id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2043	true	-1483332009895138833	64	191	339	982	1555	300	كان عبد الله بن سبا يهوديا من اهل صنعاء وامه يهودية سوداء -اسلم في اول خلافة عثمان وقيل في خلافة عمر وكان قصده بوار الاسلام فكان ينتقل في البلدا---------ن يحاول الفتنة فطاف --الحجاز والشام والعراق فاخرجوه فلم يتاتي له------ ما يريد وعرف بالشر في هذه الامصار فلم يسعه فيها مقام وكلما دخل مصرا نفوه منها فدخل مصر وطاف في كورها واظهر الامر بالمعروف وتكلم في الرجعة وقررها في قلوب المصريين وكان يقول العجب ممن يزعم ان عيسي يرجع الي الدنيا ويكذب برجعة محمد صلي الله عليه وسلم وقد قال الله تعالي- ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد القصص فمحمد احق بالرجوع من عيسي فقرر الر-----------------جعة في قلوبهم وهو مع هذا يغمز عثمان ثم شرع في تقرير الوصية فقال قد كان الف نبي ولكل نبي وصي	2043	-8429992824087666296	Hindawi097186416-ara1.ms003	false	3937348153780537215	203	300	1075	1537	1537	300	كان عبد الله بن سبا يهوديا من اهل صنعاء -امه------- سوداء فاسلم --------زمان عثمان ثم تن--------------------------------------------قل في --بلدان المسلمين يحاول ضلالتهم فبدا بالحجاز ثم البصرة ثم الكوفة ثم الشام فلم يقدر علي ما يريد عند احد من اهل الشام فاخرجوه حتي اتي-------------------------------------- مصر فاعتمر فيهم فقال لهم فيما قال --------------------------------------------------------لعجب -من يزعم ان عيسي يرجع----------- ويكذب بان-- محمدا يرجع------------- وقد قال الله عز وجل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد------ فمحمد احق بالرجوع من عيسي فقبل ذلك عنه ووضع لهم الرجعة فتكلموا فيها ثم قال لهم بعد ذلك انه--------------------------- كان الف نبي ولكل نبي وصي-	3	2418790425569906480	267	290.5	204	679	39.322532653808594	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi097186416-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6106	true	3711394006436093740	9	37	47	172	1624	300	ولي صديق ما مسني عدم مذ نظرت عينه الي عدمي اعطي واقني ولم يكلفني تقبيل كف له ولا قدم قام بامري لما قعدت به ونمت عن حاجتي ولم	6106	-8429992824087666296	Hindawi097186416-ara1.ms061	false	6347918672516824970	115	143	582	707	1473	300	ولي صديق ما مسني عدم مذ وقعت عينه علي عدمي اغني واقني فما يكلفني تقبيل كف له ولا قدم قام بامري لما قعدت به ونمت عن حاجتي ولم	61	2418790425569906480	116	223.0	88	125	92.80000305175781	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi097186416-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6194	true	-9201395819847915571	194	246	1082	1353	1665	300	هذا الكتاب وفيه من عبد الله -وليه نزار ابي المنصور الامام العزيز بالله امير المءمنين الي محمد الدولة الامام ونصير ملة الاسلام ابي شجاع بن ابي علي سلام عليك فان امير المءمنين يحمد اليك الله الذي لا اله الا هو ويساله الصلاة -علي جده محمد ------رسول رب العالمين وحجة الله علي الخلق	6194	-8429992824087666296	Hindawi097186416-ara1.ms274	false	2349390081079666550	174	217	877	1094	1628	300	هذه الرسالة 22- من عبد الله ووليه نزار ابي المنصور------- العزيز بالله امير المءمنين الي حسين----------------------------------------- بن القاسم- سلام عليك فان امير المءمنين يحمد اليك الله الذي لا اله الا هو ويساله ان يصلي علي جده محمد نبيه ورسوله صلي ا------------لله عليه وعلي	274	2418790425569906480	174	278.0	138	279	62.36559295654297	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi097186416-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6435	true	4947614434066734907	59	112	311	584	1588	300	عبد الغني بن سعيد كذا كذا ولما خرج الدارقطني من مصر يريد بغداد وخرج معه الناس يودعونه ف-------------------بكوا فقال مم تبكون