id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4419	true	8972148688961645786	4	25	19	111	1512	300	نحن في اكمل السرور ولكن ليس الا بكم يتم السرور عيب ما نحن فيه يا اهل ودي انكم غيب ونحن حضور	4419	-8429992824087666296	Hindawi092963020-ara1.ms769	false	8625970643311025384	32	53	168	260	1505	300	نحن في اكمل السرور ولكن ليس الا بكم يتم السرور عيب ما نحن فيه يا اهل ودي انكم غيب ونحن حضور	769	-1671313762118304005	92	184.0	71	92	100.0	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4621	true	7370077460011739986	0	109	0	545	1573	300	وتجحدني قتلي وقد قام من عينيك لي شاهدا عدل اغار ----------------------------------------------------------علي قلبي فلما اتيته اطالبه فيه اغار علي عقلي بنفسي التي ضنت برد سلامها ولو سالت روحي ابحت لها قتلي اذا جءتها صدت حياء بوجهها وتهجرني هجرا الذ من الوصل وان حكمت جارت علي بحكمها ولكن ذاك الجور احلي3 من العدل كتمت الهوي جهدي فاظهره الاسي بماء البكا- هذا يخط وذا يملي واحببت فيها العذل حبا لذكرها فلا شء اشهي في فءادي من العذل اقول لقلبي كلما ضامه الهوي اذا ما ابيت العز فاصبر علي الذل------------------------------------------------------ وجدت الهوي نصلا من الموت مغمدا فجردته ثم اتكات علي النصل فان كنت مقتولا علي غير ريبة فاني الذي عرضت نفسي الي القتل4	4621	-8429992824087666296	Hindawi092963020-ara1.ms502	false	2390317862860633940	61	192	293	942	1440	300	وتجحدني قتلي وقد قام من عينيك لي شاهدا عدل اطلاب ذحلي ليس بي غير شادن بعينيه سحر فاطلبوا عنده ذحلي 5 اغار علي قلبي فلما اتيته اطالبه فيه اغار علي عقلي بنفسي التي ضنت برد سلامها ولو سالت قتلي وهبت لها قتلي اذا جءتها صدت حياء بوجهها فيعجبني هجر- الذ من الوصل وان حكمت جارت علي بحكمها ولكن ذاك الجور اشهي- من العدل كتمت الهوي جهدي فحرده ال-اسي بماء البكاء هذا يخط وذا يملي واحببت فيها العذل حبا لذكرها فلا شء اشهي في فءادي من العذل اقول لقلبي كلما ضامه الاسي اذا ما اتيت العز فاصبر علي الذل برايك لا رايي تعرضت للهوي وامرك لا امري وفعلك لا فعلي وجدت الهوي نصلا من الموت مغمدا فجردته ثم اتكيت علي النصل فان تك- مقتولا علي غير ريبة فانت الذي عرضت نفسك للقتل -----	502	-1671313762118304005	500	942.5	395	658	75.98783874511719	90	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5136	true	-6692219543779645915	110	300	580	1643	1643	300	قدر اربعة اصابع ولونها عسلي وكذا عماءمهم وازر---------------------------------------- نساءهم عسلية ليعرفن وا-------------------مر بهدم بيعهم المحدثة و-اخذ العشر من منازلهم وان كانت------ واسعة صير ذلك مسجدا وامر ----------------------------------------ان يجعل علي ابواب ديارهم صور شياطين مسمرة ليظهر الفرق بينها--------- وبين منازل المسلمين ونهي ان يستعان بهم في الدواوين واعمال السلطان التي يجري----- احكامهم فيها علي المسلمين ونهي ان يتعلم اولادهم في كتاتيب المسلمين وان لا يعلمهم مسلم ونهي ان يظهروا في اعيادهم وشعانينهم صليبا وان تسوي قبورهم با -لارض لءلا تشبه بقبور المسلمين وكتب الكتب الي عماله في الافاق بذلك وكان نسخة -------------كتابه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الله اصطفي الاسلام لنفسه وارتضاه وايده بانبياءه وجعله مبرءا من الشبهات معصوما من الافات واكرم اهله بما احل لهم من حلاله وحرم عليهم من حرامه وقال الله تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي الاية الماءدة ثم حباهم باحسن الاخلاق وفضلهم بالفضاءل والكرامات وانعم عليهم بالايمان والامانة والفضل والتراحم واليقين والصدق وهو كتاب طويل الي ان قال وقد راي امير المءمنين ان تحمل اهل الذمة قاطبة علي كذا وكذا وذكر معني ما ذكرناه فقال علي بن الجهم من السريع العسليات التي فرقت بين ذوي الرشدة