id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0714	true	5744370248836745942	240	297	1323	1602	1612	300	من لم يرفع نفسه عن قدر الجاهل -رفع---- الجاهل قدره عليه قال المتنبي من الطويل اذا الفضل لم يرفعك عن شكر ناقص علي نفسه فالفضل فيمن له الشكر2 وقال من افني مدته في جمع المال خوف العدم فقد اسلم نفسه للعدم قال المتنبي من الطويل ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقر3 وقال	714	-8429992824087666296	Hindawi014758020-ara1.ms066	false	-4781854034185106940	45	68	219	330	1456	300	من لم يرفع نفسه عن قدر الجاهل يرفع قدر الجاهل----- عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقر- وقال	66	-5782162395449443159	106	179.5	84	284	37.323944091796875	20	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi014758020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0716	true	-6377411052680795142	185	260	948	1336	1548	300	ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام4 وقال الفرق بين الحلم والعجز ان الحلم لا يكون الا عن مقدرة والعجز لا يكون الا عن ضعف فليس للعاجز ان يتسمي بالحليم قال المتنبي من الخفيف كل حلم اتي بغير اقتدار حجة لاجء اليها اللءام5 وقال النفس المهينة الذليلة لا تجد الم الهوان والنفس الشريفة العزيزة يءثر فيها يسير الكلام قال المتنبي من الخفيف من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت ايلام6 وقال	716	-8429992824087666296	Hindawi014758020-ara1.ms059	false	2807691484181852438	229	258	1146	1284	1494	300	ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل حلم اتي بغير اقتدار حجة لاجء اليها اللءام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت ايلام- وقال	59	-5782162395449443159	137	247.0	109	388	35.30927658081055	26	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi014758020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0717	true	9050972973773502883	263	296	1341	1503	1529	300	ومراد النفوس اصغر من ان تتعادي فيه وان تتفاني5 وقال خوف وقوع المكروه قبل تناهي المدة خور في الطبع قال المتنبي من الخفيف------------------------------------- واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تموت	717	-8429992824087666296	Hindawi014758020-ara1.ms056	false	5819168260298592172	174	210	913	1098	1527	300	ومراد النفوس اصغر من ان نتعادي فيه وان نتفاني غير ان الفتي يلاق--------------ي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشجعانا واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تكون	56	-5782162395449443159	91	133.5	70	199	45.728641510009766	16	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi014758020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5121	true	6903601925272852782	108	215	578	1109	1551	300	في نظام من البلاغة ما ش ك امرء انه نظام فري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ومعان لو فصلتها القوافي لهجت4 شعر جرول ولبيد---------------- حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك ن به غاية المرام البعيد وتر------------------------------------ي الخلق مجمعين علي فض لك من بين سيد ومسود عرف العالمون فضلك بالعل م 6 وقال الجهال بالتقليد صارم العزم حاضر 7 الحزم ساري ال فكر ثبت المقام صلب العود دق فهما وجل علما فارضي الل ه فينا والواثق بن الرشيد لا يميل الهوي به حيث يمضي ال امر بين المقلي والمودود سءدد يصطفي ونيل يرجي وثناء يحيي ومال يودي قد تلقيت كل يوم جديد يا ابا جعفر بمجد جديد واذا	5121	-8429992824087666296	Hindawi014758020-ara1.ms029	false	4382363781743246956	32	135	171	705	1515	300	في نظام من البلاغة ما ش ك امرء انه نظام فريد وبديع كانه الزهر الضا حك في رونق الربيع الجديد مشرق في جوانب السمع م يخلقه عوده علي المستعيد ما اعيرت منه بطون القراطي س وما حملت ظهور البريد مستميل سمع الطروب المغني عن اغاني مخارق وعقيد حجج تخرس الالد بالفاظ فرادي كالجوهر المعدود ومعان لو فصلتها القوافي هجنت- شعر جرول ولبيد جرول هو الحطيءة حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك ن به غاية المراد البعيد كالعذاري غدون في الحلل البي ض اذا رحن في الخطوط السود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد تلقيت كل يوم جديد يا ابا جعفر بمجد جديد وذوو	29	-5782162395449443159	231	400.5	183	815	28.343557357788086	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi014758020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6662	true	-3348928492791473251	69	175	386	890	1506	300	غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم شاد وشبيه صوت النعي اذا قي س بصوت البشير في كل ناد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابكت تلكم الحمامة ام غن ت علي فرع غصنها المياد صاح