id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0757	true	1221821282861990089	2	26	15	126	1517	300	طرفة بن العبد بن سفيان بن سعد بن مالك---------------------------------------------------------- بن بكر بن واءل من الطويل------------------------------------------------------------------ لخولة اطلال ببرقة ثهمد تلوح كباقي الوشم في ظاهر	757	-8429992824087666296	Hindawi039141640-ara1.ms49	false	3518210351098896004	42	97	233	468	1527	300	طرفة بن العبد بن سفيان بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة وهو الحصن بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان وهي لخولة اطلال ببرقة ثهمد تلوح كباقي الوشم في ظاهر	49	-5981868919653828139	104	186.0	80	235	44.25531768798828	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0757	true	1221821282861990089	213	239	1072	1217	1517	300	الرجل4 والثانية قصيدة النابغة الذبياني واسمه زياد------------------------------------------------- بن عمرو من ولد نزار وكنيته ابو ث------------------------------------------مامة من البسيط---------------------------------------------------------------- يا دار مية بالعلياء فالسند اقوت وطال عليها سالف	757	-8429992824087666296	Hindawi039141640-ara1.ms70	false	5751764133590619068	49	110	247	545	1500	300	المعلقة التاسعة قال-- النابغة الذبياني واسمه زياد بن معاوية بن ضباب بن جناب بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان مضر ويكني ابا امامة قال يمدح النعمان ويعتذر اليه مما وشي به المنخل من شان امراته المتجردة وهي يا دار مية بالعلياء فالسند اقوت وطال عليها سالف	70	-5981868919653828139	97	145.5	79	300	32.33333206176758	13	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0767	true	2015630477111802128	0	35	0	194	1650	300	سالف الابد---- وقفت فيها اصيلالا- اساءلها عيت جوابا وما بالربع من احد---- الا --اواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اضحت قفارا واضحي اهلها احتملوا اخني عليها الذي اخني علي-------- لبد ولا اري فاعلا	767	-8429992824087666296	Hindawi039141640-ara1.ms70	false	5751764133590619068	109	171	540	865	1500	300	سالف الابد 430 وقفت فيها اصيلا كي اساءلها عيت جوابا وما بالربع من احد 431 الا الاواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد 432 ردت عليه اقاصيه ولبده ضرب الوليدة بالمسحاة في الثاد 433 خلت سبيل اتي كان يحبسه ورفعته الي السجفين فالنضد 434 اضحت خلاء- واضحي اهلها احتملوا اخني عليها الذي اخني علي لبد 435 فعد عما تري اذ لا	70	-5981868919653828139	180	306.5	145	326	55.214725494384766	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0769	true	1242041401707641911	22	126	118	643	1511	300	وكان ي-ضرب للنابغة قبة من ادم بسوق عكاظ فتاتيه الشعراء فتعرض عليه اشعارها ف----------------------------------انشده الاعشي ثم حسان بن ثابت ثم------- الخنساء فمما انشدته ابيا---------------------------تها التي تقول فيها من البسيط وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار3 فقال النابغة والله لولا ان ابا بصير انشدني انفا لقلت انك اشعر اهل زمانك من الانس والجن ومن شعر الخنساء في الحماسة من السريع دل علي معروفه وجهه بورك هذا هاديا من دليل تحسبه غضبان من عزه ذلك منه خلق ما يحول ويل امه مسعر حرب اذا القي فيها وعليه الشليل فقام حسان بن ثابت فقال والله -انا اشعر -----------------------------------------------------منها ومنك ومن ابيك فقال النابغة	769	-8429992824087666296	Hindawi039141640-ara1.ms42	false	-6321157126310849449	212	300	1079	1527	1527	300	وكانت تضرب للنابغة قبة من ادم بسوق عكاظ فتاتيه الشعراء فتعرض عليه اشعارها ففي احدي السنين فعل به ذلك فاول من انشده الاعشي ثم حسان بن ثابت ثم انشدته الشعراء ثم-- انشدته الخنساء بنت عمرو بن الشريد قصيدتها التي تقول فيها ترثي صخرا وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار- فقال وال--------له لولا ان ابا بصير انشدني انفا لقلت انك اشعر --------------------الجن والانس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام حسان-------- وقال والله لانا اشعر منك ومن ابيك وفي رواية فقال حسان انا والله اشعر منك ومنه-----ا ومن ابيك فقال النابغة-	42	-5981868919653828139	297	465.5	237	648	45.83333206176758	48	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0769	true	1242041401707641911	126	193	643	985	1511	300	حيث تقول ماذا فقال حيث اقول من الطويل لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما 1 فقال له النابغة يا بني انك قلت الجفنات فقللت عددك ولو قلت ال--------------------------------------------------------------------جفان كان اولي وقلت يلمعن بالض----------------------حي ولو قلت في ----الدجي ك-ان ابلغ---------- لان الضيفان يكثرن في الليل وق-----لت يقطرن ولو ق--------------------------------لت يجرين لكان اكثر للدم --------	769	-8429992824087666296	Hindawi039141640-ara1.ms43	false	-3439221764107698687	0	86	0	455	1509	300	حيث تقول ماذا -قال حيث اقو----------ل لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما ف--قال له--------------- انك شاعر ولكنك ا-قللت جفانك واسيافك وفخرت بمن ولدت ولم تفخر بمن ولدك يعني ان الجفنات لادني العدد والكثير جفان وكذلك اسياف لادني العدد والكثير سيوف وقلت بالضحي ولو قلت يبرقن بالدجي لكان ابلغ في المديح لان الضيف ف--------ي الليل اكثر وقلت يقطرن من نجدة دما فدللت علي قلة القتل ولو قلت يجرين لكان اكثر لانصباب الدم	43	-5981868919653828139	237	372.5	190	492	48.17073059082031	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0780	true	1804672249282966868	15	123	79	625	1494	300	ولما رات حر الهجير بكفها وبرد الحصي من تحت ارجلها حامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي ثم قال الراكب اتدرون من قاءل هذا الشعر قلنا لا قال امرء القيس وهذه ضارج ترونها فسرنا خطوات واذا بعين------------------------- ماء عذب عليها----- العرمض--------------- فشربنا ولولاه لمتنا عطشا فاحيانا الله ببيتين من الشعر وكان كل واحد منا قد جلس تحت شجرة ينتظر---------------------------- ال-موت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مشهور في الدنيا خامل الذكر ف----ي الاخرة---------- يجء يوم القيامة ومعه لواء الشعراء يقودهم الي النار قال الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه لا يصح------------------------ هذا الحديث عن-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	780	-8429992824087666296	Hindawi039141640-ara1.ms03	false	-4197265327123798771	7	130	40	657	1486	300	ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها د---امي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقا--ل الراكب من يقو-------ل هذا الشعر ق--------ال امرء القيس بن حجر قال والله ما كذب هذا ضارج عندكم قال فجثونا علي الركب الي ماء كما ذكروا عليه العرمض يفء عليه الطلح فش------------------------------------------------------------------------------------ربنا رينا وحملنا ما يكفينا ويبلغنا الطريق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة ومعه لواء الشعراء -------الي النار وروي يتدهدي بهم في النار فيروي ان كلا من لبيد وحسان بن ثابت قال ليت هذا المقال في وانا المدهدي في النار ونقل السيوطي عن ابن عساكر عن ابن الكلبي قال اتي قوم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3	-5981868919653828139	283	359.5	216	733	38.60845947265625	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0828	true	8443944096476381861	49	77	258	407	1546	300	ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لقيت--هما دمي ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر	828	-8429992824087666296	Hindawi039141640-ara1.ms64	false	-4603603454107970529	181	210	930	1081	1516	300	ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر الشباع وكل نسر	64	-5981868919653828139	145	280.5	117	151	96.0264892578125	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2413	true	2758285840428732588	208	300	1044	1484	1484	300	لبيد من --اجواد ال---عرب وكان قد ال-----ي ان لا تهب الصبا الا اطعم وكان له جفنتان يغدا بهما ويراح في كل يوم علي مسجد قومه-------- فهبت الصبا يوما والوليد بن عقبة بن ابي معيط عامل عثمان علي الكوفة فصعد الوليد المنبر و-------------قال ان اخاكم لبيد بن ربيعة نذر في الجاهلية ان لا تهب الصبا الا اطعم وهذا --يوم ----------قد هبت فيه الصبا فاعينوه وانا اول من فعل ذلك ثم نزل عن المنبر وارسل الي لبيد بمءة ناقة وكتب اليه الوليد هذه الابيات من الوافر اري الجزار يشحذ شفرتيه اذا هب-ت رياح ابي-	2413	-8429992824087666296	Hindawi039141640-ara1.ms23	false	9199285024020089244	127	214	657	1090	1551	300	لبيد من الاجواد المشهورين نذر في الجاهلية ان لا تهب الصبا الا اطعم وكان له جفنتان يغدو بهما ويروح في كل يوم علي مسجد قومه فيطعمهم فهبت الصبا يوما والوليد بن عقبة -----------------------علي الكوفة فصعد الوليد المنبر فخطب