والغي وما علي العاقل ان يكثروا-	5136	-8429992824087666296	Hindawi092963020-ara1.ms033	false	2134236781535355879	66	212	392	1176	1648	300	قدر اربع- اصابع ولونها عسليا ومن لبس منهم عمامة فكذلك يكون لونها لون العسل ومن خرج من نساءهم فبرزت فلا تبرز الا في ازار عسلي وامر بهدم بيعهم المحدثة وباخذ العشر من منازلهم وان كان الموضع واسعا صير مس----جدا وان كان لا يصلح ان يكون مسجدا صير فضاء وامر بان يجعل علي ابواب دو-رهم صور شياطين من خشب مسمورة تفريقا بين منازلهم وبين منازل المسلمين ونهي ان يستعان بهم في الدواوين واعمال السلطان التي تجري فيها احكامهم عل-----ي المسلمين ونهي ان يتعلم اولادهم في مكات-ب المسلمين و---لا يعلمهم مسلم وامر بتسوية ---------------------------------------قبورهم مع الارض لءلا تشبه -قبور المسلمين وكت------ب الي عماله في الافاق بذلك 58 وقد علل عمله هذا في كتابه بانه يريد اعزاز------------------------------ الاسلام واذلال الكفر وليجع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله الفوز والعاقبة للمت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين والخزي في الدنيا والاخر-----------------------------------------------------ة علي الكافرين و--------------------قال علي بن الجهم في ذلك ا---لعسليات التي فرقت بين ذوي الرشدة والغي وما علي العاقل ان يكثروا	33	-1671313762118304005	483	702.0	387	1198	40.317195892333984	66	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5244	true	-7971049973047771684	64	106	342	527	1468	300	احبك حبين حب الوداد وحبا لانك اهل لذاكا فاما الذي هو حب الوداد 2 فحب شغلت به عن سواكا واما الذي انت اهل له فكشفك ل---لحجب حتي اراك فم-ا الحمد في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا وذاكا قال	5244	-8429992824087666296	Hindawi092963020-ara1.ms747	false	-2667639761426590956	51	92	249	434	1529	300	احبك حبين حب الهوي- وحبا لانك اهل لذاكا فاما الذي هو حب الهوي فشغل بذكرك عم---ن سواكا واما الذي انت اهل له فكشفك لي الحجب حتي اراكا فلا الحمد في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا وذاكا قال	747	-1671313762118304005	159	286.0	123	189	84.12698364257812	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5280	true	-6822296513425118719	156	232	827	1201	1568	300	ان ياثم المتوكل بسببنا اذ لم نكن له موضعا فاقبل علينا والاتراك وقوف فقال اتر-اني خلعتكما طمعا في ان اعيش حتي يكبر ولدي وابايع له والله ما طمعت في ذلك ساعة واحدة قط واذا لم يكن لي فيها طمع فوالله لءن يليها بنو ابي احب الي من ان يليها بنو عمي ولكن هءلاء واوما الي ساءر الموالي ممن هو قاءم علي راسه وقاعدالحوا علي في خلعكما فخفت ان لم افعل ان يعترضكما بعضهم بحديدة فياتي عليكما	5280	-8429992824087666296	Hindawi092963020-ara1.ms016	false	6460304684799437441	102	171	583	932	1677	300	من قتلة المتوكل وكان لذلك كارها فدعاهما المنتصر------ والاتراك وقوف وقال اترياني خلعتكما طمعا في ان اعيش حتي يكبر ولدي وابايع له والله ما طمعت في ذلك ساع------ة قط واذا لم يكن في ذلك- طمع فوالله لان يليها بنو ابي احب الي من ان يليها بنو عمي ولكن هءلاء واوما الي ساءر الموالي يريد الاتراك -------------الحوا علي في خلعكما فخفت ان لم افعل ان يعترضكما بعضهم بحديدة فياتي عليكما	16	-1671313762118304005	295	525.5	231	375	78.66666412353516	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5292	true	27201124251548674	245	300	1277	1597	1597	300	مقتل عمر بن عبيد الله الاقطع وعلي بن يحيي الارمني فانهما قتلا ببلاد الروم مجاهدين واستيلاء الترك بعد----------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل المتوكل----------- علي بغداد-------- وقتلهم من ارادوا قتله من الخلفاء و----نصبهم من