id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1295	true	9078521765047075469	206	262	1014	1283	1484	300	روي عن ابن مسعود قال -----غزونا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فقلنا الا نختصي فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ثم رخص لنا في المتعة وكان احدنا ياخذ المراة او ينكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا ابن مسعود ياايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم	1295	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms808	false	-4531155941477980445	127	174	725	944	1545	300	روي عن ابن مسعود قال كنا نغزو-- مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ليس معنا نساء فقلنا الا نختصي فنهانا--------------------------- عن ذلك ثم رخص لنا بعد ان ن-----------------------------نكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا ابن مسعود ياايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم	808	1696591415775838094	196	329.0	153	279	70.25089263916016	37	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1387	true	2074628491727365354	63	112	318	574	1523	300	ابن عباس----- ان وفد عبد القيس لما وفدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم بالايمان بالله وقال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم	1387	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms747	false	7506831838037390674	176	226	932	1190	1542	300	ابن عباس يحكي ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم بالايمان بالله فقال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم -قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمد- رسول الله واقام الصلاة وا-تاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم	747	1696591415775838094	249	472.0	200	261	95.40229797363281	43	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1793	true	8568363879273525041	0	47	0	233	1513	300	ابي مسلم الخولاني قال دخلت مسجد حمص فاذا فيه نحو من ثلاثين كهلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا فيهم شاب اكحل العينين براق الثنايا ساكت لا يتكلم فاذا امتري القوم في شء اقبلوا عليه فسالوه فقلت اجليس--ي من هذا قال معاذ بن جبل	1793	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms389	false	5128989712646851006	34	81	181	412	1532	300	ابي مسلم الخولاني قال دخلت مسجد حمص فاذا فيه نحو من ثلاثين كهلا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم واذا فيهم شاب اكحل العينين براق الثنايا ساكت لا يتكلم فاذا امتري القوم في شء اقبلوا عليه فسالوه فقلت لجليس لي من هذا قال معاذ بن جبل	389	1696591415775838094	223	429.5	177	235	94.89361572265625	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3019	true	-2716498483242078353	194	237	995	1199	1546	300	الي هذا--- لانه كان يدعي علم ما يظهر من الاحوال اما بوحي يوحي اليه او-- برسالة من---- الامام فكان اذا وعد اصحابه بشء---------------- فان وافق كونه قوله اعتقدوا صحة ما قال------ وان لم يوافق قال--- بدا لربكم وكان لا يفرق بين النسخ والبداء	3019	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms253	false	7614975012309243265	249	298	1373	1611	1619	300	الي البداء لانه كان يدعي علم ما يحدث من الاحوال اما بوحي يوحي اليه واما برسالة من قبل الامام فكان اذا وعد اصحابه بكون شء وحدوث حادثة فان وافق كونه قوله جعله دليلا علي صدق دعواه وان لم يوافق قال قد بدا لربكم وكان لا يفرق بين النسخ والبداء	253	1696591415775838094	178	292.0	137	238	74.7899169921875	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3722	true	6885503538509727230	119	206	598	1067	1610	300	ينقضون عري الاسلام عروة عروة كما ينقض اليهود النصرانية -لم يدخلوا في الاسلام رغبة ولا رهبة-------- ولكن بغيا للاس-----لام وان امير المءمنين حرقهم بالنار ونفاهم من البلدان فنفي عبد الله بن سبا الي ساباط وعبيد الله اخاه الي الخازر قالت اليهود لا يكون الملك -لا في ال داود وقالت الرافضة لا يكون الملك الا في ال علي------------ وقالت اليهود لا----- جهاد------------- حتي يخرج المسيح وقالت الرافضة لا جهاد حتي يخرج المنتظر------------------------------------------------------------------ الم---------------------هدي واليهود تءخر-- صلاة المغرب حتي تشتبك النجوم وكذ-ا الرافضة واليهود لا تري الطلاق الثلاث وكذا	3722	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms252	false	-6478617735980142212	201	300	1051	1573	1573	300	يبغضون---- الاسلام---------- كما يبغض اليهود النصرانية ولم يدخلوا في الاسلام رغبة ولا رهبة من الله ولكن مقتا باهل الاسلام وبغيا عليهم وقد-- حرقهم علي بن ابي طالب وذلك ان محبة الرافضة محبة اليهود---------------------------------- قالت اليهود لا يكون الملك الا في ال داود وقالت الرافضة لا يكون الملك الا في ال علي بن ابي طالب وقالت اليهود لا يكون جهاد في سبيل الله حتي يخرج المسيح------------------------------- المنتظر وينادي مناد من السماء وقالت الرافضة لا جهاد في سبيل الله حتي يخرج المهدي وينزل بسبب من السماء واليهود يءخرون صلاة المغرب حتي تشتبك النجوم وكذلك الرافضة واليهود لا تري الطلاق الثلاث شيءا-	252	1696591415775838094	311	459.5	249	604	51.49006652832031	44	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3785	true	-6030328812442273409	60	86	308	442	1491	300	عن وهب-------- انه قا-----ل لقد قرات اثنين وتسعين كتابا كلها انزلت من السماء اثنان وسبعون منها في الكناءس وفي ايدي الناس وعشرون لا يعلمها الا قليل	3785	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms250	false	-6147792668980946378	17	46	100	247	1617	300	عن وهب بن منبه انه كان يقول لقد قرات اثنين وتسعين كتابا كلها انزلت من السماء اثنان وسبعون منها في الكناءس وفي ايدي الناس وعشرون لا يعلمها الا قليل	250	1696591415775838094	133	249.5	107	147	90.47618865966797	24	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3883	true	4239846934476261728	10	88	70	443	1559	300	سلمة بن كهيل فقال -----------له كم بايع جدك منهم قال اربعون الفا قال فكلم بايع عليا ق------ال ثمانون الفا قال فكم---- معك قال ثلاث مءة قال نشدتك الله انت خير ام جذك قال جذي قال فانت خير ام امير المءمنين قال امير المءمنين قال افقرنك الذي خرجت فيه خير ام القرن الذي خرج فيه جدك قال ذلك القرن فقال ا-------------تطمع ان يفي لك هءلاء وقد غدر اولءك بجدك وبابيه قال فانهم قد بايعوني ووجبت البيعة في عنقي واعناقهم	3883	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms820	false	-8348465992104505294	99	170	487	823	1511	300	سلمة بن كهيل فقال له نشدتك الله كم