id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0774	true	-1269879966247269903	63	255	350	1394	1633	300	الا ان عندي جوابا عن كل ما نطق به الملك من غير رد علي-------------ه فان امنت---- غضبه ----قلت قال قل-- فانت امن فقال اصلح الله الملك ان امتك ل------------يست تنازع في الفضل لموضعها----------- في عقولها واحلامه-------------------------ا وما اكرمها الله به من -------------ولايتها واحكامها واما العرب فانها تفضل الامم التي ذكرت------------------------------------------------------------ بعزها ومنعته-------------------ا وباسها وشجاعتها وانسابها وسخاءها وفصاحتها ولغتها ودينها وحسن الوانها وشدة عقولها وانفتها ووفاءها فاما عزها ومنعتها فانها لم تزل مجاورة لاباءك الذين دوخوا البلاد ووطدوا الممالك وقادوا الجيوش لم يطمع فيها طامع ولم ينلهم ناءل حصونهم ظهور خي-لهم--------------------------- وجنتهم رماحهم وسيوف-----هم --------وغيرهم من الامم عزهم الطين والحجارة------- وجزاءر البحور واما حسن الوا--------نها ف--------فضلها ظاهر-- علي--------- الهنود المحترقة---------------- والترك المشوهة والروم المقشرة واما انسا---------بها فليست امة من الامم الا وقد جهلت انساب------------------------------ها حتي لو سءل واحد-- عما وراء ابيه لم------ ينسبه ولم يعرفه و-----ما في العرب الا من يسمي اباءه ابا ابا وجدا جدا يحفظون بذلك احسا------------------بهم فلا يدخل رجل في غير قومه ول-----------------------ا يدعي الي غير ابيه واما سخاءها فان الرجل----------- يكون عنده البكر- او الناب عليها بلغته من العيش------------ فيطرقه الطارق---------------------------------- فيعقرها له ويرضي ان يخرج--- من دنياه كلها بحسن---------- الاحدوثة وجميل ال-ذكر واما----- فصاحتها فان الله اعطاها في	774	-8429992824087666296	Hindawi084739682-ara1.ms010	false	-6347896519366615580	48	300	236	1603	1603	300	الا ان عندي جوابا في كل ما نطق به الملك في غير رد عليه ولا تكذيب له فان امنني من غضبه نطقت به قال كسري فانت امن فقال النعمان اما------- امتك ايها الملك فليست تنازع في الفضل لموضعها الذي هي به في عقولها واحلامها وبسطة محلها وبحبوحة عزها وما اكرمها الله به من ولاية اباءك وولايتك وا----------ما الام-----------------م التي ذكرت فاي امة تقرنها بالعرب الا فضلتها قال كسري بماذا قال النعمان بعزها ومنعتها وحسن وجوهها ودينها وباس------------------ها وسخاءها وحكمة السنه-----------------------ا وشدة عقولها وانفتها ووفاءها فاما عزها ومنعتها فانها لم تزل مجاورة لاباءك الذين دوخوا البلاد ووطدوا الم--لك وقادوا الجنود لم يطمع فيهم طامع ولم ينلهم ناءل حصونهم ظهور خيولهم مهادهم الارض وسقفهم السماء وجنتهم ------السيوف وعدتهم الصبر اذ غيرها من الامم انما عزها --الحجارة والطين وجزاءر البحور واما حسن وجوهها والوانها فقد تعرف فضلهم في ذلك علي غيرهم من الهن-د المتحرقة والصين المحتتمة والترك المشوهة والروم المقشرة واما احسابها وانسابها فليست امة من الامم الا وقد جهلت اباءها واصولها وكثيرا من اولها واخرها حتي ان احدهم يسال عما وراء ابيه دنيا فلا ينسبه ولا يعرفه وليس احد من العرب الا--- يسمي اباءه ابا ابا حفظوا---------- بذلك احسابهم وضبطوا به انسابهم فلا يدخل رجل في غير قومه ولا ينتسب الي غير نسبه ولا يدعي الي غير ابيه واما سخاءها فان ادناهم رجلا الذي يكون عنده البكرة او الناب عليها بلاغه في حمولته وشبعه وريه فيطرقه الطارق الذي يكتفي بالفلذة ويجتزء بالشربة فيعقرها