ارادوا نصبه منهم واخذهم ما ارادوا من الحريم والاولاد والاموال من غير------------------------ نظر في مصالح المسلمين -اجتمعت العامة------- بالصراخ ونادوا النفير -النفير وانضمت الي-هم الابناء-	5292	-8429992824087666296	Hindawi092963020-ara1.ms017	false	4035537410028801184	5	79	25	442	1588	300	مقتل عمر بن عبيد الله الاقطع وعلي بن يحيي الارمني وكانا نابين من انياب المسلمين شديدا باسهما عظيما غناءهما عنهم في الثغور التي هما بها وقرب مقتل احدهما من مقتل الاخر مع ما لحقهم من استفظاعهم من الاتراك قتل المتوكل واستيلاءهم علي امور المسلمين وقتلهم من ارادوا قتله من الخلفاء واستخلافهم من احبوا استخلافه----------------------------------------------- من غير رجوع منهم الي ديانة ولا نظر--------- للمسلمين فاجتمعت العامة ببغداد بالصراخ و------النداء بالنفير 24 هذا الي ان الاتراك	17	-1671313762118304005	176	193.5	140	479	36.74321365356445	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5363	true	4331518363300669277	45	120	240	628	1641	300	المهتدي فخرج الي مجلسه ------------وقد لبس ثيابا بياضا وتطيب وتقلد بسيف ثم امر بادخالهم ا----------------------ليه فقال لهم قد بلغني ما انتم عليه ولست كمن تقدمني مثل احمد المستعين ولا مثل ابن قبيحة والله ما خرجت اليكم الا وانا متحنط وقد اوصيت الي اخوتي بولدي وهذا سيفي والله لاضربن به ما استمسكت قاءمته بيدي و-----لءن سقط- مني شعرة --------ليذهبن بها اكثركم اما دين اما حياء اما رع-ة كم يكون ----الخلاف علي الخلفاء والاقدام والجراة علي الله	5363	-8429992824087666296	Hindawi092963020-ara1.ms019	false	-88816907574598666	66	141	365	768	1592	300	المهتدي تحول من- مجلسه متقلدا سيفا وقد لبس ثيابا نظافا وتطيب----------- ثم امر بادخال هءلاء الاتراك المتامرين عليه فقال لهم--- بلغني ما انتم عليه ولست كمن تقدمني مثل----- المستعين والمعتز وا----------لله ما خرجت اليكم الا وانا متحنط وقد اوصيت الي اخ--ي بولدي وهذا سيفي والله لاضربن به ما استمسك- قاءم-ه بيدي والله لءن سقطت مني شعرة ليهلكن وليذهبن---- اكثركم اما دين اما حياء اما رعية كم يكون هذا الخلاف علي الخلفاء والاقدام والجراة علي الله	19	-1671313762118304005	329	533.5	263	441	74.6031723022461	51	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5393	true	8664501522470360599	258	299	1333	1563	1567	300	في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقالوا اكرم الثقلين طرا ومن جدواه دجلة والفرات وقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلات------ي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتضحي-لي الصلاة هي الصلات	5393	-8429992824087666296	Hindawi092963020-ara1.ms121	false	-6079992539523765379	85	119	433	617	1542	300	في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة فقا-----------------------------------------------لوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما تغن------ي صلاتي عيالي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات	121	-1671313762118304005	173	323.5	141	237	72.99578094482422	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5561	true	5680159185755560325	68	133	354	685	1558	300	يولد والا فما يبكيه منها وانها لافسح مما كان فيه وارغد1 اخذ هذا المعني بعض المتاخرين فقال من الطويل لما توعد الدنيا به من شرورها يكون بكاء الطفل ساعة يوضع والا فما يبكيه منها وانها لافسح مما كان فيه واوسع وقال في ابن لعيسي بن منصور وكان شحيح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من المتقارب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقتر عيسي علي نفسه وليس بباق ولا خالد فلو يستطيع لتقتيره تنفس من منخر واحد2	5561	-8429992824087666296	Hindawi092963020-ara1.ms051	