id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2011	true	-3809366734667928277	142	241	744	1257	1557	300	عثمان رضوان الله عليه حمران مولاه الي البصرة بسبب امراة تزوجها في عدتها ففرق بينهما وجلده ---فاقام بالبصرة ثم عاد الي المدينة وفيها سير عثمان رضوان الله عليه عامر بن عبد الله ويعرف بابن عبد القيس التميمي من البصرة الي الشام وسببه لما قدم حمران المدينة قدم معه قوم من اهل البصرة فسعوا بعامر وقالوا-------- لا يري التزويج ولا ياكل اللحم ولا يشهد الجمع---------------------------------------ة فكتب عثمان رضوان الله عليه الي عبد الله بن عامر ان يسيره الي الشام فلما قدم علي معاوية-------------- وافقه وبين يديه ثريدة في قصعة وعليها لحم فاكل معه اكلا غريبا فعرف ان الرجل مكذوب عليه	2011	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms07	false	-3077131577068127573	31	111	155	550	1500	300	عثمان ------------سير حمران بن ابان ان تزوج------ امراة------- في عدتها وفرق بينهما وضربه وسيره الي البصرة فلما اتي عليه ما شاء ا------------------------------------------لله واتاه عنه الذي يحب اذن له فقدم عليه المدينة و--------------------------------قدم معه قوم ---------------سعوا بعامر بن عبد قيس انه لا يري التزويج ولا ياكل اللحم ولا يشهد الجمعة وكان مع عامر انقباض وكان عمله كله خفية فكتب ----------------------الي عبد الله بن عامر بذلك فالحقه ب-------------------معاوية فلما قدم عليه وافقه وعند----ه ثريدة------------------- فاكل---- اكلا غريبا فعرف ان الرجل مكذوب عليه	7	-6982561230792296379	220	252.0	173	577	38.12825012207031	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2012	true	3622284731991999967	0	47	0	230	1492	300	استحل مني اهله---- ما استحلوا ولكني اقيم بهذا البلد الذي اختاره الله لي فكان يكون ب--السواحل وكان يلقاه معاوية فيقول له هل من حاجة فيق-------ول لا-------- فلما -كثر عليه قال ترد علي من حر البصرة لعل الصوم--- يشتد علي شيءا فانه يخف---- في بلادكم وفيها---- ولد علي	2012	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms07	false	-3077131577068127573	197	249	970	1228	1500	300	استحل---- اهله مني ما استحلوا ولكني اقيم بهذا البلد الذي اختاره الله لي وكان يكون في السواحل وكان يلق-ي معاوية فيكثر معاوية ان يقول حاجتك فيقول لا حاجة لي فلما اكثر عليه قال ترد علي من حر البصرة لعل الصوم ان يشتد علي شيءا فانه يخف علي في بلادكم اجتماع الثوار علي	7	-6982561230792296379	195	323.0	154	263	74.14448547363281	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2027	true	6472747924473224552	67	223	330	1184	1599	300	بقيت المدينة شاغرة--------------------- خمسة ايام من امام واميرها الغافقي -بن حرب وهم يلتمسون من يجيبهم الي القيام بالامر فلا يجدونه فاتي المصريون عليا فاختبا منهم وخرج الي ظاهر المدينة ولاذ ب-----------------------حيطانها وتبرا منهم وتبعه المصريون فلم يقدروا عليه وطلب الكوفيون الزبير فتباعد منهم وطل--------------------------------------------------ب البصريون ط------------------لحة فتبرا منهم فعدلوا عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثلاثة وبعثوا الي سعد بن ابي وقاص وقالوا انت من اهل الشوري فاقبل نبايعك فراينا قد ا-جتمع علي--------ك فبعث اليهم قد خرجت انا وابن عمي م------نها فلا حاجة لي فيها ثم تمثل وقال من البسيط لا تخلطن خبيثات بطيبة واخلع ثيابك منها وانج عريانا قال سيف ولما عرضوها علي طلحة قال من الطوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ومن عجب الايام والدهر انني بقيت وحيدا لا امر ولا احلي فتركوه وقالوا انك لتوعدنا ثم ل-------------------قوا الزبير فعرضوها عليه فانشد من الطويل متي انت عن دار بفيحان راحل وباحتها تخنو عليك الكتاءب ف-قالوا انك لتوعدنا فل----قوا عليا فعرضوها عليه فتمثل من الطويل ولو ان قومي طاوعتني سراتهم امرتهم امرا يديخ الاعاديا فقالوا	2027	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms38	false	4708476678747237247	78	300	429	1634	1634	300	بقيت المدينة بعد قتل عثمان رضي الله عنه خمسة ايا--------م واميرها الغافقي ابن حرب---- يلتمسون من يجيبهم الي القيام بالامر فلا يجدونه ياتي المصريون عليا فيختبء منهم ويلو---------------------ذ بحيطان المدينة فاذا لقوه باعدهم وتبرا منهم ومن مقالتهم مرة بعد مرة ويطل------ب الكوفيون الزبير فلا يجدونه فارسلوا اليه حيث هو رسلا فباعدهم وتبرا من مقالتهم ويطلب البصريون طلحة فاذا لقيهم باعدهم وتبرا من مقالتهم مرة بعد مرة وكانوا مجتمعين علي قتل عثمان مختلفين فيمن يهوون فلما لم يجدوا ممالءا ولا مجيبا جمعهم الشر علي اول من اجابهم وقالوا لا نولي احدا من هءلاء الثلاثة فبعثوا الي سعد بن ابي وقاص وقالوا انك من اهل الشوري------------- فراينا فيك مجتمع فاقدم نبايعك فبعث اليهم اني-------- وابن عمر خرجنا منها فلا حاجة لي فيها علي حال وتمثل--------- لا تخلطن خبيثات بطيبة واخلع ثيابك منها وانج عريانا ثم انهم اتوا ابن عمر عبد الله فقالوا انت ابن عمر فقم بهذا الامر فقال ان لهذا الامر انتقاما والله لا اتعرض له فالتمسوا غيري فبقوا حياري لا يدرون ما يصنعون والامر امرهم وكانوا اذا لقوا طلحة ابي وقال ومن عجب الايام والدهر انني بقيت وحيدا لا امر ولا احلي ف------يقولون انك لتوعدنا فيقومون فيتركونه فاذا لقوا الزبير وارادوه ابي وقا------------ل متي انت عن دار بفيحان راحل وباحتها تخنو عليك الكتاءب فيقولون انك لتوعدنا فاذا لقوا عليا وارادوه ابي وقال -------------لو ان قومي طاوعتني سراتهم امرتهم امرا يديخ الاعاديا فيقولون	38	-6982561230792296379	583	865.0	467	1305	44.6743278503418	84	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2028	true	-3004919068314080386	142	190	721	976	1511	300	كان يوم الخميس علي---- خمسة ايام من مقتل عثمان هرب من--------------------------------------------------------------------------------- بني امية من اطا---------------ق ال-----هرب------------- الي مكة في----------------هم مروان وسعيد وغيرهما فقالوا --------------------------------------اهل مصر لاهل المدينة انتم اهل الشوري وانتم تعقدون الامامة وامركم جاءز علي الامة فانظروا رجلا تنصبونه ونحن لكم تبع فقال الجمهور---------------- نحن بعلي راضون	2028	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms39	false	-1098408009182358722	5	90	34	462	1584	300	كان يوم الخميس علي راس خمسة ايام من مقتل عثمان رضي الله عنه جمعوا اهل المدينة فوجدوا سعدا والزبير خارجين ووجدوا طلحة في حاءط له ووجدوا بني امية قد هربوا الا من لم يطق الهرب وهرب الوليد وسعيد الي مكة في اول من خرج وتبعهم مروان وتتابع علي ذلك من تتابع فلما اجتمع لهم اهل المدينة قال لهم اهل مصر------------- انتم اهل الشوري وانتم تعقدون الامامة وامركم عابر علي الامة فانظروا رجلا تنصبونه ونحن لكم تبع فقال الجمهور علي بن ابي طالب نحن به-- راضون	39	-6982561230792296379	206	297.5	163	443	46.501129150390625	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2032	true	-2476948593018625221	135	188	702	976	1578	300	هءلاء القوم قد اشتركوا في دم هذا الرجل يعنون عثمان فماذا تري فقال---- يا اخوت-----ي لست اجهل ما قلتم-- ولكن- كيف امتنع بقوم يملكوننا ولا نملكهم و----------قد ثار- معهم اعداءكم وعبدانكم وثابت اليهم الاعراب من كل افق وهم خلالكم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضعا للقدرة علي شء مما تريدون قالوا لا قال	2032	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms41	false	-6566376917591843320	144	195	764	1033	1547	300	هءلاء القوم قد اشتركوا في دم هذا الرجل واحلوا بانفسهم------- فقال لهم يا اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكني كيف اص-نع بقوم يملكوننا ولا نملكهم هاهم هءلاء قد ثارت معهم ---------عبدانكم وثابت اليهم --اعرابكم-------- وهم خلالكم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضعا -لقدرة علي شء مما تريدون قالوا لا قال	41	-6982561230792296379	227	355.5	181	297	76.43097686767578	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2033	true	-679110578785907226	3	195	21	986	1518	300	فقال له ان لك حق الطباعة والنصيحة وان الراي اليوم تحرز به ما في الغد وان الضياع اليوم تضيع به ما في الغد اق-ر معاوية وا--------------بن عامر علي عملهما و-----عمال عثمان علي اعمالهم حتي اذا اتتك طاعتهم وبيعة الجنود استبدلت او تركت فانك اذا ارسلت اليهم بعهودهم مهدوا البلاد وسكنوا العباد فقال له والله لو كانت ولايتي ساعة من نهار لا وليتهم وامثالهم علي المسلمين فخرج المغيرة من عنده فلما كان م-ن الغد دخل عليه فقال قد كنت اشرت عليك ا---مس براي وقد --رايت اليوم غيره وهو ان تبادرهم بالعزل ل-يعرف المطيع من المخالف ويستقبل امرك قال سيف ثم خرج المغيرة من عنده فاستقبله ابن عباس داخلا وقد كان ابن عباس علي الحج امره عثمانفقال له رايت المغيرة خ--------------------------------------------------ارجا من عندك ف---------قال جاءني بالامس بذية وذية وجاءني اليوم بذية وذية وفي رواية هشام بن محمد عن ابيه قال قدم ابن عباس المدينة بعد خمسة ايام من قتل عثمان فوجد الناس يبايعون عليا وقد خرج المغيرة بن شعبة من عنده فقال له ابن عباس ما يصنع هذا الداهية عندك فاخبره بما قال فقال اما امس فقد نصحك واما اليوم فقد غشك قال فما الراي قال كان الراي قبل اليوم ان تخرج حين قتل	2033	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms42	false	-6454790819724566234	181	300	932	1513	1513	300	فقال--- ان لك حق الط-اعة والنصيحة وان الراي اليوم تحرز به ما في --غد وان الضياع اليوم تضيع به ما في --غد اقرر معاوية علي عمله واقرر ابن عامر علي عمله واقرر العمال ع------لي اعمالهم حتي اذا اتتك طاعتهم وبيعة الجنود استبدلت او تركت قال حتي انظر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج-------- من عنده وعاد اليه من الغد--------- فقال اني--- اشرت عليك بالامس براي وان الراي ان تعاجل----------------هم بالنزوع فيعرف السامع من غيره--- ويستقبل امرك-------- ثم خرج ------------------وتلقاه ابن عباس--------------------------------------------------------------- خارجا وهو داخل فلما انتهي الي علي قال رايت المغيرة خرج- من عندك ففيم جاءك قال جاءني ا---مس بذية وذية وجاءني اليوم بذية وذية فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما امس فقد نصحك واما اليوم فقد غشك قال فما الراي قال كان الراي ----------ان تخرج حين قتل-	42	-6982561230792296379	435	617.5	340	1051	41.38915252685547	74	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2041	true	5969049191726992454	164	289	801	1426	1471	300	كان عمر بن الخطاب قد حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج الي البلدان الا باذ-ن واجل فشكو------ه فقام خطيبا فقال اما بعد فاني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا-------- ثم باز----لا فهل ينتظر -البازل غير النقصان الا وان الاسلام قد بزل الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله معونات دون عباده -----اما وابن الخطاب حي فلا الا واني-------------- اخذ بح---جز قريش ا-------ن يتهافتوا في النار وقال سيف فيما رواه عن محمد وطلحة فلما قام عثمان لم ياخذهم بما-- كان ياخذهم به عمر فانساحوا في البلاد فلما راوها وراوا سعة البلاد وراهم الناس انقطع اليهم من لم يكن له طول ولا مزية في الاسلام ف---------------------صاروا اوزاعا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------كان ذلك اول وهن دخل -في الاسلام واول فتنة كانت في العامة	2041	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms30	false	4120897279037827275	152	295	788	1532	1555	300	كان عمر بن الخطاب قد حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج في -البلدان الا باذان واجل فشكوه فبلغه فقام ------فقال الا ا-----ني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديا ثم بازلا الا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا فان الاسلام قد بزل الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله معونات دون عباده الا فاما وابن الخطاب هي فلا اني قاءم دون شعب الحرة اخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار فلما ولي--------------------------------- عثمان لم ياخذهم بالذي كان ياخذهم به عمر فانساحوا في البلاد فلما راوها وراوا الدنيا---- وراهم الناس انقطع اليهم من لم يكن له طول ولا مزية في الاسلام فكان مغموما في الناس وصاروا اوزاعا اليهم واملوهم وتقدموا في ذلك فقالوا يملكون فنكون قد عرفناهم وتقدمنا في التقريب والانقطاع اليهم فكان ذلك اول وهن دخل علي الاسلام واول فتنة كانت في العامة	30	-6982561230792296379	541	953.0	427	793	68.22193908691406	92	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2042	true	6363514459371151743	33	104	172	556	1505	300	فلم تمض سنة من امارة عثمان حتي اتخذ رجال من قريش اموالا في الامصار وانقطع اليهم الناس وثبتوا علي الامر الاول سبع سنين كل يوم يحبون ان يلي صاحبهم ثم اسلم ابن السوداء----- وتكلم وقد فاضت الدنيا وطلعت الاحداث علي يديه فاستطالوا عمر عثمان وقال سيف باسناده---- اول منكر ظهر بالمدينة حين فاضت الدنيا----------------- طيران الحمام والرمي ---بالجلاهقات فاستعمل عثم-------ان رجلا من بني ليث في سنة ثمان فقص الحمام وكسر الجلاهقات	2042	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms31	false	2054789513046094880	184	258	900	1294	1524	300	ولم تمض سنة من امارة عثمان حتي اتخذ رجال من قريش اموالا في الامصار وانقطع اليهم الناس وثبتوا---------------- سبع سنين كل قوم يحبون ان يلي صاحبهم ثم ان-- ابن السوداء اسلم وتكلم وقد فاضت الدنيا وطلعت الاحداث علي يديه فاستطالوا عمر عثمان رضي الله عنه وقد كان اول منكر ظهر بالمدينة حين فاضت الدنيا وانتهي وسع الناس طيران الحمام والرمي علي الجلاهقات فاستعمل عليهما عثمان رجلا من بني ليث ---سنة ثمان فقصها----- وكسر الجلاهقات	31	-6982561230792296379	336	594.5	271	420	80.0	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2042	true	6363514459371151743	0	39	0	199	1505	300	ملته قريش وكان قد حصرهم في المدينة------------- وقال--- اخوف ما اخاف علي هذه الامة الانتشار-- في البلاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ولي عثمان خلي سبيلهم فانفسحوا في البلاد وانقطع اليهم الناس فكان احب اليهم من عمر فلم تمض سنة من امارة عثمان	2042	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms31	false	2054789513046094880	10	93	44	453	1524	300	ملته قريش وقد كان حصرهم --بالمدينة فامتنع عليهم وقال ان اخوف ما اخاف علي هذه الامة --انتشاركم في البلاد فان كان الرجل ليستاذنه في الغزو وهو ممن حبس بالمدينة من المهاجرين ولم يكن فعل ذلك بغيرهم من اهل مكة فيقول قد كان في غزوك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبلغك وخير لك من الغزو اليوم الا تري الدنيا ولا تراك فلما ولي عثمان خلي عن--هم فاضطربوا في البلاد وانقطع اليهم الناس فكان احب اليهم من عمر و لما ولي عثمان -----------	31	-6982561230792296379	154	247.5	123	426	36.15023422241211	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2042	true	6363514459371151743	136	257	719	1304	1505	300	عثمان فصعد المنبر وقال--- يا اهل المدينة انتم اصل الاسلام وانما يفسد الناس بفسادكم ويصلحون بصلاحكم والل------------ه لا يبلغني عن احد منكم انه احدث -حدثا الا سيرته واما الحكم فانه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مكيا فسيره رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-----ي الطاءف ثم رده الي بلد---------------------------------------------------------------------------------ه وقد سير الخلفاء--- بعده قال سيف عن عبد الله بن سعيد بن ثابت ويحيي بن سعيد قالا س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءل سعيد بن المسيب فقيل له ما دعا محمد بن ابي حذيفة ال--------ي الخروج علي عثمان وقد -كان يتيما في حجره و-----كان عثمان والي ايتام اهل بيته ومحتمل كلهم فقال سال عثمان العمل حين ولي فقال يا بني لو كنت رضا لاسمتعنت ب--------------ك ولكنك لست هناك -قال فاذن لي ان اخرج ف-اطلب ما يقويني فقال له اذهب حيث شءت	2042	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms32	false	867499623783286272	69	296	375	1484	1503	300	عثمان في الناس خطيبا فقال يا اهل المدينة انتم اصل الاسلام وانما يفسد الناس بفسادكم ويصلحون بصلاحكم والله والله والله لا يبلغني عن احد منكم -----حدث احدثه الا سيرته -الا فلا اعرفن احدا عرض دون اولءك بكلام ولا طلب فان من كان قبلكم كانت تقطع اعضاءهم دون ان يتكلم احد منهم يما عليه ولا له وجعل عثمان لا ياخذ احدا منهم علي شر او شهر سلاح عصا فما فوقها الا سيره فضج اباءهم من ذلك حتي بلغه انهم يقولون ما احدث التسيير الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سير الحكم بن ابي العاص فقال ان الحكم كان مكيا فسيره رسول الله صلي الله عليه وسلم منها الي الطاءف ثم رده الي بلده فرسول الله صلي الله عليه وسلم سيره بذنبه ورسول الله صلي الله عليه وسلم رده بعفوه وقد سير الخليفة من بعده ------وعمر رضي الله عنه من بعد الخليفة وايم الله لاخذن العفو من اخلاقكم ولابذلنه لكم من خلقي وقد دنت امور ولا احب ان تحل بنا وبكم وانا علي وجل وحذر فاحذروا واعتبروا وقد سال ساءل سعيد بن المسيب عن------------ محمد بن ابي حذيفة ما دعاه الي الخروج علي عثمان فقال كان يتيما في حجر عثمان فكان عثمان والي ايتام اهل بيته ومحتمل كلهم ف----سال عثمان العمل حين ولي فقال يا بني لو كنت رضا ثم سالتني العمل لاستعملتك ولكن- لست هناك فقال فاذن لي فل-اخرج فلاطلب ما يقوتني -قال--- اذهب حيث شءت	32	-6982561230792296379	457	733.0	358	1143	39.98250198364258	75	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2042	true	6363514459371151743	269	300	1362	1505	1505	300	مبشر سالت سالم بن عبد الله ما دعا محمد بن ابي بكر-------- الي الخروج علي عثمان -قال الطمع انه--------------------------- كان من الاسلام بالمكان الذي هو به فاغراه قوم فطمع وكانت له-	2042	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms33	false	-5702684188616290427	45	81	212	382	1454	300	مبشر سالت سالم بن عبد الله عن---- محمد بن ابي بكر ما دعاه الي ركوب------ عثمان فقال الغضب والطمع قلت ما الغضب والطمع قال كان من الاسلام بالمكان الذي هو به وغره اقوام فطمع وكانت له	33	-6982561230792296379	112	176.5	85	180	62.22222137451172	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2043	true	-1483332009895138833	62	209	327	1072	1555	300	الفقعسي قال كان عبد الله بن سبا يهوديا من اهل صنعاء وامه يهودية سوداء -اسلم في اول خلافة عثمان وقيل في خلافة عمر وكان قصده بوار الاسلام فكان ينتقل في البلدا---------ن يحاول الفتنة فطاف --الحجاز والشام والعراق فاخرجوه فلم يتاتي له------ ما يريد وعرف بالشر في هذه الامصار فلم يسعه فيها مقام وكلما دخل مصرا نفوه منها فدخل مصر وطاف في كورها واظهر الامر بالمعروف وتكلم في الرجعة وقررها في قلوب المصريين وكان يقول العجب ممن يزعم ان عيسي يرجع الي الدنيا ويكذب برجعة محمد صلي الله عليه وسلم وقد قال الله تعالي- ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد القصص فمحمد احق بالرجوع من عيسي فقرر الر---------------------جعة في قلوبهم وهو مع هذا يغمز عثمان ثم شرع في تقرير الوصية فقال قد كان الف نبي ولكل نبي وصي و----علي وصي محمد صلي الله عليه وسلم ومحمد خاتم ال-نبيين فعلي خاتم ال-وصيين ثم قال و-------من اظلم ممن	2043	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms10	false	5983553244548674832	180	300	923	1492	1492	300	الله بن سبا كان عبد الله بن سبا يهوديا من اهل صنعاء -امه------- سوداء فاسلم --------زمان عثمان ثم تن--------------------------------------------قل في --بلدان المسلمين يحاول ضلالتهم فبدا بالحجاز ثم البصرة ثم الكوفة ثم الشام فلم يقدر علي ما يريد عن احد من اهل الشام فاخرجوه حتي اتي--------------------------------------- مصر فاعتمر فيهم فقال لهم فيما------------------------------------------------------ يقول -لعجب ممن يزعم ان عيسي يرجع----------- ويكذب ب--ان محمدا يرجع------------- وقد قال الله عز وجل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد------ فمحمد احق بالرجوع من عيسي قال فقبل ذلك عنه ووضع لهم الرجعة فتكلموا فيها ثم قال لهم بعد ذلك انه ---------------------------كان الف نبي ولكل نبي وصي وكان علي وصي محمد ثم قال م-------------حمد خاتم الانبياء وعلي خاتم الاوصياء ثم قال بعد ذلك من اظلم ممن-	10	-6982561230792296379	334	382.5	256	798	41.854637145996094	54	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2043	true	-1483332009895138833	210	289	1077	1492	1555	300	وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم ووثب علي وصيه فابتزه حقه وحكم في --------------------الامة بغير حق ثم-------- ان عثمان اخذ الخلافة يغير حق و----وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي وقد غير عثمان وبدل ما كان عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم والشيخان بعده فانهضوا في الا----مر فحركوه وابدءوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس وبث الدعاة و---------------------كاتب الامصار ممن كان قد استفسدهم فاجا---------بوه ودعوا في السر الي ما دعا اليه	2043	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms11	false	3879980768805244657	2	75	7	387	1595	300	وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم ووثب علي وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتناول امر الامة ثم قال لهم بعد ذلك ان عثمان اخذها بغير------ حق وهذا وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- فانهضوا في هذا الامر فحركوه وابدءوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس وادعوهم الي هذا الامر فبث دعاته وكاتب ---------من كان--- استفسد من الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي م----ا عليه	11	-6982561230792296379	261	406.0	213	481	54.26195526123047	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2044	true	-4125534467123745856	7	86	31	422	1477	300	قالوا بلي فارسل رجالا يكشفوا لك الامر ويرجعوا اليك بالاخبار ويكونوا ممن تثق بهم فبعث ب------------------------------------محمد بن مسلمة ال-------ي الكوفة و-----اسامة بن زيد الي الب--------------------------------صرة وعبد الله بن عمر الي الشام وعمار بن ياسر الي مصر فرجعوا جم-------------------------------------------------------------------------------------------يعا الا عمار بن ياسر فانه اقام بمصر ولما رجع الرسل الي عثمان -----استبطءوا---- عمار بن ياسر فبينما هم كذلك اذ ورد-------- كتاب--- عبد الله بن سعد بن ابي سرح------- ان عمارا قد استماله قوم بمصر وقد انقطعوا اليه منهم عبد الله	2044	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms11	false	3879980768805244657	195	300	1050	1595	1595	300	قالوا نشير عليك ان تبعث رجال--------------------------------------ا ممن تثق بهم الي الامصار حتي يرجعوا اليك باخبارهم فدعا محمد بن مسلمة فارسله الي الكوفة وارسل اسامة بن زيد الي البصرة وارسل عمار بن ياسر الي مصر وارسل عبد الله بن عمر الي الشام وفرق رجالا سواهم----- فرجعوا جميعا قبل عمار فقالوا ايها الناس ما انكرنا شيءا ولا انكره اعلام المسلمين ولا عوامهم وقالوا جميعا الامر امر المسلمين الا ان امراءهم يقسطون بينهم ويقومون عليهم واستبطا الناس عمارا حتي ظنوا انه قد اغتيل فلم يفجاهم الا كتاب من عبد الله بن سعد بن ابي سرح يخبرهم ان عمارا قد استماله قوم بمصر وقد انقطعوا اليه منهم عبد الله-	11	-6982561230792296379	221	285.5	173	589	37.52122116088867	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2044	true	-4125534467123745856	86	295	422	1459	1477	300	بن السوداء وخالد بن ملجم وسودان بن حمران وكنانة -بن بشر وروي الواقدي عن اشياخه دخل حديث بعضهم في حديث بعض قال كتب عثمان الي اهل الامصار اما بعد ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد رفع الي ------------ان اقواما يشنعون علي وعلي امراءي بغصب الاموال وظلم العباد وفعل المنكرات فمن ادعي شيءا من ذلك فليوافني بالموسم فلياخذ بحقه-------- مني --ومن عمالي فانه لا يرفع علي ولا عليهم شء من ذلك الا رددته وليس لي ولعمالي حق قبل الرعية فاما ان ادفع اليهم ذلك او تتصدقوا فان الله يجزي المتصدقين فلما قرء كتابه علي اهل الامصار بكوا------ ودعوا له ----وقالوا ان الامة لتتمخض بالشر ثم كتب الي عماله------- فقدموا عليه عبد الله بن عامر ومعاوية وعبد الله بن سعد وادخل معهم في المشورة سعيد بن العاص وعمرو بن العاص فقال ويحكم ما هذه الشكايات و------الاذاعات والله اني------ لخاءف ان تكونوا مصدوقا عليكم وما يعصب هذا الا بي فقالوا قد --------------رجع اليك الرسل الذين بعثتهم الي الامصار بخلاف ما اذيع واشيع و-----------------------------------------------------------------------------------ما هي الا شناعة ق------------------------------------ال فاشيروا علي فقال له سعيد بن العاص هذا امر مصنوع يعمل في السر ثم يلقي به غير اهل المعرفة فيخبرون به فيتحدث به الناس في مجالسهم قال فما الحيلة --قال طلب من يفعل ذلك وقتل من خرج ----------------من عنده -وقال له عبد الله بن سعد خذ من الناس الذي عليهم	2044	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms12	false	-6498572956351358357	0	246	0	1218	1483	300	بن السوداء وخالد بن ملجم وسودان بن حجران وكنانة ابن بشر مشاورات عثمان مع ولاته -------------------------------كتب عثمان الي اهل الامصار اما بعد فاني اخذ العمال بموافاتي في كل موسم وقد سلطت الامة منذ وليت علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فلا يرفع علي شء ولا علي احد من عمالي الا اعطيته وليس لي ولعيالي حق قبل الرعية الا متروك لهم وقد رفع الي اهل المدينة ان اقواما يشتمون واخرون يضربون فيامن ضرب سرا وشتم سرا -------------------من ادعي شيءا من ذلك فليواف ---الموسم فلياخذ بحقه حيث كان مني او من عمالي---------------------------------------------------------------------------------------------------- او -تصدقوا فان الله يجزي المتصدقين فلما قرء -----------في الامصار ابكي الناس ودعوا لعثمان وقالوا ان الامة ل-تمخض ب--شر وبعث --الي عمال الامصار فقدموا عليه عبد الله بن عامر ومعاوية وعبد الله بن سعد وادخل معهم في المشورة سعيدا-------- وعمرا ف---------قال ويحكم ما هذه الشكاية وما هذه الاذاعة------- اني والله لخاءف ان تكونوا مصدوقا عليكم وما يعصب هذا الا بي فقالوا له الم تبعث الم نرجع اليك الخبر عن القوم الم يرجعوا ولم يشافههم احد بشء لا والله ما صدقوا ولا بروا ولا نعلم لهذا الامر اصلا وما كنت لناخذ به احدا فيقيمك علي شء وما هي الا اذاعة لا يحل الاخذ بها ولا الانتهاء اليها قال فاشيروا علي فقال--- سعيد بن العاص هذا امر مصنوع يصنع في السر ف--يلقي به غير ذي- المعرفة فيخبر ب--ه فيتحدث به------ في مجالسهم قال فما دواء ذلك قال طلب هءلاء القوم ثم قتل هءلاء الذين يخرج هذا من عندهم وقال--- عبد الله بن سعد خذ من الناس الذي عليهم	12	-6982561230792296379	656	936.5	519	1429	45.906227111816406	103	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2045	true	7700322529651813348	48	79	220	371	1436	300	اللين فقال عثمان قد سمعت--------------------- ما اشرتم به------------ ولكل امر باب يءتي منه و--هذا الامر الذي يخاف منه---------- كاءن لا محالة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رحي الفتنة لداءرة فطوبي لعثمان ان مات ولم يحركها	2045	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms13	false	-6805300095952823349	23	109	117	535	1533	300	اللين وقام عثمان فحمد الله واثني عليه وقال كل ما اشرتم به علي قد سمعت ولكل امر باب يءتي منه ان هذا الامر الذي يخاف علي هذه الامة كاءن--------- وان بابه الذي يغلق عليه فيكفكف به اللين والمءتاة والمتابعة الا في حدود الله تعالي ذكره التي لا يستطيع احد ان يبادي بعيب احدها فان سده شء فرفق فذاك والله ليفتحن وليست لاحد علي حجة حق وقد علم الله اني لم ال الناس خيرا ولا نفسي ووالله ان رحا الفتنة لداءرة فطوبي لعثمان ان مات ولم يحركها	13	-6982561230792296379	128	188.0	100	427	29.976581573486328	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2047	true	737521264734126380	13	163	68	856	1550	300	المقلل يقول كانوا ست مءة والمكثر يقول الف -------------------------------------------------------------وقال هشام كانوا اربع مءة وقال الواقدي كانوا خمس مءة وقيل سبع مءة قال واميرهم الغافقي -بن حرب العكي وكان في--------------------------------------------------------------هم ابن السوداء واظهروا انهم يريدون الحج او العمرة فان كانوا خرجوا في رجب اظهروا العمرة وان كانوا خرجوا في شوال فالحج والظاهر انهم خرجوا في شوال قالوا وخرج اهل الكوفة في اربع رفاق -علي عدد المصريين وامراءهم ------الاشتر النخعي وزيد بن صوحان العبدي وزياد بن النضر الحارثي وعبد الله بن الاصم احد بني عامر بن صعصعة واميرهم ع-------------------------مرو بن الاصم وخرج اهل البصرة في اربع رفاق وعددهم علي عدد اهل الكوفة علي كل ربع امير حكيم بن جبلة العبدي وذريح بن عباد العبدي وبشر بن شريح الحطم--------- القيسي وسدوس بن عبيس الشني وقيل وابن المحرش بن عبد ع---مرو الحنفي وامي--------------------رهم جميعا حرقوص بن زهير السعدي-------------------------- فاما اهل مصر فانهم كانوا يريدون عليا واما اهل الكوفة ف-------هواهم مع الزبير واما اهل البصرة	2047	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms18	false	-215266054812339275	5	150	26	804	1604	300	المقلل يقول ستما------ءة والمكثر يقول الف علي الرفاق عبد الرحمن بن عديس البلوي وكنانة بن بشر التجيبي وسودان ابن حمران السكوني وقتيرة بن فلان السكوني وعلي القوم جميعا-------------- الغافقي ابن حرب العكي ولم يجترءوا ان يعلموا الناس بخروجهم الي الحرب وانما خرجوا كالحجاج ومعهم ابن السو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داء وخرج اهل الكوفة في اربع رفاق وعلي الرفاق زيد بن صوحان العبدي والاشتر النخعي--------------------- وزياد بن النضر الحارثي وعبد الله بن الاصم احد بني عامر بن صعصعة وعددهم كعدد اهل مصر وعليهم جميعا عمرو بن الاصم وخرج اهل البصرة في اربع رفاق وعلي الرفاق------------------------------ حكيم بن جبلة العبدي وذريح بن عباد العبدي وبشر بن شريح الحطم بن ضبيعة القيسي------------------------- وابن المحرش بن عبد بن عمرو الحنفي وعددهم كعدد اهل مصر واميرهم جميعا حرقوص بن زهير السعدي سوي من تلاحق بهم من الناس فاما اهل مصر فانهم كانوا يشتهون عليا واما اهل البصرة فانهم كانوا يشتهون طلحة واما اهل الكوفة	18	-6982561230792296379	427	648.5	338	1009	42.31912612915039	68	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2048	true	-6238590894149165714	83	196	441	1039	1581	300	حتي اذا كانوا من المدينة علي ثلاثة ايام تقدم ناس من اهل البصرة فنزلوا ذا خشب وناس من اهل الكوفة فنزلوا الاعوص و------ناس من اهل مصر فنزلوا------- بذي المروة وهم يظهرون انهم يامرون بالمعروف ويسالون عثمان عن اشياء ومشي فيما بين اهل مصر والعراق---- زياد بن النضر وعبد الله ب-ن الاصم وقالا لا تعجلو------------ا حتي ندخل---- المدينة ونرتاد فانه قد بلغنا انهم قد عسكروا لنا ف------ان كان ذلك صحيحا ف-قد خافوا -واستحلوا قتالنا وان كان--------------------------------------------------------------------------------------------- باطلا لم يخافوا منا ف-----قالوا اذهبا فدخل الرجلان المدينة فاتيا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم------ وطلحة والزبير وعليا وقالا انما جءنا نءم هذا البيت ونستعفي هذا الرجل- من بعض عمالنا ما جءنا الا لهذا واستاذنوهم في ----الدخول	2048	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms18	false	-215266054812339275	176	300	938	1604	1604	300	حتي اذا كانوا من المدينة علي ثلاث------ تقدم ناس من اهل البصرة فنزلوا ذا خشب وناس من اهل الكوفة فنزلوا الاعوص وجاءهم ناس من اهل مصر وتركوا عامتهم بذي المروة------------------------------------------------------- ومشي فيما بين اهل مصر واهل البصرة زياد بن النضر وعبد الله ابن الاصم وقالا لا تعجلوا ولا تعجلونا حتي ندخل لكم المدينة ونرتاد فانه بل---غنا انهم قد عسكروا لنا فوالله ان كان اهل المدينة قد خافونا واستحلوا قتالنا ولم يعلموا علمنا فهم اذا علموا علمنا اشد وان امرنا هذا لباطل وان لم يستحلوا قتالنا ووجدنا الذي بلغنا باطلا لنرجعن اليكم بالخبر قالوا اذهبا فدخل الرجلان فلق--------يا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وعليا وطلحة والزبير وق------الا انما نات----م هذا البيت ونستعفي هذا الوالي من بعض عمالنا ما جءنا الا لذلك واستاذناهم للناس بالدخول-	18	-6982561230792296379	458	741.5	366	749	61.148197174072266	70	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2048	true	-6238590894149165714	210	299	1105	1575	1581	300	اهل الكوفة---------- الزبير ونفر من اهل البصرة طلحة وكل طاءفة تقول ان بايعنا صاحبنا والا قاتلناهم وفرقنا جما--------------------------------------------------------------عتهم قال سيف فاتوا-------- عليا وهو في السوق عند احجار الزيت---------------------------------------- متقلد-ا سيفه -------------وقد سرح----- الحسن الي عثمان---------------- فالحسن جالس عند عثمان وعلي عند احجار الزيت فسلم----- المصريون علي علي وعرضوا له فصاح بهم و-طردهم وقال لقد علم الصالحون ان جيش ذي المروة وذي خشب والاعوص ملعون --علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فارجعوا لا صحبكم الله قالوا نعم وانصرفوا --------علي ذلك واتي البصريون طلحة ------------------------------وقد ارسل ابنه محمدا علي عثمان	2048	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms19	false	-6092192608268462341	23	141	112	738	1599	300	اهل الكوفة نفر فاتوا الزبير وقال كل فريق منهم--------------------- ان بايعوا صاحبنا والا كد--ناهم وفرقنا جماعتهم ثم كررنا حتي نبغتهم ما قاله علي وطلحة والزبير للثوار وتظاهرهم بالعودة فاتي المصريون عليا وهو في -عسكر عند احجار الزيت عليه حلة افواف معتم بشقيقة حمراء يمانية متقلد السيف ليس عليه قميص وقد سرح ابنه الحسن الي عثمان فيمن اجتمع اليه فالحسن جالس عند عثمان وعلي عند احجار الزيت فسلم عليه المصريون-------- وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم الصالحون ان جيش ذي المروة وذي خشب-------- ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فارجعوا لا صحبكم الله قالوا نعم فانصرفوا من عنده علي ذلك واتي البصريون طلحة وهو في جماعة اخري الي جنب علي وقد ارسل ابن-----يه الي عثمان	19	-6982561230792296379	388	588.0	312	671	57.82414245605469	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2049	true	1768154218418945784	9	72	36	390	1549	300	واتوا-------- الزبير------------------ وقد سرح ابنه عبد الله الي عثمان ف---رد عليهم كذلك فانصرفو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي عساكرهم مظهرين الرجوع الي امصارهم حتي تفرق اهل المدينة و--يكروا فتفرق الناس----------------------------------------------------------------------------- فلم يشعروا---------- الا بالتكبير في جوانب المدينة ف------------------------احاطوا بعثمان والمسجد ونادي مناديهم من كف يده فهو امن وصلي عثمان بالناس اياما ولزم الناس بيوتهم وجاء--------------------------------------------هم علي فقال ما ردكم بعد ذه-----------------ابكم فقالوا وجدنا مع--- بريد كتابا بقتلنا	2049	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms19	false	-6092192608268462341	168	298	880	1588	1599	300	واتي الكوفيون الزبير وهو في جماعة اخري وقد سرح ابنه عبد الله الي عثمان فسلموا عليه وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم المسلمون ان جيش ذي المروة وذي خشب والاعوص ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فخرج القوم واروهم انهم يرجعون فانفشوا عن ذي خشب والاعوص حتي انتهوا الي عساكرهم ----------وهي ثلاث مراحل كي يفت-رق اهل المدينة ثم يكروا راجعين فافترق اهل المدينة لخروجهم مباغتة المدينة فلما بلغ القوم عساكرهم كروا بهم فبغتوهم فلم يفجا اهل المدينة الا والتكبير في نواحي المدينة فنزلوا في مواضع عساكرهم واحاطوا بعثمان وقالوا ---------------من كف يده فهو امن وصلي عثمان بالناس اياما ولزم الناس بيوتهم ولم يمنعوا احدا من كلام فاتاهم الناس فكلموهم وفيهم علي فقال ما ردكم بعد ذهابكم ورجوعكم عن رايكم -قالوا اخذنا مع ال بريد كتابا بقتلنا	19	-6982561230792296379	261	354.0	208	735	35.51020431518555	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2050	true	-1375549986758428531	27	109	151	616	1595	300	عقبة بن عامر وعبد الله بن ابي اوفي وحنظلة بن الربيع التميمي في ----خلق من الصحابة ومن التابع---------------------------------------------ين اصحاب عبد الله بن مسعود مسروق بن الاجدع والاسود بن يزيد وشريح--- القاضي وغيرهم وكانوا يمش-----------------------------ون علي المجالس- ويقولون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهضوا لنصر خليفتكم وعصمة امركم و----بالبصرة عمران بن الحصين وانس بن مالك و----------------امثالهما من الصحابة ومن التاب---------------------------------------عين كعب بن سور وهرم -بن حيان العبدي واشباه--هما و---------------بالشام عبادة بن الصامت وابو الدر---------------------------------------------------------------داء