بايعك قال زيد---- اربعون الفا قال فك-م بايع جدك الحسين قال ثمانون الفا قال فكم حصل معه قال ثلاثماءة قال نشدتك الله انت خير ام جدك قال جدي قا------------------------------------------------ل افقرنك الذي خرجت فيه ----ام القرن الذي خرج فيه جدك قال بل- القرن الذي فيه جدي قال افتطمع ان يفي لك هءلاء وقد غدر اولءك بجدك قال------------- قد بايعوني ووجبت البيعة في عنقي واعناقهم	820	1696591415775838094	273	468.0	212	407	67.07616424560547	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3883	true	4239846934476261728	145	207	691	1026	1559	300	الكلام------ واجتلاب القلوب بحلاوة لسانه و-كثرة مخارجه في حججه وما يدل- به عند لدد الخصام من السطوة علي الخصم-------------- لنيل الفلج بحجته فاشخصه عاجلا الي الحجاز ولا تمكنه من المقام بالكوفة فانه ان اعاره اهلها اسماعهم فحشاها من لين لفظه وحلاوة منطقه مع ما يدل م----ن القرابة برسول الله صلي الله عليه وسلم وجدهم ماءلين اليه غير متءدة قلوبهم ولا ساكنة احلامهم	3883	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms821	false	2671266973307981153	135	190	649	945	1507	300	الكلام وصوغه واجترار الرجال بحلاوة لسانه وبكثرة مخارجه في حججه وما يدلي به عند لدد الخصام من السطوة علي الخصم بالقوة الحادة لنيل الفلج--------------------------------------------------------------- ان اعاره القوم اسماعهم فخشاها من لين لفظه وحلاوة منطقه مع ما يدلي به من القرابة برسول الله صلي الله عليه وسلم وجدهم ميلا-- اليه غير متءدة قلوبهم ولا ساكنة احلامهم	821	1696591415775838094	254	445.0	204	361	70.360107421875	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3896	true	-157015407746251455	5	101	27	518	1571	300	جماعة من الشيعة ذلك اجتمعوا الي زيد وقالوا ما تقول في ابي بكر وعمر فقال زيد رحمهما الله وغفر لهما ما سمعت احدا من اهل بيتي -تبرا منهما ولا يقول فيهما الا خيرا SECTION ذكر مناظرته للشيعة قال هشام فلما قال لهم ذلك قالوا هما---------------------------------- وثبا علي سلطانكم فنزعاه من ايديكم فقال لهم زيد انهما------------------------------------------------------------------------------------ وان كانا قد دفعانا عن حقنا واستاثرا به دوننا غير انهما---------------------------- قد وليا فعدلا---------- وعمل-ا بالكتاب والسنة قالوا فلمن تقاتل -----اذا كانوا اولءك -ما ظلموك فهءلاء الذين تريد قتالهم م-----ا ظلموك ايضا فقال لهم ان هءلاء ليسوا كاولءك انهم---- ظالمون لي	3896	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms822	false	1937446274548397107	87	202	464	1035	1555	300	جماعة من رءوسهم فقالوا رحمك الله ما قولك ----------في ابي بكر وعمر -قال زيد رحمهما الله وغفر لهما ما سمعت احدا من اهل بيتي يتبرا منهما ولا يقول فيهما الا خير-----------------------------------------------------ا قالوا فلم تطلب اذا بدم اهل هذا البيت الا ان وثبا علي سلطانكم فنزعاه من ايديكم فقال لهم زيد ان اشد ما اقول فيما ذكرتم انا كنا احق بسلطان رسول الله صلي الله عليه وسلم من الناس اجمعين وان القوم ------------------استاثروا علينا ودفعونا عنه ولم يبلغ ذلك عندنا لهم كفرا قد ولوا فعدلوا في الناس وعملوا بالكتاب والسنة قالوا فلم يظلمك هءلاء اذا كان-- اولءك لم يظلمون فلم تدعو الي----- قتال قوم ليسوا لك بظالمين فقال---- ان هءلاء ليسوا كاولءك ان هءلاء ظالمون لي	822	1696591415775838094	300	399.0	236	664	45.180721282958984	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4118	true	5845820716909286956	156	241	786	1275	1620	300	ابي العباس قال---------- الحمد لله الذي اصطفي الاسلام لنفسه دينا وارتضاه----------------- وايده بنا وجعلنا اهل------ه وحصنه والقوام به والذابين عنه والناصرين له والزمنا كلمة ال-تقوي وجعلنا احق بها واهلها وخصنا بر----سول الله صلي الله عليه وسلم وقرابته----------------- وانبتنا من شجرته واشتقنا من نبعته لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة واحلنا -----------------------------------------------من الاسلام بالمنزل------ الرفيع وخصنا بالتقديس والتطهير------------------- فقال------------------------------------ انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت الاحزاب و-------قال قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي الشوري فالل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فضلنا واوجب علي الناس حقنا ومودتنا	4118	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms829	false	3420079271156204174	28	159	140	872	1591	300	ابو العباس فكان مما قاله الحمد لله الذي اصطفي الاسلام لنفسه فكرمه وشرفه وعظمه واختاره لنا وايده بنا وجعلنا اهله وكهفه وحصنه والقوام به والذابين عنه والناصرين له والزمنا كلمة لا تقوي وجعلنا احق بها واهلها وخصنا برحم رسول الله------------------- وقرابته وانشانا من اباءه وانبتنا من شجرته واشتقنا من نبعته جعله ----------من انفسنا عزيزا عليه ما عنتنا حريصا علينا بالمءمنين رءوفا رحيما ووضعنا من الاسلام واهله بالموضع الرفيع وانزل بذلك علي اهل الاسلام كتابا يتلي عليه فقال عز من قاءل فيما انزل من محكم القران انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وقال قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي وقال وانذر عشيرتك الاقربين وقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي فاعلمهم جل ثناءه فضلنا واوجب عليهم---- حقنا ومودتنا	829	1696591415775838094	375	586.0	301	765	49.01960754394531	56	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4119	true	6256967502288523000	138	177	750	995	1657	300	لبني حرب-------- وبني مروان حيث اثروا---------------- العاجلة علي الاجلة والدار الفانية علي------ الباقية فركبوا الاثام وظلموا الانام وانتهكوا المحارم وغشوا الجراءم وجاروا عل---------ي العباد وافسدوا في البلاد-------------------------------------------------------------------- وركضوا في ميادين الغي جهلا باستدراج الله وامنا لمكره------------------------------------------------------------------- فبعدا للقوم الظالمين	4119	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms334	false	4461697572183031571	231	300	1219	1632	1632	300	لبني حرب بن امية وبني مروان---- اثروا في مدتهم وعصرهم العاجلة علي الاجلة والدار الفانية علي الدار الباقية فركبوا الاثام وظلموا الانام وانتهكوا المحارم وغشوا الجراءم وجاروا في سيرتهم في العباد وسنتهم في- البلاد التي بها استلذوا تسربل الاوزار وتجلبت الاضار ومرحوا في اعنة المعاصي وركضوا في ميادين الغي جهلا باستدراج الله وامنا لمكر الله فاتاهم باس الله بياتا وهم ناءمون واصبحوا احاديث ومزقوا كل ممزق فبعدا للقوم الظالمين-	334	1696591415775838094	228	379.5	192	419	