له ويرضي ان يخرج له من دنياه كلها فيما يكسبه حسن الاحدوثة و-طيب الثناء واما حكمة السنتها فان الله اعطاهم في-	10	1036105755448474156	828	1248.5	657	1468	56.40327072143555	118	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0775	true	8103363187254323115	0	140	0	741	1566	300	واما وفاءها فان احدهم اذا عقد عقدة-------------------------- لا يحلها -الا خروج نفسه وان احدهم ليرفع عودا من الارض فيكون رهنا بدينه وذمته فلا يغلق رهنه ولا تخفر ذمته وان احدهم ليبلغه ان شخصا استجار به وعسي ان يكون ناءيا عن داره فيصاب فلا يرضي حتي يفني تلك القبيلة التي اصابته او تفني قبيلته لما اخفر من ذمامه وجواره وانه ليلجا اليهم المحدث المجرم-------- من غير معرفة ولا قرابة فتكون نفوسهم دون نفسه واموالهم دون امواله واما قتل----هم الاناث م-------ن اولادهم فليس للفاقة بل----------------------------- انفة من العار وغيرة من الازواج و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما اكلهم لحوم الابل فما تركوا ما دونها الا احتقارا له فجعلوها طعامهم ومراكبهم مع ان-----ها اكثر البهاءم شحوما والذها لحوما وارقها البانا واقلها غاءلة وذكر كلاما طويلا فعجب كسري من كلام------------ه وقال انك----- لموضع---- الرءاسة في اهل مملكتك وفيما هو افضل ثم كساه من كسوته وسرحه الي--------- الحيرة ف----كتب النعمان	775	-8429992824087666296	Hindawi084739682-ara1.ms011	false	3259624792589367864	93	286	534	1562	1629	300	واما وفاءها فان احدهم يلحظ اللحظة ويومي الايماء فهي الب وعقد لا يحلهما الا خروج نفسه وان احدهم ليرفع عودا من الارض فيكون رهنا بدين------ه فلا يغلق رهنه ولا تخفر ذمته وان احدهم ليبلغه ان رجلا استجار به وعسي ان يكون ناءيا عن داره فيصاب فلا يرضي حتي تفني تلك القبيلة التي اصابته او تفني قبيلته لما -خفر من -------جواره وانه ليلجا اليهم------- المجرم المحروب من غير معرفة ولا قرابة فتكون انفسهم دون نفسه واموالهم دون م--اله واما قولك ايها الملك انهم يءدون اولادهم من الحاجة فانما يفعله من يفعله منهم بالاناث انفة من العار وغيرة من الازواج واما تحاربهم واكل بعضهم بعضا وتركهم الانقياد لرجل يسوسهم ويجمعهم فانما يفعل ذلك من يفعله من الامم اذا انست من نفسها ضعفا وتخوفت نهوض عدوها اليها بالزحف وانه انما يكون في المملكة العظيمة اهل بيت واحد يعرف فضلهم علي ساءرهم فيلقون اليهم امورهم وينقادون اليهم بازمتهم فاما العرب فان ذلك كثير فيهم حتي لقد حاولوا ان يكونوا ملوكا اجمعين------------- مع انفتهم من اداء الخراج والوطء والعسف-------------------------------------------------- فعجب كسري مما اجابه النعمان به وقال انك لاهل لموضعك من الرياسة في اقليمك ول-----ما هو افضل ثم كساه من كسوته وسرحه الي موضعه من الحيرة فلما قدم النعمان	11	1036105755448474156	515	770.5	407	1119	46.02323532104492	81	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0775	true	8103363187254323115	145	247	770	1288	1566	300	اكثم بن صيفي وحاجب بن زرارة التميمي والحارث بن عباد البكري وعمرو بن معدي كرب الزبيدي والحارث بن ظالم وقيس بن مسعود البكري وخالد بن جعفر وعلقمة بن علاثة العامري وعمرو بن الشريد السلمي فقدموا عليه فاكرمهم واخبرهم بما جري له مع كسري وقال --------------------------قد سمعت منه مق----الة اتخوف ان يكون لها غور او يكو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انما اظهرها لامر وهو ان يتخذ العرب خولا كبعض طماطمته كما يفعل بملوك الامم الذين حوله وانما انا