وغيرهما ومن التابعين ايضا ------------------ابو مسلم الخولاني وعبد الرحمن بن غنم وغيرهما و-----بمصر خارجة	2050	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms21	false	3980416710207326571	28	179	151	948	1579	300	عقبة بن عمرو وعبد الله بن ابي اوفي وحنظلة بن الربيع التميمي في امثالهم من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكان المحضضين بالكوفة من التابعين اصحاب عبد الله--------- مسروق بن الاجدع والاسود بن يزيد وشريح بن الحارث وعبد الله بن عكيم في امثالهم يسيرون فيها ويطوفون علي --مجالسها يقولون يا ايها الناس ان الكلام اليوم وليس به غدا وان النظر يحسن اليوم ويقبح غدا وان القتال يحل اليوم ويحرم غدا انهضوا الي- خليفتكم وعصمة امركم وقام بالبصرة عمران بن --حصين وانس بن مالك وهشام بن عامر في امثالهم- من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون مثل ذلك ومن التابعين كعب بن سور وهرم ابن حيان العبدي واشباه لهما يقولون ذلك وقام بالشام عبادة بن الصامت وابو الدرداء وابو امامة في امثالهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون مثل ذلك ومن التابعين شريك بن خباشة النميري وابو مسلم الخولاني وعبد الرحمن بن غنم بمثل ذلك وقام بمصر خارجة	21	-6982561230792296379	371	529.0	299	814	45.577396392822266	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2056	true	-6620918205871921241	70	163	351	847	1568	300	ولما جاءت الجمعة التي علي اثر نزول الجموع حول المدينة وقد دخل منهم جماعة الي المسجد ونزلوا حوله خرج عثمان فصعد الم------------------نبر فقال يا هءلاء العدي الله ال-------له ان اهل المدينة ليعلمون انكم ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فامحوا الخطايا بالصواب فان الله------- لا يمحو السيء الا بالحسن فقام محمد بن مسلمة فقال انا اشهد بذلك فاخذه حكيم بن جبلة فاقعده وقام زيد بن ثابت------------------ فثار اليه محمد-------------- بن ابي قتيرة فاقعده----------- وثار القوم باجمعهم فحصبوا عثمان حتي وقع عن المنبر مغشيا عليه وحصبوا الناس ف---اخرجوهم من المسجد واحتمل عثمان	2056	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms21	false	3980416710207326571	198	296	1048	1561	1579	300	ولما جاءت الجمعة التي علي اثر نزول المصريين مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ خرج عثمان فصلي بالناس ثم قام علي المنبر فقال يا هءلاء العدي الله الله فوالله ان اهل المدينة ليعلمون انكم ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فامحوا الخطايا بالصواب فان الله عز وجل لا يمحو الس-ء الا بالحسن فقام محمد بن مسلمة فقال انا اشهد بذلك فاخذه حكيم بن جبلة فاقعده فقام زيد بن ثابت فقال ابغني الكتاب فثار عليه من ناحية اخري محمد بن ابي قتيرة فاقعده وقال فافظع وثار القوم باجمعهم فحص------------------------------------------بوا الناس حتي اخرجوهم من المسجد وحصبوا عثمان	21	-6982561230792296379	382	677.0	305	574	66.55052185058594	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2056	true	-6620918205871921241	207	269	1078	1409	1568	300	بهم عثمان عشرين يوما ثم منعوه من الصلاة وفي رواية سيف ايضا عن محمد وطلحة وابي حارثة قالوا صلي عثمان بالناس ثلاثين يوما بعدما نزل القوم في المسجد ثم من-----------------عوه الصلاة وصلي بالناس امير المصريين الغافقي------------------------------------ وتفرق اهل المدينة في حيطانهم ولزموا بيوتهم لا يخرج احد منهم ولا يجلس ولا يمشي الا وعليه سيفه خوفا علي نفسه-------- وكان الحصار الاول عشرين يوما	2056	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms22	false	-4738478162067948328	174	232	898	1215	1580	300	بهم------ عشرين يوما ثم منعوه من الصلاة وفي رواية اخري لسيف------------------------------ صلي عثمان بالناس------------ بعدما نزلوا به- في المسجد ثلاثين يوما ثم انهم منعوه الصلاة فصلي بالناس اميرهم------- الغافقي دان له المصريون والكوفيون والبصريون وتفرق اهل المدينة في حيطانهم ولزموا بيوتهم لا يخرج احد و-----لا يجلس--------- الا وعليه سيفه يمتنع به من رهق القوم وكان الحصار ا-----ربعين يوما	22	-6982561230792296379	220	325.5	176	392	56.1224479675293	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2074	true	540630402749873233	141	221	704	1106	1505	300	ضابء بن الحارث انه استعار كلبا من قوم من الانصار في زمان الوليد بن عقبة----------------------- يدعي قرحان لصيد الظبي فمنعه م-نهم فاخذوه قهرا فقال من الطويل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلبكم لا تتركوا فهو امكم فان عقوق الامهات كبير من ابيات فاستعدوا عليه عثمان----------- فعزره وحبسه---------------------------------------------------- حتي مات في السجن وهذا مما اخذ ايضا علي عثمان وعمير هو القاءل من الطويل هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله وقاءلة قد مات في السجن ضابء الا من لخصم لا يجد من يجادله	2074	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms34	false	-3063554176696877227	75	185	385	979	1543	300	ضابء بن الحارث البرهمي-------------------------- في زمان الوليد بن عقبة من قوم من الانصار كلبا يدعي قرحان يصيد الظباء فحبسه عنهم فنافره الانصاريون واستعانوا عليه بقومه فكاثروه فانتزعوه منه وردوه علي الانصار فهجاهم وقال في ذلك تحشم دوني وفد قرحان خطة تضل لها الوجناء وهي حسير فباتوا شباعا ناعمين كانما حباهم ببيت المرزبان امير فكلبكم لا تتركوا فهو امكم فان عقوق الامهات كبير ---------فاستعدوا عليه عثمان فارسل اليه فعزره وحبسه كما كان يصنع بالمسلمين فاستثقل ذلك فما زال في الحبس حتي مات فيه وقال في الفتك يعتذر الي اصحابه---------------------------- هممت ولم افعل وكدت وليتني فعلت ووليت البكاء-- حلاءله وقاءلة قد مات في السجن ضابء الا من لخصم لم يجد من يجادله	34	-6982561230792296379	251	375.0	197	659	38.0880126953125	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2075	true	1370788340157557703	0	35	0	165	1559	300	شعبة ----قال قلت لعلي ان هذا------ مقتول وانه ان قتل وانت بالمدينة الحدوا فيك فاخرج فكن في موضع كذا وكذا فانك ان فعلت ذلك وكنت في غار باليمن طلبك الناس قال فابي حتي قتل عثمان	2075	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms29	false	-2362037350775571762	190	223	999	1161	1543	300	شعبة انه قال قلت لعلي ان هذا الرجل مقتول وانه ان قتل وانت بالمدينة اتخذوا فيك فاخرج فكن بمكان-- كذا وكذا فانك ان فعلت---- وكنت في غار باليمن طلبك الناس---- فابي وحصر--- عثمان	29	-6982561230792296379	140	232.5	109	175	80.0	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2083	true	-5337705507508883195	117	231	597	1190	1547	300	منها وعلي الشام معاوية بن ابي سفيان وعلي حمص عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وعلي قنسرين حبيب بن مسلمة وعلي الاردن ابو الاعور السلمي و--علي فلسطين علقمة بن حكيم الكناني وعلي البحر عبد الله بن قيس الفزاري وكل هءل--اء الذين بالشام من قبل معاوية وحكي سيف بن عمر عن ابي حارثة وابي عثمان قالا مات عثمان وعل-------------ي الكوفة ابو موسي علي صلاتها و---------علي خراج السواد جابر بن فلان المزني وهو صاحب المسناة الي جانب الكوفةوع----------------لي حربها القعقاع بن عمرو وعلي قرقيسياء جرير بن عبد الله وعلي اذربيجان الاشعث بن قيس وعلي حلوان عت-بة بن النهاس وعل----------------------------------------ي الري سعيد بن قيس وعلي اصبهان الساءب بن الاقرع---------------------------------------------- وكان علي قضاء عثمان يومءذ زيد بن ثابت	2083	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms37	false	8895636481611745634	72	201	352	1025	1508	300	عنه- وعلي الشام معاوية وعامل معاوية ع-لي حمص عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وعلي قنسرين حبيب بن مسلمة وعلي الاردن ابو الاعور بن سفيان وعلي فلسطين علقمة بن حكيم الكناني وعلي البحر عبد الله بن قيس الفزاري وعلي القضاء ابو الدرداء وفي رواية---------- سيف عن عطية---------------------------- مات عثمان رضي الله عنه وعلي الكوفة ---------علي صلاتها ابو موسي وعلي خراج السواد جابر بن عمرو المزني وهو صاحب المسناة الي جانب الكوفة وسماك الانصاري وعلي حربها القعقاع بن عمرو وعلي قرقيسياء جرير بن عبد الله وعلي اذربيجان الاشعث بن قيس وعلي حلوان عتيبة بن النهاس وعلي ماه مالك بن حبيب وعلي همذان النسير وعلي الري سعيد بن قيس وعلي اصبهان الساءب بن الاقرع وعلي ماسبذان حبيش وعلي بيت المال عقبة بن عمرو وكان علي قضاء عثمان يومءذ زيد بن ثابت	37	-6982561230792296379	486	843.0	388	722	67.31301879882812	82	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2098	true	-5011753640817265224	0	170	0	819	1448	300	بن حنيف فانه لما وصل الي ------------------------تبوك لقيته خيل فقالوا من انت قال امير قالوا علي اي شء قال علي الشام فقالوا ان كان عثمان بعثك فحيهلا بك وان كان----- غيره فارجع فليس لك علينا امرة فقال او-ما سمعتم بنا جري قا--لوا بلي فرجع الي المدينة واخبر عليا بذلك واما قيس بن سع-د فانه لما وصل ال--ي ايلة لقيته خيل فقالوا من انت قال من فالة عثمان----- اطلب من اوي الي----------ه قالوا ادخل ف-----------------------------------دخل مصر وقال انا قيس بن سعد وافترق اهل مصر عليه فرقا فرقة دخلت في الجماعة فكانوا مع قيس وفرقة اعت------زلت الي مكان يقال له خربتا ووافقهم اهلها وقالوا الامر موقوف ان قتل علي قتلة عثمان فنحن معه- والا كن-ا علي حال---------------------------نا وفرقة قالوا نحن مع علي الا ان يقتل اخواننا يعنون قتلة عثمان وهم في ذلك مع الجماعة فكتب قيس الي علي---------- بذلك وسنذكر قصة قيس بن سعد بعد هذا واما عثمان بن حنيف فسار حتي دخل البصرة فلم يرده عنها--------------------------------------------------------------------- اح-د وافترق ا----هلها ف------فرقة -------دخلت----- في الجماعة وفرقة اعتزلت وفرقة قالوا نحن م-----ع اهل المدينة	2098	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms43	false	-4597927042230511342	122	300	611	1462	1462	300	بن حنيف علي الشام فاما سهل فانه خرج حتي اذا كان بتبوك لقيته خيل فقالوا من انت قال امير قالوا علي اي شء قال علي الشام -قالوا ان كان عثمان بعثك فحيهلا بك وان كان بعثك غيره فارجع ق--------------------ال او ما سمعتم بالذي كان قالوا بلي فرجع الي علي و--------------------اما قيس بن سعيد فانه لما انتهي الي ايلة لقيته خيل فقالوا من انت قال من فالة عثمان فانا اطلب من اوي اليه وانتصر به قالوا من انت قال قيس بن سعد قالوا امض فمضي حتي دخل مصر فافترق --------------------اهل مصر----- فرقا فرقة دخلت في الجماعة وكانوا مع---ه وفرقة وقفت واعتزلت الي------------- خربت--------------ا وقالوا------------ ان قتل---- قتلة عثمان فنحن معكم والا فنحن علي جديلتنا حتي نحرك او نصيب حاجاتنا وفرقة قالوا نحن مع علي -ما لم يقد- اخواننا----------------- وهم في ذلك مع الجماعة وكتب قيس الي امير المءمنين بذلك و------------------------------اما عثمان بن حنيف فسار--------------- فلم يرده----- احد عن دخول البصرة ولم يوجد في ذلك لابن عامر راي ولا حزم ولا استقلال بحرب وافترق الناس بها فاتبعت فرقة القوم ودخلت فرقة في الجماع-------------ة وفرقة قالت ننظر ما يصنع اهل المدينة-	43	-6982561230792296379	549	789.0	429	1046	52.485660552978516	90	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2098	true	-5011753640817265224	181	223	875	1089	1448	300	واما عمارة فانه لما وصل الي --زبالة تلقاه طليحة بن خويلد وقد كان حين بلغه قتل عث-مان خرج يدعو -الي الطلب بدمه ويقول لهفي علي امر -----------لم ادركه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لعمارة ارجع فان القوم لا يريدون باميرهم بديلا فان ابيت ضربت عنقك فرجع عمارة	2098	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms44	false	495002657460089484	3	73	16	366	1494	300	واما عمارة فاقبل حتي اذا كان بزبالة -لقيه طل-حة بن خويلد وقد كان حين بلغهم خبر عثمان خرج يدعوا الي الطلب بدمه ويقول لهفي علي امر لم يسبقني ولم ادركه يا ليتني فيها جذع اكر فيها واضع فخرج حين رجع القعقاع من اغاثة عثمان فيمن اجابه حتي دخل الكوفة فطلع عليه عمارة قادما علي الكوفة فقال له---- ارجع فان القوم لا يريدون باميرهم بد-لا وان ابيت ضربت عنقك فرجع عمارة	44	-6982561230792296379	181	300.5	146	357	50.700279235839844	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2099	true	3931364392759492060	24	191	115	984	1570	300	قالوا- ولما رجع سهل بن حنيف من----- الشام-------------------------- دعا علي طلحة والزبير وقال لهما ان الفتنة--------- قد وقعت والذي كنا نحذره من معاوية قد كان ---------------------------------------وان الفتنة تسعر كالنار تزداد بالوقود فماذا تريان -قالا اء---ذن لنا في الخروج من المدينة فاما ان نكاثر واما ان تدعنا فقال سامسك الامر ما استمسك فاذا لم اجد بدا فاخر الداء الكي وحكي جدي رحمه الله في المنتظم القصة وقال اخر الدواء الكي و-------------------------------كتب علي ------------الي ابي موسي الاشعري ان ياخذ البيعة علي اهل الكوفة وبعث بكتابه مع معبد الاسلمي فكتب اليه ببي---------عة اهل الكوفة-------- وبين الراضي منهم والكاره----------------------------------------------- حتي كان علي- عليه السلام علي الواضحة من---- اهل الكوفة ثم كتب------------------------------------------- امير المءمنين الي معاوية قال علماء السير ممن سمينا كتب مع الجهني كتابا يدعو فيه معاوية الي الطاعة ويتواعده علي المخالفة فقدم عليه فدفع الكتاب اليه فلما قراه تمثل وقال من البسيط---------------------------------------------- ادم ادامة حصن او خذا بيدي حربا ضروسا تشب الجزل والضرما في جاركم وابنكم اذ كان مقتله شنعاء شيبت الاصداغ واللمما اعيا المسود بها والسيدون فلم يوجد لها	2099	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms44	false	495002657460089484	128	300	626	1494	1494	300	بالمال ولما رجع سهل بن حنيف من طريق الشام واتته الاخبار ورجع من رجع دعا علي طلحة والزبير فقال----- ان الذي كنت احذركم قد وقع يا قوم--------------------------- وان الامر الذي وقع لا يدرك الا باماتته وانها فتنة----- كالنار كلما سعرت ازدادت واستنارت فقالا له فاذن لنا ان نخر--ج من المدينة فاما ان نكابر واما ان تدعنا فقال سامسك الامر ما استمسك فاذا لم اجد بدا فاخر-------------------------------------------------------- الدواء الكي كتابة علي الي ابي موسي ومعاوية وكتب علي الي معاوية والي ابي موسي وك------------------------------------------------------------------تب اليه ابو موسي بطاعة اهل الكوفة وبيعتهم وبين -------------الكاره منهم للذي كان والراضي بالذي قد كان ومن بين ذلك حتي كان عليا علي- المواجه----------ة من امر اهل الكوفة وكان رسول علي الي ابي موسي معبد الاسلمي وكان رسول امير المءمنين الي معاوية سبرة---------------------------- الجهني------------------------------------------------------- فقدم عل-----------------يه فلم يكتب معاوية بشء ولم يجبه ورد رسوله وجعل كلما تنجز جوابه لم يزد علي قوله ادم ادامة حصن او خذا بيدي حربا ضروسا تشب الجزل والضرما في جاركم وابنكم اذ كان مقتله شنعاء شيبت الاصداع واللمما اعيا المسود بها والسيدون فلم يوجد لها-	44	-6982561230792296379	493	659.5	390	1154	42.720970153808594	75	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2099	true	3931364392759492060	191	300	984	1570	1570	300	غيرنا مولي ولا حكما فاقام الجهني عنده ثلاثة الثمهر الي سلخ صفر كلما ساله الجواب تمثل ب------هذه الابيات فلما مضي--- الشهر الثالث من مقتل عثمان------- دعا معاوية برجل من بني عبس----------------- يدعي قبيصة فدفع اليه طومارا مختوما عنوانه من معاوية الي علي وقال له اذا دخلت المدينة فاقبض علي اص-ل الطومار وارفعه ثم اوصاه بما يقول واشخص معه رسول علي الجهني وخرجا فقدما المدينة في ربيع الاول ف------لما دخلا-------- رفع العبسي الطومار وقد ------خرج الناس ينظرون اليه فلما راوا الطومار تفرقوا الي منازلهم و---علموا ان معاوية مخالف معترض و---------دخل العبسي علي امير المءمنين فدفع اليه الطومار ففض خاتمه فوجده كله بياضا ليس فيه كتاب- فقال للرسول ويحك ما وراءك-	2099	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms45	false	3002406014274842737	0	106	0	548	1528	300	غيرنا مولي ولا حكما -وجعل الجهني------------------------------ كلما تنجز الكتاب لم يزده علي هذه الابيات حتي اذا كان الشهر الثالث من مقتل عثمان في صفر دعا معاوية برجل من بني عبس ثم احد بني رواحة يدعي قبيصة فدفع اليه طومارا مختوما عنوانه من معاوية الي علي فقال ---اذا دخلت المدينة فاقبض علي اسفل الطومار -------ثم اوصاه بما يقول وسرح----- رسول عل-------ي وخرجا فقدما المدينة في ربيع الاول لغرته فلما دخلا المدينة رفع العبسي الطومار كما امره وخرج الناس ينظرون اليه ف-----------------تفرقوا الي منازلهم وقد علموا ان معاوية------ معترض ومضي حتي يدخل عل---ي علي-------------- فدفع اليه الطومار ففض خاتمه فلم يجد في جوف--------ه كتابة فقال للرسول----- ما وراءك	45	-6982561230792296379	434	647.5	349	654	66.36085510253906	65	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2100	true	7499283247323536211	1	209	5	1063	1516	300	انا امن قال نعم ان الرسل----- لا تقتل قال تركت وراءي اقوا-------ما لا يرضون الا بالقود قال ممن قال من--------ك وتركت ستين الف شيخ يبكون تحت قميص عثمان وهو منصوب لهم علي منبر دمشق قد البسوه----- اياه فقال علي امني يطلبون دم عث-------------------------------------------------------مان نجا والله قتلة عثمان الا ان يشاء الله فانه اذا اراد امرا اصابه اخرج فقال وانا -------------امن فقال نعم فخرج------- وصاحت السبءية اقتلو---ا الكلب---- وافد الكلاب فصاح يا------------------ ال قيس الخيل والنبل واقسم--- بالل--------ه ليردنها عليكم اربعة الاف خصي فانظروا كم الفحول- والركاب فمال-وا عليه فمنعته مضر وجعلوا يقولون له اسكت وهو يقول لا والله لا يفلح هءلاء ابدا ولقد اتاهم ما يوعدون وحل بهم ما يحذرون انتهت والله اعمالهم وذهبت ريحهم وكلما قالوا اسكت وهو يكرر الكلمات فوالله ما امسوا من يومهم حتي عرف الذل فيهم وقال سيف حدثني ابو حارثة وابو عثمان قالا و-----استاذن طلحة والزبير عليا في العمرة فاذن لهما فلحقا بمكة وفي رواية فقال لهما علي لعلكما تريدان الشام قالا لا والله وقدما مكة وقال سيف حدثني محمد وطلحة قالا واحب اهل المدينة ان يعلمو---ا راي علي في معاوية ليعلم---------وا بذلك رايه في قتال اهل القبلة هل يجسر عليه او ينكل عنه وقد بلغهم ان الحسن بن علي دخل عليه وخلي به ودعاه الي القعود وترك الناس فدسوا اليه زياد بن	2100	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms45	false	3002406014274842737	107	300	552	1528	1528	300	