54.41527557373047	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4119	true	6256967502288523000	58	135	309	735	1657	300	ايها الناس ا-----قشعت حنادس الدنيا وانكشف غطاءها واشرقت ارضها وسماءها وطلعت --شمسها من مطلعها وبزغ --قمرها---------------------------------------------- ورجع الحق الي نصابه في اهل بيت نبيكم اهل الراف------------ة لكم والعطف عليكم ايها الناس انا والله ما خرجنا لنكثر مالا ولا لنحفر نهرا ولا لنبني قصرا ولقد كانت اموركم تمضنا ويعز علينا سوء سيرة بني مروان فيكم واستذلالهم لكم واستءثارهم بفيءكم ومغانمكم والان لكم ذمة الله وذمة رسوله وذمة العباس---- ان ------نحكم فيكم------------- بكتاب الله تعالي وسنة رسوله --صلي الله	4119	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms829	false	3420079271156204174	182	244	990	1327	1591	300	ايها الناس الان تقشعت حنادس الدنيا وانكشف غطاءها واشرقت ارضها وسماءها وطلعت الشمس --من مطلعها وبزغ القمر من مبزغه واخذ القوس باريها وعاد السهم الي منزعه ورجع الحق الي نصابه في اهل بيت نبيكم اهل الرافة بكم والرحمة لكم والعطف عليكم -------------------------------------الا وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذمة الله وذمة رسوله وذمة العباس لكم ان نسير فنحكم في الخاصة والعامة بكتاب الله------ وسنة رسوله وانه والله	829	1696591415775838094	234	354.5	190	518	45.173744201660156	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4145	true	1825554431870135586	232	253	1230	1335	1564	300	بني هاشم عودوا الي نخلاتكم فقد عاد بيع التمر صاعا بدرهم فان قلتم -رهط النبي محمد فان النصاري رهط عيسي ابن	4145	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms053	false	3792207865704192676	113	134	551	657	1510	300	بني هاشم عودوا الي نخلاتكم فقد صار هذا التمر صاعا بدرهم فان قلتمو رهط النبي محمد فان النصاري رهط عيسي ابن	53	1696591415775838094	99	190.0	79	106	93.39622497558594	18	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4204	true	-8597075643832952282	223	300	1069	1471	1471	300	يا اهل خراسان انتم شيعتنا وانصارنا واهل دعوتنا ان -----------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب حكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحكمين فافترقت عليه الامة واختلفت عليه الكلمة ثم وثب ع-ليه شيعت--------ه واصحاب--------ه وثقاته وانصاره فخذلوه وقتلوه ثم قام من بعده ولده الحسن------- فوالله ما كان فيها برجل--- عرضت عليه اعراض الدنيا كلها ودس اليه معاوية اني اجعلك ولي عهدي من بعدي فخدعه فانسلخ منها---------- وسلمها اليه واقبل علي النساء يتزوج--- كل يوم امراة ويطلقها من الغد فلم يزل ك---ذلك حتي مات---------- ثم قام-	4204	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms834	false	-3665837499455388180	94	215	495	1101	1556	300	يا اهل خراسان انتم شيعتنا وانصارنا واهل دولتنا ولو بايعتم غيرنا لم تبايعوا من هو خير منا وان اهل بيتي هءلاء من ولد علي بن ابي طالب تركناهم والله الذي لا اله الا هو والخلافة فلم نعرض لهم فيها بقليل ولا كثير فقام فيها علي ابن ابي طالب فتلطخ وحكم عليه الحكمان فاقترفت عنه -الامة واختلفت عليه الكلمة ثم وثبت عليه شيعته وانصاره واصحابه وبطانته وثقاته ف---------------قتلوه ثم قام من بع-----ده الحسن بن علي فوالله ما كان فيها برجل قد عرضت عليه الاموال فقبلها ق---دس اليه معاوية اني اجعلك ولي عهدي من بعدي فخدعه فانسلخ له مما كان فيه وسلمه- اليه فاقبل علي النساء يتزوج في كل يوم واحدة فيطلقها غدا ----فلم يزل علي ذلك حتي مات علي فراشه ثم قام	834	1696591415775838094	326	507.0	261	635	51.33858108520508	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4205	true	6184360983645571493	5	122	26	629	1585	300	اهل هذه المدرة السوداء واشار الي الكوفةاهل النفاق والشقاق ومساوء الاخلاق والله ما هي بحرب فاحاربها ولا بسلم فاسالمها فرق الله بيني وبينها وزادها بعدا وسحقا فاسلموه وخذلوه --------حتي قتلوه ثم قام من بعده زيد بن علي ف-----------------غروه حتي---------------- اسلموه ولقد ناشده ابي محمد بن علي الا يفعل والا يقبل خداع اهل هذه المدرة السوداء وقال له انا لنجد في بعض الكتب ان بعض اهلنا يصلب بالكوفة فاحذر ان تكون ذلك فلم يقبل وقال له عمي داود لا تثق بهم فانهم غدر فجر فلم يقبل حتي صلب بالكناسة ثم احرق ووثب علينا بنو امية فاماتوا شرفنا واذهبوا عزنا لا والله ما كان لهم عندنا ترة يطلبونها ولا ماثرة يرومونها------------------------- فنفونا من البلاد وشردونا في كل واد فتارة	4205	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms834	false	-3665837499455388180	231	299	1189	1549	1556	300	اهل هذه المدرة السوداء واشار الي الكوفة فوالله-------------------------------- ما هي بحرب فاحاربها ولا -سلم فاسالمها فرق الله بيني وبينها ف--------------------------خذلوه واسلموه حتي قتل-- ثم قام من بعده زيد بن علي فخدعه اهل الكوفة وغروه فلما اخرجوه واظهروه اسلموه ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثب علينا بنو امية فاماتوا شرفنا واذهبوا عزن---ا والله ما كنت لهم عندنا ترة يطلبونها وما كان ذلك كله الا فيهم وبسبب خروجهم عليهم فنفونا من البلاد فصر--نا مرة ------------	834	1696591415775838094	259	392.0	207	669	38.714500427246094	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4235	true	2708248094871155360	205	257	1009	1258	1484	300	ان اسلم علي يدك فقال له عيسي------------------ ليكن ذلك بمحضر من القواد ووجوه الناس فاذا كان غدا- فاحضر ثم حضر طعام عيسي عشية ذلك اليوم فجلس ياكل ويزمزم علي عادة المجوس فقال له عيسي اتزمزم وانت علي عزم الاسلام فقال اكره ان ابيت ليلة علي غير دين فلما اصبح اسلم علي يده	4235	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms146	false	-4393921741571700324	73	126	403	657	1593	300	ان يسلم ---------قال له عيسي بن علي عم المنصور ليكن ذلك بمحضر من القواد ووجوه الناس فاذا كان الغد فاحضر ثم حضر طعام عيسي عشية ذلك اليوم فجلس ياكل ويزمزم علي عادة المجوس فقال له عيسي اتزمزم وانت علي عزم الاسلام فقال اكره ان ابيت -----علي غير دين فلما اصبح اسلم علي يده	146	1696591415775838094	231	425.0	182	268	86.19403076171875	45	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4238	true	3370433399563340618	115	156	589	783	1474	300	الحماسة قال في باب المراثي من الطويل------- رزءنا ابا عمرو ولا حي مثله فلله ريب الحادثات بمن وقع فان تك قد فارقتنا وتركتنا ذوي خلة ما في انسداد لها طمع فقد جر نفعا فقدنا لك اننا امنا علي كل الرزايا من	4238	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms168	false	1142847614472835908	166	208	832	1032	1546	300	الحماسة لابن المقفع ابياتا له في الرثاء وهي