false	-8975642571788334601	0	80	0	397	1474	300	يولد والا فما يبكيه منها وانها لافسح مما كان فيه وارغد----- اذا ابصر---------------------------------------- الدنيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد وقوله في مليح رمدت عيناه قالوا اشتكت عينه فقلت لهم من كثرة القتل مسها الوصب حمرتها من دماء من قتلت والدم في النصل شاهد عجب ومثل ذلك كثير لا نطيل به وهو يصور المهجو صورة فنية تستخرج عجبك وتستثير ضحكك كقوله في بخيل يقتر عيسي علي نفسه وليس بباق ولا خالد فلو يستطيع لتقتيره تنفس من منخر واحد -	51	-1671313762118304005	147	119.5	116	568	25.880281448364258	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5650	true	3293039300714345891	186	230	900	1114	1468	300	الله ولا تنصب في هذا الامر من قد عرف دار ه----------ذا وبستان هذا وضيعة هذا وجارية هذا ونعمة هذا ومن قد لقي الناس ولقوه وعرف الامور وتحنك وجرب وتدرب قال فاستعاد العباس ذلك مني مرارا ثم قال لي فبمن تشير فقل----------ت بجعفر بن المعتضد	5650	-8429992824087666296	Hindawi092963020-ara1.ms021	false	-5103385837746375705	109	150	643	843	1641	300	الله ولا تنصب في هذا الامر من قد عرف دار هذا ونعمة هذا وبستان ه----------ذا وجارية هذا وفرس ه-ذا ومن--- لقي الناس ولقوه وعرف الامور وتحنك وحسب حساب نعم الناس 30 قال الوزير-------------------- فبمن تشير قال ابن الفرات بجعفر بن المعتضد	21	-1671313762118304005	145	236.5	113	234	61.96581268310547	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5661	true	-3756362821841608775	133	187	679	957	1559	300	نهاني حياءي منك ان اكشف الغطا واغنيتني بالفهم منك عن الكشف تلطفت في امري فابديت شاهدي الي غاءبي واللطف يدرك باللطف تراءيت لي بالغيب حتي كانما تبشرني بالغيب انك في --كف اراك وبي من هيب-ة لك حشمة فتءنسني بالفهم منك وبالعطف وتحيي محبا انت في الحب حتفه ومن عجب كون الحياة من الحتف قلت	5661	-8429992824087666296	Hindawi092963020-ara1.ms768	false	-4606157424370974584	57	111	294	574	1508	300	نهاني حياءي منك ان اكتم الهوي واغنيتني بالفهم عنك من الكشف تلطفت في امري فابديت شاهدي الي غاءبي واللطف يدرك باللطف تراءيت لي بالغيب حتي كانما تبشرني بالغيب انك في الكف اراك وبي من هيبتي لك وحشة فتءنسني باللطف منك و-العطف وتحيي محبا انت في الحب حتفه وذا عجب كون الحياة مع الحتف ولو	768	-1671313762118304005	258	481.5	204	281	91.81494903564453	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5723	true	-5181507137997445478	81	132	454	701	1574	300	فسءل عن معاوية وما روي في فضاءله فقال اما يرضي معاوية ان يخرج راسا براس حتي يفضل وفي رواية ما اعرف له فضيلة الا لا اشبع الله بطنه وكان يتشيع فما زالوا------- يدفعون في خصييه حتي اخرجوه من المسجد وفي رواية يدفعون في خصيه وداسوه ثم حمل الي الرملة فمات بها	5723	-8429992824087666296	Hindawi092963020-ara1.ms057	false	-8346817667562765687	190	223	1068	1224	1657	300	-----عن معاوية وما روي من فضاءله فقال اما يرضي معاوية ان يخرج راسا براس حتي يفضل------------------------------------------------------------ فما زال اهل دمشق يدفعون في حضن-ه حتي اخرجوه من المسجد-------------------------------- ثم حمل الي الرملة فمات بها	57	-1671313762118304005	143	239.0	112	254	56.29921340942383	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5749	true	-7419501176783879760	226	259	1219	1383	1584	300	غرست لاهل الحب غصنا من الهوي ولم يك يدري ما الهوي احد قبلي فاورق اغصانا واينع نشوة واعقب لي قوتا من الثمر الازلي فكل جميع العاشقين هواهم اذا نسبوه كان من ذلك الاصل	5749	-8429992824087666296	Hindawi092963020-ara1.ms769	false	8625970643311025384	136	169	688	850	1505	300	غرست