امن انا قال نعم ان الرسل امنة لا تقتل قال----- وراءي اني تركت قوما لا يرضون الا بالقود قال ممن قال من خيط نفسك وتركت ستين الف شيخ يبكي- تحت قميص عثمان وهو منصوب لهم-------------- قد البسوه منبر دمشق فقال -----مني يطلبون دم عثمان الست موتورا كتره عثمان اللهم اني ابرا اليك من دم عثمان نجا والله قتلة عثمان الا ان يشاء الله فانه اذا اراد امرا اصابه اخرج -قال وانا امن قال وانت امن--------- فخرج العبسي وصاحت السبءية قالوا هذا الكلب هذا وافد الكلاب اقتلوه فنادي يا ال مضر يا ال قيس الخيل والنبل اني احلف بالله جل اسمه ليردنها عليكم اربعة الاف خصي فانظروا كم الفحولة والركاب وتعاووا عليه ومنعنه مضر وجعلوا يقولون له اسكت ف---يقول لقد ----------------------------------------------حل بهم ما يحذرون انتهت والله اعمالهم وذهبت ريحهم---------------------------------- فوالله ما امسوا--------- حتي عرف الذل فيهم وقعة الجمل استءذان طلحة والزبير عليا في العمرة استاذن طلحة والزبير عليا في العمرة فاذن لهما فلحقا بمكة--------------------------------------------------------------------------------------------------- واحب اهل المدينة ان يعلموا ما راي علي في معاوية وانتقاضه ليعرفوا بذلك رايه في قتال اهل القبلة ا--يجسر عليه او ينكل عنه وقد بلغهم ان الحسن بن علي دخل علي--------ه ودعاه الي القعود وترك الناس فدسوا اليه زياد بن-	45	-6982561230792296379	738	1208.0	586	1213	60.84088897705078	125	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2100	true	7499283247323536211	209	287	1063	1456	1516	300	حنظلة التميمي وكان منقطعا الي علي-فدخل عليه فق-----------------ال له علي يا زياد تجهز -قال الي اين قال الي غزو اهل الشام فقال زياد الاناة الاناة والرفق الرفق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج زياد علي الناس وهم--- ينتظرونه فقالوا ما وراءك قا-ل السيف------- فعرفوا ما هو فاعل ذكر تجهز امير المءمنين الي الشام قال سيف واخذ في المسير الي الشام وعبا جيوشه فجعل علي مقدمته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابا ليلي بن عمر بن الجراح ابن اخي ابي عبيدة بن الجراح ------------------------وعلي الميمنة عبد الله بن عباس	2100	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms46	false	6552776942730604094	0	120	0	605	1528	300	حنظلة التميمي وكان منقطعا الي علي فدخل عليه فجلس اليه ساعة ثم قال له علي يا زياد تيسر فقال لاي شء فقال ت---غزو ال----شام فقال زياد الا-------ناة والرفق امثل فقال ومن لا يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم فتمثل علي وكانه لا يريده متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم فخرج زياد علي الناس والناس ينتظرونه فقالوا ما وراءك فقال السيف يا قوم فعرفوا ما هو فاعل -----------------------------------------ودعا------------------------------------ علي محمد بن الحنفية فدفع اليه اللواء وولي عبد الله بن عباس ميمنته وعمر بن ابي سلمة او عمرو بن سفيان ابن عبد الاسد ولاه ميسرته ودعا ابا ليلي بن عمر بن الجراح ابن اخي ابي عبيدة بن الجراح فجعله علي مقدمته واستخلف علي المدينة -----قثم بن عباس	46	-6982561230792296379	263	403.5	205	701	37.51782989501953	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2100	true	7499283247323536211	268	300	1365	1516	1516	300	مقدمته ابا ليلي بن عمر بن الجراح ابن اخي ابي عبيدة بن الجراح وعلي ---------------------------الميمنة عبد الله بن عباس وعلي الميسرة عمر بن ابي سلمة ومعه عمرو بن سفيان بن عبد الاسد-	2100	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms67	false	7208029982494883444	255	286	1333	1482	1555	300	مقدمته ابو ليلي بن عمر بن الج----------------------------راح والراية مع محمد بن الحنفية وعلي الميمنة عبد الله بن عباس وعلي الميسرة عمر بن ابي سلمة او-- عمرو بن سفيان بن عبد الاسد	67	-6982561230792296379	115	199.0	91	179	64.24581146240234	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2101	true	-1738259324514680488	60	146	290	740	1511	300	انهضوا الي قتال هءلاء ------الذين يريدون تفر-يق جماعتكم وتبديد كلمتكم لعل الله ان يصلح بكم ما افسد اهل الافاق او تقضوا الذي عليكم فبينما هم علي ذلك اذ جاءه الخبر باجتماع طلحة والزبير بعاءشة علي نحو اخر فثني عزمه عن المسير الي الشام وعزم علي المسير الي مكة ثم خطب فقال ايها الناس ان الله------- جعل لظالم هذه الامة العفو والمغفرة وجعل لمن لزم الامر واستقام الفوز والنجاة------------------------------ الا وان طلحة والزبير وعاءشة------ قد تمالءوا علي وسخطوا امارتي------------------------ وساصبر ما لم اخف علي جماعتكم واكف ان	2101	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms46	false	6552776942730604094	218	300	1100	1528	1528	300	انهضوا الي----- هءلاء القوم الذين يريدون يفرقون جماع--------------تكم لعل الله--- يصلح بكم ما افسد اهل الافاق --وتقضون الذي عليكم فبيناهم ك-----ذلك اذ جاء- الخبر عن اهل مكة ب--------------------نحو اخر وتمام علي خلاف فقام فيهم بذلك------------------------------- فقال----------- ان الله عز وجل جعل لظالم هذه الامة العفو والمغفرة وجعل لمن لزم الامر واستقام الفوز والنجاة فمن لمن يسعه الحق اخذ بالباطل الا وان طلحة والزبير وام المءمنين قد تمالءوا علي -سخط-- امارتي ودعوا الناس الي الاصلاح وساصبر ما لم اخف علي جماعتكم واكف ان-	46	-6982561230792296379	300	439.0	240	524	57.25190734863281	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2102	true	-3896246021813612994	109	209	545	1097	1559	300	قضت عمرتها وخرجت تقصد المدينة وانتهت الي سرف لقيها رجل من اخوالها من بني ليث---------------------------- يقال له عبيد بن ابي ------------------سلمة فقالت له مهيم فهمهم ودمدم فقالت له ويحك علينا او-لنا فقال-------- قتل عثمان وبقوا خمسة ايام بغير امام قالت ثم------ ماذا -قال اجتمع اهل المدينة ----------علي علي فبايعوه فعادت --------------------الي مكة وهي ساكتة وفي رواية سيف فدخلت--------------------- المسجد وقصدت الحجر فتسترت فيه واجتمع------ اليها الناس فقالت--- ايها الناس ان الغوغاء من اهل الامصار واعراب اهل المياه وعبيد اهل المدينة اجتمعوا ---------------علي هذا الرجل المقتول بالامس ظلما فبادروه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالعدوان-------------------- فسفكوا الدم الحرام واستحلوا الشهر الحرام والبلد الحرام واخذوا المال الحرام	2102	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms49	false	-2228758171727966457	24	179	118	940	1561	300	قضت عمرتها وخرجت ف-------------انتهت الي سرف لقيها رجل من اخوالها من بني ليث وكانت واصلة لهم رفيقة عليهم يقال له عبيد بن ابي سلمة يعرف بامه ام كلاب فقالت--- مهيم فاص-م ودمدم فقالت--- ويحك علينا او لنا فقال لا تدري قتل عثمان وبقوا ثمانيا------------- قالت ثم صنعوا ماذا فقال اخذوا اهل المدينة بالاجتماع علي علي والقوم الغالبون علي المدينة فرجعت الي مكة وهي لا تقول شيءا ولا يخرج منها شء حتي نزلت علي باب المسجد وقصدت للحجر ف-سترت فيه واجتمع الناس اليها------ فقالت يا ايها الناس ان الغوغاء من اهل الامصار واهل------ المياه وعبيد اهل المدينة اجتمعوا ان عاب الغوغاء علي هذا------ المقتول بالامس الارب واستعمال من حدثت سنه وقد استعمل اسنانهم قبله ومواضع من مواضع الحمي حماها لهم وهي امور قد سبق بها لا يصلح غيرها فتابعهم ونزع لهم عنها استصلاحا لهم فلما لم يجدوا حجة ولا عذرا خلجوا وبادوا بالعدوان ونبا فعلهم عن قولهم فسفكوا الدم الحرام واستحلوا --------------البلد الحرام واخذوا المال الحرام	49	-6982561230792296379	424	625.5	343	888	47.74774932861328	59	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2102	true	-3896246021813612994	233	280	1216	1458	1559	300	ردك يا ام المءمنين وكان عبد الله عامل عثمان علي مكة فقالت ردني ان عثمان قتل مظلوما وان امر الامة لا يستقيم ولهذه الغوغاء امر فاطلبوا بدم عثمان تعزوا الاسلام فكان اول من اجابها عبد الله بن عامر-------- وذلك اول ما تكلمت بنو امية بالحجاز ورفعوا رءوسهم	2102	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms50	false	6017228043287276664	0	40	0	212	1571	300	ردك يا ام المءمنين ----------------------------------قالت ردني ان عثمان قتل مظلوما وان---- الامر لا يستقيم ولهذه الغوغاء امر فاطلبوا بدم عثمان تعزوا الاسلام فكان اول من اجابها عبد الله بن عامر الحضرمي وذلك اول ما تكلمت بنو امية بالحجاز ورفعوا رءوسهم	50	-6982561230792296379	203	378.0	164	250	81.19999694824219	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2103	true	5462690492640320369	198	297	1008	1493	1505	300	اول من اجاب عاءشة الي الطلب بدم عثمان عبد الله بن عامر الحضرمي و----------------------------------------------------------سعيد بن العاص والوليد بن عقبة وساءر بني امية وق---دم عليهم عبد الله بن عامر بن كريز من البصرة ويعلي بن امية من اليمن------------------------- واجتمع ملءهم بعد نطر طويل في مسيرهم الي البصرة وقالت لهم عاءشة----------- ان هذا حدث عظيم---------- فانهضوا فيه الي اخوانكم بالب------صرة-------- فقد كفاكم اهل الشام ما عندهم لعل الله------- يدرك لعث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان ثاره ذكر الاموال التي جهزوا بها الجيش روي سيف عن اشياخه قال قدم يعلي بن امية من اليمن الي مكة ومعه ست مءة الف الف درهم وست مءة بعير------------ فاناخ بالابطح	2103	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms50	false	6017228043287276664	23	153	124	777	1571	300	اول من اجاب------------------------ها عبد الله بن عامر الحضرمي وذلك اول ما تكلمت بنو امية بالحجاز ورفعوا رءوسهم وقام معهم سعيد بن العاص والوليد بن عقبة وساءر بني امية وقد قدم عليهم عبد الله بن عامر م--------ن البصرة ويعلي بن امية من اليمن وطلحة والزبير من المدينة واجتمع ملءهم بعد نظر طويل في -امرهم علي البصرة وقالت---- عاءشة ايها الناس ان هذا حدث عظيم وامر منكر فانهضوا فيه الي اخوانكم من اهل البصرة فانكروه فقد كفاكم اهل الشام ما عندهم لعل الله عز وجل يدرك لعثمان وللمسلمين بثارهم وفي رواية اخري كان اول من اجاب الي ذلك عبد الله بن عامر وبنو امية وقد كانوا سقطوا اليها بعد مقتل عثمان ثم قدم عبد الله بن عامر ثم ---------------------------------قدم يعلي بن امية فاتفقا ب-----مكة ومع يعلي ستما-----------------ءة بعير وستماءة الف فاناخ بالابطح	50	-6982561230792296379	340	505.5	271	745	45.6375846862793	55	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2103	true	5462690492640320369	80	185	404	943	1505	300	الناس علي علي------------ فقالت بفيك الحجر والله وددت ان هذه انطبقت علي هذه يعني السماء علي الارض ولا ولي علي ردوني وال------------------------------------------------له لاطلبن بدم المظلوم عثمان فقال لها عبيد فانت وا-------لله--- اول من حرض الناس علي قتله الست القاءلة اقتلوا نعثلا فقد كفر فقالت انهم استتابوه ثم قتلوه فانشد عبيد من المتقار--------------------------------------------ب فمنك الرياح ومنك المطر ومنك البداء ومنك الغي-----------------------ر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد كفر فهبنا اطعناك في قتله فقاتله عندنا من امر ولم يسقط السقف من فوقنا ولم تنكسف شمسنا والقمر وقد بايع الناس ذا تدرا يزيل الشبا ويقيم الصعر ويلبس للحرب اوزارها وما من وفي مثل من قد غدر	2103	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms52	false	6888025402850487534	14	137	81	692	1586	300	------علي علي بن ابي طالب فقالت----------- والله لي-ت ان هذه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك ردون---------ي ردوني فانصرفت الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدم-------------ه فقال لها ابن ام كلاب ولم فوالله ان اول من امال حرفه لانت ولقد كنت تقولين- اقتلوا نعثلا فقد كفر ق-الت انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول فقال لها ابن ام كلاب فمن-----------------------ك البداء ومنك الغير ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد كفر فهبنا اطعناك في قتله وقاتله عندنا من امر ولم يسقط السيف من فوقنا ولم تنكسف شمسنا والقمر وقد بايع الناس ذا تدرا يزيل الشبا ويقيم الصعر ويلبس للحرب اثوابها وما من وفي مثل من قد غدر	52	-6982561230792296379	384	608.0	301	676	56.80473327636719	67	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2104	true	8359638026865984111	104	210	539	1089	1566	300	عبد الله بن عامر من البصرة اشتراه بمءتي دينار فدفعه الي عاءشة وقيل اشترته عاءشة من رجل من عرينة بست مءة درهم واخذته يدل بها الطريق الي البصرة وسنذكره وقال خليفة بن خياط الاصح ان يعلي بن امية اشتراه من اليمن بمءتي دينار ولم ير مثله وقال سيف حدثني محمد وطلحة قالا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم يعلي بن امية من اليمن ومعه ست م-------ءة بعير وست مءة الف فاناخ بالابطح معسكرا وقدم عليهم طلحة والزبير فلقيا عاءشة --------------فقالت ما وراءكما فقال-------ا انا تحمل--------نا هرابا من المدينة من غوغاء واعراب وفارقنا قوما حياري لا يعرفون حقا ولا ينكرون باطلا ث---------------م قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا ام المءمنين دعي المدينة-------------------------------------------- واشخصي معنا الي البصرة	2104	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms50	false	6017228043287276664	54	295	281	1542	1571	300	عبد الله بن عامر م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البص-رة ويعلي بن امية------- من اليمن-------------------------------------------- وطلحة والزبير من المدينة واجتمع ملءهم بعد نظر طويل في امرهم علي البصرة وقالت عاءشة ايها الناس ان هذا حدث عظيم وامر منكر فانهضوا فيه الي اخوانكم من اهل البصرة فانكروه فقد كفاكم اهل الشام ما عندهم لعل الله عز وجل يدرك لعثمان وللمسلمين بثارهم وفي رواية اخري كان اول من اجاب الي ذلك عبد الله بن عامر وبنو امية وقد كانوا سقطوا اليها بعد مقتل عثمان ثم قدم عبد الله بن عامر ثم قدم يعلي بن امية فاتفقا بمكة ومع يعلي ستماءة بعير وستماءة الف فاناخ بالابطح معسكرا وقدم معهما طلحة والزبير فلقيا عاءشة رضي الله عنها فقالت ما وراءكما فقالا وراءنا انا تحملنا بقليتنا هرابا من المدينة من غوغاء واعراب وفارقنا قوما حياري لا يعرفون حقا ولا ينكرون باطلا ولا يمنعون انفسهم قالت فاتمروا امرا ثم انهضوا الي هذه الغوغاء وتمثلت ولو ان قومي طاوعتني سراتهم لانقذتهم من الحبال او الخيل وقال القوم فيما اءتمروا به الشام فقال عبد الله بن عامر قد كفاكم الشام من يستمر في حوزته فقال له طلحة والزبير فاين قال البصرة فان لي بها صناءع ولهم في طلحة هوي قالوا قبحك الله فوالله ما كنت بالمسالم ولا بالمحارب فهلا اقمت كما اقام معاوية فنكتفي بك وناتي الكوفة فنسد علي هءلاء القوم المذاهب فلم يجدوا عنده جوابا مقبولا حتي اذا استقام له الراي علي البصرة قالوا يا ام المءمنين دعي المدينة فان من معنا لا يقرنون لتلك الغوغاء التي بها واشخصي معنا الي البصرة	50	-6982561230792296379	314	479.0	254	1462	21.477428436279297	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2104	true	8359638026865984111	205	300	1058	1566	1566	300	المدينة -------واشخصي معنا الي البصرة فان صلح هذا الامر والا دفعنا بجهدنا قالت نعم فانطلقوا ----------الي حفصة فقالت حفصة راي تبع لراي عاءشة حتي اذا لم يبق الا الخروج قالوا كيف نستقل ول------ا مال معنا نتجهز به ------فقال يعلي بن امية معي المال والجمال---------- فاركبوها وقال ابن عامر كذلك------------------- فنادي المنادي ان ام المءمنين وطلحة والزبير شاخصون الي البصرة فمن كان يريد اعزاز الاسلام وقتال المحلين والطلب بثار عثمان فليخرج فخرجوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واستقلوا ساءرين وارادت حفصة الخروج فات--ي عبد الله بن عمر فسال----ها ان تقعد فقعدت وبعثت الي عاءشة ان عبد الله منعني او حال بيني-	2104	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms51	false	3334610308208449728	56	181	276	934	1533	300	المدينة فلما تحول راي---ها الي البصرة تركن ذلك و------------------------------------انطلق القوم بعدها الي حفصة فقالت----- راي تبع لراي عاءشة حتي اذا لم يبق الا الخروج قالوا كيف نستقل وليس معنا مال ن------جهز به الناس فقال يعلي بن امية معي ستماءة الف وستماءة بعير فاركبوها وقال ابن عامر معي كذا وكذا فتجهزوا به فنادي المنادي ان ام المءمنين وطلحة والزبير شاخصون الي البصرة فمن كان يريد اعزاز الاسلام وقتال المحلين والطلب بثار عثمان ومن لم يكن عنده مركب ولم يكن له جهاز فهذا جهاز وهذه نفقة فحملوا ستماءة رجل علي ستماءة ناقة سوي من كان له مركب وكانوا جميعا الفا وتجهزوا بالمال ونادوا بالرحيل واستقلوا ذاهبين وارادت حفصة الخروج فاتاها عبد الله بن عمر فطلب اليها ان تقعد فقعدت وبعثت الي عاءشة ان عبد الله--------- حال بيني	51	-6982561230792296379	399	630.0	321	717	55.648536682128906	66	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2105	true	1144651437275373118	0	37	0	199	1545	300	وبين الخروج فقالت يغفر الله لعبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وخرج المغيرة بن شعبة وسعيد بن العاص معهم مرحلة من مكة فقال سعيد للمغيرة ما الراي قال الراي والله الاعتزال فايهم------------------ اظفره الله اتيناه فقلنا كان صف-------ونا معك-------- فجلسا وقال	2105	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms51	false	3334610308208449728	181	246	934	1284	1533	300	وبين الخروج فقالت يغفر الله لعبد الله وبعثت ام الفضل بنت الحارث رجلا من جهينة يدعي ظفرا فاستاجرته علي ان يطوي وياتي عليا بكتابها فقدم علي علي بكتاب ام الفضل بالخبر وخرج المغير--------ة وسعيد بن العاص معهم مرحلة من مكة فقال سعيد للمغيرة ما الراي قال الراي والله الاعتزال فانهم ما يفلح امرهم فان اظفره الله اتيناه فقلنا كان هوانا وصغونا معك فاعتزلا فجلسا فجاء	51	-6982561230792296379	185	319.5	150	358	51.67597579956055	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2107	true	-9053216329736389960	50	106	268	547	1526	300	علي المدينة تمام بن العباس وبعث الي مكة قثم بن العباس وخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج معه تسع مءة من اهل مصر والكوفة-- والبصرة-------------------------------------------------------------------- فلقيه عبد الله بن سلام فاخذ بعنان فرسه وقال له يا امير المءمنين لا تخرج منها فوالله لءن خرجت منها ---------------لا يعود اليها سلطان المسلمين ابدا وفي رواية لا تعود اليها ابدا فسبوه فقال علي دعوه	2107	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms54	false	2785259408114184151	183	300	933	1556	1556	300	علي المدينة تمام