قالوا----------------------------------------------- لما عدمناه من فواءد------------------------------------------------------------------------------ك فقال تقولون هذا وفيكم عبد الغني بن سعيد وفيه الخلف وكان الدارقطني يعظم شانه و---يقول---- ما رايت في طريقي مثله ما اجتمعت به فانفصلت عنه الا بفاءدة	6435	-8429992824087666296	Hindawi097186416-ara1.ms109	false	-7195558102654886984	162	236	845	1229	1560	300	عبد الغني---------------- ولما خرج الدارقطني من مصر جاءه الم-------------------ودعون وتحزنوا علي مفارقته وبكوا فقال لهم لقد تركت عندكم خلفا يعني عبد الغني وقيل ايضا ان عبد الغني لما صنف كتابه المءتلف والمختلف عرضه علي الدارقطني فقال له اقراه فقال كيف اقرءه لك ومعظمه اخذته عنك فقال نعم اخذته عني متفرقا والان قد جمعته 30 وروي ع----ن الدارقطني ايضا -انه كان يقول عنه ما رايت في طريقي مثله ما اجتمعت به وانفصلت عنه الا بفاءدة	109	2418790425569906480	148	152.5	113	424	34.90565872192383	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi097186416-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6608	true	1785887550097434551	15	59	88	308	1595	300	سهل بن محمد بن الحسن ابو الحسن الفاسي الصوفي سمع الكثير وحدث بالعراق ودمشق وصور--------------------------------------------- وكانت وفاته بمصر وم-------------------ن شعره من الطويل--------------- اذا كنت في دار يهينك اهلها ولم تك محبوسا بها فتحول وايقن بان الرزق ياتيك اينما تكون ولو في قعر بيت مقفل	6608	-8429992824087666296	Hindawi097186416-ara1.ms239	false	5540732674012303832	112	169	589	859	1585	300	سهل بن محمد بن الح----------سن ال-------صوفي ------------حدث بالعراق ودمشق وصور ثم توجه الي مصر فظل بها الي ان توفي سنة 444ه وكان ادبيا شاعرا علي طريقة الصوفية ولكن شعره فقد ولم يبق منه سوي قوله اذا كنت في دار يهينك اهلها ولم تك محبوبا بها فتحول وايقن بان الرزق ياتيك اينما تكون ولو في قعر بيت مقفل	239	2418790425569906480	167	265.5	131	299	55.85284423828125	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi097186416-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7027	true	-7592747233619962173	232	300	1280	1652	1652	300	بدر الي- الصيد فخرج علقمة الشاعر في اثره وعمل في عمامته ريش النعام كانه مظلوم فلما قرب منه انشده----- من الكامل-------------------------- نحن التجار وهذه اعلاقنا در وجود يمينك المبتاع قلب وفتشها بسمعك انما هي جوهر تختاره الاسماع كسدت علينا بالشام وكلما قل النفاق تعطل الصناع فاتاك يحملها اليك تجارها ومطيها الامال والاطماع حتي اناخوها ببابك والرجا من دونك السمسار والبياع فوهبت ما لم يعطه في دهره هرم ولا-	7027	-8429992824087666296	Hindawi097186416-ara1.ms178	false	-5402413276495392589	184	255	972	1351	1586	300	بدر يريد الصيد فخرجت------------ في اثره واقمت معه حتي رجع من صيده----------- فلما قاربني وقفت علي تل من الرمل واومات برقعة في يدي وانشدت نحن التجار وهذه اعلاقنا در وجود يمينك المبتاع قلت -فتشها بسمعك انها هي جوهر تختاره الاسماع كسد- علينا بالشام وكلما قل النفاق تعطل الصناع فاتاك يحملها اليك تجارها ومطيها الامال والاطماع حتي اناخوها ببابك والرجا من دونك الثم-ار والبياع فوهبت ما لم يعطه في دهره هرم ولا	178	2418790425569906480	300	507.5	243	405	74.0740737915039	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi097186416-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7309	true	-5937724104615117893	110	219	576	1155	1565	300	في المحرم من هذه السنة وله خمس سنين وكان خدام القصر قد كتبوا الي طلاءع بن رزيك وهو والي قوص واسوان والصعيد يخبرونه بقتل الظافر- ويستنجدونه علي --عباس وابنه ن-------صر ---وكتب اليه ---------------------------------------------------------------------القاضي الجليس ابو المعالي عبد العزيز بن الجباب