رجل منكم و--ما ------عززت الا بمكانكم وبما يتخوف من ناحيتكم وقد رايت--------------------------------------------------- ان ----------------------------تنطلقوا اليه بكتابي وان ي----------------------------نطق كل واحد منكم بما حضره ليعلم ان العرب---- غير ما ظن	775	-8429992824087666296	Hindawi084739682-ara1.ms012	false	8260572043453634589	2	120	8	592	1544	300	اكثم بن صيفي وحاجب بن زرارة وجماعة من رءوس العرب سماهم فلما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدموا عليه في الخورنق قال لهم قد عرفتم حال هذه الاعاجم وقرب جوار العرب منهم وقد سمعت من كسري مقالة اتخوف ان يكون لها غدر واقتص عليهم مقالة كسري وما رد عليه فقالوا وفقك الله ايها الملك ما احسن ما رددت عليه وابلغ ما حججته به فمرنا بامرك وادعنا الي ما شءت قال النعمان ان--------------------------------------------------------------------------------------ما انا رجل منكم وانما ملكت وعززت---- بمكانكم وبما يتخوف من ناحيتكم وليس شء احب الي مما سدد الله به امركم واصلح به شانكم والراي ان تسيروا بجماعتكم ايها الرهط وتنطلقوا----- بكتابي هذا الي باب كسري فاذا دخلتم عليه نطق كل واحد منكم بما حضره ليعلم ان العرب علي غير ما ظن	12	1036105755448474156	207	265.5	162	803	25.778331756591797	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1559	true	-3341396624422792317	227	293	1111	1437	1470	300	يغدو كل يوم الي السوق فيبيع ويبتاع وكانت له قطعة من غنم تروح عليه وربما خرج--- بنفسه فيها وربما كفيها فرعيت له وكان يحلب للحي اغنامهم فلما بويع بالخلافة قالت جارية من الحي الان لا يحلب لنا مناءح------نا فسمعها ابو بكر رضي الله عنه فقال بلي لعمري لاحلبنها لكم واني لارجو ان لا يغيرن-ي ما دخلت فيه عن خلق كنت عليه فكان يحلب لهم وربما قال	1559	-8429992824087666296	Hindawi084739682-ara1.ms246	false	-5113743369370207130	86	143	482	763	1581	300	يغدو كل يوم الي السوق فيبيع ويبتاع وكانت له قطعة--- غنم تروح عليه وربما خرج هو بنفسه فيها وربما -------رعيت له وكان يحلب للحي اغنامهم فلما بويع بالخلافة قالت جارية منهم--- الان لا يحلب لنا مناءح 8 دارنا فسمعها--------------------- فقال بلي لعمري لاحلبنها لكم واني لارجو ا--لا يغير بي ما دخلت ف----------------يه فكان يحلب لهم ثم--- قال	246	1036105755448474156	266	462.0	213	336	79.16666412353516	47	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3036	true	-4570716564004213921	42	101	208	477	1477	300	عبد الله بن عباس الذي يقول فيه حسان بن ثابت اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل احواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت علاها1 لا دنيا ولا وغلا	3036	-8429992824087666296	Hindawi084739682-ara1.ms135	false	-3308743818348759271	47	92	240	450	1527	300	عبد الله بن عباس ذكر---------ه حسان بن ثابت فقال -------------------------------------------------اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فضلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشقة فنلت ذراها- لا دنيا ولا وغلا	135	1036105755448474156	196	358.0	152	269	72.86245727539062	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3552	true	-2042537510086638618	183	243	990	1280	1591	300	يغني قالت لا قال ا--ما علمت ان الانصار---- يعجبهم اللهو هلا بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيونا نحييكم فلولا الحبة