بن العباس وبعث الي مكة قثم بن العباس وخرج وهو يرجو ان ياخذهم بالطريق واراد ان يعترضهم فاستبان له بالربذة ان قد فاتوه وجاءه بالخبر عطاء بن رءاب مولي الحارث بن حزن بلغ عليا الخبر وهو بالمدينة باجتماعهم علي الخروج الي البصرة وبالذي اجتمع عليه ملءهم طلحة والزبير وعاءشة ومن تبعهم وبلغه قول عاءشة وخرج علي يبادرهم في تعبيته التي كان تعبي بها الي الشام وخرج معه من نشط- من ---------الكوفيين والبصريين متخففين في سبعماءة رجل وهو يرجو ان يدركهم فيحول بينهم وبين الخروج فلقيه عبد الله بن سلام فاخذ بعنان----ه وقال--- يا امير المءمنين لا تخرج منها فوالله لءن خرجت منها لا ترجع اليها ولا يعود اليها سلطان المسلمين ا-----------------------------بدا فسبوه فقال دعوا-----	54	-6982561230792296379	216	365.5	173	674	32.04747772216797	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2107	true	-9053216329736389960	216	300	1102	1526	1526	300	فلما انصرف من صلاته جاءه ولده الحسن فاراد ان يتكلم فخنقته العبرة فقال له يا بني تكلم فقال يا امير المءمنين اني امرتك امرا فعصيتني وما اخوفني ان تقتل غدا بمضيعة ولا ناصر لك فقال له علي يا حسن لا تزال تخن خنين الجارية -ما الذي امرتني به فعصيتك قال قلت لك يوم احيط بالرجل يعني عثمانا-----------------خرج من المدينة فيقتل ولست بها فخالفتنيوفي رواية فان قتل لم تكن بها فخالفتني وقلت لك يوم قتل -لا تقبل البيعة حتي تاتيك وفود العرب وبيعة اهل الامصار-	2107	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms55	false	-3566280260837908558	104	158	549	819	1495	300	فلما انصرف اتاه ابن---------ه ال--------------------------------------------حسن فجلس فقال قد امرتك ف-----------------------عصيتني ف-------------تقتل غدا بمضيعة -لا ناصر لك فقال--- علي انك ---لا تزال تخن خنين الجارية وما الذي امرتني ف---عصيتك قال امرتك -يوم احيط ب-----------عثمان رضي الله عنه ان تخرج من المدينة فيقتل ولست بها ثم امرتك ---------------------------------------------يوم قتل الا تبايع------ حتي ياتيك وفود------------ اهل الامصار	55	-6982561230792296379	203	266.5	161	444	45.72072219848633	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2108	true	-1741554701215225964	1	132	8	642	1489	300	ثم امرتك يوم فعل هذان الرجلان ما فعلا يعني طلحة والزبيران تجلس في بيتك ------------فان كان الفساد يكون علي يد- غيرك فعصيتني فقال له يا -------بني اما قولك لو خرجت من المدينة يوم احيط بعثمان فوالله لقد احيط بنا كما احيط به واما قولك لا تقبل البيعة حتي تاتيك وفود العرب -فان الامر امر اهل المدينة وهم الذين يولون وكرهت- ان يضيع هذا الامر واكرهت عليه واما قولك حين خرج طلحة والزبير فان ذلك---- وهنا علي---- الاسلام ووالله ما-زلت مقهورا منذ وليت------- لا اصل الي شء مما ينبغي واما قولك انني اجلس في بيتي فكيف لي بما قد لزمني ا-----تريدني------ ان اكون ك---الضبع اللدم التي يحاط بها ويقال دباب دباب ليست ها هنا حتي يثقب عرقوب-ها ثم تخرج واذا لم انظر في----------- هذا الامر-------- فمن ينظر فيه فكف عني يا بني	2108	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms55	false	-3566280260837908558	162	297	839	1479	1495	300	ثم امرتك حين فعل هذان الرجلان ما فعلا -----------------ان تجلس في بيتك حتي يصطلحوا فان كان الفساد كا-ن علي يدي غيرك فعصيتني في ذلك كله قال اي بني اما قولك لو خرجت من المدينة حين احيط بعثمان فوالله لقد احيط بنا كما احيط به واما قولك لا تبايع ------حتي تاتي بيعة الامصار فان الامر امر اهل المدينة---------------- وكرهنا ان يضيع هذا الا------------مر واما قولك حين خرج طلحة والزبير فان ذلك كان وهنا علي اهل الاسلام ووالله ما زلت مقهورا م-ذ وليت منقوصا لا اصل الي شء مما ينبغي واما قولك----- اجلس في بيتك فكيف لي بما قد لزمني او من تريدني اتريد ان اكون مثل الضبع------ التي يحاط بها ويقال دباب دباب ليست ها-هنا حتي يحل- عرقوباها ثم تخرج واذا لم انظر فيما لزمني من هذا الامر ويعنيني فمن ينظر فيه فكف عنك اي بني	55	-6982561230792296379	523	862.0	409	706	74.0793228149414	90	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2110	true	4816222476246682827	217	267	1124	1374	1547	300	كان علي عليه السلام في هم من توجه القوم لا يدر----ي اين ياخذون وكان ا-تيانهم البصرة احب ------------------------------------------------اليه لان الكوفة ب-ها رجال العرب واشراف-هم فقال له ابن عباس ان الذي يسرك من ذلك -يسوءني قال ولم قال لان الكوفة فسطاط --الاسلام وبها اعلام الناس و-----------------------------فيهم من تسمو همته الي الامر	2110	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms54	false	2785259408114184151	50	112	270	573	1556	300	كان علي------------ في هم من توجه القوم لا يدري الي اين ياخذون وكان ان ياتوا البصرة احب اليه فلما تيقن ان القوم يعارضون طريق البصرة سر بذلك وقال الكوفة فيها رجال العرب وبيوتاتهم فقال له ابن عباس ان الذي يسرك من ذلك ليسوءني -------------ان الكوفة فسطاط فيه اعلام من اع--لام العرب ولا يحملهم عدة القوم ولا يزال فيهم من يسمو----- الي --امر	54	-6982561230792296379	189	276.5	147	337	56.08308792114258	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2111	true	7665688447916628489	25	256	120	1377	1619	300	ان تقدمي ------علي قوم ولم تراسليهم او احدا من----هم فقالت جءت الان بالراي ---------فقال ارسلي اليهم عبد الله بن عامر------- فان له فيهم الصناءع فكتبت كتبا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي رجال من---- البصرة منهم -----الاحنف -بن قيس وصبرة بن شيمان وغيرهما----------- ومضت حتي اذا كانت بالحفير اقامت تنتظر- الجواب قال سيف ولما بلغ------------------- عثمان بن حنيف عامل علي عليه السلام علي البصرة قال لعمران -بن الحصين و--------------------ابي الاسود الديلي------------------- انطلقا الي هذه المراة فاعلما علمها والي هءلاء القوم فاعلموا علمهم فخرجا حتي انتهيا ال-----------يها وهي بالحفير فاستاذنا عليها فاذنت لهما فدخلا وسلما وقالا ان الامير ارسلنا- اليك نسالك عن مسيرك هذا فهل انت مخبرتنا فقالت ا--------مثلي يسير بالامر المكتوم ا---------------------ن الغوغاء من اهل الامصار ونزاع القباءل غزوا حريم رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدثوا فيه الاحداث واووا فيه المحدثين واستوجبوا---- لعنة الله ورس-----وله مع ما نالوا فيه من قتل امير المءمنين واستحقو----------------ا الدم الحرام والشهر الحرام وانتهبوا المال الحر----------------------------------ام ومزقوا الاعراض وقتلوا امام المسلمين من غير ترة ولا حدث ولا عذر واقاموا في دار قوم------ كارهين لمقامهم ضا------رين غير نافع----------ين لا يقدرون علي الامتناع ولا يامنون علي النفوس والاموال فخرجت في المسلمين اعلمهم ما اتي هءلاء القوم وما فيه الناس وراءنا ثم ----------------------------------قرات لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس النساء فالنهوض في الاصلاح مما امر الله به ورسوله------------------------------------------------------------- فهذا شاننا الذي قدمنا له نامركم بمعروف ونحضكم عليه و-----ننهاكم عن منكر ونحثكم علي تغييره	2111	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms56	false	2180718047018549925	22	297	119	1609	1624	300	ان تقدمي اليوم علي قو----م تراسلي منهم احدا فيكفيكهم فقالت جءتني--- بالراي امرء صالح قال فعجلي ا--------------بن عامر فليدخل فان له ص-------ناءع فليذهب الي صناءعه فليلقوا الناس حتي تقدمي ويسمعوا ما جءتم فيه فارسلته فاندس الي البصرة فاتي القوم وكتبت عاءشة رضي الله عنها الي رجال من اهل البصرة وكتبت الي الاحنف ابن قيس وصبرة بن شيمان وامثالهم من الوجوه ومضت حتي اذا كانت بالحفير ا------نتظرت الجواب بالخبر- ولما بلغ ذلك اهل البصرة دعا عثمان بن حنيف -------------------------------------عمران ابن --حصين وكان رجل عامة والزه بابي الاسود الدءلي وكان رجل خاصة فقال انطلقا الي هذه المراة فاعلما علمها وعلم من معها ------------------فخرجا ف---انتهيا اليها والي الناس وهم بالحفير فاستاذن------ا فاذنت لهما ف------سلما وقالا ان --اميرنا بعثنا اليك نسالك عن مسيرك---- فهل انت مخبرتنا فقالت والله ما مثلي يسير بالامر المكتوم ولا يغطي لبنيه الخبر ان الغوغاء من اهل الامصار ونزاع القباءل غزوا حر-م رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدثوا فيه الاحداث واووا فيه المحدثين واستوجبوا فيه لعنة الله ولعنة رسوله مع ما نالوا---- من قتل امام المسلمين بلا ترة ولا عذر فاستحلوا الدم الحرام فسفكوه------- وانتهبوا المال الحرام واحلوا البلد الحرام والشهر الحرام ومزقوا الاعراض والجلود---------------------------------------- واقاموا في دار قوم كانوا كارهين لمقامهم ضارين مضرين غير نافعين ولا متقين لا يقدرون علي --امتناع ولا يامنون --------------------فخرجت في المسلمين اعلمهم ما اتي هءلاء القوم وما فيه الناس وراءنا وما ينبغي لهم ان ياتوا في اصلاح هذا وقرات لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ننه----------ض في الاصلاح ممن امر الله عز وجل وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الصغير والكبير والذكر والانثي فهذا شاننا الي معروف---- نامركم به---- ونحضكم عليه ومنكر ننهاكم عنه---- ونحثكم علي تغييره	56	-6982561230792296379	940	1425.5	755	1699	55.326663970947266	134	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2112	true	4612450969627908310	23	299	128	1539	1542	300	الزبير فقالا له مثل ما قالا لطلحة وردوا عليه مثل ما ردوا علي طلحة ثم ---------------------------------------------------------------------رجعا الي عاءشة ------فودعاها وقالا لها مثل ما قالا لطلحة والزبير فودعت عمران وقالت عاءشة يا ابا الاسود اياك ان يقودك الهوي الي النار فقد قال الله كونوا قوامين بالقسط شهداء لله الاية لنساء فقال لها ابو الاسود لو اتعظت بما وعظتيني للزمت بيتك او منزلك ولم تهتكي لرسول الله صلي الله عليه وسلم سترا وقد عرفت محلك منه وموضعك من قبله وقد ادبك باحسن ما ادبه الله به الم يامركن الله يا ازواج رسول الله بالقرار في البيوت فقال وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي الاحزاب فقالت اغربا عني فخرجا من عندها ونادت-------- بالرحيل ومضي عمر--ان وابو الاسود الي عثمان بن حنيف فبدر ابو الاسود عمران فقال من الرجز يا بن حنيف قد اتيت فانفر وطاعن القوم وجالد واصبر وابرز لهم مستلءما وشمر فقال عثمان بن حنيف انا لله وانا اليه راجعون دارت رحا الحرب علي الاسلام ورب الكعبة ثم قال لعمران بن حصين ما تري ق----------------------------------------------------------------------------------------ال اني قاعد فاقعد فقال عثمان لا والله بل امنعهم حتي ياتي امير المءمنين ---فقال عمران بل يحكم الله بما يريد ثم انصرف عمران الي بيته وقام عثمان في امره فاتاه هشام بن عامر فقال له ان ------هذا الامر الذي تروم يصير الي ----ما تكره وان هذا فتق لا يرتق وصدع لا ينجبر فسامحهم حتي ياتي امر علي ولا-تحادهم فقال لا والله ونادي عثمان بن حنيف في الناس ف---------------لبسوا السلاح واجتمعوا الي المسجد الجامع واراد عثمان ان يختبر اهل البصرة فدس-------------------------------- رجل--------------------ا كوفيا خدعة فقال--------- ايها الناس انا ا---بن العقدية الحميسي ان هءلاء القو-------------م ان كانوا جاءوكم خاءفين فقد جاءوكم من المكان الذي تامن فيه الطير والوحش وان كانوا طالبي------ن بدم عثمان	2112	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms57	false	3597569078068423281	34	274	164	1412	1547	300	الزبير فقالا ما -اقدمك قال الطلب بدم عثمان قالا الم تبايع عليا قال بلي واللج علي عنقي وما استقيل عليا ان هو لم يحل بيننا وبين قتلة عثمان فرجعا الي ام المءمنين فودعاها ------------------------------------فودعت عمران وقالت ------يا ابا الاسود اياك ان يقودك الهوي الي النار------------- كونوا قوامين لله--- شهداء بالقسط فسرحتهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ونادي مناديها بالرحيل ومضي الرجلان حتي دخلا ع---لي عثمان بن حنيف فبدر ابو الاسود عمران فقال يابن ح----------نيف قد اتيت فانفر وطاعن القوم وجالد واصبر وابرز لهم مستلءما وشمر فقال عثمان --------انا لله وانا اليه راجعون دارت رحي ----------الاسلام ورب الكعبة فانظروا باي زيفان تزيف فقال عمران اي والله لتعركنكم عركا طويلا ثم لا يساوي ما بقي منكم كثير شء قال فاشر علي يا عمران قال اني قاعد فاقعد فقال عثمان--------- بل امنعهم حتي ياتي امير المءمنين علي قال عمران بل يحكم الله -ما يريد ف--انصرف ------الي بيته وقام عثمان في امره فاتاه هشام بن عامر فقال يا عثمان ان هذا الامر الذي تروم يسلم الي شر مما تكره -ان هذا فتق لا يرتق وصدع لا ي-جبر فسامحهم حتي ياتي امر علي ولا تحادهم فابي ون---------ادي عثمان-------- في الناس وامرهم بالتهيء ولبسوا السلاح واجتمعوا الي المسجد الجامع واقبل عثمان علي الكيد فكاد الناس لينظر ما عندهم وامرهم بالتهيء وامر رجلا ودسه الي الناس خدعا كوفيا قيسيا فقام فقال يا ايها الناس انا قيس بن الفقدية الحميسي ان هءلاء القوم الذين جاءوكم ان كانوا جاءوكم خاءفين فقد جاءوا م-ن المكان الذي يامن فيه الطير -------وان كانوا جاءوا يطلبون بدم عثمان	57	-6982561230792296379	786	1231.0	628	1696	46.34434127807617	123	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2113	true	2643810708153488648	23	240	119	1273	1615	300	فزعوا الينا-يستعينون بنا علي قتلة عثمان ثم حصب الناس ابن العقدية وتحاصبوا------------------------------------------------------------------------ فعرف عثمان ان لهم بالبصرة ناصرا ممن معه------ فكسره ذلك واقبلت عاءشة ومن م---------------عها حتي---- انتهوا الي المربد فدخلوا من اعلاه وامسكوا ووقفوا حتي خرج عثمان ومن -معه وخرج الي عاءشة من اهل البصرة من اراد وت----------------------------------------------------------------------كلم طلحة وكان في ميمنة المربد------------ وعثمان بن حنيف في ميسرته يسمع وانصت الناس فحمد الله طلحة واثني عليه وذكر عثمان------------- وفضله والمدينة وما استحل منها---------------- ودعا الي الطلب بدمه وقال------------------------------------------------------- الخليفة المظلوم وان الطلب بدمه حد من حدود الله ف-----ان فعلتم اصبتم وعاد امر------كم وان لم تفعلوا لم يقم لكم نظام ولم يثبت لكم سلطان--------------------------------------- فقال من في ميمنة المربد صدق وبر وقال من في ميسرته كذب وفجر وغدر وفي رواية ان طلحة والزبير خطبا وقالا ذلك وان من في ميمنة المربد قال صدقا و---------------------------برا ومن في ميسرته قال كذبا وفجرا وغدرا انهما---------------- قد بايعا امير المءمنين وجاءا يقولان ما يقولان ثم تحاصب الناس--------- وارهجوا فتكلمت عاءشة وكانت جهورية الصوت -------------------------------فحمدت الله -------واثنت عليه وقالت كان الناس يتجنون علي عثمان------------- ويزرون علي عماله وياتوننا بالمدينة فيستشيروننا فيما يخبروننا ع-----------------------------------نهم فننظر في ذلك فنجد عثمان برا نقيا وفيا ونجدهم فجرة غدرة كذبة---------------------- فلما قووا علي المكاثرة --------اقتحموا عليه داره فقتلوه و-------------------------------------------------------------ان مما ينب---------غي لكم----- اخذ قتلته والطلب بثار-----ه واقامة كتاب الله ثم قرات الم تر الي الذين اوتوا نصيبا	2113	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms58	false	8545779765238528719	3	290	15	1530	1584	300	فزعوا الينا يستعينون بنا علي قتلة عثمان منا ومن غيرنا فان كان القوم اخرجوا من ديارهم كما زعمت فمن يمنعهم من اخراجهم الرجال او البلدان فحصبه الناس فعرف عثمان ان لهم بالبصرة ناصرا ممن يقوم معهم فكسره ذلك واقبلت عاءشة رضي الله عنها فيمن معها حتي اذا انتهوا الي المربد ودخلوا من اعلاه -امسكوا ووقفوا حتي خرج عثمان فيمن معه وخرج اليها ----من اهل البصرة من اراد ان يخرج اليها ويكون معها فاجتمعوا بالمربد وجعلوا يثوبون حتي غص بالناس فتكلم طلحة و-هو في ميمنة المربد ومعه الزبير وعثمان-------- في مسيرته----- فانصتوا له -فحمد الله -----واثني عليه وذكر عثمان رضي الله عنه وفضله والبلد-- وما استحل منه وعظم ما اتي اليه ودعا الي الطلب بدمه وقال ان في ذلك اعزاز دين الله عز وجل وسلطانه واما الطلب بدم الخليفة المظلوم فان----------ه حد من حدود الله وانكم ان فعلتم اصبتم وعاد امركم اليكم وان تركتم---- لم يقم ------------------لكم سلطان ولم يكن لكم نظام فتكلم الزبير بمثل ذلك فقال من في ميمنة المربد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صدقا وبرا وقالا الحق وامرا بالحق وقال من في ميسرته ----------فجرا وغدرا وقالا الباطل وامرا به قد بايعا ثم جاء يقو-------------لان ما يقولان --وتحاثي الناس وتحاصبوا وارهجوا فتكلمت عاءشة وكانت جهورية يعلو صوتها كثرة كانه صوت امراة جليلة فحمدت الله عز وجل واثنت عليه وقالت كان الناس يتجنون علي عثمان رضي الله عنه ويزرون علي عماله وياتوننا بالمدينة فيستشيروننا فيما يخبروننا عنهم ويرون حسنا من كلامنا في صلاح بينهم فننظر في ذلك فنجده بريا ت----قيا وفيا ونجدهم فج-----رة كذبة يحاولون غير ما يظهرون فلما قووا علي المكاثرة كاثروه فاقتحموا عليه داره واستحلوا الدم الحرام والمال الحرام والبلد الحرام بلا ترة ولا عذر الا ان مما ينبغي لا ينبغي لكم غيره اخذ قتلة عثمان رضي الله عنه واقامة كتاب الله عز وجل- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا	58	-6982561230792296379	826	1252.5	667	1717	48.10716247558594	118	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2113	true	2643810708153488648	253	300	1343	1615	1615	300	عثمان بن حنيف فرقتين------ فرقة قالت صدقت------ وبرت وجاءت بالحق وامرت بالمعروف وقال الاخرون كذبتم والله ما نعرف ما تقولون ف--------تحاصبوا وارهجوا فلما رات---- عاءشة ذلك انحدرت وانحدر اهل الميمنة مفارقين لعثمان حتي وقفوا ب--المربد في موضع الدباغين وبقي اصحاب عثمان علي حالهم ---------حتي تحاجزوا ومال بعضهم-	2113	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms59	false	-2857805632446785978	0	50	0	293	1569	300	عثمان بن حنيف فرقتين فقالت فرقة----- صدقت والله وبرت وجاءت والله ------بالمعروف وقال الاخرون كذبتم والله ما نعرف ما تقولون فتحاثوا وتحاصبوا وارهجوا فلما رات ذلك عاءشة---- انحدرت وانحدر اهل الميمنة مفارقين لعثمان حتي وقفوا في المربد في موضع الدباغين وبقي اصحاب عثمان علي حالهم يتدافعون حتي تحاجزوا ومال بعضهم	59	-6982561230792296379	253	437.0	210	308	82.14286041259766	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2114	true	3987377991388144758	0	240	0	1218	1518	300	الي عاءشة وبقي بعضهم مع عثمان علي فم السكة فوقف عليها قال سيف فيما رواه عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد قال