رزءنا ابا عمر- ولا حي مثله فلله ريب الحادثات بمن وقع فان تك قد فارقتنا وتركتنا ذوي خلة ما في انسداد لها طمع لقد جر نفعا فقدنا لك اننا امنا علي كل الرزايا من	168	1696591415775838094	168	308.5	130	201	83.58209228515625	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4240	true	7292465903454465301	250	282	1235	1380	1464	300	بلغني ان محمد بن عبد الله بن --حسن كتب اليك كتابا قال----- قد جاءني كتاب يشبه ان يكون كتابه قال فما اجبته قال اوليس قد عرفت-------------- ايام كنت تتردد الينا اني لا	4240	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms676	false	8767679158779404115	141	177	728	894	1519	300	بلغني ان محمد بن عبد الله بن الحسن كتب اليك كتابا قال عمرو قد جاءني كتاب يشبه ان يكون كتابه قال فيم اجبته قال اوليس قد عرفت رايي في السيف ايام كنت تختلف الينا اني لا	676	1696591415775838094	139	248.0	107	166	83.73493957519531	27	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4326	true	7022115267586206368	177	238	879	1197	1508	300	عبد الصمد بن علي خلوت يوما بابي جعفر المنصور فقلت يا امير المءمنين لقد لهجت بالعقوبة حتي كانك لم تسمع بالعفو فقال-------- لان بني امية -لم تبل رممهم وال ابي طالب لم تسكن بعد سيوفهم ونحن بين قوم قد راونا بالامس سوقة واليوم خلفاء ولا-- تتمهد هيبتنا في صدورهم الا باطراح العفو واك--مال العقوبة وقال الزبير بن بكار قال المنصور الخليفة	4326	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms349	false	1505371611347503000	134	188	747	1025	1627	300	عبد الصمد بن علي قال للمنصور-------------------------------------- لقد هجمت بالعقوبة حتي كانك لم تسمع بالعفو -قال المنصور لان بني مروان لم تبل رممهم وال ابي طالب لم تغم----د سيوفهم ونحن بين قوم قد راونا ---امس سوقة واليوم خلفاء فليست تتمهد هيبتنا في صدورهم الا بنسيان العفو واستعمال العقوبة 68 مما يتصل بهذا انه صبغ------- الخلافة	349	1696591415775838094	216	337.0	169	331	65.25679779052734	35	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4381	true	2948778177523538550	192	223	970	1113	1524	300	اسقني واسق خليلي في مدي الليل الطويل --قهوة صفراء 1 صرفا سبيت من نهر بيل 2---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لمن يلحاك فيها من فقيه او نبيل انت دعها وارج اخري من رحيق السلسبيل	4381	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms109	false	-2780142102111864652	54	131	281	658	1545	300	اسقني واسق خليلي في مدي الليل الطويل لونها اصفر صاف وهي كالمسك الفتيل في لسان المرء منها مثل طعم الزنجبيل ريحها ينفح منها ساطعا من راس ميل من ينل منها ثلاثا ينس منهاج السبيل فمتي ما نال خمسا تركته كالقتيل ليس يدري حين ذاكم ما دبير من قبيل ان سمعي عن كلام ال لاءمي فيها الثقيل لشديد الوقر اني غير مطواع ذليل قل لمن يلحاك فيها من فقيه او نبيل انت دعها وارج اخري من رحيق السلسبيل	109	1696591415775838094	114	198.5	89	377	30.238727569580078	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4384	true	6447137729815206131	201	284	1011	1425	1508	300	المهدي------ بالزندقة فامر بحمله ال---------------يه فلما خاطبه اعجبه غزارة علمه وادب--------ه وحسن بيان-------------ه فامر باطلاقه ف-----لما ولي رده وقال له الست القاء---------------------------------------ل من السريع والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضني عاد الي نكسه قال بلي قال وانت لا تترك اخلاقك ونحن نحكم فيك بحكمك ثم امر به فقتل وصلب علي الجسر واول هذه الابيات وان من ادبته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه ناضرا مورق------ا بعد الذي ابصرت من يبسه	4384	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms348	false	7663318130686505392	90	167	425	821	1478	300	المهدي اتهمه بالزندقة فامر بحمله اليه فاحضر بين يديه فلما خاطبه اعجب بغزارة علمه وادبه وبراعته وحسن نباهته وكثرة حكمته فامر بتخلية سبيله فلما ولي رده وقال--- الست القاءل ما يبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه-- والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضني عاد الي نكسه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------ان من ادبته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه------ مورقا ناضرا بعد الذي ابصرت من يبسه	348	1696591415775838094	288	493.0	230	506	56.916996002197266	49	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4385	true	-7672510845521752394	1	33	5	154	1490	300	ما يبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضني عاد الي نكسه ومن شعره من	4385	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms348	false	7663318130686505392	119	150	592	736	1478	300	ما يبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضني عاد الي نكسه فان من -----	348	1696591415775838094	139	275.0	109	149	93.28858947753906	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4396	true	-489116581936103091	192	243	1019	1309	1584	300	هذا الامر فتجرد لهذه العصابة----- اصحاب ماني الزنديق فانها فرقة تدعو الناس الي ظاهر حسن كاجتناب الفواحش والزهد في الدنيا والعمل للاخرة ثم يخرجون من هذا الي تحريم اللحوم ثم -----------------------------------------------------------الي عبادة اثنين ال-------نور والظ------لمة ثم الي--------- نكاح الامهات والبنات والاخوات-------- وسرقة الاطفال من الطرقات ف------------------------------------------------------جرد فيهم السيف وتقرب -------الي الله	4396	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms105	false	82514656372526856	66	142	350	780	1562	300	هذا الامر فتجرد لهذه العصابة يعني اصحاب ماني-------- فانهم فرقة تدعو الناس الي ظاهر حسن كاجتناب الفواحش والزهد في الدنيا والعمل للاخرة ثم تخرجها -------الي تحريم اللحم ومس الماء الطهور وترك قتل الهوام تحرجا وتحوبا ثم تخرجها من هذا الي عبادة اثنين احدهما النور والاخر الظلمة ثم تبيح بعد هذا نكاح الاخوات والبنات والاغتسال بالبول وسرقة الاطفال من الطرق لتنقذهم من ضلال الظلمة الي هداية النور فارفع فيها الخشب وجرد فيها السيف وتقرب بامرها الي الله	105	1696591415775838094	251	401.5	205	445	56.40449523925781	33	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4471	true	2141777579973943579	65	142	298	677	1473	300	المدينة سعوا به اليه وكثروا عليه عنده وقالوا انه لا يري ايمان بيعتكم هذه بشء وهو ياخذ بحديث رواه عن ثابت--- الاحنف في طلاق المكره انه لا يجوز فدعا جعفر بمالك وقد غضب واحتج عليه بما رقي اليه عنة ثم جرده ومده وضربه بالسياط ومدت يده حتي انخلع- كتفاه وارتكب منه امر عظيم فوالله ما زال مالك بعد ذاك------ في رفعة من الناس وعلو من