هذي قبورنا تملا الار ض فاين القبور من عهد عاد خفف الوطء ما اظن اديم ال ارض الا من هذه الاجس----------------------------------------------اد سر ان اسطعت في الهواء رويدا لا اختيالا علي رفات العباد فقبيح بنا وان بعد العه د تناسي الاباء والاجداد رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحك من تزاحم الاضداد ودفين علي بقايا دفين من قديم الازمان والاباد فس--ل الفرقدين عن ما احسا من قبيل وانسا من بلاد كم اقاما علي البياض نهارا	6662	-8429992824087666296	Hindawi014758020-ara1.ms072	false	-3711839371899932802	173	299	871	1489	1495	300	غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم شاد وشبيه صوت النعي اذا قي س بصوت البشير في كل ناد يقول اذا نظر المرء الي حال الدنيا وسرعة زوالها يستوي عنده النعي بالميت او البشارة بالمولود اذ مصير المولود الي الفناء ابكت تلكم الحمامة ام غن ت علي فرع غصنها المياد صاح هذي قبورنا تملا الرح ب فاين القبور من عهد عاد خفف الوطا ما اظن اديم الا رض الا من هذه الاجساد وقبيح بنا وان قدم العه د هوان الاباء والاجداد سر ان اسطعت في الهواء رويدا لا اختيالا علي رفات العب-----------------------------------------------اد رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحك من تزاحم الاضداد ودفين علي بقايا دفين في طويل الازمان والاباد فاسال الفرقدين عمن-- احسا من قبيل وانسا من بلاد كم اقاما علي زوال-- نهار -	72	-5782162395449443159	433	819.5	339	670	64.62686920166016	83	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi014758020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6662	true	-3348928492791473251	176	230	896	1152	1506	300	لمدلج في سواد تعب كلها الحياة فما اع جب الا من راغب في ازدياد ان حزنا 2 في ساعة الموت اضعا ف سرور في ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما ينقلون من دار اعما ل الي دار شقوة او رشاد ضجعة الموت رقدة يستريح ال جسم فيها والعيش مثل السهاد	6662	-8429992824087666296	Hindawi014758020-ara1.ms073	false	-4650891309507104083	0	72	0	356	1605	300	لمدلج في سواد تعب كلها الحياة فما اع جب الا من راغب في ازدياد ان حزنا-- في ساعة الموت اضعا ف سرور في ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد يقول ان الناس خلقوا للبقاء في الدار الاخرة دار الحياة والبقاء ومن ظن انهم خلقوا للفناء والنفاد فقد ضل انما ينقلون من دار اعما ل الي دار شقوة او رشاد ضجعة الموت رقدة يستريح ال جسم فيها والعيش مثل السهاد	73	-5782162395449443159	254	491.5	201	358	70.94972229003906	52	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi014758020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6665	true	7286083550223845785	273	300	1377	1510	1510	300	وقال من الرجز يا رب اخرجني الي دار الرضا عجلا فهذا عالم منكوس ظلوا كداءرة تحول بعضها من بعضها فجميعها معكوس واري ملوكا لا تحوط 3 رعية-	6665	-8429992824087666296	Hindawi014758020-ara1.ms090	false	9170141299275291451	18	43	96	224	1527	300	وقال ايضا---- يا رب اخرجني الي دار الرضا عجلا فهذا عالم منكوس ظلوا كداءرة تحول بعضها من بعضها فجميعها معكوس واري ملوكا لا تحوط-- رعية	90	-5782162395449443159	124	228.0	100	134	92.53731536865234	23	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi014758020-ara1
Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6670	true	4656888519874858962	93	173	483	882	1536	300	وقال من الطويل كان نجوم الليل زرق اسنة بها كل من فوق التراب طعين ولاءح هذا الفجر سيف مجرد اعان به صرف الزمان لعين وقال من الطويل حياتي تعذيب وموتي راحة وكل ابن انثي في التراب سجين توهمت يا مغرور انك دين علي يمين الله ما لك دين تسير الي البيت الحرام تنسكا ويشكوك جار باءس وخدين2------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال من الخفيف بءست الام للانام هي الد-نيا وبءس البنون للام نحن------------------------------------------------ فسد الامر كله فاتركوا الاع راب ان الفصاحة اليوم لحن3 وقال	6670	-8429992824087666296	Hindawi014758020-ara1.ms091	false	-4743313478840855670	153	234	763	1160	1524	300	وقال ايضا -----كان نجوم الليل زرق اسنة بها كل من فوق التراب طعين ولاءح هذا الفجر سيف مجرد اعان به صرف الزمان معين وقال ايضا ما كان---------------------------------- في ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لارض من خير ولا كرم فضل من قال ان الاكرمين فنوا اعفي المنازل قبر يستراح به وافضل اللبس فيما اعلم الكفن وقال ايضا----- بءست الام للانام هي الد نيا وبءس البنون للام نحن كلنا لا يبرها بمقال فاعذروها اذ ليس بالفعل تحنو فسد الامر كله فاتركوا الاع راب ان الفصاحة اليوم لحن- وقال	91	-5782162395449443159	228	282.0	180	550	41.45454406738281	41	Sham19Y0023644-ara1.completed	Hindawi014758020-ara1