وا---------------------------------------------------قبل جارية ابن قدامة السعدي فنادي يا ام المءمنين والله لقتل عثم--------ان اهون من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الملعون عرضة للسلاح انه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من يري قتالك فانه يري قتلك فان كنت اتيتنا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت------- مستكرهة فاستعيني بالناس قال وخرج غلام شاب من بني سعد فصاح بطلحة والزبير----- اما انت يا زبير فحواري رسول الله صلي الله عليه وسلم واما انت يا طلحة فوقيته---------------------------- بيدك يوم احد واني اري امكما معكما فهل جءتما بنساءكما قالا لا قال فما انا منكما في شء واعتزل ثم قال من الكامل---- صنتم حلاءلكم وقدتم امكم هذا لعمري قلة الانصاف امرت بجر ذيولها في بيتها فهوت تشق البيد بالايجاف غرضا يقاتل دونها ابناءها بالنبل والخطي والاسياف هتكت بطلحة والزبير ستورها هذا المخبر عنهم والكافي قال سيف واقبل غلام من جهينة علي محمد بن طلحة وكان ابن طلحة رجلا عابدافق-ال اخبرني عن دم عث--مان فقال نعم هو ثل------اثة اثلاث ثلث علي صاحبة الهودج يعني عاءشة-وثلث علي صاحب الجمل الاحمر---------- وثلث علي علي بن ابي طالب فضحك الغلام وقال -لا اراني الا علي ضلال ولحق بعلي عليه السلام وقال الغلام في ذلك شعرا من المتقارب سالت ابن طلحة عن هالك بجوف المدينة لم يقبر فقال ثلاثة رهط هم اماتوا ابن عفان فاستعبر فثلث علي تلك في خدرها	2114	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms59	false	-2857805632446785978	50	300	293	1569	1569	300	الي عاءشة وبقي بعضهم مع عثمان علي فم السكة واتي عثمان بن حنيف فيمن معه حتي اذا كانوا علي فم السكة سكة المسجد عن يمين الدباغين استقبلوا الناس فاخذوا عليهم بفمها واقبل جارية -بن قدامة السعدي فقال- يا ام المءمنين والله لقتل عثمان بن عفان اهون من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الملعون عرضة للسلاح انه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من راي قتالك فانه يري قتلك وان كنت اتيتنا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيتنا مستكرهة فاستعيني بالناس قال فخرج غلام شاب من بني سعد --الي طلحة والزبير فقال اما انت يا زبير فحواري رسول الله صلي الله عليه وسلم واما انت يا طلحة فوقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدك و------------اري امكما معكما فهل جءتما بنساءكما قالا لا قال فما انا منكما في شء واعتزل --وقال السعدي في ذلك صنتم حلاءلكم وقدتم امكم هذا لعمرك قلة الانصاف امرت بجر ذيولها في بيتها فهوت تشق البيد بالايجاف غرضا يقاتل دونها ابناءها بالنبل والخطي والاسياف هتكت بطلحة والزبير ستورها هذا المخبر عنهم والكافي وا--------قبل غلام من جهينة علي محمد بن طلحة وكان محمد---- رجلا عابدا فقال اخبرني عن قتلة عثمان فقال نعم دم عثمان ثلاثة اثلاث ثلث علي صاحبة الهودج يعني عاءشة وثلث علي صاحب الجمل الاحمر يعني طلحة وثلث علي علي بن ابي طالب فضحك الغلام وقال الا اراني ----علي ضلال ولحق بعلي وقال في -------------------ذلك شعرا------------ سالت ابن طلحة عن هالك بجوف المدينة لم يقبر فقال ثلاثة رهط هم اماتوا ابن عفان واستعبر فثلث علي تلك في خدرها-	59	-6982561230792296379	1052	1891.5	838	1342	78.39046478271484	184	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2115	true	4174210916507903724	0	145	0	778	1646	300	جبلة علي خيل عثمان بن حنيف فانشب القتال واشرع اصحاب عاءشة-------------- رماحهم وامسكوا بعض التمسك فلم ينته ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقتتلوا علي فم السكة واشرف اهل الدور ممن كان له في -احد--- الفريقين هوي فرموا----- الاخرين بالحجارة وامرت عاءشة اصحابها فتيامنوا حتي انتهوا الي مقبرة بني مازن فوقفوا عندها مليا وثاب اليهم الناس فحجز الليل بينهم ورجع عثمان الي القصر ورجع الناس الي قباءلهم وجاء ابو الجرباء احد بني عثمان التميمي-----------------الي عاءشة وطلحة والزبير فاشار عليهم بالنزول في مكان امثل من مكانهم فقبل-----------وا رايه فساروا من مقبرة بني مازن فاخذوا علي مسناة البصرة من قبل الجبانة حتي انتهوا الي الزابوقة ثم اتوا مقبرة بني حصن فنزلوا بها و--------------باتوا علي تعبية و----------------------اصبحوا---- علي القتال------------------------------------------ وغدا حكيم بن جبلة وب------------يده الرمح ويبربر وهو ينال من عاءشة فقال له رجل من عبد القيس من هذه التي تسب قال امك ---------قال عاءشة قال نعم قال يا ابن الخبيثة الام المءمنين تقول هذا	2115	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms60	false	-3097687066908092088	33	221	172	1173	1598	300	جبلة وقد خرج وهو علي الخيل فانشب القتال واسرع اصحاب عاءشة رضي الله عنها رماحهم وامسكوا ليمسكوا--- فلم ينته ولم يثن فقاتلهم واصحاب عاءشة كافون الا ما دافعوا عن انفسهم وحكيم يذمر خيله ويركبهم بها ويقول انها قريش ليردينها جبنها والطيش واقتتلوا علي فم السكة واشرف اهل الدور ممن كان له في واحد من الفريقين هوي فرموا باقي الاخرين بالحجارة وامرت عاءشة اصحابها فتيامنوا حتي انتهوا الي مقبرة بني مازن فوقفوا ب--ها مليا وثار اليهم الناس فحجز الليل بينهم فرجع عثمان الي القصر ورجع الناس الي قباءلهم وجاء ابو الجرباء احد بني عثمان بن مالك بن عمرو بن تميم الي عاءشة وطلحة والزبير فاشار عليهم ب---------------امثل من مكانهم فاستنصحوه وتابعوا رايه فساروا من مقبرة بني مازن فاخذوا علي مسناة البصر- من قبل الجبانة حتي انتهوا الي الزابوقة ثم اتوا مقبرة بنو حصن وهي متنحية الي دار الرزق فباتوا يتاهبون وبات الناس يسيرون اليهم واصبحوا وهم علي رجل في ساحة دار الرق واصبح عثمان بن حنيف فغاداهم وغدا حكيم بن جبلة وهو يبربر وفي يده الرمح------------------------- فقال له رجل من عبد القيس من هذا الذي تسب وتقول له ما اسمع قال عاءشة --------قال ي--ابن الخبيثة الام المءمنين تقول هذا	60	-6982561230792296379	644	1076.5	518	1057	60.92715072631836	102	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2116	true	-4140989610338026607	6	110	32	543	1545	300	وخرج كعب حتي -قدم المدينة------------------------------- يوم جمعة واقام عند المنبر وقال-------- اني رسول اهل البصرة اليكم هل اكره طلحة والزبير ------------علي بيعة علي او اتيا طاءعين فارم ال-----------قوم الا ما كان من اسامة بن زيد فانه قام فقال------------ لم يبايعا الا مكرهي-----ن فامر به تمام بن العباس فداسه سهل بن حنيف والناس حتي كادوا يقتلونه وثار صهيب بن سنان وابو ايوب الانصاري و-----------------------------------------------محمد بن مسلمة وجماعة من الصحابة خافوا ان يقتلوا اسامة فقالوا اللهم نعم------------------------------- واخذ صهيب يد-----------ه فادخله منزله وقال له اما علمت ان ام عامر جاءعة اما وسعك ما وسعنا من السكوت قال ---------ما كنت اظن ان الامر يترامي الي ما رايت	2116	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms61	false	-3303463091072476685	162	293	870	1507	1541	300	فخرج كعب حتي يقدم المدينة فاجتمع الناس لقدومه وكان قدومه يوم جمعة -فقام كعب فقال يا اهل المدينة اني رسول اهل البصرة اليكم ا--اكره هءلاء القوم هذين الرجلين علي بيعة علي ام اتيا طاءعين فلم يجبه احد من القوم الا ما كان من اسامة بن زيد فانه قام فقال اللهم انهما لم يبايعا الا وهما كارهان فامر به تمام فواثب---------ه سهل بن حنيف والناس------------------ وثار صهيب بن سنان وابو ايوب بن زيد في عدة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم محمد بن مسلمة حين-------------- خافوا ان يقتل اس--امة فقال ال--لهم نعم فانفرجوا عن الرجل فانفرجوا عنه واخذ صهيب بيده حتي اخرجه فادخله منزله وقال قد---- علمت ان ام عامر حامقة اما وسعك ما وسعنا من السكوت قال لا والله ما كنت اري ان الامر يترامي الي ما رايت	61	-6982561230792296379	389	576.5	301	689	56.45863723754883	66	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2117	true	1593342702405560831	269	299	1441	1594	1598	300	اليه من ربيعة فانتهي بهم الي الزابوقة عند دار الرزق فقالت عاءشة لا تقاتلوا الا من قاتلكم ونادوا من لم يكن من قتلة عثمان------------- فليكفف عنا------------------------------------------ فانشب حكيم القتال وهو	2117	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms63	false	386564061359460879	63	103	331	529	1547	300	اليه--------- فانتهي بهم الي الزابوقة عند دار الرزق وقالت عاءشة لا تق-تلوا الا من قاتلكم ونادوا من لم يكن من قتلة عثمان رضي الله عنه فليكفف عنا فانا لا نريد الا قتلة عثمان ولا نبدا احدا فانشب حكيم القتال ولم	63	-6982561230792296379	140	249.0	112	208	67.30769348144531	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2118	true	8249173731256106464	2	150	9	762	1534	300	وكان مع حكيم بن جبلة ثلاثة ذريح بحيال الزبير وابن المحرش بحيال عبد الرحمن بن عتاب وحرقوص-------- بحيال عبد الرحمن بن- الحارث بن هشام وحكيم بن جبلة بحيال طلحة فحمل عليه طلحة في ثلاث مءة رجل وح----كيم يضرب ب--سيفه ويقول من مجزوء الرجز اضربهم باليابس ضرب غلام عابس من الحياة ايس في الغرفات نافس فضرب رجل من اصحاب طلحة رجل حكيم فاطنها فحبا حتي اخذها ورمي بها نحو الرجل الذي قطعها فاصاب عينيه ثم ---اتاه حكيم فقتل-------------ه وقال من مجزوء الرجز يا فخذ-لن تراعي ان معي ذراعي ثم وقع فمر ب-----------------------------------------------------------------------------------------------ه رجل وهو رثيث وراسه علي اخره فق-ال ما لك يا حكيم فقال قتلت----------------------- فاحتمله وضمه في سبعين من اصحابه فتكلم يومءذ------------------------ وان السيوف لتاخذه وهو قاءم علي رجل واحدة ما يتتعتع واشار الي طلحة والزبير انا خلفنا هذين وقد بايعا امير المءمنين واعطياه الطاعة ثم اقبلا مخالفين محاربين يطلبان -دم عث-----------------------------------------------------------------مان فناداه مناد يا حكيم جزعت حين	2118	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms63	false	386564061359460879	134	300	698	1547	1547	300	فكان--- حكيم بحيال طلحة و--ذريح بحيال الزبير وابن المحرش بحيال عبد الرحمن بن عتاب وحرقوص بن زهير بحيال عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام فزحف طلحة لحكيم وهو-------------------- في ثلثما-ءة رجل وجعل حكيم يضرب بالسيف- ويقول--------------- اضربهم باليابس ضرب غلام عابس من الحياة ايس في الغرفات نافس فضرب رجل رجله فقطع------------------ها فحبا حتي اخذها فرمي بها صاحبه--------------- فاصاب جسده فصرعه فاتاه حتي --قتله ثم اتكا عليه وقال--------------- يا فخذ لن تراعي ان معي ذراعي احمي بها كراعي وقال وهو يرتجز ليس علي ان اموت عار والعار في الناس هو الفرار والمجد لا يفضحه الدمار فاتي عليه رجل وهو رثيث -راسه علي الاخر فقال ما-لك يا حكيم -قال قتلت قال من قتلك قال وسادتي فاحتمله فضمه في سبعين من اصحابه فتكلم يومءذ حكيم وانه لقاءم علي رجل وان السيوف لتاخذهم ف---------------------ما ي-تعتع ويقول----------------- انا خلفنا هذين وقد بايعا عليا--------- واعطياه الطاعة ثم اقبلا محالفين محاربين يطلبان بدم عثمان بن عفان ففرقا بيننا ونحن اهل دار وجواد اللهم انهم لم يريدا عثمان فنادي- مناد يا خبيث جزعت حين-	63	-6982561230792296379	511	746.0	408	994	51.408451080322266	78	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2118	true	8249173731256106464	150	232	762	1181	1534	300	عضك نكال الله انت-------------------- واصحابك بما ركبتم من الامام المظلوم وفرقتم--- الجماعة واصبتم--- الدماء وذكر كلاما طويلا----------------------------------------------- وقتل ذريح ومن معه وافلت حرقوص بن زهير في نفر من اصحابه فلجءوا الي قومهم بني سعد فحموهم ونادي منادي طلحة والزبير --------------الا من كان فيهم من قباءلهم -----من غزا عثمان بالمدينة فلياتنا بهم فجء بهم----------------- فقتلوا ولم يفلت من القوم ----------------الا حرقوص من-------عه بنو سعد فطلب منهم فغضبوا-------------------------------------------------------------------------------------------------- وغضبت عبد القيس حين غضب بنو سعد لمن قتل منهم بعد الوقعة -من كان لجا اليهم	2118	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms64	false	-6718355618285208366	0	123	0	619	1564	300	عضك نكال الله عز وجل الي كلام من نصبك واصحابك بما ركبتم من الامام المظلوم وفرقتم من الجماعة واصبتم من الدماء ونلتم من الدنيا فذق وبال الله عز وجل وانتقامه واقيموا فيمن انتم وقتل ذريح ومن معه وافلت حرقوص بن زهير في نفر من اصحابه فلجءوا الي قوم---------------هم ونادي منادي ------الزبير وطلحة بالبصرة الا من كان فيهم من قباءلكم احد ممن غزا -------المدينة فلياتنا بهم فجء بهم كما يجاء بالكلاب فقتلوا فما افلت منهم من اهل البصرة جميعا الا حرقوص بن زهير فان بني سعد منعوه وكان من بني سعد فمسهم في ذلك امر شديد وضربوا لهم فيه اجلا وخشنوا صدور بني سعد وانهم لعثمانية حتي قالوا نعتزل وغضبت عبد القيس حين غضبت ---سعد لمن قتل منهم بعد الوقعة ومن كان هرب اليهم	64	-6982561230792296379	335	493.0	266	650	51.53845977783203	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2119	true	1385678394048563121	44	175	248	964	1616	300	مع سيار العجلي وكتبوا الي اهل الكوفة بمثل ذلك وبعثوا بالكتاب مع---------- مظفر بن معرض الاسدي وكتبوا الي---- اليمامة مع الحارث السدوسي وعليها سبرة بن عمرو الع------------------نبري وكتبوا الي اهل المدينة وبعثوا به مع جعونة بن قدامة القشيري ---------------------وكتبت عاءشة الي اهل الكوفة كتابين احدهما خاص والاخر عام فاما الخاص فقال الطبري عن الشعبي قال كتبت عاءشة الي زيد بن صوحان من عاءشة ابنة ابي بكر ام المءمنين وحبيبة رسول رب العالمين الي ابنها الخالص زيد بن صوحان اما بعد فاذا اتاك كتابي هذا فاقدم علينا لتنصرنا علي امرنا هذا فان لم تفعل فخذل الناس عن علي بن ابي طالب واما كتابها العام فمضمونه- الي اهل الكوفة---------- اما بعد فاني اذكركم الله -------والاسلام اقيموا كتاب الل-------------------------ه واعتصموا بحبله و----------------انا قدمنا البصرة فدعونا-- اهلها الي كتاب الل-------------ه فاجابنا الصالحون-------- واستقبلنا الغوغاء------ بالسلاح	2119	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms65	false	-7379881579493752022	0	94	0	503	1626	300	مع سيار العجلي وكتبوا الي اهل الكوفة بمثله مع رجل من بني عمرو بن اسد يدعي مظفر بن معرض------- وكتبوا الي اهل اليمامة------------------ وعليها سبرة بن عمرو العنبري مع الحارث السدوسي وكتبوا الي اهل المدينة مع ا---------------بن قدامة القشيري فدسه الي اهل المدينة وكتبت عاءشة رضي الله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها الي اهل الكوفة مع رسولهم اما بعد فاني اذكركم الله عز وجل والاسلام اقيموا كتاب الله باقامة ما فيه اتقوا الله واعتصموا بحبله وكونوا مع كتابه فانا قدمنا البصرة فدعوناهم الي اقامة كتاب الله باقامة حدوده فاجابنا الصالحون الي ذلك واستقبلنا من لا خير فيه بالسلاح	65	-6982561230792296379	317	423.0	259	857	36.989498138427734	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2121	true	-6601282092829814364	86	264	419	1337	1551	300	سبيل الاخرة فان تقيموا واما سبيل الدنيا فان تخرجوا وانتم اعلم وبلغ المحمدين فاتيا ابا موسي فاغلظا ل-------ه فقال اما----- والله ان بيعة عثمان في-------------- عنقي وفي عنق صاحبكما الذي ارسلكما وان ارادنا ان نقاتل معه لا نقاتل----- حتي لا يبقي احد من قتلة عثمان الا قتل-- فانطلقا الي علي فوافياه بذي قار فاخبراه الخبر ف------------------------------------------قال علي -للاشتر ولعبد الله بن عباس اذهبا الي ابي موسي---------------------------------------------------------------------------------------------- فقدما عليه-- وكلماه-------- واستعانا عليه باناس من اهل الكوفة فاجاب بنحو ما اجاب في الاول وذكر خطبة طويلة منها---------------------------- ايها الناس ان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذين صحبوه في المواطن اعلم بالله و--------رسوله------------------- ممن لم يصحبه وان لكم علينا حقا فانا مءديه اليكم كان الراي اولا ان لا تستخفوا بسلطان الله و-------لا تجترءوا علي الله------- وكان الراي الثاني ان تاخذوا من قدم عليكم من اهل المدينة فتردوهم اليها حتي يجتمعوا فهم اعلم بمن تصلح له الامامة منكم ولا تكلفوا الدخول في هذا فاما اذا كان ما كان فانها فتنة صماء الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من	2121	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms69	false	-3784813115715049394	89	300	442	1519	1519	300	سبيل الاخرة والخروج-------- سبيل الدنيا فاختاروا فلم ينفر اليه احد فغضب الرجلان و-----------اغلظا لابي موسي فقال ابو موسي والله ان بيعة عثمان رضي الله عنه لفي عنقي و---عنق صاح-------------بكما فان لم يكن بد من قتال-- لا نقاتل احدا حتي يفرغ م-------ن قتلة عثمان حيث كانوا فانطلقا الي علي فوافياه بذي قار واخبراه الخبر وقد خرج مع الاشتر وقد كان يعجل الي الكوفة فقال علي يا اشتر انت صاحبنا ف---------------ي ابي موسي والمعترض في كل شء اذهب انت وعبد الله بن عباس فاصلح ما افسدت فخرج عبد الله بن عباس ومعه الاشتر فقدما الكوفة وكلما ابا موسي واستعانا عليه باناس من---- الكوفة فقال للكوفيين انا صاحبكم يوم الجرعة وانا صاحبكم اليوم فجمع الناس فخطبهم وقال ايها الناس ان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم الذين صحبوه في المواطن اعلم بالله جل وعز وبرسوله صلي الله عليه وسلم ممن لم يصحبه وان لكم علينا حقا فانا مءديه اليكم كان الراي ا-------لا تستخفوا بسلطان الله عز وجل ولا تجترءوا علي الله عز وجل وكان الراي الثاني ان تاخذوا من قدم عليكم من---- المدينة فتردوهم اليها حتي يجتمعوا وهم اعلم بمن تصلح له الامامة منكم ولا تكلفوا الدخول في هذا فاما اذ -كان ما كان فانها فتنة صماء الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من القاعد والقاعد----- خير من القاءم والقاءم----- خير من-	69	-6982561230792296379	682	1039.0	542	1168	58.390411376953125	111	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2121	true	-6601282092829814364	264	286	1337	1480	1551	300	الراكب فكونوا جرثومة من جراثيم العرب فاغمدوا السيوف وانصلوا الاسنة واقطعوا الاوتار واووا المظلوم -المضطهد حتي يلتءم هذا الامر وتنجلي هذه الفتنة	2121	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms70	false	-775066724921053171	0	22	0	144	1568	300	الراكب فكونوا جرثومة من جراثيم العرب فاغمدوا السيوف وانصلوا الاسنة واقطعوا الاوتار واووا المظلوم والمضطهد حتي يلتءم هذا الامر وتنجلي هذه الفتنة	70	-6982561230792296379	143	281.0	121	144	99.30555725097656	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2122	true	2077041782718687064	0	224	0	1194	1606	300	الحسن بن علي