السمرا-ء لم نحلل بوا----------------------------------------------------------------------ديكم وبما روي انس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بجارية في ظل قصر- وهي تقول هل علي ويحكم ان لهوت من حرج فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا حرج ان شاء الله	3552	-8429992824087666296	Hindawi084739682-ara1.ms222	false	1054762233300954654	1	73	3	351	1453	300	يغني قالت لا قال او ما علمت ان الانصار قوم يعجبهم الغزل الا بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيونا نحييكم ولولا الحبة السمرا ء لم نحلل بواديكم واحتجوا بحديث عبد الله بن اويس ابن عم مالك وكان من افضل رجال الزهر-----------ي قال مر النبي صلي الله عليه وسلم--- بجارية --بظل قارع وهي تغني هل علي ويحكم ان لهوت من حرج فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا حرج ان شاء الله	222	1036105755448474156	251	428.5	196	369	68.02168273925781	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3582	true	-8828242202583153803	198	267	982	1331	1511	300	مل-ك الهند قال ابن عساكر كتب ملك الهند ----------------الي عمر بن عبد العزيز من ملك الهند والسند ملك الاملاك الذي هو ابن الف ملك و-----تحته ابنة الف ملك والذي في مملكت----------------ه نهران ينبتان العود-------------- والكافور والالوة التي يوجد ريحها من اثني عشر فرسخا والذي في مربطه الف فيل وتحت يده الف ملك الي ملك العرب------------------------ اما بعد فان الله قد هداني للاسلام فابعث الي رجلا يعلمني القران وشراءع الاسلام	3582	-8429992824087666296	Hindawi084739682-ara1.ms013	false	5174744668914430742	125	186	618	921	1554	300	ملوك ال----------------------------هند الذين كتب احدهم الي عمر بن عبد العزيز من مل-----------------ك الاملاك الذي هو ابن الف ملك والذي تحته -بنت الف ملك والذي في مربطه الف فيل والذي له نهران ينبتان العود والفوة والجوز والكافور والذ-------ي يوجد ريحه علي اثني عشر ميلا -----------------------------------------الي ملك العرب الذي لا يشرك بالله شيءا اما بعد فاني اردت ان ت--------------بعث الي رجلا يعلمني-------------- الاسلام	13	1036105755448474156	201	306.5	160	425	47.29411697387695	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4788	true	6869902049706719162	232	262	1157	1299	1485	300	حفظت ما لم يحفظه احد ونسيت ما لم ينسه احد كان لي عم يعاتبني علي حفظ القران فدخلت بيتا وحلفت الا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام	4788	-8429992824087666296	Hindawi084739682-ara1.ms084	false	-6864895657101287269	39	69	193	335	1513	300	حفظت ما لم يحفظه احد ونسيت ما لم ينسه احد كان لي عم يعاتبني علي حفظ القران فدخلت بيتا وحلفت الا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام	84	1036105755448474156	142	284.0	112	142	100.0	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4857	true	4689307631481228572	59	108	324	576	1579	300	البادية ومعه دستيجتا---ن حبرا ما خرج منها حتي افناهما ودون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشعار -----------------ثمانين قبيلة وكان كلما فرغ من-- قبيلة------------------ كتب مصحفا قال وقال ثعلب كان مع ابي ع-------------------------------------------------------------مرو الشيباني من العلم والسماع عشرة اضعاف ما كان مع ابي عبيدة معمر ولم يكن ب------البصرة مثل ابي عبيدة في