قدره واعظام الناس له وكانما كانت تلك السياط التي ضربها حليا حلي	4471	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms482	false	4344582393053036734	77	134	394	673	1532	300	المدينة جعفر بن سليمان--------------- وقالوا انه لا يري ايمان بيعتكم هذه بشء وهو ياخذ بحديث-------- ثابت بن الاحنف في طلاق المكره انه لا يجوز فغضب جعفر------------------------------------------ ثم جرده ومده فضربه بالسياط ومدت يده حتي انخلعت كتفه قالوا ف---------------------ما زال مالك بعد هذا الضرب في رفعة من الناس وعلو من امره حتي -------------كانما كانت تلك السياط----------- حليا حلي	482	1696591415775838094	239	355.5	187	389	61.43959045410156	42	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4472	true	9057050176719707658	93	179	439	890	1467	300	لما حج المنصور دعاني فدخلت عليه فحادثته وسالني فاجبته فقال اني قد عزمت---- ان امر بكتبك هذه التي وضعتها يعني الموطافتنسخ نسخا فابعث الي كل مصر من امصار المسلمين منها بنسخة وامرهم ان يعملوا بما فيها ولا يتعدونه الي غيره ويدعوا ما سوي ذلك من هذا العلم المحدث فاني رايت اصل العلم رواية اهل المدينة وعلمهم فقلت يا امير المءمنين لا تفعل هذا فان الناس قد سبقت اليهم اقاويل وسمعوا احاديث ورووا روايات واخذ كل قوم -ما سبق اليهم وعملوا به ودانوا به من اختلاف الناس	4472	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms157	false	-2551064093056412398	195	256	1001	1301	1521	300	لما حج المنصور قال ل-----------------------------------------ي قد عزمت علي ان امر بكتبك هذه التي وضعتها -----------فتنسخ ثم ---ابعث الي كل مصر من امصار المسلمين منها -نسخة وامرهم ان يعملوا بما فيها ولا يتعدو-ه الي غيره----------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا امير المءمنين لا تفعل هذا فان الناس قد سبقت اليهم اقاويل وسمعوا احاديث ورووا روايات واخذ كل قوم بما سبق اليهم---------- ودانوا به ------فدع الناس	157	1696591415775838094	284	483.0	226	456	62.28070068359375	50	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4499	true	2281819542874842549	86	113	416	551	1445	300	ما تقول في ابي حنيفة وفياي سيد اهل العراق قال فابو يوسف قال اتبعهم للحديث قال فمحمد بن الحسن قال اشد-هم تفريعا قال فزفر قال احدهم قياسا	4499	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms480	false	2887516831046136485	111	136	570	695	1540	300	ما تقول في ابي حنيفة --قال سيدهم ق---------ال فابو يوسف قال اتبعهم للحديث قال فمحمد بن الحسن قال اكثرهم تفريعا قال فزفر قال احدهم قياسا	480	1696591415775838094	116	210.5	92	136	85.29412078857422	22	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4662	true	-6635776044514035108	4	75	20	382	1558	300	ينام نوم الظربان وينتبه انتباه الذءب همه بطنه يخاتل الرعاء والكلاب ترصده لا يفكر في زوال نعمة ولا يروي في امضاء راي ولا مكيدة قد الهاه كاسه وشغله قدحه فهو يجري في لهوه والايام توضع في هلاكه قد شمر له عبد ال-----------له عن ساقه وفوق له اصوب اسهمه يرميه علي بعد الديار بالحتف النافذ والموت الناقع قد عبا له المنايا علي متون الخيل وناط له البلايا في اسنة الرماح وشفار السيوف	4662	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms087	false	-8348237279969942034	201	265	1080	1396	1580	300	ينام نوم الظربان 32 و----------------------------------------------------لا يفكر في زوال نعمة ولا يروي في امضاء راي ولا مكيدة قد الهاه كاسه وشغله قدحه فهو يجري في لهوه والايام تضرع في هلاكه قد شمر--- عبد الله المامون له عن ساقه وفوق له اصيب اسهمه يرميه علي بعد الد-ار بالحنف النافذ والموت القاصد قد عبي له المنايا علي متون الخيل وناط له البلاء -في اسنة الرماح وشفار السيوف	87	1696591415775838094	291	537.5	231	373	78.01608276367188	53	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4699	true	-2684075949286683250	232	286	1216	1518	1601	300	وما للغانيات لديه حظ سوي التقطيب بالوجه العبوس اذا كان الرءيس كذا سقيما فكيف صلاحنا بعد الرءيس فلو علم المقيم بدار طوس لعز علي المقيم بدار طوس ثم هجر النساء الحراءر والاماء واستهتر بالخدام----------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحتجب عن خواصه وقواده واخوته واهل بيت-------ه واستخف بهم وقسم ما في بيوت الاموال و-------------الجواهر في خصيانه وحبشان--------ه وامر ببناء	4699	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms087	false	-8348237279969942034	86	165	454	877	1580	300	وما للغانيات لديه حظ سوي التقطيب بالوجه العبوس اذا كان الرءيس كذا سقيما فكيف صلاحنا بعد الرءيس فلو علم المقيم بدار طوس لعز علي المقيم بدار طوس 30 وروي ايضا انه لما ملك وجه الي جميع البلدان في طلب الملهين وضمهم اليه واجري لهم الارزاق ونافس في ابتياع فره الدواب واحد الوحوش والسباع والطير وغير ذلك واحتجب عن --------------اخوته واهل بيته وقواده واستخف بهم وقسم ما في بيوت الاموال وما بحضرته من الجواهر في خصيانه وجلساءه ومحدثيه وامر ببناء	87	1696591415775838094	244	418.5	196	437	55.83523941040039	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4739	true	7051275919654865127	78	121	376	572	1467	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن ف-من الذي يدعو ويرجو المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني	4739	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms863	false	6095380620827243277	122	163	637	830	1612	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ ويستجير--- المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما-لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني	863	1696591415775838094	182	341.0	141	197	92.38578796386719	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4816	true	-8502119521274321276	222	261	1123	1328	1533	300	المدينة فقال ليحيي بن خالد ارتد--- لي رجلا عاقلا عارفا بالمدينة والمشاهد وكيف كان نزول جبريل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم ومن اي وجه كان ياتيه وقبور الشهداء فقال يحي--------------------ي فكل-- دله عليه فبعث الي فاتيته	4816	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms585	false	-2983070327082742724	257	300	1322	1544	1544	300	المدينة فقال ليحيي بن خالد ارتد 33 لي رجل------ا عارفا بالمدينة والمشاهد وكيف كان نزول جبريل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم ومن اي وجه كان ياتيه وقبور الشهداء فسال يحيي بن خالد قال الواقدي فكلهم دله علي- فبعث الي فاتيته-	585	1696591415775838094	196	354.5	159	230	85.21739196777344	32	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4816	true	-8502119521274321276	261	