لاهل الحب غصنا من الهوي ولم يك يدري ما الهوي احد قبلي فاورق اغصانا واينع صبوة واعقب لي -مرا من السما للمحل و-كل جميع العاشقين هواهم اذا نسبوه كان من ذلك الاصل	769	-1671313762118304005	151	284.0	119	164	92.07317352294922	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5754	true	5957522598132736479	146	170	764	889	1551	300	سبحان من اظهر ناسوته سر سنا لاهوته الثاقب ثم بدا في خلقه ظاهرا في صورة الاكل والشارب حتي لقد عاينه خلقه كلحظة الحاجب بالحاجب	5754	-8429992824087666296	Hindawi092963020-ara1.ms280	false	-6081878118198989453	105	128	515	638	1543	300	سبحان من اظهر ناسوته سر سنا لاهوته الثاقب ثم بدا لخ--لقه ظاهرا في صورة الاكل والشارب حتي لقد عاينه خلقه كلحظة الحاجب بالحاجب	280	-1671313762118304005	121	237.5	98	125	96.80000305175781	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5755	true	-575961746287214390	175	202	935	1062	1560	300	غير منسوب الي شء من الحيف سقاني مثل ما يشر ب -فعل الضيف بالضيف فلما دارت الكاس دعا بالنطع والسيف كذا من يشرب الرا-ح مع التنين في	5755	-8429992824087666296	Hindawi092963020-ara1.ms276	false	-7619423557258531984	128	156	674	803	1531	300	غير منسوب الي شء من الحيف سقاني مثل ما يشر ب كفعل الضيف بالضيف فلما دارت الكاس دعا بالنطع والسيف كذا من يشرب الرا ح مع التنين في	276	-1671313762118304005	127	244.0	100	129	98.44961547851562	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5756	true	6136771052026852487	122	176	640	917	1531	300	لي يوما قد زوجتك من سليمان ابني وهو مقيم---------- بنيسابور وليس يخلو ان يقع بين المراة وزوجها خلاف------------- فان جري منه ما تكرهينه فصومي يومك واصعدي اخر النهار الي السطح وقومي علي الرماد وافطري عليه وعلي الملح الجريش------------------------------------ واذكري لي ما انكرتيه من زوجك فاني اسمع واري قالت و-----------------------كنت ناءمة ليلة وهو قريب مني	5756	-8429992824087666296	Hindawi092963020-ara1.ms274	false	-5154901203824055600	235	299	1297	1628	1631	300	لي----- قد زوجتك من سليمان ابني وهو اعز اولادي وهو بنيسابور وليس يخلو ان يقع بين المراة والرجل كلام فقد وصيته بك فان حدث منه شء تنكرينه فصومي يومك واصعدي اخر النهار الي السطح وقومي علي الرماد و----------------الملح الجريش واجعلي فطرك عليهما واستقبليني بوجهك واذكر---ي ما تنكرينه منه---- فاني اسمع واري رءيس الجلسة هل شء اخر هي نعم كنت ناءمة ليلة وهو قريب مني	274	-1671313762118304005	221	343.5	173	359	61.55988693237305	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5756	true	6136771052026852487	180	217	938	1120	1531	300	به الا وقد غشيني فانتبهت فزعة فقلت ما لك فقال انما جءت لاوقظك للصلاة قالت وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت لي ابنته يوما اسجدي له فقلت---- او يسجد احد لغير الله وهو يسمع كلامناف----قال نعم اله في السماء واله في الارض	5756	-8429992824087666296	Hindawi092963020-ara1.ms275	false	7107470700334787508	1	61	6	295	1511	300	---الا وقد غشيني فانتبهت فزعة فقلت ما هذا قال انما جءت لاوقظك للصلاة رءيس الجلسة هل شء اخر قالت نعم اصبحت يوما وانا انزل من السطح الي الدار ومعي ابنته فلما نزلنا الي تحت حيث يرانا ونراه قالت لي ابنته----- اسجدي له فقلت لها او يسجد احد لغير الله ف----سمع كلامي لها فقال نعم اله في السماء واله في الارض	275	-1671313762118304005	156	258.0	123	301	51.82724380493164	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5793	true	395051336031701050	168	245	888	1269	1557	300	كان بدو اكثاري من الاموال اني كنت جالسا في دهليز حرم ابي الجيش خمارويه بن احمد بن طولون وكنت ابتاع لهم------ الجوهر وغير-----------------ه