و-------ارسل معه عمار بن ياسر وقال لعمار انطلق فاصلح ما افسدت فاقبلا حتي قدما الكوفة فدخلا المسجد ف----اول من اتاهما مسروق بن الاجدع فسلم عليهما وقال لعمار----- يا ابا اليقظان علام قتلتم عثمان -------------قال علي شتم اعراضنا وضرب اجسادنا فقال والله ما عاقبتم بمثل ما عوقبتم به ولا- صبرتم فكان خيرا للصابرين و--------------لقي ابو موسي الحسن فضمه اليه واقبل علي عمار فقال يا عمار------- اعدوت فيمن عدا علي امير المءمنين فاحللت نفسك محل الفجار فقال لم افعل ولم تسءني فقطع الحسن عليهما ال------------------كلام وقال يا ابا موسي لم تثبط الناس عنا فوالله ما نريد- الا الاصلاح وما مثل امير المءمنين من يخاف علي شء فقال صدقت بابي انت وامي ولكن المستشار مءتمن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----- ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي خير من الراكب وقد جعلنا الله------- اخوانا وحرم علينا دماءنا واموال--------نا وقال يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل ولا تقتلوا انفسكم الاية النساء وقال---------------- ومن يقتل مءمنا متعمدا الاية النساء فسب عمار ابا موسي فقال------------------------------------------------------------------- رجل من بني تميم لعم-----ار اسكت ايها العبد بالامس انت مع الغوغاء و------تسافه اليوم اميرنا بهذا وثار زيد بن صوحان واتباعه وثار الناس وجعل ابو موسي يكفكف الناس ثم انطلق حتي اتي المنبر وسكن الناس واقبل زيد بن صوحان-------------------- ومعه الكتابان اللذان كتبتهما عاءشة ------------------------الي الكوفة------------ كتاب الخاصة وكتاب العامة	2122	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms70	false	-775066724921053171	30	292	181	1526	1568	300	الحسن بن علي فارسله فارسل معه عمار بن ياسر فقال له ان---طلق فاصلح ما افسدت فاقبلا حتي -------------دخلا المسجد فكان اول من اتاهما مسروق بن الاجدع فسلم عليهما واقبل عمار فقال يا ابا اليقظان علام قتلتم عثمان رضي الله عنه قال علي شتم اعراضنا وضرب ابشارنا فقال والله ما عاقبتم بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لكان خيرا للصابرين فخرج ابو موسي فلق---------ي الحسن فضمه اليه واقبل علي عمار فقال يا ابا اليقظان اعدوت فيمن عدا علي امير المءمنين فاحللت نفسك مع- الفجار فقال لم افعل ولم تسءني وقطع علي------هما الحسن فاقبل علي ابي موسي فقال يا ابا موسي لم تثبط الناس عنا فوالله ما اردنا الا الاصلاح ولا مثل امير المءمني---ن يخاف علي شء فقال صدقت بابي انت وامي ولكن المستشار مءتمن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم----- خير من الماشي والماشي خير من الراكب -قد جعلنا الله عز وجل اخوانا وحرم علينا ا--------موالنا ودماءنا وقال يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما وقال جل وعز ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم فغضب عمار وساءه وقام وقال يا ايها الناس انما قال له خاصة انت فيها قاعدا خير منك قاءما وقام رجل من بني تميم فقال لعمار اسكت ايها العبد انت امس م---ع الغوغاء واليوم تسافه ------اميرن-----ا وثار زيد بن صوحان وطبقت-ه وثار الناس وجعل ابو موسي يكفكف الناس ثم انطلق حتي اتي المنبر وسكن الناس واقبل زيد علي حمار حتي وقف بباب المسجد ومعه الكتابان من------------ عاءشة رضي الله عنها اليه والي اهل الكوفة وقد كان طلب كتا-------------ب العامة	70	-6982561230792296379	1002	1693.5	802	1434	69.87447357177734	163	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2122	true	2077041782718687064	255	300	1368	1606	1606	300	وقال عمار----- هذا ابن عم رسول الله وهو م---------------ستنفركم الي زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ واني اشهد انها زوجته في الدنيا والاخرة فانظ----------روا في الحق وقاتلوا معه طلحة والزبير--------------------------------------------------------------------------------------------------- وقام الحسن بن علي فقال--- ايها الناس اجيبوا دعوة اميركم وسيروا الي اخوانكم فانه-	2122	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms72	false	-6597187650443556460	94	171	489	873	1576	300	-----عمار فقال هذا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم يستنفركم الي زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم والي طلحة والزبير واني اشهد انها زوجته في الدنيا والاخرة فانظروا ثم انظروا في الحق فقاتلوا معه فقال رجل يا ابا اليقظان لهو مع من شهدت له بالجنة علي من لم تشهد له فقال الحسن اكفف عنا يا عمار فان للاصلاح اهلا وقام الحسن بن علي فقال يا ايها الناس اجيبوا دعوة اميركم وسيروا الي اخوانكم فانه	72	-6982561230792296379	218	370.0	175	389	56.04113006591797	34	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2123	true	5032222019546981785	0	28	0	161	1522	300	سيوجد لهذا الامر من ينفر اليه و-----لان يليه اولو النهي امثل في العاجلة وخير في العاقبة فاجيبوا دعوتنا واعينونا علي ما ابتلينا به وابتليتم فتسامح الناس واجابوا ورضوا	2123	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms72	false	-6597187650443556460	171	200	873	1038	1576	300	سيوجد لهذا الامر من ينفر اليه والله لان يليه اولو النهي امثل في العاجلة وخير في العاقبة فاجيبوا دعوتنا واعينونا علي ما ابتلينا به وابتليتم ف-سامح الناس واجابوا ورضوا	72	-6982561230792296379	160	308.0	132	166	96.38554382324219	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2124	true	3287512461413596051	58	124	294	624	1563	300	اراد علي الخروج من الربذة الي البصرة قام اليه ابن -رفاعة بن رافع فقال يا امير المءمنين اي شء تريد والي اين تذهب بنا فقال اما الذي نريد وننوي فالاصلاح ان قبلوا منا واجابونا اليه قال فان لم يجيبوا اليه قال علي ندعهم بعذرهم ونعطيهم الحق ونصبر قال فان لم يرضوا قال ندعهم ما تركونا قال فان لم يتركونا قال امتنعنا منهم قال فنعم اذا وسار	2124	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms67	false	7208029982494883444	152	217	797	1124	1555	300	اراد علي الخروج من الربذة الي البصرة قام اليه ابن لرفاعة بن رافع فقال يا امير المءمنين اي شء تريد والي اين تذهب بنا فقال اما الذي نريد وننوي فالاصلاح ان قبلوا منا واجابونا اليه قال فان لم يجيبوا اليه قال ند----عهم بعذرهم ونعطيهم الحق ونصبر قال فان لم يرضوا قال ندعهم ما تركونا قال فان لم يتركونا قال امتنعنا منهم قال فنعم اذا وقام	67	-6982561230792296379	322	634.5	257	331	97.28096771240234	62	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2125	true	3085157362314244331	147	300	743	1550	1550	300	-لما نزل امير المءمنين بذي قار دعا القعقاع بن عمرو وكانت له صحبةفقال له اذهب الي اهل البصرة و-------الق هذين الرجلين------------------------------------------------------------- فادعهما الي الالفة والجماعة وعظم عليهما الفرقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج القعقاع حتي قدم البصرة فبدا بع-------------------------اءشة وقال يا اماه ما الذي -----اقدمك الي ها هنا قالت------- اصل-ح بين الناس قال فابعثي الي طلحة والزبير ل---تسمعي كلامي وكلامهما فارسلت اليهما فحضرا فقال لهما اني سالت ام المءمنين ما الذي ---اقدمها الي هذه البلاد فقالت الاصلاح بين الناس فما تقولان انتما قالا ونحن نقول كذلك قا-------------ل فاخبراني ما وجه---- الاصلا---------------------------------------------ح قالا قتلة عثمان ف--------------------------------------------ان عمل به كان احياء للقران وان لم يعمل به كان تاركا له قال قد قتلتما قتلة عثمان من اهل البصرة وانتم قبل قتلهم اقرب الي الاستقامة منكم اليوم حين قتلتم ست مءة الا رجلا يعني حرقوصفغضب له- ستة الاف واعتزلوكم وخرجوا من بين اظهركم وطلبتم ذاك الذي افلت يعني حرقوص-------- فمنعه ستة الاف وهم علي رجل واحد فان تركتموهم كنتم تاركين لما-	2125	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms74	false	-5213279846268333435	46	265	232	1376	1583	300	فلما نزلوا علي ---------ذي قار دعا القعقاع بن عمرو فارسله ا-------------------لي اهل البصرة وقال له الق هذين الرجلين يابن الحنظلية وكان القعقاع من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فادعهما الي الالفة والجماعة وعظم عليهما الفرقة وقال له كيف انت صانع فيما جاءك منهما مما ليس عندك فيه وصاة مني فقال نلقاهم بالذي امرت به فاذا جاء منهما امر ليس عندنا منك فيه راي اجتهدنا الراي وكلمناهم علي قدر ما نسمع ونري انه ينبغي قال انت لها فخرج القعقاع حتي قدم البصرة فبدا بعاءشة رضي الله عنها فسلم عليها وقال اي ام-ة ما اشخصك وما اقدمك هذه البلدة قالت اي بني اصلاح بين الناس قال فابعثي الي طلحة والزبير حتي تسمعي كلامي وكلامهما فبعث-ت اليهما فجاءا فقال----- اني سالت ام المءمنين ما اشخصها واقدمها---- هذه البلاد فقالت --اصلاح بين الناس فما تقولان انتما امتابعان ام مخالفان قالا متابعان قال فاخبراني ما وجه هذا الاصلاح فوالله لءن عرفنا لنصلحن ولءن انكرناه لا نصلح قالا قتلة عثمان رضي الله عنه فان هذا ان ترك كان تركا للقران وان عمل به كان احياء للقران ف---------------------------قال قد قتلتما قتلة عثمان من اهل البصرة وانتم قبل قتلهم اقرب الي الاستقامة منكم اليوم ق----تلتم ستماءة الا رجلا ----------فغضب لهم ستة الاف واعتزلوكم وخرجوا من بين اظهركم وطلبتم ذلك الذي افلت يعني حرقوص بن زهير فمنعه ستة الاف وهم علي رجل -----فان تركتموه- كنتم تاركين لما	74	-6982561230792296379	650	1009.0	525	1232	52.75973892211914	96	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2126	true	-1237739968701692212	5	160	25	846	1601	300	المعني فقالت عاءشة------ فتقول انت ماذا قال اقول ان هذا الامر دواءه التسكين فاذا سكن اختلجوا يعني قتلة عثمانفان انتم بايعتمونا فعلامة خير وتباشير رحمة ودرك -ثار هذا الرجل وعافية وسلامة لهذه الامة وان----- ابيتم الا مكابرة هذا الامر واعتسافه كانت علامة شر وذه------------------------اب هذه الامة فاطلبو-------ا العافية ترزقوها وكونوا مفاتيح --خير ولا----- تكونوا مفاتيح شر ولا تتعرضو-ا للبلاء و---تعرضونا له فيصرعنا واياكم وايم الله اني لاقول هذا وادعوكم اليه واني لخاءف ان لا يتم حتي ياخذ الله------- حاجته من هذه الامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا نعم ما قلت فلقد احسنت واصبت المقالة فارجع الي علي فان قدم --------علي مثل رايك صلح هذا الامر فعاد الي امير المءمنين واخبره بما قال وقالوا فاعجبه ذلك واشرف القوم علي الصلح كره ذلك من كرهه ورضيه من رضيه واقبلت وفود البصرة نحو علي لما نزل بذي قار وف-------د تميم وبكر قبل رجوع القعقاع لينظروا ما راي اخوانهم من اهل الكوفة وعلي اي حال نهضوا اليهم -------------------------------------لا يخطر لهم قتالهم علي بال	2126	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms75	false	4148373587106731259	3	193	20	1017	1567	300	الكبير فقالت ام المءمنين فتقول انت ماذا قال اقول--- هذا الامر دواءه التسكين واذا سكن اختلجوا ---------------فان انتم بايعتمونا فعلامة خير وتباشير رحمة ودرك بثار هذا الرجل وعافية وسلامة لهذه الامة وان انتم ابيتم الا مكابرة هذا الامر واعتسافه كانت علامة شر وذهاب هذا الثار وبعثة الله في هذه الامة هزاهزها فاثروا العافية ترزقوها وكونوا مفاتيح الخير كما كنتم تكونو----------ن ولا -تعرضونا للبلاء ولا تعرضو-ا له فيصرعنا واياكم وايم الله اني لاقول هذا وادعوكم اليه واني لخاءف ا--لا يتم حتي ياخذ الله عز وجل حاجته من هذه الامة التي قل متاعها ونزل بها ما نزل فان هذا الامر الذي حدث امر ليس يقدر وليس كالامور ولا كقتل الرجل الرجل ولا النفر الرجل ولا القبيلة الرجل فقالوا نعم اذا -----قد احسنت واصبت المقالة فارجع --------فان قدم علي وهو علي مثل رايك صلح هذا الامر فرجع الي علي ف----------اخبره--------------- فاعجبه ذلك واشرف القوم علي الصلح كره ذلك من كرهه ورضيه من رضيه واقبلت وفود البصرة نحو علي حين نزل بذي قار فجاءت وفود تميم وبكر قبل رجوع القعقاع لينظروا ما راي اخوانهم من اهل الكوفة وعلي اي حال نهضوا اليه وليعلموهم ان الذي عليه رايهم الاصلاح ولا يخطر لهم قتال --علي بال	75	-6982561230792296379	709	1197.0	571	1069	66.32366943359375	116	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2128	true	7427665812570049183	50	143	245	678	1501	300	الاحنف بن قيس وبنو سعد و------قد منعوا حرقوص بن زهير من القتل وهم لا يريدون القتال مع احد من الفريقين فقال يا امير المءمنين ان قوما--------- يزعمون انك ان ظهرت------ غدا عليهم انك تقتل رجالهم وتسبي نساءهم فقال ما مثلي من يخاف---- منه مثل هذا وهل يجوز ذلك الا في مثل--------------------------------------------------------- من تولي وكفر وهم قوم مسلمون وقال له الاحنف --------------اختر مني واحدة من اثنتين اما ا-----ن اتيك فاكون معك بنفسي واما ان اكف عنك عشرة الاف سيف فقال لا بل هذه فخرج الاحنف وهو يقول او قال يا ل---خندف فاجابه قوم ثم	2128	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms79	false	-7105107334608015053	194	300	960	1453	1453	300	الاحنف بن قيس وبنو سعد مشمرين قد منعوا حرقوص بن زهير و------------لا ير--ون القتال مع علي بن ابي طالب فقال يا علي---------- ان قومنا بالبصرة يزعمون انك ان ظهرت عليهم غدا ------انك تقتل رجالهم وتسبي نساءهم فقال ما مثلي--- يخاف هذا منه-------- وهل ي-حل هذا الا ممن تولي وكفر الم تسمع الي قول الله عز وجل لست عليهم بمصيطر الا من تولي وكفر وهم قوم مسلمون هل انت مغن عني قومك قال نعم واختر مني واحدة من -ثنتين اما ان اكون اتيك فاكون معك بنفسي واما ان اكف عنك عشرة الاف سيف فرجع الي الناس فدعاهم الي القعود وقد بدا فقال يال خندف فاجابه ناس ثم-	79	-6982561230792296379	306	426.5	233	537	56.98324203491211	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2129	true	-1306496756731447624	0	191	0	1009	1588	300	افاءها الله عليه------------ وارادوا رد الاشياء الي ادبارها والله بالغ امره ومصيب ما اراد الا واني راحل غدا ف-------------لا ير-حلن معنا احد ممن اعان علي عثمان بشء-------------------- وليغن السفهاء عني انفسهم فلما قال هذه المقالة -------------اجتمع نفر منهم علباء بن الهيثم وعدي بن حاتم وسالم بن ثعلبة القيسي وشريح بن اوفي بن ضبيعة والاشتر النخعي في عدة ممن سار الي عثمان----------------- وجاء معهم المصريون ابن السوداء وخالد بن ملجم فتشاوروا وقالوا ما الراي فهذا علي---------- ابصر------ بكتاب الله ------ممن يطلب قتلة عثمان واقربهم الي العمل بذلك وهو يقول ما يقول ولم ينفر الي-----------------------هم فكيف--- اذا شام القوم وشاموه و----راوا قلتنا في كثرتهم اياكم والله يراد-- وما يريد الا انتم فق------------ال الاشتر اما طلحة والزبير وعاءشة فقد عرفتم امرهم واما علي فما عرفنا امره الا----------------------------- اليوم ورايه وراي الناس فينا------ واحد وانهم قد اصطلحوا ------علي دماءنا فهلموا --نتواثب علي علي ف-نلحقه بعثمان فتعود فتنة يرضي منا فيها بالسكون فقال ابن السو--------داء بءس الراي رايت نحن------------------------------------------------------- نحو من ست مءة وهذا ابن الحنظلية واصحابه في خمسة الاف وهم بالاشواق الي ان يجدوا الي قتالكم سبيلا ---------------وقال علباء بن الهيثم انصرفوا بنا عنهم ودع-------------------------------------------------------------------------وهم وارجعوا وتعلقوا ببعض--- البلدان حتي ياتيكم فيه من تثقون به	2129	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms76	false	-5575725199723285411	56	300	293	1572	1572	300	افاءها الله عليه علي الفضيلة وارادوا رد الاشياء علي ادبارها والله بالغ امره ومصيب ما اراد الا واني راحل غدا فارتحلوا الا ولا يرتحلن غد-ا احد---- اعان علي عثمان بشء في شء من امور الناس وليغن السفهاء عني انفسهم رءوس الفتنة يحبطون مساعي الاصلاح فاجتمع نفر منهم علباء بن الهيثم وعدي بن حاتم وسالم بن ثعلبة العبسي وشريح بن اوفي بن ضبيعة والاشتر------- في عدة ممن سار الي عثمان ورضي بسير من سار وجاء معهم المصريون ابن السوداء وخالد بن ملجم وتشاوروا فقالوا ما الراي وهذا والله علي وهو ابصر الناس بكتاب الله واقرب ممن يطلب قتلة عثمان واقربهم الي العمل بذلك وهو يقول ما يقول ولم ينفر اليه الا هم والقليل من غيرهم فكيف به اذا شام القوم وشاموه واذا راوا قلتنا في كثرتهم ا-نتم والله ترادون وم---------ا انتم بانجي من شء فقال الاشتر اما طلحة والزبير------- فقد------------------------- عرفنا امرهما واما علي فلم نعرف امره حتي كان اليوم ------وراي الناس فينا والله واحد وان----- يصطلحوا وعلي فعلي دماءنا فهلموا فلنتواثب علي علي فلنلحقه بعثمان فتعود فتنة يرضي منا فيها بالسكون فقال عبد الله بن السوداء بءس الراي رايت انتم يا قتلة عثمان من اهل الكوفة بذي قار الفان وخمسماءة او نحو من ستماءة وهذا ابن الحنظلية واصحابه في خمسة الاف---- بالاشواق الي ان يجدوا الي قتالكم سبيلا فارقا علي ظلعك وقال علباء بن الهيثم انصرفوا بنا عنهم ودعوهم فان قلوا كان اقوي لعدوهم عليهم وان كثروا كان احري ان يصطلحوا عليكم دعوهم وارجعوا فتعلقوا ببلد من البلدان حتي ياتيكم فيه من تتقون به-	76	-6982561230792296379	886	1486.0	714	1349	65.67828369140625	136	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2130	true	8295541854159087744	43	131	214	664	1514	300	كعب بن سور -----ما تنتظرون-------------------------- اقطعوا هذا العنق من هءلاء فقالوا يا كعب--- هذا امر بيننا وبين اخواننا وهذا امر ملتبس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونحن نرجو- الصلح فان اجاب-----------وا والا ف---اخر الدا-ء الكي وقال سيف وقام الي علي------------ اقوام من اهل الكوفة يسالونه عن اقدامهم علي القوم وفيه-------------م الاعور بن بنان المنقري فقال يا امير المءمنين علام عزمت فقال علي الاصلاح واطفاء الناءرة لعل الله يجمع شمل هذه ا---------------------------لامة قال فان لم يجيبوا -قال تركناهم ما تركونا قال فان لم يتركونا قال ندفع--هم عن انفسنا قال فهل لهم بمثل ما عليهم	2130	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms78	false	-1580391676533822043	138	300	651	1464	1464	300	كعب بن سور فقال ما تنتظرون يا قوم بعد توردكم اواءلهم اقطعوا هذا العنق من هءلاء فقالوا يا-كعب ان هذا امر بيننا وبين اخواننا وهو -امر ملتبس لا والله ما اخذ اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم مذ بعث الله عز وجل نبيه طريقا الا علموا اين مواقع اقدامهم حتي حدث هذا فانهم لا يدرون امقبلون هم ام مدبرون ان الشء يحسن عندنا اليوم ويقبح عند اخواننا فاذا كان من الغد قبح عندنا وحسن عندهم وانا لنحتج عليهم بالحجة فلا يرونها حجة ثم يحتجون بها علي امثالها ونحن نرجوا الصلح -ان اجابوا اليه وتموا والا فان اخر الدواء الكي--------- وقام الي علي بن ابي طالب اقوام من اهل الكوفة يسالونه عن اقدامهم علي القوم فقام اليه فيمن قام الاعور بن بنان المنقري فقال