820	1547	300	وثل-ثين او اثنتين وثل-ثين وماتين و-------------ابيضت لحيته------------ وراسه وله سبع وعشرون سنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسند عن حماد بن سلمة وغيره وروي عنه عبد الله بن الامام احمد وغيره وهو الذي روي ان اسلام جرير كان بعد نزول المايدة وعامة المحدثين علي صدقه وثقته الا ان ابا خيثمة قال كان يرمي بالقدر	607	-1565415704678795426	241	431.0	193	424	56.839622497558594	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5094	true	-5156890338387601019	116	181	604	928	1536	300	الربيع بن سليمان رايت البويطي علي بغل وفي رقبته غل وفي رجليه قيد وبين الغل والقيد سلسلة ---حديد فيها طوبة وزنها اربعون رطلا وهو يقول انما خلق الله الخلق ب كن فاذا كانت كن مخلوقة -كان مخلوقا خلق مخلوقا ووالله لاموتن في حديدي هذا حتي ياتي من بعدي قوم ير--ون انه قد مات في هذا الشان قوم في حديدهم ولءن ادخلت اليه لاصدقنه يعني الواثق	5094	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6512	false	5284028164003670265	197	259	1045	1361	1567	300	الربيع بن سليمان رايت البويطي علي بغل وفي عنق-ه غل وفي رجليه قدي وبين الغل والقيد سلسلة من حديد فيها طوبة وزنها اربعون رطلا وهو يقول انما خلق الله الخلق ب-كن فاذا----- كن مخلوقة فكان مخلوقا خلق مخلوقا فوالله لاموتن في حديدي---- حتي ياتي--- بعدي قوم يعلمون انه قد مات في هذا الشان قوم في حديدهم ولءن ادخلت عليه لاصدقنه يعني الواثق	6512	-1565415704678795426	302	551.0	241	330	91.51515197753906	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5098	true	-4118287637649005951	21	58	105	310	1580	300	انه سلم علي المتوكل بالخلافة ثمانية كل---هم ابن خليفة منصور بن المهدي والعباس بن الهادي وابو احمد بن الرشيد وعبد الله بن الامين وموسي بن المامون واحمد بن المعتصم بن الرشيد ومحمد بن الواثق و-----المنتصر بن المتوكل	5098	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2705	false	-2484800362163201043	30	66	168	364	1587	300	انه سلم عليه------- بالخلافة ثمانية كل منهم ابن خليفة منصور بن المهدي والعباس بن الهادي وابو احمد بن الرشيد وعبد الله بن الامين وموسي بن المامون واحمد بن المعتصم---------- ومحمد بن الواثق وابنه المنتصر بن المتوكل	2705	-1565415704678795426	187	342.5	153	213	87.79342651367188	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5101	true	-2730174855491277799	156	229	776	1138	1505	300	التي يقول في اولها من الكامل ما في وقوفك ساعة من باس يقضي ذمام الاربع الادراس فلعل عينك ان تعين بماءها والدمع فيه خاذل ومواسي اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فقال محمد بن يوسف الكندي قدر الامير فوق ما وصفت---------- فاطرق ابو تمام ساعة و--رفع راسه وقا-----------ل لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	5101	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2810	false	3770100960173392609	128	193	643	972	1506	300	الت--------ي اولها من الكامل ما في وقوفك ساعة من باس نقضي حقوق الاربع الادراس فلما انتهي الي قوله---------------------------- اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فقال له الوزير تشبه -----------امير المءمنين باجلاف العرب فاطرق--------- ساعة ثم رفع راسه وانشد من الكامل لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	2810	-1565415704678795426	257	414.5	202	385	66.75325012207031	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5104	true	-251993288983902570	163	204	794	979	1469	300	الطويل ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يخف- قليلا فما خاب من لم ياته متعمدا ولا فاز من قد نال منه وصولا اذا لم اجد ل---------لاذن عندك موضعا وجدت الي ترك المجء سبيلا وقال من الرمل انت	5104	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1164	false	7794266284266927738	239	266	1221	1352	1516	300	القاءل ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يلين قلي------------------------------------------------------لا اذا لم اجد يوما الي الاذن سلم------ا وجدت الي ترك المجء سبيلا ----ابن الباقلاني	1164	-1565415704678795426	105	163.0	80	195	53.846153259277344	18	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5108	true	682953384029096549	22	87	112	455	1477	300	محمد بن عاءذ-------------- صاحب المغازي والفتوح ابو عبد الله الكاتب الدمشقي صنف الصواءف و السير وغيرها ولد سنة خمسين ومء-ة وولي خراج غوطة دمشق للمامون وكان ثقة مات- بدمشق في هذه السنة وقيل في سنة ثلاث او اربع وثلاثين ومءتين ----------------------------------------------اسند عن الوليد بن مسلم وخلق كثير وروي عنه ابو زرعة الدمشقي وذكره في اهل الفتوح واحمد بن ابي الحواري وغيرهما واجمعوا علي عدالته وديانته	5108	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0653	false	6325244957366510312	63	134	340	713	1557	300	محمد بن عايذ بن عبد الرحمن صاحب المغازي والفتوح ابو عبد الله الكاتب-------- صنف الصوايف و-السير وغيرها ولد سنة خمسين وماية وولي خراج غوطة دمشق للمامون وكان ثقة توفي بدمشق ---------------------سنة ثل-ث او اربع وثل-ثين وماتين قال صالح جزرة ثقة الا انه قدري وثقة ابن معين واسند عن الوليد بن مسلم وخلق كثير وروي عنه ابو زرعة الدمشقي وذكره في اهل التقوي واحمد بن ابي الحواري وغيرهما واجمعوا علي عدالته وديانته	653	-1565415704678795426	301	512.5	243	405	74.32098388671875	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5111	true	-7105417017079305773	169	195	860	979	1511	300	من البسيط يا ذا الذي بعذابي ظل مفتخرا ما انت الا مليك جار اذ قدرا لولا الهوي لتجارينا علي قدر وان افق منه يوما ما فسوف	5111	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5226	false	8753223700582859535	30	56	166	285	1500	300	من البسيط يا ذا الذي بعذابي ظل مفتخرا هل انت الا مليك جار اذ قدرا لولا الهوي لتجارينا علي قدر فان افق منه يوما ما فسوف	5226	-1565415704678795426	116	229.0	90	119	97.47898864746094	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5111	true	-7105417017079305773	149	195	753	979	1511	300	فاغضبه الواثق يوما فسمعه يقول لبعض الخدم والله ان امير المءمنين ليروم منذ امس ان اكلمه فلم افعل -قال الواثق من البسيط يا ذا الذي بعذابي ظل مفتخرا ما انت الا مليك جار اذ قدرا لولا الهوي لتجارينا علي قدر وان افق---- منه يوما ما فسوف	5111	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6142	false	-2897697684407534450	90	130	423	622	1456	300	فاغضبه الواثق يوما فسمعه يقول لبعض الخدم والله ان الواثق------- ليروم منذ امس ان اكلمه فلم افعل فقال----------------- يا ذا الذي بعذابي ظل مفتخرا هل انت الا مليك جار فاقتدرا لولا الهوي لتجارينا علي قدر وان افق مرة منه-------- فسوف	6142	-1565415704678795426	183	314.0	144	231	79.22077941894531	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5115	true	-4735045638455712517	0	23	0	111	1528	300	في تفاقرهم وليس يغني عن الاملاك ما ملكوا قال ثم امر بالبسط فطويت-------- والصق خده بالارض وجعل يقول يا من لا يزول ملكه	5115	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6143	false	-2765401042024995123	6	30	23	138	1525	300	في تفاقرهم وليس يغني عن الاملاك ما ملكوا---- ثم امر بالبسط فطويت من تحته والصق خده بالارض وجعل يقول يا من لا يزول ملكه	6143	-1565415704678795426	107	199.0	85	119	89.91596984863281	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5120	true	2526153828795407444	210	291	1034	1461	1503	300	محمد بن سماعة ابن عبيد الله بن هلال بن وكيع بن بشر ابو عبد الله القاضي الحنفي التميمي ولد سنة ثلاثين ومء-ة وكان اماما فاضلا صاحب اختيارات في المذهب وروايات وله المصنفات الحسان وهو من الحفاظ الثقات وولي القضاء ببغداد فلم يزل الي ان ضعف نظره فاستعفي و-----------------------------------كان يصلي كل يوم مء-تي ركعة وقال مكثت اربعين سنة لم تفتني التكبيرة الاولي في جماعة الا يوما واحدا ماتت فيه امي ففاتتني صلاة واحدة------- فصليت خمسا وعشرين صلاة------------------------------------- ولكن كيف لي بتامين الملاءكة	5120	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0623	false	-1464861038354415022	33	129	186	681	1599	300	محمد بن سماعة -بن عب-د الله بن هلال بن وكيع بن بشر ابو عبد الله القاضي الحنفي التميمي ولد سنة ثل-ثين وماية وكان اماما فاضلا صاحب اختيارات في المذهب وروايات وله المصنفات الحسان وهو من الحفاظ الثقات قال ابن معين لو كان اهل الحديث يصدقون كما يصدق ابن سماعة في الراي لكانوا فيه علي نهاية كان يصلي كل يوم مايتي ركعة وقال مكثت اربعين سنة لم تفتني التكبيرة الاولي--------- الا يوما واحدا ماتت فيه امي -فاتتني صلاة الجماعة فقمت فصليت خمسا وعشرين صلاة اريد بذلك الضعف فنمت فقيل لي قد صليت ولكن كيف لك بتامين الملايكة	623	-1565415704678795426	358	609.5	286	508	70.47244262695312	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5124	true	-7444624050306997833	157	183	791	912	1491	300	السبيل فمن يوم الي يوم كانه ما تريك العين في النوم لا تجزعن رويدا انها دول دنيا تنقل من قوم الي قوم وبعث بها الي المتوكل	5124	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0812	false	-6852482903591717159	135	160	731	850	1568	300	السبيل فمن يوم الي يوم كانه ما تريك العين في النوم لا تجزعن رويدا انها دول دنيا تنقل من قوم الي قوم وسير--ها الي المتوكل	812	-1565415704678795426	116	223.5	91	121	95.86776733398438	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5129	true	-4453817488824042551	157	192	836	1016	1588	300	ايتاخ بن عبد الله التركي كان سيف النقمة للخلفاء وكان المتوكل قد خافه فجلس معه ليلة بالقاطول فعربد علي المتوكل فقال له اتريد ان تلعب بي كما لعبت بالخلفاء فهم به ثم افترقا علي ضغينة	5129	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2345	false	952204920568391108	269	300	1446	1611	1611	300	ايتاخ------------ التركي كان سيف النقمة للخلفاء وكان المتوكل قد خافه فجلس معه ليلة بالقاطول فعربد علي المتوكل فقال له اتريد ان تلعب بي كما لعبت بالخلفاء فهم به و--افترقا علي ضغينة-	2345	-1565415704678795426	164	306.0	134	180	91.11111450195312	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5129	true	-4453817488824042551	192	300	1016	1588	1588	300	فدس اليه المتوكل من يشير عليه بالحج كما سبق فلما بلغ الكوفة ولي مكانه ولما عاد من الحج اراد ان يسلك طريق الفرات الي سامراء--- ولو فعل لقدر علي المتوكل وكان المتوكل قد كتب الي اسحاق بن ابراهيم بن مصعب وهو- ببغداد--ما يعتمده فلما وصل ايتاخ الكوفة كتب اليه اسحاق ان امير المءمنين قد رسم ان تدخل بغداد ليتلقاك وجوه بني هاشم وتطلق الجواءز وتنزل دار خزيمة بن خازم فجاء الي بغداد فتلقاه وجوه بني هاشم وفرق اسحاق بينه وبين غلمانه وانزله -----دار خزيمة ثم -قبض عليه وقيده وكبله بالحديد ثمانين رطلا فتوفي ليلة الخميس عاشر جمادي الاولي وقيل في المحرم---------------------------------------------------------------------فاحضر اسحاق القضاة والشهود فشهدوا انه مات حتف-	5129	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2346	false	7362835501595404405	0	113	0	596	1606	300	فدس اليه المتوكل من يشير عليه بالحج فاذن له فلما بلغ الكوفة ولي مكانه ولما ورد-------- اراد ان يسلك طريق الفرات الي سر من راي ولو فعل لقدر علي المتوكل وكان المتوكل--- كتب الي اسحاق بن ابراهيم بن مصعب متولي بغداد بما يعتمده فلما وصل ايتاخ الكوفة كتب اليه اسحاق ان امير المءمنين--- رسم ان تدخل بغداد ليتلقاك وجوه بني هاشم وتطلق الجواءز وتنزل دار خزيمة بن خازم فجاء الي بغداد وتلقاه الناس-------- وفرق اسحاق بينه وبين غلمانه وانزله في الدار المذكورة وقبض عليه وقيده وكبله بالحديد ثمانين ------------------------------------رطلا وقيل انه طلب الماء فلم يسق ومات عطشا سنة اربع وثلاثين وماءتين وقيل سنة خمس وثلاثين فاحضر اسحاق القضاة والعدول وشهدوا انه مات حتف	2346	-1565415704678795426	466	806.5	375	654	71.25382232666016	78	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5130	true	-5396735935467416515	4	29	16	152	1563	300	وقيل انه طلب الماء فلم يسق فمات عطشا------------------------- وقيل مات سنة خمس وثلاثين ف---------------------------------------------------استصفي المتوكل امواله فبلغت الف الف دينار وحبس ابناه حتي--- اطلقهما المنتصر	5130	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2346	false	7362835501595404405	89	127	467	678	1606	300	وقيل انه طلب الماء فلم يسق ومات عطشا سنة اربع وثلاثين وماءتين وقيل ----سنة خمس وثلاثين فاحضر اسحاق القضاة والعدول وشهدوا انه مات حتف انفه واستصفي المتوكل امواله فبلغت الف الف دينار وحبس ابناه الي ان اطلقهما المنتصر	2346	-1565415704678795426	129	221.5	105	215	60.0	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5131	true	-1205050197704102299	55	103	272	503	1475	300	اسماعيل بن طاهر البلخي رايت---- الشاذكوني في النوم فقلت له ما فعل الله بك -قال غفر لي -قلت بماذا قال كنت في طريق اصبهان فاخذ-ني المطر وكانت معي كتب ولم اكن تحت سقف ولا عندي شء يكنني فانكببت علي كتبي حتي اصبحت وهدا المطر فغفر الله لي بذلك	5131	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3773	false	-8074913574952462639	186	227	984	1182	1595	300	اسماعيل بن الفضل يقول- رايت ابن الشاذكوني في النوم فقلت له ما فعل الله بك فقال غفر لي فقلت بماذا قال كنت في طريق اصبهان فاخذوني المطر و-----معي كتب ولم اكن تحت سقف------------------ فانكببت علي كتبي حتي اصبحت----------- فغفر----- لي بذلك	3773	-1565415704678795426	181	293.0	142	238	76.05042266845703	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5135	true	-7634485603578487695	206	278	1079	1437	1549	300	المتوكل وقال يا محمد ما الذي دعاك الي ما صنعت قال------- يا امير المءمنين الشقوة وانت الحبل الممدود بين الله وبين خلقه- وان لي فيك لظنين اسبقهما الي قلبي اولاهما بك وهو العفو ثم اندفع وقال من الطويل ابي الناس الا انك اليوم قاتلي امام الهدي والصفح في الله اجمل وهل انا الا جبلة من خطية وعفوك من نور النبوة يجبل و----------انك خير السابقين الي العلا ولا شك ان خير الفعالين تفعل	5135	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0443	false	188146730539483900	226	288	1149	1467	1521	300	المتوكل ما------------------ دعاك الي ما صنعت قال الشقوة يا امير المءمنين------- وانت الحبل الممدود بين الله وبين الناس وان لي ب-ك لظنين اسبقهما الي قلبي اولاهما بك وهو العفو ثم قا-----------------ل ابي الناس الا انك اليوم قاتلي امام الهدي والصفح اولي و--اجمل تساءل ذنبي عند -----------عفوك قلة فمن بعفو منك فالعفو افضل فانك خير السابقين الي الغلي و--انك بي خير الفعالين تفعل	443	-1565415704678795426	246	388.0	195	376	65.42552947998047	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5136	true	-6692219543779645915	16	49	77	244	1643	300	كم قد قضيت امورا كان اهملها غيري وقد اخذ الافلاس بالكظم لا تعذليني م-ما ليس ينفعني اليك عني جري المقدور بالقلم ساتلف المال في عسر وفي يسر ان الجواد الذي يعطي علي العدم	5136	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0443	false	188146730539483900	176	209	896	1064	1521	300	كم قد قضيت امورا كان اهملها غيري وقد اخذ الافلاس بالكظم لا تعذليني فيما ليس ينفعني اليك عني جري المقدار بالقلم ساتلف المال في عسر وفي يسر ان الجواد الذي يعطي علي العدم	443	-1565415704678795426	165	323.0	132	168	98.21428680419922	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5139	true	2984189263710603913	273	300	1388	1520	1520	300	اسحاق--- سال الله------ ان لا يميته بعلة القولنج لما راي ما لاقي منه ابوه ابراهيم لانه مات به فراي في منامه قد اجيبت دعوتك ولست تموت بالقولنج-	5139	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2057	false	2922317289534233336	46	75	286	428	1660	300	اسحاق قد سال الله تعالي ان لا يميته بعلة القولنج لما راي ما لاقي منه ابوه ابراهيم لانه مات به فراي في منامه قد اجيبت دعوتك ولست تموت بالقولنج	2057	-1565415704678795426	132	245.5	106	142	92.95774841308594	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5140	true	-732127145334797544	0	128	0	687	1521	300	بل بضده فاخذه ذرب في رمضان هذه السنة فمات به وكان يتصدق في كل يوم يعجز فيه عن الصيام بم-ءة درهم قال الخطيب وفيه يقول ابن سيابة من الوافر تولي الموصلي فقد تولت بشاشات المعازف والقيان ستبكيه المعازف والملاهي وتسعدهن اغطية الدنان2 وتبكيه الغواني 3 يوم ولي ولا تبكيه تالية القران قلت كان ترك هذا الرثاء اجمل روي اسحاق عن مالك بن انس وبقية بن الوليد وروح بن عبادة وغيرهم وروي عنه الاصمعي وهو من شيوخهوميمون الكاتب وغيرهما واثني عليه الاءمة وشهدوا له بالعدالة قال ابراهيم الحربي كان اسحاق ثقة صدوقا عالما ورثاه مصعب بن الزبيري فقال من الطويل تجهز اسحاق الي الله غاديا فلله ما ضمت عليه اللفاءف وما حمل النعش المزجي عشية الي القبر الا دامع العين لاهف جزيت جزاء المحسنين مضاعفا كما ان جدواك الندي	5140	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2057	false	2922317289534233336	77	129	437	699	1660	300	بل بضده فاخذ لما مات الذرب------------------ وكان يتصدق عن كل يوم يعجز فيه عن الصلاة بماءة د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم ولما مات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رثاه مصعب--- الزبيري فقا----------ل تجهز اسحاق الي الله غاديا فلله ما ضمت عليه اللفاءف وما حمل النعش المسجي عشية الي القبر الا دامع العين لاهف جزيت جزاء المحسنين مضاعفا كما ان جدواك الندي	2057	-1565415704678795426	237	411.5	187	688	34.44767379760742	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5143	true	-1712162593795132588	115	196	593	1006	1519	300	ولي دمشق في ايام المعتصم وفي ايام---------------- المامون ثم وليها مرة اخري في ايام الواثق وولي مصر من قبل المنتصر في ايام المتوكل ومات بها وكان جوادا ممدحا شجاعا عاقلا ورثاه بعض البصريين فقال من الطويل-------- سقي الله ما بين المقطم والصفا صفا النيل صوب المزن حيث يصوب وما بي ان تسقي البلاد وانما مرادي ان يسقي هناك حبيب----- مات في ربيع الاول سنة سبع وثلاثين فصل وفيها توفي سريج بسين مهملة وجيم ابن يونس بن ابراهيم ---بن الحارث المروذي الزاهد	5143	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2076	false	245632635089765018	0	73	0	376	1589	300	ولي دمشق--- ايام المعتصم ووليها مرة اخري قبل ايام المامون ثم وليها--------- في ايام الواثق وولي مصر من قبل المنتصر--- ايام المتوكل ومات بها سنة خمس وثلاثين وماءت------------------------ين فقال فيه بعض شعراء مصر سقي الله ما بين المقطم والصفا صفا النيل صوب المزن حيث يصوب وما بي ان تسقي البلاد وانما مرادي ان يسقي هناك حبيب وقيل مات --------------سنة سبع وثلاثين الحنفي اسحاق بن يحيي بن اسحاق ---------------بن ابراهيم الشيخ العالم الفاضل المسند -	2076	-1565415704678795426	261	407.0	207	445	58.65168380737305	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5145	true	3248525743040636712	251	300	1280	1521	1521	300	لم تكن تفوتني صلاة العتمة في جماعة فنزل بي ضيف فشغلت عنها و-----خرجت اطلب الصلا----------------ة فاذا الناس قد صلوا فقلت في نفسي قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صلاة الجمع تفضل علي صلاة الفذ بسبع وعشرين صلاة -او بخمس- وعش-----------------رين فانقلبت الي منزلي فصليت سبعا--------	5145	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4987	false	92389641812042727	164	217	822	1095	1556	300	لم تكد تفوتني صلاة العتمة في جماعة------------ فشغلت ليلة بضيف فخرجت اطلب الصلاة في قباءل البصرة فاذا الناس قد صلوا فقل- في نفسي--- روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صلاة الجمع تفضل علي صلاة الفذ احدي وعشرين درجة وروي خمسا وعشرين وروي سبعا وعشرين فانقلبت الي منزلي فصليت العتمة سبعا	4987	-1565415704678795426	206	337.5	163	289	71.2802734375	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5146	true	3867992800239867630	156	241	769	1245	1543	300	السمين البغدادي كان صاحب غزو وقال كنت اعمل علي الشوق فخرجنا في غزاة فالتقينا بالروم فاخذني روع فقلت لنفسي اي كذابة اين ما كنت تدعين ثم نزلت الي النهر فاغتسلت واخذت سلاحي واتيت من وراء الروم وكبرت تكبيرة عظيمة وكان النصر للروم علي المسلمينفلما سمع-ت التكبيرة ظنوا ان كمينا وراءهم فانهزموا ومنح الله المسلمين اكتافهم قتلا واسرا وكانت تلك التكبيرة بتلك العزيمة سببا للفتح والنصر توفي في ذي الحجة وقيل تاخرت وفاته الي سنة احدي وستين ومءتين روي عن سفيان بن عيينة وغيره واختلفوا فيه	5146	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0487	false	-1793138700914547954	0	56	0	314	1573	300	السمين البغدادي كان صاحب غزو -قال -----------------------------------التقينا -الروم فاخذني روع فقلت لنفسي اي كذابة اين ما كنت تدعين ثم نزلت---- النهر واغتسلت واخذت سلاحي واتيت من وراء الروم وكبرت تكبيرة عظيمة وكان النصر للروم ------------فلما سمعوا التكبيرة ظنوا ان كمينا وراءهم فانهزموا ومنح الله المسلمين اكتافهم قتلا واسرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن سفيان بن عيينة وغيره واختلفوا فيه	487	-1565415704678795426	311	564.5	255	477	65.19915771484375	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5147	true	-491289299690535616	18	75	98	408	1562	300	فكتب اهل بغداد سب المتوكل علي الحيطان وفي المساجد والجوامع ودعوا عليه عقب الصلوات وهجاه الشعراء فقا-------------------ل يعقوب بن السكيت صاحب اصلاح المنطق-------------------------------------- من الكامل بالله ان كانت امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد رماه بنو ابيه بمثلها اضحي حسين قبره مهدوما اسفوا علي ان لا يكونوا شاركوا في قتله فتتبعوه رميما4 و---بلغ المتوكل	5147	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2706	false	-8139531415008056747	50	113	255	573	1547	300	وكتب اهل بغداد شتمه ع------لي الحيطان-------------------------------------------- وهجاه الشعراء دعبل وغيره وفي ذلك يقول يعقوب بن السكيت وقيل هي للبسامي علي بن احمد وقد بقي الي بعد الثلاث ماءة من الكامل بالله ان كانت امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه بنو ابيه بمثله هذا لعمرك- قبره مهدوما اسفوا علي ان لا يكونوا شاركوا في قتله فتتبعوه رميما- ومن شعر المتوكل	2706	-1565415704678795426	218	357.0	173	370	58.91891860961914	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5151	true	-5101722958190794245	142	195	759	1024	1538	300	نصر بن زياد بن نهيك ابو محمد النيسابوري سمع الحديث و-تفقه علي محمد بن الحسن واخذ الادب عن- النضر بن شميل ------------------ولي قضاء نيسابور بضع عشرة سن--------------------------------------------------------------------------ة وكان محمود السيرة نزها عفيفا ورعا يامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويقول لولا هذا لم اتلبس---- بعمل لكنني اذا لم ال القضاء لم اقدر علي ذلك	5151	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6066	false	1986323737771084474	97	157	497	816	1554	300	نصر بن زياد الفقيه---------- النيسابوري قاضي نيسابور تفقه علي محمد بن الحسن وت-----ادب علي النضر بن شميل وكان كوفي المذهب وولي قضاء نيسابور بضع عشرة سنة وتوفي سنة ست وثلاثين وماءتين كان يحيي الليل ويصوم الخميس والاثنين والجمعة وكان----------------------------- يامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويقول لولا هذا لم اتلبس لهم بعمل لكنني اذا لم ال القضاء لم اقدر علي ذلك	6066	-1565415704678795426	201	322.0	159	363	55.37190246582031	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5153	true	8441894058993943487	14	39	77	217	1594	300	رايت من الكباءر قاضيين هما احدوثة في الخافقين هما اقتسما العمي نصفين قدما كما اقتسما قضاء الجانبين هما فال الزمان بهلك يحيي اذ افتتح الزمان	5153	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0296	false	8902888394807067287	15	40	68	207	1519	300	رايت من العجايب قاضيين هما احدوثة في الخافقين هما اقتسما العمي نصفين قد-ا كما اقتسما قضاء الجانبين هما فال الزمان بهلك يحيي اذ افتتح القضاء	296	-1565415704678795426	132	252.0	107	140	94.28571319580078	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5155	true	5029603285404934034	246	300	1253	1499	1499	300	وقال حاتم مررت براهب في صومعة فسالته عن مسالة فقال مكانك وادخ--ل راسه في صومعته فلما كان بعد اسبوع اخرج راسه وقال انت ها هنا فقلت نعم للموعد فما الذي حبسك عني -قال كنت علي غير طريق فعرض لقلبي شء فلم ازل افكر فيه الي اليوم ثم قال لي من اين انت قلت من-	5155	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2773	false	-6227955342056452009	23	78	122	371	1471	300	وقال حاتم مررت براهب في صومعة فسالته عن مسالة فقال مكانك ثم ادحل راسه في صومعته فلما كان بعد اسبوع اخرج راسه وقال انت ها هنا فقلت نعم للموعد فما الذي حبسك عني فقال كنت علي غير طهر- فعرض لقلبي شء فلم ازل اكفر فيه الي اليوم ثم قال لي من اين كنت قلت من	2773	-1565415704678795426	236	448.5	183	250	94.4000015258789	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5156	true	-8927180058438758215	0	58	0	277	1483	300	بلخ قال فالي من كنت تجلس قلت الي شقيق البلخي قال فايش سمعته يقول قلت سمعته يقول لو كانت السماء من نحاس والارض من حديد فلا السماء تمطر ولا الارض تنبت وكان عيالي ما بين الخافقين لم ابال فقال الراهب لا تجلس اليه قلت ولم قال لانه يفكر فيما لم يكن ----------------------------------------كيف كان لا تجالسه فانه فاسد الفكر	5156	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2773	false	-6227955342056452009	78	145	371	687	1471	300	بلخ قال ا-لي من كنت تجلس قلت الي شقيق البلخي قال فايش سمعته يقول قلت سمعته يقول لو كانت السماء من نحاس والارض من حديد فلا السماء تمطر ولا الارض تنبت وكان عيالي ما بين الخافقين لم ابال فقال الراهب لا تجلس اليه قلت ولم قال لانه يفكر فيما لم يكن كيف لم يكن وانما ينبغي ان يفكر فيما كان كيف كان لا تجالسه فانه فاسد الفكر	2773	-1565415704678795426	275	544.0	217	317	86.75078582763672	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5166	true	-369241899970240265	7	86	36	430	1558	300	محمد بن المتوكل ابن عبد الرحمن العسقلاني الحافظ مولي بني هاشم كان فاضلا زاهدا عابدا---- توفي بعسقلان في هذه السنة---- اسند عن الفضيل بن عياض وغيره واخرج عنه ابو داود في سننه وغيره واتفقوا علي صدقه وثقته وفضله وحكي عنه الحافظ ابن عساكر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله استغفر لي فقد حدثنا سفيان بن عيينة عن ابي الزبير عن جابر انك ما سءلت شيءا فقلت لا فتبسم وقال غفر الله لك	5166	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1051	false	2064680476304669828	66	137	364	714	1644	300	محمد بن المتوكل -بن عبد الرحمن----------------- مولي بني هاشم اللءلءي المقرء صاحب يعقوب توفي سنة ثمان وثلاثين وماءتين اسند عن الفضيل بن عياض وغيره واخرج عنه ابو داود في سننه وغيره -اتفقوا علي صدقه وثقته-------------------------------- قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله استغفر لي فقد حدثنا سفيان بن عيينة عن ابي الزه-ر عن جابر انك ما سءلت شيءا فقلت لا فتبسم وقال غفر الله لك	1051	-1565415704678795426	302	521.0	237	402	75.12437438964844	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5174	true	7430277492995507167	128	193	676	1023	1550	300	اليوم مات نظام الفهم واللسن ومات من كان ي--عدينا1 علي الزمن واظلمت سبل الخيرات اذ حجبت شمس العوارف في غيم من الكفن وقال اخر من الكامل ترك المنابر والسرير تواضعا وله منابر لو يشا وسرير ولغيره يجبي الخراج وانما تجبي اليه محامد واجور وقال اخر من الطويل وليس نسيم المسك ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير النعش ما يسمعونه ولكنه اصلاب قوم تقصف2	5174	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1733	false	-7959410278290273356	236	299	1226	1568	1572	300	اليوم مات نظام الملك واللسن ومات من كان يستعدي--- علي الزمن واظلمت سبل الاداب- اذ حجبت شمس المكارم في غيم من الكفن وتقدم الثاني فقا-ل ترك المنابر والسرير تواضعا وله منابر لو يشا وسرير ولغيره يجبي الخراج وانما تجبي اليه محامد واجور وتقدم الثالث فقا-ل وليس فتيق المسك ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير النعش ما تسمعونه ولكنه اصلاب قوم تقصف -	1733	-1565415704678795426	297	534.5	239	349	85.10028839111328	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5182	true	5146810573473025233	49	152	262	715	1503	300	الامام احمد بن حنبل واختلفوا في نسبه فقال الخطيب هو احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة -بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل --------بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان فالخطيب قدم شيبان علي ذهل وقال عباس الدور----------------------------------ي وابن ماكولا ذهل بن شيبان فقدما ذهل عل---------------------ي شيبان وقد انكر الخطيب هذا وقال هو غلط من الدوري والصحيح شيبان بن ذهل	5182	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1504	false	2323110957930024385	201	288	1000	1392	1442	300	الامام احمد بن حنبل احمد بن ح----------------------------------------نبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة ابن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل الامام ابو عبد الله الشيباني هكذا نسبه ولده عبد الله واعتمده ابو بكر --------------------الخطيب وغيره واما قو--------ل عباس الدوري وابي بكر ابن ابي داود الامام احمد كا-ن من بني ذهل بن شيبان فقطعهما الخطيب قال انما كان من بن--------------------------------------------------------ي شيبان بن ذهل	1504	-1565415704678795426	233	365.0	173	517	45.06769943237305	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5192	true	9055967122036551074	205	252	1076	1322	1563	300	محمد بن محمد ابن ادريس ابو عثمان الشافعي ولي قضاء الجزيرة وحدث هناك واجتمع بالامام احمد بن حنبل فقال له ابوك من الستة الذين ادعو لهم وقت السحر---------------------------------------- وللشافعي رحمة الله عليه- ولد اخر اسمه محمد----- توفي صغيرا بمصر سنة احدي وثلاثين وم-ءتين سمع-- صاحب هذه الترجمة	5192	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0095	false	5273996312105856049	55	110	278	569	1633	300	محمد بن محمد -بن ادريس ابو عثمان الشافعي ولي قضاء الجزيرة وحدث هناك واجتمع بالامام احمد بن حنبل فقال--- ابوك من الستة الذين ادعو لهم وقت السحر سمع اباه واحمد بن حنبل وغيرهما وكان ثقة وللشافعي رحمه الله تعالي ولد اخر اسمه محمد ايضا توفي صغيرا بمصر سنة احدي وثلاثين وماءتين وتوفي صاحب هذه الترجمة	95	-1565415704678795426	234	417.5	188	295	79.32203674316406	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5206	true	-8011285155940571105	113	212	578	1092	1511	300	هناد بن السري ابو-السر---------------ي الدارمي الكوفي الزاهد الحافظ الخاءف كان يقال له راهب الكوفة وكان قد اعتزل النساء واشتغل بالعبادة فل-----------------------------------------------------------------------------------م يتزوج ولم يتسر وذكره ابو عبد الله الحاكم فروي عن احمد بن سلمة قال كان هناد بن السري كثير البكاء و كان اذا صلي الفجر جلس حتي تطلع الشمس يقرا القران فاذا ارتفعت الشمس صلي الضحي ثم خرج الي منزله فيتوضا ثم يرجع الي المسجد فيصلي الي الزوال فاذا صلي الظهر صلي الي العصر فاذا صلي العصر قرا القران وبكي الي المغرب ثم يصلي ال------عشاء الاخرة ويقوم الليل فاقام علي هذا منذ سبعين سنة وقا---ل البخاري ---مات هناد	5206	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6245	false	-7755378699820240688	119	206	611	1074	1550	300	هناد بن السري ابو السري التميمي الكوفي الدارمي --------------الحافظ احد --------------------------------------------------------العباد روي عنه مسلم والاربعة وروي البخاري عنه في غير الصحيح وتوفي في حدود الخمسين والماءتين لم يتزوج ولم يتسر -----------------------------------------------------------------------------------كان اذا صلي الفجر جلس حتي تطلع الشمس يقرا القران فاذا ارتفعت الشمس صلي الضحي ثم خرج الي منزله فيتوضا و--يرجع الي المسجد فيصلي الي الزوال واذا صلي الظهر صلي الي العصر واذا صلي العصر قرا القران وبكي الي المغرب ثم يصلي المغرب وعشاء الاخرة ويقوم الليل -اقام علي ذلك---- سبعين سنة هناد بن ال--سري الكوفي هناد	6245	-1565415704678795426	332	540.0	267	625	53.119998931884766	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5216	true	-7374239452574037694	182	237	946	1243	1579	300	دمشق في صفر وعزم علي المقام بها------------- ونقل دواوين الملك اليها وامر بالبناء فتحرك الاتراك في ارزاقهم فامر لهم بما ارضاهم ثم استوبا البلد وذلك لان الهواء بها بارد ندي والماء ثقيل والريح تهب فيها مع العصر فلا تزال تشتد حتي يمضي عامة الليل وهي كثيرة البراغيث وغلت بها- الاسعار وحال الثلج بين السابلة والميرة	5216	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2705	false	-2484800362163201043	190	237	997	1255	1587	300	دمشق------- وعزم علي المقام بها لانها اعجبته ونقل دواوين الملك اليها وامر بالبناء بها----------------------------------------- ثم استوبل البلد----- لان الهواء بها بارد ندي والماء ثقيل والريح يهب فيها مع العصر فلا يزال يشتد حتي تمضي عامة الليل وهي كثيرة البراغيث وغلت عليه الاسعار وحال الثلج بين السابلة والميرة	2705	-1565415704678795426	233	415.0	188	311	74.91961669921875	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5219	true	-6348431222403574302	149	226	729	1117	1538	300	ابي العتاهية---------------- ابو عبد الله الشاعر ويلقب -عتا--------------------هية كان زاهدا عفيفا طاهر اللسان حذا حذو ابيه في القول و--الزهد ومن شعره يقول من السريع لربما غوفص 3 ذو شرة اصح ما كان ولم يسقم يا واضع الميت في قبره خاطبك اللحد فلم تفهم وقال ايضا من مخلع البسيط قد افلح الساكت الصموت كلام راعي الكلام قوت ما كل نطق له جواب جواب من4 يكره السكوت يا عجبا لامرء ظلوم مستيقن انه يموت ال------------سنة الخامسة والاربعون بعد المءتين	5219	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0413	false	3583094038449401404	133	212	702	1090	1516	300	ابي العتاهية محمد بن اسماعيل ابو عبد الله------- ويلقب بعتاهية هو ابن ابي العتاهية كان زاهدا عفيفا طاهر اللسان حذا حذو ابيه في القول في الزهد -من شعره--------------- لربما غوفض-- ذو شرة اصح ما كان ولم يسقم يا واضع الميت في قبره خاطبك اللحد فلم تفهم وقال-------------------- قد افلح الساكت الصموت كلام راعي الكلام قوت ما كل نطق له جواب جواب من- يكره السكوت يا عجبا لامرء ضعيف مستيقن انه يموت شعر منحط توفي سنة اربع واربعي-----ن بعد الماتين	413	-1565415704678795426	318	532.5	251	439	72.4373550415039	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5221	true	-5164511343779413650	2	50	13	249	1546	300	ولا غير مخلوق وكان يقول لا اقول هذا -----------------------علي الشك ولكن اسكت كما سكت القوم قبلي فذموه لسكوته و---------------------------------قال حفص بن عمر المهرقاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم واقفا علي باب اسحاق وهو يقول عنيتني اليك من الف وخمسين فرسخا انت الذي تقف في القران	5221	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2059	false	4347317811626168446	236	294	1220	1499	1534	300	الا انه -------كان يقول القران كلام الله ثم يقف وقال لم قل علي الشك الا------ كما سكت السلف قبل توفي سنة خمس واربعين وماءتين قال سبط ابن الجوزي قال حفص بن عمر المهرواني رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم واقفا علي باب اسحاق وهو يقول عنيتني اليك من الف وخمسين فرسخا انت الذي تقف في القران	2059	-1565415704678795426	186	306.0	145	292	63.698631286621094	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5222	true	-3497907548862559049	110	156	554	777	1495	300	سوار يوما-- علي محمد بن عبد الله بن طاهر فقال له ايها الامير اني قد جءتك في حاجة رفعتها الي الله------- قبل ان ارفعها اليك فان قضيتها حمدنا الله وشكرناك وان لم تقضها حمدنا الله وعذرناك فقضي جميع حواءجه وقال محمد بن سلام-- كان حماد بن	5222	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3860	false	3965680362624101249	66	111	354	577	1569	300	سوار القاضي علي محمد بن عبد الله بن طاهر فقال--- ايها الامير اني جءت---- في حاجة رفعتها الي الله عز وجل قبل ----رفعها اليك فان قضيتها حمدنا الله وشكرناك وان لم تقضها حمدنا الله وعذرناك فقضي جميع حواءجه وقال احمد بن المعذل كان سوار بن	3860	-1565415704678795426	199	351.5	156	234	85.04273223876953	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5227	true	7691025784882560518	106	198	561	1020	1547	300	محمد بن رافع ابن ابي رافع بن ابي زيد------ القشيري النيسابوري--- امام عصره بخراسان علما وعملا وزهدا وورعا رحل الي البلاد ولقي الشيوخ وسمع الكثير بعث اليه عبد الله بن طاهر بخمسة الاف درهم علي يد رسول له فدخل عليه بعد صلاة العصر وهو ياكل الخبز مع الفجل فوضع الكيس بين يديه وقال بعثني اليك الامير عبد الله بن طاهر بهذا تنفقه- عليك وعلي اهلك فقال له خذه خذه فاني لا احتاج اليه فان الشمس قد بلغت رءوس الجبال وانما تغرب بعد ساعة وقد جاوزت الثمانين الي متي اعيش ورد-- المال ولم	5227	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0575	false	1729700750479109245	158	224	790	1130	1537	300	محمد بن ر-------------افع بن ابي زيد سابور القشيري مولاهم الحافظ امام عصره بخراسان الزاهد احد الاعلام بعث ا-------------------------------------------ليه عبد الله بن طاهر بخمسة الاف درهم--------------- فدخل اليه الرسول بها---- وهو ياكل الخبز مع الفجل بعد صلاة العصر----- وقال----------- الامير بعث اليك بهذه ل-------تنفقها عليك وعلي اهلك فقال خذه------------ لا احتاج اليه فان الشمس قد بلغت رء-س الجبال-------------------- وقد جاوزت الثمانين الي متن اعيش ورده قال الحاكم	575	-1565415704678795426	257	366.0	201	471	54.564754486083984	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5228	true	-3742348432347643174	14	70	74	348	1545	300	محمد بن القاسم ابو الحسن المعروف بماني الموسوس من اهل مصر قدم بغداد ايام المتوكل وكان من الظراف اللطاف------- توفي بسامراء و---------------من شعره من الخفيف زعموا ان من تشاغل باللذ ذات عن من يحبه يتسلي كذبوا والذي تقاد له البد ن ومن عاذ بالطواف وصلي ان نار الهوي احر من الجم ر علي قلب عاشق يتقلي	5228	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1021	false	-7634868760560248551	205	259	1105	1383	1579	300	محمد بن القاسم ابو الحسن المعروف بماني الموسوس من اهل مصر قدم بغداد ايام المتوكل وكان من ا-ظر-ف الناس والطفهم توفي سنة خمس واربعين وماءتين من شعره---------- زعموا ان من تشاغل بالل--ذات ع--من يحبه يتسلي كذبوا والذي تقاد له البد-ن ومن عاذ بالطواف وصلي ان نار الهوي احر من الجم-ر علي قلب عاشق يتقلي	1021	-1565415704678795426	245	420.0	195	296	82.77027130126953	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5235	true	8390902481438716198	172	220	872	1120	1520	300	في الزهد والعبادة مثل رابعة بالبصرة لا بل ابلغ وروي عن احمد بن ابي الحواري انه قال----- كانت اذا طبخت قدرا تقول لي كلها والله ما انضجها الا التسبيح وروي ابو عبد الرحمن انها قالت لزوجها احمد ربما رايت الحور العين يذهبن في داري ويجءن ويستترن باكمامهن مني	5235	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3453	false	-4502768658565665932	119	154	615	804	1526	300	في الزهد والعبادة مثل رابعة العدوية--- بل ابلغ-------------------------------- قال احمد كانت اذا طبخت قدرا تقول لي كلها والله ما انضجها الا التسبيح و------------------------قالت لزوجها----- ربما رايت الحور العين يذهبن في داري ويجءن ويستترن بامكامهن عني	3453	-1565415704678795426	175	294.0	141	253	69.16996002197266	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5236	true	-685803361897941533	76	119	379	588	1547	300	احمد سمعت رايعة تقول ما رايت ثلجا الا ذكرت به تطاير الصحف ولا جرادا الا ذكرت به الحشر ولا سمعت اذانا الا ذكرت به منادي يوم القيامة قال----- ودفعت الي يوما خمسة الاف درهم وقالت--- تزوج بهذه او تسري فاني مشغولة عنك قال	5236	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3453	false	-4502768658565665932	155	198	808	1016	1526	300	احمد سمعتها---- تقول ما رايت ثلجا الا ذكرت به تطاير الصحف ولا جرادا الا ذكرت به الحشر ولا سمعت اذانا الا ذكرت به منادي يوم القيامة قال احمد ودفعت الي يوما خمسة الاف درهم وقالت لي تزوج بهذه او تسر- فاني مشغولة عنك ----	3453	-1565415704678795426	198	363.0	157	217	91.2442398071289	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5238	true	-3947553087530754898	149	215	790	1131	1545	300	الم تر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اليس عجيبا ان ال محمد مذودين مطرودين في الفلوات بنات رسول الله يسبين بالعرا وال زياد سكن الحجرات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات اري فيءهم من غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفر--------------------------------------------------------------------------------------------------ات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلا و-الذي ارجوه 6 في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم	5238	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3422	false	-974419444327661687	220	276	1125	1419	1535	300	الم تر اني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نحف جسومها وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في القصور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه ف--ي اليوم او-غد لقطع قلبي اثرهم	3422	-1565415704678795426	187	346.0	151	440	42.5	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5240	true	6176756836645351510	205	251	1032	1263	1514	300	الشيص من شعراء الحماسة وهو القاءل فيها وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن	5240	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0738	false	2342930656267982948	123	166	637	849	1568	300	الشيص----------------- وهو مشهور عنه-- وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي عامدا ما من يهون عليك ممن	738	-1565415704678795426	200	372.0	158	231	86.58008575439453	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5246	true	6177972106011479163	231	269	1141	1320	1473	300	والناس يبكون حوله وهو يقول هذا من مواهب الله و---عطاياه وكل فعل منه-- حسن وي----نشد من الخفيف لك من قلبي المكان المصون كل لوم علي فيك7 يهون لك عزم بان اكون قتيلا فيك والصبر عنك ما لا يكون	5246	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2637	false	-6811698932386478771	54	94	290	477	1554	300	والناس يبكون حوله وهو يقول هذا من مواهب الله ومن عطاياه وكل فعاله عذب حسن طيب وانشد من الخفيف لك من قلبي المكان المصون كل لوم علي فيك- يهون لك عزم بان اكون قتيلا فيك والصبر عنك ما لا يكون	2637	-1565415704678795426	172	318.0	135	188	91.48936462402344	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5253	true	4372298374371840604	163	260	878	1338	1557	300	يوم- بالفسطاط اذا به قد اقبل فوقف علي حلقة ذي النون وعليه جبة صوف عليها مكتوب لا تباع ولا تشتري وذو النون يتكلم في علم الباطن فناداه سعدون يا ابا الفيض متي يكون القلب اميرا بعدما- كان اسيرا فقال له ------اذا اطلع--------------------------------- الخبير علي الضمير فلم ير فيه الا حب الجليل القدير فصرخ سعدون وخر مغشيا عليه ثم افاق وقال من الطويل ولا خير في الشكوي الي غير مشتكي ولا بد من شكوي اذا لم يكن صب--------------------------------------------ر ثم ناداه يا ابا الفيض ا--من القلوب قلوب- تستغفر قبل ان تذنب قال نعم وتلك القلوب تثاب قبل ان تطيع	5253	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3667	false	33134597842767855	26	116	142	551	1514	300	يوما بالفسطاط قاءما --------------علي حلقة ذي النون وهو يقول يا ذا النون------------------------------------------------------------------------------- متي يكون القلب اميرا بعد ان كان اسيرا فقال ذو النون اذا اطلع علي الضمير ولم يضر في الضمير الا الخبير قال--------------------------------------- فصرخ سعدون وخر مغشيا عليه ثم افاق فقال من الطويل ولا خير في شك--وي الي غير مشتكي ولا بد من شكوي اذا لم يكن صبر ثم قال استغفر الله لا حول ولا قوة الا بالله ثم --قال يا ابا الفيض ان من القلوب قلوبا تستغفر قبل ان تذيب قال نعم -تلك قل--وب تثاب قبل ان تطيع	3667	-1565415704678795426	282	465.5	217	548	51.45985412597656	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5259	true	6356563357793328981	219	273	1134	1408	1558	300	بن سليمان ابن حبيب بن جبير ابو جعفر الاسدي الكوفي ويعرف بلوين خرج من الكوفة طالبا الثغر فسكن المصيصة مرابطا بها فمات فدفن بها في هذه السنة وقيل سنة خمس واربعين وقيل مات باذنة سمع مالكا وغيره وروي عنه عبد الله بن الامام احمد رحمة الله عليهما وكان ثقة وعاش مء-ة وثلاث عشرة سنة	5259	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0613	false	-5457468312938048292	0	39	0	198	1618	300	بن سليمان -بن حبيب بن جبير ابو جعفر الاسدي الكوفي ويعرف بلوين خرج من الكوفة طالب- الثغر فسكن المصيصة مرابطا بها--------------------------------------------------------------- سمع مالكا وغيره وروي عنه عبد الله بن الامام احمد وغيره----------- وكان ثقة وعاش ماية وثل-ث عشرة سنة	613	-1565415704678795426	191	331.5	152	275	69.45454406738281	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5264	true	1782489115372568270	163	272	840	1426	1572	300	ان ينقل العهد منه الي ابنه المعتز وكان المتوكل ماءلا الي المعتز لمحبته لامه قبيحة وسال ابنه المنتصر ان ينزل عن ال------عهد فابي وكان المنتصر يحب علي بن ابي طالب واهل البيت والمتوكل يبغضهم وعرف المتوكل من المنتصر فكان يحضره في مجالس- العامة ويحط من منزلته ويتهدده بالقتل واحضره ليلة وشتمه شتما قبيحا وقال انت المنتظر لموتي وشتم امه فقام المنتصر وقال والله لو انها امة لبعض سواسك لمنعت من ذكرها ولوجب عليك صيانتها فغضب المتوكل وقال للفتح بن خاقان برءت من قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن لم تلطمه لاقتلنك فقام الفتح ولطمه لطمتين في وجهه وقال المتوكل اشهدوا علي اني قد خلعته من الخلافة	5264	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0470	false	-4194951510067920832	166	248	865	1309	1579	300	ان ينقل العهد من----- ابنه المنتصر لابنه الم----------------عتز لمحبته لامه------ وسام المن-----تصر ان ينزل عن ولاية العهد فابي و------------------------------------------------------------------------------------كان يحضره--- مجالسه العامة--------------- ويتهدده بالقتل فاحضره ليلة وشتمه شتما قبيحا وقال انت المنتظر لموتس وشتم امه فقام المنتصر وقال والله لو انها امة لبعض سواسك لمنعت من ذكرها ولوجب عليك صيانتها فغضب المتوكل وقال للفتح بن خاقان برءت من قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن لم تلطمه لاقتلنك فقام الفتح ولطم---------------ه وقال المتوكل اشهدوا علي اني قد خلعته من الخلافة	470	-1565415704678795426	418	764.5	339	593	70.4890365600586	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5283	true	-2614134195133838907	17	63	83	331	1572	300	ولما وردت خلافة المستعين الي مصر احضر الوالي الجماعة والمنجمين وقال انظروا في طالعه وفي مدة عمره فنظروا في طالع الوقت فقال لهم الجمل الشاعر وكان بمصر لا تتعبوا انا اعلم مدة عمره وايامه قالوا كم يعيش قال ما شاء بغا واوتامش ووصيف فارتج المجلس بالضحك	5283	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1869	false	4246012128349689576	93	135	474	701	1594	300	ولما وردت خلافة المستعين الي مصر احضر الوالي بها -----المنجمين وقال انظروا في طالعه و---مدة عمره فنظروا في طالع الوقت فقال لهم الجمل الشاع----------ر لا تتعبوا انا اعلم بع---مره وايامه قالوا كم يعيش قال ما شاء بغا واوتامش ووصيف فارتج المجلس بالضحك	1869	-1565415704678795426	221	411.0	180	248	89.11289978027344	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5284	true	5401847693558446083	54	126	289	671	1615	300	عبد الله بن محمد بن داود الشاعر المعروف باترجة --------------------------------------علي المستعين----------------- فانشد-ه من الطويل غدوت بسعد غدوة لك باكره ولا زالت الدنيا بملكك عامره بعثت علينا غيث جود ورحمة فنلنا بفضل منك دنيا واخره1 ونال مواليك الغني بك ما بقوا وعزوا وعزت دولة لك ناصره2 ---------------------------------------------------فلا خاءف الا بسطت امانه ولا معدم الا سددت مفاقره تب-------------ين بفضل المستعين لفضله علي غيره نعماء في الناس ظاهره فرمي اليه بخريطة مملوءة دنانير و-----------------غلفه بيده	5284	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4380	false	2598086511675065050	118	203	608	1050	1555	300	عبد الله بن محمد بن داود الهاشمي --------اترجة كان شاعرا مدح المستعين بالله قال دخلت علي المستعين وقد خرج من الكرخ فانشدته من الطويل غدوت بسعد غدوة لك باكره فلا زالت الدنيا بملكك عامره---------------------------------------------------- ونال مواليك الغني بك ما بقوا وعزوا وعزت دولة لك ناضره بقيت علينا غيث جود ورحمة فنلنا بدنيا منك فضلا واخره فلا خاءف الا بسطت امانه ولا معدم الا سددت مفاقره تبين سبق المستعين ب--------------فضله علي غيره نعماء في الناس ظاهره فدفع اليه -خريطة فيها-- دنانير ودعا بغالية فجعل يغلفه بيده	4380	-1565415704678795426	289	480.0	232	519	55.68400955200195	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5286	true	67588907754905329	0	58	0	276	1536	300	قط فقيل له في ذلك فقال الاجل جوشن واني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله ادع لي فقال لا باس عليك احسنت الي رجل من اهل بيتي فعليك من الله واقية والرجل الذي خلصه كان المعتصم قد امره ان يلقيه الي السباع فلم يفعل وتوفي------ في جمادي الاخرة وكان يوما مذكورا	5286	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2446	false	8695767779553148969	133	192	699	981	1554	300	قط فقيل له في ذلك فقال الاجل جوشن واني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله ادع لي فقال لا باس عليك احسنت الي رجل من اهل بيتي فعليك من الله واقية والرجل الذي خلصه كان المعتصم قد امره ان يلقيه الي السباع فلم يفعل وكانت وفاته في جمادي الاخرة وكان يوما مذكورا	2446	-1565415704678795426	272	534.0	214	282	96.45390319824219	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5286	true	67588907754905329	88	167	442	822	1536	300	الواثق فقال لي يا مازني الك ولد قلت لا ولكن لي اخت بمنزلة الولد قال فما قالت لك لما خرجت من عند----ها قلت ما قالت بنت الاعشي لابيها من المتقارب فيا اب-- لا تنسنا غاءبا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د نجفي وتقطع منا الرحم فقال فما الذي قلت لها قلت ما قال جرير من الوافر ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح1 فقال احسنت واعطاني --------------------------الف دينار وقيل ان بعض اليهود ب----------------البصرة	5286	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2471	false	-14868094127181953	152	229	773	1135	1485	300	الواثق وقال هل لك من------- ولد قلت نعم يا امير المءمنين بنية قال ما ق---ال------------ت لك عند مسيرك قلت انشدت قول-- الاعشي ا-------------------يا ابتا لا ترم عندن--ا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د نجفي ويقطع منا الرحم -قال فما ق-----لت لها قلت قو---ل جري----------ر ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح-- قال علي النجاح ان شاء الله تعالي ثم امر لي بالف دينار وردني مكرما قال المبرد فلما عاد الي البصرة	2471	-1565415704678795426	221	296.0	169	428	51.63551330566406	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5288	true	8157280713007009903	241	300	1290	1604	1604	300	دفع الي احمد بن الخصيب مالا جزيلا وقال فرقه في العلويين فقد نالهم جفوة فقال سوف افعل في هذا ما يرضي امير المءمنين ف---------قال اذا تسعد عند الله وعندي فاني ما وليتك الوزارة الا لتخلفني فيهم وتتفقد احوالهم وتقضي حواءجهم ف قال يزيد بن المهلبي هذه الابيات من الكامل ولقد بررت الطالبية بعدما ذموا زمانا بعدهم وزمانا ورددت الفة-	5288	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0470	false	-4194951510067920832	9	60	45	325	1579	300	دفع الي احمد بن الخصيب مالا جزيلا وقال فرقه في العلويين فقد نالهم جفوة فقال يا--------------------- امير المءمنين سوف افعل فقال اذا تسعد عند الله وعندي فاني ما وليتك الوزارة الا لتخلفني فيهم وتتفقد احوالهم وتقضي حوايجهم فق-ال يزيد بن المهلبي---------------------- ولقد بررت الطالبية بعدما ذموا زمانا بعدهم وزمانا ووردت الفة	470	-1565415704678795426	263	479.0	215	324	81.17283630371094	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5292	true	27201124251548674	145	167	758	870	1597	300	محمد بن حميد بن حيان ابو عبد الله الرازي رحل وسمع الحديث وروي عنه ابن المبارك وغيره والامام احمد وقد تكلموا فيه	5292	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0550	false	-4704364747087492873	109	130	569	675	1585	300	محمد بن حميد بن حيان ابو عبد الله الرازي رحل وسمع الحديث وروي عنه ابن المبارك------ والامام احمد وقد تكلموا فيه	550	-1565415704678795426	106	206.0	85	112	94.64286041259766	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5293	true	173614537480433978	198	299	1084	1670	1673	300	اوتامش التركي وسبب مقتله ان المستعين لما ولي--------- الخلافة استوزره واطلق يده ويد شاهك الخادم في بيوت الاموال وفعل ذلك بام-- نفسه وكانت الاموال التي ترد علي السلطان انما يصير معظمها الي هءلاء الثلاثة ووصيف وبغا والاتراك عن ذلك بمعزل وهم في ضيق شديد فاغريا الموالي--------- والفراغنة والشاكرية وغيرهم- باوتامش فلما كان يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الاخر زحفوا الي اوتامش وهو بالجوسق مع المستعين فاراد الهر-ب فلم يقدر واستجار بالمستعين فلم يجره لضعفه وكثرة الجند فحصروه يومين ودخلوا عليه يوم السبت فقتلوه وقتلوا كاتبه شجاع بن القاسم وانتبهوا دار اوتامش فاخذوا منها اموالا جليلة وفرشا ومتاعا كثيرا	5293	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2322	false	-6866890544964637368	110	190	556	1036	1671	300	اوتامش التركي----------------------- لما ولي المستعين الخلافة استوزره واطلق يده ويد شاهك الخادم في بيوت الاموال وفعل ذلك الامر نفسه وكانت الاموال التي ترد الي السلطان تصير اليهما----------------------- ووصيف وبغا -الاتراك عن ذاك بمعزل وهم في ضيق شديد فاغري- الموالي الشاكرية والفراغن----------ة وغيرهما باوتامش وجاء------------------------------------------------------وا اليه------ وهو بالجوسق مع المستعين فاراد الهروب فلم يقدر واستجار بالمستعين فلم يجره لضعفه وكثرة الجند فحصروه يومين ودخلوا عليه و----------قتلوه وقتلوا كاتبه شجاع بن القاسم وانتهبوا دار اوتامش واخذوا منها اموالا جليلة وفرشا ومتاعا كثيرا	2322	-1565415704678795426	435	741.0	357	608	71.54605102539062	62	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5296	true	-8109667562061800397	166	209	826	1055	1518	300	علي بن يحيي الارمني صاحب الغزو والجهاد وكان شجاعا وله نكايات في الروم وكان قد قفل من ارمينية الي ميافارقين وبلغه مقتل عمر بن عبيد الله الاقطع فعاد يطلب الروم فالتقوه فقاتل-- قتالا شديدا فقتل و---قتل معه اربع م-ءة رجل من ابطال المسلمين	5296	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5668	false	634670041284566819	81	125	414	646	1533	300	علي بن يحيي الارمني صاحب الغزو والجهاد -كان شجاعا وله نكايات في الروم -كان قد قفل من ارمينية الي ميافارقين وبلغه مقتل عمر بن عب-د الله الاقطع فعاد يطلب الروم فالتقوه فقاتلوه قتالا شديدا وقتل هو وقتل معه اربع ماءة رجل من ابطال المسلمين	5668	-1565415704678795426	224	417.5	181	235	95.31914520263672	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5301	true	2369548061959093140	1	42	7	228	1484	300	تفرعنت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم اباد-هم التنكيل والحبس والقتل وانك قد اصبحت ل---لناس عبرة 3 ستودي كما اودي الثلاثة من قبل اراد----- الفضل--------------- بن الربيع والفضل بن يحيي والفضل بن سهل	5301	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5809	false	1596355985188374453	123	165	683	912	1603	300	تفرعنت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادتهم الاقياد والحبس والقتل وانك قد اصبحت في الناس ظالما- ستودي كما اودي الثلاثة من قبل اراد بذلك الفضل بن يحيي والفضل بن الربيع والفضل--------------- بن سهل	5809	-1565415704678795426	194	343.5	157	245	79.18367004394531	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5301	true	2369548061959093140	181	300	892	1484	1484	300	ابو عمرو الجهضمي البصري قدم بغداد فروي ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ بيد الحسن والحسين وقال من احبني واحب هذين واباهما وامهما كان معي في درجتي يوم القيامة فامر المتوكل ان يضرب الف سوط ظنا منه انه كان رافضيا وكلمه فيه جعفر بن عبد الواحد القاضي وقال هذا الرجل من اهل الصلاح والسنة يرددها فتركه وقال نص--------ر كان لي جار طفيلي فكنت اذا دعيت الي مدعاة ركب لركوبي فاذا جلسنا اكرم من اجلي فاتخذ جعفر بن سليمان امير البصرة دعوة ودعاني فقلت في نفسي والله لءن جاء هذا الطفيلي لاخزينه اليوم فجاء بين يدي ودخلنا فاكرم من اجلي فلما ان حضرت الماءدة قلت حدثنا درست بن زياد عن ابان بن طارق عن نافع عن ابن عمر ان-	5301	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6073	false	-9217102807991811967	48	162	261	832	1511	300	ابو عمرو الجهضمي----------- بغداد فروي ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ بيد الحسن والحسين وقال من احبني واحب هذين واباهما وامهما كان معي في درجتي يوم القيامة فامر المتوكل ان يضرب الف سوط ظنا منه انه---- رافضي ف-كلمه فيه جعفر بن عبد الواحد القاضي وقال هذا الرجل من اهل الصلاح والسنة ورددها فتركه وقال نصر المذكور كان لي جار طفيلي فكنت اذا دعيت الي مدعاة ركب لركوبي فاذا جلسنا اكرم من اجلي فاتخذ جعفر بن سليمان امير البصرة دعوة ودعاني فقلت في نفسي والله لءن جاء هذا الطفيلي لاخزيته اليوم فجاء بين يدي ودخلنا-------------- فلما ان حضرت الماءدة قلت حدثنا درست بن زياد عن ابان بن طارق عن نافع عن ابن عمر ان	6073	-1565415704678795426	558	1071.0	447	601	92.84526062011719	107	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5301	true	2369548061959093140	2	42	14	228	1484	300	يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادهم التنكيل والحبس والقتل وانك قد اصبحت ل---لناس عبرة 3 ستودي كما اودي الثلاثة من قبل اراد الفضل--------------- بن الربيع والفضل بن يحيي والفضل بن سهل	5301	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6255	false	439510063699842211	55	95	283	498	1572	300	يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادهم الموت والمشتت- والقتل فانك قد اصبحت في الناس ظالما- ستودي كما اودي الثلاثة من قبل يريد الفضل بن يحيي والفضل بن الربيع والفضل--------------- بن سهل	6255	-1565415704678795426	177	316.5	142	232	76.29310607910156	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5302	true	-8067477640170831601	0	116	0	573	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من مشي الي طعام لم يدع اليه دخل سارقا وخرج مغيرا فقال الطفيلي مثلك يا ابا عمرو يتكلم بهذا الكلام علي ماءدة الامير وليس هاهنا الا من يظن انك رميته بهذا الكلام ثم لا تستحي وتروي عن درست ودرست كذاب لا يحتج بحديثه عن ابان بن طارق وابان كان صبيان المدينة يلعبون به ولكن اين انت مما حدثنا به ابو عاصم النبيل عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي--------------------------- الاربعة الحديث قال نصر فكاني القمت حجرا فلما خرجنا من الدار انشد الطفيلي من المتقارب ومن ظن ممن يلاقي الحروب بان لا يصاب فقد ظن	5302	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6073	false	-9217102807991811967	162	280	832	1417	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من مشي الي طعام لم يدع اليه دخل سارقا وخرج مغيرا فقال الطفيلي مثلك يا ابا عمر- يتكلم بهذا الكلام علي ماءدة الامير وليس ه-هنا الا من يظن انك رميته بهذا الكلام ثم لا تستحي وتروي عن درست ودرست كذاب لا يحتج بحديثه عن ابان بن طارق وابان كان صبيان المدينة يلعبون به ولكن اين انت عما حد-نا به ابو عاصم النبيل عن ابن جريح عن ابن الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الثلاثة وطعام الثلاثة يكفي الاربعة الحديث قال نصر فكاني القمت حجرا فلما خرجنا من الدار انشد الطفيلي------------ ومن ظن ممن يلاقي الحروب بان لا يصاب فقد ظن	6073	-1565415704678795426	555	1078.5	441	600	92.5	107	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5306	true	98936915076143191	14	65	84	395	1668	300	لعمري لءن ق-تلوا باغرا لقد هاج باغر حربا طحونا وفر الخليفة والقاءدان بالليل يلتمسان السفينا وصاحوا بميسان ملاحهم فجاءهم يسبق الناظرينا فالزمهم بطن حراقة فصرت مجاذيفهم ساءرينا وما كان قدر ابن مارمة ليكشف3 فيه الحروب الزبونا ولكن دليل سعي سعية فاخزي الاله به العالمينا فليت السفينة لم تاتنا وغرقها الله والراكبينا	5306	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1465	false	328612692041248309	230	260	1220	1401	1610	300	لعمري لءن قاتلوا باغرا لقد هاج باغر حربا طحونا وفر الخليفة والقاءدان بالليل يلتمسون السفينا وحل ببغداذ قبل الشروقفحل بهم منه ما يكرهو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا فليت السفينة لم تاتنا وغرقها الله والراكبينا	1465	-1565415704678795426	142	239.5	118	312	45.512821197509766	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5306	true	98936915076143191	7	74	44	440	1668	300	فقال احمد بن الحارث اليمامي من المتقارب لعمري لءن قتلوا باغرا لقد هاج باغر حربا طحونا وفر الخليفة والقاءدا-ن بالليل يلتمسان السفينا وصاحوا بميسان ملاحهم فجاءهم يسبق الناظرينا فالزمهم بطن حراقة فصرت مجاذيفهم ساءرينا وما كان قدر ابن مارمة ليكشف3 فيه الحروب الزبونا ولكن دليل سعي سعية فاخزي الاله به العالمي---------------------------------------------نا فليت السفينة لم تاتنا وغرقها الله والراكبينا من ابيات وهرب ابن مارمة ودليل الي بغداد فمرض	5306	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2392	false	7490789204219815163	127	187	672	1003	1637	300	يقول احمد بن الحارث اليماني------------ لعمري لءن قتلوا باغرا لقد هاج باغر حربا طحونا وفر الخليفة والقاءدا ن بالليل يلتمسان السفي-----------------------------------------------------------------------------------نا وما كان قدر ابن مارمة ليكسبهم منه حربا ---زبونا وكان دليل سعي سعية فاخزي الاله به العالمينا فحل ببغداد قبل الشروق فحل بها منه ما يكرهونا فليت السفينة لم تاتنا وغرقها الله والراكبينا فان المستعين لما وصل------------- بغداد ثارت	2392	-1565415704678795426	243	428.0	199	442	54.97737503051758	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5322	true	-4561876513298798879	83	140	438	731	1518	300	اسحاق بن حنبل ابن هلال بن اسد الشيباني عم الامام احمد ولد سنة احدي وستين وم-ءة ومات وله اثنتان وتسعون سنة---- سمع يزيد بن هارون وطبقته وروي عنه ابنه حنبل بن اسحاق وغيره وكان ثقة وبينه وبين الامام احمد رحمه الله ثلاث سنين وسمع عامة مشايخ الامام احمد وروي عنه ابراهيم الحربي وعبد الله بن الامام احمد	5322	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2066	false	-5222569210265099366	133	187	705	987	1602	300	اسحاق بن حنبل -بن هلال بن اسد الشيباني عم الامام احمد ولد سنة احدي وستين وماءة ومات سنة اثنتين وخمسين وماءتين سمع يزيد بن هارون وطبقته عن-----ه ابنه حنبل بن اسحاق وغيره وكان ثقة وبينه وبين الامام احمد---------- ثلاث سنين وسمع عامة مشايخ الامام احمد وروي عنه ابراهيم الحربي وعبد الله بن الامام احمد	2066	-1565415704678795426	264	488.0	210	298	88.59060668945312	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5336	true	1429614119974947205	198	272	995	1359	1510	300	ولست بناس اذ غدوا فتحملوا دموعي علي الخدين من شدة الوجد وقولي وقد سارت سحيرا حمولهم بام الثنايا لا تكن اخر العهد2 فبكي ماني بكاء شديدا ثم قال لمحمد اتاذن لي يا سيدي ---------------------------------قال نعم فاطرق ساعة ثم رفع راسه وقال وعد--------------------------------ت اناجي الفكر والدمع حاءر بمقلة موقوف علي الضر والجهد ولم يعد-- هذا الامر الا بعزه علي ظلام--- لج في الهجر والبعد3 فقال له محمد احسن------------ت يا ماني اعاشق انت فخجل وقال يا	5336	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1022	false	-7598619032200385144	217	297	1076	1481	1492	300	ولست بناس اذ غدوا وتحملوا دموعي علي الخدين من شدة الوجد وقولي وقد زالت بعيني حمولهم بواكر تحدي لا ي-كن اخر العهد- فقال ماني اي------------------------اذن لي الامير قال في ماذاقال في استحسان ما اسمع قال نعم قال احسنت والله فان رايت ان تزيدي مع هذا الشعر هذين البيتين وقمت اناجي الدمع والدمع حاءر بمقلة موقوف علي الضر والجهد ولم يعدني هذا الامير بعدل--ه علي ظالم قد لج في الهجر وال--صد فقال--- محمد ومن اي شء استعديت يا مانيفا--------ستحيي وقال لا	1022	-1565415704678795426	239	327.5	186	446	53.58744430541992	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5337	true	2744223359317000800	269	300	1340	1487	1487	300	اواصل من هويت علي خلال اذود بهن ليات المقال2 وفاء لا يحول به انتكاث وود لا تخونه الليالي واحفظ سره والعيب 3 منه وارعي عهده في كل حال واوثره علي عسر-	5337	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0740	false	-7461211671848841253	16	46	84	229	1509	300	اواصل من هويت علي خلال اذود بهن ليات المقال- وفاء لا يحول به انتكاث وود لا تخونه الليالي واحفظ سره والغيب-- منه وارعي عهده في كل حال واوثره علي عسر	740	-1565415704678795426	143	269.5	114	148	96.62162017822266	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5337	true	2744223359317000800	0	106	0	515	1487	300	رضوا بالحجاب هان ولكن منعوها يوم الرياح الكلاما4 فقال م------------------------------اني ما ----علي قاءل هذا الشعر لو زاد فيه------------ فتنفست ثم قلت لقلبي 5 اه ان زار طيفها الماما 6 حيها بالسلام سرا والا منعوها لشقوتي ان تناما فقال محمد احسنت والله يا ماني ثم غنت بشعر ابي نواس من الخفيف يا خليلي ساعة لا تريما وعلي ذي صبابة فاقيما ما مررنا بقصر زينب الا فضح الدمع سري- المكتوما1 فقال ماني ظبية كالهلال لو تلحظ الص خر بطرف لغادرته هشيما واذا ما 2 تبسمت خلت ما يب دو من الثغر لءلءا منظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما فطرب محمد وقال يا ماني الرغبة في حسن ما تاتي به حاءلة بينك وبين الرهبة	5337	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1023	false	-6760275124638310554	20	121	104	612	1570	300	رضوا بالحجاب هان ولكن منعوها يوم الرياح الكلاما-- قال فطرب محمد ودعا برطل وشرب فقال ماني ما كان علي قاءل هذين البيتين لو اضاف غليهما هذين فتنفست ثم قلت لطيفي ويك لو زرت- طيفها الماما-- حيها بالسلام سرا والا منعوها لشقوتي ان تناما فقال محمد احسنت يا م------اني ثم غنت------------------------ يا خليلي ساعة لا تريما وعلي ذي صبابة فاقيما ما مررنا بقصر زينب الا فضح الدمع سرنا المكت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما فقال ماني لولا رقبة الامير لاضفت الي هذين البيتين بيتين لا يردان علي سمع ذي لب فيصدران الا علي استحسان لهما فقال محمد------------- الرغبة في حسن ما تاتي به جاءلة علي كل -----رهبة	1023	-1565415704678795426	305	514.0	242	670	45.52238845825195	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5338	true	-2153486352470942140	0	26	0	128	1484	300	ويسر وينفذ حكمه في سر مالي واغفر نبوة الادلال منه اذا ما لم يكن غير الدلال وما انا بالملول ولا التجني ولا الغدر المذمم من فعالي	5338	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0740	false	-7461211671848841253	46	72	229	357	1509	300	ويسر وينفذ حكمه في سر مالي واغفر نبوة الادلال منه اذا ما لم يكن غير الدلال وما انا بالملول ولا التجني ولا الغدر المذمم من فعالي	740	-1565415704678795426	128	256.0	102	128	100.0	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5344	true	2979224525559194814	20	131	102	683	1529	300	فاجلسه الي جانبه وناوله الكاس التي كانت في يده فبكي وقال والله ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني لله فاعفاه وقال انشدني شعرا-------- فقال والله ما انا راوية للشعر وما اعرف الا ما اقول وما كان في معناه فقال قل فقال من البسيط بانوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال ولم تحرسهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد دفنهم اي---ن الاسرة2 والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل3 فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهر---------ا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا قال ف-------------------------------------------بكي المتوكل بكاء شديدا	5344	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5559	false	6645042665951442193	1	109	6	582	1581	300	واجلسه الي جانبه فناوله الكاس فقال يا امير المءمنين----------- ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه وقال انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الرواية منه فقال لا بد فانشده بات----------------------------------------------وا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة- والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل- فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال--------- دهرا ما اكلوا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا فاشفق من حضر علي علي وخافوا ان بادرة تبدر اليه فبكي المتوكل بكاء طويلا	5559	-1565415704678795426	425	728.5	341	644	65.99378967285156	67	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5350	true	-8143013325732721803	51	92	272	486	1505	300	الي المهتدي- قام له المهتدي وسلم عليه------ بالخلافة وجلس بين يديه وجء بالشهود فلما راهم المعتز قال لا مرحبا بهذه الوجوه التي لا تري الا في الخسوف فلما بايعه المعتز -------------------------------------------------------------------------ارتفع المهتدي------ الي صدر المجلس وقال لا يجتمع سيفان في غمد	5350	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1149	false	-2796163875431149162	157	199	821	1041	1557	300	----فلما راه قام له-------- وسلم علي المعتز بالخلافة وجلس بين يديه وجء بالشهود فشهدوا علي الم--------------------------------------------------------------------عتز انه عاجز عن الخلافة فاعترف بذلك ومد يده فبايع المهتدي بالله وهو ابن عمه فارتفع المهتدي حينءذ الي صدر المجلس وقال لا يجتمع سيفان في غمد	1149	-1565415704678795426	115	177.5	92	300	38.33333206176758	18	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5354	true	-1310849083486978682	37	169	189	903	1594	300	اسماعيل بن يوسف ابو علي الديلمي الزاهد العابد جالس------- احمد بن حنبل ومن بعده من الحفاظ وروي الخطيب عن الجوهري باسناده عن ابي الحسين ابن المنادي قال كان اسماعيل الديلمي من خيار الناس وذكر لي انه كان يحفظ اربعين الف حديث وكان من اشهر الناس بالزهد والورع والصيانة وك---------------------ان يسكن بالارحاء علي شاطء نهر عيسي وحكي عنه الخطيب قال اشتهيت حلواء فخرجت في الليل من المسجد لابول فاذا بجانبي الطريق اخاوين حلواء فنوديت يا اسماعيل هذا الذي اشتهيت وتركه خير لك فتركته وكانت وفاته في هذه السنة وقبره وراء قبر معروف مشهور ويعرف بقبر الديلمي واتفقوا علي صدقه ودينه وورعه وحفظه للحديث ومعرفته به فيقا---ل انه كان يذاكر بسبعين الف حديث وفيها-------------------------------------------------------------------------- توفي الجاحظ واسمه عمرو بن بحر بن محبوب ابو عثمان البصري من كبار المعتزلة واحد شيوخهم ولد سنة خمس وخمسين	5354	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2214	false	-3070112686643064378	86	173	448	923	1608	300	اسماعيل بن يوسف ابو علي الديلمي الزاهد العابد جالس الامام احمد وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------- من خيار الناس واشهرهم------------------------------------------------ بالزهد والورع والصيانة يحفظ اربعين الف حديث وكان يسكن بالارحاء علي شاطء نهر عيسي ق----------------ال اشتهيت حلوي- فخرجت في الليل من المسجد------ فاذا بجانبي الطريق اخاوين حلوي فت-وديت يا اسماعيل هذا الذي اشتهيت وتركه خير لك فتركته ------------------------------------------------------------------------اتفقوا علي صدق------ه وورعه وحفظه------- ومعرفته بالحديث قيل انه كان يذاكر بسبعين الف حديث ويحفظ اربعين الف حديث حدث عن مجاهد بن موسي وغيره وروي عنه العباس بن يوسف الشكلي توفي------------------------------------------------------------------------------------ سنة خمس وخمسين	2214	-1565415704678795426	342	525.0	277	819	41.758243560791016	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5357	true	-7399361027853489653	205	290	1049	1510	1560	300	في الرمل حافيا فطلب نعلا فلم يعطوه فاسبل سراويله علي رجليه ومشي وجعل يستغيث فلا يغاث واختلفوا في كيفيه قتله علي اقوال احدها انهم ادخلوه حماما ومنعوه الماء البارد ثم اخرجوه فسقوه الماء والثلج فمات والثاني انهم نزعوا اصابع يديه ورجليه ثم خنقوه والثالث انهم ادخلوه سردابا مجصصا بجص جديد فاختنق ولم يعذب خليفة ما عذب علي صغر سنه وكانت وفاته يوم السبت لست خلون من شعبان وقيل لليلتين خلتا منه وذكره جدي في التلقيح وقال مات المعتز بمكروه ناله في اليوم الثاني من رمضان	5357	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0472	false	-8691562352155742950	22	70	114	360	1522	300	في الشمس -------طلب نعلا فلم يعطوه فاسبل سراويله علي رجليه وقيل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم نزعوا اصابع يديه ورجليه ثم خنقوه قيل--------- ادخلوا سردابا مخصصا بجص جديد فاختنق ولم يعذب خليفة ما عذب علي صغر سنه وتوفي------ يوم السبت لست خلون من شعبان وقيل للي------------------------------لتين وقيل ف-----------------------ي اليوم الثاني من رمضان	472	-1565415704678795426	228	392.5	180	461	49.457698822021484	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5358	true	3907164262140122341	37	300	201	1570	1570	300	ودفن الي جانب اخيه المنتصر في ناحية قصر الصوامع فقال الخطيب كان ابن ثلاث وعشرين سنة وقال ابن ابي الدنيا دفن بمكان يقال له السميدع عند اخيه المنتصر وكان ابيض جميلا -----علي خده الايسر خال اسود وصلي عليه محمد بن الواثق الملقب المهتدي------------------ ونقش خاتمه المعتز بالله وهو ثالث خليفة خلع من بني العباس ورابع خليفة قتل منهم وقال الصولي ولما قتله صالح بن وصيف ظفر بامه قبيحة فاخذ اموالها وذخاءرها وركب منها الفاحشة ونفاها الي مكة فكانت تتعلق باستار الكعبة وتدعو عليه وتقول اللهم خذ لي بحقي من صالح فقد فعل بي وفعل بي فاستجاب الله لها فقتل اقبح قتلة لما نذكر وكان له من الولد جماعة لم يش-هر منهم الا عبد الله ولي الخلافة يوما واحدا وسمي نفسه الغالب وسنذكره ووزر للمعتز جعفر بن محمد الاسكافي ثم عزله وولي عيسي بن فرخان شاه ثم احمد بن اسراءيل وقاضيه الحسن بن ابي الشوارب وقال البحتري الشاعر كنت مصاحبا لابي معشر المنجم فاضقنا اضاقة شديدة فدخلنا علي المعتز وهو محبوس قبل ان يلي الخلافة فانشدته ابياتا كنت قلتها في محمد بن يوسف الثغري لما حبس وكاني عملتها في الحال وهي من الطويل جعلت فداك الدهر ليس بمنفك من الحادث المشكو و--النازل المشكي وما هذه الايام الا منازل فمن منزل رحب ومن منزل ضنك وقد هذبتك الحادثات وانما صفا الذهب الا-بريز قبلك بالسبك اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في الحبس برهة فال به الصبر الجميل الي الملك2 وكان ---------------علي راسه خادم فدفع اليه الرقعة التي فيها الابيات وقال له احتفظ بها فان فرج الله عني فذكرني بها لا ينسي حق هذا الرجل وكان ابو معشر-	5358	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0472	false	-8691562352155742950	74	244	382	1251	1522	300	ودفن الي جانب اخيه-------- في ناحية قصر الصوامع وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيض جميل الوجه علي خده الايسر خال اسود وصلي عليه---------------------- المهتدي وامه رومية ام ولد ونقش خاتمه المعتز بالله وهو ثالث خليفة خلع من بني العباس ورابع خليفة قتل منهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له من الولد جماعة لم يشتهر منهم الا عبد الل------------------------------------------------ه ووزر له---- جعفر بن محمد الاسكافي ثم عزله وولي عيسي بن فرخان شاه ثم احمد بن اسراءيل وقاضيه الحسن بن ابي الشوارب وقال البحتري كنت --------صاحبا لابي معشر المنجم فاضقنا اضاقة شديدة فدخلنا علي المعتز وهو محبوس قبل ان يلي الخلافة فانشدته ابياتا كنت قلتها------------------------------------------------------------------- جعلت فداك الدهر ليس بمنفك من الحادث المشكو او النازل المشكي وما هذه الايام الا منازل فمن منزل رحب الي منزل ضنك وقد هذبتك الحادثات وانما صفا الذهب الا بريز قبلك بالسبك اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في الحبس برهة فال به الصبر الجميل الي الملك فدفع الورقة الي خادم علي راسه وقال------------------------------------------- احتفظ بها فان فرج الله -----ذكرني لاقض------ي حق هذا الرجل وكان ابو معشر	472	-1565415704678795426	797	1433.5	642	1412	56.444759368896484	140	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5359	true	-5444713515841880015	0	63	0	316	1520	300	قد اخذ مولده فحكم له بالخلافة بمقتضي طالع الوقت فناوله رقعة فيها ذلك وانصرفنا فلما ولي الخلافة دخلنا عليه واعطي كل واحد منا الف دينار واجري له في كل شهر مء-ة دينار وقال الزبير بن بكار دخلت علي المعتز فقال لي يا ابا عبد الله قد قلت ابياتا في مرضي هذا وكان مريضاوقد اعيا علي اجازة بعضها فانشدني من البسيط اني عرفت علاج	5359	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0472	false	-8691562352155742950	244	300	1251	1522	1522	300	قد اخذ مولده فحكم له بالخلافة بمقتضي طالع الوقت فناوله رقعة فيها ذلك--------- فلما ولي الخلافة ------------اعطي كل واحد منا الف دينار -اجري له في كل شهر ماية دينار وقال الزبير بن بكار دخلت علي المعتز فقال لي ي--ابا عبد الله قد قلت ابياتا في مرضي هذا ----------وقد اعي ع-لي اجازة بعضها وانشدني---------- اني عرفت علاج-	472	-1565415704678795426	266	470.0	212	317	83.91167449951172	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5359	true	-5444713515841880015	63	110	316	534	1520	300	القلب من وجع -وما عرفت علاج الحب والهلع جزعت للحب والحمي صبرت لها اني لاعجب من صبري ومن جزعي من كان يشغله عن حبه وجع فليس يشغلني عن حبكم وجعي 1 قال الزبير فقلت له وما امل حبيبي 2 ليلتي ابدا مع الحبيب ويا ليت الحبيب معي	5359	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0473	false	-6358699456466151661	0	32	0	161	1535	300	القلب من وجعي وما عرفت علاج الحب والهلع جزعت للحب والخمي صبرت لها--------------------------------------------------- فليس يشغلني عن حبكم وجعي-- قال الزبير فقلت ---وما امل مبيتي-- ليلتي ابدا مع الحبيب ويا ليت الحبيب معي	473	-1565415704678795426	156	280.0	125	219	71.23287963867188	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5359	true	-5444713515841880015	111	208	536	1033	1520	300	محمد بن عمران ابن زياد الضبي ابو جعفر النحوي الكوفي كان الغالب عليه الاخبار والادب وكان ثقة فيما ينقل وكان شيخا حلوا وكان قبل ان يءدب عبد الله بن المعتز معلما يعلم الصبيان فلما اتصل بالمعتز جعله علي القضاة والفقهاء فاجتمعوا اليه يوما فنعس ف------فتح عينيه وقال تهجوا فضحكوا وحفظ عبد الله بن المعتز سورة النازعات وقال له اذا سالك ابوك امير المءمنين في اي سورة انت فقل ---في السورة التي تلي عبس فساله ابوه فقال ذلك فقال من علمك هذا قال معلمي فامر له بعشرة الاف درهم-------------------------------------------- محمد بن كرام ابن عراق --------ابو عب-د الله السجزي --	5359	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0946	false	3187929676159632913	151	251	793	1317	1588	300	محمد بن عمران -بن زياد الضبي ابو جعفر النحوي الكوفي كان الغالب عليه الاخبار والادب وكان ثقة فيما ينقل----- شيخا حلوا وكان قبل ان يءدب------------ المعتز------ يعلم الصبيان فلما اتصل بالمعتز جعله علي القضاة والفقهاء فاجتمعوا اليه يوما فنعس ثم لما فتح عينيه -قال تهجوا-فضحكوا وحفظ عبد الله بن المعتز سورة النازعات وقال له اذا سال-----ك امير المءمنين في اي سورة انت فقل له في السورة التي تلي عبس فساله ابوه----- ذلك فقال من علمك هذاق-ال معلمي فامر لع بعشرة الاف درهم توفي سنة خمس وخمسين وماءتين المرزبان الكاتب محمد بن عمران بن موسي بن عبيد ابو عبيد الله المرزبان	946	-1565415704678795426	443	780.0	357	561	78.96613311767578	76	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5359	true	-5444713515841880015	255	300	1275	1520	1520	300	وقال كانه-- خذل حتي التقط من المذاهب ارداها ومن الاحاديث اوهاها --وجالس احمد الجويباري وا----بن تميم------- ولعلهما قد وضعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي الصحابة والتابعين مءة الف حديث ثم جالس احمد بن حرب الاصفهاني بنيسابور فاخذ عنه التقشف---- ولم يكن يحسن-	5359	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1045	false	-8288543274881237848	24	65	119	326	1589	300	حبان كان قد خذل حتي التقط من المذاهب ارداها ومن الاحاديث اوهاها ثم جالس----- الجويباري ومحمد بن تميم السعدي ولعلهما قد وضعا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم ما----------------------ءة الف حديث ثم جالس احمد بن حرب------------------- فاخذ ----التقشف عنه ولم---- يحسن	1045	-1565415704678795426	174	248.0	139	265	65.6603775024414	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5360	true	771219343315731572	94	134	478	689	1562	300	وقال الشهرستاني كان محمد بن كرام قليل العلم قد قمش من كل مذهب ضغثا واثبته في كتابه وروجه علي اغتام فانتظم ناموسه بسواد خراسان وصار ذلك مذهبا قد نصره السلطان محمود بن سبكتكين وصب البلاء علي اصحاب الحديث من جهتهم	5360	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1045	false	-8288543274881237848	261	300	1382	1589	1589	300	وقال الشهرستاني كان محمد بن كرام قليل العلم قد قمش من كل مذهب ضعفا واثبته في كتابه وروجه علي اغتام فانتظم ناموسه بسواد خراسان وصار ذلك مذهبا--- نصره السلطان محمود بن سبكتكين وصب البلاء علي اصحاب الحديث من جهتهم-	1045	-1565415704678795426	205	397.0	167	211	97.1563949584961	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5360	true	771219343315731572	172	300	897	1562	1562	300	الامير يانس وكان علي الرملة والقدسفنزل زغر فمات بها في صفر ثم حمل الي القدس ميتا فدفن بمقابر الانبياء عند باب اريحا بقرب يحيي بن زكريا عليهما السلام ولم يعلم به احد وتوفي واصحابه بالقدس اكثر من عشرين الفا علي التقشف والتعبد ولهم رباط يجتمعون اليه ويظهرون النسك وكان نصر بن ابراهيم المقدسي ينكر عليهم ويقول ظاهر حسن وباطن قبيح وكان بالقدس رجل يقال له هجام يحب الكرامية ويحسن الظن بهم فنهاه الفقيه نصر فق------------------------ال انما لي ما ظهر منهم---------------------------- فلما كان بعد ليالي راي هجام في --منامه كانه اجتاز برباطهم وقد نبت النرجس في حيطانه فمد يده لياخذ----- منه باقة نرجس فوجد اصوله في العذرة فقص رءياه علي الفقيه نصر فقال--- هذا تصديق ما قلت لك ظاهرهم حسن وباطنهم خبيث قال المصنف رحمه الله واصحاب ابن كرام-	5360	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1046	false	-2153912680676044397	4	89	19	447	1573	300	الامير يانس وكان علي الرملة والقدس قال ابن الجوزي في المراة ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بالقدس رجل يقال له هجام يحب الكرامية ويحسن الظن بهم فنهاه الفقيه نصر بن ابراهيم المقدسي عنهم فقال ان مالي ما ظهر منهم فقال له ظاهر حسن وباطن قبيح فلما كان بعد ليال- راي هجام في المنام- كانه اجتاز برباطهم وقد نبت النرجس في حيطانه فمد يده لياخذ طاقة منه---------- فوجد اصوله في العذرة فقص رءياه علي الفقيه نصر فقال له هذا تصديق ما قلت لك ظاهرهم حسن وباطنهم خبيث وا---------------------صحاب ابن كرام	1046	-1565415704678795426	335	555.5	268	728	46.016483306884766	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5361	true	-1067122524995770701	51	102	266	510	1561	300	محمد بن يزيد بن مزيد ---------الشيباني اجود بني ادم في عصره لا يرد طالبا من حاجة فان كانت عنده دفعها وان لم تكن عنده -لم يقل لا ولكنه يعد ثم يستدين وينجز وعده وانشدني--------- احمد بن صالح بن ابي فنن فيه من الكامل-------------------------- عشق المكارم فهو مشتغل بها والمكرمات قليلة العشاق	5361	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1198	false	-6288860862075763509	254	300	1305	1532	1532	300	محمد بن يزيد بن مزيد بن زاءدة الشيباني كان موصوفا بالكرم--- لا يرد ساءلا-------- ف--------------------ان لم يحضره مال لم يقل لا بل ي-----------------------عده ويعجل العدة مدحه احمد ا-------بن ابي فنن صالح بن سعيد وقيل هي لابي الشيص الخزاعي عشق المكارم فهو مشتغل بها والمكرمات قليلة العشاق-	1198	-1565415704678795426	131	151.0	102	289	45.32872009277344	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5367	true	-6222994698277692516	168	195	855	978	1493	300	ابي طاهر فقال------------------- من البسيط ما قال لا قط الا في تشهده ولا جري لفظه الا علي نعم بين الحواري والصديق نسبته وقد جري ورسول الله في	5367	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3521	false	-6492293186900251361	162	193	872	1014	1579	300	ابن طاهر لنفسه في الزبير بن بكار من البسيط ما قال لا قط الا في تشهده ولا جري لفظه الا علي نعم بين الحواري والصديق نسبته وقد جري ورسول الله في	3521	-1565415704678795426	118	222.0	91	142	83.09859466552734	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5368	true	-4741778458567479796	37	106	186	531	1535	300	صالح بن وصيف التركي احد قواد المتوكل قدم معه---- دمشق سنة ثلاث واربعين وم-ءتين وكان قد استطال علي الخلفاء وقتل المعتز واخذ امواله وم--ال امه------ وولي المهتدي الخلافة وحكم عليه وكان موسي بن بغا بالري فكتبت اليه قبيحة تخبره بما فعل صالح فسار موسي الي سر من راي فدخلها واستتر صالح بن وصيف فنادي موسي من جاء به فله عشرة الاف دينار فلم يظفر به احد واتفق ان بعض	5368	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3972	false	-3222203918553204566	70	141	353	711	1503	300	صالح بن وصيف التركي احد قواد المتوكل قدم معه الي دمشق سنة ثلاث واربعين وماءتين وكان قد استطال علي الخلفاء وقتل المعتز واخذ امواله واموال امه قبيحة وولي المهتدي الخلافة وحكم عليه وكان موسي بن بغا بالري فكتبت اليه قبيحة تخبره بما فعل صالح فسار موسي الي سر من راي فدخلها واستتر صالح بن وصيف فنادي موسي من جاء به فله عشرة الاف دينار فلم يظفر به احد ولما كان بعد	3972	-1565415704678795426	338	644.5	270	358	94.41340637207031	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5369	true	-5874866115010031616	59	185	316	948	1553	300	براسه الي المهتدي---------- وهو قاءم يصلي المغرب فلم يزدهم علي ان قال واروه فلما ان كان يوم الاثنين تاسع صفر حملوا راسه علي قناة ونودي هذا جزاء من قتل مولاه ونصب بباب العامة ساعة ثم نحي وفعل به ذلك ثلاثة ايام وقال السلولي لموسي من البسيط ونلت وترك من فرعون حين طغي وجءت-اذ جءت 4 يا موسي علي قدر ثلاثة كلهم باغ اخو حسد يرميك بالظلم والعنوان عن وتر وصيف بالكرخ ممثول به وبغا بالجسر محترق بالجمر والشرر وصالح بن وصيف بعد منعفر في الحير جيفته والروح في سقر ورثي المهتد-----ي صالحا فقال من مجزوء الخفيف رحم الله صالحا فلقد كان نا---------------------------------صحا ثم اضحي وقد ترا مي به الدهر طاءحا والمنايا ان لم تغا دك جاءت رواءحا5 وقال الصولي عذبوه كما فعل-- بالمعتز ث-م ادخلوه الحمام	5369	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3972	false	-3222203918553204566	182	300	919	1503	1503	300	ب---ه الي المهتدي فجاءوه به وهو قاءم يصلي فما زاد ---------علي ان قال واروه ونصب---------------------------------- راسه علي قناة ونودي هذا جزاء من قتل مولاه ونصب بباب العامة ساعة وقال شاعر--------------------------------- لموسي بن بغا--- ونلت وترك من فرعون حين طغي وجءت اذ جءت-- يا موسي علي قدر ثلاثة كلهم باغ اخو حسد يرميك بالظلم والعدوان عن وتر وصيف بالكرخ ممثول به وبغا بالجسر محترق بالجمر والشرر وصالح بن وصيف بعد منعفر في الحير جيفته والروح في سقر وقال المهتدي يرثي صالحا المذكور------------- رحم الله صالحا فلقد كان ناصحا لم يزل في فعاله نافذ الراي ناصحا ثم اضحي وقد ترا مي به الدهر طاءحا -المنايا ان لم تغا دك جاءت رواءحا- وقال الصولي عذبوه كما فعلوا بالمعتز وهم ادخلوه للحمام-	3972	-1565415704678795426	494	860.5	391	684	72.22222137451172	87	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5369	true	-5874866115010031616	185	247	948	1277	1553	300	حتي -قر بالاموال ثم خنقوه وقال احمد بن صالح الخراز من الطويل دماء بني العباس غير ضواءع ولا سيما عند العبيد الملاطع طغي صالح لا قدس الله صالحا علي ملك ضخم العلا والدساءع طغي وبغي جهلا ونوكا وغرة فاورد مولاه كريه المشارع وكان له ذو العرش طالب وتره بموسي وموسي شاكر للصناءع يطيف براس العبد ظهرا وجسمه لقي للضباع الناهشات الخوامع عبد	5369	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3973	false	-4189447731822096592	0	59	0	315	1564	300	حتي اقر بالاموال ثم خنقوه وقال احمد بن -الحارث-------------- دماء بني العباس غير ضواءع ولا سيما عند العبيد الملاطع طغي صالح لا قدس الله صالحا علي ملك ضخم العلا والدساءع طغي وبغي جهلا ونوكا وغرة واورد مولاه كريه المشارع وكان له ذو العرش طالب وتره بموسي وموسي شاكر للصناءع يطيف براس العبد ظهرا وجسمه لقي للضباع الناهشات الخوامع ابو	3973	-1565415704678795426	308	596.0	249	330	93.33333587646484	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5370	true	-7550369402063294903	28	74	141	374	1511	300	محمد بن ابراهيم ابو جعفر الانماطي ويعرف بمربع احد الحفاظ --قال حضرت عند الامام احمد بن حنبل فذكر حديثا فقلت اتاذن لي ان اكتب من محبرتك قال يا هذا هذا ورع مظلم اكتب اسند--------- عن ابي حذيفة النهدي وغيره وروي عنه القاضي المحاملي وغيره وكان ثقة	5370	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0257	false	3787947464340604467	165	211	888	1125	1598	300	محمد بن ابراهيم ابو جعفر الانماطي ويعرف بمربع احد الحافظين قال حضرت عند الامام احمد بن حنبل فذكر حديثا فقلت اتادن لي ان اكتب من محبرتك قال يا هذا هذا ورع مظلم اكتب اسند الانماطي عن ابي حذيفة النهدي وغيره وروي عنه------- المحاملي وغيره وكان ثقة	257	-1565415704678795426	222	422.5	178	244	90.98360443115234	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5373	true	7917580016583027180	0	37	0	202	1613	300	نجوم السماء امام متون كمثل الشهب فيا عالما اجمع العالمون علي فضل رتبته في الرتب نفيت السقيم من الناقلين ومن كان متهما بالكذب واثبت من عدلته الرواة وصحت روايته في الكتب وابرزت من حسن ترتيبه وتبويبه عجبا	5373	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0413	false	3583094038449401404	94	131	490	692	1516	300	نجوم السماء امام متون كمثل الشهب فيا عالما اجمع العالمون علي فضل رتبته في الرتب نفيت السقيم من الناقلين ومن كان متهما بالكذب واثبت من عدلته الرواة وصحت روايته في الكتب وابرزت من حسن ترتيبه وتبويبه عجبا	413	-1565415704678795426	202	404.0	165	202	100.0	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5375	true	4340158963981665620	200	274	1005	1358	1513	300	فكرت في انه كان في بني امية عمر بن عبد العزيز وكان من التقلل والتقشف علي ما بلغك- فغرت علي بني هاشم ان لا يكون في خلفاءهم مثله فاخذت نفسي بما رايت ووجد للمهتدي بعد قتله سفط فيه جبة صوف وكساء وبرنس كان يلبسه في الليل ويصلي فيه ويقول اما تستحي بنو العباس ان لا يكون فيهم مثل عمر بن عبد العزيز وكان قد حرم علي نفسه الغناء والشرب وحسم اصحاب السلطان عن الظلم	5375	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1149	false	-2796163875431149162	240	275	1244	1418	1557	300	فكرت في انه كان في بني امية عمر بن عبد العزيز وكان من التقلل والتقشف علي ما بلغنا فغرت علي بني هاشم و---------------------------اخذت نفسي بذلك وكان اطرح الملاهي وحرم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغناء------- وحسم اصحاب السلطان عن الظلم	1149	-1565415704678795426	145	249.0	114	354	40.960453033447266	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5375	true	4340158963981665620	0	77	0	397	1513	300	فاستعداه رجل علي ابن له فاحضره وحكم عليه برد الحق------ فقال الرجل انت والله يا امير المءمنين كما قال الاعشي من السريع حكمتموه فقضي بينكم ابلج مثل القمر الزاهر لا يقبل الرشوة في حكمه ولا يبالي غبن الخاسر1 فقال له المهتدي اما انا فما جلست هذا المجلس حتي قرات ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين الانبياء ----فما رايت باكيا اكثر من ذلك اليوم	5375	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1150	false	-218185419130025856	28	104	150	543	1547	300	فاستعداه رجل علي ابن له فاحضره وحكم عليه برد الحق للرجل فقال الرجل انت والله يا امير المءمنين كما قال الاعشي---------- حكمتموه فقضي بينكم ابيض مثل القمر الزاهر لا يقبل الرشوة في حكمه ولا يبالي غبن الخاسر- فقال--- المهتدي اما انا فما جلست هذا المجلس حتي قرات ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين قال الاسكافي فما رايت باكيا اكثر من ذلك اليوم	1150	-1565415704678795426	373	710.5	300	407	91.64619445800781	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5376	true	-6427297061417522100	8	115	46	640	1600	300	البحتري -قصيدة اولها من الطويل اذا عرضت احداج ليلي فنادها سقتك الغوادي المزن صوب عهادها2 غدا المهتدي بالله والغيث ملحق باخلاقه او داخل3 في عدادها حمدنا له 4 عهد الليالي واشرقت لنا اوجه الايام بعد اربدادها سرت تتبغاه الخلافة رغبة اليه باوفي قصدها واعتمادها لسجادة السجاد احسن منظرا من التاج في احجاره واتقادها ساشكر من نعماك الاء منعم وجدت طريفي كله من تلادها من ابيات وقال من الطويل لقد خول الله الامام محمدا خصوص معان6 في قريش عمومها اذا المهتدي بالله عذت خلاله حسبت السماء كاثرتك نجومها هجرت الملاهي حسبة وتفردا بايات ذكر الله يتلي حكيمها وما تحسن الدنيا اذا هي لم تعن باخرة حسناء يبقي نعيمها	5376	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1150	false	-218185419130025856	105	141	549	751	1547	300	البحتري بقصيدة اولها ----------اذا عرضت احداج ليلي فنادها سقتك الغوادي المزن صوب عها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها وبقصيدة اخري من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها هجرت الملاهي خشية وتفردا بايات ذكر الله يتلي حكيمها وما تحسن الدنيا اذا هي لم تعن باخرة حسناء يبقي نعيمها	1150	-1565415704678795426	185	321.5	151	595	31.092437744140625	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5377	true	7987231763657179509	174	300	938	1559	1559	300	اولاده كان للمهتدي سبعة عشرة ذكرا وست بنات واولاده اعيان اهل بغداد وهم الخطباء بالجوامع ومنهم --عدول ولم يبق ببغداد من اولاد الخلفاء اكثر من ولده SECTION ذكر وزراءه وقضاته وزر له ابو ايوب سليمان بن وهب وجعفر بن محمد ثم صرفه وقلدها عبد الله بن محمد بن يزداد فلما قتل المهتدي قبض علي عبد الله بن يزداد وسلمة الي الحسن بن مخلد ثم نفي الي الاهواز واستتر سليمان بن وهب وكان علي القضاء الحسن بن ابي الشوارب فعزله وولي عبد الرحمن بن ناءل البصري اسند المهتدي الحديث فقال حدثني علي بن ابي هاشم حدثنا محمد بن حسن الفقيه عن ابن ابي ليلي عن داود بن علي عن ابيه عن عبد الله بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال للعباس وقد ساله ما-	5377	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1150	false	-218185419130025856	141	232	751	1198	1547	300	اولاده------------ سبعة عشر- ذكرا وست بنات واولاده اعيان اهل بغداذ وهم الخطباء بالجوامع ومنهم العدول ولم يبق ببغداذ من------ الخلفاء اكثر من ولده------------ وزراء--------------ه ابو ايوب بن و-------هب وجعفر بن محمد ثم صرفه وقلدها عبد الله بن محمد بن يزداد قضاته الحسن بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الشوارب فعزله وولي عبد الرحمن بن ناءل البصري اسند المهتدي الحديث فقال حدثني علي ابن--- هاشم --ثنا محمد بن حسن الفقيه عن ابن ابي ليلي عن داود بن علي عن ابيه--- عبد الله بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال للعباس وقد ساله ما	1150	-1565415704678795426	421	730.0	335	624	67.46794891357422	78	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5381	true	-8546432852060401346	160	276	822	1432	1559	300	الشاعرة كانت من مولدات اليمامة وكذا امها وبها ولدت ونشات في دار رجل من بني عبد القيس فادبها واخرجها فباعها فاشتراها محمد بن الفرج الرخجي فاهداها الي المتوكل ولم يكن في زمانها------ افصح منها ولا اشعر ---------------------------------------------فلما دخلت علي المتوكل قال لها انت فضل فخجلت وقالت كذا يزعم من باعني ومن اشتراني فقال لها انشدينا من شعرك فقالت من السريع استقبل الملك امام الهدي عام ثلاث وثلاثينا وحضرت يوما عنده وعنده علي بن الجهم فقال له المتوكل قل بيتا وطالب فضلا بان تجيزه فقال من مخلع البسيط لاذ بها يشتكي اليها فلم يجد عندها ملاذا ثم قا----------ل اجيزي فقالت ولم يزل ضارعا اليها تهطل اجفانه رذاذا فعاتبوه فزاد عشقا فمات وجدا فكان ماذا فطرب المتوكل وقال	5381	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5817	false	-6116675153080504000	120	178	676	979	1618	300	الشاعرة كانت من مولدات اليمامة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن في زمانها امراة افصح منها ولا اشعر ادبها رجل من عبد القيس توفيت في حدود الستين والماءتين------------- قال لها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوما -----------علي بن الجهم----------------------------------------------------------------- لاذ بها يشتكي اليها فلم يجد عندها ملاذا فقال لها المتوكل اجيزي فقالت ولم يزل ضارعا اليها تهطل اجفانه رذاذا فعاتبوه فزاد عشقا فمات وجدا فكان ماذا -------------وقال	5817	-1565415704678795426	232	358.0	186	671	34.575260162353516	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5387	true	6113283325163458299	141	170	750	878	1532	300	ابو عمرو------------ الخفاف رايت محمد بن يحيي في المنام فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي قلت فما فعل في علمك قال كتب بماء الذهب ورفع في عليين	5387	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1176	false	9130959643590451378	252	283	1282	1421	1509	300	ابو عمرو احمد بن نصر الخفاف رايت محمد بن يحيي في المنام فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي قلت فما فعل بحديثك -قال كتب بماء الذهب ورفع في عليين	1176	-1565415704678795426	120	225.0	93	140	85.71428680419922	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5393	true	8664501522470360599	215	300	1119	1567	1567	300	الشاعر كان احمد بن المدبر بدمشق يقصده الشعراء فمن مدحه بشعر جيد اجازه ومن مدحه بشعر ردء بعث به الي الجامع ووكل به من لا يفارقه حتي يصلي م-ءة ركعة ثم ينصرف ولم يعطه شيءا وقال---------------------- الجمل فقدمت عليه------------------------------------------------------------------ فانشدته من الوافر اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقالوا اكرم الثقلين طرا ومن جدواه دجلة والفرات وقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتضحي-لي الصلاة هي الصلات فقال------	5393	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1835	false	-4901081286982853385	59	152	266	762	1572	300	المزرع كان احمد بن ال--------------------مدبر اذا مدحه شاعر لم يرض شعره قال لغلامه امض----- به الي الجامع فلا ت----------فارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم خله فتحاماه الشعراء الا الافراد المجيدون فجاءه الجمل المصري واسمه حيسن فاستاذنه في النشيد فقال قد عرفت الشرط قال نعم قال فهات اذا فانشده----------- اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقلن-ا اكرم الثقلين طرا ومن كف-اه دجلة والفرات فقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلاتي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتضحي لي الصلاة هي الصلات فضحك وقال	1835	-1565415704678795426	317	506.5	252	544	58.27206039428711	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5394	true	4575973640424518243	21	99	103	500	1581	300	فصل وفيها توفي محمد بن عمرو بن يونس ابو جعفر التغلبي ويعرف بالسوسي الزاهد العابد قال الطحاوي حج في سنة ثمان وخمسين ومءت-ين وعاد من الحج سنة تسع وخمسين ومءتين فدخل في الصلاة فتوفي وهو ساجد----------------------- وقد بلغ م-ءة سنة حدث عن عبد الله بن نمير و ابي معاوية الضرير وغيرهما وروي عنه صالح بن علي الدمشقي وغيره وكان ثقة محمود بن ابراهيم ا---بن محمد بن عيسي -بن القاسم بن سميع ابو الحسن القرشي الدمشقي العالم الفاضل الحافظ	5394	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0983	false	-3556937662364068441	233	295	1206	1534	1559	300	-السوسي الزاهد محمد بن عمرو بن يونس ابو جعفر الثعلبي -يعرف بالسوسي الزاهد حج ----------------------سنة ثمان وخمسين وماءتين وعاد-------- سنة تسع-------------- فدخل في الصلاة وتوفي وهو ساجد سنة تسع وخمسين وماءتين وقد بلغ ماءة سنة حدث عن------------------- ابي مع-وية الضرير وغيره-- وروي عنه صالح بن علي الدمشقي وغيره وكان ثقة -----ابن ا-لموجه اللغوي محمد بن عمرو ابن الموجه الفزاري المروزي اللغوي------------------------ الحافظ	983	-1565415704678795426	247	350.5	192	426	57.98122024536133	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5410	true	5527757827420372582	94	122	450	583	1480	300	يحيي بن معاذ الي ابي يزيد سكرت من------------ كثرة ما شربت من كاس محبته فكتب اليه ابو يزيد غيرك------------------- شرب بحار السماوات والارض وما روي بعد ولسانه خارج	5410	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4090	false	1389042905337046055	65	99	374	537	1601	300	يحيي بن معاذ الي ابي يزيد سكرت من الذكر وغيرك كثرة ما شربت من كاس محبته فكتب جوابه سكرت وما شربت من الدور وغيرك قد شرب بحور السم-وات والارض وما روي بعد ولسانه خارج	4090	-1565415704678795426	114	192.5	89	164	69.51219177246094	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5412	true	-2510548522626837770	118	155	563	730	1481	300	قالت لطيف خيال زارها ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال خلفته لو مات من عطش وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت صدقت الوفا في الحب عادته يا برد ذاك الذي قالت علي كبدي	5412	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1786	false	3343758112565274927	112	149	595	761	1536	300	قالت لطيف خيال زارني ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال خ-فته لو مات من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت صدقت الوفا في الحب شيمته يا برد ذاك الذي قالت علي كبدي	1786	-1565415704678795426	158	303.0	121	167	94.61077880859375	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5412	true	-2510548522626837770	118	155	563	730	1481	300	قالت لطيف خيال زارها ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال خلفته لو مات من عطش وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت صدقت الوفا في الحب عادته يا برد ذاك الذي قالت