287	1328	1466	1533	300	وذلك بعد العصر فقال--- يا شيخ ان امير المءمنين اعزه الله يريد ان يصلي العشاء الاخرة في المسجد فتحضر فتمضي معنا الي هذه المشاهد فتوقفنا عليها	4816	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms586	false	3357502931187866676	0	26	0	133	1565	300	وذلك بعد العصر فقال لي يا شيخ ان امير المءمنين اعزه الله يريد ان تصلي --عشاء الاخرة في المسجد و------تمضي معنا الي هذه المشاهد فتوقفنا عليها	586	1696591415775838094	128	235.0	103	141	90.78014373779297	21	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4820	true	-3245971793603144630	128	174	645	883	1543	300	ما ادركت رجلا من ابناء الصحابة وابناء الشهداء ولا مولي لهم الا -سالته هل سمعت احدا من اهلك يخبرك عن مشهده واين قتل فاذا اخبرني مضيت الي الموضع حتي اعاينه ولقد مضيت الي المريسيع فنظرت اليها وما علمت مكان غزاة الا مضيت الي الموضع حتي اعاينه	4820	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms586	false	3357502931187866676	182	226	951	1181	1565	300	ما ادركت رجلا من ابناء الصحابة وابناء الشهداء ولا مولي لهم الا وسالته هل سمعت احدا من اهل- يخبرك عن مشهده واين قتل فاذا اعلمني مضيت الي الموضع فاعا---ينه ولقد مضيت الي المريسيع فنظرت اليها وما علمت----- غزاة الا مضيت الي الموضع حتي اعيانه	586	1696591415775838094	220	417.0	176	239	92.05020904541016	39	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4821	true	7645820937827219143	58	100	318	548	1571	300	ممن طبق علمه الارض شرقا وغربا------ ولم يخف علي احد عرف ا-يام الناس----- وسارت الركبان بكتبه في فنون العلوم من المغازي والسير والطبقات واخبار الناس واخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم والاحداث التي كانت في زمانه و---------------------------------الفقه واختلاف الناس---------- وغير ذلك	4821	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms586	false	3357502931187866676	127	176	664	925	1565	300	ممن طبق شرق- الارض----- وغربها ذكره ولم يخف علي احد عرف اخبار الناس امره وسارت الركبان بكتبه في فنون العل-م من المغازي والسير والطبقات واخبار الن-----------------بي صلي الله عليه وسلم والاحداث التي كانت في وقته وبعد وفاته صلي الله عليه وسلم وكتب الفقه واختلاف الناس في الحديث وغير ذلك	586	1696591415775838094	191	296.5	154	285	67.01754760742188	29	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4919	true	5727890857025026995	191	300	1070	1659	1659	300	وقد عرف امير المءمنين ان الجمهور الاعظم والسواد الاكبر من حشو الرعية وسفلة العامة ممن لا نظر له ولا روية ولا استدلال له بدلالة الله تعالي وهدايته وال-استضاءة بنور العلم وبرهانه في جميع الاقطار والافاق اهل جهالة بالله وعمي عنه وضلالة عن حقيقة دينه وتوحيده والايمان به وما -----------------------------------------قدروا الله حق قدره ولا عرفوه كنه معرفته ولا فرقوا بينه وبين خلقه لضعف اراءهم ونقص عقولهم ف------------------------------انهم ساووا بين الله -------تعالي وبين ما انزل من القران -اطبقوا اج-معين واتفقوا غير متعاجمين علي انه اول------ قديم----- لم يخلقه الله ولم يحدثه ولم يخترعه وقد قال الله تعالي في------ كتابه الذي جعله شفاء لما في الصدور وهدي ورحمة للمءمنين----- انا جعلناه قرانا-	4919	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms738	false	-3474832042580292581	174	291	855	1496	1538	300	وقد عرف امير المءمنين ان الجمهور الاعظم والسواد الاكبر من حشو الرعية وسفلة العامة ممن لا نظر له ولا روية ولا استدلال له بدلالة الله------ وهدايته ولا استضاء- بنور العلم وبرهانه في جميع الاقطار والافاق اهل جهالة بالله وعمي عنه وضلالة عن حقيقة دينه وتوحيده والايمان به ونكوب عن واضحات اعلامه وواجب سبيله وقصور ان يقدروا الله حق قدره وي--عرفوه كنه معرفته وي--فرقوا بينه وبين خلقه لضعف اراءهم ونقص عقولهم وجفاءهم عن التفكر والتذكر وذلك انهم ساووا بين الله تبارك وتعالي و----ما انزل من القران فاطبقوا مجتمع---------------------ين علي انه اي القران قديم ازلي لم يخلقه الله و---يحدثه و---يخترعه وقد قال الله عز وجل في محكم كتابه الذي جعله----- لما في الصدور شفاء و-----للمءمنين رحمة انا جعلناه قرانا	738	1696591415775838094	514	868.5	419	693	74.17027282714844	84	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4920	true	1539499680389942799	9	116	45	629	1624	300	لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور الانعام وقال تعالي- كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق طه فاخبر انه ق-ص لامور احدثه- بعدها وتلا به متقدمها وقال تعالي الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير هود وكل محكم مفصل فله محكم مفصل والله تعالي محكم كتابه ومفصله و---خالقه ومبتدعه ثم هم الذين جادلوا بالباطل ودعوا الي قولهم ونسبوا نفوسهم الي السنة ثم زعموا---------------------------------------------------------------------------------------------- انهم اهل السنة------ والجماعة وان من سواهم علي الباطل--------------- فاستطالوا بذلك علي الناس وغروا به الجهال ف---مال قوم من اهل السمت الكاذب والتخشع الباطل ---والتقشف لغير الدين الي موافقتهم----- ومواطاتهم علي سيء اراءهم تزيينا بذلك عندهم وتصنعا للرءاسة	4920	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms739	false	-1198811663405064481	0	130	0	692	1597	300	لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور-------- وقال عز وجل كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق--- فاخبر انه قصص لامور احدثها بعده- وتلا به متقدمها فقال تعالي الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير---- وكل محكم مفصل فله محكم مفصل والله م------حكم كتابه ومفصله فهو خالقه ومبتدعه ثم هم الذي- جادلوا بالباطل فدعوا الي قولهم ونسبوا انفسهم الي السنة وفي كل فصل من كتاب الله قصص من تلاوته مبطل قولهم ومكذب دعواهم يرد عليهم قولهم ونحلتهم ثم اظهروا مع ذلك انهم اهل الحق والدين والجماعة وان من سواهم اهل الباطل والكفر والفرقة فاستطالوا بذلك علي الناس وغروا به الجهال حتي مال قوم من اهل السمت الكاذب والتخشع لغير الله والتقشف لغير الدين الي موافقتهم عليه ومواطاتهم علي سيء اراءهم تز-ينا بذلك عندهم وتصنعا للرياسة	739	1696591415775838094	525	903.5	424	716	73.32402038574219	82	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4950	true	-1753332841238477354	9	82	55	420	1545	300	وقال له يا امير المءمنين انظر لعرب الشام كما تنظر- لعجم---- خراسان واكثر عليه فقال قد ------كثرت علي----------------- والله ما انزلت قيسا عن ظهور الخيل الا و----اري انه لم يبق في بيت مالي درهم ولا دينار واما اليمن فوالله ما تحبني --ولا احبها- قط واما قضاعة