السماع والعلم وقال	4857	-8429992824087666296	Hindawi084739682-ara1.ms083	false	3081480222692496199	91	178	448	895	1549	300	البادية ومعه وستيجتان من حبر فما خرج----- حتي افناهما بكتب سماعه عن العرب وكان ابو عمرو عالما بايام العرب جامعا لاشعارها ويروي عن عمرو بن ابي عمرو قال لما جمع ابي اشعار العرب كانت نيفا وثمانين قبيلة وكان كلما عمل منها قبيلة واخرجها الي الناس كتب مصحفا بخطه ويحكي انه اخذ عن المفضل الضبي دواوين العرب وسمعها منه ابو حيان وابنه عمرو بن ابي عمرو الشيباني من العلم والسماع----- اضعاف ما كان مع ابي عبيدة----- ولم يكن من اهل البصرة مثل ابي عبيدة في السماع والعلم -قال	83	1036105755448474156	201	293.5	162	463	43.41252517700195	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5948	true	-732186689980032511	233	265	1213	1361	1531	300	عبد الله بن عباس من الطوي-------------ل اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا نري بينها فصلا كفي وشفي ما في الصدور فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا يقول	5948	-8429992824087666296	Hindawi084739682-ara1.ms135	false	-3308743818348759271	47	82	240	401	1527	300	عبد الله بن عباس ذكره حسان بن ثابت فقال اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فضلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت	135	1036105755448474156	131	236.0	100	161	81.36646270751953	25	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6068	true	-2946725373438138325	150	217	806	1120	1538	300	ملازمة الوراقين فاخبرني وراق كان يجلس اليه قال ما رايت احفظ من هذا الفتي ابن عيدان-------------- قلت له وكيف قال كان اليوم---- عندي وقد احضر رجل كتابا من كتب الاصمعي نحو--------- ثلاثين ورقة------ فاخذه فنظر ف-يه طويلا فقال له الرجل يا هذا اريد بيعه وقد قطعتني عن ذلك فان كنت تريد حفظه فهذا يكون بعد شهر ان شاء الله فقال له فان كنت قد حفظته في هذه	6068	-8429992824087666296	Hindawi084739682-ara1.ms088	false	-7591327918946968578	242	299	1286	1565	1570	300	يلازم- الوارقين فاخبرني وزان كان يجلس اليه قال ما رايت احفظ من هذا الفتي ابن عبدان السقي المتنبي قلت له -كيف قال---- اليوم كان عندي وقد احضر رجل كتابا من كتب الاصمعي يكون نحوا من ثلاثين ورقة لبيعه فاخذه فنظر اليه طويلا فقال له الرجل------- اريد بيعه وقد قطعتني عن ذلك فان --------------------------------------------------------كنت قد حفظته في هذه	88	1036105755448474156	236	397.5	185	348	67.81609344482422	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7468	true	837707299710700541	171	264	916	1383	1565	300	صلاح الدي---ن اصحابه ف------خوفوه من ----------نور الدين فاثنوا عزمه فكتب يعتذر من اختلال البلاد وانه متي بعد عنها لم يامن اهلها فشق علي نور الدين ولم يقبل عذر--------ه وعزم علي قصد -------مصر واخراج صلاح الدين منها وشرع يتجهز--------------- فجمع صلاح الد---------------------------------ين------------------- الامراء واهله وقال ما ترون وكان فيه---------------------------------------------------------------م تقي الدين عمر -بن اخي صلاح الدين وشهاب الدين خال صلاح الدين فقال تقي الدين ان جاء قاتلناه وكان نجم الد----------------------------------------ين ايوب حاضرا فسب تقي الدين وزبره وق-----------------------------------------ال لصلاح الدين انا ابوك وهذا----------- خالك عن شهاب الدين اتظ---ن