علي كبدي	5412	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3438	false	-6775735768738118962	239	276	1219	1385	1504	300	قالت لطيف خيال زارني ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال خلفته لو مات من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قال- صدقت الوفا في الحب شيمته يا برد ذاك الذي قالت علي كبدي	3438	-1565415704678795426	158	303.0	121	167	94.61077880859375	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5424	true	2720815211956112069	110	139	564	718	1554	300	الخفيف نعمة الله لا تعاب ولكن ربما استقبحت علي اقوام لا يليق الغني بوجه ابي يع لي ولا نور بهجة الاسلام وسخ الثوب والقلانس والبر ذون والوجه والقفا والغلام	5424	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5716	false	-6840488452780957256	213	242	1054	1208	1515	300	الوزير نعمة الله لا تعاب ولكن ربما استقبحت علي اقوام لا يليق الغني بوجه ابي يع لي ولا نور بهجة الاسلام وسخ الثوب والملابس والبر ذون والوجه والقفا والغلام	5716	-1565415704678795426	149	293.0	120	154	96.75325012207031	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5425	true	5189027122816287958	72	158	382	827	1556	300	محمد بن محمد بن عيسي ابو الحسن البغدادي ويعر--ف بابن ابي الورد وب حبش لانه كان اسمر اللون والي جده ابي الورد تنسب سويقة ابي الورد ببغداد واسم جده ابي الورد محمد بن محمد بن عيسي مولي سعيد بن العاص مولي عتاقة وكان في صحابة المنصور وقال الخطيب ما زال محمد هذا مشهورا بالزهد والورع والخلوة والعبادة حتي توفي في رجب من هذه السنة ببغداد صحب بشرا الحافي وسريا السقطي والحارث المحاسبي واسند الحديث عن هاش--م بن القاسم وغيره وروي عنه عبد الله بن محمد البغوي	5425	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0088	false	7290704107734437893	112	155	599	826	1615	300	محمد بن محمد بن عيسي ابو الحسن البغدادي المعروف بابن ابي الورد جده ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------يسي مولي سعيد بن العاص مولي عتاقة صحب م-------------------------------------حمد هذا بشر------------------------------------------------------------------------------- الحافي وسري- السقطي والحارث المحاسبي واسند الحديث عن الهيثم بن القاسم وغيره وروي عنه عبد الله بن محمد البغوي	88	-1565415704678795426	204	356.0	163	449	45.43429946899414	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5425	true	5189027122816287958	5	77	26	403	1556	300	يحيي بن علي من الطويل ابا حسن لا تبعدن فقد مضي من الارض لما ان مضيت بهاءها وهي الملك وانحلت عري الدين بعده واظلم من ارض العراق ضياءها لقد فارق الدنيا حميدا والسن البر-ية مصروف اليه ثناءها يسكن نفسي انني لست باقيا ولست اري نفسا يدوم بقاءها عزاء امير المءمنين لنفسك البقا-ء طويلا والنفوس فداءها ولا تحبطن اجر المصيبة انه علي قدر احزان النفوس جزاءها وفيها توفي محمد بن محمد بن عيسي ---------	5425	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4999	false	6098428348353704240	199	272	1030	1409	1562	300	يحيي بن خاقان-------- ابا حسن لا تبعدن فقد مضي من الارض -ما ان مضيت بهاءها وهي الملك وانحلت عري الدين بعده واظلم من ارض العراق ضياءها لقد فارق الدنيا حميدا والسن البر ية مصروف اليه ثناءها يطيب نفسي انني لست باقيا ولست اري نفسا يدوم بقاءها عزاء امير المءمنين لنفسك البقا ء طويلا والنفوس فداءها ولا تحبطن اجر المصيبة انه علي قدر احزان النفوس جزاءها الليثي القرطبي عبيد الله بن يحيي بن يحيي	4999	-1565415704678795426	331	624.0	268	388	85.30928039550781	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5427	true	2842918775125030126	157	196	840	1039	1616	300	ومن شعره------------------- يعاتب ابا الحسن علي بن يحيي المنجم من الرمل من عذيري من ابي حسن حين يجفوني ويصرمني كان لي خلا وكنت له كامتزاج الروح بالبدن فوشي واش فغيره وعليه كان يحسدني انما يزداد معرفة بودادي حين يفقدني	5427	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1411	false	-3570185935230810581	107	145	554	746	1527	300	ومن شعر ابي عبد الله النديم يعاتب---------- علي بن يحيي---------------- من عذيري من ابي حسن حين يجفوني ويصرمني كان لي خلا وكنت له كامتزاج الروح بالبدن فوشي واش فغيره وعليه كان يحسدني انما يزداد معرفة بودادي حين يفقدني	1411	-1565415704678795426	172	307.5	138	218	78.89908599853516	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5427	true	2842918775125030126	202	257	1074	1371	1616	300	اماجور التركي ذكره ابو الحسين الرازي في امراء دمشق في ايام المعتمد علي الله وكان مهيبا شجاعا امنت الطرق في ايامه والحجاج وجعل الشام------ مثل المهد وحكي الحافظ عن ابي الحسين الرازي قال بعث اماجور مرة جنديا الي اذرعات في رسالة فنزل اليرموك فصادف اعرابيا في قرية فجلس الجندي اليه فمد الاعرابي يده فنتف من	5427	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2287	false	8166217943288590546	260	300	1393	1611	1611	300	اماجور التركي امير--------------------------- دمشق ---ايام المعتمد ----------كان مهيبا شجاعا امنت الطرق في ايامه والحجاج وكان الشام ايامه مثل المهد------------------------------------- بعث------- مرة جنديا الي اذرعات في رسالة فنزل اليرموك فصادف اعرابيا في قرية فجلس الجندي اليه فمد الاعرابي يده ونتف من-	2287	-1565415704678795426	204	344.0	166	303	67.32673645019531	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5427	true	2842918775125030126	257	300	1371	1616	1616	300	سبال الجندي خصلتين--- وعاد الجندي الي دمشق وبلغ الخبر اماجور التركي فدعاه وساله عن القصة فاعترف فامر بحبسه ثم استدعي بمعلم الصبيان فاعطاه مالا وقال له اذهب الي المكان الفلاني واظهر انك تعلم الصبيان ولا-بد ان تري الاعرابي هناك فان رايته فشاغله واعطاه-	5427	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2288	false	-6214028605588792555	0	41	0	228	1531	300	سبال الجندي خصلتي شعر وعاد الجندي الي دمشق وبلغ الخبر اماجور------- فدعاه وساله عن القصة فاعترف ف-----حبسه ثم استدعي بمعلم الصبيان واعطاه مالا وقال له اذهب الي المكان الفلاني واظهر انك تعلم الصبيان فلا بد ان تري الاعرابي هناك---------- فشاغله واعطاه	2288	-1565415704678795426	220	397.0	182	250	88.0	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5428	true	-7363240295111115205	0	167	0	850	1531	300	طيورا وقال عرفني الاخبار يوما بيوم فخرج الرجل واتي الي القرية فجلس يعلم الصبيان ستة اشهر ويبحث عن الاعرابي حتي عرفه وجاء الاعرابي فقال المعلم لاهل القرية شاغلو----------ه واطلق الطيور الي دمشق فركب اماجور بنفسه من دمشق الي اليرموك في يوم واحد واحاط بالقرية واخذ الاعرابي مكتوفا معه فلما دخل دمشق احضره وقال--- ما حملك علي ان رايت -رجلا من اولياء السلطان في قرية ما تعرض لك ان تنتف سباله قال كنت سكرانا لم اعقل فامر بنتف كل شعرة فيه من اجفانه وحاجبيه ولحيته وراسه فما ترك علي----ه شعرة الا نتفها وضربه الف سوط وقطع يديه ورجليه ثم صلبه واخرج الجندي من الحبس فضربه م-ءة سوط وطرده عن الخدمة وقال انت ما دافعت عن نفسك فكيف تدافع عني لو احتجت اليك قال الرازي ولما مات اماجور-------------------------- رءي في المنام فقيل له ما فعل الله بك فقال غفر----- لي فقيل--- بماذا قال بحفظي طرقات المسلمين والحجاج و قال ابن عساكر بني بدمشق خانا بالخواصين------ وكتب علي بابه م-ءة سنة وسنة فعاش بعد ذلك م-ءة يوم ويوم ----والله العالم	5428	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2288	false	-6214028605588792555	41	173	228	899	1531	300	طيورا وقال عرفني الاخبار يوما بيوم ففع-----------------------------------------------------------------------------------------------ل المعلم ما امره فراي الاعرابي وشاغله واطلق الطيور--------- فركب اماجور بنفسه ووصل اليها--------- في يوم واحد-------------- واخذ الاعرابي مكتوفا و--------دخل دمشق------ وقال له ما حملك علي ما فعلت برجل -من اولياء السلطان ---------------------------------قال كنت سكرانا لم اعقل فامر بنتف كل شعرة فيه من اجفان--------ه ولحيته وراسه وما ترك علي جسمه شعرة وض----------ربه الف سوط وقطع يديه ورجليه و--صلبه -اخرج الجندي من الحبس وضربه ماءة سوط وطرده عن الخدمة وقال انت ما دافعت عن نفسك فكيف تدافع عن-------------------------ي ولما مات اماجور في سنة اربع وستين وماءتين رءي في المنام فقيل له ما فعل الله بك -قال غفر الله لي فقيل له بماذا قال بحفظي طرقات المسلمين والحجاج وبني--------------------- خانا بالخواصين بدمشق وكتب علي بابه ماءة سنة وسنة فعاش بعد ذلك ماءة يوم ويوم رحمه الله -تعالي	2288	-1565415704678795426	561	900.5	446	915	61.31147384643555	92	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5435	true	4212025981889632920	85	137	411	660	1493	300	كنت في الموقف فسمعت ضجيج الناس فقلت اللهم ان كان في هءلاء من لم يقبل حجه فقد وهبت حجتي له قال ونمت فرايت رب العزة سبحانه في المنام وهو يقول يا علي يا ابن الموفق اتتس-خي علي وانا الملك -قد غفرت لاهل الموقف وشفعت كل واحد منهم في اهل بيته وذريته وعشيرته	5435	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5646	false	5977524530854900959	182	233	938	1184	1531	300	كنت في الموقف فسمعت ضجيج الناس فقلت اللهم ان كان في هءلاء من لم تقبل حجه فقد وهبت حج-ي له---- ونمت فرايت رب العزة سبحانه في المنام وهو يقول يا علي يا ابن الموفق اتتساخي علي وانا الملك وقد غفرت لاهل الموقف وشفعت كل واحد منهم في اهل بيته وذريته وعشيرته	5646	-1565415704678795426	243	463.5	192	251	96.81275177001953	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5447	true	7852072654011893147	115	178	602	928	1578	300	محمد بن حماد ابن بكر المقرء صاحب خلف بن هشام كان احد القراء المجودين وعباد الله الصالحين وكان الامام احمد رحمة الله عليه يجله ويكرمه ويصلي خلفه في شهر رمضان وغيره وكانت وفاته ببغداد في يوم الجمعة لاربع خلون من ربيع الاخر سمع يزيد بن هارون وغيره وروي عنه القراءات خلق كثير وانتفعوا به وكان صالحا ثقة وفيها توفي يحيي بن محمد بن -------	5447	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0547	false	-7623087936869318988	181	233	909	1172	1535	300	محمد بن حماد -بن بكر المقرء صاحب خلف بن هشام كان احد القراء المجودين وعباد الله الصالحين ك-ان الامام احمد--------------- يجله ويكرمه ويصلي خلفه في شهر رمضان وغيره توفي------- ببغداد سنة سبع وستين وماتين------------------ سمع يزيد بن لهرون وغيره وروي عنه القرا-ات خلق كثير وكان------------------ ثقة ابن فورجة--------- محمد بن حمد بن	547	-1565415704678795426	218	340.5	171	333	65.46546173095703	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5461	true	4962469466794377977	182	249	913	1237	1511	300	الي اهله من----------- مصر الي بغداد من البسيط من للغريب البعيد النازح الوطن من للاسير اسير الهم والحزن من للغريب الذي لا مستراح له من الهموم ولا حظ من الوس---------------------------------------------------------ن لا خير في عيش ناءي الدار مغترب ياوي الي الهم كالمصفود في قرن يا اهل كم فاتني من حسن مستمع منكم وفارقته من منظر حسن وكم تجرعت للايام بعدكم من جرعة ازعجت روحي من البدن وقال الحسن	5461	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3040	false	-5240292536835801849	148	228	760	1142	1510	300	الي عماله قبل حمله الي مصر من---------- البسيط من للغريب البعيد النازح الوطن من للاسير اسير الهم والحزن من للغريب الذي لا مستراح له من الهموم ولا حظ من الوسن خلي العراق وقد كانت له وطنا لا خير في عيش منقول عن الوطن لا خير في عيش ناءي الدار مغترب ياوي الي الهم كالمصفود في قرن يا اهل كم فاتني من حسن مستمع منكم وفارقته من منظر حسن وكم تجرعت للايام بعدكم من جرعة ازعجت روحي عن البدن وكان الحسن	3040	-1565415704678795426	302	582.0	238	392	77.04081726074219	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5464	true	2839411906112428020	7	79	34	412	1548	300	ابو حمزة---------------- استاذ البغداديين و------------------------هو اول من تكلم ببغداد في هذه المذاهب من صفاء الذكر وجمع الهم والمحبة والشوق والقرب والانس لم يسبقه الي الكلام بهذا علي رءوس المنابر ببغداد احد وما زال مقبولا حسن المنزلة عند الناس الي ان توفي في سنة تسع وستين وم-ءتين ودفن بباب الكوفة و---------كان عالما بالقراءات وجالس الامام احمد وكان الامام احمد ابن حنبل اذا جري في مجلسه---- شء من كلام القوم يلتفت الي ابي حمزة	5464	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0257	false	3787947464340604467	223	300	1193	1598	1598	300	ابو حمزة الصوفي البغدادي استاذ البغداديين قال ابن الجوزي في المراة هو اول من تكلم ببغداد في هذا المذ-هب من صفاء الذكر وجمع الهم والمحبة والشوق والقرب والانس لم يسبقه الي الكلام بهذا علي رءوس المنابر ببغداد احد وما زال مقبولا حسن المنزلة عند الناس الي ان تو---في سنة تسع وستين وماءتين ودفن بباب الكوفة في بغداد وكان عالما بالقراءات -جالس الامام احمد وكان--------------------- اذا جري في مجلس احمد شء من كلام القوم يلتفت الي ابي حمزة-	257	-1565415704678795426	347	618.5	281	432	80.3240737915039	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5464	true	2839411906112428020	79	299	412	1543	1548	300	ويقول ما تقول في هذه المسالة يا صوفي وصحب سريا والجنيد وحسنا المسوحي واليه كان ينتمي وغيرهم وحكي عنه خير النساج وقدم مكة والمدينة وتكلم بهما مرارا SECTION ذكر طرف من اخباره وكلامه حكي الخطيب باسناده الي خير النساج قال سمعت ابا حمزة يقول خرجت من بلاد الروم فوقفت علي راهب فناديته هل عندك خبر من قد مضي قال نعم فريق في الجنة وفريق في السعير وذكرها ابن خميس في المناقب وقال استراح من اسقط عن قلبه محبة الدنيا ومتي خلا منها سكنه التوكل وحكي عنه في المناقب قال من رزق ثلاثة اشياء نجا من الافات بطن جاءع مع قلب قانع وفقر داءم مع زهد حاضر وصبر كامل مع ذكر داءم وسءل عن الانس فقال ضيق الصدر من معاشرة الخلق وقال اني لاستحيي من الله ان ادخل البادية وانا شبعان وقد اعتقدت التوكل وقال الجنيد خرج مرة من البادية فقدمت اليه طعاما كثيرا فاكل الجميع فعجبت منه فقال لا تعجب فاني اكلت اكلة بمكة وهذه الثانية وسمع رجلا يلوم انسانا ---------علي اظهار وجده وغلبة الحال عليه في مجلس بعض الاضداد فقال ابو حمزة يا اخي الوجد الغالب يسقط التمييز ويجعل الاماكن كلها مكانا واحدا والاعيان عينا واحدة فلا لوم علي من اضطره وجده الي ذلك وما احسن قول القاءل من------------- الكامل فدع المحب من الملامة -------انها بءس الدواء لموجع مقلاق لا تطفءن جوي بلوم انه كالريح تغري النار بالاحراق3 وخرج	5464	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0258	false	6712307161632835274	0	108	0	569	1532	300	ويقول ما تقول في هذه المسالة يا صوفي وصحب سريا والجنيد وحسنا المسوح----------------ي وغيرهم-------------------- وقدم مكة والمدينة وتكلم بهما مرارا ومن -----------------------كلامه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من رزق ثلاثة اشياء نجا من الافات بطن جاءع مع قلب قانع وفقر داءم مع زهد حاضر وصبر كامل مع ذكر داءم وسءل عن الانس فقال ضيق الصدر من معاشرة الخلق سمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انسانا يلوم اخر علي اظهار وجده وغلبة الحال عليه في مجلس بعض الاضداد فقال--------- يا اخي الوجد الغالب يسقط التمييز ويجعل الاماكن كلها مكانا واحدا والاعيان عينا واحدة---------------------------------- وما احسن قول القاءل هما لابن الرومي الكامل فدع--------- الملامة للمحب فانها بءس الدواء لموجع مقلاق لا تطفءن جوي بلوم انه كالريح تغري النار بالاحراق- وخرج	258	-1565415704678795426	531	953.0	429	1160	45.77586364746094	95	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5465	true	5327751777431329138	8	79	44	400	1535	300	من بغداد يستقبلونه عند قدومه من مكة فاذا به قد شحب لونه فقال له الجريري يا سيدي هل تتغير الاسرار بتغير الصفات قال معاذ الله ان تتغير بتغير الصفات لو تغيرت لهلك العالم ولكنه ساكن الاسرار فحملها واعرض عن الصفات فلاشاها ثم انشد من مجزوء الكامل كما تري صيرني قطع قفار الدمن شردني عن وطني كانني لم اكن اذا تغيبت بدا وان بدا غيبني يقول لا تشهد ما يشهد او يشهدني	5465	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0258	false	6712307161632835274	109	176	575	906	1532	300	من بغداد يستقبلونه عند قدومه من مكة فاذا به قد شحب لونه فقيل له-------- يا سيدي هل تتغير الاسرار بتغير الصفات قال معاذ الله ان تتغير------------- لو تغيرت لهلك العالم ولكنه ساكن الاسرار فحملها واعرض عن الصفات فلاشاها ثم انشد--- مجزوء الرجز- كما تري صيرني قطع قفار الدمن شردني عن وطني كانني لم اكن اذا تغيبت بدا وان بدا غيبني يقول لا تشهد ما تشهد او تشهدني	258	-1565415704678795426	325	613.5	258	356	91.2921371459961	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5469	true	8367135971237498505	0	96	0	498	1557	300	واسط وقالوا--- من تختار ان يكون في صحبتك فقال احمد بن طولون فبعثوه معه فاحسن صحبته ثم كتب الاتراك الي ا--حمد ان اقتل المستعين ونولي-------------------ك واسطا فكتب اليهم لا راني الله -قتلت خليفة بايعت له ابدا فبعثوا -------سعيدا الحاجب فقتل المستعين بالقاطول فواري احمد------- جثته ولما رجع احمد بن طولون الي سر من راي بعد ما قتل سعيد الحاجب المستعين اقام بها فزاد- محل-ه عند الاتراك------------------- فولوه مصر نيابة عن اميرها سنة اربع وخمسين ومءتين فقال حين دخلها---- غاية ما وعدت به في قتل المستعين ولاية واسط فتركت ذلك لله تعالي فعوضني الله ولاية مصر والشام	5469	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1550	false	3972876602165809120	36	127	205	678	1605	300	واسط -قالوا له من تختار ان يكون في صحبتك فقال احمد بن طولون فبعثوه معه واحسن صحبته ثم كتب الاتراك الي ابن طولون بقتل المستعين وقالوا له ان قتلته وليناك واسط فقال لا ي------راني الله اقتل- خليفة بايعته فانفذوا الي المستعين سعيدا الحاجب فقتله وحمل راسه الي بغداذ فدفن ابن طولون جثته هناك بعد ان غسلها وعاد الي سر من راي----------------------------------------- فزادت محلته عند الاتراك واشتهر بحسن المذهب فولوه مصر نيابة عن اميرها فلما--------------------------- دخلها قال غاية ما وعدت عل--ي قتل المستعين ولاية واسط فتركت ذلك لاجل الله فولاني -----------مصر والشام	1550	-1565415704678795426	313	434.5	249	562	55.69395065307617	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5471	true	-4686975749163190690	195	249	1014	1287	1534	300	في -------حال حسنة فقال له كيف انت فقال لا ينبغي لمن سكن الدنيا ان يحتقر حسنة فيدعها ولا سيءة فيرتكبها عدل بي عن النار الي الجنة بتثبتي عن- متظلم عيي اللسان شديد التهيب فسمعت منه وصبرت عليه حتي قامت حجته و تقدمت بانصافه وما في الاخرة علي رءساء الدنيا اشد من الحجاب -لملتمسي الانصاف	5471	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1550	false	3972876602165809120	135	186	718	985	1605	300	في النوم بحال حسنة وهو يقول م------------ا ينبغي لمن سكن الدنيا ان يح-قر حسنة فيدعها ولا سيءة فياتي-ها عدل بي عن النار الي الجنة بتثبتي علي متظلم عيي اللسان شديد التهيب فسمعت منه وصبرت عليه حتي قامت حجته و-تقدمت بانصافه وما في الاخرة علي رءساء الدنيا اشد من الحاجب الملتمسي الانصاف	1550	-1565415704678795426	243	439.5	195	282	86.17021179199219	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5472	true	-6964892008382677538	6	53	28	234	1516	300	له علينا بعض العدل وان لم يكن الكل فاحببت ان اصله بالقران قل-ت فلم انقطعت عنه قال رايته في النوم وهو يقول--- احب ان لا تقرا علي او عندي قلت فلاي سبب قال ما تمر بي اية الا قرعت بها وقيل لي اما سمعت هذه فهذا كان	5472	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1549	false	2905045125825635599	115	154	573	749	1495	300	له علينا بعض العدل -ان لم يكن الكل فاحببت ان اصله بالقراءة قلت فلم انقطعت ----قال رايته في النوم وهو يقول لي احب ان لا تقرا------- عندي ف----------------ما تمر ب--اية الا قرعت بها وقيل لي اما سمعت هذه ----وكان	1549	-1565415704678795426	166	280.0	129	210	79.04762268066406	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5473	true	6485377341004998289	2	91	10	466	1505	300	اسماعيل بن عبد الله ابن ميمون بن عبد الحميد -بن ابي الرجال ابو النضر العجلي توفي ببغداد ليلة الاثنين لثلاث وعشرين خلت من شعبان وقد بلغ اربعا وثمانين سنة سمع خلقا كثيرا وروي عنه ابن المنادي وغيره وكان ثقة شاعرا فصيحا قال---------------------------------------------------------------- من الطويل تخبرني الامال اني معمر وان الذي اخشاه عني مءخر فكيف ومر الاربعين قضية علي بحكم قاطع لا يغير اذا المرء جاز الاربعين فانه اسير لاسباب المنايا معثر2 وفيها توفي بكار بن قتيبة بن عبد الله وقيل قتيبة بن اسد بن ابي برذعة بن عبيد الله	5473	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2160	false	2392450116702370204	90	172	497	918	1567	300	اسماعيل بن عبد الله -بن ميمون بن عبد الحميد ابن ابي الرجال ابو النصر العجلي----------------------------------------------------------------------------- سمع خلقا كثيرا وروي عنه ابن المنادي وغيره وكان ثقة شاعرا توفي ببغداد في شعبان سنة سبعين وماءتين وقد بلغ اربعا وثمانين سنة ومن شعره من الطويل تخبرني الامال اني معمر وان الذي اخشاه عني يءخر فكيف ومر الاربعين قضية علي بحكم قاطع لا يغير اذا المرء جاز الاربعين فانه اسير لاسباب المنايا ومعبر ابن ا---بي اويس اسماعي-ل بن عبد الله -----------------ابن ابي اويس ابو عب-د الله	2160	-1565415704678795426	317	535.5	250	521	60.84452819824219	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5473	true	6485377341004998289	75	175	396	907	1505	300	بكار-------------- بن قتيبة بن عبد الله وقيل قتيبة بن اسد بن ابي برذعة بن عبيد الله بن بشير بن عبيد الله بن ابي بكر-----------------------ة الثقفي مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنية بكار ابو بكرة القاضي البصري قال ابو جعفر الطحاوي ولد ابو بكرة بكار بالبصرة سنة اثنتين وثمانين ومءة وكان عالما فاضلا زاهدا ورعا عفيفا عن اموال الناس حنفي المذهب يحكم علي مذهب ابي حنيفة وذكره ابو الحسن بن ابراهيم بن زولاق المصري في كتاب القضاة وذكر طرفا من سيرته فقال ولاه المتوكل القضاء علي مصر فقدمها يوم الجمعة لثمان خلون من جمادي الاخرة سنة ست واربعين وم-ءتين	5473	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2454	false	3718219402896608	104	167	552	867	1551	300	بكار بكار ابو بكرة بن قتيبة بن ا------------------------------بي برذعة بن عبيد الله بن بشير بن عبيد الله بن ابي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة الثقفي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حنفي المذهب وتولي القضاء بمصر سنة ثمان او سنة تسع واربعين وماءتين وقيل قدمها متولي--------------------ا من قبل------------ المتوكل---------------------- يوم الجمعة لثمان خلون من جمادي الاخرة سنة ست واربعين وماءتين	2454	-1565415704678795426	203	283.0	156	549	36.976322174072266	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5483	true	-2903631140618678565	182	236	978	1260	1600	300	الفضل بن العباس ابن موسي ابو نعيم العدوي الاستراباذي كان فقيها فاضلا مقبول القول عند الخاص والعام غي-------ر احمد بن عبد الله الطاغي علي استراباذ فعزم علي نهبها فاشتراها منه بست مءة الف درهم ووزعها علي الناس ويقال ان محمد بن زيد العلوي قتله سرا واخفاه وروي عن الفضل بن دكين وغيره وكان ثقة	5483	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5801	false	-1954666308820079142	146	196	744	1005	1560	300	الفضل بن العباس -بن موسي ابو نعيم العدوي الاستراباذي كان------ فاضلا مقبول القول عند -------العام والخاص عبر احمد بن عبد الله الطاغي علي استر-باذ فعزم علي نهبها فاشتراها منه بستماءة الف درهم ووزعها علي الناس ويقال ان محمد بن زيد العلوي قتله سرا------- وروي عن الفضل بن دكين------ وكان ثقة	5801	-1565415704678795426	250	449.0	201	289	86.50518798828125	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5489	true	2347114015009837776	135	203	662	1007	1494	300	محمد بن وهب ابو جعفر العابد صاحب الجنيد حكي عنه الخطيب انه قال سافرت لالقي ابا حاتم العطار البصري الزاهد------- فطرقت عليه بابه فقال من -قلت رجل يقول ربي الله ففتح الباب ووضع خده علي الارض- وقال طا عليه فهل بقي في الدنيا من يحسن ان يقول ربي الله وكانت وفاته ببغداد فتولي الجنيد غسله وتكفينه والصلاة عليه ودفن- الي جانب سري السقطي رحمة الله عليهما محمد بن	5489	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1171	false	-4123128188413115283	73	137	380	701	1560	300	محمد بن وهب ابو جعفر العابد صاحب الجنيد------------------- قال سافرت لالقي ابا حاتم العطار------- الزاهد البصري فطرقت عليه بابه فقال من فقلت رجل يقول ربي الله ففتح الباب ووضع خده علي التراب وقال طا عليه فهل بقي في الدنيا من يحسن ان يقول ربي الله توفي سنة احدي وسبعين وماءتين و--غسله الجنيد وصلي ع----ليه ودفنه الي جانب سري السقطي ابن وهب الشاعر-- محمد بن	1171	-1565415704678795426	254	414.5	200	355	71.5492935180664	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5489	true	2347114015009837776	201	273	999	1357	1494	300	محمد بن يعقوب بن الفرج ابو جعفر الصوفي من اهل سر من راي كان من ابناء الدنيا ورث مالا كثيرا فانفقه في طلب العلم وعلي الفقراء والزهاد والصوفية والمحدثين و--------------------------------------------------------------------------------------------------قال بنان بن احمد المصري قدم محمد بن يعقوب مصر فقصدته فاذا هو في بيت مملوء كتبا فقلت رحمك الله اختصر لي من هذه الكتب كلمتين انتفع بهما فقال ليكن همك مجموعا فيما يرضي الله تعالي فان اعترض عليك شء فتب من وقتك	5489	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1199	false	2109232460524789916	138	216	716	1113	1561	300	محمد بن يعقوب بن الفرج ابو جعفر الصوفي السامري----------------------------- ورث مالا كثيرا فانفقه في طلب العلم وعلي الفقراء والزهاد والصوفية والمحدثين توفي بالرملة سنة احدي وسبعين وماءتين حدث عن علي بن المديني وغيره وروي عنه بشر بن يوسف الهروي وغيره قال بيان بن احمد دخلت عليه في------------ مصر و-----------هو في بيت مملوء كتبا فقلت -------له اختصر لي من هذه الكتب كلمتين انتفع بهما فقال ليكن همك مجموعا فيما يرضي الله تعالي فان اعترض عليك شء فتب من وقتك	1199	-1565415704678795426	278	489.5	221	456	60.96491241455078	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5496	true	8525847580366416003	164	300	837	1533	1533	300	محمد بن عبد الرحمن ابن الحكم بن هشام الاموي والي الاندلس ذكره الحميدي في تاريخه وقال كان عالما فاضلا عاقلا فصيحا يخرج الي الجهاد فيوغل في بلاد الكفار السنة والسنتين واكثر فيقتل ويسبي وهو صاحب وقعة وادي سليط وهي من الوقاءع المشهورة لم يعرف قبلها مثلها في الاندلس وللشعراء فيها اشعار كثيرة يقال انه قتل فيها ثلاث مء-ة الف كافر وذكره بقي بن مخلد فقال ما رايت ولا علمت احدا من الملوك ولا سمعت ابلغ لفظا منه ولا افصح ولا اعقل ذكر يوما الخلاءف وصفتهم وسير-هم وماثرهم بافصح لسان فلما وصل الي نفسه سكت وكان خيرهم قال وقال له رجل ما اطيب الموت فقال له محمد يا ابله وهل اقعدنا هذه القعدة الا الموت وفي رواية ان الرجل قال ما اقبح الموت فرد عليه بويع يوم مات والده سنة ثمان وثلاثين ومءتين في ايام المتوكل فاقام-	5496	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0682	false	8873678855135091333	35	135	197	721	1540	300	محمد بن عبد الرحمن -بن الحكم بن هشام الاموي والي الاندلس---------------------------- كان عالما فاضلا عاقلا فصيحا يخرج الي الجهاد ويوغل في بلاد الكفار السنة والسنتين واكثر فيقتل و-سبي وهو صاحب وقعة وادي سليط وهي من الوقايع المشهورة لم يعرف قبلها مثلها في الاندلس وللشعراء فيها اشعار كثيرة يقال انه قتل فيها ثل-ث ماية الف كافر وقال- بقي بن مخلد----- ما رايت ولا علمت احدا من الملوك--------- ابلغ لفظا منه ولا افصح ولا اعقل ذكر يوما الخلايف وصفتهم وسيرتهم وماثرهم بافصح لسان فلما وصل الي نفسه سكت وكان خيرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بويع يوم مات والده سنة ثمان وثلاثين وماتين في ايام المتوكل فاقام	682	-1565415704678795426	513	933.5	414	699	73.39055633544922	89	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5497	true	403265660100075762	82	111	434	577	1562	300	عرضت كتاب السنن علي ابي زرعة فنظر فيه وقال---- ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع كلها او اكثرها وكانت وفاته بقزوين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وصلي عليه اخوه ابو بكر	5497	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1198	false	-6288860862075763509	114	179	599	914	1532	300	عرضت هذه- السنن علي ابي زرعة فنظر فيه فقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع----- او اكثرها ثم قال لعل لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف او نحو ذا قال الشيخ شمس الدين انما نقص رتبة كتابه بروايته احاديث منكرة فيه توفي لثمان بقين من شهر رمضان يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء وصلي عليه اخوه ابو بكر	1198	-1565415704678795426	116	185.5	90	321	36.1370735168457	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5500	true	-1731241767253192890	189	278	995	1472	1590	300	ابي داود قا-ل كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس م-ءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته---------------- كتاب السنن ارب---------عة الاف وثمان م-ءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله عليه السلام لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع قوله عليه الصلاة والسلام الحلال بين والحرام بين وبينهما- امور متشابهات او مشتبهات -قال	5500	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3757	false	-8309699746013511820	8	89	39	468	1542	300	ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات والثاني------------------------ من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث -----------------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع------------------------- الحلال بيي والحرام بين وبين ذلك امور------------ مشتبهات وقال	3757	-1565415704678795426	389	689.0	314	507	76.72583770751953	66	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5502	true	1988984622483599931	70	97	368	507	1571	300	كم مريض قد عاش من بعد ياس بعد موت الطبيب والعواد قد يصاد القطا فينجو سليما ويحل القضاء بالصياد وكانت وفاته ببغداد------------------ وحمل الي الكوفة فدفن بها	5502	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0402	false	-7460491957674886998	85	116	427	584	1670	300	كم مريض قد عاش من بعد ياس بعد موت الطبيب والعواد قد يصاد القطا فينجو سليما ويحل البلاء بالصياد قال الخطيب مات سنة خمس وسبعين وماتين وحمل الي الكوفة فدفن بها	402	-1565415704678795426	119	215.5	94	157	75.79618072509766	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5512	true	2557536988570818049	206	300	1090	1549	1549	300	يوسف ابن عيسي ابو بكر -بن الطباع قدم سر من راي فنزل في البغويين فاجتمع ال-------محدثون والناس اليه فسمع محمد بن عبد الله بن طاهر الضوضاء فقال ما هذا قالوا كلام المحدثين عند ابن الطباع فكتب اليه محمد بن طاهر رقعة يساله ان يحضر اليه فيحدث فتيانه فكتب اليه جواب رقعته اما بعد فاكرمك الله كرامة تكون لك في الدنيا عزا وفي الاخرة من النار حرزا اني لم اتخلف عنك صيانة بل ديانة لان العلم يءتي ولا ياتي فلما قراها محمد قال صدق ثم صار اليه هو وبنوه فحدثه عامة الليل ثم قام محمد-	5512	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1214	false	1514634265672360027	0	80	0	392	1511	300	يوسف -بن عيسي ابو بكر ابن الطباع قدم سر من راي فنزل في البغويين فاجتمع الناس والمحدثون ال-------يه فسمع محمد بن عبد الله بن طاهر الضوضاء فقال ما هذا قالوا كلام المحدثين عند ابن الطباع فكتب اليه يطلب--------------------------------------------ه فكتب الي-----------ه اما بعد فاكرمك الله كرامة تكون لك في الدنيا عزا وفي الاخرة--------- حرزا---- لم اتخلف عنك صيانة بل ديانة لان العلم يءتي ولا ياتي فلما قراها محمد قال صدق ثم صار اليه هو وبنوه فحدثه عامة الليل ثم قام محمد	1214	-1565415704678795426	377	674.5	299	468	80.55555725097656	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5519	true	-610248626885928641	166	267	848	1361	1534	300	الجارية يبكي ويقول من الكامل يا طلعة طلع الحمام عليها وجني لها ثمر الردي بيديها رويت من دمها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها فاجلت سيفي في مجال خناقها ومدامعي تجري علي خديها فوحق عينيها وما وطء الثري شء اعز علي من عينيها ما كان قتليها لاني لم اكن ابكي اذا سقط الغبار عليها لكن بخلت علي سواي-- بحسنها وانفت من نظر الغلام اليها ثم جلس عند راس الغلام فقال من الكامل---------------------------------------------------- قمر انا استخرجته---------------------- من خدره بمودتي وجزيته من غدره فقتلته وله علي كرامة ملء الحشا وله الفءاد باسره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والدمع ينحر مقلتي في نحره	5519	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4711	false	-3070368484292279194	190	295	1023	1561	1583	300	الجارية الك--------------امل يا طلعة طلع الحمام عليها وجني لها ثمر الردي بيديها رويت من دمها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها قد بات سفي في مجال وشاحها ومدامعي تجري علي خديها فوحق نعليها وما وطء الحصي شء اعز علي من نعليها ما كان قتليها لاني لم اكن ابكي اذا سقط الذباب عليها لكن ضننت علي العيون بحسنها وانفت من نظر الحسود اليها وم------نه -في الغلام-------- الكامل اشفقت ان يرد الزمان بغدره او ابتلي بعد الوصال بهجره قمر اذا استخرجته من دجنه لبليتي ورفعته من خ----------------------دره فقتلته وبه علي كرامة ملء الحشا وله الفءاد باسره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والحزن يسفح دمعتي في نحره	4711	-1565415704678795426	414	711.5	325	589	70.28862762451172	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5525	true	-5615668535205576203	173	202	912	1055	1573	300	الرمل- طال والله عذابي واهتمامي واكتءابي بغزال من بني الاص فر لا يعنيه ما بي انا مغري بهواه وهو مغري باجتنابي فاذا ما قلت صلني كان لا منه جوابي	5525	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1462	false	2347390317244244703	178	206	934	1075	1548	300	الصولي طال والله عذابي واهتمامي واكتءابي بغزال من بني الاص-فر لا يعنيه ما بي انا مغري بهواه وهو مغري بعذ--ابي فاذا ما قلت صلني كان لا منه جوابي	1462	-1565415704678795426	136	252.5	108	144	94.44444274902344	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5532	true	-7296516464201893125	63	122	326	646	1556	300	الدنيا محمد بن المظفر ابن موسي بن عيسي ابو الحسين البزاز الحافظ--------- رحل الي الامصار وبرع في علم الحديث ومعرفة الرجال وتوفي في جمادي الاولي ببغداد------------------- سمع الطبري وغيره وروي عنه الدارقطني وغيره واتفقوا علي فضله وصدقه وثقته -فصل وفي الرواة محمد بن المظفر جماعة فمنهم محمد بن المظفر بن عبد الله ابو الحسن البغدادي المعدل حكي عن جعفر	5532	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1077	false	-4496474228208722600	56	113	274	591	1597	300	البزاز محمد بن المظفر -بن موسي بن عيسي ابو الحسين البزاز الحافظ البغداذي رحل الي الامصار وبرع في علم الحديث ومعرفة الرجال وتوفي في جمادي الاولي سنة تسع وسبعين وثلاث ماءة سمع الطبري وغيره وروي عنه الدارقطني وغيره واتفقوا علي فضله وصدقه وثقته البغداذي المعدل محمد بن المظفر ---------------------------بن عبد الله ابو الحسن البغداذي المعدل روي عنه ----	1077	-1565415704678795426	263	453.0	212	349	75.35816955566406	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5539	true	-1029447021842965977	265	298	1370	1528	1535	300	ما كان معها فكان الف الف دينار وعشرين الف الف درهم واعطي اباها م-------------ءة الف الف دينار وقال اشتر لها به من تحف العراق ما تحتاج اليه وكان------------------- المعتضد حمل صداقها الي مصر	5539	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5901	false	2806881938012356697	0	35	0	172	1559	300	ما كان معها فكان الف الف دينار وعشرين الف الف درهم واعطي ابوها لابن الجصاص ماء----ة الف دينار وقال اشتر لها--- من تحف العراق ما تحتاج اليه وقال ابن الرومي في دخول المعتضد علي قطر -----------	5901	-1565415704678795426	128	215.0	100	190	67.36842346191406	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5540	true	7283050992593549492	93	163	500	876	1569	300	الشاعر في دخول المعتضد ب---قطر الندي بنت خماروريه ليلة بناءها من الكامل يا سيد العرب الذي وردت له باليمن والبركات سيدة العجم فاسعد بها كسعودها بك انها ظفرت بما فوق المطالب والهمم شمس الضحي زفت الي بدر الدجي فتكشفت بهما عن الدنيا الظلم ظفرت بمالء ناظريها بهجة وضميرها نبلا وكفيها كرم1 قلت و----------------------------------------------قوله شمس الضحي زفت الي بدر الدجي فيه نظر لان ارباب الهيءة يقولون ان الشمس ذكر والقمر انثي	5540	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5901	false	2806881938012356697	29	102	141	525	1559	300	الرومي في دخول المعتضد علي قطر الندي ك--------------------------------- يا سيد العرب الذي وردت له باليمن والبركات سيدة العجم فاسعد بها كسعودها بك انها ظفرت بما فوق المطالب والهمم شمس الضحي زفت الي بدر الدجي فتكشفت بهما عن الدنيا الظلم ظفرت بمالء ناظريها بهجة وضميرها نبلا وكفيها كرم قال سبط الجوزي في المراة بعدما اوردت هذه الابيات في قوله شمس الضحي زفت الي بدر الدجي-------- لان ارباب الهيءة يقولون ان الشمس ذكر والقمر انثي	5901	-1565415704678795426	323	591.0	262	425	76.0	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5544	true	3676357350970166192	203	266	1046	1381	1555	300	محمد بن جعفر المتوكل كان فاضلا شاعرا وهو القاءل لما اراد اخوه المعتمد الخروج الي الشام والدنيا مضطربة من المتقارب اقول له عند توديعه وكل بعبرته مبلس لءن بعدت عنك اجسامنا لقد سافرت معك الانفس بلغ المعتضد انه كاتب خمارويه فاهلكه----------------------------- وقيل انما اهلكه لما ولي الخلافة في سنة تسع وسبعين ومءتين ---وفيها توفي محمد بن عبد الرحمن ا-بن محمد بن عمارة بن	5544	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0474	false	59433689475378793	16	81	81	424	1549	300	محمد بن جعفر-------- كان فاضلا شاعرا وهو القايل لما اراد اخوه المعتمد الخروج الي الشام والدنيا مضطربة------------ اقول له عند توديعه وكل بعبرته مبلس لءن قعدت عنك اجسامنا لقد سافرت معك الانفس بلغ المعتضد انه كاتب خمارويه فاهلكه في سنة اثنتين وثمانين وماتين وقيل انما اهلكه لما ولي الخلافة ---سنة تسع وسبعين وماتين العلوي الشاعر محمد بن جعفر بن جعفر بن محمد بن زيد بن --	474	-1565415704678795426	280	489.0	226	368	76.08695983886719	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5545	true	-3573033016798047559	0	89	0	450	1534	300	بعد الاملاك بايام قصدتهم للسلام فاطلعت من شق الباب فرايتها فابغضتها وهي معي من ستين سنة وقال اسماعيل بن علي وكان هذا الشيخ من ادرس من راينا للقران سالته عن اكثر ما قرا في يوم وكان يوصف بكثرة الدرس وسرعته-فامتنع ان يخبرني فلم ازل به حتي قال لي انه قرا- في يوم من ايام الصيف الطوال اربع ختمات وبلغ- في الخامسة الي براءة واذن المءذن للعصر وكان من اهل الصدق وتوفي في ربيع الاول سمع سعيد بن سليمان الواسطي وغيره وروي عنه الخطبي وغيره وكان ثقة وفيها توفي ابو	5545	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0682	false	8873678855135091333	194	266	1015	1375	1540	300	بعد الاملاك------ قصدتهم للسلام فاطلعت من شق الباب فرايتها فابغضتها وهي معي من ستين سنة وقال اسماعيل بن علي--------------------------------------- سالته عن اكثر ما قرا في يوم وكان يوصف بكثرة الدرس وسرعته فامتنع ان يخبرني فلم ازل به حتي قال------- قرات في يوم من ايام الصيف الطوال اربع ختمات وبلغت في الخامسة الي براءة واذن ا-------لعصر وكان من اهل الصدق-------------------- سمع سعيد بن سليمان وغي--------ره وروي عنه الخطبي وغيره وكان ثقة------ توفي سنة	682	-1565415704678795426	351	634.5	280	453	77.48344421386719	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5548	true	-5397324447489132844	276	300	1422	1554	1554	300	عاصم النبيل وابي زيد الانصاري وغيرهما واخذ الادب عن الاصمعي وغيره ولما قدم-------------------------------------------- بغداد -كتب عنه اهلها ولم يسند من الحديث الا القليل والغالب-	5548	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1019	false	-1973392724826766884	191	222	1019	1197	1618	300	عاصم النبيل وابي زيد الانصاري وغيرهم وكان من احفظ الناس وافصحهم لسانا واسرعهم جوابا واحضرهم نادرة وانتقل من البصرة الي بغداد وكتب عنه اهلها ولم يسند من الحديث الا القليل والغالب	1019	-1565415704678795426	96	159.0	80	178	53.93258285522461	14	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5562	true	-5547847989790121116	17	45	93	225	1534	300	ابن الرومي وهو يموت فقال لي ------------من الوافر ابا عثمان انت حميد 3 قومك وجودك للعشيرة دون لومك تزود من اخيك فما اراه يراك ولا تراه بعد يومك	5562	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3676	false	-6312028899226765646	187	216	970	1112	1532	300	ابن الرومي يخاطبه في علته التي مات فيها من الوافر ابا عثمان انت عميد-- قومك وجودك للعشيرة دون لومك تمتع من اخيك فما اراه يراك ولا تراه بعد يومك	3676	-1565415704678795426	109	193.0	86	144	75.69444274902344	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5562	true	-5547847989790121116	12	45	67	225	1534	300	ابو عثمان الناجم دخلت علي ابن الرومي وهو يموت ف-------------------------------قال لي من الوافر ابا عثمان انت حميد 3 قومك وجودك للعشيرة دون لومك تزود من اخيك فما اراه يراك ولا تراه بعد يومك	5562	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5363	false	-6700011666637349251	74	112	370	557	1531	300	ابو عثمان الناجم دخلت علي ابن الرومي اعوده فوجدته يجود بنفسه فلما قمت من عنده قال لي من الوافر ابا عثمان انت حميد-- قومك وجودك للعشيرة دون لومك تزود من اخيك فما اراه يراك ولا تراه بعد يومك	5363	-1565415704678795426	147	267.0	117	189	77.77777862548828	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5570	true	4624505249550254740	230	261	1215	1378	1575	300	الزهد عارفا بالفقه بصيرا بالاحكام حافظا للحديث جامعا------------------------ للغة صنف -------------كتبا كثيرة قال وقال ابو العباس احمد بن يحيي ثعلب------ ما فقدت ابراهيم الحربي من مجلس نحو او لغة------- خمسين سنة	5570	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1265	false	-7762510188016115819	0	32	0	177	1536	300	الزهد عارفا بالفقه بصيرا بالاحكام حافظا للحديث مميزا لعلله قيما بالادب جماعة للغة صنف غريب الحديث وكتبا كثيرة قال----------------------------- ثعلب مرارا ما فقدت ابراهيم الحربي من مجلس------- لغة او نحو خمسين سنة	1265	-1565415704678795426	123	182.5	100	213	57.74647903442383	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5591	true	-5162934097602401807	237	283	1224	1454	1541	300	محمد بن زيد العلوي صاحب طبرستان لما بلغه اسر عمرو بن الليث------- خرج من طبرستان في جيش كثيف نحو خراسان طامعا فيها ظنا منه ان اسماعيل بن احمد لا يتجاوز عمله بما وراء النهر فلما صار الي سجستان كتب اليه اسماعيل يقول قد ولاني امير المءمنين	5591	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0583	false	-8141648336062937061	254	299	1297	1523	1525	300	محمد بن زيد العلوي صاحب طبرستان لما بلغه اسر عمرو بن الليث الصفار خرج من طبرستان في جيش كثيف نحو خراسان طامعا فيها ظنا ----ان اسماعيل بن احمد لا يتجاوز عمله بما وراء النهر فلما وصل الي سجستان كتب اليه اسعم-يل يقول ان------ امير المءمنين	583	-1565415704678795426	212	392.0	168	237	89.45147705078125	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5592	true	-2332644085423346471	0	96	0	481	1560	300	خليفة لرافع بن هرثمة في ايام ولاية رافع خراسان فقال له سر الي محمد بن زيد وضم اليه جمعا كثيرا من جنده ورجاله فسار اليه والتقيا علي باب جرجان فاقتتلوا قتالا شديدا وكانت الدبرة فيه اولا علي محمد بن هارون ثم رجع عليهم فهزمهم وقتل من اصحاب العلوي- خلقا كثيرا وباشر العلوي----- القتال بنفسه ووقع في راسه ووجه------ه ضربات كثيرة واسر ابنه هارون وحوي--------- ما كان في عسكره ثم مات محمد بن زيد بعد هذه الواقعة بايام فدفن علي باب جرجان وحمل ابنه زيد بن محمد الي اسماعيل بن احمد وسار محمد بن هارون الي طبرستان	5592	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0584	false	5942105290937233823	16	106	79	508	1506	300	خليفة لرافع بن هرثمة في ايام ولاية رافع خراسان فقال له سر الي محمد بن زيد----------------------------------- فسار اليه والتقيا علي باب جرجان ف---------------------كانت الدبرة---- اولا علي محمد بن ه-رون ثم رجع عليهم فهزمهم وقتل من اصحاب ابن زيد خلق- كثير- وباشر محمد بن زيد القتال بنفسه ووقع في ------وجهه وراسه ضربات كثيرة واسر ابنه زيد-- وحوي ابن هرون ما كان في عسكره ثم مات محمد بن زيد بعد هذه الو-قعة بايام ودفن علي باب جرجان وحمل ابنه زيد بن محمد الي اسماعيل بن احمد وسار محمد بن ه-رون الي طبرستان	584	-1565415704678795426	394	667.0	310	502	78.48605346679688	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5594	true	-7680825073100659865	110	196	567	980	1519	300	ناكت ولما اتاه الموت لم يغن طبه ولا ناطق مما حواه وصامت فلو انه يسطاع للموت مدفع لدافعه عنه حماة مصالت ثقات من الاخوان يصفون وده وليس لما يقضي به الله لافت ابا حسن لا تبعدن فكلنا لهلكك مفجوع له الحزن كابت اامل ان تجلا عن الحق شبهة وشخصك مقبور وصوتك خافت عجبت لارض غيبتك ولم تكن ليثبت فيها مثلك الدهر ثابت تهذبت حتي لم يكن لك مبغض ولا لك لما اغتالك الموت شامت وبرزت حتي لم يكن لك دافع عن الفضل الا كاذب القول باهت	5594	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2622	false	-946082545099479523	5	41	20	184	1538	300	ثابت ولما اتاه الموت لم يغن طبه ولا ناطق مما حواه وصام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت تهذبت حتي لم يكن لك مبغض ولا بك لما اغتالك الموت شامت وبرزت حتي لم يكن لك دافع عن الفضل الا كاذب القول باهت	2622	-1565415704678795426	161	313.0	125	413	38.98305130004883	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5610	true	2688378097355931688	84	136	407	696	1555	300	ارقت الليلة وقد ----------قلت من الطويل ولما انتبهنا للخيال الذي سري فاجيزوه فقال ابن العلاف الشاعر اذ الارض قفر والمزار بعيد وهو من ابيات اولها سري طيف سعدي طارقا فاستفزني سحيرا وصحبي بالفلاة رقود فلما انتبهنا للخيال الذي سري اذ- الارض قفر والمزار بعيد ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا	5610	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2984	false	3035479344130735133	126	176	669	939	1572	300	ارقت الليلة بعد انصرافكم فقلت من الطويل ولما انتبهنا للخيال الذي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سري اذا الدار قفر والمزار بعيد وقال قد ارتج عليه تمامه فمن اجازه بما يوافقه في غرضه امر له بجاءزة قال فارتج علي الجماعة وكلهم شاعر فاضل فابتدرت وقلت من الطويل فقلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا	2984	-1565415704678795426	125	178.0	101	428	29.205608367919922	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5611	true	-4828641254472707709	74	153	388	774	1527	300	من الدنيا فانك لا تبقي وخذ صفوها ما ان صفت ودع الرنقا ولا تامنن الدهر اني امنته فلم يبق لي حالا ولم يرع لي حقا قتلت صناديد الرجال فلم ادع عدوا ولم امهل علي ظنة خلقا واخليت دور الملك -من كل بازل وشت-تهم غربا ومزقتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة ودانت رقاب الخلق اجمع لي رقا رماني الردي سهما فاخمد جمرتي فها انا ذا في حفرتي عاجلا ملقي فافسد-------------------------------------------------------ت دنياي وديني سفاهة فمن ذا الذي مني بمصرعه اشقي	5611	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5852	false	6173360277549084011	40	130	201	641	1552	300	من الدنيا فانك لا تبقي وخذ صفوها مما صفا-- ودع الرنقا ولا تامنن الدهر اني امنته فلم يبق لي حالا ولم يرع لي حقا قتلت صناديد الرجال فلم ادع عدوا ولم امهل علي ظنة خلقا وافنيت دار الملك كمن كل نازل فشردتهم غربا وشردتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعة وصارت رقاب الخلق اجمع لي رقا رماني الردي سهما فاخمد جمرتي فها انا -ا في حفرتي عاجلا ملقي وفرق عني ما جمعت فلم اجد لدي قابض الارواح في قبضه رفقا فاذهبت دنياي وديني سفاهة فمن ذا الذي مني بمصرعه اشقي	5852	-1565415704678795426	361	685.5	284	443	81.4898452758789	67	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5620	true	-3067587862033474480	244	300	1247	1547	1547	300	شعر منه من الوافر الا لله ما فعلت براسي صروف الدهر والحقب الخوالي تركن بلمتي سطرا سوادا وسطرا كالثغام من النزال فما حالت لطول الياس نفسي علي ولا بكت لذهاب مالي ولكني لذي الكربات اوي الي قلب اشد من الجبال واصبر للشداءد والرزايا واعلم انها محن الرجال فان وراءها امنا وخفضا وعطفا للمديل علي المدال فيوما-	5620	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5171	false	1694207533060280453	222	277	1160	1458	1579	300	شعر---ه من الوافر ايا لله ما فعلت براسي صروف الدهر والحقب الخوالي تركن بلمتي سطرا سوادا وسطرا كالتغام من النزال فما جاشت لطول الياس نفسي علي ولا بكت لذهاب مالي ولكني لدي الكربات اوي الي قلب اشد من الجبال واصبر للشداءد والرزايا واعلم انها سجن الرجال فان وراءها امنا وحفظا وعطفا للمديل علي المدال فيوما	5171	-1565415704678795426	288	556.0	234	301	95.68106079101562	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5621	true	-7093596083406771024	0	23	0	122	1645	300	في السجون مع الاساري ويوما في القصور رخي بال ويوما للسيوف تعاورتني ويوما للتفتق والدلال كذا عيش الفتي ما دام حيا دواءر لا	5621	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5171	false	1694207533060280453	277	300	1458	1579	1579	300	في السجون مع الاساري ويوما في القصور رخي بال ويوما للسيوف تعاورتني ويوما للنقيق وللدلال كذا عيش الفتي ما دام حيا دواءر لا-	5171	-1565415704678795426	117	225.0	95	122	95.90164184570312	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5634	true	-1770599231822466700	231	277	1255	1476	1592	300	وكان -----مغل القاسم في كل سنة سبع مءة الف دينار ولما مات فرح الناس بموته واظهروا الشماتة به فقال عبد الله بن الحسن بن سعد من المتقارب شربنا عشية مات الوزير------ ونشرب يا قوم في ثالثه فلا قدس الله تلك العظام ولا بارك الله في وارثه	5634	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5852	false	6173360277549084011	145	181	721	897	1552	300	وكان يدخله من املاكه في ال-سنة سبعماءة الف دينار ولما مات ------------------------------------قال عبد الله بن الحسن بن سعد------------ شربنا عشية مات الوزير سرورا ونشرب------- في ثالثه فلا رحم الله تلك العظام ولا بارك الله في وارثه	5852	-1565415704678795426	152	238.0	118	232	65.51724243164062	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5635	true	7573542210248054022	102	220	520	1137	1586	300	محمد بن محمد بن اسماعيل ابن شداد ابو عبد الله الانصاري ويعرف بالجذوعي كان صالحا ورعا دينا ثقة توفي ببغداد في جمادي الاخرة حدث عن علي ب-ن المديني وغيره وروي عنه المحاملي وغيره وقال محمد بن علي بن الخلال البصري ادخل--------------------- الشهود والقضاة بمدينة السلام علي المعتمد ليشهدوا عليه في دين كان اقترضه عند الاضاقة وانفقه علي صاحب الزنج فلما مثلوا بين يديه قرا عليه اسماعيل بن بلبل الكتاب وقال تشهد الجماعة علي امير المءمنين قال نعم فشهد-- واحد- بعد واحد حتي بلغ-- الامر الي الجذوعي فاخذ الكتاب بيده وقال اشهد عليك قال نعم قال لا يصح حتي تقول اشهد فقال اشهد ثم-- خرجوا-------------- فقال المعتمد من هذا قالوا القاضي الجذوعي قال ابطال هو ام عمال قالوا بطال --------	5635	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0087	false	908045546159035596	199	300	1062	1586	1586	300	محمد بن محمد بن اسماعيل -بن شداد ابو عبد الله الانصاري الجذ-------وعي كان صالحا ورعا دينا ثق----------------------------ة حدث عن علي ابن المديني وغيره وروي عنه المحاملي وغيره وتوفي ببغداد في جمادي الاخرة سنة احدي وتسعين وماءتين دخل مع الشهود عل----------------------ي المعتمد------------- في دين كان اقترضه عند الاضافة وانفقه علي صاحب الزنج و-------------------قرا عليه اسماعيل بن بلبل الكتاب وقال يشهد الجماعة علي امير المءمنين قال نعم فشهدوا واحدا بعد واحد حتي انتهي الامر الي الجذوعي فاخذ الكتاب بيده وقال اشهد عليك قال نعم قال لا يصح حتي تقول اشهد فقال اشهد فلما خرجوا سال عنه فاخبر فقال ا---------------------------------------------------عمال ---ام بطال قيل بطال	87	-1565415704678795426	423	680.5	336	668	63.3233528137207	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5635	true	7573542210248054022	226	300	1163	1586	1586	300	فقلده القضاء علي واسط فصار اليها وكان بها الموفق فاحتاج يوما الي مشاورة القاضي فقال استدعوه فاستدعوه----- فجاء وعلي راسه دنية طويلة وكان قصير العنق--فدخل دهليز الموفق فالتقاه غلام وهو مخمور وكان مكينا عند الموفق فوضع يده علي قلنسوة القاضي وكبسها فغاص راسه فيها ومضي الغلام فجلس الجذوعي موضعه وعمد غلامه ففتقها------ واخرج راسه منها فثني رداءه علي راسه وعاد الي داره واحضر الشهود وسلم اليهم قمطر القضاء----------- وصرفهم واغلق الباب- وطال علي الموفق-	5635	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0088	false	7290704107734437893	0	53	0	289	1615	300	فقلده القضاء علي واسط و-----------كان بها الموفق------------------------------------------- فاستدعاه يوما فجاء وعلي راسه دنية طويلة وكان قصير الرقبة فدخل فوجد---------------ه غلام---- مخمور وهو- مكين- عند الموفق فكبس الدنية---------------------- فغاص راسه فيها------------------------------------------ ففتقها غلامه واخرج راسه منها فثني رداءه علي راسه وعاد الي داره------------- وسل------م قمطر القضاء الي الشهود وصرفهم واغلق --بابه فلما علم الموفق	88	-1565415704678795426	238	308.5	191	449	53.006683349609375	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5636	true	-4275198602717436896	12	118	69	634	1569	300	الموفق فاستدعي -----صاحب الشرطة وقال له جرد الغلام واحمله الي باب القاضي واضربه الف سوط وتوعده ان لم يفعل وكان والد الغلام من جلة القواد ومحله منهم محل من لو هم بالعصيان لاطاعه الجيش فلم يقل شيءا وجاء القواد اليه وقالوا له مرنا بامرك وترجلوا ووقفوا بين يديه فقال والد الغلام الامير الموفق اشفق عليه مني فمشي القواد باسرهم مع صاحب الشرطة والغلام الي الجذوعي وشفعوا اليه وتضرعوا وسالوه فقال لصاحب الشرطة لا تضربه فقال لا بد وما اتجاسر ان اخالف الموفق فركب الجذوعي الي دار الموفق وساله في الغلام فقال لا بد من ضربه فقال الحق لي وقد وهبت---ه فسكت الموفق وعاد الجذوعي الي بغداد	5636	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0088	false	7290704107734437893	52	107	282	572	1615	300	الموفق بالقضية قال لوالي الشرطة-------- جرد الغلام واحمله الي باب القاضي واضربه الف سوط------------------ وكان والد الغلام من جلة القواد فمشوا مع والد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وتضرعوا للقاضي فقال للوالي------ لا تضربه فقال ما اقدر------------ اخالف الموفق فركب ال----ي المو--------فق وس----------اله فقال لا بد من ضربه فقال الحق لي وقد تركته له فسكت الموفق وعاد الجذوعي الي بغداد	88	-1565415704678795426	239	367.5	187	573	41.710296630859375	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5638	true	-4118701023984996611	1	160	5	845	1545	300	وسمع الكثير وكان حافظا متقنا قال الخطيب قدم بغداد فكان يملي برحبة غسان ويملي علي سبعة-------- كل واحد منهم يبلغ الذي يليه ويكتب الناس عنه قياما بايديهم المحابر ومسح المكان الذي كانوا قياما فكان في-----ه نيف واربعون الف محبرة سوي النظارة---- قال وتوفي ببغداد لسبع خلون من المحرم وله اثنتان وتسعون سنة وحمل الي البصرة فدفن بها سمع محمد بن عبد الله الانصاري وخلقا كثيرا وروي عنه البغوي وخلق كثير واتفقوا علي صدقه وثقته وكان قد نذر انه اذا حدث -تصدق بالف دينار فلما فرغوا من سماع السنن عليه عمل مادبة للمحدثين انفق فيها الف دينار وقال شهدت اليوم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل قولي ولو شهدت وحدي علي دستجة بقل لاحتجت الي شاهد اخر يشهد معي افلا اصنع شكرا لله تعالي وكان جوادا ممدحا -مدحه البحتري بقصاءد منها من الخفيف ولعمري لءن دعوتك بالجو د لقدما لبيتني بالنجاح خلق كالغمام ليس له بر ق سوي بشر وجهك الوضاح ارتياحا للطالبين 3 وبذلا والمعالي للباذل المرتاح	5638	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1304	false	4589820514590176496	93	220	545	1226	1634	300	وسمع الكثير وكان حافظا متقنا----------- قدم بغداذ وكان يملي برحبة غسان ويملي علي سبعة مستملين كل واحد منهم يبلغ الذي خلفه ويكتب الناس عنه قياما بايديهم المحابر ف-----------------------------كان في مجلسه نيف واربعون الف محبرة سوي النظارة كذا قال سبط ابن الجوزي في المراة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتفقوا علي صدقه وثقته وكان قد نذر---- اذا حدث يتصدق بالف دينار فلما فرغوا من سماع السنن عليه عمل مادبة للمحدثين انفق فيها الف دينار وقال شهدت اليوم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل قولي ولو شهدت وحدي علي دستجة بقل -احتجت الي شاهد اخر يشهد معي افلا اصنع شكرا لله تعالي وكان جوادا ممدحا ومدحه البحتري بقصاءد منها قوله----- ولعمري لءن دعوتك للجو--د لقدما لبيتني بالنجاح خلق كالغمام ليس له بر-ق سوي بشر وجهك الوضاح ارتياحا للساءلين-- وبذلا والمعالي للباذل المرتاح	1304	-1565415704678795426	624	1128.0	503	859	72.64260864257812	108	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5638	true	-4118701023984996611	220	263	1131	1360	1545	300	ادريس بن عبد الكريم ابو الحسن الحداد المقرء ولد سنة تسع وتسعين وم-ءة ومات ببغداد يوم الاضحي-------- وهو ابن اربع وتسعين سنة سمع الامام احمد رحمة الله عليه وغيره وروي عنه ابن الانباري وغيره وسءل عنه الدارقطني فقال هو ثقة وفوق الثقة بدرجات	5638	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2007	false	9149410756463243387	243	285	1268	1495	1559	300	ادريس بن عبد الكريم ابو الحسن الحداد المقرء ولد سنة تسع وتسعين وماءة ومات سنة اثنتين وتسعين وماءتين وهو ابن اربع وتسعين---- سمع الامام احمد بن حنبل وغب-------ره وروي عنه ابن الانباري وغيره وسءل عنه الدارقطني فقال هو ثقة وفوق الثقة بدرجات	2007	-1565415704678795426	193	343.5	155	238	81.09243774414062	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5644	true	-5054550737633213597	0	26	0	117	1621	300	علي ما لو علمت بقدره بسطت مكان العذل واللوم------- من عذري جهلت ولم تعلم بانك جاهل فمن لي بان تدري بانك لا تدري وله ايضا من	5644	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4401	false	2473917986955587941	227	252	1157	1270	1510	300	علي ما لو علمت بقدره بسطت مكان -------اللوم والعذل من عذري جهلت ولم تدري بانك جاهل فمن لي بان تدري بانك لا تدري وقال من ----	4401	-1565415704678795426	96	171.5	74	124	77.41935729980469	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5644	true	-5054550737633213597	114	153	597	793	1621	300	من المتقارب فديتك لو انهم انصفوا لردوا النواظر عن ناظريك تردين اعيننا عن سواك وهل تنظر العين الا اليك وهم جعلوك رقيبا علينا فمن ذا يكون رقيبا عليك الم يقرءوا ويحهم ما يرو ن من وحي حسنك في وجنتيك1	5644	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4402	false	-1444922951145758337	20	58	101	296	1500	300	من المتقارب فديتك لو انهم انصفوك لردوا النواظر عن ناظريك تردين اعيننا عن سواك وهل تنظر العين الا اليك وهم جعلوك رقيبا علينا فمن ذا يكون رقيبا عليك الم يقراوا ويحهم ما يرو-ن من وحي حسنك في وجنتيتك	4402	-1565415704678795426	191	373.0	153	196	97.44898223876953	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5647	true	5452267060145287611	141	245	702	1233	1534	300	باسناده ال--ي محمد بن عبيد الله قال---- سمعت الامير ابا ابراهيم اسماعيل بن احمد يقول كنت بسمرقند فجلست يوما للمظالم وجلس اخي اسحاق الي جنبي اذ دخل ابو عبد الله المروزي---- فقمت له اجلالا--- لعلمه فلما خرج عاتبني اخي اسحاق وقال انت والي خراسان يدخل عليك رجل من --رعيتك فتقوم اليه وهذا ذهاب السياسة فبت تلك الليلة------------ فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام واخي اسحاق واقف معي اذ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بعضدي وقال يا اسماعيل ثبت الله ملكك وملك بنيك باجلالك محمد بن نصر ثم التفت الي اخي اسحاق فقال ذهب ملك-----ك وملك بنيك باستخفافك بمحمد بن نصر وكان	5647	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1126	false	-2610356494432271197	96	185	487	938	1535	300	قال ابو الفضل محمد بن عبيد الله البلغمي سمعت الامير اسما------------عيل بن احمد يقول كنت بسمرقند فجلست يوما للمظالم وجلس اخي اسحاق الي جنبي اذ دخل ابو عبد الله محمد بن نصر فقمت--- اجلالا له لعلمه فلما خرج عاتبني اخي وق------ال انت والي خراسان تقوم ل----رجل من الرعية -------------هذا ذهاب السياسة فبت تلك الليلة متقسم القلب فرايت النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ--------------------------------------------------------- بعضدي فقال لي-------- ثبت----- ملكك وملك بنيك باجلالك محمد بن نصر ثم التفت ----الي اسحاق وقال ذهب ملك اسحاق وملك بنيه باستخفافه بمحمد بن نصر وكان	1126	-1565415704678795426	381	637.0	300	563	67.67317962646484	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5657	true	-8731905498290030846	127	204	604	1038	1542	300	اسماعيل بن احمد ابن اسد بن سامان احد --ملوك السامانية وهم ارباب الولايات بالشاش وسمرقند وفرغانة وما وراء النهر ولما بعث بعمرو بن الليث الصفار الي المعتضد كتب له بولاية خراسان وبعث اليه بالخلع وولاه المكتفي الري وبلاد الترك وما وراء النهر مضافا الي خراسان وكان جوادا سمحا شجاعا صالحا بني الربط في المفاوز واوقف عليها الاوقاف وكل رباط يسع الف فارس واقام المقامات للمسافرين وكسر الترك وكانوا سبع مءة قبة وبعث اليهم قواده وهم غارون فقتلوهم	5657	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2123	false	-7471005274046892518	226	300	1267	1681	1681	300	اسماعيل بن احمد -بن اسد بن سامان احد الملوك السامانية وهم ارباب الولايات بالشاش وسمرقند وفرغانة وما وراء النهر ولما بعث بعمرو بن الليث الصفار الي المعتضد كتب له بولاية خراسان وسياتي ذكره ايضا في ترجمة عمرو بن الليث الصفار ان شاء الله تعالي ---------------وكان جواد-----ا شجاعا صالحا بني الربط في المفاوز واوقف عليها الاوقاف وكل رباط يسع الف فارس واقام الاقامات للمسافرين وكسر الترك وكانوا سبعماءة قبة وبعث اليهم قواده وهم غارون فقتلوهم-	2123	-1565415704678795426	349	638.0	287	436	80.04586791992188	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5657	true	-8731905498290030846	204	300	1038	1542	1542	300	وكان طاهر بن محمد بن عمرو بن الليث قد استولي علي فارس بعد-ما اسر جده عمرو فانفذ المعتضد بدرا لقتاله فبعث طاهر الي اسماعيل يساله ان يتوسط له عند المعتضد وقيل عند المكتفي-ليقره علي فارس ويقطع عليه مالا واهدي طاهر الي اسماعيل هدايا من جملتها ثلاث عشرة جوهرة وزن كل جوهرة ما بين --سبعة مثاقيل الي العشرة -بعضها احمر و--بعضها ازرق فقومت بم-ءة الف دينار فكتب اسماعيل الي الخليفة يشفع فيه ويخبره بحال الهدية ويستاذنه في قبولها فكتب اليه الخليفة لو اهدي ل--ك كل عامل لامير المءمنين امثال هذا كان ذلك مما يسره وشفعه في طاهر-	5657	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2124	false	2385230555496988680	0	96	0	495	1602	300	وكان طاهر بن محمد بن عمرو بن الليث قد استولي علي فارس بعد ما اسر جده عمرو فانفذ المعتضد بدرا لقتاله فبعث طاهر الي اسماعيل يساله ان يتوسط له عند المعتضد وقيل عند المكتفي ليقره علي فارس ويقطع عليه مالا واهدي طاهر الي اسماعيل هدايا من جملتها ثلاث عشرة جوهرة وزن كل واحدة ما بين السبع- مثاقيل الي العشرة وبعضها احمر والبعض-- ازرق فقومت بماءة الف دينار فكتب له ال-----ي الخليفة يشفع فيه ويخبره بحال الهدية ويستاذنه في قبولها فكتب اليه-------- لو اهدي اليك كل عامل لامير المءمنين امثال ذلك كان ذلك---- يسره وشفعه في طاهر	2124	-1565415704678795426	472	864.0	380	515	91.65048217773438	82	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5659	true	-3812233060580690181	61	94	315	467	1542	300	ومن شعر المكتفي------ من السريع من لي بان يعلم ما القي ويعرف الصبوة والعشقا ما زال لي عبدا وحبي له صيرني عبدا له رقا اعتق من رقي ولكنني من حبه لا املك العتقا	5659	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5087	false	-5199344875322625451	133	167	691	848	1537	300	ومن شعر المكتفي بالله من السريع من لي بان تعلم ما القي فتعرف الصبوة والعشقا ما زال لي عبدا وحبي له صيرني عبدا له حقا اعتق من رقي ولكنني من حبه لا امل- العتقا	5087	-1565415704678795426	147	277.5	114	158	93.03797149658203	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5667	true	7336689362450804998	84	110	433	568	1570	300	الخفيف حدثت عن تغيري الاترابا ومشيبي فقلن بالله شابا نظرت نظرة الي وصدت كصدود المخمور شم الشرابا هي ادهي ملم-ة نزلت بي ان تصدي وقد عدمت	5667	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1442	false	-6359911875506010497	72	98	395	531	1544	300	القاءل خبرت عن تغيري الاترابا ومشيبي فقلن بالله شابا نظرت نظرة الي فصدت كصدود المخمور شم الشرابا ان ادهي مصيبة نزلت بي ان تصدي وقد زعمت	1442	-1565415704678795426	121	223.0	95	136	88.97058868408203	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5671	true	-2810411854278629101	147	300	757	1538	1538	300	بن يوسف القاضي لما جري في امر عبد الله بن المعتز ما جري حبست ولم يكن في لحيتي طاقة بيضاء وحبس معي القاضي ابو المثني احمد بن يعقوب ومحمد بن داود بن الجراح وكنا في دار واحدة في ثلاثة ابيات متلاصقة وكان بيتي في الوسط وقد يءسنا من الحياة فكان اذا جننا الليل تحدثنا من وراء الابواب ويوصي كل واحد منا صاحبه فلما كان في بعض الليالي فتحت الاقفال ودخل ناس بالشموع ففتحوا الباب الذي فيه محمد بن داود بن الجراح واخرجوه من البيت واضجعوه للذبح فقال يا قوم ذبحا كالشاة اين المصادرات اين انتم من الاموال انا افدي نفسي بكذا وكذا فما التفتوا الي قوله وذبحوه واخذوا راسه والقوا جثته في --بءر وانا اراه من شق الباب ومضوا وعادوا بعد ساعة واخرجوا ابا المثني القاضي------------- وقالوا ------------له يقول لك امير المءمنين يا عدو الله بم استحللت نكث بيعتي فقال لعلمي انه لا يصلح للامامة فقالوا قد امرنا امير المءمنين ان نستتيبك من-	5671	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0571	false	-2402433481191407519	0	115	0	586	1583	300	بن يوسف القاضي لما جرت واقعة ابن--------- المعتز------- حبست انا والق--------------------------------اضي ابو المثني احمد بن يعقوب ومحمد بن داود بن الجراح وكنا في دار------ في ثلاثة ابيات متلاصفات و---بيتي في الوسط و------------------------اذا جننا الليل تحدثنا من وراء ال--جدر واوصي بعضنا الي بعض---- فلما كان في بعض الليالي دخل ا-------------ناس ب--شموع الي بيت-------------- محمد بن داود وا----------خرجوه--------- واضجعوه للذبح فقال يا قوم ذبحا كالشاة اين المصادرات اين انتم من الاموال انا افدي نفسي بكذا وكذا فلم يسمع م---------ه وذبحوه واخذوا راسه والقوا جثته في البءر ثم ا------------------------------------------خرجوا ابا المثني بعد ما ذهبوا وعادوا وقالوا له يا عدو الله يقول لك امير المءمنين------------ بم استحللت نكث بيعتي فقال لعلمي انه لا يصلح --------فقالوا--- امرنا-------------- ان نستتيبك من	571	-1565415704678795426	489	758.5	389	809	60.44499206542969	84	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5672	true	-6755585873061251347	0	97	0	517	1520	300	هذا الكفر فان تبت والا قتلناك فقال اعوذ بالله من الكفر فذبحوه واخذوا راسه والقوا جثته في البءر ولم يبق غيري ومضوا وانا ادعو وابتهل ثم عادوا فاخرجوني الي صحن الدار وقالوا امير المءمنين يقول لك-------------- يا فاعل ما الذي حملك علي خلع بيعتي قلت الشقاوة وقد اخطات وانا تاءب الي الله تعالي فحملوني الي دار الخلافة وابن الفرات الوزير جالس فاخذ يوبخني وانا اتنصل واعتذر- فقال قد وهب لك امير المءمنين دم-ك واشتريت -----حرمك واهلك منه بمءة الف دينار فقلت والله ما رايت بعضها مجتمعا قط فغمزني الوزير اسكت وانما اراد ان يخلصني فاديت البعض وسومحت	5672	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0571	false	-2402433481191407519	115	190	586	999	1583	300	هذا الذنب فانه كفر ف-----------قال اعوذ بالله من الكفر فذبحوه واخذوا راسه والقوا جثته في البءر------------- ومضوا و-------------------عادوا فاخرجوني-------------- وقالوا-------------- يقول لك امير المءمنين يا فاعل ما الذي حملك علي خلع بيعتي قلت الشقاوة وقد اخطات وانا تايب الي الله تعالي فحملوني الي دار الخلافة وابن الفرات------- جالس ف-----وبخني وتنصلت---- واعتذرت فقال--- وهي لك امير المءمنين ذنبك واشتريت دمك وحرمك بماي---------ة الف دينار فقلت والله ما رايت بعضها مجتمعا قط فغمزني الوزير-------------------------- فاديت البعض وسومحت	571	-1565415704678795426	370	591.5	300	538	68.77323150634766	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5676	true	4496856000735474505	150	197	728	948	1433	300	كنت يوما بين يدي السر-------ي وانا ابن سبع سنين وبين يديه قوم-- يتكلمون في الشكر فقال لي يا غلام ما حد الشكر فقلت ان لا يعصي الله بنعمه فقال السري يا غلام اخشي ان يكون حظك من الله لسانك قال الجنيد فانا ابكي علي---- الكلمة التي قالها	5676	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2753	false	-2531953351226482078	193	237	1042	1254	1576	300	كنت العببين- يدي السري السقطي وانا ابن سبع سنين وبين يديه جماعة يتكلمون في الشكر فقال لي يا غلام ما--- الشكر فقلت ان لا تعصي الله بنعمة فقال-------------- اخشي ان يكون حظك من الله لسانك قال فلا ازال--- ابكي علي هذه الكلمة التي قالها	2753	-1565415704678795426	180	304.5	139	233	77.25321960449219	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5677	true	1145757545354859132	250	299	1314	1559	1563	300	تكلم علي الناس وكان في قلبي حشمة من الكلام عليهم----------------------------فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام------ ليلة جمعة فقال يا جنيد تكلم علي الناس فانتبهت واتيت باب --سري قبل ان اصبح فطرقت-----ه فقال--- لم تصدقنا حتي قيل لك قال فجلست في ----------الجامع واجت---مع الناس-------------------- فوقف علي غلام	5677	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2754	false	-5473867115167476636	2	65	11	320	1488	300	تكلم علي الناس وكان في قلبي حشمة عن الناس فاني كنت اتهم نفسي في استحقاق ذلك فرايت النبي---- صلي الله عليه وسلم في المنام وكانت ليلة جمعة فقال لي----- تكلم علي الناس فانتبهت واتيت باب السري قبل ان يصبح فدققت الباب فقال لي لم تصدقنا حتي قيل لك فقعد----ت في غد للناس بالجامع وانتشر في الناس ان الجنيد قعد يتكلم فوقف علي غلام	2754	-1565415704678795426	204	291.5	159	322	63.35403823852539	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5680	true	-8732273466910584756	256	297	1340	1576	1587	300	بن اسد المحاسبي وابو جعفر---- الخصاف وابو يعقوب محمد بن الصباح ونظراءهم في السن والمكانة والطبقة الثانية ابو عثمان الوراق وابو الحسين بن الكريبي وابو حمزة محمد بن ابراهيم وحسن المسوحي ومحمد بن ابي الورد ونظراءهم والطبقة الثالثة محمد بن وهب	5680	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3651	false	5466829544714769767	1	37	6	205	1575	300	بن اسد--------- وابو عبد الله الخصاب وابو يعقوب محمد بن الصباح ونظراءهم في السن والمكان- والطبقة الثانية ابو عثمان الوراق وابو الحسن ابن الكريبي وابو حمزة وعد جماعة في السن والمكان والطبقة -------------------------------الثالثة محمد بن وهب	3651	-1565415704678795426	153	271.5	125	240	63.75	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5683	true	8718788241160160945	8	280	45	1401	1493	300	سله عن حد السكر ما هو فساله الرجل وقال --------متي يكون الانسان سكرانا فقال محمد علي البديه اذا عزبت عنه الهموم وباح بسره المكتوم وفي رواية حد السكر ان ترتفع الهموم ويباح بالمكتوم فاستحسنوا ذلك منه وعلموا موضعه-------------------------- من العلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال محمد ما انفككت من هوي قط منذ دخلت الكتاب وبدات بعمل كتاب الزهرة وانا في الكتاب ونظر ابي في اكثره ودخل محمد يوما علي ثعلب النحوي فقال له ثعلب اذكر لي شيءا من صبوتك فقال من الطويل سقي الله اياما لنا ولياليا لهن باكناف الشباب ملاعب اذ- العيش غض والزمان بغرة وشاهد اوقات3 المحبين غاءب فبكي ثعلب وروي الخطيب عن القاضي ابي عمر محمد بن يوسف بن يعقوب قال كنت----- اساير ابا بكر بن داود فسمع جارية تغني بشعره وتقول من البسيط اشكو غليل فءاد انت متلفه شكوي عليل الي الف يعلله سقمي تزيد علي الايام كثرته وانت في عظم ما القي تقفله الله حرم قتلي في الهوي سفها وانت يا قاتلي ظلما تحلله فقال محمد يا ابا عمر كيف السبيل الي ارتجاع مثل هذا فقلت هيهات سارت به الركبان وساير محمد بن داود ابن سريج يوما في طريق ضيق فقال ابن سريج الطريق يورث العقوق فقال ابو بكر ويوجب الحقوق ومن شعر محمد من الطويل حملتم جبال الحب فوقي وانني لاعجز عن حمل القميص واضعف وما الحب من حسن ولا من سماحة ولكنه شء به الروح تكلف ومن شعره من البسيط يا يوسف الحسن تمثيلا وتشبيها يا طلعة ليس الا البدر يحكيها من شك في الحور فلينظر اليك فما صيغت معانيك الا من معانيها وقال ايضا من الطويل اكرر في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي انت تنال --محرما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فما ان اري حبا صحيحا مسلما	5683	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0568	false	-9168701034589699844	50	297	264	1567	1581	300	سءل عن حد السكر----------------------- متي هو ومتي يكون الانسان سكران- فقال ----------------اذا عزبت عنه الهموم وباح بسره المكتوم حفظ القران وله سبع سنين وله كتاب الاندار والاعذار ومختار لاشعار والايجاز في الفقه والبراعة والانتصار لابيه من الناشي المتكلم والانتصار لابيه من محمد بن جرير والتقصي في الفقه والايجاز لا يكمل والانتصار من محمد بن جرير والتقصي في الفقه والايجاز لا يكمل والانتصار من محمد بن جرير الطبري وعبد الله بن شرشير وعيسي بن ابراهيم الضرير والوصول الي معرفة لاصول واختلاف مسايل الصحابة والفرايض والمناسك توفي في شهر رمضان سنة سبع وتسعين وماتين وعمره اثنتان واربعون سنة كان يلقب بعصفور الشوك لنحافته وصفرة لونه وقال محمد ما انفككت من هوي قط منذ دخلت الكتاب -بدات بعمل كتاب الزهرة وانا في الكتاب ونظر ابي في اكثر- ودخل ي-----وما علي ثعلب النحوي فقال له ثعلب اذكرك-- شيءا من صبوتك فقا----------ل سقي الله اياما لنا ولياليا لهن باكناف الشباب ملاعب اذا العيش غض والزمان بعزة وشاهد اوقات -المحبين غايب فبكي ثعلب وقال---------- القاضي-------- محمد بن يوسف بن يعقوب---- كنت يوما اساير ابا بكر بن داود فسمع جارية تغني بشعره وتقول---------- اشكو غليل فءاد انت متلفه شكوي عليل الي الف يعلله سقمي يزيد علي الايام كثرته وانت في عظم ما القي تقلله الله حرم قتلي في الهوي سفها وانت يا قاتلي ظلما تحلله فقال----- يا ابا عمر كيف السبيل الي ارتجاع مثل هذا فقلت هيهات سارت به الركبان ومن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكرر في روض المحاسن ناظري وامنع نفسي ان- تنال المحرما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فما ان اري حبا صحيحا مسلما	568	-1565415704678795426	792	1345.5	625	1779	44.51939392089844	141	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5684	true	5227515012406669058	0	252	0	1223	1471	300	فلا تطف نار الشوق بالشوق طالبا سلوا فان الجمر يسعر بالجمر SECTION ذكر وفاته حكي الخطيب وغيره ان محمدا كان يهوي فتي حدثا من اهل اصبهان يقال له محمد بن جامع ويقال محمد بن زخرف وكان ابو بكر عفيفا طاهرا في عشقه وكا------ن ابن جامع ينفق عليه وما راي الناس معشوقا ينفق علي عاشقه الا هو وما زالت محبته به حتي قتلته ودخل ابن جامع--------- الحمام يوما وخرج فاخذ المراة فنظر ال-----------------------ي وجه نفسه فاعجبه وجهه فغطاه بمنديل وجاء الي ----ابن داود وهو علي تلك الحالة فقال له ما هذا فقال نظرت في المراة فاعجبني حسني فما احببت ان يراه احد قبلك فغ----------------------------------------------------------------------------------------------------شي علي ابن داود قال الخطيب و--------------------------------------------------------------------------------دخل عليه-------- ابراهيم بن محمد بن عرفة النحوي المعروف بنفطويه وقد ضني علي فراشه فقال له يا ابا بكر ما هذا الضني مع القدرة والمحبوب مساعد فقال انا في اخر يوم من ايام الدنيا لا انالني الله لشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم ان كنت حللت سراويلي علي حرام قط حدثني ابي باسناده الي ابن --عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشق وكتم وعف وصبر ثم مات مات شهيدا وادخله الله الجنة قال---- المصنف رحمه ال-له والحديث رواه الخراءطي -رفعه الي ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشق فعف- فمات فهو شهيد ق----ال الخطيب توفي ابو بكر ابن داود يو--------------------------------------------م الاثنين لتسع خلون من رمضان سنة ست او سبع او ثمان وتسعين ومءتين ورو-------------------------------------ي عن ابيه وغيره----------- ولما مات محمد جلس ابن سريج في عزاءه وبكي وجلس علي التراب وقال ما اسفي الا علي تراب	5684	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0569	false	-7563576036669590118	10	299	48	1445	1449	300	فلا تطف نار الشوق بالشوق طالبا سلوا فان الجمر يسعر بالجمر ك----------------------------------ان محمد----- يهوي فتي حدثا من اهل اصبهان يقال له محمد بن جامع ويقال ا----بن زخرف وكان-------------- طاهرا في عشقه عفيفا وكان ابن جامع ينفق ولم ير------------ معشوق- ينفق علي عاشق غيره ولم يزل في ح------به حتي قتله --دخل ابن جامع يوما غلي الحمام----- وخرج------------ فنظر في المراة فاعبجه حسنه فغطي---------------- وجه------ه بمنديل وجاء الي محمد بن داود وهو علي تلك الحالة فقال--- ما هذا -قال نظرت في المراة فاعجبني حسني فما احببت ان يراه احد قبلك فغشي عليه قلت لو حضرتهما لانشدت ابن جامع لءن تلف المضني عليك صبابة يحق له والله ذاك ويعذر وهذا الذي كان يحبه ابن داود اسمه وهب بن جامع العطار الصيدلاني وسوف تاتي ترجمته ان شاء الله تعالي في مكانها من حرف الواو دخل علي ابن داود ابراهيم بن محمد ------------------------نفطويه وقد ضني علي فراشه فقال له يا -با بكر ما هذا------ مع القدرة والمحبوب مساعد فقال انا في اخر يوم من ايام الدنيا لا انالني الله -شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم ان كنت حللت سراويلي علي حرام قط حدثني ابي باسناده الي ابن العباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشق فكتم وعف وصبر ثم ----مات شهيدا وادخله الله الجنة قال ابن الجوزي --في المراة الحديث رواه الخرايطي يرفعه الي ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشق فعفت فمات فهو شهيد قلت هذا الحديث رواه الذراع في جزءه وفي طريقه سويد بن سعيد الحد ثاني وهو من شيوخ مسلم الا ان يحيي بن معين ضعفه قال فيه كلاما معناه لو ملكت فرسا ورمحا لقاتلته بسبب هذا الحديث ورواه الدار قطني عن المنجنيفي فتابع سويدا ولما مات محمد جلس ابن سريج في عزايه وبكي وجلس عل- التراب وقال ما اس-ي الا علي لسان	569	-1565415704678795426	899	1416.0	703	1558	57.70218276977539	160	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5685	true	-5621587736311784754	78	143	385	731	1495	300	محمد بن العباس بن محمد ابن عمرو الجمحي القاضي اصله من البصرة وسكن دمشق بعد التسعين ومءتين وكان ورعا صالحا فاضلا عفيفا واذا تقدم اليه ذو جاه لا يلتفت اليه جاءه ابن زنبور الوزير ومعه كيغلغ فجلسا عنده فقال له الوزير للامير كيغلغ حكوم-------ة يشتهي ان تقضي فيها علي اختلاف العلماء فغمض عينيه وقال والله لا افتحهما وانتما جالسان فما فتحهما حتي قاما من مجلسه	5685	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0667	false	2480044527840126951	19	76	100	406	1573	300	محمد بن العباس بن محمد -بن عمرو الجمحي القاضي اصله من البصرة وسكن دمشق بعد التسعين وماتين وكان ورعا صالحا فاضلا عفيفا------------------------------------ جاءه ابن زنبور الوزير ومعه كيغلغ فجلسا----- فقال له الوزير الامير كيغلغ جاء في حكونة يشتهي ان تقضي----- علي اختلاف العلماء فغمض عينيه وقال والله لا افتحهما وانتما جالسان فما فتحهما حتي قاما من مجلسه	667	-1565415704678795426	293	550.0	238	353	83.0028305053711	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5686	true	-179660522491610354	0	78	0	402	1546	300	ست وسبعين ومء-تين وضم اليه قضاء واسط ثم اضيف اليه قضاء الشرقية ببغداد وكان حسن السيرة جميل المذهب مستقيم الطريقة صالحا ورعا عفيفا حاكما بالحق مات مصروفا عن القضاء في---- رمضا-----------------------ن غير مطعون عليه في شء سمع سليمان بن حرب وغيره وروي عنه ابن قانع وغيره ولما احتضر دخل عليه اخوانه يعودونه فقالوا كيف تجدك فقال من الوافر اراني في انتقاص كل يوم ولا يبقي مع النقصان شي طوي العصران ما نشراه مني فاخلق جدتي نشر وطي السنة -	5686	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1199	false	2109232460524789916	58	137	297	708	1561	300	ست وسبعين وماءتين وضم اليه قضاء واسط ثم ق----------ضاء الشرقية ببغداذ وكان حسن السيرة جميل المذهب مستقيم الطريقة صالحا ورعا عفيفا حاكما بالحق مات مصروفا عن القضاء في شهر رمضان سنة سبع وتسعين وماءتين غير مطعون عليه في شء سمع سليمان بن حرب وغيره وروي عنه ابن قانع وغيره ولما احتضر دخل عليه اخوانه يعودونه فقالوا كيف تجدك فقال---------- اراني في انتقاص كل يوم ولا يبقي مع النقصان شي طوي العصران ما نشراه مني فاخلق جدتي نشر وطي الصوفي	1199	-1565415704678795426	375	707.5	302	431	87.0069580078125	68	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5690	true	-5128115816289672744	15	217	82	1154	1582	300	علي النبوات وقا----ل في-----------------ه انا نجد في كلام اكثم بن صيفي----- احسن من انا اعطيناك الكوثر و قل اعوذ برب الفلق وان الانبياء وقعوا بطلسمات كما ان المغناطيس يجذب الحديد وقوله عليه الصلاة والسلام لعمار تقتلك الفءة الباغية ---------------------------------------------فان المنجم يقول مثل هذا اذا عرف المولد والطالع وقال ابو------------------------------------------------ ع---------------------------------------------------لي الجباءي لم اجد------------------------------------------------------------------------ في كتاب ابن الراوندي الزنديق الفاجر الا السفه والكذب قال وقد وضع كتابا في قدم العالم ونفي الصانع وتصحيح مذهب الدهرية وفي الرد علي اهل التوحيد قال وصنف كتابا سماه الزمرد في الطعن علي النبي صلي الله عليه وسلم وشتم فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم في مواضع ونسبه الي الكذب وطعن في القران فادعي في تسمية هذا الكتاب بالزمرد لان الزمرد له خاصية في نظر الافاعي والحيات اذا راته عميت فكان قصده ان الحجج التي اودعها فيها تعمي حجج المخالفين له وقال ابو علي- الجبالي ووضع كتابا لليهود وكتابا للنصاري علي المسلمين يحتج لهم فيه علي اثبات نبوة موسي وعيسي عليهما السلام ويبطل ما سواهما وقال في كتاب الفريد ان المسلمين احتجوا -لنبوة نبيهم بالكتاب- الذي جاء به وانه تحدي به العرب فلم ياتوا بم------------------------------ثله ولا -قدروا علي معارضته فيقال لهم لو اتي جالينوس او احد الفلاسفة بكتاب مثل هذا وادعي ا--------------------------------------------------------------------------------------------ن الخلق --يعجزون عن ا--لاتيان بمثله	5690	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1952	false	-3471350157675226036	110	287	602	1503	1571	300	علي النبوات فمما قال فيه لعنه الله وابعده انا نجد من كلام اكثم بن صيفي شيءا احسن من انا اعطيناك الكوثر وان-------------------- الانبياء كانوا يستعبدون الناس بالطلاسم وقال ---------قوله-------------------- لعمار تقتلك الفءة الباغية كل المنجمين يقولون مثل هذا وقد كذب لعنه الله فان المنجم ------------------------------ان لم يسال الرجل عن اسمه واسم امه ويعرف طالعه لا يقدر ان يتكلم علي احواله ولا يخبره بشء من متجدداته وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم يخبر بالمغيبات من غير ان يعرف طالعا ويسال عن اسم او نسب فبان الفرق وقال في كتاب الدامغ في نقض القران ان فيه لحنا وقد استدركه وصنف كت-------ابا في قدم العالم ونفي الصانع وتصحيح مذهب الدهريه و-----رد علي اهل التوحيد ----وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو هاشم الجباءي ان الراوندي --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في كتاب الفريد ان المسلمين احتجوا للنبوة بكتابهم القران الذي ات-------------ي به النبي صلي الله عليه وسلم وهو معجز لن ياتي احد بمثله ولم يقدر ------------------------------------------احد ان يعارضه فقال غلطتم وغلبت العصبية علي قلوبكم فان مدعيا لو ادعي ان اقليدس لو ادعي ان كتابه لا ياتي احد بمثله لكان صادقا وان الخلق قد عجزوا عن ان ياتوا- بمثله	1952	-1565415704678795426	345	386.5	267	1444	23.891965866088867	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5701	true	378699064208131918	131	181	672	964	1595	300	محمد بن احمد بن كيسان ابو الحسن النحوي اللغوي الامام الفاضل احد المذكورين بالعلم والموصوفين بالفهم كان يحفظ مذهب البصريين والكوفيين في النحو لانه اخذ عن المبرد وثعلب وكان ابو بكر -بن مجاهد المقرء يقول هو انحي منهما وله التصانيف والاقوال المشهورة في التفاسير ومعاني الايات وكان فوق الثقة وتوفي	5701	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0287	false	8470607318970616891	222	271	1160	1447	1594	300	محمد بن احمد بن كيسان ابو الحسن النحوي اللغوي الامام الفاضل احد المذكورين بالعلم والموصوفين بالفهم كان يحفظ----- البصريين والكوفيين في النحو لانه اخذ عن المبرد وثعلب وكان ابو بكر ابن مجاهد المقرء يقول هو انحي منهما وله التصانيف والاقوال المشهورة في التفاسير ومعاني الايات وكان فوق الثقة -توفي	287	-1565415704678795426	286	555.0	237	293	97.61092376708984	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5701	true	378699064208131918	185	215	985	1155	1595	300	محمد بن اسماعيل ابو عبد الله المغربي الزاهد وهو استاذ ابراهيم الخواص وابراهيم بن شيبان وغيرهما و كان كبير الشان في علم المعاملات والمكاشفات وحج علي قدميه------------------------- سبعا وتسعين حجة	5701	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0414	false	-6029426441872992185	101	134	537	725	1568	300	محمد بن اسماعيل ابو عبد الله المغربي الزاهد---- استاذ ابراهيم الخواص وابراهيم بن شيبان وغيرهما-- كان كبير الشان في علم المعاملات والمكاشفات -حج علي قدميه قال ابن الجوزي في المراة سبعا وسبعين حجة	414	-1565415704678795426	161	291.0	133	195	82.56410217285156	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5703	true	1797066389031052771	100	127	501	641	1498	300	من ادعي العبودية وله مراد باق فهو كذاب ولا تصح العبودية الا لمن افني مراداته بالكلية وقام بمراد سيده وانشد لا تدعني الا بيا عبدها فانه اشرف	5703	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0414	false	-6029426441872992185	155	182	811	951	1568	300	من ادعي العبودية وله مراد باق فهو كذاب ولا تصح العبودية الا لمن افني مراداته بالكلية وقام بمراد سيده وانشد لا تدعني الا بيا عبدها لانه اشرف	414	-1565415704678795426	139	277.0	112	140	99.28571319580078	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5703	true	1797066389031052771	226	298	1124	1488	1498	300	الخطيب---- بلغني ا------------------نه توفي وغسل وكفن وصلي عليه ودفن فلما كان---- الليل جاءه نباش فنبش عن-ه فلما حل اكفانه لياخذها استوي قاعدا فخرج النباش هاربا منه فقام وحمل كفنه-------------- وجاء الي منزله واهله يبكون عليه فدق الباب فقا------لوا من انت ق-ال انا فلان فقالوا يا هذا لا يحل لك ان تزيدنا علي ما نحن فيه فقال--- افتحوا ف----والله انا فلان فعرفوا صوته ففتحوا له الباب وعاد حزنهم فرحا وسمي يومءذ-- حامل كفنه	5703	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1178	false	-5715907241880141653	15	96	65	473	1513	300	الخطيب قال بلغني ان المعروف بحامل كفنه توفي وغسل وكفن وصلي عليه ودفن فلما كان اول الليل جاءه نباش فنبش عليه فلما حل اكفانه لياخذها استوي قاعدا فخرج النباش هاربا منه فقام وحمل كفنه وخرج من القبر وجاء الي منزله واهله يبكون----- فدق الباب عليهم فقالوا من انت فقال انا فلان فقالوا له---- لا يحل لك ان تزيدنا علي ما بنا فقال يا قوم افتحوا فانا والله فل----ان فعرفوا صوته ففتحوا له الباب وعاد حزنهم فرحا وسمي من يومه حامل كفنه	1178	-1565415704678795426	328	567.5	260	421	77.90973663330078	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5707	true	1815216651461560450	208	267	1067	1365	1543	300	في جوار عبيد الله-------------------- فانتقل عنه الي دار ابتاعها----------------------------------------- فكتب اليه عبيد الله من البسيط يا من تحول عنا وهو يالفنا بعدت جدا علي ما4 صرت تلقانا فاعلم بانك اذ بدلت جيرتنا بدلت دارا وما بدلت اخوانا فاجابه ابي من البسيط بعدت عنكم بداري دون خالصتي ومحض ودي وعهدي كالذي كانا وما تبدلت مذ فارقت قربكم الا هموما اعانيها	5707	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6138	false	3381723391825573839	0	70	0	354	1503	300	في جوار عبيد الله بن عبد الله بن طاهر فانتقل عنه الي دار اشتراها بنهر المهدي وهي اسحاق بن ابراهيم الموصلي فكتب اليه عبيد الله مستوحشا-- يا من تحول عنا وهو يالفنا بعدت جدا فلا يا- صرت تلقانا فاعلم بانك اذ بدلت جيرتنا بدلت دارا وما بدلت اخوانا فاجابه هارون بن علي ي-عدت عنكم بداري دون خالصتي ومحض ودي وعهدي كالذي كانا وما ب-دلت مذ فارقت قربكم الا هموما اعانيها	6138	-1565415704678795426	267	465.5	212	359	74.37326049804688	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5711	true	591096461044360969	81	112	433	590	1537	300	ويكون الوزير قد التقط الشوك ب---ايدينا نحن قد صرفنا فلم لا نتحتب الي الناس بامضاء--- ما زوروه فان امضاه كان لنا الحمد---- والضرر عليه وان ابطله كان الحمد لنا والذم له	5711	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0796	false	1736998569820563747	2	35	9	171	1501	300	ويكون الوزير قد التقط الشوك علي ايدينا نحن قد صرفنا فلم لا نحب-ب الي الناس بامضاء كل ما زوروه فان امضاه كان---- الحمد لنا والضرر عليه وان ابطله كان الحمد لنا والذم له	796	-1565415704678795426	149	268.0	119	167	89.2215576171875	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5711	true	591096461044360969	171	239	888	1237	1537	300	وكان قد قبض عليه بالسوس وحمل الي علي بن احمد الراسبي فحمل --الي الحضرة فصلب وهو حي وصاحبه وهو خال ولدهفي مجلس الشرطة من الجانب الشرقي من بغداد ثم صلب وهو حي في الجانب الغربي وعليه جبة عودية ونودي عليه هذا احد دعاة القرامطة فاعرفوه وحبس وحده في دار السلطان قال ثابت وظهر عنه با ---لاهواز وبمدينة السلام انه ادعي انه اله وانه يقول بحلول اللاهوت في الاشراف	5711	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3191	false	-769215937992113971	57	86	308	465	1575	300	وكان قد قبض عليه بالسوس وحمل الي علي بن احمد الراسبي فاقدمه الي الحضرة فجري ما جري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظهر ببغداد وبالاهواز ا---------------نه ادعي الالهية وانه يقول بحلول اللاهوت في الاشراف	3191	-1565415704678795426	127	199.0	100	354	35.87570571899414	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5714	true	1809869577634879174	89	204	520	1172	1670	300	وتظاهروا بالاثم والعدوان وشهدوا علينا بالزور والبهتان وان نساءنا بيننا بالسوية واننا لا نحرم حراما ولا نحل حلالا وسبونا في وجوهنا واهانونا واذلونا حتي نادوا في البلد من اقام عندنا بعد ثلاثة ايام فلا يلومن الا نفسه فخرجنا من البلد هاربين و----------------------من بقي منا جعلوا في رقابهم الحبال وفي اعناقهم السلاسل وفعلوا بهم وفعلوا وذكروا كلاما طويلا الي ان قال فاجلونا الي ------جزيرة او الي ثم ارسلنا اليهم نطلب اموالنا واهلنا وحرمنا فمنعونا اياها وعزموا علي حربنا والبغي علينا فحاكمناهم الي الله تعالي وقد قال ومن بغي عليه لينصرنه الله فنصرنا الله عليهم واما ما ادعي علينا من الكفر وترك الصلوات فنحن تاءبون مءمنون بالله وذكر كلاما طويلا فكتب الوزبر لهم كتابا يعدهم فيه الاحسان	5714	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2882	false	-5848496130255721901	0	49	0	284	1615	300	وتظاهروا---------------- وشهدوا علينا بالزور--------- وان نساءنا بيننا بالسوية وا-نا لا نحرم حراما ولا نحل حلالا----------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجنا--------- هاربين وجعلوا السلاسل في رقاب من بقي منا و-------------------------------------------------------------------------------------------اجلونا الي هذه الجزيرة وحاربو-------------------------------------------------------------------------------------نا فحاكمناهم الي الله تعالي---------------------------------------------------- واما ما ادعي علينا من الكفر وترك الصلاة- فنحن تاءبون مءمنون بالله----------------- فكتب الوزير ب----------عدهم---- الاحسان	2882	-1565415704678795426	245	356.0	201	680	36.02941131591797	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5716	true	814508684963933893	21	72	106	363	1516	300	لابي سعيد قتله------------------------ في الحمام ثم خرج بعد قتله فدعا رجلا من رءساء اصحابه وقال--- السيد يستدعيك فلما دخل قتله وما زال يفعل ذلك بواح----د واحد حتي قتل اربعة من رءساءهم ثم دعا بالخامس فلما راي القتل- صاح واطلع النساء فصحن واجتمعوا علي الخادم فقتلوه وكان ابو سعيد قد عهد الي	5716	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2881	false	-4525445926521909526	153	205	829	1102	1627	300	لابي سعيد غلام صقلبي اراده علي الفاحشة في الحمام فقتله وخرج----- فدعا رجلا من رءساء اصحابه وقال له السيد يستدعيك فلما دخل قتله وما زال يفعل ذلك بواحد بعد واحد حتي قتل اربعة من الاعيان ثم دعا -الخامس فلما راي القتلي صاح فصاح- النساء----- واجتمعوا علي الغلام فقتلوه وكان المعتض-د قد وادع ---	2881	-1565415704678795426	204	312.5	160	289	70.5882339477539	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5717	true	-1144610150195444354	121	173	616	894	1550	300	سنة ثمان وتسعين ومءتين---------------- محمد بن عبد الله ابن علي بن محمد بن عبد الملك -بن ابي الشوارب القاضي الاموي ويعرف بالاحنف كان يخلف اباه علي القضاء ببغداد وكان سريا جميلا واسع الاخلاق كثير الاحسان قريبا من الناس وتوفي يوم السبت بعد ابيه بثلاثة وسبعين يوما------------------- ودفنا بباب الشام وفيها توفي محمد	5717	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0768	false	-776890039972600145	232	289	1219	1526	1576	300	سنة سبع- وتسعين وماتين ابن ابي الشوارب محمد بنعب-د الله -بن علي بن محمد بن عبد الملك ابن ابي الشوارب القاضي الاموي ويعرف بالاحنف كان يخلف اباه علي القضاء ببغداذ وكان سريا جميلا واسع الاخلاق كثير الاحسان قريبا من الناس ت-وفي يوم السبت بعد ابيه بثلاثة وسبعين يوما سنة احدي وثلث ماية ودفن- بباب الشام اليعقوب--ي محمد	768	-1565415704678795426	257	452.5	207	314	81.84713745117188	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5726	true	-2091048256606512739	254	279	1300	1412	1508	300	من المنسرح صبرا جميلا ما اقرب الفرجا من صدق الله في الامور نجا من خشي الله لم ينله اذي ومن رجا الله كان حيث رجا	5726	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3458	false	7357764192612081174	227	252	1189	1301	1562	300	من المنسرح صبرا جميلا ما اسرع الفرجا من صدق الله في الامور نجا من خشي الله لم ينله اذي ومن رجا الله كان حيث رجا	3458	-1565415704678795426	110	218.0	85	112	98.21428680419922	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5727	true	-6875197879167284183	213	300	1081	1541	1541	300	سنة خم-س وثلاثين ومءتين وتوفي في شعبان وفيها توفي محمد بن خالد الاجري البغدادي و كان عبدا صالحا حكي الخطيب عنه انه قال هيات اللبن لاطبخه من الغد اجرا فسمعت لبنة تقول لاختها يا اختي السلام عليك غدا ندخل النار فانظري كيف تكونين فهام الاجري علي وجهه قال المصنف رحمه الله وقد وقع هذا الاسم وهو الاجريفي الحكايات و الروايات كثيرا من غير فصل بين رجل ورجل والحاصل انهم اربعة---- احدهم صاحب هذه الترجمة والثاني ابو اسحاق ابراهيم الاجري ولا يعرف اسم ابيه وهو الذي كان----- ليهودي-	5727	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0554	false	-3691151450805342291	18	66	98	365	1530	300	سنة ثمان وثل-ثين وماتين الاجر-------------------ي محمد بن خالد الاجري البغدادي-- كان----- صالحا -------------------قال هيات اللبن لاطبخه في الغد اجرا فسمعت لبنة تقول لاختها-------- السلام عليك غدا ندخل النار فانظري كيف تكونين فهام الاجري علي وجهه والاجري----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعة هذا احدهم----------------- والثاني ابو اسح-ق ابراهيم وه-------------------------و الذي كان عليه ليهودي	554	-1565415704678795426	239	361.5	194	471	50.743099212646484	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5728	true	5333976651258649783	0	120	0	623	1584	300	عليه------- دين فجاءه يتقاضاه وهو يوقد اتون الاجر فقال له ويحك اسلم لءلا تدخل النار فقال اليهودي انا رايت لا بد لنا من دخولها قال ولم قال لانكم تقرءون في كتابكم وان منكم الا واردها مريم فان احببت ان اسلم فارني شيءا اعرف به شرف الاسلام فقال هات رداءك فاخذه ولفه في رداء نفسه والقاه-- في النار ساعة ثم قام الاجري باكيا واجدا ودخل الاتون وهو يتاجج نارا فاخرج الرداءين وقد احترق رداء اليهودي ورداءه لم يحترق فق------ال هكذا يكون الدخول اسلم انا وتحترق انت فاسلم اليهودي وهذا الاجري لم اقف علي تاريخ وفاته والثالث الاجري الكبير واسمه محمد بن الحسين وكنيته ابو بكر مات في سنة ستين وثلاث مء-ة وكان من كبار القوم والرابع ابو بكر الاجري محدث مشهور	5728	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0554	false	-3691151450805342291	64	158	353	844	1530	300	عليه ليهودي دين فجاءه يتقاضاه وهو يوقد اتون الاجر فقال له ويحك اسلم لءلا تدخل النار فقال اليهودي انا وانت لا بد لنا من دخولها قال ولم قال لانكم تقرءون في كتابكم وان منكم الا واردها----- فان احببت ان اسلم فارني شيءا اعرف به شرف الاسلام فقال هات رداءك ف------لفه في رداء نفسه والقاهما في النار----------------------------------------------------------------------------- احترق رداء اليهودي و------لم يحترق رداءه فقال هكذا يكون الدخول اسلم انا وتحترق انت فاسلم اليهودي----------------------------------- والثالث الاجري الكبير واسمه محمد بن الحسين وكنيته ابو بكر مات--- سنة ستين وثل-ث ماية وكان من كبار القوم والرابع--------------- محدث مشهور	554	-1565415704678795426	470	828.0	378	639	73.55242919921875	85	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5731	true	6189204097907658335	145	187	754	953	1525	300	كفاك الله امرك كله بزيادة الله بن عبد الله سي ف الله من دون الخليفة سله وعلي الجانب الاخر من الكامل لا ينبري لك بالشقاق منافق الا ا--باح حريمه واذله من لا يري لك طاعة فالله قد اعماه عن سبل الهدي واضله	5731	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3563	false	5039000092066895564	0	40	0	189	1509	300	كفاك الله امرك كله بزيادة الله بن عبد الله سي ف الله من دون الخليفة سله و-في الوجه- الاخر م----------ا ينبري لك بالشقاق مخالف الا استباح حريمه واذله من لا يري لك طاعة فالله قد اعماه عن سبل الهدي واضله	3563	-1565415704678795426	180	328.5	140	201	89.55223846435547	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5732	true	165581419148531696	5	59	25	297	1493	300	عبد الله بن الصاءغ علي البريد دخل يوما علي الغلام فراه مقيدا فكتب--------------------------- الي ابيه زيادة الله يقول من البسيط يا ايها الملك الميمون طاءره رفقا فان يد المعشوق فوق يدك كم ذا التجلد والاحشاء واجفة اعيذ قلبك ان يسطو علي كبدك فطرب زيادة الله وفك القيد من رجل ولده واعطي القيد لعبد الله	5732	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3563	false	5039000092066895564	148	197	718	969	1509	300	عبد الله بن الصاءغ فلما را---------------ي الغلام----- مقيدا تاخر قليلا وعمل بيتين وكتب بهما الي----- زيادة الله وهما من البسيط يا ايها الملك الميمون طاءره رفقا فان يد المعشوق فوق يدك كم ذا التجلد والاحشاء زاحفة اعيذ قلبك ان يسطو علي كبدك فاطلق الغلام ورضي عن----------------ه واعطي -------عبد الله	3563	-1565415704678795426	189	307.5	149	299	63.21070098876953	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5744	true	6596905530701369815	88	197	440	1032	1570	300	محمد بن خلف ابن حيان بن صدقة ابو بكر القاضي الضبي ويعر---------ف بوكيع كان عالما فاضلا نبيلا فصيحا عارفا بالسير وايام الناس واخبارهم وله تصانيف كثيرة في اخبار القضاة وعدد ايات القران والرمي والنصال والمكاييل والموازين وكتاب الطريق وكتاب الشريف وكان يتقلد القضاء ب---الاهواز وكورها وكان العلماء يعترفون له بالفضل قيل لابن مجاهد الا تصنف كتابا في العدد فقال قد كفانا ذلك وكيع توفي في ربيع الاول حدث عن الزبير بن بكار وغيره وروي عنه احمد بن كامل وغيره وكان يسكن بدرب ام حكيم ببغداد وانشد لنفسه من الطويل اذا ما غدت طلابة العلم تبتغي من العلم يوما ما يخلد في الكتب غدوت بتشمير وجد عليهم ومحبرتي اذني ودفترها	5744	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0560	false	-2568837213851226100	14	68	68	340	1626	300	محمد بن خلف -بن حيان بن صدقة ابو بكر------- الضبي القاضي المعروف بوكيع كان عرا------------------------فا بالسير وايام الناس صنف عدة كتب وولي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضاء كور الاهواز و---------------------------------------------------------------------------------------------------توفي سنة ست وثلث ماية ومن شعر القاضي وكيع------------------------------------------------------------------------------------- اذا ما غدت طلابة العلم تبتغي من العلم يوما ما يخلد في الكتب غدوت بتشمير وجد عليهم ومحبرتي اذني ودفترها	560	-1565415704678795426	203	296.0	161	604	33.60927200317383	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5748	true	3451030540746048787	45	99	226	500	1541	300	محمد بن هارون ابن العباس بن عيسي بن ابي جعفر المنصور ولي اقامة الحج في سنة ثمان وثمانين وم-ءتين واقام خمسين سنة يصلي بجامع المنصور اماما وكان من اهل الستر والصيانة والفضل وتوفي-------------------- وهو ابن خمس وسبعين سنة وولي ابنه جعفر مكانه فاقام--------- تسعة اشهر بعد ابيه ثم توفي في سنة تسع وثلاث م-ءة	5748	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1151	false	5753030255550488188	184	241	959	1250	1577	300	محمد بن هارون -بن العباس بن عيسي بن ابي جعفر المنصور ولي اقامة الحج في سنة ثمان وثمانين وماءتين واقام خمسين سنة يصلي بجامع المنصور اماما وكان من اهل الستر والصيانة والفضل -توفي سنة ثمان وثلاث ماءة وهو ابن خمس وسبعين سنة وولي ابنه جعفر مكانه فاقام بعد ابيه تسعة اشهر--------- ثم توفي ---سنة تسع وثلاث ماءة	1151	-1565415704678795426	260	461.5	209	305	85.24590301513672	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5758	true	-4673066822664491001	166	207	805	1017	1501	300	من الكامل وبدا