فسادتها ينتظرون خروج السفياني ل-------تكون من اشياعه واما ربيعة فساخطة علي الله تعالي منذ بعث محمد صلي الله عليه وسلم من مضر ولهذا لم يخرج ---من الخوارج	4950	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms032	false	8840291929040795106	197	268	1059	1415	1579	300	فقال له يا امير المءمنين انظر لعرب الشام كما -نظرت لعجم اهل خراسان----------- فقال المامون اكثرت علي يا اخا اهل الشام والله ما انزلت قيسا عن ظهور الخيل الا وانا اري انه لم يبق في بيت مالي درهم واحد و-----اما اليمن فوالله ما احببتها ولا احبتني قط واما قضاعة فسادتها تنتظر------- السفياني وخروجه فتكون من اشياعه واما ربيعة فساخطة علي الله------ منذ بعث نبيه------------------- من مضر و-----لم يخرج اثنان الا خرج	32	1696591415775838094	286	438.0	226	410	69.75609588623047	46	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4984	true	7950130467563437470	101	130	512	668	1508	300	وشادن ينط-ق بالطرف يقصر عنه منتهي الوصف رق فلو بزت سرابيله علقه الجو من اللطف يجرحه اللحظ بتكراره ويشتكي الايماء بالطرف افديه من مغري بما ساءني كانه يعلم ما	4984	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms695	false	2995557402847111846	117	146	631	788	1544	300	وشادن ينطبق بالظرف يقصر عنه منتهي الوصف رق فلو بزت سرابيله علقه الجو من اللطف يجرحه اللحظ بتكراره ويشتكي الايماء بالظرف افديه من مغري بما ساءني كانه يعلم ما	695	1696591415775838094	154	301.0	125	157	98.08917236328125	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5018	true	-5716307495877042582	3	74	13	405	1525	300	فان خالفت لم يكن للقوم من يءمر بقتالك غيري ومعي الفرسان واهل النجدة والباس فان وجهت اليك لم يبق احد يحاربنا الا ثلاثة العرب والمغاربة والاتراك واما العربي بمنزلة الكلب اطرح له كسرة ثم اضرب راسه بالدبوس وهءلاء الذءاب يعني المغاربةفانما هم اكلة راس واما اولاد الشياطين يعني الاتراك-فانما هي ساعة حتي تنفد سهامهم ثم تجول عليهم الخيل جولة فتاتي علي اخرهم ويعود الدين الي ما لم يزل عليه ايام العجم	5018	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms107	false	-7487796134517360959	109	180	559	942	1560	300	فان خالفت لم يكن للقوم من يرمونك به-- غيري ومعي الفرسان واهل النجدة والباس فان وجهت اليك لم يبق احد يحاربنا الا ثلاثة العرب والمغاربة والاتراك وا----لعربي بمنزلة الكلب اطرح له كسرة ثم اضرب راسه بالدبوس وهءلاء الذباب يعني المغاربة انما هم اكلة راس و----اولاد الشياطين يعني الاتراك فانما هي ساعة حتي تنفد سهامهم ثم تجول عليهم الخيل جولة فتاتي علي اخرهم ويعود الدين الي ما لم يزل عليه ايام العجم	107	1696591415775838094	373	715.0	305	393	94.91094207763672	63	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5077	true	-9111433319878879628	16	182	71	928	1521	300	انا من--- يعرف بنسبته 8 سلفي الغر البهاليل مصعب جدي نقيب بني هاشم والامر مجهول وحسين راس دعوتهم ودعاء الحق مقبول وابي من لا كفاء له من يسامي مجده قولوا سل به والخيل ساهمة حوله جرد ابابيل ابطن 1 المخلوع كلكله وحواليه المقاويل 2 فثوي والتر-ب مضجعه غال عنه ملكه غول قاد جيشا نحو عرصته ضاق عنه العرض والطول ملك تجتاح صولته ونداه الدهر مبذول قطعت عنه تماءمه فهو مرهوب ومامول من ابيات فاني--------------------------------------------------------------------------- لما بلغتني هذه القصيدة امتعضت للعربية وانفت المنافية ان يفتخر عليها رجل من العجم----- قتل ملكا من ملوك العرب بسيف اخيه لا بسيف نفسه فيفخر عليها---------- ويضع منها---------- فرددت عليه قصيدته ولم اعلم ان الاقدار تظفره بي فقلت من المديد لا يرعك القال والقيل كل-ما بلغت تهويل قاتل المخلوع مقتول ودم القاتل مطلول لا تنجيه مذاهبه نهر بوشنج ولا النيل بيد 3 المخلوع طلت يدا لم يكن في باعها طول وبنعماه التي سلفت فعلت تلك الافاعيل يا ابن بيت النار موقدها ما لحاديه سراويل من حسين من ابوك ومن مصعب غالتهم الغول	5077	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms035	false	7823044611049894709	37	152	193	781	1573	300	انا من قد تعرفي نسبي--- سلفي الغر البهاليل ومنها---------------------------------------------------------------- وابي من لا كفاء له من يساوي مجده قولوا ومنها انظر المخ-------------------------------لوع كلكله وحواليه المقاويل-- فثوي والتراب مضجعه غال عنه ملكه غول قاد جيشا نحو ناءلة ضاق عنه العرض والط-------------------------------------------------------------------ول من خراسان مصمصهم كليوث ضمها غيل وهبوا لله انفسهم لا معازيل ولا ميل 83 ويقول محمد بن يزيد لما بلغتني هذه القصيدة امتعضت العرب-- وانفت--------- ان يف-خر عليها رجل من العجم لانه قتل ملكا من ملوكهم ب----سيف اخيه لا بسيف----ه فيفخر عليها هذا الفخر ويضع منها هذا الوضع فرددت عليه قصيدته ومطلعها------------------------------------ لا يرعك القال والقيل كل ما بلغت تضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل يا ابن بيت النار موقدها ما لحاذيه سراويل من حسين من ابوك ومن مصعب غالتكم-و غول	35	1696591415775838094	427	678.0	339	962	44.386695861816406	68	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5152	true	-9107190209904009511	234	275	1238	1433	1572	300	فقال ابو العتاهية من البسيط لو كنت في الراي منسوبا الي رشد وكان عزمك عزما فيه توفيق لكان في الفقه شغل لو شغلت به عن ان تقول كتاب الله مخلوق ماذا عليك واصل الدين يجمعهم ما كان في الفرع لولا الجهل	5152	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms753	false	3670591865677059815	32	70	172	352	1612	300	وقال ابو العالية----------- لو كان رايك---- منسوبا الي رشد وكان عزمك عزما فيه توفيق لكان في الفقه شغل لو قنعت به عن ان تقول كلام الله مخلوق ماذا عليك واصل الدين يجمعكم ما كان في الفرع لولا الجهل	753	1696591415775838094	163	301.5	125	195	83.5897445678711	31	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5171	true	-3701748219965490756	255	300	1271	1499	1499	300	اليه من الحياء وقال له الواثق يوما يا احمد قد اختلت بيوت الاموال بطلباءك اللاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاءر اجرها------- لك وما لي من ذلك الا عشق اتصال الالسن بحلو المدح فيك فقال له ----يا ابا عبد-	5171	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms732	false	7016253346919522707	8	51	44	269	1596	300	الوف من جنسه-- وقال له الواثق------------- قد اختلت بيوت الاموال بطلباءك اللاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاءر اجرها مكتوبة لك وما لي من ذلك الا عشق اتصال الالسن بحلو المدح فيك فقال الواثق يا ابا عبد	732	1696591415775838094	204	366.0	164	240	85.0	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5238	