وما كنت افارق الدهليز------------ فخرجت الي قهرمانة لهم في بعض الايام ومعها عقد جوهر فيه م-ءة حبة لم ار قبله------------------ احسن منه تساوي كل حب-----------ة الف دينار ف----قالت نحتاج--- تخرط هذا حتي يصغر ف--------------------------------------------اخذته و----قلت السمع والطاعة وخرجت في الحال فجمعت التجار ولم ازل اشتري- ما اقدر عليه حتي حصلت مءة حبة من النوع	5793	-8429992824087666296	Hindawi092963020-ara1.ms081	false	-2522584803546735575	54	142	285	731	1612	300	كان بدء يساري------------ اني كنت------ في دهليز---- ابي الجيش خمارويه بن احمد بن طولون وكنت وكيله في ابتياع الجوهر وغيره مما يحتاجون اليه وما كنت افارق الدهليز لاختصاصي به فخرجت الي قهرمانة لهم في بعض الايام ومعها عقد جوهر فيه ماءة حبة لم ار قبله ولا بعده افخر ولا احسن منه------ كل حبة تساوي ماءة الف دينار عندي قالت نحتاج ان تخرط هذه حتي تصغر فنجعلها في اذان اللعب وفي قلاءدها فكدت اطير واخذتها وقد قلت السمع والطاعة وخرجت في الحال وجمعت التجار و-------اشتريت ماءة ---------------------حبة من النوع	81	-1671313762118304005	302	460.0	239	502	60.15936279296875	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6045	true	-8323431130910775169	179	242	974	1308	1604	300	يا -بن الخلاءف ان المزن لو علمت نداك ما كان منها الماء ثجاجا مات النفاق واخطا الكفر رميته 2 وذلت الخيل الجاما واسراجا واصبح النصر معقودا بالوية تطوي المراحل تمهجيرا وادلاجا غادر--------------------------------------------------------------ت في عقوتي جيان ملحمة ابكيت منها بارض الكفر اعلاجا تملا بك الارض عدلا مثل ما ملءت جورا وتوضح للمعروف منه-------------------------------------------------------اجا ان الامارة لا ترضي ولا رضيت حتي عقدت لها في راسها	6045	-8429992824087666296	Hindawi092963020-ara1.ms504	false	-577848985307987690	38	119	174	566	1519	300	يا ابن الخلاءف ان المزن لو علمت نداك ما كان منها الماء ثجا---------------------------------------------------------جا والحرب لو علمت باسا تصول به ما هيجت من جبال الدين اهياجا في نصف شهر تركت الارض ساكنة من بعد ما كان فيها الطير قد ماجا وجدت في الخبر الماثور منصلتا من الخلاءف خراجا وول-اجا تملا بك الارض عدلا مثل-ما ملءت جورا وتوضح للمعروف منهاجا يا بدر ظلمتها يا شمس صبحتها يا ليث حومتها ان هاءج هاجا ان الخلافة لن ترضي ولا رضيت حتي عقدت لها في راسك -	504	-1671313762118304005	178	271.0	139	452	39.380531311035156	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6049	true	-3885137203029631203	151	245	783	1260	1534	300	كتبت العامة ببغداد علي حيطان المساجد لعنة معاوية بن ابي سفيان ولعنة من غصب فاطمة عليها السلام حقها من فدك ومن منع الحسن رضوان الله عليه ان يدفن مع جده رسول الله صلي الله عليه وسلم ولعنة من نفي ابا ذر الغفاري ولعنة من اخرج العباس بن عبد المطلب من الشوري ولم يمنعهم السلطان من ذلك ثم ان ذلك محي في اول الليل فاراد معز الدولة اعادت--ه فاشار عليه ابو محمد المهلبي الوزير ان يكتب مكان ما محي لعن الله الظالمين لال رسولا الله صلي الله عليه وسلم من الاولين والاخرين وصرحوا بلعنة معاوية	6049	-8429992824087666296	Hindawi092963020-ara1.ms041	false	-2845666269783335445	158	216	839	1131	1590	300	كتبت الشيعة ببغداد علي ابواب المساجد بلعن معاوية ولعن-------------- من غصب فاطمة------------- حقها من فدك ومن منع الحسن ----------------ان يدفن مع جده ولعن------------------------------ من نفي ابا ذر فمحاه اهل السنة ب-----------------------------------------------------------------------------------الليل فاراد معز الدولة ان يعيده فاشار عليه الوزير-- المهلبي -------ان يكتب مكان ما محي لعن الله الظالمين لال رسول- الله