له- من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه فاتي لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سبحانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه	5758	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0634	false	8926891782709236622	180	220	868	1076	1497	300	من ابيات- وبدا لهم من بعد--- اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه فدنا لينظر اين لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سجان-ه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه	634	-1565415704678795426	196	366.0	156	213	92.0187759399414	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5759	true	-9151334045438514932	198	276	1058	1451	1560	300	محمد بن خلف ابن المرزبان بن بسام ابو بكر ال-------محولي والمحول------------------------------------- قرية غربي بغداد كان يسكن بها له التصانيف الحسان وقيل هو مصنف كتاب تفضيل الكلاب علي كثير ممن لبس الثياب وهو كتاب مشهور حدث عن الزبير بن بكار وابن ابي الدنيا وغيرهما وروي عنه ابن الانباري وغيره وكان صدوقا ثقة كتب الي صديق له هجره من الخفيف اجميل بالمرء يخلف وعدا او يجازي المحب بالقرب بعدا ما مللناك اذ مللت ولم نن فك نزداد مذ عرفناك ودا	5759	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0560	false	-2568837213851226100	128	202	677	1061	1626	300	محمد بن خلف ب-ن المرزبان بن بسام ابو بكر الاجري المحولي والمحول بالحاء المهملة والواو المشددة واللام قرية غربي بغداد كان يسكن بها له التصانيف الحسان -قيل هو مصنف كتاب تفضيل الكلاب علي كثير ممن لبس الثبات--------------- حدث عن الزبير بن بكار وغيره------------------ وروي عنه ابن الانباري وغيره -كان صدوقا ثقة كتب الي صديق له--------------- اجميل بالمرء يخلف وعدا و--يجازي المحب بالقرب بعدا ما مللناك اذ مللت ولم نن فك نزداد مذ عرفناك ودا	560	-1565415704678795426	332	594.0	264	437	75.97254180908203	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5760	true	968348044384674278	5	41	25	210	1607	300	محمد بن راشد بن معدان ابو بكر الثقفي مولاهم الحافظ محدث بن محدث طاف الدنيا ولقي الشيوخ وصنف الكتب وتوفي بكرمان------------------ حدث عن يونس بن حبيب وغيره وروي عنه ابن المنادي وغيره وكان صدوقا صالحا ثقة	5760	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0575	false	1729700750479109245	117	156	578	775	1537	300	محمد بن راشد بن معدان ابو بكر اليقفي مولاهم الحافظ محدث بن محدث طاف الدنيا ولقي الشيوخ وصنف الكتب وتوفي بكرمان سنة تسع وثلث ماية حدث عن يونس بن حبيب وغيره وروي عنه ابن المنادي وغيره وكان------ صالحا ثقة	575	-1565415704678795426	178	336.5	143	203	87.68473052978516	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5762	true	-563298991341996018	148	284	740	1491	1574	300	احد اءمة العلم يحكم بقوله ويرجع الي رايه لفضله ومعرفته وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله بصيرا ب--معانيه عالما--------------------- بالسنن وطر-قها و--------------ناسخها ومنسوخها عارفا بالفقه واقوال الصحابة والتابعين عالما بالاحكام والحلال والحرام وايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في التاريخ وله كتا---ب التفسير----- لم يصنف مثله وكتاب تهذيب الاثار ---------------------لم يتممه وكتاب -اصول----------------------------------- الفقه وفروعه وغير ذلك وتفرد بمساءل حفظت عنه واقام اربعين سنة يكتب كل يوم اربعين ورقة وقا-------------------------------------------------------------ل يوما لاصحابه اتنشطون ل------------------------------------------------------تفسير القران قا-----------------------------------------------------------------------------لوا كم مقداره قال ثلاثو--ن الف ورقة فقالوا هذا شء---- تفني الاعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة الاف ورقة ثم قال اتنشطون لتاريخ العالم من ادم الي وقتنا قالوا وكم مقداره فذكر نحوا مما ذكر في التفسير فاجابوا بمثل ذلك فقال انا لله ماتت الهمم -ثم اختصره في نحو	5762	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0466	false	5188779165098691972	112	271	596	1431	1605	300	احد الايمة---- يحكم بقوله ويرجع الي رايه ل------معرفته وفضله-- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطريقها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا ب-------اقوال الصحابة والتابعين بصيرا ب-------------------------ايام الناس واخبارهم -له الكتاب المشهور في --تاريخ الامم وكتاب التفسير الذي لم ير م--ثله و-----تهذيب الاثار لم ار مثله في معناه ولم يتم وله في الاصول والفروع كتب كثيرة واختار من اقاويل الفقهاء-------------- وتفرد بمسايل حفظت عنه ومكث ارب-عين سنة يكتب كل يوم اربعين ورقة وقال الفرغاني حسب تلامذته انه مذ بلغ الحلم الي ان مات فصار له لكل يوم سبعة عشر ورقة وقال وابو حامد الاسفراييني لو سافر رجل الي الصين حتي يحصل تفسير ابن جرير لم يكن كثيرا وقال الامام ابن خزيمة ما اعلم علي اديم الارض اعلم من ابن جرير قالوا كم قدره فذكر نحو ثلثين الف ورقة فقالوا هذا شء مما تفني الاعمار دونه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال انا لله ماتت الهمم فاملا----ه في نحو	466	-1565415704678795426	437	628.5	353	1053	41.50047302246094	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5770	true	633042750210965602	93	221	505	1179	1593	300	ابراهيم بن السري بن سهل ابو اسحاق الزجاج الامام الفاضل--------------------------------------------------------- مصنف كتاب معان--ي القران وغيره -------------------------------------------------قال كنت اخرط الزجاج فاشتهيت النحو فلزمت المبرد لتعلمه وكان لا يعلم مجانا ولا يعلم باجرة الا علي قدرها فقال لي اي شء صناعتك قلت اخرط الزجاج وكسبي كل يوم درهم واشترط ان -----------------------------------------اعطيك اياه------------------------- الي ان يفرق الموت بيننا ان استغنيت عن التعليم او احتجت اليه ولزمته وكنت اخدمه في اموره ومع ذلك فاعطيه الدرهم فينصحني في العل--م حتي استقللت------------------------- فجاءه كتاب--- بعض بني مارية من الصراة يلتمسون معلما نحويا لاولادهم فقلت له اسمني لهم ف-سماني فخرجت فكنت اعلمهم وانفذ اليه كل شهر ثلاثين درهما واتفقده بعد ذلك بما اقدر عليه ومضت مدة فطلب منه عبيد الله بن سليمان الوزير مءدبا لابنه القاسم فقال لا اعرف لك الا رجلا زجاجا بالصراة مع	5770	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1282	false	5023011276839070646	152	300	782	1551	1551	300	ابراهيم بن السري بن سهل ابو اسحاق الزجاج النحوي قال الخطيب كان من اهل الدين والفضل حسن الاعتقاد جميل المذهب وله مصنف---ات حسان في الادب توفي سنة احدي عشرة وثلاث ماءة وهو استاذ ابي علي الفارسي قال كنت اخرط الزجاج فاشتهيت النحو فلزمت المبرد------- وكان لا يعلم الا----------- باجرة فق--------------ال لي اي شء صناعتك قلت اخرط الزجاج وكسبي كل يوم درهم ودانقان او درهم ونصف واريد ان تبالغ في تعليمي وانا اعطيك كل يوم درهما والتزم بذلك ابدا الي ان يفرق الموت بيننا--- استغنيت عن التعليم او احتجت اليه فكان ---------------------------------------------ينصحني في التعليم حتي استقللت وانا اعطيه الدرهم كل يوم فجاءه كتاب من بعض بني مارقة من الصراة يلتمسون------ نحويا لاولادهم فقلت له اسمني لهم فاسماني فخرجت فكنت اعلمهم وانفذ اليه كل شهر ثلاثين درهما وازيده ----------ما اقدر عليه ومضت مدة فطلب منه عبيد الله بن سليمان------- مءدبا لابنه القاسم فقال لا اعرف ---الا رجلا زجاجا بالصراة مع-	1282	-1565415704678795426	513	815.0	413	879	58.36177444458008	86	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5771	true	-4881280313829962736	2	249	8	1186	1435	300	فلما كان اليوم الثالث من وزارته قال لي يا ابا اسحاق لم ارك اذكرتني بالنذر -قلت عولت علي رعاية الوزير ايده الله وانه لا يحتاج الي اذكار في امر خادمه واجب الحق فقال انه المعتضد ولولاه ما تعاظمني ----ذلك ان ادفعه من مالي- ولكن- اخاف ان يصير لك معه حديث------- فاسمح لي باخذها متفرقة -قلت-------- افعل فقال اجلس للناس وخذ رقاعهم في الحواءج الكبار واستجعل عليها ولا تم-نع من مسالتي شيءا---------- صحيحا كان او محالا الي ان يحصل لك غرضك من مال النذر فكنت اعرض عليه كل يوم رقاعا فيوقع--- فيها وربما قال كم ضمن لك علي هذا فاقول كذا وكذا فيقول غبنت هذا يساوي كذا وكذا -----فاستزد ف-------------لا ازال اماكسهم ويزيدونني حتي ابلغ الرسم الذي رسمه فحصل عندي اكثر من عشرين الف دينار ------في مديدة فقال--- بعد شهور يا ابا اسحاق حصل مال النذر فقلت لا فسكت ثم كان يعرض ل----------ي في كل شهر او نحوه فا----------قول لا خوفا من انقطاع الكسب وقد ح---صل لي اضعاف ذلك فسالني يوما فاستحييت من الكذب المتصل فقلت قد حصل ذلك ببركة الوزير فقال فرجت والله عني فقد كنت مشغول القلب الي ان تحصل لك غرضك ثم وقع لي من مال--ه بثلاثة الاف دينار صلة فاخذتها وامتنعت ---ان اعرض عليه شيءا ولم ادر كيف اصنع ولا كيف اقع منه فلما كان من --غد حييته وجلست فقال----------------- هات ما معك فقلت ما اخذت من احد رقعة لان الغرض قد حصل فقال--- سبحان الله اتراني كنت اقطع عنك شيءا قد صار لك به عادة وعلم- الناس به وصار- لك عندهم جاه ومنزلة	5771	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1283	false	9018358705842095033	61	299	322	1469	1475	300	فلما كان اليوم الثالث من وزارته قال لي يا ابا اسحاق لم ارك تذكر-ني بالنذر فقلت عولت علي رعاية الوزير فقال لي------------------------------------------------------ انه المعتضد ولولاه ما تعاظمني دفع ذلك اليك في مكان واحد ولكني اخاف ان يصير لي معه حديث في ذلك فاسمح--- باخذه- متفرقا فقلت يا سيدي افعل فقال اجلس للناس وخذ رقاعهم في الحواءج الكبار واستعجل عليها ولا تمتنع من مسالتي شيءا تخاطب فيه صحيحا كان او محالا الي ان تحصل لك-------- مال النذر فكنت اعرض عليه كل يوم رقاعا فيوقع لي فيها وربما قال كم ضمن لك علي هذا فاقول كذا وكذا فيقول غبنت هذا يساوي كذا وكذا ارجع فاستزد فاراجع القوم ولا ازال اماكسهم---------- حتي ابلغ الحد- الذي رسمه فحصل عندي عشرو--------ن الف دينار واكثر في مديدة فقال لي بعد شهور يا ابا اسحاق حصل مال ال-ذر فقلت لا فسكت --وكنت اعرض عليه ويسالني في كل شهر و--نحوه حصل المال فاقول لا خوفا من انقطاع الكسب الي ان حصل لي ضع--ف ذلك فسالني يوما فاستحييت من الكذب المتصل فقلت قد حصل ذلك ببركة الوزير فقال فرجت والله عني وقد كنت مشغول القلب الي ان يحصل ل-----ك ثم وقع لي الي خازنه بثلاثة الاف دينار صلة فاخذتها وامتنعت عن ان اعرض عليه شيءا--------------------------------- فلما كتم من الغد جءت-- وجلست علي رسمي فاوما الي ان هات ما معك فقلت ما اخذت من احد شيءا لان النذر ---حصل فقال يا سبحان الله اتراني---- اقطع عنك شيءا قد صار لك--- عادة وعلمه الناس--- وصارت لك به وجاهة- ومنزلة	1283	-1565415704678795426	953	1560.5	743	1294	73.6476058959961	164	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5784	true	-7542500351176152369	63	103	334	552	1595	300	الرحمن محمد بن جمعة بن خلف ابو قريش القهستاني--------------- الحافظ الورع صاحب الرحلة صنف المسند وانتشر----------------------- حديثه بخراسان وسمع خلقا كثيرا منهم محمد بن حميد الرازي وغيره وروي عنه ابو بكر الشافعي وغيره واتفقوا علي فضله وصدقه وثقته--------------- محمد بن	5784	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0483	false	-2523665998674988952	118	159	620	849	1595	300	الاصم- محمد بن جمعة بن خلف--------- القهستاني الاصم ابو قريش الحافظ------------------ صنف المسندين علي البواب وعلي الرجال وصنف حديث مالك وشعبة والثوري وكان متقنا يذاكر بحديث هولاء-------- وروي عنه ابو بكر الشافعي وغيره واتفقوا علي ------صدقه وفضله الكاتب التميمي محمد بن	483	-1565415704678795426	119	134.5	94	271	43.91143798828125	18	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5786	true	-2735783640599653729	174	234	874	1198	1530	300	وروي عنه--------- احمد بن محمد بن مقسم---------------------------------- وغيره واشتغل بالتعبد عن الرواية محمد بن اسحاق ابن ابراهيم بن مهران بن عبد الله ابو العباس السراج النيسابوري مولي ثقيف ولد سنة ثمان عشرة ومءتين ورحل في طلب الحديث الي الامصار بغداد والكوفة والبصرة والحجاز و-----------------------------صنف كتبا كثيرة وكان مجاب الدعوة وتوفي بنيسابور قال رايت في المنام كانني ارقي في سلم طويل	5786	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0398	false	7422790116294686000	233	299	1203	1565	1568	300	وروي عنه ابو زرعة احمد بن الحسين الرازي وابو علي محمد بن علي الاسفراييني وغيرهما السراج النيسابوري محمد ------بن اسحاق -بن ابر-هيم ---------بن عبد الله ابو العباس السراج النيسابوري مولي ثقيف ولد سنة ثمان عشرة وماتين ورحل في طلب العلم- الي الامصار بغداذ والكوفة والبصرة والحجاز وعني بالحديث وكان من المكثرين صنف كتبا كثيرة وكان مجاب الدعوة--------------- قال رايت في المنام كا-ني ارقا في سلم طويل	398	-1565415704678795426	246	409.5	198	396	62.121212005615234	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5786	true	-2735783640599653729	234	272	1198	1399	1530	300	فصعدت تسعا وتسعين درجة فعاش تسعا وتسعين سنة قال الحاكم ولد له ابو عمر بن محمد وهو ابن ثلاث وثمانين سنة سمع اسحاق بن راهويه وخلقا كثيرا وروي عنه البخاري ومسلم وغيرهما واتفقوا علي صدقه وفضله وثقته وورعه	5786	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0399	false	6523758993018715674	1	32	7	176	1504	300	فصعدت تسعا وتسعين درجة فعاش تسعا وتسعين سن ومات سنة ثلث عشرة وثلث ماي--------------------------------ة سمع اسحاق بن راهويه وخلقا كثيرا وروي عنه البخاري ومسلم وغيرهما واتفقوا علي صدقه وفضله وثقته وورعه	399	-1565415704678795426	145	265.0	118	201	72.1393051147461	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5793	true	395051336031701050	152	272	818	1413	1557	300	امره ان احمد بن طولون قال لا يباع لنا شء الا علي يده فكسب الامو------------------------ال قال------- كان بدو اكثاري من الاموال اني كنت جالسا في دهليز حرم ابي الجيش خمارويه بن احمد بن طولون وكنت ابتاع لهم الج--------------وهر وغيره------------ وما كنت افارق الدهليز------------- فخرجت الي قهرمانة لهم في بعض الايام ومعها عقد جوهر فيه مءة --حبة لم ار قبله--------- احسن منه تساوي كل حبة ا---------لف دينار----- فقالت نحتاج--- تخرط هذا حتي يصغر ف-------------------------------------اخذته- وقلت السمع والطاعة وخرجت في الحال------- فجمعت التجار ولم ازل اشتري ما اقدر عليه حتي--- حصلت م-ءة حبة من------- النوع المطلوب واتي--------------ت بها الي القهرمانة وقلت -----------------------------------قد خرطنا اليوم ما قدرنا عليه والباقي نخرطه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------حملت اليهم م-ءتي حبة وقلت هذا تمامه وتقوم علي ذلك بمءة ا--لف درهم	5793	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3107	false	-8674750497919121876	38	214	193	1075	1506	300	احمد بن محمد بن جعلان قال حدثني ابو علي احمد بن الحسين ابن عبد الله بن الجصاص الجوهري قال قال لي ابي كان بدء اكثاري ان----------ني كنت------ في دهليز حرم ابي الجيش خمارويه بن احمد بن طولون وكنت اتوكل له ولهم في ابتياع الجوهر وغيره مما يحتاجون وما كنت افارق الدهليز لاختصاصي بهم فخرجت الي قهرمانة لهم في بعض الايام ومعها عقد جوهر فيه ماءتا حبة لم ار قبله افخر ولا احسن منه تساوي كل حبة منه ماءة الف دينار عندي فقالت نحتاج ان نخرط هذه حتي تصغر فتجعل لاربع عشرات اللعب فكدت ان اطير واخذتها وقلت السمع والطاعة وخرجت في الحال مسرورا فجمعت التجار ولم ازل اشتري ما قدرت عليه الي ان حصلت ماءة حبة اشكالا في النوع الذي قدرت عليه وارادته وجءت بها عشي---------ا وقلت ان خرط هذا يحتاج الي زمان وانتظار وقد خرطنا اليوم ما قدرنا عليه وهو هذا فدفعت اليها المجتمع وقلت الباقي يخرط في ايام فقنعت بذلك وارتضت الحب وخرجت فما زلت اياما في طلب الباقي حتي اجتمع فحملت اليهم ماءتي حبة قامت علي باثمان قريبة تكون دون ماءة الف درهم	3107	-1565415704678795426	445	624.0	344	907	49.062843322753906	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5797	true	-6696773423481958586	7	84	34	428	1561	300	محمد بن اسماعيل ابن القاسم بن ابراهيم طباطبا بن اسماعيل -بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب ابو عبد الل----ه العلوي وا------------------------نما سمي جده طباطبا لان- امه كانت ترقصه وتقول كبا كبا يعني نم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سكن-------- مصر وكان سيدا فاضلا جوادا ممدحا وكان له بمصر جاه ومنزلة جليلة- عند السلطان والعامة وبها توفي----------------------- وقبره بالقرافة ظاهر يزار ويتبرك به حدث عن ابيه وغيره وروي عنه المصريون وقدم الشام صحبة خمارويه -بن طولون------- محمد بن	5797	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0414	false	-6029426441872992185	190	300	996	1568	1568	300	محمد بن اسماعيل----------- بن ابراهيم طباطبا بن اسماعيل ابن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي---- الله عنه العلوي قال ابن الجوزي في المراة انما سمي جده طباطبا لانه امه كانت ترفضه وتقول كبا-كبا يعني نام قلت وذكر ابن خلكان وغيره ما معناه ان المذكور كان يلثغ في القاف فيجعلها طاء فطلب يوما من غلامه قباء يلبسه فاتاه بفرجية فقال لا انما اردت طباطبا اي قباقبا سكن المذكور مصر وكان سيدا فاضلا جوادا ممدحا له ال-------------منزلة والجاه عند السلطان والعامة وبها توفي سنة خمس عشرة وثلث ماية وقبره بالقرافة----- يزار---------- حدث عن ابيه وغيره وروي عنه المصريون -قدم الشام صحبة خمارويه ابن طولون الصايغ محمد بن-	414	-1565415704678795426	331	508.5	266	618	53.559871673583984	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5803	true	3593499864953358294	0	31	0	148	1579	300	بكت قبلي فهيج لي البكا بكاها فكان الفضل للمتقدم وحضر بين يديه صبي له صغير فقيل له اتحبه فانشد من الرجز احبه حب الشحيح ماله قد كان ذاق الفقر ثم ناله	5803	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0589	false	3022240229096217786	6	35	26	165	1560	300	بكت قبلي فهيج لي البكا بكاها وكان الفضل للمتقدم وحضر بين يديه صبي له صغير فقيل له اتحبه فانشد--------- احبه حب الشحيح ماله قد كان ذاق الفقر ثم ناله	589	-1565415704678795426	138	266.0	109	148	93.24324035644531	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5814	true	-3801928281688647174	9	125	42	633	1553	300	الحنفي في يده ف--جلس البردعي- ف-----------------ي حلقته-- وقال لداود ما تقول في بيع امهات الاولاد قال يجوز قال ولم قال لانا اجمعنا علي جواز بيعهن قبل العلوق فلا نزول عن هذا الاجماع الا باجماع مثله فقال البردعي اجمعنا علي ان بعد العلوق قبل الوضع لا يجوز بيعهن حتي يضعن فلا نزول عن هذا الاجماع الا باجماع مثله فانقطع داود وقال ننظر في هذا وعزم ابو سعيد علي المقام ببغداد والتدريس بها لما راي من غلبة اصحاب الظاهر فلما كان بعد مديدة راي في المنام قاءلا يقول فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض الرعد فانتبهت واذا بالباب يدق وقاءلا يقول مات داود الظاهري فان اردت ان تصلي عليه فاحضر واقام ابو سعيد ------	5814	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1487	false	1572842341014605782	131	249	661	1253	1522	300	الجوزي في المراة جلس ابو سعيد في حلقة داود بن علي الظاهري فقال له--- ما تقول في بيع امهات الاولاد قال يجوز قال ولم قال لانا اجمعنا علي جواز بيعهن قبل العلوق فلا نزول عن هذا الاجماع الا باجماع مثله فقال البردعي اجمعنا علي ان بعد العلوق قبل الوضع لا يجوز بيعهن حتي يضعن فلا نزول عن هذا الاجماع الا باجماع مثله فانقطع داود وقال ينظر في هذا وعزم ابو سعيد---- المقام ببغداذ والتدريس بها لما راي من غلبة اصحاب الظاهر فلما كان بعد مديدة راي في المنام قاءلا يقول فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض------ فانتبه- واذا -الباب يدق وقاءل ي-قول مات داود الظاهري فان اردت ان تصلي----- فاحضر------ ابو مجالد احمد	1487	-1565415704678795426	538	995.0	429	619	86.91437530517578	97	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5814	true	-3801928281688647174	174	299	902	1548	1553	300	احمد بن مهدي بن رستم كان ذا مال كثير نحو----------------------------------------------------------- ثلاث مءة الف درهم انفقه كله علي العلم ولم يعرف له فراش- اربعين سنة و-------------------------------قال جاءتني امراة ببغداد ليلة من الليالي فذكرت انها من بنات الناس وقد-- امتحنت بمحنة وقالت اسالك بالله ان تسترني فقلت وما محنتك قا-لت اكرهت علي نفسي وانا حبلي وذكرت للناس انك زوجي واني حبلي منك فلا تفضحني واسترني سترك الله فسك-ت عنها ومضت فلم اشعر حتي وضعت غلاما وجاء اما--م المحلة و-------------جيران المحلة يهنءوني بالولد فاظهرت لهم التهلل فدفعت--- الي-- الامام دينارين------------------- وقلت ا-دفعهما الي---- المراة------------------- فانه سبق مني ما فرق بيننا وكنت ادفع اليها في كل شهر دينارين -------علي يد الامام واقول هذه نفقة ابنك الي ان اتي علي ذلك سنتان ثم توفي المولود فجاءني الناس يعزونني فاظهرت لهم	5814	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1930	false	-8088152948338311991	100	235	508	1226	1600	300	احمد بن مهدي بن رستم ابو جعفر الاصبهاني العابد احد حفاظ الحديث رحل وسمع ابا نعيم انفق علي اهل العلم ثلاثماءة الف دره--------------------م ولم يعرف له فراشا اربعين سنة وتوفي سنة اثنتين وسبعين وماءتين قال جاءتني امراة ببغداذ ليلة من الليالي فذكرت انها من بنات الناس وانها امتحنت و-----------اسالك بالله ان تسترني فقلت وما محنتك فقالت اكرهت علي نفسي وانا حبلي وذكرت للناس انك زوجي-------------- فلا تفضحني -استرني سترك الله فنكبت عنها ومضت فلم اشعر حني وضعت------ وجاء الامام المحلة في جماعة من الجيران يهن---------ني بالولد فاظهرت لهم التهلل ووزنت في اليوم الثاني دينارين ودفعتها الي الامام وقلت ابلغ هذا الي تلك المراة للنفقة علي المولود فانه سبق مني ما فرق بيننا وكنت افعل ذلك----- كل شهر واوصلهما اليها علي يد الامام ا--------------------لي ان اتي علي ذلك سنتان ثم توفي الول--د فجاءوني----- يعزونني فاظهرت لهم	1930	-1565415704678795426	490	738.5	387	811	60.41923522949219	76	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5821	true	-3653371638965409664	82	174	424	878	1506	300	محمد بن سعيد بن محمد ابو عبد الله البورقي قدم بغداد وحدث بها وروي عنه ابو بكر الشافعي وغيره وقد تكلموا فيه قال الخطيب هو الذي وضع علي النبي صلي الله عليه وسلم سيكون في امتي رجل يقال له ابو حنيفة هو سراج امتي ويكون فيهم رجل يقال له محمد بن ادريس فتنته علي امتي اضر من ابليس قال ابو عبد الله الحاكم حدث بنصف الحديث الذي يتعلق بابي حنيفة بخراسان ثم زاد فيه بالعراق ذكر الشافعي وقال الحاكم ايضا وضع البورقي علي الثقات من المناكير ما لا يحصي وكانت وفاته بمرو	5821	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0594	false	-937947624087317384	151	242	789	1242	1533	300	محمد بن سعيد بن محمد ابو عبد الله البورقي قدم بغداد وحدث بها وروي عنه ابو بكر الشافعي وغيره وقد تكلموا فيه قال الخطيب هو الذي وضع علي النبي صلي الله عليه وسلم سيكون في امتي رجل يقال له ابو حنيفة هو سراج امتي ويكون فيهم رجل يقال له محمد بن ادريس فتنته علي امتي اضر من ابليس قال ابو عبد الله الحاكم حدث بنصف الحديث الذي يتعلق بابي حنيفة بخراسان ثم زاد فيه بالعراق ذكر الشافعي وقال الحاكم ايضا وضع البورقي علي الثقات من المناكير ما-لا يحصي وكانت وفاته بمرو	594	-1565415704678795426	453	901.0	362	454	99.77973937988281	92	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5827	true	5521226987490737188	26	57	128	285	1601	300	ما خطوت اربعين سنة خطوة لغير الله وما نظرت اربعين سنة في شء فاستحسنته حياء من الله تعالي وما امليت علي ملكي منذ ثلاثين سنة خطيءة ولو فعلت ذلك لاستحييت منهما	5827	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1005	false	48122152197374900	32	61	168	314	1616	300	ما خطوت اربعين سن-----ة لغير الله وما نظرت اربعين سنة في شء فاستحسنته حياء من الله ------وما امليت علي ملكي منذ ثلاثين سنة خطيءة ولو فعلت ذلك لاستحيين منهما	1005	-1565415704678795426	145	274.5	116	157	92.356689453125	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5841	true	-8972276193916670892	196	252	1040	1318	1591	300	محمد بن ابراهيم ابن حفص -بن شاهين ابو الحسن البغدادي سمع الكثير وحدث عن يوسف بن موسي القطان وغيره وروي عنه الدار-قطني وغيره وكان ثقة خرج من الحمام يوم الاثنين لخمس خلون من رمضان وهو في عافية فمات فجاة----------------------------------------- محمد بن يوسف ابن يعقوب بن اسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم ابو عمر القاضي الازدي	5841	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0258	false	6712307161632835274	202	256	1053	1318	1532	300	محمد بن ابراهيم -بن حفص ابن شاهين ابو الحسن البغدادي سمع الكثير وحدث عن يوسف بن موسي القطان وغيره وروي عنه الدار قطني وغيره -كان ثقة خرج من الحمام في---------------------- رمضان وهو في عافية فمات فجاءة سنة عشرين وثلاث ماءة ابن عبد ربه الهذلي محمد بن ابراهيم بن عبد ربه ------------------------------ابو عبد الله الهذلي --	258	-1565415704678795426	189	311.0	149	321	58.87850570678711	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5842	true	259132465059627438	8	300	49	1572	1572	300	الخطيب باوصاف جليلة من الجود والفضل والحياء والكرم والاحسان الي القاصي والداني قال ثم استخلف لابيه يوسف علي القضاء بالجانب الشرقي من بغداد فكان يحكم بين اهل مدينة المنصور رياسة وبين اهل الجانب الشرقي من بغداد نيابة الي سنة اثنتين وتسعين ولما توفي ابو حازم القاضي عن الشرقية نقل ابو عمر اليها فكان علي ذلك الي سنة ست وتسعين فصرف هو ووالده عن جميع ما كان اليهما وتوفي والده سنة سبع وتسعين وما زال ابو عمر ملازما لمنزله الي سنة احدي وثلاث مءة فاشار علي بن عيسي الوزير علي المقتدر به فقلده الجانب الشرقي من بغداد وعدة نواح من السواد والشام والحرمين واليمن وغير ذلك ثم قلده قضاء القضاة سنة سبع عشرة وثلاث م-ءة وحمل عنه الناس---- علما كثيرا من الحديث والفقه وصنف مسندا كبيرا ولم ير الناس ببغداد احسن من مجلسه كان يجلس للحديث وعن يمينه ابو القاسم -بن منيع وهو قريب من ابيه في السن والسند وعن يساره ابن صاعد وابو بكر النيسابوري بين يديه وساءر الحفاظ حول سريره وما عثروا عليه بخطا قط لا في روايته للحديث ولا في احكامه وتقدم اليه ابن النديم وابن المنجم في شء كان بينهما فقال ابن المنجم ان هذا يدل بخاصة له عند القاضي فقال ما انكرها وانها لنافعة له عندي غير ضارة لك ان كان الحق له كفيناه مءونة اجتداءه وان كان لك سلمناه اليك من غير استذلال له وحضر عنده يوما ثوب يماني قيمته خمسون دينارا وعنده جماعة من اصحابه وشهوده الذين يانس بهم فاستحسنوه فقال علي بالقلانسي ففصله قلانس علي عددهم وقال لو استحسنه واحد منكم لوهبته له فلما اشتركتم في استحسانه وجب قسمته بينكم وهو لا يقوم بملابسكم فجعلته قلانس لكم قال الخطيب توفي ببغداد في رمضان ودفن بداره وهو ابن ثمان وسبعين سنة ورءي في المنام--------- فقيل له ما فعل الله بك فقال ادركتني دعوة العبد الصالح ابراهيم-	5842	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1215	false	2202040995826477765	56	240	317	1311	1645	300	الخطيب باوصاف جميلة من الجود والفضل والحياء والكرم والاحسان الي القاضي والداني و------استخلف لابيه يوسف علي القضاء بالجانب الشرقي من بغداذ وكان يحكم بين اهل مدينة المنصور رياسة وبين اهل الجانب الشرقي--------- نيابة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرف هو ووالده ثم تولي زمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقتدر ----قضاء الجانب الشرقي من بغداذ وعدة نواح من السواد والشام والحرمين واليمن وغير ذلك ثم قلد- قضاء القضاة سنة سبع عشرة وثلاث ماءة وحمل ال----ناس عنه علما كثيرا من الحديث والفقه وصنف مسندا كبيرا ولم ير الناس ببغداذ احسن من مجلسه كان يجلس للحديث وعن يمينه ابو القاسم ابن منيع وهو قريب من ابيه في السن والسند وعن يساره ابن صاعد وابو بكر النيسابوري بين يديه وساءر الحفاظ حول سريره وما عثروا عليه بخطا قط لا في رواي-ة الحديث ولا في احكامه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حضر عنده يوما ثوب يمان- قيمته خمسون دينارا وعنده جماعة من اصحابه وشهوده الذين يانس بهم فاستحسنوه فقال علي بالقلانسي ففصله قلانس علي عددهم وقال لو استحسنه واحد منكم -وهبته له فلما اشتركتم في استحسانه وجب قسمته بينكم وهو لا يقوم بملابسكم فجعلته قلانس لكم------------------------------------------------------------------- ورءي في المنام بعد موته فقيل له ما فعل الله بك فقال ادركتني دعوة العبد الصالح ابراهيم	1215	-1565415704678795426	954	1757.0	774	1539	61.988304138183594	159	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5843	true	-5358978031388966289	0	57	0	313	1607	300	الحربي وكانا قد اجتمعا في مكان فقال القاضي لغلامه ارفع نعلي ابراهيم في منديلك ففعل فلما قام الحربي قال القاضي لغلامه قدم نعليه------- فاخرجهما من المنديل فقال ابراهيم للقاضي رفع الله قدرك في الدنيا والاخرة اسند------- عن محمد بن الوليد ومحمد بن اسحاق الصاغاني وعثمان بن هشام بن دلهم وغيرهم وروي عنه الدارقطني ويوسف -بن عمر------- وابو	5843	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1215	false	2202040995826477765	240	300	1311	1645	1645	300	الحربي وكانا قد اجتمعا في مكان فقال القاضي لغلامه ارفع نعلي ابراهيم في منديلك ففعل فلما قام الحربي قال القاضي لغلامه قدم نعلي ابراهيم فاخرجهما من المنديل فقال ابراهيم للقاضي رفع الله قدرك في الدنيا والاخرة اسند القاضي عن محمد بن الوليد ومحمد بن اسحاق الصاغاني وعثمان بن هشام بن دلهم وغيرهم وروي عنه الدارقطني ويوسف ابن عمر القواس وابو-	1215	-1565415704678795426	311	587.0	255	335	92.83582305908203	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5848	true	644806956885721922	8	105	35	529	1570	300	احمد بن محمد ابن سلامة بن عبد الملك ابو جعفر الطحاوي الازدي المصري وقد ذكره جدي ------------------------------------------------------------------------في المنتظم فقال ولد---------------------------------- سنة تسع وثلاثين ومءتين و-----------------------------كان---------- ثبتا فهما فقيها عاقلا من طحا وطحا مدينة من ديار مصر------------ انتهت اليه رءاسة اصحاب ابي حنيفة بمصر وكان يتفقه علي مذهب الشافعي- فقرا علي ابراهيم المزني يوما فقال له المزني والله لا جاء منك شء- فغضب الطحاوي وانتقل الي حلقة ابن ابي عمران وقرا عليه وصنف مختصره علي ترتيب كتاب المزني فمات المزني قبل ان يتم الكتاب فلما تم قال الطحاوي يرحم الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه	5848	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1815	false	5839800951737400029	170	272	872	1398	1549	300	احمد بن محمد -بن سلامة بن عبد الملك ابو جعفر-------- الازدي الحجري الطحاوي بالطاء المهملة والحاء المهملة وبعد الالف واو نسبة الي طحا قرية بصعيد مصر الحنفي الحافظ المحدث احد الاعلام سمع جماعة وخرج الي الشام سنة ثمان وستين فلقي قاضيها ابا خازم فتفقه به وبغيره وكان ثقة نبيلا ثبت-----ا فقيها عاقلا لم يتخلف بعده مثله قال ابو اسحاق الشيرازي انتهت اليه رءاسة اصحاب ابي حنيفة بمصر وكان -----------------شافعيا يقرا علي-------- المزني ف-----قال له يوما-- والله لا جاء منك خير فغضب من ذلك- وانتقل الي -----ابن ابي عمران فلما ------صنف مختصرة قال ---------------------------------------------------------------------رحم الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه	1815	-1565415704678795426	272	330.0	210	653	41.65390396118164	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5851	true	-8655414235511502204	186	244	1020	1298	1609	300	من البسيط قالوا نراك تطيل الصمت قلت لهم ما طول صمتي من عي ولا خرس -لكنه اجم---ل الامرين منزلة عندي واحسن لي من منطق شكس قالوا نراك اديبا لست ذا خطل فقلت هاتوا اروني وجه مقتبس لو شءت قلت ولكن لا اري احدا يروي الكلام فاعطيه مدي النفس اانثر الدر في-من ليس يعرفه --وانشر البز بين العمي في	5851	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2223	false	-8890493403402445161	227	276	1119	1346	1475	300	من البسيط قالوا نراك تطيل الصمت قلت لهم ما طول صمتي من عي ولا خرس الصمت احمد في الحالين عاقبة عندي واحسن بي من منطق شكس قالوا فانت مصيب- لست ذا خطا فقلت هاتوا اروني وجه مقتب---------------------------------------------------------س اانشر البز في من ليس يعرفه ام انثر الدر بين العمي في	2223	-1565415704678795426	193	323.5	147	285	67.71929931640625	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5853	true	-8049790967746267123	213	234	1116	1233	1561	300	محمد بن موسي ابو بكر الواسطي اصله من فرغانة وهو------------- من اكابر اصحاب الجنيد والنوري و--------------------------------------كان عالما باصول الدين والعلوم الظاهرة	5853	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1109	false	2962915413422633579	17	47	100	262	1614	300	محمد بن موسي ابو بكر الواسطي اصله من فرغانة واستوطن مرو وكان من------ اصحاب الجنيد والنوري لم يتكلم احد في اصول التصوف مثل كلامه وكان عالما باصول الدين والعلوم الظاهرة	1109	-1565415704678795426	108	185.5	88	168	64.28571319580078	18	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5854	true	-4917019741739396943	52	121	311	667	1612	300	اذا غلب الحق علي السراءر لم يبق فيها فضلة لرجاء وسءل عن قوله تعالي وانك لعلي خلق عظيم القلم فقال لانه جاد بالكونيين واكتفي بالمكون وسءل ان يدعو فقال اخشي ان يقال لي ان سالتنا ما ليس لك عندنا فقد اسات الثناء علينا وان سالتنا ما لك عندنا فقد اتهمتنا وانشد من الطويل ذريني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد فان عليات الامور منوطة بمستودعات في بطون	5854	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1109	false	2962915413422633579	48	101	266	530	1614	300	اذا ظهر الحق علي السراءر لم يبق فيها فضلة لرجاء ولا خوف ف---------------------------------------------------------------------------سءل ان يدعو فقال اخشي ان يقال لي ان سالتنا ما ليس لك عندنا فقد اسات ا-------لينا وان سالتنا ما لك عندنا فقد اتهمتنا وانشد---------- ذريني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد فان عليات الامور منوطة بمستودعات في بطون	1109	-1565415704678795426	254	471.5	202	356	71.34831237792969	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5869	true	2518716705979882009	173	221	879	1099	1474	300	وكان اسود اللون- فلما وصل الكوفة اخذه رجل قال انت عبدي واسمك خير فلم يكلمه و----------استعمله سنين في نسج الخز ثم قال له بعد مدة يسيرة ما انت عبدي ولا اسمك خير وقد غلطت فقيل له الا ترجع الي اسمك فقال لا اغير اسما سماني به رجل مسلم	5869	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3379	false	-3626853567764350198	195	239	1033	1236	1569	300	وكان اسود حج مرة فلما اتي الكوفة اخذه رجل قال انت عبدي واسمك خير فلم يكلمه وانقاد له فاستعمله سنين في نسج الخز ثم------- بعد مدة قال-- ما انت عبدي واطلقه--------------- فقيل له الا تغير ا----سمك فقال لا اغير اسما سماني به رجل مسلم	3379	-1565415704678795426	173	287.0	132	231	74.89177703857422	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5876	true	-8257958132401506483	100	300	512	1502	1502	300	ت--وفي محمد بن علي بن حبعفر ابو بكر الكتاني اصله من بغداد وجاور بمكة حتي مات بها و---------------------كان من خيار مشايخ الصوفية واحد الاءمة المشار اليه- في علوم الحقاءق والورع والزهد والعبادة وقد اثني عليه الاءمة فحكي الخطيب عن المرتعش انه قال الكتاني سراج الحرم وقال السلمي ختم الكتاني في الطواف اثني عشر الف ختمة وقال ابو جعفر الاصبهاني صحبت الكتاني سنين وكان يزيد علي الايام ارتفاعا وفي نفسه اتضاعا ويحكي عنه في المناقب انه استاذن امه في الحج فاذنت له فلما دخل البادية اصاب ثوبه بول فقال هذا خلل فعاد الي بيته واذا بامه جالسة خلف الباب فقال ما هذا قالت اعتقدت مع الله ان ------لا ابرح من هذا المكان حتي تعود وحكي في المناقب عنه انه قال رايت هميانا بطريق مكة يلمع ذهبا فقلت اخذه فافرقه في فقراء مكة فهتف بي هاتف ان اخذته سلبناك فقرك فتركته وحكي عنه في المناقب انه قال رايت في منامي شابا ما رايت احسن منه فقلت من انت فقال التقوي فقلت فاين تسكن قال في كل قلب حزين قال ورايت اسود مشوه الخلق فقلت من انت قال الضحك قلت فاين تسكن قال في كل قلب فرح مرح فانتبهت وعاهدت الله ان لا اضحك ابدا وقال رايت في منامي حوراء ما رايت في-	5876	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0863	false	-4611064220883293142	44	140	221	708	1611	300	الصوفي محمد بن علي بن جع-فر ابو بكر الكتاني اصله من بغداد وجاور بمكة حتي مات بها سنة اثنتين وثلاث ماءة كان من خيار مشايخ الصوفية واحد الاءمة المشار اليهم في علوم الحقاءق------- والزهد والعبادة قال-------------------------------- المرتعش الكتا--------ني سراج الحرم وقال السلمي ختم الكتاني في الطواف اثني عشر الف ختمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استاذن امه في الحج فاذنت له فلما دخل البادية اصاب ثوبه بول فقال هذا خلل فعاد الي بيته واذا -امه جالسة خلف الباب فقال ما هذافقالت اعتقدت مع الله تعالي ان لا ابرح من هذا المكان حتي ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود وقال رايت في منامي حوراء ما رايت في	863	-1565415704678795426	438	804.5	349	1021	42.89912033081055	81	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5882	true	74736590107692303	130	192	658	985	1600	300	اخذ- عليه انه كان يقرا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا الي ذكر الله ومنها وتجعلون شكركم انكم تكذبون وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وتكون الجبال كالصوف المنفوش وتبت يدا ابي لهب وقد تب فلما خر تبينت الانس ان الجن ----لو كانوا يعلمون الغيب لما لبثوا حولا في العذاب المهين والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي	5882	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0292	false	5240919707666391041	77	121	397	640	1563	300	انكر عليه -------------اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا الي ذكر الله------ وتجعلون شكركم انكم تكذبون--------------------------------------------------------------------- وتبت يدا ابي لهب وقد تب وكالصوف المنفوش وننجيك بنداءيك ولو كانوا يعلمون الغيب -ما لبثوا حولا في العذاب المهين والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي	292	-1565415704678795426	212	365.5	170	332	63.85542297363281	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5888	true	5051626802508811739	56	89	270	433	1512	300	كم قد خلوت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر كم قد خلوت به يوما فت-قنعني منه الفكاهة والتحديث والنظ------------------------------------------------------ر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر	5888	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1364	false	-6643373502459620047	105	149	542	760	1559	300	كم قد ظفرت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر كم قد خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتحديث والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر	1364	-1565415704678795426	151	285.0	120	218	69.26605224609375	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5888	true	5051626802508811739	125	189	613	926	1512	300	قال ابو بكر بن شاذان بكر ابراهيم يوما------- الي درب الرواسين فلم يعرف الموضع فتقدم الي رجل يبيع البقل فقال ايها الشيخ كيف الطريق الي درب الرواسين---- فالتفت الشيخ -الي جار له فقال يا فلان الا تري الي---- الغلام فعل الله به وصنع فقد احتبس علي فقال وما الذي تريد منه -قال يجيءني بباقة سلق حتي----- اصفع بها هذا الماص بظر امه قا--ل نفطويه	5888	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1365	false	-3512347799720863474	53	117	248	558	1500	300	قال ا-------بن شاذان بكر-------- يوما نفطويه الي درب الرواسين فلم يعرف الموضع فقال ل----رجل يبيع البق-----ل ايها الشيخ كيف الطريق الي درب الرواسين قال فالتفت البقلي الي جار له فقال يا فلان الا تري الي هذا الغلام فعل الله به وصنع -قد احتبس علي -قال وما الذي تريد منه فقال عوق السلق علي فما عندي ما اصفع به- هذا العاض بظر امه فانسل نفطويه	1365	-1565415704678795426	254	407.0	200	337	75.37091827392578	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5890	true	7030713249776816081	74	135	359	667	1510	300	في--- سنة اربع وعشرين وثلاث م-ءة ببغداد وحمل تابوته الي واسط محمد بن ابراهيم بن عبدوي-ه ابو عبد الله الهذلي من ولد عبد الله بن مسعود رضي الله عنه نيسابوري رحل في طلب العلم وصنف الكتب وكان فاضلا خرج حاجا فاصابته جراحة في نوبة القرمطي فرد الي الكوفة فمات بها حدث عن ابي الحسن بن جوصا وغيره وروي عنه الدار-قطني وغيره	5890	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0258	false	6712307161632835274	237	298	1225	1524	1532	300	فجاءة سنة ------عشرين وثلاث ماءة ابن عبد ربه الهذلي--------- محمد بن ابراهيم بن عبد ربه ابو عبد الله الهذلي من ولد عبد الله بن مسعود رضي الله عنه نيسابوري رحل في طلب العلم وصنف الكتب وكان فاضلا خرج حاجا فاصابته جراحة في نوبة القرمطي فرد الي الكوفة ومات بها حدث عن ابي الحسن بن جوصا وغيره وروي عنه الدار قطني وغيره	258	-1565415704678795426	273	497.5	216	314	86.94267272949219	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5891	true	7611016847497517161	4	76	22	374	1557	300	محمد----------- بن عبد الله ابن عبد الرحمن بن زياد بن يزيد بن هارون ابو عبد الله الزعفراني ويعرف بابن بلبل كان صالحا ثقة روي عنه الخطيب انه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام ---سنة نيف وتسعين ومءتين وفي راسه ولحيته بياض كثير فقلت يا رسول الله بلغنا انه لم يكن في راسك ولحيتك بياض كثير الا شعرات بيض فقال ذلك لدخول سنة ثلاث مء-ة حدث عنه الدار-قطني وكان صدوقا	5891	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0765	false	-4234902393148548236	218	286	1135	1465	1535	300	محمد بنعبد الله بن عب-------------د الرحمن بن زياد بن يزيد بن هارون ابو عبد الله الزعفراني ويعرف بابن بلبل كان صالحا ثقة------------------- قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام في سنة نيف وتسعين وماتين وفي راسه ولحيته بياض كثير فقلت يا رسول الله بلغنا انه لم يكن في راسك ولحيتك بياض----- الا شعرات بيض فقال ذلك لدخول سنة ثل-ث ماية حدث عنه الدار قطني وكان صدوقا	765	-1565415704678795426	312	576.0	248	368	84.78260803222656	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5904	true	7115970810621578815	198	241	1016	1249	1529	300	محمد بن الفضل بن عبد الله ابو ذر التميمي الفقيه الشافعي الجرجاني كان رءيس جرجان وكان جوادا ممدحا وكانت داره مجمع الفضلاء والعلماء رحل الي البلاد وسمع خلقا كثيرا منهم الحسن بن علي بن خلف سمع منه بدمشق وغيره وروي عنه الدارقطني واقرانه	5904	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1007	false	-4228089971318241405	185	224	952	1165	1565	300	محمد بن الفضل بن عبد الله ابو ذر التميمي الفقيه الشافعي الجرجاني كان رءيس جرجان وكان جوادا ممدحا و-----داره مجمع الفضلاء والعلماء رحل الي البلاد وسمع خلقا كثيرا منهم الحسن بن علي بن خلف-------------- وغيره -روي عنه الدارقطني واقرانه	1007	-1565415704678795426	213	402.5	174	233	91.41630554199219	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5912	true	-7997785086971772753	28	94	142	479	1557	300	اختلال الحضرة واستيلاء المخالفين علي البلاد --------------اطمع ابن راءق في ان يحمل اليه الاموال من مصر والشام واعلمه ان ذلك لا يتم مع بعده عنها وصاهره فزوج ابنه ابا القاسم بابنة محمد بن راءق وعقد بينه وبين ابن طغج صهرا فزوج مزاحم بن محمد بن راءق بابنة ابن طغج وخرج الوزير الي الشام في ربيع الاخر علي طريق الفرات واستخلف--------- عبد الله بن علي النقري بالحضرة	5912	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5790	false	6470678980087380666	208	241	1053	1225	1547	300	اضطراب الامور واستيلاء الامير ابي بكر محمد بن راءق عليها فاطمع ابن راءق في ان يحمل اليه الاموال من مصر والشام وشخص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي هناك -------------------------------واستخلف ابا بمكر عبد الله بن علي النقري بالحضرة	5790	-1565415704678795426	114	172.0	91	360	31.66666603088379	18	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5925	true	1361485917333747029	207	230	1138	1244	1595	300	يوما داره فسمع بكاء ولد له رضيع فقال ما له -قالوا فطمناه فكتب علي مهده من الخفيف منعوه احب شء اليه من جميع	5925	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0474	false	59433689475378793	279	300	1453	1549	1549	300	يوما داره فسمع بكاء ولد له رضيع فقال ما له فقالوا فطمناه فكتب علي مهده---------- منعوه احب شء اليه من جميع-	474	-1565415704678795426	95	174.0	75	107	88.78504943847656	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5925	true	1361485917333747029	230	300	1244	1595	1595	300	الوري ومن والديه منعوه غذاءه ولقد كا-ن مباحا له وبين يديه عجبا منه ذا علي صغر السن ن هوي فاهتدي الفراق اليه1 وقال ايضا من الخفيف هدم الشيب ما بناه الشباب فالغواني وما عصين غضاب قلب الابنوس عاجا فللاع ين منه2 وللقلوب انقلاب وضلال في الراي ان يشنا البا زي علي حسنه ويهوي الغراب وكتب علي قبر ابنته من مجزوء الخفيف انس الله وحشتك رحم الله وحدتك انت في صحبة-	5925	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0475	false	-2991158078347275965	0	36	0	167	1636	300	الوري ومن والديه منعوه غذاءه ولقد كا ن مباحا له وبين يديه عجبا منه ذا علي صغر الس- ن هوي فاهتدي الفراق اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكتب علي قبر ابيه----------------- انس الله وحشتك رحم الله وحدتك انت في صحبة	475	-1565415704678795426	163	287.5	129	353	46.175636291503906	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5936	true	-478781912035725318	135	179	723	945	1558	300	ومن شعره عند قطع يده من الخفيف ما سءمت الحياة لكن توثق ت بايمانهم فبانت يميني بعت ديني لهم بدنياي حتي حرموني دنياهم بعد ديني ولقد رمت ما استطعت بجهدي حفظ ايمانهم فما حفظوني ليس بعد اليمين لذة عيش يا حياتي بانت يميني فبيني	5936	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0862	false	-1711834024206119381	87	127	453	659	1526	300	ومن شعره في----- يده---------- ما سءمت الحياة لكن توثق-ت بايمانهم فبانت يميني بعت ديني لهم بدنياي حتي حرموني دنياهم بعد ديني ولقد حطت ما استطعت بجهدي حفظ ارواحهم فما حفظوني ليس بعد اليمين لذة عيش يا حياتي بانت يميني فبيني	862	-1565415704678795426	199	370.0	159	222	89.63964080810547	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5943	true	3579016511315678964	235	300	1292	1610	1610	300	التركي----- ابو الخير-------------- كان امير الامراء قبل ملك بني بويه وكان عاقلا يفهم بالعربية ولا يتكلم بها بل بالترجمان ويقول اخاف ان اخطء والخطا من الرءيس قبيح وكان يقول انا وان كنت لا احسن العلم والادب فاحب الا يكون في الارض اديب ولا عالم الا تحت ظلي وكان قد استوطن واسطا وقرر مع الراضي انه يحمل اليه في كل سنة ثمان م-ءة الف دينار بعد-	5943	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2394	false	-5103498144413203823	113	181	580	916	1575	300	التركي بحكم ابو الخير الامير التركي كان امير الامراء قتل ملك بني بويه وكان عاقلا يفهم -العربية ولا يتكلم بها بل بالترجمان ويقول اخاف ان اخطء والخطا من الرءيس قبيح وكان يقول انا وان كنت لا احسن العلم والادب فاحب ان- يكون في الارض اديب ولا عالم الا تحت ظلي وكان قد استوطن واسطا وقرر مع الراضي ان- يحمل اليه في كل سنة ثمان ماءة الف دينار بعد	2394	-1565415704678795426	313	580.5	249	339	92.33038330078125	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5944	true	7833277444136872695	0	89	0	501	1501	300	ان يزيح العلة في مءونة خمسة الاف فارس يقيمون بها واظهر العدل وكان يتولي رفع المظالم بنفسه وبني دار الضيافة للضعفاء والمساكين بواسط وابتدا بعمارة ال--مارستان ببغداد وهو الذي جدده عضد الدولة بالجانب الغربي وكانت له اموال كثيرة عظيمة فكان يدفنها في داره وفي الصحاري وكان ياخذ رجالا---- في --صناديق فيقفلها عليهم وياخذ صناديق فيها م-------------------------------ال ويخرج بها الي --------الصحراء ثم يفتحها عليهم ويدفنون المال ثم يعيدهم الي الصناديق----------------- فلا يدرون اين دفنوها وكان يقول انما افعل هذا لاني اخاف ان يحال بيني وبين داري فضاعت بموته---- الدفاءن وقال	5944	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2394	false	-5103498144413203823	181	269	916	1423	1575	300	ان يربح العلة في مءونة خمسة الاف فارس يقيمون بها واظهر العدل وكان يتولي رفع المظالم بنفسه وبني دار الضيافة للضعفاء والمساكين بواسط وابتدا بعمارة البيمارستان ببغداد وهو الذي جدده عضد الدولة بالجانب الغربي وكانت له اموال------ عظيمة وك--------------------------------ان ياخذ --الاموال في الصناديق والرجال في الصناديق ويتوجه بهم الي البرية فيفتح الصناديق عن الرجال ويامرهم بدفن المال في الصحراء فاذا فرغوا اعا----------------------دهم الي الصناديق ودخل بهم المدينة فلا يدرون مكان المال وكان يقول انما افعل هذا لاني اخاف ان يحال بيني وبين داري فضاعت بموته تلك الدفاءن وجاء	2394	-1565415704678795426	368	615.0	298	569	64.67486572265625	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5945	true	5567271016581788008	249	300	1304	1574	1574	300	فلما تيقن قتله ركب-------- المتقي فنزل في داره ف-------نقل ما كان فيها وحفر فيها اماكن فحصل له من ماله ما يزيد علي الفي الف دينار عينا وورقا وقال للروزجاوية- خذوا التراب باجرتكم فابوا فاعطوا الفي درهم وغسل التراب فخرج منه ستة وثلاثون الف درهم وظهر له من الجواهر والياقوت والاواني والخيل-	5945	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2395	false	6578084553342407735	24	73	134	401	1485	300	ولما----- قتله الاكراد نزل المتقي ال----ي داره ببغداد ونقل ما كان فيها وحفر فيها اماكن فاخذ منها------ ما يزيد علي الفي---- دينار عينا وورقا وقال للذين حفروا خذوا التراب باجرتكم فابوا فاعطوا الفي درهم وغسل التراب فخرج منه ستة وثلاثون الف درهم وظهر له من الجو-هر والياقوت والاواني والخيل	2395	-1565415704678795426	228	379.5	183	287	79.44251251220703	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5946	true	-3834194227326150297	0	40	0	193	1524	300	والثياب والاماء والعبيد بمقدار ما وجد له من العين ثم ظهر--- بعد ذلك وبعد ما نهب من داره ما نهب ستة عشر قمقما يحمل كل قمقم بالدهوق جماعة وكان بين موت الراضي وقتل بجكم اربعة اشهر وايام الحسن بن علي ----	5946	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2395	false	6578084553342407735	73	114	401	597	1485	300	والثياب والاماء والعبيد بمقدار ما وجد له من العين ثم ظهر له بعد ذلك وبعد ما نهب من داره ما نهب سنة عشر قمقما يحمل كل قمقم بالعتالين---- وكان بين موت الراضي وقتل بجكم اربعة اشهر وايام بجير بجير بن ابي	2395	-1565415704678795426	170	317.0	133	200	85.0	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5948	true	-732186689980032511	31	88	154	482	1531	300	الخلفاء في امور عدة منها انه اخر خليفة له شعر مدون واخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش والاموال واخر خليفة خطب علي منبر يوم الجمعة واخر خليفة جالس الندماء واوصلهم اليه واخر خليفة كانت نفقته وجواءزه وعطايا----------------ه وخزاءنه ومجالسه واسبابه تجري علي ترتيب المتقدمين من الخلفاء و-----وقع حريق بالكرخ فاطلق خمسين الف دينار لعمارة ما احترق وقال الصولي	5948	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0475	false	-2991158078347275965	163	211	887	1164	1636	300	الخلفاء في امور عدة منها انه اخر خليفة له شعر مدون واخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش والاموال واخر خل-----------------------------------يفة جالس الندماء واوصلهم اليه واخر خليفة كانت ---------------عطاياه ونفقاته وجوايزه وخزاينه ومجالس--------ه تجري علي ترتيب------------- الخلفاء الاول وقع حريق بالكرخ فاطلق خمسين الف دينار لعمارة ما احترق -قال الصولي	475	-1565415704678795426	254	461.5	209	349	72.77937316894531	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5948	true	-732186689980032511	227	264	1189	1356	1531	300	حسان بن ثابت في وصف جده عبد الله بن عباس من الطويل ------------------------------------------------------اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا نري بينها فصلا كفي وشفي ما في الصدور فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	5948	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4267	false	8500927522703959731	14	57	78	271	1453	300	حسان بن ثابت---------------------------- من الطويل اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل احواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فضلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	4267	-1565415704678795426	131	239.0	101	221	59.27601623535156	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5949	true	655852845929085964	2	137	8	732	1557	300	يهدم شيءا وهو جالس علي اجرة حيال الصناع وكنت انا وجماعة من الجلساء قياما فامرنا بالجلوس فاخذ كل واحد منا اجرة فجلس عليها واتفق ان اخذت انا اجرتين ملتصقتين بشء من اسفيداج فجلست عليهما فلما قمنا امر ان توزن كل اجرة ويدفع الي الذي كان جالسا عليها دراهم او دنانير الشك من الراوي-قال الصولي فتضاعفت جاءزتي علي جواءز الحاضرين باني كنت جالسا علي اجرتين وجلس يوما في بعض متنزهاته وهناك الوان من الزهر فقال لجلساءه هل رايتم احسن من هذا النهر فاخذوا في مدحه فقال والله ان لعب الصولي بالشطرنج احسن من لون هذا النهر ومن كل ما تصفون فعجب الحاضرون من كلامه وكان مغري بنقض قصور دار الخلافة وتصييرها بساتين وقال وقد تكلم الناس في انفاقه للاموال من الكامل لا تعذلي كرمي علي الاسراف ربح المحامد متجر الاشراف اجري كاباءي الخلاءف سابقا واشيد ما	5949	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0475	false	-2991158078347275965	214	300	1178	1636	1636	300	يبني شيءا وقد جالس عل ا-جرة حيال الصناع وكنت انا وجماعة من الجلساء فنام- فامرنا بالجلوس فاخذ كل واحد منا اجرة فجلس عليها واتفق ان اخذت انا اجرتين ملتصقتين---------------------------- فلما قمنا امر ان توزن كل اجرة ويدفع الي صاحب--------------ها دراهم او دنانير الشك من الراوي قال الصولي فتضاعفت جايزتي عليهم وقد حكي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له انواع من الكرم--------------------------------------------------------------------- وكان مغري بنقض قصور دور الخلافة وجعل--ها بساتين وقال وقد تكلم الناس في انفاقه الاموا----------ل لا تعذلي كرمي علي الاسراف ربح المحامد متجر الاشراف اجري كاباءي الخلايف سابقا واشيد ما-	475	-1565415704678795426	416	732.5	337	725	57.379310607910156	68	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5949	true	655852845929085964	137	300	732	1557	1557	300	قد اسست اسلافي اني من القوم الذين اكفهم معتادة الاتلاف والاخلاف2 وقال ايضا من المنسرح يصفر وجهي اذا تامله طرفي ويحمر وجهه خجلا حتي كان الذي بوجنته من دم جسمي اليه قد نقلا3 وقال الصولي قلت ابياتا وانشدتها للراضي وهي هذه من الخفيف نطق السقم بالذي كان يخفي فسل الجسم ان اردت سءالا قد اتاه في النوم منك خيال فراه كما اشتهيت خيالا تتحاماه للضني السن العذل فاضحي لا يعرف العذالا فجذب الدواة وعمل بديها في وقته من مخلع البسيط قلبي لا يقبل المحالا وانت لا تبذل الوصالا ضللت في حبكم فحسبي حتي متي اتبع الضلالا قد زارني منكم خيال فزدت اذ زارني خبالا راي خيالا علي فراشي وما اراه راي خيالا1 وقال يخاطب ابن راءق من الطويل ايطلب كيدي من يهون كياده ويوقد نارا مثل نار الحباحب لقد رام صعبا لم يرمه شبيهه وراض شموسا لا يذل لراكب واظهر لي حبا يطيف به قلي كخلب برق في عراض سحاءب اتعقد لي كيد النساء بمرصد واني فتي السن شيخ التجارب الا ربما عزت-	5949	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0476	false	-4900245876194059966	0	79	0	389	1473	300	قد اسست اسلافي اني من القوم الذين اكفهم معتادة الاتلاف والاخلاف- وقال---------------- يصفر وجهي اذا تامله طرفي ويحمر خد-ه خجلا حتي كان الذي بوجنته من دم جسمي اليه قد نقلا- وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يخاطب ابن رايق---------- ايطلب كيدي من يهون كياده ويوقد نارا مثل نار الحباحب لقد رام صبغا لم يرمه شبيهه وراض شموسا لا يذل لراكب واظهر لي حبا يطيف به قلي كخلب برق في عراص سحايب ايقعد لي كيد النساء بمرصد واني فتي السن شيخ التجارب الا ربما عزت	476	-1565415704678795426	378	695.0	300	826	45.76271057128906	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5950	true	-7109878590431731151	20	153	105	788	1502	300	في يومين اربعة عشر رطلا دما وقيل انه استسقي واصابه ذرب عظيم وكان من اعظم افاته كثرة الجماع وكانت وفاته ببغداد منتصف---- ربيع الاخر من هذه السن------------ة وهو ابن احدي وثلاثين سنة وستة اشهر وكانت خلافته ست سنين واحد عشر شهرا وقال جدي في التلقيح توفي ليلة السبت لاربع عشرة ليلة بقيت من ربيع الاول سنة تسع وعشرين وثلاث مءة فكانت خلافته ست سنين وعشرة اشهر وعشرة ايام وقيل وتسعة ايام وقال الصولي وصلي عليه القاضي يوسف بن عمر- وغسله ابو الحسن محمد بن عبد الله الهاشمي القاضي ولم يوجد له حنوط لان الخزاءن اغلقت عند موته فبعثوا الي الكرخ فاشتروا له حنوطا من بعض الدكاكين وحمل الي الرصافة في طيار فدفن بها وكان له بها تربة عظيمة--- انفقت عليها اموال- كثيرة والان فقد عمل موضعها سور ودرست التربة فل------ا عين ولا اثر	5950	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0476	false	-4900245876194059966	163	259	785	1270	1473	300	في يومين اربعة عشر رطل- دم و-قيل انه استسقي واصابه ذرب عظيم وكا---ن اعظم افاته كثرة الجماع توفي------- ببغداد منتصف شهر ربيع الاخر سنة تسع وعشرين وثلث ماية وهو ابن احدي وثل-ثين سنة وستة اشهر وكانت خلافته ست سن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وعش-----------رة ايام---------------------------- وصلي عليه القاضي يوسف بن عمرو وغسله ابو الحسن محمد بن عبد الله الهاشمي القاضي ولم يوجد له حنوط لان الخزاين اغلقت عند موته----------------- فاشتروا له حنوطا من بعض الدكاكين وحمل الي الرصافة في طيار ودفن في------------- تربة عظيمة له انفق -عليها اموالا كثيرة قال ابن الجوزي -----------درست الان ولم يبق لها عين ولا اثر	476	-1565415704678795426	417	693.0	335	710	58.73239517211914	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5957	true	5987926546183520379	64	147	315	769	1573	300	كلامه مفاوز الدنيا تقطع بالاقدام ومفاوز الاخرة----- بالقلوب وقال العابد يعبد الله تحذير------ا والعارف يعبد الله تشريفا وقال احترزوا من الناس بسوء الظن بانفسكم لا بالناس وقال من كان شبعه بالطعام لم يزل جاءعا ومن كان غناه بالمال لم يزل فقيرا ومن قصد بحاجته الخلق لم يزل محروما ومن استعان علي امره بغير الله كان مخ---ذولا وقال الدنيا بحر والاخرة ساحل والمركب التقوي---------- والناس سفر وقال في تفسير قوله تعالي وشروه بثمن بخس يوسف لو جعلوا ثمنه الكونين لكان بخسا في جانب مشاهدته	5957	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2072	false	5436108492208178483	215	300	1197	1656	1656	300	كلامه مفاوز الدنيا تقطع بالاقدام ومفاوز الاخرة تقطع بالقلوب وقال العابد يعبد الله تعالي تخويفا والعارف يعبد----- تشريفا وقال احترزوا من الناس بسوء الظن بانفسكم لا بالناس وقال من كان شبعه بالطعام لم يزل جاءعا ومن كان غناه بالمال لم يزل فقيرا ومن قصد بحاجته الخلق لم يزل محروما ومن استعان علي امره بغير الله لم يزل محذولا وقال الدنيا بحر والاخرة ساحل و-------التقوي هي المركب والناس سفر وقال في تفسير قوله تعالي وشروه بثمن بخس----- لو جعلوا ثمنه الكونين لكان بخسا في ج-نب مشاهدته-	2072	-1565415704678795426	425	787.0	347	478	88.9121322631836	74	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5962	true	-5541821170570478234	14	108	72	553	1484	300	لنصر في فءادي فرط حب انيف به علي كل الصحاب اتيناه فبخرنا بخورا من السعف المدخن للثياب فقمت مبادرا وظننت نصرا اراد بذاك طردي او ذهابي فقال متي اراك ابا حسين فقلت له اذا اتسخت ثيابي وبعث بها الي الخبزارزي فاعاد جوابها في الحال فقال من الوافر منحت ابا الحسين صميم ودي فداعبني بالفاظ عذاب اتي وثيابه كقتير شيب فعدن له كريعان الشب--------------------------------------------اب ظننت جلوسه عندي لعرس فجدت له بتمسيك الثياب فقلت متي اراك ابا حسين فجاوبني اذا اتسخت ثيابي فان- كان التقزز فيه فخر فلم -كني الوصي ابا تراب ومن شعره ايضا من --	5962	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6061	false	-2944885066444593272	60	155	310	801	1543	300	لنصر في فءادي فرط حب انيف به علي كل الصحاب اتيناه فبخرنا بخورا من السعف المدخن للثياب فقمت مبادرا وظننت اني- اراد بذاك طردي او ذهابي فقال متي اراك ابا حسين فقلت له اذا اتسخت ثيابي فكتب اليه الجواب املاء------------------------------------- منحت ابا الحسين صميم ودي فداعبني بالفاظ عذاب اتي وثيابه كقتير شيب فعدن له كريعان الشباب وبغضي للمشيب اعد عندي سوادا لونه لون الخضاب ظننت جلوسه عندي لعرس فجدت له بتمسيك الثياب فقلت متي اراك ابا حسين فجاوبني اذا اتسخت ثيابي فاذا كان التقزز فيه خير فلم يكني الوصي ابا تراب قلت الجواب اشعر من	6061	-1565415704678795426	400	746.5	318	529	75.61436462402344	74	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5965	true	7988213283745348155	264	300	1404	1589	1589	300	الحس-ن بن علي بن يزداد كان الاشعري----- جالسا في سطح داره فبال فسال بوله في الميزاب فاجتاز والي البصرة فقطر ----------علي ثيابه فوقف وقال اهدموا هذه الدار فسمع ابو الحسن كلامه فنزل وفتح الباب وقال ايها-	5965	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5190	false	-7708753171728627335	21	60	99	301	1518	300	الحسين بن علي بن يزداد كان الاشعري يوما جالسا في سطح داره فبال فسال بوله في الميزاب فاجتاز والي البصرة فقطر ذلك البول علي ثيابه فوقف وقال اهدموا هذه الدار فسمع ابو الحسن كلامه فنزل وفتح الباب وقال ايها	5190	-1565415704678795426	185	343.5	150	202	91.58415985107422	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5966	true	3486512486283143533	185	216	938	1089	1545	300	محمد بن عبد الله ابو بكر الفقيه الشافعي------- له تصانيف في اصول الفقه روي عنه وهب بن منبه انه قال الدراهم خواتيم الله في الارض فمن ذهب بخاتم الله قضيت حاجته	5966	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0765	false	-4234902393148548236	40	70	207	356	1535	300	محمد بن-عبد الله ابو بكر------- الشافعي الفقيه له تصانيف في اصول الفقه روي عن- وهب بن منبه انه قال الدراهم خواتيم الله في الارض فمن ذهب بخاتم الله قضيت حاجته	765	-1565415704678795426	142	260.0	113	158	89.87342071533203	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5981	true	-307167806506925318	4	40	18	201	1582	300	المنتظ-م كان جيشه قد احتوي عل------ي اربع مء-ة الف رجل وكان له ثمانية الاف مملوك يحرسونه بالنوبة كل يوم الف مملوك ويوكل الخدم بجوانب خيمته ثم لا يثق باحد حتي يمضي الي خيم الفراشين فينام فيها	5981	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0646	false	-6916051122202057057	65	101	315	500	1549	300	المتقادم كان جيشه قد احتوي علي احتوي اربع ماية الف رجل وكان له ثمانية الاف مملوك يحرسومه بالنوبة كل يوم الف------ ويوكل الخدم بجوانب خيمته ثم لا يثق باحد حتي يمضي الي خيم الفراشين فينام فيها	646	-1565415704678795426	172	315.5	137	191	90.05235290527344	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5988	true	412617060952078090	135	176	683	884	1510	300	فصفق بيديه علي راس الجنيد وقال من الخفيف عودوني الوصا-ل والوصل عذب ورموني بالصد والصد صعب زعموا حين اعتبوا ان جرمي فرط حبي لهم وما ذاك ذنب لا وحسن 1 الخضوع عند التلاقي ما جزا من يحب الا يحب فقال-- الجنيد	5988	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3429	false	-1827912367678799820	46	80	234	410	1561	300	وصفق بيديه وانشد------------------------ عودوني الوصالل والوصل عذب ورموني بالصد والصد صعب زعموا حين ازمعوا ان ذنبي فرط حبي لهم وما ذاك ذنب لاوحق---- الخضوع عند التلاقي ما جزا من يحب الا يحب فاجلبه الجنيد	3429	-1565415704678795426	156	267.0	122	204	76.47058868408203	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6003	true	1953857300185862323	160	181	840	940	1514	300	احببت من اجله من كان يشبهه وكل شء من المعشوق معشوق حتي حكيت بجسمي ما بمقلته كان سقمي من جفنيه مسروق	6003	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1179	false	8456714222428435466	167	188	943	1043	1617	300	احببت من اجله من كان يشبهه وكل شء من المعشوق معشوق حتي حكيت بجسمي ما بمقلته كان سقمي من جفنيه مسروق	1179	-1565415704678795426	100	200.0	79	100	100.0	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6008	true	4453849680325859399	141	192	755	1006	1589	300	محمد بن عبد الله بن احمد ابو عبد الله الصفار الاصبهاني محدث عصره بخراسان كان مجاب الدعوة اقام اربعين سنة لم يرفع راسه الي السماء حياء من الله وكان يقول اسمي اسم رسول الله صلي الله عليه وسلم واسم ابي اسم ابيه واسم امي امنة وكانت وفاته------------------ في ذي القعدة ابو	6008	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0748	false	-6885037946249575632	31	80	178	415	1603	300	محمد بن-عبد الله بن احمد ابو عبد الله الصفار---------- محدث عصره بخراسان---------------- اقام اربعين سنة لم يرفع راسه الي السماء حياء من الله وكان يقول اسمي اسم رسول----- صلي الله عليه وسلم واسم ابي اسم ابيه واسم امي امنة توفي سنة تسع وثلثين وثلث ماية في ذي القعدة ابن	748	-1565415704678795426	208	360.5	164	269	77.32341766357422	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6021	true	3865606924735065830	20	67	118	355	1630	300	محمد بن موسي ابن يعقوب بن عبد الله المامون بن هارون الرشيد ابو بكر الهاشمي ولي مكة سنة ثمان وستين وم-ءتين وقدم مصر فحدث بها عن علي -بن عبد العزيز بالموطا عن القعنبي عن مالك وتوفي بمصر في ذي الحجة وكان ثقة السنة الثالثة والاربعون وثلاث م-ءة	6021	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1113	false	-8504411336435896989	141	186	754	978	1586	300	محمد بن موسي -بن يعقوب بن عبد الله المامون بن ه-رون الرشيد ابو بكر الهاشمي ولي مكة سنة ثمان وستين وماءتين وقدم مصر فحدث بها عن علي ابن عبد العزيز بالموطا عن القعنبي عن مالك وتوفي بمصر في ذي الحجة -----------سنة اثنتين واربعي---ن وثلاث ماءة	1113	-1565415704678795426	209	381.5	165	240	87.08333587646484	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6025	true	348971948369344505	91	197	461	1026	1629	300	محمد بن يوسف بن- الحجاج ابو النضر الطوسي الزاهد العابد كان يصوم النهار ويقوم الليل ويتصدق بالفاضل من قوته ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر و----------------------رحل في طلب الحديث الي العراق والشام ومصر والحجاز وسمع الكثير وكان قد جزا الليل ثلاثة اجزاء جزءا لقراءة القران وجزءا -لتصنيف الكتب وجزءا يستريح فيه وكانت وفاته في شعبان ذكره الحاكم ابو عبد الله في تاريخ نيسابور واثني عليه قال وراه بعض اصحابه في النو-م فقال له---- وصلت الي ما تطلبه فقال اي والله انا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وبشر بن الحارث يحجبنا بين يديه ويرافقنا وقد عرضت مصنفاتي كلها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضيها	6025	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0162	false	3149900088190395341	98	187	525	1008	1588	300	محمد بن يوسف ابن الحجاج ابو النصر الطوسي الزاهد العابد---- يصوم النهار ويقوم الليل----------------------- ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويتصدق بما فضل عن قوته رحل في طلب الحديث الي العراق والشام ومصر والحجاز وسمع الكثير و-------جزا الليل ثلاثة اجزاء جز-ا ل-------لقران وجزءا للتصنيف وجزا للراحة توفي سنة اربع واربعين وثلاثماءة ورثي-------------------------------------------------------------------- في المنام فقال الراءي وصلت الي ما تطلبه فقال اي والله انا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وبشر بن الح-رث يحجبنا بين يديه ويرافقنا وقد عرضت مصنفاتي كلها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضيها	162	-1565415704678795426	401	697.0	322	594	67.50841522216797	67	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6038	true	3470848163736422267	33	111	172	583	1560	300	محمد بن ابراهيم بن يوسف ابو عمرو الزجاجي النيسابوري اوحد المشايخ في وقته صحب ابا عثمان والجنيد والنوري والخواص وغيرهم وجاور بمكة وصار شيخ الحرم وحج ست-ين حجة ولم يبل ولم يتغوط في الحرم وهو مقيم به اربعين سنة وكان يخرج الي الحل فيقضي حاجته ثم يرجع وكان شيخ مكة في وقته والمنظور اليه فيها وكان يجتمع الخلق للكتاني حلقة وللنهرجوري حلقة وكذا للمرتعش وغيرهم و--حلقته ف-ي صدر الكل-- فان اختلفوا في شء رجعوا الي قوله قال في	6038	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0259	false	5408496685349734660	10	71	59	388	1627	300	محمد بن ابراهيم بن يوسف ابو عمرو الزجاجي النيسابوري ا-حد المشايخ في وقته صحب -----------الجنيد والثوري والخواص وغيرهم -جاور بمكة وصار شيخ الحرم وحج سبعين حجة ولم يبل ولم يتغوط في الحرم------------ اربعين سنة وكان يخرج الي الحل فيقضي حاجته ثم يرجع وك----------------------------------------ان يجتمع ا------لكناني وا-----لنهرجوري وا---------لمرتعش وغيرهم في حلقته وهي صدر الجميع فان اختلفوا في شء رجعوا الي قوله وهو ---	259	-1565415704678795426	309	523.0	249	417	74.10071563720703	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6041	true	-426269278602617207	181	204	972	1080	1561	300	ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات	6041	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1756	false	-561609335154632460	72	95	392	500	1610	300	ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات	1756	-1565415704678795426	108	216.0	85	108	100.0	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6042	true	2550962666852628851	0	55	0	264	1574	300	عبد الكريم لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله الحشر فقال لي ضع يدك علي راسك فان شيخي امر-ني بهذا وسلسل الحديث الي ابن مسعود وان النبي صلي الله عليه وسلم لما قراها ابن مسعود قال له ضع يدك علي راسك فان جبريل امرني بهذا قال وفيها شفاء من كل	6042	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0292	false	5240919707666391041	249	300	1319	1563	1563	300	عبد الكريم لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته خاشعا الاية-------------------- فقال لي ضع يدك علي راسك فان شيخي امراني بهذا وسلسل الحديث الي ابن مسعود وان النبي صلي الله عليه وسلم لما قراها ابن مسعود قال له ضع يدك علي راسك فان جبريل امرني بهذا قال وفيها شفاء من كل-	292	-1565415704678795426	238	458.0	188	265	89.81131744384766	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6065	true	7132415117749265311	221	250	1129	1280	1550	300	الوافر انست بوحدتي ولزمت بيتي قدام العيش لي ونما السرور وادبني الزمان فصرت فردا وحيدا لا ازار ولا ازور ولست بقاءل ما عشت يوما اسار الجيش ام ركب الامير	6065	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4429	false	-1325053525987142866	148	177	786	936	1603	300	الفخور قنعت بوحدتي ولزمت بيتي فطاب العيش لي ونما السرور وادبني الزمان فلا ابالي هجرت فلا ازار ولا ازور ولست بقاءل ما دمت حي-ا اسار الجيش ام ركب الامير	4429	-1565415704678795426	124	217.0	97	151	82.11920166015625	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6065	true	7132415117749265311	199	259	1021	1326	1550	300	علي بن يعقوب ابن ابراهيم بن شاكر--------------------- ابو القاسم المعروف بابن ابي العقب محدث --شامي مشهور ثقة زاهد ثبت-------------------- ومن شعره من الوافر انست بوحدتي ولزمت بيتي قدام العيش لي ونما السرور وادبني الزمان فصرت فردا وحيدا لا ازار ولا ازور ولست بقاءل ما عشت يوما اسار الجيش ام ركب الامير متي تقنع تعش ملكا عزيزا يذل لعزك الملك الفخور	6065	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5681	false	-5565425070393152473	101	165	505	836	1580	300	علي بن يعقوب ب-ن ابراهيم بن شاكر بن زامل بن ابي العقب ابو القاسم الهمداني الدمشقي------ محدث الشام الثقة توفي سنة اثنتين وخمسين وثلاث ماءة ومن شعره---------- انست بوحدتي ولزمت بيتي فدام العيش لي ونما السرور وادبني الزمان فصرت فردا وحيدا لا ازار ولا ازور ولست بقاءل ما عشت يوما اسار الجيش ام ركب الامير متي تقنع تعش ملكا عزيزا يذل لعزك الملك الفخور	5681	-1565415704678795426	257	442.5	205	348	73.85057830810547	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6069	true	84805948593970635	145	200	744	1016	1546	300	وكان-------- قد تلا علي اهل البراري كلاما زعم انه قران نزل عليه فمنه والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار ان الكافر- لفي اخطار امض علي سنتك واقف اثر من كان قبلك من المرسلين فان الله قامع بك زيغ من الحد في دينه فضل عن سبيله --قال المحسن وكان المتنبي اذا شوغب في مجلس سيف الدولة	6069	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1495	false	-1729778525361683023	66	118	322	578	1534	300	وكان المتنبي قد تلا علي اهل البوادي كلاما زعم انه قران نزل عليه وهو -والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار ان الانسان لفي اخطار امض علي سننك واقف اثر من كان قبلك من المرسلين فان الله قامع بك زيغ من الحد في دينه وضل عن سبيله ويقال انه اخذ من-------------------------- سيف الدولة	1495	-1565415704678795426	224	394.5	176	283	79.15194702148438	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6070	true	216441089762571876	126	169	623	830	1512	300	عضد الدولة فدس اليه من قتله وذلك انه لما وفد علي عضد الدولة اكرمه و------وصله بثلاثة الاف دينار وثلاث خلع في كل يوم خلعة سبع قطع وثلاثة افرا-------س بسروج محلاة ثم دس عليه من مسالة-------- اين هذا العطاء من عطاء سيف الدولة فقال	6070	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1494	false	4233681930263096254	255	300	1359	1574	1574	300	عضد الدولة فاعطا--ه ما قيمته ثلاثون وقال له امض واحضر عيالك وقال قبل هذا وصله بثلاثة الاف دينار وثلاث خلع كل------- خلعة سبع قطع وثلاثة افراس كل فرس بسر-ج محلي- ثم دس عليه من -ساله فقال له اين هذا العطاء من عطاء سيف الدولة فقال-	1494	-1565415704678795426	148	207.0	116	228	64.91227722167969	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6071	true	-4025298158666538725	240	279	1250	1441	1549	300	ابو القاسم المظفر الزوزني فقال من الرمل لا رعا الله صرف 1 هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان---------------------------------------------- في شعره نبيا ولكن ظهرت معجزاته في المعاني	6071	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1493	false	-3694070936868751445	105	153	570	802	1569	300	ابو القاسم المظفر بن علي الطبسي بقوله-- لا رعي الله سرب هذ--ا الزمان اذ دهانا في مثل هذا اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان من نفسه الكبيرة في جيش وفي كبرياء ذي سلطان هو في شعره نبي- ولكن ظهرت معجزاته في المعاني	1493	-1565415704678795426	160	278.0	125	237	67.51055145263672	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6073	true	5363663742593347247	5	104	32	552	1598	300	محمد بن الحسن ابن يعقوب بن الحسن -بن الحسين بن مقسم ابو بكر العطار المقرء ولد سنة خمس وستين ومءتين ببغداد سمع الحديث الكثير ولم يكن له ما يعاب به الا انه قرا بحروف خالف فيها الاجماع ولما شاع عنه ذلك انكر عليه العلماء وارتفع امره الي السلطان فاحضره واستتابه بحضرة الفقهاء فتاب وقيل انه لم يرجع وقال ابو احمد الفرضي رايت في المنام غير مرة كاني في المسجد الجامع اصلي مع الناس ورايت ابن مقسم يستدبر القبلة وظهره اليها ف-اولت ذلك مخالفته الاجماع فيما اختار لنفسه من القراءات وكانت وفاته في ربيع الاخر ببغداد وكان ثقة في الحديث	6073	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0503	false	5577687876520715416	26	104	141	548	1600	300	محمد بن الحسن -بن يعقوب بن الحسن ابن الحسين بن مقسم ابو بكر العطار المقرء ولد سنة خمس وستين وماتين ببغداد سمع------- الكثير ولم يكن له ما يعاب به الا انه قرا بحروف خالف فيها الاجماع----------------------------------- وارتفع امره الي السلطان فاحضر- واستتابه بحضور الفقهاء فتاب و--------لم يرجع -قال ابو احمد الفرضي رايت في المنام غير مرة كاني في المسجد الجامع اصلي مع الناس ورايت ابن مقسم يستدبر القبلة وظهره اليها فتاولت ذلك مخالفته الاجماع --------------------------------------------------------------وكان ثقة في الحديث	503	-1565415704678795426	402	725.5	324	522	77.0114974975586	71	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6075	true	7120303714409442201	33	196	160	976	1473	300	زيد -بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام ذكره الحاكم ابو عبد الله في تاريخه وقال كان الحسين بن داود شيخ ال رسول الله صلي الله عليه وسلم في عصره بخراسان وسيد العلوية في ايامه وكان من اكثر الناس صلاة وصدقة ومحبة لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم صحبته برهة من الدهر فما سمعته ذكر عثمان الا قال امير المءمنين الشهيد رضي الله عنه وبكي وما سمعته يذكر عاءشة رضي الله عنها الا وقال الصديقة بنت الصديق حبيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وبكي وما زال اباءه محترمين معظمين فكان ابوه داود بن علي المنعم علي ال رسول الله صلي الله عليه وسلم في عصره وكان---- علي بن عيسي زاهد العلوية في عصره و-------------------------يلقب بالفياض لكثرة عطاياه وج-ده م-----حمد بن القاسم -نادم المامون ويقال للقاسم راهب ال محمد صلي الله عليه وسلم في عصره وكان الحسن بن زيد امير المدينة في عصره وشيخ مالك بن انس واستاذه وروي عنه -----في الموطا وقال الحاكم ابو عبد الله سمعت الحسين بن	6075	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3094	false	6430753437447539667	0	119	0	618	1561	300	زيد ابن الحسن بن علي بن ابي طالب النيسابوري قال الحاكم---------------- في ترجمته------------------------ شيخ ال رسول الله صلي الله عليه وسلم في عصره بخر-سان وك----------------------ان من اكثر الناس صلاة وصدقة------------------------------------------ صحبته برهة من الدهر فما سمعته ذكر عثمان الا قال-------------- الشهيد وبكي -------------وما سمعته يذكر عاءشة الا قا---------------ل الصديقة بنت الصديق حبيبة حبيب الله------------------- وبكي توفي سنة خمس وخمسين وثلاثماءة سمع جعفر بن احمد الحافظ وابن شيروية وابن خزيمة------------------------- وكان جده علي بن عيسي ازهد العلوية في عصره واكثرهم اجتهادا وكان عيسي يلقب بالفياض لكثرة عطا-ءه وجوده وكان محمد بن القاسم ينادم الرشيد وكان الق--اسم راهب ال محمد صلي الله عليه وسلم-------- وكان ابوه امير-------- المدينة واحد من --------------------------روي عنه مالك في الموطا قاله الحاكم ا-لعوذي ال---بصري الحسين بن	3094	-1565415704678795426	423	589.0	328	858	49.30070114135742	68	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6076	true	5092550178698451992	52	106	264	539	1551	300	محمد بن الحسين ابن علي بن الحسن بن يحيي بن حسان بن الوضاح الانباري الشاعر انتقل الي نيسابور فسكنها وكانت وفاته بها في رمضان و------------------------من شعره من الطويل سقي الله باب الكرخ ربعا ومنزلا ومن حله صوب السحاب المجلج------------------------------------------------------ل راي عرصات الكرخ او حل ارضها لامسك عن ذكر- الدخول فحومل1 وفيها توفي محمد بن	6076	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0535	false	-8764328387379630319	81	143	428	748	1586	300	محمد بن الحسي----ن علي بن الحسن بن يحيي بن حسان بن الوضاح الانباري الشاعر انتقل الي نيسابور وسكنها توفي في شهر------- رمضان سنة خمس وخمسين وثلث ماية من شعره---------- سقي الله باب الكرخ ربعا ومنزلا ومن حله صوب السحاب المجلجل فلو ان باكي دمنة الدار باللوي وجارتها ام الرباب بماسل راي عرصات الكرخ او-حل ارضها لامسك عن ذكري الدخول فحومل------------ محمد بن	535	-1565415704678795426	228	383.5	183	354	64.40677642822266	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6077	true	496385352330333992	94	144	505	768	1580	300	له الخطيب معظما من شعره منها انه قال من الخفيف يا خليلي جنباني الرحيقا انني لست للرحيق مطيقا غير اني وجدت للكاس نارا تلهب الجسم والمزاج الرقيقا ومنه ايضا من الخفيف واذا جدت للصديق بوعد فصل الوعد بالفعال الجميل ليس في وعد ذي السماحة مطل انما المطل2 في وعود البخيل	6077	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0950	false	4529193374204143504	133	175	717	941	1594	300	له الخطيب------ من شعره قوله------------------ يا خليلي جنباني الرحيقا انني لست للرحيق مطيقا غير اني وجدت للكاس نارا تلهب الجسم والمزاج الرقيقا وقوله-------------- واذا جدت للصديق بوعد فصل الوعد بالفعال الجميل ليس في وعد ذي السماحة مطل انما المطل ف-ي وعود البخيل	950	-1565415704678795426	214	388.0	173	263	81.36882019042969	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6080	true	-3608996399792546462	95	146	486	740	1573	300	ابو الحسين----- العلوي بينا انا في داري علي دجلة بمشرعة القصب في ليلة ذات غيم ورعد وبرق ومطر اذ سمعت-------- هاتفا يقول مجزوء الكامل لما بلغت ابا الحسين مراد نفسك في الطلب وامنت من نوب الليالي واحتجبت عن النوب مدت اليك يد الردي فاخذت من بيت الذهب1 فمات----------------------- في تلك الليلة	6080	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1454	false	7578133465384162111	210	265	1071	1338	1533	300	ابو الحسين احمد العلوي بينا انا في داري علي دجلة بمشرعة القصب في ليلة ذات غيم ورعد وبرق-------- سمعت صوتا من هاتف- يقو-------------ل لما بلغت ابا الحس-ن مراد نفسك في الطلب وامنت من حدث الليالي واحتجبت عن النوب مدت اليك يد الردي واخذت من بيت الذهب قال فاذا بمعز الدولة قد توفي في تلك الليلة	1454	-1565415704678795426	221	380.0	175	290	76.20689392089844	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6085	true	6933070986620809822	0	54	0	282	1559	300	صبوح 2 للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض قلت قال قاضي القضاة شمس	6085	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5364	false	3416299071063046211	196	249	995	1275	1535	300	صبيح-- للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باخضر علي احمر في اصفر فوق مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض وقولي في صانع الرقاق من	5364	-1565415704678795426	250	479.5	201	282	88.65248107910156	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6085	true	6933070986620809822	240	282	1246	1458	1559	300	رث الهيءة وانشد- من المنسرح انت علي وهذه حلب قد نفد الزاد وانتهي الطلب بهذه تفخر البلاد وبال امير تزهي علي الوري العرب وعبدك الدهر قد اضر بنا اليك من جور عبدك الهرب فقال سيف الدولة احسنت والله وامر له بم-ءتي دينار	6085	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5374	false	1297888035802454439	205	241	1081	1266	1574	300	رث الهيءة وانشده من المنسرح انت علي وهذه حلب قد نفذ الزاد وانتهي الطلب بهذه تفخر البلاد وبال-امير تزهي علي الوري العرب وعبدك الدهر قد اضر بنا اليك من جور عبدك الهرب ف----------------------------امر له بماءتي دينار	5374	-1565415704678795426	182	336.0	146	214	85.0467300415039	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6085	true	6933070986620809822	131	218	694	1131	1559	300	من الخفيف راقبتني ----العيون فيك فاشفق-ت ولم اخل قط من اشفاق ورايت العدو يحسدني فيك مجدا يا انفس الاعلاق فتمنيت ان تكوني بعيدا والذي بيننا من الود باق رب هجر يكون من خوف هجر وفراق يكون خوف فراق ومن شعره من -----------------مجزوء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوافر اقبله علي جزع- كشرب الطاءر الفزع راي ماء فاطمعه فخاف عواقب الطمع وصادف خلسة فدنا ولم يلتذ بال----------------جرع ومن شعره من الطويل تجني علي الذنب والذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي شقه العت----------------------------------------------------ب اذا برم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن--- ذنب	6085	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5375	false	-8786934902855754098	119	227	636	1177	1518	300	من الخفيف راقبتني فيك العيون---- فاشفق ت ولم اخل قط من اشفاق ------------------------------------الابيات ليست له قيل انها لعبد المحسن الصوري----------------------------------------------------- ومن شعره يصف مخدة من الرجز المجزوء نمرقة منها استفا د الزهر اصناف الملح تلمح فيها العين من ريش الطواويس لمح كانما دار علي سماءها قوس قزح ومنه من الوافر اقبله علي جزعي كشرب الطاءر الفزع راي ماء فاطمعه وخاف عواقب الطمع وصادف خلسة فدنا ولم يلتذ بالجرع وقيل انها لغيره ومن شعره من الطويل تجني علي ال-------ذنب ذنبه وعاتبني ظلما وفي يده العتب واعرض لما صار قلبي بكفه فهلا جفاني حين كان لي الذنب اذا برم المولي بخدمة عبده تجني له ذنبا وان لم يكن له ذنب	5375	-1565415704678795426	293	476.5	233	641	45.7098274230957	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6086	true	6635330791880950434	165	248	831	1271	1527	300	امره القاضي ابو الهيثم -بن ابي الحصين وغسله عبد الحميد بن سهل المالكي قاضي الكوفة غسله تسع مرات اولا بالماء والسدر ثم بالصندل ثم بالذريرة ثم بالعنبر ثم بالكافور ثم بماء الورد ثم بماء المسك ثم بماء القراح اخيرا ثم غسله غسلين ونشف بثوب دبيقي ثمنه خمسون دينارا وكفن في سبعة اثواب تساوي الفي دينار فيها قميص قصب بعد ان صبر بم-ءة مثقال غالية ومنوين كافور وصلي عليه ابو عبد الله بن الاقساسي العلوي الكوفي وكبر عليه خمسا وحمل في تابوت الي ميافارقين	6086	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5373	false	-5542867815597079691	208	284	1070	1476	1555	300	امره القاضي ابو الهيثم ابن ابي --حصين وغسله عبد الحميد بن سهل المالكي قاضي الكوفة سب-----ع مرات اولا بالماء والسدر ثم بالصندل ثم بالذريرة ثم بالعنبر ثم بالكافور ثم بماء الورد ثم ب----المسك ثم بماء --قراح-------------------- ونشف بثوب دبيقي ثمنه خمسون دينارا وكفن في سبعة اثواب تساوي الفي دينار فيها قميص قصب بعد ان صبر بماءة مثقال غالية ومنوين كافور وصلي عليه ابو عبد الله--- الاقساسي العلوي الكوفي وكبر عليه خمسا وحمل في تابوت الي ميافارقين	5373	-1565415704678795426	402	749.5	326	442	90.95022583007812	71	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6094	true	3950720280295171747	182	242	975	1276	1587	300	الحسن بن عبيد الله بن طغج ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرملة و-------الشام بيده فبعث اليه القاءد جوهر قاءدا يقال له جعفر بن فلاح فقاتلهم فاخذوه اسيرا وبعث به جعفر الي مصر فبعث به جوهر الي المعز الي المغرب فكان اخر العهد به وهذا الحسن وكنيته ابو محمدهو الذي مدحه المتنبي بقوله--------------- من الطويل ايا لاءمي ان كنت وقت اللواءم علمت بما بي بين تلك	6094	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2943	false	-2251248096070607186	193	255	1013	1318	1550	300	الحسن بن عبيد الله بن طغج بن جف الاخشيدي لما اقام الجند ابا الفوارس احمد بن علي بن الاخشيد جعلوا خليفته في تدبير الامور ابا محمد الحسن بن عبيد الله المذكور وهو ابن عم ابيه وكان صاحب الرملة من بلاد الشام و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الذي مدحه ابو الطيب بقصيدته التي اولها من الطويل انا لاءمي ان كنت وقت اللواءم علمت بما بي بين تلك	2943	-1565415704678795426	114	176.0	89	478	23.84937286376953	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6097	true	-2489327195530975458	46	122	245	616	1544	300	وقال في دعاءه ادام الله ايام مولانا بكسر الميم من ايام فانكر كافور والحاضرون ذلك فقام رجل من اوساط الناس فقال---------- لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غص من بهر2 بالريق او بهر فمثل هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة البصر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثرة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر	6097	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1307	false	-729590820196822529	83	154	461	815	1574	300	فقال ل------ه ادام الله ايام سيدنا الاستاذ فخفض الايام فتبس- كافور الي ابي اسحاق النجيرمي--------------- فقال ابو اسحاق لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا و--غص من هيبة بالريق والبهر فمثل سيدنا حالت مهابته- بين البليغ وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من دهش من -شدة الخوف لا من قلة البصر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ناثره عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان دول-ته صفو بلا كدر	1307	-1565415704678795426	266	411.5	202	381	69.81627655029297	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6097	true	-2489327195530975458	72	125	376	637	1544	300	لسيدنا او غص من بهر2 بالريق او بهر فمثل هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة البصر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ماثرة عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر فعجب الحاضرون وكافور	6097	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5943	false	661329112997427308	0	51	0	248	1515	300	لسيدنا و--غص من دهش- بالريق او بهر فتلك هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة النظر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا والفال ناثره عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان اوقاته صفو بلا كدر وكان ----------كافور	5943	-1565415704678795426	234	434.0	183	261	89.6551742553711	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6106	true	3711394006436093740	157	255	840	1392	1624	300	محمد بن جعفر بن محمد ابو عمرو الزاهد البغدادي سافر الي البلاد فسمع ببلد نيسابور ابراهيم بن ابي طالب وطبقته وبالري محمد بن ايوب البجلي واقرانه وببغداد جعفر الفريابي وامثاله وبالكوفة عبد الله بن سوار ونظراءه وبالبصرة ابا خليفة القاضي وبالاهواز عبدان بن احمد وبالحجاز احمد بن يزيد وامثالهم و روي عنه حفاظ نيسابور وغيرهم وكان صاءما قاءما واثني عليه الحاكم وكان قنوعا يضرب اللبن لقبور الفقراء ويفطر علي رغيف وجزرة ونحو ذلك وكانت وفاته----------------------- بنيسابور في جمادي الاخرة عن خمس وتسعين سنة واجمعوا عليه وفيها توفي محمد بن الحسين بن عبد الله ------ابو بكر الاجري البغدادي كان	6106	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0478	false	-8841144094531148115	177	232	904	1193	1554	300	محمد بن جعفر بن محمد ابو عمر- الزاهد البغدادي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عنه حفاظ نيسابور وغيرهم وكان صايما قايما----------------------- قنوعا يضرب اللبن لقبور الفقراء ويفطر علي رغيف وجزرة ونحوها اجمعوا عليه وتوفي سنة ستين وثلث ماية بنيسابور---------------- عن خمس وتسعين سنة الحافظ غندر محمد بن جعفر ----بن الحس-ن بن محمد بن زكرياء ابو بكر الوراق غندر---- كان	478	-1565415704678795426	200	275.5	160	581	34.42340850830078	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6106	true	3711394006436093740	9	37	47	172	1624	300	ولي صديق ما مسني عدم مذ نظرت عينه الي عدمي اعطي واقني ولم يكلفني تقبيل كف له ولا قدم قام بامري لما قعدت به ونمت عن حاجتي ولم	6106	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5650	false	-7722401620485694165	148	176	768	893	1530	300	ولي صديق ما مسني عدم مذ وقعت عينه علي عدمي اغني واقني وما يكلفني تقبيل كف له ولا قدم قام بامري لما قعدت به ونمت عن حاجتي ولم	5650	-1565415704678795426	117	226.0	89	125	93.5999984741211	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6109	true	6169536846091163724	123	169	686	916	1630	300	من الكامل زعمت رجال الغرب اني -هبتها فدمي اذا ما بينهم مطلول يا مصر ان لم اسق ارضك من دم يروي ثراك فلا سقاني النيل1 وقال ايضا----------------- من الخفيف زعموا انني قصير لعمري ما تكال الرجال بالقفزان انما المرء باللسان وبالقل ب وهذا قلبي وهذا لساني	6109	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2858	false	3317267187305650107	145	194	737	985	1533	300	من الكامل زعمت رجال العرب اني رهبتها فدمي اذا ما بينها مطلول يا مصر ان لم اسق ارضك من دم يروي ثراك فلا سقاني النيل ومنه يرد علي من عيره بالقصر من الخفيف زعموا انني قصير لعمري ما تكال الرجال بالقفزان انما المرء باللسان وبالقلبب وهذا قلبي وهذا لساني	2858	-1565415704678795426	216	405.0	173	248	87.09677124023438	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6165	true	9189982793160185279	207	290	1156	1577	1623	300	لكاتبه ابي نصر بن كشاجم يا ابا نصر ما يحضرك من صفة هذه الشموع فقال انما يحضر العبد مجلس الامير لي--------------ستفيد من----ه فقال القرمطي بديها من المتقارب ومجدولة مثل صدر القناة تعرت وباطنها مكتسي لها مقلة هي روح لها وتاج علي هيءة البرنس اذا غازلتها الصبا حركت لسانا من الذهب الاملس وان رنقت لنعاس عرا وقطت من الراس لم تنعس وتنتج في وقت تلقيحها ضياء يجلي الدجي الحندس فنحن من النور في اسعد وتلك من النار في انحس فقام ابن كشاجم فقبل الارض	6165	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2858	false	3317267187305650107	16	98	83	496	1533	300	لكاتبه ابي نصر بن كشاجم----------- ما يحضرك في---- هذه الشموع فقال انما نحضر------ مجلس السيد لنسمع من كلامه ونستفيد من ادبه فقال القرمطي بديها من المتقارب ومجدولة مثل صدر القناة تعرت وباطنها مكتس- لها فعلة هي روح لها وتاج علي هيءة البرنس اذا غازلتها الصبا حركت لسانا من الذهب الاملس وان رنقت لنعاس عرا وقطت من الراس لم تنعس وتنتج في وقت تلقيحها ضياء يجلي --دجي الحندس فنحن من النور في اسعد وتلك من النار في انحس فقام ابو نصر و--قبل الارض	2858	-1565415704678795426	377	691.5	301	439	85.87699127197266	67	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6165	true	9189982793160185279	233	286	1285	1556	1623	300	المتقارب ومجدولة مثل صدر القناة تعرت وباطنها مكتسي لها مقلة هي روح لها وتاج علي هيءة --البرن------------------------------------------س اذا غازلتها الصبا حركت لسانا من الذهب الاملس وان رنقت لنعاس عرا وقطت من الراس لم تنعس وتنتج في وقت تلقيحها ضياء يجلي الدجي الحندس فنحن من النور في اسعد وتلك من النار في انحس فقام	6165	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4704	false	-7668532618402123142	130	174	700	928	1623	300	المتقارب ومجدولة مثل صدر القناة تعرت وباطنها مكتس -لها مقلة هي روح لها وتاج علي الراس كالبرنس وتنتح في وقت تلقيحها ضياء يجلي دجي الحندس اذا غازلتها الصبا حركت لسانا من الذهب الامل-------------------------------------------------------------------------------------س فنحن من النور في اسعد وتلك من النار في انحس وقد -	4704	-1565415704678795426	175	313.5	142	315	55.55555725097656	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6166	true	5173054637645661343	0	27	0	144	1556	300	وليلتنا هذه ليلة تشاكل اشكال اقليدس فيا ربة العود حثي الغنا ويا حامل الكاس لا تحبس فخلع عليه وعلي الحاضرين ووصلهم بصلات ومن شعر القرمطي ايضا من	6166	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2858	false	3317267187305650107	101	122	513	620	1533	300	وليلتنا هذه ليلة تشاكل اشكال اقليدس فيا ربة العود حثي الغنا ويا حامل العود لا تجلس------------------------------------- ومن شعر القرمطي ايضا من	2858	-1565415704678795426	102	184.5	81	144	70.83333587646484	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6179	true	6726422395749463677	204	298	1052	1553	1560	300	ابو الحسن محمد بن عمر--------- الانباري الصوفي الواعظ وكان صديقا له فرثاه بابيات وهي من ---------الوافر علو في الحياة وفي الممات بحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم اقتفاء كمدهما اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحفاظ وحراس ثقات وتوقد عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة---------------------------------------------- ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات ركبت	6179	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0085	false	3517784174356976570	162	269	845	1410	1588	300	ابو الحسن محمد بن عمر بن يعقوب الانباري احد العدول ببغداد بقصيدة لم ار في مصلوب احسن منها واولها الوافر علو في الحياة وفي الممات بحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفاء كمدكها اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحفاظ وحراس ثقات وتشعل عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات اسات	85	-1565415704678795426	454	836.0	365	565	80.3539810180664	79	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6180	true	488372954027376366	0	46	0	260	1563	300	قبل زيد علاها في السنين الذاهبات وتلك فضيلة فيها تاس تباعد عنك اسباب الدنات وكنت لمعشر سعدا فلما مضيت تفرقوا بالمنحسات وكنت تجير من صرف الليالي فعاد مطالبا لك بالترات اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءب------------------------------------------------ات وصير دهرك الاحسان فيه الينا من عظيم السيءات	6180	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0085	false	3517784174356976570	252	293	1326	1546	1588	300	قبل زيد علاها في السنين الماضيات ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرم----------------------------------------------------------------------------------------ات اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءبات وكنت تجير من صرف الليالي فعاد مطالبا لك بالترات وصير دهرك الاحسان فيه الينا من عظيم السيءات	85	-1565415704678795426	131	206.5	106	308	42.532466888427734	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6180	true	488372954027376366	46	251	260	1309	1563	300	غليلي باطن لك في فءادي يخفف بالدموع الجاريات ولو اني قدرت علي قيامي بفرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم المراثي ونحت بها خلاف الناءحات ولكني اصبر عنك نفسي مخافة ان اعد من الجناة وما لك تربة فاقول تسقي لانك نصب هطل الهاطلات عليك تحية الرحمن تتري-- برحمات ----رواءح غاديات1 وبلغت----------------------------------------------------------------------------- عضد الدولة فاباح دم الانباري وجد في طلبه----------------------------------------- سنة فلم يوجد وبلغت الابيات الصاحب اسماعيل بن عباد فكتب له امانا وكان ابن عباد بالري فقدم الرجل عليه فقال انت قاءل الابيات قال نعم قال انشدني اياها فانشدها كما بلغ الي قوله ولم ار قبل جذعك قط جذعا البي----------------ت قام ابن عباد قاءما واعتنقه وقبل فاه ثم خلع عليه وكتب له كتا--با الي عضد الدولة بالاحسان اليه فلما دخل عليه قال ما حملك علي مرثية عدوي فقال حقوق سلفت واياد سبقت فجاش الحزن في قلبي و------كان بين يدي عضد الدولة شموع تزهر فقال له قل فيها شيءا فقال من---- المتقارب كان الشموع وقد اظهرت من النار في كل راس سنانا اصابع اعداءك الخاءفين تضرع تطلب منك الامانا فرضي عنه وخلع عليه ووصله ببدرة واعطاه فرسا من مراكبه وذكر هلال بن الصابء ان الابيات ظهرت بعد موت عضد الدولة وان ابن بقية بقي مصلوبا علي خشبته الي ان حط في ايام صمصام الدولة------ ودفن والاولي اصح	6180	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0086	false	4814634842958704790	0	178	0	933	1552	300	غليل- باطن لك في فءادي يخفف بالدموع الجاريات ولو اني قدرت علي قيام- بفرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم القوافي ونحت بها خلاف الناءحات وما--------------------------------------------لك تربة فاقول تسقي لانك نصب هطل الهاطلات عليك تحية الرحمن تترايا برحمات غواد راءحات وكتبها الشاعر المذكور ورمي بها نسخا في شوارع بغداد فتداولها الادباء الي ان وصل خبرها الي عضد الدولة وانشدت بين يديه فتمني ان يكون هو المصلوب دونه وقال علي بهذا الرجل فطلب سنة كام---لة واتصل الخب-ر بالصاحب ابن ع-------باد فكتب له الي عضد الدولة بالامان فحضر ال---------يه فقال له الصاحب------------------- انشدني----ها فل-------ما بلغ الوافر --ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات قام الي------------------ه وقبل--------------------- فاه وانفذه الي عضد الدولة فقال له------------------------ ما حملك علي رثاء- عدوي -قال حقوق وجبت واياد سلفت فجاش الحزن في قلبي فرثيت وكان بين يديه---------- شموع تزهر فقال هل يحضرك شء في الشموع فانشد المتقارب كان الشموع وقد اظهرت من النار في كل راس سنانا اصابع اعداءك الخاءفين تضرع تطلب منك الام---------انا فخلع عليه------------ واعطاه فرسا وبدرة ولم يزل -------------------------------------------------------ابن بقية---- مصلوبا---------- الي ان -توفي -------عضد الدولة فانزل ودفن فقال ابن ---	86	-1565415704678795426	588	832.0	461	1207	48.715824127197266	96	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6188	true	-220414887706569758	140	181	727	939	1544	300	من الكامل وبدا له- من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه فبدا لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سجانه3 فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه	6188	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0634	false	8926891782709236622	180	220	868	1076	1497	300	من ابيات- وبدا لهم من بعد--- اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه فدنا لينظر اين لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سجانه- فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه	634	-1565415704678795426	200	372.0	160	213	93.89671325683594	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6190	true	-1323854203941768046	0	78	0	438	1599	300	محمد ابن يعقوب ابو الحسين النيسابوري من ولد الحجاج بن الجراح قرا القران وسمع الكثير وكان عبدا صالحا ثبتا حافظا ثقة صدوقا صنف العلل والشيوخ والابواب وكانت وفاته في ذي الحجة عن ثلاث وثمانين سنة وكان نسيب الحاكم ابي عبد الله واثني عليه فقال ابو الحسين الحجاجي العبد الصالح------ الصدوق المثبت كان من الصالحين المجتهدين في العبادة صحبته نيفا وعشرين سنة ليلا ونهارا ما علمت ان الملاءكة كتبت عليه خطيءة رحمة الله عليه السنة التاسعة والستون وثلاث م-ءة	6190	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0104	false	6871469494647268193	39	102	209	558	1541	300	محمد -بن يعقوب ابو الحس-ن النيسابوري من ولد الحجاج بن الجراح قرا القران وسمع الكثير وكان----- صالح-----ا حافظا ثقة صدوقا صنف العلل والشيوخ والابواب و--------------------------------------------كان نسيب الحاكم ابي عبد الله -اثني عليه وقال في حقه ------------العبد الصالح الثبت الصدوق------- كان من الصالحين المجتهدين في العبادة صحبته نيفا وعشرين سنة ليلا ونهارا ما علمت--- الملاءكة كتبت عليه خطيءة توفي سنة ثمان وستي-----------------ن وثلاث ماءة	104	-1565415704678795426	317	546.5	259	445	71.23595428466797	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6202	true	-3026011354551550649	223	279	1104	1404	1506	300	محمد بن جعفر ابن الحسين بن محمد بن زكريا- ابو بكر الوراق غندر كان حافظا متقنا سمع بنيسابور ومرو وبغداد والجزيرة والشام ومصر والعراق وما وراء النهر والترك وكتب من الحديث ما لم يكتبه احد وسمع ما لم يسمعه احد ثم استدعي الي بخاري لينزل الي الحضرة فمات في المفازة واجمعوا عليه السنة الحادية والسبعون وثلاث	6202	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0478	false	-8841144094531148115	218	268	1129	1387	1554	300	محمد بن جعفر -بن الحس-ن بن محمد بن زكرياء ابو بكر الوراق غندر كان حافظا متقنا سمع