true	-3947553087530754898	0	235	0	1237	1545	300	خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الالي شطت بهم غربة النوي افانين في الاطراف مفترقات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير سادات وخير حماة قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلوات وقبر بارض الجوزجان محفه وقبر بباخمري لذي القربات6 وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات نفوس لدي النهرين من ارض كربلا معرسهم فيها بشط فرات تقسمهم ريب المنون فما تري لهم عقوة2 مغشية الحجرات وقد كان منهم بالحجاز وارضه مغاوير نحارون للبدنات3 اذا افتخروا يوما اتوا بمحمد وجبريل والقران ذي السو-----رات ملامك 4 في ا-ل النبي فانهم اوداي ما عاشوا واهل ثقات- تخيرتهم رشدا لامري ا-نهم علي كل حال خيرة الخيرات فيا رب زدني في يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي بنفسي انتم من كهول وفتية لفك عناة او لحمل ديات احب قصي الرحم من اجل حبكم واهجر فيكم اخوتي وبناتي واكتم حبيكم 5 مخافة كاشح بغيض لاهل الحق غير موات الم تر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات اليس عجيبا ان ال محمد مذودين مطرودين في الفلوات بنات رسول الله يسبين بالعرا وال زياد سكن الحجرات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات اري فيءهم من غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبض----------------------------------------------ات فلا و-الذي ارجوه 6 في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات- خروج امام لا محالة ثاءر يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء بالزلفات	5238	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms850	false	-7502643841328284397	100	235	549	1241	1572	300	خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الالي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق- مفترقات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير قادات وخير حماة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما الناس الا حاسد ومكذب ومضطغن ذو احنة وترات ملامك-- في اهل النبي فانهم احباي ما عاشوا واهل ثقاتي تخيرتهم رشدا لامري فانهم علي كل حال خيرة الخيرات فيا رب زدني من يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر اني من ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل القصرات بنات زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات فلولا الذي ارجوه ف--ي اليوم او غد لقطع قلبي اثرهم حسراتي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات	850	1696591415775838094	535	931.5	425	1293	41.376644134521484	89	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5271	true	4783754639857982911	72	129	369	670	1537	300	صحون تسافر فيها العيون وتحسر عن بعد اقطارها وقبة ملك 1 كان النجو م تصغي اليها باسرا-------------------------------------------رها اذا اوقدت نارها بالعراق اضاء الحجاز سنا نارها تخر الوفود لها سجدا اذا ما تجلت لابصارها لها شرفات كان الربيع كساها الربيع بازهارها2 وفوارة ثارها في السماء فليست تقصر عن ثارها ترد علي المزن ما انزلت علي الارض من صوب	5271	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms091	false	4409823840670353761	189	230	1050	1264	1647	300	صحون تسافر فيها العيون وتحسر عن بعد اقطارها وقبة ملك كا--ن النجو م تصغي اليها باسرارها وفواره ثارها في السماء فليست تقصر عن ثارها اذا اوقدت نارها بالعراق اضاء الحجاز سنا نار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ترد علي المزن ما انزلت علي الارض من صوب	91	1696591415775838094	169	327.5	136	344	49.127906799316406	30	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5689	true	2976195065705018998	68	89	374	479	1610	300	واني لاهواه مسيءا ومحسنا واقضي علي نفسي له بالذي يقضي فحتي متي روح الحيا لا ينالني وحتي متي ايام سخطك لا	5689	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms071	false	-2542160258527032005	264	285	1358	1463	1573	300	واني لاهواه مسيءا ومحسنا واقضي علي قلبي له بالذي يقضي فحتي متي روح الرضا لا ينالني وحتي متي ايام سخطك لا	71	1696591415775838094	100	195.0	79	105	95.23809814453125	19	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5723	true	-5181507137997445478	183	232	966	1216	1574	300	صنف كتاب الخصاءص في فضل علي عليه السلام واهل البيت رضي الله عنه واكثر رواياته فيه عن الامام احمد بن حنبل رحمة الله عليه فقيل له الا تصنف كتابا في فضاءل الصحابة فقال دخلت دمشق والمنحرف عن علي رضوان الله عليه فيها كثير فاردت ان يهديهم الله بهذا الكتاب	5723	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms816	false	-4831431121812336493	25	64	133	327	1587	300	صنف كتاب الخصاءص في فضل علي بن ابي طالب واهل البيت------------- واكثر رواياته فيه عن------- احمد بن حنبل--------------- فقيل له الا تصنف كتابا في فضاءل الصحابة فقال دخلت دمشق والمنحرف عن علي--------------------- كثير فاردت ان يهديهم الله بهذا الكتاب	816	1696591415775838094	183	313.5	146	250	73.19999694824219	36	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5770	true	633042750210965602	111	200	602	1073	1593	300	الزجاج ف---اشتهيت النحو فلزمت المبرد لتعلمه وكان لا يعلم مجانا ولا يعلم باجرة الا علي قدرها فقال لي اي شء صناعتك قلت اخرط الزجاج وكسب---ي كل يوم درهم واشترط ------------------------------------------------------------------------ان اعطيك اياه----- الي ان يفرق الموت بيننا ان استغنيت عن التعليم او احتجت اليه و----لزمته وكنت اخدمه في اموره ومع ذلك فاعطيه الدرهم فينصحني في العلم حتي استقللت فجاءه كتاب بعض بني مارية من الصراة يلتمسون معلما نحويا لاولادهم فقلت له اسمني لهم ف-سماني فخرجت فكنت اعلمهم وانفذ اليه--- كل شهر ثلاثين درهما واتفقده بعد ذلك بما اقدر عليه	5770	-8429992824087666296	Hindawi030536269-ara1.ms366	false	-8320525536574470326	38	145	202	758	1552	300	الزجاج قال اشتهيت النحو فلزمت المبرد لتعلمه وكان لاي-علم مجانا ولا يعلم باجرة الا علي قدرها فقال لي اي شء صناعتك قلت اخرط الزجاج وكسبي في كل يوم درهم ودانقان او درهم ونصف واريد ان تبالغ في تعليمي وانا اعطيك كل يوم درهما واشرط لك ان اعطيك اياه ابدا الي ان يفرق الدهر بيننا--- استغنيت عن التعليم او احتجت اليه قال فلزمته وكنت اخدمه في اموره -مع ذلك واعطيه الدرهم فينصحني في العلم حتي استقللت فجاءه كتاب بعض بني مازمة من الصراة يلتمسون معلما نحويا لاولادهم فقلت له اسمني لهم فاسماني فخرجت فكنت اعلمهم وانفذ اليه في كل شهر ثلاثين درهما وازي-ده بعد ذلك بما اقدر عليه	366	1696591415775838094	448	818.5	362	562	79.71530151367188	74	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi030536269-ara1