في هءلاء كلهم من يحبك ويريد لك	7468	-8429992824087666296	Hindawi084739682-ara1.ms335	false	5282391989607218066	180	300	965	1579	1579	300	صلاح الدين ان اصحابه وخواصه خوفوه من الاجتماع بنور الدين فاذ-----------------------------------------------------ا لم ي---------متثل امر نور الدين شق ذلك عليه وعظم عنده وعزم علي الدخول الي مصر واخراج صلاح الدين منها فبلغ الخبر الي صلاح الدين فجمع اهله ومنهم والده نجم الدين وخاله شهاب الدين الحازمي ومعهم ساءر الامراء واعلمهم ما بلغه من عزم نور الدين علي قصده واخذ مصر منه واستشارهم فلم يجبه احد منهم بشء فقام تقي الدين عمر ابن اخي صلاح الدين وقال اذا------------------------------------ جاء قاتلناه ومنعناه عن البلاد ووافقه غيره من اهله فشتمهم نجم الدين ايوب وانكر ذلك واستعظمه وكان ذا راي وفكر وعقل وقال لتقي الدين اقعد وسبه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك-------------- اتظن ان في هءلاء كلهم من يحبك ويريد لك-	335	1036105755448474156	250	303.5	192	727	34.38789367675781	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7647	true	1609683669123918802	120	156	594	775	1537	300	ولقد امر ولده صاحب حلب -----------------------------بقتل شاب نشا كان يقال له السهروردي قيل عنه انه كان معاندا للشراءع------ وكان قد قبض عليه ولده المذكور لما بلغه من خبره وعرف السلطان به فامر بقتله فقتله وصلبه اياما	7647	-8429992824087666296	Hindawi084739682-ara1.ms313	false	-4294958868916131789	135	175	704	910	1605	300	ولقد امر ولده صاحب حلب الملك الظاهر اعز الله انصاره بقتل شاب نشا---- يقال له السهروردي قيل عنه انه كان معاندا للشراءع معطلا وكان قد قبض عليه ولده المذكور لما بلغه من خبره وعرف السلطان به فامر بقتله فط------لبه اياما	313	1036105755448474156	170	310.0	136	216	78.70370483398438	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7659	true	-8134532421114237107	113	194	566	1011	1531	300	كالكتان والقطن والصوف ويخرج اثمان غالي كسوته في اثمان المعروف ومجالسه منزهة عن الهزء والهزل ومحافله حافلة باهل العلم والفضل----------- وما سمعت منه قط كلمة تسقط ولا ل----فظة تسخط ويءثر سماع الاحاديث بالاسانيد ويتكلم عنده في العلم الشرعي المفيد ويلين للمءمنين ويغلظ علي الكافرين ومن جا-------------------------------------------------لسه لا يعلم انه جلي-س السلطان بل يعتقد انه------ اخ من الاخوان وكان حليما مقيلا للعثرات متجاوزا عن الهفوات تقيا نق-----يا صفيا وليا--------- ما رد ساءلا لا ولا صد ناءلا ولا اخجل قاءلا ولا خيب املا	7659	-8429992824087666296	Hindawi084739682-ara1.ms339	false	8273974134918465147	86	172	440	906	1575	300	بالكتان والقطن والص----------------------------------------وف ومج-لسه منزه- عن الهزء------- ومحافله حافلة باهل -------الفضل قال العماد وما سمعت ل-ه قط كلمة تسقط ولا لفظة فظة تسخط -يءثر سماع الاحاديث ويكلم العلماء--- عنده في العلم الشرعي وكان لمداومته الكلام مع الفقهاء ومشاركته القضاة في القضاء اعلم منهم بالاحكام الشرعية وكان من مجالسه لا يعلم انه مجالس السلطان بل يعتقد انه مجالس اخ من الاخوان وكان حليما مقيلا للعثرات متجاوزا عن الهفوات تقيا نقيا وفيا صفيا يغضي ولا يغضب ما رد ساءلا ---ولا صد ناءلا ولا اخجل قاءلا ولا خيب املا	339	1036105755448474156	316	512.0	251	530	59.622642517089844	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi084739682-ara1