بنيسابور ومرو وبغداد والجزيرة والشام ومصر والعراق وما وراء النهر------- وكتب من الحديث ما لم يكتبه احد وسمع ما لم يسمعه------- استدعي الي بخاري لينزل الي الحضرة فمات في المفازة سنة سبعي--------------------------ن وثلث -	478	-1565415704678795426	247	453.0	199	301	82.05979919433594	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6203	true	-3121502050577644776	89	138	506	746	1588	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن نشبت ايدي الخطوب بنا ومسنا من توالي صرفها ضر---ر ففي السماء نجوم غير ذي عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر1 وفيها سخط عضد الدولة علي	6203	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5837	false	3167461887517042536	203	252	1040	1281	1520	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر اما تري البحر تطفو فوقه جيف ويستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا فطالما كان من اشياعنا الظفر ففي السماء نجوم غير ذي عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر وكتب الي-- عضد الدولة وقد	5837	-1565415704678795426	194	350.5	151	243	79.83538818359375	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6204	true	8825344771708703903	211	263	1107	1363	1552	300	قدم علينا حلبا الوزير جعفر بن الفضل------------- فتلقاه الناس فكنت فيمن تلقاه فعرف اني من اصحاب الحديث فقال ا--تعرف حديثا في اسناد----ه اربعة من الصحابة كل واحد----- عن صاحبه قلت نعم ح---------ديث الساءب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر بن الخطاب ----في العمالة فعرف	6204	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2697	false	1686235696268220031	89	143	435	693	1489	300	قدم علين-----ا الوزير ابو---- الفضل جعفر الي حلب فتلقاه الناس فكنت فيهم فع------رف اني محد-----------ث فقال لي تعرف--------- اسنادا فيه اربعة من الصحابة كل واحد يروي عن صاحبه قلت نعم وذكرت له حديث الساءب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر رضي الله عنهم في العمالة فعرف	2697	-1565415704678795426	200	314.5	157	293	68.25938415527344	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6204	true	8825344771708703903	172	300	902	1552	1552	300	الحسن بن احمد بن صالح ابو محمد السب---------يعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ الكوفي-------- طاف الدنيا وكان مكثرا الا انه كان عسر الرواية وكان الدارقطني يجلس بين يديه كجلوس الصبي بين يدي المعلم- هيبة له ومات في ذي الحجة ببغداد واجمعوا عليه وقال قدم علينا حلبا الوزير جعفر بن الفضل فتلقاه الناس فكنت فيمن تلقاه فعرف اني من اصحاب الحديث فقال اتعرف حديثا في- اسناده اربعة من الصحابة كل واحد عن صاحبه -قلت نعم حديث الساءب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر بن الخطاب في العمالة فعرف صحة قولي فاكرمني قال عبد الغني بن سعيد وثم حديثان احدهما يرويه اربعة من الرجال والثاني يرويه اربعة من النساء فاما الذي يرويه اربعة من الرجال فحديث نعيم بن همار عن المقدام بن معدي كرب عن ابي-	6204	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2861	false	7045546827975850677	57	229	391	1283	1649	300	الحسن بن احمد بن صالح ابو محمد الهمداني السبيعي الحلبي من اولاد ابي اسحاق السبيعي واليه ينسب بحلب درب السبيعي وكان حافظا متقنا سمع وروي عنه الدراقطني والبرقاني وثقه ابن ابي الفوارس وكان وجيها عند سيف الدولة وكان يزوره في داره وصنف له كتاب التبصرة في فضيلة العترة المطهرة وكان له في العامة سوق وهو الذي وقف حمام السبيعي علي العلويين وتوفي سنة احدي وسبعين وثلاثمءة وكان الحافظ ابو محد هذا قد طاف الدنيا وهو------------------- عسر الرواية وكان الدارقطني يجلس بين يديه كجلوس الصبي بين يدي --معلمه هيبة ل-------------------------------------ه وقال قدم علينا حلب- الوزير جعفر بن الفضل فتلقاه الناس وكنت فيهم ف------عرف اني من اصحاب الحديث فقال اتعرف حديثا فيه اسناد- اربعة من الصحابة كل واحد عن صاحبه فقلت نعم حديث السايب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر بن الخطاب في العمالة فعرف صحة قولي فاكرمني قال عبد الغني بن سعيد وثم حديثان احدهما يرويه اربعة من الرجال والثاني------ اربعة من النساء الاول ح---------------------------ديث نعيم بن هماز عن المقدام بن معدي كرب عن ابي	2861	-1565415704678795426	529	950.5	421	991	53.38042449951172	93	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6205	true	6777480681846554433	0	54	0	261	1505	300	ايوب الانصاري عن عوف بن مالك في الامر بالطاعة والوصية بكتاب الله واما الحديث الثاني فرواه الزهري عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن حبيبة بنت ام حبيبة بنت ام سلمة عن امها ام حبيبة عن زينب بنت جحش في فتح ردم سديا-جوج وماجوج ---عبد العزيز بن الحارث بن اس-د ابو	6205	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2861	false	7045546827975850677	229	278	1283	1522	1649	300	ايوب الانصاري عن عوف بن مالك في الامر بالطاعة والوصية بكتاب الله و-----------الثاني فرواه الزهري عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن حبيبة بنت ام حبيبة------------ عن امها ام حبيبة عن زينب بنت جحش في فتح ردم سد باجوج وماجوج الاسود ال---لغوي الح-سن بن احمد ابو	2861	-1565415704678795426	223	390.5	175	266	83.83458709716797	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6216	true	6566282590414803927	68	116	351	614	1571	300	ليس شرب الكاس الا في المطر وغناء من جوار في السحر غانيات سالبات للنهي ناغمات في تضاعيف الوتر راقصات زاهرات نجل رافلات في افانين الحبر مطربات محسنات مجن رافضات الهم ابان الفكر مبرزات الكاس من معدنها مسقيات الخمر من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب	6216	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5826	false	-6813227596614663580	68	102	352	533	1587	300	ليس شرب الراح الا في المطر وغناء من جوار في السحر غانيات سالبات للنهي ناغمات في تضاعيف الوت----------------------------------------------------------------------------------ر مبرزات الكاس من مطلعها ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن ركنها ملك الاملاك غلاب	5826	-1565415704678795426	171	326.0	137	263	65.01901245117188	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6225	true	-3749166999863126507	18	237	107	1242	1577	300	لما عملت الخطبة المنامية وخطبت بها يوم الجمعة رايت ليلة السبت في منامي كاني بظ-هر ميافارقين عند الجبانة وهناك جمع كبي-----------------ر فقلت ما هذا الجمع فقال لي قاءل هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الصحابة فقصدت----ه لاسلم عليه فلما دنوت منه التفت---- فراني فقال لي مرحبا يا خطيب الخطباء كيف تقول واوما الي القبور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانهم لم يكونوا للعيون قرة ولم يعدوا في الاحياء مرة قال فامتثلت امره وقلت الكلمات ثم قلت اسكتهم واللها-لذي انطقهم وابادهم الذي خلقهم وسيجدهم كما اخلقهم ويجمعهم كما فرقهم يوم يعيد الله العالمين خلقا جديدا ويجعل الظالمين لنار جهنم وقودا يوم تكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا واومات عند قولي شهداء علي الناس الي الصحابة-------------- وعند قولي شهيدا الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد ال عمران فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنت احسنت ا-----دنه فدنوت منه------------------- فاخذ وجهي فقبله وتفل في في وقال--- وفقك الله---- فانتبهت من النوم وبي من السرور ما يجل عن الوصف واخبرت اهلي بما رايت قال ابو القاسم يحيي ولد ولد ولد الخطيب بقي الخطيب بعد هذا المنام ثلاثة ايام لا يطعم بطعام- ولا يشتهيه وتوجد من فيه---- راءحة المسك ولم يعش بعد ذلك الا مدة يسيرة	6225	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4692	false	-4355897752556932799	8	246	46	1258	1530	300	لما عملت --خطبة المنام-- وخطبت بها يوم الجمعة رايت ليلة السبت في منامي كاني بظاهر ميافارقين عند الجبانة ورايت بها جمعا كثيرا بين القبور فقلت ما هذا الجمع فقال لي قاءل هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الصحابة فقصدت اليه لاسلم عليه فلما دنوت منه التفت الي فراني فقال--------- يا خطيب الخطباء كيف تقول واوما الي القبور قلت لا يخبرون بما اليه الوا ولو قدروا علي المقال لقالوا قد شربوا من الموت كاسا مرة ولم يفقدوا من اعمالهم ذرة والي عليهم الدهر الية برة ان لا يجعل لهم الي دار الدنيا كرة كانهم لم يكونوا للعيون قرة ولم يعدوا في الاحياء مرة------------------------------------- اسكتهم والله الذي انطقهم وابادهم الذي خلقهم وسيجدهم كما اخلقهم ويجمعهم كما فرقهم يوم يعيد الله العالمين خلقا جديدا ويجعل الظالمين لنار جهنم وقودا يوم تكونون شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا واومات عند قولي------ علي الناس الي الصحابة رضي الله عنهم وعند قولي شهيدا الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا ب---------------------------------------------عيدا- فقال لي احس-----------------------------------نت ادنه ادنه فدنوت منه صلي الله عليه وسلم فاخذ وجهي فقبله وتفل في في وقال لي وفقك الله قال فانتبهت من النوم وبي من السرور ما يجل عن الوصف فاخبرت اهلي -ما رايت قال الكندي بروايته و-------------------بقي الخطيب بعد هذا المنام ثلاثة ايام لا يطعم -طعاما ولا يشتهيه ويوجد من فيه مثل راءحة المسك ولم يعش-------- الا مدة يسيرة	4692	-1565415704678795426	931	1633.5	747	1383	67.31742858886719	160	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6237	true	-3297728049780752222	269	300	1436	1595	1595	300	الواواء الشاعر فقال من البسيط الي الذي افتخرت ام العقيق به ومن به صيرت بطحاءها حرما الي فتي تضحك الدنيا بغرته فما تري باكيا فيها اذا ابتسما سما به الشرف العالي-	6237	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1496	false	2523348605420823745	183	212	991	1138	1586	300	الواواء فيه قوله -------------الي الذي افتخرت ام العقيق به ومن به صيرت بطحاءها حرما الي فتي تضحك الدنيا بغرته فما تري باكيا فيها اذا ابتسما سما به الشرف العالي	1496	-1565415704678795426	137	253.5	111	160	85.625	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6238	true	172179155679122493	262	286	1389	1501	1575	300	البسيط ما ناصحتك خبايا الود من احد ما لم تنلك بمكروه من العذل مودتي ل-ك تابي ان تسامحني بان اراك علي شء من الزلل	6238	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0245	false	-4535344300344920788	21	45	99	212	1522	300	البسيط ما ناصحتك خبايا الود من رجل ما لم ينلك بمكروه من العذل محبتي فيك تابي ان تسامحني بان اراك علي شء من الزلل	245	-1565415704678795426	105	198.0	81	113	92.92035675048828	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6245	true	-4052421284189607306	0	57	0	297	1570	300	وقاد بين يديه -------مراكب الذهب ومشي بين يديه خمس م-ءة من قو-اد الديلم وجهز معه العساكر وخرج بهاء الدولة لوداعه وذلك في ذي القعدةوسار مثل الملوك اذ مد السماط لتقوم -الديلم والترك سماطين ويدور عليهم فنون الاطعمة فاذا فرغ خرجت البقج فيها الخلع للقواد واذا جلس للشرب فعل ما لم يفعله ملك قبله وكان قبل ذلك يشد	6245	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3158	false	-6662294671989440908	246	300	1306	1593	1593	300	وقاد بين يديه مواكب بمراكب الذهب ومشي بين يديه خمس ماءة من قوااد الديلم وجهز معه العساكر وخرج بهاء الدولة لوداعه -----------------وسار مثل الملوك اذ مد السماط -يقوم بالديلم والترك سماطين وتدور عليهم فنون الاطعمة فاذا فرغ خرجت البقج فيها الخلع للقواد واذا جلس للشرب فعل-ما لم يفعله ملك قبله وكان قبل ذلك يشد-	3158	-1565415704678795426	275	501.0	223	307	89.57654571533203	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6245	true	-4052421284189607306	57	142	297	733	1570	300	وسطه ويكبس الدار وكان الذي اشار باخراجه في هذا الوجه ابو الحسين المعلم ليبعده عن بهاء الدولة لانه فان قد غلب عليه فلما حصل بواسط وبعد عنه حكيت ل-ه حكايات انفسخ بها رايه -----------فيه وقالوا ل-ه قد طمع في الملك فامر بالقبض عليه وبعث اليه جماعة فادركوه بمطارة فقبضوا عليه وقيدوه وبعثوا به الي بغداد فانزلوه في دار نحرير الخادم فتقدم بهاء الدولة باخراج لسانه من قفاه ففعل به ذلك في دار نحرير ومات فرمي به في دجلة فكان بين الخلع عليه و----قتله شهران وايام	6245	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3159	false	6094925987335125373	0	81	0	421	1569	300	وسطه ويكنس الدار وكان الذي اشار باخرا-------------جه ابو الحسين المعلم ليبعده عن بهاء الدولة لانه كان قد غلب عليه فلما حصل بواسط وبعد عنه حكيت عنه حكايات انفسخ بها راي بهاء الدولة فيه وقالوا فيه قد طمع في الملك فامر بالقبض عليه وبعث اليه جماعة فادركوا بمطارا فقبضوا عليه وقيدوه وبعثوا به الي بغداد فانزلوه في دار نحرير الخادم فتقدم بها- الدولة باخراج لسانه من قفاه ففعل به ذلك و------------------رمي به في دجلة وكان بين الخلع عليه وبين قتله شهران وايام	3159	-1565415704678795426	394	731.5	317	453	86.97571563720703	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6250	true	1311301334725336857	196	295	1020	1525	1553	300	فلما اعتل علة الوفا------------------ة ركب العزيز اليه------- عاءدا فشاهده علي حال الاياس فغمه امره وقال وددت انك تباع فاشتريك من الموت بملكي او تفتدي فافديك بولدي فهل من حاجة توصيني بها--------- فبكي وقبل يده وتركها علي عينه وقال يا مولانا اما في-ما يخصني فلا لانك ارعي لحقي من ان استرعيك اياه واراف علي من اخلفه من ان اوصيك ب----------ه ولكنني انصح لك فيما يتعلق بدولتك فقال قل يا يعقوب فقولك مسموع ورايك مقبول فقال سالم الروم ما سالموك واقنع من الحمدانية بالدعوة والسكة ولا تبق علي المفرج بن دغفل بن الجراح متي امكنتك من--ه فرصة ثم توفي فحضر العزيز	6250	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6339	false	1343058782418708010	213	294	1122	1520	1555	300	ولما اعتل علته التي مات فيها اخر السنة ركب------- اليه العزيز عاءدا وقال له----------------------------- وددت انك تباع فابتاعك--------- بملكي او تف-دي فافديك بولدي فهل من حاجة توص--ي بها يا يعقوب فبكي وقبل يده فقال-------------------------- اما في ما يخصني فانت---- ارعي لحقي من ان استرعيك اياه او---------------------- اوصيك علي ما اخلفه ولك-ني انصح لك فيما يتعلق بدولتك ----------------------------------------------سالم الروم او سالموك واقنع من الحمدانية بالدعوة والسكة ولا تبق علي --مفرح بن دغفل بن --جراح ان عرضت عليك فيه فرصة ومات فام---ر العزيز	6339	-1565415704678795426	303	444.5	238	552	54.89130401611328	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6273	true	-486750286159053710	218	279	1158	1460	1561	300	الاعواد ارايت كيف خبا ضياء الغادي جبل هوي لو خر في البحر اغتدي من وقعه متتابع الازباد ما كنت اعلم قبل حطك في الثري ان الثري يعلو علي الاطواد4 بعدا ليومك في الزمان فانه اقذي العيون وفت5 في الاكباد 6 لا ينفد الدمع الذي تبكي به ان القلوب له من الامداد كيف انمحي ذاك الجناب وعطلت تلك الفجاج وضل ذاك الهادي	6273	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1382	false	7246949650698871564	0	40	0	200	1538	300	الاعواد ارايت كيف خبا ضياء النادي جبل هوي لو خر في البحر اغتدي من وقعه متتابع الازباد ما كنت اعلم قبل حطك في الثري ان الثري يعلو علي الاطواد ومنها ------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف انمحي ذاك الجناب وعطلت تلك الفجاج وضل ذاك الهادي	1382	-1565415704678795426	194	371.5	155	302	64.23841094970703	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6274	true	2638793859253426569	0	239	0	1254	1563	300	كنت تفدي لافتداك فوارس مطروا بعارض كل يوم طراد واذا تالق بارق لوقيعة والخيل تفحص3 بالرجال بداد 4 سلوا الدروع من العياب 5 واقبلوا يتحدبون علي القنا المياد لكن رماك مجبن الشجعان عن اقدامه ومضعضع الانجاد اعزز علي بان اراك وقد خلت من جانبيك مقاعد العواد اعزز علي بان يفارق ناظري لمعان ذاك الكوكب الوقاد اعزز علي بان نزلت بمنزل متشابه الا------------------------------------------------مجاد والاوغاد في عصبة جنبوا 6 الي اجالهم والدهر يعجلهم عن الارواد 7 ضربوا بمدرجة الفناء قبابهم من غير اطناب8 ولا اعماد 9 ركب اناخوا لا يرجي منهم قصد لاتهام ولا انجاد10 قد كنت اهوي ان اشاطرك الردي لكن اراد الله غير مرادي ولقد كبا طرف الرقاد بناظري اسفا عليك فلا لعا11 لرقادي ثكلتك ام لم تلد لك ثانيا اني ومثلك معوز الميلاد من للبلاغة والفصاحة ان همي ذاك الغمام وعب ذاك الوادي من ل----------لملوك --يجز-------------------------------------------------------------------------------------- في اعداءها 2 بظبي من القول البليغ حداد من للممالك لا يزال يلمها بسداد امير ضاءع وسداد من للموارق 3 يسترد 4 قلوبها بزلازل الابراق والارعاد اما الدموع عليك غير بخيلة والقلب بالسلوان غير جواد سودت ما بين الفضاء وناظري وغسلت من عيني كل سواد قل للنوادب عددي ايامه تغني عن التعديد بالتعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد ضاقت علي الارض بعدك كلها وتركت اضيعها علي بلادي لك في الحشا قبر وان لم تاوه ومن الدموع رواءح وغو---------------------------------------------------ادي صفح الثري عن حر وجهك انه مغري5 بطي محاسن الامجاد وتماسكت تلك البنان وطال ما عبث البلي بانامل الاجواد وسقاك فضلك انه اروي حيا 6 من راءح متعرض او-غادي	6274	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1382	false	7246949650698871564	41	271	203	1396	1538	300	كنت تفدي لافتدتك فوارس مطروا بعارض كل يوم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طراد اعزز علي بان اراك وقد خلت من جانبيك مقاعد العواد ا-------------------------------------------------عزز علي بان نزلت بمنزل متشابه الاوغاد والامجاد عمري علي بان نزلت بمنزل متشابه الاوغاد والامجاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كنت اهوي ان اشاطرك الردي لكن اراد الله غير مرادي م------------------------------------------------------------------------------------------------------ن للبلاغة والفصاحة ان همي ذاك الغمام وعب ذاك الوادي فقر بها تمسي الملوك فقيرة ابدا الي مدي لها ومعاد وتكون سوطا للحرون اذا وني وعنان عنق الجامح المتمادي ترقي وتلدغ في القلوب وان تشا حط النجوم بها من-------------------------------------------------------------------------------------- الاب---------عاد اما الدموع عليك غير بخيلة والقلب بالسلوان غير جواد سودت ما بين الفضاء وناظري وغسلت من عيني كل سواد قل للنواءب عددي ايامه يغني عن التعديد بالتعداد يا ليت اني ما اقتنيتك صاحبا كم قنية جلبت اسي لفءاد ويقول من لم يدر كنهك انهم نقصوا به من جملة الاعداد هيهات ادرج بين برديك الردي رجل الرجال واوحد الاحاد ما مطعم الدنيا بحلو بعده ابدا ولا ماء الحيا ببراد الفضل ناسب بيننا اذ لم يكن شرفي مناسبه ولا ميلادي ليس التنافث بيننا بمعاود ابدا وليس زمانه بمعاد ضاقت علي الارض بعدك كلها وترك- اضيقها علي بلادي لك في الحشا قبر وان لم تاوه ومن الدموع رواءح وغوادي ما مات من جعل الزمان لسانه يتلو مناقب عوادا وبوادي صفح الثري عن حر وجهك انه مغري- بطي محاسن الامجاد وتماسكت تلك البنان فطال-ما عبث البلي بانامل الاجواد وسقاك فضلك انه اروي حيا-- من راءح متعرض او غادي	1382	-1565415704678795426	651	1158.0	522	1752	37.157535552978516	109	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6275	true	-327939614059117579	136	205	701	1034	1534	300	محمد بن العباس ابن احمد بن محمد---------- ابو الحسن ابن الفرات --------------------------------------ولد سنة تسع عشرة وثلاث مءة وكتب الكثير وجمع ما لم يجمعه احد في زمانه -كان عنده عن علي بن محمد المصري وحده الف جزء وكتب مء-ة تفسير ومء-ة تاريخ وخلف ثمانية عشر صندوقا مملوءة كتبا غير ما سرق منه واكثرها-- بخطه وكانت له جارية تعارض معه ما يكتبه ومات ببغداد في شوال وكان مامونا ثقة محمد بن	6275	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0663	false	-2127698024267645100	127	199	682	1035	1543	300	محمد بن العباس -بن احمد بن محمد بن الفرات ابو الحسن البغدادي الحافظ توفي سنة اربع وثمانين وثلث ماية وولد سنة تسع عشرة -----------كتب الكثير وجمع ما لم يجمعه احد في زمانه وكان عنده عن علي بن محمد المصري وحده الف جزء وكتب ماية تفسير وماية تاريخ وخلف ثمانية عشر صندوقا مملوءة كتبا غير ما سرق ل-ه واكثر ذلك بخطه وكانت له جارية تعارض معه ما يكتبه و--------------------كان مامونا ثقة محمد بن	663	-1565415704678795426	285	487.0	224	386	73.83419799804688	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6277	true	-5649368707406335701	258	300	1395	1597	1597	300	مطيلسا متحنك-------ا بزي اهل العلم فقال------ قد علمتم قدمي في العلم فاقروا- له بذلك فقال---------- انا متلبس هذ-ا الامر------------- وجميع ما انفقته من صغري ال-----ي هذا الوقت من مال ابي وجدي و--مع هذا ف---لا اخلو من تبعات اشهد الله واشهدكم اني تاءب-	6277	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2147	false	2766162535770498009	192	243	1009	1247	1533	300	-------متحنكا متطلسا بزي اهل العلم وقال للناس قد علمتم قدمي في العلم فكل اقر له بذلك وقالك قد علمتم اني متبلس بهذا الامر الذي انا فيه وجميع ما انفقته من صغري الي وقتي هذا------ من مال ابي وجدي ثم مع هذا كله لا اخلو من تبعات اشهد الله واشهدكم اني تاءب	2147	-1565415704678795426	175	261.5	136	251	69.72111511230469	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6288	true	-1830335398155261768	191	257	1012	1363	1577	300	كتب الي---------------- من الطويل ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم ضعفنا فما نقوي علي الوخدان اتيناكم من بعد ارض نزوركم واشواقنا تحدو بجذب عنان2 نناشدكم هل من قري لنزيلكم بقرب جوار3 لا بملء جفان فكتبت ال----------------------------------------يه من الطويل ايضا اروم نهوضا ثم يثني عزيمتي تاءد4 اعضاءي من الرجفان فضمنت بيت ابن الرشيد كانما تعمد تشبيهي به وعناني اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان ---	6288	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2933	false	2821095241616437556	110	188	616	1017	1586	300	كتب اليه كتابا من جملته من الطويل ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم ضعفنا فما نقوي علي الوخدان اتيناكم من بعد ارض نزوركم علي منزل بكر لنا وعوان نساءل--كم هل من قري لنزيلكم بملء جفون- لا بملء جفان فاملي الجواب عن النثر نثرا وعن النظم نظما وقال فيه من الطويل----- اروم نهوضا ثم يثني عزيمتي تعوذ- اعضاءي من الرجفان فضمنت بيت لبن الشريد كانما تعمد تشبيهي به وعناني اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان ثم	2933	-1565415704678795426	299	511.5	237	410	72.92682647705078	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6289	true	-7367423704585016128	13	64	65	332	1547	300	فلم يص------------ل اليه--------------- فصعد علي تل ورفع صوته يقول ابي تمام من البسيط ما لي اري القبة الفيحاء مقفلة دوني وقد طال ما استفتحت مقفلها كانها جنة الفردوس معرضة وليس في عمل زاك فادخلها قال فناداه الصاحب ادخله---ا ابا احمد فلك السابقة الاولي فتبادر اليه اصحابه فحملوه حتي اجلسوه بين يديه	6289	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2933	false	2821095241616437556	203	257	1086	1374	1586	300	فلم يتمكن من الوصول اليه لاستيلاء الحشم فصعد تلعة-- ورفع صوته بقول ابي تمام من البسيط ما لي اري القبة الفيحاء مقفلة دوني وقد طال ما استفتحت مقفلها كانها جنة الفردوس معرضة وليس لي عمل زاك فادخلها---- فناداه الصاحب ادخلها يا ابا احمد فلك السابقة الاولي فتبادر اليه اصحابه فحملوه حتي -جلس-- بين يديه	2933	-1565415704678795426	252	447.0	203	297	84.8484878540039	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6311	true	5274455646933391873	154	259	833	1343	1560	300	ابو الحسن علي بن طاهر عامل سقي الفرات الي شرف الدولة ان الشريف زرع في سنة ثمان وسبعين وثلاث م-ءة ثمان م-ءة الف جريب وانه يستغل ضياعه الفي الف دينار وبلغ ابن عمر--- فدخل علي شرف الدولة وقال له يا مولانا ووالله ما خاطبت بمولانا ملكا سواك ولا قبلت الارض لملك غيرك لانك اخرجتني من محبسي وحفظت روحي ورددت علي ضياعي وقد احببت ان اجعل--- النصف مما املك ل-----------ولدك وجميع ما بلغك عني صحيح فقال له شرف الدولة لو كان ارتفاع----ك اضعافه كان قليلا لك وقد وفر الله مالك عليك واغني ولدي عنك فكن علي حالك وهرب ابن طاهر الي مصر فلم يعد حتي مات	6311	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0953	false	-5462512295794130743	94	201	481	1007	1534	300	ابو الحسن علي بن طاهر عامل سقي الفرات الي شرف الدولة ان الشريف زرع في سنة ثمان وسبعين وثلاث ماءة ثمان ماءة الف جريب وانه يستغل ضياعه الفي الف دينار وبلغ الشريف ذلك فدخل علي شرف الدولة وقال--- يا مولانا -والله ما خاطبت بمولانا ملكا سواك ولا قبلت الارض لملك سواك لانك اخرجتني من محبسي وحفظت روحي ورددت علي ضياعي وقد احببت ان اجعل لك النصف مما املك واطتبه باسم ولدك وجميع ما بلغك عني صحيح فقال له شرف الدولة لو كان ارتفاع ملكك اضعافه كان قليلا ---وقد وفر الله مالك عليك واغني ولدي عنك فكن علي حالك وهرب ابن طاهر الي مصر فلم يعد حتي مات	953	-1565415704678795426	493	923.5	391	533	92.49530792236328	94	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6312	true	-5460407869571927640	1	53	8	285	1586	300	فسقط من الحاءط----- وقام سالما فعجب الناس من سلامته وعاد-------- ليصلح الحاءط فقال له الشريف قد بلغ اهلك سقوطك وهم لا يصدقون بسلامتك وكاني بالنواءح وقد جاءوا الي بابي فاذهب اليهم ليطمءنوا ويصدقوا انك في عافية وارجع الي عملك فخرج البناء مسرعا الي اهله------ فلما بلغ عتبة الباب عثر فوقع ميتا توفي	6312	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0953	false	-5462512295794130743	210	262	1054	1332	1534	300	فسقط من الحاءط بناء وقام سالما فعجب الناس---------- وعاد بالبناء ليصلح الحاءط فقال له الشريف قد بلغ اهلك سقوطك وهم لا يصدقون بسلامتك وكاني بالنواءح وقد اتين -الي بابي فاذهب اليهم ليطمءنوا ويصدقوا انك في عافية وارجع الي عملك فخرج البناء ------الي اهله مسرعا فلما بلغ عتبة الباب عثر فوقع ميتا خال -	953	-1565415704678795426	250	450.0	203	296	84.45945739746094	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6313	true	5982758393563526810	278	300	1493	1604	1604	300	ومن شعره من البسيط من اخمل النفس احياها وروحها ولم يبت طاويا منها علي ضجر ان الرياح اذا اشتدت عواصفها فليس ترمي-	6313	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2696	false	-8437116683664700074	105	127	553	665	1554	300	ومن شعره من البسيط من اخمل النفس احياها وروحها ولم يبت طاويا منها علي ضجر ان الرياح اذا اشتدت عواصفها فليس ترمي	2696	-1565415704678795426	111	217.0	90	112	99.10713958740234	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6314	true	8423696705877177193	11	44	55	222	1536	300	عن محمد بن هارون الحضرمي وغيره وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يذكر انه سمع من----------- البغوي جزءا او مجلسا ولم يكن عنده وكان يقول من جاءني به اغنيته وكان يملي الحديث بمصر و--روي عنه الدار-قطني وغيره وكان	6314	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2696	false	-8437116683664700074	11	71	64	375	1554	300	عن محمد بن هارون الحضرمي والحسن بن محمد الداركي الاصبهاني ومحمد بن زهير الابلي ومحمد بن حمزة بن عمارة وابي بكر محمد بن جعفر الخراءطي ومحمد بن سعيد الحمصي وجماعة قال الخطيب كان يذكر انه سمع من ابي القاسم البغوي-------- مجلسا ولم يكن عنده وكان يقول من جاءني به اغنيته وكان يملي الحديث بمصر وبسببه خرج الدار قطني الي هناك --	2696	-1565415704678795426	138	217.5	110	321	42.99065399169922	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6315	true	-3411399790429366052	241	298	1249	1510	1518	300	الخازن في نومه-- بعد موته فقال له ما فعل الله بك فقال مجزوء الرجز افسد حسن مذهبي في الشعر سوء المذهب- وحملي الجد علي ظهر حصان اللعب لم يرض مولاي علي سبي لاصحاب النبي وقال لي ويحك يا احمق لم لم تتب من بغض قوم من رجا ولاء-هم لم يخب رمت الرضا جهلا بما اصلاك نار الغضب	6315	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3075	false	8356253472427034748	106	162	574	831	1542	300	الخازن في المنام بعد موته فساله عن حاله فانشده من---- مجزوء الرجز افسد حسن مذهبي في الشعر سوء --مذهبي وحملي الجد علي ظهر حصان اللعب لم يرض مولاي علي سبي -اصحاب النبي وقال لي ويلك يا احمق لم لم تتب من سب- قوم من رجا ولاء هم لم يخب رمت الرضا جهلا بما اصلاك ذات اللهب	3075	-1565415704678795426	224	390.5	173	265	84.52830505371094	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6320	true	8805937978017945489	157	194	857	1029	1570	300	ومن شعر عثمان بن جني من الهزج فان اصبح بلا نسب فعلمي في الوري نسبي علي اني اءول الي قروم سادة نجب قياصرة اذا نطقوا ارم الدهر في الخطب اولاك دعا النبي لهم كفي شرفا دعاء نبي	6320	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5029	false	-1890658523576671273	75	109	436	594	1597	300	ومن شعر ا-----بن جني--------- فان اصبح بلا نسب فعلمي في الوري نسبي علي اني اءول الي قروم سادة نجب قياصرة اذا نطقوا ارم الدهر ذو الخطب اولاك دعا النبي لهم كفي شرفا دعاء نبي	5029	-1565415704678795426	155	291.0	121	172	90.11627960205078	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6320	true	8805937978017945489	273	297	1437	1560	1570	300	من الطويل يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما	6320	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5399	false	7382840469660869564	52	76	274	397	1482	300	من الطويل يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما	5399	-1565415704678795426	123	246.0	99	123	100.0	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6321	true	-3204202544415943712	0	63	0	311	1478	300	العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ا-اشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذ-لوه جهارا 2 فدنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	6321	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5399	false	7382840469660869564	113	164	571	828	1482	300	العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلم------------------------------------------------------ا ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخذما ا اشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس تعظما ولكن اذالوه جهارا و--دنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	5399	-1565415704678795426	252	479.5	202	313	80.51118469238281	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6322	true	6586028225330231618	130	165	619	805	1533	300	القضاة وكان حس------ن السيرة صدوقا فاضلا وفيها توفي محمد بن محمد بن جعفر------- ابو بكر الشافعي ويعرف بابن الدقاق صاحب الاصول ولد سنة ست وثلاث م-ءة وتفقه وقرا القران وسمع الحديث وتوفي ببغداد في رمضان	6322	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0096	false	-1002529276294400236	183	218	947	1139	1585	300	الخطوب -كان حساما ابن الدقاق الشافعي الاصول-------ي محمد بن محمد بن جعفر القاضي ابو بكر الشافعي ويعرف بابن الدقاق صاحب الاصول ولد سنة ست وثلاث ماءة وتفقه وقرا القران وسمع الحديث وتوفي ببغداد في رمضان	96	-1565415704678795426	159	268.5	127	200	79.5	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6324	true	-4702334159051834248	80	166	443	870	1553	300	ورثاه الشريف الرضي من ابيات من الرمل ما راي حي نزار قبلها جبلا سار علي ايدي الرجال واذا رامي المقادير رمي فدروع المرء اعوان النصال ايها القبر الذي امسي به عاطل الارض جميعا وهو حالي لم يواروا فيك ميتا انما افرغوا فيك جبالا من نوال لا اري الدمع كفاء للجوي ليس ان الدمع من بعدك غالي وبرغمي ان كسوناك الثري وفرشناك زرابي الرمال وهجرناك علي رغم الوري 2 رب هجران علي غير تقال لا تقل تلك قبور انما هي اصداف علي در اللالي محمد بن عبيد	6324	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4824	false	-754012041452133926	75	157	402	818	1591	300	ورثاه الشريف الرضي بقصيدة منها------ ما راي حي نزار قبلها جبلا سار علي ايدي الرجال واذا رامي المقادير رمي فدروع المرء اعوان النصال ايها القبر الذي امسي به عاطل الارض جميعا وهو حال- لم يواروا فيك ميتا انما افرغوا فيك جبالا من نوال لا اري الدمع كفاء للجوي ليس ان الدمع من بعدك غال- وبرغمي ان كسوناك الثري وفرشناك زرابي الرمال وهجرناك علي رغم العدي-- رب هجران علي غير تقال لا تقل تلك قبور انها هي اصداف علي در اللالي الحراني عبد -	4824	-1565415704678795426	393	751.5	313	427	92.03746795654297	74	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6335	true	7469715996063595518	0	44	0	219	1533	300	التاريخ والشيوخ وتوفي باصبهان في ذي القعدة وقيل في صفر وقال كتبت عن الف شيخ وقال الحافظ جعفر بن محمد ما رايت احفظ من ابي عبد الله بن مندة وسالته كم يكون سماع الشيخ فقال يكون خمسة الاف صنا والصن بكسر الصاد السكة المطبقة	6335	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0401	false	368722466789299377	28	64	149	325	1530	300	التاريخ والشيوخ ----------------------------------------قال كتبت عن الف شيخ -قال الحافظ جعفر بن محمد ما رايت احفظ من ابي عبد الله بن مندة -سالته كم يكون سماع الشيخ فقال يكون خمسة الاف صن- والصن بكسر الصاد السلة المطبقة	401	-1565415704678795426	175	319.0	139	219	79.90867614746094	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6353	true	6227673426226520756	213	253	1175	1369	1629	300	النور فقال بعض الحاضرين من الطويل------------------- لقد زعم القسيس ان الهه ينزل نورا بكرة اليوم او غد فان كان نورا فهو نور ورحمة وان كان نارا احرقت كل معتد يقربها القسيس من شعر ذقنه فان لم تحرقها والا اقطعوا يدي	6353	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1560	false	-97709379864515095	63	103	309	504	1575	300	النور------------------ من السماء الي القمامة بالقدس لقد زعم القسيس ان الهه ينزل نورا بكرة اليوم او غد فان كان نورا فهو نور ورحمة وان كان نارا احرقت كل معتد يقربها القسيس من شعر ذقنه فان لم تحرقها والا اقطعوا يدي	1560	-1565415704678795426	172	319.0	135	213	80.75117492675781	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6354	true	336020339988715981	147	237	792	1249	1573	300	عبد الله بن محمد ابو محمد البخاري الخوارزمي الفقيه الشافعي كان فصيحا اديبا يقول الشعر -----علي------------------------------------------------------------------------------------ البديهة ويرتج-------------------------------ل الخطب الطوال من غير روية وينشء الكتب قصد صديقا له ليزوره فلم يجده في داره فكتب علي بابه وقال من الخفيف كم حضرنا وليس يقضي التلاقي نسال الله خير هذا الفراق ان اغب لم تغب وان لم تغب غب ت كان افتراقنا باتفاق وقال م----------------------------------------------------------------ن المنسرح ثلاثة ما اجتمعن في --رجل الا واسلمنه الي الاجل ذل اغتراب وفاقة وهوي وكلها ساءق علي عجل يا عاذل العاشقين انك لو انصفت رفهتهم عن العذل	6354	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4390	false	-6834099316274950107	187	266	976	1400	1567	300	عبد الله بن محمد ابو محمد البخار----------ي الفقيه الشافعي المعروف بالبافي نزيل بغداد تفقه علي ابي علي بن ابي هريرة وابي اسماعيل المروزي وبرع في المذهب وكان ماهرا في العربية حاضر البديهة وهو من اصحاب الوجوه تفقه به جماعة قال الخط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب انشدنا ابو القاسم التنوخي قال انشدنا ابو محمد البخاري لنفسه من المنسرح ثلاثة ما اجتمعن في الرجل الا -اسلمنه الي الاجل ذل اغتراب وفاقة وهوي -كلها ساءق علي عجل يا عاذل العاشقين انك لو انصفت رفهتهم عن العذل	4390	-1565415704678795426	211	209.5	168	643	32.8149299621582	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6356	true	-1664418437378277284	163	199	835	1005	1479	300	يا سادتي هذه روحي تشيعكم ان كان لا الصبر يسليها ولا الجزع قد كنت اطمع في روح الحياة لها فالان مذ غبتم لم يبق لي طمع لا عذب الله روحي بالبقاء فما اظنها بعدكم بالعيش تنتفع	6356	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4927	false	9099620484146179783	187	223	1028	1198	1611	300	يا سادتي هذه روحي تودعكم اذ كان لا الصبر يسليها ولا الجزع قد كنت اطمع في روح الحياة لها فالان اذ بنتم لم يبق لي طمع لا عذب الله روحي بالبقاء فما اظنها بعدكم بالعيش تنتفع	4927	-1565415704678795426	164	322.0	128	170	96.47058868408203	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6356	true	-1664418437378277284	73	199	383	1005	1479	300	البسيط سلوا الصبابة عني هل خلوت بمن اهوي مع الشوق الا والعفاف معي وحافظي من دواعي الحب معرفتي اني من المجد في مراد مستمع تابي الدناءة لي نفس نفاءسها تسعي لغير الرضا بالري والشبع وهمة ما اظن الخط يدركها الا وقد جاوزت بي كل ممتنع لا صاحبتني نفس ان هممت بان ارمي بها غمرات الموت لم تطع علي جناب العلا حلي ومرتحلي وفي حمي المجد مصطافي ومرتبعي وما نضوت لباس الذل عن املي حتي جعلت دروع الياس مدرعي وكل من لم تءدبه خلاءقه فانه بعظاتي غير منتفع وقال من البسيط يا سادتي هذه روحي تشيعكم ان كان لا الصبر يسليها ولا الجزع قد كنت اطمع في روح الحياة لها فالان مذ غبتم لم يبق لي طمع لا عذب الله روحي بالبقاء فما اظنها بعدكم بالعيش تنتفع	6356	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4929	false	7286404603887275461	3	116	14	571	1535	300	الببغا سلوا الصبابة عني هل خلوت بمن اهوي مع الشوق الا والعفاف معي------------------------------------------------------- تابي الدناءة لي نفس نفاءسها تسعي لغير الرضي بالري والشبع وهمة ما اظن الحظ يدركها الا وقد جاورت في كل ممتنع لا صاحبتني نفس ان هممت لمن ارقي بها غمرات الموت لم تطع علي جناب العلي حلي ومرتحلي وفي حمي المجد مصطفاي ومرتبعي وما نضوت لباس الذل عن املي حتي جعلت دروع الياس مدرعي وكل من لم تءدبه خلاءقه فانه بعظاتي غير منتفع ومنه---------- يا سادتي هذه روحي تشيعكم ان كان لا الصبر يسليها ولا الجزع قد كنت اطمع في روح الحياة لها فالان مذ غبتم لم يبق لي طمع لا عذب الله روحي بالبقاء فما اظنها بعدكم بالعيش تنتفع	4929	-1565415704678795426	540	1045.0	427	622	86.81671905517578	103	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6362	true	-3746282368634460477	45	110	252	587	1590	300	الجيوش الحسن بن العباس ابن الحسن بن الحسين ------ابي الجن بن علي بن اسماعيل -بن جعفر الصادق---------------------------------------------------------- ولي القضاء بدمشق خلافة عن ابي عبد الله محمد بن النعمان قاضي الحاكم و----اصلهم من قم فانتقل ابو- العباس الي حلب وانتقل الحسن واخوته الي دمشق وولي القضاء بها ثم ارسله الحاكم الي -----حلب في رسالة فلما دخلها انشده ابو الحسن بن الدويدة المعري من الطويل راي الحاكم	6362	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2925	false	1252181343429636810	232	300	1231	1557	1557	300	الج--ن الحسن بن العباس -بن الحسن بن الحسين بن علي بن محمد بن علي بن اسماعيل ابن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ابو محمد بن ابي الجن ولي --قضاء -دمشق ايام الح--------------------------------------اكم وكان اصلهم من قم فانتقل ابوه العباس الي حلب وانتقل الحسن واخوته الي دمشق و------------------ارسله الحاكم الي امير حلب فقال اب---------------------و الحسن بن الدويدة المعري من الطويل راي الحاكم-	2925	-1565415704678795426	226	328.0	180	410	55.121952056884766	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6375	true	1996608131853565164	81	203	434	1080	1578	300	الحسين بن ابي جعفر استاذ هرمز ابو علي عميد الجيوش ولد سنة خمسين وثلاث مءة وك------------------------ان ابوه من حجاب عضد الدولة وجعل ابنه ابا علي برسم ابنه صمصام الدولة فخدم صمصام الدولة وبهاء الدولة وولاه العراق فقدمها وقدم عميد الجيوش بغداد في سنة اثنتين وتسعين وثلاث مءة والفتن قا-مة والذعار يفتكون بالناس ففتك بهم وقتل وصلب وغرق خلقا كثيرا فقامت الهيبة ومنع اهل الكرخ من النياحة يوم عاشوراء واهل باب البصرة من زيا-رة قبر مصعب بن الزبير وقد ذكرناه وبلغ من هيبته انه اعطي غلاما له صينية فضة فيها دنانير وقال خذها علي راسك وسر من النجمي الي الماصر الاعلي فان اعترضك معترض فاعطه اياها واعرف المكان الذي اخذت منك فيه فجاء وقد انتصف الليل وقال مشيت البلد جميعه فلم يلقني احد	6375	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3082	false	-398784990124717186	112	228	625	1249	1622	300	الحسين بن ابي جعفر استاذ هرمز ابو علي عميد الجيوش ولد سنة خمسين وثلاثماءة وتوفي سنة احدي واربعماءة كان ابوه من حجاب عضد الدولة وجعل ابنه ابا علي يرسم ابنه صمصام الدولة فخدم صمصام الدولة وبهاء الدولة وولاه العراق فقدمها س--------------------------نة اثنتين وتسعين---------- والفتن قاءمة والذعار يفتكون بالناس ففتك بهم وقتل وصلب وغرق خلقا كثيرا فقامت الهيبة ومنع اهل الكرخ من النياحة يوم عاشوراء واهل باب البصرة من زيادرة قبر مصعب بن الزبير----------- وبلغ من هيبته انه اعطي غلاما له صينية فضة فيها دنانير وقال خذها علي راسك وسر من النجمي الي الماصر الاعلي فان اعترضك مع-رض فاعطه اياها واعرف المكان الذي اخذت منك فيه فجاء وقد انتصف الليل وقال مشيت البلد جميعه ولم يلقني احد	3082	-1565415704678795426	592	1125.5	480	672	88.0952377319336	105	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6376	true	153326005372713251	162	213	837	1109	1608	300	دخل عميد الجيوش بغداد قد---------------------------- اقتضي الحك-------م ان يقيم ببغداد ثماني سنين وشهورا وبلغ العميد----------- فانزعج فقيل له لا تلتفت الي قول المنجم فكان------ كما قال اقام علي ولاية العراق ثمان- سنين واربعة اشهر وعشرة ايام مات وله احدي وخمسون سنة وتسعة اشهر وايام و--------تولي امره الرضي الموسوي ودفن بمقابر قريش	6376	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3082	false	-398784990124717186	242	297	1324	1610	1622	300	دخل عميد الجيوش بغداد كان ابن ابي طاهر المنجم قد قال اقتضي --حكم النجوم ان يقيم ببغداد ثماني سنين وشهورا وبلغ --عميد الجيوش ذلك فانزعج فقيل له لا تلتفت الي قول م--نجم فكان الامر كما قال اقام علي ولاية العراق ثماني سنين واربعة اشهر وعشرة ا-----------------------------------------يام ولما مات تولي امره الرضي الموسوي ودفن بمقابر قريش	3082	-1565415704678795426	222	370.5	179	333	66.66666412353516	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6391	true	-408522227527020230	2	97	12	493	1528	300	وكان ظالما غشوما سفاكا للدماء فكان خواصه يهربون من قربه وجمع من المال ما لم يجمعه احد- وصادر الناس وكان يبخل بالدرهم وينظر فيه ويستكثره ولم يكن في بني بويه اظلم منه ولا اقبح سيرة وكان يصرع في دسته ورث ذلك عن ابيه وكانت وفاته بجرجان بعلة الصرع وتقارب ادواره وكانت معه هذه العلة -لازمته ولم يحتم من النبيذ ويكثر من شربه ليلا ونهارا ويكثر التخليط و كانت امارته اربعا وعشرين سنة وتسعة اشهر وحمل من ارجان الي الكوفة فدفن عند ابيه وكان ورد كتابه علي فخر الملك انه قد عهد الي ولده ابي------------- شجاع	6391	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1739	false	8681837463327026636	26	97	138	504	1549	300	وكان ظلوما غشوما سفاكا للدماء يهرب خواصه من-----------ه وجمع من المال ما لم يجمعه غيره وصادر الناس وكان يبخل بالدرهم وينظر فيه ويستكثره ولم يكن في بني بويه اظلم منه ولا اقبح سيرة وكان يصرع في دسته ورث ذلك عن ابيه وكانت------------------------------------------------ هذه العلة تلازم-ه ولم يحتم من النبيذ وي-------شربه ليلا ونهارا ويكثر التخليط ولما مات حمل تابوته ------------------------------------الي الكوفة ودفن عند ابيه وتولي----------------- الملك بعده---------- ولده سلطان الدولة ابو شجاع	1739	-1565415704678795426	312	503.0	246	496	62.90322494506836	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6391	true	-408522227527020230	0	97	0	493	1528	300	الخلافة عنه وكان ظالما غشوما سفاكا للدماء فكان خواصه يهربون من قربه وجمع من المال ما لم يجمعه احد وصادر الناس وكان يبخل بالدرهم وينظر فيه ويستكثره ولم يكن في بني بويه اظلم منه ولا اقبح سيرة وكان يصرع في دسته ورث ذلك عن ابيه وكانت وفاته بجرجان بعلة الصرع---------------------------------------------------- وتقارب- ادواره وكانت معه هذه العلة لازمته و--لم يحتم من---- النبيذ ويكثر من شربه ليلا ونهارا ويكثر التخليط و كانت---- امارته اربعا وعشرين سنة وتسعة اش------------------------------------------هر وحمل من ارجان الي الكوفة فدفن عند ابيه وكان ورد كتابه علي فخر الملك انه قد عهد الي ولده ابي شجاع	6391	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5833	false	-5588752007393777266	16	119	74	627	1545	300	الخلافة عنه -كان ظالما غشوما سفاكا للدماء وكان خواصه يهربون من قربه وجمع من المال ما لم يجمعه احد وصادر الناس وكان يبخل بالدرهم وينظر فيه ويستكثره ولم يكن في بني بويه اظلم منه ولا اقبح س-رة وكان يصرع في دسته ورث ذلك عن ابيه وتوفي------ بجرجان بعلة الصرع في جمادي الاخرة سنة ثلاث واربعماءة تتابع الصرع عليه وتقاربت ادواره وكانت---- هذه العلة لازمة له ولم يحتم من شرب النبيذ ويستعمل-----ه ليلا ونهارا ويكثر التخليط و-كانت مدة امارته اربعا وعشرين سنة وتسعة اشهر واياما وعمره اثنين واربعين سنة وتسعة اشهر وحمل تابوته --الي الكوفة ودفن عند ابيه واوصي ب----------------الملك بعده ل---------ولده ابي شجاع	5833	-1565415704678795426	414	714.0	334	598	69.23076629638672	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6393	true	-4483422490769264651	214	297	1128	1575	1592	300	حكم ل---نفسه ا----------ن منيته علي يد ولده وكان له اولاد الينهم جانبا واشدهم به برا منوجهر فكان يءثره ويدنيه واخشنهم ملمسا واكثرهم عقوقا واعظمهم جراة واقداما دارا فكان يكرهه ويغضبه ويهم مرارا بالقبض---------------------------------------- عليه واحس دارا ففارقه ومضي الي خراسان واختلط بخواص محمود بن سبكتكين وندماءه الي ان------------------------------------------------------------- مات عنده فكانت منية قابوس علي يد------------------------------------- منوجهر---------------------------------------------------------------------------- ومن نظم قابوس من الكامل خطرات ذكرك تستثير مود-تي فاحس- منها في الفءاد دبيبا لا عضو لي الا وفيه صبابة فكان اعضاءي خلقن قلوبا ومن نثره والله	6393	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5837	false	3167461887517042536	21	133	98	683	1520	300	حكم علي نفسه في النجوم ان منيته علي يد ولده فابعد ابنه دارا لما كان يراه من-------------------------------------------------------- عقوقه وقرب ابنه منوجهر لما راي من طاعته وكانت منيته علي يد منوجهر ثم ان منوجهر قتل قتلته وكانوا ستة تواطءوا عليه فقتل خمسة وهرب السادس الي خراسان فقبضه------- محمود بن سبكتكين وحمل--ه اليه وقال انما فعلت هذا لءلا يتجرا احد علي قتل الملوك فقتل الاخر ثم مات -----------منوجهر سنة ثلاث وعشرين واربعماءة فقام ابنه انوشروان بن منوجهر مقامه وتوفي انوشروان سنة خمس وثلاثين واربعماءة ثم ولي ابنه حسان بن انوشروان ومن شعر قابوس خطر-----------ت ذكرك تستثير صبابتي فاحسن منها في الفءاد دبيبا لا عضو لي الا وفيه صبابة فكان اغصاني خلقن قلوبا ومنه ب----الله	5837	-1565415704678795426	209	203.0	159	676	30.917160034179688	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6394	true	-6784673558057221478	60	126	303	669	1586	300	محمد بن محمد ابن عمر العلوي ابو الحارث نقيب الطالبيين بالكوفة و كان شجاعا جوادا دينا رءيسا وكانت اليه النقابة مع تسيير الحاج فحج بالناس عشر سنين فكان ينفق عليهم من ماله ويحمل المنقطعين ويءدي الخفارة للعر---------ب من ماله وكانت وفاته بالكوفة في جمادي الاول-------------------------------------------------ي محمد-------- بن الطيب --ابن محمد ابو --بكر الباقلاني القاضي المتكلم علي مذهب الاشعري من اهل البصرة وسكن بغداد وسمع الحديث الكثير	6394	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0097	false	-9099071513798955789	99	173	527	933	1570	300	محمد بن محمد -بن عمر العلوي ابو الح-رث نقيب العلو-يين بالكوفة-- كان شجاعا جوادا دينا رءيسا وكانت اليه النقابة مع تسيير الحاج فحج بالناس عشر سني-----ن ينفق عليهم من ماله ويحمل المنقطعين ويءدي الخفارة للعرب عن الركب من ماله وتوفي بالك------وفة في جمادي الاولي في سنة ثلاث واربع ماءة ابو الحسن البغدادي الحنفي محمد بن محمد بن ابراهيم ابن مخلد ابو الحسن الب-غدادي الفقيه الحنفي ولد سنة تسع وعشرين وثلاث ماءة------------- وسمع الحديث الكثير	97	-1565415704678795426	277	445.0	222	436	63.532108306884766	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6395	true	-3018400817603606737	28	86	142	464	1633	300	محمد بن موسي ابن محمد ابو بكر الخوارزمي امام الحنفية انتهت اليه رياستهم وكان معظما عند الخلفاء والملوك -من تلامذته الرضي الشريف------ والقاضي الصيمري وقال ابو بكر البرقاني سمعته يقول ديننا دين العجاءز ولسنا من الكلام في شء وكان له امام حنبلي وما شهد الناس مثله في حسن الفتوي والاصابة فيها ودعي مرارا الي ولاية الحكم فامتنع وتوفي	6395	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1113	false	-8504411336435896989	189	246	993	1307	1586	300	محمد بن موسي -بن محمد ابو بكر الخوارزمي امام الحنفية انتهت اليه رياستهم وكان معظما عند الخلفاء والملوك ومن تلامذته------ الشريف الرضي والقاضي الصيمري -قال ابو بكر البرقاني سمعته يقول ديننا دين العجاءز ولسنا من الكلام في شء وكان له امام حنبلي وما شهد الناس مثله في حسن الفتوي والاصابة فيها -دعي مرارا الي------ الحكم فامتنع وتوفي	1113	-1565415704678795426	307	573.0	251	329	93.31307220458984	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6416	true	4933951882622715360	53	160	295	847	1517	300	ورعه ا-----نه اشتري جزء-ا من امراة بخمسة دراهم فوجد فيه جزء ابي علي بن مقلة فارسل الي المراة وقال قد وجدت جزءا بخط ابن مقلة قيمته خمسة دنانير فان شءت خذي الجزء وان شءت خمسة دنانير ف-----قالت المراة انا بعت الجزء بما فيه بخمسة دراهم ولا اخذ شيءا فالح عليها فاخذت الدنانير ودعت له وقال الخالع مدحت الرضي بقصيدة فجاءني غلامه بتسعة واربعين درهما فقلت لا شك ان الغلام خانني فلما كان بعد ايام اجتزت بسوق العروس فرايت رجلا يقول لاخر ا-شتر -هذا الصحن فانه يساوي خمسة دنانير ولقد اخرج من دار الرضي فبيع بتسعة واربعين درهما---------------------- فعلمت اني مدحته وهو مضيق ف--باع الصحن وانفذ ثمنه الي	6416	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0531	false	9034019535384917599	61	156	318	808	1556	300	ورع الرضي انه اشتري جزازا من امراة بخمسة دراهم فوجد فيه جزءا بخط ابن م--قلة فارسل اليها----- وقال--- وجدت في جزازك هذا و----قيمته خمسة دنانير فان شءت ال----جزء وان شءت خمسة دنانير فابت وقالت ابعتك ----------------ما في الجزاز فلم يزل بها حتي ---------------اخذت الذهب و-----------قال الخالع مدحت الرضي بقصيدة ف----بعث الي بتسعة واربعين ردهما فقلت لا شك ان الاديب خانني ثم اني----------- اجتزت بسوق العروس فرايت رجلا يقول لاخر اتشتري هذا الصحن فانه----------------------- اخرج من دار الرضي ابيع بتسعة واربعين درهما وهو يساوي خمسة دنانير فعلمت انه كان وقته- مضيقا فاباع الصحن وانفذ ثمنه الي	531	-1565415704678795426	363	538.5	291	589	61.6298828125	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6418	true	-6038873587364221788	6	54	30	284	1561	300	الوزير فخر الملك وجميع الاشراف والقضاة والشهود والاعيان ودفن في داره بالكرخ ومضي اخوه------- المرتضي الي مشهد موسي بن جعفر لانه لم يستطع ان ينظر الي تابوته وصلي عليه فخر الملك في الدار مع جماعة امهم ابو عبد الله -بن المهلوس العلوي ثم دخل الناس افواجا فصلوا عليه	6418	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0530	false	5133036766974308347	255	300	1311	1559	1559	300	الوزير فخر الملك وجميع الاشراف والقضاة والشهود والاعيان ودفن في داره بالكرخ ومضي اخوه الشريف المرتضي الي مشهد موسي بن جعفر لانه لم يستطع ان ينظر-الي تابوته وصلي عليه الوزي------------ر مع جماعة امهم ابو عبد الله ابن المهلوس العلوي ثم دخل الناس افواجا فصلوا عليه-	530	-1565415704678795426	235	435.0	192	262	89.69465637207031	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6418	true	-6038873587364221788	54	118	284	615	1561	300	وركب فخر الملك في اخر النهار الي المشهد بمقابر قريش فعزي المرتضي والزمه العود الي داره ففعل ورثاه المرتضي بمراث كثيرة منها من الكامل يا للرجال لفجعة جذمت يدي ووددتها ذهبت علي براسي ما زلت اتي وردها حتي اتت فحسوتها في بعض ما انا حاسي ومطلتها زمنا فلما صممت لم يثنها مطلي وطول مكاسي لا تنكرا من فيض دمعي عبرة فالدمع خير مساعد ومواسي	6418	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0531	false	9034019535384917599	0	60	0	314	1556	300	وركب الوزير------ اخر النهار الي المشهد بمقابر قريش فعزي المرتضي والزمه العود الي داره----- ورثاه المرتضي بمراث كثيرة منها قوله----- يا للرجال لفجعة خدمت يدي ووددتها ذهبت علي براسي ما زلت ابي وردها حتي اتت فحسوتها في بعض ما انا حاس- ومطلتها زمنا فلما صممت لم يثنها مطلي وطول مكاسي لا تنكرا من فيض دمعي عبرة فالدمع خير مساعد ومواسي	531	-1565415704678795426	301	566.5	241	331	90.93655395507812	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6421	true	1551911267921246747	217	276	1082	1378	1490	300	ايها الراءح المغذ تحمل حاجة للمتيم المشتاق اقر عني السلام اهل المصلي فبلاغ السلام بعض التلاق- واذا ما مررت بالخيف فاشهد ان قلبي اليه بالاشواق واذا ما سءلت عني فقل نض و هوي ما اظنه اليوم باق ضاع قلبي فانشده لي بين جمع ومني عند بعض تلك الحداق وابك عني فطالما كنت من قب-ل اعير الدموع للعشاق وقال- ايضا	6421	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0530	false	5133036766974308347	61	108	302	551	1559	300	ايها الرايح المجد تحمل حاجة للمتيم المشتاق اقر-عني السلام اهل المصلي فبلاغ السلام بعض التلاقي واذا ما وصلت ل-لخيف فاشهد ان قلبي اليه بالاشو------------------------------------------------اق ضاع قلبي فانشده لي بين جمع ومني عند بعض تلك الحداق وابك عني فطالما كنت من قب ل اعير الدموع للعشاق وقوله ايضا	530	-1565415704678795426	238	437.0	192	299	79.59866333007812	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6431	true	-2048543751855436994	88	146	467	805	1634	300	جديدا قالوا رحم الله السعيد لانه كان يكسو اليتامي والمساكين والضعفاء وهو الذي بني قنطرة العراق و قنطرة الخندق----- عند------ باب حرب و------الياسرية و------الزياتين وغيرها وكا-------------------------------------------------------------------------ن الناس يلقون------------------------------------------------------------- منها شدة واخرج الاسفهسل----------------------------------------------------------------------------------------------------ارية---------- يوم العيد الجناءب-- بمراكب الذهب واظهروا الزينة فقال له بعض اصحابه لو كان لنا شء اظهرناه فقال له السعيد---- انه ليس في جناءبهم قنطرة الخندق والياسرية	6431	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3619	false	842945189883038341	3	103	13	576	1596	300	جديدا قالوا رحم الله السعيد -----كان يكسو ---------المساكين--------- وهو الذي بن---------------ي قنطرة الخندق الذي عند مقبرة باب حرب وقنطرة الياسرية وقنطرة الزياتين واوقف قرية دباها علي المارستان وكان ارتفاعها اربعين كرا والف دينار ووقف علي الجسرخان النرسي بالكرخ ووقف عليه بزيثي بالقفص وسد بثق الخالص وحفر ذنابة دجيل وساق منها الماء الي مقابر قريش وعمل المشهد بكرخ زاذويه بقرب وسط وحفر المصانع عنده وفي طريقه وله اثار كثيرة بطريق مكة وكان الاصفهارية قد اخرجوا يوم العيد --جناءبهم بمراكب الذهب واظهروا الزينة فقال له بعض اصحابه لو كان لنا شء اظهرناه فقال له السعيد الا انه ليس في جناءبهم قنطرة --------الياسرية	3619	-1565415704678795426	257	372.5	209	611	42.06219482421875	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6435	true	4947614434066734907	140	273	722	1439	1588	300	علي بن نصر ابو الحسن مهذب الدولة صاحب البطيحة كان جوادا ممدحا صاحب ذمة ووفاء وعهد وهو الذي استجار به القادر بالله فاجاره ومنعه من المطيع والملوك وقام في خدمته احسن قيام وله يقول الوزير ابو شجاع توجت الايام مفرق فخاره بمقام القادر في جواره وصاغت له هذه المنقبة من الفخار حسبا وصارت الي استحقاق المدح سببا وكان الناس يلجءون اليه في الشداءد فيجيرهم ويقوم بامرهم ويبذل نفسه وماله ل--هم وكان يرتفع له--------- في كل سنة من المغل ثلاثون الف كر علي اختلاف انواعها ومن الورق الف الف وسبع مءة الف وخمسون الف درهم ينفق معظمها علي القصاد وارباب البيوت وكان القادر يعظمه ويحترمه ويري خدمته له ولم يزل معترفا له بذلك وكان بهاء الدولة قد احتاج الي مال فاقرضه شيءا كثيرا واعانه وزوجه بهاء الدولة ابنته واقام بالبطاءح اثنتين وثلاثين سنة وشهورا	6435	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5649	false	5668880850900066448	163	252	880	1356	1622	300	علي بن نصر ابو الحسن مهذب الدولة صاحب البطيحة كان جوادا ممدحا صاحب ذمة ووفاء----- وهو الذي استجار به القادر بالله فاجاره ومنعه من المطيع-------- وقام في خدمته اتم- قيام وكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الناس يلجاون اليه في الشداءد فيجيرهم ويقوم بامرهم ويبذل نفسه وماله دونهم وكان يرتفع له من المغل في كل سنة--------- ثلاثون الف كر علي اختلاف انواعها ومن الرزق الف الف وسبع ماءة--- وخمسون الف درهم ينفق معظمها علي القصاد وارباب البيوت عاش نيفا وسبعين سنة وتوفي رحمه الله سنة تسع واربع ماءة------------------------------------------------------------------------------------------- واقام بالبطيحة اثنتين وثلاثين سنة وشهورا	5649	-1565415704678795426	402	700.0	321	728	55.21977996826172	68	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6441	true	7617797020643253747	0	114	0	572	1579	300	سلامة ابو القاسم------- الضرير المفسر البغدادي كان من احفظ الناس -لتفسير القران--------- وكانت له حلقة في جامع المنصور--------- وسمع الحديث ورواه وكتب عنه الخطيب وحكي جدي عنه في المنتظم مناما فقال باسناده عن ابي------- طالب العشاري -------عن هبة الله بن عبد الله المقرء عن هبة الله بن سلامة المفسر قال حدثني شيخ كنا نقرا عليه القران بباب محول قال مات بعض اصحابه فراه الشيخ في المنام فقال له ما فعل الله بك فقال غفر لي قال فكيف كان حالك مع منكر ونكير فقال يا استاذ لما اجلساني وقالا لي من ربك ومن نبتك الهمني الله ب------ان قلت لهما بحق ابي بكر وعمر دعاني فقال احدهما للاخر قد اقسم علينا بعظيم دعه وتركاني وانصرفا -توفي	6441	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6179	false	-3601855654416716904	95	191	463	937	1532	300	سلامة ابو القاسم المقرء الضرير المفسر ---------كان من احفظ الناس للتفسير والنحو والعربية وكانت له حلقة ب--جامع المنصور في بغداد وسمع الحديث م-----------------------------------------------------------------ن ابي بكر بن مالك القطيعي وغيره قال هبة الله هذا كان لنا--------------------------------------------- شيخ---- نقرا عليه في -----باب محول ف---مات بعض اصحابه فراه الشيخ في النو-م فقال له ما فعل الله بك -قال غفر لي قال فما----- حالك مع منكر ونكير -قال يا استاذ لما اجلساني وقالا لي من ربك ومن نبيك الهمني الله عز وجل ان قلت لهما بحق ابي بكر وعمر دعاني فقال احدهما للاخر قد اقسم علينا بعظيم ف----تركاني وانصرفا وتوفي	6179	-1565415704678795426	390	602.0	306	619	63.004844665527344	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6456	true	6027832286455200315	95	118	507	623	1603	300	ولده من الكامل حكم المنية في البرية جار ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار	6456	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4535	false	-763502163473269188	147	169	726	842	1529	300	التهامي الكامل حكم المنية في البرية جار ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار	4535	-1565415704678795426	112	220.0	90	116	96.55172729492188	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6456	true	6027832286455200315	98	134	522	711	1603	300	حكم المنية في البرية جار ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء	6456	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5581	false	-4176602187312165367	264	300	1387	1575	1575	300	حكم المنية في البرية جار ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء-	5581	-1565415704678795426	188	371.0	153	189	99.47090148925781	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6456	true	6027832286455200315	134	300	711	1603	1603	300	جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار فالعيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال سار والنفس ان رضيت بذاك وان ابت منقادة بازمة المقدار فاقضوا ماربكم عجالا انما اعمالكم سفر من الاسفار وتراكضوا خيل الشباب وبادروا ان تسترد فانهن عواري فالدهر يخدع بالمني ويغص ان هنا3 ويهدم ما بني ببوار ليس الزمان وان حرصت مسالما خلق الزمان عداوة الاحر--------------------------------------------------------------------------------------------ار يا كوكبا ما كان اقصر عمره وكذا تكون كواكب الاسحار وهلال ليلات مضي لم يستدر بدرا ولم يمهل ليوم سرار1 عجل الخسوف عليه قبل اوانه فمحاه قبل مظنة الابدار فاستل من اثواب-ه ولداته كالمقلة استلت من الاشفار فكان قلبي قبره وكانه في طيه سر من الاسرار---------------------------------------------- ان الكواكب مع علو محلها لتري صغارا وهي غير صغار ولد المعزي بعضه فاذا مضي بعض الفتي فالكل في الاث-----------------------------------------------ار جاورت اعداءي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري اشكو بعادك لي وانت بموضع لولا الردي لسمعت فيه سراري2 و-الشرق نحو الغرب اقرب شقة من بعد تلك الخمسة الاشبا---------------------------------------------------ر ولقد جريت كما جريت لغاية فبلغتها وابوك في المضمار-	6456	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5582	false	8230262417252955159	0	203	0	1077	1582	300	جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار -العيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال سا-------------------------------------------------ر فاقضوا ماربكم عجالا انما اعماركم سفر من الاسفار وتراكضوا خيل الشباب وبادروا ان تسترد فانهن عوار- فالدهر يخدع بالمني ويغص ان هنا- ويهدم ما بني ببوار ليس الزمان وان حرصت مسالما خلق الزمان عداوة الاحرار اني وترت بصارم ذي رونق اعددته لطلابة الاوتار اثني عليه باثره ولو انه لو يغتبط اثنيت بالاثار يا كوكبا ما كان اقصر عمره وكذا تكون كواكب الاسحار وهلال ايام -مضي لم يستدر بدرا ولم يمهل لوقت سرار- عجل الخسوف عليه قبل اوانه فغطاه قبل مظنة الابدار واستل من لاقرانه ولداته كالمقلة استلت من الاشفار فكان قلبي قبره وكانه في طيه سر من الاسرار ان تحتقر صغرا فرب مفخم يبدو ضءيل الشخص للنظار ان الكواكب في علو محلها لتري صغارا وهي غير صغار ولد المعزي بعضه فاذا مضي بعض الفتي فالكل في الاثار ابكيه ثم اقول معتذرا له وفقت حين تركت الام دار جاورت اعداءي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري اشكو بعادك لي وانت بموضع لولا الردي لسمعت فيه سراري ما الشرق نحو الغرب ابعد شقة من بعد تلك الخمسة الاشبار هيهات قد علقتك اسباب الردي واباد عمرك قاصم الاعمار ولقد جريت كما جريت لغاية فبلغتها وابوك في المضمار	5582	-1565415704678795426	814	1540.5	660	1131	71.97171020507812	137	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6457	true	-6621688611647838465	20	49	97	251	1551	300	والهون في ظل الهوينا كامن وجلالة الاخطار في الاخط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار قد لاح في ليل الشباب كواكب ان امهلت الت الي الاسفار وتلهب الاحشاء شيب مفرقي هذا الضياء شواظ تلك النار	6457	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5583	false	-4976077097380224902	188	242	1021	1321	1631	300	والهون في ظل الهوينا كامن وجلالة الاخطار في الاخطار تندي اسرة وجهه ويمينه في حالة الاعسار والايسار يحوي المعالي خالبا او غالبا ابدا يداري دونها ويداري ويمد نحو المكرمات اناملا للرزق في اثناءهن مجار قد لاح في ليل الشباب كواكب ان امهلت الت الي الاسفار وتلهب الاحشاء شيب مفرقي هذا الضياء شواظ تلك النار	5583	-1565415704678795426	154	289.0	125	300	51.33333206176758	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6467	true	-5974257555491808545	34	110	183	583	1631	300	الخطيب كان احد اءمة الضلال صنف لهم كتبا كثيرة في ضلالاتهم وطعن علي الصحابة رضي الله عنهم والسلف الصالح والفقهاء وعامة المجتهدين حتي اراح الله منه المسلمين---------------------------------------- وكانت وفاته بالكرخ في رمضان ودفن بداره ثم نقل الي مقابر قريش و--------رثاه المرت-----ضي فقال وهو ركيك من الخفيف من لفضل اخرجت منه خبيءا ومعان فضضت عنها ختاما من يثير العقول من بعد ما -كن همودا ويفتح الافهاما من يعير الصديق رايا اذا ما سله في الخطوب كان حساما	6467	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0096	false	-1002529276294400236	108	186	564	964	1585	300	المفيد كان راس الرافضة---- صنف لهم كتبا في ال----ضلالات والطعن علي -----------------------السلف الا انه كان اوحد عصره في فنونه توفي سنة ثلاث عشرة واربع ماءة وعليه قرا المرتضي واخوه الرضي وغيرهما وكانت وفاته بالكرخ ----------دفن بداره ثم نقل الي مقابر قريش ولما مات رثاه الشريف الرضي فقال------------ الخفيف من لفضل اخرجت منه خب-ءا ومعان فضضت عنها ختاما من يثير العقول من بعد ما تكن همودا ويفتح الابهاما من يعير الصديق رايا اذا ما سله في الخطوب كان حساما	96	-1565415704678795426	271	414.0	213	454	59.69163131713867	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6471	true	7895681071491221240	244	300	1267	1554	1554	300	محمد بن احم---------د ابو جعفر النسفي الفقيه الحنفي صاحب كتاب طلبة الطلبة وال----------------------------------------------تعليقة ال--------مشهورة كان فاضلا زاهدا ورع-------ا فقيرا--------------- بات ليلة يتفكر في---------------------------------- فرع من فروع الفقه وكان قد ضاق به الشء فتشاغل بالفكرة في ذلك الفرع فوقع له فاعجب به فقام وجعل يرقص في داره ويقول اين الملوك وابناء الملوك عن هذا فقالت له زوجته-	6471	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0317	false	7216126511966291742	149	212	758	1095	1547	300	محمد بن احمد بن محمود ابو جعفر النسفي الفقيه الحنفي من ساكني نهر البزازين بالجانب الغربي من بغداذ كان من اعيان الفقهاء وله تعليقة في الخلاف مشهورة حسنة وكان زاهدا ورعا متعففا فقيرا قنوعا يحكي انه بات ليلة مهموما من الاضافة وسوء الحال فوقع في خاطره فرع من فروع مذهب--------------------------------------------------------ه فاعجب به فقام----- يرقص في داره ويقول اين الملوك وابناء الملوك فسالت---------ه زوجته	317	-1565415704678795426	169	209.5	135	407	41.52334213256836	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6486	true	-4623187809386557342	249	282	1255	1407	1513	300	من الخفيف كنت في سفرة البطالة والغ ي زمانا فحان مني قدوم تبت عن كل ماثم فعسي يم حي بهذا الحديث ذاك القديم بعد خمس واربعين لقد ما طلت الا ان الغريم كريم	6486	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3143	false	2918438824206428801	52	82	262	412	1562	300	من الخفيف كنت في سفرة الغواية والجهل مقيما فحان مني قدوم تبت من كل ماثم فعسي يم-حي بهذا الحديث ذاك القديم بعد خمس واربعين لقد ما-طلت الا ان الغريم كريم	3143	-1565415704678795426	139	257.0	109	152	91.4473648071289	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6489	true	4498239409578344354	32	113	168	578	1473	300	--واليا -ثلاثا وثلاثين سنة ثم ولي بعده ابنه هشام بن عبد الرحمن في سنة اثنين وسبعين ومءة ومات في صفر سنة ثمانين ومءة في ايام هارون الرشيد ايضا فكانت ولايته سبع سنين وعشرة اشهر ثم ولي ابنه الحكم بن هشام سنة ثمانين ومءة وتوفي سنة ست ومءتين في ايام المامون فاقام واليا سبعا وعشرين سنة ثم ولي ابنه عبد الرحمن بن الحك----------------------------م في سنة ست ومءتين ومات في سنة ثمان وثلاثين ومءتين فاقام واليا اثنتين و-ثلاثين سنة وكانت وفاته في ايام	6489	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6224	false	-2497082058573160797	252	300	1276	1507	1507	300	في الامر ثلاثا وثلاثين سنة ثم ولي ا-----بنه هشام هذا وكا-----------------------------------------------------------------------------------------نت ولايته سبع سنين----------- ثم ولي ابنه الحكم بن هشام بعده واقام----------------------------------------------------- سبعا وعشرين سنة ثم ولي ابنه عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن واقام في الامر---------------------------------------------------- اثنتين و ثلاثين سنة وكانت وفاته في ايام-	6224	-1565415704678795426	173	242.5	137	442	39.1402702331543	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6489	true	4498239409578344354	113	300	578	1473	1473	300	المتوكل ثم ولي ابنه محمد بن عبد الرحمن سنة ثمان وثلاثين ومءتين ومات في سنة ثلاث وسبعين ومءتين في ايام المعتمد فاقام واليا اربعا وثلاثين سنة------------------- ثم ولي ابنه المنذر بن محمد فاقام واليا--------------------------------------- سنتين واستشهد في غزاة له سنة خمس وسبعين ومءتين ---في ايام المعتمد ولم يكن له ولد ذكر فانقرض نسله ثم ولي عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل اخو المنذر بن محمد بن عبد الله بن محمد فاقام واليا الي سنة ثلاث مءة و خمسا وعشرين سنة ثم ولي بعده ابن ابنه عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل في سنة ثلاث مءة في ايام المقتدر فاقام واليا خم---سين سنة ثم مات في سنة خمسين وثلاث مءة في ايام المطيع ثم ولي بعده الحكم بن عبد الرحمن بن محمد فاقام واليا ------------------------------------------------------------خمس عشرة سنة و-مات في ايام الطاءع في سنة ست وسبعين وثلاث مءة ثم ولي بعده ابنه هشام بن الحكم المءيد فاقام واليا--------------------------------------------------------------------------- تسعا وثلاثين سنة ومات في سنة تسع وتسعين وثلاث مءة في ايام القادر بالله وقد كان غلب عليه محمد بن-	6489	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6225	false	-6389964509414143615	0	173	0	812	1478	300	المتوكل ثم ولي ابنه محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن فاقام في الامر------------------------------------- اربعا وثلاثين سنة وتوفي ايام المعتمد ثم ولي ابنه المنذر بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن عبد الرحمن بن هشام فاقام س-----------------------------------------نتين وتوفي ايام المعتمد ولم يكن له ولد و----انقرض نسله ثم ولي عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن------- اخو المنذر فاقام----------------------------------------------------- خمسا وعشرين سنة ثم ولي ا---------بنه عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن--------------------------------------- فاقام في الامر خمسين سنة وتوفي زمن---------------------------- المطيع ثم ولي بعده الحكم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن واقام في الامر خمس عشرة سنة وتوفي في ايام ال---------------------------طاءع ثم ولي ا-----بنه هشام بن الحكم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن فاقام في الامر تسعا وثلاثين سنة ومات في ايا----------------------------م القادر وكان قد------ غلب عليه محمد بن	6225	-1565415704678795426	488	707.0	374	1096	44.52554702758789	92	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6490	true	7750804731961569843	0	64	0	321	1556	300	هشام بن عبد الجبار بن عبد الرحمن الملقب بالناصر وغيبه ولقب محمد نفسه بالمهدي ثم قوي عليه سليمان بن الحكم وغلب علي الامر فهرب محمد بن هشام---- الي المشرف ثم عاد الي الاندلس وقيل قتله سليمان والاشهر انه عاد الي المغرب وولي مدة ثم قتله سليمان في ايام القادر وولي هشام بن الحكم بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن هشام اخي محمد بن هشام	6490	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6225	false	-6389964509414143615	173	216	812	1021	1478	300	هشام بن عبد الجبار بن عبد الرحمن الملقب بالناصر------ ولقب محمد نفسه -المهدي ثم قوي عليه سليمان بن الحكم ------ثم ا--------ن محمد بن هشام هرب الي الشرق -------------------------------------------------------------------------ثم قتله سليمان و---------------ولي هشام بن الحكم بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن هشام -------وكان هشام	6225	-1565415704678795426	194	291.5	153	325	59.69230651855469	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6496	true	6374787475693199654	204	278	1065	1453	1558	300	محمد بن محمد ابن ابراهيم -بن مخلد ابو الحسن البغدادي الفقيه الحنفي ولد سنة تسع وعشرين وثلاث م-ءة وسمع الحديث الكثير ورواه و----------------------------------------------------------كان يتجر وله مال عظيم خرج الي مصر فاقام بها ثم عاد الي بغداد واتفقت المصادرات بسبب الاتراك والتقسيط وصودر اهل الكرخ وكان في الجملة فاخذ جميع ماله وافتقر و------توفي ولم ------------------------يكن له كفن ف---بعث له الخليفة اهابا من عنده سمع اسماعيل بن محمد الصفار ومحمد بن عمرو الرزاز وعمر بن الحسين	6496	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0097	false	-9099071513798955789	152	241	818	1266	1570	300	محمد بن محمد -بن ابراهيم ابن مخلد ابو الحسن البغدادي الفقيه الحنفي ولد سنة تسع وعشرين وثلاث ماءة وسمع الحديث الكثير ورواه ولم يكن في زمانه اعلي اسنادا منه مع صدق وصلاح وثقة وفضيلة وكان يتجر وله مال عظيم خرج الي مصر واقام بها ثم عاد الي بغداد فاتفقت المصادرات بسبب الاتراك والتقسيط------------------------------- فاخذ جميع ماله وافتقر الي ان توفي سنة تسع عشرة واربع ماءة فلم يكن له كفن حتي بعث له الخليفة اهابا من عنده شيخ الشرف العبيدلي محمد بن محمد- بن علي ابن عبد الله بن الحسين	97	-1565415704678795426	306	528.0	242	481	63.617462158203125	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6496	true	6374787475693199654	99	128	521	680	1558	300	وكان ابو الفتيان يقول اني ليعرض لي الشء من------- شعر ابي تمام والبحتري وغيرهما من المتقدمين ولا اقدر علي ان ابلغ موازنة الصوري لسهولة لفظه وعذوبة معانيه وقصر ابياته	6496	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4858	false	2745647676559222983	258	288	1326	1489	1551	300	وكان ابن حيوس--- يقول اني ليعرض لي الشء مما يشابه شعر ابي تمام والبحتري وغيرهما من المتقدمين ولا اقدر علي ان ابلغ موازنة الصوري لسهولة لفظه وعذوبة معانيه وقصر ابياته	4858	-1565415704678795426	150	283.0	121	166	90.36144256591797	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6496	true	6374787475693199654	86	151	453	803	1558	300	بالذي الهم تعذي بي ثناياك العذابا ما الذي قالته عينا ك بقلبي فاجابا وكان ابو الفتيان يقول اني ليعرض لي الشء من شعر ابي تمام والبحتري وغيرهما من المتقدمين ولا اقدر علي ان ابلغ موازنة الصوري لسهولة لفظه وعذوبة معانيه وقصر ابياته وقال الصوري من الكامل وتريك نفسك في معاندة الوري رشدا ولست اذا فعلت براشد شغلتك عن افعالها افعالهم هلا اقتصرت علي عدو واحد	6496	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4860	false	-4517376837833927986	42	73	211	383	1581	300	بالذي الهم تعذي-بي ثناياك العذابا ما الذي قالته عيناك ل-قلبي فاجابا ومنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتريك نفسك في معاندة الوري رشدا ولست اذا فعلت براشد شغلتك عن افعالها افعالهم هلا اقتصرت علي عدو واحد	4860	-1565415704678795426	166	310.0	136	350	47.42856979370117	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6528	true	-611624974354250296	100	278	516	1449	1568	300	ليلة الاثنين الحادي عشر من ذي ا-----------------------------لحجة ودفن ليلة الثلاثاء بين المغرب والعشاء في دار الخلافة بعد ان صلي عليه ابن--------------------ه القاءم بامر الله ظاهرا وعامة الناس وراءه وكبر عليه اربعا ولم يزل مدفونا في الدار حتي نقل-------- تابوته وحمل في الطيار ليلا الي الرصافة فدفن بها ليلة الجمعة لخمس خلون من ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين واربع مءة وعمره س--ت وثمانون سنة وعشرة اشهر وواحد وعشرون يوما و كانت مدة خلافته احدي واربعين سنة وثلاثة اشهر وواحد وعشرين يوما و--------لم يبلغ-------------------- هذا العمر من الخلفاء احد قبله ولا اقام في الخلافة قبله هذه المدة وبيان امرءا صالحا تقيا ورعا حسن الخليقة جميل الطريقة صلف النفس كثير المعروف اقام ابن حاجب النعمان في كتابته اثنتين وثلاثين سنة وستة اشهر واياما وحجب- جماعة اخرهم منصور بن طاس وابو منصور بن----- بكران وقاضيه ابو عبد الله الحسين بن هارون الضبي وعبد الله -بن محمد الاسدي وعبد العزيز بن احمد الجزري واحمد بن محمد بن ابي الشوارب ومحمد بن الحسن الواسطي ومضت هذه الجماعة في ايامه واخر من قضي له ووقعت الوفاة عنه ابو عبد الله الحسين بن علي ابن ماكولا	6528	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1430	false	4141087061207879897	19	146	103	765	1567	300	ليلة الاثنين الحادي عشر من ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين واربع ماءة ودفن ب-----------------------------------دار الخلافة و------صلي عليه ولده الخليفة القاءم عبده القاءم بامر الله ظاهرا والخلق----- وراءه وكبر عليه اربعا ولم يزل الي ان------------- نقل ليلا في تابوته ا--------------------لي الرصافة ودفن بها ---------------------------------------------------------------عاش سبعا وثمان----------------------------------------------------------------ين سنة الا شهرا وثمانية ايام رحمه الله تعالي ولم يبلغ احد من الخلفاء قبله هذا العمر-------------------- ولا -قام في الخلافة هذ-----ه المدة وا---------------------------------------------------------------------------قام ابن حاجب النعمان في كتاب-ه اثنتين وثلاثين سنة وستة اشهر واياما وحجبه جم-عة اخرهم منصور بن طاس وابو منصور ابن ابي بكران وقاضيه ابو عبد الله الحسين بن هارون الضبي وعبد الله ابن محمد بن ------------------------------------------------ابي الشوارب ومحمد بن الحسن الواسطي ومضت هذه الجماعة في ايامه واخر من قضي له ووقعت الوفاة عنه ابو عبد الله الحسين --------بن ماكولا	1430	-1565415704678795426	505	794.5	402	1027	49.17234802246094	82	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6529	true	-2618542766745767416	35	76	183	386	1568	300	سلام علي 4 بغداد في كل موقف وحق لها مني سلام 5 مضاعف فوالله ما فارقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف فكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي به وتخالف	6529	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4944	false	-4583561414952594923	259	298	1372	1571	1579	300	سلام علي-- بغداد في كل موطن وحق لها مني سلام-- مضاعف فوالله ما فارقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي به وتخالف	4944	-1565415704678795426	196	378.0	157	203	96.55172729492188	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6535	true	-7429024604494537304	111	165	554	830	1542	300	علي بن احمد ابن الحسن بن محمد بن نعيم ابو الحسن البصري -------------------------------------------------كان حافظ-------------ا شاعرا فصيحا قال محمد بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الصوري لم ار ببغداد اكمل منه جمع بين معرفة الح-----------------------------------------------------------------ديث والكلام والادب والفقه ومن شعره من المتقارب اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته3 في الثريا	6535	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5144	false	-4317033653448808653	89	192	483	1004	1579	300	علي بن احمد ب-ن الحسن بن محمد بن نعيم ابو الحسن البصري المعروف بالنعيمي نزيل بغداد قال الخطيب كتبت عنه وكان حافظا عارفا متكلما شاعرا وكان ابن البرقاني يقول هو كامل في كل شء لولا باو فيه مات وهو في عشر الثمانين سنة ثالث وعشرين واربعماءة وكان يحدث من حفظه كانت منه هفوة في شبيبته وتاب وضع علي ابن المظفر حديثا ثم تنبه اصحاب الحديث له فخرج من بغداد لهذا السبب واقام حتي مات ابن المظفر ومن عرف قضيته في الحديث ووصف----------------ه ومن شعره من المتقارب اذا اظماتك اكف اللثام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته- في الثريا	5144	-1565415704678795426	193	291.5	151	539	35.80704879760742	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6542	true	5272938439858770077	269	300	1375	1528	1528	300	اسلم يا راحة العليل رفقا علي الهاءم النحيل وصلك اشهي الي فءادي من رحمة الخالق الجليل فقلت له اتق الله ما هذه الكلمة العظيمة فقال قد -------كان فخرجت من عنده فما-	6542	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1744	false	1835845013782418851	89	121	445	598	1486	300	اسلم يا راحة العليل رفقا علي الهاءم النحيل وصلك اشهي الي فءادي من رحمة الخالق الجليل فقال له اتق الله ما هذه------- العظيمة فقال قد كان ما كان فخرج- من عنده فما	1744	-1565415704678795426	143	265.0	114	161	88.81987762451172	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6543	true	1825014708224700073	60	172	302	833	1502	300	محمد بن يحيي الكرماني كنا---- يوما بحضرة ابي علي -بن شاذان اذ دخل شاب لا يعرفه منا احد فسلم علينا وقال ايكم ابو علي -بن شاذان فاشرنا اليه فقال--- ايها الشيخ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي اذهب الي ابي علي -بن شاذان واقرءه ع----------ني السلام------------------- فبكي ابو علي وقال ما اعرف لي عملا استحق به هذا ------الا ان يكون صبري علي قراءة الحديث علي وتكرار الصلاة علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلما جاء ذكره قال--------- ولم يكتب ابو علي بعد ذلك الا شهرين او ثلاثة حتي مات في المحرم ودفن بمقبرة باب الدير وفيها توفي الحسن بن عثمان ابن احمد بن الحسين بن سورة ------------	6543	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2871	false	-3571525857415884941	5	114	27	546	1512	300	محمد بن يحيي الكرماني قال كنت يوما بحضرة ابي علي ابن شاذان ف--دخل شاب----------------- فسلم ثم قا----ل ايكم ابو علي ابن شاذان فاشرنا اليه فقال له ايها الشيخ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقال سل ------عن ابي علي ابن شاذان فاذا لقيته فاقره مني السلام قال ثم انصرف الشاب فبكي ابو علي وقال ما اعرف لي عملا استحق به هذا اللهم الا ان يكون صبري علي قراءة الحديث---- وتكرير الصلاة علي----- النبي صلي الله عليه وسلم كلما جاء ذكره قال الكرماني ولم يلبث-------- بعد ذلك الا شهرين او ثلاثة حتي مات ابن ابي سلمة الكاتب -----------------------الحسن ----------بن احمد بن يحيي ابو احمد ابن ابي سلمة	2871	-1565415704678795426	393	627.5	306	598	65.71906280517578	71	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6547	true	8126919724136377945	102	156	539	819	1616	300	الكندي من المتقارب اناف الذباني علي الارءس فغمض جفونك او نكس وضاءل سوادك واقبض يديك وفي قعر بيتك فاستجلس وعند مليكك فابغ الهدي وبالوحدة اليوم فاستانس فان الغني في قلوب الرجال وان التعزز بالانفس وكاءن تري من اخي عسرة غني وذي ثروة مفلس ومن قاءم شخصه ميت علي انه بعد لم يرمس2 علي بن	6547	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6331	false	-5530330367211974491	13	65	63	328	1625	300	الكندي انا------------- الذبابي علي الارءس فغمض جفونك او نكس وضايل سوادك واقبض يديك وفي قعر بيتك فاستجلس وعند مليكك فابغ العلو وبالوحدة اليوم فاستانس فان الغني في قلوب الرجال وان التعزز ل-لانفس وكاءن تري من اخي عسرة غني وذي ثروة مفلس ومن قاءم شخصه ميت علي انه بعد لم يرمس- وله من	6331	-1565415704678795426	254	477.5	202	280	90.71428680419922	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6561	true	-619064236259730906	135	262	700	1319	1526	300	هبة الله بن الحسن ابو الحسين البغدادي ويعرف بالحاجب كان اديبا شاعرا فصيحا وكانت وفاته ببغداد---------- فجاة في رمضان--------------------------------------- ومن شعره من مجزوء الكامل يا ليلة سلك الزما ن بطيبها في كل مسلك اذ ارتقي روض المس-رة مدركا ما ليس يدرك والبدر قد فضح الظلا م فستره فيك مهتك وكانما زهر النجو م بلمعها شعل تحرك والغيم احيانا يلو ح كانه ثوب ممسك وكان تجعيد الريا ح لدجلة ثوب مفرك وكانما المنثور مصف ر الذرا ذهب مسبك والنور يبسم في الريا ض فان نظرت اليه سرك وكان نشر المسك ينف ح في النسيم اذا تحرك شارطت------------------------------------- نفسي ان اقو م بشرطها والشرط املك حتي تولي الليل من هزما وجاء الصبح يضحك واه الفتي لو انه- في ظل طيب العيش يترك والدهر يحسب عمره فاذا اتاه الشيب فذلك	6561	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6174	false	9055365973931913057	62	184	331	928	1509	300	هبة الله بن الحسن ابو الحسين ----------------الحاجب ذكره كمال الدين ابن الانباري في كتاب النحويين ومات فجاة سنة ثمان وعشرين واربعماءة وكان من افاضل الشعراء ومن شعره---------------- يا ليلة سلك الزما ن بطيبها في كل مسلك اذ ارتقي ردف المس رة مدركا ما ليس يدرك والبدر قد فضح الظلا م فستره فيه مهتك وكانما زهر النجو م بلمعها شعل تحرك والغيم احيانا يمو ج كانه ثوب مفرك وكان تجعيد الريا ح بدجلة ثوب ممسك و-----------------------------------------------------------------------------كان نشر المسك ين فح في النسيم اذا تحرك وكانما المنثور مص فر الندي ذهب مشبك والروض نفسي ان اقو م بشرطها والشرط املك حتي تولي الليل من هزما وجاء الصبح يضحك واها لنا- لو اننا في ظل طيب العيش نترك والمرء يحسب عمره فاذا اتاه الشيب فذلك	6174	-1565415704678795426	442	736.0	343	707	62.51768112182617	81	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6569	true	1708824707345050870	64	129	335	667	1546	300	المنسرح يا قالة الشعر قد نصحت لكم ولست ادهي الا من النصح قد ذهب الدهر بالكرام وفي ذاك امور طويلة الشرح اتطلبون النوال من رجل قد طبعت نفسه علي الشح وانتم تمدحون بالحسن والظ رف وجوها في غاية القبح --------------------------------------------من اجل ذا تحرمون رزقكم لانكم تكذبون في المدح صونوا القوافي فما اري احدا يعلق فيه الرجاء بالنجح فان شككتم فيما اقول لكم فكذبوني بواحد سمح	6569	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0101	false	4390217215137245893	212	275	1113	1441	1588	300	المنسرح يا قالة الشعر قد نصحت--كم وليس ادهي الا من النصح قد ذهب الدهر بالكرام وفي ذاك امور طويلة الشرح-------------------------------------------- وانتم تمدحون بالحسن والظ-رف وجوها في غاية القبح وتطلبون السماح من رجل قد طبعت نفسه علي الشح من اجل ذا تحرمون كد-كم لانكم تكذبون في المدح صونوا القوافي فما اري احدا يعثر فيه الرجاء بالنجح وان شككتم فيما اقول لكم فكذبوني بواحد سمح	101	-1565415704678795426	277	515.5	223	376	73.67021179199219	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6569	true	1708824707345050870	173	225	886	1147	1546	300	محمد بن الحسين ابن محمد بن خلف-------- ابو خازم ابن الفراء اخو القاضي ابي يع--------لي سمع الحديث ببغداد وسافر الي مصر فنزل بتنيس وتوفي بها يوم الخميس سابع عشر المحرم---------------------- وحمل الي دمياط فدفن بها سمع الدار-قطني وغيره وحدث بدمشق عن عيسي بن علي الوزير وقال الخطيب كتبنا عنه ولا باس به	6569	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0536	false	4183427281543000022	154	211	817	1098	1572	300	محمد بن الحسين -بن محمد بن خلف بن احمد ابو خازم ابن الفراء اخو القاضي ابي يعلي الحنبلي سمع الحديث ببغداد وسافر الي مصر فنزل -تنيس وتوفي بها----------- سابع عشر المحرم سنة ثلاثين واربع ماية وحمل الي دمياط فدفن سم----ع الدار قطني وغيره -حدث بدمشق عن عيسي بن علي الوزير -قال الخطيب كتبنا عنه ولا باس به	536	-1565415704678795426	240	419.0	191	300	80.0	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6569	true	1708824707345050870	227	300	1158	1546	1546	300	محمد بن عبد الله ابو بكر الدينوري الزاهد كان جلال الدولة يزوره ويمشي اليه ساله يوما في مكس كان يءخذ من الملح مقداره في كل سنة الفا دينار فاطلقه وكان زاهدا عابدا وكان ابن القزويني ابو الحسن يثني عليه ويقول عبر الدينوري قنطرة وخلف من بعده وراءه وحكي الخطيب ان ابا الوفاء الواعظ حمل- الي الدينوري وقد رمدت عينه وكان الرمد يعتريها كثيرا فادخل خنصره فيها ومسح عليها قال ابوالوفاء فاقمت ستين سنة	6569	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0766	false	-183375504908180844	250	300	1277	1533	1533	300	محمد بن عبد الله ابو بكر الدينوري الزاهد كان جلال الدولة يزور-----------ه ساله يوما في مكس كان يءخذ في الملح مقداره في كل سنة الفا دينار فسامح به قال -----------------------------ابو------------------------------------------------------------------------------- الوفاء الواعظ حملت الي الدينوري وقد رمدت عيني وكان الرمد يعتريها كثيرا فادخل خنصره فيها ومسح عليها-------------- فاقمت ستين سنة	766	-1565415704678795426	240	431.5	194	389	61.696659088134766	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6579	true	97308526344715958	135	213	734	1125	1557	300	محمد بن جعفر ابو الحسين المعروف بالجهرمي البغدادي قال الخطيب هو احد الشعراء الذين لقيناهم وسمعنا عنهم كان يجيد الغزل ولد في سنة ثمان وخمسين وثلاث مء-ة وسكن دار القطن وتوفي يوم السبت تاسع عشر جمادي الاخرة ومن شعره من الكامل يا ويح قلبي من تقلبه ابدا يحن الي معذبه قالوا كتمت هواه عن جلد لو كان لي جلد لبحت به بابي حبيب غير مكترث يجني ويكثر من تعتبه حسبي رضاه من الحياة ويا قلقي وموتي من تغضبه	6579	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0479	false	5172123856328139204	128	191	693	994	1537	300	محمد بن جعفر ابو الحسين----------------- البغدادي ----------------------------------------------------كان يجيد الغزل ولد س---نة ثمان وخمسين وثل-ث ماية وسكن دار القطن -توفي سنة ثلث وثلثين واربع ماية -------من شعره---------- يا ويح قلبي من تقلبه ابدا يحن الي معذبه قالوا كتمت هواه عن جلد لو كان لي جلد لبحت به بابي حبيب غير مكترث يجني ويكثر من تعتبه حسبي رضاه من الحياة ويا قلقي وموتي من تغضبه	479	-1565415704678795426	277	479.0	217	392	70.66326904296875	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6581	true	5778650011037857288	243	300	1298	1652	1652	300	الشام وصار الروم يراعونه واصحاب الاطراف يخافونه ويتقونه ورعية البلاد يءثرونه ويحبونه والتجار المترددون يدعون له ويشكرونه وبلغ ابا القاسم الجرجراءي وزير مصر بان كاتب الدزبري ابا سعيد يامره بالفساد فكتب اليه بابعاده عنه وانفاذه الي مصر فامتنع فنفر الوزير منه وشرع في اعمال الحيلة عليه فكاتب------ رءساء الاجناد وامرهم بالعصيان عليه والتخلي عنه واستدعي جماعة منهم	6581	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2314	false	7101336536286826212	252	300	1323	1620	1620	300	الشام وصار الروم يراعونه واصحاب الاطراف يخافو--------نه ورعية البلاد يءثرونه --------والتجار --------------------يشكرونه وبلغ ابا القاسم الجرجراءي وزير مصر -ان كاتب انوشتكين يا--------مره بالفساد فكتب اليه بابعاده عنه وانفاذه الي مصر فامتنع فنفر الوزير واعم------------ل الحيلة في امره فكتب الي رءساء الاجناد يامرهم ب--عصيانه ----والتخلي عنه واستدعي جماعة منهم	2314	-1565415704678795426	266	467.0	224	360	73.88888549804688	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6582	true	-6401896025473993698	1	137	5	705	1615	300	وعرفهم ما في قلبه منه وعادوا الي دمشق فاغروا الجندية وعلم الدزبري----- فقطع ارزاق الجند وكاشف بالعصيان فاجتمعوا الي ظاهر دمشق وهو نازل في قصره وحاولوا الهجوم عليه فقاتلهم وقاتلوه وحال بينهم الليل وقد نهبوا الخزاءن فعلم انه لا طاقة له بهم فسار الي بعلبك في جماعة من غلمانه وبها رجل يعرف بالحواري فاغلق الباب-- في وجهه فسار الي حماة وبها خليفة بن جابر الكلابي فاراد نهبه فسار الي حلب فتلقاه اهلها الي جبل جوشن ولولا المقلد بن منقذ الكفرطابي ما وصل------ لانه سار في خدمته من كفر طاب ولما دخل حلب فرح به اهلها-- وزينوها واقام بها متاسفا علي ما فارقه من ملك الشام حزينا فلما كان يوم الاحد الرابع عشر من جمادي الاولي توفي ودفن بحلب وحزن الناس عليه لاحسانه اليهم ولم يل الشام اعف ولا اعدل منه وولي دمشق بعده ابن ابي الجن	6582	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2315	false	5547678829511319358	0	101	0	512	1587	300	وعرفهم ما في قلبه منه وعادوا الي دمشق فاغروا الجند-- وعلم انوشتكين ذلك فقطع ارزاق الجند وكاشف بالعصيان فاجتمعوا الي ظاهر دمشق وهو نازل في قصره---------------------------- وقاتلوه وحال بينهم الليل و---نهبوا الخزاءن فعلم انه لا طاقة له بهم فسار الي بعلبك في جماعة من غلمانه----------------------- فاغلق --بابها في وجهه فسار الي حماة وبها خليفة بن جابر الكلابي فاراد نهبه فسار الي حلب فتلقاه اهلها الي جبل جوشن ولولا المقلد بن منقذ ل---------ما وصل اليها لانه سار في خدمته من كفر-طاب و------------فرح به اهل حلب وزينوها ولما------------------------------------------------------------------------------------------ توفي -----------حزن الناس عليه-------------- ولم يل الشام-------- اعدل منه وولي دمشق بعده ابن ابي الجن	2315	-1565415704678795426	487	840.0	389	715	68.11188507080078	92	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6584	true	666092494363206556	249	299	1283	1550	1553	300	الشريف ابي الغناءم عبد الله بن الحسين بن محمد النسابة الحسني اردت السف---------------------ر من دمشق الي مصر فاتيته لاودعه وانشدته من البسيط استودع الله مولاي الشريف وما يحويه من نعم تبقي ويوليها فانني عند توديعي بحضرته ودعت من اجله الدنيا وما فيها فاقسم علي- ان لا اسافر فاقمت عنده فانعم	6584	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4222	false	6524273829212563176	8	48	51	263	1590	300	الشريف ابا يعلي حمزة ب-------ن -----------------------الحسن بن العباس القاضي فخر الدولة بمصر --------------------------------------من البسيط استودع الله مولاي الشريف وما يحويه من نعم تبقي ويبليها كانني وقت توديعي لحضرته ودعت من اجله الدنيا وما فيها فاقسم عليه ان يقيم فاقام و---------انعم	4222	-1565415704678795426	151	246.0	121	289	52.2491340637207	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6591	true	-6118958668302535078	164	224	864	1164	1598	300	بن علي -بن عبد الله بن الحسين الاصغر -بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب--------------- ابو الحسن العلوي الحسيني البغدادي الن---------سابة شيخ الشرف ولد سنة ثمان وثلاثين وثلاث م-ءة وكان فريدا في علم الانساب ولهذا سموه شيخ الشرف وله تصانيف كثيرة وله شعر جيد انتقل من بغداد الي الموصل ثم رج----------------ع الي بغداد سنة خمس وثلاثين واربع م-ءة	6591	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0097	false	-9099071513798955789	234	298	1236	1563	1570	300	بن علي ابن عبد الله بن الحسين الاصغر ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما ابو الحسن العلوي الحسين---------ي النسابة البغدادي شيخ الشرف ولد سنة ثمان وثلاثين وثلاث ماءة وكان فريدا في علم الانساب ولهذا -لقب شيخ الشرف وله تصانيف كثيرة وشعر------- انتقل من بغداد الي الموصل ثم رجع اليها يقال انه توفي بدمشق سنة سبع وثلاثين واربع ماءة	97	-1565415704678795426	263	462.5	207	344	76.4534912109375	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6594	true	6479032022777073322	242	300	1228	1514	1514	300	الله وفيها توفي محمد بن احمد ابن موسي -بن عبد الله الشيرازي الواعظ ويقال له النذير سافر الي الشام وغيره وسمع باكواخ بانياس وغيرها وقال الخطيب حدثني النذير انه دخل علي احمد بن فارس اللغوي وكان قد وصف له فقال له هات يا ابا عبد الله قال النذير فسكت فقال ابن فارس ما لك فقال استولت علي صفاتك-	6594	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0309	false	854808010717512757	193	245	1013	1270	1562	300	الشيرازي الواعظ محمد بن احمد -بن موسي ابو عبد الله الشيرازي الواعظ -يقال له النذير سافر الي الشام وغيره قا---------------------------ل الخطيب حدثني النذير انه دخل علي احمد بن فارس اللغوي وكان قد وصف له فقال له هات ي--ابا عبد الله قال النذير فسكت فقال ابن فارس ما لك فقال استولت علي صفاتك	309	-1565415704678795426	241	440.0	191	288	83.68055725097656	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6594	true	6479032022777073322	62	125	310	628	1514	300	احمد بن محمد ابن عبد الله بن احمد ابو الفضل الهاشمي من ولد هارون الرشيد ولي القضاء بسجستان وسمع الحديث وتادب--------------------------------------- ومن شعره من الكامل قالوا اقتصد في الجود انك منصف عدل وذو الانصاف ليس يجور فاجبتهم اني سلالة معشر لهم لواء في الندي منشور تالله اني شاءد ما قد بني جدي الرشيد وقبله المنصور وفيها توف-------ي الح-----سين بن -علي بن عبيد الله	6594	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1832	false	4932114887112321462	199	269	1075	1433	1593	300	احمد بن محمد -بن عبد الله بن احمد ابو الفضل الهاشمي من ولد هارون الرشيد ولي القضاء بسجستان وسمع الحديث وتادب وله شعر توفي سنة تسع وثلاثين واربعماءة ومن شعره---------- قالوا اقتصد في الجود انك منصف عدل وذو الانصاف ليس يجور فاجبتهم اني سلالة معشر لهم لواء في الندي منشور تالله اني شاءد ما قد بني جدي الرشيد وقبله المنصور بدر الدين العباسي الحلبي احمد بن محمد بن عب-د الله	1832	-1565415704678795426	292	524.5	232	370	78.9189224243164	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6595	true	2770457975459934614	235	280	1181	1404	1507	300	محمد بن الحسين ابن علي بن عبد الرحيم ابو سعد وزير جلال الدولة وزر له ست سنين ولاقي من المصادرات شداءد ومن الترك فخرج من بغداد مستترا فاقام بجزيرة ابن عمر حتي مات في ذي القعد---------------------------ة عن ست وخمسين سنة وكان فاضلا عارفا بامور الوزارة	6595	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0537	false	-2503616741015991713	136	186	698	947	1526	300	محمد بن الحسين -بن علي بن عبد الرحيم ابو سعد وزير جلال الدولة وزر له ست سنين ولاقي من المصادرات شدايد ومن الترك فخرج من بغداد مستترا فاقام بجزيرة ابن عمر حتي مات في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين واربع ماية عن ست وخمسين سنة وكان فاضلا عارفا بامور الوزارة	537	-1565415704678795426	221	427.0	176	250	88.4000015258789	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6598	true	-3539114013789967480	26	150	120	741	1565	300	الاولي محمد بن محمد ابن ابراهيم -بن غيلان ابو طالب البزاز ولد سنة ست واربعين وثلاث مءة وسمع الكثير وعمر حتي بلغ م-ءة وخمس سنين وكانت وفاته في شوال وصلي عليه ابو الحسين بن المهتدي ودفن بداره بدرب عبدة في قطيعة الربيع واخرج له الدار-قطني احاديث مشهورة وسماها الغيلانيات وسمعها عليه خلق كثير وكان ثقة صدوقا صالحا وق-----ال ابو عبد الله محمد بن محمود الرشيدي اردت الحج فقلت لابي منصور بن حيدر اريد ان اسمع من ابن غيلان فقال انه مريض مبطون قلت ومن لي ان يعيش حتي ارجع من الحج وهو ابن م-ءة وخمس سنين فقال اذهب فانا ضامن لك حياته ق-لت وكيف -قال له الف دينار حمر جعفرية كل يوم يقلبها ويتقوي بها فخرجت الي الحج وعدت وهو في الحياة فسمعت عليه	6598	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0098	false	5659160417081340508	122	239	670	1262	1573	300	البزاز محمد بن محمد -بن ابراهيم ابن غيلان ابو طالب البزاز ولد سنة ست واربعين وثلاثماءة وسمع الكثير وعمر حتي بلغ ماءة وخمس سنين وتوفي------ في شوال سنة اربعين واربع ماءة---------- ودفن بداره بدرب عبده في قطيعة الربيع واخرج له الدار قطني احاديث مشهورة وسماها الغيلانيات وسمعها عليه خلق كثير وكان ثقة------ صالحا صدوقا قال ابو عبد الله محمد بن محمود الرشيدي اردت الحج فقلت لابي منصور بن حيدر اريد ان اسمع من ابن غيلان فقال انه مريض مبطون قلت ومن لي ان يعيش حتي اعود --------وهو ابن ماءة وخمس سنين فقال اذهب فانا ضامن لك حياته فقلت وكيف فقال له الف دينار حمر جعفرية كل يوم يقلبها ويتقوي بها فحججت--------- وعدت وهو في الحياة وسمعت عليه	98	-1565415704678795426	540	979.0	428	632	85.44303894042969	97	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6598	true	-3539114013789967480	156	270	782	1401	1565	300	سلطان الدولة ابن بهاء الدولة ابو كاليجار الملك ولد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالبصرة سنة تسع وتسعين وثلاث مءة في شوال مرض بالاهواز في بريه في جمادي الاولي وفصد في يوم ثلاث مرات فجعل---------------- في المهد- فشق---- عليه فحمل علي اعناق الرجال في محفة ف----مات ليلة الخميس منتصف جمادي وانتهب الغلمان الخزاءن و-السلاح والكراع ما قيمته الف الف دينار واحرقت الجواري الخيم والخركاوات فما تركن خيمة ولا خركاة الا احرقنها سوي الخركاة التي كان فيها والخيمة وكان----------------------------------- قريبا من قرية له فيها الف الف دينار فصعد الغلمان واخذ------وا ما فيها وحمل في تابوت فدفن بالاهواز وقيل---- حمل الي شيراز فدفن عند اباءه وكانت مدة عمره احدي واربعين سنة وقيل اربعين---- ومدة ولايته علي العراق اربع سنين وشهرين واياما	6598	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5946	false	3354854815198176663	181	300	919	1555	1555	300	سلطان الدولة ابن بهاء الدولة توفي سنة ثلاث واربعين واربعماءة بطريق كرمان وكان معه من الاتراك سبعماءة ومن الديلم ثلاثة الاف فنهبت الاتراك حواصله وكان مولده بالبصرة سنة تسع وتعسين وثلاثماءة في شوال مرض بالاهواز------------------------ وفصد في يوم ثلاث مرات وحمل في مهد لانه مرض في البرية فشق ذلك عليه فحمل علي الرقاب ------في محفة ولما مات ليلة الخميس منتصف جمادي ن---هب الاتراك حواصله من السلاح وغيره و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قيمة ذلك الف الف دينار وكانت وفاته قريبا من قلعة له فيها الف الف دينار فصعد الغلمان اليها ونبهوا ما فيها وحمل في تابوت ودفن بالاهواز وقيل انه حمل الي شيراز ودفن عند اباءه وكان- مدة عمره احدي واربعين سنة وقيل اربعين سنة ومدة ولايته علي العراق اربع سنين وشهرين واياما-	5946	-1565415704678795426	391	617.5	313	798	48.997493743896484	62	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6600	true	-8209364185724028705	209	259	1118	1364	1571	300	فسمع بها من اكثر من اربع م-ءة شيخ وكان يظهر هناك----- السنة ويترحم علي الصحابة فثار-- عليه اهل الكوفة ليقتلوه فالتجا الي ابي طالب -بن عمر العلوي فاجاره وقال له اقرا علي فضاءل الصحابة فقرا عليه فتاب من سبهم وقال ابو طالب قد عشت اربعين سنة في سبهم -تري اعيش	6600	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0873	false	3610864110783664539	256	300	1316	1537	1537	300	---------من اكثر من اربع ماءة شيخ وكان----- هناك يظهر السنة ويترحم علي الصحابة فثاروا عليه----------- ليقتلوه فالتجا الي ابي طالب ابن عمر العلوي فاجاره وقال له اقرا علي فضاءل الصحابة فقرا عليه فتاب من سبهم وقال--------- قد عشت اربعين سنة في سبهم اتري اعيش-	873	-1565415704678795426	211	354.5	169	256	82.421875	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6601	true	232707796765645268	150	186	770	953	1534	300	قل لمن عاند الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه اتعيب الذين هم حفظوا الدين من الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع كل عالم وفقيه	6601	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0874	false	1719750804767180218	34	69	173	354	1625	300	قل لمن عاند الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه اتعيب الذين هم حفظوا الدين من الترهات والتمويه والي قولهم وما ردد--وه راجع كل عالم وفقيه	874	-1565415704678795426	179	350.5	144	183	97.814208984375	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6603	true	-2328007866540789617	251	300	1339	1590	1590	300	ابو الوفاء -بن عقيل شهدت جنازته وكان