الناس ثم قال ان اخاكم لبيد-----ا قد نذر في الجاهلية ان لا تهب الصبا الا اطعم وهذا اليوم من ايامه وقد هبت ال----صبا فاعينوه وانا اول من فعل---- ثم نزل عن المنبر فارسل اليه ماءة بكر----ة وكتب اليه ب------------ابيات قالها وهي اري الجزار يشحذ شفرتيه اذا هبضت رياح ابي	23	-5981868919653828139	348	562.5	273	485	71.75257873535156	60	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2414	true	3401973593423096386	0	63	0	335	1508	300	عقيل اشم الانف اصيد عامري طويل الباع كالسيف الصقيل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لبيد لابنته--------- اجيبيه وكان لبيد قاصرا في ال-جواب -----فقالت من الوافر اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اروع عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليهما من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني يا ابن	2414	-8429992824087666296	Hindawi039141640-ara1.ms23	false	9199285024020089244	214	300	1090	1551	1551	300	عقيل اشم الانف اصيد عامري طويل الباع كالسيف الصقيل وفي ابن الجعفري بحلفتيه علي العلات والمال القليل بنحر الكوم اذ سحبت عليه ذيول صبا تجاوب بالاصيل فلما اتاه الشعر وكان ترك قول الشعر قال----- لابنة له خماسية اجيبيه فلقد رايتني وما اعيي بجواب شاعر فقالت---------- اذا هبت رياح ابي عقيل ذكرنا عند هبتها الوليدا اشم الانف اصيد عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليه-ا من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها فاطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني بابن---	23	-5981868919653828139	286	485.5	230	480	59.58333206176758	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3364	true	-5664990228631938818	157	298	770	1478	1489	300	قال لبيد بن ربيعة اخو بني جعفر بن كلاب من البسيط------------ باتت تشكي الي النفس مجهشمة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تحرزي املا وفي الثلاث تمام للثمانينا --فعاش حتي بلغ التسعين فقال من الطويل كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا فلما بلغ المءة قال من الطوي------------ل اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاضالع اخبر اخبار القرون التي مضت ادب كاني كلما قمت راكع فلما بلغ مءة وعشرا قال من البسيط وان في م-ءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر فلما بلغ ------------عشرين ومءة قال من الكامل ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد فلما بلغ ثلاثين ومءة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الطويل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما وقولا بالذي تعرفانه و--لا تخمشا وجها ولا تنتفا شعر وقولا هو المرء الذي	3364	-8429992824087666296	Hindawi039141640-ara1.ms24	false	4566327931022073009	64	243	308	1191	1474	300	عاش لبيد بن ربيعة وذلك انه لما بلغ سبعا وسبعين سنة انشا يقول باتت تشكي الي النفس مجهش-ة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تبلغي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا ثم عاش حتي بلغ --تسعين سنة فانشا يقول كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا ثم عاش حتي بلغ ماءة حجة وعشرا فانشا يقول اليس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر ثم عاش حتي بلغ ماءة وعشرين سنة فانشا يقو----ل ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد وقال الامام مالك بن انس بلغني ان لبيدا مات وهو ابن ماءة واربعين سنة وقيل انه مات وهو ابن سبع وخمسين سنة وماءة في اول خلافة معاوية وقال ابن عفير مات لبيد سنة احدي واربعين من الهجرة يوم دخل معاوية الكوفة ونزل بالنخيلة وروي ان عاءشة قالت رويت للبيد اثني عشر الف بيت وصيته وروي انه لما حضرته الوفاة قال مخاطبا لابنتيه تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر اذا حان يوما ان يموت ابوكما فلا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي	24	-5981868919653828139	414	653.5	323	1028	40.27237319946289	72	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5106	true	-7992597477593219504	256	284	1284	1436	1523	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصدره واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك	5106	-8429992824087666296	Hindawi039141640-ara1.ms47	false	-106149829095120441	226	254	1162	1314	1538	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك	47	-5981868919653828139	150	298.0	122	152	98.68421173095703	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi039141640-ara1