له علي عل-------------------------ي الاصلاح واطفاء الناءرة لعل الله يجمع شمل هذه الامة بنا ويضع حربهم وقد اجابوني قال وان لم يجيبونا قال تركناهم ما تركونا قال فان لم يتركونا قال -دفعناهم عن انفسنا قال فهل لهم -مثل ما عليهم-	78	-6982561230792296379	389	643.5	312	853	45.60375213623047	61	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2130	true	8295541854159087744	131	261	664	1305	1514	300	من هذا قال نعم قال وقام اليه ابو سلامة الدالاني فقال اتري لهءلاء القوم حجة فيما طلبوا من هذا الدم ان كانوا ارادوا الله------- بذلك قال نعم قال افتري لنا حجة بتاخيرك ذلك قال نعم ان الشء اذا كان لا يدرك فالاناة والحلم فيه احوط ق------------ال فما حالنا وحالهم ان ابتلينا غدا قال اني لارجو ان لا يقتل احد-------------- منا ومنهم وفي قلبه تقي لله الا ادخله الله الجنة ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام علي عليه السلام فخطب الناس--------------------- وقال--- ايها الناس املكوا انفسك--------------------------------------------------م واصبروا علي ما نالك-م واياكم ان تسبقونا فان المخصوم---- من خصم اليوم قال وارتحل علي------- تعبيته التي خرج فيها حتي اذا اطل علي القوم بعث اليهم حكيم بن سلامة ومالك بن حبيب يقول لهم ان كنتم علي ما فارقتم عليه القعقاع-------- فكفوا ل-------ننزل وننظر في هذا الامر رجع الحديث	2130	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms79	false	-7105107334608015053	0	194	0	960	1453	300	من هذا قال نعم---- وقام اليه ابو سلامة الدالاني فقال اتري لهءلاء القوم حجة فيما طلبوا من هذا الدم ان كانوا ارادوا الله عز وجل بذلك قال نعم قال -فتري لك -حجة بتاخيرك ذلك قال نعم ان الشء اذا كان لا يدرك فالحكم-------- فيه احوطه واعمه نفعا قال فما حالنا وحالكم ان ابتلينا غدا قال اني لارجوا ا-لا يقتل احدا نقي قلبه لله منا ومنهم ا-----------------لا ادخله الله الجنة وقام اليه مالك بن حبيب فقال ما انت صانع اذا لقيت هءلاء القوم قال قد بان لنا ولهم ان الاصلاح الكف عن هذا الامر فان بايعونا فذلك فان ابوا وابينا الا القتال فصدع لا يلتءم قال فان ابتلينا فما بال قتلانا قال من اراد الله عز وجل نفعه ذلك وكان نجاءه وقام علي------------ فخطب الناس فحمد الله واثني عليه وقال يا ايها الناس املكوا انفسكم كفوا ايديكم والسنتكم عن هءلاء القوم فانهم اخوانكم واصبروا علي ما ياتيكم واياكم ان تسبقونا فان المخصوم غدا من خصم اليوم ثم --ارتحل واقدم ودفع تعبيته التي قدم فيها حتي اذا اطل علي القوم بعث اليهم حكيم بن سلامة ومالك بن حبيب ---------ان كنتم علي ما فارقتم عليه القعقاع بن عمرو فكفوا واقرونا ننزل وننظر في هذا الامر فخرج اليه -	79	-6982561230792296379	547	915.5	435	1016	53.83858108520508	96	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2130	true	8295541854159087744	267	300	1332	1514	1514	300	فلما نزل الناس واطمانوا خرج علي وطلحة والزبير وتواقفوا وتكلموا فيما بينهم------ فلم يجدوا امرا هو امثل من الصلح ووضع الحرب و-----------------------------------------------افترقوا ----------علي ذلك ورجع علي عليه السلام الي عسكره وطلحة والزبير الي-	2130	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms82	false	401530889095238307	92	136	467	701	1592	300	فلما نزل الناس واطمانوا خرج علي وطلحة والزبير فتواقفوا وتكلموا فيما اختلفوا فيه فلم يجدوا امرا هو امثل من الصلح ووضع الحرب حين راوا الامر قد اخذ في الانقشاع وانه لا يدرك فافترقوا عن موقفهم علي ذلك ورجع علي ------------الي عسكره وطلحة والزبير الي	82	-6982561230792296379	163	278.0	133	246	66.26016235351562	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2131	true	-2117202026821483458	0	155	0	845	1608	300	عسكرهما ------ثم بعث اليهما وقت العشاء عبد الله بن -----------------عباس وبعثا هما عبد الله بن الزبير ---الي علي وان يكلم كل واحد منهما اصحابه فقالوا نعم فلما امسوا وذلك في جمادي الاخرة ارسل طلحة والزبير الي رءساء اصحابهما وارسل علي الي رءساء اصحابه وفي رواية لما نزل علي جاء اليه طلحة والزبير واتفقوا علي الصلح وخرجا فخرج علي مشيعا لهما وارسلا الي اصحابهما بالصلح وارسل علي الي اصحابه بمثل ذلك وبات الفريقان بليلة لم يبيتوا بمثلها للعافية التي قد اشرفوا عليه----------------------------------------------ا وبات الذين اثاروا امر عثمان بشر ليلة باتوها قط قد اشرفوا علي الهلكة وجعلوا يتشاورون ليلتهم كلها حتي اذا اجتمعوا علي انشاب الحرب ا-----------سروا -ذلك خيفة ان يفطن بهم وحاولوا امر الشر في------ الغلس فاثاروا الحرب ولم يشعر بهم جيرانهم بل انسلوا --------------انسلالا ف------------خرج مضريهم الي مضريهم وربيعتهم الي ربيعتهم ويمانيتهم الي يمانيتهم فوضعوا----- السلاح فيهم فثار اهل البصرة -----------------------------------------وخرج طلحة والزبير------ في وجوه الناس من مضر وبعثا عب-----------------------------د الرحمن بن الحارث بن هشام	2131	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms82	false	401530889095238307	136	300	701	1592	1592	300	عسكرهما المعركة وبعث علي م----ن العش-ي عبد الله بن عباس الي طلحة والزبير وبعثا-هما من العشي محمد بن طلحة الي علي وان يكلم كل واحد منهما اصحابه فقالوا نعم فلما امسوا وذلك في جمادي الاخرة ارسل طلحة والزبير الي رءساء اصحابهما وارسل علي الي رءساء اصحابه ما خلا اولءك الذي هضوا عثمان فبات----------------وا علي الصلح وباتوا------------------------------------------------------------------------------------------ بليلة لم يبيتوا بمثلها للعافية من الذي اشرفوا عليه والنزوع عما اشتهي الذين اشتهوا وركبوا ما ركبوا وبات الذين اثاروا امر عثمان بشر ليلة باتوها قط قد اشرفوا علي الهلكة وجعلوا يتشاورون ليلتهم كلها حتي---- اجتمعوا علي انشاب الحرب في السر واستسروا بذلك خشية ان يفطن بما -حاولوا من- الشر فغدوا مع الغلس وما-------------- يشعر بهم جيرانهم ---انسلوا الي ذلك الامر انسلالا وعليهم ظلمة فخرج مضريهم الي مضريهم ورب-عيهم الي ربعي-هم ويماني-هم الي يماني-هم فوضعوا فيهم السلاح----- فثار اهل البصرة وثار كل قوم في وجوه اصحابهم الذين بهتوهم وخرج ------الزبير وطلحة في وجوه الناس من مضر فبعثا الي الميمنة وهم ربيعة يعبءها عبد الرحمن بن الحارث بن هشام-	82	-6982561230792296379	605	947.0	488	1042	58.06142044067383	90	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2131	true	-2117202026821483458	156	300	849	1608	1608	300	الميمنة وعبد الرحمن ابن عتاب -بن اسيد الي الميسرة وثبتا في القلب وقالوا ما هذا قالوا طرقنا اهل الكوفة ليلا فقالا قد علمنا ان عليا غير منته حتي يسفك الدماء ويستحل الحرمة وانه لن يطاوعنا وزحف--ا باهل البصرة ----------------------حتي ردوهم الي عسكرهم وسمع علي------------ الصوت وقد وضع القوم رجلا قريبا من علي -يخبره بما يريدون فلما قال علي ما هذا قال---- الرجل ان القوم قد----------- بيتونا فرددناهم من حيث جاءوا فقال ع----------------------------------------لي لصاحب ميمنته الحق بالميمنة ولصاحب الميسرة الحق بالميسرة وقال --------------------------لقد علمت ان طلحة والزبير غير منتهيين حتي يسفكا الدماء ويستحلا الحرمة -------------------------------------------ونادي علي عليه السلام في ال-----------ناس كفوا وك-------ان من رايهم جميعا في تلك الفتنة الا يقت-لوا حتي يبدءوا و--------------------------------------------------------لا يجهزوا علي جريح ولا يستحلوا سلبا ولا ياخذوا مالا قال سيف ف-------------------اقبل كعب بن سور ال----ي عاءشة-------------- فقال الحقي القوم فقد ابوا -----الا القتال لعل الله يصلح بك فركبت والبسوا هودجها الادراع-	2131	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms83	false	-8213552672950585015	1	182	5	967	1589	300	الميسرة -عبد الرحمن -بن عتاب ابن اسيد------------ وثبتا في القلب فقال-- ما هذا قالوا طرقنا اهل الكوفة ليلا فقالا قد علمنا ان عليا غير منته حتي يسفك الدماء ويستحل الحرمة وانه لن يطاوعنا ثم رجعا باهل البصرة وقصف اهل البصرة اولءك حتي ردوهم الي عسكرهم فسمع علي واهل الكوفة الصوت وقد وضعوا---- رجلا قريبا من علي ليخبره بما يريد-ن فلما قال---- ما هذا قال ذاك الرجل ما فجءنا الا وقوم منهم بيتونا فرددناهم من حيث جاءوا فوجدنا القوم علي رجل فركبونا وثار الناس وقال علي لصاحب--------------- ميمنة ---اءت الميمن--------------ة وقال لصاحب ميسرته اءت الميسرة ولقد علمت ان طلحة والزبير غير منته-ين حتي يسفكا الدماء ويستحلا الحرمة وانهما لن يطاوعانا والسبءية لا تفتر انشابا ونادي علي ف------------ي الناس ايها الناس كفوا فلا شء فكان من رايهم جميعا في تلك الفتنة الا يقتتلوا حتي يبدءوا يطلبون بذلك الحجة ويستحقون علي الاخرين ولا يقتلوا مدبرا ولا يجهزون علي جريح ولا ي-تبعوا فكان مما اجتمع عليه الفريقان ونادوا فيما بينهما واقبل كعب بن سور حتي اتي عاءشة رضي الله عنها فقال ادركي------ فقد ابي القوم الا القتال لعل الله يصلح بك فركبت والبسوا هودجها الادراع	83	-6982561230792296379	613	960.5	487	1039	58.99903869628906	90	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2139	true	3409127386746748832	88	197	442	974	1479	300	كان قتلي ال----------جمل عشرة الاف نصفهم من اصحاب علي ونصفهم من اصحاب عاءشة من الازد الفان ومن ساءر اليمن خمس مءة ومن مضر الفان وخمس مءة وخمس مءة من قيس وخمس مءة من تميم والف من بني ضبة وخمس مءة من بكر بن واءل والباقون من الاعراب وقال هشام كان مع امير المءمنين ثلاثون الفا وقال الواقدي كان مع علي عشرون الفا ومع عاءشة خمسة عشر الفا وقال الهيثم كان مع علي اثنا عشر الفا ومع عاءشة ثمانية الاف وقال ابن الكلبي قتل من اصحاب عاءشة ثمانية الاف وقيل ثلاثة عشر الفا ومن اصحاب علي الف وق----------------------------------------يل من اهل البصرة عشرة الاف ومن اهل الكوفة خمسة الاف وحكي الطبري	2139	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms96	false	-5756157877558107202	203	277	983	1354	1467	300	كان قتلي الجمل حول الجمل عشرة الاف نصفهم من اصحاب علي ونصفهم من اصحاب عاءشة من الازد الفان ومن ساءر اليمن خمسماءة ومن مضر الفان وخمسماءة--------- من قيس وخمسماءة من تميم والف من بني ضبة وخمسماءة من بكر بن واءل وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتل من اهل البصرة في المعركة الاولي خمسة الاف وقتل من اهل البصرة في المعركة الثانية خمسة الاف فذلك عشرة الاف قتيل من اهل البصرة---------- ومن اهل الكوفة خمسة الاف وقتل من بني	96	-6982561230792296379	246	413.0	190	582	42.26803970336914	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2140	true	2130586716643972803	30	300	150	1498	1498	300	حتي خفيت اصوات بني عدي ذكر دخول امير المءمنين البصرة قال هشام فاقام بظاهر البصرة ثلاثة ايام وصلي علي --القتلي من الفريقين وجمع ما كان من الاسلاب في العسكر وبعث به الي جامع البصرة وقال من عرف شيءا اخذه وامر علي بدفن موتاهم وقال سيف عن محمد وطلحة دخل علي البصرة يوم الاثنين فانتهي الي المسجد فصلي فيه و--------------اتاه الناس ثم راح علي عاءشة علي بغلته فلما انتهي الي دار عبد الله بن خلف وهي اعظم دار بالبصرة-وجد النساء يبكين علي عبد الله وعثمان ابني خلف قتل احدهما مع علي والاخر مع عاءشة وصفية بنت- الحارث متخمرة تبكي فلما راته قالت يا علي يا قاتل الاحبة يا مفرق الجمع ايتم الله بنيك منك كما ايتمت ولد عبد الله---- فلم يرد عليها شيءا ولم يزل علي حاله حتي دخل علي عاءشة فسلم عليها وقعد عندها وقال---- جبهتنا صفية اما اني لم ارها منذ كانت جارية حتي اليوم فلما خرج من عند عاءشة مر عليها فاعادت عليه ذلك الكلام فكف بغلته ثم قال اما والله لقد هممت واشار الي باب من ابواب--- الدار----افتح هذا الباب واقتل من ف----------------------------------------يه وكان اناس -----جرحي قد لجءوا الي عاءشة واخبر علي بمكانهم عندها فتغافل عنهم فسكتت ----صفية فقال له رجل من الازد والله لا تغلبنا هذه المراة فغضب وقال ل---ا تهتكن سترا ولا تدخلن دارا ولا تهيجن امراة -----وان شتمن اعراضكم وسفهن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف ولقد كنا نءمر بالكف عنهن وهن ---مشركات---------------------------------------------------------------- فلا يبلغني عن احد انه تعرض لامراة فانكل به شرار الناس--------- فلحق--ه رجل وقال يا امير المءمنين -ان رجلين قد نالا او ت---------ناولا-من هو امس بك------ من صفية قال----- لعلها عاءشة قال نعم قام احدهما علي ----باب الدار فقال من الرجز جزيت عنا-	2140	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms97	false	-9168040409236171396	0	261	0	1302	1511	300	حتي خفيت اصوات بني عدي---- دخول عاءشة ع-------------------------------------------------------لي علي ومعاقبته من اساء اليها ودخل علي الب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرة يوم الاثنين فانتهي الي المسجد فصلي فيه ثم دخل البصرة فاتاه الناس ثم راح الي عاءشة علي بغلته فلما انتهي الي دار عبد الله بن خلف وهي اعظم دار بالبصرة وجد النساء يبكين علي عبد الله وعثمان ابني خلف -------------------------مع عاءشة وصفية ابنة الحارث مختمرة تبكي فلما راته قالت يا علي يا قاتل الاحبة يا مفرق الجمع ايتم الله بنيك منك كما ايتمت ولد عبد الله منه فلم يرد عليها شيءا ولم يزل علي حاله حتي دخل علي عاءشة فسلم عليها وقعد عندها وقال لها جبهتنا صفية اما اني لم ارها منذ كانت جارية حتي اليوم فلما خرج علي اقبلت عليه------- فاعادت عليه---- الكلام فكف بغلته وق--ال اما ل---------هممت واشار الي ال-----ابواب من الدار ان افتح هذا الباب واقتل من فيه ثم هذا فاقتل من فيه ثم هذا فاقتل من فيه وكان اناس من الجرحي قد لجءوا الي عاءشة فاخبر علي بمكانهم عندها فتغافل عنهم فسكتت فخرج علي فقال ---رجل من الازد والله لا تفلتنا هذه المراة فغضب وقال صه لا تهتكن سترا ولا تدخلن دارا ولا تهيجن امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسفهن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف ولقد كنا نءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان الرجل ليكافء المراة ويتناولها بالضرب فيعير بها عقبه من بعده فلا يبلغني عن احد -----عرض لامراة فانكل به شرار الناس ومضي علي فلحق به رجل فقال يا امير المءمنين قام رجلان ممن لقيت علي الباب فتناولا من هو امض لك شتيمة من صفية قال ويحك لعلها عاءشة قال نعم قام رجلان منهم علي باب الدار فقال احدهما-- جزيت عنا	97	-6982561230792296379	1004	1723.0	798	1543	65.06804656982422	171	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2141	true	2942783554863014094	141	276	741	1388	1504	300	بايع الاحنف بن قيس عليا من عشية ذلك اليوم لانه كان خارجا مع بني- سعد ثم دخل-------- البصرة وبايع اهل البصرة عليا وهم علي راياتهم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما فرغ علي من بيعة اهل البصرة نظر في بيت مال البصرة فاذا فيه ست مءة الف درهم وقيل ست مءة الف الف فقسمها في--من شهد معه الوقعة فاصاب كل واحد خمس مءة درهم خمس مءة درهم--- وقال---- ان اظفركم الله------- بالشام فلكم مثلها الي اعطياتكم وخاض في ذلك السبءية وطعنوا علي علي من وراء وراء قال سيف و--------------------كان من سيرة علي انه لا يقتل مدبرا ولا يدفف علي جريح ولا يكشف سترا ولا ياخذ مالا فقال قوم يومءذ ما الذي احل لنا دماءهم و-حرم علينا اموالهم وبلغ امير المءمنين فقال القوم امثالكم من صفح عنا فهو منا ونحن منه-------------------------------------------- وان لكم في خمس مءة لغنية فيومءذ تكلمت الخوارج	2141	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms98	false	-9560674404549900	18	168	89	842	1526	300	بايع الاحنف من العشي--------------------- لانه كان خارجا هو وبنو سعد ثم دخلوا جميعا البصرة فبايع اهل البصرة ---------علي راياتهم وبايع علي اهل البصرة حتي الجرحي والمستامنة فلما رجع مروان لحق بمعاوية وقال قاءلون لم يبرح المدينة حتي فرغ من صفين ولما فرغ علي من بيعة اهل البصرة نظر في بيت -المال---- فاذا فيه ستماءة الف وزيادة------------------ فقسمها علي من شهد معه الوقعة فاصاب كل رجل من---------هم خمسماءة خمسماءة وقال لكم ان اظفركم الله عز وجل بالشا-----م مثلها الي اعطياتكم وخاض في ذلك السبءية وطعنوا علي علي من وراء وراء سيرة علي فيمن قاتل يوم الجمل كان من سيرة علي ا---لا يقتل مدبرا ولا يدفف علي جريح ولا يكشف سترا ولا ياخذ مالا فقال قوم يومءذ ما ي-----حل لنا دماءهم ويحرم علينا اموالهم فقال علي--------------- القوم امثالكم من صفح عنا فهو منا ونحن منه ومن لج حتي يصاب فقتاله مني علي الصدر والنحر وان لكم في خمسه--- لغني- فيومءذ تكلمت الخوارج	98	-6982561230792296379	499	795.0	390	847	58.913814544677734	87	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2142	true	-5774638985854080415	68	194	331	973	1533	300	عاءشة--------- الي المدينة قال سيف وجهز امير المءمنين عاءشة احسن جهاز بكل شء ينبغي لها من مركب --وزاد و--متاع واخرج معها كل من نجا ممن خرج معها الا من احب المقام واختار لها اربعين امراة من نساء اهل البصرة المعروفات وقال----- يا محمد تجهز معها فلما كان اليوم الذي ترتحل فيه جاءها ف---وقف لها وحضر ال----------------ناس وخرجت فودعها وودعتهم وقالت يا بني وا-----------------------------------------------------------------------------------لله ما كان بيني وبين علي في القديم الا ما يكون بين المراة واحماءها وانه -----علي معتبتي عليه عندي لمن الاخيار وذكرت كلاما في هذا المعني وقال علي--- ايها الناس صدقت والله وبرت ما كان بيني وبينها الا ذاك وانها لزوجة نبيك-------------------م في الدنيا والاخرة فخرجت يوم السبت -غرة رجب سنة ست وثلاثين وشيعها علي اميالا وسرح بنيه معها يوما وهذه---- رواية سيف عن	2142	-8429992824087666296	JK000397-ara1.ms99	false	7263750736183311374	41	185	211	926	964	192	عاءشة وارسالها الي المدينة-------- وجهز علي---------- عاءشة---------- بكل شء ينبغي لها من مركب او زاد او متاع واخرج معها كل من نجا ممن خرج معها الا من احب المقام واختار لها اربعين امراة من نساء اهل البصرة المعروفات وقال تجهز يا محمد فبلغ---ها فلما كان اليوم الذي ترتحل فيه جاءها حتي وقف لها وحضر الناس فخرجت علي الناس وودعو-----ها وودعتهم وقالت يا بني تعتب بعضنا علي بعض استبطاء واستزادة فلا يعتدن احد منكم علي احد بشء بلغه من ذلك انه والله ما كان بيني وبين علي في القديم الا ما يكون بين المراة واحماءها وانه عندي علي معتبتي -----------من الاخيار و--------------------------قال علي يا ايها الناس صدقت والله وبرت ما كان بيني وبينها الا ذلك وانها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة وخرجت يوم السبت لغرة رجب سنة 36 ه------ وشيعها علي اميالا وسرح بنيه معها يوما تمت نصوص رواية سيف بن	99	-6982561230792296379	538	919.0	426	794	67.75818634033203	90	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000397-ara1