id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0795	true	-380413874543385757	266	291	1350	1462	1502	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	795	-8429992824087666296	JK000060-ara1.ms038	false	8126819931328813249	103	128	585	697	1611	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي وابصرت يوم الحشر من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	38	7189564965124079260	102	194.0	77	112	91.07142639160156	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000060-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1990	true	-8188946213181562022	147	299	717	1475	1481	300	يقول اكره المكروهات الموت والفقر و----الله ل------------------------ا ابالي بايهما بليت SECTION ذكر جملة من كلامه ومواعظه رضي الله عنه كان يقو-----------------------------ل انكم في ممر الليل والنهار في اجال منقوصة واعمال محفوظة والموت ياتي بغتة فمن زرع خيرا فيوشك ان يحصد رغبة -ومن زرع شرا فيوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع مثل ما زرع لا يسبق بطء بحظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن اعطي خيرا فالله اعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه المتقون سادة والعلماء قادة ومجالس-هم زيادة قال ابو الاحوص ان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كان يقوم يوم الخميس قاءما ويقول انما هما اثنا-ن الهدي والكلام فافضل الكلام كلام الله وافضل الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة فلا يطولن عليكم الامد ولا يلهينكم الامل فان كل ما هو ات قريب الا وان --بعيدا ما ليس بات-- الا وان الشقي من شقي في بطن امه الا وان	1990	-8429992824087666296	JK000060-ara1.ms124	false	-5859966675597225241	161	300	849	1545	1545	300	وقال حبذا المكروهان الموت والفقر وايم الله ان هو الا الغني والفقر وما ابالي بايهما بليت ارجو الله في كل واحد منهما ان كان الغني ان فيه للعطف وان كان الفقر ان فيه للصبر وقال انكم في ممر الليل والنهار في اج-ل منقوصة واعمال محفوظة والموت ياتي بغتة فمن زرع خيرا فيوشك ان يحصد رغبته ومن زرع شرا فيوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع مثل ما زرع لا يسبق بطء بحظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له -من اعطي خيرا فالله اعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه المتقون سادة والفقهاء قادة ومجالستهم زيادة--------------------------------------------------------------------------------- انما هما اثنتان الهدي والكلام فافضل الكلام كلام الله وافضل الهدي هدي محمد------------------- وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدع---------------ة فلا يطولن عليكم الامد ولا يلهينكم الامل فان كل ما هو ات قريب الا-وان البعيد -ما ليس -اتيا الاوا-ن الشقي من شقي في بطن امه وان-----	124	7189564965124079260	564	973.5	449	822	68.6131362915039	99	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000060-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1991	true	-6284736073690017723	0	299	0	1533	1536	300	من وعظ بغيره الا وان قتال المسلم كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام حتي يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويعوده اذا مرض الا وان شر الروايا روايا الكذب الا وان الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل ولا--- يعد الرجل صبيه شيءا ثم لا ينجز له الا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة الا وانه يقال للصادق صدق وبر ويقال للفاجر -----فجر وكذب وان محمدا صلي الله عليه وسلم حدثنا ان الرجل -يصدق حتي يكتب عند الله صديقا ويكذب حتي يكتب عند الله كذابا الا وهل انبءكم بالعضه قالوا وما العضه قال النميمة وهي تفسد ما بين الناس وقال ابن مسعود رضي الله عنه ان اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم واحسن السيرة سيرة محمد صلي الله عليه وسلم وخير الهدي هدي الانبياء واشرف الحديث ذكر الله وخير القصص القران وخير الامور عواقبها وشر الامور محدثاتها وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها وش---------------------------ر الندامة ندامة يوم القيامة وشر الضلال- الضلالة بعد الهدي وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وخير ما القي في القلب اليقين والريب من الكفر وشر العمي عمي القلب والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون والنوح من عمل الجاهلية ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ولا يذكر الله الا هجرا وحرمة مال المسلم كحرمة دمه ومن يعف يعف الله عنه ومن -كظم الغيظ ياجره الله ومن صبر----------------------- علي الرزية اعقبه حسن الاجر وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم وانما يكفي احدكم ما قنعت به نفسه وانما يصير الي اربعة اذرع في ذراعين------ وملاك الامر خواتيمه واشرف الموت قتل الشهداء ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن يستكبر يضعه الله ومن--------- يطع الشيطان	1991	-8429992824087666296	JK000060-ara1.ms125	false	-8695084398589356314	1	272	7	1412	1577	300	من وعظ بغيره الا وان قتال المسلم كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام حتي يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويعوده اذا مرض الا وان شر الروايا روايا الكذب الا وان الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل ولا ان يعد الرجل صبيه شيءا ثم لا ينجز--ه الا وان الكذب يهدي الي الفجور والف---جور يهدي الي النار و---الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة---- وانه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر -----وان محمدا------------------- حدثنا ان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا ويكذب حتي يكتب عند الله كذابا ----------------------------------------------------------------------------------------------------ان اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التق-ي وخير الملة ملة ابراهيم واحسن السنن سن--ة محمد وخي-------------------ر الهدي هدي الانبياء واشرف الحديث ذكر الله وخير القصص القران وخير الامور عواقبها وشر الامور محدثاتها وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة وشر الضلالة الضلالة بعد الهوي وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وخير ما القي في القلب اليقين والريب من الكفر وشر العمي عمي القلب والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون والنوح من عمل الجاهلية ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ولا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا الكذب وم-------ن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يغفر يغفر الله له ومن يصبر علي الرزية يعقبه الله وشر----- المكاسب كسب الربا وشر الم----اكل مال اليتيم وانما يكفي احدكم ما قنعت به نفسه وانما يصير الي اربعة اذرع والامر الي اخره وملاك العمل خوات-مه واشرف الموت قتل الشهداء و--------------------------من يستكبر يضعه الله ومن يعص الله يطع الشيطان	125	7189564965124079260	1273	2366.5	1022	1609	79.11746215820312	227	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000060-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1992	true	1777566728253726475	0	38	0	211	1533	300	الله ومن يعص الله يعذبه وقال عبد الله بن مسعود ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذ- الناس ناءمون وبنهاره اذ- الناس مفطرون وبحزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس يضحكون وبصمته اذا الناس يخلطون وبخشوعه اذا الناس	1992	-8429992824087666296	JK000060-ara1.ms125	false	-8695084398589356314	266	300	1382	1577	1577	300	الله ومن يعص الله يطع الشيطان----------------- ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذا الناس ناءمون وبنهاره اذا الناس مفطرون وبحزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس يضحكون وبصمته اذا الناس يخوضون وبخشوعه اذا الناس-	125	7189564965124079260	181	329.5	149	213	84.97652435302734	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000060-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1992	true	1777566728253726475	38	202	211	1064	1533	300	يختالون وينبغي لحامل القران ان يكون باكيا محزونا حكيما حليما سكينا ولا ينبغي له ان ي----------كون جافيا ولا غافلا ولا صخابا ولا صياحا ولا ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديدا وقال اني لا-بغض الرجل ان اراه فارغا ليس في شء من عمل الدنيا ولا عمل الاخرة وقال م-----------------------------------------------------------------ن اليقين ان لا ترضي الناس بسخط الله ولا تحمدن احدا علي رزق الله ولا تلومن احدا علي ما لم يءتك الله فان رزق الله لا يسوقه حرص الحريص ولا يرده كره الكاره و---الله تعالي بحكمه وعلمه جعل الروح والفرح في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط وقال ما دمت في صلاة فانت تقرع باب الملك ومن يقرع باب الملك يوشك ان يفتح له وقال------------------------------------------------- كونوا ينابيع العلم مصابيح الهدي احلاس البيوت سرج الليل جدد القلوب خلقان الثياب تعرفون في اهل السماء وتخفون علي اهل الارض وقال ان للقلوب شهوة واقبالا وان لها فترة وادبارا فاغتنموها عند شهوتها واقبالها ودعوها عند فترته-ا وادبارها وقال ليس العلم بكثرة الرواية -لكن العلم الخشية وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل ليخرج من بيته ومعه دينه فيرجع	1992	-8429992824087666296	JK000060-ara1.ms126	false	-1451456667400736965	0	300	0	1572	1572	300	يختالون وينبغي لحامل القران ان يكون باكيا محزونا حكيما حليما سكينا ولا ينبغي لحامل القران ان يكون جافيا ولا غافلا ولا سخابا ولا صياحا ولا حديدا من تطاول تعظما حطه الله ومن تواضع