يوما لم ير في الاسلام مثله بعد جنازة الامام احمد رحمة الله عليه غلقت له المكاتب والحمامات وبلغت المعبرة بباب الطاق مع كون الجسر ممدودا اربعة دنانير ولم يمكن ان يصلي عليه امام معين فجعل كل قبيل فيه الوف من الناس يصلي-	6603	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5462	false	7847309758437545874	123	170	664	903	1590	300	ابو الوفاء ابن عقيل شهدت جنازته وكان يوما لم ير في الاسلام مثله بعد جنازة------- احمد بن حنبل------- غلقت له المكاتب والحمامات وبلغت المقبرة بباب الطاق مع كون الجسر ممدودا اربعة دنانير ولم يمكن ان يصلي عليه امام معين وكان كل قبيل فيه الوف من الناس يصلي	5462	-1565415704678795426	226	415.0	181	253	89.32806396484375	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6603	true	-2328007866540789617	65	106	356	578	1590	300	القاءم ياتي الي زيارته ليالي الجمع وتجتمع عنده قصص الناس فيوقع علي الجميع وحكي ابو غالب البرداني قال قام ابو الحسن ليلة يستقي ماء لوضوءه فصعد الدلو وهو ملان دنانير فاعادها الي البءر وقال ما طلبت الا ماء ايش اعمل بالدنانير	6603	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5462	false	7847309758437545874	88	122	481	660	1590	300	القاءم ياتي اليه يزوره ليالي الجمع وتجتمع عنده قصص الناس فيوقع علي الجميع عنده---------------------- قام---------- ليلة يستقي ماء لوضوءه فطلع الدل----و ملان دنانير فرده ال---ي البءر وقال ما طلبت الا ماء ---ما طل-بت دنانير	5462	-1565415704678795426	156	251.5	126	222	70.27027130126953	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6606	true	4831542005014246588	160	216	781	1065	1495	300	محمد بن محمد بن احمد ابو الحسن البصروي الشاعر وبصري قرية بدجيل دون عكبرا وكان شاعرا فصيحا فاضلا ظريفا مطبوعا وله نوادر منها انه قال له رجل لقد شربت الليل-ة كثيرا فاحتجت القيام للبول كل ساعة كاني جدي فقال له لم تصغر نفسك يا سيدنا وكانت وفاته ببغداد في---- ربيع الاول---------------------------- ومن شعره من الوافر تري	6606	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0098	false	5659160417081340508	243	300	1287	1573	1573	300	محمد بن محمد بن احمد ابو الحسن البصروي------- وبصري قرية بدجيل دون عكبرا -كان شاعرا فصيح------------ا مطبوعا -له نوادر منها انه قال له رجل لقد شربت البارحة كثيرا فاحتجت للقيام للبول كل ساعة كاني جدي فقال له لم تصغر نفسك يا سيدنا وتوفي------ ببغداد في شهر ربيع الاول سنة ثلاث واربعين واربع ماءة ومن شعره--- الوافر نري-	98	-1565415704678795426	244	417.5	194	317	76.97161102294922	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6606	true	4831542005014246588	216	261	1065	1294	1495	300	الدنيا وزهرتها فتصبو وما يخلو من الشهوات5 قلب فضول العيش اكثرها هموم واكثر ما يضرك ما تحب فلا يغررك زخرف ما تراه وعيش لين الاطراف رطب اذا ما بلغة جاءتك عفوا فخذها فالغني مرعي وشرب2 اذا حصل القليل وفيه سلم فلا ترد الكثير وفيه حرب	6606	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0099	false	3524728675839950877	0	45	0	227	1534	300	الدنيا وزهرتها فنصبو وما يخلو من الشبهات- قلب فضول العيش اكثرها هموم واكثر ما يضرك ما تحب فلا يغررك زخرف ما تراه وعيش لين الاطراف رطب اذا ما بلغة جاءتك عفوا فخذها فالغني مرعي وشرب -اذا حصل القليل وفيه سلم فلا ترد الكثير وفيه حرب	99	-1565415704678795426	223	435.0	179	229	97.37991333007812	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6606	true	4831542005014246588	54	106	256	512	1495	300	اسماعيل بن علي ابن الحسين بن زنجويه ابو سعد----------- الرازي الحافظ ---------------------------------------------------------------------------------------------------الحنفي ----------------------------------------------------------------------------طاف الدنيا ولقي الشيوخ واثني عليه العلماء وكان ورعا زاهدا فاضلا اقام زمانه بغير مدافعة وما راي مثل نفسه في كل فن ولم يكن لاحد عليه منة ولم يضع يده في قصعة احد طول عمره ووقف كتبه التي لم يوجد	6606	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2164	false	3332963430106814481	227	300	1227	1613	1613	300	اسماعيل بن علي ب-ن الحسين بن زيجويه ابو سعد ابن السمان الرازي الحافظ كان اماما في القراءات والحديث والرجال والفراءض والشروط عالما بفقه ابي حنيفة وبالخلاف بين الشافعية والحنفية وفقه الزيدية وكان يذهب مذهب الشيخ ابي هاشم توفي سنة خمس واربعين واربعماءة وطاف الدنيا ولقي الشيوخ وكان------------------------ زاهدا ------------------------------ما راي مثل نفسه في كل فن ولم يكن لاحد عليه منة ولم يضع يده في قصعة احد طول عمره ووقف كتبه التي لم يوجد-	2164	-1565415704678795426	195	315.0	154	442	44.117645263671875	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6606	true	4831542005014246588	106	158	512	770	1495	300	مثلها علي المسلمين وكان يقال له شيخ العدلية ومات بالري ودفن بجبل طبرك الي جانب محمد بن الحسن---------- وقرا علي الف وثلاث مءة شيخ وقرا عليه ثلاثة الاف وصنف كتبا كثيرة ولم يتزوج وتوفي في شعبان وله اربع وتسعون سنة لم تفته----- فريضة-------- وقال ابن عساكر سمع نحوا من اربعة الاف شيخ	6606	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2165	false	7509349192074811620	0	52	0	262	1615	300	مثلها علي المسلمين وكان يقال له شيخ العدلية ومات بالري ودفن---------- الي جانب محمد بن الحسن بجبل طبرك وقرا علي الف وثلاءماءة شيخ وقرا عليه ثلاثة الاف وصنف كتبا كثيرة ولم يتزوج وتوفي--------- وله اربع وتسعون سنة لم يفته فيها فريضة منذ عقل وقال ابن عساكر سمع نحوا من اربعة الاف شيخ	2165	-1565415704678795426	235	422.5	188	281	83.62989044189453	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6609	true	-7037186928895672547	219	282	1143	1443	1544	300	احمد بن عمر بن روح ابو الحسين النهرواني كان فاضلا شاعرا توفي في ربيع الاخر ببغداد--------------------------- قال كنت علي شاطء دجلة فمر بي انسان في سفينة وهو يقول من مجزوء الوافر وما طلبوا سوي قتلي فهان علي ما طلبوا فقلت له قف ثم قلت بديها اضف اليه علي قتلي الاحبة بالت مادي في الجفا غلبوا وبالهجران طيب النو م من عيني قد سلبوا	6609	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1722	false	8430461246712989014	52	111	301	587	1593	300	احمد بن عمر بن روح ابو الحسين النهرواني كان فاضلا شاعرا توفي-------------- ببغداذ سنة خمس واربعين واربع ماءة قال كنت علي شاطء دجلة فمر بي انسان في سفينة وهو يقول---------------- وما طلبوا سوي قتلي فهان علي ما طلبوا فقلت له قف ثم قلت بديها ---------علي قتل- الاحبة بالتم ادي في الجفا غلبوا وبالهجران طيب النو-م من عيني قد سلبوا	1722	-1565415704678795426	256	452.5	203	327	78.28746032714844	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6614	true	-6511456284128949251	94	278	494	1477	1588	300	بني بويه وانتهت دولة الديلم فكانت ايامهم مءة وتسعا وعشرين سنة وعدد ملوكهم اربعة عشر ملكا-------------------------------- فاول-----هم الثلاثة الاخوة------- الذين استولوا علي فارس وما والاها وهم عماد الدولة ابو الحسن علي بن بويه وكان اكبرهم ولم يدخل بغداد والمستكفي لقبه وبعث اليه بالخلع وركن الدولة ابو علي الحسن وكان له اربعة اولاد عضد الدولة ومءيد الدولة وفخر الدولة وابو العباس وتوفي ركن الدولة سنة ست وستين وثلاث مءة فكانت امارته اربعا واربعين سنة وشهورا ومعز الدولة احمد بن بويه وهو اول من دخل بغداد من ملوكهم سنة اربع وثلاثين وثلاث مءة وتوفي سنة ست وخمسين وثلاث مءة وقام بعده ولده عز الدولة بختيار ثم ملك عضد الدولة سنة ست وستين ومات سنة اثنتين وسبعين وثلاث مءة فكانت امارته علي بغداد خمس سنين وشهورا ثم ولي ابنه صمصام الدولة -اعتقله اخوه شرف الدولة وسمله وقتله ابو نصر بن بختيار سنة ثمان وثمانين وثلاث مءة وملك شرف الدولة -بن عضد الدولة بغداد سنة سبع وتسعين فاقام سنتين وثمانية اشهر ثم مات سنة تسع وسبعين ومءيد الدولة اخو عضد الدولة -لم يدخل بغداد ومات بجرجان بعد عضد الدولة بسنة فكانت امارته اربع سنين وولي اخوه فخر الدولة	6614	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5217	false	1234963042988477360	188	300	966	1558	1558	300	بني بويه و-------------------------------------------------------------هم ارب-ة عشر ملكا ومدة ملكهم ماءة وتسع وعشرون سنة فاول ملوكهم-------- الاخوة الثلاث الذين استولوا علي فارس وما و-لاها وهم عماد الدولة ابو الحسن علي بن بويه وكان اكبرهم ولم يدخل بغداد-------------------------------- وركن الدولة ابو علي الحسن وكان له اربعة اولاد عضد الدولة ومءيد الدولة وفخر الدولة وابو العباس------------------------------------------------------------------------------ ومعز الدولة احمد بن بويه وهو اول من دخل بغداد من ملوكهم سنة اربع وثلاثين وثلاثما------------------------------ءة وقام بعده ولده عز الدولة بختيار ثم ملك عضد الدولة------------------------------------------------------------------------------------- ثم ولي ابنه صمصام الدولة واعتقله اخوه شرف الدولة وسلمه وقتله ابو نصر--- بختيار--------------------------- وملك شرف الدولة ابن عضد الدولة ومءيد الدو--------------------------------------------------------------------لة اخو عضد الدولة ولم يدخل بغداد ومات بجرجا-------------------------------------------ن وولي اخوه فخر الدولة-	5217	-1565415704678795426	533	868.0	430	1030	51.74757385253906	91	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6631	true	-4128874043193562890	233	258	1254	1379	1611	300	محمد بن ايوب ابو طالب عميد الرءساء ولد سنة سبعين وثلاث مء-ة وكتب للقاءم ستة عشر سنة وتوفي عن ثمان وسبعين سن----------------------------ة وكان فاضلا شجاعا	6631	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0430	false	661111972024156648	148	178	760	913	1543	300	محمد بن ايوب ابو طالب عميد الرءساء ولد سنة سبعين وثل-ث ماية وكتب للقايم ستة عشر سنة وتوفي عن ثمان وسبعين سنة سنة ثمان واربعين واربع ماية وكان فاضلا شجاعا	430	-1565415704678795426	122	220.0	97	154	79.22077941894531	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6631	true	-4128874043193562890	4	83	20	449	1611	300	علي بن احمد بن علي-------------------------------------------------- ابو الحسن المءدب من قرية ببلد البصرة يقال لها فالله بفاء اقام بالبصرة مدة وسمع الحديث وقدم بغداد واقام بها وتوفي في ذي القعدة ودفن بمقبرة جامع المنصور وكان شاعرا فصيحا ثق-----------------------------------------ة ومن شعره من الكامل لما تبدلت المجالس اوجها غير الذين عهدت من علماءها ورايتها محفوفة بسوي الالي كانوا ولاة صدورها وفناءها انشدت بيتا ساءرا متقدما والعين قد شرقت بحمة2 ماءها اما الخيام فانها كخيامهم واري نساء الحي غير نساءها وقال من الطويل	6631	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5144	false	-4317033653448808653	196	275	1025	1455	1579	300	علي بن احمد بن علي بن سلك بفتح السين المهملة وتشديد اللام وبعدها كاف ابو الحسن الفالي وقاله بالفاء بليدة قرب ايد------------- اقام بالبصرة قال الخطيب كتب عنه-------------------------------------------------------------- وكان------------ ثقة وله شعر وتوفي سنة ثمان واربعين واربعماءة ومن شعره من الكامل لما تبدلت المنازل اوجها غير الذين عهدت من علماءها ورايتها محفوفة بسوي الالي كانوا ولاة صدورها وفناءها انشدت بيتا ساءرا متقدما والعين قد شرقت بجاري ماءها اما الخيام فانها كخيامهم واري نساء الحي غير نساءها و م---ن الطويل	5144	-1565415704678795426	285	487.0	228	520	54.80769348144531	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6631	true	-4128874043193562890	122	175	641	910	1611	300	فقال من الطويل انست بها عشرين حولا وبعتها فقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية- صغار عليهم تستهل شءوني فقلت ولم املك- سوابق عبرتي مقالة مكوي الفءاد حزين لقد 1 تخرج الحاجات يا ام مالك ذخاءر من رب 2 بهن ضنين	6631	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5145	false	-414183265855559148	86	137	452	718	1571	300	فيها من الطويل انست بها عشرين حولا وبعتها فقد طال شوقي نحوها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبيتي صغار عليهم تستهل شءوني فقلت ولم املكم سوابق عبرة- مقالة مشوي الفءاد حزين وقد-- تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب-- بهن ضنين	5145	-1565415704678795426	248	454.0	197	271	91.5129165649414	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6633	true	5851732761938550378	99	255	535	1331	1557	300	فقال--- ما فعلت شيءا مما وافقتني عليه وقررته معي قلت بلي يا رسول الله تصرفت في صلاتي ودعاءي علي موجبه فقال لا واظن انه بقيت في نفسك----- شبهة تعال وحملني الي باب المسجد الذي في المشرعة وعليه رجل خراساني ناءم علي قفاه وجوفه كالغرارة المحشوة من الاستسقاء ويداه وقدماه منتفختان فامر يده علي بطنه وقرا عليه فقام الرجل صحيحا معافي فقلت صلي الله عليك يا رسول الله وانتبهت ثم رايته في سنة ثلاث واربع مءة في بعض الليالي راكبا علي باب الخيمة التي انا فيها فوقف وانحني علي سرجه حتي اراني وجهه فقمت اليه وقبلت ركابه فنزل وطرحت له مخدة فنزل وجلس وقال يا هذا كم امرك بما -----فيه الخير لك وانت تتوقف عنه فقلت يا مولاي ما انا متصرف عليه قال بلي ولكن لا يغني الباطن الجميل مع الظاهر القبيح وان كنت تراعي امرا فمراعاتك الله اولي قم الان وافعل ما يجب ولا تخالف قلت السمع والطاعة وانتبهت فدخلت-- الحمام وجءت الي المشهد فصليت فيه	6633	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6235	false	3284541330745600750	33	128	176	665	1572	300	وقال له ما فعلت شيءا مما وافقت-ك عليه فقال بلي قال كان--------------------------------------------------------------------- في نفسك بقية شبهة----- وحمله -الي باب المسجد الذي في المشرعة وعليه رجل خراساني ناءم علي قفاه وجوفه كالغرارة المحشوة من الاستسقاء ويداه وقدماه منتفختان فامرع-----لي بطنه يده------ فقام الرجل صحيحا---------------------------------------------- ثم راه مرة ثالثة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا هذا كم امرك بما اريد فيه الخير لك فقال ---------------------------انا متصرف علي- قال بلي ولكن لا يغني الباطل الجميل مع الظاهر القبيح وان كنت تراعي امرا فمراعاتك الله اولي قم الان وافعل ما يحب فقال--------- السمع والطاعة فانتبه وذهب الي الحمام وجاء الي المشهد وصلي- فيه	6235	-1565415704678795426	418	685.5	335	811	51.54130554199219	68	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6653	true	-4354991532312272083	183	259	965	1316	1518	300	احمد بن عبد الله ابن سليمان بن محمد بن سليمان------------------ بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة --------بن انور بن اسحم بن ارقم بن النعمان ---------------------بن عدي بن عبد بن غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ابو العلاء----------------- التنوخي المعري وتنوخ قبيلة من اليمن توفي يوم الجمعة ثالث عشر ربيع الاول بمعرة النعمان	6653	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1610	false	6794058415920125322	77	153	385	730	1452	300	احمد بن عبد الله -بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن ارقم بن انون بن اسحم ب--------ن النعمان ويقال له ساطع الجمال بن عدي بن عبد--- غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وتيم الله مجتمع تنوخ المعري التنوخي------------------- من اهل ---------------------------------------معرة النعمان	1610	-1565415704678795426	268	455.5	207	415	64.57831573486328	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6654	true	1925130785979884004	266	299	1426	1599	1605	300	فمنه من الكامل---- صرف الزمان مفرق الالفين فاحكم الهي بين ذاك وبيني انهيت عن قتل النفوس تعمدا وبعثت تقبضها مع الملكين وزعمت ان لها معادا ثانيا ما كان اغناها عن الحالين1 ومنه من	6654	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1621	false	2196523615036383501	105	138	527	699	1511	300	----ومن شعر المعري صرف الزمان مفرق الالفين فاحكم الهي بين ذاك وبيني انهيت عن قتل النفوس تعمدا وبعثت تقبضها مع الملكين وزعمت ان لها معادا ثانيا ما كان اغناها عن الحالين- ومن شعر	1621	-1565415704678795426	158	300.0	127	177	89.26553344726562	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6655	true	-7255130308273369049	230	300	1177	1519	1519	300	استغفر الله في امني واوجالي من غفلتي وتوالي سوء اعمالي قالوا هرمت ولم تطرق تهامة في مشاة وفد ولا ركبان اجمال فقلت اني ضرير والذين لهم راي راوا غير فرض الحج امثالي ما حج جدي ولم يحجج ابي واخي ولا ابن عمي ولم يعرف مني خالي وحج عنهم قضاء بعدما ارتحلوا قوم سيقضون عني بعد ترحالي فان يفوزوا بغفران افز معهم او لا فاني بنار مثلهم صال ولا اروم نعيما-	6655	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1620	false	922186094248887747	110	180	558	899	1525	300	استغفر الله في امني واوجالي من غفلتي وتوالي سوء اعمالي قالوا هرمت ولم تطرق تهامة في مشاة وفد ولا ركبان اجمال فقلت اني ضرير والذين لهم راي راوا غير فرض --حج امثالي ما حج جدي ولم يحجج ابي واخي ولا ابن عمي ولم يعرف مني خالي وحج عنهم قضاء بعدما ارتحلوا قوم سيقضون عني بعد ترحالي فان يفوزوا بغفران افز معهم او لا فاني بنار مثلهم صال ولا اروم نعيما	1620	-1565415704678795426	340	669.5	271	343	99.1253662109375	68	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6656	true	-7732817375587909263	0	83	0	442	1529	300	لا يكون لهم فيه نصيب وهم رهطي واشكالي فهل اسر اذا حمت محاسبتي ام يقتضي الحكم تعتابي وتسالي من لي برضوان ادعوه فيرحمني ولا انادي مع الكفار امثالي باتوا وحتفي اماني لباكيهم وبت لم يخطروا مني علي بال قالوا وهم لقبول في كنافهم ولا نجاح لافيال كافيال لما هتفت بنصر الله ايدني كان نصرت بجبريل وميكال وجاءني ذاك عزراءيل يغضب لي فيقبض الروح مغتاظا باعجال فما ظنونك اذ جندي ملاءكة وجندهم بين طواف وبقال تبارك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا ارجو مثوبته لكن تعبد اعظام واجلال	6656	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1620	false	922186094248887747	180	295	899	1503	1525	300	لا يكون لهم فيه نصيب وهم رهطي واشكالي فهل اسر اذا حمت محاسبتي ام يقتضي الحكم تعتابي وتسالي من لي برضوان ادعوه فيرحمني ولا انادي مع الكفار امثالي باتوا وحتفي امانيهم مصورة وبت لم يخطروا مني علي بال وفوقوا لي سهاما من سهامهم فاصبحت وقعا عني بامي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال فما ظنونك اذ جندي ملاءكة وجندهم بين طواف وبقال لقيتهم بعصا موسي التي منعت فرعون ملكا ونجت ال اسرال اقيم خمسي وصوم الدهر الفه وادمن الذكر ابكارا باصال عيدين افطر في عامي اذا حضرا عيد الاضاحي يقفو عيد شوال اذا تنافست الجهال في حلل رايتني من خسيس القطن سربالي لا اكل الحيوان الدهر ماثرة اخاف من سوء اعمالي وامالي واعبد الله لا ارجو مثوبته لكن تعبد اكرام واجلال	1620	-1565415704678795426	289	508.0	229	705	40.9929084777832	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6658	true	-271095760736820834	200	300	1015	1522	1522	300	حدثني يوسف بن علي بارض الهركار قال دخلت معرة النعمان وقد وشي وزير محمود بن صالح صاحب حلب اليه بان المعري زنديق لا يري افساد الصور ويزعم ان الرسالة تحصل بصفاء العقل فامر محمود بحمله اليه من المعرة الي حلب وبعث خمسين فارسا اليه ليحملوه فانزلهم ابو العلاء دار الضيافة فدخل عليه عمه مسلم بن سليمان وقال له يا ابن اخي قد نزلت بنا هذه الحادثة الملك محمود يطلبك فان منعناك عجزنا وان اسلمناك كان عارا علينا عند ذوي الذمام ويركب تنوخا ------العار والذلة فقال له هون عليك يا عم فلا باس علينا فلي سلطان يذب عني ثم قام فاغتسل-	6658	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1619	false	-7367936938151898799	183	279	942	1433	1531	300	حدثني يوسف بن علي بارض الهركار قال دخلت معرة النعمان وقد وشي وزير محمود بن صالح صاحب حلب اليه بان المعري زنديق لا يري افساد الصور ويزعم ان الرسالة تحصل بصفاء العقل فامر محمود بحمله اليه من المعرة-------- وبعث خمسين فارسا----- ليحملوه فانزلهم ابو العلاء دار الضيافة فدخل عليه عمه مسلم بن سليمان وقال--- يا ابن اخي قد نزلت بنا هذه الحادثة الملك محمود يطلبك فان منعناك عجزنا وان اسلمناك كان عارا علينا عند ذوي الذمام ويركب تنوخا الذل والعار------- فقال له هون عليك يا عم فلا باس علينا فلي سلطان يذب عني ثم قام واغتسل	1619	-1565415704678795426	483	923.0	389	514	93.9688720703125	93	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6659	true	-5280100441639809892	130	223	649	1134	1559	300	باتوا وحتفي امانيهم مصورة 3 وبت لم يخطروا مني علي بال وفوقوا لي سهاما من سهامهم فاصبحت وقعا عني باميال فما ظنونك اذ جندي ملاءكة وجندهم بين طواف وبقال لقيتهم بعصا موسي التي منعت فرعون ملكا ونجت ال اسرال اقيم خمسي وصوم الدهر الفه وادمن الذكر4 ابكارا باصال عيدين افطر في عامي اذا حضرا عيد الاضاحي يقفو عيد شوال اذا تنافست الجهال في حلل رايتني من خشين القطن سربالي لا اكل الحيوان الدهر ماثرة اخاف من سوء اعمالي وامالي واعبد الله لا ارجو مثوبته لكن تعبد اكرام واجلال اصون ديني عن جعل اءمله	6659	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1620	false	922186094248887747	208	300	1044	1525	1525	300	باتوا وحتفي امانيهم مصورة-- وبت لم يخطروا مني علي بال وفوقوا لي سهاما من سهامهم فاصبحت وقعا عني باميال فما ظنونك اذ جندي ملاءكة وجندهم بين طواف وبقال لقيتهم بعصا موسي التي منعت فرعون ملكا ونجت ال اسرال اقيم خمسي وصوم الدهر الفه وادمن الذكر- ابكارا باصال عيدين افطر في عامي اذا حضرا عيد الاضاحي يقفو عيد شوال اذا تنافست الجهال في حلل رايتني من خسيس القطن سربالي لا اكل الحيوان الدهر ماثرة اخاف من سوء اعمالي وامالي واعبد الله لا ارجو مثوبته لكن تعبد اكرام واجلال اصون ديني عن جعل اءمله-	1620	-1565415704678795426	479	940.5	388	485	98.76288604736328	90	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6659	true	-5280100441639809892	19	126	92	629	1559	300	وتدا وشد في رجلي خيطا واربطه الي الوتد ففعل غلامه ذلك فسمعناه وهو يقول يا قديم الازل يا علة العلل يا صانع المخلوقات وموجد الموجودات انا في عزك الذي لا يرام وكنفك الذي لا يضام الضيوف الضيوف الوزير الوزير ثم ذكر كلمات لا تفهم واذا بهدة عظيمة فسال عنها فقيل وقعت الدار علي الضيوف الذين كانوا بها فقتلت الخمسين وعند طلوع الشمس وقعت بطاقة من حلب علي جناح طاءر فيها لا تزعجوا الشيخ فقد وقع الحمام علي الوزير قال يوسف -بن علي فلما شاهدت ذلك دخلت علي المعري فقال من اين انت -قلت من ارض الهركار فقال زعموا اني زنديق ثم قال اكتب واملي علي----- ابياتا من	6659	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1620	false	922186094248887747	0	106	0	534	1525	300	وتدا وشد في رجلي خيطا واربطه الي الوتد ففعل غلامه ذلك فسمعناه---- يقول يا قديم الازل يا علة العلل يا صانع المخلوقات وموجد الموج-دات انا في عزك الذي لا يرام وكنفك الذي لا يضام الضيوف الضيوف الوزير الوزير ثم ذكر كلمات لا تفهم واذا بهدة عظيمة فسءل عنها فقيل وقعت الدار علي الضيوف الذين كانوا بها فقتلت الخمسين وعند طلوع الشمس وقعت بطاقة من حلب علي جناح طاءر -----لا تزعجوا الشيخ فقد وقع الحمام علي الوزير قال يوسف ابن علي فلما شاهدت ذلك دخلت علي المعري فقال من اين انت فقلت من ارض الهركار فقال زعموا اني زنديق ثم قال اكتب واملي علي وذكر ابياتا من	1620	-1565415704678795426	526	1015.5	421	544	96.69117736816406	100	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6671	true	1570033337339204986	0	47	0	231	1538	300	علمنا بان الخلق من اصل زنية وان جميع الناس من عنصر الزنا فاجابه القاضي ابو محمد الحسن بن ابي عقامة من اليمن وكان فاضلافقال لعمرك اما فيك فالقول صادق وتكذب في الباقين من شط او دنا كذلك اقرار الفتي لازم له وفي غيره لغو كذا جاء شرعنا	6671	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1621	false	2196523615036383501	60	105	311	527	1511	300	علمنا بان الخلق من نسل فاجر وان جميع الخلق من عنصر الزنا فاجابه القاضي ابو محمد الحسن بن ابي عقامة من اليمن--------------- لعمرك اما فيك فالقول صادق وتكذب في الباقين من شط او دنا كذلك اقرار الفتي لازم له وفي غيره لغو كذا جاء شرعنا	1621	-1565415704678795426	207	393.0	162	231	89.61038970947266	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6672	true	899420386403076648	91	124	504	673	1589	300	من البسيط ما لي اري الدهر لا يسخو بذي كرم ولا يجود بمعوان ومفضال ولا اري احدا في الناس مشتريا حسن الثناء بانعام وافضال صاروا سواسية في لومهم شرعا كانما نسجوا فيه بمنوال	6672	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2157	false	4171833307062108733	79	112	473	642	1723	300	من البسيط ما لي اري الدهر لا يسخو بذي كرم ولا يجود بمعوان ومفضال ولا اري احدا في الناس مشتريا حسن الثناء بانعام وافضال صاروا سواسية في لءمهم شرعا كانما نسجوا فيه بمنوال	2157	-1565415704678795426	168	335.0	135	169	99.40828704833984	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6725	true	-2711972379596736046	67	106	327	514	1569	300	اري نفسي تجد بها الظنون بان البين بعد غد يكون وما ترك الفراق علي دمعا يسح ولا تسح به الجفون وفرض البين 2 منهزم فقل لي عليك باي دمع استعين كاني من حديث النفس عندي جهينة عندها الخبر اليقين	6725	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1661	false	7932472539950948509	135	173	726	911	1549	300	اري نفسي تجد بها الظنون بان البين بعد غد يكون وما ترك الفراق علي دمعا يسح ولا تسح به الجفون وجيش الصبر-- منهزم فقل لي عليك باي دمع استعين كاني من حديث النفس عندي جهينة عندها الخبر اليقين	1661	-1565415704678795426	179	346.5	141	187	95.721923828125	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6725	true	-2711972379596736046	126	201	624	1061	1569	300	الترنجان زوجة السلطان طغرلبك ام انوشروان زوجة خوارزم شاه كانت ام ولد وفيها دين وافر ولها معروف ظاهر وكانت تتصدق كثيرا وتفعل افعال البر صاحبة----- راي وحزم وعزم وكان السلطان سامعا لها مطيعا والامور مردودة الي عقلها ودينها وكانت وفاتها بجرجان--------------- بعلة الاستسقاء ف---------حزن السلطان عليها حزنا شديدا وحمل تابوتها معه الي الري فدفنها بها-- ولما احتضرت قالت للسلطان اجتهد في الوصلة بابنة الخليفة لتنال شرف الدنيا والاخرة واوصت بجميع ما-لها بان يكون لبنت القاءم	6725	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2273	false	-5478548574701532062	89	162	485	915	1714	300	الترنجان زوجة السلطان طغرلبك ام انوشروان---------------- كانت ام ولد وفيها دين وافر و----معروف ظاهر و-----تتصدق كثيرا وتفع------ل البر كثيرا ولها راي وحزم وعزم وكان السلطان سامعا لها مطيعا والامور مردودة الي عقلها ودينها وتوفيت سنة اثنتين وخمسين واربعماءة بعلة الاستسقاء في جرجان وحزن السلطان عليها حزنا عظيما وحمل تابوتها معه الي الري فدفنها بالري ولما احتضرت قالت للسلطان اجتهد في الوصلة بابنة الخليفة لتنال شرف الدنيا والاخرة واوصت بجميع ما لها لابنه-------- القاءم	2273	-1565415704678795426	367	642.0	302	469	78.25160217285156	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6739	true	-684742271961152244	112	298	603	1574	1581	300	وكان عنده الحبل الياقوت الاحمر الذي كان لبني بويه اشتراه من ورثة الملك ابي منصور بن ابي طاهر وانفذه الي طغرلبك مع هدايا كثيرة تساوي ثلاث مءة الف دينار ومعها م-ءة الف دينار عينا وهذا الحبل الياقوت هو الذي قدمه السلطان للخليفة لما نزل من الحديثة واجتمع به في البهو وكان ابو نصر مداريا للملوك اذا قصده عدو يقول كم مقدار ما تنفق لرده فاذا قيل له مءة الف دينار مثلا بعث بها الي العدو ليدفع شره عنه وامن علي عسكره من المخاطرة وكان جوادا سخيا والرعية معه امنون علي اموالهم وحريمهم وتزوج عدة من بنات الملوك ولم يتنعم احد من الملوك مثل تنعمه كان في قصره ثلاثة الاف جارية عمالات يبلغ شري-------- الواحدة من الف دينار الي خمسة عشر الف دينار وملك خمس مءة سرية سوي توابعهن وخمس مءة خادم وكان في مجلسه من الاواني والالات والجواهر ما تزيد قيمته علي م-ءتي الف دينار وراي من الالتذاذ بالدنيا والراحة ما لم يره غيره ورخصت الاسعار في زمانه وتظاهر الناس بالاموال ووفد اليه الشعراء وسكن عنده العلماء والزهاد وبلغه ان الطيور تخرج من الجبال الي القري في الشتاء فتصاد فتقدم بفتح الاهراء وان يحمل اليها من	6739	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1917	false	8685029773510652681	172	299	927	1606	1613	300	وكان عنده الحبل الياقوت الاحمر الذي كان لبني بويه------------------------------------------- وانفذه الي طغرلبك مع هدايا كثيرة تساوي ثلاثماءة الف دينار ومع-- ماءة الف دينار عينا وكان---------------------------------------------------------------------------------------------- مداريا------- اذا قصده عدو يقول كم مقدار ما ينفق لرده فاذا قيل --ماءة الف دينار مثلا بعث بها الي العدو فيدفع شره وي---امن علي عسكره من المخاطرة------------------------------------------------------ وتزوج عدة من بنات الملوك وكان--------------------------------- في قصره ثلاثة الاف جارية عمالات يبلغ شري الجارية الواحدة من الف دينار الي خمسة عشر الف دينار وملك خمسماءة سرية سوي توابعهن وخمسماءة خادم وكان في مجلسه من الاواني والالات والجواهر ما يزيد ------علي ماءتي الف دينار------------------------------------------------ ورخصت الاسعار في زمانه وتظاهر الناس بالاموال ووفد اليه الشعراء وسكن عنده العب---------اد وبلغه ان الطيور تخرج من الجبال الي القري في الشتاء فتصاد فامر- بفتح الاهراء وان يحمل اليها من	1917	-1565415704678795426	646	1169.0	520	981	65.8511734008789	113	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6740	true	-8875816452596976818	193	300	1032	1557	1557	300	وقيل لبعض اصحابه قد قيل ان ايام نصر الدولة كانت ثلاثا وخمسين سنة فقال لا بل م-ءة وست سنين -قيل--- وكيف قال لان لياليه كانت احسن من ايامها ومن واقعاته انه قدم عليه منجم من بلاد الهند وكان حاذقا فانزله واكرمه وقال له يوما ايها الامير يخرج علي دولتك بعدك رجل قد احسنت اليه واكرمته فياخذ الملك من ولدك ويقلع البيت ولا يلبث الا مدة يسيرة ويءخذ منه فافكر ساعة وكان الوزير ابن جهير واقفا علي راسه فرفع راسه الي الوزير وقال ان كان هذا صحيحا فهو هذا الشيخ فقبل ابن جهير الارض وقال الله الله يا مولانا ومن انا قال بلي ان ملكت فاحسن الي ولدي-	6740	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1918	false	-5511883685707566240	14	112	70	549	1548	300	وقيل لبعض اصحابه------- ان ايام نصر الدولة كانت ثلاثا وخمسين سنة فقال لا بل ماءة وست سنين فقيل له وكيف قال لان لياليه كانت احسن من ايامه ووفد---------------- عليه منجم حاذق من الهند ف------------------اكرمه فقال له يوما ايها الامير يخرج علي دولتك بعدك رجل قد احسنت اليه واكرمته فياخذ الملك من ولدك ويقلع البيت ولا يلبث الا مدة يسيرة وتءخذ منه ف-فكر ساعة وكان الوزير ابن جهير واقفا علي راسه فرفع راسه اليه وق------ال ان كان---- صحيحا فهو هذا الشيخ فقبل ابن جبير الارض وقال الله الله يا مولانا ومن انا قال بلي ان ملكت فاحسن الي ولدي	1918	-1565415704678795426	454	828.0	361	531	85.49906158447266	84	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6741	true	4083446058025196435	0	30	0	147	1575	300	وكان ابن جهير قد اطلع علي الخزاءن والذخاءر وارتفاع البلاد فقال ابن جهير لبعض اصحابه من يوم ما قال المنجم ما قال وقع في قلبي صحة كلامه فكان------ كما قال	6741	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1918	false	-5511883685707566240	112	142	549	698	1548	300	وكان ابن جهير قد اطلع علي الخزاءن والذخاءر وارتفاع البلاد ق-ال ابن جهير لبعض اصحابه من يوم ق---ال المنجم ما قال وقع في قلبي صحة كلامه وكان الامر كما قال	1918	-1565415704678795426	140	264.5	111	153	91.50326538085938	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6755	true	-9214045362880131804	247	300	1292	1571	1571	300	محمد بن سلامة ابن جعفر بن علي بن حكمون------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله القاضي القضاعي سمع الحديث وولي القضاء بمصر وصنف الكتب--------------------------------------------------------- منها كتا-ب الشهاب وكتاب دستور الحكم وماثور معاني الكل---------------------------------------------م وكتاب تاريخ وغير ذلك وكانت وفاته ب-------------------------------------------------مصر في ذي القعدة---------------------------------------------------------------------------------------------- وقال فارس بن الحسين الذهلي يمدح كتاب الشهاب من البسيط ان الشهاب كتاب-	6755	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0608	false	3833681975358756658	34	141	173	738	1596	300	محمد بن سلامة -بن جعفر بن علي بن حكمون بن ابراهيم بن محمد بن مسلم القضاعي الفقيه صاحب كتاب الشهاب روي عنه ابو عبد الله الحميدي وت-----------------ولي القضاء بمصر نيابة من جهة المصريين وتوجه منهم رسولا الي بلد الروم وله عدة مصنفات منها مناقب الشافعي والانباء عن الانبياء وتواريخ الخلفاء وخطط مصر قال ابن ماكولا كان مففنا في العلوم وكتب عنه ابن ماكولا والخطيب قال السلفي كان من الاثبات شافعي المذهب والاعتقاد توفي بمصر في ذي الحجة سنة اربع وخمسين واربع ماية وله تاريخ مصر من مبدا الخلق الي زمانه في خمسة كراريس وله معجم شيوخه وقال فارس بن الحسين الذهلي يمدح كتاب الشهاب---------- ان الشهاب كتاب	608	-1565415704678795426	159	175.5	126	593	26.812816619873047	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6755	true	-9214045362880131804	152	245	809	1281	1571	300	ومن شعره من السريع يا موت ما اجفاك من زاءر تنزل بالمرء علي رغمه وتاخذ العذراء من خدرها وتسلب الواحد من امه وقال من- الطويل اخي ان صرف الحادثات عجيب ومن ايقظته الواعظات لبيب وان الليالي مفنيات نفوسنا وكل عليه للفناء رقيب وان مصيبات الزمان كثيرة لكل امرء منها اخي نصيب طوي الدهر اترابي فبادوا وفارقوا وما احد منهم الي- يءوب ومن رزق العمر الطويل تصيبه مصاءب في اشكاله وتنوب اذا ما مضي القرن الذي انت منهم وخلفت في قرن فانت غريب وان امر-ا قد سار تسعين حجة الي منهل من ورده لقريب	6755	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4530	false	6392622801070365794	37	102	211	534	1554	300	ومن شعره--- السريع يا موت ما اجفاك من زاءر تنزل بالمرء علي رغمه وتاخذ العذراء من خدرها وتسلب الواحد من امه و----منه الطويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طوي الدهر اترابي فبادوا جميعهم- وما احد منهم اليه يءوب ومن رزق العمر الطويل تصيبه مصاءب في اشكاله وتنوب اذا ما مضي القرن الذي انت فيهم وخلفت في قرن فانت غريب وان امرءا قد سار سبعين حجة الي منهل من ورده لقريب	4530	-1565415704678795426	310	559.5	245	475	65.2631607055664	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6789	true	8917972333836640074	58	104	305	540	1524	300	الموت مر ولكني اذا ظمءت نفسي الي العز تستحلي لمشربه رياسة باض في راسي وساوسها تدور فيه واخشي ان تدور به وقال- عند-- قتله من البسيط ان كان بالناس ضيق عن مزاحمتي فالموت قد وسع الدنيا علي الناس قضيت والشامت المغرور يتبعني ان المنية كاس كلنا	6789	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1102	false	-351393859177284182	17	61	91	318	1600	300	الموت مر ولكني اذا ظمءت نفسي الي العز تستحلي لمشربه رياسة باض في راسي وساوسها تدور فيه واخشي ان تدور به وقوله عندما قتل----------- ان كان بالناس ضيق عن مزاحمتي فالموت قد وسع الدنيا علي الناس قضيت والشامت المغرور يتبعني ان المنية كاس كلنا	1102	-1565415704678795426	223	424.5	179	238	93.69747924804688	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6801	true	5833386140724403118	99	189	543	1022	1627	300	محمد بن الحسين ابن محمد بن خلف بن احمد ابن الفراء ابو يعلي ال--------------قاضي الحنبلي------------ ولد في المحرم سنة ثمانين وثلاث مءة --سمع الحديث وتفقه علي ابي فلان وانتهت اليه رءاسة الحنابلة وصنف الكتب وشهد عند قاضي القضاة ابي عبد الله بن ماكولا وعبد الله بن الدامغاني فقبلا شهادته وتولي الحكم بحريم دار الخلافة وتوفي ليلة الاثنين ودفن يوم الاثنين العشرين من- رمضان--------------------------- وهو ابن ثمان وسبعين سنة وغسله الشريف ابو جعفر بوصية منه واوصي ان لا يدخل معه القبر غير ما عزله لنفسه من الاكفان------ وعطلت الاسواق لجنازته ومشي	6801	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0536	false	4183427281543000022	217	292	1133	1534	1572	300	محمد بن الحسين -بن محمد بن خلف بن احمد القاضي ----ابو يعلي الحنبلي اخو ابي خازم الحنبلي المقدم ذكره ولد في المحرم سنة ثمانين وثلاث ماية وسمع الحديث الكثير -------------انتهت اليه رياسة الحنابلة وصنف الكتب-------------------------------------------------------------------------------- وتولي الحكم بحريم---- الخلافة وتوفي --------------------------------عشرين شهر رمضان سنة ثمان وخمسين واربع ماية وهو ابن ثمان وسبعين سنة وغسله الشريف ابو جعفر بوصية منه واوصي ان لا يدخل معه القبر غير ما غزل------ه من الاكفان لنفسه وعطلت الاسواق لجنازته وصلي	536	-1565415704678795426	314	504.0	253	541	58.04066467285156	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6801	true	5833386140724403118	245	291	1344	1583	1627	300	والتقشف والخشوع والصمت عن ما لا يعنيه واتباع السلف وخلف من الولد ثلاثة عبيد الله وابا حازم وابا الحسين وقال ابو يعلي البرداني رايته في المنام فقلت له ما فعل الله بك فقال وهو يعد باصابعه غفر لي ورحمني ورفع منزلتي فقلت بالعلم فقال لي بالصدق	6801	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0537	false	-2503616741015991713	5	37	22	184	1526	300	والتقشف-------- والصمت ع--ما لا يعنيه ------------------------------------------------------------------قال ابو -علي البرداني رايته في المنام فقلت له ما فعل الله بك فقال وهو يعد باصابعه غفر لي ورحمني ورفع منزلتي فقلت بالعلم فقال لي بالصدق	537	-1565415704678795426	162	296.5	130	239	67.78242492675781	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6802	true	-8250791834626913229	31	90	177	482	1588	300	ابن عساكر---------------- سمعت ابا غالب -بن ابي علي بن البناء الحنبلي يقول لما مات ابو يعلي ذهبت مع ابي الي داره بباب المراتب فلقينا ابو محمد التميمي الفقيه الحنبلي فقال ---الي اين فقال ابي مات القاضي ابو يعلي فقال ابو محمد لا رحمه الله فقد بال علي الحنابلة يعني البولة الكبيرة------لا تغسل الي يوم القيامة يعني المقالة في التشبيه	6802	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0537	false	-2503616741015991713	38	101	188	506	1526	300	ابن عساكر رحمه الله تعالي سمعت ابا غالب ابن ابي علي بن البناء الحنبلي يقول لما مات ابو يعلي ذهبت مع ابي الي داره بباب المراتب فلقينا ابو محمد التميمي الحن-------بلي فقال لي الي اين فقال ابي مات القاضي ابو يعلي فقال ابو محمد لا رحمه الله فقد بال في -الحنابلة----- البولة الكبيرة التي لا تغسل الي يوم القيامة يعني المقالة في التشبيه	537	-1565415704678795426	287	535.5	231	331	86.70694732666016	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6818	true	-813844511913555133	142	217	764	1143	1562	300	الرجز قد رجع الحق الي نصابه وانت من دون الوري اولي به ما كنت الا السيف هزته يد ثم اعادته الي قرابه هزته حتي ابصرته صارما رونقه يغنيك عن ضرابه اكرم بها وزارة ما سلمت واستودعت الا الي اربابه مشوقة اليك مذ فارقتها شوق اخي الشيب الي شبابه يدمي ابو الاشبال من زاحمه في خيسه1 بظفره ونابه ان الهلال يرتجي طلوعه بعد السرار ليلة احتجابه والشمس لا يوءس من طلوعها وان طواها الليل في جلبابه	6818	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0101	false	4390217215137245893	51	102	285	535	1588	300	الرجز قد رجع الحق الي نصابه وانت من دون الوري اولي به ما كنت الا السيف سلته يد ثم اعادته الي قر------------------------------------------------------------------------------------------ابه منها الرجز تيقنوا لما راوها ضيعة ان ليس للجو سوي عقا--------------------------------------به ان الهلال يرتجي طلوعه بعد السرار ليلة احتجابه والشمس لا يءيس من طلوعها وان طواها الليل في ج-نابه	101	-1565415704678795426	201	350.5	156	379	53.0343017578125	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6833	true	639873976263289745	173	224	897	1152	1566	300	ومن شعره من مخلع البسيط يا شاءدا للقصور مهلا اقصر فقصر الفتي الممات لم يجتمع شمل اهل قصر الا وقصراهم الشتات وانما العيش مثل ظل منتقل ما له ثبات وقال من الطويل ولما راوا عشاقه ووشاته وقد حاولوه من جميع جهاته رمي كل قلب من هواه بلوعة فغودر مطويا علي زفراته	6833	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0323	false	-7624820021963715738	11	57	57	286	1536	300	ومن شعره--------------- يا شايدا للقصور مهلا اقصر فقصر الفتي الممات لم يجتمع شمل اهل قصر الا وقصراهم الشتات وانما العيش مثل ظل منتقل ما له ثبات ومنه---------- ولما راي- عشاقه ووشاته وقد حاولوه من جميع جهاته رمي كل قلب من هواه بلوعة فغودر مطويا علي زفراته	323	-1565415704678795426	224	418.0	178	255	87.8431396484375	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6836	true	5286822256055900189	88	139	428	701	1581	300	هزارسب بن تنكيز بن عياض ابو كاليجار تاج الملوك الكردي قد ذكرنا بعض احواله وقال محمد بن الصابء في يوم الاربعاء حادي عشرين رمضان توفي في منصرفه عن الباب باب السلطان من اصبهان الي خوزستان بموضع يعرف بفرند-------------------------------------------ة وكان قد تجبر وتكب------ر وتسلط وتفرعن وتزوج باخت السلطان واخذها في وقته هذا	6836	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6027	false	7203897247296161886	219	261	1143	1376	1570	300	هزارسب بن تنكير بن عياض ابو كاليجار تاج الملوك الكردي------------------------------------------------------------------------- تو---في منصرفه عن------ باب السلطان من اصبهان الي خوزستان بموضع يعرف بفرنده وعشرين شهر رمضان سنة اثنين وستين واربعماءة وكان قد ------تكبر وتجبر وتسلط وتفرعن وتزوج باخت السلطان واخذها معه في- هذا	6027	-1565415704678795426	177	295.5	144	322	54.96894454956055	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6836	true	5286822256055900189	88	139	428	701	1581	300	هزار-سب بن تنكيز بن عياض ابو كاليجار تاج الملوك الكردي قد ذكرنا بعض احواله وقال محمد بن الصابء في يوم الاربعاء حادي عشرين رمضان توفي في منصرفه عن الباب باب السلطان من اصبهان الي خوزستان بموضع يعرف بفرند------------------------------------------------ة وكان قد تجبر وتكب------ر وتسلط وتفرعن وتزوج باخت السلطان واخذها في وقته هذا	6836	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6216	false	829915025695778669	169	213	894	1133	1597	300	هزار سب بن تنكير بن عياض ابو كاليجار تاج الملوك الكردي------------------------------------------------------------------------- تو---في منصرفه عن------ باب السلطان من اصبهان الي خوزستان بموضع يعرف بفرنده حادي عشرين شهر رمضان سنة اثنتين وستين واربعماءة وكان قد ------تكبر وتجبر وتسلط وتفرعن وتزوج باخت السلطان واخذها معه في- هذا	6216	-1565415704678795426	177	290.5	144	328	53.96341323852539	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6847	true	-1938033401750201057	9	63	49	314	1527	300	ولما عاد من دمشق الي بغداد وقع ل-------------------ه جزء فيه سماع-------- القاءم بامر الله فحمل الجزء ومضي الي باب الحجر--------ة وسال ان يءذن له في قراءته ف-----قال الخليفة هذا رجل كبير السن في الحديث وليس له الي السماع ح----اجة ولعل له حاجة اراد ان يتوصل اليها------------------- فسالوه فقال حاجتي ان املي------- بجامع المنصور وكانت	6847	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1672	false	5543851097623174904	150	212	804	1124	1553	300	فلما عاد ا--------لي بغداذ حدث بتاريخه بها ووقع اليه جزء فيه سماع الخليفة القاءم بامر الله فحمل الجزء ومضي الي باب --حجرة الخليفة وسال ان يءذن له في قراءة الجزء فقال الخليفة هذا رجل كبير----- في الحديث وليس له الي السماع مني حاجة ولعل له حاجة اراد ان يتوصل اليها بذلك فاسالوه حاجته فسالوه فقال حاجتي ان املي الحديث بجامع المنصور فتقدم	1672	-1565415704678795426	233	382.5	183	335	69.55223846435547	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6847	true	-1938033401750201057	157	242	801	1247	1527	300	قديما علي مذهب الامام احمد رحمة الله عليه فمال اليه اصحابه- لما راوا--- ميله الي المبتدعة واذوه فانتقل الي مذهب الامام الشافعي رضي الله عنه وتعصب في تصانيفه عليهم ورمز الي ذمهم وصرح بقدر ما امكنه فقال في ترجمة الامام احمد رحمة الله عليه امام المحدثين و-------------------------------لم يذكره---- بالفقه ونسبه الي الصبوة فقال في ترجمة حسين الكرابيسي---------------- ايش نعمل بهذا الصبي ان قلنا لفظنا بالقران مخلوق قال بدعة وان قلنا غير مخلوق قال بدعة ثم ----------------------قدح في اصحابه مهما امكن ودس في ذمهم دساءس-------- عجيبة	6847	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1673	false	8436512505413597650	156	245	762	1212	1494	300	قديما علي مذهب احمد بن حنبل-------------- فمال عليه اصحابنا لما راوا من ميله الي المبتدعة واذوه فانتقل الي مذهب------- الشافعي------------- وتعصب في تصانيفه عليهم فرمز الي ذمهم وصرح بقدر ما امكن- فقال في ترجمة احمد بن حنبل سيد--------------- المحدثين و في ترجمة الشافعي تاج الفقهاء فلم يذكر احمد بال-----------------فقه وقال في ترجمة حسين الكرابيسي انه قال عن احمد ايش نعمل بهذا الصبي ان قلنا لفظنا بالقران مخلوق قال بدعة وان قلنا غير مخلوق قال بدعة ثم التفت الي اصحاب احمد فقدح فيهم بما ا------مكن وله-------- دساءس في ذمهم عجيبة	1673	-1565415704678795426	323	508.5	259	531	60.8286247253418	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6848	true	-5307286109578783402	172	208	863	1072	1559	300	وقال----- اسماعيل بن ابي الفضل القومسي وكان من كبار الحفاظ صدوقا له معرفة حسنة بالرجال والمتون عزيز الديانة ثلاثة من الحفاظ لا احبهم لشدة تعصبهم وقلة انصافهم الحاكم ابو عبد الله النيسابوري وابو نعيم الاصفهاني وابو	6848	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1673	false	8436512505413597650	270	300	1329	1494	1494	300	-قال سمعت اسماعيل بن ابي الفضل القومسي وكان من اهل ال---------------معرف-----ة بالحديث يقول---------------- ثلاثة من الحفاظ لا احبهم لشدة تعصبهم وقلة انصافهم الحاكم ابو عبد الله و-----------ابو نعيم الاصبهاني وابو-	1673	-1565415704678795426	144	229.0	117	214	67.28971862792969	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6851	true	7660557359997773940	262	299	1381	1567	1572	300	محمد بن علي ابن محمد بن حباب ابو عبد الله ويعرف بابن الدرزي الصوري الشاعر كان فصيحا توفي بطرابلس وقد نيف علي السبعين-------------------------------------- ومن شعره من مجزوء الكامل صب جفاه حبيبه فحلا له تعذيبه فالنار تضرم في	6851	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0877	false	-9163136221764154253	166	204	839	1028	1524	300	محمد بن علي -بن محمد بن حباب ابو عبد الله------------------ الصوري الشاعر كان فصيحا توفي بطرابلس وقد نيف علي السبعين وكانت وفاته سنة ثلاث وستين واربع ماءة ومن شعره---------------- صب جفاه حبيبه فحلا له تعذيبه فالنار تضرم في	877	-1565415704678795426	151	264.5	120	224	67.41071319580078	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6852	true	-1061661394696231384	88	145	457	743	1611	300	محمد بن وشاح بن عبد الله ابو علي ولد سنة تسع وسبعين وثلاث م-ءة وكان كاتبا لنقيب النقباء الكامل -كان فاضلا توفي في رجب عن اربع وثمانين سنة ودفن عند جامع المنصور---- ومن شعره من الطويل حملت العصا لا الضع-ف اوجب حملها علي ولا اني تحنيت من كبر ولكنني الزمت نفسي بحملها لاعلمها ان المقيم علي السفر	6852	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1169	false	4939213743730243268	10	64	48	321	1631	300	محمد بن وشاح بن عبد الله ابو علي ولد سنة تسع وسبعين وثلاث ماءة -كان كاتبا لنقيب النقباء الكامل وكان فاضلا توفي------- عن اربع وثمانين سنة سنة ثلاث وستين واربع ماءة ومن شعره---------- حملت العصا لا الضعيف اوجب حملها علي ولا اني تحنيت من كبر ولكنني الزمت نفسي بحملها لاعلمها ان المقيم علي --سفر	1169	-1565415704678795426	246	426.0	195	293	83.95904541015625	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6864	true	2812506253954167269	0	212	0	1113	1567	300	الاف راجل وبلغ السلطان ون-------------------ظام الملك فاخذا من قلعة الري خمس مءة الف دينار وخمسة الاف ثوب وسلاحا وخرجا من الري فسبقاه الي التركمان وفرقا الاموال فيهم ووصل قاروت بك بعده-ا بيومين وقد فاته ما حسبه في التركمان وكان مع ملك شاه عسكر كبير من التركمان والعرب والاكراد والغلمان واقتتلوا فحمل قاروت بك علي الميمنة فطحنها واستامن اكثر اهلها اليه ثم حمل علي المسيرة فكسرها والسلطان والنظام في القلب فحملا عليه فاندق هاربا واسر سلطان شاه اسحاق واخويه واولاد قاروت بك فلما كان من الغد جاء------------ سوادي فقال للسلطان عمك في القرية الفلانية مع ولد له فابعث معي من ياخذه فسار السلطان------- بنفسه وقدم بين يديه جماعة من خواضه فاخذه ساوتكين وحمل الي خيمة وقيد وقيل انهم لما جاءوا به ركب السلطان ووقف وجء به الي------ه ماشيا فاوما الي الارض وقبل يد السلطان فقال له يا عم كيف انت من بغيك اما تستحي من هذا الفعل انت ما قع--دت لاخيك في عزاء ولم تنفذ الي قبره ثوبا تطرحه عليه والغرباء قد حزنوا عليه وانت اخوه اطرحت وصيته واظهرت الشماتة به والسرور بموته لكن لقاك الله سوء فعلك فقال والله ما اردت قصدك ولكن عسكرك كاتبوني ليلا ونهارا بالتعجيل فجءت لامر قضاه الله تعالي واراده في وحمل الي همذان مقيدا خوفا لا يتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في العسكر بسببه امر ف--------------------------------------------------------------------لما كان يوم الاربعاء ثالث شعبان	6864	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5839	false	8955649376890080520	5	234	27	1253	1608	300	الاف راجل فبلغ خبره ملكشاه ابن اخيه ووزيره نظام الملك فاخذا من قلعة الري خمسماءة الف دينار وخمسة الاف ثوب وسلاحا وخرجا من الري وسبقاه الي التركمان وفرقا الاموال فيهم ووصل قارود-بك بعدهما بيومين وقد فاته المطلوب ف---------------------------------------------------------------------------اقتتلوا وحمل قارود-بك علي الميمنة فطحنها واستامن اكثر اهلها اليه ثم حمل علي الميسرة فكسرها ومل-كشاه والوزير في القلب فحملا عليه فاندق هاربا واسر ------------------------اولاد--------ه فلما كان من الغد جاء الي السلطان سوادي فقال اخوك في------- القرية الفلانية مع ولد له فابعث معي من ياخذه فسار السلطان ملكشاه بنفسه وقدم بين يديه جماعة فوصلوا الي قارودبك وحملوه مقيدا و-----------------------جاءوا------------------------ به الي ملشكاه ماشيا فاوما الي الارض وقبل يد السلطان فقال له يا عم كيف انت من تعبك اما تستحي من هذا الفعل انت ما ق عقدت لاخيك في عزاء ولم تنفذ الي قبره ثوبا تطرحه عليه والغرباء قد حزنوا عليه وانت اخوه اطرحت وصيته واظهرت الشماتة به والسرور بموته لكن لقاك الله سوء فعلك فقال والله ما قصدت ذل-ك ولكن عسكرك كاتبوني ليلا ونهارا بالتعجيل فجءت لامر قضاه الله فحملوه --------------الي همذان مقيدا فقال بعض الحاضرين سبحان الله لقد ملك هذا الرجل ملكا عظيما كرمان ثم عمان ثم فارس وكان يتمني هلاك اخيه ويتصور ملك الدنيا بعده وكان هلاكه مقرونا بهلاكه وكذلك قتلمش مع عمه طغرلبك فانه كان ينظر في النجوم ويحقق القطع الذي مات عمه فيه ويتصور انه يملك من بعده فكان هلاكه مقرونا بهلاكه ولما كان يوم الاربعاء ثالث شعبان	5839	-1565415704678795426	826	1432.0	661	1405	58.790035247802734	140	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6865	true	7053616932170609885	204	281	1079	1467	1565	300	ابن حمدان خرج يوما الي---- اعمال مصر علي طمانينة مرتبا للمراكب والعساكر-------------------- فركب يلدكز يوم الجمعة مستهل رمضان في خمسين فارسا وكان له غلام يقال له ابو منصور كمشتكين ويلقب حسام الدولة وكان يثق به فقال له اريد ان اطلعك علي امر لم ار له اهلا غيرك قال وما هو قال قد علمت ما فعل ابن حمدان بالمسلمين من سفك الدماء والغلاء والجلاء وقد عزمت علي قتله فهل فيك موافقة ومشاركة واريح الاسلام منه فقال نعم ولكن	6865	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3090	false	8577079543437338813	5	65	26	332	1569	300	ابن حمدان---- يوما الي بعض اعمال مصر------------ مرتبا ل---------لعساكر والمراكب في طمانينة فركب الدكز----------------------- في خمسين فارسا و----له غلام يدعي--------------------------- حسام الدولة كمشتكي----ن فقال له اريد ان اطلعك علي امر -------------------قال وما هو قال قد علمت ما فعل ابن حمدان بالمسلمين من سفك الدماء والغلاء والجلاء وقد عزمت علي قتله فهل فيك موافقة علي راحة المسلمين---- منه فقال نعم وقصد	3090	-1565415704678795426	254	388.5	200	412	61.65048599243164	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6866	true	-3624899648830703930	5	68	35	364	1560	300	وهو يتمشي في صحن الدار- ومشي يلدكز معه ثم تاخر عنه وضربه بيافروت كان معه في خاصرته وضربه كمشتكين فقطع رجليه فصاح فعلتموها فحزوا راسه وكان محمود بن ذبيان امير بني سنبس في خزانة الشراب فدخلوا فق-----تلوه ثم خرجوا الي دار فيها فخر العرب بن حمدان قد شرب دواء وعنده الامير شاور فقتلوهما وخرجوا الي خيمة تاج المعالي بن حمدان اخي------- ناصر الدولة	6866	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3090	false	8577079543437338813	67	126	342	657	1569	300	وهو يتمشي في صحن --داره فمشي الدكز معه و--تاخر عنه وضربه بتافروت كان معه في خاصرته وضربه كمشتكين فقطع رجليه فصاح فعلتموها وحزوا راسه وكان محمود بن ذبيان امير بني سنبس في خزانة السراب فدخلوا اليه فقتلوه ثم دخلوا دارا--- فيها فخر العرب بن حمدان------------ وعنده------- شاور فقتلوهما وخرجوا الي خيمة تاج المعالي بن حمد-ن اخي الامير ناصر الدولة	3090	-1565415704678795426	287	509.0	230	342	83.91812896728516	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6866	true	-3624899648830703930	232	272	1204	1422	1560	300	حيوس بقصاءد منها من الكامل محض الاباء وسءدد الاباء جعلاك منفردا عن- الاكفاء ولقد جمعت حمية وتقية ثنتا اليك عنان كل ثناء الدهر في ايام عزك لا انقضت متعوذ2 من ظلمة بضياء حطت الرعية- بالرعاية رافة فاضت علي القرباء والبعداء	6866	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3090	false	8577079543437338813	139	179	723	942	1569	300	حيوس قصيدة اولها من الكامل محض الاباء وسءدد الاباء جعلاك منفردا علي الاكفاء ولقد جمعت حمية وتقية تثني اليك عنان كل ثناء الدهر في ايام عزك لا انفضت متعوض ع-ن ظلمة بيضاء حطت الرعايا بالرعاية رافة فاضت علي القرباء والبعداء	3090	-1565415704678795426	195	359.0	157	220	88.63636016845703	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6869	true	-8366785470773212539	150	283	755	1465	1554	300	فقيده فقال بعض الحاضرين سبحان الله لقد ملك هذا الرجل ملكا عظيما كرمان ثم عثمان ثم فارس وكان يتمني هلاك اخيه ويتصور ملك الدنيا بعده وكان هلاكه مقرونا بهلاكه وكذاك قتلمش مع عمه طغرلبك فانه كان ينظر في النجوم ويحقق القطع الذي مات عمه فيه في الوقت وتصور انه يملك من بعده فكان هلاكه مقرونا بهلاكه وركب السلطان يوم الاربعاء ثالث شعبان الي همذان وتقدم الي سعد الدولة الكوهراني بالاشراف علي قتله وتولي خنقه رجل اعور ارمني من اصاغر الحواشي- بوتر القوس بعد ان بذل التوبة من النظر في ملك وتسليم- امواله وبلاده وقلاعه والرضا بالمقام في مسجد والاعتقال والابقاء علي نفسه ثم---------- جمع ملك شاه اولاده وصهره ابن ابراهيم--- ينال ثم كحلوا بين يدي ملك شاه وقدم ولده سلطان شاه اسحاق اولا ------وهو اكبرهم---- وانجبهم وهو حين بقل وجه-ه فاخذ اخوته الصغار	6869	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5839	false	8955649376890080520	174	300	937	1608	1608	300	مقيدا فقال بعض الحاضرين سبحان الله لقد ملك هذا الرجل ملكا عظيما كرمان ثم ع-مان ثم فارس وكان يتمني هلاك اخيه ويتصور ملك الدنيا بعده وكان هلاكه مقرونا بهلاكه وكذلك قتلمش مع عمه طغرلبك فانه كان ينظر في النجوم ويحقق القطع الذي مات عمه فيه ويت--------صور انه يملك من بعده فكان هلاكه مقرونا بهلاكه ولما ك----ان يوم الاربعاء ثالث شعبان سنة خمس وستين واربعماءة قتل قارودبك ------------------------تولي خنقه رجل اعور ارمني من اصاغر الح-اشية بوتر --قوس بعد ان بذل التوبة من النظر في ملك وتسليمه امواله وبلاده وقلاعه والرضي بالمقام في مسجد والاعتقال والابقاء علي نفسه ثم ان ملكشاه جمع --------اولاده وصهره---- ابراهيم بن ينال ثم كحلوا بين يدي-------ه وقدم----- سلطان شاه اسحاق بن قارودبك وهو اكبر اخوته وانجبهم وهو حين بقل عذاره فاخذ اخوته الصغار-	5839	-1565415704678795426	592	1027.0	477	736	80.43478393554688	98	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6870	true	4810510777625241147	229	266	1140	1339	1523	300	علمت العساكر بذلك شغبوا ولعنوا نظام الملك في وجهه ولعنوا ملك شاه وانعزلوا عنه ناحية وقالوا ما هكذا اوصي الب ارسلان وكان قد اوصي لقاروت بك بكرمان وفارس وعين له مالا وان ي-زوج بخاتون الشقيرية وكان اكثر -	6870	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5840	false	-4119594646972227840	28	59	143	311	1576	300	علي- العس-كر و----شغبوا ولعنوا نظام الملك في وجهه وملك-------شاه------------------- وقالوا ما بهذا اوصي الب ارسلان وكان قد اوصي لقارود-بك بكرمان وفارس وعين له مالا وان يتزوج بخاتون الشقيرية ثم ان نظام	5840	-1565415704678795426	148	246.0	120	201	73.63184356689453	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6886	true	-3898794584438753684	237	285	1210	1455	1523	300	الشاء والنعم قال ايضا------- من الخفيف ما علي احسنكم لو احسنا انما نطلب شيءا هينا قد شجانا الياس من بعدكم فغد--ونا باحاديث المني------------------------------------------ لا وسحر بين اجفانكم فتن الحب به من فتنا وحديث من مواعيدكم تحسد العين عليه- الاذنا ما رحلت العيس عن ارضكم فرات عيناي شيءا حسنا	6886	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4393	false	3986568033347281367	126	183	642	937	1512	300	القلي وسماع- قول العاءب ومنه من الرمل- ما علي محسنكم لو احسنا انما نطلب شيءا هينا قد شجانا الياس من بعدكم فادركونا باحاديث المني وعدوا بالوصل من طيفكم مقلة تعرف فيكم وسنا لا وسحر بين اجفانكم فتن الحب به من فتنا وحديث من مواعيدكم تحسد العين عليها الاذنا ما رحلت العيس عن ارضكم فرات عيناي شيءا حسنا	4393	-1565415704678795426	229	406.5	181	297	77.10437774658203	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6887	true	-2032539647571792053	117	217	610	1112	1574	300	محمد بن محمد ابو عبد الله الطالقاني الصوفي سافر الي البلاد وسمع الكثير وسكن صور الي ان مات بها في ذي القعد------------------------ة عن ثمانين سنة ومن رواياته عن ابي عبد الرحمن السلمي عن محمد بن عبد الله الرازي عن ابي الحسين النوري قال رايت غلاما جميلا ببغداد فنظرت اليه ثم اردت ان اكرر النظر فقلت تلبسون النعال الصرارة وتمشون في الطرقات فقال الغلام احسنت اتجمش بالعلم ثم انشا يقول من الطويل تامل بعين الحق ان كنت ناظرا الي صفة فيها بداءع فاطر ولا تغط حظ النفس فيها لما بها وكن ناظرا بالحق قدرة ------------------قادر محمد بن عبيد الله ابن احمد	6887	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0206	false	-6851811878042124798	37	140	195	718	1579	300	محمد بن محمد ابو عبد الله الطالقاني الصوفي سافر---- البلاد وسمع الكثير وسكن صور الي ان مات بها في ذي القعدة سنة ست وستين واربع ماءة عن ثمانين سنة ومن رواياته عن ابي عبد الرحمن السلمي عن محمد بن عبد الله الرازي عن ابي الحسين النوري قال رايت غلاما جميلا ببغداد فنظرت اليه ثم اردت ان اكرر النظر فقلت يلبسون النعال الصرارة ويمشون في الطرقات فقال الغلام احسنت اتجمش بالعلم ثم انشا يقول--- الطويل تامل بعين الحق ان كنت ناظرا الي صفة فيها بداءع فاطر ولا تعط حظ النفس من--------ها وكن ناظرا بالحق قدرة قادر ابو منصور العكبري محمد بن محمد ------بن محمد	206	-1565415704678795426	468	886.0	373	544	86.02941131591797	86	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6898	true	3955065913906033079	190	214	967	1092	1525	300	ومن شعره من الكامل قالوا التحي ومحا الاله جماله وكساه ثوب مذلة ومحاق كتب الزمان علي محاسن وجهه هذا جزاء معذب العشاق ومن شعره	6898	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5242	false	3295521905236406641	127	150	632	752	1457	300	ومن----ه من الكامل قالوا التحي ومحا الاله جماله وكساه ثوب مذلة ومحاق كتب الزمان علي محاسن خد-ه هذا جزاء معذب العشاق ومن شعره	5242	-1565415704678795426	118	222.5	95	125	94.4000015258789	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6899	true	8102617457142191625	233	274	1217	1446	1590	300	كوهر خاتون عمة السلطان ملكشاه اخت الب ارسلان كانت دينة عفيفة صادرها------- نظام الملك لما مات اخوها الب ارسلان واخذ منها اموالا------ وجواهر و------خرجت الي الري لتمضي الي الناوكية تستنجد بهم علي قتال نظام الملك فاشار نظام الملك علي السلطان بقتلها	6899	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5985	false	-5711121941545024305	43	83	240	470	1621	300	كوهر خاتون عمة السلطان ملكشاه السلجوقية----- كانت دينة عفيفة صادرها الوزير نظام الملك لما مات اخوها الب رس-لان واخذ منها اموالا كثيرة وجواهر فاخرة فخرجت الي الري لتمضي الي النازكية تستنجد بهم علي قتال نظام الملك فاشار علي ملكشاه------------ بقتلها	5985	-1565415704678795426	189	331.5	153	248	76.20967864990234	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6900	true	6622166749797539548	57	145	301	746	1523	300	فاقام بها حتي توفي و---------------------كان يصحب الوزير ابن الماسكي قبل وزارته فلما ولي الوزارة قصر في حقه فكتب اليه من الوافر اسيدنا الوزير نسيت عهدي وقد شبكت خمسك بين خمسي وقولك ان وليت الامر يوما لا-تخذن نفسك قبل نفسي فلما ان وليت جعلت حظي من الانصاف بيعك لي ببخس------------ محمد بن عبد الله بن عبيد الرحمن ابو الحسين الدمشقي يعرف بابن ابي العجاءز الازدي ---سمع الحديث وتوفي بدمشق وكان ثقة محمد بن---------------------------------------------------------------------- علي ابن محمد بن موسي بن جعفر ابو بكر الخياط البغداد--------ي المقرء ولد سنة سبع وسبعين	6900	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0539	false	-4073609146232186264	0	101	0	517	1533	300	فاقام بها حتي توفي سبع وستين واربع ماية وكان يصحب الوزير ابن الماسكي قبل وزارته فلما ولي الوزارة قصر في حقه فكتب اليه---------- اسيدنا الوزير نسيت عهدي وقد شبكت خمسك بين خمسي وقولك ان وليت الامر يوما لا تخذن نفسك قبل نفسي فلما ان وليت جعلت حظي من الانصاف بيعك لي ببخس الاسفراييني محمد بن الحسين بن محمد بن طلحة -ابو الحس-ن الاسفراييني الاديب الرءيس له ديوان شعر وسمع الحديث -توفي سنة سبع وثمانين واربع ماية ابن الشبل محمد بن الحسين بن عبد الله بن احمد بن يوسف بن الشبل ابو علي الشاعر الحكيم-------------------------- البغدادي توفي في المحرم سنه ثلث---- وسبعين	539	-1565415704678795426	306	464.5	244	560	54.64285659790039	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6900	true	6622166749797539548	127	167	659	865	1523	300	محمد بن علي ابن محمد بن موسي بن جعفر ابو بكر الخياط البغدادي المقرء ولد سنة سبع وسبعين وثلاث م-ءة -توفي في جمادي الاخر--------------------------ة ودفن بمقبرة جامع المنصور وكان قد توحد في زمانه بعلم القراءات وسمع الحديث وكان فاضلا ثقة	6900	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0877	false	-9163136221764154253	253	298	1286	1517	1524	300	محمد بن علي -بن محمد بن موسي بن جعفر ابو بكر الخياط البغدادي المقرء ولد سنة سبع وسبعين وثلاث ماءة وتوفي في جمادي الاخرة سنة ثمان وستين واربع ماءة ودفن بمقبرة جامع المنصور -كان قد توحد في زمانه بعلم القرا-ات وسمع الحديث وكان فاضلا ثقة	877	-1565415704678795426	203	372.0	163	234	86.75213623046875	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6901	true	6822017256365953874	81	121	435	636	1568	300	ابن حيوس بقصاءد منها من الطويل------------- كفي الدين عزا ما قضاه لك الدهر فمن كان ذا نذر فقد وجب النذر----- ثمانية لم تفترق مذ جمعتها فلا افترقت ما افتر عن ناظر شفر ضميرك والتقوي وجودك والغني ولطفك والمغني وعزك- والنصر	6901	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0609	false	-5050526779672850513	198	240	1041	1258	1570	300	ابن حيوس ومدحه بقصيدة عزاه فيها بابيه اولها كفي الدين عزا ما قضاه كل الدهر فمن كان ذا نذر فقد وجب النذر منها ثمانية لم تفترق مذ جمعتها فلا افترقت ماذب--- عن ناظر شفر يقينك والتقوي وجودك والغني ولفظك والمعني وسيفك والنصر	609	-1565415704678795426	166	283.0	130	220	75.45454406738281	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6901	true	6822017256365953874	135	188	708	989	1568	300	والله لو قال---------------- سيضعفها نصر لاضعفتها له------------------------------------- وكان علي--------- بابه جماعة من الشعراء---------------------------------------------------------------------- فكتبوا اليه من الطويل علي-------------- بابك المعمور منا عصابة مفاليس فانظر في امور المفاليس وقد قنعت منك العصابة كلها بعشر الذي اعطيته لابن حيوس وما بيننا هذا التفاوت كله ولكن سعيد لا يقاس بمنحوس ف---------------------قال ولم بعشر وهلا قالوا بمثل	6901	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0610	false	8294296523268793407	1	84	4	441	1489	300	والله لو قال عوض سيخلفها نصر سيضعفها نصر لاعطيته الفي دينار فامر له بالف دينار في طبق فضة وكان قد اجتمع علي بابه جماعة من الشعراء قد مدحوه وتاخرت صلاتهم وفيهم ابو الحسين احمد بن الدويدة المعري الشاعر فكتب-- الي---- الامير نصر ورقة فيها علي بابك المحروس منا جماعة مفاليس فانظر في امور المفاليس وقد قنعت منك الجماعة كلهم بعشر الذي اعطيته لابن حيوس وما بيننا هذا التفاوت كله ولكن سعيد لا يقاس بمنحوس فامر لهم بماية دينار وقال والله لو----- قالوا بمثل	610	-1565415704678795426	238	376.0	189	448	53.125	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6901	true	6822017256365953874	147	182	768	959	1568	300	الشعراء فكتبوا اليه------- من الطويل علي بابك المعمور منا عصابة مفاليس فانظر في امور المفاليس وقد قنعت منك العصابة كلها بعشر الذي اعطيته لابن حيوس وما بيننا هذا التفاوت كله ولكن سعيد لا يقاس بمنحوس	6901	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4480	false	2874721564241367283	175	211	858	1056	1522	300	الشعراء ابياته الساءرة وهي من الطويل علي بابك الميمون منا عصابة مفاليس فانظر في امور المفاليس وقد قنعت منا العصابة كلها بعشر الذي اعطيته لابن حيوس وما بيننا هذا التفاوت كله ولكن سعيد لا يقاس بمنحوس	4480	-1565415704678795426	180	341.0	145	198	90.90908813476562	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6901	true	6822017256365953874	40	203	210	1063	1568	300	واسكنه القلعة و----الخزاءن عنده واسكن ولده نصر بن محمود البلد وكان كارها له فكانت العساكر ماءلة الي نصر وكان شبل بن محمود صغيرا فاستولي عليه النساء والخدم فبذل نصر العطاء ونشر العدل فمال الناس اليه وملكوه و--------------------------------------------------------------------------------كان نصر ممدحا -وقد------ مدحه ابن حيوس بقصاءد منها من الطويل كفي الدين عزا ما قضاه لك الدهر فمن كان ذا نذر فقد وجب النذر ثمانية لم تفترق مذ جمعتها فلا افترقت ما افتر عن ناظر شفر ضميرك والتقوي وجودك والغني ولطفك والمغني وعزك- والنصر وقد جاد محمود بالف تصرمت وغالب ظني ان سيخلفها نصر فاعطاه الف دينار وقال والله لو قال سيضعفها نصر لاضعفتها له وكان علي بابه جماعة من الشعراء فكتبوا اليه من الطويل علي بابك المعمور منا عصابة مفاليس فانظر في امور المفاليس وقد قنعت منك العصابة كلها بعشر الذي اعطيته لابن حيوس وما بيننا هذا التفاوت كله ولكن سعيد- لا يقاس بمنحوس فقال ولم------- بعشر وهلا قالوا بمثل ثم---- وصلهم واحسن اليهم وقتل نصر في السنة الاتية ابو الفتح منصور بن احمد ابن	6901	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6079	false	-6058391273171790805	85	237	464	1267	1625	300	واسكنه القلعة وجعل الخزاءن عنده واسكن نصرا------------- البلد وكان يكرهه وانه بذل---------------------------------------------------------------------------------- العطاء و------عدل فاحبه العساكر-- وملكوه عليهم ثم انه قتل سنة ثمان وستين واربعماءة وتولي الملك سنة سبع واربعين واربعماءة وكان نصر ممدحا جوادا وفيه يقول ابن حيوس---------------------- كفي الدين عزا ما قضاه لك الدهر فمن كان ذا نذر فقد وجب النذر ثمانية لم تفترق مذ جمعتها فلا اقترفت ما ذب-- عن ناظر شفر ضميرك والتقوي وجودك والغني ولفظك والمعني وسيفك والنصر وقد جاد محمود بالف تصرمت وغالب ظني ان سيخلفها نصر فاعطاه الف دينار وقال والله لو قال سيضعفها نصر لاضعفتها له وكان علي بابه جماعة من الشعراء فكتبوا اليه علي---------- بابك المعمور منا عصابة مفاليس فانظر في امور المفاليس وقد قنعت منك الجماعة كلهم بعشر الذي اعطيته لابن حيوس وما بيننا هذا التفاوت كله ولكن سعيدا لا يقاس بمنحوس فقال ولم تقولون بعشر -هلا قلتم- بمثل ثم انه وصلهم واحسن اليهم -------رحمه ال--------له ابن المعروف نصر بن محمود بن	6079	-1565415704678795426	629	1055.5	499	957	65.72622680664062	103	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6906	true	-2899566674488693964	96	172	473	865	1510	300	الي احد اسماعيل بن علي ابو محمد بن العين زربي الشاعر سكن دمشق ومات بها ومن ش-------------------------عره من الطويل وحقكم ما زرتكم في دجنة من الليل تخفيني كاني سارق ولا زرت الا والسيوف شواهر علي واطراف الرماح لواحق وقال من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتقارب احن الي ساكنات الحجاز وقد حجزتني امور ثقال بكيت ففاضت بحور الدموع -كان لها من جفوني انثيال وظن العواذل اني سلوت لفقد البكاء وجاروا وقالوا حقيق حقيق وجدت السلو فقلت محال محال محال وقال من	6906	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2171	false	761599747731751953	107	267	542	1381	1540	300	الشاعر- اسماعيل بن علي ابو محمد--- العين زربي الشاعر سكن دمشق ومات بها سنة ثمان وستين واربعماءة ومن شعره من الطويل وحقكم لا زرتكم في دجنة من الليل تخفيني كاني سارق ولا زرت الا والسيوف شواهر علي واطراف الرماح لواحق ومنه ايضا من الطويل الا يا حمام الايك عشك اهل وغصنك مياد والفك حاضر اتبكي وما امتدت اليك يد النوي ببين ولم يذعر جنابك ذاعر ومن شعره العين زربي من الطويل اعيني لا تستبقيا فيض عبرة فان النوي كانت لذلك موعدا فلا تعجبا ان تمطر العين بعدهم فقد ابرق البين المشت وارعدا ويوم كساه الغيم ثوبا مصندلا فصاغت طرازيه يد البرق عسجدا كان السما والرعد فيه تذكرا هوي لهما فاستعبرا وتنهدا ذكرت به فياض كفك في الوري وان كانتا اهمي وابقي واجودا ومنه من المتقارب احن الي ساكنات الحجاز وقد حجزتني امور ثقال بكيت ففاضت بحار الدموع وكان لها من جفوني انثيال وظن العواذل اني سلوت لفقد البكاء وجاروا وقالوا حقيق حقيق وجدت السلو فقلت محال محال محال قلت ومن	2171	-1565415704678795426	368	700.0	295	843	43.65361785888672	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6936	true	4799218878395336759	121	182	641	968	1600	300	محمد بن محمد بن احمد ابو بك--ر العكبري ولد في رجب سنة اثنتين وثمانين وثلاث مءة وكان فاضلا فصيحا صدوقا تشيع يحكي الحكايات المستحسنة انشد من---------------------- الوافر اطيل تفكر----ي في اي ناس مضوا عنا وفي-من خلفونا هم الاحياء بعد الموت ذكرا ونحن من الخمول الميتونا لذلك قد تعاطيت التجافي وان خلاءقي كالماء لينا ولم ابخل بصحبتهم لامر ولكن هات ناسا يصحبونا	6936	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0206	false	-6851811878042124798	135	190	697	1007	1579	300	محمد بن محمد بن محمد ابو منصور العكبري -----------------------------------------كان فاضلا فصيحا صدوقا يحاضر ب---الحكايات المستحسنة والاناشيد الظريفة من انشاداته الوافر اطيل الفكر مني في ا--ناس مضوا عنا وفي من خلفونا هم الاحياء بعد الموت ذكرا ونحن من الخمول الميتونا لذلك قد تعاطيت التجافي وان خلاءقي كالماء لينا ولم ابخل بصحبتهم لامر ولكن هات قوما يصحبونا	206	-1565415704678795426	257	447.5	208	356	72.19100952148438	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6940	true	-3763526021710810771	229	299	1241	1614	1616	300	محمد بن الحسين ابن عبد الله بن احمد بن يوسف بن الشبل ابو علي الشاعر------- البغدادي توفي في المحرم-------------------------- ودفن بباب حرب وكان شاعرا مجودا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------من شعره من الكامل لا تظهرن لعاذل او عاذر حاليك في السراء والضراء فلرحمة المتوجعين مرارة في القلب مثل شماتة الاعداء وقال ايضا من البسيط يفني البخيل بجمع المال مدته وللحوادث والايام ما يدع كدودة القز ما تبنيه يهدمها وغيرها بالذي تبنيه ينتفع وقال------ ايضا	6940	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0539	false	-4073609146232186264	78	171	404	894	1533	300	محمد بن الحسين -بن عبد الله بن احمد بن يوسف بن الشبل ابو علي الشاعر الحكيم البغدادي توفي في المحرم سنه ثلث وسبعين واربع ماية ودفن بباب حرب -كان شاعرا مجيدا له ديوان سمع غريب الحديث من احمد بن علي الباذي وكان ظريفا نديما مطبوعا وزعم بعضهم انه الحسين بن عبد الله من شعره---------- لا تظهرن لعاذل او عاذر حاليك في السراء والضراء فلرحمة المتوجعين حزازة في القلب مثل شماتة الاعداء وقوله-------------- يفني البخيل بجمع المال مدته وللحوادث والايام ما يدع كدودة القز ما تبنيه يهدمها وغيرها بالذي تبنيه ينتفع وقوله بربك ايها	539	-1565415704678795426	338	591.5	273	516	65.50387573242188	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6941	true	-4960990823646634731	164	201	841	1036	1556	300	وانشد له ابن عساكر من الطويل اسكان نعمان الاراك تيقنوا بانكم في ربع قلبي سكان ودوموا علي حفظ الوداد ف-انني بليت باحباب- اذا حفظ---وا خانوا سلوا الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت بالغمض لي فيه اجفان	6941	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0434	false	-5932023072375820801	226	261	1184	1372	1568	300	واورد له من شعره------------ اسكان نعمان الاراك تيقنوا بانكم في ربع قلبي سكان ودوموا علي حفظ الوداد فطالما بلينا باقوام اذا استءمنوا خانوا سلوا الليل عني مذ تناءت دياركم هل اكتحلت بالغمض لي فيه اجفان	434	-1565415704678795426	161	287.0	128	200	80.5	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6941	true	-4960990823646634731	1	117	7	577	1556	300	بربك ايها الفلك المدار اقصد3 ذا المسير ام اضطرار مدارك قل لنا في اي شء ففي افهامنا عنك ابته---------------------------------------------------------------------------------------ار ودنيا كلما وضعت جنينا عراه من نواءبها طوار4 هي العشواء ما خبطت هشيم هي العمياء ما جرحت جبار5 فان يك ادم اشقي بنيه بذنب ما له منه اعتذار فكم من بعد- غفران وعفو يعير ما تلا ليلا نهار لقد بلغ العدو بنا مناه وحل بادم وبنا الصغار وتهنا ضاءعين كقوم موسي ولا عجل اضل ولا خوار فيا لك اكلة ما-زال فيها علينا نقمة وعليه عار نعاقب في الظهور وما ولدنا ويذبح في حشا الام الحوار ونخرج كارهين كما دخلنا خروج الضب اخرجه الوجار2 وكانت انعما لو ان كونا يشاور قبله او يستشار وما ارض عصته ولا سماء	6941	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0539	false	-4073609146232186264	169	300	884	1533	1533	300	بربك ايها الفلك المدار اقصد- ذا المسير ام اضطرار مدارك قل لنا في اي شء ففي افهامنا عنك انبهار فطوق في المجرة ام لال هلالك ام يد فيها سوار وفيك الشمس رافعة شعاعا باجنحة قوادمها قصار ودنيا كلما وضعت جنينا عراه من نوابيها طوار- هي العشواء ما خبطت هشيم هي العجماء ما جرحت جبار- فان يك ادم اشقي بنيه بذنب ما-له منه اعتذار فكم من بعده غفر-- وعفو تغبر ما-تلا ليلا نهار لقد بلغ العدو بنا مناه وحل بادم وبنا الصغار وتهنا ضايعين كقوم موسي ولا عجل اضل ولا خوار فيا-لك اكلة ما زال فيها علينا نقمة وعليه غار نعاقب في الظهور وما ولدنا ويذبح في حشا الام الحوار ونخرج كارهين كما دخلنا خروج الضب اخرجه الوجار- وكانت انعما لو ان كونا نشاور قبله او نستشار وما ارض عصته ولا سماء-	539	-1565415704678795426	547	1010.5	435	659	83.00455474853516	101	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6955	true	-3946322057396164334	161	245	815	1249	1530	300	سنة سبع وثمانين وقيل سنة نيف وسبعين واربع م-ءة و-----------خرج الي خراسان ومعه غلمان له ترك احداث ومال كثير وخيل وثياب فوثبوا عليه بجرجان وقيل بخوزستانفقتلوه واخذوا الجميع وهربوا وطاح دمه هدرا----------------------- ومن شعره من الطويل اقول لنفسي قد سلا كل عاشق ونفض ابواب الهوي عن مناكبه وحبك لا يزداد الا تجددا فيا ليت شعري ذا الهوي من مناك به وقال من الطويل ولما توافينا تباكت قلوبنا فممسك دمع يوم ذاك كساكبه فيا كبدي الحري البسي ثوب حسرة فراق الذي تهوينه قد كساك به	6955	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5652	false	8370456384816369216	231	283	1224	1493	1577	300	سنة خمس وثمان--------------------ين واربع ماءة قال الحميدي خرج الي خراسان ومعه غلمان له ترك فقتلو--------------------------------ه بجرجان-------------------- واخذوا ماله-- وهربوا وطاح دمه هدرا ومدحه ابن صر در الشاعر ومن شعر ابن ماكولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما تفرق-نا تباكت قلوبنا فممسك دمع عند ذاك كساكبه فيا نفسي الحري البسي ثوب حسرة فراق الذي تهوينه قد كساك به	5652	-1565415704678795426	204	313.5	160	469	43.496803283691406	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6978	true	-9084362194472938212	24	91	129	479	1577	300	احمد بن الحسن ابن محمد بن ابراهيم ابو بكر سبط ابن فورك وختن ابي القاسم القشيري علي ابنته وكان يعظ في النظامية فوقعت بسببه الفتنة في- المذاهب و---------------كان مءثرا للدنيا طالبا للجاه -لا يتحاشي من لبس الحرير وقيل لابن جهير الوزير الا تحضره لتسمع منه------- فقال الحديث اصلف من الحال التي هو عليها وكان داعية الي البدعة ياخذ مكس- الفحم من الحدادين وياكل منه وتوفي في شعبان	6978	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1471	false	259730922545130770	176	247	909	1282	1573	300	احمد بن الحسن -بن محمد بن ابراهيم ابو بكر سبط ابن فورك وختن ابي القاسم القشيري علي ابنته -كان يعظ في النظامية فوقعت لسببه الفتنة بين المذاهب قال صاحب المراة كان مءثرا للدنيا طالبا للجاه ولا يتحاشي من لبس الحرير وقيل لابن جهير الوزير الا تحضره لتسمع منه الحديث فقال الحديث اصلف من الحال التي هو عليها وكان داعية الي البدعة ياخذ مكسو الفحم من الحدادين وياكل منه وتوفي في شعبان	1471	-1565415704678795426	345	642.0	278	375	92.0	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6979	true	5079673234678101829	236	299	1226	1551	1555	300	محمد بن احمد ابن عبد الله بن احمد بن الوليد ابو علي المتكلم المعتزلي شيخ المعتزلة والفلاسفة والداعية الي مذهبهم ورايهم وهو من اهل الكرخ وكان يدرس علم الاعتزال والفلسفة والمنطق فاضطره اهل السنة الي ان لزم بيته---------------- خمسين سنة لا يتجاسر ان يظه---ر ولم يكن عنده من الحديث سوي حديث واحد لم يرو غيره سمعه من شيخه ابي الحسين البصر---------ي ولم يرو	6979	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0323	false	-7624820021963715738	231	286	1187	1470	1536	300	محمد بن احمد -بن عبد الله بن احمد بن الوليد ابو علي المعت--------زلي شيخ المعتزلة -----------الداعية الي مذهبهم -------------------------كان يدرس---- الاعتزال والحكمة--------- فاضطره اهل السنة الي ان لزم بيته قال صاحب المراة خمسين سنة لا يتجاسر علي الظهور ولم يكن عنده من الحديث سوي حديث واحد رواه ع------------ن شيخه ابي الحسين البصري المعتزلي ولم يرو	323	-1565415704678795426	237	385.5	188	353	67.13880920410156	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6979	true	5079673234678101829	153	220	796	1147	1555	300	علي بن عبد السلام بن محمد ابو محمد الارمنازي ولد سنة سبع وتسعين وثلاث م-------------------------------------------ءة وسمع الحديث وكان فاضلا شاعرا ف-----------من شعره من الطويل الا ان خير الناس بعد محمد واصحابه والتابعين باحسان اناس اراد الله احياء دينه بحفظ الذي يروي عن الاول -الثاني اقاموا حدود الشرع بعد نبيهم بما اوضحوه من دليل وبرهان وساروا مسير الشمس في جمع علمه فاوطانهم اضحت لهم غير اوطان فلست تري	6979	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5396	false	-2620278864726196381	224	300	1125	1523	1523	300	علي بن عبد السلام بن محمد ابو محمد الارمنازي ولد سنة سبع وتسعين وثلاث ماءة توفي رحمه الله سنة ثمان وسبعين واربع ماءة وسمع الحديث وكان------ شاعرا توفي بدمشق ومن شعره من الطويل الا ان خير الناس بعد محمد واصحابه والتابعين باحسان اناس اراد الله احياء دينه بحفظ الذي يروي عن الاول والثاني اقاموا حدود الشرع بعد نبيهم بما اوضحوه من دليل وبرهان وساروا مسير الشمس في جمع علمه فاوطانهم اضحت لهم عزا وك-ان فلست تري-	5396	-1565415704678795426	337	624.5	272	406	83.00492858886719	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6980	true	5419657309471720042	14	300	66	1489	1489	300	خوطبا بهذا الحديث كانهما لم يستحيا من بدعتهما التي خالفا بها السنة وعارضاها بها ومن فعل ذلك فما استحي ولهذا الحديث قصة وذلك لان القعنبي لم يسمع من شعبة غيره لا----------نه قدم البصرة فصادف مجلس شعبة قد انقضي ومضي الي منزله فوجد الباب مفتوحا وشعبة علي البالوعة فهجم عليه من غير استءذان وقال انا غريب وقد قصدتك من بلد بعيد لتحدثني فاستعظم ذلك شعبة وقال دخلت منزلي بغير اذني وتكلمني وانا علي مثل هذه الحال حدثنا منصور عن ربعي بن حراش عن ابي مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا لم تستح- فاصنع ما شءت ثم قال والله لا حدثتك غيره ولا حدثت اقواما انت منهم وقيل ان القعنبي كان يشرب النبيذ ويصحب الاحداث فجلس يوما علي بابه فمر شعبة والناس خلفه يهرعون فقال من هذا قيل شعبة قال وما شعبة قيل محدث فقام اليه وعليه ازار احمر فقال له حدثني فقال ما انت من اصحاب الحديث فشهر سكينه وقال اتحدثني او اجرحك فقال حدثنا منصور وذكر الحديث فرمي سكينه ورجع الي منزله فاهرق ما عنده ومضي الي المدينة ولزم مالك بن انس ثم رجع الي البصرة وقد مات شعبة فما سمع منه غير هذا -الحديث وهو حديث صحيح اتفق مسلم والبخاري ع------لي اخراجه ولفظ الصحيح ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستح فاصنع ما شءت واسم القعنبي عبد الله بن مسلمة بن قعنب وكنيته ابو عبد الرحمن وقال ابن عقيل جرت مسالة بين ابي علي -بن الوليد وبين ابي يوسف القزويني في اباحة جماع الولدان في الجنة فقال ابن الوليد لا يمتنع ان يجعل ذلك من جملة --لذاتهم في الجنة لزوال المفسدة لانه انما منع منه في الدنيا لما فيه من قطع النسل وكونه محلا للاذي وليس في الجنة ذلك ولهذا ابيح لهم شرب الخمر-	6980	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0324	false	849227441689165427	0	178	0	890	1505	300	خوطبا بهذا الحديث لانهما ما استحيا من بدع------------------------------------------------------------------------------تهما كان القعنبي لم يسمع من شعبة غير هذا الحديث لانه قدم البصرة فصادف مجلس شعبة قد انقضي ومضي الي منزله فوجد الباب مفتوحا وشعبة علي البالوعة فهجم عليه من غير ا----ذن وقال انا غريب وقد قصدتك من بلد بعيد لتحدثني فاستعظم ذلك شعبة وقال دخلت منزلي بغير اذني وتكلمني وانا علي مثل هذه الحال حدثنا منصور عن ربعي بن حراش عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا لم تستحي فاصنع ما شءت------- والله لا حدثتك غيره ولا حدثت -قو-ما انت منهم و---------------------------------------------------------------------------------------------حكي في هذه الواقعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غير هذا والح---------ديث صحيح اتفق ------البخاري ومسلم علي اخراجه ولفظ الصحيح ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي الحديث قال --------------------------------------------------------------------------------ابن عقيل جرت مسالة بين ابي علي ابن الوليد وبين ابي يوسف القزويني في اباحة جماع الولدان في الجنة فقال ابن الوليد لا يمتنع ان يجعل ذلك من جملة اللذات-- في الجنة لزوال المفسدة لانه انما منع منه في الدنيا لما فيه من قطع النسل وكونه محلا للاذي وليس في الجنة ذلك ولهذا ابيح---- شرب الخمر	324	-1565415704678795426	832	1530.5	660	1445	57.57785415649414	152	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6981	true	2384129699378916453	0	139	0	695	1556	300	لما امن فيه السكر وغاءلته من العربدة وزوال العقل فلما امن ذلك من شربها لم يمنع من الالتذاذ بها فقال له ابو يوسف ان الميل الي الذكور عاهة وهو قبيح في نفسه لان هذا المحل لم يخلق للوطء ولهذا لم يبح في شريعة بخلاف الخمر وهو ايضامخرج الاذي و الحدث واذا كانت عاهة فالجنة منزهة عن العاهات فقال ابن الوليد ان العاهة هي التلويث بالاذي واذا لم يكن اذي لم يبق الا مجرد الالتذاذ وكانت وفاة ابن الوليد في ذي الحجة ودفن بالشونيزية وسءل ابو الفضل بن ناصر عن الرواية عنه فقال لا تحل كان داعية الي الاعتزال--------------------------------------------- ومن شعره من السريع ايا رءيسا بالمعالي ارتدي واستخدم العيوق3 والفرقدا ما لي لا اجري علي مقتضي مودة طال عليها المدي ان غبت لم اطلب وهذا سليمان بن داود نبي الهدي تفقد الطير علي ملكه فقال ما لي لا اري الهدهدا	6981	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0324	false	849227441689165427	178	299	890	1502	1505	300	لما امن فيه السكر وغايلة---- العربدة وزوال العقل فلذلك ----------------لم يمنع من الالتذاذ بها فقال ---ابو يوسف--- الميل الي الذكور عاهة وهو قبيح في نفسه لانه -----محل لم يخلق للوطء ولهذا لم يبح في شريعة بخلاف الخمر وهو ----مخرج-------- الحدث و---------------الجنة منزهة عن العاهات فقال ابن الوليد ا---لعاهة هي التلويث بالاذي واذا لم يكن اذي لم يبق الا مجرد الالتذاذ-------------------------------------------------- وسءل ابو الفضل بن ناصر عن الرواية فق----ال لا تحل كان داعية الي الاعتزال وتوفي في ذي الحجة سنة ثمان وسبعين واربع ماية ومن شعره---------- ايا رءيسا بالمعالي ارتدي واستخدم العيوق- والفرقدا ما-لي لا اجري علي مقتضي مودة طال عليها المدي ان غبت لم اطلب وهذا سلي من بن داود نبي الهدي تفقد الطير علي ملكه فقال ما-لي لا اري الهدهدا	324	-1565415704678795426	555	997.0	446	740	75.0	103	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6988	true	-3973262093690558068	176	245	943	1335	1600	300	الاتية وفيها توفي ختلع بن كنتكين ابو منصور امير الكوفة والحاج ذمه محمد بن هلال الصابء وذم سيرته وكان شجاعا وله وقاءع مع العرب ب--البرية وكانوا يخافونه وكان محافظا علي الصلوات في --جماعة ويختم القران الكريم في كل يوم ويختص بالعلماء والقراء وله اثار جميلة في المشاهد والمساجد والجوامع والمصانع بطريق مكة والمدينة ولبث في امارة الحاج اثنتي عشرة سنة وكانت وفاته في جمادي الاولي------------- وتاسف عليه------- نظام الملك	6988	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3328	false	-3334196259529161494	182	249	972	1344	1610	300	الكوفة والحا----ج خطلغ بن بكتكين ابو منصور امير الكوفة والحاج ذمه محمد بن هلال الصابي وذم سيرته وكان شجاعا -له وقاءع مع العرب في البرية وكانوا يخافونه وكان محافظا علي الصلوات في الجماعة ويختم القران------- في كل يوم -----------------------وله اثار جميلة في المشاهد والمساجد والجوامع والمصانع بطريق مك---------ة ولبث في امارة الحاج اثنتي عشرة سنة وتوفي رحمه الله سنة تسع وسبعين واربعماءة وتاسف عليه الوزير نظام الملك	3328	-1565415704678795426	311	527.5	251	416	74.75961303710938	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6989	true	-3339833855479324944	184	205	951	1051	1459	300	السريع ان تلقك الغربة في معشر قد اجمعوا فيك علي بغضهم فدارهم ما دمت في دارهم وارضهم ما دمت في ارضهم	6989	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0102	false	7855394993720430316	113	134	620	720	1611	300	السريع ان تلقك الغربة في معشر قد اجمعوا فيك علي بغضهم فدارهم ما دمت في دارهم وارضهم ما دمت في ارضهم	102	-1565415704678795426	100	200.0	79	100	100.0	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6989	true	-3339833855479324944	224	266	1154	1324	1459	300	علي بن المقلد ابن نصر بن منقذ بن محمد بن مالك بن منقذ بن نصر بن هاشم بن سرار بن زياد بن رغيب بن مكحول بن عمر بن الحارث بن علي بن عامر بن مالك -بن ابي مالك -بن عوف بن كنانة	6989	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2047	false	-4110582506337954245	215	253	1086	1241	1494	300	علي بن --مقلد -بن نصر بن منقذ بن مح--------مد بن منقذ بن نصر بن هاشم بن سرار بن زياد بن رغيب بن مكحول بن عمر بن الحارث ا------بن عامر بن مالك ابن ابي مالك ابن عوف بن كنانة	2047	-1565415704678795426	150	269.0	112	172	87.20930480957031	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6989	true	-3339833855479324944	161	226	834	1161	1459	300	المنصور علي بن فضال بن علي ابو الحسن المغربي القيرواني كان فاضلا له النظم والنثر مات بغزنة في ربيع الاول-------------------------------- ومن شعره من السريع ان تلقك الغربة في معشر قد اجمعوا فيك علي بغضهم فدارهم ما دمت في دارهم وارضهم ما دمت في ارضهم وقال ايضا من السريع كان بهرام وقد عارضت فيه الثريا نظر المبصر ياقوتة يعرضها باءع في كفه والمشتري مشتري علي بن	6989	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5478	false	-927554724547240907	33	100	170	507	1521	300	المغربي علي بن فضال بن علي ابو الحسن المغربي القيرواني توفي رحمه الله في شهر----------------- ربيع الاول سنة تسع وسبعين واربع ماءة بغزنة ومن شعره من السريع ان تلقك الغربة في معشر قد اجمعوا فيك علي بغضهم فدارهم ما دمت في دارهم وارضهم ما دمت في ارضهم و-----منه من السريع كان بهرام وقد عارضت فيه الثريا نظر المبصر ياقوتة يعرضها باءع في كفه والمشتري مشتري علي بن	5478	-1565415704678795426	278	506.0	220	359	77.43732452392578	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6990	true	5312548120704364413	218	239	1059	1169	1479	300	احبابنا لو لقيتم في مقامكم من الصبابة ما لاقيت في ظعني لاصبح البحر من انفاسكم يبسا كالبر من ادمعي ينشق بالسفن	6990	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5628	false	6943704173509151130	28	49	131	241	1564	300	احبابنا لو لقيتم في مقامكم من الصبابة ما لاقيت في ظعني لاصبح البحر من انفاسكم يبسا كالبر من ادمعي ينشق بالسفن	5628	-1565415704678795426	110	220.0	89	110	100.0	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6997	true	1998910491386423929	196	266	1012	1352	1544	300	رايت قويقا اذ 3 تجاوز حده له زجل 4 في جريه وضجيج وكان ثمال جالسا بشفيره فشبهته بحرا لديه خليج فقال له ثمال------ قد زعم-------- الحلبيون ان هذا ليس بشعرك و---------------------------------------------------------------نظر الي غرابين علي نشز فقال قل فيهما بديها فقال من الخفيف يا غرابين انتما سبب البي ن فكيف اجتمعتما في مكان انما قد وقفتما في خلو لفراق الاحباب تشتوران فاحذرا ان تفرقا بين الفي ن فما تدريان ما تلقيان	6997	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4925	false	1901419412966718525	41	119	208	604	1560	300	رايت قويقا اذ-- تجاور حده له زجل-- في جريه وضجيج وكان ثمال جالسا بشفيره فشبهته بحرا لديه خليج فقال له معز الدولة قد زعم الشعراء الحلبيون ان هذا ليس بشعرك وكان فيهم ابن سنان الخفاجي فان قلت بديها اعطيتك جاءزتهم كلهم ثم نظر الي غرابين علي نشز فقال قل فيهم------ا فقال---------- يا غرابين انتما سبب لابي ن فكيف اجتمعتما في مكان انما قد وقفتما في خلو بفراق الاحباب تشتوران فاحذرا ان تفرقا بين الفي-ن فما تدريان ما تلقيان	4925	-1565415704678795426	311	554.5	247	417	74.58033752441406	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6998	true	-6726611980526096039	1	41	5	209	1685	300	بقصر في شيات فساءني به زجل الاحجار تحت المعاول تناولها عبل الذراع كانما جري الحرب فيما بينهم حرب واءل فقلت له شلت يمينك خلها لمعتبر او زاءر او مساءل منازل قوم 1 حدثتنا ديارهم ولم الق احلي من حديث المنازل	6998	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4924	false	-8862427497461150706	258	297	1322	1522	1537	300	بربع من سياث فراعني به زجل الاحجار تحت المعاول تناولها عبل الذراع كانما رمي الدهر فيما بينها حرب واءل فقلت له شلت يمينك خلها لمعتبر او زاهد او مساءل منازل قوم-- حدث-نا حديثهم ولم ار- احلي من حديث المنازل	4924	-1565415704678795426	178	318.5	139	204	87.2549057006836	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7000	true	1048496191429343567	83	126	448	678	1607	300	وقال من الطويل وحرم غمضي بالحجيج علي مني غزال رايناه بمكة محرما رمي وهو يسعي بالجمار وانما رمي جمرة القلب المعذب اذ رمي ولما تفرقنا بمنعرج اللوي وانجدت لا ارجو اللقاء واتهما بكيت علي وادي الاراك وماءه معين فصار الماء من عبرتي دما	7000	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4112	false	-5364144580019567867	94	136	482	708	1528	300	وقوله-- الطويل وحرم غمضي والحجيج علي مني غزال رايناه بمكة محرما رمي وهو يسعي بالجمار وانما رمي جمرة القلب المعذب اذ رمي ولما تفرقنا بمنعرج اللوي وانجدت لا ارجو --لقاء واتهما بكيت علي وادي الاراك وماءه معين فصار الماء من عبرتي دما	4112	-1565415704678795426	223	432.0	181	230	96.9565200805664	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7001	true	3338986285355279157	118	197	615	1040	1587	300	ميافارقين وامد وديار بكر وخطب له ع-----------لي ال-منابر بها وكان ---يبعث --بالاموال الي ولده عميد الدولة من ميافارقين وعميد الدولة عند السلطان وكان مما انفذ له ماءدة بلور دورها خمسة اشبار وقواءمها منها وزبادي واقداح بلور ليس لها قيمة وبعث اليه خفا من ذهب فيه السبحة التي كانت لنصير الدولة وكانت مءة واربعين حبة لءلء وزن كل حبة مثقال وزيادة وفي وسطها الحبل الياقوت وقطع بلخش قيمة الجميع ثلاث مءة الف دينار واستولي ابن جهير علي اموال ديار بكر	7001	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0100	false	-7606745415666069718	77	141	423	774	1604	300	ميافارقين وكان اخذها من ناصر الدولة واستولي علي الاموا-----ل وكان مما بعث من الاموال ل---ولده عميد الدولة وهو---------------------- عند السلطان----------------- ماءدة بلور دورها خمسة اشبار وقواءمها منها وزبادي واقداح بلور------------- وبعث اليه حقا من ذهب فيه --سبحة----- كانت لنص-ر الدولة ما-----ءة واربعون حبة لءلء وزن كل حبة مثقال------- وفي وسطها الحبل الياقوت وقطع بلخش بما قيمته-- ثلاثماءة الف دينار واستولي ع---------لي اموال ديار بكر	100	-1565415704678795426	289	434.5	232	442	65.38461303710938	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7006	true	6933505422970700630	198	244	1022	1277	1604	300	الح-جة محمد بن علي بن محمد ----------------ابو عبد الله التنوخي الحلبي ويعر--ف بابن العظيمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره من البسيط يلقي العدا بجنان ليس يرعبه خوض الحمام ومتن ليس ينقصم فالبيض تكسر والاوداج دامية والخيل تعرم والابطال تلتطم والنقع غيم ووقع المرهفات به لمع البوارق والغيث الملث دم	7006	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0875	false	-2030310083978831109	45	134	246	735	1586	300	الحلبي محمد بن علي بن محمد بن احمد بن نزار ابو عبد الله التنوخي الحلبي المعروف بابن العظيمي كان له عناية بالتاريخ وتاليفه عدة تواليف قال ياقوت لكنها غير محكمة كثيرة الخطا وكان معلم صبيان بحلب وسافر الي دمشق وامتدح بها واجتدي بشعره قال ابو سعد السمعاني سالت ابن العظيمي عن ولادته فقال سنة ثلاث وثمانين واربع ماءة بحلب ومن شعره---------- يلقي العدي بجنان ليس يرعبه خوض الحمام ومتن ليس ينفصم فالبيض تبسم والاوداج دامية والخيل ترقص والابطال تلتطم والنقع غيم ووقع المرهفات به لمع البوارق والغيث الملث دم	875	-1565415704678795426	232	389.5	188	499	46.492984771728516	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7012	true	3536678202212783112	224	251	1204	1345	1592	300	مقاتل بن عطية---------------- يرثيه------ من البسيط كان الوزير نظام الملك لءلءة يتيمة صاغها الرحمن من شرف عزت فلم تعرف الايام قيمتها فردها غيرة منه الي الصدف وقال	7012	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2960	false	8429973849648547546	185	216	962	1125	1586	300	مقاتل بن عطية بن مقاتل البكري يرثي الوزير من البسيط كان الوزير نظام الملك لءلءة نفيسة صاغها الرحمن من شرف عزت فلم تعرف الايام قيمتها فردها غيرة منه الي الصدف وقال	2960	-1565415704678795426	137	250.5	110	163	84.04907989501953	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7014	true	-7180588473919702596	210	239	1099	1265	1604	300	الابيوردي فقال من السريع-------- وليلة بت بها نافضا اضالعي من شدة البرد كانما تنفض افاقها علي الربا شعر الابيوردي فقال الابيوردي من الكامل هاتيك نيسابور اشرف خطة بنيت بمعتلج	7014	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0329	false	-5368496904522434406	273	300	1435	1598	1598	300	الابيوردي ويقول البارع الخراساني وليلة بت بها نافضا اضالعي من شدة البرد كانما تنفض افاقها علي الربا شعر الابيوردي فقال الابيوردي---------- هاتيك نيسابور اشرف خطة بنيت بمعتلج-	329	-1565415704678795426	141	257.0	117	174	81.03448486328125	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7015	true	5260895854140168406	147	237	782	1256	1577	300	وبني وراء النهر منارة من قرون الغزلان وبني اخري مثلها ظاهر الكوفة وقالوا قال احصوا ما صدت بنفسي من الصيود فاحصي فكان عشرة الاف صيد فتصدق بعشرة الاف دينار وقال اني خاءف من الله تعالي من ازهاق روح لغير ماكلة وخطب له من اقصي بلاد الترك والصين الي اقصي اليمن وراسله الملوك حتي قال نظام الملك كم من يوم قد وقعت باطلاق اقامات لرسل ملك الروم ورسل ملك اللان والخزر والزنج والسند والهند والصين والشام واليمن وفارس والاهواز وغير ذلك وكان خراج هذا السلطان في السنة عشرين الف الف دينار	7015	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6020	false	6606235605807170733	2	32	11	165	1566	300	وبني وراء النهر منارة من قرون الغزلان وبني اخري مثلها ظاهر الكوف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وخطب له من اقصي بلاد الترك والصين الي اقصي اليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان خرجه------------ في السنة عشرين الف الف دينار	6020	-1565415704678795426	152	270.0	122	474	32.067508697509766	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7022	true	-8872796666884465003	21	97	121	508	1600	300	خطب تتش لنفسه بالسلطنة وراسل الخليفة بان يخطب له ويوعده فما التفت----------------- اليه وكتب في الجواب انما تصلح للخطبة اذا حصلت الدنيا بحكمك والخزاءن التي باصبهان وتكون صاحب المشرق وخراسان ولم تبق من اولاد اخيك من يخالفك اما في هذه الحال فلا سبيل الي ما التمسته فلا تعد حد العبيد وليكن خطابك ضراعة لا تحكما وسءالا لا تجبرا وان ابيت قاتلناك ورديناك واتاك من الله ما لا قبل لك به فلما وقف علي ذلك سا-ر الي	7022	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2569	false	5181304852137516797	190	267	989	1381	1553	300	خطب---- لنفسه بالسلطنة وراسل الخليفة بان يخطب له في سنة ست وثمانين واربع ماءة فكتب اليه-------- الجواب انما تصلح الخطبة اذا حصلت الدنيا بحكمك والخزاءن التي باصبهان وتكون صاحب المشرق وخراسان ولم يبق من اولاد اخيك من يخالفك اما في هذه الحال فلا سبيل الي ما التمست -فلا تعد حد العبيد وليكن خطابك ضراعة لا تحكما وسءالا لا تخيرا وان ابيت قابلناك ورديناك واتاك من الله ما لا قبل لك به ولما قتل تتش حمل راسه الي	2569	-1565415704678795426	342	621.5	271	405	84.44444274902344	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7027	true	-7592747233619962173	225	300	1243	1652	1652	300	الشعراء ------بباب بدر بمصر فكل ايس------------هم وخرج بدر الي الصيد فخرج علقمة الشاعر في اثره وعمل في عمامته ريش النعام كانه مظلوم فلما قرب منه انشده من الكامل نحن التجار وهذه اعلاقنا در وجود يمينك المبتاع قلب وفتشها بسمعك انما هي جوهر تختاره الاسماع كسدت علينا بالشام وكلما قل النفاق تعطل الصناع فاتاك يحملها اليك تجارها ومطيها الامال والاطماع حتي اناخوها ببابك والرجا من دونك السمسار والبياع فوهبت ما لم يعطه في دهره هرم ولا-	7027	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5114	false	3440945419449243442	2	80	7	435	1537	300	الشعراء وقفوا بباب بدر المذكور فلم ياذن لاحد منهم وخرج بدر الي الصيد فخرج علقمة الشاعر في اثره وعمل في عمامته ريش النعام كانه مظلوم فلما قرب منه انشده من الكامل نحن التجار وهذه اعلاقنا ذر وجود يمينك المتباع قلب وفتشها بسمعك انما هي جوهر تختاره الاسماع كسدت علينا بالشام وكلما قل النفاق تعطل الصناع فاتاك بحملها اليك تجارها ومطيها الامال والاطماع حتي اناضرها ببابك والرجا من دونك السمسار والبياع فوهيت ما لم يعطه في دهره هرم ولا	5114	-1565415704678795426	390	745.5	318	428	91.12149810791016	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7028	true	-4347150825623767596	97	147	500	765	1529	300	تركان بنت طغراج الملك من نسل افراسياب ملك الفرس وكانت----- حازمة حافظة شهمة قادت الجيوش وكان في خدمتها عشرة الاف فارس الي ان توفيت و--------------------------دبرت الامور بعد موت ملك شاه وحفظت اموال التجار فلم يذهب لهم عقال وكانت صاحبة اصبهان وتباشر الحروب وتوفيت في رمضان وقيل انما سمت في الطريق	7028	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2571	false	-4904657521968369142	9	59	58	323	1597	300	تركان بنت طغراج الملك من نسل افراسياب ملك الفرس -كانت شهمة حاز-----------مة قادت الجيوش وكان في خدمتها عشرة الاف فارس الي ان توفيت سنة سبع وثمانين واربع ماءة دبرت الامور بعد موت ملك-شاه وحفظت اموال التجار فلم يذهب لهم عقال وكانت صاحبة اصبهان -تباشر الحروب -----------------قيل انها سمت في الطريق	2571	-1565415704678795426	232	403.5	188	296	78.37837982177734	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7028	true	-4347150825623767596	13	97	68	500	1529	300	يا بدر اقسم لو بك اعتصم الوري ولجوا اليك جميعهم ما ضاعوا وكان علي ي---ده باز- فدفعه الي البازدار وقبض علي يد علقمة وانفرد به عن الجيش وجعل يستنشده الابيات ويرددها حتي عاد الي مجلسه ثم التفت الي غلمانه وخاصته وقال من احبني فليخلع عليه قال علقمة فوالله لقد خرجت من عنده ومعي------ وقر سبعين بغلا من الخلع وامر لي بعشرة الاف درهم فقلت لمن ببابه من الشعراء والقصاد يا متخلفين الحقوا بي الي منزلي فلحقوني ما--منهم الا من خلعت عليه واعطيته من جاءزتي	7028	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5114	false	3440945419449243442	83	166	451	877	1537	300	يا بدر اقسم لو-بك اعتصم الوري ولجوا اليك جميعهم ما ضاعوا وكان علي يد بدر بازي فدفعه الي البازدار وقبض علي يد علقمة وانفرد به عن الجيش وجعل يستنشده الابيات ويرددها حتي عاد الي مجلسه ثم التفت الي غلمانه وخاصته وقال من احبني فليخلع عليه قال علقمة فوالله لقد خرجت من عنده ومعي سبعون وقر بغل م-------ن الخلع وامر لي بعشرة الاف درهم فقلت لمن ببابه من الشعراء-------- يا متخلفين الحقون--ي الي منزلي فلحقوني فما منهم الا من خلعت عليه واعطيته من جاءزتي	5114	-1565415704678795426	405	762.0	326	444	91.21621704101562	74	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7040	true	7424480527513206870	94	230	503	1208	1579	300	يوم الجمعة الي الجامع ماشيا ف--انثالت عليه العامة تصافحه وتدعو له فقيل للخليفة انما قصد الشناعة عليك فالزمه--------------- بيته وانكر علي من تبعه فبني في دهليز داره مسجدا فكان يءذن ويصلي فيه وبعث نظام الملك باخراجه من بغداد فاخرج الي بلده--- فاقام----- مدة ثم استاذن ا----------------------لحج فاذن له فخرج الي مكة قال ابو الحسن بن عبد السلام اجتمعت به في المدينة فقبل يدي فاعظمت ذلك فقال لي قد كنت تفعل بي هذا فاحببت ان اكافيك وجاور ب---ال----------------مدينة فلما مرض مرض الموت امر ان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمل الي حضرة النبي صلي الله عليه وسلم فوقف وب------------كي