من الطويل عدتني 2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نظم القريض عوادي وشف فءادي شجوه المتمادي وارق عيني والعيون هواجع هموم اقضت مضجعي ووسادي بمصرع ابناء الوصي وعترة الن بي وال الذاريات وصاد فاين بنور رزيك عنهم ونصرهم وما-لهم من منعة وذياد اولءك انصار الهدي وبنو الردي وسم العدي من حاضرين وباد لقد هد ركن الدين ليلة قتله بخير دليل للنجاة وهاد تدارك من الايمان قبل دثوره حشاشة نفس اذنت بنفاد فقد كاد	7309	-8429992824087666296	Hindawi097186416-ara1.ms192	false	5575726525768625497	122	300	655	1605	1605	300	في المحرم سنة تسع واربعين وخمسماءة فكتب- خدام القصر--------- الي طلاءع بن رزيك---- والي قوص واسوان والصعيد يخبرونه بقتل الخليفة ويستنجدونه علي القاتل وارسل نساء القصر بشعورهن اليه ولعب الشعر دورا هاما في دعوة طلاءع للاخذ بثار الخليفة فقد كانت قصيدة القاضي ابي -------المعالي عبد العزيز بن الحباب المعروف بالجليس التي ارسلها الي طلاءع بن رزيك من اشد الرساءل التي وصلت اليه اثرا في نفسه فطلاءع كان شاعرا مجيدا ويصفه ابن خلكان بقوله كان فاضلا سمحا في العطاء سهلا في اللقاء محبا لاهل الفضاءل جيد الشعر وقفت علي ديوان شعره وهو في جزاين 37 ولذلك كان وقع القصيدة في نفسه اشد من وقع غيرها من الرساءل فمن هذه القصيدة قول الجليس دهتني عن نظم القريض عوادي وشف فءادي شجوه المتمادي وارق عيني والعيون هواجع هموم اقضت مضجعي ووسادي بمصرع ابناء الوصي وعترة الن بي وال الذاريات وصاد فاين بنو ر-زيك عنهم ونصرهم وما لهم من منعة وذياد اولءك انصار الهدي وبنو الردي وسم العدا من حاضرين وباد لقد هد ركن الدين ليلة قتله بخير دليل للنجاة وهاد تدارك من الايمان قبل دثوره حشاشة نفس اذنت بنفاد وقد كاد-	192	2418790425569906480	493	847.0	399	973	50.66803741455078	82	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi097186416-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7370	true	-8260278993488532912	248	299	1276	1529	1534	300	اسكان هذا الحي من ال مالك مسالمة ما بيننا وجميل الم تعدونا ان تزوروا تكرما فما بال ميعاد الوصال يطول وحلتم عن الوعد الجميل ملالة وانتم علي نقض العهود نزول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما منكم بد علي كل حالة وان كان منكم هاجر ومل-------------------------------------------------------------------ول دواعي الهوي محتومة فاصطبر لها وان جار بين او جفاك	7370	-8429992824087666296	Hindawi097186416-ara1.ms241	false	-5835848455532323572	179	267	920	1371	1547	300	اسكان هذا الحي من ال مالك مسالمة ما بيننا وجميل الم تعدونا ان تزوروا تكرما فما بال ميعاد الوصال طويل وحلتم عن الوعد الجميل ملالة وانتم علي نقض العهود نزول وانا لنستبقي المودة والهوي شهيد لنا اذ ليس عنه نزول ولا تحسبوا العتبي عليكم توجعا فيطمع واش او يلح عذول رضينا رضينا ان نبيع نفوسنا وما عاشق منا بذاك بخيل كذاك الهوي هذا حبيب معزز وهذا محب في هواه ذليل ووجد وشوق وارتياع ولوعة وهجر وسقم داءم ونحول دواعي الهوي محتومة فاصطبر لها وان جار بين او جفاك	241	2418790425569906480	215	379.5	171	451	47.67184066772461	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi097186416-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7447	true	3094906477718842531	30	74	155	388	1508	300	السريع قصر في اوصافك العالم فاعترف الناثر والناظم من يكن البحر له راحة يضيق عن خنصره الخاتم1 ودخل يوما علي الامير وفي حجره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غزال مستانس فقال له بعض الحاضرين قل فيه شيءا فقال بديها من المتقارب عجبت لجراة هذا الغزال وامر تهيا له واعتمد	7447	-8429992824087666296	Hindawi097186416-ara1.ms189	false	-2365318937699025641	231	300	1218	1581	1581	300	الوالي قصر عن اوصافك العالم وكثر-- الناثر والناظم من يكن البحر له راحة يضيق عن خنصره الخاتم فاستحسن الامير الشعر ووهب لظافر الحلقة وكانت من الذهب ويخيل الي ان