تخشعا رفعه الله وان للملك لمة وللشيطان لمة الملك ايعاد بالخير وتصديق بالحق فاذا رايتم ذلك فاحمدوا الله ولمة الشيطان ايعاد بالشر وتكذيب بالحق فاذا رايتهم ذلك فتعوذوا بالله ان الناس قد احسنوا القول فمن وافق قوله فعله فذاك الذي اصاب حظه ومن خالف قوله فعله فذاك انما يوبخ نفسه لا الفين احدكم جيفة ليل قطرب نهار اني لا بغض الرجل ان اراه فارغا ليس في شء من عمل الدنيا ولا عمل الاخرة ومن لم تامره الصلاة بالمعروف وتنهه عن المنكر لم يزدد بها من الله بعدا من اليقين ان لا ترضي الناس بسخط الله ولا تحمد- احدا علي رزق الله ولا تلوم- احدا علي ما لم يءتك الله فان رزق الله لا يسوقه حرص --حريص ولا يرده كراهة كاره وان الله بقسطه وحلمه وعدله جعل الروح والفرح في اليقين والرضا وجعل -لهم والحزن في الشك والسخط----- ما دمت في صلاة فانت تقرع باب الملك ومن يقرع باب الملك-------- يفتح له اني لا حسب الرجل ينسي العلم كان يعلمه بالخطيءة يعملها كونوا ينابيع العلم مصابيح الهدي احلاس البيوت سرج الليل جدد القلوب خلقان الثياب تعرفون في---- السماء وتخفون علي اهل الارض ا-----ن للقلوب شهو---------------------ة وادبارا فاغتنموها عند شهوتها واقبالها ودعوها عند فتفرقها وادبارها -----ليس العلم بكثرة الرواية ولكن العلم الخشية انكم ترون الكافر من اصح الناس جسما وامرضه قلبا وتلقون المءمن من اصح الناس قلبا وامرضه جسما وايم الله لو مرضت قلوبكم وصحت اجسامكم لكنتم اهون علي الله من الجعلان لا يبلغ العبد حقيقة الايمان حتي يحل بذروته ولا يحل بذروته حتي يكون الفقر احب اليه من الغني والتواضع احب اليه من الشرف وحتي يكون حامده وذامه وعنده سواه وان الرجل ليخرج من بيته ومعه دينه فيرجع-	126	7189564965124079260	756	1363.5	606	1626	46.49446487426758	128	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000060-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1992	true	1777566728253726475	202	300	1064	1533	1533	300	وما مع----ه شء يلقي الرجل -لا يملك له ولا لنفسه ضرا ولا نفعا فيقسم له بالله انك لذيت وذ-يت فيرجع وما ظفر من حاجته بشء وقد اسخط الله عليه وقال------------------------------------------------------------------------------------ مع كل فرحة ترحة وما ملء بيت حبرة الا ملء عبرة وقال ما منكم الا ضيف وماله عارية فالضيف مرتحل والعارية مءداة الي اهلها وقال من جاءك بالحق فاقبل منه وان كان بعيدا بغيضا ومن جاءك بالباطل فاردده وان كان حبيبا قريبا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحق ثقيل مرء والباطل خفيف وبء ورب شهوة اورثت حزنا طويلا وقال والله الذي لا اله الا هو والله ما علي وجه الارض--- احوج الي-	1992	-8429992824087666296	JK000060-ara1.ms127	false	-735485041507838876	0	114	0	551	1459	300	وما معه منه شء ياتي الرجل ولا يملك له ولا ن-فسه ضرا ولا نفعا فيقسم له بالله انك لذيت وذويت فيرجع وما حبي من حاجته بشء وي---سخط الله عليه لو سخرت من كلب لخشيت ان احول كلبا الاثم حواز القلوب ما كان من نظر فان للشيطان فيها مطمعا مع كل فرحة ترحة وما ملء بيت حبرة الا-ملء عبرة و----ما منكم الا ضيف وماله عارية فالضيف مرتحل والعارية مءداة الي اهلها -------------------------------------------------------------------------------------------------يكون في اخر الزمان اقوم افضل اعمالهم التلاوم بينهم يسمون الانتان اذا احب الرجل ان ينصف من نفسه فليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه الحق ثقيل مرء والباطل خفيف وبي -رب شهوة تورث- حزنا طويلا------------------------------------ ما علي وجه الارض شء احوج الي	127	7189564965124079260	312	416.0	244	695	44.892086029052734	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000060-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1993	true	-5324314873363114001	0	63	0	311	1466	300	طول سجن من لسان وقال اذا ظهر الربا والزن-------ا في قرية اذن بهلاكها ومن استطاع----- ان يجعل كنزه في السماء حيث لا ياكله السوس ولا يناله السراق فليفعل فان قلب الرجل مع كنزه وقال ل-------------ه رجل اوصني قال ليسعك بيتك واكفف لسانك وابك علي خطيءتك وقال----------------- لا تكونن------------------------ امعة قالوا وما الامعة قال تقول انا مع الناس ان اهتدوا اهتديت وان ضلوا ضللت	1993	-8429992824087666296	JK000060-ara1.ms127	false	-735485041507838876	114	189	551	915	1459	300	طول سجن من لسان----- اذا ظهر -------الزنا والربا في قرية اذن بهلاكها -من استطاع منكم ان يجعل كنزه في السماء حيث لا ياكله السوس ولا يناله السراق فليفعل فان قلب الرجل مع كنزه لا يقلدون احدكم دينه رجلا فان امن امن وان كفر كفر وان كنتم لا بد مقتدين فاقتدوا بالميت فان الحي لا تءمن عليه الفتنة لا يكن احدكم امعة قالوا وما الامعة قال يقول انا مع الناس ان اهتدوا اهتديت وان ضلوا ضللت	127	7189564965124079260	239	372.0	188	377	63.395225524902344	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	JK000060-ara1