وقال يا رسول الله قال الله تعالي وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء وقد جءت- معترفا بذنوبي وجراءمي ارجو شفاعتك وبكي وت-----وفي من يومه ودفن	7040	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0534	false	8254044705313941261	59	189	317	1004	1568	300	يوم الجمعة الي الجامع من داره وانثالت عليه العامة تصافحه وتدعو له----------------------------------- فالزم لذلك بالجلوس في بيته ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------اخرج الي روذراور فاقام هناك مدة ثم خرج الي الحج وخرجت العرب علي الحج فلم يسلم غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجاور بعد الحج الي ان توفي بمدينة النبي صلي الله عليه وسلم سنة ثمان وثمانين واربع ماية ودفن بالبقيع عند قبة ابراهيم بن النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثني العماد الكاتب علي ايام وزارته وكذلك ابن الهمذاني في الذيل رحمه الله تعالي لما قرب امره وحان ارتحاله حمل الي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فوقف عند الحظيرة وبكي وقال يا رسول الله قال الله تعالي--------------------------------------- ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ول------قد جءتك معترفا بذنوبي وجرايمي ارجو شفاعتك وبكي ورجع فتوفي من يومه وكان	534	-1565415704678795426	341	518.5	275	981	34.76044845581055	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7042	true	3463993796329601436	128	159	659	819	1547	300	اوصي الي الاجل مظفر بن رءيس الرءساء ان يدفنه عند بشر الحافي فخالف وصيته ودفن بباب ابرز فراه في المنام-------- وهو يعاتبه ويقول خالفت وصيتي فنقله في صفر سنة احدي وتسعين	7042	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1001	false	-6233155449328058741	260	292	1386	1543	1584	300	اوصي الي الاجل مظفر بن رءيس الرءساء ان يدفن- عند بشر الحافي فخالف وصيته فلما كان بعد مدة راي في منامه الحميدي وهو يعاتبه علي ذلك---------- فنقله في صفر سنة احدي وتسعين	1001	-1565415704678795426	114	195.5	89	168	67.85713958740234	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7045	true	6952714551387728591	246	293	1325	1561	1591	300	ابراهيم بن عبد الله ابو حكيم الخبري وخبر احدي بلاد فارس وهو جد ابي الفضل -بن --ناصر------- لامه تفقه علي ابي اسحاق الشيرازي وبرع في علم الفراءض وله فيها مصنف وكان- له معرفة بعلم الادب وقال ابن ناصر كان يكتب المصاحف فبينا هو يوما قاعدا مستندا يكتب	7045	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1308	false	5452146703193466893	258	299	1386	1597	1599	300	ابراهيم بن عبد الله ابو حكيم ----------------------------هو جد ابي الفضل ابن الناصر الحافظ لامه تفقه علي ابي اسحاق الشيرازي وبرع في---- الفراءض وله فيها مصنف وكانت له معرفة ب----الادب وقال ابن ناصر كان يكتب المصاحب فبينا هو يوما قاعدا مستندا يكتب	1308	-1565415704678795426	199	345.5	159	247	80.56680297851562	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7046	true	109719123011988267	226	278	1162	1459	1571	300	محمد بن عباد بن اسماعيل ابو القاسم ويلقب بالمعتمد وابوه عباد يلقب بالمعتضد وكنيته ابو عمرو وكانوا ملوك الاندلس ولد محمد بمدينة باجة سنة احدي وثلاثين واربع مء-ة وولي الملك سنة احدي وستين باشبيلية فقام به احسن قيام واهتم به ابين اهتمام وعدل في الرعية وقسم بينهم بالسوية-------- وانتجعه الفضلاء وقصده الشعراء	7046	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0655	false	6059616813777791070	42	85	198	437	1577	300	محمد بن عباد بن اسماعيل ابو الق-سم ا-------لمعتمد ابن ا-------------لمعتضد ملكا----------------------- الاندلس ولد محمد بمدينة باجة سنة احدي وثل-ثين -اربع ماية وولي الملك سنة احدي وستين باشبيلية فقام به احسن قيام واهتم به اتم- اهتمام -عدل في الرع-------------------ية وانصفهم وانتجعه الفضلاء ومدحه الشعراء	655	-1565415704678795426	214	360.0	173	306	69.93463897705078	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7047	true	-4289513481976121793	219	300	1125	1544	1544	300	فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا اسر-ك العيد في اغمات ماسورا قد كان دهرك ان تامره ممتثلا فردك الدهر منهيا ومامورا من بات بعدك في ملك يسر به فانما بات بالاحلام مغرورا اري بناتي في اغمات من عدم- يغزلن للناس لا يملكن قطميرا يمشين في الارض والاقدام حافية وطال ما وطءت مسكا وكافورا وتوفي في هذه السنة وقيل في سنة ثمان وثمانين اقام في الاسر اربع سنين ورثاه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اللبانة فقال من البسيط-------------------------------------------------------------------------------------------------- لكل شء من الاشياء ميقات وللمني من مناياهن غايات-	7047	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0657	false	3373317865693389105	146	254	740	1317	1558	300	فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا فساءك العيد في اغمات ماسورا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------ري بناتك في الاطمار جايعة يغزلن للناس ما يملكن قطميرا يطا-ن في الطين والاقدام حافية كانها لم تطا مسكا وكافورا و-------------------------------------------------------------------------راي القيد يوما في رجل ولده ابي هاشم وقد عض بساقيه فبكي وقال قيدي اما تعلمني مسلما ابيت ان تشفث او ترحما دمي شراب لك واللحم قد اكلته لا تهشم الاعظما ارحم طفيلا طايشا لبه لم يخش ان ياتيك مسترحما وارحم اخيات له مثله جرعتهن السم والعلقما ولابن اللبانة مصنف جمعه سماه نظم السلوك في وعظ الملوك قصره علي اشعاره واشعار اولاده والمراثي التي نظمها فيهم ومنها قصيدة اولها لكل شء من الاشياء ميقات وللمني من مناياهن غايات	657	-1565415704678795426	194	157.0	155	756	25.661375045776367	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7049	true	-7779036441374299740	171	224	856	1123	1531	300	محمد بن علي بن محمد ابو ياسر الحمامي البغدادي قرا القران وسمع الحديث وتوفي في المحرم---------------- ودفن بباب حرب وكان اماما ثقة وروي عنه انه قال من السريع دحرجني الدهر الي معشر ما فيهم للخير مستمتع ان حدثوا لم يفقهوا لفظة او حدثوا ضجوا فلم يسمعوا ال-------منصور بن محمد بن ع---بد الجبار ابو	7049	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0878	false	2982826610004079108	196	251	1012	1294	1544	300	محمد بن علي بن محمد ابو ياسر الحمامي البغدادي قرا القران وسمع الحديث وتوفي في المحرم سنة تسع وثمانين ودفن بباب حرب وكان اماما ثقة -روي عنه انه قال---------- دحرجني الدهر الي معشر ما فيهم للخير مستمتع ان حدثوا لم يفقهوا لفظة او حدثوا ضجوا فلم يسمعوا الخروري الخوارزمي محمد بن علي بن الحسين ابو	878	-1565415704678795426	244	435.5	194	293	83.27645111083984	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7049	true	-7779036441374299740	44	91	192	443	1531	300	المعتصم صاحب البريد ونجابه وكان ابن عمار من اعيان الوزراء من الطويل وزهدني في الناس معرفتي بهم وطول اختباري صاحبا بعد صاحب فلم تءتني الايام خلا تسرني بواديه الا ساءني في العواقب ولا صرت ارجوه لدفع ملمة من الدهر الا كان احدي النواءب فكتب اليه ابن عمار	7049	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1084	false	242183054023036676	243	282	1247	1453	1549	300	المعتصم----- ال---------------ي ابن عمار يعاتبه-------------------- وزهدني في الناس معرفتي بهم وطول اختباري صاحبا بعد صاحب فلم تر-ني الايام خلا تسرني مباديه الا ساءني في العواقب ولا صرت ارجوه لدفع ملمة من الدهر الا كان احدي النواءب ف----اجاب ابن عمار	1084	-1565415704678795426	193	328.0	154	251	76.8924331665039	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7049	true	-7779036441374299740	0	34	0	147	1531	300	شءت لم يضع 4 سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم اب-----------------------------------------------------ع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	7049	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1609	false	-6154916973533911831	161	205	859	1057	1533	300	شءت لم يضع-- سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لم تستطعه قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	1609	-1565415704678795426	145	275.5	112	200	72.5	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7055	true	4845417944866992986	55	96	273	458	1592	300	طراد بن محمد ابن علي بن الحسن بن محمد بن عبد الوها-------------------ب بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم الامام بن محمد بن علي -بن عبد الله بن --عباس---------------------- ابو الفوارس الزينبي من ولد زينب بنت سليمان بن علي	7055	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4039	false	2973662517193976669	68	117	364	592	1594	300	طراد بن محمد -بن علي بن الحسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان ابن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم الغمام بن محمد بن علي ابن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي ابو الفوارس الزينبي من ولد زينب بنت سليمان بن علي	4039	-1565415704678795426	182	334.5	141	229	79.47598266601562	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7065	true	7049750452381376555	260	300	1341	1542	1542	300	الانا م--حمد بن صدقة بن دبيس ابو المكارم عز الدولة كان شجاعا ذكيا جوادا ولما مرض مرض الموت كان ابوه سيف الدولة صدقة جالسا عنده فاتي بديوان ابي نصر بن نباتة------- فاخذ محمد الديوان وفتحه فطلع ما صورته وقال نعزي-	7065	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0637	false	-120257931836013116	205	241	1028	1216	1526	300	المكارم محمد بن صدقة بن دبيس ابو المكارم عز الدولة كان شجاعا ذكيا جوادا -لما خرض ----------كان ابوه سيف الدول-----ة جالسا عنده فاتي بديوان ا-------بن نباتة السعدي فاخذ محمد الديوان وفتحه فطلع ما صورته وقال يعزي	637	-1565415704678795426	173	296.0	140	211	81.99052429199219	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7066	true	3050333173391178787	145	275	803	1481	1606	300	وخدم ثلاثة خلفاء القاءم ولما احتضر------- اوصي ب-----ه المقتدي ووزر للمقتدي سنة اثنتين وسبعين فبقي فيها خمس سنين ثم عزل بالوزير ابي شجاع ثم عاد بعد عزل ابي شجاع سنة اربع وثمانين فلم يزل الي ان مات المقتدي وولي المستظهر فدبر امور الخلافة ثمان سنين واحد عشر شهرا واربعة اي-----------------------------ام وكان سيد الولاة لبر كان فيه وكانت ------------------------كلماته معدودة كلم يوما لولد ابي نصر -بن الصباغ فقال--- اشتغل واداب والا كنت صباغا بغير اب فلما قام من --مجلسه اتي الناس---- ابن الصباغ فهنوه حيث--------- كلمه وله ترسل بديع وتو-قيعات وجيزة واشعار رقيقة وقرا الفقه وانواع العلوم وكانت له -------سياسة ورياسة وهيبة وكان ممدحا فيقال انه مدح بمءة الف بيت من الشعر وقال العماد م-------دحه عشرة الاف شا--------------------------------عر ومن مداح-ه مسعود بن العلاء المعروف بابن الخباز ومن مدحه فيه من----------- البسيط	7066	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0205	false	7630547842439297612	62	181	335	968	1583	300	وخدم ثلاثة خلفاء------- ولما احتضر القاءم اوصي به ولده المقتدي ثم انه ----------------------------------------------عزل بابي ش-------جاع ثم عاد ا--------------------------------------------------------------لي الوزارة ونظم فيه ابن الهبارية البيتين الساءرين وذكرتهما في ترجمة والده وبقي فيها تسعة اعوام وكان خبيرا كافيا مدبرا فصيحا مفوها مترسلا وله هيبة وسكون وكلماته معدودة كلم يوما لولد ابي نصر ابن الصباغ فقال له اشتغل واداب والا كنت صباغا بغير اب فلما قام من المجلس جاء- الناس الي ابن الصباغ للهناء لكون الوزير كلمه وله ترسل -حسن وتواقيع-- وجيزة وله شعر ايضا وك-------------------------انت له رءاسة وسيا-------سة وهو من الوزراء الممدحين ق------------------------------ال العماد الكاتب مدحه عشرة الاف شاعر ويقال انه مدح بماءة الف بيت شعر ومن شعراءه مسعود بن العلاء المعروف بابن الخبار ومن مدحه فيه من جملة قصيدة البسيط	205	-1565415704678795426	342	428.5	273	821	41.656517028808594	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7066	true	3050333173391178787	0	60	0	326	1606	300	سيف الدولة في ابنه ابي المكارم محمد فاخذ بعض الجماعة الديوان من يده فاخذه وفتحه ثانيا فخرج ذلك الشعر الذي قاله ابن نباتة من قصيدة من الطويل فان بميافارقين حفيرة تركنا عليها ناظر الجود داميا وحاشاك سيف الدولة اليوم ان تري من الصبر خلوا او-الي الحزن ظاميا ولما عدمنا الصبر بعد محمد اتينا اباه نستفيد التعازيا فمات بعد يومين وجلس	7066	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0637	false	-120257931836013116	241	300	1216	1526	1526	300	سيف الدولة في ابنه ابي المكارم محمد فاخذ بعض الجماعة الديوان من يد------ه وفتحه ثانيا فخرج ذلك الشعر الذي قاله ابن نباتة من قصيدة---------- فان بميا فرقين حفيرة تركنا عليها ناظر الجود داميا وحاشاك سيف الدولة اليوم ان تري من الصبر خلوا او الي الحزن طاميا ولما اعدنا الصبر بعد محمد اتينا اباه نستفيد التعازيا فمات بعد يومين وجلس-	637	-1565415704678795426	303	573.0	247	327	92.66055297851562	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7066	true	3050333173391178787	60	108	326	596	1606	300	الوزير عميد الدولة في داره للعزاء ثلاثة ايام للصهر الذي كان بينهما وخرج له في اليوم الثالث توقيع الخليفة يتضمن التعزية له والامر بعوده الي الديوان فقراه قاءما وبعث الخليفة قاضي القضاة ابا الحس----ن الدامغاني الي حلة سيف الدولة رسالة من الخليفة تتضمن التعزية له محمد بن محمد	7066	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0638	false	-1643475330298926680	0	30	0	166	1563	300	الوزير عميد الدولة في داره للعزاء ثلاثة ايام---------------------- وخرج له قاي------------------------------------------------------------------------------ما وبعص الخليفة قاضي القضاة ابا الحسن ابن الدامغاني الي حلة سيف الدولة رسالة من الخليفة يعزيه وكانت وفاة محمد --------	638	-1565415704678795426	143	246.5	115	274	52.189781188964844	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7067	true	-6547244295983697554	84	194	465	1032	1626	300	مجرب الراي يقظان البصيرة هج ام العزيمة قوام البراهين يريك في الدست اطراقا وهيبته من الصعيد الي اقطار جيحون للحمد سوق لديه غير كاسدة وللمداءح اجر غير ممنون فلو راه ابن يحيي وابن ذي يزن لعوذاه بايات الطواسين ثم ال امره ا---لي ان حبسه الخليفة--------- في داره ---------------------------------------------------واخرج ميتا في شوال ف---------------------------حمل الي داره فغسل فيها ودفن بال-ربة التي استجدها في قراح -بن رزين ومع ما راي من الاموال والجواهر التي لم يرها غيره مات مديونا فمنع اصحاب الديون---------- من دفنه في --تربته وقالوا هذه ملكه ولم يصح وقفها ثم عجزوا عن ابطال الوقف فسكتوا وقال ابو يعلي بن القلانسي في سنة اربع وتسعين تقدم المستظهر بالقبض علي عميد الدولة	7067	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0205	false	7630547842439297612	181	276	968	1469	1583	300	مجرب الراي يقظان البصيرة هج ام العزيمة قوام البراهين يريك في الدست اطراقا وهيبته من الصعيد الي اقطار جيحون للحمد سوق لديه غير كاسدة وللمداءح اجر غير ممنون واخر---------------------------------------------------- امره ال الي ان حبسه الخليفة المستظهر في داره واستصفي امواله واموال من يلوذ به من العمال والنواب واخرج ميتا في شوال سنة ثلاث وتسعين واربع ماءة وحمل الي داره فغسل فيها ودفن بالتربة التي استجدها في قراح ابن رزين و------------------------------------------------------------منع اصحاب الديون التي عليه من دفنه في التربة -وقالوا هذه ملكه ولم يصح وقفها ثم عجزوا عن ابطال ذل---------ك وقيل ان المستظهر ادخل------------------------------------------------ عميد الدولة	205	-1565415704678795426	375	627.0	300	671	55.88673782348633	62	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7074	true	-435702330145072549	158	198	826	1023	1577	300	كرامات وايات-------- طلب منه ولد--- صغير له غزالا فقال يا بني ومن اين لي غزال فالح عليه فقال الساعة ياتيك فجاء غزال فجعل يضرب الباب بقرنيه فقال يا بني قم فخذ الغزال وكانت وفاته-------------------- باوانا في جمادي الاخرة محمد بن	7074	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0510	false	3914861207776591801	0	44	0	218	1556	300	كرامات قال في المراة طلب منه ولد له صغير ---غزالا فقال يا بني ومن اين لي غزال فالح عليه فقال الساعة ياتيك فجاء غزال فجعل يضرب الباب بقرنيه فقال يا بني قم فخذ الغزال توفي سنة اربع وتسعين واربع ماية باوانا الوركاني------- محمد بن	510	-1565415704678795426	166	277.0	130	228	72.80701446533203	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7075	true	672061277124164713	91	129	470	685	1634	300	الاخرة محمد بن منصور النسوي عميد خراسان ورد بغداد زمن طغرلبك وبني مدرسة ووقفها علي ابي بكر -بن ابي المظفر السمعاني واولاده----------------------------- فيها الي هلم جرا وبني مدرسة بنيسابور وفيها تربته وكان كثير الخيرات والصدقات محسنا الي الرعية	7075	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1102	false	-351393859177284182	160	204	869	1114	1600	300	النسوي محمد بن منصور النسوي عميد خراسان ورد بغداذ زمن طغرلبك وبني مدرسة ووقفها علي ابي بكر ابن ابي المظفر السمعاني واولاده قال ابن الجوزي في المراة فهم فيها الي هلم جرا وبني مدرسة بنيسابور وفيها تربته وكان كثير الخيرات والصدقات محسنا الي الرعية	1102	-1565415704678795426	210	398.0	172	245	85.71428680419922	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7078	true	753383824418758204	2	83	12	474	1690	300	من قلعة حمص لصلاة الجمع-------ة وحوله غلمان -بالسلاح فلما حصل بموضع مصلاه وثب عليه ثلاثة من الباطنية العجم ومعهم شيخ فجعلوا يدعون له -يستحث-ونه وهم في زي الزهاد ف-ضربوه ب--سكاكينهم فقتلوه وقتلوا معه جماعة من اصحابه وكان في الجامع عشرة من متصوف-ة العجم وغيرهم فقتلوا مظلومين عن اخرهم واضطرب اهل حمص وراسلوا طغتكين ودقاق- يلتمسون انفاذ ناءب يتسل-م القلعة قبل مجء الفرنج فسار شمس الملوك دقاق واتابك طغتكين بالعساكر الي حمص وصعدا القلعة وجاء الفرنج الي الرستن فحين عرفوا ذلك تفرقوا	7078	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3193	false	636154490175794528	139	215	732	1166	1610	300	من قلعة حمص يوم-- الجمعة للصلاة وحوله غلمانه بالسلاح فلما حصل ب-----مصلاه وثب عليه ثلاثة من الباطنية العجم ومعهم شيخ فجعلوا يدعون له ويستمنحونه وهم في زي الفقراء وضربوه بالسكاكين ف--قتلوه وقتلوا معه جماعة من اصحابه وكان في الجامع عشرة من --صوفية العجم فقتل-------وا مظلومين عن اخرهم واضطرب اهل حمص وراسلوا طغتكين ودقاقا يلتمسون انفاذ ناءب بتسليم القلعة قبل مجء الفرنج فسار طغنكين ودقاق --------------------------الي حمص وصعدا القلعة وجاء الفرنج الي الرستن فحين عرفوا ذلك تفرقوا	3193	-1565415704678795426	386	690.0	316	478	80.75313568115234	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7079	true	4152170747407963105	14	67	78	394	1607	300	ابو حامد الغزالي مجلسه وكان يحاضره ويذاكره فامتلا صحن المدرسة واروقتها وغرفها وسطوحها بالناس وخرج الي مراح طغر فجلس به وكان يحضر مجلسه من الرجال والنساء ثلاثون الفا وكان صمته اكثر من نطقه واذا تكلم هام الناس علي وجوههم وترك الناس المعاش وحلق اكثر الصبيان رءوسهم ولزموا المساجد والجماعات وبددوا الخمور وكسروا الملاهي	7079	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2042	false	8977902293909992835	194	245	1014	1313	1609	300	ابو حامد الغزالي مجلسه وكان يح-ضره ويذاكره فامتلا صحن المدرسة واروقتها وغرفها ف---------------خرج الي فراح طفر فجلس به وكان يحضر مجلسه من الرجال والنساء ثلاثون الفا و-ان صمته اكثر من نطقه واذا تكلم هام الناس علي وجوههم وترك الناس المعاش وحلق اكثر الصبيان رءوسهم ولزموا المساجد والجماعات وبددوا الخمور وكسروا الملاهي	2042	-1565415704678795426	296	567.0	245	316	93.67088317871094	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7080	true	8852568136935948909	40	109	219	590	1587	300	ولما قدم بغداد ونفق كلامه وكان البرهان الغزنوي يعظ بها فانكسر سوقه فقال الدهان من السريع لله قطب الدين من عالم منفرد بالعلم والباس قد ظهرت حجته للوري قام بها البرهان للناس والبرهان عيسي بن عبد الله الغزنوي كان يظهر مذهب الاشعري علي المنبر فيرجم من كل ناحية ويكلم العبادي في الربا وبيع القراضة بالصحيح وانكر ذلك فمنع من الجلوس وامر بالخروج من البلد فخرج الي مرو واقام بها	7080	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2042	false	8977902293909992835	248	296	1328	1586	1609	300	ولما قدم بغداذ ------------كان البرهان الغرنوي يعظ بها فانكسر سوقه فقال الدهان---------- لله قطب الدين من عالم منفرد بالعلم والباس قد ظهرت حجته للوري قام بها البرهان للناس وت-------------------------------------------------------------------------------------كلم العبادي في الربا وبيع القراضة بالصحيح وانكر ذلك فمنع من الجلوس وامر بالخروج من البلد----- الي مرو و-مات بها	2042	-1565415704678795426	253	460.5	205	371	68.1940689086914	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7085	true	-4588913191029462512	0	62	0	316	1618	300	عذراء يعذر حبها ومن زندها في الدهر تقدح اقداح اذا جليت في الكاس والليل ما انجلي تقابل اصباح لديك ومصباح يطوف بها ساق يسوق جماله نفاق لافساد الهوي فيه اصلاح به عجمة في اللفظ تغري بوصله وان كان منه ب--القطيعة افصاح وغرته صبح وطرته دجي ومبسمه در وريقته راح2 اباح دمي مذ بحت في الحب باسمه وبالشجو من قبلي المحبون قد باحوا	7085	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5109	false	5122808313856325637	37	100	208	525	1563	300	عذراء يعذر حبها ومن زندها في الدهر تقدح اقداح اذا جليت في الكاس والليل ما انجلي تقابل اصباح لديك ومصباح يطوف بها ساق لسوق جماله نفاق لافساد الهوي فيه اصلاح به عجمة في اللفظ تغري بوصله وان كان منه في القطيعة افصاح وغرته صبح وطرته دجي ومبسمه در وريقته راح- اباح دمي مذ بحت في الحب باسمه وبالشجو من قبلي المحبون قد باحوا	5109	-1565415704678795426	313	613.5	251	318	98.42767333984375	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7098	true	-4304649128936563634	59	83	309	437	1538	300	محمد بن ابراهيم ابو عبد الله الاسدي ولد بمكة سنة احدي و--------اربع م-ءة و------------------سافر الي البلاد ولقي العلماء وخدم الوزير ابا القاسم بن المغربي	7098	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0265	false	5170505672814023832	86	114	472	624	1572	300	محمد بن ابراهيم ابو عبد الله الاسدي ولد بمكة سنة احدي واربعين واربع ماءة وتوفي سنة خمس ماءة سافر الي البلاد ولقي العلماء وخدم الوزير ابا القاسم--- المغربي	265	-1565415704678795426	125	222.5	102	155	80.6451644897461	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7107	true	-4889645095213575741	36	139	195	732	1603	300	ابو القاسم الربعي البغدادي---------------------- الفقيه الشاعر ولد سنة اربع عشرة واربع مءة وتفقه علي اقضي القضاة ابي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي وابي الطيب الطبري علي مذهب الشافعي وصحب -----------------------------------------------------ابن الوليد وغيره من شيوخ المعتزلة فنسب اليهم وكان شاعرا فصيحا------------------------------------------------------------------ وتوفي في رجب وانشد ابو بكر محمد بن عبد الباقي البزاز قال انشدنا الربعي لنفسه هذه الابيات من الكامل ان كنت نلت من الحياة وطيبها مع حسن وجهك عفة وشبابا فاحذر لنفسك ان تري متمنيا يوم القيامة ان تكون5 ترابا 6 وقد ذكره العماد الكاتب في الخريدة وابو سعد بن السمعاني في الذيل والحمد لله وحده هبة الله بن محمد بن -	7107	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5284	false	4114813151151127613	186	286	985	1511	1598	300	ابو القاسم الربعي البغدادي ابن عريبة الشافعي قرا ال------------------------------------------فقه علي القاضيين اب-------------------------------------------ي الطيب الطبري والماوردي وابي القاسم منصور بن عمر الكرخي وقرا الكلام للمعتزلة علي ابي علي ابن الوليد وغيره وقرا الادب علي ابن برهان وسمع في صباه من ابي الحسن ابن مخلد والحسن بن احمد بن شاذان وعبد الملك بن بشران وغيرهم وتوفي سنة اثنتين وخمس ماءة وولد سنة اربع عشرة واربع ماءة ومن شعره م-----------------------ن الكامل ان كنت نلت من الحياة وطيبها مع حسن وجهك عفة وشبابا فاحذر لنفسك ان تري متمنيا يوم القيامة ان تكون- ترابا الواعظالغزنوي الحنفي علي بن الحسين بن عبد-------------------------------------------- الله بن محمد ابو	5284	-1565415704678795426	221	276.0	172	679	32.5478630065918	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7112	true	-2169146165614535267	210	267	1049	1327	1496	300	وجيه بن عبد الله بن نصر ابو المقدام التنوخي شاعر فصيح ذكره الحافظ ابن عساكر وقال لما فعلت الفرنج بالمعرة ما فعلت دخلها---- يبكي وقال من الخفيف هذه بلدة قضي الله يا صا ح عليها كما تري بالخراب فقف العيس وقفة وابك من كا ن بها من شيوخها والشباب واعتبر ان دخلت يوما اليها فهي كانت منازل	7112	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6267	false	-7968271989536455340	177	227	954	1191	1602	300	وجيه بن عبد الله بن نصر ابو المقدام التنوخي شاعر فصيح--------------------------- لما فعلت الفرنج-------- ما فعلت دخلها وهو يبكي وقال---------- هذه بلدة قضي الله يا صا ح عليها كما تري بالخراب فقف العيس وقفة وابك من كا ن بها من شيوخها والشباب واعتبر ان دخلت يوما اليها فهي كانت منازل	6267	-1565415704678795426	233	429.5	184	282	82.62411499023438	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7118	true	2561700147196830196	28	100	137	489	1508	300	الحمام فلبس ثياب غيره ثم لبس ثيابه فوقها وخرج يمشي علي مهل حتي لحقوه فاخذوها منه فسمي سارق الحمام وذكر مثل هذا علي سبيل التعليم للمريدين----- قبيح لانه متي كان للحمام حافظ وسرق منه سارق قطع ثم لا يحل لمسلم ان يتعرض لامر ياثم الناس به في حقه وذكر فيه ان رجلا اشتري لحما فراي في-نفسه انه يستحي من حمله الي بيته فعلقه في عنقه ومشي وهذا في غاية القبح ومثله كثير	7118	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0208	false	-6191839765002177920	0	72	0	349	1654	300	الحمام فلبس ثياب غيره ثم لبس ثيابه فوقها وخرج يمشي علي مهل حتي لحقوه فاخذوها منه فسمي سارق الحمام وذكر مثل هذا علي سبيل التعليم للمريدين وهذا قبيح لانه متي كان للحمام حافظ وسرق منه سارق قطع ثم لا يحل لمسلم ان يتعرض لامر يءثم الناس به في حقه وذكر---- ان رجلا اشتري لحما فراي في نفسه انه يستحي من حمله الي بيته فعلقه في عنقه و-----هذا في غاية القبح ومثله كثير	208	-1565415704678795426	342	657.5	272	358	95.53072357177734	66	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7120	true	-2468778766450646165	240	296	1267	1556	1577	300	مقاتل بن عطية بن مقاتل ابو الهيجاء شبل الدولة الامير البكري من ولد الصديق رضي الله عنه كان شجاعا شاعرا فصيحا ويقال انه كان ختن نظام الملك وهو الذي رثي نظام الملك فقال من البسيط كان الوزير نظام الملك لءلءة نفيسة صاغها الرحمن من شرف اضحت ولا تعرف الايام قيمتها فردها غيرة منه الي الصدف وقال	7120	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2960	false	8429973849648547546	185	216	962	1125	1586	300	مقاتل بن عطية بن مقاتل------------------------------ البكري يرثي الوزير----------------------------------------------------------------------------------------------- من البسيط كان الوزير نظام الملك لءلءة نفيسة صاغها الرحمن من شرف عزت فلم- تعرف الايام قيمتها فردها غيرة منه الي الصدف وقال	2960	-1565415704678795426	145	260.5	116	289	50.173011779785156	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7127	true	-326067739751760886	140	203	753	1076	1576	300	اسماعيل بن احمد بن الحسين ابن علي بن موسي ابو علي البيهقي ووالده الامام -------ابو بكر احمد صاحب التصانيف ولد اسماعيل سنة ثمان وعشرين واربع مءة وسافر الكثير- ولقي الشيوخ وسكن خوارزم قريبا من عشرين سنة ودرس بها ثم مضي الي بلخ فاقام بها مدة وورد---- بغداد وورد نيسابور في هذه السنة ثم خرج الي بيهق فتوفي بها وكان اماما فاضلا حسن الطريقة	7127	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2121	false	-3289046681322947629	229	282	1316	1595	1698	300	اسماعيل بن احمد بن الحسين -بن علي بن موسي ابو علي البيهقي وو-لده الامام الاكبر ابو بكر احمد صاحب التصانيف ولد اسماعيل سنة ثمان وعشرين واربعماءة وسافر --كثيرا ولقي الشيوخ وسكن خوارزم قريبا من عشرين سنة ودرس بها ثم مضي الي بلخ فاقام بها مدة وورد الي بغداد---------------------------------------------------- وكان اماما فاضلا حسن الطريقة	2121	-1565415704678795426	265	484.0	214	335	79.10447692871094	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7127	true	-326067739751760886	223	300	1177	1576	1576	300	وكان ملكه ب-حلب سنة ثمان وثمانين واربع م-ءة بعد قتل ابيه وكان المستولي علي امره جناح الدولة حسين ف--فارقه وكان رضوان غير محمود السيرة وهو اول من بني بحلب دار الدعوة وقتل اخويه ابا طالب وبهرام ابني تاج الدولة تتش وقتل خواص ابيه واحدا بعد واحد وكان ظالما بخيلا شحيحا قبيح السيرة ليس في قلبه رحمة ولا شفقة علي المسلمين وكانت الفرنج تغار-- وتسبي وتاحذ من باب حلب ولا يخرج اليهم ومرض امراضا مزمنة وراي العبر في-	7127	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3487	false	432783002020306045	209	265	1134	1425	1613	300	وكان قد ملك حلب سنة ثمان وثمانين واربع ماءة وكا-------------ن المستولي علي امره جناح الدولة حسين ثم فارق----------------------------------------------------------------------ه ابا طالب وبهرام و--------------------قتل خواص ابيه واحدا بعد واحد وكان ظالما بخيل------ا قبيح السيرة ليس في قلبه رحمة ولا شفقة علي المسلمين وكان- الفرنج يغارون ويسبون -----من باب حلب ولا يخرج اليهم فمرض امراضا مزمنة وراي العبر في	3487	-1565415704678795426	267	460.5	216	406	65.7635498046875	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7130	true	1462607316691007284	30	94	164	510	1562	300	اذا صلي يقول اللهم ملكني مشارق الارض ومغاربها وكتب مرة قصة الي الخليفة وعلي راسها الخادم المعاوي يريد معاوية بن محمد بن عثمان فكره الخليفة النسبة الي معاوية وامر بقشط الميم ورد القصة فبقيت الخادم العاوي وتوفي باصبهان وكان ثق--ة ومن شعره من الطويل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنكر لي دهري ولم يدر انني اعز واحداث الزمان تهون وظل- يريني الخطب كيف اعتداءه وبت اريه الصبر كيف يكون	7130	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0329	false	-5368496904522434406	127	212	669	1129	1598	300	اذا صلي يقول اللهم ملكني مشارق الارض ومغاربها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي سنة ثمان وخمس ماية ومن شعره ملكنا اقاليم البلاد فاذعنت لنا رغبة او رهبة عظماءها فلما انتهت ايامنا علقت بنا شدايد ايام قليل رخءها وكان الينا في السرور ابتسامها فصار علينا في الهموم بكاءها وصرنا نلاقي النايبات باوجه رقاق الحواشي كاد يقطر ماءها اذا ما هممنا ان نبوح بما جنت علينا الليالي لم يدعنا حياءها ومنه تنكر لي دهري ولم يدر انني اعز واحداث الزمان تهون فبات يريني الخطب كيف اعتداءه وبت اريه الصبر كيف يكون	329	-1565415704678795426	163	280.5	130	617	26.41815185546875	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7130	true	1462607316691007284	165	300	870	1562	1562	300	كتابا سماه صفوة التصوف يضحك منه من يراه ويعجب من استشهاده علي مذاهب الصوفية بالاحاديث التي لا تناسب ما يحتج لمن نصره وكان داوودي المذهب فمن اثني عليه فلحفظه الحديث والا فالجرح اولي به وقال محمد بن ناصر لا يحتج به كان يذهب مذاهب اهل الاباحة وذكره الحافظ ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق فاساء الثناء عليه جدا ونسبه الي اشياء وكذلك اساء الثناء عليه الحافظ اسماعيل بن احمد الطلحي وكان سيء الراي فيه وقال ابو --معمر -بن احمد الانصاري انشدنا لنفسه من البسيط دع التصوف والزهد الذي اشتغلت به جوارح اقوام من الناس وعج علي دير داريا فان به الر-هبان ما بين قسيس وشماس واشرب معتقة من كف كافرة تسقيك خمرين من لحظ ومن كاس ثم استمع رنة الاوتار من رشا مهفهف طرفه امضي من الماس غني بشعر امرء في الناس مشتهر-	7130	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0642	false	4491387290347513479	93	202	470	1031	1522	300	كتابا سماه صفوة التصوف يضحك منه من -راه ويعجب من استشهاداته---------------- بالاحاديث التي لا تناسب و-----------------كان داودي-------- فمن اثني عليه فلحفظه الحديث والا ------------------------------------------------------------------باحة وذكره الحافظ ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق فاساء الثناء عليه جدا ونسبه الي اشياء وكذلك الحا-----------------فظ اسماعيل بن احمد الطلحين كان س-ء الراي فيه وقال ابو المعمر ابن احمد الانصاري انشدني لنفسه---------- دع التصوف والزهد الذي اشتغلت به جوارح اقوام من الناس وعج علي دير داريا فان به الر هبان ما بين قسيس وشمال واشرب معتقة من كف كافرة تسقيك خمرين من لحظ ومن كاس ثم استمع رنة الاوتار من رشا مهفهف طرفه امضي من الماس غني بشعر امرء في الناس مشتهر	642	-1565415704678795426	543	997.5	437	697	77.90531158447266	94	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7131	true	-7859312488139500764	202	273	1041	1395	1536	300	خلعت العذار بلا منة علي من خلعت عليه العذارا واصبحت حيران لا ارتجي جنانا ولا اتقي فيه نارا وقال الحافظ ابن عساكر سمعت ابا العلاء الحسن بن احمد الهمذاني يقول ابتلي محمد بن طاهر بهوي امراة من اهل الرسداق وكانت تسكن قرية علي ستة فراسخ من همذان فكان كل يوم يذهب الي قريتها فيراها تغزل في ضوء السراج ثم يرجع الي همذان فكان يمشي في كل يوم وليلة اثني عشر فرسخا	7131	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0642	false	4491387290347513479	218	286	1115	1452	1522	300	خلعت العذار بلا منة علي من خلعت عليه العذار- واصبحت حيران لا ارتجي جنانا ولا اتقي فيه نارا وقال------- ابن عساكر سمعت ابا العلاء الحسن بن احمد الهمذاني يقول ابتلي محمد بن طاهر بهوي امراة من اهل الرسداق وكانت تسكن قرية علي ستة فراسخ من خمذان وكان كل يوم يذهب الي قريتها فيراها تغزل في ضوء السراج ثم يرجع الي همذان فكان يمش---ي كل يوم------ اثني عشر فرسخا	642	-1565415704678795426	335	641.5	267	354	94.63276672363281	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7136	true	2953981412120199557	17	142	83	762	1607	300	الامير احمديل صاحب مراغة كان في خدمته خمسة الاف فارس واقطاعه اربع مءة الف دينار وكان شجاعا جواد------ا ولما قدم طغتكين بغداد كان يحضر كل يوم الي دار السلطان مع الامراء الي الخدمة فبينا هو جالس ذات يوم في الدار والي جانبه احمديل الروادي تقدم رجل ومعه قصة فسال احمديل- ايصالها الي السلطان فمد يده لياخذها فضربه بسكين فاخذه احمديل و-تركه تحته و-جاء اخر فضرب احمديل وقال شاباش كانه استحسن فعل الاول وجاء ثالث وصاح شاباش وضربه وقتلوا وظن الحاضرون ان المراد طغتكين وكان احمديل- قد انكي في الباطنية فقتل وتفرق الناس وهذا اقدا-----م من الباطنية لم يقدموا علي مثله في دار السلطان وعاد طغتكين الي الرملة غربي بغداد فنزل في مخيمه وبكي الناس علي احمديل- واحرق غلمانه رحله وخيامه وطلب طغتكين دستورا الي دمشق	7136	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2000	false	5285826019910614134	141	253	796	1378	1630	300	الامير------- صاحب مراغة كان -ي خدمته خمسة الاف فارس واقطاعه اربعماءة الف دينار وكان------ جوادا شجاعا ولما قدم طغتكين بغذاذ كان يحضر ك -يوم الي دار السلطان مع الامراء ف-ي الخدمة فبينا هو جالس ذات يوم في الدار والي جانبه احمد بك------- تقدم رجل ومعه قصة فسال احمد بك ايصالها الي السلطان ----------------فضربه بسكين فاخذه احمد بك فتركه تحتها وجاء اخر------------------------------------------------------- وصاح شاباش وضربه وقتلوا وظن الحاضرون ان المراد طغتكين وكان احمد بك قد انكي في الباطنية----- وتفرق------ وهذا اقدام عظيم من الباطنية لم يقدم------ مثله في دار سل--طان وعاد طغتكين الي الرملة غربي بغذاذ فنزل في مخيمه وبكي الناس علي احمد بك واحرق غلمانه رحله وخيامه وطلب طغتكين دستورا الي دمشق	2000	-1565415704678795426	542	953.0	440	695	77.98561096191406	89	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7139	true	-3391330749073264388	132	174	727	945	1519	300	علي بن عبد الرحمن بن ابي البشر الكاتب الانصاري له بيتان جمع فيهما حروف المعجم و------هما م-----------ن البسيط مزرفن الصدغ يسطو لحظه عبثا بالخلق جذلان ان تشكو الهوي ضحكا لا تعرضن لورد فوق وجنته فانما نصبته عينه شركا وقال ايضا من الطويل	7139	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5393	false	-5600167511008381610	228	268	1181	1393	1546	300	علي بن عبد الرحمن الصقلي المذكور والاول يجمع--------------------- حروف المعجم وقيل انهما لابن حمديس من البسيط مزرفن الصدغ يسطو لحظه عبثا بالحلي جذلان ان تشكو الهوي ضحكا لا تعرضن لورد فوق وجنته فانما نصبته عينه شركا ومنه في مغني ثقيل --	5393	-1565415704678795426	157	263.5	124	235	66.80850982666016	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7141	true	-5761976823697058143	5	117	25	631	1550	300	ابن الهبارية الشاعر----------------------------------------------------------------------------------------- البغدادي كان فيه اقدام بالهجو علي ارباب المناصب فحكي ابو المعالي الكتبي في كتاب زينة الدهر في فضلاء اهل العصر ان ابن الهبارية خرج من بغداد وقدم اصبهان وبها السلطان ملك شاه ابن الب رسلان ووزيره نظام الملك فدخل علي النظام ومعه رقعتان ---رقعة فيها هجوه------ والاخري----- مدحه فاعطاه التي فيها هجوه فقراها النظام فاذا فيها هذه الابيات من مجزوء الكامل لا غرو ان ملك ابن اس حاق وساعده القدر وصفا لدولته وخص م ابا المحاسن بالكدر فالدهر كالدولاب لي س يدور الا بالبقر يعني بقر-طوس فكتب النظام علي راسها يطلق لدي القواد رسمه مضاعفا وابو المحاسن------- صهر نظام الملك ويقال له ابو الغناءم وكان- بينه وبين النظام منافرة	7141	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0105	false	4211565981569273152	188	279	1025	1520	1621	300	ابن الهبارية الشاعر محمد بن محمد وقيل ابن صالح وقيل محمد بن علي بن صالح ابو يعلي الشريف العباسي ابن الهبارية البغدادي الشاعر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم اصبهان وبها ملكشاه----------------------- ووزيره نظام الملك فدخل علي الوزير ومعه رقعتان احداهما فيها هجو الوزير والاخري فيها مدحه فاعطاه التي فيها هجوه وهو----------------------------------- مجزوء الكامل لا غرو ان ملك ابن اس-حاق وساعده القدر وصفا لدولته وخص-- ابا المحاسن بالكدر فالدهر كالدولاب لي س يدور الا بالبقر يعني بقر طوس فكتب -------علي راسها يطلق لذا القواد رسمه مضاعفا وابو المحاسن هذا هو صهر نظام الملك--------------------- وكانت بينهما---------- منافرة	105	-1565415704678795426	355	550.5	288	718	49.44289779663086	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7147	true	2543343141222612677	242	287	1217	1455	1520	300	محمد بن علي بن ميمون ابو الغناءم ابن النرسي الكوفي محدث مشهور ويعرف بابي لانه كان جيد القراءة في اول زمانه فلقبوه ابيا ولد سنة اربع وعشرين واربع مءة- في شوال وسمع الحديث الكثير وسافر الي الشام والسواحل وختم به علم الحديث بالكوفة وكان يقول	7147	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0882	false	-5972602451843530075	261	300	1330	1534	1534	300	محمد بن علي بن ميمون ابو الغناءم ابن النرسي الكوفي محدث مشهور -يعرف بابي لانه كان جيد القراءة------------------------- ولد سنة اربع وعشرين واربع ماءة في شوال وسمع------- الكثير وسافر الي الشام والس-احل وختم به علم الحديث بالكوفة وكان يقول-	882	-1565415704678795426	201	368.0	163	239	84.10041809082031	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7148	true	-3415972711902657598	1	100	4	513	1570	300	قبر علي عليه السلام وقال محمد بن ناصر ما رايت مثل ابي الغناءم ابن النرسي في ثقته وحفظه ما كان احد يقدر ان يدخل في حديثه ما ليس منه وكان من قوام الليل مرض ببغداد فانحدر الي الكوفة فمات بحلة ابن مزيد يوم السبت سادس عشرة شعبان ف------------------حمل الي الكوفة فدفن بها وقال محمد بن عبد الباقي البزاز ما كان بالك--وفة من اهل السنة والحديث سواه سمع ببغداد ابا محمد الجوهري والتنوخي والعشاري وغيرهم وقرا القران بالروايات فبرع فيه ورحل الي الشام والقدس فروي عنه الفقيه نصر وهو من شيوخه وكان فاضلا ثقة عاش ستا وثمانين سنة ممتعا بجوارحه	7148	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0883	false	8661422214145005218	14	92	70	448	1505	300	قبر علي عليه السلام وقال محمد بن ناصر ما رايت مثل ابي الغناءم ابن النرسي في ثقته وحفظه ما كان احد يقدر ان يدخل في حديثه ما ليس منه وكان من قيام الليل مرض ببغداد وانحدر الي الكوفة فمات بحلة ابن مزيد---------- سادس عشر- شعبان سنة عشر وخمس ماءة وحمل الي الكوفة ودفن بها -قال محمد بن عبد الباقي البزاز ما كان في الكوفة من اهل السنة والحديث سواه وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فاضلا ثقة عاش ستا وثمانين سنة ممتعا بجوارحه	883	-1565415704678795426	348	658.0	275	529	65.78450012207031	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7155	true	6890525802598006975	141	228	796	1259	1632	300	خله تنض ليله الانضاء فعساه يشفي جوا-ه الخواء فقد استنجدت حياه ربي نج د وشامت بروقه شماء وثنت نحوه الثنية قلبا قلبا تستخفه الاهواء عاطفات اليه اعطافها شو قا كما تلفت الطلي الاطلاء دمن دام لي بها اللهو حينا وصفا لي فيها الهوي والهواء واسرت السراء فيها بقلب اسرته من بعدها الضراء فسقت عهدها العهاد وروت منه تلك النوادي الانداء واربت علي الربي من ثراها ثرة للرياض منها ثراء زمن كان لي علي الهم هم بالتصابي وبالغواني غنا-------------------------------------------------------------------------------------------ء في رياض راضت خلال جلال الد ين ارواحهن والصهباء	7155	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1716	false	2197419624432071132	56	156	295	847	1595	300	خله ينض ليلة الانضاء فعساه يشفي جواره الجواء فقد استنجدت حياه ربي نج-د وشامت بروقه شماء وثنت نحوه الثنية قلبا قلبا تستخفه الاهواء عاطفات اليه اعطافها شو-قا كما يلفت الطلي الاطلاء دمن دام لي بها اللهو حينا وصفا لي فيها الهوي والهواء واسرت السراء فيها بقلب اسرته من بعدها الضراء فسقت عهدها العهاد وروت منه تلك النوادي الانداء واربت علي الربي من ثراها ثرة للرياض منها ثراء يستجم الحمام منها اذا ما نزح المقلة البكي البكاء ناضر كلما تعطفت الاعطاف منه تثنت الاثناء واذا هزت الكعاب كعاب الخط سلت ظبي السيوف الظباء في رياض راضت خلال جلال الد-ين ارواحهن والصهباء	1716	-1565415704678795426	413	776.5	336	555	74.41441345214844	73	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7158	true	-2968145116766562210	88	143	453	717	1538	300	الحبشي الخصي ويعر--ف بالصوري واصله من مصر و--------------------------سكن صور فنسب اليها -----------------طاف الدنيا وسمع الحديث و---------------------------------------------------------------------------------------------------عاد الي بغداد فمات- بها قدم بيهق فكتب الي رءيسها محمد بن منصور البيهقي من البسيط هل من قري يا ابا سعد تجود به- لخادم قادم وافاك من صور شعاره ان دنت دار وان بعدت الله يبقي ابا سعد بن	7158	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5946	false	3354854815198176663	0	80	0	393	1555	300	الحبشي الخصي المعروف بالصوري كا-----ن مصري المنشا ومن مواليدهم وانما سكن صور فنسب اليها ثم ارتحل عن صور وطاف البلاد ودخل خراسان ووصل الي غزنة وما وراء النهر وكان يحفظ كثيرا من الملح والنوادر وكان يعرف من اللغة جانبا جيدا ثم انه عاد الي بغداد وتوفي بها في شهر رجب سنة احدي وعشرين وخمسماءة ومن شعره------------ هل من قري يا ابا سعد بن منصور لخادم قادم وافاك من صور شعاره ان دنت دار وان بعدت الله يبقي ابا سعد بن	5946	-1565415704678795426	174	214.5	132	410	42.43902587890625	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7164	true	8410516662497422980	175	204	902	1053	1559	300	قالوا هجرت الشعر قلت ضرورة باب البواعث والدواعي--------- مغلق خلت البلاد 6 فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومن العجاءب انه لا يشتري ويخان فيه مع الكساد	7164	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1317	false	2673242963866309566	194	222	1002	1150	1577	300	قالوا هجرت الشعر قلت ضرورة باب ---------الدواعي والبواعث مغلق خلت الديار-- فلا كريم يرتجي منه النوال ولا مليح يعشق ومن الرزية- انه لا يشتري ويخان فيه مع الكساد	1317	-1565415704678795426	132	234.5	105	160	82.5	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7172	true	2426068407665039023	87	138	467	729	1577	300	حتام اجري في ميادين الهوي لا سابقا ابدا ولا مسبوق ما هزني طرب الي رمل الحمي الا تعرض اجرع وعقيق شوق باطراف البلاد مفرق يحوي شتيت الشمل منه فريق ومدامع كفلت بعارض مزنة لمعت لها بين الضلوع بروق فكان جفني بالدموع موكل وكان قلبي للجوي مخلوق ان عادت الايام لي بطويلع	7172	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0343	false	7347390441934738442	249	300	1284	1545	1545	300	حتام اجري في ميادين الهوي لا سابقا ابدا ولا مسبوق ما هزني طرب الي رمل الحمي الا تعرض اجرع وعقيق شوق باطراف البلاد مفرق يحوي شتيت الشمل منه فريق ومدامع كفلت بعارض مزنة لمعت لها بين الضلوع بروق وكان جفني بالدموع موكل وكان قلبي للجوي مخلوق ان عادت الايام لي بطويلع-	343	-1565415704678795426	260	514.0	210	262	99.23664093017578	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7178	true	-8091473607345020288	29	74	158	412	1567	300	وهو من اهل نابلس واصله من مكة ونزل القدس ولد سنة اثنتين و--ستين واربع مء-ة ببيروت وسمع الحديث بمكة والشام وبغداد وجاور بمكة وتولي عمارة الحرم وقدم بغداد وجلس للوعظ بجامع الخليفة ودرس بالنظامية وكان له عند الخليفة والناس جاه وحرمة----- لصيانته وعفته ولزومه مسجده	7178	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0342	false	-4673588985659929757	0	40	0	227	1537	300	وهو من اهل نابلس واصله من مكة----------- ولد سنة اثنتين واربعين واربع ماية ببيروت وسمع الحديث------------------- وجاور بمكة وتولي عمارة الحرم وقدم بغداذ وجلس للوعظ بجامع الخليفة ودرس بالنظامية وكان له عند الخليفة والناس -----حرمة وجاه لصيانته وعفته ولزومه مسجده	342	-1565415704678795426	215	382.5	176	262	82.06106567382812	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7181	true	-7837017994084984279	218	253	1170	1353	1606	300	محمد بن الحسين بن علي بن ابراهيم ابو بكر المزرفي ولد سنة تسع وثلاثين واربع مء-ة وسمع الكثير وانفرد بعلم الفراءض وتوفي في سجوده في المحرم------------------------- ودفن بباب حرب وكان ثبتا صالحا متعبدا صدوقا ثقة	7181	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0538	false	-1562196555663398592	235	274	1233	1435	1578	300	محمد بن الحسين بن علي بن ابراهيم ابو بكر المزرفي ولد سنة تسع وثلاثين واربع ماية وسمع الكثير وانفرد بعلم الفرايض وتوفي في سجوده في المحرم سنة سبع وعشرين وخمس ماية ودفن بباب حرب وكان ثبتا صالح-------ا صدوقا ثقة	538	-1565415704678795426	174	324.0	140	209	83.25358581542969	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7182	true	3007609301330811703	213	300	1190	1649	1649	300	خرج شمس الملوك------------ يتصيد-------------------- فانفرد عن اصحابه فوثب عليه احد مماليك جده طغتكين ويعرف بايلبا فضربه بالسيف ضربة هاءلة اراد قطع راسه فانقلب السيف من يده فرمي----------- بنفسه الي الارض فضربه اخري فوقعت في عنق الفرس فاتلفته وحال بينهما الفرس وادركته العساكر وكانوا بصيدنايا وجبة عسال وانهزم ايلبا وعاد شمس الملوك الي دمشق----------- سالما وبث- الغلمان في طلبه----- فقاتلهم ثم ظفروا به فلما جاءوا به اليه قال له ما الذي حملك علي ما صنعت قال لم افعله الا تقربا الي الله تعالي لاريح المسلمين منك لانك قد-	7182	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2364	false	8525743000196658229	52	130	269	678	1597	300	خرج شمس الملوك الي صيدنايا يتصيد وكانت سيرته قد ساءت فانفرد شمس الملوك فضربه ايلبا-------------------------------------- بالسيف ضربة هاءلة-------------- فانقلب السيف في يده ورمي شمس الملوك بنفسه الي الارض فضربه اخري فوقعت في عنق الفرس فاتلفته وحال بينهما الفرس------------------------------------------ وانهزم ايلبا وعاد -----------الي دمشق شمس الملوك سالما وسار الغلمان في طلب ايلبا فقاتلهم و--ظفروا به فلما جاءوا به اليه قال له ما الذي حملك علي هذا ق----ال لم افعله الا تقربا الي الله تعالي لاريح المسلمين منك لانك قد	2364	-1565415704678795426	314	510.0	252	520	60.38461685180664	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7183	true	8554771522471534724	0	53	0	287	1631	300	ظلمت المساكين وضعفاء الناس من اهل الضياع والمتعيشين وان معي فلانا وفلانا وكلنا--- اتفقنا عليك فجمع المتهومين وقتل الجميع صبرا واول ما قتل ايلبا ولامه الناس حيث قتل الغلمان بقول هذا الجاني من غير بينة ظهرت ولم يكفه قتل المتهومين ظلما حتي اتهم اخاه سونج فتركه في بيت وسد عليه الباب فمات جوعا	7183	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2364	false	8525743000196658229	130	167	678	875	1597	300	ظلمت المساكين وضعفاء الناس------------------------- وان معي فلانا وفلانا وكلنا قد اتفقنا عليك فجمع المتهومين وقتل الكل-- صبرا واول ما قتل ايلبا------------------------------------------------------------- ولم يكفه قتل المتهومين----- حتي اتهم اخاه سونج فتركه في بيت وسد عليه الباب فمات جوعا	2364	-1565415704678795426	192	340.5	156	290	66.20689392089844	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7184	true	8337294143422355671	118	178	632	959	1578	300	من الرجز قضية اعجب بها قضيه جلوسنا الليلة في التاجيه والجو في حلتة الفضية صقالها قعقعة --رعديه اعلامها شعشعة --برقيه تنثر من اردانها العطريه ذاءب در ينشر البريه والشمس تبدو تارة جليه ثم تراها مرة خفيه كانها جارية حييه حتي اذا كانت 3 لنا العشيه نضت لباس الغيم بالكليه واسفرت في الجهة الغربيه صفراء في ملحفة ورسيه كرامة اعرفها شاشيه	7184	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4359	false	495893796161175852	93	152	494	823	1562	300	من الرجز قضية اعجب بها قضيه جلوسنا الليلة في التاجيه والجو في حلته الفضيه صقالها قعقعة الرعديه اعلامها شعشعة البرقيه تنثر من اردانها العطريه ذاءب در ينشر البريه والشمس تبدو تارة جليه ثم تراها مرة خفيه كانها جارية خبيه حتي اذا حانت-- لنا العشيه فضت لباس الغيم بالكليه واسفرت في الجهة الغربيه صفراء في محلفة ورسيه كرامة اعرفها شاشيه	4359	-1565415704678795426	317	609.5	258	331	95.77039337158203	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7195	true	-8999867370001748320	22	300	117	1583	1583	300	اسماعيل بن بوري بن طغتكين شمس الملوك صاحب دمشق وكان قد ساءت سيرته وصادر الناس واخذ اموالهم وولي عليهم رجلا كرديا يقال له بدران الكافر فشرع في العقوبات وانواع العذاب وظهر من شمس الملوك شح زاءد وقتل غلمان ابيه وجده واخذ اموالهم فكتب اهل دمشق الي زنكي يسالونه المسير اليهم فشرع في التاهب فكتب اليه اسماعيل لا تحشد ولا تجمع--------- تعال بسرعة وانا اسلم اليك البلد بعد ان تمكنني من بعض اهله ممن في نفسي منهم-------- ووالي المكاتبة اليه بخطه لءن لم تقدم والا سلمت دمشق الي الفرنج وشرع في نقل امواله وذخاءره الي حصن- صرخد وقبض علي جماعة من الاعيان فاتفقوا علي قتله وقالوا هذا نوع سوداء وكلما جاءت يزداد وما لها الا عدمه فراسلوا ----امه زمرد خاتون وقالوا قد عزم علي قتلنا وقتلك وغدا يجء اتابك زنكي فيحكم عليك وعلينا------ فدخلت عليه ولامته وعاتبته وقالت انت تكون سبب خراب هذا البيت فارجع الي سيرة اباءك فشتمها وتهددها بالقتل واسمعها كلاما قبيح--------ا فارسلت اليهم وقالت دونكم واياه فرتبوا له جماعة من الغلمان باتفاق من امه فقتلوه في دهليز قلعة دمشق في رابع عش----ر ربيع الاول فكانت ولايته ثلاث سنين لانه ولي في رجب سنة ست- وعشرين وخمس مءة واجلست امه اخاه----------- محمود بن بوري مكانه ولقبته شهاب الدين وهو الذي كانت له تدمر وجاء اتابك زنكي الي حمص فبلغه الخبر فبعث رسولا الي دمشق بتسليم البلد فرده شهاب الدين وخاتون ردا جميلا فلم يلتفت زنكي وجاء بعساكره فخيم بين القصير وعذراء في جمادي الاولي وكان يزحف كل يوم ويقاتل اهل البلد وي-قاتلونه فاقام مدة فلم يظفر بطاءل واتفق وصول رسول -------المسترشد يامره بالرحيل الي بغداد فرحل واقامت خا-----تون تدبر الملك مدة ثم تزوجها بعد ذلك زنكي ونقلها الي حلب فصار تدبير الملك الي معين الدين انر احد-	7195	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2130	false	-1375974819718145428	60	294	296	1544	1576	300	اسماعيل بن بوري بن طغتكين شمس الملوك صاحب دمشق-------- ساءت سيرته وصادر الناس واخذ اموالهم وولي عليهم رجلا كرديا يقال له بدران عاقبهم وعذبهم -----------انواع العذاب وظهر من شمس الملوك شح زاءد وقتل غلمان ابيه وجده واخذ اموالهم فكتب اهل دمشق الي زنكي يسالونه الحضور اليهم وشرع في التاهب فكتب------------- ---------لا تجمع ولا تحشد تعال بسرعة وانا اسلم اليك البلد بعد ان تمكنني------------ ممن في نفسي منهم من اهلي ووالي المكاتبة اليه بخطه لءن لم تقدم والا سلمت البلد ل---لفرنج وشرع في نقل امواله وذخاءره الي قلعة صرخد وقبض علي جماعة من الاعيان فاتفقوا علي قتله وار-------------------------------------------------------سلوا الي امه زمرذ خاتون وقالوا قد عزم علي قتلنا وقتلك وغدا يجء------ زنكي ويحكم ------علينا وعليك فدخلت عليه ولام--------ته وقالت انت تكون سبب خراب هذا البيت فارجع الي سيرة اباءك ف----------------------اسمعها كلاما قبيحا وتهددها فارسلت اليهم وقالت دونكم واياه فرتبوا له جماعة من الغلمان باتفاق--- امه وقتلوه في دهليز قلعة دمشق في رابع عشر شهر ربيع الاول--------------------------------------- سنة تسع وعشرين وخمسماءة واجلست امه اخاه شهاب الدين محمود-------- مكانه وجاء قسيم الدولة ز----------------------------------نكي الي حمص وبلغه الخبر فبعث رسولا الي دمشق بتسليمها---- فرده شهاب الدين وامه-- ردا جميلا فلم يلتفت و-----جاء بعساكره فخيم بين القصير وعذراء و----------------كان يزحف كل يوم علي ---اهل البلد ويتقاتلون و-اقام مدة ولم يظفر بطاءل واتفق وصول رسول الامام المسترشد يامره بالرحيل الي بغداد فرحل واقامت زمرذ خاتون تدبر الملك مدة ثم تزوجها بعد ذلك زنكي ونقلها الي حلب فصار---------------- معين الدين انر احد	2130	-1565415704678795426	1114	1939.0	900	1532	72.71540832519531	184	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7198	true	-5778108752345445684	256	300	1397	1620	1620	300	قل لمنصور وقل لمسيب وقل لدبيس انني لغريب هنيءا لكم ماء الفرات وطيبه اذا لم يكن لي في الفرات نصيب فكتب اليه دبيس من الطويل الا قل لبدران الذي حن نازعا الي ارضه والحر ليس يخيب تمتع بايام السرور فانما عذار الاماني بالهموم يشيب-	7198	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3415	false	7118384082358083534	0	44	0	224	1560	300	قل لمنصور وقل لمسيب وقل لدبيس انني لغريب هنيءا لكم ماء الفرات وطيبه اذا لم يكن لي في الفرات نصيب فكتب اليه دبيس من الطويل الا قل لبدران الذي حن نازحا الي ارضه والحر ليس يخيب تمتع بايام السرور فانما عذار الاماني بالهموم يشيب	3415	-1565415704678795426	222	438.0	179	224	99.10713958740234	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7199	true	8650494079703613039	240	294	1214	1488	1522	300	بن السيبي----- وروي عنه وزيره علي بن طراد الزينبي-------------------------------------------------------------------------- وغيره وقد ذكرنا انه قرء------ عليه الحديث لما سار الي قتال دبيس وكان له شعر ذكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه العماد الكاتب في الخريدة فمنه من الطويل انا الاشقر الموعود 4 بي في الملاحم ومن يملك الدنيا بغير مزاحم ستبلغ ارض الروم خيلي وتنتضي باقصي بلاد الصين بيض	7199	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5783	false	4811154597124273878	107	223	595	1169	1553	300	بن السيبي وحدث وروي عنه وزيره علي بن طراد الزينبي وابو الفتوح حمزة بن علي بن طلحة الرازي وابو علي اسماعيل بن طاهر بن الملقب وغيرهم ومن شعره لما كسر واشير عليه ---------------------------------------------بالهزيمة قالوا تقيم وقد احاط بك العدو ولا تفر فاجبتهم المرء ما لم يتعظ بالوعظ غر لا نلت خيرا ما حيي ت ولا عداني الدهر شر ان كنت اعلم ان غير الله ينفع او يضر ومن شعره اقول لشرخ الشباب اصطبر فولي ورد قضاء الوطر فقلت قنعت بهذا المشيب وان زال غيم فهذا مطر فقال المشيب ايبقي الغبار علي جمرة ذاب منها الحجر ومنه---------------------------------------- انا الاشقر الموعود-- بي في الملاحم ومن يملك الدنيا بغير مزاحم ستبلغ ارض الروم خيلي وتنتضي باقصي بلاد الصين بيض	5783	-1565415704678795426	171	115.5	137	661	25.86989402770996	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7207	true	-2328600013129150534	142	290	719	1496	1551	300	عبد الله بن القاسم ابن---------------------- الشهرزوري شمس الدين اخو --------القاضي كمال الدين ولي قضاء------------------------------------------------------------------------------------------------ الموصل وكان يعظ الناس وله قبول حسن وهو القاءل القصيدة المشهورة وهي من الخفيف لمعت نارهم وقد عسعس اللي ل وحار الحادي وضل- الدليل فتاملتها وقلت لصحبي هذه نار ال ليلي فميلوا5- وفءادي ذاك الفءاد المعني وغرامي ذاك الغرام الدخيل------------------------------------------------- فرموا نحوها لحاظا صحيحا ت فعادت خواسءا وهي حول ثم مالوا الي الملام وقالوا خلب ما رايت او تخييل فتجنبتهم وملت اليها والهوي مركبي وشوقي الزميل ومعي صاحب 6 اتي يقتفي الا ثار والحب شرطه التطفيل وهي تعلو ونحن ندنو الي ان حجزت دونها طلول محول فدنونا من الطلول فحالت زفرات من دونها وغليل قلت من بالديار قالوا اسير وجريح------ مكبل وقتيل1 ما الذي جءت تبتغي قلت ضيف جاء ي-بغي القري حواه المقيل فاشاروا بالرحب دونك فاعقر بها فما عندنا لضيف رحيل من اتانا القي عصا السير عنه قلت من في بها وكيف السبيل	7207	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4349	false	1033406834604848216	47	223	228	1159	1549	300	عبد الله بن القاسم بن المظفر بن علي ابو محمد الشهرزوري المنعوت بالمرتضي والد القاضي كمال الدين كان واعظا رشقا اديبا شاعرا توفي سنة احدي وعشرين وخمسماءة ووعظ في بغداد مدة واشتغل بالفقه والحديث ورجع لي الموصل وتولي بها القضاء وروي بها الحديث ومن شعره م------------------ن الخفيف لمعت نارهم وقد عسعس اللي ل ومل- الحادي وحار الدليل فتاملتها وفكري من البي ن عليل ولحظ عيني كليل وفءادي ذاك الفءاد المعني وغرامي ذاك الرغام الدخيل ثم قابلتها وقلت لصحبي هذه النار نار ليلي فيميلوا فرموا نحوها لحاظا صحيحا ت فعادت خواسءا وهي حول ثم مالوا الي الملام وقالوا خلب ما رايت ام تخييل فتجنبتهم وملت اليها والهوي مركبي وشوقي الزميل ومعي صاحب-- اتي يقتفي الا ثار والحب شرطه التطفيل وهي تعلو ونحن ندنو الي ان حجزت دونها طلول محول فدنونا من الطلول فحالت زفرات من دونها وغليل قلت من بالديار قالوا ------جريح واسير مكبل وقتيل- ما الذي جءت تبتغي قلت ضيف جاء ينبغي القري فاين النزول فاشارت- بالرحب دونك فاعقر -ها فما عندنا لضيف رحيل من اتانا القي عصا السير عنه قلت من لي بها وكيف السبيل	4349	-1565415704678795426	634	1098.5	508	961	65.97294616699219	107	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7208	true	-1706457019869688686	224	300	1092	1493	1493	300	محمد بن عبد الله بن احمد ابن حبيب ابو بكر العامري ويعرف بابن الخبازة ولد سنة تسع وستين واربع مءة وسافر الي البلاد وسمع الحديث بنيسابور وبلخ وهراة ودخل مرو وخراسان وشرح كتاب الشهاب وكانت له معرفة بالفقه والحديث وكان يعظ علي طريقة الصوفية وذكره جدي في مشيخته وقال كان قليل التكلف و----كثيرا ما ي--------صعد المنبر وبيده مروحة يتروح بها قال وسمعته يوما ينشد من البسيط كيف احتيالي وهذا في الهوي حالي والشوق املك بي من-	7208	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0771	false	-1295917185685399337	72	126	404	681	1600	300	محمد بن-عبد الله بن احمد -بن حبيب ابو بكر العا-ري ويعرف بابن الخبازة ولد سنة تسع وستين واربع ماية سافر الي البلاد------------------------------------------------- وشرح كتاب الشهاب -كان- له معرفة بالفقه والحديث وكان يعظ علي طريق- الصوفية----------------------------- قليل التكلف وكان كثيرا ما ينشد اذا صعد المنبر----------------------------------------------------- كيف احتيالي وهذا في الهوي حالي والشوق املك لي من	771	-1565415704678795426	259	433.0	210	414	62.560386657714844	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7209	true	8854660253303665428	109	176	576	957	1623	300	محمد بن حمويه بن محمد ابن حمويه الجويني احد المشهورين بالزهد والصلاح والفضل والعلم صاحب كرامات وله مريدون بالعراق وخراسان وكان زاهدا ورعا قرا الفقه والاصولين علي امام الحرمين ثم انجذب الي الزهد والعبادة وحج مرات وكان دعاءه مستجابا وكان السلطان سنجر---- والملوك يزورونه ولا يغشي ابوابهم ولا يقبل صلاتهم ولا ياكل من الاوقاف كان له قطعة ارض من ملكه يزرعها خادم له ويتقوت منها وبني خانكاه	7209	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0549	false	-1125401731090692091	241	299	1213	1540	1545	300	محمد بن حمويه بن محمد -بن حمويه الجويني احد المشهورين بالزهد والصلاح -------والعلم صاحب كرامات -له مريدون بالعراق وخراسان---------------- قرا الفقه والاصولين علي امام الحرمين ثم انجذب الي الزهد والعبادة وحج مرات وكان مجاب الدعوة وك----------ان سنجر شاه والملوك يزورونه ولا يغشي ابوابهم ولا يقبل صلاتهم ولا ياكل من الاوقاف---- له قطعة ارض-------- يزرعها خادم لهو----------- وبني خانقاه	549	-1565415704678795426	308	541.0	253	385	80.0	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7209	true	8854660253303665428	177	298	966	1609	1623	300	الي جانب داره واوقف عليها اوقافا وصنف كتاب لطاءف الاذهان في تفسير القران وسلوة الطالبين في سير سيد المرسلين وكتاب الاربعين في الحديث- وطريقة في الفقه في ترتيب الاحاديث وكتاب- في علوم الصوفية وغير ذلك وولد في المحرم سنة تسع واربعين واربع مءة ببجيراباذ وتوفي باسفرايين غرة ربيع الاول وحمل الي بحيراباذ فدفن في داره واخذ طريق التصوف عن ابي الفضل بن محمد الفارمذي عن ابي القاسم الطوسي عن ابي عثمان سعيد بن سلام المغربي عن ابي عمرو الزجاجي عن الجنيد عن خاله سري عن معروف الكرخي عن داود الطاءي عن حبيب العجمي عن الحسن البصري عن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه وسلم واللبس من الفارمذي الي الزجاجي ومن الجنيد صحبة لا خرقة وفيها توفي-------------------------------------------------- ابو عبد الله	7209	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0550	false	-4704364747087492873	1	117	5	603	1585	300	الي جانب داره واوقف عليها اوقافا وصنف كتاب لطايف الاذهان في تفسير القران وسلوة الطالبين في سير سيد المرسلين و-------اربعين -----حديثا وطريقة في الفقه في ترتيب الاحاديث وكتابا في عل-م الصوفية وغير ذلك -ولد في المحرم سنة تسع واربعين واربع ماي-----------------------------------------------------------------------ه واخذ----- التصوف عن ابي الفضل بن محمد الفارمذي عن ابي الق-سم الطوسي عن ابي عثمان سعيد بن سلام المغربي عن ابي عمرو الزجاجي عن الجنيد عن خاله سري عن معروف الكرخي عن داود الطاءي عن حبيب العجمي عن الحسن البصري عن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه وسلم واللبس من الفارمذي الي الزجاجي ومن الجنيد صحبة لا خرقة------ توفي سنة ثلثين وخمس ماية ابن حميد محمد بن حميد بن حيان ابو عبد الله	550	-1565415704678795426	543	1007.5	438	695	78.1294937133789	96	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7209	true	8854660253303665428	0	71	0	368	1623	300	عذل عذالي وكيف اسلو وفي حبي له شغل يحول بين مهماتي واشغالي قال وبني رباطا بقراح ابي الشحم واجتمع اليه جماعة من المتزهدين فلما احتضر قالوا اوصنا فقال راقبوا الله في الخلوات واحذروا مثل مصرعي هذا فقد عشت احدي وستين سنة وما كاني رايت الدنيا ثم انشد من الكامل ها قد مددت يدي اليك فردها بالعفو لا بشماتة الاعداء وهذا البيت لابي نصر بن القشيري وانما تمثل به ابن الخبازة عند -------	7209	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0771	false	-1295917185685399337	126	188	681	1006	1600	300	عذل عذالي وكيف اسلو وفي حبي له شغل يحول بين مهماتي واشغالي -----بني رباطا---------------- واجتمع اليه جماعة من الزهاد--- فلما احتضر قالوا -وصنا فقال راقبوا الله في الخلوات واحذروا مثل مصرعي هذا وقد عشت احدي وستين سنة وما كاني رايت الدنيا و--انشد---------- ها قد مددت يدي اليك فردها بالعفو لا بشماتة الاعداء توفي سنة ثلثين وخمس ماية الجنيد------------- ابن الخبازة محمد بنعبد	771	-1565415704678795426	280	477.5	223	375	74.66666412353516	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7210	true	5763060064484023978	184	292	971	1542	1592	300	الحديث يوسف بن فيروز حاجب شمس الملوك قد ذكرنا هربه -----------------الي تدمر وسفارته--- بين قراجا وشهاب الدين محمود في تسليم حمص وحلف له شهاب الدين وامنه فعاد الي دمشق ينوب في التنبير عن معين الدين انر وكان في نفس الغلمان الاتابكية عليه حقد لان ايلبا لما قفز علي شمس الملوك اشار عليه بقتله وكان بزواش اتابك العسكر يحسده ويوسف يهينه ويهين الاتابكية فاتفقوا علي قتله فالتقاه بزواش عند المسجد الجديد في جمادي الاخر---------------------ة فضربه بالسيف علي وجهه فقتله وهرب وطلبه شهاب الدين محمود وقال لا بد من قتله وقتل الغلمان الاتابكية فقيل له في هذا افساد الدولة واعداءك من كل جانب فسكت علي مضض وعاد بزواش الي دمشق	7210	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6473	false	8092585640888968975	171	288	918	1530	1585	300	الملوك يوسف بن فيروز حاجب شمس الملوك هرب من شمس الملوك خاءف من دمشق الي تدمر وكان سفيرا بين قراجا وشهاب الدين محمود في تسليم حمص وحلف له شهاب الدين وامنه فعاد الي دمشق ينوب في التدبير عن معين الدين انر وكان في نفس الغلمان الاتابكية عليه حقد لان ايلبا لما قفز علي شمس الملوك اشار عليه بقتله وكان بزواش اتابك العسكر يحسده ويوسف يهينه ويهين الاتابكية فاتفقوا علي قتله فالتقاه بزواش عند المسجد الجديد في جمادي الاخرة سنة ثلاثين وخمس ماءة فضربه بالسيف علي وجهه فقتله وهرب فطلبه شهاب الدين محمود وقال لا بد من قتله وقتل الغلماء الاتابكية فقيل له في هذا افساد الدولة واعداءك من كل جانب فسكت علي مضض وعاش بزواش الي دمشق	6473	-1565415704678795426	543	1049.5	438	612	88.7254867553711	97	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7213	true	7322788547071945684	13	68	66	356	1548	300	ابن عساكر انشدني لنفسه من الكامل يا واقفا بين الفرات ودجلة عطشان يطلب شربة من ماء ان البلاد كثيرة انهارها وسحابها فغزيرة الانواء ما اختلت الدنيا ولا عدم الندي فيها ولا ضاقت علي العلماء ارض بارض والذي خلق الوري قد قسم الارزاق في الاحياء------------------------------------------------------- احمد بن عقيل بن محمد ابو الفتح الفارسي ويعرف بابن ابي	7213	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1595	false	8304653336404874683	137	191	686	978	1559	300	ابن عساكر انشدني لنفسه---------- يا و-قفا بين الفرات ودجلة عطشان يطلب شربة من ماء ان البلاد كثيرة انهارها وسحابها فغزيرة الانواء ما اختلت الدنيا ولا عدم الندي فيها ولا ضاقت علي العلماء ارض بارض والذي خلق الوري قد قسم الارزاق في الاحياء توفي سنة احدي وثلاثين وخمس ماءة ابو المعالي الباجسراءي احمد بن عبد ------------------------------------------	1595	-1565415704678795426	234	439.5	190	345	67.82608795166016	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7214	true	2406973419628619332	24	71	118	346	1496	300	عبد الغني بن محمد بن عبد الغني--------------------------- ابو القاسم الباجسراءي وباجسري قرية من اعمال طريق خراسان كان فاضلا شاعرا توفي ببغداد في شعبان-------------------------------------- ومن شعره من الرمل ان تحاول علم ما اضمره من صفاء لك او من دخل3 فاعتبره منك واعلم انه لك عندي مثل ما عندك	7214	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4799	false	3446252882723723745	8	57	47	280	1523	300	عبد الغني بن محمد بن عبد الغني بن حنيفة بن ابان بن زكرياء ابو القاسم الباجسراءي-------------------------------------------------- توفي سنة احدي وثلاثين وخمس ماية وكان عمره سبعا وثمانين سنة ومن شعره--------- ان تحاول علم ما اضمره من صفاء لك او من دخل- فاعتبره منك واعلم انه لك عندي مثل ما عندك	4799	-1565415704678795426	154	240.0	120	293	52.55972671508789	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7219	true	7276524417652966584	27	59	139	301	1537	300	البقش السلاحي كان اميرا كبيرا ناب عن السلطان في المملكة ثم توهم منه فقبض عليه وحبسه بقلعة تكريت ثم امر بقتله فغرق نفسه في دجلة فاخرج من الماء وقطع راسه وحمل اليه	7219	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2272	false	-941522338258980839	114	144	596	749	1579	300	البقش السلاحي كان اميرا كبيرا ناب عن السلطان في المملكة ثم توهم منه فقبض عليه وحبسه بقلعة تكريت ثم امر بقتله فعرف نفسه-------- فاخرج من الماء وحز- راسه وحمل اليه	2272	-1565415704678795426	149	280.5	119	162	91.97531127929688	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7224	true	-5863023643873018441	8	53	44	285	1564	300	من الرمل هذه الخيف وهاتيك مني فترفق ايها الحادي بنا واحبس الركب علينا ساعة نندب الربع ونبكي الدمنا فلذا الموقف اعددنا البكا ولذا اليوم الدموع تقتني زمنا كانوا وكنا جيرة يا اعاد الله ذاك الزم-نا بيننا يوم اثيلات النقا كان عن غير تراض بيننا من ---	7224	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5205	false	6483862681573832035	201	247	1011	1253	1515	300	من الرمل هذه الخيف وهاتيك مني فترفق ايها الحادي بنا واحبس الركب علينا ساعة نندب الربع ونبك -الدمنا فلذا الموقف اعددنا الاسي ولذا اليوم الدموع تقتني زمنا كانوا وكنا جيرة يا اعاد الله ذاك الزمانا بيننا يوم اثيلات مني-- كان عن غير تراض بيننا اه من	5205	-1565415704678795426	229	436.5	185	245	93.46939086914062	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7225	true	-2175433380103771996	110	139	603	755	1612	300	محمد بن حمزة بن اسماعيل ابن الحسن بن علي بن الحسين ابو المناقب الحسيني الهمذاني رحل الي البلاد وكتب الحديث الكثير وكان يروي عن جده علي بن الحسين اشعارا	7225	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0548	false	6227808676649837781	106	133	539	680	1546	300	محمد بن حمزة بن اسماعيل -بن الحسن بن علي---------- ابو المناقب الحسيني الهمذاني رحل الي البلاد وكتب الحديث الكثير وكان يروي عن جده علي بن الحسين اشعارا	548	-1565415704678795426	141	267.5	114	152	92.7631607055664	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7225	true	-2175433380103771996	164	201	876	1063	1612	300	محمد بن عبد المتكبر ابن الحسن بن عبد الودود -بن عبد المتكبر بن هارون بن محمد بن عبد الله بن المهتدي بالله ابو جعفر الهاشمي الخطيب قاضي باب البصرة ببغداد سمع ابن البري وغيره وكان صالحا ثقة	7225	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0807	false	-1988929576526923705	196	233	1004	1191	1533	300	محمد بن عبد المتكبر ب-ن الحسن بن عبد الودود ابن عبد المتكبر بن هارون بن محمد بن عبد الله بن المهتدي بالله ابو جعفر الهاشمي الخطيب قاضي باب البصرة ببغداد سمع ابن البزي وغيره وكان صالحا ثقة	807	-1565415704678795426	184	359.0	147	188	97.8723373413086	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7236	true	-1433459344575099738	49	93	267	513	1577	300	محمد بن محمد بن ابي الوفاء القاضي الاصبهاني ولي القضاء بعسكر مكرم ودرس بالنظامية وكان حسن السيرة فاضلا وقيل تاخرت وفاته الي سنة سبع وثلاثين ومن شعره من المتقارب اذا لاح من ارضكم برقة شممت الوصال باقبالها ولو حملتني الصبا نحوكم تعلق روحي باذيالها	7236	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0116	false	-7848770757745933685	25	61	139	344	1543	300	محمد بن محمد بن ابي الوفاء القاضي الاصبهاني ولي القضاء بعسكر مكرم ودرس بالنظامية وكان حسن السيرة فاضلا --------------------------------------من شعره--- المتقارب اذا لاح من ارضكم برقة شممت الوصال باقبالها ولو حملتني الصبا نحوكم تعلق روحي باذيالها	116	-1565415704678795426	205	390.0	169	246	83.33333587646484	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7241	true	3207443798763725702	66	266	368	1457	1627	300	محمد بن الفضل بن محمد ابو الفتوح الاسفراييني ولد سنة اربع وسبعين واربع مءة باسفرايين وقدم بغداد وتكلم بمذهب الاشعري وبالغ في التعصب فقامت الفتن واللعان في الاسواق وافضي الي الضرب والنه-------ب واستحلال الاموال والدماء ودخل النيسابوري علي مسعود وقدح فيه فقال له تقلد دمه حتي اقتله فقال لا اتقلد- فوكل السلطان بابي الفتوح في شعبان فاخرج من بغداد وحمل الي النهروان فدخل ابو النجيب ويوسف الدمشقي وابو منصور بن الرزاز علي السلطان وسالوه فيه فلم يلتفت اليهم وساروا به نحو اسفرايين فمات ببسطام في ذي الحج---------------------------ة ووصل الخبر بموته الي بغداد------ فقعدوا للعزاء به فحضر الغزنوي فقال له بعض العامة ما حضرت الا شماتة به فقام بعض الفقهاء فانشد من الوافر خلا لك يا عدو الجو فاصفر ونجس في صعودك كل عود كذاك الثعلبان يجول كبرا ولكن عند فقدان الاسود وقيل للغزنوي انت كنت هاجره وتذكره حال حياته بما لا يحسن فكيف حضرت عزاءه واظهرت الحزن عليه والبكاء فقال انما بكيت علي نفسي كان يقال فلان وفلان فما يعدم النظير الا وينذر الاخر بالرحيل وانشد من الكامل ذهب المبرد وانقضت ايامه وسينقضي بعد المبرد ثعلب2 ورثاه المعين ب-ن الباطوخ البغدادي فقال من قصيدة من الرمل ايها الركب ابلغوا بلغتم ان سقمي صدني عن سفري واذا جءتم ثنيات اللوي فلجوا	7241	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1005	false	48122152197374900	175	300	933	1616	1616	300	محمد بن الفضل بن محمد ابو الفتوح الاسفراييني ولد سنة اربع وسبعين واربع ماءة--------- وقدم بغداد وتكلم بمذهب الاشعري وبالغ في التعصب فقامت الفت--------ن في الاسواق وافضي الحال الي -النهب والضرب واستحلال الاموال والدماء ودخل النيسابوري علي مسعود وقدح فيه فقال--- تقلد دمه حتي اقتله فقال لا اتقلده فوكل السلطان بابي الفتوح------------------------ وحمل الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسفرايين فمات ببسطام في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثين وخمس ماءة ووصل الخبر ------الي بغداد بموته فقعدوا -لعزاء--ه فحضر الغزنوي فقال له بعض العامة ما حضرت الا شماتة به فقام بعض الفقهاء وانشد---------- خلا لك يا عدو الجو فاصفر ونجس في صعودك كل عود كذاك الثعلبان يجول كبرا ولكن عند فقدان الاسود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورثاه المعني ابن الباطوح البغدادي----------------------- ايها الركب ابلغوا بلغتم ان سقمي صدني عن سفري واذا جءتم ثنيات اللوي فلجوا-	1005	-1565415704678795426	626	1104.0	510	1131	55.349246978759766	105	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7241	true	3207443798763725702	266	300	1457	1627	1627	300	ربع الحمي في خطر4 وصفوا شوقي الي سكانه واذكروا ما عندكم من خبري وحنيني نحو ايام مضت بالحمي لم اقض منها وطري فاتني فيها مرادي وحلا لتمني القرب منها سهري كنت اخشي فوتها قبل-	7241	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1006	false	1507897342026570018	0	34	0	171	1544	300	ربع الحمي في خطري وصفوا شوقي الي سكانه واذكروا ما عندكم من خبري وحنيني نحو ايام مضت بالحمي لم اقض منها وطري فاتني فيها مرادي وحلا لتمني القرب فيها سهري كنت اخشي فوتها قبل	1006	-1565415704678795426	167	326.0	134	171	97.66082000732422	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7242	true	9075763536012895828	0	23	0	121	1570	300	النوي فرماني حذري في حذري اه واشوقي الي من بدلوا صفو عيشي بعدهم بالكدر كلما اشتقت تمنيتهم ضاع عمري بالمني واعمري----------------- محمد بن	7242	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1006	false	1507897342026570018	34	59	171	309	1544	300	النوي فرماني حذري في حذري اه واشوقي الي من بدلوا صفو عيشي بعدهم بالكدر كلما اشتقت تمنيتهم ضاع عمري بالمني واعمري الجرجراءي الكاتب محمد بن	1006	-1565415704678795426	121	229.0	98	138	87.68115997314453	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7242	true	9075763536012895828	21	73	113	384	1570	300	محمد بن القاسم بن المظفر ابن علي ابو بكر الشهرزوري القاضي الموصلي ولد سنة اربع وخمسين واربع م-ءة وولي القضاء بعدة بلدان من الشام والجزيرة ونزل الي بغداد فتوفي بها ومن شعره من الخفيف همتي دونها السها والثريا 2 قد علت جهدها فما تتداني فانا متعب معني الي ان تتفاني الايام او	7242	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1016	false	7333987671240704677	23	72	155	411	1687	300	محمد بن القاسم بن --مظفر -بن علي ابو بكر الشهرزوري القاضي الموصلي ولد سنة اربع وخمسين واربع ماءة -ولي القضاء بعدة بلدان من الشام والجزيرة ونزل الي بغداد فتوفي بها ومن شعره---------- همتي دونها السهي والثريا-- قد علت جهدها فما تتداني فانا متعب معني الي ان تتفاني الانام او	1016	-1565415704678795426	253	468.5	204	272	93.01470947265625	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7245	true	-3159818063163915736	199	244	1022	1248	1541	300	محمد بن الحسن بن كامل القاضي الاندلسي ويعرف بابن الفخار و كان فقيها شاعرا فمن شعره في مراكش من الطويل وارض سكناها فيا شر مسكن بها العيش نكد والجناح مهيض نروح ونغدو ليس الا مروع عقارب سود او اراقم بيض4 ومات------------------------ بالمغرب هبة الله بن -------------------	7245	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0516	false	5628368841949443738	224	271	1185	1424	1574	300	محمد بن الحسن بن كامل القاضي الاندلسي-------------------- كان فقيها شاعرا فمن نظمه في مراكش---------- وارض سكناها فيا شر مسكن بها العيش نكد والجناح مهيض نروح ونغدو ليس الا مروع عقارب سود او اراقم بيض توفي سنة تسع وثلثين وخمس ماية بالمغرب ابن حمدون صاحب التذكرة محمد بن	516	-1565415704678795426	178	305.5	142	269	66.17100524902344	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7245	true	-3159818063163915736	73	166	375	845	1541	300	سنة احدي واربعين وخمس مءة------------------------------------------- عمر بن ابراهيم بن محمد بن محمد بن احمد ابن علي بن الحسين بن علي بن حمزة بن يحيي بن الحسين---------- ب--------------ن زيد بن علي------------- بن الحسين بن علي بن ابي طالب ابو البركات الكوفي-------- النحوي ولد س---------------------------------------------------------------------------------نة اثنتين واربعين واربع م-ءة بالكوفة ونشا بها ثم قدم بغداد ومضي الي الشام واقام بدمشق وحلب مدة وكتب الكثير وسمع وعاد الي الكوفة وكان يسكن بمحلة السبيع ويصلي بالناس في مسجد ابي اسحاق السبيعي وكان عارفا بالنحو واللغة والتفسير والفقه وله تصانيف في فنون و------------------------------------------------------------------------------------------------كان خشن العيش صابرا علي الفقر	7245	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5717	false	5372603718620242836	33	147	179	744	1513	300	سنة احدي و-سبعين وست ماءة وله ست وستون سنة ابو البركات العلوي الكوفي عمر بن ابراهيم بن محمد بن محمد بن احمد -بن علي بن الحسين بن علي بن حمزة بن يحيي بن الحسين ذي الدمعة بن زيد الامام الشهيد بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب ابو البركات الكوفي من اءمة النحو والفقه والحديث مات سنة تسع وثلاثين وخمس ماءة وقدر من صلي عليه بنحو ثلاثين الفا ومولده سنة اثنتين واربعين واربع ماءة اخذ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النحو عن ابي القاسم زيد بن علي الفارسي عن ابي الحسين بن عبد الوارث عن خاله ابي علي الفارسي واخذ عنه ابو السعادات الشجري وابو محمد ابن بنت الشيخ وكان خشن العيش صابرا علي الفقر	5717	-1565415704678795426	239	337.5	188	736	32.47282791137695	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7251	true	-4421665531964978598	28	84	152	437	1555	300	جاولي الامير صاحب اذربيجان كان----- شجاعا شهما يخافه مسعود وغيره وهو الذي جمع علي مسعود فلم يثبت له ثم اتفقا ولما حبس مسعود اخاه سليمان شاه رجع عنه جاولي واقام ببلاده ولم يلتفت علي مسعود وسبب وفاته انه افتصد ثم ----ركب فعن له ارنب فرماه بسهم فانفجر----- فصاده فضعف ولم يقدر الطبيب علي حبس الدم فمات	7251	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2646	false	-2195090035498386317	172	225	957	1231	1627	300	جاولي الامير صاحب اذربيجان كان شهما شجاع-----ا يخافه مسعود وغيره وهو الذي جمع علي مسعود فلم يثبت له ثم اتفقا ولما حبس مسعود اخاه سليمان شاه رجع عنه جاولي واقام ببلاده ولم يلتفت علي مسعود--------------- افتصد جاولي وركب فعن له ارنب فرماه بسهم فانفجر عليه فصاده و-----لم يقدر الطبيب علي حبس الدم فمات	2646	-1565415704678795426	256	464.5	206	299	85.61872863769531	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7251	true	-4421665531964978598	136	158	710	827	1555	300	من الطويل اقضي زماني باللتيا وبالتي ومن دون ادراك المني حادث يقضي وامزج في كاس المطامع والمني مجاجة سم من خلاصته محض	7251	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3314	false	-6652551355244240802	65	87	339	456	1537	300	من الطويل اقضي زماني باللتيا وبالتي ومن دون ادراك المني حادث يقضي وامزج من كاس المطامع والمني مجاجة سم من خلاصته محض	3314	-1565415704678795426	115	228.0	93	117	98.29059600830078	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7251	true	-4421665531964978598	101	158	526	827	1555	300	الخصيب بن سلم ابو العلاء المجاشعي------- ولد سنة تسع وخمسين واربع م-ءة و------------------------------------------------من شعره من المتقارب فواحسرتا لطلاب المعاش وسعيي اليكم بجسم كدود وما انا في ظل هذي الحياة وفرط التمحل الا كدود وقال ايضا من الطويل اقضي زماني باللتيا وبالتي ومن دون ادراك المني حادث يقضي وامزج في كاس المطامع والمني مجاجة سم من خلاصته محض	7251	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3316	false	5611273583938581229	48	114	243	595	1579	300	الخصيب بن سلم ابو العلاء المجاشعي الشاعر ولد سنة تسع وخمسين واربع ماءة وتوفي رحمه الله تعالي سنة احدي واربعين وخمس ماءة من شعره من المتقارب فواحسرتا لطلاب المعاش وسعيي اليكم بجسم كدود وما انا في ظل هذي الحياة وفرط التمحل الا كدود وقال م-----ن الطويل اقضي زماني باللتيا وبالتي ومن دون ادراك المني حادث يقضي وامزج من كاس المطامع والمني مجاجة سم من خلاصته محض	3316	-1565415704678795426	293	551.0	237	357	82.07283020019531	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7260	true	2090387283189202754	210	234	1086	1209	1571	300	من الطويل بنفسي من ابكي السموات فقده بغيث ظنناه نوال يمينه فما استعبرت الا اسي وتاسفا والا فماذا القطر في غير حينه4 عمر بن	7260	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2964	false	2789872464343563356	93	117	450	573	1532	300	من الطويل بنفسي من ابكي السموات فقده بغيث ظنناه نوال يمينه فما استعبرت الا اسي وتاسفا والا فماذا القطر في غير حينه ومنه من	2964	-1565415704678795426	117	228.0	94	123	95.1219482421875	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7260	true	2090387283189202754	246	276	1273	1438	1571	300	من الطويل تعرضت الدنيا بلذة مطعم ورونق موشي من اللبس راءق ارادت سفاها ان تموه قبحها علي فكر خاضت بحار الدقاءق فلا تخدعينا بالسراب فاننا قتلنا نهانا1 في طلاب الحقاءق	7260	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5277	false	-5176338597663893277	73	103	388	551	1542	300	من الطويل تعرضت الدنيا بلذة مطعم وزخرف موشي من اللبس راءق اراد- سفاها ان يموه قبحها علي فكر خاضت بحار الدقاءق فلا تخدعينا بالشراب فاننا قتلنا نهانا- في طلاب الحقاءق	5277	-1565415704678795426	157	298.0	127	165	95.1515121459961	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7261	true	8790613863521498144	7	72	42	398	1625	300	محمد بن المظفر بن علي بن المسلمة ولد سنة اربع وثمانين واربع م-ءة وسمع الحديث وتفرد وتعبد وجعل داره التي في دار الخليفة رباطا للصوفية وتوفي ليلة الجمعة تاسع---- رجب----------------------------- وحمل الي جامع القصر وازيلت شقة من شباك المقصورة التي فيها المحراب ليحصل التابوت في المحراب فيصلي عليه الخليفة وتقدم في الصلاة عليه وزير الخليفة ابن صدقة ودفن عند جامع المنصور قريبا من رباط الزوزني	7261	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1077	false	-4496474228208722600	204	275	1073	1461	1597	300	محمد بن المظفر بن علي بن المسلمة ولد سنة اربع وثمانين واربع ماءة -سمع الحديث وتفرد وتعبد وجعل داره التي في دار الخليفة رباطا للصوفية -توفي ليلة الجمعة تاسع شهر رجب سنة اثنتين واربعين وخمس ماءة وحمل الي جامع القصر وازيلت شقة من شباك المقصورة التي فيها المحراب ليحصل التابوت في المحراب فيصلي عليه الخليفة وتقدم في الصلاة عليه وزير الخليفة ابن صدقة ودفن عند جامع المنصور قريبا من رباط الزوزني	1077	-1565415704678795426	354	674.5	289	390	90.76923370361328	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7266	true	4369386688714090935	46	105	233	511	1570	300	في المنام فقال له ما فعل الله بك فقال له اذهب الي ابي عبد الله يعني ابن البيضاوي القاضي وهو ابن اخي قاضي القضاة واحد اوصياءه وقل له لم تضيق صدر غصن وشهية يعني سراريه فقال له الرجل فما فعل الله بك فقال غفر لي ثم انشد من الطويل وان امرءا ينجو من النار بعدما تزود من اعمالها لسعيد	7266	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5296	false	3680321882567248003	105	130	531	645	1523	300	في المنام فقال له ما فعل الله بك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غفر لي ثم انشد من الطويل وان امرءا ينجو من النار بعدما تزود من اعماله- لسعيد	5296	-1565415704678795426	114	220.0	89	278	41.00719451904297	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7271	true	7291471744818853037	106	186	522	947	1547	300	جعلت طليعتي طرفي سفاها فدل علي مقاتلي الخفايا وهل يحمي حريم من عدو اذا ما الجيش خانته الربايا1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولي نفس اذا ما اشتد شوقا اطار القلب من حرق شظايا ودمع ينصر الواشين ظلما فيظهر من سراءري الخبايا ومحتكم علي العشاق جورا واين من الدمي عدل القضايا يريك بوجنتيه الورد غضا ونور الاقحوان من الثنايا تامل منه تحت الصدغ خالا لتعلم كم خبايا في الزو------------------------------------------------ايا خطبت نواله الممنوع حتي اثرت به علي نفسي البلايا فارق مقلتي شوقا ووجدا واقلق----- مهجتي هجرا	7271	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1793	false	2459078755863402060	57	174	295	907	1561	300	جعلت طليعتي طرفي سفاها فدل علي مقاتلي الخفايا وهل يحمي حريم من عدو اذا ما الجيش خانته الرمايا ويوم عرضت جيش الصبر حتي اشن به علي وجدي سرايا هززن من القدود لنا رماحا فخلينا القلوب لها درايا وابكي العين شتي من عيون فكان سوي مدامعي البكايا ولي نفس اذا ما امتد شوقا اطار القلب من حرق شظايا ودمع ينصر الواشين ظلما ويظهر من سراءري الخبايا ومحتكم علي العشاق جورا واين من الدمي عدل القضايا يريك بوجنتيه الورد غضا ونور الاقحوان من الثنايا تامل منه تحت الصدغ خالا لتلعم كم خبايا في الزوايا ولا تلم المتيم في هواه فلوم العاشقين من الخطايا خطبت وصاله الممنوع حتي اثرت به علي قلبي --بلايا فارق مقلتي ------وجدا وشوقا وعذب مهجتي هجرا	1793	-1565415704678795426	402	756.0	323	620	64.83870697021484	69	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7281	true	1703026855852181309	0	70	0	386	1656	300	ان تخرجني من جدران الحلة وتبعدني عن اوساخها فاسكن في فيافي بني اسد واقنع بخيام الشعر وتلال الرمل وثماد المياه وخشن العيش وهو وامثاله لو فق-د ايقاد الشمع ودخان الند والوان الاطعمة وحشايا القز والحمامات لهلك وكانت وفاته بالحلة واختلفوا في سببها علي اقوال احدها انه مات بعلة السكتة والثاني انه سم والثالث بعلة القولنج واتهم طب---يبه محمد بن صالح بانه قصر في امره فمات طبيبه بعد قليل وولي بعده	7281	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5327	false	-1155362460188379082	103	156	516	800	1542	300	ان يخرجني من جدران الحلة ويبعدني عن اوساخها فاسكن في فيافي بني اسد واقنع بخيام الشعر وتلال الرمل وثماد المياه وخشن العيش وهو وامثاله قد تعود ايقاد الشمع ودخان الند والوان الاطعمة ونعيم -------الحمامات وتوفي بعل------------------------------------------------------------ة السكتة وقيل ---انه سم--------------------- واتهم به طبيبه محمد بن صالح بانه قصر في امره وقيل توفي بعلة ---------------	5327	-1565415704678795426	241	436.0	193	390	61.79487228393555	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7285	true	4477881617956602363	66	116	346	591	1589	300	اذا ما لسان الدمع نم علي الهوي فليس بسر ما الضلوع اجنت فو-الله ما ادري عشية ودعت اناحت حمامات اللوي ام تغنت واعجب من صبري القلوص 4 التي سرت بهودجك المزموم حين 5 استقلت اعاتب فيك اليعملات علي السري 6 واسال عنك الريح ان هي هبت فعجبت- من هذا الاتفاق	7285	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5344	false	5330430449700188626	6	48	32	248	1569	300	اذا ما لسان الدمع نم علي الهوي فليس بسر ما الضلوع اجنت فو الله ما ادري عشية ودعت اناحت حمامات اللوي ام تغنت واعجب من صبر- القلوص-- التي سرت بهودجك المزموم اني-- استقلت اعاتب فيك اليعملات البيتين قال-------------------------- فعجبنا من هذا الاتفاق	5344	-1565415704678795426	200	350.5	160	247	80.9716567993164	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7287	true	-1883450190204285803	181	236	896	1164	1479	300	من الطويل سكنتك يا دار الفناء مصدقا باني ف-ي دار البقاء اصير واعظم ما في الامر اني صاءر الي عادل في الحكم ليس يجور فيا ليت شعري كيف القاه بعدها وزادي قليل والذنوب كثير فان اك مجزيا بذنبي فانني بحر عذاب المذنبين جدير وان يك عفو ثم فضل و--رحمة فثم نعيم داءم وسرور4 توفي في	7287	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2303	false	-3574691482258529585	138	194	667	937	1480	300	من الطويل سكنتك يا دار الفناء مصدقا باني الي دار البقاء اصير واعظم ما في الامر اني صاءر الي عادل في الحكم ليس يجوز فيا ليت شعري كيف القاه عندها وزادي قليل والذنوب كثير فان اك مجزيا بذنبي فانني بشر عقاب المذنبين جدير وان يك عفو منه عني و رحمة فثم نعيم داءم وسرور- ومنه في	2303	-1565415704678795426	249	469.0	196	271	91.88191986083984	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7287	true	-1883450190204285803	245	300	1208	1479	1479	300	حيدر بن محمد بن الحس----------------------------------------------------ن ابو الرضا العلوي من اعيان العلماء واكابر الفضلاء عاش ------------تسعين سنة وكان اشعر اهل زمانه فحاز علي شعره بالف دينار ومن شعره من السريع ليت نسيما رق قد رق لي مما بقلبي الهاءم المغرم فاخبر الظاعن عن قاطن وبلغ المنجد عن متهم لا خضلت اردانه سحرة من سيب واد مترع-	7287	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3268	false	6029643621042469545	16	73	85	372	1549	300	حيدر بن محمد بن الحسن بن محمد بن سراهنك العلوي الرويندشتي السيد فخر الدين ابو الرضا كان فاضلا توفي سنة ثمان واربعين وخمس ماءة بعدما ناهز التسعين------------------------------------------------- ومن شعره من السريع ليت نسيما رق قد رق لي مما بقلبي الهاءم المغرم فاخبر الظاعن عن قاطن وبلغ المنجد عن متهم لا خضلت اردانه سحرة من سيب واد مترع	3268	-1565415704678795426	185	312.0	146	336	55.05952453613281	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7297	true	1387287404710553993	175	277	902	1401	1534	300	حدثني الخطيب السديد ابو محمد عبد القاهر بن عبد العزيز خطيب حماة قال رايت احمد -------بن منير بعد موته- في النوم--------- وانا علي قرنة ببستان مرتفعة فسالته عن حاله وقلت--- اصعد الي عندي فقال ما اقدر من راءحتي -قلت تشرب الخمر -قال شر- من شرب الخمر يا خطيب -قلت وما هو قال----- ما جري علي لساني من---- القصاءد التي قلتها في مثالب الناس ولسا-------------------------ني قد -ثخن منها وطال فصار مد البصر وكلما قرات منها قصيدة-------- صارت كلابا يتعلق في لساني قال ورايته حافيا عليه ثياب رثة الي --غاية وسمعت قارءا يقرا من فوقه لهم من فوقهم ظلل من النار الزمر فانتبهت مرعوبا	7297	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1928	false	2358765466376307094	159	267	791	1323	1490	300	حدث-- الخطيب السديد ابو محمد عبد القاهر بن عبد العزيز خطيب حماة قال رايت ابا الحسين ابن منير الطرابلسي في النوم بعد موته وانا علي قرنة -بستان مرتفعة فسالته عن حاله وقلت له اصعد الي عندي فقال ما اقدر من راءحتي فقلت تشرب الخمر فقال شرا من ال----خمر يا خطيب فقلت -ما هو قال تدري ما جري عل------ي من هذه القصاءد التي قلتها في مثالب الناس فقلت ماجري عليك منها فقال لساني قد وثخن و----------صار مد البصر وكلما قرات----- قصيدة منها قد صارت كلابا تتعلق في لساني وابصر---ته حافيا عليه ثياب رثة الي الغاية وسمعت قارءا يقرا من فوقه لهم من فوقهم ظلل من النار ثم ----انتبهت مرعوبا	1928	-1565415704678795426	436	708.0	343	568	76.76056671142578	70	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7298	true	5356477624455983844	155	180	785	914	1498	300	واذا الكريم راي الخمول نزيله في منزل فالحزم ان يترحلا كالبدر لما ان تضاءل جد في طلب الكمال فحازه متنقلا سفها بحلمك ان رضيت بمشرب	7298	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1926	false	6134266643617575250	274	299	1470	1599	1602	300	واذا الكريم راي الخمول نزيله في منزل فالحزم ان يترحلا كالبدر لما ان تضاءل جد في طلب الكمال فحازه متنقلا سفها بحلمك ان رضيت بمشرب	1926	-1565415704678795426	129	258.0	104	129	100.0	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7298	true	5356477624455983844	181	240	919	1202	1498	300	ورزق الله قد ملا الملا ساهمت عيسك مر عيشك قاعدا افلا فليت بهن ناصية الفل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا للقفر لا للفقر هبها انما مغناك ما اغناك ان تتوسلا لا ترض من دنياك ما ادناك من دنس وكن طيفا جلا ثم انجلي وصل الهجير بهجر قوم كلما امطرتهم عسلا جنوا لك حنظ---------------------------------------------------------------------------------------------------لا طبعوا علي لءم الطباع فخيرهم ان قلت قال وان سكت تقولا	7298	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1927	false	-2653545584495317663	0	100	0	489	1509	300	ورزق الله قد ملا الملا ساهمت عيسك مر عيشك قاعدا افلا فليت بهن ناصية الفلا فارق ترق كالسيف سل فبان فيه متنيه ما اخفي القراب واخملا لا تحسبن ذهاب نفسك ميتة ما الموت الا ان تعيش مذللا للقفر لا للفقر هبها انما مغناك ما اغناك ان تتوسلا لا ترض من دنياك ما ادناك من دنس وكن طيفا جلا ثم انجلي وصل الهجير بهجر قوم كلما امطرتهم عسلا جنوا لك حنظلا من غادر خبثت مغارس وده فاذا محضت له الوفاء تاولا لله علمي بالزمان واهله ذنب الفضيلة عندهم ان تكملا طبعوا علي لءم الطباع فخيرهم ان قلت قال وان سكت تقولا	1927	-1565415704678795426	283	554.0	224	489	57.87321090698242	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7298	true	5356477624455983844	92	119	463	598	1498	300	سعت بهم قدم فلا لنا اصلحوا ولا لهم ضروا بهجراننا وما انتفعوا وصدعوا شملنا وما التاموا يا رب خذ لي من الوشاة اذا قاموا وقمنا لديك نختصم	7298	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1928	false	2358765466376307094	0	25	0	133	1490	300	سعت بهم قدم فلا لنا اصلحوا ولا لهم ضروا بهجراننا وما انتفعوا وصدعوا شملنا وما التاموا يا-رب خذ-لي من الوشاة اذا قاموا وقمنا لديك نختصم	1928	-1565415704678795426	133	256.0	108	135	98.51851654052734	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7299	true	8558240717683814265	63	103	296	482	1543	300	عدمت دهرا ولدت فيه كم اشرب المر من بنيه ما تعتريني الهموم الا من صاحب كنت اصطفيه فهل صديق يباع حتي بمهجتي كنت اشتريه يكون في قلبه مثال يشبه ما صاغ لي بفيه وكم عدو رغبت عنه فعشت حتي رغبت	7299	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1928	false	2358765466376307094	26	57	138	286	1490	300	عدمت دهرا ولدت فيه كم اشرب المر من بنيه ما تعتريني الهموم الا من صاحب كنت اصطفيه فهل صديق يباع حتي بمهجتي كنت اشتر--------------------------------------يه وكم عدو رغبت عنه فعشت حتي رغبت	1928	-1565415704678795426	148	290.0	117	186	79.56989288330078	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7299	true	8558240717683814265	110	148	516	720	1543	300	حسام الدين--------------- صاحب ماردين وديار بكر -كان شجاعا عالما جوادا عالما يحب العلماء والفضلاء ويبحث معهم في فنون العلوم ولا يري القتل ولا الحبس وكان له من الذمة وحفظ الجوار ما لم يكن للعرب العاربة وكان ملجا القاصدين	7299	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2585	false	-5338796957743711955	26	65	134	347	1575	300	حسام الدين تمرتاش المذكور صاحب ماردين وديار بكر وكان شجاعا عادلا جواد------ا يحب العلماء والفضلاء ويبحث معهم في فنون العل-م ولا يري القتل ولا الحبس وكان له من الذمة وحفظ الجوار ما لم يكن للعرب العرباء وكان ملجا للقاصدين	2585	-1565415704678795426	190	343.5	153	220	86.36363983154297	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7302	true	-7898908937365436919	81	166	404	856	1597	300	محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح ابو علي الفقيه البغدادي واصله من بسطام وتوفي سلخ------------------------------ رجب ومن شعره من الوافر علي تلك العراص بجرجرايا من الانواء انواع التحايا ديار كنت الفها واغشي بها هيفاء واضحة الثنايا فغير ايها صرف الليالي وبدل اهلها بالقرب نايا غدت ايامها سودا وكانت ليالينا بها بيضا وضايا وبت الدهر حبل الوصل لما تواصلت النواءب والرزايا وقال ايضا من شعره من السريع------- ما محنة الا لها غاية وفي تناهيها تقضيها فاصبر فان السعي في دفنها قبل التناهي زاءد فيها	7302	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0760	false	6126209425823320705	103	193	500	975	1476	300	محمد بن-عبد الله بن محمد بن صالح ابو علي الفقيه البغداذي -اصله من بسطام -توفي سنة ثمان واربعين وخمس ماية في شهر رجب -من شعره ----------علي تلك العراص بجرجرايا من الانواء انواع التحايا ديار كنت الفها واغشي بها هيفاء واضحة الثنايا فغير ايها صرف الليالي وبدل اهلها بالقرب نايا غدت ايامها سودا وكانت ليالينا بها بيضا وضايا اخذه من قول ابن زيدون حالت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا ومن شعره ما محنة الا لها غاية وفي تناهيها تقضيها فاصبر فان السعي في دفنها قبل التناهي زايد فيها	760	-1565415704678795426	362	654.0	291	489	74.02863311767578	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7307	true	-6568861931995799145	105	135	538	682	1512	300	محمد بن المحسن بن احمد ابو عبد الله السلمي اصله من ملح قرية بحوران وولي ابوه علي حلب زمانا وكان فاضلا وله نظم ونثر قال يمدح القاضي ابن ابي عقيل	7307	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1055	false	8763829861350674776	270	300	1424	1566	1566	300	محمد بن المحسن بن احمد ابو عبد الله السلمي اصله من ملح قرية بحوران -ولي ابوه علي حلب زمانا وكان فاضلا وله نظم ونثر قال يمدح القاضي ابن ابي عقيل-	1055	-1565415704678795426	142	274.0	113	144	98.61111450195312	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7307	true	-6568861931995799145	137	174	692	869	1512	300	يا هند هل وصل فيرتقب ان كان يحفظ في الهوي نسب انسيت موقفنا بذي سلم ايام اثواب الصبا قشب قد زرت بغدادا وطال بها عهدي وحرك نحوها سبب دار الملوك وكل من ضربت فوق السماك لمجده الطنب	7307	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1056	false	5256833357127155250	3	40	13	188	1579	300	يا هند هل وصل فيرتقب ان كان يحفظ في الهوي نسب انسيت موقفنا بذي سلم ايام اثواب الصبي قشب قد زرت بغداذا وطال بها عهدي وحرك نحوها سبب دار الملوك وكل من ضربت فوق السماك لمجده --طنب	1056	-1565415704678795426	173	338.5	136	177	97.7401123046875	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7313	true	3618070431724041376	76	186	402	974	1571	300	محمد بن ابراهيم بن الحسين ابو جعفر الجرباذقاني وجرباذقان قرية من عمل اصبهان ولد في سنة سبع وخمس مءة واشتغل بالادب وتفقه علي مذهب الشافعي و انقطع الي العلم والعبادة واقام باصبهان مدة سمع بها الحديث وببغداد وصحب ابا الفضل -بن ناصر حتي مات في ذي الحجة وصلي عليه ابو الفضل ناصر ودفن بالشوييزية عند اصحاب ابي النجيب سمع باصبهان من اسماعيل بن محمد بن الفضل وغيره وقدم بغداد سنة اثنتين واربعين وخمس مءة وسمع خلقا كثيرا وقيل مات سنة تسع واربعين وخمس مءة ومن شعره من الطويل الا ليت اسباب المنايا اراحت فاني اري في الموت اروح راحة وموت الفتي خير له من حياته اذا ظهرت اعلام سوء ولاحت	7313	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0259	false	5408496685349734660	117	181	636	973	1627	300	محمد بن ابراهيم بن الحسين ابو جعفر الجرباذقاني---------- قرية من عمل اصبهان--------------------------------------------------------------- انقطع الي العلم والعبادة واقام باصبهان وبغ--------------------داد وصحب ابا الفضل ابن ناصر حتي مات في ذي الحجة سنة خمسين وخمس ماءة----- ودفن بالشونيزية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل ----سنة تسع واربعين--------- ومن شعره--- الطويل ايا ليت اسباب المنايا اراحت فاني اري في الموت اروح راحة وموت الفتي خير له من حياته اذا ظهرت اعلام سوء ولاحت	259	-1565415704678795426	314	533.0	252	573	54.79930114746094	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7316	true	7206077656840249884	136	157	666	764	1515	300	المتقارب اما في البرية من ينتبه يهني بك العيد لا انت به وان وقعت شبهة في الهلال فانت علي العين لا	7316	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4720	false	-8425259563532756152	271	292	1405	1503	1542	300	المتقارب اما في البرية من ينتبه يهني بك العيد لا انت به وان وقعت شبهة في الهلال فانت علي العين لا	4720	-1565415704678795426	98	196.0	77	98	100.0	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7324	true	4581418422430503948	5	69	29	330	1490	300	الله احمد بن المبارك بن محمد بن عبد الله-------------------------------------------------------------- ولد سنة اثنتين وثمانين واربع م------------------------ءة ومن شعره دوبيت ساروا واقام في فءادي الكمد لم يلق كما لقيت منهم احد شوق وجوي ونار وجد تقد ما لي جلد ضعفت ما لي جلد3 وقال دوبيت هذا ولهي وكم كتمت الولها صونا لحديث من هوي النفس لها يا اخر محنتي ويا اولها ايام عناءي فيك ما اطولها	7324	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1745	false	-8802323488818039158	208	288	1105	1490	1552	300	الخل احمد بن المبارك بن محمد بن عبد الله اخو ابن الخل الفقيه محمد بن المبارك وقد تقدم ذكره في المحمدين ولد سنة اثنتين وثمانين وتوفي سنة اثنتين وخمسين وخمس ماءة ومن شعره دوبيت ساروا واقام في فءادي الكمد لم يلق كما لقيت منهم احد شوق وجوي ونار وجد تقد ما لي جلد ضعفت ما لي جلد ومنه ايضا-- هذا ولهي وكم كتمت الولها صونا لحديث من هوي النفس لها يا اخر محنتي ويا اولها ايام عناءي فيك ما اطولها	1745	-1565415704678795426	282	527.5	220	387	72.86821746826172	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7326	true	-183673415515407556	126	163	641	838	1575	300	محمد بن ابي الهيجاء الاصبهاني قدم بغداد ايام المقتفي فولاه عرض العساكر وكان ذا دهاء--------------------------------- ومن شعره من الطويل اذا لم انل في دولة المرء غبطة ولم يغشني احسانه