صلي الله عليه وسلم-------------------- وصرحوا بلعن- معاوية	41	-1671313762118304005	246	376.5	192	479	51.35699462890625	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6170	true	-5398823674313536586	0	24	0	130	1622	300	وسوره وقلده سيفا وعقد له لواءين بيده احدهما مفضض علي رسم الامراء والاخر مذهب علي رسم ولاة العهود ولم يعقد هذا اللواء الثاني لغيره	6170	-8429992824087666296	Hindawi092963020-ara1.ms039	false	-8529469599519171812	189	213	1048	1178	1613	300	وسوره وقلده سيفا وعقد له لواءين بيده احدهما مفضض علي رسم الامراء والاخر مذهب علي رسم ولاة العهود ولم يعقد هذا اللواء الثاني لغيره	39	-1671313762118304005	130	260.0	106	130	100.0	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6175	true	5979217519537038529	188	211	985	1090	1559	300	ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق	6175	-8429992824087666296	Hindawi092963020-ara1.ms769	false	8625970643311025384	169	192	850	955	1505	300	ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بادق	769	-1671313762118304005	104	207.0	81	105	99.04762268066406	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6250	true	1311301334725336857	91	154	459	792	1553	300	بن كلس وزير العزيز صاحب مصر كان يهوديا من اهل بغداد فانتقل الي الرملة وصار سمسارا للتجار فانكسر عليه مال فهرب الي مصر فتاجر لكافور الاخشيدي فراي منه كافور فطن-ة ومعرفة------------ فقال لو كان مسلما لصلح ان يكون وزيرا فاسلم يوم الجمعة بجامع مصر طمعا في الوزارة فقصده الوزير ابن حنزابة ف--------هرب الي المغرب فاتصل بيهود كانوا مع المعز وخرج المعز الي مصر	6250	-8429992824087666296	Hindawi092963020-ara1.ms062	false	6111802705677674190	224	281	1161	1443	1555	300	بن كلس قال ابن عساكر انه ---كان يهوديا من اهل بغداد خبيثا ذا مكر وله حيل ودهاء وفيه فطنة وذكاء ونزل مصر ايام كا----------------فور الاخشيدي فراي منه فطنة وسياسة ومعرفة بامر الضياع فقال لو كان مسلما لصلح ان يكون وزيرا فطمع--------------------------- في الوز------------------------ارة فاسلم ثم هرب الي المغرب واتصل بيهود كانوا مع المعز وخرج --معه الي مصر	62	-1671313762118304005	172	255.0	135	354	48.58757019042969	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6282	true	5947578948409086957	264	293	1369	1501	1537	300	ان شءت ان تبصر اعجوبة من جور احكام ابي الساءب فاعمد من الليل الي صرة وقرر الامر مع الحاجب حتي تري مروان يقضي له علي علي بن ابي طالب	6282	-8429992824087666296	Hindawi092963020-ara1.ms408	false	-7977327979845506060	240	269	1343	1475	1650	300	ان شءت ان تبصر اعجوبة من جور احكام ابي الساءب فاعمد من الليل الي صرة وقرر الامر مع الحاجب حتي تري مروان يقضي له علي علي بن ابي طالب	408	-1671313762118304005	132	264.0	103	132	100.0	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6446	true	3959007826618354069	12	52	66	278	1620	300	والبس اليهود العماءم السود وامر ان لا يركبوا مع المسلمين في سفينة وان لا يستخدموا غلاما مسلما ولا يركبوا حمار مسلم ولا يدخلوا مع المسلمين حماما وجعل لهم حمامات علي حدة ولم يبق في ولايته ديرا ولا كنيسة الا وهدمها	6446	-8429992824087666296	Hindawi092963020-ara1.ms064	false	-8753160145424684263	38	76	205	412	1672	300	والبس اليهود العماءم السود وامر ا--لا يركبوا مع المسلمين في سفينة وا--لا يستخدموا غلاما مسلما ولا يركبوا حمار مسلم ولا يدخلوا مع المسلمين حماما وجعل لهم حمامات علي حدة ولم يبق في ولايته ديرا ولا كينسة الا -هدمها	64	-1671313762118304005	205	392.0	167	212	96.69811248779297	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6529	true	-2618542766745767416	38	76	194	386	