الامير اراد ان يستوثق من شاعرية ظافر وان ظافرا الحداد ادرك ما كان يجول بخاطر الامير فاغتنم فرصة وجود غزال مستانس قد ربض بين يدي الوالي وجعل راسه في حجره فارتجل ظافر---- عجبت لجراة هذا الغزال وامر تخطي له واعتمد-	189	2418790425569906480	138	195.5	108	370	37.297298431396484	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi097186416-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7486	true	98054546858825887	133	219	704	1133	1586	300	الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم----------- لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الخفيين من حكم ومن حكم	7486	-8429992824087666296	Hindawi097186416-ara1.ms160	false	8384491313729293600	145	233	808	1248	1606	300	الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم وفيها يقول لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الخفيين من حكم ومن حكم	160	2418790425569906480	429	848.0	343	440	97.5	85	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi097186416-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7489	true	637196640501741596	83	134	424	677	1517	300	ابكي علي ماثرا--ت من مكارمكم حال الزمان عليها وهي لم تحل دار الضيافة كانت انس وافدكم واليوم اوحش من رسم ومن طل---------------------------------------------------------ل وكسوة الناس في الفصلين قد درست ورث منها جديد عن-هم وبلي واول العام والعيدان كم لكم فيهن من وبل3 جود ليس بالوشل وموسم كان في يوم الخليج لكم تمشي	7489	-8429992824087666296	Hindawi097186416-ara1.ms133	false	-674980980818519990	241	293	1340	1598	1638	300	ابكي علي ما تراءت من مكارمكم حال الزمان عليها وهي لم تحل دار الضيافة كانت انس وافدكم واليوم اوحش من رسم ومن طلل وفطرة الصوم اذ اضحت مكارمكم تشكو من الدهر حيفا غير محتمل وكسوة الناس في الفصلين قد درست ورث منها جديد عندهم وبلي------------------------------------------------------- وموسم كان في يوم الخليج لكم ياتي	133	2418790425569906480	192	354.0	152	313	61.341854095458984	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi097186416-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7489	true	637196640501741596	181	207	914	1034	1517	300	والله لا فاز يوم الحشر مبغضكم ولا نجا من عذاب الله غير ولي ولم ينل--------------------------------------------------------- جنة الخلد التي خلقت من خان عهد الامام العاضد ابن علي	7489	-8429992824087666296	Hindawi097186416-ara1.ms217	false	5724088838997585984	202	241	1071	1246	1556	300	والله لا فاز يوم الحشر مبغضكم ولا نجا من عذاب الله غير ولي ولا سقي الماء من حر ومن ظما من كف خير البرايا خاتم الرسل ولا راي جنة الله- التي خلقت من خان عهد الامام العاضد -بن علي	217	2418790425569906480	112	205.0	86	177	63.27683639526367	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi097186416-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7490	true	-4980787399284110686	129	175	637	878	1524	300	وقال---- تاج الدين الكندي من الطويل عمارة في الاسلام ابدي خيانة وبايع فيها بيعة وصليبا وامسي يعين الشرك في بغض احمد فاصبح في حب الصليب صليبا1 وكان خبيث الملتقي ان عجمته تجد منه عودا في النفاق صليبا2 سيلقي غدا ما-كان يسعي لمثله ويسقي صديدا في لظي	7490	-8429992824087666296	Hindawi097186416-ara1.ms218	false	5264096955227961766	49	96	246	487	1563	300	وقال فيه تاج الدين الكندي الشاعر--- عمارة في الاسلام ابدي خيانة وبايع فيها بيعة وصليبا فامسي شريك الشرك في بغض احمد فاصبح في حب الصليب صليبا- وكان خبيث الملتقي ان عجمته تجد منه عودا في النفاق صليبا- سيلقي غدا ما كان يسعي لاجله ويسقي صدايد في لظي	218	2418790425569906480	222	405.5	177	246	90.24390411376953	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi097186416-ara1