ورعايته فسيان عندي موته وحياته وسيان عندي عزله	7326	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1166	false	3804837936111648243	232	273	1247	1466	1613	300	محمد بن ابي الهيجاء الاصبهاني قدم بغداذ ايام المقتفي فولاه عرض العس-كر وكان ذا دهاء توفي سنة اثنتين وخمسين وخمس ماءة ومن شعره---------- اذا لم انل في دولة المرء غبطة ولم يغشني احسانه ورعايته فسيان عندي موته وحياته وسيان عندي عزله	1166	-1565415704678795426	185	343.5	150	230	80.43478393554688	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7327	true	8033261239679309666	13	73	62	364	1600	300	من الكامل من اين كان لكن يا حدق المها علم بنفث السحر في عقد النهي ام من اعان البان في مهج الوري فتكا فاصبح بالقنا متشبها------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبدو بوجه كلما قابلته اهدي اليك من المحاسن اوج-------------------------------------------------ها فله علي القمر المنير فضيلة كفضيلة القمر المنير علي الس-----------------------------------------------------ها البدر يقصر ان اشبه-ه به والشمس تصغر ان اشبهه بها انتم--------------------------------------------------------------- بني الزهراء اهل الحجة	7327	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5109	false	5122808313856325637	190	300	1000	1563	1563	300	من الكامل من اين كا----ن يا حدق المها علم بنفث السحر في عقد النهي امن غار--- البان في مهج الوري فتكا فاصبح بالقنا متشبها من كل مياد القوام منعم يختال من سكر الشباب ويزدهي واهي الجفون فلو تكفل جفنه فعل الصوارم لاستقل وما وهي يبدو بوجه كلما قابلته اهدي اليك من المحاسن اوجها كالفضة البيضاء الا انه يلقاك من ذهب الحياء مموها فله علي القمر المنير فضيلة كفضيلة القمر المنير علي السها جم البهاء كانما جمعت له تلك الصفات الغر من شيم البها البدر يقصر ان اقايسه به والشمس تصغر ان اشبهه بها وظلمت شامخ مجده ان جءته عند المديح ممثلا ومشبها ومنها من الكامل انت بني الزهراء اهل الحجة-	5109	-1565415704678795426	283	506.5	227	571	49.562171936035156	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7327	true	8033261239679309666	73	156	364	797	1600	300	الز هراء ان فطن المعاند اوسها فالام يجحد في البرية حقكم قد-ان للوسنان ان يتنبها----------------------------------------------------- ماذا اقول وما لوصف علاكم حد ولا لنها-كم من منتهي منكم بدا الشرف الرفيع جميعه والي بهاء الدين بعدكم انتهي1 وقال ايضا من البسيط لا غرو ان كان من دوني يفوز بكم وانثني عنكم بالويل والحرب يدني الاراك فيمسي وهو ملتثم ثغر الفتاة ويلقي العود في اللهب2 وقال في مروحة من المتقارب وقابضة بعنان النسيم تصرفه كيف شاءت هبو-------------------------------------------------------------------------------------------با اذا اقبل القر كانت عدوا وان اقبل الصيف كانت	7327	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5110	false	-368700110733327898	0	83	0	445	1559	300	الز-هراء ان فطن المحاور اوسها فالام يجحد في البرية حقكم قد ان للوسنان ان يتنبها صنتم ببذل عروضكم اعراضكم وصيانة الاعراض في بذل اللهي ماذا اقول وما لوصف علاكم حد ولا لنهاءكم من منتهي منكم بدا الشرف المبين جميعه والي بهاء الدين بعدكم انتهي واورد له في المزوج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من المتقارب وقابضة بعنان النسيم تصوفه كيف شاءت هبوبا فمن حيث شاءت اهبت صبا ومن حيث شاءت اهبت جنوبا تضمخ بالطيب اردانها فتهدي لملبسها الطيب طيبا اذا اقبل القر كانت عدوا وان اقبل القيظ صارت	5110	-1565415704678795426	270	482.0	217	579	46.63212585449219	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7329	true	2602707141034511651	154	222	780	1122	1515	300	محمد بن يوسف بن عمر ابو عبد الله---------- الكفرطابي نزيل شيزر و-------------------------------من شعره من مجزوء الرجز يا قوم خاب مطلبي لا واخذ الله ابي لانه درسني اصناف علم الادب وعنده اني بها احوي جزيل النشب فما افادتني سوي حرفة5 اهل الادب فليته دربني في الطين او في الحطب وليته علمني صنعته وهو صبي زكالش الحاكة لا مساءل المقتضب تبا لدهر اصبحت صروفه تلعب بي كانه وليدة لاعبة باللعب	7329	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1216	false	9137570975588045284	81	146	409	737	1566	300	محمد بن يوسف بن عمر ابو عبد الله ابن منيرة الكفرطابي نزيل شيراز توفي سنة ثلاث وخمسين وخمس ماءة من شعره--------------- يا قوم خاب مطلبي لا واخذ الله ابي لانه درسني اصناف علم الخطب وعنده اني بها احوي جزيل النشب فما افادتني سوي حرفة- اهل الاد---------------------------------ب وليته علمني صنعته وهو صبي------ الحاكة لا مساءل المقتضب تبا لدهر اصبحت صروفه تلعب بي كانه وليدة لاهية باللعب	1216	-1565415704678795426	279	494.5	223	383	72.84595489501953	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7334	true	1865532807971638408	171	248	893	1270	1525	300	المتدارك اتري سالوا لما رحلوا ماذا فعلوا ام من قتلوا خدعوا بالمين 1 قتيل البي ن فسحب العين لهم ذلل فمتي وصلوا حتي قطعوا ومتي سمحوا حتي بخلوا اشكوا زمنا اولي محنا وجني حزنا فعفت سبل العلم يهان وليس يصا ن فاي لسان يرتجل وعدوا فطمعت غداة سمع ت متي وقنعت بما بذلوا احليف اليوم اقل اللو م فعندي اليوم بهم شغل وبسمعي ثور 2 ساءقهم وبعيني قربت البزل اذكي جزعي لم يبق معي قلبا فيعي منذ	7334	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4578	false	-7771925573113709620	91	133	437	652	1511	300	المتدارك اتري سالوا لما رحلوا ماذا فعلوا في من قتلوا خدعوا بالبين قب--يل البي-ن فسحب العين لهم ذلل وغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا فطمعت غداة سمع-ت مني وقنعت بما بذلوا احليف النوم اقل اللو-م فعندي اليوم بهم شغل ادن--------------------------------------ي جزعي لم يبق معي قلبا فيعي منذ	4578	-1565415704678795426	203	364.5	161	377	53.846153259277344	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7341	true	7054427224629927273	85	112	437	553	1521	300	شعره من الخفيف ود اهل الزوراء زور فلا يس كن ذو خبرة الي ساكنيها هي دار السلام حسب فلا يط مع فيها في غير ما قيل فيها	7341	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1811	false	-147766264457466539	206	229	1115	1219	1568	300	شعره---------- ود اهل الزوراء زور فلا يس-كن ذو خبرة الي ساكنيها هي دار السلام حسب فلا مط-مع فيها في غير ما قيل فيها	1811	-1565415704678795426	103	185.5	80	116	88.79310607910156	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7341	true	7054427224629927273	209	236	1050	1186	1521	300	من الباقي2 وقال من البسيط ما ضرهم يوم جد البين لو وقفوا وزودوا كلفا اودي به الكلف تخلفوا عن وداعي ثمت ارتحلوا واخلفوني وعود-ا ما لها خلف	7341	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2987	false	-3104576909523742180	75	102	388	523	1589	300	من الحزن-- وقال من البسيط ما ضرهم يوم جد البين لو وقفوا وزودوا كلفا اودي به الكلف تخلفوا عن وداعي ثمت ارتحلوا واخلفوني وعودوا ما لها خلف	2987	-1565415704678795426	131	248.5	104	137	95.62043762207031	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7343	true	4714725015735255348	0	76	0	405	1584	300	سنة تسع وثمانين واربع مء-ة وكانت خلافته اربعا وعشرين سنة وثلاثة اشهر وواحدا وعشرين يوما وامه ام ولد تدعي بغية النفوس وقيل نسيم-ودفن في داره بعد ان صلي عليه المستنجد وكبر اربعا ثم نقل بعد ذلك الي الرصافة وحج في ايامه بالناس نظر الخادم وقيماز الارجواني وسمع المقتفي الحديث من ابي الفرج واسمه عبد الوهاب بن هبة الله بن السيبي وقال عفيف الناسخ وكان صالحا رايت في المنام قاءلا يقول اذا اجتمعت ثلاث خاءات كان اخر	7343	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0331	false	6238931234698212781	244	299	1290	1572	1577	300	سنة تسع وثمانين واربع ماية وكانت خلافته اربعا وعشرين سنة وثل-ثة اشهر -واحدا وعشرين يوما وامه ام ولد تدعي بغية النفوس وقيل نسيم ودفن في داره بعد ان صلي عليه المستنجد وكبر اربعا ثم نقل بعد ذلك الي الرصافة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عفيف الناسخ وكان صالحا رايت في المنام قايلا يقول اذا اجتمعت ثل-ث خا-ات كان اخر	331	-1565415704678795426	278	509.0	224	407	68.3046646118164	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7346	true	7632761767755921587	114	148	575	772	1557	300	احمد بن محمد ابو طاهر الكرخي ولي قضاء واسط وباب الازج وحريم دار الخلافة وولي لخمسة من الخلفاء المستظهر والمسترشد والراشد والمقتفي والمستنجد وهو الذي حكم بفسخ ولاية الراشد وكانت وفاته في ربيع الاول	7346	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0342	false	-4673588985659929757	56	89	309	500	1537	300	محمد بن احمد ابو طاهر الكرخي ولي قضاء واسط وباب الازج وحريم دار الخلافة وولي لخمسة من الخلفاء المستظهر والمسترشد والراشد والمقتفي والمستنجد وهو الذي حكم بفسخ ولاية الراشد توفي شهر------ ربيع الاول	342	-1565415704678795426	181	346.0	149	197	91.878173828125	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7347	true	7416527068657330202	254	297	1332	1533	1546	300	يا من هجرت فما تبالي هل ترجع دولة الوصال ما اطمع يا عذاب قلبي ان ينعم في هواك بالي الطرف كما عهدت باك والجسم كما ترين بال- ما ضرك ان تعلليني في الوصل بموعد محال اهواك وانت حظ غيري يا قاتلتي فما احتيالي	7347	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6199	false	2903308030809045759	87	130	439	641	1507	300	يا من هجرت فما تبالي هل ترجع دولة الوصال ما اطمع يا عذاب قلبي ان ينعم في هواك بالي الطرف كما عهدت باك والجسم كما تراه بالي ما ضرك ان تعلليني في الوصل بموعد محال اهواك وانت حظ غيري يا قاتلتي فما احتيالي	6199	-1565415704678795426	199	391.0	156	202	98.51485443115234	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7359	true	5755694051148143154	145	206	754	1056	1503	300	محمد بن محمد ابو الفتح الكاتب البغدادي الفاضل ولد سنة ثمان وتسعين واربع م---------------------------------ءة ومن شعره من البسيط ما لي وللبرق مجتازا علي اضم يبدي تالقه عن ثغر مبتسم سهرت والليل مكحول الجفون به كانه ضرم قد دب في فحم امخبري انت عن وادي العقيق وهل حلت مجاورة سلمي بذي سلم حملتك العبء من شوقي لتحمله رسالة لم تكن فيها بمتهم	7359	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0099	false	3524728675839950877	51	117	264	596	1534	300	محمد بن محمد ابو الفتح الكاتب البغدادي الفاضل ولد سنة ثمان وتسعين واربع ماءة وتوفي سنة ثمان وخمسين وخمس ماءة ومن شعره--- البسيط ما لي وللبرق مجتازا علي اضم يبدي تالقه عن ثغر مبتسم سهرت والليل مكحول الجفون به كانه ضرم قد دب في فحم امخبري انت عن وادي العقيق وهل حلت مجاورة سلمي بذي سلم حملتك العبء من شوقي لتحمله رسالة لم تكن فيها بمتهم	99	-1565415704678795426	299	578.0	239	335	89.25373077392578	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7359	true	5755694051148143154	81	128	421	666	1503	300	ومن شعره----------- يا قلب الام لا يفيد النصح دع مزحك كم هوي جناه المزح ما جارحة منك خلاها جرح ما تشعر بالخمار حتي تصحو3 وكانت بينه وبين الحريري صاحب المقامات مكاتبات ومراسلات مدونة وخرج مع المسترشد لما سافر الي لقاء مسعود واسر وترسل عن الخليفة الي الملوك	7359	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0721	false	9207594015717635168	191	231	1024	1218	1549	300	ومن شعر سديد الدولة يا قلب الام لا يفيد النصح دع مزحك كم هوي جناه المزح ما جارحة منك خلاها جرح ما تشعر بالخمار حتي تصحو-------------------------------------------------------------- وخرج مع المسترشد لما سافر الي لقاء مسعود واسر وترسل عن الخليفة الي الملوك	721	-1565415704678795426	182	338.0	144	256	71.09375	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7364	true	-3628634899134497268	167	294	923	1589	1621	300	الحسن بن محمد ابن الحس------------------------ن ابو المعالي الوركاني الفقيه الشافعي ووركان من نواحي قاشان------ عاش نيفا وثمانين سنة يقرء فنون العلوم باصبهان ومن شعره م----------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرمل يا احباءي بجرعاء الحمي بكم منكم لقلبي المستجار ليت شعري ما الذي زهدكم في وصالي ادلال ام نفار ام لان كنتم بدورا طلعا في دجي الليل وللبدر سرار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب اليه ابو المعالي محمد بن مسعود القسام فتيا سنة ست واربعين وخمس مءة باصبهان من البسيط يا من تساهم فيه الفضل والشرف ومن به نفرات العز تاتلف قد حل في مدرج العلياء مرتبة مطامح الشهب عن غاياتها تق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف تشاجر الناس في تحديد عشقهم شتي المذاهب فالاراء تختلف فاكشف حقيقته واستجل غامضه يا من به شبه الاراء تنكشف2 فاجابه علي البديهة---------- حد الهوي انه يا ساءلي شغف ادني نكايته في اهله التلف نار	7364	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3018	false	7652914218213283963	105	300	567	1603	1603	300	الحسن بن محمد -بن الحسن فخر الدين مفتي الفريقين ابو المعالي الوركاني------- الشافعي ---كان امام اصبهان وبها ولد عاش نيفا وثمانين سنة يدرس بالنظامية وله طريقة في الخلاف وكان فصيحا مناظرا توفي سنة تسع وخمسين وخمسماءة اطنب العماد الكاتب في ترجمته بكتاب الخريدة واورد له من الرمل يا احباءي بجرعاء الحمي بكم منكم لقلبي المستجار ليت شعري ما الذي زهدكم في وصالي ادلال ام نفار ام لان كنتم بدورا وضحا في دجي عيشي والعيش- سرار وله من الطويل ااحبابنا اما حياتي بعدكم فموت واما مشربي فمنغص واسعد شء في قلبي لانه لديكم وجسمي بالبعاد مخصص عسي الله ان يقضي اجتماعا معجلا يرد جناح البين وهو مخصص وكتب اليه ابو المعالي محمد بن مسعود القسام فتيا وهي من الب----------------------------سيط يا من تساهم فيه الفضل والشرف ومن به قذفات العز تاتلف قد حل في مدرج العلياء مرتبة مطامح الشهب عن غاياتها تقف اغري بوصف معاليه الوري شغفا لكنه والمعالي فوق ما وصفوا ان ناصبته العدي والدهر معتذر وانكروا فضله فالمجد معترف تشاجر الناس في تحديد عشقهم شتي المذاهب فالاراء تختلف فاكشف حقيقته واستجل غامضه يا من به شبه الاراء تنكشف فكتب الجواب --بديهة من البسيط حد الهوي انه يا ساءلي شغف ادني نكايته في اهله التلف نار-	3018	-1565415704678795426	546	946.0	435	1079	50.60240936279297	95	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7365	true	5560219925860279589	0	44	0	221	1625	300	تراه داءما يكف وقد يجن الفتي منه لشدته فكم اناس به في قيده رسفوا يشب نيرانه فكر ويطفءه وطء كذا قاله القوم الا-لي سلفوا فهذا ما رمت من عندي حقيقته فانه واضح كالشمس منكشف بديهة لم انقح لفظها فاتت كالدر ينشق عن لالاءها الصدف	7365	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3019	false	8371915816671028889	6	50	32	253	1519	300	تراه داءما يكف وقد يجن الفتي منه لشدته فكم اناس به في قيده رسفوا يشب نيرانه فكر ويطفءه وطء كذا قاله القوم الاولي سلفوا فهاك ما رمت من عندي حقيقته فانه واضح كالشمس تنكشف بديهة لم انقح لفظه- فاتي كالدر ينشق عن لالاءها الصدف	3019	-1565415704678795426	216	418.0	172	222	97.29729461669922	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7369	true	6281292749145779226	15	107	84	542	1550	300	امير اميران بن زنكي اخو نور الدين محمو-د اصابه سهم علي بانياس---- في عينه فقتله وقد ذكرنا ان نور الدين لما مرض كاتب امير اميران الامراء فلما -برء نور الدين سار اليه واخذ---- حران منه وطرده فمضي الي صاحب الروم وجيش الجيوش في سنة تسع وخمسين وانضم اليه خلق كثير وكان نور الدين نازلا علي راس الماء فالتقوا فكسر- نور الدين وقتل اخو مجد الدين ابن الداية ونهب عسكر نور الدين ورجع امير اميران الي صاحب حصن كيفا مستجيرا به فقيل انه مات عنده ويقال انه شفع فيه الي نور الدين فقبل	7369	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2292	false	-3762809265199143822	154	236	768	1181	1507	300	امير مي-ران بن زنكي اخو نور الدين الشهيد اصابه ----علي بانياس سهم في عينه فقتله و--------كان نور الدين لما مرض كاتب امير -ميران الامراء فلما عوفي نور الدين سار اليه واخذ منه حران---- وطرده فمضي الي صاحب الروم وجيش الجيوش في سنة تسع وخمسين وانضم اليه خلق كثير وكان نور الدين نازلا علي راس الماء فالتقوا فكسره نور الدين وقتل اخو مجد الدين ابن الداية ونهب عسكر نور الدين ورجع الي----------------- حصن كيفا مستجيرا--------------------- ويقال انه شفع فيه الي نور الدين فقبل	2292	-1565415704678795426	391	695.5	311	469	83.3688735961914	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7370	true	-8260278993488532912	179	299	936	1529	1534	300	مجزوء الر-مل اصرفوا عني طبيبي ودعوني وحبيبي عللوا قلبي بذكرا ه فقد زاد لهيبي طاب هتكي في هواه بين واش ورقيب لا ابالي بفوات الن فس ما دام نصيبي -----------------ليس من لام وان اط نب فيه بمصيب جسدي راض بسقمي وجفوني بنحيبي وقال من الكامل يا من يتيه علي الزمان بحسنه اعطف علي الصب المشوق التاءه اضحي يخاف علي احتراق فءاده اسفا لانك منه في سوداءه1 وقال من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطويل اسكان هذا الحي من ال مالك مسالمة ما بيننا وجميل الم تعدونا ان تزوروا -تكرم-ا فما بال ميعاد الوصال يطول وحلتم عن الوعد الجميل ملالة وانتم علي نقض العهود نزو----------------------------------------------------ل وما منكم بد علي كل حالة وان كان منكم هاجر وملول دواعي الهوي محتومة فاصطبر لها وان جار بين او جفاك	7370	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0260	false	-7051533856473698834	5	196	30	1006	1539	300	مجزوء الكامل اصرفوا عني طبيبي ودعوني وحبيبي عللوا قلبي بذكرا ه فقد زاد لهيبي طاب هتكي في هواه بين واش ورقيب لا ابالي بفوات الن-فس ما دام نصيبي وقال مجزوء الرمل ليس من لام وان اط نب فيه بمصيب جسدي راض بسقمي وجفوني بنحيبي وقال--- الكامل يا من يتيه علي الزمان بحسنه اعطف علي الصب المشوق التاءه اضحي يخاف علي احتراق فءاده اسفا لانك منه في سوداءه قلت وهذا معني مشهور اشبه شء بقول الارجاني الكامل يرمي فءادي وهو في سوداءه اتراه لا يخشي علي حوباءه وقول الاخر الكامل يا محرقا بالشمع وجه محبه رفقا فان مدامعي تطفيه حرق بهذي النار كل جوارحي واحذر علي قلبي فانك فيه وقول الارجاني وهو مليح الوافر ولا تسب القلوب وانت فيها فاخشي ان تكون من السبايا وقول ومن شعر ابن الكيزاني ايضا الطويل اسكان هذا الحي من ال مالك مسالمة ما بيننا وجميل الم تعدونا ان تزوروا وتكرموا فما بال ميعاد الوصال يطول وحلتم عن الوعد الجميل ملالة وانتم علي نقض العهود نزول وانا لنستبقي المودة والهوي شهيد لنا ان ليس عنه نزول وما منكم بد علي كل حالة وان كان منكم هاجر وملول دواعي الهوي محتومة فاصطبر لها وان جار بين او جفاك	260	-1565415704678795426	579	1084.0	463	980	59.081634521484375	112	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7371	true	8641609189160955044	37	117	195	594	1537	300	محمد بن سعد بن عبد الله ابن الحسن ابو عبد الله البغدادي توفي بحلب في المحرم و--------من شعره من السريع افدي الذي وكلني حبه بطول اعلال- وامراض- ولست ادري بعد ذا كله اساخط مولاي ام راض وقال من السريع يا ذا الذي وكل بي حبه علي مدي الايام او-جاعا وما يبالي لقساواته ان ظمي المشتاق او جاعا وقال من الطويل سيطوي علي ذي البهجة الجسم حسنه هوام تري الرمس البعيد ودوده ويضجعه سهم المنية مفردا ويجفوه من بعد الوصال ودوده	7371	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0590	false	-5588034434845393453	154	230	802	1180	1532	300	محمد بن سعد بن عبد الله -بن الحسن ابو عبد الله البغدادي توفي بحلب سنة ستين وخمس ماية من شعره---------- افدي الذي وكلني حبه بطول اعلالي وامراضي ولست ادري بعد ذا كله اساخط مولاي ام راض ومنه---------- يا ذا الذي وكل في حبه علي مدي الايام او جاعا وما يبالي لقساواته ان ظمي المشتاق او-جاعا ومنه---------- سيطوي علي ذي البهجة الجسم حسنه هوام تري الرمس البعيد ودوده ويضجعه سهم المنية مفردا ويجفون من بعد الوصال ودوده	590	-1565415704678795426	348	622.5	277	410	84.8780517578125	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7381	true	-7388066631418157934	92	156	487	818	1587	300	عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت بمراي منه حتي تجلت وهذان البيتان لابراهيم بن العباس الصولي وهي ثلاثة ابيات الثاني منهما بعد الاول فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت ولما انشد عون الدين البيتين غير نصف البيت الثاني منهما فان الشاعر قال فكانت قذي عينيه حتي تجلت	7381	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0590	false	-5588034434845393453	0	33	0	157	1532	300	عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فك------------------------------------------انت قذي عينيه حتي تجلت	590	-1565415704678795426	128	224.5	100	331	38.67069625854492	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7384	true	-2754659131831010867	197	267	1055	1396	1564	300	ومن شعره من البسيط سقيت كاس الهوي علا علي نهل فلا تزدني كاس اللوم والعذل ناي الحبيب فبي من نايه حرق لو لابست جبلا هدت قوي الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل كم ميتة وحياة ذقت طعمهما مذ ذقت طعم النوي للياس والامل وكم ردعت فءادي عن تهافته الي الصبابة ردع الحازم البطل حتي اتاحت لي الاقدار غرته وكنت من اجلي منها علي وج----------------------------------------------------------------------ل فانظر اليه تر الاقمار في قمر وانظر الي تر العشاق في	7384	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2142	false	-1617509145103430452	150	263	820	1373	1541	300	ومن----ه من البسيط سقيت كاس الهوي علا علي نهل فلا تزدني كاس اللوم والعذل ناي الحبيب فبي من نايه حرق لو لابست جبلا هدت قوي الجبل ولو تطلبت سلوانا لزدت هوي وقد يزيد رسوبا نهضة الوحل عفت رسومي فعج نحوي لتندنبي فالحب غب زيال الحب كالطلل صحوت من قهوة تنفي الهموم بها لكنني ثمل من طرفه الثمل اصبر النفس عنه وهي قاءلة مالي بعادية الاشواق من قبل كم ميتة وحياة ذقت طعمهما مذ ذقت طعم النوي للياس والامل والنفس ان خاطرت في غمرة والت---------------------------------------------------------------- منها وان خاطرت في الوجد لم تءل لها دروع تقيها من سهام يد فهل دروع تقيها اسهم المقل فانظر اليه تر الاقمار في قمر وانظر الي تر العشاق في	2142	-1565415704678795426	244	427.5	192	621	39.291465759277344	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7385	true	-4632369095822634194	171	213	893	1109	1610	300	عبد العزيز بن الحسين بن الجباب ابو المعالي --------------------------------------------------------------------------------------القاضي الجليس السعدي -----------------------------------------------------------------------------------------------كان يجالس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخلفاء في مصر ومن شعره من الطويل ومن عجب ان الصوارم في الوغي تحيض بايدي القوم وهي ذكور واعجب من ذا انها في اكفهم تاجج نارا والاكف بحور4 وكتب	7385	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4736	false	1508207977388937235	89	199	479	1089	1598	300	عبد العزيز بن الحسين بن الجباب بالجيم والباء الموحدة المشددة وبعد الالف باء اخري الاغلبي السعدي التميمي الصقلي الاصل هو المعروف بالقاضي الجليس ابو المعالي قال ابن نقطة كان عبد الله جد ابي المعالي يعرف بالجباب لجلوسه في سوقهم وسمي هو الجليس لانه كان يعلم الظافر واخويه اولاد الحافظ القران الكريم والادب وكانت عادتهم يسمون مءدبهم الجليس وقال العماد الكاتب مات سنة احدي وستين وخمس ماءة وقد اناف علي السبعين ذكر عمارة في كتاب تاريخ اليمن ان ابن الجباب تولي ديوان الانشاء للفاءز مع الموفق بن الخلال --------ومن شعره--- الطويل ومن عجب ان السيوف لديهم---- تحيض دماء والسيوف--- ذكور واعجب من ذا انها في اكفهم تاجج نارا والاكف بحور ومنه -	4736	-1565415704678795426	149	195.5	120	629	23.68839454650879	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7386	true	-6503568690865094481	86	109	434	544	1516	300	البسيط وكنت اهدي مع الريح السلام له ما هبت الريح في صبح وامساء احدي ثقاتي عليه كنت احسبها ولم اخل انها من بعض	7386	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4737	false	7064468205985338931	127	150	683	792	1588	300	البسيط وكنت اهدي مع الريح السلام له ما هبت الريح في صبح و-مساء احدي ثقاتي عليه كنت احسبها ولم اخل انها من بعض	4737	-1565415704678795426	109	213.0	86	110	99.09091186523438	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7388	true	-7871629314595747884	208	256	1118	1344	1565	300	ابو محمد عب-----------------د القادر بن ابي صالح موسي بن عبد الله بن يحيي الزاهد بن محمد -بن داود بن موسي بن عبد الله بن موسي الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثني بن الحسن بن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين الهاشمي العلوي	7388	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0629	false	5319013079245304023	234	282	1240	1462	1562	300	ابن محمد بن عبد العزيز بن عبد القادر بن---- صالح جنكي دوست------- بن يحيي الزاهد بن محمد ابن داود بن موسي بن عبد الله بن موسي الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثني بن الحسن السبط ب--------ن علي بن ابي طالب رضي الله عنه- ا-لشيخ ال-امام العارف	629	-1565415704678795426	178	286.0	135	244	72.95082092285156	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7444	true	8707021511809272512	5	59	27	319	1567	300	مهيار التي اولها من-- الرمل بكر العارض تحدوه النعامي وسقيت الغيث يا دار اماما -قال فقلت اخلف الغيث مواعيد الخزامي فقف الانضاء تستسقي الغما-------------------------------------------------ما وابحني ساعة من عمري املا الدار شكاة وغراما اصف الاشواق في 1 تلك الربا واعاطي الترب رشفا والتث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما يا ولاة الغدر ما دينكم احرام فيه ان تقضوا الذماما -----انا من	7444	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4103	false	-4234491795502113378	184	272	944	1420	1570	300	مهيار الديلمي في قوله الرمل بكر العارض تحدوه النعامي فسقيت الغيث يا دار اماما فقال----- اخلف الغيث مواعيد الخزامي فقف الانضاء نستسق- الغماما وخذ اليمنة من اعلي الحمي تلق بالغور جميما وجماما وابحني ساعة من عمري املا الدار شكاة وسلاما اصف الاشواق في-- تلك الربي واعاطي الترب سوفا والتثاما فلعلي ان تداوي حرقي غفلة الغيران او ارضي الندامي اي حلم خف في حبهم وعقول رفضت فيه الملاما ودموع كلما كفكفها زاجر العذل ابت الا انسجاما يا ولاة الغدر ما دينكم احرام فيه ان تقضوا الذماما قد رضينا ان	4103	-1565415704678795426	266	479.0	215	484	54.95867919921875	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7447	true	3094906477718842531	62	120	323	620	1508	300	فقال----- بديها من المتقارب عجبت لجراة هذا الغزال وامر تهيا له واعتمد واعجب به اذ بدا جاثما فكيف اطمان وانت الاسد فامر له بعطاء و----------------------------------------كان علي باب الامير شباكا تمنع العصافير فقال له ممتحنا قل فيها شيءا فقال ---من المتقارب رايت ببابك هذا المنيف شباكا تحير من قد شبك وفكرت فيما جري ل---ي فقلت------- مكان البحور يكون الشبك	7447	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4094	false	-1714539955084338538	1	58	5	317	1529	300	فقال ظافر بديها--- المتقارب عجبت لجراة هذا الغزال وامر تخطي له واعتمد واعجب به اذ بدا جاثما وكيف اطمان وانت الاسد فزاد الامير والحاضرون في الاستحسان منه وتامل ظافر شيءا كان علي باب المجلس ي------منع الطير من دخوله---------------------ا فقال بديها المتقارب رايت ببابك هذا المنيف شباكا فادركني بعض شك وفكر- فيما راي خاطري فقلت البحار مكا------------ن الشبك	4094	-1565415704678795426	206	301.5	161	355	58.028167724609375	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7450	true	-5799913104799412505	17	55	84	283	1630	300	محمد -بن اسحاق ابن محمد بن هلال الصابي من ولد غرس النعمة صاحب التاريخ ولد سنة احدي وثمانين واربع مء-ة وولي ديوان الزمام للمقتدي وله ترسل وكلام فصيح وهو من بيت الفضل والرياسة------- والكتاب--------ة وتوفي في بغداد في	7450	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0401	false	368722466789299377	261	300	1325	1530	1530	300	محمد ابن اسحاق -بن محمد بن هلال الصاءي من ولد غرس النعمة صاحب التاريخ ولد سنة احدي وثمانين واربع ماية وولي ديوان الزمام للمقتدي وله ترسل وكلام فصيح وهو من بيت -------الرياسة والفضل والكتابة كان ثقة وتوفي --ببغداذ في-	401	-1565415704678795426	184	319.0	149	216	85.18518829345703	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7454	true	-7343433491339480019	0	24	0	137	1599	300	للمرتاد منزلة ولا كسكانها في الارض سكان فكلها لمجال الطرف منتزه وكلهم لصروف الدهر اقران وهم وان بعدوا مني بنسبتهم اذا بلوتهم بالود اخوان	7454	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3254	false	702053638133390907	227	251	1186	1323	1599	300	للمرتاد منزلة ولا كسكانها في الارض سكان فلكها لمجال الطرف منتزه وكلهم لصروف الدهر اقران وهم وان بعدوا مني بنسبتهم اذا بلوتهم بالود اخوان	3254	-1565415704678795426	135	268.0	111	137	98.54014587402344	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7459	true	-3771122024749056230	76	115	394	584	1508	300	ببرد اصبو الي ريح الصبا لو انها تهدي حديث الحي فيما تهدي اسالها هل صافحت مواقفا اود لو صافحتها بخد------------------------------------------------ي استودع الله بها قلبي فقد طال به بعد الفراق عهدي كان معي قبل رحيلي عنهم ثم رحلت واقام بعدي	7459	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3228	false	8020125524554039190	0	47	0	238	1601	300	ببرد اصبو الي ريح الصبا لو انها تهدي حديث الحي فيما تهدي اسالها هل صافحت مواقفا اود لو صافحتها بخدي اشتاق تقبيل ثراها كلما هاج اشتياقي واستطار وجدي استودع الله بها قلبي فقد طال به بعد الفراق عهدي كان معي قبل رحيلي عنهم ثم رحلت فاقام بعدي	3228	-1565415704678795426	189	374.0	150	238	79.4117660522461	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7463	true	2592208290429674436	32	70	174	362	1616	300	من الوافر اقول وقد تولي الامر حبر ولي لم يزل بر-ا تقيا وقد كشف الظلام بمستضء غدا بالخلق كلهم حف---------------------------------------------يا بلغنا فوق ما كنا نرجي هنيءا يا بني الدنيا هنيا سالنا الله يرزقنا اماما نسر به فاعطانا نبيا	7463	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3654	false	-1648212387816289626	136	182	681	914	1564	300	من الوافر اقول وقد تولي الامر حبر ولي لم يزل ابدا تقيا وقد كشف الظلام بمستضء غدا بالخلق كلهم حفيا وفاض الجود والمعروف حتي حسبناه حبابا او اتيا بلغنا فوق ما كنا نرجي هني-ا يا بني الدنيا هنيا سالنا الله يرزقنا اماما نسر به فاعطانا نبيا	3654	-1565415704678795426	185	355.0	147	234	79.05982971191406	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7464	true	3212307833416952734	172	208	945	1120	1599	300	ودفن بالباب الصغير------ ومن شعره من الطويل الا هل لصب بالشام- متيم بحبكم بين الانام بلاغ له شغل بالحب عن كل شاغل وليس له عما عراه فراغ تجرع يوم البين كاس فراقكم فليس لكاس الصبر فيه	7464	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0409	false	8175624864261927473	64	99	361	531	1580	300	ودفن ب--باب الصغير بدمشق ومن شعره---------- الا هل اصب بالديار متيم بحبكم بين الانام بلاغ له شغل بالحب عن كل شاغل وليس له عما عراه فراغ تجرع يوم البين كاس فراقكم فليس لكاس الصبر فيه	409	-1565415704678795426	159	289.5	125	182	87.36264038085938	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7465	true	-567033828065739566	75	115	410	608	1599	300	من الخفيف عيرتني بالشيب وهو وقار ليتها عيرت بما هو عار ان تكن شابت الذواءب مني فالليالي تزينها الاقمار وقال في بخيل-------------- وباخل اشعل في بيته طرمذة2 منه لنا شمعه فما جرت من عينها دمعة حتي جرت من عينه دمعه	7465	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6486	false	-826229673289825632	0	42	0	211	1567	300	من الخفيف عيرتني بالشيب وهو وقار ليتها عيرت بما هو عار ان تكن شابت الذواءب مني فالليالي تنيرها الاقمار ومن شعر المستنجد من السريع وباخل اشعل في بيته طرمذة- منه لنا شمعه فما جرت من عينها دمعة حتي جرت من عينه دمعه	6486	-1565415704678795426	185	344.5	146	212	87.26415252685547	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7468	true	837707299710700541	219	294	1162	1533	1565	300	تقي الدين عمر -بن اخي صلاح الدين وشهاب الدين خال صلاح الدين فقال تقي الدين ان جاء قاتلناه وكان---------------------------------------- نجم الدين ايوب حاضرا فسب تقي الدين وزبر-----------------------------------------ه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا خالك عن شهاب الدين----- اتظ---ن في هءلاء كلهم من يحبك ويريد لك الخير مثلنا ق-ال لا فقال والله لو راينا المولي------ نور الدين لم يمكنا الا ان نترجل--- ونقبل الارض بين يديه ولو امرنا بقتلك-------------- لفعلنا فاذا كنا نحن -كذا فكيف----- غيرنا	7468	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6399	false	2555425949706649899	72	161	399	841	1536	300	تقي الدين عمر ابن اخ---------------------------ي صلاح الدين وقال اذا--------- جاء قاتلناه وصددناه عن البلاد ووافقه غيره من اهله فشتمهم نجم الدين ايوب وانكر ذلك واستعظمه وكان ذا راي ومكر وعقل وقال لتقي الدين اقعد وسبه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا-------- شهاب الدين خالك اتظن ان في هءلاء----- من يحبك ويريد لك الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايت انا وخالك هذا نور الدين لم يمكنا الا ان نترجل له ونقبل الارض بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فكيف يكون غيرنا	6399	-1565415704678795426	279	427.0	217	491	56.822811126708984	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7470	true	-2515649248302103664	251	300	1221	1464	1464	300	صلاح الدين قد وعده اذا فتح مصر-- ان يعطيه الف دينار فلما فتحها قصده وامتدحه بابيات منها من البسيط قل للصلاح معيني عند اقتاري يا الف- مولاي اين الالف دينار اخشي من الاسر ان حاولت ارضكم وما تفي جنة الفردوس بالنار فجد بها عاضديات موفرة من بعض ما خلف-	7470	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2851	false	-6544444652351284807	129	174	673	899	1562	300	صلاح الدين ان اخذ الديار المصرية ان يعطيه الف دينار فلما اخذها قال م---------------------ن البسيط قل للصلاح معيني عند اقتاري يا الفل مولاي اين الالف دينار اخشي من الاسر ان حاولت ارضكم وما تفي جنة الفردوس بالنار فجد بها عاضديات موفرة من بعد ما خلف	2851	-1565415704678795426	199	350.5	158	247	80.56680297851562	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7470	true	-2515649248302103664	210	252	1012	1226	1464	300	من الخفيف اصبح الملك بعد ال علي مشرقا بالملوك من ال شاذي وغدا الشرق يحسد الغرب للمل ك ومصر تزهو علي بغداذ ما حواها الا ب-----عزم وحزم من صليل الفولاذ في الفولاذ لا كفرعون والعزيز ومن كا-ن بها كالخصيب والاستاذ2 وكان صلاح	7470	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4474	false	4446972709448692124	251	293	1291	1502	1537	300	من الخفيف اصبح الملك بعد ال علي مشرقا بالملوك من ال شاذي وغدا الشرق يحسد الغرب للقو م ومصر تعلو علي بغداذ ما حووها الا بحزم وعزم و-------صليل الفولاذ في الفولاذ لا كفرعون والعزيز ومن كا ن بها كالخصيب والاستاذ ويقال ان --	4474	-1565415704678795426	191	348.5	153	220	86.81818389892578	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7471	true	-7848587108670542599	258	284	1268	1388	1456	300	من الطويل تري عند من احببته لا عدمته من الشوق ما عندي وما انا صانع جميعي اذا حدثت عن ذاك السن وكلي اذا نوجيت1 عنه مسامع	7471	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2079	false	4292471888284726468	104	128	568	677	1589	300	من الطويل تري عند من اج-بته لا عدمته من الشوق-------- وما انا صانع جميعي اذا حدثت عن ذاك السن وكلي اذا حدثت-- عنه مسامع	2079	-1565415704678795426	104	184.0	80	120	86.66666412353516	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7471	true	-7848587108670542599	38	101	198	493	1456	300	وقال في محبوب له احول ومدح في اخرها الوزير جمال الدين الموصلي من المنسرح يا لاءمي هل رايت اعجب من ذي عور هاءم بذي حول اقل في عينه ويكثر في عيني بضد القياس والمثل ما افتي غير ورد وجنته والورد لا شك افة الجعل فلو رات حسنه فلاسفة لعوذته بعلة العل-ل قد ذقت منه هجرا امر من الص بر ووصلا احلي من العسل	7471	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2852	false	4311888637448037949	159	214	788	1043	1464	300	وقال في محبوب له احول من---------------------------------------- المنسرح يا لاءمي هل رايت اعجب من ذي عور هاءم بذي حول اقل في عينه ويكثر في عيني بضد القياس والمثل ما افتي غير ورد وجنته والورد لا شك افة الجعل مهفهف كالقضيب معتدل وحكمه في غير معتدل قد ذقت منه هجرا امر من الص-بر ووصلا احلي من العسل	2852	-1565415704678795426	218	396.0	168	296	73.64865112304688	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7471	true	-7848587108670542599	194	260	953	1278	1456	300	من الكامل كتم الهوي فوشت عليه دموعه من حر جمر تحتويه ضلوعه صب تشاغل بالربيع 4 وزهره قوم وفي وجه الحبيب ربيعه يا لاءمي في-من تمنع وصله عن بغيتي احلي الهوي ممنوعه كيف التخلص ان تجني او جني والحسن شء ما يرد شفيعه شمس ولكن في فءادي حرها بدر ولكن في القلوب طلوعه قال العواذل ما الذي استحسنته فيه وما يسبيك قلت جميعه وقال من الطويل	7471	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2853	false	-6942388303320196642	2	68	10	332	1530	300	من الكامل كتم الهوي فوشت عليه دموعه من حر جمر تحتويه ضلوعه صب تش-غل بالربيع-- وزهره قوم وفي وجه الحبيب ربيعه يا لاءمي في من تمنع وصله عن بغيتي -حلي الهوي ممنوعه كيف التخلص ان تجني او جني والحسن شء ما يرد شفيعه شمس ولكن في فءادي حرها بدر ولكن في القباء طلوعه قال العوازل ما الذي استحسنته فيه وما يسبيك قلت جميعه ومنه في الخريف	2853	-1565415704678795426	309	585.5	244	326	94.7852783203125	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7472	true	-4432698109110177988	38	71	199	373	1527	300	من البسيط اما دمشق فجنات مزخرفة للطالبين بها الولدان والحور ما صاح فيها علي اوتاره قمر الا وغناه قمري وشحرور يا حبذا ودروع الماء تنسجها انامل الريح الا انها زور5 عبد الله بن	7472	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2851	false	-6544444652351284807	209	241	1095	1264	1562	300	من البسيط اما دمشق فجنات مزخرفة للطالبين بها الولدان والحور ما صاح فيها علي اوتاره قمر الا وغناه قمري وشحرور يا حبذا ودروع الماء ينسجها انامل الريح الا انها زور ومنه من -----	2851	-1565415704678795426	160	316.0	130	174	91.95402526855469	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7474	true	2689579293703785261	101	186	522	969	1513	300	الكاتب ------ابن النقار الدمشقي كان------------------------------------ فاضلا كتب لملوك دمشق و----------لنور الدين وعاش نيفا وتسعين----- سنة ومن شعره--------------------------------------- من الكامل الله يعلم انني ما خلته يصبو الي الهجران حين وصلته من منصفي من ظالم متعتب يزداد ظلما كلما حكمته ملكته روحي ليحفظ ملكه فاضاعني واضاع ما ملكته لا ذنب لي الا هواه لانه لما دعاني للسقام اجبته احبابنا انفقت عمري عندكم فمتي اعوض بعض ما انفقته وبمن اعود الي سواكم قاصدا والقلب في عرصاتكم خلفته ولمن الوم علي الهوي وانا الذي قدت الفءاد الي الغرام وسقته	7474	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4185	false	-5498470502769361334	27	101	153	549	1648	300	الكاتب يعرف بابن النقار تحول الي دمشق لما ملكت الفرنج طرابلس وكان شاعرا فاضلا كتب لملوك دمشق ثم انه كتب لنور الدين وعمر دهرا ولد بطرابلس سنة تسع وسبعين واربعماءة وله قصيدة مشهورة يقول فيها من الكامل-------------------------------------------------- من منصفي من ظالم متعتب يزداد ظلما كلما حكمته ملكته روحي ليحفظ ملكه فاضاعني واضاع ما ملك-----------------------------------------------ته احبابنا انفقت عمري عندكم فمتي اعوض بعض ما انفقته ف--------------------------------------------------لمن الوم علي الهوي وانا الذي قدت الفءاد الي الغرام وسقته	4185	-1565415704678795426	270	427.5	215	543	49.723758697509766	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7476	true	5336976337114891716	205	278	1140	1513	1625	300	وبالغ في ذم الحنابلة وقال لو كان الي امر لوضعت عليهم الجزية وكان شابا حسن الصورة مليح العبارة فصيحا فيقال ان الحنابلة دسوا عليه من قتله او سمه جاءته امراة في الليل ومعها صحن حلوي فطرقت بابه فقال من قالت انا امراة اكل من مغزلي وقد غزلت قطنا وبعته واشتريت من ثمنه هذه الحلوي واشتهيت ان----------- الشيخ ياكل منه فانه حلال فتناوله منها ومضت فجلس ياكل هو وزوجته وولد له صغير فاصبحوا موتي	7476	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0211	false	-4926356218308289402	0	41	0	208	1671	300	يبالغ في ذم الحنابلة وقال لو كان -لي امر لوضعت عليهم الجزية ف----------------------------------------------------------------------------------جاءته امراة في الليل ب-----صحن حلوي------------------- قالت انا اعزل وابيعه------- وقد -----------------اشتريت-------- هذا الصحن وهو حلال واريد ان ياكل الشيخ----- منه فاكله-------------------------------- هو وزوجته وولد له صغير فاصبحوا موتي	211	-1565415704678795426	167	225.5	131	384	43.48958206176758	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7481	true	-8049164595969553044	115	183	623	932	1554	300	في المنام فقال له ما فعل الله بك فقال غفر لي بابيات قلتها في ايام الدنيا قلت وما هي فانشدني من المنسرح يا----------------------------------------------- رب ها قد اتيت معترفا بما جنته يداي من زلل ملان كف بكل ماثمة صفر يد من محاسن العمل فكيف اخشي نارا مسعرة وانت يا رب في القيامة لي قال فوا-لله منذ فرغت من انشادها ما سمعت حسيس النار سعد بن علي بن القاسم--- ابن	7481	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2924	false	6294602604292603937	131	209	711	1062	1512	300	في ال-نوم فقلت له ما فعل الله بك فقال انشدته قصيدة م----ا في الجنة مثلها فتعلق بحفظي منها م--ن المنسرح يا هذه اقصري عن العذل فلست في الحل ويك من قبلي يا رب ها قد اتيت معترفا بما جنته يداي من زلل ملان كف بكل ماثمة صفر يد من محاسن العمل فكيف اخشي نارا مسعرة وانت يا رب في القيامة لي قال فو الله منذ فرغت من انشادها ما سمعت حسيس النار ومن --شعره من الكامل يا ابن	2924	-1565415704678795426	247	415.0	187	360	68.61111450195312	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7481	true	-8049164595969553044	177	296	907	1534	1554	300	سع-----------------د بن علي بن القاسم ابن عل-------------ي ابو المعالي الكتبي الحظيري -الحنفي والحظيرة قرية بدجيل وقد ذكره الاءمة واثنوا عليه فقال جدي في المنتظم كان فاضلا يقول الشعر المليح والنثر الفصيح وله رساءل ومداءح وكان من الذكاء علي غاية وتوفي في صفر ودفن بباب حرب وكان دلال الكتب ببغداد هذا صورة ما ذكره جدي رحمه الله وذكره القاضي ابو المحاسن عمر بن علي القرشي في تاريخه وقال ابو المعالي الكتبي واثني عليه ثناء كبيرا وقال صحب ابا القاسم علي بن افلح الشاعر مدة واشتغل بالادب حتي برع فيه وفاق اهل زمانه وقال الشعر------------------- وتفقه علي مذهب ابي حنيفة وغلبت عليه الفكرة فاحب الخلوة---------- فخرج علي قدم التجريد ساءحا وراي عجاءب من الدنيا وجال في الاقطار وحج وعاد الي بغداد	7481	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3654	false	-1648212387816289626	225	291	1154	1518	1564	300	سعد بن علي بن القاسم بن علي بن القاسم -بن الانصاري الخزرجي ابو المعالي------- الحظيري بالحاء المهملة والظاء المعجمة الوراق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دلال الكتب كانت لديه معارف وله نظم جيد وادب كثير-------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحب ابا القاسم علي بن افلح الشاعر وجالس الشريف ابا السعادات الشجري وابا منصور الجواليقي وابا محمد ابن الخشاب وتفقه علي مذهب ابي حنيفة و------------------احب الخلوة والانقطاع فخرج---------------- ساءحا وطاف بلاد الشام ثم -----------------------عاد الي بغداد	3654	-1565415704678795426	171	165.0	130	687	24.89082908630371	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7486	true	98054546858825887	133	237	704	1232	1586	300	الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العز- من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الخفي-ين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلا السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن	7486	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5704	false	-2374392101793828926	196	300	992	1520	1520	300	الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العين من نظري حتي رايت امام العصر في امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرداقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا ع-ن الحقيقين من علم ومن حكم وللمكارم احكام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الجديدين من فضل ومن-	5704	-1565415704678795426	510	984.0	407	530	96.2264175415039	94	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7486	true	98054546858825887	237	300	1232	1586	1586	300	شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح الفراج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يد الصنعتين السيف والقلم وجوده اوجد الايام ما اقترحت وجوده اعدم الشاكين للعدم قد ملكته العوالي رق مملكة تعير انف الثريا عزة الشمم اري مقاما عظيم الشان-	7486	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5705	false	7759742510573560408	0	63	0	355	1606	300	شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا نور النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيرك الصالح الفراج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يد الصنعتين السيف والقلم وجوده اوجد الايام ما اقترحت وجوده اعدم الشاكين للعدم قد ملكته العوالي رق مملكة يعير انف الثريا عزة الشمم اتي مقاما عظيم الشان	5705	-1565415704678795426	349	688.0	287	355	98.30986022949219	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7487	true	461001994091563087	191	216	1032	1179	1627	300	شخص الانام اليه تحت جنازة خفضت برفعة قدرها الاقدار وكانه تابوت موسي اودعت في جانبيه سكينة ووقار وتغاير الحرمان والهرمان في تابوته وعلي الكريم يغار	7487	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4085	false	9122500044543768227	107	132	565	712	1595	300	شخص الانام اليه تحت جنازة خفضت برفعة قدرها الاقدار وكانه تابوت موسي اودعت في جانبيه سكينة ووقار وتغاير الحرمان والهرمان في تابوته وعلي الكريم يغار	4085	-1565415704678795426	147	294.0	122	147	100.0	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7487	true	461001994091563087	0	69	0	350	1627	300	اوهمني في يقظتي انها من جملة الحلم يوم من الدهر لم يخطر علي املي ولا ترقت اليه رغبة الهمم ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي تري الوزارة فيه وهي باذلة عند الخلافة نصحا غير متهم عواطف علمتنا ان بينهما قرابة من جميل الراي لا الرحم خليفة ووزير مد عدله-ا ظلا علي مفرق الاسلام والامم زيادة النيل نقص عند فيضهما فما عسي نتعاطي منة الديم	7487	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5705	false	7759742510573560408	63	110	355	597	1606	300	اوهمني في يقظتي انه م-ن جملة الحل-------------------------------------------------------م ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود در -فما ارضي لكم كلمي تري الوزارة فيه وهي باذلة عند الخلافة نصحا غير متهم خلا----------------------------------------------------فة ووزير مد عدلهما ظلا علي مفرق الاسلام والامم زيادة النيل نقص عند فيضهما فما عسي تتعاطي منة الديم	5705	-1565415704678795426	233	443.0	188	351	66.38176727294922	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7488	true	1661245677141559323	208	300	1051	1512	1512	300	انه رثي اهل القصر بمرثية عرض فيها بصلاح الدين فقال من البسيط رميت يا دهر كف المجد بالشلل وجيده بعد حسن الحلي بالعطل سعيت في منهج الراي العثور فان قدرت من عثرات السعي فاستقل جدعت ما-رنك الاقني فانفك لا ينفك ما بين نقص الشين والخجل هدمت قاعدة المعروف عن عجل سقيت مهلا2 اما تمشي علي مه-----------------------------------------------------ل قدمت مصر- فاولتني خلاءفها من المكارم ما يربي علي الامل قوم عرفت بهم كسب الالوف ومن كمالها انها جاءت ولم اسل وكنت من وزراء الدست حيث يري راس الحصان يهاديه علي الكف--------------------------------------------------ل يا عاذلي في هوي-	7488	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4476	false	-7577430898521438453	18	129	101	658	1512	300	قد- رثي اهل القصر بهذه القصيدة اللامية وهي م--------ن البسيط رميت يا دهر كف المجد بالشلل وجيده بعد حسن الحلي بالعطل سعيت في منهج الراي العثور فان قدرت من عثرات الدهر فاستقل جدعت ما رنك الاقني فانفك لا ينفك ما بين امر الشين والخجل هدمت قاعدة المعروف عن عجل سقيت مهلا- اما تمشي علي مهل لهفي ولهف بني الايام قاطبة علي فجيعتها في اكرم الدول قدمت مصرا فاولتني خلاءفها من المكارم ما اربي علي الامل قوم عرفت بهم كسب الالوف ومن تمامها انها جاءت ولم اسل وكنت من وزراء الدست حين سما راس الحصان يهاديه علي الكفل ونلت من عظماء الجيش تكرمة وحلة حرست من عارض الحلل يا عاذلي في هوي	4476	-1565415704678795426	411	756.5	326	567	72.48677062988281	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7489	true	637196640501741596	0	151	0	758	1517	300	ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله زر ساحة القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والجمل وقل لاهلهما والله ما التحمت فيكم جروحي وما قرحي بمندمل ماذا تري كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي هل كان في الامر شء غير قسمة ما ملكتم بين حكم السبي والنف------------------------------------------------ل مررت بالقصر والاركان خالية من الوفود وكانت قبلة القبل فملت عنها بوجهي خوف منتقد من الوشاة- ووجه الود لم يمل اسبلت من اسف دمعي غداة خلت رحابكم وغدت مهجورة السبل ابكي علي ماثرات-- من مكارمكم حال الزمان عليها وهي لم تحل دار الضيافة كانت انس وافدكم واليوم ا-وحش من رسم ومن طل---------------------------------------------------------ل وكسوة الناس في الفصلين قد درست ورث منها جديد عنهم وبلي------------------------------------------------------ واول العام والعيدان كم لكم فيهن من وبل3 جود ليس بالوشل وموسم كان في يوم الخليج لكم تمشي العراءس في حلي وفي حلل والارض تهتز في يوم الغدير كما يهتز ما بين قصريكم من الاسل	7489	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4476	false	-7577430898521438453	129	290	658	1467	1512	300	ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله زر ساحة القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والج-------------------------------------------------------مل ماذا تري كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي هل كان في الامر شء غير قسمة ما ملكتم بين حكم السبي والنفل وقد حصلتم عليها واسم جدهم محمد وابيكم غير منتقل مررت بالقصر والاركان خالية من الوفود وكان- قبلة القبل فملت عنها بوجهي خرف منتقد من الاعادي ووجه الود لم يمل اسبلت من اسف دمعي غداة خلت رحابكم وغدت مهجورة السبل ابكي علي ما تراءت من مكارمكم حال الزمان عليكم وهي لم تحل دار الضيافة كانت انس وافدكم واليوم احوحش من رسم ومن طلل وفطرة الصوم ان اصغت مكارمكم تشكو من الدهر حيفا غير محتمل وكسوة الناس في الفصلين قد درست ورث منها جديد عنهم وبلي وموسم كان في يوم الخليج لكم ياتي تجملكم فيه علي الجمل واول العلم والعيدين كم لكم فيهن من وبل وجود ليس بالوش--------------------------------------------------------ل والارض تهتز في عيد الغدير كما يهتز ما بين قصريكم من الاسل	4476	-1565415704678795426	629	1183.0	501	921	68.29533386230469	114	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7489	true	637196640501741596	160	195	812	977	1517	300	وما خصصتم بهذا اهل ملتكم حتي عممتم به الاقصي من المل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وللجوامع من احباسكم نعم لمن تصدر في فضل وفي عم------------------------------------------------------ل والله لا فاز يوم الحشر مبغضكم ولا نجا من عذاب الله غير ولي ولم	7489	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4477	false	-3142677630433582793	15	78	73	399	1516	300	وما خصصتم ببر- اهل ملتكم حتي عممتم به الاقصي من الملل كانت رواتبكم للذمتين ولل ضيف المقيم وللطاري من الرسل ثم الطراز بتنيس الذي عظمت منه الصلات لاهل الارض والدول وللجوامع من احباسكم نعم لمن تصدر في علم وفي عمل وربما عادت الدنيا بمعقلكم منكم واضحت بكم محلولة العقل والله لا فاز يوم الحشر مبغضكم ولا نجا من عذاب الله غير ولي ولا	4477	-1565415704678795426	158	296.0	123	327	48.31804275512695	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7491	true	-7026685349685924742	0	32	0	168	1651	300	في نوادب تاخرت لما قدمتهم علاكم علي وتابي الاسد سبق الثعالب تري اين كانوا في مواطني التي غدوت لكم فيهن اكرم ناءب ليالي اتلو ذكركم في مجالس حديث الوري فيها بغمز الحواجب	7491	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5706	false	1283565719843233385	33	65	165	333	1548	300	في نوادب تاخرت لما قدمتهم علاكم علي وتابي الاسد سبق الثعالب تري اين كانوا في مواطني التي غدوت لكم فيهن اكرم ناءب ليالي اتلو ذكركم في مجالس حديث الوري فيها بغمز الحواجب	5706	-1565415704678795426	168	336.0	136	168	100.0	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7509	true	-304588751780143477	28	52	165	287	1631	300	اصبحت تخرجني بغير جناية من دار اعزاز لدار هوان كدم الفصاد يراق ارذل موضع ابدا ويخرج من اعز ---------------------------------مكان ان لم يخلصن---------------------------------ي الوصال بجاهه	7509	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5844	false	-1656540834568870852	132	169	729	917	1591	300	اصبحت تخرجني بغير جناية من دار اعزاز لدار هوان كدم الفصاد يراق ارذل موضع ادبا ويخرج من اعز مكان قلت شعر جيد وكذا وجدته اعني قوله ان لم يخلصني الغرام بجاهه وصوابه ان لم يخلصني الوصال بجاهه	5844	-1565415704678795426	116	226.0	92	188	61.70212936401367	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7515	true	5201187641882290415	68	127	354	672	1614	300	علي صلاح الدين وقال له غدا تاتيك تراجم الاعاجم وما يحلها مثل العماد فقال ما --لي عنك مندوحة انت كاتبي ووزيري وقد رايت علي وجهك البركة فاذا استكتبت غيرك تحدث---- الناس فقال الفاضل هذا يحل التراجم وربما اغيب انا ولا اقدر علي ملازمتك فاذا غبت قام مقامي وقد عرفت فضل العماد وخدمته للدولة النورية فاستكتبه وفيها استوزر سيف الدين	7515	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0113	false	8087615130902420036	104	155	574	843	1595	300	علي صلاح الدين وقال له غدا تاتيك تراجم الاعاجم وما يحلها مثل العماد فقال له مالي عنك مندوحة انت كاتبي ووزيري و---رايت علي وجهك البركة فاذا استكتبت غيرك تحدث عنك الناس فقا-------ل هذا يحل التراجم وربما اغيب انا ف---------------------اذا غبت قام مقامي وقد عرفت فضله------ وخدمته لنور الدين---- فاستخدمه --------------عز الدين	113	-1565415704678795426	246	419.0	197	324	75.9259262084961	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7521	true	-2269180226880657055	184	215	1031	1178	1619	300	من المتقارب ايا نفس ويحك جاء المشيب فماذا التصابي وماذا الغزل تولي شبابي كان لم يكن وجاء مشيبي كان لم ي-----------------------------------------زل فيا ليت شعري ممن اكون وما قدر الله لي في	7521	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5261	false	1308825257861146693	40	80	213	401	1517	300	من المتقارب ايا نفس ويحك جاء المشيب فماذا التصابي وماذا الغزل تولي شبابي كان لم يكن وجاء مشيبي كان لم يزل كاني بنفسي في غرة وخطب المنون بها قد نزل فيا ليت شعري ممن اكون وما قدر الله لي في	5261	-1565415704678795426	147	291.0	116	188	78.19149017333984	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7522	true	-3594368952120147213	220	273	1180	1477	1627	300	الكنز مقدم السودان بالصعيد جمع كل اسود بالصعيد وسار الي القاهرة في م-ءة الف اسود ليعيد الدولة المصرية------------------------------------------ فخرج اليه الملك العادل سيف ال-------------دين وابو الهيجاء الهكاري وعز الدين موس-ك والتقوا فقتل الكنز ومن معه فيقال انهم قتلوا منهم ثمانين الفا---- وعادوا الي القاهرة فقال العماد الكاتب قتل الكنز وما انتطح فيه- عنز	7522	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5983	false	7431706888961867931	21	83	119	457	1571	300	الكنز مقدم السودان بالصعيد ---------------------سار الي القاهرة في ماءة الف اسود ليعيد الدولة المصرية ولك في اواءل دولة صلاح الدين يوسف بن ايوب فخرج اليه الملك العادل ابو بكر اخو صلاح الدين وابو الهيجاء الهكاري وعز الدين موسمك والتقوا فقتل الكنز ومن معه فيقال انهم قتلوا منهم ثمانين الف اسود وعادوا الي القاهرة فقال العماد الكاتب قتل الكنز وما انتطح فيها عنز	5983	-1565415704678795426	270	487.5	221	359	75.20891571044922	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7523	true	-1040769315395626084	71	151	384	792	1559	300	علي بن منصور ابو الحسن السروجي الاديب مءدب اولاد اتابك زنكي -بن اق سنقر وذكره ابن عساكر وقال كان ياخذ الماء بفيه ويكتب به علي الحاءط كتابة حسنة كانها كتبت بقلم الطومار وينقط ما يكتب- ويشكله------------------------------------------- ومن شعره في فصل الربيع وفضل دمشق ومدح نور الدين من البسيط فصل الربيع زمان نوره نور انفاس اشجاره مسك وكافور جاءت به الارض تجلي في ملابسها فحار من حسنها في الجنة الحور تظل تشدو بها الاطيار من طرب فذا هزار وقمري وزرزور كان	7523	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5634	false	4028478506431805984	239	300	1275	1594	1594	300	علي بن منصور ابو الحسن السروجي الاديب مءدب اولاد اتابك زنكي ابن اق-سنقر ---------------------كان ياخذ الماء بفيه ويكتب به علي الحاءط كتابة حسنة كانها كتبت بقلم --طومار وينقط ما يكتبه ويشكله توفي رحمه الله سنة اثنتين وسبعين وخمس ماءة ومن شعره--- فصل الر----------------------------------------------بيع زمان نوره نور انفاس اسحاره مسك وكاف-----------------------------------------------------------ور تظل تشدو به- الاطيار من طرب فذا هزار وقمري وزرزور كان-	5634	-1565415704678795426	272	472.5	220	453	60.044151306152344	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7524	true	-2962895682572093112	1	70	7	315	1563	300	يا من اياديه يعيا من يعددها وليس يحصي مداها من له يصف عجزت عن شكر ما اوليت من كرم وصرت عبدا ولي في ذلك الشرف اهديت منظوم شعر كله درر وكل ناظم عقد دونه يقف اذا اتيت ببيت منه كان له قصرا ودر المعاني فوقه شرف وان اتيت انا بيتا يناق ضه اتيت لكن ببيت سقفه يكف ما كنت منه ولا من اهله ابدا وانما حين ادنو منه اقتطف	7524	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0597	false	389309522764818855	214	282	1117	1424	1517	300	يا من اياديه تغني عن تعددها وليس يحصي مداها من له يصف عجزت عن شك رما اوليت من كرم وصرت عبدا ولي في ذلك الشرف اهديت منظوم شعر كله درر وكل ناظم عقد دونه يقف اذا اتيت ببيت منه كان له قصرا ودر المعاني فوقه شرف وان اتيت انا بيتا يناق-ضه اتيت لكن ببيت سقفه يكف ما كنت منه ولا من اهله ابدا وانما حين ادنو منه اقتطف	597	-1565415704678795426	299	585.0	232	308	97.07791900634766	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7528	true	6129022221424632795	6	88	34	467	1530	300	وزوجه جدي ست العلماء اكبر بناته ومن شعره من الرجز احبابنا لا سلمت من الردي يمين من يخون في اليمين بكيت دمعا ودما لبينهم واقرحت من ادمعي جفوني مذ رحلوا احباب 3 قلبي سحرا فالشوق والتذكار اودعوني فيا غراب بينهم لا سترت فراخك الاوراق في الغصون لءن حلفت ان عيشي بعدهم صاف لقد حنثت في يميني فكيف اشكو والوفاء مذهبي ام كيف انسي والوداد ديني قالوا وقد ودعتهم وادمعي تجري وخوف البين يعتريني الصبر احري فاصطبر ان لعبت ايدي النوي بقلبك المحزون	7528	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1880	false	-5559304954158956693	186	263	984	1396	1589	300	وزوجه جدي ست العلماء اكبر بناته ا------------------حبابنا لا سلمت من الردي يمين من يخون في اليمين بكيت دمعا ودما لبينهم و-قرحت من ادمعي جفوني مذ رحلوا احباب-- قلبي سحرا فالشوق والتذكار اودعوني فيا غراب بينهم لا سترت فراخك الاوراق في الغصون لءن حلفت ان عيشي بعدهم صاف لقد حنثت في يميني فكيف اشكو والوفاء مذهبي ام كيف انسي والوداد ديني قالوا وقد ودعتهم وادمعي تجري وخوف البين يعتريني الصبر احري فاصطبر ان لعبت ايدي النوي بقلبك المحزون	1880	-1565415704678795426	411	801.5	334	433	94.9191665649414	75	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7528	true	6129022221424632795	183	300	963	1530	1530	300	ومن شعره من البسيط واحي-------رتا من وجود ما تقدمنا فيه اختيار ولا علم فنقتبس ونحن في ظلمات ما لها قمر يضء فيها ولا شمس ولا قبس مدلهين حياري قد تكنفنا جهل تجهمنا في وجهه عبس فالفعل فيه بلا ريب ولا عمل والقول فيه كلام كله هوس وقال من الطويل نظرت بعين القلب ما صنع الدهر فالفيته غرا وليس له خبر فنحن سدي فيه بغير سياسة نروح ونغدو قد تكنفنا الشر فلا من يحل الزيج وهو منجم ولا من عليه ينزل الوحي والذكر يحل لنا ما نحن فيه فنهتدي وهل يهتدي قوم اضلهم السكر عمي في عمي في ظلمة فوق ظلمة تراكمها من دونه يعجز الصبر وقال من الرمل لا توطنها فليست بمقام واجتنبها فهي دار الانتقام اتراها-	7528	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3981	false	-5601535532756958726	133	245	668	1214	1486	300	ومن شعر صدقة الحنبلي قوله واحسرتا من وجود ما تقدم-ا فيه اختيار ولا علم فيقتبس ونحن في ظلمات ما بها قمر يضء فيها ولا شمس ولا قبس مدلهين حياري قد تكنفنا جهل تجهمنا في وجهه عبس فالفعل فيه بلا ريب ولا عمل والقول فيه كلام كله هوس ومنه---------- نظرت بعين القلب ما صنع الدهر فالفيته غرا وليس له خبر فنحن سدي فيه بغير سياسة نروح ونغدو قد تكنفنا الشر فلا من يحل الزنج وهو منجم ولا من عليه ينزل الوحي والذكر يحل لنا ما نحن فيه فنهتدي وهل يهتدي قوم اضلهم السكر عمي في عمي في ظ---------لمة تراكمها من دونه يعجز الصبر ومنه--------- لا توطنها فليست بمقام واجتنبها فهي دار الانتقام اتراها	3981	-1565415704678795426	513	976.5	406	575	89.21739196777344	99	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7538	true	-419357249982083163	210	258	1109	1362	1549	300	له عضد الدولة ابن رءيس الرءساء وابو الفضل زعيم الدين -بن جعفر ومحمد بن محمد بن عبد الكريم الانباري ومات في الوزارة ظهير الدين ابن العطار وكان علي قضاء القضاة اب-و الحسن ---علي بن الدامغاني وعلي الحجابة مجد الدين ابو الفضل--- الصاحب وابو سعد محمد بن المعوج وكان	7538	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3064	false	2603858329686940581	148	197	837	1090	1674	300	له عضد الدولة ابن رءيس الرءساء وابو الفضل زعيم الدين ابن جعفر ومحمد بن محمد بن عبد الكريم الانباري ومات في الوزارة ظهير الدين ابن العطار وكان علي قضاء --قضاته ابو الحسن بن علي بن الدامغاني وحاجبه------ مجد الدين ابو الفضل بن الصاحب وابو سعد محمد بن المعوج وقال	3064	-1565415704678795426	234	437.0	188	261	89.6551742553711	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7539	true	-4964418255295216402	180	230	944	1190	1556	300	محمد بن الحسين بن الحسن ابو الفرج الهيتي ولد بهيت سنة خمس وتسعين واربع مء-ة وسكن بغداد وكان فاضلا فمن نظمه من السريع يا راقدا اسهر لي مقلة عزيز-ة عندي وابكاها ما ان للهجران ان ينقضي عن مهجة هجرك اضناها ان كنت ما ترحمني فارتقب يا قاتلي في قتلي الله	7539	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0544	false	3793047618550661052	157	206	825	1063	1540	300	محمد بن الحسين بن الحسن ابو الفرج------- ولد بهيت سنة خمس وتسعين واربع ماية وسكن بغداد وكان فاضلا له شعر منه قوله--- يا راقدا اسهر لي مقلة عزيزرة عندي وابكاها ما ان للهجران ان ينقضي عن مهجة هجرك اضناها ان كنت ما ترحمني فارتقب يا قاتلي في قتلي الله	544	-1565415704678795426	221	404.5	175	248	89.11289978027344	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7540	true	3251577922618514832	91	151	481	795	1564	300	سبع وتسعين واربع م-ءة و------------------------------كان نقيب العلويين بها فاضلا قدم -بغداد وسمع الحديث وتوفي في شوال ودفن بالشونيزية ومن شعره من المديد رب قوم في خلاءقهم عرر قد صيروا غررا ستر الاثراء عيبهم ستري ان زال ما سترا وقال من الطويل وكنت اذا خ-صمت خصما كببته علي الوجه حتي خاصمتني الدراهم فلما تنازعنا الخصوم تحكمت علي وقالت قم فانك ظالم	7540	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0891	false	-4988442797756502604	0	62	0	325	1558	300	سبع وتسعين واربع ماءة وتوفي سنة خمس وسبعين وخمس ماءة كان نقيب العلويين بالكوفة-- قدم ببغداد وسمع الحديث ولما مات دفن في ----الشونيزية -من شعره---------- رب قوم في خلاءقهم غرر قد صيروا غررا ستر الاثراء عيبهم ستري ان زال ما سترا ومنه ايضا----- وكنت اذا خاصمت خصما كببته علي الوجه حتي خاصمتني الدراهم فلما تنازعنا الخصام تحكمت علي وقالت قم فانك ظالم	891	-1565415704678795426	264	443.0	211	347	76.0806884765625	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7547	true	-927536254976349729	165	214	889	1133	1574	300	اشتد به وضعف- وصف له الاطباء قليل خمر فقال لا افعل حتي اسال الفقهاء فسال الشافعية فافتوه بالجواز وسال العلاء الكاساني فافتاه ايضا فلم يفعل وقال ان كان الله قد قرب اجلي ايءخره شرب الخمر قال لا قال فوا-لله لا لقيت الله وقد فعلت ما حرم علي فمات ولم	7547	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2201	false	-6292650491723992546	252	300	1378	1608	1608	300	اشتد به الالم وصف له الاطباء قليل خمر فقال لا افعل حتي اسال الفقهاء فسال-------هم فانتوه-------- وسال العلاء الكاشاني فافتاه ايضا فلم يقبل وقال ان كان الله قد قرب اجلي ايءخره شرب الخمر قال لا قال فو الله لا لقيت الله وقد فعلت ما حرم علي فمات ولم-	2201	-1565415704678795426	217	394.5	171	246	88.21138000488281	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7547	true	-927536254976349729	247	300	1313	1574	1574	300	ولما اشتد------ به الالم احضر الامراء واستحلفهم لعز الدين ص------احب الموصل فقيل له لو اوصيت الي ابن عمك عماد الدين صاحب سنجار فانه صعلوك ليس له غير سنجار وهو تربية ابيك وزوج اختك و---شجاع كريم وعز الدين له من الفرات الي همذان فقال له هذا لم يخف عني---- ولكن قد علمتم استيلاء صلاح-	7547	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2202	false	5742227781314083730	7	61	37	303	1560	300	ولما اشتد الامر به------ احضر الامراء و---حلفهم لعز الدين مسعود صاحب الموصل فقيل له لو اوصيت الي ابن عمك عماد الدين صاحب سنجار فانه صعلوك ليس له غير سنجار وهو تربية ابيك وزوج اختك وهو شجاع كريم وعز الدين له من الفرات الي همذان فقال لهم--- لم يخف عني هذا ولكن--- علمتم استيلاء صلاح	2202	-1565415704678795426	244	431.0	195	281	86.8327407836914	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7548	true	3002467645283223157	0	218	0	1144	1560	300	الدين علي الشام ومصر واليمن وعماد الدين لا يثبت له وعز الدين له من العساكر والاموال فهو اقدر علي حفظ حلب واثبت من عماد الدين ومتي ذهبت حلب ذهب الجميع فاستحسنوا قوله وتوفي في الخامس والعشرين من رجب ولم يبلغ عشرين سنة وكانت ايامه ثماني سنين وشهورا واقام الحلبيون النوح عليه والماتم وفرشوا الرماد في الاسواق واقاموا مدة علي ذلك وجري عليهم ما لم يجر علي احد لانه كان صالحا كما سمي----- عادلا منصفا حسن السيرة سلك اسلوب ابيه SECTION ذكر ما جري بعد وفاته كان شاذبخت الخادم والي القلعة فكتب الي عز الدين مسعود يخبره وكان تقي الدين عمر بمنبج فسار عز الدين عجلا فقطع الفرات فانهزم تقي الدين الي حماة فاغلق اهلها في وجهه الابواب من جوره وصاحوا عز الدين اتابك يا منصور فلاطفهم واما عز الدين فصعد---- قلعة حلب واستولي علي اموالها وذخاءرها واحسن الي الامراء فقالوا له سر بنا الي دمشق وغيره-ا لناخذها وكان صلاح الدين ب----------مصر فقال بيننا عهود وايمان ومواثيق لا يجوز العدول عنها واقام بحلب مدة وعلم انه لا طاقة له علي حفظ الموصل والجزيرة وحلب وان شوكة صلاح الدين قوية فسار الي الرقة وراسل اخاه عماد الدين في تسليم سنجار وتعويضه عنها بحلب لقرب سنجار من الموصل وقيل ان عماد الدين ساله ذلك وقال ان لم تفعل اعطيت سنجار لصلاح الدين فاجابه وسلم اليه سنجار وسار عماد الدين الي حلب	7548	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2202	false	5742227781314083730	61	256	303	1329	1560	300	الدين علي الشام ومصر واليمن وعماد الدين لا يثبت له وعز الدين له--- العساكر والاموال فهو اقدر علي حفظ حلب واثبت من عماد الدين ومتي ذهبت حلب ذهب الجميع فاستحسنوا قوله ---------------------------------------------------وكانت ايامه ثماني سنين وشهورا واقام الحلبيون النوح عليه والماتم وفرشوا الرماد في الاسواق واقاموا ----علي ذلك مدة------------------------- لانه---------- كما سمي صالح عادل- منصف- حسن السيرة سلك اسلوب ابيه و----------------------------كان شاذبخت الخادم والي القلعة فكتب الي عز الدين مسعود يخبره وكان تقي الدين عمر بمنبج فسار عز الدين عجلا وقطع الفرات فانهزم تقي الدين الي حماة فاغلق اهلها في وجهه الابواب من جوره وصاحوا عز الدين اتابك يا منصور فلاطفهم واما عز الدين فصعد الي قلعة حلب واستولي علي اموالها وذخاءرها واحسن الي الامراء فقالوا له سر بنا الي دمشق وغيرهما لناخذها وكان صلاح الدين قد عاد الي مصر فقال بيننا عهود------- ومواثيق لا يجوز العدول عنها واقام بحلب مدة وعلم انه لا طاقة له علي حفظ الموصل والجزيرة وحلب وان شوكة صلاح الدين قوية فسار الي الرقة وراسل اخاه عماد الدين في تسليم سنجار وتعويضه عنها بحلب لقرب سنجار من الموصل وقيل ان عماد الدين ساله ذلك وقال ان لم تفعل اعطيت سنجار لصلاح الدين فاجابه الي ذلك-------- وسار عماد الدين الي حلب	2202	-1565415704678795426	993	1865.0	804	1164	85.30928039550781	180	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7549	true	-89306220490802975	5	42	24	229	1607	300	عماد الدين صاحب-------------------------- سنجار وتقايضا------------------- ودخل عماد الدين الي حلب------- في ثالث عشر المحرم سنة ثمان وسبعين وخمس مءة وكتب صلاح الدين ---------------------------------------------------------------------------الي الخليفة يستاذنه في الاستيلاء علي حلب ويقول بان الجماعة الاتابكية يسعون في تفريق الكلمة	7549	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2202	false	5742227781314083730	236	300	1230	1560	1560	300	عماد الدين ساله ذلك وقال ان لم تفعل اعطيت سنجار لصلاح الدين فاجابه الي ذلك وسار عماد الدين الي حلب ودخلها في ثالث عشر المحرم سنة ثمان وسبعين وخمسماءة وكان صلاح الدين اولا قد يءس من حلب لما بلغه ان عز الدين اخذها فلما بلغه خبر عماد الدين كتب الي الخليفة يستاذنه في الاستيلاء علي حلب ويقول -ان الجماعة الاتابكية يسعون في تفريق الكلمة-	2202	-1565415704678795426	188	296.0	153	332	56.62650680541992	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7562	true	3203748269238198831	124	164	643	825	1519	300	شربت من الفرات ونيل مصر احب الي من شط الفرات ولي في مصر من اصبو اليه ومن في قربه ابدا حياتي فقلت وقد ذكرت زمان وصل تمادي بعده روح الحياة اري ما اشتهيه يفر مني ومن لا اشتهيه الي ياتي	7562	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2537	false	2079942890159945522	17	57	82	264	1534	300	شربت من الفرات ونيل مصر احب الي من شط الفرات ولي في مصر من اصبو اليه ومن في قربه ابدا حياتي فقلت وقد ذكرت زمان وصل تمادي بعده روح الحياة اري ما اشتهيه يفر مني ومن لا اشتهيه الي باتي	2537	-1565415704678795426	181	361.0	141	182	99.45054626464844	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7569	true	1312773560918177428	114	162	634	873	1610	300	شاكر بن عبد الله بن محمد------------------- ابو اليسر التنوخي المعري------------------ كاتب الان---------------------------------------------شاء لنور الدين محمود بن زنكي ولد سنة ست وتسعين واربع مءة ونشا بحماة عند -جده القاضي ابي المجد محمد بن عبد الله وقرا عليه الادب وسمع الحديث من جده لامه ابي عبد الله الحسين بن العجمي	7569	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3882	false	-493430802950059170	35	90	197	488	1602	300	شاكر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله الرءيس ابو اليسر التنوخي المعري الدمشقي تقي الدين كاتب الانشاء كان اديبا فاضلا جليلا ذكيا شاعرا كتب الانشاء لنور الدين الشهيد وتوفي----- سنة احدي وثمانين وخمسماءة قرا الادب علي جده القاضي ابي المجد محمد بن عبد الله بحماة---------- وسمع من ----------------ابي عبد الله الحسين بن العجمي	3882	-1565415704678795426	155	230.0	123	322	48.13664627075195	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7570	true	-7798601774479127633	0	22	0	109	1568	300	محلل وحللتم التعذيب وهو حرام اذا بنتم عن حاجر وحجرتم علي الدمع ان يدنو- اليه ملام فلا ميلت ريح الصبا فرع بانة	7570	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4718	false	-1213775337704833119	278	300	1498	1607	1607	300	محلل وحللتم التعذيب وهو حرام اذا بنتم عن حاجر وحجرتم علي السمع ان يدنوا اليه سلام فلا ميلت ريح الصبا فرع بانه-	4718	-1565415704678795426	105	197.0	84	110	95.45454406738281	18	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7574	true	-224933060081920317	38	88	216	488	1624	300	ابرنس الكرك و---اسمه ارناط وكان اخبث الفرنج واشرهم ف-------قطع الطريق علي قافلة جاءت من مصر الي الشام وفيها خلق عظيم ومال كثير---------- فاستولي علي الجميع قتلا واسرا ونهبا فارسل اليه السلطا-----------ن يوبخه علي ما فعل ويقول اين العهود والمواثيق رد ما اخذت فلم يلتفت وشن الغارات علي المسلمين وفتك فيهم	7574	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1395	false	-2306786867920287313	4	56	26	306	1633	300	ابرنس الكرك قيل اسمه ارناط -كان اخبث الفرنج واشرهم واغدرهم قطع الطريق علي قافلة جاءت من مصر الي الشام وفيها خلق---------- كثير ومال عظيم فاستولي علي الجميع قتلا واسرا ونهبا فارسل اليه السلطان صلاح الدين يوبخه علي فعله-- ويقول اين العهود---------- رد ما اخذت فلم يلتفت وشن الغارات علي المسلمين وفتك فيهم	1395	-1565415704678795426	243	427.0	197	303	80.1980209350586	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7576	true	-6197836249174271403	89	201	459	1058	1596	300	محمد بن اتابك الدكز ولقبه شمس الدين البهلوان وهو الذي ذكرنا انه نزل علي خلاط عام اول و كان حاكما علي العراق واذربيجان والري واصفهان وكان اسم الملك واقعا علي طغريل بن -رسلان بن طغريل بن محمد بن ملك شاه وكان تحت حجر البهلوان وياكل البلاد باسمه وكان ظالما فاتكا ولما احتضر اوصي الي اخيه لامه قزل ومات البهلوان بهمذان----------------------------- وخلف ما لم يخلفه احد----------------- اما الاموال فما تحصي واما المماليك فترك خمسة الاف مملوك وثلاثين الف فرس وبغل وجمل واقام اخاه مقامه و----شب طغريل فانف من الاحتجار فركب من همذان ومعه مماليك ابيه ومماليكه وجاء الي اصبهان وتبعه قزل ووقعت الحرب فاحرق قزل اصبهان حتي --مدارسها وربطها ومساجدها ومات الناس جوعا	7576	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0286	false	-679249290635478281	86	191	427	997	1561	300	محمد بن اتابك الدكز------ شمس الدين البهلوان------------------------------------------ كان حاكما علي العراق واذربيجان والري واصفهان وكان اسم الملك واقعا علي طغريل بن ارسلان بن طغريل --------بن ملك-شاه وكان تحت حجر البهلوان -ياكل البلاد باسمه وكان ظالما فاتكا ولما احتضر اوصي الي اخيه لامه قزل ومات--------- بهمذان سنة اثنتين وثمانين وخمس ماية وخلف ما لم يخلفه مثله قال صاحب المراة اما الاموال فما تحصي واما المماليك فترك خمسة الاف مملوك وثل-ثين الف فرس وبغل وجمل و-قام اخوه مقامه فلما شب طغريل -انف من الاحتجار فركب من همذان ومعه مماليك ابي---------ه وجاء الي اصبهان وتبعه قزل ووقعت الحرب فاحرق قزل اصبهان حتي المدارس والربط والمس-جد-- ومات الناس جوعا	286	-1565415704678795426	504	859.5	410	652	77.30061340332031	84	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7577	true	-1219576684347313935	109	300	615	1685	1685	300	من عكا فلم يدعوا بها-- محتلما------- فيقال انهم كانوا في ثمانين الفا ما بين فارس وراجل فنزلوا صفورية وتقدم السلطان الي طبرية فنصب عليها---------------------------------------- المجانيق---------- ونقب اسوارها ففتحها يوم الخميس رابع عش----ر ربيع الاخر وتم------------------نعت القلعة عليه وبها الست زوجة القومص وتقدم الفرنج فنزلوا لوبية يوم الجمعة عند طلوع الشمس وملك المسلمون عليهم الماء وكان يوما حارا والتهب عليهم الغور واضرم مظفر الدين النار في الزروع وباتوا طول الليل والمسلمون حولهم فلما طلع الفجر من يوم السبت قاتلوا الي الظهر وصعدوا الي تل حطين والنار تضرم حولهم فهلكوا وتساقطوا من التل وكان القومص معهم فحمل وفتح له السلطان دربا فصعد الي صفد وعملت السيوف ف---------ي الفرنج قتلا واسرا واسر من الملوك كاي واخوه جفري وابرنس الكرك والهنفري وصاحب جبيل وبيروت وصيدا ومقدم الداوية والاسبتار وغيرهم وجء الي السلطان بصليب الصلبوت وهو مرصع بالجواهر واليواقيت في غلاف من ذهب وهو عند النصاري مثل المسيح والذي اسر الملك درباس الكردي والذي اسر ابرنس الكرك ابراهيم غلام المهراني فلما راهم السلطان نزل وسجد----------- شكرا لله تعالي وجاء الي خيمته فاستدعاهم ف-جلس المل-ك عن يمينه وابرنس الكرك الي جانب الملك ونظر السلطان الي الملك وهو يلت------هب عطشا فامر له بقدح من ثلج وماء فشربه وسقي-	7577	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1395	false	-2306786867920287313	80	268	434	1483	1633	300	من عكا ولم يترك الفرنج محتلما وراءهم فيقال انهم كانوا في ثمانين الف وماءتين فارس وراجل فنزلوا صفورية وتقدم السلطان الي طبرية وكان في اثني عشر الف فارس واما الرجالة فكثيرة ونصب المجانيق علي طبرية ونقب اسوارها وفتحها يوم الخميس رابع عشر شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانين وامتنعت القلعة عليه وبها----- زوجة الق-مس ومقدم الفرنج فنزل-- لوبي-----------ة عند طلوع الشمس وملك المسلمون عليهم الماء وكان يوما حارا والتهب عليهم------ واضرم مظفر الدين النار في الزر-ع وباتوا طول الليل والمسلمون حولهم فلما طلع الفجر يوم--- السبت قاتلوا الي الظهر وصعدوا الي تل حطين والنار تضرم حولهم فهلكوا وتساقطوا من التل وكان القومص معهم فحمل وفتح له السلطان دربا فصعد الي صفد وعملت --سيوف المسلمين في الفرنج قتلا ------واسر من الملوك ك-ي واخوه جفري وابرنس الكرك والهنفري وصاحب جبيل وبيروت وصيدا ومقدم الداوية والاسبتار وغيرهم وجء الي السلطان بصليب الصلبوت وهو مرصع بالجواهر واليواقيت في غلاف من ذهب ولما سيق الملوك اسري الي بين يدي السل-----------------------------------------------------------------------------طان نزل وسجد وباس الارض شكرا---------- وجاء الي خيمة و-استدعاهم فاجلس الملوك عن يمينه وابرنس الكرك الي جانبه----- ونظر السلطان الي الملك وهو يلتفت يتلهب عطشا فامر له بقدح من ثلج وماء فشربه وسقي	1395	-1565415704678795426	871	1526.5	711	1180	73.81356048583984	134	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7578	true	2970476311291569078	0	36	0	176	1587	300	الابرنس فقال له السلطان ما اذنت لك في سقيه فلم سقيته وكان السلطان قد نذر ان يقتل الابرنس بيده فقال له يا ملعون يا غدار حلفت وغدرت ونكثت وجعل يعدد عليه غدراته ثم قام اليه فضربه	7578	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1395	false	-2306786867920287313	268	300	1483	1633	1633	300	الابرنس فقال له السلطان ما اذنت لك في سقي----------ه وك--------ان قد نذر ان يقتله------- بيده فقال له يا ملعون يا غدار حلفت وغدرت ونكثت وجعل يعدد عليه غدراته ثم قام اليه فضربه-	1395	-1565415704678795426	149	273.0	118	176	84.65908813476562	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7578	true	2970476311291569078	36	86	176	454	1587	300	بالسيف -حل كتفه وتممه المماليك وقطعوا راسه واطعموا جثته الكلاب فلما راه الملك قتيلا خاف وطار عقله فامنه السلطان وقال هذا غدار كذاب غدر غير مرة ثم----------- عرض السلطان الاسلام علي الداوية والاسبتار فمن اسلم منهم استبقاه ومن لم يسلم قتله فقتل خلقا عظيما وبعث بباقي الملوك والاساري الي دمشق	7578	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1396	false	3754041370236388612	0	51	0	282	1585	300	بالسيف فحل كتفه وتممه المماليك فقطعوا راسه واطعموا جثته للكلاب فلما راه الملك قتيلا خاف وطار عقله فامنه السلطان وقال هذا غدار كذاب غدر غير مرة ثم ان السلطان عرض-------- الاسلام علي الداوية والاسبتار فمن اسلم منهم استبقاه ومن لم يسلم قتله فقتل خلقا عظيما وبعث بباقي الملوك والاساري الي دمشق	1396	-1565415704678795426	268	513.0	219	290	92.4137954711914	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7605	true	5855082508215088299	155	214	812	1108	1533	300	عبد الغني -بن ابي بكر بن شجاع الزاهد ويعرف بابن نقطة كان--- له زاوية ببغداد ياوي اليها الفقراء وكان دينا جوادا سمحا لم يكن ببغداد في عصره من يقاومه في التجريد كان يفتح عليه قبل غروب الشمس بالف دينار فيفرقها والفقراء صيام فلا يدخر لهم منها شيءا ويقول نحن لا نعمل باجرة يعني لا نصوم و---ندخر ما نفطر عليه	7605	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4799	false	3446252882723723745	90	145	436	709	1523	300	عبد الغني ابن ابي بكر بن شجاع ---------------بن نقطة الزاهد له زاوية ببغداد ياوي اليها الفقراء وكان دينا جوادا سمحا لم يكن------- في عصره من يقاومه في التجريد كان يفتح عليه قبل غروب الشمس بالف دينار فيفرقها والفقراء صيام فلا يدخر لهم----- شيءا ويقول نحو لا تعمل باجرة يعني--- نصوم ولا ندخر ما نفطر عليه	4799	-1565415704678795426	261	467.0	207	303	86.13861083984375	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7606	true	-9043285628899361526	87	209	439	1025	1509	300	عبد المغيث بن زهير ابن عبد الله بن زهير ابو العز الحربي الحنبلي ولد سنة خمس مءة و-------------------------------------------سمع الحديث وصنف كتابا في فضل يزيد بن معاوية -رد عليه الشيخ جمال الدين -بن الجوزي رحمه اللهفي كتاب سماه الرد علي المتعصب العنيد المانع من ذم يزيد توفي عبد المغيث في المحرم ودفن قريبا من الامام احمد رحمة الله عليه ومن شعره من الكامل يا عز من سمحت له اطماعه ان بات ذا عدم خفيف المزود فالياس عز فادرعه وصل به نيل السيادة في سبيل اقصد والحر من نزلت به ازمانه في حب مكرمة وحسن تسدد -لم يستكن للناءبات اذا عرت صولا علي الاعداء غير مقيد من ذا ينافس كل قيل اروع سمح خليقته كريم المحتد علي ---------------------------------------------------بن احمد بن علي ابن محمد ابو	7606	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4861	false	-7316175838324776157	22	140	120	699	1557	300	عبد المغيث بن زهير -بن عبد الله بن زهير ابو العز الحربي الحنبلي ولد سنة خمس ماية وتوفي رحمه الله سنة ثلاث وثمانين وخمس ماية سمع الحديث وصنف كتابا في فضل يزيد بن معاوية ورد علي- الشيخ جمال الدين ابن الجوزي ---------في كتاب سماه الرد علي المتعصب العنيد المانع من ذم يزيد------------------------------------------------------------------- ومن شعره---------- يا عز من سمحت له اطماعه ان بات ذا عدم خفيف المزود فالياس عز فادرعه وصل به نيل السيادة في سبيل اقصد والحر من نزلت به ازمانه في حب مكرمة وحسن تسدد ولم يستكن للناءبات اذا عرت صولا علي الاعداء غير مفند في ذا ينافس كل قيل اروع سمح خليقته كريم المحتد عبد الملك المقدسي الهمذاني الفرضي عبد الملك بن ابراهيم بن ا----------------حمد ابو	4861	-1565415704678795426	472	857.5	371	683	69.10688018798828	89	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7620	true	9008052010583149849	70	174	359	908	1622	300	محمد بن قاءد الشيخ الزاهد من اهل اوانا قرية كانت بالدجيل كان صاحب كرامات واشارات ومجاهدات ورياضات وكلام عل---ي الخواطر وبيان عما في الضماءر وكان يجتمع عنده في المواسم خلق عظيم وكان قد اقعد زمانا فكان يحمل في محفة الي الجامع يوم الجمعة واستشهد في هذه السنة وسببه انه قدم اوانا واعظ يعرف بالزرزور فجلس ب--جامع اوانا ونال من الصحابة وكان سعود الخادم والي دجيل حاضرا فلم ينكر عليه فقيل-- للشيخ محمد الواعظ يسب الصحابة وسعود جالس عنده ولا ينكر عليه فقال احملوني فحملوه في محفة الي عند المنبر فصاح علي الزرزور انزل يا كلب انت ومن تعتز به وكان يدعي الي سنان مقدم	7620	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1025	false	6508121374981409369	240	300	1271	1584	1584	300	محمد بن قاءد الشيخ الزاهد من اهل اوانا------------------ كان صاحب كرامات واشارات ومجاهدات ورياضات وكلام عما في الخواطر وبيان عما في الضماءر-------------------------------------------- اقعد زمانا فكان يحمل في محفة الي الجامع------------------------------------------ قدم اوانا واعظ يعرف بالزرزور فجلس بالجامع ---------وذكر الصحابة بسوء---------------------------- فلم ينكر عليه فحملوا الشيخ الي-------------------------------------------------ه فقال له---------------------------------------------------- انزل يا كلب انت ومن تعتز به وكان يدعي الي سنان مقدم-	1025	-1565415704678795426	289	430.5	231	556	51.978416442871094	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7620	true	9008052010583149849	174	272	908	1457	1622	300	الاسماعيلية وثار العوام فرجموا الزرزور وهرب سعود وتعصب للواعظ قوم وخلصوه من القتل فهرب الي الشام واجتمع بسنان وحكي له صورة الحال فيقال ان سنان- بعث اليه رجلين في زي الصوفية فجاءا الي الشيخ فاقاما عنده بال--رباط تسعة اشهر يصومان ويصليان وهو لا يعرفهما وكانا يتوقعان فرصة فقال الشيخ يوم الاربعاء---- لاصحابه يحدث ها هنا حادثة عظيمة وكان عنده وداءع للناس------ فردها علي اصحابها وقال لخادمه يا عبد الحميد لك فيما يجري نصيب فبعني اياه بالدولة تكون لك والدولة بستان الي جانب الرباطفقال ما ابيعك نصيبي بالجنة ولم يفهم اشارة الشيخ فلما كان يوم الجمعة -------تهيا----- الشيخ للصلاة	7620	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1026	false	-7792911063452965186	0	70	0	390	1600	300	الاسماعيلية فثار العوام ورجم-- الزرزور وهر ب-----------------------------من القت-----------------------------------------------ل فيقال ان سنانا بعث اليه رجلين في زي الصوفية---------------- فاقاما عنده في الرباط تسعة اشهر------------------- لا يعرفهما فلما كان يو---------------------م الاربعاء قال لاصحابه يحدث ه--هنا حادثة عظيمة وكان عنده------ للناس وداءع فرد------------ها وقال لخادمه يا عبد الحميد لك فيما يجري نصيب -بعني اياه بالدولة-------- والدولة بستان الي جانب الرباطفقال ما ابيعك نصيبي با---------------------لجنة فلما كان يوم الجمعة وثب الصوفيان علي الشيخ فقتلاه	1026	-1565415704678795426	338	547.5	276	574	58.88501739501953	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7626	true	2117163926977370500	127	209	701	1146	1642	300	طمان بن عبد الله النوري الامير صاحب الرقة كان شجاعا جوادا محبا للخير كثير الصدقات ماءلا الي العلماء والفقهاء بني مدرسة بحلب لاصحاب ابي حنيفة وكان السلطان يحبه ويعتمد عليه ولما احتضر والسلطان في مقابلة الفرنج طلب حصانه وزرديته ليركب من حرصه علي الغزاة فلم يقدر لضعفه فجعل يبكي ويتاسف علي موته علي فراشه وكان من شجعان المسلمين فتوفي ليلة نصف شعبان---------- ودفن في تل العياضية وحزن السلطان والمسلمون عليه -عبد الله--------------------------------------------------------- بن محمد ابن هبة الله بن علي بن المطهر ابو	7626	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4081	false	4073353346196516391	133	216	652	1110	1536	300	طمان بن عبد الله النوري الامير صاحب الرقة كان شجاعا جوادا محبا للخير كثير الصدقات ماءلا الي العلماء والفقهاء بني مدرسة بحلب لاصحاب ابي حنيفة وكان السلطان يحبه ويعتمد عليه ولما احتضر -السلطان في مقاتلة الفرنج طلب حصانه وزرديته ليركب من حرصه علي الغزاة فلم يقدر لضعفه فجعل يبكي ويتاسف علي موته علي فراشه ------------------------توفي سنة خمس وثمانين وخمسماءة ودفن في تل العياضية وحزن السلطان والمسلمون عليه رحمه الله الالقاب طماس الصولي اسمه احمد بن عبد الله ابن طملوس يوسف بن محمد------------------------------ ابو	4081	-1565415704678795426	372	678.0	303	513	72.51461791992188	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7627	true	7626816110172093047	215	249	1137	1305	1544	300	من الطويل اءمل وصلا من حبيب وانني علي كمد عما قليل افارقه تجاري بنا خيل الحمام كانما يسابقني نحو الردي واسابقه فيا ليتنا متنا معا ثم لم يذق مرارة فقدي لا ولا انا ذاءقه	7627	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4422	false	-374419119702477889	157	191	856	1023	1558	300	من الطويل اءمل وصلا من حبيب وانني علي ثقة عما ق-يل افارقه تجاري بنا خيل الحمام كانما يسابقني نحو الردي واسابقه فيا ليتنا متنا معا ثم لم يذق مرارة فقدي لا ولا انا ذاءقه	4422	-1565415704678795426	164	320.0	130	168	97.61904907226562	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7628	true	7678078972879966506	139	176	739	920	1577	300	محمد بن عبد الواحد بن علي ابو جعفر -بن الصباغ الشافعي ولد في رجب سنة ثمان وخمس م-ءة وولي القضاء ببغداد وكان صالحا نزها دخل في صلاة العصر فصلي ثلاث ركعات ومات في الرابعة ودفن بباب حرب	7628	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0831	false	-5195573679098056630	161	198	834	1014	1537	300	محمد بن عبد الواحد بن علي ابو جعفر ابن الصباغ الشافعي ولد في رجب سنة ثمان وخمس ماءة وولي --قضاء -بغداد وكان صالحا نزها دخل في صلاة العصر فصلي ثلاث ركعات ومات في الرابعة ودفن بباب حرب	831	-1565415704678795426	178	335.5	141	183	97.26776123046875	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7633	true	5001496234151848728	157	194	832	1016	1580	300	شبيب لنفسه من الطويل واغيد لم تسمح لنا بوصاله يد الدهر حتي دب في عاجه النمل تمنيت لما اختط فقدان ناظري ولم ار انسانا تمني العمي قبل ليبقي علي مر الزمان خياله حيالي وفي عيني لمنظره شكل	7633	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3145	false	7003138025404630946	125	161	686	864	1621	300	شبيب------ من الطويل واغيد لم تسمح لنا بوصاله يد الدهر حتي دب في عاجه النمل تمنيت لما اختط فقدان ناظري ولم ار انسانا تمني العمي قبل ليبقي علي مر الزمان خياله خيالي وفي عيني لمنظره شكل	3145	-1565415704678795426	177	345.5	141	184	96.1956558227539	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7639	true	8619717874560032448	241	300	1305	1638	1638	300	علي يد السلطان وكان غزير المروءة حسن الاخلاق كريم العشرة جوادا متعصبا للناس عند السلطان ويقضي حواءجهم وصحبه صبي من المسلمين حسن الصورة اسمه عمر فاحسن اليه وكان الموفق يحب اهل البيت ويبغض ابن عنين الشاعر لخبث لسانه وقبح هجاءه وثلبه لاعراض الناس ويحرض السلطان علي نفيه من البلاد وقال اليس هو القاءل من المنسرح سلطاننا اعرج وكاتبه اعيمش-	7639	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2098	false	-8475150907084164834	68	116	390	660	1645	300	علي الدخوار و---كان غزير المروءة حسن الاخلاق كريم العشرة جوادا متعصبا للناس عند السلطان -يقضي حواءجهم -صحبه صبي حس------------ن الصورة اسمه عمر فاحسن اليه وكان الموفق يحب اهل البيت ويبغض ابن عنين------- لخبث لسانه------------------------------ ويحرض السلطان علي نفيه---------- وقال اليس هو القاءل من المنسرح سلطاننا اعرج وكاتبه اعيمش	2098	-1565415704678795426	258	468.0	212	334	77.2455062866211	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7640	true	-3210025956372853420	180	220	1021	1227	1647	300	ودفن بقاسيون علي قارعة الطريق عند دار زوجته جوزة ولما مات اشترت زوجته دارا وبنت الي جانبها مسجدا وعمرت له تربة وهي تعرف بدار جوزة ولما قدمت الشام في سنة ثلاث وست مءة كانت جوزة باقية وكانت صالحة زاهدة عابدة	7640	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2098	false	-8475150907084164834	150	178	839	987	1645	300	ودفن بقاسيون علي قارعة الطريق عند دار زوجته حوزة ولما مات اشترت------ دارا وبنت الي جانبها مسجدا وعمرت له تربة وهي تعرف بدار حوز----------------------------------------------------ة وكانت صالحة زاهدة عابدة	2098	-1565415704678795426	146	263.0	118	206	70.87378692626953	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7640	true	-3210025956372853420	0	29	0	150	1647	300	والوزير منحدب فهجاه ابن عنين وقال من البسيط قالوا الموفق شيعي فقلت لهم هذا خلاف الذي للناس منه ظهر فكيف يجعل دين الرفض مذهبه وما دعاه الي الاسلام غير	7640	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2098	false	-8475150907084164834	116	144	660	804	1645	300	والوزير منحدب فقال- ابن عنين----- من البسيط قالوا الموفق شيعي فقلت لهم هذا خلاف الذي للناس منه ظهر وكيف يجعل دين الرفض مذهبه وما دعاه الي الاسلام غير	2098	-1565415704678795426	140	267.0	112	150	93.33333587646484	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7641	true	3793427533001579938	265	289	1438	1544	1607	300	قلبي وان عذبوه ليس ينقلب عن حب قوم متي ما عذبوا عذبوا راض اذا سخطوا دان اذا شحطوا هم المني لي ان شطوا وان	7641	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5757	false	-7419984465796664959	220	244	1107	1213	1490	300	قلبي وان عذبوه ليس ينقلب عن حب قوم متي ما عذبوا عذبوا راض اذا سخطوا دان اذا شحطوا هم المني لي ان شطوا وان	5757	-1565415704678795426	106	212.0	82	106	100.0	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7644	true	9144123479655258788	0	181	0	967	1616	300	علي ان يخلق نبيا وهذا مستحيل فقال لهم فما وجه استحالته فان القادر هو الذي لا يمتنع عليه شء فتعصبوا عليه فحبسه الظاهر وجرت بسببه خطوب واشاعات وكان دنء الهمة زري الخلقة دنس الثياب وسخ البدن لا يغسل له ثوبا ولا جسما ولا يدا من زهومة ولا يقص ظفرا ولا شعرا وكان القمل يتناثر علي وجهه ويسعي علي ثيابه وكل من راه يهرب منه وهذه الاشياء تنافي الحكمة والعقل والشرع قال---------------------------- ابن شداد ولما بلغ السلطان امره امر ولده الملك الظاهر بقتله فلما كان يوم الجمعة بعد الصلاة سلخ ذي الحجة اخرج من الحبس ميتا ومما ينسب اليه من الشعر من الكامل ابدا تحن اليكم الارواح ووصالكم ريحانها والراح وقلوب اهل ودادكم تشتاقكم والي كمال جمالكم ترتاح وا-رحمتا للعاشقين تكلفوا ستر المحبة والهوي فضاح بالسر ان باحوا تباح دماءهم وكذا دماء الباءحين تباح واذا هم كتموا تحدث عنهم عند الوشاة المدمع السحاح وبدت شواهد للسقام عليهم فيها لمشكل امرهم ايضاح خفض الجناح لكم وليس عليكم للصب في خفض الجناح جناح فالي لقاكم نفسه مرتاحة والي رضاكم طرفه طماح عودوا بنور الوصل من غسق الجفا فالهجر ليل والوصال صباح صافاهم فصفوا له	7644	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0491	false	6208693066949805453	139	300	783	1650	1650	300	علي ان يخلق نبيا وهذا مستحيل فقال لهم وما وجه استحالته فان القادر هو الذي لا يمتنع عليه شء فتعصبوا عليه فحبسه الظاهر وجرت بسببه خطوب وشناعات وكان دني الهمة زري الخلقة دنس الثياب وسخ البدن لا يغسل له ثوبا ولا جسما ولا يدا من زهومة ولا يقص ظفرا ولا شعرا وكان القمل يتناثر علي وجهه ويسعي علي ثيابه وكل من راه يهرب منه وهذه الاشياء تنافي الحكمة والعقل والشرع انتهي واورد له القاضي شمس الدين ابن خلكان قصيدة حاءية اولها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابدا تحن اليكم الارواح ووصالكم ريحانها والراح وقلوب اهل ودادكم تشتاقكم والي لذيذ لقايكم ترتاح وا رحمتا للعاشقين تحملوا ستر المحبة والهوي فضاح بالسر ان باحوا تباح دماءهم وكذا دماء البايحين تباح واذا هم كتموا تحدث عنهم عند الوشاة المدمع السفاح وبدت شواهد للسقام عليهم فيها لمشكل امرهم ايضاح خفض الجناح لكم وليس عليكم للصب في خفض الجناح جناح فالي لقاكم نفسه مرتاحة والي رضاكم طرفه طماح عودوا بنور الوصل من غسق الجفا فالهجر ليل والوصال صباح صافاهم فصفوا له-	491	-1565415704678795426	797	1531.0	646	996	80.02008056640625	141	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7644	true	9144123479655258788	181	300	967	1616	1616	300	فقلوبهم في نورها المشكاة والمصباح وتمتعوا فالوقت طاب بقربكم راق الشراب ورقت الاقداح يا صاح ليس علي المحب ملامة ان لاح في افق الوصال صباح لا ذنب للعشاق ان غلب الهوي كتمانهم فنمي الغرام وباحوا سمحوا بانفسهم وما بخلوا بها لما دروا ان السماح رباح ودعاهم داعي الحقاءق دعوة فغدوا بها مستانسين وراحوا ركبوا علي سنن الوفا فدموعهم بحر وشدة شوقهم ملاح والله ما طلبوا الوقوف ببابه حتي دعوا واتاهم المفتاح لا يطربون بغير ذكر حبيبهم ابدا فكل زمانهم افراح حضروا وقد غابت شواهد ذاتهم فتهتكوا لما راوه وصاحوا افناهم عنهم وقد كشفت لهم حجب البقا فتلاشت الارواح فتشبهوا ان لم تكونوا مثلهم ان التشبه بالكرام فلاح قم يا نديم الي المدام فهاتها في كاسها قد دارت الاقداح من-	7644	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0492	false	3604089406100969172	0	119	0	648	1784	300	فقلوبهم في نورها المشكاة والمصباح وتمتعوا فالوقت طاب بقربهم راق الشراب ورقت الاقداح يا صاح ليس علي المحب ملامة ان لاح ف- افق الوصال صباح لا ذنب للعشاق ان غلب الهوي كتمانهم فنمي الغرام وباحوا سمحوا بانفسهم وما بخلوا بها لما دروا ان السماح رباح ودعاهم داعي الحقايق دعوة فغدوا بها م-تانسين وراحوا ركبوا علي سفن الوفا فدموعهم بحر وشدة شوقهم ملاح والله ما طلبوا الوقوف ببابه حتي دعوا واتاهم المفتاح لا يطربون لغير ذكر حبيبهم ابدا فكل زمانهم افراح حضروا وقد غابت شواهد ذاتهم فتهتكوا لما راوه وصاحوا افناهم عنهم وقد كشفت لهم حجب البقا فتلاشت الارواح فتشبهوا ان لم تكونوا مثلهم ان التشبه بالكرام فلاح قم يا نديم الي المدام فهاتها في كاسها قد دارت الاقداح من	492	-1565415704678795426	643	1267.0	525	650	98.92308044433594	112	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7645	true	6864434871391147949	126	300	663	1560	1560	300	بعض فقهاء العجم انه كان في صحبته وقد خرجوا من دمشق قال فلما وصلنا الي القابون القرية التي علي باب دمشق في طريق من يتوجه الي حلب لقينا قطيع غنم مع تركمان فقلنا للشيح يا مولانا نريد من هذه الغنم راسا ناكله فقال معي عشرة دراهم خذوها واشتروا بها راس غنم وكان هناك تركماني فاشترينا منه راسا بها ومشينا قل---يلا فلحقنا رفيق له ف-------قال ردوا الراس وخذوا اصغر منه فان هذا ما عرف يبيعكم يساوي هذا الراس اكثر من هذا وتقاولنا نحن واياه فلما عرف الشيخ ذلك قال لنا خذوا الراس وامشوا--- وانا اقف معه وارضيه فتقدمنا نحن وبقي شيخنا يتحدث معه ويطيب قلبه فلما ابعدنا قليلا تركه------ وتبعنا وبقي التركماني يمشي خلفه ويصيح به وهو لا يلتفت عليه ولما لم يكلمه لحقه بغيظ وجذب يده اليسري و-----قال اين تروح وتخليني واذا بيد الشيخ قد انخلعت من عند كتفه وبقيت في يد التركماني ودمها يجري فبهت التركماني وتحير في امره ورمي اليد وخاف فرجع الشيخ واخذ تلك اليد بيده اليمني ولحقنا وبقي التركماني راجعا وهو يلتفت اليه حتي غاب عنه ولما وصل الشيخ الينا-------	7645	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0490	false	-5345538876108672942	1	131	4	687	1527	300	بعض فقهاء العجم قال خرجنا معه------------- من دمشق---- فلما كنا ب-----القابون------------ علي باب دمشق------------------------- لقينا قطيع غنم مع تركمان فقلنا------ يا مولانا نريد من هذا القطيع راس غنم ف--قال معي عشرة دراهم خذوها واشتروا بها راسا--------------------- فاشترينا راس--------ا ومشينا به قليلا فلحقنا رفيق التركماني وقال ردوا الراس وخذوا اصغر منه فان هذا ما عرف يبيعكم --لان هذا الر---------------------------------------------------------------------اس وامضوا به وانا اقف معه وارضيه ف--------------------------------------------لما ابعدنا قليلا تركه الشيخ ولحقنا وبقي التركماني يمشي----- ويصيح به وهو لا يلتفت عليه فلما لم يكلمه لحقه----- وجذب يده اليسري بغيظ وقال ابن تروح وتخليني فاذا بيد الشيخ قد انخلعت من---- كتفه وبقيت في يد التركماني والدم يجري فبهت التركماني-------------- ورمي اليد وخاف فرجع الشيخ واخذ تلك اليد بيده اليمني ولحقنا وبقي التركماني راجعا وهو يلتفت اليه حتي غاب عنه فلما وصل------ الينا راينا	490	-1565415704678795426	595	985.5	476	928	64.11637878417969	99	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7646	true	8347299876039354820	169	261	898	1419	1608	300	خلعت هياكلها بجرعاء الحمي وصبت لمغناها القديم تشوقا وتلفتت نحو الديار فشاقها ربع عفت اطلاله فتمزقا وقفت تساءله فرد جوابها رجع الصدي ان لا سبيل الي اللقا فكانها برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه ما ابرقا وله----------------------------------------------------------------------------------- في النظم والنثر اشياء لطيفة لا حاجة الي الاطالة بذكرها وكان شافعي المذهب ويلقب بالمءيد بالملكوت وكان يتهم بانحلال العقيدة والتعطيل ويعتقد مذهب ----------------------------------------------الحكماء المتقدمين واشتهر ذلك عنه فلما وصل الي حلب---------------------------------------------------------------------------- افتي علماءها باباحة قتله بسبب اعتقاده وما ظهر لهم من سوء مذهبه وكان اشد الجماعة عليه الشيخان زين الدين ومجد الدين ابنا جهبل	7646	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0491	false	6208693066949805453	7	102	30	574	1650	300	خلعت هياكلها بجرعاء الحمي وصبت لمغناها القديم تشوقا وتلفتت نحو الديار فشاقها ربع عفت اطلاله فتمزقا وقفت تسايله فرد جوابها رجع الصدي ان لا سبيل الي البقا فكانها برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه ما ابرقا قلت وبينهما فرق بعيد وبون لان ابيات الرءيس امتن اعذب وافصح واطول ومن تصانيفه التنقيحات في اصول الفقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والتلويحات وهو اكثر مسايل من اشارات الرءيس والهياكل وحكمة الاشراق والحكمة الغريبة في نمط رسالة حي بن يقظان ورسايل كثيرة وادعية فيها تمجيد وتقديس لله تعالي والناس مختلفون في صلاحه وزندقته والذي افتي ب--------------قتل------------------------------------------------------------ه الشيخان زين الدين ومجد الدين ابنا جهبل	491	-1565415704678795426	267	422.0	217	726	36.776859283447266	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7647	true	1609683669123918802	0	56	0	265	1537	300	يرجع عما وقع في نفسه ورايته كثير العلم قليل العقل ويقال انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما تحقق القتل كان كثيرا ما ينشد من الهزج اري قدمي اراق دمي وهان دمي فها ندمي والاول ماخوذ من قول ابي الفتح علي بن محمد البستي من الهزج الي حتفي مشي قدمي اري قدمي اراق دمي فلا انفك من ندم وليس بنافعي ندمي	7647	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0490	false	-5345538876108672942	201	298	1027	1519	1527	300	يرجع عما---- في نفسه ورايته كثير العلم قليل العقل ودخل الي حلب واجتمع بالظاهر غازي ابن صلاح الدين واستماله واراه اشياء فارتبط عليه فبلغ الخبر صلاح الدين فكتب اليه يامره بقتله وصمم عليه فاعتقله في قلعة حلب فلما كان يوم الجمعة بعد الصلاة سلخ ذي الحجة سنة سبع وثمانين وخمس ماية اخرجوه ميتا من الحبس فتفرق عنه اصحابه وقيل صلب اياما ولما تحقق القتل كان كثيرا ما ينشد--------- اري قدمي اراق دمي وهان دمي فها ندمي وهذا-------- من قول ابي الفتح------------ البستي ا---------لي حتفي سعي قدمي اري قدمي اراق دمي فلم انفك من ندم وليس بنافعي ندمي	490	-1565415704678795426	208	352.5	163	534	38.95130920410156	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7647	true	1609683669123918802	232	300	1187	1537	1537	300	الصفي بن نصر الله بن القابض كان قد خدم السلطا-----------ن لما كان في شحنكية دمشق- وامده