1568	300	بغداد في كل موقف وحق لها مني سلام 5 مضاعف فوالله ما فارقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف فكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي به وتخالف	6529	-8429992824087666296	Hindawi092963020-ara1.ms085	false	1253621283875832581	0	37	0	190	1614	300	بغداد في كل موطن وحق لها مني سلام-- مضاعف فوالله ما فارقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي به وتخالف	85	-1671313762118304005	187	365.5	150	192	97.39583587646484	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6631	true	-4128874043193562890	125	175	656	910	1611	300	انست بها عشرين حولا وبعتها فقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني فقلت ولم املك سوابق عبرتي مقالة مكوي الفءاد حزين لقد 1 تخرج الحاجات يا ام مالك ذخاءر من رب 2 بهن ضنين	6631	-8429992824087666296	Hindawi092963020-ara1.ms086	false	-3808008009942338735	29	77	147	396	1572	300	انست بها عشرين حولا وبعتها فقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل جفوني فقلت ولم املك سوابق عبرة- مقالة مكوي الفءاد حزين وقد-- تخرج الحاجات يا ام مالك وداءع من رب-- بهن ضنين	86	-1671313762118304005	242	461.0	194	254	95.27558898925781	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7047	true	-4289513481976121793	219	249	1125	1279	1544	300	فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا اسر-ك العيد في اغمات ماس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا قد كان دهرك ان تامره ممتثلا فردك الدهر منهيا ومامورا من بات بعدك في ملك يسر به فانما بات بالاحلام	7047	-8429992824087666296	Hindawi092963020-ara1.ms541	false	5060490602027801927	33	90	147	459	1514	300	فيما مضي كنت بالاعياد مسرورا فساءك العيد في اغمات ماسورا تري بناتك في الاطمار جاءعة يغزلن للناس لا يملكن قطميرا برزن نحوك للتسليم خاشعة ابصارهن حسيرات مكاسيرا يطان في الطين والاقدام حافية كانها لم تطا مسكا وكافورا قد كان دهرك ان تامره ممتثلا فردك الدهر منهيا ومامورا من بات بعدك في ملك يسر به فانما بات بالاحلام	541	-1671313762118304005	152	294.0	122	312	48.71794891357422	28	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7048	true	-8590757603695099153	252	292	1318	1498	1534	300	ودع الصبر محب ودعك ذاءع2 من سره ما استودعك يقرع السن علي ان لم يكن زاد في تلك الخطا اذ شيعك يا اخا البدر سناء وسنا حفظ الله زمانا اطلعك ان يطل بعدك ليلي فلكم بت اشكو قصر الليل معك	7048	-8429992824087666296	Hindawi092963020-ara1.ms530	false	1873386574097298642	28	68	154	333	1487	300	ودع الصبر محب ودعك ذاءع- من سره ما استودعك يقرع السن علي ان لم يكن زاد في تلك الخطا اذ شيعك يا اخا البدر سناء وسني حفظ الله زمانا اطلعك ان يطل بعدك ليلي فلكم بت اشكو قصر الليل معك	530	-1671313762118304005	178	350.0	138	180	98.88888549804688	38	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7048	true	-8590757603695099153	0	36	0	201	1534	300	والدهر في صبغة الحرباء منغمس الوان حالاته فيها استحالات ونحن من لعب الشطرنج في يده وربما قمرت بالبيدق الشاة انفض يديك من الدنيا وساكنها فالارض قد اقفرت والناس قد ماتوا وقل- لعالمها الارضي قد كتمت سريرة	7048	-8429992824087666296	Hindawi092963020-ara1.ms540	false	-4831654019082660208	264	300	1396	1597	1597	300	والدهر في صبغة الحرباء منغمس الوان حالاته فيها استحالات ونحن من لعب الشطرنج في يده وربما قمرت بالبيدق الشاة انفض يديك من الدنيا وساكنها فالارض قد اقفرت والناس قد ماتوا وملء لعالمها الارضي قد كتمت سريرة-	540	-1671313762118304005	199	387.0	164	202	98.51485443115234	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi092963020-ara1