بالمال فراي له ذلك فلما ملك استوزره وكان شجاعا ثقة دينا امينا ولما نزل الفرنج داريا والسلطان في الشرق جمع من اهل دمشق سوادا عظيما وخرج الي ظاهر البلد فراهم------- فظنوهم عسكرا فرحلوا وكان كثير المعروف وكتب املاكه لمماليكه لانه لم يكن له ولد وبني بالعقيبة مسجدا ودفن به في رجب ويعرف-	7647	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6037	false	545010451152881503	118	185	608	963	1581	300	الصفي--- نصر الله بن القابض كان قد خدم السلطان صلاح الدين لما كان في شحنكية بغداد وامده بالمال فراي له ذلك فلما ملك استوزره وكان شجاعا ثقة----- امينا ولما نزل الفرنج داريا والسلطان في الشرق جمع من اهل دمشق سوادا عظيما وخرج الي ظاهر البلد فراهم الفرنج فظنوهم عسكرا فرحلوا وكان كثير المعروف وكتب املاكه لمماليكه لانه لم يكن له ولد وبني بالعقيبة مسجدا ودفن به------- ويعرف	6037	-1565415704678795426	331	609.0	268	370	89.45945739746094	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7649	true	4868165654115711138	163	255	918	1374	1621	300	المهذب الرومي ساكن النظامية من الخفيف لي شعر ارق من دين ركن الد بن عبد السلام لفظا ومعني زحليا يشنا علي-ا ويهوي ال حرب حقدا عليه وضغنا منحته النجوم اذ رام سعدا وسرورا نحسا وهما وحزنا سار احراق كتبه سير شعري في جميع الاقطار سهلا وحزنا ايها الجاهل الذي جهل الحق ضلالا وضيع العمر غبنا رمت جهلا من الكواكب بالتب خير عزا فنلت ذلا وسجنا ما زحيل وما عطارد والمر يخ والمشتري تري يا معني كل شء يودي ويفني سوي الل ه الهي فانه ليس يفني -ثم حكم القاضي بتفسيق عبد السلام	7649	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4715	false	1771162743129373566	1	88	5	455	1616	300	المهذب الرومي ساكن النظامية--- الخفيف لي شعر ارق من دين ركن الدي-ن عبد السلام لفظا ومعني زحلي- يشنا علينا ويهوي ال حرب حقدا عليه وضغنا منحته النجوم اذ رام سعدا وسرورا نحسا وهما وحزنا سار احراق كتبه سير شعري في جميع الاقطار سهلا وحزنا ايها الجاهل الذي جهل الحق ضلالا وضيع العمر غبنا رمت جهلا من الكواكب بالتب-خير عزا فنلت ذلا وسجنا ما زحيل وما عطارد والمر-يخ والمشتري تري يا معني كل شء يودي ويفني سوي الل-ه الهي فانه ليس يفني ابن سيد الناس الزواوي عبد السلام	4715	-1565415704678795426	432	807.0	346	458	94.3231430053711	84	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7655	true	-6778818973573513252	85	132	453	699	1606	300	ما في قباءل عامر من معلم الطرفين غيري خالي زعيم عبادة وابي زعيم بني نمير وقال من الطويل احب عليا والبتول وولدها ولا اجحد الشيخين فضل التقدم وابرا ممن نال عثمان بالاذي كما اتبرا من ولاء ابن ملجم ويعجبني اهل الحديث لصدقهم فلست الي قوم سواهم بمنتمي	7655	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6065	false	8397129908463957239	153	198	831	1067	1619	300	ما في قباءل عامر من معلم الطرفين غيري خالي زعيم عبادة وابي زعيم بني نمير ومنه---------- احب عليا والبتول وولدها ولا اجحد الشيخين فضل التقدم وابرا ممن نال عثمان بالاذي كما اتبرا من ولاء ابن ملجم ويعجبني اهل الحديث لصدقهم فلست الي قوم سواهم بمنتمي	6065	-1565415704678795426	233	455.0	188	246	94.71544647216797	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7656	true	3459510918516643528	231	261	1198	1334	1541	300	الرمل قل لمن يشكو زمانا حاد عما يرتجيه لا تضيقن اذا جا ء بما لا تشتهيه ومتي نابك دهر حالت الاحوال فيه فوض الامر الي الل ه تجد ما تبتغيه	7656	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2084	false	383431119364943173	196	226	996	1132	1509	300	الرمل قل لمن يشكو زمانا حاد عما يرتجيه لا تضيقن اذا جا ء بما لا تشتهيه ومتي نابك دهر حالت الاحوال فيه فوض الامر الي الل ه تجد ما تبتغيه	2084	-1565415704678795426	136	272.0	106	136	100.0	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7678	true	7566067420874079187	167	298	903	1645	1652	300	باسمك اللهم الكريم فاطر السموات والارض وصلي الله علي --سيدنا المسيح عيسي ابن مريم--------- الفصيح اما بعد ايها الملك فانه لا يخفي علي---------------- ذي عقل لازب وذكاء ثاقب انك امير الملة الحنيفية كما انا امير الملة النصرانية وغير خاف عنك ما عليه نوابك بالاندلس من التخاذل والتقاعد والتكاسل واهمال امور الرعية وا-لاشتمال علي اللذات الدنية ولما اظهروا العصيان وادرعوا الخذلان سلطني الله عليهم فاذقتهم الخسف وسمتهم العنف اخلي منهم الديار وامحو الاثار واسبي الذراري والولدان وامثل بالكهول والشبان وقد جعلت الوفا من العذاري المسلمات مملوكات لبنات الافرنجيات ولا عذر لك في التخلف عن نصرتهم وقد -مكنتك بهم القدرة وانت قادر علي النصرة مع انكم تعتقدون ان الله فرض عليكم في كتابكم قتال عشرة منا بواحد منكم وقد زاغ عنكم الصواب وكذبتم بالكتاب و الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا	7678	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6345	false	-1081274131039927902	17	107	87	571	1572	300	باسمك الله-------م فاطر السموات والارض وصل- الله علي السيد --المسيح روح الله وكلمته الرسول الفصيح اما بعد ف---------------لا يخفي علي ذي ذهن ثاقب ولا ذي عقل لاز-----------ب انك امير الملة الحنيفية كما اني امير الملة النصرانية وقد علمت---- ما عليه رءساء -الاندلس من التخاذل والتواك---------ل واهمال----- الرعية واخلادهم-- الي الراحة وانا اسومهم بحكم القهر وخلاء-------------------------------------------------------------------- الديار و--------------سبي الذراري--------- وامثل بالرجال --------------------------------------------------------------------ولا عذر لك في التخلف عن نصرتهم اذا امكنتك يد- القدرة وانتم تزعم------------------------ون ان الله فرض علي----------كم قتال عشرة منا بواحد منكم و------------------------------------الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا	6345	-1565415704678795426	381	536.0	303	771	49.416343688964844	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7678	true	7566067420874079187	168	298	909	1645	1652	300	اللهم الكريم فاطر السموات والارض وصلي الله علي --سيدنا المسيح عيسي ابن مريم--------- الفصيح اما بعد ايها الملك فانه لا يخفي علي---------------- ذي عقل لازب وذكاء ثاقب انك امير الملة الحنيفية كما انا امير الملة النصرانية وغير خاف عنك ما عليه نوابك بالاندلس من التخاذل والتقاعد والتكاسل واهمال امور الرعية وا-لاشتمال علي اللذات الدنية ولما اظهروا العصيان وادرعوا الخذلان سلطني الله عليهم فاذقتهم الخسف وسمتهم العنف اخلي منهم الديار وامحو الاثار واسبي الذراري والولدان وامثل بالكهول والشبان وقد جعلت الوفا من العذاري المسلمات مملوكات لبنات الافرنجيات ولا عذر لك في التخلف عن نصرتهم وقد -----مكنتك بهم القدرة وانت قادر علي النصرة مع انكم تعتقدون ان الله فرض عليكم في كتابكم قتال عشرة منا بواحد منكم وقد زاغ عنكم الصواب وكذبتم بالكتاب و الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا	7678	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6356	false	-1725970745417638237	86	177	485	968	1605	300	الله-------م فاطر السموات والارض وصلي الله علي السيد --المسيح روح الله وكلمته الرسول الفصيح اما بعد ف---------------لا يخفي علي ذي ذهن ثاقب ولا ذي عقل لاز-----------ب انك امير الملة الحنيفية كما اني امير الملة النصرانية وقد علمت---- ما عليه رءساء -الاندلس من التخاذل والتواك---------ل واهمال----- الرعية واخلادهم-- الي الراحة وانا اسومهم بحكم القهر وخلاء-------------------------------------------------------------------- الديار و--------------سبي الذراري--------- وامثل بالرجال --------------------------------------------------------------------ولا عذر لك في التخلف عن نصر-هم الا اذا امكنتك يد- القدرة وانتم تزعم------------------------ون ان الله فرض علي----------كم قتال عشرة منا بواحد منكم ف -----------------------------------الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا	6356	-1565415704678795426	374	526.0	297	769	48.63459014892578	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7679	true	8619761389338997837	104	213	573	1185	1634	300	اذكر لك ما فيه الر-فق بك والارتفاق وهو----- ان تعاهدني بالايمان المغلظة والاقسام المعظمة ودفع الرهاءن وتوجه الي جم-لة من -------المراكب لاعبر اليك وابارز-----------------------------------ك في اعز الاماكن عليك فان كانت الداءرة لك كانت غنيمة ساقها الله الي-------------------------ك وان كانت يدي-------- العليا ------استحققت امارة الملتين والتقدم علي الفءتين والله تعالي يوفق للسعادة ويسهل الارادة فانه لا رب غيره ولا خير الا خيره والسلام---------- فلما قرا----------------- يعقوب الكتاب استشاط غضبا وادركته حمية الاسلام والغيرة علي الايمان فكتب علي راس الكتاب بخطه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون النمل وكتب تحت الاية من الطويل ---ولا كتب الا المشرفية عندنا ولا رسل الا بالخميس العرمرم ثم	7679	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6345	false	-1081274131039927902	171	290	884	1513	1572	300	اقول لك ما فيه الراحة لك واعتذر لك وعنك علي ان تف----ي بالعهد والمواثيق والاستكثار من الدهر وترسل -----------لي جماعة من عبيدك بالمراكب والشواني والطراءد والمسطحات واجوز بحملتي اليك واقاتلك في اعز الاماكن اليك فان كانت لك ف------------غنيمة كبيرة جلبت اليك وهدية عظيمة مثلت بين يدك وان كانت لي كانت 466 العليا عليك واستحقيت امارة الملتين والحك-م علي البرين- والله موفق ا------لسعادة -يسهل الارادة----- لا رب غيره ولا خير الا خيره ان شاء الله تعالي فلما وصل كتابه الي الامير يعقوب مزقه و-------------------------------------------------------كتب علي ظهر قطعة من---ه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون النمل 37 الجواب ما تري لا ما تسمع ولا كتب الا المشرفية عنده -ولا رسل الا -الخميس العرموم ثم	6345	-1565415704678795426	364	467.0	285	730	49.863014221191406	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7682	true	-1764131560342605092	63	130	334	653	1535	300	ابراهيم بن احمد بن محمد ابو طاهر العكبري ولد سنة عشر وخمس م-ءة وسمع الحديث و---------------------راي في منامه في هذه السنة كانه يقرا سورة يس وهي اثنتان وثمانون اية ويقال ان- من قراها يعي--------ش بعدد اياتها سنين فمات في صفر وله اثنتان وثمانون سنة وكذا يقال من- قرا سورة من اول ما نزل الق---ران طال عمره ومن---- اخر ما نزل--- القران يقصر عمره سمع ابا القاسم بن ---	7682	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1256	false	-3785493723630377581	126	193	708	1033	1675	300	ابراهيم بن احمد بن محمد ابو طاهر العكبري ولد سنة عشر وخمس ماءة وتوفي سنة اثنتين وتسعين وخمس ماءة راي في منامه------------- كانه يقرا سورة يس وهي اثنتان وثمانون اية ويقال انه من قراها في منامه عاش بعدد اي--ها سنين فمات------- وله اثنتان وثمانون سنة وكذا يقال انه قرا-------- اول ما نزل من القران طال عمره ومن قرا اخر ما نزل من القران -قصر عمره-------- القاضي برهان	1256	-1565415704678795426	257	413.0	202	364	70.6043930053711	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7682	true	-1764131560342605092	174	208	904	1075	1535	300	من الطويل دع الناس طرا واصرف الود عنهم اذا كنت في اخلاقهم لا تسامح ولا تبغ من دهر تكاثف رنقه صفاء بنيه فالطباع جوامح فشيءان معدومان في الارض درهم حلال وخل في الحقيقة ناصح	7682	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2997	false	-2919645237381721235	56	90	287	457	1558	300	من الطويل دع الناس طرا واصرف الود عنهم اذا كنت في اخلاقهم لا تسامح ولا تبغ من دهر تظاهر رنقه صفاء بنيه فالطباع جوامح وشيءان معدومان في الارض درهم حلال وخل في المود-ة ناصح	2997	-1565415704678795426	163	314.0	129	171	95.32164001464844	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7683	true	3777485387059926728	238	299	1187	1505	1509	300	ابو شجاع ابن الدهان الفرضي -------الحاسب البغدادي كان حاسبا فاضلا وصنف------------- تاريخا من--------------------------------------------------------------------- سنة عشر-- وخمس مءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي هذه السنة وكانت وفاته بالحلة السيفية وقدم الشام ومدح تاج الدين الكندي فقال من البسيط يا زيد زادك ربي من مواهبه نعماء يقصر عن ادراكها الامل لا غير الله حالا قد-حباك به ما دار بين النحاة الحال والبدل النحو انت احق العالمين به	7683	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0897	false	8592050545731064140	1	104	6	525	1576	300	ابو شجاع ابن الدهان الفرضي الاديب الحاسب وهو اول من وضع الفراءض علي شكل المنبر وجمع تاريخا جيدا وصنف غريب الحديث في عدة مجلدات وكانت له يد طولي في علم النجوم توفي سنة تسعين وخمس ماءة ومن نظمه في ابن الدهان المعروف بالناصح ابي محمد سعيد بن المبارك النحوي وكان مخلا باحدي عينيه لا يبعد الدهان ان ابنه ادهن منه بطريقين من عجب الدهر فحدث به بفرد عين وبوجهين وكتب الي----------------------------------------------------- تاج الدين الكندي--------------- يا زيد زادك ربي من مواهبه نعماء يعجز عن ادراكها الامل لا غير الله حالا قد حباك به ما دار بين النحاة الحال والبدل النحو انت احق العالمين به	897	-1565415704678795426	212	322.5	167	587	36.1158447265625	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7684	true	-7129560699425932322	211	269	1051	1324	1474	300	تنبهي يا عذبات الرند كم ذا الكري هب نسيم نجد مر علي الروض وجاء سحرا يسحب ثوبي ارج ون-د حتي اذا عانقت منه- نفحة عاد سموما والغرام يعدي----------------------------------------------- اعلل القلب ببان رامة وما ينوب غصن عن قد واسال الربع ومن لي لو وعي رجع الكلام او سخا بر----------------------------------د واقتضي النوح حمامات اللوي هيهات ما عند اللوي ما عندي	7684	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0898	false	-3949566518715005345	118	191	596	952	1499	300	تنبهي يا عذبات الرند كم ذا الكري هب نسيم نجد مر علي الروض وجاء سحرا يسحب ثوبي ارج وبرد حتي اذا عانقت منها نفحة عاد سموما والغرام يعدي واعجبا مني استشفي الصبا وما تزيد النار غير وقد اعلل القلب ببان رامة وما ينوب غصن عن قد واسال الربع ومن لي لو وعي رجع الكلام او سخا برد تعلة وقوفنا بطلل وضلة سءالنا لصلد واقتضي النوح حمامات اللوي هيهات ما عند اللوي ما عندي	898	-1565415704678795426	272	512.0	214	356	76.40449523925781	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7684	true	-7129560699425932322	100	170	528	854	1474	300	الجزع من لي ان اري عجمه ان لم اشاهد عربه ونعم ذا بان حزوي فاسالوا ان شككتم في عذابي عذبه عن جفوني النوم من بعده والي جسمي الضني من قربه وصلوا الطيف- اذا لم تصلوا مستهاما قد قطعتم سببه والي ان تحسنوا صنعا بنا قد اساء الحب فينا ادبه اعشق اللوم لحبي ذكركم يا لمر في الهوي ما اعذبه واكشفوا لي سر ما القي بكم فلقد اشكل ما بي واشتبه	7684	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0899	false	-543838932770943003	0	70	0	325	1506	300	الجزع من لي ان اري عجمه ان لم اشاهد عربه ونعم ذا بان حزوي فاسالوا ان شككتم في عذابي عذبه عن جفوني النوم من بعده والي جسمي الضنا من قربه وصلوا --طيفا اذا لم تصلوا مستهاما قد قطعتم سببه فالي ان تحسنوا صنعا بنا قد اساء الحب فينا ادبه اعشق اللوم لحبي ذكركم يا لمر في الهوي ما اعذبه فاكشفوا لي سر ما القي بكم فلقد اشكل ما بي واشتبه	899	-1565415704678795426	321	628.5	251	327	98.1651382446289	66	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7685	true	1289231040508690383	52	83	271	435	1557	300	الطويل اجيراننا ان الدموع التي جرت رخاصا علي ايدي النوي لغوال- اقيموا علي الوادي ولو عمر ساعة كلوث ازار او كحل عقال وجودوا علي هذا المعني بنظرة يعلل قلبي منكم بمحال	7685	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0898	false	-3949566518715005345	86	117	426	591	1499	300	المعلم اجيراننا ان الدموع التي جرت رخاصا علي ايدي النوي لغوالي اقيموا علي الوادي ولو عمر ساعة كلوث ازار او كحل عقال وجودوا علي صدق الفراق بنظرة تعلل قلبي منكم بمحال	898	-1565415704678795426	152	287.0	121	165	92.1212158203125	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7687	true	-1989302075391028598	104	184	557	949	1548	300	احمد بن عيسي الهاشمي من ولد الواثق بالله ويعرف بابن الغريق كان شاعرا فاضلا اديبا---------------------------------------------------------- ومن شعره من الخفيف ظهر اللءم في الانام لهذا صنت نفسي عن البرية طرا ورايت الخمول انفس شء ولزوم البيوت اولي واحري وقال من السريع لا ترج من نعمته احدثت من بعد املاق واعدام فما تري في وجهه راحة هل يوجد الري من الظامي وقال من مخلع البسيط لم اكتحل في صباح يوم ا-ريق فيه دم الحسين الا لحزني فذاك اني سودت حتي بياض عيني	7687	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1727	false	2300740151361212971	24	109	122	537	1503	300	احمد بن عيسي الهاشمي من ولد الواثق بالله -يعرف بابن العريق كان شاعرا فاضلا اديبا توفي في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين وخمس ماءة عن ثمانين سنة ومن شعره---------- ظهر اللءم في الانام لهذا صنت نفسي عن البرية طرا ورايت الخمول انفس شء ولزوم البيوت اولي واحري ومنه---------- لا ترج من نعمته احدثت من بعد املاق واعدام فما تري من وجهه راحة هل يوجد الري من الظامي ومنه--------------- لم اكتحل في صباح يوم اهريق فيه دم الحسين الا لحزني وذاك اني سودت حتي بياض عيني	1727	-1565415704678795426	346	632.0	273	451	76.7184066772461	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7687	true	-1989302075391028598	36	88	203	477	1548	300	انقضت---- الهدنة التي كانت بين صلاح الدين والفرنج فقصدوا----- بيروت وبها سامة الجيلي فهرب واستولي الفرنج عليها فقال بعض الدمشقيين من الخفيف سلم الحصن ما عليك ملامه ما يلام الذي يروم السلامه ان اخذ الحصون لا بقتال سنة سنها ببيروت سامه ابعد الله تاجرا سن ذا الب يع واخزي بخزيه من سامه	7687	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3612	false	8585666341649794418	196	245	991	1242	1547	300	انقضت مدة الهدنة---------- بين صلاح الدين والفرنج فقصد الفرنج بيروت----------------- فهرب واستولي الفرنج عليها فقال فيه شاعر----- من الخفيف سلم الحصن ما عليك ملامه ما يلام الذي يروم السلامه ان اخذ الحصون لا بقتال سنة سنها ببيروت سامه ابعد الله تاجرا سن ذا البي ع واخزي بخزيه من سامه	3612	-1565415704678795426	232	411.5	186	283	81.97879791259766	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7690	true	-8596428237610202015	6	51	33	269	1620	300	يرثي ازدق بن قماح من الطويل سقي الله ارضا ضم ازدق عارضا شابيبه منهلة كنواله فوالله لا جاد الزمان بمثله ولا برحت عين العلي عن خياله وقال بتنا وشعارنا التقي والكرم والشمل بساحة اللقا ملتءم نشكو ونبث ما خباه الالم حتي بسم الصبح ولاح العلم	7690	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0636	false	1282609131090688984	240	283	1283	1508	1597	300	يرثي ازدق بن قماح---------- سقي الله ارضا ضم ازدق عارضا شابي-ه منهلة كنواله فوالله لا جاد الزمان بمثله ولا برحت عين العلي عن خياله وقال بتنا وشعارنا التقي والكرم والشمل بساحة اللقا ملتءم نشكو ونبث ما جناه الالم حتي يسم الصبح ولاح العلم	636	-1565415704678795426	222	426.5	179	236	94.06779479980469	40	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7704	true	56718064543354662	190	300	1027	1612	1612	300	الذي راسله------------ صلاح الدين بشمس الدين ابن منقذ يستنجد به------------------------------------------ سنة سبع وثمانين وخمس مءة ومدح------------------------------------------------------ه ابن منقذ بهذه الابيات من الطويل ساشكر بحرا ذا عباب قطعته الي بحر جود ما لنعماه ساحل الي معدن التقوي الي كعبة الهدي الي من سمت بالذكر منه الاواءل اليك امير المءمنين ولم تزل الي بابك المامول تزجي الرواحل قطعت اليك البر والبحر موقنا بان نداك الغمر بالنجح كافل رجوت بقصديك العلا فبلغتها وادني عطاياك العلا والفضاءل فلا زلت للعلياء والجود بانيا تبلغك الامال ما انت امل من ابيات فاعطاه لكل بيت الف دينار وقال--- ما اعطي-ك هذا لاجل صاحبك فانه خاطبنا بما لم يخاطبنا به احد وانما اعطيناك لفضلك وبيتك والحمد لله الذي-	7704	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4906	false	609936639442026225	66	189	349	1010	1596	300	الذي ارسل اليه السلطان صلاح الدين-------------------- يستنجد به علي الفرنج وكان الرسول شمس الدين ابن منقذ سنة سبع وثمانين وخمس ماية ولم يخاطبه بامير المءمنين بل خاطبه بامير المسلين وكتب اليه ابن منقذ المذكور--------------- ساشكر بحرا ذا عباب قطعته الي بحر جود ما لنعماه ساحل الي معدن التقوي الي كعبة الهدي الي من سمت بالذكر منه الاواءل اليك امير المءمنين ولم تزل الي بابك المامول تزجي الرواحل قطعت اليك البر والبحر موقنا بان نداك الغمر بالجنح كافل رجوت بقصديك العلي فبلغ-ها وادني عطاياك العلي والفواضل فلا زلت للعلياء والجود بانيا تبلغك الامال ما انت امل من ابيات فاعطاه لكل بيت الف دينار وقال له ما اعطيتك هذا لاجل صاحبك فانه خاطبنا بما لم يخاطبنا به احد وانما اعطيت-ك لفضلك وبيتك والحمد لله الذي	4906	-1565415704678795426	524	941.0	423	698	75.0716323852539	89	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7705	true	-9179448081012456676	0	27	0	129	1588	300	وفق الفنش ملك الفرنج -ما لم يهد اليه صاحبك ولو خاطبنا بما يليق بنا لانجدناه برا وبحرا وقد وكلناه الي من خاطبه بما هو اليق بنا منه	7705	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4906	false	609936639442026225	189	215	1010	1136	1596	300	وفق الفنش ملك الفرنج لما لم يهد اليه صاحبك ولو خاطبنا بما يليق---- لانجدناه برا وبحرا وقد وكلناه الي من خاطبه بما هو اليق بنا منه	4906	-1565415704678795426	125	238.5	99	130	96.15384674072266	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7706	true	-8124539364493718465	0	76	0	437	1618	300	شديد الكحل ضخم الاعضاء جهوري الصوت جزل الالفاظ من اصدق الناس لهجة واحسنهم حديثا واكثرهم اصابة بالظن مجربا للامور ولي وزارة ابيه فبحث عن الاحوال بحثا شافيا وطالع مقاصد العمال والولاة وغيرهم مطالعة افادته معرفة -جزءيات الامور ولما ولي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام بالامر احسن قيام وهو الذي اظهر ابهة ملكهم ورفع راية الجهاد ونصب ميزان العدل وبسط احكام الناس علي حقيقة الشرع ونظر في امور الدين والورع والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واقام الحدود حتي ف-ي اهله وعشيرته	7706	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6344	false	-4182376860499866851	19	98	96	567	1658	300	شديد الكحل ضخم الاعضاء جهوري الصوت جذل الالفاظ--- اصدق الناس لهجة واحسنهم حديثا واكثرهم اصابة بالظن مجربا للامور ولي وزارة ابيه فبحث عن الاحوال بحثا شافيا وطالع مقاصد العمال والولاة وغيرهم مطالعة افادته معرفة بجزءيات الامور ولما مات ابوه اجتمع راي اشياخ الموحدين وبني عبد المءمن علي تقدمته فبايعوه وعقدوا له البيعة ودعوه امير المءمنين كابيه وجد ولقبوه المنصور فقام بالامر احسن قيام وهو الذي اظهر ابهة ملكهم ورفع راية الجهاد ونصب ميزان-العدل-------------------------------------------------------------------------------------------- واقام الحدود حتي علي اهله وعشيرته	6344	-1565415704678795426	336	628.0	278	567	59.25925827026367	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7706	true	-8124539364493718465	81	235	474	1267	1618	300	بالقرب من مدينة سل----------------ا مدينة عظيمة سماها رباط الفتح علي هيءة الاسكندرية في اتساع الشوارع وحسن التقسيم واتقان البناء وتحسينه وتجصيصه وبناها علي البحر المحيط الذي هناك وهي علي نهر سلا مقابلة لها من البر القبلي و-------------------------------------اختلفت الروايات في امره فمن الناس من يقول انه ترك ما كان فيه وتجرد وساح في الارض حتي انتهي الي بلاد الشرق وهو مستخف لا يعرف ومات خاملا ومنهم من يقول انه مات في غرة جمادي الاولي وقيل في شهر ربيع الاخر في سابع عشره وقيل في غرة صفر سنة خمس وتسعين وخمس مءة بمراكش وقيل انه مات بمدينة سلا وكانت ولادته ليلة الاربعاء رابع شهر ربيع الاول سنة اربع وخمسين وخمس مءة قال قاضي القضاة ثم حكي لي جمع كبير بدمشق في شهور سنة ثمانين وست مءة ان بالقرب من المجدل البليدة التي من اعمال البقاع العزيزي ق----رية يقال لها حمارة والي جانبها مشهد يعرف بقبر الامير يعقوب ملك المغرب وكل اهل تلك النواحي متفقون علي ذلك	7706	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6346	false	-5407716296446506471	185	272	1015	1469	1613	300	بال-------مدينة المذكورة قريبا منها مدين------ة سماها رباط الفتح عمل هيءة الاسكندرية------------------------------------------------------------ وبناها علي البحر المحيط---------- وهي علي نهر سلا مقابلة من---- البر القبلي وتنزه فيها وعاد الي مراكش ثم ان الناس اختلفوا --------في امره -من هنا فقالوا ---انه ترك ما كان فيه وتجرد وساح في الارض و---انتهي الي بلاد الشرق وهو مستخف لا يعرف ومات خاملا و--------يقال ان قبره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالقرب من المجدل قرية من-------------- البقاع العزيزي عند قرية يقال لها حمارة والي جانبها مشهد يعرف بقبر الامير يعقوب ملك ال-غرب -كل اهل تلك النواحي متفقون علي ذلك	6346	-1565415704678795426	363	570.0	292	850	42.70588302612305	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7706	true	-8124539364493718465	0	76	0	437	1618	300	شديد الكحل ضخم الاعضاء جهوري الصوت جزل الالفاظ من اصدق الناس لهجة واحسنهم حديثا واكثرهم اصابة ب--الظن مجربا للامور ولي وزارة ابيه فبحث عن الاحوال بحثا شافيا وطالع مقاصد العمال والولاة وغيرهم مطالعة افادته معرفة -جزءيات الامور ولما ولي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام بالام-ر احسن قيام وهو الذي اظهر ابهة ملكهم ورفع راية الجهاد ونصب ميزان العدل وبسط احكام الناس علي حقيقة الشرع ونظر في امور الدين والورع والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واقام الحدود حتي ف-ي اهله وعشيرته	7706	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6355	false	3559913430029696154	84	165	446	922	1620	300	شديد الكحل ضخم الاعضاء جوهري الصوت جدل الالفاظ--- اصدق الناس لهجة واحسنهم حديثا واكثرهم اصابة في الظن مجربا للامور ولي وزارة ابيه فبحث عن الاحوال بحثا شافيا وطالع مقاصد العمال والولاة وغيرهم مطالعة افادته معرفة بجزءيات الامور ولما مات ابوه اجتمع راي اشياخ الموحدين وبني عبد المءمن علي تقديمه فبايعوه وعقدوا له البيعة ودعوه امير المءمنين كابيه وجده ولقبوه المنصور فقام بالامور احسن قيام وهو الذي اظهر ابهة ملكهم ورفع راية الجهاد ونصب ميزان العدل-------------------------------------------------------------------------------------------- واقام الحدود حتي علي اهله وعشيرته	6355	-1565415704678795426	334	615.5	275	571	58.49386978149414	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7706	true	-8124539364493718465	127	190	730	1036	1618	300	ما كان فيه وتجرد وساح في الارض حتي انتهي الي بلاد الشرق وهو مستخف لا يعرف ومات خاملا ومنهم من يقول انه مات في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرة جمادي الاولي وقيل في شهر ربيع الاخر في سابع عشره وقيل في غرة صفر سنة خمس وتسعين وخمس م-ءة بمراكش وقيل انه مات بمدينة سلا وكانت ولادته ليلة الاربعاء رابع شهر ربيع الاول سنة اربع وخمسين وخمس م-ءة	7706	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6358	false	-4040079984006016619	0	80	0	402	1534	300	ما كان فيه وتجرد وساح في الارض و---انتهي الي بلاد الشرق وهو مستخف لا يعرف ومات خاملا ويقال عن قبره بالقرب من المجدل قرية من البقاع العزيزي عند قرية يقال لها حمارة والي جانبها مشه يعرف بقبر الامير يعقوب ملك الغرب كل اهل تلك النواحي متفقون علي ذلك وقالوا مات بمدينة سلا في غرة جمادي الاولي وقيل في شهر ربيع الاخر في سابع عشرة وقيل في غرة صفر سنة خمس وتسعين وخمس ماءة بمراكش ومولده ----------------------------------------------------------------سنة اربع وخمسين وخمس ماءة	6358	-1565415704678795426	212	371.0	166	469	45.20256042480469	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7710	true	3973494834022324233	18	166	98	868	1570	300	تكش -بن -------رسلان شاه علاء----------------- الدين خوارزم شاه--------------- من ولد طاهر بن الحسين كان شجاعا جوادا ملك الدنيا من الصين والهند وما وراء النهر الي خراسان الي باب بغداد و----كان نوابه في حلوان وكان--- ديوانه م-ءة الف مقاتل وهو الذي كسر مملوكه ميالجق عسكر الخليفة وازال دولة بني سلجوق وكان حاذقا بعلم الموسيقي -لم يكن في زمانه العب منه بالعود وحكي ان الباطنية جهزوا اليه رجلا ليقتله وكان يحترس كثيرا فجلس--- ليلة يلعب بالعود وشرع الخيمة فاتفق انه غني بيتا بالعجمية وفيه ميبنم ومعناه قد ابصرتك فخاف الب------------------------------------------اطني منه وارتعد وهرب فاخذ وحمل اليه فقرر-ه فا--قر فقتله وكان يباشر الحروب بنفسه حتي ذهبت احدي عينيه في الحرب وكان يقول الملك اذا لم يباشر الحرب بنفسه لا يصلح للملك لانه يكون مثل المراة وكان قد عزم علي قصد بغداد وجمع وحشد فوصل الي دهستان فتوفي بها في رمضان فحمل في تابوت الي خوارزم فدفن عند اهله وقام----- ولده محمد	7710	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3373	false	-8617468134540695728	102	231	533	1199	1568	300	تكش ابن الملك ارسلان شاه بن اطسز قال الشيخ شمس الدين كذا نسبه ابو شامة وقال هو من ولد طاهر بن الحسين---------------- ملك الدنيا من السند والهند وما وراء النهر الي خراسان الي---- بغداد فانه كان نوابه في حلوان وكان في ديوانه ماءة الف مقاتل وهو الذي كسر مملوكه ميانجق عسكر الخليفة وازال دولة بني سلجوق وكان حاذقا في-- الموسيقي ولم يكن احد----- العب منه بالعود وك----------------------------------------ان يحترز علي نفسه فقعد ليلة يلعب بالعود ف---------------------غني بيتا بالعجمي -------------معناه--- ابصرتك وكان الباطنية قد زرقوا عليه من يقتله فلما سمعه الباطني خاف وارتعد فهرب فاخذو--------ه فقرروه فاعترف فقلته وكان يباشر الحروب بنفسه و---ذهبت----- عين-ه في القتال و---------------------------------------------------------------------------كان قد عزم علي قصد بغداد----- وحشد فوصل الي دهستان ومات سنة ست وتسعين وخمس ماءة ودفن في خوارزم----- عند اهله وقام بعده ولده محمد	3373	-1565415704678795426	478	652.5	379	872	54.81651306152344	70	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7714	true	9189539656262143113	42	81	228	442	1582	300	قدم بغداد و انه كان يركب بالسنجق والسيوف المسللة والغاشية المرتفعة والطوق في عنق البغلة فمنع من ذلك فسافر الي مصر ووعظ واظهر مذهب الاشعري وثارت عليه الحنابلة وكان يجري بينه وبين زين الدين -بن نجية العجاءب من السباب	7714	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1061	false	1730584978418283117	192	227	1047	1243	1601	300	قدم بغداذ و----------ركب بالسنجق والسيوف المسللة والغاشية--------- والطوق في عنق البغلة فمنع من ذلك فسافر الي مصر ووعظ واظهر مذهب الاشعري وثارت عليه الحنابلة وكان يجري بينه وبين زين الدين ابن نجية العجاءب من السباب	1061	-1565415704678795426	194	363.5	159	215	90.23255920410156	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7718	true	-1330157938858487194	3	93	16	474	1592	300	بن محمد بن عب---------------د الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي -الله عنه----------------------------------------------------------------------------------- ابو الفرج -بن ابي الحسن القرشي التيمي ورايت بخط ابن دحية المغربي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعفر الج-------------وزي منسوب الي فرضة من فرض البصرة يقال لها جوزة وقال الجوهري فرضة النهر ثلمته التي يستقي منها وفرضة البحر محط السفن والجمع الفراءض ولد جدي ببغداد بدرب حبيب سنة عشر وخمس مءة تقريبا وتوفي ابوه وله ثلاث سنين وكانت له عمة صالحة وكان اهله تجارا في النحاس ولهذا رايت---- في بعض --سماعاته وكتب عبد الرحمن الصفار	7718	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4574	false	-2415093105885336924	47	145	216	738	1550	300	بن محمد بن جعفر الجوزي بن عبد الله بن-------------- القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق كان والده يعمل الصفر بنهر العلامين فتوفي وهو صغير وقال الشيخ شمس الدين الحافظ العلامة جمال الدين ابو الفرج ابن الجوزي--- القرشي التيمي البكري البغداذي الحنبلي الواعظ صاحب التصانيف المشهورة في انواع العلوم عرف جدهم بالجوزي لجوزة في داره بواسط ولم يكن بواسط جوزة غيرها وجعفر في اجداده هو الجوزي منسوب الي فرضة من فرض البصرة يقال لها جوزة ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي ابوه وله ثلاث سنين وكانت له عمة صالحة وكان اهله تجارا في النحاس ولهذا كتب اسمه في بعض السماعات------ عبد الرحمن الصفار	4574	-1565415704678795426	250	377.0	194	678	36.8731575012207	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7718	true	-1330157938858487194	182	205	971	1087	1592	300	يقول علي المنبر في اخر عمره كتبت باصبعي هاتين الفي مجلدة وتاب علي يدي م-ءة الف واسلم علي يدي عشرون الف يهودي ونصراني	7718	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4576	false	-7115156593216402415	275	298	1595	1711	1718	300	يقول علي المنبر في اخر عمره كتبت باصبعي هاتين الفي مجلد- وتاب علي يدي ماءة الف واسلم علي يدي عشرون الف يهودي ونصراني	4576	-1565415704678795426	115	220.0	92	117	98.29059600830078	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7725	true	-4133397486306300646	0	34	0	164	1487	300	امير المءمنين ان تكلمت خفت منك وان سكت خفت عليك فانا اقدم خوفي عليك علي خوفي منك لمحبتي لدوام ايامك ان قول القاءل اتق الله خير من قول القاءل انكم اهل بيت مغفور لكم	7725	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4575	false	3610919018772666284	61	90	351	488	1718	300	امير المءمنين ان تكلمت خفت منك وان سكت خفت عليك فانا اقدم خوفي عليك علي خوفي من-------------------ك ان---- القاءل اتق الله خير من---- القاءل انتم اهل بيت مغفور لكم	4575	-1565415704678795426	136	248.0	107	164	82.92682647705078	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7732	true	-8492231637221187124	160	287	811	1435	1508	300	ربا المجمع حي كثيب الرمل رمل الحمي وقف وسلم لي علي لعلع واسمع حديثا قد روته الصبا تسنده عن بانة الاجرع وابك فما في العين من فضلة ونب فدتك النفس عن مدمعي وانزل علي الشيح بواديهم واشمم عشيب البلد البلقع رفقا بنضو قد براه الاسي يا عاذلي لو كان قلبي م---------------------------------------------عي اذا تذكرت زمانا مضي فويح اجفاني من ادمعي يا نفس كم اتلو حديث المني ضاع زماني بالمني فاقطعي يا قلب لا تسكن علي بعدهم وانت يا عين فلا تهجعي وقال ايضا من المتدارك اتري سالوا لما رحلوا ماذا فعلوا في-من قتلوا خدعوا بالبين قتيل البي ن فسحب العين لهم ذلل وغدوا فطمعت غداة سم-ت مني وقنعت بما بذلوا احليف النوم اقل اللو م فعندي اليوم بهم شغل ادني جزعي لم يبق معي قلبا فيعي منذ احتملوا	7732	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4578	false	-7771925573113709620	0	134	0	660	1511	300	ربي المجمع حي كت-ب الرمل رمل الحمي وقف وسلم لي علي لعلع واسمع حديثا قد روته الصبا تسنده عن بانة الاجرع وابك فما في العين من فضلة ونب فدتك النفس عن مدمعي وانزل علي الشيخ بواديهم واشمم عشيب البلد البلقع رفقا بنضو قد براه الاسي يا عاذلي لو كان قلبي معي لهفي علي طيب ليال خلت عودي تعودي دنفا قد نعي اذا تذكرت زمانا مضي فريح اجفاني من ادمعي يا نفس كم اتلو حديث المني ضاع زماني بالمني فاقطعي يا قلب لا تسكن علي بعدهم وانت يا عين فلا تهجعي ومنه-------- المتدارك اتري سالوا لما رحلوا ماذا فعلوا في من قتلوا خدعوا بالبين قبيل البي-ن فسحب العين لهم ذلل وغدوا فطمعت غداة سمعت مني وقنعت بما بذلوا احليف النوم اقل اللو-م فعندي اليوم بهم شغل ادني جزعي لم يبق معي قلبا فيعي منذ احتملوا	4578	-1565415704678795426	605	1164.0	482	671	90.16393280029297	116	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7734	true	-6397139850320389428	209	300	1139	1613	1613	300	الفاخر العلوي من اهل مشهد موسي بن جعفر عليه السلام فانشد من الكامل الدهر عن طمع يغر ويخدع وزخارف الدنيا الدنية تطمع واعنة الامال يطلقها الرجا طمعا واسياف المنية تقطع والمرء مع علم بها متشوف ابدا الي نيل المني متطلع يا لاهيا امن الحوادث غرة يغدو ب-صفو زمانه يتمتع الشيب يا مغرور يانفه الردي اامنت من حدثانه ما تفزع والموت ات والحياة مريرة والناس بعضهم لبعض يتبع واخو البصيرة من لخير زارع والمرء يحصد في غد ما يزرع واعلم بانك عن قليل صاءر خبرا فكن خبرا لخير يسمع لعلا ابي الفرج-	7734	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4578	false	-7771925573113709620	181	269	891	1351	1511	300	الفاخر العلوي من اهل مشهد موسي بن جعفر------------ فانشد--- الكامل الدهر عن طمع يعز ويخدع وزخارف الدنيا الدنية تطمع واعنة الامال يطلقها الرجا طمعا واسياف المنية تقطع والمرء مع علم بها متشوف ابدا الي نيل المني متطلع يا لاهيا امن الحوادث غرة يغدو ويصفو زمانه يتمتع الشيب يا مغرور يانفه الردي اامنت من حدثانه ما يفزع والموت ات والحي-ة مريرة والناس بعضهم لبعض يتبع واخو البصيرة من لخير زارع والمرء يحصد في غد ما يزرع واعلم بانك عن قليل صاءر خبرا فكن خبرا لخير يسمع لعلا ابي الفرج	4578	-1565415704678795426	454	872.5	367	476	95.3781509399414	83	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7735	true	7973605221867970522	0	31	0	161	1525	300	الذي بعد التقي والعلم يوم حواه هذا المضجع ما زال منتصرا لمذهب احمد بالحق والحجج التي لا تدفع حبر عليه الشرع اصبح والها ذا مقلة حري عليه تدمع من للفتاوي المشكلات	7735	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4578	false	-7771925573113709620	269	300	1351	1511	1511	300	الذي بعد التقي والعلم يوم حواه هذا المضجع ما زال منتصرا لمذهب احمد بالحق والحجج التي لا تدفع خبر عليه الشرع اصبح والها ذا مقلة حري عليه تدمع من للفتاوي المشكلات-	4578	-1565415704678795426	159	312.0	129	161	98.75776672363281	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7735	true	7973605221867970522	31	162	161	849	1525	300	وحلها من ذا لخرق الشرع يوما يرقع من للمنابر ان تفاقم خطبها ولرد مسالة يقول فيسمع من للجدال اذا الشفاه تقلصت وتاخر القرم الهزبر المصقع من للدياجي قاءما ديجورها يتلو الكتاب بمقلة لا تهجع اجمال دين محمد مات التقي والعلم بعدك واستجم المجمع وتزعزعت لعظيم يومك حسرة صم الجبال وكيف لا تتصدع قد كنت كهفا للشريعة والهدي حبرا بانوار الهداية تلمع يا قبره جادتك كل غمامة هطالة بركابه لا تقلع فيك الصلاة مع الصلات فته به وانظر به يا ويك ماذا تصنع يا احمد- خذ احمد الثاني الذي ما زال عنك مدافعا لا يرجع خذ ي--ابن حنبل سيفك الماضي الذي ما زال عنك اذا يذب ويدفع اقسمت لو كشف الغطا لرايتم- وفد الملاءك حوله تتسرع ومحمد يبكي عليه واله خير البرية والبطين الانزع والحور حور القدس حول ضريحه والاولياء بقبره تتضرع	7735	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4579	false	1020080059613686289	0	132	0	692	1578	300	وحلها من ذا لخرق الشرع يوما يرقع من للمنابر ان تفاقم خطبها ولرد مسالة يقول فيسمع من للجدال اذا الشفاه تقلصت وتاخر القرم الهزبر المصقع من للدياجي قاءما ديجورها يتلو الكتاب بمقلة لا تهجع اجمال دين محمد مات التقي والعلم بعدك واستجم المجمع وتزعزعت لعظيم يومك حسرة صم الجبال وكيف لا تتصدع قد كنت كهفا للشريعة والهدي حبرا بالوان الهداية تلمع يا قبره جادتك كل غمامة هطالة بركابه لا تقلع فيك الصلاة مع الصلاة فته به وانظر به يا ويك ماذا تصنع يا احمدا خذ احمد الثاني الذي ما زال عنك مدافعا لا يرجع خذ يا ابن حنبل سيفك الماضي الذي ما زال عنك اذا يذب ويدفع اقسمت لو كشف الغطا لرايتمو وفد الملاءك حوله تتسرع ومحمد يبكي عليه واله خير البرية والبطين الانزع والحور حور القدس حول ضريحه والاولياء بقبره تتضرع	4579	-1565415704678795426	685	1351.5	554	692	98.98844146728516	126	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7737	true	-2207877128026087754	114	190	612	1018	1617	300	بن علي بن محمود بن هبة الله بن اله بتشديد--------- اللام وهو اسم فارسي ومعناه بالعربية العقاب--------------------ابو عبد الله بن ابي---------- الفرج العماد------------------- الكاتب الاصفهاني المنشء ويعرف بابن اخي العزيز وقد ذكرنا جملة من اخباره وعبارته واثاره وذكره الحافظ ابن عساكر فقال ولد باصبهان سنة تسع عشرة وخمس مءة وبها نشا وقدم بغداد --------------سنة اربع وثلاثين في خدمة ابيه وت-----فقه علي مذهب الشافعي علي ابي منصور سعيد بن محمد بن الرزاز مدرس النظامية------------- وسمع عليه الحديث	7737	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0107	false	4321536919048463444	0	69	0	359	1599	300	بن علي بن محمود بن هبة الله بن اله بفتح الهمزة وضم اللام وهو-------------------------- العقاب بالعجمي عماد الدين ابو عبد الله بن صفي الدين ابي الفرج ابن نفيس الدين ابي الرجاء الكاتب الاصفهاني المعرو-----ف بابن اخي العزيز-------------------------------------------------------------------- ولد باصبهان سنة تسع عشرة وخمس ماءة-------- وقدم بغداد وهو ابن عشرين سنة او نحوها ونزل النظامية وبرع في الفقه -----------------علي ابي منصور سعيد ب--------ن الرزاز واتقن الخلاف والنحو والادب وسمع----- الحديث	107	-1565415704678795426	212	281.5	167	496	42.74193572998047	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7742	true	384610359694976276	73	131	406	718	1633	300	ال--اول حماد بن هبة الله بن حماد---------- ابو الثناء التاجر الحراني ولد سنة احدي عشرة وخمس مءة وسمع الحديث ببغداد-------- ومصر والاسكندرية ومات----------------------------------------------- بحران في ذي الحجة انشدني الموفق الحراني ويعرف بابن صديق قال انشدني حماد نفس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من البسيط تنقل المرء في الافاق يكسبه محاسنا لم يكن فيها ببلدته اما تري بيذق الشطرنج اكسبه حسن التنقل فيها فوق	7742	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3229	false	-6942245030581084640	208	300	1097	1588	1588	300	الحراني حماد بن هبة الله بن حماد بن الفضيل ابو الثناء التاجر الحراني رحل----------------------- وسمع الكثير بالعراق والشام ومصر وخراسان وكتب بخطه وحصل النسخ وكان فيه فضل وادب ويقول الشعر وحدث بحران ---------------------------------------------------------------------وديار مصر بالكثير وكان صدوقا حسن الطريقة متدينا وتوفي سنة ثمان وتسعين وخمس ماءة ومن شعرن من البسيط غمزتها اقتضي انجاز ما وعدت ومن عيون الاعادي حولنا مدد فارسلت طرفها نحوي مخالسة بما احب ولم يشعر بنا احد ومنه من البسيط تنقل المرء في الافاق يكسبه محاسنا لم تكن فيه- ببلدته اما تري بيذق الشطرنج اكسبه حسن التنقل فيما فوق-	3229	-1565415704678795426	191	154.0	152	585	32.649574279785156	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7743	true	4518333098296465411	57	79	310	415	1641	300	اذا الفتي ذم عيشا في شبيبته فما يقول اذا عصر الشباب مضي وقد تعوضت عن كل بمشبهه فما وجدت لايام الصبا عوضا	7743	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1617	false	-7070616087672579697	205	227	1054	1159	1528	300	اذا الفتي ذم عيشا في شبيبته فما يقول اذا عصر الشباب مضي وقد تعوضت عن كل بمشبهه فما وجدت لايام الصبا عوضا	1617	-1565415704678795426	105	210.0	83	105	100.0	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7745	true	7092647406303649060	154	189	825	997	1572	300	فمن ذلك هذه الابيات من الوافر مشيبك قد نضا صبغ الشباب وحل الباز في وكر الغراب تنام ومقلة الحدثان يقظي وما ناب النواءب عنك ناب وكيف بقاء عمري وهو كنز وقد انفقت منه بلا حساب	7745	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4084	false	3893302711709788192	183	217	980	1149	1581	300	ومن شعر ابي الغارات--- الوافر مشيبك قد نضا صبغ الشباب وحل الباز في وكر الغراب تنام ومقلة الحدثان يقظي وما ناب النواءب عنك ناب وكيف بقاء عمرك وهو كنز وقد انفقت منه بلا حساب	4084	-1565415704678795426	158	299.0	124	172	91.86046600341797	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7745	true	7092647406303649060	248	276	1314	1453	1572	300	من السريع لا تسلك الطرق اذا اخطرت لو انها تفضي الي المملكه قد انزل الله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكه------------------- علي بن يحيي بن احمد ابو القاسم -------------	7745	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5254	false	205271762955139035	112	143	602	765	1651	300	من السريع لا تسلك الطرق اذا اخطرت لو انها تفضي الي المملكه قد انزل الله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكه 301 الحراني الحافظ علي-------- بن الحسن بن علان الحراني الحافظ	5254	-1565415704678795426	119	213.5	95	171	69.59064483642578	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7747	true	4704059740529277504	41	143	210	761	1580	300	سنة سبع وتسعين------------------------------ محمد بن احمد بن سعيد اب---------------------------و البركات التكريتي ويعرف بالمءيد كان اديبا فاضلا وكان الو-جيه النحوي قديما علي مذهب الامام احمد رحمة الله عليه فاذاه الحنابلة فتحنف فاذاه الحنفية فانتقل الي مذهب الشافعي رحمة الله عليه فجعلوه يدرس النحو في النظامية فعمل المءيد من الطويل الا مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي لديه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل يحيي بن طاه--------------------------ر------- بن محمد------- ابو ----زكريا الواعظ ويعرف بابن النجار البغدادي	7747	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0346	false	8002548285781926851	95	194	492	1016	1591	300	سنة خمس وتسعين وخمس ماية مءيد الدين التكريتي محمد بن احمد بن سعيد الاديب مءيد الدين التكريتي ابو البركات الشاعر توفي سنة تسع وتسعين وخمس ماية لما انتقل وجيه الدين الاعمي ابن الدهان من مذهب --------------------------------------------الحن-------------------------------------------------------------في الي مذهب الشافعي وكان قبل ان يتحنف حنبليا نظم فيه مءيد الدين المذكور----------------- تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو حاصل وعما قليل انت لا شك صاير الي مالك فافطن لما انت قايل المسند المنداءي محمد بن احمد بن بختيار بن علي بن محمد القاضي ابو الفتح ابن القاضي -------ابي العباس المنداءي	346	-1565415704678795426	262	326.0	203	653	40.12251281738281	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7751	true	5645870838263273060	3	89	19	508	1689	300	اليواقيت مجلدة وكتاب تحفة الطالبين في الجهاد والمجاهدين احد عشر جزءا الاثار المرضية في فضاءل خير البرية اربعة اجزاء الروضة جزان وكتاب الصلات من الاحياء الي الاموات جزان وكتاب الاسراء جزان وكتاب التهجد جزا-----------------------------------------ن الصفات جزان محنة الامام احمد رحمة الله عليه ثلاثة اجزاء ذم الرياء جزء وكتاب الذكر جزان وكتاب الفرج جزان ذم الغيبة جزء الترغيب في الدعاء جزء الامر بالمعروف جزء فضا------------------ءل رمضان جزء فضاءل --عشر ذي الحجة جزء والصدقة و-----الحج و-----رجب ووفا-------------------------------ة النبي صلي الله عليه وسلم والاربعي-------------------------------ن من كلام رسول رب العالمين	7751	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4798	false	-3192782457889126513	92	174	479	956	1661	300	اليواقيت مجلدة------ تحفة الطالبين في الجهاد والمجاهدين مجلد الروضة اربعة اجزاء فضاءل----------- البرية اربعة اجزاء الذكر جزا-----------------ن------------------------------- الاسراء جزان------ التهجد جزان الفرج جزان صلات الاحياء الي الاموات جزان الصفات جزان محنة------- احمد--------------- ثلاثة اجزاء ذم الرياء جزء ذ----------------------------------م الغيبة جزء الترغيب في الدعاء جزء الامر بالمعروف فضاءل مكة اربعة اجزاء فضاءل رمضان ---وفضاءل العشر فضاءل --------الصدقة فضاءل الحج فضاءل رجب -وفاة النبي صلي الله عليه وسلم اقسام النبي صلي الله عليه وسلم -الاربعون حديثا جزء اربعون اخري الاربعون من كلام----- رب العالمين	4798	-1565415704678795426	290	420.5	238	622	46.62379455566406	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7756	true	961917353919371587	209	276	1119	1448	1561	300	محمد بن سعد الله بن نصر ابو نصر ب-ن الدجاجي الواعظ الحنبلي ولد سنة اربع وعشرين وخمس مء-ة وتوفي في ربيع الاول------------------ ودفن بباب حرب قال المصنف رحمه الله انشدني في رباط الاخلاطية من الرجز نفس الفتي ان اصلحت احوالها كان الي نيل التقي احوي لها وان تراها سددت اقوالها كان علي حمل العلا اقوي لها فلو تبدت حال من لها لها في قبره عند البلي لها-لها	7756	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0591	false	-7036414447625376807	10	81	52	397	1530	300	محمد بن سعد الله بن نصر ابو نصر ابن الدجاجي الواعظ الحنبلي ولد سنة اربع وعشرين وخمس ماية وتوفي في ربيع الاول سنة احدي وست ماية ودفن بباب حرب قال سبط ابن الجوزي-- انشدني في رباط الاخلاطية لنفسه--- نفس الفتي ان اصلحت احوالها كان الي نيل التقي احوي لها وان تراها سددت اقوالها كان علي حمل العلي اقوي لها فلو تبدت حال من لها لها في قبره عند البلي لها لها	591	-1565415704678795426	303	557.0	239	350	86.57142639160156	57	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7758	true	-4907827549880509046	109	266	590	1420	1593	300	قليل الكلام يمضي عليه الاسبوع ولا يتكلم استغاث اليه رجل يوما فلم يكلمه فقال الرجل الله كلم موسي فقال وانت موسي فقال له الرجل وانت الله فقضي حاجته وكان حليما التقاه رجل فاستغاث اليه من نوابه فلم يجبه فقال له الرجل حمار انت فقال طاشتكين لا وفي قلة كلامه يقول ابن التعاويذي من الخفيف وامير علي البلاد مولي لا يجيب الشاكي بغير السكوت كلما زاد رفعة حطنا الل ه بتغفيله الي البهموت وقام يوما الي الوضوء فحل حياصته وتركها موضعه ودخل ليتوضا وكانت الحياصة تساوي خمس مءة دينار فسرقها الفراش وهو يشاهده فلما خرج طلبها فلم يجدها فقال استاذ داره اجمعوا الفراشين واحضروا المعاصير فقال له طاشتكين لا تضر-ب احدا فالذي اخذها ما يردها والذي راه ما يغمز عليه فلما كان بعد مدة راي علي---- الفراش الذي اخذ الحياصة ثيابا جميلة وبزة ظاهرة فاستدعاه سرا وقال له بحياتي هذه من ذيك فخجل فقال لا باس عليك فاعترف فلم يعارضه وكا--------ن قد جاوز تسعين سنة فاستاجر ارضا وقفا	7758	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4022	false	29370936770505704	172	299	902	1581	1584	300	قليل الكلام يمضي عليه الاسبوع ولا يتكلم استغاث اليه رجل يوما فلم يكلمه فقال الرجل الله كلم موسي فقال وانت موسي فقال له الرجل ا---------------------------------------------------------------------------------------حمار انت فقال طاشتكين لا وفي قلة كلامه يقول ابن التعاويذي---------- وامير علي البلاد مولي لا يجيب الشاكي بغير السكوت كلما زاد رفعة حطنا الل ه بتغفيله الي البهموت وقام يوما الي الوضوء فحل حياصته وتركها موضعه ------------وكانت-------- تساوي خمسماءة دينار فسرقها ف--راش وهو يشاهده فق-------------------------ال استاذ-داره اجمعوا الفراشين وهاتو-ا المعاصير فقال له طاشتكين لا تعاقب احدا فالذي اخذها ما يردها والذي راه ما يغمز عليه فلما كان بعد مدة رءي علي ذلك الفراش----------------- ثياب- جميلة وبزة ظاهرة فاستدعاه سرا وقال له بحياتي هذه من تلك فخجل فقال لا باس عليك فاعترف فلم يعارضه وكان طاشتكين قد جاوز تسعين سنة فاستاجر ارضا وقفا	4022	-1565415704678795426	652	1191.5	527	843	77.34282684326172	117	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7758	true	-4907827549880509046	266	300	1420	1593	1593	300	ثلاث مءة سنة علي جانب دجلة ليعمرها دارا وكان في بغداد رجل مح-----دث في الحلق يقال له فتيحة المحدث فقال يا اصحابنا نهنءكم مات ملك الموت قالوا وكيف -قال طاشتكين عمره مقدار تسعين سنة-	7758	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4023	false	3919309065911445753	0	29	0	153	1545	300	ثلاثماءة سنة علي جانب دجلة ليعمرها دارا وكان في بغداد رجل محدث يحدث في الحلق ف---------------------قال يا اصحابنا يهنءكم مات ملك الموت قالوا وكيف فقال طاشتكين عمره تسعو------ن سنة	4023	-1565415704678795426	138	250.5	111	180	76.66666412353516	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7764	true	-457856749702583451	83	105	441	546	1584	300	ومن شعره من السريع لا عالم يبقي ولا جاهل ولا نبيه لا ولا خامل علي سبيل مهيع لاحب يودي اخو اليقظة والغافل	7764	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2168	false	-7516640335453596195	262	284	1295	1400	1482	300	ومن شعره من السريع لا عالم يبقي ولا جاهل ولا نبيه لا ولا خامل علي سبيل مهيع لاحب يودي اخو اليقظة والغافل	2168	-1565415704678795426	105	210.0	83	105	100.0	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7766	true	-8621336593453136075	237	279	1245	1452	1560	300	خليلي قولا للخليفة احمد توق وقيت السوء ما انت صانع وزيرك هذا بين امرين فيهما صنيعك يا خير البرية ضاءع فان يك- حقا من سلالة حيدر فهذا وزير في الخلافة طامع وان كان فيما يدعي غير صادق فاضيع ما كانت لديه الصناءع	7766	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6350	false	-1239997099718400649	126	168	654	861	1572	300	خليلي قولا للخليفة احمد توق وقيت الشر- ما انت صانع وزيرك هذا بين امرين فيهما صنيعك يا خير البرية ضاءع فان كان حقا من سلالة احمد فهذا وزير في الخلافة طامع وان كان فيما يدعي غير صادق فاضيع ما كانت لديه الوداءع	6350	-1565415704678795426	196	372.0	154	208	94.23076629638672	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7772	true	6253235903576028357	105	159	536	815	1537	300	محمد بن بختيار بن عبد الله اخو استاذ دار الخليفة كان فاضلا انشد يوما من الكامل قسما بمن سكن الفءاد وانه قسم به لو تعلمون عظيم فاجاب بديها اني به صب كءيب مدنف قلق الفءاد موله مهموم لا استطيع مع التناءي سلوة حتي الممات وانني لسليم فتعطفوا بالوصل بعد تهاجر فالصبر ينفد والرجاء مقيم	7772	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0438	false	-8190777470549026642	202	256	996	1274	1506	300	محمد بن بختيار بن عبد الله اخو استاذ دار الخليفة كان فاضلا انشد يوما وهو حاضر- قسما بمن سكن الفءاد وانه قسم به لو تعلمون عظيم فاجاب بديها اني به صب كءيب مدنف قلق الفءاد موله مهموم لا استطيع مع التناوء سلوة حتي الممات وانني لسليم فتعطفوا بالوصل بعد تهاجر فالصبر ينفد والرجاء مقيم	438	-1565415704678795426	268	524.0	215	279	96.0573501586914	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7772	true	6253235903576028357	0	23	0	111	1537	300	الانس لاستوحشت منه وما ظفرت يدي بصديق صدق اخاف عليه الا خفت منه وما ترك التجارب لي صديقا اميل اليه الا ملت عنه	7772	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3317	false	-5320510568341023568	108	131	569	680	1544	300	الانس لاستوحشت منه وما ظفرت يدي بصديق صدق اخاف عليه الا خفت منه وما ترك التجارب لي حبيبا اميل اليه الا ملت عنه	3317	-1565415704678795426	108	213.0	85	111	97.29729461669922	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7774	true	4687496827653463274	2	28	10	141	1641	300	ومن شعره من الكامل قد بان لي عذر الكرام فصدهم عن اكثر الشعراء ليس بعار لم يساموا بذل النوال وانما جمد الندي لبرودة الاشعار محمد بن	7774	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2868	false	5738790328169304045	55	80	275	402	1477	300	ومنه---- من الكامل قد بان لي عذر الكرام فصدهم عن اكثر الشعراء ليس بعار لم يساموا بذل النوال وانما جمد الندي لبرودة الاشعار ومنه من	2868	-1565415704678795426	121	232.5	96	131	92.36640930175781	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7775	true	-253927291472512240	148	248	805	1356	1624	300	وست مءة فيها اظهر الخليفة الاجازة التي اخذت له من الشيوخ وذكرهم في كتاب روح العارفين قال المصنف رحمه الله وقد شرحت هذا الكتاب وهو في وقف دار الحديث الاشرفية بدمشق ودفع الخليفة الي كل مذهب اجازة عليها مكتوبا بخطه اجزنا لهم ما سالوا علي شرط الاجازة الصحيحة وكتبه العبد الفقير الي الله تعالي ابو العباس احمد امير المءمنين وسلمت اجازة------ الشافعية الي ضياء الدين عبد الوهاب بن علي الصوفي واجازة الحنفية ال--------ي الضياء احمد بن مسعود التركستاني واجازة الحنابلة ال--ي ابي صالح نصر بن عبد الرزاق -بن الشيخ عبد القادر واجازة ا----لمالكية الي التقي علي بن جابر التاجر المغربي	7775	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1477	false	8115206054345238818	139	226	663	1133	1550	300	وست ماءة---- اظهر الخليفة الاجازة التي اخذت له من الشيوخ وذكرهم في كتاب روح العارفين------------------------------------------------------------------------------ ودفع الي اهل---- كل مذهب اجازة عليها مكتوب- بخطه اجزنا لهم ما سالوه علي شرط الاجازة الصحيحة وكتب------- الفقير الي الله تعالي ابو العباس احمد امير المءمنين وسلمت اجازة اصحاب الشافعي -الي ضياء الدين عبد الوهاب بن سكي-----نة واجازة اصحاب ابي حنيفة الي الضياء احمد بن مسعود التركستاني واجازة اصحاب احمد الي ابي صالح نصر بن عبد الرزاق ابن الشيخ عبد القادر واجازة اصحاب مالك-- الي التقي علي بن جابر التاجر المغربي	1477	-1565415704678795426	417	752.5	339	572	72.902099609375	67	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7791	true	4216756397664706254	208	300	1100	1570	1570	300	ايوب بن ابي بكر بن ايوب الملك الاوحد نجم الدين صاحب خلاط قد ذكرنا سفكه لدماء المقدمين من اهل خلاط فلم يطل عمره و ابتلي بامراض مزمنة -كان يتمني الموت معها وكان قد استزار اخاه الاشرف من حران فاقام عنده اياما واشتد مرضه فطلب الاشرف الرجوع لءلا يتخيل منه الاوحد فقال له الاوحد يا اخي كم تلج والله اني ميت وانت تاخذ البلاد وكان الاوحد قد صاغ للاشرف طلعة من ذهب من خمس م----------ءة دينار للسنجق وبقيت في الخزانة واشتغلوا بمرض الاوحد فتوفي------------------------ وملك الاشرف واول ركوبه في خلاط بالسنجق كان بتلك-	7791	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2371	false	1570894645524276948	68	143	356	746	1598	300	ايوب بن ابي بكر بن ايوب الملك الاوحد نجم الدين صاحب خلاط-------------------------------------------------------- ابتلي بامراض مزمنة وكان يتمني الموت معها وكان قد استزار اخاه الاشرف من حران فاقام عنده اياما واشتد مرضه فطلب------- الرجوع لءلا يتخيل منه الاوحد فقال له الاوحد------- كم تلح والله اني ميت وانت تاخذ البلاد وكان------- قد صاغ للاشرف طلعة--- ذهب للصنجق وزنها خمسماءة دينار------- وبقيت في الخزانة--------------------- فتوفي الاوحد سنة تسع وست ماءة وملك الاشرف واول ركوبه في خلاط --------كان بتلك	2371	-1565415704678795426	346	590.0	278	506	68.37944793701172	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7795	true	630043691071103716	221	300	1169	1617	1617	300	ايدغمش صاحب همذان ذكرنا ان الخليفة خلع عليه و- امره-------- بالتقدم الي همذان فسار واقام عند بني ترجم ينتظر عساكر الخليفة فطال عليه الامر فرحل نحو همذان فالتقاه عسكر منكلي فقاتلوه وقتلوه------------------- وحملوا راسه الي منكلي وتفرق اصحابه وكان صالحا كثير الصدقات دينا صاءما قاءما عادلا حكي لي الظهير غازي -بن سنقر الحلبي رحمه الله قال لما كسره منكلي اجتاز ببعض قلاع الاسماعيلية فنزل تحتها فبعث اليه مقدمها بالضيافات والاقامات وقال له انا انجدك بالاموال والرجال فقال لرسوله قل-	7795	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2349	false	5434968099244553462	126	202	637	1084	1593	300	ايدغمش صاحب همذان واصبهان والري لقبه شمس الدين امره الخليفة بالتقدم الي همذان فسار واقا-------------م ينتظر عس-كر الخليفة فطال عليه الامر فرحل نحو همذان فالتقاه عسكر منكلي فقاتلوه وقتلوه في سنة عشر وستماءة وحملوا راسه الي منكلي وتفرق اصحابه وكان صالحا كثير الصدقات دينا صاءما قاءما عادلا قال--- الظهير غازي ابن سنقر الحلبي-------------- لما كسره منكلي اجتاز ببعض قلاع الاسماعيلية ونزل تحتها فبعث اليه مقدمها بالضيافات والاقامات وقال له انا انجدك بالاموال والرجال فقال لرسوله قل	2349	-1565415704678795426	388	685.5	322	478	81.17154693603516	58	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7796	true	7611887448784848837	0	29	0	147	1590	300	له ان كنت مسلمان فاريد وان كنت كافران فما لك عندي الا شمشير فارسل اليه يقول---- انا مسلمان فقال الان فنعم شمشير السيف وقيل انما اجتاز ببلاد جلال الدين	7796	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2349	false	5434968099244553462	202	232	1084	1234	1593	300	له ان كنت مسلمان فاريه وان كنت كافران فما لك عندي الا شمشير فارسل اليه يقول نعم انا مسلمان فقال الان -نعم شمشير السيف وقيل انما اجتاز ببلاد جلال الدين	2349	-1565415704678795426	145	277.5	116	151	96.0264892578125	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7796	true	7611887448784848837	229	300	1235	1590	1590	300	سنجر بن عبد الله الناصري صهر طاشتكين وقد ذكرنا عصيانه علي الخليفة وعفوه عنه و كان ذليلا بخيلا ساقط النفس مع كثرة البلاد والاموال-------- تولي امارة الحاج سنة تسع وثمانين وخمس مءة وعاد في صفر سنة تسعين فاعترض الحاج رجل بدوي من غزية يقال له دهمش في نفر يسير ومع سنجر خمس مءة فارس فلم يلقه وذل--------------- وطلب منه البدوي---- خمسين الف دينار فجمعها سنجر من الحاج وضيق عليهم ولما ورد-	7796	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3828	false	8513730864124122106	22	71	135	387	1626	300	سنجر بن عبد الله الناصري صهر طاشتكين----------------------------------------- كان ذليلا بخيلا----------- مع كثرة --------الاموال والبلاد تولي امر-ة الحاج سنة تسع وثمانين وخمس ماءة--------------------- فاعترض للحاج رجل بدوي--------------------- في نفر يسير فذل و------------------لم يلقه ومعه خمس ماءة فارس وطلب---- البدوي مهم خمسين الف دينار فجمعها سنجر من الحاج وضيق------ ولما ورد	3828	-1565415704678795426	213	297.5	170	383	55.61357879638672	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7799	true	-4916497188179826642	83	126	431	656	1606	300	الا هل لايام الصبا من يعيدها فيطرب صب بالغضا يستعيدها وهل عذبات الرمل من ايمن النقا تميل الي نحوي مع الورق عودها سقي الله ايامي بها كل مزنة يصوب ثراها بالحيا ويجودها ورد ليالينا بجرعاء مالك فقد طال-ما ابيضت من العيش سودها اري ---	7799	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5597	false	5156625701402554435	246	290	1299	1526	1567	300	الا هل لايام الصبا من يعيدها فيطرب صب بالغضا يستعيدها وهل عذبات الدوح من رمل حاجر ي--ميل الي نوحي مع الورق عودها سقي الله ايامي بها كل مزنة تصوب ثراها بالحيا وتجودها ورد ليالينا بجرعاء مالك فقد طال ما ابيضت من العيش سودها الزيدي	5597	-1565415704678795426	204	381.5	164	229	89.08296966552734	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7804	true	-2665997960949733533	97	124	509	645	1586	300	البسيط لا تضجرنكم كتبي اذا كثرت فان شوقي اضعاف الذي فيها والله لو ملكت كفي مهادنة من الليالي التي بختي يعاديها لما تصرم لي في غير داركم	7804	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2527	false	-9211981444423617869	273	300	1414	1548	1548	300	الكندي لا تضجرنكم كتبي وان كثرت فان شوقي اضعاف الذي فيها والله لو ملكت كفي مسالمة من الليالي التي حظي يحاك-يها لما تصرم لي في غير داركم-	2527	-1565415704678795426	116	216.0	91	136	85.29412078857422	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7804	true	-2665997960949733533	124	188	645	975	1586	300	عمر ولا مت الا في نواحيها عدوا احتمالكم لي حين اضجركم من الصلات التي منكم ارجيها قال فكتب الي بخطه وهي له من البسيط انا لتتحفنا بالشوق كتبكم وان بعدتم فان الشوق يدنيها وكيف نضجر منها وهي مذهبة من وحشة الشوق لو عات نعانيها وان ذكرتم لنا فيها اشتياقكم فعندنا منكم اضعاف ما فيها سلوا نسيم الصبا يهدي تحيتنا اليكم فهي تدري كيف تهديها	7804	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2528	false	-4528931943111995916	0	50	0	269	1557	300	عمر ولا مت الا في نواحيها----------------------------------------------------------- فكتب اليه الملك الامجد الجواب- انا لتتحفنا بالانس كتبكم وان بعدتم فان الشوق يدنيها وكيف نضجر منها وهي مذهبة من وحشة البين لو-عات نعانيها فان وصفتم لنا فيها اشتياقكم فعندنا منكم اضعاف ما فيها سلوا نسيم الصبا يهدي تحيتنا اليكم فهو يدري كيف يهديها	2528	-1565415704678795426	235	430.0	188	330	71.21212005615234	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7807	true	-6973400054010198108	166	238	906	1264	1603	300	محمد بن يحيي بن هبة الله ابو نصر ابن النخاس الواسطي وبها توفي و---------------------من شعره من الطويل وقاءلة لما عمرت وصار لي ثمانون عاما عش كذا وابق واسلم ودم وانتشق روح الحياة فانه لاطيب من بيت بصعدة مظلم فقلت لها عذري لديك ممهد ببيت زهير فاعلمي وتعلمي سءمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولا لا محالة يسام --يحيي بن محمد ابن محمد بن محمد بن محمد اربع مرات ابو جعفر العلوي الحسني -	7807	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1184	false	-2782809125826753883	41	113	213	575	1520	300	محمد بن يحيي بن هبة الله ابو نصر ابن النحاس الواسطي وبها توفي سنة ثلاث عشر وست ماءة من شعره---------- وقاءلة لما عمرت وصار لي ثمانون عاما عش كذا وابق واسلم ودم وانتشق روح الحياة فانه لاطيب من بيت بصعدة مظلم فقلت لها عذري لديك ممهد ببيت زهير فاعلمي وتعلمي سءمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين عاما لا محالة يسام البجلي ----الواسطي محمد بن يحيي بن طلحة ا------بو عبد الله البجلي الواسطي	1184	-1565415704678795426	300	522.0	234	382	78.5340347290039	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7814	true	1066991481372478549	213	258	1136	1352	1564	300	اهل دمشق علي انه ما فاتته صلاة بجامع دمشق في --جماعة الا اذا كان مريضا وكان ينزل من بيته في الحويرة في سلم طويل فيصلي ويعود الي داره ومصلاه بيده وكان مقتصدا في ثيابه وفي عيش-ه وما كان يمكن احدا من غلمان القضاة يمشي معه	7814	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4726	false	7908243099968446713	28	68	150	348	1554	300	اهل دمشق علي انه ما فا-ته صلاة بجامع دمشق في الجماعة الا اذا كان مريضا----- ينزل من الج--------ويرة في سلم طويل فيصلي ويعود الي داره ومصلاه بيده وكان مقتصدا في ثيابه و--معيشته ولم يدع----- احدا من غلمان القضاة يمشي معه	4726	-1565415704678795426	186	325.5	146	219	84.93150329589844	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7815	true	-7230212741315519343	43	120	218	603	1487	300	ان العادل سيف الدين كتب لبعض خواصه كتابا بالوصية في حكومة بينه وبين رجل فجاء اليه ودفع اليه الكتاب فقال ايش فيه قال وصية بي فقال احضر خصمك فاحضره والكتاب بيده لم يفتحه وادعي علي الرجل فظهر الرجل علي حامل الكتاب فقضي عليه ثم فتح الكتاب وقراه ورمي به ----الي حامله وقال كتاب الله قد -----حكم علي هذا الكتاب فمضي الرجل الي العادل وبكي بين يديه واخبره بما قال فقا-------ل صدق كتاب الله اولي من كتابي وكان	7815	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4726	false	7908243099968446713	69	144	353	731	1554	300	ان العادل---------- كتب لبعض خواصه كتابا يوصيه-- في حكومة بينه وبين اخر فجاء اليه ودفع اليه الكتاب فقال ايش فيه قال وصية بي ق-ال احضر خصمك فاحضره والكتاب بيده لم يفتحه وادعي علي الرجل فظهر الحق لغريمه---------- فقضي عليه ثم فتح الكتاب وقراه ورمي الكتاب الي حامله وقال كتاب الله قد قضي وحكم علي هذا الكتاب فمضي الرجل الي العادل وبكي بين يديه واخبره بما قال فقال العادل صدق كتاب الله اولي من كتابي وكان	4726	-1565415704678795426	342	628.0	271	401	85.28678131103516	64	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7816	true	8331948622515895712	100	197	518	1062	1601	300	السلام م-حمد بن ابي القاسم بن محمد ابو عبد الله الهكاري الامير بدر الدين--------------------- استشهد علي الطور وابلي في ذلك اليوم بلاء حسنا وكان من المجاهدين له المواقف المشهورة في قتال الفرنج وكان من اكابر امراء المعظم كان يستشيره ويصدر عن رايه ويثق به لصلاحه ودينه وكان سمحا لطيفا دينا ورعا بارا باهله وبالفقراء والمساكين كثير الصدقات داءم الصلات بني بالقدس مدرسة للشافعية ووقف عليها الاوقاف وبني مسجدا قريبا من الخليل عليه السلام عند قبر يونس عليه السلام علي قارعة الطريق وكان ملازما لمجالسي بالقدس وكان يتمني الشهادة داءما ويقول ما احسن وقع سيوف الكفار علي انفي	7816	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1024	false	-573634749225850737	142	226	765	1232	1631	300	الهكاري محمد بن ابي القاسم بن محمد--------------------- الامير بدر الدين ابو عبد الله الهكاري استشهد علي الطور وابل---ي ذلك اليوم بلاء حسنا وكانت------------ له المواقف المشهورة في قتال الفرنج وكان من اكابر امراء المعظم -------------يصدر عن رايه ويثق به لصلاح------ه وكان سمحا لطيفا دينا ورعا بارا باهله و-الفقراء والمساكين كثير الصدق------------ات بني بالقدس مدرسة للشافعية ووقف عليها الاوقاف وبني مسجدا قريبا من الخيلي عليه السلام عند---- يونس عليه السلام علي قارعة الطريق وك---------------------------ان يتمني الشهادة داءما ويقول ما احسن وقع سيوف الكفار علي انفي	1024	-1565415704678795426	436	792.0	357	566	77.03179931640625	70	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7818	true	-6119934615116369576	109	140	606	756	1596	300	من الوافر الي الرحمن اشكو ما الاقي غداة غدوا علي هوج النياق نشدتكم بمن زم المطايا امر بكم امر من الفراق وهل داء اشد من التناءي وهل عيش الذ من التلاقي	7818	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3384	false	-435758755679136422	188	219	992	1142	1561	300	من الوافر الي الرحمن اشكو ما الاقي غداة غدوا علي هوج النياق نشدتكم بمن زم المطايا امر بكم امر من الفراق وهل داء امر من التناءي وهل عيش الذ من التلاقي	3384	-1565415704678795426	148	294.0	117	150	98.66666412353516	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7821	true	-4624774200595384783	109	164	589	920	1675	300	اولاده كان له عدة اولاد من------------------------هم شمس الدين ممدود والد------ الجواد يونس و-الكامل محمد -------------والاشرف موسي والمعظم عيسي والاوحد ايوب والفاءز ابراهيم وشهاب الدين غازي والعزيز عثمان شقيق المعظم والامجد حسن شقيقهما ايضا والحافظ رسلان والصالح اسماعيل والمغيث محمود------------ ومجير الدين يعقوب وتقي الدين عباس وقطب الدين احمد والقاهر اسحاق وخليل اصغرهم وكان له عدة	7821	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0431	false	5282673283835457515	244	300	1287	1614	1614	300	اولاده وسمع من السلفي وحدث وكان له سبعة عشر وادا وهم شمس الدين مودود والد الملك الجواد والملك الكامل محمد والمعظم عيسي والاشرف موسي -------------والاوحد ايوب والفايز ابراهيم وشهاب الدين غازي والعزيز عثمان ------------والامجد حسن------------- والحافظ رسلان والصالح اسماعيل والمغيث عمر والقاهر اسحاق ومجير الدين يعقوب وتقي الدين عباس وقطب الدين احمد-------------- وخليل------- وكان له عدة-	431	-1565415704678795426	239	380.0	199	387	61.75710678100586	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7827	true	-3691503119928860349	0	74	0	398	1552	300	والشهود واشهدتهم عليها واوصت الي القاضي وبلغ المعظم--------- فعز عليه------------------------------------------------------------------------------ فقال----- يحضر الي دار عمتي من غير اذني ويسمع كلامها هو والشهود ثم اتفق ان القاضي احضر--------- جابي المدرسة العزيزية وط-لب منه حسابها فاغلظ له في القول ف-امر بضربه فضرب بين يديه كما يفعل الولاة فوجد المعظم سبيلا الي اظهار ما كان في نفسه وكان الجمال المصري وكيل بيت المال عدوا للقاضي فجاء فجلس عند القاضي في مجلس الحكم والشهود حاضرون والناس فبعث المعظم	7827	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4035	false	-1120418519790427704	19	95	109	516	1589	300	والشهود--------------- واوصت القا----ضي وبلغ المعظم عيسي ذلك فعز عليه وكان في نفسه منه وفي قلبه حزازات عليه ويمنعه من اظهارها حياءه من والده العادل فقال مليح يحضر---- دار عمتي ب--غير اذني و--------------------------اتفق ان القاضي زكي الدين طلب جابي-------- العزيزية وطالبه بالحساب و--اغلظ له في الكلام وامر بضربه فضرب بين يديه كما يفعل الولاة فوجد المعظم سبب-ا الي اظهار ما---- في نفسه وكان الجمال المصري وكيل بيت المال------------ فجاء وجلس عند القاضي والش--------------هود حاضرون --فحضر رسول المعظم	4035	-1565415704678795426	271	393.5	218	501	54.09181594848633	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7831	true	4924833046144428386	167	215	931	1187	1628	300	قد حالف ابن المشطوب والامراء بمصر علي الكامل--------------------- ول----------ولا المعظم--------------------------------- لتم لهم ما ارادوا ولما كانت وقعة البرلس قال له الكامل------- هءلاء الفرنج قد استولوا علي البلاد وقد ابطا علينا الملك المعظم وما لملوك الشرق غيرك ف----توجه الي الاشرف وعرفه ما نحن فيه من الضاءقة فسار الي الشرق	7831	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1361	false	3142782548098190368	235	292	1249	1555	1592	300	قد حالف ابن المشطوب عل--------------ي الكامل لما ملك الفرنج دمياط ولولا ان اخاهما المعظم امسك ابن المشطوب ونفاه الي الشرق لتم له--ما ارادته ولما كانت وقعة البرلس قال--- الكامل للفاءز هءلاء الفرنج قد استولوا علي البلاد وقد ابطا علينا الم------عظم وما لملوك الشرق غيرك فقم وتوجه الي الاشرف وعرفه ما نحن فيه من الضاءقة فسار الي الشرق	1361	-1565415704678795426	225	375.5	182	331	67.975830078125	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7841	true	245843667238383920	0	121	0	647	1640	300	وضرب لهم الخيام وو-------------صل المعظم والاشرف في تلك الحال- الي المنصورة في ثالث---- رجب----------------------- فجلس الكامل مجلسا عظيما في خيمة كبيرة عالية ومد سماطا عظيما واحضر ملوك الفرنج--------- ووقف المعظم والاشرف والملوك في خدمته وقام----- الحلي الشاعر وانشد من-- الطويل هنيءا فان السعد راح مخلدا وقد انجز الرحمن بالنصر موعدا حبانا اله الخلق فتحا بدا لنا مبينا وانعاما وعزا مءبدا تهلل وجه الدهر بعد قطوبه واصبح وجه الشرك بالظلم اسودا ولما طغي البحر الخضم باهله ال طغاة واضحي بالمراكب مزبدا اقام لهذا الدين من سل عزمه صقيلا كما سل الحسام مجر--دا فلم ينج الا كل شلو مجدل ثوي منهم او من تراه مقيدا ونادي لسان الكون في الارض رافعا عقيرته في الخافقين ومنشدا اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا يخدمون	7841	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0152	false	-7561880613200313165	124	254	663	1364	1596	300	وضرب لهم الخيام ووصل الاشرف موسي والمعظم عيسي--- في تلك الحالة الي المنصورة في ثالث شهر رجب سنة ثمان عشرة وست ماءة فجلس الكامل مجلسا عظيما في خيمة كبيرة عالية ومد سماطا عظيما واحضر ملوك الفرنج والخيالة ووقف اخواه الا--شرف والمعظم في خدمته وقام راجح الحلي الشاعر وانشد قوله الطويل هنيءا فان السعد راح مخلدا وقد انجز الرحمن بالنصر موعدا حبانا اله الخلق فتحا بدا لنا مبينا وانعاما وعزا مءبدا تهلل وجه الدهر بعد قطوبه واصبح وجه الشرك بالظلم اسودا ولما طغي البحر الخضم باهله التطغاة واضحي بالمراكب مزبدا اقام لهذا الدين من سل عزمه صقيلا كما سل الحسام المهندا فلم ينج الا كل شلو مجدل ثوي منهم او من تراه مقيدا ونادي لسان الكون في الارض رافعا عقيرته في الخافقين ومنشدا اعباد عيسي ان عيسي وحزبه وموسي جميعا ينصران	152	-1565415704678795426	615	1150.0	497	706	87.11048126220703	108	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7842	true	-4553939212382523499	93	122	484	632	1600	300	الحديث محمد بن محمد النحوي التكريت-------ي اقام ببغداد وقرا الادب وبرع فيه واجاد ومن شعره من مخلع البسيط من كان ذم الرقيب يوما فانني للرقيب شاكر لم ار وجه	7842	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0163	false	-9066173942666448197	271	300	1421	1567	1567	300	الشاعر محمد بن محمد------- التكريتي النحوي اقام ببغداد وقرا الادب وبرع فيه وله شعر من جملته- مخلع البسيط من كان ذم الرقيب يوما فانني للرقيب شاكر لم ار وجه-	163	-1565415704678795426	120	211.0	96	155	77.41935729980469	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7844	true	9118580700866032009	190	300	968	1553	1553	300	الامير مبارز الدين والد الظهير كان مقيما بحلب ثم انتقل الي ماردين فخاف الاشرف منه فبعث الي المعظم وقال ما دام المبارز في الشرق ما امن علي نفسي فارسل المعظم الظهير غازي -بن المبارز الي ابيه وقال انا اعطيه نابلس وايش اراد فجاء الظهير الي ماردين وعرف المبارز رغبة المعظم فيه وانه يقطعه من الشام ايش اراد فقال له صاحب ماردين لا تفعل فهذه خديعة وانا والقلعة والخزاءن لك فابي فسار الي الشام سنة ثماني عشرة ووصل الي دمشق وخرج المعظم ل---لقاءه ولم ينصفه وجاء فنزل في دار شبل الدولة الحسامي بقاسيون التي انتقلت الي الصوفية واقام بها والمعظم معرض عنه ويماطله باليوم وغدا حتي تفرق عنه اصحاب----ه وكان معه-	7844	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3837	false	499147470152210740	56	145	301	777	1605	300	الامير ظهير- الدين غازي وكان سنقر- مقيما بحلب ثم انتقل الي ماردين فخاف الاشرف منه فبعث الي المعظم وقال ما-دام المبارز في الشرف ما امن علي نفسي فارسل المعظم الظهير غازي ابن المبارز الي ابيه وقال انا اعطيه نابلس وايش ار---------------------------------------------------------------------------------اد فقال له صاحب ماردين لا تفعل فهذه خديعة وانا والقلعة والخزاءن لك----- فسار الي الشام سنة ثمان وعشرة ووصل الي دمشق وخرج المعظم الي لقاءه ولم ينصفه ونزل-------- دار شبل الدولة الحسامي بقاسيون التي انتقلت الي الصوفية واقام---- والمعظم معرض عنه -يماطله------------ حتي تفرق---- اصحابه عنه وكان معه	3837	-1565415704678795426	445	792.5	361	594	74.91582489013672	75	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7845	true	7390825682183332066	115	260	612	1349	1556	300	عشرين يوما لا يدخل في فيه الا الماء ومات كمدا في شعبان في دار شبل الدولة فقام شبل الدولة بامره احسن قيام وجهزه اجمل جهاز وكان صديقه من ايام شمس الدولة اخي ست الشام ويقال ان------- المبارز كان مملوك شمس الدولةواشتري له كافور تربة علي راس زقاق شبل الدولة بالف درهم عند المصنع وحضر جنازته خلق عظيم لانه كان محسنا الي الناس ولم يكن في زمانه من الصلاحية وغيرهم اكرم ولا اشجع منه وكانت له المواقف المشهورة مع صلاح الدين وغيره وما كانت الدنيا تساوي عنده قليلا ولا كثيرا ولما مات وجدوا في صندوقه دستورا فيه جملة ما انفق في نعال الخيال وذلك ثمانية عشر الف درهم--------------- فسالت كاتبه عن ذلك فقال ما يتعلق هذا بنعال دوابه وانما كان يستعرض الفرس الثمين بخمس مءة دينار فاكثر فينعله اولا قبل ان يركبه فان صلح اعطي صاحبه ثمنه وخلع عليه وان لم يصلح اعطي صاحبه م-ءتي درهم	7845	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3837	false	499147470152210740	166	246	908	1309	1605	300	عشرين يوما لا يدخل فءاده غير- الماء ومات كمدا في شعبان وقال ولده الظهير وصل الي------------------------------------------------------------------------------ الشام ما قيمته مع ابي المبارز ماءة الف دينار ومات وليس-- له ك-----------فن حتي كفنه شبل الدولة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما مات وجدوا في صندوقه دستورا فيه جملة ما انفق في نعال الخيل------ ثمانية عشر الف درهم قال ابن الجوزي فسالت كاتبه عن ذلك فقال ما يتعلق هذا بنعال دوابه ولكنه كان يستعرض الفرس الثمين--------------------- فينعله و-----------يركبه فان صلح اشتراه------------------- وان لم يصلح اعطي صاحبه ماءتي درهم	3837	-1565415704678795426	297	414.0	232	760	39.078948974609375	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7848	true	2889640640999017771	0	78	0	381	1572	300	سوي القبر اني ان فعلت لاحمق يخبرني شيبي باني ميت وشيكا وينعاني الي فيصدق تخرق عمري كل يوم وليلة فهل مستطيع رفو ما يتخرق كاني بنفسي فوق نعشي ممددا فمن ساكت او معول يتحرق 1 اذا سالوا عني اجابوا واعولوا وادمعهم تنهل هذا الموفق وغيبت في صدع من الارض ضيق واودعت لحدا فوقه--------------------- الترب مطب------------------------------ق فيا رب كن لي مءنسا يوم وحشتي فاني بما انزلته لمصدق وما ضرني اني الي الله صاءر ومن هو من اهلي ابر واشفق	7848	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms4180	false	2349615753686736019	139	216	803	1185	1625	300	سوي القبر اني ان فعلت لاحمق يخبرني شيبي باني ميت وشيكا وينعاني الي فيصد-----------------------------------------------ق كاني بجسمي فوق نعشي ممددا فمن ساكت او معول يتحرق-- اذا سءلوا عني اجابوا واعولوا وادمعهم تنهل هذا الموفق وغيبت في صدع من الارض ضيق واودعت لحدا فوقه الصخر مطبق ويحثو علي الترب اوثق صاحب ويسلمني للقبر من هو مشفق فيا رب كن لي مءنسا يوم وحش-ي فاني بما انزلته لمصدق وما ضرني اني الي الله صاءر ومن هو من اهلي ابر وارفق	4180	-1565415704678795426	323	603.5	256	432	74.76851654052734	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7849	true	-330309015539370716	41	121	217	631	1564	300	محمد بن سل-مان ابن قتلمش بن تركانشاه ابو منصور السمرقندي ولد سنة ثلاث واربعين وخمس مء-ة وبرع في علم الادب وولي حجبة الباب للخليفة وتوفي في ربيع الاخر----- ودفن في الشونيزية ومن شعره من المتقارب سءمت تكاليف هذي الحياة وكر الصباح بها والمساء وقد صرت كالطفل في عقله قليل الصواب كثير الهراء انام اذا كنت في مجلس واسهر عند دخول الفناء وقصر خطوي قيد المشيب وطال علي ما عناني عناءي وما جر ذلك غير البقاء فكيف تري سوء فعل البقاء	7849	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0614	false	-8107337555295482621	19	97	94	496	1469	300	محمد بن سليمان -بن قتلمش بن تركانشاه ابو منصور السمرقندي ولد سنة ثل-ث واربعين وخمس ماية وبرع في---- الادب وولي حجب- الباب للخليفة وتوفي سنة عشرين وست ماية ودفن في الشونيزية ومن شعره------------ سءمت تكاليف هذي الحياة وكر الصباح بها والمساء وقد صرت كالطفل في عقله قليل الصواب كثير الهراء انام اذا كنت في مجلس واسهر عند دخول الغناء وقصر خطوي قيد المشيب وطال علي ما عناني عناءي وما جر ذلك غير البقاء فكيف تري سوء فعل البقاء	614	-1565415704678795426	380	702.0	305	421	90.26128387451172	68	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7852	true	8053691124173702764	159	208	836	1098	1551	300	الامام الناصر لدين الله ابو العباس احمد بن الامام المستضء بالله قد ذكرنا سيرته مفرقة في السنين وانه ولد------------ عاشر رجب سنة ثلاث وخمسين وخمس م-ءة وبويع بالخلافة غرة ذي القعدة سنة خمس وسبعين وكانت وفاته ليلة الاحد سلخ رمضان عن تسع وستين سن----------ة وكانت خلافته سبعا واربعين سنة	7852	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms1472	false	-6831442707614543266	248	292	1285	1524	1568	300	الامام الناصر لدين الله ابو العباس ا----بن الامام المستضء ابن الامام المستنجد---------------------- ولد يوم الاثنين عاشر رجب سنة ثلاث وخمسين وخمس ماءة وبويع له في اول--- ذي القعدة سنة خمس وسبعين وتوفي----------------- سلخ رمضان سنة اثنتين وعشرين وست ماءة وكانت خلافته سبعا واربعين سنة	1472	-1565415704678795426	170	257.0	136	285	59.64912414550781	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7853	true	598619965987009542	239	300	1292	1660	1660	300	وعمر رباط الاخلاطية والتربة ورباط الحريم ومشهد عبد الله وتربة عون ومعين وتربة والدته التي---- الي جانبها والرباط المقابل لها الذي --------كان دار والدته ومسجد سوق السلطان ورباط المرزبانية ودور المضيف في جميع المحال ودار ضيافة الحافي ودار المسناة ودار الملك وجعلها رباطا والدار البيضاء التي كان يسكنها عند التاج وغرم علي هذه الاماكن اموالا جليلة ونقل------ الكتب النفيسة بالخطوط المنسوبة-	7853	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0332	false	1087518097644304472	233	281	1219	1515	1614	300	وعمر رباط الاخلاطية والتربة ورباط الحريم ومشهد عبد الله وتربة عون ومعين وتربة والدته والمدرسة الي جانبها والرباط------------ الذي يقابلها كان دار والدته ومسجد سوق السلطان ورباط المرزبانية ودور المضيف في جميع المحال ودار ضيافة الح-------------------------------------------------------------------------------اج وغرم علي هذه الاماكن اموالا جليلة ونقل اليها الكتب النفيسة بالخطوط المنسوبة	332	-1565415704678795426	273	504.0	228	387	70.54263305664062	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7853	true	598619965987009542	208	237	1110	1280	1660	300	وولده علي ثم اسفنديار ثم ابن القصاب ثم يحيي بن زبادة ثم القمي ذكر فتوحاته وفتح خوزستان وششتر وتشتمل علي اربعين قلعة وهمذان واصبهان وحمل اليه خراجها-وتكريت ودقوقا والحديثة	7853	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0333	false	8769625292280622110	0	28	0	159	1560	300	وولده علي ثم اسفنديار ثم ابن القصاب ثم يحيي بن زبادة ثم القمي------------ وفتح خوزستان وششتر وتشتمل علي اربعين قلعة وهمذان واصبهان وحمل اليه خراجها وتكريت ودقوقا والحديثة	333	-1565415704678795426	158	300.5	131	171	92.39765930175781	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7854	true	-6657531218302581998	129	154	723	841	1586	300	البسيط مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول	7854	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5688	false	-1278310920631589885	117	162	577	802	1480	300	الناصر مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما واستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول	5688	-1565415704678795426	114	221.0	89	225	50.66666793823242	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7874	true	4964261126612139855	216	300	1085	1562	1562	300	في بلاد اليمن في التجار من اراد----------------------------------------- صحبة السلطان الي الديار المصرية فليتجهز فجاء التجار من الهند ب--اموال الدنيا والاقمشة والجواهر فلما تكاملت المراكب بزبيد جمع التجار وقال اكتبوا لي بضاءعكم وما معكم----------- لاحميها من الزكاة والمءن فكتبوها له فصار يكتب لكل تاجر براس ماله الي بعض بلاد اليمن وششولي---- علي ماله ففعل بالجميع كذا- فاجتمعوا فاستغاثوا وقالوا نحن قد جءنا من بلدان شتي وفينا من اهله باسكندرية والقاهرة ومصر والشام والروم ولنا مدة سنين ونحن بعيدون عن اهلنا وقد اشتقنا اليهم فخذ اموالنا-	7874	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2250	false	-4474261404797854599	181	266	948	1421	1619	300	في بلاد--------- التجار من اراد التوجه الي الشام او الي الشام او الي مصر صحبة السلطان------------------- فليتجهز فجاء التجار من الهند بالاموال------- والاقمشة والجواهر فلما تكاملت المراكب بزبيد ------------قال اكتبوا لي بضاءعكم وما معكم من الاموال لاحميها من الزكاة والمءن فكتبوها له فصار يكتب لكل تاجر براس ماله الي بعض بلاد اليمن ويستولي هو علي ماله ففعل بالجميع كذلك فاجتمعوا واستغاثوا وقالوا نحن قد جءنا من بلدان شتي وفينا من اهله باسكندرية والقاهرة----- والشام والروم ولنا عدة سني------------ن عن اهلنا وقد اشتقنا اليهم فخذ اموالنا	2250	-1565415704678795426	405	708.0	333	537	75.41899108886719	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7922	true	735024722869686940	79	159	383	800	1568	300	وست مءة وكان له بستان وملك يسير يعيش منه ولم يكن يعرف الاشرف حينءذ فما زال يتوصل اليه حتي استوزره بدمشق ولما مات الاشرف استوزره ايوب اياما قلاءل دون الشهر وكانت وفاته يوم الجمعة سابع وعشرين جمادي الاخرة بالخوانيق ودفن ب--مقابر الصوفية عند المنيبع وكان يتردد الي زيارة الصالحين وفيه يقول نصر بن محمد الحنفي من الكامل من قال اهل الشام قوم كلهم بقر فليس عليه فيه جناح لو لم يصح مقالهم فيه لما اضحي يسوس امورهم فلاح --قلت ما	7922	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms5222	false	2260774822409813125	139	190	673	933	1519	300	وستماءة وكان له بستان وملك يسير يعيش منه وتوفي رحمه الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالخوانيق ودفي في مقابر الصوفية و------------كان يتردد ل---زيارة الصالحين وفيه يقول نصر بن محمد الحنفي من الكامل من قال اهل الشام قوم كلهم بقر فليس عليه فيه جناح لو لم يصح مقالهم فيه لما اضحي يسوس امورهم فلاح ونقلت من	5222	-1565415704678795426	236	419.5	188	421	56.0570068359375	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7926	true	-4977226233974636531	2	54	9	266	1570	300	ليلة وصلنا الي بلبيس شرب وشطح الي الع-----ادل فخرج من الخركاة وقبل الارض بين يديه فقال له كيف رايت ما اشرت عليك--- ولم تقبل مني فقال يا خوند التوبة فقال--- طيب قلبك الساعة اطلقك ثم قال---- الصالح وجاء فدخل علينا الخيمة ووقف فقلت--- بسم الله اجلس فقال ما اجلس حتي تطلق العادل	7926	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2492	false	-3276579187512809451	244	296	1316	1561	1581	300	ليلة وهم ف---ي بلبيس---- وشطح في خركاة العادل فخرج من الخركاة وقبل الارض بين يديه فقال له كيف رايت ما اشرت عليك به ولم تقبل مني فقال يا خوند التوبة فقال له طيب قلبك الساعة اطلقك ثم جاء الي الصالح----------------------- ووقف فقال له بسم الله اجلس فقال ما اجلس حتي تطلق العادل	2492	-1565415704678795426	212	371.0	167	275	77.09091186523438	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7930	true	8839831379814305594	201	245	1087	1332	1631	300	يقول اعرف الاسم الاعظم واعرف الكيمياء بطريق المنازلة لا بطريق الكتب وكانت وفاته بدمشق في دار القاضي محيي الدين بن زكي الدين وغسله الجمال -بن عبد الخالق ومحيي الدين وكان العماد -بن النحاس يصب الماء عليه وحمل الي قاسيون فدفن بتربة القاضي محيي الدين	7930	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0904	false	6553823691187791264	180	220	963	1191	1686	300	يقول اعرف الاسم الاعظم واعرف الكيمياء بطريق المنازلة لا بطريق الكسب وكانت وفاته بدمشق في دار القاضي محيي الد-------------ين وغسله الجمال ابن عبد الخالق ومحيي الدين وكان العماد ابن النحاس يصب------ عليه وحمل الي قاسيون ودفن بتربة القاضي محيي الدين	904	-1565415704678795426	224	417.5	184	247	90.6882553100586	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7935	true	8874156496257930567	58	94	300	486	1533	300	النجم- خليل بن علي بن الحس----------ين------- الحموي الحنفي قدم دمشق وتفقه بها علي مذهب ابي حنيفة وخدم المعظم وارسله ابن شكر الي بغداد ودرس في الريحانية بدمشق وناب عن------- الرفيع في القضاء وتوفي في---- ربيع الاول	7935	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3353	false	-673652765973975781	59	95	318	507	1528	300	الحنفي خليل بن علي بن الحسين نجم الدين الحنفي الحمو-------ي قدم دمشق وتفقه بها------------------- وخدم المعظم وارسله ابن شكر الي بغداد ودرس في الزنجارية بدمشق وناب عن القاضي الرفيع في القضاء وتوفي في شهر ربيع الاول	3353	-1565415704678795426	153	254.5	122	215	71.16278839111328	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7952	true	3870635617598386044	106	172	554	887	1573	300	صواب فاعتقل فيها وكان----- ابراهيم ابن جاريته المنتحل اليه قد مضي الي الصالح ايوب ووشي به ------------قال المصنف رحمه الله بلغني انه قال لايوب اموال ابي قد بعث بها الي الحلبيين واول ما نزل بها من صرخد كانت ثمانين خرجا فاودعها عند فلان عني وقال وبلغ----------- عز الدين اجتماع----ه بايوب-- فمرض ووقع الي الارض وقال هذا اخر عهدي-------- ولم يتكلم بعدها حتي مات ودفن------------- بباب النصر	7952	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2345	false	952204920568391108	94	153	517	827	1611	300	صواب------------ وكان ابنه ابراهيم المذكور في الاباره -----------------------------وشي به الي الصالح وقال ان---------------------------------- اموال ابي--- بعث بها الي الحلبيين واول ما نزل بها من صرخذ كانت ثمانين خرجا واودعها لشمس الدين ابن الجوزي وبلع الامير عز الدين اجتماع ولده بالصالح فمرض ووقع الي الارض وقال هذا اخر عهدي يالدنيا ولم يتكلم بعدها حتي مات ودفن ظاهر القاهرة بباب النصر	2345	-1565415704678795426	217	304.5	171	388	55.927833557128906	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7955	true	7661125186703285908	95	191	494	991	1534	300	سعد الدين مسعود بن تاج الدين شيخ الشيوخ ابن حموية قال وفي خامس شوال سنة ست- واربعين وست مءة جهز الصا------لح اخاه ابا بكر العادل ونفا---ه الي الشوبك وبعث اليه الخادم محسن فدخل عليه الحبس وقال السلطان يقول لك-------- لا بد من رواحك الي الشوبك فقال ان اردتم ان تقتلوني في الشوبك فها هنا اولي ولا اروح ابدا ف------عذله محسن فرماه------- بدواة كانت عنده فخرج وعرف الصالح ايوب بقوله فقال دبر امره فاخذ ثلاثة مماليك ودخلوا عليه ليلة الاثنين ثاني عشر شوال وخنقوه بشيش علمه----- وعلقوه به واظهروا انه شنق نفسه واخرجوا جنازته مثل بعض الغرباء	7955	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2493	false	634386499155522789	37	118	185	610	1536	300	سعد الدين مسعود ب----------ن شيخ الشيوخ---------- قال -في خامس شوال سنة خمس واربعين-------- جهز الملك الصالح اخاه-------- العادل مع نساءه الي الشوبك فبعث اليه الخادم محسن الي------ الحبس وقال-------- يقول لك السلطان لا بد من رواحك الي الشوبك فقال ان اردتم قتلي ف-------------------هنا اولي ولا اروح ابدا فلامه وعذله----- فرماه العادل بدواة---------- فخرج وعرف الصالح ف-----------قال دبر امره فاخذ ثلاثة مماليك ودخلوا عليه ليلة-------- ثاني عشر شوال فخنقوه بوتر وقيل بشاش وعلقوه به واظهروا انه شنق روحه واخرجوا جنازته مثل---- الغرباء	2493	-1565415704678795426	359	552.0	285	533	67.35459899902344	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7958	true	-3193696104302033056	4	108	18	529	1542	300	جماعة من امراءه قالوا والله ما نقعد علي بابه الا ونقول من ها هنا نحمل الي الجباب وكان اذا حبس انسانا نسيه ولا يتجاسر احد -ان يخاطب-ه فيه وبني قبابا في تنيس للحبس وكان يحلف انه ما قتل نفسا بغير حق وهذه مكابرة ظاهرة فان خواص اصحابه حكوا انه لا يمكن احصاء من قتل -من الاشرفية وغيرهم ولو لم يكن الا قتل اخيه العادل وكانت ام خليل عتيقته تكتب خطا يشبه خطه فكانت تعلم علي التواقيع وكان قد نسر مخرجه وامتد الي فخذه اليمني ورجله ونحل جسمه وعملت له محفة يركب فيها وكان-- يتجلد ولا يطلع احدا علي حاله ثم حمل تابوته الي الجزيرة	7958	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2385	false	1811702093740354737	16	97	75	473	1573	300	جماعة من امراءه------ والله ما نقعد علي بابه الا ونقول من ها-هنا نحمل الي الجباب وكان اذا حبس انسانا نسيه ولا يتجاشر احد علي مخاطبته فيه وك-------------------------ان يحلف انه ما قتل احدا بغير حق وهذه مكابرة ظاهرة لان خواص اصحابه حكوا انه لا يمكن احصاء من قتله من الاشرفية وغيرهم ولو لم يكن الا قتل اخيه العادل و---------------------------------------------------------------كان قد نسر مخرجه وامتد الي فخذه اليمني ورجله وكان------------------- يركب في محفة وهو يتجلد ولا يطلع احدا علي حاله ولما عمر قلعة---- الجزيرة	2385	-1565415704678795426	360	641.5	284	516	69.76744079589844	67	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7960	true	-5486145661240699114	18	39	106	220	1602	300	البسيط اذا تحققتم ما عند صاحبكم من الغرام فذاك القدر يكفيه انتم سكنتم فءادي وهو منزلكم وصاحب البيت ادري بالذي فيه	7960	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0151	false	-4217259586429965594	81	102	410	523	1500	300	البسيط اذا تحققتم ما عند عبد-كم من الغرام فذاك القدر يكفيه انتم سكنتم فءادي وهو منزلكم وصاحب البيت ادري بالذي فيه	151	-1565415704678795426	110	212.0	89	114	96.49122619628906	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7960	true	-5486145661240699114	40	69	224	348	1602	300	في مملوك له توفي لا رغبة في الحياة من بعدك لي يا من ببعادك تداني اجلي ان مت ولم امت اسي واخجلتي من عتبك لي في يوم عرض---- العمل	7960	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms6496	false	4944653297683347450	109	138	587	708	1505	300	في مملوك له توفي لا رغبة في الحياة من بعدك لي يا من ببعاده تناهي اجلي ان مت ولم امت اسي --خجل-ي من عتبك لي في---- عرض يوم العمل	6496	-1565415704678795426	114	201.5	86	128	89.0625	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7963	true	6737915198230368487	185	240	1039	1352	1692	300	هو وناصر الدين يغ---مور وسيف الدين القيمري والخوارزمي صهر الملك يوسف فخرجوا من الجب وعصوا في القلعة ولم يوافقهم سيف الدين القيمري بل جاء فقعد علي باب الدار التي فيها عيال ا-------------لتركماني وحماها فلم يدع احدا يقربها واما الباقون فصاحوا الملك الناصر يا منصور وجاء الترك ف----------------فتحوا باب القلعة ودخلوا فشنقوا وزير الصالح وابن يغمور	7963	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2948	false	8410868541857965183	144	196	728	1026	1592	300	هو وناصر الدين بن يغمور وسيف الدين القيمري والخوارزمي صهر الناصر---- فخرجوا من الجب وعصوا في القلعة ولم يوافقهم القي----------مري بل جاء وقعد علي باب الدار التي فيها حرم عز الدين ايبك التركماني وحما--------------------ها واما اولءك-- فصاحوا بشعار الناصر ثم كانت الكرة للترك الصالحية فجاءوا وفتحوا---- القلعة و-------شنقوا امين الدولة وابن يغمور	2948	-1565415704678795426	220	350.0	176	345	63.76811599731445	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7964	true	-7352786315813813205	144	295	811	1631	1655	300	انه يءمره ولم يف- له فاستوحش منه وكانت ام خليل لما وصل الي القدس مضت الي--------- القاهرة فبعث ي-----------------------------هددها ويط-لب المال والجواهر فخافت منه وكاتبت فيه SECTION ذكر مقتله لما كان --يوم الاثنين سابع عشرين محرم جلس عل-------------------------------------------ي السماط فضربه بعض المماليك البحرية بالسيف فتلقاه------ بيده فقطع ب-عض اصابعه وقام فدخل البرج---------------- وصاح من جرحني -قالوا---- الحشيشية -قال لا والله الا البحرية والله لا ابقيت منهم بقية واستدعي المزين فخيط يده وهو يتوعدهم فقال بعضهم لبعض-- تمموه والا ابادكم فدخلوا عليه فانهزم الي اعلي البرج فاوقدوا النيران حول البرج ورموه بالنشاب فرمي بنفسه وهرب نحو البحر وهو يقول ما اريد ملك- دعوني ارجع بنفسي الي الحصن----- يا مسلمين ما فيكم من يصطنعني ويجيرني والعساكر واقفة فما اجابه احد والنشاب ياخذه وكذا لما صعد الي البرج رموه بالنشاب فتعلق بذيل------- اقطايا فما اجاره فقطعوه قطعا-------------------- وب-----قي علي جانب البحر ثلاثة ايام منتفخا ما يتجاسر احد ان يدفنه حتي شفع فيه رسول الخليفة	7964	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2611	false	381831360499640785	80	222	414	1173	1568	300	ان- يءمره فما وفي له فغضب------- وكانت شجر الدر زوجة ابيه قد ذهبت من المنصورة الي القاهرة فجاء هو الي المنصورة وارسل اليها يتهددها ويطالبها بالاموال فعاملت عليه ف------------------------------لما كان اليوم ال------سابع من ال-محرم سنة ثمان واربعين وست ماءة ضربه بعض البحرية وهو علي السماط---------------------------------- فتلقي الضربة بيده فذهبت بعض اصابعه فقام ودخل البرج الخشب الذي هناك وصاح من جرحني فقالوا بعض الحشيشية فقال لا والله الا البحرية والله لافنينهم وخاط------------- المزين----- يده وهو يتهددهم فقالوا فيما بينهم تمموه والا ابادنا فدخلوا عليه فهرب ا--لي اعلي البرج فرمو--ا النار في الب---رج ورموه بالنشاب فرمي بنفسه وهرب الي النيل وهو يصيح ما اريد ملكا دعوني ارجع------ الي --حصن كيفا يا مسلمين ما فيكم من يصطنعني فما----------------------- اجابه احد و--------------------------------------------------تعلق بذيل الفارس اقطايا فما اجاره ونزل في البحر الي حلقه ثم قتلوه وبقي ملقي علي جانب النيل ثلاثة ايام------------------------------ حتي شفع فيه رسول الخليفة	2611	-1565415704678795426	459	588.0	362	974	47.1252555847168	62	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7966	true	1143095553331995892	63	110	329	576	1608	300	كان مسلما ولا سامري----------ا بل كان يتستر بالاسلام ويبالغ في هدم شريعة المصطفي عليه الصلاة والسلام قال له الشيخ اسماعيل الكوراني رحمه اللهيوما وقد زاره لو بقيت علي دينك كان اصلح لك لانك تتمسك بدين في الجملة واما الان فانت مذبذب لا الي هءلاء ولا الي هءلاء	7966	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms2948	false	8410868541857965183	39	83	199	415	1592	300	كان -------لا سامريا ولا مسلما بل كان يتستر بالاسلام ويبالغ في هدم الدين ولقد بلغني عن--------------------- الشيخ اسماعيل الكوراني انه قال ل------------ه لو بقيت علي دينك كان اصلح لك لانك تتمسك بدين في الجملة -اما الان فانت مذبذب لا الي هءلاء ولا الي هءلاء	2948	-1565415704678795426	182	299.0	144	257	70.81712341308594	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7968	true	-2798044945615696783	47	245	233	1258	1521	300	شمس الدين محمد بن سعد الكاتب----------------- المقدسي نشا بقاسيون علي الخير والصلاح وقرا القران والنحو والعربية وسمع الحديث الكثير وكان مكينا دينا وبرع في علم الادب وحسن الخط وكتب للصالح اسماعيل والناصر داود وكان دينا فاضلا شاعرا وانشدني قصيدة وكتبها لي بخطه لما تفاقم ظلم السامري ونوابه وكتب بها الي-------- الصالح اسماعيل ولو كتبت بماء الذهب علي الاحداق لكان ذلك اقل من القليل وهي هذه الابيات من البسيط يا مالكا لم اجد لي من نصيحته بدا وفيها دمي اخشاه منسفكا اسمع نصيحة من اوليته نعما يخاف كفرانها ان كف او تركا والله ما امتد ملك مد مالكه علي رعيته من ظلمه شبكا تري الحسود به مستبشرا فرحا مستغربا من بوادي امره ضحكا وزيره ابن غزال والرفيع به قاضي القضاة ووالي حربه ابن بكا وثعلب وفضيل من هما وهما اهل المشورة فيها ضاق او ضنكا جماعة بهم الافات قد نشرت والشرع قد مات والاسلام قد هلكا ما راقبوا الله في سر وفي علن وانما يرقبون النجم والفلكا وانما قلد الملك الخصيص به من همه عزله عنه ومن فركا ومن عداوته اصلية وله من البطانة فيما يبتغي شركا والان قد حكموا واستوثقوا حلفا وصيروك لهم في صيدهم شركا ان كان خيرا ورزقا واسعا فلهم او كان شرا وامرا سيءا فلكا	7968	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms0591	false	-7036414447625376807	114	254	553	1276	1530	300	شمس الدين------------ الكاتب الانصاري الحنبلي المقدسي نشا بقاسيون علي الخير والصلاح وقرا القران------- والعربية وسمع------- الكثير وكان د------ينا وبرع في---- الادب وحسن الخط وكتب للصالح اسماعيل وللناصر داود وتوفي سنة خمسين وست ماية ومن شعر----------------------------------------------ه وكتب به- الي اسماعيل الصالح----------------------------------------------------------------------------------------- يا مالكا لم اجد لي من نصحيته بدا وفيها دمي اخشاه منسفكا اسمع نصيحة من اوليته نعما يجاف كفرانها ان كف او تركا والله لا امتد ملك مد مالكه علي رعيته في طل-ه شبكا تري الحسود به مستبشرا فرحا مستغربا من بوادي امره ضحكا وزيره ابن غزال والرفيع له قاضي القضاة ووالي حربه ابن بكا وثعلب وفضيل من هما وهما اهل المشورة فيما ضاق او ضنكا جماعة بهم الافات قد نشرت والشرع قد مات والاسلام قد هلكا ما راقبوا الله في سر وفي علن وانما يرقبون النجم والفل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كا ان كان خيرا ورزقا واسعا فلهم او كان شرا وامرا سيءا فلكا	591	-1565415704678795426	660	1197.5	527	1050	62.85714340209961	117	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7969	true	8874275795129077742	54	79	287	417	1623	300	من السريع المسجد الاقصي له عادة سارت فصارت مثلا ساءرا اذا غدا للكفر مستوطنا ان يبعث الله له ناصرا فناصر طهره اولا وناصر طهره اخرا	7969	-8429992824087666296	JK003609-ara1.mARkdown.ms3402	false	281560378380548202	78	103	421	551	1589	300	من السريع المسجد الاقصي له عادة سارت فصارت مثلا ساءرا اذا غدا للكفر مستوطنا ان يبعث الله له ناصرا فناصر طهره اولا وناصر طهره اخرا	3402	-1565415704678795426	130	260.0	105	130	100.0	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown